id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha002028Vols-ara1.ms0804	false	7880265469244704580	60	128	296	643	1508	300	واذا لقوا الذين امنوا قالوا امنا واذا خلا بعضهم الي بعض قالوا اتحدثونهم بما فتح الله عليكم ليحاجوكم به عند رب-----------------------------------------------------------------------------------------------كم افلا تعقلون اي تقرون بانه نبي وقد عرفتم انه قد اخذ له الميثاق عليكم باتباعه وهو يخبركم انه النبي الذي كنا ننتظر ونجد في كتابنا اجحدوه ولا تقروا لهم به يقول الله عز وجل اولا يعلمون ان الله يعلم ما يسرون-------------------------- وما يعلنون ومنهم اميون لا يعلمون	804	168855381875062808	Tafsir02104-ara1.ms014	true	1869377490509138507	224	284	1122	1435	1508	300	واذا لقوا الذين امنوا قالوا امنا واذا خلا بعضهم الي بعض قالوا اتحدثونهم بما فتح الله عليكم تفسير الكلبي اتحدثونهم بما بين الله لكم في كتابكم من امر نبيهم ثم لا تتبعونهم ولا تدخلون في دينهم هذه حجة لهم عليكم افلا تعقلون قالوا هذا وهم يتلاومون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اولا يعلمون ان الله يعلم ما يسرون مما قال اليهود بعضهم لبعض وما يعلنون ----------------------	14	-284164822965577195	154	241.0	123	468	32.905982971191406	28	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir02104-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1098	false	7704548369413149563	118	165	619	836	1476	300	الله عليه وسلم------------ يوم احد وشج في وجهه فجعل الدم يسيل علي وجهه وجعل يمسح الدم وهو -----يقول كيف يفلح قوم خضبوا وجه نبيهم وهو يدعوهم الي ربهم فانزل الله عز وجل في ذلك ليس لك من الامر شء او يتوب عليهم او يعذبهم فانهم ظالمون قال	1098	168855381875062808	Tafsir02104-ara1.ms082	true	-7035296477377601731	65	103	330	514	1526	300	الله عليه السلام ادمي وجهه يوم احد------------ ف------------------------جعل يمسح الدم عن وجهه ويقول كيف يفلح قوم ادموا وجه نبيهم وهو يدعوهم الي ربهم فانزل الله-------------- ليس لك من الامر شء او يتوب عليهم او يعذبهم فانهم ظالمون قال	82	-284164822965577195	156	264.5	122	234	66.66666412353516	28	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir02104-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1147	false	-7694319357349847887	51	128	259	633	1523	300	عليه وسلم------ ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء----------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل ان الام-----------ر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتل-------------------------------------------------------------------------------------------نا ها-هنا------------------------------------------------- قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم--------- والله عليم بذات الصدور	1147	168855381875062808	Tafsir02104-ara1.ms086	true	-2344539589302678919	136	294	712	1486	1514	300	عليه السلام فقط ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم تفسير قتادة كانوا يومءذ فريقين فاما المءمنون فغشاهم الله النعاس امنة منه ورحمة والطاءفة الاخري المنافقون ليس لهم هم الا انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الج-هلية يقولون هل لنا من الامر من شء قال الكلبي هم المنافقون قالوا لعبد الله بن ابي بن سلول قتل بنو الخزرج فقال وهل لنا من الامر من شء قال الله قل ان الامر يعني النصر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا ههنا قال الكلبي كان ما اخفوا في انفسهم ان قالوا لو كنا علي شء من الامر اي من الحق ما قتلنا ها هنا ولو كنا في بيوتنا ما اصابنا القتل قال الله للنبي قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم اي يطهره والله عليم بذات الصدور	86	-284164822965577195	369	665.0	292	775	47.6129035949707	73	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir02104-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1150	false	8598616451585171113	153	199	785	1047	1566	300	الله عز وجل هم للكفر يومءذ اقرب منهم للايمان يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهماي يظهرون لك الايمان وليس في قلوبهم والله اعلم بما يكتموناي ما يخفون الذين قالوا لاخوانهمالذين اصيبوا معكم من عشاءر-----------------------------------------------هم وقومهم-----------لو اطاعونا ما قتلوا----------------------------------- قل فادرءا -عن انفسكم الموت ان كنتم صادقين	1150	168855381875062808	Tafsir02104-ara1.ms088	true	-6738874792900030154	231	284	1205	1486	1567	300	الله------- هم للكفر يومءذ اقرب منهم للايمان يقولون بافواههم ما ليس في قل-----------------------------------وبهم--------------------------------- الذين قالوا لاخوانهم يعني من قتل من المءمنين يوم احد هم فيما اظهره المنافقون من الايمان اخوانهم وقعدوا عن القتال لو اطاعونا ما قتلوا اي ما خرجوا مع محمد قال الله لنبيه قل فادرءوا عن انفسكم الموت ان كنتم صادقين	88	-284164822965577195	159	234.5	130	356	44.66292190551758	25	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir02104-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0823	false	155533412492422333	196	235	1037	1260	1595	300	الذين يبخلون ويامرون الناس بالبخل ويكتمون ما اتاهم الله من فضلهاي من التوراة التي فيها تصديق ما جاء به--------------- محمد صلي الله عليه وسلم واعتدنا للكافرين عذابا مهينا والذين ينفقون اموالهم رءاء الناس ولا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر	823	168855381875062808	Tafsir02104-ara1.ms105	true	2231902540782106002	68	106	366	582	1565	300	الذين يبخلون ويامرون الناس بالبخل ويكتمون ما اتاهم الله من فضله قال الحسن هم اليهود منعوا حقوق الله في اموالهم وكتموا محمدا وهم يعلمون انه رسول الله---------------------- والذين ينفقون اموالهم رءاء الناس ولا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر	105	-284164822965577195	141	230.0	116	238	59.24369812011719	22	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir02104-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1620	false	2286528937190606580	137	294	721	1520	1546	300	واحصروهم واقعدوا لهم كل مرصد فان تابوا-------------- واقاموا الصلاة و-اتوا الزكاة--------------- فخلوا سبيلهم ان الله غفور رحيم وان احد من المشركين اي من هءلاء الذين امرتك بقتلهم استجارك---------------- فاجره حتي يسمع كلام الله ثم ----------------------------ابلغه مامنه ذلك بانهم قوم لا يعلمون ثم قال------------------------------------ كيف يكون للمشركينالذين كانوا هم وانتم علي العهد العام ان لا يخيفوكم ولا يخيفوهم في الحرمة ولا في الشهر الحرام عهد عند الله وعند رسوله الا الذين عاهدتم عند المسجد الحرام وهي قباءل من بني بكر الذين كانوا دخلوا في عقد قريش وعهدهم يوم الحديبية الي المدة التي كانت بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين قريش فلم يكن نقضها الا هذا الحي من قريش وهي الديل من بني بكر بن واءل الذين كانوا دخلوا في عقد قريش وعهدهم فامر باتمام العهد لمن لم يكن نقض من بني بكر الي مدته فما استقاموا لكم---------- فاستقيموا لهم----- ان الله يحب المتقين ثم قال تعالي كيف وان يظهروا عليكم اي المشركون الذين لا عهد لهم	1620	168855381875062808	Tafsir02104-ara1.ms199	true	1630026029444534775	31	129	182	704	1578	300	واحصروهم احبسوهم الحصر الحبس فان تابوا يعني من الشرك واقاموا الصلوة وءاتوا الزكوة يعني اقروا بها فخلوا سبيلهم و------------------ان احد من المشركين------------------------------- استجارك ليسمع كلام الله فاجره حتي يسمع كلام الله فان اسلم اسلم وان ابي ان يسلم فابلغه مامنه اي لا تحركه حتي يبلغ مامنه قال الحسن هي محكمة الي يوم القيامة 9711 كيف يكون للمشركين-------------------------------------------------------------------------------------------- عهد عند الله وعند رسوله الا الذين عاهدتم عند المسجد الحرام اي ليس العهد الا لهءلاء الذي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن لم ينكثوا--------------------- فما استقاموا لكم علي العهد فاستقيموا لهم عليه ان الله يحب المتقين -------------كيف وان يظهروا عليكم اي كيف يكون للمشركين عهد عند	199	-284164822965577195	303	375.5	241	924	32.79220962524414	44	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir02104-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0620	false	-6770613991930138324	41	79	221	397	1466	300	من هذا يا جبريل قال هذا المحبب في قومه هارون بن عمران -----------------------------قال ثم اصعدني------------- الي السماء السادسة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا فيها------------- رجل ادم طويل اقني كانه من رجال شنوءة فقلت له من هذا يا جبريل قال هذا اخوك موسي	620	168855381875062808	Tafsir02104-ara1.ms291	true	4539146188212829403	141	212	667	991	1411	300	من هذا يا جبريل قال هذا المحبب في قومه واكثر من رايت تبعا قال فرحب بي ودعا لي بخير قال ثم عرج بنا حتي انتهينا الي السماء السادسة فاستفتح جبريل فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل او قد بعث اليه قال نعم قالوا مرحبا به ولنعم المجء جاء ففتح لنا فاذا انا بموسي واذا هو رجل اشعر---------------------------- فقلت--- من هذا يا جبريل قال هذا اخوك موسي	291	-284164822965577195	121	168.5	91	355	34.08450698852539	24	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir02104-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0456	false	1648847148619061283	183	268	922	1342	1509	300	ان اصحاب الكهف والرقيم كانوا من اياتنا عجبا اي-------------- قد كان من اياتي فيما وضعت علي العباد من حججي ما هو اعجب من ذلك قال ابن هشام والر----قيم الكتاب الذي رقم فيه بخبرهم وجمعه رقم قال العجاج ومستقر المصحف المرقم وهذا البيت في ارجوزة له قال ابن اسحاق ثم قال تعالي اذ اوي الفتية الي الكهف فقالوا ربنا اتنا من لدنك رحمة-------- وهيء لنا من امرنا رشدا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فضربنا علي اذانهم في الكهف سنين عددا---------------------------------------------- ثم بعثناهم لنعلم اي الحزبين احصي لما لبثوا امدا ثم قال	456	168855381875062808	Tafsir02104-ara1.ms308	true	-9216577576053950134	186	287	942	1443	1515	300	ان اصحاب الكهف والرقيم كانوا من اياتنا عجبا تفسير قتادة يقول قد كان في اياتنا---------------------------- ما هو اعجب من ذلك والكهف كهف الجبل والرقيم الوادي الذي---- فيه الكهف---------------------------------------------------------------------------------------------- اذ اوي الفتية الي الكهف فقالوا ربنا اتنا من لدنك رحمة اي رزقا وهيء لنا من امرنا رشدا قال محمد المعني ارشدنا الي ما يقرب منك قال يحيي كانوا قوما قد امنوا وفروا بدينهم من قومهم وكان قومهم علي الكفر وخشوا علي انفسهم القتل قال فضربنا علي اذانهم في الكهف سنين عددا قال محمد و عددا منصوب ل علي المصدر اي تعد عدا ثم بعثناهم لنعلم اي الحزبين احصي لما لبثوا امدا--- قال	308	-284164822965577195	263	421.5	207	630	41.74603271484375	48	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir02104-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0421	false	-1053904708882881290	145	196	729	961	1513	300	انه فكر وقدر فقتل-------- كيف قدر ثم قتل---- كيف قدر ثم نظر ثم عبس وب-------------------------------------------------------------------------سر المدثر 22 قال ابن هشام بسر كره وجهه قال العجاج مضبر اللحيين بسرا منها يصف كراهية وجهه وهذا البيت في ارجوزة له ثم ادبر واستكبر فقال ان هذا ------------الا سحر يءثر----- ان هذا الا قول البشر	421	168855381875062808	Tafsir02104-ara1.ms629	true	-577882582630257140	54	111	264	521	1487	300	انه فكر وقدر فقتل اي فلعن كيف قدر ثم قتل لعن كيف قدر ثم نظر ثم عبس وبسر كلح قال محمد عبس وبسر اي قطب وكره يقال بسر وبسر واصل الكلمة من قولهم بسر الفحل الناقة اذا ضربها قبل وقتها----------------------------------------------------------------------------- ثم ادبر واستكبر فقال ان هذا يعني القران الا سحر يءثر يروي ان هذا الا قول البشر	629	-284164822965577195	128	174.5	96	334	38.3233528137207	28	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir02104-ara1