id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha002028Vols-ara1.ms0805	false	6040753715706424035	35	83	173	412	1528	300	عن ابن عباس قال فدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة واليهود تقول انما مدة الدنيا سبعة الاف سنة وانما يعذب الله الناس في النار بكل الف سنة من ايام الدنيا يوما واحدا في النار من ايام الاخرة وانما هي سبعة ايام ثم ينقطع العذاب فانزل الله	805	168855381875062808	Tafsir01005-ara1.ms0307	true	-1957376352009383608	110	152	581	789	1551	300	عن ابن عباس ق----دم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة واليهود تقول انما هذه الدنيا سبعة الاف وا----نما يعذب -----الناس في النار لكل الف سنة من ايام الدنيا يوم- واحد- في النار من ايام الاخرة وانما هي سبعة ايام---------------- فانزل الله	307	-6198253677468548428	202	362.5	160	239	84.51882934570312	34	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0809	false	1701460324366896268	184	271	973	1433	1576	300	واتبعوا ما تتلوا الشياطين علي ملك سليمان اي السحر وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس ال----------سحر انكا---ر اليهود نبوة داود عليه السلام ورد الله عليهم انكار اليهود نبوة داود عليه السلام ورد الله عليهم قال ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن اسحاق وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلمفيما بلغنيلما ذكر سليمان بن داود في المرسلين قال بعض احبارهم الا تعجبون من محمد يزعم ان سليمان بن داود كان نبيا والله ما كان الا ساحرا فانزل الله تعالي في ذلك من قولهم وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا اي	809	168855381875062808	Tafsir01005-ara1.ms0331	true	7366900255752095284	208	293	1108	1570	1597	300	واتبعوا ما تتلوا الشياطين علي ملك سليمان هذا اخبار من الله تعالي عن الطاءفة الذين نبذوا الكتاب بانهم اتبعوا السحر ايضا وهم اليهود و--------------------------------------------------------------------------------------قال السدي عارضت اليهود محمدا صلي الله عليه وسلم بالتوراة فاتفقت التوراة والقران فنبذوا التوراة واخذوا بكتاب اصف وبسحر هاروت وماروت وقال محمد بن اسحق لما ذكر- رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------- سليمان-------- في المرسلين قال بعض احبارهم------------------- يزعم محمد ان ابن د-اود كان نبيا والله ما كان الا ساحرا فانزل الله------------- عز وجل-- وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا اي	331	-6198253677468548428	228	324.0	181	609	37.43842315673828	34	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0299	false	-734297478004778603	194	240	976	1216	1509	300	قال ابن اسحاق وحدثت ان قريشا وجدوا في الركن كتابا بالسريانية فلم يدروا ما هو حتي قراه لهم رجل من يهود فاذا هو- انا الله ذو بكة خلقتها يوم خلقت السموات والارض وصورت الشمس والقمر وحففتها بسبعة املاك حنفاء لا تزول حتي يزول اخشباها مبارك لاهلها	299	168855381875062808	Tafsir01005-ara1.ms0407	true	-1758475045315562240	254	300	1291	1528	1528	300	قال ابن اسح-ق وحدثت ان قريشا وجدوا في الركن كتابا بالسريانية فلم يدر-- ما هو حتي قراه لهم رجل من يهود فاذا فيه انا الله ذو بكة خلقتها يوم خلقت السموات والارض وصورت الشمس والقمر وحففتها بسبعة املاك حنفاء لا تزول حتي يزول اخشباها مبارك لاهلها-	407	-6198253677468548428	234	445.5	189	241	97.0954360961914	42	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0890	false	-7190277966419332332	216	268	1034	1275	1420	300	بن جحش بن رءاب الاسدي في رجب مقفله من بدر الاولي وبعث معه ثمانية رهط م-ن المهاجرين ليس فيهم من الانصار احد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكتب له-------------- كتابا وامره ان لا ينظر فيه حتي يسير يومين ثم ينظر فيه فيمضي لما امره به -لا يستكره -----من اصحابه احدا وكان ا------صحاب عبد الله بن جحش من	890	168855381875062808	Tafsir01005-ara1.ms0737	true	-9145788349356740813	167	241	841	1200	1490	300	بن جحش بن رءاب الاسدي و-------------------------------معه ثمانية رجال من المهاجرين وهم ابو حذيفة بن عتبة وعكاشة بن محصن وعتبة بن غزوان وسهيل بن بيضاء الفهري وسعد بن ابي وقاص وعامر بن ربيعة وواقد بن عبد الله التميمي وخالد بن بكير الليثي وكتب لعبد الله بن جحش كتابا وامره ا--لا ينظر فيه حتي يسير يومين ثم ينظر فيه فيمضي لما امره به ولا يستكره احدا من اصحابه----- وكان اميرهم ففعل عبد الله بن جحش ما	737	-6198253677468548428	171	252.0	132	397	43.07304763793945	29	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0891	false	-5646154927513365103	26	125	112	559	1437	300	بن ابي وقاص ومن بني عدي بن كعب عامر بن ربيعة حليف لهم من عنز ابن واءل وواقد بن عبد الله بن عبد مناف بن عرين بن ثعلبة بن يربوع احد بني تميم حليف لهم وخالد بن البكير احد بني سعد بن ليث حليف لهم ومن بني الحارث بن فهر سهيل بن بيضاء فلما سار -------------عبد الله بن جحش---------------------------------- يومين--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتح الكتاب فنظر فيه فاذا فيه اذا نظرت في كتابي هذا فامض حتي تنزل نخلة بين مكة والطاءف فترصد بها قريشا وتعلم لنا من اخبارهم فلما نظر عبد الله بن جحش في الكتاب قال سمعا وطاعة ثم قال لاصحابه	891	168855381875062808	Tafsir01005-ara1.ms0737	true	-9145788349356740813	193	277	972	1378	1490	300	بن ابي وقاص و------------------عامر بن ربيعة------------------------- وواقد بن عبد الله التميمي---------------------------------------------------- وخالد بن --ب-------------------------------------------------------------------------كير الليثي وكتب لعبد الله بن جحش كتابا وامره الا ينظر فيه حتي يسير يومين ثم ينظر فيه فيمضي لما امره به ولا يستكره احدا من اصحابه وكان اميرهم ففعل عبد الله بن جحش ما امره به فلما فتح الكتاب وقراه وجد ----فيه اذا نظرت في كتابي هذا فامض حتي تنزل نخلة بين مكة والطاءف فترصد بها قريشا وتعلم لنا من اخبارهم فلما قرا الك-------------------تاب قال سمعا وطاعة ثم اخبر اصحابه	737	-6198253677468548428	224	312.5	175	599	37.395660400390625	41	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0891	false	-5646154927513365103	167	293	766	1399	1437	300	الله صلي الله عليه وسلم فمضي ومضي معه اصحابه لم يتخلف عنه منهم احد وسلك علي الحجاز حتي اذا كان بمعدن فوق الفرع يقال له بحران اضل سعد بن ابي وقاص وعتبة بن غزوان بعيرا لهما كانا يعتقبانه فتخلفا عليه في طلبه ومضي عبد الله بن جحش وبقية اصحاب---ه حتي نزل بنخلة قمرت به- عير لقريش تحمل زبيبا وادما وتجارة من تجارة قريش فيها عمرو ابن الحضرمي الخلاف حول نسب الحضرمي الخلاف حول نسب الحضرمي قال ابن هشام واسم الحضرمي عبد الله بن عباد ويقال مالك ابن عباد احد الصدف واسم الصدف عمرو بن مالك احد السكون ابن اشرس بن كندة ويقال كندي قال ابن اسحاق وعثمان بن عبد الله بن المغيرة واخوه نوفل بن عبد الله----------- المخزوميان والحكم بن كيسان مولي هشام بن- المغيرة فلما	891	168855381875062808	Tafsir01005-ara1.ms0738	true	6392808796769799444	17	95	84	482	1529	300	الله صلي الله عليه وسلم ونهضوا--- معه ف-----------------------------سلك علي الحجاز وشرد ل----------------------------------------سعد بن ابي وقاص وعتبة بن غزوان جمل------- كانا يعتقبانه فتخلفا----- في طلبه ونفذ عبد الله بن جحش مع ساءرهم لوجهه حتي نزل بنخلة فمرت بهم عير لقريش تحمل زبيب------ا وتجارة-------------- فيها عمرو ب-ن الحضرمي واس-----------------------------------------------------------م الحضرمي عبد الله بن عباد من ال---------------------صدف و----الصدف بطن من حضرموت---------------------------------------------------- وعثمان بن عبد الله بن المغيرة واخوه نوفل بن عبد الله بن المغيرة المخزوميان والحكم بن كيسان مولي----- بني المغيرة -----	738	-6198253677468548428	331	485.0	261	649	51.00154113769531	52	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0892	false	-273581216328571064	18	108	87	571	1562	300	وتشاور القوم فيهم وذلك ----في اخر يوم من رجب فقال القوم والله لء-------------------------------------ن تركتم القوم هذه الليلة ليدخلن -الحرم فليمتنعن منكم به ولءن قتلتموهم لتقتلنهم في الشهر الحرام فتردد القوم وهابوا الاقدام عليهم ثم شجعوا انفسهم عليهم واجمعوا علي قتل من قدروا عليه منهم واخذ ما معهم فرمي واقد بن عبد الله التميمي عمرو بن الحضرمي بسهم فقتله واستاسر عثمان بن عبد الله والحكم بن كيسان وافلت القوم نوفل بن عبد الله فاعجزهم واقبل عبد الله بن جحش واصحابه بالعير وبالاسيرين حتي قدموا علي ------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم	892	168855381875062808	Tafsir01005-ara1.ms0738	true	6392808796769799444	95	165	482	854	1529	300	فتشاور المسلمون وقالوا نحن في اخر يوم من رجب الشهر الحرام فان نحن قاتلناهم هتكنا حرمة الشهر الحرام وان تركناهم-------- الليلة --دخلوا الحر-----------------------------------------------------------------------------------------م ثم------ اتفقوا علي لقاء-------------------------------------------هم فرمي واقد بن عبد الله التميمي عمرو بن الحضرمي----- فقتله واسروا- عثمان بن عبد الله والحكم بن كيسان وافلت------ نوفل بن عبد الله ثم قدموا----------------------------- بالعير و-الاسيرين وقال لهم عبد الله ابن جحش اعزلوا مما غنمنا الخمس لرسول الله صلي الله عليه وسلم	738	-6198253677468548428	222	286.0	175	562	39.50177764892578	33	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0894	false	6193528442136408592	111	180	526	879	1489	300	فيه الرجالقال ابن هشام هي لعبد الله بن جحش------------- تعدون قتلا في الحرام عظيمة واعظم منه لو يري الرشد راشد صدودكم عما يقول محمد وكفر به والله راء وشاهد واخراجكم من مسجد الله اهله لءلا يري لله في البيت ساجد فانا وان عيرتمونا بقتلة وارجف بالاسلام باغ وحاسد سقينا من ابن الحضرمي رماحنا بنخلة لما اوقد الحرب واقد دما وابن عبد الله عثمان بيننا ينازعه غل من القد عاند	894	168855381875062808	Tafsir01005-ara1.ms0742	true	-827606977416951500	97	167	485	838	1563	300	عند الله وقال عبد ا-------------لله بن جحش رضي الله عنه تعدون قتلا في الحرام عظيمة واعظم منه لو يري الرشد راشد صدودكم عما يقول محمد وكفر به والله راء وشاهد واخراجكم من مسجد الله اهله لءلا يري لله في البيت ساجد فانا وان عيرتمونا بقتله وارجف بالاسلام باغ وحاسد سقينا من ابن الحضرمي رماحنا بنخلة لما اوقد الحرب واقد دما وابن عبد الله عثمان بيننا ينازعه غل من القد عاند	742	-6198253677468548428	329	636.0	263	366	89.89070892333984	61	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0892	false	-273581216328571064	66	97	349	510	1562	300	واقد بن عبد الله التميمي عمرو بن الحضرمي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بسهم فقتله واستاسر عثمان بن عبد الله والحكم بن كيسان وافلت القوم نوفل بن عبد الله فاعجزهم واقبل عبد الله بن جحش واصحابه	892	168855381875062808	Tafsir01005-ara1.ms0745	true	-402097602302158973	254	293	1363	1554	1587	300	واقد بن عبد الله التميمي عمرو بن الحضرمي في الشهر الحرام توقف رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اخذ خمسه الذي وفق في فرضه له عبد الله ابن جحش وفي الاسيرين فعنف المسلمون عبد ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------لله بن جحش واصحابه	745	-6198253677468548428	60	-1.0	48	292	20.547945022583008	11	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0862	false	-2786567658972188722	36	62	182	332	1513	300	هن ام الكتابفيهن حجة الرب وعصمة العباد ودفع الخصوم والباطل ليس لهن تصريف ولا تحريف عما وضعن عليه واخر متشابهات-لهن تصري-------ف وتاويل ابتلي الله فيهن العباد	862	168855381875062808	Tafsir01005-ara1.ms1126	true	-1950611758242041277	225	252	1225	1377	1621	300	هي التي فيها---- حجة الرب وعصمة العباد ودفع الخصوم والباطل ليس لها تصريف ولا تحريف عما وضعن عليه وال--متشابهات لهن تصريف وتحريف وتاويل ابتلي الله فيهن العباد	1126	-6198253677468548428	133	243.5	109	158	84.17721557617188	20	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1067	false	-3580515978955604715	178	245	855	1178	1433	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم جمعهم بسوق بني قينقاع ثم -----------قال يا معشر ي--هود احذروا من الله مثل ما نزل بقريش من النقمة واسلموا فانكم ------------قد عرفتم اني نبي مرسل تجدون ذلك في كتابكم وعهد الله اليكم -قالوا يا محمد انك تري انا قومك لا يغرنك انك لقيت قوم---------ا لا علم لهم بالحرب فاصبت منهم فرصة انا والله لءن حاربناك لتعلمن انا نحن الناس ما نزل	1067	168855381875062808	Tafsir01005-ara1.ms1139	true	-9106316457289838373	13	81	69	403	1568	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قريشا ببدر وقدم المدينة جمع اليهود فقال يا معشر اليهود احذروا من الله مثل ما نزل بقريش يوم بدر قبل ان ينزل بكم ما نزل بهم فقد عرفتم اني نبي مرسل تجدون ذلك في كتابكم وعهد الله اليكم فقالوا يا محمد----------------- لا يغرنك انك قتلت اقواما اغمارا لا علم لهم بالحرب فاصبت فيهم فرصة---- والله لو قاتلتنا لعرفت --انا نحن الناس فا-نزل	1139	-6198253677468548428	232	352.0	180	358	64.8044662475586	38	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0817	false	-6073877276873021665	133	189	659	940	1545	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- بيت المدارس علي جماعة من يهود فدعاهم الي الله فقال له النعمان بن عمرو والحارث بن زيد علي اي دين انت يا محمد -قال -----------------------------علي ملة ابراهيم ودينه قالا فان ابراهيم كان يهوديا فقال لهما رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فهلم ال--ي التوراة فهي بيننا وبينكم فابيا عليه فانزل -	817	168855381875062808	Tafsir01005-ara1.ms1162	true	6821628741942737933	61	121	318	618	1547	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل بيت المدراس علي جماعة من يهود فدعاهم الي الله فقال له نعيم--- بن عمرو والحارث بن زيد علي اي دين انت يا محمد فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني علي ملة ابراهيم ف-----قالا فان ابراهيم كان يهودي----------ا فقال النبي صلي الله عليه وسلم فهلموا الي التوراة فهي بيننا وبينكم فابيا عليه ف-نزلت	1162	-6198253677468548428	247	428.5	196	319	77.4294662475586	43	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0821	false	7211805558111157300	72	146	366	739	1549	300	ابن اسحاق و-----------لما اسلم عبد الله بن سلام وثعلبة بن سعية واسيد ابن سعية واسد- بن عبيد ومن اسلم من يهود معهم فامنوا وصدقوا ورغبوا في الاسلام ورسخوا فيه قالت احبار يهود -اهل الكفر منهم ما امن بمحمد ولا اتبعه الا شرارنا ولو كانوا من اخيارنا ما تركوا دين اباءهم وذهبوا الي غيره فانزل الله تعالي- في ذلك من قولهم ليسوا سواء من اهل الكتاب امة قاءمة يتلون ايات الله اناء الليل وهم يسجدون	821	168855381875062808	Tafsir01005-ara1.ms1274	true	1461137132100317891	210	287	1070	1449	1517	300	ابن اسحاق عن ابن عباس لما اسلم عبد الله بن سلام وثعلبة بن سعية واسيد -بن سعية واسيد بن عبيد ومن اسلم من يهود----- فامنوا وصدقوا ورغبوا في الاسلام ورسخوا فيه قالت احبار يهود واهل الكفر منهم ما امن بمحمد ولا -تبعه الا شرارنا ولو كانوا من -خيارنا ما تركوا دين اباءهم وذهبوا الي غيره فانزل الله عز وجل في ذلك من قولهم ليسوا سواء من اهل الكتاب امة قاءمة يتلون ايات الله اناء الليل وهم يسجدون	1274	-6198253677468548428	358	665.0	285	387	92.50646209716797	66	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1119	false	6024751463380462573	256	300	1266	1481	1481	300	وبقرت---- عن كبد حمزة فلاكتها فلم تستطع ان تسيغها فلفظتها ثم علت علي صخرة مشرفة فصرخت باعلي صوتها فقالت نحن جزيناكم بيوم بدر والحرب بعد الحرب ذات سعر ما كان عن عتبة لي من صبر ولا اخي وعمه وبكري شفيت نفسي وقضيت نذري شفيت-	1119	168855381875062808	Tafsir01005-ara1.ms1285	true	1881098245230080890	168	213	812	1032	1461	300	فبقرت هند عن كبد حمزة فلاكتها ولم تستطع ان تسيغها فلفظتها ثم علت علي صخرة مشرفة فصرخت باعلي صوتها فقالت نحن جزيناكم بيوم بدر والحرب بعد الحرب ذات سعر ما كان عن عتبة لي من صبر ولا اخي وعمه وبكري شفيت نفسي وقضيت نذري شفيت	1285	-6198253677468548428	213	412.5	170	220	96.81818389892578	42	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1120	false	1711168609997496355	0	81	0	389	1477	300	وحشي غليل صدري فشكر وحشي علي عمري حتي ترم اعظمي في قبري شعر هند بنت اثاثة في الرد علي هند بنت عتبة شعر هند بنت اثاثة في الرد علي هند بنت عتبة فاجابتها هند بنت اثاثة بن عباد بن---- المطلب فقالت خزيت في بدر وبعد بدر يا بنت وقاع عظيم الكفر صبحك الله غداة الفجر ملهاشميين الطوال الزهر بكل قطاع حسام يفري حمزة ليثي وعلي صقري اذا رام شيب وابوك غدري فخضبا منه ضواحي النحر ونذرك السوء فشر نذر -قال ابن	1120	168855381875062808	Tafsir01005-ara1.ms1285	true	1881098245230080890	213	275	1032	1339	1461	300	وحشي غليل صدري فشكر وحشي علي عمري حتي ترم اعظمي في قبري-------------------------------------------------------------------------------------- فاجابتها هند بنت اثاثة بن عباد بن عبد المطلب فقالت خزيت في بدر وبعد بدر يا بنت وقاع عظيم الكفر صبحك الله غداة الفجر ملهاشميين الطوال الزهر بكل قطاع حسام يفري حمزة ليثي وعلي صقري اذ- رام شيب وابوك غدري فخضبا منه ضواحي النحر ونذرك السوء فشر نذر وقال عبد	1285	-6198253677468548428	300	569.5	239	394	76.14213562011719	57	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1181	false	-1939929932991700685	65	102	333	518	1522	300	وقال عبد الله بن رواحة يبكي حمزة بن عبد المطلب قال ابن هشام انشدنيها ابو زيد الانصاري لكعب بن مالك بكت عيني وحق لها بكاها وما يغني البكاء ولا العويل علي اسد الاله غداة قالوا احمزة ذاكم	1181	168855381875062808	Tafsir01005-ara1.ms1285	true	1881098245230080890	273	300	1330	1461	1461	300	وقال عبد الله بن رواحة يبكي حمزة رضي الله عنه----------------------------------------------------- بكت عيني وحق لها بكاها وما يغني البكاء ولا العويل علي اسد الاله غداة قالوا احمزة ذاكم-	1285	-6198253677468548428	119	213.0	95	185	64.32432556152344	23	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1181	false	-1939929932991700685	102	217	518	1124	1522	300	الرجل القتيل اصيب المسلمون به جميعا هناك وقد اصيب به الرسول ابا يعلي لك الاركان هدت وانت الماجد البر الوصول عليك سلام ربك في جنان مخالطها نعيم لا يزول الا يا هاشم الاخيار صبرا فكل فعالكم حسن جميل رسول الله مصطبر كريم بامر الله ينطق اذ يقول الا من مبلغ عني لءيا فبعد اليوم داءلة تدول وقبل اليوم ما عرفوا وذاقوا وقاءعنا بها يشفي الغليل نسيتم ضربنا بقليب بدر غداة اتاكم الموت العجيل غداة ثوي ابو جهل صريعا عليه الطير حاءمة تجول وعتبة وابنه خرا جميعا وشيبة عضه السيف الصقيل ومتركنا امية مجلعبا وفي حيزومه لدن نبيل رهام بني ربيعة ساءلوها ففي اسيافنا منها فلول الا يا --------------------------------------------هند فابكي لا تملي فانت الواله العبري الهبول	1181	168855381875062808	Tafsir01005-ara1.ms1286	true	4211394298222595669	0	125	0	650	1570	300	الرجل القتيل اصيب المسلمون به جميعا هناك وقد اصيب به الرسول ابا يعلي لك الاركان هدت وانت الماجد البر الوصول عليك سلام ربك في جنان مخالطها نعيم لا يزول الا يا هاشم الاخيار صبرا فكل فعالكم حسن جميل رسول الله مصطبر كريم بامر الله ينطق اذ يقول الا من مبلغ عني لءيا فبعد اليوم داءلة تدول وقبل اليوم ما عرفوا وذاقوا وقاءعنا بها يشفي الغليل نسبتم ضربنا بقليب بدر غداة اتاكم الموت العجيل غداة ثوي ابو جهل صريعا عليه الطير حاءمة تجول وعتبة وابنه خرا جميعا وشيبة عضه السيف الصقيل ومتركنا امية مجلعبا وفي حيزومه لدن نبيل وهام بني ربيعة ساءلوها ففي اسيافنا منها فلول الا يا هند لا تبدي شماتا بحمزة ان عزكم ذليل الا يا هند فابكي لا تملي فانت الواله العبري الهبول	1286	-6198253677468548428	604	1203.0	489	650	92.92308044433594	113	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0888	false	-1033550486907034734	152	217	807	1144	1560	300	واستعمل علي المدينة الساءب بن عثمان بن مظعون قال ابن اسحاق حتي بلغ بواط من ناحية رضوي ثم رجع الي المدينة ولم يلق كيدا فلبث--- بها بقية شهر ربيع الاخر وبعض جمادي الاولي غزوة العشيرة غزوة العشيرة ابو سلمة علي المدينة ثم غزا قريشا فاستعمل علي المدينة ابا سلمة بن عبد الاسد فيما قال ابن هشام الطريق---- الي العشيرة الطريق الي العشيرة ق----ال ابن اسحاق	888	168855381875062808	Tafsir01005-ara1.ms1288	true	-3537506056714693210	242	293	1213	1466	1493	300	واستعمل علي المدينة الساءب بن عثمان بن مظعون-------------- حتي بلغ بواط من ناحية رضوي ثم رجع الي المدينة ولم يلق حربا ثم اقام بها بقية---- ربيع الاخر وبعض جمادي ال-----------------------------------------------اولي ثم خرج غازيا واستخلف علي المدينة ابا سلمة بن عبد الاسد واخذ علي -----------طريق ملك الي العس-------------------يرة قلت ذكر ابن اسحاق	1288	-6198253677468548428	210	337.5	162	348	60.344825744628906	35	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0889	false	-6996617167401248617	92	243	446	1177	1441	300	وعلي بن ابي طالب رفيقين في غزوة العشيرة------------ فلما نزلها رسول الله صلي الله عليه وسلم واقام بها راينا اناسا -من بني مدلج يعملون في عين لهم وفي نخل ف---قال لي علي بن ابي طالب يا ---ابا اليقظان هل لك في ان تاتي هءلاء القوم ف---------------------------ننظر كيف يعملون قال قلت ان شءت قال فجءناهم فنظرنا الي عملهم ساعة ثم غشينا النوم فانطلقت انا وعلي حتي اضطجعنا في صور من النخل وفي دقعاء من التراب فنمنا فو ا---لله ما اهبنا الا رسول الله صلي الله عليه وسلم يحركنا برجله وقد تتربنا من تلك الدقعاء التي نمنا فيها فيومءذ قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلي بن ابي طالب مالك يا ابا تراب لما يري عليه من التراب ثم ق-ال الا احدثكما باشقي الناس رجلين قلنا بلي يا رسول الله ق-ال احيمر ثمود الذي عقر الناقة والذي يضربك يا علي علي هذه-ووضع يده علي قرنه------------------------------حتي يبل منها هذه واخذ ب-------لحيته ق-ال ابن	889	168855381875062808	Tafsir01005-ara1.ms1289	true	1620704065503746237	0	150	0	738	1511	300	وعلي بن ابي طالب رفيقين في غزوة العشيرة من بطن ينبع فلما نزلها رسول الله صلي الله عليه وسلم -اقام بها -شهرا فصالح بها بني مدلج وحلفاءهم من بني ضمرة فوادعهم فقال لي علي بن ابي طالب هل لك ابا اليقظان--------- ان تاتي هءلاء نفر من بني مدلج يعملون في عين لهم ننظر كيف يعملون فاتي------------------ناهم فنظرنا الي----هم ساعة ثم غشينا النوم فعمدنا ال---------------------ي صور من النخل -في دقعاء من الارض- فنمنا فيه فوالله ما-اهبنا الا رسول الله صلي الله عليه وسلم بقدمه فجلسنا وقد تتربنا من تلك الدقعاء--------------- فيومءذ قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلي ما ب---------الك يا ابا تراب فاخبرناه بما كان من امرنا فقال الا اخبركم- باشقي الناس رجيلن قلنا بلي يا رسول الله فقال احيمر ثمود الذي عقر-الناقة والذي يضربك يا علي علي هذه ووضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده علي راسه حتي يبل منها هذه ووضع يده علي لحيته فقال ابو	1289	-6198253677468548428	525	798.5	410	821	63.946407318115234	88	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0922	false	-4850520598966791818	238	268	1134	1278	1429	300	ابي اسيد مالك بن ربيعة وكان شه-د بدرا قال بعد ان ذهب بصره لو كنت اليوم ببدر ومعي بصري لاريتكم الشعب الذي خرجت منه الملاءكة لا اشك فيه ولا اتماري	922	168855381875062808	Tafsir01005-ara1.ms1289	true	1620704065503746237	269	293	1358	1480	1511	300	ابي اسيد مالك بن ربيعة وكان شهيد بدر لوكنت معكم الان------------------ ببدر ومعي بصري لاريتكم الشعب الذي خرجت منه الملاءكة لا اشك---- ولا ا-متري	1289	-6198253677468548428	104	178.5	83	145	71.72413635253906	18	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1758	false	-1325328734900421880	12	53	58	260	1451	300	عليه فحفر له تحته ثم دخل الناس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم------- يصلون عليه ارسالا دخل الرجال حتي اذا فرغوا ادخل-- النساء حتي اذا فرغ النساء ادخل-- الصبيان ولم يءم الناس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم احد	1758	168855381875062808	Tafsir01005-ara1.ms1320	true	4422980059255971445	133	171	646	835	1456	300	علي سريره في بيته ثم دخل الناس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسالا يصلون عليه------------------ حتي اذا فرغوا ادخلوا النساء حتي اذا فرغ------ن ادخلوا الصبيان ولم يءم الناس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم احد	1320	-6198253677468548428	167	283.0	131	213	78.40375518798828	30	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1101	false	-6192741325054981250	147	199	714	970	1484	300	اول من عرف رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الهزيمة وقول الناس قتل رسول الله صلي الله عليه وسلم كما ذكر لي ابن شهاب الزهري كعب بن مالك قال عرفت --عينيه تزهران من تحت المغفر------- فناديت باعلي صوتي يا معشر المسلمين ابشروا هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- فاشار الي	1101	168855381875062808	Tafsir01005-ara1.ms1332	true	-3811420699960131793	162	197	835	1014	1572	300	اول من عرف رسول الله صلي الله عليه وسلم من المسلمين--------------------------------------------------------------------------------------- عرفته بعينيه------- من تحت المغفر تزهران فناديت باعلي صوتي يا معشر المسلمين ابشروا هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اقبل فاشار الي	1332	-6198253677468548428	150	241.0	120	273	54.94505310058594	28	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1151	false	2834006570969874711	80	182	418	932	1523	300	عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اصيب اخوانكم باحد جعل الله ارواحهم في اجواف طير خضر ترد انهار الجنة وتاكل من ثمارها وتاوي الي قناديل من ذهب------ في ظل العرش فلما وجدوا طيب --------مشربهم وماكلهم وحسن مقيلهم قالوا يا ليت ا-خواننا يعلمون ما صنع الله بنا----- لءلا يزهدوا في الجهاد ولا ينكلوا عن- الحرب فقال الله تعالي فانا ابلغهم عنكم---- فانزل الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم هءلاء الايات ولا تحسبن قال ابن اسحاق وحدثني الحارث بن الفضيل عن محمود بن لبيد الانصاري عن ابن عباس انه قال قال----------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1151	168855381875062808	Tafsir01005-ara1.ms1358	true	2324512874635468439	52	147	254	730	1449	300	عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اصيب اخوانكم باحد جعل الله ارواحهم في جو--ف طير خضر ترد انهار الجنة -تاكل من ثمارها وتاوي الي قناديل من ذهب معلقة في ظل العرش فلما وجدوا طيب ماكلهم ومشربهم و------------مقيلهم قالوا من يبلغ اخواننا عنا انا احياء في الجنة نرزق لءلا يزهدوا في الجهاد ولا ينكلوا عند الحرب فقال الله سبحانه انا ابلغهم عنكم قال فانزل الله ------------------------------------------ولا تحس-------------------------------بن ال----ذين قتلوا في سبيل الله امواتا الي اخر الايات وروي بقي بن مخلد عن جابر قال لقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم	1358	-6198253677468548428	352	560.5	276	568	61.971832275390625	58	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1128	false	-6156070381380975370	208	246	1039	1227	1500	300	فاني انهاك عن ذلك قال والله لقد حملني ما رايت علي ان قلت فيهم ابياتا من --شعر قال وما قلت قال قلت كادت تهدم-ن الاصوات راحلتي اذ سالت الارض بالجرد الابابيل تردي باسد كرام لا تنابلة عند اللقاء	1128	168855381875062808	Tafsir01005-ara1.ms1367	true	-8627679259793516624	263	300	1342	1524	1524	300	فاني انهاك عن ذلك ف---والله لقد حملني ما رايت---- ان قلت فيه- ابياتا من الشعر قال وما قلت قال قلت كادت تهد من الاصوات راحلتي اذ سالت الارض بالجرد الابابيل تردي باسد كرام لا تنابلة عند اللقاء-	1367	-6198253677468548428	177	322.0	142	191	92.67015838623047	31	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1128	false	-6156070381380975370	246	295	1227	1474	1500	300	ولا ميل معازيل فظلت عدوا اظن الارض ماءلة لما سموا برءيس غير مخذول فقلت ويل ابن حرب من لقاءكم اذا تغطمطت البطحاء بالخيل اني نذير لاهل البسل ضاحية لكل ذي اربة منهم ومعقول من جيش احمد لا-وخش تنابلة وليس يوصف ما انذرت بالقي----ل فثني ذلك ابا سفيان ومن معه	1128	168855381875062808	Tafsir01005-ara1.ms1368	true	-3064399884823701978	0	51	0	252	1550	300	ولا ميل معازيل فظلت عدوا اظن الارض ماءلة لما سموا برءيس غير مخذول فقلت ويل ابن حرب من لقاءكم اذا تغطمطت البطحاء بالخيل اني نذير لاهل البسل ضاحية لكل ذي اربة منهم ومعقول من جيش احمد لا وخش قنابله وليس يوصف ما انذرت بالقيل قال فثني ذلك ابا سفيان ومن معه	1368	-6198253677468548428	245	477.0	196	252	97.22222137451172	48	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0760	false	-8906180554151562037	75	105	348	507	1482	300	لابي سفيان ابلغ ابا سفيان عن امر عواقبه ندامه دار ابن عمك بعتها تقضي بها عنك الغرامة وحليفكم بالله رب الناس مجتهد القسامة اذهب بها اذهب بها طوفتها طوق الحمامة	760	168855381875062808	Tafsir01005-ara1.ms1380	true	-2393133645117301286	25	55	124	283	1549	300	لابي سفيان ابلغ ابا سفيان عن امر عواقبه ندامه دار ابن عمك بعتها تقضي بها عنك الغرامه وحليفكم بالله رب الناس مجتهد القسامه اذهب بها اذهب بها طوقتها طوق الحمامه	1380	-6198253677468548428	155	306.0	125	159	97.4842758178711	26	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0397	false	-8476980087553874975	138	166	699	829	1465	300	الموطا مالك عن الثقة عنده عن عمرو بن شعيب في----------------------------------------------------------------قال ان---------------------- ا---------------------------------------------------------------------لثقة هاهنا ابن لهيعة ويقال ان ابن وهب--------------------------------- حدث به عن ابن لهيعة-------- وحديث -ابن لهيعة هذا	397	168855381875062808	Tafsir01005-ara1.ms1553	true	-1222596429194385495	82	155	395	715	1445	300	--موطا مالك عن الثقة عنده عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع العربان قال ابو عمر قد تكلم الناس في الثقة عنده في هذا الموضع واشبه ما قيل فيه انه اخذه عن ابن لهيعة او عن ابن وهب عن ابن لهيعة ل-----ان ابن لهيعة سمعه من عمرو بن شعيب ورواه عنه حدث به عن ابن لهيعة ابن وهب وغيره وابن لهيعة احد	1553	-6198253677468548428	101	115.5	75	327	30.886850357055664	18	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0823	false	155533412492422333	245	289	1311	1526	1595	300	قال ابن اسحاق وكان رفاعة بن زيد بن التابوت من عظماء يهود اذا كلم رسول الله-صلي الله عليه وسلم لوي لسانه وقال ارعنا سمعك يا محمد حتي نفهمك ثم طعن في الاسلام وعابه فانزل الله فيه--- الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب	823	168855381875062808	Tafsir01005-ara1.ms1641	true	8827796501393226335	128	174	645	864	1546	300	قال ابن اسحاق وكان رفاعة بن زيد بن التابوت من عظماء يهود اذا كلم رسول الله صلي الله عليه وسلم لوي لسانه وقال ارعنا سمعك يا محمد حتي نفهمك ثم طعن في الاسلام وعابه فانزل الله عز وجل الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب	1641	-6198253677468548428	212	410.0	168	219	96.80364990234375	44	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0824	false	-5145688061600460153	46	114	256	590	1560	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم رءساء من احبار يهود منهم عبد الله بن صوريا الاعور وكعب بن اسد فقال لهم يا معشر يهود اتقوا الله واسلموا فو الله انكم لتعلمون ان الذي جءتكم به -لحق قالوا ما نعرف ذلك يا محمد فجحدوا ما عرفوا واصروا علي الكفر فانزل الله تعالي- فيهم يا ايها الذين اوتوا الكتاب امنوا بما نزلنا مصدقا لما معكم من قبل ان نطمس وجوها	824	168855381875062808	Tafsir01005-ara1.ms1643	true	825243338487638354	20	88	102	437	1522	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم رءساء من احبار يهود منهم عبد الله بن صوريا الاعور وكعب بن اسد فقال لهم يا معشر يهود اتقوا الله واسلموا فوا-لله انكم لتعلمون ان الذي جءتكم به الحق قالوا ما نعرف ذلك يا محمد وجحدوا ما عرفوا واصروا علي الكفر فانزل الله عز وجل فيهم يا ايها الذين اوتوا الكتاب امنوا بما نزلنا مصدقا لما معكم من قبل ان نطمس وجوها	1643	-6198253677468548428	326	633.0	259	336	97.02381134033203	63	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0847	false	1876215632034609968	218	300	1101	1520	1520	300	النساء 17 الاية وكان------ من قصة الدرعين وقصة بشير ان بني ابيرق وهم--- ثلاثة بش----------ير ومبشر وبشر-------------------- نقبوا مشربة او نقبها بشير وحده علي ما قال ابن اسحاق وكانت المشربة لرفاعة بن زيد--------- وسرقوا ادراعا له وطعاما فعثر علي ذلك فج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء ابن اخي-----------ه قتادة بن النعمان يشكو بهم الي رسول ال--لهصلي الله عليه وسلمفج-اء اسيد بن عروة بن ابيرق الي رسول ال--لهصلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله ان هءلاء عمدوا الي اهل بيت هم اهل صلاح ودين فابنوهم بالسرقة ورموهم بها-	847	168855381875062808	Tafsir01005-ara1.ms1765	true	-1472264134471906668	173	283	865	1404	1485	300	الجادة في الحكم وتانيب علي ما رفع اليه من امر--------- بني ابيرق وكانوا ثلاثة اخوة بشر وبشير ومبشر واسير بن عروة ابن عم لهم نقبوا مش------------------------------------------------------ربة لرفاعة بن زيد في الليل وسرقوا ادراعا له وطعاما فعثر علي ذلك وقيل ان السارق بشير وحده وكان يكني ابا طعمة اخذ درعا قيل كان الدرع في جراب فيه دقيق فكان الدقيق ينتثر من خرق في الجراب حتي انتهي الي داره فجاء ابن اخي رفاعة واسمه قتادة بن النعمان يشكو--هم الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فجاء اسير بن عروة--------- الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان هءلاء عمدوا الي اهل بيت هم اهل صلاح ودين فانبوهم بالسرقة ورموهم بها	1765	-6198253677468548428	296	436.0	233	623	47.51203918457031	46	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0848	false	8510391224224148931	15	143	80	722	1503	300	فانزل الله تعالي ولا تجادل عن الذين يختانون انفسهم النساء 107 الاية وانزل الله عز وجل ومن يكسب خطيءة او اثما ثم يرم به بريءا النساء 112 وكان البرء الذي رموه بالسرقة لبيد بن سهل قالوا ما سرقناه وانما سرقه لبيد ابن سهل فبراه الله فلما انزل الله تعالي فيهم ما انزل هرب ابن ابيرق السارق الي مكة ونزل علي سلافة بنت سعد بن شهيد فقال فيها حسان بن ثابت بيتا يعرض فيه بها فق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت انما اهديت لي شعر حسان واخذت رحله فطرحته خارج المنزل وقالت حلقت وسلقت وخرقت ان بت في منزلي ليلة سوداء فهرب الي خيبر------ ثم انه نقب بيتا ذات ليلة------ فسقط الحاءط عليه فمات------ ذكر هذا الحديث بكثير من الفاظه الترمذ---------------------------------------------------------------ي وذكره الكشي والطبري بالفاظ مختلفة وذكر قصة موته يحيي بن سلام في تفسيره	848	168855381875062808	Tafsir01005-ara1.ms1766	true	-2850056873107623850	0	149	0	758	1531	300	فانزل الله تعالي ولا تجادل عن الذين يختانون انفسهم النساء---- الاية وانزل الله تعالي- ومن يكسب خطيءة او اثما ثم يرم به بريءا----------- وكان البرء الذي رموه بالسرقة لبيد بن سهل وقيل زيد بن السمين وقيل رجل من الانصار ف------------لما انزل الله----------- ما انزل هرب ابن ابيرق السارق الي مكة ونزل علي سلافة بنت سعد بن شهيد فقال فيها حسان بن ثابت بيتا يعرض فيه بها وهو وقد انزلته بنت سعد واصبحت ينازعها جلد استها وتنازعه ظننتم بان يخفي الذي قد صنعتمو وفينا نبي عنده الوحي واضعه فلما بلغها قالت انما اهديت لي شعر حسان واخذت رحله فطرحته خارج المنزل------------------------------------------------- فهرب الي خيبر وارتد ثم انه نقب بيتا ذات ليلة ليسرق فسقط الحاءط عليه فمات مرتدا ذكر هذا الحديث بكثير من الفاظه الترمذي وقال حديث حسن غريب لا نعلم احدا اسنده غير محمد بن سلمة الحراني وذكره الليث والطبري بالفاظ مختلفة وذكر قصة موته يحيي بن سلام في تفسيره	1766	-6198253677468548428	506	902.0	403	846	59.810874938964844	93	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0209	false	577832260879238759	2	81	6	378	1459	300	يجدوا بمكة مظلوما من اهلها و--غيرهم ممن دخلها من ساءر الناس الا قاموا معه وكانوا علي من ظلمه حتي ترد عليه مظلمته فسمت قريش ذلك الحلف حلف الفضول قال ابن اسحاق فحدثني محمد بن زيد بن المهاجر بن قنفذ التيمي انه سمع طلحة بن عبد الله بن عوف الزهري يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد شهدت في دار عبد الله بن جدعان حلفا ما احب ان لي به حمر النعم ولو ادعي به في الاسلام لاجبت	209	168855381875062808	Tafsir01005-ara1.ms1836	true	6535572123365704207	226	277	1127	1365	1482	300	يجدوا بمكة مظلوما من اهلها او غيرهم------------------------ الا قاموا مع-------------------ه حتي ترد عليه مظلمته فسمت قريش ذلك الحلف حلف الفضول وهو الذي قال فيه ال----------------------------------------------------------------------------------------رسول----- صلي الله عليه وسلم لقد شهدت في دار عبد الله بن جدعان حلفا ما احب ان لي به حمر النعم ولو ادعي به في الاسلام لاجبت	1836	-6198253677468548428	218	386.0	171	374	58.28876876831055	43	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0209	false	577832260879238759	115	229	541	1126	1459	300	الوليد بن عتبة بن ابي سفيان والوليد يومءذ امير علي المدينة امره عليها عمه معاوية بن ابي سفيانمنازعة في مال كان بينهما بذي المروة فكان الوليد تحامل علي الحسينفي حقه لسلطانه ف---------------------------------قال له الحسين احلف بالله لتنصفني من حقي او لاخذن -سيفي ثم لاقومن في مسجد رسول الله-صلي الله عليه وسلمث-م لادعون بحلف الفضول قال فقال عبد الله بن الزبير وهو عند الوليد حين قال الحسينرضي الله عنهما قال وانا احلف بالله لءن دعا به لاخذن -سيفي ثم لاقومن معه حتي ين-صف من حقه او نموت جميعا قال فبلغت المسور بن مخرمة بن نوفل الزهري فقال مثل ذلك وبلغت عبد الرحمن بن عثمان بن عبيد الله التيمي فقال مثل ذلك فلما بلغ ذلك الوليد	209	168855381875062808	Tafsir01005-ara1.ms1837	true	4133384675367220977	24	111	137	567	1643	300	الوليد بن --------------------------------عتبة علي الحسين ابن علي ----------------------------------في مال ل------------------------------------------------------ه لسلطان الوليد فانه كان اميرا علي المدينة فقال له الحسين احلف بالله لتنصفني من حقي او لاخذن بسيفي ثم لاقومن في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم لادعون بحلف الفضول -----قال عبد الله بن الزبير------------------------------------------------ وانا احلف بالله لءن دعا-ني لاخذن بسيفي ثم لاقومن معه حتي ينتصف من حقه او نموت جميعا وب----لغت المسور بن م---------------خرمة فقال مثل ذلك وبلغت عبد الرحمن بن عثمان بن عبيد الله التيمي فقال مثل ذلك فلما بلغ ذلك الوليد	1837	-6198253677468548428	364	626.5	289	623	58.42696762084961	65	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0676	false	7558332432691677275	229	251	1159	1280	1534	300	والذي بعثك بالحق لنمنعنك مما نمنع منه ازرنا فبايعنا يا رسول الله فنحن والله اهل-- الحروب واهل الحلقة ورثناها كابرا عن كابر	676	168855381875062808	Tafsir01005-ara1.ms1911	true	4679603211290089632	0	22	0	123	1545	300	والذي بعثك بالحق لنمنعنك مما نمنع منه ازرنا فبايعنا يا رسول الله فنحن والله ابناء الحروب واهل الحلقة ورثناها كابرا عن كابر	1911	-6198253677468548428	119	230.5	97	123	96.74797058105469	21	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0826	false	5365611667066039911	48	250	243	1287	1524	300	الله وعلي الله فليتوكل المءمنون ادعاءهم انهم احباء الله ادعاءهم انهم احباء الله و-------------------------------اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم نعمان بن اضاء وبحري بن عمرو وشاس بن عدي فكلموه وكلمهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ودعاهم الي الله وحذر-------هم نقمته فقالوا ما تخوفنا يا محمد نحن والله ابناء الله واحباءه كقول النصاري فانزل الله تعالي- فيهم وقالت اليهود والنصاري نحن ابناء الله واحباءه قل فلم يعذبكم بذنوبكم بل انتم بشر ممن خلق يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء ولله ملك السماوات والارض وما بينهما واليه المصير انكارهم نزول كتاب بعد موسي عليه السلام انكارهم نزول كتاب بعد موسي عليه السلام قال ابن اسحاق ودعا رسول الله صلي الله عليه وسلم يهود الي الاسلام ورغبهم فيه وحذرهم غير الله وعقوبته فابوا عليه وكفروا بما جاءهم به فقال لهم معاذ بن جبل وسعد بن عبادة وعقبة بن وهب يا معشر يهود اتقوا الله فو الله انكم لتعلمون انه رسول الله ولقد كنتم تذكرونه لنا قبل مبعثه وتصفونه لنا بصفته فقال رافع بن حريملة ووهب بن يهوذا ما قلن----ا لكم هذا قط وما انزل الله من كتاب بعد موسي ولا ارسل بشيرا ولا نذيرا--- بعده فانزل الله تعالي في ذلك من قولهما يا اهل الكتاب قد جاءكم رسولنا يبين لكم علي فترة من	826	168855381875062808	Tafsir01005-ara1.ms1919	true	8146838540383568819	153	300	760	1495	1495	300	الله -صلي الله عليه وسلم قوما من اليهود العقاب فقالوا لا نخاف فانا ابناء الله واحباءه فنزلت الاية قال ابن اسحاق اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم نعمان بن اضا- وبحري بن عمرو وشاس بن عدي فكلموه وكلمه-----------------------------م ودعاهم الي الله عز وجل وحذرهم نقمته فقالوا ما تخوفنا يا محمد نحن------ ابناء الله واحباءه كقول النصاري فانزل الله عز وجل فيهم وقالت اليهود والنصاري نحن ابناء الله واحباءه قل فلم يعذبكم بذنوبكم الي اخر الاية -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لهم معاذ بن جبل وسعد بن عبادة وعقبة بن وهب يا معشر يهود اتقوا الله فوال-له انكم لتعلمون انه رسول الله ولقد كنتم تذكرونه لنا قبل مبعثه وتصفونه لنا بصفته فقال رافع بن حريملة ووهب بن يهوذا ما قلنا هذا لكم ول-------ا انزل الله من كتاب بعد موسي ولا ارسل بشيرا ولا نذيرا من بعده فانزل الله عز وجل---------------- يا اهل الكتاب قد جاءكم رسولنا يبين لكم علي فترة من-	1919	-6198253677468548428	597	1057.0	476	1090	54.7706413269043	108	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0587	false	1085398950485980348	198	238	955	1166	1493	300	ابن اسحاق ثم- قدم علي رسول اللهصلي الله عليه وسلموهو بمكةعشرون رجلا--------- او قريب من ذلك من النصاري حين بلغهم خبره من الحبشة فوجدوه في المسجد فجلسوا اليه وكلموه وسالوه ورجال من قريش في انديتهم حول الكعبة فلما فرغوا من	587	168855381875062808	Tafsir01005-ara1.ms2044	true	8698716978045242086	260	300	1363	1559	1559	300	ابن اسحاق قال قدم علي النبي ---صلي الله عليه وسلم -------عشرون رجلا وهو بمكة او قريب من ذلك من النصاري حين ظهر-- خبره من الحبشة فوجدوه في المسجد ف------------كلموه وسالوه ورجال من قريش في انديتهم حول الكعبة فلما فرغوا من-	2044	-6198253677468548428	174	291.5	139	221	78.7330322265625	31	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0587	false	1085398950485980348	238	300	1166	1493	1493	300	مسال--ة رسول الله-صلي الله عليه وسلم-عما ارادوا دعاهم رسول الله-صلي الله عليه وسلم-الي الله-عز وجل-وتلا عليهم القران فلما سمعوا القران فاضت اعينهم من الدمع ثم استجابوا لله وامنوا به وصدقوه وعرفوا منه ما كان يوصف لهم في كتابهم من امره فلما قاموا عن----ه اعترضهم ابو جهل بن هشام في نفر من قريش فقالوا لهم خيبكم الله من ركب بعثكم من وراءكم من-	587	168855381875062808	Tafsir01005-ara1.ms2045	true	5102835300294758566	0	65	0	320	1561	300	مسالتهم رسول الله صلي الله عليه وسلم عما ارادوا دعاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الله عز وجل وتلا عليهم القران فلما سمعوه------- فاضت اعينهم من الدمع ثم استجابوا -له وامنوا به وصدقوه وعرفوا منه ما كان يوصف لهم في كتابهم من امره فلما قاموا من عنده اعترضهم ابو جهل-------- في نفر من قريش فقالوا---- خيبكم الله من ركب بعثكم من وراءكم من	2045	-6198253677468548428	304	530.0	247	340	89.4117660522461	58	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0588	false	-1338033329946045817	0	68	0	358	1574	300	اهل دينكم ترتادون لهم لتاتو-هم بخبر الرجل فلم تطمءن مجالس-كم عنده حتي فارقتم دينكم وصدقتموه بمال -------ما نعلم ركبا احمق منكم او كما قالوا-- فقالوا لهم سلام عليكم لا نجاهلكم لنا ما نحن عليه ولكم ما انتم عليه لم نال-- انفسنا خيرا ويقال ان النفر من النصاري من اهل بحران فالله اعلم اي ذلك كان فيقالوالله اعلمفيهم نزلت هءلاء الايات الذين اتيناهم الكتاب من قبله هم به يءمنون	588	168855381875062808	Tafsir01005-ara1.ms2045	true	5102835300294758566	65	126	320	646	1561	300	اهل دينكم ترتادون لهم فتاتونهم بخبر الرجل فلم تظهر- مجالستكم عنده حتي فارقتم دينكم وصدقتموه بما قال لكم ما نعلم ركبا احمق منكم او كما قال لهم فقالوا---- سلام عليكم لا نجاهلكم لنا اعمالنا---- ولكم اعما-----لكم لا نالوا انفسنا خيرا فيقال ان النفر--- النصاري من اهل نجران ويقال -------------ان ---------------فيهم نزلت هءلاء الايات الذين اتيناهم الكتاب من قبله هم به يءمنون	2045	-6198253677468548428	285	466.5	228	371	76.81940460205078	44	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0149	false	-6625222550275792655	91	151	491	790	1531	300	البحيرة فهي بنت الساءبة والساءبة--- الناقة اذا تابعت بين عشر اناث ليس بينهن ذكر سيبت فلم يركب ظهرها ولم يجز وبرها ولم يشرب لبنها الا ضيف فما نتجت بعد ذلك من انثي شقت اذنها ثم خلي سبيلها مع امها فلم يركب ظهرها ولم يجز وبرها ولم يشرب لبنها الا ضيف كما فعل بامها فهي البحيرة -بنت الساءبة و----الوصيلة اذا كانت	149	168855381875062808	Tafsir01005-ara1.ms2122	true	-7261862710760419554	0	60	0	299	1564	300	البحيرة هي ابنة الساءبة والساءبة هي الناقة اذا تابعت بين عشر اناث ليس بينهن ذكر ------لم يركب ظهرها ولم يجز وبرها ولم يشرب لبنها الا ضيف فما نتجت بعد ذلك من انثي شقت اذنها و--خلي سبيلها مع امها فلم يركب ظهرها ولم يجز وبرها ولم يشرب لبنها الا ضيف كما فعل بامها فهي البحيرة ابنة الساءبة وقال الشافعي اذا نتجت	2122	-6198253677468548428	276	506.5	219	307	89.90228271484375	51	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0137	false	-7487878168715715372	188	299	943	1474	1477	300	عن ابيه قال حدثت ان رسول اللهصلي الله عليه وسلمقال رايت عمرو بن لحي يحر قصبه في النار فسالته عمن بيني وبينه من الناس فقال هلكوا قال ابن اسحاق وحدثني محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي ان ابا صالح السمان حدثه انه سمع ابا هريرةقال ابن هشام واسم ابي هريرة عبد الله-------------------------------------- بن عامر ويقال اسمه عبد الرحمن بن صخريقو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لاكثم بن الجون الخزاعي يا اكثم رايت عمرو--- لحي بن قمعة بن خندف يجر قصبه في النار فما رايت رجلا اشبه برجل منك به ولا بك منه فقال اكثم عسي- ان يضرني شبهه يا رسول الله قال لا انك مءمن وهو كافر انه	137	168855381875062808	Tafsir01005-ara1.ms2123	true	6855082386867766087	77	172	374	803	1441	300	عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت عمرو بن عامر الخزاعي يجر قصبه في النار وكان اول من سيب السواءب وفي رواية عمرو بن لحي بن قمعة بن خندف اخا بني كعب هءلاء يجر قصبه في النار وروي ابو هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لاكثم بن ا----------------لجون رايت عمرو بن لحي بن قمعة بن خندف يجر قصبه في النار فما رايت رجلا اشبه برجل منك به ولا به منك فقال اكثم اخشي ان يضرني شبهه يا رسول الله قال لا انك مءمن وهو كافر انه	2123	-6198253677468548428	231	393.0	175	683	33.82137680053711	48	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0149	false	-6625222550275792655	183	219	961	1143	1531	300	الشاة اذا اتامت عشر اناث متتابعات في خمسة ابطن ليس بينهن ذكر جعلت وصيلة قالوا قد وصلت فكان ما ولدت بعد ذلك للذكور منهم دون اناثهم الا ان يموت--- منها شء فيشتركوا في اكله ذكورهم واناثهم	149	168855381875062808	Tafsir01005-ara1.ms2123	true	6855082386867766087	41	74	191	357	1441	300	الشاة اذا اتامت عشر اناث متتابعات في خمسة ابطن ليس بينهن ذكر----------- قالوا--- وصلت فكان ما ولدت بعد ذلك للذكور منهم دون الاناث الا ان يموت شء منها--- فيشترك-- في اكله ذكورهم واناثهم	2123	-6198253677468548428	159	280.5	127	185	85.9459457397461	27	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0150	false	-4923257474338293878	82	167	409	867	1575	300	فلما بعث الله تبارك وتعالي رسوله محمدا-صلي الله عليه وسلم-انزل ع-----ليه ما جعل الله من بحيرة ولا ساءبة ولا وصيلة ولا حام ولكن الذين كفروا يفت---------------------------------رون علي الله الكذب واكثرهم لا يعقلونالماءدة وانزل الله تعالي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقالوا ما في بطون هذه الانعام خالصة لذكورنا------------------------------- ومحرم علي ازواجنا وان يكن ميتة------------------------------------------------------------- فهم فيه شركاء سيجزيهم وصفهم--------------------------- انه حكيم عليم-الانعام وانزل ع---------------------ليه قل ارايتم ما انزل الله لكم من رزق فجعلتم منه حراما وحلالا قل ال-له اذن لكم ام علي الله تفترون يونس وانزل عليه ---------ومن الانعام حمولة	150	168855381875062808	Tafsir01005-ara1.ms2124	true	8960732675306627200	24	169	126	879	1535	300	فلما بعث ال-------------------له محمدا صلي الله عليه وسلم انزل الله عليه ما جعل الله من بحيرة ولا ساءبة ولا وصيلة ولا حام ولكن الذين كفروا يعني من قريش وخزاعة ومشركي العرب يفترون علي الله الكذب بقولهم ان الله امر بتحريمها ويزعمون انهم يفعلون ذلك لرضا ربهم في طاعة الله وطاعة الله انما تعلم من قوله ولم يكن عندهم من الله بذلك قول فكان ذلك مما يفترونه علي الله وقالوا ما في بطون هذه الانعام خالصة لذكورنا الانعام يعني من الولد والالبان ومحرم علي ازواجنا وان يكن ميتة يعني ان وضعته ميتا اشترك فيه الرجال والنساء فذلك قوله عز وجل فهم فيه شركاء سيجزيهم وصفهم اي بكذبهم العذاب في الاخرة انه حكيم عليم الانعام اي بالتحريم والتحليل وانزل عليه قل ارايتم ما انزل الله لكم من رزق فجعلتم منه حراما وحلالا قل ءالله اذن لكم ام علي الله تفترون يونس وانزل عليه ثمانية ازواج الانعام الاية	2124	-6198253677468548428	382	651.0	305	772	49.48186492919922	71	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1494	false	-5992367450866579165	104	166	489	820	1501	300	منع الرقاد بلابل وهموم والليل معتلج الرواق بهيم مما اتاني ان احمد لامني فيه فبت كانني محموم يا خير من حملت علي اوصالها عيرانة سرح اليدين غشوم اني لمعتذر اليك من الذي اسديت اذ انا في الضلال اهيم ايام تامرني باغوي خطة سهم وتامرني بها مخزوم وامد اسباب الردي ويقودني امر الغواة وامرهم مشءوم فاليوم امن بالنبي محمد قلبي ومخطء هذه محروم	1494	168855381875062808	Tafsir01005-ara1.ms2183	true	-6928924984145060303	238	300	1198	1528	1528	300	منع الرقاد بلابل وهموم والليل معتلج الرواق بهيم مما اتاتي ان احمد لامني فيه فبت كانني محموم يا خير من حملت علي اوصالها عيرانة سرح اليدين غشوم اني لمعتذر اليك من الذي اسديت اذ انا في الضلال اهيم ايام تامرني باغوي خطة سهم وتامرني بها مخزوم وامد اسباب الردي ويقودني امر الغواة وامرهم مشءوم فاليوم امن بالنبي محمد قلبي ومخطء هذه محروم-	2183	-6198253677468548428	329	652.0	268	331	99.39576721191406	60	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1494	false	-5992367450866579165	166	230	820	1155	1501	300	مضت العداوة وانقضت اسبابها ودعت اواصر بيننا وحلوم فاغفر فدي لك والد-ي كلاهما زللي فانك راحم مرحوم وعليك من علم المليك علامة نور اغر وخاتم مختوم اعطاك بعد محبة برهانه شرفا وبرهان الاله عظيم ولقد شهدت بان دينك صادق حق- وانك في العباد جسيم والله يشهد ان احمد مصطفي مستقبل في الصالحين كريم قرم علا بنيانه من هاشم فرع تمكن في الذرا واروم قال -	1494	168855381875062808	Tafsir01005-ara1.ms2184	true	7882867205636895767	0	64	0	338	1554	300	مضت العداوة فانقضت اسبابها واتت اواصر بيننا وحلوم فاغفر فدي لك والداي كلاهما زللي فانك راحم مرحوم وعليك من سمة المليك علامة نور اغر وخاتم مختوم اعطاك بعد محبة برهانه شرفا وبرهان الاله عظيم ولقد شهدت بان دينك صادق حقا وانك في العباد جسيم والله يشهد ان احمد مصطفي مستقبل في الصالحين كريم قرم علا بنيانه من هاشم فرع تمكن في الذري واروم وقيل	2184	-6198253677468548428	324	631.0	261	338	95.85798645019531	57	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1471	false	-2411098883832687468	35	90	171	436	1474	300	اطمان الناس واهل مكة فاستامن- له فزعموا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صمت طويلا ثم قال نعم فلما انصرف عنه عثمان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن حوله من اصحابه لقد صمت ليقوم اليه بعضكم فيضرب عنقه فقال رجل من الانصار فهلا اومات الي يا رسول الله -قال ان النبي لا	1471	168855381875062808	Tafsir01005-ara1.ms2244	true	-6124694756030934416	1	49	3	234	1533	300	اطمان -------اهل مكة فاستامنه له ف-----صمت رسول الله صلي الله عليه وسلم---- طويلا ثم قال نعم فلما انصرف---- عثمان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما صمت الا---------------- ليقوم اليه بعضكم فيضرب عنقه فقال رجل من الانصار فهلا اومات الي يا رسول الله فقال ان النبي لا	2244	-6198253677468548428	216	376.0	170	267	80.89888000488281	39	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0940	false	3563137154327084551	160	286	798	1440	1510	300	اسحاق ---وحدثني عبد الرحمن بن الحارث وغيره من اصحابنا عن سليمان بن موسي------- عن مكحول عن ابي امامة الباهليواسمه صدي ابن عجلان فيما قال ابن هشامقال سالت عبادة بن الصامت عن الانفال فقال فينا اص-----حاب بدر نزلت حين اختلفنا في النفل وساءت فيه اخلاقنا فنزعه الله من ايدينا فجعله الي --رسوله فقسمه رسول الله صلي الله عليه وسلم بين المسلمين عن بواء يقول علي السواء قال ابن اسحاق وحدثني عبد الله ---------------------------------------بن ابي -بكر قال حدثني بعض بني ساعدة عن ابي اسيد الساعدي مالك بن ربيعة قال اصبت سيف بني عاءذ المخزوميين الذي يسمي المرزبان يوم بدر فلما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس ان يردوا ما في ايديهم من النفل اقبلت حتي القيته ف------ي النفل قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم	940	168855381875062808	Tafsir01005-ara1.ms2515	true	-1841291033917807288	11	110	52	556	1587	300	اسحاق قال حدثني عبد الرحمن بن الحارث وغيره من اصحابنا عن سليمان بن موسي الاشدق عن مكحول عن ابي امامة الباهلي ------------------------------------قال سالت عبادة بن الصامت عن الانفال فقال فينا معشر اصحاب بدر نزلت حين اختلفنا في النفل وساءت فيه اخلاقنا فنزعه الله من ايدينا وجعله الي الرسول- فقسمه رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- عن بواء يقول علي السواء فكان ذلك تقوي الله وطاعة رسوله وصلاح ذات البين وروي في الصحيح عن سعد بن ابي وقاص قال اغتنم اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم غنيمة عظيمة فاذا فيها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سيف فاخذته فاتيت به الن-------------------بي صلي الله عليه وسلم	2515	-6198253677468548428	337	527.0	264	705	47.80141830444336	59	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0902	false	6995605800498742817	133	201	666	1010	1490	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- يلقي حربا------------------- وكان ابو سفيان حين دنا من الحجاز يتحسس الاخبار ويسال من لقي من الركبان تخوفا علي امر ال--ناس حتي اصاب خبرا من بعض الركبان ان محمدا----------------------------- قد استنفر اصحابه لك ولعيرك فحذر عند ذلك فاستاجر ضمضم بن عمرو الغفاري فبعثه الي مكة وامره ان ياتي قريشا فيستنفرهم الي اموالهم ويخبرهم ان محمدا------------------- قد عرض لها في اصحابه فخرج ضمضم	902	168855381875062808	Tafsir01005-ara1.ms2526	true	-8843119872589685212	138	219	710	1118	1527	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يلقي حربا فلم يكثر استعدادهم وكان ابو سفيان حين دنا من الحجاز يتجسس الاخبار ويسال من لقي من الركبان تخوفا علي اموال الناس حتي اصاب خبرا من بعض الركبان ان محمدا رسول الله صلي الله عليه وسلم قد استنفر لكم الناس------- فحذر عند ذلك واستاجر ضمضم بن عمرو الغفاري وبعثه الي مكة وامره ان ياتي قريشا -يستنفرهم الي اموالهم ويخبرهم ان محمدا صلي الله عليه وسلم قد عرض لها في اصحابه ففعل ضمضم	2526	-6198253677468548428	317	560.5	252	416	76.20191955566406	58	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0908	false	-3181325298598907742	225	300	1164	1542	1542	300	لو سرت بنا الي برك الغماد------------------ لجالدنا معك من دونه حتي تبلغه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم خيرا ودعا له به الرسول صلي الله عليه وسلم يستشير الانصار الرسول صلي الله عليه وسلم يستشير الانصار ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشيروا علي ايها الناس وانما يريد الانصار وذلك انهم عدد الناس وانهم- حين بايعوه بالعقبة قالوا يا رسول الله انا براء من ذمامك حتي تصل الي ديارنا فاذا وصلت-	908	168855381875062808	Tafsir01005-ara1.ms2527	true	-8689200649549570638	0	52	0	260	1508	300	لو سرت ----الي برك الغماد يعني مدينة الحبشة لجالدنا معك من دونه فسر ---------بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ودعا له بخي--------------------------------------------------------------------------------ر ثم قال----------------------------- اشيروا علي ايها الناس------ يريد الانصار وذلك انهم عدد الناس وكانوا حين بايعوه بالعقبة قالوا يا رسول----- انا براء من ذمامك حتي تصل الي ديارنا فاذا وصلت	2527	-6198253677468548428	228	368.0	180	398	57.28643035888672	40	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0909	false	5074160725571260096	0	141	0	675	1464	300	الينا فانت في ذمتنا نمنعك مما نمنع منه --------ابناءنا ونساءنا فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتخوف الا تكون الانصار تري ---عليها نصر-ه الا ممن دهمه بالمدينة من عدوه وان ليس عليهم ان يسير بهم الي عدو من-- بلادهم فلما قال ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له سعد بن معاذ والله ل------------------------------------------------------------------كانك تريدنا ---------------يا رسول الله ------------------------قال اجل قال لقد امنا بك وصدقناك وشهدنا ان ما جءت به هو الحق واعطيناك علي ذلك عهودنا ومواثيقنا علي السمع والطاعة فامض يا رسول الله لما اردت فنحن معك فو الذي بعثك بالحق لو استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضناه معك ما تخلف منا رجل واحد وما نكره ان تلقي بنا عدونا غدا انا لصبر في الحرب صدق في اللقاء لعل الله يريك منا ما تقر به عينك فسر بنا علي بركة الله ف----------------------------سر رسول الله صلي الله عليه وسلم	909	168855381875062808	Tafsir01005-ara1.ms2527	true	-8689200649549570638	52	174	260	877	1508	300	الينا فانت في ذممنا نمنعك مما نمنع منه انفسنا وابناءنا ونساءنا فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتخوف الا تكون الانصار تري ان عليها نصرته الا--------- بالمدينة وانه------- ليس عليهم ان يسير بهم الي عدو بغير بلادهم فلما قال ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم كلم--ه سعد بن معاذ وقيل سعد بن عبادة ويمكن انهما تكلما جميعا في ذلك اليوم فقال يا رسول الله كانك تريدنا معشر الانصار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجل فقال انا -----قد امنا بك واتبعناك------------------------------------------------------------------------------- فامض------------- لما امرك الله فو-----الذي بعثك بالحق لو استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضناه معك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم امضوا -------------------------------------------------------------------------------------علي بركة الله فكاني انظر الي مصارع القوم فمضي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2527	-6198253677468548428	394	600.0	309	822	47.9318733215332	67	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0913	false	7459018350015223690	22	129	109	637	1469	300	فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يبادرهم ال-----------------ي الماء حتي اذا جاء ادني ماء من بدر نزل به مشورة الحباب مشورة الحباب قال ابن اسحاق فحدثت عن رجال من بني سلمة انهم ذكروا ان الحباب بن المنذر ب--------ن الجموح ----------قال--- يا رسول الله ارايت هذا المنزل امنزلا انزلكه الله ل-يس لنا ان نتقدمه ولا نتاخر عنه ام هو الراي والحرب والمكيدة -قال------------ بل هو الراي والحرب والمكيدة فقال يا رسول الله فان هذا ليس--- بمنزل فانهض بالناس حتي ناتي ادني ماء من القوم فننزله ثم نعور ما وراءه من القلب ثم نبني عليه حوضا فنملءه ماء ثم نقاتل القوم فنشرب ولا يشربون ف---قال رسول الله صلي	913	168855381875062808	Tafsir01005-ara1.ms2527	true	-8689200649549570638	209	300	1056	1508	1508	300	فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ادني ماء من مياه بدر الي المدينة فاشار عليه الح------------------------------------------------------------------------------------------------------باب بن المنذر بن عمرو بن الجموح بغير ذلك وقال له يا رسول الله ارايت هذا المنزل امنزلا انزلكه الله فليس لنا ان نتقدمه او- نتاخر عنه ام هو الراي والحرب والمكيدة فقال عليه السلام بل هو الراي والحرب والمكيدة فقال يا رسول الله -ان هذا ليس لك بمنزل فانهض ب--نا------ الي ادني ماء من القوم فننزله و--نعور ما وراءه من القلب ثم نبني عليه حوضا فنملاه------------------- فنشرب ولا يشربون فاستحسن رسول الله صلي-	2527	-6198253677468548428	353	579.0	280	586	60.23890686035156	59	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0938	false	-6487071387331673197	217	300	1059	1498	1498	300	--وقال حسان بن ثابت عرفت ديار زينب بالكثيب كخط الوحي في الورق القشيب تداولها الرياح وكل جون من الوسمي منهمر سكوب فامسي رسمها خلقا وامست يبابا بعد ساكنها الحبيب فدع عنك التذكر كل يوم ورد حرارة الصدر الكءيب وخبر بالذي لا عيب فيه بصدق غير اخبار الكذوب بما صنع المليك غداة بدر لنا في المشركين من النصيب غداة كان جمعهم حراء بدت اركانه جنح الغروب فلاقيناهم منا بجمع كاسد الغاب مردان وشيب امام محمد قد وازروه علي الاعداء في لفح الحروب بايديهم صوارم-	938	168855381875062808	Tafsir01005-ara1.ms2528	true	-6009945224887221303	35	116	190	621	1590	300	يقو--ل حسان-------- عرفت ديار زينب بالكثيب كخط الوحي في الورق القشيب تداولها الرياح وكل جون من الوسمي منهمر سكوب فامسي ربعها خلقا وامست يبابا بعد ساكنها الحبيب فدع عنك التذكر كل يوم ورد حرارة الصدر الكءيب وخبر بالذي لا عيب فيه بصدق غير اخبار الكذوب بما صنع الاله غ-داة بدر لنا في المشركين من النصيب غداة كان جمعهم حراء بدت اركانه جنح الغروب فلاقيناهم منا بجمع كاسد الغاب مردان وشيب امام محمد قد وازروه علي الاعداء في لفح الحروب بايديهم صوارم	2528	-6198253677468548428	422	823.5	343	442	95.47511291503906	76	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0939	false	-4197694606098800658	0	70	0	366	1464	300	مرهفات وكل مجرب خاطي الكعوب بنو الاوس الغطارف وازرتها بنو النجار في الدين الصليب فغادرنا ابا جهل صريعا وعتبة قد تركنا بالجبوب وشيبة قد تركنا في رجال ذوي حسب اذا نسبوا حسيب يناديهم رسول الله لما قذفناهم كباكب في القليب الم تجدوا كلامي كان حقا وامر الله ياخذ بالقلوب فما نطقوا ولو نطقوا لقالوا صدقت وكنت ذا راي مصيب قال ابن اسحاق ولما امر رسول الله------------------------------------ صلي الله عليه وسلم	939	168855381875062808	Tafsir01005-ara1.ms2528	true	-6009945224887221303	116	192	621	1023	1590	300	مرهفات وكل مجرب خاظي الكعوب بنو الاوس الغطارف وازرتها بنو النجار في الدين الصليب فغادرنا ابا جهل صريعا وعتبة قد تركنا بالجبوب وشيبة قد تركنا في رجال ذوي نسب اذا نسبوا حسيب يناديهم رسول الله لما قذفناهم كباكب في القليب الم تجدوا كلامي كان حقا وامر الله ياخذ بالقلوب فما نطقوا ولو نطقوا لقالوا اصبت وكنت ذا راي مصيب وهنا ثلاث مساءل الاولي قال مالك بلغني ان جبريل عليه السلام قال للنبي صلي الله عليه وسلم	2528	-6198253677468548428	332	631.0	267	402	82.58706665039062	60	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0938	false	-6487071387331673197	60	155	288	728	1498	300	صلي الله عليه وسلم لقد علموا قال ابن اسحاق وحدثني حميد الطويل------------------- عن انس بن مالك -----------------------------------------------------------------------------قال سمع اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رسول الله صلي الله عليه وسلم من جوف الليل وهو يقول يا اهل القليب يا عتبة بن ربيعة ويا شيبة بن ربيعة ويا امية بن خلف ويا ابا جهل بن هشام فعدد من كان منهم في القليب هل ---------------------------وجدتم ما وعد ربكم حقا فاني قد وجدت ما وعدني ربي حقا ف--------قال المسلمون--------------------- يا رسول الله اتنادي قوما ------------قد جيفوا قال---------------- ما انتم باسمع لما اقول منهم ولكنهم لا يستطيعون ان	938	168855381875062808	Tafsir01005-ara1.ms2529	true	5344567653507638645	60	160	295	753	1469	300	صلي الله عليه وسلم وبما كان من شان بدر فسمع ذلك في اثناء الحديث الثالثة روي مسلم عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك قتلي بدر ثلاثا ثم قام عليهم فناداهم فقال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يا ابا جهل بن هشام يا امية بن خلف يا عتبة بن ربيعة يا شيبة بن ربيعة اليس قد وجدتم ما وعد ربكم حقا فاني قد وجدت ما وعدني ربي حقا فسمع عمر قول النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف يسمعون واني يجيبون وقد جيفوا قال والذي نفسي بيده ما انتم باسمع لما اقول منهم ولكنهم لا يقدر--ون ان	2529	-6198253677468548428	186	135.0	141	620	30.0	38	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1254	false	-6518675275670469947	126	226	613	1099	1460	300	بل شء -اصنعه لكم والله ما اصنع ذلك الا لانني رايت العرب قد رمتكم عن قوس واحدة وكالبوكم من كل جانب فاردت ان اكسر عنكم من شوكتهم الي امر ما فقال له سعد بن معاذ يا رسول ا------لله قد كنا نحن وهءلاء القوم علي الشرك بالله وعبادة الاوثان لا نعبد الله ولا نعرفه وهم لا يطمعون--- ان ياكلوا منها تمرة الا-------- قري او بيعا افحين اكرمنا الله بالاسلام وهدانا له واعزنا بك وبه نعطيهم اموالنا والله ما لنا بهذا من حاجة والله لا نعطيهم الا السيف حتي يحكم الله بيننا وبينهم -----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فانت----- وذاك	1254	168855381875062808	Tafsir01005-ara1.ms2588	true	7214065004496071456	1	77	5	380	1564	300	بل امر اصنعه لكم فان----------------------------- العرب قد رمتكم عن قوس واحدة------------------------------------------------------------ فقال له سعد بن معاذ يا رسول الله والله قد كنا نحن وهءلاء القوم علي الشرك------ وعبادة الاوثان لا نعبد الله ولا نعرفه وما ----طمعوا قط ان ينالوا منا ث-مرة الا شراء او قري ---------فحين اكرمنا الله بالاسلام وهدانا له واعزنا بك---- نعطيهم اموالنا وا--------------------------لله لا نعطيهم الا السيف حتي يحكم الله بيننا وبينهم فسر بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال انتم وذاك	2588	-6198253677468548428	327	543.0	259	514	63.618675231933594	55	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0503	false	8666340691785531524	111	148	482	676	1446	300	الي الحبشة عدد الذين هاجروا الي الحبشة فكان جميع من لحق بارض الحبشة وهاجر اليها من المسلمين سوي ابناءهم الذين خرجوا معهم صغارا و--ولدوا بها ثلاثة وثمانين رجلا ان كان عمار -بن ياسر فيهم وهو يشك فيه	503	168855381875062808	Tafsir01005-ara1.ms2589	true	-4990472291135605311	53	89	242	424	1535	300	الي الحبشة قال ابن اسحاق و--------------كان جميع من لحق بارض الحبشة وهاجر اليها من المسلمين سوي ابناءهم الذين خرجوا ب-هم صغارا او ولدوا بها ثلاثة وثمانين رجلا ان كان عمار ابن ياسر منهم وهو يشك فيه	2589	-6198253677468548428	164	289.0	131	197	83.24873352050781	28	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0531	false	7167274468872536938	169	215	849	1065	1458	300	عبد الله بن مسعود يقول ما كنا نقدر علي ان نصلي عند الكعبة حتي اسلم عمر بن الخطاب فلما اسلم قاتل قريشا حتي صلي عند الكعبة وصلينا معه وكان اسلام عمر بعد خروج من خرج من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الحبشة قال	531	168855381875062808	Tafsir01005-ara1.ms2589	true	-4990472291135605311	12	56	52	257	1535	300	عبد الله بن مسعود قا-ل ما كنا نقدر علي ان نصلي عند الكعبة حتي اسلم عمر---------- فلما اسلم قاتل قريشا حتي صلي عند الكعبة وصلينا معه وكان اسلام عمر بعد خروج من خرج من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الحبشة قال	2589	-6198253677468548428	203	392.5	159	216	93.98148345947266	42	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0919	false	8600152801005163794	151	266	754	1343	1508	300	ابن عباس ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال لاصحابه يومءذ اني قد عرفت ان رجالا من بني هاشم وغيرهم قد اخرجوا كرها لا حاجة لهم بقتالنا فمن لقي منكم احدا من بني هاشم فلا يقتله ومن لقي ابا البختري بن هشام ابن الحارث ابن اسد فلا يقتله ومن لقي العباس بن عبد المطلب عم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا يقتله فانه انما اخرج مستكرها----------------------------------------------------------------------------- قال فقال ابو حذيفة انقتل اباءنا وابناءنا واخوتنا وعشيرتنا ونترك العباس والله لءن لقيته لالحمنه السيفقال ابن هشام ويقال لالجمنه السيفقال فبلغت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لعمر ابن الخطاب يا ابا حفصقال عمر والله انه لاول يوم كناني فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم	919	168855381875062808	Tafsir01005-ara1.ms2595	true	8060680588117132880	66	151	318	730	1487	300	ابن عباس ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال-------- يوم------ بد----ر ان اناسا من بني هاشم وغيرهم قد اخرجوا كرها لا حاجة لهم بقتالنا فمن لقي منكم احدا من بني هاشم فلا يقتله ومن لقي ابا الب---------------------------ختري فلا يقتله ومن لقي العباس فلا يق----------------------------------------------تله فانه انما اخرج مستكرها وذكر الحديث وذكر انه اسلم حين اسر يوم بدر وذكر انه اسلم عام خيبر وكان يكتب ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم باخبار المشركين وكان يحب ان يهاجر فكتب ال------------------------يه رسول الله صلي الله عليه وسلم	2595	-6198253677468548428	277	348.5	215	671	41.28166961669922	51	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0949	false	-8029632376292130345	108	300	524	1473	1473	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن اسحاق وحدثني يحيي بن عباد ب--------------------------------------------------------------------------ن عبد الله بن الزبير عن ابيه عبا-------د عن عاءشة ق--------------الت لما بعث اهل مكة في فداء اسراءهم بعثت زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في فداء ابي العاص بن الربيع بمال وبعثت فيه بقلادة لها كانت---- خديجة ادخلتها بها علي ابي العاص حين بني عليها قالت فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم رق لها رقة شديدة وقال ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها وتردوا عليها ما---لها فافعلوا فقالوا نعم يا رسول الله فاطلقوه وردوا عليها الذي لها خروج زينب الي المدينة خروج زينب الي المدينة تاهبها وارسال الرسول رجلين ليصحباها تاهبها وارسال الرسول رجلين ليصحباها وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد اخذ عليه او وعد رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك ان يخلي سبيل زينب اليه او كان فيما شرط عليه في اطلاقه ولم يظهر ذلك منه ولا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فيعلم ما هو الا انه لما خرج ابو العاص الي مكة وخلي سبيله بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم زيد بن حارثة ورجلا من الانصار مكانه فقال كونا ببطن ياجج حتي تمر بكما زينب فتصحباها-	949	168855381875062808	Tafsir01005-ara1.ms2599	true	2029859357204981608	70	199	332	975	1462	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم باسلامي وسالته ان يحاسبني بالعشرين اوقية التي اخذت مني قبل المفاداة فابي وقال ذلك فء فابدلني الله من ذلك عشرين عبدا كلهم تاجر بمالي وفي مصنف ابي داود عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما بعث اهل مكة في فداء اسرا-هم بعثت زينب في فد---------------------------------اء ابي العاص ----------بمال وبعثت فيه بقلادة لها كانت عند خديجة ادخلتها بها علي ابي العاص ق--------------الت فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم رق لها رقة شديدة وقال ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها وتردوا عليها الذي له--------ا فقالوا نعم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم--- اخذ عليه او وعده --------------------------------ان يخلي سبيل زينب اليه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم زيد بن حارثة ورجلا من الانصار ------فقال كونا ببطن ياجج حتي تمر بكما زينب فتصحباها	2599	-6198253677468548428	474	741.5	377	1053	45.014244079589844	81	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0950	false	8338404417840328969	31	118	159	573	1479	300	قال ابن اسحاق فحدثني--------------- عبد الله بن ابي بكر قال حدثت عن زينب--------------------------------- انها قالت بينا انا-------------------------------------------------- اتجهز بمكة للحوق بابي لقيتني هند بنت عتبة فقالت يا بنت محمد الم يبلغني انك تريدين اللحوق بابيك قالت فقلت م----ا اردت ذلك فقالت اي ابنة عمي لا تفعلي ان كانت لك حاجة بمتاع مما يرفق بك في سفرك او بمال تتبلغين به الي ابيك فان عندي------- حاجتك فلا تضطني مني------------------------------ فانه لا يدخل بين النساء ما بين الرجال قالت -والله ما اراها قالت ذلك الا لتفعل قالت ولكني خفتها	950	168855381875062808	Tafsir01005-ara1.ms2599	true	2029859357204981608	202	298	989	1450	1462	300	قال ابن اسحاق وذلك بعد بدر بشهر قال عبد الله بن ابي بكر---- حدثت عن زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم انها قالت لما قدم ابو العاص مكة قال لي تجهزي فالحقي بابيك قالت فخرجت اتجهز ف---------------لقيتني هند بنت عتبة فقالت يا بنت محمد الم يبلغني انك تريدين اللحوق بابيك----- فقلت لها ما اردت ذلك فقالت اي -بنت عم- لا تفعلي اني امراة موسرة و---------------------------------------------------------عندي سلع من حاجتك فان اردت سلعة بعتكها او قرضا من نفقة اقرضتك فانه لا يدخل بين النساء ما بين الرجال قالت فوالله ما اراها قالت ذلك الا لتفعل ف----------خفتها	2599	-6198253677468548428	280	404.0	218	554	50.5415153503418	48	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0950	false	8338404417840328969	170	293	833	1449	1479	300	بها نهارا يقود بها وهي في هودج لها وتحدث------- بذلك رجال من قريش فخرجوا في طلبها حتي ادركوها بذي طوي ف---------------------كان اول من سبق اليها هبار بن الاسود بن المطلب بن اسد بن عبد العزي والفهري فروعها هبار بالرمح وهي في هودجها وكانت المراة حاملافيما يزعمونفلما ريعت طرحت ذا بطنها وبرك حموها كنانة ونثر كنانته ثم ----------قال والله لا يدنو مني رجل الا وضعت فيه سهما فتكركر الناس عنه واتي ابو سفيان في جلة من قريش فقال ايها الرجل كف عنا نبلك حتي نكلمك فكف فاقبل ابو سفيان حتي وقف عليه فق----------ال انك لم تصب خرج------ت بالمراة علي رءوس الناس علانية وقد عرفت مصيبتنا ونكبتنا وما دخل علينا من محمد فيظن الناس اذا خرجت----------------------------- بابنته اليه علانية علي رءوس الناس من بين اظهرنا	950	168855381875062808	Tafsir01005-ara1.ms2600	true	-3179743759000555502	10	112	49	554	1496	300	بها حموها يقود بها نهارا كنانة بن الربيع وتسامع بذلك اهل مكة وخرج------- في طلبها هبار بن الاسود ونافع بن عبد القيس الفهري وكان اول من سبق اليها هبار------------------------------------------------ فروعها----- بالرمح وهي في هودج-----------------------------------------------------ها وبرك كن------انة ونثر نبل--ه ثم اخذ قوسه وقال والله لا يدنو مني رجل الا وضعت فيه سهما واقبل ابو سف----------------يان في اشراف قر-يش فقال يا هذا امسك-- عنا نبلك حتي نكلمك ف-----------------------وقف عليه ابو سفيان وقال انك لم تصنع شيءا خرجت بالمراة علي رءوس الناس------- وقد عرفت مصيبتنا التي اصابتنا ببدر فت------------ظن العرب وتتحدث ان هذا وهن منا وضعف خروجك اليه با------------بنته علي رءوس الناس من بين اظهرنا	2600	-6198253677468548428	292	388.0	223	699	41.773963928222656	46	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1046	false	-4124348431343795456	277	300	1429	1541	1541	300	قتيلة بنت الحارث اخت النضر بن الحارث تبكيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا راكبا ان الاثيل مظنة من صبح خامسة وانت موفق ابلغ بها ميتا بان تحية-	1046	168855381875062808	Tafsir01005-ara1.ms2603	true	-4841339119697198467	142	192	774	1023	1550	300	قتيلة بنت الحارث اخت النضر بن الحارث كذا قال ابن هشام قال السهيلي الصحيح انها بنت النضر لا اخته كذا وقع في كتاب الدلاءل ترثي اباها حين قتله النبي صلي الله عليه وسلم صبرا بالصفراء يا راكبا ان الاثيل مظنة من صبح خامسة وانت موفق ابلغ بها ميتا بان تحية	2603	-6198253677468548428	107	184.0	85	249	42.971885681152344	22	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1047	false	3018810919538117504	0	87	0	421	1422	300	ما ان تزال بها النجاءب تخفق مني اليك وعبرة مسفوحة جادت بواكفها واخري نخنق هل يسمعني النضر ان ناديته ام كيف يسمع ميت لا ينطق امحمد يا خير ضنء كريمة في قومها والفحل فحل معرق ما كان ضرك لو مننت وربما من الفتي وهو المغيظ المحنق او كنت قابل فدية فلينفقن باعز ما يغلو به ما ينفق فالنضر اقرب من اسرت قرابة واحقهم ان كان عتق يعتق ظلت سيوف بني ابيه تنوشه لله ارحام هناك تشقق صبرا يقاد الي المنية متعبا رسف المقيد وهو عان موثق قال	1047	168855381875062808	Tafsir01005-ara1.ms2603	true	-4841339119697198467	192	278	1023	1439	1550	300	ما ان تزال بها النجاءب تخفق مني اليك وعبرة مسفوحة جادت بواكفها واخري تخنق هل يسمعني النضر ان ناديته ام كيف يسمع ميت لا ينطق امحمد يا خير ضنء كريمة في قومها والفحل فحل معرق ما كان ضرك لو مننت وربما من الفتي وهو المغيظ المحنق لو كنت قابل فدية لفديته- باعز ما يفدي به ما ينفق فالنضر اقرب من اسرت قرابة واحقهم ان كان عتق يعتق ظلت سيوف بني ابيه تنوشه لله ارحام هناك تشقق صبرا يقاد الي المنية متعبا رسف المقيد وهو عان موثق ----	2603	-6198253677468548428	405	790.5	319	421	96.19952392578125	82	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1458	false	3505380527442523029	249	300	1247	1508	1508	300	فقال يا رب اني ناشد محمدا حلف ابينا وابيه الاتلدا قد كنتم ولدا وكنا والدا تمت اسلمنا فلم ننزع يدا فانصر هداك الله نصرا اعتدا وادع عباد الله ياتوا مددا فيهم رسول الله قد تجردا------------------------- ان سيم خسفا وجهه تربدا في فيلق كالبحر يجري مزبدا ان قريشا اخلفوك الموعدا ونقضوا ميثاقك-	1458	168855381875062808	Tafsir01005-ara1.ms2609	true	-8447578065266348408	6	62	30	314	1502	300	فقال يا رب اني ناشد محمدا حلف ابينا وابيه الاتلدا كنت لنا اب-ا وكنا و-لدا ثمت اسلمنا ولم ننزع يدا فانصر هداك الله نصرا -عتدا وادع عباد الله ياتوا مددا فيهم رسول الله قد تجردا ابيض مثل الشمس ينمو صعدا ان سيم خسفا وجهه تربدا في فيلق كالبحر يجري مزبدا ان قريشا اخلفوك الموعدا ونقضوا ميثاقك	2609	-6198253677468548428	247	461.5	198	287	86.0627212524414	44	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1575	false	322569368570016510	147	296	769	1594	1610	300	صلي الله عليه وسلم بمدحته غضبت عليه الان-------------------------------------------------------------------------صار فقال بعد ان اسلم يمدح الانصار ويذكر بلاءهم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وموضعهم من اليمن من سره كرم الحياة فلا يزل في مقنب من صالحي الانصار ورثوا المكارم كابرا عن كابر ان الخيار هم بنو الاخيار المكرهين السمهري باذرع كسوالف الهندي غير قصار والناظرين باعين محمرة كالجمر غير كليلة الابصار والباءعين نفوسهم لنبيهم للموت يوم تعانق وكرار والقاءدين الناس عن اديانهم بالمشرفي وبالقنا الخطار يتطهرون يرونه نسكا لهم بدماء من علقوا من الكفار دربوا كما دربت ببطن خفية غلب الرقاب من الاسود ضواري واذا حللت ليمنعوك اليهم اصبحت عند معاقل الاعفار ضربوا عليا يوم بدر ضربة دانت لوقعتها جميع نزار لو يعلم الاقوام علمي كله فيهم لصدقني الذين اماري قوم اذا خوت النجوم فانهم للطارقين النازلين مقاري في الغر من غسان من جرثومة اعيت محافرها علي المنقار قال ابن هشام ويقا------ل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1575	168855381875062808	Tafsir01005-ara1.ms2610	true	-2799182332811352305	58	183	299	986	1574	300	صلي الله عليه وسلم فعاب ع-------ليه الانصار اذ لم يذكرهم فغدا علي النبي صلي الله عليه وسلم بقصيدة يمتدح فيها الانصار فقال--------------------------------------------------------------------------------------- من سره كرم الحياة فلا يزل في مقنب من صالحي الانصار ورثوا المكارم كابرا عن كابر ان الخيار هم بنو الاخيار المكرهين السمهري باذرع كسوافل الهندي غير قصار والناظرين باعين محمرة كالجمر غير كليلة الابصار والباءعين نفوسهم لنبيهم للموت يوم تعانق وكر---------------------------------------------------ار يتطهرون يرونه نسكا لهم بدماء من علقوا من الكفار دربوا كما دربت ببطن خفية غلب الرقاب من الاسود ضوار- واذا حللت ليمنعوك اليهم اصبحت عند معاقل الاغفار ضربوا عليا يوم بدر ضربة دانت لوقعتها جميع نزار لو يعلم الاقوام علمي كله فيهم لصدقني الذين اماري قوم اذا خوت النجوم فانهم للطارقين النازلين م-----------------------------------------------------------------------قاري ثم اقام رسول الله صلي الله عليه وسلم	2610	-6198253677468548428	596	1144.5	488	904	65.92920684814453	100	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1522	false	1383586755917198141	18	131	93	649	1457	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات اليمين ثم قال اين ايها الناس هلموا الي انا رسول الله انا محمد بن عبد الله قال فلا شء ---حملت ----الابل بعضها--------------------------------------------- علي بعض فانطلق الناس الا انه قد بقي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم نفر من المهاجرين والانصار واهل بيته الذين ثبتوا الذين ثبتوا وفيمن ثبت معه من المهاجرين ابو بكر وعمر ومن اهل بيته علي بن ابي طالب والعباس بن عب---------------------د المطلب وابو سفيان بن الحارث وابنه والفضل بن العباس وربيعة بن الحارث واسامة بن زيد وايمن بن عبيد-------------------- قتل يومءذ قال ابن هشام اسم ابن ابي سفيان بن الحارث---------------------------- جعفر واسم ابي سفيان المغيرة وبعض الناس يعد فيهم قثم بن العباس	1522	168855381875062808	Tafsir01005-ara1.ms2635	true	-2518012571997331667	46	141	225	688	1488	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي وادي حنين وهو من اودية تهامة وكانت هوازن قد كمنت في جنبتي الوادي وذلك في غبش الصبح فحملت علي المسلمين حملة رجل واحد فانهزم جمهور المسلمين ولم يلو احد علي احد وثبت-------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم و-----------------------------------------------------------------ثبت معه------------- ابو بكر وعمر ومن اهل بيته علي------------ والعباس وابو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب--------------------- وابنه جعفر----------------------------- واسامة بن زيد وايمن بن عبيد وهو ايمن بن ام ايمن قتل يومءذ ------------------بحنين وربيعة بن الحارث والفضل بن عباس وقيل في موضع جعفر --بن ابي سفيان---------------------------- قثم بن العباس	2635	-6198253677468548428	231	233.0	173	677	34.121124267578125	36	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0645	false	6882484905270613232	12	42	57	221	1576	300	غمرات من النار فاخرجته الي ضحضاح وفي الصحيح ايض--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا من طريق ----------------------------------------ابي سعيد انه--------------------------عليه السلام----------------------قال لعله تنفعه شفاعتي يوم القيامة فيجعل في ضحضاح من النار يبلغ كعبيه يغلي منه دماغه	645	168855381875062808	Tafsir01005-ara1.ms2693	true	-2630643320260797157	0	87	0	434	1556	300	غمرات من النار فاخرجته الي ضحضاح قيل له لا يبعد ان يخفف عن الكافر بعض العذاب بما عمل من الخير لكن مع انضمام شفاعة كما جاء في ابي طالب فاما غيره فقد اخبر التنزيل بقوله فما تنفعهم شفاعة الشافعين المدثر وقال مخبرا عن الكافرين فما لنا من شافعين ولا صديق حميم الشعراء وقد روي مسلم عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر عنده عمه ابو طالب فقال لعله تنفعه شفاعتي يوم القيامة فيجعل في ضحضاح من النار يبلغ كعبيه يغلي منه دماغه	2693	-6198253677468548428	138	197.5	110	434	31.7972354888916	25	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1565	false	8666454136253180537	20	286	105	1446	1514	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم المءلفة قلوبهم وكانوا اشرافا من اشراف الناس------------------------------------ يتالفهم ويتالف بهم قومهم-------------- فاعطي ابا سفيان بن حرب ماءة بعير واعطي ابنه معاوية ماءة بعير واعطي حكيم ابن حزام ماءة بعير واعطي الحارث بن الحارث بن كلدة اخا بني عبد الدار ماءة بعير قال ابن هشام نصير بن الحارث بن كلدة ويجوز ان يكون اسمه الحارث ايضا قال ابن اسحاق واعطي الحارث بن هشام ماءة بعير واعطي سهيل ابن عمرو ماءة بعير واعطي حويطب بن عبد العزي بن ابي قيس ماءة بعير واعطي ------------------------------------------------العلاء بن جارية الثقفي حليف بني زهرة ماءة بعير واعطي عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر ماءة بعير واعطي الاقرع بن حابس التميمي ماءة بعير واعطي مالك بن عوف النصري ماءة بعير واعطي صفوان بن امية ماءة بعير فهءلاء اصحاب المءين واعطي دون الماءة رجالا من قريش----------- منهم مخرمة بن نوفل الزهري وعمير بن وهب الجمحي وهشام بن عمرو اخو بني عامر بن لءي--------- لا احفظ ما اعطاهم وقد عرفت انها دون الماءة واعطي سعيد بن يربوع بن عنكثة ابن عامر بن مخزوم خمسين من الابل واعطي السهمي خمسين من الابل قال ابن هشام واسمه عدي بن قيس قال ابن اسحاق واعطي عباس بن مرداس------- اباعر------ فسخطها فعاتب فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عباس بن مرداس يعاقب رسول الله صلي الله عليه وسلم كانت نهابا تلافيتها بكري علي المهر في الاجرع وايقاظي القوم ان يرقدوا اذا هجع الناس لم اهجع فاصبح نهبي ونهب العبي-د بين عيينة والاقرع وقد كنت في الحرب ذا تدرا فلم اعط شيءا ولم امنع الا افاءل اعطيتها عديد قواءمها الاربع وما كان حصن ولا حابس يفوقان شيخي في- المجمع وما كنت	1565	168855381875062808	Tafsir01005-ara1.ms2707	true	1427196282055518539	124	300	705	1620	1620	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اعني للانصار فاني اعطي رجالا حديثي عهد بكفر اتالفهم الحديث قال ابن اسحاق اعطاهم يتالفهم ويتالف بهم قومهم وكانوا اشرافا فاعطي ابا سفيان بن حرب ماءة بعير واعطي ابنه------- ماءة بعير واعطي حكيم -بن حزام ماءة بعير واعطي الحارث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن هشام ماءة بعير واعطي سهيل -بن عمرو ماءة بعير واعطي حويطب بن عبد العزي----------- ماءة بعير واعطي صفوان بن امية ماءة بعير وكذلك اعطي مالك بن عوف والعلاء بن جارية قال فهء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاء اصحاب المءين واعطي رج-----------الا من قريش دون الماءة منهم مخرمة بن نوفل الزهري وعمير بن وهب الجمحي وهشام بن عمرو العامري قال ابن اسحاق فهءلاء لا اعرف ما اعطاهم واع-------------------------طي سعيد بن ي---------------------------ربوع خمسين بعيرا واع---------------------------------------------------------------------------طي عباس بن مرداس السلمي اباعر قليلة فسخطها---------------------------------------- فقال في ذلك------------------------------------------ كانت نهابا تلافيتها بكري علي المهر في الاجرع وايقاظي القوم ان يرقدوا اذا هجع الناس لم اهجع فاصبح نهبي ونهب العبي د بين عيينة والاقرع وقد كنت في الحرب ذا-تدرا فلم اعط شيءا ولم امنع الا افاءل اعطيتها عديد قواءمه- الاربع وما كان حصن ولا حابس يفوقان مرداس في المجمع وما كنت-	2707	-6198253677468548428	693	1149.0	553	1474	47.01492691040039	119	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1596	false	6149047988720688432	161	235	826	1190	1517	300	من بني عمرو بن عوف سالم بن عمير وعلبة بن زيد اخو بني حارثة وابو ليلي عبد الرحمن ابن كعب اخو بني مازن بن النجار وعمرو بن --حمام بن الجموح اخو بني سلمة وعبد الله بن المغفل المزنيوبعض الناس يقول بل هو عبد الله ابن عمرو المزني-وهرمي بن عبد الله اخو بني واقف وعرباض بن سارية الفزاري فاستحملوا رسول الله ص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الله عليه وسلم وكانوا اهل حاجة---------- فقال لا اجد ما احملكم عليه فتولوا	1596	168855381875062808	Tafsir01005-ara1.ms2751	true	-5045309698607242329	2	111	8	541	1496	300	من بني عمرو بن عوف------------- وعلبة بن زيد اخو بني حارثة وابو ليلي عبد الرحمن -بن كعب من -بني مازن بن النجار وعمرو بن الحمام من -----------بني سلمة وعبد الله بن المغفل المزني وقي----------ل بل هو عبد الله ب-ن عمرو المزني وهرمي بن عبد الله اخو بني واقف وعرباض بن سارية الفزاري هكذا سماهم ابو عمر في كتاب الدرر له وفيهم اختلاف قال القشيري معقل بن يسار وصخر بن خنساء وعبد الله بن كعب الانصاري وسالم بن عمير وثعلبة بن غنمة وعبد الله بن مغفل واخر قالوا يا نبي الله قد ندبتنا للخروج معك فاحملنا علي الخفاف المرفوعة والنعال المخصوفة نغز معك فقال لا اجد ما احملكم عليه فتولوا	2751	-6198253677468548428	271	449.0	212	570	47.543861389160156	50	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1607	false	8766150545485794405	2	210	8	1005	1503	300	صلي الله عليه وسلم و---------------------لو قد قدمنا ان شاء الله لاتيناكم فصلينا لكم فيه فلما نزل بذي اوان اتاه خبر المسج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د فدعا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مالك بن الدخشم اخا بني سالم بن عوف ومعن بن عدي او اخاه عاصم بن عدي اخا بني العجلان ف---قال انطلق-ا الي هذا المسجد الظالم اهله فاهدماه و-حرقاه فخرج-ا سريعين حتي اتيا بني سالم بن عوف وهم رهط مالك بن الدخشم فقال مالك لمعن انظرني حتي اخرج اليك بنار من اهلي فدخل الي اهله فاخذ سعفا من النخل فاشعل فيه نارا ثم خرجا يشتدان حتي دخلاه وفيه اهله فحرقاه وهدماه وتفرقوا عنه ونزل فيهم من القران ما نزل والذين اتخذوا مسجدا ضرارا وكفرا وتفريقا بين المءمنين الي اخر القصة وكان الذين بنوه اثني عشر رجلا خذام بن خالد من بني عبيد بن زيد احد بني عمرو بن عوف ومن داره اخرج مسجد الشقاق وثعلبة ابن حاطب من بني امية بن زيد ومعتب بن قشير من بني ضبيعة بن زيد وابو حبيبة بن الازعر من بني ضبيعة بن زيد وعباد بن حنيف اخو سهل بن حنيف من بني عمرو بن عوف وجارية بن عامر وابناه مجمع بن جارية وزيد -بن- جارية ونبتل بن الحارث من ضبيعة وبحزج من بني ضبيعة وبجاد بن عثمان من بني ضبيعة ووديعة بن ثابت وهو من	1607	168855381875062808	Tafsir01005-ara1.ms2773	true	-7469562081374933080	118	264	612	1362	1532	300	صلي الله عليه وسلم اني علي سفر وحال شغل فلو--- قدمنا------------ لاتيناكم وصلينا لكم فيه فلما انصرف النبي صلي الله عليه وسلم من تبوك اتوه وقد فرغوا منه وصلوا فيه الجمعة والسبت والاحد فدعا بقميصه ليلبسه وياتيهم فنزل عليه القران بخبر مسجد الضرار فدعا----- النبي صلي الله عليه وسلم مالك بن الدخشم-------------------- ومعن بن عدي -------وعامر بن السكن ووحشيا قاتل حمزة فقال انطلقوا الي هذا المسجد الظالم اهله فاهدموه واحرقوه فخرجوا مسرعين واخرج م---------------------------الك بن الدخشم من منزله شعلة نار ونهضوا فاحرقوا المسجد--------------------------------------------------------------------------------------------------- وهدموه---------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان الذين بنوه اثني عشر رجلا خذام بن خالد من بني عبيد بن زيد احد بني عمرو بن عوف ومن داره اخرج مسجد الضرار----------------------------------- ومعتب بن قشير-------------------- وابو حبيبة بن الازعر-------------------- وعباد بن حنيف اخو سهل بن حنيف من بني عمرو بن عوف وجارية بن عامر وابناه مجمع--------- وزيد ابنا جارية ونبتل بن الحارث--------- وبحزج------------- وبجاد بن عثمان------------- ووديعة بن ثابت وثعلبة	2773	-6198253677468548428	490	682.0	386	1148	42.682926177978516	78	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1608	false	3099132588874147948	145	300	726	1451	1451	300	قال -ما تخلفت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة غزاها قط -----------------غير اني كنت قد تخلفت عنه في غزوة بذر وكانت غزوة لم يعاتب الله ولا رسوله احدا تخلف عنها وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انما خرج يريد----------------------------------------- عير قريش حتي جمع الله بينه- وبين عدوه -علي غير ميعاد ولقد شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم----- العقبة وحين تواثقنا علي الاسلام وما احب ان لي بها مشهد بدر وان كانت غزوة بدر هي اذكر في الناس منها قال كان من خبري حين تخلفت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك اني لم اكن قط اقوي ولا ايسر مني حين تخلفت عنه في تلك الغزوة ووالله ما اجتمعت لي--- راحلتان قط حتي اجتمعتا في تلك الغزوة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قلما يريد غزوة يغزوها الا وري بغيرها حتي كانت تلك الغزوة فغزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم في حر شديد واستقبل-	1608	168855381875062808	Tafsir01005-ara1.ms2799	true	-7812122493755816427	122	253	633	1250	1497	300	قال لم اتخلف- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة غزاها قط الا في غزوة تبوك غير اني---- قد تخلفت---- في غزوة بدر و----------لم يعاتب--------------- احدا تخلف عنه-------------------------------------- انما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون يريدون عير قريش حتي جمع الله بينهم وبين عدوهم علي غير ميعاد ولقد شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة العقبة ح-ين تواثقنا علي الاسلام وما احب ان لي بها مشهد بدر وان كانت بدر-------- اذكر في الناس منها و---كان من خبري حين تخلفت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك اني لم اكن قط اقوي ولا ايسر مني حين تخلفت عنه في تلك الغزوة -والله ما --جمعت قبلها راحلتين قط حتي جمعتهما في تلك الغ-------------------------------------------------------------------------------------------زوة فغزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم في حر شديد واستقبل	2799	-6198253677468548428	524	890.0	408	795	65.91194915771484	99	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1614	false	-8187748304758367983	16	82	87	428	1480	300	قال و---كنا خلفنا ايها الثلاثة عن امر هءلاء الذين قبل منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين حلفوا له فعذره-م واستغفر لهم وارجا رسول الله صلي الله عليه وسلم امرنا حتي قضي الله فيه ما قضي فبذلك قال الله تعالي- وعلي الثلاثة الذين خلفوا وليس الذي ذكر الله من تخليفنا لتخلفنا عن الغزوة ولكن لت--خليفه ايانا وارجاءه امرنا عمن حلف له واعتذر اليه فقبل منه	1614	168855381875062808	Tafsir01005-ara1.ms2799	true	-7812122493755816427	20	87	112	451	1497	300	قال كعب كنا خلفنا ايها الثلاثة عن امر اولءك الذين قبل منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين حلفوا له فبايعهم واستغفر لهم وارجا رسول الله صلي الله عليه وسلم امرنا حتي قضي الله فيه------- فبذلك قال الله عز وجل وعلي الثلاثة الذين خلفوا وليس الذي ذكر الله مما خل-فنا -تخلفنا عن الغزو وانما هو تخليفه ايانا وارجاءه امرنا عمن حلف له واعتذر اليه فقبل منه	2799	-6198253677468548428	307	555.5	245	348	88.21839141845703	55	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1609	false	4349930086125258429	55	300	279	1455	1455	300	فيه وحي من الله------ وغزا رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الغزوة حين طابت الثمار واحبت الظلال فالناس اليها -صعر فتجهز رسول الله صلي الله عليه وسلم وتج------------------------------------هز المسلمون معه وجعلت اغدو لات---جهز معهم فارجع ولم اقض حاجة فاقول في نفسي انا قادر علي ذلك اذا اردت فلم يزل ذلك يتمادي بي حتي --شمر -الناس بالجد فاصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم غاديا والمسلمون معه ولم اقض من جهازي شيءا فقلت اتجهز بعده بيوم او يومين ثم الحق بهم فغدوت بعد ان فصلوا لاتجهز فرجعت ولم اقض شيءا ثم غدوت فرجعت ولم اقض شيءا فلم يزل -ذلك يتمادي بي حتي اسرعوا وتف-رط الغزو فهممت ان ارتحل فادركهم و---ليتني فعلت فلم افعل وجعل---------ت اذا خرجت في الناس بعد خروج رسول الله صلي الله عليه وسلم فطفت فيهم يحزنني اني لا اري --------الا رجلا مغموصا عليه في النفاق او رجلا ممن عذر الله من الضعفاء ولم يذكرني رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بلغ تبوك فقال وهو جالس في القوم بتبوك ما فعل كعب بن مالك فقال رجل من بني سلمة يا رسول الله حبسه برداه والنظر في عطفيه فقال له معاذ بن جبل بءس ما قلت والله يا رسول الله ما علمنا من-ه الا خيرا فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد توجه قافلا من تبوك حضرني بثي فجعلت اتذكر الكذب واقول بما ذا اخرج من سخطة رسول الله صلي الله عليه وسلم غدا واستعين علي ذلك كل ذي راي من اهلي فلما-	1609	168855381875062808	Tafsir01005-ara1.ms2800	true	-1196272089040268237	0	262	0	1259	1431	300	فيه وحي من الله تعالي وغزا رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الغزوة حين طابت الثمار و-----الظلال فا-نا- اليها اصعر فت-----------------------------------جهز اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون معه وطفقت اغدو لكي اتجهز معهم فارجع ولم اقض شيءا واقول في نفسي انا قادر علي ذلك اذا اردت فلم يزل ذلك يتمادي بي حتي استمر بالناس -الجد فاصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم غازيا والمسلمون معه ولم اقض من جهازي ش---------------------------------------------------------------------------------------يءا ثم غدوت فرجعت ولم اقض شيءا فلم يزل كذلك يتمادي بي حتي اسرعوا وتفارط الغزو فهممت ان ارتحل فادركهم فيا ليتني فعلت ثم لم يقدر ذلك لي فطفقت اذا خرجت في الناس بعد خروج رسول الله صلي الله عليه وسل----------م يحزنني اني لا اري لي اسوة الا رجلا مغموصا عليه في النفاق او رجلا ممن عذر الله من الضعفاء ولم يذكرني رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بلغ تبوك فقال وهو جالس في القوم بتبوك ما فعل كعب بن مالك فقال رجل من بني سلمة يا رسول الله حبسه برداه والنظر في عطفيه فقال له معاذ بن جبل بءس ما قلت والله يا رسول الله ما علمنا عليه الا خيرا فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم فبينما هو علي ذلك راي رجلا مبيضا يزول به السراب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كن ابا خيثمة فاذا هو ابو خيثمة الانصاري وهو الذي تصدق بصاع التمر حتي لمزه المنافقون فقال كعب بن مالك فلما بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد توجه قافلا من تبوك حضرني بثي فطفقت اتذكر الكذب واقول بم---- اخرج من سخطه----------------------------- غدا واستعين علي ذلك كل ذي راي من اهلي فلما	2800	-6198253677468548428	969	1728.0	763	1432	67.66759490966797	185	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1610	false	-142592565994996245	0	37	0	175	1450	300	قيل--- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اظل قادما زاح عني الباطل و---عرفت اني لا انجو منه الا بالصدق فاجمعت ان اصدقه وصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وكان اذا قدم من سفر	1610	168855381875062808	Tafsir01005-ara1.ms2800	true	-1196272089040268237	262	300	1259	1431	1431	300	قيل لي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اظل قادما زاح عني الباطل حتي عرفت اني لن انجو منه بشء ابدا-- فاجمعت ----صدقه وصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم قادما-- وكان اذا قدم من سفر-	2800	-6198253677468548428	152	260.0	117	181	83.97789764404297	30	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1610	false	-142592565994996245	37	300	175	1450	1450	300	بدا بالمسجد فركع فيه ركعتين ثم جلس للناس فلما فعل ذلك جاءه الم-خلفون فجعلوا --------------يحلفون له ويعتذرون وكانوا بضعة وثمانين رجلا فيقبل منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم علانيت--------هم وايمانهم ويستغفر لهم ويكل سراءرهم الي الله تعالي حتي جءت ف----سلمت عليه فتبسم تبسم المغضب ثم قال لي تعاله فجءت امشي حتي جلست بين يديه فقال لي ما خلفك الم تكن--- ابتعت ظهرك قال قلت اني يا رسول الله وال----له لو جلست عند غيرك من اهل الدنيا لرايت ابي ساخرج من سخطه بعذر ولقد اعطيت جدلا -لكن- والله لقد علمت لءن حدثتك اليوم حديثا كذبا لترضين-- عني وليوشكن الله ان يسخطك علي ولءن حدثتك حديثا صدقا تجد علي فيه اني لارجو عقباي من الله فيه ولا والله ما كان لي عذر والله ما كنت قط اقوي ولا ايسر مني حين تخلفت عنك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد صدقت فيه فقم حتي يقضي الله فيك فقمت وثار معي رجال من بني سلمة فاتبعوني فقالوا لي والله ما علمناك كنت اذنبت ذنبا قبل هذا ولقد عجزت ان -لا تكون اعتذرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بما اعتذر به اليه الم-خلفون -قد كان كافيك ذنبك استغفار رسول الله صلي الله عليه وسلم لك---- فو الله ما زالوا بي -----حتي اردت ان ارجع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكذب نفسي ----ثم قلت لهم هل لقي هذا------- احد غيري قالوا نعم ---------رجلان قالا مثل مقالتك وقيل لهما مثل ما قيل لك ----قلت من هما قالوا مرارة -بن الربيع- الع-مري من بني عمرو بن عوف وهلال بن ابي امية الواقفي---- فذكروا لي رجلين صالحين------------- فيهما اسوة فصم-----ت حين ذكروهما لي-	1610	168855381875062808	Tafsir01005-ara1.ms2801	true	1739741399111520104	0	264	0	1276	1458	300	بدا بالمسجد فركع فيه ركعتين ثم جلس للناس فلما فعل ذلك جاءه المتخلفون فطفقوا يعتذرون اليه ويحلفون له--------- وكانوا بضعة وثمانين رجلا ف-قبل منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم علانيتهم وبايعهم وا---------ستغفر لهم ووكل سراءرهم الي الله ح------تي جءت فلما سلمت ت------بسم تبسم المغضب ثم قال--- تعال- فجءت امشي حتي جلست بين يديه فقال لي ما خلفك الم تكن قد ابتعت ظهرك قال قلت---- يا رسول الله اني والله لو جلست عند غيرك من اهل الدنيا لرايت اني ساخرج من سخطه بعذر ولقد اعطيت جدلا ولكني والله لقد علمت لءن حدثتك اليوم حديث- كذب-- ترضي به عني -ليوشكن الله ان يسخطك علي ولءن حدثتك حديث- صدق- تجد علي فيه اني لارجو فيه عقبي الله-------- والله ما كان لي عذر والله ما كنت قط اقوي ولا ايسر مني حين تخلفت عنك -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد صدق----- فقم حتي يقضي الله فيك فقمت وثار---- رجال من بني سلمة فاتبعوني فقالوا لي والله ما علمناك---- اذنبت ذنبا قبل هذا ل-قد عجزت في الا تكون اعتذرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بما اعتذر به اليه المتخلفون فقد كان كافيك ذنبك استغفار رسول الله صلي الله عليه وسلم لك قال فو-الله ما زالوا يءنبوني حتي اردت ان ارجع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكذب نفسي قال ثم قلت لهم هل لقي هذا معي من احد قا-----لوا نعم لقيه معك رجلان قالا مثل ما قلت فقيل لهما مثل ما قيل لك قال قلت من هما قالوا مرارة ابن --ربيعة العامري------------------- وهلال بن---- امية الواقفي قال فذكروا لي رجلين صالحين قد شهدا بدرا فيهما اسوة قال فمضيت حين ذكروهما لي	2801	-6198253677468548428	1139	1965.5	899	1375	82.83636474609375	201	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1611	false	-6491023641844393945	32	300	163	1476	1476	300	علي ذلك خمسين ليلة فاما صاحباي فاستكانا وقعدا في بيوتهما------- واما انا فكنت اشب القوم واجلدهم فكنت اخرج واشهد الصلوات مع المسلمين واطوف ب--الاسواق ولا يكلمني احد واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلم عليه وهو في مجلسه بعد الصلاة فاقول في نفسي هل حرك شفتيه برد السلام علي ام لا ثم اصلي قريبا منه فاسارقه النظر فاذا اقبلت علي صلاتي نظر الي واذا التفت نحوه اعرض عني حتي اذا طال ذلك علي من جفوة المسلمين مشيت حتي ت-ورت جدار حاءط ابي قتادة وهو ابن عمي واحب الناس الي فسلمت عليه فو الله ما رد علي السلام فقلت--- يا ابا قتادة انشدك بالله هل تعلم- اني احب الله ورسوله---- فسكت فعدت فناشدته فسكت عني فعدت فناشدته فسكت عني فعدت فناشدته فقال الله ورسوله اعلم ففاضت عيناي ووثبت فتس----ورت الحاءط ثم غدوت الي السوق فبينا انا امشي بالسوق --------اذا نبطي يسال عني من نبط---- الشام مما قدم بالطعام ببيعه بالمدينة يقول من يدل علي كعب بن مالك قال فجعل الناس يشيرون له الي حتي جاءني فدفع الي كتابا من ملك غسان وكتب كتابا في سرقة من حرير فاذا فيه اما بعد فانه قد بلغنا ان صاحبك قد جفاك ولم يجعلك الله بدار هوان ولا مضيعة فالحق بنا نواسك قال -قلت حين قراتها وهذا م-----ن البلاء ايضا قد بلغ بي ما وقعت فيه ان طمع في رجل من اهل الشرك قال فعمدت بها الي تنور فسجرته بها فاقمنا علي ذلك حتي اذا مضت اربعون ليلة من الخمسين --------------اذا رسول رسول الله------------------- ياتيني فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك ان تعتزل امراتك قال -قلت اطلقها ام ما ذا -----قال لا بل اعتزلها ولا تقرب-ها و----ارسل الي صاحبي-	1611	168855381875062808	Tafsir01005-ara1.ms2802	true	-8771233395944884132	0	245	0	1234	1489	300	علي ذلك خمسين ليلة فاما صاحباي فاستكانا وقعدا في بيوتهما يبكيان واما انا فكنت اشب القوم واجلدهم فكنت اخرج فاشهد الصلاة------------- واطوف في الاسواق ولا يكلمني احد واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلم عليه وهو في مجلسه بعد الصلاة فاقول في نفسي هل حرك شفتيه برد السلام---- ام لا ثم اصلي قريبا منه واسارقه النظر فاذا اقبلت علي صلاتي نظر الي واذا التفت نحوه اعرض عني حتي اذا طال ذلك علي من جفوة المسلمين مشيت حتي تسورت جدار حاءط ابي قتادة وهو ابن عمي واحب الناس الي فسلمت عليه فوا-لله ما رد علي السلام فقلت له يا ابا قتادة انشدك بالله هل تعلمن اني احب الله ورسوله قال فسكت فعدت فناشدته فسكت---- فعدت فناشد----------------------ته فقال الله ورسوله اعلم ففاضت عيناي وتوليت حتي تسورت الجدار------------------ فبينا انا امشي في سوق المدينة اذا نبطي--------- من نبط اهل الشام ممن قدم بالطعام يبيعه بالمدينة يقول من يدل علي كعب بن مالك قال فطفق الناس يشيرون له الي حتي جاءني فدفع الي كتابا من ملك غسان وكنت كاتبا فقراته ف---------اذا فيه اما بعد فانه قد بلغنا ان صاحبك قد جفاك ولم يجعلك الله بدار هوان ولا مضيعة فالحق بنا نواسك قال فقلت حين قراتها وهذه ايضا من البلاء فتيامم--------------------------------------------------------ت بها ال--تنور فسجرته بها حتي ---------------اذا مضت اربعون م-----ن الخمسين واستلبث الوحي اذ-----ا رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتيني فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك ان تعتزل امراتك قال فقلت اطلقها ام ما-ذا افعل قال لا بل اعتزلها فلا تقربنها قال فارسل الي صاحبي	2802	-6198253677468548428	1097	1956.0	873	1398	78.46923828125	194	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1612	false	7589359303115645967	0	58	0	270	1451	300	بمثل ذلك---- فقلت لامراتي الحقي باهلك فكوني عندهم حتي يقضي الله في هذا الامر ما هو قاض قال وجاءت امراة هلال بن امية رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت--- يا رسول الله ان هلال ابن امية شيخ كبير ضاءع لا---- خادم له افتكره ان اخدمه قال لا ولكن لا يقربنك -قالت---- والله يا رسول الله ما به	1612	168855381875062808	Tafsir01005-ara1.ms2802	true	-8771233395944884132	245	300	1234	1489	1489	300	بمثل ذلك قال فقلت لامراتي الحقي باهلك فكوني عندهم حتي يقضي الله في هذا الامر قال ف----------جاءت امراة هلال بن امية رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت له يا رسول الله ان هلال -بن امية شيخ----- ضاءع ليس له خادم فهل -تكره ان اخدمه قال لا ولكن لا يقربنك فقالت انه وا-------------لله ما به-	2802	-6198253677468548428	231	398.0	183	286	80.76923370361328	41	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1612	false	7589359303115645967	59	299	273	1445	1451	300	حركة الي ----والله ما زال يبكي منذ كان من امره ما كان الي يومه هذا ولقد تخوفت علي بصره قال فقال لي بعض اهلي لو استاذنت رسول الله ل---------------------امراتك فقد اذن لامراة هلال بن امية ان تخدمه قال فقلت والله لا استاذنه فيها ما ادري م----------------------------------ا يقول رسول الله صلي الله عليه وسلم لي في ذلك اذا استاذنته فيها وانا رجل شاب قال فلبثنا بعد ذلك عشر ليال فكمل لنا خمسون ليلة من حين نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمين عن كلامنا---- ثم صليت الصبح صب------ح خمسين ليلة علي ظهر بيت من بيوتنا عل---------------ي الحال التي ذكر الله منا قد ضاقت علينا------------- الارض بما رحبت وضاقت علي نفسي وقد كنت ابتنيت خيمة في ظهر مبلع فكنت اكون فيها اذ سمعت صوت صارخ او في علي امر سلع يقول باعلي صوته يا كعب بن مالك ابشر قال فخررت ----ا وعرفت ان قد جاء الفرج قال واذن رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس بتوبة الله علينا حين صلي ال-----فجر فذهب الناس يبشروننا وذهب نحو صاحبي مبشرون وركض رجل الي فرسا وسعي ساع من اسلم حتي او في علي الجبل فكان الصوت اسرع من الفرس فلما جاءني الذي سمعت صوته يبشرني نزعت ---ثوبي فكسوتهما اياه--- بشار-ة والله ما املك يومءذ غيرهما------ واستعرت ثوبين فلبستهما ثم انطلقت اتيمم رسول الله صلي الله عليه وسلم وتلقاني الناس يبشر----------ونني بالتوبة -يقولون ليهن-ك توبة الله عليك حتي دخلت المسجد ----ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس -----------حوله الناس فقام الي طلحة بن عبيد الله	1612	168855381875062808	Tafsir01005-ara1.ms2803	true	-5034233799512187542	0	230	0	1147	1472	300	حركة الي شء ووالله ما زال يبكي منذ كان من امره ما كان الي يومه هذا قا--------------------ل فقال--- بعض اهلي لو استاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في امراتك فقد اذن لامراة هلال بن امية ان تخدمه قال فقلت------ لا استاذن- فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وما يدريني ماذا يقول رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- اذا استاذنته فيها وانا رجل شاب قال فلبثت ب----ذلك عشر ليال فكمل لنا خمسون ليلة من حين نهي-------------------------------------- عن كلامنا قال ثم صليت صلاة الفجر صباح خمسين ليلة علي ظهر بيت من بيوتنا فبينا انا جالس علي الحال التي ذكر الله منا قد ضاقت علي نفسي وضاقت علي الارض بما رحبت سمعت----------------------------------------------------------------- صوت صارخ او-في علي---- سلع يقول باعلي صوته يا كعب بن مالك ابشر قال فخررت ساجدا وعرفت ان قد جاء --فرج قال فاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس بتوبة الله علينا حين صلي صلاة الفجر فذهب الناس يبشروننا فذهب قبل صاحبي مبشرون وركض رجل الي فرسا وسعي ساع من اسلم قبلي واوف---ي الجبل فكان الصوت اسرع من الفرس فلما جاءني الذي سمعت صوته يبشرني نزعت له ثوبي فكسوته-- اياهما ببشارته والله ما املك------ غيرهما يومءذ واستعرت ثوبين فلبستهما ف--انطلقت اتامم رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلقاني الناس فوجا فوجا يهنءونني بالتوبة ويقولون لتهنءك توبة الله عليك حتي دخلت المسجد فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس في المسجد وحوله الناس فقام---- طلحة بن عبيد الله	2803	-6198253677468548428	946	1625.5	750	1318	71.7754135131836	164	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1613	false	-2345939389172536478	0	68	0	312	1431	300	وهناني ووالله ما قام الي رجل من المهاجرين غيره قال فكان كعب بن مالك لا ينساها لطلحة قال كعب فلما سلمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لي ووجهه يبرق م-----ن السرور------ ابشر بخير يوم مر عليك منذ ولدتك امك قال -قلت امن عندك---- يا رسول الله ام- من عند الله قال--- بل من عند الله قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استبشر --	1613	168855381875062808	Tafsir01005-ara1.ms2803	true	-5034233799512187542	233	300	1164	1472	1472	300	وهناني -والله ما قام---- رجل من المهاجرين غيره قال فكان كعب-------- لا ينساها لطلحة قال كعب فلما سلمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وهو----- يبرق وجهه من السرور ويقول ابشر بخير يوم مر عليك منذ ولدتك امك قال فقلت امن عند الله يا رسول الله امن من عند----ك قال لا بل من عند الله---- وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سر استنار	2803	-6198253677468548428	273	464.0	212	334	81.73652648925781	52	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1613	false	-2345939389172536478	68	300	312	1431	1431	300	كان وجهه قطعة قمر قال وكنا نعرف ذلك منه قال فلما جلست بين يديه قلت يا رسول الله ان من توبتي الي الله عز وجل ان انخلع من مالي صدقة الي الله والي رسوله -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امسك عليك بعض مالك فهو خير لك قال -قلت -اني ممسك سهمي الذي بخيبر---- وقلت يا رسول الله ان الله قد ---نجاني بالصدق وان من توبتي الي الله ان لا احدث الا صدقا ما حييت -----والله ما اعلم- احدا من الناس ---ابلاه الله في صدق الحديث منذ ذكرت---- لرسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك افضل--------- مما ابلاني الل---ه والله ما تعمدت من كذبة منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم الي يومي هذا واني لارجو----- ان يحفظني الله فيما بقي وانزل الله تعالي- لقد تاب الله علي النبي والمهاجرين والانصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة من بعد ما كاد يزيغ قلوب فريق منهم ثم تاب عليهم انه بهم رء-ف رحيم وعلي الثلاثة الذين خلف-------------------------------------------------------------------وا الي قوله وكونوا مع الصادقينالتوبة قال كعب فو الله ما انعم الله علي--- نعمة قط بعد ان هداني----- للاسلام كانت اعظم في نفسي من صدقي رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ ان لا اكون كذبته فاهلك كما هلك الذين كذبوا فان الله تبارك وتعالي قال في الذين كذبوه حين انزل الوحي شر ما قال لاحد -قال----------- سيحلفون بالله لكم اذا انقلبتم اليهم لتعرضوا عنهم فاعرضوا عنهم انهم رجس وماواهم جهنم جزاء بما كانوا-	1613	168855381875062808	Tafsir01005-ara1.ms2804	true	-2881580482031603364	2	234	9	1144	1476	300	كان وجهه قطعة قمر قال وكنا نعرف ذلك ق----ال فلما جلست بين يديه قلت يا رسول الله ان من توب-----ة الله علي ---ان انخلع من مالي صدقة الي الله والي رسوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم امسك عليك بعض مالك فهو خير لك قال فقلت فاني امسك سهمي الذي بخيبر قال وقلت يا رسول الله ان الله انما انجاني بالصدق وان من توبتي ا-----------لا احدث الا صدقا ما بقيت قال فوالله ما -علمت احدا من المسلمين ابلاه الله في صدق الحديث منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم الي يومي هذا احسن مما ابلاني الله به والله ما تعمدت--- كذبة منذ -قلت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم الي يومي هذا واني لارجو الله ان يحفظني----- فيما بقي فانزل الله عز وجل لقد تاب الله علي النبي والمهاجرين والانصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة حتي بلغ--------------------------------------- انه بهم رءوف رحيم وعلي الثلاثة الذين خلفوا حتي اذا ضاقت عليهم الارض بما رحبت وضاقت عليهم انفسهم حتي بلغ اتقوا ال----له وكونوا مع الصادقين ------قال كعب --والله ما انعم الله علي من نعمة قط بعد اذ هداني الله للاسلام----- اعظم في نفسي من صدقي رسول الله صلي الله عليه وسلم ا--------لا اكون كذبته فاهلك كما هلك الذين كذبوا -ان الله------------- قال--- للذين كذبوا حين انزل الوحي شر ما قال لاحد وقال الله تعالي سيحلفون بالله لكم اذا انقلبتم اليهم لتعرضوا عنهم فاعرضوا عنهم انهم رجس وماواهم جهنم جزاء بما كانوا	2804	-6198253677468548428	963	1655.0	762	1249	77.1016845703125	168	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1614	false	-8187748304758367983	0	69	0	356	1480	300	يكسبون يحلفون لكم لترضوا عنهم فان ترضوا عنهم فان الله لا يرضي عن القوم الفاسقين التوبة قال وكنا خلفنا ايها الثلاثة عن امر هءلاء الذين قبل منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين حلفوا له فعذره-م واستغفر لهم وارجا رسول الله صلي الله عليه وسلم امرنا حتي قضي الله فيه ما قضي فبذلك قال الله تعالي- وعلي الثلاثة الذين خلفوا وليس الذي ذكر الله من تخليفنا لتخلفنا عن	1614	168855381875062808	Tafsir01005-ara1.ms2804	true	-2881580482031603364	234	300	1144	1476	1476	300	يكسبون يحلفون لكم لترضوا عنهم فان ترضوا عنهم فان الله لا يرضي عن القوم الفاسقين قال كعب ----كنا خلفنا ايها الثلاثة عن امر اولءك الذين قبل منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين حلفوا له فبايعهم واستغفر لهم وارجا رسول الله صلي الله عليه وسلم امرنا حتي قضي الله فيه------- فبذلك قال الله عز وجل وعلي الثلاثة------------ وليس الذي ذكر الله مما خل-فنا -تخلفنا عن-	2804	-6198253677468548428	306	548.5	245	358	85.47486114501953	53	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0634	false	-1065538234972873602	210	299	1053	1541	1544	300	ملكان ف--لما تمادوا في الشر واكثروا برسول الله-صلي الله عليه وسلم-الاستهزاء انزل الله تعالي عليه فاصدع بما تءمر واعرض عن المشركين انا كفيناك المستهزءين الذين يجعلون مع الله الها اخر فسوف يعلمونالحجر قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن اسحاق فحدثني يزيد بن رومان عن عروة بن الزبير او غيره من العلماء ان جبريل اتي رسول الله-صلي الله عليه وسلم-وهم يطوفون بالبيت فقام وقام رسول الله-صلي الله عليه وسلمالي جنبه فمر به الاسود بن المطلب فرمي في وجهه بورقة خضراء فعمي---------------------------------- ومر به الاسود بن عبد يغوث فاشار الي بطنه فاستسقي----- فمات منه حبنا	634	168855381875062808	Tafsir01005-ara1.ms3268	true	-1695916042231774734	145	296	765	1552	1572	300	---اسحاق لما تمادوا في الشر واكثروا برسول الله صلي الله عليه وسلم الاستهزاء انزل الله تعالي----- فاصدع بما تءمر واعرض عن المشركين انا كفيناك المستهزءين الذين يجعلون مع الله الها اخر فسوف يعلمون والمعني اصدع بما تءمر ولا تخف غير الله فان الله كافيك من اذاك كما كفاك المستهزءين وكانوا خمسة من رءساء اهل مكة وهم الوليد بن المغيرة وهو راسهم والعاص بن واءل والاسود بن المطلب بن اسد ابو زمعة والاسود بن عبد يغوث والحارث بن الطلاطلة اهلكهم الله جميعا قيل يوم بدر في يوم واحد لاستهزاءهم برسول الله صلي الله عليه وسلم وسبب هلاكهم فيما ذكر ابن اسحاق---------------------------------------------------------- ان جبريل اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهم يطوفون بالبيت فقام وقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- فمر به الاسود بن المطلب فرمي في وجهه بورقة خضراء فعمي ووجعت عينه فجعل يضرب براسه الجدار ومر به الاسود بن عبد يغوث فاشار الي بطنه فاستسقي بطنه فمات منه حبنا	3268	-6198253677468548428	402	706.5	329	861	46.68989562988281	75	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0635	false	6263980793828034919	0	80	0	387	1533	300	به الوليد بن المغيرة فاشار الي اثر جرح باسفل كعب رجله -كان اصابه قبل ذلك بسنين وهو يجر سبله وذلك انه مر برجل من خزاعة وهو يريش نبلا له فتعلق سهم من نبله بازاره فخدش في رجله ذلك الخدش وليس بشء فانتقض به فقتله ومر به العاص بن واءل فاشار الي اخمص رجله وخرج علي حمار له يريد الطاءف فربض به علي شبارقة فدخلت في اخمص رجله شوكة فقتلته ومر به الحارث ابن الطلاطلة فاشار الي راسه فامتخض قيحا فقتله	635	168855381875062808	Tafsir01005-ara1.ms3269	true	-7093043798347974249	14	93	78	460	1520	300	به الوليد بن المغيرة فاشار الي اثر جرح باسفل كعب رجله وكان اصابه قبل ذلك بسنين وهو يجر سبله وذلك انه مر برجل من خزاعة---- يريش نبلا له فتعلق سهم من نبله بازاره فخدش في رجله ذلك الخدش وليس بشء فانتقض به فقتله ومر به العاص بن واءل فاشار الي اخمص قدمه فخرج علي حمار له يريد الطاءف فربض به علي شب-رقة فدخلت في اخمص رجله شوكة فقتلته ومر به الحارث ب-ن الطلاطلة فاشار الي راسه فامتخط قيحا فقتله	3269	-6198253677468548428	375	725.5	296	388	96.64948272705078	72	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1495	false	-2131650833327969225	182	212	925	1088	1570	300	قول حسان بن ثابت الانصاري عفت ذات الاصابع فالجواء الي عذراء منزلها خلاء ديار من بني الحسحاس قفر تعفيها الروامس والسماء وكانت لا يزال بها انيس خلال مروجها نعم وشاء	1495	168855381875062808	Tafsir01005-ara1.ms3273	true	-4586323017083474727	165	192	835	981	1554	300	قال حسان----------------- عفت ذات الاصابع فالجواء الي عذراء منزلها خلاء ديار من بني الحسحاس قفر تعفيها الروامس والسماء وكانت لا يزال بها انيس خلال مروجها نعم وشاء	3273	-6198253677468548428	145	277.0	118	163	88.9570541381836	25	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0209	false	577832260879238759	2	161	6	786	1459	300	يجدوا بمكة مظلوما من اهلها و--غيرهم ممن دخلها من ساءر الناس الا قاموا معه وكانوا علي من ظلمه حتي ترد عليه مظلمته فسمت قريش ذلك الحلف حلف الفضول قال -----------------------------------------------------ابن اسحاق فحدثني محمد بن زيد بن المهاجر بن قنفذ التيمي انه سمع طلحة بن عبد الله بن عوف الزهري يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد شهدت في دار عبد الله بن جدعان حلفا ما احب ان لي به حمر النعم ولو ادعي به في الاسلام لاجبت -قال ابن اسحاق وحدثني يزيد بن عبد الله بن اسامة بن الهادي الليثي ان محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي حدثه انه كان بين الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله عنهما وبين الوليد بن عتبة بن ابي سفيان والوليد يومءذ امير علي المدينة امره عليها عمه معاوية بن ابي سفيانمنازعة في مال كان بينهما بذي المروة فكان الوليد تحامل علي الحسينفي حقه لسلطانه--------------------------------- فقال له الحسين------- احلف بالله لتنصفني من حقي او لاخذن سيفي ثم لاقومن في مسجد	209	168855381875062808	Tafsir01005-ara1.ms3358	true	5669966039415068707	196	300	1011	1501	1501	300	يجدوا بمكة مظلوما من اهلها او غيرهم------------------------ الا قاموا مع-------------------ه حتي ترد عليه مظلمته فسمت قريش ذلك الحلف حلف الفضول اي حلف الفضاءل والفضول هنا جمع فضل للكثرة كفلس وفلوس روي ابن اسحاق عن ابن شهاب قال -------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد شهدت في دار عبد الله بن جدعان حلفا ما احب ان لي به حمر النعم -لو ادعي به في الاسلام لاجبت وقال ابن اسحاق تحامل الو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليد بن عتبة علي حسين بن علي ---------------------------------------------------------------------في مال ل------------------------------------------------------ه لسلطان الوليد فانه كان اميرا علي المدينة فقال له --حسين بن علي احلف بالله لتنصفني من حقي او لاخذن سيفي ثم لاقومن في مسجد-	3358	-6198253677468548428	349	526.5	273	876	39.84018325805664	65	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0209	false	577832260879238759	161	229	786	1126	1459	300	رسول الله-صلي الله عليه وسلمث-م لادعون بحلف الفضول قال فقال عبد الله بن الزبير وهو عند الوليد حين قال الحسينرضي الله عنهما قال وانا احلف بالله لءن دعا به لاخذن سيفي ثم لاقومن معه حتي ين-صف من حقه او نموت جميعا قال فبلغت المسور بن مخرمة بن نوفل الزهري فقال مثل ذلك وبلغت عبد الرحمن بن عثمان بن عبيد الله التيمي فقال مثل ذلك فلما بلغ ذلك الوليد	209	168855381875062808	Tafsir01005-ara1.ms3359	true	651461551024696759	0	55	0	270	1554	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم لادعون بحلف الفضول -----قال عبد الله بن الزبير------------------------------------------------ وانا احلف والله لءن دعانا- لاخذن سيفي ثم لاقومن معه حتي ينتصف من حقه او نموت جميعا وب----لغت المسور بن م---------------خرمة فقال مثل ذلك وبلغت عبد الرحمن بن عثمان بن عبيد الله التيمي فقال مثل ذلك فلما بلغ ذلك الوليد	3359	-6198253677468548428	257	469.5	204	343	74.92711639404297	47	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0731	false	1306518697495948466	90	175	426	854	1493	300	قال وخرج عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ حفنة من تراب في يده ثم قال انا اقول ذلك انت احدهم واخذ الله تعالي -علي ابصارهم عنه فلا يرونه فجعل ينثر ذلك التراب علي رءوسهم وهو يتلو هءلاء لايات من يس يس والقران الحكيم انك لمن المرسلين علي صراط مستقيم تنزيل العزيز الرحيم -----الي قوله--------------------------------------- فاغشيناهم فهم لا يبصرون----حتي فرغ رسول الله-صلي الله عليه وسلم-من هءلاء الايات ولم يبق منهم رجل الا وقد وضع علي راسه ترابا ثم انصرف الي حيث اراد ان يذهب	731	168855381875062808	Tafsir01005-ara1.ms3446	true	-7512170820500069279	109	200	540	980	1480	300	قال وخرج------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ حفنة من تراب في يده------------------------------ واخذ الله عز وجل علي ابصارهم عنه فلا يرونه فجعل ينثر ذلك التراب علي رءوسهم وهو يتلو هذه الا-يات من يس يس والقران الحكيم انك لمن المرسلين علي صراط مستقيم تنزيل العزيز الرحيم يس15 الي قوله وجعلنا من بين ايديهم سدا ومن خلفهم سدا فاغشيناهم فهم لا يبصرون يس حتي فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من ه--ذه الايات ولم يبق منهم رجل الا وقد وضع علي راسه ترابا ثم انصرف الي حيث اراد ان يذهب	3446	-6198253677468548428	375	675.5	300	479	78.28810119628906	74	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0596	false	896676453564107499	191	300	1005	1542	1542	300	ابن اسحاق--------- كان من الحديث فيما بلغني عن مسراه-صلي الله عليه وسلم-عن عبد الله بن مسعود وابي سعيد الخدري وعاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ومعاوية بن ابي سفيان والحسن بن ابي الحسن البصري وابن شهاب الزهري وقتادة وغيرهم من اهل العلم وام هانء بنت ابي طالب ما اجتمع في هذا الحديث كل يحدث عنه بعض ما ذكر من امره حين اسري به-صلي الله عليه وسلم وكان في مسراه وما ذكر عنه بلاء وتمحيص وامر من امر الله------- في قدرته وسلطانه فيه عبرة لاولي الالباب وهدي ورحمة وثبات لمن امن وصدق وكان من امر الله سبحانه وتعالي علي يقين فاسري به------------------- كيف ---------شاء ليريه من اياته ما اراد-	596	168855381875062808	Tafsir01005-ara1.ms3457	true	6385274298789257554	90	204	455	995	1472	300	ابن اسحاق ونصه قال كان من الحديث فيما بلغني عن مسراه صلي الله عليه وسلم عن عبد الله بن مسعود وابي سعيد الخدري وعاءشة----------------------------- ومعاوية بن ابي سفيان والحسن بن ابي الحسن------- وابن شهاب الزهري وقتادة وغيرهم من اهل العلم وام هانء بنت ابي طالب ما اجتمع في هذا الحديث كل يحدث عن- بعض ما ذكر من امره حين اسري به صلي الله عليه وسلم وكان في مسراه وما ذكر عنه بلاء وتمحيص وامر من امر الله عز وجل في قدرته وسلطانه فيه عبرة لاولي الالباب وهدي ورحمة وثبات لمن امن وصدق وكان من امر الله --------تعالي علي يقين فاسري به صلي الله عليه وسلم كيف شاء وكما شاء ليريه من اياته ما اراد	3457	-6198253677468548428	492	896.5	392	585	84.1025619506836	100	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0597	false	9027176690745975366	0	98	0	507	1498	300	حتي عاين ما عاين من امره وسلطانه العظيم وقدرته التي يصنع بها ما يريد راوية ابن مسعود راوية ابن مسعود فكان عبد الله بن مسعود-فيما عنه-------يقول اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالبراق-وهي الدابة التي كانت تحمل عليها الانبياء قبله تضع حافرها في منتهي طرفها-فحمل عليها ثم خرج به صاحبه يري الايات فيما بين السماء والارض حتي انتهي الي بيت المقدس فوجد فيه ابراهيم الخليل وموسي وعيسي في نفر من الانبياء قد جمعوا له فصلي بهم ثم اتي بثلاثة انية اناء فيه لبن واناء فيه خمر واناء فيه ماء قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	597	168855381875062808	Tafsir01005-ara1.ms3457	true	6385274298789257554	204	300	995	1472	1472	300	حتي عاين ما عاين من امره وسلطانه العظيم وقدرته التي يصنع بها ما يريد و--------------------------------كان عبد الله بن مسعود فيما بلغني عنه يقول اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالبراق وهي الدابة التي كانت تحمل عليها الانبياء قبله تضع حافرها في منتهي طرفها فحمل عليها ثم خرج به صاحبه يري الايات فيما بين السماء والارض حتي انتهي الي بيت المقدس فوجد فيه ابراهيم------- وموسي وعيسي في نفر من الانبياء قد جمعوا له فصلي بهم ثم اتي بثلاثة انية اناء فيه لبن واناء فيه خمر واناء فيه ماء قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-	3457	-6198253677468548428	463	881.5	373	517	89.55512237548828	91	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0597	false	9027176690745975366	98	300	507	1498	1498	300	فسمعت قاءلا يقول حين عرضت علي ان اخذ الماء -غرق وغرقت امته وان اخذ الخمر -غوي وغوت امته وان اخذ اللبن -هدي وهديت امته قال فاخذت اناء اللبن فشربت منه فقال لي جبريل عليه السلام هديت وهديت امتك يا محمد حديث الحسن حديث الحسن قال ابن اسحاق وحدثت عن الحسن انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بين-ا انا ناءم في الحجر اذ جاءني جبريل------------ فهمزني بقدمه فجلست فلم ار شيءا --فعدت الي مضجعي فجاءني الثانية فهمزني بقدمه فجلست فلم ار شيءا فعدت الي مضجعي فجاءني الثالثة فهمزني بقدمه فجلست فاخذ بعضدي فقمت معه فخرج الي باب المسجد فاذا دابة ابيض بين------ والحمار-في فخذيه جناحان يحفز بهما رجليه يضع يد--ه في منتهي طرفه فحملني عليه ثم خرج معي لا يفوت-ي ولا افوته حديث قتادة حديث قتادة قال ابن اسحاق وحدثت عن قتادة انه قال حدثت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لما دنوت منه لاركبه شمس فوضع جبريل يده علي معرفته ثم قال الا تستحي يا براق مما تصنع فو الله ما ركبك عبد لله قبل محمد اكرم علي الله منه قال فاستحيا حتي ارفض عرقا ثم قر حتي ركبته من حديث الحسن من حديث الحسن قال الحسن في حديثه فمضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ومضي-	597	168855381875062808	Tafsir01005-ara1.ms3458	true	-684758370222303131	0	185	0	918	1493	300	فسمعت قاءلا يقول حين عرضت علي ان اخذ الماء فغرق وغرقت امته وان اخذ الخمر فغوي وغوت امته وان اخذ اللبن فهدي وهديت امته قال فاخذت اناء اللبن فشربت---- فقال لي جبريل------------ هديت وهديت امتك ي----------------------ا محمد قال ابن اسحاق وحدثت عن الحسن انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما انا ناءم في الحجر--- جاءني جبريل عليه السلام فهمزني بقدمه فجلست فلم ار شيءا ثم عدت ---لمضجعي فجاءني الثانية فهمزني بقدمه فجلست فلم ار شيءا فعدت ---لمضجعي فجاءني الثالثة فهمزني بقدمه فجلست فاخذ بعضدي فقمت معه فخرج الي باب المسجد فاذا دابة ابيض بين البغل والحمار في فخذيه جناحان يحفز بهما رجليه يضع حافره في منتهي طرفه فحملني عليه ثم خرج معي لا يفوتني ولا ا----------------------فوته قال ابن اسحاق وحدثت عن قتادة انه قال حدثت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لما دنوت منه لاركبه شمس فوضع جبريل يده علي معرفته ثم قال الا تستحي يا براق مما تصنع فوال-له ما ركبك عبد لله قبل محمد اكرم علي----ه منه قال فاستحيا حتي ارفض عرقا ثم قر حتي ركبته قا----------------------------ل الحسن في حديثه فمضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ومضي	3458	-6198253677468548428	871	1613.5	693	1020	85.39215850830078	164	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0598	false	815562605268441733	1	115	6	591	1495	300	عليه السلام--- معه------ حتي انتهي به الي بيت المقدس فوجد فيه ابراهيم وموسي وعيسي في نفر من الانبياء فامهم رسول الله-صلي الله عليه وسلم-فصلي بهم ثم اتي باناءين في احدهما خمر وفي الاخر لبن قال فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم اناء اللبن فشرب منه وترك اناء الخمر قال فقال له جبريل هديت للفطرة وهديت امتك يا محمد وحرمت عليكم الخمر ثم انصرف رسول الله-صلي الله عليه وسلم-الي مكة فلما اصبح غدا علي قريش فاخبرهم الخبر فقال اكثر الناس هذا والله الامر البين والله ان العير لتطرد شهرا من مكة الي الشام مدبرة وشهرا -مقبلة ا----فيذهب ذلك محمد في ليلة واحدة ويرجع الي مكة قال فارتد كثير ممن كان اسلم وذهب الناس الي	598	168855381875062808	Tafsir01005-ara1.ms3458	true	-684758370222303131	182	300	903	1493	1493	300	عليه وسلم ومضي معه جبريل حتي انتهي ---الي بيت المقدس فوجد فيه ابراهيم وموسي وعيسي في نفر من الانبياء فامهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بهم ثم اتي باناءين في احدهما خمر وفي الاخر لبن قال فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم اناء اللبن فشرب منه وترك اناء الخمر قال فقال له جبريل هديت الفطرة وهديت امتك-------- وحرمت عليكم الخمر ثم انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مكة فلما اصبح غدا علي قريش فاخبرهم الخبر فقال اكثر الناس هذا والله الامر البين والله ان العير لتطرد شهرا من مكة الي الشام مدبرة -شهرا ومقبلة شهرا فيذهب ذلك محمد في ليلة واحدة ويرجع الي مكة قال فارتد كثير ممن كان اسلم وذهب الناس الي-	3458	-6198253677468548428	564	1052.0	454	603	93.53234100341797	108	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0598	false	815562605268441733	115	300	591	1495	1495	300	ابي بكر فقالوا له هل لك يا ابا بكر في صاحبك يزعم انه قد جاء هذه الليلة بيت المقدس وصلي فيه ورجع الي مكة قال فقال لهم ابو بكر-------------------- انكم تكذبون عليه فقالوا بلي ها هو ذاك في المسجد يحدث به الناس فقال ابو بكر والله لءن كان قاله لقد صدق فما يعجبكم من ذلك فو الله انه ليخبرني ان الخبر لياتيه من السماء الي الارض في ساعة من ليل او نهار فاصدقه فهذا ابعد مما تعجبون منه ثم اقبل حتي انتهي الي رسول الله-صلي الله عليه وسلم-فقال يا نبي الله احدثت هءلاء القوم انك اتيت المقدس هذه الليلة قال نعم قال يا نبي الله فصفه لي فاني قد جءته--قال الحسن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فرفع لي حتي نظرت اليه-فجعل رسول الله-صلي الله عليه وسلم-يصفه لابي بكر ويقول ابو بكر------------- صدقت اشهد انك رسول الله كلما وصف له منه شيءا قال صدقت اشهد انك رسول الله---- حتي ان----تهي قال رسول الله-صلي الله عليه وسلم-لابي بكر------------- وانت يا ابا بكر الصديق فيومءذ سماه الصديق قال الحسن وانزل الله تعالي فيمن ارتد عن --اسلامه لذلك وما جعلنا الرءيا التي اريناك الا فتنة للناس والشجرة-	598	168855381875062808	Tafsir01005-ara1.ms3459	true	6807863087215577795	0	201	0	955	1452	300	ابي بكر فقالوا--- هل لك يا ابا بكر في صاحبك يزعم انه قد جاء هذه الليلة بيت المقدس وصلي فيه ورجع الي مكة قال فقال---- ابو بكر الصديق رضي الله عنه انكم تكذبون عليه فقالوا بلي ها هوذا-- في المسجد يحدث به الناس فقال ابو بكر والله ا-ن كان قاله لقد صدق فما يعجبكم من ذلك فو-الله انه ليخبرني ان الخبر لياتيه من السماء الي الارض في ساعة من ليل او نهار فاصدقه فهذا ابعد مما تعجبون منه ثم اقبل حتي انتهي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله احدثت هءلاء ا--نك جءت ببيت المقدس هذه الليلة قال نعم قال يا نبي الله فصفه لي فاني قد جءته فقال الحسن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -رفع لي حتي نظرت اليه فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصفه لابي بكر ويقول ابو بكر رضي الله عنه صدقت اشهد انك رسول الله كلما وصف له منه شيءا قال صدقت اشهد انك رسول الله قال حتي اذا انتهي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي بكر رضي الله عنه وانت يا ابا بكر الصديق فيومءذ سماه الصديق قال الحسن وانزل الله تعالي فيمن ارتد عن الاسلام- لذلك وما جعلنا الرءيا التي اريناك الا فتنة للناس والشجرة	3459	-6198253677468548428	878	1605.5	698	970	90.51546478271484	177	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0599	false	-1135186252327965490	0	46	0	241	1530	300	الملعونة في القران ونخوفهم فما يزيدهم الا طغيانا كبيراالاسراء فهذا حديث الحسن عن مسري رسول الله صلي الله عليه وسلم وما دخل فيه من حديث ق----------تادة الاسراء رءيا الاسراء رءيا --قال ابن اسحاق وحدثني بعض ال ابي بكر ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم	599	168855381875062808	Tafsir01005-ara1.ms3459	true	6807863087215577795	201	247	955	1189	1452	300	الملعونة في القران ونخوفهم فما يزيدهم الا طغيانا كبيرا------- فهذا حديث الحسن عن مسري رسول الله صلي الله عليه وسلم وما دخل فيه من حديث قتادة وذكر باقي الاسراء عمن تقدم في السيرة وقال ابن عباس هذه الشجرة بنو امية وان------------ النبي صلي الله عليه وسلم	3459	-6198253677468548428	177	307.5	141	253	69.9604721069336	31	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0448	false	3698747921394758604	175	254	873	1249	1492	300	كنت انما تريد بما جءت به من هذا الامر م---------الا جمعنا لك من اموالنا حتي تكون اكثرنا مالا وان كنت----- تريد به --شرف----ا ------سودناك علينا حتي لا نقطع امرا دونك وان كنت تريد به ملكا ملكناك علينا وان كان هذا الذي ياتيك رءيا تراه لا تستطيع رده عن نفسك طلبنا لك الطب و----------------------بذ--------لنا فيه اموالنا ---حتي نبرءك منه فانه ربما غلب التابع علي الرجل حتي يداوي منه او كما ------قال له حتي اذا فرغ عتبة ورسول الله-صلي الله عليه	448	168855381875062808	Tafsir01005-ara1.ms3497	true	-6912595062734007911	109	180	545	887	1473	300	كنت ان---------ما جءت ب-----هذا الحديث تطلب به مالا جمعنا لك من اموالنا حتي تكون اكثرنا مالا وان كنت انما تطلب به الشرف فينا فنحن نسود--ك علينا---------------------- وان كنت تريد به ملكا ملكناك علينا وان كان هذا الذي ياتيك رءيا تراه قد غلب عليك وكانوا يسمون التابع من الجن رءيا فربما كان ذلك بذلنا اموالنا في طلب الطب لك حتي نبرءك ---------------------------------------------منه او نعذر فيك فقال لهم -----------------رسول الله صلي الله عليه	3497	-6198253677468548428	220	286.5	174	442	49.77375411987305	35	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0450	false	1932222669158649145	0	263	0	1315	1494	300	فاتهم فجاءهم رسول الله-صلي الله عليه وسلمسريعا وهو يظن ان قد بدا لهم فيما كلمهم فيه بداء وكان عليه-----------------------م حريصا يحب رشدهم ويعز عليه عن-هم حتي جلس اليهم فقالوا له يا محمد انا قد بعثنا اليك لنكلمك وانا والله ما نعلم رجلا من العرب ادخل علي قومه مثل ما ادخلت علي قومك لقد شتمت الاباء وعبت الدين وشتمت الالهة وسفهت الاحلام وفرقت الجماعة فما بقي امر قبيح الا قد جءته فيما بيننا وبينك-او كما قالوا له-فان كنت انما جءت بهذا الحديث تطلب به مالا جمعنا لك من اموالنا حتي تكون اكثرنا مالا وان كنت انما تطلب به الشرف فينا فنحن نسودك علينا وان كنت تريد به ملكا ملكناك علينا وان كان هذا الذي ياتيك رءيا تراه قد غلب عليك-وكانوا يسمون التابع من الجن رءيا-فربما كان ذلك بذلنا لك اموالنا في طلب الطب لك حتي نبرءك منه او نعذر فيك فقال لهم رسول الله-صلي الله عليه وسلم ما بي ما تقولون ما جءت بما جءتكم به اطلب اموالكم ولا الشرف فيكم ولا الملك عليكم ولكن الله بعثني اليكم رسولا وانزل علي كتابا وامرني ان اكون لكم بشيرا ونذيرا فبلغتكم رسالات ربي ونصحت لكم فان تقبلوا مني ما جءتكم به فهو حظكم في الدنيا والاخرة وان تردوه علي اصبر لامر الله حتي يحكم الله بيني وبينكم او كما قال-صلي الله عليه وسلمقا-لوا يا محمد فان كنت غير قابل منا شيءا مما عرضناه عليك فانك قد علمت انه ليس من الناس احد اضيق بلدا ولا اقل ماء ولا اشد عيشا منا فسل لنا ربك الذي بعثك بما بعثك به فليسير عنا هذه الجبال التي قد ضيقت علينا وليبسط لنا بلادنا وليفجر لنا فيها انهارا كانهار الشام	450	168855381875062808	Tafsir01005-ara1.ms3497	true	-6912595062734007911	26	300	140	1473	1473	300	فاتهم فجاءهم رسول الله صلي الله عليه وسلم----- وهو يظن ان قد بدا لهم فيما كلمهم فيه بدو -وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم حريصا يحب رشدهم ويعز عليه عنتهم حتي جلس اليهم فقالوا له يا محمد انا قد بعثنا اليك لنكلمك وانا والله ما نعلم رجلا من العرب ادخل علي قومه---- ما ادخلت علي قومك لقد شتمت الاباء وعبت الدين وشتمت الالهة وسفهت الاحلام وفرقت الجماعة فما بقي امر قبيح الا قد جءته فيما بيننا وبينك او كما قالوا له فان كنت انما جءت بهذا الحديث تطلب به مالا جمعنا لك من اموالنا حتي تكون اكثرنا مالا وان كنت انما تطلب به الشرف فينا فنحن نسودك علينا وان كنت تريد به ملكا ملكناك علينا وان كان هذا الذي ياتيك رءيا تراه قد غلب عليك وكانوا يسمون التابع من الجن رءيا فربما كان ذلك بذلنا--- اموالنا في طلب الطب لك حتي نبرءك منه او نعذر فيك فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بي ما تقولون ما جءت بما جءتكم به اطلب اموالكم ولا الشرف فيكم ولا الملك عليكم ولكن الله بعثني اليكم رسولا وانزل علي كتابا وامرني ان اكون لكم بشيرا ونذيرا فبلغتكم رسالات ربي ونصحت لكم فان تقبلوا مني ما جءتكم به فهو حظكم في الدنيا والاخرة وان تردوه علي اصبر لامر الله حتي يحكم الله بيني وبينكم او كما قال صلي الله عليه وسلم قالوا يا محمد فان كنت غير قابل منا شيءا مما عرضناه عليك فانك قد علمت انه ليس من الناس احد اضيق بلدا ولا اقل ماء ولا اشد عيشا منا فسل لنا ربك الذي بعثك بما بعثك به فليسير عنا هذه الجبال التي قد ضيقت علينا وليبسط لنا بلادنا وليخرق لنا فيها انهارا كانهار الشام-	3497	-6198253677468548428	1290	2497.0	1031	1347	95.76837158203125	259	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0450	false	1932222669158649145	264	300	1323	1494	1494	300	وليبعث لنا من مضي من اباءنا وليكن فيمن يبعث لنا منهم قصي بن كلاب فانه كان شيخ صدق فنسالهم عما تقول احق هو ام باطل فان صدقوك وصنعت ما سالناك صدقناك وعرفنا به منزلتك من الله-	450	168855381875062808	Tafsir01005-ara1.ms3498	true	-2034386857984244559	0	35	0	167	1452	300	وليبعث لنا من مضي من اباءنا وليكن فيمن يبعث لنا----- قصي بن كلاب فانه كان شيخ صدق فنسالهم عما تقول احق هو ام باطل فان صدقوك وصنعت ما سالناك صدقناك وعرفنا به منزلتك من الله	3498	-6198253677468548428	166	320.0	132	172	96.51162719726562	34	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0451	false	-4574502142277803116	0	257	0	1269	1483	300	وانه بعثك رسولا-كما تقول-فقال لهم صلوات الله----- وسلامه عليه ما بهذا بعثت اليكم انما جءتكم من الله ------بما بعثني به وقد بلغتكم ما ارسلت به اليكم فان تقبلوه فهو حظكم في الدنيا والاخرة وان تردوه علي اصبر لامر الله تعالي حتي يحكم الله بيني وبينكم قالوا فاذا لم تفعل هذا لنا فخذ لنفسك سل ربك ان يبعث معك ملكا يصدقك بما تقول ويراجعنا عنك وس--له فليجعل لك جنانا وقصورا وكنوزا من ذهب وفضة يغنيك بها عما نراك تبتغي فانك تقوم بالاسواق كما نقوم وتلتمس المعاش كما نلتمسه حتي نعرف فضلك ومنزلتك من ربك ان كنت رسولا كما تزعم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما انا بفاعل وما انا بالذي يسال ربه هذا وما بعثت----- اليكم بهذا ولكن الله بعثني بشيرا ونذيرا-او كما قال-فان تقبلوا---- ما جءتكم به فهو حظكم في الدنيا والاخرة وان تردوه علي اصبر لامر الله حتي يحكم الله بيني وبينكم قالوا فاسقط السماء علينا كسفا كما زعمت ان ربك لو شاء فعل فانا لا نءمن لك الا ان تفعل قال فقال رسول الله-صلي الله عليه وسلم ذلك الي الله ان -------شاء ان يفعله بكم فعل قالوا يا محمد افما علم ربك انا سنجلس معك ونسالك عما سالناك عنه ونطلب منك ما نطلب فيتقدم اليك فيعلمك -ما تراجعنا به ويخبرك ما هو صانع في ذلك بنا اذا لم نقبل منك ما جءتنا به انه قد بلغنا انك انما يعلمك هذا رجل ب--اليمامة يقال له الرحمن وانا والله لا نءمن بالرحمن ابدا فقد اعذرنا اليك يا محمد وانا والله لا نتركك وما بلغت منا حتي نهلكك او تهلكنا وقال قاءلهم نحن نعبد الملاءكة	451	168855381875062808	Tafsir01005-ara1.ms3498	true	-2034386857984244559	36	300	173	1452	1452	300	وانه بعثك رسولا كما تقول فقال لهم صلوات الله عليه وسلام-----ه ما بهذا بعثت اليكم انما جءتكم من الله تعالي بما بعثني به وقد بلغتكم ما ارسلت به اليكم فان تقبلوه فهو حظكم في الدنيا والاخرة وان تردوه علي اصبر لامر الله------ حتي يحكم الله بيني وبينكم قالوا فاذا لم تفعل هذا لنا فخذ لنفسك سل ربك ان يبعث معك ملكا يصدقك بما تقول ويراجعنا عنك واساله فليجعل لك جنانا وقصورا وكنوزا من ذهب وفضة يغنيك بها عما نراك تبتغي فانك تقوم بالاسواق--------- وتلتمس المعاش كما نلتمسه حتي نعرف فضلك ومنزلتك من ربك ان كنت رسولا كما تزعم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما انا بفاعل وما انا بالذي يسال ربه هذا وما بعثت بهذا اليكم----- ولكن الله بعثني بشيرا ونذيرا او كما قال فان تقبلوا مني ما جءتكم به فهو حظكم في الدنيا والاخرة وان تردوه علي اصبر لامر الله حتي يحكم الله بيني وبينكم قالوا فاسقط السماء علينا كسفا كما زعمت ان ربك ان شاء فعل فانا لن نءمن لك الا ان تفعل قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الي الله عز وجل ان شاء ان يفعله بكم فعل قالوا يا محمد افما علم ربك انا سنجلس معك ونسالك عما سالناك عنه ونطلب منك ما نطلب فيتقدم اليك فيعلمك بما تراجعنا به ويخبرك ما هو صانع في ذلك بنا اذ- لم نقبل منك ما جءتنا به انه قد بلغنا انك انما يعلمك هذا رجل من اليمامة يقال له الرحمن وانا والله لا نءمن بالرحمن ابدا فقد اعذرنا اليك يا محمد وانا والله لا نتركك وما بلغت منا حتي نهلكك او تهلكنا وقال قاءلهم نحن نعبد الملاءكة-	3498	-6198253677468548428	1235	2351.5	984	1306	94.56355285644531	246	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0451	false	-4574502142277803116	257	300	1269	1483	1483	300	وهي بنات الله وقال قاءلهم لن نءمن لك حتي تاتينا بالله والملاءكة قبيلا فلما قالوا ذلك لرسول الله-صلي الله عليه وسلم قام عنهم وقام معه عبد الله بن ابي امية بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم-وهو ابن عمته فهو لعاتكة-	451	168855381875062808	Tafsir01005-ara1.ms3499	true	-1969073552544906054	0	45	0	214	1483	300	وهي بنات الله وقال قاءلهم لن نءمن لك حتي تاتي-- بالله والملاءكة قبيلا فلما قالوا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم قام عنهم وقام معه عبد الله بن ابي امية بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم وهو ابن عمته -هو لعاتكة	3499	-6198253677468548428	211	396.5	169	217	97.23502349853516	43	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0452	false	-8055052785240948718	0	130	0	637	1506	300	بنت عبد المطلب-فقال له يا محمد عرض عليك قومك ما عرضوا فلم تقبله منهم ثم سالوك لانفسهم امورا ليعرفوا بها منزلتك من الله كما تقول ويصدقوك ويتبعوك فلم تفعل ثم سالوك ان تاخذ لنفسك ما يعرفون به فضلك عليهم ومنزلتك من الله فلم تفعل ثم سالوك ان تعجل لهم بعض ما تخوفهم به من العذاب فلم تفعل-او كما قال لهفو الله لا اومن بك ابدا حتي تتخذ الي السماء سلما ثم ترقي فيه وانا انظر اليك حتي تاتيها ثم تاتي معك-------- اربعة من الملاءكة يشهدون لك انك كما تقول وايم الله ان لو فعلت ذلك ما ظننت اني اصدقك ثم انصرف عن رسول الله-صلي الله عليه وسلم-وانصرف رسول الله-صلي الله عليه وسلما-لي اهله جزينا اسفا لما فاته مما كان يطمع به من قومه حين دعوه ولما راي من مباعدتهم اياه	452	168855381875062808	Tafsir01005-ara1.ms3499	true	-1969073552544906054	45	181	214	857	1483	300	بنت عبد المطلب فقال له يا محمد عرض عليك قومك ما عرضوا فلم تقبله منهم ثم سالوك لانفسهم امورا ليعرفوا بها منزلتك من الله كما تقول ويصدقوك ويتبعوك فلم تفعل ثم سالوك ان تاخذ لنفسك ما يعرفون به فضلك عليهم ومنزلتك من الله فلم تفعل ثم سالوك ان تعجل لهم بعض ما تخوفهم به من العذاب فلم تفعل او كما قال له فوالله لا اءمن بك ابدا حتي تتخذ الي السماء سلما ثم ترقي فيه وانا انظر ح-----تي تاتيها ثم تاتي معك بصك معه اربعة من الملاءكة يشهدون لك انك كما تقول وايم الله--- لو فعلت ذلك ما ظننت اني اصدقك ثم انصرف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وانصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهله حزينا اسفا لما فاته مما كان يطمع به من قومه حين دعوه ولما راي من مباعدتهم اياه	3499	-6198253677468548428	622	1197.0	495	651	95.54531860351562	128	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0454	false	8319616861824583244	48	300	234	1502	1502	300	النضر بن الحارث بعثوه وبعثوا معه عقبة بن ابي معيط الي احبار يهود بالمدينة وقالوا لهما سلاهم عن محمد وصفا لهم صفته واخبراهم بقوله فانهم اهل الكتاب الاول وعندهم علم ليس عندنا من علم الانبياء فخرجا حتي قدما المدينة فسالا احبار يهود عن رسول الله-صلي الله عليه وسلم-ووصفا لهم امره واخبراهم ببعض قوله وقالا لهم انكم اهل التوراة وقد جءناكم لتخبرونا عن صاحبنا هذا فقالت لهما احبار يهود سلوه عن ثلاث نامركم بهن فان اخبركم بهن فهو نبي مرسل وان لم يفعل فالرجل متقول فروا فيه رايكم سلوه عن فتية ذهبوا في الدهر الاول ما كان امرهم فانه قد كان لهم حديث عجب وسلوه عن رجل طواف قد بلغ مشارق الارض ومغاربها ما كان نبءه وسلوه عن الروح ما هي فا-ن اخبركم بذلك فاتبعوه فانه نبي وان لم يفعل فهو رجل متقول فاصنعوا في امره ما بدا لكم فاقبل النضر بن الحارث وعقبة بن ابي معيط بن ابي عمرو بن امية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي حتي قدما مكة علي قريش فقالا يا معشر قريش قد جءناكم بفصل ما بينكم وبين محمد------------------- قد اخبرنا احبار يهود ان تساله عن اشياء امرونا بها فان اخبركم عنها فهو نبي وان لم يفعل فالرجل متقول فروا فيه رايكم فجاءوا رسول الله-صلي الله عليه وسلم-فقالوا يا محمد اخبرنا عن فتية ذهبوا في الدهر الاول قد كانت لهم قصة عجب وعن رجل كان طوافا قد بلغ مشارق الارض ومغاربها واخبرنا عن الروح ما هي قال فقال لهم رسول الله-صلي الله عليه وسلم-اخبركم بما سالتم عنه غدا ولم يستثن فانصرفوا عنه فمكث رسول الله-صلي الله-	454	168855381875062808	Tafsir01005-ara1.ms3513	true	-151085385603616325	3	249	15	1235	1483	300	النضر بن الحارث ----------------وعقبة بن ابي معيط الي احبار يهود ---------وقالوا لهما سلاهم عن محمد وصفا لهم صفته واخبراهم بقوله فانهم اهل الكتاب الاول وعندهم علم ليس عندنا من علم الانبياء فخرجا حتي قدما المدينة فسالا احبار يهود عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ووصفا لهم امره واخبراهم ببعض قوله وقالا لهم انكم اهل التوراة وقد جءناكم لتخبرونا عن صاحبنا هذا فقالت لهما احبار يهود سلوه عن ثلاث نامركم بهن فان اخبركم بهن فهو نبي مرسل وان لم يفعل فالرجل متقول فروا فيه رايكم سلوه عن فتية ذهبوا في الدهر الاول ما كان امرهم فانه قد كان لهم حديث عجب وسلوه عن رجل طواف قد بلغ مشارق الارض ومغاربها ما كان نبءه وسلوه عن الروح ما هي فاذا اخبركم بذلك فاتبعوه فانه نبي وان لم يفعل فهو رجل متقول فاصنعوا في امره ما بدا لكم فاقبل النضر بن الحارث وعقبة بن ابي معيط حتي ق--------------------------------------------------دما مكة علي قريش فقالا يا معشر قريش قد جءناكم بفصل ما بينكم وبين محمد صلي الله عليه وسلم قد ام-رنا احبار يهود ان نساله عن اشياء امرونا بها فان اخبركم عنها فهو نبي وان لم يفعل فالرجل متقول فروا فيه رايكم فجاءوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا محمد اخبرنا عن فتية ذهبوا في الدهر الاول قد كانت لهم قصة عجب وعن رجل كان طوافا قد بلغ مشارق الارض ومغاربها واخبرنا عن الروح ما هي قال فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبركم بما سالتم عنه غدا ولم يستثن فانصرفوا عنه فمكث رسول الله صلي الله	3513	-6198253677468548428	1183	2257.0	950	1296	91.2808609008789	235	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0455	false	-4315188213831548640	0	47	0	244	1520	300	عليه وسلم-فيما يذكرون-خمس عشرة ليلة لا يحدث الله اليه في ذلك وحيا ولا ياتيه جبريل حتي ارجف اهل مكة وقالوا وعدنا محمد غدا واليوم خمس عشرة ليلة -قد اصبحنا منها لا يخبرنا بشء مما سالناه عنه وحتي احزن رسول الله-صلي الله عليه وسلم-مكث الوحي عنه وشق عليه	455	168855381875062808	Tafsir01005-ara1.ms3513	true	-151085385603616325	249	300	1235	1483	1483	300	عليه وسلم فيما يزعمون خمس عشرة ليلة لا يحدث الله اليه في ذلك وحيا ولا ياتيه جبريل حتي ارجف اهل مكة وقالوا وعدنا محمد غدا واليوم خمس عشرة ليلة وقد اصبحنا منها لا يخبرنا بشء مما سالناه عنه وحتي احزن رسول الله صلي الله عليه وسلم مكث الوحي عنه وشق عليه-	3513	-6198253677468548428	240	447.0	194	249	96.38554382324219	48	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0455	false	-4315188213831548640	47	300	244	1520	1520	300	ما يتكلم به اهل مكة ثم جاءه جبريل من ال----------------له عز وجل بسورة اصحاب الكهف فيها معاتبته اياه علي حزنه عليهم وخبر ما سالوه عنه من امر الفتية والرجل الطواف والروح قال ابن اسحاق فذكر لي ان رسول الله-صلي الله عليه وسلمق-ال لجبريل حين جاءه لقد احتبست عني يا جبريل حتي سءت ظنا فقال له جبريل وما نتنزل الا بامر ربك له ما بين ايدينا وما خلفنا وما بين ذلك وما كان ربك نسيا مريم 64 فافتتح السورة-تبارك وتعالي-بحمده وذكر نبوة رسوله -------------------لما انكروه عليه من ذلك فقال الحمد لله الذي انزل علي عبده الكتابالكهف 26 يعني محمدا صلي الله عليه وسلم انك رسول مني اي تحقيق لما سالوه عنه من نبوتك ولم يجعل له عوجا قيما اي معتدلا لا اختلاف فيه لينذر باسا شديدا من لدنه اي عاجل عقوبته في الدنيا وعذابا اليما في الاخرة من ---عند ربك الذي بعثك رسولا ويبشر المءمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا حسنا ماكثين فيه ابدا اي دار الخلد لا يموتون فيها الذين صدقوك بما جءت به مما كذبك به غيرهم وعملوا بما امرتهم به من الاعمال وينذر الذين قالوا اتخذ الله ولداي-عني قريشا في قولهم انا نعبد الملاءكة وهي بنات الله ما لهم به من علم ولا لاباءهمال-ذين اعظموا فراقهم وعيب دينهم كبرت كلمة تخرج من افواههم-اي لقولهم ان الملاءكة بنات الله ان يقولون الا كذبا فلعلك باخع نفسكيا محمد علي اثارهم ان لم يءمنوا بهذا الحديث اسفااي لحزنه عليهم حين فاته ما كان يرجو- منهم اي لا تفعل قال ابن هشام باخع نفسك اي مهلك نفسك فيما حدثني ابو عبيدة قال ذو الرمة-	455	168855381875062808	Tafsir01005-ara1.ms3514	true	1734140795721529674	0	257	0	1271	1483	300	ما يتكلم به اهل مكة ثم جاءه جبريل عليه السلام من عند الله عز وجل بسورة اصحاب الكهف فيها معاتبته اياه علي حزنه عليهم وخبر ما سالوه عنه من امر الفتية والرجل الطواف والروح قال ابن اسحاق فذكر لي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لجبريل--------- لقد احتبست عني يا جبريل حتي سءت ظنا فقال له جبريل وما نتنزل الا بامر ربك له ما بين ايدينا وما خلفنا وما بين ذلك وما كان ربك نسيا مريم--- فافتتح السورة تبارك وتعالي بحمده وذكر نبوة رسوله صلي الله عليه وسلم لما انكروا عليه من ذلك فقال الحمد لله الذي انزل علي عبده الكتاب ي--------عني محمدا------------------- انك رسول مني اي تحقيق لما سالوا عنه من نبوتك ولم يجعل له عوجا-قيما اي معتدلا لا اختلاف فيه لينذر باسا شديدا من لدنه اي عاجل عقوبته في الدنيا وعذابا اليما في الاخرة اي من عند ربك الذي بعثك رسولا ويبشر المءمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا حسنا ماكثين فيه ابدا اي دار الخلد لا يموتون فيها الذين صدقوك بما جءت به مما كذبك به غيرهم وعملوا بما امرتهم به من الاعمال وينذر الذين قالوا اتخذ الله ولدا يعني قريشا في قولهم انا نعبد الملاءكة وهي بنات الله ما لهم به من علم ولا لاباءهم الذين اعظموا فراقهم وعيب دينهم كبرت كلمة تخرج من افواههم اي لقولهم ان الملاءكة بنات الله ان يقولون الا كذبا فلعلك باخع نفسك -------علي اثارهم ان لم يءمنوا بهذا الحديث اسفا-- لحزنه عليهم حين فاته ما كان يرجوه منهم اي لا تفعل قال ابن هشام باخع نفسك--- مهلك نفسك فيما حدثني ابو عبيدة قال ذو الرمة	3514	-6198253677468548428	1208	2305.0	970	1323	91.30763244628906	232	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0456	false	1648847148619061283	0	43	0	212	1509	300	الا ايهذا الباخع الوجد نفسه لشء نحته عن يديه المقادر وجمعه- باخعون وبخعة وهذا البيت في قصيدة له وتقول العرب قد بخعت له نصحي ونفسي اي جهدت له انا جعلنا ما علي الارض زينة لها لنبلوهم ايهم احسن عملا قال ابن اسحاق اي	456	168855381875062808	Tafsir01005-ara1.ms3514	true	1734140795721529674	257	300	1271	1483	1483	300	الا ايهذا الباخع الوجد نفسه بشء نحته عن يديه المقادر وجمعها باخعون وبخعة وهذا البيت في قصيدة له وتقول العرب قد بخعت له نصحي ونفسي اي جهدت له انا جعلنا ما علي الارض زينة لها لنبلوهم ايهم احسن عملا قال ابن اسحاق اي-	3514	-6198253677468548428	210	409.0	168	213	98.591552734375	40	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0456	false	1648847148619061283	43	300	212	1509	1509	300	ايهم اتبع لامري واعمل بطاعتي -انا لجاعلون ما عليها صعيدا جرزا اي الارض وان ما عليها لفان وزاءل وان المرجع الي فاجزي كلا بعمله فلا تاس ولا يحزنك ما -----تسمع وتري فيها قال ابن هشام الصعيد الا----رض وجمعه صعد قال ذو الرمة يصف ظبيا صغيرا كانه بالضحي ترمي الصعيد به دبابة في عظام الراس خرطوم وهذا البيت في قصيدة له والصعيد ايضا الطريق وقد جاء في الحديث اياكم والقعود علي الصعدات يريد الطرق والجرز الارض التي لا تنبت شيءا وجمعها اجراز ويقال سنة جرز وسنون اجراز وهي التي لا يكون فيها مطر وتكون فيها جدوبة ويبس وشدة قال ذو الرمة يضف ابلا طوي النحز والاجراز ما في بطونها فما بقيت الا الضلوع الجراشع وهذا البيت في قصيدة له حول سورة الكهف حول سورة الكهف قال ابن اسحاق ثم استقبل قصة الخبر فيما سالوه عنه من شان الفتية فقال ام حسبت ان اصحاب الكهف والرقيم كانوا من اياتنا عجبا اي قد كان من اياتي فيما وضعت علي العباد من حججي ما هو اعجب من ذلك قال ابن هشام والرقيم الكتاب الذي رقم فيه بخبرهم وجمعه رقم قال العجاج ومستقر المصحف المرقم وهذا البيت في ارجوزة له قال ابن اسحاق ثم قال تعالي اذ اوي الفتية الي الكهف فقالوا ربنا اتنا من لدنك رحمة وهيء لنا من امرنا رشدا فضربنا علي اذانهم في الكهف سنين عددا ثم بعثناهم لنعلم اي الحزبين احصي لما لبثوا امدا ثم قال تعالي نحن نقص عليك نباهم بالحق اي بصدق الخبر عنهم انهم فتية امنوا بربهم وزدناهم هدي وربطنا علي قلوبهم اذ قاموا فقالوا ربنا رب السماوات والارض لن ندعوا من دونه الها لقد-	456	168855381875062808	Tafsir01005-ara1.ms3515	true	1474217693042077395	0	242	0	1228	1509	300	ايهم اتبع لامري واعمل بطاعتي وانا لجاعلون ما عليها صعيدا جرزا اي الارض وان ما عليها لفان وزاءل-وان المرجع الي فاجزي كلا بعمله فلا تاس ولا يحزنك ما تري وتسمع ف-----يها قال ابن هشام الصعيد وجه الارض وجمعه صعد قال ذو الرمة يصف ظبيا صغيرا كانه بالضحا ترمي الصعيد به دبابة في عظام الراس خرطوم وهذا البيت في قصيدة له والصعيد ايضا الطريق وقد جاء في الحديث اياكم والقعود علي الصعدات يريد الطرق والجرز الارض التي لا تنبت شيءا وجمعها اجراز ويقال سنة جرز وسنون اجراز وهي التي لا يكون فيها مطر وتكون فيها جدوبة ويبس وشدة قال ذو الرمة يصف ابلا طوي النحز والاجراز ما في بطونها فما بقيت الا الضلوع الج-----------------------------------------------------راشع قال ابن اسحاق ثم استقبل قصة الخبر فيما سالوه عنه من شان الفتية فقال ام حسبت ان اصحاب الكهف والرقيم كانوا من اياتنا عجبا اي قد كان من اياتي فيما وضعت علي العباد من حجتي ما هو اعجب من ذلك قال ابن هشام والرقيم الكتاب الذي رقم---- بخبرهم وجمعه رقم قال العجاج ومستقر المصحف المرقم وهذا البيت في ارجوزة له قال ابن اسحاق ثم قال------ اذ اوي الفتية الي الكهف فقالوا ربنا اتنا من لدنك رحمة وهيء لنا من امرنا رشدا فضربنا علي اذانهم في الكهف سنين عددا ثم بعثناهم لنعلم اي الحزبين احصي لما لبثوا امدا ثم قال------ نحن نقص عليك نباهم بالحق اي بصدق الخبر----- انهم فتية امنوا بربهم وزدناهم هدي وربطنا علي قلوبهم اذ قاموا فقالوا ربنا رب السماوات والارض لن ندعوا من دونه الها لقد	3515	-6198253677468548428	1206	2349.0	967	1308	92.20183563232422	227	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0457	false	-8178121849036696229	0	57	0	272	1544	300	قلنا اذا شططا اي لم يشركوا بي كما اشركتم بي ما ليس لكم به علم قال ابن هشام والشطط الغلو ومجاوزة الحق قال اعشي بني قيس ابن ثعلبة لا ينتهون ولا ينهي ذوي شطط كالطعن يذهب فيه الزيت والفتل وهذا البيت في قصيدة له-------------- هءلاء قومنا اتخذوا من دونه الهة لو لا ياتون عليهم بسلطان بين قال	457	168855381875062808	Tafsir01005-ara1.ms3515	true	1474217693042077395	242	300	1228	1509	1509	300	قلنا اذا شططا اي لم يشركوا بي كما اشركتم بي ما ليس لكم به علم قال ابن هشام والشطط الغلو ومجاوزة الحق قال اعشي بني قيس -بن ثعلبة ات--نتهون ولا ينهي ذوي شطط كالطعن يذهب فيه الزيت والفتل وهذا البيت في قصيدة له قال ابن اسحاق هءلاء قومنا اتخذوا من دونه الهة لو-لا ياتون عليهم بسلطان بين قال-	3515	-6198253677468548428	265	496.0	211	286	92.65734100341797	51	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0807	false	3469855453492845896	243	280	1246	1443	1550	300	قال ابن هشام فباءوا بغضب اي اعترفوا به واحتملوه قال اعشي بني قيس بن ثعلبة اصالحكم حتي تبوءا بمثلها كصرخة حبلي يسرتها قبيلها قال ابن هشام يسرتها اجلستها للولادة وهذا البيت في قصيدة له قال ابن اسحاق	807	168855381875062808	Tafsir01005-ara1.ms3515	true	1474217693042077395	257	288	1290	1446	1509	300	قال ابن هشام والشطط الغلو ومجاوزة الحق ق---------ال اعشي بني قيس بن ثعلبة اتنتهون ولا ينهي ذوي شطط كالطعن يذهب فيه الزيت والفتل-------------------------------- وهذا البيت في قصيدة له قال ابن اسحاق	3515	-6198253677468548428	87	102.5	64	197	44.162437438964844	16	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1363	false	5342743934976096441	75	102	383	518	1523	300	قال ابن هشام المعكوف المحبوس ق----------ال اعشي بني قيس بن ثعلبة وكان السموط عكفه السلك بعطفي جيداء ام غزا-----------ل وهذا البيت في قصيدة له قال ابن اسحاق	1363	168855381875062808	Tafsir01005-ara1.ms3515	true	1474217693042077395	257	288	1290	1446	1509	300	قال ابن هشام والشطط الغلو ومجاوزة الحق قال اعشي بني قيس بن ثعلبة اتنتهون ولا ينهي ذوي شطط كالطعن يذهب فيه الزيت والفتل وهذا البيت في قصيدة له قال ابن اسحاق	3515	-6198253677468548428	80	111.0	60	156	51.28205108642578	16	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0457	false	-8178121849036696229	57	300	272	1544	1544	300	ابن اسحاق اي بحجة بالغة فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا واذ اعتزلتموهم وما يعبدون الا الله فاووا الي الكهف ينشر لكم ربكم من رحمته ويهيء لكم من امركم مرفقا وتري الشمس اذا طلعت تتزاور عن كهفهم ذات اليمين واذا غربت تقرضهم ذات الشمال وهم في فجوة منه قال ابن هشام تزاور تميل وهو من الزور وقال امرء القيس بن حجر واني زعيم ان رجعت مملكا بسير تري منه الفرانق ازورا وهذا البيت في قصيدة له وقال ابو الزحف الكليبي يصف بلدا جاب المندي عن هوانا ازور ينضي المطايا خمسه العشنزر وهذان البيتان في ارجوزة له وتقرضهم ذات الشمال تجاوزهم وتتركهم عن شمالها قال ذو الرمة الي ظعن يقرضن اقواز مشرف شمالا وعن ايمانهن الفوارس وهذا البيت في قصيدة له والفجوة السعة وجمعها الفجاء قال الشاعر البست قومك مخزاة ومنقصة حتي ابيحوا وخلوا فجوة الدار ذلك من ايات الله اي في الحجة علي من عرف ذلك من امورهم من اهل الكتاب ممن امر هءلاء بمسالتك عنهم في صدق نبوتك بتحقيق الخبر عنهم من يهد الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا وتحسبهم ايقاظا وهم رقود ونقلبهم ذات اليمين وذات الشمال وكلبهم باسط ذراعيه بالوصيد قال ابن هشام الوصيد الباب قال العبسي واسمه عبيد بن وهب بارض فلاة لا يسد وصيدها علي ومعروفي بها غير منكر وهذا البيت في ابيات له والوصيد ايضا الفناء وجمعه وصاءد ووصد ووصدان واصد واصدان لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا ولملءت منهم رعبا الي قوله قال الذين غلبوا علي امرهماه-ل السلطان والملك منهم لنتخذن-	457	168855381875062808	Tafsir01005-ara1.ms3516	true	-1012903083678283994	0	218	0	1142	1557	300	ابن اسحاق اي بحجة بالغة فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا واذ اعتزلتموهم وما يعبدون الا الله فاووا الي الكهف ينشر لكم ربكم من رحمته ويهيء لكم من امركم مرفقا وتري الشمس اذا طلعت تز-اور عن كهفهم ذات اليمين واذا غربت تقرضهم ذات الشمال وهم في فجوة منه قال ابن هشام تزاور تميل وهو من الزور وقا-------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو الزحف الكليبي يصف بلدا جدب المندي عن هوانا ازور ينضي المطايا خمسه العشنزر وهذان البيتان في ارجوزة له وتقرضهم ذات الشمال تجاوزهم وتتركهم عن شمالها قال ذو الرمة الي ظعن يقرضن اقواز مشرف شمالا وعن ايمانهن الفوارس وهذا البيت في قصيدة له والفجوة السعة وجمعها الفجاء قال الشاعر البست قومك مخزاة ومنقصة حتي ابيحوا وحلوا فجوة الدار ذلك من ايات الله اي في الحجة علي من عرف ذلك من امورهم من اهل الكتاب ممن امر هءلاء بمسالتك عنهم في صدق نبوتك بتحقيق الخبر عنهم من يهد الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا وتحسبهم ايقاظا وهم رقود ونقلبهم ذات اليمين وذات الشمال وكلبهم باسط ذراعيه بالوصيد قال ابن هشام الوصيد الباب قال العبسي واسمه عب-د بن وهب بارض فلاة لا يسد وصيدها علي ومعروفي بها غير منكر وهذا البيت في ابيات له والوصيد ايضا الفناء وجمعه وصاءد ووصد ووص------------دان لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا -----------------الي قوله---- الذين غلبوا علي امرهم اهل السلطان والملك منهم لنتخذن	3516	-6198253677468548428	1135	2235.5	919	1274	89.08948516845703	209	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0458	false	-3302739272135424972	0	83	0	426	1473	300	عليهم مسجدا سيقولون-يعني احبار --يهود الذين امروهم بالمسالة عنهم ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيباي لا علم لهم ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم قل ربي اعلم بعدتهم ما يعلمهم الا قليل فلا تمار فيهم --------------الا مراء ظاهرا اي لا تكابرهم ولا تستفت فيهم منهم احدا-فانهم لا علم لهم بهم ولا تقولن لشء اني فاعل ذلك غدا الا ان يشاء الله واذكر ربك اذا نسيت وقل عسي ان يهدين ربي لاقرب من هذا رشدا اي ولا تقولن لشء سالوك عنه كما قلت	458	168855381875062808	Tafsir01005-ara1.ms3516	true	-1012903083678283994	218	300	1142	1557	1557	300	عليهم مسجدا سيقولون يعني احبار اليهود الذين امروهم بالمسالة عنهم ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقو-------------لون سبعة وثامنهم كلبهم قل ربي اعلم بعدتهم ما يعلمهم الا قليل فلا تمار فيهم اي لا تكابرهم الا مراء ظاهرا و--------------لا تستفت فيهم منهم احدا فانهم لا علم لهم بهم ولا تقولن لشء اني فاعل ذلك غدا الا ان يشاء الله واذكر ربك اذا نسيت وقل عسي ان يهدين ربي لاقرب من هذا رشدا اي -لا تقولن لشء سالوك عنه كما قلت-	3516	-6198253677468548428	391	743.5	316	444	88.06306457519531	74	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0458	false	-3302739272135424972	83	167	426	824	1473	300	في هذا اني مخبركم غدا واستثن مشيءة الله واذكر ربك اذا نسيت وقل عسي ان يهدين- ربي لخير مما سالتموني عنه رشدا فانك لا تدري ما انا صانع في ذلك ولبثوا في كهفهم ثلاث ماءة سنين وازدادوا تسعا اي سيقولون ذلك قل الله اعلم بما لبثوا له غيب السماوات والارض ابصر به واسمع ما لهم من دونه من ولي ولا يشرك في حكمه احدا اي لم يخف عليه شء مما سالوك عنه وقال فيما سالوه عنه من امر الرجل الطواف ويسءلونك عن------------------ ذي القرنين	458	168855381875062808	Tafsir01005-ara1.ms3517	true	-5906785378280956899	0	89	0	415	1501	300	في هذا اني مخبركم غدا واستثن مشيءة الله واذكر ربك اذا نسيت وقل عسي ان يهديني ربي لخبر ما- سالتموني عنه رشدا فانك لا تدري ما انا صانع في ذلك ولبثوا في كهفهم ثلاث م-ءة سنين وازدادوا تسعا اي سيقولون ذلك قل الله اعلم بما لبثوا له غيب السماوات والارض ابصر به واسمع ما لهم من دونه من ولي ولا يشرك في حكمه احدا اي لم يخف عليه شء مما سالوك عنه قلت هذا ما وقع في السيرة من خبر اصحاب الكهف ذكرناه علي نسقه وياتي خبر ذي القرنين	3517	-6198253677468548428	343	649.5	268	417	82.25419616699219	70	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1197	false	5285636295090783766	45	150	225	738	1480	300	قتل عاصم-------- ارادت هذيل اخذ راسه ليبيعوه من سلافة بنت سعد ابن شهيد و---كانت قد نذرت حين اصاب ابنيها يوم احد لءن قدرت علي راس عاصم لتشربن في قحفه الخمر فمنعته الدبر فلما حالت بينه وبينهم الدبر قالوا دعوه---- يمسي فتذهب عنه فناخذه فبعث الله------ الوادي فاحتمل عاصما فذهب به وقد كان عاصم قد اعطي الله------ عهدا ان لا يمسه مشرك- ولا يمس- مشركا ابدا تنجسا فكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول حين بلغه ان الدبر منعته يحفظ الله العبد المءمن كان عاصم نذر ان لا يمسه مشرك ولا يمس مشركا ابدا في حياته فمنعه الله------ بعد وفاته كما امتنع منه في حياته	1197	168855381875062808	Tafsir01005-ara1.ms3608	true	4752231754750247147	157	231	763	1138	1511	300	قتل عاصم بن ثابت ارادوا را--------سه ليبيعوه من سلافة بنت سعد -بن شهيد وقد كانت--- نذرت حين اصاب ابنيها ب---احد لءن قدرت علي راسه---- لتشربن في قحفه الخمر فمنعهم الدبر فلما حالت بينه وبينهم------ قالوا دعوه حتي يمسي فتذهب عنه فناخذه فبعث الله تعالي الوادي فاحتمل عاصما فذهب--- وقد كان عاصم--- اعطي الله تعالي عهدا ا--لا يمس- مشركا ولا يمسه مشرك ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بدا في حياته فمنعه الله تعالي بعد وفاته مما امتنع منه في حياته	3608	-6198253677468548428	328	532.0	263	548	59.8540153503418	51	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0458	false	-3302739272135424972	163	235	801	1145	1473	300	ويسءلونك عن ذي القرنين قل ساتلوا عليكم منه ذكرا انا مكنا له في الارض واتيناه من كل شء سببا فاتبع سبباالكهف 83 حتي انتهي الي اخر قصة خبره وكان من خبر ذي القرنين انه اوتي ما لم يءت احد غيره فمدت له الاسباب حتي انتهي من البلاد الي مشارق الارض ومغاربها لا يطا ارضا الا سلط علي اهلها حتي انتهي من المشرق والمغرب الي ما ليس وراءه شء من الخلق قال ابن	458	168855381875062808	Tafsir01005-ara1.ms3621	true	-499457957847318469	245	300	1198	1461	1461	300	ويسالونك عن ذي القرنين قل ساتلوا عليكم منه ذكرا قال ابن اسحق---------------------------------------------------------------------------- وكان من خبر ذي القرنين انه اوتي ما لم يءت---- غيره فمدت له الاسباب حتي انتهي من البلاد الي مشارق الارض ومغاربها لا يطا ارضا الا سلط علي اهلها حتي انتهي من المشرق والمغرب الي ما ليس وراءه شء من الخلق قال ابن-	3621	-6198253677468548428	252	470.0	199	344	73.25581359863281	49	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0458	false	-3302739272135424972	235	300	1145	1473	1473	300	اسحاق حدثني من يسوق الاحاديث عن الاعاجم فيما توارثوا من علمه---------- ان ذا القرنين كان رجلا من اهل مصر اسمه مرزبان بن مرذبة اليوناني من ولد يونان بن يافث بن نوح قال ابن هشام واسمه الاسكندر وهو الذي بني الاسكندرية فنسبت اليه قال ابن اسحاق وقد حدثني ثور بن يزيد عن خالد بن معدان الكلاعي وكان ر-----جلا قد ادرك------ ان رسول الله-صلي الله عليه وسلم-سءل-	458	168855381875062808	Tafsir01005-ara1.ms3622	true	-1006299013752842662	0	71	0	350	1516	300	اسح-ق حدثني من يسوق الاحاديث عن الاعاجم فيما توارثوا من علم ذي القرنين ان ذا القرنين كان رجلا من اهل مصر اسمه مرزبان بن مردبة اليوناني من ولد يونان بن يافث بن نوح قال ابن هشام واسمه الاسكندر وهو الذي بني الاسكندرية فنسبت اليه قال ابن اسح-ق وقد حدثني ثور بن يزيد عن خالد بن معدان الكلاعي وكان خالد رجلا قد ادرك الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل	3622	-6198253677468548428	323	597.0	259	352	91.76136016845703	63	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0459	false	5804105431848441596	0	59	0	291	1471	300	عن ذي القرنين فقال ملك مسح الارض من تحتها بالاسباب وقال خالد -سمع عمر بن الخطاب رضي الله------ عنه رجلا يقول يا ذا القرنين فقال عمر اللهم غفرا اما رضيتم ان تسموا ب------الانبياء حتي تسميتم ب------الملاءكة -قال ابن اسحاق والله اعلم اي ذلك كان اقال ذلك رسول الله-صلي الله عليه وسلم---- ام لا فان كان قاله فالحق ما قال	459	168855381875062808	Tafsir01005-ara1.ms3622	true	-1006299013752842662	71	131	350	648	1516	300	عن ذي القرنين فقال ملك مسح الارض من تحتها بالاسباب وقال خالد وسمع عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه رجلا يقول يا ذا القرنين فقال عمر اللهم غفرا اما رضيتم ان تسموا باسماء الانبياء حتي تسميتم باسماء الملاءكة فقال ابن اسحق فا-لله اعلم اي ذلك كان اقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك ام لا و-------------الحق ما قال	3622	-6198253677468548428	268	475.5	214	316	84.81012725830078	50	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0711	false	1724713476271345858	0	110	0	552	1549	300	عليه وسلم قبل بيعة العقبة لم يءذن له في الحرب ولم تحلل له الدماء انما يءمر بالدعاء الي الله والصبر علي الاذي والصفح عن الجاهل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكانت قريش قد اضطهدت من اتبعه م--------ن المهاجرين حتي فتنوهم عن دينهم ونفوهم من بلادهم ف--هم من بين مفتون في دينه ومن بين معذب في ايديهم وبين هارب في البلاد فرارا منهم منهم من بارض الحبشة ومنهم من ب-------المدينة وفي كل وجه------------ فلما عتت قريش علي الله عز وجل وردوا عليه ما ارادهم به من الكرامة وكذبوا نبيه صلي- الله عليه وسلم وعذبوا ونفوا من عبد--ه ووح------ده وصدق نبيه------------ واعتصم بدينه اذن الله عز وجل لرسوله صلي الله عليه وسلم في القتال ----------والانتصار ممن ظلمهم	711	168855381875062808	Tafsir01005-ara1.ms3958	true	7957726989205186116	143	265	759	1401	1592	300	عليه وسلم قبل بيعة العقبة لم يءذن له في الحرب ولم تح-ل له الدماء انما يءمر بالدعاء الي الله والصبر علي الاذي والصفح عن الجاهل مدة عشرة اعوام لاقامة حجة الله تعالي عليهم ووفاء بوعده الذي امتن به بفضله في قوله وما كنا معذبين حتي نبعث رسولا الاسراء فاستمر الناس في الطغيان وما استدلوا بواضح البرهان وكانت قريش قد اضطهدت من اتبعه من قومه من المهاجرين حتي فتنوهم عن دينهم ونفوهم عن بلادهم فمنهم من فر الي --------------------------------------------------------------------------ارض الحبشة ومنهم من خرج الي المدينة ومنهم من صبر علي الاذي فلما عتت قريش علي الله تعالي- وردوا امره------------------------ وكذبوا نبيه عليه السلا--------م وعذب------وا من امن به ووحده وعبده وصدق نبيه عليه السلام واعتصم بدينه اذن الله------- لرسوله ف-------------------ي القتال والامتناع والانتصار ممن ظلمهم	3958	-6198253677468548428	378	604.5	302	782	48.33759689331055	61	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1337	false	204584739268058528	128	157	625	787	1506	300	تعاطوا برجم الغيب زوج نبيهم وسخطة ذي العرش الكريم فاترحوا واذوا رسول الله فيها فجللوا مخازي تبقي عمموها وفضحوا وصبت عليهم محصدات كانها شابيب قطر من ذر- المزن تسفح	1337	168855381875062808	Tafsir01005-ara1.ms4071	true	-8517268032194398924	11	40	46	208	1529	300	تعاطوا برجم الغيب زوج نبيهم وسخطة ذي العرش الكريم فابرحوا واذوا رسول الله فيها فجللوا مخازي تبقي عمموها وفضحوا فصب- عليهم محصدات كانها شابيب قطر من ذري المزن تسفح	4071	-6198253677468548428	159	306.0	130	163	97.54601287841797	26	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1580	false	-1091451748614094198	48	178	236	902	1547	300	وتدبر بثمان مع ثغر كالاقحوان ان قامت تثنت وان قعدت تبنت وان تكلمت تغنت يعني من الغنة والاصل تغننت فقلبت احدي النونين ياء وهي هيفاء شموع نجلاء كما قال قيس بن الخطيم بيضاء فرعاء يستضاء بها كانها خوط بانة قصف تنترق الطرف وهي لاهية كانما شف وجهها نز--------------------------------------------ف تنام عن كبر شانها فاذا قا مت رويدا تكاد تنغرف وفي هذا البيت صحف ابن دريد اعني قوله تغترق فقال هو بالعي----------------------------------------------------------------ن المهملة حتي هجي بذلك فقيل الست قدما جعلت تعترق الطرف بجهل مكان تغترق وقلت كان الخباء من ادم وهو حباء يهدي ويصطدق وكان صحف ايضا قول مهلهل فقال فيه الخباء وبادية هذه كانت تحت عبد الرحمن بن عوف فولدت له جويرية وهي امراة المسور ابن مخرمة المخنثون الذين كانوا بالمدينة وكان المخنثون علي عهد رسول الله---------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	1580	168855381875062808	Tafsir01005-ara1.ms4103	true	206435881928796490	202	297	965	1440	1452	300	وتدبر بثمان مع ثغر كالاقحوان ان جلس--------------ت تبنت وان تكلمت تغنت بين رجليها كالاناء المكفو-----------------------ء وهي----------------- كما قال قيس بن ال------------------------------------------خطيم تغترق الطرف وهي لاهية كانما شف وجهها نزف بين شكول النساء خلقتها قصد فلا جبلة ولا قضف تنام عن كبر شانها فاذا قا-مت رويدا تكاد تن------------------------------------قصف------- فقال له النبي صلي الله عليه وسلم لقد غلغلت النظر اليها يا عدو الله ثم اجلاه عن المدينة الي الحمي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فلما افتتحت الطاءف تزوجها----- عبد الرحمن بن عوف فولدت له ------------منه بريهة في ق--------------------------------------------------------------ول الكلبي ولم يزل هيت بذلك المكان حتي قبض النبي صلي الله عليه وسلم	4103	-6198253677468548428	237	313.0	183	814	29.115478515625	38	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0236	false	6091700351327721452	252	287	1247	1417	1474	300	مسافر بن ابي عمرو بن امية واسم ابي عمرو ذكوان وهو الذي يقول فيه ابو سفيان ليت شعري مسافر بن ابي عم رو وليت يقولها المحزون بورك الميت الغريب كما بو رك نضح الرمان والزيتون	236	168855381875062808	Tafsir01005-ara1.ms4125	true	1912808621650829979	115	143	641	774	1600	300	مسافر بن ابي عمرو بن امية بن عبد شمس------------------------------------- ليت شعري مسافر بن ابي عم رو وليت يقولها المحزون بورك الميت الغريب كما بو رك نبع الرمان والزيتون	4125	-6198253677468548428	121	220.0	95	170	71.17646789550781	24	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1573	false	1865352189300633077	80	118	376	568	1520	300	اليوم متبول متيم اثرها لم يفد مكبول وما سعاد غداة البين اذ رحلوا الا اغن غضيض الطرف مكحول هيفاء مقبلة عجزاء مدبرة لا يشتكي قصر منها ولا طول تجلو عوارض ذي ظلم اذا ابتسمت كانه منهل بالروح معلول	1573	168855381875062808	Tafsir01005-ara1.ms4311	true	3933668280457093754	0	28	0	142	1489	300	اليوم متبول متيم اثرها لم يفد مكبول وما سعاد غداة البين اذ رحلوا الا اغن غضيض الطرف مكح--------------------------------------------------ول تجلو عوارض ذي ظلم اذا ابتسمت كانه منهل بالراح معلول	4311	-6198253677468548428	141	275.0	113	192	73.4375	26	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1408	false	3791880120179564909	189	287	852	1363	1415	300	بن الخطاب فاستعمله علي ميسان من ارض البصرة فقال ابياتا من شعر وهي الا هل اتي الحسناء ان حليلها بميسان يسقي في زجاج وحنتم اذا شءت غنتني دهاقين قرية ورقاصة تجذو علي كل منسم فان كنت ندماني فبالاكبر اسقني ولا تسقني بالاصغر المتثلم لعل امير المءمنين يسوءه تنادمنا في الجوسق المتهدم فلما بلغت ابياته عمر قال نعم والله ان ذلك ليسوءني فمن لقيه فليخبره اني قد عزلته وعزله فلما قدم عليه اعتذر اليه وقال--- والله--------------------- يا امير المءمنين ما صنعت شيءا مما بلغك اني قلته قط ولكني كنت امرا شاعرا وجدت فضلا من --قول فقلت فيما تقول -----الشعراء	1408	168855381875062808	Tafsir01005-ara1.ms4312	true	3215344979285820615	137	211	690	1087	1517	300	بن الخطاب رضي الله عنه -فقال من مبلغ---------------------------------------- الحسناء ان حليلها بميسان يسقي في زجاج وحنتم اذا شءت غنتني دهاقين قرية ورقاصة تجذو علي كل منسم فان كنت ندماني فبالاكبر اسقني ولا تسقني بالاصغر المتثلم لعل امير المءمنين يسوءه تنادمنا ب--الجوسق المتهدم فبلغ ذلك-------- عمر فارسل اليه بالقدو-------------------------------------------------------م ع-----------ليه وقال اي والله اني ليسوءني ذلك فقال يا امير المءمنين ما فعلت شيءا مما قلت وانما كان----------------------------ت فضلة من القول وقد قال الله تعالي والشعراء	4312	-6198253677468548428	302	454.0	242	542	55.71955871582031	46	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1468	false	8313181407508313892	50	114	234	530	1411	300	اسماء بنت ابي بكر قالت لما وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم بذي طوي ق---------------ال ابو قحافة------------------ لابنة من اصغر ولده اي بنية اظهري بي علي ابي قبيس قالت وقد كف بصره قالت فاشرفت به عليه فقال اي بنية ما ذا ترين قالت اري سوادا مجتمعا قال تلك الخيل قالت واري رجلا يسعي بين يدي ذلك مقبلا ومدبرا قال اي بنية ذلك الوازع	1468	168855381875062808	Tafsir01005-ara1.ms4330	true	8593626203689439096	38	93	194	460	1495	300	اسماء بنت ابي بكر قالت لما وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم بذي طوي تعني يوم الفتح قال ابو قحافة وقد كف بصره يومءذ لابنته-------------------- اظهري بي علي ابي قبيس ق-----------------الت فاشرفت به عليه فقال م-----------ا ترين قالت اري سوادا مجتمعا قال تلك الخيل قالت واري رجلا من السواد------- مقبلا ومدبرا قال --------ذلك الوازع	4330	-6198253677468548428	220	369.0	173	329	66.86930084228516	41	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1373	false	-3801123129831360766	231	284	1201	1462	1532	300	هي اي------ة فيقال له كانت تكون اية لو -------لا انها مناقضة لاية اخري وهو كونه اميا لا يكتب وبكونه اميا في امة امية قامت الحجة وافحم الجاحد-- وانحسمت الشبهة فكيف يطلق الله------ يده------ لتكون اية وانما الاية ان لا يكتب والمعجزات يستحيل ان يدفع بعضها بعضا وانما معني كتب----------- اي امر ان يكتب	1373	168855381875062808	Tafsir01005-ara1.ms4495	true	-3730067331396536460	120	178	617	914	1498	300	هي اية خارقة فيقال له كانت تكون اية لا تنكر لولا انها مناقضة لاية اخري وهي كونه اميا لا يكتب وبكونه اميا في امة امية قامت الحجة وافحم الجاحدون وانحسمت الشبهة فكيف يطلق الله تعالي يده فيكتب وتكون اية وانما الاية ا--لا يكتب والمعجزات يستحيل ان يدفع بعضها بعضا وانما معني كتب واخذ القلم اي امر من يكتب	4495	-6198253677468548428	255	454.5	203	299	85.2842788696289	44	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0395	false	1658287570798221711	102	200	487	961	1418	300	بكيت علي زيد ولم ادر ما فعل احي فيرجي ام اتي دونه الاجل فو الله ما ادري واني لساءل اغالك بعدي السهل ام غالك الجبل ويا ليت شعري هل لك الدهر اوبة فحسبي من الدنيا رجوعك لي بجل تذكرنيه الشمس عند طلوعها وتعرض ذكراه اذا غربها افل وان هبت الارواح هيجن ذكره فيا طول ما حزني عليه وما وجل ساعمل نص العيس في الارض جاهدا ولا اسام التطواف او تسام الابل حياتي او تاتي علي منيتي فكل امرء فان وان غره الامل تم قدم عليهوهو عند رسول الله------------------------------------ صلي الله عليه وسلمفقال له رسول اللهصلي الله عليه وسلم	395	168855381875062808	Tafsir01005-ara1.ms4604	true	7596085739304540970	1	97	6	478	1492	300	بكيت علي زيد ولم ادر ما فعل احي فيرجي ام اتي دونه الاجل فو-الله لا ادري واني لساءل اغالك بعدي السهل ام غالك الجبل فيا-ليت شعري هل لك الدهر اوبة فحسبي من الدنيا رجوعك لي بجل تذكرنيه الشمس عند طلوعها وتعرض ذكراه اذا غربها افل وان هبت الارياح هيجن ذكره فيا-طول ما حزني عليه وما وجل ساعمل نص العيس في الارض جاهدا ولا اسال التطواف او تسام الابل حياتي او تاتي علي منيتي فكل امرء فان وان غره الامل فاخبر انه بمكة فجاء اليه فهلك عنده وروي انه جاء اليه فخيره النبي صلي الله عليه -----------------------------------وسلم	4604	-6198253677468548428	405	760.5	320	510	79.4117660522461	76	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1247	false	1414874067873267389	108	170	519	828	1506	300	ان نفرا من اليهود -------------------------------منهم سلام ابن ابي الحقيق النضري------- وحيي بن اخطب النضري وكنانة بن ابي الحقيق النضري وهوذة بن قيس الواءلي وابو عمار الواءلي في نفر من بني النضير ونفر من بني واءل وه-------------م الذين حزبوا الاحزاب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم خرجوا حتي قدموا علي قريش------------------------- مكة فدعوهم الي الي حرب رسول الله صلي الله عليه وسلم	1247	168855381875062808	Tafsir01005-ara1.ms4613	true	4347872281877977423	138	198	713	1005	1542	300	ان نفرا من اليهود منهم كنانة بن الربيع بن ابي الحقيق وسلام -بن ابي الحقيق وسلام بن مشكم وحيي بن اخطب النضريون-------------------------- وهوذة بن قيس-------- وابو ----------------------------------عمار من بني واءل وهم كلهم يهود هم الذين حزبوا الاحزاب والبوا وجمعوا------------------- خرجوا في نفر من بني النضير ونفر من بني واءل فاتوا مكة فدعوا -----الي حرب رسول الله صلي الله عليه وسلم	4613	-6198253677468548428	170	240.0	131	385	44.155845642089844	27	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1251	false	8707157439357681380	200	263	968	1285	1479	300	ولما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من---- الخندق اقبلت قريش حتي نزلت بمجتمع الاسيال من رومة بين الجرف وزغابة في عشرة الاف -من احابيشهم ومن تبعهم من بني كنانة واهل تهامة واقبلت غطفان ومن تبعهم من اهل نجد حتي نزلوا بذنب نقمي الي جانب احد وخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون حتي جعلوا ظهورهم الي سلع في ثلاثة الاف	1251	168855381875062808	Tafsir01005-ara1.ms4615	true	-8916172280442994019	250	300	1290	1531	1531	300	فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من حفر الخندق اقبلت قريش في نحو--------------------------------------------- عشرة الاف بمن معهم من------------------ كنانة واهل تهامة واقبلت غطفان بمن معها -من اهل نجد حتي نزلوا ----------الي جانب احد وخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون حتي نزلوا بظهر------ سلع في ثلاثة الاف-	4615	-6198253677468548428	211	359.0	166	322	65.5279541015625	36	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1278	false	5907838213134027807	163	249	805	1243	1514	300	السيرة قال لما امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان نحفر الخندق عرض لنا حجر- لا ياخذ فيه- المع-ول ف----------------------------------------------------------------------------------------اخذ المعول وقال ب-سم الله فضرب ضربة فكسر ثلث الصخرة --وقال الله اكبر اعطيت مفاتيح الشام والله اني لابصر---- قصورها الحمر------- من مكاني هذا قال ثم ضرب اخري وقال ب-سم الله وكسر ثلثا اخر--- قال الله اكبر اعطيت مفاتيح فارس والله اني لابصر قصر المداءن الابيض الان ثم ضرب --ثالثة وقال ب-سم الله فقطع الحجر وقال الله اكبر اعطيت مفاتيح اليمن والله اني لا بصر باب صنعاء	1278	168855381875062808	Tafsir01005-ara1.ms4615	true	-8916172280442994019	138	244	714	1259	1531	300	البراء قال لما امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نحفر الخندق عرض لنا صخرة لا تاخذ فيها المعاول فاشتكينا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فالقي ثوبه واخذ المعول وقال باسم الله فضرب ضربة فكسر ثلث الصخرة ثم قال الله اكبر اعطيت مفاتيح الشام والله اني لابصر الي قصورها الحمراء الان من مكاني هذا قال ثم ضرب اخري وقال باسم الله فكسر ثلثا اخر ثم قال الله اكبر اعطيت مفاتيح فارس والله اني لابصر قصر المداءن الابيض----- ثم ضرب الثالثة وقال باسم الله فقطع الحجر وقال الله اكبر اعطيت مفاتيح اليمن والله اني لا-بصر باب صنعاء	4615	-6198253677468548428	423	749.5	339	551	76.7695083618164	71	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1252	false	-5338303905835250403	4	188	17	900	1441	300	وخرج عدو الله حيي بن اخطب النضري حتي اتي كعب بن اسد القرظي----- صاحب عقد بني قريظة وعهد-هم وكان قد وادع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي قومه وعاقده علي ذلك وعاهده فلما سمع كعب ب------حيي بن اخطب اغلق دونه باب حصنه فاستاذن عليه فابي ان يفتح له فناداه حيي ويحك يا كعب افتح لي قال ويحك يا حيي انك امرء---------- م---------------------شءوم واني قد --------عاهدت محمدا فلست بناقص ما بيني وبينه ولم ار منه الا وفاء وصدقا قال ويحك افتح ل-----------------------------ي اكلمك ------------قال ما انا بفاعل -قال والله ان اغلقت دوني الا تخوفت علي جشيشتك ان اكل معك منها فاحفظ الرجل ففتح له فقال ويحك يا كعب جء-----تك بعز الدهر وببحر طام جءتك بقريش علي قادتها وسادتها حتي انزلتهم بمجتمع الاسيال من رومة وبغطفان علي قادتها وسادتها حتي انزلتهم بذنب نقمي الي جانب احد قد عاهدوني وعاقدوني علي ان لا يبرحوا حتي نستاصل-- محمدا ومن معه قال فقال له كعب جءتني والله بذل الدهر وبجهام قد هراق ماءه فهو يرعد ويبرق ليس فيه شء ويحك يا حيي فدعني وما انا عليه فاني لم ار من محمد الا صدقا ووفاء فلم يزل حيي بكعب	1252	168855381875062808	Tafsir01005-ara1.ms4616	true	-44309621591813708	16	161	91	777	1456	300	وخرج عدو الله حيي بن اخطب النضري حتي اتي كعب بن اسد القرظي وكان صاحب عقد بني قريظة ورءيسهم وكان قد وادع رسول الله صلي الله عليه وسلم و---------عاقده و--------عاهده فلما سمع كعب بن اسد حيي بن اخطب اغلق دونه باب حصنه و-------------ابي ان يفتح له ف---------------قال له افتح لي يا اخي فقال له لا افتح لك فانك رجل مشءوم تدعوني الي خلاف محمد وانا قد عاقدته وعاهدت------------------------------ه ولم ار منه الا وفاء وصدقا فلست بناقض ما بيني وبينه فقال حيي افتح لي حتي اكلمك وانصرف عنك فقال لا ا-----فعل فقال انما تخاف -------------------------------ان اكل معك -جشيشتك فغضب كعب وفتح له فقال----- يا كعب انما جءتك بعز الدهر جء----------تك بقريش ---وسادتها و--------------------------------------------غطفان ---وقادتها قد ت---------------------------------------------------عاقدوا -علي ان ي--------------ستاصلوا محمدا ومن معه---- فقال له كعب جءتني والله بذل الدهر وبجهام لا غيث------------------------- فيه--- ويحك يا حيي -دعني فلست بفاعل ما تدعوني اليه--------------------- فلم يزل حيي بكعب	4616	-6198253677468548428	469	593.0	360	983	47.711090087890625	75	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1253	false	4404084041769967614	18	89	83	439	1504	300	فان كان----------- حقا فالحنوا لي- لحنا اعرفه ولا تفتوا في اعضاد الناس وان كانوا علي الوفاء فيما بيننا وبينهم فاجهروا به للناس قال فخرجوا حتي اتوهم فوجدوهم علي اخبث ما بلغ--هم عنهم -نالوا من رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالوا من رسول الله لا عهد بيننا وبين محمد ولا عقد فشاتمهم سعد بن معاذ وشاتموه وكان رجلا فيه حدة فقال له سعد بن عبادة دع عنك مشاتمتهم ف--ما بيننا وبينهم	1253	168855381875062808	Tafsir01005-ara1.ms4616	true	-44309621591813708	237	299	1145	1452	1456	300	فان كان ما قيل لنا حقا فالحنوا لنا لحنا ------ولا تفتوا في اعضاد الناس وان كان كذبا-------------------------- فاجهروا به للناس فانطلق--وا حتي اتوهم فوجدوهم علي اخبث ما قيل لهم عنهم ونالوا من رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالوا------------- لا عهد له عندنا--------------- فشاتمهم سعد بن معاذ وشاتموه وكانت---- فيه حدة فقال له سعد بن عبادة دع عنك مشاتمتهم فالذي بيننا وبينهم	4616	-6198253677468548428	265	425.0	209	373	71.04557800292969	47	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1253	false	4404084041769967614	90	286	444	1430	1504	300	من المشاتمة ثم اقبل سعد وسعد ومن معهما الي- رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلموا عليه ثم قالو---ا عضل والقارة اي ك----غدر عضل والقارة باصحاب الرجيع خبيب واصحابه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الله اكبر ابشروا يا معشر المسلمين ظهور نفاق المنافقين واشتداد خوف المسلمين ظهور نفاق المنافقين واشتداد خوف المسلمين وعظم عند ذلك البلاء واشتد الخوف واتاهم------- عدوهم من فوقهم ---------------------------------ومن اسفل منهم ----------------------------حتي ظن-------- المءمنون كل ظن ونجم النفاق من بعض المنافقين حتي قال معتب------------------------------------------------------------------------------------ بن قشير اخو بني عمرو بن عوف كان محمد يعدنا ان ناكل----- كنوز كسري وقيصر واحدنا اليوم لا يامن علي نفسه ان يذهب الي الغاءط اكان معتب منافقا اكان معتب منافقا قال ابن هشام واخبرني من اثق به من اهل العلم ان معتب بن قشير لم يكن من المنافقين واحتج بانه كان من اهل بدر قال ابن اسحاق وحتي قال اوس بن قيظي احد بني حارثة بن الحارث يا رسول الله ان بيوتنا عورة من العدو وذلك عن ملا من رجال قومه فاذن لنا ان نخرج فنرجع الي دارنا فانها خارج من المدينة فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم واقام عليه المشركون بضعا وعشرين ليلة قريبا من شهر لم تكن بينهم حرب الا الرميا بالنبل	1253	168855381875062808	Tafsir01005-ara1.ms4617	true	-6793723378822528188	0	144	0	738	1518	300	من ذلك----- ثم اقبل سعد وسعد ------حتي اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم في جماعة المسلمين فقالا عضل والقارة يعرضان بغدر عضل والقارة باصحاب الرجيع حبيب واصحابه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم---------- ابشروا يا معشر المسل----------------------------------------------------------------------------------مين وعظم عند ذلك البلاء واشتد الخوف واتي المسلمين عدوهم من فوقهم يعني من فوق الوادي من قبل المشرق ومن اسفل منهم من بطن الوادي من قبل المغرب حتي ظنوا بالله الظنونا واظهر-------------------- المنافقون كثيرا مما كانوا يسرون فمنهم من قال ان بيوتنا عورة فلننصرف اليها فانا نخاف عليها وممن قال ذلك اوس بن قيظي ومنهم من قال---------------- يعدنا محمد ان يفتح كنوز كسري وقيصر واحدنا اليوم لا يامن علي نفسه--- يذهب الي ال--------------------------------------------------------------غاءط -وممن قال ذل-----ك معتب بن قشير--------------------------------------------------------------------------------- احد بني عمرو ابن عوف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم واقام ا-----لمشركون بضعا وعشرين ليلة قريبا من شهر لم يكن بينهم حرب الا الرمي- بالنبل	4617	-6198253677468548428	468	684.5	367	1160	40.344825744628906	72	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1254	false	-6518675275670469947	8	200	40	969	1460	300	رسول الله-صلي الله عليه وسلمكما حدثني عاصم بن عمر بن قتادة ومن لا اتهم عن محمد بن مسلم بن عبيد الله بن شهاب الزهريالي عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر والي الحارث ابن عوف بن ابي حارثة المري وهما قاءدا غطفان فاعطاهما ثلث ثمار المدينة علي ان يرجعا بمن مع-------------------------------------هما عنه وعن اصحابه فجري بينه وبينهما الصلح حتي كتبوا الكتاب ولم تقع الشهادة ولا عزيمة الصلح الا المراوضة في ذلك------ فلما اراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يفعل بعث ال---------------ي سعد بن معاذ وسعد بن عبادة فذكر ذلك لهما واستشارهما فيه فقالا له يا رسول الله امرا ن---حبه فنصنعه ام شيءا- امرك الله به لا بد لنا من العمل به ام شيءا تصنعه لنا قال بل -شء اصنعه لكم والله ما اصنع ذلك الا لانني- رايت العرب قد رمتكم عن قوس واحدة وكالبوكم من كل جانب فاردت ان اكسر عنكم من شوكتهم الي امر ما فقال له سعد بن معاذ يا رسول الله -------قد كنا نحن وهءلاء القوم علي الشرك بالله وعبادة الاوثان لا نعبد الله ولا نعرفه وهم لا يطمعو---ن ان ياكلوا منها تمرة الا-------- قري او بيعا افحين اكرمنا الله بالاسلام وهدانا له واعزنا بك وبه نعطيهم	1254	168855381875062808	Tafsir01005-ara1.ms4617	true	-6793723378822528188	147	300	754	1518	1518	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انه اشتد علي المسلمين البلاء بعث ----------------------------------------------------الي عيينة بن حصن الفزاري-------- والي الحارث -بن عوف -------------المري وهما قاءدا غطفان فاعطاهما ثلث ثمار المدينة لينصرف-----ا بمن معهما من غطفان ويخذلا قريشا ويرجعا بقومهما عنهم وكانت هذه المقالة -----------------------------------------------------------------------مراوضة ولم تكن عقدا فلما -راي رسول الله صلي الله عليه وسلم منهما انهما قد انابا ورضيا اتي سعد بن معاذ وسعد بن عبادة فذكر ذلك لهما واستشارهما ----فقالا--- يا رسول الله هذا امر تحبه فنصنعه لك او شء امرك الله به فنسمع له ونطيع او امر-------- تصنعه لنا قال بل امر اصنعه لكم والله ما اصنع---ه الا اني قد رايت العرب قد رمتكم عن قوس واحدة ------------------------------------------------------------فقال له سعد بن معاذ يا رسول الله والله لقد كنا نحن وهءلاء القوم علي الشرك بالله وعبادة الاوثان لا نعبد الله ولا نعرفه وما ----طمعوا قط ان ينالوا منا ث-مرة الا شراء او قري ---------فحين اكرمنا الله بالاسلام وهدانا له واعزنا بك---- نعطيهم-	4617	-6198253677468548428	555	824.0	437	1012	54.841896057128906	90	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1254	false	-6518675275670469947	207	285	1003	1392	1460	300	والله لا نعطيهم الا السيف حتي يحكم الله بيننا وبينهم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فانت---------- وذاك ف-----------------------------------------------------تناول سعد بن معاذ الصحيف----------------ة فمحا ما فيها من الكتاب ثم قال ليجهدوا علينا عبور نفر من المشركين الخندق عبور نفر من المشركين الخندق قال ابن اسحاق فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون وعدوهم م-------------حاصرو-هم ولم يكن بينهم قتال ا------لا ان فوارس من قريش منهم عمرو بن عبد ود بن ابي قيس اخو بني عامر بن لءي	1254	168855381875062808	Tafsir01005-ara1.ms4618	true	2073593776497990539	1	70	8	375	1532	300	والله لا نعطيهم الا السيف حتي يحكم الله بيننا وبينهم فسر رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك وقال انتم وذاك وقال لعيينة والحارث انصرفا فليس لكما عندنا الا السيف وتناول سعد-------- الصحيفة وليس فيها شهادة فمحاها الخامسة--------------------------------------------------------------------------------------------------- فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون علي حالهم والمشركون يحاصرونهم ولا---------- قتال بينهم الا ان فوارس من قريش منهم عمرو بن عبد ود العامري من---- بني عامر بن لوي	4618	-6198253677468548428	230	352.0	181	488	47.13114929199219	38	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1255	false	-4204443627636279724	0	281	0	1395	1489	300	جهل وهبيرة بن ابي وهب المخزوميان وضرار بن الخطاب الشاعر ابن مرداس اخو بني محارب بن فهر تلبسوا للقتال ثم خرجوا علي خيلهم حتي مروا بمنازل بني كنانة فقالوا تهيءوا يا بني كنانة للحرب فستعلمون من الفرسان اليوم ثم اقبلوا تعنق بهم خيلهم حتي وقفوا علي الخندق فلما راوه قالوا والله ان هذه لمكيدة ما كانت العرب تكيدها سلمان واشارته بحفر الخندق سلمان واشارته بحفر الخندق قال ابن هشام يقال ان سلمان الفارسي اشار به علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وحدثني بعض اهل العلم ان المهاجرين يوم الخندق قالوا سلمان منا وقالت الانصار سلمان منا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سلمان منا اهل البيت مبارزة علي لعمرو بن عبد ود مبارزة علي لعمرو بن عبد ود قال ابن اسحاق ثم تيمموا مكانا ضيقا من الخندق فضربوا خيلهم فاقتحمت منه فجالت بهم في السبخة------------ بين الخندق و----سلع وخرج علي بن ابي طالب عليه السلام في نفر معه من المسلمين حتي اخذوا عليهم الثغرة التي اق-حموا منها خيلهم واقبلت الفرسان تعنق نحوهم وكان عمرو بن عبد ود قد قاتل يوم بدر حتي اثبتته الجراحة------- فلم يشه-----------د يوم احد فلما كان يوم الخندق خرج معلما ليري مكانه فلما وقف هو وخيله قال- من يبارز فبرز له علي بن ابي طالب فقال له يا عمرو انك قد كنت عاهدت الله الا يدعوك رجل من قريش ا-لي احدي خلتين الا اخذتها منه-- قال له اجل قال له علي فاني ادعوك الي الله والي رسوله والي الاسلام قال لا حاجة لي بذلك قال فاني ادعوك الي النزال فقال له لم يا ابن اخي فو الله ما احب ان اقتلك ------------------------قال له علي لكني والله احب ان اقتلك فحمي عمرو عند ذلك فاقتحم عن فرسه فعقره وضرب وجهه ثم اقبل علي علي فتنازلا وتجاولا	1255	168855381875062808	Tafsir01005-ara1.ms4618	true	2073593776497990539	73	240	389	1218	1532	300	جهل وهبيرة بن ابي وهب----------- وضرار بن الخطاب الفهري وكانوا فرسان قريش وشجعانهم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقبلوا ---------------حتي وقفوا علي الخندق فلما راوه قالوا------ ان هذه لمكيدة ما كانت العرب تكيدها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم تيمموا مكانا ضيقا من الخندق فضربوا خيلهم فاقتحم----------ت بهم وجاوزوا الخندق وصاروا بين الخندق وبين سلع وخرج علي بن ابي طالب------------ في نفر من---- المسلمين حتي اخذوا عليهم الثغرة التي اقتحموا منها------ واقبلت الفرسان----- نحوهم وكان عمرو بن عبد ود قد----------------- اثبتته الجراح يوم بدر فلم يشهد احدا وارا-----------------د يوم الخندق ان --------يري مكانه فلما وقف هو وخيله نادي من يبارز فبرز له علي بن ابي طالب وقال له يا عمرو انك------- عاهدت الله فيما بلغنا انك لا تدعي الي احدي خلتين الا اخذت احداهما قال--- نعم قال------- فاني ادعوك الي الله و---------------الاسلام قال لا حاجة لي بذلك قال ف----ادعوك الي البراز -قال------ يا ابن اخي وا--لله ما احب ان اقتلك لما كان بيني وبين ابيك فقال له علي وانا والله احب ان اقتلك فحمي عمرو بن عبد ود ونزل عن فرسه فعقره وصار نحو ع-------------لي فتنازلا وتجاولا	4618	-6198253677468548428	661	1030.0	519	1458	45.33607864379883	107	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1256	false	-7774837583891810579	2	32	9	167	1447	300	رضوان الله عليه في ذلك نصر الحجارة من سفاهة رايه ونصرت رب- محمد بصوابي فصددت حين تركته متجدلا كالجذع بين دكادك وروابي وعففت عن اثوابه ولو انني كنت المقطر بزني	1256	168855381875062808	Tafsir01005-ara1.ms4618	true	2073593776497990539	271	300	1380	1532	1532	300	رضي-- الله عن-ه في ذلك نصر الحجارة من سفاهة رايه ونصرت دين محمد بضراب نازلته ف---تركته متجدلا كالجذع بين دكادك وروابي وعففت عن اثوابه ولو انني كنت المقطر بزني-	4618	-6198253677468548428	137	233.5	110	159	86.16352081298828	22	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1256	false	-7774837583891810579	171	300	843	1447	1447	300	عاءشة ام المءمنين كانت في حصن بني حارثة يوم الخندق وكان من احرز حصون المدينة قال وكانت ام سعد ابن معاذ معها في الحصن فقالت عاءشة وذلك قبل ان يضرب علينا الحجاب فمر سعد وعلي---ه درع له مقلصة قد خرجت منها ذراعه كلها وفي يده حربته يرفل بها ويقول لبث قليلا يشهد الهيجا جمل لا باس بالموت اذا حان الاجل قال فقالت له امه الحق اي بني فقد والله اخرت قالت عاءشة فقلت لها يا ام سعد والله لوددت ان درع سعد كانت اسبغ مما هي قالت وخفت عليه حيث اصاب السهم منه فرمي------ سعد بن معاذ بسهم فقطع منه الاكح----------------------ل رماه كما حدثني عاصم بن عمر بن قتادة حبان بن قيس -بن العرقة احد بني عامر بن لءي فلما اصابه قال--- خذها مني وانا ابن العرقة فقال له-	1256	168855381875062808	Tafsir01005-ara1.ms4619	true	4609773558512907398	73	144	348	682	1461	300	عاءشة رضي الله عنها--- في حصن بني حارثة وام سعد بن م-----------------------------------------------عاذ معها----------------------------------------------------------- وعلي سعد درع--- مقلصة قد خرجت منها ذراعه----- وفي يده حربته وهو ------يقول لبث قليلا يلحق الهيجا جمل لا باس بالموت اذا كان ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاجل ورمي يومءذ سعد بن معاذ بسهم فقطع منه الاكحل واختلف فيمن رماه فقيل رماه------------------------------- حبان بن قيس ابن العرقة احد بني عامر بن لءي فلما اصابه قال له خذها---- وانا ابن العرقة فقال له	4619	-6198253677468548428	263	400.5	204	640	41.09375	44	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1256	false	-7774837583891810579	32	114	167	560	1447	300	اثوابي لا تحسبن الله خاذل دينه ونبيه يا معشر الاحزاب قال ابن هشام واكثر اهل العلم بالشعر يشك فيها لعلي بن ابي طالب شعر حسان في عكرمة شعر حسان في عكرمة قال ابن اسحاق والقي عكرمة بن ابي جهل رمحه يومءذ وهو منهزم عن عمرو فقال حسان بن ثابت في ذلك فر والقي لنا رمحه لعلك عكرم لم تفعل ووليت تعدو كعدو الظل-يم ما ان تجور عن المعدل ولم تلق ظهرك مستانسا كان قفاك قفا فرعل قال ابن هشام الفرعل صغير الضباع	1256	168855381875062808	Tafsir01005-ara1.ms4619	true	4609773558512907398	0	72	0	342	1461	300	اثوابي لا تحسبن الله خاذل دينه ونبيه يا معشر الاحزاب قال ابن هشام -اكثر اهل العلم بالسير يشك فيها ------------------------------------------------لعلي قال ابن هشام وا-لقي عكرمة بن ابي جهل رمحه يومءذ وهو منهزم عن عمرو فقال حسان بن ثابت في ذلك فر والقي لنا رمحه لعلك عكرم لم تفعل ووليت تعدو كعدو الظل يم ما ان تجور عن المعدل ولم تلق ظهرك مستانسا كان قفاك قفا فرعل قال ابن هشام ف--رعل صغير الضباع	4619	-6198253677468548428	327	634.5	257	394	82.99492645263672	66	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1258	false	-73706713722548842	72	300	348	1494	1494	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فيما وصف الله من الخوف والشدة لتظاهر عدوهم عليهم واتيانهم اياهم من فوقهم ومن اسفل منهم قال ثم ان نعيم بن مسعود بن عامر بن انيف بن ثعلبة بن قنفد بن هلال ابن خلاوة بن اشجع بن ريث بن غطفان اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني قد اسلمت وان قومي لم يعلموا--- باسلامي فمرني بما شءت فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم انما انت فينا رجل واحد------------------ فخذل- عنا ان استطعت ف----------------------------------ان الحرب خدعة فخرج نعيم بن مسعود حتي اتي بني قريظة وكان لهم نديما في الجاهلية فقال يا بني قريظة قد عرفتم ودي اياكم وخاصة ما بيني وبينكم قالوا صدقت لست عندنا بمتهم فقال لهم ان قريشا وغطفان ليسوا كانتم البلد بلدكم فيه اموالكم وابناءكم ونساءكم لا تقدرون علي ان تحولوا منه الي غيره وان قريشا وغطفان قد جاءوا لحرب محمد واصحابه وقد ظاهرتموهم عليه وبلدهم واموالهم ونساءهم بغيره فليسوا كانتم فان راوا نهزة اصابوها وان كان غير ذلك لحقوا ببلادهم وخلوا بينكم وبين الرجل ببلدكم ولا طاقة لكم به ان خلا بكم فلا تقاتلوا مع القوم حتي تاخذوا منهم رهنا من اشرافهم يكونون بايديكم ثقة لكم علي ان تقاتلوا معهم محمدا حتي تناجزوه فقالوا له لقد اشرت بالراي ثم خرج حتي اتي قريشا فقال لابي سفيان بن حرب ومن معه من رجال قريش قد عرفتم ودي لكم---------- وفراقي محمدا وانه قد بلغني-	1258	168855381875062808	Tafsir01005-ara1.ms4620	true	-5814729606800621699	13	165	71	839	1498	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم نعيم بن مس---------------------------------------------------------------------------------------------------------عود بن عامر الاشجعي فقال-------------------------------------------------------------------------------------------- يا رسول الله اني قد اسلمت و--------لم يعلم قومي باسلامي فمرني بما شءت فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم انما انت----- رجل واحد من غطفان فلو خرجت فخذلت عنا ان استطعت كان احب الينا من بقاءك معنا فاخرج فان الحرب خدعة فخرج نعيم بن مسعود حتي اتي بني قريظة وكان ينادمهم-- في الجاهلية فقال يا بني قريظة قد عرفتم ودي اياكم وخاصة ما بيني وبينكم قالوا قل ف-لست عندنا بمتهم فقال لهم ان قريشا وغطفان ليسوا كانتم البلد بلدكم فيه اموالكم وابناءكم ون-------------------------------------ساءكم وان قريشا وغطفان قد جاءوا لحرب محمد واصحابه وقد ظاهرتموهم عليه -------------------------------------------فان راوا نهزة اصابوها وان كان غير ذلك لحقوا ببلادهم وخلوا بينكم وبين الرجل------- ولا طاقة لكم به----------- فلا تقاتلوا مع القوم حتي تاخذوا منهم رهنا-------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم خرج حتي اتي قريش----------------------------------ا فقال -لهم قد عرفتم ودي لكم معشر قريش وفراقي محمدا و----قد بلغني	4620	-6198253677468548428	654	1092.5	520	1216	53.782894134521484	116	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1259	false	-2515374276268678108	5	211	20	1042	1509	300	ان ابلغكموه نصحا لكم فاكتموا عني فقالوا نفعل قال تعلموا ان معشر يهود قد ندموا علي ما صنعوا فيما بينهم وبين محمد وقد ارسلوا اليه انا قد ندمنا علي ما فعلنا فهل يرضيك ان ناخذ لك من القبيلتين من قريش وغطفان رجالا من اشرافهم فنعطيكهم فتضرب اعناقهم ثم نكون معك علي من بقي منهم حتي نستاصلهم فارسل اليهم ان نعم فان بعثت اليكم يهود يلتمسون منكم رهنا من رجالكم فلا تدفعوا اليهم منكم رجلا واحدا ثم خرج حتي اتي غطفان فقال يا معشر غطفان انكم اصلي وعشيرتي واحب الناس الي ولا اراكم تتهموني قالوا صدقت ما انت عندنا يمتهم قال فاكتموا عني قالوا نفعل فما امرك ثم قال لهم مثل ما قال لقريش وحذرهم ما حذرهم فلما كانت ليلة السبت من شوال سنة خمس وكان---- من صنع الله------- لرسوله صلي الله عليه وسلم ان ارسل ابو سفيان بن حرب ورءوس غطفان الي بني قريظة عكرمة بن ابي جهل في نفر من قريش وغطفان فقالوا لهم انا لسنا بدار مقام قد هلك الخف والحافر فاغدوا--------- للقتال حتي نناجز محمدا ونفرغ مما بيننا وبينه فارسلوا اليهم ان اليوم يوم السبت وهو --يوم لا نعمل فيه شيءا وقد كان احدث فيه بعضنا حدثا فاصابه ما لم يخف عليكم ولسنا مع ذلك بالذين نقاتل معكم محمدا حتي تعطونا رهنا من --	1259	168855381875062808	Tafsir01005-ara1.ms4620	true	-5814729606800621699	169	296	855	1477	1498	300	ان ابلغكموه نصحا لكم فاكتموا علي -قالوا نفعل قال تعلمون ان معشر يهود قد ندموا علي ما كان من خذلانهم محمدا ------وقد ارسلوا اليه انا قد ندمنا علي ما فعلنا فهل يرضيك ان ----------------ناخذ من قريش وغطفان رجالا من اشرافهم فنعطيكهم فتضرب اعناقهم ثم نكون معك علي ما بقي منهم حتي نستاصلهم ثم------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اتي غطفان فقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مثل ذلك ف-------------------------لما كان- ليلة السبت---------------- وكان ذلك من صنع الله عز وجل لرسوله والمءمني------------ن ارسل ابو سفيان -------------------الي بني قريظة عكرمة بن ابي جهل في نفر من قريش وغطفان يقول --لهم انا لسنا بدار مقام قد هلك الخف والحافر فاغدوا صبيحة غد للقتال حتي نناجز محمدا---------------------- فارسلوا اليهم ان اليوم يوم السبت وقد علمتم ما نال منا من تعدي في السبت و---------------------------------------------مع ذلك فلا--- نقاتل معكم ------حتي تعطونا رهنا فلما	4620	-6198253677468548428	518	842.5	409	1046	49.52198791503906	88	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1261	false	4805622106441316264	5	118	32	568	1505	300	ثم قال ابو سفيان------ يا معشر قريش انكم والله ما اصبحتم بدار مقام -لقد هلك الكراع والخف واخلفتنا بنو قريظة وبلغنا عنهم الذي نكره ولقينا من شدة الريح ما ترون ما تطمءن -------------------لنا قدر ولا تقوم لنا نار ولا يستمسك لنا بناء فارتحلوا فاني مرتحل ثم قام الي جمله وهو معقول فجلس عليه ثم ضربه فوثب به علي ثلاث فو الله ما اطلق عقال---ه الا وهو قاءم ولو ---------لا عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------الي ان ---------------------لا تحدث شيءا حتي تاتيني ثم شءت لقتلته بسهم قال حذيفة فرجعت الي- رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو قاءم--------------- يصلي في مرط لبعض نساءه مراجل قال ابن هشام المراجل ضرب من وشي اليمن	1261	168855381875062808	Tafsir01005-ara1.ms4621	true	3918261834513420872	94	199	504	1008	1510	300	ثم قال ابو سفيان ويلكم يا معشر قريش انكم والله ما اصبحتم بدار مقام ولقد هلك الكراع والخف واخلفتنا بنو قريظة---------------------- ولقينا من هذه الريح ما ترون ما يستمسك لنا بناء ولا تثبت لنا قدر ولا تقوم لنا نار-------------------- فارتحلوا فاني مرتحل ووثب ع--لي جمله فما حل------------------------------------------------------ عقال يده الا وهو قاءم قال حذيفة ولولا عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم لي اذ بعثني قال لي مر الي القوم فاعلم ما هم عليه ولا تحدث شيءا------------------ لقتلته بسهم -------------ثم اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم عند رحيلهم فوجدته قاءما يصلي في مرط لبعض نساءه مراجل قال ابن هشام المراجل ضرب من وشي اليمن	4621	-6198253677468548428	372	591.0	289	633	58.76777267456055	68	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1257	false	-145379643193224200	6	48	27	231	1433	300	اللهم ان كنت ابقيت من حرب قريش شيءا فابقني لها فانه لا قوم احب الي ان اجاهدهم من قوم اذ-وا رسولك وكذبوه واخرجوه اللهم وان كنت قد وضعت الحرب بيننا وبينهم فاجعله- لي شهادة ولا تمتني حتي تقر عيني من بني قريظة	1257	168855381875062808	Tafsir01005-ara1.ms4622	true	-7045949400230317857	231	269	1161	1348	1493	300	اللهم ان كنت ابقيت من حرب قريش----- فابقني لها فانه لا قوم احب---- ان اجاهدهم من قوم كذبوا رسولك------- واخرجوه اللهم وان كنت--- وضعت الحرب بيننا وبينهم فاجعلها لي شهادة ولا تمتني حتي تقر عيني في بني قريظة	4622	-6198253677468548428	182	324.0	144	206	88.34951782226562	31	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1268	false	7119794484303104683	10	75	49	365	1452	300	فقاحية ضرب من الوشيقد ش-قها عليه من كل ناحية قدر ان----------------ملة لءلا يسلبها مجموعة يداه الي عنقه بحبل فلما نظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ق----------------------------------------ال اما والله ما لمت نفسي في عداوتك ولكنه من يخذل الله يخذل ثم اقبل علي الناس فقال ايها الناس انه لا باس بامر الله كتاب وقدر وملحمة كتبها الله علي بني اسراءيل ثم جلس فضربت عنقه فقال	1268	168855381875062808	Tafsir01005-ara1.ms4625	true	-9074637411822859625	42	106	220	532	1470	300	فقاحية ------------قد شققها عليه من كل ناحية كموضع الانملة انملة انملة لءلا يسلبها-------------------------- فلما نظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اتي به ويداه مجموعتان الي عنقه بحبل قال اما والله ما لمت نفسي في عداوتك ولكنه من يخذل الله يخذل ثم قال يا------------- ايها الناس---- لا باس بامر الله كتاب وقدر وملحمة كتبت ------علي بني اسراءيل ثم جلس فضربت عنقه وقتل	4625	-6198253677468548428	238	401.5	187	373	63.806968688964844	42	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1269	false	8883411571028235376	148	208	667	953	1414	300	اي ثابت ما فعل---- الذي كان وجهه مراة صينية يتراءي فيها عذاري الحي كعب بن اسد قال قتل قال فما فعل سيد الحاضر والبادي حيي بن اخطب قال قتل قال فما فعل مقدمتنا اذا شددنا وحاميتنا اذا فررنا عزال بن سموال قال قتل قال فما فعل المجلسان يعني بني كعب بن قريظة وبني عمرو بن قريظة قال ذهبوا قتلوا قال	1269	168855381875062808	Tafsir01005-ara1.ms4626	true	6849683017358106474	1	27	4	128	1482	300	----ابن ابي الحقيق الذي كان وجهه مراة ص----------------------------------ينية قال قتل قال فما فع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل المجلسان يعني بني كعب بن قريظة وبني عمرو بن قريظة قال------ قتلوا قال	4626	-6198253677468548428	110	198.5	85	290	37.931034088134766	20	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1276	false	2539757141030308738	21	195	108	927	1412	300	بني عبد الاشهل سعد بن معاذ وانس بن اوس بن عتيك بن عمرو عبد الله بن سهل -ثلا-ثة نفر ومن بني جشم بن الخزرج ثم من بني سلمة الطفيل بن النعمان وثعلبة ابن غنمة رجلا-ن ومن بني النجار ثم من بني دينار كعب بن----------------------- زيد اصابه سهم غرب فقتله تفسير ابن هشام لبعض الغريب تفسير ابن هشام لبعض الغريب قال ابن هشام سهم غرب وسهم غرب باضافة وغير اضافة وهو الذي لا يعرف من اين جاء ولا من رمي به قتلي المشركين قتلي المشركين وقتل من المشركين ثلاثة نفر من بني عبد الدار بن قصي منبه بن عثمان بن عبيد بن السباق بن عبد الدار اصابه سهم فمات منه بمكة---- قال ابن هشام هو عثمان بن امية بن منبه بن عبيد بن السباق قال ابن اسحاق ومن بني مخزوم بن يقظة نوفل بن عبد الله بن المغيرة سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبيعهم جسده وكان اقتحم الخندق فتورط فيه فقتل فغلب المسلمون علي جسده------------------------------------------------------------------------------ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا حاجة لنا في جسده ولا بثمنه فخلي بينهم وبينه	1276	168855381875062808	Tafsir01005-ara1.ms4627	true	943308539818905657	14	131	67	635	1487	300	بني عبد الاشهل------------ وانس بن اوس بن عتيك -------وعبد الله بن سهل وكلاهما ايضا من بني عبد الاشهل و-----------------الطفيل بن النعمان وثعلبة -بن غنمة وكلاهما من بني سلمة و-----------------كعب بن زيد من بني دينار بن النجار اصابه سهم غرب فقتله رضي الله عنهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقتل من ال--كفار ثلاثة منبه ----------------------------بن عثمان بن عبيد بن السباق بن عبد الدار اصابه سهم -مات منه بمكة وقد قيل انما---- هو عثمان بن امية بن منبه بن عبيد بن السباق و-----------------------------------نوفل بن عبد الله بن المغيرة المخزومي---------------------------------------------- اقتحم الخندق فتورط فيه فقتل وغلب المسلمون علي جسده فروي عن الزهري انهم اعطوا رسول الله صلي الله عليه وسلم في جسده عشرة الاف درهم فقال----------------------------- لا حاجة لنا بجس--ده ولا بثمنه فخلي بينهم وبينه	4627	-6198253677468548428	387	568.0	300	927	41.74757385253906	69	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1274	false	-3506179554302506218	40	217	212	1200	1592	300	وكفي الله المءمنين القتال--------------------------------------------------------------------------------------- وكان الله قويا----- عزيزا-------------------------- وانزل الذين ظاهروهم من اهل ال---------------------------------------كتاب -اي بني قريظة-------------- من صياصيهم والصياصي الحصون والاطام التي كانوا فيها قال ابن هشام قال سحيم عبد بني الحسحاس وبنو الحسحاس من بني اسد بن خزيمة واصبحت الثيران صرعي واصبحت نساء تميم يبتدرن الصياصيا و-----------------هذا البيت في قصيدة له والصياصي ايضا القرون قال النابغة الجعدي وسادة رهطي حتي بقيت فردا كصيصية الاعضب يقول اصاب الموت سادة رهطي وهذا البيت في قصيدة له وقال ابو دواد الايادي فذعرنا سحم الصياصي بايديهن نضح من الكحيل وقار وهذا البيت في قصيدة له والصياصي ايضا الشوك الذي للنساجين فيما اخبرني ابو عبيدة وانشدني لدريد بن الصمة الجشمي جشم بن معاوية ابن بكر بن هوازن نظرت اليه والرماح تنوشه كوقع الصياصي في النسيج الممدد وهذا البيت في قصيدة له والصياصي ايضا التي تكون في ارجل الديكة ناتءة ك--------------------------انها القرون الصغار والصياصي ايضا الاصول اخبرني ابو عبيدة ان العرب تقول جذ الله صيصيته اي اصله قال ابن اسحاق وقذف في قلوبهم الرعب فريقا تقتلون----------- وتاسرون فريقا اي قتل الرجال وسبي الذراري والنساء-------------------- واورثكم ارضهم وديارهم واموالهم وارضا لم تطء-ها	1274	168855381875062808	Tafsir01005-ara1.ms4642	true	-7956604790945531668	132	267	683	1442	1608	300	وكفي الله المءمنين القتال بان ارسل عليهم ريحا وجنودا حتي رجعوا ورجعت بنو قريظة الي صياصيهم فكفي امر قريظة بالرعب وكان الله قويا امره عزيزا لا يغلب 332627 قوله تعالي وانزل الذين ظاهروهم من اهل الكتاب يعني الذين عاونوا الاحزاب قريشا وغطفان وهم بنو قريظة وقد مضي خبرهم من صياصيهم اي حصونهم واحدها صيصة قال الشاعر فاص------------------------------------------------------------------------------بحت الثيران صرعي واصبحت نساء تميم يبتدرن الصياصيا ومنه قيل لشوكة الحاءك التي بها يسوي السداة واللحمة صيصة----- قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دريد بن الصمة فجء--------------------------------------ت اليه والرماح تنوشه كوقع الصياصي في النسيج الممدد ومنه صيصة--------------------------------------------- الديك التي في رجله وصياصي البقر قرونها لانها تمتنع بها وربما كانت تركب في الرماح مكان الاسنة ويقا------------ل جذ الله صءصء-ه اي اصله-------------- وقذف في قلوبهم الرعب فريقا تقتلون وهم الرجال وتاسرون فريقا وهم ------------------------النساء والذرية علي ما تقدم واورثكم ارضهم وديارهم واموالهم وارضا لم تطءوها	4642	-6198253677468548428	363	452.0	295	1235	29.392711639404297	52	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0135	false	8050257703335258941	169	226	859	1152	1471	300	الله في سبا ما انزل -قال رجل يا رسول الله -ما سبا------- امراة ام ارض قال ليس--------- بامراة ولا ارض ولكنه رجل ولد عشرة من العرب فتيا من منهم ستة وتشاء-----م اربعة فاما الذين تشاءموا فلخم وجذام------ وعاملة وغسان واما الذين تيامنوا فالازد والاشعر-ون وحمير------ ومذحج وكندة وانمار -قال الرجل ومن------------- انمار قال الذين منهم خثعم وبجيلة	135	168855381875062808	Tafsir01005-ara1.ms4745	true	-6297322432922078691	211	270	1020	1328	1467	300	-----في سبا ما انزل فقال رجل يا رسول الله وما سبا ارض او امراة -------قال ليس بارض ولا بامراة-------- ولكنه رجل ولد عشرة من العرب فتيا-من منهم ستة وتشاءم منهم اربعة فاما الذين تشاءموا فلخم وجذام وغسان وعاملة------ واما الذين تيامنوا فالازد والاشعريون وحمير وكندة ومذحج------ وانمار فقال --رجل يا رسول الله وما انمار قال الذين منهم خثعم وبجيلة	4745	-6198253677468548428	255	401.0	206	343	74.34402465820312	36	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0551	false	7477505484909723320	91	167	428	808	1446	300	عن ابن عباس قال لما انزل الله تعالي وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء 214-------- خرج رسول الله-صلي الله عليه وسلم-حتي اتي الصفا فصعد عليه فهتف يا صبا-----------------------------------حاه فلما اجتمعوا اليه ق------------------------------------------------------------------------------ال ارايتم لو اخبرتكم ان خيلا تخرج من سفح هذا الجبل اكنتم مصدقي قالوا ما جر بنا عليك كذبا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فق----ال ابو لهب تبا لك الهذا جمعتنا فانزل الله تعالي---------------- تبت يدا ابي لهب وقد تب هكذا قرا مجاهد والاعمش ----	551	168855381875062808	Tafsir01005-ara1.ms4771	true	4964807590674621086	40	143	205	703	1480	300	عن ابن عباس قال لما -نزلت هذه الاية وانذر عشيرتك الاقربين ورهطك منهم المخلصين خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي صعد الصفا---------- فهتف يا صباحاه فقالوا من هذا الذي يهتف قالوا محمد ف----اجتمعوا اليه فقال يا بني فلان يا بني فلان يا بني عبد مناف يا بني عبد المطلب فاجتمعوا اليه فقال ارايتم لو اخبرتكم ان خيلا تخرج من سفح هذا الجبل اكنتم مصدقي قالوا ما جر-بنا عليك كذبا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد قال فقال ابو لهب تبا لك ام--ا جمعتنا الا لهذا ثم قال فنزلت هذه السورة تبت يدا ابي لهب وتب ----كذا قرا -------الاعمش الي	4771	-6198253677468548428	308	493.0	242	527	58.44402313232422	53	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1471	false	-2411098883832687468	27	90	135	436	1474	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ان اطمان الناس واهل مكة فاستامن له فزعموا ---ان----------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم صمت طويلا ثم قال نعم فلما انصرف عنه عثمان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن حوله من اصحابه لقد صمت ليقوم اليه بعضكم فيضرب عنقه فقال رجل من الانصار فهلا اومات الي يا رسول الله -قال ان النبي لا	1471	168855381875062808	Tafsir01005-ara1.ms5079	true	-293493271363400859	9	71	40	331	1539	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ما اطمان -------اهل مكة ---وطلب له الامان عثمان رضي الله عنه صمت رسول الله صلي الله عليه وسلم---- طويلا ثم قال نعم فلما انصرف ق----------ال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن حوله ما صمت الا------- ليقوم اليه بعضكم فيضرب عنقه فقال رجل من الانصار فهلا اومات الي يا رسول الله فقال ان النبي لا	5079	-6198253677468548428	250	425.5	193	322	77.63975524902344	47	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0448	false	3698747921394758604	175	286	873	1415	1492	300	كنت انما تريد بما جءت به من هذا الامر مالا--------------------------------------------------------------------------------------------- جمعنا ل-----------------------ك من اموالنا حتي تكون اكثرنا مالا وان كنت تريد به شرفا سودناك علينا حتي لا نقطع امرا دونك وان كنت تريد به ملكا ملكناك علينا وان كان هذا الذي ياتيك رءيا تراه لا تستطيع رده عن نفسك طلبنا لك الطب وبذ-----------لنا فيه اموالنا حتي نبرءك منه فانه ربما غلب التابع علي الرجل حتي يداوي منه او كما قال له حتي اذا فرغ عتبة ورسول اللهصلي الله عليه وسلميس-----تمع منه قال اقد فرغت يا ابا الوليد قال نعم قال فاسمع مني قال افعل ف--------------------قال بسم الله الرحمن الرحيم حم تنزيل من الرحمن الرحيم كتاب فصلت اياته قرانا عربيا لقوم يعلمون	448	168855381875062808	Tafsir01005-ara1.ms5107	true	-2237860446202911658	77	176	381	856	1458	300	كنت انما تريد الرياسة عقدنا اليك الويتنا فكنت رءيسنا ما بقيت وان كنت تريد الباءة زوجناك عشر نساء من اي بنات قريش شءت وان كنت تريد المال جمعنا لك ما تستغني به انت وعقبك من بعد--------------------------------------------------------------------------------ك و----------------------------------ان كان هذا الذي ياتيك رءيا من الجن قد غلب عليك ----------------------بذلنا لك اموالنا في طلب ما تت--------------------------------------------------داوي ب-ه او نغلب فيك والنبي ----------------------صلي الله عليه وسلم ساكت فلما فرغ قال -قد فرغت يا ابا الوليد قال نعم قال فاسمع مني--------- فقال يا ابن اخي اسمع قال بسم الله الرحمن الرحيم حم تنزيل من الرحمن الرحيم كتاب فصلت اياته قرانا عربيا لقوم يعلمون	5107	-6198253677468548428	244	341.0	189	694	35.15850067138672	41	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0449	false	-5498898897802622917	5	146	25	742	1509	300	الله عليه وسلمفيها يقرءها عليه فلما سمعها منه عتبة انصت لها والق----------------ي يديه خلف---- ظهره معتمدا عليهما يسمع منه ثم انتهي رسول الله-صلي الله عليه وسلمالي السجدة منها فسجد ثم قال قد سمعت يا ابا الوليد ما سمعت--------------- فانت وذاك فقام عت--بة الي اصحابه فقال بعضهم لبعض نحلف بالله لقد جاءكم ابو الوليد بغير الوجه الذي ذهب به فلما جلس اليهم قالوا ما وراءك يا ابا الوليد قال وراءي اني قد سمعت قولا والله ما سم---عت مثله قط والله ما هو بالشعر ولا بالسخر ولا بالكهانة يا معشر قريش اطيعوني واجع-------لوها بي وخلوا بين هذا الرجل وبين ما هو فيه فاعتزلوه فو الله ليكونن لقوله الذي سمعت من-----ه نبا عظيم فان تصب--ه العرب فقد كفيتموه ب-----غيركم وان يظهر علي العرب فملكه ملككم وعزه عزكم وكنتم اسعد الناس به قالوا---------------------------------- سحرك والله يا ابا الوليد بلسانه قال هذا رايي فيه فاصنعوا ما	449	168855381875062808	Tafsir01005-ara1.ms5108	true	-6691010558846164416	6	139	28	695	1546	300	الله عليه وسلم قرا حم فصلت حتي انتهي الي السجدة فسجد وعتبة مصغ يستمع قد اعتمد علي يديه من وراء ظهره فلما قطع----------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم--- ال------------قراءة قال -----له يا ابا الوليد قد سمعت الذي قرات عليك فانت وذاك فانصرف عتبة الي قريش في ناديها فقالوا والله ------لقد جاءكم ابو الوليد بغير الوجه الذي مضي به من عندكم ---ثم قالوا ما وراءك--- ابا الوليد قال والله ---لقد سمعت كلاما من محمد ما سمعت مثله قط والله ما هو بالشعر ولا----------- بالكهانة ف------------اطيعوني في هذه وانزلوها بي -خلوا محمدا وشانه و-----------------اعتزلوه فوال-له ليكونن لما سم-------عت من كلامه نبا----- فان اصابته العرب---- كفيتموه بايدي غيركم وان كان ملكا او نبيا ---------------------كنتم اسعد الناس به لان ملكه ملككم وشرفه شرفكم فقالوا هيهات سحرك -محمد يا ابا الوليد و------قال هذا رايي لكم فاصنعوا ما	5108	-6198253677468548428	394	475.5	304	811	48.58199691772461	56	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0648	false	-7628710115410035801	177	263	853	1263	1438	300	بن ثقيف وعند احدهم امراة من قريش من بني جمح فجلس اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعاهم الي الله وكلمهم بما جاءهم له من نصرته علي الاسلام والقيام معه علي من خالفه من قومه فقال له احدهم هو يمرط ثياب الكعبة ان كان الله ارسلك وقال الاخر اما وجد الله احدا يرسله غيرك وقال الثالث والله لا اكلمك----- ابدا لءن كنت رسولا من الله------ كما تقول لانت اعظم خطرا من ان ارد عليك الكلام ولءن كنت تكذب علي الله ما ينبغي لي ان اكلمك	648	168855381875062808	Tafsir01005-ara1.ms5314	true	-3660784261143556351	10	74	59	368	1441	300	بن عمير وعن----دهم امراة من قريش من بني جمح---------------------------------------- فدعاهم ال--------------------------------------ي الايمان وسالهم ان ينصروه علي------- قومه فقال اح---دهم هو يمرط ثياب الكعبة ان كان الله ارسلك وقال الاخر -ما وجد الله احدا يرسله غيرك وقال الثالث والله لا اكلمك كلمة ابدا -ان ك---------ان الله ارسلك كما تقول فانت اعظم خطرا من ان ارد عليك الكلام وان -كنت تكذب ف--------ما ينبغي لي ان اكلمك	5314	-6198253677468548428	264	440.0	206	421	62.70783996582031	45	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0649	false	-7333889414095651771	21	300	108	1427	1427	300	به سف-اءهم وعبيدهم يسبونه ويصيحون به حتي اجتمع عليه الناس والجءوه الي حاءط لعتبة بن ربيعة وشيبة -بن- ربيعة وهما فيه ورجع عنه من سفهاء ثقيف من كان يتبعه فعمد الي ظل حبلة من عنب فجلس فيه وابنا ربيعة ينظران اليه ويريان ما لقي من سفهاء اهل الطاءف وقد لقي رسول الله صلي الله عليه وسلمفيما ذكر ليالمراة التي من بني جمح فقال لها ما ذا لقينا من احماءك فلما اطمان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فيما ذكر لي اللهم--------- اليك اشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس يا ارحم الراحمين انت رب المستضعفين وانت ربي الي من تكلني الي بعيد يتجهمني ام الي عدو ملكته امري ان لم يكن بك علي غضب---- فلا ابالي ولكن عافيتك هي اوسع لي اعوذ بنور وجهك الذي اشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة من ان تنزل بي غضبك او يحل علي سخطك لك العتبي حتي ترضي ولا حول ولا قوة الا بك قال فلما راه ابنا ربيعة عتبة وشيبة وما لقي تحركت له رحمهما فدعوا غلاما لهما نصرانيا يقال له عداس فقالا له خذ قطفا من العنب فضعه في هذا الطبق ثم اذهب به الي ذلك الرجل فقل له ياكل منه ففعل عداس ثم اقبل به حتي وضعه بين يدي رسول اللهصلي الله عليه وسلمثم قال له كل فلما وضع--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه يده قال----------------- باسم الله ثم اكل فنظر عداس ف-ي وجهه ثم قال والله ان هذا الكلام ما يقوله اهل هذه البلاد فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ومن اهل اي البلاد انت يا عداس وما دينك قال---- نصراني وانا رجل من اهل نينوي فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من قرية الرجل الصالح يونس بن متي فقال-	649	168855381875062808	Tafsir01005-ara1.ms5314	true	-3660784261143556351	76	258	377	1251	1441	300	به سفهاءهم وعبيدهم يسبونه ويضحكون به حتي اجتمع عليه الناس والجاوه الي حاءط لعتب---------ة وشيبة ابني ربيعة فقال للجمحية ما-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا لقينا من احماءك ثم قال -------------------------------------------------اللهم اني اشكو اليك----- ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس يا ارحم الراحمين انت رب المستضعفين وانت ربي ل---من تكلني الي عب-د يتجهمني او الي عدو ملكته امري ان لم يكن بك---- غضب علي فلا ابالي ولكن عافيتك هي اوسع لي اعوذ بنور وجهك ---------------------------------------------------من ان ينزل بي غضبك او يحل علي سخطك لك العتبي حتي ترضي ولا حول ولا قوة الا بك فرحم-------ه ابنا ربيعة وقالا لغلام----------------------------------- لهما نصراني- يقال له عداس--------- خذ قطفا من العنب وضعه في هذا الطبق ثم ضعه بين يدي هذا الرجل ف----------------------------------------------------------------------------------------------لما وضعه بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال النبي صلي الله عليه وسلم باسم الله ثم اكل فنظر عداس الي وجهه ثم قال والله ان هذا الكلام ما يقوله اهل هذه البلدة فقا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم من----- اي البلاد انت يا عداس وما دينك قال انا نصراني من ---------اهل نينوي فقال --له النبي صلي الله عليه وسلمامن قرية الرجل الصالح يونس بن متي فقال	5314	-6198253677468548428	742	1210.0	577	1369	54.20014572143555	130	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0650	false	-4630334736016817190	2	73	8	343	1441	300	وما يدريك ما يونس بن متي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك اخي كان نبيا وانا نبي فا-كب عداس علي ---رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقبل راسه ويديه وقدميه -قال يقول ابنا ربيعة احدهما لصاحبه اما غلامك فقد افسده عليك فلما جاءهما عداس قالا له ويلك يا عداس ما لك تقبل راس هذا الرجل ويديه وقدميه قال يا سيدي ما في الارض شء خير من هذا لقد اخبرني	650	168855381875062808	Tafsir01005-ara1.ms5314	true	-3660784261143556351	258	300	1251	1441	1441	300	وما يدريك ما يونس بن متي -قال----------------------------- ذاك اخي كان نبيا وانا نبي فانكب عداس حتي قبل راس النبي صلي الله عليه وسلم---------- ويديه ورجليه فقال له-- ابنا ربيعة لم فعلت هكذا فق-----------------------------------------------------------------------------------------------------ال يا سيدي ما في الارض--- خير من هذا---- اخبرني-	5314	-6198253677468548428	156	202.5	119	341	45.747798919677734	25	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0650	false	-4630334736016817190	73	143	343	671	1441	300	بامر ما يعلمه الا نبي قالا له ويحك يا عداس لا يصرفنك عن دينك فان دينك خير من دينه امر جن نصيبين امر جن نصيبين قال ثم ان رسول اللهصلي الله عليه وسلمانصرف من الطاءف راجعا الي مكة حين يءس من خير ثقيف حتي اذا كان ب----نخلة قام من جوف الليل يصلي فمر به النفر من الجن الذين ذكرهم الله تبارك وتعالي وهمفيما ذكر ليسبعة نفر من جن اهل نصيبين	650	168855381875062808	Tafsir01005-ara1.ms5315	true	-5157653419841605246	0	33	0	144	1505	300	بامر ما يعلمه الا نبي-------------------------------------------------------------------------------------------- ثم انصرف النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------- حين يءس من خير ثقيف حتي اذا كان ببطن نخلة قام من---- الليل يصلي فمر به--------------------------------------------------------------- نفر من جن اهل نصيبين	5315	-6198253677468548428	131	204.0	101	332	39.45783233642578	26	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0321	false	5657340038778833494	254	300	1311	1526	1526	300	قد مات وذكر -ابن سلام من طريق ابي اسحاق عمرو بن عبد الله بن علي السبيعي عن اشياخه عن ابن مسعود انه كان في نفر من اصحاب رسول اللهصلي الله عليه وسلم-يمشون فرفع لهم اعصار ثم جاء اعصار اعظم منه ثم انقشع فاذا حية قتيل فعمد-	321	168855381875062808	Tafsir01005-ara1.ms5317	true	-2125427552787519804	154	193	772	954	1497	300	بن جابر ذكره ابن سلام من طريق ابي اسحاق------------------------ السبيعي عن اشياخه عن ابن مسعود انه كان في نفر من اصحاب النبي ---صلي الله عليه وسلم يمشون فرفع لهم اعصار ثم جاء اعصار اعظم منه--------- فاذا حية قتيل فعمد	5317	-6198253677468548428	166	281.5	132	218	76.14678955078125	32	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0322	false	2556253304034483053	0	64	0	337	1500	300	رجل منا الي رداءه فشقه وكفن الحية ببعضه ودفنها فلما جن الليل اذا امراتان تتساءلان ايكم دفن عمرو بن جابر فقلنا ما ندري من عمرو بن جابر فقالتا ان كنتم ابتغيتم الاجر فقد وجدتموه ان فسقة الجن اقتتلوا مع المءمنين منهم فقتل عمرو وهو الحية التي رايتم وهو من النفر الذين استمعوا القران من محمد-صلي الله عليه وسلم-ثم ولوا الي قومهم منذرين----- ابن علاط	322	168855381875062808	Tafsir01005-ara1.ms5317	true	-2125427552787519804	193	259	954	1291	1497	300	رجل منا الي رداءه فشقه وكفن الحية ببعضه ودفنها فلما جن الليل اذا امراتان تسا--لان ايكم دفن عمرو بن جابر فقلنا ما ندري من عمرو بن جابر فقالتا ان كنتم ابتغيتم الاجر فقد وجدتموه ان فسقة الجن اقتتلوا مع المءمنين----- فقتل عمرو وهو الحية التي رايتم وهو من النفر الذين استمعوا القران من محمد صلي الله عليه وسلم ثم ولوا الي قومهم منذرين وذكر ابن سلام	5317	-6198253677468548428	326	621.0	263	344	94.76744079589844	62	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0321	false	5657340038778833494	175	256	909	1318	1526	300	حدثني به ابو بكر بن طاهر الاشبيلي القيسي عن ابي علي الغساني في فضل عمر بن عبد العزيز قال بينما عمر بن عبد العزيز يمشي في ارض فلاة فاذا حية ميتة فكفنها بفضلة من رداءه ودفنها فاذا قاءل يقول يا سرق اشهد لسمعت رسول الله-صلي الله عليه وسلم-يقول لك ستموت بارض فلاة فيكفنك ويدفنك رجل صالح فقال -من انت-يرحمك اللهف-قال رجل من الجن الذين تس-معوا القران من رسول الله-صلي الله عليه وسلم-لم يبق منهم الا انا وسرق وهذا سرق قد مات	321	168855381875062808	Tafsir01005-ara1.ms5318	true	1501804418325593425	104	177	503	854	1477	300	حدثنا به ابو بكر بن طاهر الاشب------------------يلي ا------------ن عمر بن عبد العزيز كان------------------------ يمشي --بارض فلاة فاذا حية ميتة فكفنها بفضلة من رداءه ودفنها فاذا قاءل يقول يا سرق اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول--- ستموت بارض فلاة فيك-------فنك رجل صالح فقال ومن انت يرحمك الله فقال رجل من الجن الذين استمعوا القران من رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يبق منهم الا انا وسرق وهذا سرق قد مات	5318	-6198253677468548428	335	593.0	268	417	80.33573150634766	63	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1354	false	6693555817951039945	17	213	89	1019	1475	300	الحديبية من اسفل مكة قال فسلك الجيش---------------------- ذلك الطريق فلما رات خيل قريش قترة الجيش قد خالفوا عن طريقهم رجعوا راكضين الي قريش ----------------وخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا سلك في ثنية المرار بركت ناقته فقالت ال--------------------ناس خلات الناقة قال ------------------------ما خلات وما هو لها بخلق ولكن حبسها حابس الفيل عن مكة لا تدعوني قريش اليوم الي خطة يسالونني فيها صلة الرحم الا اعطيتهم اياها ثم قال للناس انزلوا قيل له--------- يا رسول الله ما ب-----الوادي ماء ننزل عليه فاخرج-------------------- سهما من كنانته فاعطاه رجلا من اصحابه فنزل به في قليب من تلك القلب فغرزه في جوفه فجاش ب------الرواء حتي ضرب الناس عنه بعطن قال ابن اسحاق فحدثني بعض اهل العلم عن رجال من اسلم ان الذي نزل------- في القليب بسهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ناجية بن جندب بن عمير ابن يعمر بن دارم بن عمرو بن واءلة بن سهم بن مازن بن سلامان بن اسلم بن افصي ابن ابي حارثة وهو ساءق بدن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال ابن هشام افصي بن حارثة قال ابن اسحاق وقد زعم لي بعض اهل العلم ان البراء بن عازب كان يقول انا الذي نزلت بسهم رسول الله صلي الله عليه وسلم	1354	168855381875062808	Tafsir01005-ara1.ms5364	true	193832516117689110	103	258	524	1292	1510	300	الحديبية من اسفل مكة وكان دليله فيهم رجل من اسلم فلما بلغ ذلك---------------- خيل قريش----- التي- مع خالد جرت ---------------------الي قريش تعلمهم بذلك فلما وصل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الحديبية-------------- بركت ناقته --صلي الله عليه وسلم فقال الناس خلات خل-ات فقال النبي صلي الله عليه وسلمما خلات وما هو لها بخلق ولكن حبسها حابس الفيل عن مكة لا تدعوني قريش اليوم الي خطة يسالو-ني فيها صلة --رحم الا اعطيتهم اياها ثم نزل صلي الله عليه وسلم هناك فقيل يا رسول الله ليس بهذا الوادي ماء---------- فاخرج عليه الصلاة والسلام سهما من كنانته فاعطاه رجلا من اصحابه فنزل--- في قليب من تلك القلب فغرزه في جوفه فجاش بالماء الرواء حتي كفي جميع الجيش وقيل ا--------------------------------------------------ن الذي نزل بالسهم في القليب---------------------------------- ناجية بن جندب بن عمير الاسلمي--------------------------------------------------------------------------------- وهو ساءق بدن----- النبي صلي الله عليه وسلم يومءذ وقيل نزل بالسهم في القليب------------------------------------- البراء بن عازب ------ثم جرت ال--سفراء ب-ين رسول الله صلي الله عليه وسلم	5364	-6198253677468548428	505	655.0	391	1060	47.641510009765625	84	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1359	false	4022480529944362004	132	191	632	914	1451	300	فاتي ابا بكر فقال يا ابا بكر-------------------------------------- --------------------------------اليس برسول الله قال بلي قال اولسنا بالمسلمين قال بلي قال اوليسوا بالمشركين قال بلي قال فعلام نعطي الدنية في دينن--------------------------------------------------------------------------------------ا قال ابو بكر يا عمر الزم غرزه فاني اشهد انه رسول الله قال عمر وانا اشهد انه رسول الله ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال--------------------------------- يا رسول الله	1359	168855381875062808	Tafsir01005-ara1.ms5367	true	-3640938655371341083	159	227	780	1110	1482	300	فاتي ابا بكر فقال يا ابا بكر السنا علي حق وهم علي باطل قال بلي قال اليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في ال----------نار قال بلي ق-----------------------------------------------------------ال فعلام نعطي الدنية في ديننا ونرجع ولما يحكم الله بيننا وبينهم فقال يا بن الخطاب انه رسول الله ولن يضيعه الله ابدا قال فنزل القران عل------------------------------------------------------------------------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالفتح فارسل الي عمر فاقراه اياه فقال يا رسول الله	5367	-6198253677468548428	121	182.0	93	471	25.690021514892578	23	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1364	false	-4770668447302050016	0	77	0	381	1460	300	التقي الناس فلما كانت الهدنة ووضعت الحرب-------- وامن الناس بعضهم بعضا والتقوا فتفاوضوا في الحديث والمنازعة فلم يكلم احد بالاسلام يعقل شيءا الا دخل فيه ولقد دخل في تينك السنتين----------- مثل من كان في الاسلام قبل ذلك او اكثر قال ابن هشام والدليل علي قول الزهري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي الحديبية في الف واربع ماءة في قول جابر بن عبد الله ثم خرج عام فتح مكة بعد ذلك بسنتين في عشرة الاف	1364	168855381875062808	Tafsir01005-ara1.ms5380	true	-2404616839233335845	9	69	46	371	1562	300	تلتقي الناس فلما كانت الهدنة -وضعت الحرب اوزارها وامن الناس بعضهم بعضا فالتقوا وتفاوضوا ا---لحديث والمناظرة فلم يكلم احد بالاسلام يعقل شيءا الا دخل فيه فلقد دخل في تينك السنتين في الاسلام مثل ما كان في الاسلام قبل ذلك و--اكثر يدلك---------------------------------------- علي ذلك انهم كانوا سنة -ست يوم الحديبية الفا-- واربع-ماءة وكانوا بعد-------------------- عام الحديبية سنة ثمان----- في عشرة الاف	5380	-6198253677468548428	246	359.5	193	400	61.5	33	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1328	false	5024680556544848937	88	202	437	1015	1490	300	رومان ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعث- اليهم---------- بعد اسلامهم الوليد بن عقبة بن ابي معيط فلما سمعوا به ركبوا اليه فلما سمع بهم هابهم فرجع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره ان القوم قد هموا بقتله ومنعوه ما قبلهم من صدقتهم فاكثر المسلمون في ذكر غزوهم حتي هم رسول الله صلي الله عليه وسلم بان يغزوهم فبيناهم علي ذلك-- قدم وفدهم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله سمعنا برسولك حين بعثته الينا فخرجنا اليه لنكرمه ونءدي اليه ما قبلنا من الصدقة فانشمر راجعا فبلغنا انه -زعم لرسول الله صلي الله عليه وسلم انا خرجنا اليه لنق-تله ووالله ما جء-نا لذلك فانزل الله تعالي فيه	1328	168855381875062808	Tafsir01005-ara1.ms5397	true	-5918383310125670815	95	187	507	983	1578	300	رواية ان----- النبي صلي الله عليه وسلم بعثه الي بني المصطلق بعد اسلامهم فلما--------------------------- سمعوا به ركبوا اليه فلما سمع بهم خافهم فرجع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره ان القوم قد هموا بقتله ومنعوا صدقا-----------تهم ف-------------------------------هم رسول الله صلي الله عليه وسلم بغز----وهم فبينما هم كذلك اذ قدم وفدهم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله سمعنا برسولك---------------- فخرجنا اليه لنكرمه ونءدي اليه ما قبلنا من الصدقة فاستمر راجعا وبلغنا انه يزعم لرسول الله------------------- انا خرجنا----- لنقاتله -والله ما خرجنا لذلك فانزل الله تعالي هذه	5397	-6198253677468548428	422	710.0	335	595	70.92436981201172	66	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1220	false	520784131374304714	221	288	1136	1478	1536	300	عبد الله بن ابي بن سلول ووديعة ومالك بن ابي قوقل وسويد وداعس قد بعثوا الي بني النضير ان اثبتوا وتمنعوا فانا لن نسامكم ان قوتلتم قاتلنا معكم وان اخرجتم خرجنا معكم فتربصوا -ذلك من نصرهم فلم يفعلوا وقذف الله في قلوبهم الرعب--- وسالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يجليهم ويكف عن دماء--------هم علي ان لهم ما حملت الابل من اموالهم الا الحلقة ففعل فاحتملوا	1220	168855381875062808	Tafsir01005-ara1.ms5697	true	5326384008824748212	90	145	479	772	1554	300	عبد الله بن ابي بن سلول ومن معه من المنافقين------------------------- الي بني النضير انا معكم و-----------------------ان قوتلتم قاتلنا معكم وان اخرجتم خرجنا معكم فاغتروا بذلك فلما جاءت الحقيقة خذلوهم واسلموهم والقوا بايديهم وسالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان --------يكف عن دماءهم ويجليهم علي ان لهم ما حملت الابل من اموالهم الا السلاح----- فاحتملوا	5697	-6198253677468548428	206	314.0	162	354	58.19208908081055	35	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1221	false	-3334730822459335047	9	40	47	193	1487	300	الي خيبر ومنهم من سار الي الشام من هاجر منهم الي خيبر من هاجر منهم الي خيبر فكان اشرافهم من سار منهم الي خيبر ---------------------سلام بن ابي الحقيق وكنانة بن الربيع	1221	168855381875062808	Tafsir01005-ara1.ms5697	true	5326384008824748212	146	170	777	893	1554	300	الي خيبر ومنهم من سار الي الشام وكان ممن ---------------------------------------------------سار منهم الي خيبر اكابرهم كحي بن اخطب وسلام بن ابي الحقيق وكنانة بن الربيع	5697	-6198253677468548428	86	149.0	68	167	51.497005462646484	16	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1301	false	7691331841034189760	0	59	0	305	1530	300	كفرتم بالقران وقد اتيتم بتصديق الذي قال النذير فهان علي سراة بني لءي حريق بالبويرة مستطير شعر ابي سفيان في الرد علي حسان فاجابه ابو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب فقال ادام الله ذلك من صنيع وحرق في طراءقها السعير ستعلم اينا منها بنزه وتعلم اي ارضينا تضير فلو كان النخيل بها ركابا لقالوا لا مقام لكم فسيروا	1301	168855381875062808	Tafsir01005-ara1.ms5697	true	5326384008824748212	10	61	52	321	1554	300	كفرتم بالقران وقد ابيتم بتصديق الذي قال النذير وهان علي سراة بني لءي حريق بالبويرة مستطير------------------------------- فاجابه ابو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب----- ادام الله ذلك من صنيع وحرق في نواحيها السعير ستعلم اينا منها بنزه وتعلم اي ارضينا تصير فلو كان النخيل بها ركابا لقالوا لا مقام لكم فسيروا	5697	-6198253677468548428	262	498.0	211	305	85.90164184570312	45	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1221	false	-3334730822459335047	122	195	642	1002	1487	300	صلي الله عليه وسلم خاصة يضعها حيث يشاء فقسمها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي المهاجرين الاولين دون------------------------------ الانصار الا ان ------------------------------------------------------سهل بن حنيف------------------------------------------- وابا دجانة سماك بن خرشة ذكرا فقرا فاعطاهما رسول الله صلي الله عليه وسلم من اسلم من بني النضير من اسلم من بني النضير ولم يسلم من بني النضير الا رجلان يامين بن عمير ابو كعب بن عمرو ابن جحاش وابو سعد بن وهب اسلما علي اموالهما فاحرزاها	1221	168855381875062808	Tafsir01005-ara1.ms5700	true	7465351618694638833	3	85	17	430	1512	300	صلي الله عليه وسلم خاصة يضعها حيث -شاء فقسمها----- النبي صلي الله عليه وسلم بين المهاجرين قال الواقدي ورواه ابن وهب عن مالك ولم يعط الانصار منها شيءا الا ثلاثة نفر محتاجين منهم ابو دجانة سماك بن خرشة وسهل بن حنيف والحارث بن الصمة وقيل انما اعطي رجلين سهلا وابا دجانة ويقال اعطي سعد بن معاذ سيف ابن ابي الحقيق وكان سيفا له ذكر عندهم و----------------------------------------لم يسلم من بني النضير الا رجلان سفيان بن عمير وسعد----------------------------- بن وهب اسلما علي اموالهما فاحرزاها	5700	-6198253677468548428	193	269.5	150	488	39.54917907714844	31	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0250	false	2280011406079424931	30	159	145	818	1559	300	احمد فهو اسمه--صلي الله عليه وسلمالذي سمي به علي لسان عيسي وموسيعليها السلام فانه منقول ايض-----ا من--------- الصفة----- التي معناه--ا التفضيل فمعني احمد اي احمد الحامدين لربه وكذلك هو المعني لانه تفتح عليه في المقام المحمود محامد لم تفتح علي احد قبله فيحمد ربه بها ولذلك يعقد له لواء الحمد واما محمد فمنقول من صفة ايضا وهو في معني محمود ولكن فيه معني المبالغة والتكرار فالمحمد هو الذي حمد مرة بعد مرة كما ان المكرم من اك-رم مرة بعد مرة وكذلك الممدح ونحو ذلك فاسم محمد مطابق لمعنا------ه سبحانهوتعالي سماه به قبل ان يسمي به نفسه فهذا علم من اعلام نبوته اذ كان اسمه صادقا عليه فهو محمودعليه السلامفي الدنيا بما هدي اليه ونفع به من العلم والحكمة وهو محمود في الاخرة بالشفاعة فقد تكرر معني الحمد كما يقتضي	250	168855381875062808	Tafsir01005-ara1.ms5764	true	3115829446623076070	181	300	907	1507	1507	300	احمد اسم نبينا صلي الله عليه وسلم وهو اسم علم------------------------------------ منقول من صفة لا من فعل فتلك الصفة افعل التي يراد بها التفضيل فمعني احمد اي احمد الحامدين لربه والانبياء صلوات الله عليهم كلهم حامدون الله ونبينا احمد اكثرهم حمدا----------------------------------------------- واما محمد فمنقول من صفة ايضا وهي في معني محمود ولكن فيه معني المبالغة والتكرار فالمحمد هو الذي حمد مرة بعد مرة كما ان المكرم من الكرم مرة بعد مرة وكذلك الممدح ونحو ذلك فاسم محمد مطابق لمعناه والله سبحانه------ سما---ه قبل ان يسمي به نفسه فهذا علم من اعلام نبوته اذ كان اسمه صادقا عليه فهو محمود ف----------ي الدنيا لما هدي اليه ونفع به من العلم والحكمة وهو محمود في الاخرة بالشفاعة فقد تكرر معني الحمد كما يقتضي-	5764	-6198253677468548428	480	811.5	379	703	68.27880859375	86	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0250	false	2280011406079424931	159	243	818	1246	1559	300	اللفظ ثم انه لم يكن محمدا حتي كان احمد حمد ربه فنباه وشرفه فلذلك تقدم اسم احمد علي الاسم الذي هو محمد فذكره عيسيصلي الله عليه وسلمفق---ال اسمه احمد وذكره موسيصلي الله عليه وسلم---حين قال له ربه تلك امة احمد فقال اللهم اجعلني من امة احمد فباحمد ذكر -قبل ان يذكر- بمحمد لان حمده لربه كان قبل حمد الناس له فلما وجد وبعث كان محمدا بالفعل وكذلك في الشفاعة يحمد ربه بالمحامد التي يفتحها عليه فيكون احمد الحامدين لربه ثم يشفع فيحمد علي شفاعته	250	168855381875062808	Tafsir01005-ara1.ms5765	true	-2239091436766782820	0	84	0	417	1557	300	اللفظ ثم انه لم يكن محمدا حتي كان احمد حمد ربه فنباه وشرفه فلذلك تقدم اسم احمد علي الاسم الذي هو محمد فذكره عيسي-------- عليه السلام فقال اسمه احمد وذكره موسي-------- عليه السلام حين قال له ربه تلك امة احمد فقال اللهم اجعلني من امة احمد فباحمد ذكره قبل ان يذكره بمحمد لان حمده لربه كان قبل حمد الناس له فلما وجد وبعث كان محمدا بالفعل وكذلك في الشفاعة يحمد ربه بالمحامد التي يفتحها عليه فيكون احمد الناس ل---ربه ثم يشفع فيحمد علي شفاعته	5765	-6198253677468548428	394	746.0	314	436	90.36697387695312	75	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0687	false	-565825111086672916	112	197	597	1070	1574	300	ابن سيرين قال جمع اهل المدينة--- قبل ان يقدم النبي-صلي الله عليه وسلم-المدينة وقبل ان تنزل الجمعة وهم الذين سمو-ا الجمعة---------- قال الانصار لليهود يوم- يجتمعون فيه--- كل سبعة ايام-------------- وللنصاري---- مثل ذلك فهلم------------- فل----------نجعل يوما نجتمع فيه ونذكر الله ونصلي ونش------كر او كما قالوا فقالوا يوم السبت لليهود ويوم الاحد للنصاري فاجعلوا يوم العروبة كانوا يسمون يوم الجمعة يوم العروبة فاجتمعوا الي اسعد بن زرارة----------------------- فصلي بهم يومءذ ركعتين فذكرهم فسموا الج----معة حين اجتمعوا اليه فذبح لهم -----شاة ف-------تغدوا وتعشوا من شاة وذلك لقلتهم	687	168855381875062808	Tafsir01005-ara1.ms5775	true	-8835873657789381925	127	223	645	1156	1520	300	ابن سيرين---- جمع اهل المدينة من قبل ان يقدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة وقبل ان تنزل الجمعة وهم الذين سموها الجمعة وذلك انهم قالوا ان--- لليهود يوما يجتمعون فيه في كل سبعة ايام يوم وهو السبت وللنصاري يوم مثل ذلك وهو الاحد فتعالوا فلنجتمع حتي نجعل يوما لنا -------نذكر الله ونصلي فيه ونستذكر او كما قالوا فقالوا يوم السبت لليهود ويوم الاحد للنصاري فاجعلوه يوم العر-----------------------------------وبة فاجتمعوا الي اسعد بن زرارة ابو امامة رضي الله عنه فصلي بهم يومءذ ركعتين وذكرهم فسموه يوم الجمعة حين اجتمعوا----- فذبح لهم اسعد شاة فتعشوا وتغد-------وا منها------- لقلتهم	5775	-6198253677468548428	385	586.5	314	579	66.49395751953125	58	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0670	false	-3420179591610800437	176	300	861	1432	1432	300	عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك قال كنت قاءد ابي كعب بن مالك حين ذهب بصره فكنت اذا خرجت به الي الجمعة فسمع الاذان بها صلي علي ابي امامة اسعد بن زرارة قال فمكث----- حينا علي ذلك لا يسمع الاذان للج-معة الا صلي عليه واستغفر له قال فقلت في نفسي والله ان هذا بي لعجز الا اساله ماله اذا سمع الاذان للجمعة صلي علي ابي امامة اسعد بن زرارة قال فخرجت به في يوم جمعة كما كنت اخرج فلما سمع الاذان للجمعة صلي عليه واستغفر له قال فقلت له يا ابت مالك اذا---------------- سمعت الاذان للجمعة صليت علي ابي امامة قال اي بني كان اول من جمع بنا بالمدينة في هزم النبيت من حرة بني بياضة يقال له نقيع الخضمات قال قلت وكم	670	168855381875062808	Tafsir01005-ara1.ms5789	true	8220298690055596102	205	277	1082	1413	1518	300	عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك قال كنت قاءد ابي------------ حين ذهب بصره ف----اذا خرجت به الي الجمعة فسمع الاذان---- صلي علي ابي امامة واستغفر له ق---ال فمكث كذلك حينا-------- لا يسمع الاذان بالجمعة الا فعل ذلك ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت له يا ابة استغفارك لابي امامة كلما سمعت --اذان الجمعة ما هو -------------قال اي بني هو- اول من جمع---- بالمدينة في هزم------- من حرة بني بياضة يقال له نقيع الخضمات قال قلت كم	5789	-6198253677468548428	268	407.5	205	593	45.19392776489258	46	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0145	false	5794795808246874581	59	108	291	549	1545	300	البخاري عن ابن عباس قال صارت الاوثان التي كانت في قوم نوح في العرب بعد وهي اسماء قوم- صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا في مجالسهم التي كانوا يجلسون---ها انصابا وسموها باسماءهم------------ ففعلوا فلم تعبد حتي اذا هلك اولءك وتنوسخ العلم عبدت------------ وذكر	145	168855381875062808	Tafsir01005-ara1.ms5952	true	-6564906912650083620	139	185	735	980	1574	300	الثعلبي عن ابن عباس قال هذه الاصنام--------------------------------------- اسماء رجال صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا في مجالسهم التي كانوا يجلسون فيها انصابا وسموها باسماءهم تذكروهم بها ففعلوا فلم تعبد حتي اذا هلك اولءك ون--سخ العلم عبدت من دون الله وذكر	5952	-6198253677468548428	198	331.5	159	286	69.23076629638672	35	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0323	false	3861299718873582336	166	227	860	1192	1593	300	الجن ولا راهم انطلق رسول الله-صلي الله عليه وسلم-في طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسلت عليهم الشهب فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما لكم فقالوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قالوا ما حال بينكم وبين خبر السماء الا--- شء حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها وانظروا ما هذا الذي حال	323	168855381875062808	Tafsir01005-ara1.ms5957	true	-1740284955074771430	239	299	1231	1545	1550	300	الجن وما راهم انطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم في طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسلت عليهم الشهب فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما لكم قا-لوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قالوا ما ذاك---------------------- الا من شء حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها فانظروا ما هذا الذي حال	5957	-6198253677468548428	303	569.5	246	337	89.91098022460938	55	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0324	false	3797637695214702259	49	125	248	636	1576	300	عن ابن عباس انه قال كان الجن------------------ يستمعون---- الوحي فيسمعون الكلمة فيزيدون فيها عشرا فيكون ما سمعوا----------------------------------------- حقا و----ما زادوا----------- باطلا وكانت------------------------------------------------------------------------ النجوم لا يرمي بها قبل ذلك فلما بعث رسول اللهصلي الله عليه وسلمكان احدهم لا ياتي بمقعده الا رمي بشهاب يحرق ما اصابت فشكوا ذلك الي ابليس فقال ما هذا ------الا من امر قد حدث فب----------ث جنوده ف--اذا ----بالنبيصلي الله عليه وسلمي-------صلي بين جبلي نخل----------ة فاتوه فاخبروه فقال هذا الحدث الذي حدث في الارض	324	168855381875062808	Tafsir01005-ara1.ms5958	true	3749289406876700812	180	266	948	1382	1547	300	عن ابن عباس ----قال كان الجن يصعدون الي السماء يستمعون الي الوحي فاذ-------------------------------------ا سمعوا الكلمة زادوا فيها تسعا فاما الكلمة فتكون حقا واما ما زادوا فيها فيكون باطلا فلما بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم منعوا مقاعدهم فذكروا ذلك لابليس ولم تكن النجوم--- يرمي بها قبل ذلك فقال لهم---------------------------------------------------------------------------------------------- ابليس----- ما هذا الامر الا من امر قد حدث في الارض فبعث جنوده فوجدوا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما يصلي بين جبلين اراه قال بمكة فاتوه فاخبروه فقال هذا الحدث الذي حدث في الارض	5958	-6198253677468548428	220	287.5	172	577	38.12825012207031	38	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0325	false	1076072951639184549	1	140	8	730	1567	300	الله عليه وسلم---------------------------------------- ما كنتم تقولون اذا كان مثل هذا في الجاهلية قالوا كنا نقول------------- يولد عظيم او يموت عظيم فقال رسول اللهصلي الله عليه وسلمفانها لا يرمي بها لموت احد ولا لحياته ولكن ربنا تبارك- وتعالي اذا قضي امرا ----------سبح حملة العرش ثم سبح اهل-------------------------------------------------------------------- السماء الذين يلونهم حتي يبلغ التسبيح السماء الدنيا ثم يستخبر اهل السماء الذين يلونهم حتي يبلغ التسبيح السماء الدنيا ثم يستخبر اهل السماء الذين يلون حملة العرش فيقول الذين يلون حملة العرش لحملة العرش ما ذا قال ربكم فيخبرونهم ويخبر اهل كل سماء سماء حتي ينتهي الخبر الي هذه السماء وتخطف الجن السمع فيرمون فما جاءوا به علي وجهه فهو حق ولكنهم يفرقون فيه ويزيدون وقد اخرجه مسلم في صحيحه من حديث صالح بن كيسان والاوزاعي ويونس ومعقل بن عبيد الله اربعتهم عن الزهري----- عن علي بن الحسين -------------------عن ابن عباس رضي الله	325	168855381875062808	Tafsir01005-ara1.ms5968	true	5321004978807196815	31	149	158	730	1495	300	الله عليه وسلم جالس في نفر من اصحابه اذا رمي بنجم فقال ما كنتم تقولون في----- مثل هذا في الجاهلية قالوا كنا نقول يموت عظيم او يولد ع-------------ظيم فقال النبي ---صلي الله عليه وسلم انها لا ترمي---- لموت احد ولا لحياته ولكن ربنا سبحانه وتعالي اذا قضي امرا في السماء سبح حملة العرش ثم سبح اهل كل سماء حتي ينتهي التسبيح الي هذه السماء ويستخبر اهل السماء حملة ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عرش ما-ذا قال ربكم فيخبرونهم ويخبر اهل كل----- سماء حتي ينتهي الخبر الي هذه فت------تخطف الجن------ فيرمون فما جاءوا ب---------ه فهو حق ولكنهم يزيدون فيه وهذا يدل علي ان الرجم كان قبل المبعث وروي---------------------------------------------------------- الزهري نحوه عن علي بن الحسين عن علي بن ابي طالب عن ابن عباس وفي اخره	5968	-6198253677468548428	355	409.5	279	878	40.43280029296875	62	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0062	false	3592909464563767386	18	46	87	228	1483	300	رجلا من بقايا اهل دين عيسي -بن مري------------م يقال له فيميون وكان رجلا صالحا مجتهدا زاهدا في الدنيا مجاب الدعوة وكان ساءحا ينزل بين القري لا يعرف بقرية	62	168855381875062808	Tafsir01005-ara1.ms6202	true	-8327836133456572161	161	190	854	1001	1554	300	رجل- من بقايا اهل دين عيسي ابن مريم عليه السلام يقال له قيميون وكان رجلا صالحا مجتهدا زاهدا في الدنيا مجاب الدعوة وكان ساءحا في------ القري لا يعرف بقرية	6202	-6198253677468548428	131	232.5	104	154	85.06493377685547	22	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0065	false	1539701848202532949	76	265	407	1378	1542	300	محمد بن كعب القرظي وحدثني ايضا بعض اهل نجران عن اهلها ان اهل نجران كانوا اهل شرك يعبدون الاوثان وكان في قرية من قراها قريبا من نجرانونجران القرية العظمي التي اليها جماع اهل تلك البلادساحر يعلم غلمان اهل نجران السحر فلما نزل--ها فيميونولم يسموه لي باسمه الذي سماه به وهب بن منبه قالوا رجل نزلهاابتني خيمة بين نجران وبين تلك القرية التي بها الساحر فجعل اهل نجران يرسلون غلمانهم الي ذلك الساحر يعلمهم السحر فبعث اليه الثامر ابنه عبد الله -بن الثامر----- مع غلمان اهل نجران فكان ---------اذا مر بصاحب الخيمة اعجبه ما يري منه من صلاته وعبادته فجعل يجلس اليه خبر ابن الثامر التفاضل بين الاسماء الالهية وذكر فيه الاسم الاعظم وقول الراهب له انك لن تطيقه اي لن تطيق شروطه والانتهاض بما يجب من حقه وقد قيل في قول الله تعالي قال الذي عنده علم من الكتاب النمل انه اوتي الاسم الاعظم الذي اذا دعي الله به اجاب وهو اصف بن برخيا في قول اكثرهم وقيل غير ذلك ويسمع منه حتي اسلم فوحد الله وعبده وجعل يساله عن شراءع الاسلام حتي اذا فقه فيه جعل يساله عن الاسم----- الاعظم-وكان------- يعلمه-فكتمه اياه وقال له يا ابن اخي انك	65	168855381875062808	Tafsir01005-ara1.ms6202	true	-8327836133456572161	198	300	1039	1554	1554	300	محمد بن كعب الق---------------------------------رظي وكان اهل نجران ------اهل شرك يعبدون الاصنام وكان في قرية من قراها قريبا من نجران ساحر --------------------------------------------------يعلم غلمان اهل نجران السحر فلما نزل بها قيميون بني بها-------------------------------------------------------- خيمة بين نجران وبين تلك القرية التي بها الساحر فجعل اهل نجران يبعثون غلمانهم الي ذلك الساحر يعلمهم السحر فبعث اليه الثامر----- عبد الله ابن الثامر فكان مع غلمان اهل نجران وكان عبد الله اذا مر بصاحب الخيمة اعجبه ما يري من امر صلاته وعبادته فجعل يجلس اليه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويسمع منه حتي اسلم فوحد الله وعبده -------------------------------------------وجعل يساله عن --اسم الله الاعظم وكان الراهب يعلمه فكتمه اياه وقال يا ----بن اخي انك-	6202	-6198253677468548428	450	752.0	363	1002	44.910179138183594	76	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0066	false	8981934661556046380	0	81	0	368	1461	300	قداح فجمعها ثم لم يبق لله------ اسما يعلمه الا كتبه في قدح لكل اسم قدح حتي اذا احصاها او قد لها نارا ثم جعل يقذفها فيها قدحا قدحا حتي اذا مر بالاسم الاعظم قذف فيها بقدحه فوثب القدح حتي خرج منها لم تضره شيءا فاخذه ثم ات----ي صاحبه فاخبره بانه قد علم الاس----------م الذي كتم-----ه فقال وما هو قال هو كذا وكذا قال وكيف علمته فاخبره بما صنع -قال اي -ابن اخي قد اصبته فامسك علي نفسك وما اظن ان تفعل	66	168855381875062808	Tafsir01005-ara1.ms6203	true	-2791192539325356513	34	118	164	552	1409	300	قداح فجمعها ثم لم يبق لله تعالي اسما يعلمه الا كتبه في قدح لكل اسم قدح حتي اذا احصاها او-قد لها نارا ثم جعل يقذفها فيها قدحا قدحا حتي اذا مر بالاسم الاعظم قذف فيها بقدحه فوثب القدح حتي خرج منها لم يضره شء-- فاخذه ثم قام الي صاحبه فاخبره -انه قد علم اسم الله الاعظم الذي كتمه اياه فقال وما هو قال--- كذا وكذا قال وكيف علمته فاخبره بما صنع فقال له يابن اخي قد اصبته فامسك علي نفسك وما اظن ان تفعل	6203	-6198253677468548428	352	640.5	273	395	89.11392211914062	68	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0069	false	-1038342254563556113	0	112	0	524	1463	300	يا عبد الله اتوحد الله وتدخل في ديني وادعو الله--- فيعافيك مما انت فيه من البلاء فيقول نعم فيوحد الله ويسلم ويدعو ل-----ه فيشفي حتي لم يبق بنجران احد------- به ضر الا اتاه فاتبعه علي امره ودعا له فعوفي حتي رفع شانه الي ملك نجران فدعاه فقال له افسدت علي اهل قريتي وخالفت ديني ودين اباءي -لامثلن بك قال لا تقدر علي ذلك قال فجعل يرسل به الي الجبل الطويل فيطرح علي راسه فيقع الي الارض ليس به باس وجعل يبعث به الي مياه بنجران بحور لا يقع ف-يها شء الا هلك فيلقي فيها فيخرج ليس به باس فلما غلبه قال له عبد الله -بن الثامر انك والله لن تقدر علي قتلي	69	168855381875062808	Tafsir01005-ara1.ms6203	true	-2791192539325356513	133	244	617	1138	1409	300	يا عبد الله اتوحد الله وتدخل في ديني فادعو الله لك فيعافيك مما انت فيه من البلاء فيقول نعم فيوحد الله ويسلم فيدعو الله له فيشفي حتي لم يبق------- احد بنجران به ضر الا اتاه فاتبعه علي دينه ودعا له فعوفي حتي رفع شانه الي ملكهم---- فدعاه فقال له افسدت علي اهل قريتي وخالفت ديني ودين اباءي فلامثلن بك قال لا تقدر علي ذلك---- فجعل يرسل به الي الجبل الطويل فيطرح عن- راسه فيقع علي الارض ليس به باس وجعل يبعث به الي مياه -نجران بحار لا يلقي فيها شي الا هلك فيلقي فيها فيجرج ليس به باس فلما غلبه قال له عبد الله ابن الثامر---- والله لا تقدر علي قتلي	6203	-6198253677468548428	485	890.5	378	542	89.4833984375	89	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0071	false	1303391461479258701	109	172	559	864	1519	300	حتي توحد الله فتءمن بما امنت به فانك ان فعلت ذلك سلطت علي فقتلتني قال فوحد الله تعالي ذلك الملك وشهد شهادة عبد الله بن الثامر ثم ضربه بعصا في يده فشجه شجة -غير -------كبيرة فقتله ثم هلك الملك مكانه واستجمع اهل نجران علي دين عبد الله بن الثامر-وكان علي ماء جاء به عيسي بن مريم من الانجيل وحكمه-ثم اصابهم مثل ما اصاب	71	168855381875062808	Tafsir01005-ara1.ms6203	true	-2791192539325356513	244	300	1138	1409	1409	300	حتي توحد الله وتءمن بما امنت به فانك ان فعلت ذلك سلطت علي وقتلتني---- فوحد الله ------ذلك الملك وشهد شهادته------------------ ثم ضربه بعصا------- فشجه شجة صغيرة ليست بكبيرة فقتله و--هلك الملك مكانه واجت-مع اهل نجران علي دين عبد الله بن الثامر وكان علي ما- جاء به عيسي بن مريم من الانجيل وحكمه ثم اصابهم---- ما اصاب-	6203	-6198253677468548428	254	417.0	203	315	80.63491821289062	43	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0083	false	-8606183777452432937	102	139	522	700	1554	300	اتوعدني كانك ذو رعين بافضل عيشة او ذو نواس وكاءن كان قبلك من نعيم وملك ثابت في الناس راسي قديم عهده من عهد عاد عظيم قاهر الجبروت قاسي فامسي اهله بادوا وامسي يحول من اناس في اناس	83	168855381875062808	Tafsir01005-ara1.ms6204	true	6698943112003553804	131	168	660	836	1496	300	اتوعدني كانك ذو رعين بانعم عيشة او ذو نواس وكاءن كان قبلك من نعيم وملك ثابت في الناس راس- قديم عهده من عهد عاد عظيم قاهر الجبروت قاس ازال الدهر ملكهم فاضحي ينق-ل من اناس في اناس	6204	-6198253677468548428	148	277.5	116	178	83.14606475830078	30	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0377	false	-820926806148047312	243	300	1235	1527	1527	300	الوحي الرءيا الصادقة في النوم فكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء وكان يخلو بغار حراء فيتحنث فيهوهو التعبدالليالي ذوات العدد قبل ان ينزع الي اهله ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة فيتزود لمثلها حتي جاء- الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فقال اقرا فقال ما انا بقارء قال فاخذني-	377	168855381875062808	Tafsir01005-ara1.ms6306	true	-5256822244103984282	206	263	1028	1312	1495	300	الوحي الرءيا الصادقة في النوم فكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء فكان يخلو بغار حراء -يتحنث فيه ---------الليالي ذوات العدد قبل ان يرجع الي اهله ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة فيتزود لمثلها حتي فجءه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فقال اقرا فقال ما انا بقارء قال فاخذني	6306	-6198253677468548428	276	522.0	221	294	93.87754821777344	52	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0087	false	-7864879451825294073	270	297	1409	1536	1550	300	ان ابرهة بني القليس بصنعاء فبني كنيسة لم ير مثلها في زمانها بشء من الارض------------- ثم كتب الي النجاشي اني قد بنيت لك ايها الملك كنيسة لم	87	168855381875062808	Tafsir01005-ara1.ms6361	true	-2753677953056818235	139	168	699	838	1496	300	ان ابرهة بني القليس بصنعاء وه-ي كنيسة لم ير مثلها في زمانها بشء من الارض وكان نصرانيا ثم كتب الي النجاشي اني قد بنيت لك ايها الملك كنيسة لم	6361	-6198253677468548428	124	230.0	97	140	88.57142639160156	26	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0088	false	-8482548898606905008	27	51	151	273	1507	300	يبن مثلها لملك كان قبلك ولست بمنته حتي اصرف اليها حج العرب فلما تحدثت العرب بكتاب ابرهة ذلك الي النجاشي غضب رجل من النساة	88	168855381875062808	Tafsir01005-ara1.ms6361	true	-2753677953056818235	168	192	838	960	1496	300	يبن مثلها لملك كان قبلك ولست بمنته حتي اصرف اليها حج العرب فلما تحدثت العرب بكتاب ابرهة ذلك الي النجاشي غضب رجل من النساة	6361	-6198253677468548428	122	244.0	98	122	100.0	24	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0089	false	-7579844037092934186	135	237	709	1221	1568	300	ابرهة علي الكعبة قال ابن اسحاق--------- فخرج الكناني حتي اتي القليس- فقعد فيهاقال ابن هشام يعني احدث فيهاقال ابن اسحاق ثم خرج فلحق بارضه فاخبر بذلك ابرهة فقال من صنع هذا فقيل له صنع هذا رجل من العرب من اهل هذا البيت الذي تحج العرب اليه------ بمكة لما سمع قولك اصرف اليها حج العرب غضب فجاء فقعد فيها اي انها ليست لذلك باهل فغضب عند ذلك ابرهة وحلف ليسيرن الي البيت حتي يهدمه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم امر الحبشة فتهيات وتجهزت ثم سار وخرج معه بالفيل وسمعت بذلك العرب فاعظموه وفظعوا به وراوا جهاده حقا عليهم حين سمعوا بانه يريد هدم الكعبة بيت الله الحرام	89	168855381875062808	Tafsir01005-ara1.ms6361	true	-2753677953056818235	184	300	920	1496	1496	300	ابرهة ذلك الي النجاشي غضب رجل من النساة فخرج --------حتي اتي الكنيسة فقعد فيها ا--------------ي احدث------------------ ثم خرج فلحق بارضه فاخبر بذلك ابرهة فقال من صنع هذا فقيل--- صنع---ه رجل ---------من اهل هذا البيت الذي تحج ------اليه العرب بمكة لما سمع قولك اصرف اليها حج العرب غضب فجاء فقعد فيها اي انها ليست لذلك باهل فغضب عند ذلك ابرهة وحلف ليسيرن الي البيت حتي يهدمه وبعث رجلا كان عنده الي بني كنانة يدعوهم الي حج تلك الكنيسة فقتلت بنو كنانة ذلك الرجل فزاد ابرهة ذلك غضبا وحنقا ثم امر الحبشة فتهيات وتجهزت ثم سار وخرج معه بالفيل وسمعت بذلك العرب فاعظموه وفظعوا به وراوا جهاده حقا عليهم حين سمعوا -انه يريد هدم الكعبة بيت الله الحرام-	6361	-6198253677468548428	426	737.0	340	639	66.66666412353516	76	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0094	false	-1281306586815776143	227	300	1174	1511	1511	300	فخرج اليه رجل من اشراف اهل اليمن وملوكهم يقال له ذو نفر فدعا قومه ومن اجابه من ساءر العرب الي حرب ابرهة وجهاده عن بيت الله الحرام وما يريد من هدمه واخرابه فاج---------ابه الي ذلك من اجابه ثم عرض له فقاتله فهزم ذو نفر واصحابه واخذ له ذو نفر فاتي به اسيرا فلما اراد قتله قال له ذو نفر ايها الملك لا تقتلني فانه عسي ان يكون بقاءي معك خيرا لك من قتلي-	94	168855381875062808	Tafsir01005-ara1.ms6362	true	6856724112153705865	0	73	0	338	1465	300	فخرج اليه رجل من اشراف اهل اليمن وملوكهم يقال له ذو نفر فدعا قومه ومن اجابه من ساءر العرب الي حرب ابرهة وجهاده عن بيت الله الحرام وما يريد من هدمه واخرابه فاجابه من اجابه الي ذلك--------- ثم عرض له فقاتله فهزم ذو نفر واصحابه واخذ له ذو نفر فاتي به اسيرا فلما اراد قتله قال له ذو نفر ايها الملك لا تقتلني فانه عسي ان يكون بقاءي معك خيرا لك من قتلي	6362	-6198253677468548428	328	639.0	258	347	94.52449798583984	69	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0095	false	-3010309559675266667	242	275	1169	1346	1476	300	فقالوا له ايها الملك انما نحن عبيدك سامعون لك مطيعون ليس عندنا لك خلاف وليس بيتنا هذا البيت الذي تريد-يعنون اللاتا-نما تريد البيت الذي بمكة ونحن نبعث معك من يدلك عليه فتجاوز عنهم	95	168855381875062808	Tafsir01005-ara1.ms6362	true	6856724112153705865	167	202	795	973	1465	300	فقالوا له ايها الملك انما نحن عبيدك سامعون لك مطيعون ليس عندنا لك خلاف وليس بيتنا هذا البيت الذي تريد يعنون اللات انما تريد البيت الذي بمكة -نحن نبعث معك من يدلك عليه فتجاوز عنهم	6362	-6198253677468548428	175	337.0	142	179	97.76536560058594	33	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0095	false	-3010309559675266667	0	96	0	471	1476	300	فتركه من القتل وحبسه عنده في وثاق وكان ابرهة رجلا حليما ثم مضي ابرهة علي وجهه ذلك يريد ما خرج له حتي اذا كان بارض خثعم عرض له نفيل بن حبيب الخثعمي في قبيل-ي خثعم شهران وناهس ومن تبعه من قباءل العرب فقاتله فهزمه ابرهة واخذ له نفيل اسيرا فاتي به فلما هم بقتله قال له نفيل ايها الملك لا تقتلني فاني دليلك بارض العرب وهاتان يداي لك علي قبيل-ي خثعم شهران وناهس بالسمع والطاعة فخلي سبيله بين ثقيف وابرهة بين ثقيف وابرهة وخرج به معه يدله حتي اذا مر بالطاءف خرج اليه مسعود بن معتب	95	168855381875062808	Tafsir01005-ara1.ms6362	true	6856724112153705865	73	163	338	779	1465	300	فتركه من القتل وحبسه عنده في وثاق وكان ابرهة رجلا حليما ثم مضي ابرهة علي وجهه ذلك يريد ما خرج له حتي اذا كان بارض خثعم عرض له نفيل بن حبيب الخثعمي في قبيلتي خثعم شهران وناهس ومن تبعه من قباءل العرب فقاتله فهزمه ابرهة واخذ له نفيل اسيرا فاتي به فلما هم بقتله قال له نفيل ايها الملك لا تقتلني فاني دليلك بارض العرب وهاتان يداي لك علي قبيلتي خثعم شهران وناهس بالسمع والطاعة فخلي سبيله-------------------------------- وخرج به معه يدله حتي اذا مر بالطاءف خرج اليه مسعود بن معتب	6362	-6198253677468548428	439	859.0	349	473	92.81183624267578	87	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0096	false	5096780938454645995	54	142	291	733	1493	300	ابو رغال حتي انزله المغمس فلما انزله به مات ابو رغال هنا لك فرجمت قبره العرب فهو القبر الذي يرجم الناس بالمغمس عدوان الاسود علي مكة عدوان الاسود علي مكة ف--------------------لما نزل ابرهة -المغمس بعث رجلا من الحبشة يقال له الاسود بن مقصود علي خيل له حتي انتهي الي مكة فساق اليه اموا----ل تهامة من قريش وغيرهم واصاب فيها ماءتي بعير لعبد المطلب بن هاشم وهو يومءذ كبير قريش وسيدها فهمت قريش وكنانة وهذيل ومن كان بذلك الحرم بقتاله ثم عرفوا انهم لا طاقة لهم به فتركوا ذلك	96	168855381875062808	Tafsir01005-ara1.ms6362	true	6856724112153705865	204	297	984	1449	1465	300	ابا رغال حتي انزله المغمس فلما انزله به مات ابو رغال هنا--ك فرجمت قبره العرب فهو القبر الذي يرجم الناس بالمغمس وفيه يقول الشاعر وارجم قبره في كل عام كرجم الناس قبر ابي رغال فلما نزل ابرهة بالمغمس بعث رجلا من الحبشة يقال له الاسود بن مقصود علي خيل له حتي انتهي الي مكة فساق اليه اموال اهل تهامة من قريش وغيرهم واصاب فيها ماءتي بعير لعبد المطلب بن هاشم وهو يومءذ كبير قريش وسيدها فهمت قريش وكنانة وهذيل ومن كان بذلك الحرم بقتاله ثم عرفوا انهم لا طاقة لهم به فتركوا ذلك	6362	-6198253677468548428	400	748.0	318	467	85.65310668945312	74	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0096	false	5096780938454645995	206	300	1056	1493	1493	300	الحميري الي مكة وقال له سل عن سيد اهل هذا البلد وشريفها ثم قل له ان الملك يقول لك اني لم ات لحربكم انما جءت لهدم هذا البيت فان لم تعرضوا دونه بحرب فلا حاجة لي بدماءكم فان هو لم يرد حربي فاتني به فلما دخل حناطة مكة سال عن سيد قريش وشريفها فقيل له عبد المطلب بن هاشم فجاءه فقال له ما امره به ابرهة فقال له عبد المطلب والله ما نريد حربه وما لنا بذلك من- طاقة هذا بيت الله الحرام وبيت خليله ابراهيم عليه السلام-او كما قال-فان يمنعه منه فهو ------بيته-	96	168855381875062808	Tafsir01005-ara1.ms6363	true	4375677070871110920	0	95	0	438	1416	300	الحميري الي مكة وقال له سل عن سيد هذا---- البلد وشريفهم ثم قل له ان الملك يقول--- اني لم ات لحربكم انما جءت لهدم هذا البيت فان لم تعرضوا لي-- بحرب فلا حاجة لي بدماءكم فان هو لم يرد حربي فاتني به فلما دخل حناطة مكة سال عن سيد قريش وشريفها فقيل له عبد المطلب بن هاشم فجاءه فقال له ما امره به ابرهة فقال له عبد المطلب والله ما نريد حربه وما لنا بذلك منه طاقة هذا بيت الله الحرام وبيت خليله ابراهيم عليه السلام او كما قال فان يمنعه منه فهو حرمه وبيته	6363	-6198253677468548428	422	801.5	331	447	94.40715789794922	88	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0097	false	25924238120886766	0	255	0	1255	1468	300	وحرمه وان يخل بينه وبينه فو الله ما عندنا دفع عنه فقال له حناطة فانطلق معي اليه فانه قد امرني ان اتيه بك الشافعون عند ابرهة لعبد المطلب الشافعون عند ابرهة لعبد المطلب فانطلق معه عبد المطلب ومعه بعض بنيه حتي اتي العسكر فسال عن ذي نفر وكان له صديقا ---حتي دخل عليه وهو في محبسه فقال له يا ذا نفر هل عندك من غناء فيما نزل بنا فقال له ذو نفر وما غناء رجل اسير بيدي ملك ينتظر ان يقتله غدوا او عشيا ما عندنا غناء في شء مما نزل بك الا ان انيسا ساءس الفيل صديق لي وسارسل اليه فاوصيه بك واعظم عليه حقك واساله ان يستاذن لك علي الملك فتكلمه بما بدا لك ويشفع لك عنده بخير ان قدر علي ذلك فقال حسبي فبعث ذو نفر الي انيس رسول اللهصلي الله عليه وسلملياتي مكانا للمذهب الا وهو مستور منخفض فاستقام المعني فيه علي الروايتين جميعا فقال له ان عبد المطلب سيد قريش وصاحب عير مكة -يطعم الناس بالسهل والوحوش في رءوس الجبال وقد اصاب له الملك ماءتي بعير فاستاذن له عليه وانفعه عنده بما استطعت فقال افعل فكلم انيس ابرهة فقال له ايها الملك هذا سيد قريش ببابك يستاذن عليك وهو صاحب عير مكة وهو يطعم الناس في السهل والوحوش في رءوس الجبال فاذن له عليك فيكلمك في حاجته قال فاذن له ابرهة عبد المطلب وابرهة عبد المطلب وابرهة قال وكان عبد المطلب اوسم الناس-------- واجملهم واعظمهم فلما راه ابرهة اجله واعظمه واكرمه عن ان يجلسه تحته وكره ان تراه الحبشة يجلس معه علي سرير ملكه فنزل ابرهة عن سريره فجلس علي	97	168855381875062808	Tafsir01005-ara1.ms6363	true	4375677070871110920	94	300	432	1416	1416	300	وبيته وان يحل بينه وبينه فوا-لله ما عندنا دفع عنه فقال له حناطة فانطلق الي----ه فانه قد امرني ان اتيه بك فانطل--------------------------------------------------------------ق معه عبد المطلب ومعه بعض بنيه حتي اتي العسكر فسال عن ذي نفر وكان ---صديقا له حتي دخل عليه وهو في محبسه فقال له يا ذا نفر هل عندك من غناء فيما نزل بنا فقال له ذو نفر وما غناء رجل اسير بيدي ملك ينتظر ان يقتله غدوا و--عشيا ما عند-ي غناء في شء مما نزل بك الا ان انيسا ساءس الفيل صديق لي فسارسل اليه واوصيه بك واعظم عليه حقك واساله ان يستاذن لك علي الملك فتكلمه بما بدا لك ويشفع لك عنده بخير ان قدر علي ذلك فقال حسبي فبعث ذو نفر الي انيس فقال له--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان عبد المطلب سيد قريش وصاحب عين مكة ويطعم الناس بالسهل والوحوش في رءوس الجبال وقد اصاب له الملك ماءتي بعير فاستاذن له عليه وانفعه عنده بما استطعت فقال افعل فكلم انيس ابرهة فقال له ايها الملك هذا سيد قريش ببابك يستاذن عليك وهو صاحب عين مكة---- يطعم الناس --بالسهل والوحوش في رءوس الجبال فاذن له عليك فيكلمك في حاجته قال فاذن له ابرهة و----------------------------------------كان عبد المطلب اوسم الناس واعظمهم واجمل--------هم فلما راه ابرهة اجله واعظ-------مه عن ان يجلسه تحت-------------------------------------------ه فنزل ابرهة عن سريره فجلس علي-	6363	-6198253677468548428	947	1780.5	744	1267	74.74349212646484	182	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0097	false	25924238120886766	255	300	1255	1468	1468	300	بساطه واجلسه معه عليه الي جنبه ثم قال لترجمانه قل له حاجتك فقال له ذلك الترجمان فقال حاجتي ان يرد علي الملك ماءتي بعير اصابها لي فلما قال له ذلك قال ابرهة لترجمانه قل له -قد كنت اعجبتني حين رايتك ثم قد زهدت فيك حين-	97	168855381875062808	Tafsir01005-ara1.ms6364	true	7387534964608967829	0	45	0	215	1499	300	بساطه واجلسه معه عليه الي جنبه ثم قال لترجمانه قل له حاجتك فقال له ذلك الترجمان فقال حاجتي ان يرد علي الملك ماءتي بعير اصابها لي فلما قال له ذلك قال ابرهة لترجمانه قل له لقد كنت اعجبتني حين رايتك ثم قد زهدت فيك حين	6364	-6198253677468548428	213	416.0	169	215	99.06977081298828	44	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0098	false	7085203679162158204	0	300	0	1528	1528	300	كلمتني اتكلمني في ماءتي بعير اصبتها لك وتترك بيتا هو دينك ودين اباءك قد جءت لهدمه لا تكلمني فيه قال له عبد المطلب اني انا رب الابل وان للبيت ربا سيمنعه قال ما كان ليمتنع مني قال انت وذاك وسامة عبد المطلب وقوله في صفة عبد المطلب اوسم الناس واجمله ذكر سيبويه هذا وكانفيما يزعم بعض اهل العلمقد ذهب مع عبد المطلب الي ابرهة حين بعث اليه حناطة يعمر بن نفاثة بن عدي بن الدءل بن بكر بن مناة بن كنانةوهو يومءذ سيد بني بكروخويلد بن واثلة الهذليوهو يومءذ سيد هذيلفعرضوا علي ابرهة ثلث اموال تهامة علي ان يرجع عنهم ولا يهدم البيت فابي عليهم والله اعلم اكان ذلك ام لا فرد ابرهة علي عبد المطلب الابل التي اصاب له عبد المطلب يستغيث بالله عبد المطلب يستغيث بالله فلما انصرفوا عنه انصرف عبد المطلب الي قريش فاخبرهم الخبر وامرهم بالخروج من مكة والتحرز في شعف الجبال والشعاب تخوفا عليهم من معرة الجيش ثم قام عبد المطلب فاخذ بحلقة باب الكعبة وقام معه نفر من قريش يدعون الله ويستنصرونه علي ابرهة وجنده فقال عبد المطلب وهو اخذ بحلقة باب الكعبة لاه-م ان العبد يم-نع رحله فامنع خلالك لا يغلبن صليبهم ومحالهم غدوا محالك ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن هشام هذا ما صح له منها شاعر يدعو علي الاسود شاعر يدعو علي الاسود قال ابن اسحاق--------------------------------------------------------------------------------- وقال عكرمة بن عامر بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار بن قصي الكلام محكيا عن العرب ووجهه عندهم انه محمول علي المعني فكانك قلت احسن رجل واجمله فافرد الاسم المضمر التفاتا الي هذا المعني وهو لاهم اخز الاسود بن مقصود الاخذ الهجمة فيها التقليد بين حراء وثبير فالبيد يحبسها وهي اولات التطريد فضمها الي طماطم -------------------------------------------------------------------------------سود اخفره يا رب وانت محمود قال ابن هشام هذا ما صح له منها والطماطم الاعلاج قال ابن اسحاق ثم ارسل عبد المطلب حلقة باب الكعبة و--انطلق هو ومن معه من قريش-	98	168855381875062808	Tafsir01005-ara1.ms6364	true	7387534964608967829	45	271	215	1345	1499	300	كلمتني اتكلمني في ماءتي بعير اصبتها لك وتترك بيتا هو دينك ودين اباءك قد جءت لهدمه لا تكلمني فيه قال له عبد المطلب اني انا رب الابل وان للبيت ربا سيمنعه قال ما كان ليمتنع مني قال انت وذاك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرد عليه ابله وا----------------------------------------------------------------------------------------------نصرف عبد المطلب الي قريش فاخبرهم الخبر وامرهم بالخروج من مكة والتحرز في شعف الجبال والشعاب تخوفا عليهم--- معرة الجيش ثم قام عبد المطلب فاخذ بحلقة باب الكعبة وقام معه نفر من قريش يدعون الله ويستنصرونه علي ابرهة وجنده فقال عبد المطلب وهو اخذ بحلقة باب الكعبة لا هم ان العبد يم نع رحله فامنع حلالك لا يغلبن صليبهم ومحالهم عدوا محالك ان يدخلوا البلد الحرا م فامر ما بدالك يقول اي شء ما بدالك لم تكن تفعله بنا والحلال جمع حل والمحال القوة وقيل ان عبد المطلب لما اخذ بحلقة باب الكعبة------------------------------------------------------------------------ قال يا رب لا ارجو لهم سواكا يا رب فامنع منهم حماكا ان عدو البيت من عاداكا انهم لن يقهروا قواكا وقال عكرمة بن عامر بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار بن قصي لا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم اخز الاسود بن مقصود الاخذ الهجمة فيها التقليد بين حراء وثبير فالبيد يحبسها وهي اولات التطريد فضمها الي طماطم سود قد اجمعوا الا يكون معبود ويهدموا البيت الحرام المعمود والمروتين والمشاعر السود اخفره يا رب وانت محمود قال ابن اس------------------------------------------------حاق ثم ارسل عبد المطلب حلقة باب الكعبة ثم انطلق هو ومن معه من قريش	6364	-6198253677468548428	792	1374.0	633	1840	43.043479919433594	150	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0099	false	-2679906896678572405	33	300	195	1563	1563	300	البيت ثم الانصراف الي اليمن فلما وجهوا الفيل الي مكة اقبل نفيل بن حبيب حتي قام الي جنب الفيل ثم اخذ باذنه فقال--- ابرك محمود او ارجع راشدا من حيث جءت فانك في بلد الله الحرام ثم ارسل اذنه فبرك الفيل وخرج نفيل -بن حبيب يشتد حتي اصعد في الجبل وضربوا الفيل ليقوم فابي فضربوا في راسه بالطبرزين ليقوم فابي فادخلوا محاجن لهم في مراقه فبزغوه بها ليقوم فابي فوجهوه راجعا الي اليمن فقام يهرول ووجهوه الي الشام ففعل مثل ذلك ووجهوه الي المشرق ففعل مثل ذلك ووجهوه الي مكة فبرك فارسل عندي محمول علي الجنس كانه حين ذكر الناس قال هو اجمل هذا الجنس من الخلق وانما عدلنا عن ذلك التقدير الاول لان في الحديث الصحيح خير نساء ركبن الابل صوالح نساء قريش احناه علي ولده في صغره الله تعالي عليهم طيرا من البحر امثال الخطاطيف والبلسان مع كل طاءر منها ثلاثة احجار يحملها حجر في منقاره وحجران في رجليه امثال الحمص والعدس لا تصيب منهم احدا الا هلك وليس كلهم اصابت وخرجوا هاربين يبتدرون الطريق الذي منه جاءو-----ا ويسالون عن نفيل بن حبيب ليدلهم علي الطريق الي اليمن فقال نفيل --------حين راي ما انزل الله بهم من نقمته اين المفر والاله الطالب والاشرم المغلوب ليس الغالب قال ابن هشام قوله ليس الغالب عن غير ابن اسحاق قال ابن اسحاق وقال نفيل ايضا الا حييت عنا يا ردينا نعمناكم مع الاصباح عينا ردينة لو رايتولا تريه لذي جنب المحصب ما راينا اذا لعذرتني وحمدت امري ولم تاسي علي ما فات بينا حمدت الله اذ ابصرت طيرا وخفت حجارة تلقي علينا وكل القوم يسال عن نفيل كان علي للحبشان دينا فخرجوا يتساقطون بكل طريق ويهلكون بكل مهلك-	99	168855381875062808	Tafsir01005-ara1.ms6365	true	7396857812876260745	0	188	0	978	1584	300	البيت ثم الانصراف الي اليمن فلما وجهوا الفيل الي مكة اقبل نفيل بن حبيب حتي قام الي جنب الفيل ثم اخذ باذنه فقال له ابرك محمود و--ارجع راشدا من حيث جءت فانك في بلد الله الحرام ثم ارسل اذنه فبرك الفيل وخرج نفيل ابن حبيب يشتد حتي اصعد في الجبل وضربوا الفيل ليقوم فابي فضربوا في راسه بالطبرزين ليقوم فابي فادخلوا محاجن لهم في مراقه فبزغوه بها ليقوم فابي فوجهوه راجعا الي اليمن فقام يهرول ووجهوه الي الشام ففعل مثل ذلك ووجهوه الي المشرق ففعل مثل ذلك ووجهوه الي مكة فبرك وارسل الل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه---------------------------- عليهم طيرا من البحر امثال الخطاطيف والبلسان مع كل طاءر منها ثلاثة احجار------- حجر في منقاره وحجران في رجليه امثال الحمص والعدس لا تصيب منهم احدا الا هلك وليس كلهم اصابت وخرجوا هاربين يبتدرون الطريق التي---- جاءوا منها ويسالون عن نفيل بن حبيب ليدلهم علي الطريق الي اليمن فقال نفيل بن حبيب حين راي ما انزل الله بهم من نقمته اين المفر والاله الطالب والاشرم المغلوب ليس الغالب------------------------------------------------------------ وقا-----ل ايض--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا حمدت الله اذ ابصرت طيرا وخفت حجارة تلقي علينا فكل القوم يسال عن نفيل كان علي للحبشان دينا فخرجوا يتساقطون بكل طريق ويهلكون بكل مهلك	6365	-6198253677468548428	953	1778.5	770	1386	68.75901794433594	173	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0100	false	6647359499435205465	0	39	0	191	1576	300	علي كل منهل واصيب ابرهة في جسده وخرجوا به معهم يسقط انملة انملة كلما سقطت انم----لة اتبعتها منه مدة تمث قيحا ودما حتي قدموا به صنعاء وهو مثل فرخ الطاءر فما مات حتي انصدع صدره عن قلبه فيما يزعمون	100	168855381875062808	Tafsir01005-ara1.ms6365	true	7396857812876260745	188	228	978	1172	1584	300	علي كل س-هل واصيب ابرهة في جسده وخرجوا به معهم يسقط انملة انملة كلما سقطت منه انملة اتبعتها منه مدة تمث قيحا ودما حتي قدموا به صنعاء وهو مثل فرخ الطاءر فما مات حتي انصدع صدره عن قلبه فيما يزعمون	6365	-6198253677468548428	187	365.5	148	195	95.8974380493164	37	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0544	false	6622607006342459934	161	226	808	1119	1491	300	سمعت------- ما نزل فيها وفي زوج------ها من القران اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد عند الكعبة ومعه ابو بكر الصديق ------وفي يدها فهر من حجارة فلما وقفت عليهما اخذ الله ببصرها عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا تري الا ابا بكر فقالت يا ابا بكر اين صاحبك فقد بلغني انه يهجوني والله لو وجدته لضربت بهذا الفهر فاه	544	168855381875062808	Tafsir01005-ara1.ms6399	true	3836822257316968315	232	300	1181	1499	1499	300	سمعت امراته ما نزل ------في زوجها وفيها من القران اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد عند الكعبة ومعه ابو بكر رضي الله عنه وفي يدها فهر من حجارة فلما وقفت عليه-- اخذ الله -بصرها عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا تري الا ابا بكر فقالت يا ابا بكر ا-ن صاحبك -قد بلغني انه يهجوني والله لو وجدته لضربت بهذا الفهر فاه-	6399	-6198253677468548428	292	527.0	230	330	88.48484802246094	56	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0544	false	6622607006342459934	227	300	1123	1491	1491	300	والله اني لشاعرة ثم قالت مذمما عصينا وامره ابينا ودينه قلينا ثم انصرفت فقال ابو بكر يا رسول الله اما تراها راتك فقال ما راتني لقد اخذ الله ببصرها عني قال ابن هشام قولها ودينه قلينا عن غير ابن اسحاق قال ابن اسحاق وكانت قريش انما تسمي رسول اللهصلي الله عليه وسلممذمما ثم يسبونه فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------ يقول الا تعجبون لما يصرف الله عني من اذي قريش يسبون ويهجون-	544	168855381875062808	Tafsir01005-ara1.ms6400	true	-2004431317907725571	0	53	0	266	1435	300	والله اني لشاعرة مذ--------مما عصينا وامره ابينا ودينه قلينا ثم انصرفت فقال ابو بكر يا رسول الله اما تراها راتك -قال ما راتني لقد اخذ الله -بصرها عني --------------------------------------------------------------وكانت قريش انما تسمي رسول ا------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم مذمما يسبونه وكان يقول الا تعجبون لما -صرف الله عني من اذي قريش يسبون ويهجون	6400	-6198253677468548428	245	441.5	196	387	63.3074951171875	44	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0555	false	-3046410843496715166	27	91	126	430	1524	300	النابغة الذبياني----------------- له صريف صريف القعو بالمسد وقال الاخر وهو يستقي علي ابله يا مسد الخوص تعوذ مني ان تك- لدنا لينا فاني ما شءت من اشمط مقسءن وقال اخر يا رب عبس لا تبارك في احد في قاءم منهم ولا فيمن قعد غير الاولي شدوا باطراف المسد اي استقوا وقال اخر وهو يستقي ومسد امر من ايانق ليس بانياب ولا حقاءق يريد جمع	555	168855381875062808	Tafsir01005-ara1.ms6405	true	2396984993402196962	156	202	815	1041	1516	300	النابغة مقذوفة بدخيس النحض بازلها له صريف صريف القعو بالمسد وقال اخر--------------------- يا مسد الخوص تعوذ مني ان كنت لدنا لينا فاني ما شءت من اشمط مقسءن وقد يكون من جلود الابل او من اوبارها قال الشاعر----------------------------------------------------------------------- ومسد امر من ايانق لسن بانياب ولا حقاءق ----وجمع	6405	-6198253677468548428	151	224.0	115	322	46.8944091796875	28	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0945	false	6743668092776690625	11	109	68	547	1475	300	كيف شاءوا وايم الله مع ذلك ما لم-ت الناس لقينا رجالا بيضا علي خيل بلق بين السماء والارض والله ما تليق----------------- شيءا ولا يقوم لها شء قال ابو رافع -------------------------------------------------------------------------------------------فرفعت طنب الحجرة بيدي ثم قلت تلك والله الملاءكة قال فرفع ابو لهب يده فضرب بها وجهي ضربة شديدة قال وثاورته---------------- فاحتملني فضرب بي الارض ثم برك عل-----ي يضربني وكنت رجلا ضعيفا فقامت ام الفضل الي عمود من عمد الحجرة ف-اخذته فضربته به ضربة فلعت في راسه شجة منكرة وقالت استضعفته ان غاب عنه سيده -----------------------------------------فقام موليا---- ذليلا فو الله ما عاش الا سبع ليال حتي رماه الله بالعدسة	945	168855381875062808	Tafsir01005-ara1.ms6407	true	4867284864615379940	0	100	0	513	1513	300	حيث شاءوا و---------مع ذلك ما لمست الناس لقينا رجالا بيضا علي خيل بلق -------------لا-- والله ما تبقي منا يقول ما تبقي شيءا ----------------قال ابو رافع وكنت غلاما للعباس انحت الاقداح في صفة زمزم وعندي ام الفضل جالسة وقد سرنا ما جاءنا من الخبر فرفعت طنب الحجرة ف-------قلت تلك والله الملاءكة قال فرفع ابو لهب يده فضرب---- وجهي ضربة منكرة---- وثاورته وكنت رجلا ضعيفا فاحتملني فضرب بي الارض و--برك علي صدري يضربني وتقد---------------مت ام الفضل الي عمود من عمد الحجرة فتاخذه وتقول--------------------------------------- استضعفته ان غاب عنه سيده وتضربه بالعمود علي راسه فتفلقه شجة منكرة فقام يجر رجليه ذليلا و-------------------------------رماه الله بالعدسة	6407	-6198253677468548428	310	425.0	245	655	47.328243255615234	50	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir01005-ara1