id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha002028Vols-ara1.ms0370	false	5715807045440527629	18	165	90	819	1509	300	عليه السلام ان روح القدس- نفث في روعي ان نفسا لن تموت حتي تستكمل اجلها ورزقها فاتقوا الله واجملوا في الطلب وقال مجاهد واكثر المفسرين في قوله سبحانه وما كان لبشر ان يكلمه الله الا وحيا الشوري قال هو ان ينفث في روعه بالوحي ومنها ان ياتيه الوحي في مثل صلصلة الجرس وهو اشده عليه وقيل ان ذلك ليستجمع قلبه عند تلك الصلصلة فيكون اوعي لما يسمع والقن لما يلقي ومنها ان يتمثل له الملك رجلا فقد كان ياتيه في صورة دحية بن خليفة ويروي ان دحية اذا قدم المدينة لم تبق معصر الا خرجت تنظر اليه لفرط جماله وقال ابن سلام في قوله تعالي واذا راوا تجارة او لهوا الجمعة قال كان اللهو نظرهم الي وجه دحية لجماله ومنها ان يتراءي له جبر-يل في------------ صورته التي خلقه الله فيها له ستماءة جناح ينتشر منها اللءلء والياقوت -ومنها ان يكلمه الله------ من وراء حجاب اما في اليقظة	370	168855381875062808	Shia001174Vols-ara1.ms1370	true	-1598367740026872583	201	291	1033	1496	1540	300	عليه واله-- ان روح الامين نفث في روعي ان نفسا لن تموت حتي تستكمل اجلها ورزقها فاتقوا الله واجملوا في ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------لطلب الثالث انه كان ياتيه------ في مثل صلصلة الجرس وهو اشد- عليه وكان ك--ذلك ليستجمع عنده---- تلك الحا-لة فيكون ادعي لما يسمع الرابع ان ي---------------مثل له الملك رجلا كما كان ياتيه في صورة دحية الكلبي وك------ان دحية حسن الهيءة وحسن---------------------------------------------------------------------------------------------- ا---------------------------------------لجمال الخامس ان يتراءي له جبرءيل عليه السلام في صورته التي خلق عل-----يها له ستماءة جناح ينتثر منها اللءلء والياقوت السادس ان يكلمه الله تعالي من وراء حجاب ف----ي اليقظة	1370	-5668862438823933027	359	535.0	280	750	47.86666488647461	57	Masaha002028Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1385	false	8130927690854522204	178	267	827	1239	1393	300	ابي رافع------------- مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خرجنا مع علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه حين بعث-ه رسول الله صلي الله عليه وسلم برايته فلما دنا من الحصن خرج اليه اهله فقاتلهم فضربه رجل من يهود فطاح ترسه من يده فتناول علي عليه السلام-- بابا كان عند الحصن فترس به عن نفسه فلم يزل في يده وهو يقاتل حتي فتح الله عليه ثم القاه من يده حين فرغ فلقد رايتني في نفر--- سبعة معي انا ثامنهم نجهد علي ان نقلب ذلك الباب فما نقلبه	1385	168855381875062808	Shia001174Vols-ara1.ms1733	true	7065597389077936117	98	177	506	869	1515	300	ابو رافع رضي الله عنه مولي رسول الله صلي الله عليه واله خرجت----- مع علي------------ رضي الله ------عنه حين اعطاه رسول الله صلي الله عليه واله الراية فلما دنا من الحصن خرج اليه م-----قاتلهم فقتل-----------------------------ه فتناول علي رضي- الله عنه بابا كان عند الحصن فترس به عن نفسه فلم يزل في يده وهو يقاتل حتي فتح الله عليه ثم القاه من يده حين فرغ ولقد رايتني في نفر مع سبعة---- انا --منهم نجهد---- ان نقلب ذلك الباب فما نقلبه	1733	-5668862438823933027	316	514.5	242	431	73.31786346435547	58	Masaha002028Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1716	false	1500808923313025995	170	270	820	1338	1493	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا معشر المهاجرين خمس خصال اذا نزلن بكم واعوذ بالله ان تدركوهن انه لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتي يعلنوا بها الا ظهر فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن في اسلافهم الذين مضوا ولم ينقصوا المكيال والميزان الا اخذوا بالسنين وشدة المء-نة وجور السلطان ولم يمنعوا الزكاة من اموالهم الا منعوا القطر من السماء فلو لا البهاءم ما -مطروا وما -نقضوا عهد الله وعهد رسوله الا سلط -----عليهم -عدو من اغيرهم فاخذ-- بعض ما كان في ايديهم وما لم يحكم اءمتهم بكتاب الله وتجبروا فيما انزل الله -------الا جعل الله------- باسهم بينهم	1716	168855381875062808	Shia001174Vols-ara1.ms3459	true	-2311466564347749498	37	124	169	626	1604	300	رسول الله صلي الله عليه واله----------------------- خمس ان ادركتموهن فتعوذوا--- بالله منهن ----------لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتي يعلنو---ها الا ظهر فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن في اسلافهم الذين مضوا ولم ينقصوا المكيال والميزان الا اخذوا بالسنين وشدة المءونة وجور السلطان ولم يمنعوا الزكاة -----------الا منعوا القطر من السماء ولو لا البهاءم لم يمطروا ولم ينقضوا عهد الله وعهد رسوله الا سلط الله عليهم وعدو--------هم واخذوا بعض ما ----في ايديهم و---لم يحكموا بغير ---------------------ما انزل الله عز وجل الا جعل الله عز وجل باسهم بينهم	3459	-5668862438823933027	396	638.5	318	543	72.92817687988281	61	Masaha002028Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0806	false	-3949711864209698305	18	107	90	596	1657	300	ولا تخرجون انفسكم من دياركم ثم اقررتم وانتم تشهدونعلي ان هذا حق من ميثاقي عليكم ثم انتم هءلاء تقتلون انفسكم وتخرجون فريقا منكم من ديارهم تظاهرون عليهم بالاثم والعدواناي اهل الشرك حتي يسفكوا دماءهم معهم ويخرجوهم من ديارهم معهم وان ياتوكم اساري تفادوهموقد عرفتم ان ذلك عليكم في دينكم وهو محرم عليكم في كتابكم اخراجهم افتءمنون ببعض الكتاب وتكفرون ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعض اي اتفادونهم مءمنين بذلك وتخرجونهم كفارا بذلك فما جزاء من يفعل ذلك منكم الا خزي في الحياة الدنيا ويوم القيامة يردون الي اشد العذاب وما الله بغافل عما تعملون	806	168855381875062808	Shia001174Vols-ara1.ms3489	true	-2784368295731721757	209	291	1063	1509	1556	300	ولا تخرجون انفسكم من دياركم ثم اقررتم وانتم تشهدون -----------------------------ثم انتم هءلاء تقتلون انفسكم وتخرجون فريقا منكم من ديارهم تظاهرون عليهم بالاثم والعدوان----------------------------------------------------------- وان ياتوكم اساري تفادوه-------------------------------م وهو محرم علي----------كم اخراجهم افتءمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض فما جزاء من يفعل ذلك منكم فكفرهم بترك ما امر الله عز وجل به ونسبهم الي الايمان ولم يقبله منهم ولم ينفعهم عنده فقال فما جزاء من يفعل ذلك م------------------------------------------------------------------------نكم الا خزي في الحياة الدنيا ويوم القيامة يردون الي اشد العذاب وما الله بغافل عما تعملون	3489	-5668862438823933027	304	447.0	253	647	46.986087799072266	47	Masaha002028Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0746	false	5287298246485487744	192	239	958	1208	1516	300	وفي مسند البزار ان الله تعالي- امر العنكبوت فنسجت علي وجه الغار وارسل حمامتين وحشيتين فوقعتا علي وجه الغار وان ذلك مما صد المشركين عنه وان حمام الحرم من نسل تينك الحمامتين وروي ان ابا بكررضي الله عنه حين دخله وتقدم الي دخولهقب------------------------------------------------------ل رسول الله-صلي الله عليه	746	168855381875062808	Shia001174Vols-ara1.ms4999	true	7471931857171277328	175	231	930	1210	1538	300	وفي مسند البزار ان الله سبحانه امر العنكبوت فنسجت علي وجه الغار وا-مر حمام--------تين فعش-تا علي -فم الغار-وان ذلك مما صد المشركين عنه وان حمام مكة-- من نسل تينك الحمامتين وان قريشا لما انتهي بهم قايفه------------م الي فم الغار وجدوا ما ذكر علي فمه فحين راهم ابو بكر اشتد خوفه فقال رسول الله صلي الله عليه	4999	-5668862438823933027	177	262.0	139	306	57.843135833740234	29	Masaha002028Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1356	false	-2046541318787653641	97	299	470	1420	1423	300	عليه وسلم فجلس بين يديه ثم قال يا محمد اجمعت او شاب الناس ثم جءت بهم الي بيضتك لتف-ضها بهم انها قريش قد خرجت معها العوذ المطافيل قد لبسوا جلود النمور -يعاهدون الله ---لا تدخلها عليهم عنوة ابدا وايم الله لكاني بهءلاء قد انكشفوا عنك غدا قال وابو بكر الصديق خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم قاعد فقال امصص بظر اللات انحن ننكشف عنه قال من هذا يا محمد قال هذا ابن ابي قحافة قال اما والله لو لا يد كانت لك عندي لكافاتك بها ولكن هذه بها قال ثم جعل----- يتناول لحية رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يكلمه قال والمغيرة بن شعبة واقف علي راس رسول الله صلي الله عليه وسلم في الحديد قال فجعل يقرع يده اذا تناول لحية رسول الله صلي الله عليه وسلم ويقول اكفف يدك عن وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان لا تصل اليك قال فيقول عروة------- ويحك ما افظك واغلظك قال فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له عروة من هذا يا محمد -قال هذا ابن اخيك المغيرة بن شعبة ق--------ال اي غدر وهل غسلت سوء تك الا بالامس قال ابن هشام اراد عروة بقوله هذا ان المغيرة بن شعبة قبل اسلامه قتل ثلاثة عشر رجلا من	1356	168855381875062808	Shia001174Vols-ara1.ms5114	true	7702566242418041120	68	199	339	981	1484	300	اليه فلما -جلس بين يديه ---قال يا محمد اجمعت اوباش- الناس وجءت------ الي بيضتك لتفتضها بهم ان-- قريشا-- خرجت ----بالعود المطافيل و--لبسوا جلود النمور ويعاهدون الله ان لا تدخلها عليهم عنوة ابدا وايم الله لكاني بهءلاء--- انكشفوا عنك -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم جعل عروة يتناول لحية رسول الله صلي الله عليه واله وهو يكلمه---- والمغيرة بن شعبة واقف علي---- رسول الله صلي الله عليه واله في الحديد---- فجعل يقرع يده اذا فعل ذلك-------------------------------- ويقول ك--ف يدك عن وجه رسول الله صلي الله عليه واله قبل ان لا يصل اليك -----فقال عروة من هذا ويحك ما افظك واغلظك---- فتبسم رسول الله صلي الله عليه واله فقال--- عروة من هذا يا محمد فقال ا----بن اخيك المغيرة بن شعبة الثقفي فقال اي غدر -هل غسلت سوء-تك الا بالامس يريد---------------------------- ان المغيرة كان--------------- قتل ثلاثة عشر رجلا من	5114	-5668862438823933027	572	918.5	447	976	58.6065559387207	91	Masaha002028Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1357	false	-9103225183276920945	5	109	27	532	1469	300	من ثقيف بنو مالك رهط المقتولين والاحلاف رهط المغيرة فودي عروة المقتولين ثلاث- عشرة دية واصلح ذلك الامر قال ابن اسحاق قال الزهري فكلمه رسول الله صلي الله عليه وسلم بنحو مما كلم به اصحابه واخبره انه لم يات يريد حربا فقام --من عند رسول ال------------------له صلي الله عليه وسلم وقد راي ما يصنع به اصحابه لا يتوضا الا ابتدروا وضوءه ولا يبصق بصاقا الا ابتدروه و----لا يسقط حين شعره شء ا--لا اخذوه- فرجع الي قريش فقال يا مشعر قريش اني قد جءت كسري في ملكه وقيصر في ملكه والنجاشي في ملكه واني والله ما رايت ملكا في قوم قط مثل محمد في اصحابه	1357	168855381875062808	Shia001174Vols-ara1.ms5114	true	7702566242418041120	198	276	978	1361	1484	300	من ثقيف---- فهاج رهط المقتولين ورهط-------- المغيرة فودي عروة المقتولين ثلاثة عشر- دية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقام عروة بعد اداء الرسالة واستماع ما قال صلي الله عليه واله وقد راي ما يصنع به اصحابه لا يتوضا الا ابتدروا وضوءه ولا يبصق------ الا ابتدروا ذلك ولا يسقط م-ن شعره شعرة الا اخذوها فرجع الي قريش وقال يا معشر قريش اني--- جءت كسري في ملكه وقيصر في ملكه والنجاشي في ملكه واني والله ما رايت ملكا في قوم قط مثل محمد في اصحابه	5114	-5668862438823933027	327	552.5	254	533	61.35084533691406	53	Masaha002028Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1751	false	-1085326592381656419	40	163	189	779	1413	300	الكلمة قال ابن اسحاق ولما قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم انحاز هذا الحي من الانصا--------------------ر الي سعد بن عبادة في سقيفة بني ساعدة واعتزل علي بن ابي طالب والزبير بن العوام وطلحة بن عبيد الله في بيت فاطمة وانحاز بقية المهاجرين الي ابي بكر وانحاز معهم اسيد بن حضير في بني عبد الاشهل فاتي ات الي ابي بكر وعمر فقال ان هذا الحي من الانصار مع سعد بن عبادة في سقيفة بني ساعدة قد انحازوا اليه------------------------------- فان كان لكم بامر الناس حاجة فادركوا- قبل ان يتفاقم امرهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم في بيته لم يفرغ من امره قد اغلق دونه الباب اهله قال عمر فقلت لابي بكر انطلق بنا الي اخواننا هءلاء من الانصار حتي ننظر ما هم عليه	1751	168855381875062808	Shia001174Vols-ara1.ms5159	true	-2766956891833354188	36	123	176	600	1518	300	العامة قال -----------لما قبض رسول الله صلي الله عليه واله انحاز الانص------------ار الي سقيفة بني ساعدة الي سعد بن عبا-------------------دة واعتزل علي------------ والزبير---------- وطلحة في------------- بيت وان------حاز بقية المهاجرين الي ابي بكر------------------------------------------- فاتي ات----------------- فق----------ال-- ان الانصار ا--------------------------------------نحازوا الي سعد بن عبادة في سقيفة بني ساعدة فان كان لكم بامر الناس----- فادركوهم قبل ان يت---م امرهم ورسول الله صلي الله عليه واله في بيته لم يفرغ من شانه قد اغلق اهله الباب دونه قال عمر فقلت لابي بكر انطلق بنا الي الان-----------------صار حتي ننظر ما هم عليه	5159	-5668862438823933027	341	504.5	265	642	53.115264892578125	54	Masaha002028Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1753	false	-208529440832882013	152	297	723	1467	1481	300	فقلت لابي بكر انطلق بنا الي اخواننا هءلاء من الانصار فانطلقنا نءمهم حتي لقينا منهم رجلان صالحان فذكرا لنا ما تمالا عليه القوم وقال اين تريدون يا معشر المهاجرين قلنا نريد اخواننا هءلاء من الانصار قالا فلا عليكم ان لا تقربوهم يا معشر المهاجرين اقضوا امركم قال قلت والله لناتينهم فانطلقا حتي اتيناهم في سقيفة بني ساعدة فاذا بين ظهرانيهم رجل مزمل فقلت من هذا فقالوا سعد بن عبادة فقلت ماله فقالوا وجع فلما جلسنا تشهد خطيبهم فاثني علي الله بما هو له اهل ثم قال اما بعد فنحن انصار الله وكتيبة الاسلام وانتم يا معشر المهاجرين رهط منا وقد دفت دافة من قومكم قال واذا هم يريدون ان يحتازونا من اصلنا ويغصبونا الامر فلما سكت اردت ان اتكلم وقد زور-ت في نفسي مقالة قد اعجبتني اريد ان اقدمها بين يدي ابي بكر وكنت اداري منه بعض الحد فقال--- ابو بكر علي رسلك يا عمر	1753	168855381875062808	Shia001174Vols-ara1.ms5159	true	-2766956891833354188	111	171	544	836	1518	300	فقلت لابي بكر انطلق بنا -----------------الي الانصار حتي ننظر ما هم----------------------------------------------- عليه ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتيناهم------------------- فاذا بين ظهرانيهم رجل مرسل فقلت من هذا فقالوا سعد بن عبادة فقلت ماله قا-لوا وجع فلما جلسنا قام- خطيبهم ثم ذكر شيء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا من فضاءل الانصا-------ر فلما سكت اردت ان اتكلم وقد اعددت في نفسي مقالة--- اعجبتني -----ان اقدمها ----------------------------------------فقال لي ابو بكر علي رسلك يا عمر	5159	-5668862438823933027	243	350.0	188	748	32.486629486083984	41	Masaha002028Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1754	false	7639305708699208472	6	144	29	708	1477	300	فو الله ما ترك من كلمة اعجبتني من تزويري الا قالها في بديهته او مثلها او افضل حتي سكت قال اما ما ذكرتم فيكم من خير فانتم له اهل ولن---------- تعرف العرب هذا الامر الا لهذا الحي من قريش هم اوسط العرب نسبا ودارا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد رضيت لكم احد هذين الرجلين فبايعوا ايهما شءتم واخذ بيدي وبيد ابي عبيدة بن الجراح وهو جالس بيننا ولم اكره شيءا مما قاله غيرها كان والله ان اقدم فتضرب عنقي لا يقربني ذلك الي اثم احب الي من ان اتامر علي قوم فيهم ابو بكر قال قاءل من الانصار انا جذيلها المحكك وعذيقها المرجب منا امير ومنكم امير يا معشر قريش قال فكثر اللغط وارتفعت الاصوات حتي تخوفت------- الاختلاف فقلت--------- ابسط يدك يا ابا بكر فبسط يده فبايعته ثم بايعه المهاجرون ثم بايعه الانصار ونزونا علي سعد بن عبادة فقال قاءل منهم قتلتم	1754	168855381875062808	Shia001174Vols-ara1.ms5159	true	-2766956891833354188	181	300	884	1518	1518	300	فوال-له ما ترك--- كلمة اعجبتن----------ي الا قالها---------- او مثلها او افضل منها ثم قال اما ما ذكرت-----م من خير فانتم له اهل ولكن العرب لا تعرف------ هذا الامر الا لهذا الحي من قريش--- اوسط العرب نسبا ودارا وقد بعث الله محمدا بالهدي ودين الحق وكنا معشر المهاجرين اول الناس اسلاما ونحن عشيرته وذووا رحمه ونحن اهل النبوة والخلافة ونحن الامراء وانتم الوزراء واخواننا واحب الناس الينا وقد رضيت لكم احد هذين الرجلين فبايعوا ايهما شءتم واخذ بيد عمر و-ابي عبيدة وكان بينهما فقال قاء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل من الانصار--------------------------------- منا امير ومنكم امير و-----------------كثر اللغط وارتفعت الاصوات قال عمر حتي خفنا الاختلاف فقلت لابي بكر ابسط يدك ف--------------------بايعته --وبايعه المهاجرون ثم بايعه الانصار ويردنا الي سعد بن عبادة فقال قاءل منهم قتلتم-	5159	-5668862438823933027	383	616.0	306	879	43.572242736816406	59	Masaha002028Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1385	false	8130927690854522204	178	267	827	1239	1393	300	ابي رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خرجنا مع علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه حين بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم برايته فلما دنا من الحصن خرج اليه اهله فقاتلهم فضربه رجل من --يهود فطاح ترسه من يده فتناول علي عليه السلام-- بابا كان عند الحصن فترس به عن نفسه فلم يزل في يده وهو يقاتل حتي فتح الله عليه ثم القاه من يده حين فرغ فلقد رايتني في نفر--- سبعة معي انا ثامنهم نجهد علي ان نقلب ذلك الباب فما نقلبه	1385	168855381875062808	Shia001174Vols-ara1.ms5175	true	-81029585262692004	108	185	587	937	1528	300	ابو رافع مولي رسول الله صلي الله عليه واله خرجت----- مع علي------------ رضي الله ------عنه حين اخذ الراية------------------------------ فلما دني من الحصن خرج اليه م-----قاتلهم فضربه رجل من اليهود فطرح ترسه من يده فتناول علي رضي- الله عنه بابا كان عند الحصن فترس به عن نفسه فلم يزل في يده وهو يقاتل حتي فتح الله عليه ثم القاه من يده حين فرغ -لقدر ايتني في نفر مع سبعة اناس -----منهم نجهد---- ان نقلب ذلك الباب فما نقلبه	5175	-5668862438823933027	310	514.5	238	419	73.98567962646484	58	Masaha002028Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0131	false	-8069439386374428973	0	38	0	167	1475	300	في عباده فقال ايها الملك انك قد سالت عن امر افتاذن في الجواب عنه قال نعم قال ارايت ما------ انت فيه اشء لم تزل فيه ام شء صار اليك ميراثا من غيرك وهو زاءل عنك وصاءر الي غيرك	131	168855381875062808	Shia001174Vols-ara1.ms5517	true	5960790942542283217	97	122	478	591	1492	300	في عباده فقال ايها الملك---------------------------------------------------- ارايت هذا الذي انت فيه اشي لم تزل فيه ام شء صار اليك ميراثا-------- وهو زاءل عنك وصاءر الي غيرك	5517	-5668862438823933027	104	180.0	80	173	60.11560821533203	20	Masaha002028Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0621	false	-6167780366434767098	93	222	448	1063	1433	300	تكلم العلماء في رءية النبي صلي الله علي-----ه وسلم لربه ليلة الاسراء فروي مسروق عن عاءشة انها انكرت ان يكون راه وقالت من زعم ان محمدا راي ربه فقد اعظم علي الله الفرية واحتجت بقوله سبحانه لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار الانعام 103 وفي مصنف الترمذي عن ابن عباس وكعب الاحبار انه راه قال كعب ان الله قسم رءيته وكلامه بين موسي ومحمد وفي صحيح مسلم عن ابي ذر قلت يا رسول الله هل رايت ربك قال رايت نورا وفي حديث اخر من كتاب مسلم انه قال نورا اني اراه وليس في هذا الحديث بيان شاف انه راه وحكي عن ابي الحسن الاشعري انه قال راه بعيني راسه وفي تفسير النقاش عن ابن حنبل انه سءل هل راي محمد ربه فقال راه راه راه حتي انقطع صوته وفي	621	168855381875062808	Shia001174Vols-ara1.ms5529	true	-1571702315642732565	23	90	106	439	1532	300	تكلم العلماء في رءية النبي صلي الله عليه واله وسلم لربه ليلة الاسراء فروي مسروق عن عايشة انها انكرت ان يكون راه وقالت من زعم ان محمدا راي ربه فقد اعظم علي الله الفرية واحتجت بقوله سبحانه لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحكي عن ابي الحسن الاشعري انه قال راه بعيني راسه -في تفسير النقاش عن ابن ------------------------حنبل -قال راه راه راه حتي انقطع صوته الي	5529	-5668862438823933027	322	604.0	256	620	51.935482025146484	59	Masaha002028Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0622	false	6862643924993153251	136	204	688	1020	1502	300	استحالة فيه لان حديث الاسراء ان كان رءيا راها بقلبه وعينه ناءمة-كما في حديث انس فلا اشكال فيما يراه في نومه عليه السلام فقد راه في احسن صورة ووضع كفه بين كتفيه حتي وجد بردها بين ثدييه رواه الترمذي من طريق معاذ في حديث طويل ولما كانت هذه رءيا لم ينكرها احد من اهل العلم ولا استبشعها وقد بينا انفا ان حديث الاسراء كان رءيا ثم كان يقظة	622	168855381875062808	Shia001174Vols-ara1.ms5529	true	-1571702315642732565	93	154	449	743	1532	300	استحالة فيه لان حديث الاسراء ان كان رءية راها بقلبه وعينه ناءمة كما في حديث انس فلا اشكال فيما يراه في نومه عليه السلام فقد راه في احسن صورة ووضع كفه بين كتفيه حتي وجد بردها بين ثدييه--------------------------------------- ولما كانت هذه رءيا لم ينكرها احد من اهل العلم ولا استبشعها وقد بينا انفا ان حديث الاسراء كان رءيا ثم كان يقظة	5529	-5668862438823933027	292	569.0	232	333	87.68769073486328	59	Masaha002028Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0388	false	-7511608982538737640	261	300	1348	1545	1545	300	يذكر عن ابي بكر بن داود انه سءل اعاءشة افضل ام خديجة فقال عاءشة اقراها رسول الله صلي الله عليه و-----سلم السلام من جبر-يل وخديجة اقراها جبر-يل السلام من ربها علي لسان محمد-صلي الله عليه وسلم------فهي افضل قيل له-	388	168855381875062808	Shia001174Vols-ara1.ms6028	true	-1870511058385516923	164	207	850	1062	1517	300	يذكر عن ابي بكر بن داود انه سءل اعاءشه افضل ام خديجة فقال عاءشة اقرءها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم السلام من جبرءيل وخديجة اقراها جبرءيل السلام من ربها علي لسان محمد صلي الله عليه واله وسلم فهي افضل قيل له	6028	-5668862438823933027	193	349.0	155	212	91.03773498535156	35	Masaha002028Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0389	false	8705261812766406998	0	90	0	472	1548	300	فمن افضل اخديجة ام فاطمة فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال------ ان فاطمة بضعة مني فلا اعدل ببضعة من رسول الله احدا------------ وهذا استقراء حسن ويشهد لصحة هذا الاستقراء ان ابا لبابة حين ارتبط نفسه وحلف ا--لا يحله الا رسول الله-صلي الله عليه وسلم------فجاءت فاطمة لتحله فابي من اجل قسمه فقال رسول الله-صلي الله عليه و-----سلم انما فاطمة مضغة مني فحلته وسنذكر الحديث باسناده في موضعه ان شاء الله تعالي ويدل ايضا علي تفضيل فاطمة قولهع-ليه السلام-لها اما ترضين ان تكوني سيدة نساء اهل الجنة الا مريم فدخل	389	168855381875062808	Shia001174Vols-ara1.ms6028	true	-1870511058385516923	207	300	1062	1517	1517	300	فمن افضل اخديجة ام فاطمة فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال ان فاطمة بضعة مني فلا اعدل ببضعة من رسول الله احدا قال السهيلي وهذا استقر-ء حسن ويشهد لصحة هذا الاستقراء ان ابا لبابة حين ارتبط نفسه وحلف ان لا يحله الا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فجاءت فاطمة لتحله فابي من اجل قسمه فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم انما فاطمة مضغة مني فحلته قال--------------------------------------------- ويدل----- علي تفضيل فاطمة قوله عليه السلام لها اما ترضين ان تكوني سيدة نساء اهل الجنة الا مريم فدخل-	6028	-5668862438823933027	409	737.0	329	507	80.67060852050781	78	Masaha002028Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1