id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha002028Vols-ara1.ms0798	false	4359439062878387602	36	64	202	321	1527	300	لا ريب فيه اي لا شك فيه قا----------------ل ابن هشام -----------------------------------------------------------------------قال ساعدة بن جءية الهذلي فقالوا عهدنا القوم قد حصروا به فلا ريب ان قد كان ثم لحيم	798	168855381875062808	Tafsir04039-ara1.ms0018	true	-1867473171763845174	200	244	1068	1272	1533	300	لا ريب فيه اي لا شك فيه والريب الشك وهو قول ابن عباس ومجاهد وعطاء والسدي وغيرهم وقيل هو اشد الشك وهو مصدر رابني الشء يريبني قال ساعدة بن جويه الهذلي وقالوا تركن الحي-- قد حصروا به فلا ريب ان قد كان ثم لحيم	18	-4051793186686215616	102	164.5	75	206	49.514564514160156	22	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir04039-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0804	false	7880265469244704580	83	124	420	621	1508	300	اي تقرون بانه نبي وقد عرفتم انه قد اخذ له الميثاق عليكم باتباعه وهو يخبركم -انه النبي الذي كنا ننتظر- ونجد- في كتابنا اجحدوه ولا تقروا--- لهم به يقول الله عز وجل اولا يعلمون ان الله يعلم ما يسرون وما يعلنون	804	168855381875062808	Tafsir04039-ara1.ms0228	true	7101334728834337452	8	48	44	247	1540	300	اي تقرون بانه نبي وقد علمتم انه قد اخذ له الميثاق عليكم باتباعه وهو يخبركم بانه النبي الذي كنا ننتظره ونجده في كتابنا اجحدوه ولا تقروا به لهم فقا---ل الله تعالي- اولا يعلمون ان الله يعلم ما يسرون وما يعلنون	228	-4051793186686215616	187	335.0	148	207	90.33816528320312	33	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir04039-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0806	false	-3949711864209698305	33	247	170	1373	1657	300	ثم انتم هءلاء تقتلون انفسكم وتخرجون فريقا منكم من ديارهم تظاهرون عليهم بالاثم والعدوان-اي اهل الشرك حتي يسفكوا دماءهم معهم ويخرجوهم من ديارهم معهم وان ياتوكم اساري تفادوهموقد عرفتم ان ذلك عليكم في دينكم وهو محرم عليكم في كتابكم اخراجهم افتءمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض اي اتفادونهم مءمنين بذلك وتخرجونهم كفارا بذلك فما جزاء من يفعل ذلك منكم الا خزي في الحياة الدنيا ويوم القيامة يردون الي اشد العذاب وما الله بغافل عما تعملون اولءك الذين اشتروا الحياة الدنيا بالاخرة فلا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينصرون فانبههم الله عز وجل بذلك من فعلهم وقد حرم عليهم في التوراة سفك دماءهم وافترض عليهم فيها فداء اسراهم فكانوا فريقين م------نهم بنو قينقاع ولفهم حلفاء الخزرج و------النضير وقريظة ولفهم حلفاء الاوس فكانوا اذا كانت بين الاوس والخزرج حرب خرجت بنو قينقاع مع الخزرج وخرجت---- النضير وقريظة مع الاوس يظاهر كل واحد من الفريقين حلفاءه علي اخوانه حتي يتسافكوا دماءهم بينهم وبايديهم التوراة يعرفون فيها ما عليهم ومالهم والاوس والخزرج اهل شرك يعبدون الاوثان -لا يعرفون جنة ولا نارا ولا بعثا ولا قيامة ولا كتابا ولا حلالا ولا حراما فاذا وضعت الحرب اوزارها افتدوا اساراهم تصديقا لما في التوراة واخذ- به بعضهم من بعض يفتدي بنو قينقاع من كان من اسراهم في ايدي الاوس وتفتدي---- النضير وقريظة ما---- في ايدي الخزرج منهم ويطل-ون ما اصابوا من الدماء	806	168855381875062808	Tafsir04039-ara1.ms0243	true	-8506773514265193796	157	299	831	1619	1622	300	ثم انتم هءلاء تقتلون انفسكم الي قوله----------------------------------------- والعدوان اي اهل الشرك حتي يسفكوا دماءهم معهم ويخرجوهم من ديارهم معهم قال انباهم ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بذل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك من فعلهم وقد حرم عليهم في التوراة سفك دماءهم وافترض عليهم فيها فداء اسراهم وكانوا فريقين طاءفة منهم بنو قينقاع وانهم حلفاء الخزرج وحلفاء النضير وقريظة وانهم حلفاء الاوس وكانوا اذا كانت بين الاوس والخزرج حرب خرجت بنو قينقاع مع الخزرج وخرجت بنو النضير وقريظة مع الاوس يظاهر كل فريق ح------------لفاءه علي اخوانه حتي يتسافكوا دماءهم بينهم وبايديهم التوراة يعرفون منها ما عليهم و--لهم والاوس والخزرج اهل شرك يعبدون الاوثان ولا يعرفون جنة ولا نارا ---------ولا قيامة ولا كتابا ولا حلالا ولا حراما فاذا وضعت الحرب اوزارها افتدوا اسر-اهم تصديقا لما في التوارة واخذا به------------- يفتدي بنو قينقاع من كان من اسراهم في ايدي الاوس ويفتدي بنو النضير وقريظة ما كان في ايدي الخزرج----- ويطلبون ما اصابوا من الدماء	243	-4051793186686215616	726	1294.5	591	1231	58.9764404296875	113	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir04039-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0806	false	-3949711864209698305	248	300	1379	1657	1657	300	من قتلوا منهم فيما بينهم مظاهرة لاهل الشرك عليهم يقول الله تعالي لهم حين انب-هم بذلك افتءمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض اي تفاديه-- بحكم التوراة وتقتله وفي حكم التوراة ان لا تفعل تقتله وتخرجه من داره وتظاهر عليه من يشرك بالله ويعبد الاوثان من دونه ابتغاء عرض الدنيا ففي ذلك من فعلهم-	806	168855381875062808	Tafsir04039-ara1.ms0244	true	3731322319049747048	1	50	6	270	1630	300	من قتلوا منهم فيما بينهم مظاهرة لاهل الشرك عليهم يقول الله تعالي---- حين انباهم بذلك افتءمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض اي تفادونهم بحكم التوراة------- وفي حكم التوراة ان لا----- يقتل- ويخرج -من داره ويظاهر عليه من يشرك بالله ويعبد الاوثان من دونه ابتغاء عرض الدنيا ففي ذلك من فعلهم	244	-4051793186686215616	254	458.0	207	282	90.0709228515625	40	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir04039-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0812	false	7661510826216131428	165	248	798	1217	1467	300	ابن عباس ان ي--هود كانوا يستفتحون علي الاوس والخزرج برسول الله صلي الله عليه وسلم قبل مبعثه فلما بعثه الله من العرب كفروا به وجحدوا ما كانوا يقولون فيه فقال لهم معاذ بن جبل وبش-ر ابن البراء بن معرور اخو بني سلمة يا معشر ي--هود اتقوا الله واسلموا فقد كنتم تستفتحون علينا بمحمد------------------- ونحن اهل --شرك ونخبروننا انه مبعوث وتصفونه لنا بصفته فقال سلام بن مشكم احد بني النضير ما جاءنا بشء نعرفه وما هو بالذي كنا نذكره لكم فانزل الله في ذلك	812	168855381875062808	Tafsir04039-ara1.ms0250	true	355421767610053593	169	237	875	1219	1549	300	ابن عباس ان اليهود كانوا يستنصرون علي الاوس -الخزرج برسول الله صلي الله عليه وسلم قبل مبعثه فلما بعثه الله في العرب فقال ------------------------------------لهم معاذ بن جبل وبشير ا----------بن معرور------------- يا معشر اليهود اتقوا الله واسلموا فقد كنتم تستفتحون علينا بمحمد صلي الله عليه وسلم ونحن اهل الشرك وتخبرونا بانه مبعوث فقال لهم-------------- سلام بن مثكم--------------- ما جاء-- بشء------ وما هو بالذي كنا نذكر- لكم فانزل الله--- ذلك	250	-4051793186686215616	294	476.0	233	445	66.06741333007812	44	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir04039-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0813	false	5227224536457017694	73	113	338	537	1447	300	ابو صلوبا الفطيوني---- لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا محمد ما جءتنا بشء نعرفه وما انزل الله عليك من اي-----ة فنتبعك لها فانزل الله تعالي في ذلك من قوله ولقد انزلنا اليك ايات بينات وما يكفر بها الا الفاسقون	813	168855381875062808	Tafsir04039-ara1.ms0265	true	-128441126248528236	223	261	1186	1375	1588	300	ابن صوريا القطراني قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا محمد ما جءتنا بشء نعرفه وما انزل----- عليك من اية بينة فنتبعك لها فانزل الله------ في ذلك-------- ولقد انزلنا اليك ايات بينات وما يكفر بها الا الفاسقون	265	-4051793186686215616	173	302.5	137	208	83.17308044433594	29	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir04039-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0813	false	5227224536457017694	128	171	602	817	1447	300	رافع بن حريملة ووهب بن زيد لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا محمد اءتنا بكتاب تنزله علينا من السماء نقرءه وفجر لنا انهارا نتبعك ونصدقك فانزل الله تعالي في ذلك من قولهما ام تريدون ان تسءلوا رسولكم كما سءل موسي من قبل	813	168855381875062808	Tafsir04039-ara1.ms0290	true	-4671620650809414054	247	287	1267	1467	1535	300	رافع بن خزيم-ة ووهب بن زيد لرسول الله صلي الله عليه وسلم-------- اءتنا بكتاب تنزله علينا من السماء نقراه وفجر لنا انهارا نتبعك ونصدقك فانزل الله------ في ذلك من قولهما ام تريدون ان تسالوا رسولكم كما سءل موسي من قبل	290	-4051793186686215616	196	367.0	156	215	91.16278839111328	35	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir04039-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0814	false	6178919606836068777	31	82	166	419	1500	300	ابن اسحاق و--لما قدم اهل نجران من النصاري علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اتتهم احبار يهود فتنازعوا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رافع بن حريملة ما انتم علي شء وكفر بعيسي وبالانجيل فقال رجل ---من اهل نجران من النصاري لليهود ما انتم علي شء وجحد -نبوة	814	168855381875062808	Tafsir04039-ara1.ms0298	true	8617121054851859539	248	300	1253	1503	1503	300	ابن عباس انه لما قدم اهل نجران من النصاري علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اتتهم احبار يهود فتنازعوا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رافع بن خوي-لد ما انتم علي شء وكفر بعيسي وبالانجيل فقال رجل من من اهل نجران من النصاري------- ما انتم علي شء وجحد بنبوة-	298	-4051793186686215616	234	435.5	186	259	90.34748840332031	46	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir04039-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0830	false	-1846338364665947467	11	96	54	474	1486	300	فسالوه عمن يءمن به من الرسل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم امنا بالله وما انزل الينا وما انزل الي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وما اوتي موسي وعيسي وما اوتي النبيون من ربهم لا نفرق بين احد منهم ونحن له مسلمون فلما ذكر عيسي بن مريم جحدوا -نبوته وقالوا لا نءمن بعيسي بن مريم ولا----- بمن امن به فانزل الله تعالي فيهم قل يا اهل الكتاب هل تنقمون منا الا ان امنا بالله وما انزل الينا وما انزل من قبل وان اكثركم فاسقون	830	168855381875062808	Tafsir04039-ara1.ms0343	true	5646306301466115360	234	294	1228	1532	1565	300	فسالوه عمن يءمن به من الرسل -----------------------------فقال اءمن بالله وما انزل الينا وما انزل الي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط الي اخرها----------------------------------------------------------------------- فلما ذكر عيسي-------- جحدوا بنبوته وقالوا لا نءمن بعيسي-------- ولا نءمن بمن امن به فانزل الله------ فيهم قل يا اهل الكتاب هل تنقمون منا الا ان امنا بالله وما انزل الينا وما انزل من قبل وان اكثركم فاسقون	343	-4051793186686215616	284	499.5	225	426	66.66666412353516	51	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir04039-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0816	false	861964657340553438	227	284	1160	1436	1519	300	صلي الله عليه وسلم---- اليهود من اهل الكتاب الي الاسلام ورغبهم فيه وحذرهم عذاب الله ونقمته فقال له رافع بن خارجة ومالك بن عوف بل نتبع يا محمد ما وجدنا عليه اباءنا فهم كانوا اعلم وخيرا منا فانزل الله عز وجل في ذلك من قولهما واذا قيل لهم اتبعوا ما انزل الله قالوا بل نتبع ما الفينا	816	168855381875062808	Tafsir04039-ara1.ms0406	true	1191049657299236635	44	81	216	400	1552	300	صلي الله عليه وسلم دعا اليهود من اهل الكتاب الي الاسلام--------------------------------------------------------------- فقالوا بل نتبع-------- ما وجدنا عليه اباءنا فهم كانوا اعلم وخيرا منا فانزل الله عز وجل----------------- واذا قيل لهم اتبعوا ما انزل الله الاية و و--------الفينا	406	-4051793186686215616	167	275.0	132	280	59.64285659790039	29	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir04039-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0434	false	-2496555267700706558	152	175	794	906	1507	300	الجاحظ لو- كنت في قوم عليك اشحة علي-ك الا ان من طاح طاءح يودون لو خاطوا عليك جلودهم وهل يدفع الموت النفوس الشحاءح	434	168855381875062808	Tafsir04039-ara1.ms1034	true	690307047400534330	22	45	113	227	1509	300	الشاعر لقد كنت في قوم عليك اشحة بفقدك الا ان من طاح طاءح يودون لو خاطوا عليك جلودهم وهل يدفع الموت النفوس الشحاءح	1034	-4051793186686215616	105	193.0	82	114	92.10526275634766	20	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir04039-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0830	false	-1846338364665947467	2	73	9	365	1486	300	ابي عازر وخالد وزيد وازار ابن ابي ازار واشبع فسالوه عمن يءمن به من الرسل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم امنا بالله وما انزل الينا وما انزل الي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط و-ما اوتي موسي وعيسي وما اوتي النبيون من ربهم لا نفرق بين احد منهم ونحن له مسلمون فلما ذكر عيسي بن مريم جحدوا نبوته وقالوا لا نءمن بعيسي بن مريم ولا بمن امن به فانزل الله	830	168855381875062808	Tafsir04039-ara1.ms1202	true	-2415286778603223588	103	162	513	809	1550	300	ابو ياسر بن اخطب ورافع--- ابن ابي رافع وغيره فسالوه عمن يءمن به من الرسل فقال اءمن----------------------------- بالله وما انزل الينا وما انزل الي ابراهيم واسماعيل------- ويعقوب والاسباط واما اوتي موسي وعيسي وما اوتي النبيون من ربهم لا نفرق بين احد منهم ونحن له مسلمون فلما ذكر عيسي-------- جحدوا نبوته وقالوا لا نءمن به و--------------بمن امن به فانزل الله	1202	-4051793186686215616	264	459.5	208	357	73.94957733154297	46	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir04039-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0149	false	-6625222550275792655	88	208	476	1084	1531	300	ابن اسحاق فاما البحيرة فهي بنت الساءبة و-الساءبة--- الناقة اذا تابعت بين عشر اناث ليس بينهن ذكر سيبت فلم يركب ظهرها ولم يجز-- وبرها ولم يشرب لبنها الا ضيف فما نتجت بعد ذلك من انثي شقت اذنها ثم -خلي سبيلها مع امها فلم يركب ظهرها ولم يجز وبرها ولم يشرب لبنها الا ضيف كما فعل بامها فهي البحيرة بنت الساءبة والوصيلة اذا كانت كثيرة الماء قال الراجز بغيبغ قصيرة الرشاء ومنه قيل لعين ابي نيزر البغيبغة ومعني هذا البيت الذم وتشبيه هذا المهجو براس بقرة قد قربت ان يذهب بصرها فلا تصلح الا للذبح والقسم الشاة اذا اتامت عشر اناث متتابعات في خمسة ابطن ليس بينهن ذكر جعلت وصيلة -قالوا قد وصلت فكان ما ولدت بعد ذلك للذكور منهم دون	149	168855381875062808	Tafsir04039-ara1.ms1257	true	2150944139850250989	65	147	317	713	1523	300	ابن اسحاق----- البحيرة---- بنت الساءبة و الساءبة هي الناقة اذا تابعت بين عشر اناث ليس في-هن ذكر سيبت فلم يركب---وها ولم يجزوا وبرها ولم يشرب لبنها الا ضيف فما نتجت بعد ذلك من انثي شق- اذنها ثم يخلي سبيلها مع امها فلم يركب ظهرها ولم يجز وبرها ولم يشرب لبنها الا ضيف كما فعل بامها و -----------------------الوصيلة هي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشاة اذا اتامت عشر اناث متتابعات في خمسة ابطن ليس فيها -ذكر جعلت وصيلة وقالوا قد وصلت وكان ما ولدت بعد ذلك للذكور----- دون	1257	-4051793186686215616	377	648.0	299	616	61.201297760009766	66	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir04039-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0909	false	5074160725571260096	64	163	310	792	1464	300	امنا بك وصدقناك وشهدنا ان ما جءت به هو الحق واعطيناك علي ذلك عهودنا ومواثيقنا علي السمع والطاعة فامض يا رسول الله لما اردت فنحن معك فو الذي بعثك بالحق لو استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضنا-ه معك ما تخلف منا رجل واحد وما نكره ان تلقي بنا عدونا غدا انا لصبر في الحرب صدق في اللقاء لعل الله يريك منا ما تقر به عينك فسر بنا علي بركة الله فسر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقول سعد ونشطه ذلك ثم قال سيروا-------------- وابشروا فان الله تعالي قد وعدني احدي الطاءفتين والله لكاني الان انظر الي مصارع القوم	909	168855381875062808	Tafsir04039-ara1.ms1686	true	8334280709820102404	2	65	8	338	1552	300	امنا بك وصدقناك وشهدنا ان ما جءت به -----حق واعطيناك علي ذلك عهودنا ومواثيقنا علي السمع والطاعة فامض يا رسول الله لما اردت فو----------الذي بعثك بالحق لو استعرضت بن----ا البحر فخضته لنخوضنه مع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك ----------------------فسر رسول الله صلي الله عليه واله بقول سعد ونشطه ذلك ثم قال سيروا علي بركة الله وابشروا فان الله--------- وعدني احدي الطاءفتين والله لكاني الان انظر الي مصارع القوم	1686	-4051793186686215616	308	549.5	248	497	61.971832275390625	52	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir04039-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0791	false	3621698482109745035	148	192	734	962	1501	300	اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له انه يجلس اليك رجل ادلم ثاءر شعر الراس اسفع الخدين احمر العينين كانهما قدران من صفر كبده اغلظ من كبد الحمار ينقل حديثك الي المنافقين فاحذره وكانت تلك صفة نبتل بن الحارث فيما يذكرون منافقو	791	168855381875062808	Tafsir04039-ara1.ms1805	true	8661772274197599021	36	78	173	387	1531	300	الي رسول الله صلي الله عليه واله فقال--- انه يجلس اليك رجل ادلم ثاءر شعر الراس اسفع الخدين احمر العينين كانهما قدران من صفر كبده اغلظ من كبد الجمل- ينقل حديثك الي المنافقين فاحذره وكان ذ-لك صفة نبتل بن الحارث م---------ن منافقي	1805	-4051793186686215616	205	379.0	164	228	89.91227722167969	35	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir04039-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0449	false	-5498898897802622917	215	264	1068	1326	1509	300	عتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة وابو سفيان بن حرب والنضر بن الحارث اخو بني عبد الدار وابو البختري بن هشام والاسود بن- المطلب بن اسد وزمعة بن الاسود والوليد بن المغيرة وابو جهل -بن هشاملعنه اللهوعبد الله بن ابي امية------------- والعاص بن واءل ونبيه ومنبه ابنا الحجاج السهميان	449	168855381875062808	Tafsir04039-ara1.ms2326	true	6777835926367504931	102	141	490	692	1515	300	عتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة وابو سفيان--------------------------------------------------------------- والاسود ابن المطلب بن اسد وزمعة بن الاسود والوليد بن المغيرة وابو جهل ابن هشام --------وعبد الله بن ابي امية وامية بن خلف والعاص بن وابل ونبيه ومنبه ابنا الحجاج السهميان	2326	-4051793186686215616	183	334.5	148	273	67.03296661376953	31	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir04039-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0454	false	8319616861824583244	116	148	610	761	1502	300	سلوه عن ثلاث نامركم بهن فان اخبركم بهن فهو نبي مرسل وان لم يفعل فالرجل متقول فروا فيه رايكم سلوه عن فتية ذهبوا في الدهر الاول ما كان امرهم فانه قد كان	454	168855381875062808	Tafsir04039-ara1.ms2339	true	398012827633140185	273	300	1434	1560	1560	300	سلوه عن ثلاثة اشياء---- فان اخبركم بهن فهو نبي مرسل وان لم يفعل فانه مقتول----------------- سلوه عن فتية ذهبوا في الدهر الاول ما كان امرهم فانه كان----	2339	-4051793186686215616	109	187.0	85	151	72.18543243408203	22	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir04039-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0455	false	-4315188213831548640	0	201	0	1016	1520	300	عليه وسلمفيم-----ا يذكرونخمس عشرة ليلة لا يحدث الله اليه في ذلك وحيا ولا ياتيه جبر--يل-- حتي ارجف اهل مكة و-قالوا وعدنا محمد غدا واليوم خمس عشرة ليلة قد اصبحنا منها لا يخبرنا بشء مما سالناه عنه وحتي احزن رسول الله-صلي الله عليه وسلممكث الوحي عنه وشق عليه ما يتكلم به اهل مكة ثم جاءه جبر--يل من الله عز وجل بسورة اصحاب الكهف------ فيها معاتبته اياه علي حزنه عليهم وخبر ما سالوه عنه من امر الفتية والرجل الطواف و----------------------الروح قال------- ابن اسحاق فذكر لي ان رسول الله-صلي الله عليه وسلمقال لجبريل حين جاءه لقد احتبست عني يا جبريل حتي سءت ظنا فقال له جبريل وما نتنزل الا بامر ربك له ما بين ايدينا وما خلفنا وما بين ذلك وما كان ربك نسيا مريم 64 فافتتح السورةتبارك وتعاليبحمده وذكر نبوة رسوله لما انكروه عليه من ذلك فقال الحمد لله الذي انزل علي عبده الكتابالكهف 26 يعني محمدا صلي الله عليه وسلم انك رسول مني اي تحقيق لما سالوه عنه من نبوتك ولم يجعل له عوجا قيما اي معتدلا لا اختلاف في------ه لينذر باسا شديدا من لدنه اي عاجل عقوبته في الدنيا وعذابا اليما في الاخرة من عند ربك الذي بعثك رسولا ويبشر المءمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا حسنا ماكثين فيه ابدا	455	168855381875062808	Tafsir04039-ara1.ms2340	true	6710758053813237548	71	177	355	893	1589	300	عليه وسلم فمكث رسول الله خمس عشرة ليلة لا ينزل الله اليه في ذلك وحيا ولا ياتيه جبراءيل ع حتي اوجف اهل مكة وتكلموا في ذلك فشق ذلك علي----------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله علي----------------------------------ه جبراءيل ومعه س-----------ورة------ الكهف يخبره ----------------------------فيها ----عما سالوه عنه من امر الفتية والرجل الطواف وانزل عليه ويسالونك عن الروح الاية فروي ابن اسحاق-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افتتح السورة فق--------------------------------------------------------ال الحمد لله الذي انزل علي عبده الكتاب----------------------------------------------------------------------------------- ولم يجعل له عوجا قيما اي معتدلا لا اختلاف فيه وقوله لينذر باسا شديدا من لدنه--------------------------------------------------------------------------- ويبشر المءمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا حسنا ماكثين فيه ابدا	2340	-4051793186686215616	420	574.0	336	1071	39.2156867980957	71	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir04039-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1273	false	-4214211558771504777	104	190	538	972	1510	300	قضي نحبه في ملتقي الخيل هوبر وهذا البيت في قصيدة له وهو-بر من بني الحارث بن كعب اراد زيد بن هوبر والنحب ايضا النذر قال جرير بن الخطفي بطخفة جالدنا الملوك وخيلنا عشية بسطام جرين علي نحب -يقول علي نذر كانت نذرت ان تقتله فقتلته وهذا البيت في قصيدة له وبسطام بسطام بن قيس بن مسعود الشيباني وهو ابن ذي الجدين حدثني ابو عبيدة انه كان فارس ربيعة بن نزار وطخفة موضع بطريق البصرة والنحب ايضا الخطار وهو الرهان --قال الفرزدق واذ نحبت كلب علي الناس	1273	168855381875062808	Tafsir04039-ara1.ms2859	true	-6391766491469876009	10	52	48	259	1567	300	قضي نحبه في ملتقي الخيل هوبر اي منيت--------------ه وهو بر اسم رجل والنحب الخطر العظيم ----------------------------قال جرير---------- بطخفة جالدنا الملوك وخيلنا عشية بسطام جرين علي نحب اي--- علي خطر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والنحب المد في السير يوما وليلة قال الفرزدق واذ نحبت كلب علي الناس	2859	-4051793186686215616	151	227.0	119	438	34.474884033203125	26	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir04039-ara1