id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha002028Vols-ara1.ms0005	true	3535164929090537927	245	295	1242	1492	1517	300	ذكر سرد النسب الزكي من محمد-صلي الله عليه واله وسلم-الي ادم عليه السلام --------------------------------------------------------------------------------قال ابو محمد عبد الملك بن هشام------- هذا كتاب سيرة رسول الله-صلي الله عليه واله وسلمم-----حمد بن عبد الله ابن عبد المطلب واسم عبد المطلب شيبة بن هاشم واسم هاشم عمرو بن ترجمة ابن هشام واما عبد	5	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms001	false	-6001761878138170984	0	69	0	339	1390	300	ذكر سرد النسب الزكي من محمد صلي الله عليه واله وسلم الي ادم عليه السلام بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلواته علي سيدنا محمد واله اجمعين قال ابو محمد عبد الملك بن هشام النحوي هذا كتاب سيرة رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال محمد بن عبد الله ابن عبد المطلب واسم عبد المطلب شيبة بن هاشم واسم هاشم عمرو بن------ عبد مناف واسم عبد	1	5049242056093930090	236	417.5	187	345	68.40579986572266	40	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0014	true	5231193548389935168	226	264	1215	1405	1593	300	ابراهيمخليل الرحمنبن تارح وهو ازر بن ناحور بن ساروغ بن راعو ابن فالخ -بن عيبر بن شالخ بن ارفخشذ بن سام بن نوح بن لمك بن متوشلخ ابن اخنوخ وهو ادريس النبيفيما يزعمون-والله اعلم وكان اول بني ادم	14	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms001	false	-6001761878138170984	130	169	596	787	1390	300	ابراهيمخليل الرحمنبن تارح وهو ازر بن ناحور بن ساروغ بن راعو -بن فالخ ابن عيبر بن شالخ بن ارفخشذ بن سام بن نوح بن لمك بن متوشلخ ابن اخنوخ وهو ادريس النبيفيما يزعمون والله اعلم وكان اول بني ادم	1	5049242056093930090	189	363.0	151	192	98.4375	35	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0015	true	6862501921236621272	153	214	799	1087	1564	300	-ان ادريس اعطي النبوة وخط بالقلمابن يرد بن مهليل بن قينن بن يانش بن شيث بن ادم صلي الله عليه وسلم قال ابو محمد عبد الملك بن هشام حدثنا زياد بن عبد الله البكاءي عن محمد بن اسحاق المطلبي بهذا الذي ذكرت من نسب محمد رسول الله صلي الل-----ه واله وسلم الي ادم عليه السلام وما فيه من حديث ادريس وغيره	15	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms001	false	-6001761878138170984	167	229	779	1071	1390	300	بني ادم-- اعطي النبوة وخط بالقلمابن يرد بن مهليل بن قينن بن يانش بن شيث بن ادم صلي الله عليه وسلم قال ابو محمد عبد الملك بن هشام حدثنا زياد بن عبد الله البكاءي عن محمد بن اسحاق المطلبي بهذا الذي ذكرت من نسب محمد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الي ادم عليه السلام وما فيه من حديث ادريس وغيره	1	5049242056093930090	283	550.5	222	294	96.25850677490234	58	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0016	true	7358037061156523887	5	74	23	340	1480	300	قال ابن هشام وحدثني خلاد بن قرة بن خالد السدوسي عن شيبان ابن زهير بن شقيق بن ثور عن قتادة بن دعامة انه قال اسماعيل بن ابراهيمخليل الرحمنابن تارح-وهو ازر-بن ناحور بن اسرغ ب-ن ارغو بن فالخ بن عابر بن شالخ بن ارفخشذ بن سام بن نوح بن لمك بن متوشلخ بن اخنوخ بن يرد بن مهلاءيل بن قاين بن انوش بن شيث بن ادم صلي الله عليه وسلم	16	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms001	false	-6001761878138170984	229	300	1071	1390	1390	300	قال ابن هشام وحدثني خلاد بن قرة بن خالد السدوسي عن شيبان ابن زهير بن شقيق بن ثور عن قتادة بن دعامة انه قال اسماعيل بن ابراهيمخليل الرحمنابن تارح وهو ازر بن ناحور بن اسرغ ابن ارغو بن فالخ بن عابر بن شالخ بن ارفخشذ بن سام بن نوح بن لمك بن متوشلخ بن اخنوخ بن يرد بن مهلاءيل بن قاين بن انوش بن شيث بن ادم صلي الله عليه وسلم-	1	5049242056093930090	315	612.0	247	320	98.4375	66	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0017	true	6572774895528885126	0	119	0	634	1606	300	رسول الله-صلي الله عليه واله وسلممن- ولده واولادهم لاصلابهم الاول فالاول من اسماعيل الي رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم-وما يعرض من حديثهم وتارك ذكر غيرهم من ولد اسماعيل علي هذه الجهة للاختصار الي حديث سيرة رسول الله-صلي الله عليه واله وسلموتارك بعض ما ذكره ابن اسحاق في هذا الكتاب مما ليس لرسول الله-صلي الله عليه واله وسلم-فيه ذكر ولا نزل فيه من القران شء وليس سببا لشيء من هذا الكتاب ولا تفسيرا له ولا شاهدا عليه لما ذكرت من الاختصار واشعارا ذكرها لم ار احدا من اهل العلم بالشعر يعرفها واشياء بعضها يشنع الحديث به وبعض يسوء بعض الناس ذكره وبعض لم يقر لنا البكاءي بروايته ومستقص-ان شاء الله تعالي-ما سوي ذلك منه بمبلغ الرواية له والعلم به	17	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms002	false	8017477794598664882	22	150	106	744	1527	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من ولده واولادهم لاصلابهم الاول فالاول من اسماعيل الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وما يعرض من حديثهم وتارك ذكر غيرهم من ولد اسماعيل علي هذه الجهة للاختصار الي حديث سيرة رسول الله صلي الله عليه وسلم وت----ارك بعض ما ذكره ابن اسحاق في هذا الكتاب مما ليس لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم فيه ذكر ولا نزل فيه من القران شء وليس سببا لش-ء من هذا الكتاب ولا تفسيرا له ولا شاهدا عليه لما ذكرت من الاختصار واشعارا ذكرها لم ار احدا من اهل العلم بالشعر يعرفها واشياء بعضها يشنع الحديث به وبعض يسوء بعض الناس ذكره وبعض لم يقر لنا البكاءي بروايته ومستقص ان شاء الله تعالي ما سوي ذلك منه بمبلغ الرواية له والعلم به	2	5049242056093930090	624	1195.5	505	643	97.04509735107422	107	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0018	true	3453087138149557558	233	299	1226	1576	1581	300	قال ابن اسحاق جرهم بن يقطن بن عيبر بن شالخ وي-قطن هو قحطان ابن عيبر بن شالخ وفاة اسماعيل وموطن امه وفاة اسماعيل وموطن امه قال ابن اسحاق وكان عمر اسماعيلفيما يذكرون-ماءة سنة وثلاثين سنة ثم مات-رحمة الله وبركاته عليه-ودفن في الحجر مع امه هاجر رحمهم الله تعالي قال ----------ابن هشام تقول العرب هاجر واجر فيبدلون الالف من الهاء كما قالوا هراق الماء واراق الماء وغيره	18	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms002	false	8017477794598664882	231	300	1180	1527	1527	300	قال ابن اسحاق جرهم بن يقطن بن عيبر بن شالخ و يقطن هو قحطان -بن عيبر بن شالخ -عمر اسماعيل عليه السلام ومدفن--------------ه قال ابن اسحاق وكان عمر اسماعيلفيما يذكرون ماءة سنة وثلاثين سنة ثم مات رحمة الله وبركاته عليه ودفن في الحجر مع امه هاجر رحمهم الله تعالي موطن هاجر قال ابن هشام تقول العرب هاجر واجر فيبدلون الالف من الهاء كما قالوا هراق الماء واراق الماء وغيره-	2	5049242056093930090	308	561.0	249	364	84.61538696289062	52	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0019	true	1251851448797091077	114	154	574	769	1546	300	باهل مصر ق---------ال ابن هشام حدثنا عبد الله بن وهب عن عبد الله بن لهيعة عن عمر مولي غفرة ان رسول الله-صلي الله عليه واله وسلمق-ال الله الله في اهل الذمة اهل المدرة السوداء السحم الجعاد فان لهم نسبا وصهرا	19	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms003	false	-6198569749340696448	10	54	48	254	1458	300	باهل مصر وسبب ذلك قال ابن هشام حدثنا عبد الله بن وهب عن عبد الله بن لهيعة عن عمر مولي غفرة ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال الله الله في اهل الذمة اهل المدرة السوداء السحم الجعاد فان لهم نسبا وصهرا	3	5049242056093930090	193	371.0	153	206	93.68932342529297	37	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0020	true	-8157837373516758698	150	300	801	1588	1588	300	قال عمر مولي غفرة نسبهم ان ام اسماعيل النبيصلي الله عليه وسلم منهم وصهرهم ان رسول اللهصلي الله عليه واله وسلمتسرر فيهم قال ابن لهيعة ام اسماعيل هاجر من ام العرب قرية كانت امام الفرما من مصر وام ابراهيم مارية سرية النبي-صلي الله عليه واله وسلما-لتي اهداها له المقوقس من حفن من كورة انصنا قال ابن اسحاق حدثني محمد بن مسلم بن عبيد الله بن شهاب الزهري ان عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك الانصاري ثم السلمي حدثه ان رسول الله-صلي الله عليه واله وسلمق-ال اذا افتتحتم مصر فاستوصوا باهلها خيرا فان لهم ذمة ورحما فقلت لمحمد بن مسلم الزهري ما الرحم التي ذكر رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم-لهم فقال كانت هاجر ام اسماعيل منهم اصل العرب واولاد عدنان ومعد وقضاعة اصل العرب واولاد عدنان ومعد وقضاعة قال ابن هشام فالعرب كلها من ولد اسماعيل وقحطان وبعض اهل اليمن يقول قحطان من ولد اسماعيل ويقول اسماعيل-	20	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms003	false	-6198569749340696448	54	199	254	987	1458	300	قال عمر مولي غفرة نسبهم ان ام اسماعيل النبيصلي الله عليه وسلمم-نهم وصهرهم ان رسول اللهصلي الله عليه واله وسلمتسرر فيهم قال ابن لهيعة ام اسماعيل هاجر من ام العرب قرية كانت امام الفرما من مصر وام ابراهيم مارية سرية النبي صلي الله عليه واله وسلم التي اهداها له المقوقس من حفن من كورة انصنا قال ابن اسحاق حدثني محمد بن مسلم بن عبيد الله بن شهاب الزهري ان عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك الانصاري ثم السلمي حدثه ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال اذا افتتحتم مصر فاستوصوا باهلها خيرا فان لهم ذمة ورحما فقلت لمحمد بن مسلم الزهري ما الرحم التي ذكر رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لهم فقال كانت هاجر ام اسماعيل منهم اصل العرب قال ------------------------------------------------------------ابن هشام فالعرب كلها من ولد اسماعيل وقحطان وبعض اهل اليمن يقول قحطان من ولد اسماعيل ويقول اسماعيل	3	5049242056093930090	720	1392.0	583	794	90.68009948730469	131	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0022	true	471906712259789086	3	112	18	531	1491	300	قال ابن اسحاق عاد بن عوص بن ارم بن سام بن نوح وثمود وجديس ابنا عابر بن ارم بن سام بن نوح وطسم وعملاق واميم بنو لاوذ بن سام بن نوح عرب كلهم فولد نابت بن اسماعيل يشجب بن نابت فولد يشجب يعرب بن يشجب فولد يعرب تيرح بن يعرب فولد تيرح مصر وحفن واما مصر فسميت بمصر بن النبيط ويقال ابن قبط بن النبيط من ولد ناحور بن تيرح فولد ناحور مقوم بن ناحور فولد مقوم ادد بن مقوم فو----------لد ادد عدنان بن ادد قال ابن هشام ويقال عدنان ب------------ن اد قال ابن اسحاق فمن عدنان تفرقت القباءل من ولد اسماعيل بن ابراهيم-عليهما السلامف-ولد عدنان رجلين معد بن	22	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms003	false	-6198569749340696448	202	300	1002	1458	1458	300	قال ابن اسحاق عاد بن عوض بن ارم بن سام بن نوح وثمود وجديس ابنا عابر بن ارم بن سام بن نوح وطسم وعملاق واميم بنو لاوذ بن سام بن نوح عرب كلهم فولد نابت بن اسماعيل يشجب بن نابت فولد يشجب يعرب بن يشجب فولد يعرب تيرح بن يعرب فولد تيرح نا----------------------------------------------------------------------حور بن تيرح فولد ناحور مقوم بن ناحور ----------ادد بن مقوم فولد مقوم فولد ادد عدنان بن ادد قال ابن هشام ويقال عدنان بن اد اولاد عدنان قال ابن اسحاق فمن عدنان تفرقت القباءل من ولد اسماعيل بن ابراهيم عليهما السلام فولد عدنان رجلين معد بن-	3	5049242056093930090	425	807.5	335	537	79.14338684082031	85	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0023	true	6825025756136599643	82	154	409	734	1428	300	قال ابن هشام فصارت عك في دار اليمن وذلك ان عكا تزوج في الاشعريين فاقام فيهم فصارت الدار واللغة واحدة والاشعريون بنو اشعر بن نبت بن ادد بن زيد بن هميسع بن عمرو بن عريب بن يشجب بن زيد بن كهلان ابن سبا بن يشجب بن يعرب بن قحطان ويقال اشعر نبت بن ادد ويقال اشعر -بن مالك ومالك مذحج بن ادد بن زيد بن هميسع ويقال اشعر -بن سبا بن يشجب	23	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms004	false	6319915523628846526	6	78	27	354	1407	300	قال ابن هشام فصارت عك في دار اليمن وذلك ان عكا تزوج في الاشعريين فاقام فيهم فصارت الدار واللغة واحدة والاشعريون بنو اشعر بن نبت بن ادد بن زيد بن هميسع بن عمرو بن عريب بن يشجب بن زيد بن كهلان ابن سبا بن يشجب بن يعرب بن قحطان ويقال اشعر نبت بن ادد ويقال اشعر ابن مالك ومالك مذحج بن ادد بن زيد بن هميسع ويقال اشعر ابن سبا بن يشجب	4	5049242056093930090	325	640.0	253	327	99.38838195800781	70	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0024	true	6786909777649540703	96	276	479	1337	1466	300	ابو محرز خلف الاحمر وابو عبيدة لعباس بن مرداس احد بني سليم بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان يفخر بعك هي امكم يا بني ماء السماء يعني هاجر يحتمل ان يكون تاول في قحطان ما تاوله غيره ويحتمل ان يكون نسبهم الي ماء السماء علي زعمهم فانهم ينتسبون اليه كما ينتسب كثير من قباءل العرب الي حاضنتهم والي رابهم اي زوج امهمكما سياتي بيانه في باب قضاعة ان شاء الله سبا واميم ووبار وسبا اسمه عبد شمسكما ذكروكان اول من تتوج من ملوك العرب واول من سبي فسمي سبا ولست من هذا الاشتقاق علي يقين لان سبا مهموز والسبي غير مهموز وعك بن عدنان الذين تلقبوا بغسان حتي طردوا كل مطرد وهذا البيت في قصيدة له وغسان ماء بسد مارب باليمن كان شربا لولد مازن بن الاسد بن الغوث فسموا به ويقال غسان ماء بالمشلل قريب من الجحفة والذين شربوا منه تحزبوا فسموا به قباءل من ولد مازن بن الاسد ابن الغوث بن نبت بن مالك بن زيذ بن كهلان بن سبا بن يشجب بن يغرب -بن قحطان	24	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms004	false	6319915523628846526	79	177	362	813	1407	300	ابو محرز خلف الاحمر وابو عبيدة لعباس بن مرداس احد بني سليم بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان يفخر بعك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعك بن عدنان الذين تلقبوا بغسان حتي طردوا كل مطرد وهذا البيت في قصيدة له وغسان ماء بسد مارب باليمن كان شربا لولد مازن بن الاسد بن الغوث فسموا به ويقال غسان ماء بالمشلل قريب من الجحفة والذين شربوا منه------- فسموا به قباءل من ولد مازن بن الاسد ابن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبا بن يشجب بن يعرب ابن قحطان	4	5049242056093930090	448	869.0	350	859	52.15366744995117	95	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0025	true	8559698387094741802	230	300	1231	1576	1576	300	قال حسان بن ثابت الانصاريوالانصار بنو الاوس والخزرج ابني حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر بن حارثة بن امرء القيس بن ثعلبة بن مازن بن الاسد بن الغوث اما سالت فانا معشر نجب الاسد نسبتنا والماء غسان وهذا البيت في ابيات له فقالت اليمن وبعض عك وهم الذين بخراسان منهم عك بن عدنان ابن عبد الله بن الاسد بن الغوث ويقال عدثان بن الديث بن عبد الله ابن الاسد-	25	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms004	false	6319915523628846526	177	245	813	1148	1407	300	قال حسان بن ثابت الانصاريوالانصار بنو الاوس والخزرج ابني حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر بن حارثة بن امري القيس بن ثعلبة بن مازن بن الاسد بن الغوث اما سالت فانا معشر نجب الاسد نسبتنا والماء غسان وهذا البيت في ابيات له فقالت اليمن وبعض عك وهم الذين بخراسان منهم عك بن عدنان -بن عبد الله بن الاسد بن الغوث ويقال عد---------ثان بن عبد الله -بن الاسد	4	5049242056093930090	330	641.0	263	346	95.37572479248047	63	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0026	true	-5410015581381568225	213	262	1130	1367	1552	300	قال ابن اسحاق فولد معد بن عدنان اربعة نفر نزار بن معد وقضاعة -بن معد وكان قضاعة بكر معد الذي به يكني-فيما يزعمون-وقنص بن معد واياد بن معد فاما قضاعة فتيامنت الي حمير بن سباوكان اسم سبا عبد شمس وانما سمي سبا لانه اول من سبي في العربابن يشجب	26	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms004	false	6319915523628846526	249	300	1168	1407	1407	300	قال ابن اسحاق فولد معد بن عدنان اربعة نفر نزار بن معد وقضاعة ابن معد وكان قضاعة بكر معد الذي به يكني فيما يزعمون وقنص بن معد واياد بن معد فاما قضاعة فتيامنت الي حمير بن سباوكان اسم سبا عبد شمس وانما سمي سبا لانه اول من سبي في العربابن يشجب-	4	5049242056093930090	236	452.0	188	240	98.33333587646484	46	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0028	true	3315030815360688080	171	263	855	1304	1473	300	عمرو بن مرة الجهني وجهينة بن زيد بن ليث بن سود بن اسلم بن الحاف -بن قضاعة نحن بنو الشيخ الهجان الازهر قضاعة بن مالك بن حمير النسب المعروف غير المنكر في الحجر المنقوش تحت المنبر قنص بن معد ونسب النعمان قنص بن معد ونسب النعمان قال ابن اسحاق واما قنص بن معد فهلكت بقيتهمفيما يزعم نساب معدوكان منهم النعمان بن المنذر ملك الحيرة قال ابن اسحاق حدثني محمد بن مسلم بن عبد الله بن شهاب الزهري ان النعمان بن المنذر كان من ولد قنص بن معد قال ابن هشام ويقال قنص	28	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms005	false	8466232532704201724	17	106	82	518	1403	300	عمرو بن مرة الجهني وجهينة بن زيد بن ليث بن سود بن اسلم بن الحاف ابن قضاعة نحن بنو الشيخ الهجان الازهر قضاعة بن مالك بن حمير النسب المعروف غير المنكر في الحجر المنقوش تحت المنبر قنص بن معد ونسب النعمان بن------------- ال-منذر قال ابن اسحاق واما قنص بن معد فهلكت بقيتهمفيما يزعم نساب معدوكان منهم النعمان بن المنذر ملك الحيرة قال ابن اسحاق حدثني محمد بن مسلم بن عبد الله بن شهاب الزهري ان النعمان بن المنذر كان من ولد قنص بن معد قال ابن هشام ويقال قنص	5	5049242056093930090	430	834.0	341	450	95.55555725097656	86	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0029	true	-9185827193386810137	110	151	533	744	1562	300	بنو مالك بن حمير وقال عمرو بن مرةوهو من اصحاب رسول اللهصلي الله عليه وسلمويكني ابا مريم يا ايها الداعي ادعنا وابشر وكن قضاعيا ولا تنزر نحن بنو الشيخ الهجان الازهر قضاعة بن مالك بن حمير قال ذو الحسبين قال الزبير	29	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms005	false	8466232532704201724	12	48	61	231	1403	300	بن- مالك بن حمير وقال عمرو بن مرة الجهني وجهينة بن زيد بن ليث بن سود بن اسلم بن الحاف اب-----------------------------ن قضاعة---------- نحن بنو الشيخ الهجان الازهر قضاعة بن مالك بن حمير -النسب المعروف غير المنكر	5	5049242056093930090	103	133.0	78	211	48.81516647338867	16	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0031	true	-1126089808915451375	102	275	534	1322	1461	300	قال ابن اسحاق وحدثني يعقوب بن عتبة بن المغيرة بن الاخنس عن شيخ من الانصار من بني زريق انه حدثه ان عمر بن الخطاب-رضي الله عنه-حين اتي بسيف النعمان بن المنذر دعا جبير بن مطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف بن قصيوكان جبير من انسب قريش لقريش وللعرب قاطبة وكان يقول انما اخذت النسب من ابي بكر الصديق رضي الله عنه وكان ابو بكر الصديق انسب العربفسلحه اياه ثم قال ممن كان يا جبير النعمان بن المنذر فقال كان من اشلاء قنص بن معد قال ابن اسحاق فاما ساءر العرب فيزعمون انه كان رجلا من لخم من ولد ربيعة بن نصر فالله اعلم اي ذلك كان---- لخم بن عدي لخم بن عدي قال ابن هشام لخم ابن عدي بن الحارث بن مرة بن ادد بن زيد بن هميسع بن عمرو بن عريب بن يشجب بن زيد بن كهلان بن سبا ويقال لخم ابن عدي بن عمرو بن سبا ويقال ربيعة بن نصر بن ابي حارثة بن عمرو بن عامر وكان تخلف باليمن بعد خروج عمرو بن عامر من اليمن ا-لنعمان بن	31	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms005	false	8466232532704201724	106	280	518	1302	1403	300	قال ابن اسحاق وحدثني يعقوب بن عتبة بن المغيرة بن الاخنس عن شيخ من الانصار من بني زريق انه حدثه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه حين اتي بسيف النعمان بن المنذر دعا جبير بن مطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف بن قصيوكان جبير من انسب قريش لقريش وللعرب قاطبة وكان يقول انما اخذت النسب من ابي بكر الصديق رضي الله عنه وكان ابو بكر الصديق انسب العربفسلحه اياه ثم قال ممن كان يا جبير النعمان بن المنذر فقال كان من اشلاء قنص بن معد قال ابن اسحاق فاما ساءر العرب فيزعمون انه كان رجلا من لخم من ولد ربيعة بن نصر فالله اعلم اي ذلك كان نسب لخم بن -----------عدي قال ابن هشام لخم ابن عدي بن الحارث بن مرة بن ادد بن زيد بن هميسع بن عمرو بن عريب بن يشجب بن زيد بن كهلان بن سبا ويقال لخم ابن عدي بن عمرو بن سبا ويقال ربيعة بن نصر بن ابي حارثة بن عمرو بن عامر وكان تخلف باليمن بعد خروج عمرو بن عامر من اليمن امر عمرو بن	5	5049242056093930090	773	1518.0	603	795	97.23270416259766	166	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0032	true	-1737615392558229166	150	300	756	1529	1529	300	راي جرذا يحفر في سد مارب الذي كان يحبس عليهم الماء فيصرفونه حيث شاءوا من ارضهم فعلم انه لا بقاء للسد علي ذلك فاعتزم علي الثقلة من اليمن فكاد قومه فامر اصغر ولده اذا اغلظ له ولطمه ان يقوم اليه فيلطمه ففعل ابنه ما امره به فقال عمرو لا اقيم ببلد لطم وجهي فيه اصغر ولدي وعرض امواله فقال اشراف من اشراف اليمن اغتنموا غضبة عمرو فاشتروا منه امواله وانتقل في ولده وولد ولده وقالت الازد لا نتخلف عن عمرو بن عامر فباعوا اموالهم وخرجوا معه فساروا حتي نزلوا بلاد عك مجتازين يرتادون البلدان فحاربتهم عك فكانت حربهم سجالا ففي ذلك قال عباس بن مرداس البيت الذي كتبنا ثم ارتحلوا عنهم فتفرقوا في البلدان فنزل ال جفنة بن عمرو بن عامر الشام ونزلت الاوس والخزرج يثرب ونزلت خزاعة مرا ونزلت ازد السراة السراة ونزلت ازد عمان عمان ثم ارسل الله تعالي علي السد السيل فهدمه ففيه انزل الله تبارك وتعالي-	32	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms006	false	-3407149523401805807	0	150	0	774	1480	300	راي جرذا يحفر في سد مارب الذي كان يحبس عليهم الماء فيصرفونه حيث شاءوا من ارضهم فعلم انه لا بقاء للسد علي ذلك فاعتزم علي النقلة من اليمن فكاد قومه فامر اصغر ولده اذا اغلظ له ولطمه ان يقوم اليه فيلطمه ففعل ابنه ما امره به فقال عمرو لا اقيم ببلد لطم وجهي فيه اصغر ولدي وعرض امواله فقال اشراف من اشراف اليمن اغتنموا غضبة عمرو فاشتروا منه امواله وانتقل في ولده وولد ولده وقالت الازد لا نتخلف عن عمرو بن عامر فباعوا اموالهم وخرجوا معه فساروا حتي نزلوا بلاد عك مجتازين يرتادون البلدان فحاربتهم عك فكانت حربهم سجالا ففي ذلك قال عباس بن مرداس البيت الذي كتبنا ثم ارتحلوا عنهم فتفرقوا في البلدان فنزل ال جفنة بن عمرو بن عامر الشام ونزلت الاوس والخزرج يثرب ونزلت خزاعة مرا ونزلت ازد السراة السراة ونزلت ازد عمان عمان ثم ارسل الله تعالي علي السد السيل فهدمه ففيه انزل الله تبارك وتعالي	6	5049242056093930090	772	1538.0	623	774	99.7416000366211	148	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0033	true	-181493941481542952	0	218	0	1068	1451	300	علي رسوله محمد-صلي الله عليه وسلم لقد كان لسبا في مسكنهم اية جنتان عن يمين وشمال كلوا من رزق ربكم واشكروا له بلدة طيبة ورب غفور فاعرضوا فارسلنا عليهم سيل العرم وبدلناهم بجنتيهم جنتين ذواتي اكل خمط واثل وشء من سدر قليل سبا والعرم السد واحدته عرمة فيما حدثني ابو عبيدة قال الاعشي اعشي بني قيس بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن واءل بن هنب بن افصي بن جديلة بن اسد بن ربيعة بن نزار بن معد قال ابن هشام ويقال افصي بن دعمي بن جديلة واسم الاعشي ميمون بن قيس بن جندل بن شراحيل بن عوف بن سعد بن ضبيعة بن قيس -بن ثعلبة فيل وخمسون الف فرس وثلاثة الاف امراةفيما ذكر الطبري وتفسير انو شروان بالعربية مجدد الملكفيما ذكروا والله اعلموكذلك تفسير ابرويز المظفر قاله المسعودي والطبري ايضا وزاد الطبري في حديث جبير حين ساله عمر عن نسب النعمان قال كانت العرب تقول انه من اشلاء قنص بن معد وهو ولد عجم بن قنص الا ان الناس لم يدروا وفي ذاك للمءتسي اسوة ومارب عفي عليها العرم رخام بنته لهم حمير اذا جاء مواره لم يرم فاروي الزروع واعنابها علي سعة ماءهم اذ قسم فصاروا ايادي ما يقدرو ن منه علي شرب طفل فطم وهذه الابيات في قصيدة له وقال امية بن ابي الصلت الثقفيواسم ثقيف قسي بن منبه بن بكر	33	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms006	false	-3407149523401805807	150	300	774	1480	1480	300	علي رسوله محمد صلي الله عليه وسلم لقد كان لسبا في مسكنهم اية جنتان عن يمين وشمال كلوا من رزق ربكم واشكروا له بلدة طيبة ورب غفور فاعرضوا فارسلنا عليهم سيل العرم-------------------------------------------------------------- والعرم السد واحدته عرمة فيما حدثني ابو عبيدة قال الاعشي اعشي بني قيس بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن واءل بن هنب بن افصي بن جديلة بن اسد بن ربيعة بن نزار بن معد قال ابن هشام ويقال افصي بن دعمي بن جديلة واسم الاعشي ميمون بن قيس بن جندل بن شراحيل بن عوف بن سعد بن ضبيعة بن قيس ابن ثعلبة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وفي ذاك للمءتسي اسوة ومارب عفي عليها العرم رخام بنته لهم حمير اذا جاء مواره لم يرم فاروي الزروع واعنابها علي سعة ماءهم اذ قسم فصاروا ايادي ما يقدرو-ن منه علي شرب طفل فطم وهذه الابيات في قصيدة له وقال امية بن ابي الصلت الثقفيواسم ثقيف قسي بن منبه بن بكر-	6	5049242056093930090	704	1333.5	556	1070	65.79439544677734	148	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0033	true	-181493941481542952	218	288	1068	1390	1451	300	بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان من سبا الحاضرين مارب اذ يبنون من دون سيله العرما وهذا البيت في قصيدة له وتروي للنابغة الجعدي واسمه قيس بن عبد الله احد بني جعدة بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية ابن بكر بن هوازن وهو حديث طويل منعني من استقصاءه ما ذكرت من الاختصار	33	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms007	false	6288555443327281662	0	70	0	321	1422	300	بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان من سبا الحاضرين مارب اذ يبنون من دون سيله العرما وهذا البيت في قصيدة له وتروي للنابغة الجعدي واسمه قيس بن عبد الله احد بني جعدة بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية -بن بكر بن هوازن وهو حديث طويل منعني من استقصاءه ما ذكرت من الاختصار	7	5049242056093930090	321	637.0	251	322	99.68943786621094	69	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0034	true	-7277726276029172449	161	266	779	1301	1467	300	ربيعة بن نصر ورءيا------------------------------ه رءيا ربيعة رءيا ربيعة قال ابن اسحاق وكان ربيعة بن نصر ملك اليمن بين اضعاف ملوك التبابعة فراي رءيا هالته وفظع بها فلم يدع كاهنا ولا ساحرا ولا عاءفا ولا منجما من اهل مملكته الا جمعه اليه فقال لهم اني قد رايت رءيا هالتني وفظعت بها فاخبروني بها وبتاويلها قالوا له اقصصها علينا نخبرك بتاويلها قال اني ان اخبرتكم بها لم اطمءن الي خبركم عن تاويلها فانه لا يعرف تاويلها الا من عرفها قبل ان اخبره بها فقال له رجل منهم فان كان الملك يريد هذا فليبعث الي سطيح وشق فانه ليس احد اعلم منهما فهما يخبر انه بما سال عنه	34	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms007	false	6288555443327281662	71	181	325	872	1422	300	ربيعة بن نصر ملك اليمن وقصة شق وسطيح الكاهنين معه رءيا ربيعة بن نصر ق----ال ابن اسحاق وكان ربيعة بن نصر ملك اليمن بين اضعاف ملوك التبابعة فراي رءيا هالته وفظع بها فلم يدع كاهنا ولا ساحرا ولا عاءفا ولا منجما من اهل مملكته الا جمعه اليه فقال لهم اني قد رايت رءيا هالتني وفظعت بها فاخبروني بها وبتاويلها قالوا له اقصصها علينا نخبرك بتاويلها قال اني ان اخبرتكم بها لم اطمءن الي خبركم عن تاويلها فانه لا يعرف تاويلها الا من عرفها قبل ان اخبره بها فقال له رجل منهم فان كان الملك يريد هذا فليبعث الي سطيح وشق فانه ليس احد اعلم منهما فهما يخبر-انه بما سال عنه	7	5049242056093930090	506	976.0	404	552	91.66666412353516	101	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0036	true	-4148211322291893934	59	184	291	870	1412	300	نسب سطيح وشق واسم سطيح ربيع بن ربيعة بن مسعود بن مازن بن ذءب بن عدي بن مازن غسان وشق -بن صعب بن يشكر بن رهم بن افرك بن قسر بن عبقر بن انمار بن نزار وانمار ابو بجيلة وخثعم نسب بجيلة نسب بجيلة قال ابن هشام وقالت اليمن وبجيلة بنو انمار بن اراش ابن لحيان بن عمرو بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبا ويقال اراش بن عمرو بن لحيان بن الغوث ودار بجيلة وخثعم يمانية ربيعة بن نصر وسطيح ربيعة بن نصر وسطيح قال ابن اسحاق فبعث اليهما فقدم عليه سطيح قبل شق فقال له اني رايت رءيا هالتني وفظعت بها فاخبرني بها فانك ان اصبتها اصبت تاويلها قال افعل رايت حممة خرجت من ظلمة فوقعت بارض تهمه	36	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms007	false	6288555443327281662	181	300	872	1422	1422	300	نسب سطيح وشق واسم سطيح ربيع بن ربيعة بن مسعود بن مازن بن ذءب بن عدي بن مازن غسان وشق ابن صعب بن يشكر بن رهم بن افرك بن قسر بن عبقر بن انمار بن نزار وانمار ابو بجيلة وخثعم نسب بج----------يلة قال ابن هشام وقالت اليمن وبجيلة بنو انمار بن اراش ابن لحيان بن عمرو بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبا ويقال اراش بن عمرو بن لحيان بن الغوث ودار بجيلة وخثعم يمانية ربيعة بن نصر وسط-------------------يح قال ابن اسحاق فبعث اليهما فقدم عليه سطيح قبل شق فقال له اني رايت رءيا هالتني وفظعت بها فاخبرني بها فانك ان اصبتها اصبت تاويلها قال افعل رايت حممه خرجت من ظلمه فوقعت بارض تهمه-	7	5049242056093930090	547	1076.0	429	580	94.31034851074219	114	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0036	true	-4148211322291893934	184	300	870	1412	1412	300	فاكلت منها كل ذات جمجمة فقال له الملك ما اخطات منها شيءا وقوله ليهبطن ارضكم الحبش هم بنو حبش بن كوش بن حام ابن نوح وبه سميت الحبشة وقوله ما بين ابين الي جرش ذكره سيبويه بكسر الهمزة علي مثل اصبع وجوز فيه الفتح وكذلك تقيد في هذا الكتاب وقال ابن يا سطيح فما عندك في تاويلها فقال احلف بما بين الحرتين من حنش لتهبطن ارضكم الحبش فليملكن ما بين ابين الي جرش فقال له الملك وابيك يا سطيح ان هذا لنا لغاءظ موجع فمتي هو كاءن افي زماني هذا ام بعده قال لا بل بعده بحين اكثر من ستين او سبعين يمضين من السنين قال افيدوم ذلك من ملكهم ام ينقطع قال لا بل ينقطع-	36	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms008	false	2065086524545136227	0	77	0	357	1419	300	فاكلت منها كل ذات جمجمه فقال له الملك ما اخطات منها شيءا يا س------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طيح فما عندك في تاويلها فقال احلف بما بين الحرتين من حنش لتهبطن ارضكم الحبش فلتملكن ما بين ابين الي جرش فقال له الملك وابيك يا سطيح ان هذا لنا لغاءظ موجع فمتي هو كاءن افي زماني هذا ام بعده قال لا بل بعده بحين اكثر من ستين او سبعين يمضين من السنين قال افيدوم ذلك من ملكهم ام ينقطع قال لا بل ينقطع	8	5049242056093930090	350	689.0	275	543	64.45671844482422	72	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0036	true	-4148211322291893934	103	152	481	709	1412	300	قال ابن هشام وقالت اليمن وبجيلة بنو انمار بن اراش ابن لحيان بن عمرو بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبا ويقال اراش بن عمرو -بن لحيان بن الغوث ودار بجيلة وخثعم يمانية ربيعة بن نصر وسطيح ربيعة بن نصر وسطيح قال ابن اسحاق	36	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms041	false	-6703512463096028006	233	275	1153	1348	1469	300	قال ابن هشام -قالت اليمن وبجيلة---- انمار بن اراش -بن لحيان بن عمرو بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبا ويقال اراش بن عمرو ابن لحيان بن الغوث ودار بجيلة وخثعم يمانية اولاد مضر---------------------------- قال ابن اسحاق	41	5049242056093930090	186	328.0	144	229	81.22270965576172	37	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0037	true	108050033375276944	0	272	0	1302	1433	300	لبضع وسبعين من السنين ثم يقتلون ويخرجون منها هاربين قال ومن يلي--- ذلك من قتلهم واخراجهم قال يليه ارم--- ذي يزن يخرج عليهم من عدن فلا يترك احدا منهم باليمن قال افيدوم ذلك من سلطانه ام ينقطع قال لا بل ينقطع قال ومن يقطعه قال نبي زكي ياتيه الوحي من قبل العلي قال وممن هذا النبي قال رجل من ولد غالب بن فهر بن مالك بن النضر يكون الملك في قومه الي اخر الدهر ماكولا هو ابين بن زهير بن ايمن بن الهميسع من حمير او من ابن حمير سميت به البلدة وقد تقدم قول الطبري ان ابين وعدن ابنا عدن سميت بهما البلدتان وقوله بغلام لا دني ولا مدن الدني معروف والمدن الذي جمع الضعف مع الدناءة قاله صاحب العين قال وهل للدهر من اخر قال نعم يوم يجمع فيه الاولون والاخرون يسعد فيه المحسنون ويشقي فيه المسيءون قال احق ما تخبرني قال نعم والشفق والغسق والفلق اذا اتسق ان ما انباتك به لحق ربيعة بن نصر وشق ربيعة بن نصر وشق ثم قدم عليه شق فقال له كقوله لسطيح وكتمه ما قال سطيح لينظر ايتفقان ام يختلفان فقال نعم رايت حممة خرجت من ظلمة فوقعت بين روضة واكمة فاكلت منها كل ذات نسمة قال فلما قال له ذلك -عرف انهما قد اتفقا وان قولهما واحد الا ان سطيحا قال وقعت بارض تهمه فاكلت منها كل ذات جمجمة وقال شق وقعت بين روضة واكمة فاكلت منها كل ذات نسمة فقال له الملك ما اخطات يا شق منها شيءا فما عندك في تاويلها قال احلف بما بين الحرتين من انسان لينزلن ارضكم السودان فليغلبن علي كل طفلة البنان وليملكن ما بين ابين الي نجران فقال له الملك وابيك يا شق ان هذا	37	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms008	false	2065086524545136227	77	300	357	1419	1419	300	لبضع وسبعين من السنين ثم يقتلون ويخرجون منها هاربين قال ومن يلي من ذلك من قتلهم واخراجهم قال يليه ارم بن ذي يزن يخرج عليهم من عدن فلا يترك احدا منهم باليمن قال افيدوم ذلك من سلطانه ام ينقطع قال لا بل ينقطع قال ومن يقطعه قال نبي زكي ياتيه الوحي من قبل العلي قال وممن هذا النبي قال رجل من ولد غالب بن فهر بن مالك بن النضر يكون الملك في قومه الي اخر الدهر ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال وهل للدهر من اخر قال نعم يوم يجمع فيه الاولون والاخرون يسعد فيه المحسنون ويشقي فيه المسيءون قال احق ما تخبرني قال نعم والشفق والغسق والفلق اذا اتسق ان ما انباتك به لحق ربيعة بن نصر -----------------وشق ثم قدم عليه شق فقال له كقوله لسطيح وكتمه ما قال سطيح لينظر ايتفقان ام يختلفان فقال نعم رايت حممه خرجت من ظلمه فوقعت بين روضة واكمه فاكلت منها كل ذات نسمه قال فلما قال له ذلك وعرف انهما قد اتفقا وان قولهما واحد الا ان سطيحا قال وقعت بارض تهمه فاكلت منها كل ذات جمجمه وقال شق وقعت بين روضة واكمه فاكلت منها كل ذات نسمه فقال له الملك ما اخطات يا شق منها شيءا فما عندك في تاويلها قال احلف بما بين الحرتين من انسان لينزلن ارضكم السودان فليغلبن علي كل طفلة البنان وليملكن ما بين ابين الي نجران فقال له الملك وابيك يا شق ان هذا-	8	5049242056093930090	1047	2055.0	827	1309	79.9847183227539	210	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0037	true	108050033375276944	272	296	1302	1417	1433	300	لنا لغاءظ موجع فمتي هو كاءن افي زماني ام بعده قال لا بل بعده بزمان ثم يستنقذكم منهم عظيم ذو شان ويذيقهم اشد الهوان	37	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms009	false	669721291882316612	0	24	0	115	1441	300	لنا لغاءظ موجع فمتي هو كاءن افي زماني ام بعده قال لا بل بعده بزمان ثم يستنقذكم منهم عظيم ذو شان ويذيقهم اشد الهوان	9	5049242056093930090	115	230.0	91	115	100.0	24	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0038	true	5063276307386955349	26	150	130	753	1486	300	قال غلام ليس بدني ولا مدن يخرج عليهم من بيت ذي يزن فلا يترك احدا منهم باليمن قال افيدوم------- سلطانه ام ينقطع قال--- بل ينقطع برسول مرسل--------------- ياتي بال-حق والعدل بين اهل الدين والفضل ي--------------------------------------------------------كون الملك في قومه الي يوم الفصل قال وما يوم الفصل قال يوم تجزي فيه الولاة ويدعي فيه من السماء بدعوات يسمع منها الاحياء والاموات ويجمع فيه بين الناس للميقات يكون فيه لمن اتقي الفوز والخيرات فراي كسري انو شروان بن قباذ بن فيروز ما راي من ارتجاس الايوان وخمود النيران ولم تكن خمدت قبل ذلك بالف عام وسقطت من قصره اربع عشرة شرفة واخبره الموبذان ومعناه القاضي او المفتي بلغتهم ق--------------------------------------------------------ال احق ما ت--قول قال اي ورب السماء والارض وما بينهما من رفع وخفض ان ما انباتك به لحق	38	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms008	false	2065086524545136227	94	187	446	882	1419	300	قال يليه ارم بن ذي يز---ن يخرج عليهم من عد-------ن فلا يترك احدا منهم باليمن قال افيدوم ذلك من سلطانه ام ينقطع قال لا بل ينقطع قال ومن يقطعه قال نبي زكي ياتيه الوحي --------من قبل العلي قال وممن هذا النبي قال رجل من ولد غالب بن فهر بن مالك بن النضر يكون الملك في قومه الي اخر الدهر قال وهل للدهر من اخر قال نعم يوم ----------------------------------------------------------------يجمع فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاولون والاخرون يسعد فيه المحسنون ويشقي فيه المسيءون قال احق ما تخبرني قال نعم والشفق والغسق والفلق اذا اتسق---------- ان ما انباتك به لحق	8	5049242056093930090	189	51.5	141	763	24.770641326904297	30	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0038	true	5063276307386955349	22	168	109	830	1486	300	ومن هذا العظيم الشان قال غلام ليس بدني ولا مدن يخرج عليهم من بيت ذي يزن فلا يترك احدا منهم باليمن قال افيدوم سلطانه ام ينقطع قال بل ينقطع برسول مرسل ياتي بالحق والعدل بين اهل الدين والفضل يكون الملك في قومه الي يوم الفصل قال وما يوم الفصل قال يوم تجزي فيه الولاة ويدعي فيه من السماء بدعوات يسمع منها الاحياء والاموات ويجمع فيه بين الناس للميقات يكون فيه لمن اتقي الفوز والخيرات فراي كسري انو شروان بن قباذ بن فيروز ما راي من ارتجاس الايوان وخمود النيران ولم تكن خمدت قبل ذلك بالف عام وسقطت من قصره اربع عشرة شرفة واخبره الموبذان ومعناه القاضي او المفتي بلغتهم قال احق ما تقول قال اي ورب السماء والارض وما بينهما من رفع وخفض ان ما انباتك به لحق ما فيه امض قال ابن هشام امض يعني شكا هذا بلغة حمير وقال ابو عمرو امض اي باطل	38	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms009	false	669721291882316612	25	136	119	658	1441	300	ومن هذا العظيم الشان قال غلام ليس بدني ولا مدن يخرج عليهم من بيت ذي يزن فلا يترك احدا منهم باليمن قال افيدوم سلطانه ام ينقطع قال بل ينقطع برسول مرسل ياتي بالحق والعدل بين اهل الدين والفضل يكون الملك في قومه الي يوم الفصل قال وما يوم الفصل قال يوم تجزي فيه الولاة ويدعي فيه من السماء بدعوات يسمع منها الاحياء والاموات ويجمع فيه بين الناس للميقات يكون فيه لمن اتقي الفوز والخيرات ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال احق ما تقول قال اي ورب السماء والارض وما بينهما من رفع وخفض ان ما انباتك به لحق ما فيه امض قال ابن هشام امض يعني شكا هذا بلغة حمير وقال ابو عمرو امض اي باطل	9	5049242056093930090	538	1066.0	427	721	74.61858367919922	110	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0040	true	4746497388536320969	132	219	711	1139	1566	300	هجرة ربيعة بن نصر الي العراق فوقع في نفس ربيعة بن نصر ما قالا فجهز بنيه واهل بيته الي العراق بما يصلحهم وكتب لهم الي ملك من ملوك فارس يقال له سابور بن خرزاذ فاسكنهم الحيرة نسب النعمان بن المنذر نسب النعمان بن المنذر فمن بقية ولد ربيعة بن نصر النعمان بن المنذر فهو في نسب اليمن وعلمهم النعمان بن المنذر بن النعمان بن المنذر بن عمرو بن عدي بن ربيعة بن نصر ذلك الملك قال ابن هشام النعمان بن المنذر بن المنذر فيما اخبرني خلف الاحمر	40	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms009	false	669721291882316612	136	219	658	1064	1441	300	هجرة ربيعة بن نصر الي العراق فوقع في نفس ربيعة بن نصر ما قالا فجهز بنيه واهل بيته الي العراق بما يصلحهم وكتب لهم الي ملك من ملوك فارس يقال له سابور بن خرزاذ فاسكنهم الحيرة نسب النعمان بن المن----------------------ذر فمن بقية ولد ربيعة بن نصر النعمان بن المنذر فهو في نسب اليمن وعلمهم النعمان بن المنذر بن النعمان بن المنذر بن عمرو بن عدي بن ربيعة بن نصر ذلك الملك قال ابن هشام النعمان بن المنذر بن المنذر فيما اخبرني خلف الاحمر	9	5049242056093930090	406	809.0	323	428	94.85980987548828	82	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0044	true	7486279078378032970	269	300	1328	1476	1476	300	استيلاء ابي كرب تبان اسعد علي ملك اليمن وغزوه الي يثرب قال ابن اسحاق فلما هلك ربيعة بن نصر رجع ملك اليمن كله الي حسان بن تبان اسعد ابي كربوتبان اسعد-	44	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms009	false	669721291882316612	219	250	1064	1213	1441	300	استيلاء ابي كرب تبان اسعد علي ملك اليمن وغزوه الي يثرب قال ابن اسحاق فلما هلك ربيعة بن نصر رجع ملك اليمن كله الي حسان بن تبان اسعد ابي كربوتبان اسعد	9	5049242056093930090	148	291.0	118	149	99.328857421875	30	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0045	true	6530345734556680753	0	50	0	230	1501	300	هو تبع الاخرابن كلكي كرب بن زيد وزيد هو تبع الاول بن عمرو ذي الاذعار بن ابرهة ذي المنار بن الريشقال ابن هشام ويقال الراءشقال ابن اسحاق ابن عدي بن صيفي ابن سبا الاصغر بن كعب كهف الظلم بن زيد ابن سهل بن عمرو -بن قيس بن معاوية بن جشم	45	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms009	false	669721291882316612	250	300	1213	1441	1441	300	هو تبع الاخرابن كل-ي كرب بن زيد وزيد هو تبع الاول بن عمرو ذي الاذعار بن ابرهة ذي المنار بن الريشقال ابن هشام ويقال الراءشقال ابن اسحاق ابن عدي بن صيفي ابن سبا الاصغر بن كعب كهف الظلم بن زيد -بن سهل بن عمرو ابن قيس بن معاوية بن جشم-	9	5049242056093930090	227	434.0	178	231	98.26839447021484	47	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0046	true	-7922820541870967299	86	130	435	647	1507	300	قال ابن هشام يشجب ابن يعرب بن قحطان شء من سيرة تبان شء من سيرة تبان قال ابن اسحاق وتبان اسعد ابو كرب الذي قدم المدينة وساق الحبرين من يهود المدينة الي اليمن وعمر البيت الحرام وكساه وكان ملكه قبل ملك ربيعة بن نصر	46	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms010	false	9164390594200422921	30	70	135	331	1433	300	قال ابن هشام يشجب ابن يعرب بن قحطان شء من سيرة ت----------------بان قال ابن اسحاق وتبان اسعد ابو كرب الذي قدم المدينة وساق الحبرين من يهود المدينة الي اليمن وعمر البيت الحرام وكساه وكان ملكه قبل ملك ربيعة بن نصر	10	5049242056093930090	196	389.0	156	212	92.45282745361328	39	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0046	true	-7922820541870967299	240	300	1217	1507	1507	300	قال ابن هشام وهو الذي يقال له ليت حظي من ابي كرب ان يسد خيره خبله سبب غضب تبان علي اهل المدينة -سبب غضب تبان علي اهل المدينة قال ابن اسحاق وكان قد جعل طريقهحين اقبل من المشرقعلي المدينة وكان قد مر بها في بداته فلم يهج اهلها وخلف بين اظهرهم ابنا له فقتل غيلة فقدمها وهو مجمع لاخرابها واستءصال-	46	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms010	false	9164390594200422921	70	125	331	598	1433	300	قال ابن هشام وهو الذي يقال له ليت حظي من ابي كرب ان يسد خيره خبله---- غضب تبان علي اهل المدينة وسبب ذلك--------------------- قال ابن اسحاق وكان قد جعل طريقهحين اقبل من المشرقعلي المدينة وكان قد مر بها في بداته فلم يهج اهلها وخلف بين اظهرهم ابنا له فقتل غيلة فقدمها وهو مجمع لاخرابها واستءصال	10	5049242056093930090	262	489.5	208	292	89.72602844238281	52	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0047	true	-7776114840195167577	0	47	0	221	1481	300	اهلها وقطع نخلها فجمع له هذا الحي من الانصار ورءيسهم عمرو بن طلة اخو بني النجار ثم احد بني عمرو بن مبذول واسم مبذول عامر بن مالك بن النجار واسم النجار تيم الله بن ثعلبة بن عمرو بن الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر	47	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms010	false	9164390594200422921	125	172	598	819	1433	300	اهلها وقطع نخلها فجمع له هذا الحي من الانصار ورءيسهم عمرو بن طلة اخو بني النجار ثم احد بني عمرو بن مبذول واسم مبذول عامر بن مالك بن النجار واسم النجار تيم الله بن ثعلبة بن عمرو بن الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر	10	5049242056093930090	221	442.0	174	221	100.0	47	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0048	true	-4089777826205882072	133	300	660	1444	1444	300	عمرو بن طلة ونسبه عمرو بن طلة ونسبه قال ابن هشام عمرو بن طلة عمرو بن معاوية بن عمرو بن عامر بن مالك -بن النجار وطلة امه وهي بنت عامر بن زريق بن عامر بن زريق ابن عبد حارثة بن مالك -بن غضب بن جشم بن الخزرج قصة مقاتلة تبان لاهل المدينة قصة مقاتلة تبان لاهل المدينة قال ابن اسحاق وقد كان رجل من بني عدي بن النجار يقال له احمر عدا علي رجل من اصحاب تبع حين نزل بهم فقتله وذلك انه وجده في عذق قبلهما وقال رسول اللهصلي الله عليه وسلم لا ادري اتبع لعين ام لا وروي عنهصلي الله عليه وسلمانه قال لا تسبوا تبعا فانه كان مءمنا فان صح هذا الحديث الاخير فانما هو بعد ما اعلم بحاله ولا ندري اي التبايعة اراد غير ان في حديث معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة ان رسول اللهصلي الله عليه وسلمقال لا تسبوا اسعد الحميري فانه اول من كسا الكعبة فهذا اصح من الحديث الاول وابين له يجده فضربه بمنجله فقتله وقال انما-	48	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms010	false	9164390594200422921	169	252	806	1174	1433	300	عمرو بن عامر نسب- عمرو بن طلة------ قال ابن هشام عمرو بن طلة عمرو بن معاوية بن عمرو بن عامر بن مالك ابن النجار وطلة امه وهي بنت عامر بن زريق -----------------بن عبد حارثة بن مالك ابن غضب بن جشم بن الخزرج سبب --قتال تبان لاهل المدي-----------------------------نة قال ابن اسحاق وقد كان رجل من بني عدي بن النجار يقال له احمر عدا علي رجل من اصحاب تبع حين نزل بهم فقتله وذلك انه وجده في عذق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له يجده فضربه بمنجله فقتله وقال انما	10	5049242056093930090	354	635.0	273	787	44.98094177246094	74	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0049	true	8210949651021504671	0	39	0	214	1522	300	التمر لمن ابره فزاد ذلك تبعا حنقا عليهم فاقتتلوا فتزعم الانصار انهم كانوا يقاتلونه بالنهار ويقرونه بالليل فيعجبه ذلك منهم ويقول والله ان قومنا لكرام---------------------------------------------- فبينا تبع علي ذلك من قتالهم اذ جاءه حبران من احبار اليهود من بني	49	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms010	false	9164390594200422921	252	300	1174	1433	1433	300	التمر لمن ابره فزاد ذلك تبعا حنقا عليهم فاقتتلوا فتزعم الانصار انهم كانوا يقاتلونه بالنهار ويقرونه بالليل فيعجبه ذلك منهم ويقول والله ان قومنا لكرام انصراف تبان عن اهلاك المدينة وشعر خالد في ذلك فبينا تبع علي ذلك من قتالهم اذ جاءه حبران من احبار اليهود من بني-	10	5049242056093930090	213	409.0	175	260	81.92308044433594	38	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0049	true	8210949651021504671	153	300	817	1522	1522	300	الاصل ابن التو-مان بن السبط بن اليسع بن سعد بن لاوي بن خير بن النجام بن تنحوم بن عازر بن عزري بن هارون بن عمران بن يصهر ابن قاهث -بن لاوي بن يعقوب-وهو اسراءيل-بن اسحاق بن ابراهيم خليل الرحمن-صلي الله عليهمعالمان راسخان في العلم حين سمعا بما يريد من اهلاك المدينة واهلها فقالا له ايها الملك لا تفعل فانك ان ابيت الا ما تريد حيل بينك وبينها ولم نامن عليك عاجل العقوبة فقال لهما ولم ذلك فقالا هي مهاجر نبي يخرج من هذا الحرم من قريش في اخر الزمان تكون داره وقراره فتناهي عن ذلك وراي ان لهما علما واعجبه ما سمع منهما فانصرف عن المدينة واتبعهما علي دينهما فقال خالد بن عبد العزي بن غزية ابن عمرو -بن عبد بن عوف بن غنم بن مالك بن النجار يفخر بعمرو بن طلة اصحا ام قد نهي ذكره ام قضي من لذة وطره ام تذكرت الشباب وما ذكرت-	49	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms011	false	-6416775426192881379	9	159	56	766	1477	300	الصريح بن التوامان بن السبط بن اليسع بن سعد بن لاوي بن خير بن النجام بن تنحوم بن عازر بن عزري بن هارون بن عمران بن يصهر -بن قاهث ابن لاوي بن يعقوب وهو اسراءيل بن اسحاق بن ابراهيم خليل الرحمن صلي الله عليهمعالمان راسخان في العلم حين سمعا بما يريد من اهلاك المدينة واهلها فقالا له ايها الملك لا تفعل فانك ان ابيت الا ما تريد حيل بينك وبينها ولم نامن عليك عاجل العقوبة فقال لهما ولم ذاك فقالا هي مهاجر نبي يخرج من هذا الحرم من قريش في اخر الزمان تكون داره وقراره فتناهي عن ذلك وراي ان لهما علما واعجبه ما سمع منهما فانصرف عن المدينة واتبعهما علي دينهما فقال خالد بن عبد العزي بن غزية بن- عمرو ابن عبد بن عوف بن غنم بن مالك بن النجار يفخر بعمرو بن طلة اصحا ام قد نهي ذكره ام قضي من لذة وطره ام تذكرت الشباب وما ذكرك	11	5049242056093930090	694	1340.0	549	712	97.47190856933594	135	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0050	true	4144498878856776623	0	35	0	169	1535	300	الشباب او عصره انها حرب رباعية مثلها اتي الفتي عبره فاسالا عمران او اسدا اذ اتت عدوا مع الزهره فيلق فيها ابو كرب سبغ ابدانها ذفره ثم قالوا من نءم بها ابني عوف ام النجرة	50	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms011	false	-6416775426192881379	159	194	766	935	1477	300	الشباب او عصره انها حرب رباعية مثلها اتي الفتي عبره فاسالا عمران او اسدا اذ اتت عدوا مع الزهره فيلق فيها ابو كرب سبغ ابدانها ذفره ثم قالوا من نءم بها ابني عوف ان النجره	11	5049242056093930090	167	332.0	132	169	98.81656646728516	33	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0051	true	-8180659067128104865	49	81	257	415	1551	300	النسب- بل بني النجار ان لنا فيهم قتلي وان تره فتلقتهم مسايفة مدها كالغبية النثره فيهم عمرو بن طلة ملي الاله قومه عمره سيد سامي الملوك ومن رام عمرا لا يكن قدره	51	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms011	false	-6416775426192881379	193	225	928	1087	1477	300	النجره بل بني النجار ان لنا فيهم قتلي وان تره فتلقتهم مسايفة مدها كالغبية النثره فيهم عمرو بن طلة ملي الاله قومه عمره سيد سامي الملوك ومن رام عمرا لا يكن قدره	11	5049242056093930090	156	305.0	124	159	98.11320495605469	31	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0052	true	2856621132241730690	32	87	162	437	1533	300	وهذا الحي من الانصار يزعمون انه انما كان حنق تبع علي هذا الحي من يهود الذين كانوا بين اظهرهم وانما اراد هلاكهم فمنعوهم منه حتي انصرف عنهم ولذلك قال في شعره حنقا علي سبطين حلا يثربا اولي لهم بعقاب يوم مفسد قال ابن هشام الشعر الذي فيه هذا البيت مصنوع فذلك الذي منعنا من اثباته	52	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms011	false	-6416775426192881379	225	280	1087	1361	1477	300	وهذا الحي من الانصار يزعمون انه انما كان حنق تبع علي هذا الحي من يهود الذين كانوا بين اظهرهم وانما اراد هلاكهم فمنعوهم منه حتي انصرف عنهم ولذلك قال في شعره حنقا علي سبطين حلا يثربا اولي لهم بعقاب يوم مفسد قال ابن هشام الشعر الذي في- هذا البيت مصنوع فذلك الذي منعنا من اثباته	11	5049242056093930090	274	543.0	219	275	99.63636016845703	54	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0052	true	2856621132241730690	226	300	1164	1533	1533	300	الي مكة وهي طريقه الي اليمن حتي اذا كان بين عسفان وامج اتاه نفر من هذيل بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد فقالوا له ايها الملك الا ندلك علي بيت مال داءر اغفلته الملوك قبلك فيه اللءلء والزبرجد والياقوت والذهب والفضة قال بلي قالوا بيت بمكة يعبده اهله ويصلون عنده وانما اراد الهذليون هلاكه بذلك لما عرفوا من هلاك من اراده من الملوك وبغي عنده فلما اجمع لما قالوا ارسل-	52	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms012	false	2819765084390054713	0	74	0	370	1508	300	الي مكة وهي طريقه الي اليمن حتي اذا كان بين عسفان وامج اتاه نفر من هذيل بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد فقالوا له ايها الملك الا ندلك علي بيت مال داثر اغفلته الملوك قبلك فيه اللءلء والزبرجد والياقوت والذهب والفضة قال بلي قالوا بيت بمكة يعبده اهله ويصلون عنده وانما اراد الهذليون هلاكه بذلك لما عرفوا من هلاك من اراده من الملوك وبغي عنده فلما اجمع لما قالوا ارسل	12	5049242056093930090	368	730.0	295	370	99.45945739746094	72	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0053	true	-3709030424794932816	241	300	1194	1481	1481	300	ما اراد القوم الا هلاكك وهلاك جندك ما نعلم بيتا لله اتخذه في الارض لنفسه غيره ولءن فعلت ما دعوك اليه لتهلكن وليهلكن من معك جميعا قال فما ذا تامرانني ان اصنع اذا انا قدمت عليه قالا تصنع عنده ما يصنع اهله تطوف به وتعظمه وتكرمه وتحلق راسك عنده وتذل له حتي تخرج من عنده قال فما يمنعكما انتما-	53	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms012	false	2819765084390054713	81	139	406	693	1508	300	ما اراد القوم الا هلاكك وهلاك جندك ما نعلم بيتا لله اتخذه في الارض لنفسه غيره ولءن فعلت ما دعوك اليه لتهلكن وليهلكن من معك جميعا قال فما-ذا تامرانني ان اصنع اذا انا قدمت عليه قالا تصنع عنده ما يصنع اهله تطوف به وتعظمه وتكرمه وتحلق راسك عنده وتذل له حتي تخرج من عنده قال فما يمنعكما انتما	12	5049242056093930090	286	562.0	229	288	99.30555725097656	58	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0054	true	-6701193338895846855	198	285	1046	1456	1517	300	ثم اري ان يكسوه احسن من ذلك فكساه المعافر ثم اري ان يكسوه احسن من ذلك فكساه الملاء والوصاءل فكان تبعفيما يزعموناول من كسا البيت واوصي به ولاته من جرهم وامرهم بتطهيره والا يقربوه دما ولا ميتة ولا مءلاة وهي المحايض وجعل له بابا ومفتاحا وقالت سبيعة بنت الاحب بن زبينة بن جذيمة بن عوف -------بن معاوية بن بكر -بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان وكانت عند عبد مناف بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لءي	54	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms012	false	2819765084390054713	211	300	1091	1508	1508	300	ثم اري ان يكسوه احسن من ذلك فكساه المعافر ثم اري ان يكسوه احسن من ذلك فكساه الملاء والوصاءل فكان تبعفيما يزعموناول من كسا البيت واوصي به ولاته من جرهم وامرهم بتطهيره والا يقربوه دما ولا ميتة ولا مءلاة وهي المحايض وجعل له بابا ومفتاحا وقالت سبيعة بنت الاحب بن زبينة بن جذيمة بن عوف بن نصر بن معاوية بن بكر ابن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان وكانت عند عبد مناف بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لءي-	12	5049242056093930090	409	802.0	323	418	97.84689331054688	85	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0054	true	-6701193338895846855	0	72	0	400	1517	300	من ذلك قالا اما والله انه لبيت ابينا ابراهيم وانه لكما اخبرناك ولكن اهله حالوا بيننا وبينه بالاوثان التي نصبوها حوله وبالدماء التي يهريقون عنده وهم نجس اهل شركاو كما قالا لهفعرف نصحهما وصدق حديثهما فقرب النفر من هذيل فقطع ايديهم وارجلهم ثم مضي حتي قدم مكة فطاف بالبيت ونحر عنده وحلق راسه واقام بمكة ستة ايامفيما يذكرونينحر بها للناس ويطعم اهلها ويسقيهم العسل واري في المنام ان يكسو البيت فكساه الخصف	54	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms012	false	2819765084390054713	139	211	693	1091	1508	300	من ذلك قال- اما والله انه لبيت ابينا ابراهيم وانه لكما اخبرناك ولكن اهله حالوا بيننا وبينه بالاوثان التي نصبوها حوله وبالدماء التي يهر-قون عنده وهم نجس اهل شركاو كما قالا لهفعرف نصحهما وصدق حديثهما فقرب النفر من هذيل فقطع ايديهم وارجلهم ثم مضي حتي قدم مكة فطاف بالبيت ونحر عنده وحلق راسه واقام بمكة ستة ايامفيما يذكرونينحر بها للناس ويطعم اهلها ويسقيهم العسل واري في المنام ان يكسو البيت فكساه الخصف	12	5049242056093930090	398	786.0	326	400	99.5	70	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0055	true	7717193539531136215	119	200	631	1093	1629	300	ابني لا تظلم بمكة لا الصغير ولا الكبير واحفظ محارمها بني ولا يغرنك الغرور ابني من يظلم بمكة يلق اطراف الشرور ابني يضرب وجهه ويلح بخديه السعير ابني قد جربتها فوجدت ظالمها يبور الله امنها وما بنيت بعرصتها قصو------------------------------------ر ولقد غزاها تبع فكسا بنيتها الحبير واذل ربي ملكه فيها فاوفي بالنذور يمشي اليها-حافيا بفناءها-الفا بعي------------------------------------ر يسقيهم العسل المصفي والرحيض من الشعير والفيل اهلك جيشه يرمون فيها بالصخور والملك في اقصي البلاد وفي الاعاجم والخزير فاسمع اذا حدثت وافهم كيف عاقبة الامور	55	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms013	false	9194824032476631559	31	127	142	678	1596	300	ابني لا تظلم بمكة لا الصغير ولا الكبير واحفظ محارمها بني ولا يغرنك الغرور ابني من يظلم بمكة يلق اطراف الشرور ابني يضرب وجهه ويلح بخديه السعير ابني قد جربتها فوجدت ظالمها يبور الله امنها وما بنيت بعرصتها قصور والله امن طيرها والعصم تامن في ثبير ولقد غزاها تبع فكسا بنيتها الحبير واذل ربي ملكه فيها فاوفي بالنذور يمشي اليها حافيا بفناءها الفا بعير ويظل يطعم اهلها لحم المهاري والجزور يسقيهم العسل المصفي والرحيض من الشعير والفيل اهلك جيشه يرمون فيها بالصخور والملك في اقصي البلاد وفي الاعاجم والخزير فاسمع اذا حدثت وافهم كيف عاقبة الامور	13	5049242056093930090	462	899.0	381	536	86.19403076171875	77	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0056	true	3628263900116391774	48	298	214	1544	1556	300	قال ابن هشام يوقف علي قوافيها لا تعرب اصل اليهودية باليمن------------------------------------ ثم خرج منها متوجها الي اليمن بمن معه من جنوده وبالحبرين حتي اذا دخل اليمن دعا قومه الي الدخول فيما دخل فيه فابوا عليه حتي يحاكموه الي النار التي كانت باليمن قال ابن اسحاق حدثني ابو مالك بن ثعلبه بن ابي مالك القرظي قال سمعت ابراهيم بن محمد بن طلحه بن عبيد الله يحدث ان تبعا لما دنا من اليمن ليدخلها حالت حمير بينه وبين ذلك وقالوا لا تدخلها علينا وقد فارقت ديننا عليهم فارة تحمل فتيلة فاحرقت الدار التي كانت فيها مساكنهم فلم يبق لهم عقب كسوة الكعبة وقولها وكسا بنيتها الحبير تريد الحبرات والرحيض من الشعير اي المنقي والمصفي منه وقال ابن اسحاق في غير هذا الموضع اول من كسا الكعبة الديباح الحجاج وذكر جماعة سواه منهم الدارقطني فتيلة بنت جناب ام العباس بن عبد المطلب كانت قد اضلت العباس صغيرا فنزرت ان وجدته ان تكسو الكعبة الديباج ففعلت ذلك حين وجدته وكانت من بيت مملكة وسياتي ذكر نسبها فيما بعدان شاء الله ديننا فدعاهم الي دينه وقال انه خير من دينكم فقالوا فحاكمنا الي النار قال نعم قال وكانت باليمنفيما يزعم اهل اليمننار تحكم بينهم فيما يختلفون فيه تاكل الظالم ولا تضر المظلوم فخرج قومه باوثانهم وما يتقربون به في دينهم وخرج الحبران بمصاحفهما في اعناقهما متقلديها حتي قعدوا للنار عند مخرجها الذي تخرج منه فخرجت النار اليهم فلما اقبلت نحوهم حادوا عنها وهابوها فذمرهم من حضرهم من الناس وامروهم بالصبر لها فصبروا حتي غشيتهم فاكلت الاوثان وما قربوا معها ومن حمل ذلك من رجال حمير	56	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms013	false	9194824032476631559	127	300	678	1596	1596	300	قال ابن هشام يوقف علي قوافيها لا تعرب دعوة تبان قومه الي النصرانية وتحكيمهم النار بينهم وبينه ثم خرج منها متوجها الي اليمن بمن معه من جنوده وبالحبرين حتي اذا دخل اليمن دعا قومه الي الدخول فيما دخل فيه فابوا عليه حتي يحاكموه الي النار التي كانت باليمن قال ابن اسحاق حدثني ابو مالك بن ثعلبة بن ابي مالك القرظي قال سمعت ابراهيم بن محمد بن طلحة بن عبيد الله يحدث ان تبعا لما دنا من اليمن ليدخلها حالت حمير بينه وبين ذلك وقالوا لا تدخلها علينا وقد فارقت دي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ننا فدعاهم الي دينه وقال انه خير من دينكم فقالوا فحاكمنا الي النار قال نعم قال وكانت باليمنفيما يزعم اهل اليمننار تحكم بينهم فيما يختلفون فيه تاكل الظالم ولا تضر المظلوم فخرج قومه باوثانهم وما يتقربون به في دينهم وخرج الحبران بمصاحفهما في اعناقهما متقلديها حتي قعدوا للنار عند مخرجها الذي تخرج منه فخرجت النار اليهم فلما اقبلت نحوهم حادوا عنها وهابوها فذمرهم من حضرهم من الناس وامروهم بالصبر لها فصبروا حتي غشيتهم فاكلت الاوثان وما قربوا معها ومن حمل ذلك من رجال حمير-	13	5049242056093930090	861	1688.0	697	1366	63.03074645996094	161	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0057	true	-8701376195365061697	0	151	0	822	1578	300	بمصاحفهما في اعناقهما تعرق جباههما لم تضرهما فاصفقت عند ذاك حمير علي دينه فمن هنالك وعن ذلك كان اصل اليهودية باليمن قال ابن اسحاق وقد حدثني محدث ان الحبرين ومن خرج من حمير انما اتبعوا النار ليردوها وقالوا من ردها فهو اولي بالحق فدنا منها رجال من حمير باوثانهم ليردوها فدنت منهم لتاكلهم فحادوا عنها ولم يستطيعوا ردها ودنا منها الحبران بعد ذلك وجعلا يتلوان التوراة وتنكص عنهما حتي رداها الي مخرجها الذي خرجت منه فاصفقت عند ذلك حمير علي دينهما والله اعلم اي ذلك كان وقال الزبير النسابة بل اول من كساها الديباج عبد الله بن الزبير مصير رءام قال ابن اسحاق وكان رءام بيتا لهم يعظمونه وينحرون عنده ويكلمون منه اذ كانوا علي شركهم فقال الحبران لتبع انما هو شيطان يفتنهم بذلك فخل بيننا وبينه قال فشانكما به فاستخرجا منهفيما يزعم اهل اليمنكلبا اسود فذبحاه ثم هدما ذلك البيت فبقاياه اليومكما ذكر ليبها اثار الدماء التي كانت تهراق عليه	57	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms014	false	5493282884370559776	2	143	13	780	1546	300	بمصاحفهما في اعناقهما تعرق جباههما لم تضرهما فاصفقت عند ذلك حمير علي دينه فمن هنالك وعن ذلك كان اصل اليهودية باليمن قال ابن اسحاق وقد حدثني محدث ان الحبرين ومن خرج من حمير انما اتبعوا النار ليردوها وقالوا من ردها فهو اولي بالحق فدنا منها رجال من حمير باوثانهم ليردوها فدنت منهم لتاكلهم فحادوا عنها ولم يستطيعوا ردها ودنا منها الحبران بعد ذلك وجعلا يتلوان التوراة وتنكص عنهما حتي رداها الي مخرجها الذي خرجت منه فاصفقت عند ذلك حمير علي دينهما والله اعلم اي ذلك كان رءام وما صار اليه قال ابن اسح-------------------------------------------------------اق وكان رءام بيتا لهم يعظمونه وينحرون عنده ويكلمون منه اذ كانوا علي شركهم فقال الحبران لتبع انما هو شيطان يفتنهم بذلك فخل بيننا وبينه قال فشانكما به فاستخرجا منهفيما يزعم اهل اليمنكلبا اسود فذبحاه ثم هدما ذلك البيت فبقاياه اليومكما ذكر ليبها اثار الدماء التي كانت تهراق عليه	14	5049242056093930090	739	1469.0	603	822	89.90267944335938	133	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0058	true	-3169534798075140203	253	300	1285	1518	1518	300	ملك----- حسان بن تبان وقتل عمرو اخيه ---------له فلما ملك ابنه حسان بن تبان اسعد ابي كرب سار باهل اليمن يريد ان يطا به- ارض العرب وارض الاعاجم حتي اذا كانوا ببعض ارض العراققال ابن هشام بالبحرين فيما ذكر لي بعض اهل العلمكرهت حمير وقباءل اليمن المسير-	58	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms014	false	5493282884370559776	143	193	780	1029	1546	300	ملك ابنه حسان بن تبان وقتل عمرو اخيه له سبب قتله فلما ملك ابنه حسان بن تبان اسعد ابي كرب سار باهل اليمن يريد ان يطا بهم ارض العرب وارض الاعاجم حتي اذا كانوا ببعض ارض العراققال ابن هشام بالبحرين فيما ذكر لي بعض اهل العلمكرهت حمير وقباءل اليمن المسير	14	5049242056093930090	233	443.0	187	249	93.57429504394531	43	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0059	true	-8445498694943246751	0	166	0	821	1454	300	معه وارادوا الرجعة الي بلادهم واهلهم فكلموا اخا له يقال له عمرو وكان معه في جيشه فقالوا له اقتل اخاك حسان ونملكك علينا وترجع بنا الي بلادنا فاجابهم فاجتمعت علي ذلك الا ذا رعين الحميري فانه نهاه عن ذلك فلم يقبل منه فقال ذو رعين الا من يشتري سهرا بنوم سعيد من يبيت قرير عين فاما حمير غدرت وخانت فمعذرة الاله لذي رعين ثم كتبهما في رقعة وختم عليها ثم اتي بها عمرا فقال له ضع لي هذا الكتاب عندك ففعل ثم قتل عمرو اخاه حسان ورجع بمن معه الي اليمن فقال رجل من حمير علي انهم قالوا اقيال واقوال ولم يقولوا في جمع عيد الا اعياد ومثل عيد واعياد ريح وارياح في لغة بني اسد وقد صرفوا من القيل فعلا وقالوا قال علينا فلان اي ملك والقيالة الامارة ومنه قول النبيصلي الله عليه وسلمفي تسبيحه الذي رواه الترمذي سبحان الذي لبس العز وقال به اي ملك به وقهر كذا فسره الهروي في الغريبين لاه عينا الذي راي مثل حسان قتيلا في سالف الاحقاب قتلته مقاول	59	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms014	false	5493282884370559776	193	300	1029	1546	1546	300	معه وارادوا الرجعة الي بلادهم واهلهم فكلموا اخا له يقال له عمرو وكان معه في جيشه فقالوا له اقتل اخاك حسان ونملكك علينا وترجع بنا الي بلادنا فاجابهم فاجتمعت علي ذلك الا ذا رعين الحميري فانه نهاه عن ذلك فلم يقبل منه فقال ذو رعين الا من يشتري سهرا بنوم سعيد من يبيت قرير عين فاما حمير غدرت وخانت فمعذرة الاله لذي رعين ثم كتبهما في رقعة وختم عليها ثم اتي بها عمرا فقال له ضع لي هذا الكتاب عندك ففعل ثم قتل عمرو اخاه حسان ورجع بمن معه الي اليمن فقال رجل من حمير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لاه عينا الذي راي مثل حسان قتيلا في سالف الاحقاب قتلته مقاول-	14	5049242056093930090	517	1014.0	411	821	62.97198486328125	107	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0059	true	-8445498694943246751	166	300	821	1454	1454	300	خشية الحبس غداة قالوا لباب لباب ميتكم خيرنا وحيكم رب علينا وكلكم اربابي قال ابن اسحاق وقوله لباب لباب لا باس لا باس بلغة حمير قال ابن هشام ويروي لباب لباب هلاك عمرو------- قال ابن اسحاق فلما نزل عمرو بن تبان اليمن منع منه النوم وسلط عليه السهر فلما جهده ذلك سال الاطباء والحزاة من الكهان والعرافين عما به فقال له قاءل منهم ان------ه ما قتل رجل قط اخاه او ذا رحمه بغيا علي مثل ما قتلت اخاك عليه الا ذهب نومه وسلط عليه السهر فلما قيل له ذلك جعل يقتل كل من امره بقتل اخيه حسان من اشراف اليمن حتي خلص الي ذي رعين فقال له ذو رعين ان لي عندك براءة فقال وما هي قال الكتاب الذي دفعت اليك فاخرجه فاذا---- البيتان فتركه وراي انه قد نصحه وهلك عمرو فمرج امر حمير-	59	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms015	false	-4414572250240203261	0	137	0	650	1452	300	خشية الحبس غداة قالوا لباب لباب ميتكم خيرنا وحيكم رب علينا وكلكم اربابي قال ابن اسحاق وقوله لباب لباب لا باس لا باس بلغة حمير قال ابن هشام ويروي لباب لباب -ندم عمرو وهلاكه قال ابن اسحاق فلما نزل عمرو بن تبان اليمن منع منه النوم وسلط عليه السهر فلما جهده ذلك سال الاطباء والحزاة من الكهان والعرافين عما به فقال له قاءل منهم انه والله ما قتل رجل قط اخاه او ذا رحمه بغيا علي مثل ما قتلت اخاك عليه الا ذهب نومه وسلط عليه السهر فلما قيل له ذلك جعل يقتل كل من امره بقتل اخيه حسان من اشراف اليمن حتي خلص الي ذي رعين فقال له ذو رعين ان لي عندك براءة فقال وما هي قال الكتاب الذي دفعت اليك فاخرجه فاذا فيه البيتان فتركه وراي انه قد نصحه وهلك عمرو فمرج امر حمير	15	5049242056093930090	629	1223.0	496	651	96.6205825805664	129	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0060	true	-8245242782167996493	34	90	177	477	1494	300	فوثب عليهم رجل من حمير لم يكن من بيوت المملكة يقال له لخنيعة ينوف ذو شناتر فقتل خيارهم وعبث ببيوت اهل المملكة منهم فقال قاءل من حمير للخنيعة تقتل ابناءها وتنفي سراتها وتبني بايديها لها الذل حمير تدمر دنياها بطيش حلومها وما ضيعت من دينها فهو اكثر كذلك القرون قبل ذاك بظلمها واسرافها تاتي الشرور فتخسر	60	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms015	false	-4414572250240203261	154	210	734	1033	1452	300	فوثب عليهم رجل من حمير لم يكن من بيوت المملكة يقال له لخنيعة ينوف ذو شناتر فقتل خيارهم وعبث ببيوت اهل المملكة منهم فقال قاءل من حمير للخنيعة تقتل ابناه-ا وتنفي سراتها وتبني بايديها لها الذل حمير تدمر دنياها بطيش حلومها وما ضيعت من دينها فهو اكثر كذاك القرون قبل ذاك بظلمها واسرافها تاتي الشرور فتخسر	15	5049242056093930090	297	590.0	241	300	99.0	54	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0060	true	-8245242782167996493	187	277	969	1390	1494	300	وكان لخنيعة امرا فاسقا يعمل عمل قوم لوط فكان يرسل الي الغلام من ابناء الملوك فيقع عليه في مشربة له قد صنعها لذلك لءلا يملك بعد ذلك ثم يطلع من مشربته تلك الي حرسه ومن حضر من جنده قد اخذ مسواكا فجعله في فيه اي ليعلمهم انه قد فرغ منه حتي بعث الي زرعة ذي نواس ابن تبان اسعد اخي حسان وكان صبيا صغيرا حين قتل حسان ثم شب غلاما جميلا وسيما ذا هيءة وعقل فلما اتاه رسوله عرف ما يريد منه فاخذ سكينا حديدا لطيفا فخباه بين قدمه ونعله	60	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms015	false	-4414572250240203261	210	300	1033	1452	1452	300	وكان لخنيعة امرا فاسقا يعمل عمل قوم لوط فكان يرسل الي الغلام من ابناء الملوك فيقع عليه في مشربة له قد صنعها لذلك لءلا يملك بعد ذلك ثم يطلع من مشربته تلك الي حرسه ومن حضر من جنده قد اخذ مسواكا فجعله في فيه اي ليعلمهم انه قد فرغ منه حتي بعث الي زرعة ذي نواس -بن تبان اسعد اخي حسان وكان صبيا صغيرا حين قتل حسان ثم شب غلاما جميلا وسيما ذا هيءة وعقل فلما اتاه رسوله عرف ما يريد منه فاخذ سكينا حديدا لطيفا فخباه بين قدمه ونعله-	15	5049242056093930090	419	828.0	330	421	99.52494049072266	89	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0060	true	-8245242782167996493	277	300	1390	1494	1494	300	ثم اتاه فلما خلا معه وثب اليه فواثبه ذو نواس فوجاه حتي قتله ثم حز راسه فوضعه في الكوة التي كان يشرف منها-	60	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms016	false	-2401156197911239115	0	23	0	105	1502	300	ثم اتاه فلما خلا معه وثب اليه فواثبه ذو نواس فوجاه حتي قتله ثم حز راسه فوضعه في الكوة التي كان يشرف منها	16	5049242056093930090	104	203.0	82	105	99.04762268066406	22	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0061	true	1933749737982687768	0	300	0	1573	1573	300	ووضع مسواكه في فيه ثم خرج علي الناس فقالوا له ذا نواس ارطب ام يباس فقال سل نخماس استرطبان ذو نواس استرطبان لا باس ذا نواس بغديرتين كانتا له تنوسان اي ضفيرتان من شعر والنوس الحركة والاضطراب فيما كان متعلقا قال الراجز لو راتني والنعاس غالبي علي البعير ناءسا ذباذبي يريد ذباذب القميص وقال ابن قتيبة اراد بالذباذب مذاكيره والاول اشبه بالمعني قال ابن هشام هذا كلام حمير ونخماس الراس فنظروا الي الكوة فاذا راس لخنيعة مقطوع فخرجوا في اثر ذي نواس حتي ادركوه فقالوا ما ينبغي ان يملكنا غيرك اذ ارحتنا من هذا الخبيث ملك ذي نواس ملك ذي نواس فملكوه واجتمعت عليه حمير وقباءل اليمن فكان اخر ملوك حمير وهو صاحب الاخدود وتسمي يوسف فاقام في ملكه زمانا بقايا من اهل دين عيسي بنجران بقايا من اهل دين عيسي بنجران وبنجران بقايا من اهل دين عيسي بن مريم عليه السلام علي الانجيل اهل فضل واستقامة من اهل دينهم لهم راس يقال له عبد الله بن الثامر وذكر قول ذي نواس للحرس حين قالوا له ارطب ام يباس واليباس واليبيس مثل الكبار والكبير فقال لهم سل نحماس والنحماس في لغتهم هو الراس كما ذكر ووقع في نسخة ابي بحر التي قيدها علي ابو الوليد الوقشي نخماس بنون وخاء منقوطة ولعل هذا هو الصحيح اذ يحتمل ان يكون النخماس في لغتهم هو الراس ثم صحف وقيده كراع بالتاء المنقوطة باثنتين من فوق والحاء المهملةفيما ذكر ليوقوله استرطبان الي اخر الكلام مشكل يفسره ما ذكره ابو الفرج في الاغاني قال كان الغلام اذا خرج من وكان موقع اصل ذلك الدين بنجران وهي باوسط ارض العرب في ذلك الزمان واهلها وساءر العرب كلها اهل اوثان يعبدونها وذلك ان رجلا من بقايا اهل ذلك الدين يقال له فيميون وقع بين اظهرهم فحملهم عليه فدانوا به ابتداء وقوع النصرانية بنجران ------ابتداء وقوع النصرانية بنجران حديث فيميون حديث فيميون قال ابن اسحاق حدثني المغيرة بن-	61	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms016	false	-2401156197911239115	23	180	105	935	1502	300	ووضع مسواكه في فيه ثم خرج علي الناس فقالوا له ذا نواس ارطب ام يباس فقال سل نخماس استرطبان ذو نواس استرطبان لا باسقال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن هشام هذا كلام حمير ونخماس الراس-فنظروا الي الكوة فاذا راس لخنيعة مقطوع فخرجوا في اثر ذي نواس حتي ادركوه فقالوا ما ينبغي ان يملكنا غيرك اذ ارحتنا من هذا الخبيث ملك ذي ن------------واس فملكوه واجتمعت عليه حمير وقباءل اليمن فكان اخر ملوك حمير وهو صاحب الاخدود وتسمي يوسف فاقام في ملكه زمانا النصرانية بنجر-----------------------------------------ان وبنجران بقايا من اهل دين عيسي بن مريم عليه السلام علي الانجيل اهل فضل واستقامة من اهل دينهم لهم راس يقال له عبد الله بن الثامر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان موقع اصل ذلك الدين بنجران وهي باوسط ارض العرب في ذلك الزمان واهلها وساءر العرب كلها اهل اوثان يعبدونها وذلك ان رجلا من بقايا اهل ذلك الدين يقال له فيميون-وقع بين اظهرهم فحملهم عليه فدانوا به ابتداء وقوع النصرانية بنجران فيميون وصالح ونشر النصرانية بنجران قال ------------------------ابن اسحاق حدثني المغيرة بن	16	5049242056093930090	793	1524.0	640	1580	50.18987274169922	151	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0062	true	3592909464563767386	0	195	0	944	1483	300	ابي لبيد مولي الاخنس عن وهب ابن منبه اليماني انه حدثهم ان موقع ذلك الدين بنجران كان ان رجلا من بقايا اهل دين عيسي بن مريم يقال له فيميون وكان رجلا صالحا مجتهدا زاهدا في الدنيا مجاب الدعوة وكان ساءحا ينزل بين القري لا يعرف بقرية عند لخنيعة وقد لاط به قطعوا مشافر ناقته وذنبها وصاحو به ارطب ام يباس فلما خرج ذو نواس من عنده وركب ناقة له يقال لها السراب قالوا ذا نواس ارطب ام يباس فقال ستعلم الاحراس است ذي نواس است رطبان ام يباس فهذا اللفظ مفهوم والذي وقع في الاصل هذا معناه ولفظه قريب من هذا ولعله تغيير في اللفظوالله اعلموكان ملك لخنيعة سبعا وعشرين سنة وملك ذو نواس بعده ثمانيا وستين سنة قاله ابن قتيبة الا خرج منها الي قرية لا يعرف بها وكان لا ياكل الا من كسب يديه وكان بناء يعمل الطين وكان يعظم الاحد فاذا كان يوم الاحد لم يعمل فيه شيءا وخرج الي فلاة من الارض يصلي بها حتي يمسي قال وكان في قرية من قري الشام يعمل عمله ذلك مستخفيا ففطن لشانه رجل من اهلها يقال له صالح فاحبه صالح حبا لم يحبه شيءا كان قبله فكان يتبعه حيث ذهب ولا يفطن له فيميون	62	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms016	false	-2401156197911239115	180	300	935	1502	1502	300	ابي لبيد مولي الاخنس عن وهب -بن منبه اليماني انه حدثهم ان موقع ذلك الدين بنجران كان ان رجلا من بقايا اهل دين عيسي بن مريم يقال له فيميون وكان رجلا صالحا مجتهدا زاهدا في الدنيا مجاب الدعوة وكان ساءحا ينزل بين القري لا يعرف بقري---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الا خرج منها الي قرية لا يعرف بها وكان لا ياكل الا من كسب يديه وكان بناء يعمل الطين وكان يعظم الاحد فاذا كان يوم الاحد لم يعمل فيه شيءا وخرج الي فلاة من الارض يصلي بها حتي يمسي قال وكان في قرية من قري الشام يعمل عمله ذلك مستخفيا ففطن لشانه رجل من اهلها يقال له صالح فاحبه صالح حبا لم يحبه شيءا كان قبله فكان يتبعه حيث ذهب ولا يفطن له فيميون-	16	5049242056093930090	567	1113.0	448	944	60.063560485839844	118	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0062	true	3592909464563767386	195	254	944	1252	1483	300	حتي خرج مرة في يوم الاحد الي فلاة من الارض كما كان يصنع وقد اتبعه صالح وفيميون لا يدري-فجلس صالح منه منظر العين مستخفيا منه لا يحب ان يعلم بمكانه وقام فيميون يصلي فبينما هو يصلي اذ اقبل نحوه التنينالحية ذات الرءوس السبعةفلما راها فيميون دعا عليها فماتت وراها صالح ولم يدر ما اصابها فخافها عليه فعيل عوله حديث ---	62	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms017	false	6962576036232202110	0	61	0	312	1423	300	حتي خرج مرة في يوم الاحد الي فلاة من الارض كما كان يصنع وقد اتبعه صالح وفيميون لا يدري فجلس صالح منه منظر العين مستخفيا منه لا يحب ان يعلم بمكانه وقام فيميون يصلي فبينما هو يصلي اذ اقبل نحوه التنينالحية ذات الرءوس السبعةفلما راها فيميون دعا عليها فماتت وراها صالح ولم يدر ما اصابها فخافها عليه فعيل عوله فصرخ يا	17	5049242056093930090	304	596.0	245	312	97.43589782714844	57	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0063	true	-8764163480674624392	262	300	1264	1434	1434	300	يا فيميون اني قد اردت ان اعمل في بيتي عملا فانطلق معي اليه حتي تنظر اليه فاشارطك عليه فانطلق معه حتي دخل حجرته ثم قال له ما تريد ان تعمل في بيتك هذا قال كذا وكذا ثم انتشط-	63	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms017	false	6962576036232202110	182	220	887	1058	1423	300	يا فيميون اني قد اردت ان اعمل في بيتي عملا فانطلق معي اليه حتي تنظر اليه فاشارطك عليه فانطلق معه حتي دخل حجرته ثم قال له ما تريد ان تعمل في بيتك هذا قال كذا وكذا ثم انتشط	17	5049242056093930090	170	335.0	133	171	99.41520690917969	37	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0063	true	-8764163480674624392	42	165	212	795	1434	300	فصرخ يا فيميون التنين قد اقبل نحوك فلم يلتفت اليه واقبل علي صلاته حتي فرغ منها وامسي فانصرف وعرف انه قد عرف وعرف صالح انه قد راي مكانه فقال له يا فيميون تعلم والله اني ما احببت شيءا قط حبك وقد اردت صحبتك والكينونة معك حيث كنت فقال ما شءت امري كما تري فان علمت انك تقوي عليه فنعم فلزمه صالح وقد كاد اهل القرية يفطنون لشانه وكان اذا فاجاه العبد به الضر دعا له فشفي واذا دعي الي احد به ضر لم ياته وكان لرجل من اهل القرية ابن ضرير فسال عن شان فيميون فقيل له انه لا ياتي احدا دعاه ولكنه رجل يعمل للناس البنيان بالاجر فعمد الرجل الي ابنه ذلك فوضعه في حجرته والقي عليه ثوبا ثم جاءه فقال له	63	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms017	false	6962576036232202110	59	182	304	887	1423	300	فصرخ يا فيميون التنين قد اقبل نحوك فلم يلتفت اليه واقبل علي صلاته حتي فرغ منها وامسي فانصرف وعرف انه قد عرف وعرف صالح انه قد راي مكانه فقال له يا فيميون تعلم والله اني ما احببت شيءا قط حبك وقد اردت صحبتك والكينونة معك حيث كنت فقال ما شءت امري كما تري فان علمت انك تقوي عليه فنعم فلزمه صالح وقد كاد اهل القرية يفطنون لشانه وكان اذا فاجاه العبد به الضر دعا له فشفي واذا دعي الي احد به ضر لم ياته وكان لرجل من اهل القرية ابن ضرير فسال عن شان فيميون فقيل له انه لا ياتي احدا دعاه ولكنه رجل يعمل للناس البنيان بالاجر فعمد الرجل الي ابنه ذلك فوضعه في حجرته والقي عليه ثوبا ثم جاءه فقال له	17	5049242056093930090	583	1166.0	460	583	100.0	123	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0064	true	6696203297110486186	0	80	0	366	1486	300	الرجل الثوب عن الصبي ثم قال له يا فيميون عبد من عباد الله اصابه ما تري فادع الله له فدعا له فيميون فقام الصبي ليس به باس وعرف فيميون انه قد عرف فخرج من القرية واتبعه صالح فبينما هو يمشي في بعض الشام اذ مر بشجرة عظيمة فناداه منها رجل فقال يا فيميون قال نعم قال ما زلت انظرك واقول متي هو جاء حتي سمعت صوتك فعرفت انك هو لا تبرح حتي تقوم علي فاني ميت الان قال فمات وقام	64	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms017	false	6962576036232202110	220	300	1058	1423	1423	300	الرجل الثوب عن الصبي ثم قال له يا فيميون عبد من عباد الله اصابه ما تري فادع الله له فدعا له فيميون فقام الصبي ليس به باس وعرف فيميون انه قد عرف فخرج من القرية واتبعه صالح فبينما هو يمشي في بعض الشام اذ مر بشجرة عظيمة فناداه منها رجل فقال يا فيميون قال نعم قال ما زلت انظرك واقول متي هو جاء حتي سمعت صوتك فعرفت انك هو لا تبرح حتي تقوم علي فاني ميت الان قال فمات وقام-	17	5049242056093930090	365	725.0	286	366	99.72677612304688	80	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0064	true	6696203297110486186	80	300	366	1486	1486	300	عليه حتي واراه ثم انصرف وتبعه صالح حتي وطءا بعض ارض العرب فعدوا عليهما فاختطفتهما سيارة من بعض العرب فخرجوا بهما حتي باعوهما بنجران واهل نجران يومءذ علي دين العرب يعبدون نخلة طويلة بين اظهرهم لها عيد في كل سنة اذا كان ذلك العيد علقوا عليها كل ثوب حسن وجدوه وحلي النساء ثم خرجوا اليها فعكفوا عليها يوما فابتاع فيميون رجل من اشرافهم وابتاع صالحا اخر فكان فيميون اذا قام من الليل-يتهجد في بيت له اسكنه اياه سيدهيصلي استسرج له البيت نورا حتي يصبح من غير مصباح فراي ذلك سيده فاعجبه ما يري منه فساله عن دينه فاخبره به وقال له فيميون انما انتم في باطل ان هذه وذكر اصحاب الاخدود وما انزل الله تعالي فيهم وقد روي ابن سنجر عن جبير بن نفير قال الذين خددوا الاخدود ثلاثة تبع صاحب اليمن وقسطنطين بن هلانيوهي امه حين صرف النصاري عن التوحيد ودين النخلة لا تضر ولا تنفع ولو دعوت عليها الهي الذي اعبده لاهلكها وهو الله وحده لا شريك له قال فقال له سيده فافعل فانك ان فعلت دخلنا في دينك وتركنا ما نحن عليه قال فقام فيميون فتطهر وصلي ركعتين ثم دعا الله عليها فارسل الله عليها ريحا فجعفتها من اصلها فالقتها فاتبعه عند ذلك اهل نجران علي دينه فحملهم علي الشريعة من دين عيسي ابن مريم عليه السلام ثم دخلت عليهم الاحداث التي دخلت علي اهل دينهم بكل-	64	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms018	false	-7063772914603646025	0	186	0	941	1542	300	عليه حتي واراه ثم انصرف وتبعه صالح حتي وطءا بعض ارض العرب فعدوا عليهما فاختطفتهما سيارة من بعض العرب فخرجوا بهما حتي باعوهما بنجران واهل نجران يومءذ علي دين العرب يعبدون نخلة طويلة بين اظهرهم لها عيد في كل سنة اذا كان ذلك العيد علقوا عليها كل ثوب حسن وجدوه وحلي النساء ثم خرجوا اليها فعكفوا عليها يوما فابتاع فيميون رجل من اشرافهم وابتاع صالحا اخر فكان فيميون اذا قام من الليل يتهجد في بيت له-اسكنه اياه سيدهيصلي استسرج له البيت نورا حتي يصبح من غير مصباح فراي ذلك سيده فاعجبه ما يري منه فساله عن دينه فاخبره به وقال له فيميون انما انتم في باطل ان هذه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النخلة لا تضر ولا تنفع ولو دعوت عليها الهي الذي اعبده لاهلكها وهو الله وحده لا شريك له قال فقال له سيده فافعل فانك ان فعلت دخلنا في دينك وتركنا ما نحن عليه قال فقام فيميون فتطهر وصلي ركعتين ثم دعا الله عليها فارسل الله عليها ريحا فجعفتها من اصلها فالقتها فاتبعه عند ذلك اهل نجران علي دينه فحملهم علي الشريعة من دين عيسي -بن مريم عليه السلام ثم دخلت عليهم الاحداث التي دخلت علي اهل دينهم بكل	18	5049242056093930090	939	1846.0	755	1122	83.6898422241211	183	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0065	true	1539701848202532949	0	148	0	796	1542	300	ارض فمن هنالك كانت النصرانية بنجران في ارض العرب قال ابن اسحاق فهذا حديث وهب بن منبه عن اهل نجران المسيح الي عبادة الصليب وبختنصر من اهل بابل حين امر الناس ان يسجدوا اليه فامتنع دانيال واصحابه فالقاهم في النار فكانت بردا وسلاما عليهم وحرق الذين بغوا عليهم امر عبد الله بن الثامر وقصة اصحاب الاخدود امر عبد الله بن الثامر وقصة اصحاب الاخدود فيميون و----الساحر --فيميون والساحر قال ابن اسحاق وحدثني يزيد بن زياد عن محمد بن كعب القرظي وحدثني ايضا بعض اهل نجران عن اهلها ان اهل نجران كانوا اهل شرك يعبدون الاوثان وكان في قرية من قراها قريبا من نجرانونجران القرية العظمي التي اليها جماع اهل تلك البلادساحر يعلم غلمان اهل نجران السحر فلما نزلها فيميونولم يسموه لي باسمه الذي سماه به وهب بن منبه قالوا رجل نزلهاابتني خيمة بين نجران وبين تلك القرية التي بها الساحر فجعل اهل نجران يرسلون غلمانهم الي ذلك الساحر	65	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms018	false	-7063772914603646025	186	300	941	1542	1542	300	ارض فمن هنالك كانت النصرانية بنجران في ارض العرب قال ابن اسحاق فهذا حديث وهب بن منبه عن اهل نجرا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن امر عبد الله بن الثامر وقصة اصحاب الاخ------------------------------------------دود فيميون وابن الثامر واسم الله الاعظم قال ابن اسحاق وحدثني يزيد بن زياد عن محمد بن كعب القرظي وحدثني ايضا بعض اهل نجران عن اهلها ان اهل نجران كانوا اهل شرك يعبدون الاوثان وكان في قرية من قراها قريبا من نجرانونجران القرية العظمي التي اليها جماع اهل تلك البلادساحر يعلم غلمان اهل نجران السحر فلما نزلها فيميونولم يسموه لي باسمه الذي سماه به وهب بن منبه قالوا رجل نزلهاابتني خيمة بين نجران وبين تلك القرية التي بها الساحر فجعل اهل نجران يرسلون غلمانهم الي ذلك الساحر-	18	5049242056093930090	580	1104.0	470	802	72.31919860839844	107	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0065	true	1539701848202532949	148	300	796	1542	1542	300	يعلمهم السحر فبعث اليه الثامر ابنه عبد الله بن الثامر مع غلمان اهل نجران فكان اذا مر بصاحب الخيمة اعجبه ما يري منه من صلاته وعبادته فجعل يجلس اليه خبر ابن الثامر التفاضل بين الاسماء الالهية وذكر فيه الاسم الاعظم وقول الراهب له انك لن تطيقه اي لن تطيق شروطه والانتهاض بما يجب من حقه وقد قيل في قول الله تعالي قال الذي عنده علم من الكتاب النمل انه اوتي الاسم الاعظم الذي اذا دعي الله به اجاب وهو اصف بن برخيا في قول اكثرهم وقيل غير ذلك ويسمع منه حتي اسلم فوحد الله وعبده وجعل يساله عن شراءع الاسلام حتي اذا فقه فيه جعل يساله عن الاسم الاعظم-وكان يعلمه-فكتمه اياه وقال له يا ابن اخي انك لن تحمله اخشي عليك ضعفك عنه-والثامر ابو عبد الله لا يظن الا ان ابنه يختلف الي الساحر كما يختلف الغلمان فلما راي عبد الله ان صاحبه قد ضن به عنه وتخوف ضعفه فيه عمد الي-	65	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms019	false	4256117105073492215	0	96	0	462	1414	300	يعلمهم السحر فبعث اليه الثامر ابنه عبد الله بن الثامر مع غلمان اهل نجران فكان اذا مر بصاحب الخيمة اعجبه ما يري منه من صلاته وعبادته فجعل يجلس اليه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويسمع منه حتي اسلم فوحد الله وعبده وجعل يساله عن شراءع الاسلام حتي اذا فقه فيه جعل يساله عن الاسم الاعظم وكان يعلمه فكتمه اياه وقال له يا -بن اخي انك لن تحمله اخشي عليك ضعفك عنه والثامر ابو عبد الله لا يظن الا ان ابنه يختلف الي الساحر كما يختلف الغلمان فلما راي عبد الله ان صاحبه قد ضن به عنه وتخوف ضعفه فيه عمد الي	19	5049242056093930090	458	875.0	366	750	61.06666564941406	88	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0066	true	8981934661556046380	1	81	5	368	1461	300	فجمعها ثم لم يبق لله اسما يعلمه الا كتبه في قدح -لكل اسم قدح حتي اذا احصاها او قد لها نارا ثم جعل يقذفها فيها قدحا قدحا حتي اذا مر بالاسم الاعظم قذف فيها بقدحه فوثب القدح حتي خرج منها لم تضره شيءا فاخذه ثم اتي صاحبه فاخبره بانه قد علم الاسم الذي كتمه فقال وما هو قال هو كذا وكذا قال وكيف علمته فاخبره بما صنع قال اي ابن اخي قد اصبته فامسك علي نفسك وما اظن ان تفعل	66	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms019	false	4256117105073492215	97	176	468	831	1414	300	فجمعها ثم لم يبق لله اسما يعلمه الا كتبه في قدح ولكل اسم قدح حتي اذا احصاها او-قد لها نارا ثم جعل يقذفها فيها قدحا قدحا حتي اذا مر بالاسم الاعظم قذف فيها بقدحه فوثب القدح حتي خرج منها لم تضره شيءا فاخذه ثم اتي صاحبه فاخبره بانه قد علم الاسم الذي كتمه فقال وما هو قال هو كذا وكذا قال وكيف علمته فاخبره بما صنع قال اي ابن اخي قد اصبته فامسك علي نفسك وما اظن ان تفعل	19	5049242056093930090	362	714.0	283	364	99.45054626464844	79	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0069	true	-1038342254563556113	0	102	0	478	1463	300	يا عبد الله اتوحد الله وتدخل في ديني وادعو الله فيعافيك مما انت فيه من البلاء فيقول نعم فيوحد الله ويسلم ويدعو له فيشفي حتي لم يبق بنجران احد به ضر الا اتاه فاتبعه علي امره ودعا له فعوفي حتي رفع شانه الي ملك نجران فدعاه فقال له افسدت علي اهل قريتي وخالفت ديني ودين اباءي لامثلن بك قال لا تقدر علي ذلك قال فجعل يرسل به الي الجبل الطويل فيطرح علي راسه فيقع الي الارض ليس به باس وجعل يبعث به الي مياه بنجران بحور لا يقع فيها شء الا هلك فيلقي فيها فيخرج ليس به باس فلما غلبه قال له	69	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms019	false	4256117105073492215	198	300	937	1414	1414	300	يا عبد الله اتوحد الله وتدخل في ديني وادعو الله فيعافيك مما انت فيه من البلاء فيقول نعم فيوحد الله ويسلم ويدعو له فيشفي حتي لم يبق بنجران احد به ضر الا اتاه فاتبعه علي امره ودعا له فعوفي حتي رفع شانه الي ملك نجران فدعاه فقال له افسدت علي اهل قريتي وخالفت ديني ودين اباءي لامثلن بك قال لا تقدر علي ذلك قال فجعل يرسل به الي الجبل الطويل فيطرح علي راسه فيقع الي الارض ليس به باس وجعل يبعث به الي مياه بنجران بحور لا يقع فيها شء الا هلك فيلقي فيها فيخرج ليس به باس فلما غلبه قال له-	19	5049242056093930090	477	949.0	376	478	99.7907943725586	102	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0071	true	1303391461479258701	109	284	559	1424	1519	300	حتي توحد الله فتءمن بما امنت به فانك ان فعلت ذلك سلطت علي فقتلتني قال فوحد الله تعالي ذلك الملك وشهد شهادة عبد الله بن الثامر ثم ضربه بعصا في يده فشجه شجة غير كبيرة فقتله ثم هلك الملك مكانه واستجمع اهل نجران علي دين عبد الله بن الثامر-وكان علي ماء جاء به عيسي بن مريم من الانجيل وحكمه-ثم اصابهم مثل ما اصاب اهل دينهم من الاحداث فمن هنالك كان اصل النصرانية بنجران والله اعلم بذلك وقد قال امتي هذه امة مرحومة ليس عليها في الاخرة عذاب عذابها في الدنيا الزلازل والفتن خرجه ابو داود فاذا كانت الفتن سببا لصرف عذاب الاخرة عن الامة فما خاب دعاءه لهم علي انني تاملت هذا الحديث وتاملت حديثه الاخر حين نزلت قل هو القادر علي ان يبعث عليكم عذابا من فوقكم الانعام فقال اعوذ بوجهك فلما سمع او من تحت ارجلكم قال اعوذ بوجهك فلما سمع او يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم باس بعض قال هذه اهون قال ابن اسحاق فهذا حديث محمد بن كعب القرظي وبعض اهل نجران عن عبد الله بن الثامر والله اعلم اي ذلك كان	71	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms020	false	-5500193715829124729	10	110	46	526	1480	300	حتي توحد الله فتءمن بما امنت به فانك ان فعلت ذلك سلطت علي فقتلتني قال فوحد الله تعالي ذلك الملك وشهد شهادة عبد الله بن الثامر ثم ضربه بعصا في يده فشجه شجة غير كبيرة فقتله ثم هلك الملك مكانه واستجمع اهل نجران علي دين عبد الله بن الثامر وكان علي ما- جاء به عيسي بن مريم من الانجيل وحكمه ثم اصابهم مثل ما اصاب اهل دينهم من الاحداث فمن هنالك كان اصل النصرانية بنجران والله اعلم بذلك ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن اسحاق فهذا حديث محمد بن كعب القرظي وبعض اهل نجران عن عبد الله بن الثامر والله اعلم اي ذلك كان	20	5049242056093930090	477	929.0	379	867	55.01729965209961	94	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0072	true	-8442886658413837037	276	300	1419	1556	1556	300	الاخدود ومعناه فسار اليهم ذو نواس بجنوده فدعاهم الي اليهودية وخيرهم بين ذلك والقتل فاختاروا القتل فخد لهم الاخدود فحرق من حرق بالنار وقتل-	72	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms020	false	-5500193715829124729	113	136	538	669	1480	300	الاخدود------- فسار اليهم ذو نواس بجنوده فدعاهم الي اليهودية وخيرهم بين ذلك والقتل فاختاروا القتل فخد لهم الاخدود فحرق من حرق بالنار وقتل	20	5049242056093930090	130	247.0	108	138	94.20289611816406	22	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0073	true	4248170387146500312	2	198	7	1024	1534	300	بالسيف ومثل بهم حتي قتل منهم قريبا من عشرين الفا ففي ذي نواس وجنده تلك انزل الله تعالي علي رسوله سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم قتل اصحاب-- الاخدود النار ذات الوقود اذ هم عليها قعود وهم علي ما يفعلون بالمءمنين شهود وما نقموا منهم الا ان يءمنوا بالله العزيز الحميد البروج في قبره بعد الموت وفي الصحيح ان رسول اللهصلي الله عليه وسلمقال مررت بموسيعليه السلاموهو يصلي في قبره اصحاب الاخدود وحديث عبد الله بن الثامر انما رواه ابن اسحاق موقوفا علي محمد بن كعب القرظي عن بعض اهل نجران ليصل به حديث فيمءن وهو حديث ثابت عن رسول اللهصلي الله عليه وسلممن طريق ابن ابي ليلي عن صهيب عن رسول اللهصلي الله عليه وسلمفهو اولي ان يعتمد عليه وهو يخالف حديث ابن اسحاق في الفاظ كثيرة قال كان رسول اللهصلي الله قال ابن هشام الاخدود الحفر المستطيل في الارض كالخندق والجدول ونحوه وجمعه اخاديد قال ذو الرمة-واسمه غيلان بن عقبة احد بني عدي -بن عبد مناف بن اد بن طابخة بن الياس بن مضر من العراقية اللاتي يحيل لها بين الغلاة وبين النخل اخدود يعني جدولا وهذا البيت في قصيدة له قال ويقال لاثر السيف والسكين في الجلد واثر السوط ونحوه اخدود وجمعه اخاديد	73	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms020	false	-5500193715829124729	136	254	669	1275	1480	300	بالسيف ومثل به- حتي قتل منهم قريبا من عشرين الفا -في ذي نواس وجنده تلك انزل الله تعالي علي رسوله سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم قتل اصحاب 4 الاخدود النار ذات الوقود اذ هم عليها قعود وهم علي ما يفعلون بالمءمنين شهود وما نقموا منهم الا ان يءمنوا بالله العزيز الحم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يد الاخدود لغ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة --------------------------قال ابن هشام الاخدود الحفر المستطيل في الارض كالخندق والجدول ونحوه وجمعه اخاديد قال ذو الرمة واسمه غيلان بن عقبة احد بني عدي ابن عبد مناف بن اد بن طابخة بن الياس بن مضر من العراقية اللاتي يحيل لها بين الفلاة وبين النخل اخدود يعني جدولا وهذا البيت في قصيدة له قال ويقال لاثر السيف والسكين في الجلد واثر السوط ونحوه اخدود وجمعه اخاديد	20	5049242056093930090	597	1142.5	481	1021	58.47208786010742	108	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0075	true	-5570359916652180709	198	235	950	1117	1437	300	الثامر قال ابن اسحاق ويقال كان فيمن قتل ذو نواس عبد الله بن الثامر راسهم وام------------------------------امهم قال ابن اسحاق حدثني عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم انه حدث ان رجلا من اهل	75	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms020	false	-5500193715829124729	256	300	1284	1480	1480	300	الثامر قال ابن اسحاق ويقال كان فيمن قتل ذو نواس عبد الله بن الثامر راسهم وامامهم ما يروي عن ابن الثامر في قبره قال ابن اسحاق حدثني عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم انه حدث ان رجلا من اهل-	20	5049242056093930090	162	315.0	126	197	82.23350524902344	36	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0075	true	-5570359916652180709	235	300	1117	1437	1437	300	نجران كان في زمان عمر بن الخطاب-رضي الله عنه-حفر خربة من خرب نجران لبعض حاجته فوجدوا عبد الله بن الثامر تحت دفن منها قاعدا واضعا يده علي ضربة في راسه ممسكا عليها بيده------ فاذا اخرت يده عنها تنبعث دما واذا ارسلت يده ردها عليها فامسكت دمها وفي يده خاتم مكتوب فيه ربي الله فكتب فيه الي عمر بن الخطاب يخبر بامره فكتب اليهم عمر رضي-	75	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms021	false	2727973408529331563	0	67	0	323	1466	300	نجران كان في زمان عمر بن الخطاب رضي الله عنه حفر خربة من خرب نجران لبعض حاجته فوجدوا عبد الله بن الثامر تحت دفن منها قاعدا واضعا يده علي ضربة في راسه ممسك------ا بيده عليها فاذا اخرت يده عنها تنبعث دما واذا ارسلت يده ردها عليها فامسكت دمها وفي يده خاتم مكتوب فيه ربي الله فكتب فيه الي عمر بن الخطاب يخبر بامره فكتب اليهم عمر رضي	21	5049242056093930090	314	598.0	251	329	95.44072723388672	59	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0077	true	-6542879344582468527	63	143	333	736	1499	300	امر دوس ذي ثعلبان وابتداء ملك الحبشة وذكر ارياط المستولي علي اليمن----- دوس -يستنصر بقيصر دوس يستنصر بقيصر قال ابن اسحاق وافلت منهم رجل من سبا يقال له دوس ذو ثعلبان علي فرس له فسلك الرمل فاعجزهم فمضي علي وجهه ذلك حتي اتي قيصر ملك الروم فاستنصره علي ذي نواس وجنوده واخبره بما بلغ منهم فقال له بعدت بلادك منا ولكن- ساكتب لك الي ملك الحبشة فانه علي هذا الدين وهو اقرب الي بلادك وكتب اليه يامره بنصره والطلب بثاره	77	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms021	false	2727973408529331563	80	158	388	783	1466	300	امر دوس ذي ثعلبان وابتداء ملك الحبشة وذكر ارباط المستولي علي اليمن فرار دوس واستنصاره بق---------------يصر قال ابن اسحاق وافلت منهم رجل من سبا يقال له دوس ذو ثعلبان علي فرس له فسلك الرمل فاعجزهم فمضي علي وجهه ذلك حتي اتي قيصر ملك الروم فاستنصره علي ذي نواس وجنوده واخبره بما بلغ منهم فقال له بعدت بلادك منا ولكني ساكتب لك الي ملك الحبشة فانه علي هذا الدين وهو اقرب الي بلادك وكتب اليه يامره بنصره والطلب بثاره	21	5049242056093930090	380	738.0	304	410	92.68292999267578	72	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0078	true	-5374863015925847947	152	240	745	1186	1470	300	ذي نواس وانتحاره فقدم دوس علي النجاشي بكتاب قيصر فبعث معه سبعين الفا من الحبشة وامر عليهم رجلا منهم يقال له ارياطو-معه في جنده ابرهة الاشرم-فركب ارياط البحر حتي نزل بساحل اليمن ومعه دوس ذو ثعلبان وسار اليه ذو نواس في حمير ومن اطاعه من قباءل اليمن فلما التقوا انهزم ذو نواس واصحابه فلما راي ذو نواس ما نزل به وبقومه وجه فرسه في البحر ثم ضربه فدخل به فخاض به ضحضاح البحر حتي افضي به الي غمره فادخله فيه وكان اخر العهد به ودخل ارياط اليمن فملكها	78	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms021	false	2727973408529331563	161	251	803	1243	1466	300	ذي نواس وموت---ه فقدم دوس علي النجاشي بكتاب قيصر فبعث معه سبعين الفا من الحبشة وامر عليهم رجلا منهم يقال له ارياط ومعه في جنده ابرهة الاشرم فركب ارياط البحر حتي نزل بساحل اليمن ومعه دوس ذو ثعلبان وسار اليه ذو نواس في حمير ومن اطاعه من قباءل اليمن فلما التقوا انهزم ذو نواس واصحابه فلما راي ذو نواس ما نزل به وبقومه وجه فرسه في البحر ثم ضربه فدخل به فخاض به ضحضاح البحر حتي افضي به الي غمره فادخله فيه وكان اخر العهد به ودخل ارياط اليمن فملكها	21	5049242056093930090	435	854.0	347	443	98.19412994384766	85	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0079	true	181958813992847682	50	99	255	477	1490	300	-ما قيل من شعر في دوس------------ فقال رجل من اهل اليمنوهو يذكر ما ساق اليهم دوس من امر الحبشة لا كدوس ولا كاعلاق رحله فهي مثل باليمن الي هذا اليوم وقال ذو جدن الحميري هونك ليس يرد الدمع ما فاتا لا تهلكي اسفا في اثر من ماتا ابعد بينون	79	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms021	false	2727973408529331563	250	300	1236	1466	1466	300	فملكها---- شعر في دوس وما كان منه فقال رجل من اهل اليمنوهو يذكر ما ساق اليهم دوس من امر الحبشة لا كدوس ولا كاعلاق رحله فهي مثل باليمن الي هذا اليوم وقال ذو جدن الحميري هونك ليس يرد الدمع ما فاتا لا تهلكي اسفا في اثر من ماتا ابعد بينون-	21	5049242056093930090	213	405.5	167	235	90.63829803466797	45	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0080	true	-5249625111404343262	153	266	790	1380	1556	300	بينون وسلحين وغمدان من حصون اليمن التي هدمها ارياط ولم يكن في الناس مثلها وقال ذو جدن ايضا دعيني-لا ابا لك-لن تطيقي لحاك الله قد انزفت ريقي لدي عزف القيان اذ انتشينا واذ نسقي من الخمر الرحيق وشرب الخمر ليس علي عارا اذا لم يشكني فيها رفيقي فان الموت لا ينهاه ناه ولو شرب الشفاء مع النشوق ولا مترهب في اسطوان يناطح جدره بيض الانوق وغمدان الذي حدثت عنه بنوه مسمكا في راس نيق بمنهمة واسفله جرون وحر الموحل اللثق الزليق مصابيح السليط تلوح فيه اذا يمسي كتوماض البروق ونخلته التي غرست اليه يكاد البسر يهصر بالعذوق فاصبح بعد جدته رمادا وغير حسنه لهب الحريق واسلم ذو نواس مستكينا وحذر قومه ضنك المضيق	80	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms022	false	-3210625041251329379	9	124	44	636	1484	300	بينون وسلحين وغمدان من حصون اليمن التي هدمها ارياط ولم يكن في الناس مثلها وقال ذو جدن ايضا دعيني لا ابا لك لن تطيقي لحاك الله قد انزفت ريقي لدي عزف القيان اذ انتشبنا واذ نسقي من الخمر الرحيق وشرب الخمر ليس علي عارا اذا لم يشكني فيها رفيقي فان الموت لا ينهاه ناه ولو شرب الشفاء مع النشوق ولا مترهب في اسطوان يناطح جدره بيض الانوق وغمدان الذي حدثت عنه بنوه مسمكا في راس نيق بمنهمة واسفله جرون وحر الموحل اللثق الزليق مصابيح السليط تاوح فيه اذا يمسي كتوماض البروق ونخلته التي غرست اليه يكاد اليسر يهصر بالعذوق فاصبح بعد جدته رمادا وغير حسنه لهب الحريق واسلم ذو نواس مستكينا وحذر قومه ضنك المضيق	22	5049242056093930090	587	1161.0	474	592	99.15540313720703	108	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0081	true	135567373859288993	154	230	761	1135	1480	300	وقال ابن الذءبة الثقفي في ذلك-قال ابن هشام الذءبة امه واسمه ربيعة -بن عبد يا ليل بن سالم بن مالك بن حطيط بن جشم بن قسي لعمرك ما للفتي من مفر مع الموت يلحقه والكبر لعمرك ما للفتي صحرة لعمرك ما ان له من وزر ابعد قباءل من حمير ابيدوا صباحا بذات العبر بالف الوف وحرابة كمثل السماء قبيل المطر يصم صياحهم المقربات وينفون من قاتلوا بالذفر سعالي مثل عديد الترا ب تيبس منهم رطاب الشجر	81	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms022	false	-3210625041251329379	124	200	636	1011	1484	300	وقال ابن الذءبة الثقفي في ذلك قال ابن هشام الذءبة امه واسمه ربيعة ابن عبد يا ليل بن سالم بن مالك بن حطيط بن جشم بن قسي لعمرك ما للفتي من مفر مع الموت يلحقه والكبر لعمرك ما للفتي صحرة لعمرك ما ان له من وزر ابعد قباءل من حمير ابيدوا صباحا بذات العبر بالف الوف وحرابة كمثل السماء قبيل المطر يصم صياحهم المقربات وينفون من قاتلوا بالذفر سعالي مثل عديد الترا-ب تيبس منهم رطاب الشجر	22	5049242056093930090	373	731.0	298	376	99.2021255493164	74	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0083	true	-8606183777452432937	75	139	391	700	1554	300	وقال عمرو بن معدي كرب الزبيدي في شء كان بينه وبين قيس بن مكشوح المرادي فبلغه انه يتوعده فقال يذكر حمير وعزها وما زال من ملكها عنها اتوعدني كانك ذو رعين بافضل عيشة او ذو نواس وكاءن كان قبلك من نعيم وملك ثابت في الناس راسي قديم عهده من عهد عاد عظيم قاهر الجبروت قاسي فامسي اهله بادوا وامسي يحول من اناس في اناس	83	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms022	false	-3210625041251329379	200	263	1011	1319	1484	300	وقال عمرو بن معدي-كرب الزبيدي في شء كان بينه وبين قيس بن مكشوح المرادي فبلغه انه يتوعده فقال يذكر حمير وعزها وما زال من ملكها عنها اتوعدني كانك ذو رعين بافضل عيشة او ذو نواس وكاءن كان قبلك من نعيم وملك ثابت في الناس راسي قديم عهده من عهد عاد عظيم قاهر الجبروت قاسي فامسي اهله بادوا وامسي يحول من اناس في اناس	22	5049242056093930090	308	611.0	245	309	99.67637634277344	64	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0085	true	6369019539049607639	56	92	269	429	1466	300	نسب زبيد قال ابن هشام زبيد بن سلمة بن مازن بن منبه بن صعب بن سعد العشيرة -بن مذحج ويقال زبيد بن منبه بن صعب بن سعد العشيرة ويقال زبيد -بن صعب ومراد يحابر بن مذحج	85	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms022	false	-3210625041251329379	263	299	1319	1481	1484	300	نسب زبيد قال ابن هشام زبيد بن سلمة بن مازن بن منبه بن صعب بن سعد العشيرة ابن مذحج ويقال زبيد بن منبه بن صعب بن سعد العشيرة ويقال زبيد ابن صعب ومراد يحابر بن مذحج	22	5049242056093930090	160	310.0	124	162	98.76543426513672	34	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0085	true	6369019539049607639	144	225	679	1078	1466	300	عمرو بن معدي كرب عود الي شعر عمرو بن معدي كرب قال ابن هشام وحدثني ابو عبيدة قال كتب عمر بن الخطاب-رضي الله عنه-الي سلمان بن ربيعة الباهلي وباهلة ابن يعصر بن سعد بن قيس بن عيلان وهو -ارمينية يامره ان يفضل اصحاب الخيل العراب علي اصحاب الخيل المقارف في العطاء فعرض الخيل فمر به فرس عمرو بن معدي كرب فقال له سلمان فرسك هذا مقرف فغضب عمرو وقال هجين عرف هجينا مثله فوثب اليه قيس فتوعده فقال عمرو هذه الابيات	85	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms023	false	-8119334010808655985	1	77	4	385	1560	300	عمرو بن معدي-كرب هذا ال--شعر -----------------قال ابن هشام وحدثني ابو عبيدة قال كتب عمر بن الخطاب رضي الله عنه الي سلمان بن ربيعة الباهلي وباهلة ابن يعصر بن سعد بن قيس بن عيلان وهو بارمينية يامره ان يفضل اصحاب الخيل العراب علي اصحاب الخيل المقارف في العطاء فعرض الخيل فمر به فرس عمرو بن معدي-كرب فقال له سلمان فرسك هذا مقرف فغضب عمرو وقال هجين عرف هجينا مثله فوثب اليه قيس فتوعده فقال عمرو هذه الابيات	23	5049242056093930090	375	703.5	301	402	93.28358459472656	72	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0086	true	-7876095005791639615	234	300	1175	1519	1519	300	----قال ابن هشام فهذا الذي عني سطيح الكاهن بقوله ليهبطن ارضكم الحبش فليملكن ما بين ابين الي جرش والذي عني شق الكاهن بقوله لينزلن ارضكم السودان فليغلبن علي كل طفلة البنان وليملكن ما بين ابين الي نجران غلب ابرهة الاشرم علي امر اليمن وقتل ارياط غلب ابرهة الاشرم علي امر اليمن وقتل ارياط قال ابن اسحاق فاقام ارياط بارض اليمن سنين في سلطانه ذلك ثم نازعه-	86	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms023	false	-8119334010808655985	80	144	400	731	1560	300	وشق قال ابن هشام فهذا الذي عني سطيح الكاهن بقوله ليهبطن ارضكم الحبش فليملكن ما بين ابين الي جرش والذي عني شق الكاهن بقوله لينزلن ارضكم السودان فليغلبن علي كل طفلة البنان وليملكن ما بين ابين الي نجران غلب ابرهة الاشرم علي امر اليمن وقتل ارياط ما كان بين ارياط وابرهة قال ------------------ابن اسحاق فاقام ارياط بارض اليمن سنين في سلطانه ذلك ثم نازعه	23	5049242056093930090	302	584.0	245	349	86.53295135498047	55	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0087	true	-7864879451825294073	0	170	0	909	1550	300	في امر الحبشة باليمن ابرهة الحبشي حت------------ي تفرقت الحبشة عليهما فانحاز الي كل واحد منهما طاءفة منهم ثم سار احدهما الي الاخر فلما تقارب الناس ارسل ابرهة الي ارياط انك لا تصنع بان تلقي الحبشة بعضها ببعض حتي تفنيها شيءا فابرز الي وابرز اليك فاينا اصاب صاحبه انصرف اليه جنده فارسل اليه ارياط انصفت فخرج اليه ابرهة-وكان رجلا قصيرا لحيم------ا وكان ذا دين في النصرانية-وخرج اليه ارياط وكان رجلا جميلا عظيما طويلا وفي يده حربة له وخلف ابرهة غلام له يقال له عتودة يمنع ظهره فرفع ارياط الحربة فضرب ابرهة يريد يافوخه فوقعت الحربة علي جبهة ابرهة فشرمت حاجبه وانفه وعينه وشفته فبذلك سمي ابرهة الاشرم وحمل عتودة علي ارياط من خلف ابرهة فقتله وانصرف جند ارياط الي ابرهة فاجتمعت عليه الحبشة باليمن وودي ابرهة ارياط وذكر خبر عتودة غلام ابرهة وقد فرغنا من حديثه فيما مضي وما زاد فيه الطبري وغيره وان العتودة الشدة في الحرب موقف النجاشي -من ابرهة موقف النجاشي من ابرهة ف---لما---- بلغ النجاشي غضب غضبا شديدا وقال عدا علي اميري فقتله بغير امري ثم حلف	87	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms023	false	-8119334010808655985	144	300	731	1560	1560	300	في امر الحبشة باليمن ابرهة الحبشيوكان في جنده حتي تفرقت الحبشة عليهما فانحاز الي كل واحد منهما طاءفة منهم ثم سار احدهما الي الاخر فلما تقارب الناس ارسل ابرهة الي ارياط انك لا تصنع بان تلقي الحبشة بعضها ببعض حتي تفنيها شيءا فابرز الي وابرز اليك فاينا اصاب صاحبه انصرف اليه جنده فارسل اليه ارباط انصفت فخرج اليه ابرهة وكان رجلا قصيرا لحيما حادرا وكان ذا دين في النصرانية وخرج اليه ارياط وكان رجلا جميلا عظيما طويلا وفي يده حربة له وخلف ابرهة غلام له يقال له عتودة يمنع ظهره فرفع ارياط الحربة فضرب ابرهة يريد يافوخه فوقعت الحربة علي جبهة ابرهة فشرمت حاجبه وانفه وعينه وشفته فبذلك سمي ابرهة الاشرم وحمل عتودة علي ارياط من خلف ابرهة فقتله وانصرف جند ارياط الي ابرهة فاجتمعت عليه الحبشة باليمن وودي ابره----------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ارياط -غضب النجاشي علي ابرهة لقتله ارياط ثم رضاءه عنه فلما بلغ ذلك النجاشي غضب غضبا شديدا وقال عدا علي اميري فقتله بغير امري ثم حلف-	23	5049242056093930090	765	1460.0	622	937	81.64353942871094	134	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0087	true	-7864879451825294073	170	297	909	1536	1550	300	لا يدع ابرهة حتي يطا بلاده ويجز ناصيته فحلق ابرهة راسه وملا جرابا من تراب اليمن ثم بعث--- الي النجاشي ثم كتب اليه ايها الملك انما كان ارياط عبدك وانا عبدك فاختلفنا في امرك وكل طاعته لك الا اني كنت اقوي علي امر الحبشة واضبط لها واسوس منه وقد حلقت راسي كله حين بلغني قسم الملك وبعثت اليه بجراب تراب من ارضي ليضعه تحت قدميه فيبر قسمه في فلما انتهي ذلك الي النجاشي رضي عنه وكتب اليه ان اثبت بارض اليمن حتي ياتيك امري فاقام ابرهة باليمن امر الفيل وقصة النساة امر الفيل وقصة النساة كنيسة ابرهة كنيسة ابرهة ثم ان ابرهة بني القليس بصنعاء فبني كنيسة لم ير مثلها في زمانها بشء من الارض ثم كتب الي النجاشي اني قد بنيت لك ايها الملك كنيسة لم	87	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms024	false	2220269856149642468	0	122	0	596	1515	300	لا يدع ابرهة حتي يطا بلاده ويجز ناصيته فحلق ابرهة راسه وملا جرابا من تراب اليمن ثم بعث به الي النجاشي ثم كتب اليه ايها الملك انما كان ارياط عبدك وانا عبدك فاختلفنا في امرك وكل طاعته لك الا اني كنت اقوي علي امر الحبشة واضبط لها واسوس منه وقد حلقت راسي كله حين بلغني قسم الملك وبعثت اليه بجراب تراب من ارضي ليضعه تحت قدميه فيبر قسمه في فلما انتهي ذلك الي النجاشي رضي عنه وكتب اليه ان اثبت بارض اليمن حتي ياتيك امري فاقام ابرهة باليمن امر الفيل وقصة النساة بناء القليس---------------------------------- ثم ان ابرهة بني القليس بصنعاء فبني كنيسة لم ير مثلها في زمانها بشء من الارض ثم كتب الي النجاشي اني قد بنيت لك ايها الملك كنيسة لم	24	5049242056093930090	583	1139.5	463	630	92.53968048095703	118	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0088	true	-8482548898606905008	27	208	151	1091	1507	300	يبن مثلها لملك كان قبلك ولست بمنته حتي اصرف اليها حج العرب فلما تحدثت العرب بكتاب ابرهة ذلك الي النجاشي غضب رجل من النساة احد بني فقيم -بن عدي بن عامر بن ثعلبة بن الحارث بن مالك بن كنانة بن خزيمة ابن مدركة بن الياس بن مضر النسء النسء- والنساة الذين كانوا ينسءون الشهور علي العرب في الجاهلية فيحلون الشهر من الاشهر الحرم ويحرمون مكانه الشهر من اشهر الحل ويءخرون ذلك الشهر ففيه انزل الله تبارك وتعالي انما النسء زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاما ويحرمونه عاما ليواطءا عدة ما حرم اللهالتوب----------ة قال ابن هشام ليواطءوا ليوافقوا والمواطاة الموافقة تقول العرب واطاتك علي هذا الامر اي وافقتك عليه والايطاء في الشعر الموافقة وهو اتفاق القافيتين من لفظ واحد وجنس واحد نحو قول العجاجواسم العجاج عبد الله بن رءبة احد بني سعد بن زيد--- مناة بن تميم بن مر بن اد ابن طابخة بن الياس بن مضر بن نزار في اثعبان المنجنون المرسل ضرب اذا صاب اليافيخ حفر وقوله شرم انفه وشفته اي شقهما ثم قال مد الخليج في الخليج المرسل وهذان البيتان في ارجوزة له قال ----------------------ابن اسحاق	88	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms024	false	2220269856149642468	122	300	596	1515	1515	300	يبن مثلها لملك كان قبلك ولست بمنته حتي اصرف اليها حج العرب فلما تحدثت العرب بكتاب ابرهة ذلك الي النجاشي غضب رجل من النساة احد بني فقيم ابن عدي بن عامر بن ثعلبة بن الحارث بن مالك بن كنانة بن خزيمة -بن مدركة بن الياس من مضر معن-ي النساة والنساة الذين كانوا ينسءون الشهور علي العرب في الجاهلية فيحلون الشهر من الاشهر الحرم ويحرمون مكانه الشهر من اشهر الحل ويءخرون ذلك الشهر ففيه انزل الله تبارك وتعالي انما النسء زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاما ويحرمونه عاما ليواطءا عدة ما حرم الله 37 المواطاة لغة قال ابن هشام ليواطءوا ليوافقوا والمواطاة الموافقة تقول العرب واطاتك علي هذا الامر اي وافقتك عليه والايطاء في الشعر الموافقة وهو اتفاق القافيتين من لفظ واحد وجنس واحد نحو قول العجاجواسم العجاج عبد الله بن رءبة احد بني سعد بن زيد بن مناة بن تميم بن مر بن اد -بن طابخة بن الياس بن مضر بن نزار في اثعبان المنجنون المرسل------------------------------------------------------ ثم قال مد الخليج في الخليج المرسل وهذان البيتان في ارجوزة له تاريخ النسء عند العرب قال ابن اسحاق-	24	5049242056093930090	869	1652.0	701	977	88.94575500488281	160	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0088	true	-8482548898606905008	208	300	1091	1507	1507	300	وكان اول من نسا الشهور علي العرب فاحلت منها ما احل وحرمت منها ما حرم القلمس وهو حذيفة بن عبد بن فقيم بن عدي بن عامر بن ثعلبة بن الحارث بن مالك بن كنانة بن خزيمة ثم قام بعده علي ذلك ابنه عباد بن حذيفة ثم قام بعد عباد قلع بن عباد ثم قام بعد قلع امية -بن قلع ثم قام بعد امية عوف بن امية ثم قام بعد عوف ابو ثمامة جنادة بن عوف وكان اخرهم وعليه قام الاسلام وكانت العرب اذا فرغت من حجها اجتمعت اليه فحرم الاشهر الحرم الاربعة-	88	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms025	false	-4857019456121271097	0	92	0	418	1481	300	وكان اول من نسا الشهور علي العرب فاحلت منها ما احل وحرمت منها ما حرم القلمس وهو حذيفة بن عبد بن فقيم بن عدي بن عامر بن ثعلبة بن الحارث بن مالك بن كنانة بن خزيمة ثم قام بعده علي ذلك ابنه عباد بن حذيفة ثم قام بعد عباد قلع بن عباد ثم قام بعد قلع امية ابن قلع ثم قام بعد امية عوف بن امية ثم قام بعد عوف ابو ثمامة جنادة بن عوف وكان اخرهم وعليه قام الاسلام وكانت العرب اذا فرغت من حجها اجتمعت اليه فحرم الاشهر الحرم الاربعة	25	5049242056093930090	416	822.0	325	418	99.52153015136719	90	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0089	true	-7579844037092934186	0	237	0	1221	1568	300	رجبا وذا القعدة وذا الحجة والمحرم فاذا اراد ان يحل----- شيءا احل المحرم فاحلوه وحرم مكانه صفر فحرموه ليواطءوا عدة الاربعة الاشهر الحرم فاذا ارادوا الصدر قام فيهم فقال اللهم اني قد احللت لك احد الصفرين الصفر الاول ونسات الاخر للعام المقبل فقال في ذلك عمير بن قيس جذل الظعان احد بني فراس بن غنم بن ثعلبة بن مالك بن كنانة يفخر بالنساة علي العرب خبر القليس مع الفيل وذكر بنيان ابرهة للقليس وهي الكنيسة التي اراد ان يصرف اليها حج العرب وسميت هذه الكنيسة القليس لارتفاع بناءها وعلوها ومنه القلانس لانها في اعلي لقد علمت معد ان قومي كرام الناس ان لهم كراما فاي الناس فاتونا بوتر واي الناس لم نعلك لجاما السنا الناسءين علي معد شهور الحل نجعلها حراما قال ابن هشام اول الاشهر الحرم المحرم سبب حملة ا-برهة علي الكعبة سبب حملة ابرهة علي الكعبة قال ابن اسحاق فخرج الكناني حتي اتي القليس فقعد فيهاقال ابن هشام يعني احدث فيهاقال ابن اسحاق ثم خرج فلحق بارضه فاخبر بذلك ابرهة فقال من صنع هذا فقيل له صنع هذا رجل من العرب من اهل هذا البيت الذي تحج العرب اليه بمكة لما سمع قولك اصرف اليها حج العرب غضب فجاء فقعد فيها اي انها ليست لذلك باهل فغضب عند ذلك ابرهة وحلف ليسيرن الي البيت حتي يهدمه ثم امر الحبشة فتهيات وتجهزت ثم سار وخرج معه بالفيل وسمعت بذلك العرب فاعظموه وفظعوا به وراوا جهاده حقا عليهم حين سمعوا بانه يريد هدم الكعبة بيت الله الحرام	89	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms025	false	-4857019456121271097	92	299	418	1476	1481	300	رجبا وذا القعدة وذا الحجة والمحرم فاذا اراد ان يحل منها شيءا احل المحرم فاحلوه وحرم مكانه صفر فحرموه ليواطءوا عدة الاربعة الاشهر الحرم فاذا ارادوا الصدر قام فيهم فقال اللهم اني قد احللت لك احد الصفرين الصفر الاول ونسات الاخر للعام المقبل فقال في ذلك عمير بن قيس جذل الطعان احد بني فراس بن غنم بن ثعلبة بن مالك بن كنانة يفخر بالنساة علي العرب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لقد علمت معد ان قومي كرام الناس ان لهم كراما فاي الناس فاتونا بوتر واي الناس لم نعلك لجاما السنا الناسءين علي معد شهور الحل نجعلها حراما قال ابن هشام اول الاشهر الحرم المحرم ---احداث الكناني في القليس ---وحملة ابرهة علي الكعبة قال ابن اسحاق فخرج الكناني حتي اتي القليس فقعد فيهاقال ابن هشام يعني احدث فيهاقال ابن اسحاق ثم خرج فلحق بارضه فاخبر بذلك ابرهة فقال من صنع هذا فقيل له صنع هذا رجل من العرب من اهل هذا البيت الذي تحج العرب اليه بمكة لما سمع قولك اصرف اليها حج العرب غضب فجاء فقعد فيها اي انها ليست لذلك باهل فغضب عند ذلك ابرهة وحلف ليسيرن الي البيت حتي يهدمه ثم امر الحبشة فتهيات وتجهزت ثم سار وخرج معه بالفيل وسمعت بذلك العرب فاعظموه وفظعوا به وراوا جهاده حقا عليهم حين سمعوا بانه يريد هدم الكعبة بيت الله الحرام	25	5049242056093930090	1035	2016.0	830	1227	84.35208129882812	200	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0094	true	-1281306586815776143	227	300	1174	1511	1511	300	فخرج اليه رجل من اشراف اهل اليمن وملوكهم يقال له ذو نفر فدعا قومه ومن اجابه من ساءر العرب الي حرب ابرهة وجهاده عن بيت الله الحرام وما يريد من هدمه واخرابه فاجابه الي ذلك من اجابه ثم عرض له فقاتله فهزم ذو نفر واصحابه واخذ له ذو نفر فاتي به اسيرا فلما اراد قتله قال له ذو نفر ايها الملك لا تقتلني فانه عسي ان يكون بقاءي معك خيرا لك من قتلي-	94	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms026	false	4047626832324459539	4	77	18	356	1411	300	فخرج اليه رجل من اشراف اهل اليمن وملوكهم يقال له ذو نفر فدعا قومه ومن اجابه من ساءر العرب الي حرب ابرهة وجهاده عن بيت الله الحرام وما يريد من هدمه واخرابه فاجابه الي ذلك من اجابه ثم عرض له فقاتله فهزم ذو نفر واصحابه واخذ له ذو نفر فاتي به اسيرا فلما اراد قتله قال له ذو نفر ايها الملك لا تقتلني فانه عسي ان يكون بقاءي معك خيرا لك من قتلي	26	5049242056093930090	337	669.0	265	338	99.70413970947266	72	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0095	true	-3010309559675266667	0	237	0	1141	1476	300	فتركه من القتل وحبسه عنده في وثاق وكان ابرهة رجلا حليما----------------------- ثم مضي ابرهة علي وجهه ذلك يريد ما خرج له حتي اذا كان بارض خثعم عرض له نفيل بن حبيب الخثعمي في قبيلي خثعم شهران وناهس ومن تبعه من قباءل العرب فقاتله فهزمه ابرهة واخذ له نفيل اسيرا فاتي به فلما هم بقتله قال له نفيل ايها الملك لا تقتلني فاني دليلك بارض العرب وهاتان يداي لك علي قبيلي خثعم شهران وناهس بالسمع والطاعة فخلي سبيله بين ثقيف وابرهة بين ثقيف وابرهة وخرج به معه يدله حتي اذا مر بالطاءف خرج اليه مسعود بن معتب ابن مالك بن كعب بن عمرو بن سعد بن عوف بن ثقيف في رجال ثقيف وهو النبات الاخضر الذي ينبت في الخريف تحت اليابس يقال غمس المكان وغمر اذا نبت فيه ذلك كما يقال صوح وشجر واما علي رواية الفتح واسم ثقيف قسي بن النبيت بن منبه بن منصور بن يقدم بن افصي بن دعمي بن اياد بن نزار بن معد بن عدنان قال امية بن ابي الصلت الثقفي قومي اياد لو انهم امم او لو اقاموا فتهزل النعم قوم لهم ساحة العراق اذا ساروا جميعا والقط والقلم وقال امية بن ابي الصلت ايضا فاما تسالي عني-لبيني وعن نسبي-اخبرك اليقينا فانا للنبيت ابي قسي لمنصور بن يقدم الاقدمينا قال ابن هشام ثقيف قسي بن منبه بن بكر بن هوازن بن منصور ابن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان والبيتان الاولان والاخران في	95	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms026	false	4047626832324459539	77	300	356	1411	1411	300	فتركه من القتل وحبسه عنده في وثاق وكان ابرهة رجلا حليما ما وقع بين نفيل وابرهة ثم مضي ابرهة علي وجهه ذلك يريد ما خرج له حتي اذا كان بارض خثعم عرض له نفيل بن حبيب الخثعمي في قبيلي خثعم شهران وناهس ومن تبعه من قباءل العرب فقاتله فهزمه ابرهة واخذ له نفيل اسيرا فاتي به فلما هم بقتله قال له نفيل ايها الملك لا تقتلني فاني دليلك بارض العرب وهاتان يداي لك علي قبيلي خثعم شهران وناهس بالسمع والطاعة فخلي سبيله ابن معتب وابر----------------هة وخرج به معه يدله حتي اذا مر بالطاءف خرج اليه مسعود بن معتب -بن مالك بن كعب بن -مرو بن سعد بن عوف بن ثقيف في رجال ثقيف نسب ثقيف وشعر ابن ابي الصلت في ذلك------------------------------------------------------------------------------------------ واسم ثقيف قسي بن النبيت بن منبه بن منصور بن يقدم بن افصي بن دعمي بن اياد بن نزار بن معد بن عدنان قال امية بن ابي الصلت الثقفي قومي اياد لو انهم امم او-لو اقاموا فتهزل النعم قوم لهم ساحة العراق اذا ساروا جميعا والقط والقلم وقال امية بن ابي الصلت ايضا فاما تسالي عني لبيني وعن نسبي اخبرك اليقينا فانا للنبيت ابي قسي لمنصور بن يقدم الاقدمينا قال ابن هشام ثقيف قسي بن منبه بن بكر بن هوازن بن منصور -بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان والبيتان الاولان والاخران في-	26	5049242056093930090	999	1897.5	787	1166	85.67752838134766	201	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0095	true	-3010309559675266667	237	275	1141	1346	1476	300	قصيدتين لامي--------------------------ة قال ابن اسحاق فقالوا له ايها الملك انما نحن عبيدك سامعون لك مطيعون ليس عندنا لك خلاف وليس بيتنا هذا البيت الذي تريديعنون اللاتانما تريد البيت الذي بمكة ونحن نبعث معك من يدلك عليه فتجاوز عنهم	95	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms027	false	3832459144193685468	0	42	0	231	1510	300	قصيدتين لامية استسلام اهل الطاءف لابرهة قال ابن اسحاق فقالوا له ايها الملك انما نحن عبيدك سامعون لك مطيعون ليس عندنا لك خلاف وليس بيتنا هذا البيت الذي تريديعنون اللاتانما تريد البيت الذي بمكة ونحن نبعث معك من يدلك عليه فتجاوز عنهم	27	5049242056093930090	205	401.0	167	231	88.74459075927734	37	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0096	true	5096780938454645995	0	300	0	1493	1493	300	بالطاءف كانوا يعظمونه نحو تعظيم الكعبة قال ابن هشام انشدني ابو عبيدة النحوي لضرار بن الخطاب الفهري وفرت ثقيف الي لاتها بمنقلب الخاءب الخاسر وهذا البيت في ابيات له --قصة ابي رغال وقبره المرجوم قصة ابي رغال وقبره المرجوم قال ابن اسحاق فبعثوا معه ابا رغال يدله علي الطريق الي مكة فخرج ابرهة ومعه ابو رغال حتي انزله المغمس فلما انزله به مات ابو رغال هنا لك فرجمت قبره العرب فهو القبر الذي يرجم الناس بالمغمس عدوان الاسود--------- علي مكة عدوان الاسود علي مكة فلما نزل ابرهة المغمس بعث رجلا من الحبشة يقال له الاسود بن مقصود علي خيل له حتي انتهي الي مكة فساق اليه اموا----ل تهامة من قريش وغيرهم واصاب فيها ماءتي بعير لعبد المطلب بن هاشم وهو يومءذ كبير قريش وسيدها فهمت قريش وكنانة وهذيل ومن كان بذلك الحرم-------------- بقتاله ثم عرفوا انهم لا طاقة لهم به فتركوا ذلك اذ كان بمكة كان اذا اراد حاجة الانسان خرج الي المغمس وهو علي ثلث فرسخ منها كذلك رواه علي بن السكن في كتاب السنن له وفي السنن لابي داود ان رسول اللهصلي الله عليه وسلمكان اذا اراد البراز ابعد ولم يبين مقدار البعد وهو مبين في حديث ابن السكنكما قدمناولم يكن رسول ابرهة الي -------عبد المطلب رسول ابرهة الي عبد المطلب وبعث ابرهة حناطة الحميري الي مكة وقال له سل عن سيد اهل هذا البلد وشريفها ثم قل له ان الملك يقول لك اني لم ات لحربكم انما جءت لهدم هذا البيت فان لم تعرضوا دونه بحرب فلا حاجة لي بدماءكم فان هو لم يرد حربي فاتني به فلما دخل حناطة مكة سال عن سيد قريش وشريفها فقيل له عبد المطلب بن هاشم------------------- فجاءه فقال له ما امره به ابرهة فقال له عبد المطلب والله ما نريد حربه وما لنا بذلك من طاقة هذا بيت الله الحرام وبيت خليله ابراهيم عليه السلاماو كما قالفان يمنعه منه فهو بيته-	96	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms027	false	3832459144193685468	46	288	252	1456	1510	300	بالطاءف كانوا يعظمونه نحو تعظيم الكعبة قال ابن هشام انشدني ابو عبيدة النحوي لضرار بن الخطاب الفهري وفرت ثقيف الي لاتها بمنقلب الخاءب الخاسر وهذا البيت في ابيات له معونة ابي رغال لابرهة وموته وقبره قال ا----------------------بن اسحاق فبعثوا معه ابار غال يدله علي الطريق الي مكة فخرج ابرهة ومعه ابو رغال حتي انزله المغمس فلما انزله به مات ابو رغال هنا-لك فرجمت قبره العرب فهو القبر الذي يرجم الناس بالمغمس------ الاسود واعتداءه علي م---------------------كة فلما نزل ابرهة المغمس بعث رجلا من الحبشة يقال له الاسود بن مقصود علي خيل له حتي انتهي الي مكة فساق اليه اموال اهل تهامة من قريش وغيرهم واصاب فيها ماءتي بعير لعبد المطلب بن هاشم وهو يومءذ كبير قريش وسيدها فهمت قريش وكنانة وهذيل ومن كان بذلك الحرم من ساءر الناس بقتاله ثم عرفوا انهم لا طاقة لهم به فتركوا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك حناطة وعبد المط--------------------------لب وبعث ابرهة حناطة الحميري الي مكة وقال له سل عن سيد اهل هذا البلد وشريفها ثم قل له ان الملك يقول لك اني لم ات لحربكم انما جءت لهدم هذا البيت فان لم تعرضوا دونه بحرب فلا حاجة لي بدماءكم فان هو لم يرد حربي فاتني به فلما دخل حناطة مكة سال عن سيد قريش وشريفها فقيل له عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي فجاءه فقال له ما امره به ابرهة فقال له عبد المطلب والله ما نريد حربه وما لنا بذلك من طاقة هذا بيت الله الحرام وبيت خليله ابراهيم عليه السلاماو كما قالفان يمنعه منه فهو بيته	27	5049242056093930090	1123	2158.5	898	1549	72.49838256835938	216	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0097	true	25924238120886766	12	300	55	1468	1468	300	له حناطة فانطلق معي اليه فانه قد امرني ان اتيه بك الشافعون عند ---ابرهة لعبد المطلب الشافعون عند ابرهة لعبد المطلب فانطلق معه عبد المطلب ومعه بعض بنيه حتي اتي العسكر فسال عن ذي نفر وكان له صديقا حتي دخل عليه وهو في محبسه فقال له يا ذا نفر هل عندك من غناء فيما نزل بنا فقال له ذو نفر وما غناء رجل اسير بيدي ملك ينتظر ان يقتله غدوا او عشيا ما عندنا غناء في شء مما نزل بك الا ان انيسا ساءس الفيل صديق لي وسارسل اليه فاوصيه بك واعظم عليه حقك واساله ان يستاذن لك علي الملك فتكلمه بما بدا لك ويشفع لك عنده بخير ان قدر علي ذلك فقال حسبي فبعث ذو نفر الي انيس رسول اللهصلي الله عليه وسلملياتي مكانا للمذهب الا وهو مستور منخفض فاستقام المعني فيه علي الروايتين جميعا فقال له ان عبد المطلب سيد قريش وصاحب عير مكة يطعم الناس بالسهل والوحوش في رءوس الجبال وقد اصاب له الملك ماءتي بعير فاستاذن له عليه وانفعه عنده بما استطعت فقال افعل فكلم انيس ابرهة فقال له ايها الملك هذا سيد قريش ببابك يستاذن عليك وهو صاحب عير مكة وهو يطعم الناس في السهل والوحوش في رءوس الجبال فاذن له عليك فيكلمك في حاجت-----------ه قال فاذن له ابرهة عبد المطلب وابرهة عبد المطلب واب---رهة قال وكان عبد المطلب اوسم الناس واجملهم واعظمهم فلما راه ابرهة اجله واعظمه واكرمه عن ان يجلسه تحته وكره ان تراه الحبشة يجلس معه علي سرير ملكه فنزل ابرهة عن سريره فجلس علي بساطه واجلسه معه عليه الي جنبه ثم قال لترجمانه قل له حاجتك فقال له ذلك الترجمان فقال حاجتي ان يرد علي الملك ماءتي بعير اصابها لي فلما قال له ذلك قال ابرهة لترجمانه قل له قد كنت اعجبتني حين رايتك ثم قد زهدت فيك حين-	97	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms028	false	2922069661925677412	0	272	0	1305	1439	300	له حناطة فانطلق معي اليه فانه قد امرني ان اتيه بك ذو نفر وانيس وتوسطهما لعبد المطلب--------- لدي ابرهة فانطل------------ق معه عبد المطلب ومعه بعض بنيه حتي اتي العسكر فسال عن ذي نفر وكان له صديقا حتي دخل عليه وهو في محبسه فقال له يا ذا نفر هل عندك من غناء فيما نزل بنا فقال له ذو نفر وما غناء رجل اسير بيدي ملك ينتظر ان يقتله غدوا او عشيا ما عندنا غناء في شء مما نزل بك الا ان انيسا ساءس الفيل صديق لي وسارسل اليه فاوصيه بك واعظم عليه حقك واساله ان يستاذن لك علي الملك فتكلمه بما بدا لك ويشفع لك عنده بخير ان قدر علي ذلك فقال حسبي فبعث ذو نفر الي انيس فقال له--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان عبد المطلب سيد قريش وصاحب عير مكة يطعم الناس بالسهل والوحوش في رءوس الجبال وقد اصاب له الملك ماءتي بعير فاستاذن له عليه وانفعه عنده بما استطعت فقال افعل فكلم انيس ابرهة فقال له ايها الملك هذا سيد قريش ببابك يستاذن عليك وهو صاحب عير مكة وهو يطعم الناس في السهل والوحوش في رءوس الجبال فاذن له عليك فيكلمك في حاجته واحسن اليه قال فاذن له ابرهة عبد المطلب وحناطة وخويلد بين يدي ابرهة قال وكان عبد المطلب اوسم الناس واجملهم واعظمهم فلما راه ابرهة اجله واعظمه واكرمه عن ان يجلسه تحته وكره ان تراه الحبشة يجلس معه علي سرير ملكه فنزل ابرهة عن سريره فجلس علي بساطه واجلسه معه عليه الي جنبه ثم قال لترجمانه قل له حاجتك فقال له ذلك الترجمان فقال حاجتي ان يرد علي الملك ماءتي بعير اصابها لي فلما قال له ذلك قال ابرهة لترجمانه قل له قد كنت اعجبتني حين رايتك ثم قد زهدت فيك حين	28	5049242056093930090	1241	2417.5	976	1431	86.72257232666016	255	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0098	true	7085203679162158204	0	28	0	135	1528	300	كلمتني اتكلمني في ماءتي بعير اصبتها لك وتترك بيتا هو دينك ودين اباءك قد جءت لهدمه لا تكلمني فيه قال له عبد المطلب اني انا رب الابل وان	98	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms028	false	2922069661925677412	272	300	1305	1439	1439	300	كلمتني اتكلمني في ماءتي بعير اصبتها لك وتترك بيتا هو دينك ودين اباءك قد جءت لهدمه لا تكلمني فيه قال له عبد المطلب اني انا رب الابل وان-	28	5049242056093930090	134	263.0	107	135	99.25926208496094	28	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0098	true	7085203679162158204	28	300	135	1528	1528	300	للبيت ربا سيمنعه قال ما كان ليمتنع مني قال انت وذاك وسامة عبد المطلب وقوله في صفة عبد المطلب اوسم الناس واجمله ذكر سيبويه هذا وكان-فيما يزعم بعض اهل العلم-قد ذهب مع عبد المطلب الي ابرهة حين بعث اليه حناطة يعمر بن نفاثة بن عدي بن الدءل بن بكر بن مناة بن كنانة-وهو يومءذ سيد بني بكر-وخويلد بن واثلة الهذلي-وهو يومءذ سيد هذيل-فعرضوا علي ابرهة ثلث اموال تهامة علي ان يرجع عنهم ولا يهدم البيت فابي عليهم والله اعلم اكان ذلك ام لا فرد ابرهة علي عبد المطلب الابل التي اصاب له عبد المطلب يستغيث با----------لله عبد المطلب يستغيث بالله فلما انصرفوا عنه انصرف عبد المطلب الي قريش فاخبرهم الخبر وامرهم بالخروج من مكة والتحرز في شعف الجبال والشعاب تخوفا عليهم من معرة الجيش ثم قام عبد المطلب فاخذ بحلقة باب الكعبة وقام معه نفر من قريش يدعون الله ويستنصرونه علي ابرهة وجنده فقال عبد المطلب وهو اخذ بحلقة باب الكعبة لاهم ان العبد يمنع رحله فامنع خلالك لا يغلبن صليبهم ومحالهم غدوا محا--------------------------------------------------لك قال ابن هشام هذا ما صح له منها شاعر -----------يدع-و علي الاسود شاعر يدعو علي الاسود قال ابن اسحاق وقال عكرمة بن عامر بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار -بن قصي الكلام محكيا عن العرب ووجهه عندهم انه محمول علي المعني فكانك قلت احسن رجل واجمله فافرد الاسم المضمر التفاتا الي هذا المعني وهو لاهم اخز الاسود بن مقصود الاخذ الهجمة فيها التقليد بين حراء وثبير فالبيد يحبسها وهي اولات التطريد فضمها الي طماطم سود اخفره يا رب وانت محمود قال ابن هشام هذا ما صح له منها والطماطم الاعلاج قال ابن اسحاق ثم ارسل عبد المطلب حلقة باب الكعبة وانطلق هو ومن معه من قريش-	98	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms029	false	-5971239157838060667	0	253	0	1248	1491	300	للبيت ربا سيمنعه قال ما كان ليمتنع مني قال انت وذاك-------------------------------------------------------------------------- وكان فيما يزعم بعض اهل العلم قد ذهب مع عبد المطلب الي ابرهة حين بعث اليه حناطة يعمر بن نفاثة بن عدي بن الدءل بن بكر بن مناة بن كنانة وهو يومءذ سيد بني بكر وخويلد بن واثلة الهذلي وهو يومءذ سيد هذيل فعرضوا علي ابرهة ثلث اموال تهامة علي ان يرجع عنهم ولا يهدم البيت فابي عليهم والله اعلم اكان ذلك ام لا فرد ابرهة علي عبد المطلب الابل التي اصاب له عبد المطلب في الكعبة يستنصر بالله علي رد ابرهة----------- فلما انصرفوا عنه انصرف عبد المطلب الي قريش فاخبرهم الخبر وامرهم بالخروج من مكة والتحرز في شعف الجبال والشعاب تخوفا عليهم من معرة الجيش ثم قام عبد المطلب فاخذ بحلقة باب الكعبة وقام معه نفر من قريش يدعون الله ويستنصرونه علي ابرهة وجنده فقال عبد المطلب وهو اخذ بحلقة باب الكعبة لاهم ان العبد يمنع رحله فامنع حلالك لا يغلبن صليبهم ومحالهم غدوا محالك زاد الواقدي ان كنت تاركهم و قبلتنا فامر ما بدا لك قال ابن هشام هذا ما صح له منها ش-عر لعكرمة في الدعاء علي الاسود ------------بن مقصود قال ابن اسحاق وقال عكرمة بن عامر بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار ابن قصي لا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم اخز الاسود بن مقصود الاخذ الهجمة فيها التقليد بين حراء وثبير فالبيد يحبسها وهي اولات التطريد فضمها الي طماطم سود اخفره يا رب وانت محمود قال ابن هشام هذا ما صح له منها والطماطم الاعلاج قال ابن اسحاق ثم ارسل عبد المطلب حلقة باب الكعبة وانطلق هو ومن معه من قريش	29	5049242056093930090	1139	2161.0	911	1473	77.32518768310547	212	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0099	true	-2679906896678572405	0	40	0	234	1563	300	الي شعف الجبال فتحرزوا فيها ينتظرون ما ابرهة فاعل بمكة اذا دخلها----- ابرهة والفيل والكعبة ابرهة والفيل والكعبة ف---لما اصبح ابرهة تهيا لدخول مكة وهيا فيله وعبي جيشه-وكان اسم الفيل محمودا-وابرهة مجمع لهدم البيت ثم الانصراف الي اليمن فلما وجهوا	99	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms029	false	-5971239157838060667	253	300	1248	1491	1491	300	الي شعف الجبال فتحرزوا فيها ينتظرون ما ابرهة فاعل بمكة اذا دخلها دخول ابرهة مكة وما وقع له ولفيله وشعر نفيل في ذلك فلما اصبح ابرهة تهيا لدخول مكة وهيا فيله وعبي جيشه وكان اسم الفيل محمودا وابرهة مجمع لهدم البيت ثم الانصراف الي اليمن فلما وجهوا-	29	5049242056093930090	198	351.0	163	244	81.14753723144531	31	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0099	true	-2679906896678572405	40	300	234	1563	1563	300	الفيل الي مكة اقبل نفيل بن حبيب --------حتي قام الي جنب الفيل ثم اخذ باذنه فقال ابرك محمود او ارجع راشدا من حيث جءت فانك في بلد الله الحرام ثم ارسل اذنه فبرك الفيل وخرج نفيل بن حبيب يشتد حتي اصعد في الجبل وضربوا الفيل ليقوم فابي فضربوا في راسه بالطبرزين ليقوم فابي فادخلوا محاجن لهم في مراقه فبزغوه بها ليقوم فابي فوجهوه راجعا الي اليمن فقام يهرول ووجهوه الي الشام ففعل مثل ذلك ووجهوه الي المشرق ففعل مثل ذلك ووجهوه الي مكة فبرك فارسل عندي محمول علي الجنس كانه حين ذكر الناس قال هو اجمل هذا الجنس من الخلق وانما عدلنا عن ذلك التقدير الاول لان في الحديث الصحيح خير نساء ركبن الابل صوالح نساء قريش احناه علي ولده في صغره الله تعالي عليهم طيرا من البحر امثال الخطاطيف والبلسان مع كل طاءر منها ثلاثة احجار يحملها حجر في منقاره وحجران في رجليه امثال الحمص والعدس لا تصيب منهم احدا الا هلك وليس كلهم اصابت وخرجوا هاربين يبتدرون الطريق الذي منه جاءوا ويسالون عن نفيل بن حبيب ليدلهم علي الطريق الي اليمن فقال نفيل حين راي ما انزل الله بهم من نقمته اين المفر والاله الطالب والاشرم المغلوب ليس الغالب قال ابن هشام قوله ليس الغالب عن غير ابن اسحاق قال ابن اسحاق وقال نفيل ايضا الا حييت عنا يا ردينا نعمناكم مع الاصباح ع--------------------------------------------ينا ردينة لو رايتولا تريه لذي جنب المحصب ما راينا اذا لعذرتني وحمدت امري ولم تاسي علي ما فات بينا حمدت الله اذ ابصرت طيرا وخفت حجارة تلقي علينا وكل القوم يسال عن نفيل كان علي للحبشان دينا فخرجوا يتساقطون بكل طريق ويهلكون بكل مهلك-	99	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms030	false	8284660394652978070	0	232	0	1198	1535	300	الفيل الي مكة اقبل نفيل بن حبيب الخثعمي حتي قام الي جنب الفيل ثم اخذ باذنه فقال ابرك محمود او ارجع راشدا من حيث جءت فانك في بلد الله الحرام ثم ارسل اذنه فبرك الفيل وخرج نفيل بن حبيب يشتد حتي اصعد في الجبل وضربوا الفيل ليقوم فابي فضربوا في راسه بالطبرزين ليقوم فابي فادخلوا محاجن لهم في مراقه فبزغوه بها ليقوم فابي فوجهوه راجعا الي اليمن فقام يهرول ووجهوه الي الشام ففعل مثل ذلك ووجهوه الي المشرق ففعل مثل ذلك ووجهوه الي مكة فبرك فارسل ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله تعالي عليهم طيرا من البحر امثال الخطاطيف والبلسان مع كل طاءر منها ثلاثة احجار يحملها حجر في منقاره وحجران في رجليه امثال الحمص والعدس لا تصيب منهم احدا الا هلك وليس كلهم اصابت وخرجوا هاربين يبتدرون الطريق الذي منه جاءوا ويسالون عن نفيل بن حبيب ليدلهم علي الطريق الي اليمن فقال نفيل حين راي ما انزل الله بهم من نقمته اين المفر والاله الطالب والاشرم المغلوب ليس الغالب قال ابن هشام قوله ليس الغالب عن غير ابن اسحاق قال ابن اسحاق وقال نفيل ايضا الا حييت عنا يا ردينا نعمناكم مع الاصباح عينا اتانا قابس منكم عشاء فلم يقدر لقابسكم لدينا ردينة لو رايتولا تريه لدي جنب المحصب ما راينا اذا لعذرتني وحمدت امري ولم تاسي علي ما فات بينا حمدت الله اذ ابصرت طيرا وخفت حجارة تلقي علينا وكل القوم يسال عن نفيل كان علي للحبشان دينا فخرجوا يتساقطون بكل طريق ويهلكون بكل مهلك	30	5049242056093930090	1143	2255.5	921	1382	82.70622253417969	218	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0100	true	6647359499435205465	0	80	0	395	1576	300	علي كل منهل واصيب ابرهة في جسده وخرجوا به معهم يسقط انم-------لة انملة كلما سقطت انملة اتبعتها منه مدة تمث قيحا ودما حتي قدموا به صنعاء وهو مثل فرخ الطاءر فما مات حتي انصدع صدره عن قلبه فيما يزعمون وارعاه علي زوج في ذات يده ولا يستقيم هاهنا حمله علي الافراد لان قال ابن اسحاق حدثني يعقوب بن عتبة انه حدث ان اول ما رءيت الحصبة والجدري بارض العرب ذلك العام وانه اول ما رءي بها مراءر الشجر الحرمل والحنظل	100	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms030	false	8284660394652978070	232	300	1198	1535	1535	300	علي كل منهل واصيب ابرهة في جسده وخرجوا به معهم تسقط انامله انملة انملة كلما سقطت انملة اتبعتها منه مدة تمث قيحا ودما حتي قدموا به صنعاء وهو مثل فرخ الطاءر فما مات حتي انصدع صدره عن قلبه فيما يزعمو----------------------------------------------------------------ن قال ابن اسحاق حدثني يعقوب بن عتبة انه حدث ان اول ما رءيت الحصبة والجدري بارض العرب ذلك العام وانه اول ما رءي بها مراءر الشجر الحرمل والحنظل-	30	5049242056093930090	328	637.0	262	402	81.592041015625	64	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0100	true	6647359499435205465	80	300	395	1576	1576	300	والعشر ذلك العام قصة الفيل في القرا---ن قصة الفيل في القران قال -------------ابن اسحاق فلما بعث الله تعالي محمدا-صلي الله عليه وسلم-كان مما يعد الله علي قريش من نعمته عليهم وفضله ما رد عنهم من امر الحبشة لبقاء امرهم ومدتهم فقال الله تبارك وتعالي الم تر كيف فعل ربك باصحاب الفيل الم يجعل كيدهم في تضليل وارسل عليهم طيرا ابابيل ترميهم بحجارة من سجيل فجعلهم كعصف ماكول وقال لايلاف قريش ايلافهم رحلة الشتاء والصيف فليعبدوا رب هذا البيت الذي اطعمهم من جوع وامنهم من خوف اي لءلا يغير شيءا من حالهم التي كانوا عليها لما اراد الله بهم من الخير لو قبلوه قال ابن هشام الابابيل الجماعات ولم تتكلم لها العرب بواحد علمناه واما السجيل فاخبرني يونس النحوي وابو عبيدة انه عند العرب الشديد الصلب قال رءبة بن العجاج ومسهم ما مس اصحاب الفيل ترميهم حجارة من سجيل ولعبت طير بهم ابابيل المفرد هاهنا امراة فلو نظر الي واحد النساء لقال احناها علي ولده فاذا التقدير احني هذا الجنس الذي هو النساء وهذا الصنف ونحو هذا وهذه الابيات في ارجوزة له ذكر بعض المفسرين انهما كلمتان بالفارسية جعلتهما العرب كلمة واحده وانما هو سنج وجل يعني بالسنج الحجر وبالجل الطين يعني الحجارة من هذين الجنسين الحجر والطين والعصف ورق الزرع الذي لم يعصف وواحدته عصفة قال واخبرني ابو عبيدة النحوي انه يقال له العصافة والعصيفة وانشدني لعلقمة بن عبدة احد-	100	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms031	false	-7824267381772235244	0	201	0	1069	1591	300	والعشر ذلك العام ---ما ذكر في القران عن قصة الفيل وشرح ابن هشام لمفرداته قال ابن اسحاق فلما بعث الله تعالي محمدا صلي الله عليه وسلم كان مما يعد الله علي قريش من نعمته عليهم وفضله ما رد عنهم من امر الحبشة لبقاء امرهم ومدتهم فقال الله تبارك وتعالي الم تر كيف فعل ربك باصحاب الفيل الم يجعل كيدهم في تضليل وارسل عليهم طيرا ابابيل ترميهم بحجارة من سجيل فجعلهم كعصف ماكول وقال لايلاف قريش ايلافهم رحلة الشتاء والصيف فليعبدوا رب هذا البيت الذي اطعمهم من جوع وامنهم من خوف اي لءلا يغير شيءا من حالهم التي كانوا عليها لما اراد الله بهم من الخير لو قبلوه قال ابن هشام الابابيل الجماعات ولم تتكلم لها العرب بواحد علمناه واما السجيل فاخبرني يونس النحوي وابو عبيدة انه عند العرب الشديد الصلب قال رءبة بن العجاج ومسهم ما مس اصحاب الفيل ترميهم حجارة من سجيل ولعبت طير بهم ابابيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهذه الابيات في ارجوزة له ذكر بعض المفسرين انهما كلمتان بالفارسية جعلتهما العرب كلمة واحدة وانما هو سنج وجل يعني بالسنج الحجر و-الجل الطين يعني الحجارة من هذين الجنسين الحجر والطين والعصف ورق الزرع الذي لم يقصب وواحدته عصفة قال واخبرني ابو عبيدة النحوي انه يقال له العصافة والعصيفة وانشدني لعلقمة بن عبدة احد	31	5049242056093930090	1030	1986.5	838	1200	85.83333587646484	183	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0101	true	2954134825462537690	0	38	0	188	1511	300	بني ربيعة بن مالك بن زيد--- مناة بن تميم تسقي مذانب قد مالت عصيفتها حدورها من اتي الماء مطموم وهذا البيت في قصيدة له وقال الراجز فصيروا مثل كعصف ماكول قال ابن هشام ولهذا البيت تفسير في النحو	101	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms031	false	-7824267381772235244	201	240	1069	1260	1591	300	بني ربيعة بن مالك بن زيد بن مناة بن تميم تسقي مذانب قد مالت عصيفتها حدورها من اتي الماء مطموم وهذا البيت في قصيدة له وقال الراجز فصيروا مثل كعصف ماكول قال ابن هشام ولهذا البيت تفسير في النحو	31	5049242056093930090	188	370.0	150	191	98.4293212890625	37	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0106	true	-4719963130136465388	139	280	711	1458	1564	300	حدورها من اتي الماء مطموم وهذا البيت انشده ابو حنيفة في النبات جدورها هو جمع جدر بالجيم وهي الحواجز التي تحبس الماء ويقال للجدر حباس ايضا وفي الحديث امسك الماء حتي يبلغ الجدر ثم ارسله وقد ذكر غيره رواية الجيم وقال انما قال جدورها من اتي الماء مطموم وافرد الخبر لانه رده علي كل واحد من الجدر كما قال الاخر تري جوانبها بالشحم مفتوقا اي تري كل جانب فيها فصل ويقال للعصيفة ايضا اذنة ولما تحيط به الجدور التي تمسك الماء وايلاف قريش ايلافهم الخروج الي الشام في تجارتهم وكانت لهم خرجتان خرجة في الشتاء وخرجة في الصيف اخبرني ابو زيد الانصاري ان العرب تقول الفت الشء الفا والفته ايلافا في معني واحد وانشدني لذي الرمة من المءلفات الرمل ادماء حرة شعاع الضحي في لونها يتوضح وهذا البيت في قصيدة له وقال مطرود بن كعب الخزاعي المنعمين اذا النجوم تغيرت والظاعنين	106	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms031	false	-7824267381772235244	216	300	1137	1591	1591	300	حدورها من اتي الماء مطموم وهذا البيت في قصيدة له وق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الراجز فصيروا مثل كعصف ماكول قال ابن هشام ولهذا البيت تفسير في النحو----------------------------------------------- وايلاف قريش ايلافهم الخروج الي الشام في تجارتهم وكانت لهم خرجتان خرجة في الشتاء وخرجة في الصيف اخبرني ابو زيد الانصاري ان العرب تقول الفت الشء الفا والفته ايلافا في معني واحد وانشدني لذي الرمة من المءلفات الرمل ادماء حرة شعاع الضحي في لونها يتوضح وهذا البيت في قصيدة له وقال مطرود بن كعب الخزاعي المنعمين اذا النجوم تغيرت والظاعنين-	31	5049242056093930090	382	679.5	312	747	51.13788604736328	67	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0107	true	-4221531358679569970	0	300	0	1480	1480	300	من الابل او البقر او الغنم او غير ذلك يقال الف فلان ايلافا قال الكميت بن زيد احد بني اسد ابن خزيمة بن مدركة بن الياس -بن مضر بن نزار--- معد بعام يقول له المءلفو ن هذا المعيم لنا المرجل دبرة وحبس ومشارة ولمفتح الماء منها اغية بالتخفيف والتثقيل او اتي وهذا البيت في قصيدة له والايلاف ايضا ان يصير القوم الفا يقال الف القوم ايلافا قال الكميت بن زيد وال مزيقياء غداة لا قوا بني سعد بن ضبة مءلفينا وهذا البيت في قصيدة له والايلاف ايضا ان تءلف الشء الي الشء فيالفه ويلزمه يقال الفته اياه ايلافا والايلاف ايضا ان تصير ما دون الالف الفا يقال الفته ايلافا م--------صير الفيل وساءسه مصير الفيل وساءسه قال ابن اسحاق حدثني عبد الله بن ابي بكر عن عمرة بنت عبد الرحمن ابن سعد بن زرارة عن عاءشةرضي الله عنهاقالت لقد رايت قاءد الفيل وساءسه بمكة اعميين مقعدين يستطعمان الناس ما قيل في صفة الفيل من الشعر ---------------ما قيل في صفة الفيل من الشعر قال ابن اسحاق فلما رد الله الحبشة عن مكة واصابهم بما اصابهم به من النقمة اعظمت العرب قريشا وقالوا هم اهل الله قاتل الله عنهم وكفاهم مءونة عدوهم فقالوا في ذلك اشعارا يذكرون فيها ما صنع الله بالحبشة وما رد عن قريش من كيدهم ------------------------------فقال عبد الله بن الزبعري بن عدي بن قيس بن عدي بن سعيد بن سهم ابن عمرو بن هصيص بن كعب بن لءي بن غالب بن فهر وذكر ايلاف قريش للرحلتين وقال هو مصدر الفت الشء والفته فجعله من الالف للشء وفيه تفسير اخر اليق لان السفر قطعة من العذاب تنكلوا عن بطن مكة انها كانت قديما لا يرام حريمها لم تخلق الشعري ليالي حرمت اذ لا عزيز من الانام يرومها ساءل امير الجيش عنها ما راي ولسوف ينبي الجاهلين عليمها ستون الفا لم يءوبوا ارضهم ولم يعش بعد الاياب سقيمها كانت بها عاد وجرهم-	107	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms032	false	-7368125977588367427	20	289	107	1427	1482	300	من الابل او البقر او الغنم او غير ذلك يقال الف فلان ايلافا قال الكميت بن زيد احد بني اسد -بن خزيمة بن مدركة بن الياس ابن مضر بن نزار بن معد بعام يقول له المءلفو-ن هذا المعيم لنا ال-----------------------------------------------------------------مرجل وهذا البيت في قصيدة له والايلاف ايضا ان يصير القوم الفا يقال الف القوم ايلافا قال الكميت بن زيد وال مزيقياء غداة لا-قوا بني سعد بن ضبة مءلفينا وهذا البيت في قصيدة له والايلاف ايضا ان تءلف الشء الي الشء فيالفه ويلزمه يقال الفته اياه ايلافا والايلاف ايضا ان تصير ما دون الالف الفا يقال الفته ايلافا ما اصاب قاءد الفيل وسا------------------ءسه قال ابن اسحاق حدثني عبد الله بن ابي بكر عن عمرة بنت عبد الرحمن -بن سعد بن زرارة عن عاءشةرضي الله عنهاقالت لقد رايت قاءد الفيل وساءسه بمكة اعميين مقعدين يستطعمان الناس ما قيل في صفة الفيل من الشعر اعظام العرب قريشا بعد -حادثة الفيل--------- قال ابن اسحاق فلما رد الله الحبشة عن مكة واصابهم بما اصابهم به من النقمة اعظمت العرب قريشا وقالوا هم اهل الله قاتل الله عنهم وكفاهم مءونة عدوهم فقالوا في ذلك اشعارا يذكرون فيها ما صنع الله بالحبشة وما رد عن قريش من كيدهم شعر ابن الزبعري في وقعة الفيل فقال عبد الله بن الزبعري بن عدي بن قيس بن عدي بن سعد -بن سهم ابن عمرو بن هصيص بن كعب بن لءي بن غالب بن فهر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تنكلوا عن بطن مكة انها كانت قديما لا يرام حريمها لم تخلق الشعري ليالي حرمت اذ لا عزيز من الانام يرومها ساءل امير الجيش عنها ما راي ولسوف ينبي الجاهلين عليمها ستون الفا لم يثوبوا ارضهم ولم يعش بعد الاياب سقيمها كانت بها عاد وجرهم	32	5049242056093930090	1244	2373.5	988	1538	80.88426208496094	246	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0108	true	-8311495362838236321	11	300	56	1501	1501	300	الزبعري بقوله بعد الاياب سقيمها ابرهة اذ حملوه معهم حين اصابه ما اصابه حتي مات بص-----------------------------نعاء وقال ابو قيس بن الاسلت الانصاري ثم الخطمي واسمه صيفي قال ابن هشام ابو قيس صيفي بن الاسلت بن جشم بن واءل بن زيد بن قيس -بن عامرة -بن مرة بن مالك بن الاوس ومن صنعه يوم فيل الحبو ش اذ كلما بعثوه رزم محاجنهم تحت اقرا به وقد شرموا انفه فانخرم وقد جعلوا سوطه مغولا اذا يمموه قفاه كلم فولي وادبر ادراجه وقد باء بالظلم من كان ثم فارسل من فوقهم حاصبا فلفهم مثل لف القزم تحض علي الصبر احبارهم وقد ثاجوا كثءاج الغنم قال ابن هشام وهذه الابيات في قصيدة له ولا تالفه النفس انما تالف الدعة والكينونة مع الاهل قال الهروي هي حبال اي عهود كانت بينهم وبين ملوك العجم فكان هاشم يءالف الي والقصيدة ايضا تروي لامية بن ابي الصلت قال ابن اسحاق وقال ابو قيس بن الاسلت فقوموا فصلوا ربكم وتمسحوا باركان هذا البيت بين الاخاشب فعندكم منه بلاء مصدق غداة ابي يكسوم هادي الكتاءب كتيبته بالسهل تمسي ورجله علي القاذفات في رءوس المناقب فلما اتاكم نصر ذي العرش ردهم جنود المليك بين ساف وحاصب فولوا سراعا هاربين ولم يءب الي اهله ملحبش غير عصاءب قال ابن هشام انشدني ابو زيد الانصاري قوله علي القاذفات في رءوس المناقب وهذه الابيات في قصيدة لابي قيس ساذكرها في موضعها ان شاء الله وقوله غداة ابي يكسوم يعني ابرهة كان يكني ابا يكسوم----------------------- قال ابن اسحاق وقال طالب بن ابي طالب بن عبد المطلب الم تعلموا ما كان في حرب داحس وجيش ابي يكسوم اذ ملءوا الشعبا فلو لا دفاع الله لا شء غيره لاصبحتم لا تمنعون لكم سربا قال ابن هشام وهذان البيتان في قصيدة له في يوم بدر ساذكرها في موضعها ان شاء الله ت--------------------------عال--ي قال ابن اسحاق وقال-	108	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms033	false	-4206728071676958180	0	279	0	1400	1508	300	الزبعري بقوله بعد الاياب سقيمها ابرهة اذ حملوه معهم حين اصابه ما اصابه حتي مات بصنعاء شعر ابن الاسلت في وقعة الفيل وقال ابو قيس بن الاسلت الانصاري ثم الخطمي واسمه صيفي قال ابن هشام ابو قيس صيفي بن الاسلت بن جشم بن واءل بن زيد بن قيس ابن عامرة ابن مرة بن مالك بن الاوس ومن صنعه يوم فيل الحبو-ش اذ كلما بعثوه رزم محاجنهم تحت اقرا-به وقد شرموا انفه فانخرم وقد جعلوا سوطه مغولا اذا يمموه قفاه كلم فولي وادبر ادراجه وقد باء بالظلم من كان ثم فارسل من فوقهم حاصبا فلفهم مثل لف القزم تحض علي الصبر احبارهم وقد ثاجوا كثءاج الغنم قال ابن هشام وهذه الابيات في قصيدة له----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والقصيدة ايضا تروي لامية بن ابي الصلت قال ابن اسحاق وقال ابو قيس بن الاسلت فقوموا فصلوا ربكم وتمسحوا باركان هذا البيت بين الاخاشب فعندكم منه بلاء مصدق غداة ابي يكسوم هادي الكتاءب كتيبته بالسهل تمسي ورجله علي القاذفات في رءوس المناقب فلما اتاكم نصر ذي العرش ردهم جنود المليك بين ساف وحاصب فولوا سراعا هاربين ولم يءب الي اهله ملحبش غير عصاءب قال ابن هشام انشدني ابو زيد الانصاري قوله علي القاذفات في رءوس المناقب وهذه الابيات في قصيدة لابي قيس ساذكرها في موضعها ان شاء الله وقوله غداة ابي يكسوم يعني ابرهة كان يكني ابا يكسوم شعر طالب في وقعة الفيل قال ابن اسحاق وقال طالب بن ابي طالب بن عبد المطلب الم تعلموا ما كان في حرب داحس وجيش ابي يكسوم اذ ملءوا الشعبا فلو-لا دفاع الله لا شء غيره لاصبحتم لا تمنعون لكم سربا قال ابن هشام وهذان البيتان في قصيدة له في يوم بدر ساذكرها في موضعها ان شاء الله تعالي شعر ابي الصلت في وقعة الفيل قال ابن اسحاق وقال	33	5049242056093930090	1311	2558.5	1050	1528	85.79843139648438	259	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0108	true	-8311495362838236321	159	195	783	986	1501	300	فقوموا فصلوا ربكم وتمسحوا باركان هذا البيت بين الاخاشب فعندكم منه بلاء -مصدق غداة ابي يكسوم هادي الكتاءب كتيبته بالسهل تمسي ورجله علي القاذفات في رءوس المناقب فلما اتاكم نصر ذي العرش ردهم جنود المليك بين	108	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms160	false	-7405337484727213901	264	300	1452	1655	1655	300	فقوموا فصلوا ربكم وتمسحوا باركان هذا البيت بين الاخاشب فعندكم منه بلاء ومصدق غداة ابي يكسوم هادي الكتاءب كتيبته بالسهل تمسي ورجله علي القاذفات في رءوس المناقب فلما اتاكم نصر ذي العرش ردهم جنود المليك بين-	160	5049242056093930090	202	394.0	167	204	99.01960754394531	35	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0108	true	-8311495362838236321	195	260	986	1311	1501	300	ساف وحاصب فولوا سراعا هاربين ولم يءب الي اهله ملحبش غير عصاء-------------------------------------------------------ب قال ابن هشام انشدني ابو زيد الانصاري ق-----------------------------------------وله علي القاذفات في رءوس المناقب وهذه الابيات في قصيدة لابي قيس ساذكرها في موضعها ان شاء الله وقوله غداة ابي يكسوم يعني ابرهة كان يكني ابا يكسوم قال ابن اسحاق وقال طالب بن ابي طالب بن عبد المطلب الم تعلموا ما كان في حرب داحس	108	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms161	false	4533146415758685191	0	61	0	314	1449	300	ساف وحاصب فولوا سراعا هاربين ولم يءب الي اهله ملحبش غير عصاءب فان تهلكوا نهلك وتهلك مواسم يعاش بها قول امرء غير كاذب قال ابن هشام انشدني بيته وماء هريق وبيته فبيعوا الحراب وقوله ولي امرء فاختار وقوله علي القاذفات في رءوس المناقب ابو زيد الانصاري وغيره حرب داحس قال ابن هشام واما قوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------- الم تعلموا ما كان في حرب داحس	161	5049242056093930090	148	247.0	117	421	35.154396057128906	27	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0108	true	-8311495362838236321	252	279	1274	1401	1501	300	المطلب الم تعلموا ما كان في حرب داحس وجيش ابي يكسوم اذ ملءوا الشعبا فلو لا دفاع الله لا شء غيره لاصبحتم لا تمنعون لكم سربا قال	108	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms492	false	4443768847683712576	4	30	23	149	1424	300	النكبا الم تعلموا ما كان في حرب داحس وجيش ابي يكسوم اذ ملءوا الشعبا فلو-لا دفاع الله لا شء غيره لاصبحتم لا تمنعون لكم سربا فما	492	5049242056093930090	119	226.0	93	127	93.70079040527344	25	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0109	true	-2685487444381891957	0	31	0	170	1522	300	ابو الصلت بن ابي ربيعة الثقفي في شان الفيل ملك الشام وكان المطلب يءالف الي كسري والاخران يءالفان احدهما ويذكر الحنيفية دين ابراهيم عليه السلام قال ابن هشام تروي لامية بن	109	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms033	false	-4206728071676958180	279	300	1400	1508	1508	300	ابو الصلت بن ابي ربيعة الثقفي في شان الفيل------------------------------------------------------------- ويذكر الحنيفية دين ابراهيم عليه السلام قال ابن هشام تروي لامية بن-	33	5049242056093930090	108	199.0	88	170	63.52941131591797	21	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0109	true	-2685487444381891957	31	155	170	793	1522	300	ابي الصلت بن ابي ربيعة الثقفي ان ايات ربنا ثاقبات لا يماري فيهن الا الكفور خلق الليل والنهار فكل مسستبين حسابه مقدور ثم يجلو النهار رب رحيم بمهاة شعاعها منشور حبس الفيل بالمغمس حتي ظل يحبو كانه معقور لازما حلقة الجران كما قطر من صخر كبكب محدور الي ملك مصر والاخر الي ملك الحبشة وهما عبد شمس ونوفل قال حوله من ملوك كندة ابطا ل ملاويث في الحروب صقور خلفوه ثم ابذعروا جميعا كلهم عظم ساقه مكسور كل دين يوم القيامة عند الله الا دين الحنيفة بور ق--------------------------ال ابن هشام وقال الفرزدقواسمه همام بن غالب احد بني مجاشع بن دارم بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميميمدح سليمان ابن عبد الملك -بن مروان ويهجو الحجاج بن يوسف ويذكر الفيل وجيشه	109	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms034	false	6015542147029956557	0	116	0	590	1500	300	ابي الصلت بن ابي ربيعة الثقفي ان ايات ربنا ثاقبات لا يماري فيهن الا الكفور خلق الليل والنهار فكل م-ستبين حسابه مقدور ثم يجلو النهار رب رحيم بمهاة شعاعها مبشور حبس الفيل بالمغمس حتي ظل يحبو كانه معقور لازما حلقة الجران كما قطر من صخر كبكب محدور--------------------------------------------------------- حوله من ملوك كندة ابطا-ل ملاويث في الحروب صقور خلفوه ثم ابذعروا جميعا كلهم عظم ساقه مكسور كل دين يوم القيامة عند الله الا دين الحنيفة بور شعر الفرزدق في وقعة الفيل قال ابن هشام وقال الفرزدقواسمه همام بن غالب احد بني مجاشع بن دارم بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميميمدح سليمان -بن عبد الملك ابن مروان ويهجو الحجاج بن يوسف ويذكر الفيل وجيشه	34	5049242056093930090	561	1079.0	450	650	86.30769348144531	107	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0112	true	-1275391305257979956	202	299	1111	1598	1601	300	كما قطر من صخر كبكب وهو جبل محدور اي حجر حدر حتي بلغ الارض وقوله------------------------ ابذعروا تفرقوا من ذعر وهي كلمة منحوتة من اصلين من البذر والذعر وقوله الا دين الحنيفة يريد بالحنيفة الامة الحنيفة اي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما طغي الحجاج حين طغي به غني قال اني مرتق في السلالم فكان كما قال ابن نوح سارتقي الي جبل من خشية الماء عاصم رمي الله في جثمانه مثل ما رمي عن القبلة البيضاء ذات المحارم جنودا تسوق الفيل حتي اعادهم هباء وكانوا مطر خمي الطراخم نصرت كنصر البيت اذ ساق فيله اليه عظيم المشركين الاعاجم وهذه الابيات في قصيدة له	112	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms034	false	6015542147029956557	41	176	217	895	1500	300	كما قطر من صخر كبكب-------- محدور حوله من ملوك كندة ابطال ملاويث في الحروب صقور خلفوه ثم ابذعروا جميعا كلهم عظم ساقه مكسور كل دين يوم القيامة عند الله------- الا دين الحنيفة بور شعر الفرزدق في وقعة الفيل قال ابن هشام وقال الفرزدقواسمه همام بن غالب احد بني مجاشع بن دارم بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميميمدح سليمان بن عبد الملك ابن مروان ويهجو الحجاج بن يوسف ويذكر الفيل وجيشه فلما طغي الحجاج حين طغي به غني قال اني مرتق في السلالم فكان كما قال ابن نوح سارتقي الي جبل من خشية الماء عاصم رمي الله في جثمانه مثل ما رمي عن القبلة البيضاء ذات المحارم جنودا تسوق الفيل حتي اعادهم هباء وكانوا مطر-خمي الطراخم نصرت كنصر البيت اذ ساق فيله اليه عظيم المشركين الاعاجم وهذه الابيات في قصيدة له	34	5049242056093930090	366	610.5	292	694	52.73775100708008	71	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0113	true	5973297072382531052	0	149	0	751	1493	300	ابن هشام وقال عبد الله بن قيس الرقيات احد بني عامر بن لءي بن غالب يذكر ابرهةوهو الاشرموالفيل كاده الاشرم الذي جاء بالفيل فولي وجيشه مهزوم واستهلت عليهم الطير بالجندل حتي كانه مرجوم ذاك من يغزه من الناس يرجع وهو فل من الجيوش ذميم وهذه الابيات في قصيدة له ولدا ابرهة------------------ قال ابن اسحاق فلما هلك ابرهة ملك الحبشة ابنه يكسوم بن ابرهة وبه كان يكني فلما هلك يكسوم بن ابرهة ملك اليمن في الحبشة اخوه مسروق ابن ابرهة المسلمة التي علي دين ابراهيم الحنيفصلي الله عليه وسلموذلك انه حنف عن اليهودية والنصرانية اي عدل عنها فسمي حنيفا او حنف عما كان يعبد اباءه وقومه خروج سيف بن ذي يزن وملك وهرز علي اليمن خروج سيف بن ذي يزن وملك وهرز علي اليمن سيف وشكواه لقيصر سيف وشكواه لق-------------------------------------------------------يصر فلما طال البلاء علي اهل اليمن خرج سيف بن ذي يزن الحميري وكان يكني بابي مرة حتي قدم علي قيصر	113	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms034	false	6015542147029956557	183	300	929	1500	1500	300	ابن هشام وقال عبد الله بن قيس الرقيات احد بني عامر بن لءي بن غالب يذكر ابرهةوهو الاشرموالفيل كاده الاشرم الذي جاء بالفيل فولي وجيشه مهزوم واستهلت عليهم الطير بالجندل حتي كانه مرجوم ذاك من يغزه من الناس يرجع وهو فل من الجيوش ذميم وهذه الابيات في قصيدة له ملك يكسوم ثم مسروق علي اليمن قال ابن اسحاق فلما هلك ابرهة ملك الحبشة ابنه يكسوم بن ابرهة وبه كان يكني فلما هلك يكسوم بن ابرهة ملك اليمن في الحبشة اخوه مسروق ابن ابرهة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خروج سيف بن ذي يزن وملك وهرز علي اليمن ابن ذي يزن عند قيصر فلما طال البلاء علي اهل اليمن خرج سيف بن ذي يزن الحميري وكان يكني بابي مرة حتي قدم علي قيصر-	34	5049242056093930090	489	798.0	391	824	59.344661712646484	97	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0113	true	5973297072382531052	149	297	751	1481	1493	300	ملك الروم فشكا اليه ما هم فيه وساله ان يخرجهم عنه ويليهم هو ويبعث اليهم من شاء من الروم فيكون له ملك اليمن فلم ---------------------------يشكه شفاعة النعمان لدي كسري شفاعة النعمان لدي كسري فخرج حتي اتي النعمان بن المنذر-وهو عامل كسري علي الحيرة وما يليها من ارض العراق-فشكا اليه امر الحبشة فقال له النعمان ان لي علي كسري وفادة في كل عام فاقم حتي يكون ذلك ففعل ثم خرج معه فادخله علي كسري وكان كسري يجلس في ايوان مجلسه الذي فيه تاجه وكان تاجه مثل القنقل العظيمفيما يزعمونيضرب فيه الياقوت واللءلء والزبرجد بالذهب والفضة معلقا بسلسلة من ذهب في راس طاقة في مجلسه ذلك وكانت عنقه لا تحمل تاجه انما يستر بالثياب حتي يجلس في مجلسه ذلك ثم يدخل راسه في تاجه فاذا استوي في مجلسه كشفت عنه الثياب فلا يراه رجل لم يره قبل ذلك الا برك هيبة له فلما دخل عليه سيف بن ذي يزن برك	113	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms035	false	4290569810090894605	0	155	0	747	1436	300	ملك الروم فشكا اليه ما هم فيه وساله ان يخرجهم عنه ويليهم هو ويبعث اليهم من شاء من الروم فيكون له ملك اليمن فلم يشكه ولم يجد عنده شيءا مما يريد -توسط النعمان لابن ذي يزن لدي ك-----------سري فخرج حتي اتي النعمان بن المنذر وهو عامل كسري علي الحيرة وما يليها من ارض العراق فشكا اليه امر الحبشة فقال له النعمان ان لي علي كسري وفادة في كل عام فاقم حتي يكون ذلك ففعل ثم خرج معه فادخله علي كسري وكان كسري يجلس في ايوان مجلسه الذي فيه تاجه وكان تاجه مثل القنقل العظيمفيما يزعمونيضرب فيه الياقوت واللءلء والزبرجد بالذهب والفضة معلقا بسلسلة من ذهب في راس طاقة في مجلسه ذلك وكانت عنقه لا تحمل تاجه انما يستر بالثياب حتي يجلس في مجلسه ذلك ثم يدخل راسه في تاجه فاذا استوي في مجلسه كشفت عنه الثياب فلا يراه رجل لم يره قبل ذلك الا برك هيبة له فلما دخل عليه سيف بن ذي يزن برك	35	5049242056093930090	695	1364.5	552	759	91.56785583496094	138	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0114	true	6482630594472792875	19	163	105	788	1490	300	ابن ذي يزن-------- كسري -يعاون ابن ذي يزن قال ابن هشام حدثني ابو عبيدة ان سيفا لما دخل عليه طاطا راسه فقال الملك ان هذا الاحمق يدخل علي من هذا الباب الطويل ثم يطاطء راسه فقيل ذلك لسيف فقال انما فعلت هذا لهمي لانه يضيق عنه كل شء قال ابن اسحاق ثم قال له ايها الملك غلبتنا علي بلادنا الاغربة فقال له كسري اي الاغربة الحبشة ام السند فقال بل الحبشة فجءتك لتنصرني ويكون ملك بلادي لك قال بعدت بلادك مع قلة خيرها فلم اكن لاورط جيشا من فارس بارض العرب لا حاجة لي بذلك ثم اجازه بعشرة الاف درهم واف وكساه كسوة حسنة فلما قبض ذلك منه سيف خرج فجعل ينثر ذلك الورق للناس فبلغ ذلك الملك فقال ان لهذا لشانا ثم بعث اليه فقال عمدت الي حباء الملك تنثره للناس فقال وما اصنع بهذا ما جبال ارضي التي جثت منها الا ذهب	114	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms035	false	4290569810090894605	155	300	747	1436	1436	300	ابن ذي يزن بين يدي كسري ومعاونة كسري له قال --ابن هشام حدثني ابو عبيدة ان سيفا لما دخل عليه طاطا راسه فقال الملك ان هذا الاحمق يدخل علي من هذا الباب الطويل ثم يطاطء راسه فقال ذلك لسيف فقال انما فعلت هذا لهمي لانه يضيق عنه كل شء قال ابن اسحاق ثم قال له ايها الملك غلبتنا علي بلادنا الاغربة فقال له كسري اي الاغربة الحبشة ام السند فقال بل الحبشة فجءتك لتنصرني ويكون ملك بلادي لك قال بعدت بلادك مع قلة خيرها فلم اكن لاورط جيشا من فارس بارض العرب لا حاجة لي بذلك ثم اجازه بعشرة الاف درهم واف وكساه كسوة حسنة فلما قبض ذلك منه سيف خرج فجعل ينثر ذلك الورق للناس فبلغ ذلك الملك فقال ان لهذا لشانا ثم بعث اليه فقال عمدت الي حباء الملك تنثره للناس فقال وما اصنع بهذا ما جبال ارضي التي جءت منها الا ذهب-	35	5049242056093930090	663	1301.5	525	692	95.80924987792969	136	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0114	true	6482630594472792875	163	300	788	1490	1490	300	وفضة-يرغبه فيهاف-جمع كسري مرازبته فقال لهم ما ذا ترون في امر هذا الرجل وما جاء له فقال قاءل ايها الملك ان في سجونك رجالا قد حبستهم للقتل فلو انك بعثتهم معه فان يهلكوا كان ذلك الذي اردت بهم وان ظفروا كان ملكا ازددته فبعث معه كسري من كان في سجونه وكانوا ثمان-ماءة رجل والطراخم جمع مطرخم------------ علي قياس الجمع فان المطرخم اسم من ستة احرف فيحذف منه في الجمع والتصغير ما فيه من الزواءد وفيه زاءدتان الميم الاولي والميم المدغمة في الميم الاخرة لان الحرف المضاعف حرفان يقال في تصغير انتصار سيف وقول الشعراء فيه انتصار سيف وقول الشعراء فيه واستعمل عليهم رجلا يقال له وهرز وكان ذا سن فيهم وافضلهم حسبا وبيتا فخرجوا في ثمان سفاءن فغرقت سفينتان ووصل الي ساحل عدن ست سفاءن فجمع سيف الي وهرز من استطاع من قومه وقال له رجلي مع-	114	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms036	false	-7792221101963432955	0	106	0	511	1513	300	وفضة يرغبه فيها فجمع كسري مرازبته فقال لهم ما-ذا ترون في امر هذا الرجل وما جاء له فقال قاءل ايها الملك ان في سجونك رجالا قد حبستهم للقتل فلو انك بعثتهم معه فان يهلكوا كان ذلك الذي اردت بهم وان ظفروا كان ملكا ازددته فبعث معه كسري من كان في سجونه وكانوا ثمان ماءة رجل وهرز وسيف بن ذي يزن وانتصارهما علي مسروق وما قي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل في ذلك من الشعر------------------------------------------------- واستعمل عليهم رجلا يقال له وهرز وكان ذا سن فيهم وافضلهم حسبا وبيتا فخرجوا في ثمان سفاءن فغرقت سفينتان ووصل الي ساحل عدن ست سفاءن فجمع سيف الي وهرز من استطاع من قومه وقال له رجلي مع	36	5049242056093930090	455	832.0	361	718	63.3704719543457	88	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0115	true	3498851096899380222	0	214	0	1112	1553	300	رجلك حتي نموت جميعا او نظفر جميعا قال له وهرز انصفت وخرج اليه مسروق بن ابرهة ملك اليمن وجمع اليه جنده فارسل اليهم وهرز ابنا له ليقاتلهم فيختبر قتالهم فقتل ابن وهرز فزاده ذلك حنقا عليهم فلما تواقف الناس علي مصافهم قال وهرز اروني ملكهم فقالوا له اتري رجلا علي الفيل عاقدا تاجه علي راسه بين عينيه ياقوتة حمراء قال نعم قالوا ذاك ملكهم فقال اتركوه قال فوقفوا طويلا ثم قال علام هو قالوا قد تحول علي الفرس قال اتركوه فوقفوا طويلا ثم قال علام هو قالوا قد تحول علي البغلة قال وهرز بنت الحمار ذل وذل ملكه اني سارميه فان رايتم اصحابه لم يتحركوا فاثبتوا حتي اوذنكم فاني قد اخطات الرجل وان رايتم القوم قد استداروا ولاثوا به فقد اصبت الرجل فاحملوا عليهم ثم وتر قوسه وكانت فيما يزعمون لا يوترها غيره من شدتها وامر بحاجبيه فعصبا له ثم رماه فصك الياقوتة التي بين عينيه مطرخم طريخم وفي جمعه طراخم وفي مسبطر سباطر وذكره يعقوب في الالفاظ بالغين فقال اطرغم الرجل ولم يذكر الخاء فتغلغلت النشابة في راسه حتي خرجت من قفاه ونكس عن دابته واستدارت الحبشة ولاثت به وحملت عليهم الفرس وانهزموا فقتلوا وهربوا في كل وجه واقبل وهرز ليدخل صنعاء حتي اذا اتي بابها قال لا تدخل رايتي منكسة ابدا اهدموا الباب فهدم ثم دخلها ناصبا رايته فقال سيف بن ذي	115	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms036	false	-7792221101963432955	106	300	511	1513	1513	300	رجلك حتي نموت جميعا او نظفر جميعا قال له وهرز انصفت وخرج اليه مسروق بن ابرهة ملك اليمن وجمع اليه جنده فارسل اليهم وهرز ابنا له ليقاتلهم فيختبر قتالهم فقتل ابن وهرز فزاده ذلك حنقا عليهم فلما تواقف الناس علي مصافهم قال وهرز اروني ملكهم فقالوا له اتري رجلا علي الفيل عاقدا تاجه علي راسه بين عينيه ياقوتة حمراء قال نعم قالوا ذاك ملكهم فقال اتركوه---- فوقفوا طويلا ثم قال علام هو قالوا قد تحول علي الفرس قال اتركوه فوقفوا طويلا ثم قال علام هو قالوا قد تحول علي البغلة قال وهرز بنت الحمار ذل وذل ملكه اني سارميه فان رايتم اصحابه لم يتحركوا فاثبتوا حتي اوذنكم فاني قد اخطات الرجل وان رايتم القوم قد استداروا ولاثوا به فقد اصبت الرجل فاحملوا عليهم ثم وتر قوسه وكانت فيما يزعمون لا يوترها غيره من شدتها وامر بحاجبيه فعصبا له ثم رماه فصك الياقوتة التي بين عينيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتغلغلت النشابة في راسه حتي خرجت من قفاه ونكس عن دابته واستدارت الحبشة ولاثت به وحملت عليهم الفرس وانهزموا فقتلوا وهربوا في كل وجه واقبل وهرز ليدخل صنعاء حتي اذا اتي بابها قال لا تدخل رايتي منكسة ابدا اهدموا الباب فهدم ثم دخلها ناصبا رايته فقال سيف بن ذي-	36	5049242056093930090	1002	1962.5	809	1112	90.10791015625	194	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0115	true	3498851096899380222	214	300	1112	1553	1553	300	يزن الحميري يظن الناس بالملكين انهما قد التاما ومن يسمع بلامهما فان الخطب قد فقما قتلنا القيل مسروقا وروينا الكثيب دما وان القيل قيل النا س وهرز مقسم قسما يذوق مشعشعا حتي يفء السبي والنعما قال ابن هشام وهذه الابيات في ابيات له وانشدني خلاد بن قرة السدوسي اخرها بيتا لاعشي بني قيس بن ثعلبة في قصيدة له وغيره من اهل العلم بالشعر ينكرها له قال ابن اسحاق وقال ابو الصلت بن ابي ربيعة الثقفي قال ابن هشام وتروي لامية بن ابي الصلت ليطلب الوتر امثال-	115	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms037	false	640101666074877736	0	85	0	441	1488	300	يزن الحميري يظن الناس بالملكين انهما قد التاما ومن يسمع بلامهما فان الخطب قد فقما قتلنا القيل مسروقا وروينا الكثيب دما وان القيل قيل النا-س وهرز مقسم قسما يذوق مشعشعا حتي يفء السبي والنعما قال ابن هشام وهذه الابيات في ابيات له وانشدني خلاد بن قرة السدوسي اخرها بيتا لاعشي بني قيس بن ثعلبة في قصيدة له وغيره من اهل العلم بالشعر ينكرها له قال ابن اسحاق وقال ابو الصلت بن ابي ربيعة الثقفي قال ابن هشام وتروي لامية بن ابي الصلت ليطلب الوتر امثال	37	5049242056093930090	440	870.0	356	442	99.5475082397461	85	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0116	true	-7565665598092123033	0	146	0	736	1496	300	ابن ذي يزن ريم في البحر للاعداء احوالا يمم قيصر لما حان رحلته فلم يجد عنده بعض الذي سالا ثم انثني نحو كسري بعد عاشرة من السنين يهين النفس والمالا وذكر عبد الله بن قيس الرقيات واختلف في تلقيبه قيس الرقيات حتي اتي ببني الاحرار يحملهم انك عمري لقد اسرعت قلقالا لله درهم من عصبة خرجوا ما ان اري لهم في الناس امثالا بيضا مرازبة غلبا اساورة اسدا تربب في الغيضات اشبالا يرمون عن شدف كانها غبط بزمخر يعجل المرمي اعجالا ارسلت اسدا علي سود الكلاب فقد اضحي شريدهم في الارض فلالا فاشرب هنيءا عليك التاج مرتفقا في راس غمدان دارا منك محلالا واشرب هنيءا فقد شالت نعامتهم واسبل اليوم في برديك اسبالا تلك المكارم لا قعبان من لبن شيبا بماء فعادا بعد ابوالا قال ابن هشام هذا ما صح له مما روي ابن اسحاق منها الا اخرها بيتا قوله تلك المكارم لا قعبان من لبن	116	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms037	false	640101666074877736	85	220	441	1119	1488	300	ابن ذي يزن ريم في البحر للاعداء احوالا يمم قيصر لما حان رحلته فلم يجد عنده بعض الذي سالا ثم انثني نحو كسري بعد عاشرة من السنين يهين النفس والمالا---------------------------------------------------------- حتي اتي ببني الاحرار يحملهم انك عمري لقد اسرعت قلقالا لله درهم من عصبة خرجوا ما ان راي لهم في الناس امثالا بيضا مرازبة غلبا اساورة اسدا تربب في الغيضات اشبالا يرمون عن شدف كانها غبط بزمخر يعجل المرمي اعجالا ارسلت اسدا علي سود الكلاب فقد اضحي شريدهم في الارض فلالا فاشرب هنيءا عليك التاج مرتفقا في راس غمدان دارا منك محلالا واشرب هنيءا فقد شالت نعامتهم واسبل اليوم في برديك اسبالا تلك المكارم لا قعبان من لبن شيبا بماء فعادا بعد ابوالا قال ابن هشام هذا ما صح له مما روي ابن اسحاق منها الا اخرها بيتا قوله تلك المكارم لا قعبان من لبن	37	5049242056093930090	676	1338.0	541	736	91.84782409667969	134	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0119	true	-5556312240423349845	46	126	247	617	1538	300	فانه للنابغة الجعدي واسمه حبان بن عبد الله بن قيس احد بني جعدة ابن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن في قصيدة له -قال ابن اسحاق وقال عدي بن زيد الحيري وكان احد بني تميم قال ابن هشام ثم احد بني امرء القيس بن زيد مناة بن تميم ويقال عدي من العباد من اهل الحيرة ما بعد صنعاء كان يعمرها ولاة ملك جزل مواهبها رفعها من بني لدي قزع المزن وتندي مسكا محاربها	119	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms037	false	640101666074877736	220	300	1119	1488	1488	300	فانه للنابغة الجعدي واسمه حبان بن عبد الله بن قيس احد بني جعدة -بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن في قصيدة له وقال ابن اسحاق وقال عدي بن زيد الحيري وكان احد بني تميم قال ابن هشام ثم احد بني امرء القيس بن زيد مناة بن تميم ويقال عدي من العباد من اهل الحيرة ما بعد صنعاء كان يعمرها ولاة ملك جزل مواهبها رفعها من بني لدي قزع المزن وتندي مسكا محاربها-	37	5049242056093930090	368	721.0	289	371	99.19137573242188	78	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0119	true	-5556312240423349845	126	300	617	1538	1538	300	محفوفة بالجبال دون عري الكاءد ما ترتقي غواربها يانس فيها صوت النهام اذا جاوبها بالعشي قاصبها ساقت اليه- الاسباب جند بني الاحرار فرسانها مواكبها وفوزت بالبغال توسق بالحتف وتسعي بها توالبها حتي راها الاقوال من طرف المنقل مخضرة كتاءبها يوم ينادون ال بربر والبيكسوم لا يفلحن هاربها وكان يوم باقي الحديث وزا لت امة ثابت مراتبها وبدل الفيج بالزرافة والايا م جون جم عجاءبها بعد بني تبع نخاورة قد اطمانت بها مرازبها قال ابن هشام وهذه الابيات في قصيدة له وانشدني ابو زيد الانصاري ورواه لي عن المفضل الضبي قوله يوم ينادون ال بربر و-اليكسوم---------------------------------- وهذا الذي عني سطيح بقوله يليه ارم ذي يزن يخرج عليهم من عدن فلا يترك احدا منهم باليمن والذي عني شق بقوله غلام ليس بدني ولا مدن يخرج عليهم من بيت ذي يزن ذكر ما انتهي اليه امر الفرس باليمن ذكر ما انتهي اليه امر الفرس باليمن مدة ملك الحبشة --باليمن مدة ملك الحبشة باليمن قال ابن اسحاق فاقام وهرز والفرس باليمن فمن بقية ذلك الجيش من الفرس الابناء الذين باليمن اليوم وكان ملك الحبشة باليمن فيما بين ان-	119	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms038	false	-7902835144872832687	0	170	0	905	1559	300	محفوفة بالجبال دون عري الكاءد ما ترتقي غواربها يانس فيها صوت النهام اذا جاوبها بالعشي قاصبها ساقت اليها الاسباب جند بني الاحرار فرسانها مواكبها وفوزت بالبغال توسق بالحتف وتسعي بها توالبها حتي راها الاقوال من طرف المنقل مخضرة كتاءبها يوم ينادون ال بربر و اليكسوم لا يفلحن هاربها وكان يوم باقي الحديث وزا-لت امة ثابت مراتبها وبدل الفيج بالزرافة والايا-م جون جم عجاءبها بعد بني تبع نخاورة قد اطمانت بها مرازبها قال ابن هشام وهذه الابيات في قصيدة له وانشدني ابو زيد الانصاري ورواه لي عن المفضل الضبي قوله يوم ينادون ال بربر و اليكسوم الخ هزيمة الاحباش ونبوءة سطيح وشق وهذا الذي عني سطيح بقوله يليه ارم ذي يزن يخرج عليهم من عدن فلا يترك احدا منهم باليمن والذي عني شق بقوله غلام ليس بدني ولا مدن يخرج عليهم من بيت ذي ي-----------------------------------زن ذكر ما انتهي اليه امر الفرس باليمن---- ملك الحبشة في اليمن وملوكهم قال --------------ابن اسحاق فاقام وهرز والفرس باليمن فمن بقية ذلك الجيش من الفرس الابناء الذين باليمن اليوم وكان ملك الحبشة باليمن فيما بين ان	38	5049242056093930090	850	1627.5	691	960	88.54166412353516	155	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0120	true	8961893402524578997	0	159	0	808	1521	300	دخلها ارياط الي ان قتلت الفرس مسروق بن ابرهة واخرجت الحبشة اثنتين وسبعين سنة توارث ذلك منهم اربعة ارياط ثم ابرهة ثم يكسوم بن ابرهة ثم مسروق بن ابرهة امراء الفرس علي اليمن امراء الفرس علي اليمن قال ابن هشام ثم مات وهرز فامر كسري ابنه المرزبان بن وهرز علي وقوله في راس غمدان ذكر ابن هشام ان غمدان اسسه يعرب بن قحطان واكمله بعده واحتله واثل بن حمير بن سبا وكان ملكا متوجا كابيه وجده اليمن ثم مات المرزبان فامر كسري ابنه التينجان بن المرزبان علي اليمن ثم مات التينجان فامر كسري ابن التينجان علي اليمن ثم عزله وامر باذان فلم يزل باذان عليها حتي بعث الله محمدا النبي-صلي الله عليه وسلم حديث يتنبا بقتل كسري حديث يتنبا بقتل كسري فبلغني عن الزهري انه قال كتب كسري الي باذان انه بلغني ان رجلا من قريش خرج بمكة يزعم انه نبي فسر اليه فاستتبه فان تاب والا فابعث الي براسه فبعث باذان بكتاب كسري الي رسول الله-صلي الله عليه	120	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms038	false	-7902835144872832687	170	300	905	1559	1559	300	دخلها ارياط الي ان قتلت الفرس مسروق بن ابرهة واخرجت الحبشة اثنتين وسبعين سنة توارث ذلك منهم اربعة ارياط ثم ابرهة ثم يكسوم بن ابرهة ثم مسروق بن ابرهة -ملوك الفرس علي ال----------------------يمن قال ابن هشام ثم مات وهرز فامر كسري ابنه المرزبان بن وهر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ز علي اليمن ثم مات المرزبان فامر كسري ابنه التينجان بن المرزبان علي اليمن ثم مات التينجان فامر كسري ابن التينجان علي اليمن ثم عزله وامر باذان فلم يزل باذان عليها حتي بعث الله محمدا النبي صلي الله عليه وسلم كسري وبعثة النبي صلي الله عليه وسلم------ فبلغني عن الزهري انه قال كتب كسري الي باذان انه بلغني ان رجلا من قريش خرج بمكة يزعم انه نبي فسر اليه فاستنبه فان تاب والا فابعث الي براسه فبعث باذان بكتاب كسري الي رسول الله صلي الله عليه-	38	5049242056093930090	613	1160.5	489	810	75.67901611328125	114	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0120	true	8961893402524578997	159	300	808	1521	1521	300	وسلم-فكتب اليه رسول الله-صلي الله عليه وسلم ان الله قد وعدني ان يقتل كسري في يوم كذا من شهر كذا فلما اتي باذان الكتاب توقف لينظر وقال ان كان نبيا فسيكون ما قال فقتل الله كسري في اليوم الذي قال رسول الله-صلي الله عليه وسلم-قال ابن هشام قتل علي يدي ابنه شيرويه وقال خالد بن حق الشيباني وكسري اذ تقسمه بنوه باسياف كما اقتسم اللحام تمخضت المنون له بيوم اني ولكل حاملة تم------ام باذان يسلم باذان يسلم قال الزهري فلما بلغ ذلك باذان بعث باسلامه واسلام من معه من الفرس الي رسول الله-صلي الله عليه وسلم-فقالت الرسل من الفرس لرسول الله وقوله شالت نعامتهم اي هلكوا والنعامة باطن القدم وشالت صلي الله عليه وسلم الي من نحن يا رسول الله قال انتم منا والينا اهل البيت---------- قال ابن هشام فبلغني عن الزهري انه قال فمن ثم قال رسول الله-صلي الله عليه-	120	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms039	false	-8837601493496810453	0	139	0	667	1478	300	وسلم فكتب اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله قد وعدني ان يقتل كسري في يوم كذا من شهر كذا فلما اتي باذان الكتاب توقف لينظر وقال ان كان نبيا فسيكون ما قال فقتل الله كسري في اليوم الذي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن هشام قتل علي يدي ابنه شيرويه وقال خالد بن حق الشيباني وكسري اذ تقسمه بنوه باسياف كما اقتسم اللحام تمخضت المنون له بيوم اني ولكل حاملة تمام اسلام باذان ق----------------ال الزهري فلما بلغ ذلك باذان بعث باسلامه واسلام من معه من الفرس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت الرسل من الفرس ------------------------------------------------------لرسول الله صلي الله عليه وسلم الي من نحن يا رسول الله قال انتم منا والينا اهل البيت سلمان منا قال ابن هشام فبلغني عن الزهري انه قال فمن ثم قال رسول الله صلي الله عليه	39	5049242056093930090	634	1196.5	507	737	86.02442169189453	116	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0121	true	-2372725200514595414	0	166	0	848	1573	300	وسلم سلمان منا اهل البيت -عود ال--ي شق و---سطيح عود الي شق وسطيح قال ابن هشام فهو الذي عني سطيح بقوله نبي زكي ياتيه الوحي من قبل العلي والذي عني شق بقوله بل ينقطع برسول مرسل ياتي بالحق والعدل من اهل الدين والفضل يكون الملك في قومه الي يوم الفصل كتاب الحجر كتاب -----الحجر قال ابن اسحاق وكان في حجر باليمنفيما يزعمون-كتاب بالزبور كتب في الزمان الاول لمن ملك ذمار لحمير الاخيار لمن ملك ذمار للحبشة الاشرار لمن ملك ذمار لفارس الاحرار لمن ملك ذمار لقريش التجار وذمار اليمن او صنعاء قال ابن هشام ذمار بالفتح فيما اخبرني يونس---- الاعشي --ونبوءة شق وسطيح الاعشي ونبوءة شق وسطيح قال ابن اسحاق وقال الاعشيا-عشي بني قيس بن ثعلبة في وقوع ما قال سطيح وصاحبه ما نظرت ذات اشفار كنظرتها حقا كما صدق الذءبي اذ- سجعا ارتفعت ومن هلك ارتفعت رجلاه وانتكس راسه فظهرت نعامة قدمه وكانت العرب تقول لسطيح الذءبي لانه سطيح بن ربيعة بن مسعود ابن مازن بن ذءب قال ابن هشام وهذا البيت في قصيدة له	121	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms039	false	-8837601493496810453	139	291	667	1435	1478	300	وسلم سلمان منا اهل البيت بعثة النبي ونبوءة سطيح -------وشق------ قال ابن هشام فهو الذي عني سطيح بقوله نبي زكي ياتيه الوحي من قبل العلي والذي عني شق بقوله بل ينقطع برسول مرسل ياتي بالحق والعدل من اهل الدين والفضل يكون الملك في قومه الي يوم الفصل----- الحجر الذي وجد باليمن قال ابن اسحاق وكان في حجر باليمنفيما يزعمون كتاب-بالزبور كتب في الزمان الاول لمن ملك ذمار لحمير الاخيار لمن ملك ذمار للحبشة الاشرار لمن ملك ذمار لفارس الاحرار لمن ملك ذمار لقريش التجار وذمار اليمن او صنعاء قال ابن هشام ذمار بالفتح فيما اخبرني يونس شعر الاعشي في نبوءة ----سطيح -------------وشق------ قال ابن اسحاق وقال الاعشي اعشي بني قيس بن ثعلبة في وقوع ما قال سطيح وصاحبه ما نظرت ذات اشفار كنظرتها حقا كما صدق الذءبي اذا سجعا ---------------------------------------------------------وكانت العرب تقول لسطيح الذءبي لانه سطيح بن ربيعة بن مسعود -بن مازن بن ذءب قال ابن هشام وهذا البيت في قصيدة له	39	5049242056093930090	732	1331.0	586	868	84.33179473876953	135	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0126	true	-7189413254420308288	193	300	994	1519	1519	300	قال ابن هشام وحدثني خلاد بن قرة بن خالد السدوسي عن جناد او عن بعض علماء اهل الكوفة بالنسب انه يقال ان النعمان بن المنذر من ولد ساطرون ملك الحضر والحضر حصن عظيم كالمدينة كان علي شاطء الفرات وهو الذي ذكر عدي بن زيد في قوله واخو الحضر اذ بناه واذ دجلة يجبي اليه والخابور شاده مرمرا وجلله كلسا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فبان الملك عنه فبابه مهجور قال ابن هشام وهذه الابيات في قصيدة له والذي ذكره ابو دواد الايادي في قوله واري الموت قد تدلي من الحض ر علي رب اهله الساطرون وهذا البيت في قصيدة له ويقال انها لخلف الاحمر-	126	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms040	false	-1432344263308120850	2	108	8	533	1508	300	قال ابن هشام وحدثني خلاد بن قرة بن خالد السدوسي عن جناد او عن بعض علماء اهل الكوفة بالنسب انه يقال ان النعمان بن المنذر من ولد ساطرون ملك الحضر والحضر حصن عظيم كالمدينة كان علي شاطء الفرات وهو الذي ذكر عدي بن زيد في قوله واخو الحضر اذ بناه واذ دجلة تجبي اليه والخابور شاده مرمرا وجلله كلسا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فبان الملك عنه فبابه مهجور قال ابن هشام وهذه الابيات في قصيدة له والذي ذكره ابو داود الايادي في قوله واري الموت قد تدلي من الحض-ر علي رب اهله الساطرون وهذا البيت في قصيدة له ويقال انها لخلف الاحمر	40	5049242056093930090	521	1029.0	416	526	99.04943084716797	104	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0127	true	7082639681249163603	0	221	0	1116	1546	300	ويقال لحماد الراوية كيف استولي سابور علي الحضر كيف استولي سابور علي الحضر و------كان كسري سابور ذو الاكتاف غزا ساطرون ملك الحضر فحصره سنتين فاشرفت بنت ساطرون يوما فنظرت الي سابور وعليه ثياب ديباج وعلي راسه تاج من ذهب مكلل بالزبرجد والياقوت واللءلء وكان جميلا خبر الحضر والساطرون ذكر فيه قول من قال ان النعمان من ولد الساطرون وهو صاحب الحضر قال المءلف فنذكر شرح قصة الحضر وصاحبه وما قيل في ذلك فدست اليه اتتزوجني ان فتحت لك باب الحضر فقال نعم فلما امسي ساطرون شرب حتي سكر وكان لا يبيت الا سكران فاخذت مفاتيح باب الحضر من تحت راسه فبعثت بها مع مولي لها ففتح الباب فدخل سابور فقتل ساطرون واستباح الحضر وخربه وسار بها معه فتزوجها فبينا هي ناءمة علي فراشها ليلا اذ جعلت تتململ لا تنام فدعا لها بشمع ففتش فراشها فوجد عليه ورقة اس فقال لها سابور اهذا الذي اسهرك قالت نعم قال فما كان ابوك يصنع بك قالت كان يفرش لي الديباج ويلبسني الحرير ويطعمني المخ ويسقيني الخمر قال افكان جزاء ابيك ما صنعت به انت الي بذلك اسرع ثم امر بها فربطت قرون راسها بذنب فرس ثم ركض الفرس حتي قتلها ففيه يقول اعشي بني قيس بن ثعلبة الم تر للحضر اذ اهله بنعمي وهل خالد من نعم اقام به شاهبور الجنو د حولين تضرب فيه القدم فلما دعا ربه دعوة اناب اليه فلم ينتقم	127	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms040	false	-1432344263308120850	108	300	533	1508	1508	300	ويقال لحماد الراوية -----دخول- سابور---- الحضر وزواجه بنت ساطرون وما وقع بينهما وكان كسري سابور ذو الاكتاف غزا ساطرون ملك الحضر فحصره س-تين فاشرفت بنت ساطرون يوما فنظرت الي سابور وعليه ثياب ديباج وعلي راسه تاج من ذهب مكلل بالزبرجد والياقوت واللءلء وكان جميلا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فدست اليه اتتزوجني ان فتحت لك باب الحضر فقال نعم فلما امسي ساطرون شرب حتي سكر وكان لا يبيت الا سكران فاخذت مفاتيح باب الحضر من تحت راسه فبعثت بها مع مولي لها ففتح الباب فدخل سابور فقتل ساطرون واستباح الحضر وخربه وسار بها معه فتزوجها فبينا هي ناءمة علي فراشها ليلا اذ جعلت تتململ لا تنام فدعا لها بشمع ففتش فراشها فوجد عليه ورقة اس فقال لها سابور اهذا الذي اسهرك قالت نعم قال فما كان ابوك يصنع بك قالت كان يفرش لي الديباج ويلبسني الحرير ويطعمني المخ ويسقيني الخمر قال افكان جزاء ابيك ما صنعت به انت الي بذلك اسرع ثم امر بها فربطت قرون راسها بذنب فرس ثم ركض الفرس حتي قتلها ففيه يقول اعشي بني قيس بن ثعلبة الم تر للحضر اذ اهله بنعمي وهل خالد من نعم اقام به شاهبور الجنو-د حولين تضرب فيه القدم فلما دعا ربه دعوة اناب اليه فلم ينتقم-	40	5049242056093930090	942	1817.5	756	1122	83.95722198486328	184	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0127	true	7082639681249163603	221	293	1116	1508	1546	300	وهذه الابيات في قصيدة له وقال عدي بن زيد في ذلك والحضر صابت عليه-داهية من فوقه ايد مناكبها ربية لم توق والدها لحينها اذ اضاع راقبها اذ غبقته صهباء صافية والخمر وهل يهيم شاربها ملخصا بعون الله الساطرون بالسريانية هو الملك واسم الساطرون فاسلمت اهلها بليلتها تظن ان الرءيس خاطبها فكان حظ العروس اذ جشر الصبح دماء تجري سباءبها وخرب الخضر واستبيح وقد احرق في خدرها مشاجبها وهذه الابيات في قصيدة له	127	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms041	false	-6703512463096028006	0	64	0	334	1469	300	وهذه الابيات في قصيدة له وقال عدي بن زيد في ذلك والحضر صابت عليه داهية من فوقه ايد مناكبها ربية لم توق والدها لحينها اذ اضاع راقبها اذ غبقته صهباء صافية والخمر وهل يهيم شاربها----------------------------------------------------------- فاسلمت اهلها بليلتها تظن ان الرءيس خاطبها فكان حظ العروس اذ جشر الصبح دماء تجري سباءبها وخرب الحضر واستبيح وقد احرق في خدرها مشاجبها وهذه الابيات في قصيدة له	41	5049242056093930090	332	646.0	269	393	84.4783706665039	61	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0131	true	-8069439386374428973	221	248	1065	1201	1475	300	واخو الحضر اذ بناه واذ دجلة تجبي اليه والخابور شاده مرمرا وجلله كلسا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فبا ن الملك عنه فبابه مهجور	131	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms040	false	-1432344263308120850	48	74	229	364	1508	300	واخو الحضر اذ بناه واذ دجلة تجبي اليه والخابور شاده مرمرا وجلله كلسا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فبا-ن الملك عنه فبابه مهجور	40	5049242056093930090	135	265.0	109	136	99.26470947265625	27	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0133	true	-9047609957407821451	259	300	1377	1564	1564	300	ذكر ولد نزار بن معد ذكر ولد نزار بن معد---------- قال ابن اس------------------------حاق فولد نزار بن معد ثلاثة نفر مضر بن نزار وربيعة ابن نزار وانمار بن نزار قال ابن هشام واياد بن نزار قال الحارث بن دوس الايادي ويروي لابي-	133	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms041	false	-6703512463096028006	64	107	334	536	1469	300	--------------------ذكر ولد نزار بن معد اولاده في راي ابن اسحاق وابن هشام قال ابن اسحاق فولد نزار بن معد ثلاثة نفر مضر بن نزار وربيعة ابن نزار وانمار بن نزار قال ابن هشام واياد بن نزار قال الحارس بن دوس الايادي ويروي لابي	41	5049242056093930090	164	306.5	129	222	73.87387084960938	31	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0134	true	-612761343513547281	0	198	0	972	1506	300	دواد الايادي واسمه جارية بن الحجاج وفتو حسن اوجههم من اياد بن نزار بن معد وهذا البيت في ابيات له فام مضر واياد سودة بنت عك بن عدنان وام ربيعة وانمار شقيقة بنت عك بن عدنان ويقال جمعة بنت عك بن عدنان اولاد انمار اولاد انمار قال ابن اسحاق فانمار ابو خثعم وبجيلة قال جرير بن عبد الله البجلي وكان سيد بجيلة وهو الذي يقول له القاءل لو لا جرير هلكت بجيله نعم الفتي وبءست القبيلة وهو ينافر الفرافصة الكلبي الي الاقرع بن حابس الت--------------------------------------------------------------ميمي يا اقرع بن حابس يا اقرع انك ان تصرع اخاك تصرع واما الخافور بالفاء فنبات تخفر ريحه اي تقطع شهوة النساء كما يفعل قال ابني نزار انصرا اخاكما ان ابي وجدته اباكما لن يغلب اليوم اخ والاكما وقد تيامنت فلحقت باليمن قال ابن هشام قالت اليمن وبجيلة انمار بن اراش بن لحيان بن عمرو ابن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبا ويقال اراش بن عمرو -بن لحيان بن الغوث ودار بجيلة وخثعم يمانية اولاد مضر اولاد مضر قال ابن اسحاق فولد مضر بن نزار رجلين الياس بن مضر وعيلان ابن مضر قال ابن هشام وامهما جر همية اولاد الياس اولاد الياس قال ابن اسحاق فولد الياس بن مضر	134	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms041	false	-6703512463096028006	107	300	536	1469	1469	300	دواد الايادي واسمه جارية بن الحجاج وفتو حسن اوجههم من اياد بن نزار بن معد وهذا البيت في ابيات له فام مضر واياد سودة بنت عك بن عدنان وام ربيعة وانمار شفيقة بنت عك بن عدنان ويقال جمعة بنت عك بن عدنان اولاد ان------------مار قال ابن اسحاق فانمار ابو خثعم وبجيلة قال جرير بن عبد الله البجلي وكان سيد بجيلة وهو الذي يقول له القاءل لو-لا جرير هلكت بجيله نعم الفتي وبءست القبيله وهو ينافر الفرافصة الكلبي الي الاقرع بن حابس التميمي بن عقال بن مجاشع بن دارم بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة يا اقرع بن حابس يا اقرع انك ان يصرع اخوك تصرع وقال---------------------------------------------------------------- ابني نزار انصرا اخاكما ان ابي وجدته اباكما لن يغلب اليوم اخ والاكما وقد تيامنت فلحقت باليمن قال ابن هشام قالت اليمن وبجيلة انمار بن اراش بن لحيان بن عمرو -بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبا ويقال اراش بن عمرو ابن لحيان بن الغوث ودار بجيلة وخثعم يما----------نية اولاد مضر قال ابن اسحاق فولد مضر بن نزار رجلين الياس بن مضر وعيلان ابن مضر قال ابن هشام وامهما جر-همية اولاد ال------------ياس قال ابن اسحاق فولد الياس بن مضر-	41	5049242056093930090	857	1661.0	680	1035	82.80193328857422	169	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0134	true	-612761343513547281	198	300	972	1506	1506	300	ثلاثة نفر مدركة بن الياس وطابخة -بن الياس وقمعة بن الياس وامهم خندف امراة من اليمن قال --------------------ابن هشام خندف بنت عمران بن الحاف بن قضاعة قال ابن اسحاق وكان اسم مدركة عامرا واسم طابخة عمرا وزعموا انهما كانا في ابل لهما يرعيانها فاقتنصا صيدا فقعدا عليه يطبخانه وعدت عادية علي ابلهما فقال عامر لعمرو اتدرك الابل ام تطبخ هذا الصيد الحبق ويقال له المرو وبهذا الاسم يعرفه الناس وهو الزغبر ايضا فقال عمرو بل اطبخ فلحق عامر بالابل فجاء بها فلما راحا علي ابيهما حدثاه بشانهما فقال لعامر انت مدركة وقال لعمرو وانت طابخة----------------------------------------------------------------- واما قمعة فيزعم نساب مضر ان خزاعة-	134	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms042	false	2820704950575607062	0	107	0	560	1465	300	ثلاثة نفر مدركة بن الياس وطابخة ابن الياس وقمعة بن الياس وامهم خندف امراة عن اليمن شء عن خندف واولادها قال ابن هشام خندف بنت عمران بن الحاف بن قضاعة قال ابن اسحاق وكان اسم مدركة عامرا واسم طابخة عمرا وزعموا انهما كانا في ابل لهما يرعيانها فاقتنصا صيدا فقعدا عليه يطبخانه وعدت عادية علي ابلهما فقال عامر لعمرو اتدرك الابل ام تطبخ هذا الصيد فق-------------------------------------------------------------ال عمرو بل اطبخ فلحق عامر بالابل فجاء بها فلما راحا علي ابيهما حدثاه بشانهما فقال لعامر انت مدركة وقال لعمرو وانت طابخة وخرجت امهم لما بلغها الخبر وهي مسرعة فقال لها تخندفين فسميت خندف واما قمعة فيزعم نساب مضر ان خزاعة	42	5049242056093930090	466	900.0	377	621	75.0402603149414	84	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0137	true	-7487878168715715372	145	300	749	1477	1477	300	بنو الياس قصة عمرو بن لحي وذكر اصنام العرب قصة عمرو بن لحي وذكر اصنام العرب حديث جر عمرو قصبه في النار حديث جر عمرو قصبه في النار قال ابن اسحاق وحدثني عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه قال حدثت ان رسول الله-صلي الله عليه وسلم-قال رايت عمرو بن لحي يحر قصبه في النار فسالته عمن بيني وبينه من الناس فقال هلكوا قال ابن اسحاق وحدثني محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي ان ابا صالح السمان حدثه انه سمع ابا هريرةقال ابن هشام واسم ابي هريرة عبد الله -بن عامر ويقال اسمه عبد الرحمن بن صخريقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لاكثم بن الجون الخزاعي يا اكثم رايت عمرو ---لحي بن قمعة بن خندف يجر قصبه في النار فما رايت رجلا اشبه برجل منك به ولا بك منه فقال اكثم عسي ان يضرني شبهه يا رسول الله قال لا انك مءمن وهو كافر انه كان-	137	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms042	false	2820704950575607062	114	263	587	1281	1465	300	بن- الياس قصة عمرو بن لحي وذكر اصنام العرب راه النبي صلي الله عليه وسلم يجر قصبه في ال----------------------------------------نار قال ابن اسحاق وحدثني عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه قال حدثت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رايت عمرو بن لحي يجر قصبه في النار فسالته عمن بيني وبينه من الناس فقال هلكوا قال ابن اسحاق وحدثني محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي ان ابا صالح السمان حدثه انه سمع ابا هريرةقال ابن هشام واسم ابي هريرة عبد الله ابن عامر ويقال اسمه عبد الرحمن بن صخريقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لاكثم بن الجون الخزاعي يا اكثم رايت عمرو بن لحي بن قمعة بن خندف يجر قصبه في النار فما رايت رجلا اشبه برجل منك به ولا بك منه فقال اكثم عسي ان يضرني شبهه يا رسول الله قال لا انك مءمن وهو كافر انه كان	42	5049242056093930090	647	1248.0	507	735	88.02721405029297	129	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0140	true	6046457993411406978	0	300	0	1632	1632	300	ولد عملاق ويقال عمليق ابن لاوذ بن سام بن نوحراهم يعبدون الاصنام فقال لهم ما هذه الاصنام التي اراكم تعبدون قالوا له هذه اصنام نعبدها فنستمطرها فتمطرنا ونستنصرها فتنصرنا فقال لهم افلا تعطونني منها صنما فاسير به الي ارض العرب فيعبدوه فاعطوه صنما يقال له هبل فقدم به مكة فنصبه وامر الناس بعبادته وتعظيمه-------------------------------------- قال ابن اسحاق ويزعمون ان اول ما كانت عبادة الحجارة في بني اسماعيل انه كان لا يظعن من مكة ظاعن منهم حين ضاقت عليهم والتمسوا الفسح في البلاد الا حمل معه حجرا من حجارة الحرم تعظيما للحرم فحيثما نزلوا وضعوه فطافوا به كطوافهم بالكعبة حتي سلخ ذلك بهم الي ان كانوا سيب الساءبة ونصب النصب عمرو بن لحي رايته يءذي اهل النار بريح قصبه رواه ابن اسحاق عن عبد الله بن ابي بكر مرسلا ولم يقع في رواية البكاءي عنه يعبدون ما استحسنوا من الحجارة واعجبهم حتي خلف الخلوف ونسوا ما كانوا عليه واستبدلوا بدين ابراهيم واسماعيل غيره فعبدوا الاوثان وصاروا الي ما كانت عليه الامم قبلهم من الضلالات وفيهم علي ذلك بقايا من عهد ابراهيم يتمسكون بها من تعظيم البيت والطواف به والحج والعمرة والوقوف علي عرفة والمزدلفة وهدي البدن والاهلال بالحج والعمرة مع ادخالهم فيه ما ليس منه فكانت كنانة وقريش اذا اهلوا قالوا لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك الا شريك هو لك تملكه وما ملك فيوحدونه بالتلبية ثم يدخلون معه اصنامهم ويجعلون ملكها بيده يقول الله تبارك وتعالي لمحمد-صلي الله عليه وسلم-وما يءمن اكثرهم بالله الا وهم مشركونيوسف اي ما يوحدونني لمعرفة حقي الا جعلوا معي شريكا من خلقي --اصنام---- قوم نوح اصنام قوم نوح وقد كانت لقوم نوح اصنام قد عكفوا عليها قص الله-تبارك وتعالي-خبرها علي رسول الله-صلي الله عليه وسلمف-قال وقالوا لا تذرن الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا وقد اضلوا كثيرانوح اصنام القباءل العربية اصنام القباءل العربية فكان الذين اتخذوا تلك الاصنام من ولد-	140	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms043	false	8629058659877487704	12	292	64	1568	1620	300	ولد عملاق ويقال عمليق -بن لاوذ بن سام بن نوحراهم يعبدون الاصنام فقال لهم ما هذه الاصنام التي اراكم تعبدون قالوا له هذه اصنام نعبدها فنستمطرها فتمطرنا ونستنصرها فتنصرنا فقال لهم افلا تعطونني منها صنما فاسير به الي ارض العرب فيعبدوه فاعطوه صنما يقال له هبل فقدم به مكة فنصبه وامر الناس بعبادته وتعظيمه اول عبادة الحجارة كانت في بني اسماعيل قال ابن اسحاق ويزعمون ان اول ما كانت عبادة الحجارة في بني اسماعيل انه كان لا يظعن من مكة ظاعن منهم حين ضاقت عليهم والتمسوا الفسح في البلاد الا حمل معه حجرا من حجارة الحرم تعظيما للحرم فحيثما نزلوا وضعوه فطافوا به كطوافهم بالكعبة حتي سلخ ذلك بهم الي ان كانوا يعب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دون ما استحسنوا من الحجارة واعجبهم حتي خلف الخلوف ونسوا ما كانوا عليه واستبدلوا بدين ابراهيم واسماعيل غيره فعبدوا الاوثان وصاروا الي ما كانت عليه الامم قبلهم من الضلالات وفيهم علي ذلك بقايا من عهد ابراهيم يتمسكون بها من تعظيم البيت والطواف به والحج والعمرة والوقوف علي عرفة والمزدلفة وهدي البدن والاهلال بالحج والعمرة مع ادخالهم فيه ما ليس منه فكانت كنانة وقريش اذا اهلوا قالوا لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك الا شريك هو لك تملكه وما ملك فيوحدونه بالتلبية ثم يدخلون معه اصنامهم ويجعلون ملكها بيده يقول الله تبارك وتعالي لمحمد صلي الله عليه وسلم وما يءمن اكثرهم بالله الا وهم مشركون---- اي ما يوحدونني لمعرفة حقي الا جعلوا معي شريكا من خلقي الاصنام عند قوم --------------نوح وقد كانت لقوم نوح اصنام قد عكفوا عليها قص الله تبارك وتعالي خبرها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال وقالوا لا تذرن الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا وقد اضلوا كثيرا--------- القباءل -------واصنامها وشء عنها -----فكان الذين اتخذوا تلك الاصنام من ولد	43	5049242056093930090	1438	2754.5	1176	1683	85.44266510009766	251	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0141	true	4664849916245116709	8	280	53	1366	1466	300	هذيل بن مدركة بن الياس بن مضر اتخذوا سواعا فكان لهم برهاط وكلب بن وبرة من قضاعة اتخذوا ودا بدومة الجندل قال ابن اسحاق وقال كعب بن مالك الانصاري وننسي اللات والعزي وودا ونسلبها القلاءد والشنوفا قال ابن هشام وهذا البيت في قصيدة له ساذكرها في موضعها ان شاء الله قال ابن هش--------------------------------ام وكلب بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف -بن قضاعة------------ قال ابن اسحاق وانعم من طيء واهل جرش من مذحج اتخذوا يغوث بجرش قال ابن هش---------------------------------ام ويقال انعم وطيء -بن ادد بن مالك ومالك مذحج بن ادد ويقال طيء -بن ادد بن زيد بن كهلان بن سبا------------ قال ابن اسحاق وخيوان بطن من همدان اتخذوا يعوق بارض همدان من ارض اليمن قال ابن هشام وقال مالك بن نمط الهمداني يريش الله في الدنيا ويبري ولا يبري يعوق ولا يريش وهذا البيت في ابيا------------ت له قال ابن هشام اسم همدان اوسلة بن مالك بن زيد بن ربيعة بن اوسلة بن الخيار بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبا ويقال اوسلة بن زيد بن اوسلة -بن الخيار ويقال همدان بن اوسلة بن ربيعة بن مالك بن الخيار بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبا----------- قال ابن اسحاق وذو الكلاع من حمير اتخذوا نسرا بارض حمير-------------- وكان لخولان صنم يقال له عميانس بارض خولان يقسمون له من انعامهم وحروثهم قسما بينه وبين الله بزعمهم فما دخل في حق عميانس من حق الله تعالي الذي سموه له تركوه له وما دخل في حق الله تعالي من حق عميانس ردوه عليه وهم بطن من خولان يقال لهم الاديم وفيهم انزل الله-تبارك وتعالي-فيما يذكرون وجعلوا لله مما ذرا من الحرث والانعام نصيبا فقالوا هذا لله بزعمهم وهذا لشركاءنا فما كان	141	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms044	false	5548252915177759560	0	300	0	1443	1443	300	هذيل بن مدركة بن الياس بن مضر اتخذوا سواعا فكان لهم برهاط وكلب بن وبرة من قضاعة اتخذوا ودا بدومة الجندل قال ابن اسحاق وقال كعب بن مالك الانصاري وننسي اللات والعزي وودا ونسلبها القلاءد والشنوفا قال ابن هشام وهذا البيت في قصيدة له ساذكرها في موضعها ان شاء الله راي ابن هشام في نسب كلب بن وبرة قال ابن هشام وكلب بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف ابن قضاعة يغوث وعبدته قال ابن اسحاق وانعم من طيء واهل جرش من مذحج اتخذوا يغوث بجرش راي ابن هشام في انعم وفي نسب طيء قال ابن هشام ويقال انعم وطيء ابن ادد بن مالك ومالك مذحج بن ادد ويقال طيء ابن ادد بن زيد بن كهلان بن سبا يعوق وعبدته قال ابن اسحاق وخيوان بطن من همدان اتخذوا يعوق بارض همدان من ارض اليمن قال ابن هشام وقال مالك بن نمط الهمداني يريش الله في الدنيا ويبري ولا يبري يعوق ولا يريش وهذا البيت في ابيات له همدان ونسبه قال ابن هشام اسم همدان اوسلة بن مالك بن زيد بن ربيعة بن اوسلة بن الخيار بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبا ويقال اوسلة بن زيد بن اوسلة ابن الخيار ويقال همدان بن اوسلة بن ربيعة بن مالك بن الخيار بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبا نسر وعبدته قال ابن اسحاق وذو الكلاع من حمير اتخذوا نسرا بارض حمير عميانس وعبدته وكان لخولان صنم يقال له عميانس بارض خولان يقسمون له من انعامهم وحروثهم قسم- بينه وبين الله بزعمهم فما دخل في حق عميانس من حق الله تعالي الذي سموه له تركوه له وما دخل في حق الله تعالي من حق عميانس ردوه عليه وهم بطن من خولان يقال لهم الاديم وفيهم انزل الله تبارك وتعالي فيما يذكرون وجعلوا لله مما ذرا من الحرث والانعام نصيبا فقالوا هذا لله بزعمهم وهذا لشركاءنا فما كان-	44	5049242056093930090	1304	2503.5	1034	1445	90.24221801757812	255	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0142	true	4023367968775037495	0	269	0	1267	1416	300	عمرو بن الحاف بن قضاعة ويقال خولان ابن عمرو بن مرة بن ادد بن زيد بن مهسع بن عمرو بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبا ويقال خولان بن عمرو بن سعد العشيرة بن مذحج----------- قال ابن اسحاق وكان لبني ملكان بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر صنم يقال له سعد صخرة بفلاة من ارضهم طويلة فاقبل رجل من بني ملكان بابل له مءبلة ليقفها عليه التماس بركته-فيما يزعمف-لما راته الابل وكانت مرعية لا تركب وكان يهراق عليه الدماء نفرت منه فذهبت في كل وجه وغضب ربها الملكاني فاخذ حجرا فرماه به ثم قال لا بارك الله فيك نفرت علي ابلي ثم خرج في طلبها حتي جمعها فلما اجتمعت له قال اتينا الي سعد ليجمع شملنا فشتتنا سعد فلا نحن من سعد وهل سعد الا صخرة بتنوفة من الارض لا تدعو لغي ولا رشد و--------كان في دوس صنم لعمرو بن حممة الدوسي قال ابن هشام ساذكر حديثه في موضعه ان شاء الله ---ودوس -----بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الاسد بن الغوث ويقال دوس بن عبد الله بن زهران بن الاسد بن الغوث هبل واساف وناءلة هبل واساف وناءلة قال ابن اسحاق وكانت قريش قد اتخذت صنما علي بءر في جوف الكعبة يقال له هبل قال ابن هشام ساذكر حديثه ان شاء الله في موضعه------------------------------ قال ابن اسحاق واتخذوا اسافا وناءلة علي موضع زمزم ينحرون عندهما وكان اساف وناءلة رجلا وامراة من جرهمهو اساف بن بغي وناءلة بنت ديكفوقع اساف علي ناءلة في الكعبة فمسخهما الله حجرين قال ابن اسحاق حدثني عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن	142	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms045	false	-4606827365142059756	23	300	108	1403	1403	300	عمرو بن الحاف بن قضاعة ويقال خولان ابن عمرو بن مرة بن ادد بن زيد بن مهسع بن عمرو بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبا ويقال خولان بن عمرو بن سعد العشيرة بن مذحج سعد وعبدته قال ابن اسحاق وكان لبني ملكان بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر صنم يقال له سعد صخرة بفلاة من ارضهم طويلة فاقبل رجل من بني ملكان بابل له مءبلة ليقفها عليه التماس بركته فيما يزعم فلما راته الابل وكانت مرعية لا تركب وكان يهراق عليه الدماء نفرت منه فذهبت في كل وجه وغضب ربها الملكاني فاخذ حجرا فرماه به ثم قال لا بارك الله فيك نفرت علي ابلي ثم خرج في طلبها حتي جمعها فلما اجتمعت له قال اتينا الي سعد ليجمع شملنا فشتتنا سعد فلا نحن من سعد وهل سعد الا صخرة بتنوفة من الارض لا تدعو لغي ولا رشد صنم دوس وكان في دوس صنم لعمرو بن حممة الدوسي قال ابن هشام ساذكر حديثه في موضعه ان شاء الله نسب دوس دوس ابن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الاسد بن الغوث ويقال دوس بن عبد الله بن زهران بن الاسد بن الغو-----------------ث هبل------------- قال ابن اسحاق وكانت قريش قد اتخذت صنما علي بءر في جوف الكعبة يقال له هبل قال ابن هشام ساذكر حديثه ان ساء الله في موضعه اساف وناءلة وحديث عاءشة عنهما قال ابن اسحاق واتخذوا اسافا وناءلة علي موضع زمزم ينحرون عندهما وكان اساف وناءلة رجلا وامراة من جرهمهو اساف بن بغي وناءلة بنت ديكفوقع اساف علي ناءلة في الكعبة فمسخهما الله حجرين قال ابن اسحاق حدثني عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن-	45	5049242056093930090	1231	2386.0	968	1326	92.8355941772461	255	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0142	true	4023367968775037495	269	300	1267	1416	1416	300	عمرو بن حزم عن عمرة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة انها قالت سمعت عاءشة رضي الله عنها-تقول ما زلنا نسمع ان اسافا وناءلة كانا رجلا وامراة من جرهم احدثا-	142	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms046	false	-5630789535401825870	0	32	0	151	1520	300	عمرو بن حزم عن عمرة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة انها قالت سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول ما زلنا نسمع ان اسافا وناءلة كانا رجلا وامراة من جرهم احدثا	46	5049242056093930090	149	288.0	119	151	98.67549896240234	29	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0143	true	1757141112152996134	0	267	0	1378	1550	300	في الكعبة فمسخهما الله تعالي حجرين والله اعلم قال ابن اسحاق وقال ابو طالب وحيث ينيخ الاشعرون ركابهم بمفضي السيول من اساف وناءل قال ابن هشام وهذا البيت في قصيدة له ساذكرها في موضعها ان شاء الله تعالي------------------------------ قال ابن اسحاق واتخذ اهل كل دار في دارهم صنما يعبدونه فاذا اراد الرجل منهم سفرا تمسح به حين يركب فكان ذلك اخر ما يصنع حين يتوجه الي سفره واذا قدم من سفره تمسح به فكان ذلك اول ما يبدا به قبل ان يدخل علي اهله فلما بعث الله رسوله محمدا-صلي الله عليه وسلم-بالتوحيد قالت قريش اجعل الالهة الها واحدا ان هذا لشء عجاب ص وكانت العرب قد اتخذت مع الكعبة طواغيت وهي بيوت تعظمها كتعظيم الكعبة لها سدنة وحجاب وتهدي لها كما تهدي للكعبة وتطوف بها كطوافها بها وتنحر عندها وهي تعرف فضل الكعبة عليها لانها كانت قد عرفت انها بيت ابراهيم الخليل ومسجده العزي واللات ومناة العزي واللات ومناة فكانت لقريش وبني كنانة العزي بنخلة وكان سدنتها وحجابها بنو شيبان من سليم حلفاء بني هاشم قال ابن هشام حلفاء بني ابي طالب خاصه وسليم سليم بن منصور ابن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان قال ابن اسحاق فقال شاعر من العرب لقد انكحت اسماء راس بقيرة من الادم اهداها امرء من بني غنم راي قدعا في عينها اذ يسوقها الي غبغب العزي فوسع في القسم وكذلك كانوا يصنعون اذا نحروا هديا قسموه في من حضرهم والغبغب المنحر ومهراق الدماء قال ابن هشام وهذان البيتان لابي خراش الهذلي واسمه خويلد بن مرة في ابيات له------------ والسدنة الذين يقومون بامر الكعبة قال رءبة بن العجاج فلا ورب الامنات القطن يعمرن امنا بالحرام المامن بمحبس الهدي وبيت المسدن وهذان	143	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms046	false	-5630789535401825870	32	300	151	1520	1520	300	في الكعبة فمسخهما الله تعالي حجرين والله اعلم قال ابن اسحاق وقال ابو طالب وحيث ينيخ الاشعرون ركابهم بمفضي السيول من اساف وناءل قال ابن هشام وهذا البيت في قصيدة له ساذكرها في موضعها ان شاء الله تعالي ما كان يفعله العرب مع الاصنام قال ابن اسحاق واتخذ اهل كل دار في دارهم صنما يعبدونه فاذا اراد الرجل منهم سفرا تمسح به حين يركب فكان ذلك اخر ما يصنع حين يتوجه الي سفره واذا قدم من سفره تمسح به فكان ذلك اول ما يبدا به قبل ان يدخل علي اهله فلما بعث الله رسوله محمدا صلي الله عليه وسلم بالتوحيد قالت قريش اجعل الالهة الها واحدا ان هذا لشء عجاب --وكانت العرب قد اتخذت مع الكعبة طواغيت وهي بيوت تعظمها كتعظيم الكعبة لها سدنة وحجاب وتهدي لها كما تهدي للكعبة وتطوف بها كطوافها بها وتنحر عندها وهي تعرف فضل الكعبة عليها لانها كانت قد عرفت انها بيت ابراهيم الخليل ومسجده العزي وسدنتها ------------------------فكانت لقريش وبني كنانة العزي بنخلة وكان سدنتها وحجابها بنو شيبان من سليم حلفاء بني هاشم قال ابن هشام حلفاء بني ابي طالب خاصة وسليم سليم بن منصور ابن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان قال ابن اسحاق فقال شاعر من العرب لقد انكحت اسماء راس بقيرة من الادم اهداها امرء من بني غنم راي قدعا في عينها اذ يسوقها الي غبغب العزي فوسع في القسم وكذلك كانوا يصنعون اذا نحروا هديا قسموه في من حضرهم والغبغب المنحر ومهراق الدماء قال ابن هشام وهذان البيتان لابي خراش الهذلي واسمه خويلد بن مرة في ابيات له معني السدنة والسدنة الذين يقومون بامر الكعبة قال رءبة بن العجاج فلا ورب الامنات القط--------------------------ن بمحبس الهدي وبيت المسدن وهذان-	46	5049242056093930090	1317	2556.5	1061	1422	92.61603546142578	251	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0143	true	1757141112152996134	267	300	1378	1550	1550	300	البيتان في ارجوزة له وساذكر حديثها ان شاء الله تعالي في موضعه قال --------------ابن اسحاق وكانت اللات لثقيف بالطاءف وكان سدنتها وحجابها بنو معتب من ثقيف قال ابن هشام وساذكر حديثها ان شاء-	143	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms047	false	8070344258201477955	0	35	0	187	1506	300	البيتان في ارجوزة له وساذكر حديثها ان شاء الله تعالي في موضعه اللات وسدنتها قال ابن اسحاق وكانت اللات لثقيف بالطاءف وكان سدنتها وحجابها بنو معتب من ثقيف قال ابن هشام وساذكر حديثها ان شاء	47	5049242056093930090	169	327.5	138	187	90.37432861328125	30	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0144	true	-4755797511070793530	0	68	0	339	1479	300	الله تعالي في موضعه قال --------------------ابن اسحاق وكانت مناة للاوس والخزرج ومن دان بدينهم من اهل يثرب علي ساحل البحر من ناحية المشلل بقديد قال ابن هشام وقال الكميت بن زيد احد بني اسد--------- بن مدركة وقد الت قباءل لا تولي مناة ظهورها متحرفينا وهذا البيت في قصيدة له قال ابن هشام فبعث رسول الله-صلي الله عليه وسلم-اليها ابا سفيان بن حرب فهدمها ويقال علي بن ابي طالب	144	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms047	false	8070344258201477955	35	110	187	557	1506	300	الله تعالي في موضعه مناة وسدنتها وهدمها قال ابن اسحاق وكانت مناة للاوس والخزرج ومن دان بدينهم من اهل يثرب علي ساحل البحر من ناحية المشلل بقديد قال ابن هشام وقال الكميت بن زيد احد بني اسد بن خزيمة بن مدركة وقد الت قباءل لا تولي مناة ظهورها متحرفينا وهذا البيت في قصيدة له قال ابن هشام فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم اليها ابا سفيان بن حرب فهدمها ويقال علي بن ابي طالب	47	5049242056093930090	335	653.0	268	370	90.54054260253906	63	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0148	true	2201488634295682745	11	205	57	1060	1536	300	ذو الخلصة و--فلس ورضاء وذو الكعبات قال ابن اسحاق وكان ذو الخلصة لدوس وخثعم وبجيلة ومن كان ببلادهم من العرب بتبالة قال ابن هشام ويقال ذو الخلصة قال رجل من العرب لو كنت يا ذا الخلص الموتورا مثلي وكان شيخك المقبورا لم تنه عن قتل العداة زورا قال وكان ابوه قتل فاراد الطلب بثاره فاتي ذا الخلصة فاستقسم عنده بالازلام فخرج السهم بنهيه عن ذلك فقال هذه الابيات ومن الناس من ينحلها امرا القيس بن حجر الكندي فبعث اليه رسول الله-صلي الله عليه وسلم-جرير -بن عبد الله البجلي فهدمه وقوله في الغبغب وهو المنحر ومراق الدم كانه سمي ------بحكاية قال ابن اسحاق وكانت فلس لطيء ومن يليها بجبلي طيء يعني سلمي واجا قال ابن هشام فحدثني بعض اهل العلم ان رسول الله-صلي الله عليه وسلم-بعث اليها علي بن ابي طالب فهدمها فوجد فيها سيفين يقال لاحدهما الرسوب وللاخر المخذم فاتي بهما رسول الله-صلي الله عليه وسلم-فوهبهما له فهما سيفا علي رضي الله عنه----- قال ابن اسحاق وكان لحمير واهل اليمن بيت بصنعاء يقال له رءام قال ابن هشام قد ذكرت حديثه فيما مضي رضاء والمستوغر رضاء والمستوغر قال ابن اسحاق وكانت رضاء بيتا لبني ربيعة بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم	148	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms047	false	8070344258201477955	110	300	557	1506	1506	300	ذو الخلصة وسدنته و------------هدمه قال ابن اسحاق وكان ذو الخلصة لدوس وخثعم وبجيلة ومن كان ببلادهم من العرب بتبالة قال ابن هشام ويقال ذو الخلصة قال رجل من العرب لو كنت يا ذا الخلص الموتورا مثلي وكان شيخك المقبورا لم تنه عن قتل العداة زورا قال وكان ابوه قتل فاراد الطلب بثاره فاتي ذا الخلصة فاستقسم عنده بالازلام فخرج السهم بنهيه عن ذلك فقال هذه الابيات ومن الناس من ينحلها امرا القيس بن حجر الكندي فبعث اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم جرير ابن عبد الله البجل---------------------------------------ي فهدم----ه فلس وسدنته وهدمه قال ابن اسحاق وكانت فلس لطيء ومن يليها بجبلي طيء يعني سلمي واجا قال ابن هشام فحدثني بعض اهل العلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث اليها علي بن ابي طالب فهدمها فوجد فيها سيفين يقال لاحدهما الرسوب وللاخر المخذم فاتي بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فوهبهما له فهما سيفا علي رضي الله عنه رءام قال ابن اسحاق وكان لحمير واهل اليمن بيت بصنعاء يقال له رءام قال ابن هشام قد ذكرت حديثه فيما مض---------------ي رضاء و---سدنته قال ابن اسحاق وكانت رضاء بيتا لبني ربيعة بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم-	47	5049242056093930090	905	1703.0	724	1023	88.46530151367188	166	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0148	true	2201488634295682745	205	300	1060	1536	1536	300	ولها يقول المستوغر بن ربيعة بن كعب بن سعد حين هدمها في الاسلام ولقد شددت علي رضاء شدة فتركتها قفرا بقاع اسحما قال ابن هشام قوله فتركتها قفرا بقاع اسحما عن رجل من بني سعد--------------- ويقال ان المستوغر عمر ثلاثم-اءة سنة وثلاثين سنة وكان اطول مضر كلها عمرا وهو الذي يقول ولقد سءمت من الحياة وطولها وعمرت من عدد السنين مءينا صوت الدم عند انبعاثه ويجوز ان يكون مقلوبا من قولهم بءر بغبغ وبغيبغ ماءة حدتها بعدها ماءتان لي وازددت من عدد الشهور سنينا هل ما بقي الا كما قد فاتنا يوم يمر وليلة تحدونا-	148	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms048	false	-9000788716729866417	0	85	0	426	1526	300	ولها يقول المستوغر بن ربيعة بن كعب بن سعد حين هدمها في الاسلام ولقد شددت علي رضاء شدة فتركتها قفرا بقاع اسحما قال ابن هشام قوله فتركتها قفرا بقاع اسحما عن رجل من بني سعد المستوغر وعمره ويقال ان المستوغر عمر ثلاث ماءة سنة وثلاثين سنة وكان اطول مضر كلها عمرا وهو الذي يقول ولقد سءمت من الحياة وطولها وعمرت من عدد السنين مءينا م-------------------------------------------------------------------اءة حدتها بعدها ماءتان لي وازددت من عدد الشهور سنينا هل ما بقي الا كما قد فاتنا يوم يمر وليلة تحدونا	48	5049242056093930090	407	787.0	326	493	82.55577850341797	78	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0149	true	-6625222550275792655	0	247	0	1281	1531	300	وبعض الناس يروي هذه الابيات لزهير بن جناب ال------------------كلبي قال ابن اسحاق وكان ذو الكعبات لبكر وتغلب ابني واءل واياد بسنداد وله يقول اعشي بني قيس بن ثعلبة بين الخورنق والسدير وبارق والبيت ذي الكعبات من سنداد قال ابن هشام وهذا البيت للاسود بن يعفر النهشلي نهشل بن دارم بن مالك -بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم في قصيدة له وانشدنيه ابو محرز خلف الاحمر اهل الخورنق والسدير وبارق والبيت ذي الشرفات من سنداد امر البحيرة والساءبة والوصيلة والحامي امر البحيرة والساءبة والوصيلة والحامي قال ابن اسح-------------------اق فاما البحيرة فهي بنت الساءبة والساءبة الناقة اذا تابعت بين عشر اناث ليس بينهن ذكر سيبت فلم يركب ظهرها ولم يجز وبرها ولم يشرب لبنها الا ضيف فما نتجت بعد ذلك من انثي شقت اذنها ثم خلي سبيلها مع امها فلم يركب ظهرها ولم يجز وبرها ولم يشرب لبنها الا ضيف كما فعل بامها فهي البحيرة بنت الساءبة والوصيلة اذا كانت كثيرة الماء قال الراجز بغيبغ قصيرة الرشاء ومنه قيل لعين ابي نيزر البغيبغة ومعني هذا البيت الذم وتشبيه هذا المهجو براس بقرة قد قربت ان يذهب بصرها فلا تصلح الا للذبح والقسم الشاة اذا اتامت عشر اناث متتابعات في خمسة ابطن ليس بينهن ذكر جعلت وصيلة قالوا قد وصلت فكان ما ولدت بعد ذلك للذكور منهم دون اناثهم الا ان يموت منها شء فيشتركوا في اكله ذكورهم واناثهم قال ابن هشام ويروي فكان ما ولدت بعد ذلك لذكور بنيهم دون بناتهم قال ابن اسحاق والحامي الفحل اذا نتج له عشر اناث متتابعات ليس بينهن ذكر حمي	149	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms048	false	-9000788716729866417	85	300	426	1526	1526	300	وبعض الناس يروي هذه الابيات لزهير بن جناب الكلبي ذو الكعبات وسدنته قال ابن اسحاق وكان ذو الكعبات لبكر وتغلب ابني واءل واياد بسنداد وله يقول اعشي بني قيس بن ثعلبة بين الخورنق والسدير وبارق والبيت ذي الكعبات من سنداد قال ابن هشام وهذا البيت للاسود بن يعفر النهشلي نهشل بن دارم بن مالك ابن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم في قصيدة له وانشدنيه ابو محرز خلف الاحمر اهل الخورنق والسدير وبارق والبيت ذي الشرفات من سندا--------------------------------------د امر البحيرة والساءبة والوصيلة والحامي راي ابن اسحاق فيها قال ابن اسحاق فاما البحيرة فهي بنت الساءبة والساءبة الناقة اذا تابعت بين عشر اناث ليس بينهن ذكر سيبت فلم يركب ظهرها ولم يجز وبرها ولم يشرب لبنها الا ضيف فما نتجت بعد ذلك من انثي شقت اذنها ثم خلي سبيلها مع امها فلم يركب ظهرها ولم يجز وبرها ولم يشرب لبنها الا ضيف كما فعل بامها فهي البحيرة بنت الساءبة والوصيلة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الشاة اذا اتامت عشر اناث متتابعات في خمسة ابطن ليس بينهن ذكر جعلت وصيلة قالوا قد وصلت فكان ما ولدت بعد ذلك للذكور منهم دون اناثهم الا ان يموت منها شء فيشتركوا في اكله ذكورهم واناثهم قال ابن هشام ويروي فكان ما ولدت بعد ذلك لذكور بنيهم دون بناتهم قال ابن اسحاق والحامي الفحل اذا نتج له عشر اناث متتابعات ليس بينهن ذكر حمي-	48	5049242056093930090	1055	2076.0	848	1319	79.9848403930664	203	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0149	true	-6625222550275792655	247	300	1281	1531	1531	300	ظهره فلم يركب ولم يجز وبره وخلي في ابله يضرب فيها لا ينتفع منه بغير ذلك قال ابن ه------------------شام وهذا---- عند العرب علي غير هذا الا الحامي فانه عندهم علي ما قال ابن اسحاق فالبحيرة عندهم الناقة تشق اذنها فلا يركب ظهرها ولا يجز وبرها ولا يشرب لبنها الا ضيف او يتصدق به-	149	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms049	false	-7625959864893661101	0	58	0	273	1507	300	ظهره فلم يركب ولم يجز وبره وخلي في ابله يضرب فيها لا ينتفع منه بغير ذلك راي ابن هشام فيها قال ابن هشام وهذا كله عند العرب علي غير هذا الا الحامي فانه عندهم علي ما قال ابن اسحاق فالبحيرة عندهم الناقة تشق اذنها فلا يركب ظهرها ولا يجز وبرها ولا يشرب لبنها الا ضيف او يتصدق به	49	5049242056093930090	248	476.5	196	273	90.84249114990234	49	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0150	true	-4923257474338293878	0	273	0	1429	1575	300	وتهمل لالهتهم والساءبة التي ينذر الرجل ان يسيبها ان برء من مرضه او ان اصاب امرا يطلبه فاذا كان اساب ناقة من ابله او جملا لبعض الهتهم فسابت فرعت لا ينتفع بها والوصيلة التي تلد امها اثنين في كل بطن فيجعل صاحبها لالهته الاناث منها ولنفسه الذكور منها فتلدها امها ومعها ذكر في بطن فيقولون وصلت اخاها فيسيب اخوها معها فلا ينتفع به قال ابن هشام حدثني به يونس بن حبيب النحوي وغيره روي بعض ما لم يرو بعض قال ابن اسحاق فلما بعث الله تبارك وتعالي رسوله محمدا-صلي الله عليه وسلم-انزل عليه ما جعل الله من بحيرة ولا ساءبة ولا وصيلة ولا حام ولكن الذين كفروا يفترون علي الله الكذب واكثرهم لا يعقلونالماءدة وانزل الله تعالي وقالوا ما في بطون هذه الانعام خالصة لذكورنا ومحرم علي ازواجنا وان يكن ميتة فهم فيه شركاء سيجزيهم وصفهم انه حكيم عليمالانعام وانزل عليه قل ارايتم ما انزل الله لكم من رزق فجعلتم منه حراما وحلالا قل الله اذن لكم ام علي الله تفترون يونس وانزل عليه ومن الانعام حمولة وفرشا كلوا مما رزقكم الله ولا تتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين ثمانية ازواج من الضان اثنين ومن المعز اثنين قل الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين نبءوني بعلم ان كنتم صادقين ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين قل الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين---------------------------------------------------------------- ام كنتم شهداء اذ وصاكم الله بهذا فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا ليضل الناس بغير علم ان الله لا يهدي القوم الظ---------------------------------المينالانعام قال ابن هشام قال الشاعر حول الوصاءل في شريف حقة والحاميات ظهورها والسيب وقال تميم بن ابي بن مقبل احد بني عامر بن صعصعة فيه من الاخرج المرباع قرقرة هدر	150	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms049	false	-7625959864893661101	58	300	273	1507	1507	300	وتهمل لالهتهم والساءبة التي ينذر الرجل ان يسيبها ان برء من مرضه او ان اصاب امرا يطلبه فاذا كان اساب ناقة من ابله او جملا لبعض الهتهم فسابت فرعت لا ينتفع بها والوصيلة التي تلد امها اثنين في كل بطن فيجعل صاحبها لالهته الاناث منها ولنفسه الذكور منها فتلدها امها ومعها ذكر في بطن فيقولون وصلت اخاها فيسيب اخوها معها فلا ينتفع به قال ابن هشام حدثني به يونس بن حبيب النحوي وغيره روي بعض ما لم يرو بعض قال ابن اسحاق فلما بعث الله تبارك وتعالي رسوله محمدا صلي الله عليه وسلم انزل عليه ما جعل الله من بحيرة ولا ساءبة ولا وصيلة ولا حام ولكن الذين كفروا يفترون علي الله الكذب واكثرهم لا يعقلون--- 103 وانزل الله تعالي وقالوا ما في بطون هذه الانعام خالصة لذكورنا ومحرم علي ازواجنا وان يكن ميتة فهم فيه شركاء سيجزيهم وصفهم انه حكيم علي-------م وانزل عليه قل ارايتم ما انزل الله لكم من رزق فجعلتم منه حراما وحلالا قل الله اذن لكم ام علي الله تفترون----- وانزل عليه م---------------------------------------------------------------------------------------------------ن الضان اثنين ومن المعز اثن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين قل الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين 143 ام كنتم شهداء اذ وصاكم الله بهذا فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا ليضل الناس بغير علم ان الله لا يهدي القوم الظالمين البحيرة والساءبة والوصيلة وال--حامي لغة قال ابن هشام قال الشاعر حول الوصاءل في شريف حقة والحاميات ظهورها والسيب وقال تميم بن ابي بن مقبل احد بني عامر بن صعصعة فيه من الاخرج المرباع قرقرة هدر-	49	5049242056093930090	1123	2031.0	901	1528	73.49476623535156	216	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0155	true	1706036417585333780	253	300	1355	1572	1572	300	عدنا الي سياقة النسب نسب خزاعة نسب خزاعة قال ابن اسحاق وخزاعة تقول نحن بنو عمرو بن عامر من اليمن قال ابن هشام وتقول خزاعة نحن بنو عمرو بن ربيعة بن حارثة بن عمرو -بن عامر بن حارثة بن امرء القيس بن ثعلبة بن مازن بن الاسد-	155	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms050	false	7032776769353745820	26	71	141	350	1501	300	عدنا الي سياقة النسب نسب خز----------اعة قال ابن اسحاق وخزاعة تقول نحن بنو عمرو بن عامر من اليمن قال ابن هشام وتقول خزاعة نحن بنو عمرو بن ربيعة بن حارثة بن عمرو ابن عامر بن حارثة بن امرء القيس بن ثعلبة بن مازن بن الاسد	50	5049242056093930090	207	401.0	163	219	94.52054595947266	42	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0156	true	1120085713522141832	0	262	0	1316	1495	300	بن الغوث وخندف امها فيما حدثني ابو عبيدة وغيره من اهل العلم ويقال خزاعة بنو حارثة بن عمرو بن عامر وانما سميت خزاعة لانهم تخزعوا من ولد عمرو -بن عامر حين اقبلوا من اليمن يريدون الشام فنزلوا بمر الظهران فاقاموا بها قال عون بن ايوب الانصاري احد بني عمرو بن سواد بن غنم بن كعب بن سلمة من الخزرج في الاسلام فلما هبطنا بطن مر تخزعت خزاعة منا في خيول كراكر حمت كل واد من تهامة واحتمت بصم الفنا والمرهفات البواتر وهذان البيتان في قصيدة له الواو وفسره في الشرح من راع يريع اذا اسرع الاجابة كما قال طرفة تريع الي صوت المهيب وتتقي وقال ابو المطهر اسماعيل بن رافع الانصاري احد بني حارثة بن الحارث -بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الاوس فلما هبطنا بطن مكة احمدت خزاعة دار الاكل المتحامل فحلت اكاريسا وشتت قنابلا علي كل حي بين نجد وساحل نفوا جرهما عن بطن مكة واحتبوا بعز خزاعي شديد الكواهل قال ابن هشام وهذه الابيات في قصيدة له وانا ان شاء الله اذكر نفيها جرهما في موضعه اولاد مدركة وخزيمة وكنانة والنضر اولاد مدركة وخزيمة وكنانة والنضر قال ابن اسحاق فولد مدركة بن الياس رجلين خزيمة بن مدركة وهذيل بن مدركة وامهما امراة من قضاعه قيل سلمي بنت اسد ابن ربيعة بن نزاركما في نسب قريش فولد خزيمة بني مدركة اربعة نفر كنانة بن خزيمة واسد بن خزيمة واسدة بن خزيمة والهون بن خزيمة فام كنانة عوانة بنت سعد بن قيس بن عيلان بن مضر قال ابن هشام ويقال الهون بن خزيمة--------------------- قال ابن اسحاق فولد كنانة بن خزيمة اربعة نفر النضر بن كنانة ومالك بن كنانة وعبد مناة	156	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms050	false	7032776769353745820	71	300	350	1501	1501	300	بن الغوث وخندف امها فيما حدثني ابو عبيدة وغيره من اهل العلم ويقال خزاعة بنو حارثة بن عمرو بن عامر وانما سميت خزاعة لانهم تخزعوا من ولد عمرو ابن عامر حين اقبلوا من اليمن يريدون الشام فنزلوا بمر الظهران فاقاموا بها قال عون بن ايوب الانصاري احد بني عمرو بن سواد بن غنم بن كعب بن سلمة من الخزرج في الاسلام فلما هبطنا بطن مر تخزعت خزاعة منا في خيول كراكر حمت كل واد من تهامة واحتمت بصم القنا والمرهفات البواتر وهذان البيتان في قصيدة له----------------------------------------------------------------------------------------- وقال ابو المطهر اسماعيل بن رافع الانصاري احد بني حارثة بن الحارث ابن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الاوس فلما هبطنا بطن مكة احمدت خزاعة دار الاكل المتحامل فحلت اكاريسا وشتت قنابلا علي كل حي بين نجد وساحل نفوا جرهما عن بطن مكة واحتبوا بعز خزاعي شديد الكواهل قال ابن هشام وهذه الابيات في قصيدة له وانا ان شاء الله اذكر نفيها جرهما في موضع---------------------------------ه اولاد مدركة وخزيمة-------------- قال ابن اسحاق فولد مدركة بن الياس رجلين خزيمة بن مدركة وهذيل بن مدركة وامهما امراة من قضاعة ف--------------------------------------------------ولد خزيمة بن- مدركة اربعة نفر كنانة بن خزيمة واسد بن خزيمة واسدة بن خزيمة والهون بن خزيمة فام كنانة عوانة بنت سعد بن قيس بن عيلان بن مضر قال ابن هشام ويقال الهون بن خزيمة اولاد كنانة وامهاتهم قال ابن اسحاق فولد كنانة بن خزيمة اربعة نفر النضر بن كنانة ومالك بن كنانة وعبد مناة-	50	5049242056093930090	1124	2153.0	899	1339	83.94324493408203	218	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0156	true	1120085713522141832	262	296	1316	1470	1495	300	بن كنانة وملكان بن كنانة فام النضر برة بنت مر بن اد بن طابخة بن الياس بن مضر وساءر بنيه لامراة اخري قال ابن هشام ام النضر ومالك وملكان برة بنت مر وام عبد	156	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms051	false	5456190810367783841	0	34	0	154	1475	300	بن كنانة وملكان بن كنانة فام النضر برة بنت مر بن اد بن طابخة بن الياس بن مضر وساءر بنيه لامراة اخري قال ابن هشام ام النضر ومالك زملكان برة بنت مر وام عبد	51	5049242056093930090	153	305.0	119	154	99.35064697265625	33	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0157	true	3403476149131683951	8	271	34	1335	1468	300	مناة هالة بنت سويد بن الغطريف من ازد شنوءة وشنوءة عبد الله بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الاسد بن الغوث وانما سموا شنوءة لشنان كان بينهم والشنان البغض قال ابن هشام النضر قريش فمن كان من ولده فهو قرشي ومن لم يكن من ولده فليس بقرشي قال جرير بن عطية احد بني كليب بن يربوع ابن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم--- يمدح هشام بن عبد الملك بن مروان فما الام التي ولدت قريشا بمقرفة النجار ولا عقيم وما قرم بانجب من ابيكم وما خال باكرم من تميم يعني برة بنت مر اخت تميم بن مر ام النضر وهذان البيتان في قصيدة له ويقال فهر بن مالك قريش فمن كان من ولده فهو قرشي ومن لم يكن من ولده فليس بقرشي وانما سميت قريش قريشا من التقرش والتقرش التجارة والاكتساب قال رءبة بن العجاج قد كان يغنيهم عن الشغوش والخشل من تساقط القروش شحم ومحض ليس بالمغشوش قال ابن هشام والشغوش قمح يسمي الشغوش والخشل رءوس الخلاخيل والاسورة ونحوه والقروش التجارة والاكتساب يقول قد كان يغنيهم عن هذا شحم ومحض والمحض اللبن الحليب الخالص وهذه الابيات في ارجوزة له وقال ابو جلدة اليشكري ويشكر بن بكر -بن واءل اخوة قرشوا الذنوب علينا في حديث من عمرنا وقديم وهذا البيت في ابيات له قال ابن اسحاق ويقال انما سميت قريش قريشا لتجمعها من بعد تفرقها ويقال للتجمع التقرش--------------------- فولد النضر بن كنانة رجلين مالك بن النضر ويخلد بن النضر فام مالك عاتكة بنت عدوان بن عمرو بن قيس بن عيلان ولا ادري اهي ام يخلد ام لا قال ابن هشام والصلت بن النضرفيما قال ابو عمرو المدنيوامهم	157	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms051	false	5456190810367783841	34	300	154	1475	1475	300	مناة هالة بنت سويد بن الغطريف من ازد شنوءة وشنوءة عبد الله بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الاسد بن الغوث وانما سموا شنوءة لشنان كان بينهم والشنان البغض قال ابن هشام النضر قريش فمن كان من ولده فهو قرشي ومن لم يكن من ولده فليس بقرشي قال جرير بن عطية احد بني كليب بن يربوع -بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة--- تميم بن يمدح هشام بن عبد الملك بن مروان فما الام التي ولدت قريشا بمقرفة النجار ولا عقيم وما قرم بانجب من ابيكم وما خال باكرم من تميم يعني برة بنت مر اخت تميم بن مر ام النضر وهذان البيتان في قصيدة له ويقال فهر بن مالك قريش فمن كان من ولده فهو قرشي ومن لم يكن من ولده فليس بقرشي وانما سميت قريش قريشا من التقرش والتقرش التجارة والاكتساب قال رءبة بن العجاج قد كان يغنيهم عن الشغوش والخشل من تساقط القروش شحم ومحض ليس بالمغشوش قال ابن هشام والشغوش قمح يسمي الشغوش والخشل رءوس الخلاخيل والاسورة ونحوه والقروش التجارة والاكتساب يقول قد كان يغنيهم عن هذا شحم ومحض والمحض اللبن الحليب الخالص وهذه الابيات في ارجوزة له وقال ابو جلدة اليشكري ويشكر بن بكر ابن واءل اخوة قرشوا الذنوب علينا في حديث من عمرنا وقديم وهذا البيت في ابيات له قال ابن اسحاق ويقال انما سميت قريش قريشا لتجمعها من بعد تفرقها ويقال للتجمع التقرش اولاد النضر وامهاتهم فولد النضر بن كنانة رجلين مالك بن النضر ويخلد بن النضر فام مالك عاتكة بنت عدوان بن عمرو بن قيس بن عيلان ولا ادري اهي ام يخلد ام لا قال ابن هشام والصلت بن النضرفيما قال ابو عمرو المدنيوامهم-	51	5049242056093930090	1296	2550.0	1035	1326	97.73755645751953	258	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0157	true	3403476149131683951	271	300	1335	1468	1468	300	جميعا بنت سعد بن ظرب العدواني وعدوان بن عمر- بن قيس بن عيلان قال كثير بن عبد الرحمن-وهو كثير عزة احد بني مليح بن عمرو من خزاعة اليس ابي-	157	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms052	false	8010384591053537790	0	30	0	136	1432	300	جميعا بنت سعد بن ظرب العدواني وعدوان بن عمرو بن قيس بن عيلان قال كثير بن عبد الرحمن وهو كثير عزة احد بني مليح بن عمرو من خزاعة اليس ابي	52	5049242056093930090	133	251.0	105	136	97.79412078857422	26	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0158	true	5902503387889386892	0	283	0	1362	1445	300	بالصلت ام ليس اخوتي لكل هجان من بني النضر ازهرا رايت ثياب العصب مختلط السدي بنا وبهم والحضرمي المخصرا اذا ما قطعنا من قريش قرابة باي نجاد يحمل السيف ميسرا فان لم تكونوا من بني النضر فاتركوا اراكا باذناب الفواءج اخضرا وهذه الابيات في قصيدة له والذين يعزون الي الصلت بن النضر من خزاعة بنو مليح بن عمرو رهط كثير عزة اولاد مالك وابنه فهر اولاد مالك وابنه فهر قال ابن اسحاق فولد مالك بن النضر فهر بن مالك وامه جندلة بنت الحارت بن مضاض الجرهمي قال ابن هشام وليس بابن مضاض ال-------------------اكبر قال ابن اسحاق فولد فهر بن مالك اربعة نفر غالب بن فهر ومحارب -بن فهر والحارث بن فهر واسد بن فهر وامهم ليلي بنت سعد ابن هذيل -بن مدركة قال ابن هشام وجندلة بنت فهر وهي ام يربوع بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم وامها ليلي بنت سعد قال جرير بن عطية بن الخطفي واسم الخطفي حذيفة بن بدر بن سلمة بن عوف بن كليب بن يربوع ابن حنظلة واذا غضبت رمي وراءي بالحصي ابناء جندلة كخير الجندل وهذا البيت في قصيدة له غالب وزوجاته واولاده غالب وزوجاته واولاده قال ابن اسحاق فولد غالب بن فهر رجلين لءي بن غالب وتيم ابن غالب وامهما سلمي بنت عمرو الخزاعي-وتيم بن غالب الذين يقال لهم بنو الادرم قال ابن هشام وقيس بن غالب وامه سلمي بنت كعب بن عمرو الخزاعي وهي ام لءي وتيم ابني غالب نسل-- لءي--------- قال ابن اسحاق فولد لءي بن غالب اربعة نفر كعب بن لءي وعامر -بن لءي وسامة بن لءي وعوف بن لءي فام كعب وعامر وسامة ماوية بنت كعب بن القين بن جسر من قضاعة قال ابن هشام ويقال والحارث بن لءي وهم جشم بن الحارث في هزان من ربيعة قال جرير	158	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms052	false	8010384591053537790	30	300	136	1432	1432	300	بالصلت ام ليس اخوتي لكل هجان من بني النضر ازهرا رايت ثياب العصب مختلط السدي بنا وبهم والحضرمي المخص-----------------------------------------------------را فان لم تكونوا من بني النضر فاتركوا اراكا باذناب الفواءج اخضرا وهذه الابيات في قصيدة له والذين يعزون الي الصلت بن النضر من خزاعة بنو مليح بن عمرو رهط كثير عزة -ول-د مالك --بن----- النضر وا----------مه قال ابن اسحاق فولد مالك بن النضر فهر بن مالك وامه جندلة بنت الحارث بن مضاض الجرهمي قال ابن هشام وليس بابن مضاض الاكبر اولاد فهر وامهاتهم قال ابن اسحاق فولد فهر بن مالك اربعة نفر غالب بن فهر ومحارب ابن فهر والحارث بن فهر واسد بن فهر وامهم ليلي بنت سعد -بن هذيل ابن مدركة قال ابن هشام وجندلة بنت فهر وهي ام يربوع بن حنظلة بن مالك بن -يد مناة بن تميم وامها ليلي بنت سعد قال جرير بن عطية بن الخطفي-واسم الخطفي حذيفة بن بدر بن سلمة بن عوف بن كليب بن يربوع -بن حنظلة واذا غضبت رمي وراءي بالحصي ابناء جندلة كخير الجندل وهذا البيت في قصيدة له --------------اولاد- غالب وامهاته-------م قال ابن اسحاق فولد غالب بن فهر رجلين لءي بن غالب وتيم -بن غالب وامهما سلمي بنت عمرو الخزاعي وتيم بن غالب الذين يقال لهم بنو الادرم قال ابن هشام وقيس بن غالب وامه سلمي بنت كعب بن عمرو الخزاعي وهي ام لءي وتيم ابني غالب اولاد لءي وامهاتهم قال ابن اسحاق فولد لءي بن غالب اربعة نفر كعب بن لءي وعامر ابن لءي وسامة بن لءي وعوف بن لءي فام كعب وعامر وسامة ماوية بنت كعب بن القين بن جسر من قضاعة قال ابن هشام ويقال والحارث بن لءي وهم جشم بن الحارث في هزان من ربيعة قال جرير-	52	5049242056093930090	1245	2346.0	981	1396	89.18338012695312	247	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0159	true	-1761916407814871303	0	277	0	1283	1400	300	ولا في شكيس بءس مثوي الغراءب وسعد بن لءي وهم بنانة في شيبان بن ثعلبة بن عكابة بن صعب ابن علي -بن بكر بن واءل من ربيعة وبنانة حاضنة لهم من بني القين بن جسر بن شيع الله ويقال سيع الله ب-ن الاسد بن وبرة بن ثعلبة بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة ويقال بنت النمر بن قاسط من ربيعة ويقال بنت جرم بن ربان بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة وخزيمة بن لءي بن غالب وهم عاءذة في شيبان بن ثعلبة وعاءذة امراة من اليمن وهي ام بني عبيدة بن خزيمة بن لءي وام بني لءي كلهم-الا عامر بن لءي ماوية بنت كعب بن القين بن جسر وام عامر بن لءي مخشية بنت شيبان بن محارب بن فهر ويقال ليلي بنت شيبان بن محارب بن فهر امر سامة قال ا---------------------بن اسحاق فاما سامة بن لءي فخرج الي عمان وكان بها ويزعمون ان عامر بن لءي اخرجه وذلك انه كان بينهما شء ففقا سامة عين عامر فاخافه عامر فخرج الي عمان فيزعمون ان سامة بن لءي بينا هو يسير علي ناقته اذ وضعت راسها ترتع فاخذت حية بمشفرها فهصرتها حتي وقعت الناقة لشقها ثم نهشت سامة فقتلته فقال سامة حين احس بالموت فيما يزعمون عين فابكي لسامة بن لءي علقت ما بسامة العلاقه لا اري مثل سامة بن لءي يوم حلوا به قتيلا لناقه بلغا عامرا وكعبا رسولا ان نفسي اليهما مشتاقه ان تكن في عمان داري فاني غالبي خرجت من غير ناقه رب كاس هرقت يا ابن لءي حذر الموت لم تكن مهراقه رمت دفع الحتوف يا ابن لءي ما لمن رام ذاك بالحتف طاقه وخروس السري تركت رذيا بعد جد وجدة ورشاقه قال ابن هشام وبلغني ان بعض ولده اتي رسول	159	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms053	false	6253847401423458246	17	299	84	1387	1391	300	ولا في شكيس بءس مثوي الغراءب وسعد بن لءي وهم بنانة في شيبان بن ثعلبة بن عكابة بن صعب -بن علي ابن بكر بن واءل من ربيعة وبنانة حاضنة لهم من بني القين بن جسر بن شيع الله ويقال سيع الله ابن الاسد بن وبرة بن ثعلبة بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة ويقال بنت النمر بن قاسط من ربيعة ويقال بنت جرم بن ربان بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة وخزيمة بن لءي بن غالب وهم عاءذة في شيبان بن ثعلبة وعاءذة امراة من اليمن وهي ام بني عبيد- بن خزيمة بن لءي وام بني لءي كلهم الا عامر بن لءي ماوية بنت كعب بن القين بن جسر وام عامر بن لءي مخشية بنت شيبان بن محارب بن فهر ويقال ليلي بنت شيبان بن محارب بن فهر امر سامة رحلته الي عمان وموته قال ابن اسحاق فاما سامة بن لءي فخرج الي عمان وكان بها ويزعمون ان عامر بن لءي اخرجه وذلك انه كان بينهما شء ففقا سامة عين عامر فاخافه عامر فخرج الي عمان فيزعمون ان سامة بن لءي بينا هو يسير علي ناقته اذ وضعت راسها ترتع فاخذت حية بمشفرها فهصرتها حتي وقعت الناقة لشقها ثم نهشت سامة فقتلته فقال سامة حين احس بالموت فيما يزعمون عين فابكي لسامة بن لءي علقت ساق سامة العلاقه لا اري مثل سامة بن لءي يوم حلوا به قتيلا لناقه بلغا عامرا وكعبا رسولا ان نفسي اليهما مشتاقه ان تكن في عمان داري فاني غالبي خرجت من غير ناقه رب كاس هرقت يا -بن لءي حذر الموت لم تكن مهراقه رمت دفع الحتوف يا -بن لءي ما لمن رام ذاك بالحتف طاقه وخروس السري تركت رديا بعد جد وجدة ورشاقه قال ابن هشام وبلغني ان بعض ولده اتي رسول	53	5049242056093930090	1270	2496.0	995	1307	97.1690902709961	265	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0167	true	-7091705247581995638	140	300	710	1486	1486	300	امر عوف بن لءي ون--------------------------قلته قال ابن اسحاق واما عوف بن لءي فانه خرجفيما يزعمونفي ركب من قريش حتي اذا كان بارض غطفان بن سعد بن قيس بن عيلان ابطء به فانطلق من كان معه من قومه فاتاه ثعلبة بن سعد وهو اخوه في نسب بني ذبيانثعلبة بن سعد بن ذبيان بن بغيض بن ريث بن غطفان وعوف بن سعد بن ذبيان بن بغيض بن ريث بن غطفانفحبسه وزوجه والتاطه واخاه فشاع نسبه في بني ذبيان وثعلبةفيما يزعمونالذي يقول لعوف حين ابطء به فتركه قومه احبس علي ابن لءي جملك تركك القوم ولا مترك لك ويهزم الجيش اذا الجيش ارجحن ويروي العيمان من محض اللبن يقال كبن واكبن اذا اشتد وذكر قول جرير لبني جشم بن لءي بني جشم لستم لهزان فانتموا لاعلي الروابي من لءي بن غالب يقال انهم اعطوا جريرا علي هذا الشعر الف عير ربي وكانوا ينتسبون الي ربيعة فما انتسبوا بعد الا لقريش مكانة مرة ونسبه وسادات م----رة قال ابن اسحاق وحدثني محمد بن جعفر بن-	167	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms054	false	3613951574936332671	40	148	184	696	1428	300	امر عوف بن لءي ونقلته سبب انتماءه الي بني ذبيان قال ابن اسحاق واما عوف بن لءي فانه خرجفيما يزعمونفي ركب من قريش حتي اذا كان بارض غطفان بن سعد بن قيس بن عيلان ابطء به فانطلق من كان معه من قومه فاتاه ثعلبة بن سعد وهو اخوه في نسب بني ذبيانثعلبة بن سعد بن ذبيان بن بغيض بن ريث بن غطفان وعوف بن سعد بن ذبيان بن بغيض بن ريث بن غطفانفحبسه وزوجه والتاطه واخاه فشاع نسبه في بني ذبيان وثعلبةفيما يزعمونالذي يقول لعوف حين ابطء به فتركه قومه احبس علي ابن لءي جملك تركك القوم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا منزل لك قال ابن اسحاق وحدثني محمد بن جعفر بن	54	5049242056093930090	472	923.5	371	807	58.48822784423828	98	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0168	true	-8654665871622734652	0	146	0	712	1463	300	الزبير او محمد بن عبد الرحمن -بن عبد الله بن حصين ان عمر بن الخطاب قال لو كنت مدعيا حيا من العرب او ملحقهم بنا لادعيت بني مرة بن عوف انا لنعرف فيهم الاشباه مع ما نعرف من موقع ذلك الرجل حيث وقع يعني عوف بن لءي قال --------ابن اسحاق فهو في نسب غطفان مرة بن عوف بن سعد بن ذبيان ابن بغيض بن ريث بن غطفان وهم يقولون اذا ذكر لهم هذا النسب ما ننكره وما نجحده وانه لاحب النسب الينا وقال الحارث بن ظالم بن جذيمة بن يربوعقال ابن هشام احد بني مرة -بن عوف حين هرب من النعمان بن المنذر فلحق بقريش فما قومي بثعلبة بن سعد ولا بفزارة الشعر الرقابا وقومي-ان سالت-بنو لءي بمكة علموا مضر الضرابا سفهنا باتباع بني بغيض وترك الاقربين لنا انتسابا سفاهة مخلف لما تروي هراق الماء واتبع السرابا---------- عمرك-كنت فيهم وما الفيت انتجع السحابا وخش رواحة القرشي	168	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms054	false	3613951574936332671	148	300	696	1428	1428	300	الزبير او محمد بن عبد الرحمن ابن عبد الله بن حصين ان عمر بن الخطاب قال لو كنت مدعيا حيا من العرب او ملحقهم بنا لادعيت بني مرة بن عوف انا لنعرف فيهم الاشباه مع ما نعرف من موقع ذلك الرجل حيث وقع يعني عوف بن لءي نسب مرة قال ابن اسحاق فهو في نسب غطفان مرة بن عوف بن سعد بن ذبيان -بن بغيض بن ريث بن غطفان وهم يقولون اذا ذكر لهم هذا النسب ما ننكره وما نجحده وانه لاحب النسب الينا وقال الحارث بن ظالم بن جذيمة بن يربوعقال ابن هشام احد بني مرة ابن عوف-حين هرب من النعمان بن المنذر فلحق بقريش فما قومي بثعلبة بن سعد ولا بفزارة الشعر الرقابا وقومي ان سالت بنو لءي بمكة علموا مضر الضرابا سفهنا باتباع بني بغيض وترك الاقربين لنا انتسابا سفاهة مخلف لما تروي هراق الماء واتبع السرابا فلو طووعت عمرك كنت فيهم وما الفيت انتجع السحابا وخش رواحة القرشي-	54	5049242056093930090	706	1360.0	562	735	96.0544204711914	137	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0168	true	-8654665871622734652	146	300	712	1463	1463	300	رحلي بناجية ولم يطلب ثوابا قال ابن هشام هذا ما انشدني ابو عبيدة منها قال ابن اسحاق فقال ابو زيد الحصين بن الحمام بن ربيعة المري ثم احد بني سهم بن مرة يرد علي الحارث بن ظالم وينتمي الي غطفان الا لستم منا ولسنا اليكم برءنا اليكم من لءي بن غالب اقمنا علي عز الحجاز وانتم بمعتلج البطحاء بين الاخاشب يعني قريشا ثم ندم الحصين علي ما قال وعرف ما قال الحارث بن ظالم فانتمي الي قريش واكذب نفسه فقال ندمت علي قول مضي كنت قلته تبينت فيه انه قول كاذب فليت لساني كان نصفين منهما بكيم ونصف عند مجري الكواكب ابونا كناني بمكة قبره بمعتلج البطحاء بين الاخاشب لنا الربع من بيت الحرام وراثة وربع البطاح عند دار ابن حاطب اي ان بني لءي كانوا اربعة كعبا وعامرا وسامة وعوفا قال ابن اسحاق وحدثني من لا اتهم ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لرجال من بني مرة ان شءتم ان ترجعوا-	168	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms055	false	-5742322171618605876	0	150	0	735	1486	300	رحلي بناجية ولم يطلب ثوابا قال ابن هشام هذا ما انشدني ابو عبيدة منها قال ابن اسحاق فقال الحس--------ين بن الحمام--------- المري ثم احد بني سهم بن مرة يرد علي الحارث بن ظالم وينتمي الي غطفان الا لستم منا ولسنا اليكم برءنا اليكم من لءي بن غالب اقمنا علي عز الحجاز وانتم بمعتلج البطحاء بين الاخاشب يعني قريشا ثم ندم الحصين علي ما قال وعرف ما قال الحارث بن ظالم فانتمي الي قريش واكذب نفسه فقال ندمت علي قول مضي كنت قلته تبينت فيه انه قول كاذب فليت لساني كان نصفين منهما بكيم ونصف عند مجري الكواكب ابونا كناني بمكة قبره بمعتلج البطحاء بين الاخاشب لنا الربع من بيت الحرام وراثة وربع البطاح عند دار ابن حاطب اي ان بني لءي كانوا اربعة كعبا وعامرا وسامة وعوفا قال ابن اسحاق وحدثني من لا اتهم ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لرجال من بني مرة ان شءتم ان ترجعوا	55	5049242056093930090	731	1442.5	582	752	97.20744323730469	148	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0169	true	-2365154125418725985	0	140	0	703	1488	300	الي نسبكم فارجعوا اليه قال ----------ابن اسحاق وكان القوم اشرافا في غطفان -هم سادتهم وقادتهم منهم هرم بن سنان بن ابي حارث---------------ة وخارجة بن سنان بن ابي حارثة والحارث ابن عوف والحصين بن الحمام وهاشم بن حرملة الذي يقول له القاءل احيا اباه هاشم بن حرمله يوم الهباءات ويوم اليعملة تري الملوك عنده مغربله يقتل ذا الذنب ومن لا ذنب له--------------------------- قال ابن هشام انشدني ابو عبيدة هذه الابيات لعامر الخصفي خصفة ابن قيس بن عيلان احيا اباه هاشم بن حرمله يوم الهبا ات ويوم اليعملة تري الملوك عنده مغربله يقتل ذا الذنب ومن لا ذنب له ورمحه للوالدات مثكله وحدثني ان هاشما قال لعامر قل في بيتا جيدا اثبك عليه فقال عامر البيت الاول فلم يعجب هاشما ثم قال الثاني فلم يعجبه ثم قال الثالث فلم يعجبه فلما قال الرابع يقتل ذا الذنب ومن لا ذنب له اعجبه فاثابه	169	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms055	false	-5742322171618605876	150	300	735	1486	1486	300	الي نسبكم فارجعوا اليه سادات مرة قال ابن اسحاق وكان القوم اشرافا في غطفان وهم سادتهم وقادتهم منهم هرم بن سنان بن ابي حارثة بن مرة بن نشبة وخارجة بن سنان بن ابي حارثة والحارث -بن عوف والحصين بن الحمام وهاشم بن حرملة الذي يقول له القاءل احيا اباه هاشم بن حرمله يوم الهبا-ات ويوم اليعمله تري الملوك عنده مغربله يقتل ذا الذنب ومن لا ذنب له هاشم بن حرملة وعامر الخصفي قال ابن هشام انشدني ابو عبيدة هذه الابيات لعامر الخصفي خصفة -بن قيس بن عيلان احيا اباه هاشم بن حرمله يوم الهبا-ات ويوم اليعمله تري الملوك عنده مغربله يقتل ذا الذنب ومن لا ذنب له ورمحه للوالدات مثكله وحدثني ان هاشما قال لعامر قل في بيتا جيدا اثبك عليه فقال عامر البيت الاول فلم يعجب هاشما ثم قال الثاني فلم يعجبه ثم قال الثالث فلم يعجبه فلما قال الرابع يقتل ذا الذنب ومن لا ذنب له اعجبه فاثابه-	55	5049242056093930090	693	1326.5	556	756	91.66666412353516	130	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0169	true	-2365154125418725985	140	300	703	1488	1488	300	عليه قال ابن هشام وذلك الذي اراد الكميت بن زيد بن الاخنس الاسدي في قوله وهاشم مرة المفني ملوكا بلا ذنب اليه ومذنبينا وهذا البيت في قصيدة له وقول عامر يوم الهباءات عن غير ابي عبيد------------ قال ابن اسحاق قوم لهم صيت وذكر في غطفان وقيس كلها فاقاموا علي نسبهم وفيهم كان البسل امر ال------------بسل وا-----------------لبسلفيما يزعموننسيءهم ثمانية اشهر حرم لهم من كل سنة من بين العرب قد عرفت ذلك لهم العرب لا ينكرونه ولا يدفعونه يسيرون به الي اي بلاد العرب شاءوا ولا يخافون منهم شيءا قال زهير بن ابي سلمي يعني بني مرة قال ابن هشام زهير احد بني مزينة بن اد بن طابخة بن الياس بن مضر ويقال زهير بن ابي سلمي من غطفان ويقال حليف في غطفان تامل فان تقو المروراة منهم وداراتها لا تقو منهم اذا نخل بلاد بها نادمتهم والفتهم فان تقويا منهم فانهم بسل اي حرام يقول ساروا في حرمهم قال ابن هشام وهذان البيتان في قصيدة له قال ابن اسحاق وقال اعشي-	169	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms056	false	-5409442638155962735	0	160	0	792	1426	300	عليه قال ابن هشام وذلك الذي اراد الكميت بن زيد -----------------في قوله وهاشم مرة المفني ملوكا بلا ذنب اليه ومذنبينا وهذا البيت في قصيدة له وقول عامر يوم الهبا-ات عن غير ابي عبيدة مرة والبسل قال ابن اسحاق قوم لهم صيت وذكر في غطفان وقيس كلها فاقاموا علي نسبهم وفيهم كان البسل امر البسل تعريف البسل ونسب زهير الشاعر والبسلفيما يزعمون-------ثمانية اشهر حرم لهم من كل سنة من بين العرب قد عرفت ذلك لهم العرب لا ينكرونه ولا يدفعونه يسيرون به الي اي بلاد العرب شاءوا -لا يخافون منهم شيءا قال زهير بن ابي سلمي يعني بني مرة قال ابن هشام زهير احد بني مزينة بن اد بن طابخة بن الياس بن مضر ويقال زهير بن ابي سلمي من غطفان ويقال حليف في غطفان-تامل فان تقو المروراة منهم وداراتها لا تقو منهم اذا نخل بلاد بها نادمتهم والفتهم فان تقويا منهم فانهم بسل-------- يقول ساروا في حرمهم قال ابن هشام وهذان البيتان في قصيدة له قال ابن اسحاق وقال اعشي	56	5049242056093930090	749	1429.0	597	827	90.56832122802734	148	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0170	true	-1628456986388266609	0	142	0	650	1419	300	بني قيس بن ثعلبة اجارتكم بسل علينا محرم وجارتنا حل لكم وحليلها قال ابن هشام وهذا البيت في قصيدة له اولاد كعب ومرة وامهاتهم اولاد كعب ومرة وامهاتهم قال ابن اسحاق فولد كعب بن لءي ثلاثة نفر مرة بن كعب وعدي ابن كعب وهصيص بن كعب وامهم وحشية بنت شيبان بن محارب بن فهر بن مالك بن النضر ف-------------------ولد مرة بن كعب ثلاثة نفر كلاب بن مرة وتيم بن مرة ويقظة ابن مرة فام كلاب هند بنت سرير بن ثعلبة بن الحارث بن فهر بن مالك ا---------بن كنانة بن خزيمة وام يقظة البارقية امراة من بارق من الاسد من اليمن ويقال هي ام تيم ويقال تيم -هند بنت سرير ام كلاب نسب بارق نسب بارق قال ابن هشام بارق بنو عدي بن حارثة بن عمرو بن عامر بن حارثة ابن امرء القيس بن ثعلبة بن مازن بن الاسد بن الغوث وهم في	170	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms056	false	-5409442638155962735	160	300	792	1426	1426	300	بن- قيس بن ثعلبة اجارتكم بسل علينا محرم وجارتنا حل لكم وحليلها قال ابن هشام وهذا البيت في قصيدة له اولاد كعب وام--------------------------------هم قال ابن اسحاق فولد كعب بن لءي ثلاثة نفر مرة بن كعب وعدي ابن كعب وهصيص بن كعب وامهم وحشية بنت شيبان بن محارب بن فهر بن مالك بن النضر اولاد مرة وامهاتهم فولد مرة بن كعب ثلاثة نفر كلاب بن مرة وتيم بن مرة ويقظة -بن مرة فام كلاب هند بنت سرير بن ثعلبة بن الحارث بن فهر بن مالك ابن النضر بن كنانة بن خزيمة وام يقظة البارقية امراة من بارق من الاسد من اليمن ويقال هي ام تيم ويقال تيم لهند بنت سرير ام كلاب نسب ب---------ارق قال ابن هشام بارق بنو عدي بن حارثة بن عمرو بن عامر بن حارثة -بن امرء القيس بن ثعلبة بن مازن بن الاسد بن الغوث وهم في-	56	5049242056093930090	602	1144.5	468	679	88.6597900390625	127	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0170	true	-1628456986388266609	142	300	650	1419	1419	300	شنوءة قال الكميت بن زيد وازد شنوءة اندرءوا علينا بجم يحسبون لها قرونا فما قلنا لبارق قد اساتم وما قلنا لبارق اعتبونا قال وهذان البيتان في قصيدة له وانما سموا ببارق لانهم تبعوا البرق ولدا كلاب وامهما ولدا كلاب وامهما قال ابن اسحاق فولد كلاب بن مرة رجلين قصي بن كلاب وزهرة ابن كلاب وامهما فاطمة بنت سعد بن سيل احد الج----درة من جعثمة الازد من اليمن حلفاء في بني الديل بن بكر بن عبد مناة -بن كنانة نسب جعثمة نسب جعثمة قال ابن هشام ويقال جعثمة الاسد وجعثمة الازد وهو جعثمة ابن يشكر بن مبشر بن صعب بن دهمان بن نصر بن زهران بن الحارث ابن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الاسد بن الغوث ويقال جعثمة ابن يشكر بن مبشر بن صعب بن نصر بن زهران بن الاسد بن الغوث وانما سموا الجدرة لان عامر بن عمرو بن جعثمة تزوج بنت الحارث ابن مضاض الجرهمي وكانت جرهم اصحاب الكعبة فبني للكعبة جدارا فسمي-	170	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms057	false	8893737629076946088	0	154	0	746	1443	300	شنوءة قال الكميت بن زيد وازد شنوءة اندرءوا علينا بجم يحسبون لها قرونا فما قلنا لبارق قد اساتم وما قلنا لبارق اعتبونا قال وهذان البيتان في قصيدة له وانما سموا ببارق لانهم تبعوا البرق ولدا كلاب وام-----------------هما قال ابن اسحاق فولد كلاب بن مرة رجلين قصي بن كلاب وزهرة -بن كلاب وامهما فاطمة بنت سعد بن سيل احد بني الجدرة من جعثمة الازد من اليمن حلفاء في بني الديل بن بكر بن عبد مناف ابن كنانة نسب جع----------ثمة قال ابن هشام ويقال جعثمة الاسد وجعثمة الازد وهو جعثمة ابن يشكر بن مبشر بن صعب بن دهمان بن نصر بن زهران بن الحارث -بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الاسد بن الغوث ويقال جعثمة ابن يشكر بن مبشر بن صعب بن نصر بن زهران بن الاسد بن الغوث وانما سموا الجدرة لان عامر بن عمرو بن جعثمة تزوج بنت الحارث ابن مضاض الجرهمي وكانت جرهم اصحاب الكعبة فبني للكعبة جدارا فسمي	57	5049242056093930090	736	1444.5	584	775	94.96774291992188	145	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0171	true	-8475984195125092649	0	153	0	732	1483	300	عامر بذلك الجادر فقيل لولده الجدرة لذلك قال ابن اسحاق ولسعد بن سيل يقول الشاعر ما نري في الناس شخصا واحدا من علمناه كسعد بن سيل فارسا اضبط فيه عسرة واذا ما واقف القرن نزل فارسا يستدرج الخيل كما استدرج الحر القطامي الحجل قال ابن هشام قوله كما استدرج الحر عن بعض اهل العلم بالشعر عود الي اولاد كلاب عود الي اولاد كلاب قال ابن هشام ونعم بنت كلاب وهي ام -سعد وسعيد ابني سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لءي وامها فاطمة بنت سعد بن سيل اولاد قصي وعبد مناف وامهاتهم اولاد قصي وعبد مناف وامهاتهم قال ابن اسحاق فولد قصي بن كلاب اربعة نفر وامراتين عبد مناف ابن قصي وعبد الدار بن قصي وعبد العزي بن قصي وعبد---- بن قصي وتخمر بنت قصي وبرة بنت قصي وامهم حبي بنت حليل بن حبشية بن سلول -بن كعب بن عمرو الخزاعي قال ابن هشام ويقال حبشية بن سلول------------------------ قال ابن اسحاق	171	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms057	false	8893737629076946088	154	300	746	1443	1443	300	عامر بذلك الجادر فقيل لولده الجدرة لذلك قال ابن اسحاق ولسعد بن سيل يقول الشاعر ما نري في الناس شخصا واحدا من علمناه كسعد بن سيل فارسا اضبط فيه عسرة واذا ما واقف القرن نزل فارسا يستدرج الخيل كما استدرج الحر القطامي الحجل قال ابن هشام قوله كما استدرج الحر عن بعض اهل العلم بالشعر ---بقية اولاد ك-------------------لاب قال ابن هشام ونعم بنت كلاب وهي ام اسعد وسعيد ابني سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لءي وامها فاطمة بنت سعد بن س-----------------------------يل اولاد قصي و-------------امهم قال ابن اسحاق فولد قصي بن كلاب اربعة نفر وامراتين عبد مناف ابن قصي وعبد الدار بن قصي وعبد العزي بن قصي وعبد قصي بن قصي وتخمر بنت قصي وبرة بنت قصي وامهم حبي بنت حليل بن حبشية بن سلول ابن كعب بن عمرو الخزاعي قال ابن هشام ويقال حبشية بن سلول اولاد عبد مناف وامهاتهم قال ابن اسحاق-	57	5049242056093930090	660	1252.0	520	762	86.61417388916016	133	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0171	true	-8475984195125092649	153	207	732	992	1483	300	فولد عبد منافواسمه المغيرة بن قصياربعة نفر هاشم بن عبد مناف وعبد شمس بن عبد مناف والمطلب بن عبد مناف وامهم عاتكة بنت مرة بن هلال بن فالج بن ذكوان بن ثعلبة ابن بهثة بن سليم بن منصور بن عكرمة ونوفل بن عبد مناف وامه واقدة بنت عمرو المازنية مازن بن منصور بن عكرمة	171	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms058	false	-4134097657765131415	0	54	0	259	1438	300	فولد عبد منافواسمه المغيرة بن قصياربعة نفر هاشم بن عبد مناف وعبد شمس بن عبد مناف والمطلب بن عبد مناف وامهم عاتكة بنت مرة بن هلال بن فالج بن ذكوان بن ثعلبة -بن بهثة بن سليم بن منصور بن عكرمة ونوفل بن عبد مناف وامه واقدة بنت عمرو المازنية مازن بن منصور بن عكرمة	58	5049242056093930090	259	513.0	205	260	99.61538696289062	53	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0175	true	4982619204304640265	161	300	763	1419	1419	300	قال ابن هشام فبهذا النسب خالفهم عتبة بن غزوان بن جابر بن وهب بن نسيب بن مالك بن الحارث بن مازن بن منصور بن ع-----------------------كرمة قال ابن هشام وابو عمرو وتماضر وقلابة وحية وريطة وام الاخثم واسمها هالة وام سفيان بنو عبد مناف فام ابي عمرو ريطة امراة من ثقيف وام ساءر النساء عاتكة بنت مرة ابن هلال بن فالج بن ذكوان بن ثعلبه بن بهثة بن سليم بن منصور ام هاشم بن عبد مناف وامها صفية بنت حوزة بن عمرو بن سلول واسمه مرة بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن وام صفية بنت عاءذ الله ابن سعد العشيرة بن مذحج اولاد هاشم وامهاتهم قال ابن هشام فولد هاشم بن عبد مناف اربعة نفر وخمس نسوة عبد المطلب بن هاشم واسد بن هاشم وابا صيفي بن هاشم ونضلة بن هاشم والشفاء وخالدة وضعيفة ورقية وحية فام عبد-	175	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms058	false	-4134097657765131415	58	186	277	884	1438	300	قال ابن هشام فبهذا النسب خالفهم عتبة بن غزوان بن جابر بن وهب بن تسيب بن مالك بن الحارث بن مازن بن منصور بن عكرمة عود الي اولاد عبد مناف قال ابن هشام وابو عمرو وتماضر وقلابة وحية وريطة وام الاخثم و------------ام سفيان بنو عبد مناف فام ابي عمرو ريطة امراة من ثقيف وام ساءر النساء عاتكة بنت مرة ابن هلام--------------------------------------------------- ام هاشم بن عبد مناف وامها صفية بنت حوزة بن عمرو بن سلول---------- بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن وام صفية بنت عاءذ الله ابن سعد العشيرة بن مذحج اولاد هاشم وامهاتهم قال ابن هشام فولد هاشم بن عبد مناف اربعة نفر وخمس نسوة عبد المطلب بن هاشم واسد بن هاشم وابا صيفي بن هاشم ونضلة بن هاشم والشفاء وخالدة وضعيفة ورقية وحية فام عبد	58	5049242056093930090	577	1115.5	455	680	84.85294342041016	118	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0176	true	-2745469372013331313	0	137	0	669	1456	300	المطلب ورقية سلمي بنت عمرو بن زيد بن لبيد-------- بن خداش بن عامر بن غنم بن عدي -بن النجار واسم النجار تيم الله بن ثعلبة بن عمرو بن الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر فارسا اضبط فيه عسرة الاضبط الذي يعمل بكلتا يديه وهو من صفة الاسد ايضا قال الجميع منقذ بن الطماح الاسدي ضبطاء تسكن غيلا غير مقروب وامها عميرة بنت صخر بن حبيب بن الحارث بن ثعلبة بن مازن ابن النجار وام عميرة سلمي بنت عبد الاشهل النجارية وام اسد قيلة بنت عامر بن مالك الخزاعي وام ابي صيفي وحية هند بنت عمرو بن ثعلبة الخزرجية وام نضلة والشفاء امراة من قضاعة وام خالدة وضعيفة وافدة بنت ابي عدي المازنية اولاد عبد المطلب بن هاش---------------م قال ابن هشام فولد عبد المطلب بن هاشم عشرة نفر وست نسوة العباس وحمزة وعبد الله وابا	176	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms058	false	-4134097657765131415	186	300	884	1438	1438	300	المطلب ورقية سلمي بنت عمرو بن زيد بن لبيد بن حرام بن خداش بن عامر بن غنم بن عدي ابن النجار واسم النجار تيم الله بن ثعلبة بن عمرو بن الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امها عميرة بنت صخر ب--------ن الحارث بن ثعلبة بن مازن -بن النجار وام عميرة سلمي بنت عبد الاشهل النجارية وام اسد قيلة بنت عامر بن مالك الخزاعي وام ابي صيفي وحية هند بنت عمرو بن ثعلبة الخزرجية وام نضلة والشفاء امراة من قضاعة وام خالدة وضعيفة واقدة بنت ابي عدي المازنية اولاد عبد المطلب بن هاشم عددهم وامهاتهم قال ابن هشام فولد عبد المطلب بن هاشم عشرة نفر وست نسوة العباس وحمزة وعبد الله وابا-	58	5049242056093930090	528	951.5	419	693	76.19047546386719	103	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0176	true	-2745469372013331313	137	300	669	1456	1456	300	طالبواسمه عبد منافوالزبير والحارث وجحلا والمقوم وضرارا وابا لهبواسمه عبد العزيوصفية وام حكيم البيضاء وعاتكة واميمة واروي وبرة فام العباس وضرار نتيلة بنت جناب بن كليب بن مالك بن عمرو ابن عامر بن زيد مناة بن عامروهو الضحيانبن سعد بن الخزرج بن تيم اللات بن النمر بن قاسط بن هنب بن افصي بن جديلة بن اسد بن ربيعة بن نزار ويقال افصي -بن دعمي بن جديلة وام حمزة والمقوم وجحل-وكان يلقب بالغيداق لكثرة خيره وسعة مالهوص-فية هالة بنت اهيب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة ابن كعب بن لءي وقوله فيه عسرة من هذا المعني ايضا والاسم منه اعسر وام عبد الله وابي طالب والزبير وجميع النساء غير صفية فاطمة بنت عمرو بن عاءذ بن عمران بن مخزوم بن يقظة بن مرة بن كعب بن لءي ابن غالب بن فهر بن مالك بن النضر وامها صخرة بنت عبد بن عمران بن مخزوم بن يقظة بن مرة بن كعب ابن لءي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر وام صخرة-	176	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms059	false	5427805157370954990	0	155	0	738	1375	300	طالبواسمه عبد منافوالزبير والحارث وحجلا والمقوم وضرارا وابا لهبواسمه عبد العزيوصفية وام حكيم البيضاء وعاتكة واميمة واروي وبرة فام العباس وضرار نكيلة بنت جناب بن كليب بن مالك بن عمرو ابن عامر بن زيد مناة بن عامروهو الضحيانبن سعد بن الخزرج بن تيم اللات بن النمر بن قاسط بن هنب بن افصي بن جديلة بن اسد بن ربيعة بن نزار ويقال افصي ابن دعمي بن جديلة وام حمزة والمقوم وحجل وكان يلقب بالغيداق لكثرة خيره وسعة ماله وصفية هالة بنت وهيب بن عبد مناة بن زهرة بن كلاب بن مرة -بن كعب بن لءي --------------------------------------------------وام عبد الله وابي طالب والزبير وجميع النساء غير صفية فاطمة بنت عمرو بن عاءذ بن عمران بن مخزوم بن يقظة بن مرة بن كعب بن لءي -بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر وامها صخرة بنت عبد بن عمران بن مخزوم بن يقظة بن مرة بن كعب -بن لءي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر وام صخرة	59	5049242056093930090	725	1403.0	573	791	91.6561279296875	142	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0177	true	5840067881349141877	0	73	0	310	1429	300	تخمر بنت عبد بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لءي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر وام الحارث بن عبد المطلب سمراء او صفية بنت جندب بن جحير ابن رءاب بن حبيب بن سواءة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور -بن عكرمة وام ابي لهب لبني بنت هاجر بن عبد مناف بن ضاطر بن حبشية بن سلول بن كعب بن عمرو الخزاعي	177	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms059	false	5427805157370954990	155	226	738	1040	1375	300	تخمر بنت عبد بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لءي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر وام الحارث بن عبد المطلب سمراء --------بنت جندب بن جحير -بن رءاب بن حبيب بن سواءة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور ابن عكرمة وام ابي لهب لبني بنت هاجر بن عبد مناف بن ضاطر بن حبشية بن سلول بن كعب بن عمرو الخزاعي	59	5049242056093930090	301	583.5	230	311	96.7845687866211	69	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0180	true	878608370558291072	244	300	1175	1436	1436	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- قال ابن هشام فولد عبد الله بن عبد المطلب رسول الله-صلي الله عليه وسلم-سيد ولد ادم محمد بن عبد الله بن عبد المطلب صلوات الله وسلامه ورحمته وبركاته عليه وعلي اله وامه امنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لءي بن غالب-	180	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms059	false	5427805157370954990	226	285	1040	1312	1375	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وامهاته قال ابن هشام فولد عبد الله بن عبد المطلب رسول الله صلي الله عليه وسلم سيد ولد ادم محمد بن عبد الله بن عبد المطلب صلوات الله وسلامه ورحمته وبركاته عليه وعلي اله وامه امنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لءي بن غالب	59	5049242056093930090	261	498.5	206	272	95.95587921142578	52	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0181	true	-773290039564915651	15	300	64	1424	1424	300	الدار بن قصي بن كلاب ابن مرة بن كعب بن لءي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر وام برة ام حبيب بنت اسد بن عبد العزي بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لءي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر وام ام حبيب برة بنت عوف ب-ن عبيد بن عويج بن عدي بن كعب ابن لءي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر قال ابن هشام فرسول الله-صلي الله عليه وسلم-اشرف ولد ادم حسبا وافضلهم نسبا من قبل ابيه وامه صلي الله عليه وسلم حديث مولد رسول الله صلي الله عليه وسلم اشارة الي ذكر احتفار زمزم حديث مولد رسول الله صلي الله عليه وسلم اشارة الي ذكر احتفار زمزم قال حدثنا ابو محمد عبد الملك بن هشام قال وكان من حديث رسول اللهصلي الله عليه وسلمما حدثنا به زياد بن عبد الله البكاءي عن محمد بن اسحاق المطلبي بينما عبد المطلب بن هشام ناءم في الحجر اذ اتي فامر بحفر زمزم وهي دفن بين صنمي قريش اساف وناءلة عند منحر قريش وكانت جرهم دفنتها حين ظعنوا من مكة وهي بءر اسماعيل ابن ابراهيم-عليهما السلام-التي سقاه الله حين ظمء وهو صغير فالتمست له امه ماء فلم تجده فقامت الي الصفا تدعو الله وتستغيثه لاسماعيل ثم اتت المروة ففعلت مثل ذلك وبعث الله تعالي جبريل عليه السلام فهمز له بعقبه في الارض فظهر الماء وسمعت امه اصوات السباع فخافتها عليه فجاءت تشتد نحوه فوجدته يفحص بيده عن الماء من تحت خده ويشرب فجعلته حسيا الحسي الحفيرة الصغيرة امر جرهم ودفن زمزم امر جرهم ودفن زمزم----------- قال ابن هشام وكان من حديث جرهم ودفنها زمزم وخروجها من مكة ومن ولي امر مكة بعدها الي ان حفر عبد المطلب زمزم ما حدثنا به زياد بن عبد الله البكاءي عن محمد بن-	181	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms060	false	-2257940456588990588	0	242	0	1124	1421	300	الدار بن قصي بن كلاب -بن مرة بن كعب بن لءي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر وام برة ام حبيب بنت اسد بن عبد العزي بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لءي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر وام ام حبيب برة بنت عوف ابن عبيد بن عويج بن عدي بن كعب -بن لءي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر قال ابن هشام فرسول الله صلي الله عليه وسلم اشرف ولد ادم حسبا وافضلهم نسبا من قبل ابيه وامه صل---------------------------------------ي الله عليه وسلم اشارة الي ذكر احتفار زمزم شء عن ز------------------------------------------------------مزم قال---------- محمد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------بن اسحاق المطلبي بينما عبد المطلب بن هاشم ناءم في الحجر اذ اتي فامر بحفر زمزم وهي دفن بين صنمي قريش اساف وناءلة عند منحر قريش وكانت جرهم دفنتها حين ظعنوا من مكة وهي بءر اسماعيل ابن ابراهيم عليهما السلام التي سقاه الله حين ظمء وهو صغير فالتمست له امه ماء فلم تجده فقامت الي الصفا تدعو الله وتستغيثه لاسماعيل ثم اتت المروة ففعلت مثل ذلك وبعث الله تعالي جبريل عليه السلام فهمز له بعقبه في الارض فظهر الماء وسمعت امه اصوات السباع فخافتها عليه فجاءت تشتد نحوه فوجدته يفحص بيده عن الماء من تحت خده ويشرب فجعلته ح-----------------------------------------سيا امر جرهم ودفن زمزم ولاة البيت قال ابن هشام وكان من حديث جرهم ودفنها زمزم وخروجها من مكة ومن ولي امر مكة بعدها الي ان حفر عبد المطلب زمزم ما حدثنا به زياد بن عبد الله البكاءي عن محمد بن	60	5049242056093930090	1094	2099.0	861	1377	79.44807434082031	221	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0181	true	-773290039564915651	9	114	38	485	1424	300	-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبد العزي بن عثمان بن عبد الدار بن قصي بن كلاب ابن مرة -بن كعب بن لءي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر وام برة ام حبيب بنت اسد بن عبد العزي -بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لءي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر وام ام حبيب -برة بنت عوف بن عبيد بن عويج بن عدي بن كعب ابن لءي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر قال ابن هشام فرسول اللهصلي الله عليه وسلماشرف ولد ادم حسبا وافضلهم نسبا من قبل ابيه وامه صلي الله عليه وسلم حديث مولد رسول ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم	181	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms086	false	-6568482336648342909	82	221	355	964	1327	300	عبد المطلب حتي اتي به وهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب ابن مرة بن كعب بن لءي بن غالب بن فهر وهو يومءذ سيد بني زهرة نسبا وشرفا فزوجه ابنته امنة بنت وهب وهي يومءذ افضل امراة في قريش نسبا وموضعا امهات امنة بنت وهب وهي لبرة بنت عبد العزي بن عثمان بن عبد الدار بن قصي بن كلاب -بن مرة ابن كعب بن لءي بن غالب بن فهر وبرة لام حب-------------------يب بنت اسد بن عبد العزي ابن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لءي بن غالب بن فهر --------------------وام حبيب لبرة بنت عوف بن عبيد بن عويج بن عدي بن كعب -بن لءي بن غالب بن فهر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما جري بين عبد الله والمراة المتعرضة له بعد بناءه بامنة فزعموا انه دخل عليها حين املكها مكانه فوقع عليها فحملت برسول الله صلي الله عليه وسلم	86	5049242056093930090	254	328.5	189	791	32.11125183105469	57	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0182	true	1324338364190638491	0	123	0	608	1512	300	اسحاق المطلبي قال لما توفي اسماعيل ابن ابراهيم ولي البيت بعده ابنه نابت بن اسماعيل-ما شاء الله ان يليه-ثم ولي البيت بعده مضاض بن عمرو الجرهمي باب مولد النبي صلي الله عليه وسلم ذكر نسب امه امنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة وان زهرة هو ابن كلاب وفي المعارف لابن قتيبة ان زهرة اسم امراة عرف بها بنو زهرة وهذا منكر غير معروف وانما هو اسم جدهمكما قال ابن اسحاق والزهرة في اللغة اشراق في اللون اي لون كان من بياض او غيره وزعم بعضهم ان الازهر هو الابيض خاصة وان الزهر اسم للابيض من النوار قال ابن هشام ويقال مضاض بن عمرو الجرهمي قال ابن اسحاق وبنو اسماعيل وبنو نابت مع جدهم مضاض بن عمرو واخوالهم من جرهم وجرهم وقطوراء	182	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms060	false	-2257940456588990588	242	300	1124	1421	1421	300	اسحاق المطلبي قال لما توفي اسماعيل -بن ابراهيم ولي البيت بعده ابنه نابت بن اسماعيل ما شاء الله ان يليه ثم ولي البيت بعده مضاض بن عمرو الجرهمي جرهم وقطوراء وما كان بينه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن هشام ويقال مضاض بن عمرو الجرهمي قال ابن اسحاق وبنو اسماعيل وبنو نابت مع جدهم مضاض بن عمرو واخوالهم من جرهم وجرهم وقطوراء-	60	5049242056093930090	271	494.5	220	610	44.426231384277344	48	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0182	true	1324338364190638491	123	300	608	1512	1512	300	يومءذ اهل مكة وهما ابنا عم وكانا ظعنا من اليمن فاقبلا سيارة وعلي جرهم مضاض بن عمرو وعلي قطوراء السميدع رجل منهم وكانوا اذا خرجوا من اليمن لم يخرجوا الا ولهم ملك يقيم امرهم فلما نزلا مكة رايا بلدا ذا ماء وشجر فاعجبهما فنزلا به فنزل مضاض بن عمرو بمن معه من جرهم باعلي مكة بقعيقعان فما حاز ونزل السميدع بقطوراء اسفل مكة باجياد فما حاز فكان مضاض يعشر من دخل مكة من اعلاها وكان السميدع يعشر من دخل مكة من اسفلها وكل في قومه لا يدخل واحد منهما علي صاحبه ثم ان جرهم وقطوراء بغي بعضهم وخطا ابو حنيفة من قال بهذا القول وقال انما الزهرة اشراق في الالوان كلها وانشد في نور الحوذان وهو اصفر تري زهر الحوذان حول رياضه يضء كلون الاتحمي المورس وفي حديث يوم احد نظرت الي رسول اللهصلي الله عليه وسلموعيناه تزهران تحت المغفر علي بعض وتنافسوا الملك بها ومع مضاض يومءذ بنو اسماعيل وبنو نابت واليه ولاية البيت دون السميدع فسار بعضهم الي بعض فخرج مضاض ابن عمرو من قعيقعان في كتيبته ساءرا الي السميدع ومع كتيبته عدتها من الرماح-	182	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms061	false	3618995874707633455	0	134	0	674	1580	300	يومءذ اهل مكة وهما ابنا عم وكانا ظعنا من اليمن فاقبلا سيارة وعلي جرهم مضاض بن عمرو وعلي قطوراء السميدع رجل منهم وكانوا اذا خرجوا من اليمن لم يخرجوا الا ولهم ملك يقيم امرهم فلما نزلا مكة رايا بلدا ذا ماء وشجر فاعجبهما فنزلا به فنزل مضاض بن عمرو بمن معه من جرهم باعلي مكة بقعيقعان فما حاز ونزل السميدع بقطوراء اسفل مكة باجياد فما حاز فكان مضاض يعثر من دخل مكة من اعلاها وكان السميدع يعشر من دخل مكة من اسفلها وكل في قومه لا يدخل واحد منهما علي صاحبه ثم ان جرهم وقطوراء بغي بعضهم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بعض وتنافسوا الملك بها ومع مضاض يومءذ بنو اسماعيل وبنو نابت واليه ولاية البيت دون السميدع فسار بعضهم الي بعض فخرج مضاض -بن عمرو من قعيقعان في كتيبته ساءرا الي السميدع ومع كتيبته عدتها من الرماح	61	5049242056093930090	672	1310.0	539	905	74.25414276123047	131	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0183	true	-8381066904108502136	0	162	0	881	1613	300	والدرق والسيوف والجعاب يقعقع بذلك معه فيقال ما سمي قعيقعان بقعيقعان الا لذلك وخرج السميدع من اجياد ومعه الخيل والرجال فيقال ما سمي اجياد اجيادا الا لخروج الجياد من الخيل مع السميدع منه فالتقوا بفاضح واقتتلوا قتالا شديدا فقتل السميدع وفضحت قطوراء فيقال ما سمي فاضح فاضحا الا لذاك ثم ان القوم تداعوا الي الصلح فساروا حتي نزلوا المطابخ شعبا باعلي مكة واصطلحوا به واسلموا الامر الي مضاض فلما جمع اليه امر مكة فصار ملكها له نحر للناس فاطعمهم فاطبخ الناس و-اكلوا فيقال ما سميت المطابخ المطابخ الا لذلك وبعض اهل العلم يزعم انها انما سميت المطابخ لما كان تبع نحر بها واطعم وكانت منزله فكان الذي كان بين مضاض والسميدع اول بغي كان بمكة فيما يزعمون------------------------- ثم نشر الله ولد اسماعيل بمكة واخوالهم من جرهم ولاة البيت والحكام بمكة لا ينازعهم ولد اسماعيل في ذلك لخءولتهم وقرابتهم واعظاما للحرمة ان يكون بها بغي او قتال فلما ضاقت مكة علي ولد اسماعيل انتشروا في البلاد فلا يناوءون قوما الا اظهرهم الله عليهم	183	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms061	false	3618995874707633455	134	300	674	1580	1580	300	والدرق والسيوف والجعاب يقعقع بذلك معه فيقال ما سمي قعيقعان بقعيقعان الا لذلك وخرج السميدع من اجياد ومعه الخيل والرجال فيقال ما سمي اجياد اجيادا الا لخروج الجياد من الخيل مع السميدع منه فالتقوا بفاضح واقتتلوا قتالا شديدا فقتل السميدع وفضحت قطوراء فيقال ما سمي فاضح فاضحا الا لذلك ثم ان القوم تداعوا الي الصلح فساروا حتي نزلوا المطابخ شعبا باعلي مكة واصطلحوا به واسلموا الامر الي مضاض فلما جمع اليه امر مكة فصار ملكها له نحر للناس فاطعمهم فاطبخ الناس وياكلوا فيقال ما سميت المطابخ المطابخ الا لذلك وبعض اهل العلم يزعم انها انما سميت المطابخ لما كان تبع نحر بها واطعم وكانت منزله فكان الذي كان بين مضاض والسميدع اول بغي كان بمكة فيما يزعمون اولاد اسماعيل وجرهم بمكة ثم نشر الله ولد اسماعيل بمكة واخوالهم من جرهم ولاة البيت والحكام بمكة لا ينازعهم ولد اسماعيل في ذلك لخءولتهم وقرابتهم واعظاما للحرمة ان يكون بها بغي او قتال فلما ضاقت مكة علي ولد اسماعيل انتشروا في البلاد فلا يناوءون قوما الا اظهرهم الله عليهم-	61	5049242056093930090	879	1738.0	718	907	96.91290283203125	159	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0183	true	-8381066904108502136	193	300	1054	1613	1613	300	استيلاء كنا----نة وخزاعة علي البيت ونفي جرهم بنو ------بكر يطردون جرهما بنو بكر يطردون جرهما ثم ان جرهما بغوا بمكة واستحلوا خلالا من الحرمة فظلموا من دخلها من غير اهلها واكلوا مال الكعبة الذي يهدي لها فرق امرهم فلما رات بنو بكر بن عبد مناة بن كنانة وغبشان من خزاعة ذلك اجمعوا لحربهم واخراجهم من مكة فاذنوهم بالحرب فاقتتلوا فغلبتهم بنو بكر وغبشان فنفوهم من مكة وكانت مكة في الجاهلية لا تقر فيها ظلما ولا بغيا ولا يبغي فيها احد الا اخرجته فكانت تسمي الناسة ولا يريدها ملك يستحل حرمتها الا هلك مكانه فيقال انها ما سميت ببكة الا انها كانت تبك اعناق الجبابرة اذا احدثوا فيها-	183	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms062	false	-5141649125620380959	2	109	15	567	1544	300	استيلاء قوم كنانة وخزاعة علي البيت و-في جرهم بغي جرهم بمكة وطرد-------- بني بكر لهم--------- ثم ان جرهما بغوا بمكة واستحلوا خلالا من الحرمة فظلموا من دخلها من غير اهلها واكلوا مال الكعبة الذي يهدي لها فرق امرهم فلما رات بنو بكر بن عبد مناة بن كنانة وغبشان من خزاعة ذلك اجمعوا لحربهم واخراجهم من مكة فاذنوهم بالحرب فاقتتلوا فغلبتهم بنو بكر وغبشان فنفوهم من مكة وكانت مكة في الجاهلية لا تقر فيها ظلما ولا بغيا ولا يبغي فيها احد الا اخرجته فكانت تسمي الناسة ولا يريدها ملك يستحل حرمتها الا هلك مكانه فيقال انها ما سميت ببكة الا انها كانت تبك اعناق الجبابرة اذا احدثوا فيها	62	5049242056093930090	529	1015.0	425	570	92.80701446533203	97	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0184	true	-3118004843524769168	0	221	0	1141	1584	300	شيءا قال --------ابن هشام اخبرني ابو عبيدة ان بكة اسم لبطن مكة لانهم يتباكون فيها اي يزدحمون وانشدني اذا الشريب اخذته اكه فخله حتي يبك بكه اي فدعه حتي يبك ابله اي يخليها الي الماء فتزدحم عليه وهو موضع البيت والمسجد وهذان البيتان لعامان بن كعب بن عمرو بن سعد بن زيد مناة بن تميم تسمي همزة جبريل بتقديم الميم علي الزاي ويقال فيها ايضا هزمة جبريل لانها هزمة في الارض وحكي في اسمها زمازم وزمزم حكي ذلك عن المطرز وتسمي ايضا طعام طعم وشفاء سقم وقال الجربي سميت قال ابن اسحاق فخرج عمرو بن الحارث بن مضاض الجرهمي بغزالي الكعبة وبحجر الركن فدفنهما في زمزم وانطلق هو ومن معه من جرهم الي اليمن فحزنوا علي ما فارقوا من امر مكة وملكها حزنا شديدا فقال عمرو ابن الحارث بن م--------ضاض في ذلك وليس بمضاض الاكبر وقاءلة والدمع سكب مبادر وقد شرقت بالدمع منها المحاجر كان لم يكن بين الحجون الي الصفا انيس ولم يسمر بمكة سامر فقلت لها والقلب مني كانما يلجلجه بين الجناحين طاءر بلي نحن كنا اهلها فازالنا صروف الليالي والجدود العواثر وكنا ولاة البيت من بعد نابت نطوف بذاك البيت والخير ظاهر ونحن ولينا البيت من بعد نابت بعز فما يحظي لدينا المكاثر ملكنا فعززنا فاعظم بملكنا فليس لحي غيرنا ثم فاخر الم تنكحوا من خير شخص علمته فابناءه منا ونحن الاصاهر فان تنثن الدنيا علينا بحالها فان	184	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms062	false	-5141649125620380959	109	300	567	1544	1544	300	شيءا بكة لغة قال ابن هشام اخبرني ابو عبيدة ان بكة اسم لبطن مكة لانهم يتباكون فيها اي يزدحمون وانشدني اذا الشريب اخذته اكه فخله حتي يبك بكه اي فدعه حتي يبك ابله اي يخليها الي الماء فتزدحم عليه وهو موضع البيت والمسجد وهذان البيتان لعامان بن كعب بن عمرو بن سعد بن زيد مناة بن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تميم قال ابن اسحاق فخرج عمرو بن الحارث بن مضاض الجرهمي بغزالي الكعبة وبحجر الركن فدفنه-ا في زمزم وانطلق هو ومن معه من جرهم الي اليمن فحزنوا علي ما فارقوا من امر مكة وملكها حزنا شديدا فقال عمرو -بن الحارث بن عمرو بن مضاض في ذلك وليس بمضاض الاكبر وقاءلة والدمع سكب مبادر وقد شرقت بالدمع منها المحاجر كان لم يكن بين الحجون الي الصفا انيس ولم يسمر بمكة سامر فقلت لها والقلب مني كانما يلجلجه بين الجناحين طاءر بلي نحن كنا اهلها فازالنا صروف الليالي والجدود العواثر وكنا ولاة البيت من بعد نابت نطوف بذاك البيت والخير ظاهر ونحن ولينا البيت من بعد نابت بعز فما يحظي لدينا المكاثر ملكنا فعززنا فاعظم بملكنا فليس لحي غيرنا ثم فاخر الم تنكحوا من خير شخص علمته فابناوه منا ونحن الاصاهر فان تنثن الدنيا علينا بحالها فان-	62	5049242056093930090	954	1881.0	768	1157	82.45462036132812	180	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0184	true	-3118004843524769168	221	300	1141	1584	1584	300	لها حالا وفيها التشاجر فاخرجنا منها المليك بقدرة كذلك-يا للناس-تجري المقادر اقول اذا نام الخلي ولم انم اذا العرش لا يبعد سهيل وعامر وبدلت منها اوجها لا احبها قباءل منها حمير ويحابر زمزم بزمزمة الماء وهي صوته وقال المسعودي سميت زمزم لان الفرس كانت تحج اليها في الزمن الاول فزمزمت عليها والزمزمة صوت يخرجه الفرس من خياشيمها عند شرب الماء وقد كتب عمررضي الله عنهالي عماله ان انهوا الفرس عن الزمزمة وانشد المسعودي وصرنا احاديثا وكنا بغبطة بذلك عضتنا-	184	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms063	false	7019155334241938149	0	40	0	217	1496	300	لها حالا وفيها التشاجر فاخرجنا منها المليك بقدرة كذلك يا للناس تجري المقادر اقول اذا نام الخلي ولم انم اذا العرش لا يبعد سهيل وعامر وبدلت منها اوجها لا احبها قباءل منها حمير ويحابر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وصرنا احاديثا وكنا بغبطة بذلك عضتنا	63	5049242056093930090	214	401.0	177	446	47.98206329345703	35	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0185	true	-8692366513299415853	0	119	0	608	1565	300	السنون الغوابر فسحت دموع العين تبكي لبلدة بها حرم امن وفيها المشاعر وتبكي لبيت ليس يءذي حمامه يظل به امنا وفيه العصافر وفيه وحوش-لا ترام-انيسة اذا خرجت منه فليست تغادر قال ابن هشام----- فابناءه منا عن غير ابن اسحاق قال ابن اسحاق وقال عمرو بن الحارث ايضا يذكر بكرا وغبشان وساكني مكة الذين خلفوا فيها بعدهم يا ايها الناس سيروا ان قصركم ان تصبحوا ذات يوم لا تسيرونا حثوا المطي وارخوا من ازمتها قبل الممات وقضوا ما تقضونا كنا اناسا كما كنتم فغيرنا دهر فانتم كما كنا تكونونا قال ابن هشام هذا ما صح له منها وحدثني بعض اهل العلم بالشعر ان هذه الابيات اول شعر قيل في العرب وانها وجدت مكتوبة في حجر باليمن ولم يسم لي قاءلها	185	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms063	false	7019155334241938149	40	162	217	832	1496	300	السنون الغوابر فسحت دموع العين تبكي لبلدة بها حرم امن وفيها المشاعر وتبكي لبيت ليس يوذي حمامه يظل به امنا وفيه العصافر وفيه وحوش لا ترام انيسة اذا خرجت منه فليست تغادر قال ابن هشام قوله فابناءه منا عن غير ابن اسحاق قال ابن اسحاق وقال عمرو بن الحارث ايضا يذكر بكرا وغبشان وساكني مكة الذين خلفوا فيها بعدهم يا ايها الناس سيروا ان قصركم ان تصبحوا ذات يوم لا تسيرونا حثوا المطي وارخوا من ازمتها قبل الممات وقضوا ما تقضونا كنا اناسا كما كنتم فغيرنا دهر فانتم كما كنا تكونونا قال ابن هشام هذا ما صح له منها وحدثني بعض اهل العلم بالشعر ان هذه الابيات اول شعر قيل في العرب وانها وجدت مكتوبة في حجر باليمن ولم يسم لي قاءلها	63	5049242056093930090	607	1196.0	488	615	98.69918823242188	115	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0190	true	6963287069680945510	263	295	1348	1513	1539	300	يا ايها الناس سيروا ان قصركم ان تصبحوا ذات يوم لا تسيرونا حثوا المطي وارخوا من ازمتها قبل الممات وقضوا ما تقضونا كنا اناسا كما كنتم فغيرنا دهر فانتم كما كنا تكونونا	190	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms063	false	7019155334241938149	99	131	522	687	1496	300	يا ايها الناس سيروا ان قصركم ان تصبحوا ذات يوم لا تسيرونا حثوا المطي وارخوا من ازمتها قبل الممات وقضوا ما تقضونا كنا اناسا كما كنتم فغيرنا دهر فانتم كما كنا تكونونا	63	5049242056093930090	165	330.0	133	165	100.0	32	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0191	true	-3486411561741949474	83	153	429	774	1513	300	استبداد قوم من خزاعة بولاية البيت قال ابن اسحاق ثم ان غبشان من خزاعة وليت البيت دون بني بكر بن عبد مناة وكان الذي يليه منهم عمرو بن الحارث الغبشاني وقريش اذ ذاك حلول وصرم وبيوتات متفرقون في قومهم من بني كنانة فوليت خزاعة البيت يتوارثون ذلك كابرا عن كابر حتي كان اخرهم حليل بن حبشية بن سلول بن كعب بن عمرو الخزاعي قال ابن هشام يقال حبشية بن سلول	191	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms063	false	7019155334241938149	162	232	832	1177	1496	300	استبداد قوم من خزاعة بولاية البيت قال ابن اسحاق ثم ان غبشان من خزاعة وليت البيت دون بني بكر بن عبد مناة وكان الذي يليه منهم عمرو بن الحارث الغبشاني وقريش اذ ذاك حلول وصرم وبيوتات متفرقون في قومهم من بني كنانة فوليت خزاعة البيت يتوارثون ذلك كابرا عن كابر حتي كان اخرهم حليل بن حبشية بن سلول بن كعب بن عمرو الخزاعي قال ابن هشام يقال حبشية بن سلول	63	5049242056093930090	345	690.0	275	345	100.0	70	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0191	true	-3486411561741949474	238	300	1222	1513	1513	300	حبي بنت حلي-ل تزوج قصي بن كلاب حبي بنت حليل---------- قال ابن اسحاق ثم ان قصي بن كلاب خطب الي حليل بن حبشية -بنته حبي فرغب فيه حليل فزوجه فولدت له عبد الدار وعبد مناف وعبد العزي وعبدا فلما انتشر ولد قصي وكثر ماله وعظم شرفه هلك حليل قصي يتول----ي امر البيت قصي يتولي امر البيت فراي قصي انه اولي بالكعبة وبامر-	191	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms063	false	7019155334241938149	229	292	1163	1460	1496	300	حبشية بن سلول تزوج قصي بن كلاب حبي بنت حليل اولاد قصي قال ابن اسحاق ثم ان قصي بن كلاب خطب الي حليل بن حبشية ابنته حبي فرغب فيه حليل فزوجه فولدت له عبد الدار وعبد مناف وعبد العزي وعبدا فلما انتشر ولد قصي وكثر ماله وعظم شرفه هلك حليل -----تولي قصي امر البيت ونصرة رزاح له------ فراي قصي انه اولي بالكعبة وبامر	63	5049242056093930090	258	468.0	203	308	83.7662353515625	50	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0192	true	-2622512092026265795	8	300	37	1434	1434	300	اسماعيل بن ابراهيم وصريح ولده فكلم رجالا من قريش وبني كنانة ودعاهم الي اخراج خزاعة وبني بكر من مكة فاجابوه وكان ربيعة ابن حرام من عذرة بن سعد بن زيد قد قدم مكة بعد ما هلك كلاب فتزوج فاطمة بنت سعد بن سيل وزهرة يومءذ رجل وقصي فطيم فاحتملهما الي بلاده فحملت قصيا معها واقام زهرة فولدت لربيعة رزاحا فلما بلغ قصي وصار رجلا اتي مكة فاقام بها فلما اجابه قومه الي ما دعاهم اليه كتب الي اخيه من امه رزاح بن ربيعة يدعوه الي نصرته والقيام معه فخرج رزاح بن ربيعة ومعه اخوته حن بن ربيعة ومحمود بن ربيعة وجلهمة بن ربيعه وهم لغير امه فاطمة فيمن تبعهم من قضاعة في حاج العرب وهم مجمعون لنصرة قصي وخزاعة تزعم ان حليل بن حبشية اوصي بذلك قصيا وامره به حين انتشر له من ابنته من الولد ما انتشر وقال انت اولي بالكعبة وبالقيام عليها وبامر مكة من خزاعة فعند ذلك طلب قصي ما طلب ولم نسمع ذلك من غيرهم فالله اعلم اي ذلك كان ما كان يليه الغوث بن مر من الاجازة للناس بالحج ما كان يليه الغوث بن مر من الاجازة للناس بالحج وكان الغوث بن مر بن اد بن طابخة بن الياس بن مضر يلي الاجازة للناس بالحج من عرفة وولده من بعده وكان يقال له ولولده صوفة وانما ولي ذلك الغوث بن مر لان امه كانت امراة من جرهم وكانت لا تلد فنذرت لله ان هي ولدت رجلا ان تصدق به علي الكعبة عبدا لها يخدمها ويقوم عليها فولدت الغوث فكان يقوم علي الكعبة في الدهر الاول مع اخواله من جرهم فولي الاجازة بالناس من عرفة لمكانه الذي كان به من الكعبة وولده من بعده حتي انقرضوا فقال مر بن اد لوفاء نذر امه اني جعلت رب من بنيه ربيطة بمكة العلية فباركن لي بها اليه واجعله لي من-	192	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms064	false	-7558191836688876168	0	280	0	1342	1441	300	اسماعيل بن ابراهيم وصريح ولده فكلم رجالا من قريش وبني كنانة ودعاهم الي اخراج خزاعة وبني بكر من مكة فاجابوه وكان ربيعة -بن حرام من عذرة بن سعد بن زيد قد قدم مكة بعد--- هلك كلاب فتزوج فاطمة بنت سعد بن سيل وزهرة يومءذ رجل وقصي فطيم فاحتملها -الي بلاده فحملت قصيا معها واقام زهرة فولدت لربيعة رزاحا فلما بلغ قصي وصار رجلا اتي مكة فاقام بها فلما اجابه قومه الي ما دعاهم اليه كتب الي اخيه من امه رزاح بن ربيعة يدعوه الي نصرته والقيام معه فخرج رزاح بن ربيعة ومعه اخوته حن بن ربيعة ومحمود بن ربيعة وجلهمة بن ربيعة وهم لغير فا----طمة فيمن تبعهم من قضاعة في حاج العرب وهم مجمعون لنصرة قصي وخزاعة تزعم ان حليل بن حبشية اوصي بذلك قصيا وامره به حين انتشر له من ابنته من الولد ما انتشر وقال انت اولي بالكعبة وبالقيام عليها وبامر مكة من خزاعة فعند ذلك طلب قصي ما طلب ولم نسمع ذلك من غيرهم فالله اعلم اي ذلك كان ما كان يليه الغوث بن مر من الاجازة للناس با-----------------------------------------------لحج وكان الغوث بن مر بن اد بن طابخة بن الياس بن مضر يلي الاجازة للناس بالحج من عرفة وولده من بعده وكان يقال له ولولده صوفة وانما ولي ذلك الغوث بن مر لان امه كانت امراة من جرهم وكانت لا تلد فنذرت لله ان هي ولدت رجلا ان تصدق به علي الكعبة عبدا لها يخدمها ويقوم عليها فولدت الغوث فكان يقوم علي الكعبة في الدهر الاول مع اخواله من جرهم فولي الاجازة بالناس من عرفة لمكانه الذي كان به من الكعبة وولده من بعده حتي انقرضوا فقال مر بن اد لوفاء نذر امه اني جعلت رب من بييه ربيطة بمكة العليه فباركن لي بها اليه واجعله لي من	64	5049242056093930090	1334	2642.5	1056	1398	95.42203521728516	272	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0193	true	2561004775020639458	19	300	99	1488	1488	300	قال ابن اسحاق حدثني يحيي بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن ابيه----- قال ك-----------------انت صوفة تدفع بالناس من عرفة وتجيز بهم اذا نفروا من مني فاذا كان يوم النفر اتوا لرمي الجمار ورجل من صوفة يرمي للناس لا يرمون حتي يرمي فكان ذوو الحاجات المتعجلون ياتونه فيقولون له قم فارم حتي نرمي معك فيقول لا والله حتي تميل الشمس فيظل ذوو الحاجات الذين يحبون التعجل يرمونه بالحجارة ويستعجلونه بذلك ويقولون له ويلك قم فارم فيابي عليهم حتي اذا مالت الشمس قام فرمي ورمي الناس-------------------------------- معه قال ابن اسحاق فاذا فرغوا من رمي الجمار وارادوا النفر من مني اخذت صوفة بجانبي العقبة فحبسوا الناس وقالوا اجيزي صوفة فلم يجز احد من الناس حتي يمروا فاذا نفرت صوفة ومضت خلي سبيل الناس فانطلقوا بعدهم فكانوا كذلك حتي انقرضوا فورثهم ذلك من بعدهم بالقعدد بنو سعد بن زي-د مناة بن تميم وكانت من بني سعد في ال صفوان بن الحارث بن شجنة---------- قال ابن هشام صفوان بن جناب بن شجنة--- عطارد بن عوف بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم---------------------------- قال ابن اسحاق وكان صفوان هو الذي يجيز للناس بالحج من عرفة ثم بنوه من بعده حتي كان اخرهم الذي قام عليه الاسلام كرب بن صفوان وقال اوس بن تميم بن مغراء السعدي لا يبرح الناس ما حجوا معرفهم حتي يقال اجيزوا ال صفوانا قال ابن هشام هذا البيت في قصيدة لاوس بن مغراء ما كانت عليه عدوان من افاضة المزدلفة ما كانت عليه عدوان من افاضة المزدلفة واما قول ذي الاصبع العدواني واسمه حرثان ---------بن عمرو وانما سمي ذا الاصبع لانه كان له اصبع فقطعها عذير الحي من عدوا ن كانوا حية الارض بغي بعضهم ظلما فلم يرع علي بعض ومنهم كانت السادا ت والموفون بالقرض ومنهم من يجيز-	193	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms065	false	2526146681176704981	0	299	0	1488	1493	300	قال ابن اسحاق حدثني يحيي بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن ابيه عباد قال صوفة ورمي الجمار كانت صوفة تدفع بالناس من عرفة وتجيز بهم اذا نفروا من مني فاذا كان يوم النفر اتوا لرمي الجمار ورجل من صوفة يرمي للناس لا يرمون حتي يرمي فكان ذوو الحاجات المتعجلون ياتونه فيقولون له قم فارم حتي نرمي معك فيقول لا والله حتي تميل الشمس فيظل ذوو الحاجات الذين يحبون التعجل يرمونه بالحجارة ويستعجلونه بذلك ويقولون له ويلك قم فارم فيابي عليهم حتي اذا مالت الشمس قام فرمي ورمي الناس معه تولي بني سعد امر البيت بعد صوفة قال ابن اسحاق فاذا فرغوا من رمي الجمار وارادوا النفر من مني اخذت صوفة بجانبي العقبة فحبسوا الناس وقالوا اجيري صوفة فلم يجز احد من الناس حتي يمروا فاذا نفرت صوفة ومضت خلي سبيل الناس فانطلقوا بعدهم فكانوا كذلك حتي انقرضوا فورثهم ذلك من بعدهم بالقعدد بنو سعد بن زياد مناة بن تميم وكانت من بني سعد في ال صفوان بن الحارث بن شجنة نسب صفوان قال ابن هشام صفوان بن جناب بن شجنة بن عطارد بن عوف بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم صفوان وكرب والاجازة في الحج قال ابن اسحاق وكان صفوان هو الذي يجيز للناس بالحج من عرفة ثم بنوه من بعده حتي كان اخرهم الذي قام عليه الاسلام كرب بن صفوان وقال اوس بن تميم بن مغراء السعدي لا يبرح الناس ما حجوا معرفهم حتي يقال اجيزوا ال صفوانا قال ابن هشام هذا البيت في قصيدة لاوس بن مغراء ما كانت عليه عدوان من افاضة المزدلفة شعر ذي الاصبع في افاضتهم بالناس----- واما قول ذي الاصبع العدواني واسمه حرثان من عدوان بن عمرو وانما سمي ذا الاصبع لانه كان له اصبع فقطعها عذير الحي من عدوا-ن كانوا حية الارض بغي بعضهم ظلما فلم يرع علي بعض ومنهم كانت السادا-ت والموفون بالقرض ومنهم من يجيز	65	5049242056093930090	1345	2591.5	1074	1495	89.966552734375	263	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0194	true	3542241907214427942	2	83	7	435	1558	300	بالسنة والفرض ومنهم حكم يقضي فلا ينقض ما يقضي------------------------- وهذه الابيات في قصيدة لهفلان الاضافة من المزدلفة كانت في عدوانفيما حدثني زياد بن عبد الله البكاءي عن محمد بن اسحاقيتوارثون ذلك كابرا عن كابر حتي كان اخرهم الذي قام عليه الاسلام ابو سيارة عميلة بن الاعزل ففيه يقول شاعر من العرب نحن دفعنا عن ابي سياره وعن مواليه بني فزاره حتي اجاز سالما حماره مستقبل القبلة يدعو جاره قال وكان ابو سيارة يدفع بالناس علي اتان له فلذلك يقول سالما حماره	194	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms066	false	-5723563354269417440	0	85	0	453	1460	300	بالسنة والفرض ومنهم حكم يقضي فلا ينقض ما يقضي ابو سيارة وافاضته بالناس وهذه الابيات في قصيدة لهفلان الافاضة من المزدلفة كانت في عدوانفيما حدثني زياد بن عبد الله البكاءي عن محمد بن اسحاقيتوارثون ذلك كابرا عن كابر حتي كان اخرهم الذي قام عليه الاسلام ابو سيارة عميلة بن الاعزل ففيه يقول شاعر من العرب نحن دفعنا عن ابي سياره وعن مواليه بني فزاره حتي اجاز سالما حماره مستقبل القبلة يدعو جاره قال وكان ابو سيارة يدفع بالناس علي اتان له فلذلك يقول سالما حماره	66	5049242056093930090	426	833.0	345	453	94.03973388671875	79	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0198	true	-1104646372828785982	132	300	677	1467	1467	300	وقوله وعن مواليه بني فزارة يعني بمواليه بني عمه لانه من عدوان وعدوان وفزارة من قيس عيلان وقوله مستقبل القبلة يدعو جاره اي يدعو الله عز وجل----------------------------- يقول اللهم كن لنا جارا مما نخافه اي مجيرا امر عامر بن ظرب بن عمرو بن عياذ بن يشكر بن عدوان امر عامر بن ظرب بن عمرو بن عياذ بن يشكر بن عدوان ----------------------------------قال ابن اسحاق وقوله حكم يقضي يعني عامر بن ظرب بن عمرو بن عياذ بن يشكر بن عدوان العدواني وكانت العرب لا يكون بينها ناءرة ولا عضلة في قضاء الا اسندوا ذلك اليه ثم رضوا بما قضي فيه فاختصم اليه في بعض ما كانوا يختلفون فيه في رجل خنثي له ما للرجل وله ما للمراة فقالوا انجعله رجلا او امراة ولم ياتوه بامر كان اعضل منه فقال حتي انظر في امركم فو الله ما نزل بي مثل هذه منكم يا معشر العرب فاستاخروا عنه فبات ليلته ساهرا يقلب امره وينظر في شانه لا يتوجه له منه وجه وكانت له جارية يقال لها سخيلة ترعي عليه غنمه وكان يعاتبها-	198	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms066	false	-5723563354269417440	59	211	315	1048	1460	300	سياره وعن مواليه بني فزاره حتي اجاز سالما حمار-----------------------------------------------ه مستقبل القبلة يدعو جاره قال وكان ابو سيارة يدفع بالناس علي اتان له فلذلك يقول سال------------ما حما-------------ره امر عامر بن ظرب بن عمرو بن عياذ بن يشكر بن عد-------------------------------------------------وان قضاءه في خنثي ومشورة جاريته سخيلة قال ابن اسحاق وقوله حكم يقضي يعني عامر بن ظرب بن عمرو بن عياذ بن يشكر بن عدوان العدواني وكانت العرب لا يكون بينها ناءرة ولا عضلة في قضاء الا اسندوا ذلك اليه ثم رضوا بما قضي فيه فاختصم اليه في بعض ما كانوا يختلفون فيه في رجل خنثي له ما للرجل وله ما للمراة فقالوا اتجعله رجلا او امراة ولم ياتوه بامر كان اعضل منه فقال حتي انظر في امركم فو الله ما نزل بي مثل هذه منكم يا معشر العرب فاستاخروا عنه فبات ليلته ساهرا يقلب امره وينظر في شانه لا يتوجه له منه وجه وكانت له جارية يقال لها سخيلة ترعي عليه غنمه وكان يعاتبها	66	5049242056093930090	621	1151.0	487	854	72.71662902832031	124	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0199	true	4178466975766495434	0	90	0	424	1452	300	اذا سرحت فيقول صبحت والله يا سخيل واذا اراحت عليه قال مسيت والله يا سخيل وذلك انها كانت تءخر السرح حتي يسبقها بعض الناس وتءخر الاراحة حتي يسبقها بعض الناس فلما رات سهره وقلقه وقله قراره علي فراشه قالت ما-لك لا ابا لك ما عراك في ليلتك هذه قال ويلك دعيني امر ليس من شانك ثم عادت له بمثل قولها فقال في نفسه عسي ان تاتي مما انا فيه بفرج فقال ويحك اختصم الي في ميراث خنثي ااجعله رجلا او امراة فو الله ما ادري ما اصنع وما يتوجه لي	199	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms066	false	-5723563354269417440	211	300	1048	1460	1460	300	اذا سرحت فيقول صبحت والله يا سخيل واذا اراحت عليه قال مسيت والله يا سخيل وذلك انها كانت تءخر السرح حتي يسبقها بعض الناس وتءخر الاراحة حتي يسبقها بعض------ فلما رات سهره وقلة------ قراره علي فراشه قالت ما لك لا ابا لك ما عراك في ليلتك هذه قال ويلك دعيني امر ليس من شانك ثم عادت له بمثل قولها فقال في نفسه عسي ان تاتي مما انا فيه بفرج فقال ويحك اختصم الي في ميراث خنثي ااجعله رجلا او امراة فو الله ما ادري ما اصنع وما يتوجه لي-	66	5049242056093930090	410	798.5	323	425	96.47058868408203	86	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0199	true	4178466975766495434	90	300	424	1452	1452	300	فيه وجه قال فقالت سبحان الله لا ابا لك اتبع القضاء المبال اقعده فان بال من حيث يبول الرجل فهو رجل وان بال من حيث تبول المراة فهي امراة قال مسي سخيل بعدها او صبحي فرجتها والله ثم خرج علي الناس حين اصبح فقضي بالذي اشارت عليه به غلب قصي بن كلاب علي امر مكة وجمعه امر قريش ومعونة قضاعة له غلب قصي بن كلاب علي امر مكة وجمعه امر قريش ومعونة قضاعة له قال ابن اسحاق فلما كان ذلك العام فعلت صوفة كما كانت تفعل وقد عرفت ذلك لها العرب وهو دين في انفسهم في عهد جرهم وخزاعة وولايتهم فاتاهم قصي بن كلاب بمن معه من قومه من قريش وكنانة وقضاعة عند العقبة فقال لنحن اولي بهذا منكم فقاتلوه فاقتتل الناس قتالا شديدا ثم انهزمت صوفة وغلبهم قصي علي ما كان بايديهم من ذلك---------------------------------------------- وانحازت عند ذلك خزاعة وبنو بكر عن قصي وعرفوا انه سيمنعهم كما منع صوفة وانه سيحول بينهم وبين الكعبة وامر مكة فلما انحازوا عنه باداهم واجمع لحربهم----------------------------------------------------- وخرجت له خزاعة وبنو بكر فالتقوا فاقتتلوا قتالا شديدا-------- حتي كثرت القتلي في الفريقين جميعا ثم انهم تداعوا الي الصلح والي ان يحكموا بينهم رجلا من العرب فحكموا يعمر بن عوف بن كعب بن عامر بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة فقضي بينهم بان قصيا-	199	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms067	false	-4527500066580503239	0	221	0	1088	1481	300	فيه وجه قال فقالت سبحان الله لا ابا لك اتبع القضاء المبال اقعده فان بال من حيث يبول الرجل فهو رجل وان بال من حيث تبول المراة فهي امراة قال مسي سخيل بعدها او صبحي فرجتها والله ثم خرج علي الناس حين اصبح فقضي بالذي اشارت عليه به غلب قصي بن كلاب علي امر مكة وجمعه امر قريش ومعونة قضاعة له هزيمة صوفة ------------------------------------------------قال ابن اسحاق فلما كان ذلك العام فعلت صوفة كما كانت تفعل وقد عرفت ذلك لها العرب وهو دين في انفسهم في عهد جرهم وخزاعة وولايتهم فاتاهم قصي بن كلاب بمن معه من قومه من قريش وكنانة وقضاعة عند العقبة فقال لنحن اولي بهذا منكم فقاتلوه فاقتتل الناس قتالا شديدا ثم انهزمت صوفة وغلبهم قصي علي ما كان بايديهم من ذلك محاربة قصي لخزاعة وبني بكر وتحكيم يعمر بن عوف وانحازت عند ذلك خزاعة وبنو بكر عن قصي وعرفوا انه سيمنعهم كما منع صوفة وانه سيحول بينهم وبين الكعبة وامر مكة فلما انحازوا عنه باداهم واجمع لحربهم وثبت معه اخوه رزاح بن ربيعة بمن معه من قومه من قضاعة وخرجت له خزاعة وبنو بكر فالتقوا فاقتتلوا قتالا شديدا بالابطح حتي كثرت القتلي في الفريقين جميعا ثم انهم تداعوا الي الصلح والي ان يحكموا بينهم رجلا من العرب فحكموا يعمر بن عوف بن كعب بن عامر بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة فقضي بينهم بان قصيا	67	5049242056093930090	970	1890.5	773	1136	85.38732147216797	193	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0200	true	813354322817714513	0	68	0	335	1468	300	اولي بالكعبة وامر مكة من خزاعة وان كل دم اصابه قصي من خزاعة وبني بكر موضوع يشدخه تحت قدميه وان ما اصابت خزاعة وبنو بكر من قريش وكنانة وقضاعة ففيه الدية مءداة وان يخلي بين قصي وبين الكعبة ومكة----------------------- فسمي يعمر بن عوف يومءذ الشداخ لما شدخ من الدماء ووضع منها قال ابن هشام ويقال الشداخ قال ------------------------------------ابن اسحاق فولي قصي البيت وامر مكة وجمع قومه من منازلهم	200	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms067	false	-4527500066580503239	221	300	1088	1481	1481	300	اولي بالكعبة وامر مكة من خزاعة وان كل دم اصابه قصي من خزاعة وبني بكر موضوع يشدخه تحت قدميه وان ما اصابت خزاعة وبنو بكر من قريش وكنانة وقضاعة ففيه الدية مءداة وان يخلي بين قصي وبين الكعبة ومكة سبب تسمية يعمر بالشداخ فسمي يعمر بن عوف يومءذ الشداخ لما شدخ من الدماء ووضع منها قال ابن هشام ويقال الشداخ قصي اميرا علي مكة وسبب تسميته مجمعا قال ابن اسحاق فولي قصي البيت وامر مكة وجمع قومه من منازلهم-	67	5049242056093930090	332	642.0	265	394	84.26396179199219	65	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0200	true	813354322817714513	68	300	335	1468	1468	300	الي مكة وتملك علي قومه واهل مكة فملكوه الا انه قد اقر للعرب ما كانوا عليه وذلك انه كان يراه دينا في نفسه لا ينبغي تغييره فاقر ال صفوان وعدوان والنساة ومرة بن عوف علي ما كانوا عليه حتي جاء الاسلام فهدم الله به ذلك كله فكان قصي اول بني كعب بن لءي اصاب ملكا اطاع له به قومه فكانت اليه الحجابة والسقاية والرفادة والندوة واللواء فحاز شرف مكة كله وقطع مكة رباعا بين قومه فانزل كل قوم من قريش منازلهم من مكة التي اصبحوا عليها ويزعم الناس ان قريشا هابوا قطع شجر الحرم في منازلهم فقطعها قصي بيده واعوانه فسمته قريش مجمعا لما جمع من امرها وتيمنت بامره فما تنكح امراة ولا يتزوج رجل من قريش وما يتشاورون في امر نزل بهم ولا يعقدون لواء لحرب قوم من غيرهم الا في داره يعقده لهم بعض ولده وما تدرع جارية اذا بلغت ان تدرع من قريش الا في داره يشق عليها فيها درعها ثم تدرعه ثم ينطلق بها الي اهلها فكان امره في قومه من قريش في حياته ومن بعد موته كالدين المتبع لا يعمل بغيره واتخذ لنفسه دار الندوة وجعل بابها الي مسجد الكعبة ففيها كانت قريش تقضي امورها قال ابن هشام وقال الشاعر قصي لعمري كان يدعي مجمعا به جمع الله القباءل من فهر قال ابن اسحاق حدثني عبد الملك بن راشد عن ابيه قال سمعت الساءب ابن خباب صاحب المقصورة يحدث انه سمع رجلا يحدث عمر بن الخطاب وهو-	200	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms068	false	6604611783389788207	0	232	0	1134	1456	300	الي مكة وتملك علي قومه واهل مكة فملكوه الا انه قد اقر للعرب ما كانوا عليه وذلك انه كان يراه دينا في نفسه لا ينبغي تغييره فاقر ال صفوان وعدوان والنساة ومرة بن عوف علي ما كانوا عليه حتي جاء الاسلام فهدم الله به ذلك كله فكان قصي اول بني كعب بن لءي اصاب ملكا اطاع له به قومه فكانت اليه الحجابة والسقاية والرفادة والندوة واللواء فحاز شرف مكة كله وقطع مكة رباعا بين قومه فانزل كل قوم من قريش منازلهم من مكة التي اصبحوا عليها ويزعم الناس ان قريشا هابوا قطع شجر الحرم في منازلهم فقطعها قصي بيده واعوانه فسمته قريش مجمعا لما جمع من امرها وتيمنت بامره فما تنكح امراة ولا يتزوج رجل من قريش وما يتشاورون في امر نزل بهم ولا يعقدون لواء لحرب قوم من غيرهم الا في داره يعقده لهم بعض ولده وما تدرع جارية اذا بلغت ان تدرع من قريش الا في داره يشق عليها فيها درعها ثم تدرعه ثم ينطلق بها الي اهلها فكان امره في قومه من قريش في حياته ومن بعد موته كالدين المتبع لا يعمل بغيره واتخذ لنفسه دار الندوة وجعل بابها الي مسجد الكعبة ففيها كانت قريش تقضي امورها قال ابن هشام وقال الشاعر قصي لعمري كان يدعي مجمعا به جمع الله القباءل من فهر قال ابن اسحاق حدثني عبد الملك بن راشد عن ابيه قال سمعت الساءب ابن خباب صاحب المقصورة يحدث انه سمع رجلا يحدث عمر بن الخطاب وهو	68	5049242056093930090	1133	2261.0	902	1134	99.91181945800781	231	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0201	true	4762069381144039592	0	60	0	287	1532	300	خليفة حديث قصي بن كلاب وما جمع من امر قومه واخراجه خزاعة وبني بكر من مكة وولايته البيت وامر مكة فلم يرد ذلك عليه ولم ينكر------------------------------------ه قال ابن اسحاق فلما فرغ قصي من حربه انصرف اخوه رزاح بن ربيعة الي بلاده بمن معه من قومه وقال رزاح في اجابته قصيا لما اتي من قصي رسول فقال الرسول اجيبوا الخليلا نهضنا	201	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms068	false	6604611783389788207	232	300	1134	1456	1456	300	خليفة حديث قصي بن كلاب وما جمع من امر قومه واخراجه خزاعة وبني بكر من مكة وولايته البيت وامر مكة فلم يرد ذلك عليه ولم ينكره شعر رزاح في نصرته قصيا ورد قصي عليه قال ابن اسحاق فلما فرغ قصي من حربه انصرف اخوه رزاح بن ربيعة الي بلاده بمن معه من قومه وقال رزاح في اجابته قصيا لما اتي من قصي رسول فقال الرسول اجيبوا الخليلا نهضنا-	68	5049242056093930090	286	558.0	227	323	88.54489135742188	59	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0201	true	4762069381144039592	60	300	287	1532	1532	300	اليه نقود الجياد ونطرح عنا الملول الثقيلا نسير بها الليل حتي الصباح ونكمي النهار لءلا نزولا فهن سراع كورد القطا يجبن بنا من قصي رسولا جمعنا من السر من اشمذين ومن كل حي جمعنا قبيلا فيا لك حلبة ما ليلة تزيد علي الالف سيبا رسيلا فلما مررن علي عسجر واسهلن من مستتاخ سبيلا وجاوزن بالركن من ورقان وجاوزن بالعرج حيا حلولا مررن علي الحيل ما ذقنه وعالجن من مر ليلا طويلا ندني من العوذ افلاءها ارادة ان يسترقن الصهيلا فلما انتهينا الي مكة ابحنا الرجال قبيلا قبيلا نعاورهم ثم حد السيوف وفي كل اوب خلسنا العقولا نخبزهم بصلاب النسو ر خبز القوي العزيز الذليلا قتلنا خزاعة في دارها وبكرا قتلنا وجيلا فجيلا نفيناهم من بلاد المليك كما لا يحلون ارضا سهولا فاصبح سبيهم في الحديد ومن كل حي شفينا الغليلا وقال ثعلبة بن عبد الله بن ذبيان بن الحارث بن سعد بن هذيم القضاعي في ذلك من امر قصي حين دعاهم فاجابوه جلبنا الخيل مضمرة تغالي من الاعراف اعراف الجناب الي غوري تهامة فالتقينا من الفيفاء في قاع يباب فاما صوفة الخنثي فخلوا منازلهم محاذرة الضراب وقام بنو علي اذ راونا الي الاسياف كالابل الطراب وقال قصي بن كلاب انا ابن العاصمين بني لءي بمكة منزلي وبها ربيت الي البطحاء قد علمت معد ومروتها رضيت بها رضيت فلست لغالب ان لم تاثل بها اولاد قيذر والنبيت رزاح ناصري وبه اسامي فلست اخاف ضيما ما حييت فل------------------------------------------------ما استقر رزاح بن ربيعة في بلاده نشره الله ونشر حنا فهما قبيلا عذرة اليوم-	201	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms069	false	2736462298331655113	0	248	0	1288	1554	300	اليه نقود الجياد ونطرح عنا الملول الثقيلا نسير بها الليل حتي الصباح ونكمي النهار لءلا نزولا فهن سراع كورد القطا يجبن بنا من قصي رسولا جمعنا من السر من اشمذين ومن كل حي جمعنا قبيلا فيا لك حلبة ما ليلة تزيد علي الالف سببا رسيلا فلما مررن علي عسجد واسهلن من مستناخ سبيلا وجاوزن بالركن من ورقان وجاوزن بالعرج حيا حلولا مررن علي الح-ل ما ذقنه وعالجن من مر ليلا طويلا ندني من العوذ افلاءها ارادة ان يسترقن الصهيلا فلما انتهينا الي مكة ابحنا الرجال قبيلا قبيلا نعاورهم ثم حد السيوف وفي كل اوب خلسنا العقولا نخبزهم بصلاب النسو-ر خبز القوي العزيز الذليلا قتلنا خزاعة في دارها وبكرا قتلنا وجيلا فجيلا نفيناهم من بلاد المليك كما لا يحلون ارضا سهولا فاصبح سبيهم في الحديد ومن كل حي شفينا الغليلا وقال ثعلبة بن عبد الله بن ذبيان بن الحارث بن سعد--- هذيم القضاعي في ذلك من امر قصي حين دعاهم فاجابوه جلبنا الخيل مضمرة تغالي من الاعراف اعراف الجناب الي غوري تهامة فالتقينا من الفيفاء في قاع يباب فاما صوفة الخنثي فخلوا منازلهم محاذرة الضراب وقام بنو علي اذ راونا الي الاسياف كالابل الطراب وقال قصي بن كلاب انا ابن العاصمين بني لءي بمكة منزلي وبها ربيت الي البطحاء قد علمت معد ومروتها رضيت بها رضيت فلست لغالب ان لم تاثل بها اولاد قيذر والنبيت رزاح ناضري وبه اسامي فلست اخاف ضيما ما حييت ما كان بين رزاح وبين نهد وحوتكة وشعر قصي في ذلك فلما استقر رزاح بن ربيعة في بلاده نشره الله ونشر-حنا فهما قبيلا عذرة اليوم	69	5049242056093930090	1233	2428.0	997	1294	95.28593444824219	232	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0202	true	-4138984782012911404	0	52	0	268	1491	300	وقد كان بين رزاح بن ربيعة حين قدم بلاده وبين نهد بن زيد وحوتكة بن اسلم وهما بطنان من قضاعة شء فاخافهم حتي لحقوا باليمن واجلوا من بلاد قضاعة فهم اليوم باليمن فقال قصي بن كلاب وكان يحب قضاعة ونماءها واجتماعها ببلادها لما بينه وبين رزاح من الرحم ولبلاءهم عنده اذا اجابوه	202	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms069	false	2736462298331655113	248	300	1288	1554	1554	300	وقد كان بين رزاح بن ربيعة حين قدم بلاده وبين نهد بن زيد وحوتكة بن اسلم وهما بطنان من قضاعة شء فاخافهم حتي لحقوا باليمن واجلوا من بلاد قضاعة فهم اليوم باليمن فقال قصي بن كلاب وكان يحب قضاعة ونماءها واجتماعها ببلادها لما بينه وبين رزاح من الرحم ولبلاءهم عنده اذ- اجابوه-	69	5049242056093930090	266	522.0	215	268	99.25373077392578	51	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0202	true	-4138984782012911404	52	300	268	1491	1491	300	اذ دعاهم الي نصرته وكره ما صنع بهم رزاح الا من مبلغ عني رزاحا فاني قد لحيتك في اثنتين لحيتك في بني نهد بن زيد كما فرقت بينهم وبيني وحوتكة بن اسلم ان قوما عنوهم بالمساءة قد عنوني قال ابن هشام وتروي هذه الابيات لزهير بن جناب الكلبي قال ------------------------ابن اسحاق فلما كبر قصي ورق عظمه وكان عبد الدار بكره وكان عبد مناف قد شرف في زمان ابيه وذهب كل مذهب وعبد العزي وعبد قال قصي لعبد الدار اما والله يا بني لالحقنك بالقوم وان كانوا قد شرفوا عليك لا يدخل رجل منهم الكعبة حتي تكون انت تفتحها له ولا يعقد لقريش لواء لحربها الا انت بيدك ولا يشرب احد بمكة الا من سقايتك ولا ياكل احد من اهل الموسم طعاما الا من طعامك ولا تقطع قريش امرا من امورها الا في دارك فاعطاه داره دار الندوة التي لا تقضي قريش امرا من امورها الا فيها واعطاه الحجابة واللواء والسقاية والرفادة من فرض الرفادة من فرض الرفادة وكانت الرفادة خرجا تخرجه قريش في كل موسم من اموالها الي قصي ابن كلاب فيصنع به طعاما للحاج فياكله من لم يكن له سعة ولا زاد وذلك ان قصيا فرضه علي قريش فقال لهم حين امرهم به يا معشر قريش انكم جيران الله واهل بيته واهل الحرم وان الحاج ضيف الله وزوار بيته وهم احق الضيف بالكرامة فاجعلوا لهم طعاما وشرابا ايام الحج حتي يصدروا عنكم ففعلوا فكانوا يخرجون لذلك كل عام من اموالهم خرجا فيدفعونه اليه فيصنعه طعاما للناس ايام مني فجري ذلك من امره في الجاهلية علي قومه حتي-	202	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms070	false	3483220087605741333	0	249	0	1224	1461	300	اذ دعاهم الي نصرته وكره ما صنع بهم رزاح الا من مبلغ عني رزاحا فاني قد لحيتك في اثنتين لحيتك في بني نهد بن زيد كما فرقت بينهم وبيني وحوتكة بن اسلم ان قوما عنوهم بالمساءة قد عنوني قال ابن هشام وتروي هذه الابيات لزهير بن جناب الكلبي ما اثر به قصي عبد الدار قال ابن اسحاق فلما كبر قصي ورق عظمه وكان عبد الدار بكره وكان عبد مناف قد شرف في زمان ابيه وذهب كل مذهب وعبد العزي وعبد قال قصي لعبد الدار اما والله يا بني لالحقنك بالقوم وان كانوا قد شرفوا عليك لا يدخل رجل منهم الكعبة حتي تكون انت تفتحها له ولا يعقد لقريش لواء لحربها الا انت بيدك ولا يشرب احد بمكة الا من سقايتك ولا ياكل احد من اهل الموسم طعاما الا من طعامك ولا تقطع قريش امرا من امورها الا في دارك فاعطاه داره دار الندوة التي لا تقضي قريش امرا من امورها الا فيها واعطاه الحجابة واللواء والسقاية والرفا--------ة الرف---------------ادة وكانت الرفادة خرجا تخرجه قريش في كل موسم من اموالها الي قصي -بن كلاب فيصنع به طعاما للحاج فياكله من لم يكن له سعة ولا زاد وذلك ان قصيا فرضه علي قريش فقال لهم حين امرهم به يا معشر قريش انكم جيران الله واهل بيته واهل الحرم وان الحاج ضيف الله وزوار بيته وهم احق الضيف بالكرامة فاجعلوا لهم طعاما وشرابا ايام الحج حتي يصدروا عنكم ففعلوا فكانوا يخرجون لذلك كل عام من اموالهم خرجا فيدفعونه اليه فيصنعه طعاما للناس ايام مني فجري ذلك من امره في الجاهلية علي قومه حتي	70	5049242056093930090	1195	2361.5	954	1248	95.75320434570312	237	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0203	true	-3214630552540199691	0	51	0	239	1444	300	قام الاسلام ثم جري في الاسلام الي يومك هذا فهو الطعام الذي يصنعه السلطان كل عام بمني للناس حتي ينقضي الحج قال ابن اسحاق حدثني بهذا من امر قصي بن كلاب وما قال لعبد الدار فيما دفع اليه مما كان بيده ابي اسحاق بن يسار عن الحسن بن محمد ابن علي	203	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms070	false	3483220087605741333	249	300	1224	1461	1461	300	قام الاسلام ثم جري في الاسلام الي يومك هذا فهو الطعام الذي يصنعه السلطان كل عام بمني للناس حتي ينقضي الحج قال ابن اسحاق حدثني بهذا من امر قصي بن كلاب وما قال لعبد الدار فيما دفع اليه مما كان بيده ابي اسحاق بن يسار عن الحسن بن محمد -بن علي-	70	5049242056093930090	237	464.0	187	239	99.16317749023438	50	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0203	true	-3214630552540199691	51	108	239	481	1444	300	بن ابي طالب رضي الله عنهم قال سمعته يقول ذلك لرجل من بني عبد الدار يقال له نبيه بن وهب بن عامر بن عكرمة بن عامر بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار بن قصي قال الحسن فجعل اليه قصي كل ما كان بيده من امر قومه وكان قصي لا يخالف ولا يرد عليه شء صنعه	203	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms071	false	-1729424228550399971	0	57	0	242	1389	300	بن ابي طالب رضي الله عنهم قال سمعته يقول ذلك لرجل من بني عبد الدار يقال له نبيه بن وهب بن عامر بن عكرمة بن عامر بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار بن قصي قال الحسن فجعل اليه قصي كل ما كان بيده من امر قومه وكان قصي لا يخالف ولا يرد عليه شء صنعه	71	5049242056093930090	242	484.0	185	242	100.0	57	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0207	true	-6478496173641656966	76	300	359	1417	1417	300	ذكر ما جري من اختلاف قريش بعد قصي وحلف المطيبين ذكر ما جري من اختلاف قريش بعد قصي وحلف المطيبين قال ابن اسحاق ثم ان قصي بن كلاب هلك فاقام امره في قومه وفي غيرهم بنوه من بعده فاختطوا مكة رباعابعد الذي كان قطع لقومه بهافكانوا يقطعونها في قومهم وفي غيرهم من حلفاءهم ويبيعونها فاقامت علي ذلك قريش معهم ليس بينهم اختلاف ولا تنازع ثم ان بني عبد مناف -بن قصي عبد شمس وهاشما والمطلب ونوفلا اجمعوا علي ان ياخذوا ما بايدي بني عبد الدار بن قصي مما كان قصي جعل الي عبد الدار من الحجابة واللواء والسقاية والرفادة وراوا انهم اولي بذلك منهم لشرفهم عليهم وفضلهم في قومهم فتفرقت عند ذلك قريش فكانت طاءفة مع بني عبد مناف علي رايهم يرون انهم احق به من بني عبد الدار لمكانهم في قومهم وكانت طاءفة مع بني عبد الدار يرون ان لا ينزع منهم ما كان قصي جعل الي-----------------------------------------------هم فكان صاحب امر بني عبد مناف عبد شمس بن عبد مناف وذلك انه كان اسن بني عبد مناف وكان صاحب امر بني عبد الدار عامر بن هاشم بن عبد مناف -بن عبد الدار فكان بنو اسد بن عبد العزي بن قصي وبنو زهرة ابن كلاب وبنو تيم بن مرة بن كعب وبنو الحارث بن فهر بن مالك بن النضر مع بني عبد مناف وكان بنو مخزوم بن يقظة بن مرة وبنو سهم بن عمرو بن هصيص-	207	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms071	false	-1729424228550399971	57	287	242	1339	1389	300	ذكر ما جري من اختلاف قريش بعد قصي وحلف المطيبين الخلاف بين بني عبد الدار وبني اعمامهم---------- قال ابن اسحاق ثم ان قصي بن كلاب هلك فاقام امره في قومه وفي غيرهم بنوه من بعده فاختطوا مكة رباعابعد الذي كان قطع لقومه بهافكانوا يقطعونها في قومهم وفي غيرهم من حلفاءهم ويبيعونها فاقامت علي ذلك قريش معهم ليس بينهم اختلاف ولا تنازع ثم ان بني عبد مناف ابن قصي عبد شمس وهاشما والمطلب ونوفلا اجمعوا علي ان ياخذوا ما بايدي بني عبد الدار بن قصي مما كان قصي جعل الي عبد الدار من الحجابة واللواء والسقاية والرفادة وراوا انهم اولي بذلك منهم لشرفهم عليهم وفضلهم في قومهم فتفرقت عند ذلك قريش فكانت طاءفة مع بني عبد مناف علي رايهم يرون انهم احق به من بني عبد الدار لمكانهم في قومهم وكانت طاءفة مع بني عبد الدار يرون ان لا ينزع منهم ما كان قصي جعل اليهم من ناصروا بني عبد الدار ومن ناصروا بني اعمامهم فكان صاحب امر بني عبد مناف عبد شمس بن عبد مناف وذلك انه كان اسن بني عبد مناف وكان صاحب امر بني عبد الدار عامر بن هاشم بن عبد مناف ابن عبد الدار فكان بنو اسد بن عبد العزي بن قصي وبنو زهرة -بن كلاب وبنو تيم بن مرة بن كعب وبنو الحارث بن فهر بن مالك بن النضر مع بني عبد مناف وكان بنو مخزوم بن يقظة بن مرة وبنو سهم بن عمرو بن هصيص	71	5049242056093930090	1015	1973.0	798	1108	91.60649871826172	209	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0208	true	-8348053070413964981	13	293	51	1452	1490	300	كعب مع بني عبد الدار وخرجت عامر بن لءي ومحارب بن فهر فلم يكونوا مع واحد من الفريقين فعقد كل قوم علي امرهم حلفا مءكدا علي ان لا يتخاذلوا ولا يسلم بعضهم بعضا ما بل بحر صوفة------------------------- فاخرج بنو عبد مناف جفنة مملوءة طيبا فيزعمون ان بعض نساء بني عبد مناف اخرجتها لهم فوضعوها لاحلافهم في المسجد عند الكعبة ثم غمس القوم ايديهم فيها فتعاقدوا وتعاهدوا هم وحلفاءهم ثم مسحوا الكعبة بايديهم توكيدا علي انفسهم فسموا المطيبين ------------------------وتعاقد بنو عبد الدار وتعاهدوا هم وحلفاءهم عند الكعبة حلفا مءكدا علي ان لا يتخاذلوا ولا يسلم بعضهم بعضا فسموا الاحلاف----------------------- ثم سوند بين القباءل ولز بعضها ببعض فعبيت بنو عبد مناف لبني سهم وعبيت بنو اسد لبني عبد الدار وعبيت زهرة لبني جمح وعبيت بنو تيم لبني مخزوم وعبيت بنو الحارث بن فهر لبني عدي بن كعب ثم قالوا لتفن كل قبيلة من اسند اليها-------------------- فبينا الناس علي ذلك قد اجمعوا للحرب اذ تداعوا الي الصلح علي ان يعطوا بني عبد مناف السقاية والرفادة وان تكون الحجابة واللواء والندوة لبني عبد الدار كما كانت ففعلوا ورضي كل واحد من الفريقين بذلك وتحاجز الناس عن الحرب وثبت كل قوم مع من حالفوا فلم يزالوا علي ذلك حتي جاء الله تعالي بالاسلام فقال رسول الله-صلي الله عليه وسلم ما كان من حلف في الجاهلية فان الاسلام لم يزده الا شدة حلف الفضول حلف الفضول -----قال ابن هشام واما حلف الفضول فحدثني زياد بن عبد الله البكاءي عن محمد بن اسحاق قال تداعت قباءل من قريش الي حلف فاجتمعوا له في دار عبد الله بن جدعان -بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لءي لشرفه وسنه فكان حلفهم عنده بنو هاشم وبنو المطلب واسد بن عبد العزي وزهرة بن	208	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms072	false	5994440001113847277	0	300	0	1500	1500	300	كعب مع بني عبد الدار وخرجت عامر بن لءي ومحارب بن فهر فلم يكونوا مع واحد من الفريقين فعقد كل قوم علي امرهم حلفا مءكدا علي ان لا يتخاذلوا ولا يسلم بعضهم بعضا ما بل بحر صوفة من دخلوا في حلف المطيبين فاخرج بنو عبد مناف جفنة مملوءة طيبا فيزعمون ان بعض نساء بني عبد مناف اخرجتها لهم فوضعوها لاحلافهم في المسجد عند الكعبة ثم غمس القوم ايديهم فيها فتعاقدوا وتعاهدوا هم وحلفاءهم ثم مسحوا الكعبة بايديهم توكيدا علي انفسهم فسموا المطيبين من دخلوا في حلف الاحلاف وتعاقد بنو عبد الدار وتعاهدوا هم وحلفاءهم عند الكعبة حلفا مءكدا علي ان لا يتخاذلوا ولا يسلم بعضهم بعضا فسموا الاحلاف توزيع القباءل في الحرب ثم سوند بين القباءل ولز بعضها ببعض فعبيت بنو عبد مناف لبني سهم وعبيت بنو اسد لبني عبد الدار وعبيت زهرة لبني جمح وعبيت بنو تيم لبني مخزوم وعبيت بنو الحارث بن فهر لبني عدي بن كعب ثم قالوا لتفن كل قبيلة من اسند اليها ما تصالح القوم عليه فبينا الناس علي ذلك قد اجمعوا للحرب اذ تداعوا الي الصلح علي ان يعطوا بني عبد مناف السقاية والرفادة وان تكون الحجابة واللواء والندوة لبني عبد الدار كما كانت ففعلوا ورضي كل واحد من الفريقين بذلك وتحاجز الناس عن الحرب وثبت كل قوم مع من حالفوا فلم يزالوا علي ذلك حتي جاء الله تعالي بالاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كان من حلف في الجاهلية فان الاسلام لم يزده الا شدة حلف الفضول سبب تسميته كذلك قال ابن هشام واما حلف الفضول فحدثني زياد بن عبد الله البكاءي عن محمد بن اسحاق قال تداعت قباءل من قريش الي حلف فاجتمعوا له في دار عبد الله بن جدعان ابن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لءي لشرفه وسنه فكان حلفهم عنده بنو هاشم وبنو المطلب واسد بن عبد العزي وزهرة ابن	72	5049242056093930090	1389	2697.5	1110	1500	92.5999984741211	270	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0209	true	577832260879238759	0	247	0	1208	1459	300	ان لا يجدوا بمكة مظلوما من اهلها وغيرهم ممن دخلها من ساءر الناس الا قاموا معه وكانوا علي من ظلمه حتي ترد عليه مظلمته فسمت قريش ذلك الحل------------------------------------------------ف حلف الفضول قال ابن اسحاق فحدثني محمد بن زيد بن المهاجر بن قنفذ التيمي انه سمع طلحة بن عبد الله بن عوف الزهري يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد شهدت في دار عبد الله بن جدعان حلفا ما احب ان لي به حمر النعم ولو ادعي به في الاسلام ل-----------------------------------------------------اجبت قال ابن اسحاق وحدثني يزيد بن عبد الله بن اسامة بن الهادي الليثي ان محمد ب-ن ابراهيم بن الحارث التيمي حدثه انه كان بين الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله عنهما وبين الوليد -بن عتبة بن ابي سفيان والوليد يومءذ امير علي المدينة امره عليها عمه معاوية -بن ابي سفيانمنازعة في مال كان بينهما بذي المروة فكان الوليد تحامل علي الحسينف--------------ي حقه لسلطانه فقال له الحسين احلف بالله لتنصفني من حقي او لاخذن سيفي ثم لاقومن في مسجد رسول الله-صلي الله عليه وسلمث-م لادعون بحلف الفضول قال فقال عبد الله بن الزبير وهو عند الوليد حين قال الحسين-رضي الله عنه-ما قال وانا احلف بالله لءن دعا به لاخذن سيفي ثم لاقومن معه حتي ينصف من حقه او نموت جميعا قال فبلغت المسور -بن مخرمة بن نوفل الزهري فقال مثل ذلك وبلغت عبد الرحمن بن عثمان بن عبيد الله التيمي فقال مثل ذلك فلما بلغ ذلك الوليد بن عتبة انصف الحسين من حقه حت-------------------------------------------------------------------------------------------ي رضي قال ابن اسحاق وحدثني يزيد بن عبد الله بن اسامة	209	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms073	false	-4282014323338051368	7	300	39	1460	1460	300	ان لا يجدوا بمكة مظلوما من اهلها وغيرهم ممن دخلها من ساءر الناس الا قاموا معه وكانوا علي من ظلمه حتي ترد عليه مظلمته فسمت قريش ذلك الحلف حلف الفضول حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم عن حلف الفضول قال ابن اسحاق فحدثني محمد بن زيد بن المهاجر بن قنفذ التيمي انه سمع طلحة بن عبد الله بن عوف الزهري يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد شهدت في دار عبد الله بن جدعان حلفا ما احب ان لي به حمر النعم ولو ادعي به في الاسلام لاجبت نازع الحسين الوليد في حق وهدد بالدعوة الي حلف الفضول قال ابن اسحاق وحدثني يزيد بن عبد الله بن اسامة بن الهادي الليثي ان محمد ابن ابراهيم بن الحارث التيمي حدثه انه كان بين الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله عنهما وبين الوليد ابن عتبة بن ابي سفيان والوليد يومءذ امير علي المدينة امره عليها عمه معاوية ابن ابي سفيانمنازعة في مال كان بينهما بذي المروة فكان الوليد تحامل علي الحسين رضي الله عنه في حقه لسلطانه فقال له الحسين احلف بالله لتنصفني من حقي او لاخذن سيفي ثم لاقومن في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم لادعون بحلف الفضول قال فقال عبد الله بن الزبير وهو عند الوليد حين قال الحسين رضي الله عنه ما قال وانا احلف بالله لءن دعا به لاخذن سيفي ثم لاقومن معه حتي ينصف من حقه او نموت جميعا قال فبلغت المسور ابن مخرمة بن نوفل الزهري فقال مثل ذلك وبلغت عبد الرحمن بن عثمان بن عبيد الله التيمي فقال مثل ذلك فلما بلغ ذلك الوليد بن عتبة انصف الحسين من حقه حتي رضي سال عبد الملك محمد بن جبير عن عبد شمس وبني نوفل ودخولهما في حلف الفضول فاخبره بخروجهما منه قال ابن اسحاق وحدثني يزيد بن عبد الله بن اسامة-	73	5049242056093930090	1195	2330.5	949	1422	84.03656768798828	234	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0209	true	577832260879238759	247	300	1208	1459	1459	300	بن الهادي الليثي عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي قال قدم محمد بن جبير بن مطعم بن عدي بن نوفل بن عبد منافوكان محمد ابن جبير اعلم قريشفدخل علي عبد الملك بن مروان بن الحكم حين قتل ابن الزبير واجتمع الناس علي عبد الملك فلما دخل عليه قال له يا ابا سعيد-	209	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms074	false	8110201339005484702	0	52	0	247	1489	300	بن الهادي الليثي عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي قال قدم محمد بن جبير بن مطعم بن عدي بن نوفل بن عبد منافوكان محمد ابن جبير اعلم قريش-----علي عبد الملك بن مروان بن الحكم حين قتل ابن الزبير واجتمع الناس علي عبد الملك فلما دخل عليه قال له يا ابا سعيد	74	5049242056093930090	246	480.0	195	252	97.61904907226562	51	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0210	true	3829028919936408613	0	223	0	1120	1491	300	الم نكن نحن وانتم يعني بني عبد شمس بن عبد مناف وبني نوفل بن عبد مناف في حلف الفضول قال انت اعلم قال عبد الملك لتخبرني يا ابا سعيد بالحق من ذلك فقال لا والله لقد خرجنا نحن وانتم منه قال -------------------------------------------------------------------------صدقت قال ابن اسحاق فولي الرفادة والسقاية هاشم بن عبد مناف وذلك ان عبد شمس كان رجلا سفارا قلما يقيم بمكة وكان مقلا ذا ولد وكان هاشم موسرا فكانفيما يزعموناذا حضر الح-ج قام في قريش فقال يا معشر قريش انكم جيران الله واهل بيته وانه ياتيكم في هذا الموسم زوار الله وحجاج بيته وهم ضيف الله واحق الضيف بالكرامة ضيفه فاجمعوا لهم ما تصنعون لهم به طعاما ايامهم هذه التي لا بد لهم من الاقامة بها----- والله-لو كان مالي يسع لذلك ما كلفتكموه فيخرجون لذلك خرجا من اموالهم كل امرء بقدر ما عنده فيصنع به للحجاج طعام- حتي يصدروا ---------------منها-- وكان هاشم-فيما يزعمون-اول من سن الرحلتين لقريش رحلتي الشتاء والصيف واول من اطعم الثريد للحجاج بمكة وانما كان اسمه عمرا فما سمي هاشما الا بهشمه الخبز بمكة لقومه فقال شاعر من قريش او من بعض العرب عمرو الذي هشم الثريد لقومه قوم بمكة مسنتين عجاف سنت اليه الرحلتان كلاهما سفر الشتاء ورحلة الايلاف قال ابن هشام انشدني بعض اهل العلم بالشعر من اهل الحجاز قوم بمكة مسنتين عجاف------------------------------ قال ابن اسحاق ثم هلك هاشم بن عبد مناف بغزة من ارض الشام تاجرا	210	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms074	false	8110201339005484702	52	300	247	1489	1489	300	الم نكن نحن وانتم يعني بني عبد شمس بن عبد مناف وبني نوفل بن عبد مناف في حلف الفضول قال انت اعلم قال عبد الملك لتخبرني يا ابا سعيد بالحق من ذلك فقال لا والله لقد خرجنا نحن وانتم منه قال صدقت تم خبر حلف الفضول ولاية هاشم الرفادة والسقاية وما كان يصنع اذا قدم الحاج قال ابن اسحاق فولي الرفادة والسقاية هاشم بن عبد مناف وذلك ان عبد شمس كان رجلا سفارا قلما يقيم بمكة وكان مقلا ذا ولد وكان هاشم موسرا فكانفيما يزعموناذا حضر الحاج قام في قريش فقال يا معشر قريش انكم جيران الله واهل بيته وانه ياتيكم في هذا الموسم زوار الله وحجاج بيته وهم ضيف الله واحق الضيف بالكرامة ضيفه فاجمعوا لهم ما تصنعون لهم به طعاما ايامهم هذه التي لا بد لهم من الاقامة بها فانه والله لو كان مالي يسع لذلك ما كلفتكموه فيخرجون لذلك خرجا من اموالهم كل امرء بقدر ما عنده فيصنع به للحجاج طعاما حتي يصدروا منها شء من اعمال هاشم وكان هاشم فيما يزعمون اول من سن الرحلتين لقريش رحلتي الشتاء والصيف واول من اطعم الثريد بم-------كة وانما كان اسمه عمرا فما سمي هاشما الا بهشمه الخبر بمكة لقومه فقال شاعر من قريش او من بعض العرب عمرو الذي هشم الثريد لقومه قوم بمكة مسنتين عجاف سنت اليه الرحلتان كلاهما سفر الشتاء ورحلة الاصياف قال ابن هشام انشدني بعض اهل العلم بالشعر من اهل الحجاز قوم بمكة مسنتين عجاف ولاية المطلب الرفادة والسقاية قال ابن اسحاق ثم هلك هاشم بن عبد مناف بغزة من ارض الشام تاجرا-	74	5049242056093930090	1101	2127.0	880	1250	88.08000183105469	210	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0210	true	3829028919936408613	223	300	1120	1491	1491	300	فولي السقاية والرفادة من بعده المطلب بن عبد مناف وكان اصغر من عبد شمس وهاشم وكان ذا شرف في قومه وفضل وكانت قريش انما تسميه الفيض لسماحته وفضله و----------كان هاشم بن عبد مناف قدم المدينة فتزوج سلمي بنت عمرو احد بني عدي ب-ن النجار وكانت قبله عند احيحة بن الجلاح بن الحريش قال ابن هشام ويقال الحريش بن جحجبي بن كلفة بن عوف بن عمرو ابن عوف بن مالك ب-ن الاوس فولدت له عمرو بن احيحة وكانت-	210	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms075	false	6402291098851254458	0	78	0	383	1503	300	فولي السقاية والرفادة من بعده المطلب بن عبد مناف وكان اصغر من عبد شمس وهاشم وكان ذا شرف في قومه وفضل وكانت قريش انما تسميه الفيض لسماحته وفضله زواج هاشم وكان هاشم بن عبد مناف قدم المدينة فتزوج سلمي بنت عمرو احد بني عدي ابن النجار وكانت قبله عند احيحة بن الجلاح بن الحريش قال ابن هشام ويقال الحريسابن جحجبي بن كلفة بن عوف بن عمرو -بن عوف بن مالك ابن الاوس فولدت له عمرو بن احيحة وكانت	75	5049242056093930090	365	704.5	290	384	95.05208587646484	71	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0211	true	8502340097840448353	0	206	0	1047	1527	300	لا تنكح الرجال لشرفها في قومها حتي يشترطوا لها ان امرها بيدها اذا كرهت رجلا فارقته---------------------------------- فولدت لهاشم عبد المطلب فسمته شيبة فتركه هاشم عندها حتي كان وصيفا او فوق ذلك ثم خرج اليه عمه المطلب ليقبضه فيلحقه ببلده وقومه فقالت له سلمي لست بمرسلته معك فقال لها المطلب اني غير منصرف حتي اخرج به معي ان ابن اخي قد بلغ وهو غريب في غير قومه ونحن اهل بيت شرف في قومنا نلي كثيرا من ام-رهم وقومه وبلده وعشيرته خير له من الاقامة في غيرهم او كما قال وقال شيبة لعمه المطلبفيما يزعمونلس-ت بمفارقها الا ان تاذن لي فاذنت له ودفعته اليه فاحتمله فدخل به مكة مردفه معه علي بعيره فقالت قريش عبد المطلب ابتاعه فبها سمي شيبة عبد المطلب فقال المطلب ويحكم انما هو ابن اخي هاشم قدمت به من المدينة------------------------------------- ثم هلك المطلب بردمان من ارض اليمن فقال رجل من العرب يبكيه قد ظمء الحجيج بعد المطلب بعد الجفان والشراب المنثعب ليت قريشا بعده علي نصب وقال مطرود بن كعب الخزاعي يبكي المطلب وبني عبد مناف جميعا حين اتاه نعي نوفل بن عبد مناف وكان نوفل اخرهم هلكا يا ليلة هيجت ليلاتي احدي ليالي القسيات وما اقاسي من هموم وما عالجت من رزء المنيات اذا تذكرت اخي نوفلا ذكرني بالاوليات ذكرني بالازر الحمر و-الاردية	211	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms075	false	6402291098851254458	78	300	383	1503	1503	300	لا تنكح الرجال لشرفها في قومها حتي يشترطوا لها ان امرها بيدها اذا كرهت رجلا فارقته ميلاد عبد المطلب وسبب تسميته كذلك فولدت لهاشم عبد المطلب فسمته شيبة فتركه هاشم عندها حتي كان وصيفا او فوق ذلك ثم خرج اليه عمه المطلب ليقبضه فيلحقه ببلده وقومه فقالت له سلمي لست بمرسلته معك فقال لها المطلب اني غير منصرف حتي اخرج به معي ان ابن اخي قد بلغ وهو غريب في غير قومه ونحن اهل بيت شرف في قومنا نلي كثيرا من امورهم وقومه وبلده وعشيرته خير له من الاقامة في غيرهم او كما قال وقال شيبة لعمه المطلبفيما يزعمون لست بمفارقها الا ان تاذن لي فاذنت له ودفعته اليه فاحتمله فدخل به مكة مردفه معه علي بعيره فقالت قريش عبد المطلب ابتاعه فبها سمي شيبة عبد المطلب فقال المطلب ويحكم انما هو ابن اخي هاشم قدمت به من المدينة موت المطلب وما قيل في رثاءه من الشعر ثم هلك المطلب بردمان من ارض اليمن فقال رجل من العرب يبكيه قد ظمء الحجيج بعد المطلب بعد الجفان والشراب المنثعب ليت قريشا بعده علي نصب وقال مطرود بن كعب الخزاعي يبكي المطلب وبني عبد مناف جميعا حين اتاه نعي نوفل بن عبد مناف وكان نوفل اخرهم هلكا يا ليلة هيجت ليلاتي احدي ليالي القسيات وما اقاسي من هموم وما عالجت من رزء المنيات اذا تذكرت اخي نوفلا ذكرني بالاوليات ذكرني بالازر الحمر و الاردية-	75	5049242056093930090	1044	2048.0	839	1121	93.13113403320312	201	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0211	true	8502340097840448353	206	253	1047	1299	1527	300	الصفر القشيبات اربعة كلهم سيد ابناء سادات لسادات ميت بردمان وميت بسلمان وميت بين غزات وميت اسكن لحدا لدي المحجوب شرقي البنيات اخلصهم عبد مناف فهم من لوم من لام بمنجاة ان المغيرات وابناءها من خير احياء واموات عن حل-----------ف المطيبين فصل وذكر تنازع بني عبد مناف	211	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms076	false	4979724872734402321	0	48	0	256	1593	300	الصفر القشيبات اربعة كلهم سيد ابناء سادات لسادات ميت بردمان وميت بسلمان وميت عند غزات وميت اسكن لحدا لدي المحجوب شرقي البنيات اخلصهم عبد مناف فهم من لوم من لام بمنجاة ان المغيرات وابناءها من خير احياء واموات وكان اسم عبد مناف المغيرة وكان اول------- بني عبد مناف	76	5049242056093930090	226	421.0	182	263	85.93155670166016	40	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0220	true	4576763956651134362	181	300	934	1538	1538	300	ان المغيرات وابناءها من خير احياء واموات فالمغيرات بنو المغيرة وهو عبد مناف كما قالوا المناذرة في بني المنذر والاشعرون في بني اشعر بن ادد كما قال علي بن عبد الله بن عباس في ابن الزبير اثر علي الحميدات والتويتات والاسامات يعني بني حميد وبني تويت وبني اسامة وهم من بني اسد بن عبد العزي وكان اسم عبد مناف المغيرة وكان اول بني عبد مناف هلكا هاشم بغزة من ارض الشام ثم عبد شمس بمكة ثم المطلب بردمان من ارض اليمن ثم نوفلا بسلمان من ناحية العراق فقيل لمطرودفيما يزعمون لقد قلت فاحسنت ولو كان افحل مما قلت كان احسن فقال انظرني ليالي فمكث اياما ثم قال يا عين جودي واذري الدمع وانهمري وابكي علي السر من كعب المغيرات-	220	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms076	false	4979724872734402321	31	102	167	528	1593	300	ان المغيرات وابناءها من خير احياء واموات وك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اسم عبد مناف المغيرة وكان اول بني عبد مناف هلكا هاشم بغزة من ارض الشام ثم عبد شمس بمكة ثم المطلب بردمان من ارض اليمن ثم نوفلا بسلمان من ناحية العراق فقيل لمطرودفيما يزعمون لقد قلت فاحسنت ولو كان افحل مما قلت كان احسن فقال انظرني ليالي فمكث اياما ثم قال يا عين جو-ي واذري الدمع وانهمري وابكي علي السر من كعب المغيرات	76	5049242056093930090	358	698.0	288	605	59.173553466796875	68	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0221	true	-5685936054101655615	0	209	0	1130	1601	300	يا عين واسحنفري بالدمع واحتفلي وابكي خبيءة نفسي في الملمات وابكي علي كل فياض اخي ثقة ضخم الدسيعة وهاب الجزيلات محض الضريبة عالي الهم مختلق جلد النحيزة ناء بالعظيمات صعب البديهة لا نكس ولا وكل ماضي العزيمة متلاف الكريمات صقر توسط من كعب اذا نسبوا بحبوحة المجد والشم الرفيعات ثم اندبي الفيض والفياض مطلبا واستخرطي بعد فيضات بجمات وفيه شرقي البنيات يعني البنية وهي الكعبة وهو نحو مما تقدم في غزات امسي بردمان عنا اليوم مغتربا يا لهف نفسي عليه بين اموات وابكي-لك الويل-اما كنت باكية لعبد شمس بشرقي البنيات وهاشم في ضريح وسط بلقعة تسفي الرياح عليه بين غزات ونوفل كان دون القوم خالصتي امسي بسلمان في رمس بموماة لم الق مثلهم عجما ولا عربا اذا استقلت بهم ادم المطيات امست ديارهم منهم معطلة وقد يكونون زينا في السريات افناهم الدهر ام كلت سيوفهم ام كل من عاش ازواد المنيات اصبحت ارضي من الاقوام بعدهم بسط الوجوه والقاء التحيات يا عين فابكي ابا الشعث الشجيات يبكينه حسرا مثل البليات يبكين اكرم من يمشي علي قدم يعولنه بدموع بعد عبرات يبكين شخصا طويل الباع ذا فجر ابي الهضيمة فراج الجليلات يبكين عمرو العلا اذ حان مصرعه سمح السجية بسام العشيات يبكينه مستكينات علي حزن يا طول ذلك من حزن وعولات يبكين لما جلاهن الزمان له خضر الخدود كامثال الحميات	221	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms076	false	4979724872734402321	102	300	528	1593	1593	300	يا عين واسحنفري بالدمع واحتفلي وابكي خبيءة نفسي في الملمات وابكي علي كل فياض اخي ثقة ضخم الدسيعة وهاب الجزيلات محض الضريبة عالي الهم مختلق جلد النحيزة ناء بالعظيمات صعب البديهة لا نكس ولا وكل ماضي العزيمة متلاف الكريمات صقر توسط من كعب اذا نسبوا بحبوحة المجد والشم الرفيعات ثم اندبي الفيض والفياض مطلبا واستخرطي بعد فيضات بجمات ام------------------------------------------------------------------سي بردمان عنا اليوم مغتربا يا لهف نفسي عليه بين اموات وابكي لك الويل اما كنت باكية لعبد شمس بشرقي البنيات وهاشم في ضريح وسط بلقعة تسفي الرياح عليه بين غزات ونوفل كان دون القوم خالصتي امسي بسلمان في رمس بموماة لم الق مثلهم عجما ولا عربا اذا استقلت بهم ادم المطيات امست ديارهم منهم معطلة وقد يكونون زينا في السريات افناهم الدهر ام كلت سيوفهم ام كل من عاش ازواد المنيات اصبحت ارضي من الاقوام بعدهم بسط الوجوه والقاء التحيات يا عين فابكي ابا الشعث الشجيات يبكينه حسرا مثل البليات يبكين اكرم من يمشي علي قدم يعولنه بدموع بعد عبرات يبكين شخصا طويل الباع ذا فجر ابي الهضيمة فراج الجليلات يبكين عمرو العلا اذ حان مصرعه سمح السجية بسام العشيات يبكينه مستكينات علي حزن يا طول ذلك من حزن وعولات يبكين لما جلاهن الزمان له خضر الخدود كامثال الحميات-	76	5049242056093930090	1061	2105.0	866	1132	93.72791290283203	193	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0221	true	-5685936054101655615	209	300	1130	1601	1601	300	محتزمات علي اوساطهن لما جر الزمان من احداث المصيبات ابيت ليلي اراعي النجم من الم ابكي وتبكي معي شجوي بنياتي ما في القروم لهم عدل ولا خطر ولا لمن تركوا شروي بقيات ابناءهم خير ابناء وانفسهم خير النفوس لدي جه-د الاليات كم وهبوا من طمر سابح ارن ومن طمرة نهب في طمرات ومن سيوف من الهندي مخلصة ومن رماح كاشطان الركيات ومن توابع مما يفضلون بها عند المساءل من بذل العطيات فلو حسبت واحصي الحاسبون معي لم اقض افعالهم تلك الهنيات هم المدلون اما معشر فخروا عند الفخار بانساب نقيات زين-	221	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms077	false	7690228496166278166	0	91	0	473	1495	300	محتزمات علي اوساطهن لما جر الزمان من احداث المصيبات ابيت ليلي اراعي النجم من الم ابكي وتبكي معي شجوي بنياتي ما في القروم لهم عدل ولا خطر ولا لمن تركوا شروي بقبات ابناءهم خير ابناء وانفسهم خير النفوس لدي جهاد الاليات كم وهبوا من طمر سابح ارن ومن طمرة نهب في طمرات ومن سيوف من الهندي مخلصة ومن رماح كاشطان الركيات ومن توابع مما يفضلون بها عند المساءل من بذل العطيات فلو حسبت واحصي الحاسبون معي لم اقض افعالهم تلك الهنيات هم المدلون اما معشر فخروا عند الفخار بانساب نقيات زين	77	5049242056093930090	470	929.0	380	473	99.36575317382812	88	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0222	true	-8331237188414011117	0	205	0	987	1452	300	البيوت التي خلوا مساكنها فاصبحت منهم وحشا خليات اقول والعين لا ترقا مدامعها لا يبعد الله اصحاب الرزيات قال ابن هشام الفجر العطاء قال ابو خراش الهذلي عجف اضيافي جميل بن معمر بذي فجر تاوي اليه الارامل قال ابن اسحاق ابو الشعث الشجيات هاشم بن عبد مناف قال---------------------------------- ثم ولي عبد المطلب بن هاشم السقاية والرفادة بعد عمه المطلب فاقامها للناس واقام لقومه ما كان اباءه يقيمون قبله لقومهم من امرهم وشرف في قومه شرفا لم يبلغه احد من اباءه واحبه قومه وعظم خطره فيهم ذكر حفر زمزم وما جري من الخلف فيها ذكر حفر زمزم وما جري من الخلف فيها------ ثم ان عبد المطلب بينما هو ناءم في الحجر اذ اتي فامر بحفر زمزم قال ابن اسحاق وكان اول ما ابتدء به عبد المطلب من حفرها كما حدثني يزيد بن ابي حبيب المصري عن مرثد بن عبد الله اليزني عن عبد الله -بن زرير الغافقي انه سمع علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه يحدث حديث زمزم حين امر عبد المطلب بحفرها قال قال عبد المطلب اني لناءم في الحجر اذ اتاني ات فقال احفر طيبة قال قلت وما طيبة قال ثم ذهب عني فلما كان الغد رجعت الي مضجعي فنمت فيه فجاءني فقال احفر برة قال فقلت وما برة قال ثم ذهب	222	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms077	false	7690228496166278166	91	300	473	1495	1495	300	البيوت التي خلوا مساكنها فاصبحت منهم وحشا خليات اقول والعين لا ترقي مدامعها لا يبعد الله اصحاب الرزيات قال ابن هشام الفجر العطاء قال ابو خراش الهذلي عجف اضيافي جميل بن معمر بذي فجر تاوي اليه الارامل قال ابن اسحاق ابو الشعث الشجيات هاشم بن عبد مناف ولاية عبد المطلب السقاية والرفادة قال ثم ولي عبد المطلب بن هاشم السقاية والرفادة بعد عمه المطلب فاقامها للناس واقام لقومه ما كان اباءه يقيمون قبله لقومهم من امرهم وشرف في قومه شرفا لم يبلغه احد من اباءه واحبه قومه وعظم خطره فيهم ذكر حفر زمزم وما جري من الخلف فيها الرءيا التي اريها عبد المطلب في حفر زمزم ثم ان عبد المطلب بينما هو ناءم في الحجر اذ اتي فامر بحفر زمزم قال ابن اسحاق وكان اول ما ابتدء به عبد المطلب من حفرها كما حدثني يزيد بن ابي حبيب المصري عن مرثد بن عبد الله اليزني عن عبد الله ابن زرير الغافقي انه سمع علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه يحدث حديث زمزم حين امر عبد المطلب بحفرها قال قال عبد المطلب اني لناءم في الحجر اذ اتاني ات فقال احفر طيبة قال قلت وما طيبة قال ثم ذهب عني فلما كان الغد رجعت الي مضجعي فنمت فيه فجاءني فقال احفر برة قال -----وما برة قال ثم ذهب-	77	5049242056093930090	944	1846.0	748	1028	91.82879638671875	193	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0222	true	-8331237188414011117	205	300	987	1452	1452	300	عني فلما كان الغد رجعت الي مضجعي فنمت فيه فجاءني فقال احفر المضنونة قال فقلت وما المضنونة قال ثم ذهب عني فلما كان الغد رجعت الي مضجعي فنمت فيه فجاءني فقال احفر زمزم قال قلت وما زمزم قال لا تنزف ابدا ولا تذم تسقي الحجيج الاعظم وهي بين الفرث والدم عند نقرة الغراب الاعصم عند قرية النمل ق-----------------------------------------------------------------ال ابن اسحاق فلما بين له شانها ودل علي موضعها وعرف انه قد صدق غدا بمعوله ومعه ابنه الحارث بن عبد المطلب ليس له يومءذ ولد غيره فحفر فيها فلما بدا لعبد المطلب الطي كبر فعرفت قريش انه-	222	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms078	false	3781675675193575244	0	106	0	528	1492	300	عني فلما كان الغد رجعت الي مضجعي فنمت فيه فجاءني فقال احفر المضنونة قال فقلت وما المضنونة قال ثم ذهب عني فلما كان الغد رجعت الي مضجعي فنمت فيه فجاءني فقال احفر زمزم قال قلت وما زمزم قال لا تنزف ابدا ولا تذم تسقي الحجيج الاعظم وهي بين الفرث والدم عند نقرة الغراب الاعصم عند قرية النمل عبد المطلب وابنه الحارث وما كان بينهما وبين قريش عند حفرهما زمزم قال ابن اسحاق فلما بين له شانها ودل علي موضعها وعرف انه--- صدق غدا بمعوله ومعه ابنه الحارث بن عبد المطلب ليس له يومءذ ولد غيره فحفر فيها فلما بدا لعبد المطلب الطي كبر فعرفت قريش انه	78	5049242056093930090	461	901.0	368	531	86.81732940673828	92	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0223	true	4626921432032717980	0	193	0	964	1531	300	قد ادرك حاجته فقاموا اليه فقالوا يا عبد المطلب انها بءر ابينا اسماعيل وان لنا فيها حقا فاشركنا معك فيها قال ما انا بفاعل ان هذا الامر قد خصصت به دونكم واعطيته من بينكم فقالوا له فانصفنا فانا غير تاركيك حتي نخاصمك فيها قال فاجعلوا بيني وبينكم من شءتم احاكمكم اليه قالوا كاهنة بني سعد هذيم قال نعم قال وكانت باشراف الشام فركب عبد المطلب ومعه نفر من بني ابيه من بني عبد مناف وركب من كل قبيلة من قريش نفر قال والارض اذ ذاك مفاوز قال فحرجوا حتي اذا كانوا ببعض تلك المفاوز بين الحجاز والشام فني ماء عبد المطلب واصحابه فظمءوا حتي ايقنوا بالهلكة فاستسقوا من معهم من قباءل قريش فابوا عليهم وقالوا انا بمفازة ونحن نخشي علي انفسنا مثل ما اصابكم فلما راي عبد المطلب ما صنع القوم وما يتخوف علي نفسه واصحابه قال ما ذا ترون قالوا ما راينا الا تبع لرايك فمرنا بما شءت قال فاني اري ان يحفر كل رجل منكم حفرته لنفسه بما بكم الان من القوة-فكلما مات رجل دفعه اصحابه في حفرته ثم واروه-حتي يكون اخركم رجلا واحدا فضيعة رجل واحد ايسر من ضيعة ركب جميعا قالوا نعم ما امرت به فقام كل واحد منهم	223	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms078	false	3781675675193575244	106	300	528	1492	1492	300	قد ادرك حاجته فقاموا اليه فقالوا يا عبد المطلب انها بءر ابينا اسماعيل وان لنا فيها حقا فاشركنا معك فيها قال ما انا بفاعل ان هذا الامر قد خصصت به دونكم واعطيته من بينكم فقالوا له فانصفنا فانا غير تاركيك حتي نخاصمك فيها قال فاجعلوا بيني وبينكم من شءتم احاكمكم اليه قالوا كاهنة بني سعد هذيم قال نعم قال وكانت باشراف الشام فركب عبد المطلب ومعه نفر من بني ابيه من بني عبد مناف وركب من كل قبيلة من قريش نفر قال والارض اذ ذاك مفاوز قال فخرجوا حتي اذا كانوا ببعض تلك المفاوز بين الحجاز والشام فني ماء عبد المطلب واصحابه فظمءوا حتي ايقنوا بالهلكة فاستسقوا من معهم من قباءل قريش فابوا عليهم وقالوا انا بمفازة ونحن نخشي علي انفسنا مثل ما اصابكم فلما راي عبد المطلب ما صنع القوم وما يتخوف علي نفسه واصحابه قال ما-ذا ترون قالوا ما راينا الا تبع لرايك فمرنا بما شءت قال فاني اري ان يحفر كل رجل منكم حفرته لنفسه بما بكم الان من القوة فكلما مات رجل دفعه اصحابه في حفرته ثم واروه حتي يكون اخركم رجلا واحدا فضيعة رجل واحد ايسر من ضيعة ركب جميعا قالوا نعم ما امرت به فقام كل واحد منهم-	78	5049242056093930090	961	1901.0	770	966	99.4823989868164	190	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0223	true	4626921432032717980	193	300	964	1531	1531	300	فحفر حفرته ثم قعدوا ينتظرون الموت عطشا ثم ان عبد المطلب قال لاصحابه والله ان القاءنا بايدينا هكذا للموت لا نضرب في الارض ولا نبتغي لانفسنا لعجز فعسي الله ان يرزقنا ماء ببعض البلاد ارتحلوا فارتحلوا حتي اذا فرغوا ومن معهم من قباءل قريش ينظرون اليهم ما هم -اعلون تقدم عبد المطلب الي راحلته فركبها فلما انبعثت به انفجرت من تحت خفها عين ماء عذب فكبر عبد المطلب وكبر اصحابه ثم نزل فشرب وشرب اصحابه واستقوا حتي ملءوا اسقيتهم ثم دعا القباءل من قريش فقال هلم الي الماء فقد سقانا الله فاشربوا -استقوا فجاءوا فشربوا واستقوا ثم قالوا--- والله-قضي لك علينا يا عبد المطلب والله لا نخاصمك-	223	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms079	false	2391769213352947252	0	109	0	574	1464	300	فحفر حفرته ثم قعدوا ينتظرون الموت عطشا ثم ان عبد المطلب قال لاصحابه والله ان القاءنا بايدينا هكذا للموت لا نضرب في الارض ولا نبتغي لانفسنا لعجز فعسي الله ان يرزقنا ماء ببعض البلاد ارتحلوا فارتحلوا حتي اذا فرغوا ومن معهم من قباءل قريش ينظرون اليهم ما هم فاعلون تقدم عبد المطلب الي راحلته فركبها فلما انبعثت به انفجرت من تحت خفها عين ماء عذب فكبر عبد المطلب وكبر اصحابه ثم نزل فشرب وشرب اصحابه واستقوا حتي ملءوا اسقيتهم ثم دعا القباءل من قريش فقال هلم الي الماء فقد سقانا الله فاشربوا واستقوا فجاءوا فشربوا واستقوا ثم قالوا قد والله قضي لك علينا يا عبد المطلب والله لا نخاصمك	79	5049242056093930090	567	1108.0	461	574	98.78048706054688	102	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0224	true	3643807008032207494	0	189	0	880	1431	300	في زمزم ابدا ان الذي سقاك هذا الماء بهذه الفلاة لهو الذي سقاك زمزم فارجع الي سقايتك راشدا فرجع ورجعوا معه ولم يصلوا الي الكاهنة وخلوا بينه وبينها قال ابن اسحاق فهذا الذي بلغني من حديث علي بن ابي طالب رضي الله عنه في زمزم وقد سمعت من يحدث عن عبد المطلب انه قيل له حين امر بحفر زمزم ثم ادع بالماء الروي غير الكدر يسقي حجيج الله في كل مبر ليس يخاف منه شء ما عمر فخرج عبد المطلب حين قيل له ذلك الي قريش فقال تعلموا اني قد امرت ان احفر لكم زمزم فقالوا فهل بين لك اين هي قال لا قالوا فارجع الي مضجعك الذي رايت فيه ما رايت فان يك حقا من الله يبين لك وان يك من الشيطان فلن يعود اليك فرجع عبد المطلب الي مضجعه فنام فيه فاتي فقيل له احفر زمزم انك ان حفرتها لم تندم وهي تراث من ابيك الاعظم لا تنزف ابدا ولا تذم تسقي الحجيج الاعظم مثل نعام جافل لم يقسم ينذر فيها ناذر لمنعم تكون ميراثا وعقدا محكم ليست كبعض ما قد تعلم وهي بين الفرث والدم قال ابن هشام هذا الكلام والكلام الذي قبله من حديث علي	224	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms079	false	2391769213352947252	109	298	574	1454	1464	300	في زمزم ابدا ان الذي سقاك هذا الماء بهذه الفلاة لهو الذي سقاك زمزم فارجع الي سقايتك راشدا فرجع ورجعوا معه ولم يصلوا الي الكاهنة وخلوا بينه وبينها قال ابن اسحاق فهذا الذي بلغني من حديث علي بن ابي طالب رضي الله عنه في زمزم وقد سمعت من يحدث عن عبد المطلب انه قيل له حين امر بحفر زمزم ثم ادع بالماء الروي غير الكدر يسقي حجيج الله في كل مبر ليس يخاف منه شء ما عمر فخرج عبد المطلب حين قيل له ذلك الي قريش فقال تعلموا اني قد امرت ان احفر لكم زمزم فقالوا فهل بين لك اين هي قال لا قالوا فارجع الي مضجعك الذي رايت فيه ما رايت فان يك حقا من الله يبين لك وان يك من الشيطان فلن يعود اليك فرجع عبد المطلب الي مضجعه فنام فيه فاتي فقيل له احفر زمزم انك ان حفرتها لم تندم وهي تراث من ابيك الاعظم لا تنزف ابدا ولا تذم تسقي الحجيج الاعظم مثل نعام حافل لم يقسم ينذر فيها ناذر لمنعم تكون ميراثا وعقدا محكم ليست كبعض ما قد تعلم وهي بين الفرث والدم قال ابن هشام هذا الكلام والكلام الذي قبله من حديث علي	79	5049242056093930090	879	1757.0	690	880	99.88636016845703	188	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0224	true	3643807008032207494	188	300	876	1431	1431	300	علي- في حفر زمزم من قوله لا تنزف ابدا ولا تذم الي قوله عند قرية النمل عندنا سجع وليس شعرا قال ابن اسحاق فزعموا انه حين قيل له ذلك قال واين هي قيل له عند قرية النمل حيث ينقر الغراب غدا والله اعلم اي ذلك كان فغدا عبد المطلب ومعه ابنه الحارث وليس له يومءذ ولد غيره فوجد قرية النمل ووجد الغراب ينقر عندها بين الوثنين اساف وناءلة اللذين كانت قريش تنحر عندهما ذباءحها فجاء بالمعول وقام ليحفر حيث امر فقامت اليه قريش حين راوا جده فقالوا والله لا نتركك تحفر بين وثنينا هذين اللذين ننحر عندهما فقال عبد المطلب لابنه الحارث ذد عني حتي احفر فو الله لامضين لما امرت به-	224	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms080	false	3816393366939518626	0	112	0	557	1513	300	عليه في حفر زمزم من قوله لا تنزف ابدا ولا تذم الي قوله عند قرية النمل عندنا سجع وليس شعرا قال ابن اسحاق فزعموا انه حين قيل له ذلك قال واين هي قيل له عند قرية النمل حيث ينقر الغراب غدا والله اعلم اي ذلك كان فعدا عبد المطلب ومعه ابنه الحارث وليس له يومءذ ولد غيره فوجد قرية النمل ووجد الغراب ينقر عندها بين الوثنين اساف وناءلة اللذين كانت قريش تنحر عندهما ذباءحها فجاء بالمعول وقام ليحفر حيث امر فقامت اليه قريش حين راوا جده فقالوا والله لا نتركك تحفر بين وثنينا هذين اللذين ننحر عندهما فقال عبد المطلب لابنه الحارث ذد عني حتي احفر فو الله لامضين لما امرت به	80	5049242056093930090	554	1097.0	443	557	99.4614028930664	109	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0225	true	4359275064838108576	0	184	0	938	1515	300	فلما عرفوا انه غير نازع خلوا بينه وبين الحفر وكفوا عنه فلم يحفر الا يسيرا حتي بدا له الطي فكبر وعرف --انه قد صدق فلما تمادي به الحفر وجد فيها غزالين من ذهب وهما الغزالان اللذان دفنت جرهم فيها حين خرجت من مكة ووجد فيها اسيافا قلعية وادراعا فقالت له قريش يا عبد المطلب لنا معك في هذا شرك وحق قال لا ولكن هلم الي امر نصف ببني وبينكم نضرب عليها بالقداح قالوا وكيف تصنع قال اجعل للكعبة قدحين ولي قدحين ولكم قدحين فمن خرج له قدحاه علي شء كان له ومن تخلف قدحاه فلا شء له قالوا انصفت فجعل قدحين اصفرين للكعبة وقد حين اسودين لعبد المطلب وقدحين ابيضين لقريش ثم اعطوا------- صاحب القداح الذي يضرب بها عند هبل-وهبل صنم في جوف الكعبة وهو اعظم اصنامهم وهو الذي يعني ابو سفيان -بن حرب يوم احد حين قال اعل هبل اي اظهر دينك-وقام عبد المطلب يدعو الله عز وجل فضرب صاحب القداح فخرج الاصفران علي الغزالين للكعبة وخرج الاسودان علي الاسياف والادراع لعبد المطلب وتخلف قدحا قريش فضرب عبد المطلب الاسياف بابا للكعبة وضرب في الباب الغزالين من ذهب فكان اول ذهب حليته الكعبة-فيما	225	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms080	false	3816393366939518626	112	299	557	1507	1513	300	فلما عرفوا انه غير نازع خلوا بينه وبين الحفر وكفوا عنه فلم يحفر الا يسيرا حتي بدا له الطي فكبر وعرفوا انه قد صدق فلما تمادي به الحفر وجد فيها غزالين من ذهب وهما الغزالان اللذان دفنت جرهم فيها حين خرجت من مكة ووجد فيها اسيافا قلعية وادراعا فقالت له قريش يا عبد المطلب لنا معك في هذا شرك وحق قال لا ولكن هلم الي امر نصف بيني وبينكم نضرب عليها بالقداح قالوا وكيف تصنع قال اجعل للكعبة قدحين ولي قدحين ولكم قدحين فمن خرج له قدحاه علي شء كان له ومن تخلف قدحاه فلا شء له قالوا انصفت فجعل قدحين اصفرين للكعبة وقدح-ين اسودين لعبد المطلب وقدحين ابيضين لقريش ثم اعطوا القداح صاحب القداح الذي يضرب بها عند هبل وهبل صنم في جوف الكعبة وهو اعظم اصنامهم وهو الذي يعني ابو سفيان ابن حرب يوم احد حين قال اعل هبل اي اظهر دينك وقام عبد المطلب يدعو الله عز وجل فضرب صاحب القداح فخرج الاصفران علي الغزالين للكعبة وخرج الاسودان علي الاسياف والادراع لعبد المطلب وتخلف قدحا قريش فضرب عبد المطلب الاسياف بابا للكعبة وضرب في الباب الغزالين من ذهب فكان اول ذهب حليته الكعبة فيما	80	5049242056093930090	934	1832.5	752	951	98.21240997314453	176	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0225	true	4359275064838108576	185	300	947	1515	1515	300	ان عبد المطلب اقام سقاية زمزم للحجاج ذكر بءار قباءل قريش بمكة ذكر بءار قباءل قريش بمكة---------------- قال ابن هشام وكانت قريش قبل حفر زمزم قد احتفرت بءارا بمكة فيما حدثنا زياد بن عبد الله البكاءي عن محمد بن اسحاق قال حفر عبد شمس بن عبد مناف الطوي وهي البءر التي باعلي مكة عند البيضاء دار محمد بن يوسف و---------------------حفر هاشم بن عبد مناف بذر وهي البءر التي عند المستنذر خطم الخندمة علي فم شعب ابي طالب وزعموا انه قال حين حفرها لاجعلنها بلاغا للناس قال ابن هشام وقال الشاعر سقي الله امواها عرفت مكانها جرابا وملكوما وبذر والغمرا قال ---------------ابن اسحاق وحفر سجلة وهي بءر المطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف التي-	225	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms081	false	-5012155306002469288	1	121	3	599	1433	300	ان عبد المطلب اقام سقاية زمزم للحجا-------------------------ج ذكر بءار قباءل قريش بمكة الطوي ومن حفرها قال ابن هشام وكانت قريش قبل حفر زمزم قد احتفرت بءارا بمكة فيما حدثنا زياد بن عبد الله البكاءي عن محمد بن اسحاق قال حفر عبد شمس بن عبد مناف الطوي وهي البءر التي باعلي مكة عند البيضاء دار محمد بن يوسف الثقفي بذر ومن حفرها وحفر هاشم بن عبد مناف بذر وهي البءر التي عند المستنذر خطم الخندمة علي فم شعب ابي طالب وزعموا انه قال حين حفرها لاجعلنها بلاغا للناس قال ابن هشام وقال الشاعر سقي الله امواها عرفت مكانها جرابا وملكوما وبذر والغمرا سجلة ومن حفرها قال ابن اسحاق وحفر سجلة وهي بءر المطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف التي	81	5049242056093930090	538	1044.5	430	621	86.63446044921875	104	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0226	true	-1023713155500918905	0	151	0	693	1437	300	يسقون عليها اليوم ويزعم بنو نوفل ان المطعم ابتاعها من اسد بن هاشم ويزعم بنو هاشم انه وهبها له حين ظهرت زمزم فاستغنوا بها عن تلك الابار ----------------وحفر امية بن عبد شمس الحفر ل--------------نفسه- وحفرت بنو اسد بن عبد العزي سقية وهي بءر بني اسد وحفرت -------------------بنو عبد الدار ام احراد وحفرت ------------------بنو جمح السنبلة وهي بءر خلف بن---------------- وهب وحفرت بنو سهم الغمر وهي بءر بني سهم----------------------- وكانت ابار حفاءر خارجا من مكة قديمة من عهد مرة بن كعب وكلاب -بن مرة وكبراء قريش الاواءل منها يشربون وهي رم ورم بءر مرة -بن كعب بن لءي وخم وخم بءر بني كلاب بن مرة والحفر قال حذيفة بن غانم اخو بني عدي بن كعب بن لءي قال ابن هشام وهو ابو ابي جهم بن حذيفة وقدما غنينا قبل ذلك حقبة ولا نستقي الا بخم او الحفر قال ابن هشام وهذا البيت في قصيدة له ساذكرها ان شاء الله في موضعها قال	226	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms081	false	-5012155306002469288	121	292	599	1401	1433	300	يسقون عليها اليوم ويزعم بنو نوفل ان المطعم ابتاعها من اسد بن هاشم ويزعم بنو هاشم انه وهبها له حين ظهرت زمزم فاستغنوا بها عن تلك الابار الحفر ومن حفرها وحفر امية بن عبد شمس الحفر لنفسه سقية ومن حفرها وحفرت بنو اسد بن عبد العزي سقية وهي بءر بني اسد ام احراد ومن حفرها وحفرت بنو عبد الدار ام احراد السنبلة ومن حفرها وحفرت بنو جمح السنبلة وهي بءر خلف بن وهب الغمر ومن حفرها وحفرت بنو سهم الغمر وهي بءر بني سهم رم وخم والحفر واصحابها وكانت ابار حفاءر خارجا من مكة قديمة من عهد مرة بن كعب وكلاب ابن مرة وكبراء قريش الاواءل منها يشربون وهي رم ورم بءر مرة ابن كعب بن لءي وخم وخم بءر بني كلاب بن مرة والحفر قال حذيفة بن غانم اخو بني عدي بن كعب بن لءي قال ابن هشام وهو ابو ابي جهم بن حذيفة وقدما غنينا قبل ذلك حقبة ولا نستقي الا بخم او الحفر قال ابن هشام وهذا البيت في قصيدة له ساذكرها ان شاء الله في موضعها فضل	81	5049242056093930090	674	1298.0	526	802	84.03990173339844	139	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0226	true	-1023713155500918905	152	300	697	1437	1437	300	اسحاق فعفت زمزم علي البءار التي كانت قبلها يسقي عليها الحاج وانصرف الناس اليها لمكانها من المسجد الحرام ولفضلها علي ما سواها من المياه ولانها بءر اسماعيل بن ابراهيم عليهما السلام وافتخرت بها بنو عبد مناف علي قريش كلها وعلي ساءر العرب فقال مسافر بن ابي عمرو ابن امية بن عبد شمس بن عبد مناف وهو يفخر علي قريش بما ولوا عليهم من السقاية والرفادة وما اقاموا للناس من ذلك وبزمزم حين ظهرت لهم وانما كان بنو عبد مناف اهل بيت واحد شرف بعضهم لبعض شرف وفضل بعضهم لبعض فضل ورثنا المجد من ابا ءنا فنمي بنا صعدا الم نسق الحجيج وننحر الدلافة الرفدا ونلغي عند تصريف المنايا شددا رفدا فان نهلك فلم نملك ومن ذا خالد ابدا وزمزم في ارومتنا ونفقا عين من جسد- قال ابن هشام وهذه الابيات في قصيدة له قال ابن اسحاق وقال حذيفة بن غانم اخو بني عدي بن كعب ابن لءي وساقي-	226	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms082	false	8932731180827887039	0	147	0	739	1496	300	اسحاق فعفت زمزم علي البءار التي كانت قبلها يسقي عليها الحاج وانصرف الناس اليها لمكانها من المسجد الحرام ولفضلها علي ما سواها من المياه ولانها بءر اسماعيل بن ابراهيم عليهما السلام وافتخرت بها بنو عبد مناف علي قريش كلها وعلي ساءر العرب فقال مسافر بن ابي عمرو -بن امية بن عبد شمس بن عبد مناف وهو يفخر علي قريش بما ولوا عليهم من السقاية والرفادة وما اقاموا للناس من ذلك وبزمزم حين ظهرت لهم وانما كان بنو عبد مناف اهل بيت واحد شرف بعضهم لبعض شرف وفضل بعضهم لبعض فضل ورثنا المجد من ابا-ءنا فنمي بنا صعدا الم نسق الحجيج وننحر الدلافة الرفدا ونلقي عند تصريف المنايا شددا رفدا فان نهلك فلم نملك ومن ذا خالد ابدا وزمزم في ارومتنا ونفقا عين من حسدا قال ابن هشام وهذه الابيات في قصيدة له قال ابن اسحاق وقال حذيفة بن غانم اخو بني عدي بن كعب -بن لءي وساقي	82	5049242056093930090	735	1443.0	589	742	99.05660247802734	143	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0227	true	-5453849375995974141	0	42	0	213	1530	300	الحجيج ثم للخبز هاشم وعبد مناف ذلك السيد الفهري طوي زمزما عند المقام فاصبحت سقايته فخرا علي كل ذي فخر قال ابن هشام يعني عبد المطلب بن هاشم وهذان البيتان في قصيدة لحذيفة بن غانم ساذكرها في موضعها ان شاء الله تعالي	227	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms082	false	8932731180827887039	147	189	739	952	1496	300	الحجيج ثم للخير هاشم وعبد مناف ذلك السيد الفهري طوي زمزما عند المقام فاصبحت سقايته فخرا علي كل ذي فخر قال ابن هشام يعني عبد المطلب بن هاشم وهذان البيتان في قصيدة لحذيفة بن غانم ساذكرها في موضعها ان شاء الله تعالي	82	5049242056093930090	211	420.0	169	213	99.06103515625	41	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0237	true	-1021496060874885827	166	273	793	1314	1445	300	ذكر نذر عبد المطلب ذبح ولده قال ابن اسحاق وكان عبد المطلب بن هاشمفيما يزعمون والله اعلمقد نذر حين لقي من قريش ما لقي عند حفر زمزم لءن ولد له عشرة نفر ثم بلغوا معه حتي يمنعوه لينحرن احدهم لله عند الكعبة فلما توافي بنوه عشرة وعرف انهم سيمنعونه جمعهم ثم اخبرهم بنذره ودعاهم الي الوفاء لله بذلك فاطاعوه وقالوا كيف نصنع قال لياخذ كل رجل منكم قدحا ثم يكتب فيه اسمه ثم اءتوني ففعلوا ثم اتوه فدخل بهم علي هبل في جوف الكعبة وكان هبل علي بءر في جوف الكعبة وكانت تلك البءر هي التي يجمع فيها ما يهدي للكعبة وك------------------------ان عند هبل قداح سبعة كل	237	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms082	false	8932731180827887039	189	300	952	1496	1496	300	ذكر نذر عبد المطلب ذبح ولده قال ابن اسحاق وكان عبد المطلب بن هاشمفيما يزعمون والله اعلمقد نذر حين لقي من قريش ما لقي عند حفر زمزم لءن ولد له عشرة نفر ثم بلغوا معه حتي يمنعوه لينحرن احدهم لله عند الكعبة فلما توافي بنوه عشرة وعرف انهم سيمنعونه جمعهم ثم اخبرهم بنذره ودعاهم الي الوفاء لله بذلك فاطاعوه وقالوا كيف نصنع قال لياخذ كل رجل منكم قدحا ثم يكتب فيه اسمه ثم اءتوني ففعلوا ثم اتوه فدخل بهم علي هبل في جوف الكعبة وكان هبل علي بءر في جوف الكعبة وكانت تلك البءر هي التي يجمع فيها ما يهدي للكعبة الضرب بالقداح عند العرب وكان عند هبل قداح سبعة كل-	82	5049242056093930090	518	1020.0	412	545	95.04586791992188	106	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0237	true	-1021496060874885827	273	300	1314	1445	1445	300	قدح منها فيه كتاب قدح فيه العقل اذا اختلفوا في العقل من يحمله منهم ضربوا بالقداح السبعة فان خرج العقل فعلي من خرج حمله وقدح فيه نعم-	237	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms083	false	-8409156407756367597	0	27	0	132	1438	300	قدح منها فيه كتاب قدح فيه العقل اذا اختلفوا في العقل من يحمله منهم ضربوا بالقداح السبعة فان خرج العقل فعلي من خرج حمله وقدح فيه نعم	83	5049242056093930090	131	257.0	105	132	99.24242401123047	26	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0238	true	103278482036901905	0	254	0	1213	1448	300	للامر اذا ارادوه يضرب به في القداح فان خرج قدح نعم عملوا به وقدح فيه لا اذا ارادوا امرا ضربوا به في القداح فان خرج ذلك القداح لم يفعلوا ذلك الامر وقدح فيه منكم وقدح فيه ملصق وقدح فيه من غيركم وقدح فيه المياه اذا ارادوا ان يحفروا للماء ضربوا بالقداح وفيها ذلك القدح فحيثما خرج عملوا به وكانوا اذا ارادوا ان يختنوا غلاما او ينكحوا منكحا او يدفنوا ميتا او شكوا في نسب احدهم ذهبوا به الي هبل وبماءة درهم وجزور فاعطوها صاحب القداح الذي يضرب بها ثم قربوا صاحبهم الذي يريدون به ما يريدون ثم قالوا يا الهنا هذا فلان بن فلان قد اردنا به كذا وكذا فاخرج الحق فيه ثم يقولون لصاحب القداح اضرب فان خرج عليه منكم كان منهم وسيطا وان خرج عليه من غيركم كان حليفا وان خرج عليه ملصق كان علي منزلته فيهم لا نسب له ولا حلف وان خرج فيه شء مما سوي هذا مما يعملون به نعم عملوا به وان خرج لا اخروه عامه ذلك ختي ياتوه به مرة اخري ينتهون في امورهم الي ذلك مما خرجت به القد---------------------------------------اح فقال عبد المطلب لصاحب القداح اضرب علي بني هءلاء بقداحهم هذه واخبره بنذره الذي نذر فاعطاه كل رجل منهم قدحه الذي فيه اسمه وكان عبد الله بن عبد المطلب اصغر بني ابيه كان هو والزبير وابو طالب لفاطمة بنت عمرو بن عاءذ بن عبد بن عمران بن مخزوم بن يقظة بن مرة بن كعب بن لءي بن غالب بن فهر قال ابن هشام عاءذ بن عمران بن مخزوم قال --------------------------------------------------------ابن اسحاق وكان عبد اللهفيما يزعموناحب ولد عبد	238	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms083	false	-8409156407756367597	27	300	132	1438	1438	300	للامر اذا ارادوه يضرب به في القداح فان خرج قدح نعم عملوا به وقدح فيه لا اذا ارادوا امرا ضربوا به في القداح فان خرج ذلك القد-ح لم يفعلوا ذلك الامر وقدح فيه منكم وقدح فيه ملصق وقدح فيه من غيركم وقدح فيه المياه اذا ارادوا ان يحفروا للماء ضربوا بالقداح وفيها ذلك القدح فحيثما خرج عملوا به وكانوا اذا ارادوا ان يختنوا غلاما او ينكحوا منكحا او يدفنوا ميتا او شكوا في نسب احدهم ذهبوا به الي هبل وبماءة درهم وجزور فاعطوها صاحب القداح الذي يضرب بها ثم قربوا صاحبهم الذي يريدون به ما يريدون ثم قالوا يا الهنا هذا فلان بن فلان قد اردنا به كذا وكذا فاخرج الحق فيه ثم يقولون لصاحب القداح اضرب فان خرج عليه منكم كان منهم وسيطا وان خرج عليه من غيركم كان حليفا وان خرج عليه ملصق كان علي منزلته فيهم لا نسب له ولا حلف وان خرج فيه شء مما سوي هذا مما يعملون به نعم عملوا به وان خرج لا اخروه عامه ذلك حتي ياتوه به مرة اخري ينتهون في امورهم الي ذلك مما خرجت به القداح عبد المطلب واولاده بين يدي صاحب القداح فقال عبد المطلب لصاحب القداح اضرب علي بني هءلاء بقداحهم هذه واخبره بنذره الذي نذر فاعطاه كل رجل منهم قدحه الذي فيه اسمه وكان عبد الله بن عبد المطلب اصغر بني ابيه كان هو والزبير وابو طالب لفاطمة بنت عمرو بن عاءذ بن عبد بن عمران بن مخزوم بن يقظة بن مرة بن كعب بن لءي بن غالب بن فهر قال ابن هشام عاءذ بن عمران بن مخزوم خروج القدح علي عبد الله وشروع ابيه في ذبحه ومنع قريش له قال ابن اسحاق وكان عبد اللهفيما يزعموناحب ولد عبد-	83	5049242056093930090	1206	2373.5	954	1308	92.20183563232422	249	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0238	true	103278482036901905	254	300	1213	1448	1448	300	المطلب اليه فكان عبد المطلب يري ان السهم اذا اخطاه فقد اشوي وهو ابو رسول الله-صلي الله عليه وسلم-فلما اخذ صاحب القداح القداح ليضرب بها قام عبد المطلب عند هبل يدعو الله ثم ضرب صاحب القداح فخرج القدح علي عبد الله فاخذه عبد المطلب بيده واخذ-	238	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms084	false	-3265544437806517929	0	48	0	238	1515	300	المطلب اليه فكان عبد المطلب يري ان السهم اذا اخطاه فقد اشوي وهو ابو رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اخذ صاحب القداح القداح ليضرب بها قام عبد المطلب عند هبل يدعو الله ثم ضرب صاحب القداح فخرج القدح علي عبد الله فاخذه عبد المطلب بيده واخذ	84	5049242056093930090	235	455.0	190	238	98.73949432373047	43	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0239	true	1379993346829187838	0	239	0	1213	1526	300	الشفرة ثم اقبل به الي اساف وناءلة ليذبحه فقامت اليه قريش من انديتها فقالوا ما ذا تريد يا عبد المطلب قال اذبحه فقالت له قريش وبنوه والله لا تذبحه ابدا حتي تعذر فيه لءن فعلت هذا لا يزال الرجل ياتي بابنه حتي يذبحه فما بقاء الناس علي هذا وقال له المغيرة بن عبد الله -بن عمرو بن مخزوم بن يقظة-وكان عبد الله ابن اخت القوم والله لا تذبحه ابدا حتي تعذر فيه فان كان فداءه باموالنا فديناه وقالت له قريش وبنوه لا تفعل وانطلق به الي الحجاز فان به عرافة لها تابع فسلها ثم انت علي راس امرك ان امرتك بذبحه ذبحته وان امرتك بامر لك وله فيه فرج قبلته---------------------------------------- فانطلقوا حتي قدموا المدينة فوجدوهافيما يزعمونبخيبر فركبوا حتي جاء-ها فسالوها وقص عليها عبد المطلب خبره وخبر ابنه وما اراد به ونذره فيه فقالت لهم ارجعوا عني اليوم حتي ياتيني تابعي فاساله فرجعوا من عندها فلما خرجوا عنها قام عبد المطلب يدعو الله ثم غدوا عليها فقالت لهم قد جاءني الخبر كم الدية فيكم قالوا عشر من الابل وكانت كذلك قالت فارجعوا الي بلادكم ثم قربوا صاحبكم وقربوا عشرا من الابل ثم اضربوا عليها وعليه بالقداح فان خرجت علي صاحبكم فزيدوا من الابل حتي يرضي ربكم وان خرجت علي الابل فانحروها عنه فقد رضي ربكم ونجا صاحبكم----------------------- فخرجوا حتي قدموا مكة فلما اجمعوا علي ذلك من الامر قام عبد المطلب يدعو الله ثم قربوا عبد الله وعشرا من الابل وعبد المطلب قاءم عند هبل يدعو الله عز وجل ثم ضربوا	239	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms084	false	-3265544437806517929	48	300	238	1515	1515	300	الشفرة ثم اقبل به الي اساف وناءلة ليذبحه فقامت اليه قريش من انديتها فقالوا ما-ذا تريد يا عبد المطلب قال اذبحه فقالت له قريش وبنوه والله لا تذبحه ابدا حتي تعذر فيه لءن فعلت هذا لا يزال الرجل ياتي بابنه حتي يذبحه فما بقاء الناس علي هذا وقال له المغيرة بن عبد الله ابن عمرو بن مخزوم بن يقظة وكان عبد الله ابن اخت القوم والله لا تذبحه ابدا حتي تعذر فيه فان كان فداءه باموالنا فديناه وقالت له قريش وبنوه لا تفعل وانطلق به الي الحجاز فان به عرافة لها تابع فسلها ثم انت علي راس امرك ان امرتك بذبحه ذبحته وان امرتك بامر لك وله فيه فرج قبلته عرافة الحجاز وما اشارت به ام عبد المطلب فانطلقوا حتي قدموا المدينة فوجودهافيما يزعمونبخيبر فركبوا حتي جاءوها فسالوها وقص عليها عبد المطلب خبره وخبر ابنه وما اراد به ونذره فيه فقالت لهم ارجعوا عني اليوم حتي ياتيني تابعي فاساله فرجعوا من عندها فلما خرجوا عنها قام عبد المطلب يدعو الله ثم غدوا عليها فقالت لهم قد جاءني الخبر كم الدية فيكم قالوا عشر من الابل وكانت كذلك قالت فارجعوا الي بلادكم ثم قربوا صاحبكم وقربوا عشرا من الابل ثم اضربوا عليها وعليه بالقداح فان خرجت علي صاحبكم فزيدوا من الابل حتي يرضي ربكم وان خرجت علي الابل فانحروها عنه فقد رضي ربكم ونجا صاحبكم نجاة عبد الله من الذبح فخرجوا حتي قدموا مكة فلما اجمعوا علي ذلك من الامر قام عبد المطلب يدعو الله ثم قربوا عبد الله وعشرا من الابل وعبد المطلب قاءم عند هبل يدعو الله عز وجل ثم ضربوا-	84	5049242056093930090	1209	2363.0	972	1279	94.5269775390625	233	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0239	true	1379993346829187838	239	300	1213	1526	1526	300	فخرج القدح علي عبد الله فزادوا عشرا من الابل فبلغت الابل عشرين وقام عبد المطلب يدعو الله عز وجل ثم ضربوا فخرج القدح علي عبد الله فزادوا عشرا من الابل فبلغت الابل ثلاثين وقام عبد المطلب يدعو الله ثم ضربوا فخرج القدح علي عبد الله فزادوا عشرا من الابل فبلغت الابل اربعين وقام عبد المطلب يدعو الله ثم ضربوا فخرج القدح-	239	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms085	false	1892479831853241035	0	61	0	314	1527	300	فخرج القدح علي عبد الله فزادوا عشرا من الابل فبلغت الابل عشرين وقام عبد المطلب يدعو الله عز وجل ثم ضربوا فخرج القدح علي عبد الله فزادوا عشرا من الابل فبلغت الابل ثلاثين وقام عبد المطلب يدعو الله ثم ضربوا فخرج القدح علي عبد الله فزادوا عشرا من الابل فبلغت الابل اربعين وقام عبد المطلب يدعو الله ثم ضربوا فخرج القدح	85	5049242056093930090	313	621.0	253	314	99.68152618408203	60	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0240	true	-3681935988953586037	0	239	0	1218	1481	300	علي عبد الله فزادوا عشرا من الابل فبلغت الابل خمسين وقام عبد المطلب يدعو الله ثم ضربوا فخرج القدح علي عبد الله فزادوا عشرا من الابل فبلغت الابل ستين وقام عبد المطلب يدعو الله ثم ضربوا فخرج القدح علي عبد الله فزادوا عشرا من الابل فبلغت الابل سبعين وقام عبد المطلب يدعو الله ثم ضربوا فخرج القدح علي عبد الله فزادوا عشرا من الابل فبلغت الابل ثمانين وقام عبد المطلب يدعو الله ثم ضربوا فخرج القدح علي عبد الله فزادوا عشرا من الابل فبلغت الابل تسعين وقام عبد المطلب يدعو الله ثم ضربوا فخرج القدح علي عبد الله فزادوا عشرا من الابل فبلغت الابل ماءة وقام عبد المطلب يدعو الله ثم ضربوا فخرج القدح علي الابل فقالت قريش ومن حضر قد انتهي رضا ربك يا عبد المطلب فزعموا ان عبد المطلب قال لا والله حتي اضرب عليها ثلاث مرات فضربوا علي عبد الله وعلي الابل وقام عبد المطلب يدعو الله فخرج القدج علي الابل ثم عادوا الثانية وعبد المطلب قاءم يدعو الله فضربوا فخرج القدح علي الابل ثم عادوا الثالثة وعبد المطلب قاءم يدعو الله فضربوا فخرج القدح علي الابل فنحرت ثم تركت لا يصد عنها انسان ولا يمنع قال ابن هشام ويقال انسان ولا سبع قال ابن هشام وبين اضعاف هذا الحديث رجز لم يصح عندنا عن احد من اهل العلم بالشعر ذكر المراة المتعرضة لنكاح عبد الله بن عبد المطلب------------- ذكر المراة المتعرضة لنكاح عبد الله بن عبد المطلب قال ابن اسحاق ثم انصرف عبد المطلب اخذا	240	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms085	false	1892479831853241035	61	300	314	1527	1527	300	علي عبد الله فزادوا عشرا من الابل فبلغت الابل خمسين وقام عبد المطلب يدعو الله ثم ضربوا فخرج القدح علي عبد الله فزادوا عشرا من الابل فبلغت الابل ستين وقام عبد المطلب يدعو الله ثم ضربوا فخرج القدح علي عبد الله فزادوا عشرا من الابل فبلغت الابل سبعين وقام عبد المطلب يدعو الله ثم ضربوا فخرج القدح علي عبد الله فزادوا عشرا من الابل فبلغت الابل ثمانين وقام عبد المطلب يدعو الله ثم ضربوا فخرج القدح علي عبد الله فزادوا عشرا من الابل فبلغت الابل تسعين وقام عبد المطلب يدعو الله ثم ضربوا فخرج القدح علي عبد الله فزادوا عشرا من الابل فبلغت الابل ماءة وقام عبد المطلب يدعو الله ثم ضربوا فخرج القدح علي الابل فقالت قريش ومن حضر قد انتهي رضا ربك يا عبد المطلب فزعموا ان عبد المطلب قال لا والله حتي اضرب عليها ثلاث مرات فضربوا علي عبد الله وعلي الابل وقام عبد المطلب يدعو الله فخرج القدح علي الابل ثم عادوا الثانية وعبد المطلب قاءم يدعو الله فضربوا فخرج القدح علي الابل ثم عادوا الثالثة وعبد المطلب قاءم يدعو الله فضربوا فخرج القدح علي الابل فنحرت ثم تركت لا يصد عنها انسان ولا يمنع قال ابن هشام ويقال انسان ولا سبع قال ابن هشام وبين اضعاف هذا الحديث رجز لم يصح عندنا عن احد من اهل العلم بالشعر ذكر المراة المتعرضة لنكاح عبد الله بن عبد المطلب رفض عبد الله طلب المراة التي عرضت نفسها عليه----------------- قال ابن اسحاق ثم انصرف عبد المطلب اخذا-	85	5049242056093930090	1179	2320.0	947	1231	95.77579498291016	229	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0240	true	-3681935988953586037	239	300	1218	1481	1481	300	بيد عبد الله فمر بهفيما يزعمونعلي امراة من بني اسد بن عبد العزي بن قصي بن كلاب ابن مرة بن كعب بن لءي بن غالب بن فهر وهي اخت ورقة بن نوفل ابن اسد بن عبد العزي وهي عند الكعبة فقالت له حين نظرت الي وجهه اين تذهب يا عبد الله قال مع ابي قالت لك مثل الابل التي نحرت عنك-	240	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms086	false	-6568482336648342909	0	61	0	262	1327	300	بيد عبد الله فمر بهفيما يزعمونعلي امراة من بني اسد بن عبد العزي بن قصي بن كلاب -بن مرة بن كعب بن لءي بن غالب بن فهر وهي اخت ورقة بن نوفل -بن اسد بن عبد العزي وهي عند الكعبة فقالت له حين نظرت الي وجهه اين تذهب يا عبد الله قال مع ابي قالت لك مثل الابل التي نحرت عنك	86	5049242056093930090	261	507.0	201	264	98.86363983154297	58	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0241	true	-5075799564163624859	0	212	0	955	1373	300	وقع علي الان قال انا مع ابي ولا استطيع خلافه ولا فراقه------------------------------ فخرج به عبد المطلب حتي اتي به وهب بن عبد مناف بن زهرة ابن كلاب -بن مرة بن كعب بن لءي بن غالب بن فهر-وهو يومءذ سيد بني زهرة نسبا وشرفا-فزوجه ابنته امنة بنت وهب وهي يومءذ افضل امراة في قريش نسبا وموضعا -------------------وهي لبرة بنت عبد العزي بن عثمان بن عبد الدار بن قصي بن كلاب ابن مرة -بن كعب بن لءي بن غالب بن فهر وبرة لام حبيب بنت اسد بن عبد العزي -بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لءي بن غالب بن فهر وام حبيب لبرة بنت عوف بن عبيد بن عويج بن عدي ابن كعب بن لءي بن غالب بن فهر-------------------------------------------------------- فزعموا انه دخل عليها حين املكها مكانه فوقع عليها فحملت برسول الله-صلي الله عليه وسلم-ثم خرج من عندها فاتي المراة التي عرضت عليه ما عرضت فقال لها ما-لك لا تعرضين علي اليوم ما كنت عرضت علي بالامس قالت له فارقك النور الذي كان معك بالامس فليس لي بك اليوم حاجة وقد كانت تسمع من اخيها ورقة بن نوفلوكان قد تنصر واتبع الكتب انه كاء-ن في هذه الامة نبي قال ابن اسحاق وحدثني ابي اسحاق بن يسار انه حدث ان عبد الله انما دخل علي امراة كانت له مع امنة بنت وهب وقد	241	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms086	false	-6568482336648342909	61	300	262	1327	1327	300	وقع علي الان قال انا مع ابي ولا استطيع خلافه ولا فراقه زواج عبد الله من امنة بنت وهب فخرج به عبد المطلب حتي اتي به وهب بن عبد مناف بن زهرة -بن كلاب ابن مرة بن كعب بن لءي بن غالب بن فهر وهو يومءذ سيد بني زهرة نسبا وشرفا فزوجه ابنته امنة بنت وهب وهي يومءذ افضل امراة في قريش نسبا وموضعا امهات امنة بنت وهب وهي لبرة بنت عبد العزي بن عثمان بن عبد الدار بن قصي بن كلاب -بن مرة ابن كعب بن لءي بن غالب بن فهر وبرة لام حبيب بنت اسد بن عبد العزي ابن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لءي بن غالب بن فهر وام حبيب لبرة بنت عوف بن عبيد بن عويج بن عدي -بن كعب بن لءي بن غالب بن فهر ما جري بين عبد الله والمراة المتعرضة له بعد بناءه بامنة فزعموا انه دخل عليها حين املكها مكانه فوقع عليها فحملت برسول الله صلي الله عليه وسلم ثم خرج من عندها فاتي المراة التي عرضت عليه ما عرضت فقال لها ما لك لا تعرضين علي اليوم ما كنت عرضت علي بالامس قالت له فارقك النور الذي كان معك بالامس فليس لي بك اليوم حاجة وقد كانت تسمع من اخيها ورقة بن نوفلوكان قد تنصر واتبع الكتب انه سيكون في هذه الامة نبي قال ابن اسحاق وحدثني ابي اسحاق بن يسار انه حدث ان عبد الله انما دخل علي امراة كانت له مع امنة بنت وهب وقد-	86	5049242056093930090	948	1771.5	737	1069	88.6810073852539	197	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0241	true	-5075799564163624859	212	300	955	1373	1373	300	عمل في طين له وبه اثار من الطين فدعاها الي نفسه فابطات عليه لما رات به من اثر الطين فخرج من عندها فتوضا وغسل ما كان به من ذلك الطين ثم خرج عامدا الي امنة فمر بها فدعته الي نفسها فابي عليها وعمد الي امنة فدخل عليها فاصابها فحملت بمحمد-صلي الله عليه وسلم-ثم مر بامراته تلك فقال لها هل لك قالت لا مررت بي وبين عينيك غرة بيضاء فدعوتك فابيت علي ودخلت علي امنة فذهبت بها قال ابن اسحاق فزعموا ان امراته تلك كانت تحدث انه مر بها-	241	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms087	false	-957588751649026611	0	90	0	421	1425	300	عمل في طين له وبه اثار من الطين فدعاها الي نفسه فابطات عليه لما رات به من اثر الطين فخرج من عندها فتوضا وغسل ما كان به من ذلك الطين ثم خرج عامدا الي امنة فمر بها فدعته الي نفسها فابي عليها وعمد الي امنة فدخل عليها فاصابها فحملت بمحمد صلي الله عليه وسلم ثم مر بامراته تلك فقال لها هل لك قالت لا مررت بي وبين عينيك غرة بيضاء فدعوتك فابيت علي ودخلت علي امنة فذهبت بها قال ابن اسحاق فزعموا ان امراته تلك كانت تحدث انه مر بها	87	5049242056093930090	418	821.0	331	421	99.28741455078125	85	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0242	true	8304646650895166126	0	172	0	869	1493	300	وبين عينيه غرة مثل غرة الفرس قالت فدعوته رجاء ان تكون تلك بي فابي علي ودخل علي امنة فاصابها فحملت برسول الله-صلي الله عليه وسلم-فكان رسول الله-صلي الله عليه وسلم-اوسط قومه نسبا واعظمهم شرفا من قبل ابيه وامهصلي الله عليه وسلم ذكر ما قيل لامنة عند حملها برسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر ما قيل لامنة عند حملها برسول الله صلي الله عليه وسلم ويزعمونفيما يتحدث الناس والله اعلمان امنة ابنة وهب ام رسول الله-صلي الله عليه وسلم-كانت تحدث انها اتيت حين حملت برسول الله-صلي الله عليه وسلم-فقيل لها انك قد حملت بسيد هذه الامة فاذا وقع الي الارض فقولي اعيذه بالواحد من شر كل حاسد ثم سميه محمدا ورات حين حملت به انه خرج منها نور رات به قصور بصري من ارض الشام------------- ثم لم يلبث عبد الله بن عبد المطلب ابو رسول الله-صلي الله عليه وسلم-ان هلك وام رسول الله-صلي الله عليه وسلم حامل به نذر عبد المطلب فصل وذكر نذر عبد المطلب ان ينحر ابنه الي اخر الحديث وفيه ان عبد الله يعني وا------لد رسول الله-صلي الله عليه	242	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms087	false	-957588751649026611	90	266	421	1264	1425	300	وبين عينيه غرة مثل غرة الفرس قالت فدعوته رجاء ان تكون تلك بي فابي علي ودخل علي امنة فاصابها فحملت برسول الله صلي الله عليه وسلم فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اوسط قومه نسبا واعظمهم شرفا من قبل ابيه وامه-------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم ذكر ما قيل لامنة عند حملها برسول الله صلي الله عليه وسلم ويزعمونفيما يتحدث الناس والله اعلمان امنة بنت- وهب ام رسول الله صلي الله عليه وسلم كانت تحدث انها اتيت حين حملت برسول الله صلي الله عليه وسلم فقيل لها انك قد حملت بسيد هذه الامة فاذا وقع الي الارض فقولي اعيذه بالواحد من شر كل حاسد ثم سميه محمدا ورات حين حملت به انه خرج منها نور رات به قصور بصري من ارض الشام موت عبد الله ثم لم يلبث عبد الله بن عبد المطلب ابو رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هلك وام رسول الله صلي الله عليه وسلم حامل به ولادة رسول الله صلي الله عليه وسلم ورضاعته راي ابن اسحاق مولده صلي الله عليه وسلم قال ابن اسحاق ولد رسول الله صلي الله عليه	87	5049242056093930090	730	1338.0	585	900	81.11111450195312	126	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0244	true	2699440916537987782	189	287	957	1414	1472	300	مخرمة عن ابيه عن جده قيس بن مخرمة قال ولدت انا ورسول الله-صلي الله عليه وسلم-عام الفيل فنحن لدتان -----------------------------------------------قال ابن اسحاق وحدثني صالح بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن يحيي بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة الانصاري قال حدثني من شءت من رجال قومي عن حسان بن ثابت قال والله اني لغلام يفعة ابن سبع سنين او ثمان اعقل كل ما سمعت اذ سمعت يهوديا يصرخ باعلي صوته علي اطمة بيثرب يا معشر يهود حتي اذا اجتمعوا اليه قالوا له ويلك ما لك قال طلع الليلة نجم احمد الذي ولد به	244	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms088	false	1126041312659454184	0	109	0	504	1416	300	مخرمة عن ابيه عن جده قيس بن مخرمة قال ولدت انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفيل فنحن لد-ان رواية حسان بن ثابت عن مولده صلي الله عليه وسلم قال ابن اسحاق وحدثني صالح بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن يحيي بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة الانصاري قال حدثني من شءت من رجال قومي عن حسان بن ثابت قال والله اني لغلام يفعة ابن سبع سنين او ثمان اعقل كل ما سمعت اذ سمعت يهوديا يصرخ باعلي صوته علي اطمة بيثرب يا معشر يهود حتي اذا اجتمعوا اليه قالوا له ويلك ما-لك قال طلع الليلة نجم احمد الذي ولد به	88	5049242056093930090	455	873.0	358	506	89.92095184326172	94	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0245	true	7822636648864455078	17	176	84	870	1460	300	قال محمد بن اسحاق فسالت سعيد بن عبد الرحمن بن حسان بن ثابت فقلت ابن كم كان حسان بن ثابت مقدم رسول الله-صلي الله عليه وسلم-المدينة فقال ابن ستين---- وقدمها رسول الله-صلي الله عليه وسلم-وهو ابن ثلاث وخمسين سنة فسمع حسان ما سمع وهو ابن سبع -----------------------------------------سنين قال ابن اسحاق فلما وضعته امه-صلي الله عليه وسلم-ارسلت الي جده عبد المطلب انه قد ولد لك غلام فاته فانظر اليه فاتاه فنظر اليه وحدثته بما رات حين حملت به وما قيل لها فيه وما امرت به ان تسميه-------------------------------------------------- فيزعمون ان عبد المطلب اخذه فدخل به الكعبة فقام يدعو الله ويشكر له ما اعطاه ثم خرج به الي امه فدفعه اليها والتمس لرسول الله-صلي الله عليه وسلم-الرضعاء قال ابن هشام المراضع وفي كتاب الله تبارك وتعالي في قصة موسي عليه السلام وحرمنا عليه المراضع------------------------ قال ابن اسحاق فاسترضع له امراة من بني سعد بن بكر يقال لها حليمة ابنة ابي ذءيب وابو ذءيب عبد الله بن الحارث بن شجنة بن جابر بن	245	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms088	false	1126041312659454184	109	300	504	1416	1416	300	قال محمد بن اسحاق فسالت سعيد بن عبد الرحمن بن حسان بن ثابت فقلت ابن كم كان حسان بن ثابت مقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فقال ابن ستين سنة وقدمها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ابن ثلاث وخمسين سنة فسمع حسان ما سمع وهو ابن سبع سنين اعلام امه جده بولادته صلي الله عليه وسلم قال ابن اسحاق فلما وضعته امه صلي الله عليه وسلم ارسلت الي جده عبد المطلب انه قد ولد لك غلام فاته فانظر اليه فاتاه فنظر اليه وحدثته بما رات حين حملت به وما قيل لها فيه وما امرت به ان تسميه فرح جده به صلي الله عليه وسلم والتماسه له المراضع فيزعمون ان عبد المطلب اخذه فدخل به الكعبة فقام يدعو الله ويشكر له ما اعطاه ثم خرج به الي امه فدفعه اليها والتمس لرسول الله صلي الله عليه وسلم الرضعاء قال ابن هشام المراضع وفي كتاب الله تبارك وتعالي في قصة موسي عليه السلام وحرمنا عليه المراضع 12 نسب حليمة ونسب ابيها قال ابن اسحاق فاسترضع له امراة من بني سعد بن بكر يقال لها حليمة ابنة ابي ذءيب وابو ذءيب عبد الله بن الحارث بن شجنة بن جابر بن-	88	5049242056093930090	781	1481.0	623	913	85.54216766357422	147	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0245	true	7822636648864455078	176	300	870	1460	1460	300	رزام بن ناصرة بن فصية بن نصر بن سعد بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة ابن خصفة بن قيس بن عيلان بن مضر------------------------------- واسم ابيه الذي ارضعه-صلي الله عليه وسلم-الحارث بن عبد العزي ابن رفاعة ابن ملان بن ناصرة بن فصية بن نصر بن سعد بن بكر ابن هوازن قال ابن هشام ويقال هلال بن ناصرة قال ابن اسح-----------------------------------اق واخوته من الرضاعة عبد الله بن الحارث وانيسة بنت الحارث وخدامة بنت الحارث وهي الشيماء غلب ذلك علي اسمها فلا تعرف في قومها الا به وهم لحليمة بنت ابي ذءيب عبد الله بن الحارث ام رسول الله-صلي الله عليه وسلم ويذكرون ان الشيماء كانت تحضنه مع امها اذا كان عنده--------------------------------------------------------------م قال ابن اسحاق وحدثني جهم بن ابي جهم مولي الحارث بن حاطب الجمحي-	245	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms089	false	8657064105560243556	0	153	0	719	1422	300	رزام بن ناصرة بن فصية بن نصر بن سعد بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة -بن خصفة بن قيس بن عيلان نسب ابيه صلي الله عليه وسلم في الرضاع واسم ابيه الذي ارضعه صلي الله عليه وسلم الحارث بن عبد العزي -بن رفاعة ابن ملان بن ناصرة بن فصية بن نصر بن سعد بن بكر -بن هوازن قال ابن هشام ويقال هلال بن ناصرة اخوته صلي الله عليه وسلم من الرضاع قال ابن اسحاق واخوته من الرضاعة عبد الله بن الحارث وانيسة بنت الحارث وحذافة بنت الحارث وهي الشيماء غلب ذلك علي اسمها فلا تعرف في قومها الا به وهم لحليمة بنت ابي ذءيب عبد الله بن الحارث ام رسول الله صلي الله عليه وسلم ويذكرون ان الشيماء كانت تحضنه مع امها اذا كان عندهم حديث حليمة عما راته من الخير بعد تسلمها له صلي الله عليه وسلم قال ابن اسحاق وحدثني جهم بن ابي جهم مولي الحارث بن حاطب الجمحي	89	5049242056093930090	567	1069.0	447	722	78.53185272216797	110	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0246	true	-1277320272384639992	0	143	0	700	1464	300	عن عبد الله بن جعفر بن ابي طالب او عمن حدثه عنه قال كانت حليمة بنت ابي ذءيب السعدية ام رسول الله-صلي الله عليه وسلم-التي ارضعته تحدث انها خرجت من بلدها مع زوجها وابن لها صغير ترضعه في نسوة من بني سعد بن بكر تلتمس الرضعاء قالت وذلك في سنة شهباء لم تبق لنا شيءا قالت فخرجت علي اتان لي قمراء معنا شارف لنا والله ما تبض بقطرة وما ننام ليلنا اجمع من صبينا الذي معنا من بكاءه من الجوع ما في ثديي ما يغنيه وما في شارفنا ما يغديهقال ابن هشام ويقال يغذيهولكنا كنا نرجو الغيث والفرج فخرجت علي اتاني تلك فلقد ادمت بالركب حتي شق ذلك عليهم ضعفا وعجفا حتي قدمنا مكة نلتمس الرضعاء فما منا امراة الا وقد عرض عليها رسول الله-صلي الله عليه وسلم-فتاباه اذا قيل لها انه يتيم وذلك انا انما كنا نرجو المعروف من ابي الصبي فكنا	246	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms089	false	8657064105560243556	153	300	719	1422	1422	300	عن عبد الله بن جعفر بن ابي طالب او عمن حدثه عنه قال كانت حليمة بنت ابي ذءيب السعدية ام رسول الله صلي الله عليه وسلم التي ارضعته تحدث انها خرجت من بلدها مع زوجها وابن لها صغير ترضعه في نسوة من بني سعد بن بكر تلتمس الرضعاء قالت وذلك في سنة شهباء لم تبق لنا شيءا قالت فخرجت علي اتان لي قمراء معنا شارف لنا والله ما نبض بقطرة وما ننام ليلنا اجمع من صبينا الذي معنا من بكاءه من الجوع ما في ثديي ما يغنيه وما في شارفنا ما يغديهقال ابن هشام ويقال يغذيهولكنا كنا نرجو الغيث والفرج فخرجت علي اتاني تلك فلقد ادمت بالركب حتي شق ذلك عليهم ضعفا وعجفا حتي قدمنا مكة نلتمس الرضعاء فما منا امراة الا وقد عرض عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فتاباه اذا قيل لها انه يتيم وذلك انا انما كنا نرجو المعروف من ابي الصبي فكنا-	89	5049242056093930090	698	1370.0	556	704	99.1477279663086	138	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0246	true	-1277320272384639992	143	300	700	1464	1464	300	نقول يتيم وما عسي ان تصنع امه وجده فكنا نكرهه لذلك فما بقيت امراة قدمت معي الا اخذت رضيعا غيري فلما اجمعنا الانطلاق قلت لصاحبي والله اني لاكره ان ارجع من بين صواحبي ولم اخذ رضيعا والله لاذهبن الي ذلك اليتيم فلاخذنه قال لا عليك ان تفعلي عسي الله ان يجعل لنا فيه بركة قالت فذهبت اليه فاخذته وما حملني علي اخذه الا اني لم اجد غيره قالت فلما اخذته رجعت به الي رحلي فلما وضعته في حجري اقبل عليه ثدياي بما شاء من لبن فشرب حتي روي وشرب معه اخوه حتي روي ثم ناما وما كنا ننام معه قبل ذلك وقام زوجي الي شارفنا تلك فاذا انها لحافل فحلب منها ما شرب وشربت معه حتي انتهينا ريا وشبعا فبتنا بخير ليلة قالت يقول صاحبي حين اصبحنا تعلمي والله يا حليمة لقد اخذت نسمة مباركة قالت فقلت والله اني لارجو ذلك قالت ثم خرجنا وركبت---- اتاني وحملته عليها معي فو الله لقطعت بالركب ما يقدر عليها شء-	246	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms090	false	6127031328421936817	0	158	0	769	1465	300	نقول يتيم وما عسي ان تصنع امه وجده فكنا نكرهه لذلك فما بقيت امراة قدمت معي الا اخذت رضيعا غيري فلما اجمعنا الانطلاق قلت لصاحبي والله اني لاكره ان ارجع من بين صواحبي ولم اخذ رضيعا والله لاذهبن الي ذلك اليتيم فلاخذنه قال لا عليك ان تفعلي عسي الله ان يجعل لنا فيه بركة قالت فذهبت اليه فاخذته وما حملني علي اخذه الا اني لم اجد غيره قالت فلما اخذته رجعت به الي رحلي فلما وضعته في حجري اقبل عليه ثدياي بما شاء من لبن فشرب حتي روي وشرب معه اخوه حتي روي ثم ناما وما كنا ننام معه قبل ذلك وقام زوجي الي شارفنا تلك فاذا انها لحافل فحلب منها ما شرب وشربت معه حتي انتهينا ريا وشبعا فبتنا بخير ليلة قالت يقول صاحبي حين اصبحنا تعلمي والله يا حليمة لقد اخذت نسمة مباركة قالت فقلت والله اني لارجو ذلك قالت ثم خرجنا وركبت انا اتاني وحملته عليها معي فو الله لقطعت بالركب ما يقدر عليها شء	90	5049242056093930090	764	1516.5	608	769	99.34980773925781	155	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0247	true	3951464233260176500	0	142	0	697	1496	300	من حمرهم حتي ان صواحبي ليقلن لي يا بنة ابي ذءيب ويحك اربعي علينا اليست هذه اتانك التي كنت خرجت عليها فاقول لهن بلي والله انها لهي هي فيقلن والله ان لها لشانا قالت ثم قدمنا منازلنا من بلاد بني سعد وما اعلم ارضا من ارض الله اجدب منها فكانت غنمي تروح علي حين قدمنا به معنا شباعا لبنا فنحلب ونشرب وما يحلب انسان قطرة لبن ولا يجدها في ضرع حتي كان الحاضرون من قومنا يقولون لرعيانهم ويلكم اسرحوا حيث يسرح راعي بنت ابي ذءيب فتروح اغنامهم جياعا ما تبض بقطرة لبن وتروح غنمي شباعا لبنا فلم نزل نتعرف من الله الزيادة والخير حتي مضت سنتاه وفصلته وكان يشب شبابا لا يشبه الغلمان فلم يبلغ سنتيه حتي كان غلاما جفرا قالت فقدمنا به علي امه ونحن احرص شء علي مكثه فينا لما كنا نري من بركته فكلمنا امه وقلت لها لو تركت	247	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms090	false	6127031328421936817	158	300	769	1465	1465	300	من حمرهم حتي ان صواحبي ليقلن لي يا بنة ابي ذءيب ويحك اربعي علينا اليست هذه اتانك التي كنت خرجت عليها فاقول لهن بلي والله انها لهي هي فيقلن والله ان لها لشانا قالت ثم قدمنا منازلنا من بلاد بني سعد وما اعلم ارضا من ارض الله اجدب منها فكانت غنمي تروح علي حين قدمنا به معنا شباعا لبنا فنحلب ونشرب وما يحلب انسان قطرة لبن ولا يجدها في ضرع حتي كان الحاضرون من قومنا يقولون لرعيانهم ويلكم اسرحوا حيث يسرح راعي بنت ابي ذءيب فتروح اغنامهم جياعا ما تبض بقطرة لبن وتروح غنمي شباعا لبنا فلم نزل نتعرف من الله الزيادة والخير حتي مضت سنتاه وفصلته وكان يشب شبابا لا يشبه الغلمان فلم يبلغ سنتيه حتي كان غلاما جفرا قالت فقدمنا به علي امه ونحن احرص شء علي مكثه فينا لما كنا نري من بركته فكلمنا امه وقلت لها لو تركت-	90	5049242056093930090	696	1387.0	555	697	99.85652923583984	142	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0247	true	3951464233260176500	142	300	697	1496	1496	300	بني عندي حتي يغلظ فاني اخشي عليه وبا--مه قالت فلم نزل بها حتي ردته ------------------------------------------------معنا قالت فرجعنا به فو الله انه يعد مقدمنا--- باشهر مع اخيه لفي بهم لنا خلف بيوتنا اذ اتانا اخوه يشتد فقال لي ولابيه ذاك اخي القرشي قد اخذه رجلان عليهما ثياب بيض فاضجعاه فشقا بطنه فهما يسوطانه قالت فخرجت انا وابوه نحوه فوجدناه قاءما منتقعا وجهه قالت فالتزمته والتزمه ابوه فقلنا له مالك يا بني قال جاءني رجلان عليهما ثياب بيض فاضجعاني وشقا بطني فالتمسا---- شيءا لا ادري ما هو قالت فرجعنا ---الي خباءنا ق-----------------------------------------الت وقال لي ابوه يا حليمة لقد خشيت ان يكون هذا الغلام قد اصيب فالحقيه باهله قبل ان يظهر ذلك به قالت فاحتملناه فقدمنا به علي امه فقالت ما اقدمك به يا ظءر وقد كنت حريصة عليه وعلي مكثه عندك قالت فقلت قد بلغ الله بابني وقضيت الذي علي وتخوفت الاحداث عليه فاديته اليك كما تحبين قالت ما هذا شانك فاصدقيني خبرك قالت فلم تدعني حتي اخبرتها قالت افتخوفت-	247	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms091	false	791511427473331238	0	180	0	900	1457	300	بني عندي حتي يغلظ فاني اخشي عليه وبا مكة قالت فلم نزل بها حتي ردته معنا حديث الملكين اللذين شقا بطنه صلي الله عليه وسلم قالت فرجعنا به فو الله انه بعد مقدمنا به باشهر مع اخيه لفي بهم لنا خلف بيوتنا اذ اتانا اخوه يشتد فقال لي ولابيه ذاك اخي القرشي قد اخذه رجلان عليهما ثياب بيض فاضجعاه فشقا بطنه فهما يسوطانه قالت فخرجت انا وابوه نحوه فوجدنا- قاءما منتقعا وجهه قالت فالتزمته والتزمه ابوه فقلنا له مالك يا بني قال جاءني رجلان عليهما ثياب بيض فاضجعاني وشقا بطني فالتمسا فيه شيءا لا ادري ما هو قالت فرجعنا به الي خباءنا رجوع حليمة به صلي الله عليه وسلم الي امه قالت وقال لي ابوه يا حليمة لقد خشيت ان يكون هذا الغلام قد اصيب فالحقيه باهله قبل ان يظهر ذلك به قالت فاحتملناه فقدمنا به علي امه فقالت ما اقدمك به يا ظءر وقد كنت حريصة عليه وعلي مكثه عندك قالت فقلت قد بلغ الله بابني وقضيت الذي علي وتخوفت الاحداث عليه فاديته اليك كما تحبين قالت ما هذا شانك فاصدقيني خبرك قالت فلم تدعني حتي اخبرتها قالت افتخوفت	91	5049242056093930090	790	1529.0	633	901	87.68035888671875	149	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0248	true	-1681825043844268485	0	92	0	443	1508	300	عليه الشيطان قالت قلت نعم قالت كلا والله ما للشيطان عليه من سبيل وان لبني لشانا افلا اخبرك خبره قا----لت بلي قالت رايت حين حملت---------------------------------------------------------- به فو الله ما رايت من حمل قط كان اخف و----لا ايسر منه ووقع حين ولدته وانه لواضع يديه بالارض رافع راسه الي السماء دعيه عنك وانطلقي راشدة -----------------------------------------------قال ابن اسحاق وحدثني ثور بن يزيد عن بعض اهل العلم ولا احسبه الا عن خالد بن معدان الكلاعي ان نفرا من اصحاب رسول الله-صلي الله عليه وسلم-قالوا له يا رسول الله اخبرنا عن نفسك قال نعم انا دعوة	248	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms091	false	791511427473331238	180	300	900	1457	1457	300	عليه الشيطان قالت قلت نعم قالت كلا والله ما للشيطان عليه من سبيل وان لبني لشانا افلا اخبرك خبره قالت قلت بلي قالت رايت حين حملت به انه خرج مني نور اضاء لي قصور بصري من ارض الشام ثم حملت به فو الله ما رايت من حمل قط كان اخف علي ولا ايسر منه ووقع حين ولدته وانه لواضع يديه بالارض رافع راسه الي السماء دعيه عنك وانطلقي راشدة تعريفه صلي الله عليه وسلم بنفسه وقد سءل عن ذلك قال ابن اسحاق وحدثني ثور بن يزيد عن بعض اهل العلم ولا احسبه الا عن خالد بن معدان الكلاعي ان نفرا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا له يا رسول الله اخبرنا عن نفسك قال نعم انا دعوة-	91	5049242056093930090	441	838.0	350	558	79.03225708007812	86	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0248	true	-1681825043844268485	92	221	443	1082	1508	300	ابي ابراهيم وبشري اخي عيسي ورات امي حين حملت بي انه خرج منها نور اضاء لها قصور الشام واسترضعت في بني سعد بن بكر فبينا انا مع اخ لي خلف بيوتنا نرعي بهما لنا اذ اتاني رجلان عليهما ثياب بيض بطست من ذهب مملوءة ثلجا ثم اخذاني فشقا بطني واستخرجا قلبي فشقاه فاستخرج-ا منه علقة سوداء فطرحاها ثم غسلا قلبي وبطني بذلك الثلج حتي انقياه ثم قال احدهما لصاحبه زنه بعشرة من امته فوزنني بهم فوزنتهم ثم قال زنه بماءة من امته فوزنني بهم فوزنتهم ثم قال زنه بالف من امته فوزنني بهم فوزنتهم فقال دعه عنك فو الله لو وزنته بامته لوزنها فصل في المولد في تفسير بقي بن مخلد ان ابليسلعنه اللهرن اربع رنات رنة حين لعن ورنة حين اهبط ورنة حين ولد رسول الله-صلي الله عليه	248	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms092	false	-6776680125071762855	0	117	0	585	1468	300	ابي ابراهيم وبشري اخي عيسي ورات امي حين حملت بي انه خرج منها نور اضاء لها قصور الشام واسترضعت في بني سعد بن بكر فبينا انا مع اخ لي خلف بيوتنا نرعي بهما لنا اذ اتاني رجلان عليهما ثياب بيض بطست من ذهب مملوءة ثلجا ثم اخذاني فشقا بطني واستخرجا قلبي فشقاه فاستخرجنا منه علقة سوداء فطرحاها ثم غسلا قلبي وبطني بذلك الثلج حتي انقياه ثم قال احدهما لصاحبه زنه بعشرة من امته فوزنني بهم فوزنتهم ثم قال زنه بماءة من امته فوزنني بهم فوزنتهم ثم قال زنه بالف من امته فوزنني بهم فوزنتهم فقال دعه عنك فو الله لو وزنته بامته لوزنها هو والانبياء قبله رعوا الغنم قال ابن اسحاق وكان-------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه	92	5049242056093930090	537	1029.5	428	641	83.77535247802734	105	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0260	true	-4451557074201800805	225	300	1137	1513	1513	300	قال ابن اسحاق وكان رسول الله-صلي الله عليه وسلمي-قول ما من نبي الا وقد رعي الغنم قيل وانت يا رسول الله قال --------------------------------------------------------وانا قال ابن اسحاق وكان رسول الله-صلي الله عليه وسلمي-قول لاصحابه انا اعربكم انا قرشي واسترضعت في بني سعد بن-------------------------------------------------------------- بكر حديث ضعيف قال ابن اسحاق وزعم الناس فيما يتحدثون والله اعلم ان امه السعدية لما قدمت به مكة اضلها في الناس وهي مقبلة به نحو اهله فالتمسته فلم تجده فاتت عبد المطلب-	260	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms092	false	-6776680125071762855	108	208	542	1035	1468	300	قال ابن اسحاق وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من نبي الا وقد رعي الغنم قيل وانت يا رسول الله قال وانا اعتزازه صلي الله عليه وسلم بقرشيته واسترضاعه في بني سعد قال ابن اسحاق وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لاصحابه انا اعربكم انا قرشي واسترضعت في بني سعد بن بكر افتقدته حليمة صلي الله عليه وسلم حين رجوعها به ووجده ورقة ب------ن نوفل قال ابن اسحاق وزعم الناس فيما يتحدثون والله اعلم ان امه السعدية لما قدمت به مكة اضلها في الناس وهي مقبلة به نحو اهله فالتمسته فلم تجده فاتت عبد المطلب	92	5049242056093930090	359	680.5	286	499	71.94388580322266	65	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0261	true	2752125425417789497	0	92	0	434	1466	300	فقالت له اني قد قدمت بمحمد هذه الليلة فلما كنت باعلي مكة اضلني فو الله ما ادري اين هو فقام عبد المطلب عند الكعبة يدعو الله ان يرده فيزعمون انه وجده ورقة بن نوفل بن اسد ورجل اخر من قريش فاتيا به عبد المطلب فقالا له هذا ابنك وجدناه باعلي مكة فاخذه عبد المطلب فجعله علي عنقه وهو يطوف بالكعبة يعوذه ويدعو له ثم ارسل به الي امه امنة قال ابن اسحاق وحدثني بعض اهل العلم ان مما هاج امه السعدية علي رده الي امه مع ما ذكرت لامه مما اخبرتها عنه	261	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms092	false	-6776680125071762855	208	300	1035	1468	1468	300	فقالت له اني قد قدمت بمحمد هذه الليلة فلما كنت باعلي مكة اضلني فو الله ما ادري اين هو فقام عبد المطلب عند الكعبة يدعو الله ان يرده فيزعمون انه وجده ورقة بن نوفل بن اسد ورجل اخر من قريش فاتيا به عبد المطلب فقالا له هذا ابنك وجدناه باعلي مكة فاخذه عبد المطلب فجعله علي عنقه وهو يطوف بالكعبة يعوذه ويدعو له ثم ارسل به الي امه امنة قال ابن اسحاق وحدثني بعض اهل العلم ان مما هاج امه السعدية علي رده الي امه مع ما ذكرت لامه مما اخبرتها عنه-	92	5049242056093930090	433	861.0	342	434	99.76958465576172	92	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0261	true	2752125425417789497	92	300	434	1466	1466	300	ان نفرا من الحبشة نصاري راوه معها حين رجعت به بعد فطامه فنظروا اليه وسالوها عنه وقلبوه ثم قالوا لها لناخذن هذا الغلام فلنذهبن به الي ملكنا وبلدنا فان هذا غلام كاءن له شان نحن نعرف امره فزعم الذي حدثني انها لم تكد تنفلت به منهم فقال له انها حفيرة عبد المطلب وان هذا النور منهم فكان ذلك سبب مبادرته الي الاسلام وفاة امنة وحال رسول الله صلي الله عليه وسلم مع جده عبد المطلب بعدها وفاة امنة وحال رسول الله صلي الله عليه وسلم مع جده عبد المطلب بعدها قال ابن اسحاق وكان رسول الله-صلي الله عليه وسلم-مع امه امنة بنت وهب وجده عبد المطلب بن هاشم في كلاءة الله وحفظه ينبته الله نباتا حسنا لما يريد به من كرامته فلما بلغ رسول الله-صلي الله عليه وسلم-ست سنين توفيت امه امنة بنت وهب قال ابن اسحاق حدثني عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ان ام رسول الله-صلي الله عليه وسلما-منة توفيت ورسول الله صلي الله عليه وسلم-ابن ست سنين بالابواء بين مكة والمدينة كانت قد قدمت به علي اخواله من بني عدي بن النجار تزيره اياهم فماتت وهي راجعة به الي مكة قال ----------------------------------------------------------ابن هشام ام عبد المطلب بن هاشم سلمي بنت عمرو النجارية فهذه الخءولة التي ذكرها ابن اسحاق لرسول الله-صلي-	261	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms093	false	8409603848897826260	0	200	0	959	1440	300	ان نفرا من الحبشة نصاري راوه معها حين رجعت به بعد فطامه فنظروا اليه وسالوها عنه وقلبوه ثم قالوا لها لناخذن هذا الغلام فلنذهبن به الي ملكنا وبلدنا فان هذا غلام كاءن له شان نحن نعرف امره فزعم الذي حدثني انها لم تكد تنفلت به منه----------------------------------------------------------------------------------م وفاة امنة وحال رسول الله صلي الله عليه وسلم مع جده عبد المطلب بعدها وفاة امنة قال ابن اس----------------------------------------------------------حاق وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم مع امه امنة بنت وهب وجده عبد المطلب بن هاشم في كلاءة الله وحفظه ينبته الله نباتا حسنا لما يريد به من كرامته فلما بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم ست سنين توفيت امه امنة بنت وهب قال ابن اسحاق حدثني عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ان ام رسول الله صلي الله عليه وسلم امنة توفيت ورسول الله صلي الله عليه وسلم ابن ست سنين بالابواء بين مكة والمدينة كانت قد قدمت به علي اخواله من بني عدي بن النجار تزيره اياهم فماتت وهي راجعة به الي مكة سبب خءولة بني عدي بن النجار لرسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن هشام ام عبد المطلب بن هاشم سلمي بنت عمرو النجارية فهذه الخءولة التي ذكرها ابن اسحاق لرسول الله صلي	93	5049242056093930090	878	1679.5	701	1099	79.89080810546875	166	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0262	true	-2880673726264493345	0	85	0	428	1513	300	الله عليه وسلمفيهم -----قال ابن اسحاق وكان رسول الله-صلي الله عليه وسلم-مع جده عبد المطلب -بن هاشم وكان يوضع لعبد المطلب فراش في ظل الكعبة فكان بنوه يجلسون جول فراشه ذلك حتي يخرج اليه لا يجلس عليه احد من بنيه اجلالا له قال فكان رسول الله-صلي الله عليه وسلم-ياتي وهو غلام جفر حتي يجلس عليه فياخذه اعمامه ليءخروه عنه فيقول عبد المطلب اذا راي ذلك منهم دعوا ابني فو الله ان له لشانا ثم يجلسه معه علي الفراش ويمسح ظهره بيده ويسره ما يراه يصنع	262	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms093	false	8409603848897826260	209	300	1003	1440	1440	300	الله عليه وسلم وهو صغير قال ابن اسحاق فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم مع جده عبد المطلب ابن هاشم وكان يوضع لعبد المطلب فراش في ظل الكعبة فكان بنوه يجلسون حول فراشه ذلك حتي يخرج اليه لا يجلس عليه احد من بنيه اجلالا له قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي وهو غلام جفر حتي يجلس عليه فياخذه اعمامه ليءخروه عنه فيقول عبد المطلب اذا راي ذلك منهم دعوا ابني فو الله ان له لشانا ثم يجلسه معه علي الفراش ويمسح ظهره بيده ويسره ما يراه يصنع-	93	5049242056093930090	422	802.0	338	438	96.34703063964844	76	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0264	true	1619908019142078062	259	300	1316	1519	1519	300	وفاة عبد المطلب وما رثي به من الشعر وفاة عبد المطلب وما رثي -به من الشعر فلما بلغ رسول الله-صلي الله عليه وسلم-ثماني سنين هلك عبد المطلب بن هاشم وذلك بعد الفيل بثماني سنين قال ابن اسحاق وحدثني العباس بن عبد-	264	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms094	false	8222402598761801301	0	43	0	206	1508	300	وفاة عبد المطلب وما رثي به من الشعر وفاة عبد المطلب وما قيل فيه من الشعر فلما بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم ثماني سنين هلك عبد المطلب بن هاشم وذلك بعد الفيل بثماني سنين قال ابن اسحاق -حدثني العباس بن عبد	94	5049242056093930090	198	367.0	158	207	95.65217590332031	35	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0265	true	4896027334577466162	0	286	0	1437	1514	300	الله بن معبد بن --عباس عن بعض اهله ان عبد المطلب توفي ورسول الله-صلي الله عليه وسلم-ابن ثماني سنين يا رسول الله نزلت من عندي وانت باك حزين مغتم فبكيت لبكاءك ثم عدت الي وانت فرح مبتسم فمم ذا يا رسول الله فقال ذهبت لقبر امنة امي فسالت ان يحييها فاحياها فامنت بي او قال فامنت وردها الله عز وجل قال ابن اسحاق حدثني محمد بن سعيد بن المسيب ان عبد المطلب لما حضرته الوفاة وعرف انه ميت جمع بناته وكن ست نسوة صفية وبرة وعاتكة وام حكيم البيضاء واميمة واروي فقال لهن ابكين علي حتي اسمع ما تقلن قبل ان اموت قال ابن هشام ولم ار احدا من اهل العلم بالشعر يعرف هذا الشعر الا انه لما رواه عن محمد بن سعيد بن المسيب كتبناه ----------------------------فقالت صفية بنت عبد المطلب تبكي اباها ارقت لصوت ناءحة بليل علي رجل بقارعة الصعيد ففاضت عند ذلكم دموعي علي خدي كمنحدر الفريد علي رجل كريم غير وغل له الفضل المبين علي العبيد علي الفياض شيبة ذي المعالي ابيك الخير وارث كل جود صدوق في المواطن غير نكس ولا شخت المقام ولا سنيد طويل الباع اروع شيظمي مطاع في عشيرته حميد رفيع البيت ابلج ذي فضول وغيث الناس في الزمن الحرود كريم الجد ليس بذي وصوم يروق علي المسود والمسود عظيم الحلم من نفر كرام خضارمة ملاوثة اسود فلو خلد امرء لقديم مجد ولكن لا سبيل الي الخلود لكان مخلدا اخري الليالي لفضل المجد والحسب التليد--------------------------- وقالت برة بنت عبد المطلب تبكي اباها اعيني جودا بدمع درر علي طيب الخيم والمعتصر علي ماجد الجد واري الزناد جميل المحيا عظيم الخطر علي شيبة الحمد ذي المكرمات وذي المجد والعز والمفتخر وذي الحلم والفصل في الناءبات كثير المكارم جم الفجر له فضل مجد علي قومه منير يلوح كضوء القمر اتته المنايا فلم	265	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms094	false	8222402598761801301	43	300	206	1508	1508	300	الله بن معبد بن العباس عن بعض اهله ان عبد المطلب توفي ورسول الله صلي الله عليه وسلم ابن ثماني سنين قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن اسحاق حدثني محمد بن سعيد بن المسيب ان عبد المطلب لما حضرته الوفاة وعرف انه ميت جمع بناته وكن ست نسوة صفية وبرة وعاتكة وام حكيم البيضاء واميمة واروي فقال لهن ابكين علي حتي اسمع ما تقلن قبل ان اموت قال ابن هشام ولم ار احدا من اهل العلم بالشعر يعرف هذا الشعر الا انه لما رواه عن محمد بن سعيد بن المسيب كتبناه رثاء صفية لابيها عبد المطلب فقالت صفية بنت عبد المطلب تبكي اباها ارقت لصوت ناءحة بليل علي رجل بقارعة الصعيد ففاضت عند ذلكم دموعي علي خدي كمنحدر الفريد علي رجل كريم غير وغل له الفضل المبين علي العبيد علي الفياض شيبة ذي المعالي ابيك الخير وارث كل جود صدوق في المواطن غير نكس ولا شخت المقام ولا سنيد طويل الباع اروع شيظمي مطاع في عشيرته حميد رفيع البيت ابلج ذي فضول وغيث الناس في الزمن الحرود كريم الجد ليس بذي وصوم يروق علي المسود والمسود عظيم الحلم من نفر كرام خضارمة ملاوثة اسود فلو خلد امرء لقديم مجد ولكن لا سبيل الي الخلود لكان مخلدا اخري الليالي لفضل المجد والحسب التليد رثاء برة لابيها عبد المطلب وقالت برة بنت عبد المطلب تبكي اباها اعيني جودا بدمع درر علي طيب الخم -والمعتصر علي ماجد الجد واري الزناد جميل المحيا عظيم الخطر علي شيبة الحمد ذي المكرمات وذي المجد والعز والمفتخر وذي الحلم والفصل في الناءبات كثير المكارم جم الفجر له فضل مجد علي قومه منير يلوح كضوء القمر اتته المنايا فلم-	94	5049242056093930090	1238	2424.5	996	1496	82.75401306152344	238	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0266	true	-8165188158232923349	0	263	0	1403	1593	300	ولا تبخلا بدمعكما بعد نوم النيام اعيني واسحنفرا واسكبا وشوبا بكاء كما بالتدام اعيني واستخرطا واسجما علي رجل غير نكس كهام علي الجحفل الغمر في الناءبات كريم المساعي وفي الذمام علي شيبة الحمد واري الزناد وذي مصدق بعد ثبت المقام وسيف لدي الحرب صمصامة ومردي المخاصم عند الخصام وسهل الخليقة طلق اليدين وف- عدملي صميم لهام تبنك في باذخ بيته رفيع الذءابة صعب المرام وقال-------------------------------ت ام حكيم البيضاء بنت عبد المطلب تبكي اباها الا يا عين جودي واستهلي وبكي ذا الندي والمكرمات الا يا عين ويحك اسعفيني بدمع من دموع هاطلات وبكي خير من ركب المطايا اباك الخير تيار الفرات طويل الباع شيبة ذا المعالي كريم الخيم محمود الهبات وصولا للقرابة هبرزيا وغيثا في السنين الممحلات وليثا حين تشتجر العوالي تروق له عيون الناظرات عقيل بني كنانة والمرجي اذا ما الدهر اقبل بالهنات ومفزعها اذا ما هاج هيج بداهية وخصم المعضلات فبكيه ولا تسمي بحزن وبكي ما بقيت الباكيات وقال-----------------------------ت اميمة بنت عبد المطلب تبكي اباها الا هلك الراعي العشيرة ذو الفقد وساقي الحجيج والمحامي عن المجد ومن يءلف الضيف الغريب بيوته اذا ما سماء الناس تبخل بالرعد كسبت وليدا خير ما يكسب الفتي فلم تنفكك تزداد يا شيبة الحمد ابو الحارث الفياض خلي مكانه فلا تبعدن فكل حي الي بعد فاني لباك-ما بقيت-وموجع وكان له اهلا لما كان من وجدي سقاك ولي الناس في القبر ممطرا فسوف ابكيه وان كان في اللحد فقد كان زينا للعشيرة كلها وكان حميدا حيث ما كان من حمد وقا----------------------------لت اروي بنت عبد المطلب تبكي اباها بكت عيني وحق لها البكاء علي سمح سجيته الحياء علي سهل الخليقة ابطحي كريم الخيم نيته العلاء علي الفياض شيبة ذي	266	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms095	false	-1216291969036957434	19	300	107	1599	1599	300	ولا تبخلا بدمعكما بعد نوم النيام اعيني واسحنفرا واسكبا وشوبا بكاء كما بالتدام اعيني واستخرطا واسجما علي رجل غير نكس كهام علي الجحفل الغمر في الناءبات كريم المساعي وفي الذمام علي شيبة الحمد واري الزناد وذي مصدق بعد ثبت المقام وسيف لدي الحرب صمصامة ومردي المخاصم عند الخصام وسهل الخليفة طلق اليدين وفي عدملي صميم لهام تبنك في باذخ بيته رفيع الذءابة صعب المرام رثاء ام حكيم لابيها عبد المطلب وقالت ام حكيم البيضاء بنت عبد المطلب تبكي اباها الا يا عين جودي واستهلي وبكي ذا الندي والمكرمات الا يا عين ويحك اسعفيني بدمع من دموع هاطلات وبكي خير من ركب المطايا اباك الخير تيار الفرات طويل الباع شيبة ذا المعالي كريم الخيم محمود الهبات وصولا للقرابة هبرزيا وغيثا في السنين الممحلات وليثا حين تشتجر العوالي تروق له عيون الناظرات عقيل بني كنانة والمرجي اذا ما الدهر اقبل بالهنات ومفزعها اذا ما هاج هيج بداهية وخصم المعضلات فبكيه ولا تسمي بحزن وبكي ما بقيت الباكيات رثاء اميمة لابيها عبد المطلب وقالت اميمة بنت عبد المطلب تبكي اباها الا هلك الراعي العشيرة ذو الفقد وساقي الحجيج والمحامي عن المجد ومن يءلف الضيف الغريب بيوته اذا ما سماء الناس تبخل بالرعد كسبت وليدا خير ما يكسب الفتي فلم تنف-ك تزداد يا شيبة الحمد ابو الحارث الفياض خلي مكانه فلا تبعدن فكل حي الي بعد فاني لباك ما بقيت وموجع وكان له اهلا لما كان من وجدي سقاك ولي الناس في القبر ممطرا فسوف ابكيه وان كان في اللحد فقد كان زينا للعشيرة كلها وكان حميدا حيث ما كان من حمد رثاء اروي لابيها عبد المطلب وقالت اروي بنت عبد المطلب تبكي اباها بكت عيني وحق لها البكاء علي سمح سجيته الحياء علي سهل الخليقة ابطحي كريم الخيم نيته العلاء علي الفياض شيبة ذي-	95	5049242056093930090	1392	2741.0	1130	1494	93.17269134521484	255	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0266	true	-8165188158232923349	263	300	1403	1593	1593	300	المعالي ابيك الخير ليس له كفاء طويل الباع املس شيظمي اغر كان غرته ضياء اقب الكشح اروع ذي فضول له المجد المقدم والسناء ابي الضيم ابلج هبرزي قديم المجد ليس له خفاء ومعقل مالك وربيع فهر وفاصلها-	266	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms096	false	681453844114813053	0	37	0	190	1502	300	المعالي ابيك الخير ليس له كفاء طويل الباع املس شيظمي اغر كان غرته ضياء اقب الكشح اروع ذي فضول له المجد المقدم والسناء ابي الضيم ابلج هبرزي قديم المجد ليس له خفا- ومعقل مالك وربيع فهر وفاصلها	96	5049242056093930090	189	368.0	153	191	98.952880859375	35	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0267	true	9027502167667892025	0	256	0	1279	1513	300	اذا التمس القضاء وكان هو الفتي كرما وجودا وباسا حين تنسكب الدماء اذا هاب الكماة الموت حتي كان قلوب اكثرهم هواء مضي قدما بذي ربد خشيب عليه حين تبصره البهاء قال ابن اسحاق فزعم لي محمد بن سعيد بن المسيب انه اشار براسه وقد اصمت ان هكذا فابكينني قال -----------ابن هشام-- المسيب بن حزن بن ابي وهب بن عمرو بن عاءذ بن عمران ابن م-----------------------خزوم قال ابن اسحاق وقال حذيفة بن غانم اخو بني عدي بن كعب بن لءي يبكي عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف ويذكر فضله وفضل قصي علي قريش وفضل ولده من بعده عليهم وذلك انه اخذ بغرم اربعة الاف درهم بمكة فوقف بها فمر به ابو لهب عبد العزي بن عبد المطلب فافتكه اعيني جودا بالدموع علي الصدر ولا تساما اسقيتما سبل القطر وجودا بدمع واسفحا كل شارق بكاء امرء لم يشوه ناءب الدهر وسحا وجما واسجما ما بقيتما علي ذي حياء من قريش وذي ستر علي رجل جلد القوي ذي حفيظة جميل المحيا غير نكس ولا هذر علي الماجد البهلول ذي الباع واللهي ربيع لءي في القحوط وفي العسر علي خير حاف من معد وناعل كريم المساعي طيب الخيم والنجر وخيرهم اصلا وفرعا ومعدنا واحظاهم بالمكرمات وبالذكر واولاهم بالمجد والحلم والنهي وبالفضل عند المجحفات من الغبر علي شيبة الحمد الذي كان وجهه يضء سواد الليل كالقمر البدر وساقي الحجيج ثم للخبز هاشم وعبد مناف ذلك السيد الفهري طوي زمزما عند المقام فاصبحت سقايته فخرا علي كل ذي فخر ليبك عليه كل عان بكربة وال قصي من مقل وذي وفر بنوه سراة كهلهم وشبابهم تفلق عنهم بيضة الطاءر الصقر قصي الذي	267	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms096	false	681453844114813053	37	300	190	1502	1502	300	اذا التمس القضاء وكان هو الفتي كرما وجودا وباسا حين تنسكب الدماء اذا هاب الكماة الموت حتي كان قلوب اكثرهم هواء مضي قدما بذي ربد خشيب عليه حين تبصره البهاء قال ابن اسحاق فزعم لي محمد بن سعيد بن المسيب انه اشار براسه وقد اصمت ان هكذا فابكينني نسب المسيب قال ابن هشام و المسيب بن حزن بن ابي وهب بن عمرو بن عاءذ بن عمران -بن مخزوم رثاء حذيفة لعبد المطلب قال ابن اسحاق وقال حذيفة بن غانم اخو بني عدي بن كعب بن لءي يبكي عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف ويذكر فضله وفضل قصي علي قريش وفضل ولده من بعده عليهم وذلك انه اخذ بغرم اربعة الاف درهم بمكة فوقف بها فمر به ابو لهب عبد العزي بن عبد المطلب فافتكه اعيني جودا بالدموع علي الصدر ولا تساما اسقيتما سبل القطر وجودا بدمع واسفحا كل شارق بكاء امرء لم يشوه ناءب الدهر وسحا وجما واسجما ما بقيتما علي ذي حياء من قريش وذي ستر علي رجل جلد القوي ذي حفيظة جميل المحيا غير نكس ولا هذر علي الماجد البهلول ذي الباع والندي ربيع لءي في المحوط وفي العسر علي خير حاف من معد وناعل كريم المسم-ي طيب الخيم والنجر وخيرهم اصلا وفرعا ومعدنا واحظاهم بالمكرمات وبالذكر واولاهم بالمجد والحلم والنهي وبالفضل عند المجحفات من الغبر علي شيبة الحمد الذي كان وجهه يضء سواد الليل كالقمر البدر وساقي الحجيج ثم للخير هاشم وعبد مناف ذلك السيد الفهري طوي زمزما عند المقام فاصبحت سقايته فخرا علي كل ذي فخر ليبك عليه كل عان بكربة وال قصي من مقل وذي وفر بنوه سراة كهلهم وشبابهم تفلق عنهم بيضة الطاءر الصقر قصي الذي-	96	5049242056093930090	1263	2491.5	1008	1315	96.04562377929688	247	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0267	true	9027502167667892025	256	300	1279	1513	1513	300	عادي كنانة كلها ورابط بيت الله في العسر واليسر فان تك غالته المنايا وصرفها فقد عاش ميمون النقيبة والامر وابقي رجالا سادة غير عزل مصاليت امثال الردينية السمر ابو عتبة الملقي الي حباءه اغر هجان اللون من نفر غر وحمزة مثل البدر يهتز للندي-	267	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms097	false	5371300774471851949	0	44	0	235	1541	300	عادي كنانة كلها ورابط بيت الله في العسر واليسر فان تك غالته المنايا وصرفها فقد عاش ميمون النقيبة والامر وابقي رجالا سادة غير عزل مصاليت امثال الردينية السمر ابو عتبة الملقي الي حباءه اغر هجان اللون من نفر غر وحمزة مثل البدر يهتز للندي	97	5049242056093930090	234	463.0	191	235	99.57447052001953	43	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0268	true	2976784333111037451	0	256	0	1309	1523	300	نقي الثياب والذمام من الغدر وعبد مناف ماجد ذو حفيظة وصول لذي القربي رحيم بذي الصهر كهولهم خير الكهول ونسلهم كنسل الملوك لا تبور ولا تحري متي ما تلاقي منهم الدهر ناشءا تجده باجريا اواءله يجري هم ملءوا البطحاء مجدا وعزة اذا استبق الخيرات في سالف العصر وفيهم بناة للعلي وعمارة وعبد مناف جدهم جابر الكسر بانكاح عوف بنته ليجيرنا من اعداءنا اذ اسلمتنا بنو فهر فسرنا تهامي البلاد ونجدها بامنه حتي خاضت العير في البحر وهم حضروا والناس باد فريقهم وليس بها الا شيوخ بني عمرو بنوها ديارا جمة وطووا بها بءارا تسح الماء من ثبج البحر لكي يشرب الحجاج منها وغيرهم اذا ابتدروها صبح تابعة النحر ثلاثة ايام تظل ركابهم مخيسة بين الاخاشب والحجر وقدما غنينا قبل ذلك حقبة ولا نستقي الا بخم او الحفر وهم يغفرون الذنب ينقم دونه ويعفون عن قول السفاهة والهجر وهم جمعوا حلف الاحابيش كلها وهم نكلوا عنا غواة بني بكر فخارج اما اهلكن فلا تزل لهم شاكرا حتي تغيب في القبر ولا تنس ما اسدي ابن لبني فانه قد اسدي يدا محقوقة منك بالشكر وانت ابن لبني من قصي اذا انتموا بحيث انتهي قصد الفءاد من الصدر وانت تناولت العلا فجمعتها الي محتد للمجد ذي ثبج جسر سبقت وفت القوم بذلا وناءلا وسدت وليدا كل ذي سءدد غمر وامك سر من خزاعة جوهر اذا حصل الانساب يوما ذوو الخبر الي سبا الابطال تنمي وتنتمي فاكرم بها منسوبة في ذرا الزهر ابو شمر منهم وعمرو بن مالك وذو جدن من قومها وابو الجبر واسعد قاد الناس عشرين حجة يءيد في تلك المواطن بالنصر قال ابن هشام امك سر من	268	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms097	false	5371300774471851949	44	300	235	1541	1541	300	نقي الثياب والذمام من الغدر وعبد مناف ماجد ذو حفيظة وصول لذي القربي رحيم بذي الصهر كهولهم خير الكهول ونسلهم كتسل الملوك لا تبور ولا تحري متي ما تلاقي منهم الدهر ناشءا تجده باجريا اواءله بجري هم ملءوا البطحاء مجدا وعزة اذا استبق الخيرات في سالف العصر وفيهم بناة للعلا وعمارة وعبد مناف جدهم جابر الكسر بانكاح عوف بنته ليجيرنا من اعداءنا اذ اسلمتنا بنو فهر فسرنا تهامي البلاد ونجدها بامنه حتي خاضت العير في البحر وهم حضروا والناس باد فريقهم وليس بها الا شيوخ بني عمرو بنوها ديارا جمة وطووا بها بءارا تسح الماء من ثبج --بحر لكي يشرب الحجاج منها وغيرهم اذا ابتدروها صبح تابعة النحر ثلاثة ايام تظل ركابهم مخيسة بين الاخاشب والحجر وقدما غنينا قبل ذلك حقبة ولا نستقي الا بخم او الحفر وهم يغفرون الذنب ينقم دونه ويعفون عن قول السفاهة والهجر وهم جمعوا حلف الاحابيش كلها وهم نكلوا عنا غواة بني بكر فخارج اما اهلكن فلا تزل لهم شاكرا حتي تغيب في القبر ولا تنس ما اسدي ابن لبني فانه قد اسدي يدا محقوقة منك بالشكر وانت ابن لبني من قصي اذا انتموا بحيث انتهي قصد الفءاد من الصدر وانت تناولت العلا فجمعتها الي محتد للمجد ذي ثبج جسر سبقت وفت القوم بذلا وناءلا وسدت وليدا كل ذي سودد غمر وامك سر من خزاعة جوهر اذا حصل الانساب يوما ذوو الخبر الي سبا الابطال تنمي وتنتمي فاكرم بها منسوبة في ذرا الزهر ابو شمر منهم وعمرو بن مالك وذو جدن من قومها وابو الجبر واسعد قاد الناس عشرين حجة يءيد في تلك المواطن بالنصر قال ابن هشام امك سر من-	97	5049242056093930090	1302	2589.5	1047	1309	99.46524047851562	251	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0268	true	2976784333111037451	256	300	1309	1523	1523	300	خزاعة يعني ابا لهب امه لبني بنت هاجر الخزاعي وقوله باجريا اواءله عن غير ابن اسحاق------------------------------------- قال ابن اسحاق وقال مطرود بن كعب الخزاعي يبكي عبد المطلب وبني عبد مناف يا ايها الرجل المحول رحله هلا سالت عن ال عبد مناف هبلتك امك لو-	268	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms098	false	7404076861532053961	0	51	0	252	1494	300	خزاعة يعني ابا لهب امه لبني بنت هاجر الخزاعي وقوله باجريا اواءله عن غير ابن اسحاق رثاء مطرود لعبد المطلب وبني عبد مناف قال ابن اسحاق وقال مطرود بن كعب الخزاعي يبكي عبد المطلب وبني عبد مناف يا ايها الرجل المحول رحله هلا سالت عن ال عبد مناف هبلتك امك لو	98	5049242056093930090	214	400.0	171	252	84.9206314086914	42	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0269	true	656330185076327323	0	232	0	1173	1497	300	حللت بدارهم ضمنوك من جرم ومن اقراف الخالطين غنيهم بفقيرهم حتي يعود فقيرهم كالكافي المنعمين اذا النجوم تغيرت والظاعنين لرحلة الايلاف والمنعمين اذا الرياح تناوحت حتي تغيب الشمس في الرجاف اما هلكت ابا الفعال فما جري من فوق مثلك عقد ذات نطاف الا ابيك اخي المكارم وحده والفيض مطلب ابي الا----------------------------ضياف قال ابن اسحاق فلما هلك عبد المطلب بن هاشم ولي زمزم والسقاية عليهما بعده العباس -بن عبد المطلب وهو يومءذ من احدث اخوته سنا فلم تزل اليه حتي قام الاسلام وهي بيده فاقرها رسول الله-صلي الله عليه وسلم-له علي ما مضي من ولايته فهي الي ال العباس بولاية العباس اياها الي---- اليوم كفالة ابي طالب لرسول الله صلي الله عليه وسلم كفالة ابي طالب لرسول الله صلي الله عليه وسلم وكان رسول الله-صلي الله عليه وسلم-بعد عبد المطلب مع عمه ابي طالب وكان عبد المطلبفيما يزعمونيوصي به عمه ابا طالب وذلك لان عبد الله ابا رسول الله صلي الله عليه وسلم وابا طالب اخوان لاب وام امهما فاطمة بنت عمرو بن عاءذ بن عبد بن عمران بن مخزوم بن يقظة بن مرة قال ابن هاشم عاءذ بن عمران بن مخز----------------------------------------------------------------------------------وم قال ابن اسحاق وكان ابو طالب هو الذي يلي امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد جده فكان اليه -------------------------------------------------ومعه قال ابن اسحاق وحدثني يحيي بن عباد بن عبد الله بن الزبير ان اباه حدثه ان رجلا من لهبقال ابن هشام ولهب من ازدشنوءةكان عاءفا فكان اذا قدم مكة اتاه	269	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms098	false	7404076861532053961	51	300	252	1494	1494	300	حللت بدارهم ضمنوك من جرم ومن اقراف الخالطين غنيهم بفقيرهم حتي يعود فقيرهم كالكافي المنعمين اذا النجوم تغيرت والظاعنين لرحلة الايلاف والمطعمين اذا الرياح تناوحت حتي تغيب الشمس في الرجاف اما هلكت ابا الفعال فما جري من فوق مثلك عقد ذات نطاف الا ابيك اخي المكارم وحده والفيض مطلب ابي الاضياف ولاية العباس علي سقاية زمزم قال ابن اسحاق فلما هلك عبد المطلب بن هاشم ولي زمزم والسقاية عليه-ا بعده العباس ابن عبد المطلب وهو يومءذ من احدث اخوته سنا فلم تزل اليه حتي قام الاسلام وهي بيده فاقرها رسول الله صلي الله عليه وسلم له علي ما مضي من ولايته فهي الي ال العباس بولاية العباس اياها الي هذا اليوم كفالة ابي طالب لرسول الله صلي الله عليه وسلم ف---------------------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد عبد المطلب مع عمه ابي طالب وكان عبد المطلبفيما يزعمونيوصي به عمه ابا طالب وذلك لان عبد الله ابا رسول الله صلي الله عليه وسلم وابا طالب اخوان لاب وام امهما فاطمة بنت عمرو بن عاءذ بن عبد بن عمران بن مخ---------------------------------------------------زوم قال ابن هشام عاءذ بن عمران بن مخزوم ولاية ابي طالب لامر الرسول صلي الله عليه وسلم قال ابن اسحاق وكان ابو طالب هو الذي يلي امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد جده فكان اليه ومعه نبوءة رجل من لهب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن اسحاق -حدثني يحيي بن عباد بن عبد الله بن الزبير ان اباه حدثه ان رجلا من لهبقال ابن هشام ولهب من ازدشنوءةكان عاءفا فكان اذا قدم مكة اتاه-	98	5049242056093930090	1064	2062.5	854	1341	79.3437728881836	198	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0269	true	656330185076327323	232	294	1173	1467	1497	300	رجال قريش بغلمانهم ينظر اليهم ويعتاف لهم فيهم قال فاتي به ابو طالب وهو غلام مع من ياتيه فنظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم شغله عنه شء فلما فرغ قال الغلام علي به فلما راي ابو طالب حرصه عليه غيبه عنه فجعل يقول ويلكم ردوا علي الغلام الذي رايت انفا فو الله ليكونن له شان قال فانطلق ابو طالب	269	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms099	false	-7172903325697685490	0	62	0	294	1456	300	رجال قريش بغلمانهم ينظر اليهم ويعتاف لهم فيهم قال فاتي به ابو طالب وهو غلام مع من ياتيه فنظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم شغله عنه شء فلما فرغ قال الغلام علي به فلما راي ابو طالب حرصه عليه غيبه عنه فجعل يقول ويلكم ردوا علي الغلام الذي رايت انفا فو الله ليكونن له شان قال فانطلق ابو طالب	99	5049242056093930090	294	588.0	232	294	100.0	62	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0275	true	2473603587570273742	214	293	1110	1496	1532	300	قال ابن اسحاق ثم ان ابا طالب خرج في ركب تاجرا الي الشام فلما تهيا للرحيل واجمع المسير صب به رسول الله صلي الله عليه وسلمفيما يزعمونفرق له--------- وقال والله لاخرجن به معي ولا يفارقني ولا افارقه ابدا او كما قال فخرج به معه فلما نزل الركب بصري من ارض الشام وبه-ا راهب يقال له بحيري في صومعة له وكان اليه علم اهل النصرانية ولم يزل في تلك الصومعة منذ قط راهب اليه يصير علمهم عن كتاب فيها-فيما يزعمون	275	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms099	false	-7172903325697685490	74	156	355	752	1456	300	قال ابن اسحاق ثم ان ابا طالب خرج في ركب تاجرا الي الشام فلما تهيا للرحيل واجمع المسير صب به رسول الله صلي الله عليه وسلمفيما يزعمونفرق له ابو طالب وقال والله لاخرجن به معي ولا يفارقني ولا افارقه ابدا او كما قال فخرج به معه فلما نزل الركب بصري من ارض الشام وبهما راهب يقال له بحيري في صومعة له وكان اليه علم اهل النصرانية ولم يزل في تلك الصومعة منذ قط راهب اليه يصير علمهم عن كتاب فيها فيما يزعمون	99	5049242056093930090	386	753.0	307	397	97.22921752929688	76	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0276	true	3122580596520024308	71	224	377	1157	1527	300	يتوارثونه كابرا عن كابر فلما نزلوا ذلك العام ببحيري وكانوا كثيرا ما يمرون به قبل ذلك فلا يكلمهم ولا يعرض لهم حتي كان ذلك العام فلما نزلوا به قريبا من صومعته صنع لهم طعاما كثيرا وذلك-فيما يزعمون-عن شء راه وهو في صومعته يزعمون انه راي رسول الله-صلي الله عليه وسلم-وهو في صومعته يزعمون انه راي رسول اللهصلي الله عليه وسلموهو في صومعته في الركب حين اقبلوا وغمامة تظله من بين القوم قال ثم اقبلوا فنزلوا في ظل شجرة قريبا منه فنظر الي الغمامة حين اظلت الشجرة وتهصرت اغصان الشجرة علي رسول الله-صلي الله عليه وسلم-حتي استظل تحتها فلما راي ذلك بحيري نزل من صومعته وقد امر بذلك الطعام فصنع ثم ارسل اليهم فقال اني قد صنعت لكم طعاما يا معشر قريش فانا احب ان تحضروا كلكم وصغيركم وكبيركم وعبدكم وحركم فقال له رجل منهم والله يا بحيري ان لك لشانا اليوم -ما كنت تصنع هذا بنا وقد كنا نمر بك كثيرا فما شانك	276	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms099	false	-7172903325697685490	156	300	752	1456	1456	300	يتوارثونه كابرا عن كابر فلما نزلوا ذلك العام ببحيري وكانوا كثيرا ما يمرون به قبل ذلك فلا يكلمهم ولا يعرض لهم حتي كان ذلك العام فلما نزلوا به قريبا من صومعته صنع لهم طعاما كثيرا وذلك فيما يزعمون عن شء راه وهو في صومعته يزعمون انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في صوم--------------------------------------------------------عته في الركب حين اقبلوا وغمامة تظله من بين القوم قال ثم اقبلوا فنزلوا في ظل شجرة قريبا منه فنظر الي الغمامة حين اظلت الشجرة وتهصرت اغصان الشجرة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي استظل تحتها فلما راي ذلك بحيري نزل من صومعته -------------------------ثم ارسل اليهم فقال اني قد صنعت لكم طعاما يا معشر قريش فانا احب ان تحضروا كلكم -صغيركم وكبيركم وعبدكم وحركم فقال له رجل منهم والله يا بحيري ان لك لشانا اليوم فما كنت تصنع هذا بنا وقد كنا نمر بك كثيرا فما شانك-	99	5049242056093930090	697	1326.0	560	787	88.56417083740234	129	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0276	true	3122580596520024308	224	300	1157	1527	1527	300	اليوم قال له بحيري صدقت قد كان ما تقول ولكنكم ضيف وقد احببت ان اكرمكم واصنع لكم طعاما فتاكلوا منه كلكم فاجتمعوا اليه وتخلف رسول الله-صلي الله عليه وسلم-من بين القوم لحداثة سنه في رحال القوم تحت الشجرة فلما نظر بحيري في القوم لم ير الصفة التي يعرف ويجد عنده فقال يا معشر قريش لا يتخلفن احد منكم عن طعامي قالوا له يا بحيري ما تخلف عنك احد ينبغي له ان ياتيك الا غلام وهو احدث-	276	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms100	false	-8261706796636445879	0	78	0	373	1429	300	اليوم قال له بحيري صدقت قد كان ما تقول ولكنكم ضيف وقد احببت ان اكرمكم واصنع لكم طعاما فتاكلوا منه كلكم فاجتمعوا اليه وتخلف رسول الله صلي الله عليه وسلم من بين القوم لحداثة سنه في رحال القوم تحت الشجرة فلما نظر بحيري في القوم لم ير الصفة التي يعرف ويجد عنده فقال يا معشر قريش لا يتخلفن احد منكم عن طعامي قالوا له يا بحيري ما تخلف عنك احد ينبغي له ان ياتيك الا غلام وهو احدث	100	5049242056093930090	370	725.0	295	373	99.19570922851562	73	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0277	true	-6716290270606678779	0	221	0	1057	1443	300	القوم سنا فتخلف في رحالهم فقال لا تفعلوا ادعوه فليحضر هذا الطعام معكم قال فقال رجل من قريش مع القوم واللات والعزي ان كان للءم بنا ان يتخلف ابن عبد الله بن عبد المطلب عن طعام من بيننا ثم قام اليه فاحتضنه واجلسه مع القوم فلما راه بحيري جعل يلحظه لحظا شديدا وينظر الي اشياء من جسده وقد كان يجدها عنده من صفته حتي اذا فرغ القوم من طعامهم وتفرقوا قام اليه بحيري فقال--- يا غلام اسالك بحق اللات والعزي الا ما اخبرتني عما اسالك عنه وانما قال له بحيري ذلك لانه سمع قومه يحلفون بهما فزعموا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ---لا تسالني باللات والعزي شيءا فو الله ما ابغضت شيءا قط بغضهما فقال له بحيري فبالله الا ما اخبرتني عما اسالك عنه فقال له سلني عما بد الك فجعل يساله عن اشياء من حاله من نومه وهيءته واموره فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يخبره فيوافق ذلك ما عند بحيري من صفته ثم نظر الي ظهره فراي خاتم النبوة بين كتفيه علي موضعه من صفته التي عنده قال ابن هشام وكان مثل اثر المحجم قال ابن اسحاق فلما فرغ اقبل علي عمه ابي طالب فقال له ما هذا الغلام منك قال ابني قال له بحيري ما هو بابنك وما ينبغي لهذا الغلام ان يكون ابوه حيا قال فانه ابن اخي قال فما فعل ابوه قال	277	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms100	false	-8261706796636445879	78	300	373	1429	1429	300	القوم سنا فتخلف في رحالهم فقال لا تفعلوا ادعوه فليحضر هذا الطعام معكم قال فقال رجل من قريش مع القوم واللات والعزي ان كان للءم بنا ان يتخلف ابن عبد الله بن عبد المطلب عن طعام من بيننا ثم قام اليه فاحتضنه واجلسه مع القوم فلما راه بحيري جعل يلحظه لحظا شديدا وينظر الي اشياء من جسده -قد كان يجدها عنده من صفته حتي اذا فرغ القوم من طعامهم وتفرقوا قام اليه بحيري فقال له يا غلام اسالك بحق اللات والعزي الا ما اخبرتني عما اسالك عنه وانما قال له بحيري ذلك لانه سمع قومه يحلفون بهما فزعموا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له لا تسالني باللات والعزي----- فو الله ما ابغضت شيءا قط بغضهما فقال له بحيري فبالله الا ما اخبرتني عما اسالك عنه فقال له سلني عما بدا لك فجعل يساله عن اشياء من حاله في نومه وهيءته واموره فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يخبره فيوافق ذلك ما عند بحيري من صفته ثم نظر الي ظهره فراي خاتم النبوة بين كتفيه علي موضعه من صفته التي عنده قال ابن هشام وكان مثل اثر المحجم قال ابن اسحاق فلما فرغ اقبل علي عمه ابي طالب فقال له ما هذا الغلام منك قال ابني قال له بحيري ما هو بابنك وما ينبغي لهذا الغلام ان يكون ابوه حيا قال فانه ابن اخي قال فما فعل ابوه قال-	100	5049242056093930090	1046	2059.0	828	1063	98.40074920654297	215	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0277	true	-6716290270606678779	221	300	1057	1443	1443	300	مات وامه حبلي به قال صدقت فارجع بابن اخيك الي بلده واحذر عليه يهود فو الله لءن راوه وعرفوا منه ما عرفت ليبغنه شرا فانه كاءن لابن اخيك هذا شان عظيم فاسرع به الي بلاد--------------------------------------------------------------------ه فخرج به عمه ابو طالب سريعا حتي اقدمه مكة حين فرغ من تجارته بالشام فزعموا فيما روي الناس ان زريرا وتماما ودريسا-وهم نفر من اهل الكتاب-قد كانوا راوا من رسول الله-صلي الله عليه وسلم-مثل ما راه بحيري في ذلك السفر الذي كان فيه مع-	277	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms101	false	6823529286332469624	0	97	0	459	1503	300	مات وامه حبلي به قال صدقت فارجع بابن اخيك الي بلده واحذر عليه يهود فو الله لءن راوه وعرفوا منه ما عرفت ليبغنه شرا فانه كاءن لابن اخيك هذا شان عظيم فاسرع به الي بلاده رجوع ابي طالب برسول الله صلي الله عليه وسلم وما كان من زرير وصاحبيه فخرج به عمه ابو طالب سريعا حتي اقدمه مكة حين فرغ من تجارته بالشام فزعموا فيما روي الناس ان زريرا وتماما ودريسا وهم نفر من اهل الكتاب قد كانوا راوا من رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل ما راه بحيري في ذلك السفر الذي كان فيه مع	101	5049242056093930090	386	738.0	308	459	84.09586334228516	73	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0278	true	8139822107546277732	0	189	0	985	1569	300	عمه ابي طالب فارادوه فردهم عنه بحيري وذكرهم الله وما يجدون في الكتاب من ذكره وصفته وانهم ان اجمعوا لما ارادوا به لم يخلصوا اليه ولم يزل بهم حتي عرفوا ما قال لهم وصدقوه بما قال فتركوه وانصرفوا عنه فشب رسول الله-صلي الله عليه وسلم-والله تعالي يكلءه ويحفظه ويحوطه من اقذار الجاهلية لما يريد به من كرامته ورسالته حتي بلغ ان كان رجلا -افضل قومه مروءة واحسنهم خلقا واكرمهم حسبا واحسنهم جوارا واعظمهم حلما واصدقهم حديثا واعظمهم امانة وابعدهم من الفحش والاخلاق التي تدنس الرجال تنزها وتكرما حتي ما اسمه في قومه الا الامين لما جمع الله فيه من الامور الصالحة--------------------------------------------------- وكان رسول الله صلي الله عليه وسلمفيما ذكر لييحدث عما كان الله يحفظه به في صغره وامر جاهليته انه قال لقد رايتني في غلمان قريش ننقل حجارة لبعض ما يلعب به الغلمان كلنا قد تعري واخذ ازاره فجعله علي رقبته يحمل عليه الحجارة فاني لاقبل معهم كذلك وادبر اذ لكمني لا كم ما اراه لكمة وجيعة ثم قال شد عليك ازارك قال فاخذته وشددته علي ثم جعلت احمل الحجارة علي رقبتي وازاري علي من بين اصحابي قصة بحيري فصل في قصه -بحيري وسفر ا-بي طالب بالنبيصلي الله عليه	278	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms101	false	6823529286332469624	97	299	459	1499	1503	300	عمه ابي طالب فارادوه فردهم عنه بحيري وذكرهم الله وما يجدون في الكتاب من ذكره وصفته وانهم ان اجمعوا لما ارادوا به لم يخلصوا اليه ولم يزل بهم حتي عرفوا ما قال لهم وصدقوه بما قال فتركوه وانصرفوا عنه فشب رسول الله صلي الله عليه وسلم والله تعالي يكلءه ويحفظه ويحوطه من اقذار الجاهلية لما يريد به من كرامته ورسالته حتي بلغ ان كان رجلا وافضل قومه مروءة واحسنهم خلقا واكرمهم حسبا واحسنهم جوارا واعظمهم حلما واصدقهم حديثا واعظمهم امانة وابعدهم من الفحش والاخلاق التي تدنس الرجال تنزها وتكرما حتي ما اسمه في قومه الا الامين لما جمع الله فيه من الامور الصالحة حديثه صلي الله عليه وسلم عن عصمة الله له في طفولته وكان رسول الله صلي الله عليه وسلمفيما ذكر لييحدث عما كان الله يحفظه به في صغره وامر جاهليته انه قال لقد رايتني في غلمان قريش ننقل حجارة لبعض ما يلعب به الغلمان كلنا قد تعري واخذ ازاره فجعله علي رقبته يحمل عليه الحجارة فاني لاقبل معهم كذلك وادبر اذ لكمني لا-كم ما اراه لكمة وجيعة ثم قال شد عليك ازارك قال فاخذته وشددته علي ثم جعلت احمل الحجارة علي رقبتي وازاري علي من بين اصحابي حرب الفجار سببها قال ابن هشام فلما بلغ رسول الله صلي الله عليه	101	5049242056093930090	947	1818.0	765	1041	90.97022247314453	175	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0281	true	6880127556712295769	213	300	1096	1518	1518	300	عشرة سنة او خمس عشرة سنة-فيما حدثني ابو عبيدة النحوي عن ابي عمرو بن العلاء-هاجت حرب الفجار بين قريش ومن معها من كنانة وبين قيس عيلان وكان الذي هاجها ان عروة الرحال بن عتبة بن جعفر بن كلاب بن ربيعة ابن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن اجار لطيمة للنعمان ابن المنذر فقال له البراض بن قيس احد بني ضمرة بن بكر بن عبد مناة ابن كنانة اتجيرها علي كنانة قال نعم وعلي الخلق---- فخرج فيها عروة الرحال وخرج البراض يطلب غفلته حتي اذا-	281	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms102	false	5927347787000149883	1	91	5	434	1496	300	عشرة سنة او خمس عشرة سنة فيما حدثني ابو عبيدة النحوي عن ابي عمرو بن العلاء هاجت حرب الفجار بين قريش ومن معهم من كنانة وبين قيس عيلان وكان الذي هاجها ان عروة الرحال بن عتبة بن جعفر بن كلاب بن ربيعة ابن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن اجار لطيمة للنعمان ابن المنذر فقال له البراض بن قيس احد بني ضمرة بن بكر بن عبد مناة ابن كنانة اتجيرها علي كنانة قال نعم وعلي الخلق كله فخرج فيها عروة الرحال وخرج البراض يطلب غفلته حتي اذا	102	5049242056093930090	421	819.5	335	429	98.13520050048828	82	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0282	true	6542552494928126299	0	180	0	944	1551	300	كان بتيمن ذي طلال بالعالية غفل عروة فوثب عليه البراض فقتله في الشهر الحرام فلذلك سمي الفجار وقال البراض في ذلك وداهية تهم الناس قبلي شددت لها-بني بكر-ضلوعي هدمت بها بيوت بني كلاب وارضعت الموالي بالضروع رفعت له بذي طلال كفي فخر يميد كالجذع الصريع وقال لبيد--------- بن مالك بن جعفر بن كلاب ابلغ-ان عرضت-بني كلاب وعامر والخطوب لها موالي وبلغ ان عرضت بني نمير واخوال القتيل بني هلال بان الوافد الرحال امسي مقيما عند تيمن ذي طلال وهذه الابيات في ابيات له فيما ذكر ابن هشام قال ابن ه---------------------------شام فاتي ات قريشا فقال ان البراض قد قتل عروة وهم في الشهر الحرام بعكاظ فارتحلوا وهوازن لا تشعر---- ثم بلغهم الخبر فاتبعوهم فادركوهم قبل ان يدخلوا الحرم فاقتتلوا حتي جاء الليل ودخلوا الحرم فامسكت عنهم هوازن ثم التقوا بعد هذا اليوم اياما والقوم متساندون علي كل قبيل من قريش وكنانة رءيس منهم وعلي كل قبيل من قيس رءيس منهم------------------------------------------------------ وشهد رسول الله-صلي الله عليه وسلم-بعض ايامهم اخرجه اعمامه معهم وقال رسول الله-صلي الله عليه وسلم كنت انبل علي اعمامي اي ارد عن-هم نبل عدوهم اذا رموهم بها قال -----------------ابن اسحاق	282	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms102	false	5927347787000149883	91	300	434	1496	1496	300	كان بتيمن ذي طلال بالعالية غفل عروة فوثب عليه البراض فقتله في الشهر الحرام فلذلك سمي الفجار وقال البراض في ذلك وداهية تهم الناس قبلي شددت لها بني بكر ضلوعي هدمت بها بيوت بني كلاب وارضعت الموالي بالضروع رفعت له بذي طلال كفي فخر يميد كالجذع الصريع وقال لبيد بن ربيعة بن مالك بن جعفر بن كلاب ابلغ ان عرضت بني كلاب وعامر والخطوب لها موالي وبلغ ان عرضت بني نمير واخوال القتيل بني هلال بان الوافد الرحال امسي مقيما عند تيمن ذي طلال وهذه الابيات في ابيات له فيما ذكر ابن هشام نشوب الحرب بين قريش وهوازن قال ابن هشام فاتي ات قريشا فقال ان البراض قد قتل عروة وهم في الشهر الحرام بعكاظ فارتحلوا وهوازن لا تشعر بهم ثم بلغهم الخبر فاتبعوهم فادركوهم قبل ان يدخلوا الحرم فاقتتلوا حتي جاء الليل ودخلوا الحرم فامسكت عنهم هوازن ثم التقوا بعد هذا اليوم اياما والقوم متساندون علي كل قبيل من قريش وكنانة رءيس منهم وعلي كل قبيل من قيس رءيس منهم حضور رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو صغير فيها وعمره وشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بعض ايامهم اخرجه اعمامه معهم وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كنت انبل علي اعمامي اي ارد عليهم نبل عدوهم اذا رموهم بها سبب تسميتها بذلك قال ابن اسحاق-	102	5049242056093930090	930	1769.0	753	1063	87.48824310302734	164	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0282	true	6542552494928126299	180	300	944	1551	1551	300	هاجت حرب الفجار ورسول الله-صلي الله عليه وسلم-ابن عشرين سنة وانما سمي يوم الفجار بما استحل هذان الحيان كنانة وقيس عيلان فيه--- المحارم بينهم و-------------------------------كان قاءد قريش وكنانة حرب بن امية بن عبد شمس وكان الظفر في اول النهار لقيس علي كنانة حتي اذا كان في وسط النهار كان الظفر لكنانة علي قيس قال ابن هشام وحديث الفجار اطول مما ذكرت وانما منعني من استقصاءه قطعه حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم حديث تزويج رسول الله صلي الله عليه وسلم خديجة رضي الله عنها حديث تزويج رسول الله صلي الله عليه وسلم خديجة رضي الله عنها قال ابن هشام فلما بلغ رسول الله-صلي الله عليه وسلم-خمسا وعشرين سنة تزوج خديجة بنت خويلد بن اسد بن عبد العزي بن قصي-	282	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms103	false	-709966256963289262	0	127	0	628	1452	300	هاجت حرب الفجار ورسول الله صلي الله عليه وسلم ابن عشرين سنة وانما سمي يوم الفجار بما استحل هذان الحيان كنانة وقيس عيلان فيه من المحارم بينهم قواد قريش وهوازن فيها ونتيجتها وكان قاءد قريش وكنانة حرب بن امية بن عبد شمس وكان الظفر في اول النهار لقيس علي كنانة حتي اذا كان في وسط النهار كان الظفر لكنانة علي قيس قال ابن هشام وحديث الفجار اطول مما ذكرت وانما منعني من استقصاءه قطعه حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم حديث تزويج رسول الله صلي الله عليه وسلم خديجة رضي الله عنها -----------------سنه صلي الله عليه وسلم عند تزوجه من خديجة- قال ابن هشام فلما بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم خمسا وعشرين سنة تزوج خديجة بنت خويلد بن اسد بن عبد العزي بن قصي	103	5049242056093930090	569	1070.5	455	646	88.08049774169922	105	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0283	true	-2530728718757644986	0	153	0	752	1500	300	بن كلاب بن مرة بن كعب بن لءي بن غالب فيما حدثني غير واحد من اهل العلم عن ابي عمرو المدن-------------------------------------------------------------------ي قال ابن اسحاق وكانت خديجة بنت خويلد امراة تاجرة ذات شرف ومال تستاجر الرجال في مالها وتضاربهم اياه بشء تجعله لهم وكانت قريش قوما تجارا فلما بلغها عن رسول الله-صلي الله عليه وسلم-ما بلغها من صدق حديثه وعظم امانته وكرم اخلاقه بعثت اليه فعرضت عليه ان يخرج في مال لها الي الشام تاجرا وتعطيه افضل ما كانت تعطي غيره من التجار مع غلام لها يقال له ميسرة فقبله رسول الله-صلي الله عليه وسلم-منها وخرج في مالها ذلك وخرج معه غلامها ميسرة حتي قدم الشام فنزل رسول الله-صلي الله عليه وسلم-في ظل شجرة قريبا من صومعة راهب من الرهبان فاطلع الراهب الي ميسرة فقال له من هذا الرجل الذي نزل تحت هذه الشجرة قال له ميسرة هذا رجل من قريش من اهل الحرم فقال له الراهب ما نزل تحت هذه الشجرة قط الا	283	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms103	false	-709966256963289262	127	300	628	1452	1452	300	بن كلاب بن مرة بن كعب بن لءي بن غالب فيما حدثني غير واحد من اهل العلم عن ابي عمرو المدني خروجه صلي الله عليه وسلم الي الشام في تجارة خديجة وما كان من بحيري قال ابن اسحاق وكانت خديجة بنت خويلد امراة تاجرة ذات شرف ومال تستاجر الرجال في مالها وتضاربهم اياه بشء تجعله لهم وكانت قريش قوما تجارا فلما بلغها عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بلغها من صدق حديثه وعظم امانته وكرم اخلاقه بعثت اليه فعرضت عليه ان يخرج في مال لها الي الشام تاجرا وتعطيه افضل ما كانت تعطي غيره من التجار مع غلام لها يقال له ميسرة فقبله رسول الله صلي الله عليه وسلم منها وخرج في مالها ذلك وخرج معه غلامها ميسرة حتي قدم الشام فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم في ظل شجرة قريبا من صومعة راهب من الرهبان فاطلع الراهب الي ميسرة فقال له من هذا الرجل الذي نزل تحت هذه الشجرة قال له ميسرة هذا رجل من قريش من اهل الحرم فقال له الراهب ما نزل تحت هذه الشجرة قط الا-	103	5049242056093930090	751	1458.0	599	825	91.03030395507812	146	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0283	true	-2530728718757644986	154	300	756	1500	1500	300	ثم باع رسول الله-صلي الله عليه وسلم-سلعته التي خرج بها واشتري ما اراد ان يشتري ثم اقبل قافلا الي مكة ومعه ميسرة فكان ميسرةفيما يزعموناذا كانت الهاجرة واشتد الحر يري ملكين يظلانه من الشمسوهو يسير علي بعيره فلما قدم مكة علي خديجة بمالها باعت ما جاء به فاضعف او قريبا وحدثها ميسرة عن قول الراهب وعما كان يري من اظلال الملكين اياه وكانت خديجة امراة حازمة شريفة لبيبة مع ما اراد الله بها من كرامته فلما اخبرها ميسرة بما اخبرها به بعثت الي رسول الله-صلي الله عليه وسلم-فقالت لهفيما يزعمون يا بن عم اني قد رغبت فيك لقرابتك وسطتك في قومك وامانتك وحسن خلقك وصدق حديثك ثم عرضت عليه نفسها وكانت خديجة يومءذ اوسط نساء قريش نسبا واعظمهن شرفا واكثرهن مالا كل قومها كان حريصا علي ذلك منها لو يقدر عليه---------- وهي خديجة بنت خويلد بن اسد بن عبد العزي بن قصي بن كلاب بن مرة-	283	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms104	false	-2378819281379743404	6	157	29	787	1427	300	ثم باع رسول الله صلي الله عليه وسلم سلعته التي خرج بها واشتري ما اراد ان يشتري ثم اقبل قافلا الي مكة ومعه ميسرة فكان ميسرةفيما يزعموناذا كانت الهاجرة واشتد الحر يري ملكين يظلانه من الشمسوهو يسير علي بعيره فلما قدم مكة علي خديجة بمالها باعت ما جاء به فاضعف او قريبا وحدثها ميسرة عن قول الراهب وعما كان يري من اظلال الملكين اياه وكانت خديجة امراة حازمة شريفة لبيبة مع ما اراد الله بها من كرامته فلما اخبرها ميسرة بما اخبرها به بعثت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت لهفيما يزعمون-يا بن عم اني قد رغبت فيك لقرابتك وسطتك في قومك وامانتك وحسن خلقك وصدق حديثك ثم عرضت عليه نفسها وكانت خديجة يومءذ اوسط نساء قريش نسبا واعظمهن شرفا واكثرهن مالا كل قومها كان حريصا علي ذلك منها لو يقدر عليه نسب خديجة وهي خديجة بنت خويلد بن اسد بن عبد العزي بن قصي بن كلاب بن مرة	104	5049242056093930090	743	1446.5	599	759	97.89196014404297	140	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0284	true	-1148050883115412354	0	127	0	598	1529	300	بن كعب بن لءي بن غالب بن فهر وامها فاطمة بنت زاءدة بن الاصم بن رواحة بن حجر بن عبد بن معيص بن عامر بن لءي بن غالب بن فهر وام فاطمة هالة بنت عبد مناف بن الحارث بن عمرو بن منقذ بن عمرو ابن معيص بن عامر بن لءي بن غالب بن فهر وام هالة قلابة بنت سعيد ابن سعد بن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لءي بن غالب بن فهر---------------------------------- فلما قالت ذلك لرسول الله-صلي الله عليه وسلم-ذكر ذلك لا-عمامه فخرج معه عمه حمزة بن عبد المطلب-رحمه الله-حتي دخل علي خويلد بن اسد فخطبها اليه فتزوجها قال ابن هشام واصدقها رسول الله-صلي الله عليه وسلم-عشرين بكرة وكانت اول امراة تزوجها رسول الله-صلي الله عليه وسلم-ولم يتزوج عليها غيرها حتي ماتت رضي الله	284	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms104	false	-2378819281379743404	157	300	787	1427	1427	300	بن كعب بن لءي بن غالب بن فهر وامها فاطمة بنت زاءدة بن الاصم بن رواحة بن حجر بن عبد بن معيص بن عامر بن لءي بن غالب بن فهر وام فاطمة هالة بنت عبد مناف بن الحارث بن عمرو بن منفذ بن عمرو ابن معيص بن عامر بن لءي بن غالب بن فهر وام هالة قلابة بنت سعيد ابن سعد بن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لءي بن غالب بن فهر زواجه صلي الله عليه وسلم من خديجة فلما قالت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر ذلك لا عمامة فخرج معه عمه حمزة بن عبد المطلب رحمه الله حتي دخل علي خويلد بن اسد فخطبها اليه فتزوجها قال ابن هشام واصدقها رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرين بكرة وكانت اول امراة تزوجها رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يتزوج عليها غيرها حتي ماتت رضي الله-	104	5049242056093930090	595	1116.5	469	641	92.82371520996094	116	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0288	true	4733446728965763634	210	300	1052	1533	1533	300	منها اولاده صلي الله عليه وسلم من----ها قال ابن اسحاق فولدت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ولده كلهم الا ابراهيم القاسم وبه كان يكني صلي الله عليه وسلم والطاهر والطيب وزينب ورقية وام كلثوم وفاطمة عليهم السلام قال ابن هشام اكبر بنيه القاسم ثم الطيب ثم الطاهر واكبر بناته رقية ثم زينب ثم ام كلثوم ثم فاطمة قال ابن اسحاق فاما القاسم والطيب والطاهر فهلكوا في الجاهلية واما بناته فكلهن ادركن الاسلام فاسلمن وهاجرن معه صلي الله عليه وسل-----------م قال ابن هشام واما ابراهيم فامه مارية القبطية حدثنا عبد-	288	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms105	false	-7798876035941950462	0	93	0	497	1506	300	عنها اولاده صلي الله عليه وسلم من خديجة قال ابن اسحاق فولدت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ولده كلهم الا ابراهيم القاسم وبه كان يكني صلي الله عليه وسلم والطاهر والطيب وزينب ورقية وام كلثوم وفاطمة عليهم السلام قال ابن هشام اكبر بنيه القاسم ثم الطيب ثم الطاهر واكبر بناته رقية ثم زينب ثم ام كلثوم ثم فاطمة قال ابن اسحاق فاما القاسم والطيب والطاهر فهلكوا في الجاهلية واما بناته فكلهن ادركن الاسلام فاسلمن وهاجرن معه صلي الله عليه وسلم ام ابراهيم قال ابن هشام واما ابراهيم فامه مارية القبطية حدثنا عبد	105	5049242056093930090	478	931.5	389	497	96.17706298828125	86	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0289	true	8739546295262526631	0	193	0	946	1503	300	الله بن وهب عن ابن لهيعة قال ام ابراهيم مارية سرية النبي صلي الله عليه وسلم التي اهداها اليه المقوقس من حفن من كورة انصنا ق----------------------------------------------------------ال ابن اسحاق وكانت خديجة بنت خويلد قد ذكرت لورقة بن نوفل ابن اسد بن عبد العزيوك-ان ابن عمها وكان نصرانيا قد تتبع الكتب وعلم من علم الناسما ذكر لها غلامها ميسرة من قول الراهب وما كان يري منه اذ كان الملكان يظلانه فقال ورقة لءن كان هذا حقا يا خديجة ان محمدا لنبي هذه الامة وقد عرفت انه كاءن لهذه الامة نبي ينتظر هذا زمانه او كما ----قال فجعل ورقة يستبطء الامر ويقول حتي متي فقال ورقة في ذلك لججت وكنت في الذكري لجوجا لهم طالما بعث النشيجا ووصف من خديجة بعد وصف فقد طال انتظاري يا خديحا ببطن المكتين علي رجاءي حديثك ان اري منه خروجا بما خبرتنا من قول قس من الرهبان اكره ان يعوجا بان محمدا سيسود فينا ويخصم من يكون له حجيجا ويظهر في البلاد ضياء نور يقيم به البرية ان تموجا فيلقي من يحاربه خسارا ويلقي من يسالمه فلوجا فيا ليت-ي اذا ما كان ذاكم شهدت فكنت اولهم ولوجا ولوجا في الذي كرهت- قريش ولو عجت بمكتها عجيجا ارجي بالذي كرهوا جميعا	289	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms105	false	-7798876035941950462	93	300	497	1506	1506	300	الله بن وهب عن ابن لهيعة قال ام ابراهيم مارية سرية النبي صلي الله عليه وسلم التي اهداها اليه المقوقس من حفن من كورة انصنا حديث خديجة مع ورقة وصدق نبوءة ورقة فيه صلي الله عليه وسلم قال ابن اسحاق وكانت خديجة بنت خويلد قد ذكرت لورقة بن نوفل ابن اسد بن عبد العزي وكان ابن عمها وكان نصرانيا قد تتبع الكتب وعلم من علم الناسما ذكر لها غلامها ميسرة من قول الراهب وما كان يري منه اذ كان الملكان يظلانه فقال ورقة لءن كان هذا حقا يا خديجة ان محمدا لنبي هذه الامة وقد عرفت انه كاءن لهذه الامة نبي ينتظر هذا زمانه او كما قال قال فجعل ورقة يستبطء الامر ويقول حتي متي فقال ورقة في ذلك لججت وكنت في الذكري لجوجا لهم طالما بعث النشيجا ووصف من خديجة بعد وصف فقد طال انتظاري يا خديجا ببطن المكتين علي رجاءي حديثك ان اري منه خروجا مما خبرتنا من قول قس من الرهبان اكره ان يعوجا بان محمدا سيسود فينا ويخصم من يكون له حجيجا ويظهر في البلاد ضياء نور يقيم به البرية ان تموجا فيلقي من يحاربه خسارا ويلقي من يسالمه فلوجا فيا ليتني اذا ما كان ذاكم شهدت فكنت اولهم ولوجا ولوجا في الذي كرهوا قريش ولو عجت بمكتها عجيجا -رجي بالذي كرهوا جميعا-	105	5049242056093930090	938	1836.0	746	1011	92.77942657470703	185	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0289	true	8739546295262526631	193	228	946	1121	1503	300	الي ذي العرش ان سفلوا عروجا وهل امر السفالة غير كفر بمن يختار من سمك البروجا فان يبقوا وابق تكن امور يضج الكافرون لها ضجيجا وان اهلك فكل فتي سيلقي من الاقدار متلفة حروجا وقيل	289	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms106	false	5987122721018941382	0	35	0	175	1507	300	الي ذي العرش ان سفلوا عروجا وهل امر السفالة غير كفر بمن يختار من سمك البروجا فان يبقوا وابق تكن امور يضج الكافرون لها ضجيجا وان اهلك فكل فتي سيلقي من الاقدار متلفة حروجا حديث	106	5049242056093930090	172	341.0	137	175	98.28571319580078	34	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0297	true	-2142904580148570433	108	273	526	1379	1509	300	حديث بنيان الكعبة وحكم رسول الله صلي الله عليه وسلم بين قريش في وضع الحجر قال ----------------------ابن اسحاق فلما بلغ رسول الله-صلي الله عليه وسلم-خمسا وثلاثين سنة اجتمعت قريش لبنيان الكعبة وكانوا يهمون بذلك ليسقفوها ويهابون هدمها وانما كانت رسما فوق القامة فارادوا رفعها وتسقيفها وذلك ان نفرا سرقوا كنزا للكعبة وانما كان يكون في بءر في جوف الكعبة وكان الذي وجد عنده الكنز دويكا مولي لبني مليح بن عمرو من خزاعة قال ابن هشام فقطعت قريش يده وتزعم قريش ان الذين سرقوه وضعوه عند دويك وكان البحر قد رمي بسفينة الي جدة لرجل من تجار الروم فتحطمت فاخذوا خشبها فاعدوه لتسقيفها وكان بمكة رجل قبطي نجار فتهيا لهم في انفسهم بعض ما يصلحها وكانت حية تخرج من بءر الكعبة التي كان يطرح فيها ما يهدي لها كل يوم فتتشرق علي جدار الكعبة وكانت مما يهابون وذلك انه كان لا يدنو منها احد الا احزالت وكشت وفتحت فاها وكانوا يهابونها فبينا هي ذات يوم تتشرق علي جدار الكعبة كما كانت تصنع بان ابن عبد الله	297	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms106	false	5987122721018941382	34	203	170	1039	1507	300	حديث بنيان الكعبة وحكم رسول الله صلي الله عليه وسلم بين قريش في وضع الحجر سبب بنيان قريش للكعبة قال ابن اسحاق فلما بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم خمسا وثلاثين سنة اجتمعت قريش لبنيان الكعبة وكانوا يهمون بذلك ليسقفوها ويهابون هدمها وانما كانت رضما فوق القامة فارادوا رفعها وتسقيفها وذلك ان نفرا سرقوا كنزا للكعبة وانما كان يكون في بءر في جوف الكعبة وكان الذي وجد عنده الكنز دويكا مولي لبني مليح بن عمرو من خزاعة قال ابن هشام فقطعت قريش يده وتزعم قريش ان الذين سرقوه وضعوه عند دويك وكان البحر قد رمي بسفينة الي جدة لرجل من تجار الروم فتحطمت فاخذوا خشبها فاعدوه لتسقيفها وكان بمكة رجل قبطي نجار فتهيا لهم في انفسهم بعض ما يصلحها وكانت حية تخرج من بءر الكعبة التي كان يطرح فيها ما يهدي لها كل يوم فتتشرق علي جدار الكعبة وكانت مما يهابون وذلك انه كان لا يدنو منها احد الا احزالت وكشت وفتحت فاها وكانوا يهابونها فبينا هي ذات يوم تتشرق علي جدار الكعبة كما كانت تصنع بعث الله --------	106	5049242056093930090	835	1650.5	673	877	95.21094512939453	156	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0298	true	-2232028995201700911	9	102	57	502	1428	300	بعث الله اليها طاءرا فاختطفها فذهب بها فقالت قريش انا لنرجو ان يكون الله قد رضي ما اردنا عندنا عامل رفيق وعندنا خشب وقد كفانا الله الحي-------------------------------------ة فلما اجمعوا امرهم في هدمها وبناءها قام ابو وهب بن عمرو بن عاءذ ابن عبد بن عمران بن مخزوم قال ابن هشام عاءذ ابن عمران بن مخزوم فتناول من الكعبة حجرا فوثب من يده حتي رجع الي موضعه فقال يا معشر قريش لا تدخلوا في بناءها من كسبكم الا طيبا لا يدخل فيها مهر بغي ولا بيع ربا ولا مظلمة احد من الناس والناس ينحلون هذا	298	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms106	false	5987122721018941382	201	300	1030	1507	1507	300	بعث الله اليها طاءرا فاختطفها فذهب بها فقالت قريش انا لنرجو ان يكون الله قد رضي ما اردنا عندنا عامل رفيق وعندنا خشب وقد كفانا الله الحية ما حدث لابي وهب عند بناء قريش الكعبة فلما اجمعوا امرهم في هدمها وبناءها قام ابو وهب بن عمرو بن عاءذ -بن عبد بن عمران بن مخزوم-قال ابن هشام عاءذ -بن عمران بن مخزوم-فتناول من الكعبة حجرا فوثب من يده حتي رجع الي موضعه فقال يا معشر قريش لا تدخلوا في بناءها من كسبكم الا طيبا لا يدخل فيها مهر بغي ولا بيع ربا ولا مظلمة احد من الناس والناس ينحلون هذا-	106	5049242056093930090	440	846.0	350	482	91.28630828857422	90	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0298	true	-2232028995201700911	102	300	502	1428	1428	300	الكلام الوليد بن المغيرة--- عبد الله بن عمر بن مخزوم قال ابن اسحاق وقد حدثني عبد الله بن ابي نجيح المكي انه حدث عن عبد الله بن صفوان بن امية بن خلف بن وهب بن حذافة بن جمح بن عمرو ابن هصيص بن كعب بن لءي انه راي ابنا لجعدة بن هبيرة بن ابي وهب بن عمرو يطوف بالبيت فسال عنه فقيل هذا ابن لجعدة بن هبيرة فقال عبد الله بن صفوان عند ذلك جد هذا يعني ابا وهب الذي اخذ حجرا من الكعبة حين اجمعت قريش لهدمها فوثب من يده حتي رجع الي موضعه فقال عند ذلك يا معشر قريش لا تدخلوا في بناءها من كسبكم الا طيبا لا تدخلوا فيها مهر بغي ولا بيع ربا ولا مظلمة احد من الناس فان ابق حتي يدرك الناس دهره فاني به مستبشر الود فارح والا فاني يا خديجةفاعلمي عن ارضك في الارض العريضة ساءح قال ابن اسحاق وابو وهب خال ابي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وكان شريفا وله يقول شاعر من العرب ولو بابي وهب انخت مطيتي غدت من نداه رحلها غير خاءب بابيض من فرعي لءي بن غالب اذا حصلت انسابها في الذواءب ابي لاخذ الضيم يرتاح للندي توسط جداه فروع الاطايب عظيم رماد القدر يملا جفانه-	298	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms107	false	1041564144857543229	0	188	0	867	1424	300	الكلام الوليد بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم قال ابن اسحاق وقد حدثني عبد الله بن ابي نجيح المكي انه حدث عن عبد الله بن صفوان بن امية بن خلف بن وهب بن حذافة بن جمح بن عمرو ابن هصيص بن كعب بن لءي انه راي ابنا لجعدة بن هبيرة بن ابي وهب بن عمرو يطوف بالبيت فسال عنه فقيل هذا ابن لجعدة بن هبيرة فقال عبد الله بن صفوان عند ذلك جد هذا يعني ابا وهب الذي اخذ حجرا من الكعبة حين اجمعت قريش لهدمها فوثب من يده حتي رجع الي موضعه فقال عند ذلك يا معشر قريش لا تدخلوا في بناءها من كسبكم الا طيبا لا تدخلوا فيها مهر بغي ولا بيع ربا ولا مظلمة احد من الناس قرابة ابي وهب لرسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن اسح----------------------------------------------------------------اق وابو وهب خال ابي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان شريفا وله يقول شاعر من العرب ولو بابي وهب انخت مطيتي غدت من نداه رحلها غير خاءب بابيض من فرعي لءي بن غالب اذا حصلت انسابها في الذواءب ابي لاخذ الضيم يرتاح للندي توسط جداه فروع الاطايب عظيم رماد القدر يملا جفانه	107	5049242056093930090	811	1587.0	636	931	87.11063385009766	171	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0299	true	-734297478004778603	0	95	0	468	1509	300	من الخبز يعلوهن مثل السباءب ثم----------------------------------------- ان قريشا تجزات الكعبة فكان شق الباب لبني عبد مناف وزهرة وكان ما بين الركن الاسود والركن اليماني لبني مخزوم وقباءل من قريش انضموا اليهم وكان ظهر الكعبة لبني جمح وسهم ابني عمرو بن هصيص بن كعب بن لءي وكان شق الحجر لبني عبد الدار بن قصي ولبني اسد بن العزي بن قصي ولبني عدي بن كعب بن لءي وهو الحطي--------------------------------------------------م ثم ان الناس هابوا هدمها وفرقوا منه فقال الوليد بن المغيرة انا ابدءكم في هدمها فاخذ المعول ثم قام عليها وهو يقول اللهم لم ترعقال ابن هشام ويقال	299	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms107	false	1041564144857543229	188	300	867	1424	1424	300	من الخبز يعلوهن مثل السباءب تجزءة الكعبة بين قريش ونصيب كل فريق منها ثم ان قريشا -جزات الكعبة فكان شق الباب لبني عبد مناف وزهرة وكان ما بين الركن الاسود والركن اليماني لبني مخزوم وقباءل من قريش انضموا اليهم وكان ظهر الكعبة لبني جمح وسهم ابني عمرو بن هصيص بن كعب بن لءي وكان شق الحجر لبني عبد الدار بن قصي ولبني اسد بن العزي بن قصي ولبني عدي بن كعب بن لءي وهو الحطيم الوليد بن المغيرة وهدم الكعبة وما وجدوه تحت الهدم ثم ان الناس هابوا هدمها وفرقوا منه فقال الوليد بن المغيرة انا ابدءكم في هدمها فاخذ المعول ثم قام عليها وهو يقول اللهم لم ترعقال ابن هشام ويقال-	107	5049242056093930090	464	901.0	370	559	83.00536346435547	92	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0299	true	-734297478004778603	95	300	468	1509	1509	300	لم نزغاللهم انا لا نريد الا الخير ثم هدم من ناحية الركنين فتربص الناس تلك الليلة وقالوا ننظر فان اصيب لم نهدم منها شيءا ورددناها كما كانت وان لم يصبه شء فقد رضي الله صنعنا فهدمنا فاصبح الوليد من ليلته غاديا علي عمله فهدم وهدم الناس معه حتي اذا انتهي الهدم بهم الي الاساس اساس ابراهيم عليه السلام افضوا الي حجارة خضر كالاسنمة اخذ بعضها بعضا قال ابن اسحاق فحدثني بعض من يروي الحديث ان رجلا من قريش ممن كان يهدمها ادخل عتلة بين حجرين منها ليقلع بها احدهما فلما تحرك الحجر تنقضت مكة باسرها فانتهوا عن ذلك الاساس قال ابن اسحاق وحدثت ان قريشا وجدوا في الركن كتابا بالسريانية فلم يدروا ما هو حتي قراه لهم رجل من يهود فاذا هو انا الله ذو بكة خلقتها يوم خلقت السموات والارض وصورت الشمس والقمر وحففتها بسبعة املاك حنفاء لا تزول حتي يزول اخشباها مبارك لاهلها في الماء واللبن قال ابن هشام اخشباها جبلاها قال ابن اسحاق وحدثت انهم وجدوا في المقام كتابا فيه مكة بيت الله الحرام ياتيها رزقها من ثلاثة سبل لا يحلها اول من اهلها قال ابن اسحاق وزعم ليث بن زعم ليث بن ابي سليم انهم وجدوا حجرا في الكعبة قبل مبعث النبي صلي الله عليه وسلم باربعين سنة-ان كان ما ذكر-	299	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms108	false	-8963635939729589770	0	203	0	1032	1531	300	لم نزغاللهم انا لا نريد الا الخير ثم هدم من ناحية الركنين فتربص الناس تلك الليلة وقالوا ننظر فان اصيب لم نهدم منها شيءا ورددناها كما كانت وان لم يصبه شء فقد رضي الله صنعنا فهدمنا فاصبح الوليد من ليلته غاديا علي عمله فهدم وهدم الناس معه حتي اذا انتهي الهدم بهم الي الاساس اساس ابراهيم عليه السلام افضوا الي حجارة خضر كالاسنمة اخذ بعضها بعضا قال ابن اسحاق فحدثني بعض من يروي الحديث ان رجلا من قريش ممن كان يهدمها ادخل عتلة بين حجرين منها ليقلع بها احدهما فلما تحرك الحجر تنقضت مكة باسرها فانتهوا عن ذلك الاساس قال ابن اسحاق وحدثت ان قريشا وجدوا في الركن كتابا بالسريانية فلم يدروا ما هو حتي قراه لهم رجل من يهود فاذا هو انا الله ذو بكة خلقتها يوم خلقت السموات والارض وصورت الشمس والقمر وحففتها بسبعة املاك حنفاء لا تزول حتي يزول اخشباها مبارك لاهلها في الماء واللبن قال ابن هشام اخشباها جبلاها قال ابن اسحاق وحدثت انهم وجدوا في المقام كتابا فيه مكة بيت الله الحرام ياتيها رزقها من ثلاثة سبل لا يحلها اول من اهلها قال ابن اسحاق وزعم ليث----------- بن ابي سليم انهم وجدوا حجرا في الكعبة قبل مبعث النبي صلي الله عليه وسلم باربعين سنة ان كان ما ذكر	108	5049242056093930090	1030	2047.0	829	1043	98.75359344482422	200	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0300	true	8049580657890405051	0	89	0	460	1545	300	حقا-مكتوبا فيه من يزرع خيرا يحصد غبطة ومن يزرع شرا يحصد ندامة تعملون السيءات وتجزون الحسنات اجل كما لا يجتني من الشوك العنب-------------------------------------- قال ابن اسحاق ثم ان القباءل من قريش جمعت الحجارة لبناءها كل قبيلة تجمع علي حدة ثم بنوها حتي بلغ البنيان موضع الركن فاختصموا فيه كل قبيلة تريد ان ترفعه الي موضعه دون الاخري حتي تحاوروا وتحالفوا واعدوا للقتال فقربت بنو عبد الدار جفنة مملوءة دما ثم تعاقدوا هم وبنو عدي -بن كعب بن لءي علي الموت وادخلوا ايديهم في ذلك الدم في تلك الجفنة فسموا	300	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms108	false	-8963635939729589770	203	300	1032	1531	1531	300	حقا مكتوبا فيه من يزرع خيرا يحصد غبطة ومن يزرع شرا يحصد ندامة تعملون السيءات وتجزون الحسنات اجل كما لا يجتني من الشوك العنب اختلاف قريش فيمن يضع الحجر ولعقة الدم قال ابن اسحاق ثم ان القباءل من قريش جمعت الحجارة لبناءها كل قبيلة تجمع علي حدة ثم بنوها حتي بلغ البنيان موضع الركن فاختصموا فيه كل قبيلة تريد ان ترفعه الي موضعه دون الاخري حتي تحاوزوا وتحالفوا واعدوا للقتال فقربت بنو عبد الدار جفنة مملوءة دما ثم تعاقدوا هم وبنو عدي ابن كعب بن لءي علي الموت وادخلوا ايديهم في ذلك الدم في تلك الجفنة فسموا-	108	5049242056093930090	458	888.0	370	500	91.5999984741211	85	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0300	true	8049580657890405051	89	300	460	1545	1545	300	لعقة الدم فمكثت قريش علي ذلك اربع ليال او خمسا ثم انهم اجتمعوا في المسجد وتشاوروا وتناصفوا----------------------------------------------------------------- فزعم بعض اهل الرواية ان ابا امية بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم وكان عامءذ اسن قريش كلها قال يا معشر قريش اجعلوا بينكمف-يما تختلفون فيه-اول من يدخل من باب هذا المسجد يقضي بينكم فيه ففعلوا فكان اول داخل عليهم رسول الله-صلي الله عليه وسلم فلما راوه قالوا هذا الامين رضينا هذا محمد فلما انتهي اليهم واخبروه الخبر قال صلي الله عليه وسلم هلم الي ثوبا فاتي به فاخذ الركن فوضعه فيه بيده ثم قال لتاخذ كل قبيلة بناحية من الثوب ثم ارفعوه جميعا ففعلوا حتي اذا بلغوا به موضعه وضعه هو بيده ثم بني عليه ---------------------------------------------------------وكانت قريش تسمي رسول الله-صلي الله عليه وسلم-قبل ان ينزل عليه الوحي الامين فلما فرغوا من البنيان وبنوها علي ما ارادوا قال الزبير بن عبد المطلب فيما كان من امر الحية التي كانت قريش تهاب بنيان الكعبة لها عجبت لما تصوبت العقاب الي الثعبان وهي لها اضطراب وقد كانت يكون لها كشيش واحيانا يكون لها وثاب اذا قمنا الي التاسيس شدت تهيبنا البناء وقد تهاب فلما ان خشينا الرجز جاءت عقاب تتلءب لها انصباب فضمتها اليها ثم خلت لنا البنيان ليس له حجاب فقمنا حاشدين الي بناء لنا منه القواعد والتراب غداة نرفع التاسيس منه-	300	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms109	false	-5075545869919902210	0	240	0	1213	1527	300	لعقة الدم فمكثت قريش علي ذلك اربع ليال او خمسا ثم انهم اجتمعوا في المسجد وتشاوروا وتناصفوا اشارة ابي امية بتحكيم اول داخل فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم فزعم بعض اهل الرواية ان ابا امية بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم وكان عامءذ اسن قريش كلها قال يا معشر قريش اجعلوا بينكم فيما تختلفون فيه اول من يدخل من باب هذا المسجد يقضي بينكم فيه ففعلوا فكان اول داخل عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راوه قالوا هذا الامين رضينا هذا محمد فلما انتهي اليهم واخبروه الخبر قال صلي الله عليه وسلم هلم الي ثوبا فاتي به فاخذ الركن فوضعه فيه بيده ثم قال لتاخذ كل قبيلة بناحية من الثوب ثم ارفعوه جميعا ففعلوا حتي اذا بلغوا به موضعه وضعه هو بيده ثم بني عليه شعر الزبير في الحية التي كانت قريش تهاب بنيان الكعبة لها وكانت قريش تسمي رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان ينزل عليه الوحي الامين فلما فرغوا من البنيان وبنوها علي ما ارادوا قال الزبير بن عبد المطلب فيما كان من امر الحية التي كانت قريش تهاب بنيان الكعبة لها عجبت لما تصوبت العقاب الي الثعبان وهي لها اضطراب وقد كانت يكون لها كشيش واحيانا يكون لها وثاب اذا قمنا الي التاسيس شدت تهيبنا البناء وقد تهاب فلما ان خشينا الرجز جاءت عقاب تتلءب لها انصباب فضمتها اليها ثم خلت لنا البنيان ليس له حجاب فقمنا حاشدين الي بناء لنا منه القواعد والتراب غداة نرفع التاسيس منه	109	5049242056093930090	1084	2113.0	874	1213	89.3652114868164	203	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0301	true	2406250122143336478	0	52	0	277	1578	300	وليس علي مسوينا ثياب اعز به المليك بني لءي فليس لاصله منهم ذهاب وقد حشدت هناك بنو عدي ومرة قد تقدمها كلاب فبوانا المليك بذاك عزا وعند الله يلتمس الثواب قال ابن هشام ويروي وليس علي مساوينا ثياب وك------------------------------------انت الكعبة علي عهد رسول الله-صلي الله عليه وسلم-ثماني عشرة ذراعا وكانت تكسي القباطي	301	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms109	false	-5075545869919902210	240	300	1213	1527	1527	300	وليس علي مسوينا ثياب اعز به المليك بني لءي فليس لاصله منهم ذهاب وقد حشدت هناك بنو عدي ومرة قد تقدمها كلاب فبوانا المليك بذاك عزا وعند الله يلتمس الثواب قال ابن هشام ويروي وليس علي مساوينا ثياب ارتفاع الكعبة واول من كساها الديباج وكانت الكعبة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثماني عشرة ذراعا وكانت تكسي القباطي-	109	5049242056093930090	274	514.5	223	315	86.98412322998047	49	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0309	true	-6315593328084143199	189	300	969	1559	1559	300	حديث الحمس حديث الحمس--------- قال ابن اسحاق وقد كانت قريشلا ادري اقبل الفيل ام بعدهابتدعت راي الحمس رايا راوه واداروه فقالوا نحن بنو ابراهيم واهل الحرمة وولاة البيت وقطان مكة وساكنها فليس لاحد من العرب مثل حقنا ولا مثل منزلتنا ولا تعرف له العرب مثل ما تعرف لنا فلا تعظموا شيءا من الحل كما تعظمون الحرم فانكم ان فعلتم ذلك استخفت العرب بحرمتكم وقالوا قد عظموا من الحل مثل ما عظموا من الحرم فتركوا الوقوف علي عرفة والافاضة منها وهم يعرفون ويقرون انها من المشاعر والحج ودين ابراهيم-صلي الله عليه وسلم-ويرون لساءر العرب ----------------ان يفيضوا منها الا انهم قالوا نحن اهل الحرم فليس ينبغي لنا ان نخرج من الحرمة ولا نعظم-	309	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms110	false	634784015005661981	10	127	52	665	1532	300	حديث الحمس----- الحمس عند قريش قال ابن اسحاق وقد كانت قريشلا ادري اقبل الفيل ام بعدهابتدعت راي الحمس رايا راوه واداروه فقالوا نحن بنو ابراهيم واهل الحرمة وولاة البيت وقطان مكة وساكنها فليس لاحد من العرب مثل حقنا ولا مثل منزلتنا ولا تعرف له العرب مثل ما تعرف لنا فلا تعظموا شيءا من الحل كما تعظمون الحرم فانكم ان فعلتم ذلك استخفت العرب بحرمتكم وقالوا قد عظموا من الحل مثل ما عظموا من الحرم فتركوا الوقوف علي عرفة والافاضة منها وهم يعرفون ويقرون انها من المشاعر والحج ودين ابراهيم صلي الله عليه وسلم ويرون لساءر العرب ان يقفوا عليها وان يفيضوا منها الا انهم قالوا نحن اهل الحرم فليس ينبغي لنا ان نخرج من الحرمة ولا نعظم	110	5049242056093930090	585	1136.0	476	618	94.66019439697266	105	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0310	true	376217112140149729	0	164	0	817	1473	300	غيرها كما نعظمها نحن الحمس والحمس اهل الحرم ثم جعلوا لمن ولدوا من العرب من ساكن الحل والحرم مثل الذي لهم بولادتهم اياهم يحل لهم ما يحل لهم ويحرم عليهم ما يحرم عليهم ---------------------------------وكانت كنانة وخزاعة قد دخلوا معهم في ذلك قال ابن هشام وحدثني ابو عبيدة النحوي ان بني عامر بن صعصعة--- معاوية بن بكر بن هوازن دخلوا معهم في ذلك وانشدني لعمرو بن معد يكرب اعباس لو كانت شيارا جيادنا بتثليث ما ناصبت بعدي الاحامسا قال ابن هشام تثليث موضع من بلادهم والشيار------- الحسان يعني بالاحامس بني عامر بن صعصعة وبعباس عباس بن مرداس السلمي وكان اغار علي بني زبيد بتثليث وهذا البيت في قصيدة لعمرو وانشدني للقيط بن زرارة الدارمي في يوم جبلة اجذم اليك انها بنو عبس المعشر الجلة في القوم الحمس لان بني عبس كانوا يوم جبلة حلفاء في بني عامر بن صعصع---------ة ويوم جبلة يوم كان بين بني حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم وبين بني عامر بن صعصعة فكان الظفر فيه لبني عامر بن صعصعة	310	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms110	false	634784015005661981	127	300	665	1532	1532	300	غيرها كما نعظمها نحن الحمس والحمس اهل الحرم ثم جعلوا لمن ولدوا من العرب من ساكن الحل والحرم مثل الذي لهم بولادتهم اياهم يحل لهم ما يحل لهم ويحرم عليهم ما يحرم عليهم القباءل التي دانت مع قريش بالحمس وكانت كنانة وخزاعة قد دخلوا معهم في ذلك قال ابن هشام وحدثني ابو عبيدة النحوي ان بني عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن دخلوا معهم في ذلك وانشدني لعمرو بن معد-يكرب اعباس لو كانت شيارا جيادنا بتثليث ما ناصيت بعدي الاحامسا قال ابن هشام تثليث موضع من بلادهم والشيار السمان الحسان يعني بالاحامس بني عامر بن صعصعة وبعباس عباس بن مرداس السلمي وكان اغار علي بني زبيد بتثليث وهذا البيت من قصيدة لعمرو وانشدني للقيط بن زرارة الدارمي في يوم جبلة اجذم اليك انها بنو عبس المعشر الجلة في القوم الحمس لان بني عبس كانوا يوم جبلة حلفاء في بني عامر بن صعصعة يوم جبلة ويوم جبلة يوم كان بين بني حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم وبين بني عامر بن صعصعة فكان الظفر فيه لبني عامر بن صعصعة-	110	5049242056093930090	812	1572.0	650	869	93.44073486328125	158	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0310	true	376217112140149729	164	300	817	1473	1473	300	علي بني حنظلة وقتل يومءذ لقيط بن زرارة بن عدس واسر حاجب بن زرارة بن عدس وانهزم عمرو بن عمرو بن عدس بن زيد بن عبد الله بن دارم بن مالك بن حنظلة ففيه يقول جرير للفرزدق كانك لم تشهد لقيطا وحاجبا وعمر- بن عمرو اذ دعوا يا لدارم وهذا البيت في قصيدة له----------- ثم التقوا يوم ذي نجب فكان الظفر لحنظلة علي بني عامر وقتل يومءذ حسان بن معاوية الكندي وهو ابو كبشة واسر يزيد بن الصعق الكلابي وانهزم الطفيل بن مالك بن جعفر بن كلاب ابو عامر بن الطفيل ففيه يقول الفرزدق ومنهن اذ نجي طفيل بن مالك علي قرزل رجلا ركوض الهزاءم ونحن ضربنا هامة ابن خويلد يزيد علي ام الفراخ الجواثم وهذان البيتان في قصيدة له فقال جرير ونحن خضبنا لابن كبشة ناجه ولاقي امرا في ضمة الخيل مصقعا وهذا البيت في-	310	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms111	false	-7484702411517735849	0	139	0	669	1444	300	علي بني حنظلة وقتل يومءذ لقيط بن زرارة بن عدس واسر حاجب بن زرارة بن عدس وانهزم عمرو بن عمرو بن عدس بن زيد بن عبد الله بن دارم بن مالك بن حنظلة ففيه يقول جرير للفرزدق كانك لم تشهد لقيطا وحاجبا وعمرو بن عمرو اذ دعوا يا لدارم وهذا البيت في قصيدة له يوم ذي نجب ثم التقوا يوم ذي نجب فكان الظفر لحنظلة علي بني عامر وقتل يومءذ حسان بن معاوية الكندي وهو ابن كبشة واسر يزيد بن الصعق الكلابي وانهزم الطفيل بن مالك بن جعفر بن كلاب ابو عامر بن الطفيل ففيه يقول الفرزدق ومنهن اذ نجي طفيل بن مالك علي قرزل رجلا ركوض الهزاءم ونحن ضربنا هامة ابن خويلد نزيد علي ام الفراخ الجواثم وهذان البيتان في قصيدة له فقال جرير ونحن خضبنا لابن كبشة تاجه ولاقي امرا في ضمة الخيل مصقعا وهذا البيت في	111	5049242056093930090	653	1283.0	518	669	97.60836791992188	130	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0311	true	6040983970717597251	0	149	0	725	1511	300	قصيدة له وحديث يوم جبلة ويوم ذي نجب اطول مما ذكرنا وانما منعني من استقصاءه ما ذكرت في حديث يوم الفجار------------------------ قال ابن اسحاق ثم ابتدعوا في ذلك امورا لم تكن لهم حتي قالوا لا ينبغي للحمس ان ياتقطوا الاقط ولا يسلءوا السمن وهم حرم ولا يدخلوا بيتا من شعر ولا يستظلوا-ان استظلوا-الا في بيوت الادم ما كانوا حرما ثم رفعوا في ذلك فقالوا لا ينبغي لاهل الحل ان ياكلوا من طعام جاءوا به معهم من الحل الي الحرم اذا جاءوا حجاجا او عمارا ولا يطوفوا بالبيت اذا قدموا اول طوافهم الا في ثياب الحمس فان لم يجدوا منها شيءا طافوا بالبيت عراة فان تكرم منهم متكرم من رجل او امراة ولم يجد ثياب الحمس فطاف في ثيابه التي جاء بها من الحل القاها اذا فرغ من طوافه ثم لم ينتفع بها ولم يمسها هو ولا احد غيره ابدا و-------------------------كانت العرب تسمي تلك الثياب اللقي فحملوا علي ذلك العرب	311	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms111	false	-7484702411517735849	139	300	669	1444	1444	300	قصيدة له وحديث يوم جبلة ويوم ذي نجب اطول مما ذكرنا وانما منعني من استقصاءه ما ذكرت في حديث يوم الفجار ما زادته العرب في الحمس قال ابن اسحاق ثم ابتدعوا في ذلك امورا لم تكن لهم حتي قالوا لا ينبغي للحمس ان ياتقطوا الاقط ولا يسلءوا السمن وهم حرم ولا يدخلوا بيتا من شعر ولا يستظلوا ان استظلوا الا في بيوت الادم ما كانوا حرما ثم رفعوا في ذلك فقالوا لا ينبغي لاهل الحل ان ياكلوا من طعام جاءوا به معهم من الحل الي الحرم اذا جاءوا حجاجا او عمارا ولا يطوفوا بالبيت اذا قدموا اول طوافهم الا في ثياب الحمس فان لم يجدوا منها شيءا طافوا بالبيت عراة فان تكرم منهم متكرم من رجل او امراة ولم يجد ثياب الحمس فطاف في ثيابه التي جاء بها من الحل القاها اذا فرغ من طوافه ثم لم ينتفع بها ولم يمسها هو ولا احد غيره ابدا اللقي عند الحمس وشعر فيه فكانت العرب تسمي تلك الثياب اللقي فحملوا علي ذلك العرب-	111	5049242056093930090	723	1406.0	575	776	93.17010498046875	145	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0311	true	6040983970717597251	149	300	725	1511	1511	300	فدانت به ووقفوا علي عرفات وافاضوا منها وطافوا بالبيت عراة اما الرجال فيطوفون عراة واما النساء فتضع احداهن ثيابها كلها الا درعا مفرجا عليها ثم تطوف فيه فقالت امراة من العرب وهي كذلك تطوف بالبيت اليوم يبدو بعضه او كله وما بدا منه فلا احله ومن طاف منهم في ثيابه التي جاء فيها من الحل القاها فلم ينتفع بها هو ولا غيره فقال قاءل من العرب يذكر شيءا تركه من ثيابه فلا يقربه-وهو يحبه كفي حزنا كري عليها كانها لقي بين ايدي الطاءفين حريم يقول لا تمس--------------------------------------------- فكانوا كذلك حتي بعث الله تعالي محمدا-صلي الله عليه وسلم-فانزل عليه حين احكم له دينه وشرع له سنن حجه ثم افيضوا من حيث افاض الناس واستغفروا الله ان الله غفور رحيمالبقرة يعني قريشا والناس العرب فرفعهم في سنة الحج الي عرفات والوقوف عليها والافاضة منها وانزل الله عليه فيما كانوا حرموا علي الناس من طعامهم ولبوسهم عند البيت حين طافوا عراة وحرموا ما جاءوا-	311	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms112	false	5359354077966122156	0	163	0	832	1480	300	فدانت به ووقفوا علي عرفات وافاضوا منها وطافوا بالبيت عراة اما الرجال فيطوفون عراة واما النساء ف-ضع احداهن ثيابها كلها الا درعا مفرجا عليها ثم تطوف فيه فقالت امراة من العرب وهي كذلك تطوف بالبيت اليوم يبدو بعضه او كله وما بدا منه فلا احله ومن طاف منهم في ثيابه التي جاء فيها من الحل القاها فلم ينتفع بها هو ولا غيره فقال قاءل من العرب يذكر شيءا تركه من ثيابه فلا يقربه وهو يحبه كفي جزنا كري عليها كانها لقي بين ايدي الطاءفين حريم يقول لا تمس حكم الاسلام في الطواف وابطال عادات الحمس فيه فكانوا كذلك حتي بعث الله تعالي محمدا صلي الله عليه وسلم فانزل عليه حين احكم له دينه وشرع له سنن حجه ثم افيضوا من حيث افاض الناس واستغفروا الله ان الله غفور رحيم 199-- يعني قريشا والناس العرب فرفعهم في سنة الحج الي عرفات والوقوف عليها والافاضة منها وانزل الله عليه فيما كانوا حرموا علي الناس من طعامهم ولبوسهم عند البيت حين طافوا عراة وحرموا ما جاءوا	112	5049242056093930090	778	1511.5	628	835	93.17365264892578	143	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0312	true	3565705010253556360	0	135	0	653	1528	300	به من الحل من الطعام يا بني ادم خذوا زينتكم عند كل مسجد وكلوا واشربوا ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين قل من حرم زينة الله التي اخرج لعباده والطيبات من الرزق قل هي للذين امنوا في الحياة الدنيا خالصة يوم القيامة كذلك نفصل الايات لقوم يعلمونالاعراف فوضع الله تعالي امر الحمس وما كانت قريش ابتدعت منه عن ال-ناس بالاسلام حين بعث الله به رسوله صلي الله عليه وسلم قال ابن اسحاق حدثني عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عثمان بن ابي سليمان بن جبير بن مطعم عن عمه نافع بن جبير عن ابيه جبير بن مطعم قال لقد رايت رسول الله-صلي الله عليه وسلم-قبل ان ينزل عليه الوحي وانه لواقف علي بعير له بعرفات مع الناس من بين قومه حتي يدفع معهم منها توفيقا من الله له صلي	312	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms112	false	5359354077966122156	163	300	832	1480	1480	300	به من الحل من الطعام يا بني ادم خذوا زينتكم عند كل مسجد وكلوا واشربوا ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين قل من حرم زينة الله التي اخرج لعباده والطيبات من الرزق قل هي للذين امنوا في الحياة الدنيا خالصة يوم القيامة كذلك نفصل الايات لقوم يعلمون------- فوضع الله تعالي امر الحمس وما كانت قريش ابتدعت منه علي الناس بالاسلام حين بعث الله به رسوله صلي الله عليه وسلم قال ابن اسحاق حدثني عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عثمان بن ابي سليمان بن جبير بن مطعم عن عمه نافع بن جبير عن ابيه جبير بن مطعم قال لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان ينزل عليه الوحي وانه لواقف علي بعير له بعرفات مع الناس من بين قومه حتي يدفع معهم منها توفيقا من الله له صلي-	112	5049242056093930090	641	1259.0	508	656	97.71341705322266	130	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0314	true	8922610947316422129	41	167	210	862	1519	300	للفرزدق ومنهن اذ نجي طفيل بن مالك علي قرزل رجلا ركوض الهزاءم قرزل اسم فرسه وكان طفيل يسمي فارس قرزل وقرزل القيد سمي الفرس به كانه يقيد ما يسابقه كما قال امرء القيس بمنجرد قيد الاوابد هيكل وطفيل هذا هو والد عامر بن الطفيل عدو الله وعدو رسوله واخو طفيل هذا عامر ملاعب الاسنة وسنذكر لم سمي ملاعب ونذكر اخوته والقابهم في الكتاب ان شاء الله الهامة وقوله ---------علي ام الفراخ الجواثم يعني الهامة وهي البوم وكانوا يعتقدون ان الرجل اذا قتل خرجت من راسه هامة تصيح اسقوني اسقوني حتي يءخذ بثاره قال ذو الاصبع العدواني اضربك حتي تقول الهامة اسقوني شرح بيت جرير فصل وانشد لجرير ونحن خضبنا لابن كبشة تاجه ولاقي امرا في ضمة الخيل مصقعا وجدت في حاشية الشيخ ابي بحر هذا البيت	314	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms111	false	-7484702411517735849	96	138	449	666	1444	300	الفرزدق ومنهن اذ نجي طفيل بن مالك علي قرزل رجلا ركوض الهزاءم --------------ونحن ضربنا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هامة ابن خويلد نزيد علي ام الفراخ الجواثم وهذ----------------------------------ان البيتان في قصيدة له فقال----------------------------------------------------------------------------------------------------- ج----------------رير ونحن خضبنا لابن كبشة تاجه ولاقي امرا في ضمة الخيل مصقعا و---------------------------هذا البيت	111	5049242056093930090	168	253.5	134	661	25.41603660583496	28	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0315	true	6670409492098363690	155	300	817	1607	1607	300	اخبار الكهان من العرب والاحبار من يهود والرهبان من النصاري اخبار الكهان من العرب والاحبار من يهود والرهبان من النصاري--------------- قال ابن اسحاق وكانت الاحبار من يهود والرهبان من النصاري والكهان من العرب قد تحدثوا بامر رسول الله-صلي الله عليه وسلم-قبل مبعثه لما تقارب من زمانه اما الاحبار من يهود والرهبان من النصاري فعما وجدوا في كتبهم من صفته وصفة زمانه وما كان من عهد انبياءهم اليهم فيه واما الكهان من العرب فاتتهم به الشياطين من الجن فيما تسترق من السمع اذ كانت وهي لا تحجب عن ذلك بالقذف بالنجوم وكان الكاهن والكاهنة لا يزال يقع منهما ذكر بعض اموره لا تلقي العرب لذلك فيه بالا حتي بعثه الله تعالي ووقعت تلك الامور التي كانوا يذكرون فعرفوها------------------------------------------------------ فلما تقارب امر رسول الله-صلي الله عليه وسلم-وحضر مبعثه حجبت الشياطين عن السمع وحيل بينها وبين المقاعد التي كانت تقعد لاستراق السمع فيها فرموا بالنجوم فعرفت الجن ان-	315	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms113	false	-8047184158987031915	6	165	33	880	1526	300	اخبار الكهان من العرب والاحبار من يهود والرهبان من النصاري معرفة الكهان--------- والاحبار-------- والرهبان بمبعثه صلي الله عليه وسلم قال ابن اسحاق وكانت الاحبار من يهود والرهبان من النصاري والكهان من العرب قد تحدثوا بامر رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل مبعثه لما تقارب من زمانه اما الاحبار من يهود والرهبان من النصاري فعما وجدوا في كتبهم من صفته وصفة زمانه وما كان من عهد انبياءهم اليهم فيه واما الكهان من العرب فاتتهم به الشياطين من الجن فيما تسترق من السمع اذ كانت وهي لا تحجب عن ذلك بالقذف بالنجوم وكان الكاهن والكاهنة لا يزال يقع منهما ذكر بعض اموره لا تلقي العرب لذلك فيه بالا حتي بعثه الله تعالي ووقعت تلك الامور التي كانوا يذكرون فعرفوها قذف الجن بالشهب واية ذلك علي مبعثه صلي الله عليه وسلم فلما تقارب امر رسول الله صلي الله عليه وسلم وحضر مبعثه حجبت الشياطين عن السمع وحيل بينها وبين المقاعد التي كانت تقعد لاستراق السمع فيها فرموا بالنجوم فعرفت الجن ان	113	5049242056093930090	759	1439.0	620	864	87.84722137451172	132	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0316	true	-5439065605590095689	0	138	0	659	1469	300	ذلك لامر حدث من امر الله في العباد يقول الله تبارك وتعالي لنبيه محمد صلي الله عليه وسلم حين بعثه وهو يقص عليه خبر الجن اذ حجبوا عن السمع فعرفوا ما عرفوا وما انكروا من ذلك حين راوا ما راوا قل اوحي الي انه استمع نفر من الجن فقالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به ولن نشرك بربنا احدا وانه تعالي جد ربنا ما اتخذ صاحبة ولا ولدا وانه كان يقول سفيهنا علي الله شططا وانا ظننا ان لن تقول الانس والجن علي الله كذبا وانه كان رجال من الانس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقا الي قوله وانا كنا نقعد منها مقاعد للسمع فمن يستمع الان يجد له شهابا رصدا وانا لا ندري اشر اريد بمن في الارض ام اراد بهم ربهم رشداالجن 6 ثم 10 فلما سمعت الجن القران عرفت انها انما منعت	316	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms113	false	-8047184158987031915	165	300	880	1526	1526	300	ذلك لامر حدث من امر الله في العباد يقول الله تبارك وتعالي لنبيه محمد صلي الله عليه وسلم حين بعثه وهو يقص عليه خبر الجن اذ حجبوا عن السمع فعرفوا ما عرفوا وما انكروا من ذلك حين راوا ما راوا قل اوحي الي انه استمع نفر من الجن فقالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به ولن نشرك بربنا احدا وانه تعالي جد ربنا ما اتخذ صاحبة ولا ولدا وانه كان يقول سفيهنا علي الله شططا وانا ظننا ان لن تقول الانس والجن علي الله كذبا وانه كان رجال من الانس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقا الي قوله وانا كنا نقعد منها مقاعد للسمع فمن يستمع الان يجد له شهابا رصدا وانا لا ندري اشر اريد بمن في الارض ام اراد بهم ربهم رشدا------------ فلما سمعت الجن القران عرفت انها انما منعت-	113	5049242056093930090	646	1276.5	512	659	98.02731323242188	134	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0316	true	-5439065605590095689	138	300	659	1469	1469	300	من السمع قبل ذلك لءلا يشكل الوحي بشء--- خبر السماء فيلتبس علي اهل الارض ما جاءهم من الله فيه لوقوع الحجة وقطع الشبهة فامنوا وصدقوا ثم ولوا الي قومهم منذرين قالوا يا قومنا انا سمعنا كتابا انزل من بعد موسي مصدقا لما بين يديه يهدي الي الحق والي طريق مستقيم الاية الاحقاف 30 وكان قول الجن وانه كان رجال من الانس يعوذون برجال من الجن فر-دوهم رهقا انه كان الرجل من العرب من قريش وغيرهم اذا سافر فنزل بطن واد من الارض ليبيت فيه قال اني اعوذ بعزيز هذا الوادي من الجن الليلة من شر ما فيه قال ابن هشام الرهق الطغيان والسفه قال رءبة بن العجاج اذ تستبي الهيامة المرهقا بمقلتي ريم وحيد ارسقا وهذا البيت في ارجوزة له والرهق ايضا طلبك الشء حتي تدنو منه فتاخذه او لا تاخذه قال رءبة بن العجاج يصف حمير وحش بصبصن واقشعررن من خوف الرهق يمصعن بالاذناب من لوح وبق وهذا البيت في ارجوزة له والرهق ايضا مصدر لقول ال------رجل رهقت الاثم او العسر-	316	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms114	false	-8117365975478858196	0	153	0	761	1503	300	من السمع قبل ذلك لءلا يشكل الوحي بشء من خبر السماء فيلتبس علي اهل الارض ما جاءهم من الله فيه لوقوع الحجة وقطع الشبهة فامنوا وصدقوا ثم ولوا الي قومهم منذرين قالوا يا قومنا انا سمعنا كتابا انزل من بعد موسي مصدقا لما بين يديه يهدي الي الحق والي طريق مستقيم الاية----------- وكان قول الجن وانه كان رجال من الانس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقا انه كان الرجل من العرب من قريش وغيرهم اذا سافر فنزل بطن واد من الارض ليبيت فيه قال اني اعوذ بعزيز هذا الوادي من الجن الليلة من شر ما فيه قال ابن هشام الرهق الطغيان والسفه قال رءبة بن العجاج اذ تستبي الهيامة المره----------------------قا وهذا البيت في ارجوزة له والرهق ايضا طلبك الشء حتي تدنو منه فتاخذه او لا تاخذه قال رءبة بن العجاج يصف حمير وحش بصبصن واقشعررن من خوف الره--------------------------ق وهذا البيت في ا-جوزة له والرهق ايضا مصدر لقول الرجل للرجل رهقت الاثم او العسر	114	5049242056093930090	749	1439.5	599	821	91.23020935058594	144	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0317	true	-2170506117282215634	0	135	0	702	1512	300	الذي ارهقتني رهقا شديدا اي حملت الاثم او العسر الذي حملتني حملا شديدا وفي كتاب الله تعالي فخشينا ان يرهقهما طغيانا وكفراالكهف وقوله ولا ترهقني من امري عسراالكهف --------------------------------------------قال ابن اسحاق وحدثني يعقوب بن عتبة بن المغيرة بن الاخنس انه حدث ان اول العرب فزع للرمي بالنجوم-حين رمي بهاهذ-ا الحي من ثقيف وانهم جاءوا الي رجل منهم يقال له عمرو بن امية احد بني علاجقال وكان ادهي العرب وانكرها رايافقالوا له يا عمرو الم تر ما حدث في السماء من القذف بهذه النجوم قال بلي فانظروا فان كانت معالم النجوم التي يهتدي بها في البر والبحر وتعرف بها الانواء من الصيف والشتاء لما يصلح الناس في معايشهم هي التي يرمي بها فهو والله طي الدنيا وهلاك هذا الخلق الذي فيها وان كانت نجوما غيرها وهي ثابتة علي حالها فهذا لامر اراد الله به هذا الخلق	317	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms114	false	-8117365975478858196	153	300	761	1503	1503	300	الذي ارهقتني رهقا شديدا اي حملت الاثم او العسر الذي حملتني حملا شديدا وفي كتاب الله تعالي فخشينا ان يرهقهما طغيانا وكفرا----- وقوله ولا ترهقني من امري عسرا فزع ثقيف من رمي الجن بالنجوم وسءاله عمرو بن امية قال ابن اسحاق وحدثني يعقوب بن عتبة بن المغيرة بن الاخنس انه حدث ان اول العرب فزع للرمي بالنجوم حين رمي بها هذا الحي من ثقيف وانهم جاءوا الي رجل منهم يقال له عمرو بن امية احد بني علاجقال وكان ادهي العرب وانكرها رايافقالوا له يا عمرو الم تر ما حدث في السماء من القذف بهذه النجوم قال بلي فانظروا فان كانت معالم النجوم التي يهتدي بها في البر والبحر وتعرف بها الانواء من الصيف والشتاء لما يصلح الناس في معايشهم هي التي يرمي بها فهو والله طي الدنيا وهلاك هذا الخلق الذي فيها وان كانت نجوما غيرها وهي ثابتة علي حالها فهذا لامر اراد الله به هذا الخلق-	114	5049242056093930090	688	1343.0	555	748	91.97860717773438	130	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0317	true	-2170506117282215634	138	300	714	1512	1512	300	ابن اسحاق وذكر محمد بن مسلم بن شهاب الزهري عن علي ابن الحسين -بن علي بن ابي طالب عن عبد الله بن العباس عن نفر من الانصار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لهم ما ذا كنتم تقولون في هذا النجم الذي يرمي به قالوا يا نبي الله كنا نقول حين رايناها يرمي بها مات ملك ملك ملك ولد مولود مات مولود فقال رسول الله صلي الله و-----سلم ليس ذلك كذلك ولكن الله تبارك وتعالي كان اذا قضي في خلقه امرا سمعه حملة العرش فسبحوا فسبح من تحتهم فسبح لتسبيحهم من تحت ذلك فلا يزال التسبيح يهبط حتي ينتهي الي السماء الدنيا فيسبحوا ثم يقول بعضهم لبعض مم سبحتم فيقولون سبح من فوقنا فسبحنا لتسبيحهم فيقولون الا تسالون من فوقكم مم سبحوا فيقولون مثل ذلك حتي ينتهوا الي حملة العرش فيقال لهم مم سبحتم فيقولون قضي الله في خلقه كذا وكذا للامر الذي كان فيهبط به الخبر من سماء الي سماء حتي ينتهي الي السماء الدنيا فيتحدثوا به فتسترقه الشياطين-	317	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms115	false	6628295883583077848	14	176	67	870	1486	300	ابن اسحاق وذكر محمد بن مسلم بن شهاب الزهري عن علي ب-ن الحسين ابن علي بن ابي طالب عن عبد الله بن العباس عن نفر من الانصار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لهم ما-ذا كنتم تقولون في هذا النجم الذي يرمي به قالوا يا نبي الله كنا نقول حين رايناها يرمي بها مات ملك ملك ملك ولد مولود مات مولود فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس ذلك كذلك ولكن الله تبارك وتعالي كان اذا قضي في خلقه امرا سمعه حملة العرش فسبحوا فسبح من تحتهم فسبح لتسبيحهم من تحت ذلك فلا يزال التسبيح يهبط حتي ينتهي الي السماء الدنيا فيسبحوا ثم يقول بعضهم لبعض مم سبحتم فيقولون سبح من فوقنا فسبحنا لتسبيحهم فيقولون الا تسالون من فوقكم مم سبحوا فيقولون مثل ذلك حتي ينتهوا الي حملة العرش فيقال لهم مم سبحتم فيقولون قضي الله في خلقه كذا وكذا للامر الذي كان فيهبط به الخبر من سماء الي سماء حتي ينتهي الي السماء الدنيا فيتحدثوا به فتسترقه الشياطين	115	5049242056093930090	794	1565.0	634	805	98.63353729248047	158	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0318	true	7135208490086596218	0	120	0	597	1449	300	بالسمع علي توهم واختلاف ثم ياتوا به الكهان من اهل الارض فيحدثوهم به فيخطءون ويصيبون فيتحدث به الكهان فيصيبون بعضا ويخطءون بعضا ثم ان الله عز وجل حجب الشياطين بهذه النجوم التي يقذفون بها فانقطعت الكهانة اليوم فلا كهانة قال ابن اسحاق وحدثني عمرو بن ابي جعفر عن محمد بن عبد الرحمن ابن ابي لبيبة عن علي بن الحسين بن علي رضي الله عنه بمثل حديث ابن شها----------------------------ب عنه قال ابن اسحاق وحدثني بعض اهل العلم ان امراة من بني سهم يقال لها الغيطلة كانت كاهنة في الجاهلية فلما جاءها صاح-ها في ليلة من الليالي فانقض تحتها ثم قال ادر ما ادر يوم عقر ونحر فقالت قريش حين بلغها ذلك ما يريد ثم جاءها ليلة اخري فانقض تحتها ثم قال	318	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms115	false	6628295883583077848	176	300	870	1486	1486	300	بالسمع علي توهم واختلاف ثم ياتوا به الكهان من اهل الارض فيحدثوهم به فيخطءون ويصيبون فيتحدث به الكهان فيصيبون بعضا ويخطءون بعضا ثم ان الله عز وجل حجب الشياطين بهذه النجوم التي يقذفون بها فانقطعت الكهانة اليوم فلا كهانة قال ابن اسحاق وحدثني عمرو بن ابي جعفر عن محمد بن عبد الرحمن -بن ابي لبيبة عن علي بن الحسين بن علي رضي الله عنه بمثل حديث ابن شهاب عنه الغيطلة وما حدثت به بني سهم قال ابن اسحاق وحدثني بعض اهل العلم ان امراة من بني سهم يقال لها الغيطلة كانت كاهنة في الجاهلية جا-----ءها صاحبها ل---يلة من الليالي فانقض تحتها ثم قال ادر ما ادر يوم عقر ونحر فقالت قريش حين بلغها ذلك ما يريد ثم جاءها ليلة اخري فانقض تحتها ثم قال-	115	5049242056093930090	580	1134.0	463	626	92.6517562866211	112	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0318	true	7135208490086596218	120	300	597	1449	1449	300	شعوب ما شعوب تصرع فيه كعب لجنوب فلما بلغ ذلك قريشا قالوا ما ذا يريد ان هذا لامر هو كاءن فانظروا ما هو فما عرفوه حتي كانت وقعة بدر واحد بالشعب فعرفوا انه الذي كان جاء به الي صاحبته قال ------------ابن هشام الغيطلة من بني مرة بن عبد مناة بن كنانة اخوة مدلج -بن مرة وهي ام الغياطل الذين ذكر ابو طالب في قوله لقد سفهت احلام قوم تبدلوا بني خلف قيضا بنا والغياطل فقيل لولدها الغياطل وهم من بني سهم بن عمرو بن هصيص وهذا البيت في قصيدة له ساذكرها في موضعها ان شاء الله تعالي قال ----------------------------------------------ابن اسحاق وحدثني علي بن نافع الجرشي ان جنبا بطنا من اليمن كان لهم كاهن في الجاهلية فلما ذكر امر رسول الله صلي الله و-----سلم وانتشر في العرب قالت له جنب انظر لنا في امر هذا الرجل واجتمعوا له في اسفل جبله فنزل عليهم حين طلعت الشمس فوقف لهم قاءما متكءا علي قوس له فرفع راسه الي السماء طويلا ثم جعل ينزو ثم قال ايها الناس ان الله اكرم محمدا واصطفاه وطهر قلبه وحشاه ومكثه فيكم ايها الناس قليل ثم اشتد في-	318	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms116	false	-6543773537098277826	0	192	0	915	1402	300	شعوب ما شعوب تصرع فيه كعب لج-وب فلما بلغ ذلك قريشا قالوا ما-ذا يريد ان هذا لامر هو كاءن فانظروا ما هو فما عرفوه حتي كانت وقعة بدر واحد بالشعب فعرفوا انه الذي كان جاء به الي صاحبته نسب الغيطلة قال ابن هشام الغيطلة من بني مرة بن عبد مناة بن كنانة اخوة مدلج ابن مرة وهي ام الغياطل الذين ذكر ابو طالب في قوله لقد سفهت احلام قوم تبدلوا بني خلف قيضا بنا والغياطل فقيل لولدها الغياطل وهم من بني سهم بن عمرو بن هصيص وهذا البيت في قصيدة له ساذكرها في موضعها ان شاء الله تعالي حديث كاهن جنب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن اسحاق وحدثني علي بن نافع الجرشي ان جنبا بطنا من اليمن كان لهم كاهن في الجاهلية فلما ذكر امر رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتشر في العرب قالت له جنب انظر لنا في امر هذا الرجل واجتمعوا له في اسفل جبله فنزل عليهم حين طلعت الشمس فوقف لهم قاءما متكءا علي قوس له فرفع راسه الي السماء طويلا ثم جعل ينزو ثم قال ايها الناس ان الله اكرم محمدا واصطفاه وطهر قلبه وحشاه ومكثه فيكم ايها الناس قليل ثم اسند في	116	5049242056093930090	840	1647.5	663	917	91.6030502319336	171	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0319	true	4433115121198796158	0	96	0	439	1452	300	جبله راجعا من حيث جاء ق---------------------------------------ال ابن اسحاق وحدثني من لا اتهم عن عبد الله بن كعب مولي عثمان بن عفان انه حدث ان عمر بن الخطاب بينا هو جالس--------- في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ اقبل رجل من العرب داخلا المسجد يريد عمر بن الخطاب فلما نظر اليه عمر رضي الله عنه قال ان هذا الرجل لعلي شركه ما فارقه بعد او لقد كان كاهنا في الجاهلية فسلم عليه الرجل ثم جلس فقال له عمر-رضي الله عنه هل اسلمت قال نعم يا امير المءمنين قال له فهل كنت كاهنا في الجاهلية فقال	319	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms116	false	-6543773537098277826	192	300	915	1402	1402	300	جبله راجعا من حيث جاء ما جري بين عمر بن الخطاب وسواد بن قارب قال ابن اسحاق وحدثني من لا اتهم عن عبد الله بن كعب مولي عثمان بن عفان انه حدث ان عمر بن الخطاب بينا هو جالس في الناس في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ اقبل رجل من العرب داخلا المسجد يريد عمر بن الخطاب فلما نظر اليه عمر رضي الله عنه قال ان هذا الرجل لعلي شركه ما فارقه بعد او لقد كان كاهنا في الجاهلية فسلم عليه الرجل ثم جلس فقال له عمر رضي الله عنه هل اسلمت قال نعم يا امير المءمنين قال له فهل كنت كاهنا في الجاهلية فقال-	116	5049242056093930090	437	852.0	342	488	89.54917907714844	93	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0319	true	4433115121198796158	96	292	439	1414	1452	300	الرجل سبحان الله يا امير المءمنين لقد خلت في واستقبلتني بامر ما اراك قلته لاحد من رعيتك منذ وليت ما وليت فقال عمر اللهم غفرا قد كنا في الجاهلية علي شر من هذا نعبد الاصنام ونعتنق الاوثان حتي اكرمنا الله برسوله وبالاسلام قال نعم والله يا امير المءمنين لقد كنت كاهنا في الجاهلية قال فاخبرني ما جاءك به صاحبك قال جاءني قبل الاسلام بشهر او شيعه فقال الم تر الي الجن وابلاسها واياسها من دينها ولحوقها بالقلاص واحلاسها قال ابن هشام هذا الكلام سجع وليس بشعر قال عبد الله بن كعب فقال عمر بن الخطاب عند ذلك يحدث الناس والله اني لعند وثن من اوثان الجاهلية في نفر من قريش قد ذبح له رجل من العرب عجلا فنحن ننتظر قسمه ليقسم لنا منه اذ سمعت من جوف العجل صوتا ما سمعت صوتا قط انفذ منه وذلك قبيل الاسلام بشهر او شيعه يقول يا ذريح امر نجيح رجل يصيح يقول لا اله الا الله قال ابن هشام ويقال رجل يصيح بلسان فصيح يقول لا اله الا الله وانشدني بعض اهل العلم بالشعر عجبت للجن وابلاسها وشدها العيس باحلاسها تهوي الي مكة تبغي الهدي ما مءمنو الجن كانجاسها قال ابن اسحاق فهذا ما بلغنا من الكهان من العرب	319	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms117	false	-8456915711412082076	0	196	0	975	1473	300	الرجل سبحان الله يا امير المءمنين لقد خلت في واستقبلتني بامر ما اراك قلته لاحد من رعيتك منذ وليت ما وليت فقال عمر اللهم غفرا قد كنا في الجاهلية علي شر من هذا نعبد الاصنام ونعتنق الاوثان حتي اكرمنا الله برسوله وبالاسلام قال نعم والله يا امير المءمنين لقد كنت كاهنا في الجاهلية قال فاخبرني ما جاءك به صاحبك قال جاءني قبل الاسلام بشهر او شيعه فقال الم تر الي الجن وابلاسها واياسها من دينها ولحوقها بالقلاص واحلاسها قال ابن هشام هذا الكلام سجع وليس بشعر قال عبد الله بن كعب فقال عمر بن الخطاب عند ذلك يحدث الناس والله اني لعند وثن من اوثان الجاهلية في نفر من قريش قد ذبح له رجل من العرب عجلا فنحن ننتظر قسمه ليقسم لنا منه اذ سمعت من جوف العجل صوتا ما سمعت صوتا قط انفذ منه وذلك قبيل الاسلام بشهر او شيعه يقول يا ذريح امر نجيح رجل يصيح يقول لا اله الا الله قال ابن هشام ويقال رجل يصيح بلسان فصيح يقول لا اله الا الله وانشدني بعض اهل العلم بالشعر عجبت للجن وابلاسها وشدها العيس باحلاسها تهوي الي مكة تبغي الهدي ما مءمنو الجن كانجاسها قال ابن اسحاق فهذا ما بلغنا من الكهان من العرب	117	5049242056093930090	975	1950.0	779	975	100.0	196	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0333	true	6503793391706426668	72	170	377	854	1525	300	انذار يهود برسول الله صلي الله عليه وسلم انذار --يهود برسول الله صلي الله عليه وسلم------------------ قال ابن -سحاق وحدثني عاصم بن عمر بن قتادة عن رجال من قومه قالوا ان مما دعانا الي الاسلام مع رحمة الله تعالي وهداه---- لما كنا نسمع من رجال يهود --كنا اهل شرك اصحاب اوثان وكانوا اهل كتاب عندهم علم ليس لنا وكانت لا تزال بيننا وبينهم شرور فاذا نلنا منهم بعض ما يكرهون قالوا لنا انه--- تقارب زمان نبي يبعث الان نقتلكم معه قتل عاد وارم فكنا كثيرا ما نسمع ذلك منهم فلما بعث الله رسوله صلي الله عليه وسلم اجبناه	333	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms117	false	-8456915711412082076	196	300	975	1473	1473	300	انذار يهود برسول الله صلي الله عليه وسلم انذار اليهود ب--------ه صلي الله عليه وسلم ولما بعث كفروا به قال ابن اسحاق وحدثني عاصم بن عمر بن قتادة عن رجال من قومه قالوا ان مما دعانا الي الاسلام مع رحمة الله تعالي وهداه لنا لما كنا نسمع من رجال يهود و كنا اهل شرك اصحاب اوثان وكانوا اهل كتاب عندهم علم ليس لنا وكانت لا تزال بيننا وبينهم شرور فاذا نلنا منهم بعض ما يكرهون قالوا لنا انه قد تقارب زمان نبي يبعث الان نقتلكم معه قتل عاد وارم فكنا كثيرا ما نسمع ذلك منهم فلما بعث الله رسوله صلي الله عليه وسلم اجبناه-	117	5049242056093930090	468	880.5	372	507	92.30769348144531	90	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0333	true	6503793391706426668	170	300	854	1525	1525	300	حين دعانا الي الله تعالي وعرفنا ما كانوا يتوعدوننا به فبادرناهم اليه فامنا به وكفروا به ففينا وفيهم نزل هءلاء الايات من البقرة ولما جاءهم كتاب من عند الله مصدق لما معهم وكانوا من قبل يستفتحون علي الذين كفروا فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به فلعنة الله علي الكافرين البقرة 79 قال ابن هشام يستفتحون يستنصرون ويستفتحون ايضا يتحاكمون وفي كتاب الله تعالي ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق وانت خير الفاتحين الاعراف قال --------------------------------------------------ابن اسحاق وحدثني صالح بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن محمود -بن لبيد اخي بني عبد الاشهل عن سلمة بن سلامة بن وقش-وكان سلمة من اصحاب بدر-قال كان لنا جار من يهود في بني عبد الاشهل قال فخرج علينا يوما من بيته حتي وقف علي بني عبد الاشهلقال سلمة وانا يومءذ--- احدث من فيه-	333	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms118	false	563742235397826143	0	141	0	718	1493	300	حين دعانا الي الله تعالي وعرفنا ما كانوا يتوعدوننا به فبادرناهم اليه فامنا به وكفروا به ففينا وفيهم نزل هءلاء الايات من البقرة ولما جاءهم كتاب من عند الله مصدق لما معهم وكانوا من قبل يستفتحون علي الذين كفروا فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به فلعنة الله علي الكافرين قال ----------ابن هشام يستفتحون يستنصرون ويستفتحون ايضا يتحاكمون وفي كتاب الله تعالي ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق وانت خير الفاتحين حديث سلمة عن اليهودي الذي انذر بالرسول صلي الله عليه وسلم قال ابن اسحاق وحدثني صالح بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن محمود ابن لبيد اخي بني عبد الاشهل عن سلمة بن سلامة بن وقش وكان سلمة من اصحاب بدر قال كان لنا جار من يهود في بني عبد الاشهل قال فخرج علينا يوما من بيته حتي وقف علي بني عبد الاشهلقال سلمة وانا يومءذ من احدث من فيه	118	5049242056093930090	645	1253.5	521	728	88.5988998413086	119	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0334	true	7709992713389454889	0	156	0	773	1445	300	سنا علي بردة لي مضطجع فيها بفناء اهليفذكر القيامة والبعث والحساب والميزان والجنة والنار قال فقال ذلك لقوم اهل شرك اصحاب اوثان لا يرون ان بعثا كاءن بعد الموت فقالوا له ويحك يا فلان او تري هذا كاءنا ان الناس يبعثون بعد موتهم الي دار فيها جنة ونار يجزون فيها باعمالهم قال نعم والذي يحلف به ويود ان له بحظه من تلك النار اعظم تنور في الدار يحمونه ثم يدخلونه اياه فيطينونه عليه بان ينجو من تلك النار غدا فقالوا له ويحك يا فلان فما اية ذلك قال نبي مبعوث من نحو هذه البلاد-واشار بيده الي مكة واليمن-فقالوا ومتي تراه قال فنظر الي وانا من احدثهم سنا فقال ان يستنفد هذا الغلام عمره يدركه قال سلمة فو الله ما ذهب الليل والنهار حتي بعث الله محمدا رسوله-صلي الله عليه وسلم-وهو حي بين اظهرنا فامنا به وكفر به بغيا وحسدا قال فقلنا له ويحك يا فلان الست الذي قلت لنا فيه ما قلت قال بلي ولكن ليس	334	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms118	false	563742235397826143	141	300	718	1493	1493	300	سنا علي بردة لي مضطجع فيها بفناء اهليفذكر القيامة والبعث والحساب والميزان والجنة والنار قال فقال ذلك لقوم اهل شرك اصحاب اوثان لا يرون ان بعثا كاءن بعد الموت فقالوا له ويحك يا فلان او-تري هذا كاءنا ان الناس يبعثون بعد موتهم الي دار فيها جنة ونار يجزون فيها باعمالهم قال نعم والذي يحلف به ولود ان له بحظه من تلك النار اعظم تنور في الدار يحمونه ثم يدخلونه اياه فيطينونه عليه بان ينجو من تلك النار غدا فقالوا له ويحك يا فلان فما اية ذلك قال نبي مبعوث من نحو هذه البلاد واشار بيده الي مكة واليمن فقالوا ومتي تراه قال فنظر الي وانا من احدثهم سنا فقال ان يستنفد هذا الغلام عمره يدركه قال سلمة فو الله ما ذهب الليل والنهار حتي بعث الله محمدا رسوله صلي الله عليه وسلم وهو حي بين اظهرنا فامنا به وكفر به بغيا وحسدا قال فقلنا له ويحك يا فلان الست الذي قلت لنا فيه ما قلت قال بلي ولكن ليس-	118	5049242056093930090	770	1509.0	616	777	99.0990982055664	151	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0334	true	7709992713389454889	157	300	776	1445	1445	300	قال ابن اسحاق وحدثني عاصم بن عمر بن قتادة عن شيخ من بني قريظة قال قال لي هل تدري عم كان اسلام ثعلبة بن سعية واسيد بن سعية واسد ابن عبيد نفر من بني هدل اخوة بني قريظة كانوا معهم في جاهليتهم ثم كانوا ساداتهم في الاسلام قال قلت لا ق------ال فان رجلا من يهود من اهل الشام يقال له ابن الهيبان قدم علينا قبيل الاسلام بسنين فحل بين اظهرنا لا والله ما راينا رجلا قط لا يصلي الخمس افضل منه فاقام عندنا فكنا اذا قحط عنا المطر قلنا له اخرج يا ابن الهيبان فاستسق لنا فيقول لا والله حتي تقدموا بين يدي مخرجكم صدقة فنقول له كم فيقول صاعا من تمر او مدين من شعير قال فنخرجها ثم يخرج بنا الي ظاهر حرتنا فيستسقي الله لنا فو الله ما يبرح مجلسه حتي تمر السحابة ونسقي قد فعل ذلك غير مرة ولا مرتين-	334	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms119	false	6718716470983260287	9	152	44	713	1476	300	قال ابن اسحاق وحدثني عاصم بن عمر بن قتادة عن شيخ من بني قريظة ق----ال لي هل تدري عم كان اسلام ثعلبة بن سعية واسيد بن سعية واسد ابن عبيد نفر من بني هدل اخوة بني قريظة كانوا معهم في جاهليتهم ثم كانوا ساد-تهم في الاسلام قال قلت لا والله قال فان رجلا من يهود من اهل الشام يقال له ابن الهيبان قدم علينا قبيل الاسلام بسنين فحل بين اظهرنا لا والله ما راينا رجلا قط لا يصلي الخمس افضل منه فاقام عندنا فكنا اذا قحط عنا المطر قلنا له اخرج يا -بن الهيبان فاستسق لنا فيقول لا والله حتي تقدموا بين يدي مخرجكم صدقة فنقول له كم فيقول صاعا من تمر او مدين من شعير قال فنخرجها ثم يخرج بنا الي ظاهر حرتنا فيستسقي الله لنا فو الله ما يبرح مجلسه حتي يمر السحاب- ونسقي قد فعل ذلك غير مرة ولا مرتين	119	5049242056093930090	660	1290.5	519	676	97.63313293457031	135	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0335	true	-6464189909836419054	0	125	0	652	1532	300	ولا ثلاث قال ثم حضرته الوفاة عندنا فلما عرف انه ميت قال يا معشر يهود ما ترونه اخرجني من ارض الخمر والخمير الي ارض البءس والجوع قال قلنا انك اعلم قال فاني انما قدمت هذه البلدة اتوكف خروج نبي قد اظل زمانه وهذه البلدة مهاجره فكنت ارجو ان يبعث فاتبعه وقد اظلكم زمانه فلا تسبقن اليه يا معشر يهود فانه يبعث بسفك الدماء وسبي الذراري والنساء ممن خالفه فلا يمنعكم ذلك منه فلما بعث رسول الله-صلي الله عليه وسلم-وحاصر بني قريظة قال هءلاء الفتية وكانوا شبابا احداثا يا بني قريظة والله انه للنبي الذي كان عهد اليكم فيه ابن الهيبان قالوا ليس به قالوا بلي والله انه لهو -صفته فنزلوا واسلموا واحرزوا دماءهم واموالهم واهليهم قال ابن اسحاق فهذا ما بلغنا عن اخبار يهود حديث	335	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms119	false	6718716470983260287	152	279	713	1368	1476	300	ولا ثلاث قال ثم حضرته الوفاة عندنا فلما عرف انه ميت قال يا معشر يهود ما ترونه اخرجني من ارض الخمر والخمير الي ارض البءس والجوع قال قلنا انك اعلم قال فاني انما قدمت هذه البلدة اتوكف خروج نبي قد اظل زمانه وهذه البلدة مهاجره فكنت ارجو ان يبعث فاتبعه وقد اظلكم زمانه فلا تسبقن اليه يا معشر يهود فانه يبعث بسفك الدماء وسبي الذراري والنساء ممن خالفه فلا يمنعكم ذلك منه فلما بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم وحاصر بني قريظة قال هءلاء الفتية وكانوا شبابا احداثا يا بني قريظة والله انه للنبي الذي كان عهد اليكم فيه ابن الهيبان قالوا ليس به قالوا بلي والله انه لهو بصفته فنزلوا واسلموا واحرزوا دماءهم واموالهم واهليهم قال ابن اسحاق فهذا ما بلغنا عن اخبار يهود حديث	119	5049242056093930090	652	1289.0	527	655	99.54198455810547	122	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0336	true	3482044998152213156	192	300	960	1477	1477	300	قتادة الانصاري عن محمود -بن لبيد عن عبد الله بن عباس قال حدثني سلمان الفارسي---------- من فيه قال كنت رجلا فارسيا من اهل اصبهان من اهل قرية يقال لها جي وكان ابي دهقان قريته وكنت احب خلق الله اليه لم يزل به حبه اياي حتي حبسني في بيته كما تحبس الجارية واجتهدت في المجوسية حتي كنت قطن النار الذي يوقدها لا يتركها تخبو ساعة قال وكانت لابي ضيعة عظيمة قال فشغل في بنيان له يوما فقال لي يا بني اني قد شغلت في بنياني هذا اليوم عن ضيعتي فاذهب اليها فاطلعها-وامرني فيها ببعض ما يريد-ثم قال لي ولا تحتبس عني فانك ان احتبست عني كنت اهم الي من-	336	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms120	false	8073914679724725139	0	110	0	523	1439	300	قتادة الانصاري عن محمود ابن لبيد عن عبد الله بن عباس قال حدثني سلمان الفارسي وانا اسمع من فيه قال كنت رجلا فارسيا من اهل اصبهان من---- قرية يقال لها جي وكان ابي دهقان قريته وكنت احب خلق الله اليه لم يزل به حبه اياي حتي حبسني في بيته كما تحبس الجارية واجتهدت في المجوسية حتي كنت قطن النار الذي يوقدها لا يتركها تخبو ساعة قال وكانت لابي ضيعة عظيمة---- فشغل في بنيان له يوما فقال لي يا بني اني قد شغلت في بنياني هذا اليوم عن ضيعتي فاذهب اليها فاطلعها وامرني فيها ببعض ما يريد ثم قال لي ولا تحتبس عني فانك ان احتبست عني كنت اهم الي من	120	5049242056093930090	509	976.0	404	531	95.85687255859375	101	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0337	true	-842674007122010030	0	186	0	886	1479	300	ضيعتي وشغلتني عن كل شء من امري قال فخرجت اريد ضيعته التي بعثني اليها فمررت بكنيسة من كناءس النصاري فسمعت اصواتهم فيها وهم يصلون وكنت لا ادري ما امر الناس لحبس ابي اياي في بيته فلما سم-ت اصواتهم دخلت عليهم انظر ما يصنعون فلما رايتهم اعجبتني صلاتهم ورغبت في امرهم وقلت هذا والله خير من الدين الذي نحن عليه فو الله ما برحتهم حتي غربت الشمس وتركت ضيعة ابي فلم اتها ثم قلت لهم اين اصل هذا الدين قالوا بالشام فرجعت الي ابي وقد بعث في طلبي وشغلته عن عمله كله فلما جءته قال اي بني اين كنت او لم اكن عهدت اليك ما عهدت قال قلت له يا ابت مررت باناس يصلون في كنيسة لهم فاعجبني ما رايت من دينهم فو الله ما زلت عندهم حتي غربت الشمس قال اي بني ليس في ذلك الدين خير دينك ودين اباءك خير منه قال قلت له كلا والله انه لخير من ديننا قال فخافني فجعل في رجلي قيدا ثم حبسني في بيته -------------------------------قال وبعثت الي النصاري فقلت لهم اذا قدم عليكم ركب من الشام فاخبروني بهم قال فقدم عليهم ركب من الشام تجار من النصاري فاخبروني بهم	337	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms120	false	8073914679724725139	110	300	523	1439	1439	300	ضيعتي وشغلتني عن كل شء من امري قال فخرجت اريد ضيعته التي بعثني اليها فمررت بكنيسة من كناءس النصاري فسمعت اصواتهم فيها وهم يصلون وكنت لا ادري ما امر الناس لحبس ابي اياي في بيته فلما سمعت اصواتهم دخلت عليهم انظر ما يصنعون فلما رايتهم اعجبتني صلاتهم ورغبت في امرهم وقلت هذا والله خير من الدين الذي نحن عليه فو الله ما برحتهم حتي غربت الشمس وتركت ضيعة ابي فلم اتها ثم قلت لهم اين اصل هذا الدين قالوا بالشام فرجعت الي ابي وقد بعث في طلبي وشغلته عن عمله كله فلما جءته قال اي بني اين كنت او-لم اكن عهدت اليك ما عهدت قال قلت له يا ابت مررت باناس يصلون في كنيسة لهم فاعجبني ما رايت من دينهم فو الله ما زلت عندهم حتي غربت الشمس قال اي بني ليس في ذلك الدين خير دينك ودين اباءك خير منه قال قلت له كلا والله انه لخير من ديننا قال فخافني فجعل في رجلي قيدا ثم حبسني في بيته اتفاق سلمان والنصاري علي الهرب قال وبعثت الي النصاري فقلت لهم اذا قدم عليكم ركب من الشام فاخبروني بهم قال فقدم عليهم ركب من الشام تجار من النصاري فاخبروني بهم-	120	5049242056093930090	884	1733.0	700	918	96.29629516601562	184	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0337	true	-842674007122010030	186	300	886	1479	1479	300	فقلت لهم اذا قضوا حواءجهم وارادوا الرجعة الي بلادهم فاذنوني بهم قال فلما ارادوا الرجعة الي بلادهم اخبروني بهم فالقيت الحديد من رجلي ثم خرجت معهم حتي قدمت الشام فلما قدمتها قلت من افضل اهل هذا الدين علما قالوا الاسقف في الكنيسة ق--------------------------ال فجءته فقلت له اني قد رغبت في هذا الدين فاحببت ان اكون معك واخدمك في كنيستك فاتعلم منك واصلي معك قال ادخل فدخلت معه قال وكان رجل سوء يامرهم بالصدقة ويرغبهم فيها فاذا جمعوا اليه شيءا منها اكتنزه لنفسه ولم يعطه المساكين حتي جمع سبع قلال من ذهب وورق قال فابغضته بغضا شديدا لما رايته يصنع ثم مات فاجتمعت اليه النصاري ليدفنوه فقلت لهم ان هذا كان رجل سوء يامركم بالصدقة-	337	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms121	false	-6169821407669991510	0	118	0	620	1525	300	فقلت لهم اذا قضوا حواءجهم وارادوا الرجعة الي بلادهم فاذنوني بهم قال فلما ارادوا الرجعة الي بلادهم اخبروني بهم فالقيت الحديد من رجلي ثم خرجت معهم حتي قدمت الشام فلما قدمتها قلت من افضل اهل هذا الدين علما قالوا الاسقف في الكنيسة سلمان واسقف النصاري السيء قال فجءته فقلت له اني قد رغبت في هذا الدين فاحببت ان اكون معك واخدمك في كنيستك فاتعلم منك واصلي معك قال ادخل فدخلت معه قال وكان رجل سوء يامرهم بالصدقة ويرغبهم فيها فاذا جمعوا اليه شيءا منها اكتنزه لنفسه ولم يعطه المساكين حتي جمع سبع قلال من ذهب وورق قال فابغضته بغضا شديدا لما رايته يصنع ثم مات فاجتمعت اليه النصاري ليدفنوه فقلت لهم ان هذا كان رجل سوء يامركم بالصدقة	121	5049242056093930090	592	1169.0	479	620	95.48387145996094	112	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0338	true	-5307115752396959597	0	174	0	857	1432	300	ويرغبكم فيها فاذا جءتموه بها اكتنزها لنفسه ولم يعط المساكين منها شيءا قال فقالوا لي وما علمك بذلك قال قلت لهم انا ادلكم علي كنزه قالوا فدلنا عليه قال فاريتهم موضعه فاستخرجوا---- سبع قلال مملوءة ذهبا وورقا قال فلما راوها قالوا والله لا ندفنه ابدا قال فصلبوه ورجموه بالحجارة وجاءوا برجل اخر فجعلوه مكانه ---------------------قال يقول سلمان فما رايت رجلا لا يصلي الخمس اري انه كان افضل منه و-ازهد في الدنيا ولا ارغب في الاخرة ولا اداب ليلا ولا نهارا منه قال فاحببته جبا لم احبه شيءا قبله مثله قال فاقمت معه زمان------ا ثم حضرته الوفاة فقلت له يا فلان اني قد كنت معك واحببتك حبا لم احبه شيءا قبلك وقد حضرك ما تري من امر الله تعالي فالي من توصي بي وبم تامرني قال اي بني والله ما اعلم اليوم احدا علي ما كنت عليه فقد هلك الناس وبدلوا وتركوا اكثر ما كانوا عليه الا رجلا بالموصل وهو فلان وهو علي ما كنت عليه فالحق به ف-------------------------لما مات وغيب لحقت بصاحب الموصل فقلت له يا فلان ان فلانا اوصاني عند موته ان الحق	338	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms121	false	-6169821407669991510	118	300	620	1525	1525	300	ويرغبكم فيها فاذا جءتموه بها اكتنزها لنفسه ولم يعط المساكين منها شيءا قال فقالوا لي وما علمك بذلك قال قلت لهم انا ادلكم علي كنزه قالوا فدلنا عليه قال فاريتهم موضعه فاستخرجوا منه سبع قلال مملوءة ذهبا وورقا قال فلما راوها قالوا والله لا ندفنه ابدا قال فصلبوه ورجموه بالحجارة وجاءوا برجل اخر فجعلوه مكانه سلمان والاسقف الصالح قال يقول سلمان فما رايت رجلا لا يصلي الخمس اري انه كان افضل منه و ازهد في الدنيا ولا ارغب في الاخرة ولا اداب ليلا و---نهارا منه قال فاحببته حبا لم احبه شيءا قب-----له قال فاقمت معه زمانا طويلا ثم حضرته الوفاة فقلت له يا فلان اني قد كنت معك واحببتك حبا لم احبه شيءا قبلك وقد حضرك ما تري من امر الله تعالي فالي من توصي بي وبم تامرني قال اي بني والله ما اعلم اليوم احدا علي ما كنت عليه فقد هلك الناس وبدلوا وتركوا اكثر ما كانوا عليه الا رجلا بالموصل وهو فلان وهو علي ما كنت عليه فالحق به سلمان وصاحبه بالموصل قال فلما مات وغيب لحقت بصاحب الموصل فقلت له يا فلان ان فلانا اوصاني عند موته ان الحق-	121	5049242056093930090	846	1636.0	675	914	92.56017303466797	165	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0338	true	-5307115752396959597	174	300	857	1432	1432	300	بك واخبرني انك علي امره قال فقال لي اقم عندي فاقمت عنده فوجدته خير رجل علي امر صاحبه فلم يلبث ان مات فلما حضرته الوفاة قلت له يا فلان ان فلانا اوصي بي اليك وامرني باللحوق بك وقد حضرك من امر الله ما تري فالي من توصي بي وبم تامرني قال يا بني والله ما اعلم رجلا علي مثل ما كنا عليه الا رجلا بنصيبين وهو فلان فالحق به ف---------------------لما مات وغيب لحقت بصاحب نصيبين فاخبرته خبري وما امرني به صاحباي فقال اقم عندي فاقمت عنده فوجدته علي امر صاحبيه فاقمت مع خير رجل فو الله ما لبث ان نزل به الموت فلما حضر قلت له يا فلان ان فلانا كان اوصي بي الي فلان ثم اوصي بي فلان اليك---- فالي من توصي بي وبم تامرني-	338	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms122	false	3685485384543186926	0	129	0	596	1424	300	بك واخبرني انك علي امره ف----قال لي اقم عندي فاقمت عنده فوجدته خير رجل علي امر صاحبه فلم يلبث ان مات فلما حضرته الوفاة قلت له يا فلان ان فلانا اوصي بي اليك وامرني باللحوق بك وقد حضرك من امر الله ما تري فالي من توصي بي وبم تامرني قال يا بني والله ما اعلم رجلا علي مثل ما كنا عليه الا رجلا بنصيبين وهو فلان فالحق به سلمان وصاحبه بنصيبين فلما مات وغيب لحقت بصاحب نصيبين فاخبرته خبري وما امرني به صاحبه ف-قال اقم عندي فاقمت عنده فوجدته علي امر صاحبيه فاقمت مع خير رجل فو الله ما لبث ان نزل به الموت فلما حضر قلت له يا فلان ان فلانا كان اوصي بي الي فلان ثم اوصي بي فلان اليك قال فالي من توصي بي وبم تامرني	122	5049242056093930090	565	1102.0	442	601	94.0099868774414	119	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0339	true	2413109317861496915	0	155	0	735	1423	300	قال يا بني والله ما اعلمه بقي احد علي امرنا امرك ان تاتيه الا رجلا بعمورية من ارض الروم فانه علي مثل ما نحن عليه فان احببت فاته فانه علي امرنا ف---------------------لما مات وغيب لحقت بصاحب عمورية فاخبرته خبري فقال اقم عندي فاقمت عند خير رجل علي هدي اصحابه وامرهم قال واكتسبت حتي كانت لي بقرات وغنيمة قال ثم نزل به امر الله ف------لما حضر قلت له يا فلان اني كنت مع فلان فاوصي بي الي فلان ثم اوصي بي فلان الي فلان ثم اوصي بي فلان اليك فالي من توصي بي وبم تامرني قال اي بني والله ما اعلمه اصبح اليوم احد علي مثل ما كنا عليه من الناس امرك به ان تاتيه ولكنه قد اظل زمان نبي وهو مبعوث بدين ابراهيم عليه السلام يخرج بارض العرب مهاجره الي ارض بين حرتين بينهما نخل به علامات لا تخفي ياكل الهدية ولا ياكل الصدقة وبين كتفيه خاتم النبوة فان استطعت ان تلحق بتلك البلاد فافعل	339	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms122	false	3685485384543186926	129	288	596	1358	1424	300	قال يا بني والله ما اعلمه بقي احد علي امرنا امرك ان تاتيه الا رجلا بعمورية من ارض الروم فانه علي مثل ما نحن عليه فان احببت فاته فانه علي امرنا سلمان وصاحبه بعمورية فلما مات وغيب لحقت بصاحب عمورية فاخبرته خبري فقال اقم عندي فاقمت عند خير رجل علي هدي اصحابه وامرهم قال واكتسبت حتي كانت لي بقرات وغنيمة قال ثم نزل به امر الله تعالي فلما حضر قلت له يا فلان اني كنت مع فلان فاوصي بي الي فلان ثم اوصي بي فلان الي فلان ثم اوصي بي فلان اليك فالي من توصي بي وبم تامرني قال اي بني والله ما اعلمه اصبح اليوم احد علي مثل ما كنا عليه من الناس امرك به ان تاتيه ولكنه قد اظل زمان نبي وهو مبعوث بدين ابراهيم عليه السلام يخرج بارض العرب مهاجره الي ارض بين حرتين بينهما نخل به علامات لا تخفي ياكل الهدية ولا ياكل الصدقة وبين كتفيه خاتم النبوة فان استطعت ان تلحق بتلك البلاد فافعل	122	5049242056093930090	733	1447.5	578	762	96.19422912597656	153	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0339	true	2413109317861496915	155	300	735	1423	1423	300	قال ثم مات وغيب ومكثت بعمورية ما شاء الله ان امكث ثم مر بي نفر من كلب تجار فقلت لهم احملوني الي ارض العرب واعطيكم بقراتي هذه وغنيمتي هذه قالوا نعم فاعطيت-موها وحملوني معهم حتي اذا بلغوا وادي القري ظلموني فباعوني من رجل يهودي عبدا فكنت عنده ورايت النخل فرجوت ان يكون البلد الذي وصف لي صاحبي ولم يحق في نفسي فبينا انا عنده اذ قدم عليه ابن عم له من بني قريظة من المدينة فابتاعني منه فاحتملني الي المدينة فو الله ما هو الا ان رايتها فعرفتها بصفة صاحبي فاقمت بها وبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقام بمكة ما اقام لا اسمع له بذكر مع ما انا فيه من شغل الرق ثم هاجر الي المدينة فو الله اني لفي راس عذق لسيدي اعمل له فيه بعض العمل وسيدي جالس تحتي اذ اقبل ابن عم له حتي وقف عليه فقال يا فلان قاتل-	339	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms123	false	-7535230376008136048	3	148	15	705	1466	300	قال ثم مات وغيب ومكثت بعمورية ما شاء الله ان امكث ثم مر بي نفر من كلب تجار فقلت لهم احملوني الي ارض العرب واعطيكم بقراتي هذه وغنيمتي هذه قالوا نعم فاعطيتهموها وحملوني معهم حتي اذا بلغوا وادي القري ظلموني فباعوني من رجل يهودي عبدا فكنت عنده ورايت النخل فرجوت ان يكون البلد الذي وصف لي صاحبي ولم يحق في نفسي فبينا انا عنده اذ قدم عليه ابن عم له من بني قريظة من المدينة فابتاعني منه فاحتملني الي المدينة فو الله ما هو الا ان رايتها فعرفتها بصفة صاحبي فاقمت بها وبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقام بمكة ما اقام لا اسمع له بذكر مع ما انا فيه من شغل الرق ثم هاجر الي المدينة فو الله اني لفي راس عذق لسيدي اعمل له فيه بعض العمل وسيدي جالس تحتي اذ اقبل ابن عم له حتي وقف عليه فقال يا فلان قاتل	123	5049242056093930090	688	1366.0	544	690	99.71014404296875	143	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0340	true	-8185184039431163758	0	153	0	756	1488	300	الله بني قيلة والله انهم الان لمجتمعون بقباء علي رجل قدم عليهم من مكة اليوم يزعمون انه نبي--------- قال ابن هشام قيلة بنت كاهل بن عذرة بن سعد بن زيد بن ليث ابن سود بن اسلم بن الحاف بن قضاعة ام الاوس والخزرج قال النعمان بن بشير الانصاري يمدح الاوس والخزرج بها ليل من اولاد قيلة لم يجد عليهم خليط في مخالطة عتبا مساميح ابطال يراحون للندي يرون عليهم فعل اباءهم نحبا وهذان البيتان في قصيدة له قال ابن اسحاق وحدثني عاصم بن عمر بن قتادة الانصاري عن محمود ابن لبيد عن عبد الله بن عباس قال قال سلمان فلما سمعتها اخذتني العرواء -قال ابن هشام -العرواء الرعدة من البرد والانتفاض فان كان مع ذلك عرق فهي الرحضاء وكلاهما ممدودحتي ظننت اني ساسقط علي سيدي فنزلت عن النخلة فجعلت اقول لابن عمه ذلك ما ذا تقول ما ذا تقول فغضب سيدي فلكمني لكمة شديدة ثم قال ما لك ولهذا اقبل علي عملك قال	340	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms123	false	-7535230376008136048	148	300	705	1466	1466	300	الله بني قيلة والله انهم الان لمجتمعون بقباء علي رجل قدم عليهم من مكة اليوم يزعمون انه نبي نسب قيلة قال ابن هشام قيلة بنت كاهل بن عذرة بن سعد بن زيد بن ليث -بن سود بن اسلم بن الحاف بن قضاعة ام الاوس والخزرج قال النعمان بن بشير الانصاري يمدح الاوس والخزرج بها-ليل من اولاد قيلة لم يجد عليهم خليط في مخالطة عتبا مساميح ابطال يراحون للندي يرون عليهم فعل اباءهم نحبا وهذان البيتان في قصيدة له قال ابن اسحاق وحدثني عاصم بن عمر بن قتادة الانصاري عن محمود -بن لبيد عن عبد الله بن عباس قال قال سلمان فلما سمعتها اخذتني العرواء فقال ابن هشام والعرواء الرعدة من البرد والانتفاض فان كان مع ذلك عرق فهي الرحضاء وكلاهما ممدودحتي ظننت اني ساسقط علي سيدي فنزلت عن النخلة فجعلت اقول لابن عمه ذلك ما-ذا تقول ما-ذا تقول فغضب سيدي فلكمني لكمة شديدة ثم قال ما لك ولهذا اقبل علي عملك قال-	123	5049242056093930090	750	1451.0	601	767	97.7835693359375	148	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0340	true	-8185184039431163758	153	300	756	1488	1488	300	قلت لا شء انما اردت ان استثبته عما قال ------------------------------------------------------قال وقد كان عندي شء قد جمعته فلما امسيت اخذته ثم ذهبت به الي رسول الله-صلي الله عليه وسلمو-هو بقباء فدخلت عليه فقلت له انه قد بلغني انك رجل صالح ومعك اصحاب لك غرباء ذوو حاجة وهذا شء قد كان عندي للصدقة فرايتكم احق به من غيركم قال فقربته اليه فقال رسول الله-صلي الله عليه وسلم-لاصحابه كلوا وامسك يده فلم ياكل قال فقلت في نفسي هذه واحدة قال ثم انصرفت عنه فجمعت شيءا وتحول رسول الله-صلي الله عليه وسلم-الي المدينة ثم جءته به فقلت له اني قد رايتك لا تاكل الصدقة فهذه هدية اكرمتك بها قال فاكل رسول الله-صلي الله عليه وسلم-منها وامر اصحابه فاكلوا معه قال فقلت في نفسي هاتان ثنتان قال ثم جءت رسول الله-صلي الله عليه وسلمو-هو ببقيع الغرقد قد تبع جنازة رجل من اصحابه-- علي شملتان لي وهو جالس في اصحابه فسلمت عليه ثم-	340	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms124	false	1114059669963609171	0	167	0	795	1457	300	قلت لا شء انما اردت ان استثبته عما قال سلمان بين يدي الرسول صلي الله عليه وسلم بهديته يستوثق قال وقد كان عندي شء قد جمعته فلما امسيت اخذته ثم ذهبت به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بقباء فدخلت عليه فقلت له انه قد بلغني انك رجل صالح ومعك اصحاب لك غرباء ذوو حاجة وهذا شء قد كان عندي للصدقة فرايتكم احق به من غيركم قال فقربته اليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه كلوا وامسك يده فلم ياكل قال فقلت في نفسي هذه واحدة قال ثم انصرفت عنه فجمعت شيءا وتحول رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المدينة ثم جءته به فقلت له اني قد رايتك لا تاكل الصدقة وهذه هدية اكرمتك بها قال فاكل رسول الله صلي الله عليه وسلم منها وامر اصحابه فاكلوا معه قال فقلت في نفسي هاتان ثنتان ثم---- جءت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ببقيع الغرقد قد تبع جنازة رجل من اصحابه و علي شملتان لي وهو جالس في اصحابه فسلمت عليه ثم	124	5049242056093930090	723	1368.0	578	799	90.48811340332031	131	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0341	true	-1869083445395789127	0	112	0	590	1572	300	استدرت انظر الي ظهره هل اري الخاتم الذي وصف لي صاحبي فلما راني رسول الله-صلي الله عليه وسلم-استدبرته عرف اني استثبت في شء وصف لي فالقي رداءه عن ظهره فنظرت الي الخاتم فعرفته فاكببت عليه اقبله وابكي فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم تحول فتحولت فجلست بين يديه فقصصت عليه حديثي كما حدثتك يا بن عباس فاعجب رسول الله-صلي الله عليه وعلي اله وسلم-ان يسمع ذلك اصحابه ثم شغل سلمان الرق حتي فاته مع رسول الله-صلي الله عليه وسلم-بدر واحد ----------------------------------------------------------------قال سلمان ثم قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم كاتب يا سلمان فكاتبت صاحبي علي ثلاث-ماءة نخلة احييها له بالفقير واربعين اوقية فقال رسول الله-صلي الله عليه وسلم-لاصحابه	341	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms124	false	1114059669963609171	167	300	795	1457	1457	300	استدرت انظر الي ظهره هل اري الخاتم الذي وصف لي صاحبي فلما راني رسول الله صلي الله عليه وسلم استدبرته عرف اني استثبت في شء وصف لي فالقي رداءه عن ظهره فنظرت الي الخاتم فعرفته فاكببت عليه اقبله وابكي فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم تحول فتحولت فجلست بين يديه فقصصت عليه حديثي كما حدثتك يا بن عباس فاعجب رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم ان يسمع ذلك اصحابه ثم شغل سلمان الرق حتي فاته مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بدر واحد امر رسول الله صلي الله عليه وسلم لسلمان بالمكاتبة ليخلص من الرق قال سلمان ثم قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم كاتب يا سلمان فكاتبت صاحبي علي ثلاث ماءة نخلة احييها له بالفقير واربعين اوقية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه-	124	5049242056093930090	589	1116.0	478	663	88.83861541748047	102	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0341	true	-1869083445395789127	112	300	590	1572	1572	300	اعينوا اخاكم فاعانوني بالنخل الرجل بثلاثين ودية والرجل بعشرين ودية والرجل بخمس عشرة ودية والرجل بعشر يعين الرجل بقدر ما عنده حتي اجتمعت لي ثلاث-ماءة ودية فقال لي رسول الله-صلي الله عليه وسلم اذهب يا سلمان ففقر لها فاذا فرغت فاتني اكن انا اضعها بيدي قال ففقرت واعانني اصحابي حتي اذا فرغت جءته فاخبرته فخرج رسول الله-صلي الله عليه وسلم-معي اليها فجعلنا نقرب اليه الودي ويضعه رسول الله-صلي الله عليه وسلمب-يده حتي فرغنا فو الذي نفس سلمان بيده ما ماتت منها ودية واحدة قال فاديت النخل وبقي علي المال فاتي رسول الله-صلي الله عليه وسلم-بمثل بيضة الدجاجة من ذهب من بعض المعادن فقال ما فعل الفارسي المكاتب قال فدعيت له فقال خذ هذه فادها مما عليك يا سلمان قال قلت واين تقع هذه يا رسول الله مما علي فقال خذها فان الله سيءدي بها عنك قال فاخذتها فوزنت لهم منها-والذي نفس سلمان بيده-اربعين اوقية فاوفيتهم حقهم منها وعتق سلمان فشهدت مع رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم-الخندق حرا ثم لم يفتني معه مشهد قال ابن اسحاق وحدثني يزيد بن ابي حبيب عن رجل من عبد القيس عن سلمان انه قال لما قلت واين تقع هذه من الذي علي-	341	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms125	false	6391600435047817062	0	200	0	995	1480	300	اعينوا اخاكم فاعانوني بالنخل الرجل بثلاثين ودية والرجل بعشرين ودية والرجل بخمس عشرة ودية والرجل بعشر يعين الرجل بقدر ما عنده حتي اجتمعت لي ثلاث ماءة ودية فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب يا سلمان ففقر لها فاذا فرغت فاتني اكن انا اضعها بيدي قال ففقرت واعانني اصحابي حتي اذا فرغت جءته فاخبرته فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم معي اليها فجعلنا نقرب اليه الودي ويضعه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده حتي فرغنا فو الذي نفس سلمان بيده ما ماتت منها ودية واحدة قال فاديت النخل وبقي علي المال فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بمثل بيضة الدجاجة من ذهب من بعض المعادن فقال ما فعل الفارسي المكاتب قال فدعيت له فقال خذ هذه فادها مما عليك يا سلمان قال قلت واين تقع هذه يا رسول الله مما علي فقال خذها فان الله سيءدي بها عنك قال فاخذتها فوزنت لهم منها والذي نفس سلمان بيده اربعين اوقية فاوفيتهم حقهم منها وعتق سلمان فشهدت مع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الخندق حرا ثم لم يفتني معه مشهد قال ابن اسحاق وحدثني يزيد بن ابي حبيب عن رجل من عبد القيس عن سلمان انه قال لما قلت واين تقع هذه من الذي علي	125	5049242056093930090	981	1899.0	794	995	98.59296417236328	175	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0342	true	-3629132459329523000	0	84	0	408	1537	300	يا رسول الله اخذها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلبها علي لسانه ثم قال خذها فاوفهم منها فاخذتها فاوفيتهم منها حقهم كله اربعين اوقية قال ابن اسحاق وحدثني عاصم بن عمر بن قتادة قال حدثني من لا اتهم عن عمر بن عبد العزيز بن مروان قال حدثت عن سلمان الفارسي انه ق----------------------------------------------------------------------------ال لرسول الله-صلي الله عليه وسلم-حين اخبره خبره ان صاحب عمورية قال له اءت كذا وكذا من ارض الشام فان بها رجلا بين غيضتين يخرج في كل سنة من هذه الغيضة الي	342	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms125	false	6391600435047817062	200	300	995	1480	1480	300	يا رسول الله اخذها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلبها علي لسانه ثم قال خذها فاوفهم منها فاخذتها فاوفيتهم منها حقهم كله اربعين اوقية قال ابن اسحاق وحدثني عاصم بن عمر بن قتادة قال حدثني من لا اتهم عن عمر بن عبد العزيز بن مروان قال حدثت عن سلمان الفارسي انه قال سلمان والرجل الذي كان يخرج بين غيضتين بعمورية حدثت عن سلمان الفارسي انه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم حين اخبره خبره ان صاحب عمورية قال له اءت كذا وكذا من ارض الشام فان بها رجلا بين غيضتين يخرج في كل سنة من هذه الغيضة الي-	125	5049242056093930090	407	784.0	324	486	83.74485778808594	81	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0342	true	-3629132459329523000	84	215	408	1080	1537	300	هذه الغيضة مستجيزا يعترضه ذوو الاسقام فلا يدعو لاحد منهم الا شفي فاساله عن هذا الدين الذي تبتغي فهو يخبرك عنه قال سلمان فخرجت حتي اتيت حيث وصف لي فوجدت الناس قد اجتمعوا بمرضاهم هنالك حتي خرج لهم تلك الليلة مستجيزا من احدي الغيضتين الي الاخري فغشيه الناس بمرضاهم لا يدعو لمريض الا شفي وغلبوني عليه فلم اخلص اليه حتي دخل الغيضة التي يريد ان يدخل الا منكبه قال فتناولته فقال من هذا والتفت الي فقلت يرحمك الله اخبرني عن الحنيفية دين ابراهيم قال انك لتسالني عن شء ما يسال عنه الناس اليوم قد اظلك زمان نبي يبعث بهذا الدين من اهل الحرم فاته فهو يحملك عليه قال ثم دخل قال فقال رسول الله-صلي الله عليه وسلم-لسلمان لءن كنت صدقتني يا سلمان لقد لقيت عيسي بن مريم علي نبينا وعليه السلام	342	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms126	false	-6775989269921980131	0	133	0	670	1427	300	هذه الغيضة مستجيزا يعترضه ذوو الاسقام فلا يدعو لاحد منهم الا شفي فاساله عن هذا الدين الذي تبتغي فهو يخبرك عنه قال سلمان فخرجت حتي اتيت حيث وصف لي فوجدت الناس قد اجتمعوا بمرضاهم هنالك حتي خرج لهم تلك الليلة مستجيزا من احدي الغيضتين الي --اخري فغشيه الناس بمرضاهم لا يدعو لمريض الا شفي وغلبوني عليه فلم اخلص اليه حتي دخل الغيضة التي يريد ان يدخل الا منكبه قال فتناولته فقال من هذا والتفت الي فقلت يرحمك الله اخبرني عن الحنيفية دين ابراهيم قال انك لتسال-- عن شء ما يسال عنه الناس اليوم قد اظلك زمان نبي يبعث بهذا الدين من اهل الحرم فاته فهو يحملك عليه قال ثم دخل قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لسلمان لءن كنت صدقتني يا سلمان لقد لقيت عيسي بن مريم علي نبينا وعليه السلام	126	5049242056093930090	668	1315.0	537	674	99.10979461669922	127	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0345	true	7043526064391991418	64	248	330	1167	1428	300	السلام ذكر ورقة بن نوفل بن اسد بن العزي وعبيد الله ابن جحش وعثمان بن الحويرث وزيد بن عمرو بن نفيل ذكر ورقة بن نوفل بن اسد بن العزي وعبيد الله ابن جحش وعثمان بن الحويرث وزيد بن عمرو بن نفيل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن اسحاق واجتمعت قريش يوما في عيد لهم عند صنم من اصنامهم كانوا يعظمونه وينحرون له ويعكفون عنده ويديرون به وكان ذلك عيدا لهم في كل سنة يوما فخلص منهم اربعة نفر نجيا ثم قال بعضهم لبعض تصادقوا وليكتم بعضكم علي بعض قالوا اجل وهم ورقة ابن نوفل بن اسد بن عبد العزي بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لءي وعبيد الله بن جحش بن رءاب بن يعمر بن صبرة بن مرة بن كبير بن غنم ابن دودان بن اسد بن خزيمة وكانت امه اميمة بنت عبد المطلب وعثمان ابن الحويرث بن اسد بن عبد العزي بن قصي وزيد بن عمرو بن نفيل ابن عبد العزي بن عبد الله بن قرط بن رياح بن رزاح بن عدي بن كعب ابن لءي فقال بعضهم لبعض تعلموا والله ما قومكم علي شء لقد اخطءوا دين ابيهم ابراهيم ما حجر نطيف به	345	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms126	false	-6775989269921980131	132	300	663	1427	1427	300	السلام ذكر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي وعبيد الله بن جحش وعثمان بن الحويرث وزيد بن عمرو بن نفيل بحثهم في الاديان قال ابن اسحاق واجتمعت قريش يوما في عيد لهم عند صنم من اصنامهم كانوا يعظمونه وينحرون له ويعكفون عنده ويديرون به وكان ذلك عيدا لهم في كل سنة يوما فخلص منهم اربعة نفر نجيا ثم قال بعضهم لبعض تصادقوا وليكتم بعضكم علي بعض قالوا اجل وهم ورقة -بن نوفل بن اسد بن عبد العزي بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لءي وعبيد الله بن جحش بن رءاب بن يعمر بن صبرة بن مرة بن كبير بن غنم ابن دودان بن اسد بن خزيمة وكانت امه اميمة بنت عبد المطلب وعثمان ابن الحويرث بن اسد بن عبد العزي بن قصي وزيد بن عمرو بن نفيل ابن عبد العزي بن عبد الله بن قرط بن رياح بن رزاح بن عدي بن كعب ابن لءي فقال بعضهم لبعض تعلموا والله ما قومكم علي شء لقد اخطءوا دين ابيهم ابراهيم ما حجر نطيف به-	126	5049242056093930090	656	1153.5	513	945	69.4179916381836	143	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0345	true	7043526064391991418	248	300	1167	1428	1428	300	لا يسمع ولا يبصر ولا يضر ولا ينفع يا قوم التمسوا لانفسكم----- فانكم والله ما انتم علي شء فتفرقوا في البلدان يلتمسون الحنيفية دين ابراهيم-------------------------- فاما ورقة بن نوفل فاستحكم في النصرانية واتبع الكتب من اهلها حتي علم علما من اهل الكتاب واما عبيد الله بن جحش فاقام علي ما هو عليه-	345	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms127	false	-8640796534416196754	0	59	0	293	1490	300	لا يسمع ولا يبصر ولا يضر ولا ينفع يا قوم التمسوا لانفسكم دينا فانكم والله ما انتم علي شء فتفرقوا في البلدان يلتمسون الحنيفية دين ابراهيم ما وصل اليه ورقة وابن جحش فاما ورقة بن نوفل فاستحكم في النصرانية واتبع الكتب من اهلها حتي علم علما من اهل الكتاب واما عبيد الله بن جحش فاقام علي ما هو عليه	127	5049242056093930090	261	498.0	210	293	89.07849884033203	49	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0346	true	-3211038349489762257	0	206	0	1043	1499	300	من الالتباس حتي اسلم ثم هاجر مع المسلمين الي الحبشة ومعه امراته ام حبيبة بنت ابي سفيان مسلمة فلما قدمها تنصر وفارق الاسلام حتي هلك هنالك نصر---------------------------------------------انيا قال ابن اسحاق فحدثني محمد بن جعفر بن الزبير قال كان عبيد الله ابن جحش-حين تنصر-يمر باصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وهم هنالك من ارض الحبشة فيقول فقحنا وصاصاتم اي ابصرنا وانتم تلتمسون البصر ولم تبصروا بعد وذلك ان ولد الكلب اذا اراد ان يفتح عينيه لينظر صاصا لينظر وقوله فقح فتح عينيه قال ابن اسح------------------------------------------------------------اق وخلف رسول الله صلي----- عليه وسلم بعده علي امراته ام حبيبة بنت ابي سفيان بن حرب قال ابن اسحاق وحدثني محمد بن علي بن حسين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث فيها الي النجاشي عمرو بن امية الضمري فخطبها عليه النجاشي فزوجه اياها واصدقها عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع-ماءة دينار فقال محمد بن علي ما نري عبد الملك بن مروان وقف صداق النساء علي اربع-ماءة دينار الا عن ذلك وكان الذي املكها للنبي صلي الله عليه وسلم خالد بن سعيد ب-ن ا---------------------------------لعاص قال ابن اسحاق واما عثمان بن الحويرث فقدم علي قيصر ملك الروم فتنصر وحسنت منزلته عنده قال ابن هشام ولعثمان بن الحويرث عند قيصر حديث منعني من ذكره ما ذكرت في حديث حرب الفجار	346	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms127	false	-8640796534416196754	59	298	293	1484	1490	300	من الالتباس حتي اسلم ثم هاجر مع المسلمين الي الحبشة ومعه امراته ام حبيبة بنت ابي سفيان مسلمة فلما قدمها تنصر وفارق الاسلام حتي هلك هنالك نصرانيا ما كان يفعله ابن جحش بعد تنصره بمسلمي الحبشة قال ابن اسحاق فحدثني محمد بن جعفر بن الزبير قال كان عبيد الله ابن جحش حين تنصر يمر باصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وهم هنالك من ارض الحبشة فيقول فقحنا وصاصاتم اي ابصرنا وانتم تلتمسون البصر ولم تبصروا بعد وذلك ان ولد الكلب اذا اراد ان يفتح عينيه لينظر صاصا لينظر وقوله فقح فتح عينيه زواج رسول الله صلي الله عليه وسلم من امراة ابن جحش بعد موته قال ابن اسحاق وخلف رسول الله صلي الله عليه وسلم بعده علي امراته ام حبيبة بنت ابي سفيان بن حرب قال ابن اسحاق وحدثني محمد بن علي بن حسين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث فيها الي النجاشي عمرو بن امية الضمري فخطبها عليه النجاشي فزوجه اياها واصدقها عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع ماءة دينار فقال محمد بن علي ما نري عبد الملك بن مروان وقف صداق النساء علي اربع ماءة دينار الا عن ذلك وكان الذي املكها النبي صلي الله عليه وسلم خالد بن سعيد ابن العاص تنصر ابن الحويرث وذهابه الي قيصر قال ابن اسحاق واما عثمان بن الحويرث فقدم علي قيصر ملك الروم فتنصر وحسلت منزلته عنده قال ابن هشام ولعثمان بن الحويرث عند قيصر حديث منعني من ذكره ما ذكرت في حديث حرب الفجار	127	5049242056093930090	1021	1999.0	817	1191	85.72628021240234	193	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0346	true	-3211038349489762257	206	300	1043	1499	1499	300	قال ابن اسحاق واما زيد بن عمرو بن نفيل فوقف فلم يدخل في يهودية ولا نصرانية وفارق دين قومه فاعتزل الاوثان والميتة والدم والذباءح التي تذبح علي الاوثان ونهي عن قتل الموء-دة وقال اعبد رب ابراهيم وبادي قومه بعيب ما هم عليه قال ابن اسحاق وحدثني هشام بن عروة عن ابيه عن امه اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما قال- لقد رايت زيد بن عمرو بن نفيل شيخا كبيرا مسندا ظهره الي الكعبة وهو يقول يا معشر قريش والذي نفس زيد ابن عمرو بيده ما اصبح منكم احد علي دين ابراهيم غيري ثم-	346	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms128	false	-8389896955154787119	6	100	26	485	1464	300	قال ابن اسحاق واما زيد بن عمرو بن نفيل فوقف فلم يدخل في يهودية ولا نصرانية وفارق دين قومه فاعتزل الاوثان والميتة والدم والذباءح التي تذبح علي الاوثان ونهي عن قتل الموءودة وقال اعبد رب ابراهيم وبادي قومه بعيب ما هم عليه قال ابن اسحاق وحدثني هشام بن عروة عن ابيه عن امه اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما قالت لقد رايت زيد بن عمرو بن نفيل شيخا كبيرا مسندا ظهره الي الكعبة وهو يقول يا معشر قريش والذي نفس زيد ابن عمرو بيده ما اصبح منكم احد علي دين ابراهيم غيري ثم	128	5049242056093930090	456	897.0	363	459	99.34640502929688	91	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0347	true	-3069805165134262759	0	192	0	954	1514	300	يقول اللهم لو اني اعلم اي الوجوه احب اليك عبدتك به ولكني لا اعلمه ثم يسجد علي راحته قال ابن اسحاق وحدثت ان ابنه سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل وعمر بن الخطاب وهو ابن عمه قالا لرسول الله صلي الله عليه وسلم انستغفر لزيد بن عمرو قال نعم فانه يبعث امة وحد-------------------------ه وقال زيد بن عمرو بن نفيل في فراق دين قومه وما كان لقي منهم في ذلك اربا واحدا ام الف رب ادين اذا تقسمت الامور عزلت اللات والعزي جميعا كذلك يفعل الجلد الصبور فلا العزي ادين ولا ابنتيها ولا صنمي بني عمرو ازور ولا هبلا ادين وكان ربا لنا في الدهر اذ حلمي يسير عجبت وفي الليالي معجبات وفي الايام يعرفها البصير بان الله قد افني رجالا كثيرا كان شانهم الفجور وابقي اخرين ببر قوم فيربل منهم الطفل الصغير وبينا المرء يعثر ثاب يوما كما يتروح الغصن المطير ولكن اعبد الرحمن ربي ليغفر-ذنبي الرب الغفور فتقوي الله ربكم احفظوها متي ما تحفظوها لا تبوروا تري الابرار دارهم جنان وللكفار حامية سعير وخزي في الحياة وان يموتوا يلاقوا ما تضيق به الصدور وقال زيد بن عمرو بن نفيل ايضاقال ابن هشام هي لامية بن ابي الصلت في قصيدة له	347	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms128	false	-8389896955154787119	100	300	485	1464	1464	300	يقول اللهم لو اني اعلم اي الوجوه احب اليك عبدتك به ولكني لا اعلمه ثم يسجد علي راحته قال ابن اسحاق وحدثت ان ابنه سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل وعمر بن الخطاب وهو ابن عمه قالا لرسول الله صلي الله عليه وسلم انستغفر لزيد بن عمرو قال نعم فانه يبعث امة وحده شعر زيد في فراق دين قومه وقال زيد بن عمرو بن نفيل في فراق دين قومه وما كان لقي منهم في ذلك اربا واحدا ام الف رب ادين اذا تقسمت الامور عزلت اللات والعزي جميعا كذلك يفعل الجلد الصبور فلا العزي ادين ولا ابنتيها ولا صنمي بني عمرو ازور ولا هبلا ادين وكان ربا لنا في الدهر اذ حلمي يسير عجبت وفي الليالي معجبات وفي الايام يعرفها البصير بان الله قد افني رجالا كثيرا كان شانهم الفجور وابقي اخرين ببر قوم فيربل منهم الطفل الصغير وبينا المرء يفتر ثاب يوما كما يتروح الغصن المطير ولكن اعبد الرحمن ربي ليغفر ذنبي الرب الغفور فتقوي الله ربكم احفظ ها متي ما تحفظوها لا تبوروا تري الابرار دارهم جنان وللكفار حامية سعير وخزي في الحياة وان يموتوا يلاقوا ما تضيق به الصدور وقال زيد بن عمرو بن نفيل ايضاقال ابن هشام هي لامية بن ابي الصلت في قصيدة له-	128	5049242056093930090	950	1878.0	759	980	96.93877410888672	188	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0347	true	-3069805165134262759	192	300	954	1514	1514	300	الا البيتين الاولين والبيت الخامس واخرها بيتا وعجز البيت الاول عن غير ابن اسحاق-الي الله اهدي مدحتي وثناءيا وقولا رصينا لا-يني الدهر باقيا الي الملك الاعلي الذي ليس فوقه اله ولا رب يكون مدانيا الا ايها الانسان اياك والردي فانك لا تخفي من الله خافيا واياك لا تجعل مع الله غيره فان سبيل الرشد اصبح باديا حنانيك ان الجن كانت رجاءهم وانت الهي ربنا ورجاءيا رضيت ---اللهم-ربا فلن اري ادين الها غيرك الله ثاني-----------------------------------------------------ا وانت الذي من فضل من ورحمة بعثت الي موسي رسولا مناديا فقلت له يا اذهب وهارون فادعوا الي الله فرعون الذي كان طاغيا وقولا له اانت سويت هذه بلا وتد حتي اطمانت كما هيا-	347	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms129	false	-8309032069614255972	0	123	0	620	1442	300	الا البيتين الاولين والبيت الخامس واخرها بيتا وعجز البيت الاول عن غير ابن اسحاق الي الله اهدي مدحتي وثناءيا وقولا رصينا لا يني الدهر باقيا الي الملك الاعلي الذي ليس فوقه اله ولا رب يكون مدانيا الا ايها الانسان اياك والردي فانك لا تخفي من الله خافيا واياك لا تجعل مع الله غيره فان سبيل الرشد اصبح باديا حنانيك ان الحن كانت رجاءهم وانت الهي ربنا ورجاءيا رضيت بك اللهم ربا فلن اري ادين الها غيرك الله ثانيا ادين لرب يستجاب ولا اري ادين لمن لم يسمع الدهر داعيا وانت الذي من فضل من ورحمة بعثت الي موسي رسولا مناديا فقلت له يا اذهب وهارون فادعوا الي الله فرعون الذي كان طاغيا وقولا له اانت سويت هذه بلا وتد حتي اطمانت كما هيا	129	5049242056093930090	559	1085.0	452	620	90.16129302978516	102	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0348	true	-3401413612040391868	0	153	0	718	1429	300	وقولا له اانت رفعت هذه بلا عمد اذا------بك بانيا وقولا له اانت سويت وسطها منيرا اذا ما جنه الليل هاديا وقولا له من يرسل الشمس غدوة فيصبح ما مست من الارض ضاحيا وقولا له من ينبت الحب في الثري فيصبح منه البقل يهتز رابيا ويخرج منه حبه في رءوسه وفي ذاك ايات لمن كان واعيا وانت بفضل منك نجيت يونسا وقد بات في اضعاف حوت لياليا واني-- لو سبحت باسمك ربنا لاكثر-الا ما غفرت-خطاءيا فرب العباد الق سيبا ورحمة علي وبارك في بني وماليا وقال زيد بن عمرو يعاتب امراته صفية بنت الحض-----------رمي قال ابن هشام واسم الحضرمي عبد الله اح----------------د الصدف واسم الصدف عمرو بن مالك احد السكون بن اشرس بن كندي ويقال كندة بن ثور بن مرتع بن عفير بن عدي بن الحارث بن مرة بن ادد ابن زيد بن مهسع ابن عمرو ابن عريب بن زيد بن كهلان بن سبا ويقال مرتع -بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبا	348	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms129	false	-8309032069614255972	123	286	620	1374	1442	300	وقولا له اانت رفعت هذه بلا عمد ارفق اذا بك بانيا وقولا له اانت سويت وسطها منيرا اذا ما جنه الليل هاديا وقولا له من يرسل الشمس غدوة فيصبح ما مست من الارض ضاحيا وقولا له من ينبت الحب في الثري فيصبح منه البقل يهتز رابيا ويخرج منه حبه في رءوسه وفي ذاك ايات لمن كان واعيا وانت بفضل منك نجيت يونسا وقد بات في اضعاف حوت لياليا واني و لو سبحت باسمك ربنا لاكثر الا ما غفرت خطاءيا فرب العباد الق سيبا ورحمة علي وبارك في بني وماليا وقال زيد بن عمرو يعاتب امراته صفية بنت الحضرمينسب الحضرمي قال ابن هشام واسم الحضرمي عبد الله بن عماد بن اكبر احد الصدف واسم الصدف عمرو بن مالك احد السكون بن اشرس بن كندي ويقال كندة بن ثور بن مرتع بن عفير بن عدي بن الحارث بن مرة بن ادد ابن زيد بن مهسع -بن عمرو -بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبا ويقال مرتع ابن مالك بن زيد بن كهلان بن سبا	129	5049242056093930090	712	1374.5	559	756	94.17989349365234	144	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0348	true	-3401413612040391868	156	300	732	1429	1429	300	وكان زيد بن عمرو قد اجمع الخروج من مكة ليضرب في الارض يطلب الحنيفية دين ابراهيم صلي الله عليه وسلم فكانت صفية بنت الحضرمي كلما راته قد تهيا للخروج واراده اذنت به الخطاب بن نفيل وكان الخطاب ابن نفيل عمه واخاه لامه وكان يعاتبه علي فراق دين قومه وكان الخطاب قد وكل صفية به وقال اذا رايتيه قد هم بامر فاذنيني بهفقال زيد لا تحبسيني في الهوا ن صفي ما دابي ودابه اني اذا خفت الهوا ن مشيع ذلل ركابه دعموص ابواب الملو ك وجاءب للخرق نابه قطاع اسباب تذل بغير اقران صعابه وانما اخذ الهوا ن العير اذ يوهي اهابه ويقول اني لا اذل بصك جنبيه صلابه واخي ابن امي ثم عمي لا يواتيني خطابه واذا يعاتبني بسو ء قلت اعياني جوابه ولو اشاء لقلت ما عندي مفاتحه وبابه------------------------------ قال ابن اسحاق وحدثت عن بعض اهل زيد بن عمرو بن نفيل ان زيدا-	348	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms130	false	-2396582909517126794	0	145	0	723	1487	300	وكان زيد بن عمرو قد اجمع الخروج من مكة ليضرب في الارض يطلب الحنيفية دين ابراهيم صلي الله عليه وسلم فكانت صفية بنت الحضرمي كلما راته قد تهيا للخروج واراده اذنت به الخطاب بن نفيل وكان الخطاب ابن نفيل عمه واخاه لامه وكان يعاتبه علي فراق دين قومه وكان الخطاب قد وكل صفية به وقال اذا رايتيه قد هم بامر فاذنيني بهفقال زيد لا تحبسيني في الهوا-ن صفي ما دابي ودابه اني اذا خفت الهوا-ن مشيع ذلل ركابه دعموص ابواب الملو-ك وجاءب للخرق نابه قطاع اسباب تذل بغير اقران صعابه وانما اخذ الهوا-ن العير اذ يوهي اهابه ويقول اني لا اذل بصك جنبيه صلابه واخي ابن امي ثم عمي لا يواتيني خطابه واذا يعاتبني بسو-ء قلت اعياني جوابه ولو اشاء لقلت ما عندي مفاتحه وبابه شعر زيد حين كان يستقبل الكعبة قال ابن اسحاق وحدثت عن بعض اهل زيد بن عمرو بن نفيل ان زيدا	130	5049242056093930090	692	1345.0	554	728	95.05494689941406	142	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0349	true	-831538613555256089	1	143	4	705	1509	300	كان---- استقبل الكعبة داخل المسجد قال لبيك حقا حقا تعبدا ورقا عذت بما عاذ به ابراهيم مستقبل القبلة وهو قاءم اذ قال انفي لك اللهم عان راغم مهما تجشمني فاني جاشم البر ابغي لا الخال ليس مهجر كمن قال قال ابن هشام ويقال البر ابقي لا الخال ليس مهجر كمن قال قال وقوله مستقبل الكعبة عن بعض اهل العلم قال ابن اسحاق وقال زيد بن عمرو بن نفيل واسلمت وجهي لمن اسلمت له الارض تحمل صخرا ثقالا دحاها فلما راها استوت علي الماء ارسي عليها الجبالا واسلمت وجهي لمن اسلمت له المزن تحمل عذبا زلالا اذا هي سيقت الي بلدة اطاعت فصبت عليها سجالا------------------------------------------------------------ وكان الخطاب قد اذي زيدا حتي اخرجه الي اعلي مكة فنزل حراء مقابل مكة ووكل به الخطاب شبابا من شباب قريش وسفهاء من سف-اءهم فقال لهم لا تتركوه يدخل مكة فكان لا يدخلها الا سرا منهم فاذا علموا	349	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms130	false	-2396582909517126794	145	300	723	1487	1487	300	كان اذا استقبل الكعبة داخل المسجد قال لبيك حقا حقا تعبدا ورقا عذت بما عاذ به ابراه-م مستقبل القبلة وهو قاءم اذ قال انفي لك اللهم عان راغم مهما تجشمني فاني جاشم البر ابغي لا الخال ليس مهجر كمن قال قال ابن هشام ويقال البر ابقي لا الخال ليس مهجر كمن قال قال وقوله مستقبل الكعبة عن بعض اهل العلم قال ابن اسحاق وقال زيد بن عمرو بن نفيل واسلمت وجهي لمن اسلمت له الارض تحمل صخرا ثقالا دحاها فلما راها استوت علي الماء ارسي عليها الجبالا واسلمت وجهي لمن اسلمت له المزن تحمل عذبا زلالا اذا هي سيقت الي بلدة اطاعت فصبت عليها سجالا الخطاب ووقوفه في سبيل زيد بن نفيل وخروج زيد الي الشام وموته وكان الخطاب قد اذي زيدا حتي اخرجه الي اعلي مكة فنزل حراء مقابل مكة ووكل به الخطاب شبابا من شباب قريش وسفهاء من سفهاءها فقال لهم لا تتركوه يدخل مكة فكان لا يدخلها الا سرا منهم فاذا علموا-	130	5049242056093930090	698	1361.5	557	766	91.12271881103516	138	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0349	true	-831538613555256089	143	300	705	1509	1509	300	بذلك اذنوا به الخطاب فاخرجوه واذوه كراهية ان يفسد عليهم دينهم وان يتابعه احد منهم علي فراقه فقال-وهو يعظم حرمته علي من استحل منه ما استحل من قومه لا هم اني محرم لا حله وان بيتي اوسط المحلة عند الصفا ليس بذي مضله ثم خرج يطلب دين ابراهيم عليه السلام ويسال الرهبان والاحبار حتي بلغ الموصل والجزيرة كلها ثم اقبل فجال الشام كله حتي انتهي الي راهب بميفعة من ارض البلقاء كان ينتهي اليه علم اهل النصرانية فيما يزعمون فساله عن الحنيفية دين ابراهيم فقال انك لتطب- دينا ما انت بواجد من يحملك عليه اليوم ولكن قد اظل زمان نبي يخرج من بلادك التي خرجت منها يبعث بدين ابراهيم الحنيفية فالحق بها فانه مبعوث الان هذا زمانه وقد كان شام اليهودية والنصرانية فلم يرض شيءا منهما فخرج سريعا حين قال له ذلك الراهب ما قال يريد مكة حتي اذا توسط بلاد لخم عدوا عليه فقتلوهفق-ال ورقة بن نوفل بن اسد يبكيه--------------- رشدت وانعمت ابن عمرو وانما تجنبت-	349	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms131	false	-5698215172954939946	0	162	0	823	1516	300	بذلك اذنوا به الخطاب فاخرجوه واذوه كراهية ان يفسد عليهم دينهم وان يتابعه احد منهم علي فراقه فقال وهو يعظم حرمته علي من استحل منه ما استحل من قومه لا هم اني محرم لا حله وان بيتي اوسط المحله عند الصفا ليس بذي مضله ثم خرج يطلب دين ابراهيم عليه السلام ويسال الرهبان والاحبار حتي بلغ الموصل والجزيرة كلها ثم اقبل فجال الشام كله حتي انتهي الي راهب بميفعة من ارض البلقاء كان ينتهي اليه علم اهل النصرانية فيما يزعمون فساله عن الحنيفية دين ابراهيم فقال انك لتطلب دينا ما انت بواجد من يحملك عليه اليوم ولكن قد اظل زمان نبي يخرج من بلادك التي خرجت منها يبعث بدين ابراهيم الحنيفية فالحق بها فانه مبعوث الان هذا زمانه وقد كان شام اليهودية والنصرانية فلم يرض شيءا منهما فخرج سريعا حين قال له ذلك الراهب ما قال يريد مكة حتي اذا توسط بلاد لخم عدوا عليه فقتلوه فقال ورقة بن نوفل بن اسد يبكيه رثاء ورقة لزيد رشدت وانعمت ابن عمرو وانما تجنبت	131	5049242056093930090	800	1579.0	644	823	97.2053451538086	151	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0350	true	2767392854676216910	0	80	0	412	1494	300	تنورا من النار حاميا بدينك ربا ليس رب كمثله وتركك اوثان الطواغي كما هيا وادراكك الدين الذي قد طلبته ولم تك عن توحيد ربك ساهيا فاصبحت في دار كريم مقامها تعلل فيها بالكرامة لاهيا تلاقي خليل الله فيها ولم تكن من الناس جبارا الي النار هاويا وقد تدرك الانسان رحمة ربه ولو كان تحت الارض سبعين واديا قال ابن هشام يروي لامية بن ابي الصلت البيتان الاولان منها واخرها بيتا في قصيدة له وقوله اوثان الطواغي عن غير ابن اسحاق	350	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms131	false	-5698215172954939946	162	242	823	1235	1516	300	تنورا من النار حاميا بدينك ربا ليس رب كمثله وتركك اوثان الطواغي كما هيا وادراكك الدين الذي قد طلبته ولم تك عن توحيد ربك ساهيا فاصبحت في دار كريم مقامها تعلل فيها بالكرامة لاهيا تلاقي خليل الله فيها ولم تكن من الناس جبارا الي النار هاويا وقد تدرك الانسان رحمة ربه ولو كان تحت الارض سبعين واديا قال ابن هشام يروي لامية بن ابي الصلت البيتان الاولان منها واخرها بيتا في قصيدة له وقوله اوثان الطواغي عن غير ابن اسحاق	131	5049242056093930090	412	824.0	332	412	100.0	80	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0356	true	-1451394427163272293	123	163	661	872	1565	300	الي الله اهدي مدحتي وثناءيا وفيه-------------------------------------------------------------------------------- الا ايها الانسان اياك والردي تحذير من الردي والردي هو الموت فظاهر اللفظ متروك وانما هو تحذير مما ياتي به الموت ويبديه ويكشفه من جزاء الاعمال ولذلك قال فانك لا تخفي من الله خافيا	356	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms129	false	-8309032069614255972	14	47	80	249	1442	300	الي الله اهدي مدحتي وثناءيا وقولا رصينا لا يني الدهر باقيا الي الملك الاعلي الذي ليس فوقه اله ولا رب يكون مدانيا الا ايها الانسان اياك والردي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانك لا تخفي من الله خافيا	129	5049242056093930090	86	143.0	69	291	29.553264617919922	16	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0359	true	-6831570917181396954	234	290	1197	1472	1522	300	صفة رسول الله صلي الله عليه وسلم من الانجيل ----------------صفة رسول الله صلي الله عليه وسلم من الانجيل قال ابن اسحاق وقد كانف-يما بلغني عما كان وضع عيسي بن مريم فيما جاءه من الله في الانجيل لاهل الانجيل-من صفة رسول الله صلي الله عليه وسلم مما اثبت يحنس الحواري لهم حين نسخ لهم الانجيل عن عهد	359	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms131	false	-5698215172954939946	242	300	1235	1516	1516	300	صفة رسول الله صلي الله عليه وسلم من الانجيل تبشير يحنس الحواري برسول الله صلي الله عليه وسلم----------- قال ابن اسحاق وقد كان فيما بلغني عما كان وضع عيسي بن مريم فيما جاءه من الله في الانجيل لاهل الانجيل من صفة رسول الله صلي الله عليه وسلم مما اثبت يحنس الحواري لهم حين نسخ لهم الانجيل عن عهد-	131	5049242056093930090	258	476.5	206	293	88.05461120605469	51	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0360	true	5358708758210833680	0	95	0	474	1548	300	وسلم اليهم انه قال من ابغضني فقد ابغض الرب ولو لا اني صنعت بحضرتهم صناءع لم يصنعها احد قبلي ما كانت لهم خطيءة ولكن من الان بطروا وظنوا انهم يعزونني وايضا للرب ولكن لا بد من ان تتم الكلمة التي في الناموس انهم ابغضوني مجانا اي باطلا فلو قد جاء المنحمنا هذا الذي يرسله الله اليكم من عند الرب و-روح القدس هذا الذي من عند الرب خرج فهو شهيد علي وانتم ايضا لانكم قديما كنتم معي في هذا قلت لكم لكيما لا تشكوا والمنحمنا بالسريانية محمد وهو بالرومية البر قليطس صلي الله عليه واله وسلم	360	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms132	false	8628556419381872338	11	105	52	525	1501	300	وسلم اليهم انه قال من ابغضني فقد ابغض الرب ولو-لا اني صنعت بحضرتهم صناءع لم يصنعها احد قبلي ما كانت لهم خطيءة ولكن من الان بطروا وظنوا انهم يعزونني وايضا للرب ولكن لا بد من ان تتم الكلمة التي في الناموس انهم ابغضوني مجانا اي باطلا فلو قد جاء المنحمنا هذا الذي يرسله الله اليكم من عند الرب و روح القدس هذا الذي من عند الرب خرج فهو شهيد علي وانتم ايضا لانكم قديما كنتم معي في هذا قلت لكم لكيما لا تشكوا والمنحمنا بالسريانية محمد وهو بالرومية البر-قليطس صلي الله عليه واله وسلم	132	5049242056093930090	472	929.0	379	475	99.36842346191406	94	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0361	true	-8279791989104640087	43	300	230	1546	1546	300	صلي الله عليه و-----سلم من الانجيل مبعث النبي صلي الله عليه وعلي اله وسلم تسليما قال حدثنا ابو محمد عبد الملك بن هشام قال حدثنا زياد بن عبد الله البكاءي عن محمد بن اسحاق المطلبي قال فلما بلغ محمد رسول الله-صلي الله عليه وسلم-اربعين سنة بعثه الله تعالي رحمة للعالمين وكافة للناس بشيرا وكان الله تبارك وتعالي قد اخذ الميثاق علي كل نبي بعثه قبله بالايمان به والتصديق له والنصر له علي من خالفه واخذ عليهم ان يءدوا ذلك الي كل من امن بهم وصدقهم فادوا من ذلك ما كان عليهم من الحق فيه يقول الله تعالي لمحمد صلي الله عليه وعلي اله وسلم واذ اخذ الله ميثاق النبيين لما اتيتكم من كتاب وحكمة ثم جاءكم رسول مصدق لما معكم لتءمنن به ولتنصرنه قال ااقررتم واخذتم علي ذلكم اصري اي ثقل ما حملتكم من عهدي قالوا اقررنا قال فاشهدوا وانا معكم من الشاهدينال عمران فاخذ الا وجبريل معهم يتحنن الله عليهم كتحنن النسر علي فراخه ثم قال لي اذا سمعت به فاخرج اليه وامن به وصدق به فكان النبيصلي الله عليه وسلميحب ان يسمع اصحابه حديثه فاتاه يوما فقال له النبيصلي الله عليه وسلم يا نعمان حدثنا فابتدا النعمان الحديث من اوله فرءي رسول اللهصلي الله عليه وسلميومءذ يتبسم ثم قال اشهد اني رسول الله وهو الذي قتله الاسود العنسي وقطعه عضوا عضوا وهو يقول ان محمدا رسول الله وانك كذاب مفتر علي الله ثم حرقه بالنار الله ميثاق النبيين جميعا بالتصديق له والنصر له ممن خالفه وادوا ذلك الي من امن بهم وصدقهم من اهل هذين الكت-------------------------------------------------------ابين قال ابن اسحاق فذكر الزهري عن عروة بن الزبير-	361	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms132	false	8628556419381872338	100	268	501	1348	1501	300	صلي الله عليه واله وسلم----------- مبعث النبي صلي الله عليه وعلي اله وسلم تسليما قال ابن اسحاق--------------------------------------------------------------------------------------- فلما بلغ محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعين سنة بعثه الله تعالي رحمة للعالمين وكافة للناس بشيرا وكان الله تبارك وتعالي قد اخذ الميثاق علي كل نبي بعثه قبله بالايمان به والتصديق له والنصر له علي من خالفه واخذ عليهم ان يءدوا ذلك الي كل من امن بهم وصدقهم فادوا من ذلك ما كان عليهم من الحق فيه يقول الله تعالي لمحمد صلي الله عليه وعلي اله وسلم واذ اخذ الله ميثاق النبيين لما اتيتكم من كتاب وحكمة ثم جاءكم رسول مصدق لما معكم لتءمنن به ولتنصرنه قال ااقررتم واخذتم علي ذلكم اصري اي ثقل ما حملتكم من عهدي قالوا اقررنا قال فاشهدوا وانا معكم من الشاهدي--------ن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاخذ الله ميثاق النبيين جميعا بالتصديق له والنصر له ممن خالفه وادوا ذلك الي من امن بهم وصدقهم من اهل هذين الكتابين اول ما بدء به الرسول صلي الله عليه وسلم الرءيا الصادقة قال ابن اسحاق فذكر الزهري عن عروة بن الزبير	132	5049242056093930090	769	1477.0	617	1379	55.76504898071289	145	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0362	true	3827817238674153738	0	32	0	154	1505	300	عن عاءشة رضي الله عنها انها حدثته ان اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم من النبوة حين اراد الله كرامته ورحمة العباد به الرءيا الصادقة لا يري رسول	362	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms132	false	8628556419381872338	268	300	1348	1501	1501	300	عن عاءشة رضي الله عنها انها حدثته ان اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم من النبوة حين اراد الله كرامته ورحمة العباد به الرءيا الصادقة لا يري رسول-	132	5049242056093930090	153	301.0	122	154	99.35064697265625	32	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0362	true	3827817238674153738	32	300	154	1505	1505	300	الله-صلي الله عليه وسلم-رءيا في نومه الا جاءت كفلق الصبح قالت وحبب الله تعالي اليه الخلوة فلم يكن شء احب اليه من ان يخلو ---------------------------------------------وحده قال ابن اسحاق وحدثني عبد الملك بن عبيد الله بن ابي سفيان ابن العلاء ابن جارية الثقفي وكان واعية عن بعض اهل العلم ان رسول الله-صلي الله عليه وسلم-حين اراده الله بكرامته وابتداه بالنبوة كان اذا خرج لحاجته ابعد حتي تحسر عنه البيوت ويفضي الي شعاب مكة وبطون اوديتها فلا يمر رسول الله-صلي الله عليه وسلم-بحجر ولا شجر الا قال السلام عليك يا رسول الله قال فيلتفت رسول الله صلي الله عليه وسلم حوله وعن يمينه وشماله وخلفه فلا يري الا الشجر والحجارة فمكث رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك يري ويسمع ما شاء الله ان يمكث ثم جاءه جبريل عليه السلام بما جاءه من كرامة الله وهو بحراء في شهر ر------------------------------مضان قال ابن اسحاق وحدثني وهب بن كيسان مولي ال الزبير قال سمعت عبد الله بن الزبير وهو يقول لعبيد بن عمير بن قتادة الليثي حدثنا يا عبيد كيف كان بدء ما ابتدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم من النبوة حين جاءه جبريل عليه السلام قال فقال عبيدوانا حاضر يحدث عبد الله -بن الزبير ومن عنده من الناس كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجاور في حراء من كل سنة شهرا وكان ذلك مما تحنث به قريش في الجاهلية والتحنث التبرر قال ابن اسحاق وقال ابو طالب وثور ومن ارسي ثبيرا مكانه وراق ليرقي في حراء و----------------------------------نازل قال ابن هشام تقول العرب التحنث والتحنف يريدون الحنيفية فيبدلون الفاء من الثاء كما قالوا جدف وجدث يريدون القبر قال رءية ابن العجاج لو كان احجاري مع الاجداف يريد الاجداث وهذا-	362	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms133	false	2830433630337919486	0	293	0	1462	1494	300	الله صلي الله عليه وسلم رءيا في نومه الا جاءت كفلق الصبح قالت وحبب الله تعالي اليه الخلوة فلم يكن شء احب اليه من ان يخلو وحده تسليم الحجارة والشجر عليه صلي الله عليه وسلم قال ابن اسحاق وحدثني عبد الملك بن عبيد الله بن ابي سفيان -بن العلاء ابن جارية الثقفي وكان واعية عن---- اهل العلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اراده الله بكرامته وابتداه بالنبوة كان اذا خرج لحاجته ابعد حتي تحسر عنه البيوت ويفضي الي شعاب مكة وبطون اوديتها فلا يمر رسول الله صلي الله عليه وسلم بحجر ولا شجر الا قال السلام عليك يا رسول الله قال فيلتفت رسول الله صلي الله عليه وسلم حوله وعن يمينه وشماله وخلفه فلا يري الا الشجر والحجارة فمكث رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك يري ويسمع ما شاء الله ان يمكث ثم جاءه جبريل عليه السلام بما جاءه من كرامة الله وهو بحراء في شهر رمضان ابتداء نزول جبريل عليه السلام قال ابن اسحاق وحدثني وهب بن كيسان مولي ال الزبير قال سمعت عبد الله بن الزبير وهو يقول لعبيد بن عمير بن قتادة الليثي حدثنا يا عبيد كيف كان بدء ما ابتدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم من النبوة حين جاءه جبريل عليه السلام قال فقال عبيدوانا حاضر يحدث عبد الله ابن الزبير ومن عنده من الناس كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجاور في حراء من كل سنة شهرا وكان ذلك مما تحنث به قريش في الجاهلية والتحنث التبرر قال ابن اسحاق وقال ابو طالب وثور ومن ارسي ثبيرا مكانه وراق ليرقي في حراء ونازل بحث لغوي لابن هشام في معني التحنث قال ابن هشام تقول العرب التحنث والتحنف يريدون الحن-فية فيبدلون الفاء من الثاء كما قالوا جدث وجدف يريدون القبر قال رءبة ابن العجاج لو كان احجاري مع الاجداف يريد الاجداث وهذا	133	5049242056093930090	1332	2594.5	1066	1468	90.7356948852539	251	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0363	true	-4565089661106190216	7	293	33	1385	1417	300	في قصيدة له ساذكرها ان شاء الله في موضعها قال ابن هشام وحدثني ابو عبيدة ان العرب تقول فم في موضع ثم يبدلون الفاء من الثاء قال ابن اسحاق حد-ثني وهب بن كيسان قال قال عبيد بن عمير فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجاور ذلك الشهر من كل سنة يطعم من جاءه من المساكين فاذا قضي رسول الله صلي----- عليه وسلم جواره من شهره ذلك كان اول ما يبدا بها-ذا انصرف من جواره-الكعبة قبل ان يدخل بيته فيطوف بها سبعا او ما شاء الله من ذلك ثم يرجع الي بيته حتي اذا كان الشهر الذي اراد الله تعالي به فيه ما اراد من كرامته من السنة التي بعثه الله تعالي فيها وذلك الشهر شهر رمضان خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي حراء كما كان يخرج لجواره ومعه اهله حتي اذا كانت الليلة التي اكرمه الله فيها برسالته ورحم العباد بها جاءه جبريل عليه السلام بامر الله تعالي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءني جبريل وانا ناءم بنمط من ديباج فيه كتاب فقال اقرا قال قلت ما اقرا قال فغتني به حتي ظننت انه الموت ثم ارسلني فقال اقرا قال قلت ما ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا اقرا قال فغتني به حتي ظننت انه الموت ثم ارسلني فقال اقرا قال فقلت ما ذا اقرا ما اقول ذلك الا افتداء منه ان يعود لي بمثل ما صنع بي فقال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكرم الذي علم بالقلم علم الانسان ما لم يعلم قال فقراتها ثم انتهي فانصرف عني وهببت من نومي فكانما كتبت في قلبي كتابا قال فخرجت حتي اذا كنت في وسط من الجبل سمعت صوتا من السماء يقول يا محمد انت رسول الله وانا جبريل قال فرفعت راسي الي السماء انظر فاذا جبريل في صورة رجل صاف	363	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms134	false	4089809765414444821	0	300	0	1417	1417	300	في قصيدة له ساذكرها ان شاء الله في موضعها قال ابن هشام وحدثني ابو عبيدة ان العرب تقول فم في موضع ثم يبدلون الفاء من الثاء قال ابن اسحاق وحدثني وهب بن كيسان قال قال عبيد --------فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجاور ذلك الشهر من كل سنة يطعم من جاءه من المساكين فاذا قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم جواره من شهره ذلك كان اول ما يبدا به اذا انصرف من جواره الكعبة قبل ان يدخل بيته فيطوف بها سبعا او ما شاء الله من ذلك ثم يرجع الي بيته حتي اذا كان الشهر الذي اراد الله تعالي به فيه ما اراد من كرامته من السنة التي بعثه الله تعالي فيها وذلك الشهر شهر رمضان خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي حراء كما كان يخرج لجواره ومعه اهله حتي اذا كانت الليلة التي اكرمه الله فيها برسالته ورحم العباد بها جاءه جبريل عليه السلام بامر الله تعالي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءني جبريل وانا ناءم بنمط من ديباج فيه كتاب فقا--------------------------------------------------------------------------------------ل اقرا قال قلت ما اقرا قال فغتني به حتي ظننت انه الموت ثم ارسلني فقال اقرا قال قلت ما اقرا قال فغتني به حتي ظننت انه الموت ثم ارسلني فقال اقرا قال قلت ماذا اقرا قال فغتني به حتي ظننت انه الموت ثم ارسلني فقال اقرا قال فقلت ما-ذا اقرا ما اقول ذلك الا افتداء منه ان يعود لي بمثل ما صنع بي فقال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكرم الذي علم بالقلم علم الانسان ما لم يعلم قال فقراتها ثم انتهي فانصرف عني وهببت من نومي فكانما كتبت في قلبي كتابا قال فخرجت حتي اذا كنت في وسط من الجبل سمعت صوتا من السماء يقول يا محمد انت رسول الله وانا جبريل قال فرفعت راسي الي السماء انظر فاذا جبريل في صورة رجل صاف-	134	5049242056093930090	1253	2349.5	991	1513	82.81559753417969	259	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0364	true	-2776050206791518740	0	266	0	1329	1493	300	انت رسول الله وانا جبريل قال فوقفت انظر اليه فما اتقدم وما اتاخر وجعلت اصرف وجهي عنه في افاق السماء قال فلا انظر في ناحية منها الا رايته كذلك فما زلت واقفا ما اتقدم امامي وما ارجع وراءي حتي بعثت خديجه رسلها في طلبي فبلغوا اعلي مكة ورجعوا اليها وانا واقف في مكاني ذلك ثم انصرف عني وا-------------------------------------------------------------------نصرفت راجعا الي اهلي حتي اتيت خديجة فجلست الي فخذها مضيفا اليها فقالت يا ابا القاسم اين كنت فو الله لقد بعثت رسلي في طلبك حتي بلغوا مكة ورجعوا لي ثم حدثتها بالذي رايت فقالت ابشر يا ابن عم واثبت فو الذي نفس خديجة بيده اني لارجو ان تكون نبي هذه الامة----------------------------------------------------------- ثم قامت فجمعت عليها ثيابها ثم انطلقت الي ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي بن قصي وهو ابن عمها وكان ورقة قد تنصر وقرا الكتب وسمع من اهل التوراة والانجيل فاخبرته بما اخبرها به رسول الله صلي الله عليه وسلم انه راي وسمع فقال ورقة بن نوفل قدوس قدوس والذي نفس ورقة بيده لءن كنت صدقتيني يا خديجة لقد جاءه الناموس الاكبر الذي كان ياتي موسي وانه لنبي هذه الامة فقولي له فليثبت فرجعت خديجة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بقول ورقة بن نوفل فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم جواره وانصرف صنع كما كان يصنع بدا بالكعبة فطاف بها فلقيه ورقة بن نوفل وهو يطوف بالكعبة فقال يا ابن اخي اخبرني بما رايت وسمعت فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له ورقة والذي نفسي بيده انك لنبي هذه الامة ولقد جاءك الناموس الاكبر الذي جاء موسي ولتكذبنه ولتءذينه ولتخرجنه ولتقاتل-ه ولءن انا ادركت ذلك اليوم لانصرن الله	364	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms135	false	-5174547954398503178	7	300	33	1486	1486	300	انت رسول الله وانا جبريل قال فوقفت انظر اليه فما اتقدم وما اتاخر وجعلت اصرف وجهي عنه في افاق السماء قال فلا انظر في ناحية منها الا رايته كذلك فما زلت واقفا ما اتقدم امامي وما ارجع وراءي حتي بعثت خديجة رسلها في طلبي فبلغوا اعلي مكة ورجعوا اليها وانا واقف في مكاني ذلك ثم انصرف عني رسول الله صلي الله عليه وسلم يقص علي خديجة ما كان من امر جبريل معه وانصرفت راجعا الي اهلي حتي اتيت خديجة فجلست الي فخذها مضيفا اليها فقالت يا ابا القاسم اين كنت فو الله لقد بعثت رسلي في طلبك حتي بلغوا مكة ورجعوا لي ثم حدثتها بالذي رايت فقالت ابشر يا ب-ن عم واثبت فو الذي نفس خديجة بيده اني لارجو ان تكون نبي هذه الامة خديجة بين يدي ورقة تحدثه حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قامت فجمعت عليها ثيابها ثم انطلقت الي ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي بن قصي وهو ابن عمها وكان ورقة قد تنصر وقرا الكتب وسمع من اهل التوراة والانجيل فاخبرته بما اخبرها به رسول الله صلي الله عليه وسلم انه راي وسمع فقال ورقة بن نوفل قدوس قدوس والذي نفس ورقة بيده لءن كنت صدقتيني يا خديجة لقد جاءه الناموس الاكبر الذي كان ياتي موسي وانه لنبي هذه الامة فقولي له فليثبت فرجعت خديجة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بقول ورقة بن نوفل فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم جواره وانصرف صنع كما كان يصنع بدا بالكعبة فطاف بها فلقيه ورقة بن نوفل وهو يطوف بالكعبة فقال يا -بن اخي اخبرني بما رايت وسمعت فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له ورقة والذي نفسي بيده انك لنبي هذه الامة ولقد جاءك الناموس الاكبر الذي جاء موسي ولتكذبنه ولتءذينه ولتخرجنه ولتقاتلنه ولءن انا ادركت ذلك اليوم لانصرن الله-	135	5049242056093930090	1322	2586.0	1057	1456	90.79669952392578	260	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0364	true	-2776050206791518740	266	300	1329	1493	1493	300	نصرا يعلمه ثم ادني راسه منه فقبل يافوخه ثم انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم الي منزله------------------------- قال ابن اسحاق وحدثني اسماعيل بن ابي حكيم مولي ال الزبير انه حدث عن خديجة رضي-	364	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms136	false	-7448262087216919270	0	38	0	190	1473	300	نصرا يعلمه ثم ادني راسه منه فقبل يافوخه ثم انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم الي منزله امتحان خديجة برهان الوحي قال ابن اسحاق وحدثني اسماعيل بن ابي حكيم مولي ال الزبير انه حدث عن خديجة رضي	136	5049242056093930090	164	311.0	131	190	86.31578826904297	32	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0365	true	9175179681342810562	0	214	0	1053	1479	300	الله عنها انها قالت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اي ابن عم اتستطيع ان تخبرني بصاحبك هذا الذي ياتيك اذا جاءك قال نعم قالت فاذا جاءك فاخبرني به فجاءه جبريل عليه السلام كما كان يصنع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لخديجة يا خديجة هذا جبريل قد جاءني قالت قم يا بن عم فاجلس علي فخذي اليسري قال فقام رسول-الله صلي الله عليه وسلم-فجلس عليها قالت هل تراه قال نعم قالت فتحول فاجلس علي فخذي اليمني قالت فتحول رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس علي فخذها اليمني فقالت هل تراه قال نعم قالت فتحول فاجلس في حجري قالت فتحول رسول الله-صلي الله عليه وسلم-فجلس في حجرها قالت هل تراه قال نعم قال فتحسرت والقت خمارها-ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس في حجرها ثم قالت له هل تراه قال لا قالت يا ابن عم اثبت وابشر فو الله انه لملك وما هذا بشيطان قال ابن اسحاق وقد حدثت عبد الله بن حسن هذا الحديث فقال قد سمعت امي فاطمة بنت حسين تحدث بهذا الحديث عن خديجة الا اني سمعتها تقول ادخلت رسول الله صلي الله عليه وسلم بينها وبين درعها فذهب عند ذلك جبريل فقالت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذا لملك وما هو بشيطان كتاب المبعث متي بعث رسول ال--له ذكر ابن اسحاق ----ان رسول الله-صلي الله عليه	365	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms136	false	-7448262087216919270	38	255	190	1242	1473	300	الله عنها انها قالت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اي ابن عم اتستطيع ان تخبرني بصاحبك هذا الذي ياتيك اذا جاءك قال نعم قالت فاذا جاءك فاخبرني به فجاءه جبريل عليه السلام كما كان يصنع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لخديجة يا خديجة هذا جبريل قد جاءني قالت قم يا بن عم فاجلس علي فخذي اليسري قال فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس عليها قالت هل تراه قال نعم قالت فتحول فاجلس علي فخذي اليمني قالت فتحول رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس علي فخذها اليمني فقالت هل تراه قال نعم قالت فتحول فاجلس في حجري قالت فتحول رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس في حجرها قالت هل تراه قال نعم قال فتحسرت والقت خمارها ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس في حجرها ثم قالت له هل تراه قال لا قالت يا -بن عم اثبت وابشر فو الله انه لملك وما هذا بشيطان قال ابن اسحاق وقد حدثت عبد الله بن حسن هذا الحديث فقال قد سمعت امي فاطمة بنت حسين تحدث بهذا الحديث عن خديجة الا اني سمعتها تقول ادخلت رسول الله صلي الله عليه وسلم بينها وبين درعها فذهب عند ذلك جبريل فقالت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذا لملك وما هو بشيطان --اب----------تداء تنزيل القران قال ابن اسحاق فابتدء رسول الله صلي الله عليه	136	5049242056093930090	1024	1970.0	814	1065	96.15023803710938	199	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0381	true	3603485091590067288	140	196	722	1021	1553	300	ابتداء تنزيل القران قال ابن اسحاق فابتدء رسول الله صلي الله عليه وسلم بالتنزيل في شهر رمضان بقول الله عز وجل شهر رمضان الذي انزل فيه القران---- هدي للناس وبينات من الهدي والفرقانالبقرة وقال الله تعالي انا انزلناه في ليلة القدر وما ادراك ما ليلة القدر ليلة القدر خير من الف شهر تنزل الملاءكة والروح فيها	381	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms136	false	-7448262087216919270	243	300	1177	1473	1473	300	ابتداء تنزيل القران قال ابن اسحاق فابتدء رسول الله صلي الله عليه وسلم بالتنزيل في شهر رمضان بقول الله عز وجل شهر رمضان الذي انزل فيه القران 185 هدي للناس وبينات من الهدي والفرقان------ وقال الله تعالي انا انزلناه في ليلة القدر وما ادراك ما ليلة القدر ليلة القدر خير من الف شهر تنزل الملاءكة والروح فيها-	136	5049242056093930090	292	565.0	237	303	96.36963653564453	54	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0381	true	3603485091590067288	196	300	1021	1553	1553	300	باذن ربهم من كل امر سلام هي حتي مطلع الفجرالقدر وقال الله تعالي حم والكتاب المبين انا انزلناه في ليلة مباركة انا كنا منذرين فيها يفرق كل امر حكيم امرا من عندنا انا كنا مرسلينالدخان وقال تعالي ان كنتم امنتم بالله وما انزلنا علي عبدنا يوم الفرقان يوم التقي الجمعانالانفال وذلك ملتقي رسول الله صلي الله عليه وسلم والمشركين ببدر قال ابن اسحاق وحدثني ابو جعفر محمد بن علي بن حسين ان رسول----- صلي الله عليه وسلم التقي هو بو المشركون ببدر يوم الجمعة صبيحة سبع عشرة من رمضان قال ابن اسحاق ثم تتام الوحي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مءمن-	381	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms137	false	-8211904248628738205	0	104	0	518	1472	300	باذن ربهم من كل امر سلام هي حتي مطلع الفج-----ر وقال الله تعالي حم والكتاب المبين انا انزلناه في ليلة مباركة انا كنا منذرين فيها يفرق كل امر حكيم امرا من عندنا انا كنا مرسلي------ن وقال تعالي ان كنتم امنتم بالله وما انزلنا علي عبدنا يوم الفرقان يوم التقي الجمعان------- وذلك ملتقي رسول الله صلي الله عليه وسلم والمشركين ببدر قال ابن اسحاق وحدثني ابو جعفر محمد بن علي بن حسين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم التقي هو وال--مشركون ببدر يوم الجمعة صبيحة سبع عشرة من رمضان قال ابن اسحاق ثم تتام الوحي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مءمن	137	5049242056093930090	509	982.0	407	538	94.60966491699219	97	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0382	true	-2043829763378606482	0	188	0	914	1459	300	بالله مصدق بما جاءه منه قد قبله بقبوله وتحمل منه ما حمله علي رضا العباد وسخطهم والنبوة اثقال ومءونة لا يحملها ولا يستطيع بها الا اهل القوة والعزم من الرسل بعون الله تعالي وتوفيقه لما يلقون من الناس وما يرد عليهم مما جاءوا به عن الله سبحانه وتعالي قال فمضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي امر الله علي ما يلقي من قومه من الخلاف والاذي اسلام خديجة بنت خويلد اسلام خديجة بنت خويلد وامنت به خديجة بنت خويلد وصدقت بما جاءه من الله ووازرته علي امره وكانت اول من امن بالله وبرسوله وصدق بما جاء منه فخفف الله بذلك عن نبيه صلي الله عليه وسلم لا يسمع شيءا مما يكرهه من رد عليه وتكذيب له فيحزنه ذلك الا فرج الله عنه بها اذا رجع اليها تثبته وتخفف عليه وتصدقه وتهون عليه امر الناس رحمها الله تعالي قال --------------------------------ابن اسحاق وحدثني هشام بن عروة عن ابيه عروة بن الزبير عن عبد الله بن جعفر بن ابي طالب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان ابشر خديجة ببيت من قصب لا صخب فيه ولا نصب قال ابن هشام القصب هاهنا اللءلء المجوف	382	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms137	false	-8211904248628738205	104	294	518	1441	1472	300	بالله مصدق بما جاءه منه قد قبله بقبوله وتحمل منه ما حمله علي رضا العباد وسخطهم والنبوة اثقال ومء-نة لا يحملها ولا يستطيع بها الا اهل القوة والعرم من الرسل بعون الله تعالي وتوفيقه لما يلقون من الناس وما يرد عليهم مما جاءوا به عن الله سبحانه وتعالي قال فمضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي امر الله علي ما يلقي من قومه من الخلاف والاذي اسلام خديجة بنت خوي----------------------لد وامنت به خديجة بنت خويلد وصدقت بما جاءه من الله ووازرته علي امره وكانت اول من امن بالله وبرسوله وصدق بما جاء منه فخفف الله بذلك عن نبيه صلي الله عليه وسلم لا يسمع شيءا مما يكرهه من رد عليه وتكذيب له فيحزنه ذلك الا فرج الله عنه بها اذا رجع اليها تثبته وتخفف عليه وتصدقه وتهون عليه امر الناس رحمها الله تعالي تبشير الرسول لخديجة ببيت من قصب قال ابن اسحاق وحدثني هشام بن عروة عن ابيه عروة بن الزبير عن عبد الله بن جعفر بن ابي طالب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان ابشر خديجة ببيت من قصب لا صخب فيه ولا نصب قال ابن هشام القصب هاهنا اللءلء المجوف	137	5049242056093930090	886	1750.5	703	946	93.65750885009766	179	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0382	true	-2043829763378606482	190	300	922	1459	1459	300	هشام وحدثني من اثق به ان جبريل عليه السلام اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اقرء خديجة السلام من ربها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا خديجة هذا جبريل يقرءك السلام من ربك فقالت خديجة الله السلام ومنه السلام وعلي جبريل السلام---------------------------- قال ابن اسحاق ثم فتر الوحي عن رسول الله-صلي الله عليه وسلمف-ترة من ذلك حتي شق ذلك عليه فاحزنه فجاءه جبريل بسورة الضحي يقسم له ربه وهو الذي اكرمه بما اكرمه به ما ودعه وما قلاه فقال تعالي والضحي والليل اذا سجي ما ودعك ربك وما قلي يقول ما صرمك فتركك وما ابغضك منذ احبك وللاخرة خير لك من الاولي اي لما عندي من-	382	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms138	false	2625540414094807471	0	117	0	568	1493	300	هشام وحدثني من اثق به ان جبريل عليه السلام اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اقرء خديجة السلام من ربها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا خديجة هذا جبريل يقرءك السلام من ربك فقالت خديجة الله السلام ومنه السلام وعلي جبريل السلام فترة الوحي ونزول سورة الضحي قال ابن اسحاق ثم فتر الوحي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فترة من ذلك حتي شق ذلك عليه فاحزنه فجاءه جبريل بسورة الضحي يقسم له ربه وهو الذي اكرمه بما اكرمه به ما ودعه وما قلاه فقال تعالي والضحي والليل اذا سجي ما ودعك ربك وما قلي يقول ما صرمك فتركك وما ابغضك منذ احبك وللاخرة خير لك من الاولي اي لما عندي من	138	5049242056093930090	536	1040.5	427	568	94.36619567871094	106	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0383	true	-1116224943142261463	0	168	0	883	1541	300	مرجعك الي خير لك مما عجلت لك من الكرامة في الدنيا ولسوف يعطيك ربك فترضيم---ن الفلج في الدنيا والثواب في الاخرة الم يجدك يتيما فاوي ووجدك ضالا فهدي ووجدك عاءلا فاغني---يعرفه الله ما ابتداه به من كرامته في عاجل امره ومنه عليه في يتمه وعيلته وضلالته واستنقاذه من ذلك كله برحمته قا----------------------------------ل ابن هشام سجي سكن قال امية بن ابي الصلت الثقفي اذ اني موهنا وقد نام صحبي وسجا الليل بالظلام البهيم وهذا البيت في قصيدة له ويقال للعين اذا سكن طرفها ساجية وسجا طرفها قال جرير بن الخطفي ولقد رمينك-حين رحن-باعين يقتلن من خلل الستور سواجي وهذا البيت في قصيدة له والعاءل الفقير قال ابو خراش الهذلي الي بيته ياوي الضريك اذا شتا ومستنبح بالي الدريسين عاءل وجمعه عالة وعيل وهذا البيت في قصيدة له ساذكرها في موضعها-ان شاء الله والعاءل ايضا الذي يعول العيال والعاءل ايضا الخاءف وفي كتاب الله تعالي ذلك ادني الا تعولواالنساء وقال ابو طالب بميزان قسط لا يخس شعيرة له شاهد من نفسه غير عاءل وهذا البيت في قصيدة له ساذكرها-ان شاء	383	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms138	false	2625540414094807471	117	299	568	1489	1493	300	مرجعك الي خير لك مما عجلت لك من الكرامة في الدنيا ولسوف يعطيك ربك فترضي 5 من الفلج في الدنيا والثواب في الاخرة الم يجدك يتيما فاوي ووجدك ضالا فهدي ووجدك عاءلا فاغني 8 يعرفه الله ما ابتداه به من كرامته في عاجل امره ومنه عليه في يتمه وعيلته وضلالته واستنقاذه من ذلك كله برحمته تفسير ابن هشام لمفردات سورة الضحي قال ابن هشام سجي سكن قال امية بن ابي الصلت الثقفي اذ اتي موهنا وقد نام صحبي وسجا الليل بالظلام البهيم وهذا البيت في قصيدة له ويقال للعين اذا سكن طرفها ساجية وسجا طرفها قال جرير بن الخطفي ولقد رمينك حين رحن باعين يقتلن من خلل الستور سواجي وهذا البيت في قصيدة له والعاءل الفقير قال ابو خراش الهذلي الي بيته ياوي الضريك اذا شتا ومستنبح بالي الدريسين عاءل وجمعه عالة وعيل وهذا البيت في قصيدة له ساذكرها في موضعها ان شاء الله والعاءل ايضا الذي يعول العيال والعاءل ايضا الخاءف وفي كتاب الله تعالي ذلك ادني الا تعولوا------ وقال ابو طالب بميزان قسط لا يخس شعيرة له شاهد من نفسه غير عاءل وهذا البيت في قصيدة له ساذكرها ان شاء	138	5049242056093930090	873	1699.5	705	927	94.17475891113281	159	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0383	true	-1116224943142261463	169	268	890	1382	1541	300	موضعها والعاءل ايضا الشء المثقل المعيي يقول الرجل قد عالني هذا الامر اي اثقلني واعياني قال الفرزدق تري الغر الجحاجح من قريش اذا ما الامر في الحدثان عالا وهذا البيت في قصيدة له فاما اليتيم فلا تقهر واما الساءل فلا تنهر اي لا تكن جبارا ولا متكبرا ولا فحاشا فظا علي الضعفاء من عباد الله واما بنعمة ربك فحدث اي بما جاءك من الله من نعمته وكرامته من النبوة فحدث اي اذكرها وادع اليها فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر ما انعم الله به عليه وعلي العباد به من النبوة سرا الي من يطمءن اليه من اهله	383	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms139	false	7477268304244498737	1	100	3	495	1541	300	موضعها والعاءل ايضا الشء المثقل المعيي يقول الرجل قد عالني هذا الامر اي اثقلني واعياني قال الفرزدق تري الغر الجحاجح من قريش اذا ما الامر في الحدثان عالا وهذا البيت في قصيدة له فاما اليتيم فلا تقهر واما الساءل فلا تنهر اي لا تكن جبارا ولا متكبرا ولا فحاشا فظا علي الضعفاء من عباد الله واما بنعمة ربك فحدث اي بما جاءك من الله من نعمته وكرامته من النبوة فحدث اي اذكرها وادع اليها فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر ما انعم الله به عليه وعلي العباد به من النبوة سرا الي من يطمءن اليه من اهله	139	5049242056093930090	492	984.0	393	492	100.0	99	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0392	true	-8563098947852039374	39	234	204	1212	1536	300	صلي الله عليه وسلم من الصلاة واوقاتها-------------------------------------------------------------- ابتداء ما افترض الله سبحانه وتعالي علي النبي صلي الله عليه وسلم من الصلاة واوقاتها وافترضت الصلاة عليه فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم واله والسلام عليه وعليهم ورحمة الله وبر------------------------------------كاته قال ابن اسحاق وحدثني صالح بن كيسان عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها قالت افترضت الصلاة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اول ما افترضت عليه ركعتين ركعتين كل صلاة ثم ان الله تعالي اتمها في الحضر اربعا واقرها في السفر علي فرضها الاو----------------------------------------------------------ل ركعتين قال ابن اسحاق وحدثني بعض اهل العلم ان الصلاة حين افترضت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاه جبريل وهو باعلي مكة فهمز له بعقبه في ناحية الوادي فانفجرت منه عين فتوضا جبريل عليه السلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر اليه ليريه كيف الطهور للصلاة ثم توضا رسول الله صلي الله عليه وسلم كما راي جبريل توضا ثم قام به جبريل فصلي به وصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بصلاته ثم انصرف جبريل عليه السلام----------------------------------------------------- فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم خديجة فتوضا لها ليريها كيف الطهور الصلاة كما اراه جبريل فتوضات كما توضا لها رسول الله عليه الصلاة والسلام ثم صلي	392	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms139	false	7477268304244498737	78	300	395	1541	1541	300	صلي الله عليه وسلم يذكر ما انعم الله به عليه وعلي العباد به من النبوة سرا الي من يطمءن اليه من اهله ابتداء ف--------------------------------------------------------رض الصلاة--------- وافترضت الصلاة عليه فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم واله والسلام عليه وعليهم ورحمة الله وبركاته افترضت الصلاة ركعتين ركعتين ثم زيدت قال ابن اسحاق وحدثني صالح بن كيسان عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها قالت افترضت الصلاة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اول ما افترضت عليه ركعتين ركعتين كل صلاة ثم ان الله تعالي اتمها في الحضر اربعا واقرها في السفر علي فرضها الاول ركعتين تعليم جبريل الرسول صلي الله عليه وسلم الوضوء والصل-----اة قال ابن اسحاق وحدثني بعض اهل العلم ان الصلاة حين افترضت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاه جبريل وهو باعلي مكة فهمز له بعقبه في ناحية الوادي فانفجرت منه عين فتوضا جبريل عليه السلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر اليه ليريه كيف الطهور للصلاة ثم توضا رسول الله صلي الله عليه وسلم كما راي جبريل توضا ثم قام به جبريل فصلي به وصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بصلاته ثم انصرف جبريل عليه السلام تعليم الرسول صلي الله عليه وسلم خديجة الوضوء والصلاة فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم خديجة فتوضا لها ليريها كيف الطهور للصلاة كما اراه جبريل فتوضات كما توضا لها رسول الله عليه الصلاة والسلام ثم صلي-	139	5049242056093930090	910	1715.0	731	1217	74.77403259277344	174	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0392	true	-8563098947852039374	234	300	1212	1536	1536	300	بها رسول الله عليه الصلاة والسلام كما صلي به جبريل فصلت بصلاته ---------------------------------------------------قال ابن اسحاق وحدثني عتبة بن مسلم مولي بني تميم عن نافع بن جبير بن مطعم-وكان نافع كثير الرواية-عن ابن عباس قال لما افترضت الصلاة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاه جبريل عليه السلام فصلي به الظهر حين مالت الشمس ثم صلي به العصر حين كان ظله مثله ثم صلي به المغرب-	392	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms140	false	-3413347572899367777	0	77	0	378	1399	300	بها رسول الله عليه الصلاة والسلام كما صلي به جبريل فصلت بصلاته تعيين جبريل اوقات الصلاة للرسول صلي الله عليه وسلم قال ابن اسحاق وحدثني عتبة بن مسلم مولي بني تميم عن نافع بن جبير بن مطعم وكان نافع كثير الرواية عن ابن عباس قال لما افترضت الصلاة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاه جبريل عليه السلام فصلي به الظهر حين مالت الشمس ثم صلي به العصر حين كان ظله مثله ثم صلي به المغرب	140	5049242056093930090	324	621.0	259	378	85.71428680419922	62	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0393	true	-4676104811465277617	0	221	0	1018	1398	300	حين غابت الشمس ثم صلي به العشاء الاخرة حين ذهب الشفق ثم صلي به الصبح حين طلع الفجر ثم جاءه فصلي به الظهر من غد حين كان ظله مثله ثم صلي به العصر حين كان ظله مثليه ثم صلي به المغرب حين غابت الشمس لوقتها بالامس ثم صلي به العشاء الاخرة حين ذهب ثلث الليل الاول ثم صلي به الصبح مسفرا غير مشرق ثم قال يا محمد الصلاة فيما بين صلاتك اليوم وصلاتك بالامس ذكر ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه اول ذكر اسلم ذكر ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه اول ذكر اسلم قال ابن اسحاق ثم كان اول ذكر من الناس امن برسول الله صلي الله عليه وسلم وصلي معه وصدق بما جاءه من الله تعالي علي بن ابي طالب بن عبد المطلب -بن هاشم-رضوان الله وسلامه عليه-وهو يومءذ ابن عشر سنين وك------------------------------------------------ان مما انعم الل---ه علي علي بن ابي طالب رضي الله عنه انه كان في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل الاسلام قال ابن اسحاق وحدثني عبد الله بن ابي نجيح عن مجاهد بن جبر بن ابي الحجاج قال كان من نعمة الله علي علي بن ابي طالب ومما صنع الله له واراده به من الخير ان قريشا اصابتهم ازمة شديدة وكان ابو طالب ذا عيال كثير فقال رسول الله-صلي الله عليه وسلم-للعباس عمه وكان من ايسر بني هاشم يا عباس	393	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms140	false	-3413347572899367777	77	300	378	1399	1399	300	حين غابت الشمس ثم صلي به العشاء الاخرة حين ذهب الشفق ثم صلي به الصبح حين طلع الفجر ثم جاءه فصلي به الظهر من غد حين كان ظله مثله ثم صلي به العصر حين كان ظله مثليه ثم صلي به المغرب حين غابت الشمس لوقتها بالامس ثم صلي به العشاء الاخرة حين ذهب ثلث الليل الاول ثم صلي به الصبح مسفرا غير مشرق ثم قال يا محمد الصلاة فيما بين صلاتك اليوم وصلاتك بالامس ذكر ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه اول ذكر اس-------------------------------------------------لم قال ابن اسحاق ثم كان اول ذكر من الناس امن برسول الله صلي الله عليه وسلم وصلي معه وصدق بما جاءه من الله تعالي علي بن ابي طالب بن عبد المطلب ابن هاشم رضوان الله وسلامه عليه وهو يومءذ ابن عشر سنين نشاته في حجر الرسول صلي الله عليه وسلم وسبب ذلك وكان مما انعم الله به علي علي بن ابي طالب رضي الله عنه انه كان في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل الاسلام قال ابن اسحاق وحدثني عبد الله بن ابي نجيح عن مجاهد بن جبر ---ابي الحجاج قال كان من نعمة الله علي علي بن ابي طالب ومما صنع الله له واراده به من الخير ان قريشا اصابتهم ازمة شديدة وكان ابو طالب ذا عيال كثير فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للعباس عمه وكان من ايسر بني هاشم يا عباس-	140	5049242056093930090	963	1873.0	756	1074	89.66480255126953	200	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0393	true	-4676104811465277617	221	300	1018	1398	1398	300	ان اخاك ابا طالب كثير العيال وقد اصاب الناس ما تري من هذه الازمة فانطلق بنا اليه فلنخفف عنه من عياله اخذ من بنيه رجلا وتاخذ انت رجلا فنكلهما عنه فقال العباس نعم فانطلقا حتي اتيا ابا طالب فقالا له انا نريد ان نخفف عنك من عيالك حتي ينكشف عن الناس ما هم فيه فقال لهما ابو طالب اذا تركتما لي عقيلا فاصنعا ما شءتما قال ابن هشام ويقال عقيلا وطالبا فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم عليا-	393	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms141	false	2672481408801731399	0	78	0	380	1448	300	ان اخاك ابا طالب كثير العيال وقد اصاب الناس ما تري من هذه الازمة فانطلق بنا اليه فلنخفف عنه من عياله اخذ من بنيه رجلا وتاخذ انت رجلا فنكلهما عنه فقال العباس نعم فانطلقا حتي اتيا ابا طالب فقالا له انا نريد ان نخفف عنك من عيالك حتي ينكشف عن الناس ما هم فيه فقال لهما ابو طالب اذا تركتما لي عقيلا فاصنعا ما شءتماق-ال ابن هشام ويقال عقيلا وطالبا فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم عليا	141	5049242056093930090	378	748.0	301	381	99.21260070800781	77	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0394	true	737591019262730386	0	209	0	1006	1419	300	فضمه اليه واخذ العباس جعفرا فضمه اليه فلم يزل علي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بعثه الله تبارك وتعالي نبيا فاتبعه علي رضي الله عنه وامن به وصدقه ولم يزل جعفر عند العباس حتي اسلم واستغني عنه ابو طالب يكتشف ايمان علي قا--------------------------------------------------------------ل ابن اسحاق -ذكر بعض اهل العلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا حضرت الصلاة خرج الي شعاب مكة وخرج معه علي بن ابي طالب مستخفيا من ابيه ابي طالب ومن جميع اعمامه وساءر قومه فيصليان الصلوات فيها فاذا امسيا رجعا فمكثا كذلك ما شاء الله ان يمكثا ثم ان ابا طالب عثر عليهما يوما وهما يصليان فقال لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا بن اخي ما هذا الدين الذي اراك تدين به قال اي عم هذا دين الله ودين ملاءكته ودين رسله ودين ابينا ابراهيماو كما قال صلي الله عليه وسلمبعثني الله به رسولا الي العباد وانت اي عم احق من بذلت له النصيحة ودعوته الي الهدي واحق من اجابني اليه واعانني عليه او كما قال فقال ابو طالب اي ابن اخي اني لا استطيع ان افارق دين اباءي وما كانوا عليه ولكن والله لا يخلص اليك بشء تكرهه ما بقيت وذكروا انه قال لعلي اي بني ما هذا الدين الذي انت عليه فقال يا ابت امنت بالله وبرسول	394	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms141	false	2672481408801731399	78	300	380	1448	1448	300	فضمه اليه واخذ العباس جعفرا فضمه اليه فلم يزل علي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بعثه الله تبارك وتعالي نبيا فاتبعه علي رضي الله عنه وامن به وصدقه ولم يزل جعفر عند العباس حتي اسلم واستغني عنه خروج علي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شعاب مكة يصليان ووقوف ابي طالب علي امرهما قال ابن اسحاق وذكر بعض اهل العلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا حضرت الصلاة خرج الي شعاب مكة وخرج معه علي بن ابي طالب مستخفيا من ابيه ابي طالب ومن جميع اعمامه وساءر قومه فيصليان الصلوات فيها فاذا امسيا رجعا فمكثا كذلك ما شاء الله ان يمكثا ثم ان ابا طالب عثر عليهما يوما وهما يصليان فقال لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا بن اخي ما هذا الدين الذي اراك تدين به قال اي عم هذا دين الله ودين ملاءكته ودين رسله ودين ابينا ابراهيماو كما قال صلي الله عليه وسلمبعثني الله به رسولا الي العباد وانت اي عم احق من بذلت له النصيحة ودعوته الي الهدي واحق من اجابني اليه واعانني عليه او كما قال فقال ابو طالب اي ابن اخي اني لا استطيع ان افارق دين اباءي وما كانوا عليه ولكن والله لا يخلص اليك بشء تكرهه ما بقيت وذكروا انه قال لعلي اي بني ما هذا الدين الذي انت عليه فقال يا ابت امنت بالله وبرسول-	141	5049242056093930090	982	1941.0	778	1069	91.8615493774414	202	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0394	true	737591019262730386	209	300	1006	1419	1419	300	الله وصدقته بما جاء به وصليت معه لله واتبعته فزعموا انه قال له اما انه لم يدعك الا الي خير فالزمه اسلام زيد بن حارثة ثانيا اسلام زيد بن حارثة ثانيا قال ابن اسحاق ثم اسلم زيد بن حارثة بن شرحبيل بن كعب بن عبد العزي ابن امرء القيس الكلبي مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان اول ذكر اسلم وصلي بعد علي بن ابي طالب قال -----------------------------------------------ابن هشام زيد بن حارثة بن شراحيل بن كعب بن عبد العزي بن امرء القيس --------بن النعمان بن عامر بن عبد ود بن-	394	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms142	false	5262182193122356832	0	98	0	444	1408	300	الله وصدقته بما جاء به وصليت معه لله واتبعته فزعموا انه قال له اما انه لم يدعك الا الي خير فالزمه اسلام زيد بن حارثة ثا-------------------------نيا قال ابن اسحاق ثم اسلم زيد بن حارثة بن شرحبيل بن كعب بن عبد العزي ابن امرء القيس الكلبي مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان اول ذكر اسلم وصلي بعد علي بن ابي طالب نسبه وسبب تبني رسول الله صلي الله عليه وسلم له قال ابن هشام زيد بن حارثة بن شراحيل بن كعب بن عبد العزي بن امرء القيس بن عامر بن النعمان بن عامر بن عبد ود بن	142	5049242056093930090	384	756.0	300	469	81.87633514404297	81	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0394	true	737591019262730386	246	300	1180	1419	1419	300	بن حارثة بن شرحبيل بن كعب بن عبد العزي ابن امرء القيس الكلبي مولي رسول ال-------له صلي الله عليه وسلم وكان اول ذكر اسلم وصلي بعد علي بن ابي طالب قال ابن هشام زيد بن حارثة بن شراحيل بن كعب بن عبد العزي بن امرء القيس --------بن النعمان بن عامر بن عبد ود بن-	394	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms451	false	4153727565685540279	193	240	929	1140	1409	300	بن حارثة بن شرحبيل بن كعب بن عبد العزي -بن امرء القيس الكلبي انعم الله عليه ورسوله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------- قال ابن هشام زيد بن حارثة بن شراحيل بن كعب بن عبد العزي بن امرء القيس بن عامر بن النعمان بن عامر بن عبد ود بن	451	5049242056093930090	186	333.0	143	255	72.94117736816406	38	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0395	true	1658287570798221711	0	186	0	885	1418	300	عوف بن كنانة بن بكر ابن عوف بن عذرة بن زيد اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب بن وبرة وكان حكيم بن حزام بن خويلد قدم من الشام برقيق فيهم زيد بن حارثة وصيف فدخلت عليه عمته خديجة بنت خويلد وهي يومءذ عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها اختاري يا عمة اي هءلاء الغلمان شءت فهو لك فاختارت زيدا فاخذته فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم عندها فاستوهبه منها فوهبته له فاعتقه رسول الله صلي الله عليه وسلم وتبناه وذلك قبل ان يوحي ال--------------------------------------------------------------------------------يه وكان ابوه حارثة قد جزع عليه جزعا شديدا وبكي عليه حين فقده فقال بكيت علي زيد ولم ادر ما فعل احي فيرجي ام اتي دونه الاجل فو الله ما ادري واني لساءل اغالك بعدي السهل ام غالك الجبل ويا ليت شعري هل لك الدهر اوبة فحسبي من الدنيا رجوعك لي بجل تذكرنيه الشمس عند طلوعها وتعرض ذكراه اذا غربها افل وان هبت الارواح هيجن ذكره فيا طول ما حزني عليه وما وجل ساعمل نص العيس في الارض جاهدا ولا اسام التطواف او تسام الابل حياتي او تاتي علي منيتي فكل امرء فان وان غره الامل تم قدم	395	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms142	false	5262182193122356832	98	300	444	1408	1408	300	عوف بن كنانة بن بكر ابن عوف بن عذرة بن زيد اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب بن وبرة وكان حكيم بن حزام بن خويلد قدم من الشام برقيق فيهم زيد بن حارثة وصيف فدخلت عليه عمته خديجة بنت خويلد وهي يومءذ عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها اختاري يا عمة اي هءلاء الغلمان شءت فهو لك فاختارت زيدا فاخذته فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم عندها فاستوهبه منها فوهبته له فاعتقه رسول الله صلي الله عليه وسلم وتبناه وذلك قبل ان يوحي اليه شعر حارثة حين فقد ابنه زيدا وقدومه علي الرسول صلي الله عليه وسلم يساله رده عليه وكان ابوه حارثة قد جزع عليه جزعا شديدا وبكي عليه حين فقده فقال بكيت علي زيد ولم ادر ما فعل احي فيرجي ام اتي دونه الاجل فو الله ما ادري واني لساءل اغالك بعدي السهل ام غالك الجبل ويا ليت شعري هل لك الدهر اوبة فحسبي من الدنيا رجوعك لي بجل تذكرنيه الشمس عند طلوعها وتعرض ذكراه اذا غربها افل وان هبت الارواح هيجن ذكره فيا طول ما حزني عليه وما وجل ساعمل نص العيس في الارض جاهدا ولا اسام التطواف او تسام الابل حياتي او تاتي علي منيتي فكل امرء فان وان غره الامل ثم قدم-	142	5049242056093930090	883	1757.0	698	965	91.50259399414062	184	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0395	true	1658287570798221711	186	300	885	1418	1418	300	عليه-وهو عند رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال له رسول الله-صلي الله عليه وسلم ان شءت فاقم عندي وان شءت فانطلق مع ابيك فقال بل اقيم عندك فلم يزل عند رسول الله-صلي الله عليه وسلم-حتي بعثه الله فصدقه واسلم وصلي معه فلما انزل الله عز وجل ادعوهم لاباءهم الاحزاب 5 قال انا زيد -بن حارثة اسلام ابي بكر الصديق رضي الله عنه اسلام ابي بكر الصديق رضي الله عنه قال ابن اسحاق ثم اسلم ابو بكر بن ابي قحافة واسمه عتيق واسم ابي قحافة عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب ابن لءي بن غالب بن فهر قال ابن هشام واسم ابي بكر عبد الله وعتيق-	395	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms143	false	-4903809557255679982	0	112	0	506	1388	300	عليه وهو عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان شءت فاقم عندي وان شءت فانطلق مع ابيك فقال بل اقيم عندك فلم يزل عند رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بعثه الله فصدقه واسلم وصلي معه فلما انزل الله عز وجل ادعوهم لاباءهم ق----------ال انا زيد ابن حارثة اسلام ابي بكر الصديق رضي الله عنه وشانه نسب-----------------------ه قال ابن اسحاق ثم اسلم ابو بكر بن ابي قحافة واسمه عتيق واسم ابي قحافة عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب -بن لءي بن غالب بن فهر قال ابن هشام واسم ابي بكر عبد الله وعتيق	143	5049242056093930090	489	914.0	383	540	90.55555725097656	96	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0396	true	4014514052447082783	0	76	0	382	1537	300	لقب لحسن وجهه وعتق-------ه قال ابن اسحاق فلما اسلم ابو بكر رضي الله عنه اظهر اسلامه ودعا الي الله والي رسوله وك------------------------------ان ابو بكر رجلا مءلفا لقومه محببا سهلا وكان انسب قريش لقريش واعلم قريش بها وبما كان فيها من خير وشر وكان رجلا تاجرا ذا خلق ومعروف وكان رجال قومه ياتونه ويالفونه لغير واحد من الامر لعلمه وتجارته وحسن مجالسته فجعل يدعو الي الله والي الاسلام من وثق به من قومه ممن يغشاه ويجلس اليه	396	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms143	false	-4903809557255679982	112	194	506	925	1388	300	لقب لحسن وجهه وعتقه اسلامه قال ابن اسحاق فلما اسلم ابو بكر رضي الله عنه اظهر اسلامه ودعا الي الله والي رسوله منزلته في قريش ودعوته للاسلام وكان ابو بكر رجلا مالفا لقومه محببا سهلا وكان انسب قريش لقريش واعلم قريش بها وبما كان فيها من خير وشر وكان رجلا تاجرا ذا خلق ومعروف وكان رجال قومه ياتونه ويالفونه لغير واحد من الامر لعلمه وتجارته وحسن مجالسته فجعل يدعو الي الله والي الاسلام من وثق به من قومه ممن يغشاه ويجلس اليه	143	5049242056093930090	379	744.0	303	419	90.45346069335938	73	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0401	true	1781047080328320729	46	144	244	668	1399	300	اسلم---------وا بدعوة ابي بكر الذين اسلموا بدعوة ابي بكر--------------------------------- فاسلم بدعاءهفيما بلغنيعثمان بن عفان بن ابي العاص بن امية ابن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لءي ابن غالب والزبير بن العوام بن خويلد بن اسد بن عبد العزي بن قصي بن كلاب بن مرة -بن كعب بن لءي وعبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن عبد بن الحارث -بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لءي وسعد بن ابي وقاص واسم ابي وقاص مالك بن اهيب بن عبد مناف ابن زهرة بن كلاب بن مرة بن	401	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms143	false	-4903809557255679982	196	300	932	1388	1388	300	اسلم من الصحابة بدعوة ابي بكر رضي الله عنه اسلام عثمان والزبير وعبد الرحمن وسعد وطلحة قال فاسلم بدعاءهفيما بلغنيعثمان بن عفان بن ابي العاص بن امية -بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لءي -بن غالب والزبير بن العوام بن خويلد بن اسد بن عبد العزي بن قصي بن كلاب بن مرة ابن كعب بن لءي وعبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن عبد بن الحارث ابن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لءي وسعد بن ابي وقاص واسم ابي وقاص مالك بن اهيب بن عبد مناف -بن زهرة-------- بن مرة بن-	143	5049242056093930090	386	691.0	293	468	82.47863006591797	85	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0401	true	1781047080328320729	140	300	653	1399	1399	300	كلاب بن مرة بن كعب بن لءي وطلحة بن عبيد الله بن عثمان بن عمرو بن كعب -بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لءي فجاء بهم الي رسول الله-صلي الله عليه وسلم-حين استجابوا له فاسلموا وصلوا وكان رسول الله-صلي الله عليه وسلم-يقول فيما بلغني ما دعوت احدا الي الاسلام الا كانت فيه عنده كبوة ونظر وتردد الا ما كان من ابي بكر بن ابي قحافة ما عكم عنه حين ذكرته له وما تردد فيه قال ابن هشام قوله بدعاءه عن غير ابن اسحاق قال ابن هشام قوله عكم تلبث قال رءبة بن العجاج والصاع وثاب بها وما عكم قال ابن اسحاق فكان هءلاء النفر الثمانية الذين سبقوا الناس بالاسلام فصلوا وصدقوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بما جاءه من الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اسلم ابو عبيدة واس----------مه عامر بن عبد الله بن الجراح بن هلال بن اهيب بن ضبة بن الحارث بن فهر وابو سلمة واسمه عبد الله -بن عبد الاسد بن هلال بن عبد الله بن عمر-	401	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms144	false	-454242355326574834	0	184	0	869	1370	300	كلاب بن مرة بن كعب بن لءي وطلحة بن عبيد الله بن عثمان بن عمرو بن كعب ابن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لءي فجاء بهم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين استجابوا له فاسلموا وصلوا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول فيما بلغني ما دعوت احدا الي الاسلام الا كانت فيه عنده كبوة ونظر وتردد الا ما كان من ابي بكر بن ابي قحافة ما عكم عنه حين ذكرته له وما تردد فيه قال ابن هشام قوله بدعاءه عن غير ابن اسحاق قال ابن هشام قوله عكم تلبث قال رءبة بن العجاج وانصاع وثاب بها وما عكم قال ابن اسحاق فكان هءلاء النفر الثمانية الذين سبقوا الناس بالاسلام فصلوا وصدقوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بما جاءه من الله اسلام ابي عبيدة وابي سلمة والارقم وابناء مظعون وعبيدة ابن الحارث وسعيد بن زيد وامراته واسماء وعاءشة وخباب ثم اسلم ابو عبيدة بن الجراح واسمه عامر بن عبد الله بن الجراح بن هلال بن اهيب بن ضبة بن الحارث بن فهر وابو سلمة واسمه عبد الله ابن عبد الاسد بن هلال بن عبد الله بن عمر	144	5049242056093930090	742	1426.5	583	869	85.385498046875	150	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0402	true	6464676351116858384	0	116	0	501	1313	300	بن مخزوم بن يقظة بن مرة بن كعب ابن لءي والارقم بن ابي الارقم واسم ابي الارقم عبد مناف بن اسدوكان اسد يكني ابا جندببن عبد الله بن عمر بن مخزوم بن يقظة بن مرة بن كعب ابن لءي وعثمان بن مظعون بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح بن عمرو ابن هصيص بن كعب بن لءي واخواه قدامة وعبد الله ابنا مظعون بن حبيب وعبيدة بن الحارث بن المطلب بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لءي وسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل بن عبد العزي بن عبد الله -بن قرط بن رياح بن رزاح بن عدي بن كعب بن لءي وامراته فاطمة بنت الخطاب بن نفيل بن	402	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms144	false	-454242355326574834	184	300	869	1370	1370	300	بن مخزوم بن يقظة بن مرة بن كعب ابن لءي والارقم بن ابي الارقم واسم ابي الارقم عبد مناف بن اسدوكان اسد يكني ابا جندببن عبد الله بن عمر بن مخزوم بن يقظة بن مرة بن كعب ابن لءي وعثمان بن مظعون بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح بن عمرو ابن هصيص بن كعب بن لءي واخواه قدامة وعبد الله ابنا مظعون بن حبيب وعبيدة بن الحارث بن المطلب بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لءي وسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل بن عبد العزي بن عبد الله ابن قرط بن رياح بن رزاح بن عدي بن كعب بن لءي وامراته فاطمة بنت الخطاب بن نفيل بن-	144	5049242056093930090	500	990.0	385	502	99.60159301757812	115	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0402	true	6464676351116858384	116	300	501	1313	1313	300	عبد العزي بن عبد الله بن قرط بن رياح بن رزاح بن عدي ابن كعب بن لءي اخت عمر بن الخطاب واسماء بنت ابي بكر وعاءشة بنت ابي بكر وهي يومءذ صغيرة وخباب بن الارت حليف بني زهرة قال ابن هشام خباب بن الارت من بني تميم ويقال هو من خ----------------------------------زاعة قال ابن اسحاق وعمير بن ابي وقاص اخو سعد بن ابي وقاص وعبد الله بن مسعود بن الحارث بن شمخ بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل ابن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل حليف بني زهرة ومسعود بن القاري وهو مسعود -بن ربيعة بن عمرو بن سعد بن عبد العزي بن حمالة بن غالب بن محلم بن عاءذة -بن سبيع بن الهون بن خزيمة من الق-------------ارة قال ابن هشام والقارة لقب---- ولهم يقال قد انصف القارة من راماها وكانوا قوما -------------------------------------------رماة قال ابن اسحاق وسليط بن عمرو بن عبد شمس بن عبد ود بن نصر ابن مالك بن حسل بن عامر بن لءي بن غالب بن -------------------فهر وعياش ابن ابي ربيعة بن المغيرة بن عبد الله بن عمر -بن مخزوم بن يقظة بن مرة ابن كعب بن لءي وامراته اسماء بنت سلامة-	402	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms145	false	-3044250800593162582	0	202	0	913	1356	300	عبد العزي بن عبد الله بن قرط بن رياح بن رزاح بن عدي ابن كعب بن لءي اخت عمر بن الخطاب واسماء بنت ابي بكر وعاءشة بنت ابي بكر وهي يومءذ صغيرة وخباب بن الارت حليف بني زهرة قال ابن هشام خباب بن الارت من بني تميم ويقال هو من خزاعة اسلام عمير وابن مسعود وابن القاري قال ابن اسحاق وعمير بن ابي وقاص اخو سعد بن ابي وقاص وعبد الله بن مسعود بن الحارث بن شمخ بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل ابن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل-------------- ومسعود بن القاري وهو مسعود ابن ربيعة بن عمرو بن سعد بن عبد العزي بن حمالة بن غالب بن محلم بن عاءذة ابن سبيع بن الهون بن خزيمة من القارة شء عن القارة قال ابن هشام والقارة لقب لهم ولهم يقال قد انصف القارة من راماها وكانوا قوما رماة اسلام سليط واخيه وعياش وامراته وخنيس وعامر قال ابن اسحاق وسليط بن عمرو بن عبد شمس بن عبد ود بن نصر ابن مالك بن حسل بن عامر بن لءي بن غالب بن فهر واخوه حاطب بن عمرو وعياش -بن ابي ربيعة بن المغيرة بن عبد الله بن عمر ابن مخزوم بن يقظة بن مرة -بن كعب بن لءي وامراته اسماء بنت سلامة	145	5049242056093930090	786	1511.5	606	929	84.60710144042969	170	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0402	true	6464676351116858384	149	277	646	1211	1313	300	بن الارت حليف بني زهرة قال ابن هشام خباب بن الارت من بني تميم ويقال هو من خزاعة قال ابن اسحاق وعمير بن ابي وقاص اخو سعد بن ابي وقاص وعبد الله بن مسعود بن الحارث بن شمخ بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل ابن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل حليف بني زهرة ومسعود بن القاري وهو مسعود بن ربيعة بن عمرو بن سعد بن عبد العزي بن حمالة بن غالب بن محلم بن عاءذة بن سبيع بن الهون بن خزيمة من القارة قال ابن هشام والقارة لقب ولهم ي-قال قد انصف القارة من راماها وكانوا قوما رماة قال ابن اسحاق و-------سليط بن عمرو بن عبد شمس بن عبد ود بن نصر ------------------ابن مالك-- بن حسل ب------------------ن عامر بن لءي بن غالب بن فهر وعياش ابن	402	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms454	false	7225919172553410282	56	164	244	728	1355	300	بن ال-----حاف بن قضاعة قال ابن هشام وي--------------------------قال هزل بن قاس بن ذروده----------ير بن ثور -قال ابن اسحاق---------- وعبد الله بن مسعود بن الحارث بن شمخ بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل -بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل-------------- ومسعود-------------------- بن ربيعة بن عمرو بن سعد بن عبد العزي بن حمالة بن غالب بن محلم بن عاءذة بن سبيع بن الهون بن خزيمة من القارة قال ابن هشام -القارة لقب -لهم ويقال قد انصف القارة من راماها وكانو-----ا رماة قال ابن اسحاق وذو الشمالين بن عبد عمرو----------------- بن نضلة بن غبشان بن سليم ابن م-لكان بن افصي بن حارثة بن عمرو بن عامر من خزاعة قال ابن ---------------	454	5049242056093930090	368	583.5	280	611	60.22913360595703	69	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0403	true	-8651074147307228695	1	89	3	376	1294	300	مخربة التميمية وخنيس بن حذافة بن قيس بن عدي بن سعد بن سهم بن عمرو -بن هصيص ابن كعب بن لءي وعامر بن ربيعة بن عنز بن واءل حليف ال الخطاب ابن نفيل بن عبد العزي قال ابن هشام عنز بن واءل اخو بكر بن واءل من ربيعة بن نزار قال ---------------------------------------------------------------------------ابن اسحاق وعبد الله بن جحش بن رءاب بن يعمر بن صبرة بن مرة بن كبير بن غنم بن دودان بن اسد بن خزيمة واخوه ابو احمد بن جحش حليفا بني امية بن عبد شمس وجعفر بن	403	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms145	false	-3044250800593162582	203	300	917	1356	1356	300	مخربة التميمية وخنيس بن حذافة -------بن عدي بن سعد بن سهم بن عمرو ابن هصيص -بن كعب بن لءي وعامر بن ربيعة من عنز بن واءل حليف ال الخطاب -بن نفيل بن عبد العزي قال ابن هشام عنز بن واءل اخو بكر بن واءل من ربيعة بن نزار اسلام ابني جحش وجعفر وامراته واولاد الحارث ونساءهم والساءب والمطلب وامراته قال ابن اسحاق وعبد الله بن جحش بن رءاب بن يعمر بن صبرة بن مرة بن كبير بن غنم بن دودان بن اسد بن خزيمة واخوه ابو احمد بن جحش حليفا بني امية بن عبد شمس وجعفر بن-	145	5049242056093930090	359	685.0	275	449	79.95545959472656	80	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0403	true	-8651074147307228695	89	300	376	1294	1294	300	ابي طالب وامراته اسماء بنت عميس بن النعمان بن كعب بن مالك بن قحافة من خثعم وحاطب بن الحارث بن معمر بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لءي وامراته فاطمة بنت المجلل بن عبد الله ---ابي قيس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لءي بن غالب بن فهر-واخوه خطاب بن الحارث وامراته فكيهة بنت يسار ومعمر بن الحارث ابن معمر بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لءي والساءب بن عثمان بن مظعون بن حبيب بن وهب والمطلب ابن ازهر بن عبد عوف بن عبد بن الحارث بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لءي وامراته رملة بنت ابي عوف بن صبيرة بن سعيد بن سعد بن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لءي والنحام واسمه نعيم بن عبد الله بن اسيد اخو بني عدي بن كعب بن لءي----------------- قال ابن هشام هو نعيم بن عبد الله بن اسيد بن عبد الله بن عوف بن عبيد ب-ن عويج بن عدي بن كعب بن لءي وانما سمي النحام لان رسول الله-صلي الله عليه وسلم-قال لقد سمعت نحمه في الجنة قال ابن هشام نحمه ص------------------------------وته وحس-ه قال ابن اسحاق وعامر بن فهيرة مولي ابي بكر الصديق-	403	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms146	false	-4743747582851783923	0	222	0	966	1309	300	ابي طالب وامراته اسماء بنت عميس بن النعمان بن كعب بن مالك بن قحافة من خثعم وحاطب بن الحارث بن معمر بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لءي وامراته فاطمة بنت المجلل بن عبد الله بن ابي قيس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لءي بن غالب بن فهر واخوه حطاب بن الحارث وامراته فكيهة بنت يسار ومعمر بن الحارث ابن معمر بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لءي والساءب بن عثمان بن مظعون بن حبيب بن وهب والمطلب ابن ازهر بن عبد عوف بن عبد بن الحارث بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لءي وامراته رملة بنت ابي عوف بن صبيرة بن سعيد بن سعد بن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لءي والنحام واسمه نعيم بن عبد الله بن اسيد اخو بني عدي بن كعب بن لءي اسلام نعيم ونسبه قال ابن هشام هو نعيم بن عبد الله بن اسيد بن عبد-------- عوف بن عبيد ابن عويج بن عدي بن كعب بن لءي وانما سمي النحام لان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لقد سمعت نحمه في الجنة قال ابن هشام نحمه صوته ونحمه حسه اسلام عامر بن فهيرة ونسبه قال ابن اسحاق وعامر بن فهيرة مولي ابي بكر الصديق	146	5049242056093930090	904	1747.5	696	974	92.81314086914062	199	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0404	true	8813541997359529636	0	72	0	311	1315	300	رضي الله عنه قال ابن هشام عامر بن فهيرة مولد من مولدي الاسد اسود اشتراه ابو بكر رضي الله عنه منهم قال ---------------------------------ابن اسحاق وخالد بن سعيد بن العاص بن امية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لءي وامراته امينة بنت خلف بن اسعد بن عامر بن بياضة بن سبيع بن جعثمة بن سعد بن مليح بن عمرو من خزاعة قال ابن هشام	404	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms146	false	-4743747582851783923	222	300	966	1309	1309	300	رضي الله عنه قال ابن هشام عامر بن فهيرة مولد من مولدي الاسد اسود اشتراه ابو بكر رضي الله عنه منهم اسلام خالد بن سعيد وامراته امينة قال ابن اسحاق وخالد بن سعيد بن العاص بن امية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لءي وامراته امينة بنت خلف بن اسعد بن عامر بن بياضة بن سبيع بن جعثمة بن سعد بن مليح بن عمرو من خزاعة قال ابن هشام-	146	5049242056093930090	307	606.0	237	344	89.24418640136719	70	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0404	true	8813541997359529636	72	300	311	1315	1315	300	ويقال همينة بنت------------------------------------------ خلف قال ابن اسحاق وحاطب بن عمرو بن عبد شمس بن عبد ود بن نصر ابن مالك بن حسل بن عامر بن لءي بن غالب بن فهر وابو حذيفة واسمه مهشم-فيما قال ابن هشامبن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس بن عبد مناف ابن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لءي وواقد بن عبد الله بن عبد مناف ابن عرين بن ثعلبة بن يربوع بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم حليف بني عدي -بن كعب قال ابن هشام جاءت به باهلة فباعوه من الخطاب بن نفيل فتبناه فلما انزل الله تعالي ادعوهم لاباءهمالاحزاب 5 قال انا واقد بن عبد الله فيما قال ابو عمرو ال-------------------------------مدني قال ابن اسحاق وخالد وعامر وعاقل واياس بنو البكير ابن عبد ياليل بن ناشب بن غيرة من بني سعد بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة حلفاء بني عدي بن كعب وعمار بن ياسر حليف بني مخزوم بن يقظة قال ابن هشام عمار بن ياسر عنسي من -----------------مذحج قال ابن اسحاق وصهيب بن سنان احد النمر بن قاسط حليف بني تيم بن مرة قال ابن هشام النمر بن قاسط بن هنب بن افصي بن جديلة بن اسد ابن ربيعة بن نزار ويقال افصي بن دعمي بن جديلة بن اسد ويقال صهيب مولي عبد الله بن جدعان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم ويقال انه رومي فقال بعض من ذكر انه من-	404	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms147	false	4700983269873162466	0	245	0	1086	1359	300	ويقال همينة بنت خلف اسلام حاطب وابي حذيفة واسلام واقد وشء عنه قال ابن اسحاق وحاطب بن عمرو بن عبد شمس بن عبد ود بن نصر ابن مالك بن حسل بن عامر بن لءي بن غالب بن فهر وابو حذيفة واسمه مهشم فيما قال ابن هشامبن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس بن عبد مناف ابن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لءي وواقد بن عبد الله بن عبد مناف ابن عرين بن ثعلبة بن يربوع بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم حليف بني عدي ابن كعب قال ابن هشام جاءت به باهلة فباعوه من الخطاب بن نفيل فتبناه فلما انزل الله تعالي ادعوهم لاباءهم------- 5 قال انا واقد بن عبد الله فيما قال ابو عمرو المدني اسلام بني البكير وعمار بن ياسر قال ابن اسحاق وخالد وعامر وعاقل واياس بنو البكير ابن عبد ياليل بن ناشب بن غيرة بن---- سعد بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة حلفاء بني عدي بن كعب وعمار بن ياسر حليف بني مخزوم بن يقظة قال ابن هشام عمار بن ياسر عنسي من مذحج اسلام صهيب ونسبه قال ابن اسحاق وصهيب بن سنان احد النمر بن قاسط حليف بني تيم بن مرة قال ابن هشام النمر بن قاسط بن هنب بن افصي بن جديلة بن اسد ابن ربيعة بن نزار ويقال افصي بن دعمي بن جديلة بن اسد ويقال صهيب مولي عبد الله بن جدعان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم ويقال انه رومي فقال بعض من ذكر انه من	147	5049242056093930090	981	1920.5	755	1097	89.42570495605469	218	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0404	true	8813541997359529636	25	79	118	345	1315	300	بن سعيد بن العاص بن امية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لءي وامراته امينة بنت خلف بن اسعد بن عامر بن بياضة بن سبيع بن جعثمة بن سعد بن مليح بن عمرو من خزاعة قال ابن هشام ويقال همينة بنت خلف قال ابن اسحاق	404	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms190	false	4449305418396607431	23	62	106	277	1330	300	بن سعيد بن العاص بن امية معه --------------------------------------------------------امراته امينة بنت خلف بن اسعد بن عامر بن بياضة بن سبيع بن جعثمة بن سعد بن مليح بن عمرو من خزاعة قال ابن هشام ويقال همينة بنت خلف قال ابن اسحاق	190	5049242056093930090	167	316.0	129	227	73.56828308105469	37	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0404	true	8813541997359529636	255	300	1126	1315	1315	300	قاسط بن هنب بن افصي بن جديلة بن اسد ابن ربيعة بن نزار ويقال افصي بن دعمي بن جديلة بن اسد وي-----------------قال صهيب مولي عبد الله بن جدعان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم ويقال انه رومي فقال بعض من ذكر انه من-	404	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms455	false	513995758112797523	1	50	4	211	1361	300	قاسط بن هنب بن افصي بن جديلة بن اسد ابن ربيعة بن نزار ويقال افصي بن دعمي بن جديلة بن اسد بن ربيعة بن نزار ويقال صهيب مولي عبد الله بن جدعان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم ويقال انه رومي فقال بعض من ذكر انه من	455	5049242056093930090	187	360.0	143	207	90.33816528320312	43	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0404	true	8813541997359529636	106	220	459	971	1315	300	قال ابن هشامبن عتبة بن ربيعة بن عبد شم---------------س بن عبد مناف ابن قص-----------------------ي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لءي----------------- وواقد -بن عبد الله بن عبد مناف ابن عرين بن ثعلبة بن يربوع بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تمي------------------------------------م حليف بني عدي بن كعب قال ابن هشام جاءت به باهلة فباعوه من---------------------------------------------------------------------- الخطاب ----------------------------------------------------------------بن نفيل فتبناه فلما انزل الله تعالي ادعوهم لاباءهمالاحزاب 5 قال انا واقد بن عبد الله فيما قال ابو عمرو المدني قال ---------ابن اسحاق وخالد وعامر وعاقل واياس بنو البكير ابن عبد ياليل بن ناشب بن غيرة من بني سعد بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة-------------------- حلفاء بني عدي بن كعب وعمار بن	404	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms456	false	-2461887844709661293	46	201	206	880	1320	300	قال ابن اسحاق وعمرو بن سراقة بن المعتمر بن انس بن اذاة بن عبد الله ابن قرط بن رياح بن رزاح بن عدي ---------------بن كعب واخوه عبد الله بن سراقة وواقد ابن عبد الله بن عبد مناف -بن عرين بن ثعلبة بن يربوع بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم حليف لهم وخولي بن ابي خولي ومالك بن ابي خولي حليفان لهم قال ابن هشام ابو خولي من بني عجل بن لجيم بن صعب بن علي بن بكر بن واءل قال ابن اسحاق وعامر بن ربيعة حليف ال الخطاب من عنز بن واءل قال ابن هشام عنز بن واءل ابن قاسط بن هنب بن افصي بن جديلة بن اس---------------------------------------------------------د بن ربيعة بن نزار ويقال افصي ابن دعمي بن جديلة قال ابن اسحاق------ وعامر بن------------- البكير -بن عبد ياليل بن ناشب بن غيرة من بني سعد بن ليث وعاقل بن البكير وخالد بن البكير واياس بن البكير حلفاء بني عدي بن كعب وسعيد بن	456	5049242056093930090	280	355.5	203	767	36.50586700439453	53	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0405	true	-8447673489683041673	0	23	0	113	1473	300	النمر بن قاسط انما كان اسيرا في ارض الروم فاشتري منهم وجاء في الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم صهيب سابق الروم	405	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms147	false	4700983269873162466	245	268	1086	1199	1359	300	النمر بن قاسط انما كان اسيرا في ارض الروم فاشتري منهم وجاء في الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم صهيب سابق الروم	147	5049242056093930090	113	226.0	90	113	100.0	23	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0405	true	-8447673489683041673	0	28	0	138	1473	300	النمر بن قاسط انما كان اسيرا في ارض الروم فاشتري منهم وجاء في الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم صهيب سابق الروم اسلام ابي عبيدة وسعيد بن	405	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms455	false	513995758112797523	50	77	211	343	1361	300	النمر بن قاسط انما كان اسيرا في ال----روم فاشتري منهم وجاء في الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم صهيب سابق الروم --قال ابن اسحاق وطلحة بن	455	5049242056093930090	119	216.0	92	138	86.23188781738281	22	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0411	true	-3705820805854445572	92	300	494	1617	1617	300	حتي فشا ذكر الاسلام بمكة وتحدث به ثم ان الله-عز وجل-امر رسوله-صلي الله عليه وسلم-ان يصدع بما جاءه منه وان يبادي الناس بامره وان يدعو اليه وكان بين ما اخفي رسول الله-صلي الله عليه وسلم-امره واستتر به الي ان امره الله تعالي باظهار دينه ثلاث سنينفيما بلغنيمن مبعثه ثم قال الله تعالي له فاصدع بما تءمر واعرض عن المشركينالحجر وقال تعالي وانذر--- عشيرتك الاقربين واخفض جناحك لمن اتبعك من المءمنين وقل اني انا النذير المبينالشعراء 217 تري السرحان مفترشا يديه كان بياض لبته صديع علي هذا تاوله اكثر اهل المعاني وقال قاسم بن ثابت الصديع في هذا البيت ثوب اسود تلبسه النواحة تحته ثوب ابيض وتصدع الاسود عند صدرها فيبدو الابيض وانشد كانهن 2اذ وردن ليعا نواحة مجتابة صديعا قال ابن هشام فاصدع افرق بين الحق والباطل قال ابو ذءيب الهذلي واسمه خويلد بن خالد يصف اتن وحش وفحلها وكانهن ربابة وكانه يسر يفيض علي القداح ويصدع اي يفرق علي القداح ويبين انصباءها وهذا البيت في قصيدة له وقال رءبة -بن العجاج انت الحليم والامير المنتقم تصدع بالحق وتنفي من ظلم وهذان البيتان في ارجوزة له صلاة الرسول واصحابه في الشعاب صلاة الرسول واصحابه في ال--شعاب قال ا-----------------بن اسحاق وكان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلوا ذهبوا في الشعاب فاستخفوا بصلاتهم من قومهم فبينا سعد-	411	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms148	false	2632483249144660857	0	179	0	921	1531	300	حتي فشا ذكر الاسلام بمكة وتحدث به ثم ان الله عز وجل امر رسوله صلي الله عليه وسلم ان يصدع بما جاءه منه وان يبادي الناس بامره وان يدعو اليه وكان بين ما اخفي رسول الله صلي الله عليه وسلم امره واستتر به الي ان امره الله تعالي باظهار دينه ثلاث سنينفيما بلغنيمن مبعثه ثم قال الله تعالي له فاصدع بما تءمر واعرض عن المشركين و-----قال تعالي وانذر 51 عشيرتك الاقربين واخفض جناحك لمن اتبعك من المءمنين وقل اني انا النذير المبين----------------------------- تفسير ابن هشام لبعض المفردات--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابن هشام اص-دع افرق بين الحق والباطل قال ابو ذءيب الهذلي واسمه خويلد بن خالد يصف اتن وحش وفحلها وكانهن ربابة وكانه يسر يفيض علي القداح ويصدع اي يفرق علي القداح ويبين انصباءها وهذا البيت في قصيدة له وقال رءبة ابن العجاج انت الحليم والامير المنتقم تصدع بالحق وتنفي من ظلم وهذان البيتان في ارجوزة له خروج الرسول -------صلي ال--له عليه --وسلم باصحابه--- الي شعاب مكة وما فعله سعد قال ابن اسحاق وكان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلوا ذهبوا في الشعاب فاستخفوا بصلاتهم من قومهم فبينا سعد	148	5049242056093930090	848	1561.5	684	1153	73.54727172851562	140	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0411	true	-3705820805854445572	245	268	1322	1443	1617	300	وهذا البيت في قصيدة له وقال رءبة بن العجاج انت الحليم والامير المنتقم تصدع بالحق وتنفي من ظلم وهذان البيتان في ارجوزة له	411	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms550	false	5112301909551112374	194	216	1039	1153	1568	300	وهذا البيت في قصيدة له وقال رءبة بن العجاج اذا شكونا سنة حسوسا تاكل بعد الاخضر اليبيسا------- وهذان البيتان في ارجوزة له	550	5049242056093930090	73	116.5	57	121	60.3305778503418	14	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0412	true	-1892751897148783105	0	115	0	614	1442	300	بن ابي وقاص في نفر من اصحاب رسول الله-صلي الله عليه وسلم-في شعب من شعاب مكة اذ ظهر عليهم نفر من المشركين-وهم يصلون-فناكروهم وعابوا عليهم ما يصنعون حتي قاتلوهم فضرب سعد بن ابي وقاص يومءذ رجلا من المشركين بلحي بعير فشجه فكان اول دم هريق في الاسلام عداوة الشرك للرسول ومساومته لعمه عداوة الشرك للرسول ومساومته لعمه قال ابن اسحاق فلما بادي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قومه بالاسلام وصدع به كما امره الله لم يبعد منه قومه ولم يردوا عليهفيما بلغنيحتي ذكر الهتهم وعابها فلما فعل ذلك اعظموه وناكروه واجمعوا خلافه وعداوته الا من عصم الله تعالي منهم بالاسلام وهم قليل مستخفون وحدب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم عمه ابو	412	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms148	false	2632483249144660857	179	300	921	1531	1531	300	بن ابي وقاص في نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في شعب من شعاب مكة اذ ظهر عليهم نفر من المشركين وهم يصلون فناكروهم وعابوا عليهم ما يصنعون حتي قاتلوهم فضرب سعد بن ابي وقاص يومءذ رجلا من المشركين بلحي بعير فشجه فكان اول دم هريق في الاسلام اظهار قومه صلي الله عليه وسلم العداوة له وحدب عمه ابي طالب علي--ه قال ابن اسحاق فلما بادي رسول الله صلي الله عليه و-----سلم قومه بالاسلام وصدع به كما امره الله لم يبعد منه قومه ولم يردوا عليهفيما بلغنيحتي ذكر الهتهم وعابها فلما فعل ذلك اعظموه وناكروه واجمعوا خلافه وعداوته الا من عصم الله تعالي منهم بالاسلام وهم قليل مستخفون وحدب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم عمه ابو-	148	5049242056093930090	548	1027.5	443	618	88.67314147949219	99	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0412	true	-1892751897148783105	115	300	614	1442	1442	300	طالب ومنعه وقام دونه ومضي رسول الله-صلي الله عليه وسلم-علي امر الله مظهرا لامره لا يرده عنه شء فلما رات قريش ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يعتبهم من شء انكروه عليه من فراقهم وعيب الهتهم وراوا ان عمه ابا طالب قد حدب عليه وقام دونه فلم يسلمه لهم مشي رجال من اشراف قريش الي ابي طالب عتبة وشيبة ابنا ربيعة بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة ابن كعب بن لءي بن غالب وابو سفيان بن حرب بن امية بن عبد شمس ابن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لءي بن غالب بن فهر قال ابن هشام واسم ابي سفيان صخر قال ابن اسحاق وابو البختري واسمه العاص بن هشام بن الحارث ابن اسد ابن عبد العزي بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لءي قال ابن هشام ابو البختري العاص بن هاشم قال ابن اسحاق والاسود بن المطلب بن اسد بن عبد العزي بن قصي ابن كلاب بن مرة بن كعب بن لءي وابو جهلواسمه عمرو وكان يكني ابا الحكمابن هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن-	412	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms149	false	-1509310984697531405	0	187	0	826	1317	300	طالب ومنعه وقام دونه ومضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي امر الله مظهرا لامره لا يرده عنه شء فلما رات قريش ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يعتبهم من شء انكروه عليه من فراقهم وعيب الهتهم وراوا ان عمه ابا طالب قد حدب عليه وقام دونه فلم يسلمه لهم مشي رجال من اشراف قريش الي ابي طالب عتبة وشيبة ابنا ربيعة بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة -بن كعب بن لءي بن غالب وابو سفيان بن حرب بن امية بن عبد شمس -بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لءي بن غالب بن فهر قال ابن هشام واسم ابي سفيان صخر قال ابن اسحاق وابو البختري واسمه العاص بن هشام بن الحارث -بن اسد ابن عبد العزي بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لءي قال ابن هشام ابو البختري العاص بن هاشم قال ابن اسحاق والاسود بن المطلب بن اسد بن عبد العزي بن قصي -بن كلاب بن مرة بن كعب بن لءي وابو جهلواسمه عمرو وكان يكني ابا الحكم-بن هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن	149	5049242056093930090	823	1606.0	639	831	99.03730773925781	177	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0412	true	-1892751897148783105	229	273	1120	1320	1442	300	قال ابن اسحاق وابو البختري واسمه العاص بن هشام بن الحارث ابن اسد ابن عبد العزي بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لءي قال ابن هشام ابو البختري العاص بن هاشم قال ابن اسحاق والاسود بن المطلب بن اسد بن عبد -	412	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms475	false	4322782106050929373	73	108	350	520	1397	300	قال ابن هشام--وابو البختري و--هو العاص بن هشام بن الحارث -بن اسد قتله المجذر بن ذياد البلو-----------------------ي قال ابن هشام ابو البختري العاص بن هاشم قال ابن اسحاق و--نوفل بن -خويلد بن اسد وهو ابن	475	5049242056093930090	123	182.5	94	201	61.19403076171875	24	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0412	true	-1892751897148783105	188	300	957	1442	1442	300	بن مرة ابن كعب بن لءي بن غالب وابو سف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يان بن حرب بن امية بن عبد شمس ابن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لءي بن غالب بن فهر قال ابن هشام واسم ابي سفيان صخر قال ابن اسحاق وابو البختري واسمه العاص بن هشام بن الحارث ابن اسد ابن عبد العزي بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لءي قال ابن هشام ابو البختري العاص بن هاشم قال ابن اسحاق والاسود بن المطلب بن اسد بن عبد العزي بن قصي ابن كلاب بن مرة بن كعب بن لءي وابو جهلواسمه عمرو وكان يكني ابا الحكمابن هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن-	412	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms911	false	-7571392438575353712	1	72	4	289	1349	300	بن مرة ابن كعب بن لءي بن غالب وحفصة بنت عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزي بن عبد الله بن قرط بن رياح بن رزاح بن عدي بن كعب بن لءي وام حبيبة بنت ابي سفيان بن حرب بن امية بن عبد شمس -بن عبد مناف بن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قصي ابن كلاب بن مرة بن كعب بن لءي وام سلمة بنت ابي امية بن------------------------- المغيرة بن عبد الله بن عمر بن	911	5049242056093930090	142	250.0	106	600	23.66666603088379	33	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0413	true	-6489386705812656095	0	101	0	438	1435	300	مخزوم بن يقظة بن مرة ابن كعب بن لءي والوليد بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم بن يقظة ابن مرة بن كعب بن لءي ونبيه ومنبه ابنا الحجاج بن عامر بن حذيفة بن سعد بن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لءي والعاص بن واءل قال ابن هشام العاص بن واءل بن هاشم بن سعيد بن سهم بن عمرو بن حصيص بن كعب بن لءي قال ا------------------------------------------------------بن اسحاق او من مشي منهم فقالوا يا ابا طالب ان ابن اخيك قد سب الهتنا وعاب ديننا وسفه احلامنا وضلل اباءنا فاما ان تكفه عنا واما ان تخلي بيننا	413	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms149	false	-1509310984697531405	187	300	826	1317	1317	300	مخزوم بن يقظة بن مرة ابن كعب بن لءي والوليد بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم بن يقظة ابن مرة بن كعب بن لءي ونبيه ومنبه ابنا الحجاج بن عامر بن حذيفة بن سعد بن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لءي والعاص بن واءل قال ابن هشام العاص بن واءل بن هاشم بن سعيد بن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لءي وفد قريش مع ابي طالب في شان الرسول صلي الله عليه وسلم قال ابن اسحاق او من مشي منهم فقالوا يا ابا طالب ان ابن اخيك قد سب الهتنا وعاب ديننا وسفه احلامنا وضلل اباءنا فاما ان تكفه عنا واما ان تخلي بيننا-	149	5049242056093930090	432	834.5	332	492	87.80487823486328	98	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0413	true	-6489386705812656095	101	300	438	1435	1435	300	وبينه فانك علي مثل ما نحن عليه من خلافه فنكفيكه فقال لهم ابو طالب قولا رفيقا وردهم ردا جميلا فانصرفوا عنه-------------------------------------------------------------------------------- ومضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ما هو عليه يظهر دين الله ويدعو اليه ثم شري الامر بينه وبينهم حتي تباعد الرجال وتضاغنوا واكثرت قريش ذكر رسول الله-صلي الله عليه وسلم-بينها فتذامروا فيه وحض بعضهم بعضا عليه ثم انهم مشوا الي ابي طالب مرة اخري فقالوا له يا ابا طالب ان لك سنا وشرفا ومنزلة فينا وانا قد استنهيناك من ابن اخيك فلم تنهه عنا وانا والله لا نصبر علي هذا من شتم اباءنا وتسفيه احلامنا وعيب الهتنا حتي تكفه عنا او ننازله واياك في ذلك حتي يهلك احد الفريقين او كما قالوا له ثم انصرفوا عنه فعظم علي ابي طالب فراق قومه وعداوتهم ولم يطب نفسا باسلام رسول الله-صلي الله عليه وسلم-لهم ولا خذ لانه مناصرة ابي طالب---- للرسول صلي الله عليه وسلم مناصرة ابي طالب للرسول صلي الله عليه وسلم قال ابن اسحاق وحدثني يعقوب بن عتبة بن المغيرة بن الاخنس انه حدث ان قريشا حين قالوا لابي طالب هذه المقالة بعث الي رسول الله-صلي الله عليه وسلم-فقال له يا ابن اخي ان قومك قد جاءوني فقالوا لي كذا وكذا للذي كانوا قالوا له-	413	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms150	false	4474728838276705481	0	218	0	1067	1446	300	وبينه فانك علي مثل ما نحن عليه من خلافه فنكفيكه فقال لهم ابو طالب قولا رفيقا وردهم ردا جميلا فانصرفوا عنه استمرار رسول الله صلي الله عليه وسلم في دعوته ورجوع وفد قريش الي ابي طالب ثانية ومضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ما هو عليه يظهر دين الله ويدعو اليه ثم شري الامر بينه وبينهم حتي تباعد الرجال وتضاغنوا واكثرت قريش ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم بينها فتذامروا فيه وحض بعضهم بعضا عليه ثم انهم مشوا الي ابي طالب مرة اخري فقالوا له يا ابا طالب ان لك سنا وشرفا ومنزلة فينا وانا قد استنهيناك من ابن اخيك فلم تنهه عنا وانا والله لا نصبر علي هذا من شتم اباءنا وتسفيه احلامنا وعيب الهتنا حتي تكفه عنا او ننازله واياك في ذلك حتي يهلك احد الفريقين او كما قالوا له ثم انصرفوا عنه فعظم علي ابي طالب فراق قومه وعداوتهم ولم يطب نفسا باسلام رسول الله صلي الله عليه وسلم لهم ولا خذ-لانه ---طلب ابي طالب الي الرسول صلي الله عليه وسلم الكف عن الدعوة وجوابه له----------------- قال ابن اسحاق وحدثني يعقوب بن عتبة بن المغيرة بن الاخنس انه حدث ان قريشا حين قالوا لابي طالب هذه المقالة بعث الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له يا ابن اخي ان قومك قد جاءوني فقالوا لي كذا وكذا للذي كانوا قالوا له	150	5049242056093930090	948	1785.0	758	1088	87.13235473632812	180	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0414	true	-8163811376763623599	0	74	0	361	1495	300	فابق علي وعلي نفسك ولا تحملني من الامر ما لا اطيق---- فظن رسول الله-صلي الله عليه وسلم-انه قد بدا لعمه فيه -----انه خاذله ومسلمه وانه قد ضعف عن نصرته والقيام معه -----قال رسول الله-صلي الله عليه وسلم يا عم والله لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري علي ان اترك هذا الامر حتي يظهره الله او اهلك فيه ما تركته قال ثم استعبر رسول الله-صلي الله عليه وسلم-فبكي ثم قام فلما ولي ناداه	414	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms150	false	4474728838276705481	218	300	1067	1446	1446	300	فابق علي وعلي نفسك ولا تحملني من الامر ما لا اطيق قال فظن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قد بدا لعمه فيه بداء انه خاذله ومسلمه وانه قد ضعف عن نصرته والقيام معه قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عم والله لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري علي ان اترك هذا الامر حتي يظهره الله او اهلك فيه ما تركته قال ثم استعبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فبكي ثم قام فلما ولي ناداه-	150	5049242056093930090	360	669.5	287	380	94.7368392944336	66	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0414	true	-8163811376763623599	74	300	361	1495	1495	300	ابو طالب فقال اقبل يا بن اخي قال فاقبل عليه رسول الله-صلي الله عليه وسلمفق-ال اذهب يا بن اخي فقل ما احببت فو الله لا اسلمك لشء ابدا قا------------------------------------------------------ل ابن اسحاق ثم ان قريشا حين عرفوا ان ابا طالب قد ابي خذلان رسول الله-صلي الله عليه وسلم-واسلامه واجماعه لفراقهم في ذلك وعداوتهم مشوا اليه بعمارة بن الوليد بن المغيرة فقالوا لهفيما بلغني يا ابا طالب هذا عمارة -بن الوليد انهد فتي في قريش واجمله فخذه فلك عقله ونصره واتخذه ولدا فهو لك واسلم الينا ابن اخيك هذا الذي قد خالف دينك ودين اباءك وفرق جماعة قومك وسفه احلامهم فنقتله فانما هو رجل برجل فقال والله لبءس ما تسومونني اتعطونني ابنكم اغذوه لكم واعطيكم ابني تقتلونه هذا والله ما لا يكون ابدا قال فقال المطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف بن قصي والله يا ابا طالب لقد انصفك قومك وجهدوا علي التخلص مما تكرهه فما اراك تريد ان تقبل منهم شيءا فقال ابو طالب للمطعم والله ما انصفوني ولكنك قد اجمعت خذلاني ومظاهرة القوم علي فاصنع ما بدا لك او كما قال قال فحقب الامر وحميت الحرب وتنابذ القوم وبادي بعضهم ---------------------------------------------------------بعضا فقال ابو طالب عند ذلك-يعرض بالمطعم بن عدي-ويعم من خذله من بني عبد مناف ومن عاداه من قباءل قريش ويذكر ما سالوه وما تباعد من امرهم الا قل لعمرو والوليد ومطعم الا ليت حظي من حياطتكم بكر من الخور حبحاب كثير رغاءه يرش-	414	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms151	false	-2253829019424954735	0	252	0	1248	1477	300	ابو طالب فقال اقبل يا بن اخي قال فاقبل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اذهب يا بن اخي فقل ما احببت فو الله لا اسلمك لشء ابدا مشي قريش الي ابي طالب ثالثة بعمارة بن الوليد المخزومي قال ابن اسحاق ثم ان قريشا حين عرفوا ان ابا طالب قد ابي خذلان رسول الله صلي الله عليه وسلم واسلامه واجماعه لفراقهم في ذلك وعداوتهم مشوا اليه بعمارة بن الوليد بن المغيرة فقالوا لهفيما بلغني-يا ابا طالب هذا عمارة ابن الوليد انهد فتي في قريش واجمله فخذه فلك عقله ونصره واتخذه ولدا فهو لك واسلم الينا ابن اخيك هذا الذي قد خالف دينك ودين اباءك وفرق جماعة قومك وسفه احلامهم فنقتله فانما هو رجل برجل فقال والله لبءس ما تسومونني اتعطونني ابنكم اغذوه لكم واعطيكم ابني تقتلونه هذا والله ما لا يكون ابدا قال فقال المطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف بن قصي والله يا ابا طالب لقد انصفك قومك وجهدوا علي التخلص مما تكرهه فما اراك تريد ان تقبل منهم شيءا فقال ابو طالب للمطعم والله ما انصفوني ولكنك قد اجمعت خذلاني ومظاهرة القوم علي فاصنع ما بدا لك او كما ق----ال فحقب الامر وحميت الحرب وتنابذ القوم وبادي بعضهم بعضا شعر ابي طالب في التعريض بالمطعم ومن خذله من بني عبد مناف فقال ابو طالب عند ذلك يعرض بالمطعم بن عدي ويعم من خذله من بني عبد مناف ومن عاداه من قباءل قريش ويذكر ما سالوه وما تباعد من امرهم الا قل لعمرو والوليد ومطعم الا ليت حظي من حياطتكم بكر من الخور حبحاب كثير رغاءه يرش	151	5049242056093930090	1121	2177.0	898	1253	89.46528625488281	214	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0415	true	-7947175453118565583	0	49	0	229	1514	300	علي الساقين من بوله قطر تخلف خلف الورد ليس بلا حق اذا ما علا الفيفاء قيل له وبر اري اخوينا من ابينا وامنا اذا سءلا قالا الي غيرنا الامر بلي لهما امر ولكن تجرجما كما جرجمت من راس ذي علق --صخر اخص خصوصا عبد شمس ونوفلا هما نبذانا مثل	415	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms151	false	-2253829019424954735	252	300	1248	1477	1477	300	علي الساقين من بوله قطر تخلف خلف الورد ليس بلا-حق اذا ما علا الفيفاء قيل له وبر اري اخوينا من ابينا وامنا اذا سءلا قالا الي غيرنا الامر بلي لهما امر ولكن تجرجما كما جرجمت من راس ذي علق الصخر اخص خصوصا عبد شمس ونوفلا هما نبذانا مثل-	151	5049242056093930090	227	438.5	180	231	98.26839447021484	48	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0415	true	-7947175453118565583	49	300	229	1514	1514	300	ما ينبذ الجمر هما اغمزا للقوم في اخويهما فقد اصبحا منهم اكفهما صفر هما اشركا في المجد من لا ابا له من الناس الا ان يرس له ذكر وتيم ومخزوم وزهرة منهم وكانوا لنا مولي اذا بغي النصر فو الله لا تنفك منا عداوة ولا منهم ما كان من نسلنا شفر فقد سنهت احلامهم وعقولهم وكانوا كجفر بءس ما صنعت جفر قال ابن هشام تركنا منها بيتين اقذع فيهما قال -------------------------------------------------ابن اسحاق ثم ان قريشا تذامروا بينهم علي من في القباءل منهم من اصحاب رسول الله-صلي الله عليه وسلم-الذين اسلموا معه فوثبت كل قبيلة علي من فيهم من المسلمين يعذبونهم ويفتنونهم عن دينهم ومنع الله رسوله-صلي الله عليه وسلمم-نهم بعمه ابي طالب وقد قام ابو طالب حين راي قريشا يصنعون ما يصنعون في بني هاشم وبني المطلب فدعاهم الي ما هو عليه من منع رسول الله-صلي الله عليه وسلم-والقيام دونه فاجتمعوا اليه وقاموا معه واجابوه الي ما دعاهم اليه الا ما كان من ابي لهب عدو الله الملعون------------------------------------- فلما راي ابو طالب من قومه ما سره في جهدهم معه وحدبهم عليه جعل يمدحهم ويذكر قديمهم ويذكر فضل رسول الله-صلي الله عليه وسلم-فيها ومكانه منهم ليشد لهم رايهم وليحدبوا معه علي امره فقال اذا اجتمعت يوما قريش لمفخر فعبد مناف سرها وصميمها فان حصلت اشراف عبد منافها ففي هاشم اشرافها وقديمها وان فخرت يوما فان محمدا هو المصطفي من سرها وكريمها تداعت قريش غثها وسمينها علينا فلم تظفر وطاشت حلومها وكنا قديما لا نقر ظلامة اذا ما ثنوا صعر الخدود نقيمها ونحمي حماها كل يوم كريهة ونضرب عن اجحارها من يرومها بنا-	415	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms152	false	-4124034779110021397	0	276	0	1380	1515	300	ما ينبذ الجمر هما اغمزا للقوم في اخويهما فقد اصبحا منهم اكفهما صفر هما اشركا في المجد من لا ابا له من الناس الا ان يرس له ذكر وتيم ومخزوم وزهرة منهم وكانوا لنا مولي اذا بغي النصر فو الله لا تنفك منا عداوة ولا منهم ما كان من نسلنا شفر فقد سفهت احلامهم وعقولهم وكانوا كجفر بءس ما صنعت جفر قال ابن هشام تركنا منها بيتين اقذع فيهما ذكر ما فتنت به قريش المءمنين وعذبتهم علي الايمان قال ابن اسحاق ثم ان قريشا تذامروا بينهم علي من في القباءل منهم من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذين اسلموا معه فوثبت كل قبيلة علي من فيهم من المسلمين يعذبونهم ويفتنونهم عن دينهم ومنع الله رسوله صلي الله عليه وسلم منهم بعمه ابي طالب وقد قام ابو طالب حين راي قريشا يصنعون ما يصنعون في بني هاشم وبني المطلب فدعاهم الي ما هو عليه من منع رسول الله صلي الله عليه وسلم والقيام دونه فاجتمعوا اليه وقاموا معه واجابوه الي ما دعاهم اليه الا ما كان من ابي لهب عدو الله الملعون شعر ابي طالب في مدح قومه لحدبهم عليه فلما راي ابو طالب من قومه ما سره في جهدهم معه وحدبهم عليه جعل يمدحهم ويذكر قديمهم ويذكر فضل رسول الله صلي الله عليه وسلم فيهم ومكانه منهم ليشد لهم رايهم وليحدبوا معه علي امره فقال اذا اجتمعت يوما قريش لمفخر فعبد مناف سرها وصميمها وان حصلت اشراف عبد منافها ففي هاشم اشرافها وقديمها وان فخرت يوما فان محمدا هو المصطفي من سرها وكريمها تداعت قريش غثها وسمينها علينا فلم تظفر وطاشت حلومها وكنا قديما لا نقر ظلامة اذا ما ثنوا صعر الخدود نقيمها ونحمي حماها كل يوم كريهة ونضرب عن اجحارها من يرومها بنا	152	5049242056093930090	1278	2492.0	1028	1380	92.60869598388672	237	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0419	true	-3545653261473899767	51	125	245	612	1497	300	الا قل لعمرو والوليد الي اخر الشعر وفيه الا ليت حظي من حياطتكم 1بكر اي ان بكرا من الابل انفع لي منكم فليته لي بدلا من حياطتكم كما قال طرفة في عمرو بن هند فليت لنا مكان الملك عمرو رغوثا 2حول قبتنا تخور وقوله من الخور حبحاب الخور الضعاف والحبحاب بالحاء الصغير وفي حاشية كتاب الشيخ ابي بحر جبجاب بالجيم وفسره فقال هو الكثير الهدر وفي الشعر------------------------------------------- اذا ما علا الفيفاء قيل له وبر	419	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms151	false	-2253829019424954735	235	269	1164	1327	1477	300	الا قل لعمرو والوليد ومطعم------------- الا ليت حظي من حياطتكم -بكر م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الخور حبحاب ----------------------------------------------------------------------------------------------كثير رغاءه يرش علي الساقين من بوله قطر تخلف خلف الورد ليس بلاحق اذا ما علا الفيفاء قيل له وبر	151	5049242056093930090	102	108.5	77	410	24.878047943115234	18	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0420	true	-8711325763478307576	160	300	814	1514	1514	300	ثم ان الوليد بن المغيرة اجتمع اليه نفر من قريش-وكان ذا سن فيهم وقد حضر الموسم فقال لهم يا معشر قريش انه قد حضر هذا الموسم وان وفود العرب ستقدم عليكم فيه وقد سمعوا بامر صاحبكم هذا فاجمعوا فيه رايا واحد- ولا تختلفوا فيكذب بعضكم بعضا ويرد قولكم بعضه بعضا قالوا فانت يا ابا عبد شمس فقل واقم لنا رايا نقول به قال بل انتم فقولوا اسمع قالوا نقول كاهن قال لا والله ما هو بكاهن لقد راينا الكهان فما هو مزمزمة الكاهن ولا سجعه قالوا فنقول مجنون قال ما هو بمجنون لقد راينا الجنون وعرفناه فما هو بخنقه ولا تخالجه ولا وسوسته قالوا فنقول شاعر قال ما هو بشاعر لقد عرفنا الشعر كله رجزه وهزجه وقريضه ومقبوضة ومبسوطه فما هو بالشعر قالوا فنقول ساحر قال ما هو بساحر لقد راينا السحار وسحرهم فما هو بنفثهم ولا عقدهم قالوا فما-	420	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms153	false	1522703121292621375	17	158	89	792	1498	300	ثم ان الوليد بن المغيرة اجتمع اليه نفر من قريش وكان ذا سن فيهم وقد حضر الموسم فقال لهم يا معشر قريش انه قد حضر هذا الموسم وان وفود العرب ستقدم عليكم فيه وقد سمعوا بامر صاحبكم هذا فاجمعوا فيه رايا واحدا ولا تختلفوا فيكذب بعضكم بعضا ويرد قولكم بعضه بعضا قالوا فانت يا ابا عبد شمس فقل واقم لنا رايا نقول به قال بل انتم فقولوا اسمع قالوا نقول كاهن قال لا والله ما هو بكاهن لقد راينا الكهان فما هو بزمزمة الكاهن ولا سجعه قالوا فنقول مجنون قال ما هو بمجنون لقد راينا الجنون وعرفناه فما هو بخنقه ولا تخالجه ولا وسوسته قالوا فنقول شاعر قال ما هو بشاعر لقد عرفنا الشعر كله رجزه وهزجه وقريضه ومقبوضه ومبسوطه فما هو بالشعر قالوا فنقول ساحر قال ما هو بساحر لقد راينا السحار وسحرهم فما هو بنفثهم ولا عقدهم قالوا فما	153	5049242056093930090	698	1379.0	559	703	99.28876495361328	135	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0421	true	-1053904708882881290	0	157	0	777	1513	300	نقول يا ابا عبد شمس قال والله ان لقوله لحلاوة وان اصله لعذق وان فرعه لجناةقال ابن هشام ويقال لغدقوما انتم بقاءلين من هذا شيءا الا عرف انه باطل وان اقرب القول فيه لان تقولوا ساحر جاء بقول هو سحر يفرق به بين المرء وابيه وبين المرء واخيه وبين المرء وزوجته وبين المرء وعشيرته فتفرقوا عنه بذلك فجعلوا يجلسون بسبل الناس حين قدموا المءسم لا يمر بهم احد الا حذروه اياه وذكروا لهم امره ما نزل في حق الوليد من القران ما نزل في حق الوليد من القران فانزل الله تعالي في الوليد بن المغيرة وفي ذلك من قوله ذرني ومن خلقت وحيدا وجعلت له مالا ممدودا وبنين شهودا ومهدت له تمهيدا ثم يطمع ان ازيد كلا انه كان لاياتنا عنيداالمدثر 16 اي خصيما قال ابن هشام عنيدا معاند مخالف قال رءبة بن العجاج ونحن ضرابون راس العند وهذا البيت في ارجوزة له سارهقه صعودا انه فكر وقدر فقتل كيف قدر ثم قتل كيف قدر ثم نظر	421	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms153	false	1522703121292621375	158	300	792	1498	1498	300	نقول يا ابا عبد شمس قال والله ان لقوله لحلاوة وان اصله لعذق وان فرعه لجناةقال ابن هشام ويقال لغدقوما انتم بقاءلين من هذا شيءا الا عرف انه باطل وان اقرب القول فيه لان تقولوا ساحر جاء بقول هو سحر يفرق به بين المرء وابيه وبين المرء واخيه وبين المرء وزوجته وبين المرء وعشيرته فتفرقوا عنه بذلك فجعلوا يجلسون بسبل الناس حين قدموا الموسم لا يمر بهم احد الا حذروه اياه وذكروا لهم امره------------------------------------------------------------ فانزل الله تعالي في الوليد بن المغيرة وفي ذلك من قوله ذرني ومن خلقت وحيدا وجعلت له مالا ممدودا وبنين شهودا ومهدت له تمهيدا ثم يطمع ان ازيد كلا انه كان لاياتنا عنيدا--------- اي خصيما قال ابن هشام عنيد- معاند مخالف قال رءبة بن العجاج ونحن ضرابون راس العند وهذا البيت في ارجوزة له سارهقه صعودا انه فكر وقدر فقتل كيف قدر ثم قتل كيف قدر ثم نظر-	153	5049242056093930090	705	1378.0	564	777	90.73358917236328	139	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0421	true	-1053904708882881290	157	300	777	1513	1513	300	ثم عبس وبسر المدثر 22 قال ابن هشام بسر كره وجهه قال العجاج مضبر اللحيين بسرا منه-ا يصف كراهية وجهه وهذا البيت في ارجوزة له ثم ادبر واستكبر فقال ان هذا الا سحر يءثر ان هذا الا قول ا-------------------------------------لبشر المدثر- قال ابن اسحاق وانزل الله تعالي في رسولهصلي الله عليه وسلموفيما جاء به من الله تعالي وفي النفر الذين كانوا معه يصنفون القول في رسول الله صلي الله عليه وسلم وفيما جاء به من الله تعالي كما انزلنا علي المقتسمين الذين جعلوا القران عضين فو ربك لنسءلنهم اجمعين عما كانوا يعملون الحجر 93 قال ابن هشام واحدة العضين عضة يقول عضوه فرقوه قال رءبة بن العجاج وليس دين الله بالمعضي وهذا البيت في ارجوزة له قال ابن اس----------------------------------------------------------حاق فجعل اولءك النفر يقولون ذلك في رسول الله-صلي الله عليه وسلم-لمن لقوا من الناس وصدرت العرب من ذلك الموسم بامر رسول الله-صلي الله عليه وسلم-فانتشر-	421	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms154	false	7285857043782157137	0	152	0	765	1555	300	ثم عبس وبسر---------- قال ابن هشام بسر كره وجهه قال العجاج مضبر اللحيين بسرا منهسا يصف كراهية وجهه وهذا البيت في ارجوزة له ثم ادبر واستكبر فقال ان هذا الا سحر يءثر ان هذا الا قول البشر ما انزل الله في النفر الذين كانوا مع المغيرة قال ابن اسحاق وانزل الله تعال-----------------------------------------------------ي -في النفر الذين كانوا معه يصنفون القول في رسول الله صلي الله عليه وسلم وفيما جاء به من الله تعالي كما انزلنا علي المقتسمين الذين جعلوا القران عضين فو ربك لنسءلنهم اجمعين عما كانوا يعملون--------- قال ابن هشام واحدة العضين عضة يقول عضوه فرقوه قال رءبة بن العجاج وليس دين الله بالمعضي وهذا البيت في ارجوزة له تفرق النفر في قريش يشوهون رسالة الرسول صلي الله عليه وسلم قال ابن اسحاق فجعل اولءك النفر يقولون ذلك في رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن لقوا من الناس وصدرت العرب من ذلك الموسم بامر رسول الله صلي الله عليه وسلم فانتشر	154	5049242056093930090	647	1216.0	521	838	77.20763397216797	117	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0422	true	-1658876210386677164	0	152	0	820	1585	300	ذكره في بلاد العرب كلها---- ابو طالب يفخر بنسبه وابن اخيه ابو طالب يفخر بنسبه وابن اخيه فلما خشي ابو طالب دهماء العرب ان يركبوه مع قومه قال قصيدته التي تعوذ فيها بحرم مكة وبمكانه منها وتودد فيها اشراف قومه وهو علي ذلك يخبرهم وغيرهم في ذلك من شعره انه غير مسلم رسول الله-صلي الله عليه وسلم-ولا تاركه لشء ابدا حتي يهلك دونه فقال ولما رايت القوم لا ود فيهم وقد قطعوا كل العري والوساءل وقد صارحونا بالعداوة والاذي وقد طاوعوا امر العدو المزايل وقد حالفوا قوما علينا اظنة يعضون غيظا خلفنا بالانامل صبرت لهم نفسي بسمراء سمحة وابيض عضب من تراث المقاول واحضرت عند البيت رهطي واخوتي وامسكت من اثوابه بالوصاءل قياما معا مستقبلين رتاجه لدي حيث يقضي حلفه كل نافل وحيث ينيخ الاشعرون ركابهم بمفضي السيول من اساف وناءل موسمة الاعضاد او قصراتها مخيسة بين السديس وبازل تري الودع فيها والرخام وزبنة باعناقها معقودة كالعثاكل اعوذ برب الناس من كل	422	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms154	false	7285857043782157137	152	300	765	1555	1555	300	ذكره في بلاد العرب كلها شعر ابي طالب في استعطاف قريش----------------------------------- فلما خشي ابو طالب دهماء العرب ان يركبوه مع قومه قال قصيدته التي تعوذ فيها بحرم مكة وبمكانه منها وتودد فيها اشراف قومه وهو علي ذلك يخبرهم وغيرهم في ذلك من شعره انه غير مسلم رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تاركه لشء ابدا حتي يهلك دونه فقال ولما رايت القوم لا ود فيهم وقد قطعوا كل العري والوساءل وقد صارحونا بالعداوة والاذي وقد طاوعوا امر العدو المزايل وقد حالفوا قوما علينا اظنة يعضون غيظا خلفنا بالانامل صبرت لهم نفسي بسمراء سمحة وابيض عضب من تراث المقاول واحضرت عند البيت رهطي واخوتي وامسكت من اثوابه بالوصاءل قياما معا مستقبلين رتاجه لدي حيث يقضي حلفه كل نافل وحيث ينيخ الاشعرون ركابهم بمفضي السيول من اساف وناءل موسمة الاعضاد او قصراتها مخيسة بين السديس وبازل تري الودع فيها والرخام وزينة باعناقها معقودة كالعثاكل اعوذ برب الناس من كل-	154	5049242056093930090	768	1487.0	625	826	92.97821044921875	137	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0422	true	-1658876210386677164	152	300	820	1585	1585	300	طاعن علينا يسوء او ملح بباطل ومن كاشح يسعي لنا بمعيبة ومن ملحق في الدين ما لم نحاول وثور ومن ارسي ثبيرا مكانه وراق ليرقي في حراء ونازل وبالبيت حق البيت من بطن مكة وبالله ان الله ليس بغافل وبالحجر المسود اذ يمسحونه اذا اكتنفوه بالضحي والاصاءل وموطء ابراهيم في الصخر رطبة علي قدميه حافيا غير فاعل واشواط بين المروتين الي الصفا وما فيهما من صورة وتماثل ومن حج بيت الله من كل راكب ومن كل ذي نذر ومن كل راجل وبالمشعر الاقصي اذا عمدوا له الال الي مفضي الشراج القوابل وتوقافهم فوق الجبال عشية يقيمون بالايدي صدور الرواحل وليلة جمع والمنازل من معني وهل فوقها من حرمة ومنازل وجمع اذا ما المقربات اجزنه سراعا كما يخرجن من وقع وابل وبالجمرة الكبري اذا صمدوا لها يءمون قذفا راسها بالجنادل وكندة اذ- هم بالحصاب عشية تجيز بهم حجاج بكر بن واءل حليفان شدا عقد ما اختلفا له وردا عليه-	422	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms155	false	1462271657592868757	0	148	0	765	1562	300	طاعن علينا بسوء او ملح بباطل ومن كاشح يسعي لنا بمعيبة ومن ملحق في الدين ما لم نحاول وثور ومن ارسي ثبيرا مكانه وراق ليرقي في حراء ونازل وبالبيت حق البيت من بطن مكة وبالله ان الله ليس بغافل وبالحجر المسود اذ يمسحونه اذا اكتنفوه بالضحي والاصاءل وموطء ابراهيم في الصخر رطبة علي قدميه حافيا غير ناعل واشواط بين المروتين الي الصفا وما فيهما من صورة وتماثل ومن حج بيت الله من كل راكب ومن كل ذي نذر ومن كل راجل وبالمشعر الاقصي اذا عمدوا له الال الي مفضي الشراج القوابل وتوقافهم فوق الجبال عشية يقيمون بالايدي صدور الرواحل وليلة جمع والمنازل من م-ني وهل فوقها من حرمة ومنازل وجمع اذ -ما المقربات اجزنه سراعا كما يخرجن من وقع وابل وبالجمرة الكبري اذا صمدوا لها يءمون قذفا راسها بالجنادل وكندة اذا هم بالحصاب عشية تجيز بهم حجاج بكر بن واءل حليفان شدا عقد ما احتلفا له وردا عليه	155	5049242056093930090	759	1497.0	613	767	98.95697784423828	141	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0423	true	-995525497778143820	0	147	0	791	1546	300	عاطفات الوساءل وحطمهم سمر الرماح وسرحه وشبرقه وخد النعام الحوامل فهل بعد هذا من معاذ لعاءذ وهل من معيذ يتقي الله عاذل يطاع بنا امر العدا ود------ اننا تسد بنا ابواب ترك وكابل كذبتم وبيت الله نترك مكة ونظعن الا امركم في بلابل كذبتم-وبيت الله-نبزي محمدا ولما نطاعن دونه ونناضل ونسلمه حتي نصرع حوله ونذهل عن ابناءنا والحلاءل وينهض قوم في الحديد اليكم نهوض الروايا تحت ذات الصلاصل وحتي تري ذا الضغن يركب ردعه من الطعن فعل الانكب المتحامل وانا-لعمر الله-ان جد ما اري لتلتبسن اسيافنا بالاماثل بكفي فتي مثل الشهاب سميدع اخي ثقة حامي الحقيقة باسل شهورا واياما وحولا مجرما علينا وتاتي حجة بعد قابل وما ترك قوم-لا ابا لك-سيدا يحوط الذمار غير ذرب مواكل وابيض يستسقي الغمام بوجهه ثمال اليتامي عصمة للارامل يلوذ به الهلاك من ال هاشم فهم عنده في رحمة وفواضل لعمري لقد اجري اسيد وبكره الي بغضنا وجزانا لا كل وعثمان لم	423	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms155	false	1462271657592868757	148	300	765	1562	1562	300	عاطفات الوساءل وحطمهم سمر الصفاح وسرحه وشبرقه وخد النعام الجوافل فهل بعد هذا من معاذ لعاءذ وهل من معيذ يتقي الله عاذل يطاع بنا---- العدي وودوا لو اننا تسد بنا ابواب ترك وكابل كذبتم وبيت الله نترك مكة ونظعن الا امركم في بلابل كذبتم وبيت الله نبزي محمدا ولما نطاعن دونه ونناضل ونسلمه حتي نصرع حوله ونذهل عن ابناءنا والحلاءل وينهض قوم في الحديد اليكم نهوض الروايا تحت ذات الصلاصل وحتي تري ذا الضغن يركب ردعه من الطعن فعل الانكب المتحامل وانا لعمر الله ان جد ما اري لتلتبسن اسيافنا بالاماثل بكفي فتي مثل الشهاب سميدع اخي ثقة حامي الحقيقة باسل شهورا واياما وحولا مجرما علينا وتاتي حجة بعد قابل وما ترك قوم لا ابا لك سيدا يحوط الذمار غير ذرب مواكل وابيض يستسقي الغمام بوجهه ثمال اليتامي عصمة للارامل يلوذ به الهلاف من ال هاشم فهم عنده في رحمة وفواضل لعمري لقد اجري اسيد وبكره الي بغضنا وجزانا لا-كل وعثمان لم-	155	5049242056093930090	778	1495.0	634	803	96.88667297363281	135	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0423	true	-995525497778143820	147	300	791	1546	1546	300	يربع علينا وقنفذ ولكن اطاعا امر تلك القباءل اطاعا ابيا وابن عبد يغوثهم ولم يرقبا فينا مقالة قاءل كما قد لقينا من سبيع ونوفل وكل تولي معرضا لم يجامل فان يلفيا او يمكن الله منهما نكل لهما صاعا بصاع المكايل وذاك ابو عمرو ابي غير بغضنا ليظعننا في اهل شاء وجامل يناجي بنا في كل ممسي ومصبح فناج ابا عمر -بنا ثم خاتل ويءلي لنا بالله ما ان يغشنا بلي قد تراه جهرة غير حاءل اضاق عليه بغضنا كل تلعة من الارض بين اخشب فمجادل وساءل ابا الوليد ما ذا حبوتنا بسعيك فينا معرضا كالمخاتل وكنت امرا ممن يعاش برايه ورحمته فينا ولست بجاهل فعتبة لا تسمع بنا قول كاشح حسود كذوب مبغض ذي دغاول ومر ابو سفيان عني معرضا كما مر قيل من عظام المقاول يفر الي نجد وبرد مياهه ويزعم افي لست عنكم بغافل ويخبرنا فعل المناصح انه شفيق ويخفي عارمات الدواخل امطعم لم اخذلك في يوم نجدة ولا معظم عند-	423	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms156	false	7334881981417686387	0	152	0	756	1502	300	يربع علينا وقنفذ ولكن اطاعا امر تلك القباءل اطاعا ابيا وابن عبد يغوثهم ولم يرقبا فينا مقالة قاءل كما قد لقينا من سبيع ونوفل وكل تولي معرضا لم يجامل فان يلقيا او يمكن الله منهما نكل لهما صاعا بصاع المكايل وذاك ابو عمرو ابي غير بغضنا ليظعننا في اهل شاء وجامل يناجي بنا في كل ممسي ومصبح فناج ابا عمرو بنا ثم خاتل ويءلي لنا بالله ما ان يغشنا بلي قد نراه جهرة غير حاءل اضاق عليه بغضنا كل تلعة من الارض بين اخشب فمجادل وساءل ابا الوليد ما-ذا حبوتنا بسعيك فينا معرضا كالمخاتل وكنت امرا ممن يعاش برايه ورحمته فينا ولست بجاهل فعتبة لا تسمع بنا قول كاشح حسود كذوب مبغض ذي دغاول ومر ابو سفيان عني معرضا كما مر قيل من عظام المقاول يفر الي نجد وبرد مياهه ويزعم اني لست عنكم بغافل ويخبرنا فعل المناصح انه شفيق ويخفي عارمات الدواخل امطعم لم اخذلك في يوم نجدة ولا معظم عند	156	5049242056093930090	750	1484.0	600	757	99.0752944946289	148	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0424	true	-2921863097103195083	0	149	0	747	1522	300	الامور الجلاءل ولا يوم خصم اذ- اتوك الدة اولي جدل من الخصوم المساجل امطعم ان القوم ساموك خطة واني متي او كل فلست بواءل جزي الله عنا عبد شمس ونوفلا عقوبة شر عاجلا غير اجل بميزان قسط لا يخس شعيرة له شاهد من نفسه غير عاءل لقد سفهت احلام قوم تبدلوا بني خلف قيضا بنا والغياطل ونحن الصميم من ذءابة هاشم وال قصي في الخطوب الاواءل وسهم ومخزوم تمالوا والبوا علينا العدا من كل طمل وخامل فعبد مناف انتم خير قومكم فلا تشركوا في امركم كل واغل لعمري لقد وهنتم وعجزتم وجءتم بامر مخطء للمفاصل وكنتم حديثا حطب قدر وانتم الان حطاب اقدر ومراجل ليهنء بني عبد مناف عقوقنا وخذلاننا وتركنا في المعاقل فان نك قوما نتءر ما صنعتم وتحتلبوها لقحة غير باهل وساءط كانت في لءي بن غالب نفاهم الينا كل صقر حلاحل ورهط نفيل شر من وطء الحصي والام حاف من معد وناعل فابلغ قصيا ان سينشر	424	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms156	false	7334881981417686387	152	300	756	1502	1502	300	الامور الجلاءل ولا يوم خصم اذا اتوك الدة اولي جدل من الخصوم المساجل امطعم ان القوم ساموك خطة واني متي او-كل فلست بواءل جزي الله عنا عبد شمس ونوفلا عقوبة شر عاجلا غير اجل بميزان قسط لا يخس شعيرة له شاهد من نفسه غير عاءل لقد سفهت احلام قوم تبدلوا بني خلف قيضا بنا والغياطل ونحن الصميم من ذءابة هاشم وال قصي في الخطوب الاواءل وسهم ومخزوم تمالوا والبوا علينا العدا من كل طمل وخامل فعبد مناف انتم خير قومكم فلا تشركوا في امركم كل واغل لعمري لقد وهنتم وعجزتم وجءتم بامر مخطء للمفاصل وكنتم حديثا حطب قدر وانتم الان حطاب اقدر ومراجل ليهنء بني عبد مناف عقوقنا وخذلاننا وتركنا في المعاقل فان نك قوما نتءر ما صنعتم وتحتلبوها لقحة غير باهل وساءط كانت في لءي بن غالب نفاهم الينا كل صقر حلاحل ورهط نفيل شر من وطء الحصي والام حاف من معد وناعل فابلغ قصيا ان سينشر-	156	5049242056093930090	745	1475.0	598	748	99.59893035888672	148	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0424	true	-2921863097103195083	149	300	747	1522	1522	300	امرنا وبشر قصيا بعدنا بالتخاذل ولو طرقت ليلا قصيا عظيمة اذا ما لجانا دونهم في المداخل ولو صدقوا ضربا خلال بيوتهم لكنا اسي عند النساء المطافل فكل صديق وابن اخت نعده لعمري-وجدنا غبه غير طاءل سوي ان رهطا من كلاب بن مرة براء الينا من معقة خاذل وهنا لهم حتي تبدد جمعهم ويحسر عنا كل باغ وجاهل وكان لنا حوض السقاية فيهم ونحن الكدي من غالب والكواهل شباب من المطيبين وهاشم كبيض السيوف بين ايدي الصياقل فما ادركوا ذحلا ولا سفكوا دما ولا حالفوا الا شرار القباءل بضرب تري الفتيان فيه كانهم ضواري اسود فوق لحم خرادل بني امة محبوبة هندكية بني جمح عبيد قيس بن عاقل ولكننا نسل كرام لسادة بهم نعي الاقوام عند البواطل ونعم ابن اخت القوم غير مكذب زهير حساما مفردا من حماءل اشم من الشم البهاليل ينتمي الي حسب في حومة المجد فاضل لعمري لقد كلفت وجدا باحمد واخوته داب المحب المواصل فلا زال في الدنيا-	424	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms157	false	8393861423879174510	0	152	0	777	1505	300	امرنا وبشر قصيا بعدنا بالتخاذل ولو طرقت ليلا قصيا عظيمة اذا ما لجانا دونهم في المداخل ولو صدقوا ضربا خلال بيوتهم لكنا اسي عند النساء المطافل فكل صديق وابن اخت نعده لعمري وجدنا غبه غير طاءل سوي ان رهطا من كلاب بن مرة براء الينا من معقة خاذل وهنا لهم حتي تبدد جمعهم ويحسر عنا كل باغ وجاهل وكان لنا حوض السقاية فيهم ونحن الكدي من غالب والكواهل شباب من المطيبين وهاشم كبيض السيوف بين ايدي الصياقل فما ادركوا ذحلا ولا سفكوا دما ولا حالفوا الا شرار القباءل بضرب تري الفتيان فيه كانهم ضواري اسود فوق لحم خرادل بني امة محبوبة هندكية بني جمح عبيد قيس بن عاقل ولكننا نسل كرام لسادة بهم نعي الاقوام عند البواطل ونعم ابن اخت القوم غير مكذب زهير حساما مفردا من حماءل اشم من الشم البهاليل ينتمي الي حسب في حومة المجد فاضل لعمري لقد كلفت وجدا باحمد واخوته داب المحب المواصل فلا زال في الدنيا	157	5049242056093930090	775	1540.0	625	777	99.74259948730469	149	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0425	true	5236824158248859091	0	131	0	648	1472	300	جمالا لاهلها وزينا لمن والاه رب المشاكل فمن مثله في الناس اي مءمل اذا قاسه الحكام عند التفاضل حليم رشيد عادل غير طاءش يوالي الها ليس عنه بغافل فو الله لو لا ان اجء بسبة تجر علي اشياخنا في المحافل لكنا اتبعناه علي كل حالة من الدهر جدا غير قول التهازل لقد علموا ان ابننا لا مكذب لدينا ولا يعني بقول الاباطل فاصبح فينا احمد في ارومة تقصر عنه سورة المتطاول حدبت بنفسي دونه وحميته ودافعت عنه بالذرا والكلاكل فايده رب العباد بنصره واظهر دينا حقه غير باطل رجال كرام غير ميل نماهم الي الخير اباء كرام المحاصل فان تك كعب من لءي صقيبة فلا بد يوما مرة من تزايل قال ابن هشام هذا ما صح لي من هذه القصيدة وبعض اهل العلم بالشعر ينكر اك----------------------------------------------------------------------------------ثرها قال ابن هشام وحدثني من	425	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms157	false	8393861423879174510	152	300	777	1505	1505	300	جمالا لاهلها وزينا لمن والاه رب المشاكل فمن مثله في الناس اي مءمل اذا قاسه الحكام عند التفاضل حليم رشيد عادل غير طاءش يوالي الها ليس عنه بغافل فو الله لو-لا ان اجء بسنة تجر علي اشياخنا في المحافل لكنا اتبعناه علي كل حالة من الدهر جدا غير قول التهازل لقد علموا ان ابننا لا مكذب لدينا ولا يعني بقول الاباطل فاصبح فينا احمد في ارومة تقصر عنه سورة المتطاول حدبت بنفسي دونه وحميته ودافعت عنه بالذري والكلاكل فايده رب العباد بنصره واظهر دينا حقه غير باطل رجال كرام غير ميل نماهم الي الخير اباء كرام المحاصل فان تك كعب من لءي صقيبة فلا بد يوما مرة من تزايل قال ابن هشام هذا ما صح لي من هذه القصيدة وبعض اهل العلم بالشعر ينكر اكثرها دعا صلي الله عليه وسلم للناس حين اقحطوا فنزل المطر وود لو ان ابا طالب حي فراي ذلك قال ابن هشام وحدثني من-	157	5049242056093930090	640	1264.0	511	730	87.67123413085938	128	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0425	true	5236824158248859091	131	300	648	1472	1472	300	اثق به قال اقحط اهل المدينة فاتوا رسول الله-صلي الله عليه وسلم-فشكوا ذلك اليه فصعد رسول الله صلي الله عليه وسلم المنبر فاستسقي فما لبث ان جاء من المطر ما اتاه اهل الضواحي يشكون منه الغرق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم حوالينا ولا علينا فانجاب السحاب عن المدينة فصار حواليها كالاكليل فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لو ادرك ابو طالب هذا اليوم لسره فقال له بعض اصحابه كانك يا رسول الله اردت قوله وابيض يستسقي الغمام بوجهه ثمال اليتامي عصمة للارامل قال اجل قال ابن هشام وقوله وشبرقه عن غير ابن اسحاق------------------------------------ قال ابن اسحاق والغياطل من بني سهم بن عمرو بن هصيص وابو سفيان -بن حرب -بن امية ومطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف وزهير -بن ابي امية بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم وامه عاتكة بنت عبد المطلب قال ابن اسحاق واسيد وبكره عتاب بن اسيد بن ابي العيص بن امية -بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي وعثمان بن عبيد الله اخو طلحة بن-	425	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms158	false	-2585042080822675546	0	177	0	862	1425	300	اثق به قال اقحط اهل المدينة فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فشكوا ذلك اليه فصعد رسول الله صلي الله عليه وسلم المنبر فاستسقي فما لبث ان جاء من المطر ما اتاه اهل الضواحي يشكون منه الغرق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم حوالينا ولا علينا فانجاب السحاب عن المدينة فصار حواليها كالاكليل فقال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم لو ادرك ابو طالب هذا اليوم لسره فقال له بعض اصحابه كانك يا رسول الله اردت قوله وابيض يستسقي الغمام بوجهه ثمال اليتامي عصمة للارامل قال اجل قال ابن هشام وقوله وشبرقه عن غير ابن اسحاق الاسماء التي وردت في قصيدة ابي طالب قال ابن اسحاق والغياطل من بني سهم بن عمرو بن هصيص وابو سفيان ابن حرب ابن امية ومطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف وزهير ابن ابي امية بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم وامه عاتكة بنت عبد المطلب قال ابن اسحاق واسيد وبكره عتاب بن اسيد بن ابي العيص بن امية ابن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي وعثمان بن عبيد الله اخو طلحة بن	158	5049242056093930090	819	1573.5	652	867	94.46366882324219	159	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0426	true	5710557157406254845	0	123	0	565	1421	300	عبيد الله التيمي وقنفذ بن عمير بن جدعان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة وابو الوليد عتبة بن ربيعة وابي الاخنس بن شريق الثقفي حليف بني زهرة بن كلاب قال ابن هشام وانما سمي الاخنس لانه خنس بالقوم يوم بدر وانما اسمه ابي وهو من بني علاج وهو علاج بن ابي سلمة بن عوف بن عقبة والاسود بن عبد يغوث بن وهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب وسبيع ابن خالد اخو بلحارث بن فهر ونوفل بن خويلد بن اسد بن عبد العزي ابن قصي وهو ابن العدوية وكان من شياطين قريش وهو الذي قرن بين ابي بكر الصديق وطلحة بن عبيد الله رضي الله عنهما في حبل حين اسلما فبذلك كانا يسميان القرينين قتله علي بن ابي	426	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms158	false	-2585042080822675546	177	300	862	1425	1425	300	عبيد الله التيمي وقنفذ بن عمير بن جدعان بن عمر -بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة وابو الوليد عتبة بن ربيعة وابي الاخنس بن شريق الثقفي حليف بني زهرة بن كلاب قال ابن هشام وانما سمي الاخنس لانه خنس بالقوم يوم بدر وانما اسمه ابي وهو من بني علاج وهو علاج بن ابي سلمة بن عوف بن عقبة والاسود بن عبد يغوث بن وهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب وسبيع ابن خالد اخو بلحارث بن فهر ونوفل بن خويلد بن اسد بن عبد العزي ابن قصي وهو ابن العدوية وكان من شياطين قريش وهو الذي قرن بين ابي بكر الصديق وطلحة بن عبيد الله رضي الله عنهما في حبل حين اسلما فبذلك كانا يسميان القرينين قتله علي بن ابي-	158	5049242056093930090	562	1116.0	441	565	99.46902465820312	122	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0426	true	5710557157406254845	123	300	565	1421	1421	300	طالب عليه السلام يوم بدر وابو عمرو قرظة بن عبد عمرو بن نوفل بن عبد مناف وقوم علينا اظنة بنو بكر -بن عبد مناة بن كنانة فهءلاء الذين عدد ابو طالب في شعره من العرب ذكر الرسول ص ينتشر ذكر الرسول ص ينتشر ف-----------------------------لما انتشر امر رسول الله-صلي الله عليه وسلمف-ي العرب وبلغ البلدان ذكر بالمدينة ولم يكن حي من العرب اعلم بامر رسول الله-صلي الله عليه وسلم-حين ذكر وقبل ان يذكر من هذا الحي من الاوس والخزرج وذلك لما كانوا يسمعون من احبار اليهود وكانوا لهم خلفاء ومعهم في بلادهم فلما وقع ذكره بالمدينة وتحدثوا بما بين قريش فيه من الاختلاف قال ابو قيس بن الاسلت اخو بني واقف---- ابو قيس بن الاسلت ونسبه وشعره في الرسول ص ابو قيس بن الاسلت ونسبه وشعره في الرسول ص قال ابن هشام نسب ابن اسحاق ابا قيس هذا هاهنا الي بني واقف ونسبه في حديث الفيل الي خطمة لان العرب قد تنسب الرجل الي اخي جده الذي هو اشهر منه قال ابن هشام حدثني ابو عبيدة ان الحكم بن عمرو الغفاري من ولد نعيلة اخي غفار وهو غفار-	426	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms159	false	-6268081726572997924	0	170	0	817	1466	300	طالب عليه السلام يوم بدر وابو عمرو قرظة بن عبد عمرو بن نوفل بن عبد مناف وقوم علينا اظنة بنو بكر ابن عبد مناة بن كنانة فهءلاء الذين عدد ابو طالب في شعره من العرب انتشا------------ر ذكر الرسول في القباءل ولا سيما في الاوس والخزرج فلما انتشر امر رسول الله صلي الله عليه وسلم في العرب وبلغ البلدان ذكر بالمدينة ولم يكن حي من العرب اعلم بامر رسول الله صلي الله عليه وسلم حين ذكر وقبل ان يذكر من هذا الحي من الاوس والخزرج وذلك لما كانوا يسمعون من احبار اليهود وكانوا لهم حلفاء ومعهم في بلادهم فلما وقع ذكره بالمدينة وتحدثوا بما بين قريش فيه من الاختلاف قال ابو قيس بن الاسلت اخو بني واقف نسب ابي قيس بن الاسلت قال ابن ه------------------------------------------------------------------شام نسب ابن اسحاق ابا قيس هذا هاهنا الي بني واقف ونسبه في حديث الفيل الي خطمة لان العرب قد تنسب الرجل الي اخي جده الذي هو اشهر منه قال ابن هشام حدثني ابو عبيدة ان الحكم بن عمرو الغفاري من ولد نعيلة اخي غفار وهو غفار	159	5049242056093930090	753	1422.5	598	895	84.13407897949219	144	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0427	true	-7755690257215057879	0	119	0	598	1590	300	بن مليل ونعيلة بن مليل بن ضمرة بن بكر ابن عبد مناة وقد قالوا عتبة بن غزوان السلمي وهو من ولد مازن ابن منصور وسليم ابن منصور قال ابن هشام فابو قيس بن الاسلت من بني واءل وواءل وواقف وخطمة اخوة من الاوس قال ا------------------------------------------------------بن اسحاق فقال ابو قيس بن الاسلتوكان يحب قريشا وكان لهم صهرا كانت عنده ارنب بنت اسد بن عبد العزي بن قصي وكان يقيم عندهم السنين بامراتهقصيدة يعظم فيها الحرمة وينهي قريشا فيها عن الحرب ويامرهم بالكف بعضهم عن بعض ويذكر فضلهم واحلامهم ويامرهم بالكف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ويذكرهم بلاء الله عندهم ودفعه عنهم الفيل وكيده عنهم فقال يا راكبا اما عرضت فبلغن مغلغلة عني لءي بن غالب رسول امرء قد	427	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms159	false	-6268081726572997924	170	300	817	1466	1466	300	بن مليل ونعيلة بن مليل بن ضمرة بن بكر ابن عبد مناة وقد قالوا عتبة بن غزوان السلمي وهو من ولد مازن -بن منصور وسليم -بن منصور قال ابن هشام فابو قيس بن الاسلت من بني واءل وواءل وواقف وخطمة اخوة من الاوس شعر ابن الاسلت في الدفاع عن الرسول صلي الله عليه وسلم قال ابن اسحاق فقال ابو قيس بن الاسلتوكان يحب قريشا وكان لهم صهرا كانت عنده ارنب بنت اسد بن عبد العزي بن قصي وكان يقيم عندهم السنين بامراتهقصيدة يعظم فيها الحرمة وينهي قريشا فيها عن الحرب ويامرهم بالكف بعضهم عن بعض ويذكر فضلهم واحلامهم ويامرهم بالكف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ويذكرهم بلاء الله عندهم ودفعه عنهم الفيل وكيده عنهم فقال يا راكبا اما عرضت فبلغن مغلغلة عني لءي بن غالب رسول امرء قد-	159	5049242056093930090	592	1163.5	474	652	90.79754638671875	115	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0427	true	-7755690257215057879	119	300	598	1590	1590	300	راعه ذات بينكم علي الناي محزون بذلك ناصب وقد كان عندي للهموم معرس فلم اقض منها حاجتي وماربي نبيتكم شرجين كل قبيلة لها ازمل من بين مذك وحاطب اعيذكم بالله من شر صنعكم وشر تباغيكم ودس العقارب واظهار اخلاق ونجوي سقيمة كوخز الاشافي وقعها حق صاءب فذكرهم بالله اول وهلة واحلال احرام الظباء الشوازب وقل لهم والله يحكم حكمه ذروا الحرب تذهب عنكم في المراحب متي تبعثوها تبعثوها ذميمة هي الغول للاقصين او للاقارب تقطع ارحاما وتهلك امة وتبري السديف من سنام وغارب وتستبدلوا بالاتحمية بعدها شليلا واصداء ثياب المحارب وبالمسك والكافور غبرا سوابغا كان قتيريها عيون الجنادب فاياكم والحرب لا تعلقنكم وحوضا وخيم الماء مر المشارب تزين للاقوام ثم يرونها بعاقبة اذ بينت ام صاحب تحرق لا تشوي ضعيفا وتنتحي ذوي العز منكم بالحتوف الصواءب الم تعلموا ما كان في حرب داحس فتعتبروا او كان في حرب حاطب وكم قد اصابت من شريف مسود طويل العماد ضيفه غير خاءب عظيم رماد النار يحمد امره وذي شيمة محض كريم المضارب وماء هريق في الضلال كانما اذاعت به ريح الصبا والجناءب يخبركم عنها امرء حق عالم بايامها والعلم علم التجارب فبيعوا الحراب-	427	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms160	false	-7405337484727213901	0	181	0	993	1655	300	راعه ذات بينكم علي الناي محزون بذلك ناصب وقد كان عندي للهموم معرس فلم اقض منها حاجتي وماربي نبيتكم شرجين كل قبيلة لها ازمل من بين مذك وحاطب اعيذكم بالله من شر صنعكم وشر تباغيكم ودس العقارب واظهار اخلاق ونجوي سقيمة كوخز الاشافي وقعها حق صاءب فذكرهم بالله اول وهلة واحلال احرام الظباء الشوازب وقل لهم والله يحكم حكمه ذروا الحرب تذهب عنكم في المراحب متي تبعثوها تبعثوها ذميمة هي الغول للاقصين او للاقارب تقطع ارحاما وتهلك امة وتبري السديف من سنام وغارب وتستبدلوا بالاتحمية بعدها شليلا واصداء ثياب المحارب وبالمسك والكافور غبرا سوابغا كان قتيريها عيون الجنادب فاياكم والحرب لا تعلقنكم وحوضا وخيم الماء مر المشارب تزين للاقوام ثم يرونها بعاقبة اذ بينت ام صاحب تحرق لا تشوي ضعيفا وتنتحي ذوي العز منكم بالحتوف الصواءب الم تعلموا ما كان في حرب داحس فتعتبروا او كان في حرب حاطب وكم قد اصابت من شريف مسود طويل العماد ضيفه غير خاءب عظيم رماد النار يحمد امره وذي شيمة محض كريم المضارب وماء هريق في الضلال كانما اذاعت به ريح الصبا والجناءب يخبركم عنها امرء حق عالم بايامها والعلم علم التجارب فبيعوا الحراب	160	5049242056093930090	992	1979.0	812	993	99.8992919921875	180	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0428	true	-8911281469637032349	81	179	457	977	1540	300	فقوموا فصلوا ربكم وتمسحوا باركان هذا البيت بين الاخاشب فعندكم منه بلاء ومصدق غداة ابي يكسوم هادي الكتاءب كتيبته بالسهل تمسي ورجله علي القاذفات في رءوس المناقب فلما اتاكم نصر ذي العرش ردهم جنود المليك بين ساف وحاصب فولوا سراعا هاربين ولم يءب الي اهله م الحبش غير عصاءب فان تهلكوا نهلك وتهلك مواسم يعاش بها قول امرء غير كاذب قال ابن هشام انشدني بيته وماء هريق وبيته فبيعوا الحراب وقوله ولي امرء فاختار وقوله علي القاذفات في رءوس المناقب ابو زيد الانصاري وغيره حرب داحس قال ابن هشام واما قوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الم تعلموا ما كان في حرب داحس	428	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms033	false	-4206728071676958180	128	234	631	1182	1508	300	فقوموا فصلوا ربكم وتمسحوا باركان هذا البيت بين الاخاشب فعندكم منه بلاء -مصدق غداة ابي يكسوم هادي الكتاءب كتيبته بالسهل تمسي ورجله علي القاذفات في رءوس المناقب فلما اتاكم نصر ذي العرش ردهم جنود المليك بين ساف وحاصب فولوا سراعا هاربين ولم يءب الي اهله م--لحبش غير عصاء-------------------------------------------------------ب قال ابن هشام انشدني-------------------------------------------------------------------------------------------- ابو زيد الانصاري--------------------------------- قوله علي القاذفات في رءوس المناقب وهذه الابيات في قصيدة لابي قيس ساذكرها في موضعها ان شاء الله وقوله غداة ابي يكسوم يعني ابرهة كان يكني ابا يكسوم شعر طالب في وقعة الفيل قال ابن اسحاق وقال طالب بن ابي طالب بن عبد المطلب الم تعلموا ما كان في حرب داحس	33	5049242056093930090	337	624.5	274	734	45.91280746459961	60	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0428	true	-8911281469637032349	0	117	0	661	1540	300	ملمحارب واذكروا حسابكم والله خير محاسب ولي امرء فاختار دينا فلا يكن عليكم رقيبا غير رب الثواقب اقيموا لنا دينا حنيفا فانتم لنا غاية قد يهتدي بالذواءب وانتم لهذا الناس نور وعصمة تءمون والاحلام غير عوازب وانتم-اذا ما حصل الناس-جوهر لكم سرة البطحاء شم الارانب تصونون اجسادا كراما عتيقة مهذبة الانساب غير اشاءب يري طالب الحاجات نحو بيوتكم عصاءب هلكي تهتدي بعصاءب لقد علم الاقوام ان سراتكم علي كل حال خير اهل الجباجب وافضله رايا واعلاه سنة واقوله للحق وسط المواكب فقوموا فصلوا ربكم وتمسحوا باركان هذا البيت بين الاخاشب فعندكم منه بلاء ومصدق غداة ابي يكسوم هادي الكتاءب كتيبته بالسهل تمسي ورجله علي القاذفات في رءوس المناقب فلما اتاكم نصر ذي العرش ردهم جنود المليك بين	428	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms160	false	-7405337484727213901	181	300	993	1655	1655	300	ملمحارب واذكروا حسابكم والله خير محاسب ولي امرء فاختار دينا فلا يكن عليكم رقيبا غير رب الثواقب اقيموا لنا دينا حنيفا فانتم لنا غاية قد يهتدي بالذواءب وانتم لهذا الناس نور وعصمة تءمون والاحلام غير عوازب وانتم اذا ما حصل الناس جوهر لكم سرة البطحاء شم الارانب تصونون اجسادا كراما عتيقة مهذبة الانساب غير اشاءب تري طالب الحاجات نحو بيوتكم عصاءب هلكي تهتدي بعصاءب لقد علم الاقوام ان سراتكم علي كل حال خير اهل الجباجب وافضله رايا واعلاه سنة واقوله للحق وسط المواكب فقوموا فصلوا ربكم وتمسحوا باركان هذا البيت بين الاخاشب فعندكم منه بلاء ومصدق غداة ابي يكسوم هادي الكتاءب كتيبته بالسهل تمسي ورجله علي القاذفات في رءوس المناقب فلما اتاكم نصر ذي العرش ردهم جنود المليك بين-	160	5049242056093930090	659	1302.0	543	663	99.39668273925781	114	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0428	true	-8911281469637032349	117	300	661	1540	1540	300	ساف وحاصب فولوا سراعا هاربين ولم يءب الي اهله م الحبش غير عصاءب فان تهلكوا نهلك وتهلك مواسم يعاش بها قول امرء غير كاذب قال ابن هشام انشدني بيته وماء هريق وبيته فبيعوا الحراب وقوله ولي امرء فاختار وقوله علي القاذفات في رءوس المناقب ابو زيد الانصاري وغيره حرب داحس قال ابن هشام واما قوله الم تعلموا ما كان في حرب داحس فحدثني ابو عبيدة النحوي ان داحسا فرس كان لقيس بن زهير بن جذيمة بن رواحة بن ربيعة بن الحارث بن مازن بن قطيعة بن عبس بن بغيض بن ريث ابن غطفان اجراه مع فرس لحذيفة بن بدر بن عمرو بن زيد بن جءية بن لوذان بن ثعلبة بن عدي بن فزارة بن ذبيان بن بغيض بن ريث بن غطفان يقال لها الغبراء فدس حذيفة قوما وامرهم ان يضربوا وجه داحس ان راوه قد جاء سابقا فجاء داحس سابقا فضربوا وجهه وجاءت الغبراء فلما جاء فارس داحس اخبر قيسا الخبر فوثب اخوه مالك بن زهير فلطم وجه الغبراء فقام حمل بن بدر فلطم مالكا ثم ان ابا الجنيدب العبسي لقي عوف بن حذيفة فقتله ثم لقي رجل من بني فزارة مالكا فقتله-	428	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms161	false	4533146415758685191	0	182	0	878	1449	300	ساف وحاصب فولوا سراعا هاربين ولم يءب الي اهله م--لحبش غير عصاءب فان تهلكوا نهلك وتهلك مواسم يعاش بها قول امرء غير كاذب قال ابن هشام انشدني بيته وماء هريق وبيته فبيعوا الحراب وقوله ولي امرء فاختار وقوله علي القاذفات في رءوس المناقب ابو زيد الانصاري وغيره حرب داحس قال ابن هشام واما قوله الم تعلموا ما كان في حرب داحس فحدثني ابو عبيدة النحوي ان داحسا فرس كان لقيس بن زهير بن جذيمة بن رواحة بن ربيعة بن الحارث بن مازن بن قطيعة بن عبس بن بغيض بن ريث ابن غطفان اجراه مع فرس لحذيفة بن بدر بن عمرو بن زيد بن جءية بن لوذان بن ثعلبة بن عدي بن فزارة بن ذبيان بن بغيض بن ريث بن غطفان يقال لها الغبراء فدس حذيفة قوما وامرهم ان يضربوا وجه داحس ان راوه قد جاء سابقا فجاء داحس سابقا فضربوا وجهه وجاءت الغبراء فلما جاء فارس داحس اخبر قيسا الخبر فوثب اخوه مالك بن زهير فلطم وجه الغبراء فقام حمل بن بدر فلطم مالكا ثم ان ابا الجنيدب العبسي لقي عوف بن حذيفة فقتله ثم لقي رجل من بني فزارة مالكا فقتله	161	5049242056093930090	877	1743.5	696	880	99.65908813476562	181	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0429	true	2183625669213714935	0	118	0	572	1457	300	فقال حمل بن بدر اخو حذيفة -بن بدر قتلنا بعوف مالكا وهو ثارنا فان تطلبوا منا سوي الحق تندموا وهذا البيت في ابيات له وقال الربيع بن زياد العبسي افبعد مقتل مالك بن زهير ترجو النساء عواقب الاطهار وهذا البيت في قصيدة له فوقعت الحرب بين عبس وفزارة فقتل حذيفة بن بدر واخوه حمل ابن بدر فقال قيس بن زهير بن جذيمة يرثي حذيفة وجزع عليه كم فارس يدعي وليس بفارس وعلي الهباءة فارس ذو مصدق فابكوا حذيفة لن ترثوا مثله حتي تبيد قباءل لم تخلق وهذان البيتان في ابيات له وقال قيس بن زهير علي ان الفتي حمل بن بدر بني والظلم مرتعه وخيم وهذا البيت في ابيات له وقال الحارث بن زهير اخو قيس بن زهير	429	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms161	false	4533146415758685191	182	300	878	1449	1449	300	فقال حمل بن بدر اخو حذيفة ابن بدر قتلنا بعوف مالكا وهو ثارنا فان تطلبوا منا سوي الحق تندموا وهذا البيت في ابيات له وقال الربيع بن زياد العبسي افبعد مقتل مالك بن زهير ترجو النساء عواقب الاطهار وهذا البيت في قصيدة له فوقعت الحرب بين عبس وفزارة فقتل حذيفة بن بدر واخوه حمل -بن بدر فقال قيس بن زهير بن جذيمة يرثي حذيفة وجزع عليه كم فارس يدعي وليس بفارس وعلي الهباءة فارس ذو مصدق فابكوا حذيفة لن ترثوا مثله حتي تبيد قباءل لم تخلق وهذان البيتان في ابيات له وقال قيس بن زهير علي ان الفتي حمل بن بدر بغي والظلم مرتعه وخيم وهذا البيت في ابيات له وقال الحارث بن زهير اخو قيس بن زهير-	161	5049242056093930090	569	1122.0	452	573	99.30191802978516	115	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0429	true	2183625669213714935	118	300	572	1457	1457	300	تركت علي الهباءة غير فخر حذيفة عنده قصد العوالي وهذا البيت في ابيات له قال ابن هشام ويقال ارسل قيس داحسا والغبراء وارسل حذيفة الخطار والحنفاء والاول اصح الحديثين وهو حديث طويل منعني من استقصاءه قطعه حديث سيرة رسول الله صلي الله عليه وسلم حرب حاطب حرب حاطب قال ابن هشام واما قوله حرب حاطب فيعني حاطب بن الحارث ابن قيس بن هيشة بن الحارث بن امية بن معاوية بن مالك بن عوف بن عمرو -بن عوف بن مالك بن الاوس كان قتل يهوديا جارا للخزرج فخرج اليه يزيد بن الحارث بن قيس بن مالك بن احمر بن حارثة بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرجوهو الذي يقال له ابن فسحم وفسحم امه وهي امراة من القين بن جسرليلا في نفر من بني الحارث بن الخزرج فقتلوه فوقعت الحرب بين الاوس والخزرج فاقتتلوا قتالا شديدا فكان الظفر للخزرج علي الاوس وقتل يومءذ سويد بن صامت بن خالد بن عطية ابن حوط -بن حبيب بن عمرو بن عوف بن مالك بن الاوس قتله المجذر بن زياد البلوي واسمه عبد الله حليف بني عوف بن الخزرج فلما كان يوم احد خرج-	429	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms162	false	6163199235990260612	0	180	0	878	1467	300	تركت علي الهباءة غير فخر حذيفة عنده قصد العوالي وهذا البيت في ابيات له قال ابن هشام ويقال ارسل قيس داحسا والغبراء وارسل حذيفة الخطار والحنفاء والاول اصح الحديثين وهو حديث طويل منعني من استقصاءه قطعه حديث سيرة رسول الله صلي الله عليه وسلم حرب ح---------اطب قال ابن هشام واما قوله حرب حاطب فيعني حاطب بن الحارث ابن قيس بن هيشة بن الحارث بن امية بن معاوية بن مالك بن عوف بن عمرو ابن عوف بن مالك بن الاوس كان قتل يهوديا جارا للخزرج فخرج اليه يزيد بن الحارث بن قيس بن مالك بن احمر بن حارثة بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرجوهو الذي يقال له ابن فسحم وفسحم امه وهي امراة من القين بن جسرليلا في نفر من بني الحارث بن الخزرج فقتلوه فوقعت الحرب بين الاوس والخزرج فاقتتلوا قتالا شديدا فكان الظفر للخزرج علي الاوس وقتل يومءذ سويد بن صامت بن خالد بن عطية -بن حوط ابن حبيب بن عمرو بن عوف بن مالك بن الاوس قتله المجذر بن ذياد البلوي واسمه عبد الله حليف بني عوف بن الخزرج فلما كان يوم احد خرج	162	5049242056093930090	874	1724.0	695	888	98.42342376708984	174	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0429	true	2183625669213714935	166	247	828	1198	1457	300	قال ابن هشام واما قوله حرب حاطب فيعني حاطب بن الحارث ابن قيس بن هيشة بن الحارث بن امية -----بن -معاوية بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن الاوس كان قتل يهوديا جارا للخزرج فخرج اليه يزيد بن الحارث بن قيس بن مالك بن احمر بن حارثة بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج---------------------------------------وهو الذي يقال له ابن فسحم وف----------------سحم امه وهي امراة من القين بن جسرليلا في نفر ---------------من بني------- الحارث بن الخزرج	429	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms462	false	1304071822552824712	147	223	648	982	1321	300	قال ابن هشام ويقال قيس ابن عبسة -----------------------------------------------بن امية قال ابن اسحاق وعبد الله بن عبس ثلاثة نفر من بني احمر ومن بني ا------------------------------------------------------------------------حمر بن حارثة بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج يزيد بن الحارث بن قيس بن مالك بن احمر وهو الذي يقال له ابن فسحم رجل قال ابن هشام فسحم امه وهي امراة من القين بن جسر من بني جشم قال ابن اسحاق ومن بني جشم بن الحارث بن الخزرج	462	5049242056093930090	185	240.0	139	453	40.83885192871094	31	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0430	true	-8353337958723101673	0	118	0	601	1552	300	المجذر بن زياد مع رسول الله-صلي الله عليه وسلم-وخرج معه الحارث بن سويد -بن صامت فوجد الحارث بن سويد غرة من المجذر فقتله بابيه وساذكر حديثه في موضعه-ان شاء الله تعالي-ثم كانت بينهم حروب منعني من ذكرها واستقصاء هذا الحديث ما ذكرت في حديث حرب داحس---- حكيم بن امية -ينهي قومه عن عداوة الرسول حكيم بن امية ينهي قومه عن عداوة الرسول قال ابن اسحاق وقال حكيم بن امية بن حارثة بن الاوقص السلمي حليف بني امية وقد اسلم يورع قومه عما اجمعوا عليه من عداوة رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان فيهم شريفا مطاعا هل قاءل قولا من الحق قاعد عليه وهل غضبان للرشد سامع وهل سيد ترجو العشيرة نفعه لاقصي الموالي والاقارب جامع تبرات الا	430	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms162	false	6163199235990260612	180	300	878	1467	1467	300	المجذر بن ذياد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وخرج معه الحارث بن سويد ابن صامت فوجد الحارث بن سويد غرة من المجذر فقتله بابيه وساذكر حديثه في موضعه ان شاء الله تعالي ثم كانت بينهم حروب منعني من ذكرها واستقصاء هذا الحديث ما ذكرت في حديث حرب داحس شعر حكيم بن امية في صد قومه عن عداوة النبي صلي الله عليه وسلم--------------------- قال ابن اسحاق وقال حكيم بن امية بن حارثة بن الاوقص السلمي حليف بني امية وقد اسلم يورع قومه عما اجمعوا عليه من عداوة رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان فيهم شريفا مطاعا هل قاءل قولا هو الحق قاعد عليه وهل غضبان للرشد سامع وهل سيد ترجو العشيرة نفعه لاقصي الموالي والاقارب جامع تبرات الا-	162	5049242056093930090	554	1036.5	443	611	90.67102813720703	100	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0442	true	-1037525270431265154	214	294	1166	1564	1591	300	تزين للاقوام ثم يرونها بعاقبة اذ بيتت ام صاحب هو كقول عمرو بن معدي كرب الحرب اول ما تكون فتية تسعي ببزتها لكل جهول حتي اذا اشتعلت وشب ضرامها ولت عجوزا غير ذات خليل شمطاء جزت راسها فتنكرت مكروهة للشم والتقبيل فقوله ام صاحب اي عجوزا كام صاحب لك اذ لا يصحب الرجل الا رجل في سنه وفي جامع البخاري كانوا اذا وقعت الحرب يامرون بحفظ هذه الابيات يعني ابيات عمرو المتقدمة وقوله------------------------------------------------------------ الم تعلموا ما كان في حرب داحس	442	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms160	false	-7405337484727213901	107	133	609	741	1655	300	تزين للاقوام ثم يرونها بعاقبة اذ بينت ام --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صاحب تحرق لا تشوي ضعيفا وتنتحي ذوي العز منكم بالحتوف الصواءب الم تعلموا ما كان في حرب داحس	160	5049242056093930090	71	-57.0	55	458	15.502182960510254	14	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0445	true	-7838873255750201887	39	300	193	1532	1532	300	ذكري ما لقيه رسول الله صلي الله عليه وسلم من قومه ذكري ما لقيه رسول الله صلي الله عليه وسلم من قومه مفتريات قريش وايذاءهم للرسول ص مفتريات قريش وايذاءهم للرسول ص----------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابن اسحاق ثم ان قريشا اشتد امرهم للشقاء الذي اصابهم في عداوة رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن اسلم معه منهم فاغروا برسول الله صلي الله عليه وسلم سفهاءهم فكذبوه واذوه ورموه بالشعر والسحر والكهانة والجنون ورسول الله صلي الله عليه وسلم مظهر لامر الله لا يستخفي به مباد لهم بما يكرهون من عيب دينهم واعتزال اوثانهم وفراقه اياهم علي كفرهم الناس والا يسمع منها شيءا حتي يصطلحوا ويقال ان الحنفاء كانت فرس حذيفة وانها اجريت مع الغبراء ذلك اليوم قال الشاعر اذا كان غير الله للمرء عدة اتته الرزايا من وجوه الفواءد فقد جرت الحنفاء حتف حذيفة وكان يراها عدة للشداءد واما حرب حاطب الذي ذكرها فهي حرب كانت علي يد حاطب بن الحارث بن قيس بن هيشة بن الاوس فنسبت اليه وكانت بين الاوس والخزرج قال ابن اسحاق فحدثني يحيي بن عروة بن الزبير عن ابيه عروة ابن الزبير عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال قلت له ما اكثر ما رايت قريشا اصابوا من رسول الله-صلي الله عليه وسلم-فيما كانوا يظهرون من عداوته قال حضرتهم وقد اجتمع اشرافهم يوما في الحجر فذكروا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ما راينا مثل ما صبرنا عليه من امر هذا الرجل قط سفه احلامنا وشتم اباءنا وعاب ديننا وفرق جماعتنا وسب الهتنا لقد صبرنا منه علي امر عظيم او كما قالوا فبيناهم- في ذلك اذ طلع رسول الله-صلي الله عليه وسلم-فاقبل يمشي حتي استلم الركن-	445	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms163	false	-8284367817509543677	18	221	93	1107	1484	300	-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم من قومه سفهاء قريش ورميه صلي الله عليه وسلم بالسحر والجنون قال ابن اسحاق ثم ان قريشا اشتد امرهم للشقاء الذي اصابهم في عداوة رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن اسلم معه منهم فاغروا برسول الله صلي الله عليه وسلم سفهاءهم فكذبوه واذوه ورموه بالشعر والسحر والكهانة والجنون ورسول الله صلي الله عليه وسلم مظهر لامر الله لا يستخفي به مباد لهم بما يكرهون من عيب دينهم واعتزال اوثانهم وفراقه اياهم علي كفرهم حديث ابن العاص عن اكثر ما راي قريشا نالته من رسول الله صلي الله عليه وسل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قال ابن اسحاق فحدثني يحيي بن عروة بن الزبير عن ابيه عروة -بن الزبير عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال قلت له ما اكثر ما رايت قريشا اصابوا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما كانوا يظهرون من عداوته قال حضرتهم وقد اجتمع اشرافهم يوما في الحجر فذكروا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ما راينا مثل ما صبرنا عليه من امر هذا الرجل قط سفه احلامنا وشتم اباءنا وعاب ديننا وفرق جماعتنا وسب الهتنا لقد صبرنا منه علي امر عظيم او كما قالوا فبينا هم في ذلك اذ طلع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل يمشي حتي استلم الركن	163	5049242056093930090	847	1476.5	679	1440	58.81944274902344	156	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0446	true	-2384022822357581751	0	77	0	376	1448	300	ثم مر بهم طاءفا بالبيت فلما مر بهم غمزوه ببعض القول قال فعرفت ذلك في وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثم مضي فلما مر بهم الثانية غمزوه بمثلها فعرفت ذلك في وجه رسول الله-صلي الله عليه وسلم-ثم مر بهم الثالثة فغمزوه بمثلها فوقف ثم قال اتسمعون يا معشر قريش اما والذي نفسي بيده لقد جءتكم بالذبح قال فاخذت القوم كلمته حتي ما منهم رجل الا كانما علي راسه طاءر واقع حتي ان اشدهم فيه	446	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms163	false	-8284367817509543677	221	300	1107	1484	1484	300	ثم مر بهم طاءفا بالبيت فلما مر بهم غمزوه ببعض القول قال فعرفت ذلك في وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثم مضي فلما مر بهم الثانية غمزوه بمثلها فعرفت ذلك في وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم مر بهم الثالثة فغمزوه بمثلها فوقف ثم قال اتسمعون يا معشر قريش اما والذي نفسي بيده لقد جءتكم بالذبح قال فاخذت القوم كلمته حتي ما منهم رجل الا كانما علي راسه طاءر واقع حتي ان اشدهم فيه-	163	5049242056093930090	375	735.0	299	378	99.20635223388672	75	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0446	true	-2384022822357581751	77	300	376	1448	1448	300	وصاة قبل ذلك ليرفءه باحسن ما يجد من القول حتي انه ليقول انصرف يا ابا القاسم فو الله ما كنت جهولا قال فانصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان الغد اجتمعوا في الحجر وانا معهم فقال بعضهم لبعض ذكرتم ما بلغ منكم وما بلغكم عنه حتي اذا باداكم بما تكرهون تركتموه فبينما هم في ذلك طلع عليهم رسول الله-صلي الله عليه وسلم-فوثبوا اليه وثبة رجل واحد واحاطوا به يقولون انت الذي تقول كذا وكذا لما كان يقول من عيب الهتهم ودينهم فيقول رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم انا الذي اقول ذلك قال فلقد رايت رجلا منهم اخذ بمجمع رداءه قال فقام ابو بكر رضي الله عنه دونه وهو يبكي ويقول اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله ثم انصرفوا عنه فان ذلك لاشد ما رايت قريشا نالوا منه قط قال -----------------------------------------------------ابن اسحاق وحدثني بعض ال ام كلثوم ابنة ابي بكر انها قالت---- رجع ابو بكر يومءذ وقد صدعوا فرق راسه مما جبذوه بلحيته وكان رجلا كثير الشعر قال -----------------------------------------ابن هشام حدثني بعض اهل العلم ان اشد ما لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم من قريش انه خرج يوما فلم يلقه احد من الناس الا كذبه واذاه لا جر ولا عبد فرجع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي منزله فتدثر من شدة ما اصابه فانزل الله تعالي عليه يا ايها المدثر قم فانذرالمدثر 2 اسلام حمزة ر-ضي الله-	446	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms164	false	-5374048715861446947	0	246	0	1165	1427	300	وصاة قبل ذلك ليرفءه باحسن ما يجد من القول حتي انه ليقول انصرف يا ابا القاسم فو الله ما كنت جهولا قال فانصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان الغد اجتمعوا في الحجر وانا معهم فقال بعضهم لبعض ذكرتم ما بلغ منكم وما بلغكم عنه حتي اذا باداكم بما تكرهون تركتموه فبينما هم في ذلك طلع عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فوثبوا اليه وثبة رجل واحد واحاطوا به يقولون انت الذي تقول كذا وكذا لما كان يقول من عيب الهتهم ودينهم فيقول رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم انا الذي اقول ذلك قال فلقد رايت رجلا منهم اخذ بمجمع رداءه قال فقام ابو بكر رضي الله عنه دونه وهو يبكي ويقول اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله ثم انصرفوا عنه فان ذلك لاشد ما رايت قريشا نالوا منه قط بعض ما نال ابا بكر في سبيل الرسول صلي الله عليه وسلم قال ابن اسحاق وحدثني بعض ال ام كلثوم بنت- ابي بكر انها قالت لقد رجع ابو بكر يومءذ وقد صدعوا فرق راسه مما جبذوه بلحيته وكان رجلا كثير الشعر اشد ما اوذي به الرسول صلي الله عليه وسلم قال ابن هشام حدثني بعض اهل العلم ان اشد ما لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم من قريش انه خرج يوما فلم يلقه احد من الناس الا كذبه واذاه لا حر ولا عبد فرجع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي منزله فتدثر من شدة ما اصابه فانزل الله تعالي عليه يا ايها المدثر قم فانذر-------- اسلام حمزة رحمه الله	164	5049242056093930090	1051	2050.5	830	1174	89.52299499511719	210	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0447	true	-1777607353024026006	2	47	10	232	1388	300	حمزة رضي الله عنه قال ابن اسحاق حدثني رجل من اسلم كان واعية ان ابا جهل مر برسول الله صلي الله عليه وسلم عند الصفا فاذاه وشتمه ونال منه بعض ما يكره من العيب لدينه والتضعيف لامره فلم يكلمه رسول الله-صلي الله عليه وسلم ومولاة	447	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms164	false	-5374048715861446947	255	300	1210	1427	1427	300	حمزة علي ذلك----- قال ابن اسحاق حدثني رجل من اسلم كان واعية ان ابا جهل مر برسول الله صلي الله عليه وسلم عند الصفا فاذاه وشتمه ونال منه بعض ما يكره من العيب لدينه والتضعيف لامره فلم يكلمه رسول الله صلي الله عليه وسلم ومولاة-	164	5049242056093930090	212	403.0	169	223	95.06726837158203	41	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0447	true	-1777607353024026006	47	300	232	1388	1388	300	لعبد الله بن جدعان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم ابن مرة في مسكن لها تسمع ذلك ثم انصرف عنه فعمد الي ناد من قريش عند الكعبة فجلس معهم فلم يلبث حمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه ان اقبل متوشحا قوسه راجعا من قنص له وكان صاحب قنص يرميه ويخرج له وكان اذا رجع من قنصه لم يصل الي اهله حتي يطوف بالكعبة وكان اذا فعل ذلك لم يمر علي ناد من قريش الا وقف وسلم وتحدث معهم وكان اعز فتي في قريش واشد شكيمة فلما مر بالمولاة وقد رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بيته قالت له يا ابا عمارة لو رايت ما لقي ابن اخيك محمد انفا من ابي الحكم بن هشام وج-ده هاهنا جالسا فاذاه وسبه وبلغ منه ما يكره ثم انصرف عنه ولم يكلمه محمد صلي الله عليه وسلم---------------------------- فاحتمل حمزة الغضب لما اراد الله به من كرامته فخرج يسعي ولم يقف علي احد معدا لابي جهل اذا لقيه ان يوقع به فلما دخل المسجد نظر اليه جالسا في القوم فاقبل نحوه حتي اذا قام علي راسه رفع القوس فضربه بها فشجه شجة منكرة ثم قال اتشتمه فانا علي دينه افول ما يقول فرد ذلك علي ان استطعت فقامت رجال من بني مخزوم الي حمزة لينصروا ابا جهل فقال ابو جهل دعوا ابا عمارة فاني والله قد سببت ابن اخيه سبا قبيحا وتم حمزة رضي الله عنه علي اسلامه وعلي ما تابع عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم من قومه فلما اسلم حمزة عرفت قريش ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد-	447	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms165	false	-4805578094363970597	0	258	0	1185	1381	300	لعبد الله بن جدعان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم -بن مرة في مسكن لها تسمع ذلك ثم انصرف عنه فعمد الي ناد من قريش عند الكعبة فجلس معهم فلم يلبث حمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه ان اقبل متوشحا قوسه راجعا من قنص له وكان صاحب قنص يرميه ويخرج له وكان اذا رجع من قنصه لم يصل الي اهله حتي يطوف بالكعبة وكان اذا فعل ذلك لم يمر علي ناد من قريش الا وقف وسلم وتحدث معهم وكان اعز فتي في قريش واشد شكيمة فلما مر بالمولاة وقد رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بيته قالت له يا ابا عمارة لو رايت ما لقي ابن اخيك محمد انفا من ابي الحكم بن هشام وجنده هاهنا جالسا فاذاه وسبه وبلغ منه ما يكره ثم انصرف عنه ولم يكلمه محمد صلي الله عليه وسلم ايقاع حمزة بابي جهل واسلامه فاحتمل حمزة الغضب لما اراد الله به من كرامته فخرج يسعي ولم يقف علي احد معدا لابي جهل اذا لقيه ان يوقع به فلما دخل المسجد نظر اليه جالسا في القوم فاقبل نحوه حتي اذا قام علي راسه رفع القوس فضربه بها فشجه شجة منكرة ثم قال اتشتمه وانا علي دينه اقول ما يقول فرد ذلك علي ان استطعت فقامت رجال من بني مخزوم الي حمزة لينصروا ابا جهل فقال ابو جهل دعوا ابا عمارة فاني والله قد سببت ابن اخيه سبا قبيحا وتم حمزة رضي الله عنه علي اسلامه وعلي ما تابع عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم من قوله فلما اسلم حمزة عرفت قريش ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد	165	5049242056093930090	1152	2267.5	900	1186	97.13322448730469	246	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0448	true	3698747921394758604	0	33	0	157	1492	300	عز وامتنع وان حمزة سيمنعه فكفوا عن بعض ما كانوا ينالون منه---- عتبة بن ربيعة يذهب الي ا--لرسول ص عتبة بن ربيعة يذهب الي الرسول ص---------------------------------------- قال ابن اسحاق وحدثني يزيد بن زياد	448	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms165	false	-4805578094363970597	258	300	1185	1381	1381	300	عز وامتنع وان حمزة سيمنعه فكفوا عن بعض ما كانوا ينالون منه قول عتبة بن ربيعة ------في امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ما دار بين عتبة وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن اسحاق وحدثني يزيد بن زياد-	165	5049242056093930090	117	183.5	93	203	57.635467529296875	21	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0448	true	3698747921394758604	33	300	157	1492	1492	300	عن محمد بن كعب القرظي قال حدثت ان عتبة بن ربيعة-وكان سيداق-ال يوما وهو جالس في نادي قريش ورسول الله-صلي الله عليه وسلم-جالس في المسجد وحده يا معشر قريش الا اقوم الي محمد فاكلمه واعرض عليه امورا لعله يقبل بعضها فنعطيه ايها شاء ويكف عنا وذلك حين اسلم حمزة وراوا اصحاب رسول الله-صلي الله عليه وسلم-يزيدون ويكثرون فقالوا بلي يا ابا الوليد قم اليه فكلمه فقام اليه عتبة حتي جلس الي رسول الله-صلي الله عليه وسلم-فقال يا ابن اخي انك منا حيث قد علمت من السطة في العشيرة والمكان في النسب وانك قد انيت قومك بامر عظيم فرقت به جماعتهم وسفهت به احلامهم وعبت به الهتهم ودينهم وكفرت به من مضي من اباءهم فاسمع مني اعرض عليك امورا تنظر فيها لعلك تقبل منها بعضها قال فقال له رسول الله-صلي الله عليه وسلم قل يا ابا الوليد اسمع قال يا ابن اخي ان كنت انما تريد بما جءت به من هذا الامر مالا جمعنا لك من اموالنا حتي تكون اكثرنا مالا وان كنت تريد به شرفا سودناك علينا حتي لا نقطع امرا دونك وان كنت تريد به ملكا ملكناك علينا وان كان هذا الذي ياتيك رءيا تراه لا تستطيع رده عن نفسك طلبنا لك الطب وبذلنا فيه اموالنا حتي نبرءك منه فانه ربما غلب التابع علي الرجل حتي يداوي منه او كما قال له حتي اذا فرغ عتبة ورسول الله-صلي الله عليه وسلم-يستمع منه قال اقد فرغت يا ابا الوليد قال نعم قال فاسمع مني قال افعل فقال بسم الله الرحمن الرحيم حم تنزيل من الرحمن الرحيم كتاب فصلت اياته قرانا عربيا لقوم يعلمون بشيرا ونذيرا فاعرض اكثرهم فهم لا يسمعون وقالوا قلوبنا في اكنة مما تدعونا اليه-	448	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms166	false	3151431330175131461	0	278	0	1345	1448	300	عن محمد بن كعب القرظي قال حدثت ان عتبة بن ربيعة وكان سيدا قال يوما وهو جالس في نادي قريش ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس في المسجد وحده يا معشر قريش الا اقوم الي محمد فاكلمه واعرض عليه امورا لعله يقبل بعضها فنعطيه ايها شاء ويكف عنا وذلك حين اسلم حمزة وراوا اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يزيدون ويكثرون فقالوا بلي يا ابا الوليد قم اليه فكلمه فقام اليه عتبة حتي جلس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا -بن اخي انك منا حيث قد علمت من السطة في العشيرة والمكان في النسب وانك قد اتيت قومك بامر عظيم فرقت به جماعتهم وسفهت به احلامهم وعبت به الهتهم ودينهم وكفرت به من مضي من اباءهم فاسمع مني اعرض عليك امورا تنظر فيها لعلك تقبل منها بعضها قال فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم قل يا ابا الوليد اسمع قال يا -بن اخي ان كنت انما تريد بما جءت به من هذا الامر مالا جمعنا لك من اموالنا حتي تكون اكثرنا مالا وان كنت تريد به شرفا سودناك علينا حتي لا نقطع امرا دونك وان كنت تريد به ملكا ملكناك علينا وان كان هذا الذي ياتيك رءيا تراه لا تستطيع رده عن نفسك طلبنا لك الطب وبذلنا فيه اموالنا حتي نبرءك منه فانه ربما غلب التابع علي الرجل حتي يداوي منه او كما قال له حتي اذا فرغ عتبة ورسول الله صلي الله عليه وسلم يستمع منه قال اقد فرغت يا ابا الوليد قال نعم قال فاسمع مني قال افعل فقال بسم الله الرحمن الرحيم حم تنزيل من الرحمن الرحيم كتاب فصلت اياته قرانا عربيا لقوم يعلمون بشيرا ونذيرا فاعرض اكثرهم فهم لا يسمعون وقالوا قلوبنا في اكنة مما تدعونا اليه	166	5049242056093930090	1331	2593.0	1065	1347	98.81217193603516	252	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0448	true	3698747921394758604	175	254	873	1249	1492	300	كنت انما تريد بما جءت به من هذا الامر م---------الا جمعنا لك من اموالنا حتي تكون اكثرنا مالا وان كنت----- تريد به --شرف----ا ------سودناك علينا حتي لا نقطع امرا دونك وان كنت تريد به ملكا ملكناك علينا وان كان هذا الذي ياتيك رءيا تراه لا تستطيع رده عن نفسك طلبنا لك الطب و--------------------بذ-----------لنا فيه اموالنا ---حتي نبرءك منه فانه ربما غلب التابع علي الرجل حتي يداوي منه او كما ------قال له حتي اذا فرغ عتبة ورسول الله-صلي الله عليه	448	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms168	false	-4743142009593647110	89	159	450	793	1481	300	كنت ان---------ما جءت ب-----هذا الحديث تطلب به مالا جمعنا لك من اموالنا حتي تكون اكثرنا مالا وان كنت انما تطلب به الشرف فينا فنحن نسود--ك علينا---------------------- وان كنت تريد به ملكا ملكناك علينا وان كان هذا الذي ياتيك رءيا تراه قد غلب عليكوكانوا يسمون التابع من الجن رءيافربما كان ذلك بذلنا لك اموالنا في طلب الطب لك حتي نبرءك ---------------------------------------------منه او نعذر فيك فقال لهم -----------------رسول الله صلي الله عليه	168	5049242056093930090	221	282.5	174	443	49.88713455200195	34	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0449	true	-5498898897802622917	20	289	105	1451	1509	300	معتمدا عليهما يسمع منه ثم انتهي رسول الله-صلي الله عليه وسلمال-ي السجدة منها فسجد ثم قال قد سمعت يا ابا الوليد ما سمعت فانت وذاك--------------------------- فقام عتبة الي اصحابه فقال بعضهم لبعض نحلف بالله لقد جاءكم ابو الوليد بغير الوجه الذي ذهب به فلما جلس اليهم قالوا ما وراءك يا ابا الوليد قال وراءي اني قد سمعت قولا والله ما سمعت مثله قط والله ما هو بالشعر ولا بالسخر ولا بالكهانة يا معشر قريش اطيعوني واجعلوها بي وخلوا بين هذا الرجل وبين ما هو فيه فاعتزلوه فو الله ليكونن لقوله الذي سمعت منه نبا عظيم فان تصبه العرب فقد كفيتموه بغيركم وان يظهر علي العرب فملكه ملككم وعزه عزكم وكنتم اسعد الناس به قالوا سحرك والله يا ابا الوليد بلسانه قال هذا رايي فيه فاصنعوا ما بدا لكم بين النبي ص وبين قريش بين النبي ص وبين قريش ق--------------------------------------------------------------ال ابن اسحاق ثم ان الاسلام جعل يفشو بمكة في قباءل قريش في الرجال والنساء وقريش تحبس من قدرت علي حبسه وتفتن من استطاعت فتنته من المسلمين ثم ان اشراف قريش من كل قبيلة-كما حدثني بعض اهل العلم عن سعيد بن جبير وعن عكرمة مولي ابن عباس عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال اج---------------------------------------------تمع عتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة وابو سفيان بن حرب والنضر ب-ن الحارث-------- اخو بني عبد الدار وابو البختري بن هشام والاسود بن المطلب بن اسد وزمعة بن الاسود والوليد بن المغيرة وابو جهل -بن هشاملعنه اللهوعبد الله بن ابي امية والعاص بن واءل ونبيه ومنبه ابنا الحجاج السهميان وامية بن خلف او من اجتمع منهم قال اجتمعوا بعد غروب الشمس عند ظهر الكعبة ثم قال بعضهم لبعض ابعثوا الي محمد فكلموه وخاصموه حتي	449	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms167	false	-8489999932725386279	0	300	0	1484	1484	300	معتمدا عليهما يسمع منه ثم انتهي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي السجدة منها فسجد ثم قال قد سمعت يا ابا الوليد ما سمعت فانت وذاك ما اشار به عتبة علي اصحابه فقام عتبة الي اصحابه فقال بعضهم لبعض نحلف بالله لقد جاءكم ابو الوليد بغير الوجه الذي ذهب به فلما جلس اليهم قالوا ما وراءك يا ابا الوليد قال وراءي اني قد سمعت قولا والله ما سمعت مثله قط والله ما هو بالشعر ولا بالسحر ولا بالكهانة يا معشر قريش اطيعوني واجعلوها بي وخلوا بين هذا الرجل وبين ما هو فيه فاعتزلوه فو الله ليكونن لقوله الذي سمعت منه نبا عظيم فان تصبه العرب فقد كفيتموه بغيركم وان يظهر علي العرب فملكه ملككم وعزه عزكم وكنتم اسعد الناس به قالوا سحرك والله يا ابا الوليد بلسانه قال هذا رايي فيه فاصنعوا ما بدا لكم ما دار بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين رءساء قريش وتفسير لسورة الكهف استمرار قريش علي تعذيب من اسلم قال ابن اسحاق ثم ان الاسلام جعل يفشو بمكة في قباءل قريش في الرجال والنساء وقريش تحبس من قدرت علي حبسه وتفتن من استطاعت فتنته من المسلمين ثم ان اشراف قريش من كل قبيلة كما حدثني بعض اهل العلم عن سعيد بن جبير وعن عكرمة مولي ابن عباس عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال حديث رءساء قريش مع الرسول صلي الله عليه وسلم اجتمع عتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة وابو سفيان بن حرب والنضر ابن الحارث بن كلدة اخو بني عبد الدار وابو البختري بن هشام والاسود بن المطلب بن اسد وزمعة بن الاسود والوليد بن المغيرة وابو جهل ابن هشام --------وعبد الله بن ابي امية والعاص بن واءل ونبيه ومنبه ابنا الحجاج السهميان وامية بن خلف او من اجتمع منهم قال اجتمعوا بعد غروب الشمس عند ظهر الكعبة ثم قال بعضهم لبعض ابعثوا الي محمد فكلموه وخاصموه حتي-	167	5049242056093930090	1290	2488.0	1033	1493	86.40321350097656	247	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0450	true	1932222669158649145	76	146	388	735	1494	300	كنت ان---------ما جءت ب-----هذا الحديث تطلب به مالا جمعنا لك من اموالنا حتي تكون اكثرنا مالا وان كنت انما تطلب به الشرف فينا فنحن نسود--ك علينا---------------------- وان كنت تريد به ملكا ملكناك علينا وان كان هذا الذي ياتيك رءيا تراه قد غلب عليكوكانوا يسمون التابع من الجن رءيافربما كان ذلك بذلنا لك اموالنا في طلب الطب لك حتي نبرءك ---------------------------------------------منه او نعذر فيك فقال لهم -----------------رسول الله-صلي الله عليه وسلم	450	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms166	false	3151431330175131461	151	232	723	1105	1448	300	كنت انما تريد بما جءت به من هذا الامر م---------الا جمعنا لك من اموالنا حتي تكون اكثرنا مالا وان كنت----- تريد به --شرف----ا ------سودناك علينا حتي لا نقطع امرا دونك وان كنت تريد به ملكا ملكناك علينا وان كان هذا الذي ياتيك رءيا تراه لا تستطيع رده عن نفسك طلبنا لك الطب و--------------------بذ-----------لنا فيه اموالنا ---حتي نبرءك منه فانه ربما غلب التابع علي الرجل حتي يداوي منه او كما ------قال له حتي اذا فرغ عتبة ورسول الله صلي الله عليه وسلم	166	5049242056093930090	226	292.5	178	448	50.44643020629883	34	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0450	true	1932222669158649145	0	284	0	1417	1494	300	فاتهم فجاءهم رسول الله-صلي الله عليه وسلم-سريعا وهو يظن ان قد بدا لهم فيما كلمهم فيه بداء وكان عليهم حريصا يحب رشدهم ويعز عليه عن-هم حتي جلس اليهم فقالوا له يا محمد انا قد بعثنا اليك لنكلمك وانا والله ما نعلم رجلا من العرب ادخل علي قومه مثل ما ادخلت علي قومك لقد شتمت الاباء وعبت الدين وشتمت الالهة وسفهت الاحلام وفرقت الجماعة فما بقي امر قبيح الا قد جءته فيما بيننا وبينكاو كما قالوا لهفان كنت انما جءت بهذا الحديث تطلب به مالا جمعنا لك من اموالنا حتي تكون اكثرنا مالا وان كنت انما تطلب به الشرف فينا فنحن نسودك علينا وان كنت تريد به ملكا ملكناك علينا وان كان هذا الذي ياتيك رءيا تراه قد غلب عليكوكانوا يسمون التابع من الجن رءيافربما كان ذلك بذلنا لك اموالنا في طلب الطب لك حتي نبرءك منه او نعذر فيك فقال لهم رسول الله-صلي الله عليه وسلم ما بي ما تقولون ما جءت بما جءتكم به اطلب اموالكم ولا الشرف فيكم ولا الملك عليكم ولكن الله بعثني اليكم رسولا وانزل علي كتابا وامرني ان اكون لكم بشيرا ونذيرا فبلغتكم رسالات ربي ونصحت لكم فان تقبلوا مني ما جءتكم به فهو حظكم في الدنيا والاخرة وان تردوه علي اصبر لامر الله حتي يحكم الله بيني وبينكم او كما قال-صلي الله عليه وسلمقا-لوا يا محمد فان كنت غير قابل منا شيءا مما عرضناه عليك فانك قد علمت انه ليس من الناس احد اضيق بلدا ولا اقل ماء ولا اشد عيشا منا فسل لنا ربك الذي بعثك بما بعثك به فليسير عنا هذه الجبال التي قد ضيقت علينا وليبسط لنا بلادنا وليفجر لنا فيها انهارا كانهار الشام والعراق وليبعث لنا من مضي من اباءنا وليكن فيمن يبعث لنا منهم قصي بن كلاب فانه كان شيخ صدق فنسالهم عما	450	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms168	false	-4743142009593647110	11	300	59	1481	1481	300	فاتهم فجاءهم رسول الله صلي الله عليه وسلم سريعا وهو يظن ان قد بدا لهم فيما كلمهم فيه بداء وكان عليهم حريصا يحب رشدهم ويعز عليه عنتهم حتي جلس اليهم فقالوا له يا محمد انا قد بعثنا اليك لنكلمك وانا والله ما نعلم رجلا من العرب ادخل علي قومه مثل ما ادخلت علي قومك لقد شتمت الاباء وعبت الدين وشتمت الالهة وسفهت الاحلام وفرقت الجماعة فما بقي امر قبيح الا قد جءته فيما بيننا وبينكاو كما قالوا لهفان كنت انما جءت بهذا الحديث تطلب به مالا جمعنا لك من اموالنا حتي تكون اكثرنا مالا وان كنت انما تطلب به الشرف فينا فنحن نسودك علينا وان كنت تريد به ملكا ملكناك علينا وان كان هذا الذي ياتيك رءيا تراه قد غلب عليكوكانوا يسمون التابع من الجن رءيافربما كان ذلك بذلنا لك اموالنا في طلب الطب لك حتي نبرءك منه او نعذر فيك فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بي ما تقولون ما جءت بما جءتكم به اطلب اموالكم ولا الشرف فيكم ولا الملك عليكم ولكن الله بعثني اليكم رسولا وانزل علي كتابا وامرني ان اكون لكم بشيرا ونذيرا فبلغتكم رسالات ربي ونصحت لكم فان تقبلوا مني ما جءتكم به فهو حظكم في الدنيا والاخرة وان تردوه علي اصبر لامر الله حتي يحكم الله بيني وبينكم او كما قال صلي الله عليه وسلم قالوا يا محمد فان كنت غير قابل منا شيءا مما عرضناه عليك فانك قد علمت انه ليس من الناس احد اضيق بلدا ولا اقل ماء ولا اشد عيشا منا فسل لنا ربك الذي بعثك بما بعثك به فليسير عنا هذه الجبال التي قد ضيقت علينا وليبسط لنا بلادنا وليفجر لنا فيها انهارا كانهار الشام والعراق وليبعث لنا من مضي من اباءنا وليكن فيمن يبعث لنا منهم قصي بن كلاب فانه كان شيخ صدق فنسالهم عما-	168	5049242056093930090	1414	2797.0	1131	1423	99.3675308227539	278	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0451	true	-4574502142277803116	0	276	0	1373	1483	300	وانه بعثك رسولا-كما تقول-فقال لهم صلوات الله وسلامه عليه ما بهذا بعثت اليكم انما جءتكم من الله بما بعثني به وقد بلغتكم ما ارسلت به اليكم فان تقبلوه فهو حظكم في الدنيا والاخرة وان تردوه علي اصبر لامر الله تعالي حتي يحكم الله بيني وبينكم قالوا فاذا لم تفعل هذا لنا فخذ لنفسك سل ربك ان يبعث معك ملكا يصدقك بما تقول ويراجعنا عنك وسله فليجعل لك جنانا وقصورا وكنوزا من ذهب وفضة يغنيك بها عما نراك تبتغي فانك تقوم بالاسواق كما نقوم وتلتمس المعاش كما نلتمسه حتي نعرف فضلك ومنزلتك من ربك ان كنت رسولا كما تزعم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما انا بفاعل وما انا بالذي يسال ربه هذا وما بعثت اليكم بهذا ولكن الله بعثني بشيرا ونذيرااو كما قالفان تقبلوا ما جءتكم به فهو حظكم في الدنيا والاخرة وان تردوه علي اصبر لامر الله حتي يحكم الله بيني وبينكم قالوا فاسقط السماء علينا كسفا كما زعمت ان ربك لو شاء فعل فانا لا نءمن لك الا ان تفعل قال فقال رسول الله-صلي الله عليه وسلم ذلك الي الله ان شاء ان يفعله بكم فعل قالوا يا محمد افما علم ربك انا سنجلس معك ونسالك عما سالناك عنه ونطلب منك ما نطلب فيتقدم اليك فيعلمك ما تراجعنا به ويخبرك ما هو صانع في ذلك بنا اذا لم نقبل منك ما جءتنا به انه قد بلغنا انك انما يعلمك هذا رجل باليمامة يقال له الرحمن وانا والله لا نءمن بالرحمن ابدا فقد اعذرنا اليك يا محمد وانا والله لا نتركك وما بلغت منا حتي نهلكك او تهلكنا وقال قاءلهم نحن نعبد الملاءكة وهي بنات الله وقال قاءلهم لن نءمن لك حتي تاتينا بالله والملاءكة قبيلا فلما ---قالوا ----------ذلك لرسول الله-صلي الله	451	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms169	false	-5941761983745080508	16	300	78	1466	1466	300	وانه بعثك رسولا كما تقول فقال لهم صلوات الله وسلامه عليه ما بهذا بعثت اليكم انما جءتكم من الله بما بعثني به وقد بلغتكم ما ارسلت به اليكم فان تقبلوه فهو حظكم في الدنيا والاخرة وان تردوه علي اصبر لامر الله تعالي حتي يحكم الله بيني وبينكم قالوا فاذا لم تفعل هذا لنا فخذ لنفسك سل ربك ان يبعث معك ملكا يصدقك بما تقول ويراجعنا عنك وسله فليجعل لك جنانا وقصورا وكنوزا من ذهب وفضة يغنيك بها عما نراك تبتغي فانك تقوم بالاسواق كما نقوم وتلتمس المعاش كما نلتمسه حتي نعرف فضلك ومنزلتك من ربك ان كنت رسولا كما تزعم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما انا بفاعل وما انا بالذي يسال ربه هذا وما بعثت اليكم بهذا ولكن الله بعثني بشيرا ونذيرااو كما قالفان تقبلوا ما جءتكم به فهو حظكم في الدنيا والاخرة وان تردوه علي اصبر لامر الله حتي يحكم الله بيني وبينكم قالوا فاسقط السماء علينا كسفا كما زعمت ان ربك ان شاء فعل فانا لا نءمن لك الا ان تفعل قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الي الله ان شاء ان يفعله بكم فعل قالوا يا محمد افما علم ربك انا سنجلس معك ونسالك عما سالناك عنه ونطلب منك ما نطلب فيتقدم اليك فيعلمك ما تراجعنا به ويخبرك ما هو صانع في ذلك بنا اذ- لم نقبل منك ما جءتنا به انه قد بلغنا انك انما يعلمك هذا رجل باليمامة يقال له الرحمن وانا والله لا نءمن بالرحمن ابدا فقد اعذرنا اليك يا محمد وانا والله لا نتركك وما بلغت منا حتي نملكك او تهلكنا وقال قاءلهم نحن نعبد الملاءكة وهي بنات الله وقال قاءلهم لن نءمن لك حتي تاتينا بالله والملاءكة قبيلا حديث عبد الله بن ابي امية مع رسول الله صلي الله-	169	5049242056093930090	1356	2651.5	1082	1390	97.553955078125	265	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0451	true	-4574502142277803116	270	300	1339	1483	1483	300	فلما قالوا ذلك لرسول الله-صلي الله عليه وسلم قام عنهم وقام معه عبد الله -بن ابي امية بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوموهو ابن عمته فهو لعاتكة-	451	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms170	false	-3669559435499472836	2	33	10	157	1431	300	فلما قالوا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم قام عنهم وقام معه عبد الله ابن ابي امية بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوموهو ابن عمته فهو لعاتكة	170	5049242056093930090	144	273.0	115	147	97.95918273925781	27	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0452	true	-8055052785240948718	0	232	0	1153	1506	300	بنت عبد المطلبفقال له يا محمد عرض عليك قومك ما عرضوا فلم تقبله منهم ثم سالوك لانفسهم امورا ليعرفوا بها منزلتك من الله كما تقول ويصدقوك ويتبعوك فلم تفعل ثم سالوك ان تاخذ لنفسك ما يعرفون به فضلك عليهم ومنزلتك من الله فلم تفعل ثم سالوك ان تعجل لهم بعض ما تخوفهم به من العذاب فلم تفعلاو كما قال لهفو الله لا اومن بك ابدا حتي تتخذ الي السماء سلما ثم ترقي فيه وانا انظر اليك حتي تاتيها ثم تاتي معك اربعة من الملاءكة يشهدون لك انك كما تقول وايم الله ان لو فعلت ذلك ما ظننت اني اصدقك ثم انصرف عن رسول الله-صلي الله عليه وسلم-وانصرف رسول الله-صلي الله عليه وسلما-لي اهله جزينا اسفا لما فاته مما كان يطمع به من قومه حين دعوه ولما راي من مباعدتهم اياه ف------------------------------------------------لما قام عنهم رسول الله-صلي الله عليه وسلم-قال ابو جهل يا معشر قريش ان محمدا قد ابي الا ما ترون من عيب ديننا وشتم اباءنا وتسفيه احلامنا وشتم الهتنا واني اعاهد الله لاجلسن له غدا بحجر ما اطيق حمله او كما قالفاذا سجد في صلاته فضخت به راسه فاسلموني عند ذلك او امنعوني فليصنع بعد ذلك بنو عبد مناف ما بدا لهم قالوا والله لا نسلمك لشء ابدا فامض لما تريد ف------------------------------------------------------------------لما اصبح ابو جهل اخذ حجرا كما وصف ثم جلس لرسول الله-صلي الله عليه وسلم-ينتظره وغدا رسول الله-صلي الله عليه وسلم-كما كان يغدو وكان رسول الله-صلي الله عليه وسلم-بمكة وقبلته الي	452	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms170	false	-3669559435499472836	33	300	157	1431	1431	300	بنت عبد المطلبفقال له يا محمد عرض عليك قومك ما عرضوا فلم تقبله منهم ثم سالوك لانفسهم امورا ليعرفوا بها منزلتك من الله كما تقول ويصدقوك ويتبعوك فلم تفعل ثم سالوك ان تاخذ لنفسك ما يعرفون به فضلك عليهم ومنزلتك من الله فلم تفعل ثم سالوك ان تعجل لهم بعض ما تخوفهم به من العذاب فلم تفعلاو كما قال لهفو الله لا اومن بك ابدا حتي تتخذ الي السماء سلما ثم ترقي فيه وانا انظر اليك حتي تاتيها ثم تاتي معك اربعة من الملاءكة يشهدون لك انك كما تقول وايم الله--- لو فعلت ذلك ما ظننت اني اصدقك ثم انصرف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وانصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهله حزينا اسفا لما فاته مما كان يطمع به من قومه حين دعوه ولما راي من مباعدتهم اياه ما توعد به ابو جهل رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قام عنهم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو جهل يا معشر قريش ان محمدا قد ابي الا ما ترون من عيب ديننا وشتم اباءنا وتسفيه احلامنا وشتم الهتنا واني اعاهد الله لاجلسن له غدا بحجر ما اطيق حمله-او كما قالفاذا سجد في صلاته فضخت به راسه فاسلموني عند ذلك او امنعوني فليصنع بعد ذلك بنو عبد مناف ما بدا لهم قالوا والله لا نسلمك لشء ابدا فامض لما تريد ما حدث لابي جهل حين هم بالقاء الحجر علي الرسول صلي الله عليه وسلم فلما اصبح ابو جهل اخذ حجرا كما وصف ثم جلس لرسول الله صلي الله عليه وسلم ينتظره وغدا رسول الله صلي الله عليه وسلم كما كان يغدو وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة وقبلته الي-	170	5049242056093930090	1144	2193.0	915	1279	89.44487762451172	216	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0452	true	-8055052785240948718	232	300	1153	1506	1506	300	الشام فكان اذا صلي صلي بين الركن اليماني والحجر الاسود وجعل الكعبة بينه وبين الشام فقام رسول الله-صلي الله عليه وسلم-يصلي وقد غدت قريش فجلسوا في انديتهم ينتظرون ما ابو جهل فاعل فلما سجد رسول الله-صلي الله عليه وسلم-احتمل ابو جهل الحجر ثم اقبل نحوه حتي اذا دنا منه رجع منهزما منتقعا لونه مرعوبا قد يبست يداه علي حجره حتي قذف الحجر من يده وقامت اليه رجال قريش-	452	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms171	false	-3700654291592777158	0	72	0	358	1448	300	الشام فكان اذا صلي صلي بين الركن اليماني والحجر الاسود وجعل الكعبة بينه وبين الشام فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وقد غدت قريش فجلسوا في انديتهم ينتظرون ما ابو جهل فاعل فلما سجد رسول الله صلي الله عليه وسلم احتمل ابو جهل الحجر ثم اقبل نحوه حتي اذا دنا منه رجع منهزما منتقعا لونه مرعوبا قد يبست يداه علي حجره حتي قذف الحجر من يده وقامت اليه رجال قريش	171	5049242056093930090	353	681.0	286	358	98.60335540771484	63	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0453	true	6192913036356963435	0	209	0	1008	1467	300	فقالوا له ما-لك يا ابا الحكم قال قمت اليه لافعل به ما قلت لكم البارحة فلما دنوت منه عرض لي دونه فحل من الابل لا والله ما رايت مثل هامته ولا مثل قصرته ولا انيابه لفحل قط فهم بي ان ياكلني قال -بن اسحاق فذكر لي ان رسول الله-صلي الله عليه وسلم-قال ذلك جبريل عليه السلام لو دنا لاخذه ف----------------------------------------------------------------لما قال لهم ذلك ابو جهل قام النضر بن الحارث بن كلدة بن علقمة ابن عبد مناف بن عبد الدار بن قصي قال ابن هشام ويقال النضر بن الحارث بن علقمة بن كلدة بن عبد مناف قال ابن اسحاق فقال يا معشر قريش انه والله قد نزل بكم امر ما اتيتم له بحيلة بعد قد كان محمد فيكم غلاما حدثا ارضاكم فيكم واصدقكم حديثا واعظمكم امانة حتي اذا رايتم في صدغيه الشيب وجاءكم بما جاءكم به قلتم ساحر لا والله ما هو بساحر لقد راينا السحرة ونفثهم وعقدهم وقلتم كاهن لا والله ما هو بكاهن قد راينا الكهنة وتخالجهم وسمعنا سجعهم وقلتم شاعر لا والله ما هو بشاعر قد راينا الشعر وسمعنا اصنافه كلها هزجه ورجزه وقلتم مجنون لا والله ما هو بمجنون لقد راينا الجنون فما هو بخنقه ولا وسوسته ولا تخليطه يا معشر قريش فانظروا في شانكم فانه والله لقد نزل بكم امر عظيم --وكان-------- النضر بن الحارث	453	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms171	false	-3700654291592777158	72	299	358	1444	1448	300	فقالوا له ما لك يا ابا الحكم قال قمت اليه لافعل به ما قلت لكم البارحة فلما دنوت منه عرض لي دونه فحل من الابل لا والله ما رايت مثل هامته ولا مثل قصرته ولا انيابه لفحل قط فهم بي ان ياكلني قال ابن اسحاق فذكر لي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذلك جبريل عليه السلام لو دنا لاخذه نصيحة النضر لقريش بالتدبر فيما جاء به الرسول صلي الله عليه وسلم فلما قال لهم ذلك ابو جهل قام النضر بن الحارث بن كلدة بن علقمة ابن عبد مناف بن عبد الدار بن قصي قال ابن هشام ويقال النضر بن الحارث بن علقمة بن كلدة بن عبد مناف قال ابن اسحاق فقال يا معشر قريش انه والله قد نزل بكم امر ما اتيتم له بحيلة بعد قد كان محمد فيكم غلاما حدثا ارضاكم فيكم واصدقكم حديثا واعظمكم امانة حتي اذا رايتم في صدغيه الشيب وجاءكم بما جاءكم به قلتم ساحر لا والله ما هو بساحر لقد راينا السحرة ونفثهم وعقدهم وقلتم كاهن لا والله ما هو بكاهن قد راينا الكهنة وتخالجهم وسمعنا سجعهم وقلتم شاعر لا والله ما هو بشاعر قد راينا الشعر وسمعنا اصنافه كلها هزجه ورجزه وقلتم مجنون لا والله ما هو بمجنون لقد راينا الجنون فما هو بخنقه ولا وسوسته ولا تخليطه يا معشر قريش فانظروا في شانكم فانه والله لقد نزل بكم امر عظيم ما كان يءذي به النضر بن الحارث	171	5049242056093930090	1006	1967.0	797	1086	92.63351440429688	203	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0453	true	6192913036356963435	205	300	987	1467	1467	300	وكان النضر بن الحارث من شياطين قريش وممن كان يءذي رسول الله-صلي الله عليه وسلم-وينصب له العداوة وكان قد قدم الحيرة وتعلم بها احاديث ملوك الفرس واحاديث رستم واسبنديار فكان اذا جلس رسول الله-صلي الله عليه وسلم-مجلسا فذكر فيه بالله وحذر قومه ما اصاب من قبلهم من الامم من نقمة الله خلفه في مجلسه اذا قام ثم قال انا والله يا معشر قريش احسن حديثا منه فهلم الي فانا احدثكم احسن من حديثه ثم يحدثهم عن ملوك فارس ورستم واسبنديار ثم يقول بما ذا محمد احسن حديثا مني قال ابن هشام وهو الذي قال فيما-	453	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms172	false	258409172412882062	5	103	24	508	1496	300	وكان النضر بن الحارث من شياطين قريش وممن كان يءذي رسول الله صلي الله عليه وسلم وينصب له العداوة وكان قد قدم الحيرة وتعلم بها احاديث ملوك الفرس واحاديث رستم واسبنديار فكان اذا جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم مجلسا فذكر فيه بالله وحذر قومه ما اصاب من قبلهم من الامم من نقمة الله خلفه في مجلسه اذا قام ثم قال انا والله يا معشر قريش احسن حديثا منه فهلم الي فانا احدثكم احسن من حديثه ثم يحدثهم عن ملوك فارس ورستم واسبنديار ثم يقول بما-ذا محمد احسن حديثا مني قال ابن هشام وهو الذي قال فيما	172	5049242056093930090	479	928.0	386	485	98.76288604736328	90	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0453	true	6192913036356963435	65	89	300	408	1467	300	قام النضر بن الحارث بن كلدة بن علقمة ابن عبد مناف بن عبد الدار بن قصي--- قال ابن هشام ويقال النضر بن الحارث بن	453	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms441	false	-3065866446549880232	276	300	1349	1458	1458	300	قصي النضر بن الحارث بن كلدة بن علقمة -بن عبد مناف بن عبد الدار نسب النضر قال ابن هشام ويقال النضر بن الحارث بن-	441	5049242056093930090	98	172.0	76	111	88.28829193115234	20	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0453	true	6192913036356963435	65	98	300	448	1467	300	قام النضر بن الحارث بن كلدة بن علقمة ابن عبد مناف -بن عبد ا---------------------------------------------------------------------------------------------لدار بن قصي- قال ابن هشام ويقال النضر بن الحارث -بن علقمة بن كلدة بن عبد مناف قال ابن اسحاق	453	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms475	false	4322782106050929373	147	198	712	955	1397	300	قصي النضر بن الحارث بن كلدة بن علقمة -بن عبد مناف ابن عبد الدار قتله علي بن ابي طالب صبرا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصفراء فيما يذكرون قال ابن هشام بالاثيل قال ابن هشام ويقال النضر بن الحارث ابن علقمة بن كلدة بن عبد مناف قال ابن اسحاق	475	5049242056093930090	138	247.0	106	244	56.557376861572266	26	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0454	true	8319616861824583244	0	180	0	912	1502	300	بلغني سانزل مثل ما انزل الله قال ابن اسحاق وكان ابن عباس رضي الله عنهما يقول-فيما بلغني نزل فيه ثمان ايات من القران قول الله عز وجل اذا تتلي عليه اياتنا قال اساطير الاولين القلم 15 وكل ما ذكر فيه من الاساطير من القران---------------------------------------------------------------------------------- فلما قال لهم ذلك النضر بن الحارث بعثوه وبعثوا معه عقبة بن ابي معيط الي احبار يهود بالمدينة وقالوا لهما سلاهم عن محمد وصفا لهم صفته واخبراهم بقوله فانهم اهل الكتاب الاول وعندهم علم ليس عندنا من علم الانبياء فخرجا حتي قدما المدينة فسالا احبار يهود عن رسول الله-صلي الله عليه وسلم-ووصفا لهم امره واخبراهم ببعض قوله وقالا لهم انكم اهل التوراة وقد جءناكم لتخبرونا عن صاحبنا هذا فقالت لهما احبار يهود سلوه عن ثلاث نامركم بهن فان اخبركم بهن فهو نبي مرسل وان لم يفعل فالرجل متقول فروا فيه رايكم سلوه عن فتية ذهبوا في الدهر الاول ما كان امرهم فانه قد كان لهم حديث عجب وسلوه عن رجل طواف قد بلغ مشارق الارض ومغاربها ما كان نبءه وسلوه عن الروح ما هي فا-ن اخبركم بذلك فاتبعوه فانه نبي وان لم يفعل فهو رجل متقول	454	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms172	false	258409172412882062	103	300	508	1496	1496	300	بلغني سانزل مثل ما انزل الله قال ابن اسحاق وكان ابن عباس رضي الله عنهما يقول فيما بلغني نزل فيه ثمان ايات من القران قول الله عز وجل اذا تتلي عليه اياتنا قال اساطير الاولين--------- وكل ما ذكر فيه من الاساطير من القران ارسلت قريش النضر وابن ابي معيط الي احبار يهود يسالانهم عن محمد صلي الله عليه وسلم فلما قال لهم ذلك النضر بن الحارث بعثوه وبعثوا معه عقبة بن ابي معيط الي احبار يهود بالمدينة وقالوا لهما سلاهم عن محمد وصفا لهم صفته واخبراهم بقوله فانهم اهل الكتاب الاول وعندهم علم ليس عندنا من علم الانبياء فخرجا حتي قدما المدينة فسالا احبار يهود عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ووصفا لهم امره واخبراهم ببعض قوله وقالا لهم انكم اهل التوراة وقد جءناكم لتخبرونا عن صاحبنا هذا فقالت لهما احبار يهود سلوه عن ثلاث نامركم بهن فان اخبركم بهن فهو نبي مرسل وان لم يفعل فالرجل متقول فروا فيه رايكم سلوه عن فتية ذهبوا في الدهر الاول ما كان امرهم فانه قد كان لهم حديث عجب وسلوه عن رجل طواف قد بلغ مشارق الارض ومغاربها ما كان نبءه وسلوه عن الروح ما هي فاذا اخبركم بذلك فاتبعوه فانه نبي وان لم يفعل فهو رجل متقول-	172	5049242056093930090	901	1737.0	724	998	90.28056335449219	173	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0454	true	8319616861824583244	180	300	912	1502	1502	300	فاصنعوا في امره ما بدا لكم فاقبل النضر بن الحارث وعقبة بن ابي معيط بن ابي عمرو بن امية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي حتي قدما مكة علي قريش فقالا يا معشر قريش قد جءناكم بفصل ما بينكم وبين محمد قد اخبرنا احبار يهود ان تساله عن اشياء امرونا بها فان اخبركم عنها فهو نبي وان لم يفعل فالرجل متقول فروا فيه رايك-----------------------------------------------------م فجاءوا رسول الله-صلي الله عليه وسلم-فقالوا يا محمد اخبرنا عن فتية ذهبوا في الدهر الاول قد كانت لهم قصة عجب وعن رجل كان طوافا قد بلغ مشارق الارض ومغاربها واخبرنا عن الروح ما هي قال فقال لهم رسول الله-صلي الله عليه وسلم-اخبركم بما سالتم عنه غدا ولم يستثن فانصرفوا عنه فمكث رسول الله-صلي الله-	454	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms173	false	7183988419305116656	0	136	0	649	1447	300	فاصنعوا في امره ما بدا لكم فاقبل النضر بن الحارث وعقبة بن ابي معيط بن ابي عمرو بن امية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي حتي قدما مكة علي قريش فقالا يا معشر قريش قد جءناكم بفصل ما بينكم وبين محمد قد اخبرنا احبار يهود ان نساله عن اشياء امرونا بها فان اخبركم عنها فهو نبي وان لم يفعل فالرجل متقول فروا فيه رايكم سءال قريش له صلي الله عليه وسلم عن اسءلة واجابته لهم فجاءوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا محمد اخبرنا عن فتية ذهبوا في الدهر الاول قد كانت لهم قصة عجب وعن رجل كان طوافا قد بلغ مشارق الارض ومغاربها واخبرنا عن الروح ما هي قال فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبركم بما سالتم عنه غدا ولم يستثن فانصرفوا عنه فمكث رسول الله صلي الله	173	5049242056093930090	589	1138.0	470	649	90.7550048828125	112	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0455	true	-4315188213831548640	0	141	0	710	1520	300	عليه وسلمفيما يذكرونخمس عشرة ليلة لا يحدث الله اليه في ذلك وحيا ولا ياتيه جبريل حتي ارجف اهل مكة وقالوا وعدنا محمد غدا واليوم خمس عشرة ليلة قد اصبحنا منها لا يخبرنا بشء مما سالناه عنه وحتي احزن رسول الله-صلي الله عليه وسلم-مكث الوحي عنه وشق عليه ما يتكلم به اهل مكة ثم جاءه جبريل من الله عز وجل بسورة اصحاب الكهف فيها معاتبته اياه علي حزنه عليهم وخبر ما سالوه عنه من امر----- الفتية والرجل الطواف والروح ق-------------------------------------------------------------------------------ال ابن اسحاق فذكر لي ان رسول الله-صلي الله عليه وسلمق-ال لجبريل حين جاءه لقد احتبست عني يا جبريل حتي سءت ظنا فقال له جبريل وما نتنزل الا بامر ربك له ما بين ايدينا وما خلفنا وما بين ذلك وما كان ربك نسيا مريم 64 فافتتح السورة-تبارك وتعالي-بحمده وذكر نبوة رسوله لما انكروه عليه من ذلك فقال الحمد لله الذي انزل علي عبده	455	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms173	false	7183988419305116656	136	299	649	1441	1447	300	عليه وسلمفيما يذكرونخمس عشرة ليلة لا يحدث الله اليه في ذلك وحيا ولا ياتيه جبريل حتي ارحف اهل مكة وقالوا وعدنا محمد غدا واليوم خمس عشرة ليلة قد اصبحنا منها لا يخبرنا بشء مما سالناه عنه وحتي احزن رسول الله صلي الله عليه وسلم مكث الوحي عنه وشق عليه ما يتكلم به اهل مكة ثم جاءه جبريل من الله عز وجل بسورة اصحاب الكهف فيها معاتبته اياه علي حزنه عليهم وخبر ما سالوه عنه من امر الله الفتية والرجل الطواف والروح ما انزل الله في قريش حين سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فغاب عنه الوحي مدة قال ابن اسحاق فذكر لي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لجبريل حين جاءه لقد احتبست عني يا جبريل حتي سءت ظنا فقال له جبريل وما نتنزل الا بامر ربك له ما بين ايدينا وما خلفنا وما بين ذلك وما كان ربك نسيا-------- فافتتح السورة تبارك وتعالي بحمده وذكر نبوة رسوله لما انكروه عليه من ذلك فقال الحمد لله الذي انزل علي عبده	173	5049242056093930090	699	1344.5	560	800	87.375	130	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0455	true	-4315188213831548640	143	300	725	1520	1520	300	يعني محمدا صلي الله عليه وسلم انك رسول مني اي تحقيق لما سالوه عنه من نبوتك ولم يجعل له عوجا قيما اي معتدلا لا اختلاف فيه لينذر باسا شديدا من لدنه اي عاجل عقوبته في الدنيا وعذابا اليما في الاخرة ---من عند ربك الذي بعثك رسولا ويبشر المءمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا حسنا ماكثين فيه ابدا اي دار الخلد لا يموتون فيها الذين صدقوك بما جءت به مما كذبك به غيرهم وعملوا بما امرتهم به من الاعمال وينذر الذين قالوا اتخذ الله ولداي---عني قريشا في قولهم انا نعبد الملاءكة وهي بنات الله ما لهم به من علم ولا لاباءهمال---ذين اعظموا فراقهم وعيب دينهم كبرت كلمة تخرج من افواههم-اي لقولهم ان الملاءكة بنات الله ان يقولون الا كذبا فلعلك باخع نفسك---يا محمد علي اثارهم ان لم يءمنوا بهذا الحديث اسفا-اي لحزنه عليهم حين فاته ما كان يرجو منهم اي لا تفعل قال ابن هشام باخع نفسك اي مهلك نفسك فيما حدثني ابو عبيدة قال ذو الرمة-	455	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms174	false	-4935752780825201593	1	167	2	811	1486	300	يعني محمدا صلي الله عليه وسلم انك رسول مني اي تحقيق لما سالوه عنه من نبوتك ولم يجعل له عوجا قيما اي معتدلا لا اختلاف فيه لينذر باسا شديدا من لدنه اي عاجل عقوبته في الدنيا وعذابا اليما في الاخرة اي من عند ربك الذي بعث -رسولا ويبشر المءمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا حسنا ماكثين فيه ابدا اي دار الخلد لا يموتون فيها الذين صدقوك بما جءت به مما كذبك به غيرهم وعملوا بما امرتهم به من الاعمال وينذر الذين قالوا اتخذ الله ولدا 4 يعني قريشا في قولهم انا نعبد الملاءكة وهي بنات الله ما لهم به من علم ولا لاباءهم 5 الذين اعظموا فراقهم وعيب دينهم كبرت كلمة تخرج من افواههم اي لقولهم ان الملاءكة بنات الله ان يقولون الا كذبا فلعلك باخع نفسك 6 يا محمد علي اثارهم ان لم يءمنوا بهذا الحديث اسفا اي لحزنه عليهم حين فاته ما كان يرجو منهم اي لا تفعل قال ابن هشام باخع نفسك اي مهلك نفسك فيما حدثني ابو عبيدة قال ذو الرمة	174	5049242056093930090	790	1544.0	635	810	97.5308609008789	149	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0456	true	1648847148619061283	0	133	0	675	1509	300	الا ايهذا الباخع الوجد نفسه لشء نحته عن يديه المقادر وجمعه باخعون وبخعة وهذا البيت في قصيدة له وتقول العرب قد بخعت له نصحي ونفسي اي جهدت له انا جعلنا ما علي الارض زينة لها لنبلوهم ايهم احسن عملا قال ابن اسحاق اي ايهم اتبع لامري واعمل بطاعتي -انا لجاعلون ما عليها صعيدا جرزا اي الارض وان ما عليها لفان وزاءل وان المرجع الي فاجزي كلا بعمله فلا تاس ولا يحزنك ما تسمع وتري فيها قال ابن هشام الصعيد الارض وجمعه صعد قال ذو الرمة يصف ظبيا صغيرا كانه بالضحي ترمي الصعيد به دبابة في عظام الراس خرطوم وهذا البيت في قصيدة له والصعيد ايضا الطريق وقد جاء في الحديث اياكم والقعود علي الصعدات يريد الطرق والجرز الارض التي لا تنبت شيءا وجمعها اجراز ويقال سنة جرز وسنون اجراز وهي التي لا يكون	456	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms174	false	-4935752780825201593	167	300	811	1486	1486	300	الا ايهذا الباخع الوجد نفسه لشء نحته عن يديه المقادر وجمعه باخعون وبخعة وهذا البيت في قصيدة له وتقول العرب قد بخعت له نصحي ونفسي اي جهدت له انا جعلنا ما علي الارض زينة لها لنبلوهم ايهم احسن عملا قال ابن اسحاق اي ايهم اتبع لامري واعمل بطاعتي وانا لجاعلون ما عليها صعيدا جرزا اي الارض وان ما عليها لفان وزاءل وان المرجع الي فاجزي كلا بعمله فلا تاس ولا يحزنك ما تسمع وتري فيها قال ابن هشام الصعيد الارض وجمعه صعد قال ذو الرمة يصف ظبيا صغيرا كانه بالضحي ترمي الصعيد به دبابة في عظام الراس خرطوم وهذا البيت في قصيدة له والصعيد ايضا الطريق وقد جاء في الحديث اياكم والقعود علي الصعدات يريد الطرق والجرز الارض التي لا تنبت شيءا وجمعها اجراز ويقال سنة جرز وسنون اجراز وهي التي لا يكون-	174	5049242056093930090	674	1338.0	542	676	99.70413970947266	132	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0456	true	1648847148619061283	133	300	675	1509	1509	300	فيها مطر وتكون فيها جدوبة ويبس وشدة قال ذو الرمة يضف ابلا طوي النحز والاجراز ما في بطونها فما بقيت الا الضلوع الجراشع وهذا البيت في قصيدة له حول سورة الكهف حول سورة ال---------كهف قال ابن اسحاق ثم استقبل قصة الخبر فيما سالوه عنه من شان الفتية فقال ام حسبت ان اصحاب الكهف والرقيم كانوا من اياتنا عجبا اي قد كان من اياتي فيما وضعت علي العباد من حججي ما هو اعجب من ذلك قال ابن هشام والرقيم الكتاب الذي رقم فيه بخبرهم وجمعه رقم قال العجاج ومستقر المصحف المرقم وهذا البيت في ارجوزة له قال ابن اسحاق ثم قال تعالي اذ اوي الفتية الي الكهف فقالوا ربنا اتنا من لدنك رحمة وهيء لنا من امرنا رشدا فضربنا علي اذانهم في الكهف سنين عددا ثم بعثناهم لنعلم اي الحزبين احصي لما لبثوا امدا ثم قال تعالي نحن نقص عليك نباهم بالحق اي بصدق الخبر عنهم انهم فتية امنوا بربهم وزدناهم هدي وربطنا علي قلوبهم اذ قاموا فقالوا ربنا رب السماوات والارض لن ندعوا من دونه الها لقد-	456	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms175	false	-2845239037362921784	0	169	0	844	1486	300	فيها مطر وتكون فيها جدوبة ويبس وشدة قال ذو الرمة يصف ابلا طوي النحز والاجراز ما في بطونها فما بقيت الا الضلوع الجراشع وهذا البيت في قصيدة له ما انزله الله تعالي في قصة اصحاب الكهف قال ابن اسحاق ثم استقبل قصة الخبر فيما سالوه عنه من شان الفتية فقال ام حسبت ان اصحاب الكهف والرقيم كانوا من اياتنا عجبا اي قد كان من اياتي فيما وضعت علي العباد من حججي ما هو اعجب من ذلك قال ابن هشام والرقيم الكتاب الذي رقم فيه بخبرهم وجمعه رقم قال العجاج ومستقر المصحف المرقم وهذا البيت في ارجوزة له قال ابن اسحاق ثم قال تعالي اذ اوي الفتية الي الكهف فقالوا ربنا اتنا من لدنك رحمة وهيء لنا من امرنا رشدا فضربنا علي اذانهم في الكهف سنين عددا ثم بعثناهم لنعلم اي الحزبين احصي لما لبثوا امدا ثم قال تعالي نحن نقص عليك نباهم بالحق اي بصدق الخبر عنهم انهم فتية امنوا بربهم وزدناهم هدي وربطنا علي قلوبهم اذ قاموا فقالوا ربنا رب السماوات والارض لن ندعوا من دونه الها لقد	175	5049242056093930090	812	1597.0	650	844	96.20853424072266	159	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0457	true	-8178121849036696229	0	132	0	644	1544	300	قلنا اذا شططا اي لم يشركوا بي كما اشركتم بي ما ليس لكم به علم قال ابن هشام والشطط الغلو ومجاوزة الحق قال اعشي بني قيس ابن ثعلبة لا ينتهون ولا ينهي ذوي شطط كالطعن يذهب فيه الزيت والفتل وهذا البيت في قصيدة له هءلاء قومنا اتخذوا من دونه الهة لو لا ياتون عليهم بسلطان بين قال ابن اسحاق اي بحجة بالغة فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا واذ اعتزلتموهم وما يعبدون الا الله فاووا الي الكهف ينشر لكم ربكم من رحمته ويهيء لكم من امركم مرفقا وتري الشمس اذا طلعت تتزاور عن كهفهم ذات اليمين واذا غربت تقرضهم ذات الشمال وهم في فجوة منه قال ابن هشام تزاور تميل وهو من الزور وقال امرء القيس بن حجر واني زعيم ان رجعت مملكا بسير تري منه الفرانق ازورا وهذا البيت في	457	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms175	false	-2845239037362921784	169	300	844	1486	1486	300	قلنا اذا شططا اي لم يشركوا بي كما اشركتم بي ما ليس لكم به علم قال ابن هشام والشطط الغلو ومجاوزة الحق قال اعشي بني قيس ابن ثعلبة لا ينتهون ولا ينهي ذوي شطط كالطعن يذهب فيه الزيت والفتل وهذا البيت في قصيدة له هءلاء قومنا اتخذوا من دونه الهة لو-لا ياتون عليهم بسلطان بين قال ابن اسحاق اي بحجة بالغة فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا واذ اعتزلتموهم وما يعبدون الا الله فاووا الي الكهف ينشر لكم ربكم من رحمته ويهيء لكم من امركم مرفقا وتري الشمس اذا طلعت تتزاور عن كهفهم ذات اليمين واذا غربت تقرضهم ذات الشمال وهم في فجوة منه قال ابن هشام تزاور تميل وهو من الزور وقال امرء القيس بن حجر واني زعيم ان رجعت مملكا بسير تري منه الفرانق ازورا وهذا البيت في-	175	5049242056093930090	642	1274.0	512	644	99.68943786621094	132	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0457	true	-8178121849036696229	132	300	644	1544	1544	300	قصيدة له وقال ابو الزحف الكليبي يصف بلدا جاب المندي عن هوانا ازور ينضي المطايا خمسه العشنزر وهذان البيتان في ارجوزة له وتقرضهم ذات الشمال تجاوزهم وتتركهم عن شمالها قال ذو الرمة الي ظعن يقرضن اقواز مشرف شمالا وعن ايمانهن الفوارس وهذا البيت في قصيدة له والفجوة السعة وجمعها الفجاء قال الشاعر البست قومك مخزاة ومنقصة حتي ابيحوا وخلوا فجوة الدار ذلك من ايات الله--- اي في الحجة علي من عرف ذلك من امورهم من اهل الكتاب ممن امر هءلاء بمسالتك عنهم في صدق نبوتك بتحقيق الخبر عنهم من يهد الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا وتحسبهم ايقاظا وهم رقود ونقلبهم ذات اليمين وذات الشمال وكلبهم باسط ذراعيه بالوصيد قال ابن هشام الوصيد الباب قال العبسي واسمه عبيد بن وهب بارض فلاة لا يسد وصيدها علي ومعروفي بها غير منكر وهذا البيت في ابيات له والوصيد ايضا الفناء وجمعه وصاءد ووصد ووصدان واصد واصدان لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا ولملءت منهم رعبا ---الي قوله قال الذين غلبوا علي امرهماه----ل السلطان والملك منهم لنتخذن-	457	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms176	false	8058369391440230516	0	172	0	911	1534	300	قصيدة له وقال ابو الزحف الكليبي يصف بلدا جاب المندي عن هوانا ازور ينضي المطايا خمسه العشنزر وهذان البيتان في ارجوزة له وتقرضهم ذات الشمال تجاوزهم وتتركهم عن شمالها قال ذو الرمة الي ظعن يقرضن اقواز مشرف شمالا وعن ايمانهن الفوارس وهذا البيت في قصيدة له والفجوة السعة وجمعها الفجاء قال الشاعر البست قومك مخزاة ومنقصة حتي ابيحوا وخلوا فجوة الدار ذلك من ايات الله 26 اي في الحجة علي من عرف ذلك من امورهم من اهل الكتاب ممن امر هءلاء بمسالتك عنهم في صدق نبوتك بتحقيق الخبر عنهم من يهد الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا وتحسبهم ايقاظا وهم رقود ونقلبهم ذات اليمين وذات الشمال وكلبهم باسط ذراعيه بالوصيد قال ابن هشام الوصيد الباب قال العبسي واسمه عبيد بن وهب بارض فلاة لا يسد وصيدها علي ومعروفي بها غير منكر وهذا البيت في ابيات له والوصيد ايضا الفناء وجمعه وصاءد ووصد ووصدان واصد واصدان لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا ولملءت منهم رعبا 18 الي قوله قال الذين غلبوا علي امرهم 21 اهل السلطان والملك منهم لنتخذن	176	5049242056093930090	898	1776.5	731	911	98.572998046875	164	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0458	true	-3302739272135424972	0	122	0	613	1473	300	عليهم مسجدا سيقولون----يعني احبار يهود الذين امروهم بالمسالة عنهم ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب-اي لا علم لهم ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم قل ربي اعلم بعدتهم ما يعلمهم الا قليل فلا تمار فيهم الا مراء ظاهرا اي لا تكابرهم ولا تستفت فيهم منهم احدا----فانهم لا علم لهم بهم ولا تقولن لشء اني فاعل ذلك غدا الا ان يشاء الله واذكر ربك اذا نسيت وقل عسي ان يهدين ربي لاقرب من هذا رشدا اي ولا تقولن لشء سالوك عنه كما قلت في هذا اني مخبركم غدا واستثن مشيءة الله واذكر ربك اذا نسيت وقل عسي ان يهدين ربي--- لخير مما سالتموني عنه رشدا فانك لا تدري ما انا صانع في ذلك ولبثوا في كهفهم ثلاث ماءة سنين وازدادوا تسعا اي	458	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms176	false	8058369391440230516	172	300	911	1534	1534	300	عليهم مسجدا سيقولون 22 يعني احبار يهود الذين امروهم بالمسالة عنهم ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب اي لا علم لهم ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم قل ربي اعلم بعدتهم ما يعلمهم الا قليل فلا تمار فيهم الا مراء ظاهرا اي لا تكابرهم ولا تستفت فيهم منهم احدا 22 فانهم لا علم لهم بهم ولا تقولن لشء اني فاعل ذلك غدا الا ان يشاء الله واذكر ربك اذا نسيت وقل عسي ان يهدين ربي لاقرب من هذا رشدا اي ولا تقولن لشء سالوك عنه كما قلت في هذا اني مخبركم غدا واستثن -شيءة الله واذكر ربك اذا نسيت وقل عسي ان يهدين ربي 24 لخير مما سالتموني عنه رشدا فانك لا تدري ما انا صانع في ذلك ولبثوا في كهفهم ثلاث ماءة سنين وازدادوا تسعا اي-	176	5049242056093930090	611	1188.0	490	625	97.76000213623047	117	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0458	true	-3302739272135424972	122	300	613	1473	1473	300	سيقولون ذلك قل الله اعلم بما لبثوا له غيب السماوات والارض ابصر به واسمع ما لهم من دونه من ولي ولا يشرك في حكمه احدا--- اي لم يخف عليه شء مما سالوك عنه--------------------------------------- وقال فيما سالوه عنه من امر الرجل الطواف ويسءلونك عن ذي القرنين--- قل ساتلوا عليكم منه ذكرا انا مكنا له في الارض واتيناه من كل شء سببا فاتبع سبباالكهف 83 حتي انتهي الي اخر قصة خبره وكان من خبر ذي القرنين انه اوتي ما لم يءت احد غيره فمدت له الاسباب حتي انتهي من البلاد الي مشارق الارض ومغاربها لا يطا ارضا الا سلط علي اهلها حتي انتهي من المشرق والمغرب الي ما ليس وراءه شء من الخلق قال ابن اسحاق حد-ثني من يسوق الاحاديث عن الاعاجم فيما توارثوا من علمه ان ذا القرنين كان رجلا من اهل مصر اسمه مرزبان بن مرذبة اليوناني من ولد يونان بن يافث بن نوح قال ابن هشام واسمه الاسكندر وهو الذي بني الاسكندرية فنسبت اليه قال ابن اسحاق وقد حدثني ثور بن يزيد عن خالد بن معدان الكلاعي وكان رجلا قد ادرك ان رسول الله-صلي الله عليه وسلم-سءل-	458	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms177	false	-6449771493306792447	0	190	0	904	1439	300	سيقولون ذلك قل الله اعلم بما لبثوا له غيب السماوات والارض ابصر به واسمع ما لهم من دونه من ولي ولا يشرك في حكمه احدا 26 اي لم يخف عليه شء مما سالوك عنه ما انزل الله تعالي في خبر الرجل الطواف وقال فيما سالوه عنه من امر الرجل الطواف ويسءلونك عن ذي القرنين 83 قل ساتلوا عليكم منه ذكرا انا مكنا له في الارض واتيناه من كل شء سببا فاتبع سببا----- 85 حتي انتهي الي اخر قصة خبره وكان من خبر ذي القرنين انه اوتي ما لم يءت احد غيره فمدت له الاسباب حتي انتهي من البلاد الي مشارق الارض ومغاربها لا يطا ارضا الا سلط علي اهلها حتي انتهي من المشرق والمغرب الي ما ليس وراءه شء من الخلق قال ابن اسحاق فحدثني من يسوق الاحاديث عن الاعاجم فيما توارثوا من علمه ان ذا القرنين كان رجلا من اهل مصر اسمه مرزبان بن مرذبة اليوناني من ولد يونان بن يافث بن نوح قال ابن هشام واسمه الاسكندر وهو الذي بني الاسكندرية فنسبت اليه قال ابن اسحاق وقد حدثني ثور بن يزيد عن خالد بن معدان الكلاعي وكان رجلا قد ادرك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل	177	5049242056093930090	852	1653.0	675	909	93.7293701171875	170	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0459	true	5804105431848441596	0	116	0	585	1471	300	عن ذي القرنين فقال ملك مسح الارض من تحتها بالاسباب وقال خالد سمع عمر بن الخطاب رضي الله عنه رجلا يقول يا ذا القرنين فقال عمر اللهم غفرا اما رضيتم ان تسموا بالانبياء حتي تسميتم بالملاءكة قال ابن اسحاق والله اعلم اي ذلك كان اقال ذلك رسول الله-صلي الله عليه وسلم ام لا فان كان قاله فالحق ما قال اسباب نزول بعض الايات وعن الروح وقال تعالي فيما سالوه عنه من امر الروح ويسءلونك عن الروح قل الروح من امر ربي وما اوتيتم من العلم الا قليلاالاسراء قال ابن اسحاق وحدثت عن ابن عباس انه قال لما قدم رسول اللهصلي الله عليه وسلمالمدينة ----------قالت احبار يهود يا محمد ارايت قو------لك وما اوتيتم من العلم الا قليلا	459	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms177	false	-6449771493306792447	190	298	904	1432	1439	300	عن ذي القرنين فقال ملك مسح الارض من تحتها بالاسباب وقال خالد سمع عمر بن الخطاب رضي الله عنه رجلا يقول يا ذا القرنين فقال عمر اللهم غفرا اما رضيتم ان تسموا بالانبياء حتي تسميتم بالملاءكة قال ابن اسحاق ا-لله اعلم اي ذلك كان اقال ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم ام لا فان كان قاله فالحق ما قال ما انزل الله تعالي في امر الروح وقال تعالي فيما سالوه عنه من امر الروح ويسءلونك عن الروح قل الروح من امر ربي وما اوتيتم من العلم الا قليلا سءال يهود ------------------------------------------------------------------------المدينة للرسول صلي الله عليه وسلم عن الم-راد من قوله تعالي وما اوتيتم من العلم الا قليلا	177	5049242056093930090	457	796.5	362	602	75.91361999511719	85	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0459	true	5804105431848441596	89	300	445	1471	1471	300	اسحاق وحدثت عن ابن عباس انه قال لما قدم رسول الله-صلي الله عليه وسلم-المدينة قالت احبار يهود يا محمد ارايت قولك وما اوتيتم من العلم الا قليلا--- ايانا تريد ام قومك قال كلا قالوا فانك تتلو فيما جاءك انا قد اوتينا التوراة فيها بيان كل شء فقال رسول الله-صلي الله عليه وسلم انها في علم الله قليل وعندكم في ذلك ما يكفيكم لو اقمتموه قال فانزل الله تعالي عليه فيما سالوه عنه من ذلك ولو ان ما في الارض من شجرة اقلام والبحر يمده من بعده سبعة ابحر ما نفدت كلمات الله ان الله عزيز حكيملقمان اي ان التوراة في هذا من علم الله قليل ---------------------------عن تسيير الجبال وبعث الموتي قال وانزل الله تعالي عليه فيما ساله قومه لانفسهم من تسيير الجبال وتقطيع الارض وبعث من مضي من اباءهم من الموتي ولو ان قرانا سيرت به الجبال او قطعت به الارض او كلم به الموتي بل لله الامر جميعا-اي لا اصنع من ذلك الا ما شءت وا---------------------------------------------------------------------نزل عليه في قولهم خذ لنفسك ما سالوه ان ياخذ لنفسه ان يجعل له جنانا وقصورا وكنوزا ويبعث معه ملكا يصدقه بما يقول ويرد عنه وقالوا ما لهذا الرسول ياكل الطعام ويمشي في الاسواق لو لا انزل اليه ملك فيكون معه نذيرا او يلقي اليه كنز او تكون له جنة ياكل منها وقال الظالمون ان-	459	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms178	false	-622609247017033416	0	232	0	1112	1465	300	اسحاق وحدثت عن ابن عباس انه قال لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة قالت احبار يهود يا محمد ارايت قولك وما اوتيتم من العلم الا قليلا 85 ايانا تريد ام قومك قال كلا قالوا فانك تتلو فيما جاءك انا قد اوتينا التوراة فيها بيان كل شء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها في علم الله قليل وعندكم في ذلك ما يكفيكم لو اقمتموه قال فانزل الله تعالي عليه فيما سالوه عنه من ذلك ولو ان ما في الارض من شجرة اقلام والبحر يمده من بعده سبعة ابحر ما نفدت كلمات الله ان الله عزيز حكيم----- اي ان التوراة في هذا من علم الله قليل ما انزل الله تعالي بشان طلبهم تسيير الجبال ------------قال وانزل الله تعالي عليه فيما ساله قومه لانفسهم من تسيير الجبال وتقطيع الارض وبعث من مضي من اباءهم من الموتي ولو ان قرانا سيرت به الجبال او قطعت به الارض او كلم به الموتي بل لله الامر جميعا اي لا اصنع من ذلك الا ما شءت ما انزله الله تعالي ردا علي قولهم للرسول صلي الله عليه وسلم خذ لنفسك وانزل عليه في قولهم خذ لنفسك ما سالوه ان ياخذ لنفسه ان يجعل له جنانا وقصورا وكنوزا ويبعث معه ملكا يصدقه بما يقول ويرد عنه وقالوا مال هذا الرسول ياكل الطعام ويمشي في الاسواق لو-لا انزل اليه ملك فيكون معه نذيرا او يلقي اليه كنز او تكون له جنة ياكل منها وقال الظالمون ان	178	5049242056093930090	1003	1920.5	797	1130	88.76106262207031	199	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0460	true	8916915109876324525	0	69	0	371	1553	300	تتبعون الا رجلا مسحورا انظر كيف ضربوا لك الامثال فضلوا فلا يستطيعون سبيلا تبارك الذي ان شاء جعل لك خيرا من ذلك اي من ان تمشي في الاسواق وتلتمس المعاش جنات تجري من تحتها الانهار ويجعل لك قصوراالفرقان وانزل عليه في ذلك من قولهم وما ارسلنا قبلك من المرسلين الا انهم لياكلون الطعام ويمشون في الاسواق وجعلنا بعضكم لبعض فتنة اتصبرون وكان ربك بصيراالفرقان 20 اي جعلت بعضكم لبعض	460	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms178	false	-622609247017033416	232	300	1112	1465	1465	300	تتبعون الا رجلا مسحورا انظر كيف ضربوا لك الامثال فضلوا فلا يستطيعون سبيلا تبارك الذي ان شاء جعل لك خيرا من ذلك اي من ان تمشي في الاسواق وتلتمس المعاش جنات تجري من تحتها الانهار ويجعل لك قصورا------- وانزل عليه في ذلك من قولهم وما ارسلنا قبلك من المرسلين الا انهم لياكلون الطعام ويمشون في الاسواق وجعلنا بعضكم لبعض فتنة اتصبرون وكان ربك بصيرا---------- اي جعلت بعضكم لبعض-	178	5049242056093930090	353	683.5	286	371	95.14824676513672	66	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0460	true	8916915109876324525	69	300	371	1553	1553	300	بلاء لتصبروا ولو شءت ان اجعل الدنيا مع رسلي فلا يخالفوا لفعلت---------------------------------------- وانزل الله عليه فيما قال عبد الله بن ابي امية وقالوا لن نءمن لك حتي تفجر لنا من الارض ينبوعا او تكون لك جنة من نخيل وعنب فتفجر الانهار خلالها تفجيرا او تسقط السماء كما زعمت علينا كسفا او تاتي بالله والملاءكة قبيلا او يكون لك بيت من زخرف او ترقي في السماء ولن نءمن لرقيك حتي تنزل علينا كتابا نقرءه قل سبحان ربي هل كنت الا بشرا رسولا الاسراء قال ابن هشام الينبوع ما نبع من الماء من الارض وغيرها وجمعه ينابيع قال ابن هرمة واسمه ابراهيم بن عبد الله الفهري واذا هرقت بكل دار عبرة نزف الشءون ودمعك الينبوع وهذا البيت في قصيدة له والكسف القطع من العذاب وواحدته كسفة مثل سدرة وسدر وهي ايضا واحدة الكسف والقبيل يكون مقابلة ومعاينة وهو كقوله تعالي او ياتيهم العذاب قبلا اي عيانا وانشدني ابو عبيدة لاعشي بني قيس بني ثعلبة اصالحكم حتي تبوء-ا بمثلها كصرخة حبلي يسرتها قبيلها يعني القابلة لانها تقابلها وتقبل ولدها وهذا البيت في قصيدة له ويقال القبيل جمعه قبل وهي الجماعات وفي كتاب الله تعالي وحشرنا عليهم كل شء قبلا الانعام 111 فقبل جمع قبيل مثل سبل جمع سبيل وسرر جمع سرير وقمص جمع قميص والقبيل ايضا في مثل من الامثال وهو قولهم ما يعرف قبيلا من دبير اي لا يعرف ما اقبل مما ادبر قال الكميت -بن زيد تفرقت الامور بوجهتيهم فما عرفوا الدبير-	460	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms179	false	-3085426079419390869	0	237	0	1203	1543	300	بلاء لتصبروا ولو شءت ان اجعل الدنيا مع رسلي فلا يخالفوا لفعلت ما انزله تعالي ردا علي قول ابن ابي امية وانزل الله عليه فيما قال عبد الله بن ابي امية وقالوا لن نءمن لك حتي تفجر لنا من الارض ينبوعا او تكون لك جنة من نخيل وعنب فتفجر الانهار خلالها تفجيرا او تسقط السماء كما زعمت علينا كسفا او تاتي بالله والملاءكة قبيلا او يكون لك بيت من زخرف او ترقي في السماء ولن نءمن لرقيك حتي تنزل علينا كتابا نقرءه قل سبحان ربي هل كنت الا بشرا رسولا-------- قال ابن هشام الينبوع ما نبع من الماء من الارض وغيرها وجمعه ينابيع قال ابن هرمة واسمه ابراهيم بن علي----- الفهري واذا هرقت بكل دار عبرة نزف الشءون ودمعك الينبوع وهذا البيت في قصيدة له والكسف القطع من العذاب وواحدته كسفة مثل سدرة وسدر وهي ايضا واحدة الكسف والقبيل يكون مقابلة ومعاينة وهو كقوله تعالي او ياتيهم العذاب قبلا اي عيانا وانشدني ابو عبيدة لاعشي بني قيس بن- ثعلبة اصالحكم حتي تبوءوا بمثلها كصرخة حبلي يسرتها قبيلها يعني القابلة لانها تقابلها وتقبل ولدها وهذا البيت في قصيدة له ويقال القبيل جمعه قبل وهي الجماعات وفي كتاب الله تعالي وحشرنا عليهم كل شء قبلا-------- 111 فقبل جمع قبيل مثل سبل جمع سبيل وسرر جمع سرير وقمص جمع قميص والقبيل ايضا في مثل من الامثال وهو قولهم ما يعرف قبيلا من دبير اي لا يعرف ما اقبل مما ادبر قال الكميت ابن زيد تفرقت الامور بوجهتيهم فما عرفوا الدبير	179	5049242056093930090	1158	2261.0	931	1225	94.53060913085938	222	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0461	true	5107706395648872770	0	61	0	327	1573	300	من القبيل وهذا البيت في قصيدة له ويقال انما اريد بهذا------- الفتل فما فتل الي الذراع فهو القبيل وما فتل الي اطراف الاصابع فهو الدبير وهو من الاقبال والادبار الذي ذكرت ويقال فتل المغزل فاذا فتل ال-------ي الركبة فهو القبيل واذا فتل الي الورك فهو الدبير والقبيل ايضا قوم الرجل والزخرف الذهب والمزخرف المزين بالذهب قال العجاج من طلل امسي تخال	461	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms179	false	-3085426079419390869	237	300	1203	1543	1543	300	من القبيل وهذا البيت في قصيدة له ويقال انما اريد بهذا القبيل الفتل فما فتل الي الذراع فهو القبيل وما فتل الي اطراف الاصابع فهو الدبير وهو من الاقبال والادبار الذي ذكرت ويقال فتل المغزل فاذا فتل المغزل الي الركبة فهو القبيل واذا فتل الي الورك فهو الدبير والقبيل ايضا قوم الرجل والزخرف الذهب والمزخرف المزين بالذهب قال العجاج من طلل امسي تخال-	179	5049242056093930090	326	631.0	266	341	95.6011734008789	59	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0461	true	5107706395648872770	61	300	327	1573	1573	300	المصحفا رسومه والمذهب المزخرفا وهذان البيتان في ارجوزة له ويقال ايضا لكل مزين مزخرف قال ----------------------------------------------------------ابن اسحاق وانزل عليه في قولهم انا قد بلغنا انك انما يعلمك رجل باليمامة يقال له الرحمن ولن نءمن به ابدا كذلك ارسلناك في امة قد خلت من قبلها امم لتتلوا عليهم الذي اوحينا اليك وهم يكفرون بالرحمن قل هو ربي لا اله الا هو عليه توكلت واليه ------------------------------متاب الرعد وانزل عليه فيما قال ابو جهل بن هشاملعنه اللهوما هم به ارايت الذي ينهي عبدا اذا صلي ارايت ان كان علي الهدي او امر بالتقوي ارايت ان كذب وتولي الم يعلم بان الله يري كلا لءن لم ينته لنسفعا بالناصية ناصية كاذبة خاطءة فليدع ناديه سندع الزبانية كلا لا تطعه واسجد واقتربسورة العلق قال ابن هشام لنسفعا لنجذبن ولناخذن قال الشاعر قوم اذا سمعوا الصراخ رايتهم من بين ملجم مهره او سافع والنادي المجلس الذي يجتمع فيه القوم ويقصون فيه امورهم وفي كتاب الله تعالي وتاتون في ناديكم المنكرالعنكبوت 29 وهو الندي قال عبيد بن الابرص اذهب اليك فاني من بني اسد اهل الندي واهل الجرد والنادي وفي كتاب الله تعالي واحسن نديامريم وجمعه اندية يقول فليدع اهل ناديه كما قال تعالي وسءل القريةيوسف 82 يريد اهل القرية قال سلامة بن جندل احد بني سعد بن زيد مناة بن تميم يومان يوم مقامات واندبة ويوم سير الي الاعداء تاويب وهذا البيت في قصيدة له وقال الكميت بن زيد لا مهاذير في الندي مكاءير ولا مصمتين بالافحام وهذا البيت في قصيدة له ويقال النادي الجلساء-	461	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms180	false	-2099449338610480950	0	256	0	1296	1543	300	المصحفا رسومه والمذهب المزخرفا وهذان البيتان في ارجوزة له ويقال ايضا لكل مزين مزخرف ما انزله الله تعالي ردا علي قولهم انما يعلمك رجل باليمامة قال ابن اسحاق وانزل عليه في قولهم انا قد بلغنا انك انما يعلمك رجل باليمامة يقال له الرحمن ولن نءمن به ابدا كذلك ارسلناك في امة قد خلت من قبلها امم لتتلوا عليهم الذي اوحينا اليك وهم يكفرون بالرحمن قل هو ربي لا اله الا هو عليه توكلت واليه متاب ما انزله تعالي في ابي جهل وما هم به وانزل عليه فيما قال ابو جهل بن هشام-------- وما هم به ارايت الذي ينهي عبدا اذا صلي ارايت ان كان علي الهدي او امر بالتقوي ارايت ان كذب وتولي الم يعلم بان الله يري كلا لءن لم ينته لنسفعا بالناصية ناصية كاذبة خاطءة فليدع ناديه سندع الزبانية كلا لا تطعه واسجد واقترب---------- قال ابن هشام لنسفعا لنجذبن ولناخذن قال الشاعر قوم اذا سمعوا الصراخ رايتهم من بين ملجم مهره او سافع والنادي المجلس الذي يجتمع فيه القوم ويقضون فيه امورهم وفي كتاب الله تعالي وتاتون في ناديكم المنكر-------- 29 وهو الندي قال عبيد بن الابرص اذهب اليك فاني من بني اسد اهل الندي واهل الجود والنادي وفي كتاب الله تعالي واحسن نديا---- وجمعه اندية فل-----يدع اهل ناديه كما قال تعالي وسءل القرية---- 82 يريد اهل القرية قال سلامة بن جندل احد بني سعد بن زيد مناة بن تميم يومان يوم مقامات واندية ويوم سير الي الاعداء تاويب وهذا البيت في قصيدة له وقال الكميت بن زيد لا مهاذير في الندي مكاثير ولا مصمتين بالافحام وهذا البيت في قصيدة له ويقال النادي الجلساء	180	5049242056093930090	1188	2308.5	954	1335	88.98876190185547	221	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0462	true	-5585011717800290823	0	44	0	248	1543	300	والزبانية الغلاظ الشداد وهم في هذا الموضع خزنة النار والزبانية ايضا في الدنيا اعوان الرجل الذين يخدمونه ويعينونه والواحد زبنية قال ابن الزبعري في ذلك مطاعيم في المقري مطاعين في الوغي زبانية غلب عظام حلومها يقول شداد وهذا البيت في ابيات له وقال صخر	462	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms180	false	-2099449338610480950	256	300	1296	1543	1543	300	والزبانية الغلاظ الشداد وهم في هذا الموضع خزنة النار والزبانية ايضا في الدنيا اعوان الرجل الذين يخدمونه ويعينونه والواحد زبنية قال ابن الزبعري في ذلك مطاعيم في المقري مطاعين في الوغي زبانية غلب عظام حلومها يقول شداد وهذا البيت في ابيات له وقال صخر-	180	5049242056093930090	247	489.0	204	248	99.59677124023438	44	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0462	true	-5585011717800290823	44	300	248	1543	1543	300	بن عبد الله الهذلي وهو صخر الغي ومن كبير نفر زبانيه وهذا البيت في ابيات له قا--------------------------------------------------------------ل ابن اسحاق وانزل الله تعالي عليه فيما عرضوا عليه من اموالهم قل ما سالتكم من اجر فهو لكم ان اجري الا علي الله وهو علي كل شء شهيد وسبا ف------------------------------------------------لما جاءهم رسول الله-صلي الله عليه وسلم-بما عرفوا من الحق وعرفوا صدقه فيما حدث وموقع نبوته فيما جاءهم به من علم الغيوب حين سالوه عما سالوا عنه حال الحسد منهم له بينهم وبين اتباعه وتصديقه فعتوا علي الله وتركوا امره عيانا ولجوا فيما هم عليه من الكفر فقال قاءلهم لا تسمعوا لهذا القران والغوا فيه لعلكم تغلبون--- اي اجعلوه لغوا وباطلا واتخذوه هزوا لعلكم تغلبونه بذلك فانكم ان ناظرتموه او خاصمتموه يوما غلبكم فقا---------------------------------------------------------ل ابو جهل يوماو-هو يهزا برسول الله صلي الله عليه وسلم وما جاء به من الحق يا معشر قريش يزعم محمد ان-- جنود الله الذين يعذبونكم في النار ويحبسونكم فيها تسعة عشر وانتم اكثر الناس عددا وكثرة افيعجز كل ماءة رجل منكم عن رجل منهم فانزل الله تعالي عليه في ذلك من قوله وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا المدثر 31 الي اخر القصة فلما قال ذلك بعضهم لبعض جعلوا اذا جهر رسول الله-صلي الله عليه وسلم-بالقران وهو يصلي يتفرقون عنه ويابون ان يستمعوا له فكان الرجل منهم اذا اراد ان يستمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم بعض ما يتلو من القران وهو يصلي استرق السمع دونهم فرقا منهم فان راي انهم قد عرفوا انه يستمع منه ذهب خشية اذاهم فلم يستمع وان خفض رسول الله-صلي الله عليه-	462	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms181	false	6980127356167132002	0	293	0	1467	1499	300	بن عبد الله الهذلي وهو صخر الغي ومن كبير نفر زبانيه وهذا البيت في ابيات له ما انزله تعالي فيما عرضوه عليه عليه الصلاة والسلام من اموالهم قال ابن اسحاق وانزل الله تعالي عليه فيما عرضوا عليه من اموالهم قل ما سالتكم من اجر فهو لكم ان اجري الا علي الله وهو علي كل شء شهيد استكبار قريش عن ان يءمنوا بالرسول صلي الله عليه وسلم فلما جاءهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بما عرفوا من الحق وعرفوا صدقه فيما حدث وموقع نبوته فيما جاءهم به من علم الغيوب حين سالوه عما سالوا عنه حال الحسد منهم له بينهم وبين اتباعه وتصديقه فعتوا علي الله وتركوا امره عيانا ولجوا فيما هم عليه من الكفر فقال قاءلهم لا تسمعوا لهذا القران والغوا فيه لعلكم تغلبون 26 اي اجعلوه لغوا وباطلا واتخذوه هزوا لعلكم تغلبونه بذلك فانكم ان ناظرتموه او خاصمتموه يوما غلبكم تهكم ابي جهل بالرسول صلي الله عليه وسلم وتنفير الناس عنه فقال ابو جهل يوما وهو يهزا برسول الله صلي الله عليه وسلم وما جاء به من الحق يا معشر قريش يزعم محمد انما جنود الله الذين يعذبونكم في النار ويحبسونكم فيها تسعة عشر وانتم اكثر الناس عددا وكثرة افيعجز كل ماءة رجل منكم عن رجل منهم فانزل الله تعالي عليه في ذلك من قوله وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا------- 31 الي اخر القصة فلما قال ذلك بعضهم لبعض جعلوا اذا جهر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالقران وهو يصلي يتفرقون عنه ويابون ان يستمعوا له فكان الرجل منهم اذا اراد ان يستمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم بعض ما يتلو من القران وهو يصلي استرق السمع دونهم فرقا منهم فان راي انهم قد عرفوا انه يستمع منه ذهب خشية اذاهم فلم يستمع وان خفض رسول الله صلي الله عليه	181	5049242056093930090	1278	2483.5	1025	1474	86.70285034179688	242	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0463	true	-1134467073809465771	7	276	37	1387	1499	300	يستمعون شيءا من قراءته وسمع هو شيءا دونهم اصاخ له يستمع------------------------------ منه قال ابن اسحاق حدثني داود بن الحصين مولي عمرو بن عثمان ان عكرمة مولي ابن عباس حدثهم ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما حدثهم انما انزلت هذه الاية ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها وابتغ بين ذلك سبيلاالاسراء من اجل اولءك النفر يقول لا تجهر بصلاتك فيتفرقوا عنك ولا تخافت بها فلا يسمعها من يحب ان يسمعها ممن يسترق ذلك دونهم لعله يرعوي الي بعض ما يسمع فينتفع به اول صحابي جهر بالقران اول صحابي جهر بالق----------------------------------ران قال ابن اسحاق وحدثني يحيي بن عروة بن الزبير عن ابيه قال كان اول من جهر بالقران بعد رسول الله-صلي الله عليه وسلم-بمكة عبد الله ابن مسعود رضي الله عنه قال اجتمع يوما اصحاب رسول الله-صلي الله عليه وسلم-فقالوا والله ما سمعت قريش هذا القران يجهر لها به قط فمن رجل يسمعهموه فقال عبد الله بن مسعود انا قالوا انا نخشاهم عليك انما نريد رجلا له عشيرة يمنعونه من القوم ان ارادوه قال دعوني فان الله سيمنعني قال فغدا ابن مسعود حتي اتي المقام في الضحي وقريش في انديتها حتي قام عند المقام ثم قرا بسم الله الرحمن الرحيم-- رافعا بها صوته الرحمن علم القران---قال ثم استقبلها يقرءها قال فتاملوه فجعلوا يقولون ما ذا قال ابن ام عبد قال ثم قالوا---- ليتلو بعض ما جاء به محمد فقاموا اليه فجعلوا يضربون في وجهه وجعل يقرا حتي بلغ منها ما شاء الله ان يبلغ ثم انصرف الي اصحابه وقد اثروا في وجهه فقالوا له هذا الذي خشينا عليك فقال ما كان اعداء الله اهون علي منهم الان ولءن شءتم لاغادينهم بمثلها غدا قالوا لا حسبك قد اسمعتهم ما يكرهون	463	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms182	false	390448993796855596	0	292	0	1419	1459	300	يستمعون شيءا من قراءته وسمع هو شيءا دونهم اصاخ له يستمع منه سبب نزول اية ولا تجهر 110 الخ قال ابن اسحاق حدثني داود بن الحصين مولي عمرو بن عثمان ان عكرمة مولي ابن عباس حدثهم ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما حدثهم انما انزلت هذه الاية ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها وابتغ بين ذلك سبيلا 110 ---من اجل اولءك النفر يقول لا تجهر بصلاتك فيتفرقوا عنك ولا تخافت بها فلا يسمعها من يحب ان يسمعها ممن يسترق ذلك دونهم لعله يرعوي الي بعض ما يسمع فينتفع به اول ---من جهر بالقران عبد الله بن مسعود وما ناله من قريش في سبيل جهره بالقران قال ابن اسحاق وحدثني يحيي بن عروة بن الزبير عن ابيه قال كان اول من جهر بالقران بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة عبد الله -بن مسعود رضي الله عنه قال اجتمع يوما اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا والله ما سمعت قريش هذا القران يجهر لها به قط فمن رجل يسمعهموه فقال عبد الله بن مسعود انا قالوا انا نخشاهم عليك انما نريد رجلا له عشيرة يمنعونه من القوم ان ارادوه قال دعوني فان الله سيمنعني قال فغدا ابن مسعود حتي اتي المقام في الضحي وقريش في انديتها حتي قام عند المقام ثم قرا بسم الله الرحمن الرحيم 1 رافعا بها صوته الرحمن علم القران 2 قال ثم استقبلها يقرءها قال فتاملوه فجعلوا يقولون ما-ذا قال ابن ام عبد قال ثم قالوا انه ليتلو بعض ما جاء به محمد فقاموا اليه فجعلوا يضربون في وجهه وجعل يقرا حتي بلغ منها ما شاء الله ان يبلغ ثم انصرف الي اصحابه وقد اثروا في وجهه فقالوا له هذا الذي خشينا عليك فقال ما كان اعداء الله اهون علي منهم الان ولءن شءتم لاغادينهم بمثلها غدا قالوا لا حسبك قد اسمعتهم ما يكرهون	182	5049242056093930090	1315	2550.0	1050	1427	92.1513671875	253	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0490	true	6231912253071021745	163	284	837	1439	1513	300	قال ابن اسحاق وحدثني محمد بن مسلم بن شهاب الزهري انه حدث ان ابا سفيان بن حرب وابا جهل بن هشام والاخنس بن شريق بن عمرو بن وهب الثقفي حليف بني زهرة خرجوا ليلة ليستمعوا من رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي من الليل من الليل في بيته فاخذ كل رجل منهم مجلسا يستمع فيه وكل لا يعلم بمكان صاحبه فباتوا يستمعون له حتي اذا طلع الفجر تفرقوا فجمعهم الطريق فتلاوموا وقال بعضهم لبعض لا تعودوا فلو راكم بعض سفهاءكم لاوقعتم في نفسه شيءا ثم انصرفوا حتي اذا كانت الليلة الثانية عاد كل رجل منهم الي مجلسه فباتوا يستمعون له حتي اذا طلع الفجر تفرقوا فجمعهم الطريق فقال بعضهم لبعض مثل ما قالوا اول مرة ثم انصرفوا حتي ومن	490	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms183	false	-379962623812436048	14	133	78	671	1489	300	قال ابن اسحاق وحدثني محمد بن مسلم بن شهاب الزهري انه حدث ان ابا سفيان بن حرب وابا جهل بن هشام والاخنس بن شريق بن عمرو بن وهب الثقفي حليف بني زهرة خرجوا ليلة ليستمعوا من رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي من ال---------ليل في بيته فاخذ كل رجل منهم مجلسا يستمع فيه وكل لا يعلم بمكان صاحبه فباتوا يستمعون له حتي اذا طلع الفجر تفرقوا فجمعهم الطريق فتلاوموا وقال بعضهم لبعض لا تعودوا فلو راكم بعض سفهاءكم لاوقعتم في نفسه شيءا ثم انصرفوا حتي اذا كانت الليلة الثانية عاد كل رجل منهم الي مجلسه فباتوا يستمعون له حتي اذا طلع الفجر تفرقوا فجمعهم الطريق فقال بعضهم لبعض مثل ما قالوا اول مرة ثم انصرفوا حتي اذا	183	5049242056093930090	590	1174.0	471	602	98.00664520263672	117	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0491	true	-2828379937421290852	60	208	268	996	1489	300	اذا كانت الليلة الثالثة اخذ كل رجل منهم مجلسه فباتوا يستمعون له حتي اذا طلع الفجر تفرقوا فجمعهم الطريق فقال بعضهم لبعض لا نبرح حتي نتعاهد الا نعود فتعاهدوا علي ذلك ثم تفرقوا----------------------------------------------- فلما اصبح الاخنس بن شريق اخذ عصاه ثم خرج حتي اتي ابا سفيان في بيته فقال اخبرني يا ابا حنظلة عن رايك فيما سمعت من محمد فقال يا ابا ثعلبة والله لقد سمعت اشياء اعرفها واعرف ما يراد بها وسمعت اشياء ما عرفت معناها ولا ما يراد بها قال الاخنس وانا والذي حلفت به --------------------------------------------------قال ثم خرج من عنده حتي اتي ابا جهل فدخل عليه بيته فقال يا ابا الحكم ما رايك فيما سمعت من محمد فقال ما ذا سمعت تنازعنا نحن وبنو عبد مناف الشرف اطعموا فاطعمنا وحملوا فحملنا واعطوا فاعطينا حتي اذا تحاذينا علي الركب وكنا كفرسي رهان قالوا منا نبي ياتيه الوحي من السماء فمتي ندرك مثل هذه والله لا نءمن به	491	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms183	false	-379962623812436048	132	300	667	1489	1489	300	اذا كانت الليلة الثالثة اخذ كل رجل منهم مجلسه فباتوا يستمعون له حتي اذا طلع الفجر تفرقوا فجمعهم الطريق فقال بعضهم لبعض لا نبرح حتي نتعاهد الا نعود فتعاهدوا علي ذلك ثم تفرقوا ذهاب الاخنس الي ابي سفيان يساله عن معني ما سمع فلما اصبح الاخنس بن شريق اخذ عصاه ثم خرج حتي اتي ابا سفيان في بيته فقال اخبرني يا ابا حنظلة عن رايك فيما سمعت من محمد فقال يا ابا ثعلبة والله لقد سمعت اشياء اعرفها واعرف ما يراد بها وسمعت اشياء ما عرفت معناها ولا ما يراد بها قال الاخنس وانا -الذي حلفت به كذلك ذهاب الاخنس الي ابي جهل يساله عن معني ما سمع قال ثم خرج من عنده حتي اتي ابا جهل فدخل عليه بيته فقال يا ابا الحكم ما رايك فيما سمعت من محمد فقال ما-ذا سمعت تنازعنا نحن وبنو عبد مناف الشرف اطعموا فاطعمنا وحملوا فحملنا واعطوا فاعطينا حتي اذا تجاذينا علي الركب وكنا كفرسي رهان قالوا منا نبي ياتيه الوحي من السماء فمتي ندرك مثل هذه والله لا نءمن به-	183	5049242056093930090	724	1399.0	578	825	87.75757598876953	144	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0491	true	-2828379937421290852	208	299	996	1477	1489	300	ابدا ولا نصدقه قال فقام عنه الاخنس وتركه --------------------------------------------------------------------قال ابن اسحاق وكان رسول الله-صلي الله عليه وسلم-اذا تلا عليهم القران ودعاهم الي الله قالوا يهزءون به قلوبنا في اكنة مما تدعونا اليه-لا نفقه ما تقول وفي اذاننا وقر-لا نسمع ما تقول ومن بيننا وبينك حجاب-قد حال بيننا وبينك فاعمل-بما انت عليه اننا عاملون-بما نحن عليه انا لا نفقه عنك شيءا فانزل الله تعالي عليه في ذلك من قولهم واذا قرات القران جعلنا بينك وبين الذين لا يءمنون بالاخرة حجابا مستورا ا---لي قوله واذا ذكرت ربك في القران وحده ولوا علي ادبارهم	491	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms184	false	-926237972483881870	0	112	0	559	1473	300	ابدا ولا نصدقه قال فقام عنه الاخنس وتركه تعنت قريش في عدم استماعهم للرسول صلي الله عليه وسلم وما انزله تعالي قال ابن اسحاق وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تلا عليهم القران ودعاهم الي الله قالوا يهزءون به قلوبنا في اكنة مما تدعونا اليه لا نفقه ما تقول وفي اذاننا وقر لا نسمع ما تقول ومن بيننا وبينك حجاب قد حال بيننا وبينك فاعمل بما انت عليه اننا عاملون بما نحن عليه انا لا نفقه عنك شيءا فانزل الله تعالي عليه في ذلك من قولهم واذا قرات القران جعلنا بينك وبين الذين لا يءمنون بالاخرة حجابا مستورا 45 الي قوله واذا ذكرت ربك في القران وحده ولوا علي ادبارهم	184	5049242056093930090	480	909.0	389	559	85.86762237548828	82	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0492	true	6375795499395813275	1	187	3	948	1532	300	اي كيف فهموا توحيدك ربك ان كنت جعلت علي قلوبهم اكنة وفي اذانهم وقرا وبينك وبينهم حجابا بزعمهم اي اني لم افعل ذلك نحن اعلم بما يستمعون به اذ يستمعون اليك واذ هم نجوي اذ يقول الظالمون ان تتبعون الا رجلا مسحوراالاسراء 47 اي ذلك ما تواصوا به من ترك ما بعثتك به اليهم انظر كيف ضربوا لك الامثال فضلوا فلا يستطيعون سبيلاالاسراء 48 اي اخطءوا المثل الذي ضربوا لك فلا يصيبون به هدي ولا يعتدل لهم فيه قول وقالوا ااذا كنا عظاما ورفاتا اانا لمبعوثون خلقا جديدا-اي قد جءت تخبرنا انا سنبعث بعد موتنا اذا كنا عظاما ورفاتا وذلك ما لا يكون قل كونوا حجارة او حديدا او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرةالاسراء اي الذي خلقكم مما تعرفون فليس خلقكم من تراب باعز من ذلك عليه قال ابن اسحاق حدثني عبد الله بن ابي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال سالته عن قول الله تعالي او خلقا مما يكبر في صدوركم----ما الذي اراد الله به فقال الموت ذكر عدوان المشركين علي المستضعفين ممن اسلم بالاذي والفتنة ذكر عدوان المشركين علي المستضعفين ممن اسلم	492	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms184	false	-926237972483881870	113	299	565	1470	1473	300	اي كيف فهموا توحيدك ربك ان كنت جعلت علي قلوبهم اكنة وفي اذانهم وقرا وبينك وبينهم حجابا بزعمهم اي اني لم افعل ذلك نحن اعلم بما يستمعون به اذ يستمعون اليك واذ هم نجوي اذ يقول الظالمون ان تتبعون الا رجلا مسحورا---------- اي ذلك ما تواصوا به من ترك ما بعثتك به اليهم انظر كيف ضربوا لك الامثال فضلوا فلا يستطيعون سبيلا------- 48 اي اخطءوا المثل الذي ضربوا لك فلا يصيبون به هدي ولا يعتدل لهم فيه قول وقالوا ااذا كنا عظاما ورفاتا اانا لمبعوثون خلقا جديدا اي قد جءت تخبرنا انا سنبعث بعد موتنا اذا كنا عظاما ورفاتا وذلك ما لا يكون قل كونوا حجارة او حديدا او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة -------اي الذي خلقكم مما تعرفون فليس خلقكم من تراب باعز من ذلك عليه قال ابن اسحاق حدثني عبد الله بن ابي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال سالته عن قول الله تعالي او خلقا مما يكبر في صدوركم 51 ما الذي اراد الله به فقال الموت ذكر عدوان المشركين علي المستضعفين ممن اسلم بالاذي والفتنة ---------قسوة قريش علي ------------من اسلم	184	5049242056093930090	891	1719.5	710	950	93.78947448730469	175	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0492	true	6375795499395813275	190	300	967	1532	1532	300	ابن اسحاق ثم انهم عدوا علي من اسلم واتبع رسول الله-صلي الله عليه وسلم-من اصحابه فوثبت كل قبيلة علي من فيها من المسلمين فجعلوا يحبسونهم ويعذبونهم بالضرب والجوع والعطش وبرمضاء مكة اذا اشتد الحر من استضعفوا منهم يفتنونهم عن دينهم فمنهم من يفتن من شدة البلاء الذي يصيبه ومنهم من يصلب لهم ويعصمه الله منهم تعذيب بلال وعتقه تعذيب بلال وعتق----------------------ه وكان بلال مولي ابي بكر رضي الله عنهما لبعض بني جمح مولدا من مولديهم وهو بلال بن رباح وكان اسم امه حمامة وكان صادق الاسلام طاهر القلب وكان امية بن خلف بن وهب بن حذافة بن جمح يخرجه اذا حميت الظهيرة فيطرحه علي ظهره في بطحاء مكة ثم يامر-	492	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms185	false	-5714788092248459902	0	118	0	590	1438	300	ابن اسحاق ثم انهم عدوا علي من اسلم واتبع رسول الله صلي الله عليه وسلم من اصحابه فوثبت كل قبيلة علي من فيها من المسلمين فجعلوا يحبسونهم ويعذبونهم بالضرب والجوع والعطش وبرمضاء مكة اذا اشتد الحر من استضعفوا منهم يفتنونهم عن دينهم فمنهم من يفتن من شدة البلاء الذي يصيبه ومنهم من يصلب لهم ويعصمه الله منهم ما كان يلقاه بلال بعد اسلامه وما فعله ابو بكر في تخليصه وكان بلال مولي ابي بكر رضي الله عنهما لبعض بني جمح مولدا من مولديهم وهو بلال بن رباح وكان اسم امه حمامة وكان صادق الاسلام طاهر القلب وكان امية بن خلف بن وهب بن حذافة بن جمح يخرجه اذا حميت الظهيرة فيطرحه علي ظهره في بطحاء مكة ثم يامر	185	5049242056093930090	535	1027.5	431	590	90.67796325683594	101	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0493	true	5708081240935034028	0	180	0	844	1460	300	بالصخرة العظيمة ف-توضع علي صدره ثم يقول له--------- لا تزال هكذا حتي تموت او تكفر بمحمد وتعبد اللات والعزي فيقول وهو في ذلك البلاء احد احد قال ابن اسحاق وحدثني هشام بن عروة عن ابيه قال كان ورقة بن نوفل يمر به وهو يعذب بذلك وهو يقول احد احد فيقول احد احد والله يا بلال ثم يقبل علي امية بن خلف ومن يصنع ذلك به من بني جمح فيقول احلف بالله لءن قتلتموه علي هذا لاتخذنه حنانا حتي مر به ابو بكر الصديق -بن ابي قحافة-رضي الله عنه-يوما وهم يصنعون ذلك به وكانت دار ابي بكر في بني جمح فقال لامية بن خلف الا تتقي الله في هذا المسكين حتي متي قال انت الذي افسدته فانقذه مما تري فقال ابو بكر افعل عندي غلام اسود اجلد منه واقوي علي دينك اعطيكه به قال قد قبلت فقال هو لك فاعطاه ابو بكر الصديق رضي الله عنه غلامه ذلك واخذه فاعتقه من -عتقاء ابي بكر من عتقاء ابي بكر ثم اعنق معه علي الاسلام قبل ان يهاجر الي المدينة ست رقاب بلال سابعهم عامر بن فهيرة شهد بدرا واحدا وقتل يوم بءر	493	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms185	false	-5714788092248459902	118	300	590	1438	1438	300	بالصخرة العظيمة فتتوضع علي صدره ثم يقول له لا والله لا تزال هكذا حتي تموت او تكفر بمحمد وتعبد اللات والعزي فيقول وهو في ذلك البلاء احد احد قال ابن اسحاق وحدثني هشام بن عروة عن ابيه قال كان ورقة بن نوفل يمر به وهو يعذب بذلك وهو يقول احد احد فيقول احد احد والله يا بلال ثم يقبل علي امية بن خلف ومن يصنع ذلك به من بني جمح فيقول احلف بالله لءن قتلتموه علي هذا لاتخذنه حنانا حتي مر به ابو بكر الصديق ابن ابي قحافة رضي الله عنه يوما وهم يصنعون ذلك به وكانت دار ابي بكر في بني جمح فقال لامية بن خلف الا تتقي الله في هذا المسكين حتي متي قال انت الذي افسدته فانقذه مما تري فقال ابو بكر افعل عندي غلام اسود اجلد منه واقوي علي دينك اعطيكه به قال قد قبلت فقال هو لك فاعطاه ابو بكر الصديق رضي الله عنه غلامه ذلك واخذه فاعتقه من اعتقهم ابو بكر مع بلال--------- ثم اعتق معه علي الاسلام قبل ان يهاجر الي المدينة ست رقاب بلال سابعهم عامر بن فهيرة شهد بدرا واحدا وقتل يوم بءر-	185	5049242056093930090	825	1599.0	648	858	96.15384674072266	168	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0493	true	5708081240935034028	180	300	844	1460	1460	300	معونة شهيدا وام شميس وزنيرة واصيب بصرها حين اعتقها فقالت قريش ما اذهب بصرها الا اللات والعزي فقالت كذبوا-وبيت الله-ما تضر اللات والعزي وما تنفعان فرد الله بصرها واعتق النهدية وبنتها وكانتا لامراة من بني عبد الدار فمر بهما وقد بعثتهما سيدتهما بطحين لها وهي تقول والله لا اعتقكما ابدا فقال ابو بكر رضي الله عنه حلا يا ام فلان فقالت حل انت افسدتهما فاعتقهما قال فبكم هما قالت بكذا وكذا قال قد اخذتهما وهما حرتان ارجعا اليها طحينها قالتا او نفرغ منه يا ابا بكر ثم نرده اليها قال وذلك ان شءتما ومر بجارية بني مءمل حي من بني عدي بن كعب وكانت مسلمة وعمر بن الخطاب يعذبها لتترك الاسلام وهو يومءذ مشرك وهو يضربها حتي اذا مل قال-	493	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms186	false	-1159790287978612599	0	121	0	617	1485	300	معونة شهيدا وام عبيس وزنيرة واصيب بصرها حين اعتقها فقالت قريش ما اذهب بصرها الا اللات والعزي فقالت كذبوا وبيت الله ما تضر اللات والعزي وما تنفعان فرد الله بصرها واعتق النهدية وبنتها وكانتا لامراة من بني عبد الدار فمر بهما وقد بعثتهما سيدتهما بطحين لها وهي تقول والله لا اعتقكما ابدا فقال ابو بكر رضي الله عنه حل -يا ام فلان فقالت حل انت افسدتهما فاعتقهما قال فبكم هما قالت بكذا وكذا قال قد اخذتهما وهما حرتان ارجعا اليها طحينها قالتا او-نفرغ منه يا ابا بكر ثم نرده اليها قال وذلك ان شءتما ومر بجارية بني مءمل حي من بني عدي بن كعب وكانت مسلمة وعمر بن الخطاب يعذبها لتترك الاسلام وهو يومءذ مشرك وهو يضربها حتي اذا مل قال	186	5049242056093930090	611	1197.0	494	619	98.70759582519531	115	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0494	true	7462996602427634536	0	170	0	844	1494	300	اني اعتذر اليك اني لم اتركك الا ملالة فتقول كذلك فعل الله بك فابتاعها ابو بكر فاعتقها بين ابي بكر وابيه بين ابي بكر واب------يه قال ابن اسحاق وحدثني محمد بن عبد الله بن ابي عتيق عن عامر ابن عبد الله بن الزبير عن بعض اهله قال قال ابو قحافة لابي بكر يا بني اني اراك تعتق رقابا ضعافا فلو انك اذ فعلت ما فعلت اعتقت رجالا جلدا يمنعونك ويقومون دونك قال فقال ابو بكر رضي الله عنه يا ابت اني انما اريد ما اريد لله عز وجل قال فيتحدث انه ما نزل هءلاء الايات الا فيه وفيما قال له ابوه فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسنيالليل 6 الي قوله تعالي وما لاحد عنده من نعمة تجزي الا ابتغاء وجه ربه الاعلي ولسوف يرضيالليل 21 تعذيب عمار --بن ياسر -تعذي-------------------ب عمار بن ياسر قال ابن اسحاق وكانت بنو مخزوم يخرجون بعمار بن ياسر------- وامه-وكانوا اهل بيت اسلام-اذا حميت الظهيرة يعذبونهم برمضاء مكة فيمر بهم رسول الله-صلي الله عليه وسلم-فيقول فيما بلغني صبرا ال ياسر موعدكم الجنة فاما امه فقتلوها وهي	494	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms186	false	-1159790287978612599	121	300	617	1485	1485	300	اني اعتذر اليك اني لم اتركك الا ملالة فتقول كذلك فعل الله بك فابتاعها ابو بكر فاعتقها لام ابو قحافة ابنه لعتقه من اعتق فرد عليه قال ابن اسحاق وحدثني محمد بن عبد الله بن ابي عتيق عن عامر -بن عبد الله بن الزبير عن بعض اهله قال قال ابو قحافة لابي بكر يا بني اني اراك تعتق رقابا ضعافا فلو انك اذ فعلت ما فعلت اعتقت رجالا جلدا يمنعونك ويقومون دونك قال فقال ابو بكر رضي الله عنه يا ابت اني انما اريد ما اريد لله عز وجل قال فيتحدث انه ما نزل هءلاء الايات الا فيه وفيما قال له ابوه فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني----- 6 الي قوله تعالي وما لاحد عنده من نعمة تجزي الا ابتغاء وجه ربه الاعلي ولسوف يرضي-------- تعذيب قريش لابن ياسر وتصبير رسول الله صلي الله عليه وسلم له قال ابن اسحاق وكانت بنو مخزوم يخرجون بعمار بن ياسر وبابيه وامه وكانوا اهل بيت اسلام اذا حميت الظهيرة يعذبونهم برمضاء مكة فيمر بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقول فيما بلغني صبرا ال ياسر موعدكم الجنة فاما امه فقتلوها وهي-	186	5049242056093930090	783	1454.0	621	883	88.67497253417969	147	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0494	true	7462996602427634536	170	300	844	1494	1494	300	تابي الا الاسلا-------------------------------م وكان ابو جهل الفاسق الذي يغري بهم في رجال من قريش اذا سمع بالرجل قد اسلم له شرف ومنعة انبه واخزاه وقال تركت دين ابيك وهو خير منك لنسفهن حلمك ولنفيلن رايك ولنضعن شرفك وان كان تاجرا قال والله لنكسدن تجارتك ولنهلكن مالك وان كان ضعيفا ضربه واغري به فتنة المعذبين فتنة المعذبين ------------------------------قال ابن اسحاق وحدثني حكيم بن جبير عن سعيد بن جبير قال قلت لعبد الله بن عباس اكان المشركون يبلغون من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من العذاب ما يعذرون به في ترك دينهم قال نعم والله ان كانوا ليضربون احدهم ويجيعونه ويعطشونه حتي ما يقدر ان يستوي جالسا من شدة الضر الذي نزل به حتي يعطيهم ما سالوه من الفتنة حتي يقولوا له اللات والعزي الهك من دون الله فيقول نعم-	494	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms187	false	7157422950507991773	0	146	0	712	1489	300	تابي الا الاسلام ما كان يعذب به ابو جهل من اسلم وكان ابو جهل الفاسق الذي يغري بهم في رجال من قريش اذا سمع بالرجل قد اسلم له شرف ومنعة انبه واخزاه وقال تركت دين ابيك وهو خير منك لنسفهن حلمك ولنفيلن رايك ولنضعن شرفك وان كان تاجرا قال والله لنكسدن تجارتك ولنهلكن مالك وان كان ضعيفا ضربه واغري به سءل ابن عباس عن عذر من امتنع عن الاسلام لسبب تعذيبه فاجاز قال ابن اسحاق وحدثني حكيم بن جبير عن سعيد بن جبير قال قلت لعبد الله بن عباس اكان المشركون يبلغون من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من العذاب ما يعذرون به في ترك دينهم قال نعم والله ان كانوا ليضربون احدهم ويجيعونه ويعطشونه حتي ما يقدر ان يستوي جالسا من شدة الضر الذي نزل به حتي يعطيهم ما سالوه من الفتنة حتي يقولوا له اللات والعزي الهك من دون الله فيقول نعم	187	5049242056093930090	624	1198.5	499	712	87.64044952392578	123	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0495	true	7748899124638654648	0	150	0	767	1490	300	حتي ان الجعل ليمر بهم فيقولون له اهذا الجعل الهك من دون الله فيقول نعم افتداء منهم مما يبلغون من جهده رفض----- تسليم ا----لوليد لتقتله قريش رفض تسليم الوليد لتقتله قريش قال ابن اسحاق وحدثني الزبير بن عكاشة بن عبد الله بن ابي احمد انه حدث ان رجالا من بني مخزوم مشوا الي هشام بن الوليد حين اسلم اخوه الوليد بن الوليد----------- وكانوا قد اجمعوا علي ان ياخذوا فتية منهم كانوا قد اسلموا منهم سلمة بن هشام وعياش بن ابي ربيعة قال فقالوا له-وخشوا شرهم انا قد اردنا ان نعاقب هءلاء الفتية علي هذا الدين الذي احدثوا فانا نامن بذلك في غيرهم قال هذا فعليكم به فعاتبوه واياكم ونفسه وانشا يقول الا لا يقتلن اخي عييش فيبقي بيننا ابدا تلاحي احذروا علي نفسه فاقسم بالله لءن قتلتموه لاقتلن اشرفكم رجلا قال فقالوا اللهم العنه من يغرر بهذا الخبيث فو الله لو اصيب في ايدينا لقتل اشرفنا رجلا قال فتركوه ونزعوا	495	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms187	false	7157422950507991773	146	300	712	1489	1489	300	حتي ان الجعل ليمر بهم فيقولون له اهذا الجعل الهك من دون الله فيقول نعم افتداء منهم مما يبلغون من جهده رفض هشام تسليم اخيه لقريش ليقتلوه علي اسلامه وشعره في ذلك ---------قال ابن اسحاق وحدثني الزبير بن عكاشة بن عبد الله بن ابي احمد انه حدث ان رجالا من بني مخزوم مشوا الي هشام بن الوليد حين اسلم اخوه الوليد بن الوليد بن المغيرة وكانوا قد اجمعوا علي ان ياخذوا فتية منهم كانوا قد اسلموا منهم سلمة بن هشام وعياش بن ابي ربيعة قال فقالوا له وخشوا شرهم انا قد اردنا ان نعاتب هءلاء الفتية علي هذا الدين الذي احدثوا فانا نامن بذلك في غيرهم قال هذا فعليكم به فعاتبوه واياكم ونفسه وانشا يقول الا لا يقتلن اخي عييس فيبقي بيننا ابدا تلاحي احذروا علي نفسه فاقسم ال-له لءن قتلتموه لاقتلن اشرفكم رجلا قال فقالوا اللهم العنه من يغرر بهذا الحديث فو الله لو اصيب في ايدينا لقتل اشرفنا رجلا قال فتركوه ونزعوا-	187	5049242056093930090	722	1380.5	579	788	91.6243667602539	135	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0495	true	7748899124638654648	150	300	767	1490	1490	300	عنه قال وكان ذلك مما دفع الله به عنهم ذكر الهجرة الاولي الي ارض الحبشة ذكر الهجرة الاولي الي ارض الحبش-----------------------ة قال ابن اسحاق فلما راي رسول الله-صلي الله عليه وسلم-ما يصيب اصحابه من البلاء وما هو فيه من العافية بمكانه من الله ومن عمه ابي طالب وانه لا يقدر علي ان يمنعهم مما هم فيه من البلاء قال لهم لو خرجتم الي ارض الحبشة فان بها ملكا لا يظلم عنده احد وهي ارض صدق حتي يجعل الله لكم فرجا مما انتم فيه فخرج عند ذلك المسلمون من اصحاب رسول الله-صلي الله عليه وسلم-الي ارض الحبشة مخافة الفتنة وفرارا الي الله بدينهم فكانت اول هجرة كانت في الاسلام ----اصحاب الهجرة الاولي الي الحبشة اصحاب الهجرة الاولي الي الحبشة وكان اول من خرج من المسلمين من بني امية بن عبد شمس ابن عبد مناف ابن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لءي بن غالب ابن فهر عثمان بن عفان-	495	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms188	false	3342530371462363269	0	154	0	720	1348	300	عنه قال وكان ذلك مما دفع الله به عنهم ذكر الهجرة الاولي الي ارض الحبشة --اشارة رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اصحابه بالهجرة قال ابن اسحاق فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يصيب اصحابه من البلاء وما هو فيه من العافية بمكانه من الله ومن عمه ابي طالب وانه لا يقدر علي ان يمنعهم مما هم فيه من البلاء قال لهم لو خرجتم الي ارض الحبشة فان بها ملكا لا يظلم عنده احد وهي ارض صدق حتي يجعل الله لكم فرجا مما انتم فيه فخرج عند ذلك المسلمون من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ارض الحبشة مخافة الفتنة وفرارا الي الله بدينهم فكانت اول هجرة كانت في الاسلام من هاجروا الهجرة الاولي الي الح-------------------------------بشة وكان اول من خرج من المسلمين من بني امية بن عبد شمس -بن عبد مناف ابن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لءي بن غالب -بن فهر عثمان بن عفان	188	5049242056093930090	664	1239.0	523	755	87.947021484375	130	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0496	true	-3539714589841413433	0	144	0	630	1291	300	بن ابي العاص بن امية معه امراته رقية بنت رسول الله-صلي الله عليه وسلم-ومن بني عبد شمس بن عبد مناف ابو حذيفة ابن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس معه امراته سهلة بنت سهيل بن عمرو احد بني عامر بن لءي ولدت له بارض الحبشة محمد بن ابي حذيفة ومن بني اسد ابن عبد العزي بن قصي الزبير بن العوام بن خويلد بن اسد ومن بني عبد الدار بن قصي مصعب بن عمير بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار ومن بني زهرة بن كلاب عبد الرحمن -بن عوف بن عبد عوف بن عبد بن الحارث ابن زهرة ومن بني مخزوم ابن يقظة بن مرة ابو سلمة بن عبد الاسد بن هلال بن عبد الله بن عمر بن مخزوم معه امراته ام سلمة بنت ابي امية ابن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم ومن بني جمح بن عمرو بن هصيص بن	496	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms188	false	3342530371462363269	154	300	720	1348	1348	300	بن ابي العاص بن امية معه امراته رقية بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن بني عبد شمس بن عبد مناف ابو حذيفة -بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس معه امراته سهلة بنت سهيل بن عمرو احد بني عامر بن لءي ولدت له بارض الحبشة محمد بن ابي حذيفة ومن بني اسد -بن عبد العزي بن قصي الزبير بن العوام بن خويلد بن اسد ومن بني عبد الدار بن قصي مصعب بن عمير بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار ومن بني زهرة بن كلاب عبد الرحمن ابن عوف بن عبد عوف بن عبد بن الحارث -بن زهرة ومن بني مخزوم ابن يقظة بن مرة ابو سلمة بن عبد الاسد بن هلال بن عبد الله بن عمر بن مخزوم معه امراته ام سلمة بنت ابي امية ب-ن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم ومن بني جمح بن عمرو بن هصيص بن-	188	5049242056093930090	624	1210.0	481	633	98.57820129394531	137	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0496	true	-3539714589841413433	144	300	630	1291	1291	300	كعب عثمان بن مظعون بن حبيب بن وهب بن حذامة بن جمح ومن بني عدي بن كعب عامر بن ربيعة حليف ال الخطاب من عنز بن واءل ------------------------------------------معه امراته ليلي بنت ابي حثمة بن حذيفة بن غانم -بن عامر بن عبد الله بن عوف بن عبيد بن عويج بن عدي بن كعب ومن بني عامر بن لءي ابو سبرة ابن ابي رهم بن عبد العزي بن ابي قيس -بن عبد ود بن نصر بن مالك ابن حسل بن عامر ويقال بل ابو حاطب بن عمرو بن عبد شمس بن عبد ود ابن نصر بن مالك بن حسل بن عامر وي-------قال هو اول من قدمها ومن بني الحارث بن فهر سهيل بن بيضاء وهو سهيل بن وهب بن ربيعة بن هلال بن اهيب بن ضبة بن الحارث فكان هءلاء العشرة اول من خرج من المسلمين الي ارض الحبشة فيما بلغني قال ابن هشام وكان عليهم عثمان بن مظعون فيما ذكر لي بعض اهل العلم قال ابن اسحاق-	496	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms189	false	4608074418631272258	0	166	0	710	1296	300	كعب عثمان بن مظعون بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح ومن بني عدي بن كعب عامر بن ربيعة حليف ال الخطاب من عنز بن واءلقال ابن هشام ويقال من عنزة ابن اسد بن ربيعةمعه امراته ليلي بنت ابي حثمة بن حذافة بن غانم ابن عامر بن عبد الله بن عوف بن عبيد بن عويج بن عدي بن كعب ومن بني عامر بن لءي ابو سبرة -بن ابي رهم بن عبد العزي بن ابي قيس ابن عبد ود بن نصر بن مالك -بن حسل بن عامر ويقال بل ابو حاطب بن عمرو بن عبد شمس بن عبد ود -بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لءي ويقال هو اول من قدمها ومن بني الحارث بن فهر سهيل بن بيضاء وهو سهيل بن وهب بن ربيعة بن هلال بن اهيب بن ضبة بن الحارث فكان هءلاء العشرة اول من خرج من المسلمين الي ارض الحبشة فيما بلغني قال ابن هشام وكان عليهم عثمان بن مظعون فيما ذكر لي بعض اهل العلم قال ابن اسحاق	189	5049242056093930090	653	1257.0	499	713	91.58485412597656	146	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0496	true	-3539714589841413433	14	74	72	333	1291	300	بني عبد شمس بن عبد مناف ابو حذيفة ابن عتبة -بن ربيعة بن عبد شمس معه امراته سهلة بنت سهي--------------------------------------------------------------------------------------ل بن عمرو احد بني عامر بن لءي ولدت له بارض الحبشة محمد----------------------------------------------------------------------------------------------- بن ابي حذيفة ومن بني اسد ابن عبد العزي بن قصي الزبير بن العوام بن خويلد بن اسد و-------من بني عبد الدار بن قصي -مصعب بن عمير بن	496	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms190	false	4449305418396607431	188	291	842	1289	1330	300	بني عبد شمس بن عبد مناف ابو حذيفة -بن عتبة ابن ربيعة بن عبد شمس وابو موسي الاشعري واسمه عبد الله بن قيس حليف ال عتبة بن ربيعة رجلان من رحل الي الحبشة من بني نوفل ومن بني نوفل بن عبد مناف عتبة بن غزوان بن جابر بن وهب بن نسيب بن مالك بن الحارث بن مازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان حليف لهم رجل من رحل الي الحبشة من بني --اسد ومن بني اسد -بن عبد العزي بن قصي الزبير بن العوام بن خويلد بن اسد والاسود بن نوفل بن خويلد بن اسد ويزيد بن زمعة بن	190	5049242056093930090	162	222.0	115	451	35.9201774597168	31	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0496	true	-3539714589841413433	154	243	673	1030	1291	300	بن- جمح ومن بني عدي بن كعب عامر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن ربيعة حليف -ال الخطاب من عنز بن واءل معه امراته ليلي بنت ابي حثمة بن حذيفة بن غانم -بن عامر بن عبد الله بن عوف بن عبيد بن عويج بن عدي بن كعب ومن بني عامر بن لءي ابو سبرة ابن ابي رهم بن عبد العزي بن ابي قيس بن عبد ود بن نصر بن مالك ابن حسل بن عامر ويقال بل ابو حاطب -----------بن عمرو بن عبد شمس بن عبد------------------------------------------------------------------------------------ ود ابن نصر بن مالك بن حسل بن عامر	496	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms194	false	-790225680443987847	112	269	461	1112	1232	300	بني عدي ومن بني عدي بن كعب معمر بن عبد الله بن نضلة بن عبد العزي بن حرثان بن عوف بن عبيد بن عويج بن عدي وعروة بن عبد العزي بن حرثان ابن عوف بن عبيد بن عويج بن عدي وعدي بن نضلة بن عبد العزي بن حرثان ابن عوف بن عبيد بن عويج بن عدي وابنه النعمان بن عدي وعامر بن ربيعة حليف لال الخطاب من عنز بن واءل معه امراته ليلي بنت ابي حثمة ا--------بن غانم خمسة نفر من هاجر الي الحبشة من بني---- ع--------------امر ومن بني عامر بن لءي ابو سبرة -بن ابي رهم بن عبد العزي بن ابي قيس بن عبد ود بن نصر بن مالك -بن حسل بن عامر معه امراته ام كلثوم بنت سهيل بن عمرو بن عبد شمس بن عبد ود بن نصر بن مالك ابن حسل بن عامر وعبد الله بن مخرمة بن عبد العزي بن ابي قيس بن عبد ود ابن نصر بن مالك بن حسل بن عامر	194	5049242056093930090	279	426.0	204	679	41.08983612060547	60	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0496	true	-3539714589841413433	209	271	900	1151	1291	300	بن ابي------------------------------------------------------------- ق----------------------------------------------------------------------------------------------------يس بن عبد ود بن نصر بن مالك ابن حسل بن عامر ويقال بل ابو حاطب بن عمرو بن عبد شمس بن عبد ود ابن نصر بن مالك بن حسل بن عامر ويقال هو اول من قدمها--------------------------------------------------------------------------------------------- ومن بني الحارث بن فهر سهيل-------------------------------------------------------------------------------------------- بن بيضاء وهو سهيل بن وهب بن ربيعة بن هلال بن اهيب بن ضبة -بن الحارث فكان	496	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms195	false	-8302332947542136685	17	157	77	661	1283	300	بن عبد شمس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر ومالك بن زمعة بن قيس بن عبد شمس بن عبد ود ابن نصر بن مالك بن حسل بن عامر معه امراته عمرة بنت السعدي بن وقدان ابن عبد شمس بن عبد ود بن نصر بن مالك -بن حسل بن عامر و------------حاطب بن عمرو بن عبد شمس بن عبد ود -بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر وسعد ابن خولة حليف لهم ثمانية نفر قال ابن هشام سعد بن خولة من اليمن من هاجر الي الحبشة من بني الحارث قال ابن اسحاق ومن بني الحارث بن فهر ابو عبيدة بن الجراح وهو عامر بن عبد الله بن الجراح بن هلال بن اهيب بن ضبة بن الحارث بن فهر وسهيل بن بيضاء وهو سهيل بن وهب بن ربيعة بن هلال بن اهيب بن ضبة ابن الحارث ولكن	195	5049242056093930090	210	347.0	154	598	35.11705780029297	47	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0496	true	-3539714589841413433	57	179	259	781	1291	300	الزبير بن العوام بن خويلد بن---------------------- اسد-- ومن بني عبد الدار بن قصي مصعب بن عمير بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار ومن ----------------------------------------------------------------------------------------------بني زهرة بن كلاب عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن عبد بن الحارث ابن ز-----------------------------------------------------------------------------------هرة ومن بني مخزوم ابن يقظة بن مرة ابو سلمة بن عبد الاسد بن هلال بن عبد الله -بن عمر- بن مخزوم معه امراته ام سلمة بنت ابي امية ابن المغيرة -------بن ع-----بد ال--له بن ع-----------------مر بن مخزوم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن بني جمح بن عمرو بن هصيص بن كعب عثمان بن مظعون بن حبيب -بن وهب بن حذامة ب---------------------------------------------------------------------------ن جمح ومن بني ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عدي بن كعب عامر بن ربيعة حليف ال الخطاب من عنز بن واءل معه امراته ليلي بنت ابي حثمة بن حذيفة	496	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms220	false	5582280777152892128	0	300	0	1327	1327	300	الزبير بن العوام بن خويلد بن اسد من عاد من بني عبد الدار ومن بني عبد الدار بن قصي مصعب بن عمير بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار وسويبط بن سعد بن حرملة من عاد من بني عبد بن قصي ومن بني عبد بن قصي طليب بن عمير بن وهب بن عبد ومن بني زهرة بن كلاب عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن عبد بن الحارث -بن زهرة والمقداد بن عمرو حليف لهم وعبد الله بن مسعود حليف لهم من عاد من بني مخزوم وحلفاءهم ومن بني مخزوم -بن يقظ-------ة ابو سلمة بن عبد الاسد بن هلال بن عبد الله ابن عمرو بن مخزوم معه امراته ام سلمة بنت ابي امية -بن المغيرة وشماس ابن عثمان بن الشريد بن سويد بن هرمي بن عامر بن مخزوم وسلمة بن هشام بن المغيرة حبسه عمه بمكة فلم يقدم الا بعد بدر واحد والخندق وعياش بن ابي ربيعة بن المغيرة هاجر معه الي المدينة ولحق به اخواه لامه ابو جهل بن هشام والحارث بن هشام فرجعا به الي مكة فحبساه بها حتي مضي بدر واحد والخندق ومن حلفاءهم عمار بن ياسر يشك فيه اكان خرج الي الحبشة ام لا ومعتب بن عوف بن عامر من خزاعة من عاد من بني جمح ومن بني جمح بن عمرو بن هصيص بن كعب عثمان بن مظعون بن حبيب ابن وهب بن حذافة بن جمح وابنه الساءب بن عثمان وقدامة بن مظعون وعبد الله بن مظعون من عاد من بني سهم ومن بني سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب خنيس بن حذافة بن قيس بن عدي وهشام بن العاص بن واءل حبس بمكة بعد هجرة رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المدينة حتي قدم بعد بدر واحد والخندق من عاد من بني عدي ومن بني عدي بن كعب عامر بن ربيعة حليف لهم معه امر---------------------اته ليلي بنت ابي حثمة بن حذافة-	220	5049242056093930090	462	805.5	351	1359	33.99558639526367	90	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0496	true	-3539714589841413433	11	256	54	1088	1291	300	الله عليه وسلمومن بني عبد شمس بن عبد مناف ابو حذيفة ابن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس معه امراته سهلة بنت سهيل بن عمرو احد بني عامر بن لءي ولدت له بارض الحبشة محمد بن ابي حذيفة ومن بني اسد ابن عبد العزي بن قصي الزبير بن العوام بن خويلد بن اسد --ومن بني عبد الدار بن قصي مصعب بن عمير بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار ومن ------------------بني زهرة بن كلاب عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن عبد بن الحارث ابن زهرة ومن بني مخزوم ابن يقظة بن مرة ابو سلمة بن عبد الاسد بن هلال بن عبد الله بن عمر بن مخزوم معه امراته ام سلمة بنت ابي امية ابن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم ومن بني جمح بن عمرو بن هصيص بن كعب عثمان بن مظعون بن حبيب بن وهب بن حذامة بن جمح ومن بني عدي بن كعب عامر بن ربيعة حليف ال الخطاب من عنز بن واءل معه امراته ليلي بنت ابي حثمة بن حذيفة بن غانم بن عامر بن عبد الله بن عو-----ف بن عبيد بن -عويج بن عدي بن كعب ومن بني عامر بن لءي ابو سبرة ابن ابي رهم بن عبد العزي بن ابي قيس بن عبد ود بن نصر بن مالك ابن حسل بن عامر ويقال بل ابو حاطب بن عمرو بن عبد شمس بن عبد ود ابن نصر بن مالك بن حسل بن عامر ويقال هو اول من قدمها ومن بني الحارث بن فهر سهيل بن بيضاء	496	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms393	false	686476752783869906	45	156	211	696	1396	300	المهاجرين --ثم من بني عبد شمس بن عبد مناف ابو حذيفة -بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس ومن حلفاءهم عبد الله ابن جحش وهو امير القوم وعكاشة بن محصن بن حرثان احد ب-----------------------ني اسد اب-------------------------------------ن خزيمة حليف لهم ومن بني نوفل بن ---------------------------------عبد مناف عتبة بن غزوان بن جابر حليف لهم ومن بني زهرة بن كلاب سعد بن ابي وقاص ومن ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني عدي بن كعب عامر بن ربيعة حليف لهم------ من عنز بن واءل ------------------------------------------------وواقد بن عبد الله بن عبد مناف بن عرين بن ثعلبة بن يربوع احد بني تميم حليف لهم وخالد------------------------------- بن البكير احد بني سعد بن ليث حليف لهم ومن ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني الحارث بن فهر سهيل بن بيضاء	393	5049242056093930090	256	350.5	183	1060	24.150943756103516	46	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0496	true	-3539714589841413433	49	99	226	439	1291	300	ومن بني اسد ابن عبد العزي بن قصي الزبير بن العوام بن خويلد بن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اس--د ومن بني عبد الدار بن قصي مصعب بن عمير بن هاشم -بن عبد من------------------------------------------------------------------------اف بن عبد الدار ------------ومن بني ز-------------هرة بن كلاب عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن عبد ب-ن الحارث ابن زهرة	496	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms453	false	-2180365719627090157	191	295	822	1283	1308	300	ومن بني اسد -بن عبد العزي بن قصي الزبير بن العوام بن خويلد بن اسد وحاطب بن ابي بلتعة وسعد مولي حاطب ثلاثة نفر قال ابن هشام حاطب بن ابي بلتعة واسم ابي بلتعة عمرو لخمي وسعد مولي حاطب كلبي من بني عبد الدار قال ابن اسحاق ومن بني عبد الدار بن قصي مصعب بن عمير بن هاشم ابن عبد مناف بن عبد الدار بن قصي وسويبط بن سعد بن حريملة بن مالك ابن عميلة بن السباق بن عبد الدار بن قصي رجلان من بني زهرة ومن بني زهرة بن كلاب عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن عبد ابن الحارث -بن زهرة	453	5049242056093930090	207	373.5	157	463	44.70842361450195	42	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0496	true	-3539714589841413433	15	161	76	699	1291	300	عبد -شمس بن عبد مناف ابو حذيفة ابن عتبة -بن ربيعة بن عبد شمس معه امراته سهلة بنت سهيل بن عمرو احد بني عامر بن لءي ولدت له بارض الحبشة محمد بن ابي حذيفة ومن بني اسد ابن عبد العزي بن قصي الزبير بن العوام بن خويلد بن اسد ومن بني عبد الدار بن قصي مصعب بن عمير بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار ومن بني ز---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هرة بن كلاب عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن عبد بن الحارث ابن زهرة ومن بني مخزوم ابن يقظة ------بن مرة ابو سلمة بن عبد ال-اسد بن هلال بن عبد الله بن عمر بن مخزوم معه امراته ام سلمة بنت ابي امية ابن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم ومن بني جمح بن عمرو بن هصيص بن كعب عثمان بن مظعون بن حبي-ب بن وهب بن حذامة بن- جمح ومن بني ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عدي بن كعب	496	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms711	false	-6885727877803605103	124	299	611	1376	1378	300	عبد الله بن قيس حليف ال----------- عتبة ابن ربيعة بن عبد شمس اربعة نفر من بني اسد ومن بني اسد بن عب-----------------------------------------------------------------------د العزي بن قصي الاسود بن نوفل --بن خويلد ----رجل من بني عبد ال-----------------------------------------------------دار ومن بني عبد الدار بن قصي جهم بن قيس بن عبد شرحبيل معه ابناه عمرو بن جهم وخزيمة بن جهم وكانت معه امراته ام حرملة بنت عبد الاسود هلكت بارض الحبشة وابناه لها رجل من بني زهرة ومن بني زهرة بن كلاب ع------امر بن ابي وقاص وعتبة بن مسعود حليف لهم من هذيل رجلان من بني تيم ومن بني تيم بن--------- مرة بن كعب الحارث بن------------ خالد بن صخر وقد كانت معه امراته ريطة ---بنت الحارث بن جبيلة هلكت بارض الحبشة رجل من بني جمح ومن بني -جمح بن عمرو بن هصيص بن كعب عثم---------ان بن ربيعة بن اهبان رجل من بني سهم ومن بني سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب محمية بن الجزء حليف لهم من بني زبيد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم جعله علي خمس المسلمين رجل من بني عدي ومن بني عدي بن كعب	711	5049242056093930090	238	243.0	166	946	25.15856170654297	42	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0497	true	5935323509919085607	126	184	572	828	1358	300	بن سعيد بن العاص بن امية معه امراته فاطمة بنت صفوان ابن امية ابن محرث بن حمل بن شق بن رقبة بن مخدج الكناني واخوه خالد بن سعيد بن العاص بن امية معه امراته امينة بنت خلف بن اسعد ابن عامر بن بياضة بن سبيع بن جعثمة بن سعد بن مليح بن عمرو من خزاعة قال ابن هشام	497	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms146	false	-4743747582851783923	253	300	1117	1309	1309	300	بن سعيد بن العاص بن امية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي بن كلاب---------------------------- بن مرة بن كعب بن لءي وامر----------------------------------اته امينة بنت خلف بن اسعد -بن عامر بن بياضة بن سبيع بن جعثمة بن سعد بن مليح بن عمرو من خزاعة قال ابن هشام-	146	5049242056093930090	136	242.5	103	256	53.125	30	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0497	true	5935323509919085607	0	129	0	583	1358	300	ثم خرج جعفر بن ابي طالب رضي الله عنه وتتابع المسلمون حتي اجتمعوا بارض الحبشة فكانوا بها منهم من خرج باهله معه ومنهم من خرج بنفسه لا اهل له معه------- المها-----جرون من بني هاشم وبني امية المهاجرون من بني هاشم وبني امية ومن بني هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب ابن لءي بن غالب بن فهر جعفر بن ابي طالب بن عبد المطلب بن هاشم معه امراته اسماء بنت عميس بن النعمان بن كعب بن مالك بن قحافة بن خثعم ولدت له بارض الحبشة عبد الله بن جعفر---------------------------------- رجل ومن بني امية بن عبد شمس بن عبد مناف عثمان بن عفان بن ابي العاص ابن امية بن عبد شمس معه امراته رقية ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وعمرو بن سعيد بن	497	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms189	false	4608074418631272258	166	300	710	1296	1296	300	ثم خرج جعفر بن ابي طالب رضي الله عنه وتتابع المسلمون حتي اجتمعوا بارض الحبشة فكانوا بها منهم من خرج باهله معه ومنهم من خرج بنفسه لا اهل له معه من خرج الي ارض الحبشة من بني هاشم و------------------ من بني ه-----------------------اشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب -بن لءي بن غالب بن فهر جعفر بن ابي طالب بن عبد المطلب بن هاشم معه امراته اسماء بنت عميس بن النعمان بن كعب بن مالك بن قحافة بن خثعم ولدت له بارض الحبشة عبد الله بن جعفر رجل من خرج الي ارض الحبشة من بني امية ومن بني امية بن عبد شمس بن عبد مناف عثمان بن عفان بن ابي العاص ابن امية بن عبد شمس معه امراته رقية ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وعمرو بن سعيد بن-	189	5049242056093930090	530	1009.0	410	629	84.26073455810547	115	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0497	true	5935323509919085607	129	300	583	1358	1358	300	العاص بن امية معه امراته فاطمة بنت صفوان ابن امية ابن محرث بن حمل بن شق بن رقبة بن مخدج الكناني واخوه خالد بن سعيد بن العاص بن امية معه امراته امينة بنت خلف بن اسعد ابن عامر بن بياضة بن سبيع بن جعثمة بن سعد بن مليح بن عمرو من خزاعة قال ابن هشام ويقال همينة بنت خلف قال ابن اسحاق ولدت له بارض الحبشة سعيد بن خالد وامة بنت خالد فتزوج امة بعد ذلك الزبير بن العوام فولدت له عمرو بن الزبير وخالد بن الزبير المهاجر---------ون من بني اسد وبني عبد شمس المهاجرون من بني اسد وبني عبد شمس ومن حلفاءهم من بني اسد بن خزيمة عبد الله بن جحش بن رءاب بن يعمر بن صبرة بن مرة بن كبير بن غنم بن دودان بن اسد واخوه عبيد الله -بن جحش معه امراته ام حبيبة بنت ابي سفيان بن حرب بن امية وقيس -بن عبد الله رجل من بني اسد بن خزيمة معه امراته بركة بنت يسار مولاة ابي سفيان بن حرب بن امية ومعيقيب بن ابي فاطمة وهءلاء-	497	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms190	false	4449305418396607431	0	164	0	738	1330	300	العاص بن امية معه امراته فاطمة بنت صفوان -بن امية ابن محرث بن خمل بن شق بن رقبة بن مخدج الكناني واخوه خالد بن سعيد بن العاص بن امية معه امراته امينة بنت خلف بن اسعد -بن عامر بن بياضة بن سبيع بن جعثمة بن سعد بن مليح بن عمرو من خزاعة قال ابن هشام ويقال همينة بنت خلف قال ابن اسحاق ولدت له بارض الحبشة سعيد بن خالد وامة بنت خالد فتزوج امة بعد ذلك الزبير بن العوام فولدت له عمرو بن الزبير وخالد بن الزبير من هاجر الي الحبشة من بني اسد----------------------------------------------- ومن حلفاءهم من بني اسد بن خزيمة عبد الله بن جحش بن رءاب بن يعمر بن صبرة بن مرة بن كبير بن غنم بن دودان بن اسد واخوه عبيد الله ابن جحش معه امراته ام حبيبة بنت ابي سفيان بن حرب بن امية وقيس ابن عبد الله رجل من بني اسد بن خزيمة معه امراته بركة بنت يسار مولاة ابي سفيان بن حرب بن امية ومعيقيب بن ابي فاطمة وهءلاء	190	5049242056093930090	720	1379.5	560	787	91.48665618896484	154	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0497	true	5935323509919085607	37	201	185	909	1358	300	من بني هاشم وبني امية ومن بني هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب ابن لءي بن غالب بن فهر جعفر بن ابي طالب بن عبد المطلب بن هاشم معه امراته اسماء بنت عميس بن النعمان بن كعب بن مالك بن قحافة بن خثعم ولدت له بارض الحبشة عبد الله بن جعفر رجل ومن بني امية بن عبد شمس بن عبد مناف عثمان بن عفان بن ابي العاص ابن امية بن عبد شمس معه امراته رقية ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وعمرو بن سعيد بن العاص بن امية معه امراته فاطمة بنت صفوان ابن امية ابن محرث بن حمل بن شق بن رقبة بن مخدج الكناني واخوه خالد بن سعيد بن العاص بن امية----------- معه امراته امينة بنت خلف بن اسعد ابن عامر بن بياضة بن سبيع بن جعثمة بن سعد بن مليح بن عمرو من خزاعة قال ابن هشام ويقال همينة بنت خلف قال ابن اسحاق ولدت له بارض الحبشة سعيد بن خالد وامة بنت خالد	497	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms710	false	-6904197088991004653	134	219	663	1062	1461	300	من بني هاشم -----------من بني هاشم بن عبد مناف جع----------------------------------------------------فر بن ابي طالب بن عبد المطلب-------- معه امراته اسماء بنت عميس الخثعمية وابنه عب------------------------------------------------د الله بن جعفر وكانت ولدته بارض الحبشة قتل جعفر بمءتة من ارض الشام اميرا ل-------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل من بني عبد شمس ومن بني عبد شمس بن عبد مناف خ------------------------------------------------------------------------الد بن سعيد بن العاص بن امية بن عبد شمس معه امراته امينة بنت خلف بن اسعدقال --------------------------------------------------------------------ابن هشام ويقال همينة بنت خلفوابناه سعيد ----------------------------بن خالد وامه بنت خالد	710	5049242056093930090	261	350.0	198	735	35.51020431518555	52	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0498	true	-4155286647737958619	15	224	67	1002	1350	300	ومن بني عبد شمس بن عبد مناف ابو حذيفة ابن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس وابو موسي الاشعري واسمه عبد الله ابن قيس حليف ال عتبة بن ربيعة رجلان المهاجرون من بني نوفل وبني اسد المهاجرون من بني نوفل وبني اسد ومن بني نوفل بن عبد مناف عتبة بن غزوان بن جابر بن وهب ابن نسيب بن مالك بن الحارث بن مازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة ابن قيس بن عيلان حليف لهم رجل ومن بني اسد بن عبد العزي بن قصي الزبير بن العوام بن خويلد ابن اسد والاسود بن نوفل بن خويلد بن اسد ويزيد بن زمعة بن الاسود ابن المطلب بن اسد وعمرو بن امية بن الحارث بن اسد اربعة نفر المهاجرون من بني عبد وعبد الدار ولدي قصي المهاجرون من بني عبد وعبد الدار ولدي قصي ومن بني عبد بن قصي طليب بن عمير بن وهب بن ابي كثير بن عبد ابن قصي رجل ومن بني عبد الدار بن قصي مصعب بن عمير بن هاشم بن عبد مناف ابن عبد الدار وسويط بن سعد بن حرملة بن مالك بن عميلة------------------- -------------------------------------------------بن السباق ابن عبد الدار وجهم بن قيس بن عبد شرحبيل بن هاشم بن عبد مناف ابن عبد الدار--- معه امراته ام حرملة بنت عبد الاسود بن --جذيمة بن---- اقيش بن عامر ابن	498	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms188	false	3342530371462363269	169	291	790	1312	1348	300	ومن بني عبد شمس بن عبد مناف ابو حذيفة -بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس معه امراته سهلة بنت سهي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل بن عمرو احد بني عامر بن لءي ولدت له بارض الحبشة محمد--------------------------------------------------------- بن --ابي حذيف-------ة ومن بني اسد بن عبد العزي بن قصي الزبير بن العوام بن خو---------------------------------ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لد بن اسد------------ ومن بني عبد الدار بن قصي مصعب بن عمير بن هاشم بن عبد مناف -بن عبد الدار ومن بني زهرة بن كلاب عبد الرحمن ابن عوف بن عبد عوف بن عبد بن الحارث بن زهرة ومن بني مخزوم ابن يقظة بن مرة ابو سل---مة بن عبد الاسد بن هلا--------------------------ل بن عبد الله -بن عمر بن مخزوم معه امراته ام سلم-ة بنت ابي --امية بن المغيرة بن عبد الله بن ع-مر -بن	188	5049242056093930090	300	380.5	215	1012	29.644268035888672	56	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0498	true	-4155286647737958619	0	126	0	567	1350	300	ال سعيد بن العاص سبعة نفر قال ابن هشام معيقيب من دو---------------------------------س قال ابن اسحاق ومن بني عبد شمس بن عبد مناف ابو حذيفة ابن عتبة -بن ربيعة بن عبد شمس وابو موسي الاشعري واسمه عبد الله ابن قيس حليف ال عتبة بن ربيعة رجلان المهاجرون من بني نوفل وبني اسد المهاجرون من بني نوفل وبني اسد ومن بني نوفل بن عبد مناف عتبة بن غزوان بن جابر بن وهب ابن نسيب بن مالك بن الحارث بن مازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة ابن قيس بن عيلان حليف لهم----------------------------- رجل ومن بني اسد بن عبد العزي بن قصي الزبير بن العوام بن خويلد ابن اسد والاسود بن نوفل بن خويلد بن اسد ويزيد بن زمعة بن الاسود ابن المطلب -بن اسد وعمرو بن امية بن	498	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms190	false	4449305418396607431	164	300	738	1330	1330	300	ال سعيد بن العاص سبعة نفر قال ابن هشام معيقيب من دوس من رحل الي الحبشة من بني عبد شمس قال ابن اسحاق ومن بني عبد شمس بن عبد مناف ابو حذيفة -بن عتبة ابن ربيعة بن عبد شمس وابو موسي الاشعري واسمه عبد الله -بن قيس حليف ال عتبة بن ربيعة ر----------جلان من ----------رحل الي ال---حبشة من بني نوفل--------- ومن بني نوفل بن عبد مناف عتبة بن غزوان بن جابر بن وهب -بن نسيب بن مالك بن الحارث بن مازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة -بن قيس بن عيلان حليف لهم رجل من رحل الي الحبشة من بني اسد ومن بني اسد بن عبد العزي بن قصي الزبير بن العوام بن خويلد -بن اسد والاسود بن نوفل بن خويلد بن اسد ويزيد بن زمعة بن الاسود بن- المطلب ابن اسد وعمرو بن امية بن-	190	5049242056093930090	512	938.5	392	631	81.14104461669922	106	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0498	true	-4155286647737958619	126	300	567	1350	1350	300	الحارث بن اسد اربعة نفر المهاجرون من بني عبد وعبد الدار ولدي قصي المهاجرون من بني عبد وعبد الدار ولدي قصي ومن بني عبد بن قصي طليب بن عمير بن وهب بن ابي كثير بن عبد ابن قصي------------------------------------------ رجل ومن بني عبد الدار بن قصي مصعب بن عمير بن هاشم بن عبد مناف ابن عبد الدار وسوي-ط بن سعد بن حرملة بن مالك بن عميلة بن السباق ابن عبد الدار وجهم بن قيس بن عبد شرحبيل بن هاشم بن عبد مناف ابن عبد الدار معه امراته ام حرملة بنت عبد الاسود بن جذيمة بن اقيش بن عامر ابن بياضة بن سبيع بن جعثمة بن سعد بن مليح بن عمرو من خزاعة وابناه عمرو بن جهم وخزيمة بن جهم وابو الروم بن عمير بن هاشم بن عبد مناف ابن عبد الدار وفراس بن النضر بن الحارث بن كلدة بن علقمة بن عبد مناف ابن عبد الدار خمسة نفر------- المها-جرون من بني زهرة و---بني هذيل وبهراء المهاجرون من بني زهرة وبني هذيل وبهراء ومن بني زهرة بن كلاب عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن-	498	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms191	false	7204391598380958650	0	170	0	729	1302	300	الحارث بن اسد اربعة نفر---------- من ---------رحل ال-----------ي ال---حبشة من بني عبد -------------بن قصي ومن بني عبد بن قصي طليب بن عمير بن وهب بن ابي كبير بن عبد ابن قصي رجل من رحل الي الحبشة من بني عبد الدار بن قصي ومن بني عبد الدار بن قصي مصعب بن عمير بن هاشم بن عبد مناف -بن عبد الدار وسويبط بن سعد بن حرملة بن مالك بن عميلة بن السباق -بن عبد الدار وجهم بن قيس بن عبد شرحبيل بن هاشم بن عبد مناف -بن عبد الدار معه امراته ام حرملة بنت عبد الاسود بن جذيمة بن اقيش بن عامر -بن بياضة بن سبيع بن جعثمة بن سعد بن مليح بن عمرو من خزاعة وابناه عمرو بن جهم وخزيمة بن جهم وابو الروم بن عمير بن هاشم بن عبد مناف ابن عبد الدار وفراس بن النضر بن الحارث بن كلدة بن علقمة بن عبد مناف ابن عبد الدار خمسة نفر من رحل الي الحبشة من بني زهرة ومن بني ز-----------------------------------------------------------هرة بن كلاب عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن	191	5049242056093930090	654	1186.5	499	838	78.04296112060547	139	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0498	true	-4155286647737958619	16	98	71	438	1350	300	بني عبد شمس بن عبد مناف ابو حذيفة ابن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس وابو موسي الاشعري واسمه عبد الله ابن قيس حليف ال عتبة بن ربيعة رجلان المهاجرون من بني نوفل وبني اسد المهاجرون من بني نوفل وبني اسد ومن بني نوفل بن عبد مناف عتبة بن غزوان بن جابر بن وهب ابن نسيب بن مالك---------- بن الحارث بن مازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة ابن قيس بن عيلان حليف لهم رجل ومن بني اسد بن عبد العزي بن ---------------------------------------------------------------	498	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms393	false	686476752783869906	48	125	227	559	1396	300	بني عبد شمس بن عبد مناف ابو حذيفة -بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس ومن حلفاءهم عبد ا------------لله ابن جحش وهو امير القوم وعكاشة بن محصن بن حرثان احد بني --------اسد ا------------بن خزيمة حليف لهم ومن بني نوفل بن عبد مناف عتبة بن غزوان بن جابر حليف لهم ومن بني زهرة بن كلاب سعد بن ابي وقاص ومن بني عد---------------------------------------------------------------------------ي بن كعب عامر بن ربيعة حليف لهم من عنز بن واءل وواقد بن عبد الله بن	393	5049242056093930090	144	206.5	106	440	32.727272033691406	29	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0498	true	-4155286647737958619	6	209	26	932	1350	300	قال ابن هشام معيقيب من دوس قال ابن اسحاق و---من بني عبد شمس بن عبد مناف ابو حذيفة ابن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس وابو موسي الاشعر-----------------------------------------ي واسمه عبد الله ابن قيس حليف ال عتبة بن ربيعة رجلان المهاجرون من بني نوفل وبني اسد المه--------اجرون من بني نوف----ل وبني اس--د ومن بني نوفل بن عبد مناف عتبة بن غزوان بن جابر -بن وهب ابن نسيب بن مالك بن الحارث بن مازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة ابن قيس بن ع------------------------------يلان حليف لهم رجل ومن بني اسد بن عبد العزي بن قصي الزبير بن العوام بن خويلد ابن اسد والاسود بن نوفل بن خويلد بن اسد ويزيد بن زمعة بن الاسود ابن المطلب بن اسد وعمرو بن امية بن الحارث بن اسد اربعة نفر -المهاجرون من بني عبد وعبد الدار ولدي قصي المهاجرون من بني عبد وعبد الدار ولدي قصي ومن بني عبد بن قصي طليب بن عمير بن وهب ب---------------------------------------------------ن ابي كثير بن- عبد---------- ابن قصي رجل ومن بني عبد الدار بن قصي مصعب بن عمير بن هاشم -بن عبد مناف ابن عبد الدار------- وسوي-ط بن سعد بن حر-ملة بن مالك بن- عميلة بن السباق ابن عبد الدار وجهم بن ق---------يس بن--------------------------- عبد شرحبيل بن هاشم بن عبد مناف ابن عبد	498	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms453	false	-2180365719627090157	113	291	478	1264	1308	300	قال ابن هشام مدلاج بن عمرو قال ابن اسحاق وهم من بني حجر ال بني سليم------------------------------------------- وابو مخشي حليف لهم ستة عشر رجلا قال ابن هشام ابو مخشي طاءي و---------------------------------------------------------------------------------اسمه سويد بن مخشي من بني نوفل قال ابن- اسحاق ومن بني نوفل بن عبد مناف عتبة بن غزوان بن جابر ابن وهب -بن نسيب بن مالك بن الحارث بن مازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة -بن قيس بن عيلان وخباب مولي عتبة بن غزوانرجلان --من بني اسد ومن بني اسد بن عبد العزي بن قصي الزبير بن العوام بن خو---------------------------------يلد بن اسد وحاطب بن ابي بلتعة وسعد مولي حاطب ثلاث---------------------------------------ة نفر قال ابن هشام حاطب-------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن ابي بلتعة واسم ابي بلتعة عمرو لخمي وسعد مولي حاطب كلبي --من بني عبد الدار قال ابن --اسحاق ومن بني عبد الدار بن قصي مصعب بن عمير بن هاشم ابن عبد مناف -بن عبد الدار بن قصي وسويبط بن سعد بن حريملة بن مالك ابن عميلة بن السباق -بن عبد الدار----- بن قصي رجلان من بني زهرة ومن بني زهرة بن كلاب عبد الرحمن بن -عوف بن عبد -عوف -بن عبد	453	5049242056093930090	471	630.0	346	1105	42.62443542480469	84	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0498	true	-4155286647737958619	124	295	559	1333	1350	300	-امية بن الحارث بن اسد اربعة نفر المهاجرون من بني عبد و--------------عبد الدار ولدي ق------------------صي المهاجرون من بني عبد وعبد الدار ولدي قصي ومن بني عبد بن قصي طليب بن عمير بن وهب بن ابي كثير بن عبد ابن قصي رجل ومن بني عبد الدار بن قصي مصعب بن عمير بن هاشم بن عبد مناف ابن عبد الدار وسويط بن سعد بن حرملة بن مالك بن عميلة بن السباق ابن عبد الدار وجهم بن قيس بن عبد شرحبيل -----بن هاشم-- بن عبد مناف ابن عبد الدار م-عه امراته ام حرملة بنت عبد الاسود بن جذيمة بن اقيش بن عامر ابن بياضة بن سبيع بن جعثمة بن سعد بن مليح بن عمرو من خزاعة وابناه عمرو بن جهم وخزيمة بن جهم وابو الروم بن عمير بن هاشم بن عبد مناف ابن عبد الدار وفراس بن النضر بن الحارث بن كلدة بن علقمة بن عبد مناف ابن عبد الدار خمسة نفر المهاجرون من بني زهرة وبني هذيل وبهراء المهاجرون من بني زهرة وبني هذيل وبهراء ومن بني زهرة بن كلاب عبد الرحمن بن	498	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms711	false	-6885727877803605103	132	203	644	959	1378	300	ربيعة بن عبد شمس------ اربعة نفر---------- من بني اسد ومن بني اسد بن عبد العزي بن --قصي الاسود بن نوفل بن خويلد رجل من بني -----عبد الدار--------- ومن بني عبد ال----------------------------------------------------------------------دار بن قصي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------جهم بن قيس بن عبد شرحبيل معه ابناه عمرو بن جهم وخزيمة بن جهم وكانت معه امراته ام حرملة بنت عبد الاسود هلكت بارض الحبش-------------------------------------------------------------------ة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وابناه --لها رجل من بني زهرة----------------- ومن بني زهرة بن كلاب ع------امر بن	711	5049242056093930090	194	191.5	143	815	23.803680419921875	34	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0498	true	-4155286647737958619	91	300	410	1350	1350	300	ومن بني اسد بن عبد العزي بن قصي الزبير بن العوام بن خويلد ابن اسد والاسود بن نوفل بن خويلد بن اسد ويزيد بن زمعة بن الاسود ابن المطلب -بن اسد--------------------------------------------------- وعمرو بن امية بن الحارث بن اسد اربعة نفر المهاجرون من بني عبد وعبد الدار ولدي قصي ال---مهاجرون من بني عبد وعبد الدار ولدي قصي ومن بني عبد بن قصي طليب بن عمير بن وهب بن ابي كثير بن عبد ابن قصي رجل ومن بني عبد الدار بن قصي مصعب بن عمير بن هاشم بن عبد مناف ابن عبد الدار وسويط بن سعد بن حرملة بن مالك بن عميلة بن السباق ابن عبد الدار وجهم بن قيس بن عبد شرحبيل بن هاشم بن عبد مناف ابن عبد الدار معه امراته ام حرملة بنت عبد الاسود بن جذيمة بن اقيش بن عامر ابن بياضة بن سبيع بن جعثمة بن سعد بن مليح بن عمرو من خزاعة وابناه عمرو بن جهم وخزيمة بن جهم وابو الروم بن عمير بن هاشم بن عبد مناف ابن عبد الدار وفراس بن النضر بن الحارث بن كلدة بن علقمة بن عبد مناف ابن عبد الدار خمسة نفر المهاجرون من بني زهرة و---بني هذيل وبهراء المهاجرون من بني زهرة وبني هذيل وبهراء ومن بني زهرة بن كلاب--- عبد الرحمن بن عوف بن -عبد عوف بن-	498	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms713	false	-2096214245374204475	72	166	346	760	1350	300	ومن بني اسد بن عبد العزي بن قصي -------------------------------------------------------------------يزيد بن زمعة بن الاسود ب-ن المطلب ابن اسد قتل يوم حنين مع رسول الله صلي الله عليه وسلم شهيدا وعمرو بن امية بن الحارث بن اسد ------------------------------------------هلك بارض الحبشة رجلان من بني -----عبد الدار--------- ومن بني عبد ال----------------------------------------------------------------------دار بن قصي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو الروم بن عمير بن هاشم بن عبد مناف ابن عبد الدار وفراس بن النضر بن الحارث بن كلدة بن علقمة بن عبد مناف ابن عبد الدار -------------رجلان من بني زهرة ومن بني ز-----------------------------------------------------------هرة بن كلاب بن مرة المطلب بن ازهر بن عبد عوف بن	713	5049242056093930090	318	451.0	242	1003	31.704885482788086	60	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0499	true	2121290151762147001	0	117	0	521	1350	300	عبد ابن الحارث بن زهرة وعامر بن ابي وقاص وابو وقاص مالك بن اهيب ابن عبد مناف ابن زهرة والمطلب بن ازهر بن عبد عوف بن عبد بن الحارث ابن زهرة معه امراته رملة بنت ابي عوف بن ضبيرة بن سعيد بن سعد ابن سهم ولدت له بارض الحبشة عبد الله بن المطلب ------------------------------ومن حلفاءهم من هذيل عبد الله بن مسعود بن الحارث بن شمخ ابن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل واخوه عتبة بن مسعود ---------------------------ومن بهراء المقداد بن عمرو بن ثعلبة بن مالك بن ربيعة بن ثمامة ابن مطرود بن عمرو بن سعد بن زهير بن لءي بن ثعلبة بن مالك بن الشريد ابن ابي اهوز بن ابي	499	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms191	false	7204391598380958650	170	300	729	1302	1302	300	عبد ابن الحارث بن زهرة وعامر بن ابي وقاص وابو وقاص مالك بن اهيب -بن عبد مناف ابن زهرة والمطلب بن ازهر بن عبد عوف بن عبد بن الحارث ابن زهرة معه امراته رملة بنت ابي عوف بن ضبيرة بن سعيد بن سعد -بن سهم ولدت له بارض الحبشة عبد الله بن المطلب من رحل الي الحبشة من بني هذيل ومن حلفاءهم من هذيل عبد الله بن مسعود بن الحارث بن شمخ -بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل واخوه عتبة بن مسعود من رحل الي الحبشة من بهراء ومن بهراء المقداد بن عمرو بن ثعلبة بن مالك بن ربيعة بن ثمامة -بن مطرود بن عمرو بن سعد بن زهير بن لءي بن ثعلبة بن مالك بن الشريد ابن ابي اهوز بن ابي-	191	5049242056093930090	516	969.5	400	578	89.27335357666016	111	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0499	true	2121290151762147001	117	300	521	1350	1350	300	فاءش بن دريم بن القين بن اهود بن بهراء بن عمرو ابن الحاف بن قضاعة قال ابن هشام ويقال هزل بن فاس بن ذر ودهير بن ثور قال ابن اسحاق وكان يقال له المقداد بن الاسود بن عبد يغوث ابن وهب -بن عبد مناف بن زهرة وذلك انه تبناه في الجاهلية وحالفه ستة نفر------- المها-جرون من بني تميم و---بني مخزوم المهاجرون من بني تميم وبني مخزوم ومن بني تيم بن مرة الحارث بن خالد بن صخر بن عامر بن عمرو ابن كعب بن سعد بن تيم معه امراته ريطة بنت الحارث بن جبلة بن عامر ابن كعب بن سعد بن تيم ولدت له بارض الحبشة موسي بن الحارث وعاءشة بنت الحارث وزينب بنت الحارث وفاطمة بنت الحارث وعمرو ابن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم ر-------------------------------جلان ومن بني مخزوم بن يقظة بن مرة ابو سلمة بن عبد الاسد بن هلال ابن عبد الله بن عمر بن مخزوم ومعه امراته ام سلمة بنت ابي امية بن المغيرة ابن عبد الله بن عمر بن مخزوم ولدت له بارض الحبشة زينب بنت ابي سلمة واسم ابي سلمة عبد الله واسم ام سلمة هند-	499	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms192	false	-2279254779631626547	0	185	0	820	1360	300	فاءش بن دريم بن القين بن اهود بن بهراء بن عمرو ابن الحاف بن قضاعة قال ابن هشام ويقال هزل بن فاس بن ذر ودهير بن ثور قال ابن اسحاق وكان يقال له المقداد بن الاسود بن عبد يغوث -بن وهب ابن عبد مناف بن زهرة وذلك انه تبناه في الجاهلية وحالفه ستة نفر من رحل الي الحبشة من بني ت-يم ومن بني -----------------------------------------------تيم بن مرة الحارث بن خالد بن صخر بن عامر بن عمرو ابن كعب بن سعد بن تيم معه امراته ريطة بنت الحارث بن جبلة بن عامر -بن كعب بن سعد بن تيم ولدت له بارض الحبشة موسي بن الحارث وعاءشة بنت الحارث وزينب بنت الحارث وفاطمة بنت الحارث وعمرو -بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم رجلان من رحل الي الحبشة من بني مخزوم ومن بني مخزوم بن يقظة بن مرة ابو سلمة بن عبد الاسد بن هلال -بن عبد الله بن عمر بن مخزوم ومعه امراته ام سلمة بنت ابي امية بن المغيرة -بن عبد الله بن عمر بن مخزوم ولدت له بارض الحبشة زينب بنت ابي سلمة واسم ابي سلمة عبد الله واسم ام سلمة هند	192	5049242056093930090	766	1460.5	593	873	87.74341583251953	162	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0499	true	2121290151762147001	11	154	51	684	1350	300	مالك بن اهيب ابن عبد مناف ابن زهرة والمطلب بن ازهر بن عبد عوف بن عبد بن الحارث ابن زهرة معه امراته رملة بنت ابي عوف بن ضبيرة بن سعيد بن سعد ابن سهم ولدت له بارض الحبشة عبد الله بن المطلب ومن حلفاءهم من هذيل عبد الله بن مسعود بن الحارث بن شمخ ابن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل واخوه عتبة بن مسعود ومن بهراء-- المقداد بن عمرو بن ثعلبة بن مالك بن ربيعة بن ثمامة ابن مطرود بن عمرو بن سعد بن زهير بن لءي بن ثعلبة بن مالك بن الشريد ابن ابي اهوز بن ابي فاءش بن دريم بن القين بن اهود بن بهراء بن عمرو ابن الحاف بن قضاعة قال ابن هشام ويقال هزل بن فاس بن ذر ودهير بن ثور قال ابن اسحاق وكان يقال له المقداد بن الاسود بن	499	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms454	false	7225919172553410282	0	81	0	356	1355	300	مالك بن اهيب ابن عبد مناف -بن زهرة وا-----خوه عمير بن ابي وقاص ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن حلف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءهم المقداد بن عمرو بن ثعلبة بن مالك بن ربيعة بن ثمامة -بن مطرود بن عمرو بن سعد بن زهير بن ثور بن ثعلبة بن مالك بن الشريد -بن هزل ابن ق--------اءش بن دريم بن القين بن اهود بن بهراء بن عمرو -بن الحاف بن قضاعة قال ابن هشام ويقال هزل بن قاس بن ذر-ودهير بن ثور قال ابن اسحاق وعبد --الله بن مسعود بن الحارث بن	454	5049242056093930090	314	530.5	237	635	49.44881820678711	63	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0499	true	2121290151762147001	178	258	806	1163	1350	300	من بني تميم وبني مخزوم ومن بني تيم بن مرة الحارث بن خالد بن صخر بن عامر بن عمرو ابن كعب بن سعد بن تيم معه امراته ريطة بنت الحارث بن جبلة بن عامر ابن كعب بن سعد بن تيم ولدت له بارض الحبشة موسي بن الحارث وعاءشة بنت الحارث وزينب بنت الحارث وفاطمة بنت الحارث وعمرو ابن عثمان بن عمرو بن كعب -بن سعد بن تيم رجلان ومن بني مخ--------------------------------------------زوم بن يقظة بن مرة ابو سلمة ------------بن عبد الاسد	499	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms713	false	-2096214245374204475	206	255	941	1142	1350	300	من بني ت------------يم ومن بني ت------------------------------------------------------------------------------------------------------يم بن --مرة بن كعب بن لءي عمرو -------------------------------------------------------------------------------------------------بن عثمان بن عمرو بن كعب ابن سعد بن تيم قتل بالقادسية مع سعد بن ابي وقاص رجل من بني مخزوم ومن بني مخزوم بن يقظة بن مرة بن كعب هبار بن سفيان بن عبد الاسد	713	5049242056093930090	109	138.5	79	414	26.328502655029297	21	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0499	true	2121290151762147001	2	53	8	238	1350	300	الحارث بن زهرة وعامر بن ابي وقاص وابو وقاص مالك بن اهيب ابن عبد مناف ابن زهرة والم--------------------------------------------------طلب بن ازهر بن عبد عوف بن عبد بن الحارث ابن زهرة معه امراته رملة بنت ابي عوف بن ضبيرة بن سعيد بن سعد ا-------بن سهم ولدت له بارض الحبشة عب--------------د الله بن المطلب	499	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms713	false	-2096214245374204475	137	195	635	891	1350	300	الحارث بن كلدة بن علقمة بن ---------------------------------عبد مناف ابن عبد الدار رجلان من بني زهرة ومن بني زهرة بن كلاب بن مرة المطلب بن ازهر بن عبد عوف بن عبد بن الحارث -بن زهرة معه امراته رملة بنت ابي عوف بن ضبيرة بن سعي-------د ابن سعد بن سهم هلك---- بارض الحبشة ولدت له هنالك عبد الله بن المطلب	713	5049242056093930090	158	257.0	120	301	52.491695404052734	30	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0500	true	-1595172674500749944	0	116	0	554	1409	300	وشماس بن عثمان بن الشريد ابن سويد بن هرمي بن عامر بن مخزوم من سيرة الشماس من سيرة الشماس قال ابن هشام واسم شماس عثمان وانما سمي شماسا لان شماسا من الشمامسة قدم مكة في الجاهلية وكان جميلا فعجب الناس من جماله فقال عتبة بن ربيعةو-كان خال شماس انا اتيكم بشماس احسن منه فجاء بابن اخته عثمان بن عثمان فسمي شماسا فيما ذكر ابن شهاب وغيره قال ابن اسحاق وهبار بن سفيان بن عبد الاسد بن هلال بن عبد الله ابن عمر بن مخزوم واخوه عبد الله بن سفيان وهشام بن ابي حذيفة ابن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم وسلمة بن هشام بن المغيرة ابن عبد الله بن عمر بن مخزوم وعياش بن	500	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms192	false	-2279254779631626547	185	300	820	1360	1360	300	وشماس بن عثمان بن الشريد ابن سويد بن هرمي بن عامر بن مخزوم ----اسم الشماس وشء عنه قال -------ابن هشام واسم شماس عثمان وانما سمي شماسا لان شماسا من الشمامسة قدم مكة في الجاهلية وكان جميلا فعجب الناس من جماله فقال عتبة بن ربيعة وكان خال شماس انا اتيكم بشماس احسن منه فجاء بابن اخته عثمان بن عثمان فسمي شماسا فيما ذكر ابن شهاب وغيره قال ابن اسحاق وهبار بن سفيان بن عبد الاسد بن هلال بن عبد الله -بن عمر بن مخزوم واخوه عبد الله بن سفيان وهشام بن ابي حذيفة -بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم وسلمة بن هشام بن المغيرة -بن عبد الله بن عمر بن مخزوم وعياش بن-	192	5049242056093930090	524	1008.5	413	555	94.41441345214844	106	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0500	true	-1595172674500749944	116	300	554	1409	1409	300	ابي ربيعة بن المغيرة بن عبد الله ابن عمر بن مخزوم المهاجر---------ون من حلفاء بني مخزوم ومن بني جمح المهاجرون من حلفاء بني مخزوم ومن بني جمح ومن حلفاءهم معتب بن عوف بن عامر بن الفضل بن عفيف بن كليب ابن حبشية بن سلول بن كعب بن عمرو من خزاعة وهو الذي يقال له عيهامة ثمانية نفر قال ابن هشام ويقال حبشية بن سلول وهو الذي يقال له معتب ابن ح------------------------------مراء ومن بني جمح بن عمرو بن هصيص بن كعب عثمان بن مظعون ابن حبيب -بن وهب بن حذافة بن جمح وابنه الساءب بن عثمان واخواه قدامة بن مظعون وعبد الله بن مظعون وحاطب بن الحارث بن معمر ابن حبيب -بن وهب بن حذافة بن جمح معه امراته فاطمة بنت المجلل ابن عبد الله بن ابي قيس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر وابناه محمد بن حاطب والحارث بن حاطب وهما لبنت المجلل واخوه حطاب ابن الحارث معه امراته فكيهة بنت يسار وسفيان بن معمر بن حبيب ابن وهب بن حذافة -بن جمح معه ابناه جابر بن سفيان وجنادة بن سفيان ومعه امراته حسنة وهي امهما واخوهما من امهما-	500	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms193	false	-4748748268132416239	0	183	0	838	1323	300	ابي ربيعة بن المغيرة بن عبد الله بن- عمر بن مخزوم من هاجر الي الحبشة من حلفاء بني مخزوم -----------------------------------------------------ومن حلفاءهم معتب بن عوف بن عامر بن الفضل بن عفيف بن كليب ابن حبشية بن سلول بن كعب بن عمرو من خزاعة وهو الذي يقال له عيهامة ثمانية نفر قال ابن هشام ويقال حبشية بن سلول وهو الذي يقال له معتب -بن حمراء من هاجر الي الحبشة من بني جمح ومن بني جمح بن عمرو بن هصيص بن كعب عثمان بن مظعون -بن حبيب ابن وهب بن حذافة بن جمح وابنه الساءب بن عثمان واخواه قدامة بن مظعون وعبد الله بن مظعون وحاطب بن الحارث بن معمر -بن حبيب ابن وهب بن حذافة بن جمح معه امراته فاطمة بنت المجلل -بن عبد الله بن ابي قيس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر وابناه محمد بن حاطب والحارث بن حاطب وهما لبنت المجلل واخوه حطاب -بن الحارث معه امراته فكيهة بنت يسار وسفيان بن معمر بن حبيب -بن وهب بن حذافة ابن جمح معه ابناه جابر بن سفيان وجنادة بن سفيان ومعه امراته حسنة وهي امهما واخوهما من امهما	193	5049242056093930090	784	1479.5	612	898	87.30512237548828	160	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0500	true	-1595172674500749944	0	231	0	1082	1409	300	وشماس -بن عثمان بن الشريد ابن سويد بن هرمي بن عامر بن مخزوم من سيرة الشماس من سيرة الشماس قال ابن هشام واسم شماس عثمان وانما سمي شماسا لان شماسا من الشمامسة قدم مكة في الجاهلية وكان جميلا فعجب الناس من جماله فقال عتبة بن ربيعةوكان خال شماس انا اتيكم بشماس احسن منه فجاء بابن اخته عثمان بن عثمان فسمي شماسا فيما ذكر ابن شهاب وغيره قال ابن اسحاق وهبار بن سفيان بن عبد الاسد بن هلال بن عبد الله ابن عمر بن مخزوم واخوه عبد الله بن سفيان وهشام بن ابي حذيفة ابن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم وسلمة بن هشام بن المغيرة ابن عبد الله بن عمر بن مخزوم------------------- وعياش بن ابي ربيعة بن المغيرة بن عبد الله ابن عمر بن مخزوم المهاجرون من حلفاء بني مخزوم ومن بني جمح المهاجرون من حلفاء بني مخزوم ومن بني جمح -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن حلفاءهم م------------------------------------------------عتب بن عوف بن عامر بن الفضل بن عفيف بن كليب ابن حبشية بن سلول بن كعب بن عمرو من خزاعة وهو الذي يقال له عيهامة ثمانية نفر قال ابن هشام ويقال حبشية بن سلول وهو الذي يقال له معتب ابن حمراء ومن بني جمح بن عمرو بن هصيص بن كعب عثمان بن مظعون ابن حبيب -بن وهب بن حذافة بن جمح وابنه الساءب بن عثمان واخواه قدامة بن مظعون وعبد الله بن مظعون ----وحاطب بن---------- الحارث بن معمر ابن حبيب بن وهب----- بن حذافة بن	500	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms220	false	5582280777152892128	117	251	505	1108	1327	300	وشماس ابن عثمان بن الشريد -بن سويد بن هرمي بن عامر بن مخز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وم وسلمة بن هشام بن المغيرة حبسه عمه بمكة فلم يقدم الا بعد بدر واحد والخندق وعياش بن ابي ربيعة بن المغيرة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------هاجر معه الي المدينة ولحق به اخواه لامه ابو جهل بن هشام والحارث بن هشام فرجعا به الي مكة فحبساه بها حتي مضي بدر واحد والخندق ومن حلفاءهم عمار بن ياسر يشك فيه اكان خرج الي الحبشة ام لا ومعتب بن عوف بن عامر---------------------------------------------------------- من خزاعة من عاد من بني جمح ومن بني ----------------------------------------------------------------------------------جمح بن عمرو بن هصيص بن كعب عثمان بن مظعون -بن حبيب ابن وهب بن حذافة بن جمح وابنه الساءب بن عثمان و------قدامة بن مظعون وعبد الله بن مظعون من عاد من بني سهم ومن بني سهم بن -عمرو بن هصيص بن كعب خنيس بن حذافة بن	220	5049242056093930090	320	369.5	245	1295	24.710424423217773	60	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0500	true	-1595172674500749944	0	173	0	820	1409	300	وشماس بن عثمان بن الشريد ابن سويد بن هرمي بن عامر بن مخزوم --من سيرة الشماس من سيرة الشماس قال ابن هشام واسم شماس عثمان وانما سمي شماسا لان شماسا من الشمامسة قدم مكة في الجاهلية وكان جميلا فعجب الناس من جماله فقال عتبة بن ربيعةو-كان خال شماس--- انا اتيكم بشماس احسن منه فجاء بابن اخته عثمان بن عثمان فسمي شماسا فيما ذكر ابن شهاب------- وغيره قال ابن اسحاق وهبار بن سفيان بن عبد الاسد بن هلال بن عبد الله ابن عمر بن مخزوم واخوه عبد الله بن سفيان وهشام ب------------------------------------------------ن ابي حذيفة ابن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم وسلمة بن هشام بن المغيرة ابن عبد الله بن عمر بن مخزوم وعياش بن ابي ربيعة بن المغيرة بن عبد الله ابن عم-------------------ر بن مخزوم المهاجرون من حلفاء بني مخزوم ومن بني جمح المهاجرون من حلفاء بني مخزوم ومن بني جمح ومن حلفاءهم معتب بن عوف بن عامر بن الفضل بن عفيف بن كليب ابن حبشية بن سلول بن كعب بن عمرو--------- من خزاعة وهو الذي يقال له عيهامة ثمانية نفر	500	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms455	false	513995758112797523	151	287	667	1306	1361	300	وشماس بن عثمان بن الشريد -بن سويد بن هرمي بن عامر بن مخزوم سبب تسمية الش---------------ماس قال ابن هشام واسم شماس عثمان وانما سمي شماسا لان شماسا من الشمامسة قدم مكة في الجاهلية وكان جميلا فعجب الناس من جماله فقال عتبة بن ربيعة وكان خال شماس ها انا اتيكم بشماس احسن منه فاتي بابن اخته عثمان بن عثمان فسمي شماسا فيما ذكر ابن شهاب الزهري وغيره قال ابن اسحاق والارقم ---------------------------------------------------------------------------------------بن ابي الارقم واسم ابي الارقم عبد مناف بن اسد وكان اسد -يكني ابا ---جندب بن عبد الله بن عمر بن مخز------------------------------------------------------وم وع------------------------------------مار ابن ياسر قال ابن هشام عمار بن ياسر عنسي من مدحج قال ابن اسحاق و-------------------------------------------------------------------معتب بن عوف بن عامر بن الفضل بن عفيف بن كليب -بن حبشية بن سلول بن كعب بن عمرو حليف لهم من خزاعة وهو الذي يدعي--- عيهامة خمس--ة نفر	455	5049242056093930090	485	818.5	377	909	53.3553352355957	89	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0500	true	-1595172674500749944	187	279	885	1306	1409	300	ومن بني جمح بن عمرو بن هصيص بن كعب عثمان بن مظعون ابن حبيب -بن وهب بن حذافة بن جمح وابنه الساءب بن عثمان واخواه قدامة بن مظعون وعبد الله بن مظعون وحاطب بن الحارث بن معمر ابن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح معه امراته فاطمة بنت المجلل ابن عبد الله بن ابي قيس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر وابناه محمد بن حاطب والحارث بن حاطب وهما لبنت المجلل واخوه حطاب ابن الحارث معه امراته فكيهة بنت يسار وسفيان بن معمر بن حبيب ابن	500	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms456	false	-2461887844709661293	260	300	1140	1320	1320	300	ومن بني جمح بن عمرو بن هصيص بن كعب عثمان بن مظعون -بن حبيب ابن وهب بن حذافة بن جمح وابنه الساءب بن عثمان واخواه قدامة بن مظعون وعبد الله بن مظعون ومعمر بن الحارث بن معمر -بن ح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيب ابن-	456	5049242056093930090	175	298.0	136	422	41.46919250488281	35	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0500	true	-1595172674500749944	187	300	885	1409	1409	300	ومن بني جمح بن عمرو بن هصيص بن كعب ---------عثمان بن مظعون ابن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح وابنه الساءب بن عثمان واخواه قدامة بن مظعون وعبد الله بن مظعون وحاطب بن الحارث بن معمر ابن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح معه امراته فاطمة بنت المجلل ابن عبد الله بن ابي قيس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر وابناه محمد بن حاطب والحارث بن حاطب وه----ما لبنت المجلل و------------------------------------------------------------------اخوه حطاب ابن الحارث معه امراته فكيهة بنت يسار----------------------------------------------------- وسفيان بن معمر بن حبيب ابن وهب بن حذافة بن جمح معه ابناه جابر بن سفيان وجنادة بن سفيان ومعه امراته حسنة وهي امهما واخوهما من امهما-	500	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms714	false	2894852438018729668	1	74	4	380	1380	300	ومن بني جمح بن عمرو بن هصيص بن كعب حاطب بن الحارث بن م-عمر -بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح واب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناه محمد-------- والحارث معه امراته فاطمة -بنت المجلل هلك حاطب لك مسلما فقدمت امراته وابناه وهي امهما في احدي السفينتين واخوه حطاب -بن الحارث معه امراته فكيهة بنت يسار هلك هنالك مسلما فقدمت امراته فكيهة في احدي السفينتين وسفيان بن معمر بن حبيب واب---------------------------ناه ---------------جنادة وجابر وامهما مع----ه حسنة و----------اخوهما --لامهما	714	5049242056093930090	208	243.5	163	657	31.659055709838867	32	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0501	true	-33653732904600986	0	126	0	538	1257	300	شرحبيل بن حسنة احد الغوث قال ابن هشام شرحبيل بن عبد الله احد الغوث بن مر اخي تميم ابن مر المهاجر---------ون من بني سهم وبني عدي وبني عامر المهاجرون من بني سهم وبني عدي وبني عامر قال ابن اسحاق وعثمان بن ربيعة بن اهبان بن وهب بن حذافة بن جمح احد عشر رجلا ومن بني سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب خنيس بن حذافة بن قيس بن عدي بن سعد بن سهم وعبد الله بن الحارث بن قيس بن عدي ابن سعد بن سهل وهشام بن العاص بن واءل بن سعد بن سهم قال ابن هشام العاص بن واءل بن هاشم بن سعد بن سهم قال ابن اسحاق وقيس بن حذافة بن قيس بن عدي بن سعد بن سهم وابو قيس بن الحارث بن قيس	501	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms193	false	-4748748268132416239	183	300	838	1323	1323	300	شرحبيل بن حسنة احد الغوث قال ابن هشام شرحبيل بن عبد الله احد الغوث بن مر اخي تميم -بن مر من هاجر الي الحبشة من بني سهم قال ابن اسح-----------------------------------------------------------اق وعثمان بن ربيعة بن اهبان بن وهب بن حذافة بن جمح احد عشر رجلا ومن بني سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب خنيس بن حذافة بن قيس بن عدي بن سعد بن سهم وعبد الله بن الحارث بن قيس بن عدي -بن سعد بن سهل وهشام بن العاص بن واءل بن سعد بن سهم قال ابن هشام العاص بن واءل بن هاشم بن سعد بن سهم قال ابن اسحاق وقيس بن حذافة بن قيس بن عدي بن سعد بن سهم وابو قيس بن الحارث بن قيس-	193	5049242056093930090	460	886.5	349	547	84.09506225585938	108	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0501	true	-33653732904600986	130	300	554	1257	1257	300	بن عدي بن سعد بن سهم وعبد الله بن حذافة بن قيس بن عدي بن سعد بن سهم والحارث ابن الحارث بن قيس -بن عدي بن سعد بن سهم ومعمر بن الحارث بن قيس بن عدي بن سعد -بن سهم وبشر بن الحارث بن قيس بن عدي ابن سعد بن سهم واخ له من امه من بني تميم يقال له سعيد بن عمرو وسعيد بن الحارث بن قيس بن عدي بن سعد بن سهم والساءب بن الحارث ابن قيس بن عدي بن سعد -بن سهم وعمير بن رءاب بن حذيفة بن مهشم بن سعد بن سهم ومحمية بن الجزاء حليف لهم من بني زبيد اربعة عشر رجلا------------------------------ ومن بني عدي بن كعب معمر بن عبد الله بن نضلة بن عبد العزي بن حرثان بن عوف بن عبيد بن عويج بن عدي وعروة بن عبد العزي بن حرثان -بن عوف بن عبيد بن عويج بن عدي وعدي بن نضلة بن عبد العزي ابن حرثان -بن عوف بن عبيد بن عويج بن عدي وابنه النعمان بن عدي وعامر بن ربيعة حليف لال-	501	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms194	false	-790225680443987847	0	177	0	735	1232	300	بن عدي بن سعد بن سهم وعبد الله بن حذافة بن قيس بن عدي بن سعد بن سهم والحارث -بن الحارث بن قيس ابن عدي بن سعد بن سهم ومعمر بن الحارث بن قيس بن عدي بن سعد ابن سهم وبشر بن الحارث بن قيس بن عدي -بن سعد بن سهم واخ له من امه من بني تميم يقال له سعيد بن عمرو وسعيد بن الحارث بن قيس بن عدي بن سعد بن سهم والساءب بن الحارث -بن قيس بن عدي بن سعد ابن سهم وعمير بن رءاب بن حذيفة بن مهشم بن سعد بن سهم ومحمية بن الجزاء حليف لهم من بني زبيد اربعة عشر رجلا من هاجر الي الحبشة من بني عدي ومن بني عدي بن كعب معمر بن عبد الله بن نضلة بن عبد العزي بن حرثان بن عوف بن عبيد بن عويج بن عدي وعروة بن عبد العزي بن حرثان ابن عوف بن عبيد بن عويج بن عدي وعدي بن نضلة بن عبد العزي -بن حرثان ابن عوف بن عبيد بن عويج بن عدي وابنه النعمان بن عدي وعامر بن ربيعة حليف لال	194	5049242056093930090	699	1336.0	530	739	94.5872802734375	159	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0501	true	-33653732904600986	29	90	139	393	1257	300	من بني سهم و---بني عدي وبني عامر قال ابن اسحاق وعثمان بن ربيعة بن اهبان بن وهب بن حذافة بن جمح احد عشر رجلا ومن بني سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب خنيس بن حذافة بن قيس بن عدي بن سعد بن سهم وعبد الل-------------------------------------------------------------------ه بن الحارث بن قيس بن عدي ابن سعد بن سهل وهشام بن العاص بن واءل	501	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms220	false	5582280777152892128	199	259	888	1142	1327	300	من بني جمح ومن بني جمح بن عمرو بن هصيص بن كعب عث--مان بن مظعون بن حبيب ابن وهب بن حذافة بن جمح وابنه الساءب بن عثمان وقدامة بن مظعون---------------------------------------------------- وعبد الله بن مظعون من عاد من بني سهم ومن بني سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب خنيس بن -حذافة بن قيس بن عدي--------------- وهشام بن العاص بن واءل	220	5049242056093930090	101	124.5	71	324	31.172840118408203	21	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0501	true	-33653732904600986	53	106	244	456	1257	300	ومن بني سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب خنيس بن حذافة بن قيس بن عدي بن سعد بن سهم وعبد الله بن الحارث بن قيس بن عدي ابن سعد بن سهل وهشام بن العاص بن واءل بن سعد بن سهم قال ابن هشام العاص بن واءل بن هاشم بن سع-د بن سهم	501	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms248	false	-7343595771435338169	269	295	1325	1432	1463	300	ومن بني سهم بن عمرو بن هصيص بن---------------------------------------------------------------------------------------------------- كعب العاص بن واءل بن هشا------م قال ابن هشام العاص بن واءل بن هاشم بن سعيد بن سهم	248	5049242056093930090	99	178.5	74	213	46.47887420654297	23	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0501	true	-33653732904600986	53	240	244	1005	1257	300	ومن بني سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب خنيس بن حذافة بن قيس بن عدي بن سعد بن سهم وعبد الله بن الحارث بن قيس -بن عدي ابن سعد بن سهل وهشام بن العاص بن واءل بن سعد بن سهم قال ابن هشام العاص بن واءل بن هاشم بن سعد بن سهم قال ابن اسحاق وقيس بن حذافة -بن قيس بن عدي بن سعد بن سهم وابو قيس بن الحارث بن قيس بن حذافة بن قيس بن عدي -بن سعد بن سهم----------------------------------------------------- وعبد الله بن حذافة بن قيس بن عدي بن سعد بن سهم----------------------------------------------- والحارث ابن الحارث بن قيس بن عدي بن سعد بن سهم ومعمر -بن الحارث بن قيس بن عدي بن سعد بن سهم وبشر بن الحارث بن قيس بن عدي ابن سعد بن سهم واخ له من امه من بني تميم يقال له سعيد بن عمرو------------------------------------------- وسعيد بن الحارث بن قيس بن عدي بن سعد بن سهم----------------------------------- والساءب بن الحارث ابن قيس بن عدي بن سعد بن سهم---------------------------------------------------------------------------------------------- وعمير بن رءاب بن حذيفة -بن مهشم بن سعد بن سهم ومحمية بن الجزاء حليف لهم من بني زبيد اربعة----------------------------------------- عشر رجلا ومن بني عدي	501	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms714	false	2894852438018729668	96	300	485	1380	1380	300	ومن بني سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب -------------------------------------------عبد الله بن الحارث بن قيس ابن عدي -بن سعد بن سهم الشاعر هلك بارض الحبشة----------------------------------------------------------------------------- وقيس بن حذافة ابن قيس بن عدي بن سعد بن سهم وابو قيس بن الحار----------------ث بن قيس بن عدي ابن سعد بن سهم قتل يوم اليمامة في خلافة ابي بكر الصديق رضي الله عنه وعبد الله بن حذافة بن قيس بن عدي بن سعد بن سهم وهو رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم الي كسري والحارث -بن الحارث بن قيس بن عدي-------------- ومعمر ابن الحارث بن قيس بن عدي-------------- وبشر بن الحارث بن قيس بن عدي--------------- واخ له من امه من بني تميم يقال له سعيد بن عمرو قتل باجنادين في خلافة ابي بكر رضي الله عنه وسعيد بن الحارث بن قيس قتل عام اليرموك في خلافة عمر بن ابن الخطاب رضي الله عنه والساءب بن الحارث -بن قيس جرح بالطاءف مع رسول الله صلي عليه وسلم وقتل يوم فحل في خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه ويقال قتل يوم خيبر يشك فيه وعمير بن رءاب بن حذيفة ابن مهشم بن سعد بن سهم قتل بعين التمر مع خالد بن الوليد منصرفه من اليمامة في خلافة ابي بكر رضي الله عنه احد عشر رجلا -من بني عدي-	714	5049242056093930090	475	609.0	355	1079	44.02224349975586	100	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0502	true	5059608699292138912	0	64	0	261	1255	300	الخطاب من عنز بن------------------------------------------ واءل معه امراته ليلي بنت ابي حثمة--------- بن غانم خمسة نفر------------------------------------------------- ومن بني عامر بن لءي ابو سبرة بن ابي رهم بن عبد العزي بن ابي قيس -بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر معه امراته ام كلثوم بنت سهيل بن عمرو بن عبد شمس بن عبد ود بن نصر بن مالك ابن حسل بن عامر	502	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms189	false	4608074418631272258	22	107	91	441	1296	300	الخطاب من عنز بن واءلقال ابن هشام ويقال من عنزة ابن اسد بن ربيعةمعه امراته ليلي بنت ابي حثمة بن حذافة بن غانم ابن عامر بن عبد الله بن عوف بن عبيد بن عويج بن عدي بن كعب ومن بني عامر بن لءي ابو سبرة بن ابي رهم بن عبد العزي بن ابي قيس ابن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر ويقال بل ابو حاطب -----------بن عمرو بن عبد شمس بن عبد ود بن نصر بن مالك -بن حسل بن عامر	189	5049242056093930090	219	385.0	163	362	60.49723815917969	51	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0502	true	5059608699292138912	89	274	362	1140	1255	300	بن عمرو ابن عبد شمس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر وسليط بن عمرو بن عبد شمس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر واخوه السكران بن عمرو معه امراته سودة بنت زمعة بن قيس بن عبد شمس ابن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر ومالك بن زمعة بن قيس ابن عبد شمس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر معه امراته عمرة ----------------------------------------بنت الس----------------------------------------------------------------------ع-----------------------------------------------دي بن وقد----ان بن عبد شمس -بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر و------------حاطب بن عمرو بن عبد شمس بن عبد ود بن نصر بن مالك ابن حسل بن عامر وسعد بن خولة حليف لهم ثمانية نفر قال ابن هشام سعد بن خولة من اليمن المهاجرون من بني الحارث المهاجرون من بني الحارث قال ابن اسحاق ومن بني الحارث بن فهر ابو عبيدة بن الجراح وهو عامر بن عبد الله بن الجراح بن هلال بن اهيب بن ضبة بن الحارث ابن فهر وسهيل بن بيضاء وهو سهيل بن وهب بن ربيعة بن هلال بن اهيب بن ضبة بن الحارث ولكن	502	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms189	false	4608074418631272258	30	137	131	569	1296	300	--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من عنزة ابن اسد بن ربيعةمعه امراته ليلي بنت ابي حثمة بن حذافة بن غانم ابن عامر بن عبد الله بن عوف بن عبيد بن عويج بن عدي بن كعب ومن بني عامر بن لءي ابو سبرة بن ابي رهم بن عبد العزي بن ابي قيس ابن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر ويقال بل ابو حاطب بن عمرو بن عبد شمس بن عبد ود بن نصر بن مالك -بن حسل بن عامر بن لءي ويقال هو اول من قدمها---------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن بني الحارث بن فهر سهيل--------------------------------------------------------------------------------------------- بن بيضاء وهو سهيل بن وهب بن ربيعة بن هلال بن اهيب بن ضبة بن الحارث فكان	189	5049242056093930090	220	178.5	160	952	23.109243392944336	48	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0502	true	5059608699292138912	0	116	0	464	1255	300	الخطاب من عنز بن واءل معه امراته ليلي بنت ابي حثمة -بن غانم خمسة نف-------------------------------ر ومن بني عامر بن لءي ابو سبرة بن ابي رهم بن عبد العزي بن ابي قيس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر معه امراته ام كلثوم بنت سهيل بن عمرو بن عبد شمس بن عبد ود بن نصر بن مالك ابن حسل بن عامر وعبد الله بن مخرمة بن عبد العزي بن ابي قيس بن عبد ود -بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر وعبد الله بن سهيل بن عمرو ابن عبد شمس -بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر وسليط بن عمرو بن عبد شمس -بن عبد ود بن نصر	502	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms194	false	-790225680443987847	177	300	735	1232	1232	300	الخطاب من عنز بن واءل معه امراته ليلي بنت ابي حثمة ابن غانم خمسة نفر من هاجر الي الحبشة من بني عامر ومن بني عامر بن لءي ابو سبرة بن ابي رهم بن عبد العزي بن ابي قيس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر معه امراته ام كلثوم بنت سهيل بن عمرو بن عبد شمس بن عبد ود بن نصر بن مالك ابن حسل بن عامر وعبد الله بن مخرمة بن عبد العزي بن ابي قيس بن عبد ود ابن نصر بن مالك بن حسل بن عامر وعبد الله بن سهيل بن عمرو -بن عبد شمس ابن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر وسليط بن عمرو بن عبد شمس ابن عبد ود بن نصر-	194	5049242056093930090	462	885.0	347	499	92.58516693115234	110	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0502	true	5059608699292138912	116	300	464	1255	1255	300	بن مالك بن حسل بن عامر واخوه السكران بن عمرو معه امراته سودة بنت زمعة بن قيس بن عبد شمس ابن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر ومالك بن زمعة بن قيس ابن عبد شمس بن عبد ود -بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر معه امراته عمرة بنت السعدي بن وقدان -بن عبد شمس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر وحاطب بن عمرو بن عبد شمس بن عبد ود بن نصر بن مالك ابن حسل بن عامر وسعد -بن خولة حليف لهم ثمانية نفر قال ابن هشام سعد بن خولة من اليمن المهاجرون من بني الحارث المهاجرون من بني الحارث قال ابن اسحاق ومن بني الحارث بن فهر ابو عبيدة بن الجراح وهو عامر بن عبد الله بن الجراح بن هلال بن اهيب بن ضبة بن الحارث ابن فهر وسهيل بن بيضاء وهو سهيل بن وهب بن ربيعة بن هلال بن اهيب بن ضبة -بن الحارث ولكن امه غلبت علي نسبه فهو ينسب اليها وهي دعد بنت جحدم بن امية بن ظرب بن الحارث بن فهر وكانت تدعي بيضاء وعمرو -بن ابي سرح-	502	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms195	false	-8302332947542136685	0	183	0	778	1283	300	بن مالك بن حسل بن عامر واخوه السكران بن عمرو معه امراته سودة بنت زمعة بن قيس بن عبد شمس -بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر ومالك بن زمعة بن قيس -بن عبد شمس بن عبد ود ابن نصر بن مالك بن حسل بن عامر معه امراته عمرة بنت السعدي بن وقدان ابن عبد شمس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر وحاطب بن عمرو بن عبد شمس بن عبد ود بن نصر بن مالك -بن حسل بن عامر وسعد ابن خولة حليف لهم ثمانية نفر قال ابن هشام سعد بن خولة من اليمن من هاجر----- الي الح----------بشة من بني الحارث قال ابن اسحاق ومن بني الحارث بن فهر ابو عبيدة بن الجراح وهو عامر بن عبد الله بن الجراح بن هلال بن اهيب بن ضبة بن الحارث -بن فهر وسهيل بن بيضاء وهو سهيل بن وهب بن ربيعة بن هلال بن اهيب بن ضبة ابن الحارث ولكن امه غلبت علي نسبه فهو ينسب اليها وهي دعد بنت جحدم بن امية بن ظرب بن الحارث بن فهر وكانت تدعي بيضاء وعمرو ابن ابي سرح	195	5049242056093930090	764	1453.5	583	797	95.8594741821289	169	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0502	true	5059608699292138912	21	133	92	541	1255	300	سبرة بن ابي رهم بن عبد العزي بن ابي قيس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر معه امراته ام كلثوم بنت سهيل بن عمرو بن عبد شمس بن عبد ود بن نصر بن مالك ابن حسل بن عامر وعبد الله بن مخرمة بن عبد العزي بن ابي قيس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر وعبد الله بن سهيل بن عمرو ابن عبد شمس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر وسليط بن عمرو بن عبد شمس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر واخوه السكران بن عمرو----------- معه امراته سودة بنت زمعة بن قيس	502	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms221	false	1087251530886859083	60	88	273	399	1384	300	سبرة بن ابي رهم بن عبد العزي معه امر---------------------------------------------------اته ام كلثوم بنت سهيل بن عمرو و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------السكران بن عمرو بن عبد شمس معه امراته سودة بنت زمعة بن قيس	221	5049242056093930090	107	160.0	83	460	23.2608699798584	22	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0502	true	5059608699292138912	214	272	865	1128	1255	300	سعد بن خولة من اليمن المهاجرون من بني الحارث المهاجرون من بني الحارث قال ابن اسحاق ومن بني الحارث بن فهر ابو عبيدة بن الجراح وهو عامر بن عبد الله -بن الجراح بن هلال بن اهيب بن ضبة بن الحارث ابن فهر------------- وسهيل بن بيضاء وهو سهيل بن وهب بن ربيعة بن هلال------ بن اهي---ب بن ضبة بن ---	502	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms221	false	1087251530886859083	114	164	529	750	1384	300	سعد بن خولة من ------------عاد من بني الحارث-------------------------------------- ومن بني الحارث بن فهر ابو عبيدة بن الجراح وهو عامر بن عبد الله ابن الجراح وعمرو ب-----------------ن الحارث -بن زهير بن ابي شداد وسهيل بن بيضاء وهو سهيل بن وهب بن ربيعة بن هلال وعمرو بن ابي سرح بن ربيعة ابن	221	5049242056093930090	175	267.0	133	289	60.55363464355469	35	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0502	true	5059608699292138912	142	300	573	1255	1255	300	مالك بن حسل بن عامر ومالك بن -زمعة بن قيس ابن عبد شمس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر معه امراته عمرة بنت السعدي بن -------------------------------------------------------------وقدان بن عبد شمس بن عبد ود بن نصر -بن مالك بن ح--------------------سل بن عامر وحاطب بن عمرو بن عبد شمس بن عبد ود بن نص--------------------------------------------ر بن---- مالك ابن حسل بن عامر وسعد بن خولة حليف لهم ثمانية نفر قال ابن هشام سعد بن خولة من اليمن المهاجرون من بني الحارث المهاجرون من بني الحارث قال ابن اسحاق ومن بني الحارث بن فهر ابو عبيدة بن الجراح وهو عامر بن عبد الله بن الجراح بن هلال بن اهيب بن ضبة بن الحارث ابن فهر---------------------------------------------------------------------- وسهيل بن بيضاء وهو سهيل بن وهب بن ربيعة بن هلال بن---- اهيب بن ضبة بن الحارث ولكن امه غلبت علي نسبه فهو ينسب اليها وهي دعد بنت جحدم بن امية بن ظرب بن الحارث بن فهر وكانت تدعي بيضاء وعمرو بن ابي سرح-	502	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms457	false	6171391142889267188	65	218	254	920	1300	300	مالك بن حسل عبد ا-----لله بن مخرمة بن عبد العز-------------------------------------------------------------------------ي بن ابي قيس بن عبد ود بن ابن نصر بن مالك وعبد الله بن سهيل بن عمرو---- بن عبد شمس بن عبد ود بن نصر ابن مالك بن حسلكان خرج مع ابيه سهيل بن --------------عمرو فلما نزل الناس بدرا فر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فشهدها معهوعمير بن عوف مولي ---سهيل بن عمرو وسعد بن خولة حليف لهم خمس--ة نفر قال ابن هشام سعد بن خولة من ا----------ليمن من بني الح------------------------ارث قال ابن اسحاق ومن بني الحارث بن فهر ابو عبيدة بن الجراح وهو عامر بن عبد الله بن الجراح بن هلال بن اهيب بن ضبة بن الحارث وعمرو بن الحارث بن زهير بن ابي شداد بن ربيعة بن هلال بن اهيب بن ضبة بن الحارث وسهيل بن ------------------وهب بن ربيعة بن هلال بن ابي اهيب بن ضبة بن الحارث واخوه صفوان بن وهب وهما ابنا بيض---------------------------------------------------------------------اء وعمرو بن ابي سرح	457	5049242056093930090	369	585.5	275	888	41.554054260253906	76	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0502	true	5059608699292138912	16	108	72	436	1255	300	بني عامر بن لءي------------------------------ ابو سبرة بن ابي رهم بن عبد العزي بن ابي قيس بن عبد ود بن نصر -بن مالك بن حسل بن عامر معه امراته ام كلثوم بنت سهيل بن عمرو بن عبد شمس بن عبد ود بن نصر بن مالك ابن حسل بن عامر وعبد الله بن مخرمة بن عبد العزي بن ابي قيس بن عبد ود ----بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر وعبد الله بن سهيل بن عمرو ابن عبد شمس بن عبد ود بن نصر -بن مالك بن حسل بن ------عامر وسليط بن عمرو	502	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms457	false	6171391142889267188	36	110	143	435	1300	300	بني عامر بن لءي ثم من بني مالك بن حسل بن عامر ابو سبرة بن ابي رهم بن عبد العزي بن ابي قيس بن عبد ود بن نصر ابن مالك بن حسل عب--------------------------------------------------------------------------------------------------د الله بن مخرمة بن عبد العزي بن ابي قيس بن عبد ود بن ابن نصر بن مالك--------------- وعبد الله بن سهيل بن عمرو -بن عبد شمس بن عبد ود بن نصر ابن مالك بن حسلكان خرج مع ابيه سهيل بن عمرو	457	5049242056093930090	239	408.0	177	406	58.86699676513672	55	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0502	true	5059608699292138912	179	293	723	1222	1255	300	بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر وحاطب بن عمرو بن عبد شمس بن عبد ود بن نصر بن مالك ابن حسل بن عامر وسعد بن خولة حليف لهم ثمانية نفر قال ابن هشام سعد بن خولة من اليمن المهاجرون من بني الحارث المهاجرون من بني الحارث قال ابن اسحاق------------------------------------------------------------------------------------------ ومن بني الحارث بن فهر ----ابو عبيدة بن الجراح وهو ع-------------------------------------------امر بن عبد الله بن الجراح بن هلال بن اهيب بن ضبة بن الحارث ابن فهر وسهيل بن بيضاء وهو سهيل بن وهب بن ربيعة بن هلال بن اهيب بن ضبة بن الحارث ولكن امه غلبت علي نسبه فهو ينسب اليها وهي دعد بنت جحدم بن امية بن ظرب بن الحارث بن فهر	502	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms715	false	-1882051077721044403	188	262	909	1217	1401	300	بن لءي بن غالب بن فهر سليط ---------بن عمرو بن عبد شمس بن عبد ود بن نصر بن مالك -بن حسل بن عامر و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو كان رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم الي هوذة بن علي الحنفي باليمامة رجل من بني الحارث ومن بني الحارث بن فهر بن مالك عثمان بن عبد غم بن زهير بن ابي شداد وسعد بن عبد قيس بن لقيط بن عامر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن امية بن ظرب بن الحارث بن فهر	715	5049242056093930090	141	99.5	100	636	22.169811248779297	32	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0503	true	8666340691785531524	0	123	0	543	1446	300	بن ربيعة بن هلال بن اهيب بن ضبة ابن الحار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ث وعياض بن زهير بن ابي شداد بن ربيعة بن هلال بن اهيب ابن ضبة بن الحارث ويقال بل ربيعة بن هلال بن مالك بن ضبة ابن الحارث وعمرو بن الحارث بن زهير بن ابي شداد بن ربيعة بن هلال بن مالك ابن ضبة بن الحارث وعثمان -بن عبد غنم بن زهير بن ابي شداد بن ربيعة ابن هلال بن مالك بن ضبة بن الحارث وسعد بن عبد قيس بن لقيط بن عامر ابن امية بن ظرب بن الحارث بن فهر والحارث بن عبد قيس بن لقيط ابن عامر بن امية بن ظرب بن الحارث بن فهر ثمانية نفر عدد الذين هاجروا الي الحبشة عدد الذين هاجروا الي الحبشة فكان جميع من لحق بارض	503	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms195	false	-8302332947542136685	146	300	613	1283	1283	300	بن ربيعة بن هلال بن اهيب بن ضبة ابن الحارث ولكن امه غلبت علي نسبه فهو ينسب اليها وهي دعد بنت جحدم بن امية بن ظرب بن الحارث بن فهر وكانت تدعي بيضاء وعمرو ابن ابي سرح بن ربيعة بن هلال بن اهيب بن ضبة بن الحارث وعياض بن زهير بن ابي شداد بن ربيعة بن هلال بن اهيب -بن ضبة بن الحارث ويقال بل ربيعة بن هلال بن مالك بن ضبة -بن الحارث وعمرو بن الحارث بن زهير بن ابي شداد بن ربيعة بن هلال بن مالك -بن ضبة بن الحارث وعثمان ابن عبد غنم بن زهير بن ابي شداد بن ربيعة -بن هلال بن مالك بن ضبة بن الحارث وسعد بن عبد قيس بن لقيط بن عامر -بن امية بن ظرب بن الحارث بن فهر والحارث بن عبد قيس بن لقيط -بن عامر بن امية بن ظرب بن الحارث بن فهر ثمانية نفر عدد ال---مهاجرين الي الح----------------------------بشة فكان جميع من لحق بارض-	195	5049242056093930090	502	945.0	386	708	70.9039535522461	107	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0503	true	8666340691785531524	123	300	543	1446	1446	300	الحبشة وهاجر اليها من المسلمين سوي ابناءهم الذين خرجوا---- معهم صغارا وولدوا بها ثلاثة وثمانين رجلا ان كان عمار -بن ياسر فيهم وهو يشك فيه من شعر -----الهجرة الحبشية من شعر الهجرة الحبشي---ة وكان مما قيل من الشعر في الحبشة ان عبد الله بن الحارث بن قيس ابن عدي -بن سعد بن سهم حين امنوا بارض الحبشة وحمدوا جوار النجاشي وعبدوا الله لا يخافون علي ذلك احدا وقد احسن النجاشي جوارهم حين نزلوا به قال يا راكبا بلغن عني مغلغلة من كان يرجو بلاغ الله والدين كل امرء من عباد الله مضطهد ببطن مكة مقهور ومفتون انا وجدنا بلاد الله واسعة تنجي من الذل والمخزاة والهون فلا تقيموا علي ذل الحياة وخز ي في الممات وعيب غير مامون انا تبعنا رسول الله واطرحوا قول النبي وعالوا في الموازين فاجعل عذابك بالقوم الذين بغوا وعاءذا بك ان يعلوا فيطغوني وقال عبد الله بن الحارث ايضا يذكر نفي قريش اياهم من بلادهم ويعاتب بعض قومه في ذلك ابت كبدي لا اكذبنك قتالهم علي وتاباه علي اناملي وكيف قتالي معشرا ادبوكم علي الحق ان لا تاشبوه بباطل نفتهم عباد الجن-	503	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms196	false	7281016676890619628	0	178	0	908	1481	300	الحبشة وهاجر اليها من المسلمين سوي ابناءهم الذين خرجوا بهم معهم صغارا وولدوا بها ثلاثة وثمانين رجلا ان كان عمار ابن ياسر فيهم وهو يشك فيه--- شعر عبد الله بن الح-----ارث في الهجرة الي الحبشة وكان مما قيل من الشعر في الحبشة ان عبد الله بن الحارث بن قيس -بن عدي ابن سعد بن سهم حين امنوا بارض الحبشة وحمدوا جوار النجاشي وعبدوا الله لا يخافون علي ذلك احدا وقد احسن النجاشي جوارهم حين نزلوا به قال يا راكبا بلغن عني مغلغلة من كان يرجو بلاغ الله والدين كل امرء من عباد الله مضطهد ببطن مكة مقهور ومفتون انا وجدنا بلاد الله واسعة تنجي من الذل والمخزاة والهون فلا تقيموا علي ذل الحياة وخز-ي في الممات وعيب غير مامون انا تبعنا رسول الله واطرحوا قول النبي وعالوا في الموازين فاجعل عذابك بالقوم الذين بغوا وعاءذا بك ان يعلوا فيطغوني وقال عبد الله بن الحارث ايضا يذكر نفي قريش اياهم من بلادهم ويعاتب بعض قومه في ذلك ابت كبدي لا اكذبنك قتالهم علي وتاباه علي اناملي وكيف قتالي معشرا ادبوكم علي الحق ان لا تاشبوه بباطل نفتهم عباد الجن	196	5049242056093930090	879	1691.0	707	918	95.75163269042969	166	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0504	true	6508111633307292596	0	116	0	549	1485	300	من حر ارضهم فاضحوا علي امر شديد البلابل فان تك كانت في عدي امانة عدي بن سعد عن تقي او تواصل فقد كنت ارجو ان ذلك فيكم بحمد الذي لا يطبي بالجعاءل وبدلت شبلا شبل كل خبيثة بذي فجر ماوي الضعاف الارامل وقال عبد الله بن الحارث ايضا وتلك قريش تجحد الله حقه كما جحدت عاد ومدين والحجر فان انا لم ابرق فلا يسعنني من الارض بر ذو فضاء ولا بحر بارض بها عبد الاله محمد ابين ما في النفس اذ بلغ النقر فسمي عبد الله بن الحارثيرحمه اللهلبيته الذي قال المبرق وق--------------------------ال عثمان بن مظعون يعاتب امية بن خلف بن وهب بن حذافة بن جمح وهو ابن عمه وكان يءذيه في اسلامه وكان امية شريفا	504	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms196	false	7281016676890619628	178	300	908	1481	1481	300	من حر ارضهم فاضحوا علي امر شديد البلابل فان تك كانت في عدي امانة عدي بن سعد عن تقي او تواصل فقد كنت ارجو ان ذلك فيكم بحمد الذي لا يطبي بالجعاءل وبدلت شبلا ش-ل كل خبيثة بذي فجر ماوي الضعاف الارامل وقال عبد الله بن الحارث ايضا وتلك قريش تجحد الله حقه كما جحدت عاد ومدين والحجر فان انا لم ابرق فلا يسعنني من الارض بر ذو فضاء ولا بحر بارض بها عبد الاله محمد ابين ما في النفس اذ بلغ النقر فسمي عبد الله بن الحارثيرحمه اللهلبيته الذي قال المبرق شعر عثمان بن مظعون في ذلك وقال عثمان بن مظعون يعاتب امية بن خلف بن وهب بن حذافة بن جمح وهو ابن عمه وكان يءذيه في اسلامه وكان امية شريفا-	196	5049242056093930090	545	1072.0	430	575	94.78260803222656	114	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0504	true	6508111633307292596	116	181	549	882	1485	300	في قومه في زمانه ذلك اتيم بن عمرو للذي جاء بغضة ومن دونه الشرمان والبرك اكتع ااخرجتني من بطن مكة امنا واسكنتني في صرح بيضاء تقذع قريش نبالا لا يواتيك ريشها وتبري نبالا ريشها لك اجمع وحاربت اقواما كراما اعزة واهلكت اقواما بهم كنت تفزع ستعلم ان نابتك يوما ملمة واسلمك الاوباش ما كنت تصنع وتيم بن عمرو الذي يدعو عثمان جمح كان اسمه تيما	504	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms197	false	1534686162742355634	0	65	0	333	1569	300	في قومه في زمانه ذلك اتيم بن عمرو للذي جاء بغضة ومن دونه الشرمان والبرك اكتع ااخرجتني من بطن مكة امنا واسكنتني في صرح بيضاء تقذع تريش نبالا لا يواتيك ريشها وتبري نبالا ريشها لك اجمع وحاربت اقواما كراما اعزة واهلكت اقواما بهم كنت تفزع ستعلم ان نابتك يوما ملمة واسلمك الاوباش ما كنت تصنع وتيم بن عمرو الذي يدعو عثمان جمح كان اسمه تيما	197	5049242056093930090	332	663.0	267	333	99.69969940185547	64	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0518	true	-7418168348540968656	168	258	844	1344	1536	300	ارسال قريش الي الحبشة في طلب المهاجرين اليها ارسال قريش الي ال-حبشة --في طلب المهاجرين اليها قال ابن اسحاق فلما رات قريش ان اصحاب رسول الله-صلي الله عليه وسلم-قد امنوا واطمانوا بارض الحبشة وانهم قد اصابوا بها دارا وقرارا اءتمروا بينهم ان يبعثوا فيهم منهم رجلين من قريش جلدين الي النجاشي فيردهم عليهم ليفتنوهم في دينهم ويخرجوهم من دارهم التي اطمانوا بها وامنوا فيها فبعثوا عبد الله بن ابي ربيعة وعمرو بن العاص بن واءل وجمعوا لهما هدايا للنجاشي ولبطارقته ثم بعثوهما اليه فيهم النور الذي كان علي قبر النجاشي	518	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms197	false	1534686162742355634	65	153	333	822	1569	300	ارسال قريش الي الحبشة في طلب المهاجرين اليها رسولا قريش الي النجاشي لاسترداد المهاجرين------ قال ابن اسحاق فلما رات قريش ان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قد امنوا واطمانوا بارض الحبشة وانهم قد اصابوا بها دارا وقرارا اءتمروا بينهم ان يبعثوا فيهم منهم رجلين من قريش جلدين الي النجاشي فيردهم عليهم ليفتنوهم في دينهم ويخرجوهم من دارهم التي اطمانوا بها وامنوا فيها فبعثوا عبد الله بن ابي ربيعة وعمرو بن العاص بن واءل وجمعوا لهما هدايا للنجاشي ولبطارقته ثم بعثوهما اليه فيهم --شعر ا-بي طا-------لب للنجاشي	197	5049242056093930090	463	858.5	377	505	91.68316650390625	77	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0519	true	6899156312722849541	75	205	385	1063	1548	300	فقال ابو طالب-حين راي ذلك من رايهم وما بعثوهما فيه-ابياتا للنجاشي يحضه علي حسن جوارهم والدفع عنهم الا ليت شعري كيف في الناي جعفر وعمرو واعداء العدو الاقارب وهل نالت افعال النجاشي جعفرا واصحابه او عاق ذلك شاغب تعلم-ابيت اللعن-انك ماجد كريم فلا يشقي لديك المجانب تعلم بان الله زادك بسطة واسباب خير كلها بك لازب وانك فيض ذو سجال غزيرة ينال الاعادي نفعها والاقارب-------------------------------------- قال ابن اسحاق حدثني محمد بن مسلم الزهري عن ابي بكر بن عبد الرحمن ابن الحارث بن هشام المخزومي عن ام سلمة بنت ابي امية بن المغيرة زوج رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت لما نزلنا ارض الحبشة جاورنا بها خير جار النجاشي امنا علي ديننا وعبدنا الله تعالي لا نءذي ولا نسمع شيءا نكرهه فلما بلغ ذلك قريشا اءتمروا بينهم ان يبعثوا الي	519	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms197	false	1534686162742355634	158	300	850	1569	1569	300	فقال ابو طالب حين راي ذلك من رايهم وما بعثوهما فيه ابياتا للنجاشي يحضه علي حسن جوارهم والدفع عنهم الا ليت شعري كيف في الناي جعفر وعمرو واعداء العدو الاقارب وهل نالت افعال النجاشي جعفرا واصحابه او عاق ذلك شاغب تعلم ابيت اللعن انك ماجد كريم فلا يشقي لديك المجانب تعلم بان الله زادك بسطة واسباب خير كلها بك لازب وانك فيض ذو سجال غزيرة ينال الاعادي نفعها والاقارب حديث ام سلمة عن رسولي قريش مع النجاشي قال ابن اسحاق حدثني محمد بن مسلم الزهري عن ابي بكر بن عبد الرحمن ابن الحارث بن هشام المخزومي عن ام سلمة بنت ابي امية بن المغيرة زوج رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت لما نزلنا ارض الحبشة جاورنا بها خير جار النجاشي امنا علي ديننا وعبدنا الله تعالي لا نءذي ولا نسمع شيءا نكرهه فلما بلغ ذلك قريشا اءتمروا بينهم ان يبعثوا الي-	197	5049242056093930090	677	1314.0	548	720	94.02777862548828	125	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0519	true	6899156312722849541	205	300	1063	1548	1548	300	النجاشي فينا رجلين منهم جلدين وان يهدوا للنجاشي هدايا مما يستطرف من متاع مكة وكان من اعجب ما ياتيه منها الادم فجمعوا له ادما كثيرا ولم يتركوا من بطارقته بطريقا الا اهدوا له هدية ثم بعثوا بذلك عبد الله بن ابي ربيعة وعمرو بن العاص وامروهما بامرهم وقالوا لهما ادفعا الي كل بطريق هديته قبل ان تكلما النجاشي فيهم ثم قدما الي النجاشي هداياه ثم سلاه ان يسلمهم اليكما قبل ان يكلمهم قالت فخرجا حتي قدما علي النجاشي ونحن عنده بخير دار عند خير جار فلم يبق من بطارقته بطريق الا دفعا اليه هديته قبل-	519	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms198	false	6439411047111583849	0	95	0	486	1575	300	النجاشي فينا رجلين منهم جلدين وان يهدوا للنجاشي هدايا مما يستطرف من متاع مكة وكان من اعجب ما ياتيه منها الادم فجمعوا له ادما كثيرا ولم يتركوا من بطارقته بطريقا الا اهدوا له هدية ثم بعثوا بذلك عبد الله بن ابي ربيعة وعمرو بن العاص وامروهما بامرهم وقالوا لهما ادفعا الي كل بطريق هديته قبل ان تكلما النجاشي فيهم ثم قدما الي النجاشي هداياه ثم سلاه ان يسلمهم اليكما قبل ان يكلمهم قالت فخرجا حتي قدما علي النجاشي ونحن عنده بخير دار عند خير جار فلم يبق من بطارقته بطريق الا دفعا اليه هديته قبل	198	5049242056093930090	485	965.0	391	486	99.79423522949219	94	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0520	true	1050027620278380422	0	205	0	1089	1588	300	ان يكلما النجاشي وقالا لكل بطريق منهم انه قد ضوي الي بلد الملك منا غلمان سفهاء فارقوا دين قومهم ولم يدخلوا في دينكم وجاءوا بدين مبتدع لا نعرفه نحن ولا انتم وقد بعثنا الي الملك فيهم اشراف قومهم ليردهم اليهم فاذا كلمنا الملك فيهم فاشيروا عليه بان يسلمهم الينا ولا يكلمهم فان قومهم اعلي بهم عينا واعلم بما عابوا عليهم فقالوا لهما نعم ثم انهما قدما هداياهما الي النجاشي فقبلها منهما ثم كلماه فقالا له ايها الملك انه قد ضوي الي بلدك منا غلمان سفهاء فارقوا دين قومهم ولم يدخلوا في دينك وجاءوا بدين ابتدعوه لا نعرفه نحن ولا انت وقد بعثنا اليك فيهم اشراف قومهم من اباءهم واعمامهم وعشاءرهم لتردهم اليهم فهم اعلي بهم عينا واعلم بما عابوا عليهم وعاتبوهم فيه قالت ولم يكن شء ابغض الي عبد الله بن ابي ربيعة وعمرو -بن العاص من ان يسمع كلامهم النجاشي قالت فقالت بطارقته حوله صدقا ايها الملك قومهم اعلي بهم عينا واعلم بما عابوا عليهم فاسلمهم اليهما فليرداهم الي بلادهم وقومهم قالت فغضب النجاشي ثم قال لاها الله اذن لا اسلمهم اليهما ولا يكاد قوم جاوروني ونزلوا بلادي واختاروني علي من سواي حتي ادعوهم فاسالهم عما يقول هذان في امرهم فان كانوا كما يقولان اسلمتهم اليهما ورددتهم الي قومهم وان كانوا علي غير ذلك	520	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms198	false	6439411047111583849	95	300	486	1575	1575	300	ان يكلما النجاشي وقالا لكل بطريق منهم انه قد ضوي الي بلد الملك منا غلمان سفهاء فارقوا دين قومهم ولم يدخلوا في دينكم وجاءوا بدين مبتدع لا نعرفه نحن ولا انتم وقد بعثنا الي الملك فيهم اشراف قومهم ليردهم اليهم فاذا كلمنا الملك فيهم فاشيروا عليه بان يسلمهم الينا ولا يكلمهم فان قومهم اعلي بهم عينا واعلم بما عابوا عليهم فقالوا لهما نعم ثم انهما قدما هداياهما الي النجاشي فقبلها منهما ثم كلماه فقالا له ايها الملك انه قد ضوي الي بلدك منا غلمان سفهاء فارقوا دين قومهم ولم يدخلوا في دينك وجاءوا بدين ابتدعوه لا نعرفه نحن ولا انت وقد بعثنا اليك فيهم اشراف قومهم من اباءهم واعمامهم وعشاءرهم لتردهم اليهم فهم اعلي بهم عينا واعلم بما عابوا عليهم وعاتبوهم فيه قالت ولم يكن شء ابغض الي عبد الله بن ابي ربيعة وعمرو ابن العاص من ان يسمع كلامهم النجاشي قالت فقالت بطارقته حوله صدقا ايها الملك قومهم اعلي بهم عينا واعلم بما عابوا عليهم فاسلمهم اليهما فليرداهم الي بلادهم وقومهم قالت فغضب النجاشي ثم قال لاها الله اذن لا اسلمهم اليهما ولا يكاد قوم جاوروني ونزلوا بلادي واختاروني علي من سواي حتي ادعوهم فاسالهم عما يقول هذان في امرهم فان كانوا كما يقولان اسلمتهم اليهما ورددتهم الي قومهم وان كانوا علي غير ذلك-	198	5049242056093930090	1088	2166.0	884	1090	99.81651306152344	204	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0520	true	1050027620278380422	205	300	1089	1588	1588	300	منعتهم منهما واحسنت جوارهم ما جاوروني -حوار بين النجاشي وبين المهاجرين حوار بين النجاشي وبين المهاجرين ق---الت ثم ارسل الي اصحاب رسول الله-صلي الله عليه وسلم-فدعاهم فلما جاءهم رسوله اجتمعوا ثم قال بعضهم لبعض ما تقولون للرجل اذا جءتموه قالوا نقول والله ما علمنا وما امرنا به نبينا صلي الله عليه وسلم كاءنا في ذلك ما هو كاءن فلما جاءوا وقد دعا النجاشي اساقفته فنشروا مصاحفهم حوله سالهم فقال لهم ما هذا الدين الذي قد فارقتم فيه قومكم ولم تدخلوا في--- ديني ولا في دين احد من هذه الملل قالت فكان الذي كلمه جعفر بن-	520	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms199	false	1504571814211392549	0	98	0	500	1593	300	منعتهم منهما واحسنت جوارهم ما جاوروني احضار---- النجاشي----- للمهاجرين وسءاله لهم عن دينهم وجوابهم عن ذلك قالت ثم ارسل الي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعاهم فلما جاءهم رسوله اجتمعوا ثم قال بعضهم لبعض ما تقولون للرجل اذا جءتموه قالوا نقول والله ما علمنا وما امرنا به نبينا صلي الله عليه وسلم كاءنا في ذلك ما هو كاءن فلما جاءوا وقد دعا النجاشي اساقفته فنشروا مصاحفهم حوله سالهم فقال لهم ما هذا الدين الذي قد فارقتم فيه قومكم ولم تدخلوا به في ديني ولا في دين احد من هذه الملل قالت فكان الذي كلمه جعفر بن	199	5049242056093930090	455	852.0	368	509	89.39096069335938	81	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0521	true	3500976154413764387	0	197	0	1074	1591	300	ابي طالب فقال ----------------له ايها الملك كنا قوما اهل جاهلية نعبد الاصنام وناكل الميتة وناتي الفواحش ونقطع الارحام ونسء الجوار وياكل القوي منا الضعيف فكنا علي ذلك حتي بعث الله الينا رسولا منا نعرف نسبه وصدقه وامانته وعفافه فدعانا الي الله لنوحده ونعبده ونخلع ما كنا نعبد نحن واباءنا من دونه من الحجارة والاوثان وامرنا بصدق الحديث واداء الامانة وصلة الرحم وحسن الجوار والكف عن المحارم والدماء ونهانا عن الفواحش وقول الزور واكل مال اليتيم وقذف المحصنات وامرنا ان نعبد الله وحده-لا نشرك به شيءا-وامرنا بالصلاة والزكاة والصيام قالت فعدد عليه امور الاسلامفصدقناه وامنا به واتبعناه علي ما جاء به من الله فعبدنا الله وحده فلم نشرك به شيءا وحرمنا ما حرم علينا واحللنا ما احل لنا فعدا علينا قومنا فعذبونا وفتنونا عن ديننا ليردونا الي عبادة الاوثان عن عبادة الله تعالي وان نستحل ما كنا نستحل من الخباءث فلما قهرونا وظلمونا وضيقوا علينا وحالوا بيننا وبين ديننا خرجنا الي بلادك واخترناك علي من سواك ورغبنا في جوارك ورجونا ان لا نظلم عندك ايها الملك قالت فقال له النجاشي هل معك مما جاء به عن الله من شء قالت فقال له جعفر نعم فقال--- النجاشي فاقراه علي قالت فقرا عليه صدرا من كهيعص قالت فبكي والله النجاشي	521	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms199	false	1504571814211392549	98	300	500	1593	1593	300	ابي طالب رضوان الله عليه فقال له ايها الملك كنا قوما اهل جاهلية نعبد الاصنام وناكل الميتة وناتي الفواحش ونقطع الارحام ونسء الجوار وياكل القوي منا الضعيف فكنا علي ذلك حتي بعث الله الينا رسولا منا نعرف نسبه وصدقه وامانته وعفافه فدعانا الي الله لنوحده ونعبده ونخلع ما كنا نعبد نحن واباءنا من دونه من الحجارة والاوثان وامرنا بصدق الحديث واداء الامانة وصلة الرحم وحسن الجوار والكف عن المحارم والدماء ونهانا عن الفواحش وقول الزور واكل مال اليتيم وقذف المحصنات وامرنا ان نعبد الله وحده لا نشرك به شيءا وامرنا بالصلاة والزكاة والصيامقا-لت فعدد عليه امور الاسلامفصدقناه وامنا به واتبعناه علي ما جاء به من الله فعبدنا الله وحده فلم نشرك به شيءا وحرمنا ما حرم علينا واحللنا ما احل لنا فعدا علينا قومنا فعذبونا وفتنونا عن ديننا ليردونا الي عبادة الاوثان من عبادة الله تعالي وان نستحل ما كنا نستحل من الخباءث فلما قهرونا وظلمونا وضيقوا علينا وحالوا بيننا وبين ديننا خرجنا الي بلادك واخترناك علي من سواك ورغبنا في جوارك ورجونا ان لا نظلم عندك ايها الملك قالت فقال له النجاشي هل معك مما جاء به عن الله من شء قالت فقال له جعفر نعم فقال له النجاشي فاقراه علي قالت فقرا عليه صدرا من كهيعص قالت فبكي والله النجاشي-	199	5049242056093930090	1064	2103.0	870	1095	97.16895294189453	190	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0521	true	3500976154413764387	197	300	1074	1591	1591	300	حتي اخضلت لحيته وبكت اساقفته حتي اخضلوا مصاحفهم حين سمعوا ما تلا عليهم ثم قال---- النجاشي ان هذا والذي جاء به عيسي ليخرج من مشكاة واحدة انطلقا فلا والله لا اسلمهم اليكما ولا يكادون قا------------------------------------------------لت فلما خرجا من عنده قال عمرو بن العاص والله لاتينه غدا عنهم بما استاصل به خضراءهم قالت فقال له عبد الله بن ابي ربيعة-وكان اتقي الرجلين فينا لا نفعل فان لهم ارحاما وان كانوا قد خالفونا قال والله لاخبرنه انهم يزعمون ان عيسي بن مريم عبد قالت ثم غدا عليه من الغد فقال له ايها الملك انهم يقولون في عيسي بن مريم قولا عظيما فارسل اليهم فسلهم عما-	521	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms200	false	-1898674777938282934	0	113	0	571	1492	300	حتي اخضلت لحيته وبكت اساقفته حتي اخضلوا مصاحفهم حين سمعوا ما تلا عليهم ثم قال لهم النجاشي ان هذا والذي جاء به عيسي ليخرج من مشكاة واحدة انطلقا فلا والله لا اسلمهم اليكما ولا يكادون مقالة المهاجرين في عيسي عليه السلام عند النجاشي قالت فلما خرجا من عنده قال عمرو بن العاص والله لاتينه غدا عنهم بما استاصل به خضراءهم قالت فقال له عبد الله بن ابي ربيعة وكان اثقي الرجلين فينا لا نفعل فان لهم ارحاما وان كانوا قد خالفونا قال والله لاخبرنه انهم يزعمون ان عيسي بن مريم عبد قالت ثم غدا عليه من الغد فقال له ايها الملك انهم يقولون في عيسي بن مريم قولا عظيما فارسل اليهم فسلهم عما	200	5049242056093930090	514	1002.5	412	571	90.01750946044922	98	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0522	true	-3971929570669467630	0	187	0	921	1501	300	يقولون فيه قالت فارسل اليهم ليسالهم عنه قالت ولم ينزل بنا مثلها قط فاجتمع القوم ثم قال بعضهم لبعض ما ذا تقولون في عيسي بن مريم اذا سالكم عنه قالوا----- واللهفيه ما قال الله وما جاءنا به نبينا كاءنا في ذلك ما هو كاءن قالت فلما دخلوا عليه قال لهم ما ذا تقولون في عيسي ابن مريم قالت فقال له جعفر ابن ابي طالب نقول فيه الذي جاءنا به نبينا صلي الله عليه وسلم----- هو عبد الله ورسوله وروحه وكلمته القاها الي مريم العذراء البتول قالت فضرب النجاشي بيده الي الارض فاخذ منها عودا ثم قال والله ما عدا عيسي ابن مريم ما قلت هذا العود قالت فتناخرت بطارقته حوله حين قال ما قال فقال وان نخرتم والله اذهبوا فانتم شيوم بارضيوالشيوم الامنونمن سبكم غرم ثم قال من سبكم غرم ثم قال من سبكم غرم ما احب ان لي دبرا من ذهب واني اذيت رجلا منكمقال ابن هشام ويقال دبري من ذهب ويقال فانتم سيوم والدبر-بلسان الحبشة الجبلردوا عليهما هداياهما فلا حاجة لي بها فو الله ما اخذ الله مني الرشوة حين رد علي ملكي فاخذ الرشوة فيه وما اطاع الناس في فاطيعهم فيه قالت فخرجا من	522	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms200	false	-1898674777938282934	113	300	571	1492	1492	300	يقولون فيه قالت فارسل اليهم ليسالهم عنه قالت ولم ينزل بنا مثلها قط فاجتمع القوم ثم قال بعضهم لبعض ما-ذا تقولون في عيسي بن مريم اذا سالكم عنه قالوا نقول والل---ه ما قال الله وما جاءنا به نبينا كاءنا في ذلك ما هو كاءن قالت فلما دخلوا عليه قال لهم ما-ذا تقولون في عيسي ابن مريم قالت فقال--- جعفر -بن ابي طالب نقول فيه الذي جاءنا به نبينا صلي الله عليه وسلم يقول هو عبد الله ورسوله وروحه وكلمته القاها الي مريم العذراء البتول قالت فضرب النجاشي بيده الي الارض فاخذ منها عودا ثم قال والله ما عدا عيسي -بن مريم ما قلت هذا العود قالت فتناخرت بطارقته حوله حين قال ما قال فقال وان نخرتم والله اذهبوا فانتم شيوم بارضيوالشيوم الامنونمن سبكم غرم ثم قال من سبكم غرم ثم قال من سبكم غرم ما احب ان لي دبرا من ذهب واني اذيت رجلا منكمقال ابن هشام ويقال دبرا من ذهب ويقال فانتم سيوم والدبر بلسان الحبشة الجبلردوا عليهما هداياهما فلا حاجة لي بها فو الله ما اخذ الله مني الرشوة حين رد علي ملكي فاخذ الرشوة فيه وما اطاع الناس في فاطيعهم فيه قالت فخرجا من-	200	5049242056093930090	909	1761.0	726	932	97.53218841552734	179	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0522	true	-3971929570669467630	187	300	921	1501	1501	300	عنده مقبوحين مردودا عليهما ما جاءا به واقمنا عنده بخير دار مع خير جار المهاجرون وانتصار النجاشي المهاجرون وانتصار النجاشي--------- قالت فو الله انا لعلي ذلك اذ نزل به رجل من الحبشة ينازعه في ملكه قالت فو الله ما علمتنا حزنا حزنا قط كان اشد علينا من حزن حزناه عند ذلك تخوفا ان يظهر ذلك الرجل علي النجاشي فياتي رجل لا يعرف من حقنا ما كان النجاشي يعرف منه قالت وسار اليه النجاشي وبينهما عرض النيل قالت فقال اصحاب رسول الله-صلي الله علي---------ه وسلم من رجل يخرج حتي يحضر وقيعة القوم ثم ياتينا بالخبر قالت فقال الزبير ابن العوام انا قالوا فانت-وكان من احدث القوم سناقا-لت فنفخوا له قربة فجعلها في صدره ثم-	522	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms201	false	4524215539527766635	0	118	0	577	1461	300	عنده مقبوحين مردودا عليهما ما جاءا به واقمنا عنده بخير دار مع خير---------------------- جار فرح المهاجرين --بنصرة النجاشي علي عدوه قالت فو الله انا لعلي ذلك اذ نزل به رجل من الحبشة ينازعه في ملكه قالت فو الله ما علمتنا حزنا حزنا قط كان اشد علينا من حزن حزناه عند ذلك تخوفا ان يظهر ذلك الرجل علي النجاشي فياتي رجل لا يعرف من حقنا ما كان النجاشي يعرف منه قالت وسار اليه النجاشي وبينهما عرض النيل قالت فقال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم من رجل يخرج حتي يحضر وقيعة القوم ثم ياتينا بالخبر قالت فقال الزبير -بن العوام انا قالوا فانت وكان من احدث القوم سنا قالت فنفخوا له قربة فجعلها في صدره ثم	201	5049242056093930090	541	1028.5	432	602	89.86711120605469	100	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0523	true	5839131079952660931	0	182	0	886	1487	300	سبح عليها حتي خرج الي ناحية النيل التي بها ملتقي القوم ثم انطلق حتي حضرهم قالت فدعونا الله تعالي للنجاشي بالظهور علي عدوه والتمكين له في بلاده قالت فو الله انا لعلي ذلك متوقعون لما هو كاءن اذ طلع الزبير وهو يسعي فلمع بثوبه وهو يقول الا ابشروا فقد ظفر النجاشي واهلك الله عدوه ومكن له في بلاده قالت فو الله ما علمتنا فرحنا فرحة قط مثلها قالت ورجع النجاشي وقد اهلك الله عدوه ومكن له في بلاده واستوثق عليه امر الحبشة فكنا عنده في خير منزل حتي قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بمكة قصة تملك النجاشي علي الحبشة قصة تملك النجاشي علي الحبشة قال ابن اسحاق قال الزهري فحدثت عروة بن الزبير حديث ابي بكر ابن عبد الرحمن عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقال هل تدري ما قوله ما اخذ الله مني الرشوة حين رد علي ملكي فاخذ الرشوة فيه وما اطاع الناس في فاطبع الناس فيه قال قلت لا قال فان عاءشة ام المءمنين حدثتني ان اباه كان ملك قومه ولم يكن له ولد الا النجاشي وكان للنجاشي عم له من صلبه	523	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms201	false	4524215539527766635	118	300	577	1461	1461	300	سبح عليها حتي خرج الي ناحية النيل التي بها ملتقي القوم ثم انطلق حتي حضرهم قالت فدعونا الله تعالي للنجاشي بالظهور علي عدوه والتمكين له في بلاده قالت فو الله انا لعلي ذلك متوقعون لما هو كاءن اذ طلع الزبير وهو يسعي فلمع بثوبه وهو يقول الا ابشروا فقد ظفر النجاشي واهلك الله عدوه ومكن له في بلاده قالت فو الله ما علمتنا فرحنا فرحة قط مثلها قالت ورجع النجاشي وقد اهلك الله عدوه ومكن له في بلاده واستوسق عليه امر الحبشة فكنا عنده في خير منزل حتي قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بمكة قصة تملك النجاشي علي الحبشة قتل -ابي النجاشي وتولية عمه قال ابن اسحاق قال الزهري فحدثت عروة بن الزبير حديث ابي بكر ابن عبد الرحمن عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقال هل تدري ما قوله ما اخذ الله مني الرشوة حين رد علي ملكي فاخذ الرشوة فيه وما اطاع الناس في فاطيع الناس فيه قال قلت لا قال فان عاءشة ام المءمنين حدثتني ان اباه كان ملك قومه ولم يكن له ولد الا النجاشي وكان للنجاشي عم له من صلبه-	201	5049242056093930090	867	1707.0	687	886	97.85552978515625	176	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0523	true	5839131079952660931	182	300	886	1487	1487	300	اثنا عشر رجلا وكانوا اهل بيت مملكة الحبشة فقالت الحبشة بينها لو انا قتلنا ابا النجاشي وملكنا اخاه فانه لا ولد له غير هذا الغلام وان لاخيه من صلبه اثني عشر رجلا فتوارثوا ملكه من بعده بقيت الحبشة بعده دهرا فغدوا علي ابي النجاشي فقتلوه وملكوا اخاه فمكثوا علي ذلك حينا----------------------------------------------- ونشا النجاشي مع عمه-وكان لبيبا حازما من الرجال-فغلب علي امر عمه ونزل منه بكل منزلة فلما رات الحبشة مكانه منه قالت بينها والله لقد غلب هذا ال-تي علي امر عمه وانا لنتخوف ان يملكه علينا وان ملكه علينا ليقتلنا اجمعين لقد عرف انا نحن قتلنا اباه فمشوا الي عمه فقالوا اما ان تقتل هذا الفتي واما ان تخرجه من بين اظهرنا فانا قد خفناه علي انفسنا قال-	523	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms202	false	2553911089887811407	0	128	0	652	1537	300	اثنا عشر رجلا وكانوا اهل بيت مملكة الحبشة فقالت الحبشة بينها لو انا قتلنا ابا النجاشي وملكنا اخاه فانه لا ولد له غير هذا الغلام وان لاخيه من صلبه اثني عشر رجلا فتوارثوا ملكه من بعده بقيت الحبشة بعده دهرا فغدوا علي ابي النجاشي فقتلوه وملكوا اخاه فمكثوا علي ذلك حينا غلبة النجاشي عمه علي امره وسعي الاحباش لابعاده ونشا النجاشي مع عمه وكان لبيبا حازما من الرجال فغلب علي امر عمه ونزل منه بكل منزلة فلما رات الحبشة مكانه منه قالت بينها والله لقد غلب هذا الفتي علي امر عمه وانا لنتخوف ان يملكه علينا وان ملكه علينا ليقتلنا اجمعين لقد عرف انا نحن قتلنا اباه فمشوا الي عمه فقالوا اما ان تقتل هذا الفتي واما ان تخرجه من بين اظهرنا فانا قد خفناه علي انفسنا قال	202	5049242056093930090	601	1170.0	484	652	92.17791748046875	113	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0524	true	-3889443320577578699	0	161	0	829	1542	300	ويلكم قتلت اباه بالامس واقتله اليوم بل اخرجه من بلادكم قالت فخرجوا به الي السوق فباعوه من رجل من التجار بست-ماءة ذرهم فقذفه في سفينة فانطلق به حتي اذا كان العشي من ذلك اليوم هاجت سحابة من سحاءب الخريف فخرج عمه يستمطر تحتها فاصابته صاعقة فقتلته قالت ففزعت الحبشة الي ولده فاذا هو محمق ليس في ولده خير فمرج علي الحبشة امرهم------------------------ فلما ضاق عليهم ما هم فيه من ذلك قال بعضهم لبعض تعلموا والله ان ملككم الذي لا يقيم امركم غيره للذي بعتم غدوة فان كان لكم بامر الحبشة حاجة فادركوه الان قالت فخرجوا في طلبه وطلب الرجل الذي باعوه منه حتي ادركوه فاخذوه منه ثم جاءوا به فعقدوا عليه التاج واقعدوه علي سرير الملك فملكوه ف-------------------------------جاءهم التاجر الذي كانوا باعوه منه فقال اما ان تعطوني مالي واما ان اكلمه في ذلك قالوا لا نعطيك شيءا قال اذن والله اكلمه قالوا فدونك واياه قالت فجاءه فجلس بين يديه فقال ايها الملك ابتعت غلاما من قوم بالسوق بست-ماءة درهم فاسلموا الي	524	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms202	false	2553911089887811407	128	300	652	1537	1537	300	ويلكم قتلت اباه بالامس واقتله اليوم بل اخرجه من بلادكم قالت فخرجوا به الي السوق فباعوه من رجل من التجار بست ماءة درهم فقذفه في سفينة فانطلق به حتي اذا كان العشي من ذلك اليوم هاجت سحابة من سحاءب الخريف فخرج عمه يستمطر تحتها فاصابته صاعقة فقتلته قالت ففزعت الحبشة الي ولده فاذا هو محمق ليس في ولده خير فمرج علي الحبشة امرهم توليه الملك برضا الحبشة فلما ضاق عليهم ما هم فيه من ذلك قال بعضهم لبعض تعلموا والله ان ملككم الذي لا يقيم امركم غيره للذي بعتم غدوة فان كان لكم بامر الحبشة حاجة فادركوه الان قالت فخرجوا في طلبه وطلب الرجل الذي باعوه منه حتي ادركوه فاخذوه منه ثم جاءوا به فعقدوا عليه التاج واقعدوه علي سرير الملك فملكوه حديث التاجر الذي ابتاع النجاشي فجاءهم التاجر الذي كانوا باعوه منه فقال اما ان تعطوني مالي واما ان اكلمه في ذلك قالوا لا نعطيك شيءا قال اذن والله اكلمه قالوا فدونك واياه قالت فجاءه فجلس بين يديه فقال ايها الملك ابتعت غلاما من قوم بالسوق بست ماءة درهم فاسلموا الي-	202	5049242056093930090	826	1614.0	666	886	93.22798919677734	156	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0524	true	-3889443320577578699	161	300	829	1542	1542	300	غلامي واخذوا دراهمي حتي اذا سرت بغلامي ادركوني فاخذوا غلامي ومنعوني دراهمي قالت فقال لهم النجاشي لتعطنه دراهمه او ليضعن غلامه يده في يده فليذهبن به حيث شاء قالوا بل نعطيه دراهمه قالت فلذلك يقول ما اخذ الله مني رشوة حين رد علي ملكي فاخذ الرشوة فيه وما اطاع الناس في فاطيع الناس فيه قالت وكان ذلك اول ما خبر من صلابته في دينه وعدله في حكمه قال ابن اسحاق وحدثني يزيد بن رومان عن عروة بن الزبير عن عاءشة قالت لما مات النجاشي كان يتحدث انه لا يزال يري علي قبره نور اسلام النجاشي والصلاة عليه اسلام النجاشي والصلاة عليه قال ابن اسحاق وحدثني جعفر بن محمد عن ابيه قال اجتمعت الحبشة فقالوا للنجاشي انك قد فارقت ديننا وخرجوا عليه قال فارسل الي جعفر واصحابه فهيا لهم سفنا وقال اركبوا فيها وكونوا كما انتم فان هزمت فامضوا حتي-	524	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms203	false	5859921683945372254	0	134	0	680	1496	300	غلامي واخذوا دراهمي حتي اذا سرت بغلامي ادركوني فاخذوا غلامي ومنعوني دراهمي قالت فقال لهم النجاشي لتعطنه دراهمه او ليضعن غلامه يده في يده فليذهبن به حيث شاء قالوا بل نعطيه دراهمه قالت فلذلك يقول ما اخذ الله مني رشوة حين رد علي ملكي فاخذ الرشوة فيه وما اطاع الناس في فاطيع الناس فيه قالت وكان ذلك اول ما خبر من صلابته في دينه وعدله في حكمه قال ابن اسحاق وحدثني يزيد بن رومان عن عروة بن الزبير عن عاءشة قالت لما مات النجاشي كان يتحدث انه لا يزال يري علي قبره نور ----------خروج الحبشة علي------- النجاشي------------- قال ابن اسحاق وحدثني جعفر بن محمد عن ابيه قال اجتمعت الحبشة فقالوا للنجاشي انك قد فارقت ديننا وخرجوا عليه---- فارسل الي جعفر واصحابه فهيا لهم سفنا وقال اركبوا فيها وكونوا كما انتم فان هزمت فامضوا حتي	203	5049242056093930090	671	1294.0	539	714	93.97759246826172	130	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0525	true	5553648596882915892	0	171	0	847	1498	300	تلحقوا بحيث شءتم وان ظفرت فاثبتوا ثم عمد الي كتاب فكتب فيه هو يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله ويشهد ان عيسي بن مريم عبده ورسوله وروحه وكلمته القاها الي مريم ثم جعله في قباءه عند المنكب الايمن وخرج الي الحبشة وصفوا له فقال يا معشر الحبشة الست احق الناس بكم قالوا بلي قال فكيف رايتم سيرتي فيكم قالوا خير سيرة قال فما --لكم قالوا فارقت ديننا وزعمت ان عيسي عبد قال فما تقولون انتم في عيسي قالوا نقول هو ابن الله فقال النجاشي ووضع يده علي صدره علي قباءه هو يشهد ان عيسي بن مريم لم يزد علي هذا شيءا وانما يعني ما كتب فرضوا وانصرفوا---- فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فلما مات النجاشي صلي عليه واستغفر له ارسال قريش الي النجاشي في امر اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ذكر ابن اسحاق انهم ارسلوا عمرو بن العاص وعبد الله بن ابي ربيعة ابن المغيرة واهدوا معهما هدايا الي النجاشي وعبد الله بن ابي ربيعة هذا كان اسمه بحيرا فسماه رسول الله-صلي الله عليه	525	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms203	false	5859921683945372254	134	297	680	1477	1496	300	تلحقوا بحيث شءتم وان ظفرت فاثبتوا ثم عمد الي كتاب فكتب فيه هو يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله ويشهد ان عيسي بن مريم عبده ورسوله وروحه وكلمته القاها الي مريم ثم جعله في قباءه عند المنكب الايمن وخرج الي الحبشة وصفوا له فقال يا معشر الحبشة الست احق الناس بكم قالوا بلي قال فكيف رايتم سيرتي فيكم قالوا خير سيرة قال فما بالكم قالوا فارقت ديننا وزعمت ان عيسي عبد قال فما تقولون انتم في عيسي قالوا نقول هو ابن الله فقال النجاشي ووضع يده علي صدره علي قباءه هو يشهد ان عيسي بن مريم لم يزد علي هذا شيءا وانما يعني ما كتب فرضوا وانصرفوا عنه فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فلما مات النجاشي صلي عليه واستغفر له اسلام عمر بن الخطاب رضي الله عنه اعتزاز المسلمين باسلام عمر قال ا-بن اسحاق ولما قدم--- عمرو بن العاص وعبد الله بن ابي ربيعة علي قريش ولم يدركوا ما طلبوا من اصحاب----------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه	203	5049242056093930090	690	1297.0	545	854	80.79624938964844	135	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0531	true	7167274468872536938	100	142	497	707	1458	300	اسلام عمر بن الخطاب رضي الله عنه -------------ذكر اسلام عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ابن اسحاق ولما قدم عمرو بن العاص وعبد الله بن ابي ربيعة علي قريش ولم يدركوا ما طلبوا من اصحاب رسول الله-صلي الله عليه وسلم-وردهما النجاشي	531	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms203	false	5859921683945372254	260	300	1295	1496	1496	300	اسلام عمر بن الخطاب رضي الله عنه اعتزاز المسلمين باسلام عمر----------------------- قال ابن اسحاق ولما قدم عمرو بن العاص وعبد الله بن ابي ربيعة علي قريش ولم يدركوا ما طلبوا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وردهما النجاشي-	203	5049242056093930090	182	318.0	147	225	80.88888549804688	34	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0531	true	7167274468872536938	142	300	707	1458	1458	300	بما يكرهونه واسلم عمر بن الخطابو-كان رجلا ذا شكيمة لا يرام ما وراء ظهره-امتنع به اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وبحمزة حتي عازوا قريشا وكان عبد الله بن مسعود يقول ما كنا نقدر علي ان نصلي عند الكعبة حتي اسلم عمر بن الخطاب فلما اسلم قاتل قريشا حتي صلي عند الكعبة وصلينا معه وكان اسلام عمر بعد خروج من خرج من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الحبشة قال البكاءي قال حدثني مسعر بن كدام عن سعد بن ابراهيم قال قال عبد الله بن مسعود ان اسلام عمر كان فتحا وان هجرته كانت نصرا وان امارته كانت رحمة ولقد كنا ما نصلي عند الكعبة حتي اسلم عمر فلما اسلم قاتل قريشا حتي صلي عند الكعبة وصلينا معه ق------------------------------ال ابن اسحاق حدثني عبد الرحمن بن الحارث بن عبد الله بن عياش بن ابي ربيعة عن عبد العزيز بن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن امه ام عبد الله بنت ابي حثمة قالت والله انا-	531	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms204	false	2467689581917193982	0	167	0	783	1443	300	بما يكرهون- واسلم عمر بن الخطاب وكان رجلا ذا شكيمة لا يرام ما وراء ظهره امتنع به اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وبحمزة حتي عازوا قريشا وكان عبد الله بن مسعود يقول ما كنا نقدر علي ان نصلي عند الكعبة حتي اسلم عمر بن الخطاب فلما اسلم قاتل قريشا حتي صلي عند الكعبة وصلينا معه وكان اسلام عمر بعد خروج من خرج من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الحبشة قال البكاءي قال حدثني مسعر بن كدام عن سعد بن ابراهيم قال قال عبد الله بن مسعود ان اسلام عمر كان فتحا وان هجرته كانت نصرا وان امارته كانت رحمة ولقد كنا ما نصلي عند الكعبة حتي اسلم عمر فلما اسلم قاتل قريشا حتي صلي عند الكعبة وصلينا معه حديث ام عبد الله عن اسلام عمر قال ابن اسحاق حدثني عبد الرحمن بن الحارث بن عبد الله بن عياش بن ابي ربيعة عن عبد العزيز بن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن امه ام عبد الله بنت ابي حثمة قالت والله انا	204	5049242056093930090	748	1460.5	591	784	95.40816497802734	153	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0532	true	-366253667393680996	0	128	0	639	1476	300	لنترحل الي ارض الحبشة وقد ذهب عامر في بعض حاجاتنا اذ- اقبل عمر بن الخطاب حتي وقف علي وهو علي شركهقالت وكنا نلقي منه البلاء اذي لنا وشدة عليناقالت فقال انه للانطلاق يا ام عبد الله قالت فقلت نعم والله لنخرجن في ارض الله اذيتمونا وقهرتمونا حتي يجعل الله مخرجا قالت فقال صحبكم الله ورايت له رقة لم اكن اراها ثم انصرف وقد احزنهفيما اريخروجنا قالت فجاء عامر بحاجته تلك فقالت له يا ابا عبد الله لو رايت عمر انفا ورقته وحزنه علينا قال اطمعت في اسلامه قالت قلت نعم قال فلا يسلم الذي رايت حتي يسلم حمار الخطاب قالت ياسا منه لما كان يري من غلظته وقسوته عن الاسلام ق----------------------ال ابن اسحاق وكان اسلام عمر فيما بلغني ان اخته فاطمة بنت الخطاب وكانت عند سعيد بن زيد	532	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms204	false	2467689581917193982	167	300	783	1443	1443	300	لنترحل الي ارض الحبشة وقد ذهب عامر في بعض حاجاتنا اذا اقبل عمر بن الخطاب حتي وقف علي وهو علي شركهقالت وكنا نلقي منه البلاء اذي لنا وشدة عليناقالت فقال انه للانطلاق يا ام عبد الله قالت فقلت نعم والله لنخرجن في ارض الله اذيتمونا وقهرتمونا حتي يجعل الله مخرجا قالت فقال صحبكم الله ورايت له رقة لم اكن اراها ثم انصرف وقد احزنهفيما اريخروجنا قالت فجاء عامر بحاجته تلك فق-لت له يا ابا عبد الله لو رايت عمر انفا ورقته وحزنه علينا قال اطمعت في اسلامه قالت قلت نعم قال فلا يسلم الذي رايت حتي يسلم حمار الخطاب قالت ياسا منه لما كان يري من غلظته وقسوته عن الاسلام حديث اخر عن اسلام عمر قال ابن اسحاق وكان اسلام عمر فيما بلغني ان اخته فاطمة بنت الخطاب وكانت عند سعيد بن زيد-	204	5049242056093930090	636	1249.5	509	662	96.072509765625	125	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0532	true	-366253667393680996	128	300	639	1476	1476	300	بن عمرو بن نفيل وكانت قد اسلمت واسلم بعلها سعيد بن زيد وهما مستخفيان باسلامهما من عمر وكان نعيم بن عبد الله النحام من مكة رجل من قومه من بني عدي بن كعب قد اسلم وكان ايضا يستخفي باسلامه فرقا من قومه وكان خباب بن الارت يختلف الي فاطمة بنت الخطاب يقرءها القران فخرج عمر يوما متوشحا سيفه يريد رسول الله-صلي الله عليه وسلم-ورهطا من اصحابه قد ذكروا له انهم قد اجتمعوا في بيت عند الصفا وهم قريب من اربعين ما بين رجال ونساء ومع رسول الله-صلي الله عليه وسلم-عمه حمزة -بن عبد المطلب وابو بكر بن ابي قحافة الصديق وعلي بن ابي طالب في رجال من المسلمين رضي الله عنهم ممن كان اقام مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة ولم يخرج فيمن خرج الي ارض الحبشة فلقيه نعيم بن عبد الله فقال له اين تريد يا عمر فقال اريد محمدا هذا الصابء الذي فرق امر قريش وسفه احلامها وعاب دينها وسب الهتها فاقتله فقال له نعيم والله لقد غرتك نفسك من نفسك يا عمر اتري بني عبد مناف تاركيك-	532	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms205	false	-3038313298713343816	0	174	0	836	1464	300	بن عمرو بن نفيل وكانت قد اسلمت واسلم بعلها سعيد بن زيد وهما مستخفيان باسلامهما من عمر وكان نعيم بن عبد الله النحام------- رجل من قومه من بني عدي بن كعب قد اسلم وكان ايضا يستخفي باسلامه فرقا من قومه وكان خباب بن الارت يختلف الي فاطمة بنت الخطاب يقرءها القران فخرج عمر يوما متوشحا سيفه يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم ورهطا من اصحابه قد ذكروا له انهم قد اجتمعوا في بيت عند الصفا وهم قريب من اربعين ما بين رجال ونساء ومع رسول الله صلي الله عليه وسلم عمه حمزة ابن عبد المطلب وابو بكر بن ابي قحافة الصديق وعلي بن ابي طالب في رجال من المسلمين رضي الله عنهم ممن كان اقام مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة ولم يخرج فيمن خرج الي ارض الحبشة فلقيه نعيم بن عبد الله فقال له اين تريد يا عمر فقال اريد محمدا هذا الصابء الذي فرق امر قريش وسفه احلامها وعاب دينها وسب الهتها فاقتله فقال له نعيم والله لقد غرتك نفسك من نفسك يا عمر اتري بني عبد مناف تاركيك	205	5049242056093930090	830	1622.0	661	843	98.4578857421875	164	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0533	true	2251535638482101434	0	124	0	628	1462	300	تمشي علي الارض وقد قتلت محمدا افلا ترجع الي اهل بيتك فتقيم امرهم قال واي اهل بيتي قال ختنك وابن عمك سعيد ابن زيد بن عمرو واختك فاطمة بنت الخطاب فقد والله اسلما وتابعا محمدا علي دينه فعليك بهما قال فرجع عمر عامدا الي اخته وختنه وعندهما خباب بن الارت معه صحيفة فيها طه يقرءهما اياها فلما سمعوا حس عمر تغيب خباب في مخدع لهم-او في بعض البيت-واخذت فاطمة بنت الخطاب الصحيفة فجعلتها تحت فخذها وقد سمع عمر حين دنا الي البيت قراءة خباب عليهما فلما دخل قال ما هذه الهينمة التي سمعت قالا له ما سمعت شيءا قال بلي والله لقد اخبرت انكما تابعتما محمدا علي دينه وبطش بختنه سعيد بن زيد فقامت اليه اخته فاطمة بنت الخطاب لتكفه عن زوجها فضربها فشجها	533	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms205	false	-3038313298713343816	174	300	836	1464	1464	300	تمشي علي الارض وقد قتلت محمدا افلا ترجع الي اهل بيتك فتقيم امرهم قال واي اهل بيتي قال ختنك وابن عمك سعيد -بن زيد بن عمرو واختك فاطمة بنت الخطاب فقد والله اسلما وتابعا محمدا علي دينه فعليك بهما قال فرجع عمر عامدا الي اخته وختنه وعندهما خباب بن الارت معه صحيفة فيها طه يقرءهما اياها فلما سمعوا حس عمر تغيب خباب في مخدع لهم او في بعض البيت واخذت فاطمة بنت الخطاب الصحيفة فجعلتها تحت فخذها وقد سمع عمر حين دنا الي البيت قراءة خباب عليهما فلما دخل قال ما هذه الهينمة التي سمعت قالا له ما سمعت شيءا قال بلي والله لقد اخبرت انكما تابعتما محمدا علي دينه وبطش بختنه سعيد بن زيد فقامت اليه اخته فاطمة بنت الخطاب لتكفه عن زوجها فضربها فشجها-	205	5049242056093930090	626	1232.0	503	630	99.36508178710938	121	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0533	true	2251535638482101434	124	300	628	1462	1462	300	فلما فعل ذلك قالت له اخته وختنه نعم قد اسلمنا وامنا بالله ورسوله فاصنع ما بدا لك فلما راي عمر ما باخته من الدم ندم علي ما صنع فارعوي وقال لاخته اعطيني هذه الصحيفة التي سمعتكم تقرءون انفا انظر ما هذا الذي جاء به محمد وكان عمر كاتبا فلما قال ذلك قالت له اخته انا نخشاك عليها قال لا تخافي وحلف لها بالهته ليردنها اذا قراها اليها فلما قال ذلك طمعت في اسلامه فقالت له يا اخي انك نجس علي شركك وانه لا يمسها الا الطاهر فقام عمر فاغتسل فاعطته الصحيفة وفيها طه فقراها فلما قرا منها صدرا قال ما احسن هذا الكلام واكرمه فلما سمع ذلك خباب خرج طليه فقال له يا عمر والله اني لارجو ان يكون الله قد خصك بدعوة نبيه فاني سمعته امس وهو يقول اللهم ايد الاسلام بابي الحكم بن هشام او بعمر بن الخطاب فالله الله يا عمر فقال له عند ذلك عمر فدلني يا خباب علي محمد حتي اتيه فاسلم فقال له خباب هو في بيت عند الصفا معه فيه نفر من اصحابه فاخذ عمر سيفه فتوشحه ثم عمد-	533	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms206	false	8522743819470284159	0	176	0	835	1420	300	فلما فعل ذلك قالت له اخته وختنه نعم قد اسلمنا وامنا بالله ورسوله فاصنع ما بدا لك فلما راي عمر ما باخته من الدم ندم علي ما صنع فارعوي وقال لاخته اعطيني هذه الصحيفة التي سمعتكم تقرءون انفا انظر ما هذا الذي جاء به محمد وكان عمر كاتبا فلما قال ذلك قالت له اخته انا نخشاك عليها قال لا تخافي وحلف لها بالهته ليردنها اذا قراها اليها فلما قال ذلك طمعت في اسلامه فقالت له يا اخي انك نجس علي شركك وانه لا يمسها الا الطاهر فقام عمر فاغتسل فاعطته الصحيفة وفيها طه فقراها فلما قرا منها صدرا قال ما احسن هذا الكلام واكرمه فلما سمع ذلك خباب خرج اليه فقال له يا عمر والله اني لارجو ان يكون الله قد خصك بدعوة نبيه فاني سمعته امس وهو يقول اللهم ايد الاسلام بابي الحكم بن هشام او بعمر بن الخطاب فالله الله يا عمر فقال له عند ذلك عمر فدلني يا خباب علي محمد حتي اتيه فاسلم فقال له خباب هو في بيت عند الصفا معه فيه نفر من اصحابه فاخذ عمر سيفه فتوشحه ثم عمد	206	5049242056093930090	833	1660.0	658	835	99.76048278808594	174	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0534	true	-8196097204702782122	0	115	0	578	1497	300	الي رسول الله-صلي الله عليه وسلم-واصحابه فضرب عليهم الباب فلما سمعوا صوته قام رجل من اصحاب رسول الله-صلي الله عليه وسلم-فنظر من خلل الباب فراه متوشحا السيف فرجع الي رسول الله-صلي الله عليه وسلم-وهو فزع فقال يا رسول الله هذا عمر بن الخطاب متوشحا السيف فقال حمزة بن عبد المطلب فاذن له فان كان جاء يريد خيرا بذلناه له وان كان جاء يريد شرا قتلناه بسيفه فقال رسول الله-صلي الله عليه وسلم اءذن له فاذن له الرجل ونهض اليه رسول الله-صلي الله عليه وسلم-حتي لقيه في الحجرة فاخذ حجزته او بمجمع رداءه ثم جبذه به جبذة شديدة وقال ما جاء بك يا ابن الخطاب فو الله ما اري ان تنتهي حتي ينزل الله بك قارعة	534	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms206	false	8522743819470284159	176	300	835	1420	1420	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فضرب عليهم الباب فلما سمعوا صوته قام رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فنظر من خلل الباب فراه متوشحا السيف فرجع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو فزع فقال يا رسول الله هذا عمر بن الخطاب متوشحا السيف فقال حمزة بن عبد المطلب فاذن له فان كان جاء يريد خيرا بذلناه له وان كان جاء يريد شرا قتلناه بسيفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اءذن له فاذن له الرجل ونهض اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي لقيه في الحجرة فاخذ حجزته او بمجمع رداءه ثم جبذه به جبذة شديدة وقال ما جاء بك يا -بن الخطاب فو الله ما اري ان تنتهي حتي ينزل الله بك قارعة-	206	5049242056093930090	576	1097.0	462	587	98.12606811523438	105	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0534	true	-8196097204702782122	115	300	578	1497	1497	300	فقال عمر يا رسول الله جءتك لاءمن بالله وبرسوله وبما جاء من عند الله قال فكبر رسول الله صلي الله عليه وسلم تكبيرة عرف اهل البيت من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عمر قد اسلم فتفرق اصحاب رسول الله-صلي الله عليه وسلم-من مكانهم وقد عزوا في انفسهم حين اسلم عمر مع اسلام حمزة وعرفوا انهما سيمنعان رسول الله-صلي الله عليه وسلم-وينتصفون بهما من عدوهم فهذا حديث الرواة من اهل المدينة عن اسلام عمر بن الخطاب حين اسلم -------------------------------قال ابن اسحاق وحدثني عبد الله بن ابي نجيح المكي عن اصحابه عطاء ومجاهد او عمن روي ذلك ان اسلام عمر فيما تحدثوا به عنه انه كان يقول كنت للاسلام مباعدا وكنت صاحب خمر في الجاهلية احبها واسر بها وكان لنا مجلس يجتمع فيه رجال من قريش بالحزورة عند دور ال عمر -بن عبد بن عمران المخزومي قال فخرجت ليلة اريد جلساءي اولءك في مجلسهم ذلك قال فجءتهم فلم اجد فيه منهم احدا قال فقلت لو اني جءت فلانا الخمار وكان بمكة يبيع الخمر لعلي اجد عنده خمرا فاشرب منها قال فخرجت فجءته فلم اجده قال فقلت فلو اني جءت الكعبة فطفت بها سبعا او-	534	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms207	false	3379386742118845120	0	195	0	956	1499	300	فقال عمر يا رسول الله جءتك لاومن بالله وبرسوله وبما جاء من عند الله قال فكبر رسول الله صلي الله عليه وسلم تكبيرة عرف اهل البيت من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عمر قد اسلم فتفرق اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من مكانهم وقد عزوا في انفسهم حين اسلم عمر مع اسلام حمزة وعرفوا انهما سيمنعان رسول الله صلي الله عليه وسلم وينتصفون بهما من عدوهم فهذا حديث الرواة من اهل المدينة عن اسلام عمر بن الخطاب حين اسلم رواية عطاء ومجاهد عن اسلام عمر قال ابن اسحاق وحدثني عبد الله بن ابي نجيح المكي عن اصحابه عطاء ومجاهد او عمن روي ذلك ان اسلام عمر فيما تحدثوا به عنه انه كان يقول كنت للاسلام مباعدا وكنت صاحب خمر في الجاهلية احبها واسر بها وكان لنا مجلس يجتمع فيه رجال من قريش بالحزورة عند دور ال عمر ابن عبد بن عمران المخزومي قال فخرجت ليلة اريد جلساءي اولءك في مجلسهم ذلك قال فجءتهم فلم اجد فيه منهم احدا قال فقلت لو اني جءت فلانا الخمار وكان بمكة يبيع الخمر لعلي اجد عنده خمرا فاشرب منها قال فخرجت فجءته فلم اجده قال فقلت فلو اني جءت الكعبة فطفت بها سبعا او	207	5049242056093930090	918	1785.0	734	956	96.02510833740234	177	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0535	true	3291118832602050737	0	102	0	541	1502	300	سبعين قال فجءت المسجد اريد ان اطوف بالكعبة فاذا رسول الله-صلي الله عليه وسلم-قاءم يصلي وكان اذا صلي استقبل الشام وجعل الكعبة بينه وبين الشام وكان مصلاه بين الركنين الركن الاسود والركن اليماني قال فقلت حين رايته والله لو اني استمعت لمحمد الليلة حتي اسمع ما يقول قال فقلت لءن دنوت منه استمع منه لاروعنه فجءت من قبل الحجر فدخلت تحت ثيابها فجعلت امشي رويدا ورسول الله-صلي الله عليه وسلم قاءم يصلي يقرا القران حتي قمت في قبلته مستقبله ما بيني وبينه الا ثياب الكعبة قال فلما سمعت القران رق له قلبي فبكيت ودخلني الاسلام فلم ازل قاءما في مكاني ذلك حتي	535	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms207	false	3379386742118845120	195	300	956	1499	1499	300	سبعين قال فجءت المسجد اريد ان اطوف بالكعبة فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يصلي وكان اذا صلي استقبل الشام وجعل الكعبة بينه وبين الشام وكان مصلاه بين الركنين الركن الاسود والركن اليماني قال فقلت حين رايته والله لو اني استمعت لمحمد الليلة حتي اسمع ما يقول قال فقلت لءن دنوت منه استمع منه لاروعنه فجءت من قبل الحجر فدخلت تحت ثيابها فجعلت امشي رويدا ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يصلي يقرا القران حتي قمت في قبلته مستقبله ما بيني وبينه الا ثياب الكعبة قال فلما سمعت القران رق له قلبي فبكيت ودخلني الاسلام فلم ازل قاءما في مكاني ذلك حتي-	207	5049242056093930090	540	1060.0	439	544	99.26470947265625	99	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0535	true	3291118832602050737	102	300	541	1502	1502	300	قضي رسول الله-صلي الله عليه وسلم-صلاته ثم انصرف وكان اذا انصرف خرج علي دار ابن ابي حسين وكانت طريقه حتي يجزع المسعي ثم يسلك بين دار عباس ابن المطلب وبين دار ابن ازهر بن عبد عوف الزهري ثم علي دار الاخنس ابن شريق حتي يدخل بيته وكان مسكنه-صلي الله عليه وسلمف-ي الدار الرقطاء التي كانت بيدي معاوية بن ابي سفيان قال عمر رضي الله عنه فتبعته حتي اذا دخل بين دار عباس ودار ابن ازهر ادركته فلما سمع رسول الله-صلي الله عليه وسلم-حسي عرفني فظن رسول الله-صلي الله عليه وسلم-اني انما تبعته لاوذيه فنهمني ثم قال ما جاء بك يا ابن الخطاب هذه الساعة قال قلت جءت لاءمن بالله وبرسوله وبما جاء من عند الله قال فحمد الله رسول الله-صلي الله عليه وسلم-ثم قال قد هداك الله يا عمر ثم مسح صدري ودعا لي بالثبات ثم انصرفت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم بيته قال ابن اسحاق والله اعلم اي ذلك----------------------------- كان قال ابن اسحاق وحدثني نافع مولي عبد الله بن عمر عن ابن عمر قال لما اسلم ابي عمر قال اي قريش انقل للحديث فقيل له جميل بن معمر الجمحي قال فغدا عليه قال عبد الله بن عمر فعدوت-	535	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms208	false	5158823800753315963	0	214	0	998	1388	300	قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته ثم انصرف وكان اذا انصرف خرج علي دار ابن ابي حسين وكانت طريقه حتي يجزع المسعي ثم يسلك بين دار عباس ب-ن المطلب وبين دار ابن ازهر بن عبد عوف الزهري ثم علي دار الاخنس -بن شريق حتي يدخل بيته وكان مسكنه صلي الله عليه وسلم في الدار الرقطاء التي كانت بيدي معاوية بن ابي سفيان قال عمر رضي الله عنه فتبعته حتي اذا دخل بين دار عباس ودار ابن ازهر ادركته فلما سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم حسي عرفني فظن رسول الله صلي الله عليه وسلم اني انما تبعته لاوذيه فنهمني ثم قال ما جاء بك يا ب-ن الخطاب هذه الساعة قال قلت جءت لاومن بالله وبرسوله وبما جاء من عند الله قال فحمد الله رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال قد هداك الله يا عمر ثم مسح صدري ودعا لي بالثبات ثم انصرفت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم بيته قال ابن اسحاق والله اعلم اي ذلك كان ذكر قوة عمر في الاسلام وجلده قال ابن اسحاق وحدثني نافع مولي عبد الله بن عمر عن ابن عمر قال لما اسلم ابي عمر قال اي قريش انقل للحديث فقيل له جميل بن معمر الجمحي قال فغدا عليه قال عبد الله بن عمر فغدوت	208	5049242056093930090	949	1828.0	753	1001	94.80519104003906	181	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0536	true	-5766277529830382548	0	86	0	393	1424	300	اتبع اثره وانظر ما يفعل وانا غلام اعقل كل ما رايت حتي جاءه فقال له اعلمت يا جميل اني قد اسلمت ودخلت في دين محمد قال فو الله ما راجعه حتي قام يجر رداءه واتبعه عمر واتبعت ابي حتي اذا قام علي باب المسجد صرخ باعلي صوته يا معشر قريش وهم في انديتهم حول باب الكعبة الا ان عمر بن الخطاب قد صبا قال-- يقول عمر من خلفه كذب ولكني قد اسلمت وشهدت ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وثاروا اليه فما برح	536	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms208	false	5158823800753315963	214	300	998	1388	1388	300	اتبع اثره وانظر ما يفعل وانا غلام اعقل كل ما رايت حتي جاءه فقال له اعلمت يا جميل اني قد اسلمت ودخلت في دين محمد قال فو الله ما راجعه حتي قام يجر رداءه واتبعه عمر واتبعت ابي حتي اذا قام علي باب المسجد صرخ باعلي صوته يا معشر قريش وهم في انديتهم حول---- الكعبة الا ان عمر بن الخطاب قد صبا قال و يقول عمر من خلفه كذب ولكني قد اسلمت وشهدت ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وثاروا اليه فما برح-	208	5049242056093930090	388	759.0	304	395	98.22785186767578	84	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0536	true	-5766277529830382548	86	300	393	1424	1424	300	يقاتلهم ويقاتلونه حتي قامت الشمس علي رءوسهم قال وطلح فتعد وقاموا علي راسه وهو يقول افعلوا ما بدا لكم فاحلف بالله ان لو قد كنا ثلاث-ماءة رجل ل---تركناها لكم او لتركتموها لنا قال فبينما هم علي ذلك اذ اقبل شيخ من قريش عليه حلة حبرة وقميص موشي حتي وقف عليهم فقال ما شانكم قالوا صبا عمر فقال فمه رجل اختار لنفسه امرا فما ذا تريدون اترون بني عدي بن كعب يسلمون لكم صاحبهم هكذا خلوا عن الرجل قال فو الله لكانما كانوا ثوبا كشط عنه قال فقلت لابي بعد ان هاجر الي المدينة يا ابت من الرجل الذي زجر القوم عنك بمكة يوم اسلمت وهم يقاتلونك فقال ذلك اي بني العاص بن واءل السهمي قال ابن هشام حد-ثني بعض اهل العلم انه قال يا ابت من الرجل الذي زجر القوم عنك----- يوم اسلمت وهم يقاتلونك جزاه الله خيرا قال يا بني ذاك العاص بن واءل لا جزاه الله خيرا قال ابن اسحاق وحدثني عبد الرحمن بن الحارث عن بعض ال عمر او بعض اهله قال قال عمر لما اسلمت تلك الليلة تذكرت اي اهل مكة اشد لرسول الله صلي الله عليه وسلم عداوة حتي اتيه فاخبره اني قد اسلمت قال قلت ابو جهلوكان عمر لحنتمة بنت هشام بن المغيرةقال فاقبلت حين اصبحت حتي ضربت عليه بابه قال فخرج الي ابو جهل فقال مرحبا واهلا-	536	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms209	false	7153330256537965400	0	216	0	1040	1437	300	يقاتلهم ويقاتلونه حتي قامت الشمس علي رءوسهم قال وطلح فقعد وقاموا علي راسه وهو يقول افعلوا ما بدا لكم فاحلف بالله ان لو قد كنا ثلاث ماءة رجل لقد تركناها لكم او -تركتموها لنا قال فبينما هم علي ذلك اذ اقبل شيخ من قريش عليه حلة حبرة وقميص موشي حتي وقف عليهم فقال ما شانكم قالوا صبا عمر فقال فمه رجل اختار لنفسه امرا فما-ذا تريدون اترون بني عدي بن كعب يسلمون لكم صاحبهم هكذا خلوا عن الرجل قال فو الله لكانما كانوا ثوبا كشط عنه قال فقلت لابي بعد ان هاجر الي المدينة يا ابت من الرجل الذي زجر القوم عنك بمكة يوم اسلمت وهم يقاتلونك فقال ذاك اي بني العاص بن واءل السهمي قال ابن هشام وحدثني بعض اهل العلم انه قال يا ابت من الرجل الذي زجر القوم عنك بمكة يوم اسلمت وهم يقاتلونك جزاه الله خيرا قال يا بني ذاك العاص بن واءل لا جزاه الله خيرا قال ابن اسحاق وحدثني عبد الرحمن بن الحارث عن بعض ال عمر او بعض اهله قال قال عمر لما اسلمت تلك الليلة تذكرت اي اهل مكة اشد لرسول الله صلي الله عليه وسلم عداوة حتي اتيه فاخبره اني قد اسلمت قال قلت ابو جهلوكان عمر لحنتمة بنت هشام بن المغيرةقال فاقبلت حين اصبحت حتي ضربت عليه بابه قال فخرج الي ابو جهل فقال مرحبا واهلا	209	5049242056093930090	1025	2014.0	813	1042	98.36852264404297	206	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0537	true	7184255958974475734	0	30	0	136	1490	300	بابن اختي ما جاء بك قال جءت لاخبرك اني قد امنت بالله وبرسوله محمد وصدقت بما جاء به قال فضرب الباب في وجهي وقال قبحك الله وقبح ما جءت به	537	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms209	false	7153330256537965400	216	246	1040	1176	1437	300	بابن اختي ما جاء بك قال جءت لاخبرك اني قد امنت بالله وبرسوله محمد وصدقت بما جاء به قال فضرب الباب في وجهي وقال قبحك الله وقبح ما جءت به	209	5049242056093930090	136	272.0	106	136	100.0	30	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0541	true	2155543498486405937	178	228	883	1132	1512	300	خبر الصحيفة خبر الصحيفة----------- قال ابن اسحاق فلما رات قريش ان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قد نزلوا بلدا اصابوا به امنا وقرارا وان النجاشي قد منع من لجا اليه منهم وان عمر قد اسلم فكان هو وحمزة بن عبد المطلب مع رسول الله-صلي الله عليه وسلم-واصحابه وجعل	541	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms209	false	7153330256537965400	246	300	1176	1437	1437	300	خبر الصحيفة تحالف الكفار ضد الرسول قال ابن اسحاق فلما رات قريش ان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قد نزلوا بلدا اصابوا به امنا وقرارا وان النجاشي قد منع من لجا اليه منهم وان عمر قد اسلم فكان هو وحمزة بن عبد المطلب مع رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه وجعل-	209	5049242056093930090	238	442.5	190	262	90.83969116210938	46	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0541	true	2155543498486405937	228	300	1132	1512	1512	300	الاسلام يفشو في القباءل اجتمعوا واءتمروا------ ان يكتبوا كتابا يتعاقدون فيه علي بني هاشم وبني المطلب علي ان لا ينكحوا اليهم ولا ينكحوهم ولا -بيعوهم شيءا ولا يبتاعوا منهم فلما اجتمعوا لذلك كتبوه في صحيفة ثم تعاهدوا وتواثقوا علي ذلك ثم علقوا الصحيفة في جوف الكعبة توكيدا علي انفسهم وكان كاتب الصحيفة منصور بن عكرمة بن عامر بن هاشم -بن عبد مناف بن عبد الدار بن قصيقال ابن هشام ويقال النضر بن-	541	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms210	false	9117033321329811670	0	73	0	389	1482	300	الاسلام يفشو في القباءل اجتمعوا واءتمروا بينهم ان يكتبوا كتابا يتعاقدون فيه علي بني هاشم وبني المطلب علي ان لا ينكحوا اليهم ولا ينكحوهم ولا يبيعوهم شيءا ولا يبتاعوا منهم فلما اجتمعوا لذلك كتبوه في صحيفة ثم تعاهدوا وتواثقوا علي ذلك ثم علقوا الصحيفة في جوف الكعبة توكيدا علي انفسهم وكان كاتب الصحيفة منصور بن عكرمة بن عامر بن هاشم ابن عبد مناف بن عبد الدار بن قصيقال ابن هشام ويقال النضر بن	210	5049242056093930090	380	737.5	309	389	97.6863784790039	68	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0542	true	5405303496177956622	0	229	0	1090	1459	300	الحارثفدعا عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فشل بعض اصابعه قال ابن اسحاق فلما فعلت ذلك قريش انحازت بنو هاشم وبنو المطلب الي ابي طالب بن عبد المطلب فدخلوا معه في شعبه واجتمعوا اليه وخرج من بني هاشم ابو لهب عبد العزي بن عبد المطلب الي قريش فظاهرهم موقف ابي لهب من رسول الله صلي الله عليه وسلم موقف ابي لهب من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن اسحاق وحدثني حسين بن عبد الله ان ابا لهب لقي هند بنت عتبة بن ربيعة حين فارق قومه وظاهر عليهم قريشا فقال يا بنت عتبة هل نصرت اللات والعزي وفارقت من فارقهما وظاهر عليهما قالت نعم فجزاك الله خيرا يا ابا عتبة قال ابن اسحاق وحدثت انه كان يقول في بعض ما يقول يعدني محمد اشياء لا اراها يزعم انها كاءنة بعد الموت فما ذا وضع في يدي بعد ذلك ثم ينفخ في يديه ويقول تبا لكما ما اري فيكما شيءا مما يقول محمد فانزل الله تعالي فيه تبت يدا ابي لهب وتب قال ابن هشام تبت خسرت والتباب الخسران قال حبيب بن خدرة الخارجي احد بني هلال بن عامر بن صعصعة يا طيب انا في معشر ذهبت مسعاتهم في التبار والتبب وهذا البيت في قصيدة له شعر ابي طالب --------------شعر ا-----------------------بي طالب قال ابن اسحاق فلما اجتمعت علي ذلك قريش وصنعوا فيه الذي صنعوا قال ابو طالب الا ابلغا عني علي ذات بيننا لءيا وخصا من لءي	542	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms210	false	9117033321329811670	73	300	389	1482	1482	300	الحارثفدعا عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فشل بعض اصابعه قال ابن اسحاق فلما فعلت ذلك قريش انحازت بنو هاشم وبنو المطلب الي ابي طالب بن عبد المطلب فدخلوا معه في شعبه واجتمعوا اليه وخرج من بني هاشم ابو لهب عبد العزي بن عبد المطلب الي قريش فظاهرهم تهكم ابي لهب بالرسول----- صلي الله عليه وسلم ------------وما انزل الله ----------فيه----- قال ابن اسحاق وحدثني حسين بن عبد الله ان ابا لهب لقي هند بنت عتبة بن ربيعة حين فارق قومه وظاهر عليهم قريشا فقال يا بنت عتبة هل نصرت اللات والعزي وفارقت من فارقهما وظاهر عليهما قالت نعم فجزاك الله خيرا يا ابا عتبة قال ابن اسحاق وحدثت انه كان يقول في بعض ما يقول يعدني محمد اشياء لا اراها يزعم انها كاءنة بعد الموت فما-ذا وضع في يدي بعد ذلك ثم ينفخ في يديه ويقول تبا لكما ما اري فيكما شيءا مما يقول محمد فانزل الله تعالي فيه تبت يدا ابي لهب وتب قال ابن هشام تبت خسرت والتباب الخسران قال حبيب بن خدرة الخارجي احد بني هلال بن عامر بن صعصعة يا طيب انا في معشر ذهبت مسعاتهم في التبار والتبب وهذا البيت في قصيدة له شعر ابي طالب في قريش حين تظاهروا علي الرسول صلي الله عليه وسلم قال ابن اسحاق فلما اجتمعت علي ذلك قريش وصنعوا فيه الذي صنعوا قال ابو طالب الا ابلغا عني علي ذات بيننا لءيا وخصا من لءي-	210	5049242056093930090	1035	1977.5	817	1127	91.83673095703125	214	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0542	true	5405303496177956622	229	300	1090	1459	1459	300	بني كعب الم تعلموا انا وجدنا محمدا نبيا كموسي خط في اول الكتب وان عليه في العباد محبة ولا خير ممن خصه الله بالحب وان الذي الصقتم من كتابكم لكم كاءن نحسا كراغية السقب افيقوا افيقوا قبل ان يحفر الثري ويصبح من لم يجن ذنبا كذي الذنب ولا تتبعوا امر الوشاة وتقطعوا او اصرنا بعد المودة والقرب وتستجلبوا حربا عوانا وربما امر علي من ذاقه جلب الحرب فلسنا-ورب البيت-نسلم احمدا لعزاء-	542	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms211	false	7059147317213991669	0	72	0	371	1516	300	بني كعب الم تعلموا انا وجدنا محمدا نبيا كموسي خط في اول الكتب وان عليه في العباد محبة ولا خير ممن خصه الله بالحب وان الذي الصقتم من كتابكم لكم كاءن نحسا كراغية السقب افيقوا افيقوا قبل ان يحفر الثري ويصبح من لم يجن ذنبا كذي الذنب ولا تتبعوا امر الوشاة وتقطعوا او-اصرنا بعد المودة والقرب وتستجلبوا حربا عوانا وربما امر علي من ذاقه جلب الحرب فلسنا ورب البيت نسلم احمدا لعزاء	211	5049242056093930090	368	716.0	299	372	98.92472839355469	68	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0543	true	2510656192943590326	0	222	0	1131	1526	300	من عض الزمان ولا كرب ولما تبن منا ومنكم سوالف وايد اترت بالقساسية الشهب بمعترك ضيق تري كسر القنا به والنسور الطخم يعكفن كالشرب كان مجال الخيل في حجراته ومعمعة الابطال معركة الحرب اليس ابونا هاشم شد ازره واوصي بنيه بالطعان وبالضرب ولسنا نمل الحرب حتي تملنا ولا نشتكي ما قد ينوب من النكب ولكننا اهل الحفاءظ والنهي اذا طار ارواح الكماة من الرعب فاقاموا علي ذلك سنتين او ثلاثا حتي جهدوا لا يصل اليهم شء الا سرا مستخفيا به من اراد صلتهم من قريش من جهالة ابي جهل من جهالة ابي جهل--------------- وقد مكان ابو جهل بن هشامفيما يذكرونلقي حكيم بن حزام بن خويلد -بن اسد معه غلام يحمل قمحا يريد به عمته خديجة بنت خويلد وهي عند رسول الله-صلي الله عليه وسلم-ومعه في الشعب فتعلق به وقال اتذهب بالطعام الي بني هاشم والله لا تبرح انت وطعامك حتي افضحك بمكة فجاءه ابو البختري -بن هاشم بن الحارث بن اسد بن عبد العزي فقال مالك وله فقال يحمل الطعام الي بني هاشم فقال--- ابو البختري طعام كان لعمته عنده بعثت اليه فيه افتمنعه ان ياتيها بطعامها خل سبيل الرجل فابي ابو جهل حتي نال احدهما من صاحبه فاخذ--- ابو البختري لحي بعير فضربه به فشجه ووطءه وطا شديدا وحمزة بن عبد المطلب قريب يري ذلك وهم يكرهون ان يبلغ ذلك رسول الله-صلي الله عليه وسلم-واصحابه فيشمتوا بهم ورسول الله-صلي الله عليه	543	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms211	false	7059147317213991669	72	299	371	1512	1516	300	من عض الزمان ولا كرب ولما تبن منا ومنكم سوالف وايد اترت بالقساسية الشهب بمعترك ضيق تري كسر القنا به والنسور الطخم يعكفن كالشرب كان مجال الخيل في حجراته ومعمعة الابطال معركة الحرب اليس ابونا هاشم شد ازره واوصي بنيه بالطعان وبالضرب ولسنا نمل الحرب حتي تملنا ولا نشتكي ما قد ينوب من النكب ولكننا اهل الحفاءظ والنهي اذا طار ارواح الكماة من الرعب فاقاموا علي ذلك سنتين او ثلاثا حتي جهدوا لا يصل اليهم شء الا سرا مستخفيا به من اراد صلتهم من قريش ----تعرض ابي جهل لحكيم بن حزام وتوسط ابي البختري وقد -كان ابو جهل بن هشامفيما يذكرونلقي حكيم بن حزام بن خويلد ابن اسد معه غلام يحمل قمحا يريد به عمته خديجة بنت خويلد وهي عند رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه في الشعب فتعلق به وقال اتذهب بالطعام الي بني هاشم والله لا تبرح انت وطعامك حتي افضحك بمكة فجاءه ابو البختري ابن هاشم بن الحارث بن اسد ف-------------قال مالك وله فقال يحمل الطعام الي بني هاشم فقال له ابو البختري طعام كان لعمته عنده بعثت اليه فيه افتمنعه ان ياتيها بطعامها خل سبيل الرجل فابي ابو جهل حتي نال احدهما من صاحبه فاخذ له ابو البختري لحي بعير فضربه به فشجه ووطءه وطا شديدا وحمزة بن عبد المطلب قريب يري ذلك وهم يكرهون ان يبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فيشمتوا بهم ورسول الله صلي الله عليه	211	5049242056093930090	1093	2099.5	877	1159	94.30543518066406	202	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0543	true	2510656192943590326	223	300	1139	1526	1526	300	ذلك يدعو قومه ليلا ونهارا وسرا وجهارا مناديا بامر الله لا يتقي فيه احدا من الناس---- ما لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم من قومه ما -----لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم من قومه فجعلت قريش حين منعه الله منها وقام عمه وقومه من بني هاشم وبني المطلب دونه وحالوا بينهم وبين ما ارادوا من البطش به يهمزونه ويستهزءون به ويخاصمونه وجعل القران ينزل في قريش باحداثهم وفيمن نصب لعداوته منهم ومنهم من سمي لنا-	543	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms212	false	-7969677833061735032	1	78	4	391	1473	300	ذلك يدعو قومه ليلا ونهارا وسرا وجهارا مباديا بامر الله لا يتقي فيه احدا من الناس ذكر ما لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم من قومه من الاذي ما انزل الله تعالي في ابي لهب---------- فجعلت قريش حين منعه الله منها وقام عمه وقومه من بني هاشم وبني المطلب دونه وحالوا بينهم وبين ما ارادوا من البطش به يهمزونه ويستهزءون به ويخاصمونه وجعل القران ينزل في قريش باحداثهم وفيمن نصب لعداوته منهم ومنهم من سمي لنا	212	5049242056093930090	355	661.5	283	397	89.420654296875	65	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0544	true	6622607006342459934	6	215	32	1062	1491	300	ومنهم من نزل فيه القران في عامة من ذكر الله من الكفار فكان ممن سمي لنا من قريش ممن نزل فيه القران عمه ابو لهب بن عبد المطلب وامراته ام جميل بنت حرب بن امية حمالة الحطب وانما سماها الله تعالي حمالة الحطب لانها كانتفيما بلغنيتحمل الشوك فتطرحه علي طريق رسول الله صلي الله عليه وسلم-حيث يمر فانزل الله تعالي فيهما تبت يدا ابي لهب وتب ما اغني عنه ماله وما كسب سيصلي نارا ذات لهب وامراته حمالة الحطب في جيدها حبل من مسد قال ابن هشام الجيد العتق قال اعشي بني قيس بن ثعلبة يوم تبدي لنا قتيلة عن جيد اسيل تزينه الاطواق وهذا البيت في قصيدة له وجمعه اجياد والمسد شجر يدق كما يدق الكتان فتفتل منه حبال قال النابغة الذبياني-واسمه زياد بن عمرو ابن معاوية مقذوفة بدخيس النحض بازلها له صريف صريف القعو بالمسد وهذا البيت في قصيدة له وواحدته مسدة قال ----------------------------------------------------ابن اسحاق فذكر لي ان ام جميل حمالة الحطب حين سمعت ما نزل فيها وفي زوجها من القران اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد عند الكعبة ومعه ابو بكر الصديق وفي يدها فهر من حجارة فلما وقفت عليهما اخذ الله ببصرها عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا تري الا ابا بكر فقالت يا ابا بكر اين صاحبك	544	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms212	false	-7969677833061735032	78	300	391	1473	1473	300	ومنهم من نزل فيه القران في عامة من ذكر الله من الكفار فكان ممن سمي لنا من قريش ممن نزل فيه القران عمه ابو لهب بن عبد المطلب وامراته ام جميل بنت حرب بن امية حمالة الحطب وانما سماها الله تعالي حمالة الحطب لانها كانتفيما بلغنيتحمل الشوك فتطرحه علي طريق رسول الله صلي الله عليه وسلم حيث يمر فانزل الله تعالي فيهما تبت يدا ابي لهب وتب ما اغني عنه ماله وما كسب سيصلي نارا ذات لهب وامراته حمالة الحطب في جيدها حبل من مسد قال ابن هشام الجيد العنق قال اعشي بني قيس بن ثعلبة يوم تبدي لنا قتيلة عن جيد اسيل تزينه الاطواق وهذا البيت في قصيدة له وجمعه اجياد والمسد شجر يدق كما يدق الكتان فتفتل منه حبال قال النابغة الذبياني واسمه زياد بن عمرو -بن معاوية مقذوفة بدخيس النحض بازلها له صريف صريف القعو بالمسد وهذا البيت في قصيدة له وواحدته مسدة ام جميل ورد الله كيدها عن الرسول صلي الله عليه وسلم قال ابن اسحاق فذكر لي ان ام جميل حمالة الحطب حين سمعت ما نزل فيها وفي زوجها من القران اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد عند الكعبة ومعه ابو بكر الصديق وفي يدها فهر من حجارة فلما وقفت عليهما اخذ الله ببصرها عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا تري الا ابا بكر فقالت يا ابا بكر اين صاحبك-	212	5049242056093930090	1023	2024.0	816	1084	94.37269592285156	203	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0544	true	6622607006342459934	215	300	1062	1491	1491	300	فقد بلغني انه يهجوني والله لو وجدته لضربت بهذا الفهر فاه اما والله اني لشاعرة ثم قالت مذمما عصينا وامره ابينا ودينه قلينا ثم انصرفت فقال ابو بكر يا رسول الله اما تراها راتك فقال ما راتني لقد اخذ الله ببصرها عني قال ابن هشام قولها ودينه قلينا عن غير ابن اسحاق قال ابن اسحاق وكانت قريش انما تسمي رسول الله-صلي الله عليه وسلممذ-مما ثم يسبونه فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الا تعجبون لما يصرف الله عني من اذي قريش يسبون ويهجون-	544	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms213	false	3826193592219430230	0	87	0	432	1456	300	فقد بلغني انه يهجوني والله لو وجدته لضربت بهذا الفهر فاه اما والله اني لشاعرة ثم قالت مذمما عصينا وامره ابينا ودينه قلينا ثم انصرفت فقال ابو بكر يا رسول الله اما تراها راتك فقال ما راتني لقد اخذ الله ببصرها عني قال ابن هشام قولها ودينه قلينا عن غير ابن اسحاق قال ابن اسحاق وكانت قريش انما تسمي رسول الله صلي الله عليه وسلم مذمما ثم يسبونه فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الا تعجبون لما يصرف الله عني من اذي قريش يسبون ويهجون	213	5049242056093930090	427	843.0	343	432	98.84259033203125	82	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0545	true	2547715566143183120	0	215	0	1064	1483	300	مذمما وانا محمد -------------ايذاء امية بن خلف للرسول----- صلي الله عليه وسلم ايذاء امية بن خلف للرسول صلي الله عليه وسلم وامية بن خلف بن وهب بن جذافة بن جمح كان اذا راي رسول الله صلي الله عليه وسلم همزه ولمزه فانزل الله تعالي فيه ويل لكل همزة لمزة الذي جمع مالا وعدده يحسب ان ماله اخلده كلا لينبذن في الحطمة وما ادراك ما الحطمة نار الله الموقدة التي تطلع علي الافءدة انها عليهم مءصدة في عمد ممددة قال ابن هشام الهمزة الذي يشتم الرجل علانية ويكسر عينيه عليه ويغمز به قال حسان بن ثابت همزتك فاختضعت لذل نفس بقافية تاجج كالشواظ وهذا البيت في قصيدة له وجمعه همزات واللمزة الذي يعيب الناس سرا ويءذيهم قال رءبة بن العجاج في ظل عصري باطلي ولمزي وهذا البيت في ارجوزة له وجمعه لمزات ---------ايذاء العاص للرسول----- صلي الله عليه وسلم ايذاء العاص للرسول صلي الله عليه وسلم قال ابن اسحاق والعاص بن واءل السهمي كان خباب بن الارت صاحب رسول الله-صلي الله عليه وسلم-قينا بمكة يعمل السيوف وكان قد باع من العاص -بن واءل سيوفا عملها له حتي كان له عليه مال فجاءه يتقاضاه فقال له يا خباب اليس يزعم محمد صاحبكم هذا الذي انت علي دينه ان في الجنة ما ابتغي اهلها من ذهب او فضة او ثياب او خدم قال خباب بلي قال فانظرني الي	545	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms213	false	3826193592219430230	87	300	432	1456	1456	300	مذمما وانا محمد ذكر ما كان يءذي به امية بن خلف --رسول الله صلي الله عليه وس--------------------------------------------لم وامية بن خلف بن وهب بن حذافة بن جمح كان اذا راي رسول الله صلي الله عليه وسلم همزه ولمزه فانزل الله تعالي فيه ويل لكل همزة لمزة الذي جمع مالا وعدده يحسب ان ماله اخلده كلا لينبذن في الحطمة وما ادراك ما الحطمة نار الله الموقدة التي تطلع علي الافءدة انها عليهم مءصدة في عمد ممددة قال ابن هشام الهمزة الذي يشتم الرجل علانية ويكسر عينيه عليه ويغمز به قال حسان بن ثابت همزتك فاختضعت لذل نفس بقافية تاجج كالشواظ وهذا البيت في قصيدة له وجمعه همزات واللمزة الذي يعيب الناس سرا ويءذيهم قال رءبة بن العجاج في ظل عصري باطلي ولمزي وهذا البيت في ارجوزة له وجمعه لمزات ما كان يءذي به العاص --رسول الله صلي الله عليه وسلم وما نزل فيه قال --------------------------ابن اسحاق والعاص بن واءل السهمي كان خباب بن الارت صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم قينا بمكة يعمل السيوف وكان قد باع من العاص ابن واءل سيوفا عملها له حتي كان له عليه مال فجاءه يتقاضاه فقال له يا خباب اليس يزعم محمد صاحبكم هذا الذي انت علي دينه ان في الجنة ما ابتغي اهلها من ذهب او فضة او ثياب او خدم قال خباب بلي قال فانظرني الي-	213	5049242056093930090	965	1832.5	767	1099	87.80709838867188	189	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0545	true	2547715566143183120	215	300	1064	1483	1483	300	يوم القيامة يا خباب حتي ارجع الي تلك الدار فاقضيك هنالك حقك فو الله لا تكون انت وصاحبك يا خباب اثر عند الله مني ولا اعظم حظا في ذلك فانزل الله تعالي فيه افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا اطلع الغيب ---الي قوله تعالي ونرثه ما يقول وياتينا فرداهي وما قبلها من سورة مريم ---------ايذاء ابي جهل لرسول الله صلي الله عليه وسلم ايذاء ابي جهل لرسول الله صلي الله عليه وسلم------------ ولقي ابو جهل بن هشام رسول الله صلي الله عليه وسلمفيما-	545	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms214	false	4306356632750915064	0	78	0	374	1486	300	يوم القيامة يا خباب حتي ارجع الي تلك الدار فاقضيك هنالك حقك فو الله لا تكون انت وصاحبك يا خباب اثر عند الله مني ولا اعظم حظا في ذلك فانزل الله تعالي فيه افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا اطلع الغيب 78 الي قوله تعالي ونرثه ما يقول وياتينا------------------------- فردا ما كان يءذي به ابو جهل -رسول الله صلي الله عليه و--------------------------------------------سلم وما نزل فيه ولقي ابو جهل بن هشام رسول الله صلي الله عليه وسلمفيما	214	5049242056093930090	341	637.0	271	444	76.80180358886719	64	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0546	true	3830830922445426105	0	219	0	1143	1560	300	بلغنيفقال له والله يا محمد لتتركن سب الهتنا او لنسبن الهك الذي تعبد فانزل الله تعالي فيه ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علمالانعام فذكر لي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كف عن سب الهتهم وجعل يدعوهم الي الله ---------ايذاء النضر لرسول الله صلي الله عليه وسلم ايذاء النضر لرسول الله صلي الله عليه وسلم------------ والنضر بن الحارث بن علقمة بن كلدة بن عبد مناف بن عبد الدار بن قصي كان اذا جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم مجلسا فدعا فيه الي الله تعالي وتلا فيه القران وحذر---- قريشا ما اصاب الامم الخالية خلفه في مجلسه اذا قام فحدثهم عن رستم الش-ديد وعن اسفنديار وملوك فارس ثم يقول والله ما محمد باحسن حديثا مني وما حديثه الا اساطير الاولين اكتتبها كما اكتتبتها فانزل الله فيه وقالوا اساطير الاولين اكتتبها فهي تملي عليه بكرة واصيلا قل انزله الذي يعلم السر في السماوات والارض انه كان غفورا رحيماالفرقان ونزل فيه اذا تتلي عليه اياتنا قال اساطير الاولين ونزل فيه ويل لكل افاك اثيم يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها --كان في اذنيه وقرا فبشره بعذاب اليمالجاثية قال ابن هشام الافاك الكذاب وفي كتاب الله تعالي الا انهم من افكهم ليقولون ولد الله وانهم لكاذبونالصافات وقال رءبة------------- لامرء افك قولا افكا وهذا البيت في ارجوزة له قال ابن اسحاق	546	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms214	false	4306356632750915064	78	300	374	1486	1486	300	بلغنيفقال له والله يا محمد لتتركن سب الهتنا او لنسبن الهك الذي تعبد فانزل الله تعالي فيه ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير عل-------م فذكر لي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كف عن سب الهتهم وجعل يدعوهم الي الله ما كان يءذي به النضر -رسول الله صلي الله عليه و------------------------------------------سلم وما نزل فيه والنضر بن الحارث بن علقمة بن كلدة بن عبد مناف بن عبد الدار بن قصي كان اذا جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم مجلسا فدعا فيه الي الله تعالي وتلا فيه القران وحذر فيه قريشا ما اصاب الامم الخالية خلفه في مجلسه اذا قام فحدثهم عن رستم السنديد وعن اسفنديار وملوك فارس ثم يقول والله ما محمد باحسن حديثا مني وما حديثه الا اساطير الاولين اكتتبها كما اكتتبتها فانزل الله فيه وقالوا اساطير الاولين اكتتبها فهي تملي عليه بكرة واصيلا قل انزله الذي يعلم السر في السماوات والارض انه كان غفورا رحيما------- ونزل فيه اذا تتلي عليه اياتنا قال اساطير الاولين ونزل فيه ويل لكل افاك اثيم يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها 8 كان في اذنيه وقرا فبشره بعذاب اليم------- قال ابن هشام الافاك الكذاب وفي كتاب الله تعالي الا انهم من افكهم ليقولون ولد الله وانهم لكاذبون -------وقال رءبة بن العجاج ما لامرء افك قولا افكا وهذا البيت في ارجوزة له قال ابن اسحاق-	214	5049242056093930090	1065	2028.0	856	1184	89.94932556152344	200	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0546	true	3830830922445426105	219	300	1143	1560	1560	300	وجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم يومافيما بلغنيمع الوليد بن المغيرة في المسجد فجاء النضر بن الحارث حتي جلس معهم في المجلس وفي المجلس غير واحد من----- قريش فتكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فعرض له النضر بن الحارث فكلمه رسول الله-صلي الله عليه وسلم-حتي افحمه ثم تلا عليه وعليهم انكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم انتم لها واردون لو كان هءلاء الهة ما وردوها وكل فيها خالدون لهم فيها زفير وهم فيها لا يسمعونالانبياء قال ابن-	546	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms215	false	7925538862615890440	0	84	0	417	1472	300	وجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم يومافيما بلغنيمع الوليد بن المغيرة في المسجد فجاء النضر بن الحارث حتي جلس معهم في المجلس وفي المجلس غير واحد من رجال قريش فتكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فعرض له النضر بن الحارث فكلمه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي افحمه ثم تلا عليه وعليهم انكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم انتم لها واردون لو كان هءلاء الهة ما وردوها وكل فيها خالدون لهم فيها زفير وهم فيها لا يسمعون-------- قال ابن	215	5049242056093930090	409	787.5	329	425	96.23529052734375	76	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0547	true	-7860879506037264259	0	218	0	1082	1523	300	هشام حصب جهنم كل ما اوقدت به قال ابو ذءيب الهذلي واسمه خويلد بن خالد فاطفء ولا توقد ولا تك مخصبا لنار العداة ان تطير شكانها وهذا البيت في ابيات له ويروي ولا تك محضا قال الشاعر حضات له ناري فابصر ضوءها وما كان لو لا حضاة النار يهتدي------ ابن الزبعري والاخنس وما قيل فيهما ابن الزبعري والاخنس وما قيل فيهما قال ابن اسحاق ثم قام رسول الله-صلي الله عليه وسلم-واقبل عبد الله ابن الزبعري السهمي حتي جلس فقال الوليد بن المغيرة لعبد الله بن الزبعري والله ما قام النضر بن الحارث لابن عبد المطلب انفا وما قعد وقد زعم محمد انا وما نعبد من الهتنا هذه حصب جهنم فقال عبد الله بن الزبعري اما والله لو وجدته لخصمته فسلوا محمدا اكل ما يعبد من دون الله في جهنم مع من عبده فنحن نعبد الملاءكة واليهود تعبد عزيرا والنصاري تعبد عيسي ابن مريم عليهما السلام فعجب الوليد ومن كان معه في المجلس من قول عبد الله بن الزبعري وراوا انه قد احتج وخاصم فذكر ذلك لرسول الله صلي----- عليه وسلم من قول ابن الزبعري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ---كل من احب ان يعبد من دون الله فهو مع من عبده انهم انما يعبدون الشياطين ومن امرتهم بعبادته فانزل الله تعالي عليه في ذلك ان الذين سبقت لهم منا الحسني اولءك عنها مبعدون لا يسمعون حسيسها	547	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms215	false	7925538862615890440	84	300	417	1472	1472	300	هشام حصب جهنم كل ما اوقدت به قال ابو ذءيب الهذلي واسمه خويلد بن خالد فاطفء ولا توقد ولا تك محض-ا لنار العداة ان تطير شكاتها وهذا البيت في ابيات له ويروي ولا تك محضا قال الشاعر حضات له ناري فابصر ضوءها وما كان لو-لا حضاة النار يهتدي مقالة ابن الزبعري وما انزل الله فيه قال ا--------------------------------------بن اسحاق ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم واقبل عبد الله -بن الزبعري السهمي حتي جلس فقال الوليد بن المغيرة لعبد الله بن الزبعري والله ما قام النضر بن الحارث لابن عبد المطلب انفا وما قعد وقد زعم محمد انا وما نعبد من الهتنا هذه حصب جهنم فقال عبد الله بن الزبعري اما والله لو وجدته لخصمته فسلوا محمدا اكل ما يعبد من دون الله في جهنم مع من عبده فنحن نعبد الملاءكة واليهود تعبد عزيرا والنصاري تعبد عيسي -بن مريم عليهما السلام فعجب الوليد ومن كان معه في المجلس من قول عبد الله بن الزبعري وراوا انه قد احتج وخاصم فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم من قول ابن الزبعري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كل من احب ان يعبد من دون الله فهو مع من عبده انهم انما يعبدون الشياطين ومن امرتهم بعبادته فانزل الله تعالي عليه في ذلك ان الذين سبقت لهم منا الحسني اولءك عنها مبعدون لا يسمعون حسيسها-	215	5049242056093930090	1017	1963.5	811	1098	92.6229476928711	197	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0547	true	-7860879506037264259	218	300	1082	1523	1523	300	وهم---- في ما اشتهت انفسهم خالدون الانبياء اي عيسي بن مريم وعزيرا ومن عبدوا من الاحبار والرهبان الذين مضوا علي طاعة الله فاتخذهم من يعبدهم من اهل الضلالة اربابا من دون الله ونزل فيما يذكرون انهم يعبدون الملاءكة وانها بنات الله وقالوا اتخذ الرحمن ولدا سبحانه بل عباد مكرمون لا يسبقونه بالقول وهم بامره يعملونالانبياء 27 الي قوله ومن يقل منهم اني اله من دونه فذلك نجزيه جهنم كذلك نجزي الظالمينالانبياء ونزل فيما ذكر من امر عيسي بن مريم انه يعبد من-	547	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms216	false	3500507258896211318	0	82	0	421	1526	300	وهم 102 في ما اشتهت انفسهم خالدون--------- اي عيسي بن مريم وعزيرا ومن عبدوا من الاحبار والرهبان الذين مضوا علي طاعة الله فاتخذهم من يعبدهم من اهل الضلالة اربابا من دون الله ونزل فيما يذكرون انهم يعبدون الملاءكة وانها بنات الله وقالوا اتخذ الرحمن ولدا سبحانه بل عباد مكرمون لا يسبقونه بالقول وهم بامره يعملون-------- 27 الي قوله ومن يقل منهم اني اله من دونه فذلك نجزيه جهنم كذلك نجزي الظالمين-------- ونزل فيما ذكر من امر عيسي بن مريم انه يعبد من	216	5049242056093930090	416	794.5	336	446	93.27354431152344	77	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0548	true	3560609858712969980	0	228	0	1156	1514	300	دون الله وعجب الوليد ومن حضره من حجته وخصومته ولما ضرب ابن مريم مثلا اذا قومك منه يصدونالزخرف اي يصدون عن امرك بذلك من قولهم ثم ذكر عيسي بن مريم فقال ان هو الا عبد انعمنا عليه وجعلناه مثلا لبني اسراءيل ولو نشاء لجعلنا منكم ملاءكة في الارض يخلفون وانه لعلم للساعة فلا تمترن بها واتبعون هذا صراط مستقيمالانبياء 61 اي ما وضعت علي يديه من الايات من احياء الموتي وابراء الاسقام فكفي به دليلا علي علم الساعة يقول فلا تمترن بها واتبعون هذا صراط مستقيم----------------------------------------------- والاخنس بن شريق بن عمرو بن وهب الثقفي حليف بني زهرة وكان من اشراف القوم وممن يستمع منه فكان يصيب من رسول الله صلي الله عليه وسلم ويرد عليه فانزل الله تعالي فيه ولا تطع كل حلاف مهين هماز مشاء بنميمالقلم 11 الي قوله تعالي زنيم ولم يقل زنيم لعيب في نسبه لان الله لا يعيب احدا بنسب ولكنه حقق بذلك نعته ليعرف والزنيم العديد للقوم وقد قال الخطيم التميمي في الجاهلية زنيم تداعاه الرجال زيادة كما زيد في عرض الاديم الاكارع ما قيل في الوليد بن المغيرة وابي بن خلف وعقبة بن ابي معيط ما قيل في الوليد بن المغيرة وابي بن خلف وعقبة بن ابي معيط والوليد بن المغيرة قال اينزل علي محمد واترك وانا كبير قريش وسيدها ويترك ابو مسعود عمرو بن عمير الثقفي سيد ثقيف ونحن عظيما القريتين فانزل الله تعالي فيه فيما بلغني وقالوا لو لا نزل	548	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms216	false	3500507258896211318	82	300	421	1526	1526	300	دون الله وعجب الوليد ومن حضره من حجته وخصومته ولما ضرب ابن مريم مثلا اذا قومك منه يصدون------ اي يصدون عن امرك بذلك من قولهم ثم ذكر عيسي بن مريم فقال ان هو الا عبد انعمنا عليه وجعلناه مثلا لبني اسراءيل ولو نشاء لجعلنا منكم ملاءكة في الارض يخلفون وانه لعلم للساعة فلا تمترن بها واتبعون هذا صراط مستقيم----------- اي ما وضعت علي يديه من الايات من احياء الموتي وابراء الاسقام فكفي به دليلا علي علم الساعة يقول فلا تمترن بها واتبعون هذا صراط مستقيم الاخنس بن شريق وما انزل الله فيه قال ابن اسحاق والاخنس بن شريق بن عمرو بن وهب الثقفي حليف بني زهرة وكان من اشراف القوم وممن يستمع منه فكان يصيب من رسول الله صلي الله عليه وسلم ويرد عليه فانزل الله تعالي فيه ولا تطع كل حلاف مهين هماز مشاء بنمي-----م 11 الي قوله تعالي زنيم ولم يقل زنيم لعيب في نسبه لان الله لا يعيب احدا بنسب ولكنه حقق بذلك نعته ليعرف والزنيم العديد للقوم وقد قال الخطيم التميمي في الجاهلية زنيم تداعاه الرجال زيادة كما زيد في عرض الاديم الاكارع---------- الوليد بن المغيرة وما انزل الله تعالي فيه---------------------------------------------------------------- والوليد بن المغيرة قال اينزل علي محمد واترك وانا كبير قريش وسيدها ويترك ابو مسعود عمرو بن عمير الثقفي سيد ثقيف ونحن عظيما القريتين فانزل الله تعالي فيه فيما بلغني وقالوا لو-لا نزل-	216	5049242056093930090	1036	1981.5	833	1203	86.1180419921875	200	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0548	true	3560609858712969980	228	300	1156	1514	1514	300	هذا القران علي رجل من القريتين عظيمالزخرف 30 الي قوله تعالي مما يجمعون------------------------------------------------- وابي بن خلف بن وهب بن حذافة بن جمح وعقبة بن ابي معيط وكانا متصافيين حسنا ما بينهما فكان عقبة قد جلس الي رسول الله-صلي الله عليه وسلم-وسمع منه فبلغ ذلك ابيا فاتي عقبة فقال--- الم يبلغني انك جالست محمدا وسمعت منه ثم قال وجهي من وجهك حرام ان اكلمكواستغلظ من اليمينان انت جلست اليه او سمعت منه او-	548	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms217	false	5167829113478151349	0	83	0	399	1440	300	هذا القران علي رجل من القريتين عظيم 31 ------الي قوله تعالي مما يجمعون ابي بن خلف وعقبة بن ابي معيط وما انزل الله فيهما وابي بن خلف بن وهب بن حذافة بن جمح وعقبة بن ابي معيط وكانا متصافيين حسنا ما بينهما فكان عقبة قد جلس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وسمع منه فبلغ ذلك ابيا فاتي عقبة فقال له الم يبلغني انك جالست محمدا وسمعت منه--------وجهي من وجهك حرام ان اكلمكواستغلظ من اليمينان انت جلست اليه او سمعت منه او	217	5049242056093930090	340	636.0	274	413	82.32445526123047	63	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0549	true	1764080828713446880	0	213	0	1050	1455	300	لم تاته فتتفل في وجهه ففعل من ذلك عدو الله عقبة بن ابي معيط لعنه الله فانزل الله تعالي فيهما ويوم يعض الظالم علي يديه يقول يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلا ---الي قوله تعالي للانسان خذولاالفرقان ومشي ابي بن خلف الي رسول الله-صلي الله عليه وسلم-بعظم بال قد ارفت فقال يا محمد انت تزعم ان -----يبعث هذا بعد ما ارم ثم فته ب--يده ثم نفخه في الريح نحو رسول الله-صلي الله عليه وسلمف-قال رسول الله-صلي الله عليه وسلم نعم انا اقول ذلك يبعثه الله واياك بعد ما تكونان هكذا ثم يدخلك الله النار فانزل الله تعالي فيه وضرب لنا مثلا ونسي خلقه قال من يحي العظام وهي رميم قل يحييها الذي انشاها اول مرة وهو بكل خلق عليم الذي جعل لكم من الشجر الاخضر نارا فاذا انتم منه توقدونيس 80 ما قيل في حق الذين اعترضوا الرسول في الطواف واعترض رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يطوف بالكعبةفيما بلغنيالاسود بن المطلب بن اسد بن عبد العزي والوليد بن المغيرة وامية بن خلف والعاص بن واءل السهمي وكانوا ذوي اسنان في قومهم فقالوا يا محمد هلم فلنعبد ما تعبد وتعبد ما نعبد فنشترك نحن وانت في الامر فان كان الذي تعبد خيرا مما نعبد كنا قد اخذنا بحظ --منه وان كان ما نعبد خيرا مما تعبد كنت قد اخذت بحظك منه فانزل	549	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms217	false	5167829113478151349	83	300	399	1440	1440	300	لم تاته فتتفل في وجهه ففعل ---ذلك عدو الله عقبة بن ابي معيط لعنه الله فانزل الله تعالي فيهما ويوم يعض الظالم علي يديه يقول يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلا 27 الي قوله تعالي للانسان خذولا------- ومشي ابي بن خلف الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعظم بال قد ارفت فقال يا محمد انت تزعم ان الله يبعث هذا بعد ما ارم ثم فته في يده ثم نفخه في الريح نحو رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم انا اقول ذلك يبعثه الله واياك بعد ما تكونان هكذا ثم يدخلك الله النار فانزل الله تعالي فيه وضرب لنا مثلا ونسي خلقه قال من يحي العظام وهي رميم قل يحييها الذي انشاها اول مرة وهو بكل خلق عليم الذي جعل لكم من الشجر الاخضر نارا فاذا انتم منه توقدون سبب نزول سورة قل يا ايها الكافرون--------------- واعترض رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يطوف بالكعبةفيما بلغنيالاسود بن المطلب بن اسد بن عبد العزي والوليد بن المغيرة وامية بن خلف والعاص بن واءل السهمي وكانوا ذوي اسنان في قومهم فقالوا يا محمد هلم فلنعبد ما تعبد وتعبد ما نعبد فنشترك نحن وانت في الامر فان كان الذي تعبد خيرا مما نعبد كنا قد اخذنا بحظنا منه وان كان ما نعبد خيرا مما تعبد كنت قد اخذت بحظك منه فانزل-	217	5049242056093930090	990	1888.5	790	1067	92.78350830078125	191	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0549	true	1764080828713446880	213	300	1050	1455	1455	300	الله تعالي فيهم قل يا ايها الكافرون لا اعبد ما تعبدون ولا انتم عابدون ما ا----------------------------------------------عبد لكم دينكم ولي دينالكافرون اي ان كنتم لا تعبدون الا الله الا ان اعبد ما تعبدون فلا حاجة لي بذلك منكم لكم دينكم جميعا ولي ديني ما قيل في حق ابي جهل ما قيل في حق ابي جهل------------------ وابو جهل بن هشام-لما ذكر الله عز وجل شجرة الزقوم تخويفا بها لهم قال يا معشر قريش هل تدرون ما شجرة الزقوم التي يخوفكم بها محمد قالوا لا قال عجوة يثرب بالزبد والله-	549	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms218	false	-2483319552184534084	0	93	0	431	1484	300	الله تعالي فيهم قل يا ايها الكافرون لا اعبد ما تعبدون ولا انتم عابدون ما اعبد ولا انا عابد ما عبدتم ولا انتم عابدون ما اعبد لكم دينكم ولي دين 6------ اي ان كنتم لا تعبدون الا الله الا ان اعبد ما تعبدون فلا حاجة لي بذلك منكم لكم دينكم جميعا ولي ديني ابو ----------------------------------جهل وما انزل الله فيه وابو جهل بن هشام لما ذكر الله عز وجل شجرة الزقوم تخويفا بها لهم قال يا معشر قريش هل تدرون ما شجرة الزقوم التي يخوفكم بها محمد قالوا لا قال عجوة يثرب بالزبد والله	218	5049242056093930090	359	679.5	284	471	76.22080993652344	71	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0550	true	549253049404746851	0	221	0	1131	1519	300	لءن استمكنا منها لننزقم-ها تزقما فانزل الله تعالي فيه ان شجرة الزقوم طعام الاثيم كالمهل يغلي في البطون كغلي الحميمالجاثية اي ليس كما يقول قال ابن هشام المهل كل شء اذبته من نحاس او رصاص او ما اشبه ذلك فيما اخبرني ابو عبيدة------------------------ وبلغنا عن الحسن بن ابي الحسن------- انه قال كان عبد الله بن مسعود واليا لعمر بن الخطاب علي بيت مال الكوفة وانه امر يوما بفضة فاذيبت فجعلت تلون الوانا فقال هل بالباب من احد قالوا نعم قال فادخلوهم فادخلوا فقال ان ادني ما انتم راءون شبها بالمهل لهذا وقال الشاعر يسقيه ربي حميم المهل يجرعه يشوي الوجوه فهو في بطنه صهر وقال عبد الله بن الزبير الاسدي فمن عاش منهم عاش عبدا وان يمت ففي النار يسقي مهلها وصديدها وهذا البيت في قصيدة له ويقال ان المهل صديد الجسد-------------------------------------- بلغنا ان ابا بكر الصديق-رضي الله عنه-لما حضر امر بثوبين لبيسين يغسلان فيكفن فيهما فقالت له عاءشة قد اغناك الله يا ابت عنهما فاشتر كفنا فقال انما هي ساعة حتي يصير الي المهل قال الشاعر شاب بالماء منه مهلا كريها ثم عل المنون بعد النهال قال ابن اسحاق فانزل الله تعالي فيه والشجرة الملعونة في القران ونخوفهم فما يزيدهم الا طغيانا كبيراالاسراء 60 قصة ابن ام مكتوم قصة ابن ام مكتوم--------------- ووقف الوليد بن المغيرة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ورسول الله صلي الله عليه وسلم يكلمه	550	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms218	false	-2483319552184534084	93	300	431	1484	1484	300	لءن استمكنا منها لنتزقمنها تزقما فانزل الله تعالي فيه ان شجرة الزقوم طعام الاثيم كالمهل يغلي في البطون كغلي الحميم------- اي ليس كما يقول قال ابن هشام المهل كل شء اذبته من نحاس او رصاص او ما اشبه ذلك فيما اخبرني ابو عبيدة كيف فسر ابن مسعود المهل وبلغنا عن ال-------------حسن البصري انه قال كان عبد الله بن مسعود واليا لعمر بن الخطاب علي بيت مال الكوفة وانه امر يوما بفضة فاذيبت فجعلت تلون الوانا فقال هل بالباب من احد قالوا نعم قال فادخلوهم فادخلوا فقال ان ادني ما انتم راءون شبها بالمهل لهذا وقال الشاعر يسقيه ربي حميم المهل يجرعه يشوي الوجوه فهو في بطنه صهر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقال ان المهل صديد الجسد استشهاد في تفسير المهل بكلام لابي بكر بلغنا ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه لما حضر امر بثوبين لبيسين يغسلان فيكفن فيهما فقالت له عاءشة قد اغناك الله يا ابت عنهما فاشتر كفنا فقال انما هي ساعة حتي يصير الي المهل قال الشاعر شاب بالماء منه مهلا كريها ثم عل المتون بعد النهال قال ابن اسحاق فانزل الله تعالي فيه والشجرة الملعونة في القران ونخوفهم فما يزيدهم الا طغيانا كبيرا-------------- ابن ام مك-----------------توم ونزول سورة عبس ووقف الوليد بن المغيرة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ورسول الله صلي الله عليه وسلم يكلمه-	218	5049242056093930090	964	1830.0	776	1218	79.1461410522461	179	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0550	true	549253049404746851	221	300	1131	1519	1519	300	وقد طمع في اسلامه فبينا هو في ذلك اذ مر به ابن ام مكتوم الاعمي فكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم وجعل يستقرءه القران فشق ذلك منه علي رسول الله-صلي الله عليه وسلم-حتي اضجره وذلك انه شغله عما كان فيه من امر الوليد وما طمع فيه من اسلامه فلما اكثر عليه انصرف عنه عابسا وتركه فانزل الله تعالي فيه عبس وتولي ان جاءه الاعمي-- الي قوله تعالي في صحف مكرمة مرفوعة مطهرة----اي انما بعثتك بشيرا ونذيرا لم اخص-	550	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms219	false	-3978998874648886727	0	84	0	397	1368	300	وقد طمع في اسلامه فبينا هو في ذلك اذ مر به ابن ام مكتوم الاعمي فكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم وجعل يستقرءه القران فشق ذلك منه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اضجره وذلك انه شغله عما كان فيه من امر الوليد وما طمع فيه من اسلامه فلما اكثر عليه انصرف عنه عابسا وتركه فانزل الله تعالي فيه عبس وتولي ان جاءه الاعمي 2 الي قوله تعالي في صحف مكرمة مرفوعة مطهرة 14 اي انما بعثتك بشيرا ونذيرا لم اخص	219	5049242056093930090	388	749.0	310	397	97.73299407958984	74	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0551	true	7477505484909723320	0	30	0	136	1446	300	بك احدا دون احد فلا تمنعه ممن ابتغاه ولا تتصدين به لمن لا يريده قال ابن هشام ابن ام مكتوم احد- بني عامر بن لءي واسمه عبد الله ويقال عمرو	551	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms219	false	-3978998874648886727	84	114	397	534	1368	300	بك احدا دون احد فلا تمنعه ممن ابتغاه ولا تتصدين به لمن لا يريده قال ابن هشام ابن ام مكتوم احدا بني عامر بن لءي واسمه عبد الله ويقال عمرو	219	5049242056093930090	136	267.0	106	137	99.27007293701172	29	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0552	true	7976220415179341279	4	80	19	410	1458	300	تبا لكما ما اري فيكما شيءا يعني يديه سبب لنزول ---------------تبت يدا كما تقدم وقوله في الحديث الاخر تبا لك يا محمد سبب لنزول قوله سبحانه وتب فالكلمتان ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي التنزيل مبنيتان علي السببين والايتان بعدهما تفسير للتببين تباب يديه وتبابه هو في نفسه والتبب علي وزن التلف لانه في معناه والتباب كالهلاك والخسار وزنا ومعني ولذلك قيل فيه تبب وتباب من تفسي--------ر شعر ابي طالب فصل ذكر شعر ابي ط-------------------------------------------------------------------------------------------------------الب الا ابلغا عني علي ذات بيننا	552	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms210	false	9117033321329811670	210	296	1054	1466	1482	300	تبا لكما ما اري فيكما شيءا مما يقول محمد فانزل الله تعالي فيه تبت يدا ابي لهب------------------------------------------------------------ وتب قال ابن هشام تبت خسرت والتباب الخسران قال حبيب بن خدرة الخارجي احد بني هلال بن عامر بن صعصعة يا طيب انا في معشر ذهبت مسعاتهم في التبار و-------------------------------------------------------------------------------ال---------------------------------------------------------------------------------تبب وهذا البيت في قصيدة له شعر ابي طالب في قريش حين تظاهروا علي الرسول صلي الله عليه وسلم قال ابن اسحاق فلما اجتمعت علي ذلك قريش وصنعوا فيه الذي صنعوا قال ابو طالب الا ابلغا عني علي ذات بيننا	210	5049242056093930090	110	112.5	82	632	17.40506362915039	18	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0565	true	8511082014568756131	128	300	616	1385	1385	300	من بني-------- عبد شمس بن عبد مناف -بن قصي-------------------------------------------- عثمان بن عفان بن ابي العاص بن امية بن عبد شمس معه امراته رقية بنت رسول الله-صلي الله عليه وسلم و---------------------------ابو حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس امر----اته سهلة بنت سهيل ومن حلفاءهم عبد الله بن جحش بن رءاب ومن بني نوفل بن -----عبد مناف عتبة بن غزوان حليف لهم من قيس عيلان تعطي الترجي والانتظار ولو كان ايمانه قد تقدم قبل هذا لخرج عن حد الترجي والانتظار للتزكي والله اعلم ومن بني اسد بن عبد العزي بن قصي الزبير بن العوام بن خويلد ابن اسد ومن بني عبد الدار بن قصي مصعب بن عمير بن هاشم بن عبد مناف وسويبط بن سعد بن حرملة ومن بني عبد بن قصي طليب بن عمير بن وهب بن ابي كبير بن عبد ومن بني زهرة بن كلاب عبد الرحمن -بن عوف بن عبد عوف بن عبد بن الحارث بن زهرة والمقداد بن عمرو حليف لهم وعبد الله بن مسعود حليف لهم ومن بني مخزوم -بن يقظ-------ة ابو سلمة بن عبد الاسد بن هلال-	565	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms188	false	3342530371462363269	128	269	619	1219	1348	300	من بني امية بن عبد شمس بن عبد مناف ابن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لءي بن غالب بن فهر عثمان بن عفان بن ابي العاص بن امية----------- معه امراته رقية بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن بني عبد شمس بن عبد مناف ابو حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس معه امراته سهلة بنت سهي-------------------------------------------------ل بن عمرو احد بن-ي عامر بن لءي ولدت له بارض الحبشة محمد بن ابي حذيفة------------------------------------------------------------------------------------- ومن بني اسد بن عبد العزي بن قصي الزبير بن العوام بن خويلد -بن اسد ومن بني عبد الدار بن قصي مصعب بن عمير بن هاشم بن عبد مناف------- بن عبد الدار--- ومن ----------------------------------------------------------بني زهرة بن كلاب عبد الرحمن ابن عوف بن عبد عوف بن عبد بن الحارث بن زهرة ومن ------------------------------------------------------بني مخزوم ابن يقظة بن مرة ابو سلمة بن عبد الاسد بن هلال	188	5049242056093930090	441	692.0	336	869	50.74798583984375	88	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0565	true	8511082014568756131	129	235	619	1107	1385	300	بني عبد شمس بن عبد مناف بن قصي عثمان بن عفان بن ابي العاص بن امية بن عبد شمس معه امراته رقية بنت رسول اللهصلي الله عليه وسلم وابو حذيفة بن عتبة -بن ربيعة بن عبد شمس امراته سهلة بنت سهيل ومن حلفاءهم عبد الل--------------------------------------------------------ه بن جحش بن رءاب ومن بني نوفل بن عبد مناف عتبة بن غزو-------------------------------------------------------------------------------------------ان حليف لهم من قيس عيلان تعطي الترجي والانتظار ولو كان ايمانه قد تقدم قبل هذا لخرج عن حد الترجي والانتظار للتزكي والله اعلم ومن بني اسد بن عبد العزي بن قصي الزبير بن العوام بن خويلد ابن اسد و-------من بني عبد الدار بن قصي -مصعب بن عمير بن	565	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms190	false	4449305418396607431	188	291	842	1289	1330	300	بني عبد شمس بن عبد مناف ------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو حذيفة بن عتبة ابن ربيعة بن عبد شمس وابو موسي الاشعري واسمه عب---------د الله بن قيس حليف ال عتبة بن ربيعة رجلان من رحل الي الحبشة من بن------ي نوفل ومن بني نوفل بن عبد مناف عتبة بن غزوان بن جابر بن وهب بن نسيب بن مالك بن الحارث بن مازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان حليف لهم رجل من رحل الي الحبشة من بني اسد ومن بني -------------------------------------------------------------------------------اسد بن عبد العزي بن قصي الزبير بن العوام بن خويلد -بن اسد والاسود بن نوفل بن خويلد بن اسد ويزيد بن زمعة بن	190	5049242056093930090	200	263.5	146	644	31.05590057373047	39	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0565	true	8511082014568756131	46	218	224	1032	1385	300	من ارض الحبشة العاءدون من ارض الح------------------------بشة قال ابن اسحاق وبلغ اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذين خرجوا الي ارض الحبشة اسلام اهل مكة فاقبلوا لما بلغهم من ذلك حتي اذا دنوا من مكة بلغهم ان ما كانوا تحدثوا به من اسلام اهل مكة كان باطلا فلم يدخل منهم احد الا بجوار او مستخفيا------------------------------- فكان ممن قدم عليه مكة منهم فاقام بها حتي هاجر الي المدينة فشهد معه بدر------ا ومن حبس عنه حتي فاته بدر وغيره ومن مات بمكة منهم من بني عبد شمس بن عبد مناف بن قصي عثمان بن عفان بن ابي العاص -بن امية بن عبد شمس --معه امراته رقية بنت رسول الله-صلي الله عليه وسلم وابو حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس-- امراته سهلة بنت سهيل و--------من حلفاءهم عبد الله بن جحش بن رءاب ------ومن بني ن-------------وفل بن عبد مناف عتبة بن غزوان حليف لهم من قيس--- عيلان تعطي الترجي والانتظار ولو كان ايمانه قد تقدم قبل هذا لخرج عن حد الترجي والانتظار للتزكي والله اعلم ومن بني اسد بن عبد العزي بن قصي	565	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms219	false	-3978998874648886727	117	300	545	1368	1368	300	من ارض الحبشة لما بلغهم اسلام اهل مكة سبب رجوع مهاجرة الحبشة قال ابن اسحاق وبلغ اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذين خرجوا الي ارض الحبشة اسلام اهل مكة فاقبلوا لما بلغهم من ذلك حتي اذا دنوا من مكة بلغهم ان ما كانوا تحدثوا به من اسلام اهل مكة كان باطلا فلم يدخل منهم احد الا بجوار او مستخفيا من عاد من بني عبد شمس وحلفاءهم فكان ممن قدم عليه مكة منهم فاقام بها حتي هاجر الي المدينة فشهد معه بدرا واحدا ومن حبس عنه حتي فاته بدر وغيره ومن مات بمكة منهم من بني عبد شمس بن عبد مناف بن قصي عثمان بن عفان بن ابي العاص ابن امية بن عبد شمس و معه امراته رقية بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس و امراته سهلة بنت سهيل بن عمرو ومن حلفاءهم عبد الله بن جحش بن رءاب من عاد من بني نوفل ومن بني نوفل بن عبد مناف عتبة بن غزوان حليف لهم من قيس بن عيلان من عاد من بني اسد ومن بني ---------------------------------------------------------------------------------اسد بن عبد العزي بن قصي-	219	5049242056093930090	683	1277.5	532	905	75.46961212158203	138	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0565	true	8511082014568756131	218	300	1032	1385	1385	300	الزبير بن العوام بن خويلد ابن---------------------- اسد-- ومن بني عبد الدار بن قصي مصعب بن عمير بن هاشم بن عبد مناف------------- وسويبط بن سعد بن حرملة ------ومن بني عبد بن -------------------قصي طليب بن عمير بن وهب بن ابي كبير بن عبد ومن بني زهرة بن كلاب عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن عبد بن الحارث بن زهرة والمقداد بن عمرو حليف لهم وعبد الله بن مسعود حليف ل-----------------------------هم ومن بني مخزوم بن يقظة ابو سلمة بن عبد الاسد بن هلال-	565	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms220	false	5582280777152892128	0	101	0	432	1327	300	الزبير بن العوام بن خويلد -بن اسد من عاد من بني عبد الدار ومن بني عبد الدار بن قصي مصعب بن عمير بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار وسويبط بن سعد بن حرملة من عاد من بني عبد بن قصي ومن بني عبد بن قصي طليب بن عمير بن وهب بن ------------عبد ومن بني زهرة بن كلاب عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن عبد بن الحارث بن زهرة والمقداد بن عمرو حليف لهم وعبد الله بن مسعود حليف لهم من عاد من بني مخزوم وحلفاءهم ومن بني مخزوم بن يقظة ابو سلمة بن عبد الاسد بن هلال	220	5049242056093930090	338	616.5	260	445	75.9550552368164	72	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0565	true	8511082014568756131	128	290	616	1342	1385	300	من بني عبد شمس بن عبد مناف بن قصي عثمان بن عفان بن ابي العاص بن امية بن عبد شمس معه امراته رقية بنت رسول اللهصلي الله عليه وسلم وابو حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس امراته سهلة بنت سهيل ومن حلفاءهم عبد الله -بن جحش بن رءاب ومن --------------------------------------------------------------بني نوفل بن عبد مناف عتبة بن غزوان-------- حليف لهم -من قيس عيلان تعطي الترجي والانتظار ولو كان ايمانه قد تقدم قبل هذا لخرج عن حد الترجي والانتظار للتزكي والله اعلم ومن بني اسد بن عبد العزي بن قصي الزبير بن العوام بن خويلد ابن اسد ومن بني عبد الدار بن قصي مصعب بن عمير بن هاشم بن عبد مناف وسويبط بن سعد بن حرملة ومن بني عبد بن قصي طليب بن عمير بن وهب بن ابي كبير بن عبد ومن بني زهرة بن كلاب -------عبد --الرحمن بن- عوف بن -عبد عوف بن عبد بن الحارث بن زهرة والمقداد بن عمرو حليف لهم وعبد الل------------------------------------------ه بن مسعود حليف ل--------------------------------------------هم ومن بني	565	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms393	false	686476752783869906	47	150	224	668	1396	300	من بني عبد شمس بن عبد مناف ------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس ---------------------ومن حلفاءهم عبد الله ابن جحش وهو امير القوم وعكاشة بن محصن بن حرثان احد بني اسد ابن خزيمة حليف لهم ومن بني نوفل بن عبد مناف عتبة بن غزوان بن جابر حليف لهم ومن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بني زهرة بن كلاب سعد بن ابي وقاص ومن بني عدي بن كعب عامر بن ربيعة حليف لهم من عنز بن واءل وواقد بن عب----------د الله بن عبد مناف بن عرين بن ثعلبة بن يربوع احد بني تميم حليف لهم وخالد بن البكير احد بني سعد بن ليث حليف لهم ومن بني	393	5049242056093930090	206	265.5	153	895	23.016759872436523	38	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0565	true	8511082014568756131	178	279	840	1292	1385	300	ومن بني نوفل بن عبد مناف عتبة بن غزوان حليف لهم م-------------------------------------------------------------------ن قيس--- عيلان تعطي الترجي والانتظار ولو كان ايمانه قد تقدم قبل هذا لخرج عن حد الترجي والانتظار للتزكي والله اعلم ومن بني اسد بن عبد العزي بن قصي الزبير بن العوام بن خويلد اب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن اس--د ومن بني عبد الدار بن قصي مصعب بن عمير بن هاشم -بن عبد مناف-------------------- وسويبط بن سعد بن حرمل-------------------------------------------------------------------ة ومن بني عبد بن قصي طليب بن عمير بن وهب بن ابي كبير بن عبد ومن بني زهرة بن كلاب عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن عبد -بن الحارث بن زهرة والمقداد بن	565	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms453	false	-2180365719627090157	152	297	650	1291	1308	300	ومن بني نوفل بن عبد مناف عتبة بن غزوان بن جابر ابن وهب بن نسيب بن مالك بن الحارث بن مازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان وخباب مولي عتبة بن غزوانرجلان من بني اسد ومن بني ----------------------------------------------------------اسد بن عبد العزي بن قصي الزبير بن العوام بن خويلد ب-ن اسد وحاطب بن ابي بلتعة وسعد مولي حاطب ثلاثة نفر قال ابن هشام حاطب بن ابي بلتعة واسم ابي بلتعة عمرو لخمي وسعد مولي حاطب كلبي من بني عبد الدار قال ابن اسحاق ومن بني عبد الدار بن قصي مصعب بن عمير بن هاشم ابن عبد مناف بن عبد الدار بن قصي وسويبط بن سعد بن حريملة بن مالك ابن عميلة بن السباق بن عبد الدار بن قصي رجلان من بني زهرة ومن بني ز----------------------------------------------------------هرة بن كلاب عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن عبد ابن الحارث بن زهرة و----سعد بن	453	5049242056093930090	272	441.5	204	762	35.69553756713867	54	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0565	true	8511082014568756131	209	293	995	1356	1385	300	اعلم ومن ب------------------------------------------------ني اسد بن عبد العزي بن قصي الزبير بن العوام بن خويل-----------------د ابن اسد-- ومن بني عبد الدار بن قصي مصعب بن عمير بن هاشم بن عبد مناف وسويبط بن سعد بن حرملة ومن بني عبد بن قصي طليب بن عمير بن وهب بن ابي كبير بن عبد ومن بني زهرة بن كلاب عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن عبد بن الحارث بن زهرة والمقداد بن عمرو حليف لهم وعبد الله بن مسعود حليف لهم ومن بني مخزوم بن يقظة	565	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms558	false	2682639352138896788	63	106	304	490	1379	300	امية ومن بني امية بن عبد شمس عبد الله بن جحش حليف لهم من بني اس----------------------------------------------د ابن خزيمة من بني عبد الدار ومن بني عبد الدار بن قصي مصعب بن عمير قتله ابن قمءة الليثي من بني مخزو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ومن بني مخزوم بن يقظة	558	5049242056093930090	82	112.5	61	428	19.158878326416016	15	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0566	true	8602512784948244770	0	104	0	483	1394	300	بن عبد الله ابن عمرو بن مخزوم معه امراته ام سلمة بنت ابي امية بن المغيرة وشماس ابن عثمان بن الشريد بن سويد بن هرمي بن عامر بن مخزوم وسلمة ابن هشام بن المغيرة حبسه عمه بمكة فلم يقدم الا بعد بدر واحد والخندق وعياش ابن ابي ربيعة بن المغيرة هاجر معه الي المدينة ولحق به اخواه لامه ابو جهل ابن هشام والحارث بن هشام فرجعا به الي مكة فحبساه بها حتي مضي بدر واحد والخندق ومن حلفاءهم عمار بن ياسر يشك فيه اكان خرج الي الحبشة ام لا ومعتب بن عوف بن عامر من خزاعة ومن بني جمح بن عمرو بن هصيص بن	566	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms188	false	3342530371462363269	269	300	1219	1348	1348	300	بن عبد الله -بن عمر- بن مخزوم معه امراته ام سلمة بنت ابي امية بن المغيرة -------بن ع-----بد ال------------------له بن ع-مر بن مخزوم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن بني جمح بن عمرو بن هصيص بن-	188	5049242056093930090	126	191.5	96	483	26.086956024169922	25	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0566	true	8602512784948244770	104	296	483	1375	1394	300	كعب عثمان بن مظعون بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح وابنه الساءب بن عثمان وقدامة بن مظعون وعبد الله بن مظعون ومن بني سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب خنيس بن حذافة بن قيس بن عدي وهشام بن العاص بن واءل حبس بمكة بعد هجرة رسول الله صلي الله عليه وسلمالي المدينة حتي قدم بعد بدر واحد والخندق ومن بني عدي بن كعب عامر بن ربيعة حليف لهم معه امر---------------------------------------------------------------اته ليلي بنت ابي حثمة بن حذافة بن غانم ومن ب----------------------------------------------------------ني عامر بن لءي عبد الله بن مخرمة بن عبد العزي بن ابي قيس وعبد الله بن سهيل بن عمرو وكان حبس عن رسول اللهصلي الله عليه وسلم حين هاجر الي المدينة حتي كان يوم بدر فانحاز من المشركين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فشهد معه بدرا وابو سبرة بن ابي رهم بن عبد العزي معه امراته ام كلثوم بنت سهيل بن عمرو والسكران بن عمرو بن ------------------------عبد شمس معه امراته سودة بنت زمعة بن قيس مات بمكة قبل هجرة رسول اللهصلي الله عليه وسلمالي المدينة فخلف رسول الله صلي الله عليه وسلم علي امراته سودة بنت زمعة ومن حلفاءهم سعد بن خولة ومن ---------------------------------------------------بني الحارث بن فهر	566	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms189	false	4608074418631272258	0	119	0	492	1296	300	كعب عثمان بن مظعون بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح ومن ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني عدي بن كعب عامر بن ربيعة حليف ال الخطاب من عنز بن واءلقال ابن هشام ويقال من عنزة ابن اسد بن ربيعةمعه امراته ليلي بنت ابي حثمة بن حذافة بن غانم ابن عامر بن عبد الله بن عوف بن عبيد بن عويج بن عدي بن كعب ومن بني عامر بن لءي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو سبرة بن ابي رهم بن عبد العزي بن ابي قيس ابن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر ويقال بل ابو حاطب بن عمرو بن عبد شمس -------------------------بن عبد و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لءي ويقال هو اول من قدمها ومن بني الحارث بن فهر	189	5049242056093930090	216	345.0	160	1088	19.852941513061523	44	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0566	true	8602512784948244770	85	140	405	642	1394	300	الي الحبشة ام لا ومعتب بن عوف بن عامر من --خزاعة ومن بني جمح بن عمرو بن هصيص بن كعب عثمان بن مظعون بن حبيب -بن وهب بن حذافة بن جمح وابنه الساءب بن عثمان و------قدامة بن مظعون وعبد الله بن مظعون و--من بن--ي سهم بن عمرو بن هصيص -بن كعب خنيس بن حذافة بن	566	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms193	false	-4748748268132416239	65	114	293	512	1323	300	الي ال---------------------------حبشة من بني جمح ومن بني جمح بن عمرو بن هصيص بن كعب عثمان بن مظعون بن حبيب ابن وهب بن حذافة بن جمح وابنه الساءب بن عثمان واخواه قدامة بن مظعون وعبد الله بن مظعون وحاطب بن الحارث بن معمر بن حبيب ابن وهب----- بن حذافة بن	193	5049242056093930090	180	294.0	134	251	71.71315002441406	36	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0566	true	8602512784948244770	106	148	493	676	1394	300	بن مظعو---------ن بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح وابنه الساءب بن عثمان وقدامة بن مظعون وعبد الله بن مظعون ومن بني سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب خنيس بن حذافة بن قيس بن عدي-------------------------------------------------------------- وهشام بن العاص بن واءل	566	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms193	false	-4748748268132416239	214	264	977	1179	1323	300	بن ربيعة بن اهبان --------بن وهب بن حذافة بن جمح احد عشر رجلا-------------------------------------------- ومن بني سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب خنيس بن حذافة بن قيس بن عدي بن سعد بن سهم وعبد الله بن الحارث بن قيس بن عدي بن سعد بن سهل وهشام بن العاص بن واءل	193	5049242056093930090	115	164.5	85	254	45.27558898925781	27	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0566	true	8602512784948244770	99	257	464	1181	1394	300	بن عمرو بن هصيص بن كعب عثمان بن مظعون بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح وابنه الساءب بن عثمان وقدامة بن مظعون وعبد الله بن مظعون ومن بني سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب خنيس بن حذافة بن قيس بن عدي وهشام------------------------------------------------------------- بن العاص بن واءل حبس بمكة بعد هجرة رسول الله صلي الله عليه وسلمالي المدينة حتي قدم بعد بدر واحد والخندق ومن بني عدي بن كعب --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عامر بن ربيعة حليف لهم معه امر----------------------اته ليلي بنت ابي حثمة بن حذافة بن ----------------------------------------غانم ومن بني عامر بن لءي عبد الله بن مخرمة بن عبد العزي بن ابي قيس وعبد الله بن سهيل بن عمرو وكان حبس عن رسول اللهصلي الله عليه وسلم حين هاجر الي المدينة حتي كان يوم بدر فانحاز من المشركين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فشهد معه بدرا وابو سبرة بن ابي رهم بن عبد العزي معه امر---------------------------------------------------اته ام كلثوم بنت سهيل بن عمرو والسكران بن عمرو بن عبد شمس	566	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms194	false	-790225680443987847	61	237	242	987	1232	300	بن عمرو --وسعيد بن الحارث--- بن --قيس بن عدي- بن سعد بن سهم و--------------الساءب بن--------------------------- الحارث-------------------------------------------------------- بن قيس بن عدي بن سعد ابن سهم وعمير بن رءاب بن حذيفة بن مهشم بن سعد بن سهم ومحمية بن الجزاء حليف لهم من بني زبيد اربعة عشر رجلا من هاجر ---------الي الحبشة من بني عدي------------------- ومن بني عدي بن كعب معمر بن عبد الله بن نضلة بن عبد العزي بن حرثان بن عوف بن عبيد بن عويج بن عدي وعروة بن عبد العزي بن حرثان ابن عوف بن عبيد بن عويج بن عدي وعدي بن نضلة بن عبد العزي بن حرثان ابن عوف بن عبيد بن عويج بن عدي وابنه النعمان بن عدي وعامر بن ربيعة حليف لال الخطاب من عنز بن واءل معه امراته ليلي بنت ابي حثمة ا--------بن غانم خمسة نفر من هاجر الي الحبشة من بني عامر ومن بني عامر بن لءي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو سبرة بن ابي رهم بن عبد العزي بن ابي قيس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر معه امراته ام كلثوم بنت سهيل بن عمرو بن -----------------عبد شمس	194	5049242056093930090	235	265.0	170	1115	21.07623291015625	47	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0566	true	8602512784948244770	0	183	0	843	1394	300	بن عبد الله ابن عمرو بن مخزوم معه امراته ام سلمة بنت ابي امية بن المغيرة وشماس ابن عثمان بن الشريد بن سويد بن هرمي بن عامر بن مخزوم وسلمة ابن هشام بن المغيرة حبسه عمه بمكة فلم يقدم الا بعد بدر واحد والخندق وعياش ابن ابي ربيعة بن المغيرة هاجر معه الي المدينة ولحق به اخواه لامه ابو جهل ابن هشام والحارث بن هشام فرجعا به الي مكة فحبساه بها حتي مضي بدر واحد والخندق ومن حلفاءهم عمار بن ياسر يشك فيه اكان خرج الي الحبشة ام لا ومعتب بن عوف بن عامر من خزاعة ------ومن بني ------------جمح بن عمرو بن هصيص بن كعب عثمان بن مظعون بن حبيب -بن وهب بن حذافة بن جمح وابنه الساءب بن عثمان وقدامة بن مظعون وعبد الله بن مظعون ------ومن بني ------------سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب خنيس بن حذافة بن قيس بن عدي وهشام بن العاص بن واءل حبس بمكة بعد هجرة رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي المدينة حتي قدم بعد بدر واحد والخندق ------ومن بني ------------عدي بن كعب عامر بن ربيعة حليف لهم معه امراته ليلي بنت ابي حثمة بن حذافة	566	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms220	false	5582280777152892128	101	300	432	1327	1327	300	بن عبد الله ابن عمرو بن مخزوم معه امراته ام سلمة بنت ابي امية بن المغيرة وشماس ابن عثمان بن الشريد بن سويد بن هرمي بن عامر بن مخزوم وسلمة -بن هشام بن المغيرة حبسه عمه بمكة فلم يقدم الا بعد بدر واحد والخندق وعياش -بن ابي ربيعة بن المغيرة هاجر معه الي المدينة ولحق به اخواه لامه ابو جهل -بن هشام والحارث بن هشام فرجعا به الي مكة فحبساه بها حتي مضي بدر واحد والخندق ومن حلفاءهم عمار بن ياسر يشك فيه اكان خرج الي الحبشة ام لا ومعتب بن عوف بن عامر من خزاعة من عاد من بني جمح ومن بني جمح بن عمرو بن هصيص بن كعب عثمان بن مظعون بن حبيب ابن وهب بن حذافة بن جمح وابنه الساءب بن عثمان وقدامة بن مظعون وعبد الله بن مظعون من عاد من بني سهم ومن بني سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب خنيس بن حذافة بن قيس بن عدي وهشام بن العاص بن واءل حبس بمكة بعد هجرة رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المدينة حتي قدم بعد بدر واحد والخندق من عاد من بني عدي ومن بني عدي بن كعب عامر بن ربيعة حليف لهم معه امراته ليلي بنت ابي حثمة بن حذافة-	220	5049242056093930090	836	1609.0	654	899	92.9922103881836	172	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0566	true	8602512784948244770	185	300	851	1394	1394	300	ومن بني عامر بن لءي عبد الله بن مخرمة بن عبد العزي بن ابي قيس وعبد الله بن سهيل بن عمرو وكان حبس عن رسول الله-صلي الله عليه وسلم حين هاجر الي المدينة حتي كان يوم بدر فانحاز من المشركين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فشهد معه بدرا وابو سبرة بن ابي رهم بن عبد العزي معه امراته ام كلثوم بنت سهيل بن عمرو والسكران بن عمرو بن عبد شمس معه امراته سودة بنت زمعة بن قيس مات بمكة قبل هجرة رسول الله-صلي الله عليه وسلم-الي المدينة فخلف رسول الله صلي الله عليه وسلم علي امراته سودة بنت زمعة ومن حلفاءهم سعد بن خولة ------ومن بني الح---------------ارث بن فهر ابو عبيدة بن الجراح-	566	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms221	false	1087251530886859083	8	131	36	604	1384	300	ومن بني عامر بن لءي عبد الله بن مخرمة بن عبد العزي بن ابي قيس وعبد الله بن سهيل بن عمرو وكان حبس عن رسول الله صلي الله عليه وسلم حين هاجر الي المدينة حتي كان يوم بدر فانحاز من المشركين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فشهد معه بدرا وابو سبرة بن ابي رهم بن عبد العزي معه امراته ام كلثوم بنت سهيل بن عمرو والسكران بن عمرو بن عبد شمس معه امراته سودة بنت زمعة بن قيس مات بمكة قبل هجرة رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المدينة فخلف رسول الله صلي الله عليه وسلم علي امراته سودة بنت زمعة ومن حلفاءهم سعد بن خولة من عاد من بني الحارث ومن بني الحارث بن فهر ابو عبيدة بن الجراح	221	5049242056093930090	542	1054.0	428	568	95.42253875732422	109	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0566	true	8602512784948244770	0	172	0	790	1394	300	بن عبد الله ابن عمرو بن مخزوم معه امراته ام سلمة بنت ابي امية بن المغيرة وشماس ابن عثمان بن الشريد بن سويد بن هرمي بن عامر بن مخزوم وسلمة ابن هشام بن المغيرة حبسه عمه بمكة فلم يقدم الا بعد بدر واحد والخندق وعياش ابن ابي ربيعة بن المغيرة هاجر معه الي المدينة ولحق به اخواه لامه ابو جهل ابن هشام والحارث بن هشام فرجعا به الي----------------------------- مكة فحبساه بها حتي مضي بدر واحد والخندق ومن حلفاءه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م عمار بن ياسر يشك فيه اكان خرج الي الحبشة ام لا ومعتب بن عوف بن عامر------------------------------------------------------------------ من خزاعة ومن بني جمح بن عمرو بن هصيص بن كعب عثمان بن مظعون بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح وابنه الساءب بن عثمان وقدامة بن مظعون وعبد الله بن مظعون ومن بني سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب خنيس بن حذافة بن قيس بن عدي وهشام بن العاص بن واءل حبس بمكة بعد هجرة رسول الله صلي الله عليه وسلمالي المدينة حتي قدم بعد بدر واحد وال-خندق ومن بني عدي بن كعب عامر بن	566	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms455	false	513995758112797523	144	298	639	1352	1361	300	بن عبد الله -بن عمر- بن مخزوم------------------------------------------- وشماس -بن عثمان بن الشريد بن سويد بن هرمي بن عامر بن مخزوم سبب تسمية الشماس قال ابن ه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شام واسم شماس عثمان وانما سمي شماسا لان شماسا من الشمامسة قدم مكة ----------------------------------------------في الجاهلية وكان جميلا فعجب الناس من جماله فقال عتبة بن ربيعة وكان خال شماس ها انا اتيكم بشماس احسن منه فاتي بابن اخته عثمان بن عثمان فسمي شماسا فيما ذكر ابن شهاب الزهري وغيره قال ابن اسحاق والارقم بن ابي الارقم واسم ابي الارقم عبد مناف بن اسد وكان اسد يكني ابا جندب بن عبد الله بن عمر بن مخزوم وعمار ابن ياسر قال ابن هشام عمار بن ياسر عنسي من مدحج قال ابن اسحاق------- ومعتب بن عوف بن عامر بن الفضل بن عفيف بن كليب بن حبشية بن سلول بن كعب بن عمرو حليف لهم من خزاعة وهو الذي يدعي عيهامة خمسة نفر من بني ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عدي وحلفاءهم ومن بني عدي بن كعب ع-مر بن	455	5049242056093930090	191	-18.0	139	1207	15.824357986450195	33	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0566	true	8602512784948244770	96	135	452	621	1394	300	ومن بني جمح بن عمرو بن هصيص بن كعب عثمان بن مظعون بن حبيب -بن وهب بن حذافة بن جمح وابنه الساءب بن عثمان و------قدامة بن مظعون وعبد الله بن مظعون ومن بني سهم بن --عمرو بن هصيص بن	566	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms456	false	-2461887844709661293	260	298	1140	1312	1320	300	ومن بني جمح بن عمرو بن هصيص بن كعب عثمان بن مظعون بن حبيب ابن وهب بن حذافة بن جمح وابنه الساءب بن عثمان واخواه قدامة بن مظعون وعبد الله بن مظعون وم------عمر بن الحارث بن معمر بن	456	5049242056093930090	153	270.5	116	178	85.9550552368164	32	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0566	true	8602512784948244770	111	300	513	1394	1394	300	وهب بن حذافة بن جمح وابنه الساءب بن عثمان وقدامة بن مظعون وعبد الله بن مظعون ومن بني سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب--- خنيس بن حذافة بن قيس -بن عدي وهشام بن العاص بن واءل حبس بمكة بعد هجرة رسول الله صلي الله عليه وسلمالي المدينة حتي قدم بعد بدر واحد والخندق ومن بني عدي بن كعب عامر بن ربيعة حليف لهم معه امراته ليلي بنت ابي حثمة بن حذافة بن غانم ---ومن بني عامر-------------------------- بن لءي عبد الله بن مخرمة بن عبد العزي بن ابي قيس وعبد الله بن سهيل بن عمرو وكان حبس عن رسول اللهصلي الله عليه وسلم حين هاجر الي المدينة حتي كان يوم بدر فانحاز من المشركين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فشهد معه بدرا وابو سبرة بن ابي رهم بن عبد العزي معه امراته ام كلثوم بنت-------------------------------------------------------------------------------------------------------- سهيل بن عمرو والسكران بن عمرو بن عبد شمس معه امراته سودة بنت زمعة بن قيس مات بمكة قبل هجرة رسول اللهصلي الله عليه وسلمالي المدينة فخلف رسول ا-------------------لله صلي الله عليه وسلم علي امراته سودة بنت زمعة ومن حلفاءه------------------------------------------------م سعد بن خولة --------ومن بني الح-----------------------------ارث بن فهر ابو عبيدة بن الجراح-	566	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms457	false	6171391142889267188	0	160	0	667	1300	300	وهب بن حذافة بن جمح خمسة نفر ومن ------------------------------------------------بني سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن خنيس بن حذافة بن قيس ابن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع-----------------------------------------------------------دي بن --سعد بن -سهم رجل من بني عامر قال ابن اسحاق من بني عامر بن لءي ثم من بني مالك بن حسل بن عامر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو سبرة بن ابي رهم بن عبد العزي بن ابي قيس بن عبد ود بن نصر ابن مالك بن حسل عبد الله بن مخرمة بن عبد العزي بن ابي قيس بن عبد ود بن ابن نصر بن مالك وعبد الله بن سهيل بن ع-----------------مرو بن عبد شمس -------------------------بن عبد ود بن نصر ابن مالك بن حسلكان خرج مع ابيه سهيل بن عمرو فلما نزل الناس بدرا فر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فشهدها معهوعمير بن عوف مولي سهيل بن عمرو وسعد بن خولة حليف لهم خمسة نفر قال ابن هشام سعد بن خولة من اليمن من بني الحارث قال ابن اسحاق ومن بني الحارث بن فهر ابو عبيدة بن الجراح	457	5049242056093930090	260	304.0	188	1123	23.152271270751953	48	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0566	true	8602512784948244770	96	170	452	782	1394	300	ومن بني جمح بن عمرو بن هصيص بن كعب عثمان بن مظعون بن حبي-ب بن وهب بن حذافة بن جمح وابنه الساءب بن عثمان وقدامة بن مظعون وعبد الله بن مظعون ومن بني سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب خنيس بن حذافة بن قيس بن عدي وهشام بن العاص بن واءل حبس بمكة بعد هجرة رسول الله صلي الله عليه وسلمالي المدينة حتي قدم بعد بدر واحد والخندق ومن بني عدي بن كعب	566	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms711	false	-6885727877803605103	244	299	1142	1376	1378	300	ومن بني جمح بن عمرو بن هصيص بن كعب عثم---------ان بن ربيعة بن اهبان رجل من بني سهم ومن بني --------------------------------------------------------سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب محمية ----------------------------بن الجزء حليف لهم من بني زبيد كان- رسول الله صلي الله عليه وسلم جعله علي خمس المسلمين رجل من بني عدي ومن بني ---عدي بن كعب	711	5049242056093930090	135	187.0	101	331	40.785499572753906	28	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0567	true	-4657683340586679106	0	33	0	146	1429	300	وهو عامر بن عبد الله ابن الجراح وعمرو ب-----------------ن الحارث بن زهير بن ابي شداد وسهيل بن بيضاء وهو سهيل بن وهب بن ربيعة بن هلال وعمرو بن ابي سرح بن ربيعة ابن	567	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms195	false	-8302332947542136685	122	155	511	649	1283	300	وهو عامر بن عبد الله ب-ن الجراح بن هلال بن اهيب بن ضبة بن الحارث بن فهر------------- وسهيل بن بيضاء وهو سهيل بن وهب بن ربيعة بن هلال------ بن اهي---ب بن ضب--ة ابن	195	5049242056093930090	108	164.0	81	163	66.2576675415039	22	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0567	true	-4657683340586679106	0	154	0	723	1429	300	وهو عامر بن عبد الله ابن الجراح وعمرو بن الحارث بن زهير بن ابي شداد وسهيل بن بيضاء وهو سهيل بن وهب بن ربيعة بن هلال وعمرو بن ابي سرح بن ربيعة ابن هلال كنيته ابو سعد كما في الاصابة--------------- فجميع من قدم عليه مكة من اصحابه من ارض الحبشة ثلاثة وثلاثون رجلا فكان من دخل منهم بجوار فيمن سمي لنا عثمان بن مظعون بن حبيب الجمحي دخل بجوار من الوليد بن المغيرة وابو سلمة بن عبد الاسد ابن هلال بن عبد الله بن عمر بن مخزوم دخل بجوار من ابي طالب بن عبد المطلب وكان خاله وام ابي سلمة برة بنت عبد المطلب قصة -----ابن مظعون --------مع الوليد قصة ابن مظعون مع الول------------------------------يد قال ابن اسحاق فاما عثمان بن مظعون فان صالح بن ابراهيم بن عبد الرحمن ابن عوف حدثني عمن حدثه عن عثمان قال لما راي عثمان بن مظعون ما فيه اصحاب رسول الله-صلي الله عليه وسلمم-ن البلاء وهو يغدو ويروح في	567	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms221	false	1087251530886859083	131	300	604	1384	1384	300	وهو عامر بن عبد الله ابن الجراح وعمرو بن الحارث بن زهير بن ابي شداد وسهيل بن بيضاء وهو سهيل بن وهب بن ربيعة بن هلال وعمرو بن ابي سرح بن ربيعة ابن هلال عدد العاءدين من الحبشة ومن دخل منهم في جوار فجميع من قدم عليه مكة من اصحابه من ارض الحبشة ثلاثة وثلاثون رجلا فكان من دخل منهم بجوار فيمن سمي لنا عثمان بن مظعون بن حبيب الجمحي دخل بجوار من الوليد بن المغيرة وابو سلمة بن عبد الاسد -بن هلال بن عبد الله بن عمر بن مخزوم دخل بجوار من ابي طالب بن عبد المطلب وكان خاله وام ابي سلمة برة بنت عبد المطلب قصة عثمان بن مظعون في رد جوار الوليد تالمه لما يصيب اخوانه في الله وما حدث له في مجلس لبيد قال ابن اسحاق فاما عثمان بن مظعون فان صالح بن ابراهيم بن عبد الرحمن -بن عوف حدثني عمن حدثه عن عثمان قال لما راي عثمان بن مظعون ما فيه اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من البلاء وهو يغدو ويروح في-	221	5049242056093930090	668	1240.5	524	783	85.31289672851562	137	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0567	true	-4657683340586679106	154	300	723	1429	1429	300	امان من الوليد بن المغيرة قال والله ان غدوي ورواحي امنا بجوار رجل من اهل الشرك-واصحابي واهل ديني يلقون من البلاء والاذي في الله ما لا يصيبني-لنقص كبير في نفسي فمشي الي الوليد بن المغيرة فقال له يا ابا عبد شمس وفت ذمتك قد رددت اليك جوارك فقال له لم يا بن اخي لعله اذاك احد من قومي قال لا ولكني ارضي بجوار الله ولا اريد ان استجير بغيره قال فانطلق الي المسجد فاردد علي جواري علانية كما اجرتك علانية قال فانطلقا فخرجا حتي اتيا المسجد فقال الوليد هذا عثمان قد جاء يرد علي جواري قال صدق قد وجدته وفيا كريم الجوار ولكني قد احببت ان لا استجير بغير الله فقد رددت عليه جواره ثم انصرف عثمان ولبيد بن ربيعة بن مالك بن جعفر بن كلاب في مجلس من قريش ي-شدهم فجلس معهم عثمان فقال لبيد الا كل شء ما خلا الله باطل قال عثمان صدقت-	567	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms222	false	4155802047156977971	0	148	0	710	1409	300	امان من الوليد بن المغيرة قال والله ان غدوي ورواحي امنا بجوار رجل من اهل الشرك واصحابي واهل ديني يلقون من البلاء والاذي في الله ما لا يصيبني لنقص كبير في نفسي فمشي الي الوليد بن المغيرة فقال له يا ابا عبد شمس وفت ذمتك قد رددت اليك جوارك فقال له لم يا بن اخي لعله اذاك احد من قومي قال لا ولكني ارضي بجوار الله ولا اريد ان استجير بغيره قال فانطلق الي المسجد فاردد علي جواري علانية كما اجرتك علانية قال فانطلقا فخرجا حتي اتيا المسجد فقال الوليد هذا عثمان قد جاء يرد علي جواري قال صدق قد وجدته وفيا كريم الجوار ولكني قد احببت ان لا استجير بغير الله فقد رددت عليه جواره ثم انصرف عثمان ولبيد بن ربيعة بن مالك بن جعفر بن كلاب في مجلس من قريش ينشدهم فجلس معهم عثمان فقال لبيد الا كل شء ما خلا الله باطل قال عثمان صدقت	222	5049242056093930090	706	1392.0	561	710	99.4366226196289	142	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0567	true	-4657683340586679106	0	53	0	245	1429	300	وهو عامر بن عبد الله ابن ال---------------------------------جراح وعمرو بن الحارث بن زهير بن ابي شداد------------------------------------------ وسهيل بن------------------------------------------------------------------------------- بيضاء وهو سهيل بن وهب بن ربيعة بن هلال وعمرو بن ابي سرح بن ربيعة ابن هلال كنيته ابو سعد كما في الاصابة---------------------------------- فجميع من قدم------------------------------------------------ عليه مكة من اصحابه من ارض الحبشة ثلاثة وثلاثون رجلا	567	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms457	false	6171391142889267188	160	256	667	1102	1300	300	وهو عامر بن عبد الله ب-ن الجراح بن هلال بن اهيب بن ضبة بن الحارث وعمرو بن الحارث بن زهير بن ابي شداد بن ربيعة بن هلال بن اهيب بن ضبة بن الحارث وسهيل بن وهب بن ربيعة بن هلال بن ابي اهيب بن ضبة بن الحارث واخوه صفوان بن وهب وهما ابنا بي---------------------------------ضاء وعمرو بن ابي سرح بن ربيعة -بن هلال بن اهيب بن ضبة بن الحارث خمسة نفر عدد من شهد بدرا من المهاجرين فجميع من شهد بدرا من المهاجرين ومن ضرب له رسول الله صلي الله عليه وسلم بسهمه واجره----------- ثلاثة وثمانون رجلا	457	5049242056093930090	147	177.5	111	481	30.561330795288086	25	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0568	true	4387318939357381371	0	141	0	642	1387	300	قال----- وكل نعيم لا محالة زاءل قال عثمان كذبت نعيم الجنة لا يزول قال لبيد بن ربيعة يا معشر قريش والله ما كان يءذي جليسكم فمتي حدث هذا فيكم فقال رجل من القوم ان هذا سفيه في سفهاء معه قد فارقوا ديننا فلا تجدن في نفسك من قوله فرد عليه عثمان حتي شري امرهما فقام اليه ذلك الرجل فلطم عينه فخضرها والوليد بن المغيرة قريب يري ما بلغ من عثمان فقال اما والله يا بن اخي ان كانت عينك عما اصامها لغنية لقد كنت في ذمة منيعة قال يقول عثمان بل والله ان عيني الصحيحة لفقيرة الي مثل ما اصاب اختها في الله واني لفي جوار من هو اعز منك واقدر يا ابا عبد شمس فقال له الوليد هلم يا بن اخي ان شءت فعد الي جوارك فقال لا---- ابو سلمة------------- في جوار--------------- ابي طالب-------------- ابو سلمة في جوار ابي طالب	568	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms222	false	4155802047156977971	148	297	710	1399	1409	300	قال لبيد وكل نعيم لا محالة زاءل قال عثمان كذبت نعيم الجنة لا يزول قال لبيد بن ربيعة يا معشر قريش والله ما كان يءذي جليسكم فمتي حدث هذا فيكم فقال رجل من القوم ان هذا سفيه في سفهاء معه قد فارقوا ديننا فلا تجدن في نفسك من قوله فرد عليه عثمان حتي شري امرهما فقام اليه ذلك الرجل فلطم عينه فخضرها والوليد بن المغيرة قريب يري ما بلغ من عثمان فقال اما والله يا بن اخي ان كانت عينك عما اصابها لغنية لقد كنت في ذمة منيعة قال يقول عثمان بل والله ان عيني الصحيحة لفقيرة الي مثل ما اصاب اختها في الله واني لفي جوار من هو اعز منك واقدر يا ابا عبد شمس فقال له الوليد هلم يا بن اخي ان شءت فعد الي جوارك فقال لا قصة ابي سلمة رضي الله عنه في جواره ضجر المشركين بابي طالب لاجارته ودفاع ابي ----لهب وشعر ابي طالب	222	5049242056093930090	628	1191.5	489	693	90.62049102783203	130	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0568	true	4387318939357381371	142	300	646	1387	1387	300	ابن اسحاق واما ابو سلمة بن عبد الاسد فحدثني ابي اسحاق ابن يسار--ع سلمة بن عبد الله بن عمر بن ابي سلمة انه حدثه ان ابا سلمة لما استجار بابي طالب مشي اليه رجال من بني مخزوم فقالوا يا ---ابا طالب لقد منعت منا ابن اخيك محمدا فما لك ولصاحبنا تمنعه منا قال انه استجار بي وهو ابن اختي وان انا لم امنع ابن اختي لم امنع ابن اخي فقام ابو لهب فقال يا معشر قريش والله لقد اكثرتم علي هذا الشيخ ما تزالون تتواثبون عليه في جواره من بين قومه والله لتنتهن عنه او لنقومن معه في كل ما قام فيه حتي يبلغ ما اراد قال فقالوا بل ننصرف عما تكره يا ابا عتبة وكان لهم وليا وناصرا علي رسول الله-صلي الله عليه وسلم-فابقوا علي ذلك فطمع فيه ابو طالب حين سمعه يقول ما يقول ورجا ان يقوم معه في شان رسول الله-صلي الله عليه وسلمفق-ال ابو طالب يحرض ابا لهب علي نصرته ونصرة رسول الله صلي-	568	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms223	false	763263336298846357	0	164	0	748	1429	300	ابن اسحاق واما ابو سلمة بن عبد الاسد فحدثني ابي اسحاق -بن يسار عن سلمة بن عبد الله بن عمر بن ابي سلمة انه حدثه ان ابا سلمة لما استجار بابي طالب مشي اليه رجال من بني مخزوم فقالوا له يا ابا طالب لقد منعت منا ابن اخيك محمدا فما لك ولصاحبنا تمنعه منا قال انه استجار بي وهو ابن اختي وان انا لم امنع ابن اختي لم امنع ابن اخي فقام ابو لهب فقال يا معشر قريش والله لقد اكثرتم علي هذا الشيخ ما تزالون تو--ثبون عليه في جواره من بين قومه والله لتنتهن عنه او لنقومن معه في كل ما قام فيه حتي يبلغ ما اراد قال فقالوا بل ننصرف عما تكره يا ابا عتبة وكان لهم وليا وناصرا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فابقوا علي ذلك فطمع فيه ابو طالب حين سمعه يقول ما يقول ورجا ان يقوم معه في شان رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو طالب يحرض ابا لهب علي نصرته ونصرة رسول الله صلي	223	5049242056093930090	732	1423.0	575	751	97.47003936767578	148	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0569	true	-5468445001361889652	0	130	0	660	1523	300	الله عليه وسلم وان امرا ابو عتيبة عمه لفي روضة ما ان يسام المظالما اقول له-واين منه نصيحتي ابا معتب تبت سوادك قاءما فلا تقبلن الدهر ما عشت خطة تسب بها اما هبطت المواسما وول سبيل العجز غيرك منهم فانك لم تخلق علي العجز لازما وحارب فان الحرب نصف وما تري اخا الحرب يعطي الخسف حتي يسالما وكيف ولم يجنوا عليك عظيمة ولم يخذلوك غانما او مغارما جزي الله عنا عبد شمس ونوفلا وتيما ومخزوما عقوقا وماثما بتفريقهم من بعد ود والفة جماعتنا كيما ينالوا المحارما كذبتم وبيت الله نبزي محمدا ولما تروا يوما لدي الشعب قاءما قال ابن هشام نبزي نسلب قال ابن هشام وبقي منها بيت تركناه----- ابو بكر يرد جوار ابن الدغنة ابو -------بكر يرد جوار ابن الدغنة قال ا---------بن اسحاق وقد كان ابو بكر الصديق-رضي الله	569	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms223	false	763263336298846357	164	300	748	1429	1429	300	الله عليه وسلم وان امرا ابو عتيبة عمه لفي روضة ما ان يسام المظالما اقول له واين منه نصيحتي ابا معتب ثبت سوادك قاءما ولا تقبلن الدهر ما عشت خطة تسب بها اما هبطت المواسما وول سبيل العجز غيرك منهم فانك لم تخلق علي العجز لازما وحارب فان الحرب نصف ولن تري اخا الحرب يعطي الخسف حتي يسالما وكيف ولم يجنوا عليك عظيمة ولم يخذلوك غانما او مغارما جزي الله عنا عبد شمس ونوفلا وتيما ومخزوما عقوقا وماثما بتفريقهم من بعد ود والفة جماعتنا كيما ينالوا المحارما كذبتم وبيت الله نبزي محمدا ولما تروا يوما لدي الشعب قاءما قال ابن هشام نبزي نسلب قال ابن هشام وبقي منها بيت تركناه دخول ابي بكر -في جوار ابن الدغنة ورد جواره عليه سبب جوار ابن الدغنة لابي بكر قال ابن اسحاق وقد كان ابو بكر الصديق رضي الله-	223	5049242056093930090	638	1224.0	510	683	93.41142272949219	117	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0569	true	-5468445001361889652	130	298	660	1514	1523	300	عنه-كما حدثني محمد -بن م---------سلم الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنهما حين ضاقت عليه مكة واصابه فيها الاذي وراي من تظاهر قريش علي رسول الله-صلي الله عليه وسلم-واصحابه ما راي استاذن رسول الله-صلي الله عليه وسلم-في الهجرة فاذن له فحرج ابو بكر مهاجرا حتي اذا سار من مكة يوما او يومين لقيه ابن الدغنة اخو بني الحارث بن عبد مناة بن كنانة وهو يومءذ سيد الاحا---------بيش قال ابن اسحاق والاحابيش بنو الحارث بن عبد مناة بن كنانة والهون ابن خزيمة بن مدركة وبنو المصطلق من خزاعة قال ابن هشام تحالفوا جميعا فسموا الاحابيش-------------------------------------------- للحلف ويقال ابن الدغينة قال ابن اسحاق حدثني الزهري عن عروة---------- عن عاءشة قا--------------لت فقال ابن الدغنة اين يا ابا بكر قال اخرجني قومي واذوني وضيقوا علي قال ولم فو الله انك لتزين العشيرة وتعين علي النواءب وتفعل المعروف وتكسب المعدوم ارجع وانت في جواري فرجع معه حتي اذا دخل مكة قام ابن الدغنة فقال يا معشر قريش اني قد اجرت ابن ابي قحافة فلا يعرضن له احد الا بخير قالت فكفوا عنه	569	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms224	false	-3951588687246641142	0	189	0	946	1483	300	عنه كما حدثني محمد ابن مسلم ابن شهاب الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنهما حين ضاقت عليه مكة واصابه فيها الاذي وراي من تظاهر قريش علي رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه ما راي استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم في الهجرة فاذن له فخرج ابو بكر مهاجرا حتي اذا سار من مكة يوما او يومين لقيه ابن الدغنة اخو بني الحارث بن عبد مناة بن كنانة وهو يومءذ سيد الاحابيش الاحابيش قال ابن اسحاق والاحابيش بنو الحارث بن عبد مناة بن كنانة والهون ابن خزيمة بن مدركة وبنو المصطلق من خزاعة قال ابن هشام تحالفوا جميعا فسموا الاحابيش لانهم تحالفوا بواد يقال له الاحبش باسفل مكة للحلف ويقال ابن الدغينة قال ابن اسحاق حدثني الزهري عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها قالت فقال ابن الدغنة اين يا ابا بكر قال اخرجني قومي واذوني وضيقوا علي قال ولم فو الله انك لتزين العشيرة وتعين علي النواءب وتفعل المعروف وتكسب المعدوم ارجع فانت في جواري فرجع معه حتي اذا دخل مكة قام ابن الدغنة فقال يا معشر قريش اني قد اجرت ابن ابي قحافة فلا يعرضن له احد الا بخير قالت فكفوا عنه	224	5049242056093930090	847	1630.0	679	946	89.53488159179688	155	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0570	true	7245877212762678116	0	101	0	492	1422	300	لابي بكر مسجد عند باب داره في بني جمح فكان يصلي فيه وكان رجلا رقيقا اذا قرا القران استبكي قالت فيقف عليه الصبيان والعبيد والنساء يعجبون لما يرون من هيءته قالت فمشي رجال من قريش الي ابن الدغنة فقالوا له يا بن الدغنة انك لم تجر هذا الرجل ليءذينا انه رجل اذا صلي وقرا ما جاء به محمد يرق ويبكي وكانت له هيءة ونحو فنحن نتخوف علي صبياننا ونساءنا وضعفتنا ان يفتنهم فاته فمره ان يدخل بيته فليصنع فيه ما شاء قالت فمشي ابن الدغنة اليه فقال له يا ابا بكر اني لم اجرك لتءذي قومك انهم قد كرهوا مكانك الذي	570	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms224	false	-3951588687246641142	199	300	992	1483	1483	300	لابي بكر مسجد عند باب داره في بني جمح فكان يصلي فيه وكان رجلا رقيقا اذا قرا القران استبكي قالت فيقف عليه الصبيان والعبيد والنساء يعجبون لما يرون من هيءته قالت فمشي رجال من قريش الي ابن الدغنة فقالوا له يا بن الدغنة انك لم تجر هذا الرجل ليءذينا انه رجل اذا صلي وقرا ما جاء به محمد يرق ويبكي وكانت له هيءة ونحو فنحن نتخوف علي صبياننا ونساءنا وضعفتنا ان يفتنهم فاته فمره ان يدخل بيته فليصنع فيه ما شاء قالت فمشي ابن الدغنة اليه فقال له يا ابا بكر اني لم اجرك لتءذي قومك انهم قد كرهوا مكانك الذي-	224	5049242056093930090	491	977.0	391	492	99.79674530029297	101	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0570	true	7245877212762678116	101	300	492	1422	1422	300	انت فيه وتاذوا بذلك منك فادخل بيتك فاصنع فيه ما احببت قال او ارد عليك جوارك وارضي بجوار الله قال فاردد علي جواري قال قد رددته عليك قالت فقام ابن الدغنة فقال يا معشر قريش ان ابن ابي قحافة قد رد علي جواري فشانكم بصاحبكم قال ابن اسحاق وحدثني عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه القاسم ابن محمد قال لقيه سفيه من سفهاء قريش وهو عامد الي الكعبة فحثا علي راسه ترابا قال فمر بابي بكر الوليد بن المغيرة او العاص بن واءل قال فقال ابو بكر الا تري الي ما يصنع هذا السفيه قال انت فعلت ذلك بنفسك قال وهو يقول اي رب ما احلمك اي رب ما احلمك اي رب ما احلمك حديث نقض الصحيفة ----------------حديث نقض الصحيفة قال ابن اسحاق وبنو هاشم وبنو المطلب في منزلهم الذي تعاقدت فيه قريش عليهم في الصحيفة التي كتبوها ثم انه قام في نقض تلك الصحيفة التي تكاتبت فيها قريش علي بني هاشم وبني المطلب نفر من قريش ولم يبل فيها احد احسن من بلاء هشام بن عمرو بن ربيعة بن الحارث بن حبيب بن نصر ----------بن مالك بن حسل بن عامر بن لءي وذلك انه كان ابن اخي نضلة ابن هاشم -بن عبد مناف لامه فكان هشام لبني هاشم-	570	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms225	false	-5649203385605773565	0	204	0	955	1405	300	انت فيه وتاذوا بذلك منك فادخل بيتك فاصنع فيه ما احببت قال او-ارد عليك جوارك وارضي بجوار الله قال فاردد علي جواري قال قد رددته عليك قالت فقام ابن الدغنة فقال يا معشر قريش ان ابن ابي قحافة قد رد علي جواري فشانكم بصاحبكم قال ابن اسحاق وحدثني عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه القاسم -بن محمد قال لقيه سفيه من سفهاء قريش وهو عامد الي الكعبة فحثا علي راسه ترابا قال فمر بابي بكر الوليد بن المغيرة او العاص بن واءل قال فقال ابو بكر الا تري الي ما يصنع هذا السفيه قال انت فعلت ذلك بنفسك قال وهو يقول اي رب ما احلمك اي رب ما احلمك اي رب ما احلمك حديث نقض الصحيفة بلاء هشام بن عمرو في نقض الصحيفة قال ابن اسحاق وبنو هاشم وبنو المطلب في منزلهم الذي تعاقدت فيه قريش عليهم في الصحيفة التي كتبوها ثم انه قام في نقض تلك الصحيفة التي تكاتبت فيها قريش علي بني هاشم وبني المطلب نفر من قريش ولم يبل فيها احد احسن من بلاء هشام بن عمرو بن ربيعة بن الحارث بن حبيب بن نصر بن جذيمة ابن مالك بن حسل بن عامر بن لءي وذلك انه كان ابن اخي نضلة -بن هاشم ابن عبد مناف لامه فكان هشام لبني هاشم	225	5049242056093930090	923	1795.5	726	958	96.3465576171875	193	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0571	true	8519491819268847910	0	85	0	414	1393	300	واصلا وكان ذا شرف في قومه فكانفيما بلغنيياتي بالبعير وبنو هاشم وبنو المطلب في الشعب ليلا قد اوقره طعاما حتي اذا اقبل به فم الشعب خلع خطامه من راسه ثم ضرب علي جنبه فيدخل الشعب عليهم ثم ياتي به قد اوقره بزا فيفعل به مثل ذلك----------------------------------- قال ابن اسحاق ثم انه مشي الي زهير بن ابي امية بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم-وكانت امه عاتكة بنت عبد المطلب-فقال يا زهير اقد رضيت ان تاكل الطعام وتلبس الثياب وتنكح النساء واخوالك حيث قد	571	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms225	false	-5649203385605773565	204	300	955	1405	1405	300	واصلا وكان ذا شرف في قومه فكانفيما بلغنيياتي بالبعير وبنو هاشم وبنو المطلب في الشعب ليلا قد اوقره طعاما حتي اذا اقبل به فم الشعب خلع خطامه من راسه ثم ضرب علي جنبه فيدخل الشعب عليهم ثم ياتي به قد اوقره بزا فيفعل به مثل ذلك سعي هشام في ضم زهير بن ابي امية له قال ابن اسحاق ثم انه مشي الي زهير بن ابي امية بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم وكانت امه عاتكة بنت عبد المطلب فقال يا زهير اقد رضيت ان تاكل الطعام وتلبس الثياب وتنكح النساء واخوالك حيث قد-	225	5049242056093930090	413	802.0	329	451	91.57427978515625	82	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0571	true	8519491819268847910	85	300	414	1393	1393	300	علمت لا يباعون ولا يبتاع منهم ولا ينكحون ولا ينكح اليهم اما اني احلف بالله ان لو كانوا اخوال ابي الحكم بن هشام ثم دعوته الي---- ما دعاك اليه منهم ما اجابك اليه ابدا قال ويحك يا هشام فما ذا اصنع انما انا رجل واحد والله لو كان معي رجل اخر لقمت في نقضها حتي انقضها قال قد وجدت رجلا قال فمن هو قال انا قال له زهير ابغنا رجلا ثالثا فذهب ال--------------------------------ي المطعم بن عدي فقال-------------------- له يا مطعم اقد رضيت ان يهلك بطنان من بني عبد مناف وانت شاهد علي ذلك موافق لقريش فيه اما والله لءن امكنتموهم من هذه لتجدنهم اليها منكم سراعا قال ويحك فما ذا اصنع انما انا رجل واحد قال قد وجدت ثانيا قال من هو قال انا قال ابغنا ثالثا قال قد فعلت قال من هو قال زهير بن ابي امية قال ابغنا ر--------------------------------ابعا فذهب الي ابي البختري بن هشام فقال له نحوا مما قال -لمطعم بن عدي فقال وهل من احد يعين علي هذا قال نعم قال من هو قال زهير ابن ابي امية والمطعم بن عدي وانا معك قال ابغنا خامسا فذهب -----------------------الي زمعة بن الاسود بن المطلب بن اسد فكلمه وذكر له قرابتهم وحقهم فقال له وهل علي هذا الامر الذي تدعوني اليه من احد قال نعم ثم سمي له القوم--------------------------------------------------------------- فاتعدوا خطم الججون ليلا-	571	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms226	false	976546871932732674	0	251	0	1149	1412	300	علمت لا يباعون ولا يبتاع منهم ولا ينكحون ولا ينكح اليهم اما اني احلف بالله ان لو كانوا اخوال ابي الحكم بن هشام ثم دعوته الي مثل ما دعاك اليه منهم ما اجابك اليه ابدا قال ويحك يا هشام فما-ذا اصنع انما انا رجل واحد والله لو كان معي رجل اخر لقمت في نقضها حتي انقضها قال قد وجدت رجلا قال فمن هو قال انا قال له زهير ابغنا رجلا ثالثا سعي هشام في ضم المطعم بن عدي له فذهب الي المطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف فقال له يا مطعم اقد رضيت ان يهلك بطنان من بني عبد مناف وانت شاهد علي ذلك موافق لقريش فيه اما والله لءن امكنتموهم من هذه لتجدنهم اليها منكم سراعا قال ويحك فما-ذا اصنع انما انا رجل واحد قال قد وجدت ثانيا قال من هو قال انا قال ابغنا ثالثا قال قد فعلت قال من هو قال زهير بن ابي امية قال ابغنا رابعا سعي هشام في ضم ابي البختري اليه فذهب الي البخ----تري بن هشام فقال له نحوا مما قال للمطعم بن عدي فقال وهل من احد يعين علي هذا قال نعم قال من هو قال زهير ابن ابي امية والمطعم بن عدي وانا معك قال ابغنا خامسا سعي هشام في ضم زمعة له فذهب الي زمعة بن الاسود بن المطلب بن اسد فكلمه وذكر له قرابتهم وحقهم فقال له وهل علي هذا الامر الذي تدعوني اليه من احد قال نعم ثم سمي له القوم ما حدث بين هشام وزملاءه وبين ابي جهل حين اعتزموا تمزيق الصحيفة فاتعدوا خطم الحجون ليلا	226	5049242056093930090	950	1842.0	741	1155	82.25108337402344	202	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0572	true	2243528046130095388	0	49	0	264	1484	300	باعلي مكة فاجتمعوا هنالك فاجمعوا امرهم وتعاقدوا علي القيام في الصحيفة حتي ينقضوها وقال زهير انا ابدءكم فاكون اول من يتكلم فلما اصبحوا غدوا الي انديتهم وغدا زهير بن ابي امية عليه حلة فطاف بالبيت سبعا ثم اقبل علي الناس فقال يا اهل مكة اناكل الطعام ونلبس الثياب وبنو	572	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms226	false	976546871932732674	251	300	1149	1412	1412	300	باعلي مكة فاجتمعوا هنالك فاجمعوا امرهم وتعاقدوا علي القيام في الصحيفة حتي ينقضوها وقال زهير انا ابدءكم فاكون اول من يتكلم فلما اصبحوا غدوا الي انديتهم وغدا زهير بن ابي امية عليه حلة فطاف بالبيت سبعا ثم اقبل علي الناس فقال يا اهل مكة اناكل الطعام ونلبس الثياب وبنو-	226	5049242056093930090	263	521.0	215	264	99.6212158203125	49	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0572	true	2243528046130095388	49	300	264	1484	1484	300	هاشم هلكي لا يباع ولا يبتاع منهم والله لا اقعد حتي تشق هذه الصحيفة القاطعة الظالمة قال ابو جهلو-كان في ناحية المسجد كذبت والله لا تشق قال زمعة بن الاسود انت والله اكذب ما رضينا كتابها حيث كتبت قال ابو البختري صدق زمعة لا نرضي ما كتب فيها ولا نقر-به قال المطعم بن عدي صدقتما وكذب من قال غير ذلك نبرا الي الله منها ومما كتب فيها قال هشام -بن عمرو نحوا من ذلك فقال ابو جهل هذا امر قضي بليل تشوور فيه بغير هذا المكان---- وابو طالب جالس في ناحية المسجد فقام المطعم الي الصحيفة ليشقها فوجد الارضة قد اكلتها الا باسمك اللهم وكا---------------------ن كاتب الصحيفة منصور بن عكرمة فشلت يده فيما يزعمون قال --------------------------------------------------------------------------------ابن هشام وذكر بعض اهل العلم ان رسول الله-صلي الله عليه وسلم-قال لابي طالب يا عم ان ربي الله قد سلط الارضة علي صحيفة قريش فلم تدع فيها اسما هو لله الا اثبتته فيها ونفت منه الظلم والقطيعة والبهتان فقال اربك اخبرك بهذا قال نعم قال فو الله ما يدخل عليك احد ثم خرج الي قريش فقال يا معشر قريش ان ابن اخي اخبرني بكذا وكذا فهلم صحيفتكم فان كان كما قال ابن اخي فانتهوا عن قطيعتنا وانزلوا عما فيها وان يكن كاذبا دفعت اليكم ابن اخي فقال القوم رضينا فتعاقدوا علي ذلك ثم نظروا فاذا هي كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فزادهم ذلك شرا فعند ذلك صنع الرهط من قريش في نقض الصحيفة ما صنعوا قال ا----------------------------------------------بن اسحاق فلما مزقت الصحيفة وبطل ما فيها قال ابو طالب فيما كان من امر اولءك-	572	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms227	false	2172246438162999421	0	285	0	1377	1453	300	هاشم هلكي لا يباع ولا يبتاع منهم والله لا اقعد حتي تشق هذه الصحيفة القاطعة الظالمة قال ابو جهل وكان في ناحية المسجد كذبت والله لا تشق قال زمعة بن الاسود انت والله اكذب ما رضينا كتابها حيث كتبت قال ابو البختري صدق زمعة لا نرضي ما كتب فيها ولا نقر به قال المطعم بن عدي صدقتما وكذب من قال غير ذلك نبرا الي الله منها ومما كتب فيها قال هشام ابن عمرو نحوا من ذلك فقال ابو جهل هذا امر قضي بليل تشوور فيه بغير هذا المكان قال وابو طالب جالس في ناحية المسجد فقام المطعم الي الصحيفة ليشقها فوجد الارضة قد اكلتها الا باسمك اللهم كاتب الصحيفة وشل يده وكان كاتب الصحيفة منصور بن عكرمة فشلت يده فيما يزعمون اخبار رسول الله صلي الله عليه وسلم باكل الارضة للصحيفة وما كان من القوم بعد ذلك قال ابن هشام وذكر بعض اهل العلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لابي طالب يا عم ان ربي الله قد سلط الارضة علي صحيفة قريش فلم تدع فيها اسما هو لله الا اثبتته فيها ونفت منه الظلم والقطيعة والبهتان فقال اربك اخبرك بهذا قال نعم قال فو الله ما يدخل عليك احد ثم خرج الي قريش فقال يا معشر قريش ان ابن اخي اخبرني بكذا وكذا فهلم صحيفتكم فان كان كما قال ابن اخي فانتهوا عن قطيعتنا وانزلوا عما فيها وان يكن كاذبا دفعت اليكم ابن اخي فقال القوم رضينا فتعاقدوا علي ذلك ثم نظروا فاذا هي كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فزادهم ذلك شرا فعند ذلك صنع الرهط من قريش في نقض الصحيفة ما صنعوا شعر ابي طالب في مدح النفر الذين نقضوا الصحيفة قال ابن اسحاق فلما مزقت الصحيفة وبطل ما فيها قال ابو طالب فيما كان من امر اولءك	227	5049242056093930090	1209	2367.5	960	1377	87.799560546875	239	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0573	true	-332200596963188924	15	300	77	1497	1497	300	بالناس ارود فيخبرهم ان الصحيفة مزقت وان كل ما لم يرضه الله مفسد تراوحها افك وسحر مجمع ولم يلف سحر اخر الدهر يصعد تداعي لها من ليس فيها بقرقر فطاءرها في راسها يتردد وكانت كفاء رقعة باثيمة ليقطع منها ساعد ومقلد ويظعن اهل المكتين ف-هربوا فراءصهم من خشية الشر ترعد ويترك حراث يقلب امره ايتهم فيهم عند ذاك وينجد وتصعد بين الاخشبين كتيبة لها حدج سهم وقوس ومرهد فمن ينش من حضار مكة عزه فعزتنا في بطن مكة اتلد نشانا بها والناس فيها قلاءل فلم ننفكك نزداد خيرا ونحمد ونطعم حتي يترك الناس فضلهم اذا جعلت ايدي المفيضين ترعد جزي الله رهطا بالحجون تبايعوا علي ملا يهدي لحزم ويرشد قعودا لدي خطم الحجون كانهم مقاولة بل هم اعز وامجد اعان عليها كل صقر كانه اذا ما مشي في رفرف الدرع احرد جري علي جلي الخطوب كانه شهاب بكفي قابس يتوقد من الاكرمين من لءي بن غالب اذا سيم خسفا وجهه يتربد طويل النجاد خارج نصف ساقه علي وجهه يسقي الغمام ويسعد عظيم الرماد سيد وابن سيد يحض علي مقري الضيوف ويحشد ويا بني لابناء العشيرة صالحا اذا نحن طفنا في البلاد ويمهد الط بهذا الصلح كل مبرا عظيم اللواء امره ثم يحمد قضوا ما قضوا في ليلهم ثم اصبحوا علي مهل وساءر الناس رقد هم رجعوا سهل بن بيضاء راضيا وسر ابو بكر بها ومحمد متي شرك الاقوام في جل امرنا وكنا قديما قبلها نتودد وكنا قديما لا نقر ظلامة وندرك ما شءنا ولا نتشدد فيا لقصي هل لكم في نفوسكم وهل لكم فيما يجء به غد فاني واياكم كما قال قاءل لديك البيان لو تكلمت اسود------------------------------------------ وقال حسان بن ثابت يبكي المطعم بن عدي حين مات ويذكر قيامه في نقض الصحيفة ايا عين فابكي سيد القوم واسفحي بدمع وان انزفته فاسكبي الدما وبكي عظيم-	573	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms228	false	-4598023240782043642	0	292	0	1462	1506	300	بالناس ارود فيخبرهم ان الصحيفة مزقت وان كل ما لم يرضه الله مفسد تراوحها افك وسحر مجمع ولم يلف سحر اخر الدهر يصعد تداعي لها من ليس فيها بقرقر فطاءرها في راسها يتردد وكانت كفاء رقعة باثيمة ليقطع منها ساعد ومقلد ويظعن اهل المكتين فيهربوا فراءصهم من خشية الشر ترعد ويترك حراث يقلب امره ايتهم فيهم عند ذاك وينجد وتصعد بين الاخشبين كتيبة لها حدج سهم وقوس ومرهد فمن ينش من حضار مكة عزه فعزتنا في بطن مكة اتلد نشانا بها والناس فيها قلاءل فلم ننفكك نزداد خيرا ونحمد ونطعم حتي يترك الناس فضلهم اذا جعلت ايدي المفيضين ترعد جزي الله رهطا بالحجون تبايعوا علي ملا يهدي لحزم ويرشد قعودا لدي خطم الحجون كانهم مقاولة بل هم اعز وامجد اعان عليها كل صقر كانه اذا ما مشي في رفرف الدرع احرد جري علي جلي الخطوب كانه شهاب بكفي قابس يتوقد من الاكرمين من لءي بن غالب اذا سيم خسفا وجهه يتربد طويل النجاد خارج نصف ساقه علي وجهه يسقي الغمام ويسعد عظيم الرماد سيد وابن سيد يحض علي مقري الضيوف ويحشد وي--بني لابناء العشيرة صالحا اذا نحن طفنا في البلاد ويمهد الظ بهذا الصلح كل مبرا عظيم اللواء امره ثم يحمد قضوا ما قضوا في ليلهم ثم اصبحوا علي مهل وساءر الناس رقد هم رجعوا سهل بن بيضاء راضيا وسر ابو بكر بها ومحمد متي شرك الاقوام في جل امرنا وكنا قديما قبلها نتودد وكنا قديما لا نقر ظلامة وندرك ما شءنا ولا نتشدد فيا لقصي هل لكم في نفوسكم وهل لكم فيما يجء به غد فاني واياكم كما قال قاءل لديك البيان لو تكلمت اسود شعر حسان في رثاء المطعم وذكر نقضه الصحيفة وقال حسان بن ثابت يبكي المطعم بن عدي حين مات ويذكر قيامه في نقض الصحيفة ايا عين فابكي سيد القوم واسفحي بدمع وان انزفته فاسكبي الدما وبكي عظيم	228	5049242056093930090	1417	2805.5	1134	1464	96.78961944580078	280	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0574	true	378227679349684913	8	259	45	1288	1525	300	فلو كان مجد يخلد الدهر واحدا من الناس ابقي مجده اليوم مطعما اجرت رسول الله منهم فاصبحوا عبيدك ما لبي مهل واحرما فلو سءلت عنه معد باسرها وقحطان او باقي بقية جرهما لقالوا هو الموفي بخفرة جاره وذمته يوما اذا ما تذمما فما تطلع الشمس المنيرة فوقهم علي مثله فيهم اعز واعظما وابي اذا يابي والين شيمة وانوم عن جار اذا الليل اظلما قال ابن هشام قوله كليهما عن غير ابن اسحاق قال ابن هشا---------------------------------------------م واما قوله -جرت رسول الله منهم فان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لما انصرف عن اهل الطاءف ولم يجيبوه الي ما دعاهم اليه من تصديقه ونصرته صار الي حراء ثم بعث الي الاخنس بن شريق ليجيره فقال انا حليف والحليف لا يجير فبعث الي سهيل بن عمرو فقال ان بني عامر لا تجير علي بني كعب فبعث الي المطعم بن عدي فاجابه الي ذلك ثم تسلح المطعم واهل بيته وخرجوا حتي اتوا المسجد ثم بعث الي رسول الله-صلي الله عليه وسلم-ان ادخل فدخل رسول الله-صلي الله عليه وسلم-فطاف بالبيت وصلي عنده ثم انصرف الي منزله فذلك الذي يعني حسان ابن ثابت قال ابن اسح-----------------------------------------اق وقال حسان بن ثابت--------- ايضا يمدح هشام بن عمرو لقيامه في الصحيفة هل يوفين بنو امية ذمة عقدا كما او-في جوار هشام من معشر لا يغدرون بجارهم للحارث بن حبيب بن سخام واذا بنو حسل اجاروا ذمة او فوا وادوا جارهم بسلام وكان هشام اخا سخا------م قال ابن هشام ويقال شحام قصة الغرانيق واسلام مكة وذكر ما بلغ اهل الحبشة من اس-------------------------------------------------------------------------لام اهل مكة وكان باطلا وسببه ان رسول الله-صلي الله عليه	574	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms229	false	-3134594996965518811	0	279	0	1368	1468	300	فلو كان مجد يخلد الدهر واحدا من الناس ابقي مجده اليوم مطعما اجرت رسول الله منهم فاصبحوا عبيدك ما لبي مهل واحرما فلو سءلت عنه معد باسرها وقحطان او باقي بقية جرهما لقالوا هو الموفي بخفرة جاره وذمته يوما اذا ما تذمما فما تطلع الشمس المنيرة فوقهم علي مثله فيهم اعز واعظما وابي اذا يابي والين شيمة وانوم عن جار اذا الليل اظلما قال ابن هشام قوله كليهما عن غير ابن اسحاق كيف اجار المطعم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن هشام واما قوله اجرت رسول الله منهم فان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما انصرف عن اهل الطاءف ولم يجيبوه الي ما دعاهم اليه من تصديقه ونصرته صار الي حراء ثم بعث الي الاخنس بن شريق ليجيره فقال انا حليف والحليف لا يجير فبعث الي سهيل بن عمرو فقال ان بني عامر لا تجير علي بني كعب فبعث الي المطعم بن عدي فاجابه الي ذلك ثم تسلح المطعم واهل بيته وخرجوا حتي اتوا المسجد ثم بعث الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ادخل فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم فطاف بالبيت وصلي عنده ثم انصرف الي منزله فذلك الذي يعني حسان -بن ثابت مدح حسان لهشام بن عمرو لقيامه في الصحيفة قال ابن اسحاق وقال حسان بن ثابت الانصاري ايضا يمدح هشام بن عمرو لقيامه في الصحيفة هل يوفين بنو امية ذمة عقدا كما او في جوار هشام من معشر لا يغدرون بجارهم للحارث بن حبيب بن سخام واذا بنو حسل اجاروا ذمة او-فوا وادوا جارهم بسلام وكان هشام احد سحام بالضم قال ابن هشام ويقال سخام قصة---------------------------------------------- اسلام الطفيل بن عمرو الدوسي تحذير قريش له من الاستماع للنبي صلي الله عليه وسلم قال -----ابن اسحاق و----كان رسول الله صلي الله عليه	229	5049242056093930090	1150	2183.0	913	1425	80.70175170898438	217	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0580	true	517666232995414219	77	134	402	670	1514	300	هم رجعوا سهل بن بيضاء راضيا سهل هذا هو ابن وهب بن ربيعة بن هلال بن ضبة بن الحارث بن فهر يعرف بابن البيضاء وهي امه واسمها دعد بنت جحدم بن امية ابن ضرب بن الحارث بن فهر وهم ثلاثة اخوة سهل وسهيل وصفوان بنو البيضاء وقوله و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني واياهم كما قال قاءل لديك البيان لو تكلمت اسود	580	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms228	false	-4598023240782043642	203	256	1029	1278	1506	300	هم رجعوا سهل بن بيضاء راضيا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسر ابو بكر بها ومحمد متي شرك الاقوام في جل امرنا وكنا قديما قبلها نتودد وكنا قديما لا نقر ظلامة وندرك ما شءنا ولا نتشدد فيا لقصي هل لكم في نفوسكم وهل لكم فيما يجء به غد فاني واياكم كما قال قاءل لديك البيان لو تكلمت اسود	228	5049242056093930090	77	-32.5	61	439	17.53986358642578	14	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0581	true	630003301587692774	127	168	621	832	1494	300	قول ابن ---------------هشام اسلام الطفيل بن عمرو الدوسي اسلام الطفيل بن عمرو الدوسي----------------------- قال ابن اسحاق وكان رسول الله-صلي الله عليه وسلم-علي ما يري من قومه يبذل لهم النصيحة ويدعوهم الي النجاة مما هم فيه وجعلت قريش حين منعه الله منهم	581	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms229	false	-3134594996965518811	249	300	1218	1468	1468	300	قال ابن هشام ويقال سخام قصة اسلام الطفيل بن عمرو الدوسي تحذير قريش له من الاستماع للنبي صلي الله عليه وسلم قال ابن اسحاق وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ما يري من قومه يبذل لهم النصيحة ويدعوهم الي النجاة مما هم فيه وجعلت قريش حين منعه الله منهم-	229	5049242056093930090	180	312.5	143	251	71.71315002441406	32	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0581	true	630003301587692774	168	300	832	1494	1494	300	يحذرونه الناس ومن قدم عليهم من العرب وكان الطفيل بن عمرو الدوسي يحدث انه قدم مكة-ورسول الله صلي الله عليه وسلم بها-فمشي اليه رجال من قريش-وكان الطفيل رجلا شريفا شاعرا لبيبا-فقالوا له يا طفيل انك قدمت بلادنا وهذا الرجل الذي بين اظهرنا قد اعضل بنا وقد فرق جماعتنا وشتت امرنا وانما قوله كالسحر يفرق بين الرجل وبين ابيه وبين الرجل وبين اخيه وبين الرجل وبين زوجته وانا نخشي عليك وعلي قومك ما قد دخل علينا فلا تكلمنه ولا تسمعن منه شيءا سخام بسين مهملة وخاء معجمة ولفظ شخام من شخم الطعام وشخم اذا تغيرت راءحته قاله ابو حنيفة قال فو الله ما زالوا بي حتي اجمعت ان لا اسمع منه شيءا ولا اكلمه حتي حشوت في اذني حين غدوت الي المسجد كرسفا فرقا من ان يبلغني شء من قوله وانا لا اريد-	581	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms230	false	2428015312236628780	0	127	0	623	1460	300	يحذرونه الناس ومن قدم عليهم من العرب وكان الطفيل بن عمرو الدوسي يحدث انه قدم مكة ورسول الله صلي الله عليه وسلم بها فمشي اليه رجال من قريش وكان الطفيل رجلا شريفا شاعرا لبيبا فقالوا له يا طفيل انك قدمت بلادنا وهذا الرجل الذي بين اظهرنا قد اعضل بنا وقد فرق جماعتنا وشتت امرنا وانما قوله كالسحر يفرق بين الرجل وبين ابيه وبين الرجل وبين اخيه وبين الرجل وبين زوجته وانا نخشي عليك وعلي قومك ما قد دخل علينا فلا تكلمنه ولا تسمعن منه شيءا استماعه لقول قريش ثم عدوله وسماعه من الرسول-------------------------------------------- قال فو الله ما زالوا بي حتي اجمعت ان لا اسمع منه شيءا ولا اكلمه حتي حشوت في اذني حين غدوت الي المسجد كرسفا فرقا من ان يبلغني شء من قوله وانا لا اريد	230	5049242056093930090	580	1079.5	462	667	86.9565200805664	110	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0582	true	-4467307539896424258	0	159	0	795	1502	300	ان اسمعه قال فغدوت الي المسجد فاذا رسول الله-صلي الله عليه وسلم-قاءم يصلي عند الكعبة قال فقمت منه قريبا فابي الله الا ان يسمعني بعض قوله قال فسمعت كلاما حسنا قال فقلت في نفسي وا-ثكل امي والله اني لرجل لبيب شاعر ما يخفي علي الحسن من القبيح فما يمنعني ان اسمع من هذا الرجل ما يقول فان كان الذي ياتي به حسنا قبلته وان كان قبيحا تركته ق------------------------------ال فمكثت حتي انصرف رسول الله-صلي الله عليه وسلم-الي بيته فاتبعته حتي اذا دخل بيته دخلت عليه فقلت يا محمد ان قومك قا---لوا لي كذا وكذا-للذي قالوا-فو الله ما برحوا يخوفونني امرك حتي سددت اذني بكرسف لءلا اسمع قولك ثم ابي الله الا ان يسمعني قولك فسمعته قولا حسنا فاعرض علي -مرك قال فعرض علي رسول الله-صلي الله عليه وسلم-الاسلام وتلا علي القران فلا والله ما سمعت قولا قط احسن منه ولا امرا اعدل منه قال فاسلمت وشهدت شهادة الحق وقلت يا نبي الله اني امرء مطاع في قومي وانا راجع اليهم	582	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms230	false	2428015312236628780	127	300	623	1460	1460	300	ان اسمعه قال فغدوت الي المسجد فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يصلي عند الكعبة قال فقمت منه قريبا فابي الله الا ان يسمعني بعض قوله قال فسمعت كلاما حسنا قال فقلت في نفسي وا ثكل امي والله اني لرجل لبيب شاعر ما يخفي علي الحسن من القبيح فما يمنعني ان اسمع من هذا الرجل ما يقول فان كان الذي ياتي به حسنا قبلته وان كان قبيحا تركته التقاءه بالرسول وقبوله الدعوة قال فمكثت حتي انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بيته فاتبعته حتي اذا دخل بيته دخلت عليه فقلت يا محمد ان قومك قد قالوا لي كذا وكذا للذي قالوا فو الله ما برحوا يخوفونني امرك حتي سددت اذني بكرسف لءلا اسمع قولك ثم ابي الله الا ان يسمعني قولك فسمعته قولا حسنا فاعرض علي امرك قال فعرض علي رسول الله صلي الله عليه وسلم الاسلام وتلا علي القران فلا والله ما سمعت قولا قط احسن منه ولا امرا اعدل منه قال فاسلمت وشهدت شهادة الحق وقلت يا نبي الله اني امرء مطاع في قومي وانا راجع اليهم-	230	5049242056093930090	792	1515.0	634	838	94.5107421875	147	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0582	true	-4467307539896424258	159	300	795	1502	1502	300	وداعيهم الي الاسلام فادع الله ان يجعل لي اية تكون لي عونا عليهم فيما ادعوهم اليه فقال اللهم اجعل له اية ق-------------------ال فخرجت الي قومي حتي اذا كنت بثنية تطلعني علي الحاضر وقع نور بين عيني مثل المصباح فقلت اللهم في غير وجهي اني اخشي ان يظنوا انها مثلة وقعت في وجهي لفراق- دينهم قال فتحول فوقع في راس سوطي قال فجعل الحاضر يتراءون ذلك النور في سوطي كالقنديل المعلق وانا اهبط اليهم من الثنية قال حتي جءتهم فاصبحت فيهم اسلام والد الطفيل وزوجته اسلام والد الطفيل وزوجته قال فلما نزلت اتاني ابي وكان شيخا كبيرا قال فقلت اليك عني يا ابت فلست منك ولست مني قال ولم يا بني قال قلت اسلمت وتابعت دين محمد-صلي الله عليه وسلمق-ال اي بني فديني دينك قال فقلت فاذهب فاغتسل وطهر ثيابك ثم تعال حتي اعلمك ما علمت قال فذهب فاغتسل وطهر ثيابه قال-	582	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms231	false	5964681620134971721	0	143	0	703	1471	300	وداعيهم الي الاسلام فادع الله ان يجعل لي اية تكون لي عونا عليهم فيما ادعوهم اليه فقال اللهم اجعل له اية الاية التي جعلت له قال فخرجت الي قومي حتي اذا كنت بثنية تطلعني علي الحاضر وقع نور بين عيني مثل المصباح فقلت اللهم في غير وجهي اني اخشي ان يظنوا انها مثلة وقعت في وجهي لفراقي دينهم قال فتحول فوقع في راس سوطي قال فجعل الحاضر يتراءون ذلك النور في سوطي كالقنديل المعلق وانا اهبط اليهم من الثنية قال حتي جءتهم فاصبحت فيهم دعوته اباه الي ال--------اسلام ق-------------------ال فلما نزلت اتاني ابي وكان شيخا كبيرا قال فقلت اليك عني يا ابت فلست منك ولست مني قال ولم يا بني قال قلت اسلمت وتابعت دين محمد صلي الله عليه وسلم قال اي بني فديني دينك قال فقلت فاذهب فاغتسل وطهر ثيابك ثم تعال حتي اعلمك ما علمت قال فذهب فاغتسل وطهر ثيابه قال	231	5049242056093930090	665	1267.5	530	730	91.09589385986328	128	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0583	true	-6465963265309134750	0	137	0	679	1536	300	ثم جاء فعرضت عليه الاسلام فاسلم -----------------------قال ثم اتتني صاحبتي فقلت اليك عني فلست منك ولست مني قالت لم بابي انت وامي قال قلت قد فرق بيني وبينك الاسلام وتابعت دين محمد-صلي الله عليه وسلمق-الت فديني دينك قال قلت فاذهبي الي حنا ذي الشريقال ابن هشام ويقال حمي ذي الشريفتطهري منه--------- ذو الشري صنما لدوس وكان الحمي حمي حموه له-- به وشل من ماء يهبط من جبل قال قالت بابي انت وامي اتخشي علي الصبية من ذي الشري شيءا قال قلت لا انا ضامن لذلك فذهبت فاغتسلت ثم جاءت فعرضت عليها الاسلام فاسلمت---------------------------------------------------- ثم دعوت دوسا الي الاسلام فابطءوا علي ثم جءت رسول الله-صلي الله عليه وسلم-بمكة فقلت له يا نبي الله انه قد غلبني علي دوس الزنا فادع الله عليهم فقال اللهم اهد دوسا ارجع الي قومك فادعهم وارفق بهم قال فلم ازل بارض دوس ادعوهم	583	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms231	false	5964681620134971721	143	300	703	1471	1471	300	ثم جاء فعرضت عليه الاسلام فاسلم دعوته زوجه الي الاسلام قال ثم اتتني صاحبتي فقلت اليك عني فلست منك ولست مني قالت لم بابي انت وامي قال قلت قد فرق بيني وبينك الاسلام وتابعت دين محمد صلي الله عليه وسلم قالت فديني دينك قال قلت فاذهبي الي حنا ذي الشريقال ابن هشام ويقال حمي ذي الشريفتطهري منه قال وكان ذو الشري صنما لدوس وكان الحمي حمي حموه له و به وشل من ماء يهبط من جبل قال فقلت بابي انت وامي اتخشي علي الصبية من ذي الشري شيءا قال قلت لا انا ضامن لذلك فذهبت فاغتسلت ثم جاءت فعرضت عليها الاسلام فاسلمت دعوته قومه الي الاسلام وما كان منهم ولحاقهم بالرسول ثم دعوت دوسا الي الاسلام فابطءوا علي ثم جءت رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة فقلت له يا نبي الله انه قد غلبني علي دوس الزنا فادع الله عليهم فقال اللهم اهد دوسا ارجع الي قومك فادعهم وارفق بهم قال فلم ازل بارض دوس ادعوهم-	231	5049242056093930090	675	1293.5	539	769	87.77633666992188	128	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0583	true	-6465963265309134750	137	300	679	1536	1536	300	الي الاسلام حتي هاجر رسول الله-صلي الله عليه وسلم الي المدينة ومضي بدر واحد والخندق ثم قدمت علي رسول الله-صلي الله عليه وسلم-بمن اسلم معي من قومي ورسول الله-صلي الله عليه وسلمبخ-يبر حتي نزلت المدينة بسبعين او ثمانين بيتا من دوس ثم لحقنا برسول الله-صلي الله عليه وسلمبخ-يبر فاسهم لنا مع المسلمين ----------------------------------------ثم لم ازل مع رسول الله-صلي الله عليه وسلمح-تي اذا فتح الله عليه مكة قال قلت يا رسول الله ابعثني الي ذي الكفين صنم عمرو بن حممة حتي احرقه قال ابن اسحاق فخرج اليه فجعل طفيل يوقد عليه النار ويقول يا ذا الكفين لست من عبادكا ميلادنا اقدم من ميلادكا اني حشوت النار في فءادكا -------------------------------------------------قال ثم رجع الي رسول الله-صلي الله عليه وسلم-فكان معه بالمدينة حتي قبض الله رسوله-صلي الله عليه وسلم-فلما ارتدت العرب خرج مع المسلمين فسار معهم حتي فرغوا من طليحة ومن ارض نجد كلها ثم سار مع المسلمين الي اليمامة-ومعه ابنه عمرو بن الطفيل-فراي رءيا وهو متوجه الي اليمامة فقال لاصحابه اني قد رايت رءيا فاعبروها لي-	583	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms232	false	-83469655100002099	0	195	0	962	1481	300	الي الاسلام حتي هاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المدينة ومضي بدر واحد والخندق ثم قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بمن اسلم معي من قومي ورسول الله صلي الله عليه وسلم بخيبر حتي نزلت المدينة بسبعين او ثمانين بيتا من دوس ثم لحقنا برسول الله صلي الله عليه وسلم بخيبر فاسهم لنا مع المسلمين ذهابه الي ذي الكفين ليحرقه وشعره في ذلك ثم لم ازل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا فتح الله عليه مكة قال قلت يا رسول الله ابعثني الي ذي الكفين صنم عمرو بن حممة حتي احرقه قال ابن اسحاق فخرج اليه فجعل طفيل يوقد عليه النار ويقول يا ذا الكفين لست من عبادكا ميلادنا اقدم من ميلادكا اني حشوت النار في فءادكا جهاده مع المسلمين بعد قبض الرسول ثم رءياه ومقتله قال ثم رجع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان معه بالمدينة حتي قبض الله رسوله صلي الله عليه وسلم فلما ارتدت العرب خرج مع المسلمين فسار معهم حتي فرغوا من طليحة ومن ارض نجد كلها ثم سار مع المسلمين الي اليمامة ومعه ابنه عمرو بن الطفيل فراي رءيا وهو متوجه الي اليمامة فقال لاصحابه اني قد رايت رءيا فاعبروها لي	232	5049242056093930090	852	1594.5	690	962	88.56549072265625	145	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0584	true	-1027488543679249122	0	133	0	633	1462	300	رايت ان راسي حلق وانه خرج من فمي طاءر وانه لقيتني امراة فادخلتني في فرجها واري ابني يطلبني طلبا حثيثا ثم رايته حبس عني قالوا خيرا قال اما انا والله فقد اولتها قالوا ما ذا قال اما حلق راسي فوضعه واما الطاءر الذي خرج من فمي فروحي واما المراة التي ادخلتني فرجها فالارض تحفر لي فاغيب فيها -اما طلب ابني اياي ثم حبسه عني فاني اراه سيجهد ان يصيبه ما اصابني فقتل رحمه الله شهيدا باليمامة وجرح ابنه جراحة شديدة ثم استبل منها ثم قتل عام اليرموك في زمن عمر رضي الله عنه شهيدا من قصة اعشي بن قيس بن ثعلبة من قصة اعشي بن قيس بن ثعلبة قال ابن هشام حدثني خلاد بن قرة بن خالد السدوسي وغيره من مشايخ بكر بن واءل من اهل العلم ان اعشي بني قيس بن ثعلبة	584	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms232	false	-83469655100002099	195	293	962	1448	1481	300	رايت ان راسي حلق وانه خرج من فمي طاءر وانه لقيتني امراة فادخلتني في فرجها واري ابني يطلبني----- حثيثا ثم رايته حبس عني قالوا خيرا قال اما انا والله فقد اولتها قالوا ما-ذا قال اما حلق راسي فوضعه واما الطاءر الذي خرج من فمي فروحي واما المراة التي ادخلتني فرجها فالارض تحفر لي فاغيب فيها واما طلب ابني اياي ثم حبسه عني فاني اراه سيجهد ان يصيبه ما اصابني فقتل رحمه الله شهيدا باليمامة وجرح ابنه جراحة شديدة ثم استبل منها ثم قتل عام اليرموك في زمن عمر رضي الله عنه شهيدا امر اعش----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي بني قيس بن ثعلبة	232	5049242056093930090	478	922.0	381	634	75.39432525634766	96	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0584	true	-1027488543679249122	108	300	521	1462	1462	300	قال ابن هشام حدثني خلاد بن قرة بن خالد السدوسي وغيره من مشايخ بكر بن واءل من اهل العلم ان اعشي بني قيس بن ثعلبة بن عكابة ابن صعب -بن علي بن بكر بن واءل بن قاسط بن هنب بن افصي بن دعمي ابن جديلة بن اسد بن ربيعة بن نزار خرج الي رسول الله-صلي الله عليه وسلم-يريد الاسلام فقال يمدح رسول الله صلي الله عليه وسلم الم تغتمض عيناك ليلة ارمدا وبت كما بات السليم مسهدا وما ذاك من عشق النساء وانما تناسيت قبل اليوم خل-ة مهددا ولكن اري الدهر الذي هو خاءن اذا اصلحت كفاي عاد فافسدا كهولا وشبانا فقدت وثروة فلله هذا الدهر كيف ترددا وما زلت ابغي المال مذ انا يافع وليدا وكهلا حين شبت وامردا وابتذل العيس المراقيل تعتلي مسافة ما بين النجير فصرخدا الا ايهذا الساءلي اين يممت فان لها في اهل يثرب موعدا فان تسالي عني فيا رب ساءل حفي عن الاعشي به حيث اصعدا اجدت برجليها النجاء وراجعت يداها خنافا لينا غير احردا وفيها-اذا ما هجرت-عجرفية اذا خلت حرباء الظهيرة اصيدا واليت لا اوي لها من كلالة ولا من حفي حتي تلاقي محمدا متي ما تناخي عند باب ابن هاشم تراحي وتلقي من فواضله-	584	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms233	false	-7752996486344351110	0	180	0	882	1505	300	قال ابن هشام حدثني خلاد بن قرة بن خالد السدوسي وغيره من مشايخ بكر بن واءل من اهل العلم ان اعشي بني قيس بن ثعلبة بن عكابة -بن صعب ابن علي بن بكر بن واءل----------------------------------------------------------------- خرج الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد الاسلام فقال يمدح رسول الله صلي الله عليه وسلم الم تغتمض عيناك ليلة ارمدا وبت كما بات السليم مسهدا وما ذاك من عشق النساء وانما تناسيت قبل اليوم صحبة مهددا ولكن اري الدهر الذي هو خاءن اذا اصلحت كفاي عاد فافسدا كهولا وشبانا فقدت وثروة فلله هذا الدهر كيف ترددا وما زلت ابغي المال مذ انا يافع وليدا وكهلا حين شبت وامردا وابتذل العيس المراقيل تغتلي مسافة ما بين النجير فصرخدا الا ايهذا الساءلي اين يممت فان لها في اهل يثرب موعدا فان تسالي عني فيا رب ساءل حفي عن الاعشي به حيث اصعدا اجدت برجليها النجاء وراجعت يداها خنافا لينا غير احردا وفيها اذا ما هجرت عجرفية اذا خلت حرباء الظهيرة اصيدا واليت لا اوي لها من كلالة ولا من حفي حتي تلاقي محمدا متي ما تناخي عند باب ابن هاشم تراحي وتلقي من فواضله	233	5049242056093930090	872	1674.5	697	948	91.98312377929688	167	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0585	true	4454558097961307502	0	115	0	596	1504	300	ندي نبيا يري ما لا ترون وذكره اغار لعمري في البلاد وانجدا له صدقات ما تغب وناءل وليس عطاء اليوم مانعه غدا اجدك لم تسمع وصاة محمد نبي الاله حيث اوصي واشهدا اذا انت لم ترحل بزاد من التقي ولاقيت بعد الموت من قد تزودا ندمت علي ان لا تكون كمثله فترصد للامر الذي كان ارصدا فاياك والميتات لا تقربنها ولا تاخذن سهما حديدا لتفصدا وذا النصب المنصوب لا تنسكنه ولا تعبد الاوثان والله فاعبدا ولا تقربن حرة كان سرها عليك حراما فانكحن او تابدا وذا الرحم القربي فلا تقطعنه لعاقبة ولا الاسير المقيدا وسبح علي حين العشيات والضحي ولا تحمد الشيطان والله فاحمدا ولا تسخرا من باءس ذي ضرارة ولا تحسبن المال للمرء مخلدا	585	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms233	false	-7752996486344351110	180	295	882	1478	1505	300	ندي نبيا يري ما لا ترون وذكره اغار لعمري في البلاد وانجدا له صدقات ما تغب وناءل وليس عطاء اليوم مانعه غدا اجدك لم تسمع وصاة محمد نبي الاله حيث اوصي واشهدا اذا انت لم ترحل بزاد من التقي ولاقيت بعد الموت من قد تزودا ندمت علي ان لا تكون كمثله فترصد للامر الذي كان ارصدا فاياك والميتات لا تقربنها ولا تاخذن سهما حديدا لتفصدا وذا النصب المنصوب لا تنسكنه ولا تعبد الاوثان والله فاعبدا ولا تقربن حرة كان سرها عليك حراما فانكحن او تابدا وذا الرحم القربي فلا تقطعنه لعاقبة ولا الاسير المقيدا وسبح علي حين العشيات والضحي ولا تحمد الشيطان والله فاحمدا ولا تسخرا من باءس ذي ضرارة ولا تحسبن المال للمرء مخلدا	233	5049242056093930090	596	1192.0	481	596	100.0	115	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0585	true	4454558097961307502	119	300	620	1504	1504	300	فلما كان بمكة او قريبا منها اعترضه بعض المشركين من قريش فساله عن امره فاخبره انه جاء يريد رسول الله-صلي الله عليه وسلم ليسلم فقال له يا ابا بصير انه يحرم الزنا فقال الاعشي والله ان ذلك لامر ما لي فيه من ارب فقال له يا ابا بصير فانه يحرم الخمر فقال الاعشي اما هذه فو الله ان في النفس منها لعلالات ولكني منصرف فاتروي منها عامي هذا ثم اتيه فاسلم فانصرف فمات في عامه ذلك ولم يعد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلة ابي جهل ذل---ة ابي جهل----------- قال ابن اسحاق وقد كان عدو الله ابو جهل بن هشام مع عداوته لرسول الله-صلي الله عليه وسلم-وبغضه اياه وشدته عليه يذله الله له اذا راه ابو جهل والار------------------------------------------------------------------اشي ابو جهل والاراشي قال ابن اسحاق حدثني عبد الملك بن عبد الله بن ابي سفيان الثقفي وكان واعية قال قدم رجل من اراشقال ابن هشام ويقال اراشةبابل له مكة فابتاعها منه ابو جهل فمطله باثمانها فاقبل الاراشي حتي وقف علي ناد من قريش ورسول الله-صلي الله عليه وسلم-في ناحية المسجد جالس فقال يا معشر قريش من رجل يءد بني علي ابي-	585	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms234	false	-465507686287435800	2	198	12	967	1453	300	فلما كان بمكة او قريبا منها اعترضه بعض المشركين من قريش فساله عن امره فاخبره انه جاء يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم ليسلم فقال له يا ابا بصير انه يحرم الزنا فقال الاعشي والله ان ذلك لامر ما لي فيه من ارب فقال له يا ابا بصير فانه يحرم الخمر فقال الاعشي اما هذه فو الله ان في النفس منها لعلالات ولكني منصرف فاتروي منها عامي هذا ثم اتيه فاسلم فانصرف فمات في عامه ذلك ولم يعد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذل- ابي جهل للرسول صلي الله عليه وسلم قال ابن اسحاق وقد كان عدو الله ابو جهل بن هشام مع عداوته لرسول الله صلي الله عليه وسلم وبغضه اياه وشدته عليه يذله الله له اذا راه امر -----الاراشي الذي باع ابا جهل ابله مماطلة ابي جهل له واستنجاده بقريش واستخفا-------فهم بال-رسول قال ابن اسحاق حدثني عبد الملك بن عبد الله بن ابي سفيان الثقفي وكان واعية قال قدم رجل من اراشقال ابن هشام ويقال اراشةبابل له مكة فابتاعها منه ابو جهل فمطله باثمانها فاقبل الاراشي حتي وقف علي ناد من قريش ورسول الله صلي الله عليه وسلم في ناحية المسجد جالس فقال يا معشر قريش من رجل يءدي-ني علي ابي	234	5049242056093930090	854	1617.0	678	970	88.0412368774414	164	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0586	true	-218457745634982029	0	90	0	448	1451	300	الحكم بن هشام فاني رجل غريب ابن سبيل وقد غلبني علي حقي ف----قال له اهل ذلك المجلس اتري ذلك الرجل الجالسلرسول الله-صلي الله عليه وسلم-وهم يهزءون به لما يعلمون بينه وبين ابي جهل من العداوةاذهب اليه فانه يءديك عليه--------------------------- فاقبل الاراشي حتي وقف علي رسول الله-صلي الله عليه وسلمف-قال يا عبد الله ان ابا الحكم بن هشام قد غلبني علي حق لي قبله وانا---- غريب ابن سبيل وقد سالت هءلاء القوم عن رجل يءديني عليه ياخذ لي حقي منه فاشاروا لي اليك فخذ لي حقي منه يرحمك الله قال انطلق	586	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms234	false	-465507686287435800	198	300	967	1453	1453	300	الحكم بن هشام فاني رجل غريب ابن سبيل وقد غلبني علي حقي قال فقال له اهل ذلك المجلس اتري ذلك الرجل الجالسلرسول الله صلي الله عليه وسلم وهم يهزءون به لما يعلمون بينه وبين ابي جهل من العداوةاذهب اليه فانه يءديك عليه انصاف الرسول له من ابي جهل فاقبل الاراشي حتي وقف علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا عبد الله ان ابا الحكم بن هشام قد غلبني علي حق لي قبله وانا رجل غريب ابن سبيل وقد سالت هءلاء القوم عن رجل يءديني عليه ياخذ لي حقي منه فاشاروا لي اليك فخذ لي حقي منه يرحمك الله قال انطلق-	234	5049242056093930090	445	838.0	356	487	91.37577056884766	83	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0586	true	-218457745634982029	90	300	448	1451	1451	300	اليه وقام معه رسول الله-صلي الله عليه وسلم-فلما راوه قام معه قالوا لرجل ممن معهم اتبعه فانظر ما ذا يصنع قال وخرج رسول الله-صلي الله عليه وسلم-حتي جاءه فضرب عليه بابه فقال من هذا قال محمد فاخرج الي فخرج اليه وما في وجهه من راءحة قد انتقع لونه فقال اعط هذا الرجل حقة قال نعم لا تبرح حتي اعطيه الذي له قال فدخل فخرج اليه بحقه فدفعه اليه قال ثم انصرف رسول الله-صلي الله عليه وسلم-وقال للاراشي الحق بشانك فاقبل الاراشي حتي وقف علي ذلك المجلس فقال جزاه الله خيرا فقد والله اخذ لي حقي ق--------------------------------------ال وجاء الرجل الذي بعثوا معه فقالوا ويحك ما ذا رايت قال عجبا من العجب والله ما هو الا ان ضرب عليه بابه فخرج اليه وما معه روحه فقال له اعط هذا حقه فقال نعم لا تبرح حتي اخرج اليه حقه فدخل فخرج اليه بحقه فاعطاه اياه قال ثم لم يلبث ابو جهل ان جاء فقالوا له ويلك ما لك والله ما راينا مثل ما صنعت قط قال ويحكم والله ما هو الا ان ضرب علي بابي وسمعت صوته فملءت رعبا ثم خرجت اليه وان فوق راسه لفحلا من الابل ما رايت مثل هامته ولا قصرته ولا انيابه لفحل قط والله لو ابيت لاكلني---- ركانة-------- ومصارعته ركانة ومصارعته ق------------------------------------ال ابن اسحاق وحدثني ابي اسحاق بن-	586	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms235	false	-5526636847682508380	0	233	0	1094	1403	300	اليه وقام معه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راوه قام معه قالوا لرجل ممن معهم اتبعه فانظر ما-ذا يصنع قال وخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي جاءه فضرب عليه بابه فقال من هذا قال محمد فاخرج الي فخرج اليه وما في وجهه من راءحة قد انتقع لونه فقال اعط هذا الرجل حقه قال نعم لا تبرح حتي اعطيه الذي له قال فدخل فخرج اليه بحقه فدفعه اليه قال ثم انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال للاراشي الحق بشانك فاقبل الاراشي حتي وقف علي ذلك المجلس فقال جزاه الله خيرا فقد والله اخذ لي حقي ما رواه ابو جهل عن سبب خوفه من الرسول قال وجاء الرجل الذي بعثوا معه فقالوا ويحك ما-ذا رايت قال عجبا من العجب والله ما هو الا ان ضرب عليه بابه فخرج اليه وما معه روحه فقال له اعط هذا حقه فقال نعم لا تبرح حتي اخرج اليه حقه فدخل فخرج اليه بحقه فاعطاه اياه قال ثم لم يلبث ابو جهل ان جاء فقالوا له ويلك ما لك والله ما راينا مثل ما صنعت قط قال ويحكم والله ما هو الا ان ضرب علي بابي وسمعت صوته فملءت رعبا ثم خرجت اليه وان فوق راسه لفحلا من الابل ما رايت مثل هامته ولا قصرته ولا انيابه لفحل قط والله لو ابيت لاكلني امر ركانة المطلبي ومصارعته للنبي صلي الله عليه وسلم غلبة النبي له واية الشجرة قال ابن اسحاق وحدثني ابي اسحاق بن	235	5049242056093930090	986	1870.0	779	1096	89.9635009765625	196	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0587	true	1085398950485980348	0	64	0	305	1493	300	يسار قال كان ركانة ابن عبد يزيد بن هاشم بن عبد المطلب بن عبد مناف اشد قريش فحلا يوما برسول الله-صلي الله عليه وسلم-في بعض شعاب مكة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ركانة الا تتقي الله وتقبل ما ادعوك اليه قال اني لو اعلم ان الذي تقول حق لا تبعتك فقال--- رسول الله-صلي الله عليه وسلم افرايت ان صرعتك اتعلم	587	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms235	false	-5526636847682508380	233	300	1094	1403	1403	300	يسار قال كان ركانة ابن عبد يزيد بن هاشم بن عبد المطلب بن عبد مناف اشد قريش فخلا يوما برسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض شعاب مكة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ركانة الا تتقي الله وتقبل ما ادعوك اليه قال اني لو اعلم ان الذي تقول حق لا-تبعتك فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم افرايت ان صرعتك اتعلم-	235	5049242056093930090	302	572.0	240	311	97.10610961914062	59	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0587	true	1085398950485980348	64	300	305	1493	1493	300	ان ما اقول حق قال نعم قال فقم حتي اصارعك قال فقام اليه ركانة يصارعه فلما بطش به رسول الله-صلي الله عليه وسلم-اضجعه وهو لا يملك من نفسه شيءا ثم قال عد يا محمد فعاد فصرعه فقال يا محمد والله ان هذا للعجب اتصرعني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم واعجب من ذلك ان شءت ان اريكه ان اتقيت الله واتبعت امري قال ما هو قال ادعو لك هذه الشجرة التي تري فتاتيني قال ادعها فدعاها فاقبلت حتي وقفت بين يدي رسول الله-صلي الله عليه وسلم-قال فقال لها ارجعي الي مكانك قال فرجعت الي مكانها قال فذهب ركانة الي قومه فقال يا بني عبد مناف ساحروا بصاحبكم اهل الارض فو الله ما رايت اسحر منه قط ثم اخبرهم بالذي راي والذي صنع قدوم وفد النصاري من الحبشة قدوم وفد النصاري من الحبشة ق---------------ال ابن اسحاق ثم قدم علي رسول الله-صلي الله عليه وسلم-وهو بمكة-عشرون رجلا او قريب من ذلك من النصاري حين بلغهم خبره من الحبشة فوجدوه في المسجد فجلسوا اليه وكلموه وسالوه ورجال من قريش في انديتهم حول الكعبة فلما فرغوا من مسالة رسول الله-صلي الله عليه وسلم-عما ارادوا دعاهم رسول الله-صلي الله عليه وسلم-الي الله-عز وجل-وتلا عليهم القران فلما سمعوا القران فاضت اعينهم من الدمع ثم استجابوا لله وامنوا به وصدقوه وعرفوا منه ما كان يوصف لهم في كتابهم من امره فلما قاموا عنه اعترضهم ابو جهل -بن هشام في نفر من قريش فقالوا لهم خيبكم الله من ركب بعثكم من وراءكم من-	587	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms236	false	-1429689594282874406	0	250	0	1216	1472	300	ان ما اقول حق قال نعم قال فقم حتي اصارعك قال فقام اليه ركانة يصارعه فلما بطش به رسول الله صلي الله عليه وسلم اضجعه وهو لا يملك من نفسه شيءا ثم قال عد يا محمد فعاد فصرعه فقال-يا محمد والله ان هذا للعجب اتصرعني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم واعجب من ذلك ان شءت ان اريكه ان اتقيت الله واتبعت امري قال ما هو قال ادعو لك هذه الشجرة التي تري فتاتيني قال ادعها فدعاها فاقبلت حتي وقفت بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فقال لها ارجعي الي مكانك قال فرجعت الي مكانها قال فذهب ركانة الي قومه فقال يا بني عبد مناف ساحروا بصاحبكم اهل الارض فو الله ما رايت اسحر منه قط ثم اخبرهم بالذي راي والذي صنع -امر وفد النصاري الذين اسلموا محاولة ابي جهل ردهم عن الاسلام واخفاقه قال ابن اسحاق ثم قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بمكة عشرون رجلا او قريب من ذلك من النصاري حين بلغهم خبره من الحبشة فوجدوه في المسجد فجلسوا اليه وكلموه وسالوه ورجال من قريش في انديتهم حول الكعبة فلما فرغوا من مسالة رسول الله صلي الله عليه وسلم عما ارادوا دعاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الله عز وجل وتلا عليهم القران فلما سمعوا القران فاضت اعينهم من الدمع ثم استجابوا لله وامنوا به وصدقوه وعرفوا منه ما كان يوصف لهم في كتابهم من امره فلما قاموا عنه اعترضهم ابو جهل ابن هشام في نفر من قريش فقالوا لهم خيبكم الله من ركب بعثكم من وراءكم من	236	5049242056093930090	1146	2183.5	919	1218	94.08866882324219	212	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0588	true	-1338033329946045817	0	42	0	217	1574	300	اهل دينكم ترتادون لهم لتاتوهم بخبر الرجل فلم تطمءن مجالسكم عنده حتي فارقتم دينكم وصدقتموه بم---ال ما نعلم ركبا احمق منكم او كما قالوا فقالوا لهم سلام عليكم لا نجاهلكم لنا ما نحن عليه ولكم ما انتم عليه لم نال انفسنا خيرا	588	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms236	false	-1429689594282874406	250	293	1216	1436	1472	300	اهل دينكم ترتادون لهم لتاتوهم بخبر الرجل فلم تطمءن مجالسكم عنده حتي فارقتم دينكم وصدقتموه بما قال ما نعلم ركبا احمق منكم او كما قالوا فقالوا لهم سلام عليكم لا نجاهلكم لنا ما نحن عليه ولكم ما انتم عليه لم نال انفسنا خيرا	236	5049242056093930090	217	428.0	175	220	98.63636016845703	41	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0588	true	-1338033329946045817	43	300	223	1574	1574	300	ان النفر من النصاري من اهل بحران فالله اعلم اي ذلك كان فيقالوالله اعلمفيهم نزلت هءلاء الايات الذين اتيناهم الكتاب من قبله هم به يءمنون واذا يتلي عليهم قالوا امنا به انه الحق من ربنا انا كنا من قبله مسلمين--- الي قوله لنا اعمالنا ولكم اعمالكم سلام عليكم لا نبتغي الجاهلين القصص قال ابن اسحاق وقد سالت ابن شهاب الزهري عن هءلاء الايات فيمن انزلن فقال لي ما -سمع من علماءنا انهن انزلن في النجاشي واصحابه والاية من سورة الماءدة من قوله ذلك بان منهم قسيسين ورهبانا وانهم لا يستكبرون--- الي قوله فاكتبنا مع الشا----------------------------------------------هدين الماءدة قال ابن اسحاق وكان رسول الله-صلي الله عليه وسلما-ذا جلس في المسجد فجلس اليه المستضعفون من اصحابه خباب وعمار وابو فكيهة يسار مولي صفوان بن امية بن محرث وصهيب واشباههم من المسلمين هزءت بهم قريش وقال بعضهم لبعض هءلاء اصحابه كما ترون اهءلاء من الله عليهم من بيننا بالهدي والحق لو كان ما جاء به محمد خيرا ما سبقنا هءلاء اليه وما خصهم الله به دوننا فانزل الله تعالي فيهم ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه ما عليك من حسابهم من شء وما من حسابك عليهم من شء فتطردهم فتكون من الظالمين وكذلك فتنا بعضهم ببعض ليقولوا اهءلاء من الله عليهم من بيننا اليس الله باعلم بالشاكرين واذا جاءك الذين يءمنون باياتنا فقل سلام عليكم كتب ربكم علي نفسه الرحمة انه من عمل منكم سوءا بجهالة ثم تاب من بعده واصلح فانه غفور رحيم الانعا------------------------------------------------------------م 54 وكان رسول الله صلي الله عليه وسلمفيما بلغنيكثيرا ما يجلس عند المروة الي مبيعة غلام نصراني يقال له جبر عبد لبني الحضرمي-	588	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms237	false	-2386104495796334052	0	280	0	1449	1554	300	ان النفر من النصاري من اهل نجران فالله اعلم اي ذلك كان فيقالوالله اعلمفيهم نزلت هءلاء الايات الذين اتيناهم الكتاب من قبله هم به يءمنون واذا يتلي عليهم قالوا امنا به انه الحق من ربنا انا كنا من قبله مسلمين 53 الي قوله لنا اعمالنا ولكم اعمالكم سلام عليكم لا نبتغي الجاهلين------ قال ابن اسحاق وقد سالت ابن شهاب الزهري عن هءلاء الايات فيمن انزلن فقال لي ما اسمع من علماءنا انهن انزلن في النجاشي واصحابه والاية من سورة الماءدة من قوله ذلك بان منهم قسيسين ورهبانا وانهم لا يستكبرون 82 الي قوله فاكتبنا مع الشاهدين تهكم المشركين بمن من الله عليهم ونزول ايات في ذل----ك قال ابن اسحاق وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جلس في المسجد فجلس اليه المستضعفون من اصحابه خباب وعمار وابو فكيهة يسار مولي صفوان بن امية بن محرث وصهيب واشباههم من المسلمين هزءت بهم قريش وقال بعضهم لبعض هءلاء اصحابه كما ترون اهءلاء من الله عليهم من بيننا بالهدي والحق لو كان ما جاء به محمد خيرا ما سبقنا هءلاء اليه وما خصهم الله به دوننا فانزل الله تعالي فيهم ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه ما عليك من حسابهم من شء وما من حسابك عليهم من شء فتطردهم فتكون من الظالمين وكذلك فتنا بعضهم ببعض ليقولوا اهءلاء من الله عليهم من بيننا اليس الله باعلم بالشاكرين واذا جاءك الذين يءمنون باياتنا فقل سلام عليكم كتب ربكم علي نفسه الرحمة انه من عمل منكم سوءا بجهالة ثم تاب من بعده واصلح فانه غفور رحي--------م 54 ادعاء المشركين علي النبي بتعليم جبر له وما انزل الله في ذلك وكان رسول الله صلي الله عليه وسلمفيما بلغنيكثيرا ما يجلس عند المروة الي مبيعة غلام نصراني يقال له جبر عبد لبني الحضرمي	237	5049242056093930090	1320	2575.5	1067	1467	89.97955322265625	244	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0589	true	1353330202516607621	20	72	106	381	1520	300	ذلك من قولهم ولقد نعلم انهم يقولون انما يعلمه بشر لسان الذي يلحدون اليه اعجمي وهذا لسان عربي مبينالنحل قال ابن هشام يلحدون اليه يميلون----- والالحاد الميل عن الحق قال رءبة بن العجاج اذا تبع الضحاك كل ملحد ونحن ضرابون هام العند ابن هشام يعني الضحاك الخارجي وهذا البيت في ارجوزة له	589	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms238	false	-9023850577637573150	0	50	0	257	1492	300	ذلك من قولهم ولقد نعلم انهم يقولون انما يعلمه بشر لسان الذي يلحدون اليه اعجمي وهذا لسان عربي مبين----- قال ابن هشام يلحدون اليه يميلون اليه والالحاد الميل عن الحق قال رءبة بن العجاج اذا تبع الضحاك كل ملحد قال ابن هش------------------ام يعني الضحاك الخارجي وهذا البيت في ارجوزة له	238	5049242056093930090	242	469.0	195	280	86.42857360839844	44	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0591	true	-1776695841153985078	222	250	1157	1286	1533	300	واليت لا اوي لها من كلالة ولا من وجي اي لا ارق لها يقال اويت للضعيف اية وماوية اذا رقت له كبدك وقول----------------------------------ه اغار لعمري في البلاد وانجدا	591	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms233	false	-7752996486344351110	157	192	777	940	1505	300	واليت لا اوي لها من كلالة ولا من حفي حتي تلاقي محمدا متي ما تناخي عند باب ابن هاشم تراحي وتلقي من فواضله ندي نبيا يري ما لا ترون وذكره اغار لعمري في البلاد وانجدا	233	5049242056093930090	71	92.5	53	163	43.55828094482422	13	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0595	true	3623048141287480048	17	253	81	1251	1476	300	نزول سورة الكوثر ------------------سبب -نزول سورة الكوثر قال ابن اسحاق وكان العاص بن واءل السهميفيما بلغنياذا ذكر رسول الله-صلي الله عليه وسلم-قال دعوه فانما هو رجل ابتر لا عقب له لو مات لا نقطع ذكره واسترحتم منه فانزل الله في ذلك انا اعطيناك الكوثر ما-- هو خير لك من الدنيا وما فيها والكوثر العظيم الكوثر في الشعر الكوثر في الشعر قال ابن اسحاق قال لبيد بن ربيعة الكلابي وصاحب ملحوب فجعنا بيومه وعند الرداع بيت اخر كوثر يقول عظيم قال ابن هشام وهذا البيت في قصيدة له وصاحب ملحوب عوف ابن الاحوص بن جعفر بن كلاب مات بملحوب وقوله -عند الرداع بيت اخر كوثر يعني شريح بن الاحوص بن جعفر بن كلاب مات بالرداع وكوثر اراد الكثير ولفظه مشتق من لفظ الكثير قال الكميت بن زيد يمدح هشام بن عبد الملك بن مروان وانت كثير يا بن مروان طيب وكان ابوك ابن العقاءل كوثر- وهذا البيت في قصيدة له وقال امية بن ابي عاءذ الهذلي يصف حمار وحش يحامي الحقيق اذا ما احتدمن وحمحمن في كوثر كالجلال يعني بالكوثر الغبار الكثير شبهه لكثرته عليه بالجلال وهذا البيت في قصيدة له قال ابن اس-------------------------------------------------------حاق حدثني جعفر بن عمروقال ابن هشام هو جعفر ابن عمرو -بن امية الضمريعن عبد الله بن مسلم اخي محمد بن مسلم بن شهاب الزهري عن انس بن مالك قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وقيل له يا رسول الله ما الكوثر الذي اعطاك الله قال نهر كما بين صنعاء الي ايلة	595	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms238	false	-9023850577637573150	50	300	257	1492	1492	300	نزول سورة الكوثر مقالة العاص في الرسول ونزول سورة الكوثر قال ابن اسحاق وكان العاص بن واءل السهميفيما بلغنياذا ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم قال دعوه فانما هو رجل ابتر لا عقب له لو مات لا-نقطع ذكره واسترحتم منه فانزل الله في ذلك انا اعطيناك الكوثر 1 ما هو خير لك من الدنيا وما فيها والكوثر العظيم صاحبا ملحوب والرداع قال ابن اس------------حاق قال لبيد بن ربيعة الكلابي وصاحب ملحوب فجعنا بيومه وعند الرداع بيت اخر كوثر يقول عظيم قال ابن هشام وهذا البيت في قصيدة له وصاحب ملحوب عوف -بن الاحوص بن جعفر بن كلاب مات بملحوب وقوله وعند الرداع بيت اخر كوثر يعني شريح بن الاحوص بن جعفر بن كلاب مات بالرداع وكوثر اراد الكثير ولفظه مشتق من لفظ الكثير قال الكميت بن زيد يمدح هشام بن عبد الملك بن مروان وانت كثير يا بن مروان طيب وكان ابوك ابن العقاءل كوثرا وهذا البيت في قصيدة له وقال امية بن ابي عاءذ الهذلي يصف حمار وحش يحامي الحقيق اذا ما احتدمن وحمحمن في كوثر كالجلال يعني بالكوثر الغبار الكثير شبهه لكثرته عليه بالجلال وهذا البيت في قصيدة له سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الكوثر ما هو فاجاب قال ابن اسحاق حدثني جعفر بن عمروقال ابن هشام هو جعفر -بن عمرو ابن امية الضمريعن عبد الله بن مسلم اخي محمد بن مسلم بن شهاب الزهري عن انس بن مالك قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وقيل له يا رسول الله ما الكوثر الذي اعطاك الله قال نهر كما بين صنعاء الي ايلة-	238	5049242056093930090	1112	2139.5	887	1251	88.88888549804688	214	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0595	true	3623048141287480048	253	300	1251	1476	1476	300	انيته كعدد نجوم السماء ترده طيور لها------ كاعناق الابل قال يقول عمر بن الخطاب انها يا رسول الله لنا عمة قال اكلها انعم منها قال ابن اسحاق وقد سمعت في هذا الحديث او غيره انه قال-صلي الله عليه وسلم من شرب منه لا يظما ابدا نزول وقالوا-	595	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms239	false	-1781829517254432268	0	48	0	232	1504	300	انيته كعدد نجوم السماء ترده طيور لها اعناق كاعناق الابل قال يقول عمر بن الخطاب انها يا رسول الله لنا-عمة قال اكلها انعم منها قال ابن اسحاق وقد سمعت في هذا الحديث او غيره انه قال صلي الله عليه وسلم من شرب منه لا يظما ابدا نزول وقالوا	239	5049242056093930090	224	425.5	179	233	96.13733673095703	44	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0595	true	3623048141287480048	96	200	488	1006	1476	300	قال ابن هشام وهذا البيت في قصيدة له وصاحب ملحوب عوف ابن الاحوص بن جعفر بن كلاب مات بملحوب وقوله عند الرداع بيت اخر كوثر يعني شريح بن الاحوص بن جعفر بن كلاب مات بالرداع وكوثر اراد الكثير ولفظه مشتق من لفظ الكثير قال ال-كميت بن زيد يمدح هشام بن عبد الملك بن مروان وانت كثير يا بن مروان طيب وكان ابوك ابن العقاءل كوثر وهذا البيت في قصيدة له وقال امية بن ابي عاءذ الهذلي يصف حمار وحش يحامي الحقيق اذا ما احتدمن وحمحمن في كوثر كالجلال يعني بالكوثر الغبار الكثير شبهه لكثرته عليه بالجلال وهذا البيت في قصيدة له قال ابن اسحاق	595	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms584	false	5571796844956278227	232	267	1128	1302	1455	300	قال ابن هشام وهذا البيت في قصيدة له وهو الالندد ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الطرماح بن حكيم الطاء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي يصف ---------------الحرباء يوفي علي جذم الجذول كانه خصم ابر علي الخصوم الندد-------------------------------------- وهذا البيت في قصيدة له قال ابن اسحاق	584	5049242056093930090	100	85.0	75	519	19.267822265625	18	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0596	true	896676453564107499	5	249	20	1296	1542	300	نزول وقالوا لو لا انزل عليه ملكقال ابن اسح------------------------------------اق ودعا رسول الله-صلي الله عليه وسلم-قومه الي الاسلام وكلمهم فابلغ اليهم فقال له زمعة بن الاسود والنضر بن الحارث والاسود بن عبد يغوث وابي بن خلف والعاص بن واءل لو جعل معك يا محمد ملك يحدث عنك الناس ويري معك فانزل الله تعالي في ذلك من قولهم وقالوا لو لا انزل عليه ملك ولو انزلنا ملكا لقضي الامر ثم لا ينظرون ولو جعلناه ملكا لجعلناه رجلا وللبسنا عليهم ما يلبسونالانعام نزول ولقد استهزء برسل من قبلك ------نزول ولقد استهزء برسل من قبل---كقال ابن اسحاق ومر رسول الله صلي الله عليه وسلمفيما بلغنيبالوليد بن- المغيرة وامية بن خلف وبابي جهل بن هشام فغمزوه وهمزوه واستهزءوا به فغاظه ذلك فانزل الله تعالي عليه في ذلك من امرهم ولقد استهزء برسل من قبلك فحاق بالذين سخروا منهم ما كانوا به يستهزءن الانبياء ذكر الاسراء والمعراج ذكر الاسراء والمعراج قال ابن هشام حدثنا زياد بن عبد الله البكاءي عن محمد بن اسحاق المطلبي قال ثم اسري برسول الله-صلي الله عليه وسلم-من المسجد الحرام الي المسجد الاقصي وهو بيت المقدس من ايلياء وقد فشا الاسلام بمكة في قريش وفي القباءل كلها قال ابن اسحاق كان من الحديث فيما بلغني عن مسراه-صلي الله عليه وسلم-عن عبد الله بن مسعود وابي سعيد الخدري وعاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ومعاوية بن ابي سفيان والحسن بن ابي الحسن البصري وابن شهاب الزهري وقتادة وغيرهم من اهل العلم وام هانء بنت ابي طالب ما اجتمع في هذا الحديث كل يحدث عنه بعض ما	596	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms239	false	-1781829517254432268	46	300	220	1504	1504	300	نزول وقالوا لو-لا انزل عليه ملك 8 مقالة زمعة وصحبه ونزول هذه الاية قال ابن اسحاق ودعا رسول الله صلي الله عليه وسلم قومه الي الاسلام وكلمهم فابلغ اليهم فقال له زمعة بن الاسود والنضر بن الحارث والاسود بن عبد يغوث وابي بن خلف والعاص بن واءل لو جعل معك يا محمد ملك يحدث عنك الناس ويري معك فانزل الله تعالي في ذلك من قولهم وقالوا لو-لا انزل عليه ملك ولو انزلنا ملكا لقضي الامر ثم لا ينظرون ولو جعلناه ملكا لجعلناه رجلا وللبسنا عليهم ما يلبسون------- نزول ولقد استهزء برسل من قبلك 10 مقالة الوليد وصحبه ونزول هذه الاية قال ابن اسحاق ومر رسول الله صلي الله عليه وسلمفيما بلغنيبالوليد ابن المغيرة وامية بن خلف وبابي جهل بن هشام ف-------همزوه واستهزءوا به فغاظه ذلك فانزل الله تعالي عليه في ذلك من امرهم ولقد استهزء برسل من قبلك فحاق بالذين سخروا منهم ما كانوا به يستهزءن ------10 ذكر الاسراء والمع---------------------راج قال ابن هشام حدثنا زياد بن عبد الله البكاءي عن محمد بن اسحاق المطلبي قال ثم اسري برسول الله صلي الله عليه وسلم من المسجد الحرام الي المسجد الاقصي وهو بيت المقدس من ايلياء وقد فشا الاسلام بمكة في قريش وفي القباءل كلها قال ابن اسحاق كان من الحديث فيما بلغني عن مسراه صلي الله عليه وسلم عن عبد الله بن مسعود وابي سعيد الخدري وعاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ومعاوية بن ابي سفيان والحسن بن ابي الحسن البصري وابن شهاب الزهري وقتادة وغيرهم من اهل العلم وام هانء بنت ابي طالب ما اجتمع في هذا الحديث كل يحدث عنه بعض ما-	239	5049242056093930090	1195	2275.0	963	1328	89.98493957519531	220	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0596	true	896676453564107499	249	300	1296	1542	1542	300	ذكر من امره حين اسري به-صلي الله عليه وسلم وكان في مسراه وما ذكر عنه بلاء وتمحيص وامر من امر الله------- في قدرته وسلطانه فيه عبرة لاولي الالباب وهدي ورحمة وثبات لمن امن وصدق وكان من امر الله سبحانه وتعالي علي يقين فاسري به-------------- كيف شاء ليريه من اياته ما اراد-	596	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms240	false	2993021872380220168	0	56	0	269	1501	300	ذكر من امره حين اسري به صلي الله عليه وسلم وكان في مسراه وما ذكر عنه بلاء وتمحيص وامر من امر الله عز وجل في قدرته وسلطانه فيه عبرة لاولي الالباب وهدي ورحمة وثبات لمن امن وصدق وكان من امر الله سبحانه وتعالي علي يقين فاسري به سبحانه وتعالي كيف شاء ليريه من اياته ما اراد	240	5049242056093930090	246	462.5	196	269	91.44981384277344	47	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0597	true	9027176690745975366	0	243	0	1236	1498	300	حتي عاين ما عاين من امره وسلطانه العظيم وقدرته التي يصنع بها ما يريد راوية --------ابن مسعود راوية ابن مسعود------------ فكان عبد الله بن مسعودفيما------ عنهيقول اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالبراقوهي الدابة التي كانت تحمل عليها الانبياء قبله تضع حافرها في منتهي طرفهافحمل عليها ثم خرج به صاحبه يري الايات فيما بين السماء والارض حتي انتهي الي بيت المقدس فوجد فيه ابراهيم الخليل وموسي وعيسي في نفر من الانبياء قد جمعوا له فصلي بهم ثم اتي بثلاثة انية اناء فيه لبن واناء فيه خمر واناء فيه ماء قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمعت قاءلا يقول حين عرضت علي ان اخذ الماء غرق وغرقت امته وان اخذ الخمر غوي وغوت امته وان اخذ اللبن هدي وهديت امته قال فاخذت اناء اللبن فشربت منه فقال لي جبريل عليه السلام هديت وهديت امتك يا محمد حديث الحسن --------حديث ال---------حسن قال ابن اسحاق وحدثت عن الحسن انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا انا ناءم في الحجر اذ جاءني جبريل فهمزني بقدمه فجلست فلم ار شيءا فعدت الي مضجعي فجاءني الثانية فهمزني بقدمه فجلست فلم ار شيءا فعدت الي مضجعي فجاءني الثالثة فهمزني بقدمه فجلست فاخذ بعضدي فقمت معه فخرج ا---لي باب المسجد فاذا دابة ابيض بين------ والحمار-في فخذيه جناحان يحفز بهما رجليه يضع يده في منتهي طرفه فحملني عليه ثم خرج معي لا يفوت-ي ولا افوته حديث قتادة حديث قتادة قال ابن اسحاق وحدثت عن قتادة انه قال حدثت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	597	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms240	false	2993021872380220168	56	300	269	1501	1501	300	حتي عاين ما عاين من امره وسلطانه العظيم وقدرته التي يصنع بها ما يريد رواية عبد الله بن مسعود عن مسراه صلي الله عليه وسلم فكان عبد الله بن مسعودفيما بلغني عنهيقول اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالبراقوهي الدابة التي كانت تحمل عليها الانبياء قبله تضع حافرها في منتهي طرفهافحمل عليها ثم خرج به صاحبه يري الايات فيما بين السماء والارض حتي انتهي الي بيت المقدس فوجد فيه ابراهيم الخليل وموسي وعيسي في نفر من الانبياء قد جمعوا له فصلي بهم ثم اتي بثلاثة انية اناء فيه لبن واناء فيه خمر واناء فيه ماء قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمعت قاءلا يقول حين عرضت علي ان اخذ الماء غرق وغرقت امته وان اخذ الخمر غوي وغوت امته وان اخذ اللبن هدي وهديت امته قال فاخذت اناء اللبن فشربت منه فقال لي جبريل عليه السلام هديت وهديت امتك يا محمد حديث الحسن عن مسراه صلي الله عليه وسلم قال ابن اسحاق وحدثت عن الحسن انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا انا ناءم في الحجر اذ جاءني جبريل فهمزني بقدمه فجلست فلم ار شيءا فعدت الي مضجعي فجاءني الثانية فهمزني بقدمه فجلست فلم ار شيءا فعدت الي مضجعي فجاءني الثالثة فهمزني بقدمه فجلست فاخذ بعضدي فقمت معه فخرج بي الي باب المسجد فاذا دابة ابيض بين البغل والحمار في فخذيه جناحان يحفز بهما رجليه يضع يده في منتهي طرفه فحملني عليه ثم خرج معي لا يفوتني ولا افوت-----------ه حديث قتادة -----عن مسرا-----------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم قال-	240	5049242056093930090	1149	2172.0	921	1290	89.06977081298828	216	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0597	true	9027176690745975366	227	300	1162	1498	1498	300	ابن اسحاق وحدثت عن قتادة انه قال حدثت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لما دنوت منه لاركبه شمس فوضع جبريل يده علي معرفته ثم قال الا تستحي يا براق مما تصنع فو الله ما ركبك عبد لله قبل محمد اكرم علي الله منه قال فاستحيا حتي ارفض عرقا ثم قر حتي ركبته -----من حديث الحسن من حديث الحسن قا----------------------------------------ل الحسن في حديثه فمضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ومضي-	597	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms241	false	3498675046287689863	0	81	0	378	1430	300	ابن اسحاق وحدثت عن قتادة انه قال حدثت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لما دنوت منه لاركبه شمس فوضع جبريل يده علي معرفته ثم قال الا تستحي يا براق مما تصنع فو الله ما ركبك عبد لله قبل محمد اكرم علي----ه منه قال فاستحيا حتي ارفض عرقا ثم قر حتي ركبته عود الي حديث الحسن عن مسراه صلي الله عليه وسلم وسبب تسمية ابي بكر الصديق قال الحسن في حديثه فمضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ومضي	241	5049242056093930090	316	586.5	247	382	82.7225112915039	66	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0598	true	815562605268441733	0	210	0	1035	1495	300	جبريل عليه السلام معه حتي انتهي به الي بيت المقدس فوجد فيه ابراهيم وموسي وعيسي في نفر من الانبياء فامهم رسول الله-صلي الله عليه وسلم-فصلي بهم ثم اتي باناءين في احدهما خمر وفي الاخر لبن قال فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم اناء اللبن فشرب منه وترك اناء الخمر قال فقال له جبريل هديت للفطرة وهديت امتك يا محمد وحرمت عليكم الخمر ثم انصرف رسول الله-صلي الله عليه وسلم-الي مكة فلما اصبح غدا علي قريش فاخبرهم الخبر فقال اكثر الناس هذا والله الامر البين والله ان العير لتطرد شهرا من مكة الي الشام مدبرة وشهرا مقبلة افيذهب ذلك محمد في ليلة واحدة ويرجع الي مكة قال فارتد كثير ممن كان اسلم وذهب الناس الي ابي بكر فقالوا له هل لك يا ابا بكر في صاحبك يزعم انه قد جاء هذه الليلة بيت المقدس وصلي فيه ورجع الي مكة قال فقال لهم ابو بكر انكم تكذبون عليه فقالوا بلي ها هو ذاك في المسجد يحدث به الناس فقال ابو بكر والله لءن كان قاله لقد صدق فما يعجبكم من ذلك فو الله انه ليخبرني ان الخبر لياتيه م--------ن السماء الي الارض في ساعة من ليل او نهار فاصدقه فهذا ابعد مما تعجبون منه ثم اقبل حتي انتهي الي رسول الله-صلي الله عليه وسلمف-قال يا نبي الله احدثت هءلاء القوم انك	598	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms241	false	3498675046287689863	81	299	378	1427	1430	300	جبريل عليه السلام معه حتي انتهي به الي بيت المقدس فوجد فيه ابراهيم وموسي وعيسي في نفر من الانبياء فامهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بهم ثم اتي باناءين في احدهما خمر وفي الاخر لبن قال فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم اناء اللبن فشرب منه وترك اناء الخمر قال فقال له جبريل هديت للفطرة وهديت امتك يا محمد وحرمت عليكم الخمر ثم انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مكة فلما اصبح غدا علي قريش فاخبرهم الخبر فقال اكثر الناس هذا والله الامر البين والله ان العير لتطرد شهرا من مكة الي الشام مدبرة وشهرا مقبلة افيذهب ذلك محمد في ليلة واحدة ويرجع الي مكة قال فارتد كثير ممن كان اسلم وذهب الناس الي ابي بكر فقالوا له هل لك يا ابا بكر في صاحبك يزعم انه قد جاء هذه الليلة بيت المقدس وصلي فيه ورجع الي مكة قال فقال لهم ابو بكر انكم تكذبون عليه فقالوا بلي ها هو ذاك في المسجد يحدث به الناس فقال ابو بكر والله لءن كان قاله لقد صدق فما يعجبكم من ذلك فو الله انه ليخبرني ان الخبر لياتيه من الله من السماء الي الارض في ساعة من ليل او نهار فاصدقه فهذا ابعد مما تعجبون منه ثم اقبل حتي انتهي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله احدثت هءلاء القوم انك	241	5049242056093930090	1034	2037.0	824	1049	98.570068359375	203	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0598	true	815562605268441733	211	300	1040	1495	1495	300	المقدس هذه الليلة قال نعم قال يا نبي الله فصفه لي فاني قد جءتهقال الحسن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فرفع لي حتي نظرت اليه-فجعل رسول الله-صلي الله عليه وسلم-يصفه لابي بكر ويقول ابو بكر صدقت اشهد انك رسول الله كلما وصف له منه شيءا قال صدقت اشهد انك رسول الله حتي---- انتهي قال رسول الله-صلي الله عليه وسلم-لابي بكر وانت يا ابا بكر الصديق فيومءذ سماه الصديق قال الحسن وانزل الله تعالي فيمن ارتد عن اسلامه لذلك وما جعلنا الرءيا التي اريناك الا فتنة للناس والشجرة-	598	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms242	false	-4439280647098837841	1	96	4	469	1468	300	المقدس هذه الليلة قال نعم قال يا نبي الله فصفه لي فاني قد جءتهقال الحسن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فرفع لي حتي نظرت اليه فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصفه لابي بكر ويقول ابو بكر صدقت اشهد انك رسول الله كلما وصف له منه شيءا قال صدقت اشهد انك رسول الله حتي اذا انتهي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي بكر وانت يا ابا بكر الصديق فيومءذ سماه الصديق قال الحسن وانزل الله تعالي فيمن ارتد عن اسلامه لذلك وما جعلنا الرءيا التي اريناك الا فتنة للناس والشجرة	242	5049242056093930090	455	873.5	367	465	97.8494644165039	82	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0599	true	-1135186252327965490	0	181	0	933	1530	300	الملعونة في القران ونخوفهم فما يزيدهم الا طغيانا كبيراالاسراء فهذا حديث الحسن عن مسري رسول الله صلي الله عليه وسلم وما دخل فيه من حديث قتادة ------------الاسراء رءيا ال--اسراء رءيا قال ابن اسحاق وحدثني بعض ال ابي بكر ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم كانت تقول ما فقد جسد رسول الله-صلي الله عليه وسلم-ولكن الله اسري ب----------------------------------------روحه قال ابن اسحاق وحدثني يعقوب بن عتبة بن المغيرة بن الاخنس ان معاوية بن ابي سفيان كان اذا سءل عن مسري رسول الله-صلي الله عليه وسلم-قال كانت رءيا من الله تعالي صادقة-------------------------- فلم ينكر ذلك من قولهما لقول الحسن ان هذه الاية نزلت في ذلك قول الله تبارك وتعالي وما جعلنا الرءيا التي اريناك الا فتنة للناسالاسراء ولقول الله تعالي في الخبر عن ابراهيم عليه السلام اذ قال لابنه يا بني اني اري في المنام اني اذبحكالصافات ثم مضي علي ذلك فعرفت ان الوحي من الله ياتي الانبياء ايقاظا ونياما قال ابن اسحاق وكان رسول الله-صلي الله عليه وسلمفيما بلغنييقول تنام عيناي وقلبي يقظان والله اعلم اي ذلك كان قد جاءه وعاين فيه ما عاين من امر الله علي اي حاليه كان	599	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms242	false	-4439280647098837841	96	300	469	1468	1468	300	الملعونة في القران ونخوفهم فما يزيدهم الا طغيانا كبيرا------- فهذا حديث الحسن عن مسري رسول الله صلي الله عليه وسلم وما دخل فيه من حديث قتادة حديث عاءشة عن مسراه صلي- الله عليه وسلم قال ابن اسحاق وحدثني بعض ال ابي بكر ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم كانت تقول ما فقد جسد رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكن الله اسري بروحه حديث معاوية عن مسراه صلي الله عليه وسلم قال ابن اسحاق وحدثني يعقوب بن عتبة بن المغيرة بن الاخنس ان معاوية بن ابي سفيان كان اذا سءل عن مسري رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كانت رءيا من الله تعالي صادقة جواز ان يكون الاسراء رءيا فلم ينكر ذلك من قولهما لقول الحسن ان هذه الاية نزلت في ذلك قول الله تبارك وتعالي وما جعلنا الرءيا التي اريناك الا فتنة للناس------- ولقول الله تعالي في الخبر عن ابراهيم عليه السلام اذ قال لابنه يا بني اني اري في المنام اني اذبحك 102--- ثم مضي علي ذلك فعرفت ان الوحي من الله ياتي الانبياء ايقاظا ونياما قال ابن اسحاق وكان رسول الله صلي الله عليه وسلمفيما بلغنييقول تنام عيناي وقلبي يقظان والله اعلم اي ذلك كان قد جاءه وعاين فيه ما عاين من امر الله علي اي حاليه كان-	242	5049242056093930090	891	1674.0	711	1018	87.5245590209961	167	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0599	true	-1135186252327965490	181	300	933	1530	1530	300	ناءما او يقظان كل ذلك حق وصدق الصفات التي وصف بها النبي بعض الرسل الصفات التي وصف بها النبي بعض الرسل قال ابن اسحاق وزعم الزهري عن سعيد بن المسيب ان رسول الله-صلي الله عليه وسلم-وصف لاصحابه ابراهيم وموسي وعيسي حين راهم في تلك الليلة فقال اما ابراهيم فلم ار رجلا اشبه--- بصاحبكم ولا صاحبكم اشبه به منه واما موسي فرجل ادم طويل ضرب جعد اقني كانه من رجال شنوءة واما عيسي بن مريم فرجل احمر بين القصير والطويل سبط الشعر كثير خيلان الوجه كانه خرج من ديماس تخال راسه يقطر ماء وليس به ماء اشبه رجالكم به عروة بن مسعود الثقفي قال --------------------------------------ابن هشام وكانت صفة رسول الله-صلي الله عليه----- فيماذكر عمر مولي غفرة عن ابراهيم بن محمد-	599	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms243	false	7114935807463059562	0	128	0	629	1485	300	ناءما او يقظان كل ذلك حق وصدق وصف رسول الله صلي الله عليه وسلم لابراهيم وموسي وعيسي قال ------------------ابن اسحاق وزعم الزهري عن سعيد بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وصف لاصحابه ابراهيم وموسي وعيسي حين راهم في تلك الليلة فقال اما ابراهيم فلم ار رجلا اشبه قط بصاحبكم ولا صاحبكم اشبه به منه واما موسي فرجل ادم طويل ضرب جعد اقني كانه من رجال شنوءة واما عيسي بن مريم فرجل احمر بين القصير والطويل سبط الشعر كثير خيلان الوجه كانه خرج من ديماس تخال راسه يقطر ماء وليس به ماء اشبه رجالكم به عروة بن مسعود الثقفي وصف علي لرسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن هشام وكانت صفة رسول الله صلي الله عليه وسلم فيماذكر عمر مولي غفرة عن ابراهيم بن محمد	243	5049242056093930090	522	981.0	418	647	80.68006134033203	96	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0600	true	-2282514117030664810	0	165	0	852	1540	300	بن علي بن ابي طالب قال كان علي بن ابي طالب عليه السلام اذا نعت رسول الله-صلي الله عليه وسلم قال لم يكن بالطويل الممغط ولا القصير المتردد وكان ربعة من القوم ولم يكن بالجعد القطط ولا السبط كان جعدا رجلا ولم يكن بالمطهم ولا المكلثم وكان ابيض مشربا ادعج العينين اهدب الاشفار جليل المشاش -الكتد دقيق المسربة اجرد شءن الكفين والقدمين اذا مشي تقلع كانما يمشي في صبب واذا التفت التفت معا بين كتفيه خاتم النبوة وهو صلي الله و-----سلم خاتم النبيين اجود الناس كفا واجرا الناس صدرا واصدق الناس لهجة واوفي الناس ذمة والينهم عريكة واكرمهم عشرة من راه بديهة هابه ومن خالطه احبه يقول ناعته لم ار قبله ولا بعده مثله صلي الله عليه وسلم حديث ام هانء عن الاسراء حديث ام هانء عن الاسراء قال محمد بن اسحاق وكان-فيما بلغني-عن ام هانء بنت ابي طالب رضي الله عنها-واسمها هند-في مسري رسول الله صلي الله عليه وسلم انها كانت تقول ما اسري برسول الله-صلي الله عليه وسلم-الا وهو في بيتي ناءم عندي	600	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms243	false	7114935807463059562	128	300	629	1485	1485	300	بن علي بن ابي طالب قال كان علي بن ابي طالب عليه السلام اذا نعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لم يكن بالطويل الممغط ولا القصير المتردد وكان ربعة من القوم ولم يكن بالجعد القطط ولا السبط كان جعدا رجلا ولم يكن بالمطهم ولا المكلثم وكان ابيض مشربا ادعج العينين اهدب الاشفار جليل المشاش والكتد دقيق المسربة اجرد شثن الكفين والقدمين اذا مشي تقلع كانما يمشي في صبب واذا التفت التفت معا بين كتفيه خاتم النبوة وهو صلي الله عليه وسلم خاتم النبيين اجود الناس كفا واجرا الناس صدرا واصدق الناس لهجة واوفي الناس ذمة والينهم عريكة واكرمهم عشرة من راه بديهة هابه ومن خالطه احبه يقول ناعته لم ار قبله ولا بعده مثله صلي الله عليه وسلم حديث ام هانء عن --مسراه صلي الله عليه وسلم -----قال محمد بن اسحاق وكان فيما بلغني عن ام هانء بنت ابي طالب رضي الله عنها واسمها هند في مسري رسول الله صلي الله عليه وسلم انها كانت تقول ما اسري برسول الله صلي الله عليه وسلم الا وهو في بيتي نا-م عندي-	243	5049242056093930090	821	1565.5	662	865	94.91329193115234	148	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0600	true	-2282514117030664810	165	300	852	1540	1540	300	تلك الليلة في بيتي فصلي العشاء الاخرة ثم نام ونمنا فلما كان قبيل الفجر اهبنا رسول الله-صلي الله عليه وسلمف-لما صلي الصبح وصلينا معه قال يا ام هانء لقد صليت معكم العشاء الاخرة كما رايت بهذا الوادي ثم جءت بيت المقدس فصليت فيه ثم قد صليت صلاة الغداة معكم الان كما ترين ثم قال ليخرج فاخذت بطرف رداءه فتكشف عن بطنه كانه قبطية مطوية فقلت له يا نبي الله لا تحدث بهذا الناس فيكذبوك ويءذوك قال والله لاحدثنهموه قالت فقلت لجارية لي حبشية ويحك اتبعي رسول الله-صلي الله عليه وسلم-حتي تسمعي ما يقول للناس وما يقولون له فلما خرج رسول الله-صلي الله عليه وسلم-الي الناس اخبرهم فعجبوا وقالوا ما اية ذلك يا محمد فانا لم نسمع بمثل هذا قط قال اية ذلك اني مررت بعير بني فلان بوادي كذا وكذا فانفرهم حس الدابة فند لهم-	600	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms244	false	2867322759203733973	0	140	0	694	1502	300	تلك الليلة في بيتي فصلي العشاء الاخرة ثم نام ونمنا فلما كان قبيل الفجر اهبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما صلي الصبح وصلينا معه قال يا ام هانء لقد صليت معكم العشاء الاخرة كما رايت بهذا الوادي ثم جءت بيت المقدس فصليت فيه ثم قد صليت صلاة الغداة معكم الان كما ترين ثم قام ليخرج فاخذت بطرف رداءه فتكشف عن بطنه كانه قبطية مطوية فقلت له يا نبي الله لا تحدث بهذا الناس فيكذبوك ويءذوك قال والله لاحدثنهموه قالت فقلت لجارية لي حبشية ويحك اتبعي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي تسمعي ما يقول للناس وما يقولون له فلما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الناس اخبرهم فعجبوا وقالوا ما اية ذلك يا محمد فانا لم نسمع بمثل هذا قط قال اية ذلك اني مررت بعير بني فلان بوادي كذا وكذا فانفرهم حس الدابة فند-لهم	244	5049242056093930090	685	1331.0	552	695	98.56114959716797	127	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0601	true	6817795638221425551	0	111	0	582	1518	300	بعير فدللتهم عليه وانا موجه الي الشام ثم اقبلت حتي اذا كنت بضجنان مررت بعير بني فلان فوجدت القوم نياما ولهم اناء فيه ماء قد غطوا عليه بشء فكشفت غطاءه وشربت ما فيه ثم غطيت عليه كما كان واية ذلك ان عيرهم الان تصوب من البيضاء ثنية التنعيم يقدمها جمل اورق عليه غرارتان احداهما سوداء والاخري برقاء قالت فابتدر القوم الثنية فلم يلقهم اول من الجمل كما وصف لهم وسالوهم عن الاناء فاخبروهم انهم وضعوه مملوءا ماء ثم غطوه وانهم هبوا فوجدوه مغطي كما غطوه ولم يجدوا فيه ماء وسالوا الاخرين وهم بمكة فقالوا صدق والله لقد انفرنا في الوادي الذي ذكره وند-لنا بعير فسمعنا صوت رجل يدعونا اليه حتي اخذناه	601	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms244	false	2867322759203733973	140	252	694	1276	1502	300	بعير فدللتهم عليه وانا موجه الي الشام ثم اقبلت حتي اذا كنت بضجنان مررت بعير بني فلان فوجدت القوم نياما ولهم اناء فيه ماء قد غطوا عليه بشء فكشفت غطاءه وشربت ما فيه ثم غطيت عليه كما كان واية ذلك ان عيرهم الان يصوب من البيضاء ثنية التنعيم يقدمها جمل اورق عليه غرارتان احداهما سوداء والاخري برقاء قالت فابتدر القوم الثنية فلم يلقهم اول من الجمل كما وصف لهم وسالوهم عن الاناء فاخبروهم انهم وضعوه مملوءا ماء ثم غطوه وانهم هبوا فوجدوه مغطي كما غطوه ولم يجدوا فيه ماء وسالوا الاخرين وهم بمكة فقالوا صدق والله لقد انفرنا في الوادي الذي ذكر- وند لنا بعير فسمعنا صوت رجل يدعونا اليه حتي اخذناه	244	5049242056093930090	580	1149.0	469	583	99.48542022705078	108	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0617	true	707942246738151479	127	165	695	896	1574	300	قصة المعراج قصة المعر-----------اج قال ابن اسحاق وحدثني من لا اتهم عن ابي سعيد الخدري-رضي الله عنه-انه قال سمعت رسول الله-صلي الله عليه وسلم-يقول لما فرغت مما كان في بيت المقدس اتي بالمعراج-ولم ار شيءا قط احسن منه-وهو	617	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms244	false	2867322759203733973	252	298	1276	1494	1502	300	قصة المعراج حديث الخدري عن المعراج قال ابن اسحاق وحدثني من لا اتهم عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لما فرغت مما كان في بيت المقدس اتي بالمعراج ولم ار شيءا قط احسن منه وهو	244	5049242056093930090	192	353.0	155	218	88.07339477539062	30	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0618	true	-5152772297819788582	7	284	40	1378	1465	300	اليه ميتكم عينيه اذا حضر فاصعدني صاحبي فيه حتي انتهي بي الي باب من ابواب السماء يقال له باب الحفظة عليه ملك من الملاءكة يقال له اسماعيل تحت يديه اثنا عشر الف ملك تحت يدي كل ملك منهم اثنا عشر الف ملكقال يقول رسول الله-صلي الله عليه وسلم-حين حدث بهذا الحديث وما يعلم جنود ربك الا هوفلما دخل بي قال من هذا يا جبريل قال هذا محمد قال او قد بعث قال نعم قال فدعا لي بخير وقاله قا---------------------------------------------ل ابن اسحاق وحدثني بعض اهل العلم عمن حدثه عن رسول الله-صلي الله عليه وسلم-انه قال تلقتني الملاءكة حين دخلت السماء الدنيا فلم يلقني ملك الا ضاحكا مستبشرا يقول خيرا ويدعو به حتي لقيني ملك من الملاءكة فقال مثل ما قالوا ودعا بمثل ما دعوا به الا انه لم يضحك ولم ار منه من البشر مثل ما رايت من غيره فقلت لجبريل يا جبريل من هذا الملك الذي قال لي كما قالت الملاءكة ولم يضحك الي ولم ار منه من البشر مثل الذي رايت منهم قال فقال لي جبريل اما انه لو ضحك الي احد كان قبلك او كان ضاحكا الي احد بعدك لضحك اليك ولكنه لا يضحك هذا مالك خازن النار فقال رسول الله-صلي الله عليه وسلم-فقلت لجبريل وهو من الله تعالي بالمكان الذي وصف لكم مطاع ثم امين الا تامره ان يريني النار فقال بلي يا مالك ار محمدا النار قال فكشف عنها غطاءها ففارت وارتفعت حتي ظننت لتاخذن ما اري قال فقلت لجبريل يا جبريل مره فليردها الي مكانها قال فامره فقال لها ارجعي فرجعت الي مكانها الذي خرجت منه فما شبهت رجوعها الا وقوع الظل حتي اذا دخلت من حيث خرجت رد عليها غطاءها قا---------------------------------ل ابو سعيد الخدري في حديثه ان رسول الله-صلي الله عليه	618	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms245	false	5556500940480011699	0	299	0	1421	1425	300	اليه ميتكم عينيه اذا حضر فاصعدني صاحبي فيه حتي انتهي بي الي باب من ابواب السماء يقال له باب الحفظة عليه ملك من الملاءكة يقال له اسماعيل تحت يديه اثنا عشر الف ملك تحت يدي كل ملك منهم اثنا عشر الف ملكقال يقول رسول الله صلي الله عليه وسلم حين حدث بهذا الحديث وما يعلم جنود ربك الا هوفلما دخل بي قال من هذا يا جبريل قال هذا محمد قال او-قد بعث قال نعم قال فدعا لي بخير وقاله عدم ضحك خازن النار للرسول صلي الله عليه وسلم قال ابن اسحاق وحدثني بعض اهل العلم عمن حدثه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال تلقتني الملاءكة حين دخلت السماء الدنيا فلم يلقني ملك الا ضاحكا مستبشرا يقول خيرا ويدعو به حتي لقيني ملك من الملاءكة فقال مثل ما قالوا ودعا بمثل ما دعوا به الا انه لم يضحك ولم ار منه من البشر مثل ما رايت من غيره فقلت لجبريل يا جبريل من هذا الملك الذي قال لي كما قالت الملاءكة ولم يضحك الي ولم ار منه من البشر مثل الذي رايت منهم قال فقال لي جبريل اما انه لو ضحك الي احد كان قبلك او كان ضاحكا الي احد بعدك لضحك اليك ولكنه لا يضحك هذا مالك خازن النار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لجبريل وهو من الله تعالي بالمكان الذي وصف لكم مطاع ثم امين الا تامره ان يريني النار فقال بلي يا مالك ار محمدا النار قال فكشف عنها غطاءها ففارت وارتفعت حتي ظننت لتاخذن ما اري قال فقلت لجبريل يا جبريل مره فليردها الي مكانها قال فامره فقال لها اخب-ي فرجعت الي مكانها الذي خرجت منه فما شبهت رجوعها الا وقوع الظل حتي اذا دخلت من حيث خرجت رد عليها غطاءها عود الي حديث الخدري عن المعراج و قال ابو سعيد الخدري في حديثه ان رسول الله صلي الله عليه	245	5049242056093930090	1330	2591.0	1054	1423	93.46450805664062	267	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0619	true	-4265834638487610738	0	262	0	1290	1475	300	اذا عرضت عليه خيرا ويسر به ويقول روح طيبة خرجت من جسد طيب ويقول لبعضها اذا عرضت عليه اف ويعبس بوجهه ويقول روح خبيثة خرجت من جسد خبيث قال قلت من هذا يا جبريل قال هذا ابوك ادم تعرض عليه ارواح ذريته فاذا مرت به روح المءمن منهم سر بها وقال روح طيبة خرجت من جسد طيب واذا مرت به روح الكافر منهم افف منها وكرهها وساء ذلك وقال روح خبيثة خرجت من جسد خبيث----------------------- قال ثم رايت رجالا لهم مشافر كمشافر الابل في ايديهم قطع من نار كالافهار يقذفونها في افواههم فتخرج من ادبارهم فقلت من هءلاء يا جبريل قال هءلاء اكلة اموال اليتامي ---------------ظلما قال ثم رايت رجالا لهم بطون لم ار مثلها قط بسبيل ال فرعون يمرون عليهم كالابل المهيومة حين يعرضون علي النار يطءونهم لا يقدرون علي ان يتحولوا من مكانهم ذلك قال قلت من هءلاء يا جبريل قال هءلاء اكلة الربا----------- قال ثم رايت رجالا بين ايديهم لحم ثمين طيب الي جنبه لحم غث منتن ياكلون من الغث المنتن ويتركون السمين الطيب قال قلت من هءلاء يا جبريل قال هءلاء الذين يتركون ما احل الله لهم من النساء ويذهبون الي ما حرم الله عليهم ------------------------------------------------منهن قال ثم رايت نساء معلقات بثديهن فقلت من هءلاء يا جبريل قال هءلاء اللاتي ادخلن علي الرجال من ليس من اولادهم قال ابن اسحاق وحدثني جعفر بن عمرو عن القاسم بن محمد ان رسول الله-صلي الله عليه وسلمق-ال اشتد غضب الله علي امراة ادخلت علي قوم من ليس منهم فاكل حراءبهم واطلع علي عوراتهم عود الي حديث الخدري -----------ثم رجع الي حديث ابي سعيد الخدري قال ثم اصعدني الي السماء الثانية فاذا	619	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms246	false	-4922584981388006325	16	300	84	1483	1483	300	اذا عرضت عليه خيرا ويسر به ويقول روح طيبة خرجت من جسد طيب ويقول لبعضها اذا عرضت عليه اف ويعبس بوجهه ويقول روح خبيثة خرجت من جسد خبيث قال قلت من هذا يا جبريل قال هذا ابوك ادم تعرض عليه ارواح ذريته فاذا مرت به روح المءمن منهم سر بها وقال روح طيبة خرجت من جسد طيب واذا مرت به روح الكافر منهم افف منها وكرهها وساء ذلك وقال روح خبيثة خرجت من جسد خبيث صفة اكلة اموال اليتامي قال ثم رايت رجالا لهم مشافر كمشافر الابل في ايديهم قطع من نار كالافهار يقذفونها في افواههم فتخرج من ادبارهم فقلت من هءلاء يا جبريل قال هءلاء اكلة اموال اليتامي ظلما صفة اكلة الربا قال ثم رايت رجالا لهم بطون لم ار مثلها قط بسبيل ال فرعون يمرون عليهم كالابل المهيومة حين يعرضون علي النار يطءونهم لا يقدرون علي ان يتحولوا من مكانهم ذلك قال قلت من هءلاء يا جبريل قال هءلاء اكلة الربا صفة الزناة قال ثم رايت رجالا بين ايديهم لحم ثمين طيب الي جنبه لحم غث منتن ياكلون من الغث المنتن ويتركون السمين الطيب قال قلت من هءلاء يا جبريل قال هءلاء الذين يتركون ما احل الله لهم من النساء ويذهبون الي ما حرم الله عليهم منهن صفة النساء اللاتي يدخلن علي الازواج ما ليس منهم قال ثم رايت نساء معلقات بثديهن فقلت من هءلاء يا جبريل قال هءلاء اللاتي ادخلن علي الرجال من ليس من اولادهم قال ابن اسحاق وحدثني جعفر بن عمرو عن القاسم بن محمد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اشتد غضب الله علي امراة ادخلت علي قوم من ليس منهم فاكل حراءبهم واطلع علي عوراتهم عود الي حديث الخدري عن المعراج ثم رجع الي حديث ابي سعيد الخدري قال ثم اصعدني الي السماء الثانية فاذا-	246	5049242056093930090	1284	2515.0	1023	1400	91.71428680419922	255	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0619	true	-4265834638487610738	262	300	1290	1475	1475	300	فيها ابنا الخالة عيسي بن مريم ويحيي بن زكريا قال ثم اصعدني الي السماء الثالثة فاذا فيها رجل صورته كصورة القمر ليلة البدر قال قلت من هذا يا جبريل قال هذا اخوك يوسف بن يعقوب قال ثم اصعدني-	619	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms247	false	1658736426627668536	0	38	0	186	1468	300	فيها ابنا الخالة عيسي بن مريم ويحيي بن زكريا قال ثم اصعدني الي السماء الثالثة فاذا فيها رجل صورته كصورة القمر ليلة البدر قال قلت من هذا يا جبريل قال هذا اخوك يوسف بن يعقوب قال ثم اصعدني	247	5049242056093930090	185	365.0	148	186	99.46236419677734	37	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0620	true	-6770613991930138324	0	248	0	1222	1466	300	الي السماء الرابعة فاذا فيها رجل فسالته من هو قال هذا ادريسقال يقول رسول الله-صلي الله عليه وسلم ورفعناه مكانا علياقال ثم اصعدني الي السماء الخامسة فاذا فيها كهل ابيض الراس واللحية عظيم العثلون لم ار كهلا اجمل منه قال قلت من هذا يا جبريل قال هذا المحبب في قومه هارون بن عمران قال ثم اصعدني الي السماء السادسة فاذا فيها رجل ادم طويل اقني كانه من رجال شنوءة فقلت له من هذا يا جبريل قال هذا اخوك موسي بن عمران ثم اصعدني الي السماء السابعة فاذا فيها كهل جالس علي كرسي الي باب البيت المعمور يدخله كل يوم سبعون الف ملك لا يرجعون فيه الي يوم القيامة لم ار رجلا اشبه بصاحبكم ولا صاحبكم اشبه به منه قال قلت من هذا يا جبريل قال هذا ابوك ابراهيم قال ثم دخل بي الجنة فرايت فيها جارية لعساء فسالتها لمن انت وقد اعجبتني حين رايتها فقالت لزيد -بن حارثة فبشر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم زيد بن حارثة قال ابن اسحاق ومن حديث عبد الله بن مسعود-رضي الله عنه-عن النبي-صلي الله عليه وسلم-فيما بلغني ان جبريل لم يصعد به الي سماء من السموات الا قالوا له حين يستاذن في دخولها من هذا يا جبريل فيقول محمد فيقولون او قد بعث فيقول نعم فيقولون حياه الله من اخ وصاحب حتي انتهي به الي السماء السابعة ثم انتهي به الي ربه ففرض عليه خمسين صلاة في كل يوم ق--------------------------------------------------------ال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبلت راجعا فلما مررت بموسي بن عمران ونعم الصاحب كان لكم سالني كم	620	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms247	false	1658736426627668536	38	300	186	1468	1468	300	الي السماء الرابعة فاذا فيها رجل فسالته من هو قال هذا ادريسقال يقول رسول الله صلي الله عليه وسلم ورفعناه مكانا علياقال ثم اصعدني الي السماء الخامسة فاذا فيها كهل ابيض الراس واللحية عظيم العثنون لم ار كهلا اجمل منه قال قلت من هذا يا جبريل قال هذا المحبب في قومه هارون بن عمران قال ثم اصعدني الي السماء السادسة فاذا فيها رجل ادم طويل اقني كانه من رجال شنوءة فقلت له من هذا يا جبريل قال هذا اخوك موسي بن عمران ثم اصعدني الي السماء السابعة فاذا فيها كهل جالس علي كرسي الي باب البيت المعمور يدخله كل يوم سبعون الف ملك لا يرجعون فيه الي يوم القيامة لم ار رجلا اشبه بصاحبكم ولا صاحبكم اشبه به منه قال قلت من هذا يا جبريل قال هذا ابوك ابراهيم قال ثم دخل بي الجنة فرايت فيها جارية لعساء فسالتها لمن انت وقد اعجبتني حين رايتها فقالت لزيد ابن حارثة فبشر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم زيد بن حارثة قال ابن اسحاق ومن حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم فيما بلغني ان جبريل لم يصعد به الي سماء من السموات الا قالوا له حين يستاذن في دخولها من هذا يا جبريل فيقول محمد فيقولون او-قد بعث فيقول نعم فيقولون حياه الله من اخ وصاحب حتي انتهي به الي السماء السابعة ثم انتهي به الي ربه ففرض عليه خمسين صلاة في كل يوم مشورة موسي علي الرسول عليهما السلام في شان تخفيف الصلاة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبلت راجعا فلما مررت بموسي بن عمران ونعم الصاحب كان لكم سالني كم-	247	5049242056093930090	1218	2379.0	972	1284	94.85980987548828	240	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0620	true	-6770613991930138324	248	300	1222	1466	1466	300	فرض عليك من الصلاة فقلت خمسين صلاة كل يوم فقال ان الصلاة ثقيلة وان امتك ضعيفة فارجع الي ربك فاساله ان يخفف عنك وعن امتك فرجعت فسالت ربي ان يخفف عني وعن امتي فوضع عني عشرا ثم انصرفت فمررت علي موسي فقال لي مثل ذلك فرجعت فسالت ربي فوضع عني عشرا ثم-	620	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms248	false	-7343595771435338169	0	52	0	245	1463	300	فرض عليك من الصلاة فقلت خمسين صلاة كل يوم فقال ان الصلاة ثقيلة وان امتك ضعيفة فارجع الي ربك فاساله ان يخفف عنك وعن امتك فرجعت فسالت ربي ان يخفف عني وعن امتي فوضع عني عشرا ثم انصرفت فمررت علي موسي فقال لي مثل ذلك فرجعت فسالت ربي فوضع عني عشرا ثم	248	5049242056093930090	244	483.0	193	245	99.59183502197266	51	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0621	true	-6167780366434767098	0	102	0	494	1433	300	انصرفت فمررت علي موسي فقال لي مثل ذلك فرجعت فسالته فوضع عني عشرا ثم لم يزل يقول لي مثل ذلك كلما رجعت اليه قال فارجع فاسال حتي انتهيت الي ان وضع ذلك عني الا خمس صلوات في كل يوم وليلة ثم رجعت الي موسي فقال لي مثل ذلك فقلت قد راجعت ربي وسالته حتي استحييت منه فما انا بفاعل رواه البيهقي في كتاب دلاءل النبوة وابن جرير وابن ابي حاتم فمن اداهن منكم ايمانا بهن واحتسابا لهن كان له اجر خمسين صلاة مكتوبة رواه وفي الحديث غرابة ونكارة رءية النبي ربه فصل وقد تكلم العلماء في رءية النبي صلي الله عليه وسلم	621	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms248	false	-7343595771435338169	52	138	245	658	1463	300	انصرفت فمررت علي موسي فقال لي مثل ذلك فرجعت فسالته فوضع عني عشرا ثم لم يزل يقول لي مثل ذلك كلما رجعت اليه قال فارجع فاسال حتي انتهيت الي ان وضع ذلك عني الا خمس صلوات في كل يوم وليلة ثم رجعت الي موسي فقال لي مثل ذلك فقلت قد راجعت ربي وسالته حتي استحييت منه فما انا بفاعل---------------------------------------------------------- فمن اداهن منكم ايمانا بهن واحتسابا لهن كان له اجر خمسين صلاة مكتوبة كفاية الله امر المستهزءين قال ابن اسحاق فاقام رسول الله----------------------- صلي الله عليه وسلم	248	5049242056093930090	363	676.0	284	494	73.48178100585938	76	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0634	true	-1065538234972873602	164	205	855	1033	1544	300	بن عمر ابن مخزوم ومن ---بني سهم بن عمرو بن هصيص بن--------------------------------------------------------------------------------------------------- كعب العاص بن واءل بن ------هشام قال ابن هشام العاص بن واءل بن ها--------------------------------------------------------شم بن سعيد بن سهم و-----من بني خزاعة الحارث بن الطلاطلة بن عمرو بن الحارث بن	634	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms193	false	-4748748268132416239	222	299	1011	1320	1323	300	بن جمح احد عشر رجلا ومن بني سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب خنيس بن حذافة بن قيس بن عدي بن سعد بن سهم وعبد الله بن الحارث بن قيس بن عدي بن سعد بن سهل وهشام بن العاص بن واءل بن سعد بن سهم قال ابن هشام العاص بن واءل بن هاشم بن سعد بن سهم قال ابن اسحاق وقيس بن حذافة بن قيس بن عدي بن سع-د بن سهم وابو قيس بن------- الحارث بن ------------------------------	193	5049242056093930090	115	184.0	84	347	33.14120864868164	22	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0634	true	-1065538234972873602	45	194	249	979	1544	300	كفاية الله امر المستهزءين قال ابن اسحاق فاقام رسول الله-صلي الله عليه وسلم-علي امر الله تعالي صابرا محتسبا مءديا الي قومه النصيحة علي ما يلقي منهم من التكذيب والاذي والاستهزاء وكان عظماء المستهزءين-كما حدثني يزيد بن رومان عن عروة بن الزبير خمسة نفر من قومهم وكانوا ذوي اسنان وشرف في قومهم من بني ------------------------------اسد بن عبد العزي بن قصي بن كلاب الاسود بن المطلب بن اسد ابو زمعة وكان رسول الله-صلي الله عليه وسلمفيما بلغنيقد دعا عليه لما كان يبلغه من اذاه واستهزاءه به فقال اللهم اعم بصره واثكله -------------------------------ولده ومن بني زهرة بن كلاب الاسود بن عبد يغوث بن وهب بن عبد مناف ابن زهرة ومن ----------------------------بني مخزوم بن يقظة بن مرة الوليد بن المغيرة بن عبد الله بن عمر ابن مخزوم ومن --------------------------بني سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب العاص بن واءل بن هشام قال ابن هشام العاص بن واءل بن هاشم بن سعيد بن سهم	634	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms248	false	-7343595771435338169	124	295	583	1432	1463	300	كفاية الله امر المستهزءين قال ابن اسحاق فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي امر الله تعالي صابرا محتسبا مءديا الي قومه النصيحة علي ما يلقي منهم من التكذيب والاذي والاستهزاء وكان عظماء المستهزءين كما حدثني يزيد بن رومان عن عروة بن الزبير خمسة نفر من قومهم وكانوا ذوي اسنان وشرف في قومهم المستهزءون بالرسول من بني اسد من بني اسد بن عبد العزي بن قصي بن كلاب الاسود بن المطلب بن اسد ابو زمعة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلمفيما بلغنيقد دعا عليه لما كان يبلغه من اذاه واستهزاءه به فقال اللهم اعم بصره واثكله ولده المستهزءون بالرسول من بني زهرة ومن بني زهرة بن كلاب الاسود بن عبد يغوث بن وهب بن عبد مناف ابن زهرة المستهزءون بالرسول من مخزوم ومن بني مخزوم بن يقظة بن مرة الوليد بن المغيرة بن عبد الله بن عمر ابن مخزوم المستهزءون بالرسول من سهم ومن بني سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب العاص بن واءل بن هشام قال ابن هشام العاص بن واءل بن هاشم بن سعيد بن سهم	248	5049242056093930090	711	1374.0	566	849	83.7455825805664	137	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0634	true	-1065538234972873602	195	300	983	1544	1544	300	بني خزاعة الحارث بن الطلاطلة بن عمرو بن الحارث بن عبد عمرو ابن لءي بن ملكان فلما تمادوا في الشر واكثروا برسول الله-صلي الله عليه وسلم-الاستهزاء انزل الله تعالي عليه فاصدع بما تءمر واعرض عن المشركين انا كفيناك المستهزءين الذين يجعلون مع الله الها اخر فسوف يعلمونالحجر-------------- قال ابن اسحاق فحدثني يزيد بن رومان عن عروة بن الزبير او غيره من العلماء ان جبريل اتي رسول الله-صلي الله عليه وسلم-وهم يطوفون بالبيت فقام وقام رسول الله-صلي الله عليه وسلم-الي جنبه فمر به الاسود بن المطلب فرمي في وجهه بورقة خضراء فعمي ومر به الاسود بن عبد يغوث فاشار الي بطنه فاستسقي----- فمات منه حبنا ومر-	634	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms249	false	2743782241689876580	0	115	0	586	1510	300	بني خزاعة الحارث بن الطلاطلة بن عمرو بن الحارث بن عبد عمرو -بن لءي بن ملكان فلما تمادوا في الشر واكثروا برسول الله صلي الله عليه وسلم الاستهزاء انزل الله تعالي عليه فاصدع بما تءمر واعرض عن المشركين انا كفيناك المستهزءين الذين يجعلون مع الله الها اخر فسوف يعلمون ما اصاب المستهزءين قال ابن اسحاق فحدثني يزيد بن رومان عن عروة بن الزبير او غيره من العلماء ان جبريل اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهم يطوفون بالبيت فقام وقام رسول الله صلي الله عليه وسلم الي جنبه فمر به الاسود بن المطلب فرمي في وجهه بورقة خضراء فعمي ومر به الاسود بن عبد يغوث فاشار الي بطنه فاستسقي بطنه فمات منه حبنا ومر	249	5049242056093930090	555	1049.0	451	587	94.54855346679688	95	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0635	true	6263980793828034919	0	178	0	891	1533	300	به الوليد بن المغيرة فاشار الي اثر جرح باسفل كعب رجله كان اصابه قبل ذلك بسنين وهو يجر سبله وذلك انه مر برجل من خزاعة وهو يريش نبلا له فتعلق سهم من نبله بازاره فخدش في رجله ذلك الخدش وليس بشء فانتقض به فقتله ومر به العاص بن واءل فاشار الي اخمص رجله وخرج علي حمار له يريد الطاءف فربض به علي شبارقة فدخلت في اخمص رجله شوكة فقتلته ومر به الحارث ابن الطلاطلة فاشار الي راسه فامتخض قيحا فقتله الوليد وابو ازيهر الوليد وابو ازيهر- قال ابن اسحاق فلما حضرت الوليد الوفاة دعا بنيه وكانوا ثلاثة هشام -بن الوليد والوليد بن الوليد وخالد بن الوليد فقال لهم اي بني اوصيكم بثلاث فلا تضيعوا فيهن دمي في خزاعة فلا تطلنه والله اني لاعلم انهم منه براء ولكني اخشي ان تسبوا به بعد اليوم ورباي في ثقيف فلا تدعوه حتي تاخذوه وعقري عند ابي ازيهر فلا يفوتنكم به وكان ابو ازيهر قد زوجه بنتا ثم امسكها عنه فلم يدخلها عليه حتي مات ف-------------------------------------لما هلك الوليد بن المغيرة وثبت بنو مخزوم علي خزاعة يطلبون منهم عقل الوليد وقالوا انما قتله	635	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms249	false	2743782241689876580	115	300	586	1510	1510	300	به الوليد بن المغيرة فاشار الي اثر جرح باسفل كعب رجله كان اصابه قبل ذلك بسنين وهو يجر سبله وذلك انه مر برجل من خزاعة وهو يريش نبلا له فتعلق سهم من نبله بازاره فخدش في رجله ذلك الخدش وليس بشء فانتقض به فقتله ومر به العاص بن واءل فاشار الي اخمص رجله وخرج علي حمار له يريد الطاءف فربض به علي شبارقة فدخلت في اخمص رجله شوكة فقتلته ومر به الحارث ب-ن الطلاطلة فاشار الي راسه فامتخض قيحا فقتله قصة ابي از----يهر الدوسي وصاته لبنيه قال ابن اسحاق فلما حضرت الوليد الوفاة دعا بنيه وكانوا ثلاثة هشام ابن الوليد والوليد بن الوليد وخالد بن الوليد فقال لهم اي بني اوصيكم بثلاث فلا تضيعوا فيهن دمي في خزاعة فلا تطلنه والله اني لاعلم انهم منه براء ولكني اخشي ان تسبوا به بعد اليوم ورباي في ثقيف فلا تدعوه حتي تاخذوه وعقري عند ابي ازيهر فلا يفوتنكم به وكان ابو ازيهر قد زوجه بنتا ثم امسكها عنه فلم يدخلها عليه حتي مات مطالبة بني مخزوم خزاعة بدم ابي ازيهر فلما هلك الوليد بن المغيرة وثبت بنو مخزوم علي خزاعة يطلبون منهم عقل الوليد وقالوا انما قتله-	249	5049242056093930090	861	1683.5	687	930	92.58064270019531	169	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0635	true	6263980793828034919	178	300	891	1533	1533	300	سهم صاحبكموكان لبني كعب حلف من بني عبد المطلب بن هاشمفابت عليهم خزاعة ذلك حتي تقاولوا اشعارا وغلظ بينهم الامروكان الذي اصاب الوليد سهمه رجلا من بني كعب بن عمرو من خزاعةفقال عبد الله بن ابي امية بن المغيرة بن عبد الله بن عمر ابن مخزوم اني زعيم ان تسيروا فتهربوا وان تتركوا الظهران تعوي ثعالبه وان تتركوا ماء بجزعة اطرقا وان تسالوا اي الاراك اطايبه فانا اناس لا تطل دماءنا ولا يتعالي صاعدا من نحاربه وكانت الظهران والاراك منازل بني كعب من خزاعة فاجابه الجون ابن ابي الجون اخو بني كعب بن عمرو الخزاعي فقال والله لا نءتي الوليد ظلامة ولما قروا يوما تزول كواكبه ويصرع منكم مسمن بعد مسمن وتفتح بعد الموت قسرا مشاربه اذا ما اكلتم خبزكم وخزيركم فكلكم-	635	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms250	false	7822914202665170216	0	122	0	641	1558	300	سهم صاحبكموكان لبني كعب حلف من بني عبد المطلب بن هاشمفابت عليهم خزاعة ذلك حتي تقاولوا اشعارا وغلظ بينهم الامروكان الذي اصاب الوليد سهمه رجلا من بني كعب بن عمرو من خزاعةفقال عبد الله بن ابي امية بن المغيرة بن عبد الله بن عمر -بن مخزوم اني زعيم ان تسيروا فتهربوا وان تتركوا الظهران تعوي ثعالبه وان تتركوا ماء بجزعة اطرقا وان تسالوا اي الاراك اطايبه فانا اناس لا تطل دماءنا ولا يتعالي صاعدا من نحاربه وكانت الظهران والاراك منازل بني كعب من خزاعة فاجابه الجون -بن ابي الجون اخو بني كعب بن عمرو الخزاعي فقال والله لا نءتي الوليد ظلامة ولما تروا يوما تزول كواكبه ويصرع منكم مسمن بعد مسمن وتفتح بعد الموت قسرا مشاربه اذا ما اكلتم خبزكم وخزيركم فكلكم	250	5049242056093930090	639	1262.0	518	643	99.37791442871094	118	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0636	true	8009172406355692670	0	177	0	921	1528	300	باكي الوليد ونادبه ثم ان الناس ترادوا وعرفوا انما يخشي القوم السبة فاعطتهم خزاعة بعض العقل وانصرفوا عن بعض فلما اصطلح القوم قال الجون بن ابي الجون وقاءلة لما اصطلحنا تعجبا لما قد حملنا للوليد وقاءل الم تقسموا تءتوا الوليد ظلامة ولما تروا يوما كثير البلابل فنحن خلطنا الحرب بالسلم فاستوت فام هواه امنا كل راحل ثم لم ينته الجون بن ابي الجون حتي افتخر بقتل الوليد وذكر انهم اصابوه وكان ذلك باطلا فلحق بالوليد و-بولده وقومه من ذلك ما حذره فقال الجون بن ابي الجون الا زعم المغيرة ان كعبا بمكة منهم قدر كثير فلا تفخر مغيرة ان تراها بها يمشي المعلهج والمهير بها اباءنا وبها ولدنا كما ارسي بمثبته ثبير وما قال المغيرة ذلك الا ليعلم شاننا او يستثير فان دم الوليد يطل انا نطل دماء انت بها خبير كساه الفاتك الميمون سمهما زعافا وهو ممتلء بهير فخر ببطن مكة مسلحبا كانه عند وجبته بعير سيكفيني مطال ابي هشام صغار جعدة الاوبار خور قال ابن هشام تركنا منها بيتا واحدا اقذع فيه ثورة لمقتل ابي ازيهر -ثورة لمقتل ابي ازيهر قال --ابن اسحاق ثم عدا	636	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms250	false	7822914202665170216	122	300	641	1558	1558	300	باكي الوليد ونادبه ثم ان الناس ترادوا وعرفوا انما يخشي القوم السبة فاعطتهم خزاعة بعض العقل وانصرفوا عن بعض فلما اصطلح القوم قال الجون بن ابي الجون وقاءلة لما اصطلحنا تعجبا لما قد حملنا للوليد وقاءل الم تقسموا تءتوا الوليد ظلامة ولما تروا يوما كثير البلابل فنحن خلطنا الحرب بالسلم فاستوت فام هواه امنا كل راحل ثم لم ينته الجون بن ابي الجون حتي افتخر بقتل الوليد وذكر انهم اصابوه وكان ذلك باطلا فلحق بالوليد و بولده وقومه من ذلك ما حذره فقال الجون بن ابي الجون الا زعم المغيرة ان كعبا بمكة منهم قدر كثير فلا تفخر مغيرة ان تراها بها يمشي المعلهج والمهير بها اباءنا وبها ولدنا كما ارسي بمثبته ثبير وما قال المغيرة ذاك الا ليعلم شاننا او يستثير فان دم الوليد يطل انا نطل دماء انت بها خبير كساه الفاتك الميمون س-هما زعافا وهو ممتلء بهير فخر ببطن مكة مسلحبا كانه عند وجبته بعير سيكفيني مطال ابي هشام صغار جعدة الاوبار خور قال ابن هشام تركنا منها بيتا واحدا اقذع فيه ------مقتل ابي ازيهر وثورة بني عبد مناف لذلك قال ابن اسحاق ثم عدا-	250	5049242056093930090	893	1749.5	722	925	96.54054260253906	166	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0636	true	8009172406355692670	177	300	921	1528	1528	300	هشام بن الوليد علي ابي ازيهر وهو بسوق ذي المجاز وكانت عند ابي سفيان بن حرب------ بنت ازي----هر وكان ابو ازيهر رجلا شريفا في قومهفقتله بعقر الوليد الذي كان عنده لوصية ابيه اياه وذلك بعد ان هاجر رسول الله-صلي الله عليه وسلم-الي المدينة ومضي بدر واصيب به من اصيب من اشراف قريش من المشركين فخرج يزيد بن ابي سفيان فجمع بني عبد مناف وابو سفيان بذي المجاز فقال الناس اخفر ابو سفيان في صهره فهو ثاءر به فلما سمع ابو سفيان بالذي صنع ابنه يزيدوكان ابو سفيان رجلا حليما منكرا يحب قومه حبا شديداانحط سريعا الي مكة وخشي ان يكون بين قريش حدث في ابي ازيهر فاتي ابنه وهو في الحديد في قومه من بني عبد مناف والمطيبين فاخذ الرمح من يده ثم-	636	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms251	false	-6292186573948865574	0	127	0	620	1445	300	هشام بن الوليد علي ابي ازيهر وهو بسوق ذي المجاز وكانت عند ابي سفيان بن حرب عاتكة بنت ابي ازيهر وكان ابو ازيهر رجلا شريفا في قومهفقتله بعقر الوليد الذي كان عنده لوصية ابيه اياه وذلك بعد ان هاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المدينة ومضي بدر واصيب به من اصيب من اشراف قريش من المشركين فخرج يزيد بن ابي سفيان فجمع بني عبد مناف وابو سفيان بذي المجاز فقال الناس اخفر ابو سفيان في صهره فهو ثاءر به فلما سمع ابو سفيان بالذي صنع ابنه يزيدوكان ابو سفيان رجلا حليما منكرا يحب قومه حبا شديداانحط سريعا الي مكة وخشي ان يكون بين قريش حدث في ابي ازيهر فاتي ابنه وهو في الحديد في قومه من بني عبد مناف والمطيبين فاخذ الرمح من يده ثم	251	5049242056093930090	606	1185.0	484	620	97.74193572998047	118	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0637	true	-1099999285945877522	0	173	0	828	1470	300	ضرب به علي راسه ضربة هده منها ثم قال له قبحك الله اتريد ان تضرب قريشا بعضهم ببعض في رجل من دوس سنءتيهم العقل ان قبلوه واطفا ذلك الامر فانبعث حسان بن ثابت يحرض في دم ابي ازيهر ويعير ابا سفيان خفرته ويجبنه فقال غدا اهل ضوجي ذي المجاز كليهما وجار ابن حرب بال-غمس ما يغدو ولم يمنع العير الضروط ذماره وما منعت مخزاة والدها هند كساك هشام بن الوليد ثيابه فابل واخلف مثلها جددا بعد قضي وطرا منه فاصبح ماجدا واصبحت رخوا ما تخب وما تعدو فلو ان اشياخا ببدر تشاهدوا لبل نعال القوم معتبط ورد فلما بلغ ابا سفيان قول حسان قال يريد حسان ان يضرب بعضنا ببعض في رجل من دوس بءس والله ما ظن اية الربا من البقرة اية الربا من البقرة ولما اسلم اهل الطاءف كلم رسول الله صلي الله عليه وسلم خالد بن الوليد في ربا الوليد الذي كان في ثقيف لما كان ابوه اوصاه به قال ابن اسحاق فذكر لي بعض اهل العلم ان هءلاء الايات من تحريم ما بقي من الربا بايدي الناس نزلن في	637	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms251	false	-6292186573948865574	127	300	620	1445	1445	300	ضرب به علي راسه ضربة هده منها ثم قال له قبحك الله اتريد ان تضرب قريشا بعضهم ببعض في رجل من دوس سنءتيهم العقل ان قبلوه واطفا ذلك الامر فانبعث حسان بن ثابت يحرض في دم ابي ازيهر ويعير ابا سفيان خفرته ويجبنه فقال غدا اهل ضوجي ذي المجاز كليهما وجار ابن حرب بالمغمس ما يغدو ولم يمنع العير الضروط ذماره وما منعت مخزاة والدها هند كساك هشام بن الوليد ثيابه فابل واخلف مثلها جددا بعد قضي وطرا منه فاصبح ماجدا واصبحت رخوا ما تخب وما تعدو فلو ان اشياخا ببدر تشاهدوا لبل نعال القوم معتبط ورد فلما بلغ ابا سفيان قول حسان قال يريد حسان ان يضرب بعضنا ببعض في رجل من دوس بءس والله ما ظن مطالبة خالد بربا ابيه وما نزل في ذلك--- ولما اسلم اهل الطاءف كلم رسول الله صلي الله عليه وسلم خالد بن الوليد في ربا الوليد الذي كان في ثقيف لما كان ابوه اوصاه به قال ابن اسحاق فذكر لي بعض اهل العلم ان هءلاء الايات من تحريم ما بقي من الربا بايدي الناس نزلن في-	251	5049242056093930090	793	1548.5	626	829	95.65741729736328	164	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0637	true	-1099999285945877522	173	300	828	1470	1470	300	ذلك من طلب خالد الربا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا ان كنتم مءمنينالبقرة 278 الي اخر القصة فيها الهم -----باخذ -ثار ابي ازيهر الهم باخذ ثار ابي ازيهر--------------- ولم يكن في ابي ازيهر ثار نعلمه حتي حجز الاسلام بين الناس الا ان ضرار بن الخطاب بن مرداس الفهري خرج في نفر من قريش الي ارض دوس فنزلوا علي امراة يقال لها ام غيلان مولاة لدوس وكانت تمشط النساء وتجهز العراءس فارادت دوس قتلهم بابي ازيهر فقامت دونهم ام غيلان ونسوة معها حتي منعتهم فقال ضرار بن الخطاب في ذلك جزي الله عنا ام غيلان صالحا ونسوتها اذ هن شعث عواطل فهن دفعن الموت بعد اقترابه وقد برزت للثاءرين المقاتل دعت دعوة دوسا فسالت شعابها بعز وادتها الشراج القوابل وعمرا جزاه الله-	637	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms252	false	5570918005242764975	0	126	0	634	1469	300	ذلك من طلب خالد الربا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا ان كنتم مءمنين------ 278 الي اخر القصة فيها ثورة دوس للاخذ بثار ابي از------------------------يهر وحديث ام غيلان ولم يكن في ابي ازيهر ثار نعلمه حتي حجز الاسلام بين الناس الا ان ضرار بن الخطاب بن مرداس الفهري خرج في نفر من قريش الي ارض دوس فنزلوا علي امراة يقال لها ام غيلان مولاة لدوس وكانت تمشط النساء وتجهز العراءس فارادت دوس قتلهم بابي ازيهر فقامت دونهم ام غيلان ونسوة معها حتي منعتهم فقال ضرار بن الخطاب في ذلك جزي الله عنا ام غيلان صالحا ونسوتها اذ هن شعث عواطل فهن دفعن الموت بعد اقترابه وقد برزت للثاءرين المقاتل دعت دعوة دوسا فسالت شعابها بعز وادتها الشراج القوابل وعمرا جزاه الله	252	5049242056093930090	607	1169.5	486	664	91.41566467285156	116	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0638	true	4177228374806576378	0	171	0	815	1437	300	خيرا فما وني وما بردت منه لدي المفاصل فجردت سيفي ثم قمت بنصله وعن اي نفس بعد نفسي اقاتل عمل ام غيلان عمل ام غيلان قال ابن هشام حدثني ابو عبيدة ان التي قامت دون ضرار ام جميل ويقال ام غيلان قال ويجوز ان تكون ام غيلان قامت مع ام حميل فيمن قام دونه ف-----------------------لما قام عمر بن الخطاب اتته ام جميل وهي تري انه اخوه فلما انتسبت له عرف القصة فقال اني لست باخيه الا في الاسلام وهو غاز وقد عرفت منتك عليه فاعطاها علي انها ابنة سبيل ق--------------------ال الراوي قال ابن هشام وكان ضرار لحق عمر بن الخطاب يوم احد فجعل يضر به بعرض الرمح ويقول انج يا ابن الخطاب لا اقتلك فكان عمر يعرفها له بعد اسلامه من المءذين لرسول الله من المءذين لرسول الله قال ا-------بن اسحاق وكان النفر الذين يءذون رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيته ابا لهب والحكم بن العاص بن امية وعقبة بن ابي معيط وعدي ابن حمراء الثقفي وابن الاصداء الهذلي وكانوا جيرانه لم يسلم منهم احد الا الحكم بن ابي	638	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms252	false	5570918005242764975	126	300	634	1469	1469	300	خيرا فما وني وما بردت منه لدي المفاصل فجردت سيفي ثم قمت بنصله وعن اي نفس بعد نفسي ا--------------------------قاتل قال ابن هشام حدثني ابو عبيدة ان التي قامت دون ضرار ام جميل ويقال ام غيلان قال ويجوز ان تكون ام غيلان قامت مع ام جميل فيمن قام دونه ام جميل وعمر بن الخطاب فلما قام عمر بن الخطاب اتته ام جميل وهي تري انه اخوه فلما انتسبت له عرف القصة فقال اني لست باخيه الا في الاسلام وهو غاز وقد عرفت منتك عليه فاعطاها علي انها ابنة سبيل ضرار وعمر بن الخطاب قال الراوي قال ابن هشام وكان ضرار لحق عمر بن الخطاب يوم احد فجعل يضر-به بعرض الرمح ويقول انج يا -بن الخطاب لا اقتلك فكان عمر يعرفها له بعد اسلامه وفاة ابي طالب وخديجة صبر الرسول علي ايذاء المشركين قال ابن اسحاق وكان النفر الذين يءذون رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيته ابا لهب والحكم بن العاص بن امية وعقبة بن ابي معيط وعدي -بن حمراء الثقفي وابن الاصداء الهذلي وكانوا جيرانه لم يسلم منهم احد الا الحكم بن ابي-	252	5049242056093930090	736	1402.5	581	865	85.08670806884766	149	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0638	true	4177228374806576378	171	300	815	1437	1437	300	العاص فكان احدهمفيما ذكر لييطرح عليه صلي الله عليه وسلم رحم الشاة وهو يصلي وكان احدهم يطرحها في برمته اذا نصبت له حتي اتخذ رسول الله-صلي الله عليه وسلم-حجرا يستتر به منهم اذا صلي فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا طرحوا عليه ذلك الاذي كما حدثني عمر -بن عبد الله بن عروة ابن الزبير عن عروة بن الزبير يخرج به رسول الله صلي الله عليه وسلم علي العود فيقف به علي بابه ثم يقول يا بني عبد مناف اي جوار هذا ثم يلقيه في الطريق ما عا-------ناه الرسول صلي الله عليه وسلم بعد وفاة ابي طالب وخديجة ما عاناه الرسول صلي الله عليه وسلم بعد وفاة ابي طالب وخديجة قال ابن اسحاق ثم ان خديجة بنت خويلد وابا طالب هلكا في عام واحد فتتابعت علي رسول الله-	638	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms253	false	-5304779675614815030	0	116	0	553	1444	300	العاص فكان احدهمفيما ذكر لييطرح عليه صلي الله عليه وسلم رحم الشاة وهو يصلي وكان احدهم يطرحها في برمته اذا نصبت له حتي اتخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم حجرا يستتر به منهم اذا صلي فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا طرحوا عليه ذلك الاذي كما حدثني عمر ابن عبد الله بن عروة -بن الزبير عن عروة بن الزبير يخرج به رسول الله صلي الله عليه وسلم علي العود فيقف به علي بابه ثم يقول يا بني عبد مناف اي جوار هذا ثم يلقيه في الطريق طمع المشركين في الرسول------------------- بعد وفاة ابي طالب وخد------------------------------------------------------------يجة قال ابن اسحاق ثم ان خديجة بنت خويلد وابا طالب هلكا في عام واحد فتتابعت علي رسول الله	253	5049242056093930090	535	1007.5	424	633	84.5181655883789	105	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0639	true	-940713465190001656	0	192	0	936	1449	300	صلي الله عليه وسلم المصاءب بهلك خديجة وكانت له وزير صدق علي الاسلام يشكو اليها وبهلك عمه ابي طالب وكان له عضدا وحرزا في امره ومنعة وناصرا علي قومه وذلك قبل مهاجره الي المدينة بثلاث سنين فلما هلك ابو طالب نالت قريش من رسول الله صلي الله عليه وسلم من الاذي ما لم تكن تطمع به في حياة ابي طالب حتي اعترضه سفيه من سفهاء قريش فنثر علي راسه ترابا قال ابن اسحاق فحدثني هشام بن عروة عن ابيه عروة بن الزبير قال لما نثر ذلك السفيه علي راس رسول الله-صلي الله عليه وسلمذل-ك التراب دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم بيته والتراب علي راسه فقامت اليه احدي بناته فجعلت تغسل عنه التراب وهي تبكي ورسول الله صلي----- عليه وسلم يقول لها لا تبكي يا بنية فان الله مانع اباك قال ويقول بين ذلك ما نالت مني قريش شيءا اكرهه حتي مات ابو طالب ما حدث بين النبي صلي الله عليه وسلم وبين ابي طالب والمشركين ما حدث بين النبي صلي الله عليه وسلم وبين ابي طالب والمشركين قال ابن اسحاق ولما اشتكي ابو طالب وبلغ قريشا ثقله قالت قريش بعضها لبعض ان حمزة وعمر قد اسلما وقد فشا امر محمد	639	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms253	false	-5304779675614815030	116	300	553	1444	1444	300	صلي الله عليه وسلم المصاءب بهلك خديجة وكانت له وزير صدق علي الاسلام يشكو اليها وبهلك عمه ابي طالب وكان له عضدا وحرزا في امره ومنعة وناصرا علي قومه وذلك قبل مهاجره الي المدينة بثلاث سنين فلما هلك ابو طالب نالت قريش من رسول الله صلي الله عليه وسلم من الاذي ما لم تكن تطمع به في حياة ابي طالب حتي اعترضه سفيه من سفهاء قريش فنثر علي راسه ترابا قال ابن اسحاق فحدثني هشام بن عروة عن ابيه عروة بن الزبير قال لما نثر ذلك السفيه علي راس رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك التراب دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم بيته والتراب علي راسه فقامت اليه احدي بناته فجعلت تغسل عنه التراب وهي تبكي ورسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لها لا تبكي يا بنية فان الله مانع اباك قال ويقول بين ذلك ما نالت مني قريش شيءا اكرهه حتي مات ابو-------------------------------------------------- طالب -المشركون عند ابي طالب لما ثقل به المرض يطلبون عهدا بينهم وبين الرسول قال ابن اسحاق ولما اشتكي ابو طالب وبلغ قريشا ثقله قالت قريش بعضها لبعض ان حمزة وعمر قد اسلما وقد فشا امر محمد-	253	5049242056093930090	827	1604.5	656	943	87.69883728027344	165	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0639	true	-940713465190001656	192	300	936	1449	1449	300	في قباءل قريش كلها فانطلقوا بنا الي ابي طالب فلياخذ لنا علي ابن اخيه وليعطه منا والله ما نامن ان يبتزونا امرنا قال ابن اسحاق فحدثني العباس بن عبد الله بن معبد-------- عن بعض اهله عن ابن عباس قال مشوا الي ابي طالب فكلموه وهم اشراف قومه عتبة ابن ربيعة وشيبة بن ربيعة وابو جهل بن هشام وامية بن خلف وابو سفيان بن حرب في رجال من اشرافهم فقالوا يا ابا طالب انك منا حيث قد علمت وقد حضرك ما تري وتخوفنا عليك وقد علمت الذي بيننا وبين ابن اخيك فادعه فخذ له منا وخذ لنا منه ليكف عنا ونكف عنه وليدعنا وديننا وندعه ودينه فبعث اليه ابو-	639	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms254	false	-3650701287048473176	0	110	0	521	1455	300	في قباءل قريش كلها فانطلقوا بنا الي ابي طالب فلياخذ لنا علي ابن اخيه وليعطه منا والله ما نامن ان يبتزونا امرنا قال ابن اسحاق فحدثني العباس بن عبد الله بن معبد بن عباس عن بعض اهله عن ابن عباس قال مشوا الي ابي طالب فكلموه وهم اشراف قومه عتبة -بن ربيعة وشيبة بن ربيعة وابو جهل بن هشام وامية بن خلف وابو سفيان بن حرب في رجال من اشرافهم فقالوا يا ابا طالب انك منا حيث قد علمت وقد حضرك ما تري وتخوفنا عليك وقد علمت الذي بيننا وبين ابن اخيك فادعه فخذ له منا وخذ لنا منه ليكف عنا ونكف عنه وليدعنا وديننا وندعه ودينه فبعث اليه ابو	254	5049242056093930090	512	1005.5	405	522	98.08428955078125	105	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0640	true	9144707959803038220	0	189	0	938	1478	300	طالب فجاءه فقال يا ابن اخي هءلاء اشراف قومك قد اجتمعوا لك ليعطوك ولياخذوا منك قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم كلمة واحدة تعطونيها تملكون بها العرب وتدين لكم بها العجم قال فقال ابو جهل نعم وابيك وعشر كلمات قال تقولون لا اله الا الله وتخلعون ما تعبدون من دونه قال فصفقوا بايديهم ثم قالوا اتريد يا محمد ان تجعل الالهة الها واحدا ان امرك لعجب ثم ----قال بعضهم لبعض انه والله ما هذا الرجل بمعطيكم شيءا مما تريدون فانطلقوا وامضوا علي دين اباءكم حتي يحكم الله بينكم وبينه قال ثم تفرقوا الرسول يرجو ان يسلم ابو طالب الرسول يرجو ان يسل-م ابو طالب---------- فقال ابو طالب لرسول الله صلي الله عليه وسلم والله يا ابن اخي ما رايتك سالتهم شططا ف----لما قالها ابو طالب طمع رسول الله-صلي الله عليه وسلم-في اسلامه فجعل يقول له اي عم فانت فقلها استحل لك بها الشفاعة يوم القيامة قال فلما راي حرص رسول الله صلي الله عليه وسلم----- قال يا ابن اخي والله لو لا مخافة السبة عليك وعلي بني ابيك من بعدي وان تظن قريش اني----- قلتها جزعا من الموت لقتلها لا اقولها الا لاسرك بها قال فلما	640	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms254	false	-3650701287048473176	110	300	521	1455	1455	300	طالب فجاءه فقال يا -بن اخي هءلاء اشراف قومك قد اجتمعوا لك ليعطوك ولياخذوا منك قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم كلمة واحدة تعطونيها تملكون بها العرب وتدين لكم بها العجم قال فقال ابو جهل نعم وابيك وعشر كلمات قال تقولون لا اله الا الله وتخلعون ما تعبدون من دونه قال فصفقوا بايديهم ثم قالوا اتريد يا محمد ان تجعل الالهة الها واحدا ان امرك لعجب قال ثم قال بعضهم لبعض انه والله ما هذا الرجل بمعطيكم شيءا مما تريدون فانطلقوا وامضوا علي دين اباءكم حتي يحكم الله بينكم وبينه قال ثم تف-------------------------رقوا طمع الرسول----- في اسلام ابي طالب وحديث ذلك فقال ابو طالب لرسول الله صلي الله عليه وسلم والله يا -بن اخي ما رايتك سالتهم شططا قال فلما قالها ابو طالب طمع رسول الله صلي الله عليه وسلم في اسلامه فجعل يقول له اي عم فانت فقلها استحل لك بها الشفاعة يوم القيامة قال فلما راي حرص رسول الله صلي الله عليه وسلم عليه قال يا -بن اخي والله لو-لا مخافة السبة عليك وعلي بني ابيك من بعدي وان تظن قريش اني انما قلتها جزعا من الموت لقلتها لا اقولها الا لاسرك بها قال فلما-	254	5049242056093930090	886	1683.5	707	969	91.4344711303711	166	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0640	true	9144707959803038220	189	300	938	1478	1478	300	تقارب من ابي طالب الموت قال نظر العباس اليه يحرك شفتيه قال فاصغي اليه باذنه قال فقال يا ابن اخي والله لقد قال اخي الكلمة التي امرته ان يقولها قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم اسمع ما نزل فيمن طلبوا العهد علي الرسول عند ابي طالب ما نزل فيمن طلبوا العهد علي الرسول عند ابي طالب قال وانزل الله تعالي في الرهط الذين كانوا اجتمعوا اليه وقال لهم ما قال وردوا عليه ما وردوا ص والقران ذي الذكر بل الذين كفروا في عزة وشقاق-- الي قوله تعالي اجعل الالهة الها واحدا ان هذا لشء عجاب وانطلق الملا منهم ان امشوا واصبروا علي الهتكم ان هذا لشء يراد ما-	640	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms255	false	6353731985928431643	0	102	0	493	1430	300	تقارب من ابي طالب الموت قال نظر العباس اليه يحرك شفتيه قال فاصغي اليه باذنه قال فقال يا -بن اخي والله لقد قال اخي الكلمة التي امرته ان يقولها قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم اسمع ما نزل فيمن طلبوا العهد علي الرسول عند ابي ط------------------------------------------------الب قال وانزل الله تعالي في الرهط الذين كانوا اجتمعوا اليه وقال لهم ما قال وردوا عليه ما ر-دوا ص والقران ذي الذكر بل الذين كفروا في عزة وشقاق 2 الي قوله تعالي اجعل الالهة الها واحدا ان هذا لشء عجاب وانطلق الملا منهم ان امشوا واصبروا علي الهتكم ان هذا لشء يراد ما	255	5049242056093930090	489	956.5	389	543	90.05525207519531	96	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0648	true	-7628710115410035801	0	221	0	1064	1438	300	قريش من رسول الله-صلي الله عليه وسلم من الاذي ما لم تكن تنال منه في حياة عمه ابي طالب فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الطاءف يلتمس النصرة من ثقيف والمنعة بهم من قومه ورجاء ان يقبلوا منه ما جاءهم به من الله عز وجل فخرج اليهم وحده موقف ثقيف من الرسول صلي الله عليه وسلم موقف ثقيف من الرسول صلي الله عليه وسلم قال ابن اسحاق فحدثني يزيد بن زياد عن محمد بن كعب القرظي قال لما انتهي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الطاءف عمد الي نفر من ثقيف هم يومءذ سادة ثقيف واشرافهم وهم اخوة ثلاثة عبد ياليل بن عمرو بن عمير ومسعود بن عمرو بن عمير وحبيب بن عمرو بن عمير بن عوف بن وقد يجعل الله في الكره خيرا اشعرت ان الله قد اعلمني انه سيزوجني معك في الجنة مريم ابنة عمران وكلثوم اخت موسي واسية امراة فرعون فقالت الله اعلمك بهذا يا رسول الله فقال نعم فقالت بالرفاء والبنين وذكر ايضا في الحديث ان رسول اللهصلي الله عليه وسلماطعم خديجة من عنب الجنة عقدة بن غيرة بن عوف بن ثقيف وعند احدهم امراة من قريش من بني جمح فجلس اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعاهم الي الله وكلمهم بما جاءهم له من نصرته علي الاسلام والقيام معه علي من خالفه من قومه فقال له احدهم هو يمرط ثياب الكعبة ان	648	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms255	false	6353731985928431643	138	300	667	1430	1430	300	قريش من رسول الله صلي الله عليه وسلم من الاذي ما لم تكن تنال منه في حياة عمه ابي طالب فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الطاءف يلتمس النصرة من ثقيف والمنعة بهم من قومه ورجاء ان يقبلوا منه ما جاءهم به من الله عز وجل فخرج اليهم وحده --------نزول الرسول بثلاثة من اشرافهم وتحريضهم عليه --------------------------قال ابن اسحاق فحدثني يزيد بن زياد عن محمد بن كعب القرظي قال لما انتهي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الطاءف عمد الي نفر من ثقيف هم يومءذ سادة ثقيف واشرافهم وهم اخوة ثلاثة عبد ياليل بن عمرو بن عمير ومسعود بن عمرو بن عمير وحبيب بن عمرو بن عمير بن عوف بن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عقدة بن غيرة بن عوف بن ثقيف وعند احدهم امراة من قريش من بني جمح فجلس اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعاهم الي الله وكلمهم بما جاءهم له من نصرته علي الاسلام والقيام معه علي من خالفه من قومه فقال له احدهم هو يمرط ثياب الكعبة ان-	255	5049242056093930090	727	1386.0	571	1065	68.26290893554688	154	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0648	true	-7628710115410035801	221	300	1064	1438	1438	300	كان الله ارسلك وقال الاخر اما وجد الله احدا يرسله غيرك وقال الثالث والله لا اكلمك ابدا لءن كنت رسولا من الله كما تقول لانت اعظم خطرا من ان ارد عليك الكلام ولءن كنت تكذب علي الله ما ينبغي لي ان اكلمك فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم من عندهم وقد يءس من خير ثقيف وقد قال لهمفيما ذكر لي اذا فعلتم ما فعلتم فاكتموا عني وكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبلغ قومه عنه فيذءرهم-	648	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms256	false	-5564025341992353100	0	79	0	375	1459	300	كان الله ارسلك وقال الاخر اما وجد الله احدا يرسله غيرك وقال الثالث والله لا اكلمك ابدا لءن كنت رسولا من الله كما تقول لانت اعظم خطرا من ان ارد عليك الكلام ولءن كنت تكذب علي الله ما ينبغي لي ان اكلمك فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم من عندهم وقد يءس من خبر ثقيف وقد قال لهمفيما ذكر لي اذا فعلتم ما فعلتم فاكتموا عني وكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبلغ قومه عنه فيذءرهم	256	5049242056093930090	373	740.0	295	375	99.46666717529297	77	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0649	true	-7333889414095651771	0	206	0	1000	1427	300	ذلك عليه قال ابن هشام قال عبيد بن الابرص ولقد اتاني عن تميم انهم ذءروا لقتلي عامر وتعصبوا فلم يفعلوا واغروا به سف-اءهم وعبيدهم يسبونه ويصيحون به حتي اجتمع عليه الناس والجءوه الي حاءط لعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة وهما فيه ورجع عنه من سفهاء ثقيف من كان يتبعه فعمد الي ظل حبلة من عنب فجلس فيه وابنا ربيعة ينظران اليه ويريان ما لقي من سفهاء اهل الطاءف وقد لقي رسول الله صلي الله عليه وسلمفيما ذكر ليالمراة التي من بني جمح فقال لها ما ذا لقينا من احماءك ف-----------------------------------------لما اطمان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فيما ذكر لي اللهم اليك اشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس يا ارحم الراحمين انت رب المستضعفين وانت ربي الي من تكلني الي بعيد يتجهمني ام الي عدو ملكته امري ان لم يكن بك علي غضب فلا ابالي ولكن عافيتك هي اوسع لي اعوذ بنور وجهك الذي اشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة من ان تنزل بي غضبك او يحل علي سخطك لك العتبي حتي ترضي ولا حول ولا قوة الا بك ق-----------------------------------------ال فلما راه ابنا ربيعة عتبة وشيبة وما لقي تحركت له رحمهما فدعوا غلاما لهما نصرانيا يقال له عداس فقالا له خذ قطفا من---- العنب فضعه في هذا الطبق ثم اذهب	649	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms256	false	-5564025341992353100	79	300	375	1459	1459	300	ذلك عليه قال ابن هشام قال عبيد بن الابرص ولقد اتاني عن تميم انهم ذءروا لقتلي عامر وتعصبوا فلم يفعلوا واغروا به سفهاءهم وعبيدهم يسبونه ويصيحون به حتي اجتمع عليه الناس والجءوه الي حاءط لعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة وهما فيه ورجع عنه من سفهاء ثقيف من كان يتبعه فعمد الي ظل حبلة من عنب فجلس فيه وابنا ربيعة ينظران اليه ويريان ما لقي من سفهاء اهل الطاءف وقد لقي رسول الله صلي الله عليه وسلمفيما ذكر ليالمراة التي من بني جمح فقال لها ما-ذا لقينا من احماءك توجهه صلي الله عليه وسلم الي ربه بالشكوي فلما اطمان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال-فيما ذكر لي اللهم اليك اشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس يا ارحم الراحمين انت رب المستضعفين وانت ربي الي من تكلني الي بعيد يتجهمني ام الي عدو ملكته امري ان لم يكن بك علي غضب فلا ابالي ولكن عافيتك هي اوسع لي اعوذ بنور وجهك الذي اشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة من ان تنزل بي غضبك او يحل علي سخطك لك العتبي حتي ترضي ولا حول ولا قوة الا بك قصة عداس النصراني معه صلي الله عليه وسلم قال فلما راه ابنا ربيعة عتبة وشيبة وما لقي تحركت له رحمهما فدعوا غلاما لهما نصرانيا يقال له عداس فقالا له خذ قطفا من هذا العنب فضعه في هذا الطبق ثم اذهب-	256	5049242056093930090	996	1946.5	793	1087	91.62833404541016	202	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0649	true	-7333889414095651771	206	300	1000	1427	1427	300	به الي ذلك الرجل فقل له ياكل منه ففعل عداس ثم اقبل به حتي وضعه بين يدي رسول الله-صلي الله عليه وسلم-ثم قال له كل فلما وضع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه يده قال باسم الله ثم اكل فنظر عداس في وجهه ثم قال والله ان هذا الكلام ما يقوله اهل هذه البلاد فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن اهل اي البلاد انت يا عداس وما دينك قال نصراني وانا رجل من اهل نينوي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرية الرجل الصالح يونس بن متي فقال-	649	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms257	false	-8910520868587395880	0	96	0	430	1390	300	به الي ذلك الرجل فقل له ياكل منه ففعل عداس ثم اقبل به حتي وضعه بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال له كل فلما وضع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه يده قال باسم الله ثم اكل فنظر عداس في وجهه ثم قال والله ان هذا الكلام ما يقوله اهل هذه البلاد فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن اهل اي البلاد انت يا عداس وما دينك قال نصراني وانا رجل من اهل نينوي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرية الرجل الصالح يونس بن متي فقال	257	5049242056093930090	427	839.0	334	430	99.30232238769531	91	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0650	true	-4630334736016817190	0	196	0	943	1441	300	له عداس وما يدريك ما يونس بن متي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك اخي كان نبيا وانا نبي فاكب عداس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبل راسه ويديه وقدميه قال يقول ابنا ربيعة احدهما لصاحبه اما غلامك فقد افسده عليك فلما جاءهما عداس قالا له ويلك يا عداس ما لك تقبل راس هذا الرجل ويديه وقدميه قال يا سيدي ما في الارض شء خير من هذا لقد اخبرني بامر ما يعلمه الا نبي قالا له ويحك يا عداس لا يصرفنك عن دينك فان دينك خير من دينه امر --جن نصيبين امر جن نصيبين ------قال ثم ان رسول الله-صلي الله عليه وسلم-انصرف من الطاءف راجعا الي مكة حين يءس من خير ثقيف حتي اذا كان بنخلة قام من جوف الليل يصلي فمر به النفر من الجن الذين ذكرهم الله تبارك وتعالي وهمفيما ذكر ليسبعة نفر من جن اهل نصيبين فاستمعوا له فلما فرغ من صلاته ولوا الي قومهم منذرين قد امنوا واجابوا الي ما سمعوا فقص الله خبرهم عليه صلي الله عليه وسلم قال الله عز وجل واذ صرفنا اليك نفرا من الجن يستمعون القرانال----ي قوله تعالي ويجركم من عذاب اليم-وقال تبارك وتعالي قل اوحي الي انه استمع نفر من الجنا---لي اخر	650	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms257	false	-8910520868587395880	96	300	430	1390	1390	300	له عداس وما يدريك ما يونس بن متي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك اخي كان نبيا وانا نبي فاكب عداس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبل راسه ويديه وقدميه قال يقول ابنا ربيعة احدهما لصاحبه اما غلامك فقد افسده عليك فلما جاءهما عداس قالا له ويلك يا عداس ما لك تقبل راس هذا الرجل ويديه وقدميه قال يا سيدي ما في الارض شء خير من هذا لقد اخبرني بامر ما يعلمه الا نبي قالا له ويحك يا عداس لا يصرفنك عن دينك فان دينك خير من دينه امر الجن الذين استمعوا له وامنوا به قال ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من الطاءف راجعا الي مكة حين يءس من خير ثقيف حتي اذا كان بنخلة قام من جوف الليل يصلي فمر به النفر من الجن الذين ذكرهم الله تبارك وتعالي وهمفيما ذكر ليسبعة نفر من جن اهل نصيبين فاستمعوا له فلما فرغ من صلاته ولوا الي قومهم منذرين قد امنوا واجابوا الي ما سمعوا فقص الله خبرهم عليه صلي الله عليه وسلم قال الله عز وجل واذ صرفنا اليك نفرا من الجن يستمعون القران 29 الي قوله تعالي ويجركم من عذاب اليم وقال تبارك وتعالي قل اوحي الي انه استمع نفر من الجن 1 الي اخر-	257	5049242056093930090	919	1792.0	727	961	95.62955474853516	185	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0650	true	-4630334736016817190	196	300	943	1441	1441	300	القصة من خبرهم في هذه السورة عرض رسول الله صلي الله عليه وسلم عرض رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه علي ا-------------------------------------لقباءل قال ابن اسحاق ثم قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة وقومه اشد ما كانوا عليه من خلافه وفراق دينه الا قليلا مستضعفين ممن امن به فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرض نفسه في المواسم اذا كانت علي قباءل العرب يدعوهم الي الله ويخبرهم انه نبي مرسل ويسالهم ان يصدقوه ويمنعوه حتي يبين عن ا-لله ما بعثه به قال ابن اسحاق فحدثني من اصحابنا من لا اتهم عن زيد بن اسلم عن ربيعة بن عباد الديلي او من-	650	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms258	false	2583514607452941171	0	104	0	504	1440	300	القصة من خبرهم في هذه السورة عرض رسول الله صلي الله عليه و---------------------------------سلم نفسه علي القباءل عرض الرسول نفسه علي العرب في مواسمهم قال ابن اسحاق ثم قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة وقومه اشد ما كانوا عليه من خلافه وفراق دينه الا قليلا مستضعفين ممن امن به فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرض نفسه في المواسم اذا كانت علي قباءل العرب يدعوهم الي الله ويخبرهم انه نبي مرسل ويسالهم ان يصدقوه ويمنعوه حتي يبين لهم الله ما بعثه به قال ابن اسحاق فحدثني من اصحابنا من لا اتهم عن زيد بن اسلم عن ربيعة بن عباد الديلي او من	258	5049242056093930090	455	893.0	360	537	84.72998046875	92	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0651	true	8580689256671758351	0	196	0	938	1418	300	حدثه ابو الزناد عنهقال ابن هشام ربيعة ابن عباد قال ابن اسحاق وحدثني حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس قال سمعت ربيعة بن عباد يحدثه ابي قال اني لغلام شاب مع ابي بمني ورسول الله صلي الله عليه وسلم يقف علي منازل القباءل من العرب فيقول يا بني فلان اني رسول الله اليكم يامركم ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وان تخلعوا ما تعبدون من دونه من هذه الانداد وان تءمنوا بي وتصدقوا بي وتمنعوني حتي ابين عن الله ما بعثني به قال وخلفه رجل احول وضء له غديرتان عليه حلة عدنية فاذا فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من قوله وما دعا اليه قال ذلك الرجل يا بني فلان ان هذا انما يدعوكم ان تسلخوا اللات والعزي من اعناقكم وحلفاءكم من الجن من بني مالك ابن اقيش الي ما جاء به من البدعة والضلالة فلا تطيعوه ولا تسمعوا منه قال فقلت لابي يا ابت من هذا الذي يتبعه ويرد عليه ما يقول قال هذا عمه عبد العزي بن عبد المطلب ابو لهب قال ابن هشام قال النابغة كانك من جمال بني اقيش يقعقع خلف رجليه بشن قال ابن اسحاق حدثنا ابن شهاب الزهري انه اتي كندة في منازلهم وفيهم سيد	651	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms258	false	2583514607452941171	104	300	504	1440	1440	300	حدثه ابو الزناد عنهقال ابن هشام ربيعة ابن عباد قال ابن اسحاق وحدثني حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس قال سمعت ربيعة بن عباد يحدثه ابي قال اني لغلام شاب مع ابي بمني ورسول الله صلي الله عليه وسلم يقف علي منازل القباءل من العرب فيقول يا بني فلان اني رسول الله اليكم يامركم ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وان تخلعوا ما تعبدون من دونه من هذه الانداد وان تءمنوا بي وتصدقوا بي وتمنعوني حتي ابين عن الله ما بعثني به قال وخلفه رجل احول وضء له غديرتان عليه حلة عدنية فاذا فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من قوله وما دعا اليه قال ذلك الرجل يا بني فلان ان هذا انما يدعوكم ان تسلخوا اللات والعزي من اعناقكم وحلفاءكم من الجن من بني مالك -بن اقيش الي ما جاء به من البدعة والضلالة فلا تطيعوه ولا تسمعوا منه قال فقلت لابي يا ابت من هذا الذي يتبعه ويرد عليه ما يقول قال هذا عمه عبد العزي بن عبد المطلب ابو لهب قال ابن هشام قال النابغة كانك من جمال بني اقيش يقعقع خلف رجليه بشن قال ابن اسحاق حدثنا ابن شهاب الزهري انه اتي كندة في منازلهم وفيهم سيد-	258	5049242056093930090	936	1862.0	741	938	99.78678131103516	195	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0651	true	8580689256671758351	196	300	938	1418	1418	300	لهم يقال له مليح فدعاهم الي الله عز وجل وعرض عليهم نفسه فابوا عليه العرض------------ علي بني كلب العرض علي بني كلب قال ابن اسحاق وحدثني محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن حصين انه اتي كلبا في منازلهم الي بطن منهم يقال لهم بنو عبد الله فدعاهم الي الله وعرض عليهم نفسه حتي انه ليقول لهم يا بني عبد الله ان الله عز وجل قد احسن اسم ابيكم فلم يقبلوا منه ما عرض عليهم العرض------------ علي بني حنيفة العرض علي بني حنيفة قال ابن اسحاق وحدثني بعض اصحابنا عن عبد الله بن كعب بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-	651	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms259	false	-3709443158035600700	0	100	0	463	1419	300	لهم يقال له مليح فدعاهم الي الله عز وجل وعرض عليهم نفسه فابوا عليه --عرض الرسول نفسه علي بني ------------------كلب قال ابن اسحاق وحدثني محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن حصين انه اتي كلبا في منازلهم الي بطن منهم يقال لهم بنو عبد الله فدعاهم الي الله وعرض عليهم نفسه حتي انه ليقول لهم يا بني عبد الله ان الله عز وجل قد احسن اسم ابيكم فلم يقبلوا منه ما عرض عليهم --عرض الرسول نفسه علي بني حن--------------------يفة قال ابن اسحاق وحدثني بعض اصحابنا عن عبد الله بن كعب بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	259	5049242056093930090	438	832.0	343	505	86.73267364501953	92	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0652	true	-2379765163671585760	0	201	0	959	1434	300	اتي بني حنيفة في منازلهم فدعاهم الي الله وعرض عليهم نفسه فلم يكن احد من العرب اقبح عليه ردا منهم العرض------------ علي بني عامر العرض علي بني عامر قال ابن اسحاق وحدثني الزهري انه اتي بني عامر بن صعصعة فدعاهم الي الله عز وجل وعرض عليهم نفسه فقال له رجل منهميقال له بيحرة -بن فراس قال ابن هشام فراس بن عبد الله بن سلمة------ بن قشير ابن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة والله لو اني اخذت هذا الفتي من قريش لاكلت به العرب ثم قال ارايت ان نحن تابعناك علي امرك ثم اظهرك الله علي من خالفك ايكون لنا الامر من بعدك قال الامر الي الله يضعه حيث يشاء قال فقال له افنهدف نحورنا للعرب دونك فاذا اظهرك الله كان الامر لغيرنا لا حاجة لنا بامرك فابوا عليه فلما صدر الناس رجعت بنو عامر الي شيخ لهم قد كانت ادركته السن حتي لا يقدر ان يوافي معهم المواسم فكانوا اذا رجعوا اليه حدثوه بما يكون في ذلك الموسم فلما قدموا عليه ذلك العام سالهم عما كان في موسمهم فقالوا جاءنا فتي من قريش ثم احد بني عبد المطلب يزعم انه نبي يدعونا الي ان نمنعه ونقوم معه ونخرج به الي بلادنا قال فوضع الشيخ يديه علي راسه ثم قال	652	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms259	false	-3709443158035600700	100	300	463	1419	1419	300	اتي بني حنيفة في منازلهم فدعاهم الي الله وعرض عليهم نفسه فلم يكن احد من العرب اقبح عليه ردا منهم --عرض الرسول نفسه علي بني ع-------------------امر قال ابن اسحاق وحدثني الزهري انه اتي بني عامر بن صعصعة فدعاهم الي الله عز وجل وعرض عليهم نفسه فقال له رجل منهميقال له بيحرة ابن فراس قال ابن هشام فراس بن عبد الله بن سلمة الخير بن قشير ابن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة والله لو اني اخذت هذا الفتي من قريش لاكلت به العرب ثم قال ارايت ان نحن بايعناك علي امرك ثم اظهرك الله علي من خالفك ايكون لنا الامر من بعدك قال الامر الي الله يضعه حيث يشاء قال فقال له افتهدف نحورنا للعرب دونك فاذا اظهرك الله كان الامر لغيرنا لا حاجة لنا بامرك فابوا عليه فلما صدر الناس رجعت بنو عامر الي شيخ لهم قد كانت ادركته السن حتي لا يقدر ان يوافي معهم المواسم فكانوا اذا رجعوا اليه حدثوه بما يكون في ذلك الموسم فلما قدموا عليه ذلك العام سالهم عما كان في موسمهم فقالوا جاءنا فتي من قريش ثم احد بني عبد المطلب يزعم انه نبي يدعونا الي ان نمنعه ونقوم معه ونخرج به الي بلادنا قال فوضع الشيخ يديه علي راسه ثم قال-	259	5049242056093930090	934	1829.5	738	978	95.50102233886719	191	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0652	true	-2379765163671585760	201	298	959	1425	1434	300	يا بني عامر هل لها من تلاف هل لذناباها من مطلب والذي نفس فلان بيده ما تقولها اسماعيلي قط وانها لحق فاين رايكم كان عنكم عرض------------ علي العرب في المواسم عرض علي العرب في المواسم قال ابن اسحاق فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ذلك من امره كلما اجتمع له الناس بالموسم اتاهم يدعو القباءل الي الله والي الاسلام ويعرض عليهم نفسه وما جاء به من الله من الهدي والرحمة وهو لا يسمع يقادم يقدم مكة من العرب له اسم وشرف الا تصدي له فدعاه الي الله وعرض عليه ما عنده حديث سويد بن صامت	652	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms260	false	-2102479429157517875	0	93	0	448	1438	300	يا بني عامر هل لها من تلاف هل لذناباها من مطلب والذي نفس فلان بيده ما تقولها اسماعيلي قط وانها لحق فاين رايكم كان عنكم عرض الرسول نفسه علي العرب في المو-------------------------اسم قال ابن اسحاق فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ذلك من امره كلما اجتمع له الناس بالموسم اتاهم يدعو القباءل الي الله والي الاسلام ويعرض عليهم نفسه وما جاء به من الله من الهدي والرحمة وهو لا يسمع بقادم يقدم مكة من العرب له اسم وشرف الا تصدي له فدعاه الي الله وعرض عليه ما عنده----- سويد بن صامت	260	5049242056093930090	435	848.5	344	478	91.00418090820312	88	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0653	true	701670631236015572	2	203	8	969	1434	300	قال ابن اسحاق وحدثني عاصم بن عمر بن قتادة الانصاري ثم الظفري عن اشياخ من قومه قالوا قدم سويد بن صامت اخو بني عمرو بن عوف مكة حاجا او معتمرا وكان سويد انما يسميه قومه فيهم الكامل لجلده وشعره وشرفه ونسبه وهو الذي يقول الا رب من تدعو صديقا ولو تري مقالته بالغيب ساءك ما يفري مقالته كالشهد ما كان شاهدا وبالغيب ماثور علي ثغرة النحر يسرك باديه وتحت اديمه نميمة غش تبتري عقب الظهر تبين لك العينان ما هو كاتم من الغل والبغضاء بالنظر الشزر فرشني بخير طالما قد بريتني وخير الموالي من يريش ولا يبري وهو الذي يقول ونافر رجلا من بني سليم ثم احد بني زعب بن مالك ماءة ناقة الي كاهنة من كهان العرب فقضت له فانصرف عنها هو والسلمي ليس معهما غيرهما فلما فرقت بينهما الطريق قال ما لي يا اخا بني سليم قال ابعث اليك به قال فمن لي بذلك اذا فتني به قال انا قال كلا والذي نفس سويد بيده لا تفارقني حتي اوتي بمال- فاتخذا فضرب به الارض ثم اوثقه رباطا ثم انطلق به الي دار بني عمرو بن عوف فلم يزل عنده حتي بعثت اليه سليم بالذي له فقال في ذلك لا تحسبني يا بن زعب بن مالك كمن كنت تردي بالغيوب	653	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms260	false	-2102479429157517875	99	300	478	1438	1438	300	قال ابن اسحاق وحدثني عاصم بن عمر بن قتادة الانصاري ثم الظفري عن اشياخ من قومه قالوا قدم سويد بن صامت اخو بني عمرو بن عوف مكة حاجا او معتمرا وكان سويد انما يسميه قومه فيهم الكامل لجلده وشعره وشرفه ونسبه وهو الذي يقول الا رب من تدعو صديقا ولو تري مقالته بالغيب ساءك ما يفري مقالته كالشهد ما كان شاهدا وبالغيب ماثور علي ثغرة النحر يسرك باديه وتحت اديمه نميمة غش تبتري عقب الظهر تبين لك العينان ما هو كاتم من الغل والبغضاء بالنظر الشزر فرشني بخير طالما قد بريتني فخير الموالي من يريش ولا يبري وهو الذي يقول ونافر رجلا من بني سليم ثم احد بني زعب بن مالك ماءة ناقة الي كاهنة من كهان العرب فقضت له فانصرف عنها هو والسلمي ليس معهما غيره-ا فلما فرقت بينهما الطريق قال ما لي يا اخا بني سليم قال ابعث اليك به قال فمن لي بذلك اذا فتني به قال انا قال كلا والذي نفس سويد بيده لا تفارقني حتي اوتي بمالي فاتخذا فضرب به الارض ثم اوثقه رباطا ثم انطلق به الي دار بني عمرو بن عوف فلم يزل عنده حتي بعثت اليه سليم بالذي له فقال في ذلك لا تحسبني يا بن زعب بن مالك كمن كنت تردي بالغيوب-	260	5049242056093930090	958	1900.0	758	962	99.58419799804688	198	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0653	true	701670631236015572	203	300	969	1434	1434	300	وتختل تحولت قرنا اذ صرعت بعزة كذلك ان الحازم المتحول ضربت به ابط الشمال فلم يزل علي كل حال خده هو اسفل في اشعار كثيرة كان يقولها فتصدي له رسول الله صلي الله عليه وسلم حين سمع به فدعاه الي الله والي الاسلام فقال له سويد فلعل الذي معك مثل الذي معي فقال له رسول الله-صلي الله عليه وسلم وما الذي معك قال مجلة لقمانيعني حكمة لقمان فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اعرضها علي فعرضها عليه فقال له ان هذا الكلام حسن والذي معي افضل من هذا قران انزله الله تعالي علي هو هدي-	653	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms261	false	785367905877812999	0	97	0	465	1430	300	وتختل تحولت قرنا اذ صرعت بعزة كذلك ان الحازم المتحول ضربت به ابط الشمال فلم يزل علي كل حال خده هو اسفل في اشعار كثيرة كان يقولها فتصدي له رسول الله صلي الله عليه وسلم حين سمع به فدعاه الي الله والي الاسلام فقال له سويد فلعل الذي معك مثل الذي معي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم وما الذي معك قال مجلة لقمانيعني حكمة لقمان-فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اعرضها علي فعرضها عليه فقال له ان هذا -لكلام حسن والذي معي افضل من هذا قران انزله الله تعالي علي هو هدي	261	5049242056093930090	463	906.0	368	467	99.14347076416016	94	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0654	true	6091465399972138724	0	208	0	999	1450	300	ونور فتلا عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم القران ودعاه الي الاسلام فلم يبعد منه وقال ان هذا لقول حسن ثم انصرف عنه فقدم المدينة علي قومه فلم يلبث ان قتلته الخزرج فان كان رجال من قومه ليقولون انا لنراه قد قتل وهو مسلم وكان قتله قبل يوم بعاث اسلام اياس بن معاذ وقصة ابي الحيسر اسلام اياس بن معاذ وقصة ابي الحيسر قال ابن اسحاق وحدثني الحصين بن عبد الرحمن بن عمرو بن سعد ابن معاذ عن محمود بن لبيد قال لما قدم ابو الحيسر انس بن رافع مكة ومعه فتية من بني عبد الاشهل فيهم اياس بن معاذ يلتمسون الحلف من قريش علي قومهم من الخزرج سمع بهم رسول الله-صلي الله عليه وسلم-فاتاهم فجلس اليهم فقال لهم هل لكم في خير مما جءتم له فقالوا له وما ذاك قال انا رسول الله بعثني الي العباد ادعوهم الي ان يعبدوا الله ولا يشركوا به شيءا وانزل علي الكتاب قال ثم ذكر لهم الاسلام وتلا عليهم القران قال فقال اياس ابن معاذ وكان غلاما حدثا اي قوم هذا والله خير مما جءتم له قال فياخذ ابو الحيسر انس بن رافع حفنة من تراب البطحاء فضرب بها وجه اياس -بن معاذ وقال دعنا منك فلعمري لقد جءنا لغير هذا قال فصمت اياس وقام رسول الله صلي الله عليه	654	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms261	false	785367905877812999	97	300	465	1430	1430	300	ونور فتلا عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم القران ودعاه الي الاسلام فلم يبعد منه وقال ان هذا لقول حسن ثم انصرف عنه فقدم المدينة علي قومه فلم يلبث ان قتلته الخزرج فان كان رجال من قومه ليقولون انا لنراه قد قتل وهو مسلم وكان قتله قبل يوم بعاث اسلام اياس بن معاذ وقصة ابي الح-----------------------------------يسر قال ابن اسحاق وحدثني الحصين بن عبد الرحمن بن عمرو بن سعد -بن معاذ عن محمود بن لبيد قال لما قدم ابو الحيسر انس بن رافع مكة ومعه فتية من بني عبد الاشهل فيهم اياس بن معاذ يلتمسون الحلف من قريش علي قومهم من الخزرج سمع بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاهم فجلس اليهم فقال لهم هل لكم في خير مما جءتم له فقالوا له وما ذاك قال انا رسول الله بعثني الي العباد ادعوهم الي ان يعبدوا الله ولا يشركوا به شيءا وانزل علي الكتاب قال ثم ذكر لهم الاسلام وتلا عليهم القران قال فقال اياس ابن معاذ وكان غلاما حدثا اي قوم هذا والله خير مما جءتم له قال فياخذ ابو الحيسر انس بن رافع حفنة من تراب البطحاء فضرب بها وجه اياس ابن معاذ وقال دعنا منك فلعمري لقد جءنا لغير هذا قال فصمت اياس وقام رسول الله صلي الله عليه-	261	5049242056093930090	962	1896.0	762	1002	96.00798034667969	196	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0654	true	6091465399972138724	208	300	999	1450	1450	300	وسلم عنهم وانصرفوا الي المدينة وكانت وقعة بعاث بين الاوس والخزرج قال ثم لم يلبث اياس بن معاذ ان هلك قال محمود بن لبيد فاخبرني من حضره من قومه عند موته انهم لم يزالوا يسمعونه يهلل الله تعالي ويكبره ويحمده ويسبحه حتي مات فما كانوا يشكون ان قد مات مسلما لقد كان استشعر الاسلام في ذلك المجلس حين سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما سمع---------- ال------رسول ---مع نفر من الخزرج عند العقبة الرسول مع نفر من الخزرج عند العقبة قال ابن اسحاق فلما اراد الله عز وجل اظهار دينه-	654	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms262	false	9089492052508150941	0	88	0	436	1496	300	وسلم عنهم وانصرفوا الي المدينة وكانت وقعة بعاث بين الاوس والخزرج قال ثم لم يلبث اياس بن معاذ ان هلك قال محمود بن لبيد فاخبرني من حضره من قومه عند موته انهم لم يزالوا يسمعونه يهلل الله تعالي ويكبره ويحمده ويسبحه حتي مات فما كانوا يشكون ان قد مات مسلما لقد كان استشعر الاسلام في ذلك المجلس حين سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما سمع بدء اسلام الانصار رسول الله ورهط من الخزرج عند الع-----------------------------------قبة قال ابن اسحاق فلما اراد الله عز وجل اظهار دينه	262	5049242056093930090	410	778.5	327	471	87.04883575439453	79	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0655	true	3580736469411503497	0	212	0	1060	1512	300	واعزاز نبيه صلي الله عليه وسلم وانجاز موعده له خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في الموسم الذي لقيه فيه النفر من الانصار فعرض نفسه علي قباءل العرب كما كان يصنع في كل موسم فبينما هو عند العقبة لقي رهطا من الخزرج اراد الله بهم خيرا قال ابن اسحاق فحدثني عاصم بن عمر بن قتادة عن اشياخ من قومه قالوا لما لقيهم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لهم من انتم قالوا نفر من الخزرج قال امن موالي يهود قالوا نعم قال افلا تجلسون اكلمكم قالوا بلي فجلسوا معه فدعاهم الي الله عز وجل وعرض عليهم الاسلام وتلا عليهم القران ----وكان مما صنع الله لهم به في الاسلام ان يهود كانوا معهم في بلادهم وكانوا اهل كتاب وعلم وكانوا هم اهل شرك واصحاب اوثان وكانوا قد عزوهم ببلادهم فكانوا اذا كان بينهم شء قالوا لهم ان نبيا مبعوث الان قد اظل زمانه نتبعه فنقتلكم معه قتل عاد وارم فلما كلم رسول الله صلي الله عليه وسلم اولءك النفر ودعاهم الي الله قال بعضهم لبعض يا قوم تعلموا والله انه للنبي الذي توعدكم به يهود فلا تسبقنكم اليه فاجابوه فيما دعاهم اليه بان صدقوه وقبلوا منه ما عرض عليهم من الاسلام وقالوا انا قد تركنا قومنا ولا قوم بينهم من العداوة والشر ما بينهم فعسي ان يجمعهم الله بك فسنقدم عليهم	655	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms262	false	9089492052508150941	88	300	436	1496	1496	300	واعزاز نبيه صلي الله عليه وسلم وانجاز موعده له خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في الموسم الذي لقيه فيه النفر من الانصار فعرض نفسه علي قباءل العرب كما كان يصنع في كل موسم فبينما هو عند العقبة لقي رهطا من الخزرج اراد الله بهم خيرا قال ابن اسحاق فحدثني عاصم بن عمر بن قتادة عن اشياخ من قومه قالوا لما لقيهم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لهم من انتم قالوا نفر من الخزرج قال امن موالي يهود قالوا نعم قال افلا تجلسون اكلمكم قالوا بلي فجلسوا معه فدعاهم الي الله عز وجل وعرض عليهم الاسلام وتلا عليهم القران قال وكان مما صنع الله بهم ف---ي الاسلام ان يهود كانوا معهم في بلادهم وكانوا اهل كتاب وعلم وكانوا هم اهل شرك واصحاب اوثان وكانوا قد غزوهم ببلادهم فكانوا اذا كان بينهم شء قالوا لهم ان نبيا مبعوث الان قد اظل زمانه نتبعه فنقتلكم معه قتل عاد وارم فلما كلم رسول الله صلي الله عليه وسلم اولءك النفر ودعاهم الي الله قال بعضهم لبعض يا قوم تعلموا والله انه للنبي الذي توعدكم به يهود فلا تسبقنكم اليه فاجابوه فيما دعاهم اليه بان صدقوه وقبلوا منه ما عرض عليهم من الاسلام وقالوا انا قد تركنا قومنا ولا قوم بينهم من العداوة والشر ما بينهم فعسي ان يجمعهم الله بك فسنقدم عليهم-	262	5049242056093930090	1053	2088.5	843	1064	98.9661636352539	207	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0655	true	3580736469411503497	212	300	1060	1512	1512	300	فندعوهم الي امرك وتعرض عليهم الذي اجبناك اليه من هذا الدين فان يجمعهم الله عليه فلا رجل اعز منك ثم انصرفوا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم راجعين الي بلادهم وقد امنوا وصدقوا اسماء------ الخزرجيين الذين التقوا بالرسول عند العقبة اسماء الخزرجيين الذين التقوا بالرسول عند العقبة قال ابن اسحاق وهمفيما ذكر لي ستة نفر من الخزرج منهم من بني النجاروهو تيم اللهثم من بني مالك بن النجار بن ثعلبة بن عمرو بن الخزرج بن حارثة بن عمرو بن عامر اسعد بن زرارة بن عدس بن عبيد-	655	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms263	false	5041149890223351834	0	82	0	411	1361	300	فندعوهم الي امرك وتعرض عليهم الذي اجبناك اليه من هذا الدين فان يجمعهم الله عليه فلا رجل اعز منك ثم انصرفوا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم راجعين الي بلادهم وقد امنوا وصدقوا اسماء الرهط الخزرجيين الذين التقوا بالرسول عند الع------------------------------------------------قبة قال ابن اسحاق وهمفيما ذكر لي ستة نفر من الخزرج منهم من بني النجاروهو تيم اللهثم من بني مالك بن النجار بن ثعلبة بن عمرو بن الخزرج بن حارثة بن عمرو بن عامر اسعد بن زرارة بن عدس بن عبيد	263	5049242056093930090	404	792.5	324	459	88.01742553710938	78	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0656	true	-2340758988911979880	1	218	4	952	1394	300	ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار وهو ابو امامة وعوف بن الحارث ابن رفاعة بن سواد بن مالك بن غنم بن مالك بن النجار وهو ابن عفراء قال ابن هشام وعفراء بنت عبيد بن ثعلبة بن عبيد بن ثعلبة بن غنم ابن مالك بن النجار قال ابن اسحاق ومن بني زريق بن عامر بن زريق بن عبد حارثة بن مالك -بن غضب بن جشم بن الخزرج رافع بن مالك بن العجلان بن عمرو بن عامر بن زريق قال ابن هشام ويقال عامر بن الازرق قال ابن اسحاق ومن بني سلمة بن سعد بن علي بن ساردة بن تزيد ابن جشم بن الخزرج ثم من بني سواد بن غنم بن كعب بن سلمة قطبة ابن عامر بن حديدة بن عمرو بن غنم بن سواد قال ابن هشام عمرو بن سواد وليس لسواد ابن يقال له غنم قال ابن اسحاق ومن بني حرام بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة عقبة بن عامر بن نابي بن زيد بن حرام ومن بني عبيد بن عدي بن غنم بن كعب بن سلمة جابر بن عبد الله ابن رءاب بن النعمان بن سنان بن عبيد فلما قدموا المدينة الي قومهم ذكروا لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ودعوهم الي الاسلام حتي فشا فيهم فلم يبق دار من دور الانصار الا وفيها ذكر من رسول الله صلي الله عليه وسلم	656	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms263	false	5041149890223351834	83	300	414	1361	1361	300	ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار وهو ابو امامة وعوف بن الحارث -بن رفاعة بن سواد بن مالك بن غنم بن مالك بن النجار وهو ابن عفراء قال ابن هشام وعفراء بنت عبيد بن ثعلبة بن عبيد بن ثعلبة بن غنم ابن مالك بن النجار قال ابن اسحاق ومن بني زريق بن عامر بن زريق بن عبد حارثة بن مالك ابن غضب بن جشم بن الخزرج رافع بن مالك بن العجلان بن عمرو بن عامر بن زريق قال ابن هشام ويقال عامر بن الازرق قال ابن اسحاق ومن بني سلمة بن سعد بن علي بن ساردة بن تزيد ابن جشم بن الخزرج ثم من بني سواد بن غنم بن كعب بن سلمة قطبة ابن عامر بن حديدة بن عمرو بن غنم بن سواد قال ابن هشام عمرو بن سواد وليس لسواد ابن يقال له غنم قال ابن اسحاق ومن بني حرام بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة عقبة بن عامر بن نابي بن زيد بن حرام ومن بني عبيد بن عدي بن غنم بن كعب بن سلمة جابر بن عبد الله ابن رءاب بن النعمان بن سنان بن عبيد فلما قدموا المدينة الي قومهم ذكروا لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ودعوهم الي الاسلام حتي فشا فيهم فلم يبق دار من دور الانصار الا وفيها ذكر من رسول الله صلي الله عليه وسلم-	263	5049242056093930090	946	1877.0	730	949	99.68387603759766	215	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0656	true	-2340758988911979880	47	153	210	656	1394	300	قال ابن اسحاق ومن بني زريق بن عامر بن زريق بن عبد حارثة بن مالك بن غضب بن جشم بن الخزرج رافع بن مالك بن العجلا--------------------------------------ن بن عمرو بن عامر بن زريق قال ابن هشام ويقال عامر بن الازرق قال ابن اسحاق ومن بني سلمة بن سعد بن علي ب-------ن ساردة بن تزيد ابن جشم بن الخزرج ثم من بني سواد بن غنم بن كعب بن سلمة قطبة ابن عامر بن حديدة بن عمرو بن غنم بن سواد قال ابن هشام عمرو بن سواد وليس لسواد ابن يقال له غنم قال ابن اسحاق ومن بني حرام بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة عقبة بن	656	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms264	false	-8120799809200773514	233	300	1099	1382	1382	300	قال ابن اسحاق ومن بني سالم بن ع-وف بن عمرو بن الخزرج ثم من بني العج-----------------------------------------لان بن زيد بن غنم بن سالم العباس بن عبادة بن نضلة بن مالك بن العجلان رجال العقبة من بني سلمة بلام مكسورة ومن بني سل---------مة بن سعد بن علي بن اسد بن ساردة بن تزيد -بن جشم بن الخزرج ثم من ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بني حرام بن كعب بن غنم بن س-------لمة عقبة بن-	264	5049242056093930090	152	184.5	107	491	30.957229614257812	32	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0656	true	-2340758988911979880	1	124	4	534	1394	300	ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار وهو ابو امامة وعوف بن-------- الحارث ابن رفاعة بن سواد بن مالك بن غنم بن مالك بن النجار وه-و ابن- عفراء -قال ابن هشام وعفراء بنت عبيد بن ثعلبة بن عبيد بن ثعلبة بن غنم ابن مالك بن النجار قال ابن اسحاق ومن بني زريق بن عامر بن زريق بن عبد حارثة بن مالك بن غضب بن جشم بن الخزرج رافع بن مالك بن العجلان بن عمرو بن عامر بن ز--------------------------------------------------ريق قال ابن هشام ويقال -عامر- بن الازرق قال ا---بن اسحاق ومن بني ---سلمة بن- سعد بن علي بن ساردة بن تزيد ابن جشم بن الخزرج ثم من بني سواد بن غنم بن كعب بن سلمة قطبة ابن عامر بن حديدة بن عمرو بن غنم بن	656	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms264	false	-8120799809200773514	63	154	318	726	1382	300	ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار وهو ابو امامة وعوف ومعاذ ابنا الحارث -بن رفاعة بن سواد بن مالك بن غنم بن مالك بن النجار وهما ابنا عفراء رجال العقبة الاولي من بني زري-----------------------------------------------------------------ق ومن بني زريق بن عامر----------------------------------------------------- رافع بن مالك بن العجلان بن عمرو بن عامر بن زريق وذكوان بن عبد قيس بن خلدة بن مخلد بن عامر بن زريق قال ابن هشام ذكوان مهاجري انصاري ر--جال العقبة الاولي من بني عوف ومن بني عوف بن الخ--------------------------------زرج ثم من بني-------- غنم بن -------------------------------عوف بن عمرو بن عوف بن	264	5049242056093930090	278	375.5	207	600	46.33333206176758	53	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0656	true	-2340758988911979880	52	218	232	952	1394	300	زريق بن عامر بن زريق بن عبد حارثة بن مالك بن غضب بن جشم -بن الخزرج رافع بن مالك بن العجلان بن عمرو بن عامر بن زريق قال ابن هشام و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقال عامر بن الازرق قال ابن اسحاق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن بني سلمة بن سعد بن علي -------بن ساردة بن تزيد ابن جشم بن الخزرج ثم من بني سواد بن غنم بن كعب بن سلمة قطبة ابن عامر بن حديدة بن عمرو بن غنم بن سواد قال ابن هشام عمرو بن سواد وليس لسواد ابن يقال له غنم قال ابن اسحاق ومن بني حرام بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة عقبة بن عامر بن نابي بن زيد بن حرام ومن بني عبيد بن عدي بن غنم بن كعب بن سلمة جابر-- بن عبد الله ابن رءاب بن النعمان بن سنان بن عبيد فلما قدموا المدينة الي قومهم ذكروا له-----------------------------------------------------------------------------------------------م رسول الله صلي الله عليه وسلم ودعوهم الي الاسلام حتي فشا فيهم فلم يبق دار من دور الانصار الا وفيها ذكر من رسول الله صلي الله عليه وسلم	656	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms284	false	1912671754222615200	0	190	0	824	1348	300	زريق بن عامر بن زريق بن عبد حارثة بن مالك بن غضب بن جشم ابن الخزرج رافع بن مالك بن العجلان بن عمرو بن عامر بن زريق نقيب وذكوان بن عبد قيس بن خلدة بن مخلد بن عامر بن زريق وكان خرج الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان معه بمكة وهاجر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة فكان يقال له مهاجري انصاري شهد بدرا وقتل يوم احد شهيدا وعباد بن قيس بن عامر بن خلدة بن مخلد بن عامر بن زريق شهد بدرا والحارث بن قيس بن خالد بن مخلد بن عامر بن زريق وهو ابو خالد شهد بدرا اربعة نفر من شهدها من بني سلمة بن سعد ومن بني سلمة بن سعد بن علي بن اسد بن ساردة بن تزيد -بن جشم بن الخزرج ثم من ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بني عبيد بن عدي بن غنم بن كعب بن سلمة البراء بن معرور ابن صخر بن خنساء ------بن سنان بن عبيد بن عدي بن غنم نقيب وهو الذي تزعم بنو سلمة انه كان اول من ضرب علي يد رسول الله صلي الله عليه وسلم وشرط له واشترط عليه ثم توفي قبل مقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------	284	5049242056093930090	285	414.5	212	1162	24.52667808532715	64	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0656	true	-2340758988911979880	37	157	167	672	1394	300	بن -------عبيد بن ثعلبة بن غنم ابن مالك بن النجار قال ابن اسحاق ومن بني زريق بن عامر بن زريق بن عبد حارثة بن مالك -بن غضب بن جشم بن الخزرج رافع بن مالك بن العجلان بن- عمرو بن عامر بن زريق قال ابن هشام ويقال عامر ب-ن الازرق قال ابن اسحاق ومن بني سلمة بن سعد بن علي بن ساردة بن تزيد ابن جشم بن الخزرج ثم من بني سواد بن غنم بن كعب بن سلمة قطبة ابن عامر بن حديدة بن عمرو بن غنم بن سواد قال ابن هشام عمرو بن سواد وليس لسواد ابن يقال له غنم----- قال ابن اسحاق و-من بني حرام بن كعب بن غنم بن -كعب بن سلمة عقب--ة بن عامر بن نابي بن	656	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms468	false	-1079617471229885091	26	105	128	468	1322	300	بن غنمة وهم في بني سواد بن غنم ------من بن-ي زريق قال ابن اسحاق ومن بني زريق بن عامر بن زريق بن عبد حارثة بن مالك ابن غضب بن جشم بن الخزرج----- ثم م-------------ن بني مخلد بن عامر بن زريق-قال ابن هشام ويقال عامر ابن الازرق قيس -بن محصن بن خالد بن مخل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د قال ابن هشام و---------------------------يقال قيس ابن حصن قال ابن اسحاق وابو خالد وهو الحارث بن قيس بن خالد بن مخلد وجبير ابن اياس بن خالد بن	468	5049242056093930090	232	290.0	165	524	44.274810791015625	48	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0666	true	-5233869185698493183	126	151	629	735	1470	300	سلمي بنت عمرو بن زيد بن لبيد-------- بن خداش بن عامر ابن غنم بن عدي ب-ن الن------------جار تيم الله بن ثعلبة بن عمرو بن الخزرج	666	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms058	false	-4134097657765131415	188	217	897	1023	1438	300	سلمي بنت عمرو بن زيد بن لبيد بن حرام بن خداش بن عامر -بن غنم بن عدي ابن النجار واسم النجار تيم الله بن ثعلبة بن عمرو بن الخزرج	58	5049242056093930090	104	188.5	79	127	81.88976287841797	21	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0668	true	-1585115983313707668	49	95	269	477	1444	300	منهم من بني النجار ثم --------------بني مالك بن النجا----------------------------------------------------ر اسعد بن زرارة بن عدس ابن عبيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار وهو ابو امامة وعوف ومعاذ ابنا الحارث بن رفاعة بن سواد بن مالك بن غنم بن مالك بن النجار وهما ابنا عفراء	668	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms263	false	5041149890223351834	52	111	275	538	1361	300	منهم من بني النجاروهو تيم اللهثم من بني مالك بن النجار بن ثعلبة بن عمرو بن الخزرج بن حارثة بن عمرو بن عامر اسعد بن زرارة بن عدس -بن عبيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار وهو ابو امامة وعوف بن-------- الحارث بن رفاعة بن سواد بن مالك بن غنم بن مالك بن النجار وه-و ابن- عفراء	263	5049242056093930090	191	315.0	147	274	69.7080307006836	38	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0668	true	-1585115983313707668	202	288	1009	1385	1444	300	ومن بني زريق بن عامر------------------------------------------------------ رافع بن مالك بن العجلان بن عمرو بن عامر ابن زريق وذكوان بن عبد قيس بن خلدة بن مخلد بن عامر بن زريق قال ابن هشام ذكوا--------ن مهاجري -انصا------ري ومن بني عوف بن الخ----------------------------------------زرج ثم من بني-------- غنم بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرج وهم القواقل عبادة بن الصامت بن قيس بن اصرم ابن فهر بن ثعلبة بن غنم وابو عبد الرحمن وهو يزيد بن ثعلبة بن خزمة ابن -اصر--------م بن عمرو بن عمارة من بني غصينة من بلي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	668	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms263	false	5041149890223351834	132	247	633	1114	1361	300	ومن بني زريق بن عامر بن زريق بن عبد حارثة بن مالك ابن غضب بن جشم بن الخزرج رافع بن مالك بن العجلان بن عمرو بن عامر -بن ز--------------------------------------------------ريق قال ابن هشام ويقال عامر بن الازرق قال ابن اسحاق ومن بني سلمة بن سعد بن علي بن ساردة بن تزيد ابن جشم بن الخزرج ثم من بني سواد بن غنم بن كعب بن سلمة قطب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ابن عامر بن حديدة بن عمرو بن غنم بن سواد قال ابن هشام عمرو بن سواد وليس لسواد ابن يقال له غنم قال ابن اسحاق ومن بني حرام بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة عقبة بن عامر بن نابي بن زيد بن حرام ومن بني عبيد بن عدي	263	5049242056093930090	145	131.0	106	653	22.2052059173584	27	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0668	true	-1585115983313707668	16	95	80	477	1444	300	العقبة الاولي-------------- حتي اذا كان العام المقبل وافي الموسم من الانصار اثنا عشر رجلا فلقوه بالعقبة---- وهي العقبة الاولي فبايعوا رسول الله-صلي الله عليه وسلم-علي بيعة النساء وذلك قبل ان تفترض عليهم الحرب--------------------------------- منهم من بني النجار ثم ---بني مالك بن النجار اسعد بن زرارة بن عدس ابن عبيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار وهو ابو امامة وعوف ومعاذ ابنا الحارث بن رفاعة بن سواد بن مالك بن غنم بن مالك بن النجار وهما ابنا عفراء	668	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms264	false	-8120799809200773514	0	92	0	452	1382	300	العقبة الاولي ومصعب بن عمير حتي اذا كان العام المقبل وافي الموسم من الانصار اثنا عشر رجلا فلقوه بالعقبة قال وهي العقبة الاولي فبايعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بيعة النساء وذلك قبل ان تفترض عليهم الحرب رجال العقبة الاولي من بني النجار منهم من بني النجار ثم من بني مالك بن النجار اسعد بن زرارة بن عدس -بن عبيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار وهو ابو امامة وعوف ومعاذ ابنا الحارث بن رفاعة بن سواد بن مالك بن غنم بن مالك بن النجار وهما ابنا عفراء	264	5049242056093930090	396	741.0	317	453	87.41722106933594	72	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0668	true	-1585115983313707668	202	300	1009	1444	1444	300	ومن بني زريق بن عامر رافع بن مالك بن العجلان بن عمرو بن عامر ابن زريق وذكوان بن عبد قيس بن خلدة بن مخلد بن عامر بن زريق قال ابن هشام ذكوان مهاجري انصاري------------------------------ ومن بني عوف بن الخزرج ثم من بني غنم بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرج وهم القواقل عبادة بن الصامت بن قيس بن اصرم ابن فهر بن ثعلبة بن غنم وابو عبد الرحمن وهو يزيد بن ثعلبة بن خزمة ابن اصرم بن عمرو بن عمارة من بني غصينة من بلي حليف لهم -قال- ابن ه----------------------------شام وانما قيل لهم القواقل لانهم كانوا اذا-	668	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms264	false	-8120799809200773514	98	208	483	978	1382	300	ومن بني زريق بن عامر رافع بن مالك بن العجلان بن عمرو بن عامر -بن زريق وذكوان بن عبد قيس بن خلدة بن مخلد بن عامر بن زريق قال ابن هشام ذكوان مهاجري انصاري رجال العقبة الاولي من بني عوف ومن بني عوف بن الخزرج ثم من بني غنم بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرج وهم القواقل عبادة بن الصامت بن قيس بن اصرم ابن فهر بن ثعلبة بن غنم وابو عبد الرحمن وهو يزيد بن ثعلبة بن خزمة ابن اصرم بن عمرو بن عمارة من بني غصينة من بلي حليف لهم مقالة ابن هشام في اسم القواقل قال ابن هشام وانما قيل لهم القواقل لانهم كانوا اذا	264	5049242056093930090	434	831.0	337	496	87.5	93	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0668	true	-1585115983313707668	208	293	1035	1407	1444	300	بن مالك بن العجلان بن عمرو بن عامر ابن زريق وذكوان بن عبد قيس بن خلدة بن مخلد بن عامر بن زريق قال------------ ابن هشام ذكوان مهاجري انصاري ومن بني عوف ------------------------------------------------------------------------------بن الخزرج ثم من بني غنم بن عوف بن عمر--------------------------------------------------------------------------------------------و بن عوف بن الخزرج وهم القواقل عبادة ب-ن الصامت بن قيس بن اصرم ابن فهر بن ثعلبة بن غنم وابو عبد الرحمن وهو يزيد بن ثعلبة بن خزمة ابن اصرم بن عمرو بن عمارة من بني غصينة من بلي حليف لهم قال ابن هشام	668	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms273	false	1132970082410658378	70	182	323	782	1300	300	بن مالك بن العجلان بن عمرو بن عامر ابن زريق ب-------ن عبد حارثة------ بن مالك بن غضب بن جشم بن الخزرج والبراء ابن ---معرور بن صخر بن خنساء بن سنان بن عبيد بن عدي بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن اسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرج وعبد الله -----------بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن حرام بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن اسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرج و-----------عبادة ابن الصامت بن قيس بن اصرم -بن فهر بن ثعلبة بن غنم------------------------- بن سال-م بن ----------عوف بن عمرو بن ع---------------وف بن ال------خزرج قال ابن هشام	273	5049242056093930090	195	234.5	140	555	35.135135650634766	38	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0668	true	-1585115983313707668	207	275	1030	1331	1444	300	رافع بن مالك بن العجلان بن عمرو بن عامر ابن زريق----- وذكوان بن عبد قيس بن خلدة بن مخلد بن عامر بن زريق قال ابن هشام ذكوان---------------------------------------------------------------------------------------------------- مهاجري انصاري----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن بني عوف بن الخ----------------------------------------------زرج ثم من بني ---------------غنم بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرج وهم القواقل عبادة بن الصامت بن قيس بن اصرم ابن فهر بن ثعلبة----------------------- بن غنم وابو عبد الرحمن وهو يزيد بن ثعلبة -----	668	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms284	false	1912671754222615200	16	163	67	703	1348	300	رافع بن مالك بن العجلان بن عمرو بن عامر -بن زريق نقيب وذكوان بن عبد قيس بن خلدة بن مخلد بن عامر بن زريق وكان خرج الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان معه بمكة وهاجر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة فكان يقال له مهاجري انصاري شهد بدرا وقتل يوم احد شهيدا وعباد بن قيس بن عامر بن خلدة بن مخلد بن عامر بن زريق شهد بدرا والحارث بن قيس بن خالد بن مخلد بن عامر بن زريق وهو ابو خالد شهد بدرا اربعة نفر من شهدها من بني سلمة بن سعد ومن بني سلمة بن سعد بن علي بن اسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرج ثم من بني عبيد بن عدي بن غنم بن--------------- كعب بن سلمة البراء بن معرور----------------------------- ابن صخر بن خنساء بن سنان بن عبيد بن عدي بن غنم نقيب----------- وهو الذي تزعم بنو سلمة	284	5049242056093930090	174	199.0	126	692	25.144508361816406	34	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0669	true	12371464000863116	18	142	88	616	1389	300	من المشي وقال ابن اسحاق ومن بني سالم بن ع-وف بن عمرو بن الخزرج ثم من بني العجلان بن زيد بن غنم بن سالم العباس بن عبادة بن نضلة بن مالك اب-------------------------------------ن العجلان ومن ب------------------------------------------------------------------------ني سلمة بن سعد بن علي بن اسد بن ساردة بن تزيد -بن جشم ابن الخزرج ثم من ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بني حرام بن كعب بن غنم بن س-------لمة عقبة بن عامر ابن نابي بن زيد بن حرام ومن بني سواد بن غنم بن كعب بن سلمة قطبة بن عامر بن حديدة بن عمرو بن غنم بن سواد رجال العقبة من الاوس رجال العقبة من الاوس وشهدها من الاوس بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر ثم من بني ------------------------------------------عبد الاشهل بن جشم بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن	669	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms263	false	5041149890223351834	127	260	609	1165	1361	300	بن النجار قال ابن اسحاق ومن بني زريق بن عامر بن زريق بن عبد حارثة بن م-------------------------------------------------------------الك ابن غضب بن جشم بن الخزرج رافع بن مالك بن العجلان بن عمرو بن عامر بن زريق قال ابن هشام ويقال عامر بن الازرق قال ابن اسحاق ومن بني سلمة بن سعد بن علي ب-------ن ساردة بن تزيد ابن جشم -بن الخزرج ثم من بني سواد بن غنم بن كعب بن سلمة قطبة ابن عامر بن حديدة بن عمرو بن غنم بن سواد قال ابن هشام عمرو بن سواد وليس لسواد ابن يقال له غنم قال ابن اسحاق ومن بني حرام بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة عقبة بن عامر -بن نابي بن زيد بن حرام ومن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بني عبيد بن عدي بن غنم بن كعب بن سلمة جابر بن عبد الله ابن رءاب بن ------------------------------------	263	5049242056093930090	205	243.0	150	836	24.521530151367188	37	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0669	true	12371464000863116	0	80	0	348	1389	300	استجار بهم الرجل دفعوا له سهما وقالوا له قوقل به بيثرب حيث شءت قال ابن هشام القوقلة ضرب من المشي وقال اب-----------------------ن اسحاق ومن بني سالم بن عوف بن عمرو بن الخزرج ثم من بني العجلان بن زيد بن غنم بن سالم العباس بن عبادة بن نضلة بن مالك ابن العجلان -----------ومن بني سل-------------------------مة بن سعد بن علي بن اسد بن ساردة بن تزيد بن جشم ابن الخزرج ثم من بني حرام بن كعب بن غنم بن سلمة عقبة بن	669	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms264	false	-8120799809200773514	208	300	978	1382	1382	300	استجار بهم الرجل دفعوا له سهما وقالوا له قوقل به بيثرب حيث شءت قال ابن هشام القوقلة ضرب من المشي رجال العقبة من بني سالم قال ابن اسحاق ومن بني سالم بن عوف بن عمرو بن الخزرج ثم من بني العجلان بن زيد بن غنم بن سالم العباس بن عبادة بن نضلة بن مالك ب-ن العجلان رجال العقبة من بني سلمة بلام مكسورة ومن بني سلمة بن سعد بن علي بن اسد بن ساردة بن تزيد بن جشم -بن الخزرج ثم من بني حرام بن كعب بن غنم بن سلمة عقبة بن-	264	5049242056093930090	340	637.5	261	407	83.5380859375	74	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0669	true	12371464000863116	80	300	348	1389	1389	300	عامر ابن نابي بن زيد بن ------------------------حرام ومن بني سواد بن غنم بن كعب بن سلمة قطبة بن عامر بن حديدة -بن عمرو بن غنم بن سواد رجال العقبة من الاوس رجال العقبة من الاوس وشهدها من الاوس بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر ثم من بني عبد الاشهل بن جشم بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الاوس ابو الهيثم بن التيهان واسمه مالك قال ابن هشام التيهان يخفف ويثقل كقوله ميت وميت رجال العقبة الاولي من بني عمرو رجال العقبة الاولي من بني عمرو ومن بني عمرو بن عوف بن مالك بن الاوس عويم بن ساعدة بيعة العقبة بيعة الع-----قبة قال ابن اسحاق وحدثني يزيد بن ابي حبيب عن ابي مرثد ابن عبد الله اليزني عن عبد الرحمن بن عسيلة الصنابحي عن عبادة بن الصامت قال كنت فيمن حضر العقبة الاولي وكنا اثني عشر رجلا فبايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بيعة النساء وذلك قبل ان تفترض الحرب علي ان لا نشرك بالله شيءا ولا نسرق ولا نزني ولا نقتل اولادنا ولا ناتي ببهتان نفتريه من بين ايدينا وارجلنا ولا نعصيه في معروف فان وفيتم فلكم الجنة وان غشيتم من ذلك شيءا فامر كم الي الله عز وجل ان شاء عذب وان شاء غفر قال ابن اسحاق وذكر ابن شهاب الزهري عن عاءذ الله بن عبد الله الخولاني ابي ادريس ان عبادة-	669	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms265	false	-278773682432537209	0	215	0	1017	1436	300	عامر -بن نابي بن زيد بن حرام رجال العقبة من بني سواد ومن بني سواد بن غنم بن كعب بن سلمة قطبة بن عامر بن حديدة ابن عمرو بن غنم بن سواد رجال العقبة من ال---------------------اوس وشهدها من الاوس بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر ثم من بني عبد الاشهل بن جشم بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الاوس ابو الهيثم بن التيهان واسمه مالك قال ابن هشام التيهان يخفف ويثقل كقوله ميت وميت رجال العقبة الاولي من بني ع-------------------------------مرو ومن بني عمرو بن عوف بن مالك بن الاوس عويم بن ساعدة عهد الرسول علي مبايعي العقبة قال ابن اسحاق وحدثني يزيد بن ابي حبيب عن ابي مرثد -بن عبد الله اليزني عن عبد الرحمن بن عسيلة الصنابحي عن عبادة بن الصامت قال كنت فيمن حضر العقبة الاولي وكنا اثني عشر رجلا فبايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بيعة النساء وذلك قبل ان تفترض الحرب علي ان لا نشرك بالله شيءا ولا نسرق ولا نزني ولا نقتل اولادنا ولا ناتي ببهتان نفتريه من بين ايدينا وارجلنا ولا نعصيه في معروف فان وفيتم فلكم الجنة وان غشيتم من ذلك شيءا فامرك-م الي الله عز وجل ان شاء عذب وان شاء غفر قال ابن اسحاق وذكر ابن شهاب الزهري عن عاءذ الله بن عبد الله الخولاني ابي ادريس ان عبادة	265	5049242056093930090	965	1890.5	760	1072	90.0186538696289	198	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0669	true	12371464000863116	109	181	469	809	1389	300	من الاوس رجال العقبة ------من الاوس وشهدها من الاوس بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر ثم من بني عبد الاشهل -بن جشم بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الاوس --------------------------------------------------------------------------------------------ابو الهيثم بن التيهان واسمه مالك قال ----------------------------------------------------------------------------------ابن هشام التيهان يخفف ويثقل كقوله ميت وميت رجال العقبة الاولي من بني عمرو رجال العقبة الاولي من بني عمرو ومن بني ---------------------عمرو بن ع-وف بن مالك بن الاوس عويم بن	669	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms280	false	6273723971538419974	17	130	93	612	1352	300	من الاوس --ابن حارثة وبني عبد الاشهل شهدها من الاوس بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر ثم من بني عبد الاشهل ابن جشم بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الاوس اسيد ابن حضير بن سماك بن عتيك بن رافع بن امرء القيس بن زيد بن عبد الاشهل نقيب لم يشهد بدرا وابو الهيثم بن التيهان واسمه مالك شهد بدرا وسلمة بن سلامة بن وقش بن زغبة بن زعوراء بن عبد الاشهل شهد بدرا ثلاثة نفر قال ابن هشام ويقال ابن زعوراء بفتح العين من شهدها من بني حارثة بن الحارث قال ابن اسحاق---------------------- ومن بني حارثة بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الاوس ظهير بن	280	5049242056093930090	221	288.5	166	543	40.6998176574707	42	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0669	true	12371464000863116	13	87	63	377	1389	300	قال ابن هشام القوقلة ضرب من المشي وقال ابن اسحاق و---------------------------------من بني سالم بن عوف بن عمرو بن الخزرج ثم من بني العجلان بن زيد بن غنم بن سالم العباس بن عبادة بن نضلة بن مالك ابن العجلان ومن بني سلمة بن سعد بن علي بن اسد بن ساردة -بن تزيد بن جشم ابن الخزرج ثم من بني حرام بن كعب بن غنم -------بن سلمة عقبة بن عامر ابن نابي بن زيد---------- بن حرام	669	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms465	false	-969992483534515308	219	286	992	1268	1337	300	قال ابن هشام ضمرة وزياد ابنا بشر قال اب--ن اسحاق وعبد الله بن عامر من بلي خمسة نفر من بني جشم ومن بني جشم---- بن الخزرج ثم من ب----------------------------------------------------------------------------------ني سلمة بن سعد بن علي بن اسد بن ساردة ابن تزيد بن جشم -بن الخزرج ثم من بني حرام بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة خراش بن الصمة بن عمرو بن الجموح بن زيد بن حرام	465	5049242056093930090	171	281.5	123	365	46.84931564331055	35	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0669	true	12371464000863116	23	61	112	271	1389	300	ومن بني سالم بن عوف بن عمرو بن الخزرج ثم من بني العج-----------------------لان بن زيد بن غنم بن سالم ال----------------عباس بن عبادة بن نضلة بن مالك ابن العجلان و---من بني سلمة بن سع--د بن علي بن اسد بن	669	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms560	false	-5428916898262707876	194	238	869	1055	1338	300	ومن بني-------- عوف ب--------ن الخزرج ثم من بني سالم ثم من بني مالك بن العجلان بن زيد بن غنم بن سالم نوفل بن عبد الله وعباس بن عبادة بن نضلة بن مالك ابن العجلان ونعمان بن- مالك بن ثعلبة بن فهر بن غنم بن	560	5049242056093930090	123	188.5	89	203	60.59113311767578	25	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0669	true	12371464000863116	85	182	369	815	1389	300	بن حرام ومن بني ------سواد بن غنم بن كعب بن سلمة قطبة بن عامر بن حديدة بن عمرو بن غنم بن سواد رجال العقبة من الاوس رجال العقبة من الاوس وشهدها من الاوس بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر ثم من بني عبد الاشهل بن جشم ب-----------------------------------------ن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الاوس ابو الهيثم بن التيهان واسمه مالك قال ابن هشام التيهان يخفف ويثقل كقوله ميت وميت رجال العقبة الاولي من بني عمرو رجال العقبة الاولي من بني عمرو ومن بني عمرو بن عوف--------- بن مالك بن الاوس عويم بن ساعدة	669	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms698	false	8419743095091415990	184	243	850	1103	1373	300	من زريق ومن بني زريق مسعود بن سعد بن قيس بن خل-----دة بن عامر بن زريق من ال---------------------------------------------------------اوس و------من الاوس---------------------------------- ثم من بني عبد الاشهل محمود بن مسلمة بن خالد بن عدي بن مجدعة بن حارثة بن الحارث حليف لهم من بني حارثة من بني ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرو ومن بني عمرو بن عوف ابو ضياح بن ثابت بن النعمان بن امية ----	698	5049242056093930090	121	151.0	86	502	24.103586196899414	22	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0670	true	-3420179591610800437	81	143	396	704	1432	300	العقبة قال ابن اسحاق فلما انصرف عنه القوم بعث----------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم معهم مصعب بن عمير بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار بن قصي وامره ان يقرءهم القران ويعلمهم الاسلام ويفقههم في الدين فكان يسمي المقرء بالمدينة مصعب وكان منزله----------------------------------------------------------------------------- علي اسعد بن ---زرارة بن عدس ابي امامة قال ابن اسحاق فحدثني عاصم بن عمر بن قتادة	670	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms262	false	9089492052508150941	77	144	382	708	1496	300	العقبة قال ابن اسحاق فلما اراد الله عز وجل اظهار دينه واعزاز نبيه صلي الله عليه وسلم وانجاز موعده له خرج رسول الله صلي الله عليه وسل---------------------------------------------------------------------------------------------------------م ف----------------ي الموسم الذي لقيه فيه النفر من الانصار فعرض نفسه علي قباءل العرب كما كان يصنع في كل موسم فبينما هو عند العقبة لقي رهطا من الخزرج اراد الله بهم خيرا قال ابن اسحاق فحدثني عاصم بن عمر بن قتادة	262	5049242056093930090	121	114.5	90	447	27.069351196289062	19	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0670	true	-3420179591610800437	0	88	0	432	1432	300	بن الصامت حدثه انه قال بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة العقبة الاولي علي ان لا نشرك بالله شيءا ولا نسرق ولا نزني ولا نقتل اولادنا ولا ناتي ببهتان نفتريه من بين ايدينا وارجلنا ولا نعصيه في معروف فان وفيتم فلكم الجنة وان غشيتم من ذلك----- فاخذتم بحده في الدنيا فهو كفارة له وان سترتم عليه الي يوم القيامة فامركم الي الله عز وجل ان شاء عذب وان شاء غفر------------- مصعب- بن عمير ووفد العقبة مصعب بن عمير ووفد العقبة قال ابن اسحاق فلما انصرف عنه	670	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms265	false	-278773682432537209	215	300	1017	1436	1436	300	بن الصامت حدثه انه قال بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة العقبة الاولي علي ان لا نشرك بالله شيءا ولا نسرق ولا نزني ولا نقتل اولادنا ولا ناتي ببهتان نفتريه من بين ايدينا وارجلنا ولا نعصيه في معروف فان وفيتم فلكم الجنة وان غشيتم من ذلك شيءا فاخذتم بحده في الدنيا فهو كفارة له وان سترتم عليه الي يوم القيامة فامركم الي الله عز وجل ان شاء عذب وان شاء غفر ارسال الرسول مصعبا مع ------وفد الع-------------------------قبة قال ابن اسحاق فلما انصرف عنه-	265	5049242056093930090	398	758.0	317	451	88.24833679199219	76	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0670	true	-3420179591610800437	88	300	432	1432	1432	300	القوم بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم معهم مصعب بن عمير بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار بن قصي وامره ان يقرءهم القران ويعلمهم الاسلام ويفقههم في الدين فكان يسمي المقرء بالمدينة مصعب وكان منزله علي اسعد بن زرارة بن عدس ابي امامة قال ابن اسحاق فحدثني عاصم بن عمر بن قتادة انه كان يصلي بهم وذلك ان الاوس والخزرج كره بعضهم ان يءمه بعض اول جمعة اقيمت بالمد---------------------------------------ينة قال ابن اسحاق وحدثني محمد بن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن ابيه ابي امامة عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك قال كنت قاءد ابي كعب -بن مالك حين ذهب بصره فكنت اذا خرجت به الي الجمعة فسمع الاذان بها صلي علي ابي امامة اسعد بن زرارة قال فمكث حينا علي ذلك لا يسمع الاذان للجمعة الا صلي عليه واستغفر له قال فقلت في نفسي والله ان هذا بي لعجز الا اساله ما-له اذا سمع الاذان للجمعة صلي علي ابي امامة اسعد بن زرارة قال فخرجت به في يوم جمعة كما كنت اخرج فلما سمع الاذان للجمعة صلي عليه واستغفر له قال فقلت له يا ابت ما-لك اذا سمعت الاذان للجمعة صليت علي ابي امامة ق-----ال اي بني كان اول من جمع بنا بالمدينة في هزم النبيت من حرة بني بياضة يقال له نقيع الخضمات قال قلت وكم-	670	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms266	false	-2005320837908705891	0	222	0	1048	1404	300	القوم بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم معهم مصعب بن عمير بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار بن قصي وامره ان يقرءهم القران ويعلمهم الاسلام ويفقههم في الدين فكان يسمي المقرء بالمدينة مصعب وكان منزله علي اسعد بن زرارة بن عدس ابي امامة قال ابن اسحاق فحدثني عاصم بن عمر بن قتادة انه كان يصلي بهم وذلك ان الاوس والخزرج كره بعضهم ان يءمه بعض اول جمعة اقيمت بالمدينة اسعد بن زرارة واقامة اول جمعة بالمدينة قال ابن اسحاق وحدثني محمد بن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن ابيه ابي امامة عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك قال كنت قاءد ابي كعب ابن مالك حين ذهب بصره فكنت اذا خرجت به الي الجمعة فسمع الاذان بها صلي علي ابي امامة اسعد بن زرارة قال فمكث حينا علي ذلك لا يسمع الاذان للجمعة الا صلي عليه واستغفر له قال فقلت في نفسي والله ان هذا بي لعجز الا اساله ما له اذا سمع الاذان للجمعة صلي علي ابي امامة اسعد بن زرارة قال فخرجت به في يوم جمعة كما كنت اخرج فلما سمع الاذان للجمعة صلي عليه واستغفر له قال فقلت له يا ابت ما لك اذا سمعت الاذان للجمعة صليت علي ابي امامة قال فقال اي بني كان اول من جمع بنا بالمدينة في هزم النبيت من حرة بني بياضة يقال له نقيع الخضمات قال قلت وكم	266	5049242056093930090	1000	1970.0	789	1048	95.41984558105469	206	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0671	true	-826265356235137236	0	79	0	364	1450	300	انتم يومءذ قال اربعون رجلا اسلام سعد بن معا-ذ واسيد بن حضير -اسلام سعد بن معاذ واسيد بن حضير قال ابن اسحاق وحدثني عبيد الله بن المغيرة بن معيقب وعبد الله ابن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ان اسعد بن زرارة خرج بمصعب ابن عمير يريد به دار بني عبد الاشهل ودار بني ظفر وكان سعد بن معاذ ابن النعمان بن امرء القيس بن زيد بن عبد الاشهل ابن خالة اسعد بن زرارة فدخل به حاءطا	671	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms266	false	-2005320837908705891	222	300	1048	1404	1404	300	انتم يومءذ قال اربعون رج-----لا اسعد بن زرارة ومصعب بن عمير واسلام سعد بن معاذ واسيد بن حضير قال ابن اسحاق وحدثني عبيد الله بن المغيرة بن معيقب وعبد الله -بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ان اسعد بن زرارة خرج بمصعب -بن عمير يريد به دار بني عبد الاشهل ودار بني ظفر وكان سعد بن معاذ ب-ن النعمان بن امرء القيس بن زيد بن عبد الاشهل -بن خالة اسعد بن زرارة فدخل به حاءطا-	266	5049242056093930090	342	640.0	266	366	93.44261932373047	69	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0671	true	-826265356235137236	79	300	364	1450	1450	300	من حواءط بني ظفر قال ابن هشام واسم ظفر كعب بن الحارث بن الخزرج بن عمرو -بن مالك ابن الاوسقالا علي بءر يقال لها بءر مرق فجلسا في الحاءط واجتمع اليهما رجال ممن اسلم وسعد بن معاذ واسيد بن حضير يومءذ سيدا قومهما من بني عبد الاشهل وكلاهما مشرك علي دين قومه فلما سمعا به قال سعد بن معاذ لاسيد بن حضير لا ابا لك انطلق الي هذين الرجلين اللذين قد اتيا دارينا ليسفها ضعفاءنا فازجرهما وانههما عن ان ياتيا دارينا فانه لو لا ان اسعد بن زرارة مني حيث قد علمت كفيتك ذلك هو ابن خالتي ولا اجد عليه مقدما قال فاخذ اسيد بن حضير حربته ثم اقبل اليهما فلما راه اسعد -بن زرارة قال لمصعب بن عمير هذا سيد قومه قد جاءك فاصدق الله فيه قال مصعب ان يجلس اكلمه قال فوقف عليهما متشتما فقال ما جاء بكما الينا تسفهان ضعفاءنا اعتزلانا ان كانت لكما بانفسكما حاجة فقال له مصعب او تجلس فتسمع فان رضيت امرا قبلته وان كرهته كف عنك ما تكره قال انصفت ثم ركز حربته وجلس اليهما فكلمه مصعب بالاسلام وقرا عليه القران فقالا فيما يذكر عنهما والله لعرفنا في وجهه الاسلام قبل ان يتكلم في اشراقه وتسهله ثم قال ما احسن هذا الكلام واجمله كيف تصنعون اذا اردتم ان تدخلوا في هذا الدين قالا له تغتسل فتطهر وتطهر ثوبيك ثم تشهد شهادة الحق ثم تصلي-	671	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms267	false	2068160972194062726	0	219	0	1086	1471	300	من حواءط بني ظفر قال ابن هشام واسم ظفر كعب بن الحارث بن الخزرج بن عمرو ابن مالك ب-ن الاوسقالا علي بءر يقال لها بءر مرق فجلسا في الحاءط واجتمع اليهما رجال ممن اسلم وسعد بن معاذ واسيد بن حضير يومءذ سيدا قومهما من بني عبد الاشهل وكلاهما مشرك علي دين قومه فلما سمعا به قال سعد بن معاذ لاسيد بن حضير لا ابا لك انطلق الي هذين الرجلين اللذين قد اتيا دارينا ليسفها ضعفاءنا فازجرهما وانههما عن ان ياتيا دارينا فانه لو-لا ان اسعد بن زرارة مني حيث قد علمت كفيتك ذلك هو ابن خالتي ولا اجد عليه مقدما قال فاخذ اسيد بن حضير حربته ثم اقبل اليهما فلما راه اسعد ابن زرارة قال لمصعب بن عمير هذا سيد قومه قد جاءك فاصدق الله فيه قال مصعب ان يجلس اكلمه قال فوقف عليهما متشتما فقال ما جاء بكما الينا تسفهان ضعفاءنا اعتزلانا ان كانت لكما بانفسكما حاجة فقال له مصعب او-تجلس فتسمع فان رضيت امرا قبلته وان كرهته كف عنك ما تكره قال انصفت ثم ركز حربته وجلس اليهما فكلمه مصعب بالاسلام وقرا عليه القران فقالا فيما يذكر عنهما والله لعرفنا في وجهه الاسلام قبل ان يتكلم في اشراقه وتسهله ثم قال ما احسن هذا الكلام واجمله كيف تصنعون اذا اردتم ان تدخلوا في هذا الدين قالا له تغتسل فتطهر وتطهر ثوبيك ثم تشهد شهادة الحق ثم تصلي	267	5049242056093930090	1082	2136.0	864	1089	99.35720825195312	217	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0671	true	-826265356235137236	228	300	1090	1450	1450	300	فقال له مصعب او تجلس فتسمع فان رضيت امرا---------- قبلته وان كرهته كف--- عنك ما تكره قال---- انصفت ثم ركز --حربته وجلس اليهما فكلمه مصعب بالاسلام وقرا عليه القران فقالا فيما يذكر عنهما والله لعرفنا في وجهه الاسلام قبل ان يتكلم في اشراقه وتسهله ثم قال ما احسن هذا الكلام واجمله كيف تصنعون اذا اردتم ان تدخلوا---- في هذا الدين قالا له تغتسل فتطهر وتطهر ثوبيك ثم تشهد شهادة الحق ثم تصلي-	671	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms268	false	19853729209321517	116	180	564	893	1495	300	فقال له مصعب اوتقعد- فتسمع فان رضيت امرا ورغبت فيه قبلته وان كرهته عزلنا عنك ما تكره قال سعد انصفت ثم ركز الحربة- وجلس فعرض عليه الاسل---------ام وقرا عليه القران ق-الا فعرفن---------ا والله------- في وجهه الاسلام قبل ان يتكلم ل--اشراقه وتسهله ثم قال لهما--------------------- كيف تصنعون اذا ا-نتم اسلمتم ودخلتم في هذا الدين قالا--- تغتسل فتطهر وتطهر ثوبيك ثم تشهد شهادة الحق ثم تصلي	268	5049242056093930090	266	424.5	209	384	69.27083587646484	47	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0672	true	4741414633312724860	0	81	0	386	1465	300	فقام فاغتسل وطهر ثوبيه وتشهد شهادة الحق ثم قام فركع ركعتين ثم قال لهما ان وراءي رجلا ان اتبعكما لم يتخلف عنه احد من قومه وسارسله اليكما الان سعد بن معاذ ثم اخذ حربته وانصرف الي سعد وقومه وهم جلوس في ناديهم فلما نظر اليه سعد بن معاذ مقبلا قال احلف بالله لقد جاءكم اسيد بغير الوجه الذي ذهب به من عندكم فلما وقف علي النادي قال له سعد ما فعلت قال كلمت الرجلين فو الله ما رايت بهما باسا وقد	672	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms267	false	2068160972194062726	219	300	1086	1471	1471	300	فقام فاغتسل وطهر ثوبيه وتشهد شهادة الحق ثم قام فركع ركعتين ثم قال لهما ان وراءي رجلا ان اتبعكما لم يتخلف عنه احد من قومه وسارسله اليكما الان سعد بن معاذ ثم اخذ حربته وانصرف الي سعد وقومه وهم جلوس في ناديهم فلما نظر اليه سعد بن معاذ مقبلا قال احلف بالله لقد جاءكم اسيد بغير الوجه الذي ذهب به من عندكم فلما وقف علي النادي قال له سعد ما فعلت قال كلمت الرجلين فو الله ما رايت بهما باسا وقد-	267	5049242056093930090	385	765.0	305	386	99.74093627929688	81	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0672	true	4741414633312724860	81	300	386	1465	1465	300	نهيتهما فقالا نفعل ما احببت وقد حدثت ان بني حارثة قد خرجوا الي اسعد بن زرارة ليقتلوه وذلك انهم قد عرفوا انه ابن خالتك ليخفروك قال فقام سعد مغضبا مبادرا تخوفا للذي ذكر له من بني حارثة فاخذ الحربة من يده ثم قال والله ما اراك اغنيت شيءا ثم خرج اليهما فلما راه-ا سعد مطمءنين عرف سعد ان اسيدا انما اراد منه ان يسمع منهما فوقف عليهما متشتما ثم قال لاسعد بن زرارة يا ابا امامة لو ---------لا ما بيني وبينك من القرابة ما رمت هذا مني اتغشانا في دارينا بما نكرهوقد قال اسعد -بن زرارة لمصعب بن عمير اي مصعب جاءك والله سيد من وراءه من قومه ان يتبعك لا يتخلف عنك منهم اثنانقال فقال له مصعب او تقعد فتسمع فان رضيت امرا ورغبت فيه قبلته وان كرهته عزلنا عنك ما تكره قال سعد انصفت ثم ركز الحربة وجلس فعرض عليه الاسلام وقرا عليه القران قالا فعرفنا والله في وجهه الاسلام قبل ان يتكلم لاشراقه وتسهله ثم قال لهما كيف تصنعون اذا انتم اسلمتم ودخلتم في هذا الدين قالا تغتسل فتطهر وتطهر ثوبيك ثم تشهد شهادة الحق ثم تصلي ركعتين قال فقام فاغتسل وطهر ثوبيه وتشهد شهادة الحق ثم ركع ركعتين ثم اخذ حربته فاقبل عامدا الي نادي قومه ومعه اسيد بن حضير قال فلما راه قومه مقبلا قالوا نحلف بالله لقد رجع اليكم سعد بغير الوجه الذي-	672	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms268	false	19853729209321517	0	219	0	1090	1495	300	نهيتهما فقالا نفعل ما احببت وقد حدثت ان بني حارثة قد خرجوا الي اسعد بن زرارة ليقتلوه وذلك انهم قد عرفوا انه ابن خالتك ليخفروك قال فقام سعد مغضبا مبادرا تخوفا للذي ذكر له من بني حارثة فاخذ الحربة من يده ثم قال والله ما اراك اغنيت شيءا ثم خرج اليهما فلما راهما سعد مطمءنين عرف سعد ان اسيدا انما اراد منه ان يسمع منهما فوقف عليهما متشتما ثم قال لاسعد بن زرارة يا ابا امامة اما والله لولا ما بيني وبينك من القرابة ما رمت هذا مني اتغشانا في دارينا بما نكرهوقد قال اسعد ابن زرارة لمصعب بن عمير اي مصعب جاءك والله سيد من وراءه من قومه ان يتبعك لا يتخلف عنك منهم اثنانقال فقال له مصعب او-تقعد فتسمع فان رضيت امرا ورغبت فيه قبلته وان كرهته عزلنا عنك ما تكره قال سعد انصفت ثم ركز الحربة وجلس فعرض عليه الاسلام وقرا عليه القران قالا فعرفنا والله في وجهه الاسلام قبل ان يتكلم لاشراقه وتسهله ثم قال لهما كيف تصنعون اذا انتم اسلمتم ودخلتم في هذا الدين قالا تغتسل فتطهر وتطهر ثوبيك ثم تشهد شهادة الحق ثم تصلي ركعتين قال فقام فاغتسل وطهر ثوبيه وتشهد شهادة الحق ثم ركع ركعتين ثم اخذ حربته فاقبل عامدا الي نادي قومه ومعه اسيد بن حضير قال فلما راه قومه مقبلا قالوا نحلف بالله لقد رجع اليكم سعد بغير الوجه الذي	268	5049242056093930090	1075	2119.5	859	1091	98.53345489501953	214	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0673	true	-29361843564530951	0	80	0	398	1513	300	ذهب به من عندكم فلما وقف عليهم قال يا بني عبد الاشهل كيف تعلمون امري فيكم قالوا سيدن--------ا وافضلنا رايا وايمننا نقيبة قال فان كلام رجالكم ونساءكم علي حرام حتي تءمنوا بالله وبرسوله قالا فو الله ما امسي في دار بني عبد الاشهل رجل ولا امراة الا مسلما ومسلمة ورجع اسعد ومصعب الي منزل اسعد بن زرارة فاقام عنده يدعو الناس الي الاسلام حتي لم تبق دار من دور الانصار الا وفيها رجال ونساء مسلمون الا ما كان من دار	673	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms268	false	19853729209321517	219	300	1090	1495	1495	300	ذهب به من عندكم فلما وقف عليهم قال يا بني عبد الاشهل كيف تعلمون امري فيكم قالوا سيدنا واوصلنا وافضلنا رايا وايمننا نقيبة قال فان كلام رجالكم ونساءكم علي حرام حتي تءمنوا بالله وبرسوله قالا فو الله ما امسي في دار بني عبد الاشهل رجل ولا امراة الا مسلما ومسلمة ورجع اسعد ومصعب الي منزل اسعد بن زرارة فاقام عنده يدعو الناس الي الاسلام حتي لم تبق دار من دور الانصار الا وفيها رجال ونساء مسلمون الا ما كان من دار-	268	5049242056093930090	397	786.0	318	406	97.78324890136719	79	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0673	true	-29361843564530951	80	300	398	1513	1513	300	بني امية بن زيد وخطمة وواءل وواقف وتلك اوس الله وهم من الاوس بن حارثة وذلك انه كان فيهم ابو قيس بن الاسلت وهو صيفي وكان شاعرا لهم قاءدا يستمعون منه ويطيعون- فوقف بهم عن الاسلام فلم يزل علي ذلك حتي هاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المدينة ومضي بدر واحد والخندق وقال فيما راي من الاسلام وما اختلف الناس فيه من امره ارب الناس اشياء المت يلف الصعب منها بالذلول ارب الناس اما اذ ضللنا فيسرنا لمعروف السبيل فلولا ربنا كنا يهودا وما دين اليهود بذي شكول ولو لا ربنا كنا نصاري مع الرهبان في جبل الجليل ولكنا خلقنا اذ خلقنا حنيفا ديننا عن كل جيل نسوق الهدي ترسف مذعنات مكشفة المناكب في الجلول قال ابن هشام انشدني قوله فلولا ربنا وقوله لو لا ربنا وقوله مكشفة المناكب في الجلول رجل من الانصار او من خزاعة امر العقبة الثانية ---------امر -العقبة الثانية قال ابن اسحاق ثم ان مصعب بن عمير رجع الي مكة وخرج من خرج من الانصار--- المسلمين الي الموسم مع حجاج قومهم من اهل الشرك حتي قدموا مكة فواعدوا رسول الله صلي الله عليه وسلم العقبة من اوسط ايام التشريق حين اراد الله بهم ما اراد من كرامته والنصر لنبيه واعزاز الاسلام واهله واذلال الشرك واهله البراء بن معرور وصلاة الكعبة البراء بن معرور وصلاة الكعبة قال ابن اسحاق حدثني معبد بن كعب بن مالك-	673	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms269	false	7542853594260381793	0	217	0	1104	1503	300	بني امية بن زيد وخطمة وواءل وواقف وتلك اوس الله وهم من الاوس بن حارثة وذلك انه كان فيهم ابو قيس بن الاسلت وهو صيفي وكان شاعرا لهم قاءدا يستمعون منه ويطيعونه فوقف بهم عن الاسلام فلم يزل علي ذلك حتي هاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المدينة ومضي بدر واحد والخندق وقال فيما راي من الاسلام وما اختلف الناس فيه من امره ارب الناس اشياء المت يلف الصعب منها بالذلول ارب الناس اما اذ ضللنا فيسرنا لمعروف السبيل فلولا ربنا كنا يهودا وما دين اليهود بذي شكول ولو-لا ربنا كنا نصاري مع الرهبان في جبل الجليل ولكنا خلقنا اذ خلقنا حنيفا ديننا عن كل جيل نسوق الهدي ترسف مذعنات مكشفة المناكب في الجلول قال ابن هشام انشدني قوله فلولا ربنا وقوله لو-لا ربنا وقوله مكشفة المناكب في الجلول رجل من الانصار او من خزاعة امر العقبة الثانية مصعب بن عمير والعقبة الثانية قال ابن اسحاق ثم ان مصعب بن عمير رجع الي مكة وخرج من خرج من الانصار من المسلمين الي الموسم مع حجاج قومهم من اهل الشرك حتي قدموا مكة فواعدوا رسول الله صلي الله عليه وسلم العقبة من اوسط ايام التشريق حين اراد الله بهم ما اراد من كرامته والنصر لنبيه واعزاز الاسلام واهله واذلال الشرك واهله البراء بن معرور وصلاته الي الك------------------------عبة قال ابن اسحاق حدثني معبد بن كعب بن مالك	269	5049242056093930090	1077	2109.0	866	1130	95.30973815917969	208	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0674	true	-6478672181447819941	0	82	0	396	1443	300	بن ابي كعب بن القين اخو بني سلمة ان اخاه عبد الله بن كعب وكان من اعلم الانصار حدثه ان اباه كعبا حدثه وكان كعب ممن شهد العقبة وبايع رسول الله صلي الله عليه وسلم بها قال خرجنا في حجاج قومنا من المشركين وقد صلينا وفقهنا ومعنا البراء بن معرور سيدنا وكبيرنا فلما وجهنا لسفرنا وخرجنا من المدينة قال البراء لنا يا هءلاء اني قد رايت رايا فو الله ما ادري اتوافقونني عليه ام لا قال قلنا وما ذاك قد ر----ايت ان	674	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms269	false	7542853594260381793	217	300	1104	1503	1503	300	بن ابي كعب بن القين اخو بني سلمة ان اخاه عبد الله بن كعب وكان من اعلم الانصار حدثه ان اباه كعبا حدثه وكان كعب ممن شهد العقبة وبايع رسول الله صلي الله عليه وسلم بها قال خرجنا في حجاج قومنا من المشركين وقد صلينا وفقهنا ومعنا البراء بن معرور سيدنا وكبيرنا فلما وجهنا لسفرنا وخرجنا من المدينة قال البراء لنا يا هءلاء اني قد رايت رايا فو الله ما ادري اتوافقونني عليه ام لا قال قلنا وما ذاك قال قد رايت ان-	269	5049242056093930090	392	779.0	312	400	98.0	80	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0674	true	-6478672181447819941	82	300	396	1443	1443	300	لا ادع هذه البنية مني بظهر يعني الكعبة وان اصلي اليها قال فقلنا والله ما بلغنا ان نبينا صلي الله عليه وسلم يصلي الا الي الشام وما نريد ان نخالفه قال فقال اني لمصل اليها قال فقلنا له لكنا لا نفعل قال فكنا اذا حضرت الصلاة صلينا الي الشام وصلي الي الكعبة حتي قدمنا مكة قال وقد كنا عبنا عليه ما صنع وابي الا الاقامة علي ذلك فلما قدمنا مكة قال لي يا ابن اخي انطلق بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي نساله عما صنعت في سفري هذا فانه والله لقد وقع في نفسي منه شء لما رايت من خلافكم اياي فيه قال فخرجنا نسال عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وكنا لا نعرفه ولم نره قبل ذلك فلقينا رجلا من اهل مكة فسالناه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هل تعرفانه فقلنا لا قال فهل تعرفان العباس بن عبد المطلب عمه قال قلنا نعمقال وقد كنا نعرف العباس كان لا يزال يقدم علينا تاجراقال فاذا دخلتما المسجد فهو الرجل الجالس مع العباس قال فدخلنا المسجد فاذا العباس جالس ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس معه فسلمنا ثم جلسنا اليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للعباس هل تعرف هذين الرجلين يا ابا الفضل قال نعم هذا البراء بن معرور سيد قومه وهذا كعب بن مالك قال فو الله ما-	674	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms270	false	-7292980168787879531	0	218	0	1047	1430	300	لا ادع هذه البنية مني بظهر يعني الكعبة وان اصلي اليها قال فقلنا والله ما بلغنا ان نبينا صلي الله عليه وسلم يصلي الا الي الشام وما نريد ان نخالفه قال فقال اني لمصل اليها قال فقلنا له لكنا لا نفعل قال فكنا اذا حضرت الصلاة صلينا الي الشام وصلي الي الكعبة حتي قدمنا مكة قال وقد كنا عبنا عليه ما صنع وابي الا الاقامة علي ذلك فلما قدمنا مكة قال لي يا -بن اخي انطلق بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي نساله عما صنعت في سفري هذا فانه والله لقد وقع في نفسي منه شء لما رايت من خلافكم اياي فيه قال فخرجنا نسال عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وكنا لا نعرفه ولم نره قبل ذلك فلقينا رجلا من اهل مكة فسالناه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هل تعرفانه فقلنا لا قال فهل تعرفان العباس بن عبد المطلب عمه قال قلنا نعمقال وقد كنا نعرف العباس كان لا يزال يقدم علينا تاجراقال فاذا دخلتما المسجد فهو الرجل الجالس مع العباس قال فدخلنا المسجد فاذا العباس جالس ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس معه فسلمنا ثم جلسنا اليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للعباس هل تعرف هذين الرجلين يا ابا الفضل قال نعم هذا البراء بن معرور سيد قومه وهذا كعب بن مالك قال فو الله ما	270	5049242056093930090	1046	2082.0	829	1048	99.80915832519531	216	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0675	true	-7865988463468371338	0	81	0	379	1467	300	انسي قول رسول الله صلي الله عليه وسلم الشاعر قال نعم---- فقال الب---راء بن معرور يا نبي الله اني خرجت في سفري هذا وقد هداني الله للاسلام فرايت ان لا اجعل هذه البنية مني بظهر فصليت اليها وقد خالفني اصحابي في ذلك حتي وقع في نفسي من ذلك شء فما ذا تري يا رسول الله قال قد كنت علي قبلة لو صبرت عليها قال فرجع البراء الي قبلة رسول الله صلي الله عليه وسلم وصلي معنا الي الشام قال واهله يزعمون	675	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms270	false	-7292980168787879531	218	300	1047	1430	1430	300	انسي قول رسول الله صلي الله عليه وسلم -لشاعر قال نعم قال فقال له البراء بن معرور يا نبي الله اني خرجت في سفري هذا وقد هداني الله للاسلام فرايت ان لا اجعل هذه البنية مني بظهر فصليت اليها وقد خالفني اصحابي في ذلك حتي وقع في نفسي من ذلك شء فما-ذا تري يا رسول الله قال قد كنت علي قبلة لو صبرت عليها قال فرجع البراء الي قبلة رسول الله صلي الله عليه وسلم وصلي معنا الي الشام قال واهله يزعمون-	270	5049242056093930090	373	724.5	294	386	96.63212585449219	78	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0675	true	-7865988463468371338	81	300	379	1467	1467	300	انه صلي الي الكعبة حتي مات وليس ذلك كما قالوا نحن اعلم به منهم قال ابن هشام وقال عون بن ايوب الانصاري ومنا المصلي اول الناس مقبلا علي كعبة الرحمن بين المشاعر يعني البراء بن معرور وهذا البيت في قصيدة له اسلام عبد الله بن عمرو بن حرام اسلام عبد الله بن عمرو بن حرام قال ابن اسحاق حدثني معبد بن كعب ان اخاه عبد الله بن كعب حدثه ان اباه كعب بن مالك حدثه قال كعب ثم خرجنا الي الحج وواعدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعقبة من اوسط ايام التشريق قال فلما فرغنا من الحج وكانت الليلة التي واعدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم لها ومعنا عبد الله بن عمرو -بن حرام ابو جابر سيد من ساداتنا وشريف من اشرافنا اخذناه معنا وكنا نكتم من معنا من قومنا من المشركين امرنا فكلمناه وقلنا له يا ابا جابر انك سيد من ساداتنا وشريف من اشرافنا وانا نرغب بك عما انت فيه ان تكون حطبا للنار غدا ثم دعوناه الي الاسلام واخبرناه بميعاد رسول الله صلي الله عليه وسلم ايانا العقبة قال فاسلم وشهد معنا العقبة وكان نقيبا امراتان في البيعة امراتان في البيعة قال فنمنا تلك الليلة مع قومنا في رحالنا حتي اذا مضي ثلث الليل خرجنا من رحالنا لمعاد رسول الله صلي الله عليه وسلم نتسلل تسلل القطا مستخفين حتي اجتمعنا في الشعب عند العقبة-	675	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms271	false	-1824454699534782931	0	204	0	1015	1501	300	انه صلي الي الكعبة حتي مات وليس ذلك كما قالوا نحن اعلم به منهم قال ابن هشام وقال عون بن ايوب الانصاري ومنا المصلي اول الناس مقبلا علي كعبة الرحمن بين المشاعر يعني البراء بن معرور وهذا البيت في قصيدة له اسلام عبد الله بن عمرو قال ---------------------------------------ابن اسحاق حدثني معبد بن كعب ان اخاه عبد الله بن كعب حدثه ان اباه كعب بن مالك حدثه قال كعب ثم خرجنا الي الحج وواعدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعقبة من اوسط ايام التشريق قال فلما فرغنا من الحج وكانت الليلة التي واعدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم لها ومعنا عبد الله بن عمرو ابن حرام ابو جابر سيد من ساداتنا وشريف من اشرافنا اخذناه معنا وكنا نكتم من معنا من قومنا من المشركين امرنا فكلمناه وقلنا له يا ابا جابر انك سيد من ساداتنا وشريف من اشرافنا وانا نرغب بك عما انت فيه ان تكون حطبا للنار غدا ثم دعوناه الي الاسلام واخبرناه بميعاد رسول الله صلي الله عليه وسلم ايانا العقبة قال فاسلم وشهد معنا العقبة وكان نقيبا ق------------------------------------ال فنمنا تلك الليلة مع قومنا في رحالنا حتي اذا مضي ثلث الليل خرجنا من رحالنا لمعاد رسول الله صلي الله عليه وسلم نتسلل تسلل القطا مستخفين حتي اجتمعنا في الشعب عند العقبة	271	5049242056093930090	1008	1995.5	806	1090	92.47706604003906	200	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0676	true	7558332432691677275	0	93	0	477	1534	300	ونحن ثلاثة وسبعون رجلا ومعنا امراتان من نساءنا نسيبة بنت كعب ام عمارة احدي نساء بني مازن ابن النجار واسماء بنت عمرو بن عدي بن نابي احدي نساء بني سلمة وهي ام منيع العباس والانصار العباس والانصار------- قال فاجتمعنا في الشعب ننتظر رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي جاءنا ومع----ه العباس بن عبد المطلب وهو يومءذ علي دين قومه الا انه احب ان يحضر امر ابن اخيه ويتوثق له فلما جلس كان اول متكلم العباس بن عبد المطلب فقال يا معشر الخزرجقال وكانت العرب انما يسمون هذا الحي من الانصار الخزرج خزرجها	676	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms271	false	-1824454699534782931	204	300	1015	1501	1501	300	ونحن ثلاثة وسبعون رجلا ومعنا امراتان من نساءنا نسيبة بنت كعب ام عمارة احدي نساء بني مازن -بن النجار واسماء بنت عمرو بن عدي بن نابي احدي نساء بني سلمة وهي ام منيع العباس يتوثق للنبي عليه الصلاة والسلام قال فاجتمعنا في الشعب ننتظر رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي جاءنا ومعه عمه العباس بن عبد المطلب وهو يومءذ علي دين قومه الا انه احب ان يحضر امر ابن اخيه ويتوثق له فلما جلس كان اول متكلم العباس بن عبد المطلب فقال يا معشر الخزرجقال وكانت العرب انما يسمون هذا الحي من الانصار الخزرج خزرجها-	271	5049242056093930090	453	877.5	363	488	92.82786560058594	88	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0676	true	7558332432691677275	93	300	477	1534	1534	300	واوسها ان محمدا منا حيث قد علمتم وقد منعناه من قومنا ممن هو علي مثل راينا فيه فهو في عز من قومه ومنعة في بلده وانه قد ابي الا الانحياز اليكم واللحوق بكم فان كنتم ترون انكم وافون له بما دعوتموه اليه ومانعوه ممن خالفه فانتم وما تحملتم من ذلك وان كنتم ترون انكم مسلموه وخاذلوه بعد الخروج به اليكم فمن الان فدعوه فانه في عز ومنعة من قومه وبلده قال فقلنا له قد سمعنا ما قلت فتكلم يا رسول الله فخذ لنفسك ولربك ما احببت عهد الرسول عليه الصلاة والسلام علي الانصار عهد الرسول عليه الصلاة والسلام علي الانصار قال فتكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلا القران ودعا الي الله ورغب في الاسلام ثم قال ابايعكم علي ان تمنعوني مما تمنعون منه نساءكم وابناءكم قال فاخذ البراء بن معرور بيده ثم قال نعم والذي بعثك بالحق----- لنمنعنك مما نمنع منه ازرنا فبايعنا يا رسول الله فنحن والله اهل-- الحروب واهل الحلقة ورثناها كابرا عن كابر قال فاعترض القول والبراء يكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم ابو الهيثم بن التيهان فقال يا رسول الله ان بيننا وبين الرجال حبالا وانا قاطعوهايعني اليهودفهل عسيت ان نحن فعلنا ذلك ثم اظهرك الله ان ترجع الي قومك وتدعنا قال فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم-	676	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms272	false	-1788813182053333482	0	201	0	1022	1529	300	واوسها ان محمدا منا حيث قد علمتم وقد منعناه من قومنا ممن هو علي مثل راينا فيه فهو في عز من قومه ومنعة في بلده وانه قد ابي الا الانحياز اليكم واللحوق بكم فان كنتم ترون انكم وافون له بما دعوتموه اليه ومانعوه ممن خالفه فانتم وما تحملتم من ذلك وان كنتم ترون انكم مسلموه وخاذلوه بعد الخروج به اليكم فمن الان فدعوه فانه في عز ومنعة من قومه وبلده قال فقلنا له قد سمعنا ما قلت فتكلم يا رسول الله فخذ لنفسك ولربك ما احببت عهد الرسول عليه الصلاة والسلام علي الان-------------------------------------------صار قال فتكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلا القران ودعا الي الله ورغب في الاسلام ثم قال ابايعكم علي ان تمنعوني مما تمنعون منه نساءكم وابناءكم قال فاخذ البراء بن معرور بيده ثم قال نعم والذي بعثك بالحق نبيا لنمنعنك مما نمنع منه ازرنا فبايعنا يا رسول الله فنحن والله ابناء الحروب واهل الحلقة ورثناها كابرا عن كابر قال فاعترض القول والبراء يكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم ابو الهيثم بن التيهان فقال يا رسول الله ان بيننا وبين الرجال حبالا وانا قاطعوهايعني اليهودفهل عسيت ان نحن فعلنا ذلك ثم اظهرك الله ان ترجع الي قومك وتدعنا قال فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم	272	5049242056093930090	1012	2001.5	813	1065	95.02347564697266	196	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0677	true	6626164971455805060	31	248	157	1168	1378	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرجوا الي منكم اثني عشر نقيبا ليكونوا علي قومهم بما فيهم فاخرجوا---------------------------------------------------------------------- منهم اثني عشر نقيبا تسعة من الخزرج وثلاثة من الاوس اسماء النقباء الاثني عشر وتمام خبر العقبة اسماء النقباء الاثني عشر وتمام خبر العقبة النقباء من الخزرج النقباء من الخزرج قال ابن هشام من الخزرجفيما حدثنا زياد بن عبد الله البكاءي عن محمد بن اسحاق المطلبي ابو امامة--------------------------------- اسعد بن زرارة بن عدس بن عبيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار وهو تيم الله بن ثعلبة عمرو بن الخزرج بن حارثة وسعد بن الربيع بن عمرو بن ابي زهير بن مالك بن امرء القيس بن مالك بن مالك بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث ابن الخزرج وعبد الله بن رواحة بن ثعلبة امرء القيس بن عمرو بن امرء القيس بن م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الك الاغر بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث ابن الخزرج ورافع بن مالك بن العجلان بن عمرو بن عامر بن زريق بن عبد حارثة بن مالك بن غضب بن جشم بن الخزرج والبراء بن معرور بن صخر بن خنساء بن سنان بن عبيد بن عدي بن غنم بن كعب بن سلمة ابن سعد بن علي بن اسد بن ساردة بن تزيد -بن جشم بن الخزرج وعبد الله ابن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن- حرام بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة	677	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms263	false	5041149890223351834	22	196	110	903	1361	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم راجعين الي بلادهم وقد امنوا وصدقوا اسماء الرهط الخزرجيين الذين التقوا بالرسول عند العقبة قال ابن اسحاق وهمفيما ذكر لي ستة نفر من الخزرج منهم --------------------من بني النجاروهو تيم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اللهثم من بني مالك بن النجار بن ثعلبة بن عمرو بن الخزرج بن حارثة بن عمرو بن عامر اسعد بن زرارة بن عدس بن عبيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار وهو ابو امامة وعوف ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحارث--------------------- بن ر---------------------------------------------------فاعة بن سواد بن مالك بن غنم بن مالك بن النجار وهو ابن عفراء قال ابن هشام وعفراء بنت عبيد بن ثعلبة بن عبيد بن ثعلبة بن غنم ابن مالك بن النجار قال ابن اسحاق ومن بني زريق بن عامر بن زريق بن عبد حارثة بن مالك ا-----بن --غضب بن جشم بن الخزرج ----------------------رافع بن مالك بن العجلان بن عمرو بن عامر بن زريق قال ابن هشام ويقال عامر----------- بن الازرق قال ابن اسحاق ومن بني--------------------------------------------------- سلمة -بن سعد بن علي -------بن ساردة بن تزيد ابن جشم بن الخزرج ------------------------ثم من------ بني سوا-------د بن غنم بن كعب بن سلمة	263	5049242056093930090	307	222.0	225	1317	23.31055450439453	60	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0677	true	6626164971455805060	97	290	516	1341	1378	300	اسعد بن زرارة بن عدس بن عبيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار وهو تيم الله بن ثعلبة عمرو بن الخزرج بن حارثة وسعد بن الربيع بن عمرو بن ابي زهير بن مالك بن امرء القيس بن مالك بن مالك بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث ابن الخزرج وعبد الله بن رواحة بن ثعلبة امرء القيس--------------------------------------------------------------------------------- بن عمرو بن امرء القيس بن مالك الاغر بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث ابن الخزرج ورافع بن مالك بن العجلان بن عمرو بن عامر بن زريق ب-------ن عبد حارثة بن مالك بن غضب بن جشم بن الخزرج والبراء بن معرور بن صخر بن خنساء بن سنان بن عبيد بن عدي بن غنم بن كعب بن سلمة ابن سعد بن علي بن اسد بن ساردة بن تزيد بن جشم ------------------------------------------------------------------------------------بن الخزرج وعبد الله ا----------بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن حرام بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة ابن سعد بن علي بن اسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرج و-----------عبادة ابن الصامت بن قيس بن اصرم -بن فهر بن ثعلبة بن غنم بن سالم بن عوف اب-----------------------------------ن عمرو بن عوف بن الخزرج قال -----------------------ابن هشام هو غنم	677	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms264	false	-8120799809200773514	55	197	286	919	1382	300	اسعد بن زرارة بن عدس بن عبيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار وهو ابو امامة وعوف ومعاذ ابنا الحارث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن رفاعة بن سواد بن مالك بن غنم بن مالك بن النجار وهما ابنا عفراء رجال العقبة الاولي من بني زريق ومن بني زريق بن عامر ----------------------------------------------------------------------------رافع بن مالك بن العجلان بن عمرو بن عامر بن زريق وذكوان بن عبد قيس---------------------------------------------------------- بن خ----------------------------------------------ل-------------------------------دة بن مخلد بن عامر بن زريق قال ابن هشام ذكوان مهاجري انصاري رجال العقبة الاولي من بني عوف ومن بني عوف بن الخزرج ثم من بني غنم بن عوف بن عمر---------------------------------------------------------------------------------------------و بن عوف بن الخزرج وهم القواقل عبادة ب-ن الصامت بن قيس بن اصرم ابن فهر بن ثعلبة بن غنم وابو عبد الرحمن وهو يزيد بن ثعلبة بن خزمة ابن اصرم بن عمرو بن عمارة من بني غصينة من بلي حليف لهم مقالة ابن هشام في اسم	264	5049242056093930090	271	353.5	198	1077	25.16248893737793	50	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0677	true	6626164971455805060	0	105	0	548	1378	300	قال بل الدم الدم والهدم الهدم انا منكم وانتم مني احارب من حاربتم واسالم من سالمتم قال ابن هشام ويقال الهدم الهدم------------ اي ذمتي ذمتكم وحرمتي حرمتكم قال كعب-------- وقد ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرجوا الي منكم اثني عشر نقيبا ليكونوا علي قومهم بما فيهم فاخرجوا منهم اثني عشر نقيبا تسعة من الخزرج وثلاثة من الاوس اسماء النقباء الاثني عشر وتمام خبر العقبة اسماء النقباء الاثني عشر وتمام خبر العقبة النقباء من الخزرج النقباء من الخزرج قال ابن هشام من الخزرجفيما حدثنا زياد بن عبد الله البكاءي عن محمد -بن اسحاق المطلبي ابو امامة اسعد بن زرارة بن عدس بن عبيد بن	677	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms272	false	-1788813182053333482	201	300	1022	1529	1529	300	قال بل الدم الدم والهدم الهدم انا منكم وانتم مني احارب من حاربتم واسالم من سالمتم قال ابن هشام ويقال الهدم الهدم يعني الحرمة اي ذمتي ذمتكم وحرمتي حرمتكم قال كعب بن مالك وقد كان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرجوا الي منكم اثني عشر نقيبا ليكونوا علي قومهم بما فيهم فاخرجوا منهم اثني عشر نقيبا تسعة من الخزرج وثلاثة من الاوس اسماء النقباء الاثني عشر وتمام خبر العقبة --------نقباء الخ---------------------------------------------------------زرج قال ابن هشام من الخزرجفيما حدثنا زياد بن عبد الله البكاءي عن محمد ابن اسحاق المطلبي ابو امامة اسعد بن زرارة بن عدس بن عبيد بن-	272	5049242056093930090	481	905.0	388	573	83.94415283203125	88	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0677	true	6626164971455805060	105	300	548	1378	1378	300	ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار وهو تيم الله بن ثعلبة--- عمرو بن الخزرج بن حارثة وسعد ب-ن الربيع بن عمرو بن ابي زهير بن مالك بن امرء القيس بن مالك بن مالك بن ثعلبة بن كعب -بن الخزرج بن الحارث ابن الخزرج وعبد الله بن رواحة بن ثعلبة--- امرء القيس -بن عمرو بن امرء القيس بن م-------الك الاغر بن ثعلبة بن كعب -بن الخزرج بن الحارث ابن الخزرج ورافع بن مالك بن العجلان بن عمرو بن عامر -بن زريق بن عبد حارثة بن مالك بن غضب بن جشم بن الخزرج والبراء -بن معرور بن صخر بن خنساء بن سنان بن عبيد بن عدي بن غنم بن كعب بن سلمة ابن سعد بن علي بن اسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرج وعبد الله ابن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن حرام بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة ابن سعد بن علي بن اسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرج وعبادة ابن الصامت بن قيس بن اصرم بن فهر بن ثعلبة بن غنم بن سالم بن عوف ابن عمرو بن عوف بن الخزرج قال ابن هشام هو غنم بن عوف اخو سالم بن عوف بن عمرو بن عوف-	677	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms273	false	1132970082410658378	0	194	0	827	1300	300	ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار وهو تيم الله بن ثعلبة بن عمرو بن الخزرج--------- وسعد ابن الربيع بن عمرو بن ابي زهير بن مالك بن امرء القيس-------- بن مالك بن ثعلبة بن كعب ابن الخزرج بن الحارث -بن الخزرج وعبد الله بن رواحة بن ثعلبة بن امرء القيس ابن عمرو بن امرء القيس الاكبر بن مالك الاغر بن ثعلبة بن كعب ابن الخزرج بن الحادث -بن الخزرج ورافع بن مالك بن العجلان بن عمرو بن عامر ابن زريق بن عبد حارثة بن مالك بن غضب بن جشم بن الخزرج والبراء ابن معرور بن صخر بن خنساء بن سنان بن عبيد بن عدي بن غنم بن كعب بن سلمة -بن سعد بن علي بن اسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرج وعبد الله -بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن حرام بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة -بن سعد بن علي بن اسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرج وعبادة ابن الصامت بن قيس بن اصرم بن فهر بن ثعلبة بن غنم بن سالم بن عوف -بن عمرو بن عوف بن الخزرج قال ابن هشام هو غنم بن عوف اخو سالم بن عوف بن عمرو بن عوف	273	5049242056093930090	801	1508.5	612	850	94.23529052734375	173	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0677	true	6626164971455805060	204	300	994	1378	1378	300	بن سنان بن عبيد بن عدي بن غنم بن كعب بن سلمة ابن سعد بن علي بن اسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرج وعبد الله ابن ع----------------------مرو بن حرام بن ثعلبة بن حرام بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة ابن سعد بن علي --------------------------------------------------------------------------بن اسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرج وعبادة ابن الصامت بن قيس بن اصرم بن فهر بن ثعلبة -بن غنم بن سالم بن عوف ابن عمرو بن عوف بن الخزرج قال ابن ه--شام هو غنم بن عوف اخو سالم بن عوف بن عمرو بن عوف-	677	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms286	false	-2803856434515704227	170	270	765	1180	1313	300	بن سنان بن عبيد بن عدي بن غنم بن كعب بن سلمة لامه سبعة نفر تصويب نسب خديج بن سلامة قال ابن هشام اوس -----------ابن عباد بن عدي بن كعب بن عمرو بن --اذن ----------------------------------------------بن سعد من شهدها من بني عوف بن الخزرج قال ابن اسحاق ومن بني عوف بن الخزرج ثم من بني سالم بن عوف بن عمر--------و ابن عوف بن الخزرج -عبادة ب-ن الصامت بن قيس بن اصرم بن فهر بن ثعلبة ابن غنم بن سالم بن عوف نقيب شهد بدرا والمشاهد كلها قال ابن هشام هو غنم بن عوف اخو سالم بن عوف بن عمرو بن عوف	286	5049242056093930090	211	324.0	154	484	43.59504318237305	44	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0677	true	6626164971455805060	102	183	537	903	1378	300	بن عبيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار وهو تيم الله بن ثعلبة --عمرو بن الخزرج بن --حارثة-------------------------------------------------------- وسعد بن الربيع بن عمرو بن ابي زهير بن مالك بن امرء القيس بن مالك بن مالك بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث ابن الخزرج وعبد الله بن رواحة بن ثعلبة--- امرء القيس بن عمرو بن امرء القيس بن مالك الاغر بن ثعلبة--------------------------------------------------------------------------------- بن كعب بن الخزرج بن الحارث ابن الخزرج ورافع بن مالك بن العجلان بن عمرو بن	677	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms462	false	1304071822552824712	12	102	54	447	1321	300	-----------------------------------------------بن مالك بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج خارجة بن زيد بن ابي زهير بن مالك بن امرء القيس وسعد بن --ربيع بن عمرو بن ابي زهير بن مالك بن امرء القيس--------------------------------------------------------------- وعبد الله بن رواحة بن ثعلبة بن امرء القيس بن عمرو بن امرء القيس وخلاد بن سويد بن ثعلبة بن عمرو بن حارثة بن امرء القيس اربعة نفر من بني زيد ومن بني زيد بن مالك بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث -بن الخزرج -بشير بن -سعد بن --ثعلبة بن خلاس بن	462	5049242056093930090	211	256.5	157	510	41.3725471496582	41	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0677	true	6626164971455805060	240	300	1139	1378	1378	300	بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة ابن سعد بن علي بن اسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرج وعبادة -----------------------------------ابن الصامت بن قيس بن ا---------------صرم بن فهر بن ثعلبة بن غنم بن سالم بن عوف ابن عمرو بن عوف بن الخزرج قال ابن هشام ه-و غنم بن عوف اخو سالم بن عوف بن عمرو بن عوف-	677	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms464	false	-8778721025778172065	6	55	28	231	1344	300	بن -------------------------------------------------------------زيد بن غنم بن سالم نوفل بن عبد الله بن نضلة بن مالك بن العجلان ابن العجلان رجل من بني اصرم ومن بني اصرم بن فهر بن ثعلبة بن غنم بن سالم بن عوف---------------------------قال ابن هشام هذا غنم بن عوف اخو سالم بن عوف بن عمرو بن عوف	464	5049242056093930090	118	175.5	88	291	40.549827575683594	26	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0678	true	5166862910006192308	1	132	4	594	1412	300	الخزرج قال ابن اسحاق وسعد بن عبادة بن دليم بن حارثة بن ابي خزيمة ابن ثعلبة -بن طريف بن الخزرج بن ساعدة بن كعب بن الخزرج والمنذر ابن عمرو بن خنيس بن حارثة بن لوذان بن عبد ود بن زيد بن ثعلبة بن الخزرج بن ساعدة بن كعب بن الخزرجقال ابن هشام ويقال ابن خنيش النقباء من الاوس النقباء من الاوس ومن الاوس اسيد بن حضير بن سماك بن عتيك بن رافع بن امرء القيس -بن زيد بن عبد الاشهل بن جشم بن الحارث بن الخزرج ابن عمرو بن مالك بن الاوس بن حارثة وسعد بن خيثمة بن الحارث بن مالك بن كعب بن النحاط بن كعب بن حارثة بن غنم بن السلم بن امرء القيس بن ثعلبة بن عمرو بن عوف بن مالك بن الاوس ابن حارثة ورفاعة ابن عبد	678	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms273	false	1132970082410658378	195	300	830	1300	1300	300	الخزرج قال ابن اسحاق وسعد بن عبادة بن دليم بن حارثة بن ابي حزيمة -بن ثعلبة ابن طريف بن الخزرج بن ساعدة بن كعب بن الخزرج والمنذر -بن عمرو بن خنيس بن حارثة بن لوذان بن عبد ود بن زيد بن ثعلبة بن الخزرج بن ساعدة بن كعب بن الخزرجقال ابن هشام ويقال ابن خنيس --نقباء الا--------------------وس ومن الاوس اسيد بن حضير بن سماك بن عتيك بن رافع بن امرء القيس ابن زيد بن عبد ال--------------------------------------------------------------اشهل وسعد بن خيثمة بن الحارث بن مالك بن كعب بن النحاط بن كعب بن حارثة بن غنم بن السلم بن امرء القيس------------------------ بن مالك بن الاوس---------- ورفاعة -بن عبد-	273	5049242056093930090	460	845.0	356	592	77.70270538330078	95	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0678	true	5166862910006192308	132	300	594	1412	1412	300	المنذر بن زبير بن زيد بن امية بن زيد بن مالك بن عوف بن عمرو ابن عوف بن مالك بن الاوس شعر كعب بن مالك عن النقباء شعر كعب بن مالك عن النقباء قال ابن هشام واهل العلم يعدون فيهم ابا الهيثم بن التيهان ولا يعدون رفاعة وقال كعب بن مالك يذكرهم فيما انشدني ابو زيد الانصاري ابلغ ابيا انه قال رايه وحان غداة الشعب والحين واقع ابي الله ما منتك نفسك انه بمرصاد امر الناس راء وسامع وابلغ ابا سفيان ان قد بدا لنا باحمد نور من هدي الله ساطع فلا ترغبن في حشد امر تريده والب وجمع كل ما انت جامع ودونك فاعلم ان نقض عهودنا اباه عليك الرهط حين تبايعوا اباه البراء وابن عمرو كلاهما واسعد ياباه عليك ورافع وسعد اباه الساعدي ومنذر لانفك ان حاولت ذلك جادع وما ابن ربيع ان تناولت عهده بمسلمه لا يطمعن ثم طامع وايضا فلا يعطيكه ابن رواحة واخفاره من دونه السم ناقع وفاء به والقوقلي بن صامت بمندوحة عما تحاول يافع ابو هيثم ايضا وفي بمثلها وفاء بما-	678	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms274	false	-2201201786300080581	0	161	0	788	1486	300	المنذر بن زبير بن زيد بن امية بن زيد بن مالك بن عوف بن عمرو ابن عوف بن مالك بن الاوس شعر كعب في ----حصر النق---------------------------باء قال ابن هشام واهل العلم يعدون فيهم ابا الهيثم بن التيهان ولا يعدون رفاعة وقال كعب بن مالك يذكرهم فيما انشدني ابو زيد الانصاري ابلغ ابيا انه فال رايه وحان غداة الشعب والحين واقع ابي الله ما منتك نفسك انه بمرصاد امر الناس راء وسامع وابلغ ابا سفيان ان قد بدا لنا باحمد نور من هدي الله ساطع فلا ترغبن في حشد امر تريده والب وجمع كل ما انت جامع ودونك فاعلم ان نقض عهودنا اباه عليك الرهط حين تتابعوا اباه البراء وابن عمرو كلاهما واسعد ياباه عليك ورافع وسعد اباه الساعدي ومنذر لانفك ان حاولت ذلك جادع وما ابن ربيع ان تناولت عهده بمسلمه لا يطمعن ثم طامع وايضا فلا يعطيكه ابن رواحة واخفاره من دونه السم ناقع وفاء به والقوقلي بن صامت بمندوحة عما تحاول يافع ابو هيثم ايضا وفي بمثلها وفاء بما	274	5049242056093930090	779	1535.5	619	819	95.11599731445312	155	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0678	true	5166862910006192308	41	127	183	569	1412	300	-------------------بن ثعلبة بن الخ----------زرج بن ساعدة بن كعب بن الخزرجقال ابن هشام ويقال ابن خنيش النقباء من الاوس النقباء من الاوس ومن الاوس اسيد بن حضير بن سماك بن عتيك بن رافع بن امرء القيس بن زيد بن عبد الاشهل بن جشم بن الحارث بن الخزرج ابن عمرو بن------------------------------------------------------------------------- مالك بن الاوس بن حارثة وسعد بن خيثمة بن الحارث بن مالك بن كعب بن النحاط بن كعب بن حارثة بن غنم بن السلم بن امرء القيس بن ثعلبة بن عمرو بن عوف بن مالك بن الاوس	678	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms280	false	6273723971538419974	183	256	834	1148	1352	300	بني نابي بن مجدعة ابن حارثة بن الحارث بن الخزر---------------------------------------------ج بن عمرو بن مالك بن الاوس -----ثم من ال السواف بن قيس بن عام----ر بن ----------------------------------------------------------------------------------نابي----- بن مجدعة بن حارثة ثلاثة نفر من شهدها من بني عمرو بن عوف ومن بني عمرو بن عوف مالك بن الاوس ----------سعد بن خيثمة بن الحارث بن مالك بن كعب بن النحاط بن كعب بن حارثة بن غنم بن السلم بن امرء القيس -----------------------ابن مالك بن الاوس	280	5049242056093930090	169	255.5	125	488	34.63114929199219	32	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0678	true	5166862910006192308	2	47	11	211	1412	300	قال ابن اسحاق و------------------------------سعد بن عبادة بن دليم بن حارثة بن ابي خزيمة ابن ثعلبة بن طريف بن الخزرج بن ساعدة بن كعب بن الخزرج والمنذر ابن عمرو بن خنيس بن حارثة بن لوذان بن عبد ود بن زيد بن ثعلبة-------- بن الخزرج بن ساعدة	678	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms287	false	-110942810732583467	194	245	877	1101	1380	300	قال ابن اسحاق ومن بني ساعدة بن كعب بن الخزرج سعد بن عبادة بن دليم بن حارثة بن ابي خزيمة -بن ثعلبة بن طريف بن الخزرج بن ساعدة نقيب------------ والمنذر -بن عمرو بن خنيس بن حارثة بن لوذان بن عبد ود بن زيد بن ثعلبة ابن جشم بن الخزرج بن ساعدة	287	5049242056093930090	182	316.0	140	238	76.47058868408203	37	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0679	true	8491068552405391893	0	146	0	742	1518	300	اعطي من العهد خانع وما ابن حضير ان اردت بمطمع فهل انت عن احموقة الغي نازع وسعد اخو عمرو بن عوف فانه ضروح لما حاولت م الامر مانع اولاك نجوم لا يغبك منهم عليك بنحس في دجي الليل طالع فذكر كعب فيهم ابا الهيثم بن التيهان ولم بذكر رفاعة قال ابن اسحاق فحدثني عبد الله بن ابي بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال للنقباء انتم علي قومكم بما فيهم كفلاء ككفالة الحواريين لعيسي -بن مريم وانا كفيل علي قومييعني المسلمينقالوا نعم ما قاله العباس بن عبادة--- للخزرج قبل المبايعة ما قاله العباس بن عبادة للخزرج قبل المبايعة قال ابن اسحاق وحدثني عاصم بن عمر بن قتادة ان القوم لما اجتمعوا لبيعة رسول الله-صلي الله عليه وسلمق-ال العباس بن عبادة بن نضلة الانصاري اخو بني سالم بن عوف يا معشر الخزرج هل تدرون علام تبايعون هذا الرجل قالوا نعم قال انكم تبايعونه علي حرب	679	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms274	false	-2201201786300080581	161	300	788	1486	1486	300	اعطي من العهد خانع وما ابن حضير ان اردت بمطمع فهل انت عن احموقة الغي نازع وسعد اخو عمرو بن عوف فانه ضروح لما حاولت م--لامر مانع اولاك نجوم لا يغبك منهم عليك بنحس في دجي الليل طالع فذكر كعب فيهم ابا الهيثم بن التيهان ولم يذكر رفاعة قال ابن اسحاق فحدثني عبد الله بن ابي بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال للنقباء انتم علي قومكم بما فيهم كفلاء ككفالة الحواريين لعيسي ابن مريم وانا كفيل علي قومييعني المسلمينقالوا نعم--- كلمة العباس بن عبادة في الخزرج قبل المبا--------------------------------------------يعة قال ابن اسحاق وحدثني عاصم بن عمر بن قتادة ان القوم لما اجتمعوا لبيعة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال العباس بن عبادة بن نضلة الانصاري اخو بني سالم بن عوف يا معشر الخزرج هل تدرون علام تبايعون هذا الرجل قالوا نعم قال انكم تبايعونه علي حرب-	274	5049242056093930090	685	1311.0	550	748	91.5775375366211	128	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0679	true	8491068552405391893	146	296	742	1502	1518	300	الاحمر والاسود من الناس فان كنتم ترون انكم اذا نهكت اموالكم مصيبة واشرافكم قتلا اسلمتموه فمن الان فهو والله-ان فعلتم خزي الدنيا والاخرة وان كنتم ترون انكم وافون له بما دعوتموه اليه علي نهكة الاموال وقتل الاشراف فخذوه فهو والله خير الدنيا والاخرة قالوا فانا ناخذه علي مصيبة الاموال وقتل الاشراف فما لنا بذلك يا رسول الله ان نحن وفينا ق-----ال الجنة قالوا ابسط يدك فبسط يده فبايعوه واما عاصم بن عمر بن قتادة فقال والله ما قال ذلك العباس الا ليشد العقد لرسول الله صلي الله عليه وسلم في اعناقهم واما عبد الله بن ابي بكر فقال ما قال ذلك العباس الا ليءخر القوم تلك الليلة رجاء ان يحضرها عبد الله بن ابي -بن سلول فيكون اقوي لامر القوم فالله اعلم اي ذلك كان ق---------ال ابن هشام سلول امراة من خزاعة وهي ام ابي بن مالك بن الحارث اول صحابي ضرب علي يد الرسول في بيعة العقبة الثانية اول	679	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms275	false	-6993712985044445288	0	154	0	773	1500	300	الاحمر والاسود من الناس فان كنتم ترون انكم اذا نهكت اموالكم مصيبة واشرافكم قتلا اسلمتموه فمن الان فهو والله ان فعلتم خزي الدنيا والاخرة وان كنتم ترون انكم وافون له بما دعوتموه اليه علي نهكة الاموال وقتل الاشراف فخذوه فهو والله خير الدنيا والاخرة قالوا فانا ناخذه علي مصيبة الاموال وقتل الاشراف فما لنا بذلك يا رسول الله ان نحن وفينا بذلك قال الجنة قالوا ابسط يدك فبسط يده فبايعوه واما عاصم بن عمر بن قتادة فقال والله ما قال ذلك العباس الا ليشد العقد لرسول الله صلي الله عليه وسلم في اعناقهم واما عبد الله بن ابي بكر فقال ما قال ذلك العباس الا ليءخر القوم تلك الليلة رجاء ان يحضرها عبد الله بن ابي ابن سلول فيكون اقوي لامر القوم فالله اعلم اي ذلك كان نسب سلول قال ابن هشام سلول امراة من خزاعة وهي ام ابي بن مالك بن الحارث اول من--- ضرب علي يد الرسول في بيعة العقبة الثانية قال	275	5049242056093930090	751	1470.0	601	776	96.77835083007812	144	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0680	true	-4526733466865148721	0	164	0	823	1511	300	الرسول في بيعة العقبة الثانية قال ابن اسحاق فبنو النجار يزعمون ان ابا امامة اسعد بن زرارة كان اول من ضرب علي يده وبنو عبد الاشهل يقولون بل ابو الهيثم بن التيهان قال ابن اسحاق قال الزهري حدثني معبد بن كعب بن مالك فحدثني في حديثه عن اخيه عبد الله بن كعب عن ابيه كعب بن مالك قال كان اول من ضرب علي يد رسول الله صلي الله عليه وسلم البراء بن معرور ثم بايع بعد القوم------ الشيطا----ن وبيع--ة العقبة الشيطان وبيعة العقبة فلما بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صرخ الشيطان من راس العقبة بانفذ صوت سمعته قط يا اهل الجباجبوالجباجب المنازلهل لكم في مذمم والصباة معه قد اجتمعوا علي حربكم قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا ازب العقبة هذا ابن ازببقال ابن هشام ويقال ابن ازيب استمع اي عدو الله اما والله لافرغن لك الرسول لا يستجيب لطلب الحرب من الانصار الرسول لا يستجيب لطلب الحرب من الانصار قال ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارفضوا	680	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms275	false	-6993712985044445288	148	300	739	1500	1500	300	الرسول في بيعة العقبة الثانية قال ابن اسحاق فبنو النجار يزعمون ان ابا امامة اسعد بن زرارة كان اول من ضرب علي يده وبنو عبد الاشهل يقولون بل ابو الهيثم بن التيهان قال ابن اسحاق فاما------------ معبد بن كعب بن مالك فحدثني في حديثه عن اخيه عبد الله بن كعب عن ابيه كعب بن مالك قال كان اول من ضرب علي يد رسول الله صلي الله عليه وسلم البراء بن معرور ثم بايع بعد القوم تنفير الشيطان لمن بايع في العقبة الثاني-------------ة فلما بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صرخ الشيطان من راس العقبة بانفذ صوت سمعته قط يا اهل الجباجبوالجباجب المنازلهل لكم في مذمم والصباة معه قد اجتمعوا علي حربكم قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا ازب العقبة هذا ابن ازيبقال ابن هشام ويقال ابن ازيباتس-مع اي عدو الله اما والله لافرغن لك استعجال المبايعين للاذن بالحرب -----------------------------------------------قال ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارفضوا-	275	5049242056093930090	709	1334.0	564	835	84.9101791381836	139	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0680	true	-4526733466865148721	164	300	823	1511	1511	300	الي رحالكم قال فقال له العباس بن عبادة بن نضلة والله الذي بعثك بالحق ان شءت لنميلن علي اهل مني غدا باسيافنا قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم نءمر بذلك ولكن ارجعوا الي رحالكم قال فرجعنا الي مضاجعنا فنمنا عليها حتي اصبحنا مجادلة جلة قريش---- للانصار في شان البيعة مجادلة جلة قريش للانصار في شان البيعة فلما اصبحنا غدت علينا جلة قريش حتي جاءونا في منازلنا فقالوا يا معشر الخزرج انه قد بلغنا انكم قد جءتم الي صاحبنا هذا تستخرجونه من بين اظهرنا وتبايعونه علي حربنا وانه والله ما من حي من العرب ابغض الينا ان تنشب الحرب بيننا وبينهم منكم قال فانبعث من هناك من مشركي قومنا يحلفون بالله ما كان من هذا شء وما علمناه قال وقد صدقوا لم يعلموه قال وبعضنا ينظر الي بعض قال ثم قام القوم وفيهم الحارث-	680	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms276	false	-1690846034346511296	0	130	0	652	1498	300	الي رحالكم قال فقال له العباس بن عبادة بن نضلة والله الذي بعثك بالحق ان شءت لنميلن علي اهل مني غدا باسيافنا قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم نءمر بذلك ولكن ارجعوا الي رحالكم قال فرجعنا الي مضاجعنا فنمنا عليها حتي اصبحنا------- غدو قريش علي الانصار في شان البيعة قال---------------------------------- فلما اصبحنا غدت علينا جلة قريش حتي جاءونا في منازلنا فقالوا يا معشر الخزرج انه قد بلغنا انكم قد جءتم الي صاحبنا هذا تستخرجونه من بين اظهرنا وتبايعونه علي حربنا وانه والله ما من حي من العرب ابغض الينا ان تنشب الحرب بيننا وبينهم منكم قال فانبعث من هناك من مشركي قومنا يحلفون بالله ما كان من هذا شء وما علمناه قال وقد صدقوا لم يعلموه قال وبعضنا ينظر الي بعض قال ثم قام القوم وفيهم الحارث	276	5049242056093930090	640	1235.0	512	693	92.35208892822266	124	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0681	true	-6396271658388346641	0	179	0	892	1448	300	بن هشام بن المغيرة المخزومي وعليه نعلان له جديدان قال فقلت له كلمةكاني اريد ان اشرك القوم بها فيما قالوا يا ابا جابر اما تستطيع ان تتخذ وانت سيد من ساداتنا مثل نعلي هذا الفتي من قريش قال فسمعها الحارث فخلعهما من رجليه ثم رمي بهما الي وقال والله لتنتعلنهما قال يقول ابو جابر مه احفظت والله الفتي فاردد اليه نعليه قال قلت لا والله لا اردهما فال والله صالح لءن صدق الفال لاسلبنه قال ابن اسحاق وحدثنا عبد الله بن ابي بكر انهم اتوا عبد الله بن ابي -بن سلول فقالوا له مثل ما قال كعب من القول فقال لهم------ ان هذا الامر جسيم ما كان قومي ليتفوتوا علي بمثل هذا وما علمته كان قال فانصرفوا عنه----- قريش --تطلب الانصار وتاسر سعد بن عبادة قريش تطلب الانصار وتاسر سعد بن عبادة قال ونفر الناس من مني فتنطس القوم الخبر فوجدوه قد كان وخرجوا في طلب القوم فادركوا سعد بن عبادة باذاخر والمنذر بن عمرو اخا بني ساعدة بن كعب بن الخزرج وكلاهما كان نقيبا فاما المنذر فاعجز القوم واما سعد فاخذوه فربطوا يديه الي عنقه بنسع رحله ثم	681	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms276	false	-1690846034346511296	130	300	652	1498	1498	300	بن هشام بن المغيرة المخزومي وعليه نعلان له جديدان قال فقلت له كلمةكاني اريد ان اشرك القوم بها فيما قالوا يا ابا جابر اما تستطيع ان تتخذ وانت سيد من ساداتنا مثل نعلي هذا الفتي من قريش قال فسمعها الحارث فخلعهما من رجليه ثم رمي بهما الي وقال والله لتنتعلنهما قال يقول ابو جابر مه احفظت والله الفتي فاردد اليه نعليه قال قلت وال---له لا اردهما فال والله صالح لءن صدق الفال لاسلبنه قال ابن اسحاق وحدثني عبد الله بن ابي بكر انهم اتوا عبد الله بن ابي ابن سلول فقالوا له مثل ما قال كعب من القول فقال لهم والله ان هذا الامر جسيم ما كان قومي ليتفوتوا علي بمثل هذا وما علمته كان قال فانصرفوا عنه خروج قريش في طلب الانصار ق--------------------------------------------------------ال ونفر الناس من مني فتنطس القوم الخبر فوجدوه قد كان وخرجوا في طلب القوم فادركوا سعد بن عبادة باذاخر والمنذر بن عمرو اخا بني ساعدة بن كعب بن الخزرج وكلاهما كان نقيبا فاما المنذر فاعجز القوم واما سعد فاخذوه فربطوا يديه الي عنقه بنسع رحله ثم-	276	5049242056093930090	827	1604.0	661	906	91.28034973144531	160	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0681	true	-6396271658388346641	179	300	892	1448	1448	300	اقبلوا به حتي ادخلوه مكة يضربونه ويجذبونه بجمته وكان ذا شعر كثير خلاص سعد بن عبادة خلاص سعد بن عبادة ----------------قال سعد فو الله اني لفي ايديهم اذ طلع علي نفر من قريش فيهم رجل وضء ابيض شعشاع حلو من الرجال قال ابن هشام الطويل الحسن قال رءبة يمطوه من شعشاع غير مودن يعني عنق البعير غير قصير يقول مودن اليد اي ناقص اليد يمطوه من السير شعشاع حلو من الرجال قال -قلت في نفسي ان يك عند احد من القوم خير فعند هذا قال فلما دنا مني رفع يده فلكمني لكمة شديدة قال -قلت في نفسي لا والله ما عندهم بعد هذا من خير قال فو الله اني لفي ايديهم يسحبونني اذ اوي لي رجل ممن كان معهم فقال ويحك-	681	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms277	false	94135018800578612	0	95	0	425	1431	300	اقبلوا به حتي ادخلوه مكة يضربونه ويجذبونه بجمته وكان ذا شعر كثير خلاص ---ابن عبادة من اسر قريش وما قيل في ذلك من شعر قال سعد فو الله اني لفي ايديهم اذ طلع علي نفر من قريش فيهم رجل وضء ابي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ض شعشاع حلو من الرجال قال فقلت في نفسي ان يك عند احد من القوم خير فعند هذا قال فلما دنا مني رفع يده فلكمني لكمة شديدة قال فقلت في نفسي لا والله ما عندهم بعد هذا من خير قال فو الله اني لفي ايديهم يسحبونني اذ اوي لي رجل ممن كان معهم فقال ويحك	277	5049242056093930090	388	729.0	302	575	67.47826385498047	81	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0682	true	6007396284907557517	0	204	0	1002	1495	300	اما بينك وبين احد من قريش جوار ولا عهد قال قلت بلي والله لقد كنت اجير لجبير بن مطعم ابن عدي -بن نوفل بن عبد مناف تجارة وامنعهم ممن اراد ظلمهم ببلادي وللحارث ابن حرب بن امية بن عبد شمش بن عبد مناف قال ويحك فاهتف باسم الرجلين واذكر ما بينك وبينهما قال ففعلت وخرج ذلك الرجل اليهما فوجدهما في المسجد عند الكعبة فقال لهما ان رجلا من الخزرج الان يضرب بالابطح ليهتف بكما ويذكر ان بينه وبينكما جوارا قالا -من هو قال سعد بن عبادة قالا صدق والله ان كان ليجير لنا تجارنا ويمنعهم ان يظلموا ببلده قال فجاءا فخلصا سعدا من ايديهم فانطلق وكان الذي لكم سعدا سهيل بن عمرو اخو بني عامر بن لءي قال ابن هشام وكان الرجل الذي اوي اليه ابا البختري بن هشام قال ابن اسحاق وكان اول شعر قيل في الهجرة بيتين قالهما ضرار ابن الخطاب بن مرداس اخو بني محارب بن فهر تدا-----ركت سعدا عنوة فاخذته وكان شفاء لو تداركت منذرا ولو نلته طلت هناك جراحه وكانت حريا ان يهان ويهدرا قال ابن هشام ويروي وكان حقيقا ان يهان ويهدرا قال ابن اسحاق فاجابه حسان بن ثابت فيهما فقال لست الي سعد ولا المرء منذر اذا ما مطايا القوم اصبحن ضمرا فلولا ابو وهب لمرت قصاءد	682	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms277	false	94135018800578612	95	300	425	1431	1431	300	اما بينك وبين احد من قريش جوار ولا عهد قال قلت بلي والله لقد كنت اجير لجبير بن مطعم -بن عدي ابن نوفل بن عبد مناف تجارة وامنعهم ممن اراد ظلمهم ببلادي وللحارث ابن حرب بن امية بن عبد شمس بن عبد مناف قال ويحك فاهتف باسم الرجلين واذكر ما بينك وبينهما قال ففعلت وخرج ذلك الرجل اليهما فوجدهما في المسجد عند الكعبة فقال لهما ان رجلا من الخزرج الان يضرب بالابطح ويهتف بكما ويذكر ان بينه وبينكما جوارا قالا ومن هو قال سعد بن عبادة قالا صدق والله ان كان ليجير لنا تجارنا ويمنعهم ان يظلموا ببلده قال فجاءا فخلصا سعدا من ايديهم فانطلق وكان الذي لكم سعدا سهيل بن عمرو اخو بني عامر بن لءي قال ابن هشام وكان الرجل الذي اوي اليه ابا البختري بن هشام قال ابن اسحاق وكان اول شعر قيل في الهجرة بيتين قالهما ضرار -بن الخطاب بن مرداس اخو بني محارب بن فهر فقال تداركت سعدا عنوة فاخذته وكان شفاء لو تداركت منذرا ولو نلته طلت هناك جراحه وكانت حريا ان يهان ويهدرا قال ابن هشام ويروي وكان حقيقا ان يهان ويهدرا قال ابن اسحاق فاجابه حسان بن ثابت فيهما فقال لست الي سعد ولا المرء منذر اذا ما مطايا القوم اصبحن ضمرا فلولا ابو وهب لمرت قصاءد-	277	5049242056093930090	995	1960.0	792	1009	98.61248779296875	197	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0682	true	6007396284907557517	204	271	1002	1353	1495	300	علي شرف البرقاء يهوين حسرا اتفخر بالكتان لما لبسته وقد تلبس الانباط ريطا مقصرا فلا تك كالوسنان يحلم انه بقرية كسري او بقرية قيصر- ولا تك كالثكلي وكانت بمعزل عن الثكل لو كان الفءاد تفكرا ولا تك كالشاة التي كان حتفها بحفر ذراعيها فلم ترض محفرا ولا تك كالعاوي فاقبل نخره ولم يخشه سهما من النبل مضمرا فانا ومن يهدي القصاءد نحونا كمستبضع تمرا الي اهل خيبرا	682	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms278	false	5859897861850703379	0	67	0	352	1479	300	علي شرف البرقاء يهوين حسرا اتفخر بالكتان لما لبسته وقد تلبس الانباط ريطا مقصرا فلا تك كالوسنان يحلم انه بقرية كسري او بقرية قيصرا ولا تك كالثكلي وكانت بمعزل عن الثكل لو كان الفءاد تفكرا ولا تك كالشاة التي كان حتفها بحفر ذراعيها فلم ترض محفرا ولا تك كالعاوي فاقبل نحره ولم يخشه سهما من النبل مضمرا فانا ومن يهدي القصاءد نحونا كمستبضع تمرا الي ارض خيبرا	278	5049242056093930090	348	688.0	281	352	98.86363983154297	64	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0682	true	6007396284907557517	112	150	552	730	1495	300	اخو بني عامر بن لءي قال ابن هشام وكان الرجل الذي اوي اليه ابا البختري بن هشام --قال ا--------------------------بن اسحاق وكان اول شعر قيل في الهجرة بيتين قالهما --------ضرار ابن الخطاب --------بن مرداس اخو بني محارب بن فهر	682	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms614	false	3012459267866955749	156	193	762	938	1494	300	اخو بني عامر بن لءي قال ابن ه---------------------------------------------شام ويقال عمرو بن عبد بن ابي قيسقال ابن اسحاق وعكرمة بن ابي جهل وهبيرة بن ابي وهب المخزوميان وضرار -بن الخطاب الشاعر ابن مرداس اخو بني محارب بن فهر	614	5049242056093930090	93	129.0	72	222	41.89189147949219	15	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0700	true	6380005567221214957	206	300	1012	1475	1475	300	ولا تك كالشاة التي كان حتفها بحفر ذراعيها فلم ترض محفرا تقوله العرب في مثل قديم فيمن اثار علي نفسه شرا كالباحث عن المدية وانشد ابو عثمان الجاحظ عمرو بن بحر للفرزدق وكان يجير الناس من سيف مالك فاصبح يبغي نفسه من يجيرها وكان كعنز السوء قامت بظلفه----------------------------------------------------------------------------------------------ا الي مدية تحت التراب تثيرها قصة صنم عمرو بن الجموح --قصة صنم عمرو بن الجموح فلما قدموا المدينة اظهروا الاسلام بها وفي قومهم بقايا من شيوخ لهم علي دينهم من الشرك منهم عمرو بن الجموح بن زيد بن حرام بن كعب بن غنم ابن كعب بن-	700	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms278	false	5859897861850703379	35	108	186	544	1479	300	ولا تك كالشاة التي كان حتفها بحفر ذراعيها فلم ترض محفرا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا تك كالعاوي فاقبل نحره ولم يخشه سهما من النبل مضمرا فانا ومن يهدي القصاءد نحونا كمستبضع تمرا الي ارض خيبر-------------ا قصة صنم عمرو بن الجموح عدوان قوم عمرو علي صنمه- فلما قدموا المدينة اظهروا الاسلام بها وفي قومهم بقايا من شيوخ لهم علي دينهم من الشرك منهم عمرو بن الجموح بن زيد بن حرام بن كعب بن غنم ابن كعب بن	278	5049242056093930090	241	300.5	188	560	43.03571319580078	48	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0701	true	-1871786357368030010	0	190	0	926	1442	300	سلمة وكان ابنه معاذ بن عمرو شهد العقبة وبايع رسول الله صلي الله عليه وسلم بها وكان عمرو بن الجموح سيدا من سادات بني سلمة وشريفا من اشرافهم وكان قد اتخذ في داره صنما من خشب يقال له مناة كما كانت الاشراف يصنعون تتخذه الها تعظمه وتطهره فلما اسلم فتيان بني سلمة معاذ بن جبل وابنه معاذ بن عمرو---------- في فتيان منهم ممن اسلم وشهد العقبة كانوا يدلجون بالليل علي صنم عمرو ذلك فيحملونه فيطرحونه في بعض حفر بني سلمة وفيها عذر الناس منكسا علي راسه فاذا اصبح عمرو قال ويلكم من عدا علي الهتنا هذه الليلة قال ثم يغدو يلتمسه حتي اذا وجده غسله وطهره وطيبه ثم قال اما والله لو اعلم من فعل هذا بك لاخزينه فاذا امسي ونام عمرو عدوا عليه ففعلوا به مثل ذلك فيغدو فيجده في مثل ما كان فيه من الاذي فيغسله ويطهره ويطيبه ثم يغدون عليه اذا امسي فيفعلون به مثل ذلك فلما اكثروا عليه استخرجه من حيث القوه يوما فغسله وطهره وطيبه ثم جاء بسيفه فعلقه عليه ثم قال اني والله ما اعلم من يصنع بك ما تري فان كان فيك خير فامتنع فهذا السيف معك فلما امسي ونام عمرو غدوا عليه	701	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms278	false	5859897861850703379	108	300	544	1479	1479	300	سلمة وكان ابنه معاذ بن عمرو شهد العقبة وبايع رسول الله صلي الله عليه وسلم بها وكان عمرو بن الجموح سيدا من سادات بني سلمة وشريفا من اشرافهم وكان قد اتخذ في داره صنما من خشب يقال له مناة كما كانت الاشراف يصنعون تتخذه الها تعظمه وتطهره فلما اسلم فتيان بني سلمة معاذ بن جبل وابنه معاذ بن عمرو بن الجموح في فتيان منهم ممن اسلم وشهد العقبة كانوا يدلجون بالليل علي صنم عمرو ذلك فيحملونه فيطرحونه في بعض حفر بني سلمة وفيها عذر الناس منكسا علي راسه فاذا اصبح عمرو قال ويلكم من عدا علي الهتنا هذه الليلة قال ثم يغدو يلتمسه حتي اذا وجده غسله وطهره وطيبه ثم قال اما والله لو اعلم من فعل هذا بك لاخزينه فاذا امسي ونام عمرو عدوا عليه ففعلوا به مثل ذلك فيغدو فيجده في مثل ما كان فيه من الاذي فيغسله ويطهره ويطيبه ثم يعدون عليه اذا امسي فيفعلون به مثل ذلك فلما اكثروا عليه استخرجه من حيث القوه يوما فغسله وطهره وطيبه ثم جاء بسيفه فعلقه عليه ثم قال اني والله ما اعلم من يصنع بك ما تري فان كان فيك خير فامتنع فهذا السيف معك فلما امسي ونام عمرو عدوا عليه-	278	5049242056093930090	923	1829.5	734	936	98.61111450195312	187	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0701	true	-1871786357368030010	190	300	926	1442	1442	300	فاخذوا السيف من عنقه ثم اخذوا كلبا ميتا فقرنوه به بحبل ثم القوه في بءر من ابار---- سلمة فيها عذر من عذر الناس ثم غدا عمرو بن الجموح فلم يجده في مكانه الذي كان به اسلام عمرو بن الجموح اسلام عمرو بن الجموح فخرج يتبعه حتي وجده في تلك البءر منكسا مقرونا بكلب ميت فلما راه وابصر شانه وكلمه من اسلم من----- قومه فاسلم برحمة الله وحسن اسلامه فقال حين اسلم وعرف من الله ما عرف وهو يذكر صنمه ذلك وما ابصر من امره ويشكر الله تعالي الذي انقذه مما كان فيه من العمي والضلالة والله لو كنت الها لم تكن انت وكلب وسط بءر في قرن اف لماقاك الها-	701	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms279	false	3144766349927257245	0	109	0	508	1506	300	فاخذوا السيف من عنقه ثم اخذوا كلبا ميتا فقرنوه به بحبل ثم القوه في بءر من ابار بني سلمة فيها عذر من عذر الناس ثم غدا عمرو بن الجموح فلم يجده في مكانه الذي كان به اسلام عمرو وشعره في ذلك------------------ فخرج يتبعه حتي وجده في تلك البءر منكسا مقرونا بكلب ميت فلما راه وابصر شانه وكلمه من اسلم من رجال قومه فاسلم برحمة الله وحسن اسلامه فقال حين اسلم وعرف من الله ما عرف وهو يذكر صنمه ذلك وما ابصر من امره ويشكر الله تعالي الذي انقذه مما كان فيه من العمي والضلالة والله لو كنت الها لم تكن انت وكلب وسط بءر في قرن اف لملقاك الها	279	5049242056093930090	485	935.5	381	526	92.205322265625	100	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0702	true	6005116723339828575	212	266	1116	1359	1520	300	من الاوس ابن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر ثم من بني عبد الاشهل ابن جشم بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الاوس اسيد ابن حضير بن سماك بن عتيك بن رافع بن امرء القيس بن زيد بن عبد الاشهل نقيب لم يشهد بدرا وابو الهيثم بن التيهان واسمه مالك	702	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms265	false	-278773682432537209	37	70	161	310	1436	300	من الاوس -بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر ثم من بني عبد الاشهل -بن جشم بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الاوس --------------------------------------------------------------------------------------------ابو الهيثم بن التيهان واسمه مالك	265	5049242056093930090	149	258.0	116	243	61.316871643066406	30	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0702	true	6005116723339828575	0	196	0	1026	1520	300	مستدن الان فتشناك عن سوء الغبن الحمد لله العلي ذي المنن الواهب الرزاق ديان الدين هو الذي انقذني من قبل ان اكون في ظلمة قبر مرتهن باحمد المهدي النبي المرتهن شروط البيعة في العقبة الاخيرة شروط البيعة في العقبة الاخيرة قال ابن اسحاق وكان في بيعة الحرب حين اذن الله لرسوله في------------------- القتال شروطا سوي شرطه عليهم في العقبة الاولي كانت الاولي علي بيعة النساء وذلك ان الله تعالي لم يكن اذن لرسوله صلي الله عليه وسلم في الحرب فلما اذن الله له فيها وبايعهم رسول الله صلي الله عليه وسلم في العقبة الاخيرة علي حرب الاحمر والاسود اخذ لنفسه واشترط علي القوم لربه وجعل لهم علي الوفاء بذلك الجنة قال ابن اسحاق فحدثني عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت عن ابيه الوليد عن جده عبادة بن الصامت وكان احد النقباء قال بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بيعة الحربوكان عبادة من الاثني عشر الذين بايعوه في العقبة الاولي علي بيعة النساءعلي السمع والطاعة في عسرنا ويسرنا ومنشطنا ومكرهنا واثرة علينا وان لا ننازع الامر اهله وان نقول بالحق اينما كنا لا نخاف في الله لومة لاءم اسماء من شهد العقبة اسماء من شهد العقبة------ قال ابن اسحاق وهذه تسمية من شهد العقبة وبايع	702	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms279	false	3144766349927257245	109	300	508	1506	1506	300	مستدن الان فتشناك عن سوء الغبن الحمد لله العلي ذي المنن الواهب الرزاق ديان الدين هو الذي انقذني من قبل ان اكون في ظلمة قبر مرتهن باحمد المهدي النبي المرتهن شروط البيعة في العقبة الاخ------------------------------يرة قال ابن اسحاق وكان--ت بيعة الحرب حين اذن الله لرسوله صلي الله عليه وسلم في القتال شروطا سوي شرطه عليهم في العقبة الاولي كانت الاولي علي بيعة النساء وذلك ان الله تعالي لم يكن اذن لرسوله صلي الله عليه وسلم في الحرب فلما اذن الله له فيها وبايعهم رسول الله صلي الله عليه وسلم في العقبة الاخيرة علي حرب الاحمر والاسود اخذ لنفسه واشترط علي القوم لربه وجعل لهم علي الوفاء بذلك الجنة قال ابن اسحاق فحدثني عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت عن ابيه الوليد عن جده عبادة بن الصامت وكان احد النقباء قال بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بيعة الحربوكان عبادة من الاثني عشر الذين بايعوه في العقبة الاولي علي بيعة النساءعلي السمع والطاعة في عسرنا ويسرنا ومنشطنا ومكرهنا واثرة علينا وان لا ننازع الامر اهله وان نقول بالحق اينما كنا لا نخاف في الله لومة لاء--------------------م اسماء من شهد العقبة عددهم قال ابن اسحاق وهذا تسمية من شهد العقبة وبايع-	279	5049242056093930090	968	1902.0	783	1051	92.1027603149414	181	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0702	true	6005116723339828575	196	300	1026	1520	1520	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بها من الاوس والخزرج وكانوا ثلاثة وسبعين رجلا وامراتي---ن شهدها من الاوس ابن حارثة---------------------------------------- بن ثعلبة بن عمرو بن عامر ثم من بني عبد الاشهل ابن جشم بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الاوس اسيد ابن حضير بن سماك بن عتيك بن رافع بن امرء القيس بن زيد بن عبد الاشهل نقيب لم يشهد بدرا وابو الهيثم بن التيهان واسمه مالك شهد بدرا وسلمة بن سلامة بن وقش بن زغبة بن زعوراء بن عبد الاشهل شهد بدرا ثلاثة نفر قال ابن هشام ويقال ابن زعوراء بفتح العين قال ا--------------------------------بن اسحاق ومن بني حارثة ابن الحارث-	702	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms280	false	6273723971538419974	0	120	0	569	1352	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بها من الاوس والخزرج وكانوا ثلاثة وسبعين رجلا وامراتين من شهدها من الاوس ابن حارثة وبني عبد الاشهل شهدها من الاوس بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر ثم من بني عبد الاشهل ابن جشم بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الاوس اسيد ابن حضير بن سماك بن عتيك بن رافع بن امرء القيس بن زيد بن عبد الاشهل نقيب لم يشهد بدرا وابو الهيثم بن التيهان واسمه مالك شهد بدرا وسلمة بن سلامة بن وقش بن زغبة بن زعوراء بن عبد الاشهل شهد بدرا ثلاثة نفر قال ابن هشام ويقال ابن زعوراء بفتح العين من شهدها من بني حارثة بن الحارث قال ابن اسحاق ومن بني حارثة -بن الحارث	280	5049242056093930090	488	951.0	386	570	85.6140365600586	98	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0702	true	6005116723339828575	188	276	985	1401	1520	300	ابن اسحاق وهذه تسمية من شهد العقبة وبايع رسول الله صلي الله عليه وسلم بها من الاوس والخزرج وكانوا ثلاثة وسبعين رجلا وامراتين شهدها من الاوس ابن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر ثم من بني عبد الاشهل ابن جشم بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الاوس اسيد ابن حضير بن ---سماك بن عتيك----------------------------------------------------------------------------------------------------- بن رافع -بن امرء القيس------------------------------------------------------------------ بن زيد بن عبد الاشهل نقيب لم يشهد بدرا وابو الهيثم بن التيهان واسمه مالك شهد بدرا و-------------------------------------------------سلمة -بن سلامة بن وقش بن ز----------------------------غبة بن	702	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms458	false	2099323829850152528	0	122	0	553	1345	300	ابن اسحاق وشهد بدرا م------------------ع رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من المسلمين ثم من الانصار ثم من الاوس -----------------------------بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر ثم من بني عبد الاشهل -بن جشم بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الاوس -سعد -بن معاذ بن النعمان بن امرء القيس بن زيد بن عبد الاشهل وعمرو بن معاذ بن النعمان والحارث بن اوس بن معاذ بن النعمان والحارث بن انس بن رافع ابن امرء القيس من بني عبيد بن كعب وحلفاءهم ومن بني عبيد بن كعب بن عبد الاشهل سعد بن زيد بن---------------------------------------------------------- مالك بن عبيد ومن بني زعورا بن عبد الاشهلقال ابن هشام ويقال زعوراسلمة ابن سلامة بن وقش بن زغبة وعباد بن بشر بن وقش بن زغبة بن	458	5049242056093930090	242	294.0	182	665	36.39097595214844	46	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0703	true	6783221181734732288	0	149	0	662	1370	300	بن الخزرج بن عمرو ابن مالك بن الاوس ظهير بن رافع بن عدي بن زيد بن جشم بن حارثة وابو بردة بن نيار واسمه هانء بن نيار بن عمرو بن عبيد بن كلاب بن دهمان ابن غنم -بن ذبيان بن هميم بن كاهل بن ذهل بن دهني بن بلي بن عمرو بن الحاف ابن قضاعة حليف لهم شهد بدرا ونهير او بهير بن الهيثم من بني نابي بن مج-------------------------------------------------------------------------------------------------------دعة بن حارثة ثلاثة نفر---------------------------- ومن بني عمرو بن عوف مالك بن الاوس سعد بن خيثمة بن الحارث ابن مالك بن كعب بن النحاط بن كعب بن حارثة بن غنم بن السلم بن امرء القيس -بن مالك بن الاوس نقيب شهد بدرا فقتل به مع رسول الله-صلي الله عليه وسلم-شهيدا قال ابن هشام ونسبه ابن اسحاق في بني عمرو بن عوف وهو من بني غنم ابن السلم لانه ربما كانت دعوة الرجل في القوم ويكون فيهم فينسب اليهم قال ابن اسحاق	703	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms280	false	6273723971538419974	120	300	569	1352	1352	300	بن الخزرج بن عمرو -بن مالك بن الاوس ظهير بن رافع بن عدي بن زيد بن جشم بن حارثة وابو بردة بن نيار واسمه هانء بن نيار بن عمرو بن عبيد بن كلاب بن دهمان -بن غنم ابن ذبيان بن هميم بن كامل بن ذهل بن -هني بن بلي بن عمرو بن الحاف -بن قضاعة حليف لهم شهد بدرا ونهير ب--------ن الهيثم من بني نابي بن مجدعة ابن حارثة بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الاوس ثم من ال السواف بن قيس بن عامر بن نابي بن مجدعة بن حارثة ثلاثة نفر من شهدها من بني عمرو بن عوف ومن بني عمرو بن عوف مالك بن الاوس سعد بن خيثمة بن الحارث -بن مالك بن كعب بن النحاط بن كعب بن حارثة بن غنم بن السلم بن امرء القيس ابن مالك بن الاوس نقيب شهد بدرا فقتل به مع رسول الله صلي الله عليه وسلم شهيدا قال ابن هشام ونسبه ابن اسحاق في بني عمرو بن عوف وهو من بني غنم ابن السلم لانه ربما كانت دعوة الرجل في القوم ويكون فيهم فينسب اليهم قال ابن اسحاق-	280	5049242056093930090	646	1228.0	500	797	81.053955078125	134	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0703	true	6783221181734732288	149	300	662	1370	1370	300	ورفاعة بن عبد المنذر بن زنبر بن زيد بن امية بن زيد ابن مالك بن عوف بن عمرو نقيب شهد بدرا وعبد الله بن جبير بن النعمان -بن امية بن البركواسم البرك امرء القيس بن ثعلبة بن عمرو شهد بد-----------------------را وقتل يوم احد شهيدا اميرا لرسول الله صلي الله عليه وسلم علي الرماة ويقال امية بن البرك فيما قال ابن هشام قال ابن اسحاق ومعن بن عدي بن الجد بن العجلان بن حارثة ابن ضبيعة بن حرام لهم من بلي شهد بدرا واحدا والخندق ومشاهد رسول الله صلي الله عليه وسلم كلها قتل يوم اليمامة شهيدا في خلافة ابي بكر الصديق رضي الله عنه وعويم بن ساعدة شهد بدرا واحدا والخندق خمسة نفر فج-يع من شهد العبقة من الاوس احد عشر رجلا---------------------------- وشهدها من الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر ثم من بني النجار وهو تيم الله بن ثعلبة بن عمرو بن الخزرج ابو ايوب وهو خالد بن-	703	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms281	false	-7022338820792507933	0	161	0	758	1424	300	ورفاعة بن عبد المنذر بن زنبر بن زيد بن امية بن زيد ابن مالك بن عوف بن عمرو نقيب شهد بدرا وعبد الله بن جبير بن النعمان ابن امية بن البركواسم البرك امرء القيس بن ثعلبة بن عمرو بن عوف بن مالك بن الاوسشهد بدرا وقتل يوم احد شهيدا اميرا لرسول الله صلي الله عليه وسلم علي الرماة ويقال امية بن البرك فيما قال ابن هشام قال ابن اسحاق ومعن بن عدي بن الجد بن العجلان بن حارثة -بن ضبيعة حليف--- لهم من بلي شهد بدرا واحدا والخندق ومشاهد رسول الله صلي الله عليه وسلم كلها قتل يوم اليمامة شهيدا في خلافة ابي بكر الصديق رضي الله عنه وعويم بن ساعدة شهد بدرا واحدا والخندق خمسة نفر فجميع من شهد العقبة من الاوس احد عشر رجلا من شهدها من الخزرج بن حارثة وشهدها من الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر ثم من بني النجار وهو تيم الله بن ثعلبة بن عمرو بن الخزرج ابو ايوب وهو خالد بن	281	5049242056093930090	692	1339.0	544	762	90.81365203857422	141	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0703	true	6783221181734732288	182	298	812	1363	1370	300	القيس بن ثعلبة بن عمرو شهد بد--------------------را وقتل يوم احد شهيدا اميرا لرسول الله صلي الله عليه وسلم علي الرماة ويقال امية بن البرك فيما قال ابن هشام قال ابن اسحاق ومعن بن عدي --بن الجد بن العجلان بن حارثة ابن ضبيعة بن حرام لهم من بلي------------------------------------------------------------------------------- شهد بدرا واحدا والخندق ومشاهد رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------كلها قتل يوم اليمامة شهيدا في خلافة ابي بكر الصديق رضي الله عنه وعويم------ بن ساعدة شهد بدرا واحدا والخندق خمسة نفر فجيع من شهد --العبقة من الاوس احد عشر رجلا وشهدها من ال----------خزرج بن --حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر ثم من بني النجار وهو تيم الله بن ثعلبة بن عمرو بن الخزرج ابو ايوب وهو -----------------------------------------------------------------------------------------------------	703	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms283	false	5144382944255563082	0	113	0	532	1387	300	الاغر بن ثعلبة بن كعب ابن الخزرج بن الحارث شهد بدرا وقتل يوم احد شهي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------دا وعبد الله بن رواح-----------ة ابن ثعلبة بن امرء القيس بن عمرو بن امرء القيس الاكبر بن مالك الاغر بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث نقيب شهد بدرا واحدا والخندق ومشاهد رسول الله صلي الله عليه وسلم كلها الا الفتح وما بعده وقتل يوم مءت---ة شهيدا -----اميرا لرسول ال--له صلي الله عليه وسلم وبشير بن س----------------------------------------------عد بن ثعلبة بن خلاس بن زيد بن مالك بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث----------------------------------------------------------------------------------- ابو النعمان ابن بشير شهد بدرا وعبد الله بن زيد بن ثعلبة بن عبد الله بن زيد مناة ابن الحارث بن الخزرج شهد بدرا وهو	283	5049242056093930090	181	223.5	134	793	22.824716567993164	27	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0703	true	6783221181734732288	0	106	0	453	1370	300	بن الخزرج بن عمرو ابن مالك بن الاوس ظهير بن رافع ---------بن عدي بن زيد بن --جشم بن حارثة-------------------------------------------------- و------------------------------------------------------------------------------ابو بردة بن نيار واسمه هانء بن نيار بن عمرو ب-ن عبيد بن كلاب بن دهمان ابن غنم بن ذبيان بن هميم بن كاهل بن ذهل بن دهني بن بلي بن عمرو بن الحاف ابن قضاعة حليف لهم شهد بدرا ونهير او بهير بن الهيثم من بني نابي بن مجدعة بن حارثة ثلاثة نفر --------------------------ومن بني عمرو بن عوف--- مالك بن الاوس سعد بن خيث------------------------------------------------------------------------------------مة بن الحارث ابن مالك بن كعب بن النحاط بن كعب بن حارثة بن غنم بن السلم بن امرء القيس بن مالك بن	703	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms459	false	3903112267608770796	64	195	283	831	1296	300	بن الخزرج بن عمرو -بن مالك بن الاوس مسعود ابن سعد بن عامر بن عدي بن جشم بن مجدعة بن حارثة قال ابن هشام ويقال مسعود بن عبد سعد قال ابن اسحاق وابو عبس بن جبر بن عمرو بن زيد بن جشم بن مجدعة ابن حارثة ومن حلفاءهم ثم من بلي ابو بردة بن نيار واسمه هانء بن نيار بن عمرو ابن عبيد بن كلاب بن دهمان -بن غنم بن ذبيان بن هميم بن كاهل بن ذهل بن -هني بن بلي بن عمرو بن الحاف -بن قضاع------------------------------------------------------------------------ة ثلاثة نفر من بني عمرو قال ابن اسحاق ومن بني عمرو بن عوف بن مالك بن الاوس ثم من بني ضبيعة بن زيد بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف عاصم بن ثابت بن قيس وقيس ابو الاقلح بن عص----------------------------------------------------------------------------------مة بن مالك بن	459	5049242056093930090	265	384.0	199	706	37.5354118347168	52	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0704	true	2262610367260878736	0	128	0	614	1376	300	زيد -بن كليب بن ثعلبة بن عبد بن عوف بن غنم بن مالك بن النجار شهد بدرا واحدا والخندق والمشاهد كلها مات بارض الروم غازيا في زمن معاوية ابن ابي سفيان ومعاذ بن الحارث بن رفاعة بن سواد بن مالك بن غنم بن مالك ابن النجار شهد بدرا واحدا والخندق والمشاهد كلها وهو ابن عفراء واخوه عوف بن الحارث شهد بدرا وقتل به شهيدا و-------------------------------------------------------هو الذي قتل ابا جهل بن هشام بن المغيرة وهو لعفراءويقال رفاعة بن الحارث بن سواد فيما قال ابن هشاموعمارة بن حزم بن زيد بن لوذان بن عمرو ابن عبد عوف بن غنم بن مالك بن النجار شهد بدرا واحدا والخندق والمشاهد كلها قتل يوم اليمامة شهيدا في خلافة ابي بكر الصديق رضي الله عنه واسعد بن زرارة بن عدس بن عبيد بن ثعلبة	704	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms281	false	-7022338820792507933	161	300	758	1424	1424	300	زيد ابن كليب بن ثعلبة بن عبد بن عوف بن غنم بن مالك بن النجار شهد بدرا واحدا والخندق والمشاهد كلها مات بارض الروم غازيا في زمن معاوية -بن ابي سفيان ومعاذ بن الحارث بن رفاعة بن سواد بن مالك بن غنم بن مالك -بن النجار شهد بدرا واحدا والخندق والمشاهد كلها وهو ابن عفراء واخوه عوف بن الحارث شهد بدرا وقتل به شهيدا وهو لعفراء واخوه معوذ بن الحارث شهد بدرا وقتل به شهيدا وهو الذي قتل ابا جهل بن هشام بن المغيرة وهو لعفراءويقال رفاعة بن الحارث بن سواد فيما قال ابن هشاموعمارة بن حزم بن زيد بن لوذان بن عمرو -بن عبد عوف بن غنم بن مالك بن النجار شهد بدرا واحدا والخندق والمشاهد كلها قتل يوم اليمامة شهيدا في خلافة ابي بكر الصديق رضي الله عنه واسعد بن زرارة بن عدس بن عبيد بن ثعلبة-	281	5049242056093930090	610	1187.0	483	670	91.0447769165039	123	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0704	true	2262610367260878736	129	300	617	1376	1376	300	غنم بن مالك بن النجار نقيب مات قبل بدر ومسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بني وهو ابو امامة ستة نفر --------ومن بني عمرو بن م----------------------بذولومبذول عامر بن مالك بن النجار سهل -بن عتيك ابن نعمان بن عمرو بن عتيك بن عمرو شهد بدرا---------------------------- رجل- ومن بني عمرو ابن مالك بن النجار وهم بنو حديلةقال ابن هشام حديلة بنت مالك بن زيد مناة بن حبيب بن عبد حارثة بن مالك بن غضب ابن جشم ب-ن الخزرجاوس بن ثابت بن المنذر بن حرام بن عمرو ابن زيد مناة بن عدي بن عمرو بن مالك---------- شهد بدرا وابو طلحة وهو زيد بن سهل ب-ن الاسود بن حرام بن عمرو بن زيد مناة بن عدي بن عمرو ابن مالك---------- شهد بدرا ر-------------------------------جلان ومن بني مازن بن النجار قيس بن ابي صعصعة واسم ابي صعصعة عمرو بن زيد بن عوف بن مبذول بن عمرو بن غنم بن مازن شهد بدرا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم جعله علي الساقة يومءذ وعمرو بن غزية ابن عمرو بن ثعلبة بن خنساء بن مبذول بن-	704	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms282	false	8405759408647519204	1	196	4	869	1338	300	غنم بن مالك بن النجار نقيب مات قبل بدر ومسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم ي--بني وهو ابو امامة ستة نفر من شهدها من بني عمرو بن مبذول ومن بني عمرو بن مبذولومبذول عامر بن مالك بن النجار سهل ابن عتيك -بن نعمان بن عمرو بن عتيك بن عمرو شهد بدرا رجل من شهدها من بني عمرو بن مالك ومن بني عمرو -بن مالك بن النجار وهم بنو حديلةقال ابن هشام حديلة بنت مالك بن زيد مناة بن حبيب بن عبد حارثة بن مالك بن غضب -بن جشم ابن الخزرجاوس بن ثابت بن المنذر بن حرام بن عمرو -بن زيد مناة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار شهد بدرا وابو طلحة وهو زيد بن سهل ابن الاسود بن حرام بن عمرو بن زيد مناة بن عدي بن عمرو -بن مالك بن النجار شهد بدرا رجلان من شهدها من بني مازن بن النجار ومن بني مازن بن النجار قيس بن ابي صعصعة واسم ابي صعصعة عمرو بن زيد بن عوف بن مبذول بن عمرو بن غنم بن مازن شهد بدرا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم جعله علي الساقة يومءذ وعمرو بن غزية -بن عمرو بن ثعلبة بن خنساء بن مبذول بن	282	5049242056093930090	743	1395.5	574	873	85.10881805419922	153	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0705	true	-8750767305247106553	67	143	307	654	1421	300	بن مالك بن امرء القيس بن مالك الاغر بن ثعلبة بن -كعب بن الخزرج ------بن الحارث نقيب شهد بدرا وقتل يوم احد شهيدا وخارجة بن زيد بن ابي زهير بن مالك بن امرء القيس بن مالك الاغر ابن ثعلبة بن كعب -بن الخزرج بن الحارث شهد بدرا وقتل يوم احد شهيدا وعبد الله بن رواحة بن ثعلبة بن امرء القيس بن عمرو بن امرء القي-----------------------س ا------بن مالك الاغر بن ثعلبة بن كعب -بن الخزرج بن الحارث	705	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms273	false	1132970082410658378	3	67	13	307	1300	300	بن مالك بن النجار وهو تيم ال-----له بن ثعلبة بن عمرو بن الخزرج وسعد ابن الربيع بن عمرو ---------------------------------------بن ابي زهير بن مالك بن امرء القيس بن مالك -------بن ثعلبة بن كعب ابن الخزرج بن الحارث بن الخزرج------------------ وعبد الله بن رواحة بن ثعلبة بن امرء الق----------------------يس ابن عمرو بن امرء القيس الاكبر بن مالك الاغر بن ثعلبة بن كعب ابن الخزرج بن الحادث	273	5049242056093930090	216	303.0	164	385	56.10389709472656	40	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0705	true	-8750767305247106553	0	103	0	468	1421	300	عمرو بن غنم بن مازن رجلان فجميع من شهد العقبة من بني النجار احد عشر رجلا قال -----------------------ابن هشام عمرو بن غزية بن عمرو بن ثعلبة بن خنساء هذا الذي ذكره ابن اسحاق انما هو غزية --------بن عطية بن خنساء من شهدها من بلحارث بن الخزرج من شهدها من بلحارث بن الخزرج قال ابن اسحاق ومن بلحارث بن الخزرج سعد بن الربيع بن عمرو ابن ابي زهير بن مالك بن امرء القيس بن مالك الاغر بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث نقيب شهد بدرا وقتل يوم احد شهيدا وخارجة بن زيد -بن ابي زهير بن مالك بن امرء القيس بن مالك	705	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms282	false	8405759408647519204	196	300	869	1338	1338	300	عمرو بن غنم بن مازن رجلان فجميع من شهد العقبة من بني النجار احد عشر رجلا تصويب نسب عمرو بن غزية قال ابن هشام عمرو بن غزية بن عمرو بن ثعلبة بن خنساء هذا الذي ذكره ابن اسحاق انما هو غزية بن عمرو بن عطية بن خنساء من شهدها من بلحارث بن الخ-----------------------------زرج قال ابن اسحاق ومن بلحارث بن الخزرج سعد بن الربيع بن عمرو -بن ابي زهير بن مالك بن امرء القيس بن مالك الاغر بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث نقيب شهد بدرا وقتل يوم احد شهيدا وخارجة بن زيد ابن ابي زهير بن مالك بن امرء القيس بن مالك-	282	5049242056093930090	433	835.5	338	500	86.5999984741211	91	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0705	true	-8750767305247106553	103	300	468	1421	1421	300	الاغر ابن ثعلبة بن كعب -بن الخزرج بن الحارث شهد بدرا وقتل يوم احد شهيدا وعبد الله بن رواحة -بن ثعلبة بن امرء القيس بن عمرو بن امرء القيس ا------بن مالك الاغر بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث نقيب شهد بدرا واحدا والخندق ومشاهد رسول الله صلي الله عليه وسلم كلها الا الفتح وما بعده وقتل يوم مءتة شهيدا اميرا لرسول الله-صلي الله عليه وسلم-وبشير بن سعد بن ثعلبة بن الجلاس بن زيد بن مالك الاغر بن ثعلبة ابن كعب بن الخزرج بن الحارث ابو النعمان ابن بشير شهد بدرا وعبد الله بن زيد بن ثعلبة بن عبد -ربه بن زيد مناة -بن الحارث بن الخزرج بن حارثة شهد بدرا وهو الذي اري النداء للصلاة فجاء به الي رسول الله-صلي الله عليه وسلم فامر به وخلاد بن سويد بن ثعلبة بن عمرو -بن حارثة بن امرء القيس بن مالك الاغر بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث ابن الخزرج شهد بدرا واحدا والخندق وقتل يوم بني قريظة شهيدا طرحت عليه رحي من اطم من اطامها فشدخته شدخا شديدا فقال رسول الله-صلي الله عليه وسلمفيما يذكرون-ان له لاجر شهيدين وعقبة بن عمرو ابن ثعلبة بن اسيرة -بن عسيرة بن جدارة بن عوف بن الحارث بن-	705	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms283	false	5144382944255563082	0	196	0	930	1387	300	الاغر -بن ثعلبة بن كعب ابن الخزرج بن الحارث شهد بدرا وقتل يوم احد شهيدا وعبد الله بن رواحة ابن ثعلبة بن امرء القيس بن عمرو بن امرء القيس الاكبر بن مالك الاغر بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث نقيب شهد بدرا واحدا والخندق ومشاهد رسول الله صلي الله عليه وسلم كلها الا الفتح وما بعده وقتل يوم مءتة شهيدا اميرا لرسول الله صلي الله عليه وسلم وبشير بن سعد بن ثعلبة بن خ--لاس بن زيد بن مالك------ بن ثعلبة -بن كعب بن الخزرج بن الحارث ابو النعمان ابن بشير شهد بدرا وعبد الله بن زيد بن ثعلبة بن عبد الله بن زيد مناة ابن الحارث بن الخزرج--------- شهد بدرا وهو الذي اري النداء للصلاة فجاء به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر به وخلاد بن سويد بن ثعلبة بن عمرو ابن حارثة بن امرء القيس بن مالك الاغر بن ثعلبة بن كعب ---------------------بن الخزرج شهد بدرا واحدا والخندق وقتل يوم بني قريظة شهيدا طرحت عليه رحي من اطم من اطامها فشدخته شدخا شديدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلمفيما يذكرون ان له لاجر شهيدين وعقبة بن عمرو -بن ثعلبة بن اسيرة ابن عسيرة بن جدارة بن عوف بن الحارث بن	283	5049242056093930090	909	1695.5	720	971	93.61483001708984	172	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0705	true	-8750767305247106553	56	189	255	886	1421	300	----بلحارث بن الخزرج سعد بن الربيع بن عمرو ابن ا------------بي زهير بن مالك بن امرء القيس بن مالك الاغر بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث نقيب شهد بدرا وقتل يوم احد شهيدا وخارجة بن زيد بن ابي زهير بن مالك بن امرء ا---------------------------------لقيس بن مالك الاغر ابن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث شهد بدرا وقتل يوم احد شهيدا وعبد الله بن رواحة بن ثعلبة بن امرء القيس بن عمرو بن امرء ال------------------------------------------------------قيس ا--------------------------------بن مالك الاغر بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث نقيب شهد بدرا واحدا والخندق ومشاهد رسول الله صلي الله عليه وسلم كلها الا الفتح وما بعده وقتل يوم مءتة شهيدا اميرا لرسول اللهصلي الله عليه وسلموبشير بن سعد بن ثعلبة بن الجل------------------------------------------------------اس بن زيد ---بن مالك الاغر بن ثع----------لبة ابن كعب بن الخزرج بن الحارث	705	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms462	false	1304071822552824712	3	126	11	561	1321	300	بني الحارث --------------------------------ابن الخزرج ثم من بني--------------- امرء القيس بن مالك------ بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج ------------------------خارجة بن زيد بن ابي زهير بن مالك بن امرء القيس وسعد بن ربيع بن عمرو بن ابي زهير بن مالك بن امرء القيس--------------------------------------------------------- وعبد الله بن رواحة بن ثعلبة بن امرء القيس بن عمرو بن امرء القيس وخلاد بن سويد بن ثعلبة بن عمرو بن حارثة بن امرء القيس اربعة نفر من بني زيد ومن بني زيد بن مالك------ بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بشير بن سعد بن ثعلبة بن خ--لاس بن زيدقال ابن هشام ويقال جلاس وهو عندنا خطاواخوه سماك بن سعد رجلان م--------ن بني عدي ومن بني عدي بن كعب بن الخزرج بن الحارث	462	5049242056093930090	296	381.5	226	833	35.53421401977539	58	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0706	true	-8865200806581895931	28	282	127	1233	1325	300	حارثة بن مالك بن غضب ابن جشم بن الخزرج زياد بن لبيد بن ثعلبة بن سنان بن عامر بن عدي ابن امية بن بياضة شهد بدرا وفروة بن عمر----------------------و بن وذفة بن عبيد بن -عامر بن بياضة شهد بدرا قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------ابن هشام ويقال ودفة قال ا---------------------------------------------------------بن اسحاق وخالد بن قيس بن مالك بن العجلان بن عامر بن بياضة شهد بدرا ثلاثة نفر ومن بني زريق بن عامر بن زريق بن عبد حارثة بن مالك -بن غضب ابن جشم بن الخزرج رافع بن مالك بن العجلان بن عمرو بن عامر بن زريق نقيب وذكوان بن عبد قيس بن خلدة بن مخلد بن عامر بن زريق بن عامر بن زريق بن عبد حارثة وكان خرج الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان معه بمكة وهاجر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة فكان يقال له مهاجري انصاري شهد بدرا وقتل يوم احد شهيدا وعباد بن قيس ابن عامر بن خلدة بن مخلد بن عامر بن زريق شهد بدرا والحارث بن قيس بن خالد بن مخلد بن عامر بن زريق وهو ابو خالد شهد بدرا اربعة نفر ومن بني سلمة بن سعد بن علي بن اسد بن ساردة بن تزيد -بن جشم بن الخزرج ثم من ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بني عبيد بن عدي بن غنم بن كعب بن سلمة البراء بن معرور بن صخر بن خنساء -------بن سنان بن عبيد بن عدي بن غنم نقيب وهو الذي تزعم بنو سلمة انه كان اول من ضرب علي يد رسول الله صلي الله عليه وسلم وشرط له واشترط عليه ثم توفي قبل مقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------	706	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms263	false	5041149890223351834	70	300	360	1361	1361	300	حارثة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمرو بن عامر اسعد بن زرارة بن -عدس بن عبيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار وهو ابو امامة وعوف بن الحارث بن رفاعة بن سواد بن مالك بن غنم بن مالك بن النجار وهو ابن عفراء قال ابن هشام وعفراء بنت عبيد بن ثعلبة بن عبيد بن ثعلبة بن غنم ابن مالك بن النجار قال ابن اسحاق-------------------------------------------------------------------- ومن بني زريق بن عامر بن زريق بن عبد حارثة بن مالك ابن غضب -بن جشم بن الخزرج رافع بن مالك بن العجلان بن عمرو بن عامر بن زريق قال ابن هشام و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقال عامر بن الازرق قال ابن اسحاق------------------------------------------------------------------------------------------------ ومن بني سلمة بن سعد بن علي -------بن ساردة بن تزيد ابن جشم بن الخزرج ثم من بني سواد بن غنم بن كعب بن سلمة قطبة ابن عامر بن حديدة بن عمرو بن غنم بن سواد قال ابن هشام عمرو بن سواد وليس لسواد ابن يقال له غنم قال ابن اسحاق ومن بني حرام بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة عقبة بن عامر بن نابي بن زيد بن حرام ومن بني عبيد بن عدي بن غنم بن كعب بن سلمة جابر-- بن عبد الله ابن رءاب بن النعمان بن سنان بن عبيد فلما قدموا المدينة الي قومهم ذكروا له-----------------------------------------------------------------------------------------------م رسول الله صلي الله عليه وسلم ودعوهم الي الاسلام حتي فشا فيهم فلم يبق دار من دور الانصار الا وفيها ذكر من رسول الله صلي الله عليه وسلم	263	5049242056093930090	349	485.5	256	1625	21.4769229888916	73	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0706	true	-8865200806581895931	29	132	133	578	1325	300	بن- مالك بن غضب ابن جشم بن الخزرج زياد بن لبيد- بن ثعلبة----------------------------------------------------------------------- بن سنان بن عامر بن عدي ابن امية بن بياضة شهد بدرا وفروة بن عمرو بن وذفة بن عبيد بن عامر بن بياضة شهد بدرا قال ابن هشام ويقال ودفة قال ابن اسحاق --وخالد بن قيس بن مالك بن العجلان بن عامر بن بياضة شهد بدرا ثلاثة نفر---------- ومن بني زريق بن عامر بن زريق بن عبد حارثة بن مالك بن غضب ابن جشم بن الخزرج رافع بن مالك بن العجلان بن عمرو بن عامر بن زريق نقيب وذكوان بن عبد قيس بن خلدة بن مخلد بن عامر بن زريق	706	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms264	false	-8120799809200773514	51	126	267	602	1382	300	بني مالك بن النجار اسعد بن زرارة بن عدس بن عبيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار وهو ابو امامة وعوف ومعاذ ابنا الحارث بن رفاعة بن س----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واد بن مالك بن غنم بن مالك بن النجار وهما ابنا عفراء رجال العقبة الاولي من بني زريق ومن بني زريق بن عامر------------------------------------------------------ رافع بن مالك بن العجلان بن عمرو بن عامر بن زريق----- وذكوان بن عبد قيس بن خلدة بن مخلد بن عامر بن زريق	264	5049242056093930090	175	248.5	130	530	33.01886749267578	37	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0706	true	-8865200806581895931	0	93	0	413	1325	300	الخزرج وهو ابو مسعود وكان احدث من شهد العقبة سنا مات في ايام معاوية لم يشهد بدرا سبعة نفر --------ومن بني بياضة بن عامر---------------------- بن زريق بن عبد حارثة بن مالك بن غضب ابن جشم بن الخزرج زياد بن لبيد بن ثعلبة بن سنان بن عامر بن عدي ابن امية -بن بياضة شهد بدرا وفروة بن عمرو بن وذفة بن عبيد بن عامر بن بياضة شهد بدرا قال ابن هشام ويقال ودفة قال ابن اسحاق وخالد بن قيس بن مالك بن العجلان بن عامر بن بياضة شهد بدرا ثلاثة نفر ومن ---------بني زريق	706	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms283	false	5144382944255563082	196	298	930	1380	1387	300	الخزرج وهو ابو مسعود وكان احدث من شهد العقبة سنا مات في ايام معاوية لم يشهد بدرا سبعة نفر من شهدها من بني بياضة بن عامر ومن بني بياضة بن عامر بن زريق بن عبد حارثة بن مالك بن غضب -بن جشم بن الخزرج زياد بن لبيد بن ثعلبة بن سنان بن عامر بن عدي -بن امية ابن بياضة شهد بدرا وفروة بن عمرو بن وذفة بن عبيد بن عامر بن بياضة شهد بدرا قال ابن هشام ويقال ودفة قال ابن اسحاق وخالد بن قيس بن مالك بن العجلان بن عامر بن بياضة شهد بدرا ثلاثة نفر -من شهدها من بني زريق	283	5049242056093930090	409	780.5	316	453	90.28697204589844	86	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0706	true	-8865200806581895931	92	300	408	1325	1325	300	زريق بن عامر بن زريق بن عبد حارثة بن مالك بن غضب ابن جشم -بن الخزرج رافع بن مالك بن العجلان بن عمرو بن عامر بن زريق نقيب وذكوان بن عبد قيس بن خلدة بن مخلد بن عامر بن زريق بن عامر بن زريق بن عبد حارثة وكان خرج الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان معه بمكة وهاجر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة فكان يقال له مهاجري انصاري شهد بدرا وقتل يوم احد شهيدا وعباد بن قيس ابن عامر بن خلدة بن مخلد بن عامر بن زريق شهد بدرا والحارث بن قيس بن خالد بن مخلد بن عامر بن زريق وهو ابو خالد شهد بدرا اربعة نفر---------------------------- ومن بني سلمة بن سعد بن علي بن اسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرج ثم من بني عبيد بن عدي بن غنم بن كعب بن سلمة البراء بن معرور -بن صخر بن خنساء بن سنان بن عبيد بن عدي بن غنم نقيب وهو الذي تزعم بنو سلمة انه كان اول من ضرب علي يد رسول الله صلي الله عليه وسلم وشرط له واشترط عليه ثم توفي قبل مقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وابنه بشر بن البراء بن معرور شهد بدرا واحدا والخندق ومات بخيبر من اكلة اكلها مع رسول-	706	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms284	false	1912671754222615200	0	208	0	917	1348	300	زريق بن عامر بن زريق بن عبد حارثة بن مالك بن غضب -بن جشم ابن الخزرج رافع بن مالك بن العجلان بن عمرو بن عامر بن زريق نقيب وذكوان بن عبد قيس بن خلدة بن مخلد بن عامر بن زريق و-----------------------------كان خرج الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان معه بمكة وهاجر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة فكان يقال له مهاجري انصاري شهد بدرا وقتل يوم احد شهيدا وعباد بن قيس -بن عامر بن خلدة بن مخلد بن عامر بن زريق شهد بدرا والحارث بن قيس بن خالد بن مخلد بن عامر بن زريق وهو ابو خالد شهد بدرا اربعة نفر من شهدها من بني سلمة بن سعد ومن بني سلمة بن سعد بن علي بن اسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرج ثم من بني عبيد بن عدي بن غنم بن كعب بن سلمة البراء بن معرور ابن صخر بن خنساء بن سنان بن عبيد بن عدي بن غنم نقيب وهو الذي تزعم بنو سلمة انه كان اول من ضرب علي يد رسول الله صلي الله عليه وسلم وشرط له واشترط عليه ثم توفي قبل مقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وابنه بشر بن البراء بن معزور شهد بدرا واحدا والخندق ومات بخيبر من اكلة اكلها مع رسول	284	5049242056093930090	884	1716.0	684	948	93.24894714355469	193	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0706	true	-8865200806581895931	19	77	90	341	1325	300	ومن بني بياضة بن عامر بن زريق بن عبد حارثة بن مالك بن غضب ابن جشم بن الخزرج زياد بن لبيد بن ثعلبة بن سنان بن عامر -بن عدي ابن امية بن بياضة شهد بدرا وفروة بن عمرو بن وذفة بن عبيد بن عامر بن بياضة شهد بدرا قال ابن هشام ويقال ودفة قال ابن اسحاق وخالد بن	706	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms468	false	-1079617471229885091	257	300	1136	1322	1322	300	ومن بني بياضة بن عامر بن زريق---------------------------------------------- زياد بن لبيد بن ثعلبة بن سنان بن عامر ابن عدي -بن امية بن بياضة--------- وفروة بن عمرو بن وذفة بن عبيد بن عامر بن بياضة قال ---------ابن هشام ويقال ودفة قال ابن اسحاق وخالد بن-	468	5049242056093930090	182	327.0	140	252	72.22222137451172	40	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0707	true	-1742868826330531792	0	87	0	408	1306	300	الله صلي الله عليه وسلم من الشاة التي سم فيهاوهو الذي قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم حين سال بني سلمة من سيدكم يا بني سلمة فقالوا الجد بن قيس علي بخله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم واي داء اكبر من البخل سيد بني سلمة الابيض الجعد بشر بن البراء بن معرور وسنان بن صيفي بن صخر بن خنساء بن سنان بن عبيد شهد بدر----------------------ا والطفيل بن النعما---ن خنساء بن سنان ابن عبيد شهد بدرا وقتل يوم الخندق شهيدا ومعقل بن المنذر بن	707	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms284	false	1912671754222615200	208	300	917	1348	1348	300	الله صلي الله عليه وسلم من الشاة التي سم فيهاوهو الذي قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم حين سال بني سلمة من سيدكم يا بني سلمة فقالوا الجد بن قيس علي بخله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم واي داء اكبر من البخل سيد بني سلمة الابيض الجعد بشر بن البراء بن معرور وسنان بن صيفي بن صخر بن خنساء بن سنان بن عبيد شهد بدرا وقتل يوم الخندق شهيدا والطفيل بن النعمان بن خنساء بن سنان -بن عبيد شهد بدرا وقتل يوم الخندق شهيدا ومعقل بن المنذر بن-	284	5049242056093930090	406	780.5	320	433	93.76443481445312	84	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0707	true	-1742868826330531792	87	293	408	1281	1306	300	سرح ابن خناس بن سنان بن عبيد شهد بدرا و------يزيد بن المنذر بن سرح ابن خناس بن سنان بن عبيد شهد بدرا ومسعود بن يزيد بن سبيع بن خنساء بن سنان بن عبيد والضحاك -بن حارثة بن زيد بن ثعلبة بن عبيد شهد بدرا ويزيد بن خدام او بن حرام او خدارة بن سبيع بن خنساء ابن سنان بن عبيد وجبار بن صخر بن امية بن خنساء بن سنان بن عبيد بن عدي بن غنم بن كعب بن سلمة شهد بدرا قال ابن هشام ويقال جبار بن صخر بن امية بن خناس قال ابن اسحاق والطفيل بن مالك بن خنساء بن سنان بن عبيد وهو ابن عم الطفيل بن النعمان بن خنساء بن سنان شهد بدرا احد عشر ----------------------------رجلا ومن بني سواد بن غنم بن كعب بن سلمة ثم من بني كعب بن سواد كعب بن مالك بن ابي كعب بن القين بن كعب---------------------------- رجل ومن بني غنم بن سواد بن غنم بن كعب بن سلمة سليم بن عمرو بن حديدة ابن عمرو بن غنم شهد بدرا وقطبة بن عامر بن حديدة بن عمرو بن غنم شهد بدرا و------يزيد بن عامر بن حديدة بن عمرو بن غنم وهو ابو المنذر شهد بدرا وابو اليسر واسمه كعب بن عمرو بن عباد بن عمرو -بن غنم--------------- بن سواد --------------------------------------------------------------------------------------------------------	707	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms285	false	-5731292290446668600	0	221	0	934	1273	300	سرح ابن خناس بن سنان بن عبيد شهد بدرا و اخوه يزيد بن المنذر شهد بد--------------------------------را ومسعود بن يزيد بن سبيع بن خنساء بن سنان بن عبيد والضحاك ابن حارثة بن زيد بن ثعلبة بن عبيد شهد بدرا ويزيد -----------بن حرام--------- بن سبيع بن خنساء -بن سنان بن عبيد وجبار بن صخر بن امية بن خنساء بن سنان بن عبيد شهد ب-----------------------------درا قال ابن هشام ويقال جبار بن صخر بن امية بن خناس قال ابن اسحاق والطفيل بن مالك بن خنساء بن سنان بن عبيد شهد ب----------------------------------------------درا احد عشر رجلا من شهدها من بني سواد بن غنم ومن بني سواد بن غنم بن كعب بن سلمة ثم من بني كعب بن سواد كعب بن مالك بن ابي كعب بن القين بن كعب رجل من شهدها من بني غنم بن سواد ومن بني غنم بن سواد بن غنم بن كعب بن سلمة سليم بن عمرو بن حديدة ابن عمرو بن غنم شهد بدرا وقطبة بن عامر بن حديدة بن عمرو بن غنم شهد بدرا و اخوه يزيد بن عامر بن حديدة بن عمرو بن غنم وهو ابو المنذر شهد بدرا وابو اليسر واسمه كعب بن عمرو بن عباد بن عمرو ابن غنم شهد بدرا وصيفي بن سواد بن عباد بن عمرو بن غنم خمسة نفر تصويب اسم صيفي قال ابن هشام صيفي بن اسود بن عباد بن عمرو بن غنم بن سواد	285	5049242056093930090	723	1328.0	551	1062	68.07909393310547	160	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0707	true	-1742868826330531792	52	198	242	887	1306	300	بن ال-براء بن معرور وسنان بن صيفي بن صخر بن خنساء بن سنان بن عبيد شهد بدرا والطفيل بن النعمان خنساء بن سنان ابن عبيد شهد بدرا وقتل يوم الخندق شهيدا ومعقل بن المنذر بن سرح ابن خناس بن سنان بن عبيد شهد بدرا ويزيد بن المنذر بن سرح ابن خناس بن سنان بن عبيد شهد بدرا ومسعود بن يزيد بن سبيع بن خنساء بن سنان بن عبيد والضحاك بن حارثة بن زيد بن ثعل----------------------------------------------------بة بن عبيد شهد بدرا ويزيد بن خدام او بن حرام او خدارة بن سبيع بن خنساء ابن سنان بن عبيد وجبار بن صخر بن امية بن خنساء بن سنان بن عبيد بن عدي بن غنم بن كعب بن سلمة شهد بدرا قال --------------------ابن هشام ويقال جبار بن صخر بن امية بن خ------------ناس قال ابن اسحاق والطفيل بن مالك بن خنساء بن سنان بن عبيد وهو ابن عم الطفيل بن النعمان بن	707	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms466	false	9070536894149996989	163	245	734	1091	1341	300	بن النعمان بن خنساء وسنان بن صيفي بن صخر بن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خنساء وعبد الله بن الجد بن قيس بن صخر ابن خنساء وعتبة بن عبد الله بن صخر بن خنساء--------------------------------------------------------- وجبار بن صخر بن امية بن خنساء وخارجة بن حمير وعبد الله بن حمير حليفان لهم من اشجع من بني دهمان تسعة نفر قال ابن هشام ويقال جبار بن صخر بن امية بن خناس من بني خناس قال ابن اسحاق و------------من بني خناس بن سنان بن عبيد يزيد بن--- المنذر بن سرح بن ----	466	5049242056093930090	167	61.0	123	730	22.876712799072266	33	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0707	true	-1742868826330531792	150	298	682	1298	1306	300	بن امية بن خنساء بن سنان بن عبيد بن عدي بن غنم بن كعب بن سلمة شهد بدرا قال ابن هشام ويقال جبار بن صخر بن امية بن خناس قال ابن اسحاق والطفيل بن مالك بن خنساء بن س------------------------------------------------------نان بن عبيد -----------------------------------------------------------------------وهو ابن عم الطفيل بن النع---------مان بن خنساء بن سنان شهد بدرا احد عشر رجلا--------- ومن بني سواد بن غنم بن كعب بن سلمة ثم من بني كعب بن سواد كعب بن مالك بن ابي كعب بن القين بن كعب رجل ومن بني غنم بن سواد بن غنم بن كعب بن سلمة سليم بن عمرو بن حديدة ابن عمرو بن غنم شهد بدرا وقطبة بن عامر بن حديدة بن عمرو بن غنم شهد بدرا ويزيد بن عامر بن حديدة بن عمرو بن غنم وهو--------------------------------------------------------------------------------------- ابو المنذر شهد بدرا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وابو اليسر واسمه كعب بن عمرو بن عباد بن عمرو بن غنم بن سواد----- بن غنم بن---- كعب بن	707	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms467	false	3607642221616990706	40	212	170	915	1267	300	بن قيس---------------------------------------------------------------------------------------- بن صخر بن-------------------------------------- حرام بن ربيعة بن عدي بن غنم سبعة نفر من بني النعمان ومن بني النعمان بن سنان بن عبيد عبد الله بن عبد مناف بن النعمان وجابر بن عبد الله بن رءاب بن النعمان وخليدة بن ------قيس بن النعمان والنعمان--------- بن سنان مولي لهم اربعة نفر من بني سواد ومن بني سواد بن غنم بن كعب بن سلمة ثم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من بني حديدة بن عمرو ابن غنم بن سوادقال ابن هشام عمرو بن سواد ليس لسواد ابن يقال له غنم ابو المنذر وهو يزيد بن عامر بن حديدة وسليم بن عمرو بن حديدة وقطبة بن عامر بن حديدة وعنترة مولي سليم بن عمرو اربعة نفر قال ابن هشام عنترة من بني سليم بن منصور ثم من بني ذكوان من بني عدي بن نابي قال ابن اسحاق ومن بني عدي بن نابي بن عمرو بن سواد بن غنم عبس ابن عامر بن عدي وثعلبة بن غنمة بن عدي وابو اليسر و--هو كعب بن عمرو بن عباد بن عمرو بن غنم بن سواد وسهل بن قيس بن ابي كعب بن	467	5049242056093930090	185	73.5	131	1127	16.41526222229004	38	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0708	true	1541456629347883130	2	135	11	579	1311	300	-------------------------------------بن سواد بن عباد- بن عمرو بن غنم خمسة نفر قال ابن هشام صيفي بن اسود بن عباد بن عمرو بن غنم بن سواد وليس لسواد ابن يقال له غنم قال ابن اسحاق ومن بني نابي بن عمرو بن سواد بن غنم بن كعب ابن سلمة ثعلبة بن غنمة بن عدي بن نابي شهد بدرا وقتل بالخندق شهيدا وعمرو بن غنمة بن عدي بن نابي وعبس بن عامر بن عدي بن نابي شهد بدرا وعبد الله بن انيس حليف لهم من قضاعة وخالد بن عمرو بن عدي بن نابي خمسة نفر قال ابن اسحاق ومن بني حرام بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن حرام نقيب شهد بدرا وقتل يوم احد شهيدا وابنه--- جابر بن عبد الله ومعاذ بن عمرو بن ال-جموح بن	708	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms263	false	5041149890223351834	188	262	872	1176	1361	300	بني سواد بن غنم بن كعب بن سلمة قطبة ابن عامر بن حديدة بن عمرو بن غنم بن سواد قال -ابن هشام عمرو بن س-------------------------------واد وليس لسواد ابن يقال له غنم قال ابن اسحاق ومن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بني حرام بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة ع----قبة بن عامر بن نابي بن --زيد بن حرام ومن بني عبيد بن عدي بن غنم بن كعب بن سلمة جابر بن عبد الله ابن رءاب -----بن النعمان بن	263	5049242056093930090	179	261.5	126	610	29.344263076782227	39	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0708	true	1541456629347883130	118	275	501	1212	1311	300	شهد بدرا وقتل يوم احد شهيدا وابنه جابر بن عبد الله ومعاذ بن عمرو بن الجموح بن زيد بن حرام شهد بدرا وثابت بن الجذعوالجذع ثعلبة بن زيد بن الحارث ابن حرامشهد بدرا وقتل بالطاءف شهيدا وعمير بن الحارث بن ثعلبة ابن زيد بن الحارث بن حرام شهد بدرا قال ابن هشام عمير بن الحارث ابن لبدة بن ثعلبة قال ابن اسحاق وخديج بن سلامة بن او-------------------------س بن عمرو بن الفرافر او القراقر حليف لهم---------------------------------- من بلي ومعاذ بن جبل بن عمرو بن اوس بن عاءذ ابن عدي بن كعب بن عمرو بن ادي بن سعد بن علي بن اسد ويقال اسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرج وكان في بني سلمة شهد بدرا والمشاهد كلها ومات بعمواس عام الطاعون بالشام في خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه وانما ادعته بنو سلمة انه كان اخا سهل بن محمد بن الجد بن قيس بن صخر بن خنساء بن سنان بن عبيد بن عدي بن غنم	708	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms284	false	1912671754222615200	67	157	303	675	1348	300	شهد بدرا وقتل يوم احد شهي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دا وع--------------------باد بن قيس بن --عامر بن خل----------------------------------------------دة بن-------------------- مخ-لد بن -عامر بن زريق شهد بدرا والحارث بن قيس بن خالد بن مخلد بن عامر بن زريق وهو ابو خالد شهد بدرا اربعة نفر من شهدها من بني سلمة بن سعد ومن بني سلمة بن -----------------------------------------سعد بن علي بن ----------اسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرج --ثم من بني عبيد بن عدي بن غنم بن كعب بن س----------------------------------------------------------------------------------لمة البراء بن معرور ا----------------------بن صخر بن خنساء بن سنان بن عبيد بن عدي بن غنم	284	5049242056093930090	194	218.5	136	770	25.194805145263672	39	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0708	true	1541456629347883130	0	99	0	425	1311	300	بدرا وصيفي بن سواد بن عباد بن عمرو بن غنم خمسة نفر قال ---------------ابن هشام صيفي بن اسود بن عباد بن عمرو بن غنم بن سواد وليس لسواد ابن يقال ل-----------------------------ه غنم قال ابن اسحاق ومن بني نابي بن عمرو بن سواد بن غنم بن كعب ابن سلمة ثعلبة بن غنمة بن عدي بن نابي شهد بدرا وقتل بالخندق شهيدا وعمرو -بن غنمة بن عدي بن نابي وعبس بن عامر بن عدي بن نابي شهد بدرا وعبد الله بن انيس حليف لهم من قضاعة وخالد بن عمرو بن عدي بن نابي خمسة نفر قال ابن اسحاق ومن بني حرام	708	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms285	false	-5731292290446668600	192	300	811	1273	1273	300	بدرا وصيفي بن سواد بن عباد بن عمرو بن غنم خمسة نفر تصويب اسم صيفي قال ابن هشام صيفي بن اسود بن عباد بن عمرو بن غنم بن سواد وليس لسواد ابن يقال له غنم من شهدها من بني نابي بن عمرو قال ابن اسحاق ومن بني نابي بن عمرو بن سواد بن غنم بن كعب -بن سلمة ثعلبة بن غنمة بن عدي بن نابي شهد بدرا وقتل بالخندق شهيدا وعمرو ابن غنمة بن عدي بن نابي وعبس بن عامر بن عدي بن نابي شهد بدرا وعبد الله بن انيس حليف لهم من قضاعة وخالد بن عمرو بن عدي بن نابي خمسة نفر من شهدها من ------بني حرام-	285	5049242056093930090	396	762.0	304	470	84.25531768798828	89	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0708	true	1541456629347883130	93	298	398	1304	1311	300	قال ابن اسحاق ومن بني حرام بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن حرام نقيب شهد بدرا وقتل يوم احد شهيدا وابنه جابر بن عبد الله ومعاذ بن عمرو بن الجموح بن -زيد بن حرام شهد بدرا وثابت بن الجذعوالجذع ثعلبة بن زيد بن الحارث ابن حرامشهد بدرا وقتل بالطاءف شهيدا وعمير بن الحارث بن ثعلبة ابن زيد بن الحارث بن حرام شهد بدرا قال ابن هشام عمير بن الحارث ابن لبدة بن ثعلبة قال ابن اسحاق وخديج بن سلامة بن اوس بن عمرو بن الفرافر او القراقر حليف لهم من بلي ومعاذ بن جبل بن عمرو بن اوس بن عاءذ ابن عدي بن كعب بن عمرو بن ادي بن سعد بن علي بن اسد ويقال اسد بن ساردة -بن تزيد بن جشم بن الخزرج وكان في بني سلمة شهد بدرا والمشاهد كلها ومات بعمواس عام الطاعون بالشام في خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه وانما ادعته بنو سلمة انه كان اخا سهل بن محمد بن الجد بن قيس بن صخر -بن خنساء بن سنان بن عبيد بن عدي بن غنم بن كعب بن سلمة لامه سبعة------------------------ نفر قال ابن هشام اوس ابن عباد بن عدي بن كعب بن عمرو بن ادي ابن سعد	708	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms286	false	-2803856434515704227	2	206	7	910	1313	300	قال ابن اسحاق ومن بني حرام بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن حرام نقيب شهد بدرا وقتل يوم احد شهيدا وابنه جابر بن عبد الله ومعاذ بن عمرو بن الجموح بن يزيد بن حرام شهد بدرا وثابت بن الجذعوالجذع ثعلبة بن زيد بن الحارث -بن حرامشهد بدرا وقتل بالطاءف شهيدا وعمير بن الحارث بن ثعلبة-------- بن الحارث بن حرام شهد بدرا قال ابن هشام عمير بن الحارث -بن لبدة بن ثعلبة قال ابن اسحاق وخديج بن سلامة بن اوس بن عمرو بن الفراف-----------ر حليف لهم من بلي ومعاذ بن جبل بن عمرو بن اوس بن عاءذ-------- بن كعب بن عمرو بن ادي بن سعد بن علي بن اسد ويقال اسد بن ساردة ابن تزيد بن جشم بن الخزرج وكان في بني سلمة شهد بدرا والمشاهد كلها ومات بعمواس عام الطاعون بالشام في خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه وانما ادعته بنو سلمة انه كان اخا سهل بن محمد بن الجد بن قيس بن صخر ابن خنساء بن سنان بن عبيد بن عدي بن غنم بن كعب بن سلمة لامه سبعة نفر تصويب نسب خديج بن سلامة قال ابن هشام اوس ابن عباد بن عدي بن كعب بن عمرو بن اذن -بن سعد	286	5049242056093930090	870	1684.0	672	933	93.24758911132812	189	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0708	true	1541456629347883130	105	300	446	1311	1311	300	بن سل-مة -عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن حرام نقيب شهد بدرا وقتل يوم احد شهيدا وابنه جابر بن عبد الله ومع------------------------اذ بن عمرو بن الجموح بن زيد بن حرام شهد بدرا------------------------------------------------------------------------------------------- وثابت بن----------------------------------------------------- الجذعوالجذع ثعلبة بن زيد بن الحارث ابن حرامشهد بدرا وقتل بالطاءف شهيدا وعمير بن الحارث بن ثعلبة ا-------------------------------------------------------------------------------------------بن زي-----------------------------------------د بن الحارث بن حرام شهد بدرا قال ابن هشام عمير بن الحارث ابن لبدة بن ثعلبة قال اب---------------------ن اسحاق وخديج بن سلامة بن اوس بن عمرو بن الفرافر او القراقر حليف لهم من بلي ومعاذ بن جبل بن عمرو بن اوس بن عاءذ ابن عدي------- بن كعب بن ---عمرو بن ادي بن سعد------- بن علي بن اسد ويقال اسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرج وكان ---------------------------------------------------------------------------------------------في بني سلمة شهد بدرا والمشاهد كلها ومات بعمواس عام الطاعون بالشام في خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه وانما ادعته بنو سلمة انه كان اخا سهل بن محمد بن الجد بن قيس بن صخر -بن خنساء بن سنان بن عب----يد بن عدي بن غن--------م بن كعب بن سلمة لامه سب---------------------------------------------------------------------عة نفر قال ابن هشام اوس ابن عباد بن عدي بن -كعب بن عمرو بن ادي ابن سعد قال ابن-	708	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms466	false	9070536894149996989	7	231	32	1031	1341	300	بن الصمة وعبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن حرام-------------------------------------------------------- ومعاذ بن عمرو بن الجموح ومعوذ بن عمرو بن الجموح بن زيد بن حرام وخلاد ابن عمرو بن الجموح بن زيد بن حرام وعقبة بن عامر بن نابي بن زيد بن حرام وحبيب بن اسود مولي لهم وثابت بن ثعلبة بن زيد ابن الحارث ابن حرام وثعلبة الذي يقال له ا------لجذع----------------------------------------------------------- وعمير بن الحارث بن ثعلبة بن الحارث ابن حرام اثنا عشر رجلا نسب الجموح قال ابن هشام وكل ما كان هاهنا الجموح فهو الجموح بن زيد بن حرام الا ما كان من جد الصمة بن عمرو فانه الجموح بن حرام--------- قال ابن هشام عمير بن الحارث ابن لبدة بن ثعلبة من بني عبيد وحلفاءهم قال ابن اسحاق و------------------------------------------------------------من بني عبيد --------------------------------بن عدي بن غنم بن كعب بن سلمة ثم من بني خنساء بن سنان--------------------------------- بن عبيد ب---شر بن البراء بن معرور بن صخر بن مالك ابن خنساء والطفيل بن مالك بن خنساء والطفيل بن النعمان بن خنساء وسنان بن صي------------------------------------------------------------------في ---بن صخر بن خنساء وعبد الله بن------------------------------------------------- الجد بن قيس بن صخر ابن خنساء وعتبة --بن عبد الله بن صخر بن خنساء وجبار بن صخر بن امية بن خنساء وخارجة بن حمير وعبد الله بن حمير حليفان لهم من اشجع من بني دهمان تسعة نفر قال ابن هشام -ويقا-ل جبار بن صخر بن امية بن خناس من بني -خناس-- قال ابن	466	5049242056093930090	367	372.5	263	1382	26.555715560913086	65	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0708	true	1541456629347883130	171	300	758	1311	1311	300	بن الحارث ابن -لبدة بن ثعلبة قال ابن اسحاق وخديج بن سلامة بن اوس بن عمرو بن الفرافر او القراقر حليف لهم من بلي ومعاذ بن جبل بن عمرو بن اوس بن عاءذ ابن عدي بن كعب بن عمرو بن ادي بن سعد بن علي بن اسد ويقال اسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرج وكان في بني سلمة شهد بدرا والمشاهد كلها ومات بعمواس عام الطاعون بالشام في خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه وانما ادعته بنو سلمة انه كان اخا سهل بن محمد بن الجد بن قيس بن صخر-- بن خنساء بن سنان بن عبيد بن عدي بن غنم بن كعب بن سلمة لامه سبعة نفر قال ابن هشام اوس ابن عباد بن عدي بن كعب بن عمرو بن ادي ابن سعد قال ابن-	708	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms467	false	3607642221616990706	208	289	901	1219	1267	300	بن ابي كعب بن القين بن كع-------ب بن -سواد وعمرو بن طل--ق بن زيد بن امية بن سنان بن كعب ابن غنم--------------- ومعاذ بن جبل بن عمرو بن اوس بن عاءذ -بن عدي بن كعب بن عدي ابن ادي بن سعد بن علي بن ----------اسد بن ساردة بن تريد بن جشم بن ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر ست-----------------------------------ة نفر قال ابن هشام اوس ابن عباد بن عدي بن كعب بن عمرو بن ادي -بن سعد قال ابن	467	5049242056093930090	244	352.5	171	557	43.80610275268555	54	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0709	true	-1173005580058879958	1	69	6	300	1342	300	ومن بني عوف بن الخزرج ثم من بني سالم بن عوف ابن عمرو بن عوف بن الخزرج------------ عبادة بن الصامت بن قيس بن اصرم ابن فهر بن ثعلبة بن غنم بن سالم بن عوف نقيب شهد بدرا والمشاهد كلها قال ابن هشام هو غنم بن عوف اخو سالم بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرج قال ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن اسحاق و-----------------------------------------------------------------------------العباس بن عبادة بن نضلة بن مالك بن العجلان	709	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms264	false	-8120799809200773514	138	264	665	1234	1382	300	ومن بني عوف بن الخزرج ثم من بني -غنم بن عوف -بن عمرو بن عوف بن الخزرج وهم القواقل عبادة بن الصامت بن قيس بن اصرم ابن فهر بن ثعلبة بن غنم وابو عبد الرحمن وهو يزيد بن ثعلبة بن خزمة ابن اصرم ب-----------------------------------ن عمرو بن عمارة من بني غصينة من بلي حليف لهم مقالة ابن هشام في اسم القواقل قال ابن هشام وانما قيل لهم القواقل لانهم كانوا اذا استجار بهم الرجل دفعوا له سهما وقالوا له قوقل به بيثرب حيث شءت قال ابن هشام القوقلة ضرب من المشي رجال العقبة من بني سالم قال ابن اسحاق ومن بني سالم بن عوف بن عمرو بن الخزرج ثم من بني العجلان بن زيد بن غنم بن سالم العباس بن عبادة بن نضلة بن مالك بن العجلان	264	5049242056093930090	187	313.5	141	606	30.85808563232422	38	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0709	true	-1173005580058879958	13	68	54	292	1342	300	عمرو بن عوف بن الخزرج -عبادة ب-ن الصامت بن قيس بن اصرم ابن فهر بن ثعلبة بن غنم بن سالم بن عوف نقيب شهد بدرا والمشاهد كلها قال ابن هشام هو غنم بن عوف اخو سالم بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرج قال ابن اسحاق والعباس بن عبادة بن نضلة بن ما-لك بن	709	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms273	false	1132970082410658378	151	207	651	885	1300	300	تزيد بن جشم بن الخزرج وعبادة ابن الصامت بن قيس بن اصرم -بن فهر بن ثعلبة بن غنم بن سالم بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرج قال ---ابن هشام هو غنم بن عوف اخو سالم بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرج قال ابن اسحاق وسعد ---بن عبادة بن دليم بن حارثة بن	273	5049242056093930090	184	314.5	136	241	76.34854888916016	41	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0709	true	-1173005580058879958	260	300	1160	1342	1342	300	انصاري قال ابن هشام رجلان قال -------------------------------------------------ابن اسحاق ومن بني ساعدة بن كعب بن الخزرج سعد بن عبادة ابن دليم بن حارثة بن ابي خزيمة بن ثعلبة -بن طريف بن الخزرج بن ساعدة نقيب------------ والمنذر بن عمرو بن خنيس بن-	709	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms273	false	1132970082410658378	178	227	762	976	1300	300	الخزرج قال ابن هشام هو غنم بن عوف اخو سالم بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرج قال ابن اسحاق و------------------------------سعد بن عبادة -بن دليم بن حارثة بن ابي حزيمة بن ثعلبة ابن طريف بن الخزرج بن ساعدة بن كعب بن الخزرج والمنذر بن عمرو بن خنيس بن	273	5049242056093930090	134	207.5	103	245	54.693878173828125	24	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0709	true	-1173005580058879958	0	85	0	365	1342	300	اسحاق ومن بني عوف بن الخزرج ثم من بني سالم بن عوف --------ابن عمرو بن عوف بن الخزرج عبادة بن الصامت بن قيس بن اصرم ابن فهر بن ثعلبة -بن غنم بن سالم بن عوف نقيب شهد بدرا والمشاهد كلها قال ابن هشام هو غنم بن عوف اخو سالم بن عوف بن عمرو بن عوف -بن الخزرج قال ابن اسحاق والعباس بن عبادة بن نضلة بن مالك بن العجلان بن زيد بن غنم بن سالم بن عوف وكان ممن خرج الي رسول الله صلي الله	709	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms286	false	-2803856434515704227	215	300	948	1313	1313	300	اسحاق ومن بني عوف بن الخزرج ثم من بني سالم بن عوف بن عمرو --------ابن عوف بن الخزرج عبادة بن الصامت بن قيس بن اصرم -بن فهر بن ثعلبة ابن غنم بن سالم بن عوف نقيب شهد بدرا والمشاهد كلها قال ابن هشام هو غنم بن عوف اخو سالم بن عوف بن عمرو بن عوف ابن الخزرج قال ابن اسحاق والعباس بن عبادة بن نضلة بن مالك بن العجلان بن زيد بن غنم بن سالم بن عوف وكان ممن خرج الي رسول الله صلي الله-	286	5049242056093930090	354	678.5	272	375	94.4000015258789	80	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0709	true	-1173005580058879958	85	300	365	1342	1342	300	عليه وسلم وهو بمكة فاقام معه بها فكان يقال له مهاجري انصاري وقتل يوم احد شهيدا وابو عبد الرحمن يزيد بن ثعلبة بن خزمة بن اصرم بن عمرو ابن عمارة حليف لهم من بني غصينة من بلي وعمرو بن الحارث بن لبدة ابن عمرو بن ثعلبة اربعة نفر وهم الق----------------------------واقل ومن بني سالم بن غنم بن عوف بن الخزرج وهم بنو الحبليقال ابن هشام الحبلي سالم بن غنم بن عوف وانما سمي الحبليلعظم بطنه رفاعة -بن عمرو بن زيد بن عمرو بن ثعلبة بن مالك بن سالم بن غنم شهد بدرا وهو ابو الوليد قال ابن هشام ويقال رفاعة ابن مالك ومالك ابن الوليد بن عبد الله -بن مالك بن ثعلبة بن جشم بن مالك بن سالم قال ابن اسحاق وعقبة بن وهب بن كلدة بن الجعد بن هلال بن الحارث ابن عمرو بن عدي بن جشم بن عوف بن بهثة بن عبد الله بن غطفان بن سعد ابن قيس بن عيلان حليف لهم شهد بدرا وكان ممن خرج الي رسول الله صلي الله عليه وسلم مهاجرا من المدينة الي مكة فكان يقال له مهاجري انصاري قال ابن هشام ر-----------------------------جلان قال ابن اسحاق ومن بني ساعدة بن كعب بن الخزرج سعد بن عبادة ابن دليم بن حارثة بن ابي خزيمة بن ثعلبة بن طريف بن الخزرج بن ساعدة نقيب والمنذر بن عمرو بن خنيس بن-	709	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms287	false	-110942810732583467	0	229	0	1033	1380	300	عليه وسلم وهو بمكة فاقام معه بها فكان يقال له مهاجري انصاري وقتل يوم احد شهيدا وابو عبد الرحمن يزيد بن ثعلبة بن خزمة بن اصرم بن عمرو ب-ن عمارة حليف لهم من بني غصينة من بلي وعمرو بن الحارث بن لبدة -بن عمرو بن ثعلبة اربعة نفر وهم القواقل من شهدها من بني سالم بن غنم ومن بني سالم بن غنم بن عوف بن الخزرج وهم بنو الحبليقال ابن هشام الحبلي سالم بن غنم بن عوف وانما سمي الحبليلعظم بطنه رفاعة ابن عمرو بن زيد بن عمرو بن ثعلبة بن مالك بن سالم بن غنم شهد بدرا وهو ابو الوليد قال ابن هشام ويقال رفاعة ابن مالك ومالك ابن الوليد بن عبد الله ابن مالك بن ثعلبة بن جشم بن مالك بن سالم قال ابن اسحاق وعقبة بن وهب بن كلدة بن الجعد بن هلال بن الحارث ابن عمرو بن عدي بن جشم بن عوف بن بهثة بن عبد الله بن غطفان بن سعد -بن قيس بن عيلان حليف لهم شهد بدرا وكان ممن خرج الي رسول الله صلي الله عليه وسلم مهاجرا من المدينة الي مكة فكان يقال له مهاجري انصاري قال ابن هشام رجلان من شهدها من بني ساعدة بن كعب قال ابن اسحاق ومن بني ساعدة بن كعب بن الخزرج سعد بن عبادة -بن دليم بن حارثة بن ابي خزيمة بن ثعلبة بن طريف بن الخزرج بن ساعدة نقيب والمنذر بن عمرو بن خنيس بن	287	5049242056093930090	964	1887.0	750	1037	92.96046447753906	206	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0709	true	-1173005580058879958	107	274	474	1224	1342	300	بن خزمة بن اصرم بن عمرو ابن عما--رة حل--يف لهم من بني غصينة من بلي وعمرو بن الحارث بن لبدة ابن عمرو بن ثعلبة اربعة نفر وهم القواقل ومن بني---------------------------------------- سالم بن غنم -بن عوف بن الخزرج وهم بنو الحبليقال ابن هشام الحبلي سالم بن غنم -بن عوف وانما سمي الحبلي-لعظم بطنه رفاعة بن عمرو بن زيد بن عمرو بن ثعلبة بن مالك بن س----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الم بن غنم شهد بدرا وهو ابو الوليد قال ابن هشام ويقال رفاعة ابن مالك ومالك ابن الوليد بن عبد الله بن مالك بن ثعلبة بن جشم بن مالك بن سالم قال ابن اسحاق وعقبة بن وهب بن كلدة بن الجعد بن هلال بن الحارث ابن عمرو بن عدي بن جشم بن عوف بن بهثة بن عبد الله بن غطفان------- بن سعد ابن قيس بن عيلان حليف لهم شهد بدرا وكان ممن خرج الي رسول الله صلي الله عليه وسلم مهاجرا من المدينة الي مكة فكان يقال له مهاجري انصاري قال ابن هشام رجلا----------------------------------------------------ن قال ابن اسح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اق ومن بني ساعدة بن كعب بن	709	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms463	false	7950055557543051887	79	299	346	1312	1316	300	بن ربيع بن -قيس بن عمرو -بن عباد بن الابجر رجل من بني عوف------------------------------------------------------------------------- ومن بني عوف بن الخزرج ثم من بني عبيد بن مالك بن سالم بن غنم ابن عوف بن الخزرج وهم بنو الحبليقال ابن هشام الحبلي سالم بن غنم ابن عوف وانما سمي الحبلي لعظم بطنه -----عبد الله بن ---عبد الله بن --ابي بن مالك بن الحارث بن عبيد المشهور بابن سلول وانما سلول امراة وهي ام ابي واوس بن خولي بن عبد الله بن الحارث بن عبيد رجلان من بني جزء وحلفاءهم ومن بني جزء بن عدي بن مالك بن سالم بن غنم زيد بن وديعة بن عمرو بن قيس---------------------------------------------------------------------------- بن جزء------------------------------ وعقبة بن وهب بن كلدة حليف لهم من بني عبد الله ----------------------------------------------------بن غطفان ورفاعة بن عمرو بن زيد بن عمرو بن ثعلبة بن مالك بن سالم ابن غنم وعامر بن سلمة بن عامر حليف لهم-------- من اهل اليم----------------------------------------------------ن قال ابن هشام ويقال عمرو بن سلمة وهو من بلي من قضاعة قال ابن اسحاق وابو حميضة معبد بن عباد بن قشير بن المقدم بن سالم ابن غنم قال ابن هشام معبد بن عبادة بن قشعر بن المقدم ويقال عبادة بن قيس بن القدم وقال ابن اسحاق وعامر بن البكير حليف لهم ستة نفر قال ابن هشام عامر بن العكير ويقال عاصم بن العكير من بني سالم قال ابن اسحاق ومن بني سا-لم بن عوف بن	463	5049242056093930090	292	311.5	207	1270	22.99212646484375	49	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0709	true	-1173005580058879958	4	76	18	325	1342	300	بن الخزرج ثم من --------------------------بني سالم----- بن عوف ا----بن عمرو بن -عوف بن الخزرج عبادة بن ال--------صامت بن------ قيس بن- اصرم ابن فهر بن ثعلبة بن غنم بن سالم بن عوف نقيب شهد بدرا والمشاهد كلها قال ابن هشام ه-و غنم بن عوف اخو سالم بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرج قال ا------------------------------بن اسحاق والعبا-س بن -عبادة بن نضلة بن ----------مالك بن ال-----عجلان بن---------------- زيد بن غنم بن سال-م بن	709	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms464	false	-8778721025778172065	0	90	0	385	1344	300	بن الخزرج ثم من بني العجلان بن زيد بن غنم بن- سالم نوفل بن عبد الله بن نضلة بن مالك بن ال----عجلان ابن العجلان رجل من بني اصرم ومن بني اصرم -بن فهر بن ثعلبة بن غنم بن سالم بن عوفقال -----------------------------ابن هشام هذا غنم بن عوف اخو سالم بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرج وغنم بن سالم الذي قبله علي ما قال ابن اسحاق ---عبادة بن الصامت بن قيس ابن اصرم واخوه اوس بن الصامت رجلان من بني دعد ومن بني دعد بن فهر بن ثعلبة بن	464	5049242056093930090	215	253.5	154	423	50.827423095703125	41	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0709	true	-1173005580058879958	200	300	897	1342	1342	300	بن سال-م قال ابن اسحاق وعقبة بن وهب بن كلدة بن الجعد بن هلال بن الحارث ابن عمرو بن عدي بن جشم بن عوف بن بهثة بن عبد الله بن غطفان بن سعد ابن قيس بن عيلان ---------------------------------حليف لهم----------- شهد بدرا وكان ممن خرج الي رسول الله صلي الله عليه وسلم مهاجرا من المدينة الي مكة فكان يقال له مهاجري انصاري قال ابن هشام رجلان قال -------------------------------ابن اسحاق ومن بني ساعدة بن كعب بن الخزرج سعد بن عبادة ابن دليم بن حارثة بن ابي خزيمة بن ثعلبة بن طريف بن الخزرج بن ساعدة نقيب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والمنذر بن عمرو بن خنيس بن-	709	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms465	false	-969992483534515308	3	95	16	425	1337	300	بن ثعلبة قال ابن اسحاق و----------------------------------------------------------------------------------------عبد الله بن ثعلبة بن حزمة بن اصرم وزعموا ان عتبة بن ربيعة بن خالد بن معاويةحليف لهممن بهراء قد شهد بدرا -------------------------------------------------------------------خمسة نفر قال -----------------------ابن هشام عتبة بن بهز من بني سليم من بني ساعدة قال ابن اسحاق ومن بني ساعدة بن كعب بن الخزرج ثم من بني ثعلبة بن الخ---------------------------------------------زرج بن ساعدة ابو دجانة سماك بن خرشة قال ابن هشام ابو دجانة سماك بن اوس بن خرشة بن لوذان بن عبد ود بن زيد بن ثعلبة قال ابن اسحاق والمنذر بن عمرو بن خنيس بن	465	5049242056093930090	152	202.0	116	632	24.05063247680664	27	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0709	true	-1173005580058879958	1	124	6	546	1342	300	ومن بني عوف بن الخزرج ثم من بني سال---م بن عوف ابن عمرو بن عوف بن الخزرج عبادة بن الصامت بن قيس بن اصرم ابن فهر بن ثعلبة بن غنم بن سالم----- بن عوف نقيب شهد بدرا والمشاهد كلها قال ابن هشام هو غنم بن عوف اخو سالم بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرج قال ابن اسحاق والعباس بن عبادة بن نضلة بن مالك -بن العجل-------ان بن زيد----------------- بن غنم بن سالم بن عوف وكان ممن خرج الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بمكة فاقام معه بها فكان يقال له مهاجري انصاري وقتل يوم احد شهيدا وابو عبد الرحمن يزيد بن ثعلبة بن خزمة بن اصرم بن عمرو ابن عمارة حليف لهم من بني غصينة من بلي وعمرو بن -	709	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms560	false	-5428916898262707876	194	248	869	1103	1338	300	ومن بني عوف بن الخزرج ثم من بني سالم ثم من بني مالك بن العجلان بن زيد--------------------------------------------------- بن غنم بن سالم نوفل بن عبد الله و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------عباس بن عبادة بن نضلة بن مالك ابن العجلان ونعمان بن مالك بن ثعلبة بن فهر بن غنم بن سالم والمجذر ابن ذياد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حليف لهم -------------من بلي وعبادة بن	560	5049242056093930090	147	197.0	105	574	25.609756469726562	28	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0710	true	6244898329049945317	0	62	0	306	1459	300	حارثة بن لوذان بن عبد ود بن زيد ابن ثعلبة -بن جشم بن الخزرج بن ساعدة نقيب شهد بدرا واحدا وقتل يوم بءر معونة اميرا لرسول الله صلي الله عليه وسلم وهو الذي كان يقال له اعنق ليموت رجلان قال ------------------------------------------ابن اسحاق فجميع من شهد العقبة من الاوس والخزرج ثلاثة وسبعون رجلا وامراتان منهم يزعمون انهما قد بايعتا وكان رسول الله صلي	710	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms287	false	-110942810732583467	229	300	1033	1380	1380	300	حارثة بن لوذان بن عبد ود بن زيد -بن ثعلبة ابن جشم بن الخزرج بن ساعدة نقيب شهد بدرا واحدا وقتل يوم بءر معونة اميرا لرسول الله صلي الله عليه وسلم وهو الذي كان يقال له اعنق ليموت رجلان قال ابن هشام ويقال المنذر ابن عمرو بن خنش قال ابن اسحاق فجميع من شهد العقبة من الاوس والخزرج ثلاثة وسبعون رجلا وامراتان منهم يزعمون انهما قد بايعتا وكان رسول الله صلي-	287	5049242056093930090	304	590.0	243	349	87.10601806640625	59	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0710	true	6244898329049945317	62	300	306	1459	1459	300	الله عليه وسلم لا يصافح النساء انما كان ياخذ عليهن فاذا اقررن قال اذهبن فقد بايعتكن --------ومن بني مازن بن الن-----------------------جار نسيبة بنت كعب بن عمرو بن عوف بن مبذول -بن عمرو بن غنم بن مازن بن النجار وهي ام عمارة كانت شهدت الحرب مع رسول الله-صلي الله عليه وسلم-وشهدت معها اختها وزوجها زيد بن عاصم بن كعب وابناها حبيب بن زيد وعبد الله بن زيد وابنها حبيب الذي اخذه مسيلمة الكذاب الحنفي صاحب اليمامة فجعل يقول له اتشهد ان محمدا رسول الله فيقول نعم فيقول افتشهد اني رسول الله فيقول لا اسمع فجعل يقطعه عضوا عضوا حتي مات في يده لا يزيده علي ذلك اذا ذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم امن به وصلي عليه واذا ذكر له مسيلمة قال لا اسمعفخرجت الي اليمامة مع المسلمين فباشرت الحرب بنفسها حتي قتل الله مسيلمة ورجعت وبها اثنا عشر جرحا من بين طعنة وضربة قال ابن اسحاق حدثني هذا الحديث عنها محمد بن يحيي بن حبان عن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصع---------------------ة ومن بني سلمة ام منيع واسمها اسماء بنت عمرو بن عدي بن نابي ابن عمرو بن سواد بن غنم بن كعب بن سلمة نزول الامر لرسول الله صلي الله عليه وسلم في القتال نزول الامر لرسول الله صلي الله عليه وسلم في القتال بسم الله الرحمن الرحيم قال حدثنا ابو محمد عبد الملك بن هشام قال حدثنا زياد -بن عبد الله البكاءي عن محمد بن اسحاق المطلبي وكان رسول الله صلي الله-	710	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms288	false	6160912296635820074	0	240	0	1148	1445	300	الله عليه وسلم لا يصافح النساء انما كان ياخذ عليهن فاذا اقررن قال اذهبن فقد بايعتكن من شهدها من بني مازن بن النجار ومن بني مازن بن النجار نسيبة بنت كعب بن عمرو بن عوف من مبذول ابن عمرو بن غنم بن مازن---------- وهي ام عمارة كانت شهدت الحرب مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وشهدت معها اختها وزوجها زيد بن عاصم بن كعب وابناها حبيب بن زيد وعبد الله بن زيد وابنها حبيب الذي اخذه مسيلمة الكذاب الحنفي صاحب اليمامة فجعل يقول له اتشهد ان محمدا رسول الله فيقول نعم فيقول افتشهد اني رسول الله فيقول لا اسمع فجعل يقطعه عضوا عضوا حتي مات في يده لا يزيده علي ذلك اذا ذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم امن به وصلي عليه واذا ذكر له مسيلمة قال لا اسمعفخرجت الي اليمامة مع المسلمين فباشرت الحرب بنفسها حتي قتل الله مسيلمة ورجعت وبها اثنا عشر جرحا من بين طعنة وضربة قال ابن اسحاق حدثني هذا الحديث عنها محمد بن يحيي بن حبان عن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة من شهدها من بني سلمة ومن بني سلمة ام منيع واسمها اسماء بنت عمرو بن عدي بن نابي -بن عمرو بن سواد بن غنم بن كعب بن سلمة نزول الامر لرسول الله صلي الله عليه وسلم في الق---------------------------------------------------تال بسم الله الرحمن الرحيم قال حدثنا ابو محمد عبد الملك بن هشام قال حدثنا زياد ابن عبد الله البكاءي عن محمد بن اسحاق المطلبي وكان رسول الله صلي الله	288	5049242056093930090	1089	2115.5	864	1210	90.0	215	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0710	true	6244898329049945317	264	298	1282	1451	1459	300	الله صلي الله عليه وسلم في القتال------- بسم الله الرحمن الرحيم قال حدثنا ابو محمد عبد الملك بن هشام قال حدثنا زياد بن عبد الله البكاءي عن محمد بن اسحاق المطلبي---- وكان رسو----ل الله	710	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms544	false	5498875863602865711	51	85	256	421	1507	300	الله------------------- في احد من القران بسم الله الرحمن الرحيم قال حدثنا ابو محمد عبد الملك بن هشام قال حدثنا زياد بن عبد الله البكاءي عن محمد بن اسحاق المطلبي قال فكان مما انزل الله	544	5049242056093930090	141	254.0	111	184	76.63043212890625	26	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0710	true	6244898329049945317	271	300	1316	1459	1459	300	بسم الله الرحمن الرحيم قال حدثنا ابو محمد عبد الملك بن هشام قال حدثنا زياد بن عبد الله البكاءي عن محمد بن اسحاق المطلبي وكان------------ رسول الله صلي الله-	710	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms879	false	-2153765837048266040	213	245	1097	1253	1519	300	بسم الله الرحمن الرحيم قال حدثنا ابو محمد عبد الملك بن هشام قال حدثنا زياد بن عبد الله البكاءي عن محمد بن اسحاق المطلبي وكان جميع ما غزا رسول الله صلي الله	879	5049242056093930090	143	270.5	115	156	91.66666412353516	27	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0711	true	1724713476271345858	0	60	0	298	1549	300	عليه وسلم قبل بيعة العقبة لم يءذن له في الحرب ولم تحلل له الدماء انما يءمر بالدعاء الي الله والصبر علي الاذي والصفح عن الجاهل وكانت قريش قد اضطهدت من اتبعه من المهاجرين حتي فتنوهم عن دينهم ونفوهم من بلادهم فهم من بين مفتون في دينه ومن بين معذب في ايديهم وبين هارب في البلاد فرارا منهم منهم من بارض	711	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms288	false	6160912296635820074	240	300	1148	1445	1445	300	عليه وسلم قبل بيعة العقبة لم يءذن له في الحرب ولم تحلل له الدماء انما يءمر بالدعاء الي الله والصبر علي الاذي والصفح عن الجاهل وكانت قريش قد اضطهدت من اتبعه من المهاجرين حتي فتنوهم عن دينهم ونفوهم من بلادهم فهم من بين مفتون في دينه ومن بين معذب في ايديهم وبين هارب في البلاد فرارا منهم منهم من بارض-	288	5049242056093930090	297	589.0	238	298	99.6644287109375	60	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0711	true	1724713476271345858	60	300	298	1549	1549	300	الحبشة ومنهم من بالمدينة وفي كل وجه فلما عتت قريش علي الله عز وجل وردوا عليه ما ارادهم به من الكرامة وكذبوا نبيه صلي الله عليه وسلم وعذبوا ونفوا من عبده ووحده وصدق نبيه واعتصم بدينه اذن الله عز وجل لرسوله صلي الله عليه وسلم في القتال والانتصار ممن ظلمهم وبني عليهم فكانت اول اية انزلت في اذنه له في الحرب واحلاله له الدماء والقتال لمن بغي عليهم فيما بلغني عن عروة بن الزبير وغيره من العلماء قول الله تبارك وتعالي اذن للذين يقاتلون بانهم ظلموا وان الله علي نصرهم لقدير الذين اخرجوا من ديارهم بغير حق الا ان يقولوا ربنا الله ولو لا دفع الله الناس بعضهم ببعض لهدمت صوامع وبيع وصلوات ومساجد يذكر فيها اسم الله كثيرا ولينصرن الله من ينصره ان الله لقوي عزيز الذين ان مكناهم في الارض اقاموا الصلاة واتوا الزكاة وامروا بالمعروف ونهوا عن المنكر ولله عاقبة الامور اي اتي انما احللت لهم القتال لانهم ظلموا ولم يكن لهم ذنب فيما بينهم وبين الناس الا ان يعبدوا الله وانهم اذا ظهروا واقاموا الصلاة واتوا الزكاة وامروا بالمعروف ونهوا عن المنكر--- يعني النبي-صلي الله عليه وسلم واصحابه رضي الله عنهم اجمعين ثم انزل الله تبارك وتعالي عليه وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة اي حتي لا يفتن مءمن عن دينه ويكون الدين لله اي حتي يعبد الله لا بعبد معه غيره الاذن-------------------- لمسلمي مكة بالهجرة الاذن لمسلمي مكة بالهجرة قال ابن اسحاق فلما اذن الله تعالي له صلي الله عليه وسلم في الحرب وبايعه هذا الحي-	711	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms289	false	-2010982396998464216	0	241	0	1247	1566	300	الحبشة ومنهم من بالمدينة وفي كل وجه فلما عتت قريش علي الله عز وجل وردوا عليه ما ارادهم به من الكرامة وكذبوا نبيه صلي الله عليه وسلم وعذبوا ونفوا من عبده ووحده وصدق نبيه واعتصم بدينه اذن الله عز وجل لرسوله صلي الله عليه وسلم في القتال والانتصار ممن ظلمهم وبغي عليهم فكانت اول اية انزلت في اذنه له في الحرب واحلاله له الدماء والقتال لمن بغي عليهم فيما بلغني عن عروة بن الزبير وغيره من العلماء قول الله تبارك وتعالي اذن للذين يقاتلون بانهم ظلموا وان الله علي نصرهم لقدير الذين اخرجوا من ديارهم بغير حق الا ان يقولوا ربنا الله ولو-لا دفع الله الناس بعضهم ببعض لهدمت صوامع وبيع وصلوات ومساجد يذكر فيها اسم الله كثيرا ولينصرن الله من ينصره ان الله لقوي عزيز الذين ان مكناهم في الارض اقاموا الصلاة واتوا الزكاة وامروا بالمعروف ونهوا عن المنكر ولله عاقبة الامور اي اني انما احللت لهم القتال لانهم ظلموا ولم يكن لهم ذنب فيما بينهم وبين الناس الا ان يعبدوا الله وانهم اذا ظهروا -اقاموا الصلاة واتوا الزكاة وامروا بالمعروف ونهوا عن المنكر 41 يعني النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه رضي الله عنهم اجمعين ثم انزل الله تبارك وتعالي عليه وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة اي حتي لا يفتن مءمن عن دينه ويكون الدين لله اي حتي يعبد الله لا يعبد معه غيره --اذنه صلي الله عليه وسلم لمسلمي مكة باله-------------------------جرة قال ابن اسحاق فلما اذن الله تعالي له صلي الله عليه وسلم في الحرب وبايعه هذا الحي	289	5049242056093930090	1219	2385.5	985	1276	95.53291320800781	227	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0712	true	1017937913396128142	0	59	0	320	1509	300	من الانصار علي الاسلام والنصرة له ولمن اتبعه واوي اليهم من المسلمين امر رسول الله صلي الله عليه وسلم اصحابه من المهاجرين من قومه ومن معه بمكة من المسلمين بالخروج الي المدينة والهجرة اليها واللحوق باخوانهم من الانصار وقال ان الله عز وجل قد جعل لكم اخوانا ودارا تامنون بها فخرجوا ارسالا واقام رسول الله صلي الله عليه وسلم	712	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms289	false	-2010982396998464216	241	300	1247	1566	1566	300	من الانصار علي الاسلام والنصرة له ولمن اتبعه واوي اليهم من المسلمين امر رسول الله صلي الله عليه وسلم اصحابه من المهاجرين من قومه ومن معه بمكة من المسلمين بالخروج الي المدينة والهجرة اليها واللحوق باخوانهم من الانصار وقال ان الله عز وجل قد جعل لكم اخوانا ودارا تامنون بها فخرجوا ارسالا واقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-	289	5049242056093930090	319	633.0	261	320	99.6875	59	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0712	true	1017937913396128142	59	300	320	1509	1509	300	بمكة ينتظر ان ياذن له ربه في الخروج من مكة والهجرة الي المدينة---- المهاجرون الي المدينة المهاجرون الي المدينة هجرة ابي سلمة وزوجه وحديثها عما لقيا هجرة ابي سلمة وزوجه وحديثها عما لقيا فكان اول من هاجر الي المدينة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من المهاجرين من قريش من بني مخزوم ابو سلمة بن عبد الاسد بن هلال بن عبد الله بن عمر بن مخزوم واسمه عبد الله هاجر الي المدينة قبل بيعة اصحاب العقبة بسنة وكان قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة من ارض الحبشة فلما اذته قريش وبلغه اسلام من اسلم من الانصار خرج الي المدينة مهاجرا قال ابن اسحاق فحدثني ابي اسحاق بن يسار عن سلمة بن عبد الله ابن عمر -بن ابي سلمة عن جدته ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لما اجمع ابو سلمة الخروج الي المدينة رحل لي بعيره ثم حملني عليه وحمل معي ابني سلمة بن ابي سلمة في حجري ثم خرج بي يقود بي بعيره فلما راته رجال بني المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم قاموا اليه فقالوا هذه نفسك غلبتنا عليها ارايت صاحبتك هذه علام نتركك تسير بها في البلاد قالت فنزعوا خطام البعير من يده فاخذوني منه قالت وغضب عند ذلك بنو عبد الاسد رهط ابي سلمة فقالوا لا والله لا نترك ابننا عندها اذا نزعتموها من صاحبنا قالت فتجاذبوا بني سلمة بينهم حتي خلعوا يده وانطلق به بنو عبد الاسد وحبسني بنو المغيرة عندهم وانطلق زوجي ابو سلمة الي-	712	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms290	false	-4489151709066529487	0	232	0	1134	1468	300	بمكة ينتظر ان ياذن له ربه في الخروج من مكة والهجرة الي المدينة ذكر المهاجرين الي المد----------------------ينة هجرة ابي سلمة وزوجه وحديثها عما ل-------------------------------------قيا فكان اول من هاجر الي المدينة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من المهاجرين من قريش من بني مخزوم ابو سلمة بن عبد الاسد بن هلال بن عبد الله بن عمر بن مخزوم واسمه عبد الله هاجر الي المدينة قبل بيعة اصحاب العقبة بسنة وكان قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة من ارض الحبشة فلما اذته قريش وبلغه اسلام من اسلم من الانصار خرج الي المدينة مهاجرا قال ابن اسحاق فحدثني ابي اسحاق بن يسار عن سلمة بن عبد الله -بن عمر ابن ابي سلمة عن جدته ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لما اجمع ابو سلمة الخروج الي المدينة رحل لي بعيره ثم حملني عليه وحمل معي ابني سلمة بن ابي سلمة في حجري ثم خرج بي يقود بي بعيره فلما راته رجال بني المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم قاموا اليه فقالوا هذه نفسك غلبتنا عليها ارايت صاحبتك هذه علام نتركك تسير بها في البلاد قالت فنزعوا خطام البعير من يده فاخذوني منه قالت وغضب عند ذلك بنو عبد الاسد رهط ابي سلمة فقالوا لا والله لا نترك ابننا عندها اذ- نزعتموها من صاحبنا قالت فتجاذبوا بني سلمة بينهم حتي خلعوا يده وانطلق به بنو عبد الاسد وحبسني بنو المغيرة عندهم وانطلق زوجي ابو سلمة الي	290	5049242056093930090	1127	2217.5	897	1195	94.30962371826172	223	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0713	true	3443526817939919681	0	68	0	335	1442	300	المدينة قالت ففرق بيني وبين زوجي وبين ابني قالت فكنت اخرج كل غداة فاجلس بالابطح فما ازال ابكي حتي امسي سنة او قريبا منها حتي مر بي رجل من بني عمي احد بني المغيرة فراي ما بي فرحمني فقال لبني المغيرة الا تخرجون هذه المسكينة فرقتم بينها وبين زوجها وبين ولدها قالت فقالوا لي الحقي بزوجك ان شءت قالت ورد بنو عبد الاسد الي عند ذلك ابني قالت	713	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms290	false	-4489151709066529487	232	300	1134	1468	1468	300	المدينة قالت ففرق بيني وبين زوجي وبين ابني قالت فكنت اخرج كل غداة فاجلس بالابطح فما ازال ابكي حتي امسي سنة او قريبا منها حتي مر بي رجل من بني عمي احد بني المغيرة فراي ما بي فرحمني فقال لبني المغيرة الا تخرجون هذه المسكينة فرقتم بينها وبين زوجها وبين ولدها قالت فقالوا لي الحقي بزوجك ان شءت قالت ورد بنو عبد الاسد الي عند ذلك ابني قالت-	290	5049242056093930090	334	663.0	267	335	99.70149230957031	68	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0713	true	3443526817939919681	68	300	335	1442	1442	300	فارتحلت بعيري ثم اخذت ابني فوضعته في حجري ثم خرجت اريد زوحي بالمدينة قالت وما معي احد من خلق الله قالت فقلت اتبلغ بمن لقيت حتي اقدم علي زوجي حتي اذا كنت بالتنعيم لقيت عثمان بن طلحة بن ابي طلحة اخا بني عبد الدار فقال لي الي اين يا بنت ابي امية قالت فقلت اريد زوجي بالمدينة قال او ما معك احد قالت فقلت لا والله الا الله وبني هذا قال والله ما-لك من مترك فاخذ بخطام البعير فانطلق معي يهوي بي فو الله ما صحبت رجلا من العرب قط اري انه كان اكرم منه كان اذا بلغ المنزل اناخ بي ثم استاخر عني حتي اذا نزلت استاخر ببعيري فحط عنه ثم قيده في الشجرة ثم تنحي ----الي شجرة فاضطجع تحتها فاذا دنا الرواح قام الي بعيري فقدمه فرحله ثم استاخر عني وقال اركبي فاذا ركبت واستويت علي بعيري اتي فاخذ بخطامه فقاده حتي ينزل بي فلم يزل يصنع ذلك بي حتي اقدمني المدينة فلما نظر الي قرية بني عمرو بن عوف بقباء قال زوجك في هذه القريةوكان ابو سلمة بها نازلافادخليها علي بركة الله ثم انصرف راجعا الي مكة قال فكانت تقول والله ما اعلم اهل بيت في الاسلام اصابهم ما اصاب ال ابي سلمة وما رايت صاحبا قط كان اكرم من عثمان بن طلحة هجرة عامر وزوجه وهجرة بني جحش هجرة عامر وزوجه وهجرة بني جحش قال ابن اسحاق ثم كان اول من قدمها من المهاجرين بعد ابي سلمة عامر-	713	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms291	false	-1680015917528275898	0	227	0	1082	1397	300	فارتحلت بعيري ثم اخذت ابني فوضعته في حجري ثم خرجت اريد زوجي بالمدينة قالت وما معي احد من خلق الله قالت فقلت اتبلغ بمن لقيت حتي اقدم علي زوجي حتي اذا كنت بالتنعيم لقيت عثمان بن طلحة بن ابي طلحة اخا بني عبد الدار فقال لي الي اين يا بنت ابي امية قالت فقلت اريد زوجي بالمدينة قال اوم-ا معك احد قالت فقلت لا والله الا الله وبني هذا قال والله ما لك من مترك فاخذ بخطام البعير فانطلق معي يهوي بي فو الله ما صحبت رجلا من العرب قط اري انه كان اكرم منه كان اذا بلغ المنزل اناخ بي ثم استاخر عني حتي اذا نزلت استاخر ببعيري فحط عنه ثم قيده في الشجرة ثم تنحي عني الي شجرة فاضطجع تحتها فاذا دنا الرواح قام الي بعيري فقدمه فرحله ثم استاخر عني وقال اركبي فاذا ركبت واستويت علي بعيري اتي فاخذ بخطامه فقاده حتي ينزل بي فلم يزل يصنع ذلك بي حتي اقدمني المدينة فلما نظر الي قرية بني عمرو بن عوف بقباء قال زوجك في هذه القريةوكان ابو سلمة بها نازلافادخليها علي بركة الله ثم انصرف راجعا الي مكة قال فكانت تقول والله ما اعلم اهل بيت في الاسلام اصابهم ما اصاب ال ابي سلمة وما رايت صاحبا قط كان اكرم من عثمان بن طلحة هجرة عامر وزوجه وهجرة بني ------------------------------جحش قال ابن اسحاق ثم كان اول من قدمها من المهاجرين بعد ابي سلمة عامر	291	5049242056093930090	1074	2124.5	850	1113	96.49595642089844	221	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0714	true	7931857782314971394	1	73	3	317	1417	300	ربيعة حليف بني عدي بن كعب معه امراته ليلي بنت ابي حثمة ابن غانم بن عبد الله بن عوف بن عبيد بن عدي بن كعب ثم عبد الله بن جحش بن رءاب بن يعمر بن صبرة بن مرة بن كثير بن غنم بن دودان بن اسد بن خزيمة حليف بني امية بن عبد شمس احتمل باهله وباخيه عبد ابن جحش وهو ابو احمدوكان ابو احمد رجلا ضرير البصر وكان يطوف مكة اعلاها	714	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms291	false	-1680015917528275898	228	300	1086	1397	1397	300	ربيعة حليف بني عدي بن كعب معه امراته ليلي بنت ابي حثمة -بن غانم بن عبد الله بن عوف بن عبيد بن عدي بن كعب ثم عبد الله بن جحش بن رءاب بن يعمر بن صبرة بن مرة بن كثير بن غنم بن دودان بن اسد بن خزيمة حليف بني امية بن عبد شمس احتمل باهله وباخيه عبد -بن جحش وهو ابو احمدوكان ابو احمد رجلا ضرير البصر وكان يطوف مكة اعلاها-	291	5049242056093930090	311	607.0	240	314	99.04458618164062	70	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0714	true	7931857782314971394	73	300	317	1417	1417	300	واسفلها بغير قاءد وكان شاعرا وكانت عنده الفرعة بنت ابي سفيان بن حرب وكانت امه اميمة بنت عبد المطلب بن هاشمفغلقت دار بني جحش هجرة فمر بها عتبة بن ربيعة والعباس بن عبد المطلب وابو جهل بن هشام بن المغيرة وهي دار ابان -بن عثمان اليوم التي بالردم وهم مصعدون الي اعلي مكة فنظر اليها عتبة بن ربيعة تخفق ابوابها يبابا ليس فيها ساكن فلما راها كذلك تنفس الصعداء ثم قال وكل دار وان طالت سلامتها يوما ستدركها النكباء والحوب قال ابن هشام وهذا البيت لابي دءاد الايادي في قصيدة له والحوب ال-----------------------------------------توجع قال ابن اسحاق ثم قال عتب---------ة اصبحت دار بني جحش خلاء من اهلها فقال ابو جهل وما تبكي عليه من قل بن قل قال ابن هشام القل الواحد قال لبيد بن ربيعة كل بني حرة مصيرهم قل وان اكثرت من العدد قال ابن اسحاق ثم قال هذا عمل ابن اخي هذا فرق جماعتنا وشتت امرنا وقطع بيننا فكان منزل ابي سلمة بن عبد الاسد وعامر بن ربيعة وعبد الله بن جحش واخيه ابي احمد بن جحش علي مبشر بن عبد المنذر بن زنبر بقباء في بني عمرو بن عوف ثم قدم المهاجرون ارسالا وكان بنو غنم -بن دودان اهل اسلام قد اوعبوا الي المدينة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم هجرة رجالهم ونسلءهم عبد الله بن جحش واخوه ابو احمد ابن جحش وعكاشة بن محصن وشجاع وعقبة ابنا وهب واربد ابن جميرة قال-	714	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms292	false	-8259969085637160770	0	237	0	1153	1453	300	واسفلها بغير قاءد وكان شاعرا وكانت عنده الفرعة بنت ابي سفيان بن حرب وكانت امه اميمة بنت عبد المطلب بن هاشمفغلقت دار بني جحش هجرة فمر بها عتبة بن ربيعة والعباس بن عبد المطلب وابو جهل بن هشام بن المغيرة وهي دار ابان ابن عثمان اليوم التي بالردم وهم مصعدون الي اعلي مكة فنظر اليها عتبة بن ربيعة تخفق ابوابها يبابا ليس فيها ساكن فلما راها كذلك تنفس الصعداء ثم قال وكل دار وان طالت سلامتها يوما ستدركها النكباء والحوب قال ابن هشام وهذا البيت لابي دءاد الايادي في قصيدة له والحوب التوجع وهو في موضع اخر الحاجة ويقال الحوب الاثم قال ابن اسحاق ثم قال عتبة بن ربيعة اصبحت دار بني جحش خلاء من اهلها فقال ابو جهل وما تبكي عليه من قل بن قل قال ابن هشام القل الواحد قال لبيد بن ربيعة كل بني حرة مصيرهم قل وان اكثرت من العدد قال ابن اسحاق ثم قال هذا عمل ابن اخي هذا فرق جماعتنا وشتت امرنا وقطع بيننا فكان منزل ابي سلمة بن عبد الاسد وعامر بن ربيعة وعبد الله بن جحش واخيه ابي احمد بن جحش علي مبشر بن عبد المنذر بن زنبر بقباء في بني عمرو بن عوف ثم قدم المهاجرون ارسالا وكان بنو غنم ابن دودان اهل اسلام قد اوعبوا الي المدينة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم هجرة رجالهم ونساءهم عبد الله بن جحش واخوه ابو احمد ابن جحش وعكاشة بن محصن وشجاع وعقبة ابنا وهب واربد ابن حميرة قال	292	5049242056093930090	1094	2158.0	868	1153	94.8829116821289	220	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0715	true	-1182152109727155146	0	58	0	276	1478	300	ابن هشام ويقال ابن حميرة------------- قال ابن اسحاق ومنقذ بن نباتة وسعيد بن رقيش ومحرز بن نضلة ويزيد بن رقيش وقيس بن جابر وعمرو بن محصن ومالك بن عمرو وصفوان بن عمرو وثقف بن عمرو وربيعة بن اكثم والزبير بن عبيد وتمام بن عبيدة وسخبرة بن عبيدة ومحمد بن عبد الله بن جحش------------ ومن نساءهم زينب بنت جحش	715	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms292	false	-8259969085637160770	237	300	1153	1453	1453	300	ابن هشام ويقال ابن حميرة هجرة قوم شتي قال ابن اسحاق ومنقذ بن نباتة وسعيد بن رقيش ومحرز بن نضلة ويزيد بن رقيش وقيس بن جابر وعمرو بن محصن ومالك بن عمرو وصفوان بن عمرو وثقف بن عمرو وربيعة بن اكثم والزبير بن عبيد وتمام بن عبيدة وسخبرة بن عبيدة ومحمد بن عبد الله بن جحش هجرة نساءهم ومن نساءهم زينب بنت جحش-	292	5049242056093930090	275	523.5	218	301	91.36212921142578	56	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0715	true	-1182152109727155146	58	300	276	1478	1478	300	وام حبيب بنت جحش وجذامة بنت جندل وام قيس بنت محصن وام حبيب بنت ثمامة وامنة او اميمة بنت رقيش وسخبرة بنت تميم وحمنة بنت جحش وقال ابو احمد بن -------------------------------------جحش بن رءاب وهو يذكر هجرة بني اسد ابن خزيمة من قومه الي الله تعالي والي رسول الله صلي الله عليه وسلم وايعابهم في ذلك حين دعوا الي الهجرة ولو حلفت بين الصفا ام احمد ومروتها بالله برت يمينها لنحن الالي كنا بها ثم لم نزل بمكة حتي عاد غثا سمينها بها خيمت غنم بن دودان وابتنت وما ان غدت غنم وخف قطينها الي الله تغدو بين مثني وواحد ودين رسول الله بالحق دينها وقال ابو احمد بن جحش ايضا لما راتني ام احمد غاديا بذمة من اخشي بغيب وارهب تقول فاما كنت لا بد فاعلا فيمم بنا البلدان ولتنا يثرب فقلت لها بل يثرب اليوم وجهنا وما يشا الرحمن فالعبد يركب الي الله وجهي والرسول ومن يقم الي الله يوما وجهه لا يخيب فكم قد تركنا من حميم مناصح وناصحة تبكي بدمع وتندب تري ان وترا ناينا عن بلادنا ونحن نري ان الرغاءب نطلب دعوت بني غنم لحقن دماءهم وللحق لما لاح للناس ملحب اجابوا بحمد الله لما دعاهم الي الحق داع والنجاح فاوعبوا وكنا واصحابا لنا فارقوا الهدي اعانوا علينا بالسلاح واجلبوا كفوجين اما منهما فموفق علي الحق مهدي وفوج معذب طغوا وتمنوا كذبة وازلهم عن الحق ابليس فخابوا وخيبوا ورعنا الي قول النبي محمد فطاب ولاة الحق منا وطيبوا نمت بارحام اليهم قريبة ولا قرب بالارحام اذ لا نقرب-	715	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms293	false	-3442285745401804327	0	248	0	1225	1473	300	وام حبيب بنت جحش وجذامة بنت جندل وام قيس بنت محصن وام حبيب بنت ثمامة وامنة ---------بنت رقيش وسخبرة بنت تميم وحمنة بنت جحش -شعر ابي احمد بن جحش في هجرة بني اسد وقال ابو احمد بن جحش بن رءاب وهو يذكر هجرة بني اسد -بن خزيمة من قومه الي الله تعالي والي رسو----له صلي الله عليه وسلم وايعابهم في ذلك حين دعوا الي الهجرة ولو حلفت بين الصفا ام احمد ومروتها بالله برت يمينها لنحن الالي كنا بها ثم لم نزل بمكة حتي عاد غثا سمينها بها خيمت غنم بن دودان وابتنت وما ان غدت غنم وخف قطينها الي الله تغدو بين مثني وواحد ودين رسول الله بالحق دينها وقال ابو احمد بن جحش ايضا لما راتني ام احمد غاديا بذمة من اخشي بغيب وارهب تقول فاما كنت لا بد فاعلا فيمم بنا البلدان ولتنا يثرب فقلت لها بل يثرب اليوم وجهنا وما يشا الرحمن فالعبد يركب الي الله وجهي والرسول ومن يقم الي الله يوما وجهه لا يخيب فكم قد تركنا من حميم مناصح وناصحة تبكي بدمع وتندب تري ان وترا ناينا عن بلادنا ونحن نري ان الرغاءب نطلب دعوت بني غنم لحقن دماءهم وللحق لما لاح للناس ملحب اجابوا بحمد الله لما دعاهم الي الحق داع والنجاح فاوعبوا وكنا واصحابا لنا فارقوا الهدي اعانوا علينا بالسلاح واجلبوا كفوجين اما منهما فموفق علي الحق مهدي وفوج معذب طغوا وتمنوا كذبة وازلهم عن الحق ابليس فخابوا وخيبوا ورعنا الي قول النبي محمد فطاب ولاة الحق منا وطيبوا نمت بارحام اليهم قريبة ولا قرب بالارحام اذ لا نقرب	293	5049242056093930090	1183	2330.5	945	1240	95.40322875976562	233	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0716	true	8325626488502878624	0	52	0	249	1562	300	فاي ابن اخت بعدنا يامننكم واية صهر بعد صهري ترقب ستعلم يوما اينا اذ تزايلوا وزيل امر الناس للحق اصوب قال ابن هشام قوله ولتنا يثرب وقوله اذ لا نقرب عن غير ابن اسحاق قال ابن هشام يريد بقوله اذ اذا كقول الله عز وجل اذ الظالمون موقوفون عند ربهم قال ابو	716	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms293	false	-3442285745401804327	248	300	1225	1473	1473	300	فاي ابن اخت بعدنا يامننكم واية صهر بعد صهري ترقب ستعلم يوما اينا اذ تزايلوا وزيل امر الناس للحق اصوب قال ابن هشام قوله ولتنا يثرب وقوله اذ لا نقرب عن غير ابن اسحاق قال ابن هشام يريد بقوله اذ اذا كقول الله عز وجل اذ الظالمون موقوفون عند ربهم قال ابو-	293	5049242056093930090	248	491.0	197	249	99.59839630126953	52	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0721	true	-9108292519755994569	14	103	64	513	1449	300	الي الله وجهي والرسول ومن يقم الي الله يوما وجهه لا يخيب هكذا يروي بكسر الباء علي الافواء ولو روي بالرفع لجاز علي الضرورة ويكون تقديره فلا يخيب باضمار الفاء في مذهب ابي العباس وفي مذهب سيبويه يجوز ايضا لا علي اضمار الفاء ولكن علي نية التقديم للفعل علي الشرط كما انشدوا انك ان يصرع اخوك تصرع وهو مع------------------------------------------------------------------------------------------ ان احسن لان التقدير انك تصرع ان يصرع اخوك وانشدوا ايضا من يفعل الحسنات-------------------- الله يشكره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي هذا التقدير وفي الشعر ايضا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا قرب بالارحام اذ لا تقرب وتاول ابن	721	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms293	false	-3442285745401804327	148	250	699	1233	1473	300	الي الله وجهي والرسول ومن يقم الي الله يوما وجهه لا ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خيب فكم قد تركنا من حميم مناصح وناصحة تبكي بدمع وتندب تري ان وترا ناينا عن بلادنا ونحن نري ---------ان ال----رغاءب نطلب دعوت بني غنم لحقن دماءهم وللحق لما لاح للناس ملحب اجابوا بحمد الله لما دعاهم الي الحق داع والنجاح فاوعبوا وكنا واصحابا لنا فارقوا الهدي اعانوا علينا بالسلاح واجلبوا كفوجين اما منهما فموفق علي الحق مهدي وفوج معذب طغوا وتمنوا كذبة وازلهم عن الحق ابليس فخابوا وخيبوا ورعنا الي قول النبي محمد فطاب ولاة الحق منا وطيبوا نمت بارحام اليهم قريبة ولا قرب بالارحام اذ لا نقرب فاي-- ابن	293	5049242056093930090	110	-45.0	81	793	13.871374130249023	19	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0724	true	7721346152827441485	86	300	400	1434	1434	300	هجرة عمر وقصة عياش معه قال ابن اسحاق ثم خرج عمر بن الخطاب وعياش بن ابي ربيعة المخزومي حتي قدما المدينة فحدثني نافع مولي عبد الله بن عمر عن عبد الله ابن عمر عن ابيه عمر بن الخطاب قال اتعدت لما اردنا الهجرة الي المدينة انا وعياش بن ابي ربيعة واسمه عمرو ويلقب ذا الرمحين وهشام ابن العاصي بن واءل السهمي التناضب من اضاة بني غفار فوق سرف وقلنا اينا لم يصبح عندها فقد حبس فليمض صاحباه قال فاصبحت انا وعياش ابن ابي ربيعة عند التناضب وحبس عنا هشام وفتن فافتتن ف----------------------------لما قدمنا المدينة نزلنا في بني عمرو بن عوف بقباء وخرج ابو جهل بن هشام والحارث بن هشام الي عياش بن ابي ربيعة وكان ابن عمهما واخاهما لامهما حتي قدما علينا المدينة ورسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة فكلماه وقالا ان امك قد نذرت ان لا يمس راسها مشط حتي تراك ولا تستظل من شمس حتي تراك فرق لها فقلت له يا عياش انه والله ان يريدك القوم الا ليفتنوك عن دينك فاحذرهم فو الله لو قد اذي امك القمل لامتشطت ولو قد اشتد عليها حر مكة لاستظلت قال فقال ابر قسم امي ولي هنالك مال فاخذه قال فقلت والله انك لتعلم اني لمن اكثر قريش مالا فلك نصف مالي ولا تذهب معهما قال فابي علي الا ان يخرج معهما فلما ابي-	724	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms294	false	-6083083895498120770	13	227	64	1096	1455	300	هجرة عمر وقصة عياش معه قال ابن اسحاق ثم خرج عمر بن الخطاب وعياش بن ابي ربيعة المخزومي حتي قدما المدينة فحدثني نافع مولي عبد الله بن عمر عن عبد الله -بن عمر عن ابيه عمر بن الخطاب قال اتعدت لما اردنا الهجرة الي المدينة انا وعياش بن ابي ربيعة---------------------------- وهشام ب-ن العاصي بن واءل السهمي التناضب من اضاة بني غفار فوق سرف وقلنا اينا لم يصبح عندها فقد حبس فليمض صاحباه قال فاصبحت انا وعياش -بن ابي ربيعة عند التناضب وحبس عنا هشام وفتن فافتتن تغرير ابي جهل والحارث بعياش فلما قدمنا المدينة نزلنا في بني عمرو بن عوف بقباء وخرج ابو جهل بن هشام والحارث بن هشام الي عياش بن ابي ربيعة وكان ابن عمهما واخاهما لامهما حتي قدما علينا المدينة ورسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة فكلماه وقالا ان امك قد نذرت ان لا يمس راسها مشط حتي تراك ولا تستظل من شمس حتي تراك فرق لها فقلت له يا عياش انه والله ان يريدك القوم الا ليفتنوك عن دينك فاحذرهم فو الله لو قد اذي امك القمل لامتشطت ولو قد اشتد عليها حر مكة لاستظلت قال فقال ابر قسم امي ولي هنالك مال فاخذه قال فقلت والله انك لتعلم اني لمن اكثر قريش مالا فلك نصف مالي ولا تذهب معهما قال فابي علي الا ان يخرج معهما فلما ابي	294	5049242056093930090	1001	1955.5	793	1063	94.16744995117188	204	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0725	true	2243019754723377444	0	73	0	361	1515	300	الا ذلك قال قلت له اما اذ قد فعلت ما فعلت فخذ ناقتي هذه فانها ناقة نجيبة ذلول فالزم ظهرها فان رابك من القوم ريب فانج عليها فخرج عليها معهما حتي اذا كانوا ببعض الطريق قال له ابو جهل يا ابن اخي والله لقد استغلظت بعيري هذا افلا تعقبني علي ناقتك هذه قال بلي قال فاناخ واناخا ليتحول عليها فلما استووا بالارض عدوا عليه فاوثقاه وربطاه ثم دخلا به مكة وفتناه فافتتن قال	725	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms294	false	-6083083895498120770	227	300	1096	1455	1455	300	الا ذلك قال قلت له اما اذ قد فعلت ما فعلت فخذ ناقتي هذه فانها ناقة نجيبة ذلول فالزم ظهرها فان رابك من القوم ريب فانج عليها فخرج عليها معهما حتي اذا كانوا ببعض الطريق قال له ابو جهل يا -بن اخي والله لقد استغلظت بعيري هذا افلا تعقبني علي ناقتك هذه قال بلي قال فاناخ واناخا ليتحول عليها فلما استووا بالارض عدوا عليه فاوثقاه وربطاه ثم دخلا به مكة وفتناه فافتتن قال-	294	5049242056093930090	359	708.0	287	361	99.44598388671875	72	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0725	true	2243019754723377444	73	300	361	1515	1515	300	ابن اسحاق فحدثني به بعض ال عياش بن ابي ربيعة انهما حين دخلا به مكة دخلا به نهارا موثقا ثم قالا يا اهل مكة هكذا فافعلوا بسفهاءكم كما فعلنا بسفيهنا هذا كتاب عمر الي هشام بن العاصي كتاب عمر الي هشام بن العاصي قال ابن اسحاق وحدثني نافع عن عبد الله بن عمر عن عمر في حديثه قال فكنا نقول ما الله بقابل ممن افتتن صرفا ولا عدلا ولا توبة قوم عرفوا الله ثم رجعوا الي الكفر لبلاء اصابهم قال وكانوا يقولون ذلك لانفسهم فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة انزل الله تعالي فيهم وفي قولنا وقولهم لانفسهم قل يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله ان الله يغفر الذنوب جميعا انه هو الغفور الرحيم وانيبوا الي ربكم واسلموا له من قبل ان ياتيكم العذاب ثم لا تنصرون واتبعوا احسن ما انزل اليكم من ربكم من قبل ان ياتيكم العذاب بغتة وانتم لا تشعرونالزمر قال عمر بن الخطاب فكتبتها بيدي في صحيفة وبعثت بها الي هشام ابن العاصي قال فقال هشام بن العاصي فلما اتتني جعلت اقرءها بذي طوي -صعد بها فيه واصوب ولا افهمها حتي قلت اللهم فهمنيها قال فالقي الله تعالي في قلبي انها انما انزلت فينا وفيما كنا نقول في انفسنا ويقال فينا قال فرجعت الي بعيري فجلست عليه فلحقت برسول الله-صلي الله عليه وسلم-وهو بالمدينة----- الوليد بن الوليد --------------وعياش وهشام الوليد بن الوليد وعياش وهشام قال-	725	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms295	false	2150246730783949550	0	223	0	1114	1498	300	ابن اسحاق فحدثني به بعض ال عياش بن ابي ربيعة انهما حين دخلا به مكة دخلا به نهارا موثقا ثم قالا يا اهل مكة هكذا فافعلوا بسفهاءكم كما فعلنا بسفيهنا هذا كتاب عمر الي هشام بن العاصي ----------------------------قال ابن اسحاق وحدثني نافع عن عبد الله بن عمر عن عمر في حديثه قال فكنا نقول ما الله بقابل ممن افتتن صرفا ولا عدلا ولا توبة قوم عرفوا الله ثم رجعوا الي الكفر لبلاء اصابهم قال وكانوا يقولون ذلك لانفسهم فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة انزل الله تعالي فيهم وفي قولنا وقولهم لانفسهم قل يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله ان الله يغفر الذنوب جميعا انه هو الغفور الرحيم وانيبوا الي ربكم واسلموا له من قبل ان ياتيكم العذاب ثم لا تنصرون واتبعوا احسن ما انزل اليكم من ربكم من قبل ان ياتيكم العذاب بغتة وانتم لا تشعرون -----قال عمر بن الخطاب فكتبتها بيدي في صحيفة وبعثت بها الي هشام -بن العاصي قال فقال هشام بن العاصي فلما اتتني جعلت اقرءها بذي طوي اصعد بها فيه واصوب ولا افهمها حتي قلت اللهم فهمنيها قال فالقي الله تعالي في قلبي انها انما انزلت فينا وفيما كنا نقول في انفسنا ويقال فينا قال فرجعت الي بعيري فجلست عليه فلحقت برسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بالمدينة خروج الوليد بن الوليد الي مكة في امر عياش وه-----------------------------شام قال	295	5049242056093930090	1089	2118.5	875	1177	92.52336120605469	207	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0726	true	3643880442348420492	0	77	0	385	1491	300	ابن هشام فحدثني من اثق به ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وهو بالمدينة من لي بعياش بن ابي ربيعة وهشام بن العاصي فقال الوليد بن الوليد بن المغيرة انا لك يا رسول الله بهما فخرج الي مكة فقدمها مستخفيا فلقي امراة تحمل طعاما فقال لها اين تريدين يا امة الله قالت اريد هذين تعنيهمافتبعها حتي عرف موضعهما وكانا محبوسين في بيت لا سقف له فلما امسي تسور عليهما ثم اخذ مروة فوضعها تحت قيديهما	726	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms295	false	2150246730783949550	223	300	1114	1498	1498	300	ابن هشام فحدثني من اثق به ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وهو بالمدينة من لي بعياش بن ابي ربيعة وهشام بن العاصي فقال الوليد بن الوليد بن المغيرة انا لك يا رسول الله بهما فخرج الي مكة فقدمها مستخفيا فلقي امراة تحمل طعاما فقال لها اين تريدين يا امة الله قالت اريد هذين تعنيهمافتبعها حتي عرف موضعهما وكانا محبوسين في بيت لا سقف له فلما امسي تسور عليهما ثم اخذ مروة فوضعها تحت قيديهما-	295	5049242056093930090	384	763.0	308	385	99.7402572631836	77	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0726	true	3643880442348420492	77	300	385	1491	1491	300	ثم ضربهما بسيفه فقطعهما فكان يقال لسيفه ذو المروة لذلك ثم حملهما علي بعيره وساق بهما فعثر فدميت اصبعه فقال هل انت الا اصبع دميت وفي سبيل الله ما لقيت ثم قدم بهما علي رسول الله-صلي الله عليه وسلم المدينة منازل المهاجرين بالمدينة منازل المهاجري----------------ن بالمدي------نة قال ابن اسحاق ونزل عمر بن الخطاب حين قدم المدينة ومن لحق به من اهله وقومه واخوه زيد بن الخطاب وعمرو وعبد الله ابنا سراقة ابن المعتمر وخنيس -بن حذافة السهميوكان صهره علي ابنته حفصة بنت عمر فخلف عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم بعدهوسعيد بن زيد بن عمرو ابن نفيل وواقد بن عبد الله التميمي حليف لهم وخولي بن ابي خولي ومالك بن ابي خولي حليفان لهم قال ابن هشام ابو خولي من بني عجل بن لجيم بن صعب بن علي ابن بكر -بن واءل قال ابن اسحاق وبنو البكير اربعتهم اياس بن البكير وعاقل ابن البكير وعامر بن البكير وخالد بن البكير وحلفاءهم من بني سعد ابن ليث علي رفاعة ابن عبد المنذر بن زنبر في بني عمرو بن عوف بقباء وقد كان منزل عياش بن ابي ربيعة معه عليه حين قدما المدينة---------------- ثم تتابع المهاجرون فنزل طلحة بن عبيد الله بن عثمان وصهيب بن سنان علي خبيب بن اساف اخي بلحارث بن الخزرج بالسنح قال ابن هشام ويقال يساف فيما اخبرني عنه ابن اسحاق ويقال بل نزل طلحة بن عبيد الله علي اسعد-	726	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms296	false	-2276249251621833504	0	222	0	1092	1469	300	ثم ضربهما بسيفه فقطعهما فكان يقال لسيفه ذو المروة لذلك ثم حملهما علي بعيره وساق بهما فعثر فدميت اصبعه فقال هل انت الا اصبع دميت وفي سبيل الله ما لقيت ثم قدم بهما علي رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة منازل المهاجرين بالمدينة من-زل عمر واخيه وابنا سراقة وبنو البكير وغيرهم قال ابن اسحاق ونزل عمر بن الخطاب حين قدم المدينة ومن لحق به من اهله وقومه واخوه زيد بن الخطاب وعمرو وعبد الله ابنا سراقة ب-ن المعتمر وخنيس ابن حذافة السهميوكان صهره علي ابنته حفصة بنت عمر فخلف عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم بعدهوسعيد بن زيد بن عمرو -بن نفيل وواقد بن عبد الله التميمي حليف لهم وخولي بن ابي خولي ومالك بن ابي خولي حليفان لهم قال ابن هشام ابو خولي من بني عجل بن لجيم بن صعب بن علي -بن بكر ابن واءل قال ابن اسحاق وبنو البكير اربعتهم اياس بن البكير وعاقل -بن البكير وعامر بن البكير وخالد بن البكير وحلفاءهم من بني سعد -بن ليث علي رفاعة ابن عبد المنذر بن زنبر في بني عمرو بن عوف بقباء وقد كان منزل عياش بن ابي ربيعة معه عليه حين قدما المدينة منزل طلحة وصهيب ثم تتابع المهاجرون فنزل طلحة بن عبيد الله بن عثمان وصهيب بن سنان علي خبيب بن اساف اخي بلحارث بن الخزرج بالسنح وي--------------------------------------------------قال بل نزل طلحة بن عبيد الله علي اسعد	296	5049242056093930090	1034	1966.5	823	1148	90.06968688964844	199	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0726	true	3643880442348420492	142	246	724	1229	1491	300	الخطاب وعمرو وعبد الله ابنا سراقة ابن المعتمر وخني--س بن حذافة السهميوكان صهره علي ابنته حفصة بنت عمر فخلف عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم بعدهوسعيد بن زيد بن عمرو ابن نفيل----------------------------------------------------- وواقد -بن عبد الله التميمي ح-------------------------------------------------------------------ليف لهم وخولي بن ابي خولي ومالك بن ابي خولي حليفان لهم قال ابن هشام ابو خولي من بني عجل بن لجيم بن صعب بن علي ابن بكر بن واءل قال ابن اسحاق وبنو البكير اربعتهم اياس -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن البكير----------------------------------------------- وعاقل ابن البكير وعامر بن البكير وخالد بن البكير و---------------حلفاءهم من بني ------------سعد ابن لي-------------------ث علي رفاعة ابن عبد المنذر بن---- زنبر في بني عمرو بن عوف	726	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms456	false	-2461887844709661293	48	220	214	956	1320	300	اسحاق- وعمرو -----------بن- سراقة ب-ن المعتمر -بن انس بن اذاة بن عبد الله--------------------------------------------------------------------------------------------- ابن قرط بن رياح بن رزاح بن عدي بن كعب واخوه عبد الله بن سراقة وواقد ابن عبد الله بن عبد مناف بن عرين بن ثعلبة بن يربوع بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم حليف لهم وخولي بن ابي خولي ومالك بن ابي خولي حليفان لهم قال ابن هشام ابو خولي من بني عجل بن لجيم بن صعب بن علي -بن بكر بن واءل قال ابن اسحاق وعامر بن ربيعة حليف ال الخطاب من عنز بن واءل قال ابن هشام عنز بن واءل ابن قاسط بن هنب بن افصي بن جديلة بن اسد بن ربيعة بن نزار ويقال افصي ابن دعمي بن جديلة قال ابن اسحاق وعامر بن البكير بن عبد ياليل بن ناشب بن غيرة من بني سعد بن ليث وعاقل -بن البك----------------ير وخالد بن البكير واياس بن البكير حلفاء----- بني عدي بن كعب وسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل بن عبد العزي ابن عبد ال--له بن قرط بن رياح بن- رزاح بن عدي	456	5049242056093930090	290	347.0	218	876	33.10502243041992	47	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0727	true	-7166649900798927730	0	79	0	381	1444	300	بن زرارة اخي بني النجار قال ابن هشام وذكر لي عن ابي عثمان النهدي انه قال بلغني ان ان صهيبا حين اراد الهجرة قال له كفار قريش اتيتنا صعلوكا حقيرا فكثر مالك عندنا وبلغت الذي بلغت ثم تريد ان تخرج بمالك ونفسك والله لا يكون ذلك فقال لهم صهيب ارايتم ان جعلت لكم مالي اتخلون سبيلي قالوا نعم قال فاني جعلت لكم مالي قال فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ربح صهيب ربح صهيب منزل حمزة	727	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms296	false	-2276249251621833504	222	300	1092	1469	1469	300	بن زرارة اخي بني النجار قال ابن هشام وذكر لي عن ابي عثمان النهدي انه قال بلغني--- ان صهيبا حين اراد الهجرة قال له كفار قريش اتيتنا صعلوكا حقيرا فكثر مالك عندنا وبلغت الذي بلغت ثم تريد ان تخرج بمالك ونفسك والله لا يكون ذلك فقال لهم صهيب ارايتم ان جعلت لكم مالي اتخلون سبيلي قالوا نعم قال فاني جعلت لكم مالي قال فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ربح صهيب ربح صهيب منزل حمزة-	296	5049242056093930090	377	746.0	300	381	98.95013427734375	78	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0727	true	-7166649900798927730	88	300	428	1444	1444	300	وزيد وابي مرثد وابنه وانسة وابي كبشة قال ابن اسحاق ونزل حمزة بن عبد المطلب وزيد بن حارثة وابو مرثد كناز بن حصن قال ابن هشام ويقال ابن حصينوابنه مرثد الغنويان حليفا حمزة ابن عبد المطلب وانسة وابو كبشة موليا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي كلثوم بن هدم اخي بني عمرو بن عوف بقباء ويقال بل نزلوا علي سعد بن خيثمة ويقال بل نزل حمزة بن عبد المطلب علي اسعد بن زرارة اخي بني النجار كل ذلك يقال ونزل عب--------------------------------يدة بن الحارث بن المطلب واخوه الطفيل بن الحارث والحصين ابن الحارث ومسطح بن اثاثة بن عباد بن المطلب وسويبط بن سعد بن حريملة اخو بني عبد الدار وطليب بن عمير اخو بني عبد بن قصي وخباب مولي عتبة بن غزوان علي عبد الله بن سلمة اخي بلعجلان بقباء ونزل عبد الرحمن بن -----------------------عوف في رجال من المهاجرين علي سعد بن الربيع اخي بلحارث بن الخزرج في دار بلحارث بن الخزرج ونزل الز----------------------بير بن العوام وابو سبرة بن ابي رهم بن عبد العزي علي منذر -بن محمد بن عقبة بن احيحة بن الجلاح بالعصبة دار بني جحجبي ونزل م----------صعب بن عمير بن هاشم اخو بني عبد الدار علي سعد بن معاذ ابن النعمان اخي بني عبد الاشهل في دار بني عبد الاشهل ونز---------------------ل ابو حذيفة بن عتبة بن ربيعة وسالم مولي-	727	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms297	false	-7115091803935751244	0	232	0	1125	1451	300	وزيد وابي مرثد وابنه وانسة وابي كبشة قال ابن اسحاق ونزل حمزة بن عبد المطلب وزيد بن حارثة وابو مرثد كناز بن حصن قال ابن هشام ويقال ابن حصينوابنه مرثد الغنويان حليفا حمزة ابن عبد المطلب وانسة وابو كبشة موليا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي كلثوم بن هدم اخي بني عمرو بن عوف بقباء ويقال بل نزلوا علي سعد بن خيثمة ويقال بل نزل حمزة بن عبد المطلب علي اسعد بن زرارة اخي بني النجار كل ذلك يقال منزل عبيدة واخيه الطفيل وغيرهما ونزل عبيدة بن الحارث بن المطلب واخوه الطفيل بن الحارث والحصين ابن الحارث ومسطح بن اثاثة بن عباد بن المطلب وسويبط بن سعد بن حريملة اخو بني عبد الدار وطليب بن عمير اخو بني عبد بن قصي وخباب مولي عتبة بن غزوان علي عبد الله بن سلمة اخي بلعجلان بقباء منزل عبد الرحمن بن عوف ونزل عبد الرحمن بن عوف في رجال من المهاجرين علي سعد بن الربيع اخي بلحارث بن الخزرج في دار بلحارث بن الخزرج منزل الزبير وابو سبرة ونزل الزبير بن العوام وابو سبرة بن ابي رهم بن عبد العزي علي منذر ابن محمد بن عقبة بن احيحة بن الجلاح بالعصبة دار بني جحجبي منزل مصعب ونزل مصعب بن عمير بن هاشم اخو بني عبد الدار علي سعد بن معاذ ب-ن النعمان اخي بني عبد الاشهل في دار بني عبد الاشهل منزل ابي حذيفة وعتبة ونزل ابو حذيفة بن عتبة بن ربيعة وسالم مولي	297	5049242056093930090	1009	1944.0	798	1126	89.60923767089844	200	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0728	true	6357558481542202903	0	72	0	338	1456	300	ابي حذيفة قال ابن هشام سالم مولي ابي حذيفة ساءبة لثبيتة او نبيتة بنت يعار بن زيد بن عبيد بن زيد بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن الاوس سيبته فانقطع الي ابي حذيفة بن عتبة بن ربيعة فتبناه فقيل سالم مولي ابي حذيفة ويقال كانت ثبيتة بنت يعار تحت ابي حذيفة بن عتبة فاعتقت سالما ساءبة فقيل سالم مولي ابي حذيفة قال ابن اسحاق ونزل عتبة بن	728	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms297	false	-7115091803935751244	232	300	1125	1451	1451	300	ابي حذيفة-قال ابن هشام سالم مولي ابي حذيفة ساءبة ---------لثبيتة بنت يعار بن زيد بن عبيد بن زيد بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن الاوس سيبته فانقطع الي ابي حذيفة بن عتبة بن ربيعة فتبناه فقيل سالم مولي ابي حذيفة ويقال كانت ثبيتة بنت يعار تحت ابي حذيفة بن عتبة فاعتقت سالما ساءبة فقيل سالم مولي ابي حذيفة-قال ابن اسحاق ونزل عتبة بن-	297	5049242056093930090	324	631.0	257	338	95.85798645019531	69	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0728	true	6357558481542202903	72	300	338	1456	1456	300	غزوان بن جابر علي عباد بن بشرا بن وقش اخي بني عبد الاشهل في دار عبد الاشهل----------- ونزل عثمان بن عفان علي اوس بن ثابت بن المنذر اخي حسان بن ثابت في دار بني النجار فلذلك كان حسان يحب عثمان ويبكيه حين قتل وكان يقال نزل الاعزاب من المهاجرين علي سعد بن خيثمة وذلك انه كان عزبا فالله اعلم اي ذلك كان خبر الندوة وهجرة الرسول صلي الله عليه وسلم خبر الندوة وهجرة الرسول صلي الله عليه وسلم واقام رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة بعد اصحابه من المهاجرين ينتظر ان يءذن له في الهجرة ولم يتخلف معه بمكة احد من المهاجرين الا من حبس او فتن الا علي بن ابي طالب وابو بكر بن ابي قحافة الصديق رضي الله عنهما وكان ابو بكر كثيرا ما يستاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم في الهجرة فيقول له رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تعجل لعل الله يجعل لك صاحبا فيطمع ابو بكر ان يكونه------- الملا من قريش يتشاور-ن في امر الرسول صلي الله عليه وسلم الملا من قريش يتشاورن في امر الرسول صلي الله عليه وسلم قال ابن اسحاق ولما رات قريش ان رسول الله-صلي الله عليه وسلم-قد صارت له شيعة واصحاب من غيرهم بغير بلدهم وراوا خروج اصحابه من المهاجرين اليهم عرفوا انهم قد نزلوا دارا واصابوا منهم منعة فحذروا خروج رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم وعرفوا انهم قد اجمع لحربهم فاجتمعوا له-	728	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms298	false	1269554621586379470	0	218	0	1057	1451	300	غزوان بن جابر علي عباد بن بشر- بن وقش اخي بني عبد الاشهل في دار عبد الاشهل منزل عثمان ونزل عثمان بن عفان علي اوس بن ثابت بن المنذر اخي حسان بن ثابت في دار بني النجار فلذلك كان حسان يحب عثمان ويبكيه حين قتل وكان يقال نزل الاعزاب من المهاجرين علي سعد بن خيثمة وذلك انه كان عزبا فالله اعلم اي ذلك كان ------------هجرة الرسول صلي الله عليه وسلم تاخر علي وابي بكر في الهجرة--------------- واقام رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة بعد اصحابه من المهاجرين ينتظر ان يءذن له في الهجرة ولم يتخلف معه بمكة احد من المهاجرين الا من حبس او فتن الا علي بن ابي طالب وابو بكر بن ابي قحافة الصديق رضي الله عنهما وكان ابو بكر كثيرا ما يستاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم في الهجرة فيقول له رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تعجل لعل الله يجعل لك صاحبا فيطمع ابو بكر ان يكونه اجتماع الملا من قريش وتشاورهم في امر الرسول صلي الله عليه وس-------------------------------------------------------لم قال ابن اسحاق ولما رات قريش ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد صارت له شيعة واصحاب من غيرهم بغير بلدهم وراوا خروج اصحابه من المهاجرين اليهم عرفوا انهم قد نزلوا دارا واصابوا منهم منعة فحذروا خروج رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم وعرفوا انهم قد اجمع لحربهم فاجتمعوا له	298	5049242056093930090	1007	1933.0	800	1140	88.33333587646484	198	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0728	true	6357558481542202903	0	69	0	325	1456	300	ابي حذيفة قال ابن هشام سالم مولي ابي حذيفة سا---------------------------------ءبة لثبيتة او نبيتة بنت يعار بن زيد بن عبيد بن زيد بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن الاوس سيبته فانقطع الي ابي حذيفة بن عتبة بن ربيعة فتبناه فقيل سالم مولي ابي حذيفة ويقال كانت ثبيتة بنت يعار تحت ابي حذيفة بن عتبة فاعتقت سالما ساءبة فقيل سالم مولي ابي حذيفة قال ابن اسحاق	728	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms452	false	5442847860299791008	125	189	570	872	1348	300	ابي حذيفة قال ابن هشام واسم----- ابي حذيفة مهشم نسب سالم قال ابن هشام وسالم ساءبة ---------لثبيتة بنت يعار بن زيد بن عبيد بن زيد بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن الاوس سيبته فانقطع الي ابي حذيف-----------------ة فتبناه------------------------- ويقال كانت ثبيتة بنت يعار تحت ابي حذيفة بن عتبة فاعتقت سالما ساءبة فقيل سالم مولي ابي حذيفة قال ابن اسحاق	452	5049242056093930090	263	473.0	206	358	73.46368408203125	53	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0729	true	8528116081293496807	0	80	0	393	1445	300	في دار الندوةوهي دار قصي بن كلاب التي كانت قريش لا تقضي امرا الا فيهايتشاورون فيها ما يصنعون في امر رسول الله صلي الله عليه وسلم حين خافوه قال ابن اسحاق فحدثني من لا اتهم من اصحابنا عن عبد الله بن ابي نجيح عن مجاهد بن جب-ر ابي الحجاج وغيره ممن لا اتهم عن عبد الله ابن عباس رضي الله عنهما قال لما اجمعوا لذلك واتعدوا ان يدخلوا في دار الندوة ليتشاوروا فيها في امر رسول الله-صلي الله عليه وسلم-غدوا	729	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms298	false	1269554621586379470	218	300	1057	1451	1451	300	في دار الندوةوهي دار قصي بن كلاب التي كانت قريش لا تقضي امرا الا فيهايتشاورون فيها ما يصنعون في امر رسول الله صلي الله عليه وسلم حين خافوه قال ابن اسحاق فحدثني من لا اتهم من اصحابنا عن عبد الله بن ابي نجيح عن مجاهد بن جبير ابي الحجاج وغيره ممن لا اتهم عن عبد الله -بن عباس رضي الله عنهما قال لما اجمعوا لذلك واتعدوا ان يدخلوا في دار الندوة ليتشاوروا فيها في امر رسول الله صلي الله عليه وسلم غدوا-	298	5049242056093930090	391	757.0	312	396	98.73737335205078	76	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0729	true	8528116081293496807	80	300	393	1445	1445	300	في اليوم الذي اتعدوا له وكان ذلك اليوم يسمي يوم الرحمة فاعترضهم ابليس في هيءة شيخ جليل عليه بتلة فوقف علي باب الدار فلما راوه واقفا علي بابها قالوا من الشيخ قال شيخ من اهل نجد سمع بالذي اتعدتم له فحضر معكم ليسمع ما تقولون وعسي ان لا يعدمكم منه رايا ونصحا قالوا اجل فادخل فدخل معهم وقد اجتمع فيها اشراف قريش من بني عبد شمس عتبة بن ربيعة وشيبة -بن ربيعة وابو سفيان بن حرب ومن بني نوفل بن عبد مناف طعيمة بن عدي وجبير بن مطعم والحارث بن عامر بن نوفل ومن بني عبد الدار بن قصي النضر بن الحارث بن كلدة ومن بني اسد بن عبد العزي ابو البختري -بن هشام وزمعة بن الاسود ابن المطلب وحكيم بن حزام ومن بني مخزوم ابو جهل بن هشام ومن بني سهم نبيه ومنبه ابنا الحجاج ومن بني جمح امية بن خلف ومن كان معهم وغيرهم ممن لا يعد من قريش فقال بعضهم لبعض ان هذا الرجل قد كان من امره ما قد رايتم فانا والله ما نامنه علي الوثوب علينا فيمن قد اتبعه من غيرنا فاجمعوا فيه رايا قال فتشاوروا ثم قال قاءل منهم احبسوه في الحديد واغلقوا عليه بابا ثم تربصوا به ما اصاب اشباهه من الشعراء الذين كانوا قبله زهيرا والنابغة ومن مضي منهم من هذا الموت حتي يصيبه ما اصابهم فقال الشيخ النجدي لا والله ما-	729	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms299	false	-3042773099188742711	0	220	0	1054	1462	300	في اليوم الذي اتعدوا له وكان ذلك اليوم يسمي يوم الزحمة فاعترضهم ابليس في هيءة شيخ جليل عليه بتلة فوقف علي باب الدار فلما راوه واقفا علي بابها قالوا من الشيخ قال شيخ من اهل نجد سمع بالذي اتعدتم له فحضر معكم ليسمع ما تقولون وعسي ان لا يعدمكم منه رايا ونصحا قالوا اجل فادخل فدخل معهم وقد اجتمع فيها اشراف قريش من بني عبد شمس عتبة بن ربيعة وشيبة ابن ربيعة وابو سفيان بن حرب ومن بني نوفل بن عبد مناف طعيمة بن عدي وجبير بن مطعم والحارث بن عامر بن نوفل ومن بني عبد الدار بن قصي النضر بن الحارث بن كلدة ومن بني اسد بن عبد العزي ابو البختري ابن هشام وزمعة بن الاسود ب-ن المطلب وحكيم بن حزام ومن بني مخزوم ابو جهل بن هشام ومن بني سهم نبيه ومنبه ابنا الحجاج ومن بني جمح امية بن خلف ومن كان معهم وغيرهم ممن لا يعد من قريش فقال بعضهم لبعض ان هذا الرجل قد كان من امره ما قد رايتم فانا والله ما نامنه علي الوثوب علينا فيمن قد اتبعه من غيرنا فاجمعوا فيه رايا قال فتشاوروا ثم قال قاءل منهم احبسوه في الحديد واغلقوا عليه بابا ثم تربصوا به ما اصاب اشباهه من الشعراء الذين كانوا قبله زهيرا والنابغة ومن مضي منهم من هذا الموت حتي يصيبه ما اصابهم فقال الشيخ النجدي لا والله ما	299	5049242056093930090	1049	2079.0	830	1055	99.43128204345703	215	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0729	true	8528116081293496807	143	196	703	941	1445	300	بني عبد شمس------------ عتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة وابو سفيان بن حرب ومن بني نوفل بن عبد مناف طعيمة بن عدي وجبير بن مطعم والحارث بن عامر بن نوفل و---من بني عبد الدار بن قصي النضر بن الحارث بن كلدة ومن بني اسد بن عبد العزي ابو البختري بن ه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شام وزمعة بن ------	729	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms441	false	-3065866446549880232	208	298	1053	1449	1458	300	بني عبد شمس بن عبد مناف عتبة بن ربيع------ة بن عبد شمس من بني ن----وفل ومن بني نوفل بن عبد مناف الحارث ----------------------------بن عامر بن نوفل وطعيمة بن- ع------دي بن نوفل يعتقبان ذلك من بني اسد ومن بني اسد بن عبد العزي ابا البختري بن هشام بن الحارث بن اسد وحكيم بن حزام بن خويلد بن اسد يعتقبان ذلك من بني عبد الدار ومن بني عبد الدار بن قصي النضر بن الحارث بن كلدة بن علقمة بن عبد مناف بن عبد الدار نسب النضر قال ابن هشام ويقال النضر بن	441	5049242056093930090	139	182.0	102	441	31.51927375793457	25	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0730	true	2165068220009307518	0	80	0	409	1476	300	هذا لكم براي والله لءن حبستموه كما تقولون ليخرجن امره من وراء الباب الذي اغلقتم دونه الي اصحابه فلاوشكوا ان يثبوا عليكم فينزعوه من ايديكم ثم يكاثروكم به حتي يغلبوكم علي امركم ما هذا لكم براي فانظروا في غيره فتشاوروا ثم قال قاءل منهم نخرجه من بين اظهرنا فننفيه من بلادنا فاذا اخرج عنا فو الله ما نبالي اين ذهب ولا حيث وقع اذا غاب عنا وفرغنا منه فاصلحنا امرنا والفتنا كما كانت فقال الشيخ النجدي لا والله ما هذا	730	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms299	false	-3042773099188742711	220	300	1054	1462	1462	300	هذا لكم براي والله لءن حبستموه كما تقولون ليخرجن امره من وراء الباب الذي اغلقتم دونه الي اصحابه فلاوشكوا ان يثبوا عليكم فينزعوه من ايديكم ثم يكاثروكم به حتي يغلبوكم علي امركم ما هذا لكم براي فانظروا في غيره فتشاوروا ثم قال قاءل منهم نخرجه من بين اظهرنا فننفيه من بلادنا فاذا اخرج عنا فو الله ما نبالي اين ذهب ولا حيث وقع اذا غاب عنا وفرغنا منه فاصلحنا امرنا والفتنا كما كانت فقال الشيخ النجدي لا والله ما هذا-	299	5049242056093930090	408	811.0	329	409	99.75550079345703	80	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0730	true	2165068220009307518	80	300	409	1476	1476	300	لكم براي الم تروا حسن حديثه وحلاوة منطقه وغلبته علي قلوب الرجال بما ياتي به والله لو فعلتم ذلك ما امنتم ان يحل علي حي من العرب فيغلب عليهم بذلك من قوله وحديثه حتي يتابعوه عليه ثم يسير بهم اليكم حتي يطاكم بهم في بلادكم فياخذ امركم من ايديكم ثم يفعل بكم ما اراد دبروا فيه رايا غير هذا قال فقال ابو جهل ابن هشام والله ان لي فيه لرايا ما اراكم وقعتم عليه بعد قالوا وما هو يا ابا الحكم قال اري ان ناخذ من كل قبيلة فتي شابا جليدا نسيبا وسيطا فينا ثم نعطي كل فتي منهم سيفا صارما ثم يعمدوا اليه فيضربوه بها ضربة رجل واحد فيقتلوه فنستريح منه فانهم اذا فعلوا ذلك تفرق دمه في القباءل جميعا فلم يقدر بنو عبد مناف علي حرب قومهم جميعا فرضوا منا بالعقل فعقلناه لهم قال فقال الشيخ النجدي القول ما قال الرجل هذا الراي الذي لا راي غيره فتفرق القوم علي ذلك وهم مجمعون له مما يقال عن ليلة الهجرة مما يقال عن ليلة الهجرة------- فاتي جبريل عليه السلام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا تبت هذه الليلة علي فراشك الذي كنت تبيت عليه قال فلما كانت عتمة من الليل اجتمعوا علي بابه يرصدونه متي ينام فيثبون عليه فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم مكانهم قال لعلي بن ابي طالب نم علي فراشي وتسج ببردي-	730	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms300	false	657386316335989933	0	220	0	1074	1452	300	لكم براي الم تروا حسن حديثه وحلاوة منطقه وغلبته علي قلوب الرجال بما ياتي به والله لو فعلتم ذلك ما امنتم ان يحل علي حي من العرب فيغلب عليهم بذلك من قوله وحديثه حتي يتابعوه عليه ثم يسير بهم اليكم حتي يطاكم بهم في بلادكم فياخذ امركم من ايديكم ثم يفعل بكم ما اراد دبروا فيه رايا غير هذا قال فقال ابو جهل -بن هشام والله ان لي فيه لرايا ما اراكم وقعتم عليه بعد قالوا وما هو يا ابا الحكم قال اري ان ناخذ من كل قبيلة فتي شابا جليدا نسيبا وسيطا فينا ثم نعطي كل فتي منهم سيفا صارما ثم يعمدوا اليه فيضربوه بها ضربة رجل واحد فيقتلوه فنستريح منه فانهم اذا فعلوا ذلك تفرق دمه في القباءل جميعا فلم يقدر بنو عبد مناف علي حرب قومهم جميعا فرضوا منا بالعقل فعقلناه لهم قال فقال الشيخ النجدي القول ما قال الرجل هذا الراي الذي لا راي غيره فتفرق القوم علي ذلك وهم مجمعون له خروج النبي صلي الله عليه وسلم واستخلافه عليا علي فراشه فاتي جبريل عليه السلام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا تبت هذه الليلة علي فراشك الذي كنت تبيت عليه قال فلما كانت عتمة من الليل اجتمعوا علي بابه يرصدونه متي ينام فيثبون عليه فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم مكانهم قال لعلي بن ابي طالب نم علي فراشي وتسج ببردي	300	5049242056093930090	1021	2000.0	811	1075	94.97674560546875	208	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0731	true	1306518697495948466	0	80	0	379	1493	300	هذا الحضرمي الاخضر فنم فيه فانه لن يخلص اليك شء تكرهه منهم وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينام في برده ذلك اذا نام قال ابن اسحاق فحدثني يزيد بن زياد عن محمد بن كعب القرظي قال لما اجتمعوا له وفيهم ابو جهل بن هشام فقال وهم علي بابه ان محمدا يزعم انكم ان تابعتموه علي امره كنتم ملوك العرب والعجم ثم بعثتم من بعد موتكم فجعلت لكم جنان كجنان الاردن وان لم تفعلوا كان له فيكم ذبح ثم	731	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms300	false	657386316335989933	220	300	1074	1452	1452	300	هذا الحضرمي الاخضر فنم فيه فانه لن يخلص اليك شء تكرهه منهم وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينام في برده ذلك اذا نام قال ابن اسحاق فحدثني يزيد بن زياد عن محمد بن كعب القرظي قال لما اجتمعوا له وفيهم ابو جهل بن هشام فقال وهم علي بابه ان محمدا يزعم انكم ان تابعتموه علي امره كنتم ملوك العرب والعجم ثم بعثتم من بعد موتكم فجعلت لكم جنان كجنان الاردن وان لم تفعلوا كان له فيكم ذبح ثم-	300	5049242056093930090	378	751.0	299	379	99.73614501953125	80	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0731	true	1306518697495948466	80	300	379	1493	1493	300	بعثتم من بعد موتكم ثم جعلت لكم نار تحرقون فيها قال وخرج عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ حفنة من تراب في يده ثم قال انا اقول ذلك انت احدهم واخذ الله تعالي علي ابصارهم عنه فلا يرونه فجعل ينثر ذلك التراب علي رءوسهم وهو يتلو هءلاء لا-يات من يس يس والقران الحكيم انك لمن المرسلين علي صراط مستقيم تنزيل العزيز الرحيم --الي قوله فاغشيناهم فهم لا يبصرون---حتي فرغ رسول الله-صلي الله عليه وسلم-من هءلاء الايات ولم يبق منهم رجل الا وقد وضع علي راسه ترابا ثم انصرف الي حيث اراد ان يذهب فاتاهم ات ممن لم يكن معهم فقال ما تنتظرون هاهنا قالوا محمدا قال خيبكم الله قد والله خرج عليكم محمد ثم ما ترك منكم رجلا الا وقد وضع علي راسه ترابا وانطلق لحاجته افما ترون ما بكم قال فوضع كل رجل منهم يده علي راسه فاذا عليه تراب ثم جعلوا يتطلعون فيرون عليا علي الفراش متسجيا ببرد رسول الله-صلي الله عليه وسلم فيقولون والله ان هذا لمحمد ناءما عليه برده فلم يبرحوا كذلك حتي اصبحوا فقام علي-رضي الله عنه-عن الفراش فقالوا والله لقد كان صدقنا الذي حدثنا الايات التي نزلت في تربص المشركين بالنبي الايات التي نزلت في تربص المشركين بالنبي قال ابن اسحاق وكان مما انزل الله عز وجل من القران في ذلك اليوم وما كانوا اجمعوا له واذ يمكر بك الذين كفروا ليثبتوك-	731	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms301	false	8415610466158305343	0	222	0	1085	1477	300	بعثتم من بعد موتكم ثم جعلت لكم نار تحرقون فيها قال وخرج عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ حفنة من تراب في يده ثم قال انا اقول ذلك انت احدهم واخذ الله تعالي علي ابصارهم عنه فلا يرونه فجعل ينثر ذلك التراب علي رءوسهم وهو يتلو هءلاء الايات من يس يس والقران الحكيم انك لمن المرسلين علي صراط مستقيم تنزيل العزيز الرحيم 5 الي قوله فاغشيناهم فهم لا يبصرون 9 حتي فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من هءلاء الايات ولم يبق منهم رجل الا وقد وضع علي راسه ترابا ثم انصرف الي حيث اراد ان يذهب فاتاهم ات ممن لم يكن معهم فقال ما تنتظرون هاهنا قالوا محمدا قال خيبكم الله قد والله خرج عليكم محمد ثم ما ترك منكم رجلا الا وقد وضع علي راسه ترابا وانطلق لحاجته افما ترون ما بكم قال فوضع كل رجل منهم يده علي راسه فاذا عليه تراب ثم جعلوا يتطلعون فيرون عليا علي الفراش متسجيا ببرد رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقولون والله ان هذا لمحمد ناءما عليه برده فلم يبرحوا كذلك حتي اصبحوا فقام علي رضي الله عنه عن الفراش فقالوا والله لقد كان صدقنا الذي حدثنا ما نزل من القران في تربص المشركين بال-----------------------------------------نبي قال ابن اسحاق وكان مما انزل الله عز وجل من القران في ذلك اليوم وما كانوا اجمعوا له واذ يمكر بك الذين كفروا ليثبتوك	301	5049242056093930090	1056	2051.5	845	1126	93.7833023071289	200	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0732	true	1125202536575580051	0	73	0	373	1447	300	او يقتلوك او يخرجوك ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين وقول الله عز وجل ام يقولون شاعر نتربص به ريب المنون قل تربصوا فاني معكم من المتربصين قال ابن هشام المنون الموت وريب المنون ما يريب ويعرض منها قال ابو ذءيب الهذلي امن المنون وريبها تتوجع والدهر ليس بمعتب من يجزع وهذا البيت في قصيدة له قال ابن اسحاق واذن الله تعالي لنبيه صلي الله عليه وسلم عند ذلك في الهجرة قال ابن	732	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms301	false	8415610466158305343	222	295	1085	1458	1477	300	او يقتلوك او يخرجوك ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين وقول الله عز وجل ام يقولون شاعر نتربص به ريب المنون قل تربصوا فاني معكم من المتربصين قال ابن هشام المنون الموت وريب المنون ما يريب ويعرص منها قال ابو ذءيب الهذلي امن المنون وريبها تتوجع والدهر ليس بمعتب من يجزع وهذا البيت في قصيدة له قال ابن اسحاق واذن الله تعالي لنبيه صلي الله عليه وسلم عند ذلك في الهجرة طمع ابي	301	5049242056093930090	368	731.0	295	373	98.65951538085938	70	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0732	true	1125202536575580051	69	300	355	1447	1447	300	في الهجرة------------- قال ابن اسحاق وكان ابو بكر رضي الله عنه رجلا ذا مال فكان حين استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم في الهجرة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تعجل لعل الله يجد لك صاحبا قد طمع بان يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يعني نفسه حين قال له ذلك فابتاع راحلتين فاحتبسهما في داره يعلفهما اعدادا لذلك ---الهجر-ة الي المدينة الهجرة الي المدينة قال ابن اسحاق فحدثني من لا اتهم عن عروة بن الزبير عن عاءشة ام المءمنين انها قالت كان لا يخطء رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ياتي بيت ابي بكر احد طرفي النهار اما بكرة واما عشية حتي اذا كان اليوم الذي اذن فيه لرسول الله صلي الله عليه وسلم في الهجرة والخروج من مكة من بين ظهري قومه اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالهاجرة في ساعة كان لا ياتي فيها قالت فلما راه ابو بكر قال ما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الساعة الا لامر حدث قالت فلما دخل تاخر له ابو بكر عن سريره فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وليس عند ابي بكر الا انا واختي اسماء بنت ابي بكر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرج عني من عندك فقال يا رسول الله انما هما ابنتاي وما ذاك فداك ابي وامي فقال ان الله قد اذن لي في الخروج والهجرة قالت فقال ابو بكر الصحبة يا رسول الله-	732	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms302	false	-5037212647587814931	1	237	6	1116	1435	300	في الهجرة وما اعد لذلك قال ابن اسحاق وكان ابو بكر رضي الله عنه رجلا ذا مال فكان حين استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم في الهجرة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تعجل لعل الله يجد لك صاحبا قد طمع بان يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يعني نفسه حين قال له ذلك فابتاع راحلتين فاحتبسهما في داره يعلفهما اعدادا لذلك حديث هجرته صلي الله عليه وسلم الي المدينة قال ابن اسحاق فحدثني من لا اتهم عن عروة بن الزبير عن عاءشة ام المءمنين انها قالت كان لا يخطء رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ياتي بيت ابي بكر احد طرفي النهار اما بكرة واما عشية حتي اذا كان اليوم الذي اذن فيه لرسول الله صلي الله عليه وسلم في الهجرة والخروج من مكة من بين ظهري قومه اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالهاجرة في ساعة كان لا ياتي فيها قالت فلما راه ابو بكر قال ما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الساعة الا لامر حدث قالت فلما دخل تاخر له ابو بكر عن سريره فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وليس عند ابي بكر الا انا واختي اسماء بنت ابي بكر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرج عني من عندك فقال يا رسول الله انما هما ابنتاي وما ذاك فداك ابي وامي فقال ان الله قد اذن لي في الخروج والهجرة قالت فقال ابو بكر الصحبة يا رسول الله	302	5049242056093930090	1076	2109.0	847	1110	96.93693542480469	225	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0733	true	6504417282558369437	0	82	0	426	1503	300	قال الصحبة قالت فو الله ما شعرت قط قبل ذلك اليوم ان احدا يبكي من الفرح حتي رايت ابا بكر يبكي يومءذ ثم قال يا نبي الله ان هاتين راحلتان قد كنت اعددتهما لهذا فاستاجرا عبد الله بن ارقطرجلا من بني الديل بن بكر وهو من بني عبد بن عديهاديا خريتاوالخريت الماهر بالهداية قد غمس حلفا في ال العاصي بن واءل السهميعن البخاري وكانت امه امراة من بني سهم بن عمرو وكان مشركايدلهما علي الطريق فدفعا اليه راحلتيهما فكانتا عنده يرعاهما لميعادهما	733	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms302	false	-5037212647587814931	237	300	1116	1435	1435	300	قال الصحبة قالت فو الله ما شعرت قط قبل ذلك اليوم ان احدا يبكي من الفرح حتي رايت ابا بكر يبكي يومءذ ثم قال يا نبي الله ان هاتين راحلتان قد كنت اعددتهما لهذا فاستاجرا عبد الله بن ارقطرجلا من بني الدءل بن بكر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------وكانت امه امراة من بني سهم بن عمرو وكان مشركايدلهما علي الطريق فدفعا اليه راحلتيهما فكانتا عنده يرعاهما لميعادهما-	302	5049242056093930090	318	621.0	256	426	74.64788818359375	62	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0733	true	6504417282558369437	90	300	480	1503	1503	300	قال ابن اسحاق ولم يعلم فيما بلغني بخروج رسول الله صلي الله عليه وسلم احد حين خرج الا علي بن ابي طالب وابو بكر الصديق وال ابي بكر اما علي فان رسول الله صلي الله عليه وسلمفيما بلغنياخبره بخروجه وامره ان يتخلف بعده بمكة حتي يءدي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الوداءع التي كانت عنده للناس وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس بمكة احد عنده شء يخشي عليه الا وضعه عنده لما يعلم من صدقه وامانته صلي الله عليه وسلم---- الرسول صلي الله عليه وسلم --وابو بكر في الغار الرسول صلي الله عليه وسلم وابو بكر في الغار قال ابن اسحاق فلما اجمع رسول الله صلي الله عليه وسلم الخروج اتي ابا بكر -بن ابي قحافة فخرجا من خوخة لابي بكر في ظهر بيته ثم عمدا الي غار بثورجبل باسفل مكةفدخلاه وامر ابو بكر ابنه عبد الله بن ابي بكر ان يتسمع لهما ما يقول الناس فيهما نهاره ثم ياتيهما اذا امسي بما يكون في ذلك اليوم من الخبر وامر عامر بن فهيرة مولاه ان يرعي غنمه نهاره ثم يريحها عليهما ياتيهما اذا امسي في الغار وكانت اسماء بنت ابي بكر تاتيهما من الطعام اذا امست بما يصلحهما قال ابن هشام وحدثني بعض اهل العلم ان الحسن بن ابي الحسن البصري قال انتهي رسول الله صلي-	733	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms303	false	-2962641711329711977	9	212	44	1030	1456	300	قال ابن اسحاق ولم يعلم فيما بلغني بخروج رسول الله صلي الله عليه وسلم احد حين خرج الا علي بن ابي طالب وابو بكر الصديق وال ابي بكر اما علي فان رسول الله صلي الله عليه وسلمفيما بلغنياخبره بخروجه وامره ان يتخلف بعده بمكة حتي يءدي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الوداءع التي كانت عنده للناس وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس بمكة احد عنده شء يخشي عليه الا وضعه عنده لما يعلم من صدقه وامانته صلي الله عليه وسلم قصة الرسول صلي الله عليه وسلم مع ابي بكر في ال--------------------------------------------غار قال ابن اسحاق فلما اجمع رسول الله صلي الله عليه وسلم الخروج اتي ابا بكر ابن ابي قحافة فخرجا من خوخة لابي بكر في ظهر بيته ثم عمد- الي غار بثورجبل باسفل مكةفدخلاه وامر ابو بكر ابنه عبد الله بن ابي بكر ان يتسمع لهما ما يقول الناس فيهما نهاره ثم ياتيهما اذا امسي بما يكون في ذلك اليوم من الخبر وامر عامر بن فهيرة مولاه ان يرعي غنمه نهاره ثم يريحها عليهما ياتيهما اذا امسي في الغار وكانت اسماء بنت ابي بكر تاتيهما من الطعام اذا امست بما يصلحهما قال ابن هشام وحدثني بعض اهل العلم ان الحسن بن ابي الحسن البصري قال انتهي رسول الله صلي	303	5049242056093930090	976	1911.0	776	1031	94.66537475585938	195	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0734	true	-576597811970371162	0	88	0	431	1504	300	الله عليه وسلم وابو بكر الي الغار ليلا فدخل ابو بكر رضي الله عنه قبل رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلمس الغار لينظر افيه سبع او حية يقي رسول الله صلي الله عليه وسلم بن---------------------فسه الذين قاموا بشءون الرسول في الغار الذين قاموا بشءون الرسول في الغار قال ابن اسحاق فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الغار ثلاثا ومعه ابو بكر وجعلت قريش فيه حين فقدوه ماءة ناقة لمن يرده عليهم وكان عبد الله بن ابي بكر يكون في قريش نهاره معهم يسمع ما ياتمرون	734	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms303	false	-2962641711329711977	212	300	1030	1456	1456	300	الله عليه وسلم وابو بكر الي الغار ليلا فدخل ابو بكر رضي الله عنه قبل رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-لمس الغار لينظر افيه سبع او حية يقي رسول الله صلي الله عليه وسلم بنفسه ابنا ابي بكر وابن فهيرة ي--قومون بشءون الرسول وصاحبه وهما في ال----------------------غار قال ابن اسحاق فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الغار ثلاثا ومعه ابو بكر وجعلت قريش فيه حين فقدوه ماءة ناقة لمن يرده عليهم وكان عبد الله بن ابي بكر يكون في قريش نهاره معهم يسمع ما ياتمرون-	303	5049242056093930090	381	729.5	302	452	84.29203796386719	76	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0734	true	-576597811970371162	88	300	431	1504	1504	300	به وما يقولون في شان رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر ثم ياتيهما اذا امسي فيخبرهما الخير وكان عامر بن فهيرة مولي ابي بكر رضي الله عنه يرعي في رعيان اهل مكة فاذا امسي اراح عليهما غنم ابي بكر فاحتلبا وذبحا فاذا عبد الله بن ابي بكر غدا من عندهما الي مكة اتبع عامر بن فهيرة اثره بالغنم حتي يعفي عليه حتي اذا مضت الثلاث وسكن عنهما الناس اتاهما صاحبهما الذي استاجراه ببعيريهما وبعير له واتتهما اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما بسفرتهما ونسيت ان تجعل لها عصاما فلما ارتحلا ذهبت لتعلق السفرة فاذا ليس لها عصام فتحل نطاقها فتجعله عصاما ثم علقتها به --لم سميت اسماء بذات النطاقين لم سميت اسماء بذات النطاقين فكان يقال لاسماء بنت ابي بكر ذات النطاق لذلك قال ابن هشام وسمعت غير واحد من اهل العلم يقول ذات النطاقين وتفسيره انها لما ارادت ان تعلق السفرة شقت نطاقهما باثنين فعلقت السفرة بواحد وانتطقت بالاخر راحلة النبي صلي الله عليه وسلم راحلة ال-نبي صلي الله عليه وسلم قال ابن اسحاق فلما قرب ابو بكر رضي الله عنه الراحلتين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم له افضلهما ثم قال اركب فداك ابي وامي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لا اركب بعيرا ليس لي قال فهي لك يا رسول الله بابي-	734	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms304	false	2141326173527935928	0	204	0	1028	1476	300	به وما يقولون في شان رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر ثم ياتيهما اذا امسي فيخبرهما الخبر وكان عامر بن فهيرة مولي ابي بكر رضي الله عنه يرعي في رعيان اهل مكة فاذا امسي اراح عليهما غنم ابي بكر فاحتلبا وذبحا فاذا عبد الله بن ابي بكر غدا من عندهما الي مكة اتبع عامر بن فهيرة اثره بالغنم حتي يعفي عليه حتي اذا مضت الثلاث وسكن عنهما الناس اتاهما صاحبهما الذي استاجراه ببعيريهما وبعير له واتتهما اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما بسفرتهما ونسيت ان تجعل لها عصاما فلما ارتحلا ذهبت لتعلق السفرة فاذا ليس لها عصام فتحل نطاقها فتجعله عصاما ثم علقتها به سبب تسمية اسماء بذات النطاق------------------------------ فكان يقال لاسماء بنت ابي بكر ذات النطاق لذلك قال ابن هشام وسمعت غير واحد من اهل العلم يقول ذات النطاقين وتفسيره انها لما ارادت ان تعلق السفرة شقت نطاقه-ا باثنين فعلقت السفرة بواحد وانتطقت بالاخر ابو بكر يقد------------------م راحلة للرسول صلي الله عليه وسلم قال ابن اسحاق فلما قرب ابو بكر رضي الله عنه الراحلتين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم له افضلهما ثم قال اركب فداك ابي وامي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لا اركب بعيرا ليس لي قال فهي لك يا رسول الله بابي	304	5049242056093930090	1004	1945.5	804	1077	93.22191619873047	194	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0735	true	5510770895055328668	0	106	0	491	1433	300	انت وامي قال لا ولكن ما الثمن الذي ابتعتها به قال كذا وكذا قال قد اخذتها به قال هي لك يا رسول الله فركبا وانطلقا واردف ابو بكر الصديق رضي الله عنه عامر بن فهيرة مولاه خلفه ليخدمهما في الطريق---- ابو جهل يضرب اسماء بنت ابي بكر ابو جهل يضرب اسماء بنت ابي بكر قال ابن اسحاق فحدثت عن اسماء بنت ابي بكر انها قالت لما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر رضي الله عنه اتانا نفر من قريش فيهم ابو جهل -بن هشام فوقفوا علي باب ابي بكر فخرجت اليهم فقالوا اين ابوك يا بنت ابي بكر قالت قلت لا ادري والله	735	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms304	false	2141326173527935928	204	300	1028	1476	1476	300	انت وامي قال لا ولكن ما الثمن الذي ابتعتها به قال كذا وكذا قال قد اخذتها به قال هي لك يا رسول الله فركبا وانطلقا واردف ابو بكر الصديق رضي الله عنه عامر بن فهيرة مولاه خلفه ليخدمهما في الطريق ضرب ابي جهل ----لاسماء -------------------------------------------قال ابن اسحاق فحدثت عن اسماء بنت ابي بكر انها قالت لما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر رضي الله عنه اتانا نفر من قريش فيهم ابو جهل ابن هشام فوقفوا علي باب ابي بكر فخرجت اليهم فقالوا اين ابوك يا بنت ابي بكر قالت قلت لا ادري والله-	304	5049242056093930090	441	840.0	347	496	88.91129302978516	92	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0735	true	5510770895055328668	106	300	491	1433	1433	300	اين ابي قالت فرفع ابو جهل يده وكان فاحشا خبيثا فلطم خدي لطمة طرح منها قرطي خبر ال----جني الذي تغني بمقدم الرسول صلي الله عليه وسلم خبر الجني الذي تغني بمقدم الرسول صلي الله عليه وسلم قالت ثم انصرفوا فمكثنا ثلاث ليال وما ندري اين وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اقبل رجل من الجن من اسفل مكة يتغني بابيات من شعر غناء العرب وان الناس ليتبعونه يسمعون صوته وما يرونه حتي خرج من اعلي مكة وهو يقول جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين حلا خيمتي ام معبد هما نزلا بالبر ثم تروحا فافلح من امسي رفيق محمد ليهن بني كعب مكان فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد نسب ام معبد نسب ام معبد قال ابن هشام ام معبد بنت كعب امراة من بني كعب من خزاعة وقوله حلا خيمتي و-هما نزلا بالبر ثم تروحا عن غير ابن اسحاق قال ابن اسحاق قالت اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما فلما سمعنا قوله عرفنا حيث وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم وان وجهه الي المدينة وكانوا اربعة رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر الصديق رضي الله عنه وعامر -بن فهيرة مولي ابي بكر وعبد الله بن ارقط دليلهما قال ابن-	735	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms305	false	-468782483180764469	0	185	0	891	1424	300	اين ابي قالت فرفع ابو جهل يده وكان فاحشا خبيثا فلطم خدي لطمة طرح منها قرطي خبر الهاتف من الجن -عن طريق-- الرسول صلي الله عليه وسلم في هجرته ق-------------------------------------------الت ثم انصرفوا فمكثنا ثلاث ليال وما ندري اين وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اقبل رجل من الجن من اسفل مكة يتغني بابيات من شعر غناء العرب وان الناس ليتبعونه يسمعون صوته وما يرونه حتي خرج من اعلي مكة وهو يقول جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين حلا خيمتي ام معبد هما نزلا بالبر ثم تروحا فافلح من امسي رفيق محمد ليهن بني كعب مكان فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد نسب ام م------------عبد قال ابن هشام ام معبد بنت كعب امراة من بني كعب من خزاعة وقوله حلا خيمتي و هما نزلا بالبر ثم تروحا عن غير ابن اسحاق قال ابن اسحاق قالت اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما فلما سمعنا قوله عرفنا حيث وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم وان وجهه الي المدينة وكانوا اربعة رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر الصديق رضي الله عنه وعامر ابن فهيرة مولي ابي بكر وعبد الله بن ارقط دليلهما قال ابن	305	5049242056093930090	864	1673.0	685	949	91.04320526123047	172	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0736	true	6250580235680185111	0	117	0	540	1394	300	هشام ويقال عبد الله بن اريقط ال ابي ---------بكر بعد هجرته ال ابي بكر بعد هجرته قال ابن اسحاق فحدثني يحيي بن عباد بن عبد الله بن الزبير ان اباه عبادا حدثه عن جدته اسماء بنت ابي بكر قالت لما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وخرج ابو بكر معه احتمل ابو بكر ماله كله ومعه خمسة الاف درهم او ستة الاف فانطلق بها معه قالت فدخل علينا جدي ابو قحافة وقد ذهب بصره فقال والله اني ل--اراه قد فجعكم بماله مع نفسه قالت قلت كلا يا ابت انه قد ترك لنا خيرا كثيرا قالت فاخذت احجارا فوضعتها في كوة في البيت الذي كان ابي يضع ماله فيها ثم وضعت عليها ثوبا ثم اخذت بيده فقلت	736	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms305	false	-468782483180764469	185	300	891	1424	1424	300	هشام ويقال عبد الله بن اريقط--- ابو قحافة واسماء بعد هجر----ة ابي بكر---------- قال ابن اسحاق فحدثني يحيي بن عباد بن عبد الله بن الزبير ان اباه عبادا حدثه عن جدته اسماء بنت ابي بكر قالت لما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وخرج ابو بكر معه احتمل ابو بكر ماله كله ومعه خمسة الاف درهم او ستة الاف فانطلق بها معه قالت فدخل علينا جدي ابو قحافة وقد ذهب بصره فقال والله اني لا اراه قد فجعكم بماله مع نفسه قالت قلت كلا يا ابت انه قد ترك لنا خيرا كثيرا قالت فاخذت احجارا فوضعتها في كوة في البيت الذي كان ابي يضع ماله فيها ثم وضعت عليها ثوبا ثم اخذت بيده فقلت-	305	5049242056093930090	517	987.5	405	551	93.82939910888672	109	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0736	true	6250580235680185111	117	300	540	1394	1394	300	يا ابت ضع يدك علي هذا المال قالت فوضع يده عليه فقال لا باس اذا كان ترك لكم هذا فقد احسن وفي هذا بلاغ لكم ولا والله ما ترك لنا شيءا ولكني اردت ان اسكن الشيخ بذلك خبر سراقة بن مالك خبر سراقة بن مالك --------------قال ابن اسحاق وحدثني الزهري ان عبد الرحمن بن مالك بن جعشم حدثه عن ابيه عن عمه سراقة بن مالك بن جعشم قال لما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من مكة مهاجرا الي المدينة جعلت قريش فيه ماءة ناقة لمن رده عليهم قال فبينا انا جالس في نادي قومي اذ اقبل رجل منا حتي وقف علينا فقال والله لقد رايت ركبة ثلاثة مروا علي انفا اني لاراهم محمدا واصحابه قال فاومات اليه بعيني ان اسكت ثم قلت قليلا انما هم بنو فلان يبتغون ضالة لهم قال لعله ثم سكت قال ثم مكثت ------ثم قمت فدخلت بيتي ثم امرت بفرسي فقيد لي الي بطن الوادي وامرت بسلاحي فاخرج لي من دبر حجرتي ثم اخذت قداحي التي استقسم بها ثم انقطلقت فلبست لامتي ثم اخرجت قداحي فاستقسمت بها فخرج السهم الذي اكره لا يضره قال وكنت ارجو ان-	736	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms306	false	-670238193962030484	0	184	0	864	1421	300	يا ابت ضع يدك علي هذا المال قالت فوضع يده عليه فقال لا باس اذا كان ترك لكم هذا فقد احسن وفي هذا بلاغ لكم ولا والله ما ترك لنا شيءا ولكني اردت ان اسكن الشيخ بذلك---- سراقة وركوبه في اثر الرسول صلي الله عليه وسلم قال ابن اسحاق وحدثني الزهري ان عبد الرحمن بن مالك بن جعشم حدثه عن ابيه عن عمه سراقة بن مالك بن جعشم قال لما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من مكة مهاجرا الي المدينة جعلت قريش فيه ماءة ناقة لمن رده عليهم قال فبينا انا جالس في نادي قومي اذ اقبل رجل منا حتي وقف علينا فقال والله لقد رايت ركبه ثلاثة مروا علي انفا اني لاراهم محمدا واصحابه قال فاومات اليه بعيني ان اسكت ثم قلت------ انما هم بنو فلان يبتغون ضالة لهم قال لعله ثم سكت قال ثم مكثت قليلا ثم قمت فدخلت بيتي ثم امرت بفرسي فقيد لي الي بطن الوادي وامرت بسلاحي فاخرج لي من دبر حجرتي ثم اخذت قداحي التي استقسم بها ثم ان-طلقت فلبست لامتي ثم اخرجت قداحي فاستقسمت بها فخرج السهم الذي اكره لا يضره قال وكنت ارجو ان	306	5049242056093930090	818	1578.5	643	875	93.4857177734375	170	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0737	true	-1635240051269969572	0	116	0	558	1432	300	ارده علي قريش فاخذ الماءة الناقة قال فركبت علي اثره فبينما فرسي يشتد بي عثر بي فسقطت عنه قال فقلت ما هذا قال ثم اخرجت قداحي فاستقسمت بها فخرج السهم الذي اكره لا يضره قال فابيت الا ان اتبعه قال فركبت في اثره فبينا فرسي يشتد بي عثر بي فسقطت عنه قال فقلت ما هذا قال ثم اخرجت قداحي فاستقسمت بها فخرج السهم الذي اكره لا يضره قال فابيت الا ان اتبعه فركبت في اثره فلما بدا لي القوم ورايتهم عثر بي فرسي فذهبت يداه في الارض وسقطت عنه ثم انتزع يديه من الارض وتبعهما دخان كالاعصار قال فعرفت حين رايت ذلك انه قد منع مني وانه ظاهر قال فناديت القوم فقلت انا سراقة بن جعشم	737	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms306	false	-670238193962030484	184	300	864	1421	1421	300	ارده علي قريش فاخذ الماءة الناقة قال فركبت علي اثره فبينما فرسي يشتد بي عثر بي فسقطت عنه قال فقلت ما هذا قال ثم اخرجت قداحي فاستقسمت بها فخرج السهم الذي اكره لا يضره قال فابيت الا ان اتبعه قال فركبت في اثره فبينا فرسي يشتد بي عثر بي فسقطت عنه قال فقلت ما هذا قال ثم اخرجت قداحي فاستقسمت بها فخرج السهم الذي اكره لا يضره قال فابيت الا ان اتبعه فركبت في اثره فلما بدا لي القوم ورايتهم عثر بي فرسي فذهبت يداه في الارض وسقطت عنه ثم انتزع يديه من الارض وتبعهما دخان كالاعصار قال فعرفت حين رايت ذلك انه قد منع مني وانه ظاهر قال فناديت القوم فقلت انا سراقة بن جعشم-	306	5049242056093930090	557	1109.0	442	558	99.82078552246094	116	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0737	true	-1635240051269969572	116	300	558	1432	1432	300	انظروني اكلمكم فو الله لا اريبكم ولا ياتيكم مني شء تكرهونه قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي بكر قل له وما تبتغي منا قال فقال ذلك ابو بكر قال قلت تكتب لي كتابا يكون اية بيني وبينك قال اكتب له يا ابا بكر---------------- فكتب لي كتابا في عظم او في رقعة او في خزفة ثم القاه الي فاخذته فجعلته في كنانتي ثم رجعت فسكت فلم اذكر شيءا مما كان حتي اذا كان فتح مكة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفرغ من حنين والطاءف خرجت ومعي الكتاب لالقاه فلقيته بالجعرانة قال فدخلت في كتيبة من من خيل الانصار قال فجعلوا يقرعونني بالرماح ويقولون اليك اليك ما ذا تريد قال فدنوت من رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي ناقته والله لكاني انظر الي ساقه في غرزه كانها جمارة قال فرفعت يدي بالكتاب ثم قلت يا رسول الله هذا كتابك لي انا سراقة بن جعشم قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم وفاء وبر ادنه قال فدنوت منه فاسلمت ثم تذكرت شيءا اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عنه فما اذكره الا اني قلت يا رسول الله-	737	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms307	false	6588217304223586546	0	185	0	887	1422	300	انظروني اكلمكم فو الله لا اريبكم ولا ياتيكم مني شء تكرهونه قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي بكر قل له وما تبتغي منا قال فقال ذلك ابو بكر قال قلت تكتب لي كتابا يكون اية بيني وبينك قال اكتب له يا ابا بكر اسلام سراقة قال فكتب لي كتابا في عظم او في رقعة او في خزفة ثم القاه الي فاخذته فجعلته في كنانتي ثم رجعت فسكت فلم اذكر شيءا مما كان حتي اذا كان فتح مكة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفرغ من حنين والطاءف خرجت ومعي الكتاب لالقاه فلقيته بالجعرانة قال فدخلت في كتيبة--- من خيل الانصار قال فجعلوا يقرعونني بالرماح ويقولون اليك اليك ما-ذا تريد قال فدنوت من رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي ناقته والله لكاني انظر الي ساقه في غرزه كانها جمارة قال فرفعت يدي بالكتاب ثم قلت يا رسول الله هذا كتابك لي انا سراقة بن جعشم قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم وفاء وبر ادنه قال فدنوت منه فاسلمت ثم تذكرت شيءا اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عنه فما اذكره الا اني قلت يا رسول الله	307	5049242056093930090	870	1715.0	689	891	97.64309692382812	181	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0738	true	6071475473735843123	0	48	0	215	1570	300	الضالة من الابل تغشي حياضي وقد ملاتها لابلي هل لي من اجر في ان اسقيها قال نعم في كل ذات كبد حري اجر قال ثم رجعت الي قومي فسقت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم صدقت-----------------------------ي قال ابن هشام عبد الرحمن بن الحارث بن مالك بن جعشم	738	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms307	false	6588217304223586546	185	238	887	1131	1422	300	الضالة من الابل تغشي حياضي وقد ملاتها لابلي هل لي من اجر في ان اسقيها قال نعم في كل ذات كبد حري اجر قال ثم رجعت الي قومي فسقت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم صدقتي تصويب نسب عبد الرحمن الجعشمي قال ابن هشام عبد الرحمن بن الحارث بن مالك بن جعشم	307	5049242056093930090	215	421.0	167	244	88.11475372314453	47	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0750	true	-3848411632399363565	236	293	1174	1461	1489	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يدروا اين توجه حتي اني- رجل من الجن-------------------------------------------------------------- يسمعون صوته ولا يرونه فمر --------علي مكة والناس يتبعونه وهو ينشد هذه الابيات جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين حلا خيمتي ام معبد هما نزلا بالبر ثم ترحلا فافلح من امسي رفيق محمد ليهن بني كعب مقام فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد	750	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms305	false	-468782483180764469	39	102	187	499	1424	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------حتي اقبل رجل من الجن من اسفل مكة يتغني بابيات من شعر غناء العرب وان الناس ليتبعونه يسمعون صوته وما يرونه حتي خرج من اعلي مكة--------------- وهو يقول------------ جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين حلا خيمتي ام معبد هما نزلا بالبر ثم تروحا فافلح من امسي رفيق محمد ليهن بني كعب مكان فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد	305	5049242056093930090	228	386.0	179	358	63.68714904785156	41	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0753	true	5918283072780669271	18	80	89	386	1455	300	الله عليه وسلم طريق الهجرة طريق الهجرة قال ابن اسحاق فلما خرج بهما دليلهما عبد الله بن ارقط سلك بهما اسفل مكة ثم مضي بهما علي الساحل حتي عارض الطريق اسفل من عسفان ثم سلك بهما علي اسفل امج ثم استجاز بهما حتي عارض بهما الطريق بعد ان اجاز قديدا ثم اجاز بهما من مكانه ذلك فسلك بهما الخرار ثم سلك بهما	753	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms307	false	6588217304223586546	240	300	1141	1422	1422	300	الله عليه وسلم في هجرته--------------- قال ابن اسحاق فلما خرج بهما دليلهما عبد الله بن ارقط سلك بهما اسفل مكة ثم مضي بهما علي الساحل حتي عارض الطريق اسفل من عسفان ثم سلك بهما علي اسفل امج ثم استجاز بهما حتي عارض بهما الطريق بعد ان اجاز قديدا ثم اجاز بهما من مكانه ذلك فسلك بهما الخرار ثم سلك بهما-	307	5049242056093930090	274	525.5	216	297	92.25588989257812	58	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0753	true	5918283072780669271	80	300	386	1455	1455	300	ثنية المرة ثم سلك بهما لقفا قال ابن هشام ويقال لفتا قال معقل بن خويلد الهذلي نزيما محلبا من اهل لفت لحي بين اثلة والنجام قال ابن اسحاق ثم اجاز بهما مدلجة لقف ثم استبطن بهما مدلجة مجاجويقال مجاج فيما قال ابن هشامثم سلك بهما مرجح مجاج ومما يسال عنه في هذا الحديث ان يقال هل استمرت تلك البركة في شاة ام معبد بعد ذلك اليوم ام عادت الي حالها وفي الخبر عن هشام بن حبيش الكعبي قال انا رايت تلك الشاة وانها لتادم ام معبد وجميع صرمها اي اهل ذلك الماء وفي الحديث ايضا من الغريب في وصف الشاة قال ما كان فيها بصرة وهي النقط من اللبن تبصر بالعين ثم تبطن بهما مرجح من ذي الغضوينقال ابن هشام ويقال العضوينثم بطن ذي كشر ثم اخذ بهما علي الجداجد ثم علي الاجرد ثم سلك بهما ذا سلم من بطن اعداء مدلجة تعهن ثم علي العبابيد قال ابن هشام ويقال العبابيب ويقال العثيانة يريد العبابيب قال ابن اسحاق ثم اجاز بهما الفاجة ويقال القاحة فيما قال ابن هشام قال ابن هشام ثم هبط بهما العرج وقد ابطا عليهما بعض ظهرهم فحمل رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل من اسلم يقال له اوس بن حجر علي جمل لهيقال له ابن الرداءالي المدينة وبعث معه غلاما له يقال له مسعود بن هنيدة ثم خرج بهما دليلهما من العرج فسلك بهما ثنية-	753	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms308	false	-1465736572438927727	0	156	0	770	1470	300	ثنية المرة ثم سلك بهما لقفا قال ابن هشام ويقال لفتا قال معقل بن خويلد الهذلي نزيعا محلبا من اهل لفت لحي بين اثلة والنحام قال ابن اسحاق ثم اجاز بهما مدلجة لقف ثم استبطن بهما مدلجة محاجويقال مجاج فيما قال ابن هشامثم سلك بهما مرجح محاج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم تبطن بهما مرجح من ذي الغضوينقال ابن هشام ويقال العضوينثم بطن ذي كشر ثم اخذ بهما علي الجداجد ثم علي الاجرد ثم سلك بهما ذا سلم من بطن اعداء مدلجة تعهن ثم علي العبابيد قال ابن هشام ويقال العبابيب ويقال العثيانة يريد العبابيب قال ابن اسحاق ثم اجاز بهما الفاجة ويقال القاحة فيما قال ابن هشام قال ابن هشام ثم هبط بهما العرج وقد ابطا عليهما بعض ظهرهم فحمل رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل من اسلم يقال له اوس بن حجر علي جمل لهيقال له ابن الرداءالي المدينة وبعث معه غلاما له يقال له مسعود بن هنيدة ثم خرج بهما دليلهما من العرج فسلك بهما ثنية	308	5049242056093930090	765	1467.0	610	1070	71.49533081054688	151	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0754	true	7251122888407923070	0	142	0	697	1459	300	العاءر عن يمين ركوبةويقال ثنية الغاءر فيما قال ابن هشامحتي هبط بهما بطن رءم ثم قدم بهما قباء علي بني عمرو بن عوف لاثنتي عشرة ليلة خلت من شهر ربيع الاول يوم الاثنين حين اشتد الضحاء وكادت الشمس تعتدل النزول بقباء النزول بق----باء قال ابن اسحاق فحدثني محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عويمر بن ساعدة قال حدثني رجال من قومي من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا لما سمعنا بمخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من مكة وتوكفنا قدومه كنا نخرج اذا صلينا الصبح الي ظاهر حرتنا ننتظر رسول الله صلي الله عليه وسلم فو الله ما نبرح حتي تغلبنا الشمس علي الظلال فاذا لم نجد ظلا دخلنا وذلك في ايام حارة حتي اذا كان اليوم الذي قدم فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم جلسنا كما كنا نجلس حتي اذا	754	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms308	false	-1465736572438927727	156	300	770	1470	1470	300	العاءر عن يمين ركوبةويقال ثنية الغاءر فيما قال ابن هشامحتي هبط بهما بطن رءم ثم قدم بهما قباء علي بني عمرو بن عوف لاثنتي عشرة ليلة خلت من شهر ربيع الاول يوم الاثنين حين اشتد الضحاء وكادت الشمس تعتدل قدومه صلي الله عليه وسلم قباء قال ابن اسحاق فحدثني محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عويمر بن ساعدة قال حدثني رجال من قومي من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا لما سمعنا بمخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من مكة وتوكفنا قدومه كنا نخرج اذا صلينا الصبح الي ظاهر حرتنا ننتظر رسول الله صلي الله عليه وسلم فو الله ما نبرح حتي تغلبنا الشمس علي الظلال فاذا لم نجد ظلا دخلنا وذلك في ايام حارة حتي اذا كان اليوم الذي قدم فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم جلسنا كما كنا نجلس حتي اذا-	308	5049242056093930090	676	1325.0	537	701	96.43366241455078	138	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0754	true	7251122888407923070	142	300	697	1459	1459	300	لم يبق ظل دخلنا بيوتنا وقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين دخلنا البيوت فكان اول من راه رجل من اليهود وقد راي ما كنا نصنع وانا ننتظر قدوم رسول الله-صلي الله عليه وسلم-علينا فصرخ باعلي صوته يا بني قبيلة هذا جدكم قد جاء قال فخرجنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في ظل نخلة ومعه ابو بكر رضي الله عنه في مثل سنه واكثرنا لم يكن راي رسول الله-صلي الله عليه وسلم-قبل ذلك وركبه الناس وما يعرفونه من ابي بكر حتي زال الظل عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام ابو بكر فاظلة برداءه فعرفناه عند ذلك المنازل التي نزلت بقباء المنازل التي نزلت بقباء قال ابن اسحاق فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلمفيما يذكرونعلي كلثوم بن هدم اخي بني عمرو بن عوف ثم احد بني عبيد ويقال بل نزل علي سعد بن خيثمة ويقول من يذكر انه نزل علي كلثوم بن هدم انما كان رسول الله-صلي الله عليه وسلم اذا خرج-	754	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms309	false	7155062716503029077	0	161	0	751	1408	300	لم يبق ظل دخلنا بيوتنا وقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين دخلنا البيوت فكان اول من راه رجل من اليهود وقد راي ما كنا نصنع وانا ننتظر قدوم رسول الله صلي الله عليه وسلم علينا فصرخ باعلي صوته يا بني ق-يلة هذا جدكم قد جاء قال فخرجنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في ظل نخلة ومعه ابو بكر رضي الله عنه في مثل سنه واكثرنا لم يكن راي رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ذلك وركبه الناس وما يعرفونه من ابي بكر حتي زال الظل عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام ابو بكر فاظله برداءه فعرفناه عند ذلك --منازله صلي الله عليه وسلم بق--------------باء قال ابن اسحاق فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلمفيما يذكرونعلي كلثوم بن هدم اخي بني عمرو بن عوف ثم احد بني عبيد ويقال بل نزل علي سعد بن خيثمة ويقول من يذكر انه نزل علي كلثوم بن هدم انما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خرج	309	5049242056093930090	727	1396.0	575	768	94.66146087646484	142	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0755	true	6339570446774779707	0	130	0	613	1431	300	من منزل كلثوم بن هدم جلس للناس في بيت سعد بن خيثمة وذلك انه كان عزبا لا اهل له وكان منزل الع-زاب من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من المهاجرين فمن هنالك يقال نزل علي سعد بن خيثمة وكان يقال لبيت سعد بن خيثمة بيت الع-زاب فالله اعلم اي ذلك كان كلا قد سمعنا------------------- ونزل ابو بكر الصديق رضي الله عنه علي خبيب بن اساف احد بني الحارث بن الخزرج بالسنح ويقول قاءل كان منزله علي خارجة بن زيد بن ابي زهير اخي بني الحارث بن الخزرج--------------------------- واقام علي بن ابي طالب عليه السلام بمكة ثلاث ليال وايامها حتي ادي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الوداءع التي كانت عنده للناس حتي اذا فرغ منها لحق برسول الله صلي الله عليه وسلم فنزل معه علي كلثوم بن	755	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms309	false	7155062716503029077	161	300	751	1408	1408	300	من منزل كلثوم بن هدم جلس للناس في بيت سعد بن خيثمة وذلك انه كان عزبا لا اهل له وكان منزل الاعزاب من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من المهاجرين فمن هنالك يقال نزل علي سعد بن خيثمة وكان يقال لبيت سعد بن خيثمة بيت الاعزاب فالله اعلم اي ذلك كان كلا قد سمعنا منزل ابي بكر بقباء ونزل ابو بكر الصديق رضي الله عنه علي خبيب بن اساف احد بني الحارث الخ---زرج بالسنح ويقول قاءل كان منزله علي خارجة بن زيد بن ابي زهير اخي بني الحارث بن الخزرج منزل علي بن ابي طالب بقباء واقام علي بن ابي طالب عليه السلام بمكة ثلاث ليال وايامها حتي ادي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الوداءع التي كانت عنده للناس حتي اذا فرغ منها لحق برسول الله صلي الله عليه وسلم فنزل معه علي كلثوم بن-	309	5049242056093930090	604	1167.0	476	661	91.37670135498047	124	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0755	true	6339570446774779707	138	300	651	1431	1431	300	حنيف وامراة مسلمة فكان ---علي بن ابي طالب وانما كانت اقامته بقباء ليلة او ليلتين يقول كانت بقباء امراة لا زوج لها مسلمة قال فرايت انسانا ياتيها من جوف الليل فيضرب عليها بابها فتخرج اليه فيعطيها شيءا معه فتاخذه قال فاستربت بشانه فقلت لها يا امة الله من هذا الرجل الذي يضرب عليك بابك كل ليلة فتخرجين اليه فيعطيك شيءا لا ادري ما هو وانت امراة مسلمة لا زوج لك قالت هذا سهل بن حنيف بن واهب قد عرف اني امراة لا احد لي فاذا امسي عدا علي اوثان قومه فكسرها ثم جاءني بها فقال احتطبي بهذا فكان علي رضي الله عنه ياثر ذلك من امر سهل بن حنيف حتي هلك عنده بالعراق قال ابن اسحاق وحدثني هذا من حديث علي رضي الله عنه هند ابن سعد بن سهل بن حنيف رضي الله عنه بناء مسجد قباء بناء مسجد قباء قال ابن اسحاق فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم بقباء في بني عمرو ابن عوف يوم الاثنين ويوم الثلاثاء ويوم الاربعاء-	755	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms310	false	-5245380992498985096	2	161	8	775	1476	300	حنيف وتكسيره الاصنام فكان علي بن ابي طالب وانما كانت اقامته بقباء ليلة او ليلتين يقول كانت بقباء امراة لا زوج لها مسلمة قال فرايت انسانا ياتيها من جوف الليل فيضرب عليها بابها فتخرج اليه فيعطيها شيءا معه فتاخذه قال فاستربت بشانه فقلت لها يا امة الله من هذا الرجل الذي يضرب عليك بابك كل ليلة فتخرجين اليه فيعطيك شيءا لا ادري ما هو وانت امراة مسلمة لا زوج لك قالت هذا سهل بن حنيف بن واهب قد عرف اني امراة لا احد لي فاذا امسي عدا علي اوثان قومه فكسرها ثم جاءني بها فقال احتطبي بهذا فكان علي رضي الله عنه ياثر ذلك من امر سهل بن حنيف حتي هلك عنده بالعراق قال ابن اسحاق وحدثني هذا من حديث علي رضي الله عنه هند -بن سعد بن سهل بن حنيف رضي الله عنه بناء مسجد ق---------------باء قال ابن اسحاق فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم بقباء في بني عمرو -بن عوف يوم الاثنين ويوم الثلاثاء ويوم الاربعاء	310	5049242056093930090	747	1472.0	592	784	95.28060913085938	151	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0756	true	7743595695609934492	0	127	0	651	1553	300	ويوم الخميس واسس مسجده--------------------------------------------------- ثم اخرجه الله من بين اظهرهم يوم الجمعة وبنو عمرو بن عوف يزعمون انه مكث فيهم اكثر من ذلك فالله اعلم اي ذلك كان فادركت رسول الله صلي الله عليه وسلم الجمعة في بني سالم بن عوف فصلاها في المسجد الذي في بطن الوادي وادي رانوناء فكانت اول جمعة صلاها بالمدينة القباءل تعترضه لينزل عندها القباءل تعترضه لينزل عن--------------------دها فاتاه عتبان بن مالك وعباس بن عبادة بن نضلة في رجال من بني سالم ابن عوف فقالوا يا رسول الله اقم عندنا في العدد والعدة والمنعة قال خلوا سبيلها فانها مامورة لناقته فخلوا سبيلها فانطلقت حتي اذا وازنت دار بني بياضة تلقاه زياد بن لبيد وفروة بن عمرو في رجال من بني بياضة فقالوا يا رسول الله هلم الينا الي العدد والعدة والمنعة قال	756	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms310	false	-5245380992498985096	161	300	775	1476	1476	300	ويوم الخميس واسس مسجده خروجه صلي الله عليه وسلم من قباء وسفره الي المدينة ثم اخرجه الله من بين اظهرهم يوم الجمعة وبنو عمرو بن عوف يزعمون انه مكث فيهم اكثر من ذلك فالله اعلم اي ذلك كان فادركت رسول الله صلي الله عليه وسلم الجمعة في بني سالم بن عوف فصلاها في المسجد الذي في بطن الوادي وادي رانوناء فكانت اول جمعة صلاها بالمد--------------------ينة اعتراض القباءل له صلي الله عليه وسلم تبغي نزوله عندها فاتاه عتبان بن مالك وعباس بن عبادة بن نضلة في رجال من بني سالم ابن عوف فقالوا يا رسول الله اقم عندنا في العدد والعدة والمنعة قال خلوا سبيلها فانها مامورة لناقته فخلوا سبيلها فانطلقت حتي اذا وازنت دار بني بياضة تلقاه زياد بن لبيد وفروة بن عمرو في رجال من بني بياضة فقالوا يا رسول الله هلم الينا الي العدد والعدة والمنعة قال-	310	5049242056093930090	609	1177.5	488	722	84.34902954101562	118	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0756	true	7743595695609934492	127	300	651	1553	1553	300	خلوا سبيلها فانها مامورة فخلوا سبيلها فانطلقت حتي اذا مرت بدار بني ساعدة اعترضه سعد بن عبادة والمنذر بن عمرو في رجال من بني ساعدة فقالوا يا رسول الله هلم الينا الي العدد والعدة والمنعة قال خلوا سبيلها فانها مامورة فخلوا سبيلها فانطلقت حتي اذا وازنت دار بني الحارث بن الخزرج اعترضه سعد ب-ن الربيع وخارجة بن زيد وعبد الله بن رواحة في رجال من بني الحارث ابن الخزرج فقالوا يا رسول الله هلم الينا الي العدد والعدة والمنعة قال خلوا سبيلها فانها مامورة فخلوا سبيلها فانطلقت حتي اذا مرت بدار بني عدي بن النجار وهم اخواله دنياام عبد المطلب سلمي بنت عمرو احدي نساءهماعترضه سليط بن قيس وابو سليط اسيرة ابن ابي خارجة في رجال من بني عدي بن النجار فقالوا يا رسول الله هلم الي اخوالك الي العدد والعدة والمنعة قال خلوا سبيلها فانها مامورة فخلوا سبيلها فانطلقت مبرك الناق--------------------ة بدار بني مالك بن النجار مبرك الناقة بدار بني مالك بن النجار حتي اذا اتت دار بني مالك بن النجار بركت علي باب مسجده صلي الله عليه وسلم وهو يومءذ مربد-	756	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms311	false	4734291881520756007	0	170	0	885	1525	300	خلوا سبيلها فانها مامورة فخلوا سبيلها فانطلقت حتي اذا مرت بدار بني ساعدة اعترضه سعد بن عبادة والمنذر بن عمرو في رجال من بني ساعدة فقالوا يا رسول الله هلم الينا الي العدد والعدة والمنعة قال خلوا سبيلها فانها مامورة فخلوا سبيلها فانطلقت حتي اذا وازنت دار بني الحارث بن الخزرج اعترضه سعد ابن الربيع وخارجة بن زيد وعبد الله بن رواحة في رجال من بني الحارث ابن الخزرج فقالوا يا رسول الله هلم الينا الي العدد والعدة والمنعة قال خلوا سبيلها فانها مامورة فخلوا سبيلها فانطلقت حتي اذا مرت بدار بني عدي بن النجار وهم اخواله دنياام عبد المطلب سلمي بنت عمرو احدي نساءهماعترضه سليط بن قيس وابو سليط اسيرة -بن ابي خارجة في رجال من بني عدي بن النجار فقالوا يا رسول الله هلم الي اخوالك الي العدد والعدة والمنعة قال خلوا سبيلها فانها مامورة فخلوا سبيلها فانطلقت مبرك --ناقته صلي الله عليه وسلم بدار بني مالك بن الن------------------------------------جار حتي اذا اتت دار بني مالك بن النجار بركت علي باب مسجده صلي الله عليه وسلم وهو يومءذ مربد	311	5049242056093930090	861	1685.0	696	924	93.18181610107422	161	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0757	true	-5943538901174929045	0	124	0	624	1547	300	لغلامين يتيمين من بني النجار ثم من بني مالك بن النجار وهما في حجر معاذ بن عفراء سهل وسهيل ابني عمرو فلما بركت-ورسول الله صلي الله عليه وسلم عليها-لم ينزل وثبت فسارت غير بعيد ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع لها زمامها لا يثنيها به ثم التفتت الي خلفها فرجعت الي مبركها اول مرة فبركت فيه ثم تحلحلت ورزمت ووضعت جرانها فنزل عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحتمل ابو ايوب خالد -بن زيد رحله فوضعه في بيته ونزل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وسال عن المربد لمن هو فقال له معاذ بن عفراء هو يا رسول الله لسهل وسهيل ابني عمرو وهما يتيمان لي وسارضيهما منه فاتخذه مسجدا ---المسجد والمسكن المسجد والمسكن------------- قال فامر به رسول الله صلي الله	757	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms311	false	4734291881520756007	170	300	885	1525	1525	300	لغلامين يتيمين من بني النجار ثم من بني مالك بن النجار وهما في حجر معاذ بن عفراء سهل وسهيل ابني عمرو فلما بركت ورسول الله صلي الله عليه وسلم عليها لم ينزل وثبت فسارت غير بعيد ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع لها زمامها لا يثنيها به ثم التفتت الي خلفها فرجعت الي مبركها اول مرة فبركت فيه ثم تحلحلت و-زمت ووضعت جرانها فنزل عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحتمل ابو ايوب خالد ابن زيد رحله فوضعه في بيته ونزل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وسال عن المربد لمن هو فقال له معاذ بن عفراء هو يا رسول الله لسهل وسهيل ابني عمرو وهما يتيمان لي وسارضيهما منه فاتخذه مسجدا بناء مسجد -المدينة ومساكنه صلي الله عليه وسلم قال فامر به رسول الله صلي الله-	311	5049242056093930090	604	1151.5	483	643	93.93468475341797	116	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0757	true	-5943538901174929045	124	300	624	1547	1547	300	عليه وسلم ان يا بني مسجدا ونزل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي ايوب حتي بني مسجده ومساكنه فعمل فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ليرغب المسلمين في العمل فيه فعمل فيه المهاجرون والانصار ودابوا فيه فقال قاءل من المسلمين لءن قعدنا والنبي يعمل لذاك منا العمل المضلل وارتجز المسلمون وهم يبنونه يقولون لا عيش الا عيش الاخرة اللهم ارحم الانصار والمهاجرة قال ابن هشام هذا كلام وليس برجز قال ابن اسحاق فيقول رسول الله صلي الله عليه وسلم لا عيش الا عيش الاخرة اللهم ارحم المهاجرين والانصار عمار والفءة الباغية عمار ----والفءة الباغية ---قال فدخل عمار بن ياسر وقد اثقلوه باللبن فقال يا رسول الله قتلوني يحملون علي ما لا يحملون قالت ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفض وفرته بيده -كان رجلا جعدا وهو يقول ويح ابن سمية ليسوا بالذين يقتلونك انما تقتلك الفءة الباغية ارتجاز علي ارتجاز علي وار----------------تجز علي بن ابي طالب رضي الله عنه يومءذ لا يستوي من يعمر المساجدا يداب فيه قاءما وقاعدا ومن يري عن الغبار حاءدا-	757	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms312	false	2369447686965929742	0	180	0	940	1501	300	عليه وسلم ان ي--بني مسجدا ونزل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي ايوب حتي بني مسجده ومساكنه فعمل فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ليرغب المسلمين في العمل فيه فعمل فيه المهاجرون والانصار ودابوا فيه فقال قاءل من المسلمين لءن قعدنا والنبي يعمل لذاك منا العمل المضلل وارتجز المسلمون وهم يبنونه يقولون لا عيش الا عيش الاخره اللهم ارحم الانصار والمهاجره قال ابن هشام هذا كلام وليس برجز قال ابن اسحاق فيقول رسول الله صلي الله عليه وسلم لا عيش الا عيش الاخرة اللهم ارحم المهاجرين والانصار ------اخبار الرسول لعمار بقتل الفءة الباغية له قال فدخل عمار بن ياسر وقد اثقلوه باللبن فقال يا رسول الله قتلوني يحملون علي ما لا يحملون قالت ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفض وفرته بيده وكان رجلا جعدا وهو يقول ويح ابن سمية ليسوا بالذين يقتلونك انما تقتلك الفءة الباغية ارتجاز علي بن ابي طالب في بناء المسجد وارتجز علي بن ابي طالب رضي الله عنه يومءذ لا يستوي من يعمر المساجدا يداب فيه قاءما وقاعدا ومن يري عن الغبار حاءدا	312	5049242056093930090	889	1717.5	718	948	93.77637481689453	163	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0758	true	6252115854619652551	0	123	0	584	1415	300	قال ابن هشام سالت غير واحد من اهل العلم بالشعر عن هذا الرجز فقالوا بلغنا ان علي بن ابي طالب ارتجز به فلا يدري اهو قاءله ام غيره م-----شادة عمار---------------- مشادة عمار قال ابن اسحاق فاخذها عمار بن ياسر فجعل يرتجز بها قال ابن هشام فلما اكثر ظن رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم انه انما يعرض به فيما حدثنا زياد بن عبد الله البكاءي عن ابن اسحاق وقد سمي ابن اسحاق الرجل الرسول صلي الله عليه وسلم يوصي بعمار الرسول صلي الله عليه وسلم يوصي بعمار قال ابن اسحاق فقال قد سمعت ما تقول منذ اليوم يا ابن سمية والله اني لاراني ساعرض هذه العصا لانفك قال وفي يده عصا قال فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم	758	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms312	false	2369447686965929742	180	300	940	1501	1501	300	قال ابن هشام سالت غير واحد من اهل العلم بالشعر عن هذا الرجز فقالوا بلغنا ان علي بن ابي طالب ارتجز به فلا يدري اهو قاءله ام غيره ما كان بين عمار واحد الصحابة من مشادة----- قال ابن اسحاق فاخذها عمار بن ياسر فجعل يرتجز بها قال ابن هشام فلما اكثر ظن رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم انه انما يعرض به فيما حدثنا زياد بن عبد الله البكاءي عن ابن اسحاق وقد سمي ابن اسحاق ا--------------------------------لرجل وصاة الرسول صلي الله عليه وسلم----- بعمار قال ابن اسحاق فقال قد سمعت ما تقول منذ اليوم يا -بن سمية والله اني لاراني ساعرض هذه العصا لانفك قال وفي يده عصا قال فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم-	312	5049242056093930090	528	1000.5	415	605	87.2727279663086	110	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0758	true	6252115854619652551	123	300	584	1415	1415	300	قال ما لهم ولعمار يدعوهم الي الجنة ويدعونه الي النار ان عمارا جلدة ما بين عيني وانفي فاذا بلغ ذلك من الرجل فلم يستبق فاجتنبوه اضافة بناء اول مسجد الي عمار اضافة بناء اول مسجد الي عمار قال ابن هشام وذكر سفيان بن عيينة عن زكريا عن الشعبي قال ان اول من بني مسجدا عمار بن ياسر الرسول صلي الله عليه وسلم في بيت ابي ايوب الرسول صلي الله عليه وسلم في بيت ابي ايوب قال ابن اسحاق فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت ابي ايوب حتي بني له مسجده ومساكنه ثم انتقل الي مساكنه من بيت ابي ايوب رحمة الله عليه ورضوانه قال ابن اسحاق وحدثني يزيد بن ابي حبيب عن مرثد بن عبد الله اليزني عن ابي رهم السماعي قال حدثني ابو ايوب قال لما نزل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتي نزل في السفل وانا وام ايوب في العلو فقلت له يا نبي الله بابي انت وامي اني لاكره واعظم ان اكون فوقك وتكون تحتي فاظهر انت فكن في العلو وننزل نحن فنكون في السفل فقال يا ابا-	758	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms313	false	5141751483916311663	0	165	0	766	1403	300	قال ما لهم ولعمار يدعوهم الي الجنة ويدعونه الي النار ان عمارا جلدة ما بين عيني وانفي فاذا بلغ ذلك من الرجل فلم يستبق فاجتنبوه ---من بن-ي اول مسجد قال --------------------------------------ابن هشام وذكر سفيان بن عيينة عن زكريا عن الشعبي قال ان اول من بني مسجدا عمار بن ياسر -منزله صلي الله عليه وسلم من بيت ابي ايوب ----وشء من ادبه---------- في ---------ذلك قال ابن اسحاق فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت ابي ايوب حتي بني له مسجده ومساكنه ثم انتقل الي مساكنه من بيت ابي ايوب رحمة الله عليه ورضوانه قال ابن اسحاق وحدثني يزيد بن ابي حبيب عن مرثد بن عبد الله اليزني عن ابي رهم السماعي قال حدثني ابو ايوب قال لما نزل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتي نزل في السفل وانا وام ايوب في العلو فقلت له يا نبي الله بابي انت وامي اني لاكره واعظم ان اكون فوقك وتكون تحتي فاظهر انت فكن في العلو وننزل نحن فنكون في السفل فقال يا ابا	313	5049242056093930090	742	1406.0	579	832	89.18269348144531	155	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0759	true	-3799122250449347768	0	133	0	636	1424	300	ايوب ان ارفق بنا وبمن يغشانا ان نكون في سفل البيت قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفله وكنا فوقه في المسكن فلقد انكسر حب لنا فيه ماء فقمت انا وام ايوب بقطيفة لنا مال-نا لحاف غيرها ننشف بها الماء تخوفا ان يقطر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-منه شء فيءذيه قال وكنا نصنع له العشاء ثم نبعث به اليه فاذا رد علينا فضله تيممت انا وام ايوب موضع يده فاكلنا منه نبتغي بذلك البركة حتي بعثنا اليه ليلة بعشاءه وقد جعلنا له بصلا او ثوما فرده رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ار ليده فيه اثرا قال فجءته فزعا فقلت يا رسول الله بابي انت وامي رددت عشاءك ولم ار فيه موضع يدك وكنت اذا رددته علينا تيممت انا وام ايوب موضع يدك نبتغي بذلك البركة قال	759	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms313	false	5141751483916311663	165	300	766	1403	1403	300	ايوب ان ارفق بنا وبمن يغشانا ان نكون في سفل البيت قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفله وكنا فوقه في المسكن فلقد انكسر حب لنا فيه ماء فقمت انا وام ايوب بقطيفة لنا ما لنا لحاف غيرها ننشف بها الماء تخوفا ان يقطر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم منه شء فيءذيه قال وكنا نصنع له العشاء ثم نبعث به اليه فاذا رد علينا فضله تيممت انا وام ايوب موضع يده فاكلنا منه نبتغي بذلك البركة حتي بعثنا اليه ليلة بعشاءه وقد جعلنا له بصلا او ثوما فرده رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ار ليده فيه اثرا قال فجءته فزعا فقلت يا رسول الله بابي انت وامي رددت عشاءك ولم ار فيه موضع يدك وكنت اذا رددته علينا تيممت انا وام ايوب موضع يدك نبتغي بذلك البركة قال-	313	5049242056093930090	634	1255.0	502	638	99.37303924560547	131	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0759	true	-3799122250449347768	133	300	636	1424	1424	300	اني وجدت فيه ريح هذه الشجرة وانا رجل اناجي فاما انتم فكلوه قال فاكلناه ولم نصنع له تلك الشجرة بعد تلاحق المهاجرين تلاحق المهاجرين -----------------------قال ابن اسحاق وتلاحق المهاجرون الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يبق بمكة منهم احد الا مفتون او محبوس ولم يوعب اهل هجرة من مكة باهليهم واموالهم الي الله تبارك وتعالي والي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اهل دور مسمون بنو مظعون من---- جمح وبنو جحش بن رءاب حلفاء بني امية وبنو البكير من بني سعد بن ليث حلفاء بني عدي بن كعب فان دورهم غلقت بمكة هجرة ليس فيها ساكن --قصة ابي سفيان -----مع بني جحش قصة ابي سفيان مع بني جحش-------------- ولما خرج بنو جحش بن رءاب من دارهم عدا عليها ابو سفيان بن حرب فباعها من عمرو بن علقمة اخي بني عامر بن لءي فلما بلغ بني جحش ما صنع ابو سفيان بدارهم ذكر ذلك عبد الله بن جحش لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ترضي يا-	759	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms314	false	2970965813977211274	0	171	0	812	1440	300	اني وجدت فيه ريح هذه الشجرة وانا رجل اناجي فاما انتم فكلوه قال فاكلناه ولم نصنع له تلك الشجرة بعد تلاحق المهاجرين الي الرسول صلي الله عليه وسلم بالمدينة قال ابن اسحاق وتلاحق المهاجرون الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يبق بمكة منهم احد الا مفتون او محبوس ولم يوعب اهل هجرة من مكة باهليهم واموالهم الي الله تبارك وتعالي والي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اهل دور مسمون بنو مظعون من بني جمح وبنو جحش بن رءاب حلفاء بني امية وبنو البكير من بني سعد بن ليث حلفاء بني عدي بن كعب فان دورهم غلقت بمكة هجرة ليس فيها ساكن عدوان ابي سفيان علي دار بني -------------------------جحش والقصة في ذلك ولما خرج بنو جحش بن رءاب من دارهم عدا عليها ابو سفيان بن حرب فباعها من عمرو بن علقمة اخي بني عامر بن لءي فلما بلغ بني جحش ما صنع ابو سفيان بدارهم ذكر ذلك عبد الله بن جحش لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ترضي يا	314	5049242056093930090	744	1419.5	586	837	88.88888549804688	153	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0760	true	-8906180554151562037	0	135	0	661	1482	300	عبد الله ان يعطيك الله بها دارا خيرا منها في الجنة قال بلي قال فذلك لك فلما افتتح رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة كلمه ابو احمد في دارهم فابطا عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الناس لابي احمد يا ابا احمد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكره ان ترجعوا في شء من اموالكم اصيب منكم في الله عز وجل فامسك عن كلام رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال لابي سفيان ابلغ ابا سفيان عن امر عواقبه ندامه دار ابن عمك بعتها تقضي بها عنك الغرامة وحليفكم بالله رب الناس مجتهد القسامة اذهب بها اذهب بها طوفتها طوق الحمامة انتشار الاسلام ومن بقي علي شركه انتشار الاسلام ومن بقي علي شركه قال ابن اسحاق فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة اذ قدمها شهر ربيع الاول الي صفر	760	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms314	false	2970965813977211274	171	300	812	1440	1440	300	عبد الله ان يعطيك الله بها دارا خيرا منها في الجنة قال بلي قال فذلك لك فلما افتتح رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة كلمه ابو احمد في دارهم فابطا عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الناس لابي احمد يا ابا احمد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكره ان ترجعوا في شء من اموالكم اصيب منكم في الله عز وجل فامسك عن كلام رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال لابي سفيان ابلغ ابا سفيان عن امر عواقبه ندامه دار ابن عمك بعتها تقضي بها عنك الغرامه وحليفكم بالله رب الناس مجتهد القسامه اذهب بها اذهب بها طوقتها طوق الحمام--------------------------------ه انتشار الاسلام ومن بقي علي شركه قال ابن اسحاق فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة اذ قدمها شهر ربيع الاول الي صفر-	314	5049242056093930090	625	1227.0	497	661	94.55370330810547	125	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0760	true	-8906180554151562037	135	300	661	1482	1482	300	من السنة الداخلة حتي بني له فيها مسجده ومساكنه واستجمع له اسلام هذا الحي من الانصار فلم يبق دار من دور الانصار الا اسلم اهلها الا ما كان من خطمة وواقف وواءل وامية وتلك اوس الله وهم حي من الاوس فانهم اقاموا علي شركهم ا--لخطبة الاولي الخطبة الاولي وكانت اول خطبة خطبها رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما بلغني عن ابي سلمة بن عبد الرحمننعوذ بالله ان نقول علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لم يقل-انه قام فيهم فحمد الله واثني عليه بما هو اهله ثم قال اما بعد ايها الناس فقدموا لانفسكم تعلمن والله ليصعقن احدكم ثم ليدعن غنمه ليس لها راع ثم ليقولن له ربه وليس له ترجمان ولا حاجب يحجبه دونه الم ياتك رسولي فبلغك واتيتك مالا وافضلت عليك فما قدمت لنفسك فلينظرن يمينا وشمالا فلا يري شيءا ثم لينظرن قدامه فلا يري غير جهنم فمن استطاع ان يقي وجهه من النار ولو بشق من تمرة فليفعل ومن لم يجد فبكلمة طيبة فان بها تجزي الحسنة عشر امثالها الي-	760	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms315	false	-2528069409955370690	0	167	0	824	1481	300	من السنة الداخلة حتي بني له فيها مسجده ومساكنه واستجمع له اسلام هذا الحي من الانصار فلم يبق دار من دور الانصار الا اسلم اهلها الا ما كان من خطمة وواقف وواءل وامية وتلك اوس الله وهم حي من الاوس فانهم اقاموا علي شركهم اول خطبه عليه الصلاة والسلام- وكانت اول خطبة خطبها رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما بلغني عن ابي سلمة بن عبد الرحمننعوذ بالله ان نقول علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لم يقل انه قام فيهم فحمد الله واثني عليه بما هو اهله ثم قال اما بعد ايها الناس فقدموا لانفسكم تعلمن والله ليصعقن احدكم ثم ليدعن غنمه ليس لها راع ثم ليقولن له ربه وليس له ترجمان ولا حاجب يحجبه دونه الم ياتك رسولي فبلغك واتيتك مالا وافضلت عليك فما قدمت لنفسك فلينظرن يمينا وشمالا فلا يري شيءا ثم لينظرن قدامه فلا يري غير جهنم فمن استطاع ان يقي وجهه من النار ولو بشق من تمرة فليفعل ومن لم يجد فبكلمة طيبة فان بها تجزي الحسنة عشر امثالها الي	315	5049242056093930090	801	1576.0	639	825	97.09091186523438	159	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0761	true	-2871760711992963750	0	129	0	650	1660	300	سبع-ماءة ضعف والسلام عليكم ورحمة الله وبركا------ته الخطبة الثانية الخطبة الثانية---- قال ابن اسحاق ثم خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس مرة اخري فقال ان الحمد لله احمده واستعينه نعوذ بالله من شرور انفسنا وسيءات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له ان احسن الحديث كتاب الله تبارك وتعالي قد افلح من زينه الله في قلبه وادخله في الاسلام بعد الكفر واختاره علي ما سواه من احاديث الناس انه احسن الحديث وابلغه احبوا ما احب الله احبوا الله من كل قلوبكم ولا تملوا كلام الله وذكره ولا تقس عنه قلوبكم فانه من كل ما يخلق الله يختار ويصطفي قد سماه الله خيرته من الاعمال ومصطفاه من العباد -الصالح--- الحديث ومن كل ما	761	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms315	false	-2528069409955370690	167	300	824	1481	1481	300	سبع ماءة ضعف والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته خطب-------ته الثانية صلي الله عليه وسلم قال ابن اسحاق ثم خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس مرة اخري فقال ان الحمد لله احمده واستعينه نعوذ بالله من شرور انفسنا وسيءات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له ان احسن الحديث كتاب الله تبارك وتعالي قد افلح من زينه الله في قلبه وادخله في الاسلام بعد الكفر واختاره علي ما سواه من احاديث الناس انه احسن الحديث وابلغه احبوا ما احب الله احبوا الله من كل قلوبكم ولا تملوا كلام الله وذكره ولا تقس عنه قلوبكم فانه من كل ما يخلق الله يختار ويصطفي قد سماه الله خيرته من الاعمال ومصطفاه من العباد والصالح من الحديث ومن كل ما-	315	5049242056093930090	627	1210.0	501	665	94.28571319580078	123	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0761	true	-2871760711992963750	129	300	650	1660	1660	300	اوتي الناس من الحلال والحرام فاعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا واتقوه حق تقاته واصدقوا الله صالح ما تقولون بافواهكم وتحابوا بروح الله بينكم ان الله يغضب ان ينكث عهده والسلام عليكم كتاب- الموادعة لليهود كتاب الموادعة للي------------------هود قال ابن اسحاق وكتب رسول الله صلي الله عليه وسلم كتابا بين المهاجرين والانصار وادع فيه يهود وعاهدهم واقرهم علي دينهم واموالهم وشرط لهم واشترط عليهم بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من محمد النبي صلي الله عليه وسلم بين المءمنين والمسلمين من قريش ويثرب ومن تبعهم فلحق بهم وجاهد معهم انهم امة واحدة من دون الناس المهاجرون من قريش علي ربعتهم يتعاقلون بينهم وهم يفدون عانيهم بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو عوف علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي كل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو ساعدة علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة منهم تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو الحارث علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو جشم علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة منهم تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين-	761	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms316	false	-7512249131935509575	0	174	0	1027	1755	300	اوتي الناس--- الحلال والحرام فاعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا واتقوه حق تقاته واصدقوا الله صالح ما تقولون بافواهكم وتحابوا بروح الله بينكم ان الله يغضب ان ينكث عهده والسلام عليكم كتابه صلي الله عليه وسلم بين المهاجرين والانصار وموادعة يهود قال ابن اسحاق وكتب رسول الله صلي الله عليه وسلم كتابا بين المهاجرين والانصار وادع فيه يهود وعاهدهم واقرهم علي دينهم واموالهم وشرط لهم واشترط عليهم بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من محمد النبي صلي الله عليه وسلم بين المءمنين والمسلمين من قريش ويثرب ومن تبعهم فلحق بهم وجاهد معهم انهم امة واحدة من دون الناس المهاجرون من قريش علي ربعتهم يتعاقلون بينهم وهم يفدون عانيهم بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو عوف علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي كل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو ساعدة علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة منهم تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو الحارث علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو جشم علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة منهم تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين	316	5049242056093930090	981	1930.5	815	1030	95.24272155761719	163	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0762	true	6544293645058389416	0	126	0	729	1577	300	وبنو النجار علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة منهم تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو عمرو بن عوف علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو النبيت علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو الاوس علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة منهم تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وان المءمنين لا يتركون مفرحا بينهم ان يعطوه بالمعروف في فداء او عقل قال ابن هشام المفرح المثقل بالدين والكثير العيال قال الشاعر اذا انت لم تبرح تءدي امانة وتحمل اخري افرحتك الوداءع وان لا يحالف مءمن مولي مءمن دونه وان المءمنين المتقين علي من بغي منهم او ابتغي دسيعة ظلم او اثم او عدوان او فساد بين المءمنين وان ايديهم عليه	762	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms316	false	-7512249131935509575	174	300	1027	1755	1755	300	وبنو النجار علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة منهم تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو عمرو بن عوف علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو النبيت علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو الاوس علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة منهم تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وان المءمنين لا يتركون مفرحا بينهم ان يعطوه بالمعروف في فداء او عقل قال ابن هشام المفرح المثقل بالدين والكثير العيال قال الشاعر اذا انت لم تبرح تءدي امانة وتحمل اخري افرحتك الوداءع وان لا يحالف مءمن مولي مءمن دونه وان المءمنين المتقين علي من بغي منهم او ابتغي دسيعة ظلم او اثم او عدوان او فساد بين المءمنين وان ايديهم عليه-	316	5049242056093930090	728	1451.0	603	729	99.86282348632812	126	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0762	true	6544293645058389416	126	300	729	1577	1577	300	جميعا ولو كان ولد احدهم ولا يقتل مءمن مءمنا في كافر ولا ينصر كافرا علي مءمن وان ذمة الله واحدة يجير عليهم ادناهم وان المءمنين بعضهم موالي بعض دون الناس وانه من تبعنا من يهود فان له النصر والاسوة غير مظلومين ولا متناصرين عليهم وان سلم المءمنين واحدة لا يسالم مءمن دون مءمن في قتال في سبيل الله الا علي سواء وعدل بينهم وان كل غازية غزت معنا يعقب بعضها بعضا وان المءمنين يبء بعضهم علي بعض بما نال دماءهم في سبيل الله وان المءمنين المتقين علي احسن هدي واقومه وانه لا يجير مشرك ما لا لقريش ولا نفسا ولا يحول دونه علي مءمن وانه من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود به الا ان يرضي ولي المقتول وان المءمنين عليه كافة ولا يحل لهم الا قيام عليه وانه لا يحل لمءمن اقر بما في هذه الصحيفة وامن بالله واليوم الاخر ان ينصر محدثا ولا يءويه وانه من نصره او اواه فان عليه لعنة الله وغضبه يوم القيامة ولا يءخذ منه صرف ولا عدل وانكم مهما اختلفتم فيه من شء فان مرده الي-	762	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms317	false	-524659511715260069	0	173	0	848	1458	300	جميعا ولو كان ولد احدهم ولا يقتل مءمن مءمنا في كافر ولا ينصر كافرا علي مءمن وان ذمة الله واحدة يجير عليهم ادناهم وان المءمنين بعضهم موالي بعض دون الناس وانه من تبعنا من يهود فان له النصر والاسوة غير مظلومين ولا متناصرين عليهم وان سلم المءمنين واحدة لا يسالم مءمن دون مءمن في قتال في سبيل الله الا علي سواء وعدل بينهم وان كل غازية غزت معنا يعقب بعضها بعضا وان المءمنين يبء بعضهم علي بعض بما نال دماءهم في سبيل الله وان المءمنين المتقين علي احسن هدي واقومه وانه لا يجير مشرك ما-لا لقريش ولا نفسا ولا يحول دونه علي مءمن وانه من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود به الا ان يرضي ولي المقتول وان المءمنين عليه كافة ولا يحل لهم الا قيام عليه وانه لا يحل لمءمن اقر بما في هذه الصحيفة وامن بالله واليوم الاخر ان ينصر محدثا ولا يءويه وانه من نصره او اواه فان عليه لعنة الله وغضبه يوم القيامة ولا يءخذ منه صرف ولا عدل وانكم مهما اختلفتم فيه من شء فان مرده الي	317	5049242056093930090	847	1684.0	675	849	99.7644271850586	173	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0763	true	-3867308224385381216	0	127	0	611	1470	300	الله عز وجل والي محمد صلي الله عليه وسلم وان اليهود ينفقون مع المءمنين ما داموا محاربين وان يهود بني عوف امة مع المءمنين لليهود دينهم وللمسلمين دينهم مواليهم وانفسهم الا من ظلم واثم فانه لا يوتغ الا نفسه واهل بيته وان ليهود بني النجار مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني الحارث مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني ساعدة مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني جشم مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني الاوس مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني ثعلبة مثل ما ليهود بني عوف الا من ظلم واثم فانه لا يوتغ الا نفسه واهل بيته وان جفنة بطن من ثعلبة كانفسهم وان لبني الشطيبة مثل ما ليهود بني عوف وان البر دون الاثم وان موالي ثعلبة	763	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms317	false	-524659511715260069	173	300	848	1458	1458	300	الله عز وجل والي محمد صلي الله عليه وسلم وان اليهود ينفقون مع المءمنين ما داموا محاربين وان يهود بني عوف امة مع المءمنين لليهود دينهم وللمسلمين دينهم مواليهم وانفسهم الا من ظلم واثم فانه لا يوتغ الا نفسه واهل بيته وان ليهود بني النجار مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني الحارث مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني ساعدة مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني جشم مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني الاوس مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني ثعلبة مثل ما ليهود بني عوف الا من ظلم واثم فانه لا يوتغ الا نفسه واهل بيته وان جفنة بطن من ثعلبة كانفسهم وان لبني الشطيبة مثل ما ليهود بني عوف وان البر دون الاثم وان موالي ثعلبة-	317	5049242056093930090	610	1215.0	484	611	99.83633422851562	127	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0763	true	-3867308224385381216	127	300	611	1470	1470	300	كانفسهم -ان بطانة يهود كانفسهم وانه لا يخرج منهم احد الا باذن محمد صلي الله عليه وسلم وانه لا ينحجز علي ثار جرح وانه من فتك فبنفسه فتك واهل بيته الا من ظلم وان الله علي ابر هذا وان علي اليهود نفقتهم وعلي المسلمين نفقتهم وان بينهم النصر علي من حارب اهل هذه الصحيفة وان بينهم النصح والنصيحة والبر دون الاثم وانه لم ياثم امرء بحليفه وان النصر للمظلوم وان اليهود ينفقون مع المءمنين ما داموا محاربين وان يثرب حرام جوفها لاهل هذه الصحيفة وان الجار كالنفس غير مضار ولا اثم وانه لا تجار حرمة الا باذن اهلها وانه ما كان بين اهل هذه الصحيفة من حدث او اشتجار يخاف فساده فان مرده الي الله عز وجل والي محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم وان الله علي اتقي ما في هذه الصحيفة وابره وانه لا تجار قريش ولا من نصرها وان بينهم النصر علي من دهم يثرب واذا دعوا الي صلح يصالحونه ويلبسونه فانهم يص-لحونه ويلبسونه وانهم اذا دعوا الي مثل ذلك فانه لهم علي المءمنين الا من حارب في الدين علي-	763	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms318	false	-4671754104075139524	0	173	0	862	1487	300	كانفسهم وان بطانة يهود كانفسهم وانه لا يخرج منهم احد الا باذن محمد صلي الله عليه وسلم وانه لا ينحجز علي ثار جرح وانه من فتك فبنفسه فتك واهل بيته الا من ظلم وان الله علي ابر هذا وان علي اليهود نفقتهم وعلي المسلمين نفقتهم وان بينهم النصر علي من حارب اهل هذه الصحيفة وان بينهم النصح والنصيحة والبر دون الاثم وانه لم ياثم امرء بحليفه وان النصر للمظلوم وان اليهود ينفقون مع المءمنين ما داموا محاربين وان يثرب حرام جوفها لاهل هذه الصحيفة وان الجار كالنفس غير مضار ولا اثم وانه لا تجار حرمة الا باذن اهلها وانه ما كان بين اهل هذه الصحيفة من حدث او اشتجار يخاف فساده فان مرده الي الله عز وجل والي محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم وان الله علي اتقي ما في هذه الصحيفة وابره وانه لا تجار قريش ولا من نصرها وان بينهم النصر علي من دهم يثرب واذا دعوا الي صلح يصالحونه ويلبسونه فانهم يصالحونه ويلبسونه وانهم اذا دعوا الي مثل ذلك فانه لهم علي المءمنين الا من حارب في الدين علي	318	5049242056093930090	859	1703.0	687	862	99.65196990966797	170	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0764	true	6152634814214347246	0	124	0	626	1471	300	كل اناس حصتهم من جانبهم الذي قبلهم وان يهود الاوس مواليهم وانفسهم علي مثل ما لاهل هذه الصحيفة مع البر المحض من اهل هذه الصحيفة قال ابن هشام ويقال مع البر المحسن من اهل هذه الصحيفة قال ابن اسحاق وان البر دون الاثم لا يكسب كاسب الا علي نفسه وان الله علي اصدق ما في هذه الصحيفة وابره وانه لا يحول هذا الكتاب دون ظالم واثم وانه من خرج امن ومن قعد امن بالمدينة الا من ظلم او اثم وان الله جار لمن بر واتقي ومحمد رسول الله صلي الله عليه وسلم المءاخاة بين المهاجرين والانصار المءاخاة بين------ المهاجرين والانصار قال ابن اسحاق واخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بين اصحابه من المهاجرين والانصار فقالفيما بلغنا ونعوذ بالله ان نقول عليه ما لم	764	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms318	false	-4671754104075139524	173	300	862	1487	1487	300	كل اناس حصتهم من جانبهم الذي قبلهم وان يهود الاوس مواليهم وانفسهم علي مثل ما لاهل هذه الصحيفة مع البر المحض من اهل هذه الصحيفة قال ابن هشام ويقال مع البر المحسن من اهل هذه الصحيفة قال ابن اسحاق وان البر دون الاثم لا يكسب كاسب الا علي نفسه وان الله علي اصدق ما في هذه الصحيفة وابره وانه لا يحول هذا الكتاب دون ظالم واثم وانه من خرج امن ومن قعد امن بالمدينة الا من ظلم او اثم وان الله جار لمن بر واتقي ومحمد رسول الله صلي الله عليه وسلم المءاخاة بين المهاجرين والانصار --من اخي بينهم صلي الله عليه وسل----م قال ابن اسحاق واخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بين اصحابه من المهاجرين والانصار فقالفيما بلغنا ونعوذ بالله ان نقول عليه ما لم-	318	5049242056093930090	607	1177.5	484	632	96.04430389404297	120	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0764	true	6152634814214347246	124	300	626	1471	1471	300	يقل تاخوا في الله اخوين اخوين ثم اخذ بيد علي بن ابي طالب فقال هذا اخي فكان رسول الله-صلي الله عليه وسلم سيد المرسلين وامام المتقين ورسول رب العالمين الذي ليس له خطير ولا نظير من العباد وعلي بن ابي طالب رضي الله عنه اخوين وكان حمزة بن عبد المطلب اسد الله واسد رسوله صلي الله عليه وسلم وعم رسول الله صلي الله عليه وسلم وزيد ابن حارثة مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخوين واليه اوصي حمزة يوم احد حين حضره القتال ان حدث به حادث الموت وجعفر بن ابي طالب ذو الجناحين الطيار في الجنة ومعاذ بن جبل اخو بني سلمة اخوين قال ابن هشام وكان جعفر بن ابي طالب يومءذ غاءبا بارض الحبشة قال ابن اسحاق وكان ابو بكر الصديق رضي الله عنه ابن ابي قحافة وخارجة بن زهير اخو بلحارث بن الخزرج اخوين وعمر بن الخطاب رضي الله عنه وعتبان بن مالك اخو بني سالم بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرج اخوين وابو عبيدة بن عبد الله بن الجراح واسمه عامر بن عبد الله وسعد بن معاذ بن النعمان-	764	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms319	false	7420593653975875511	0	177	0	846	1437	300	يقل تاخوا في الله اخوين اخوين ثم اخذ بيد علي بن ابي طالب فقال هذا اخي فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم سيد المرسلين وامام المتقين ورسول رب العالمين الذي ليس له خطير ولا نظير من العباد وعلي بن ابي طالب رضي الله عنه اخوين وكان حمزة بن عبد المطلب اسد الله واسد رسوله صلي الله عليه وسلم وعم رسول الله صلي الله عليه وسلم وزيد -بن حارثة مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخوين واليه اوصي حمزة يوم احد حين حضره القتال ان حدث به حادث الموت وجعفر بن ابي طالب ذو الجناحين الطيار في الجنة ومعاذ بن جبل اخو بني سلمة اخوين قال ابن هشام وكان جعفر بن ابي طالب يومءذ غاءبا بارض الحبشة قال ابن اسحاق وكان ابو بكر الصديق رضي الله عنه ابن ابي قحافة وخارجة بن زهير اخو بلحارث بن الخزرج اخوين وعمر بن الخطاب رضي الله عنه وعتبان بن مالك اخو بني سالم بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرج اخوين وابو عبيدة بن عبد الله بن الجراح واسمه عامر بن عبد الله وسعد بن معاذ بن النعمان	319	5049242056093930090	844	1673.0	669	847	99.64580535888672	173	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0765	true	-6277450340164766270	0	123	0	590	1470	300	اخو بني عبد الاشهل اخوين وعبد الرحمن بن عوف وسعد ب-ن الربيع اخو بلحارث بن الخزرج اخوين والزبير ابن العوام وسلامة -بن سلامة بن وقش اخو بني عبد الاشهل اخوين ويقال بل الزبير وعبد الله بن مسعود حليف بني زهرة احوين وعثمان ابن عفان واوس -بن ثابت بن المنذر اخو بني النجار اخوين وطلحة بن عبيد الله وكعب -بن مالك اخو بني سلمة احوين وسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل وابي -بن كعب اخو بني النجار اخوين ومصعب بن عمير بن هاشم وابو ايوب خالد بن زيد اخو بني النجار اخوين وابو حذيفة بن عتبة بن ربيعة وعباد بن بشر بن وقش اخو بني عبد الاشهل اخوين وعمار بن ياسر حليف بني مخزوم وحذيفة بن اليمان اخو بني عبد عبس حليف بني	765	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms319	false	7420593653975875511	177	300	846	1437	1437	300	اخو بني عبد الاشهل اخوين وعبد الرحمن بن عوف وسعد ابن الربيع اخو بلحارث بن الخزرج اخوين والزبير ب-ن العوام وسلامة ابن سلامة بن وقش اخو بني عبد الاشهل اخوين ويقال بل الزبير وعبد الله بن مسعود حليف بني زهرة اخوين وعثمان -بن عفان واوس ابن ثابت بن المنذر اخو بني النجار اخوين وطلحة بن عبيد الله وكعب ابن مالك اخو بني سلمة اخوين وسع-د بن زيد بن عمرو بن نفيل وابي ابن كعب اخو بني النجار اخوين ومصعب بن عمير بن هاشم وابو ايوب خالد بن زيد اخو بني النجار اخوين وابو حذيفة بن عتبة بن ربيعة وعباد بن بشر بن وقش اخو بني عبد الاشهل اخوين وعمار بن ياسر حليف بني مخزوم وحذيفة بن اليمان اخو بني عبد عبس حليف بني-	319	5049242056093930090	582	1121.0	460	595	97.81512451171875	113	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0765	true	-6277450340164766270	123	300	590	1470	1470	300	عبد الاشهل اخوين ويقال ثابت بن قيس بن الشماس اخو بلحارث بن الخزرج خطيب رسول الله صلي الله عليه وسلم وعمار بن ياسر اخوين وابو ذر وهو برير بن جنادة الغفاري والمنذر ابن عمرو المعنق ليموت اخو بني ساعدة بن كعب بن الخزرج اخوين قال ابن هشام وسمعت غير واحد من العلماء يقول ابو ذر جندب ابن جنادة قال ابن اسحاق وكان حاطب بن ابي بلتعة حليف بني اسد بن عبد العزي وعويم بن ساعدة اخو بني عمرو بن عوف اخوين وسلمان الفارسي وابو الدرداء عويمر بن ثعلبة اخو بلحارث بن الخزرج اخوين قال ابن هشام عويمر بن عامر ويقال عويمر بن زيد قال ابن اسحاق وبلال مولي ابي بكر رضي الله عنهما مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو رويحة عبد الله بن عبد الرحمن الخثعمي ثم احد الفزع اخوين فهءلاء من سمي لنا ممن كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخي بينهم من اصحابه بلال يوصي بديوانه لابي رويحة بلال يوصي بديوانه لابي رويحة فلما دون عمر بن الخطاب الدواوين بالشام وكان بلال قد خرج الي الشام فاقام بها مجاهدا فقال عمر لبلال-	765	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms320	false	-4988871578041815590	0	172	0	850	1461	300	عبد الاشهل اخوين ويقال ثابت بن قيس بن الشماس اخو بلحارث بن الخزرج خطيب رسول الله صلي الله عليه وسلم وعمار بن ياسر اخوين وابو ذر وهو برير بن جنادة الغفاري -المنذر -بن عمرو المعنق ليموت اخو بني ساعدة بن كعب بن الخزرج اخوين قال ابن هشام وسمعت غير واحد من العلماء يقول ابو ذر جندب ابن جنادة قال ابن اسحاق وكان حاطب بن ابي بلتعة حليف بني اسد بن عبد العزي وعويم بن ساعدة اخو بني عمرو بن عوف اخوين وسلمان الفارسي وابو الدرداء عويمر بن ثعلبة اخو بلحارث بن الخزرج اخوين قال ابن هشام عويمر بن عامر ويقال عويمر بن زيد قال ابن اسحاق وبلال مولي ابي بكر رضي الله عنهما مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو رويحة عبد الله بن عبد الرحمن الخثعمي ثم احد الفزع اخوين فهءلاء من سمي لنا ممن كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخي بينهم من اصحابه بلال يوصي بديوانه لابي رو-----------------------------يحة فلما دون عمر بن الخطاب الدواوين بالشام وكان بلال قد خرج الي الشام فاقام بها مجاهدا فقال عمر لبلال	320	5049242056093930090	849	1680.0	678	881	96.36776733398438	168	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0766	true	6396149807059219924	0	122	0	581	1443	300	الي من تجعل ديوانك يا بلال قال مع ابي رويحة لا افارقه ابدا للاخوة التي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم عقد بينه وبيني فضم اليه وضم ديوان الحبشة الي خثعم لمكان بلال منهم فهو في خثعم الي هذا اليوم بالشام ابو امامة ابو امامة قال ابن اسحاق وهلك في تلك الاشهر ابو امامة اسعد بن زرارة والمسجد يا بني اخذته الذبحة او ال----------------------------شهقة قال ابن اسحاق وحدثني عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن يحيي بن عبد الله بن عبد الرحمن بن اسعد بن زرارة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بءس الميت ابو امامة ليهود ومنافقوا العرب يقولون لو كان نبيا لم يمت صاحبه ولا املك لنفسي ولا لصاحبي من الله شيءا	766	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms320	false	-4988871578041815590	172	297	850	1446	1461	300	الي من تجعل ديوانك يا بلال قال مع ابي رويحة لا افارقه ابدا للاخوة التي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم عقد بينه وبيني فضم اليه وضم ديوان الحبشة الي خثعم لمكان بلال منهم فهو في خثعم الي هذا اليوم بالشام ابو ام----------امة قال ابن اسحاق وهلك في تلك الاشهر ابو امامة اسعد بن زرارة والمسجد ي--بني اخذته الذبحة او الشهقة موته وما قاله اليهود في ذلك قال ابن اسحاق وحدثني عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن يحيي بن عبد الله بن عبد الرحمن بن اسعد بن زرارة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بءس الميت ابو امامة ليهود ومنافقي- العرب يقولون لو كان نبيا لم يمت صاحبه ولا املك لنفسي ولا لصاحبي من الله شيءا	320	5049242056093930090	563	1107.5	444	609	92.4466323852539	116	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0766	true	6396149807059219924	122	223	581	1063	1443	300	قال ابن اسحاق وحدثني عاصم بن عمر بن قتادة الانصاري انه لما مات ابو امامة اسعد بن زرارة اجتمعت بنو النجار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ابو امامة نقيبهم فقالوا له يا رسول الله ان هذا قد كان منا حيث قد علمت فاجعل منا رجلا مكانه يقيم من امرنا ما كان يقيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لهم انتم اخوالي وانا بما فيكم وانا نقيبكم وكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يخص بها بعضهم دون بعض فكان من فضل بني النجار الذي يعدون علي قومهم ان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم نقيبهم	766	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms321	false	326212661114291645	7	108	37	519	1486	300	قال ابن اسحاق وحدثني عاصم بن عمر بن قتادة الانصاري انه لما مات ابو امامة اسعد بن زرارة اجتمعت بنو النجار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ابو امامة نقيبهم فقالوا له يا رسول الله ان هذا قد كان منا حيث قد علمت فاجعل منا رجلا مكانه يقيم من امرنا ما كان يقيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لهم انتم اخوالي وانا بما فيكم وانا نقيبكم وكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يخص بها بعضهم دون بعض فكان من فضل بني النجار الذي يعدون علي قومهم ان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم نقيبهم	321	5049242056093930090	482	964.0	381	482	100.0	101	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0776	true	3566539534806746065	185	282	926	1428	1521	300	احبوا الله من كل قلوبكم يريد ان يستغرق حب الله جميع اجزاء القلب فيكون ذكره وعمله خارجا من قلبه خالصا لله واضافة الحب الي الله تعالي من عبده مجاز حسن لان حقيقة المحبة ارادة يقارنها استدعاء للمحبوب اما بالطبع واما بالشرع وقد كشفنا معناها بغاية البيان في شرح قوله عليه السلام ان الله تعالي جميل يحب الجمال ونبهنا هنا لك علي تقصير ابي المعالي رحمه الله في شرح المحبة في كتاب الارادة من كتاب الشامل فلتنظر هنا لك من شرح الخطبة وقوله عليه السلام لا تملوا كلام الله وذكره------------------- فانه من كل ما يخلق الله يختار ويصطفي	776	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms315	false	-2528069409955370690	263	285	1300	1406	1481	300	احبوا الله من كل قلوبكم و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تملوا كلام الله وذكره ولا تقس عنه قلوبكم فانه من كل ما يخلق الله يختار ويصطفي	315	5049242056093930090	86	139.0	68	521	16.506717681884766	17	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0781	true	-4583091814758244613	159	300	781	1528	1528	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يروي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عقد لابي رويحة الخثعمي لواء عام الفتح وامره ان ينادي من دخل تحت لواء ابي رويحة فهو امن مءاخاة حاطب بن ابي بلتعة فصل وذكر مءاخاة حاطب بن ابي بلتعة وعويم بن ساعدة خبر الاذان خبر الاذان------------------- قال ابن اسحاق فلما اطمان رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة واجتمع اليه اخوانه من المهاجرين واجتمع امر الانصار استحكم امر الاسلام فقامت الصلاة وفرضت الزكاة والصيام وقامت الحدود وفرض الحلال والحرام وتبوا الاسلام بين اظهرهم وكان هذا الحي من الانصار هم الذين تبوءوا الدار والايمان وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدمها انما يجتمع الناس اليه للصلاة لحين مواقيتها بغير دعوة فهم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدمها ان يجعل بوقا كبوق يهود الذين يدعون به لصلاتهم ثم كرهه ثم امر بالناقوس فنحت-	781	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms321	false	326212661114291645	63	206	302	1059	1486	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لهم انتم اخوالي وانا بما فيكم وانا نقيبكم وكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يخص بها بعضهم دون بعض فكان من فضل بني النجار الذي يعدون علي قومهم ان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم نقيبهم خبر ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذان التفكير في اتخاذ بوق او ناقوس قال ابن اسحاق فلما اطمان رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة واجتمع اليه اخوانه من المهاجرين واجتمع امر الانصار استحكم امر الاسلام فقامت الصلاة وفرضت الزكاة والصيام وقامت الحدود وفرض الحلال والحرام وتبوا الاسلام بين اظهرهم وكان هذا الحي من الانصار هم الذين تبوءوا الدار والايمان وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدمها انما يجتمع الناس اليه للصلاة لحين مواقيتها بغير دعوة فهم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدمها ان يجعل بوقا كبوق يهود الذين يدعون به لصلاتهم ثم كرهه ثم امر بالناقوس فنحت	321	5049242056093930090	567	1000.5	463	911	62.239295959472656	101	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0782	true	6991816723747500256	0	149	0	681	1376	300	ليضرب به للمسلمين للصلاة رءيا عبد الله بن زيد رءيا عبد الله بن زيد---------- فبينما هم علي ذلك اذ راي عبد الله بن زيد بن ثعلبة بن عبد ربه اخو بلحارث بن الخزرج النداء فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له يا رسول الله انه طاف بي هذه الليلة طاءف مر بي رجل عليه ثوبان اخضران يحمل ناقوسا في يده فقلت له يا عبد الله اتبيع هذا الناقوس قال وقال في حاطب حليف بني اسد وقال غيره كان عبدا لعبيد الله بن حميد ابن زهير بن اسد بن عبد العزي وقيل كان من مذحج والاشهر انه من لخم بن عدي واسم ابي بلتعة عمرو بن اشد بن معاذ والبلتعة من قولهم تبلتع الرجل اذا تظرف قاله ابو عبيد في الغريب المصنف وما تصنع به قال قلت ندعوا به الي الصلاة قال افلا ادلك علي خير من ذلك قال قلت وما هو قال تقول الله اكبر الله اكبر	782	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms321	false	326212661114291645	206	300	1059	1486	1486	300	ليضرب به للمسلمين للصلاة رءيا عبد الله بن ---------------------زيد في الاذان فبينما هم علي ذلك اذ راي عبد الله بن زيد بن ثعلبة بن عبد ربه اخو بلحارث بن الخزرج النداء فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له يا رسول الله انه طاف بي هذه الليلة طاءف مر بي رجل عليه ثوبان اخضران يحمل ناقوسا في يده فقلت له يا عبد الله اتبيع هذا الناقوس قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما تصنع به قال قلت ندعو- به الي الصلاة قال افلا ادلك علي خير من ذلك قال قلت وما هو قال تقول الله اكبر الله اكبر-	321	5049242056093930090	417	803.0	326	691	60.34732437133789	90	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0782	true	6991816723747500256	149	300	681	1376	1376	300	الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فل------------------ما اخبر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالقها عليه فليءذن بها فانه اندي صوتا منك فلما اذن بها بلال سمعها عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يجر رداءه وهو يقول يا نبي الله والذي بعثك بالحق لقد رايت مثل الذي راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد علي ذلك رءيا عمر في الاذان رءيا عمر في الاذان قال ابن اسحاق حدثني بهذا الحديث محمد بن ابراهيم بن الحارث عن محمد -بن عبد الله بن زيد بن ثعلبة بن عبد ربه عن-	782	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms322	false	3567918763590329346	0	153	0	710	1441	300	الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله تعليم بلال الاذان فلما اخبر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالقها عليه فليءذن بها فانه اندي صوتا منك فلما اذن بها بلال سمعها عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يجر رداءه وهو يقول يا نبي الله والذي بعثك بالحق لقد رايت مثل الذي راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد علي ذلك رءيا عمر في الاذان وسبق الوحي به ق-----ال ابن اسحاق حدثني بهذا الحديث محمد بن ابراهيم بن الحارث عن محمد ابن عبد الله بن زيد بن ثعلبة بن عبد ربه عن	322	5049242056093930090	674	1315.0	527	715	94.26573181152344	143	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0783	true	-3966496930157470125	0	153	0	757	1472	300	ابيه قال ابن هشام وذكر ابن جريج قال قال لي عطاء سمعت عبيد بن عمير الليثي يقول اءتمر النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه بالناقوس للاجتماع للصلاة فبينما عمر بن الخطاب يريد ان يشتري خشبتين للناقوس اذ راي عمر بن الخطاب في المنام لا تجعلوا الناقوس بل اذنوا للصلاة فذهب عمر الي النبي صلي الله عليه وسلم ليخبره بالذي راي وقد جاء النبي صلي الله عليه وسلم الوحي بذلك فما راع عمر الا بلال يءذن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اخبره بذلك قد سبقك بذلك الوحي ما كان يقوله بلال في الفجر ما كان يقوله بلال في الفجر قال ابن اسحاق وحدثني محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة بن الزبير عن امراة من بني النجار قالت كان بيتي من اطول بيت حول المسجد فكان بلال يءذن عليه للفجر كل غداة فياتي بسحر فيجلس علي البيت ينتظر الفجر فاذا راه تمطي ثم قال اللهم اني احمدك واستعينك علي قريش ان	783	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms322	false	3567918763590329346	153	300	710	1441	1441	300	ابيه قال ابن هشام وذكر ابن جريج قال قال لي عطاء سمعت عبيد بن عمير الليثي يقول اءتمر النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه بالناقوس للاجتماع للصلاة فبينما عمر بن الخطاب يريد ان يشتري خشبتين للناقوس اذ راي عمر بن الخطاب في المنام لا تجعلوا الناقوس بل اذنوا للصلاة فذهب عمر الي النبي صلي الله عليه وسلم ليخبره بالذي راي وقد جاء النبي صلي الله عليه وسلم الوحي بذلك فما راع عمر الا بلال يءذن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اخبره بذلك قد سبقك بذلك الوحي ما كان يقوله بلال قبل الاذان قال -------------------------ابن اسحاق وحدثني محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة بن الزبير عن امراة من بني النجار قالت كان بيتي من اطول بيت حول المسجد فكان بلال يءذن عليه للفجر كل غداة فياتي بسحر فيجلس علي البيت ينتظر الفجر فاذا راه تمطي ثم قال اللهم اني احمدك واستعينك علي قريش ان-	322	5049242056093930090	716	1425.0	573	757	94.5838851928711	144	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0783	true	-3966496930157470125	153	300	757	1472	1472	300	يقيموا علي دينك قالت والله ما علمته كان يتركها ليلة واحدة ابو قيس بن ابي انس ابو قيس بن ابي انس قال ابن اسحاق فلما اطمانت برسول الله صلي الله عليه وسلم داره واظهر الله بها دينه وسره بما جمع اليه من المهاجرين والانصار من اهل ولايته قال ابو قيس صرمة بن ابي انس اخو بني عدي بن النجار----- قال ابن هشام ابو قيس صرمة بن ابي انس بن صرمة بن مالك بن عدي بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار------------------- قال ابن اسحاق وكان رجلا قد ترهب في الجاهلية ولبس المسوح وفارق الاوثان واغتسل من الجنابة وتطهر من الحاءض من النساء وهم بالنصرانية ثم امسك عنها ودخل بيتا له فاتخذه مسجدا لا تدخله عليه فيه طامث ولا جنب وقال اعبد رب ابراهيم حين فارق الاوثان وكرهها حتي قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فاسلم وحسن اسلامه وهو شيخ كبير وكان قوالا بالحق معظما-	783	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms323	false	-223849953978328523	0	147	0	721	1527	300	يقيموا علي دينك قالت والله ما علمته كان يتركها ليلة واحدة ابو قيس بن ابي -------------------انس قال ابن اسحاق فلما اطمانت برسول الله صلي الله عليه وسلم داره واظهر الله بها دينه وسره بما جمع اليه من المهاجرين والانصار من اهل ولايته قال ابو قيس صرمة بن ابي انس اخو بني عدي بن النجار نسبه قال ابن هشام ابو قيس صرمة بن ابي انس بن صرمة بن مالك بن عدي بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار اسلامه وشء من شعره قال ابن اسحاق وكان رجلا قد ترهب في الجاهلية ولبس المسوح وفارق الاوثان واغتسل من الجنابة وتطهر من الحاءض من النساء وهم بالنصرانية ثم امسك عنها ودخل بيتا له فاتخذه مسجدا لا تدخله عليه فيه طامث ولا جنب وقال اعبد رب ابراهيم حين فارق الاوثان وكرهها حتي قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فاسلم وحسن اسلامه وهو شيخ كبير وكان قوالا بالحق معظما	323	5049242056093930090	696	1363.0	555	740	94.0540542602539	139	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0784	true	5368570097197582870	0	153	0	807	1553	300	لله عز وجل في جاهليته يقول اشعارا في ذلك حساناوهو الذي يقول يقول ابو قيس واصبح غاديا الا ما استطعتم من وصاتي فافعلوا فاوصيكم بالله والبر والتقي واعراضكم والبر بالله اول وان قومكم سادوا فلا تحسدنهم وان كنتم اهل الرءاسة فاعدلوا وان نزلت احدي الدواهي بقومكم فانفسكم دون العشيرة فاجعلوا وان ناب غرم فادح فارفقوهم وما حملوكم في الملمات فاحملوا وان انتم امعرتم فتعففوا وان كان فضل الخير فيكم فافضلوا قال ابن هشام ويروي وان ناب امر فادح فارفدوهم قال ابن اسحاق وقال ابو قيس صرمة ايضا سبحوا الله شرق كل صباح طلعت شمسه وكل هلال عالم السر والبيان لدينا ليس ما قال ربنا بضلال وله الطير تستريد وتاوي في وكور من امنات الجبال وله الوحش بالفلاة تراها في حقاف وفي ظلال الرمال وله هودت يهود ودانت كل دين اذا ذكرت عضال وله شمس النصاري وقاموا كل عيد لربهم واحتفال وله الراهب الحبيس تراه رهن بوس وكان ناعم بال يا بني الارحام لا	784	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms323	false	-223849953978328523	147	300	721	1527	1527	300	لله عز وجل في جاهليته يقول اشعارا في ذلك حساناوهو الذي يقول يقول ابو قيس واصبح غاديا الا ما استطعتم من وصاتي فافعلوا فاوصيكم بالله والبر والتقي واعراضكم والبر بالله اول وان قومكم سادوا فلا تحسدنهم وان كنتم اهل الرءاسة فاعدلوا وان نزلت احدي الدواهي بقومكم فانفسكم دون العشيرة فاجعلوا وان ناب غرم فادح فارفقوهم وما حملوكم في الملمات فاحملوا وان انتم امعرتم فتعففوا وان كان فضل الخير فيكم فافضلوا قال ابن هشام ويروي وان ناب امر فادح فارفدوهم قال ابن اسحاق وقال ابو قيس صرمة ايضا سبحوا الله شرق كل صباح طلعت شمسه وكل هلال عالم السر والبيان لدينا ليس ما قال ربنا بضلال وله الطير تستريد وتاوي في وكور من امنات الجبال وله الوحش بالفلاة تراها في حقاف وفي ظلال الرمال وله هودت يهود ودانت كل دين اذا ذكرت عضال وله شمس النصاري وقاموا كل عيد لربهم واحتفال وله الراهب الحبيس تراه رهن بوس وكان ناعم بال يا بني الارحام لا-	323	5049242056093930090	806	1607.0	654	807	99.87608337402344	153	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0784	true	5368570097197582870	153	300	807	1553	1553	300	تقطعوها وصلوها قصيرة من طوال واتقوا الله في ضعاف اليتامي ربما يستحل غير الحلال واعلموا ان لليتيم وليا عالما يهتدي بغير السءال ثم مال اليتيم لا تاكلوه ان مال اليتيم يرعاه والي يا بني التخوم لا تخزلوها ان خزل التخوم ذو عقال يا بني الايام لا تامنوها واحذروا مكرها ومر الليالي واعلموا ان مرها لنفاد الخلق ما كان من جديد وبالي واجمعوا امركم علي البر والتقوي وترك الخنا واخذ الحلال وقال ابو قيس صرمة ايضا يذكر ما اكرمهم الله تبارك وتعالي به من الاسلام وما خصهم الله به من نزول رسوله صلي الله عليه وسلم عليهم ثوي في قريش بضع عشرة حجة يذكر لو يلقي صديقا مواتيا ويعرض في اهل المواسم نفسه فلم ير من يءوي ولم ير داعيا فلما اتانا اظهر الله دينه فاصبح مسرورا بطيبة راضيا والفي صديقا واطمانت به النوي وكان له عونا من الله باديا يقص لنا ما قال نوح لقومه وما قال-	784	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms324	false	7508542871302426849	0	147	0	747	1520	300	تقطعوها وصلوها قصيرة من طوال واتقوا الله في ضعاف اليتامي ربما يستحل غير الحلال واعلموا ان لليتيم وليا عالما يهتدي بغير السءال ثم مال اليتيم لا تاكلوه ان مال اليتيم يرعاه والي يا بني التخوم لا تخزلوها ان خزل التخوم ذو عقال يا بني الايام لا تامنوها واحذروا مكرها ومر الليالي واعلموا ان مرها لنفاد الخلق ما كان من جديد وبالي واجمعوا امركم علي البر والتقوي وترك الخنا واخذ الحلال وقال ابو قيس صرمة ايضا يذكر ما اكرمهم الله تبارك وتعالي به من الاسلام وما خصهم الله به من نزول رسوله صلي الله عليه وسلم عليهم ثوي في قريش بضع عشرة حجة يذكر لو يلقي صديقا مواتيا ويعرض في اهل المواسم نفسه فلم ير من يءوي ولم ير داعيا فلما اتانا اظهر الله دينه فاصبح مسرورا بطيبة راضيا والفي صديقا واطمانت به النوي وكان له عونا من الله باديا يقص لنا ما قال نوح لقومه وما قال	324	5049242056093930090	746	1487.0	600	747	99.86613464355469	146	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0785	true	-5520736621606052942	0	151	0	762	1593	300	موسي اذ اجاب المناديا فاصبح لا يخشي من الناس واحدا قريبا ولا يخشي من الناس ناءيا بذلنا له الاموال من حل مالنا وانفسنا عند الوغي والتاسيا ونعلم ان الله لا شء غيره ونعلم ان الله افضل هاديا نعادي الذي عادي من الناس كلهم جميعا وان كان الحبيب المصافيا اقول اذا ادعوك في كل بيعة تباركت قد اكثرت لاسمك داعيا اقول اذا جاوزت ارضا مخوفة حنانيك لا تظهر علي الاعاديا فطا معرضا ان الحتوف كثيرة وانك لا تبقي لنفسك باقيا فو الله ما يدري الفتي كيف يتقي اذا هو لم يجعل له الله واقيا ولا تحفل النخل المعيمة ربها اذا اصبحت ريا واصبح- ثاويا قال ابن هشام البيت الذي اوله فطا معرضا ان الحتوف كثيرة والبيت الذي يليه فو الله ما يدري الفتي كيف يتقي لافنون التغلبي وهو صريم بن معشر في ابيات له الاعداء من يهود الاعداء من يهود قال -----ابن اسحاق ونصبت عند ذلك احبار يهود-لرسول الله صلي الله عليه	785	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms324	false	7508542871302426849	147	299	747	1516	1520	300	موسي اذ اجاب المناديا فاصبح لا يخشي من الناس واحدا قريبا ولا يخشي من الناس ناءيا بذلنا له الاموال من حل مالنا وانفسنا عند الوغي والتاسيا ونعلم ان الله لا شء غيره ونعلم ان الله افضل هاديا نعادي الذي عادي من الناس كلهم جميعا وان كان الحبيب المصافيا اقول اذا ادعوك في كل بيعة تباركت قد اكثرت لاسمك داعيا اقول اذا جاوزت ارضا مخوفة حنانيك لا تظهر علي الاعاديا فطا معرضا ان الحتوف كثيرة وانك لا تبقي لنفسك باقيا فو الله ما يدري الفتي كيف يتقي اذا هو لم يجعل له الله واقيا ولا تحفل النخل المعيمة ربها اذا اصبحت ريا واصبحت ثاويا قال ابن هشام البيت الذي اوله فطا معرضا ان الحتوف كثيرة والبيت الذي يليه فو الله ما يدري الفتي كيف يتقي لافنون التغلبي وهو صريم بن معشر في ابيات له الاعداء من يهود سبب عداوتهم للمسلمين قال ابن اسحاق ونصبت عند ذلك احبار يهود لرسول الله صلي الله عليه	324	5049242056093930090	742	1469.5	595	769	96.48894500732422	144	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0785	true	-5520736621606052942	152	300	774	1593	1593	300	بغيا وحسدا وضغنا لما خص الله تعالي به العرب من اخذه رسوله منهم وانضاف اليهم رجال من الاوس والخزرج ممن كان علي علي جاهليته فكانوا اهل نفاق علي دين اباءهم من الشرك والتكذيب بالبعث الا ان الاسلام قهرهم بظهوره واجتماع قومهم عليه فظهروا بالاسلام واتخذوه جنة من القتل ونافقوا في السر وكان هواهم مع يهود لتكذيبهم النبي-صلي الله عليه وسلم-وجحودهم الاسلام وكانت احبار يهوده-م الذين يسالون-رسول الله صلي الله عليه وسلم-ويتعنتونه وياتونه باللبس ليلبسوا الحق بالباطل فكان القران ينزل فيهم فيما يسالون عنه الا قليلا من المساءل في الحلال والحرام كان المسلمون يسالون عنها-------- من يهود بني النضير من يهود بني النضير منهم حيي بن اخطب واخواه ابو ياسر بن اخطب وجدي بن اخطب وسلام بن مشكم وكنانة بن الربيع بن ابي الحقيق وسلام بن ابي الحقيق ابو رافع الاعور وهو الذي قتله اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم بخيبروالربيع بن الربيع بن ابي الحقيق وعمرو بن-	785	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms325	false	-1098639898800700388	1	150	8	817	1545	300	بغيا وحسدا وضغنا لما خص الله تعالي به العرب من اخذه رسوله منهم وانضاف اليهم رجال من الاوس والخزرج ممن كان عسي علي جاهليته فكانوا اهل نفاق علي دين اباءهم من الشرك والتكذيب بالبعث الا ان الاسلام قهرهم بظهوره واجتماع قومهم عليه فظهروا بالاسلام واتخذوه جنة من القتل ونافقوا في السر وكان هواهم مع يهود لتكذيبهم النبي صلي الله عليه وسلم وجحودهم الاسلام وكانت احبار يهود هم الذين يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم ويتعنتونه وياتونه باللبس ليلبسوا الحق بالباطل فكان القران ينزل فيهم فيما يسالون عنه الا قليلا من المساءل في الحلال والحرام كان المسلمون يسالون عنها الاعداء من----- بني النضي-------------------ر منهم حيي بن اخطب واخواه ابو ياسر بن اخطب وجدي بن اخطب وسلام بن مشكم وكنانة بن الربيع بن ابي الحقيق وسلام بن ابي الحقيق ابو رافع الاعور وهو الذي قتله اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم بخيبروالربيع بن الربيع بن ابي الحقيق وعمرو بن	325	5049242056093930090	793	1536.5	651	833	95.19808197021484	134	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0786	true	8353707170879788356	0	160	0	776	1444	300	جحاش وكعب ابن الاشرف وهو من ط-ء ثم احد بني نبهان وامه من بني النضير والحجاج بن عمرو حليف كعب بن الاشرف وكردم بن قيس حليف كعب بن الاشرف فهءلاء من بني النضير من يهود بني ثعلبة من يهود بني ثعلبة ومن بني ثعلبة ابن الفطيون عبد الله بن صوريا الاعور ولم يكن بالحجاز في زمانه احد اعلم بالتوراة منه وابن صلوبا ومخيريق وكان حبرهم اسلم من يهود بني قينقاع من يهود بني قينقاع ومن بني قينقاع زيد بن اللصيتويقال ابن اللصيتفيما قال ابن هشاموسعد بن حنيف ومحمود بن سيحان وعزيز بن ابي عزيز وعبد الله ابن صيف قال ابن هشام ويقال ابن ضيف قال ابن اسحاق وسويد بن الحارث ورفاعة بن قيس وفنحاص واشيع ونعمان بن اضا وبحري بن عمرو وشاس بن عدي وشاس ابن قيس وزيد بن الحارث ونعمان بن عمرو وسكين بن ابي سكين وعدي بن زيد ونعمان بن ابي اوفي ابو انس ومحمود بن دحية ومالك ابن صيف قال ابن هشام ويقال ابن ضيف قال ابن	786	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms325	false	-1098639898800700388	150	300	817	1545	1545	300	جحاش وكعب ابن الاشرف وهو من طيء ثم احد بني نبهان وامه من بني النضير والحجاج بن عمرو حليف كعب بن الاشرف وكردم بن قيس حليف كعب بن الاشرف فهءلاء من بني النضير من----- بني ثع------------------لبة ومن بني ثعلبة ابن الفطيون عبد الله بن صوريا الاعور ولم يكن بالحجاز في زمانه احد اعلم بالتوراة منه وابن صلوبا ومخيريق وكان حبرهم اسلم من----- بني قين-------------------قاع ومن بني قينقاع زيد بن اللصيتويقال ابن اللصيتفيما قال ابن هشاموسعد بن حنيف ومحمود بن سيحان وعزيز بن ابي عزيز وعبد الله -بن صيف قال ابن هشام ويقال ابن ضيف قال ابن اسحاق وسويد بن الحارث ورفاعة بن قيس وفنحاص واشيع ونعمان بن اضا وبحري بن عمرو وشاس بن عدي وشاس ابن قيس وزيد بن الحارث ونعمان بن عمرو وسكين بن ابي سكين وعدي بن زيد ونعمان بن ابي اوفي ابو انس ومحمود بن دحية ومالك ابن صيف قال ابن هشام ويقال ابن ضيف قال ابن-	325	5049242056093930090	727	1419.0	578	777	93.56499481201172	146	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0786	true	8353707170879788356	160	300	776	1444	1444	300	اسحاق وكعب بن راشد وعازر ورافع بن ابي رافع وخالد وازار بن ابي ازار قال ابن هشام ويقال ازر بن ازر قال ابن اسحاق ورافع بن حارثة ورافع بن حريملة ورافع بن خارجة ومالك بن عوف ورفاعة بن زيد بن التابوت وعبد الله بن سلام بن الحارث وكان حبرهم واعلمهم وكان اسمه الحصين فلما اسلم سماه رسول الله صلي الله عليه وسلم-عبد الله فهءلاء من بني قينقاع من يهود بني قريظة من يهود بني قريظة ومن بني قريظة الزبير بن باطا بن وهب وعزال بن شمويل وكعب ب-ن اسد وهو صاحب عقد بني قريظة الذي نقض عام الاحزاب وشمويل بن زيد وجبل بن عمرو بن سكينة والنحام بن زيد وقردم ابن كعب ووهب -بن زيد ونافع بن ابي نافع وابو نافع وعدي ابن زيد والحارث بن عوف وكردم بن زيد واسامة بن حبيب ورافع ابن رميلة وجبل بن ابي قشير-	786	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms326	false	-4288408826463549198	0	136	0	646	1443	300	اسحاق وكعب بن راشد وعازر ورافع بن ابي رافع وخالد وازار بن ابي ازار قال ابن هشام ويقال ازر بن ازر قال ابن اسحاق ورافع بن حارثة ورافع بن حريملة ورافع بن خارجة ومالك بن عوف ورفاعة بن زيد بن التابوت وعبد الله بن سلام بن الحارث وكان حبرهم واعلمهم وكان اسمه الحصين فلما اسلم سماه رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد الله فهءلاء من بني قينقاع من----- بني قر------------------يظة ومن بني قريظة الزبير بن باطا بن وهب وعزال بن شمويل وكعب ابن اسد وهو صاحب عقد بني قريظة الذي نقض عام الاحزاب وشمويل بن زيد وجبل بن عمرو بن سكينة والنحام بن زيد وقردم -بن كعب ووهب ابن زيد ونافع بن ابي نافع وابو نافع وعدي -بن زيد والحارث بن عوف وكردم بن زيد واسامة بن حبيب ورافع -بن رميلة وجبل بن ابي قشير	326	5049242056093930090	641	1239.0	507	672	95.38690185546875	127	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0787	true	2726231472873679557	0	185	0	901	1443	300	ووهب بن يهوذا فهءلاء من بني قريظة من يهود بني زريق من يهود بني زريق ومن يهود بني زريق لبيد بن اعصم وهو الذي اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم عن نساءه من يهود بني حارثة من يهود بني حارثة ومن يهود بني حارثة كنانة بن صوريا من يهود بني عمرو من يهود بني عمرو ومن يهود بني عمرو بن عوف قردم بن عمرو من يهود بني النجار من يهود بني النجار ومن يهود بني النجار سلسلة بن برهام فهءلاء احبار اليهود اهل الشرور والعداوة لرسول الله-صلي الله عليه وسلموا-صحابه واصحاب المسالة والنصب لامر الاسلام الشرور ليطفءوه الا ما كان من عبد الله بن سلام ومخيريق اسلام عبد الله بن سلام اسلام عبد الله بن سلام قال ابن اسحاق وكان من حديث عبد الله بن سلام كما حدثني بعض اهله عنه وعن اسلامه حين اسلم وكان حبرا عالما قال لما سمعت برسول الله صلي الله عليه وسلم عرفت صفته واسمه وزمانه الذي كنا نتوكف له فكنت مسرا لذلك صامتا عليه حتي قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فلما نزل بقباء في بني عمرو بن عوف اقبل رجل حتي اخبر بقدومه وانا في	787	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms326	false	-4288408826463549198	136	300	646	1443	1443	300	ووهب بن يهوذا فهءلاء من بني قريظة من----- بني ز-----------------ريق ومن يهود بني زريق لبيد بن اعصم وهو الذي اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم عن نساءه من----- بني حا------------------رثة ومن يهود بني حارثة كنانة بن صوريا من----- بني ع-----------------مرو ومن يهود بني عمرو بن عوف قردم بن عمرو من----- بني الن-------------------جار ومن يهود بني النجار سلسلة بن برهام فهءلاء احبار اليهود اهل الشرور والعداوة لرسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه واصحاب المسالة والنصب لامر الاسلام الشرور ليطفءوه الا ما كان من عبد الله بن سلام ومخيريق اسلام عبد الله بن سلام كيف اسل--------------م قال ابن اسحاق وكان من حديث عبد الله بن سلام كما حدثني بعض اهله عنه وعن اسلامه حين اسلم وكان حبرا عالما قال لما سمعت برسول الله صلي الله عليه وسلم عرفت صفته واسمه وزمانه الذي كنا تتوكف له فكنت مسرا لذلك صامتا عليه حتي قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فلما نزل بقباء في بني عمرو بن عوف اقبل رجل حتي اخبر بقدومه وانا في-	326	5049242056093930090	785	1494.5	625	903	86.93244934082031	153	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0787	true	2726231472873679557	185	300	901	1443	1443	300	راس نخلة لي اعمل فيها وعمتي خالدة ابنة الحارث تحتي جالسة فلما سمعت الخبر بقدوم رسول الله صلي الله عليه وسلم كبرت فقالت لي عمتي حين سمعت تكبيري خيبك الله والله لو كنت سمعت بموسي ابن عمران قادما ما زدت قال فقلت لها اي عمة هو والله اخو موسي ابن عمران وعلي دينه بعث بما بعث به قال فقالت اي ابن اخي اهو النبي الذي كنا نخبر انه يبعث مع نفس الساعة قال فقلت لها نعم قال فقالت فذاك اذا قال ثم خرجت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلمت ثم رجعت الي اهل بيتي فامرتهم فاسلموا -------------------------قال وكتمت اسلامي من يهود ثم جءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت له يا رسول-	787	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms327	false	2845923012997785137	0	119	0	565	1492	300	راس نخلة لي اعمل فيها وعمتي خالدة بنت- الحارث تحتي جالسة فلما سمعت الخبر بقدوم رسول الله صلي الله عليه وسلم كبرت فقالت لي عمتي حين سمعت تكبيري خيبك الله والله لو كنت سمعت بموسي -بن عمران قادما ما زدت قال فقلت لها اي عمة هو والله اخو موسي -بن عمران وعلي دينه بعث بما بعث به قال فقالت اي ابن اخي اهو النبي الذي كنا نخبر انه يبعث مع نفس الساعة قال فقلت لها نعم قال فقالت فذاك اذا قال ثم خرجت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلمت ثم رجعت الي اهل بيتي فامرتهم فاسلموا قومه يكذبونه ولا يتبعونه قال وكتمت اسلامي من يهود ثم جءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت له يا رسول	327	5049242056093930090	536	1046.0	422	568	94.36619567871094	110	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0788	true	-2194890841094184029	0	180	0	919	1508	300	الله ان يهود قوم بهت واني احب ان تدخلني في بعض بيوتك وتغيبني عنهم ثم تسالهم عني حتي يخبروك كيف انا فيهم قبل ان يعلموا باسلامي فانهم ان علموا به بهتوني وعابوني قال فادخلني رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض بيوته ودخلوا عليه فكلموه وساءلوه ثم قال لهم اي رجل الحصين بن سلام فيكم قالوا سيدنا وابن سيدنا وحبرنا وعالمنا قال فلما فرغوا من قولهم خرجت عليهم فقلت لهم يا معشر يهود اتقوا الله واقبلوا ما جاءكم به فو الله انكم لتعلمون انه لرسول الله تجدونه مكتوبا عندكم في التوراة باسمه وصفته فاني اشهد انه رسول الله صلي الله عليه وسلم واومن به واصدقه واعرفه فقالوا كذبت ثم وقعوا بي قال فقلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم الم اخبرك يا رسول الله انهم قوم بهت اهل غدر وكذب وفجور قال فاظهرت اسلامي واسلام اهل بيتي واسلمت عل-ي خالدة بنت الحارث فحسن اسلامها حديث مخيريق حديث مخيريق --------قال ابن اسحاق وكان من حديث مخيريق وكان حبرا عالما وكان رجلا غنيا كثير الاموال من النخل وكان يعرف رسول الله صلي الله عليه وسلم بصفته وما يجد في علمه وغلب	788	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms327	false	2845923012997785137	119	300	565	1492	1492	300	الله ان يهود قوم بهت واني احب ان تدخلني في بعض بيوتك وتغيبني عنهم ثم تسالهم عني حتي يخبروك كيف انا فيهم قبل ان يعلموا باسلامي فانهم ان علموا به بهتوني وعابوني قال فادخلني رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض بيوته ودخلوا عليه فكلموه وساءلوه ثم قال لهم اي رجل الحصين بن سلام فيكم قالوا سيدنا وابن سيدنا وحبرنا وعالمنا قال فلما فرغوا من قولهم خرجت عليهم فقلت لهم يا معشر يهود اتقوا الله واقبلوا ما جاءكم به فو الله انكم لتعلمون انه لرسول الله تجدونه مكتوبا عندكم في التوراة باسمه وصفته فاني اشهد انه رسول الله صلي الله عليه وسلم واومن به واصدقه واعرفه فقالوا كذبت ثم وقعوا بي قال فقلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم الم اخبرك يا رسول الله انهم قوم بهت اهل غدر وكذب وفجور قال فاظهرت اسلامي واسلام اهل بيتي واسلمت عمتي خالدة بنت الحارث فحسن اسلامها حديث مخيريق اسلامه وموته ووصاته قال ابن اسحاق وكان من حديث مخيريق وكان حبرا عالما وكان رجلا غنيا كثير الاموال من النخل وكان يعرف رسول الله صلي الله عليه وسلم بصفته وما يجد في علمه وغلب-	327	5049242056093930090	905	1784.5	728	928	97.52155303955078	176	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0788	true	-2194890841094184029	180	300	919	1508	1508	300	عليه الف دينه فلم يزل علي ذلك حتي اذا كان يوم احد وكان يوم احد يوم السبت قال يا معشر يهود والله انكم لتعلمون ان نصر محمد عليكم لحق قالوا ان اليوم يوم السبت قال لا سبت لكم ثم اخذ سلاحه فخرج حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم باحد وعهد الي من وراءه من قومه ان قتلت هذا اليوم فاموالي لمحمد-صلي الله عليه وسلم-يصنع فيها ما اراه الله فلما اقتتل الناس قاتل حتي قتل فكان رسول الله-صلي الله عليه وسلمفيما بلغنييقول مخيريق خير يهود وقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم امواله فعامة صدقات رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة منها شهادة عن صفية شهادة عن صفية قال ابن اسحاق وحدثني عبد الله بن ابي بكر بن-	788	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms328	false	6123156430467316597	0	120	0	579	1408	300	عليه الف دينه فلم يزل علي ذلك حتي اذا كان يوم احد وكان يوم احد يوم السبت قال يا معشر يهود والله انكم لتعلمون ان نصر محمد عليكم لحق قالوا ان اليوم يوم السبت قال لا سبت لكم ثم اخذ سلاحه فخرج حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم باحد وعهد الي من وراءه من قومه ان قتلت هذا اليوم فاموالي لمحمد صلي الله عليه وسلم يصنع فيها ما اراه الله فلما اقتتل الناس قاتل حتي قتل فكان رسول الله صلي الله عليه وسلمفيما بلغنييقول مخيريق خير يهود وقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم امواله فعامة صدقات رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة منها شهادة عن ص--------------فية قال ابن اسحاق وحدثني عبد الله بن ابي بكر بن	328	5049242056093930090	575	1127.0	459	593	96.96458435058594	112	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0788	true	-2194890841094184029	148	266	759	1341	1508	300	مخيريق قال ابن اسحاق وكان من حديث مخي--------ريق وكان حبرا عالما وكان رجلا غنيا كثير الاموال من النخل وكان يعرف رسول الله صلي الله عليه وسلم بصفته وما يجد في علمه وغلب عليه الف دينه فلم يزل علي ذلك حتي اذا كان يوم احد وكان يوم احد يوم السبت قال يا معشر يهود والله انكم لتعلمون ان نصر محمد عليكم لحق قالوا ان اليوم يوم السبت قال لا سبت لكم ثم اخذ سلاحه فخرج حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم باحد وعهد الي من وراءه من قومه ان قتلت هذا اليوم فاموالي لمحمدصلي الله عليه وسلميصنع فيها ما اراه الله فلما اقتتل الناس ------------------قاتل ----حتي قتل فكان رسول الله-صلي الله عليه وسلمفيما بلغنييقول مخيريق خير يهود	788	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms531	false	5048964474308554107	100	177	477	845	1455	300	مخيريق قال ابن اسحاق وكان ممن قتل يوم احد مخيريق وكان احد بني ثعلبة بن الفطيون قال لم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا كان يوم احد -----------------------قال يا معشر يهود والله لقد علمتم--- ان نصر محمد عليكم لحق قالوا ان اليوم يوم السبت قال لا سبت لكم ف--اخذ سيفه وعدته وقال ان اصبت فم---------------------------------------------------------------------------الي لمحمد -----------------يصنع فيه- ما شاء ثم غدا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقاتل معه حتي قتل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلمفيما بلغنامخي-----ريق خير يهود	531	5049242056093930090	235	322.5	182	613	38.33605194091797	37	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0789	true	1359244664236600113	0	189	0	886	1419	300	محمد بن عمرو بن حزم قال حدثت عن صفية بنت حيي بن اخطب انها قالت كنت احب ولد ابي اليه والي عمي ابي ياسر لم القهما قط مع ولد لهما الا اخذاني دونه قالت فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة ونزل قباء في بني عمرو بن عوف غدا عليه ابي حيي بن اخطب وعمي ابو ياسر بن اخطب مغلسين قالت فلم يرجعا حتي كانا مع غروب الشمس قالت فاتيا كالين كسلانين ساقطين يمشيان الهويني قالت فهششت اليهما كما كنت اصنع فو الله ما التفت الي واحد منهما مع ما بهما من الغم قالت وسمعت عمي ابا ياسر وهو يقول لابي حيي بن اخطب اهو هو قال نعم والله قال اتعرفه وتثبته قال نعم قال فما في نفسك منه قال عداوته والله ما بقيت من اجتمع الي يهود من منافقي الانصار من اجتمع الي يهود من منافقي الانصار منافقو بني عمرو منافقو بني عمرو قال ابن اسحاق وكان ممن انضاف الي يهود ممن سمي لنا من المنافقين من الاوس والخزرج والله اعلم من الاوس ثم من بني عمرو بن عوف بن مالك بن الاوس ثم من بني لوذان بن عمرو بن عوف زوي بن الحارث منافقو حبيب	789	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms328	false	6123156430467316597	120	300	579	1408	1408	300	محمد بن عمرو بن حزم قال حدثت عن صفية بنت حيي بن اخطب انها قالت كنت احب ولد ابي اليه والي عمي ابي ياسر لم القهما قط مع ولد لهما الا اخذاني دونه قالت فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة ونزل قباء في بني عمرو بن عوف غدا عليه ابي حيي بن اخطب وعمي ابو ياسر بن اخطب مغلسين قالت فلم يرجعا حتي كانا مع غروب الشمس قالت فاتيا كالين كسلانين ساقطين يمشيان الهويني قالت فهششت اليهما كما كنت اصنع فو الله ما التفت الي واحد منهما مع ما بهما من الغم قالت وسمعت عمي ابا ياسر وهو يقول لابي حيي بن اخطب اهو هو قال نعم والله قال اتعرفه وتثبته قال نعم قال فما في نفسك منه قال عداوته والله ما بقيت من اجتمع الي يهود من منافقي الانصا------------------------------------ر من---- بني ع----------------مرو قال ابن اسحاق وكان ممن انضاف الي يهود ممن سمي لنا من المنافقين من الاوس والخزرج والله اعلم من الاوس ثم من بني عمرو بن عوف بن مالك بن الاوس ثم من بني لوذان بن عمرو بن عوف زوي بن الحارث من بني حبيب-	328	5049242056093930090	825	1631.5	647	886	93.11512756347656	175	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0789	true	1359244664236600113	191	300	898	1419	1419	300	ومن بني حبيب بن عمرو بن عوف جلاس بن سويد بن الصامت واخوه الحارث بن سويد من نفاق جلاس من نفاق جلاس وجلاس الذي قالوكان ممن تخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوكلءن كان هذا الرجل صادقا لنحن شر من الحمر فرفع ذلك من قوله الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عمير بن سعد احدهم وكان في حجر جلاس خلف جلاس علي امه بعد ابيه فقال له عمير بن سعد والله يا جلاس انك لاحب الناس الي واحسنهم عندي يدا واعزهم علي ان يصيبه شء يكرهه ولقد قلت مقالة لءن رفعتها عليك لافضحنك ولءن صمت عليها ليهلكن ديني ولاحداهما ايسر علي من الاخري ثم مشي-	789	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms329	false	-5431953164482569389	0	107	0	508	1455	300	ومن بني حبيب بن عمرو بن عوف جلاس بن سويد بن الصامت واخوه الحارث بن سويد شء عن ج---------------لاس وجلاس الذي قالوكان ممن تخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوكلءن كان هذا الرجل صادقا لنحن شر من الحمر فرفع ذلك من قوله الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عمير بن سعد احدهم وكان في حجر جلاس خلف جلاس علي امه بعد ابيه فقال له عمير بن سعد والله يا جلاس انك لاحب الناس الي واحسنهم عندي يدا واعزهم علي ان يصيبه شء يكرهه ولقد قلت مقالة لءن رفعتها عليك لافضحنك ولءن صمت عليها ليهلكن ديني ولاحداهما ايسر علي من الاخري ثم مشي	329	5049242056093930090	500	978.0	396	523	95.602294921875	101	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0790	true	958074251746767779	0	198	0	992	1494	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر له ما قال جلاس فخلف جلاس بالله لرسول الله صلي الله عليه وسلم لقد كذب علي عمير وما قلت ما قال عمير ابن سعد فانزل الله عز وجل فيه يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم وهموا بما لم ينالوا وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والاخرة وما لهم في الارض من ولي ولا نصيرالتوبة قال ابن هشام الاليم الموجع قال ذو الرمة يصف ابلا وترفع من صدور شمردلات يصك وجوهها وهج اليم وهذا البيت في قصيدة له قال ابن اسحاق فزعموا انه تاب فحسنت توبته حتي عرف منه الخير والاسلام ارتداد الحارث بن سويد وغدره ارتداد الحارث بن سويد وغدره واخوه الحارث بن سويد الذي قتل المجذر بن ذياد البلوي وقيس ابن زيد احد بني ضبيعة يوم احد خرج مع المسلمين وكان منافقا فلما التقي الناس عدا عليهما فقتلهما ثم لحق بقريش قال ابن هشام وكان المجذر بن ذياد قتل سويد بن صامت في بعض الحروب التي كانت بين الاوس والخزرج فلما كان يوم احد طلب الحارث ابن سويد غرة المجذر بن ذياد ليقتله بابيه فقتله وحده وسمعت غير	790	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms329	false	-5431953164482569389	107	300	508	1455	1455	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر له ما قال جلاس فحلف جلاس بالله لرسول الله صلي الله عليه وسلم لقد كذب علي عمير وما قلت ما قال عمير -بن سعد فانزل الله عز وجل فيه يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم وهموا بما لم ينالوا وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والاخرة وما لهم في الارض من ولي ولا نصير------ قال ابن هشام الاليم الموجع قال ذو الرمة يصف ابلا وترفع من صدور شمردلات يصك وجوهها وهج اليم وهذا البيت في قصيدة له قال ابن اسحاق فزعموا انه تاب فحسنت توبته حتي عرف منه الخير والاسلام -شء عن الحارث بن سويد---------------------------------- واخوه الحارث بن سويد الذي قتل المجذر بن ذياد البلوي وقيس -بن زيد احد بني ضبيعة يوم احد خرج مع المسلمين وكان منافقا فلما التقي الناس عدا عليهما فقتلهما ثم لحق بقريش قال ابن هشام وكان المجذر بن ذياد قتل سويد بن صامت في بعض الحروب التي كانت بين الاوس والخزرج فلما كان يوم احد طلب الحارث -بن سويد غرة المجذر بن ذياد ليقتله بابيه فقتله وحده وسمعت غير-	329	5049242056093930090	941	1827.5	750	992	94.85887145996094	186	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0790	true	958074251746767779	198	298	992	1478	1494	300	واحد من اهل العلم يقول والدليل علي انه لم يقتل قيس بن زيد ان ابن اسحاق لم يذكره في قتلي احد قال ابن اسحاق قتل سويد بن صامت معاذ بن عفراء غيلة في غير حرب رماه بسهم فقتله قبل يوم بعاث قال ابن اسحاق وكان رسول الله صلي الله عليه وسلمفيما يذكرونقد امر عمر بن الخطاب بقتله ان هو ظفر به ففاته فكان بمكة ثم بعث الي اخيه جلاس يطلب التوبة ليرجع الي قومه فانزل الله تبارك وتعالي فيهفيما بلغني عن ابن عباس كيف يهدي الله قوما كفروا بعد ايمانهم وشهدوا ان الرسول حق وجاءهم البينات والله لا يهدي القوم	790	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms330	false	-3017060178418779547	0	100	0	486	1471	300	واحد من اهل العلم يقول والدليل علي انه لم يقتل قيس بن زيد ان ابن اسحاق لم يذكره في قتلي احد قال ابن اسحاق قتل سويد بن صامت معاذ بن عفراء غيلة في غير حرب رماه بسهم فقتله قبل يوم بعاث قال ابن اسحاق وكان رسول الله صلي الله عليه وسلمفيما يذكرونقد امر عمر بن الخطاب بقتله ان هو ظفر به ففاته فكان بمكة ثم بعث الي اخيه جلاس يطلب التوبة ليرجع الي قومه فانزل الله تبارك وتعالي فيهفيما بلغني عن ابن عباس كيف يهدي الله قوما كفروا بعد ايمانهم وشهدوا ان الرسول حق وجاءهم البينات والله لا يهدي القوم	330	5049242056093930090	486	972.0	386	486	100.0	100	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0790	true	958074251746767779	242	298	1188	1478	1494	300	وكان رسول الله صلي الله عليه وسلمفيما يذكرونقد امر عمر بن الخطاب بقتله ان هو ظفر به ففاته فكان بمكة ثم بعث الي اخيه --جلاس-------- يطلب التوبة ليرجع الي قومه فانزل الله تبارك وتعالي فيهف-يما بلغني عن ابن عباس كيف يهدي الله قوما كفروا بعد ايمانهم وشهدوا ان الرسول حق وجاءهم البينات والله لا يهدي القوم	790	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms531	false	5048964474308554107	216	274	1037	1331	1455	300	وكان رسول الله صلي الله عليه وسلمفيما يذكرونقد امر عمر بن الخطاب بقتله ان هو ظفر به ففاته فكان بمكة ثم بعث الي اخيه الجلاس بن سويد يطلب التوبة ليرجع الي قومه فانزل الله -------تعالي فيه فيما بلغني عن ابن عباس كيف يهدي الله قوما كفروا بعد ايمانهم وشهدوا ان الرسول حق وجاءهم البينات والله لا يهدي القوم	531	5049242056093930090	282	539.0	227	301	93.68770599365234	52	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0790	true	958074251746767779	207	242	1034	1188	1494	300	يقتل قيس بن زيد---------------- ان ابن اسحاق لم يذكره في قتلي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احد قال ابن اسحاق قتل سويد بن --صامت معاذ بن عفراء غيلة في غير حرب رماه بسهم فقتله قبل يوم بعاث---------- قال ابن اسحاق	790	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms532	false	6745186888259262845	3	109	12	521	1424	300	يقتل قيس بن زيد والدليل علي ذلك ان ابن اسحاق لم يذكره في قتلي احد وانما قتل المجذر لان المجذر بن ذياد كان قتل اباه سويدا في بعض الحروب التي كانت بين الاوس والخزرج وقد ذكرنا ذلك فيما مضي من هذا الكتاب فبينا رسول الله صلي الله عليه وسلم في نفر من اصحابه اذ خرج الحارث بن سويد من بعض حواءط المدينة وعليه ثوبان مضرجان فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم عثمان بن عفان فضرب عنقه ويقال بعض الانصار قال ابن اسحاق قتل سويد بن الصامت معاذ بن عفراء غيلة في غير حرب رماه بسهم فقتله قبل يوم بعاث امر اصيرم قال ابن اسحاق	532	5049242056093930090	150	272.0	116	509	29.469547271728516	30	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0791	true	3621698482109745035	0	207	0	1036	1501	300	86 الي اخر القصة منافقو بني ضبيعة منافقو بني ضبيعة----- ومن بني ضبيعة بن زيد بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف بجاد ابن عثمان بن عامر منافقو بني لوذان منافقو بني لوذان ومن بني لوذان بن عمرو بن عوف نبتل بن الحارث وهو الذي قال له رسول الله صلي الله عليه وسلمفيما بلغني من احب ان ينظر الي الشيطان فلينظر الي نبتل بن الحارث وكان رجلا جسيما ادلم ثاءر شعر الراس احمر العينين اسفع الخدين وكان ياتي رسول الله صلي الله عليه وسلم يتحدث اليه فيسمع منه ثم ينقل حديثه الي المنافقين وهو الذي قال انما محمد اذن من حدثه شيءا صدقه فانزل الله عز وجل فيه ومنهم الذين يءذون النبي ويقولون هو اذن قل اذن خير لكم يءمن بالله ويءمن للمءمنين ورحمة للذين امنوا منكم والذين يءذون رسول الله لهم عذاب اليم قال ابن اسحاق وحدثني بعض رجال بلعجلان انه حدث ان جبريل عليه السلام اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له انه يجلس اليك رجل ادلم ثاءر شعر الراس اسفع الخدين احمر العينين كانهما قدران من صفر كبده اغلظ من كبد الحمار ينقل حديثك الي المنافقين فاحذره وكانت تلك صفة نبتل بن الحارث فيما يذكرون منافقو بني ضبيعة منافقو بني ضبيعة ومن بني ضبيعة ابو حبيبة بن الازعر وكان ممن بني	791	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms330	false	-3017060178418779547	101	300	495	1471	1471	300	86 الي اخر الق-----------------صة من---- بني ضبيعة span ومن بني ضبيعة بن زيد بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف بجاد -بن عثمان بن عامر من---- بني لو-----------------ذان ومن بني لوذان بن عمرو بن عوف نبتل بن الحارث وهو الذي قال له رسول الله صلي الله عليه وسلمفيما بلغني من احب ان ينظر الي الشيطان فلينظر الي نبتل بن الحارث وكان رجلا جسيما اذلم ثاءر شعر الراس احمر العينين اسفع الخدين وكان ياتي رسول الله صلي الله عليه وسلم يتحدث اليه فيسمع منه ثم ينقل حديثه الي المنافقين وهو الذي قال انما محمد اذن من حدثه شيءا صدقه فانزل الله عز وجل فيه ومنهم الذين يءذون النبي ويقولون هو اذن قل اذن خير لكم يءمن بالله ويءمن للمءمنين ورحمة للذين امنوا منكم والذين يءذون رسول الله لهم عذاب اليم قال ابن اسحاق وحدثني بعض رجال بلعجلان انه حدث ان جبريل عليه السلام اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له انه يجلس اليك رجل اذلم ثاءر شعر الراس اسفع الخدين احمر العينين كانهما قدران من صفر كبده اغلظ من كبد الحمار ينقل حديثك الي المنافقين فاحذره وكانت تلك صفة نبتل بن الحارث فيما يذكر-----------------ون من---- بني ضبيعة ومن بني ضبيعة ابو حبيبة بن الازعر وكان ممن بني-	330	5049242056093930090	966	1884.5	769	1041	92.7953872680664	188	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0791	true	3621698482109745035	207	300	1036	1501	1501	300	مسجد الضرار وثعلبة بن حاطب ومعتب بن قشير وهما اللذان عاهدا الله لءن اتانا من فضله لنصدقن ولنكونن من الصالحين الخ القصة ومعتب الذي قال يوم احد لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا هاهنا فانزل الله تعالي في ذلك من قوله وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية ----يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا هاهناا-----لي اخر القصة وهو الذي قال يوم الاحزاب كان محمد يعدنا ان ناكل كنوز كسري وقيصر واحدنا لا يامن ان يذهب الي الغاءط فانزل الله عز وجل فيه واذ يقول المنافقون-	791	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms331	false	-1008408048790379652	0	96	0	475	1449	300	مسجد الضرار وثعلبة بن حاطب ومعتب بن قشير وهما اللذان عاهدا الله لءن اتانا من فضله لنصدقن ولنكونن من الصالحين الخ القصة ومعتب الذي قال يوم احد لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا هاهنا فانزل الله تعالي في ذلك من قوله وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية 154 يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا هاهنا 154 الي اخر القصة وهو الذي قال يوم الاحزاب كان محمد يعدنا ان ناكل كنوز كسري وقيصر واحدنا لا يامن ان يذهب الي الغاءط فانزل الله عز وجل فيه واذ يقول المنافقون	331	5049242056093930090	464	911.5	372	475	97.68421173095703	90	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0792	true	2452766058090340970	0	213	0	1025	1436	300	والذين في قلوبهم مرض ما وعدنا الله ورسوله الا غروراو الح---ارث بن حاطب معتب وابنا حاطب بدريون وليسوا منافقين معتب وابنا حاطب بدريون وليسوا منافقين قال ابن هشام معتب بن قشير وثعلبة والحارث ابنا حاطب وهم من بني امية بن زيد من اهل بدر وليسوا من المنافقين فيما ذكر لي من اثق به من اهل العلم وقد نسب ابن اسحاق ثعلبة والحارث في بني امية بن زيد في اسماء اهل بدر قال ابن اسحاق وعباد بن حنيف اخو سهل بن حنيف وبحزج وهم ممن كان بني مسجد الضرار وعمرو بن خذام وعبد الله بن نبتل من بني ثعلبة من بني ثعلبة ومن بني ثعلبة بن عمرو بن عوف جارية بن عامر بن العطاف وابناه زيد ومجمع ابنا جارية وهم ممن اتخذ مسجد الضرار وكان مجمع غلاما حدثا قد جمع من القران اكثره وكان يصلي بهم فيه ثم انه لما اخرب المسجد وذهب رجال من بني عمرو بن عوف كانوا يصلون ببني عمرو ابن عوف في مسجدهم وكان زمان عمر بن الخطاب كلم في مجمع ليصلي بهم فقال لا او ليس بامام المنافقين في مسجد الضرار فقال لعمر يا امير المءمنين والله الذي لا اله الا هو ما علمت بشء من امرهم ولكني كنت غلاما قارءا للقران وكانوا لا قران معهم فقدموني اصلي بهم وما اري امرهم الا علي احسن ما ذكروا فزعموا ان	792	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms331	false	-1008408048790379652	96	300	475	1449	1449	300	والذين في قلوبهم مرض ما وعدنا الله ورسوله الا غرورا 12 والحارث بن حاطب معتب وابنا حاطب بدريون وليسوا مناف--------------------------------------قين قال ابن هشام معتب بن قشير وثعلبة والحارث ابنا حاطب وهم من بني امية بن زيد من اهل بدر وليسوا من المنافقين فيما ذكر لي من اثق به من اهل العلم وقد نسب ابن اسحاق ثعلبة والحارث في بني امية بن زيد في اسماء اهل بدر قال ابن اسحاق وعباد بن حنيف اخو سهل بن حنيف وبحزج وهم ممن كان بني مسجد الضرار وعمرو بن خذام وعبد الله بن نبتل من بني ثعل-------------بة ومن بني ثعلبة بن عمرو بن عوف جارية بن عامر بن العطاف وابناه زيد ومجمع ابنا جارية وهم ممن اتخذ مسجد الضرار وكان مجمع غلاما حدثا قد جمع من القران اكثره وكان يصلي بهم فيه ثم انه لما اخرب المسجد وذهب رجال من بني عمرو بن عوف كانوا يصلون ببني عمرو -بن عوف في مسجدهم وكان زمان عمر بن الخطاب كلم في مجمع ليصلي بهم فقال لا او-ليس بامام المنافقين في مسجد الضرار فقال لعمر يا امير المءمنين والله الذي لا اله الا هو ما علمت بشء من امرهم ولكني كنت غلاما قارءا للقران وكانوا لا قران معهم فقدموني اصلي بهم وما اري امرهم الا علي احسن ما ذكروا فزعموا ان-	331	5049242056093930090	966	1906.0	765	1028	93.9688720703125	199	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0792	true	2452766058090340970	213	300	1025	1436	1436	300	عمر تركه فصلي بقومه من بني امية من بني امية ومن بني امية بن زيد بن مالك وديعة بن ثابت وهو ممن بني مسجد الضرار وهو الذي قال انما كنا نخوض ونلعب فانزل الله تبارك وتعالي ولءن سالتهم ليقولن انما كنا نخوض ونلعب قل ابالله واياته ورسوله كنتم تستهزءن--- الي اخر القصة من بني عبيد من بني عبيد ومن بني عبيد بن زيد بن مالك خذام بن خالد وهو الذي اخرج مسجد الضرار من داره وبشر ورافع ابنا زيد من بني النبيت من بني النبيت ومن بني-	792	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms332	false	-845130675755021971	0	79	0	377	1455	300	عمر تركه فصلي بقومه من بني ا------------مية ومن بني امية بن زيد بن مالك وديعة بن ثابت وهو ممن بني مسجد الضرار وهو الذي قال انما كنا نخوض ونلعب فانزل الله تبارك وتعالي ولءن سالتهم ليقولن انما كنا نخوض ونلعب قل ابالله واياته ورسوله كنتم تستهزءن 65 الي اخر القصة من بني ع------------بيد ومن بني عبيد بن زيد بن مالك خذام بن خالد وهو الذي اخرج مسجد الضرار من داره وبشر ورافع ابنا زيد من بني الن--------------بيت ومن بني	332	5049242056093930090	373	720.0	296	415	89.8795166015625	73	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0793	true	-7846093631247151828	0	224	0	1091	1469	300	النبيتقال ابن هشام النبيت عمرو بن مالك بن الاوسقال ابن اسحاق ثم من بني حارثة بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك ابن الاوس مربع بن قيظي وهو الذي قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم حين اجاز في حاءطه ورسول الله صلي الله عليه وسلم عامد الي احد لا احل لك يا محمد ان كنت نبيا ان تمر في حاءطي واخذ في يده حفنة من تراب ثم قال والله لو اعلم اني لا اصيب بهذا التراب غيرك لرميتك به فابتدره القوم ليقتلوه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوه فهذا الاعمي اعمي القلب اعمي البصيرة فضربه سعد بن زيد اخو بني عبد الاشهل بالقوس فشجه واخوه اوس عن قيظي وهو الذي قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الخندق يا رسول الله ان بيوتنا عورة فاذن لنا فلنرجع اليها فانزل الله تعالي فيه يقولون ان بيوتنا عورة وما هي بعورة ان يريدون الا فرارا قال ابن هشام عورة اي معورة للعدو وضاءعة وجمعها عورات قال النابغة الذبياني متي تلقهم لا تلق للبيت عورة ولا الجار مخروما ولا الامر ضاءعا وهذا البيت في ابيات له والعورة ايضا عورة الرجل وهي حرمته والعورة ايضا السوءة من بني ظفر من بني ظفر قال ابن اسحاق ومن بني ظفر واسم ظفر كعب بن الحارث بن الخزرج حاطب بن امية بن رافع وكان شيخا جسيما قد عسا في جاهليته وكان له ابن من خيار المسلمين	793	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms332	false	-845130675755021971	79	300	377	1455	1455	300	النبيتقال ابن هشام النبيت عمرو بن مالك بن الاوسقال ابن اسحاق ثم من بني حارثة بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك -بن الاوس مربع بن قيظي وهو الذي قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم حين اجاز في حاءطه ورسول الله صلي الله عليه وسلم عامد الي احد لا احل لك يا محمد ان كنت نبيا ان تمر في حاءطي واخذ في يده حفنة من تراب ثم قال والله لو اعلم اني لا اصيب بهذا التراب غيرك لرميتك به فابتدره القوم ليقتلوه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوه فهذا الاعمي اعمي القلب اعمي البصيرة فضربه سعد بن زيد اخو بني عبد الاشهل بالقوس فشجه واخوه اوس بن قيظي وهو الذي قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الخندق يا رسول الله ان بيوتنا عورة فاذن لنا فلنرجع اليها فانزل الله تعالي فيه يقولون ان بيوتنا عورة وما هي بعورة ان يريدون الا فرارا قال ابن هشام عورة اي معورة للعدو وضاءعة وجمعها عورات قال النابغة الذبياني متي تلقهم لا تلق للبيت عورة ولا الجار محروما ولا الامر ضاءعا وهذا البيت في ابيات له والعورة ايضا عورة الرجل وهي حرمته والعورة ايضا السواة من بني -----------ظفر قال ابن اسحاق ومن بني ظفر واسم ظفر كعب بن الحارث بن الخزرج حاطب بن امية بن رافع وكان شيخا جسيما قد عسا في جاهليته وكان له ابن من خيار المسلمين-	332	5049242056093930090	1075	2127.0	855	1091	98.53345489501953	217	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0793	true	-7846093631247151828	224	300	1091	1469	1469	300	يقال له يزيد بن حاطب اصيب يوم احد حتي اثبتته الجراحات فحمل الي دار بني ظفر قال ابن اسحاق فحدثني عاصم بن عمر بن قتادة انه اجتمع اليه من بها من رجال المسلمين ونساءهم وهو بالموت فجعلوا يقولون ابشر يا ابن حاطب بالجنة قال فنجم نفاقه حينءذ فجعل يقول ابوه اجل جنة والله من حرمل غررتم والله هذا المسكين من نفسه قال ابن اسحاق وبشير بن ابيرق وهو ابو طعمة سارق الدرعين الذي انزل الله تعالي-	793	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms333	false	-3282317151376090235	0	76	0	378	1475	300	يقال له يزيد بن حاطب اصيب يوم احد حتي اثبتته الجراحات فحمل الي دار بني ظفر قال ابن اسحاق فحدثني عاصم بن عمر بن قتادة انه اجتمع اليه من بها من رجال المسلمين ونساءهم وهو بالموت فجعلوا يقولون ابشر يا -بن حاطب بالجنة قال فنجم نفاقه حينءذ فجعل يقول ابوه اجل جنة والله من حرمل غررتم والله هذا المسكين من نفسه قال ابن اسحاق وبشير بن ابيرق وهو ابو طعمة سارق الدرعين الذي انزل الله تعالي	333	5049242056093930090	377	744.0	302	379	99.47229766845703	74	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0793	true	-7846093631247151828	13	121	67	577	1469	300	بني حارثة بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك ابن الاوس مربع بن قيظي وهو الذي قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم حين اجاز في حاءطه ورسول الله صلي الله عليه وسلم عامد الي احد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا احل لك يا محمد ان كنت نبيا ان تمر في حاءطي واخذ في يده------- حفنة من تراب------- ثم قال والله لو اعلم اني لا اصيب بهذا التراب غيرك لرميتك به------------- فابتدره القوم ليقتلوه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دع-----وه فهذا الاعمي اعمي القلب اعمي البصيرة فضرب-----ه سعد بن زيد اخو بني عبد الاشهل بالقوس فشجه واخوه اوس عن قيظي وهو الذي قال ---لرسول الله صلي الله عليه وسلم	793	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms514	false	4903362283962905012	114	221	534	1037	1440	300	بني حارثة وبين اموالهم حتي سلك في مال ل-----------------مربع بن قي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ظي وكان رجلا منافقا ضرير البصر فلما سمع حس رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن معه من المسلمين قام يحثي في وجوههم التراب ويقول ان كنت رسول الله فاني لا احل لك-------------------- ان تدخل --حاءطي وقد ذكر لي انه اخذ حفنة من تراب في يده ثم قال والله لو اعلم اني لا اصيب بها-------- غيرك يا محمد لضربت بها وجهك فابتدره القوم ليقتلوه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتلوه فهذا الاعمي اعمي القلب اعمي البصر وقد بدر اليه سعد بن زيد اخو بني عبد ال---------------------------------------اشهل قبل نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم	514	5049242056093930090	253	251.5	195	696	36.3505744934082	45	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0794	true	5450405130467326758	0	229	0	1117	1442	300	فيه ولا تجادل عن الذين يختانون انفسهم ان الله لا يحب من كان خوانا اثيماو قزمان حليف لهم قال ابن اسحاق فحدثني عاصم بن عمر بن قتادة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول انه لمن اهل النار فلما كان يوم احد قاتل قتالا شديدا حتي قتل بضعة نفر من المشركين فاثبتته الجراحات فحمل الي دار بني ظفر فقال له رجال من المسلمين ابشر يا قزمان فقد ابليت اليوم وقد اصابك ما تري في الله قال بما ذا ابشر فو الله ما قاتلت الا حمية عن قومي فلما اشتدت به جراحاته واذته اخذ سهما من كنانته فقطع به رواهش يده فقتل نفسه من بني عبد الاشهل من بني عبد الاشهل قال ابن اسحاق ولم يكن في بني عبد الاشهل منافق ولا منافقة يعلم الا ان الضحاك بن ثابت احد بني كعب رهط سعد بن زيد قد كان يتهم بالنفاق وحب يهود قال حسان بن ثابت من مبلغ الضحاك ان عروقه اعيت علي الاسلام ان تتمجدا اتحب يهدان الحجاز ودينهم كبد الحمار ولا تحب محمدا دينا لعمري لا يوافق ديننا ما استن ال في الفضاء وخودا وكان جلاس بن سويد بن صامت قبل توبتهفيما بلغنيومعتب ابن قشير ورافع بن زيد وبشر وكانوا يدعون بالاسلام فدعاهم رجال من المسلمين في خصومة كانت بينهم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعوهم الي الكهان حكام اهل الجاهلية فانزل الله عز وجل فيهم الم تر الي الذين يزعمون انهم امنوا بما	794	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms333	false	-3282317151376090235	76	300	378	1475	1475	300	فيه ولا تجادل عن الذين يختانون انفسهم ان الله لا يحب من كان خوانا اثيما وقزمان حليف لهم قال ابن اسحاق فحدثني عاصم بن عمر بن قتادة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول انه لمن اهل النار فلما كان يوم احد قاتل قتالا شديدا حتي قتل بضعة نفر من المشركين فاثبتته الجراحات فحمل الي دار بني ظفر فقال له رجال من المسلمين ابشر يا قزمان فقد ابليت اليوم وقد اصابك ما تري في الله قال بما-ذا ابشر فو الله ما قاتلت الا حمية عن قومي فلما اشتدت به جراحاته واذته اخذ سهما من كنانته فقطع به رواهش يده فقتل نفسه من بني عبد الا------------------شهل قال ابن اسحاق ولم يكن في بني عبد الاشهل منافق ولا منافقة يعلم الا ان الضحاك بن ثابت احد بني كعب رهط سعد بن زيد قد كان يتهم بالنفاق وحب يهود قال حسان بن ثابت من مبلغ الضحاك ان عروقه اعيت علي الاسلام ان تتمجدا اتحب يهدان الحجاز ودينهم كبد الحمار ولا تحب محمدا دينا لعمري لا يوافق ديننا ما استن ال في الفضاء وخودا وكان جلاس بن سويد بن صامت قبل توبتهفيما بلغنيومعتب ابن قشير ورافع بن زيد وبشر وكانوا يدعون بالاسلام فدعاهم رجال من المسلمين في خصومة كانت بينهم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعوهم الي الكهان حكام اهل الجاهلية فانزل الله عز وجل فيهم الم تر الي الذين يزعمون انهم امنوا بما-	333	5049242056093930090	1095	2175.0	873	1117	98.03044128417969	223	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0794	true	5450405130467326758	229	300	1117	1442	1442	300	انزل اليك وما انزل من قبلك يريدون ان يتحاكموا الي الطاغوت وقد امروا ان يكفروا به ويريد الشيطان ان يضلهم ضلالا بعيدا ا---لي اخر القصة من الخزرج من الخزرج ومن الخزرج ثم من بني النجار رافع بن وديعة وزيد بن عمرو وعمرو بن قيس وقيس بن عمرو بن سهل من بني جشم من بني جشم ومن بني جشم بن الخزرج ثم من بني سلمة الجد بن قيس وهو الذي يقول يا-	794	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms334	false	-6387306179838858492	0	67	0	308	1485	300	انزل اليك وما انزل من قبلك يريدون ان يتحاكموا الي الطاغوت وقد امروا ان يكفروا به ويريد الشيطان ان يضلهم ضلالا بعيدا 60 الي اخر القصة من الخ----------زرج ومن الخزرج ثم من بني النجار رافع بن وديعة وزيد بن عمرو وعمرو بن قيس وقيس بن عمرو بن سهل من بني -----------جشم ومن بني جشم بن الخزرج ثم من بني سلمة الجد بن قيس وهو الذي يقول يا	334	5049242056093930090	303	588.0	238	329	92.0972671508789	63	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0795	true	3025910949809807827	0	245	0	1232	1495	300	محمد اءذن لي ولا تفتني فانزل الله تعالي فيه ومنهم من يقول اءذن لي ولا تفتني الا في الفتنة سقطوا وان جهنم لمحيطة بالكافرين الي اخر القصة من بني عوف من بني عوف ومن بني عوف بن الخزرج عبد الله بن ابي بن سلول وكان راس المنافقين واليه يجتمعون وهو الذي قال لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل في غزوة بني المصطلق وفي قوله ذلك نزلت سورة المنافقين باسرها وفيه وفي وديعةرجل من بني عوفومالك بن ابي قوفل وسويد وداعس وهم من رهط عبد الله بن ابي بن سلول وعبد الله بن ابي بن سلول فهءلاء النفر من قومه الذين كانوا يدسون الي بني النضير حين حاصرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اثبتوا فو الله لءن اخرجتم لنخرجن معكم ولا نطيع فيكم احدا ابدا وان قوتلتم لننصرنكم فانزل الله تعالي فيهم الم تر الي الذين نافقوا يقولون لاخوانهم الذين كفروا من اهل الكتاب لءن اخرجتم لنخرجن معكم ولا نطيع فيكم احدا ابدا وان قوتلتم لننصرنكم والله يشهد انهم لكاذبون ثم القصة من السورة حتي انتهي الي قوله كمثل الشيطان اذ قال للانسان اكفر فلما كفر قال اني برء منك اني اخاف الله رب العالمين من اسلم من احبار يهود نفاقا من اسلم من احبار يهود نفاقا قال ابن اسحاق وكان ممن تعوذ بالاسلام ودخل فيه مع المسلمين واظهره وهو منافق من احبار يهود من بني قينقاع من بني قينقاع من بني قينقاع سعد بن حنيف وزيد بن اللصيت ونعمان بن اوفي ابن عمرو وعثمان بن اوفي وزيد بن اللصيت الذي قاتل	795	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms334	false	-6387306179838858492	67	300	308	1485	1485	300	محمد اءذن لي ولا تفتني فانزل الله تعالي فيه ومنهم من يقول اءذن لي ولا تفتني الا في الفتنة سقطوا وان جهنم لمحيطة بالكافرين الي اخر القصة من بني -----------عوف ومن بني عوف بن الخزرج عبد الله بن ابي بن سلول وكان راس المنافقين واليه يجتمعون وهو الذي قال لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل في غزوة بني المصطلق وفي قوله ذلك نزلت سورة المنافقين باسرها وفيه وفي وديعةرجل من بني عوفومالك بن ابي قوقل وسويد وداعس وهم من رهط عبد الله بن ابي بن سلول وعبد الله بن ابي بن سلول فهءلاء النفر من قومه الذين كانوا يدسون الي بني النضير حين حاصرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اثبتوا فو الله لءن اخرجتم لنخرجن معكم ولا نطيع فيكم احدا ابدا وان قوتلتم لننصرنكم فانزل الله تعالي فيهم الم تر الي الذين نافقوا يقولون لاخوانهم الذين كفروا من اهل الكتاب لءن اخرجتم لنخرجن معكم ولا نطيع فيكم احدا ابدا وان قوتلتم لننصرنكم والله يشهد انهم لكاذبون ثم القصة من السورة حتي انتهي الي قوله كمثل الشيطان اذ قال للانسان اكفر فلما كفر قال اني برء منك اني اخاف الله رب العالمين من اسلم من احبار يهود نف----------------------------اقا قال ابن اسحاق وكان ممن تعوذ بالاسلام ودخل فيه مع المسلمين واظهره وهو منافق من احبار يهود من بني قينقاع من بني قين--------------قاع سعد بن حنيف وزيد بن اللصيت ونعمان بن اوفي -بن عمرو وعثمان بن اوفي وزيد بن اللصيت الذي قاتل-	334	5049242056093930090	1176	2325.0	944	1232	95.45454406738281	229	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0795	true	3025910949809807827	245	300	1232	1495	1495	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه بسوق بني قينقاع وهو الذي قال حين ضلت ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم يزعم محمد انه ياتيه خبر السماء وهو لا يدري اين ناقته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وجاءه الخبر بما قال عدو الله في رحله ودل الله تبارك وتعالي رسوله صلي الله عليه-	795	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms335	false	-625929993080776299	0	55	0	264	1519	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه بسوق بني قينقاع وهو الذي قال حين ضلت ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم يزعم محمد انه ياتيه خبر السماء وهو لا يدري اين ناقته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وجاءه الخبر بما قال عدو الله في رحله ودل الله تبارك وتعالي رسوله صلي الله عليه	335	5049242056093930090	263	521.0	209	264	99.6212158203125	54	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0796	true	-3055877462623359389	0	254	0	1304	1521	300	وسلم علي ناقته ان قاءلا قال يزعم محمد انه ياتيه خبر السماء ولا يدري اين ناقته واني والله ما اعلم الا ما علمني الله وقد دلني الله عليها فهي في هذا الشعب قد حبستها شجرة بزمامها فذهب رجال من المسلمين فوجدوها حيث قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وكما وصف ورافع بن حريملة وهو الذي قال له الرسول صلي الله عليه وسلمفيما بلغناحين مات قد مات اليوم عظيم من عظماء المنافقين ورفاعة بن زيد بن التابوت وهو الذي قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم حين هبت عليه الريح وهو قافل من غزوة بني المصطلق فاشتدت عليه حتي اشفق المسلمون منها فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تخافوا فانما هبت لموت عظيم من عظماء الكفار فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وجد رفاعة بن زيد بن التابوت مات ذلك اليوم الذي هبت فيه الريح وسلسلة -بن برهام وكنانة بن صوريا طرد المنافقين من مسجد الرسول صلي الله عليه وسلم طرد المنافقين من مسجد الرسول صلي الله عليه وسلم وكان هءلاء المنافقون يحضرون المسجد فيستمعون احاديث المسلمين ويسخرون ويستهزءون بدينهم فاجتمع يوما في المسجد منهم ناس فراهم رسول الله صلي الله عليه وسلم يتحدثون بينهم خافضي اصواتهم قد لصق بعضهم ببعض فامر بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخرجوا من المسجد اخراجا عنيفا فقام ابو ايوب خالد بن زيد بن كليب الي عمرو بن قيس احد بني غنم بن مالك بن النجاركان صاحب الهتهم في الجاهلية فاخذ برجله فسحبه حتي اخرجه من المسجد وهو يقول اتخرجني يا ابا ايوب من مربد بني ثعلبة ثم اقبل ابو	796	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms335	false	-625929993080776299	55	300	264	1519	1519	300	وسلم علي ناقته ان قاءلا قال يزعم محمد انه ياتيه خبر السماء ولا يدري اين ناقته واني والله ما اعلم الا ما علمني الله وقد دلني الله عليها فهي في هذا الشعب قد حبستها شجرة بزمامها فذهب رجال من المسلمين فوجدوها حيث قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وكما وصف ورافع بن حريملة وهو الذي قال له الرسول صلي الله عليه وسلمفيما بلغناحين مات قد مات اليوم عظيم من عظماء المنافقين ورفاعة بن زيد بن التابوت وهو الذي قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم حين هبت عليه الريح وهو قافل من غزوة بني المصطلق فاشتدت عليه حتي اشفق المسلمون منها فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تخافوا فانما هبت لموت عظيم من عظماء الكفار فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وجد رفاعة بن زيد بن التابوت مات ذلك اليوم الذي هبت فيه الريح وسلسلة ابن برهام وكنانة بن صوريا طرد المنافقين من مسجد الرسول صلي الله عليه وسل------------------------------------------------م وكان هءلاء المنافقون يحضرون المسجد فيستمعون احاديث المسلمين ويسخرون ويستهزءون بدينهم فاجتمع يوما في المسجد منهم ناس فراهم رسول الله صلي الله عليه وسلم يتحدثون بينهم خافضي اصواتهم قد لصق بعضهم ببعض فامر بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخرجوا من المسجد اخراجا عنيفا فقام ابو ايوب خالد بن زيد بن كليب الي عمر- بن قيس احد بني غنم بن مالك بن النجاركان صاحب الهتهم في الجاهلية فاخذ برجله فسحبه حتي اخرجه من المسجد وهو يقول اتخرجني يا ابا ايوب من مربد بني ثعلبة ثم اقبل ابو-	335	5049242056093930090	1254	2490.0	1010	1305	96.09195709228516	242	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0796	true	-3055877462623359389	254	300	1304	1521	1521	300	ايوب ايضا الي رافع بن وديعة احد بني النجار فلببه برداءه ثم نتره نترا شديدا ولطم وجهه ثم اخرجه من المسجد وابو ايوب يقول له اف لك منافقا خبيثا ادراجك يا منافق من مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن هشام اي ارجع من-	796	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms336	false	-5500754389616791264	0	46	0	218	1415	300	ايوب ايضا الي رافع بن وديعة احد بني النجار فلببه برداءه ثم نتره نترا شديدا ولطم وجهه ثم اخرجه من المسجد وابو ايوب يقول له اف لك منافقا خبيثا ادراجك يا منافق من مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن هشام اي ارجع من	336	5049242056093930090	217	429.0	172	218	99.5412826538086	45	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0797	true	3117200949907362275	0	254	0	1200	1437	300	الطريق التي جءت منها قال الشاعر فولي وادبر ادراجه وقد باء بالظلم من كان ثم وقام عمارة بن حزم الي زيد بن عمرو وكان رجلا طويل اللحية فاخذ بلحيته فقاده بها قودا عنيفا حتي اخرجه من المسجد ثم جمع عمارة يديه فلدمه بهما في صدره لدمة خر منها قال يقول خدشتني يا عمارة قال ابعدك الله يا منافق فما اعد الله لك من العذاب اشد من ذلك فلا تقربن مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن هشام اللدم الضرب ببطن الكف قال تميم بن ابي بن مقبل وللفءاد وجيب تحت ابهره لدم الوليد وراء الغيب بالحجر قال ابن هشام الغيب ما انخفض من الارض والابهر عرق القلب قال ابن اسحاق وقام ابو محمد رجل من بني النجار كان بدريا وابو محمد مسعود بن اوس بن زيد بن اصرم بن زيد بن ثعلبة بن غنم ابن مالك بن النجار الي قيس بن عمرو بن سهل وكان قيس غلاما شابا وكان لا يعلم في المنافقين شاب غيره فجعل يدفع في قفاه حتي اخرجه من المسجد وقام رجل من بلخدرة بن الخزرج رهط ابي سعيد الخدري يقال له عبد الله بن الحارث حين امر رسول الله صلي الله عليه وسلم باخراج المنافقين من المسجد الي رجل يقال له الحارث بن عمرو وكان ذا جمة فاخذ بجمته فسحبه بها سحبا عنيفا علي ما مر به من الارض حتي اخرجه من المسجد قال يقول المنافق لقد اغلظت يا ابن الحارث فقال له انك اهل لذلك اي عدو الله لما انزل الله فيك فلا تقربن مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فانك نجس وقام رجل من بني	797	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms336	false	-5500754389616791264	46	300	218	1415	1415	300	الطريق التي جءت منها قال الشاعر فولي وادبر ادراجه وقد باء بالظلم من كان ثم وقام عمارة بن حزم الي زيد بن عمرو وكان رجلا طويل اللحية فاخذ بلحيته فقاده بها قودا عنيفا حتي اخرجه من المسجد ثم جمع عمارة يديه فلدمه بهما في صدره لدمة خر منها قال يقول خدشتني يا عمارة قال ابعدك الله يا منافق فما اعد الله لك من العذاب اشد من ذلك فلا تقربن مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن هشام اللدم الضرب ببطن الكف قال تميم بن ابي بن مقبل وللفءاد وجيب تحت ابهره لدم الوليد وراء الغيب بالحجر قال ابن هشام الغيب ما انخفض من الارض والابهر عرق القلب قال ابن اسحاق وقام ابو محمد رجل من بني النجار كان بدريا وابو محمد مسعود بن اوس بن زيد بن اصرم بن زيد بن ثعلبة بن غنم -بن مالك بن النجار الي قيس بن عمرو بن سهل وكان قيس غلاما شابا وكان لا يعلم في المنافقين شاب غيره فجعل يدفع في قفاه حتي اخرجه من المسجد وقام رجل من بلخدرة بن الخزرج رهط ابي سعيد الخدري يقال له عبد الله بن الحارث حين امر رسول الله صلي الله عليه وسلم باخراج المنافقين من المسجد الي رجل يقال له الحارث بن عمرو وكان ذا جمة فاخذ بجمته فسحبه بها سحبا عنيفا علي ما مر به من الارض حتي اخرجه من المسجد قال يقول المنافق لقد اغلظت يا -بن الحارث فقال له انك اهل لذلك اي عدو الله لما انزل الله فيك فلا تقربن مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فانك نجس وقام رجل من بني-	336	5049242056093930090	1197	2379.0	944	1200	99.75	252	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0797	true	3117200949907362275	254	299	1200	1431	1437	300	عمرو بن عوف الي اخيه زوي بن الحارث فاخرجه من المسجد اخراجا عنيفا وافف منه وقال غلب عليك الشيطان وامره فهءلاء من حضر المسجد يومءذ من المنافقين وامر رسول الله صلي الله عليه وسلم باخراجهم ما نزل من البقرة في المنافقين ويهود ما نزل من	797	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms337	false	6731606857938097507	0	45	0	231	1520	300	عمرو بن عوف الي اخيه زوي بن الحارث فاخرجه من المسجد اخراجا عنيفا وافف منه وقال غلب عليك الشيطان وامره فهءلاء من حضر المسجد يومءذ من المنافقين وامر رسول الله صلي الله عليه وسلم باخراجهم ما نزل من البقرة في المنافقين ويهود ما نزل في	337	5049242056093930090	229	456.0	184	231	99.13420104980469	44	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0798	true	4359439062878387602	0	261	0	1334	1527	300	في المنافقين ويهود ما نزل في الاحبار ما نزل في الاحبار ففي هءلاء من احبار يهود والمنافقين من الاوس والخزرج نزل صدر سورة البقرة الي الماءة منهافيما بلغنيوالله اعلم يقول الله سبحانه وبحمده الم ذلك الكتاب لا ريب فيه اي لا شك فيه قال ابن هشام قال ساعدة بن جءية الهذلي فقالوا عهدنا القوم قد حصروا به فلا ريب ان قد كان ثم لحيم وهذا البيت في قصيدة له والريب ايضا الريبة قال خالد بن زهير الهذلي كانني اريبه بريب قال ابن هشام ومنهم من يرويه كانني اربته بريب وهذا البيت في ابيات له وهو ابن اخي ابي ذءيب الهذلي هدي للمتقين اي الذين يحذرون من الله عقوبته في ترك ما يعرفون من الهدي ويرجون رحمته بالتصديق بما جاءهم منه الذين يءمنون بالغيب ويقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون---اي يقيمون الصلاة بفرضها ويءتون الزكاة احتسابا لها والذين يءمنون بما انزل اليك وما انزل من قبلك اي يصدقونك بما جءت به من الله عز وجل وما جاء به من قبلك من المرسلين لا يفرقون بينهم ولا يجحدون ما جاءوهم به من ربهم وبالاخرة هم يوقنون-اي بالبعث والقيامة والجنة والنار والحساب والميزان اي هءلاء الذين يزعمون انهم امنوا بما كان من قبلك وبما جاءك من ربك اولءك علي هدي من ربهم اي علي نور من ربهم واستقامة علي ما جاءهم واولءك هم المفلحون-اي الذين ادركوا ما طلبوا ونجوا من شر ما منه هربوا ان الذين كفروا اي بما انزل اليك وان قالوا انا قد امنا بما جاءنا قبلك سواء عليهم اانذرتهم ام لم تنذرهم لا يءمنون-اي انهم قد كفروا بما عندهم من ذكرك وجحدوا ما اخذ عليهم من الميثاق لك فقد كفروا بما جاءك	798	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms337	false	6731606857938097507	39	300	202	1520	1520	300	في المنافقين ويهود ما نزل في الاح------------------بار ففي هءلاء من احبار يهود والمنافقين من الاوس والخزرج نزل صدر سورة البقرة الي الماءة منهافيما بلغنيوالله اعلم يقول الله سبحانه وبحمده الم ذلك الكتاب لا ريب فيه اي لا شك فيه قال ابن هشام قال ساعدة بن جءية الهذلي فقالوا عهدنا القوم قد حصروا به فلا ريب ان قد كان ثم لحيم وهذا البيت في قصيدة له والريب ايضا الريبة قال خالد بن زهير الهذلي كانني ارببه بريب قال ابن هشام ومنهم من يرويه كانني اريته بريب وهذا البيت في ابيات له وهو ابن اخي ابي ذءيب الهذلي هدي للمتقين اي الذين يحذرون من الله عقوبته في ترك ما يعرفون من الهدي ويرجون رحمته بالتصديق بما جاءهم منه الذين يءمنون بالغيب ويقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون 3 اي يقيمون الصلاة بفرضها ويءتون الزكاة احتسابا لها والذين يءمنون بما انزل اليك وما انزل من قبلك اي يصدقونك بما جءت به من الله عز وجل وما جاء به من قبلك من المرسلين لا يفرقون بينهم ولا يجحدون ما جاءوهم به من ربهم وبالاخرة هم يوقنون اي بالبعث والقيامة والجنة والنار والحساب والميزان اي هءلاء الذين يزعمون انهم امنوا بما كان من قبلك وبما جاءك من ربك اولءك علي هدي من ربهم اي علي نور من ربهم واستقامة علي ما جاءهم واولءك هم المفلحون اي الذين ادركوا ما طلبوا ونجوا من شر ما منه هربوا ان الذين كفروا اي بما انزل اليك وان قالوا انا قد امنا بما جاءنا قبلك سواء عليهم اانذرتهم ام لم تنذرهم لا يءمنون اي انهم قد كفروا بما عندهم من ذكرك وجحدوا ما اخذ عليهم--- الميثاق لك فقد كفروا بما جاءك-	337	5049242056093930090	1310	2583.0	1055	1340	97.76119232177734	249	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0798	true	4359439062878387602	261	300	1334	1527	1527	300	وبما عندهم مما جاءهم به غيرك فكيف يستمعون منك انذارا او تحذيرا وقد كفروا بما عندهم من علمك ختم الله علي قلوبهم وعلي سمعهم وعلي ابصارهم غشاوة اي عن الهدي ان يصيبوه ابدا يعني بما كذبوك به من الحق-	798	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms338	false	4915549706412557326	0	39	0	194	1541	300	وبما عندهم مما جاءهم به غيرك فكيف يستمعون منك انذارا او تحذيرا وقد كفروا بما عندهم من علمك ختم الله علي قلوبهم وعلي سمعهم وعلي ابصارهم غشاوة اي عن الهدي ان يصيبوه ابدا يعني بما كذبوك به من الحق	338	5049242056093930090	193	381.0	155	194	99.48453521728516	38	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0799	true	-8560568900656537852	0	267	0	1392	1560	300	الذي جاءك من ربك حتي يءمنوا به وان امنوا بكل ما كان قبلك ولهم بما هم عليه من خلافك عذاب عظيم فهذا في الاحبار من يهود فيما كذبوا به من الحق بعد معرفته ما نزل في منافقي الاوس والخزرج ما نزل في منافقي الاوس والخزرج ومن الناس من يقول امنا بالله وباليوم الاخر وما هم بمءمنين---يعني المنافقين من الاوس والخزرج ومن كان علي امرهم يخادعون الله والذين امنوا وما يخدعون الا انفسهم وما يشعرون في قلوبهم مرض اي شك فزادهم الله مرضا اي شكا ولهم عذاب اليم بما كانوا يكذبون واذا قيل لهم لا تفسدوا في الارض قالوا انما نحن مصلحون-اي انما نريد الاصلاح بين الفريقين من المءمنين واهل الكتاب يقول الله تعالي الا انهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون واذا قيل لهم امنوا كما امن الناس قالوا انءمن كما امن السفهاء الا انهم هم السفهاء ولكن لا يعلمون واذا لقوا الذين امنوا قالوا امنا واذا خلوا الي شياطينهم--- من يهود الذين يامرونهم بالتكذيب بالحق وخلاف ما جاء به الرسول قالوا انا معكم اي انا علي مثل ما انتم عليه انما نحن مستهزءن اي انما نستهزء بالقوم ونلعب بهم يقول الله عز وجل الله يستهزء بهم ويمدهم في طغيانهم يعمهون تفسير بن هشام لبعض الغريب تفسير -بن هشام لبعض الغريب----- قال ابن هشام يعمهون يحارون تقول العرب رجل عمه وعامه اي حيران قال رءبة بن العجاج يصف بلدا اعمي الهدي بالجاهلين العمة وهذا البيت في ارجوزة له فالعمه جمع عامه واما عمه فجمعه عمهون والمراة عمهة وعمهاء اولءك الذين اشتروا الضلالة بالهدي اي الكفر بالايمان فما ربحت تجارتهم وما كانوا مهتدين قال ابن اسحاق ثم ضرب لهم مثلا فقال تعالي كمثل الذي استوقد نارا فلما اضاءت ما	799	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms338	false	4915549706412557326	39	300	194	1541	1541	300	الذي جاءك من ربك حتي يءمنوا به وان امنوا بكل ما كان قبلك ولهم بما هم عليه من خلافك عذاب عظيم فهذا في الاحبار من يهود فيما كذبوا به من الحق بعد معرفته ما نزل في منافقي الاوس والخزرج -------------------------------ومن الناس من يقول امنا بالله وباليوم الاخر وما هم بمءمنين 8 يعني المنافقين من الاوس والخزرج ومن كان علي امرهم يخادعون الله والذين امنوا وما يخدعون الا انفسهم وما يشعرون في قلوبهم مرض اي شك فزادهم الله مرضا اي شكا ولهم عذاب اليم بما كانوا يكذبون واذا قيل لهم لا تفسدوا في الارض قالوا انما نحن مصلحون اي انما نريد الاصلاح بين الفريقين من المءمنين واهل الكتاب يقول الله تعالي الا انهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون واذا قيل لهم امنوا كما امن الناس قالوا انءمن كما امن السفهاء الا انهم هم السفهاء ولكن لا يعلمون واذا لقوا الذين امنوا قالوا امنا واذا خلوا الي شياطينهم 14 من يهود الذين يامرونهم بالتكذيب بالحق وخلاف ما جاء به الرسول قالوا انا معكم اي انا علي مثل ما انتم عليه انما نحن مستهزءن اي انما نستهزء بالقوم ونلعب بهم يقول الله عز وجل الله يستهزء بهم ويمدهم في طغيانهم يعمهو--------------------------ن تفسير ابن هشام لبعض الغريب span قال ابن هشام يعمهون يحارون تقول العرب رجل عمه وعامه اي حيران قال رءبة بن العجاج يصف بلدا اعمي الهدي بالجاهلين العمه وهذا البيت في ارجوزة له فالعمه جمع عامه واما عمه فجمعه عمهون والمراة عمهة وعمهاء اولءك الذين اشتروا الضلالة بالهدي اي الكفر بالايمان فما ربحت تجارتهم وما كانوا مهتدين قال ابن اسحاق ثم ضرب لهم مثلا فقال تعالي كمثل الذي استوقد نارا فلما اضاءت ما-	338	5049242056093930090	1332	2625.0	1077	1405	94.80426788330078	249	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0799	true	-8560568900656537852	267	300	1392	1560	1560	300	حوله ذهب الله بنورهم وتركهم في ظلمات لا يبصرون----اي لا يبصرون الحق ويقولون به حتي اذا خرجوا به من ظلمة الكفر اطفءوه بكفرهم به ونفاقهم فيه فتركهم الله في ظلمات الكفر فهم لا-	799	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms339	false	-3344657546305313745	0	35	0	173	1481	300	حوله ذهب الله بنورهم وتركهم في ظلمات لا يبصرون 17 اي لا يبصرون الحق ويقولون به حتي اذا خرجوا به من ظلمة الكفر اطفءوه بكفرهم به ونفاقهم فيه فتركهم الله في ظلمات الكفر فهم لا	339	5049242056093930090	168	324.5	136	173	97.10982513427734	31	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0800	true	5583467470753221250	0	264	0	1309	1482	300	يبصرون هدي ولا يستقيمون علي حق صم بكم عمي فهم لا يرجعون اي لا يرجعون الي الهدي صم بكم عمي عن الخير لا يرجعون الي خير ولا يصيبون نجاة ما كانوا علي ما هم عليه او كصيب من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق يجعلون اصابعهم في اذانهم من الصواعق حذر الموت والله محيط بالكافرين قال ابن هشام الصيب المطر وهو من صاب يصوب مثل قولهم السيد من ساد يسود والميت من مات يموت وجمعه صياءب قال علقمة بن عبدة احد بني ربيعة بن مالك بن زيد مناة بن تميم كانهم صابت عليهم سحابة صواعقها لطيرهن دبيب وفيها فلا تعدلي بيني وبين مغمر سقتك روايا المزن حيث تصوب وهذان البيتان في قصيدة له قال ابن اسحاق اي هم من ظلمة ما هم فيه من الكفر والحذر من القتل من الذي هم عليه من الخلاف والتخوف لكم علي مثل ما وصف من الذي هو في ظلمة الصيب يجعل اصابعه في اذنيه من الصواعق حذر الموت يقول والله منزل ذلك بهم من النقمة اي هو محيط بالكافرين يكاد البرق يخطف ابصارهم اي لشدة ضوء الحق كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا اي يعرفون الحق ويتكلمون به فهم من قولهم به علي استقامة فاذا ارتكسوا منه في الكفر قاموا متحيرين ولو شاء الله لذهب بسمعهم وابصارهم اي لما تركوا من الحق بعد معرفته ان الله علي كل شء قدير ثم قال يا ايها الناس اعبدوا ربكم-للفريقين جميعا من الكفار والمنافقين اي وحدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم لعلكم تتقون الذي جعل لكم الارض فراشا والسماء بناء وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم فلا تجعلوا لله اندادا وانتم تعلمون تفسير ابن	800	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms339	false	-3344657546305313745	35	300	173	1481	1481	300	يبصرون هدي ولا يستقيمون علي حق صم بكم عمي فهم لا يرجعون اي لا يرجعون الي الهدي صم بكم عمي عن الخير لا يرجعون الي خير ولا يصيبون نجاة ما كانوا علي ما هم عليه او كصيب من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق يجعلون اصابعهم في اذانهم من الصواعق حذر الموت والله محيط بالكافرين قال ابن هشام الصيب المطر وهو من صاب يصوب مثل قولهم السيد من ساد يسود والميت من مات يموت وجمعه صياءب قال علقمة بن عبدة احد بني ربيعة بن مالك بن زيد مناة بن تميم كانهم صابت عليهم -حابة صواعقها لطيرهن دبيب وفيها فلا تعدلي بيني وبين مغمر سقتك روايا المزن حيث تصوب وهذان البيتان في قصيدة له قال ابن اسحاق اي هم من ظلمة ما هم فيه من الكفر والحذر من القتل من الذي هم عليه من الخلاف والتخوف لكم علي مثل ما وصف من الذي هو في ظلمة الصيب يجعل اصابعه في اذنيه من الصواعق حذر الموت يقول والله منزل ذلك بهم من النقمة اي هو محيط بالكافرين يكاد البرق يخطف ابصارهم اي لشدة ضوء الحق كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا اي يعرفون الحق ويتكلمون به فهم من قولهم به علي استقامة فاذا ارتكسوا منه في الكفر قاموا متحيرين ولو شاء الله لذهب بسمعهم وابصارهم اي لما تركوا من الحق بعد معرفته ان الله علي كل شء قدير ثم قال يا ايها الناس اعبدوا ربكم للفريقين جميعا من الكفار والمنافقين اي وحدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم لعلكم تتقون الذي جعل لكم الارض فراشا والسماء بناء وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم فلا تجعلوا لله اندادا وانتم تعلمون تفسير ابن-	339	5049242056093930090	1307	2599.0	1044	1310	99.77099609375	262	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0801	true	-3458322729407515245	0	250	0	1300	1583	300	اي لا تشركوا بالله غيره من الانداد التي لا تنفع ولا تضر وانتم تعلمون انه لا رب لكم يرزقكم غيره وقد علمتم ان الذي يدعوكم اليه الرسول من توحيده هو الحق لا شك فيه وان كنتم في ريب مما نزلنا علي عبدنا----اي في شك مما جاءكم به فاتوا بسورة من مثله وادعوا شهداءكم من دون الله-اي من استطعتم من اعوانكم علي ما انتم عليه ان كنتم صادقين فان لم تفعلوا ولن تفعلوا----فقد تبين لكم الحق فاتقوا النار التي وقودها الناس والحجارة اعدت للكافرين اي لمن كان علي مثل ما انتم عليه من الكفر ثم رغبهم وحذرهم نقض الميثاق الذي اخذ عليهم لنبيه صلي الله عليه وسلم اذا جاءهم وذكر لهم بدء خلقهم حين خلقهم وشان ابيهم ادم عليه السلام وامره وكيف صنع به حين خالف عن طاعته ثم قال يا بني اسراءيل----للاحبار من يهود اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم-اي بلاءي عندكم وعند اباءكم لما كان نجاها به من فرعون وقومه واوفوا بعهدي----الذي اخذت في اعناقكم النب-ي احمد اذا جاءكم اوف بعهدكم----انجز لكم ما وعدتكم علي تصديقه واتباعه بوضع ما كان عليكم من الاصار والاغلال التي كانت في اعناقكم بذنوبكم التي كانت من احداثكم واياي فارهبون----اي ان انزل بكم ما انزلت بمن كان قبلكم من اباءكم من النقمات التي قد عرفتم من المسخ وغيره وامنوا بما انزلت مصدقا لما معكم ولا تكونوا اول كافر به----وعندكم من العلم فيه ما ليس عند غيركم واياي فاتقون ولا تلبسوا الحق بالباطل وتكتموا الحق وانتم تعلمون-اي لا تكتموا ما عندكم من المعرفة برسولي وبما جاء به وانتم تجدونه عندكم فيما تعلمون من الكتب التي بايديكم	801	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms340	false	-5090911941882945834	33	300	159	1489	1489	300	اي لا تشركوا بالله غيره من الانداد التي لا تنفع ولا تضر وانتم تعلمون انه لا رب لكم يرزقكم غيره وقد علمتم ان الذي يدعوكم اليه الرسول من توحيده هو الحق لا شك فيه وان كنتم في ريب مما نزلنا علي عبدنا 23 اي في شك مما جاءكم به فاتوا بسورة من مثله وادعوا شهداءكم من دون الله اي من استطعتم من اعوانكم علي ما انتم عليه ان كنتم صادقين فان لم تفعلوا ولن تفعلوا 24 فقد تبين لكم الحق فاتقوا النار التي وقودها الناس والحجارة اعدت للكافرين اي لمن كان علي مثل ما انتم عليه من الكفر ثم رغبهم وحذرهم نقض الميثاق الذي اخذ عليهم لنبيه صلي الله عليه وسلم اذا جاءهم وذكر لهم بدء خلقهم حين خلقهم وشان ابيهم ادم عليه السلام وامره وكيف صنع به حين خالف عن طاعته ثم قال يا بني اسراءيل 40 للاحبار من يهود اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم اي بلاءي عندكم وعند اباءكم لما كان نجاهم به من فرعون وقومه واوفوا بعهدي 40 الذي اخذت في اعناقكم -لنبيي احمد اذا جاءكم اوف بعهدكم 40 انجز لكم ما وعدتكم علي تصديقه واتباعه بوضع ما كان عليكم من الاصار والاغلال التي كانت في اعناقكم بذنوبكم التي كانت من احداثكم واياي فارهبون 40 اي ان انزل بكم ما انزلت بمن كان قبلكم من اباءكم من النقمات التي قد عرفتم من المسخ وغيره وامنوا بما انزلت مصدقا لما معكم ولا تكونوا اول كافر به 41 وعندكم من العلم فيه ما ليس عند غيركم واياي فاتقون ولا تلبسوا الحق بالباطل وتكتموا الحق وانتم تعلمون اي لا تكتموا ما عندكم من المعرفة برسولي وبما جاء به وانتم تجدونه عندكم فيما تعلمون من الكتب التي بايديكم-	340	5049242056093930090	1297	2517.5	1048	1332	97.37237548828125	238	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0801	true	-3458322729407515245	250	300	1300	1583	1583	300	اتامرون الناس بالبر وتنسون انفسكم وانتم تتلون الكتاب افلا تعقلون-اي اتنهون الناس عن الكفر بما عندكم من النبوة والعهد من التوراة وتتركون انفسكم اي وانتم تكفرون بما فيها من عهدي اليكم في تصديق رسولي وتنقضون ميثاقي وتجحدون ما تعلمون من كتابي ثم عدد عليهم احداثهم فذكر لهم العجل وما صنعوا-	801	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms341	false	4716974956311751277	0	51	0	285	1563	300	اتامرون الناس بالبر وتنسون انفسكم وانتم تتلون الكتاب افلا تعقلون اي اتنهون الناس عن الكفر بما عندكم من النبوة والعهد من التوراة وتتركون انفسكم اي وانتم تكفرون بما فيها من عهدي اليكم في تصديق رسولي وتنقضون ميثاقي وتجحدون ما تعلمون من كتابي ثم عدد عليهم احداثهم فذكر لهم العجل وما صنعوا	341	5049242056093930090	283	556.0	234	285	99.29824829101562	48	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0802	true	-7680874796010197286	0	257	0	1324	1538	300	فيه وتوبته عليهم واقالته اياهم ثم قولهم ارنا الله جهرة تفسير ابن هشام لبعض الغريب تفسير ابن هشام لبعض الغريب----- قال ابن هشام جهرة اي ظاهرا لنا لا شء يستره عنا قال ابو الاخزر الحماني واسمه قتيبة يجهر اجواف المياه السدم وهذا البيت في ارجوزة له يجهر يقول يظهر الماء ويكشف عنه ما يستره من الرمل وغيره قال ابن اسحاق واخذ الصاعقة اياهم عند ذلك لغرتهم ثم احياءه اياهم بعد موتهم وتظليله عليهم الغمام وانزاله عليهم المن والسلوي وقوله لهم ادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة اي قولوا ما امركم به احط به ذنوبكم عنكم وتبديلهم ذلك من قوله استهزاء بامره واقالته اياهم ذلك بعد هزءهم تفسير ابن هشام لبعض الغريب تفسير ابن هشام لبعض الغريب----- قال ابن هشام المن شء كان يسقط في السحر علي شجرهم فيجتنبونه حلوا مثل العسل فيشربونه وياكلونه قال اعشي بني قيس بن ثعلبة لو اطعموا المن والسلوي مكانهم ما ابصر الناس طعما فيهم نجعا وهذا البيت في قصيدة له والسلوي طير واحدتها سلواة ويقال انها السماني ويقال للعسل ايضا السلوي وقال خالد بن زهير الهذلي وقاسمها بالله حقا لانتم الذ من السلوي اذا ما نشورها وهذا البيت في قصيدة له وحطة اي حط عنا ذنوبنا قال ابن اسحاق وكان من تبديلهم ذلك كما حدثني صالح بن كيسان عن صالح مولي التوامة بنت امية بن خلف عن ابي هريرة ومن لا انهم عن ابن عباس عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال دخلوا الباب الذي امروا ان يدخلوا منه سجدا يزحفون وهم يقولون حنط في شعير قال ابن هشام ويروي حنطة في شعيرة قال ابن اسحاق واستسقاء موسي لقومه وامره اياه ان	802	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms341	false	4716974956311751277	51	300	285	1563	1563	300	فيه وتوبته عليهم واقالته اياهم ثم قولهم ارنا الله جهر---------------------------ة تفسير ابن هشام لبعض الغريب span قال ابن هشام جهرة اي ظاهرا لنا لا شء يستره عنا قال ابو الاخزر الحماني واسمه قتيبة يجهر اجواف المياه السدم وهذا البيت في ارجوزة له يجهر يقول يظهر الماء ويكشف عنه ما يستره من الرمل وغيره قال ابن اسحاق واخذ الصاعقة اياهم عند ذلك لغرتهم ثم احياءه اياهم بعد موتهم وتظليله عليهم الغمام وانزاله عليهم المن والسلوي وقوله لهم ادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة اي قولوا ما امركم به احط به ذنوبكم عنكم وتبديلهم ذلك من قوله استهزاء بامره واقالته اياهم ذلك بعد هزءه---------------------------م تفسير ابن هشام لبعض الغريب span قال ابن هشام المن شء كان يسقط في السحر علي شجرهم فيجتن-ونه حلوا مثل العسل فيشربونه وياكلونه قال اعشي بني قيس بن ثعلبة لو اطعموا المن والسلوي مكانهم ما ابصر الناس طعما فيهم نجعا وهذا البيت في قصيدة له والسلوي طير واحدتها سلواة ويقال انها السماني ويقال للعسل ايضا السلوي وقال خالد بن زهير الهذلي وقاسمها بالله حقا لانتم الذ من السلوي اذا ما نشورها وهذا البيت في قصيدة له وحطة اي حط عنا ذنوبنا قال ابن اسحاق وكان من تبديلهم ذلك كما حدثني صالح بن كيسان عن صالح مولي التوامة بنت امية بن خلف عن ابي هريرة ومن لا اتهم عن ابن عباس عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال دخلوا الباب الذي امروا ان يدخلوا منه سجدا يزحفون وهم يقولون حنط في شعير قال ابن هشام ويروي حنطة في شعيرة قال ابن اسحاق واستسقاء موسي لقومه وامره اياه ان-	341	5049242056093930090	1265	2503.0	1019	1334	94.82758331298828	241	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0802	true	-7680874796010197286	257	300	1324	1538	1538	300	يضرب بعصاه الحجر فانفجرت لهم منه اثنتا عشرة عينا لكل سبط عين يشربون منها قد علم كل سبط عينه التي منها يشرب وقولهم لموسي عليه السلام لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها-	802	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms342	false	4410228284998267050	0	43	0	215	1527	300	يضرب بعصاه الحجر فانفجرت لهم منه اثنتا عشرة عينا لكل سبط عين يشربون منها قد علم كل سبط عينه التي منها يشرب وقولهم لموسي عليه السلام لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها	342	5049242056093930090	214	423.0	172	215	99.53488159179688	42	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0803	true	2126012453912461346	0	257	0	1326	1540	300	قال ابن هشام الفوم الحنطة قال امية بن ----الصلت الثقفي فوق شيزي مثل الجوابي عليها قطع كالوذيل في نقي فوم تفسير ابن هشام لبعض الغريب تفسير ابن هشام لبعض الغريب----- قال ابن هشام الوذيل قطع الفضة والفوم القمح واحدته فومة وهذا البيت في قصيدة له وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم قال ابن اسحاق فلم يفعلوا ورفعه الطور فوقهم لياخذوا ما اوتوا والمسخ الذي كان فيهم اذ جعلهم قردة باحداثهم والبقرة التي اراهم الله عز وجل بها العبرة في القتيل الذي اختلفوا فيه حتي بين الله لهم امره بعد التردد علي موسي عليه السلام في صفة البقرة وقسوة قلوبهم بعد ذلك حتي كانت كالحجارة او اشد قسوة ثم قال تعالي وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله-اي وان من الحجارة لالين من قلوبكم عما تدعون اليه من الحق وما الله بغافل عما تعملون ثم قال لمحمد عليه الصلاة والسلام ولمن معه من المءمنين يءيسهم منهم افتطمعون ان يءمنوا لكم وقد كان فريق منهم يسمعون كلام الله ثم--- يحرفونه من بعد ما عقلوه وهم يعلمون-وليس قوله يسمعون التوراة ان كلهم قد سمعها ولكنه فريق منهم اي خاصة قال ابن اسحاق فيما بلغني عن بعض اهل العلم قالوا لموسي يا موسي قد حيل بيننا وبين رءية الله فاسمعنا كلامه حين يكلمك فطلب ذلك موسي عليه السلام من ربه فقال له نعم مرهم فليطهروا او ليطهروا ثيابهم وليصوموا ففعلوا ثم خرج بهم حتي اتي بهم الطور فلما غشيهم الغمام امرهم موسي فوقعوا سجدا وكلمه ربه فسمعوا	803	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms342	false	4410228284998267050	43	300	215	1527	1527	300	قال ابن هشام الفوم الحنطة قال امية بن ابي الصلت الثقفي فوق شيزي مثل الجوابي عليها قطع كالوذيل في نقي قو---------------------------م تفسير ابن هشام لبعض الغريب span قال ابن هشام الوذيل قطع الفضة والفوم القمح واحدته فومة وهذا البيت في قصيدة له وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم قال ابن اسحاق فلم يفعلوا ورفعه الطور فوقهم لياخذوا ما اوتوا والمسخ الذي كان فيهم اذ جعلهم قردة باحداثهم والبقرة التي اراهم الله عز وجل بها العبرة في القتيل الذي اختلفوا فيه حتي بين الله لهم امره بعد التردد علي موسي عليه السلام في صفة البقرة وقسوة قلوبهم بعد ذلك حتي كانت كالحجارة او اشد قسوة ثم قال تعالي وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله اي وان من الحجارة لالين من قلوبكم عما تدعون اليه من الحق وما الله بغافل عما تعملون ثم قال لمحمد عليه الصلاة والسلام ولمن معه من المءمنين يءيسهم منهم افتطمعون ان يءمنوا لكم وقد كان فريق منهم يسمعون كلام الله ثم 75 يحرفونه من بعد ما عقلوه وهم يعلمون وليس قوله يسمعون التوراة ان كلهم قد سمعها ولكنه فريق منهم اي خاصة قال ابن اسحاق فيما بلغني عن بعض اهل العلم قالوا لموسي يا موسي قد حيل بيننا وبين رءية الله فاسمعنا كلامه حين يكلمك فطلب ذلك موسي عليه السلام من ربه فقال له نعم مرهم فليطهروا او ليطهروا ثيابهم وليصوموا ففعلوا ثم خرج بهم حتي اتي بهم الطور فلما غشيهم الغمام امرهم موسي فوقعوا سجدا وكلمه ربه فسمعوا-	342	5049242056093930090	1296	2556.0	1045	1340	96.71641540527344	246	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0803	true	2126012453912461346	257	300	1326	1540	1540	300	كلامه تبارك وتعالي يامرهم وينهاهم حتي عقلوا عنه ما سمعوا ثم انصرف بهم الي بني اسراءيل فلما جاءهم حرف فريق منهم ما امرهم به وقالوا حين قال موسي لبني اسراءيل ان الله قد امركم بكذا وكذا قال ذلك الفريق الذي ذكر الله عز-	803	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms343	false	1346682136079095682	0	43	0	215	1509	300	كلامه تبارك وتعالي يامرهم وينهاهم حتي عقلوا عنه ما سمعوا ثم انصرف بهم الي بني اسراءيل فلما جاءهم حرف فريق منهم ما امرهم به وقالوا حين قال موسي لبني اسراءيل ان الله قد امركم بكذا وكذا قال ذلك الفريق الذي ذكر الله عز	343	5049242056093930090	214	423.0	172	215	99.53488159179688	42	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0804	true	7880265469244704580	0	262	0	1322	1508	300	وجل انما قال كذا وكذا خلافا لما قال الله لهم فهم الذين عني الله عز وجل لرسوله صلي الله عليه وسلم ثم قال تعالي واذا لقوا الذين امنوا قالوا امنا اي بصاحبكم رسول الله ولكنه اليكم خاصة واذا خلا بعضهم الي بعض قالوا لا تحدثوا العرب بهذا فانكم قد كنتم تستفتحون به عليهم فكان فيهم فانزل الله عز وجل فيهم واذا لقوا الذين امنوا قالوا امنا واذا خلا بعضهم الي بعض قالوا اتحدثونهم بما فتح الله عليكم ليحاجوكم به عند ربكم افلا تعقلون اي تقرون بانه نبي وقد عرفتم انه قد اخذ له الميثاق عليكم باتباعه وهو يخبركم انه النبي الذي كنا ننتظر ونجد في كتابنا اجحدوه ولا تقروا لهم به يقول الله عز وجل اولا يعلمون ان الله يعلم ما يسرون وما يعلنون ومنهم اميون لا يعلمون الكتاب الا اماني تفسير ابن هشام لبعض الغريب تفسير ابن هشام لبعض الغريب قال ابن هشام عن ابي عبيدة الا اماني الا قراءة لان الامي الذي يقرا ولا يكتب يقول لا يعلمون الكتاب الا انهم يقرءونه قال ابن هشام عن ابي عبيدة ويونس انهما تاولا ذلك عن العرب في قول الله عز وجل حدثني ابو عبيدة بذلك قال ابن هشام وحدثني يونس بن حبيب النحوي وابو عبيدة ان العرب تقول تمني في معني قرا وفي كتاب الله تبارك وتعالي وما ارسلنا من قبلك من رسول ولا نبي الا اذا تمني القي الشيطان في امنيته قال وانشدني ابو عبيدة النحوي تمني كتاب الله اول ليله واخره وافي حمام المقادر وانشدني ايضا تمني كتاب الله في الليل خاليا تمني داود الزبور علي رسل وواحدة الاماني امنية والاماني ايضا ان يتمني الرجل المال او غيره قال ابن	804	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms343	false	1346682136079095682	43	300	215	1509	1509	300	وجل انما قال كذا وكذا خلافا لما قال الله لهم فهم الذين عني الله عز وجل لرسوله صلي الله عليه وسلم ثم قال تعالي واذا لقوا الذين امنوا قالوا امنا اي بصاحبكم رسول الله ولكنه اليكم خاصة واذا خلا بعضهم الي بعض قالوا لا تحدثوا العرب بهذا فانكم قد كنتم تستفتحون به عليهم فكان فيهم فانزل الله عز وجل فيهم واذا لقوا الذين امنوا قالوا امنا واذا خلا بعضهم الي بعض قالوا اتحدثونهم بما فتح الله عليكم ليحاجوكم به عند ربكم افلا تعقلون اي تقرون بانه نبي وقد عرفتم انه قد اخذ له الميثاق عليكم باتباعه وهو يخبركم انه النبي الذي كنا ننتظر ونجد في كتابنا اجحدوه ولا تقروا لهم به يقول الله عز وجل اولا يعلمون ان الله يعلم ما يسرون وما يعلنون ومنهم اميون لا يعلمون الكتاب الا اماني تفسير ابن هشام لبعض الغ---------------------------ريب قال ابن هشام عن ابي عبيدة الا اماني الا قراءة لان الامي الذي يقرا ولا يكتب يقول لا يعلمون الكتاب الا انهم يقرءونه قال ابن هشام عن ابي عبيدة ويونس انهما تاولا ذلك عن العرب في قول الله عز وجل حدثني ابو عبيدة بذلك قال ابن هشام وحدثني يونس بن حبيب النحوي وابو عبيدة ان العرب تقول تمني في معني قرا وفي كتاب الله تبارك وتعالي وما ارسلنا من قبلك من رسول ولا نبي الا اذا تمني القي الشيطان في امنيته قال وانشدني ابو عبيدة النحوي تمني كتاب الله اول ليله واخره وافي حمام المقادر وانشدني ايضا تمني كتاب الله في الليل خاليا تمني داود الزبور علي رسل وواحدة الاماني امنية والاماني ايضا ان يتمني الرجل المال او غيره قال ابن-	343	5049242056093930090	1294	2580.0	1038	1322	97.88199615478516	256	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0804	true	7880265469244704580	262	300	1322	1508	1508	300	اسحاق وان هم الا يظنون اي لا يعلمون الكتاب ولا يدرون ما فيه وهم يجحدون نبوتك بالظن وقالوا لن تمسنا النار الا اياما معدودة قل اتخذتم عند الله عهدا فلن يخلف الله عهده ام تقولون علي الله ما-	804	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms344	false	-310743947046517314	0	38	0	187	1509	300	اسحاق وان هم الا يظنون اي لا يعلمون الكتاب ولا يدرون ما فيه وهم يجحدون نبوتك بالظن وقالوا لن تمسنا النار الا اياما معدودة قل اتخذتم عند الله عهدا فلن يخلف الله عهده ام تقولون علي الله ما	344	5049242056093930090	186	367.0	149	187	99.46524047851562	37	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0805	true	6040753715706424035	0	270	0	1383	1528	300	لا تعلمون دعوي اليهود قلة العذاب في الاخرة ورد الله عليهم دعوي اليهود قلة العذاب في الاخرة ورد الله عليهم قال ابن اسحاق وحدثني مولي لزيد بن ثابت عن عكرمة او عن سعيد -بن جبير عن ابن عباس قال فدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة واليهود تقول انما مدة الدنيا سبعة الاف سنة وانما يعذب الله الناس في النار بكل الف سنة من ايام الدنيا يوما واحدا في النار من ايام الاخرة وانما هي سبعة ايام ثم ينقطع العذاب فانزل الله في ذلك من قولهم وقالوا لن تمسنا النار الا اياما معدودة قل اتخذتم عند الله عهدا فلن يخلف الله--- عهده ام تقولون علي الله ما لا تعلمون بلي من كسب سيءة واحاطت به خطيءته اي من عمل بمثل اعمالكم وكفر بمثل ما كفرتم به يحيط كفره بما له عند الله من حسنة فاولءك اصحاب النار هم فيها خالدون----اي خلد ابدا والذين امنوا وعملوا الصالحات اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون اي من امن بما كفرتم به وعمل بما تركتم من دينه فلهم الجنة خالدين فيها يخبرهم ان الثواب بالخير والشر مقيم علي اهله ابدا لا انقطاع له قال ابن اسحاق ثم قال الله عز وجل يءنبهم واذ اخذنا ميثاق بني اسراءيل-اي ميثاقكم لا تعبدون الا الله وبالوالدين احسانا وذي القربي واليتامي والمساكين وقولوا للناس حسنا واقيموا الصلاة واتوا الزكاة ثم توليتم الا قليلا منكم وانتم معرضون-اي تركتم ذلك كله ليس بالتنقص واذ اخذنا ميثاقكم لا تسفكون دماءكم تفسير ابن هشام لبعض الغريب تفسير ابن هشام لبعض الغريب----- قال ابن هشام تسفكون تصبون تقول العرب سفك دمه اي صبه وسفك الزق اي هراقه قال الشاعر وكنا اذا ما الضيف حل بارضنا سفكنا دماء البدن في تربة الحال قال	805	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms344	false	-310743947046517314	38	300	187	1509	1509	300	لا تعلمون دعوي اليهود قلة العذاب في الاخرة ورد الله عل------------------------------------------------يهم قال ابن اسحاق وحدثني مولي لزيد بن ثابت عن عكرمة او عن سعيد ابن جبير عن ابن عباس قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة واليهود تقول انما مدة الدنيا سبعة الاف سنة وانما يعذب الله الناس في النار بكل الف سنة من ايام الدنيا يوما واحدا في النار من ايام الاخرة وانما هي سبعة ايام ثم ينقطع العذاب فانزل الله في ذلك من قولهم وقالوا لن تمسنا النار الا اياما معدودة قل اتخذتم عند الله عهدا فلن يخلف الله 80 عهده ام تقولون علي الله ما لا تعلمون بلي من كسب سيءة واحاطت به خطيءته اي من عمل بمثل اعمالكم وكفر بمثل ما كفرتم به يحيط كفره بما له عند الله من حسنة فاولءك اصحاب النار هم فيها خالدون 81 اي خلد ابدا والذين امنوا وعملوا الصالحات اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون اي من امن بما كفرتم به وعمل بما تركتم من دينه فلهم الجنة خالدين فيها يخبرهم ان الثواب بالخير والشر مقيم علي اهله ابدا لا انقطاع له قال ابن اسحاق ثم قال الله عز وجل يءنبهم واذ اخذنا ميثاق بني اسراءيل اي ميثاقكم لا تعبدون الا الله وبالوالدين احسانا وذي القربي واليتامي والمساكين وقولوا للناس حسنا واقيموا الصلاة واتوا الزكاة ثم توليتم الا قليلا منكم وانتم معرضون اي تركتم ذلك كله ليس بالتنقص واذ اخذنا ميثاقكم لا تسفكون دماءك---------------------------م تفسير ابن هشام لبعض الغريب span قال ابن هشام تسفكون تصبون تقول العرب سفك دمه اي صبه وسفك الزق اي هراقه قال الشاعر وكنا اذا ما الضيف حل بارضنا سفكنا دماء البدن في تربة الحال قال-	344	5049242056093930090	1305	2565.5	1050	1398	93.34764099121094	247	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0805	true	6040753715706424035	270	300	1383	1528	1528	300	ابن هشام يعني بالحال الطين الذي يخالطه الرمل وهو الذي تقول له العرب السهلة وقد جاء في الحديث ان جبريل لما قال فرعون امنت انه لا اله الا الذي امنت-	805	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms345	false	5916737134279912342	0	30	0	146	1617	300	ابن هشام يعني بالحال الطين الذي يخالطه الرمل وهو الذي تقول له العرب السهلة وقد جاء في الحديث ان جبريل لما قال فرعون امنت انه لا اله الا الذي امنت	345	5049242056093930090	145	285.0	116	146	99.31507110595703	29	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0806	true	-3949711864209698305	0	264	0	1463	1657	300	به بنوا اسراءيل--- اخذ من حال البحر وحماته فضرب به وجه فرعون والحال مثل الحماة قال ابن اسحاق ولا تخرجون انفسكم من دياركم ثم اقررتم وانتم تشهدونع-لي ان هذا حق من ميثاقي عليكم ثم انتم هءلاء تقتلون انفسكم وتخرجون فريقا منكم من ديارهم تظاهرون عليهم بالاثم والعدوان-اي اهل الشرك حتي يسفكوا دماءهم معهم ويخرجوهم من ديارهم معهم وان ياتوكم اساري تفادوهم----وقد عرفتم ان ذلك عليكم في دينكم وهو محرم عليكم في كتابكم اخراجهم افتءمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض اي اتفادونهم مءمنين بذلك وتخرجونهم كفارا بذلك فما جزاء من يفعل ذلك منكم الا خزي في الحياة الدنيا ويوم القيامة يردون الي اشد العذاب وما الله بغافل عما تعملون اولءك الذين اشتروا الحياة الدنيا بالاخرة فلا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينصرون فانبههم الله عز وجل بذلك من فعلهم وقد حرم عليهم في التوراة سفك دماءهم وافترض عليهم فيها فداء اسراهم فكانوا فريقين منهم بنو قينقاع ولفهم حلفاء الخزرج والنضير وقريظة ولفهم حلفاء الاوس فكانوا اذا كانت بين الاوس والخزرج حرب خرجت بنو قينقاع مع الخزرج وخرجت النضير وقريظة مع الاوس يظاهر كل واحد من الفريقين حلفاءه علي اخوانه حتي يتسافكوا دماءهم بينهم وبايديهم التوراة يعرفون فيها ما عليهم وما-لهم والاوس والخزرج اهل شرك يعبدون الاوثان لا يعرفون جنة ولا نارا ولا بعثا ولا قيامة ولا كتابا ولا حلالا ولا حراما فاذا وضعت الحرب اوزارها افتدوا اساراهم تصديقا لما في التوراة واخذ به بعضهم من بعض يفتدي بنو قينقاع من كان من اسراهم في ايدي الاوس وتفتدي النضير وقريظة ما في ايدي الخزرج منهم ويطلون ما اصابوا من الدماء وقتلي من قتلوا منهم فيما بينهم مظاهرة لاهل الشرك عليهم يقول الله تعالي لهم حين انبهم بذلك	806	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms345	false	5916737134279912342	30	300	146	1617	1617	300	به بنوا اسراءيل 90 اخذ من حال البحر وحماته فضرب به وجه فرعون والحال مثل الحماة قال ابن اسحاق ولا تخرجون انفسكم من دياركم ثم اقررتم وانتم تشهدون علي ان هذا حق من ميثاقي عليكم ثم انتم هءلاء تقتلون انفسكم وتخرجون فريقا منكم من ديارهم تظاهرون عليهم بالاثم والعدوان اي اهل الشرك حتي يسفكوا دماءهم معهم ويخرجوهم من ديارهم معهم وان ياتوكم اساري تفادوهم 85 وقد عرفتم ان ذلك عليكم في دينكم وهو محرم عليكم في كتابكم اخراجهم افتءمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض اي اتفادونهم مءمنين بذلك وتخرجونهم كفارا بذلك فما جزاء من يفعل ذلك منكم الا خزي في الحياة الدنيا ويوم القيامة يردون الي اشد العذاب وما الله بغافل عما تعملون اولءك الذين اشتروا الحياة الدنيا بالاخرة فلا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينصرون فانبه-م الله عز وجل بذلك من فعلهم وقد حرم عليهم في التوراة سفك دماءهم وافترض عليهم فيها فداء اسراهم فكانوا فريقين منهم بنو قينقاع ولفهم حلفاء الخزرج والنضير وقريظة ولفهم حلفاء الاوس فكانوا اذا كانت بين الاوس والخزرج حرب خرجت بنو قينقاع مع الخزرج وخرجت النضير وقريظة مع الاوس يظاهر كل واحد من الفريقين حلفاءه علي اخوانه حتي يتسافكوا دماءهم بينهم وبايديهم التوراة يعرفون فيها ما عليهم وما لهم والاوس والخزرج اهل شرك يعبدون الاوثان لا يعرفون جنة ولا نارا ولا بعثا ولا قيامة ولا كتابا ولا حلالا ولا حراما فاذا وضعت الحرب اوزارها افتدوا اساراهم تصديقا لما في التوراة واخذ به بعضهم من بعض يفتدي بنو قينقاع من كان من اسراهم في ايدي الاوس وتفتدي النضير وقريظة ما في ايدي الخزرج منهم ويطلون ما اصابوا من الدماء وقتلي من قتلوا منهم فيما بينهم مظاهرة لاهل الشرك عليهم يقول الله تعالي لهم حين انبهم بذلك-	345	5049242056093930090	1460	2884.5	1197	1473	99.11744689941406	258	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0806	true	-3949711864209698305	264	300	1463	1657	1657	300	افتءمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض اي تفاديه بحكم التوراة وتقتله وفي حكم التوراة ان لا تفعل تقتله وتخرجه من داره وتظاهر عليه من يشرك بالله ويعبد الاوثان من دونه ابتغاء عرض الدنيا ففي ذلك من فعلهم-	806	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms346	false	3282179684084057620	0	36	0	195	1551	300	افتءمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض اي تفاديه بحكم التوراة وتقتله وفي حكم التوراة ان لا تفعل تقتله وتخرجه من داره وتظاهر عليه من يشرك بالله ويعبد الاوثان من دونه ابتغاء عرض الدنيا ففي ذلك من فعلهم	346	5049242056093930090	194	383.0	159	195	99.4871826171875	35	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0807	true	3469855453492845896	0	269	0	1383	1550	300	مع الاوس والخزرجفيما بلغنينزلت هذه القصة ثم قال تعالي ولقد اتينا موسي الكتاب وقفينا من بعده بالرسل واتينا عيسي ابن مريم البينات اي الايات التي وضعت علي يديه من احياء الموتي وخلقه من الطين كهيءة الطير ثم ينفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابراء الاسقام والخبر بكثير من الغيوب مما يدخرون في بيوتهم وما رد عليهم من التوراة مع الانجيل الذي احدث الله اليه ثم ذكر كفرهم بذلك كله فقال افكلما جاءكم رسول بما لا تهوي انفسكم استكبرتم ففريقا كذبتم وفريقا تقتلون ثم قال تعالي وقالوا قلوبنا غلف في اكنة يقول الله عز وجل بل لعنهم الله بكفرهم فقليلا ما يءمنون ولما جاءهم كتاب من عند الله مصدق لما معهم وكانوا من قبل يستفتحون علي الذين كفروا فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به فلعنة الله علي الكافرين قال ابن اسحاق حدثني عاصم بن عمر بن قتادة عن اشياخ من قومه قال قالوا فينا والله وفيهم نزلت هذه القصة كنا قد علوناهم ظهرا في الجاهلية ونحن اهل شرك وهم اهل كتاب فكانوا يقولون لنا ان نبيا يبعث الان نتبعه قد اظل زمانه نقتلكم معه قتل عاد وارم فلما بعث الله رسوله صلي الله عليه وسلم من قريش فاتبعناه كفروا به يقول الله فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به فلعنة الله علي الكافرين بءسما اشتروا به انفسهم ان يكفروا بما انزل الله بغيا ان ينزل الله من فضله علي من يشاء من عباده اي ان جعله في غيرهم فباء بغضب علي غضب وللكافرين عذاب مهين تفسير ابن هشام لبعض الغريب تفسير ابن هشام لبعض الغريب قال ابن هشام فباءوا بغضب اي اعترفوا به واحتملوه قال اعشي بني قيس بن ثعلبة اصالحكم حتي تبوء-ا بمثلها كصرخة حبلي يسرتها قبيلها قال ابن هشام	807	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms346	false	3282179684084057620	36	300	195	1551	1551	300	مع الاوس والخزرجفيما بلغنينزلت هذه القصة ثم قال تعالي ولقد اتينا موسي الكتاب وقفينا من بعده بالرسل واتينا عيسي ابن مريم البينات اي الايات التي وضعت علي يديه من احياء الموتي وخلقه من الطين كهيءة الطير ثم ينفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابراء الاسقام والخبر بكثير من الغيوب مما يدخرون في بيوتهم وما رد عليهم من التوراة مع الانجيل الذي احدث الله اليه ثم ذكر كفرهم بذلك كله فقال افكلما جاءكم رسول بما لا تهوي انفسكم استكبرتم ففريقا كذبتم وفريقا تقتلون ثم قال تعالي وقالوا قلوبنا غلف في اكنة يقول الله عز وجل بل لعنهم الله بكفرهم فقليلا ما يءمنون ولما جاءهم كتاب من عند الله مصدق لما معهم وكانوا من قبل يستفتحون علي الذين كفروا فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به فلعنة الله علي الكافرين قال ابن اسحاق حدثني عاصم بن عمر بن قتادة عن اشياخ من قومه قال قالوا فينا والله وفيهم نزلت هذه القصة كنا قد علوناهم ظهرا في الجاهلية ونحن اهل شرك وهم اهل كتاب فكانوا يقولون لنا ان نبيا يبعث الان نتبعه قد اظل زمانه نقتلكم معه قتل عاد وارم فلما بعث الله رسوله صلي الله عليه وسلم من قريش فاتبعناه كفروا به يقول الله فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به فلعنة الله علي الكافرين بءسما اشتروا به انفسهم ان يكفروا بما انزل الله بغيا ان ينزل الله من فضله علي من يشاء من عباده اي ان جعله في غيرهم فباء بغضب علي غضب وللكافرين عذاب مهين تفسير ابن هشام لبعض الغ---------------------------ريب قال ابن هشام فباءوا بغضب اي اعترفوا به واحتملوه قال اعشي بني قيس بن ثعلبة اصالحكم حتي تبوءوا بمثلها كصرخة حبلي يسرتها قبيلها قال ابن هشام-	346	5049242056093930090	1355	2697.0	1092	1384	97.90462493896484	262	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0807	true	3469855453492845896	269	300	1383	1550	1550	300	يسرتها اجلستها للولادة وهذا البيت في قصيدة له قال ابن اسحاق فالغضب علي الغضب لغضبه عليهم فيما كانوا ضيعوا من التوراة وهي معهم وغضب بكفرهم بهذا النبي صلي الله عليه وسلم-	807	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms347	false	-9104257029029757802	0	31	0	168	1507	300	يسرتها اجلستها للولادة وهذا البيت في قصيدة له قال ابن اسحاق فالغضب علي الغضب لغضبه عليهم فيما كانوا ضيعوا من التوراة وهي معهم وغضب بكفرهم بهذا النبي صلي الله عليه وسلم	347	5049242056093930090	167	329.0	137	168	99.4047622680664	30	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0807	true	3469855453492845896	237	279	1212	1437	1550	300	الغريب تفسير ابن هشام لبعض الغريب قال ابن هشام فباءوا بغضب اي اعترفوا به واحتملوه قال اعشي بني قيس بن ثعلبة اصالحكم حتي تبوءا بمثلها كصرخة حبلي يسرتها قبيلها قال ابن هشام يسرتها اجلستها للولادة وهذا البيت في قصيدة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له قال ابن	807	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms449	false	-132866358649683872	11	99	51	504	1489	300	العليم تفسير ابن هشام لبعض الغريب قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن هشام جنحوا للسلم مالوا اليك للسلم الجنوح الميل قال لبيد بن ربيعة جنوح الهالكي علي يديه مكبا يجتلي نقب النصال وهذا البيت في قصيدة له يريد الصيقل المكب علي عمله النقب صدا السيف يجتلي يجلو السيف والسلم ايضا الصلح وفي كتاب الله عز وجل فلا تهنوا وتدعوا الي السلم وانتم الاعلون ويقرا الي السلم وهو ذلك المعني قال زهير بن ابي سلمي وقد قلتما ان ندرك السلم واسعا بمال ومعروف من القول نسلم وهذا البيت في قصيدة له قال ابن	449	5049242056093930090	46	-206.0	36	629	7.313195705413818	9	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0807	true	3469855453492845896	238	279	1219	1437	1550	300	تفسير ابن هشام لبعض الغريب قال ابن هشام فباءوا بغضب اي اعترفوا به واحتملوه قال اعشي بني قيس بن ثعلبة اصالحكم حتي تبوءا بمثلها كصرخة حبلي يسرتها قبيل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها قال ابن هشام يسرتها اجلستها للولادة وهذا البيت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في قصيدة له قال ابن	807	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms549	false	4768944243967985734	116	195	588	1002	1576	300	تفسير ابن هشام لبعض الغريب قال ابن هشام ------------------------------------------------------------------------------------------------------------واحد الربيين ربي وقولهم الرباب لولد عبد مناة بن اد بن طابخة بن الياس ولضبة لانهم تجمعوا وتحالفوا من هذا يريدون الجماعات وواحدة الرباب ربة وربابة وهي جماعات قداح او عصي ونحوها فشبهوها بها قال ابو ذءيب الهذلي وكانهن ربابة وكانه يسر يفيص علي القداح ويصدع وهذا البيت في ابيات له وقال امية بن ابي الصلت حول شياطينهم ابابيل رب يون شدوا سنورا مدسورا وهذا البيت في قصيدة له قال ابن	549	5049242056093930090	74	-22.0	55	522	14.176244735717773	14	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0807	true	3469855453492845896	238	280	1219	1443	1550	300	تفسير ابن هشام لبعض الغريب قال ابن هشام فباءوا بغضب اي اعترفوا به واحتملوه قال اعشي بني قيس بن ثعلبة اصالحكم حتي تبوءا بمثلها كصرخة حبلي يسرتها قبيلها قال ابن هشام يسرتها اجلستها للولادة وهذا البيت في قصيدة له قال ابن اسحاق	807	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms681	false	-8355461241299009939	102	134	535	697	1553	300	تفسير ابن هشام لبعض الغريب قال ابن هشام المعكوف المحبوس ق-------------------ال اعشي بني قيس بن ثعلبة وكان السموط عكفه السلك بعطفي جيداء ام غزال------------------------------------------- وهذا البيت في قصيدة له قال ابن اسحاق	681	5049242056093930090	105	157.0	81	224	46.875	21	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0808	true	1072688127736131219	0	274	0	1386	1532	300	الذي احدث الله اليهم ثم انبهم برفع الطور عليهم واتخاذهم العجل الها دون ربهم يقول الله تعالي لمحمد صلي الله عليه وسلم قل ان كانت لكم الدار الاخرة عند الله خالصة من دون الناس فتمنوا الموت ان كنتم صادقين-اي ادعوا بالموت علي اي الفريقين اكذب عند الله فابوا ذلك علي رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الله جل ثناءه لنبيه عليه الصلاة والسلام ولن يتمنوه ابدا بما قدمت ايديهم اي بعلمهم بما عندهم من العلم بك والكفر بذلك فيقال لو تمنوه يوم قال ذلك لهم ما بقي علي وجه الارض يهودي الا مات ثم ذكر رغبتهم في الحياة الدنيا وطول العمر فقال تعالي ولتجدنهم احرص الناس علي حياة الي---هود ومن الذين اشركوا يود احدهم لو يعمر الف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر اي ما هو بمنجيه من العذاب وذلك ان المشرك لا يرجو بعثا بعد الموت فهو يحب طول الحياة وان اليهودي قد عرف ما-له في الاخرة من الخزي بما ضيع مما عنده من العلم ثم قال الله تعالي قل من كان عدوا لجبريل فانه نزله علي قلبك باذن الله سءال اليهود الرسول واجابته لهم عليه الصلاة والسلام سءال اليهود الرسول واجابته لهم عليه الصلاة والسلام قال ابن اسحاق حدثني عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي حسين المكي عن شهر بن حوشب الاشعري ان نفرا من احبار يهود جاءوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا محمد اخبرنا عن اربع نسالك عنهن فان فعلت ذلك اتبعناك وصدقناك وامنا بك قال فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم بذلك عهد الله وميثاقه لءن انا اخبرتكم بذلك لتصدقنني قالوا نعم قال فاسالوا عما بدا لكم قالوا فاخبرنا كيف يشبه الولد امه وانما النطفة من الرجل قال فقال لهم	808	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms347	false	-9104257029029757802	31	300	168	1507	1507	300	الذي احدث الله اليهم ثم انبهم برفع الطور عليهم واتخاذهم العجل الها دون ربهم يقول الله تعالي لمحمد صلي الله عليه وسلم قل ان كانت لكم الدار الاخرة عند الله خالصة من دون الناس فتمنوا الموت ان كنتم صادقين اي ادعوا بالموت علي اي الفريقين اكذب عند الله فابوا ذلك علي رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الله جل ثناءه لنبيه عليه الصلاة والسلام ولن يتمنوه ابدا بما قدمت ايديهم اي بعلمهم بما عندهم من العلم بك والكفر بذلك فيقال لو تمنوه يوم قال ذلك لهم ما بقي علي وجه الارض يهودي الا مات ثم ذكر رغبتهم في الحياة الدنيا وطول العمر فقال تعالي ولتجدنهم احرص الناس علي حياة 96 اليهود ومن الذين اشركوا يود احدهم لو يعمر الف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر اي ما هو بمنجيه من العذاب وذلك ان المشرك لا يرجو بعثا بعد الموت فهو يحب طول الحياة وان اليهودي قد عرف ما له في الاخرة من الخزي بما ضيع مما عنده من العلم ثم قال الله تعالي قل من كان عدوا لجبريل فانه نزله علي قلبك باذن الله سءال اليهود الرسول واجابته لهم عليه الصلاة والس---------------------------------------------------لام قال ابن اسحاق حدثني عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي حسين المكي عن شهر بن حوشب الاشعري ان نفرا من احبار يهود جاءوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا محمد اخبرنا عن اربع نسالك عنهن فان فعلت ذلك اتبعناك وصدقناك وامنا بك قال فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم بذلك عهد الله وميثاقه لءن انا اخبرتكم بذلك لتصدقنني قالوا نعم قال فاسالوا عما بدا لكم قالوا فاخبرنا كيف يشبه الولد امه وانما النطفة من الرجل قال فقال لهم-	347	5049242056093930090	1331	2644.0	1066	1391	95.68655395507812	262	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0808	true	1072688127736131219	274	300	1386	1532	1532	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انشدكم بالله وبايامه عند بني اسراءيل هل تعلمون ان نطفة الرجل بيضاء غليظة ونطفة المراة صفراء رقيقة فايتهما علت صاحبتها-	808	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms348	false	-7476787440552042003	0	26	0	147	1599	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انشدكم بالله وبايامه عند بني اسراءيل هل تعلمون ان نطفة الرجل بيضاء غليظة ونطفة المراة صفراء رقيقة فايتهما علت صاحبتها	348	5049242056093930090	146	287.0	121	147	99.3197250366211	25	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0809	true	1701460324366896268	0	282	0	1498	1576	300	كان لها الشبه قالوا اللهم نعم قالوا فاخبرنا كيف نومك فقال انشدكم بالله وبايامه عند بني اسراءيل هل تعلمون ان نوم الذي تزعمون اني لست به تنام عينه وقلبه يقظان فقالوا اللهم نعم قال فكذلك نومي تنام عيني وقلبي يقظان قالوا فاخبرنا عما حرم اسراءيل علي نفسه قال انشدكم بالله وبايامه عند بني اسراءيل هل تعلمون انه كان احب الطعام والشراب اليه البان الابل ولحومها وانه اشتكي شكوي فعافاه الله منها فحرم علي نفسه احب الطعام والشراب اليه شكرا لله فحرم علي نفسه لحوم الابل والبانها قالوا اللهم نعم قالوا فاخبرنا عن الروح قال انشدكم بالله وبايامه عند بني اسراءيل هل تعلمونه جبريل وهو الذي ياتيني قالوا اللهم نعم ولكنه يا محمد لنا عدو وهو ملك انما ياتي بالشدة وبسفك الدماء ولو لا ذلك لاتبعناك قال فانزل الله عز وجل فيهم قل من كان عدوا--- لجبريل فانه نزله علي قلبك باذن الله مصدقا لما بين يديه وهدي وبشري للمءمنين--- الي قوله تعالي اوكلما عاهدوا عهدا نبذه فريق منهم بل اكثرهم لا يءمنون ولما جاءهم رسول من عند الله مصدق لما معهم نبذ فريق من الذين اوتوا الكتاب كتاب الله وراء ظهورهم كانهم لا يعلمون واتبعوا ما تتلوا الشياطين علي ملك سليمان اي السحر وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر انكار اليهود نبوة داود عليه السلام ورد الله عليهم انكار اليهود نبوة داود عليه السلام ورد الله عليهم قال ابن اسحاق وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلمفيما بلغنيلما ذكر سليمان بن داود في المرسلين قال بعض احبارهم الا تعجبون من محمد يزعم ان سليمان بن داود كان نبيا والله ما كان الا ساحرا فانزل الله تعالي في ذلك من قولهم وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا اي باتباعهم السحر وعملهم به وما انزل علي الملكين ببابل هاروت وماروت	809	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms348	false	-7476787440552042003	26	300	147	1599	1599	300	كان لها الشبه قالوا اللهم نعم قالوا فاخبرنا كيف نومك فقال انشدكم بالله وبايامه عند بني اسراءيل هل تعلمون ان نوم الذي تزعمون اني لست به تنام عينه وقلبه يقظان فقالوا اللهم نعم قال فكذلك نومي تنام عيني وقلبي يقظان قالوا فاخبرنا عما حرم اسراءيل علي نفسه قال انشدكم بالله وبايامه عند بني اسراءيل هل تعلمون انه كان احب الطعام والشراب اليه البان الابل ولحومها وانه اشتكي شكوي فعافاه الله منها فحرم علي نفسه احب الطعام والشراب اليه شكرا لله فحرم علي نفسه لحوم الابل والبانها قالوا اللهم نعم قالوا فاخبرنا عن الروح قال انشدكم بالله وبايامه عند بني اسراءيل هل تعلمونه جبريل وهو الذي ياتيني قالوا اللهم نعم ولكنه يا محمد لنا عدو وهو ملك انما ياتي بالشدة وبسفك الدماء ولو-لا ذلك لاتبعناك قال فانزل الله عز وجل فيهم قل من كان عدوا 97 لجبريل فانه نزله علي قلبك باذن الله مصدقا لما بين يديه وهدي وبشري للمءمنين 97 الي قوله تعالي اوكلما عاهدوا عهدا نبذه فريق منهم بل اكثرهم لا يءمنون ولما جاءهم رسول من عند الله مصدق لما معهم نبذ فريق من الذين اوتوا الكتاب كتاب الله وراء ظهورهم كانهم لا يعلمون واتبعوا ما تتلوا الشياطين علي ملك سليمان اي السحر وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر انكار اليهود نبوة داود عليه السلام ورد الله علي--------------------------------------------------هم قال ابن اسحاق وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلمفيما بلغنيلما ذكر سليمان بن داود في المرسلين قال بعض احبارهم الا تعجبون من محمد يزعم ان سليمان بن داود كان نبيا والله ما كان الا ساحرا فانزل الله تعالي في ذلك من قولهم وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا اي باتباعهم السحر وعملهم به وما انزل علي الملكين ببابل هاروت وماروت-	348	5049242056093930090	1446	2867.0	1175	1504	96.14361572265625	270	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0810	true	-7786333875642154300	0	294	0	1519	1544	300	كان يقول الذي حرم اسراءيل علي نفسه زاءدتا الكبد والكليتان والشحم الا ما كان علي الظهر فان ذلك كان يقرب للقربان فتاكله النار كتابه صلي الله عليه وسلم الي يهود خيبر كتابه صلي الله عليه وسلم الي يهود خيبر قال ابن اسحاق وكتب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي يهود خيبر فيما حدثني مولي لال زيد بن ثابت عن عكرمة او عن سعيد بن جبير عن ابن عباس بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاحب موسي واخيه والمصدق لما جاء به موسي الا ان الله قد قال لكم يا معشر اهل التوراة وانكم لتجدون ذلك في كتابكم محمد رسول الله والذين معه اشداء علي الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا سيماهم في وجوههم من اثر السجود ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الانجيل كزرع اخرج شطاه فازره فاستغلظ فاستوي علي سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار وعد الله الذين امنوا وعملوا الصالحات منهم مغفرة واجرا عظيما واني انشدكم بالله وانشدكم بما انزل عليكم وانشدكم بالذي اطعم من كان قبلكم من اسباطكم المن والسلوي وانشدكم بالذي ايبس البحر لاباءكم حتي انجاهم من فرعون وعمله الا اخبرتموني هل تجدون فيما انزل الله عليكم ان تءمنوا بمحمد فان كنتم لا تجدون ذلك في كتابكم فلا كره عليكم قد تبين الرشد من الغي-فادعوكم الي الله والي نبيه تفسير ابن هشام لبعض الغريب تفسير ابن هشام لبعض الغريب قال ابن هشام شطءه فراخه وواحدته شطاة تقول العرب قد اشطا الزرع اذا اخرج فراخه وازره عاونه فصار الذي قبله مثل الامهات قال امرء القيس بن حجر الكندي بمحنية قد ازر الضال نبتها مجر جيوش غانمين وخيب وهذا البيت في قصيدة له وقال حميد بن مالك الارقط احد بني ربيعة ابن مالك -بن زيد مناة زرعا وقضبا مءزر النبات وهذا البيت في ارجوزة له وسوقه غير مهموز جمع ساق	810	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms349	false	6134953693103338387	18	300	79	1532	1532	300	كان يقول الذي حرم اسراءيل علي نفسه زاءدتا الكبد والكليتان والشحم الا ما كان علي الظهر فان ذلك كان يقرب للقربان فتاكله النار كتابه صلي الله عليه وسلم الي يهود خ---------------------------------------يبر قال ابن اسحاق وكتب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي يهود خيبر فيما حدثني مولي لال زيد بن ثابت عن عكرمة او عن سعيد بن جبير عن ابن عباس بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاحب موسي واخيه والمصدق لما جاء به موسي الا ان الله قد قال لكم يا معشر اهل التوراة وانكم لتجدون ذلك في كتابكم محمد رسول الله والذين معه اشداء علي الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا سيماهم في وجوههم من اثر السجود ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الانجيل كزرع اخرج شطاه فازره فاستغلظ فاستوي علي سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار وعد الله الذين امنوا وعملوا الصالحات منهم مغفرة واجرا عظيما واني انشدكم بالله وانشدكم بما انزل عليكم وانشدكم بالذي اطعم من كان قبلكم من اسباطكم المن والسلوي وانشدكم بالذي ايبس البحر لاباءكم حتي انجاهم من فرعون وعمله الا اخبرتموني هل تجدون فيما انزل الله عليكم ان تءمنوا بمحمد فان كنتم لا تجدون ذلك في كتابكم فلا كره عليكم قد تبين الرشد من الغي فادعوكم الي الله والي نبيه تفسير ابن هشام لبعض الغ---------------------------ريب قال ابن هشام شطوه فراخه وواحدته شطاة تقول العرب قد اشطا الزرع اذا اخرج فراخه وازره عاونه فصار الذي قبله مثل الامهات قال امرء القيس بن حجر الكندي بمحنية قد ازر الضال نبتها مجر جيوش غانمين وخيب وهذا البيت في قصيدة له وقال حميد بن مالك الارقط احد بني ربيعة -بن مالك ابن زيد مناة زرعا وقضبا مءزر النبات وهذا البيت في ارجوزة له وسوقه غير مهموز جمع ساق-	349	5049242056093930090	1450	2873.0	1170	1521	95.33201599121094	275	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0811	true	2952042404451429122	2	300	11	1481	1481	300	ما نزل في ابي ياسر واخيه قال ابن اسحاق وكان ممن نزل فيه القران بخاصة من الاحبار وكفار يهود الذي كانوا يسالونه ويتعنتونه ليلبسوا الحق بالباطلفيما ذكر لي عن عبد الله بن عباس وجابر بن عبد الله بن رءابان ابا ياسر بن اخطب مر برسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يتلوا فاتحة البقرة الم ذلك الكتاب لا ريب فيه فاتي اخاه حيي بن اخطب في رجال من يهود فقال تعلموا والله لقد سمعت محمدا يتلو فيما انزل عليه الم ذلك الكتاب فقالوا انت سمعته فقال نعم فمش-ي حيي بن اخطب في اولءك النفر من يهود الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا له يا محمد الم يذكر لنا انك تتلو فيما انزل اليك الم ذلك الكتاب فقال رسول الله صلي الله عليه -سلم بلي قالوا اجاءك بها جبريل من عند الله فقال نعم قالوا لقد بعث الله قبلك انبياء ما نعلمه بين لنبي منهم ما مدة ملكه وما اكل امته غيرك فقال حيي بن اخطب واقبل علي من معه فقال لهم الالف واحدة واللام ثلاثون والميم اربعون فهذه احدي وسبعون سنة افتدخلون في دين انما مدة ملكه واكل امته احدي وسبعون سنة ثم اقبل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد هل مع هذا غيره قال نعم قال ما ذا قال المص قال هذه والله اثقل واطول الالف واحدة واللام ثلاثون والميم اربعون والصاد تسعون فهذه احدي وستون وماءة سنة هل مع هذا يا محمد غيره قال نعم الر-قال هذه والله اثقل واطول الالف واحدة واللام ثلاثون والراء ماءتان فهذه احدي وثلاثون وماءتان هل مع هذا غيره يا محمد قال نعم المر قال هذه والله اثقل واطول الالف واحدة واللام ثلاثون والميم اربعون والراء ماءتان فهذه احدي وسبعون وماءتا سنة ثم قال لقد لبس علينا امرك يا محمد حتي ما ندري اقليلا اعطيت ام كثيرا ثم قاموا عنه فقال ابو ياسر لاخيه حيي	811	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms350	false	-4917670935388642197	2	300	12	1483	1483	300	ما نزل في ابي ياسر واخيه قال ابن اسحاق وكان ممن نزل فيه القران بخاصة من الاحبار وكفار يهود الذي كانوا يسالونه ويتعنتونه ليلبسوا الحق بالباطلفيما ذكر لي عن عبد الله بن عباس وجابر بن عبد الله بن رءابان ابا ياسر بن اخطب مر برسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يتلو- فاتحة البقرة الم ذلك الكتاب لا ريب فيه فاتي اخاه حيي بن اخطب في رجال من يهود فقال تعلموا والله لقد سمعت محمدا يتلو فيما انزل عليه الم ذلك الكتاب فقالوا انت سمعته فقال نعم فمثني حيي بن اخطب في اولءك النفر من يهود الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا له يا محمد الم يذكر لنا انك تتلو فيما انزل اليك الم ذلك الكتاب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بلي قالوا اجاءك بها جبريل من عند الله فقال نعم قالوا لقد بعث الله قبلك انبياء ما نعلمه بين لنبي منهم ما مدة ملكه وما اكل امته غيرك فقال حيي بن اخطب واقبل علي من معه فقال لهم الالف واحدة واللام ثلاثون والميم اربعون فهذه احدي وسبعون سنة افتدخلون في دين انما مدة ملكه واكل امته احدي وسبعون سنة ثم اقبل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد هل مع هذا غيره قال نعم قال ما-ذا قال المص قال هذه والله اثقل واطول الالف واحدة واللام ثلاثون والميم اربعون والصاد تسعون فهذه احدي وستون وماءة سنة هل مع هذا يا محمد غيره قال نعم الر قال هذه والله اثقل واطول الالف واحدة واللام ثلاثون والراء ماءتان فهذه احدي وثلاثون وماءتان هل مع هذا غيره يا محمد قال نعم المر قال هذه والله اثقل واطول الالف واحدة واللام ثلاثون والميم اربعون والراء ماءتان فهذه احدي وسبعون وماءتا سنة ثم قال لقد لبس علينا امرك يا محمد حتي ما ندري اقليلا اعطيت ام كثيرا ثم قاموا عنه فقال ابو ياسر لاخيه حيي	350	5049242056093930090	1467	2908.0	1171	1473	99.59266662597656	294	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0812	true	7661510826216131428	0	300	0	1467	1467	300	بن اخطب ولمن معه من الاحبار ما يدريكم لعله قد جمع هذا كله لمحمد احدي وسبعون واحدي وستون وماءة واحدي وثلاثون وماءتان واحدي وسبعون وماءتان فذلك سبع ماءة واربع وثلاثون سنة فقالوا لقد تشابه علينا امره فيزعمون ان هءلاء الايات نزلت فيهم منه ايات محكمات هن ام الكتاب واخر متشابهات قال ابن اسحاق وقد سمعت من لا اتهم من اهل العلم يذكر ان هءلاء الايات انما انزلن في اهل نجران حين قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم يسالونه عن عيسي بن مريم عليه السلام قال ابن اسحاق وقد حدثني محمد بن ابي امامة بن سهل بن حنيف انه قد سمع ان هءلاء الايات انما انزلن في نفر من يهود ولم يفسر ذلك لي فالله اعلم اي ذلك كان كفر اليهود به صلي الله عليه وسلم بعد استفتاحهم به وما نزل في ذلك كفر اليهود به صلي الله عليه وسلم بعد استفتاحهم به وما نزل في ذلك قال ابن اسحاق وكان فيما بلغني عن عكرمة مولي ابن عباس او عن سعيد ب-ن جبير عن ابن عباس ان يهود كانوا يستفتحون علي الاوس والخزرج برسول الله صلي الله عليه وسلم قبل مبعثه فلما بعثه الله من العرب كفروا به وجحدوا ما كانوا يقولون فيه فقال لهم معاذ بن جبل وبشر ابن البراء بن معرور اخو بني سلمة يا معشر يهود اتقوا الله واسلموا فقد كنتم تستفتحون علينا بمحمد ونحن اهل شرك ونخبروننا انه مبعوث وتصفونه لنا بصفته فقال سلام بن مشكم احد بني النضير ما جاءنا بشء نعرفه وما هو بالذي كنا نذكره لكم فانزل الله في ذلك من قولهم ولما جاءهم كتاب من عند الله مصدق لما معهم وكانوا من قبل يستفتحون علي الذين كفروا فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به فلعنة الله علي الكافرين ما نزل في نكر ان مالك بن الصيف العهد اليهم بالنبي ما نزل في نكر ان مالك بن الصيف العهد اليهم بالنبي قال ابن-	812	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms351	false	-727378877517013078	0	274	0	1349	1469	300	بن اخطب ولمن معه من الاحبار ما يدريكم لعله قد جمع هذا كله لمحمد احدي وسبعون واحدي وستون ومء-ة واحدي وثلاثون وماءتان واحدي وسبعون ومء-تان فذلك سبع مء-ة واربع وثلاثون سنة فقالوا لقد تشابه علينا امره فيزعمون ان هءلاء الايات نزلت فيهم منه ايات محكمات هن ام الكتاب واخر متشابهات قال ابن اسحاق وقد سمعت من لا اتهم من اهل العلم يذكر ان هءلاء الايات انما انزلن في اهل نجران حين قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم يسالونه عن عيسي بن مريم عليه السلام قال ابن اسحاق وقد حدثني محمد بن ابي امامة بن سهل بن حنيف انه قد سمع ان هءلاء الايات انما انزلن في نفر من يهود ولم يفسر ذلك لي فالله اعلم اي ذلك كان كفر اليهود به صلي الله عليه وسلم بعد استفتاحهم به وما نزل في -----------------------------------------------------------------ذلك قال ابن اسحاق وكان فيما بلغني عن عكرمة مولي ابن عباس او عن سعيد ابن جبير عن ابن عباس ان يهود كانوا يستفتحون علي الاوس والخزرج برسول الله صلي الله عليه وسلم قبل مبعثه فلما بعثه الله من العرب كفروا به وجحدوا ما كانوا يقولون فيه فقال لهم معاذ بن جبل وبشر ب-ن البراء بن معرور اخو بني سلمة يا معشر يهود اتقوا الله واسلموا فقد كنتم تستفتحون علينا بمحمد ونحن اهل شرك وتخبروننا انه مبعوث وتصفونه لنا بصفته فقال سلام بن مشكم احد بني النضير ما جاءنا بشء نعرفه وما هو بالذي كنا نذكره لكم فانزل الله في ذلك من قولهم ولما جاءهم كتاب من عند الله مصدق لما معهم وكانوا من قبل يستفتحون علي الذين كفروا فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به فلعنة الله علي الكافرين ما نزل في نكر-ان مالك بن الصيف العهد اليهم بال--------------------------------------------------نبي قال ابن	351	5049242056093930090	1341	2647.0	1068	1469	91.28659057617188	267	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0813	true	5227224536457017694	0	26	0	121	1447	300	اسحاق وقال مالك بن الصيف حين بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكر لهم ما اخذ عليهم له من الميثاق وما عهد الله اليهم فيه	813	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms351	false	-727378877517013078	274	300	1349	1469	1469	300	اسحاق وقال مالك بن الصيف حين بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكر لهم ما اخذ عليهم له من الميثاق وما عهد الله اليهم فيه-	351	5049242056093930090	120	235.0	95	121	99.17355346679688	26	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0813	true	5227224536457017694	26	300	121	1447	1447	300	والله ما عهد الينا في محمد عهد وما اخذ له علينا من ميثاق فانزل الله فيه اوكلما عاهدوا عهدا نبذه فريق منهم بل اكثرهم لا يءمنون---- ما نزل في قول ابي صلوبا ما جءتنا بشء نعرفه ما نزل في قول ابي صلوبا ما جءتنا بشء نعرفه وقال ابو صلوبا الفطيوني لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا محمد ما جءتنا بشء نعرفه وما انزل الله عليك من اية فنتبعك لها فانزل الله تعالي في ذلك من قوله ولقد انزلنا اليك ايات بينات وما يكفر بها الا الفاسقون ما نزل في قول ابن حريملة ووهب ما نزل في قول ابن حريملة ووهب وقال رافع بن حريملة ووهب بن زيد لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا محمد اءتنا بكتاب تنزله علينا من السماء نقرءه وفجر لنا انهارا نتبعك ونصدقك فانزل الله تعالي في ذلك من قولهما ام تريدون ان تسءلوا رسولكم كما سءل موسي من قبل ومن يتبدل الكفر بالايمان فقد ضل سواء السبيل تفسير ابن هشام لبعض الغريب تفسير ابن هشام لبعض الغريب قال ابن هشام سواء السبيل وسط السبيل قال حسان بن ثابت يا ويح انصار النبي ورهطه بعد المغيب في سواء الملحد وهذا البيت في قصيدة له ساذكرها في موضعها ان شاء الله تعالي ما نزل في صد حيي واخيه الناس عن الاسلام ما نزل في صد حيي واخيه الناس عن الاسلام قال ابن اسحاق وكان حيي بن اخطب واخوه ابو ياسر بن اخطب من اشد يهود للعرب حسدا اذ خصهم الله تعالي برسوله صلي الله عليه وسلم وكانا جاهدين في رد الناس عن الاسلام بما استطاعا فانزل الله تعالي فيهما ود كثير من اهل الكتاب لو يردونكم من بعد ايمانكم كفارا حسدا من عند انفسهم من بعد ما تبين لهم الحق-	813	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms352	false	4227631514998396401	0	244	0	1191	1471	300	والله ما عهد الينا في محمد عهد وما اخذ له علينا من ميثاق فانزل الله فيه اوكلما عاهدوا عهدا نبذه فريق منهم بل اكثرهم لا يءمنون 100 ما نزل في قول ابي صلوبا ما جءتنا بشء نعر-------------------------------------------فه وقال ابو صلوبا الفطيوني لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا محمد ما جءتنا بشء نعرفه وما انزل الله عليك من اية فنتبعك لها فانزل الله تعالي في ذلك من قوله ولقد انزلنا اليك ايات بينات وما يكفر بها الا الفاسقون ما نزل في قول ابن حريملة و------------------------------وهب وقال رافع بن حريملة ووهب بن زيد لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا محمد اءتنا بكتاب تنزله علينا من السماء نقرءه وفجر لنا انهارا نتبعك ونصدقك فانزل الله تعالي في ذلك من قولهما ام تريدون ان تسءلوا رسولكم كما سءل موسي من قبل ومن يتبدل الكفر بالايمان فقد ضل سواء السبيل تفسير ابن هشام لبعض الغ---------------------------ريب قال ابن هشام سواء السبيل وسط السبيل قال حسان بن ثابت يا ويح انصار النبي ورهطه بعد المغيب في سواء الملحد وهذا البيت في قصيدة له ساذكرها في موضعها ان شاء الله تعالي ما نزل في صد حيي واخيه الناس عن الاس----------------------------------------لام قال ابن اسحاق وكان حيي بن اخطب واخوه ابو ياسر بن اخطب من اشد يهود للعرب حسدا اذ خصهم الله تعالي برسوله صلي الله عليه وسلم وكانا جاهدين في رد الناس عن الاسلام بما استطاعا فانزل الله تعالي فيهما ود كثير من اهل الكتاب لو يردونكم من بعد ايمانكم كفارا حسدا من عند انفسهم من بعد ما تبين لهم الحق	352	5049242056093930090	1186	2339.0	944	1331	89.1059341430664	237	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0813	true	5227224536457017694	127	231	597	1118	1447	300	وقال رافع بن حريملة ووهب--- بن زيد لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا محمد اءتنا بكتاب تنزله علينا من السماء نقرءه وفجر لنا انهارا نتبعك ونصدقك فانزل الله تعالي في ذلك من قولهما ام تريدون ان تسءلوا رسولكم كما سءل موسي من قبل ومن يتبدل الكفر بالايمان فقد ضل سواء السبيل تفسير ابن هشام لبعض الغريب تفسير ابن هشام لبعض الغ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريب قال ابن هشام سواء السبيل وسط السبيل قال حسان بن ثابت يا ويح انصار النبي ورهطه بعد المغيب في سواء الملحد------------- وهذا البيت في قصيدة له ساذكرها في موضعها ان شاء الله تعالي ما نزل في صد حيي واخيه الناس عن -------------------------الاسلام	813	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms369	false	5464875896547994006	132	247	698	1296	1563	300	وقال جبل بن ابي قشير وشمويل بن زيد لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا محمد اخبرنا متي تقوم الساعة ان كنت نبيا كما تقول------------------------- فانزل الله تعالي في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هما يسءلونك عن الساعة ايان مرساها قل انما علمها عند ربي لا يجليها لوقتها الا هو ثقلت في السماوات والارض لا تاتيكم الا بغتة يسءلونك كانك حفي عنها قل انما علمها عند الله ولكن اكثر الناس لا يعلمون تفسير ابن هشام لبعض الغريب قال ابن هشام ايان مرساها متي مرساها قال قيس بن الحدادية الخزاعي فجءت ومخفي السر بيني وبينها لاسالها ايان من سار راجع وهذا البيت في قصيدة له ومرساها منتهاها وجمعه مراس قال الكميت ابن زيد الاسدي والمصيبين باب ما اخطا الناس ومرسي قواعد الاسلام	369	5049242056093930090	147	-28.5	110	779	18.870346069335938	24	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0814	true	6178919606836068777	0	65	0	333	1500	300	فاعفوا واصفحوا حتي ياتي الله بامره ان الله علي كل شء قدير تنازع اليهود والنصاري عند الرسول صلي الله عليه وسلم تنازع اليهود والنصاري عند الرسول صلي الله عليه وسلم قال ابن اسحاق ولما قدم اهل نجران من النصاري علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اتتهم احبار يهود فتنازعوا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رافع بن حريملة ما انتم علي شء	814	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms352	false	4227631514998396401	244	300	1191	1471	1471	300	فاعفوا واصفحوا حتي ياتي الله بامره ان الله علي كل شء قدير تنازع اليهود والنصاري عند الرسول صلي الله عليه و----------------------------------------------------سلم قال ابن اسحاق ولما قدم اهل نجران من النصاري علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اتتهم احبار يهود فتنازعوا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رافع بن حريملة ما انتم علي شء-	352	5049242056093930090	280	552.0	225	333	84.0840835571289	55	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0814	true	6178919606836068777	65	300	333	1500	1500	300	وكفر بعيسي وبالانجيل فقال رجل من اهل نجران من النصاري لليهود ما انتم علي شء وجحد نبوة موسي وكفر بالتوراة فانزل الله تعالي في ذلك من قولهم وقالت اليهود ليست النصاري علي شء وقالت النصاري ليست اليهود علي شء وهم يتلون الكتاب كذلك قال الذين لا يعلمون مثل قولهم فالله يحكم بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون اي كل يتلو في كتابه تصديق ما كفر به اي يكفر اليهود بعيسي وعندهم التوراة فيها ما اخذ الله عليهم علي لسان موسي عليه السلام بالتصديق بعيسي عليه السلام وفي الانجيل ما جاء به عيسي عليه السلام من تصديق موسي عليه السلام وما جاء به من التوراة من عند الله وكل يكفر بما في يد صاحبه ما نزل في طلب ابن حريملة ان يكلمه الله ما نزل في طلب ابن حريملة ان يكلمه الله قال ابن اسحاق وقال رافع بن حريملة لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا محمد ان كنت رسولا من الله كما تقول فقل لله فليكلمنا حتي نسمع كلامه فانزل الله تعالي في ذلك من قوله وقال الذين لا يعلمون لو لا يكلمنا الله او تاتينا اية كذلك قال الذين من قبلهم مثل قولهم تشابهت قلوبهم قد بينا الايات لقوم يوقنون ما نزل في سءال ابن صوريا للنبي عليه الصلاة والسلام بان يتهود ما نزل في سءال ابن صوريا للنبي عليه الصلاة والسلام بان يتهود وقال عبد الله بن صوريا الاعور الفطيوني لرسول الله صلي الله عليه وسلم ما الهدي الا ما نحن عليه-	814	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms353	false	1417036022804400757	0	213	0	1067	1493	300	وكفر بعيسي وبالانجيل فقال رجل من اهل نجران من النصاري لليهود ما انتم علي شء وجحد نبوة موسي وكفر بالتوراة فانزل الله تعالي في ذلك من قولهم وقالت اليهود ليست النصاري علي شء وقالت النصاري ليست اليهود علي شء وهم يتلون الكتاب كذلك قال الذين لا يعلمون مثل قولهم فالله يحكم بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون اي كل يتلو في كتابه تصديق ما كفر به اي يكفر اليهود بعيسي وعندهم التوراة فيها ما اخذ الله عليهم علي لسان موسي عليه السلام بالتصديق بعيسي عليه السلام وفي الانجيل ما جاء به عيسي عليه السلام من تصديق موسي عليه السلام وما جاء به من التوراة من عند الله وكل يكفر بما في يد صاحبه ما نزل في طلب ابن حريملة ان يكلمه ا---------------------------------------لله قال ابن اسحاق وقال رافع بن حريملة لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا محمد ان كنت رسولا من الله كما تقول فقل لله فليكلمنا حتي نسمع كلامه فانزل الله تعالي في ذلك من قوله وقال الذين لا يعلمون لو-لا يكلمنا الله او تاتينا اية كذلك قال الذين من قبلهم مثل قولهم تشابهت قلوبهم قد بينا الايات لقوم يوقنون ما نزل في سءال ابن صوريا للنبي عليه الصلاة والسلام بان يت-------------------------------------------------------------هود وقال عبد الله بن صوريا الاعور الفطيوني لرسول الله صلي الله عليه وسلم ما الهدي الا ما نحن عليه	353	5049242056093930090	1066	2116.0	854	1168	91.26712036132812	211	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0815	true	6711702559078666642	0	94	0	465	1558	300	فاتبعنا يا محمد ته-د وقالت النصاري مثل ذلك فانزل الله تعالي في ذلك من قول عبد الله بن صوريا وما قالت النصاري وقالوا كونوا هودا او نصاري تهتدوا قل بل ملة ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين ثم القصة الي قول الله تعالي تلك امة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسءلون عما كانوا يعملون مقالة اليهود عند صرف القبلة الي الكعبة مقالة اليهود عند صرف القبلة الي الكعبة قال ابن اسحاق ولما صرفت القبلة عن الشام الي الكعبة وصرفت في رجب علي راس سبعة عشر شهرا من مقدم رسول الله	815	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms353	false	1417036022804400757	213	300	1067	1493	1493	300	فاتبعنا يا محمد تهتد وقالت النصاري مثل ذلك فانزل الله تعالي في ذلك من قول عبد الله بن صوريا وما قالت النصاري وقالوا كونوا هودا او نصاري تهتدوا قل بل ملة ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين ثم القصة الي قول الله تعالي تلك امة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسءلون عما كانوا يعملون مقالة اليهود عند صرف القبلة الي الك---------------------------------------عبة قال ابن اسحاق ولما صرفت القبلة عن الشام الي الكعبة وصرفت في رجب علي راس سبعة عشر شهرا من مقدم رسول الله-	353	5049242056093930090	425	837.0	339	466	91.20171356201172	85	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0815	true	6711702559078666642	94	296	465	1539	1558	300	صلي الله عليه وسلم المدينة اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم رفاعة بن قيس وقردم بن عمرو وكعب بن الاشرف ورافع بن ابي رافع والحجاج بن عمرو حليف كعب بن الاشرف والربيع بن الربيع بن ابي الحقيق وكنانة بن الربيع ابن ابي الحقيق فقالوا يا محمد ما ولاك عن قبلتك التي كنت عليها وانت تزعم انك علي ملة ابراهيم ودينه ارجع الي قبلتك التي كنت عليها نتبعك ونصدقك وانما يريدون بذلك فتنته عن دينه فانزل الله تعالي فيهم سيقول السفهاء من الناس ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها قل لله المشرق والمغرب يهدي من يشاء الي صراط مستقيم وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا وما جعلنا القبلة التي كنت عليها الا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب علي عقبيه اي ابتلاء واختبارا وان كانت لكبيرة الا علي الذين هدي الله-اي من الفتن اي الذين ثبت الله وما كان الله ليضيع ايمانكم-اي ايمانكم بالقبلة الاولي وتصديقكم نبيكم واتباعكم اياه الي القبلة الاخرة وطاعتكم نبيكم فيها اي ليعطينكم اجرهما جميعا ان الله بالناس لرءف رحيم ثم قال تعالي قد نري تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره تفسير ابن هشام لبعض العريب تفسير ابن هشام	815	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms354	false	2045940809074364664	0	204	0	1073	1556	300	صلي الله عليه وسلم المدينة اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم رفاعة بن قيس وقردم بن عمرو وكعب بن الاشرف ورافع بن ابي رافع والحجاج بن عمرو حليف كعب بن الاشرف والربيع بن الربيع بن ابي الحقيق وكنانة بن الربيع -بن ابي الحقيق فقالوا يا محمد ما ولاك عن قبلتك التي كنت عليها وانت تزعم انك علي ملة ابراهيم ودينه ارجع الي قبلتك التي كنت عليها نتبعك ونصدقك وانما يريدون بذلك فتنته عن دينه فانزل الله تعالي فيهم سيقول السفهاء من الناس ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها قل لله المشرق والمغرب يهدي من يشاء الي صراط مستقيم وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا وما جعلنا القبلة التي كنت عليها الا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب علي عقبيه اي ابتلاء واختبارا وان كانت لكبيرة الا علي الذين هدي الله اي من الفتن اي الذين ثبت الله وما كان الله ليضيع ايمانكم اي ايمانكم بالقبلة الاولي وتصديقكم نبيكم واتباعكم اياه الي القبلة الاخرة وطاعتكم نبيكم فيها اي ليعطينكم اجرهما جميعا ان الله بالناس لرءف رحيم ثم قال تعالي قد نري تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره تفسير ابن هشام لبعض الغريب --قال ابن هشام	354	5049242056093930090	1067	2109.5	865	1076	99.16356658935547	197	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0816	true	861964657340553438	0	97	0	489	1519	300	هشام شطره نحوه وقصده قال عمرو بن احمر الباهليوباهلة ابن يعصر بن سعد بن قيس بن عيلانيصف ناقة له تعدو بنا شطر جمع وهي عاقدة قد كارب العقد من ايفادها الحقبا وهذا البيت في قصيدة له وقال قيس بن خويلد الهذلي يصف ناقته ان النعوس بها داء مخامرها فشطرها نظر العينين محسور وهذا البيت في ابيات له قال ابن هشام والنعوس ناقته وكان بها داء فنظر اليها نظر حسير من قوله وهو حسير وان الذين اوتوا الكتاب ليعلمون انه الحق من ربهم وما الله بغافل عما يعملون ولءن اتيت الذين اوتوا الكتاب بكل اية ما تبعوا قبلتك	816	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms354	false	2045940809074364664	203	300	1068	1556	1556	300	هشام شطره نحوه وقصده قال عمرو بن احمر الباهليوباهلة ابن يعصر بن سعد بن قيس بن عيلانيصف ناقة له تعدو بنا شطر جمع وهي عاقدة قد كارب العقد من ايفادها الحقبا وهذا البيت في قصيدة له وقال قيس بن خويلد الهذلي يصف ناقته ان النعوس بها داء مخامرها فشطرها نظر العينين محسور وهذا البيت في ابيات له قال ابن هشام والنعوس ناقته وكان بها داء فنظر اليها نظر حسير من قوله وهو حسير وان الذين اوتوا الكتاب ليعلمون انه الحق من ربهم وما الله بغافل عما يعملون ولءن اتيت الذين اوتوا الكتاب بكل اية ما تبعوا قبلتك-	354	5049242056093930090	488	971.0	392	489	99.79550170898438	97	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0816	true	861964657340553438	97	299	489	1514	1519	300	وما انت بتابع قبلتهم وما بعضهم بتابع قبلة بعض ولءن اتبعت اهواءهم من بعد ما جاءك من العلم انك اذا لمن الظالمين قال ابن اسحاق الي قوله تعالي وانه للحق من ربك فلا تكونن من الممترين كتمانهم ما في التوراة من الحق كتمانهم ما في التوراة من الحق وسال معاذ بن جبل اخو بني سلمة وسعد بن معاذ اخو بني عبد الاشهل وخارجة بن زيد اخو بلحارث بن الخزرج نفرا من احبار يهود عن بعض ما في التوراة فكتموهم اياه وابوا ان يخبروهم عنه فانزل الله تعالي فيهم ان الذين يكتمون ما انزلنا من البينات والهدي من بعد ما بيناه للناس في الكتاب اولءك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون جوابهم للنبي عليه الصلاة والسلام حين دعاهم الي الاسلام جوابهم للنبي عليه الصلاة والسلام حين دعاهم الي الاسلام قال ودعا رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهود من اهل الكتاب الي الاسلام ورغبهم فيه وحذرهم عذاب الله ونقمته فقال له رافع بن خارجة ومالك -بن عوف بل نتبع يا محمد ما وجدنا عليه اباءنا فهم كانوا اعلم وخيرا منا فانزل الله عز وجل في ذلك من قولهما واذا قيل لهم اتبعوا ما انزل الله قالوا بل نتبع ما الفينا عليه اباءنا اولو كان اباءهم لا يعقلون شيءا ولا يهتدون جمعهم في سوق بني قينقاع	816	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms355	false	4341022437523400034	0	185	0	935	1499	300	وما انت بتابع قبلتهم وما بعضهم بتابع قبلة بعض ولءن اتبعت اهواءهم من بعد ما جاءك من العلم انك اذا لمن الظالمين قال ابن اسحاق الي قوله تعالي ا-----لحق من ربك-فلا تكونن من الممترين كتمانهم ما في التوراة من ا------------------------------لحق وسال معاذ بن جبل اخو بني سلمة وسعد بن معاذ اخو بني عبد الاشهل وخارجة بن زيد اخو بلحارث بن الخزرج نفرا من احبار يهود عن بعض ما في التوراة فكتموهم اياه وابوا ان يخبروهم عنه فانزل الله تعالي فيهم ان الذين يكتمون ما انزلنا من البينات والهدي من بعد ما بيناه للناس في الكتاب اولءك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون جوابهم للنبي عليه الصلاة والسلام حين دعاهم الي الاس-------------------------------------------------------لام قال ودعا رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهود من اهل الكتاب الي الاسلام ورغبهم فيه وحذرهم عذاب الله ونقمته فقال له رافع بن خارجة ومالك ابن عوف بل نتبع يا محمد ما وجدنا عليه اباءنا فهم كانوا اعلم وخيرا منا فانزل الله عز وجل في ذلك من قولهما واذا قيل لهم اتبعوا ما انزل الله قالوا بل نتبع ما الفينا عليه اباءنا اولو كان اباءهم لا يعقلون شيءا ولا يهتدون جمعهم في سوق بني قينقاع	355	5049242056093930090	933	1842.0	748	1026	90.9356689453125	182	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0817	true	-6073877276873021665	0	120	0	591	1545	300	في سوق بني قينقاع ولما اصاب الله عز وجل قريشا يوم بدر جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يهود في سوق بني قينقاع حين قدم المدينة فقال يا معشر يهود اسلموا قبل ان يصيبكم الله بمثل ما اصاب به قريشا فقالوا له يا محمد لا يغرنك من نفسك انك قتلت نفرا من قريش كانوا اغمارا لا يعرفون القتال انك والله لو قاتلتنا لعرفت انا نحن الناس وانك لم تلق مثلنا فانزل الله تعالي في ذلك من قولهم قل للذين كفروا ستغلبون وتحشرون الي جهنم وبءس المهاد قد كان لكم اية في فءتين التقتا فءة تقاتل في سبيل الله واخري كافرة يرونهم مثليهم راي العين والله يءيد بنصره من يشاء ان في ذلك لعبرة لاولي الابصارال عمران دخوله صلي الله	817	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms355	false	4341022437523400034	181	300	917	1499	1499	300	في سوق بني قينقاع ولما اصاب الله عز وجل قريشا يوم بدر جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يهود في سوق بني قينقاع حين قدم المدينة فقال يا معشر يهود اسلموا قبل ان يصيبكم الله بمثل ما اصاب به قريشا فقالوا له يا محمد لا يغرنك من نفسك انك قتلت نفرا من قريش كانوا اغمارا لا يعرفون القتال انك والله لو قاتلتنا لعرفت انا نحن الناس وانك لم تلق مثلنا فانزل الله تعالي في ذلك من قولهم قل للذين كفروا ستغلبون وتحشرون الي جهنم وبءس المهاد قد كان لكم اية في فءتين التقتا فءة تقاتل في سبيل الله واخري كافرة يرونهم مثليهم راي العين والله يءيد بنصره من يشاء ان في ذلك لعبرة لاولي الابصار-------- دخوله صلي الله-	355	5049242056093930090	582	1150.5	464	591	98.47715759277344	118	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0817	true	-6073877276873021665	127	300	628	1545	1545	300	عليه وسلم بيت المدارس قال ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت المدارس علي جماعة من يهود فدعاهم الي الله فقال له النعمان بن عمرو والحارث بن زيد علي اي دين انت يا محمد قال علي ملة ابراهيم ودينه قالا فان ابراهيم كان يهوديا فقال لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلم الي التوراة فهي بيننا وبينكم فابيا عليه فانزل الله تعالي فيهما الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يدعون الي كتاب الله ليحكم بينهم ثم يتولي فريق منهم وهم معرضون ذلك بانهم قالوا لن تمسنا النار الا اياما معدودات وغرهم في دينهم ما كانوا يفترون اختلاف اليهود والنصاري في ابراهيم عليه السلام اختلاف اليهود والنصاري في ابراهيم عليه السلام وقال احبار يهود ونصاري نجران حين اجتمعوا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فتنازعوا فقالت الاحبار ما كان ابراهيم الا يهوديا وقالت النصاري من اهل نجران ما كان ابراهيم الا نصرانيا فانزل الله عز وجل فيهم يا اهل الكتاب لم تحاجون في ابراهيم وما انزلت التوراة والانجيل الا من بعده افلا تعقلون ها انتم هءلاء حاججتم فيما لكم-	817	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms356	false	-4986568175887372358	0	166	0	872	1564	300	عليه وسلم بيت المدراس قال ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت المدراس علي جماعة من يهود فدعاهم الي الله فقال له النعمان بن عمرو والحارث بن زيد علي اي دين انت يا محمد قال علي ملة ابراهيم ودينه قالا فان ابراهيم كان يهوديا فقال لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلم الي التوراة فهي بيننا وبينكم فابيا عليه فانزل الله تعالي فيهما الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يدعون الي كتاب الله ليحكم بينهم ثم يتولي فريق منهم وهم معرضون ذلك بانهم قالوا لن تمسنا النار الا اياما معدودات وغرهم في دينهم ما كانوا يفترون اختلاف اليهود والنصاري في ابراهيم عليه الس----------------------------------------------لام وقال احبار يهود ونصاري نجران حين اجتمعوا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فتنازعوا فقالت الاحبار ما كان ابراهيم الا يهوديا وقالت النصاري من اهل نجران ما كان ابراهيم الا نصرانيا فانزل الله عز وجل فيهم يا اهل الكتاب لم تحاجون في ابراهيم وما انزلت التوراة والانجيل الا من بعده افلا تعقلون ها انتم هءلاء حاججتم فيما لكم	356	5049242056093930090	867	1722.0	702	918	94.44444274902344	162	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0817	true	-6073877276873021665	72	139	344	688	1545	300	الله تعالي في ذلك من قولهم قل للذين كفروا ستغلبون وتحشرون الي جهنم وبءس المهاد قد كان لكم اية في فءتين التقتا--------------------------------------------------------- فءة تقاتل في سبيل الله واخري كافرة يرونهم مثليهم راي العين والله يءيد بنصره من يشاء ان في ذلك لعبرة لاولي الابصارال عمران دخوله صلي الله عليه وسلم بيت المدارس دخوله صلي الله عليه وسلم بيت المدارس---------------------------------------------------------------------------------- قال ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم	817	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms501	false	-2407771157709452683	39	122	181	594	1486	300	الايات الا في-----------هم قل للذين كفروا ستغلبون وتحشرون الي جهنم وبءس المهاد قد كان لكم اية في فءتين التقتا اي اصحاب بدر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقريش فءة تقاتل في سبيل الله واخري كافرة يرونهم مثليهم راي العين والله يءيد بنصره من يشاء ان في ذلك لعبرة لاولي الابصار كانوا اول من نقض العهد----------------------------------------------------------- قال ابن اسحاق وحدثني عاصم بن عمر بن قتادة ان بني قينقاع كانوا اول يهود نقضوا ما بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم	501	5049242056093930090	239	418.5	192	483	49.48240280151367	43	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0818	true	4500602283537320506	0	145	0	745	1505	300	به علم فلم تحاجون فيما ليس لكم به علم والله يعلم وانتم لا تعلمون ما كان ابراهيم يهوديا ولا نصرانيا ولكن كان حنيفا مسلما وما كان من المشركين ان اولي الناس بابراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين امنوا والله ولي المءمنين ما نزل فيما هم به بعضهم من الايمان غدوة والكفر عشية ما نزل فيما هم به بعضهم من الايمان غدوة والكفر عشية وقال عبد الله بن صيف وعدي بن زيد والحارث بن عوف بعضهم لبعض تعالوا نءمن بما انزل علي محمد واصحابه غدوة ونكفر به عشية حتي نلبس عليهم دينهم لعلهم يصنعون كما نصنع ويرجعون عن دينه فانزل الله تعالي فيهم يا اهل الكتاب لم تلبسون الحق بالباطل وتكتمون الحق وانتم تعلمون وقالت طاءفة من اهل الكتاب امنوا بالذي انزل علي الذين امنوا وجه النهار واكفروا اخره لعلهم يرجعون ولا تءمنوا الا لمن تبع دينكم قل ان الهدي هدي الله ان يءتي احد مثل	818	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms356	false	-4986568175887372358	166	300	872	1564	1564	300	به علم فلم تحاجون فيما ليس لكم به علم والله يعلم وانتم لا تعلمون ما كان ابراهيم يهوديا ولا نصرانيا ولكن كان حنيفا مسلما وما كان من المشركين ان اولي الناس بابراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين امنوا والله ولي المءمنين ما نزل فيما هم به بعضهم من الايمان غدوة والكفر ع----------------------------------------------------شية وقال عبد الله بن صيف وعدي بن زيد والحارث بن عوف بعضهم لبعض تعالوا نءمن بما انزل علي محمد واصحابه غدوة ونكفر به عشية حتي نلبس عليهم دينهم لعلهم يصنعون كما نصنع ويرجعون عن دينه فانزل الله تعالي فيهم يا اهل الكتاب لم تلبسون الحق بالباطل وتكتمون الحق وانتم تعلمون وقالت طاءفة من اهل الكتاب امنوا بالذي انزل علي الذين امنوا وجه النهار واكفروا اخره لعلهم يرجعون ولا تءمنوا الا لمن تبع دينكم قل ان الهدي هدي الله ان يءتي احد مثل-	356	5049242056093930090	692	1376.0	559	745	92.88590240478516	133	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0818	true	4500602283537320506	145	300	745	1505	1505	300	ما اوتيتم او يحاجوكم عند ربكم قل ان الفضل بيد الله يءتيه من يشاء والله واسع عليم ما نزل في قول ابي رافع والنجراني اتريد ان نعبدك كما تعبد النصاري عيسي ما نزل في قول ابي رافع والنجراني اتريد ان نعبدك كما تعبد النصاري عيسي وقال ابو رافع القرظي حين اجتمعت الاحبار من يهود والنصاري من اهل نجران عند رسول الله صلي الله عليه وسلم ودعاهم الي الاسلام اتريد منا يا محمد ان نعبدك كما تعبد النصاري عيسي بن مريم وقال رجل من اهل نجران نصراني يقال له الربيس ويروي الريس والرءيس او ذاك تريد منا يا محمد واليه تدعونا او كما قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم معاذ الله ان اعبد غير الله او امر بعبادة غيره فما بذلك بعثني الله ولا امرني او كما قال فانزل الله تعالي في ذلك من قولهما ما كان لبشر ان يءتيه الله الكتاب والحكم والنبوة ثم يقول للناس كونوا عبادا لي من دون الله ولكن-	818	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms357	false	2628131166860929749	0	140	0	690	1549	300	ما اوتيتم او يحاجوكم عند ربكم قل ان الفضل بيد الله يءتيه من يشاء والله واسع عليم ما نزل في قول ابي رافع والنجراني اتريد ان نعبدك كما تعبد النصاري ع----------------------------------------------------------------------يسي وقال ابو رافع القرظي حين اجتمعت الاحبار من يهود والنصاري من اهل نجران عند رسول الله صلي الله عليه وسلم ودعاهم الي الاسلام اتريد منا يا محمد ان نعبدك كما تعبد النصاري عيسي بن مريم وقال رجل من اهل نجران نصراني يقال له الربيس ويروي الريس والرءيس او-ذاك تريد منا يا محمد واليه تدعونا او كما قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم معاذ الله ان اعبد غير الله او امر بعبادة غيره فما بذلك بعثني الله ولا امرني او كما قال فانزل الله تعالي في ذلك من قولهما ما كان لبشر ان يءتيه الله الكتاب والحكم والنبوة ثم يقول للناس كونوا عبادا لي من دون الله ولكن	357	5049242056093930090	689	1365.0	550	761	90.53876495361328	139	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0819	true	765009663582499127	0	169	0	903	1552	300	كونوا ربانيين بما كنتم تعلمون الكتاب وبما كنتم تدرسون--- الي قوله تعالي بعد اذ انتم مسلمون قال ابن هشام الربانيون العلماء الفقهاء السادة واحدهم رباني قال الشاعر لو كنت مرتهنا في القوس افتنني منها الكلام ورباني احبار تفسير ابن هشام لبعض الغريب تفسير ابن هشام لبعض الغريب قال ابن هشام القوس صومعة الراهب وافتنني لغة تميم وفتنني لغة قيس قال جرير لا وصل اذ صرمت هند ولو وقفت لاستنزلتني وذا المسحين في القوس اي صومعة الراهب والرباني مشتق من الرب وهو السيد وفي كتاب الله فيسقي ربه خمرا اي سيده قال ابن اسحاق ولا يامركم ان تتخذوا الملاءكة والنبيين اربابا ايامركم بالكفر بعد اذ انتم مسلمون ما نزل في اخذ الميثاق عليهم ما نزل في اخذ الميثاق عليهم قال ابن اسحاق ثم ذكر ما اخذ الله عليهم وعلي انبياءهم من الميثاق بتصديقه اذ هو جاءهم واقرارهم فقال واذ اخذ الله ميثاق النبيين لما اتيتكم من كتاب وحكمة ثم جاءكم رسول مصدق لما معكم لتءمنن به ولتنصرنه قال ااقررتم واخذتم علي ذلكم اصري قالوا اقررنا قال فاشهدوا وانا معكم من	819	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms357	false	2628131166860929749	140	299	690	1541	1549	300	كونوا ربانيين بما كنتم تعلمون الكتاب وبما كنتم تدرسون 79 الي قوله تعالي بعد اذ انتم مسلمون قال ابن هشام الربانيون العلماء الفقهاء السادة واحدهم رباني قال الشاعر لو كنت مرتهنا في القوس افتنني منها الكلام ورباني احبار تفسير ابن هشام لبعض الغ---------------------------ريب قال ابن هشام القوس صومعة الراهب وافتنني لغة تميم وفتنني لغة قيس قال جرير لا وصل اذ صرمت هند ولو وقفت لاستنزلتني وذا المسحين في القوس اي صومعة الراهب والرباني مشتق من الرب وهو السيد وفي كتاب الله فيسقي ربه خمرا اي سيده قال ابن اسحاق ولا يامركم ان تتخذوا الملاءكة والنبيين اربابا ايامركم بالكفر بعد اذ انتم مسلمون ما نزل في اخذ الميثاق عل----------------------------يهم قال ابن اسحاق ثم ذكر ما اخذ الله عليهم وعلي انبياءهم من الميثاق بتصديقه اذ هو جاءهم واقرارهم فقال واذ اخذ الله ميثاق النبيين لما اتيتكم من كتاب وحكمة ثم جاءكم رسول مصدق لما معكم لتءمنن به ولتنصرنه قال ااقررتم واخذتم علي ذلكم اصري قالوا اقررنا قال فاشهدوا وانا معكم من	357	5049242056093930090	848	1684.0	690	906	93.59823608398438	155	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0819	true	765009663582499127	170	300	915	1552	1552	300	اخر القصة سعيهم في الوقيعة بين الانصار سعيهم في الوقيعة بين الانصار قال ابن اسحاق ومر شاس بن قيس وكان شيخا قد عسا عظيم الكفر شديد الضغن علي المسلمين شديد الحسد لهم علي نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من الاوس والخزرج في مجلس قد جمعهم يتحدثون فيه فغاظه ما راي من الفتهم وجماعتهم وصلاح ذات بينهم علي الاسلام بعد الذي كان بينهم من العداوة في الجاهلية فقال قد اجتمع ملا بني قيلة بهذه البلاد لا والله ما لنا معهم اذا اجتمع ملءهم بها من قرار فامر فتي شابا من يهود كان معهم فقال اعمد اليهم فاجلس معهم ثم اذكر يوم بعاث وما كان قبله وانشدهم بعض ما كانوا تقاولوا فيه من الاشعار شء عن يوم بعاث شء عن يوم بعاث وكان يوم بعاث يوما اقتتلت فيه-	819	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms358	false	-1454130789768830200	2	123	7	601	1531	300	اخر القصة سعيهم في الوقيعة بين الان-----------------------------صار قال ابن اسحاق ومر شاس بن قيس وكان شيخا قد عسا عظيم الكفر شديد الضغن علي المسلمين شديد الحسد لهم علي نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من الاوس والخزرج في مجلس قد جمعهم يتحدثون فيه فغاظه ما راي من الفتهم وجماعتهم وصلاح ذات بينهم علي الاسلام بعد الذي كان بينهم من العداوة في الجاهلية فقال قد اجتمع ملا بني قيلة بهذه البلاد لا والله ما لنا معهم اذا اجتمع ملءهم بها من قرار فامر فتي شابا من يهود كان معهم فقال اعمد اليهم فاجلس معهم ثم اذكر يوم بعاث وما كان قبله وانشدهم بعض ما كانوا تقاولوا فيه من الاشعار شء عن يوم بع---------------اث وكان يوم بعاث يوما اقتتلت فيه	358	5049242056093930090	593	1175.0	473	638	92.94670867919922	118	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0820	true	-3924967007636780134	0	182	0	959	1539	300	الاوس والخزرج وكان الظفر فيه يومءذ للاوس علي الخزرج وكان علي الاوس يومءذ حضير بن سماك الاشهلي ابو اسيد بن حضير وعلي الخزرج عمرو بن النعمان البياضي فقاتلا جميعا قال ابن هشام قال ابو قيس بن الاسلت علي ان قد فجعت بذي خفاظ فعاودني له حزن رصين فاما تقتلوه فان عمرا اعض براسه عضب سنين وهذان البيتان في قصيدة له وحديث يوم بعاث اطول مما ذكرت وانما منعني من استقصاءه ما ذكرت من القطع تفسير ابن هشام لبعض الغريب تفسير ابن هشام لبعض الغريب قال ابن هشام سنين مسنون من سنه اذا شحذه قال ابن اسحاق ففعل فتكلم القوم عند ذلك وتنازعوا وتفاخروا حتي تواثب رجلان من الحيين علي الركب اوس بن قيظي احد بني حارثة بن الحارث من الاوس وجبار بن صخر احد بني سلمة من الخزرج فتقاولا ثم قال احدهما لصاحبه ان شءتم رددناها الان جذعة فغضب الفريقان جميعا وقالوا قد فعلنا موعدكم الظاهرةوالظاهرة الحرةالسلاح السلاح فخرجوا اليها فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج اليهم فيمن معه من اصحابه المهاجرين حتي جاءهم فقال يا معشر المسلمين الله الله ابدعوي الجاهلية وانا بين اظهركم بعد ان هداكم الله	820	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms358	false	-1454130789768830200	123	300	601	1531	1531	300	الاوس والخزرج وكان الظفر فيه يومءذ للاوس علي الخزرج وكان علي الاوس يومءذ حضير بن سماك الاشهلي ابو اسيد بن حضير وعلي الخزرج عمرو بن النعمان البياضي فق-تلا جميعا قال ابن هشام قال ابو قيس بن الاسلت علي ان قد فجعت بذي حفاظ فعاودني له حزن رصين فاما تقتلوه فان عمرا اعض براسه عضب سنين وهذان البيتان في قصيدة له وحديث يوم بعاث اطول مما ذكرت وانما منعني من استقصاءه ما ذكرت من القطع تفسير ابن هشام لبعض الغ---------------------------ريب قال ابن هشام سنين مسنون من سنه اذا شحذه قال ابن اسحاق ففعل فتكلم القوم عند ذلك وتنازعوا وتفاخروا حتي تواثب رجلان من الحيين علي الركب اوس بن قيظي احد بني حارثة بن الحارث من الاوس وجبار بن صخر احد بني سلمة من الخزرج فتقاولا ثم قال احدهما لصاحبه ان شءتم رددناها الان جذعة فغضب الفريقان جميعا وقالوا قد فعلنا موعدكم الظاهرةوالظاهرة الحرةالسلاح السلاح فخرجوا اليها فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج اليهم فيمن معه من اصحابه المهاجرين حتي جاءهم فقال يا معشر المسلمين الله الله ابدعوي الجاهلية وانا بين اظهركم بعد ان هداكم الله-	358	5049242056093930090	929	1844.0	753	959	96.87174224853516	174	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0820	true	-3924967007636780134	182	300	959	1539	1539	300	للاسلام واكرمكم به وقطع به عنكم امر الجاهلية واستنقذكم به من الكفر والف به بين قلوبكم فعرف القوم انها نزغة من الشيطان وكيد من عدوهم فبكوا وعانق الرجال من الاوس والخزرج بعضهم بعضا ثم انصرفوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم سامعين مطيعين قد اطفا الله عنهم كيد عدو الله شاس بن قيس فانزل الله تعالي في شاس ابن قيس وما صنع قل يا اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله والله شهيد علي ما تعملون قل يا اهل الكتاب لم تصدون عن سبيل الله من امن تبغونها عوجا وانتم شهداء وما الله بغافل عما تعملون وانزل الله في اوس بن قيظي وجبار بن صخر ومن كان معهما من قومهما الذين صنعوا ما صنعوا عما ادخل عليهم شاس-	820	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms359	false	-8812668124928663736	0	118	0	580	1505	300	للاسلام واكرمكم به وقطع به عنكم امر الجاهلية واستنقذكم به من الكفر والف به بين قلوبكم فعرف القوم انها نزغة من الشيطان وكيد من عدوهم فبكوا وعانق الرجال من الاوس والخزرج بعضهم بعضا ثم انصرفوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم سامعين مطيعين قد اطفا الله عنهم كيد عدو الله شاس بن قيس فانزل الله تعالي في شاس -بن قيس وما صنع قل يا اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله والله شهيد علي ما تعملون قل يا اهل الكتاب لم تصدون عن سبيل الله من امن تبغونها عوجا وانتم شهداء وما الله بغافل عما تعملون وانزل الله في اوس بن قيظي وجبار بن صخر ومن كان معهما من قومهما الذين صنعوا ما صنعوا عما ادخل عليهم شاس	359	5049242056093930090	579	1148.0	462	581	99.65576934814453	116	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0821	true	7211805558111157300	0	194	0	984	1549	300	من امر الجاهلية يا ايها الذين امنوا ان تطيعوا فريقا من الذين اوتوا الكتاب يردوكم بعد ايمانكم كافرين وكيف تكفرون وانتم تتلي عليكم ايات الله وفيكم رسوله ومن يعتصم بالله فقد هدي الي صراط مستقيم يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون ----الي قوله تعالي واولءك لهم عذاب عظيم ما نزل في قولهم ما امن الا شرارنا ما نزل في قولهم ما امن الا شرارنا قال ابن اسحاق ولما اسلم عبد الله بن سلام وثعلبة بن سعية واسيد ابن سعية واسد بن عبيد ومن اسلم من يهود معهم فامنوا وصدقوا ورغبوا في الاسلام ورسخوا فيه قالت احبار يهود اهل الكفر منهم ما امن بمحمد ولا اتبعه الا شرارنا ولو كانوا من اخيارنا ما تركوا دين اباءهم وذهبوا الي غيره فانزل الله تعالي في ذلك من قولهم ليسوا سواء من اهل الكتاب امة قاءمة يتلون ايات الله اناء الليل وهم يسجدون تفسير ابن هشام لبعض الغريب تفسير ابن هشام لبعض الغريب قال ابن هشام اناء الليل ساعات الليل وواحدها اني قال المتنخل الهذلي واسمه مالك بن عويمر يرثي اثيلة ابنه حلو ومر كعطف القدح شيمته في كل اني قضاه الليل ينتعل وهذا البيت في قصيدة له وقال لبيد بن	821	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms359	false	-8812668124928663736	118	300	580	1505	1505	300	من امر الجاهلية يا ايها الذين امنوا ان تطيعوا فريقا من الذين اوتوا الكتاب يردوكم بعد ايمانكم كافرين وكيف تكفرون وانتم تتلي عليكم ايات الله وفيكم رسوله ومن يعتصم بالله فقد هدي الي صراط مستقيم يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون 102 الي قوله تعالي واولءك لهم عذاب عظيم ما نزل في قولهم ما امن الا شرا----------------------------------رنا قال ابن اسحاق ولما اسلم عبد الله بن سلام وثعلبة بن سعية واسيد -بن سعية واسد بن عبيد ومن اسلم من يهود معهم فامنوا وصدقوا ورغبوا في الاسلام ورسخوا فيه قالت احبار يهود اهل الكفر منهم ما امن بمحمد ولا اتبعه الا شرارنا ولو كانوا من اخيارنا ما تركوا دين اباءهم وذهبوا الي غيره فانزل الله تعالي في ذلك من قولهم ليسوا سواء من اهل الكتاب امة قاءمة يتلون ايات الله اناء الليل وهم يسجدون تفسير ابن هشام لبعض الغ---------------------------ريب قال ابن هشام اناء الليل ساعات الليل وواحدها اني قال المتنخل الهذلي واسمه مالك بن عويمر يرثي اثيلة ابنه حلو ومر كعطف القدح شيمته في كل اني قضاه الليل ينتعل وهذا البيت في قصيدة له وقال لبيد بن-	359	5049242056093930090	921	1816.5	741	988	93.21862030029297	177	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0821	true	7211805558111157300	194	300	984	1549	1549	300	ربيعة يصف حمار وحش يطرب اناء النهار كانه غوي سقاه في التجار نديم وهذا البيت في قصيدة له ويقال اني مقصور فيما اخبرني يونس يءمنون بالله واليوم الاخر ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويسارعون في الخيرات واولءك من الصالحين ما نزل في نهي المسلمين عن مباطنة اليهود ما نزل في نهي المسلمين عن مباطنة اليهود قال ابن اسحاق وكان رجال من المسلمين يواصلون رجالا من اليهود لما كان بينهم من الجوار والحلف فانزل الله تعالي فيهم ينهاهم عن مباطنتهم يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا بطانة من دونكم لا يالونكم خبالا ودوا ما عنتم قد بدت البغضاء من افواههم وما تخفي صدورهم اكبر قد بينا لكم-	821	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms360	false	-8590224995286109400	0	98	0	526	1553	300	ربيعة يصف حمار وحش يطرب اناء النهار كانه غوي سقاه في التجار نديم وهذا البيت في قصيدة له ويقال اني مقصور فيما اخبرني يونس يءمنون بالله واليوم الاخر ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويسارعون في الخيرات واولءك من الصالحين ما نزل في نهي المسلمين عن مباطنة الي----------------------------------------هود قال ابن اسحاق وكان رجال من المسلمين يواصلون رجالا من اليهود لما كان بينهم من الجوار والحلف فانزل الله تعالي فيهم ينهاهم عن مباطنتهم يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا بطانة من دونكم لا يالونكم خبالا ودوا ما عنتم قد بدت البغضاء من افواههم وما تخفي صدورهم اكبر قد بينا لكم	360	5049242056093930090	525	1042.0	428	566	92.75618743896484	96	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0822	true	1217064142068679459	0	208	0	1051	1489	300	الايات ان كنتم تعقلون ها انتم اولاء تحبونهم ولا يحبونكم وتءمنون بالكتاب كله اي تءمنون بكتابكم وبما مضي من الكتب قبل ذلك وهم يكفرون بكتابكم فانتم كنتم احق بالبغضاء لهم منهم لكم واذا لقوكم قالوا امنا واذا خلوا عضوا عليكم الانامل من الغيظ قل موتوا بغيظكم ا----لي اخر القصة ما كان بين ابي بكر وفنحاص ما كان بين ابي بكر وفنحاص ودخل ابو بكر الصديق بيت المدارس علي يهود فوجد منهم ناسا كثيرا قد اجتمعوا الي رجل منهم يقال له فنحاص وكان من علماءهم واحبارهم ومعه حبر من احبارهم يقال له اشيع فقال ابو بكر لفنحاص ويحك يا فنحاص اتق الله واسلم فو الله انك لتعلم ان محمدا لرسول الله قد جاءكم بالحق من عنده تجدونه مكتوبا عندكم في التوراة والانجيل فقال فنحاص لابي بكر والله يا ابا بكر ما بنا الي الله من فقر وانه الينا لفقير وما نتضرع اليه كما يتضرع الينا وانا عنه لاغنياء وما هو عنا بغني ولو كان عنا غنيا ما استقرضنا اموالنا كما يزعم صاحبكم ينهاكم عن الربا ويعطيناه ولو كان عنا غنيا ما اعطانا الربا قال فغضب ابو بكر فضرب وجه فنحاص ضربا شديدا وقال والذي نفسي بيده لو لا العهد الذي بيننا وبينكم لضربت راسك اي عدو الله قال فذهب فنحاص الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا	822	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms360	false	-8590224995286109400	98	300	526	1553	1553	300	الايات ان كنتم تعقلون ها انتم اولاء تحبونهم ولا يحبونكم وتءمنون بالكتاب كله اي تءمنون بكتابكم وبما مضي من الكتب قبل ذلك وهم يكفرون بكتابكم فانتم كنتم احق بالبغضاء لهم منهم لكم واذا لقوكم قالوا امنا واذا خلوا عضوا عليكم الانامل من الغيظ قل موتوا بغيظكم 119 الي اخر القصة ما كان بين ابي بكر وفنح--------------------------اص ودخل ابو بكر الصديق بيت المدراس علي يهود فوجد منهم ناسا كثيرا قد اجتمعوا الي رجل منهم يقال له فنحاص وكان من علماءهم واحبارهم ومعه حبر من احبارهم يقال له اشيع فقال ابو بكر لفنحاص ويحك يا فنحاص اتق الله واسلم فو الله انك لتعلم ان محمدا لرسول الله قد جاءكم بالحق من عنده تجدونه مكتوبا عندكم في التوراة والانجيل فقال فنحاص لابي بكر والله يا ابا بكر ما بنا الي الله من فقر وانه الينا لفقير وما نتضرع اليه كما يتضرع الينا وانا عنه لاغنياء وما هو عنا بغني ولو كان عنا غنيا ما استقرضنا اموالنا كما يزعم صاحبكم ينهاكم عن الربا ويعطيناه ولو كان عنا غنيا ما اعطانا الربا قال فغضب ابو بكر فضرب وجه فنحاص ضربا شديدا وقال والذي نفسي بيده لو-لا العهد الذي بيننا وبينكم لضربت راسك اي عدو الله قال فذهب فنحاص الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا-	360	5049242056093930090	1020	2020.5	820	1055	96.68246459960938	199	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0822	true	1217064142068679459	208	300	1051	1489	1489	300	محمد انظر ما صنع بي صاحبك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي بكر ما حملك علي ما صنعت فقال ابو بكر يا رسول الله ان عدو الله قال قولا عظيما انه زعم ان الله فقير وانهم اغنياء فلما قال ذلك غضبت لله مما قال وضربت وجهه فجحد ذلك فنحاص وقال ما قلت ذلك فانزل الله تعالي فيما قال فنحاص ردا عليه وتصديقا لابي بكر لقد سمع الله قول الذين قالوا ان الله فقير ونحن اغنياء سنكتب ما قالوا وقتلهم الانبياء بغير حق ونقول ذوقوا عذاب الحريق ونزل في ابي بكر-	822	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms361	false	4194666107787576343	0	92	0	439	1528	300	محمد انظر ما صنع بي صاحبك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي بكر ما حملك علي ما صنعت فقال ابو بكر يا رسول الله ان عدو الله قال قولا عظيما انه زعم ان الله فقير وانهم اغنياء فلما قال ذلك غضبت لله مما قال وضربت وجهه فجحد ذلك فنحاص وقال ما قلت ذلك فانزل الله تعالي فيما قال فنحاص ردا عليه وتصديقا لابي بكر لقد سمع الله قول الذين قالوا ان الله فقير ونحن اغنياء سنكتب ما قالوا وقتلهم الانبياء بغير حق ونقول ذوقوا عذاب الحريق ونزل في ابي بكر	361	5049242056093930090	438	871.0	347	439	99.77220916748047	91	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0823	true	155533412492422333	0	208	0	1106	1595	300	الصديق رضي الله عنه وما بلغه في ذلك من الغضب ولتسمعن من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم ومن الذين اشركوا اذي كثيرا وان تصبروا وتتقوا فان ذلك من عزم الامور ثم قال فيما قال فنحاص والاحبار معه من يهود واذ اخذ الله ميثاق الذين اوتوا الكتاب لتبيننه للناس ولا تكتمونه فنبذوه وراء ظهورهم واشتروا به ثمنا قليلا فبءس ما يشترون لا تحسبن الذين يفرحون بما اتوا ويحبون ان يحمدوا بما لم يفعلوا فلا تحسبنهم بمفازة من العذاب ولهم عذاب اليم-----يعني فنحاص واشيع واشباههما من الاحبار الذين يفرحون بما يصيبون من الدنيا علي ما زينوا للناس من الضلالة ويحبون ان يحمدوا بما لم يفعلوا ان يقول الناس علماء وليسوا باهل علم لم يحملوهم علي هدي ولا حق ويحبون ان يقول الناس قد فعلوا امرهم المءمنين بالبخل امرهم المءمنين بالبخل قال ابن اسحاق وكان كردم بن قيس حليف كعب بن الاشرف واسامة بن حبيب ونافع بن ابي نافع وبحري بن عمرو وحيي بن اخطب ورفاعة بن زيد بن التابوت ياتون رجالا من الانصار كانوا يخالطونهم ينتصحون لهم من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقولون لهم لا تنفقوا اموالكم فانا نخشي عليكم الفقر في ذهابها ولا تسارعوا في النفقة فانكم لا تدرون علام يكون فانزل الله فيهم الذين يبخلون ويامرون الناس بالبخل ويكتمون ما اتاهم الله من فضله-اي من	823	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms361	false	4194666107787576343	92	300	439	1528	1528	300	الصديق رضي الله عنه وما بلغه في ذلك من الغضب ولتسمعن من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم ومن الذين اشركوا اذي كثيرا وان تصبروا وتتقوا فان ذلك من عزم الامور ثم قال فيما قال فنحاص والاحبار معه من يهود واذ اخذ الله ميثاق الذين اوتوا الكتاب لتبيننه للناس ولا تكتمونه فنبذوه وراء ظهورهم واشتروا به ثمنا قليلا فبءس ما يشترون لا تحسبن الذين يفرحون بما اتوا ويحبون ان يحمدوا بما لم يفعلوا فلا تحسبنهم بمفازة من العذاب ولهم عذاب اليم 188 يعني فنحاص واشيع واشباههما من الاحبار الذين يفرحون بما يصيبون من الدنيا علي ما زينوا للناس من الضلالة ويحبون ان يحمدوا بما لم يفعلوا ان يقول الناس علماء وليسوا باهل علم لم يحملوهم علي هدي ولا حق ويحبون ان يقول الناس قد فعلوا امرهم المءمنين بال----------------------بخل قال ابن اسحاق وكان كردم بن قيس حليف كعب بن الاشرف واسامة بن حبيب ونافع بن ابي نافع وبحري بن عمرو وحيي بن اخطب ورفاعة بن زيد بن التابوت ياتون رجالا من الانصار كانوا يخالطونهم ينتصحون لهم من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقولون لهم لا تنفقوا اموالكم فانا نخشي عليكم الفقر في ذهابها ولا تسارعوا في النفقة فانكم لا تدرون علام يكون فانزل الله فيهم الذين يبخلون ويامرون الناس بالبخل ويكتمون ما اتاهم الله من فضله اي من-	361	5049242056093930090	1083	2146.0	879	1112	97.39208984375	202	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0823	true	155533412492422333	208	300	1106	1595	1595	300	التوراة التي فيها تصديق ما جاء به محمد صلي الله عليه وسلم واعتدنا للكافرين عذابا مهينا والذين ينفقون اموالهم رءاء الناس ولا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر ---الي قوله وكان الله بهم عليما جحدهم الحق جحدهم الحق قال ابن اسحاق وكان رفاعة بن زيد بن التابوت من عظماء يهود اذا كلم رسول الله-صلي الله عليه وسلم لوي لسانه وقال ارعنا سمعك يا محمد حتي نفهمك ثم طعن في الاسلام وعابه فانزل الله فيه الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يشترون الضلالة ويريدون ان تضلوا السبيل والله اعلم باعداءكم وكفي بالله-	823	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms362	false	5252614866677695492	0	92	0	483	1561	300	التوراة التي فيها تصديق ما جاء به محمد صلي الله عليه وسلم واعتدنا للكافرين عذابا مهينا والذين ينفقون اموالهم رءاء الناس ولا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر 38 الي قوله وكان الله بهم عليما جحدهم ا-----------لحق قال ابن اسحاق وكان رفاعة بن زيد بن التابوت من عظماء يهود اذا كلم رسول الله صلي الله عليه وسلم لوي لسانه وقال ارعنا سمعك يا محمد حتي نفهمك ثم طعن في الاسلام وعابه فانزل الله فيه الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يشترون الضلالة ويريدون ان تضلوا السبيل والله اعلم باعداءكم وكفي بالله	362	5049242056093930090	478	937.0	389	494	96.7611312866211	86	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0824	true	-5145688061600460153	0	212	0	1099	1560	300	وليا وكفي بالله نصيرا من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا اي راعنا سمعك ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا وكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم رءساء من احبار يهود منهم عبد الله -بن صوريا الاعور وكعب بن اسد فقال لهم يا معشر يهود اتقوا الله واسلموا فو الله انكم لتعلمون ان الذي جءتكم به -لحق قالوا ما نعرف ذلك يا محمد فجحدوا ما عرفوا واصروا علي الكفر فانزل الله تعالي فيهم يا ايها الذين اوتوا الكتاب امنوا بما نزلنا مصدقا لما معكم من قبل ان نطمس وجوها فنردها علي ادبارها او نلعنهم كما لعنا اصحاب السبت وكان امر الله مفعولا تفسير ابن هشام لبعض الغريب تفسير ابن هشام لبعض الغريب----- قال ابن هشام نطمس نمسحها فنسويها فلا يري فيها عين ولا انف ولا فم ولا شء مما يري في الوجه وكذلك فطمسنا اعينهم المطموس العين الذي ليس بين جفنيه شق ويقال طمست الكتاب والاثر فلا يري منه شء قال الاخطل واسمه الغوث بن هبيرة بن الصلت التغلبي يصف ابلا كلفها ما ذكر وتكليفناها كل طامسة الصوي شطون تري حرباءها يتململ وهذا البيت في قصيدة له قال ابن هشام واحدة الصوي صوة والصوي الاعلام التي يستدل	824	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms362	false	5252614866677695492	92	300	483	1561	1561	300	وليا وكفي بالله نصيرا من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا اي راعنا سمعك ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا وكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم رءساء من احبار يهود منهم عبد الله ابن صوريا الاعور وكعب بن اسد فقال لهم يا معشر يهود اتقوا الله واسلموا فو الله انكم لتعلمون ان الذي جءتكم به الحق قالوا ما نعرف ذلك يا محمد فجحدوا ما عرفوا واصروا علي الكفر فانزل الله تعالي فيهم يا ايها الذين اوتوا الكتاب امنوا بما نزلنا مصدقا لما معكم من قبل ان نطمس وجوها فنردها علي ادبارها او نلعنهم كما لعنا اصحاب السبت وكان امر الله مفعول---------------------------ا تفسير ابن هشام لبعض الغريب span قال ابن هشام نطمس نمسحها فنسويها فلا يري فيها عين ولا انف ولا فم ولا شء مما يري في الوجه وكذلك فطمسنا اعينهم المطموس العين الذي ليس بين جفنيه شق ويقال طمست الكتاب والاثر فلا يري منه شء قال الاخطل واسمه الغوث بن هبيرة بن الصلت التغلبي يصف ابلا كلفها ما ذكر وتكليفناها كل طامسة الصوي شطون تري حرباءها يتململ وهذا البيت في قصيدة له قال ابن هشام واحدة الصوي صوة والصوي الاعلام التي يستدل-	362	5049242056093930090	1070	2117.0	864	1106	96.74502563476562	203	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0824	true	-5145688061600460153	212	300	1099	1560	1560	300	بها علي الطرق والمياه قال ابن هشام يقول مسحت فاستوت بالارض فليس فيها شء ناتء النفر الذين حزبوا الاحزاب النفر الذين حزبوا الاحزاب قال ابن اسحاق وكان الذين حزبوا الاحزاب من قريش وغطفان وبني قريظة حيي بن اخطب وسلام بن ابي الحقيق ابو رافع والربيع بن الربيع ابن ابي الحقيق وابو عمار ووحوح بن عامر وهوذة بن قيس فاما وحوح وابو عمار وهوذة فمن بني واءل وكان ساءرهم من بني النضير فلما قدموا علي قريش قالوا هءلاء احبار يهود واهل العلم بالكتاب الاول فسلوهم دينكم خير ام دين-	824	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms363	false	-5182259418324506992	0	84	0	435	1568	300	بها علي الطرق والمياه قال ابن هشام يقول مسحت فاستوت بالارض فليس فيها شء ناتء النفر الذين حزبوا الاح--------------------------زاب قال ابن اسحاق وكان الذين حزبوا الاحزاب من قريش وغطفان وبني قريظة حيي بن اخطب وسلام بن ابي الحقيق ابو رافع والربيع بن الربيع -بن ابي الحقيق وابو عمار ووحوح بن عامر وهوذة بن قيس فاما وحوح وابو عمار وهوذة فمن بني واءل وكان ساءرهم من بني النضير فلما قدموا علي قريش قالوا هءلاء احبار يهود واهل العلم بالكتاب الاول فسلوهم دينكم خير ام دين	363	5049242056093930090	434	855.0	351	462	93.93939208984375	81	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0824	true	-5145688061600460153	125	205	649	1057	1560	300	الله ----مفعولا تفسير ابن هشام لبعض الغريب تفسير ابن هشام لبعض الغريب قال ابن هشام نطمس نمسحها فنسويها فلا يري فيها عين ولا انف ولا فم ولا شء مما يري في الوجه وكذلك فطمسنا اعينهم المطموس العين الذي ليس بين جفنيه شق ويقال طمست ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كتاب والاثر فلا يري منه شء قال الاخطل واسمه الغوث بن هبيرة--------------------------------------- بن الصلت التغلبي يصف ابلا كلفها ما ذكر- وتكليفنا-ها --كل ----طامسة الصوي شطون تري حرباءها يتململ وهذا البيت في قصيدة له قال ابن هشام	824	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms449	false	-132866358649683872	3	100	15	509	1489	300	الله 61 ان الله كافيك انه هو السميع العليم تفسير ابن هشام لبعض الغريب قال ابن هشام -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جنحوا للسلم مالوا اليك للسلم الجنوح الميل قال لبيد بن ربيعة جنوح الهالكي علي يديه مكبا يجتلي نقب النصال وهذا البيت في قصيدة له يريد الصيقل المكب علي عمله النقب صدا السيف يجتلي يجلو السيف والسلم ايضا الصلح وفي كتاب الله عز وجل فلا تهنوا وتدعوا الي السلم وانتم الاعلون ويقرا الي السلم وهو ذلك المعني قال زهير بن ا----------بي سلمي وقد قلتما ان ندرك السلم واسعا بمال ومعروف من القول ------------------نسلم- وهذا البيت في قصيدة له قال ابن هشام	449	5049242056093930090	134	-65.0	95	668	20.059879302978516	18	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0824	true	-5145688061600460153	132	219	688	1134	1560	300	تفسير ابن هشام لبعض الغريب قال ابن هشام نطمس نمسحها فنسويها فلا يري فيها عين ولا انف ولا فم ولا شء مما يري في الوجه وكذلك فطمسنا اعينهم المطموس العين الذي ليس بين جفنيه شق ويقال طمست الكتاب والاثر فلا يري منه شء قال الاخطل واسمه الغوث بن هبيرة بن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصلت التغلبي يصف ابلا كلفها ما ذكر وتكليفناها كل طامسة الصوي شطون تري حرباءها يتململ وهذا البيت في قصيدة له قال ابن هشام واحدة الصوي صوة والصوي الاعلام التي يستدل -بها علي الطرق والمياه قال ابن هشام	824	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms549	false	4768944243967985734	116	206	588	1062	1576	300	تفسير ابن هشام لبعض الغريب قال ابن هشام واحد الربيين ربي وقول------------------------------------------------------------------------هم الرباب لولد عبد مناة بن اد بن طابخة ------------------------------------------------------------------------بن الياس ولضبة لانهم تجمعوا وتحالفوا من هذا يريدون الجماعات وواحدة الرباب ربة وربابة وهي جماعات قداح او عصي ونحوها فشبهوها بها قال ابو ذءيب الهذلي وكانهن ربابة وكانه يسر يفيص علي القداح ويصدع وهذا البيت في ابيات له وقال امية بن ابي الصلت حول شياطينهم ابابيل رب يون شدوا سنورا مدسورا وهذا البيت----------------------------------- في قصيدة له قال ابن هشام والربابة ايضا الخرقة---------- التي --تلف فيها -----------القداح قال ابن هشام	549	5049242056093930090	122	102.5	91	676	18.04733657836914	19	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0824	true	-5145688061600460153	132	204	688	1052	1560	300	تفسير ابن هشام لبعض الغريب قال ابن هشام نطمس نمسحها فنسويها فلا يري فيها عين ولا انف ولا فم ولا شء مما يري في الوجه وكذلك فطمسنا اعينهم المطموس العين الذي ليس بين جفنيه شق ويقال طمست الكتاب والاثر فلا يري منه شء قال الاخطل واسمه الغوث بن هبيرة بن الصلت التغلبي يصف ابلا كلفها ما ذكر وتكليفناها كل طامسة الصوي شطون تري حرباءها يتململ وهذا البيت في قصيدة له قال ابن	824	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms681	false	-8355461241299009939	102	133	535	691	1553	300	تفسير ابن هشام لبعض الغريب قال ابن هشا------------------------------------------------------------------------------------------------م المعكوف المحبوس------------------------------------------------------------ قال اعشي بني قيس بن ثعلبة وكان السموط عكفه السلك بعطفي جيداء ام غزا----------------------------------------------------ل وهذا البيت في قصيدة له قال ابن	681	5049242056093930090	91	78.5	68	364	25.0	15	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0825	true	-6075225303338714583	0	220	0	1162	1576	300	محمد فسالوهم فقالوا بل دينكم خير من دينه وانتم اهدي منه وممن اتباعه فانزل الله تعالي فيهم الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يءمنون بالجبت والطاغوت تفسير ابن هشام لبعض الغريب تفسير ابن هشام لبعض الغريب قال ابن هشام الجبت عند العرب ما عبد من دون الله تبارك وتعالي والطاغوت كل ما اضل عن الحق وجم----------------ع الطاغوت طواغيت قال ابن هشام وبلغنا عن ابن ابي نجيح انه قال الجبت السحر والطاغوت الشيطان ويقولون للذين كفروا هءلاء اهدي من الذين امنوا سبيلا قال ابن اسحاق الي قوله تعالي ام يحسدون الناس علي ما اتاهم الله من فضله فقد اتينا ال ابراهيم الكتاب والحكمة واتيناهم ملكا عظيما انكارهم التنزيل انكارهم التنزيل قال ابن اسحاق وقال سكين وعدي بن زيد يا محمد ما نعلم ان الله انزل علي بشر من شء بعد موسي فانزل الله تعالي في ذلك من قولهما انا اوحينا اليك كما اوحينا الي نوح والنبيين من بعده واوحينا الي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وعيسي وايوب ويونس وهارون وسليمان واتينا داود زبورا ورسلا قد قصصناهم عليك من قبل ورسلا لم نقصصهم عليك وكلم الله موسي تكليما رسلا مبشرين ومنذرين لءلا يكون للناس علي الله حجة بعد الرسل وكان الله عزيزا حكيما ودخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم جماعة منهم فقال لهم اما والله انكم لتعلمون اني رسول من الله اليكم قالوا ما نعلمه وما نشهد عليه	825	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms363	false	-5182259418324506992	84	300	435	1568	1568	300	محمد فسالوهم فقالوا بل دينكم خير من دينه وانتم اهدي منه وممن اتب-عه فانزل الله تعالي فيهم الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يءمنون بالجبت والطاغوت تفسير ابن هشام لبعض الغ---------------------------ريب قال ابن هشام الجبت عند العرب ما عبد من دون الله تبارك وتعالي والطاغوت كل ما اضل عن الحق وجمع الجبت جبوت وجمع الطاغوت طواغيت قال ابن هشام وبلغنا عن ابن ابي نجيح انه قال الجبت السحر والطاغوت الشيطان ويقولون للذين كفروا هءلاء اهدي من الذين امنوا سبيلا قال ابن اسحاق الي قوله تعالي ام يحسدون الناس علي ما اتاهم الله من فضله فقد اتينا ال ابراهيم الكتاب والحكمة واتيناهم ملكا عظيما انكارهم التن----------------زيل قال ابن اسحاق وقال سكين وعدي بن زيد يا محمد ما نعلم ان الله انزل علي بشر من شء بعد موسي فانزل الله تعالي في ذلك من قولهما انا اوحينا اليك كما اوحينا الي نوح والنبيين من بعده واوحينا الي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وعيسي وايوب ويونس وهارون وسليمان واتينا داود زبورا ورسلا قد قصصناهم عليك من قبل ورسلا لم نقصصهم عليك وكلم الله موسي تكليما رسلا مبشرين ومنذرين لءلا يكون للناس علي الله حجة بعد الرسل وكان الله عزيزا حكيما ودخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم جماعة منهم فقال لهم اما والله انكم لتعلمون اني رسول من الله اليكم قالوا ما نعلمه وما نشهد عليه-	363	5049242056093930090	1117	2215.0	905	1178	94.82173156738281	209	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0825	true	-6075225303338714583	220	300	1162	1576	1576	300	فانزل الله تعالي في ذلك من قولهم لكن الله يشهد بما انزل اليك انزله بعلمه والملاءكة يشهدون وكفي بالله شهيدا اجتماعهم علي طرح الصخرة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اجتماعهم علي طرح الصخرة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بني النضير يستعينهم في دية العامريين اللذين قتل عمرو بن امية الضمري فلما خلا بعضهم ببعض قالوا لن تجدوا محمدا اقرب منه الان فمن رجل يظهر علي هذا البيت فيطرح-	825	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms364	false	4422423527320956608	0	69	0	358	1540	300	فانزل الله تعالي في ذلك من قولهم لكن الله يشهد بما انزل اليك انزله بعلمه والملاءكة يشهدون وكفي بالله شهيدا اجتماعهم علي طرح الصخرة علي رسول الله صلي الله عليه و---------------------------------------------------------سلم وخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بني النضير يستعينهم في دية العامريين اللذين قتل عمرو بن امية الضمري فلما خلا بعضهم ببعض قالوا لن تجدوا محمدا اقرب منه الان فمن رجل يظهر علي هذا البيت فيطرح	364	5049242056093930090	357	706.0	289	415	86.02409362792969	67	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0825	true	-6075225303338714583	3	107	20	566	1576	300	بل دينكم خير من دينه وانتم اهدي------ منه وممن اتباعه فانزل الله تعالي فيهم الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يءمنون بالجبت والطاغوت تفسير ابن هشام لبعض الغريب تفسير ابن هشام لبعض الغريب قال ابن هشام الجبت عند العرب ما عبد من دون الله تبارك وتعالي والطاغوت كل ما اضل عن الحق وجمع الطاغوت طواغيت قال ابن هشام وبلغنا عن ابن ابي نجيح انه قال الجبت السحر والطاغوت الشيطان ويقولون للذين كفروا هءلاء اهدي من الذين امنوا سبيلا قال ابن اسحاق -------------------------------------------الي قوله تعالي ام يحسدون الناس علي ما اتاهم الله من فضله---------- فقد اتينا ال ابراهيم الكتاب والحكمة واتيناهم ملكا عظيما	825	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms607	false	856884855303388681	92	162	469	836	1510	300	بل دينكم خير من دينه وانتم اولي بالحق منه فهم الذين ---انزل الله تعالي فيهم الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يءمنون بالجبت والطاغوت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقولون للذين كفروا هءلاء اهدي من الذين امنوا سبيلا اولءك الذين لعنهم الله ومن يلعن الله فلن تجد له نصيرا 52 الي قوله تعالي ام يحسدون الناس علي ما اتاهم الله من فضله اي النبوة فقد اتينا ال ابراهيم الكتاب والحكمة واتيناهم ملكا عظيما	607	5049242056093930090	284	506.0	231	605	46.9421501159668	49	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0826	true	5365611667066039911	0	241	0	1243	1524	300	عليه صخرة فيريحنا منه فقال عمرو بن جحاش بن كعب انا فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم الخبر فانصرف عنهم فانزل الله تعالي فيه وفيما اراد هو وقومه يا ايها الذين امنوا اذكروا نعمت الله عليكم اذ هم قوم ان يبسطوا اليكم ايديهم فكف ايديهم عنكم واتقوا الله وعلي الله فليتوكل المءمنون ادعاءهم انهم احباء الله ادعاءهم انهم احباء الله واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم نعمان بن اضاء وبحري بن عمرو وشاس بن عدي فكلموه وكلمهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ودعاهم الي الله وحذرهم نقمته فقالوا ما تخوفنا يا محمد نحن والله ابناء الله واحباءه كقول النصاري فانزل الله تعالي فيهم وقالت اليهود والنصاري نحن ابناء الله واحباءه قل فلم يعذبكم بذنوبكم بل انتم بشر ممن خلق يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء ولله ملك السماوات والارض وما بينهما واليه المصير--- انكارهم نزول كتاب بعد موسي عليه السلام انكارهم نزول كتاب بعد موسي عليه السلام قال ابن اسحاق ودعا رسول الله صلي الله عليه وسلم يهود الي الاسلام ورغبهم فيه وحذرهم غير الله وعقوبته فابوا عليه وكفروا بما جاءهم به فقال لهم معاذ بن جبل وسعد بن عبادة وعقبة بن وهب يا معشر يهود اتقوا الله فو الله انكم لتعلمون انه رسول الله ولقد كنتم تذكرونه لنا قبل مبعثه وتصفونه لنا بصفته فقال رافع بن حريملة ووهب بن يهوذا ما قلنا لكم هذا قط وما انزل الله من كتاب بعد موسي ولا ارسل بشيرا ولا نذيرا بعده فانزل الله تعالي في ذلك من قولهما يا اهل	826	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms364	false	4422423527320956608	69	300	358	1540	1540	300	عليه صخرة فيريحنا منه فقال عمرو بن جحاش بن كعب انا فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم الخبر فانصرف عنهم فانزل الله تعالي فيه وفيما اراد هو وقومه يا ايها الذين امنوا اذكروا نعمت الله عليكم اذ هم قوم ان يبسطوا اليكم ايديهم فكف ايديهم عنكم واتقوا الله وعلي الله فليتوكل المءمنون ادعاءهم انهم احباء الل------------------------ه واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم نعمان بن اضاء وبحري بن عمرو وشاس بن عدي فكلموه وكلمهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ودعاهم الي الله وحذرهم نقمته فقالوا ما تخوفنا يا محمد نحن والله ابناء الله واحباءه كقول النصاري فانزل الله تعالي فيهم وقالت اليهود والنصاري نحن ابناء الله واحباءه قل فلم يعذبكم بذنوبكم بل انتم بشر ممن خلق يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء ولله ملك السماوات والارض وما بينهما واليه المصير 18 انكارهم نزول كتاب بعد موسي عليه الس---------------------------------------لام قال ابن اسحاق ودعا رسول الله صلي الله عليه وسلم يهود الي الاسلام ورغبهم فيه وحذرهم غير الله وعقوبته فابوا عليه وكفروا بما جاءهم به فقال لهم معاذ بن جبل وسعد بن عبادة وعقبة بن وهب يا معشر يهود اتقوا الله فو الله انكم لتعلمون انه رسول الله ولقد كنتم تذكرونه لنا قبل مبعثه وتصفونه لنا بصفته فقال رافع بن حريملة ووهب بن يهوذا ما قلنا لكم هذا قط وما انزل الله من كتاب بعد موسي ولا ارسل بشيرا ولا نذيرا بعده فانزل الله تعالي في ذلك من قولهما يا اهل-	364	5049242056093930090	1179	2336.5	950	1246	94.62279510498047	227	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0826	true	5365611667066039911	241	300	1243	1524	1524	300	الكتاب قد جاءكم رسولنا يبين لكم علي فترة من الرسل ان تقولوا ما جاءنا من بشير ولا نذير فقد جاءكم بشير ونذير والله علي كل شء قدير ثم قص عليهم خبر موسي وما لقي منهم وانتقاضهم عليه وما ردوا عليه من امر الله حتي تاهوا في الارض اربعين سنة عقوبة رجوعهم الي النبي صلي الله عليه وسلم في حكم-	826	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms365	false	3881542606411542592	0	59	0	282	1509	300	الكتاب قد جاءكم رسولنا يبين لكم علي فترة من الرسل ان تقولوا ما جاءنا من بشير ولا نذير فقد جاءكم بشير ونذير والله علي كل شء قدير ثم قص عليهم خبر موسي وما لقي منهم وانتقاضهم عليه وما ردوا عليه من امر الله حتي تاهوا في الارض اربعين سنة عقوبة رجوعهم الي النبي صلي الله عليه وسلم في حكم	365	5049242056093930090	281	557.0	223	282	99.64539337158203	58	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0827	true	9096953375335061251	1	252	6	1277	1522	300	رجوعهم الي النبي صلي الله عليه وسلم في حكم الرجم قال ابن اسحاق وحدثني ابن شهاب الزهري انه سمع رجلا من مزينة من اهل العلم يحدث سعيد بن المسيب ان ابا هريرة حدثهم ان احبار يهود اجتمعوا في بيت المدارس حين قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وقد زني رجل منهم بعد احصانه بامراة من يهود قد احصنت فقالوا ابعثوا بهذا الرجل وهذه المراة الي محمد فسلوه كيف الحكم فيهما وولوه الحكم عليهما فان عمل فيهما بعملكم من التجبيةوالتجبية الجلد بحبل من ليف مطلي بقار ثم تسود وجوههما ثم يحملان علي حمارين وتجعل وجوههما من قبل ادبار الحمارينفاتبعوه فانما هو ملك وصدقوه وان هو حكم فيهما بالرجم فانه نبي فاحذروه علي ما في ايديكم ان يسلبكموه فاتوه فقالوا يا محمد هذا رجل قد زني بعد احصانه بامراة قد احصنت فاحكم فيهما فقد وليناك الحكم فيهما فمشي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي احبارهم في بيت المدارس فقال يا معشر يهود اخرجوا الي علماءكم فاخرج له عبد الله -بن صوريا قال ابن اسحاق وقد حدثني بعض بني قريظة انهم قد اخرجوا اليه يومءذ مع ابن صوريا ابا ياسر بن اخطب ووهب بن يهوذا فقالوا هءلاء علماءنا فسالهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم- حصل امرهم الي ان قالوا لعبد الله -بن صوريا هذا من اعلم من بقي بالتوراة قال ابن هشام من قوله وحدثني بعض بني قريظةالي اعلم من بقي بالتوراة من قول ابن اسحاق وما بعده من الحديث الذي قبله فخلا به رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان غلاما شابا من احدثهم سنا فالظ به	827	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms365	false	3881542606411542592	50	300	239	1509	1509	300	رجوعهم الي النبي صلي الله عليه وسلم في حكم الرجم قال ابن اسحاق وحدثني ابن شهاب الزهري انه سمع رجلا من مزينة من اهل العلم يحدث سعيد بن المسيب ان ابا هريرة حدثهم ان احبار يهود اجتمعوا في بيت المدراس حين قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وقد زني رجل منهم بعد احصانه بامراة من يهود قد احصنت فقالوا ابعثوا بهذا الرجل وهذه المراة الي محمد فسلوه كيف الحكم فيهما وولوه الحكم عليهما فان عمل فيهما بعملكم من التجبيةوالتجبية الجلد بحبل من ليف مطلي بقار ثم تسود وجوههما ثم يحملان علي حمارين وتجعل وجوههما من قبل ادبار الحمارينفاتبعوه فانما هو ملك وصدقوه وان هو حكم فيهما بالرجم فانه نبي فاحذروه علي ما في ايديكم ان يسلبكموه فاتوه فقالوا يا محمد هذا رجل قد زني بعد احصانه بامراة قد احصنت فاحكم فيهما فقد وليناك الحكم فيهما فمشي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي احبارهم في بيت المدراس فقال يا معشر يهود اخرجوا الي علماءكم فاخرج له عبد الله ابن صوريا قال ابن اسحاق وقد حدثني بعض بني قريظة انهم قد اخرجوا اليه يومءذ مع ابن صوريا ابا ياسر بن اخطب ووهب بن يهوذا فقالوا هءلاء علماءنا فسالهم رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي حصل امرهم الي ان قالوا لعبد الله ابن صوريا هذا--- اعلم من بقي بالتوراة قال ابن هشام من قوله وحدثني بعض بني قريظةالي اعلم من بقي بالتوراة من قول ابن اسحاق وما بعده من الحديث الذي قبله فخلا به رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان غلاما شابا من احدثهم سنا فالظ به-	365	5049242056093930090	1261	2490.0	1012	1274	98.9795913696289	245	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0827	true	9096953375335061251	252	300	1277	1522	1522	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة يقول له يا ابن صوريا انشدك الله واذكرك بايامه عند بني اسراءيل هل تعلم ان الله حكم فيمن زني بعد احصانه بالرجم في التوراة قال اللهم نعم اما والله يا ابا القاسم انهم ليعرفون انك لنبي مرسل ولكنهم يحسدونك قال فخرج-	827	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms366	false	-8648622515954879585	0	48	0	245	1479	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة يقول له يا -بن صوريا انشدك الله واذكرك بايامه عند بني اسراءيل هل تعلم ان الله حكم فيمن زني بعد احصانه بالرجم في التوراة قال اللهم نعم اما والله يا ابا القاسم انهم ليعرفون انك لنبي مرسل ولكنهم يحسدونك قال فخرج	366	5049242056093930090	244	478.0	197	246	99.1869888305664	46	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0828	true	-6286593032154341232	0	247	0	1224	1486	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر بهما فرجما عند باب مسجده في بني غنم بن مالك بن النجار ثم كفر بعد ذلك ابن صوريا وجحد نبوة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن اسحاق فانزل الله تعالي فيهم يا ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر من الذين قالوا امنا بافواههم ولم تءمن قلوبهم ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم اخرين لم ياتوكا----ي الذين بعثوا منهم من بعثوا وتخلفوا وامروهم بما امروهم به من تحريف الحكم عن مواضعه ثم قال يحرفون الكلم من بعد مواضعه يقولون ان اوتيتم هذا فخذوه وان لم تءتوه اي الرجم فاحذروا----الي اخر القصة قال ابن اسحاق وحدثني محمد-------- بن يزيد بن ركانة عن اسماعيل بن طلحة بن ابراهيم عن ابن عباس قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم برجمهما فرجما بباب مسجده فلما وجد اليهودي مس الحجارة قام الي صاحبته فجنا عليها يقيها مس الحجارة حتي قتلا جميعا قال وكان ذلك مما صنع الله لرسوله صلي الله عليه وسلم في تحقيق الزنا منهما قال ابن اسحاق وحدثني صالح بن كيسان عن نافع مولي عبد الله ابن عمر عن عبد الله بن عمر---- لما حكموا رسول الله صلي الله عليه وسلم فيهما دعاهم بالتوراة وجلس حبر منهم يتلوها وقد وضع يده علي اية الرجم قال فضرب عبد الله بن سلام يد الحبر ثم قال هذه يا نبي الله اية الرجم يابي ان يتلوها عليك فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ويحكم يا معشر يهود ما دعاكم الي ترك حكم الله وهو بايديكم قال فقالوا اما والله	828	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms366	false	-8648622515954879585	48	300	245	1479	1479	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر بهما فرجما عند باب مسجده في بني غنم بن مالك بن النجار ثم كفر بعد ذلك ابن صوريا وجحد نبوة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن اسحاق فانزل الله تعالي فيهم يا ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر من الذين قالوا امنا بافواههم ولم تءمن قلوبهم ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم اخرين لم ياتوك 41 اي الذين بعثوا منهم من بعثوا وتخلفوا وامروهم بما امروهم به من تحريف الحكم عن مواضعه ثم قال يحرفون الكلم من بعد مواضعه يقولون ان اوتيتم هذا فخذوه وان لم تءتوه اي الرجم فاحذروا 41 الي اخر القصة قال ابن اسحاق وحدثني محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة عن اسماعيل --------بن ابراهيم عن ابن عباس قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم برجمهما فرجما بباب مسجده فلما وجد اليهودي مس الحجارة قام الي صاحبته فجنا عليها يقيها مس الحجارة حتي قتلا جميعا قال وكان ذلك مما صنع الله لرسوله صلي الله عليه وسلم في تحقيق الزنا منهما قال ابن اسحاق وحدثني صالح بن كيسان عن نافع مولي عبد الله -بن عمر عن عبد الله بن عمر قال لما حكموا رسول الله صلي الله عليه وسلم فيهما دعاهم بالتوراة وجلس حبر منهم يتلوها وقد وضع يده علي اية الرجم قال فضرب عبد الله بن سلام يد الحبر ثم قال هذه يا نبي الله اية الرجم يابي ان يتلوها عليك فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ويحكم يا معشر يهود ما دعاكم الي ترك حكم الله وهو بايديكم قال فقالوا اما والله-	366	5049242056093930090	1213	2389.5	969	1244	97.50804138183594	240	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0828	true	-6286593032154341232	247	300	1224	1486	1486	300	انه قد كان فينا يعمل به حتي زني رجل منا بعد احصانه من بيوت الملوك واهل الشرف فمنعه الملك من الرجم ثم زني رجل بعده فاراد ان يرجمه فقالوا لا والله حتي ترجم فلانا فلما قالوا له ذلك اجتمعوا فاصلحوا امرهم علي التجبية واماتوا ذكر الرجم والعمل به قال فقال رسول الله صلي-	828	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms367	false	-3125511849316765744	0	53	0	263	1491	300	انه قد كان فينا يعمل به حتي زني رجل منا بعد احصانه من بيوت الملوك واهل الشرف فمنعه الملك من الرجم ثم زني رجل بعده فاراد ان يرجمه فقالوا لا والله حتي ترجم فلانا فلما قالوا له ذلك اجتمعوا فاصلحوا امرهم علي التجبية واماتوا ذكر الرجم والعمل به قال فقال رسول الله صلي	367	5049242056093930090	262	519.0	210	263	99.6197738647461	52	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0829	true	-8761711436481182691	0	256	0	1283	1511	300	الله عليه وسلم فانا اول من احيي امر الله وكتابه وعمل به ثم امر بهما فرجما عند باب مسجده قال عبد الله بن عمر فكنت فيمن رجمهما ظلمهم في الدية ظلمهم في الدية قال ابن اسحاق وحدثني داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس ان الايات من الماءدة التي قال الله فيها فاحكم بينهم او اعرض عنهم وان تعرض عنهم فلن يضروك شيءا وان حكمت فاحكم بينهم بالقسط ان الله يحب المقسطينا----نما انزلت في الدية بين بني النضير وبين بني قريظة وذلك ان قتلي بني النضير وكان لهم شرف يءدون الدية كاملة وان بني قريظة كانوا يءدون نصف الدية فتحاكموا في ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله ذلك فيهم فحملهم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الحق في ذلك فجعل الدية سواء قال ابن اسحاق فالله اعلم اي ذلك كان قصدهم الفتنة برسول الله صلي الله عليه وسلم قصدهم الفتنة برسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن اسحاق وقال كعب بن اسد وابن صلوبا وعبد الله بن صوريا وشاس بن قيس بعضهم لبعض اذهبوا بنا الي محمد لعلنا نفتنه عن دينه فانما هو بشر فاتوه فقالوا له يا محمد انك قد عرفت انا احبار يهود واشرافهم وسادتهم وانا ان اتبعناك اتبعتك يهود ولم يخالفونا وان بيننا وبين بعض قومنا خصومة افنحاكمهم اليك فتقضي لنا عليهم ونءمن بك ونصدقك فابي ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم عليهم فانزل الله فيهم وان احكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم واحذرهم ان يفتنوك عن بعض ما انزل الله اليك فان تولوا فاعلم انما يريد الله ان يصيبهم ببعض ذنوبهم وان	829	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms367	false	-3125511849316765744	53	300	263	1491	1491	300	الله عليه وسلم فانا اول من احيا امر الله وكتابه وعمل به ثم امر بهما فرجما عند باب مسجده قال عبد الله بن عمر فكنت فيمن رجمهما ظلمهم في ال---------------دية قال ابن اسحاق وحدثني داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس ان الايات من الماءدة التي قال الله فيها فاحكم بينهم او اعرض عنهم وان تعرض عنهم فلن يضروك شيءا وان حكمت فاحكم بينهم بالقسط ان الله يحب المقسطين 42 انما انزلت في الدية بين بني النضير وبين بني قريظة وذلك ان قتلي بني النضير وكان لهم شرف يءدون الدية كاملة وان بني قريظة كانوا يءدون نصف الدية فتحاكموا في ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله ذلك فيهم فحملهم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الحق في ذلك فجعل الدية سواء قال ابن اسحاق فالله اعلم اي ذلك كان قصدهم الفتنة برسول الله صلي الله عليه وس-------------------------------------------لم قال ابن اسحاق وقال كعب بن اسد وابن صلوبا وعبد الله بن صوريا وشاس بن قيس بعضهم لبعض اذهبوا بنا الي محمد لعلنا نفتنه عن دينه فانما هو بشر فاتوه فقالوا له يا محمد انك قد عرفت انا احبار يهود واشرافهم وسادتهم وانا ان اتبعناك اتبعتك يهود ولم يخالفونا وان بيننا وبين بعض قومنا خصومة افنحاكمهم اليك فتقضي لنا عليهم ونءمن بك ونصدقك فابي ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم عليهم فانزل الله فيهم وان احكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم واحذرهم ان يفتنوك عن بعض ما انزل الله اليك فان تولوا فاعلم انما يريد الله ان يصيبهم ببعض ذنوبهم وان-	367	5049242056093930090	1222	2427.5	978	1287	94.94949340820312	241	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0829	true	-8761711436481182691	256	300	1283	1511	1511	300	كثيرا من الناس لفاسقون افحكم الجاهلية يبغون ومن احسن من الله حكما لقوم يوقنون--- جحودهم نبوة عيسي عليه السلام جحودهم نبوة عيسي عليه السلام قال ابن اسحاق واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم نفر منهم ابو ياسر ابن اخطب ونافع بن ابي نافع-	829	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms368	false	7707966947694968218	0	40	0	202	1487	300	كثيرا من الناس لفاسقون افحكم الجاهلية يبغون ومن احسن من الله حكما لقوم يوقنون 50 جحودهم نبوة عيسي عليه الس-----------------------------لام قال ابن اسحاق واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم نفر منهم ابو ياسر -بن اخطب ونافع بن ابي نافع	368	5049242056093930090	198	371.0	160	232	85.3448257446289	35	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0830	true	-1846338364665947467	0	264	0	1316	1486	300	وعازر بن ابي عازر وخالد وزيد وازار ابن ابي ازار واشبع فسالوه عمن يءمن به من الرسل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم امنا بالله وما انزل الينا وما انزل الي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وما اوتي موسي وعيسي وما اوتي النبيون من ربهم لا نفرق بين احد منهم ونحن له مسلمون فلما ذكر عيسي بن مريم جحدوا نبوته وقالوا لا نءمن بعيسي بن مريم ولا بمن امن به فانزل الله تعالي فيهم قل يا اهل الكتاب هل تنقمون منا الا ان امنا بالله وما انزل الينا وما انزل من قبل وان اكثركم فاسقون--- ادعاءهم انهم علي الحق ادعاءهم انهم علي الحق واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم رافع بن حارثة وسلام بن مشكم ومالك بن الصيف ورافع بن حريملة فقالوا يا محمد الست تزعم انك علي ملة ابراهيم ودينه وتءمن بما عندنا من التوراة وتشهد انها من الله حق قال بلي ولكنكم احدثتم وجحدتم ما فيها مما اخذ الله عليكم من الميثاق فيها وكتمتم منها ما امرتم ان تبينوه للناس فبرءت من احداثكم قالوا فانا ناخذ بما في ايدينا فانا علي الهدي والحق ولا نءمن بك ولا نتبعك فانزل الله تعالي فيهم قل يا اهل الكتاب لستم علي شء حتي تقيموا التوراة والانجيل وما انزل اليكم من ربكم وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا فلا تاس علي القوم الكافرين--- اشراكهم بالله اشراكهم بالله قال ابن اسحاق واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم النحام بن زيد وقردم -بن كعب وبحري بن عمرو فقالوا له يا محمد اما تعلم مع الله الها غيره فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الله لا اله الا هو بذلك بعثت	830	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms368	false	7707966947694968218	40	300	202	1487	1487	300	وعازر بن ابي عازر وخالد وزيد وازار -بن ابي ازار واشيع فسالوه عمن يءمن به من الرسل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نءمن بالله وما انزل الينا وما انزل الي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وما اوتي موسي وعيسي وما اوتي النبيون من ربهم لا نفرق بين احد منهم ونحن له مسلمون فلما ذكر عيسي بن مريم جحدوا نبوته وقالوا لا نءمن بعيسي بن مريم ولا بمن امن به فانزل الله تعالي فيهم قل يا اهل الكتاب هل تنقمون منا الا ان امنا بالله وما انزل الينا وما انزل من قبل وان اكثركم فاسقون 59 ادعاءهم انهم علي ال----------------------حق واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم رافع بن حارثة وسلام بن مشكم ومالك بن الصيف ورافع بن حريملة فقالوا يا محمد الست تزعم انك علي ملة ابراهيم ودينه وتءمن بما عندنا من التوراة وتشهد انها من الله حق قال بلي ولكنكم احدثتم وجحدتم ما فيها مما اخذ الله عليكم من الميثاق فيها وكتمتم منها ما امرتم ان تبينوه للناس فبرءت من احداثكم قالوا فانا ناخذ بما في ايدينا فانا علي الهدي والحق ولا نءمن بك ولا نتبعك فانزل الله تعالي فيهم قل يا اهل الكتاب لستم علي شء حتي تقيموا التوراة والانجيل وما انزل اليكم من ربكم وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا فلا تاس علي القوم الكافرين 68 اشراكهم با--------------لله قال ابن اسحاق واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم النحام بن زيد وقردم ابن كعب وبحري بن عمرو فقالوا له يا محمد اما تعلم مع الله الها غيره فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الله لا اله الا هو بذلك بعثت-	368	5049242056093930090	1273	2502.0	1016	1323	96.22071075439453	250	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0830	true	-1846338364665947467	264	300	1316	1486	1486	300	والي ذلك ادعو فانزل الله فيهم وفي قولهم قل اي شء اكبر شهادة قل الله شهيد بيني وبينكم واوحي الي هذا القران لانذركم به ومن بلغ اانكم لتشهدون ان مع الله الهة اخري قل لا اشهد-	830	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms369	false	5464875896547994006	0	36	0	171	1563	300	والي ذلك ادعو فانزل الله فيهم وفي قولهم قل اي شء اكبر شهادة قل الله شهيد بيني وبينكم واوحي الي هذا القران لانذركم به ومن بلغ اانكم لتشهدون ان مع الله الهة اخري قل لا اشهد	369	5049242056093930090	170	335.0	135	171	99.41520690917969	35	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0831	true	-2760751206757901611	0	276	0	1466	1587	300	قل انما هو اله واحد وانني برء مما تشركون الذين اتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون ابناءهم الذين خسروا انفسهم فهم لا يءمنون نهيه تعالي للمءمنين عن موادتهم نهيه تعالي للمءمنين عن موادتهم وكان رفاعة بن زيد بن التابوت وسويد بن الحارث قد اظهرا الاسلام ونافقا فكان رجال من المسلمين يوادونهما فانزل الله تعالي فيهما يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا الذين اتخذوا دينكم هزوا ولعبا من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم والكفار اولياء واتقوا الله ان كنتم مءمنين--- الي قوله واذا جاءكم قالوا امنا وقد دخلوا بالكفر وهم قد خرجوا به والله اعلم بما كانوا يكتمون سءالهم عن قيام الساعة سءالهم عن قيام الساعة وقال جبل بن ابي قشير وشمويل بن زيد لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا محمد اخبرنا متي تقوم الساعة ان كنت نبيا كما تقول فانزل الله تعالي فيهما يسءلونك عن الساعة ايان مرساها قل انما علمها عند ربي لا يجليها لوقتها الا هو ثقلت في السماوات والارض لا تاتيكم الا بغتة يسءلونك كانك حفي عنها قل انما علمها عند الله ولكن اكثر الناس لا يعلمون تفسير -بن هشام لبعض الغريب تفسير بن هشام لبعض الغريب قال ابن هشام ايان مرساها متي مرساها قال قيس بن الحدادية الخزاعي فجءت ومخفي السر بيني وبينها لاسالها ايان من سار راجع وهذا البيت في قصيدة له ومرساها منتهاها وجمعه مراس قال الكميت -بن زيد الاسدي والمصيبين باب ما اخطا النا س ومرسي قواعد الاسلام وهذا البيت في قصيدة له ومرسي السفينة حتي تنتهي وحفي عنها-علي التقديم والتاخير-يقول يسالونك عنها كانك حفي بهم فتخبرهم بما لا تخبر به غيرهم والحفي البر المتعهد وفي كتاب الله انه كان بي حفيا وجمعه احفياء وقال اعشي بني قيس بن ثعلبة فان تسالي عني فيا رب ساءل حفي عن الاعشي	831	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms369	false	5464875896547994006	36	300	171	1563	1563	300	قل انما هو اله واحد وانني برء مما تشركون الذين اتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون ابناءهم الذين خسروا انفسهم فهم لا يءمنون نهيه تعالي للمءمنين عن مواد-------------------------------تهم وكان رفاعة بن زيد بن التابوت وسويد بن الحارث قد اظهرا الاسلام ونافقا فكان رجال من المسلمين يوادونهما فانزل الله تعالي فيهما يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا الذين اتخذوا دينكم هزوا ولعبا من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم والكفار اولياء واتقوا الله ان كنتم مءمنين 57 الي قوله واذا جاءكم قالوا امنا وقد دخلوا بالكفر وهم قد خرجوا به والله اعلم بما كانوا يكتمون سءالهم عن قيام الس----------------------اعة وقال جبل بن ابي قشير وشمويل بن زيد لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا محمد اخبرنا متي تقوم الساعة ان كنت نبيا كما تقول فانزل الله تعالي فيهما يسءلونك عن الساعة ايان مرساها قل انما علمها عند ربي لا يجليها لوقتها الا هو ثقلت في السماوات والارض لا تاتيكم الا بغتة يسءلونك كانك حفي عنها قل انما علمها عند الله ولكن اكثر الناس لا يعلمون تفسير ابن هشام لبعض الغ--------------------------ريب قال ابن هشام ايان مرساها متي مرساها قال قيس بن الحدادية الخزاعي فجءت ومخفي السر بيني وبينها لاسالها ايان من سار راجع وهذا البيت في قصيدة له ومرساها منتهاها وجمعه مراس قال الكميت ابن زيد الاسدي والمصيبين باب ما اخطا النا-س ومرسي قواعد الاسلام وهذا البيت في قصيدة له ومرسي السفينة حيث تنتهي وحفي عنها علي التقديم والتاخير يقول يسالونك عنها كانك حفي بهم فتخبرهم بما لا تخبر به غيرهم والحفي البر المتعهد وفي كتاب الله انه كان بي حفيا وجمعه احفياء وقال اعشي بني قيس بن ثعلبة فان تسالي عني فيا رب ساءل حفي عن الاعشي-	369	5049242056093930090	1383	2719.0	1123	1473	93.89002227783203	253	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0831	true	-2760751206757901611	276	298	1466	1577	1587	300	به حيث اصعدا وهذا البيت في قصيدة له والحفي ايضا المستحفي عن علم الشء المبالغ في طلبه ادعاءهم ان عزيرا ابن الله	831	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms370	false	-8577872275986636431	0	22	0	111	1473	300	به حيث اصعدا وهذا البيت في قصيدة له والحفي ايضا المستحفي عن علم الشء المبالغ في طلبه ادعاءهم ان عزيرا ابن الله	370	5049242056093930090	111	222.0	89	111	100.0	22	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0832	true	8093675697576396765	0	288	0	1421	1482	300	عزيرا ابن الله قال ابن اسحاق واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم سلام بن مشكم ونعمان -بن اوفي ابو انس ومحمود بن دحية وشاس بن قيس ومالك ابن الصيف فقالوا له كيف نتبعك وقد تركت قبلتنا وانت لا تزعم ان عزيرا ابن الله فانزل الله عز وجل في ذلك من قولهم وقالت اليهود عزير ابن الله وقالت النصاري المسيح ابن الله ذلك قولهم بافواههم يضاهءن قول الذين كفروا من قبل قاتلهم الله اني يءفكون--- الي اخر القصة تفسير ابن هشام لبعض الغريب تفسير ابن هشام لبعض الغريب----- قال ابن هشام يضاهون اي يشاكل قولهم قول الذين كفروا نحو ان تحدث بحديث فيحدث اخر بمثله فهو يضاهيك طلبهم كتابا من السماء طلبهم كتابا من السماء قال ابن اسحاق واني رسول الله صلي الله عليه وسلم محمود بن سيحان ونعمان بن اضاء وبحري بن عمرو وعزير بن ابي عزير وسلام بن مشكم فقالوا احق يا محمد ان هذا الذي جءت به لحق من عند الله فانا لا نراه متسقا كما تتسق التوراة فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والله انكم لتعرفون انه من عند الله تجدونه مكتوبا عندكم في التوراة ولو اجتمعت الانس والجن علي ان ياتوا بمثله ما جاءوا به فقالوا عند ذلك وهم جميع فنحاص وعبد الله بن صوريا وابن صلوبا وكنانة بن الربيع ابن ابي الحقيق واشيع وكعب بن اسد وشمويل بن زيد وجبل بن عمرو ابن سكينة يا محمد اما يعلمك هذا انس ولا جن قال فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والله انكم لتعلمون انه من عند الله واني لرسول الله تجدون ذلك مكتوبا عندكم في التوراة فقالوا يا محمد فان الله يصنع لرسوله اذا بعثه ما يشاء ويقدر منه علي ما اراد فانزل علينا كتابا من السماء نقرءه ونعرفه والا جءناك بمثل ما تاتي به فانزل الله	832	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms370	false	-8577872275986636431	19	300	96	1473	1473	300	عزيرا ابن الله قال ابن اسحاق واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم سلام بن مشكم ونعمان ابن اوفي ابو انس ومحمود بن دحية وشاس بن قيس ومالك ب-ن الصيف فقالوا له كيف نتبعك وقد تركت قبلتنا وانت لا تزعم ان عزيرا ابن الله فانزل الله عز وجل في ذلك من قولهم وقالت اليهود عزير ابن الله وقالت النصاري المسيح ابن الله ذلك قولهم بافواههم يضاهءن قول الذين كفروا من قبل قاتلهم الله اني يءفكون 30 الي اخر القص---------------------------ة تفسير ابن هشام لبعض الغريب span قال ابن هشام يضاهون اي يشاكل قولهم قول الذين كفروا نحو ان تحدث بحديث فيحدث اخر بمثله فهو يضاهيك طلبهم كتابا من الس----------------------ماء قال ابن اسحاق واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم محمود بن سيحان ونعمان بن اضاء وبحري بن عمرو وعزير بن ابي عزير وسلام بن مشكم فقالوا احق يا محمد ان هذا الذي جءت به لحق من عند الله فانا لا نراه متسقا كما تتسق التوراة فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والله انكم لتعرفون انه من عند الله تجدونه مكتوبا عندكم في التوراة ولو اجتمعت الانس والجن علي ان ياتوا بمثله ما جاءوا به فقالوا عند ذلك وهم جميع فتحاص وعبد الله بن صوريا وابن صلوبا وكنانة بن الربيع -بن ابي الحقيق واشيع وكعب بن اسد وشمويل بن زيد وجبل بن عمرو -بن سكينة يا محمد اما يعلمك هذا انس ولا جن قال فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والله انكم لتعلمون انه من عند الله واني لرسول الله تجدون ذلك مكتوبا عندكم في التوراة فقالوا يا محمد فان الله يصنع لرسوله اذا بعثه ما يشاء ويقدر منه علي ما اراد فانزل علينا كتابا من السماء نقرءه ونعرفه والا جءناك بمثل ما تاتي به فانزل الله-	370	5049242056093930090	1364	2686.0	1086	1430	95.38461303710938	269	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0833	true	4315337755823490663	0	300	0	1443	1443	300	بمثل هذا القران لا ياتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا تفسير ابن هشام لبعض الغريب تفسير ابن هشام لبعض الغريب----- قال ابن هشام الظهير العون ومنه قول العرب تظاهروا عليه اي تعاونوا عليه قال الشاعر يا سمي النبي اصبحت للدي ن قواما وللامام ظهيرا اي عونا وجمعه ظهراء سءالهم له صلي الله عليه وسلم عن ذي القرنين سءالهم له صلي الله عليه وسلم عن ذي القرنين قال ابن اسحاق وقال حيي بن اخطب وكعب بن اسد وابو رافع واشيع وشمويل بن زيد لعبد الله بن سلام حين اسلم ما تكون النبوة في العرب ولكن صاحبك ملك ثم جاءوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالوه عن ذي القرنين فقص عليهم ما جاءه من الله تعالي فيه مما كان قص علي قريش وهم كانوا ممن امر قريشا ان يسالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عنه حين بعثوا اليهم النضر بن الحارث وعقبة بن ابي معيط تهجمهم علي ذات الله وغضب الرسول صلي الله عليه وسلم لذلك تهجمهم علي ذات الله وغضب الرسول صلي الله عليه وسلم لذلك قال ابن اسحاق وحدثت عن سعيد بن جبير انه قال اتي رهط من يهود الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا محمد هذا الله خلق الخلق فمن خلق الله قال فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي انتقع لونه ثم ساورهم غضبا لربه قال فجاءه جبريل عليه السلام فسكنه فقال خفض عليك يا محمد وجاءه من الله بجواب ما سالوه عنه قل هو الله احد ال--له الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد قال فلما تلاها عليهم قالوا فصف لنا يا محمد كيف خلقه كيف ذراعه كيف عضده فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم اشد من غضبه الاول وساورهم فاتاه جبريل عليه السلام فقال له مثل ما قال له اول مرة وجاءه من الله تعالي بجواب ما سالوه يقول الله تعالي وما قدروا الله حق-	833	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms371	false	-8159484403700153396	12	288	62	1386	1463	300	بمثل هذا القران لا ياتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهير---------------------------ا تفسير ابن هشام لبعض الغريب span قال ابن هشام الظهير العون ومنه قول العرب تظاهروا عليه اي تعاونوا عليه قال الشاعر يا سمي النبي اصبحت للدي-ن قواما وللامام ظهيرا اي عونا وجمعه ظهراء سءالهم له صلي الله عليه وسلم عن ذي القر-------------------------------------------نين قال ابن اسحاق وقال حيي بن اخطب وكعب بن اسد وابو رافع واشيع وشمويل بن زيد لعبد الله بن سلام حين اسلم ما تكون النبوة في العرب ولكن صاحبك ملك ثم جاءوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالوه عن ذي القرنين فقص عليهم ما جاءه من الله تعالي فيه مما كان قص علي قريش وهم كانوا ممن امر قريشا ان يسالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عنه حين بعثوا اليهم النضر بن الحارث وعقبة بن ابي معيط تهجمهم علي ذات الله وغضب الرسول صلي الله عليه وسلم ل--------------------------------------------------------ذلك قال ابن اسحاق وحدثت عن سعيد بن جبير انه قال اتي رهط من يهود الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا محمد هذا الله خلق الخلق فمن خلق الله قال فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي انتقع لونه ثم ساورهم غضبا لربه قال فجاءه جبريل عليه السلام فسكنه فقال خفض عليك يا محمد وجاءه من الله بجواب ما سالوه عنه قل هو الله احد 1 الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد قال فلما تلاها عليهم قالوا فصف لنا يا محمد كيف خلقه كيف ذراعه كيف عضده فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم اشد من غضبه الاول وساورهم فاتاه جبريل عليه السلام فقال له مثل ما قال له اول مرة وجاءه من الله تعالي بجواب ما سالوه يقول الله تعالي وما قدروا الله حق	371	5049242056093930090	1313	2600.5	1040	1451	90.48931884765625	269	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0834	true	8831797645940475803	12	143	78	748	1547	300	يشركون قال ابن اسحاق وحدثني عتبة بن مسلم مولي بني تيم عن ابي سلمة ابن عبد الرحمن عن ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يوشك الناس ان يتساءلوا بينهم حتي يقول قاءلهم هذا الله خلق الخلق فمن خلق الله فاذا قالوا ذلك فقولوا قل هو الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد-ثم ليتفل الرجل عن يساره ثلاثا وليستعذ بالله من الشيطان الرجيم تفسير ابن هشام لبعض الغريب تفسير ابن هشام لبعض الغريب قال ابن هشام الصمد الذي يصمد اليه ويفزع اليه قالت هند بنت معبد بن نضلة تبكي عمرو بن مسعود وخالد بن نضلة عميها الاسديين وهما اللذان قتل النعمان بن المنذر اللخمي وبني الغريين اللذين بالكوفة عليهما الا بكر الناعي بخيري بني اسد بعمرو بن مسعود وبالسيد الصمد بدء	834	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms372	false	7708633759686882082	0	127	0	644	1553	300	يشركون قال ابن اسحاق وحدثني عتبة بن مسلم مولي بني تيم عن ابي سلمة ابن عبد الرحمن عن ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يوشك الناس ان يتساءلوا بينهم حتي يقول قاءلهم هذا الله خلق الخلق فمن خلق الله فاذا قالوا ذلك فقولوا قل هو الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد ثم ليتفل الرجل عن يساره ثلاثا وليستعذ بالله من الشيطان الرجيم تفسير ابن هشام لبعض الغ---------------------------ريب قال ابن هشام الصمد الذي يصمد اليه ويفزع اليه قالت هند بنت معبد بن نضلة تبكي عمرو بن مسعود وخالد بن نضلة عميها الاسديين وهما اللذان قتل النعمان بن المنذر اللخمي وبني الغريين اللذين بالكوفة عليهما الا بكر الناعي بخيري بني اسد بعمرو بن مسعود وبالسيد الصمد امر	372	5049242056093930090	640	1269.0	514	671	95.3800277709961	123	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0858	true	-821203434166508875	233	300	1180	1543	1543	300	والاسقف-------------- معني العاقب والسيد والاسقف قال ابن اسحاق وقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفد نصاري نجران ستون راكبا فيهم اربعة عشر رجلا من اشرافهم في الاربعة عشر منهم ثلاثة نفر اليهم يءول امرهم العاقب امير القوم وذو رايهم وصاحب مشورتهم والذي لا يصدرون الا عن رايه واسمه عبد المسيح والسيد لهم ثمالهم وصاحب رحلهم ومجتمعهم واسمه الايهم وابو حارثة ابن علقمة احد بني بكر-	858	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms372	false	7708633759686882082	128	197	650	1027	1553	300	والعاقب وذكر المباهلة معني العاقب والسيد والاسقف قال ابن اسحاق وقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفد نصاري نجران ستون راكبا فيهم اربعة عشر رجلا من اشرافهم في الاربعة عشر منهم ثلاثة نفر اليهم يءول امرهم العاقب امير القوم وذو رايهم وصاحب مشورتهم والذي لا يصدرون الا عن رايه واسمه عبد المسيح والسيد لهم ثمالهم وصاحب رحلهم ومجتمعهم واسمه الايهم وابو حارثة -بن علقمة احد بني بكر	372	5049242056093930090	359	696.5	293	378	94.97354125976562	64	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0859	true	-8612882148335489403	0	107	0	556	1540	300	بن واءل اسقفهم وحبرهم وامامهم وصاحب مدراسهم منزلة ابي حارثة عند ملوك الروم منزلة ابي حارثة عند ملوك الروم وكان ابو حارثة قد شرف فيهم ودرس كتبهم حتي حسن علمه في دينهم فكانت ملوك الروم من النصرانية قد شرفوه ومولوه واخدموه وبنوا له الكناءس وبسطوا عليه الكرامات لما يبلغهم عنه من علمه واجتهاده في دينهم السبب في اسلام كرز بن علقمة السبب في اسلام كرز بن علقمة فلما رجعوا الي رسول الله-صلي الله عليه وسلم-من نجران جلس ابو حارثة علي بغلة له موجها--------------------------------- والي جنبه اخ له يقال له كوز بن علقمةقال ابن هشام ويقال كرزفعثرت بغلة ابي حارثة فقال كوز تعس الابعد يريد رسول الله صلي	859	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms372	false	7708633759686882082	197	300	1027	1553	1553	300	بن واءل اسقفهم وحبرهم وامامهم وصاحب مدراسهم منزلة ابي حارثة عند ملوك ال-------------------------------روم وكان ابو حارثة قد شرف فيهم ودرس كتبهم حتي حسن علمه في دينهم فكانت ملوك الروم من النصرانية قد شرفوه ومولوه واخدموه وبنوا له الكناءس وبسطوا عليه الكرامات لما يبلغهم عنه من علمه واجتهاده في دينهم --سبب--- اسلام كوز بن عل----------------------------قمة فلما رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من نجران جلس ابو حارثة علي بغلة له موجها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم والي جنبه اخ له يقال له كوز بن علقمةقال ابن هشام ويقال كرزفعثرت بغلة ابي حارثة فقال كوز تعس الابعد يريد رسول الله صلي-	372	5049242056093930090	490	926.5	397	591	82.91032409667969	87	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0859	true	-8612882148335489403	107	300	556	1540	1540	300	الله عليه وسلم فقال له ابو حارثة بل انت تعست فقال ولم يا اخي قال والله انه للنبي الذي كنا ننتظر فقال له كوز ما يمنعك منه وانت تعلم هذا قال ما صنع بنا هءلاء القوم شرفونا ومولونا واكرمونا وقد ابوا الا خلافه فلو فعلت نزعوا منا كل ما تري فاضمر عليها منه اخوه كوز بن علقمة حتي اسلم بعد ذلك فهو كان يحدث عنه هذا الحديث فيما بلغني رءساء نجران واسلام ابن رءيس منهم رءساء نجران واسلام ابن رءيس منهم قال ابن هشام وبلغني ان رءساء نجران كانوا يتوارثون كتبا عندهم فكلما مات رءيس منهم فافضت الرءاسة الي غيره ختم علي تلك الكتب خاتما مع الخواتم التي كانت قبله ولم يكسرها فخرج الرءيس الذي كان علي عهد النبي-صلي الله عليه وسلم-يمشي فعثر فقال له ابنه تعس الابعد يريد النبي-صلي الله عليه وسلم-فقال له ابوه لا تفعل فانه نبي واسمه في الوضاءع يعني الكتب فلما مات لم تكن لابنه همة الا ان شد فكسر الخواتم فوجد فيها ذكر النبي-صلي الله عليه وسلم-فاسلم فحسن اسلامه وحج وهو الذي يقول اليك تعدو قلقا وضيتها معترضا في بطنها جنينها مخالفا دين النصاري دينها قال ابن هشام الوضين الحزام حزام الناقة وقال هشام بن عروة وزاد فيه-	859	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms373	false	4414396372836877781	0	191	0	950	1520	300	الله عليه وسلم فقال له ابو حارثة بل انت تعست فقال ولم يا اخي قال والله انه للنبي الذي كنا ننتظر فقال له كوز ما يمنعك منه وانت تعلم هذا قال ما صنع بنا هءلاء القوم شرفونا ومولونا واكرمونا وقد ابوا الا خلافه فلو فعلت نزعوا منا كل ما تري فاضمر عليها منه اخوه كوز بن علقمة حتي اسلم بعد ذلك فهو كان يحدث عنه هذا الحديث فيما بلغني رءساء نجران واسلام احد-----------------------------------------هم قال ابن هشام وبلغني ان رءساء نجران كانوا يتوارثون كتبا عندهم فكلما مات رءيس منهم فافضت الرءاسة الي غيره ختم علي تلك الكتب خاتما مع الخواتم التي كانت قبله ولم يكسرها فخرج الرءيس الذي كان علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم يمشي فعثر فقال له ابنه تعس الابعد يريد النبي صلي الله عليه وسلم فقال له ابوه لا تفعل فانه نبي واسمه في الوضاءع يعني الكتب فلما مات لم تكن لابنه همة الا ان شد فكسر الخواتم فوجد فيها ذكر النبي صلي الله عليه وسلم فاسلم فحسن اسلامه وحج وهو الذي يقول اليك تعدو قلقا وضينها معترضا في بطنها جنينها مخالفا دين النصاري دينها قال ابن هشام الوضين الحزام حزام الناقة وقال هشام بن عروة وزاد فيه	373	5049242056093930090	940	1830.5	756	991	94.85368347167969	176	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0860	true	-8929921349697809880	0	119	0	660	1611	300	اهل العراق معترضا في بطنها جنينها فاما ابو عبيدة فانشدناه فيه صلاة النصاري الي المشرق صلاة النصاري الي المشرق قال ابن اسحاق وحدثني محمد بن جعفر بن الزبير قال لما قدموا علي رسول الله-صلي الله عليه وسلم-المدينة فدخلوا عليه مسجده حين صلي العصر عليهم ثياب الحبرات جبب واردية في جمال رجال بني الحارث بن كعب قال يقول بعض من راهم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يومءذ ما راينا وفدا مثلهم وقد حانت صلاتهم فقاموا في مسجد رسول الله-صلي الله عليه وسلم-يصلون فقال رسول الله-صلي الله عليه وسلم-دعوهم فصلوا الي المشرق اسماء --وفد نجران ومعتقدهم ومجادلتهم الرسول صلي الله عليه وسلم اسماء وفد نجران ومعتقدهم ومجادلتهم الرسول صلي الله عليه وسلم قال ابن اسحاق فكانت تسمية الاربعة عشر	860	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms373	false	4414396372836877781	191	300	950	1520	1520	300	اهل العراق معترضا في بطنها جنينها فاما ابو عبيدة فانشدناه فيه صلا------تهم الي الم------------------------شرق قال ابن اسحاق وحدثني محمد بن جعفر بن الزبير قال لما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فدخلوا عليه مسجده حين صلي العصر عليهم ثياب الحبرات جبب واردية في جمال رجال بني الحارث بن كعب قال يقول بعض من راهم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يومءذ ما راينا وفدا مثلهم وقد حانت صلاتهم فقاموا في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلون فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوهم فصلوا الي المشرق اسماء الوفد------ ومعتقدهم ومناقشتهم الرسول صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------سلم قال ابن اسحاق فكانت تسمية الاربعة عشر-	373	5049242056093930090	556	1044.5	454	668	83.23353576660156	92	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0860	true	-8929921349697809880	119	300	660	1611	1611	300	الذين يءول اليهم امرهم العاقب وهو عبد المسيح والسيد وهو الايهم وابو حارثة بن علقمة اخو بني بكر بن واءل واوس والحارث وزيد وقيس ويزيد ونبيه وخويلد وعمرو وخالد وعبد الله ويحنس في ستين راكبا فكلم رسول الله-صلي الله عليه وسلم-منهم ابو حارثة بن علقمة والعاقب عبد المسيح والايهم السيدوهم من النصرانية علي دين الملك مع اختلاف من امرهم يقولون هو الله ويقولون هو ولد الله ويقولون هو ثالث ثلاثة وكذلك قول النصرانية فهم يحتجون في قولهم هو الله بانه كان يحيي الموتي ويبرء الاسقام ويخبر بالغيوب ويخلق من الطين كهيءة الطير ثم ينفخ فيه فيكون طاءرا وذلك كله بامر الله تبارك وتعالي ولنجعله اية للناس ويحتجون في قولهم انه ولد الله بانهم يقولون لم يكن له اب يعلم وقد تكلم في المهد وهذا لم يصنعه احد من ولد ادم قبله ويحتجون في قولهم انه ثالث ثلاثة بقول الله فعلنا وامرنا وخلقنا وقضينا فيقولون لو كان واحدا ما قال الا فعلت وقضيت وامرت وخلقت ولكنه هو وعيسي ومريم ففي كل ذلك من قولهم قد نزل القرانفلما كلمه الحبران قال لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلما قالا قد اسلمنا قال-	860	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms374	false	-8405584132405995278	0	183	0	954	1552	300	الذين يءول اليهم امرهم العاقب وهو عبد المسيح والسيد وهو الايهم وابو حارثة بن علقمة اخو بني بكر بن واءل واوس والحارث وزيد وقيس ويزيد ونبيه وخويلد وعمرو وخالد وعبد الله ويحنس في ستين راكبا فكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم منهم ابو حارثة بن علقمة والعاقب عبد المسيح والايهم السيدوهم من النصرانية علي دين الملك مع اختلاف من امرهم يقولون هو الله ويقولون هو ولد الله ويقولون هو ثالث ثلاثة وكذلك قول النصرانية فهم يحتجون في قولهم هو الله بانه كان يحيي الموتي ويبرء الاسقام ويخبر بالغيوب ويخلق من الطين كهيءة الطير ثم ينفخ فيه فيكون طاءرا وذلك كله بامر الله تبارك وتعالي ولنجعله اية للناس ويحتجون في قولهم انه ولد الله بانهم يقولون لم يكن له اب يعلم وقد تكلم في المهد وهذا لم يصنعه احد من ولد ادم قبله ويحتجون في قولهم انه ثالث ثلاثة بقول الله فعلنا وامرنا وخلقنا وقضينا فيقولون لو كان واحدا ما قال الا فعلت وقضيت وامرت وخلقت ولكنه هو وعيسي ومريم ففي كل ذلك من قولهم قد نزل القرانفلما كلمه الحبران قال لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلما قالا قد اسلمنا قال	374	5049242056093930090	951	1887.0	771	954	99.68553161621094	178	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0861	true	2668218533385116344	0	126	0	647	1495	300	انكما لم تسلما فاسلما قالا بلي قد اسلمنا قبلك قال كذبتما يمنعكما من الاسلام دعاءكما لله ولدا وعبادتكما الصليب واكلكما الخنزير قالا فمن ابوه يا محمد فصمت عنهما رسول الله صلي الله عليه وسلم-فلم يجبهما تفسير ما نزل من ال عمران في وفد نجران تفسير ما نزل من ال عمران في وفد نجران فانزل الله تعالي في ذلك من قولهم واختلاف امرهم كله صدر سورة ال عمران الي بضع وثمانين اية منها فقال جل وعز الم الله لا اله الا هو الحي القيوم فافتتح السورة بتنزيه نفسه عما قالوا وتوحيده اياها بالخلق والامر لا شريك له فيه ردا عليهم ما ابتدعوا من الكفر وجعلوا معه من الانداد واحتجاجا بقولهم عليهم في صاحبهم ليعرفهم بذلك ضلالتهم فقال الم الله لا اله الا هو---ليس معه غيره شريك في	861	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms374	false	-8405584132405995278	183	300	954	1552	1552	300	انكما لم تسلما فاسلما قالا بلي قد اسلمنا قبلك قال كذبتما يمنعكما من الاسلام دعاءكما لله ولدا وعبادتكما الصليب واكلكما الخنزير قالا فمن ابوه يا محمد فصمت عنهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يجبهما------ ما نزل من ال عمران فيهم---------------------------------------------- فانزل الله تعالي في ذلك من قولهم واختلاف امرهم كله صدر سورة ال عمران الي بضع وثمانين اية منها فقال جل وعز الم الله لا اله الا هو الحي القيوم فافتتح السورة بتنزيه نفسه عما قالوا وتوحيده اياها بالخلق والامر لا شريك له فيه ردا عليهم ما ابتدعوا من الكفر وجعلوا معه من الانداد واحتجاجا بقولهم عليهم في صاحبهم ليعرفهم بذلك ضلالتهم فقال الم الله لا اله الا هو 2 ليس معه غيره شريك في-	374	5049242056093930090	592	1145.5	479	651	90.93701934814453	112	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0861	true	2668218533385116344	126	300	647	1495	1495	300	امره الحي القيومالح-----ي الذي لا يموت وقد مات عيسي وصلب في قولهم والقيوم القاءم علي مكانه من سلطانه في خلقه لا يزول وقد زال عيسي في قولهم عن مكانه الذي كان به وذهب عنه الي غيره نزل عليك الكتاب بالحق اي بالصدق فيما اختلفوا فيه وانزل التوراة والانجيل التوراة علي موسي والانجيل علي عيسي كما انزل الكتب علي من كان قبله وانزل الفرقان اي الفصل بين الحق والباطل فيما اختلف فيه الاحزاب من امر عيسي وغيره ان الذين كفروا بايات الله لهم عذاب شديد والله عزيز ذو انتقام اي ان الله منتقم ممن كفر باياته بعد علمه بها ومعرفته بما جاء منه فيها ان الله لا يخفي عليه شء في الارض ولا في السماء اي قد علم ما يريدون وما يكيدون وما يضاهون بقولهم في عيسي اذ جعلوه الها وربا وعندهم من علمه غير ذلك غرة بالله وكفرا به هو الذي يصوركم في الارحام كيف يشاء اي قد كان عيسي ممن صور في الارحام لا يدفعون ذلك ولا ينكرونه كما صور غيره من ولد ادم فكيف يكون الها وقد كان بذلك المنزل ثم قال-	861	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms375	false	-7602292518407091329	0	176	0	854	1482	300	امره الحي القيوم 255 الحي الذي لا يموت وقد مات عيسي وصلب في قولهم والقيوم القاءم علي مكانه من سلطانه في خلقه لا يزول وقد زال عيسي في قولهم عن مكانه الذي كان به وذهب عنه الي غيره نزل عليك الكتاب بالحق اي بالصدق فيما اختلفوا فيه وانزل التوراة والانجيل التوراة علي موسي والانجيل علي عيسي كما انزل الكتب علي من كان قبله وانزل الفرقان اي الفصل بين الحق والباطل فيما اختلف فيه الاحزاب من امر عيسي وغيره ان الذين كفروا بايات الله لهم عذاب شديد والله عزيز ذو انتقام اي ان الله منتقم ممن كفر باياته بعد علمه بها ومعرفته بما جاء منه فيها ان الله لا يخفي عليه شء في الارض ولا في السماء اي قد علم ما يريدون وما يكيدون وما يضاهون بقولهم في عيسي اذ جعلوه الها وربا وعندهم من علمه غير ذلك غرة بالله وكفرا به هو الذي يصوركم في الارحام كيف يشاء اي قد كان عيسي ممن صور في الارحام لا يدفعون ذلك ولا ينكرونه كما صور غيره من ولد ادم فكيف يكون الها وقد كان بذلك المنزل ثم قال	375	5049242056093930090	845	1684.0	672	854	98.94613647460938	172	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0862	true	-2786567658972188722	0	120	0	623	1513	300	تعالي انزاها لنفسه وتوحيدا لها مما جعلوا معه لا اله الا هو العزيز الحكيم العزيز في انتصاره ممن كفر به اذا شاء الحكيم في حجته وعذره الي عباده هو الذي انزل عليك الكتاب منه ايات محكمات هن ام الكتابف---يهن حجة الرب وعصمة العباد ودفع الخصوم والباطل ليس لهن تصريف ولا تحريف عما وضعن عليه واخر متشابهات---لهن تصريف وتاويل ابتلي الله فيهن العباد كما ابتلاهم في الحلال والحرام الا يصرفن الي الباطل ولا يحرفن عن الحق يقول عز وجل فاما الذين في قلوبهم زيغ اي ميل عن الهدي فيتبعون ما تشابه منه اي ما تصرف منه ليصدقوا به ما ابتدعوا واحدثوا لتكون لهم حجة ولهم علي ما قالوا شبهة ابتغاء الفتنة اي اللبس وابتغاء تاويله ذلك علي ما ركبوا من الضلالة	862	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms375	false	-7602292518407091329	176	300	854	1482	1482	300	تعالي انزاها لنفسه وتوحيدا لها مما جعلوا معه لا اله الا هو العزيز الحكيم العزيز في انتصاره ممن كفر به اذا شاء الحكيم في حجته وعذره الي عباده هو الذي انزل عليك الكتاب منه ايات محكمات هن ام الكتاب 7 فيهن حجة الرب وعصمة العباد ودفع الخصوم والباطل ليس لهن تصريف ولا تحريف عما وضعن عليه واخر متشابهات 7 لهن تصريف وتاويل ابتلي الله فيهن العباد كما ابتلاهم في الحلال والحرام الا يصرفن الي الباطل ولا يحرفن عن الحق يقول عز وجل فاما الذين في قلوبهم زيغ اي ميل عن الهدي فيتبعون ما تشابه منه اي ما تصرف منه ليصدقوا به ما ابتدعوا واحدثوا لتكون لهم حجة ولهم علي ما قالوا شبهة ابتغاء الفتنة اي اللبس وابتغاء تاويله ذلك علي ما ركبوا من الضلالة-	375	5049242056093930090	621	1227.0	502	629	98.72814178466797	118	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0862	true	-2786567658972188722	120	300	623	1513	1513	300	في قولهم خلقنا وقضينا يقول وما يعلم تاويله اي الذي به ارادوا ما ارادوا الا الله والراسخون في العلم يقولون امنا به كل من عند ربنا---فكيف يختلف وهو قول واحد من رب واحد ثم ردوا تاويل المتشابه علي ما عرفوا من تاويل المحكمة التي لا تاويل لاحد فيها الا تاويل واحد واتسق بقولهم الكتاب وصدق بعضه بعضا فنفذت به الحجة وظهر به العذر وراح به الباطل ودمغ به الكفر يقول الله تعالي في مثل هذا وما يذكر-----في مثل هذا الا اولوا الالباب ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا اي لا تمل قلوبنا وان ملنا باحداثنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب ثم قال شهد الله انه لا اله الا هو والملاءكة واولوا العلم--- بخلاف ما قالوا قاءما بالقسط اي بالعدل فيما يريد لا اله الا هو العزيز الحكيم ان الدين عند الله الاسلام اي ما انت عليه يا محمد التوحيد للرب والتصديق للرسل وما اختلف الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءهم العلم اي الذي جاءك اي ان الله الواحد الذي ليس له شريك بغيا بينهم ومن يكفر بايات الله فان الله سريع الحساب فان حاجوك-	862	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms376	false	7385033602020988476	0	185	0	902	1500	300	في قولهم خلقنا وقضينا يقول وما يعلم تاويله اي الذي به ارادوا ما ارادوا الا الله والراسخون في العلم يقولون امنا به كل من عند ربنا 7 فكيف يختلف وهو قول واحد من رب واحد ثم ردوا تاويل المتشابه علي ما عرفوا من تاويل المحكمة التي لا تاويل لاحد فيها الا تاويل واحد واتسق بقولهم الكتاب وصدق بعضه بعضا فنفذت به الحجة وظهر به العذر وزاح به الباطل ودمغ به الكفر يقول الله تعالي في مثل هذا وما يذكر 269 في مثل هذا الا اولوا الالباب ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا اي لا تمل قلوبنا وان ملنا باحداثنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب ثم قال شهد الله انه لا اله الا هو والملاءكة واولوا العلم 18 بخلاف ما قالوا قاءما بالقسط اي بالعدل فيما يريد لا اله الا هو العزيز الحكيم ان الدين عند الله الاسلام اي ما انت عليه يا محمد التوحيد للرب والتصديق للرسل وما اختلف الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءهم العلم اي الذي جاءك اي ان الله الواحد الذي ليس له شريك بغيا بينهم ومن يكفر بايات الله فان الله سريع الحساب فان حاجوك	376	5049242056093930090	889	1753.0	710	902	98.55876159667969	175	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0863	true	8108462788071175427	0	120	0	643	1522	300	اي بما ياتون به من الباطل من قولهم خلقنا وفعلنا وامرنا فانما هي شبهة باطل قد عرفوا ما فيها من الحق فقل اسلمت وجهي لله اي وحده ومن اتبعن وقل للذين اوتوا الكتاب والاميينال----ذين لا كتاب لهم ااسلمتم فان اسلموا فقد اهتدوا وان تولوا فانما عليك البلاغ والله بصير بالعباد ما نزل من القران فيما ابتدعته اليهود والنصاري ما نزل من القران فيما ابتدعته اليهود والنصاري ثم جمع اهل الكتابين جميعا وذكر ما احدثوا وما ابتدعوا من اليهود والنصاري فقال ان الذين يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير حق ويقتلون الذين يامرون بالقسط من الناس-الي قوله قل اللهم مالك الملك اي رب العباد والملك الذي لا يقضي فيهم غيره تءتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء وتعز من تشاء	863	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms376	false	7385033602020988476	185	300	902	1500	1500	300	اي بما ياتون به من الباطل من قولهم خلقنا وفعلنا وامرنا فانما هي شبهة باطل قد عرفوا ما فيها من الحق فقل اسلمت وجهي لله اي وحده ومن اتبعن وقل للذين اوتوا الكتاب والاميين 20 الذين لا كتاب لهم ااسلمتم فان اسلموا فقد اهتدوا وان تولوا فانما عليك البلاغ والله بصير بالعباد ما نزل من القران فيما ا---حدث اليهود والنص----------------------------------------------اري ثم جمع اهل الكتابين جميعا وذكر ما احدثوا وما ابتدعوا من اليهود والنصاري فقال ان الذين يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير حق ويقتلون الذين يامرون بالقسط من الناس الي قوله قل اللهم مالك الملك اي رب العباد والملك الذي لا يقضي فيهم غيره تءتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء وتعز من تشاء-	376	5049242056093930090	588	1151.5	477	648	90.74073791503906	108	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0863	true	8108462788071175427	120	300	643	1522	1522	300	وتذل من تشاء بيدك الخير اي لا اله غيرك انك علي كل شء قدير اي لا يقدر علي هذا غيرك بسلطانك وقدرتك تولج الليل في النهار وتولج النهار في الليل وتخرج الحي من الميت وتخرج الميت من الحي----بتلك القدرة وترزق من تشاء بغير حساب----لا يقدر علي ذلك غيرك ولا يصنعه الا انت اي فان كنت سلطت عيسي علي الاشياء التي بها يزعمون انه اله من احياء الموتي وابراء الاسقام والخلق للطير من الطين والاخبار عن الغيوب لاجعله به اية للناس وتصديقا له في نبوته التي بعثته بها الي قومه فان من سلطاني وقدرتي ما لم اعطه تمليك الملوك بامن النبوة ووضعها حيث شءت وايلاج الليل في النهار والنهار في الليل واخراج الحي من الميت واخراج الميت من الحي ورزق من شءت من بر او فاجر بغير حساب فكل ذلك لم اسلط عيسي عليه ولم املكه اياه افلم تكن لهم في ذلك عبرة وبينة ان لو كان الها كان ذلك كله اليه وهو في علمهم يهرب من الملوك وينتقل منهم في البلاد من بلد الي بلد ما نزل من القران في وعظ المءمنين وتحذيرهم ما نزل من القران في وعظ المءمنين-	863	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms377	false	7889985202020480645	0	179	0	862	1443	300	وتذل من تشاء بيدك الخير اي لا اله غيرك انك علي كل شء قدير اي لا يقدر علي هذا غيرك بسلطانك وقدرتك تولج الليل في النهار وتولج النهار في الليل وتخرج الحي من الميت وتخرج الميت من الحي 27 بتلك القدرة وترزق من تشاء بغير حساب 27 لا يقدر علي ذلك غيرك ولا يصنعه الا انت اي فان كنت سلطت عيسي علي الاشياء التي بها يزعمون انه اله من احياء الموتي وابراء الاسقام والخلق للطير من الطين والاخبار عن الغيوب لاجعله به اية للناس وتصديقا له في نبوته التي بعثته بها الي قومه فان من سلطاني وقدرتي ما لم اعطه تمليك الملوك بامر النبوة ووضعها حيث شءت وايلاج الليل في النهار والنهار في الليل واخراج الحي من الميت واخراج الميت من الحي ورزق من شءت من بر او فاجر بغير حساب فكل ذلك لم اسلط عيسي عليه ولم املكه اياه افلم تكن لهم في ذلك عبرة وبينة ان لو كان الها كان ذلك كله اليه وهو في علمهم يهرب من الملوك وينتقل منهم في البلاد من بلد الي بلد ما نزل من القران في وعظ المءمني--------------------------ن ثم وعظ المءمنين	377	5049242056093930090	850	1661.5	676	888	95.72071838378906	169	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0864	true	6851772197378801469	1	129	9	631	1540	300	ثم وعظ المءمنين وحذرهم ثم قال قل ان كنتم تحبون الله اي ان كان هذا من قولكم حقا حبا لله وتعظيما له فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم اي ما مضي من كفركم والله غفور رحيم قل اطيعوا الله والرسول----فانتم تعرفونه وتجدونه في كتابكم فان تولوا اي علي كفرهم فان الله لا يحب الكافرين ما نزل من القران في خلق عيسي ما نزل من القران في خلق عيسي ثم استقبل لهم امر عيسي عليه السلام وكيف كان بدء ما اراد الله به فقال ان الله اصطفي ادم ونوحا وال ابراهيم وال عمران علي العالمين ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم-ثم ذكر امر امراة عمران وقولها رب اني نذرت لك ما في بطني محررا اي نذرته فجعلته عتيقا تعبده لله لا ينتفع به لشء من الدنيا فتقبل مني	864	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms377	false	7889985202020480645	176	300	846	1443	1443	300	ثم وعظ المءمنين وحذرهم ثم قال قل ان كنتم تحبون الله اي ان كان هذا من قولكم حقا حبا لله وتعظيما له فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم اي ما مضي من كفركم والله غفور رحيم قل اطيعوا الله والرسول 32 فانتم تعرفونه وتجدونه في كتابكم فان تولوا اي علي كفرهم فان الله لا يحب الكافرين ما نزل من القران في خلق ع-----------------------------يسي ثم استقبل لهم امر عيسي عليه السلام وكيف كان بدء ما اراد الله به فقال ان الله اصطفي ادم ونوحا وال ابراهيم وال عمران علي العالمين ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم ثم ذكر امر امراة عمران وقولها رب اني نذرت لك ما في بطني محررا اي نذرته فجعلته عتيقا تعبده لله لا ينتفع به لشء من الدنيا فتقبل مني-	377	5049242056093930090	592	1164.5	472	627	94.41786193847656	118	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0864	true	6851772197378801469	129	298	631	1530	1540	300	انك انت السميع العليم فلما وضعتها قالت رب اني وضعتها انثي والله اعلم بما وضعت وليس الذكر كالانثي اي ليس الذكر كالانثي لما جعلتها محررا لك نذيرة واني سميتها مريم واني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم يقول الله تبارك وتعالي فتقبلها ربها بقبول حسن وانبتها نباتا حسنا وكفلها زكريا----بعد ابيها وامها قال ابن هشام كفلها ضمها ايات عن زكريا ومريم ايات عن زكريا ومريم قال ابن اسحاق فذكرها باليتم ثم قص خبرها وخبر زكريا وما دعا به وما اعطاه اذ وهب له يحيي ثم ذكر مريم وقول الملاءكة وطهرك واصطفاك لها يا مريم ان الله اصطفاك وطهرك واصطفاك علي نساء العالمين يا مريم اقنتي لربك واسجدي واركعي مع الراكعين-يقول الله عز وجل ذلك من انباء الغيب نوحيه اليك وما كنت لديهم اي ما كنت معهم اذ يلقون اقلامهم ايهم يكفل مريم تفسير ابن هشام لبعض الغريب تفسير ابن هشام لبعض الغريب قال ابن هشام اقلامهم سهامهم يعني قداحهم التي استهموا بها عليها فخرج قدح زكريا فضمها فيما قال الحسن بن ابي الحسن البصري دعوي كفالة جريج الراهب لمريم	864	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms378	false	206223991054908508	0	159	0	834	1567	300	انك انت السميع العليم فلما وضعتها قالت رب اني وضعتها انثي والله اعلم بما وضعت وليس الذكر كالانثي اي ليس الذكر كالانثي لما جعلتها محررا لك نذيرة واني سميتها مريم واني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم يقول الله تبارك وتعالي فتقبلها ربها بقبول حسن وانبتها نباتا حسنا وكفلها زكريا 37 بعد ابيها وامها قال ابن هشام كفلها ضمها ----خبر زكريا وم--------------------ريم قال ابن اسحاق فذكرها باليتم ثم قص خبرها وخبر زكريا وما دعا به وما اعطاه اذ وهب له يحيي ثم ذكر مريم وقول الملاءكة-------------- لها يا مريم ان الله اصطفاك وطهرك واصطفاك علي نساء العالمين يا مريم اقنتي لربك واسجدي واركعي مع الراكعين يقول الله عز وجل ذلك من انباء الغيب نوحيه اليك وما كنت لديهم اي ما كنت معهم اذ يلقون اقلامهم ايهم يكفل مريم تفسير ابن هشام لبعض الغ---------------------------ريب قال ابن هشام اقلامهم سهامهم يعني قداحهم التي استهموا بها عليها فخرج قدح زكريا فضمها فيما قال الحسن بن ابي الحسن البصر-----ي كفالة جريج الراهب لمريم	378	5049242056093930090	826	1601.0	670	904	91.3716812133789	150	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0865	true	4004196121490915472	0	140	0	744	1545	300	جريج الراهب لمريم قال ابن اسحاق كفلها هاهنا جريج الراهب رجل من بني اسراءيل نجار خرج السهم عليه بحملها فحملها وكان زكريا قد كفلها قبل ذلك فاصابت بني اسراءيل ازمة شديدة فعجز زكريا عن حملها فاستهموا عليها ايهم يكفلها فخرج السهم علي جريج الراهب بكفولها فكفلها وما كنت لديهم اذ يختصمون اي ما كنت معهم اذ يختصمون فيها يخبره بخفي ما كتموا منه من العلم عندهم لتحقيق نبوته والحجة عليهم بما ياتيهم به مما اخفوا منه ثم قال اذ قالت الملاءكة يا مريم ان الله يبشرك بكلمة منه اسمه المسيح عيسي ابن مريم اي هكذا كان امره لا كما تقولون فيه وجيها في الدنيا والاخرة----اي عند الله ومن المقربين ويكلم الناس في المهد وكهلا ومن الصالحيني----خبرهم بحالاته التي يتقلب فيها في عمره كتقلب بني ادم في اعمارهم صغارا وكبارا الا ان الله خصه بالكلام في مهده اية لنبوته وتعريفا للعباد	865	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms378	false	206223991054908508	156	300	816	1567	1567	300	جريج الراهب لمريم قال ابن اسحاق كفلها هاهنا جريج الراهب رجل من بني اسراءيل نجار خرج السهم عليه بحملها فحملها وكان زكريا قد كفلها قبل ذلك فاصابت بني اسراءيل ازمة شديدة فعجز زكريا عن حملها فاستهموا عليها ايهم يكفلها فخرج السهم علي جريج الراهب بكفولها فكفلها وما كنت لديهم اذ يختصمون اي ما كنت معهم اذ يختصمون فيها يخبره بخفي ما كتموا منه من العلم عندهم لتحقيق نبوته والحجة عليهم بما ياتيهم به مما اخفوا منه ثم قال اذ قالت الملاءكة يا مريم ان الله يبشرك بكلمة منه اسمه المسيح عيسي ابن مريم اي هكذا كان امره لا كما تقولون فيه وجيها في الدنيا والاخرة 45 اي عند الله ومن المقربين ويكلم الناس في المهد وكهلا ومن الصالحين 46 يخبرهم بحالاته التي يتقلب فيها في عمره كتقلب بني ادم في اعمارهم صغارا وكبارا الا ان الله خصه بالكلام في مهده اية لنبوته وتعريفا للعباد-	378	5049242056093930090	742	1468.0	603	752	98.67021179199219	138	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0865	true	4004196121490915472	140	300	744	1545	1545	300	بمواقع قدرته قالت رب اني يكون لي ولد ولم يمسسني بشر قال كذلك الله يخلق ما يشاء اي يصنع ما اراد ويخلق ما يشاء من بشر او غير بشر اذا قضي امرا فانما يقول له كن----مما يشاء وكيف شاء فيكون----كما اراد ما نزل من القران في بيان ايات عيسي عليه السلام ما نزل من القران في بيان ايات عيسي عليه السلام ثم اخبرها بما يريد به فقال ويعلمه الكتاب والحكمة والتوراة----التي كانت فيهم من عهد موسي قبله والانجيل كتابا اخر احدثه الله عز وجل اليه لم يكن عندهم الا ذكره انه كاءن من الانبياء بعده ورسولا الي بني اسراءيل اني قد جءتكم باية من ربكم اي يحقق بها نبوتي اني رسول منه اليكم اني اخلق لكم من الطين كهيءة الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن اللها----لذي بعثني اليكم وهو ربي وربكم وابرء الاكمه والابرص تفسير ابن هشام لبعض الغريب تفسير ابن هشام لبعض الغريب قال ابن هشام الاكمه الذي يولد اعمي قال رءبة بن العجاج هرجت فارتد ارتداد الاكمه وجمعه-	865	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms379	false	-2949348312069098180	0	153	0	744	1489	300	بمواقع قدرته قالت رب اني يكون لي ولد ولم يمسسني بشر قال كذلك الله يخلق ما يشاء اي يصنع ما اراد ويخلق ما يشاء من بشر او غير بشر اذا قضي امرا فانما يقول له كن 47 مما يشاء وكيف شاء فيكون 47 كما اراد ما نزل من القران في بيان ايات عيسي عليه الس-----------------------------------------------لام ثم اخبرها بما يريد به فقال ويعلمه الكتاب والحكمة والتوراة 48 التي كانت فيهم من عهد موسي قبله والانجيل كتابا اخر احدثه الله عز وجل اليه لم يكن عندهم الا ذكره انه كاءن من الانبياء بعده ورسولا الي بني اسراءيل اني قد جءتكم باية من ربكم اي يحقق بها نبوتي اني رسول منه اليكم اني اخلق لكم من الطين كهيءة الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله 49 الذي بعثني اليكم وهو ربي وربكم وابرء الاكمه والابرص تفسير ابن هشام لبعض الغ---------------------------ريب قال ابن هشام الاكمه الذي يولد اعمي قال رءبة بن العجاج هرجت فارتد ارتداد الاكمه وجمعه	379	5049242056093930090	726	1417.0	582	818	88.75305938720703	138	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0866	true	6690782131256330339	0	140	0	731	1537	300	كمه قال ابن هشام هرجت صحت بالاسد وجلبت عليه وهذا البيت في ارجوزة له واحي الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ان في ذلك لاية لكم--- اني رسول الله من الله اليكم ان كنتم مءمنين ومصدقا لما بين يدي من التوراة اي لما سبقني عنها ولاحل لكم بعض الذي حرم عليكم اي اخبركم به انه كان عليكم حراما فتركتموه ثم احله لكم تخفيفا عنكم فتصيبون يسره وتخرجون من تباعاته وجءتكم باية من ربكم فاتقوا الله واطيعون ان الله ربي وربكم-اي تبريا من الذين يقولون فيه واحتجاجا لربه عليهم فاعبدوه هذا صراط مستقيم اي هذا الذي قد حملتكم عليه وجءتكم به فلما احس عيسي منهم الكفرو ---العدوان عليه قال من انصاري الي الله قال الحواريون نحن انصار الله امنا بالله----هذا قولهم الذي اصابوا به الفضل من ربهم واشهد بانا مسلمون----لا ما يقول هءلاء الذين يحاجونك فيه ربنا	866	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms379	false	-2949348312069098180	153	300	744	1489	1489	300	كمه قال ابن هشام هرجت صحت بالاسد وجلبت عليه وهذا البيت في ارجوزة له واحي الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ان في ذلك لاية لكم 49 اني رسول الله من الله اليكم ان كنتم مءمنين ومصدقا لما بين يدي من التوراة اي لما سبقني عنها ولاحل لكم بعض الذي حرم عليكم اي اخبركم به انه كان عليكم حراما فتركتموه ثم احله لكم تخفيفا عنكم فتصيبون يسره وتخرجون من تباعاته وجءتكم باية من ربكم فاتقوا الله واطيعون ان الله ربي وربكم اي تبريا من الذين يقولون فيه واحتجاجا لربه عليهم فاعبدوه هذا صراط مستقيم اي هذا الذي قد حملتكم عليه وجءتكم به فلما احس عيسي منهم الكفر 52 والعدوان عليه قال من انصاري الي الله قال الحواريون نحن انصار الله امنا بالله 52 هذا قولهم الذي اصابوا به الفضل من ربهم واشهد بانا مسلمون 52 لا ما يقول هءلاء الذين يحاجونك فيه ربنا-	379	5049242056093930090	728	1419.0	590	746	97.58712768554688	134	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0866	true	6690782131256330339	140	300	731	1537	1537	300	امنا بما انزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين اي هكذا كان قولهم وايمانهم رفع عيسي عليه السلام رفع عيسي عليه السلام ثم ذكر سبحانه وتعالي رفعه عيسي اليه حين اجتمعوا لقتله فقال ومكروا ومكر الله والله خير الماكرين ثم اخبرهم ورد عليهم فيما اقروا اليهود بصلبه كيف رفعه وطهره منهم فقال اذ قال الله يا عيسي اني متوفيك ورافعك الي ومطهرك من الذين كفروا اذ هموا منك بما هموا وجاعل الذين اتبعوك فوق الذين كفروا الي يوم القيامة ثم القصة حتي انتهي الي قوله ذلك نتلوه عليك----يا محمد من الايات والذكر الحكيم----القاطع الفاصل الحق الذي لا يخالطه الباطل من الخبر عن عيسي وعما اختلفوا فيه من امره فلا تقبلن خبرا غيره ان مثل عيسي عند الله----فاستمع كمثل ادم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون الحق من ربك اي ما جاءك من الخبر عن عيسي فلا تكن من الممترين اي قد جاءك الحق من ربك فلا تمترين فيه وان قالوا خلق عيسي من غير ذكر فقد خلقت ادم من-	866	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms380	false	9188653918296188680	0	162	0	798	1473	300	امنا بما انزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين اي هكذا كان قولهم وايمانهم رفع عيسي عليه الس---------------------لام ثم ذكر سبحانه وتعالي رفعه عيسي اليه حين اجتمعوا لقتله فقال ومكروا ومكر الله والله خير الماكرين ثم اخبرهم ورد عليهم فيما اقروا لليهود بصلبه كيف رفعه وطهره منهم فقال اذ قال الله يا عيسي اني متوفيك ورافعك الي ومطهرك من الذين كفروا اذ هموا منك بما هموا وجاعل الذين اتبعوك فوق الذين كفروا الي يوم القيامة ثم القصة حتي انتهي الي قوله ذلك نتلوه عليك 58 يا محمد من الايات والذكر الحكيم 58 القاطع الفاصل الحق الذي لا يخالطه الباطل من الخبر عن عيسي وعما اختلفوا فيه من امره فلا تقبلن خبرا غيره ان مثل عيسي عند الله 59 فاستمع كمثل ادم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون الحق من ربك اي ما جاءك من الخبر عن عيسي فلا تكن من الممترين اي قد جاءك الحق من ربك فلا تمترين فيه وان قالوا خلق عيسي من غير ذكر فقد خلقت ادم من	380	5049242056093930090	784	1539.5	629	819	95.72649383544922	150	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0867	true	1276961131548516277	0	141	0	696	1502	300	تراب بتلك القدرة من غير انثي ولا ذكر فكان كما كان عيسي لحما ودما وشعرا وبشرا فليس خلق عيسي من غير ذكر باعجب من هذا فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم اي من بعد ما قصصت عليك من خبره وكيف كان امره فقل تعالوا ندع ابناءنا وابناءكم ونساءنا ونساءكم وانفسنا وانفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنت الله علي الكاذبين تفسير ابن هشام لبعض الغريب تفسير ابن هشام لبعض الغريب قال ابن هشام قال ابو عبيدة نبتهل ندعو باللعنة قال اعشي بني قيس -بن ثعلبة لا تقعدن وقد اكلتها حطبا نعوذ من شرها يوما ونبتهل وهذا البيت في قصيدة له يقول ندعو باللعنة وتقول العرب بهل الله فلانا اي لعنه وعليه بهلة الله قال ابن هشام ويقال بهلة الله اي لعنة الله ونبتهل ايضا نجتهد في الدعاء قال ابن اسحاق ان هذا-الذي جءت به من الخبر عن عيسي لهو القصص	867	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms380	false	9188653918296188680	162	299	798	1469	1473	300	تراب بتلك القدرة من غير انثي ولا ذكر فكان كما كان عيسي لحما ودما وشعرا وبشرا فليس خلق عيسي من غير ذكر باعجب من هذا فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم اي من بعد ما قصصت عليك من خبره وكيف كان امره فقل تعالوا ندع ابناءنا وابناءكم ونساءنا ونساءكم وانفسنا وانفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنت الله علي الكاذبين تفسير ابن هشام لبعض الغ---------------------------ريب قال ابن هشام قال ابو عبيدة نبتهل ندعو باللعنة قال اعشي بني قيس ابن ثعلبة لا تقعدن وقد اكلتها حطبا نعوذ من شرها يوما ونبتهل وهذا البيت في قصيدة له يقول ندعو باللعنة وتقول العرب بهل الله فلانا اي لعنه وعليه بهلة الله قال ابن هشام ويقال بهلة الله اي لعنة الله ونبتهل ايضا نجتهد في الدعاء قال ابن اسحاق ان هذا الذي جءت به من الخبر عن عيسي لهو القصص	380	5049242056093930090	669	1325.0	533	698	95.84527587890625	133	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0867	true	1276961131548516277	142	300	703	1502	1502	300	امره وما من اله الا الله وان الله لهو العزيز الحكيم فان تولوا فان الله عليم بالمفسدين قل يا اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم الا نعبد الا الله ولا نشرك به شيءا ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله فان تولوا فقولوا اشهدوا بانا مسلمون فدعاهم الي النصف وقطع عنهم الحجة اباءهم الملاعنة اباءهم الملاعنة فلما اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم الخبر من الله عنه والفصل من القضاء بينه وبينهم وامر بما امر به من ملاعنتهم ان ردوا ذلك عليه دعاهم الي ذلك فقالوا له يا ابا القاسم دعنا ننظر في امرنا ثم ناتيك بما نريد ان نفعل فيما دعوتنا اليه فانصرفوا عنه ثم خلوا بالعاقب وكان ذا رايهم فقالوا يا عبد المسيح ما ذا تري فقال والله يا معشر النصاري لقد عرفتم ان محمدا لنبي مرسل ولقد جاءكم بالفصل من خبر صاحبكم ولقد علمتم مالا عن قوم نبيا قط فبقي كبيرهم ولا نبت صغيرهم وانه للاستءصال منكم ان فعلتم فان كنتم-	867	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms381	false	-8406935452422248553	2	157	6	789	1520	300	امره وما من اله الا الله وان الله لهو العزيز الحكيم فان تولوا فان الله عليم بالمفسدين قل يا اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم الا نعبد الا الله ولا نشرك به شيءا ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله فان تولوا فقولوا اشهدوا بانا مسلمون فدعاهم الي النصف وقطع عنهم الحجة اباءهم الملا----------------عنة فلما اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم الخبر من الله عنه والفصل من القضاء بينه وبينهم وامر بما امر به من ملاعنتهم ان ردوا ذلك عليه دعاهم الي ذلك فقالوا له يا ابا القاسم دعنا ننظر في امرنا ثم ناتيك بما نريد ان نفعل فيما دعوتنا اليه فانصرفوا عنه ثم خلوا بالعاقب وكان ذا رايهم فقالوا يا عبد المسيح ما-ذا تري فقال والله يا معشر النصاري لقد عرفتم ان محمدا لنبي مرسل ولقد جاءكم بالفصل من خبر صاحبكم ولقد علمتم ما لاعن قوم نبيا قط فبقي كبيرهم ولا نبت صغيرهم وانه للاستءصال منكم ان فعلتم فان كنتم	381	5049242056093930090	779	1542.0	626	800	97.375	153	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0868	true	-9148973557544814330	0	147	0	755	1505	300	قد ابيتم الا الف دينكم والاقامة علي ما انتم عليه من القول في صاحبكم فوادعوا الرجل ثم انصرفوا الي بلادكم فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا ابا القاسم قد راينا الا نلاعنك وان نتركك علي دينك ونرجع علي ديننا ولكن ابعث معنا رجلا من اصحابك ترضاه لنا يحكم بيننا في اشياء اختلفنا فيها من اموالنا فانكم عندنا رضا تولية ابي عبيدة امورهم تولية ابي عبيدة امورهم قال محمد بن جعفر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اءتوني العشية ابعث معكم القوي الامين قال فكان عمر بن الخطاب يقول ما احببت الامارة قط حبي اياها يومءذ رجاء ان اكون صاحبها فرحت الي الظهر مهجرا فلما صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر سلم ثم نظر عن يمينه وعن يساره فجعلت اتطاول له ليراني فلم يزل يلتمس ببصره حتي راي ابا عبيدة ابن الجراح فدعاه فقال اخرج معهم فاقض بينهم بالحق فيما اختلفوا	868	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms381	false	-8406935452422248553	157	300	789	1520	1520	300	قد ابيتم الا الف دينكم والاقامة علي ما انتم عليه من القول في صاحبكم فوادعوا الرجل ثم انصرفوا الي بلادكم فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا ابا القاسم قد راينا الا نلاعنك وان نتركك علي دينك ونرجع علي ديننا ولكن ابعث معنا رجلا من اصحابك ترضاه لنا يحكم بيننا في اشياء اختلفنا فيها من اموالنا فانكم عندنا رضا تولية ابي عبيدة امو-----------------------رهم قال محمد بن جعفر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اءتوني العشية ابعث معكم القوي الامين قال فكان عمر بن الخطاب يقول ما احببت الامارة قط حبي اياها يومءذ رجاء ان اكون صاحبها فرحت الي الظهر مهجرا فلما صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر سلم ثم نظر عن يمينه وعن يساره فجعلت اتطاول له ليراني فلم يزل يلتمس ببصره حتي راي ابا عبيدة ابن الجراح فدعاه فقال اخرج معهم فاقض بينهم بالحق فيما اختلفوا-	381	5049242056093930090	731	1454.0	589	755	96.8211898803711	142	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0868	true	-9148973557544814330	147	300	755	1505	1505	300	فيه قال عمر فذهب بها ابو عبيدة نبذ من ذكر المنافقين نبذ من ذكر المنافقين ابن ابي وابن صيفي ابن ابي وابن صيفي قال ابن اسحاق وقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينةكما حدثني عاصم بن عمر بن قتادةوسيد اهلها عبد الله بن ابي ابن سلول العوفي ثم احد بني الحبلي لا يختلف عليه في شرف--------ه اثنان لم تجتمع الاوس والخزرج قبله ولا بعده علي رجل من احد الفريقين حتي جاء الاسلام غيره ومعه في الاوس رجل هو في قومه من الاوس شريف مطاع ابو عامر عبد عمرو بن صيفي بن النعمان احد بني ضبيعة بن زيد وهو ابو حنظلة الغسيل يوم احد وكان قد ترهب في الجاهلية ولبس المسوح وكان يقال له الراهب فشقيا بشرفهما وضرهما اسلام ابن ابي اسلام ابن ابي فاما عبد الله بن ابي فكان قومه قد نظموا له الخرز ليتوجوه ثم يملكوه عليهم فجاءهم الله تعالي برسوله صلي الله عليه وسلم وهم علي ذلك فلما انصرف قومه-	868	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms382	false	6986953348368304003	0	144	0	706	1471	300	فيه قال عمر فذهب بها ابو عبيدة نبذ من ذكر المناف---------------------قين ابن ابي وابن ص------------------يفي قال ابن اسحاق وقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينةكما حدثني عاصم بن عمر بن قتادةوسيد اهلها عبد الله بن ابي ابن سلول العوفي ثم احد بني الحبلي لا يختلف عليه في شرفه من قومه اثنان لم تجتمع الاوس والخزرج قبله ولا بعده علي رجل من احد الفريقين حتي جاء الاسلام غيره ومعه في الاوس رجل هو في قومه من الاوس شريف مطاع ابو عامر عبد عمرو بن صيفي بن النعمان احد بني ضبيعة بن زيد وهو ابو حنظلة الغسيل يوم احد وكان قد ترهب في الجاهلية ولبس المسوح وكان يقال له الراهب فشقيا بشرفهما وضرهما اسلام ابن ا--------------بي فاما عبد الله بن ابي فكان قومه قد نظموا له الخرز ليتوجوه ثم يملكوه عليهم فجاءهم الله تعالي برسوله صلي الله عليه وسلم وهم علي ذلك فلما انصرف قومه	382	5049242056093930090	697	1371.5	556	759	91.83135986328125	137	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0869	true	898509607232414006	0	172	0	846	1467	300	عنه الي الاسلام ضغن وراي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد استلبه ملكا فلما راي قومه قد ابوا الا الاسلام دخل فيه كارها مصرا علي نفاق وضغن اصرار ابن صيفي علي كفره اصرار ابن صيفي علي كفره واما ابو عامر فابي الا الكفر والفراق لقومه حين اجتمعوا علي الاسلام فخرج منهم الي مكة ببضعة عشر رجلا مفارقا للاسلام ولرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلمكما حدثني محمد بن ابي امامة عن بعض ال حنظلة بن ابي عامر لا تقولوا الراهب ولكن قولوا الفاسق ما نال ابن صيفي جزاء تعريضه بالرسول صلي الله عليه وسلم ما نال ابن صيفي جزاء تعريضه بالرسول صلي الله عليه وسلم قال ابن اسحاق وحدثني جعفر بن عبد الله بن ابي الحكيم وكان قد ادرك وسمع وكان راوية ان ابا عامر اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم المدينة قبل ان يخرج الي مكة فقال ما هذا الدين الذي جءت به فقال جءت بالحنيفية دين ابراهيم قال فانا عليها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم انك	869	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms382	false	6986953348368304003	144	300	706	1471	1471	300	عنه الي الاسلام ضغن وراي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد استلبه ملكا فلما راي قومه قد ابوا الا الاسلام دخل فيه كارها مصرا علي نفاق وضغن اصرار ابن صيفي علي ك------------------------فره واما ابو عامر فابي الا الكفر والفراق لقومه حين اجتمعوا علي الاسلام فخرج منهم الي مكة ببضعة عشر رجلا مفارقا للاسلام ولرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلمكما حدثني محمد بن ابي امامة عن بعض ال حنظلة بن ابي عامر لا تقولوا الراهب ولكن قولوا الفاسق ما نال ابن صيفي جزاء تعريضه بالرسول صلي الله عليه وس-------------------------------------------------------لم قال ابن اسحاق وحدثني جعفر بن عبد الله بن ابي الحك-م وكان قد ادرك وسمع وكان راوية ان ابا عامر اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم المدينة قبل ان يخرج الي مكة فقال ما هذا الدين الذي جءت به فقال جءت بالحنيفية دين ابراهيم قال فانا عليها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم انك-	382	5049242056093930090	765	1514.0	610	846	90.42552947998047	153	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0869	true	898509607232414006	172	300	846	1467	1467	300	لست عليها قال بلي قال انك ادخلت يا محمد في الحنيفية ما ليس منها قال ما فعلت ولكني جءت بها بيضاء نقية قال الكاذب اماته الله طريدا غريبا وحيدايعرض برسول الله صلي الله عليه وسلماي انك جءت بها كذلك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجل فمن كذب ففعل الله تعالي ذلك به فكان هو ذلك عدو الله خرج الي مكة فلما افتتح رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة خرج الي الطاءف فلما اسلم اهل الطاءف لحق بالشام فمات بها طريدا غريبا وحيدا الاحتكام الي قيصر في ميراثه الاحتكام الي قيصر في ميراثه وكان قد خرج معه علقمة بن علاثة بن عوف بن الاحوص بن جعفر بن كلاب وكنانة بن عبد ياليل بن عمرو بن عمير الثقفي فلما مات اختصما في ميراثه الي قيصر صاحب الروم-	869	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms383	false	-4805840690237199042	0	123	0	594	1426	300	لست عليها قال بلي قال انك ادخلت يا محمد في الحنيفية ما ليس منها قال ما فعلت ولكني جءت بها بيضاء نقية قال الكاذب اماته الله طريدا غريبا وحيدايعرض برسول الله صلي الله عليه وسلماي انك جءت بها كذلك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجل فمن كذب ففعل الله تعالي ذلك به فكان هو ذلك عدو الله خرج الي مكة فلما افتتح رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة خرج الي الطاءف فلما اسلم اهل الطاءف لحق بالشام فمات بها طريدا غريبا وحيدا الاحتكام الي قيصر في مير----------------------------اثه وكان قد خرج معه علقمة بن علاثة بن عوف بن الاحوص بن جعفر بن كلاب وكنانة بن عبد ياليل بن عمرو بن عمير الثقفي فلما مات اختصما في ميراثه الي قيصر صاحب الروم	383	5049242056093930090	593	1178.0	471	622	95.3376235961914	121	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0870	true	1613838410771394665	0	188	0	886	1399	300	فقال قيصر يرث اهل المدر اهل المدر ويرث اهل الوبر اهل الوبر فورثه كنانة بن عبديا ليل بالمدر دون علقمة هجاء كعب لابن صيفي هجاء كعب لابن صيفي فقال كعب بن مالك لابي عامر فيما صنع معاذ الله من عمل خبيث كسعيك في العشيرة عبد عمرو فاما قلت لي شرف ونخل فقد-ما بعت ايمانا بكفر قال ابن هشام ويروي فاما قلت لي شرف ومال قال ابن اسحاق واما عبد الله بن ابي فاقام علي شرفه في قومه مترددا حتي غلبه الاسلام فدخل فيه كارها خروج قوم ابن ابي عليه وشعره في ذلك خروج قوم ابن ابي عليه وشعره في ذلك قال ابن اسحاق فحدثني محمد بن مسلم الزهري عن عروة بن الزبير عن اسامة بن زيد بن حارثة حب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي سعد بن عبادة يعوده من شكو اصابه علي حمار عليه اكاف فوقه قطيفة فدكية مختطمة بحبل من ليف واردفني رسول الله صلي الله عليه وسلم خلفه قال فمر بعبد الله بن ابي وهو في ظل مزاحم اطمه قال ابن هشام مزاحم اسم الاطم قال ابن اسحاق وحوله رجال من قومه فلما راه رسول الله	870	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms383	false	-4805840690237199042	123	300	594	1426	1426	300	فقال قيصر يرث اهل المدر اهل المدر ويرث اهل الوبر اهل الوبر فورثه كنانة بن عبد ياليل بالمدر دون علقمة هجاء كعب لابن ص-------------------يفي فقال كعب بن مالك لابي عامر فيما صنع معاذ الله من عمل خبيث كسعيك في العشيرة عبد عمرو فاما قلت لي شرف ونخل فقد ما بعت ايمانا بكفر قال ابن هشام ويروي فاما قلت لي شرف ومال قال ابن اسحاق واما عبد الله بن ابي فاقام علي شرفه في قومه مترددا حتي غلبه الاسلام فدخل فيه كارها خروج قوم ابن ابي عليه وشعره في -----------------------------------ذلك قال ابن اسحاق فحدثني محمد بن مسلم الزهري عن عروة بن الزبير عن اسامة بن زيد بن حارثة حب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي سعد بن عبادة يعوده من شكو اصابه علي حمار عليه اكاف فوقه قطيفة فدكية مختطمة بحبل من ليف واردفني رسول الله صلي الله عليه وسلم خلفه قال فمر بعبد الله بن ابي وهو في ظل مزاحم اطمه قال ابن هشام مزاحم اسم الاطم قال ابن اسحاق وحوله رجال من قومه فلما راه رسول الله-	383	5049242056093930090	828	1637.0	654	887	93.3483657836914	173	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0870	true	1613838410771394665	188	300	886	1399	1399	300	صلي الله عليه وسلم تذمم من ان يجاوزه حتي ينزل فنزل فسلم ثم جلس قليلا فتلا القران ودعا الي الله عز وجل وذكر بالله وحذر وبشر وانذر قال وهو زام لا يتكلم حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من مقالته قال يا هذا انه لا احسن من حديثك هذا ان كان حقا فاجلس في بيتك فمن جاءك له فحدثه اياه و من لم ياتك فلا تغته به ولا تاته في مجلسه بما يكره منه قال فقال عبد الله بن رواحة في رجال كانوا عنده من المسلمين بلي فاغشنا به واءتنا في مجالسنا ودورنا وبيت-نا فهو والله مما نحب ومما اكرمنا الله به وهدانا له فقال عبد الله بن ابي-	870	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms384	false	-5909840873508537515	0	112	0	515	1389	300	صلي الله عليه وسلم تذمم من ان يجاوزه حتي ينزل فنزل فسلم ثم جلس قليلا فتلا القران ودعا الي الله عز وجل وذكر بالله وحذر وبشر وانذر قال وهو زام لا يتكلم حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من مقالته قال يا هذا انه لا احسن من حديثك هذا ان كان حقا فاجلس في بيتك فمن جاءك له فحدثه اياه و من لم ياتك فلا تغته به ولا تاته في مجلسه بما يكره منه قال فقال عبد الله بن رواحة في رجال كانوا عنده من المسلمين بلي فاغشنا به واءتنا في مجالسنا ودورنا وبيوتنا فهو والله مما نحب ومما اكرمنا الله به وهدانا له فقال عبد الله بن ابي	384	5049242056093930090	512	1016.0	401	515	99.41747283935547	110	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0871	true	-8889941945185531143	0	217	0	1012	1397	300	حين راي من خلاف قومه ما راي متي ما يكن مولاك خصمك لا تزل تذل ويصرعك الذين تصارع وهل ينهض البازي بغير جناحه وان جذ يوما ريشه فهو واقع قال ابن هشام البيت الثاني عن غير ابن اسحاق غضب الرسول صلي الله عليه وسلم من كلام ابن ابي غضب الرسول صلي الله عليه وسلم من كلام ابن ابي قال ابن اسحاق وحدثني الزهري عن عروة بن الزبير عن اسامة قال وقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل علي سعد بن عبادة وفي وجهه ما قال عدو الله ابن ابي فقال والله يا رسول الله اني لاري في وجهك شيءا لكانك سمعت شيءا تكرهه قال اجل ثم اخبره بما قال ابن ابي فقال سعد يا رسول الله ارفق به فو الله لقد جاءنا الله بك وانا لننظم له الخرز لنتوجه فو الله انه ليري ان قد سلبته ملكا ذكر من اعتل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر من اعتل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم مرض ابي بكر وعامر وبلال وحديث عاءشة عنهم مرض ابي بكر وعامر وبلال وحديث عاءشة عنهم قال ابن اسحاق وحدثني هشام بن عروة وعمر بن عبد الله بن عروة عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة قدمها وهي اوبا ارض الله من الحمي فاصاب اصحابه	871	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms384	false	-5909840873508537515	112	300	515	1389	1389	300	حين راي من خلاف قومه ما راي متي ما يكن مولاك خصمك لا تزل تذل ويصرعك الذين تصارع وهل ينهض البازي بغير جناحه وان جذ يوما ريشه فهو واقع قال ابن هشام البيت الثاني عن غير ابن اسحاق غضب الرسول صلي الله عليه وسلم من كلام ابن ----------------------------------------------ابي قال ابن اسحاق وحدثني الزهري عن عروة بن الزبير عن اسامة قال وقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل علي سعد بن عبادة وفي وجهه ما قال عدو الله ابن ابي فقال والله يا رسول الله اني لاري في وجهك شيءا لكانك سمعت شيءا تكرهه قال اجل ثم اخبره بما قال ابن ابي فقال سعد يا رسول الله ارفق به فو الله لقد جاءنا الله بك وانا لننظم له الخرز لنتوجه فو الله انه ليري ان قد سلبته ملكا ذكر من اعتل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وس--------------------------------------------------لم مرض ابي بكر وعامر وبلال وحديث عاءشة ع-----------------------------------------نهم قال ابن اسحاق وحدثني هشام بن عروة وعمر بن عبد الله بن عروة عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة قدمها وهي اوبا ارض الله من الحمي فاصاب اصحابه-	384	5049242056093930090	874	1734.0	687	1012	86.36363983154297	186	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0871	true	-8889941945185531143	217	300	1012	1397	1397	300	منها بلاء وسقم فصرف الله تعالي ذلك عن نبيه صلي الله عليه وسلم قالت فكان ابو بكر وعامر بن فهيرة وبلال موليا ابي بكر مع ابي بكر في بيت واحد فاصابتهم الحمي فدخلت عليهم اعودهم وذلك قبل ان يضرب علينا الحجاب وبهم ما لا يعلمه الا الله من شدة الوعك فدنوت من ابي بكر فقلت له كيف تجدك يا ابت فقال كل امرء مصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله قالت فقلت والله ما يدري ابي ما يقول قالت ثم دنوت الي-	871	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms385	false	-7970967564631272961	0	83	0	386	1463	300	منها بلاء وسقم فصرف الله تعالي ذلك عن نبيه صلي الله عليه وسلم قالت فكان ابو بكر وعامر بن فهيرة وبلال موليا ابي بكر مع ابي بكر في بيت واحد فاصابتهم الحمي فدخلت عليهم اعودهم وذلك قبل ان يضرب علينا الحجاب وبهم ما لا يعلمه الا الله من شدة الوعك فدنوت من ابي بكر فقلت له كيف تجدك يا ابت فقال كل امرء مصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله قالت فقلت والله ما يدري ابي ما يقول قالت ثم دنوت الي	385	5049242056093930090	385	765.0	303	386	99.74093627929688	82	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0871	true	-8889941945185531143	40	160	187	734	1397	300	-----صلي الله عليه وسلم من كلام ابن ابي غضب----------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرسول صلي الله عليه وسلم من كلام ابن ابي قال ابن اسحاق وحدثني الزهري عن عروة بن الزبير عن اسامة --قال وقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل علي سع--د بن عبادة وفي وجهه ما قال عدو الله ابن ابي فق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال وا---لله يا رسول الله اني لاري في وجهك شيءا لكانك سمعت شيءا تكرهه قال اجل ثم اخبره بما قال --------ابن ابي فقال سعد يا رسول ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له ارفق به فو الله لقد جاءنا الله بك وان----ا لننظم-- له الخرز لنتوج-ه فو الله انه ليري ان- قد س--لبته ملكا ذكر من اعتل من اصحاب رسول -الله صلي الله عليه وسلم ذكر من اعتل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	871	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms657	false	-3666657926932207227	80	248	366	1158	1419	300	الله صلي الله عليه وسلم من الانصار من اصحابه يا رسول الله عسي ان يكون الغلام قد اوهم في حديثه ولم يحفظ ما قال الرجل حدبا علي ابن ابي بن سلول ودفعا عنه الرسول واسيد ومقالة ابن --------------ابي قال ابن ا-----------------------------------------سحاق فلما استقل رسول الله صلي الله عليه وسلم وسار لقيه اسيد بن حضير فحياه بتحية النبوة وسلم عليه ثم قال يا نبي الله والله لقد رحت في ساعة منكرة ما كنت تروح في مثلها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم او ما بلغك ما قال صاحبكم قال واي صاحب يا رسول الل-----------------------------------------------------------------ه قال عبد الله بن ابي -قال وما قال قال زعم انه ان رجع الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل قال فانت يا رسول الله والله تخرجه منها ان شءت هو والله الذليل وانت العزيز ثم قال يا رسول الله ارفق به فو الله لقد جاءنا الله بك وان قومه لينظمون له الخرز ليتوجوه ف-------انه ليري انك قد استلبته ملكا سير ---------------الرسول بالناس ليشغلهم ع--------------ن الفتنة ثم مشي رسول الله صلي الله عليه وسلم	657	5049242056093930090	260	252.5	197	949	27.397260665893555	40	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0872	true	-7192645590297054526	0	231	0	1157	1503	300	عامر ابن فهيرة فقلت له كيف تجدك يا عامر فقال لقد وجدت الموت قبل ذوقه ان الجبان حتفه من فوقه كل امرء مجاهد بطوقه كالثور يحمي جلده بر------وقه يريد بطاقته فيما قال ابن هشام قالت فقلت والله ما يدري عامر ما يقول قالت وكان بلال اذا تركته الحمي اضطجع بفناء البيت ثم رفع عقيرته فقال الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بفج وحولي اذخر وجليل وهل اردن يوما مياه مجنة وهل يبدون لي شامة وطفيل قال ابن هشام شامة وطفيل جبلان بمكة دعاء الرسول صلي الله عليه وسلم بنقل وباء المدينة الي مهيعة دعاء الرسول صلي الله عليه وسلم بنقل وباء المدينة الي مهيعة قالت عاءشة رضي الله عنها فذكرت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ما سمعت منهم فقلت انهم ليهذون وما يعقلون من شدة الحمي قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم حبب الينا المدينة كما حببت الينا مكة او اشد وبارك لنا في مدها وصاعها وانقل وباءها الي مهيعة ومهيعة الجحفة ما جهد المسلمين من الوباء ما جهد المسلمين من الوباء قال ابن اسحاق وذكر ابن شهاب الزهري عن عبد الله بن عمرو بن العاصي ان رسول الله-صلي الله عليه وسلم لما قدم المدينة هو واصحابه اصابتهم حمي المدينة حتي جهدوا مرضا وصرف الله تعالي ذلك عن نبيه صلي الله عليه وسلم حتي كانوا ما يصلون الا وهم قعود قال فخرج عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وهم يصلون كذلك فقال لهم اعلموا ان صلاة	872	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms385	false	-7970967564631272961	83	300	386	1463	1463	300	عامر -بن فهيرة فقلت له كيف تجدك يا عامر فقال لقد وجدت الموت قبل ذوقه ان الجبان حتفه من فوقه كل امرء مجاهد بطوقه كالثور يحمي جلده بروقه بطوقه يريد بطاقته فيما قال ابن هشام قالت فقلت والله ما يدري عامر ما يقول قالت وكان بلال اذا تركته الحمي اضطجع بفناء البيت ثم رفع عقيرته فقال الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بفخ وحولي اذخر وجليل وهل اردن يوما مياه مجنة وهل يبدون لي شامة وطفيل قال ابن هشام شامة وطفيل جبلان بمكة دعاء الرسول صلي الله عليه وسلم بنقل وباء المدينة الي مه-----------------------------------------------------------يعة قالت عاءشة رضي الله عنها فذكرت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ما سمعت منهم فقلت انهم ليهذون وما يعقلون من شدة الحمي قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم حبب الينا المدينة كما حببت الينا مكة او اشد وبارك لنا في مدها وصاعها وانقل وباءها الي مهيعة ومهيعة الجحفة ما جهد المسلمين من الو--------------------------باء قال ابن اسحاق وذكر ابن شهاب الزهري عن عبد الله بن عمرو بن العاصي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قدم المدينة هو واصحابه اصابتهم حمي المدينة حتي جهدوا مرضا وصرف الله تعالي ذلك عن نبيه صلي الله عليه وسلم حتي كانوا ما يصلون الا وهم قعود قال فخرج عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وهم يصلون كذلك فقال لهم اعلموا ان صلاة-	385	5049242056093930090	1069	2113.0	855	1164	91.83848571777344	209	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0872	true	-7192645590297054526	231	296	1157	1484	1503	300	القاعد علي النصف من صلاة القاءم قال فتجشم المسلمون القيام علي ما بهم من الضعف والسقم التماس الفضل بدء قتال المشركين بدء قتال المشركين قال ابن اسحاق ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تهيا لحربه قام فيما امره الله به من جهاد عدوه وقتال من امره الله به ممن يليه من المشركين مشركي العرب وذلك بعد ان بعثه الله تعالي بثلاث عشرة سنة	872	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms386	false	4224417010438881773	0	62	0	309	1521	300	القاعد علي النصف من صلاة القاءم قال فتجشم المسلمون القيام علي ما بهم من الضعف والسقم التماس الفضل بدء قتال المشر------------------كين قال ابن اسحاق ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تهيا لحربه قام فيما امره الله به من جهاد عدوه وقتال من امره الله به ممن يليه من المشركين مشركي العرب وذلك بعد ان بعثه الله تعالي بثلاث عشرة سنة	386	5049242056093930090	309	615.0	247	327	94.49541473388672	61	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0883	true	-806346761808666014	225	300	1171	1550	1550	300	تاريخ الهجرة بالاسناد المتقدم عن عبد الملك بن هشام قال حدثنا زياد بن عبد الله البكاءي عن محمد بن اسحاق المطلبي قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة يوم الاثنين حين اشتد الضحاء وكادت الشمس تعتدل لثنتي عشرة ليله مضت من شهر ربيع الاول وهو التاريخ فيما قال ابن هشام قال ابن اسحاق ورسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ ابن ثلاث وخمسين سنة وذلك بعد ان بعثه الله عز وجل بثلاث عشرة-	883	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms386	false	4224417010438881773	62	137	309	689	1521	300	تاريخ الهجرة بالاسناد المتقدم عن عبد الملك بن هشام قال حدثنا زياد بن عبد الله البكاءي عن محمد بن اسحاق المطلبي قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة يوم الاثنين حين اشتد الضحاء وكادت الشمس تعتدل لثنتي عشرة ليلة مضت من شهر ربيع الاول وهو التاريخ فيما قال ابن هشام قال ابن اسحاق ورسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ ابن ثلاث وخمسين سنة وذلك بعد ان بعثه الله عز وجل بثلاث عشرة	386	5049242056093930090	378	750.0	304	380	99.47368621826172	73	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0884	true	-2759545632826618626	0	170	0	870	1513	300	سنة فاقام بها بقية شهر ربيع الاول وشهر ربيع الاخر وجماديين ورجبا وشعبان وشهر رمضان وشوالا وذا القعدة وذا الحجةوولي تلك الحجة المشركونوالمحرم ثم خرج غازيا في صفر علي راس اثني عشر شهرا من مقدمه المدينة قال ابن هشام واستعمل علي المدينة سعد بن عبادة غزوة ودان غزوة ودان وهي اول غزواته عليه الصلاة والسلام موادعة بني ضمرة والرجوع من غير حرب موادعة بني ضمرة والرجوع من غير حرب قال ابن اسحاق حتي بلغ ودان وهي غزوة الابواء يريد قريشا وبني ضمرة بن بكر بن عبد مناة بن كنانة فوادعته فيها بنو ضمرة وكان الذي وادعه منهم عليهم مخشي بن عمرو الضمري وكان سيدهم في زمانه ذلك ثم رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المدينة ولم يلق كيدا فاقام بها بقية صفر وصدرا من شهر ربيع الاول قال ابن هشام وهي اول غزوة غزاها سرية عبيدة بن الحارث سرية عبيدة بن الحارث وهي اول راية عقدها عليه الصلاة والسلام قال ابن اس-----------------------------حاق وبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم في مقامه ذلك بالمدينة عبيدة بن الحارث بن المطلب	884	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms386	false	4224417010438881773	137	300	689	1521	1521	300	سنة فاقام بها بقية شهر ربيع الاول وشهر ربيع الاخر وجماديين ورجبا وشعبان وشهر رمضان وشوالا وذا القعدة وذا الحجةوولي تلك الحجة المشركونوالمحرم ثم خرج غازيا في صفر علي راس اثني عشر شهرا من مقدمه المدينة قال ابن هشام واستعمل علي المدينة سعد بن عباد----------ة غزوة ودان وهي اول غزواته عليه الصلاة والسلام موادعة بني ضمرة والرجوع من غير -----------------------------------حرب قال ابن اسحاق حتي بلغ ودان وهي غزوة الابواء يريد قريشا وبني ضمرة بن بكر بن عبد مناة بن كنانة فوادعته فيها بنو ضمرة وكان الذي وادعه منهم عليهم مخشي بن عمرو الضمري وكان سيدهم في زمانه ذلك ثم رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المدينة ولم يلق كيدا فاقام بها بقية صفر وصدرا من شهر ربيع الاول قال ابن هشام وهي اول غزوة غزاها سرية عبيدة بن الح---------------------ارث وهي اول راية عقدها عليه الصلاة والسلام ما وقع بين الكفار واصابة سعد قال ابن اسحاق وبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم في مقامه ذلك بالمدينة عبيدة بن الحارث بن المطلب-	386	5049242056093930090	793	1573.0	639	899	88.20912170410156	152	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0884	true	-2759545632826618626	170	300	870	1513	1513	300	بن عبد مناف بن قصي في ستين او ثمانين راكبا من المهاجرين ليس فيهم من الانصار احد فسار حتي بلغ ماء بالحجاز باسفل ثنية المرة فلقي بها جمعا عظيما من قريش فلم يكن بينهم قتال الا ان سعد بن ابي وقاص قد رمي يومءذ بسهم فكان اول سهم رمي به في الاسلام من فر من المشركين الي المسلمين من فر من المشركين الي المسلمين ثم انصرف القوم عن القوم وللمسلمين حامية وفر من المشركين الي المسلمين المقداد بن عمرو البهراني حليف بني زهرة وعتبة بن غزوان ابن جابر المازني حليف بني نوفل بن عبد مناف وكانا مسلمين ولكنهما خرجا ليتوصلا بالكفار وكان علي القوم عكرمة بن ابي جهل قال ابن هشام حدثني ابن ابي عمرو بن العلاء عن ابي عمرو المدني انه كان عليهم مكرز بن حفص بن الاخيف احد-	884	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms387	false	6665133192274425836	0	124	0	613	1523	300	بن عبد مناف بن قصي في ستين او ثمانين راكبا من المهاجرين ليس فيهم من الانصار احد فسار حتي بلغ ماء بالحجاز باسفل ثنية المرة فلقي بها جمعا عظيما من قريش فلم يكن بينهم قتال الا ان سعد بن ابي وقاص قد رمي يومءذ بسهم فكان اول سهم رمي به في الاسلام من فر من المشركين الي المسل-------------------------------مين ثم انصرف القوم عن القوم وللمسلمين حامية وفر من المشركين الي المسلمين المقداد بن عمرو البهراني حليف بني زهرة وعتبة بن غزوان ابن جابر المازني حليف بني نوفل بن عبد مناف وكانا مسلمين ولكنهما خرجا ليتوصلا بالكفار وكان علي القوم عكرمة بن ابي جهل قال ابن هشام حدثني ابن ابي عمرو بن العلاء عن ابي عمرو المدني انه كان عليهم مكرز بن حفص بن الاخيف احد	387	5049242056093930090	612	1213.0	489	644	95.03105926513672	122	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0884	true	-2759545632826618626	35	128	192	655	1513	300	المدينة قال ابن هشام واستعمل علي المدينة ---سعد بن عبادة غزوة ودان غزوة ودان وهي اول غزواته عليه الصلاة والسلام موادعة بني ضمرة والرجوع من غير حرب موادعة بني ضمرة والرجوع من غير حرب قال ابن اسحاق حتي بلغ ودان وهي غزوة الابواء يريد قريشا وبني ضمرة بن بكر بن عبد مناة بن كنانة فوادعته فيها بنو ضمرة وكان الذي وادعه منهم عليهم مخشي بن عمرو الضمري وكان سيدهم في زمانه ذلك ثم رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المدينة ولم يلق كيدا فاقام بها بقية صفر وصدرا من شهر ربيع	884	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms390	false	398204807265776095	230	266	1228	1409	1585	300	المدينة قال ابن هشام واستعمل علي المدينة الساءب بن عثمان بن مظعون العودة الي المدينة قال -------------------------------------------------------------------------------------------------ابن اسحاق حتي بلغ بواط من ناحية رضوي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم----------------------------- رجع الي المدينة ولم يلق كيدا فلبث- بها بقية------------- شهر ربيع	390	5049242056093930090	121	132.5	91	466	25.965665817260742	22	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0884	true	-2759545632826618626	36	122	200	628	1513	300	قال ابن هشام واستعمل علي المدينة س-عد بن عبادة غزوة ودان غزوة ودان وهي اول غزواته عليه الصلاة والسلام موادعة بني ضمرة والرجوع من غير حرب موادعة بني ضمرة والرجوع من غير حرب قال ابن اسحاق حتي بلغ ودان وهي غزوة الابواء يريد قريشا وبني ضمرة بن بكر بن عبد مناة بن كنانة فوادعته فيها بنو ضمرة وكان الذي وادعه منهم عليهم مخشي بن عمرو الضمري وكان سيدهم في زمانه ذلك ثم رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المدينة ولم يلق كيدا فاقام بها	884	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms498	false	-644680696329990229	263	300	1306	1486	1486	300	قال ابن هشام واستعمل علي المدينة سباع بن عرفطة الغفاري او ابن ام مكتوم----------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابن اسحاق ---فبلغ ماء من مياههم يقال له الكدر فاقا--------------------------------------------------------------------------------م عليه ثلاث ليال----------------------------------- ثم رجع----------------------------- الي المدينة ولم يلق كيدا فاقام بها-	498	5049242056093930090	114	101.0	87	429	26.573427200317383	20	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0885	true	8432819238395642028	0	181	0	930	1552	300	بني معيص بن عامر بن لءي بن غالب بن فهر شعر ابي بكر فيها شعر ابي بكر فيها قال ابن اسحاق فقال ابو بكر الصديق رضي الله عنه في غزوة عبيدة ابن الحارثقال ابن هشام واكثر اهل العلم بالشعر ينكر هذه القصيدة لابي بكر رضي الله عنه امن طيف سلمي بالبطاح الدماءث ارقت وامر في العشيرة حادث تري من لءي فرقة لا يصدها عن الكفر تذكير ولا بعث باعث رسول اتاهم صادق فتكذبوا عليه وقالوا لست فينا بما كث اذا ما دعوناهم الي الحق ادبروا وهروا هرير المجحرات اللواهث فكم قد متتنا فيهم بقرابة وترك التقي شء لهم غير كارث فان يرجعوا عن كفرهم وعقوقهم فما طيبات الحل مثل الخباءث وان يركبوا طغيانهم وضلالهم فليس عذاب الله عنهم بلابث ونحن اناس من ذءابة غالب لنا العز منها في الفروع الاثاءث فاولي برب الراقصات عشية حراجيج تخدي في السريح الرثاءث كادم ظباء حول مكة عكف يردن حياض البءر ذات النباءث لءن لم يفيقوا عاجلا من ضلالهم ولست اذا اليت قولا بحانث لتبتدرنهم غارة ذات مصدق تحرم اطهار النساء الطوامث تغادر قتلي تعصب الطير حولهم ولا تراف الكفار راف ابن حارث فابلغ بني	885	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms387	false	6665133192274425836	124	300	613	1523	1523	300	بني معيص بن عامر بن لءي بن غالب بن فهر شعر ابي بكر ف-----------------يها قال ابن اسحاق فقال ابو بكر الصديق رضي الله عنه في غزوة عبيدة -بن الحارثقال ابن هشام واكثر اهل العلم بالشعر ينكر هذه القصيدة لابي بكر رضي الله عنه امن طيف سلمي بالبطاح الدماءث ارقت وامر في العشيرة حادث تري من لءي فرقة لا يصدها عن الكفر تذكير ولا بعث باعث رسول اتاهم صادق فتكذبوا عليه وقالوا لست فينا بما-كث اذا ما دعوناهم الي الحق ادبروا وهروا هرير المجحرات اللواهث فكم قد متتنا فيهم بقرابة وترك التقي شء لهم غير كارث فان يرجعوا عن كفرهم وعقوقهم فما طيبات الحل مثل الخباءث وان يركبوا طغيانهم وضلالهم فليس عذاب الله عنهم بلابث ونحن اناس من ذءابة غالب لنا العز منها في الفروع الاثاءث فاولي برب الراقصات عشية حراجيج تحدي في السريح الرثاءث كادم ظباء حول مكة عكف يردن حياض البءر ذات النباءث لءن لم يفيقوا عاجلا من ضلالهم ولست اذا اليت قولا بجانث لتبتدرنهم غارة ذات مصدق تحرم اطهار النساء الطوامث تغادر قتلي تعصب الطير حولهم ولا تراف الكفار راف ابن حارث فابلغ بني-	387	5049242056093930090	908	1796.0	733	930	97.63440704345703	173	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0885	true	8432819238395642028	181	300	930	1552	1552	300	سهم لديك رسالة وكل كفور يبتغي الشر باحث فان تشعثوا عرضي علي سوء رايكم فاني من اعراضكم غير شاعث فاجابه عبد الله بن الزبعر---ي السهمي فقا-----ل فاجابه عبد الله بن الزبعري السهمي فقال امن رسم دار اقفرت بالعثاعث بكيت بعين دمعها غير لابث ومن عجب الايام والدهر كله له عجب من سابقات وحادث لجيش اتانا ذي عرام يقوده عبيدة يدعي في الهياج ابن حارث لنترك اصناما بمكة عكفا مواريث موروث كريم لوارث فلما لقيناهم بسمر ردينة وجرد عتاق في العجاج لواهث وبيض كان الملح فوق متونها بايدي كماة كالليوث العواءث نقيم بها اصعار من كان ماءلا ونشفي الذحول عاجلا غير لابث فكفوا علي خوف شديد وهيبة واعجبهم امر لهم امر راءث ولو انهم لم يفعلوا ناح نسوة ايامي لهم-	885	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms388	false	5411615709888190108	0	120	0	620	1497	300	سهم لديك رسالة وكل كفور يبتغي الشر باحث فان تشعثوا عرضي علي سوء رايكم فاني من اعراضكم غير شاعث------- شعر ا----بن الزبعري في الرد علي ابي بكر فاجابه عبد الله بن الزبعري السهمي فقال امن رسم دار اقفرت بالعثاعث بكيت بعين دمعها غير لابث ومن عجب الايام والدهر كله له عجب من سابقات وحادث لجيش اتانا ذي عرام يقوده عبيدة يدعي في الهياج ابن حارث لنترك اصناما بمكة عكفا مواريث موروث كريم لوارث فلما لقيناهم بسمر ردينة وجرد عتاق في العجاج لواهث وبيض كان الملح فوق متونها بايدي كماة كالليوث العواءث نقيم بها اصعار من كان ماءلا ونشفي الذحول عاجلا غير لابث فكفوا علي خوف شديد وهيبة واعجبهم امر لهم امر راءث ولو انهم لم يفعلوا ناح نسوة ايامي لهم	388	5049242056093930090	600	1156.5	485	631	95.08716583251953	112	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0886	true	4889835474718711476	0	193	0	938	1467	300	من بين نسء وطامث وقد غودرت قتلي يخبر عنهم حفي بهم او غافل غير باحث فابلغ ابا بكر لديك رسالة فما انت عن اعراض فهر بما كث ولما تجب مني يمين غليظة تجدد حربا حلفة غير حانث قال ابن هشام تركنا منها بيتا واحدا واكثر اهل العلم بالشعر ينكر هذه القصيدة لابن الزبعري شعر ابن ابي وقاص في رميته شعر ابن ابي وقاص في رميته قال ابن اسحاق وقال سعد بن ابي وقاص في رميته تلك فيما يذكرون الا هل اتي رسول الله اني حميت صحابتي بصدور نبلي اذود بها اواءلهم ذيادا بكل حزونة وبكل سهل فما يعتد رام في عدو بسهم يا رسول الله قبلي وذلك ان دينك دين صدق وذو حق اتيت به وعدل ينجي المءمنون به ويجزي به الكفار عند مقام مهل فمهلا قد غويت فلا تعبني غوي الحي ويحك يا ابن جهل قال ابن هشام واكثر اهل العلم بالشعر ينكرها لسعد اول راية في الاسلام كانت لعبيدة اول راية في الاسلام كانت لعبيدة قال ابن اسحاق فكانت راية عبيدة بن الحارثفيما بلغنياول راية عقدها رسول الله صلي الله عليه وسلم في الاسلام لاحد من المسلمين وبعض العلماء يزعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثه حين اقبل من	886	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms388	false	5411615709888190108	120	300	620	1497	1497	300	من بين نسا وطامث وقد غودرت قتلي يخبر عنهم حفي بهم او غافل غير باحث فابلغ ابا بكر لديك رسالة فما انت عن اعراض فهر بما-كث ولما تجب مني يمين غليظة تجدد حربا حلفة غير حانث قال ابن هشام تركنا منها بيتا واحدا واكثر اهل العلم بالشعر ينكر هذه القصيدة لابن الزبعري شعر ابن ابي وقاص في رم--------------------------يته قال ابن اسحاق وقال سعد بن ابي وقاص في رميته تلك فيما يذكرون الا هل اتي رسول الله اني حميت صحابتي بصدور نبلي اذود بها اواءلهم ذيادا بكل حزونة وبكل سهل فما يعتد رام في عدو بسهم يا رسول الله قبلي وذلك ان دينك دين صدق وذو حق اتيت به وعدل ينجي المءمنون به ويجزي به الكفار عند مقام مهل فمهلا قد غويت فلا تعبني غوي الحي ويحك يا -بن جهل قال ابن هشام واكثر اهل العلم بالشعر ينكرها لسعد اول راية في الاسلام كانت لعب--------------------------------يدة قال ابن اسحاق فكانت راية عبيدة بن الحارثفيما بلغنياول راية عقدها رسول الله صلي الله عليه وسلم في الاسلام لاحد من المسلمين وبعض العلماء يزعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثه حين اقبل من-	388	5049242056093930090	876	1730.0	697	938	93.39019012451172	177	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0886	true	4889835474718711476	193	295	938	1444	1467	300	غزوة الابواء قبل ان يصل الي المدينة سرية حمزة الي سيف البحر سرية حمزة الي سيف البحر ما جري بين المسلمين والكفار ما جري بين المسلمين والكفار وبعث في مقامه ذلك حمزة بن عبد المطلب بن هاشم الي سيف البحر من ناحية العيص في ثلاثين راكبا من المهاجرين ليس فيهم من الانصار احد فلقي ابا جهل بن هشام بذلك الساحل في ثلاث ماءة راكب من اهل مكة فحجز بينهم مجدي بن عمرو الجهني وكان موادعا للفريقين جميعا فانصرف بعض القوم عن بعض ولم يكن بينهم قتال كانت راية حمزة اول راية في الاسلام وشعر حمزة في ذلك---------------- كانت راية حمزة اول راية	886	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms389	false	5695963924266851675	0	95	0	470	1481	300	غزوة الابواء قبل ان يصل الي المدينة سرية حمزة الي سيف الب------------------------حر ما جري بين المسلمين والك----------------------------فار وبعث في مقامه ذلك حمزة بن عبد المطلب بن هاشم الي سيف البحر من ناحية العيص في ثلاثين راكبا من المهاجرين ليس فيهم من الانصار احد فلقي ابا جهل بن هشام بذلك الساحل في ثلاث ماءة راكب من اهل مكة فحجز بينهم مجدي بن عمرو الجهني وكان موادعا للفريقين جميعا فانصرف بعض القوم عن بعض ولم يكن بينهم قتال كانت راية حمزة اول راية في الاسلام وشعر حمزة في ذلك وبعض الناس يقول كانت راية حمزة اول راية	389	5049242056093930090	454	889.5	362	522	86.97318267822266	89	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0887	true	-3826974674392420618	0	214	0	1056	1507	300	ذلك وبعض الناس يقول كانت راية حمزة اول راية عقدها رسول الله صلي الله عليه وسلم لاحد من المسلمين وذلك ان بعثه وبعث عبيدة كانا معا فشبه ذلك علي الناس وقد زعموا ان حمزة قد قال في ذلك شعرا يذكر فيه ان رايته اول راية عقدها رسول الله صلي الله عليه وسلم فان كان حمزة قد قال ذلك فقد صدق ان شاء الله لم يكن يقول الا حقا فالله اعلم اي ذلك كان فاما ما سمعنا من اهل العلم عندنا فعبيدة بن الحارث اول من عقد له فقال حمزة في ذلك فيما يزعمون قال ابن هشام واكثر اهل العلم بالشعر ينكر هذا الشعر لحمزة رضي الله عنه الا يا لقومي للتحلم والجهل وللنقص من راي الرجال وللعقل وللراكبينا بالمظالم لم نطا لهم حرمات من سوام ولا اهل كانا تبلناهم ولا تبل عندنا لهم غير امر بالعفاف وبالعدل وامر باسلام فلا يقبلونه وينزل منهم مثل منزلة الهزل فما برحوا حتي انتدبت لغارة لهم حيث حلوا ابتغي راحة الفضل بامر رسول الله اول خافق عليه لواء لم يكن لاح من قبلي لواء لديه النصر من ذي كرامة اله عزيز فعله افضل الفعل عشية ساروا حاشدين وكلنا مراجله من غيظ اصحابه تغلي فلما تراءينا اناخوا فعقلوا مطايا وعقلنا مدي غرض النبل فقلنا لهم حبل الاله نصيرنا وما لكم الا الضلالة من حبل فثار ابو جهل هنالك باغيا	887	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms389	false	5695963924266851675	86	300	426	1481	1481	300	ذلك وبعض الناس يقول كانت راية حمزة اول راية عقدها رسول الله صلي الله عليه وسلم لاحد من المسلمين وذلك ان بعثه وبعث عبيدة كانا معا فشبه ذلك علي الناس وقد زعموا ان حمزة قد قال في ذلك شعرا يذكر فيه ان رايته اول راية عقدها رسول الله صلي الله عليه وسلم فان كان حمزة قد قال ذلك فقد صدق ان شاء الله لم يكن يقول الا حقا فالله اعلم اي ذلك كان فاما ما سمعنا من اهل العلم عندنا فعبيدة بن الحارث اول من عقد له فقال حمزة في ذلك فيما يزعمون قال ابن هشام واكثر اهل العلم بالشعر ينكر هذا الشعر لحمزة رضي الله عنه الا يا لقومي للتحلم والجهل وللنقص من راي الرجال وللعقل وللراكبينا بالمظالم لم نطا لهم حرمات من سوام ولا اهل كانا تبلناهم ولا تبل عندنا لهم غير امر بالعفاف وبالعدل وامر باسلام فلا يقبلونه وينزل منهم مثل منزلة الهزل فما برحوا حتي انتدبت لغارة لهم حيث حلوا ابتغي راحة الفضل بامر رسول الله اول خافق عليه لواء لم يكن لاح من قبلي لواء لديه النصر من ذي كرامة اله عزيز فعله افضل الفعل عشية ساروا حاشدين وكلنا مراجله من غيظ اصحابه تغلي فلما تراءينا اناخوا فعقلوا مطايا وعقلنا مدي غرض النبل فقلنا لهم حبل الاله نصيرنا وما لكم الا الضلالة من حبل فثار ابو جهل هنالك باغيا-	389	5049242056093930090	1055	2105.0	842	1056	99.90530395507812	214	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0887	true	-3826974674392420618	214	300	1056	1507	1507	300	فخاب ورد الله كيد ابي جهل وما نحن الا في ثلاثين راكبا وهم ماءتان بعد واحدة فضل فيا للءي لا تطيعوا غواتكم وفيءوا الي الاسلام والمنهج السهل فاني اخاف ان يصب عليكم عذاب فتدعوا بالندامة والثكل شعر ابي جهل في الرد علي حمزة شعر ابي جهل في الرد علي حمزة فاجابه ابو جهل بن هشام فقال عجبت لاسباب الحفيظة والجهل وللشاغبين بالخلاف وبالبطل وللتاركين ما وجدنا جدودنا عليه ذوي الاحساب والسءدد الجزل اتونا بافك كي يضلوا عقولنا وليس مضلا افكهم عقل ذي عقل فقلنا لهم يا-	887	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms390	false	398204807265776095	0	79	0	423	1585	300	فخاب ورد الله كيد ابي جهل وما نحن الا في ثلاثين راكبا وهم ماءتان بعد واحدة فضل فيا للءي لا تطيعوا غواتكم وفيءوا الي الاسلام والمنهج السهل فاني اخاف ان يصب عليكم عذاب فتدعوا بالندامة والثكل شعر ابي جهل في الرد علي ح-----------------------------مزة فاجابه ابو جهل بن هشام فقال عجبت لاسباب الحفيظة والجهل وللشاغبين بالخلاف وبالبطل وللتاركين ما وجدنا جدودنا عليه ذوي الاحساب والسءدد الجزل اتونا بافك كي يضلوا عقولنا وليس مضلا افكهم عقل ذي عقل فقلنا لهم يا	390	5049242056093930090	422	836.0	344	452	93.36283111572266	77	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0888	true	-1033550486907034734	0	220	0	1157	1560	300	قومنا لا تخالفوا علي قومكم ان الخلاف مدي الجهل فانكم ان تفعلوا تدع نسوة لهن بواك بالرزية والثكل وان ترجعوا عما فعلتم فاننا بنو عمكم اهل الحفاءظ والفضل فقالوا لنا انا وجدنا محمدا رضا لذوي الاحلام منا وذي العقل فلما ابوا الا الخلاف وزينوا جماع الامور بالقبيح من الفعل تيممتهم بالساحلين بغارة لاتركهم كالعصف ليس بذي اصل فورعني مجدي عنهم وصحبتي وقد وازروني بالسيوف وبالنبل لال علينا واجب لا نضيعه امين قواه غير منتكث الحبل فلولا ابن عمرو كنت غادرت منهم ملاحم للطير العكوف بلا تبل ولكنه الي بال فقلصت بايماننا حد السيوف عن القتل فان تبقني الايام ارجع عليهم ببيض رقاق الحد محدثة الصقل بايدي حماة من لءي بن غالب كرام المساحي في الجدوبة والمحل قال ابن هشام واكثر اهل العلم بالشعر ينكر هذا الشعر لابي جهل غزوة بواط غزوة بواط قال ابن اسحاق ثم غزا رسول الله صلي الله عليه وسلم في شهر ربيع -لاول يريد قريشا---------------------- قال ابن هشام واستعمل علي المدينة الساءب بن عثمان بن مظعون------------------- قال ابن اسحاق حتي بلغ بواط من ناحية رضوي ثم رجع الي المدينة ولم يلق كيدا فلبث بها بقية شهر ربيع الاخر وبعض جمادي الاولي غزوة العشيرة غزوة العشيرة ابو سلمة علي المدينة ثم غزا قريشا فاستعمل علي المدينة ابا سلمة بن عبد الاسد فيما قال ابن هشام الطريق الي العشيرة الطريق الي العشيرة قال ابن اسحاق فسلك علي نقب	888	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms390	false	398204807265776095	79	300	423	1585	1585	300	قومنا لا تخالفوا علي قومكم ان الخلاف مدي الجهل فانكم ان تفعلوا تدع نسوة لهن بواك بالرزية والثكل وان ترجعوا عما فعلتم فاننا بنو عمكم اهل الحفاءظ والفضل فقالوا لنا انا وجدنا محمدا رضا لذوي الاحلام منا وذي العقل فلما ابوا الا الخلاف وزينوا جماع الامور بالقبيح من الفعل تيممتهم بالساحلين بغارة لاتركهم كالعصف ليس بذي اصل فورعني مجدي عنهم وصحبتي وقد وازروني بالسيوف وبالنبل لال علينا واجب لا نضيعه امين قواه غير منتكث الحبل فلولا ابن عمرو كنت غادرت منهم ملاحم للطير العكوف بلا تبل ولكنه الي بال فقلصت بايماننا حد السيوف عن القتل فان تبقني الايام ارجع عليهم ببيض رقاق الحد محدثة الصقل بايدي حماة من لءي بن غالب كرام المساعي في الجدوبة والمحل قال ابن هشام واكثر اهل العلم بالشعر ينكر هذا الشعر لابي جهل غزوة بواط ----يومها قال ابن اسحاق ثم غزا رسول الله صلي الله عليه وسلم في شهر ربيع الاول يريد قريشا ابن مظعون علي المدينة قال ابن هشام واستعمل علي المدينة الساءب بن عثمان بن مظعون العودة الي المدينة قال ابن اسحاق حتي بلغ بواط من ناحية رضوي ثم رجع الي المدينة ولم يلق كيدا فلبث بها بقية شهر ربيع الاخر وبعض جمادي الاولي غزوة العشي-------------رة ابو سلمة علي المدينة ثم غزا قريشا فاستعمل علي المدينة ابا سلمة بن عبد الاسد فيما قال ابن هشام الطريق الي العش-------------------يرة قال ابن اسحاق فسلك علي نقب-	390	5049242056093930090	1114	2170.0	901	1199	92.91075897216797	207	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0888	true	-1033550486907034734	220	300	1157	1560	1560	300	بني دينار ثم علي فيفاء الخبار فنزل تحت شجرة ببطحاء ابن ازهر يقال لها ذات الساق فصلي عندها فثم مسجده صلي الله عليه وسلم وصنع له عندها طعام فاكل منه واكل الناس معه فموضع اثافي البرمة معلوم هنالك واستقي له من ماء به يقال له المشترب ثم ارتحل رسول الله صلي الله عليه وسلم فترك الخلاءق بيسار وسلك شعبة يقال لها شعبة عبد الله وذلك اسمها اليوم ثم صب لليسار حتي هبط يليل فنزل بمجتمعه ومجتمع الضبوعة واستقي من بءر-	888	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms391	false	-547377717740136539	0	80	0	404	1464	300	بني دينار ثم علي فيفاء الخبار فنزل تحت شجرة ببطحاء ابن ازهر يقال لها ذات الساق فصلي عندها فثم مسجده صلي الله عليه وسلم وصنع له عندها طعام فاكل منه واكل الناس معه فموضع اثافي البرمة معلوم هنالك واستقي له من ماء به يقال له المشترب ثم ارتحل رسول الله صلي الله عليه وسلم فترك الخلاءق بيسار وسلك شعبة يقال لها شعبة عبد الله وذلك اسمها اليوم ثم صب لليسار حتي هبط يليل فنزل بمجتمعه ومجتمع الضبوعة واستقي من بءر	391	5049242056093930090	403	801.0	324	404	99.75247192382812	79	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0888	true	-1033550486907034734	129	178	701	934	1560	300	بواط غزوة ب-----------واط قال ابن اسحاق ثم غزا-- رسول الله صلي الله عليه وسلم في شهر ربيع لاول--------------------- يريد قري---شا قال ابن هشام واستعمل علي المدينة الساءب بن ع---------------ثمان بن مظعون قال ابن اسحاق حتي بلغ بواط من ناحية رضوي------------------------------- ثم رجع الي المدينة ولم يلق كيدا فلبث بها	888	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms498	false	-644680696329990229	235	300	1176	1486	1486	300	شوال غزوة بني سليم بالكدر قال ابن اسحاق فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يقم بها الا سبع ليال حتي غزا بنفسه يريد بني سليم قال ابن هشام واستعمل علي المدينة سباع-- بن عرفطة الغفاري او ابن ام مكتوم قال ابن اسحاق ---فبلغ -ماء من مياههم يقال له الكدر فاقام عليه ثلاث ليال ثم رجع الي المدينة ولم يلق كيدا فاقام بها	498	5049242056093930090	167	202.5	124	316	52.84810256958008	30	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0889	true	-6996617167401248617	0	218	0	1053	1441	300	بالضبوعة ثم سلك الفرش فرش ملل حتي لقي الطريق بصحيرات اليمام ثم اعتدل به الطريق حتي نزل العشيرة من بطن ينبع فاقام بها جمادي الاولي وليالي من جمادي الاخرة وادع فيها بني مدلج وحلفاءهم من بني ضمرة ثم رجع الي المدينة ولم يلق كيدا تكنية------- علي بابي تراب تكنية علي بابي تراب وفي تلك الغزوة قال لعلي بن ابي طالب عليه السلام ما قال قال ابن اسحاق فحدثني يزيد بن محمد بن خيثم المحاربي عن محمد بن كعب القرظي عن محمد بن خيثم ابي يزيد عن عمار بن ياسر قال كنت انا وعلي بن ابي طالب رفيقين في غزوة العشيرة فلما نزلها رسول الله صلي الله عليه وسلم واقام بها راينا اناسا من بني مدلج يعملون في عين لهم وفي نخل فقال لي علي بن ابي طالب يا ابا اليقظان هل لك في ان تاتي هءلاء القوم فننظر كيف يعملون قال قلت ان شءت قال فجءناهم فنظرنا الي عملهم ساعة ثم غشينا النوم فانطلقت انا وعلي حتي اضطجعنا في صور من النخل وفي دقعاء من التراب فنمنا فو الله ما اهبنا الا رسول الله صلي الله عليه وسلم يحركنا برجله وقد تتربنا من تلك الدقعاء التي نمنا فيها فيومءذ قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلي بن ابي طالب ما-لك يا ابا تراب لما يري عليه من التراب ثم قال الا احدثكما باشقي الناس رجلين قلنا بلي	889	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms391	false	-547377717740136539	80	300	404	1464	1464	300	بالضبوعة ثم سلك الفرش فرش ملل حتي لقي الطريق بصحيرات اليمام ثم اعتدل به الطريق حتي نزل العشيرة من بطن ينبع فاقام بها جمادي الاولي وليالي من جمادي الاخرة وادع فيها بني مدلج وحلفاءهم من بني ضمرة ثم رجع الي المدينة ولم يلق كيدا تكنية الرسول صلي الله عليه وسلم لعلي بابي تراب وفي تلك الغزوة قال لعلي بن ابي طالب عليه السلام ما قال قال ابن اسحاق فحدثني يزيد بن محمد بن خيثم المحاربي عن محمد بن كعب القرظي عن محمد بن خيثم ابي يزيد عن عمار بن ياسر قال كنت انا وعلي بن ابي طالب رفيقين في غزوة العشيرة فلما نزلها رسول الله صلي الله عليه وسلم واقام بها راينا اناسا من بني مدلج يعملون في عين لهم وفي نخل فقال لي علي بن ابي طالب يا ابا اليقظان هل لك في ان تاتي هءلاء القوم فننظر كيف يعملون قال قلت ان شءت قال فجءناهم فنظرنا الي عملهم ساعة ثم غشينا النوم فانطلقت انا وعلي حتي اضطجعنا في صور من النخل وفي دقعاء من التراب فنمنا فو الله ما اهبنا الا رسول الله صلي الله عليه وسلم يحركنا برجله وقد تتربنا من تلك الدقعاء التي نمنا فيها فيومءذ قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلي بن ابي طالب ما لك يا ابا تراب لما يري عليه من التراب ثم قال الا احدثكما باشقي الناس رجلين قلنا بلي-	391	5049242056093930090	1037	2041.0	821	1061	97.73798370361328	212	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0889	true	-6996617167401248617	218	300	1053	1441	1441	300	يا رسول الله قال احيمر ثمود الذي عقر الناقة والذي يضربك يا علي علي هذهووضع يده علي قرنهحتي يبل منها هذه واخذ بلحيته قال ابن اسحاق وقد حدثني بعض اهل العلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انما سمي عليا ابا تراب انه كان اذا عتب علي فاطمة في شء لم يكلمها ولم يقل لها شيءا تكرهه الا انه ياخذ ترابا فيضعه علي راسه قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا راي عليه التراب عرف انه عاتب علي فاطمة-	889	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms392	false	-7433479858354226016	0	82	0	389	1425	300	يا رسول الله قال احيمر ثمود الذي عقر الناقة والذي يضربك يا علي علي هذهووضع يده علي قرنهحتي يبل منها هذه واخذ بلحيته قال ابن اسحاق وقد حدثني بعض اهل العلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انما سمي عليا ابا تراب انه كان اذا عتب علي فاطمة في شء لم يكلمها ولم يقل لها شيءا تكرهه الا انه ياخذ ترابا فيضعه علي راسه قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا راي عليه التراب عرف انه عاتب علي فاطمة	392	5049242056093930090	388	771.0	307	389	99.74292755126953	81	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0890	true	-7190277966419332332	0	228	0	1088	1420	300	فيقول ما-لك يا ابا تراب فالله اعلم اي ذلك كان سرية سعد بن ابي وقاص سرية سعد بن ابي وقاص ذهابه الي الخرار ورجوعه من غير حرب قال ابن اسحاق وقد كان بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما بين ذلك من غزوة سعد بن ابي وقاص في ثمانية رهط من المهاجرين فخرج حتي بلغ الخرار من ارض الحجاز ثم رجع ولم يلق كيدا قال ابن هشام ذكر بعض اهل العلم ان بعث سعد هذا كان بعد حمزة غزوة سفوان وهي غزوة بدر الاولي -غزوة --سفوان وهي غزوة بدر الاولي قال ابن اسحاق ولم يقم رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة حين قدم من غزوة العشيرة الا ليالي قلاءل لا تبلغ العشر حتي اغار كرز بن جابر الفهري علي سرح المدينة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في طلبه واستعمل علي المدينة زيد بن حارثة فيما قال ابن هشام---------------------------- قال ابن اسحاق حتي بلغ واديا يقال له سفوان من ناحية بدر وفاته كرز بن جابر فلم يدركه وهي غزوة بدر الاولي ثم رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المدينة فاقام بها بقية جمادي الاخرة ورجبا وشعبان سرية عبد الله بن جحش ونزول يسءلونك عن الشهر الحرام سرية عبد الله بن جحش ونزول يسءلونك عن الشهر الحرام ------------كتاب الرسول له كتاب الرسول له وبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد الله بن جحش بن رءاب الاسدي في رجب مقفله من بدر الاولي وبعث	890	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms392	false	-7433479858354226016	82	300	389	1425	1425	300	فيقول ما لك يا ابا تراب فالله اعلم اي ذلك كان سرية سعد بن ابي و---------------------قاص ذهابه الي الخرار ورجوعه من غير حرب قال ابن اسحاق وقد كان بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما بين ذلك من غزوة سعد بن ابي وقاص في ثمانية رهط من المهاجرين فخرج حتي بلغ الخرار من ارض الحجاز ثم رجع ولم يلق كيدا قال ابن هشام ذكر بعض اهل العلم ان بعث سعد هذا كان بعد حمزة غزوة صفوان وهي غزوة بدر الاولي اغارة كرز والخروج في طلب--------ه قال ابن اسحاق ولم يقم رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة حين قدم من غزوة العشيرة الا ليالي قلاءل لا تبلغ العشر حتي اغار كرز بن جابر الفهري علي سرح المدينة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في طلبه واستعمل علي المدينة زيد بن حارثة فيما قال ابن هشام فوات كرز والرجوع من غير حرب قال ابن اسحاق حتي بلغ واديا يقال له سفوان من ناحية بدر وفاته كرز بن جابر فلم يدركه وهي غزوة بدر الاولي ثم رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المدينة فاقام بها بقية جمادي الاخرة ورجبا وشعبان س---------------------------------------------------رية عبد الله بن جحش ونزول يسءلونك عن الشهر الحرام 217 بعثه والكتاب الذي حم---------------له وبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد الله بن جحش بن رءاب الاسدي في رجب مقفله من بدر الاولي وبعث-	392	5049242056093930090	971	1852.5	766	1132	85.77738189697266	197	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0890	true	-7190277966419332332	228	300	1088	1420	1420	300	معه ثمانية رهط من المهاجرين ليس فيهم من الانصار احد وكتب له كتابا وامره ان لا ينظر فيه حتي يسير يومين ثم ينظر فيه فيمضي لما امره به -لا يستكره من اصحابه احدا----------------------- وكان اصحاب عبد الله بن جحش من المهاجرين ثم من بني عبد شمس ابن عبد مناف ابو حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس ومن حلفاءهم عبد الله -بن جحش وهو امير القوم وعكاشة بن محصن بن حرثان-	890	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms393	false	686476752783869906	0	77	0	357	1396	300	معه ثمانية رهط من المهاجرين ليس فيهم من الانصار احد وكتب له كتابا وامره ان لا ينظر فيه حتي يسير يومين ثم ينظر فيه فيمضي لما امره به ولا يستكره من اصحابه احدا اصحاب ابن جحش في سريته وكان اصحاب عبد الله بن جحش من المهاجرين ثم من بني عبد شمس -بن عبد مناف ابو حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس ومن حلفاءهم عبد الله ابن جحش وهو امير القوم وعكاشة بن محصن بن حرثان	393	5049242056093930090	331	630.0	260	358	92.45809936523438	67	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0891	true	-5646154927513365103	237	270	1112	1279	1437	300	الحضرمي الخلاف حول نسب الحضرمي قال ابن هشام واسم الحضرمي عبد الله بن عباد ويقال مالك ابن عباد احد الصدف واسم الصدف عمرو بن مالك احد السكون ابن اشرس بن كندة ويقال كندي	891	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms129	false	-8309032069614255972	220	248	1080	1222	1442	300	الحضرمي------------نسب الحضرمي قال ابن هشام واسم الحضرمي عبد الله بن عماد بن اكبر اح------------د الصدف واسم الصدف عمرو بن مالك احد السكون -بن اشرس بن كندي ويقال كندة	129	5049242056093930090	130	237.0	104	167	77.84431457519531	22	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0891	true	-5646154927513365103	16	79	70	340	1437	300	بن ----جابر حليف لهم ومن بني زهرة بن كلاب سعد بن ابي وقاص ومن بني عدي بن كعب عامر بن ربيعة حليف لهم من------ عنز ابن واءل وواقد بن عب-------------------------------------------------------------------------------------------د الله بن عبد مناف بن عرين بن ثعلب------------------------------------------ة بن يربوع احد بني تميم حليف لهم وخالد------- بن البكير احد بني سعد----------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن ليث حليف لهم------------- ومن بني الحارث بن فهر سهيل بن بيضاء	891	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms189	false	4608074418631272258	2	122	10	506	1296	300	بن مظعون بن حبيب -بن وهب بن حذافة بن جمح ومن ب-----------------ني عدي بن كعب عامر بن ربيعة حليف ال الخطاب من عنز -بن واءلقال ابن هشام ويقال من عنزة ابن اسد بن ربيعةمعه امراته ليلي بنت ابي حثمة بن حذافة بن غانم ابن عامر بن عبد الله بن عو-----ف بن عبيد بن عويج بن عدي بن كعب ومن بني عامر بن لءي ابو سبرة بن --------------------ابي رهم بن عبد العزي بن ابي قيس ابن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر ويقال بل ابو حاطب بن عمرو بن عبد شمس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لءي ويقال هو اول من قدمها ومن بني الحارث بن فهر سهيل بن بيضاء	189	5049242056093930090	144	178.5	101	540	26.66666603088379	26	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0891	true	-5646154927513365103	0	209	0	971	1437	300	احد بني اسد -بن خزيمة حليف لهم ومن بني نوفل بن عبد مناف عتبة ابن غزوان بن جابر حليف لهم ومن بني زهرة بن كلاب سعد بن ابي وقاص ومن بني عدي بن كعب عامر بن ربيعة حليف لهم من عنز ابن واءل وواقد بن عبد الله بن عبد مناف بن عرين بن ثعلبة بن يربوع احد بني تميم حليف لهم وخالد بن البكير احد بني سعد بن ليث حليف لهم ومن بني الحارث بن فهر سهيل بن بيضاء ف-----------------------------------------------------لما سار عبد الله بن جحش يومين فتح الكتاب فنظر فيه فاذا فيه اذا نظرت في كتابي هذا فامض حتي تنزل نخلة بين مكة والطاءف فترصد بها قريشا وتعلم لنا من اخبارهم فلما نظر عبد الله بن جحش في الكتاب قال سمعا وطاعة ثم قال لاصحابه قد امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امضي الي نخلة ارصد بها قريشا حتي اتيه منهم بخبر وقد نهاني ان استكره احدا منكم فمن كان منكم يريد الشهادة ويرغب فيها فلينطلق ومن كره ذلك فليرجع فاما انا فماض لامر رسول الله صلي الله عليه وسلم فمضي ومضي معه اصحابه لم يتخلف عنه منهم احد----------------- وسلك علي الحجاز حتي اذا كان بمعدن فوق الفرع يقال له بحران اضل سعد بن ابي وقاص وعتبة بن غزوان بعيرا لهما كانا يعتقبانه فتخلفا عليه في طلبه	891	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms393	false	686476752783869906	77	300	357	1396	1396	300	احد بني اسد ابن خزيمة حليف لهم ومن بني نوفل بن عبد مناف عتبة -بن غزوان بن جابر حليف لهم ومن بني زهرة بن كلاب سعد بن ابي وقاص ومن بني عدي بن كعب عامر بن ربيعة حليف لهم من عنز -بن واءل وواقد بن عبد الله بن عبد مناف بن عرين بن ثعلبة بن يربوع احد بني تميم حليف لهم وخالد بن البكير احد بني سعد بن ليث حليف لهم ومن بني الحارث بن فهر سهيل بن بيضاء فض ابن جحش كتاب النبي صلي الله عليه وسلم ومضيه لطيته فلما سار عبد الله بن جحش يومين فتح الكتاب فنظر فيه فاذا فيه اذا نظرت في كتابي هذا فامض حتي تنزل نخلة بين مكة والطاءف فترصد بها قريشا وتعلم لنا من اخبارهم فلما نظر عبد الله بن جحش في الكتاب قال سمعا وطاعة ثم قال لاصحابه قد امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امضي الي نخلة ارصد بها قريشا حتي اتيه منهم بخبر وقد نهاني ان استكره احدا منكم فمن كان منكم يريد الشهادة ويرغب فيها فلينطلق ومن كره ذلك فليرجع فاما انا فماض لامر رسول الله صلي الله عليه وسلم فمضي ومضي معه اصحابه لم يتخلف عنه منهم احد تخلف القوم بمعدن وسلك علي الحجاز حتي اذا كان بمعدن فوق الفرع يقال له بحران اضل سعد بن ابي وقاص وعتبة بن غزوان بعيرا لهما كانا يعتقبانه فتخلفا عليه في طلبه-	393	5049242056093930090	968	1894.0	760	1042	92.89826965332031	204	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0891	true	-5646154927513365103	209	300	971	1437	1437	300	ومضي عبد الله بن جحش وبقية اصحابه حتي نزل بنخلة قمرت به عير لقريش تحمل زبيبا وادما وتجارة من تجارة قريش فيها عمرو ابن الحضرمي الخلاف حول نسب الحضرمي الخلاف حول نسب الحضرمي قال ابن هشام واسم الحضرمي عبد الله بن عباد ويقال مالك ابن عباد احد الصدف واسم الصدف عمرو بن مالك احد السكون ابن اشرس بن كندة ويقال كندي قال ابن اسحاق وعثمان بن عبد الله بن المغيرة واخوه نوفل بن عبد الله المخزوميان والحكم بن كيسان مولي هشام بن المغيرة--------------------------------------- فلما راهم القوم هابوهم وقد نزلوا قريبا منهم-	891	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms394	false	5344697441490351310	0	95	0	477	1532	300	ومضي عبد الله بن جحش وبقية اصحابه حتي نزل بنخلة فمرت به عير لقريش تحمل زبيبا وادما وتجارة من تجارة قريش فيها عمرو ابن الحضرمي ا-----------سم الحضرمي ونسبه قال -----------------ابن هشام واسم الحضرمي عبد الله بن عباد ويقال مالك ابن عباد احد الصدف واسم الصدف عمرو بن مالك احد السكون -بن اشرس بن كندة ويقال كندي قال ابن اسحاق وعثمان بن عبد الله بن المغيرة واخوه نوفل بن عبد الله المخزوميان والحكم بن كيسان مولي هشام بن المغيرة ما جري بين الفريقين وما خلص به ابن جحش فلما راهم القوم هابوهم وقد نزلوا قريبا منهم	394	5049242056093930090	425	801.5	342	506	83.99209594726562	79	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0892	true	-273581216328571064	0	211	0	1097	1562	300	فاشرف لهم عكاشة بن محصن وكان قد حلق راسه فلما راوه امنوا وقالوا عمار لا باس عليكم منهم وتشاور القوم فيهم وذلك في اخر يوم من رجب فقال القوم والله لءن تركتم القوم هذه الليلة ليدخلن الحرم فليمتنعن منكم به ولءن قتلتموهم لتقتلنهم في الشهر الحرام فتردد القوم وهابوا الاقدام عليهم ثم شجعوا انفسهم عليهم واجمعوا علي قتل من قدروا عليه منهم واخذ ما معهم فرمي واقد بن عبد الله التميمي عمرو بن الحضرمي بسهم فقتله واستاسر عثمان بن عبد الله والحكم -بن كيسان وافلت القوم نوفل بن عبد الله فاعجزهم واقبل عبد الله بن جحش واصحابه بالعير وبالاسيرين حتي قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وقد ذكر بعض ال عبد الله بن جحش ان عبد الله قال لاصحابه ان لرسول الله صلي الله عليه وسلم مما غنمنا الخمس وذلك ----ان يفرض الله تعالي الخمس من المغانمفعزل لرسول الله صلي الله عليه وسلم خمس العير وقسم ساءرها بين اصحابه------ الرسول صلي الله عليه وسلم ---يستنكر القتال- في الشهر الحرام الرسول صلي الله عليه وسلم يستنكر القتال في الشهر الحرام قال ابن اسحاق فلما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة قال ما امرتكم بقتال في الشهر الحرام فوقف العير والاسيرين وابي ان ياخذ من ذلك شيءا فلما قال ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم سقط	892	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms394	false	5344697441490351310	95	300	477	1532	1532	300	فاشرف لهم عكاشة بن محصن وكان قد حلق راسه فلما راوه امنوا وقالوا عمار لا باس عليكم منهم وتشاور القوم فيهم وذلك في اخر يوم من رجب فقال القوم والله لءن تركتم القوم هذه الليلة ليدخلن الحرم فليمتنعن منكم به ولءن قتلتموهم لتقتلنهم في الشهر الحرام فتردد القوم وهابوا الاقدام عليهم ثم شجعوا انفسهم عليهم واجمعوا علي قتل من قدروا عليه منهم واخذ ما معهم فرمي واقد بن عبد الله التميمي عمرو بن الحضرمي بسهم فقتله واستاسر عثمان بن عبد الله والحكم ابن كيسان وافلت القوم نوفل بن عبد الله فاعجزهم واقبل عبد الله بن جحش واصحابه بالعير وبالاسيرين حتي قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وقد ذكر بعض ال عبد الله بن جحش ان عبد الله قال لاصحابه ان لرسول الله صلي الله عليه وسلم مما غنمتا الخمس وذلك قبل ان يفرض الله تعالي الخمس من المغانمفعزل لرسول الله صلي الله عليه وسلم خمس العير وقسم ساءرها بين اصحابه نكران الرسول صلي الله عليه وسلم علي ابن جحش قتاله في الشهر الح--------------------------------------------------------رام قال ابن اسحاق فلما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة قال ما امرتكم بقتال في الشهر الحرام فوقف العير والاسيرين وابي ان ياخذ من ذلك شيءا فلما قال ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم سقط-	394	5049242056093930090	1031	2012.0	832	1112	92.71582794189453	194	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0892	true	-273581216328571064	211	298	1097	1556	1562	300	في ايدي القوم وظنوا انهم قد هلكوا وعنفهم اخوانهم من المسلمين فيما صنعوا وقالت قريش قد استحل محمد واصحابه الشهر الحرام وسفكوا فيه الدم واخذوا فيه الاموال واسروا فيه الرجال فقال من يرد عليهم من المسلمين ممن كان بمكة انما اصابوا ما اصابوا في شعبان وق---------------------------الت يهودتفاءل بذلك علي رسول الله-صلي الله عليه وسلمعمرو بن الحضرمي قتله واقد بن عبد الله عمرو عمرت الحرب والحضرمي حضرت الحرب وواقد بن عبد الله وقدت الحرب فجعل الله ذلك عليهم لا لهم ما نزل من القران في فعل ابن جحش	892	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms395	false	-8182333943443725261	0	90	0	482	1557	300	في ايدي القوم وظنوا انهم قد هلكوا وعنفهم اخوانهم من المسلمين فيما صنعوا وقالت قريش قد استحل محمد واصحابه الشهر الحرام وسفكوا فيه الدم واخذوا فيه الاموال واسروا فيه الرجال فقال من يرد عليهم من المسلمين ممن كان بمكة انما اصابوا ما اصابوا في شعبان توقع اليهود بالمسلمين الشر وقالت يهودتفاءل بذلك علي رسول الله صلي الله عليه وسلمعمرو بن الحضرمي قتله واقد بن عبد الله عمرو عمرت الحرب والحضرمي حضرت الحرب وواقد بن عبد الله وقدت الحرب فجعل الله ذلك عليهم لا لهم نزول----- القران في فعل ابن جحش	395	5049242056093930090	448	873.5	363	487	91.99178314208984	82	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0892	true	-273581216328571064	77	120	409	622	1562	300	عثمان بن عبد الله والحكم بن كيسان وافلت القوم نوفل بن عبد ا-----------------------------------------------------------------------لله فاعجزهم واقبل عبد الله بن جحش واصحابه بالعير وبالاسيرين حتي قدموا علي--------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد ذكر بعض ال عبد الله بن جحش ان عبد الله	892	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms396	false	-351153030588036572	12	115	57	547	1462	300	عثمان بن عبد ا---------------------------------------------لله فلحق بمكة فمات بها كافرا طمع ابن جحش في الاجر وما نزل في ذلك فلما تجلي -----------عن عبد الله بن جحش واصحابه ما كانوا فيه حين نزل القران طمعوا في الاجر فقالوا يا رسول الله انطمع ان تكون لنا غزوة نعطي فيها اجر المجاهدين فانزل الله عز وجل فيهم ان الذين امنوا والذين هاجروا وجاهدوا في سبيل الله اولءك يرجون رحمت الله والله غفور رحيم فوضعهم الله عز وجل من ذلك علي اعظم الرجاء والحديث في هذا عن الزهري ويزيد بن رومان عن عروة بن الزبير قال ابن اسحاق وقد ذكر بعض ال عبد الله بن جحش ان---- الله	396	5049242056093930090	96	110.0	69	550	17.454545974731445	20	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0893	true	3800913771973571226	1	199	3	1019	1509	300	القران في فعل ابن جحش ف--------------------------------------------لما اكثر الناس في ذلك انزل الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم يسءلونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل قتال فيه كبير وصد عن سبيل الله وكفر به والمسجد الحرام واخراج اهله منه اكبر عند الله---- اي ان كنتم قتلتم في الشهر الحرام فقد صدوكم عن سبيل الله مع الكفر به وعن المسجد الحرام واخراجكم منه وانتم اهله اكبر عند الله من قتل من قتلتم منهم والفتنة اكبر من القتل اي قد كانوا يفتنون المسلم في دينه حتي يردوه الي الكفر بعد ايمانه فذلك اكبر عند الله من القتل ولا يزالون يقاتلونكم حتي يردوكم عن دينكم ان استطاعوا اي ثم هم مقيمون علي اخبث ذلك واعظمه غير تاءبين ولا نازعين فلما نزل القران بهذا من الامر وفرج الله تعالي عن المسلمين ما كانوا فيه من الشفق قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم العير والاسيرين وبعثت اليه قريش في فداء عثمان بن عبد الله والحكم -بن كيسان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا-نفديكموها حتي يقدم صاحبانايعني سعد ابن ابي وقاص وعتبة بن غزوانفانا نخشاكم عليهما فان تقتلوهما نقتل صاحبيكم فقدم سعد وعتبة فافداهما رسول الله صلي الله عليه وسلم منهم--------------------------------- فاما الحكم بن كيسان فاسلم فحسن اسلامه واقام عند رسول	893	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms395	false	-8182333943443725261	85	300	460	1557	1557	300	القران في فعل ابن جحش واقرار الرسول له صلي الله عليه وسلم في فعله فلما اكثر الناس في ذلك انزل الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم يسءلونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل قتال فيه كبير وصد عن سبيل الله وكفر به والمسجد الحرام واخراج اهله منه اكبر عند الله 217 اي ان كنتم قتلتم في الشهر الحرام فقد صدوكم عن سبيل الله مع الكفر به وعن المسجد الحرام واخراجكم منه وانتم اهله اكبر عند الله من قتل من قتلتم منهم والفتنة اكبر من القتل اي قد كانوا يفتنون المسلم في دينه حتي يردوه الي الكفر بعد ايمانه فذلك اكبر عند الله من القتل ولا يزالون يقاتلونكم حتي يردوكم عن دينكم ان استطاعوا اي ثم هم مقيمون علي اخبث ذلك واعظمه غير تاءبين ولا نازعين فلما نزل القران بهذا من الامر وفرج الله تعالي عن المسلمين ما كانوا فيه من الشفق قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم العير والاسيرين وبعثت اليه قريش في فداء عثمان بن عبد الله والحكم ابن كيسان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نفديكموها حتي يقدم صاحبانايعني سعد -بن ابي وقاص وعتبة بن غزوانفانا نخشاكم عليهما فان تقتلوهما نقتل صاحبيكم فقدم سعد وعتبة فافداهما رسول الله صلي الله عليه وسلم منهم اسلام ابن كيسان وموت عثمان كافرا فاما الحكم بن كيسان فاسلم فحسن اسلامه واقام عند رسول-	395	5049242056093930090	1013	1968.5	816	1099	92.1747055053711	192	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0893	true	3800913771973571226	199	300	1019	1509	1509	300	الله صلي الله عليه وسلم حتي قتل يوم بءر معونة شهيدا واما عثمان بن عبد الله فلحق بمكة فمات بها كافرا------------------------------------ فلما تجلي عن عبد الله بن جحش واصحابه ما كانوا فيه حين نزل القران طمعوا في الاجر فقالوا يا رسول الله انطمع ان تكون لنا غزوة نعطي فيها اجر المجاهدين فانزل الله عز وجل فيهم ان الذين امنوا والذين هاجروا وجاهدوا في سبيل الله اولءك يرجون رحمت الله والله غفور رحيم فوضعهم الله عز وجل من ذلك علي اعظم الرجاء والحديث في هذا عن الزهري ويزيد بن رومان عن عروة بن الزبير قال ابن اسحاق وقد ذكر بعض ال عبد-	893	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms396	false	-351153030588036572	0	110	0	527	1462	300	الله صلي الله عليه وسلم حتي قتل يوم بءر معونة شهيدا واما عثمان بن عبد الله فلحق بمكة فمات بها كافرا طمع ابن جحش في الاجر وما نزل في ذلك فلما تجلي عن عبد الله بن جحش واصحابه ما كانوا فيه حين نزل القران طمعوا في الاجر فقالوا يا رسول الله انطمع ان تكون لنا غزوة نعطي فيها اجر المجاهدين فانزل الله عز وجل فيهم ان الذين امنوا والذين هاجروا وجاهدوا في سبيل الله اولءك يرجون رحمت الله والله غفور رحيم فوضعهم الله عز وجل من ذلك علي اعظم الرجاء والحديث في هذا عن الزهري ويزيد بن رومان عن عروة بن الزبير قال ابن اسحاق وقد ذكر بعض ال عبد	396	5049242056093930090	490	963.0	390	527	92.9791259765625	99	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0894	true	6193528442136408592	182	205	890	1006	1489	300	الي الكعبة صرف القبلة الي الكعبة قال ابن اسحاق ويقال صرفت القبلة في شعبان------------------------ علي راس ثمانية عشر شهرا من مقدم رسول الله	894	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms353	false	1417036022804400757	272	300	1357	1493	1493	300	اليهود عند صرف القبلة الي الكعبة قال ابن اسحاق ولما- صرفت القبلة عن الشام الي الكعبة وصرفت في رجب علي راس سبع--ة عشر شهرا من مقدم رسول الله-	353	5049242056093930090	95	142.5	74	140	67.85713958740234	18	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0894	true	6193528442136408592	0	196	0	964	1489	300	الله بن جحش ان الله عز وجل قسم الفء حين احله فجعل اربعة اخماس لمن افاءه الله وخمسا الي الله ورسوله فوقع علي ما كان عبد الله بن جحش صنع في تلك العير قال ابن هشام وهي اول غنيمة غنمها المسلمون وعمرو بن الحضرمي اول من قتله المسلمون وعثمان بن عبد الله والحكم بن كيسان اول من اسر المسلمون ما قيل من شعر في هذه السرية ---ما قيل من شعر --في هذه السرية قال ابن اسحاق فقال ابو بكر الصديق رضي الله عنه في غزوة عبد الله ابن جحش ويقال بل عبد الله جحش--- قالها حين قالت قريش قد احل محمد واصحابه الشهر الحرام وسفكوا فيه الدم واخذوا فيه المال واسروا فيه الرجالقال ابن هشام هي لعبد الله بن جحش تعدون قتلا في الحرام عظيمة واعظم منه لو يري الرشد راشد صدودكم عما يقول محمد وكفر به والله راء وشاهد واخراجكم من مسجد الله اهله لءلا يري لله في البيت ساجد فانا وان عيرتمونا بقتلة وارجف بالاسلام باغ وحاسد سقينا من ابن الحضرمي رماحنا بنخلة لما اوقد الحرب واقد دما وابن عبد الله عثمان بيننا ينازعه غل من القد عاند صرف القبلة الي الكعبة صرف القبلة الي الكعبة قال ابن اسحاق ويقال صرفت القبلة في شعبان	894	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms396	false	-351153030588036572	110	300	527	1462	1462	300	الله بن جحش ان الله عز وجل قسم الفء حين احله فجعل اربعة اخماس لمن افاءه الله وخمسا الي الله ورسوله فوقع علي ما كان عبد الله بن جحش صنع في تلك العير قال ابن هشام وهي اول غنيمة غنمها المسلمون وعمرو بن الحضرمي اول من قتله المسلمون وعثمان بن عبد الله والحكم بن كيسان اول من اسر المسلمو----------ن شعر في هذه السرية ينسب الي ابي بكر والي ابن ---جحش قال ابن اسحاق فقال ابو بكر الصديق رضي الله عنه في غزوة عبد الله -بن جحش ويقال بل عبد الله بن جحش قالها حين قالت قريش قد احل محمد واصحابه الشهر الحرام وسفكوا فيه الدم واخذوا فيه المال واسروا فيه الرجالقال ابن هشام هي لعبد الله بن جحش تعدون قتلا في الحرام عظيمة واعظم منه لو يري الرشد راشد صدودكم عما يقول محمد وكفر به والله راء وشاهد واخراجكم من مسجد الله اهله لءلا يري لله في البيت ساجد فانا وان عيرتمونا بقتله وارجف بالاسلام باغ وحاسد سقينا من ابن الحضرمي رماحنا بنخلة لما اوقد الحرب واقد دما وابن عبد الله عثمان بيننا ينازعه غل من القد عاند صرف القبلة الي الك----------------------عبة قال ابن اسحاق ويقال صرفت القبلة في شعبان-	396	5049242056093930090	906	1754.0	720	972	93.20987701416016	177	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0901	true	-5984408841604605239	89	126	464	640	1543	300	غزوة بدر الكبري عير ابي سفيان عير ابي سفيان قال ابن اسحاق ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سمع بابي سفيان بن حرب مقبلا من الشام في عير لقريش عظيمة فيها اموال لقريش وتجارة من	901	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms397	false	1221388476430028863	14	48	69	231	1487	300	غزوة بدر الكبري عير ابي سف--------------يان قال ابن اسحاق ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سمع بابي سفيان بن حرب مقبلا من الشام في عير لقريش عظيمة فيها اموال لقريش وتجارة من	397	5049242056093930090	162	318.0	128	176	92.04545593261719	33	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0902	true	6995605800498742817	2	260	11	1300	1490	300	تجاراتهم وفيها ثلاثون رجلا من قريش او اربعون منهم مخرمة بن نوفل ابن اهيب بن عبد مناف بن زهرة وعمرو بن العاص بن واءل بن هشام ندب المسلمين للعير وحذر ابي سفيان ندب المسلمين للعير وحذر ابي سفيان قال ابن هشام ويقال عمرو بن العاص بن واءل بن هاشم قال ابن اسحاق فحدثني محمد بن مسلم الزهري وعاصم بن عمر بن قتادة وعبد الله بن ابي بكر ويزيد بن رومان عن عروة بن الزبير وغيرهم من علماءنا عن ابن عباس كل قد حدثني بعض هذا الحديث فاجتمع حديثهم فيما سقت من حديث بدر قالوا لما سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بابي سفيان مقبلا من الشام ندب المسلمين اليهم وقال هذه عير قريش فيها اموالهم فاخرجوا اليها لعل الله ينفلكموها فانتدب الناس فخف بعضهم وثقل بعضهم وذلك انهم لم يظنوا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يلقي حربا وكان ابو سفيان حين دنا من الحجاز يتحسس الاخبار ويسال من لقي من الركبان تخوفا علي امر الناس حتي اصاب خبرا من بعض الركبان ان محمدا قد استنفر اصحابه لك ولعيرك فحذر عند ذلك فاستاجر ضمضم بن عمرو الغفاري فبعثه الي مكة وامره ان ياتي قريشا فيستنفرهم الي اموالهم ويخبرهم ان محمدا قد عرض لها في اصحابه فخرج ضمضم بن عمرو سريعا الي مكة ذكر رءيا عاتكة بنت عبد المطلب ذكر رءيا عاتكة بنت -------------عبد المطلب قال ابن اسحاق فاخبرني من لا اتهم عن عكرمة عن ابن عباس ويزيد ابن رومان عن عروة بن الزبير قالا وقد رات عاتكة بنت عبد المطلب قبل قدوم ضمضم مكة بثلاث ليال رءيا افزعتها فبعثت الي اخيها العباس ابن عبد المطلب فقالت	902	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms397	false	1221388476430028863	48	300	231	1487	1487	300	تجاراتهم وفيها ثلاثون رجلا من قريش او اربعون منهم مخرمة بن نوفل -بن اهيب بن عبد مناف بن زهرة وعمرو بن العاص بن واءل بن هشام ندب المسلمين للعير وحذر ابي سف----------------------------------يان قال ابن هشام ويقال عمرو بن العاص بن واءل بن هاشم قال ابن اسحاق فحدثني محمد بن مسلم الزهري وعاصم بن عمر بن قتادة وعبد الله بن ابي بكر ويزيد بن رومان عن عروة بن الزبير وغيرهم من علماءنا عن ابن عباس كل قد حدثني بعض هذا الحديث فاجتمع حديثهم فيما سقت من حديث بدر قالوا لما سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بابي سفيان مقبلا من الشام ندب المسلمين اليهم وقال هذه عير قريش فيها اموالهم فاخرجوا اليها لعل الله ينفلكموها فانتدب الناس فخف بعضهم وثقل بعضهم وذلك انهم لم يظنوا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يلقي خربا وكان ابو سفيان حين دنا من الحجاز يتحسس الاخبار ويسال من لقي من الركبان تخوفا علي امر الناس حتي اصاب خبرا من بعض الركبان ان محمدا قد استنفر اصحابه لك ولعيرك فحذر عند ذلك فاستاجر ضمضم بن عمرو الغفاري فبعثه الي مكة وامره ان ياتي قريشا فيستنفرهم الي اموالهم ويخبرهم ان محمدا قد عرض لها في اصحابه فخرج ضمضم بن عمرو سريعا الي مكة ذكر رءيا عاتكة بنت عبد المطلب--------- عاتكة تقص رءياها علي اخيها العباس قال ابن اسحاق فاخبرني من لا اتهم عن عكرمة عن ابن عباس ويزيد ابن رومان عن عروة بن الزبير قالا وقد رات عاتكة بنت عبد المطلب قبل قدوم ضمضم مكة بثلاث ليال رءيا افزعتها فبعثت الي اخيها العباس -بن عبد المطلب فقالت-	397	5049242056093930090	1232	2396.5	983	1302	94.6236572265625	243	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0902	true	6995605800498742817	260	300	1300	1490	1490	300	له يا اخي والله لقد رايت الليلة رءيا افظعتني وتخوفت ان يدخل علي قومك منها شر ومصيبة فاكتم عني ما احدثك به فقال لها وما رايت قالت رايت راكبا اقبل علي بعير له حتي وقف بالابطح ثم صرخ باعلي صوته-	902	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms398	false	5990084842803476355	0	40	0	191	1464	300	له يا اخي والله لقد رايت الليلة رءيا افظعتني وتخوفت ان يدخل علي قومك منها شر ومصيبة فاكتم عني ما احدثك به فقال لها وما رايت قالت رايت راكبا اقبل علي بعير له حتي وقف بالابطح ثم صرخ باعلي صوته	398	5049242056093930090	190	375.0	151	191	99.4764404296875	39	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0903	true	-8980568923860287562	0	271	0	1324	1460	300	الا انفروا يا ال غدر لمصارعكم في ثلاث فاري الناس اجتمعوا اليه ثم دخل المسجد والناس يتبعونه فبينما هم حوله مثل به بعيره علي ظهر الكعبة ثم صرخ بمثلها الا انفروا يا ال غدر لمصارعكم في ثلاث ثم مثل به بعيره علي راس ابي قبيس فصرخ بمثلها ثم اخذ صخرة فارسلها فاقبلت تهوي حتي اذا كانت باسفل الجبل ارفضت فما بقي بيت من بيوت مكة ولا دار الا دخلتها منها فلقة قال العباس والله ان هذه لرءيا وانت فاكتميها ولا تذكريها لاحد ذيوع الرءيا وما احدثت بين ابي جهل والعباس ذيوع الرءيا وما احدثت بين ابي جهل والعباس ثم خرج العباس فلقي الوليد بن عتبة بن ربيعة وكان له صديقا فذكرها له واستكتمه اياها فذكرها الوليد لابيه عتبة ففشا الحديث بمكة حتي تحدثت به قريش في اند---------------------------------------يتها قال العباس فغدوت لاطوف بالبيت وابو جهل بن هشام في رهط من قريش قعود يتحدثون برءيا عاتكة فلما راني ابو جهل قال يا ابا الفضل اذا فرغت من طوافك فاقبل الينا فلما فرغت اقبلت حتي جلست معهم فقال لي ابو جهل يا بني عبد المطلب متي حدثت فيكم هذه النبية قال قلت وما ذاك قال تلك الرءيا التي رات عاتكة قال فقلت وما رات قال يا بني عبد المطلب اما رضيتم ان يتنبا رجالكم حتي تتنبا نساءكم قد زعمت عاتكة في رءياها انه قال انفروا في ثلاث فسنتربص بكم هذه الثلاث فان يك حقا ما تقول فسيكون وان تمض الثلاث ولم يكن من ذلك شء نكتب عليكم كتابا انكم اكذب اهل بيت في العرب قال العباس فو الله ما كان مني اليه كبير الا اني جحدت ذلك وانكرت ان تكون رات شيءا قال ثم تفرفنا فلما امسيت لم تبق امراة من بني عبد المطلب	903	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms398	false	5990084842803476355	40	299	191	1460	1464	300	الا انفروا يا --لغدر لمصارعكم في ثلاث فاري الناس اجتمعوا اليه ثم دخل المسجد والناس يتبعونه فبينما هم حوله مثل به بعيره علي ظهر الكعبة ثم صرخ بمثلها الا انفروا يا --لغدر لمصارعكم في ثلاث ثم مثل به بعيره علي راس ابي قبيس فصرخ بمثلها ثم اخذ صخرة فارسلها فاقبلت تهوي حتي اذا كانت باسفل الجبل ارفضت فما بقي بيت من بيوت مكة ولا دار الا دخلتها منها فلقة قال العباس والله ان هذه لرءيا وانت فاكتميها ولا تذكريها لاحد----- الرءيا تذيع في قريش----------------------------------------------------------- ثم خرج العباس فلقي الوليد بن عتبة بن ربيعة وكان له صديقا فذكرها له واستكتمه اياها فذكرها الوليد لابيه عتبة ففشا الحديث بمكة حتي تحدثت به قريش في انديتها ما جري بين ابي جهل وللعباس بسبب الرءيا قال العباس فغدوت لاطوف بالبيت وابو جهل بن هشام في رهط من قريش قعود يتحدثون برءيا عاتكة فلما راني ابو جهل قال يا ابا الفضل اذا فرغت من طوافك فاقبل الينا فلما فرغت اقبلت حتي جلست معهم فقال لي ابو جهل يا بني عبد المطلب متي حدثت فيكم هذه النبية قال قلت وما ذاك قال تلك الرءيا التي رات عاتكة قال فقلت وما رات قال يا بني عبد المطلب اما رضيتم ان يتنبا رجالكم حتي تتنبا نساءكم قد زعمت عاتكة في رءياها انه قال انفروا في ثلاث فسنتربص بكم هذه الثلاث فان يك حقا ما تقول فسيكون وان تمض الثلاث ولم يكن من ذلك شء نكتب عليكم كتابا انكم اكذب اهل بيت في العرب قال العباس فو الله ما كان مني اليه كبير الا اني جحدت ذلك وانكرت ان تكون رات شيءا قال ثم تفرقنا --------------------------نساء عبد المطلب	398	5049242056093930090	1208	2343.5	959	1363	88.6280288696289	245	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0903	true	-8980568923860287562	262	300	1282	1460	1460	300	فلما امسيت لم تبق امراة من بني عبد المطلب الا اتتني فقالت افررتم لهذا الفاسق الخبيث ان يقع في رجالكم ثم قد تناول النساء وانت تسمع ثم لم يكن عندك غير لشء مما سمعت قال قلت قد والله-	903	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms399	false	7017589114050245867	5	43	24	203	1454	300	فلما امسيت لم تبق امراة من بني عبد المطلب الا اتتني فقالت اقررتم لهذا الفاسق الخبيث ان يقع في رجالكم ثم قد تناول النساء وانت تسمع ثم لم يكن عندك غير لشء مما سمعت قال قلت قد والله	399	5049242056093930090	177	348.0	140	179	98.88268280029297	36	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0904	true	3173919605242083161	0	249	0	1210	1448	300	فعلت ما كان مني اليه من كبير وايم الله لاتعرضن له فان عاد لاكفيكنه قالت---------------------------------------------------- فغدوت في اليوم الثالث من رءيا عاتكة وانا حديد مغضب اري اني قد فاتني منه امر احب ان ادركه منه قال فدخلت المسجد فرايته فو الله اني لامشي نحوه اتعرضه ليعود لبعض ما قال فاقع به وكان رجلا خفيفا حديد الوجه حديد اللسان حديد النظر قال اذ خرج نحو باب المسجد يشتد قال فقلت في نفسي ما له لعنه الله اكل هذا فرق مني ان اشاتمه قال واذا هو قد سمع ما لم اسمع صوت ضمضم بن عمرو الغفاري وهو يصرخ ببطن الوادي واقفا علي بعيره قد جدع بعيره وحول رحله وشق قميصه وهو يقول يا معشر قريش اللطيمة اللطيمة اموالكم مع ابي سفيان قد عرض لها محمد في اصحابه لا اري ان تدركوها الغوث الغوث قال فشغلني عنه وشغله عني ما جاء من الامر قريش تتجهز للخروج قريش تتجهز للخروج فتجهز الناس سراعا وقالوا ايظن محمد واصحابه ان تكون كعير ابن الحضرمي كلا والله ليعلمن غير ذلك فكانوا بين رجلين اما خارج واما باعث مكانه رجلا واوعبت قريش فلم يتخلف من اشرافها احد الا ان ابا لهب بن عبد المطلب تخلف وبعث مكانه العاصي بن هشام ابن المغيرة وكان قد لاط له باربعة الاف درهم كانت له عليه افلس بها فاستاجره بها علي ان يجزء عنه بعثه فخرج عنه وتخلف ابو لهب خروج عقبة خروج عقبة ق---------------ال ابن اسحاق وحدثني عبد الله بن ابي نجيح ان امية بن خلف كان اجمع القعود وكان شيخا جليلا جسيما ثقيلا فاتاه عقبة بن ابي معيط وهو	904	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms399	false	7017589114050245867	43	300	203	1454	1454	300	فعلت ما كان مني اليه من كبير وايم الله لاتعرضن له فان عاد لاكفينكه العباس يقصد ابا جهل لينال منه فيصرفه عنه تحقق الرءيا قال فغدوت في اليوم الثالث من رءيا عاتكة وانا حديد مغضب اري اني قد فاتني منه امر احب ان ادركه منه قال فدخلت المسجد فرايته فو الله اني لامشي نحوه اتعرضه ليعود لبعض ما قال فاقع به وكان رجلا خفيفا حديد الوجه حديد اللسان حديد النظر قال اذ خرج نحو باب المسجد يشتد قال فقلت في نفسي ما له لعنه الله اكل هذا فرق مني ان اشاتمه قال واذا هو قد سمع ما لم اسمع صوت ضمضم بن عمرو الغفاري وهو يصرخ ببطن الوادي واقفا علي بعيره قد جدع بعيره وحول رحله وشق قميصه وهو يقول يا معشر قريش اللطيمة اللطيمة اموالكم مع ابي سفيان قد عرض لها محمد في اصحابه لا اري ان تدركوها الغوث الغوث قال فشغلني عنه وشغله عني ما جاء من الامر ------تجهز------- قريش للخ------روج فتجهز الناس سراعا وقالوا ايظن محمد واصحابه ان تكون كعير ابن الحضرمي كلا والله ليعلمن غير ذلك فكانوا بين رجلين اما خارج واما باعث مكانه رجلا واوعبت قريش فلم يتخلف من اشرافها احد الا ان ابا لهب بن عبد المطلب تخلف وبعث مكانه العاصي بن هشام ب-ن المغيرة وكان قد لاط له باربعة الاف درهم كانت له عليه افلس بها فاستاجره بها علي ان يجزء عنه بعثه فخرج عنه وتخلف ابو لهب----- عقبة يتهكم بامية لقعوده فيخرج قال ابن اسحاق وحدثني عبد الله بن ابي نجيح ان امية بن خلف كان اجمع القعود وكان شيخا جليلا جسيما ثقيلا فاتاه عقبة بن ابي معيط وهو-	399	5049242056093930090	1163	2261.0	921	1277	91.07283020019531	237	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0904	true	3173919605242083161	249	300	1210	1448	1448	300	جالس في المسجد بين ظهراني قومه بمجمرة يحملها فيها نار ومجمر حتي وضعها بين يديه ثم قال يا ابا علي استجمر فانما انت من النساء قال قبحك الله وقبح ما جءت به قال ثم تجهز فخرج مع الناس ما وقع بين قريش وكنانة ما وقع بين قريش وكنانة ----------قال ابن اسحاق-	904	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms400	false	1092007985838505358	0	48	0	232	1393	300	جالس في المسجد بين ظهراني قومه بمجمرة يحملها فيها نار ومجمر حتي وضعها بين يديه ثم قال يا ابا علي استجمر فانما انت من النساء قال قبحك الله وقبح ما جءت به قال ثم تجهز فخرج مع الناس -الحرب بين ------كنانة ----------وقريش وتحاجزهم يوم بدر قال ابن اسحاق	400	5049242056093930090	211	378.5	167	249	84.73895263671875	41	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0905	true	140854736015784815	0	249	0	1157	1406	300	ولما فرغوا من جهازهم واجمعوا المسير ذكروا ما كان بينهم وبين بني بكر بن عبد مناة بن كنانة من الحرب فقالوا انا نخشي ان ياتونا من خلفنا وكانت الحرب التي كانت بين قريش وبين بني بكركما حدثني بعض بني عامر بن لءي عن محمد بن سعيد بن المسيبفي ابن لحفص بن الاخيف احد بني معيص بن عامر بن لءي خرج يبتغي ضالة له بضجنان وهو غلام حدث في راسه ذءابة وعليه حلة له وكان غلاما وضيءا نظيفا فمر بعامر بن يزيد بن عامر بن الملوح احد بني يعمر بن عوف بن كعب بن عامر بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة وهو بضجنان وهو سيد بني بكر يومءذ فراه فاعجبه فقال من انت يا غلام قال انا ابن لحفص ابن الاخيف القرشي فلما ولي الغلام قال عامر بن زيد يا بني بكر ما لكم في فريش من دم قالوا بلي والله ان لنا فيهم لدماء قال ما كان رجل ليقتل هذا الغلام برجله الا كان قد استوفي دمه قال فتبعه رجل من بني بكر فقتله بدم كان له في قريش فتكلمت فيه قريش فقال عامر بن يزيد يا معشر قريش قد كانت لنا فيكم دماء فما شءتم ان شءتم فادوا علينا ما-لنا قبلكم ونءدي ما-لكم قبلنا وان شءتم فانما هي الدماء رجل برجل فتجافوا عما لكم قبلنا ونتجافي عما لنا قبلكم فهان ذلك الغلام علي هذا الحي من قريش وقالوا صدق رجل برجل فلهوا عنه فلم يطلبوا به قال فبينما اخوه مكرز بن حفص بن الاخيف يسير بمر الظهران اذ نظر الي عامر بن يزيد بن عامر	905	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms400	false	1092007985838505358	48	299	232	1391	1393	300	ولما فرغوا من جهازهم واجمعوا المسير ذكروا ما كان بينهم وبين بني بكر بن عبد مناة بن كنانة من الحرب فقالوا انا نخشي ان ياتونا من خلفنا وكانت الحرب التي كانت بين قريش وبين بني بكركما حدثني بعض بني عامر بن لءي عن محمد بن سعيد بن المسيبفي ابن لحفص بن الاخيف احد بني معيص بن عامر بن لءي خرج يبتغي ضالة له بضجنان وهو غلام حدث في راسه ذءابة وعليه حلة له وكان غلاما وضيءا نظيفا فمر بعامر بن يزيد بن عامر بن الملوح احد بني يعمر بن عوف بن كعب بن عامر بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة وهو بضجنان وهو سيد بني بكر يومءذ فراه فاعجبه فقال من انت يا غلام قال انا ابن لحفص ابن الاخيف القرشي فلما ولي الغلام قال عامر بن زيد يا بني بكر ما لكم في قريش من دم قالوا بلي والله ان لنا فيهم لدماء قال ما كان رجل ليقتل هذا الغلام برجله الا كان قد استوفي دمه قال فتبعه رجل من بني بكر فقتله بدم كان له في قريش فتكلمت فيه قريش فقال عامر بن يزيد يا معشر قريش قد كانت لنا فيكم دماء فما شءتم ان شءتم فادوا علينا ما لنا قبلكم ونءدي ما لكم قبلنا وان شءتم فانما هي الدماء رجل برجل فتجافوا عما لكم قبلنا ونتجافي عما لنا قبلكم فهان ذلك الغلام علي هذا الحي من قريش وقالوا صدق رجل برجل فلهوا عنه فلم يطلبوا به قال فبينما اخوه مكرز بن حفص بن الاخيف يسير بمر الظهران اذ نظر الي عامر بن يزيد بن عامر	400	5049242056093930090	1156	2301.0	907	1159	99.74115753173828	246	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0905	true	140854736015784815	249	300	1157	1406	1406	300	الملوح علي جمل له فلما راه اقبل اليه حتي اناخ به وعامر متوشح سيفه فعلاه مكرز بسيفه حتي قتله ثم خاض بطنه بسيفه ثم اتي به مكة فعلقه من الليل باستار الكعبة فلما اصبحت قريش راوا سيف عامر بن يزيد بن عامر معلقا باستار الكعبة فعرفوه فقالوا ان هذا لسيف عامر-	905	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms401	false	-4649806347968257094	0	51	0	250	1487	300	الملوح علي جمل له فلما راه اقبل اليه حتي اناخ به وعامر متوشح سيفه فعلاه مكرز بسيفه حتي قتله ثم خاض بطنه بسيفه ثم اتي به مكة فعلقه من الليل باستار الكعبة فلما اصبحت قريش راوا سيف عامر بن يزيد بن عامر معلقا باستار الكعبة فعرفوه فقالوا ان هذا لسيف عامر	401	5049242056093930090	249	493.0	199	250	99.5999984741211	50	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0906	true	7309221615187731898	0	253	0	1258	1494	300	بن يزيد عدا عليه مكرز بن حفص فقتله فكان ذلك من امرهم فبينما هم في ذلك من حربهم حجز الاسلام بين الناس فتشاغلوا به حتي اجمعت قريش المسير الي بدر فذكروا الذي بينهم وبين بني بكر فخافوهم وقال مكرز بن حفص في قتله عامرا وقال مكرز بن حفص في قتله عامرا لما رايت انه هو عامر تذكرت اشلاء الحبيب الملحب وقلت لنفسي انه هو عامر فلا ترهبيه وانظري اي مركب وايقنت اني ان اجلله ضربة متي ما اصبه بالفرافر يعطب خفضت له جاشي والقيت كلكلي علي بطل شاكي السلاح مجرب ولم اك لما التف روعي وروعه عصارة هجن من نساء ولا اب حللت به وتري ولم انس ذحله اذا ما تناسي ذحله كل عيهب قال ابن هشام الفرافر في غير هذا الموضع الرجل الاضبط وفي هذا الموضع السيف والعيهب الذي لا عقل له ويقال -تيس الظباء وفحل النعام ق-------ال الخليل العيهب الرجل الضعيف عن ادراك وتره الشيطان وقريش الشيطان وقريش-------- وقال ابن اسحاق وحدثني يزيد بن رومان عن عروة بن الزبير قال لما اجمعت قريش المسير ذكرت الذي كان بينها وبين بني بكر فكاد ذلك يثنيهم فتبدي لهم ابليس في صورة سراقة بن مالك بن جعشم المدلجي وكان من اشراف بني كنانة فقال لهم انا لكم جار من ان تاتيكم كنانة من خلفكم بشء تكرهونه فخرجوا سراعا خروج---------ه صلي الله عليه وسلم خروجه صلي الله عليه وسلم قال ابن اسحاق وخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في ليال مضت من شهر رمضان في اصحابهقال ابن هشام خرج يوم الاثنين لثمان ليال خلون من شهر رمضانواستعمل عمرو بن ام مكتومويقال اسمه عبد الله	906	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms401	false	-4649806347968257094	51	300	250	1487	1487	300	بن يزيد عدا عليه مكرز بن حفص فقتله فكان ذلك من امرهم فبينما هم في ذلك من حربهم حجز الاسلام بين الناس فتشاغلوا به حتي اجمعت قريش المسير الي بدر فذكروا الذي بينهم وبين بني بكر فخافوهم -شعر مكرز------- في قتله عامرا وقال مكرز بن حفص في قتله عامرا لما رايت انه هو عامر تذكرت اشلاء الحبيب الملحب وقلت لنفسي انه هو عامر فلا ترهبيه وانظري اي مركب وايقنت اني ان اجلله ضربة متي ما اصبه بالفرافر يعطب خفضت له جاشي والقيت كلكلي علي بطل شاكي السلاح مجرب ولم اك لما التف روعي وروعه عصارة هجن من نساء ولا اب حللت به وتري ولم انس ذحله اذا ما تناسي ذحله كل عيهب قال ابن هشام الفرافر في غير هذا الموضع الرجل الاضبط وفي هذا الموضع السيف والعيهب الذي لا عقل له ويقال لتيس الظباء وفحل النعام العيهب قال الخليل العيهب الرجل الضعيف عن ادراك وتره ابلي--س يغري---------- قريشا بالخروج قال ابن اسحاق وحدثني يزيد بن رومان عن عروة بن الزبير قال لما اجمعت قريش المسير ذكرت الذي كان بينها وبين بني بكر فكاد ذلك يثنيهم فتبدي لهم ابليس في صورة سراقة بن مالك بن جعشم المدلجي وكان من اشراف بني كنانة فقال لهم انا لكم جار من ان تاتيكم كنانة من خلفكم بشء تكرهونه فخرجوا سراعا خروج رسول الله صلي الله عليه و-------------------------سلم قال ابن اسحاق وخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في ليال مضت من شهر رمضان في اصحابهقال ابن هشام خرج يوم الاثنين لثمان ليال خلون من شهر رمضانواستعمل عمرو بن ام مكتومويقال اسمه عبد الله-	401	5049242056093930090	1200	2327.0	958	1283	93.5307846069336	236	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0906	true	7309221615187731898	254	299	1262	1491	1494	300	ام مكتوم اخا بني عامر بن لءي علي الصلاة بالناس ثم رد ابا لبابة من الروحاء واستعمله علي المدينة----- اللواء والرايتان اللواء والرايتان قال ابن اسحاق ودفع اللواء الي مصعب بن عمير بن هاشم بن عبد مناف ابن عبد الدار قال ابن هشام وكان ابيض	906	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms402	false	691830856647896074	1	44	3	209	1479	300	ام مكتوم اخا بني عامر بن لءي علي الصلاة بالناس ثم رد ابا لبابة من الروحاء واستعمله علي المدينة صاحب اللواء قال ---------------------------ابن اسحاق ودفع اللواء الي مصعب بن عمير بن هاشم بن عبد مناف -بن عبد الدار قال ابن هشام وكان ابيض	402	5049242056093930090	199	375.0	158	234	85.04273223876953	39	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0907	true	806483082578070907	0	249	0	1236	1476	300	ابن اسحاق وكان امام رسول الله صلي الله عليه وسلم رايتان سوداوان احداهما مع علي بن ابي طالب يقال لها العقاب والاخري مع بعض الانصار ابل المسلمين الي بدر ابل المسلمين الي بدر قال ابن اسحاق وكانت ابل اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ سبعين بعيرا فاعتقبوها فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي ابن ابي طالب ومرثد بن ابي مرثد الغنوي يعتقبون بعيرا وكان حمزة ابن عبد المطلب وزيد بن حارثة وابو كبشة وانسة موليا رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعتقبون بعيرا وكان ابو بكر وعمر وعبد الرحمن ابن عوف يعتقبون بعيرا قال ابن اسحاق وجعل علي الساقة قيس بن ابي صعصعة اخا بني مازن بن النجار وكانت راية الانصار مع سعد بن معاذ فيما قال ابن هشام الطريق الي بدر الطريق الي بدر قال ابن اسحاق فسلك طريقه من المدينة الي مكة علي نقب المدينة ثم علي العقيق ثم علي ذي الحليفة ثم علي اولات الجيش قال ابن هشام ذات الجيش قال ابن اس--------------------------------------حاق ثم مر علي تربان ثم علي ملل ثم علي غميس الحمام من مريين ثم علي صخيرات اليمام ثم علي السيالة ثم علي فج الروحاء ثم علي شنوكة وهي الطريق المعتدلة حتي اذا كان بعرق الظبيةقال ابن هشام الظبية عن غير ابن اسحاقلقوا رجلا من الاعراب فسالوه عن الناس فلم يجدوا عنده خبرا فقال له الناس سلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ا-فيكم رسول الله قالوا نعم فسلم عليه ثم قال ان كنت رسول الله فاخبرني عما في بطن ناقتي هذه قال له سلمة بن سلامة ابن وقش	907	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms402	false	691830856647896074	51	300	245	1479	1479	300	ابن اسحاق وكان امام رسول الله صلي الله عليه وسلم رايتان سوداوان احداهما مع علي بن ابي طالب يقال لها العقاب والاخري مع بعض الانصار----------------- عدد ابل المسلمين-------- قال ابن اسحاق وكانت ابل اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ سبعين بعيرا فاعتقبوها فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي -بن ابي طالب ومرثد بن ابي مرثد الغنوي يعتقبون بعيرا وكان حمزة -بن عبد المطلب وزيد بن حارثة وابو كبشة وانسة موليا رسول الله صلي الله عليه وسلم يعتقبون بعيرا وكان ابو بكر وعمر وعبد الرحمن -بن عوف يعتقبون بعيرا قال ابن اسحاق وجعل علي الساقة قيس بن ابي صعصعة اخا بني مازن بن النجار وكانت راية الانصار مع سعد بن معاذ فيما قال ابن هشام --طريق ال------مسلمين الي بدر قال ابن اسحاق فسلك طريقه من المدينة الي مكة علي نقب المدينة ثم علي العقيق ثم علي ذي الحليفة ثم علي اولات الجيش قال ابن هشام ذات الجيش الرجل الذي اعترض الرسول وجواب سلمة له قال ابن اسحاق ثم مر علي تربان ثم علي ملل ثم---- غميس الحمام من مريين ثم علي صخيرات اليمام ثم علي السيالة ثم علي فج الروحاء ثم علي شنوكة وهي الطريق المعتدلة حتي اذا كان بعرق الظبيةقال ابن هشام الظبية عن غير ابن اسحاقلقوا رجلا من الاعراب فسالوه عن الناس فلم يجدوا عنده خبرا فقال له الناس سلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اوفيكم رسول الله قالوا نعم فسلم عليه ثم قال ان كنت رسول الله فاخبرني عما في بطن ناقتي هذه قال له سلمة بن سلامة -بن وقش-	402	5049242056093930090	1177	2267.5	939	1276	92.24137878417969	229	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0907	true	806483082578070907	249	300	1236	1476	1476	300	لا تسال رسول الله صلي الله عليه وسلم واقبل علي فانا اخبرك عن ذلك نزوت عليها ففي بطنها منك سخلة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مه افحشت علي الرجل ثم اعرض عن سلمة-------------------- ونزل رسول الله صلي الله عليه وسلم سجسج وهي بءر الروحاء ثم ارتحل منها حتي اذا-	907	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms403	false	-7450376239347181338	0	55	0	261	1520	300	لا تسال رسول الله صلي الله عليه وسلم واقبل علي فانا اخبرك عن ذلك نزوت عليها ففي بطنها منك سخلة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مه افحشت علي الرجل ثم اعرض عن سلمة بقية الطريق الي بدر ونزل رسول الله صلي الله عليه وسلم سجسج وهي بءر الروحاء ثم ارتحل منها حتي اذا	403	5049242056093930090	240	463.0	190	261	91.95402526855469	49	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0908	true	-3181325298598907742	0	252	0	1289	1542	300	كان بالمنصرف ترك طريق مكة بيسار وسلك ذات اليمين علي النازية يريد بدرا فسلك في ناحية منها حتي جزع واديا يقال له رحقان بين النازية وبين مضيق الصفراء ثم علي المضيق ثم انصب منه حتي اذا كان قريبا من الصفراء بعث بسبسس بن عمرو الجهني حليف بني ساعدة وعدي بن ابي الزغباء الجهني حليف بني النجار الي بدر يتحسسان له الاخبار عن ابي سفيان بن حرب وغيره ثم ارتحل رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد قدمها فلما استقبل الصفراء وهي قري-ة بين جبلين سال عن جبليهما ما اسماهما فقالوا يقال لاحدهما هذا مسلح وللاخر هذا مخرء وسال عن اهلهما فقيل بنو النار وبنو حراق بطنان من بني غفار فكرههما رسول الله صلي الله عليه وسلم والمرور بينهما وتفاءل باسماءهما واسماء اهلهما فتركهما رسول الله صلي الله عليه وسلم والصفراء بيسار وسلك ذات اليمين علي واد يقال له ذفران فجزع فيه ثم نزل قول ابي بكر وعمر والمقداد--------- في الجهاد قول ابي بكر وعمر والمقداد في الجهاد واتاه الخبر عن قريش بمسيرهم ليمنعوا عيرهم فاستشار الناس واخبرهم عن قريش فقام ابو بكر الصديق فقال واحسن ثم قام عمر بن الخطاب فقال واحسن ثم قام المقداد بن عمرو فقال يا رسول الله امض لما اراك الله فنحن معك والله لا نقول لك كما قالت بنو اسراءيل لموسي فاذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون ولكن اذهب انت وربك فقاتلا انا معكما مقاتلون فو الذي بعثك بالحق لو سرت بنا الي برك الغماد لجالدنا معك من دونه حتي تبلغه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم خيرا ودعا له به-------- الرسول صلي الله	908	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms403	false	-7450376239347181338	55	300	261	1520	1520	300	كان بالمنصرف ترك طريق مكة بيسار وسلك ذات اليمين علي النازية يريد بدرا فسلك في ناحية منها حتي جزع واديا يقال له رحقان بين النازية وبين مضيق الصفراء ثم علي المضيق ثم انصب منه حتي اذا كان قريبا من الصفراء بعث بسب-س بن----- الجهني حليف بني ساعدة وعدي بن ابي الزغباء الجهني حليف بني النجار الي بدر يتحسسان له الاخبار عن ابي سفيان بن حرب وغيره ثم ارتحل رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد قدمها فلما استقبل الصفراء وهي قريبة بين جبلين سال عن جبليهما ما اسماهما فقالوا يقال لاحدهما هذا مسلح وللاخر هذا مخرء وسال عن اهلهما فقيل بنو النار وبنو حراق بطنان من بني غفار فكرههما رسول الله صلي الله عليه وسلم والمرور بينهما وتفاءل باسماءهما واسماء اهلهما فتركهما رسول الله صلي الله عليه وسلم والصفراء بيسار وسلك ذات اليمين علي واد يقال له ذفران فجزع فيه ثم---- نزل ابو بكر وعمر والمقداد وكلماتهم في الج------------------------------------هاد واتاه الخبر عن قريش بمسيرهم ليمنعوا عيرهم فاستشار الناس واخبرهم عن قريش فقام ابو بكر الصديق فقال واحسن ثم قام عمر بن الخطاب فقال واحسن ثم قام المقداد بن عمرو فقال يا رسول الله امض لما اراك الله فنحن معك والله لا نقول لك كما قالت بنو اسراءيل لموسي -اذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون ولكن اذهب انت وربك فقاتلا انا معكما مقاتلون فو الذي بعثك بالحق لو سرت بنا الي برك الغماد لجالدنا معك من دونه حتي تبلغه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم خيرا ودعا له به استيثاق الرسول صلي الله-	403	5049242056093930090	1238	2428.5	996	1307	94.72073364257812	235	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0908	true	-3181325298598907742	259	300	1330	1542	1542	300	عليه وسلم يستشير الانصار ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشيروا علي ايها الناس وانما يريد الانصار وذلك انهم عدد الناس وانهم حين بايعوه بالعقبة قالوا يا رسول الله انا براء من ذمامك حتي تصل الي ديارنا فاذا وصلت-	908	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms404	false	-1009921684780219386	0	42	0	213	1467	300	عليه وسلم من امر الانصار ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشيروا علي ايها الناس وانما يريد الانصار وذلك انهم عدد الناس وانهم حين بايعوه بالعقبة قالوا يا رسول الله انا براء من ذمامك حتي تصل الي ديارنا فاذا وصلت	404	5049242056093930090	207	404.0	167	213	97.18309783935547	39	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0909	true	5074160725571260096	0	254	0	1233	1464	300	الينا فانت في ذمتنا نمنعك مما نمنع منه ابناءنا ونساءنا فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتخوف الا تكون الانصار تري عليها نصره الا ممن دهمه بالمدينة من عدوه وان ليس عليهم ان يسير بهم الي عدو من بلادهم فلما قال ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له سعد بن معاذ والله لكانك تريدنا يا رسول الله قال اجل قال لقد امنا بك وصدقناك وشهدنا ان ما جءت به هو الحق واعطيناك علي ذلك عهودنا ومواثيقنا علي السمع والطاعة فامض يا رسول الله لما اردت فنحن معك فو الذي بعثك بالحق لو استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضناه معك ما تخلف منا رجل واحد وما نكره ان تلقي بنا عدونا غدا انا لصبر في الحرب صدق في اللقاء لعل الله يريك منا ما تقر به عينك فسر بنا علي بركة الله فسر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقول سعد ونشطه ذلك ثم قال سيروا وابشروا فان الله تعالي قد وعدني احدي الطاءفتين والله لكاني الان انظر الي مصارع القوم تفرق اخبار قريش تفرق اخبار ق----------------------ريش ثم ارتحل رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذفران فسلك علي ثنايا يقال لها الاصافر ثم انحط منها الي بلد يقال له الدبة وترك الحنان بيمين وهو كثيب عظيم كالجبل العظيم ثم نزل قريبا من بدر فركب هو ورجل من اصحابه قال ابن هشام الرجل هو ابو بكر الصديق قال ابن اسحاق كما حدثني محمد بن يحيي بن حبان حتي وقف علي شيخ من العرب فساله عن قريش وعن محمد واصحابه وما بلغه عنهم فقال الشيخ لا اخبركما حتي تخبراني ممن انتما فقال رسول	909	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms404	false	-1009921684780219386	42	300	213	1467	1467	300	الينا فانت في ذمتنا نمنعك مما نمنع منه ابناءنا ونساءنا فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتخوف الا تكون الانصار تري عليها نصره الا ممن دهمه بالمدينة من عدوه وان ليس عليهم ان يسير بهم الي عدو من بلادهم فلما قال ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له سعد بن معاذ والله لكانك تريدنا يا رسول الله قال اجل قال فقد امنا بك وصدقناك وشهدنا ان ما جءت به هو الحق واعطيناك علي ذلك عهودنا ومواثيقنا علي السمع والطاعة فامض يا رسول الله لما اردت فنحن معك فو الذي بعثك بالحق لو استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضناه معك ما تخلف منا رجل واحد وما نكره ان تلقي بنا عدونا غدا انا لصبر في الحرب صدق في اللقاء لعل الله يريك منا ما تقر به عينك فسر بنا علي بركة الله فسر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقول سعد ونشطه ذلك ثم قال سيروا وابشروا فان الله تعالي قد وعدني احدي الطاءفتين والله لكاني الان انظر الي مصارع القوم الرسول صلي الله عليه وسلم وابو بكر يتعرفان اخبار قريش ثم ارتحل رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذفران فسلك علي ثنايا يقال لها الاصافر ثم انحط منها الي بلد يقال له الدبة وترك الحنان بيمين وهو كثيب عظيم كالجبل العظيم ثم نزل قريبا من بدر فركب هو ورجل من اصحابه قال ابن هشام الرجل هو ابو بكر الصديق قال ابن اسحاق كما حدثني محمد بن يحيي بن حبان حتي وقف علي شيخ من العرب فساله عن قريش وعن محمد واصحابه وما بلغه عنهم فقال الشيخ لا اخبركما حتي تخبراني ممن انتما فقال رسول-	404	5049242056093930090	1207	2398.0	956	1255	96.17530059814453	247	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0909	true	5074160725571260096	254	300	1233	1464	1464	300	الله صلي الله عليه وسلم اذا اخبرتنا اخبرناك قال اذاك بذاك قال نعم قال الشيخ فانه بلغني ان محمدا واصحابه خرجوا يوم كذا وكذا فان كان صدق الذي اخبرني فهم اليوم بمكان كذا وكذا للمكان الذي به رسول الله صلي الله عليه وسلم وبلغني ان قريشا-	909	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms405	false	-2205404075944715255	0	46	0	232	1536	300	الله صلي الله عليه وسلم اذا اخبرتنا اخبرناك قال اذاك بذاك قال نعم قال الشيخ فانه بلغني ان محمدا واصحابه خرجوا يوم كذا وكذا فان كان صدق الذي اخبرني فهم اليوم بمكان كذا وكذا للمكان الذي به رسول الله صلي الله عليه وسلم وبلغني ان قريشا	405	5049242056093930090	231	457.0	186	232	99.56896209716797	45	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0910	true	454330213466288547	0	245	0	1257	1520	300	خرجوا يوم كذا وكذا فان كان الذي اخبرني صدقني فهم اليوم بمكان كذا وكذا للمكان الذي فيه قريش فلما فرغ من خبره قال ممن انتما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نحن من ماء ثم انصرف عنه قال يقول الشيخ ما من ماء امن ماء العراق قال ابن هشام يقال ذلك الشيخ سفيان الضمري قال ------------------------------------------------ابن اسحاق ثم رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اصحابه فلما امسي بعث علي بن ابي طالب والزبير بن العوام وسعد بن ابي وقاص في نفر من اصحابه الي ماء بدر يلتمسون الخبر له عليهكما حدثني يزيد ابن رومان عن عروة بن الزبيرفاصابوا راوية لقريش فيها اسلم غلام بني الحجاج وعريض ابو يسار غلام بني العاص بن سعيد فاتوا بهما فسالوهما ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يصلي فقالا نحن سقاة قريش بعثونا نسقيهم من الماء فكره القوم خبرهما ورجوا ان يكونا لابي سفيان فضربوهما فلما اذلقوهما قالا نحن لابي سفيان فتركوهما وركع رسول الله صلي الله عليه وسلم وسجد سجدتيه ثم سلم وقال اذا صدقاكم ضربتموهما واذا كذباكم تركتموهما صدقا والله انهما لقريش اخبراني عن قريش قالا هم والله وراء هذا الكثيب الذي تري بالعدوة القصويوالكثيب العقنقلفقال لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم كم القوم قالا كثير قال ما عدتهم قالا لا ندري قال كم ينحرون كل يوم قال- يوما تسعا ويوما عشرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم القوم فيما بين التسع-ماءة والالف ثم قال لهما فمن فيهم من اشراف قريش قالا عتبة ابن ربيعة وشيبة بن ربيعة وابو البختري بن هشام	910	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms405	false	-2205404075944715255	46	300	232	1536	1536	300	خرجوا يوم كذا وكذا فان كان الذي اخبرني صدقني فهم اليوم بمكان كذا وكذا للمكان الذي فيه قريش فلما فرغ من خبره قال ممن انتما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نحن من ماء ثم انصرف عنه قال يقول الشيخ ما من ماء امن ماء العراق قال ابن هشام يقال ذلك الشيخ سفيان الضمري ظفر المسلمين برجلين من قريش يقفانهم علي اخبارهم قال ابن اسحاق ثم رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اصحابه فلما امسي بعث علي بن ابي طالب والزبير بن العوام وسعد بن ابي وقاص في نفر من اصحابه الي ماء بدر يلتمسون الخبر له عليهكما حدثني يزيد -بن رومان عن عروة بن الزبيرفاصابوا راوية لقريش فيها اسلم غلام بني الحجاج وعريض ابو يسار غلام بني العاص بن سعيد فاتوا بهما فسالوهما ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يصلي فقالا نحن سقاة قريش بعثونا نسقيهم من الماء فكره القوم خبرهما ورجوا ان يكونا لابي سفيان فضربوهما فلما اذلقوهما قالا نحن لابي سفيان فتركوهما وركع رسول الله صلي الله عليه وسلم وسجد سجدتيه ثم سلم وقال اذا صدقاكم ضربتموهما واذا كذباكم تركتموهما صدقا والله انهما لقريش اخبراني عن قريش قالا هم والله وراء هذا الكثيب الذي تري بالعدوة القصويوالكثيب العقنقلفقال لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم كم القوم قالا كثير قال ما عدتهم قالا لا ندري قال كم ينحرون كل يوم قالا يوما تسعا ويوما عشرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم القوم فيما بين التسع ماءة والالف ثم قال لهما فمن فيهم من اشراف قريش قالا عتبة -بن ربيعة وشيبة بن ربيعة وابو البختري بن هشام-	405	5049242056093930090	1251	2471.0	1007	1307	95.71537780761719	239	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0910	true	454330213466288547	245	300	1257	1520	1520	300	وحكيم بن حزام ونوفل بن خويلد والحارث بن عامر بن نوفل وطعيمة بن عدي بن نوفل والنضر بن الحارث وزمعة بن الاسود وابو جهل بن هشام وامية بن خلف ونبيه ومنبه ابنا الحجاج وسهيل بن عمرو وعمرو بن عبد ود فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس فقال هذه مكة قد القت اليكم-	910	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms406	false	6455972581706771208	0	55	0	264	1477	300	وحكيم بن حزام ونوفل بن خويلد والحارث بن عامر بن نوفل وطعيمة بن عدي بن نوفل والنضر بن الحارث وزمعة بن الاسود وابو جهل بن هشام وامية بن خلف ونبيه ومنبه ابنا الحجاج وسهيل بن عمرو وعمرو بن عبد ود فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس فقال هذه مكة قد القت اليكم	406	5049242056093930090	263	521.0	209	264	99.6212158203125	54	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0910	true	454330213466288547	188	293	980	1488	1520	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كم القوم قالا كثير قال ما عدتهم قالا لا ندري قال كم ينحرون كل يوم قال يوما تسعا ويوما عشرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم القوم فيما بين التسعماءة والالف ث------------------------------------------------------------------------------م قال لهما فمن فيهم من اشراف قريش قالا----------------- عتبة ابن ربيعة وشيبة بن ربيعة وابو البختري بن هشام وحكيم بن حزام ونوفل بن خويلد والحارث بن عامر بن نوفل وطعيمة بن عدي بن نوفل والنضر بن الحارث وزمعة بن الاسود وابو جهل بن هش----------ام وامية بن خلف ونبيه ومنبه ابنا الحجاج وسهيل بن عمرو وعمرو بن عبد ود ف--------------------------------------اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ------	910	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms424	false	6618231432332113158	197	287	994	1421	1493	300	رسول الله صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم ال---------تي كانت عند عثمان بن عفان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم خلفني عليها مع عثمانان زيد بن حارثة قد قدم قال فجءته وهو واقف بالمصلي قد غشيه الناس وهو يقول قتل عتبة -بن ربيعة وشيبة بن ربيعة وابو ---جهل ابن هشام-------------------------------------------------------------------------------------------- وزمعة بن الاسود وابو البختري العاص بن هشام وامية بن خلف ونبيه ومنبه ابنا الحجاج قال قلت يا ابت احق هذا قال نعم والله يا بني قفول رسول الله من بدر ثم اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم قافلا الي	424	5049242056093930090	186	239.0	145	657	28.310503005981445	31	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0911	true	3958212791756646143	0	244	0	1206	1463	300	افلاذ كبدها ق--------------------------ال ابن اسحاق وكان بسبس بن عمرو وعدي بن ابي الزغباء قد مضيا حتي نزلا بدرا فاناخا الي تل قريب من الماء ثم اخذا شنا لهما يستقيان فيه ومجدي بن عمرو الجهني علي الماء فسمع عدي وبسبس جاريتين من جواري الحاضر وهما يتلازمان علي الماء والملزومة تقول لصاحبتها انما تاتي العير غدا او بعد غد فاعمل لهم ثم افضيك الذي لك قال مجدي صدقت ثم خلص بينهما وسمع ذلك عدي وبسبس فجلسا علي بعيريهما ثم انطلقا حتي اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبراه بما سمعا نجاة ابي سفيان بالعير نجاة ابي سفيان بالعير واقبل ابو سفيان بن حرب حتي تقدم العير حذرا حتي ورد الماء فقال لمجدي بن عمرو هل احسست احدا فقال ما رايت احدا انكره الا اني قد رايت راكبين قد اناخا الي هذا التل ثم استقيا في شن لهما ثم انطلقا فاتي ابو سفيان مناخه-ا فاخذ من ابعار بعيريهما ففته فاذا فيه النوي فقال هذه والله علاءف يثرب فرجع الي اصحابه سريعا فضرب وجه عيره عن الطريق فساحل بها وترك بدرا بيسار وانطلق حتي اسرع رءيا جهيم بن الصلت رءيا جهيم بن الصلت واقبلت قريش فلما نزلوا الجحفة راي جهيم بن الصلت ابن مخرمة ابن المطلب بن عبد مناف رءيا فقال اني رايت فيما يري الناءم واني لبين الناءم واليقظان اذ نظرت الي رجل قد اقبل علي قرس حتي وقف ومعه بعير له ثم قال قتل عتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة وابو الحكم بن هشام وامية بن خلف وفلان وفلان فعدد رجالا ممن قتل يوم بدر	911	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms406	false	6455972581706771208	55	300	264	1477	1477	300	افلاذ كبدها بسبس وعدي يتجسسان الاخبار قال ابن اسحاق وكان بسبس بن عمرو وعدي بن ابي الزغباء قد مضيا حتي نزلا بدرا فاناخا الي تل قريب من الماء ثم اخذا شنا لهما يستقيان فيه ومجدي بن عمرو الجهني علي الماء فسمع عدي وبسبس جاريتين من جواري الحاضر وهما يتلازمان علي الماء والملزومة تقول لصاحبتها انما تاتي العير غدا او بعد غد فاعمل لهم ثم اقضيك الذي لك قال مجدي صدقت ثم خلص بينهما وسمع ذلك عدي وبسبس فجلسا علي بعيريهما ثم انطلقا حتي اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبراه بما سمعا -حذر ابي سفيان وهربه بال----------------عير واقبل ابو سفيان بن حرب حتي تقدم العير حذرا حتي ورد الماء فقال لمجدي بن عمرو هل احسست احدا فقال ما رايت احدا انكره الا اني قد رايت راكبين قد اناخا الي هذا التل ثم استقيا في شن لهما ثم انطلقا فاتي ابو سفيان مناخهما فاخذ من ابعار بعيريهما ففته فاذا فيه النوي فقال هذه والله علاءف يثرب فرجع الي اصحابه سريعا فضرب وجه عيره عن الطريق فساحل بها وترك بدرا بيسار وانطلق حتي اسرع رءيا جهيم بن الصلت في مصارع قريش قال و-اقبلت قريش فلما نزلوا الجحفة راي جهيم بن الصلت ابن مخرمة بن- المطلب بن عبد مناف رءيا فقال اني رايت فيما يري الناءم واني لبين الناءم واليقظان اذ نظرت الي رجل قد اقبل علي فرس حتي وقف ومعه بعير له ثم قال قتل عتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة وابو الحكم بن هشام وامية بن خلف وفلان وفلان فعدد رجالا ممن قتل يوم بدر-	406	5049242056093930090	1151	2247.5	916	1233	93.34955596923828	228	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0911	true	3958212791756646143	244	296	1206	1447	1463	300	من اشراف قريش ثم رايته ضرب في لبة بعيره ثم ارسله في العسكر فما بقي خباء من اخبية العسكر الا اصابه نضح من دمه قال فبلغت ابا جهل فقال وهذا ايضا نبي اخر من بني المطلب سيعلم غدا من المقتول ان نحن التقينا --كان ابو سفيان -لا يري--------------د حربا كان ابو سفيان	911	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms407	false	2428946027602997981	0	55	0	258	1510	300	من اشراف قريش ثم رايته ضرب في لبة بعيره ثم ارسله في العسكر فما بقي خباء من اخبية العسكر الا اصابه نضح من دمه قال فبلغت ابا جهل فقال وهذا ايضا نبي اخر من بني المطلب سيعلم غدا من المقتول ان نحن التقينا رسالة ابي سفيان الي قريش قال ابن اسحاق ولما راي ابو سفيان	407	5049242056093930090	229	424.0	177	258	88.75968933105469	46	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0912	true	-4275970793689278272	0	248	0	1262	1543	300	ابن اسحاق ولما راي ابو سفيان انه قد احرز عيره ارسل الي قريش انكم انما خرجتم لتمنعوا عيركم ورجالكم واموالكم فقد نجاها الله فارجعوا فقال ابو جهل بن هشام والله لا نرجع حتي نرد بدراوكان بدر موسما من مواسم العرب يجتمع لهم به سوق كل عامفنقيم عليه ثلاثا فننحر الجزر ونطعم الطعام ونسقي الخمر وتعزف علينا القيان وتسمع بنا العرب وبمسيرنا وجمعنا فلا يزالون يهابوننا ابدا بعدها فامضوا رجوع --------بني زهرة رجوع بني زهرة وقال الاخنس بن شريق بن عمرو بن وهب الثقفي وكان حليفا لبني زهرة وهم بالجحفة يا بني زهرة قد نجي الله لكم اموالكم وخلص لكم صاحبكم مخرمة بن نوفل وانما نفرتم لتمنعوه وماله فاجعلوا لي جبنها وارجعوا فانه لا حاجة لكم بان تخرجوا في غير ضيعة لا ما يقول هذا يعني ابا جهل فرجعوا فلم يشهدها زهري واحد اطاعوه وكان فيهم مطاعا ولم يكن بقي من قريش بطن الا وقد نفر منهم ناس الا بني عدي بن كعب لم يخرج منهم رجل واحد فرجعت بنو زهرة مع الاخنس بن شريق فلم يشهد بدرا من هاتين القبيلتين احد ومشي القوم وكان بين طالب بن ابي طالبوكان في القوموبين بعض قريش محاورة فقالوا والله لقد عرفنا يا بني هاشم وان خرجتم معنا ان هواكم لمع محمد فرجع طالب الي مكة مع من رجع وقال طالب -بن ابي طالب لا-هم اما يغزون طالب في عصبة محالف محارب في مقنب من هذه المقانب فليكن المسلوب غير السالب وليكن المغلوب غير الغالب قال ابن هشام قوله فليكن المسلوب وقوله ول-كن المغلوب عن غير واحد من الرواة للشعر منزل ا--------------لمسلمين	912	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms407	false	2428946027602997981	49	298	229	1502	1510	300	ابن اسحاق ولما راي ابو سفيان انه قد احرز عيره ارسل الي قريش انكم انما خرجتم لتمنعوا عيركم ورجالكم واموالكم فقد نجاها الله فارجعوا فقال ابو جهل بن هشام والله لا نرجع حتي نرد بدراوكان بدر موسما من مواسم العرب يجتمع لهم به سوق كل عامفنقيم عليه ثلاثا فننحر الجزر ونطعم الطعام ونسقي الخمر وتعزف علينا القيان وتسمع بنا العرب وبمسيرنا وجمعنا فلا يزالون يهابوننا ابدا بعدها فامضوا رجوع الاخنس ببني زه--------------رة وقال الاخنس بن شريق بن عمرو بن وهب الثقفي وكان حليفا لبني زهرة وهم بالجحفة يا بني زهرة قد نجي الله لكم اموالكم وخلص لكم صاحبكم مخرمة بن نوفل وانما نفرتم لتمنعوه وماله فاجعلوا لي جبنها وارجعوا فانه لا حاجة لكم بان تخرجوا في غير ضيعة لا ما يقول هذا يعني ابا جهل فرجعوا فلم يشهدها زهري واحد اطاعوه وكان فيهم مطاعا ولم يكن بقي من قريش بطن الا وقد نفر منهم ناس الا بني عدي بن كعب لم يخرج منهم رجل واحد فرجعت بنو زهرة مع الاخنس بن شريق فلم يشهد بدرا من هاتين القبيلتين احد ومشي القوم وكان بين طالب بن ابي طالبوكان في القوموبين بعض قريش محاورة فقالوا والله لقد عرفنا يا بني هاشم وان خرجتم معنا ان هواكم لمع محمد فرجع طالب الي مكة مع من رجع وقال طالب ابن ابي طالب لا هم اما يغزون طالب في عصبة محالف محارب في مقنب من هذه المقانب فليكن المسلوب غير السالب وليكن المغلوب غير الغالب قال ابن هشام قوله فليكن المسلوب وقوله وليكن المغلوب عن غير واحد من الرواة للشعر نزول قريش بالعدوة والمسلمين	407	5049242056093930090	1244	2449.0	999	1287	96.65889739990234	238	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0912	true	-4275970793689278272	255	300	1302	1543	1543	300	ابن اسحاق ومضت قريش حتي نزلوا بالعدوة القصوي من الوادي خلف العقنقل وبطن الوادي وهو يليل بين بدر وبين العقنقل الكثيب الذي خلفه قريش والقلب ببدر في العدوة الدنيا من بطن يليل الي المدينة وبعث الله السماء وكان الودي دهسا فاصاب رسول الله صلي الله-	912	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms408	false	7061709158363517938	0	45	0	242	1469	300	ابن اسحاق ومضت قريش حتي نزلوا بالعدوة القصوي من الوادي خلف العقنقل وبطن الوادي وهو يليل بين بدر وبين العقنقل الكثيب الذي خلفه قريش والقلب ببدر في العدوة الدنيا من بطن يليل الي المدينة وبعث الله السماء وكان الودي دهسا فاصاب رسول الله صلي الله	408	5049242056093930090	241	477.0	197	242	99.58677673339844	44	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0913	true	7459018350015223690	0	257	0	1249	1469	300	عليه وسلم واصحابه منها ما لبد لهم الارض ولم يمنعهم عن السير واصاب قريشا منها ما لم يقدروا علي ان يرتحلوا معه فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يبادرهم الي الماء حتي اذا جاء ادني ماء من بدر نزل به مشورة الحباب ---مشورة ال-----------------حباب قال ابن اسحاق فحدثت عن رجال من بني سلمة انهم ذكروا ان الحباب بن المنذر بن الجموح قال يا رسول الله ارايت هذا المنزل امنزلا انزلكه الله ليس لنا ان نتقدمه ولا نتاخر عنه ام هو الراي والحرب والمكيدة قال بل هو الراي والحرب والمكيدة فقال يا رسول الله فان هذا ليس بمنزل فانهض بالناس حتي ناتي ادني ماء من القوم فننزله ثم نعور ما وراءه من القلب ثم نبني عليه حوضا فنملءه ماء ثم نقاتل القوم فنشرب ولا يشربون فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد اشرت بالراي فنهض رسول الله صلي الله عليه وسلم-ومن معه من الناس فسار حتي اذا اتي ادني ماء من القوم نزل عليه ثم امر بالقلب فعورت وبني حوضا علي القليب الذي نزل عليه فملء ماء ثم قذفوا فيه الانية بناء العريش لرسول الله صلي الله عليه وسلم بناء العريش لرسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن اسحاق فحدثني عبد الله بن ابي بكر انه حدث ان سعد بن معاذ قال يا نبي الله الا نبني لك عريشا تكون فيه ونعد عندك ركاءبك ثم نلقي عدونا فان اعزنا الله واظهرنا علي عدونا كان ذلك ما احببنا وان كانت الاخري جلست علي ركاءبك فلحقت بمن وراءنا فقد تخلف عنك اقوام يا نبي الله ما نحن باشد لك حبا منهم ولو ظنوا انك تلقي حربا ما	913	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms408	false	7061709158363517938	45	300	242	1469	1469	300	عليه وسلم واصحابه منها ما لبد لهم الارض ولم يمنعهم عن السير واصاب قريشا منها ما لم يقدروا علي ان يرتحلوا معه فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يبادرهم الي الماء حتي اذا جاء ادني ماء من بدر نزل به مشورة الحباب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن اسحاق فحدثت عن رجال من بني سلمة انهم ذكروا ان الحباب بن المنذر بن الجموح قال يا رسول الله ارايت هذا المنزل امنزلا انزلكه الله ليس لنا ان نتقدمه ولا نتاخر عنه ام هو الراي والحرب والمكيدة قال بل هو الراي والحرب والمكيدة فقال يا رسول الله فان هذا ليس بمنزل فانهض بالناس حتي ناتي ادني ماء من القوم فننزله ثم نغور ما وراءه من القلب ثم نبني عليه حوضا فنملءه ماء ثم نقاتل القوم فنشرب ولا يشربون فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد اشرت بالراي فنهض رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن معه من الناس فسار حتي اذا اتي ادني ماء من القوم نزل عليه ثم امر بالقلب فغورت وبني حوضا علي القليب الذي نزل عليه فملء ماء ثم قذفوا فيه الاني------------------------------------------ة بناء العريش لرسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن اسحاق فحدثني عبد الله بن ابي بكر انه حدث ان سعد بن معاذ قال يا نبي الله الا نبني لك عريشا تكون فيه ونعد عندك ركاءبك ثم نلقي عدونا فان اعزنا الله واظهرنا علي عدونا كان ذلك ما احببنا وان كانت الاخري جلست علي ركاءبك فلحقت بمن وراءنا فقد تخلف عنك اقوام يا نبي الله ما نحن باشد لك حبا منهم ولو ظنوا انك تلقي حربا ما-	408	5049242056093930090	1194	2347.0	946	1270	94.0157470703125	243	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0913	true	7459018350015223690	257	300	1249	1469	1469	300	تخلفوا عنك يمنعك الله بهم يناصحونك ويجاهدون معك فاثني عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم خيرا ودعا له بخير ثم بني لرسول الله صلي الله عليه وسلم عريش فكان فيه ارتحال قريش ارتحال قريش قال ابن اسحاق وقد ارتحلت قريش حين اصبحت-	913	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms409	false	2781388066715059974	0	41	0	209	1494	300	تخلفوا عنك يمنعك الله بهم يناصحونك ويجاهدون معك فاثني عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم خيرا ودعا له بخير ثم بني لرسول الله صلي الله عليه وسلم عريش فكان فيه ارتحال ق------------ريش قال ابن اسحاق وقد ارتحلت قريش حين اصبحت	409	5049242056093930090	208	408.0	168	221	94.11764526367188	39	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0914	true	-8195146383399897472	0	250	0	1238	1477	300	فاقبلت فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم تصوب من العقنقلوهو الكثيب الذي جاءوا منه الي الواديقال اللهم هذه قريش قد اقبلت بخيلاءها وفخرها تحادك وتكذب رسولك اللهم فنصرك الذي وعدتني اللهم احنهم الغداة وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلموقد راي عتبة بن ربيعة في القوم علي جمل له احمران يكن في احد من القوم خير فعند صاحب الجمل الاحمر ان يطيعوه يرشدوا وقد كان خفاف بن ايماء بن رحضة الغفاري او ابوه ايماء بن رحضة الغفاري بعث الي قريش حين مروا به ابنا له بجزاءره اهداها لهم وقال ان احببتم ان نمدكم بسلاح ورجال فعلنا قال فارسلوا اليه مع ابنه ان وصلتك رحم قد قضيت الذي عليك فلعمري لءن كنا انما نقاتل الناس فما بنا من ضعف عنهم ولءن كنا انما نقاتل الله كما يزعم محمد فما لاحد بالله من طاقة ف---------------لما نزل الناس اقبل نفر من قريش حتي وردوا حوض رسول الله صلي الله عليه وسلم فيهم حكيم بن حزام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوهم فما شرب منه رجل يومءذ الا قتل الا ما كان من حكيم بن حزام فانه لم يقتل ثم اسلم بعد ذلك فحسن اسلامه فكان اذا اجتهد في يمينه قال لا والذي نجاني من يوم بدر ق-------------------------------ال ابن اسحاق وحدثني ابي اسحاق بن يسار وغيره من اهل العلم عن اشياخ من الانصار قالوا لما اطمان القوم بعثوا عمير بن وهب الجمحي فقالوا احزر-- لنا اصحاب محمد قال فاستجال بفرسه حول العسكر ثم رجع اليهم فقال ثلاث ماءة رجل يزيدون قليلا او ينقصون ولكن امهلوني حتي انظر اللقوم كمين	914	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms409	false	2781388066715059974	41	300	209	1494	1494	300	فاقبلت فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم تصوب من العقنقلوهو الكثيب الذي جاءوا منه الي الواديقال اللهم هذه قريش قد اقبلت بخيلاءها وفخرها تحادك وتكذب رسولك اللهم فنصرك الذي وعدتني اللهم احنهم الغداة وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلموقد راي عتبة بن ربيعة في القوم علي جمل له احمران يكن في احد من القوم خير فعند صاحب الجمل الاحمر ان يطيعوه يرشدوا وقد كان خفاف بن ايماء بن رحضة الغفاري او ابوه ايماء بن رحضة الغفاري بعث الي قريش حين مروا به ابنا له بجزاءره اهداها لهم وقال ان احببتم ان نمدكم بسلاح ورجال فعلنا قال فارسلوا اليه مع ابنه ان وصلتك رحم قد قضيت الذي عليك فلعمري لءن كنا انما نقاتل الناس فما بنا من ضعف عنهم ولءن كنا انما نقاتل الله كما يزعم محمد فما لاحد بالله من طاقة اسلام ابن حزام فلما نزل الناس اقبل نفر من قريش حتي وردوا حوض رسول الله صلي الله عليه وسلم فيهم حكيم بن حزام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوهم فما شرب منه رجل يومءذ الا قتل الا ما كان من حكيم بن حزام فانه لم يقتل ثم اسلم بعد ذلك فحسن اسلامه فكان اذا اجتهد في يمينه قال لا والذي نجاني من يوم بدر تشاور قريش في الرجوع عن القتال قال ابن اسحاق وحدثني ابي اسحاق بن يسار وغيره من اهل العلم عن اشياخ من الانصار قالوا لما اطمان القوم بعثوا عمير بن وهب الجمحي فقالوا احزروا لنا اصحاب محمد قال فاستجال بفرسه حول العسكر ثم رجع اليهم فقال ثلاث ماءة رجل يزيدون قليلا او ينقصون ولكن امهلوني حتي انظر اللقوم كمين-	409	5049242056093930090	1235	2439.5	986	1286	96.03421783447266	247	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0914	true	-8195146383399897472	250	300	1238	1477	1477	300	او مدد قال فضرب في الوادي حتي ابعد فلم ير شيءا فرجع اليهم فقال ما وجدت شيءا ولكني قد رايت يا معشر قريش البلايا تحمل المنايا نواضح يثرب تحمل الموت الناقع قوم ليس معهم منعة ولا ملجا الا سيوفهم والله ما اري ان يقتل رجل منهم حتي يقتل رجلا منكم-	914	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms410	false	4501653747041531840	0	50	0	240	1444	300	او مدد قال فضرب في الوادي حتي ابعد فلم ير شيءا فرجع اليهم فقال ما وجدت شيءا ولكني قد رايت يا معشر قريش البلايا تحمل المنايا نواضح يثرب تحمل الموت الناقع قوم ليس معهم منعة ولا ملجا الا سيوفهم والله ما اري ان يقتل رجل منهم حتي يقتل رجلا منكم	410	5049242056093930090	239	473.0	190	240	99.58333587646484	49	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0915	true	-7205834071049219700	0	252	0	1219	1458	300	فاذا اصابوا منكم اعدادهم فما خير العيش بعد ذلك فروا رايكم فلما سمع حكيم بن حزام ذلك مشي في الناس فاتي عتبة بن ربيعة فقال يا ابا الوليد انك كبير قريش وسيدها والمطاع فيها هل لك الي ان لا تزال تذكر فيها بخير الي اخر الدهر قال وما ذاك يا حكيم قال ترجع بالناس وتحمل امر حليفك عمرو بن الحضرمي قال قد فعلت انت علي بذلك انما هو حليفي فعلي عقله وما اصيب من ماله فات ابن الحنظلية نسب الحنظلية نسب الحنظلية قال ابن هشام والحنظلية ام ابي جهل وهي اسماء بنت مخربة احد بني نهشل بن دارم بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميمفاني لا اخشي ان يشجر امر الناس غيره يعني ابا جهل بن هشام ثم قام عتبة ابن ربيعة خطيبا فقال يا معشر قريش انكم والله ما تصنعون بان تلقوا محمدا واصحابه شيءا والله لءن اصبتموه لا يزال الرجل ينظر في وجه رجل يكره النظر اليه قتل ابن عمه او ابن خاله او رجلا من عشيرته فارجعوا وخلوا بين محمد وبين ساءر العرب فان اصابوه فذاك الذي اردتم وان كان غير ذلك الفاكم ولم تعرضوا منه ما تريدون قال حكيم فانطلقت حتي جءت ابا جهل فوجدته قد نثل درعا له من جرابها فهو يهنءها قال ابن هشام يهيءهافقلت له يا ابا الحكم ان عتبة ارسلني اليك بكذا وكذا للذي قال فقال انتفخ والله سحره حين راي محمدا واصحابه كلا والله لا نرجع حتي يحكم الله بيننا وبين محمد وما بعتبة ما قال ولكنه قد راي ان محمدا واصحابه اكلة جزور وفيهم ابنه فقد تخوفكم عليه	915	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms410	false	4501653747041531840	50	300	240	1444	1444	300	فاذا اصابوا منكم اعدادهم فما خير العيش بعد ذلك فروا رايكم فلما سمع حكيم بن حزام ذلك مشي في الناس فاتي عتبة بن ربيعة فقال يا ابا الوليد انك كبير قريش وسيدها والمطاع فيها هل لك الي ان لا تزال تذكر فيها بخير الي اخر الدهر قال وما ذاك يا حكيم قال ترجع بالناس وتحمل امر حليفك عمرو بن الحضرمي قال قد فعلت انت علي بذلك انما هو حليفي فعلي عقله وما اصيب من ماله فات ابن الحنظلية نسب الحنظ-------------لية قال ابن هشام والحنظلية ام ابي جهل وهي اسماء بنت مخربة احد بني نهشل بن دارم بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميمفاني لا اخشي ان يشجر امر الناس غيره يعني ابا جهل بن هشام ثم قام عتبة -بن ربيعة خطيبا فقال يا معشر قريش انكم والله ما تصنعون بان تلقوا محمدا واصحابه شيءا والله لءن اصبتموه لا يزال الرجل ينظر في وجه رجل يكره النظر اليه قتل ابن عمه او ابن خاله او رجلا من عشيرته فارجعوا وخلوا بين محمد وبين ساءر العرب فان اصابوه فذاك الذي اردتم وان كان غير ذلك الفاكم ولم تعرضوا منه ما تريدون قال حكيم فانطلقت حتي جءت ابا جهل فوجدته قد نثل درعا له من جرابها فهو يهنءها قال ابن هشام يهيءهافقلت له يا ابا الحكم ان عتبة ارسلني اليك بكذا وكذا للذي قال فقال انتفخ والله سحره حين راي محمدا واصحابه كلا والله لا نرجع حتي يحكم الله بيننا وبين محمد وما بعتبة ما قال ولكنه قد راي ان محمدا واصحابه اكلة جزور وفيهم ابنه فقد تخوفكم عليه-	410	5049242056093930090	1204	2389.0	955	1219	98.76948547363281	248	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0915	true	-7205834071049219700	252	300	1219	1458	1458	300	ثم بعث الي عامر بن الحضرمي فقال هذا حليفك يريد ان يرجع بالناس وقد رايت ثارك بعينك فقم فانشد خفرتك ومقتل اخيك فقام عامر بن الحضرمي فاكتشف ثم صرخ وا عمراه وا عمراه فحميت الحرب وحقب الناس واستوسقوا علي ما هم عليه من الشر وافسد علي الناس الراي-	915	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms411	false	942228957375530794	0	48	0	240	1473	300	ثم بعث الي عامر بن الحضرمي فقال هذا حليفك يريد ان يرجع بالناس وقد رايت ثارك بعينك فقم فانشد خفرتك ومقتل اخيك فقام عامر بن الحضرمي فاكتشف ثم صرخ وا عمراه وا عمراه فحميت الحرب وحقب الناس واستوسقوا علي ما هم عليه من الشر وافسد علي الناس الراي	411	5049242056093930090	239	473.0	192	240	99.58333587646484	47	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0916	true	1542114160874460500	0	259	0	1277	1478	300	الذي دعاهم اليه عتبة فلما بلغ عتبة قول ابي جهل انتفخ والله سحره قال سيعلم مصفر استه من انتفخ سحره انا ام هو قال ابن هشام السحر الرءة وما حولها مما يعلق بالحلقوم من فوق السرة وما كان تحت السرة فهو القصب ومنه قوله رايت عمرو بن لحي يجر قصبه في النار قال ابن هشام حدثني بذلك ابو عبيدة ثم التمس عتبة بيضة ليدخلها في راسه فما وجد في الجيش بيضة تسعه من عظم هامته فلما راي ذلك اعتجر علي راسه ببرد له مقتل الاسود المخزومي مقتل الاسود المخزومي قال ابن اسحاق وقد خرج الاسود بن عبد الاسد المخزومي وكان رجلا شرسا سيء الخلق فقال اعاهد الله لاشربن من حوضهم او لاهدمنه او لاموتن دونه فلما خرج خرج اليه حمزة بن عبد المطلب فلما التقيا ضربه حمزة فاطن قدمه بنصف ساقه وهو دون الحوض فوقع علي ظهره تشخب رجله دما نحو اصحابه ثم حبا الي الحوض حتي اقتحم فيه يريد زعمان يبر يمينه واتبعه حمزة فضربه حتي قتله في الحوض دعاء عتبة الي المبارزة دعاء عتبة الي المبارزة قال ثم خرج بعد- عتبة بن ربيعة بين اخيه شيبة بن ربيعة وابنه الوليد ابن عتبة حتي اذا فصل من الصف دعا الي المبارزة فخرج اليه فتية من الانصار ثلاثة وهم عوف ومعوذ ابنا الحارثوامهما عفراءورجل اخر يقال هو عبد الله بن رواحة فقالوا من انتم فقالوا رهط من الانصار قالوا ما لنا بكم من حاجة ثم نادي مناديهم يا محمد اخرج الينا اكفاءنا من قومنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم يا عبيدة بن الحارث وقم يا حمزة وقم يا علي فلما قاموا -دنوا منهم قالوا من انتم	916	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms411	false	942228957375530794	48	300	240	1473	1473	300	الذي دعاهم اليه عتبة فلما بلغ عتبة قول ابي جهل انتفخ والله سحره قال سيعلم مصفر استه من انتفخ سحره انا ام هو قال ابن هشام السحر الرءة وما حولها مما يعلق بالحلقوم من فوق السرة وما كان تحت السرة فهو القصب ومنه قوله رايت عمرو بن لحي يجر قصبه في النار قال ابن هشام حدثني بذلك ابو عبيدة ثم التمس عتبة بيضة ليدخلها في راسه فما وجد في الجيش بيضة تسعه من عظم هامته فلما راي ذلك اعتجر علي راسه ببرد له مقتل الاسود المخز---------------------ومي قال ابن اسحاق وقد خرج الاسود بن عبد الاسد المخزومي وكان رجلا شرسا سيء الخلق فقال اعاهد الله لاشربن من حوضهم او لاهدمنه او لاموتن دونه فلما خرج خرج اليه حمزة بن عبد المطلب فلما التقيا ضربه حمزة فاطن قدمه بنصف ساقه وهو دون الحوض فوقع علي ظهره تشخب رجله دما نحو اصحابه ثم حبا الي الحوض حتي اقتحم فيه يريد زعمان يبر يمينه واتبعه حمزة فضربه حتي قتله في الحوض دعاء عتبة الي المبا-----------------------رزة قال ثم خرج بعده عتبة بن ربيعة بين اخيه شيبة بن ربيعة وابنه الوليد -بن عتبة حتي اذا فصل من الصف دعا الي المبارزة فخرج اليه فتية من الانصار ثلاثة وهم عوف ومعوذ ابنا الحارثوامهما عفراءورجل اخر يقال هو عبد الله بن رواحة فقالوا من انتم فقالوا رهط من الانصار قالوا ما لنا بكم من حاجة ثم نادي مناديهم يا محمد اخرج الينا اكفاءنا عن قومنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم يا عبيدة بن الحارث وقم يا حمزة وقم يا علي فلما قاموا ودنوا منهم قالوا من انتم-	411	5049242056093930090	1230	2433.0	979	1279	96.16888427734375	246	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0916	true	1542114160874460500	259	300	1277	1478	1478	300	قال عبيدة عبيدة وقال حمزة حمزة وقال علي علي قالوا نعم اكفاء كرام فبارز عبيدة وكان اسن القوم عتبة بن ربيعة وبارز حمزة شيبة ابن ربيعة وبارز علي الوليد بن عتبة فاما حمزة فلم يمهل شيبة ان قتله واما علي فلم-	916	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms412	false	-899649200939872572	0	41	0	201	1498	300	قال عبيدة عبيدة وقال حمزة حمزة وقال علي علي قالوا نعم اكفاء كرام فبارز عبيدة وكان اسن القوم عتبة بن ربيعة وبارز حمزة شيبة -بن ربيعة وبارز علي الوليد بن عتبة فاما حمزة فلم يمهل شيبة ان قتله واما علي فلم	412	5049242056093930090	200	390.0	160	202	99.00990295410156	39	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0917	true	3077236908870073673	0	273	0	1376	1510	300	يمهل الوليد ان قتله واختلف عبيدة وعتبة بينهما ضربتين كلاهما اثبت صاحبه وكر حمزة وعلي باسيافهما علي عتبة فذففا عليه واحتملا صاحبهما فحازاه الي اصحابه قال ابن اسحاق وحدثني عاصم بن عمر بن قتادة ان عتبة بن ربيعة قال للفتية م-ن الانصار حين انتسبوا اكفاء كرام انما نريد قومنا التقاء الفريقين التقاء الفريقين قال ابن اسحاق ثم تزاحف الناس ودنا بعضهم من بعض وقد امر رسول الله صلي الله عليه وسلم اصحابه ان لا يحملوا حتي يامرهم وقال ان اكتنفكم القوم فانضحوهم عنكم بالنبل ورسول الله صلي الله عليه وسلم في العريش معه ابو بكر الصديق فكانت وقعة بدر يوم الجمعة صبيحة سبع عشرة من شهر رمضان قال ابن اسحاق كما حدثني ابو جعفر محمد بن علي بن الحسين ابن غزية وضرب الرسول له في بطنه بالقدح ابن غزية وضرب الرسول له في بطنه بالقدح قال ابن اسحاق وحدثني حبان بن واسع بن حبان عن اشياخ من قومه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عدل صفوف اصحابه يوم بدر وفي يده قدح يعدل به القوم فمر بسواد بن غزية حليف بني عدي ابن النجارقال ابن هشام يقال سواد مثقلة وسواد في الانصار غير هذا مخففوهو مستنتل من الصفقال ابن هشام ويقال مستنصل من الصففطعن في بطنه بالقدح وقال استو يا سواد فقال يا رسول الله اوجعتني وقد بعثك الله بالحق والعدل قال فاقدني فكشف رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بطنه وقال استقد قال فاعتنقه فقبل بطنه فقال ما حملك علي هذا يا سواد قال يا رسول الله حضر ما تري فاردت ان يكون اخر العهد بك ان يمس جلدي جلدك فدعا له رسول الله صلي الله عليه وسلم بخير وقال- له مناشدة الرسول ربه النصر مناشدة الرسول ربه النصر قال	917	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms412	false	-899649200939872572	41	300	201	1498	1498	300	يمهل الوليد ان قتله واختلف عبيدة وعتبة بينهما ضربتين كلاهما اثبت صاحبه وكر حمزة وعلي باسيافهما علي عتبة فذففا عليه واحتملا صاحبهما فحازاه الي اصحابه قال ابن اسحاق وحدثني عاصم بن عمر بن قتادة ان عتبة بن ربيعة قال للفتية ممن الانصار حين انتسبوا اكفاء كرام انما نريد قومنا التقاء الفري----------------قين قال ابن اسحاق ثم تزاحف الناس ودنا بعضهم من بعض وقد امر رسول الله صلي الله عليه وسلم اصحابه ان لا يحملوا حتي يامرهم وقال ان اكتنفكم القوم فانضحوهم عنكم بالنبل ورسول الله صلي الله عليه وسلم في العريش معه ابو بكر الصديق فكانت وقعة بدر يوم الجمعة صبيحة سبع عشرة من شهر رمضان قال ابن اسحاق كما حدثني ابو جعفر محمد بن علي بن الحسين ابن غزية وضرب الرسول له في بطنه بال---------------------------------------قدح قال ابن اسحاق وحدثني حبان بن واسع بن حبان عن اشياخ من قومه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عدل صفوف اصحابه يوم بدر وفي يده قدح يعدل به القوم فمر بسواد بن غزية حليف بني عدي ب-ن النجارقال ابن هشام يقال سواد مثقلة وسواد في الانصار غير هذا مخففوهو مستنتل من الصفقال ابن هشام ويقال مستنصل من الصففطعن في بطنه بالقدح وقال استو يا سواد فقال يا رسول الله اوجعتني وقد بعثك الله بالحق والعدل قال فاقدني فكشف رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بطنه وقال استقد قال فاعتنقه فقبل بطنه فقال ما حملك علي هذا يا سواد قال يا رسول الله حضر ما تري فاردت ان يكون اخر العهد بك ان يمس جلدي جلدك فدعا له رسول الله صلي الله عليه وسلم بخير وقاله له مناشدة الرسول ربه ال------------------------نصر قال-	412	5049242056093930090	1294	2561.0	1036	1378	93.90420532226562	253	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0917	true	3077236908870073673	273	300	1376	1510	1510	300	ابن اسحاق ثم عدل رسول الله صلي الله عليه وسلم الصفوف ورجع الي العريش فدخله ومعه فيه ابو بكر الصديق ليس معه فيه غيره ورسول الله-صلي الله-	917	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms413	false	3708947032741455767	0	28	0	136	1458	300	ابن اسحاق ثم عدل رسول الله صلي الله عليه وسلم الصفوف ورجع الي العريش فدخله ومعه فيه ابو بكر الصديق ليس معه فيه غيره ورسول الله صلي الله	413	5049242056093930090	134	258.0	108	136	98.52941131591797	25	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0918	true	-7469353167586304302	177	286	862	1396	1465	300	قال ابن اسحاق وحدثني عاصم بن عمر بن قتادة ان عوف بن الحارث وهو ابن عفراء قال يا رسول الله ما يضحك الرب من عبده قال غمسه يده في العدو حاسرا فنزع درعا كانت عليه فقذفها ثم اخذ سيفه فقاتل حتي قتل قال ابن اسحاق وحدثني محمد بن مسلم بن شهاب الزهري عن عبد الله ابن ثعلبة بن صعير العذري حليف بني زهرة انه حدثه انه لم-------------------------ا التقي--------------------------------- الناس ودنا بعضهم من بعض قال ابو جهل بن هشام اللهم اقطعنا للرحم واتانا بما لا يعرف فاحنه الغداة فكان هو المستفتح رمي الرسول للمشركين بالحصباء رمي الرسول للمشركين بالحصباء قال ابن اسحاق ثم ان ر------------------------سول الله صلي الله عليه وسلم	918	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms412	false	-899649200939872572	66	129	350	675	1498	300	قال ابن اسحاق وحدثني عاصم بن عمر بن قتادة ان عت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بة بن ربيعة قال للفتية ممن الانصار حين انتسبوا اكفاء كرام انما نريد قومنا التقاء الفريقين قال ابن اسحاق ثم تزاحف الناس ودنا بعضهم من بعض وقد امر رسول الله صلي الله عليه وسلم اصحابه ان--- لا ي------حملوا حتي يامرهم و--------------------------------------------------------------------قال ا-ن اكتنفكم القوم فانضحوهم عنكم بالنبل ورسول الله صلي الله عليه وسلم	412	5049242056093930090	138	139.0	105	616	22.402597427368164	23	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0918	true	-7469353167586304302	0	271	0	1318	1465	300	عليه وسلم يناشد ربه ما وعده من النصر ويقول فيما يقول اللهم ان تهلك هذه العصابة اليوم لا تعبد وابو بكر يقول يا نبي الله بعض مناشدتك ربك فان الله منجز لك ما وعدك وقد خفق رسول الله صلي الله عليه وسلم خفقة وهو في العريش ثم انتبه فقال ابشر يا ابا بكر اتاك نصر الله هذا جبريل اخذ بعنان فرس يقوده علي ثناياه النقع -اول قتيل -اول -قتيل قال ابن اسحاق وقد رمي مهجع مولي عمر بن الخطاب بسهم فقتل فكان اول قتيل من المسلمين ثم رمي حارثة بن سراقة احد بني عدي ابن النجار وهو يشرب من الحوض بسهم فاصاب نحره فقتل تحريض المسلمين علي القتال تحريض المسلمين علي القتال قال ثم خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الناس فحرضهم وقال والذي نفس محمد بيده لا يقاتلهم اليوم رجل فيقتل صابرا محتسبا مقبلا غير مدبر الا ادخله الله الجنة فقال عمير بن الحمام اخو بني سلمة وفي يده ثمرات ياكلهن بخ بخ افما بيني وبين ان ادخل الجنة الا ان يقتلني هءلاء ثم قذف التمرات من يده واخذ سيفه فقاتل القوم حتي قتل قال ابن اسحاق وحدثني عاصم بن عمر بن قتادة ان عوف بن الحارث وهو ابن عفراء قال يا رسول الله ما يضحك الرب من عبده قال غمسه يده في العدو حاسرا فنزع درعا كانت عليه فقذفها ثم اخذ سيفه فقاتل------ حتي قتل------------------------ قال ابن اسحاق وحدثني محمد بن مسلم بن شهاب الزهري عن عبد الله ابن ثعلبة بن صعير العذري حليف بني زهرة انه حدثه انه لما التقي الناس ودنا بعضهم من بعض قال ابو جهل بن هشام اللهم اقطعنا للرحم واتانا بما لا يعرف فاحنه الغداة فكان هو المستفتح رمي الرسول للمشركين بالحصباء	918	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms413	false	3708947032741455767	28	300	136	1458	1458	300	عليه وسلم يناشد ربه ما وعده من النصر ويقول فيما يقول اللهم ان تهلك هذه العصابة اليوم لا تعبد وابو بكر يقول يا نبي الله بعض مناشدتك ربك فان الله منجز لك ما وعدك وقد خفق رسول الله صلي الله عليه وسلم خفقة وهو في العريش ثم انتبه فقال ابشر يا ابا بكر اتاك نصر الله هذا جبريل اخذ بعنان فرس يقوده علي ثناياه النقع مقتل مهجع وابن سراقة قال ابن اسحاق وقد رمي مهجع مولي عمر بن الخطاب بسهم فقتل فكان اول قتيل من المسلمين ثم رمي حارثة بن سراقة احد بني عدي بن- النجار وهو يشرب من الحوض بسهم فاصاب نحره فقتل تحريض المسلمين علي الق--------------------------تال قال ثم خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الناس فحرضهم وقال والذي نفس محمد بيده لا يقاتلهم اليوم رجل فيقتل صابرا محتسبا مقبلا غير مدبر الا ادخله الله الجنة فقال عمير بن الحمام اخو بني سلمة وفي يده تمرات ياكلهن بخ بخ افما بيني وبين ان ادخل الجنة الا ان يقتلني هءلاء ثم قذف التمرات من يده واخذ سيفه فقاتل القوم حتي قتل قال ابن اسحاق وحدثني عاصم بن عمر بن قتادة ان عوف بن الحارث وهو ابن عفراء قال يا رسول الله ما يضحك الرب من عبده قال غمسه يده في العدو حاسرا فنزع درعا كانت عليه فقذفها ثم اخذ سيفه فقاتل القوم حتي قتل استفتاح ابي جهل بالدعاء قال ابن اسحاق وحدثني محمد بن مسلم بن شهاب الزهري عن عبد الله -بن ثعلبة بن صعير العذري حليف بني زهرة انه حدثه انه لما التقي الناس ودنا بعضهم من بعض قال ابو جهل بن هشام اللهم اقطعنا للرحم واتانا بما لا يعرف فاحنه الغداة فكان هو المستفتح رمي الرسول للمشركين بالحصباء-	413	5049242056093930090	1274	2482.0	1008	1351	94.30052185058594	257	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0918	true	-7469353167586304302	275	300	1347	1465	1465	300	قال ابن اسحاق ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ حفنة من الحصباء فاستقبل قريشا بها ثم قال شاهت الوجوه ثم نفحهم بها-	918	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms414	false	9152882443204279338	0	25	0	119	1502	300	قال ابن اسحاق ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ حفنة من الحصباء فاستقبل قريشا بها ثم قال شاهت الوجوه ثم نفحهم بها	414	5049242056093930090	118	231.0	94	119	99.15966033935547	24	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0919	true	8600152801005163794	0	283	0	1427	1508	300	وامر اصحابه فقال شدوا فكانت الهزيمة فقتل الله تعالي من قتل من صناديد قريش واسر من اسر من اشرافهم فلما وضع القوم ايديهم ياسرون ورسول الله صلي الله عليه وسلم في العريش وسعد بن معاذ قاءم علي باب العريش الذي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم متوشحا السيف في نفر من الانصار يحرسون رسول الله صلي الله عليه وسلم يخافون عليه كرة العدو وراي رسول الله صلي الله عليه وسلمفيما ذكر ليفي وجه سعد بن معاذ الكراهية لما يصنع الناس فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لكانك يا سعد تكره ما يصنع القوم قال اجل والله يا رسول الله كانت اول وقعة اوقعها الله باهل الشرك فكان الاثخان في القتل باهل الشرك احب الي من استبقاء الرجال نهي النبي اصحابه عن قتل ناس من المشركين نهي النبي اصحابه عن قتل ناس من المشركين قال ابن اسحاق وحدثني العباس بن عبد الله بن معبد عن بعض اهله عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لاصحابه يومءذ اني قد عرفت ان رجالا من بني هاشم وغيرهم قد اخرجوا كرها لا حاجة لهم بقتالنا فمن لقي منكم احدا من بني هاشم فلا يقتله ومن لقي ابا البختري بن هشام ابن الحارث ابن اسد فلا يقتله ومن لقي العباس بن عبد المطلب عم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا يقتله فانه انما اخرج مستكرها قال فقال ابو حذيفة انقتل اباءنا وابناءنا واخوتنا وعشيرتنا ونترك العباس والله لءن لقيته لالحمنه السيفقال ابن هشام ويقال لالجمنه السيفقال فبلغت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لعمر ابن الخطاب يا ابا حفصقال عمر والله انه لاول يوم كناني فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم بابي حفصايضرب وجه عم رسول الله صلي الله عليه وسلم بالسيف فقال عمر يا رسول الله دعني	919	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms414	false	9152882443204279338	25	300	119	1502	1502	300	وامر اصحابه فقال شدوا فكانت الهزيمة فقتل الله تعالي من قتل من صناديد قريش واسر من اسر من اشرافهم فلما وضع القوم ايديهم ياسرون ورسول الله صلي الله عليه وسلم في العريش وسعد بن معاذ قاءم علي باب العريش الذي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم متوشح- السيف في نفر من الانصار يحرسون رسول الله صلي الله عليه وسلم يخافون عليه كرة العدو وراي رسول الله صلي الله عليه وسلمفيما ذكر ليفي وجه سعد بن معاذ الكراهية لما يصنع الناس فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لكانك يا سعد تكره ما يصنع القوم قال اجل والله يا رسول الله كانت اول وقعة اوقعها الله باهل الشرك فكان الاثخان في القتل باهل الشرك احب الي من استبقاء الرجال نهي النبي اصحابه عن قتل ناس من المشر----------------------------------------كين قال ابن اسحاق وحدثني العباس بن عبد الله بن معبد عن بعض اهله عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لاصحابه يومءذ اني قد عرفت ان رجالا من بني هاشم وغيرهم قد اخرجوا كرها لا حاجة لهم بقتالنا فمن لقي منكم احدا من بني هاشم فلا يقتله ومن لقي ابا البختري بن هشام ب-ن الحارث ابن اسد فلا يقتله ومن لقي العباس بن عبد المطلب عم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا يقتله فانه انما اخرج مستكرها قال فقال ابو حذيفة انقتل اباءنا وابناءنا واخوتنا وعشيرتنا ونترك العباس والله لءن لقيته لالحمنه السيفقال ابن هشام ويقال لالجمنه السيفقال فبلغت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لعمر ب-ن الخطاب يا ابا حفصقال عمر والله انه لاول يوم كناني فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم بابي حفصايضرب وجه عم رسول الله صلي الله عليه وسلم بالسيف فقال عمر يا رسول الله دعني-	414	5049242056093930090	1381	2743.0	1107	1427	96.77645111083984	271	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0920	true	-4711203088804709545	0	281	0	1401	1494	300	التي قلت يومءذ ولا ازال منها خاءفا الا ان تكفرها عني الشهادة فقتل يوم اليمامة شهيدا قال ابن اسحاق وانما نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قتل ابي البختري لانه كان اكف القوم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بمكة وكان لا يءذيه ولا يبلغه عنه شء يكرهه وكان ممن قام في نقض الصحيفة التي كتبت قريش علي بني هاشم وبني المطلب فلقيه المجذر بن ذياد البلوي حليف الانصار ثم من بني سالم بن عوف فقال المجذر لابي البختري ان رسول الله-صلي الله عليه وسلم-قد نهانا عن قتلكومع ابي البختري زميل له قد خرج معه من مكة وهو جنادة بن مليحة بنت زهير بن الحارث بن اسد وجنادة رجل من بني ليث واسم ابي البختري العاصقال وزميلي فقال له المجذر لا والله ما نحن بتاركي زميلك ما امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الا بك وحدك فقال لا والله اذن لاموتن انا وهو جميعا لا تتحدث عني نساء مكة اني تركت زميلي حرصا علي الحياة فقال ابو البختري حين نازله المجذر وابي الا القتال يرتجز لن يسلم ابن حرة زميله حتي يموت او يري سبيله فاقتتلا فقتله المجذر بن ذياد وقال المجذر بن ذياد في قتله ابا البختري اما جهلت او نسيت نسبي فاثبت النسبة اني من بلي الطاعنين برماح اليزني والضاربين الكبش حتي ينحني بشر بيتم من ابوه البختري او بشرن بمثلها مني بني انا الذي يقال اصلي من بلي اطعن بالصعدة حتي تنثني واعبط القرن بعضب مشرفي ارزم للموت كارزام المري فلا تري مجذرا يفري فري قال ابن هشام المري عن غير ابن اسحاق والمري الناقة التي يستنزل لبنها علي عسر قال ابن اسحاق ثم ان المجذر اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال والذي بعثك بالحق لقد جهدت عليه ان يستاسر فاتيك	920	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms415	false	-5210372938907419077	17	300	82	1484	1484	300	التي قلت يومءذ ولا ازال منها خاءفا الا ان تكفرها عني الشهادة فقتل يوم اليمامة شهيدا قال ابن اسحاق وانما نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قتل ابي البختري لانه كان اكف القوم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بمكة وكان لا يءذيه ولا يبلغه عنه شء يكرهه وكان ممن قام في نقض الصحيفة التي كتبت قريش علي بني هاشم وبني المطلب فلقيه المجذر بن ذياد البلوي حليف الانصار ثم من بني سالم بن عوف فقال المجذر لابي البختري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد نهانا عن قتلكومع ابي البختري زميل له قد خرج معه من مكة وهو جنادة بن مليحة بنت زهير بن الحارث بن اسد وجنادة رجل من بني ليث واسم ابي البختري العاصقال وزميلي فقال له المجذر لا والله ما نحن بتاركي زميلك ما امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الا بك وحدك فقال لا والله اذن لاموتن انا وهو جميعا لا تتحدث عني نساء مكة اني تركت زميلي حرصا علي الحياة فقال ابو البختري حين نازله المجذر وابي الا القتال يرتجز لن يسلم ابن حرة زميله حتي يموت او يري سبيله فاقتتلا فقتله المجذر بن ذياد وقال المجذر بن ذياد في قتله ابا البختري اما جهلت او نسيت نسبي فاثبت النسبة اني من بلي الطاعنين برماح اليزني والضاربين الكبش حتي ينحني بشر بيتم من ابوه البختري او بشرن بمثلها مني بني انا الذي يقال اصلي من بلي اطعن بالصعدة حتي تنثني واعبط القرن بعضب مشرفي ارزم للموت كارزام المري فلا تري مجذرا يفري فري قال ابن هشام المري عن غير ابن اسحاق والمري الناقة التي يستنزل لبنها علي عسر قال ابن اسحاق ثم ان المجذر اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال والذي بعثك بالحق لقد جهدت عليه ان يستاسر فاتيك-	415	5049242056093930090	1400	2785.0	1120	1403	99.78617095947266	279	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0921	true	8776322372300168333	2	285	10	1314	1386	300	بن خلف مقتل امية بن خلف قال ابن اسحاق حدثني يحيي بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن ابيه قال ابن اسحاق وحدثنيه ايضا عبد الله بن ابي بكر وغيرهما عن عبد الرحمن ابن عوف قال كان امية بن خلف لي صديقا بمكة وكان اسمي عبد عمرو فتسميت حين اسلمت عبد الرحمن ونحن بمكة فكان يلقاني اذ نحن بمكة فيقول يا عبد عمرو ارغبت عن اسم سماكه ابواك فاقول نعم فيقول فاني لا اعرف الرحمن فاجعل بيني وبينك شيءا ادعوك به اما انت فلا تجيبني باسمك الاول واما انا فلا ادعوك بما لا اعرف قال فكان اذا دعاءي يا عبد عمرو لم اجبه قال فقلت له يا ابا علي اجعل ما شءت قال فانت عبد الاله قال فقلت نعم قال فكنت اذا مررت به قال يا عبد الاله فاجيبه فاتحدث معه حتي اذا كان يوم بدر مررت به وهو واقف مع ابنه علي بن امية اخذ بيده ومعي ادراع قد استلبتها فانا احملها فلما راني قال لي يا عبد عمرو فلم اجبه فقال يا عبد الاله فقلت نعم قال هل لك في فانا خير لك من هذه الادراع التي معك قال قلت نعم ها الله ذا قال فطرحت الادراع من يدي واخذت بيده ويد ابنه وهو يقول ما رايت كاليوم قط اما لكم حاجة في اللبن قال ثم خرجت امشي بهما قال ابن هشام يريد باللبن ان من اسرني افتديت منه بابل كثيرة اللبن قال ابن اسحاق حدثني عبد الواحد بن ابي عون عن سعد بن ابراهيم عن ابيه عبد الرحمن بن عوف قال قال لي امية بن خلف وانا بينه وبين ابنه اخذ بايديهما يا عبد الاله من الرجل منكم المعلم بريشة نعامة في صدره قال قلت ذاك حمزة بن عبد المطلب قال ذاك الذي فعل بنا الافاعيل قال عبد الرحمن	921	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms416	false	5367011390060855119	17	300	87	1389	1389	300	بن اسد مقتل امية بن خلف قال ابن اسحاق حدثني يحيي بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن ابيه قال ابن اسحاق وحدثنيه ايضا عبد الله بن ابي بكر وغيرهما عن عبد الرحمن -بن عوف قال كان امية بن خلف لي صديقا بمكة وكان اسمي عبد عمرو فتسميت حين اسلمت عبد الرحمن ونحن بمكة فكان يلقاني اذ نحن بمكة فيقول يا عبد عمرو ارغبت عن اسم سماكه ابواك فاقول نعم فيقول فاني لا اعرف الرحمن فاجعل بيني وبينك شيءا ادعوك به اما انت فلا تجيبني باسمك الاول واما انا فلا ادعوك بما لا اعرف قال فكان اذا دعاني يا عبد عمرو لم اجبه قال فقلت له يا ابا علي اجعل ما شءت قال فانت عبد الاله قال فقلت نعم قال فكنت اذا مررت به قال يا عبد الاله فاجيبه فاتحدث معه حتي اذا كان يوم بدر مررت به وهو واقف مع ابنه علي بن امية اخذ بيده ومعي ادراع قد استلبتها فانا احملها فلما راني قال لي يا عبد عمرو فلم اجبه فقال يا عبد الاله فقلت نعم قال هل لك في فانا خير لك من هذه الادراع التي معك قال قلت نعم ها الله ذا قال فطرحت الادراع من يدي واخذت بيده ويد ابنه وهو يقول ما رايت كاليوم قط اما لكم حاجة في اللبن قال ثم خرجت امشي بهما قال ابن هشام يريد باللبن ان من اسرني افتديت منه بابل كثيرة اللبن قال ابن اسحاق حدثني عبد الواحد بن ابي عون عن سعد بن ابراهيم عن ابيه عبد الرحمن بن عوف قال قال لي امية بن خلف وانا بينه وبين ابنه اخذ بايديهما يا عبد الاله من الرجل منكم المعلم بريشة نعامة في صدره قال قلت ذاك حمزة بن عبد المطلب قال ذاك الذي فعل بنا الافاعيل قال عبد الرحمن-	416	5049242056093930090	1298	2582.0	1016	1304	99.53987884521484	280	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0922	true	-4850520598966791818	0	289	0	1376	1429	300	الاسلام فيخرجه الي رمضاء مكة اذا حميت فيضجعه علي ظهره ثم يامر بالصخرة العظيمة فتوضع علي صدره ثم يقول لا تزال هكذا او تفارق دين محمد فيقول بلال احد احد قال فلما راه قال راس الكفر امية بن خلف لا نجوت ان نجا قال قلت اي بلال اباسيري قال لا نجوت ان نجا قال قلت اتسمع يا ابن السوداء قال لا نجوت ان نجا قال ثم صرخ باعلي صوته يا انصار الله راس الكفر امية بن خلف لا نجوت ان نجا قال فاحاطوا بنا حتي جعلونا في مثل المسكة وانا اذب عنه قال فاخلف رجل السيف فضرب رجل ابنه فوقع وصاح امية صيحة ما سمعت مثلها قط قال فقلت انج بنفسك ولا نجاء بك فو الله ما اغني عنك شيءا قال فهبروهما باسيافهم حتي فرغوا منهما قال فكان عبد الرحمن يقول يرحم الله بلالا ذهبت ادراعي وفجعني باسيري شهود الملاءكة وقعة بدر شهود الملاءكة وقعة بدر قال ابن اسحاق وحدثني عبد الله بن ابي بكر انه حدث عن ابن عباس قال حدثني رجل من بني غفار قال اقبلت انا وابن عم لي حتي اصعدنا في جبل يشرف بنا علي بدر ونحن مشركان ننتظر الوقعة علي من تكون الدبرة فننتهب مع من ينتهب قال فبينا نحن في الجبل اذ دنت منا سحابة فسمعنا فيها حمحمة الخيل فسمعت قاءلا يقول افدم حيزوم فاما ابن عمي فانكشف قناع قلبه فمات مكانه واما انا فكدت اهلك ثم تماسكت قال ابن اسحاق وحدثني عبد الله بن ابي بكر عن بعض بني ساعدة عن ابي اسيد مالك بن ربيعة وكان شهد بدرا قال بعد ان ذهب بصره لو كنت اليوم ببدر ومعي بصري لاريتكم الشعب الذي خرجت منه الملاءكة لا اشك فيه ولا اتماري قال ابن اسحاق وحدثني ابي اسحاق بن يسار عن رجال من بني مازن بن النجار عن ابي داود المازني وكان شهد	922	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms417	false	-269777948115346122	15	300	73	1424	1424	300	الاسلام فيخرجه الي رمضاء مكة اذا حميت فيضجعه علي ظهره ثم يامر بالصخرة العظيمة فتوضع علي صدره ثم يقول لا تزال هكذا او تفارق دين محمد فيقول بلال احد احد قال فلما راه قال راس الكفر امية بن خلف لا نجوت ان نجا قال قلت اي بلال اباسيري قال لا نجوت ان نجا قال قلت اتسمع يا ب-ن السوداء قال لا نجوت ان نجا قال ثم صرخ باعلي صوته يا انصار الله راس الكفر امية بن خلف لا نجوت ان نجا قال فاحاطوا بنا حتي جعلونا في مثل المسكة وانا اذب عنه قال فاخلف رجل السيف فضرب رجل ابنه فوقع وصاح امية صيحة ما سمعت مثلها قط قال فقلت انج بنفسك ولا نجاء بك فو الله ما اغني عنك شيءا قال فهبروهما باسيافهم حتي فرغوا منهما قال فكان عبد الرحمن يقول يرحم الله بلالا ذهبت ادراعي وفجعني باسيري شهود الملاءكة وقعة -----------------------بدر قال ابن اسحاق وحدثني عبد الله بن ابي بكر انه حدث عن ابن عباس قال حدثني رجل من بني غفار قال اقبلت انا وابن عم لي حتي اصعدنا في جبل يشرف بنا علي بدر ونحن مشركان ننتظر الوقعة علي من تكون الدبرة فننتهب مع من ينتهب قال فبينا نحن في الجبل اذ دنت منا سحابة فسمعنا فيها حمحمة الخيل فسمعت قاءلا يقول اقدم حيزوم فاما ابن عمي فانكشف قناع قلبه فمات مكانه واما انا فكدت اهلك ثم تماسكت قال ابن اسحاق وحدثني عبد الله بن ابي بكر عن بعض بني ساعدة عن ابي اسيد مالك بن ربيعة وكان شهد بدرا قال بعد ان ذهب بصره لو كنت اليوم ببدر ومعي بصري لاريتكم الشعب الذي خرجت منه الملاءكة لا اشك فيه ولا اتماري قال ابن اسحاق وحدثني ابي اسحاق بن يسار عن رجال من بني مازن بن النجار عن ابي داود المازني وكان شهد-	417	5049242056093930090	1349	2686.0	1065	1376	98.03778839111328	283	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0923	true	6173380995856274932	0	300	0	1452	1452	300	وقع راسه قبل ان يصل اليه سيفي فعرفت انه قد قتله غيري قال ابن اسحاق وحدثني من لا اتهم عن مقسم مولي عبد الله بن الحارث عن عبد الله بن عباس قال كانت سيما الملاءكة يوم بدر عماءم بيضا قد ارسلوها علي ظهورهم ويوم حنين عماءم حمرا قال ابن هشام وحدثني بعض اهل العلم ان علي بن ابي طالب قال العماءم تيجان العرب وكانت سيما الملاءكة يوم بدر عماءم بيضا قد ارخوها علي ظهورهم الا جبريل فانه كانت عليه عمامة صفراء قال ابن اسحاق وحدثني من لا اتهم عن مقسم عن ابن عباس قال ولم تقاتل الملاءكة في يوم سوي بدر من الايام وكانوا يكونون فيما سواه من الايام عددا ومددا لا يضربون مقتل ابي جهل مقتل ابي جهل قال ابن اسحاق واقبل ابو جهل يومءذ يرتجز وهو يقاتل ويقول ما تنقم الحرب العوان مني بازل عامين حديث سني لمثل هذا ولدتني امي شعار المسلمين ببدر شعار المسلمين ببدر قال ابن هشام وكان شعار اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم بدر احد احد عود الي مقتل ابي جهل عود الي مقتل ابي جهل قال ابن اسحاق فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من عدوه امر بابي جهل ان يلتمس في القتلي وكان اول من لقي ابا جهل كما حدثني ثور بن يزيد عن عكرمة عن ابن عباس وعبد الله بن ابي بكر ايضا قد حدثني ذلك قالا قال معاذ -بن عمرو بن الجموح اخو بني سلمة سمعت القوم وابو جهل في مثل الحرجةقال ابن هشام الحرجة الشجر الملتف وفي الحديث عن عمر بن الخطاب انه سال اعرابيا عن الحرجة فقال هي شجرة من الاشجار لا يوصل اليهاوهم يقولون ابو الحكم لا يخلص اليه قال فلما سمعتها جعلته من شاني فصمدت نحوه فلما امكنني حملت عليه فضربته ضربة اطنت قدمه بنصف ساقه فو الله ما شبهتها حين طاحت الا بالنواة تطيح من تحت مرضخة النوي حين يضرب	923	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms418	false	865133847647586711	11	300	54	1454	1454	300	وقع راسه قبل ان يصل اليه سيفي فعرفت انه قد قتله غيري قال ابن اسحاق وحدثني من لا اتهم عن مقسم مولي عبد الله بن الحارث عن عبد الله بن عباس قال كانت سيما الملاءكة يوم بدر عماءم بيضا قد ارسلوها علي ظهورهم ويوم حنين عماءم حمرا قال ابن هشام وحدثني بعض اهل العلم ان علي بن ابي طالب قال العماءم تيجان العرب وكانت سيما الملاءكة يوم بدر عماءم بيضا قد ارخوها علي ظهورهم الا جبريل فانه كانت عليه عمامة صفراء قال ابن اسحاق وحدثني من لا اتهم عن مقسم عن ابن عباس قال ولم تقاتل الملاءكة في يوم سوي بدر من الايام وكانوا يكونون فيما سواه من الايام عددا ومددا لا يضربو-------------ن مقتل ابي جهل قال ابن اسحاق واقبل ابو جهل يومءذ يرتجز وهو يقاتل ويقول ما تنقم الحرب العوان مني بازل عامين حديث سني لمثل هذا ولدتني امي شعار المسلمين ب-------------------بدر قال ابن هشام وكان شعار اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم بدر احد اح---------------------د عود الي مقتل ابي جهل قال ابن اسحاق فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من عدوه امر بابي جهل ان يلتمس في القتلي وكان اول من لقي ابا جهل كما حدثني ثور بن يزيد عن عكرمة عن ابن عباس وعبد الله بن ابي بكر ايضا قد حدثني ذلك قالا قال معاذ ابن عمرو بن الجموح اخو بني سلمة سمعت القوم وابو جهل في مثل الحرجةقال ابن هشام الحرجة الشجر الملتف وفي الحديث عن عمر بن الخطاب انه سال اعرابيا عن الحرجة فقال هي شجرة من الاشجار لا يوصل اليهاوهم يقولون ابو الحكم لا يخلص اليه قال فلما سمعتها جعلته من شاني فصمدت نحوه فلما امكنني حملت عليه فضربته ضربة اطنت قدمه بنصف ساقه فو الله ما شبهتها حين طاحت الا بالنواة تطيح من تحت مرضخة النوي حين يضرب	418	5049242056093930090	1397	2784.0	1109	1453	96.14590454101562	285	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0924	true	-1835079682532627268	0	300	0	1461	1461	300	بها قال وضربني ابنه عكرمة علي عاتقي فطرح يدي فتعلقت بجلدة من جنبي واجهضني القتال عنه فلقد قاتلت عامة يومي واني لاسحبها خلفي فلما اذتني وضعت عليها قدمي ثم تمطيت بها عليها حتي طرحتها قال ابن اسحاق ثم عاش بعد ذلك حتي كان زمان عثمان ثم مر بابي جهل وهو عقير معوذ بن عفراء فضربه حتي اثبته فتركه وبه رمق وقاتل معوذ حتي قتل فمر عبد الله بن مسعود بابي جهل حين امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يلتمس في القتلي وقد قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلمفيما بلغنيانظروا ان خفي عليكم في القتلي الي اثر جرح في ركبته فاني ازدحمت يوما انا وهو علي مادبة لعبد الله بن جدعان ونحن غلامان وكنت اشف منه بيسير فدفعته فوقع علي ركبتيه فجحش في احداهما جحشا لم يزل اثره به قال عبد الله بن مسعود فوجدته باخر رمق فعرفته فوضعت رجلي علي عنقهقال وقد كان ضبث بي مرة بمكة فاذاني ولكزني ثم قلت له هل اخزاك الله يا عدو الله قال وبما ذا اخزاني اعمد من رجل قتلتموه اخبرني لمن الداءرة اليوم قال قلت لله ولرسوله قال ابن هشام ضبث قبض عليه ولزمه قال ضابء بن الحارث البرجمي فاصبحت مما كان بيني وبينكم من الود مثل الضابث الماء باليد قال ابن هشام ويقال اعار علي رجل قتلتموه اخبرني لمن الداءرة اليوم قال ابن اسحاق وزعم رجال من بني مخزوم ان ابن مسعود كان يقول قال لي لقد ارتقيت مرتقي صعبا يا رويعي الغنم قال ثم احتززت راسه ثم جءت به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله هذا راس عدو الله ابي جهل قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الله الذي لا اله غيرهقال وكانت يمين رسول الله صلي الله عليه وسلمقال قلت نعم والله الذي لا اله غيره ثم القيت راسه بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فحمد الله قال-	924	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms419	false	-3656306855289099831	0	299	0	1461	1464	300	بها قال وضربني ابنه عكرمة علي عاتقي فطرح يدي فتعلقت بجلدة من جنبي واجهضني القتال عنه فلقد قاتلت عامة يومي واني لاسحبها خلفي فلما اذتني وضعت عليها قدمي ثم تمطيت بها عليها حتي طرحتها قال ابن اسحاق ثم عاش بعد ذلك حتي كان زمان عثمان ثم مر بابي جهل وهو عقير معوذ بن عفراء فضربه حتي اثبته فتركه وبه رمق وقاتل معوذ حتي قتل فمر عبد الله بن مسعود بابي جهل حين امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يلتمس في القتلي وقد قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلمفيما بلغنيانظروا ان خفي عليكم في القتلي الي اثر جرح في ركبته فاني ازدحمت يوما انا وهو علي مادبة لعبد الله بن جدعان ونحن غلامان وكنت اشف منه بيسير فدفعته فوقع علي ركبتيه فجحش في احداهما جحشا لم يزل اثره به قال عبد الله بن مسعود فوجدته باخر رمق فعرفته فوضعت رجلي علي عنقهقال وقد كان ضبث بي مرة بمكة فاذاني ولكزني ثم قلت له هل اخزاك الله يا عدو الله قال وبما-ذا اخزاني اعمد من رجل قتلتموه اخبرني لمن الداءرة اليوم قال قلت لله ولرسوله قال ابن هشام ضبث قبض عليه ولزمه قال ضابء بن الحارث البرجمي فاصبحت مما كان بيني وبينكم من الود مثل الضابث الماء باليد قال ابن هشام ويقال اعار علي رجل قتلتموه اخبرني لمن الداءرة اليوم قال ابن اسحاق وزعم رجال من بني مخزوم ان ابن مسعود كان يقول قال لي لقد ارتقيت مرتقي صعبا يا رويعي الغنم قال ثم احتززت راسه ثم جءت به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله هذا راس عدو الله ابي جهل قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الله الذي لا اله غيرهقال وكانت يمين رسول الله صلي الله عليه وسلمقال قلت نعم والله الذي لا اله غيره ثم القيت راسه بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فحمد الله قال	419	5049242056093930090	1460	2910.0	1162	1462	99.86319732666016	299	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0925	true	8805093530426818055	1	64	4	302	1454	300	هشام وحدثني ابو عبيدة وغيره من اهل العلم بالمغازي ان عمر ب-ن الخطاب قال لسعيد بن العاص ومر به اني اراك كان في نفسك شيءا اراك تظن اني قتلت اباك اني لو قتلته لم اعتذر اليك من قتله ولكني قتلت خالي العاص بن هشام بن المغيرة فاما ابوك فاني مررت--- وهو يبحث بحث الثور بروقه فحدت عنه وقصد له ابن عمه علي فقتله	925	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms420	false	4926493613607395395	0	64	0	302	1462	300	هشام وحدثني ابو عبيدة وغيره من اهل العلم بالمغازي ان عمر ابن الخطاب قال لسعيد بن العاص ومر به اني اراك كان في نفسك شيءا اراك تظن اني قتلت اباك اني لو قتلته لم اعتذر اليك من قتله ولكني قتلت خالي العاص بن هشام بن المغيرة فاما ابوك فاني مررت به وهو يبحث بحث الثور بروقه فحدت عنه وقصد له ابن عمه علي فقتله	420	5049242056093930090	297	585.0	234	302	98.34436798095703	61	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0936	true	920420293615049612	206	300	1013	1459	1459	300	عكاشة بن محصن قال ابن اسحاق وقاتل عكاشة بن محصن بن حرثان الاسدي حليف بني عبد شمس بن عبد مناف يوم بدر بسيفه حتي انقطع في يده فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاه جذلا من حطب فقال قاتل بهذا يا عكاشة فلما اخذه من رسول الله صلي الله عليه وسلم هزه فعاد سيفا في يده طويل القامة شديد المتن ابيض الحديدة فقاتل به حتي فتح الله تعالي علي المسلمين وكان ذلك السيف يسمي العون ثم لم يزل عنده يشهد به المشاهد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي قتل في الردة-	936	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms420	false	4926493613607395395	66	158	310	749	1462	300	عكاشة-------- قال ابن اسحاق وقاتل عكاشة بن محصن بن حرثان الاسدي حليف بني عبد شمس بن عبد مناف يوم بدر بسيفه حتي انقطع في يده فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاه جذلا من حطب فقال قاتل بهذا يا عكاشة فلما اخذه من رسول الله صلي الله عليه وسلم هزه فعاد سيفا في يده طويل القامة شديد المتن ابيض الحديدة فقاتل به حتي فتح الله تعالي علي المسلمين وكان ذلك السيف يسمي العون ثم لم يزل عنده يشهد به المشاهد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي قتل في الردة	420	5049242056093930090	438	862.5	347	447	97.98657989501953	91	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0937	true	-6498043111448568157	0	147	0	731	1483	300	وهو عنده قتله طليحة بن خويلد الاسدي فقال طليحة في ذلك فما ظنكم بالقوم اذ تقتلونهم اليسوا وان لم يسلموا برجال فان تك اذاود اصبن ونسوة فلن تذهبوا فرغا بقتل حبال نصبت لهم صدر الحمالة انها معاودة قيل الكماة نزال فيوما تراها في الجلال مصونة ويوما تراها غير ذات جلال عشية غادرت ابن اقرم ثاويا وعكاشة الغنمي عند حجال قال ابن هشام حبال ابن طليحة بن خويلد وابن اقرم ثابت بن افرم الانصاري قال ابن اسحاق وعكاشة بن محصن الذي قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم حين قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخل الجنة سبعون الفا من م لروض الانف ج ه امتي علي صورة القمر ليلة البدر قال يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم قال انك منهم او اللهم اجعله منهم فقام رجل من الانصار فقال يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فقال سبقك بها عكاشة وبردت الدعوة وقال	937	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms420	false	4926493613607395395	158	300	749	1462	1462	300	وهو عنده قتله طليحة بن خويلد الاسدي فقال طليحة في ذلك فما ظنكم بالقوم اذ تقتلونهم اليسوا وان لم يسلموا برجال فان تك اذاود اصبن ونسوة فلن تذهبوا فرغا بقتل حبال نصبت لهم صدر الحمالة انها معاودة قيل الكماة نزال فيوما تراها في الجلال مصونة ويوما تراها غير ذات جلال عشية غادرت ابن اقرم ثاويا وعكاشة الغنمي عند حجال قال ابن هشام حبال ابن طليحة بن خويلد وابن اقرم ثابت بن اقرم الانصاري قال ابن اسحاق وعكاشة بن محصن الذي قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم حين قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخل الجنة سبعون الفا من----------------- امتي علي صورة القمر ليلة البدر قال يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم قال انك منهم او اللهم اجعله منهم فقام رجل من الانصار فقال يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فقال سبقك بها عكاشة وبردت الدعوة وقال-	420	5049242056093930090	712	1406.0	571	731	97.40081787109375	141	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0937	true	-6498043111448568157	147	300	731	1483	1483	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما بلغنا عن اهله منا خير فارس في العرب قالوا ومن هو يا رسول الله قال عكاشة بن محصن فقال ضرار بن الازور الاسدي ذاك رجل منا يا رسول الله قال ليس منكم ولكنه منا للحلف حديث بين ابي بكر وابنه عبد الرحمن يوم بدر قال ابن هشام ونادي ابو بكر الصديق ابنه عبد الرحمن وهو يومءذ مع المشركين فقال اين مالي يا خبيث فقال عبد الرحمن لم يبق غير شكة ويعبوب وصارم يقتل ضلال الشيب فيما ذكر لي عن عبد العزيز بن محمد الدراوردي طرح المشركين في القليب طرح المشركين في القليب قال ابن اسحاق وحدثني يزيد بن رومان عن عروة بن الزبير عن عاءشة قالت لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالقتلي ان يطرحوا في القليب طرحوا فيه الا ما كان من امية بن خلف فانه انتفخ في درعه فملاها فذهبوا ليحركوه فتزايل لحمه فاقروه والقوا عليه ما غيبه من التراب والحجارة فلما-	937	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms421	false	-1302358987605077216	0	149	0	730	1433	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما بلغنا عن اهله منا خير فارس في العرب قالوا ومن هو يا رسول الله قال عكاشة بن محصن فقال ضرار بن الازور الاسدي ذاك رجل منا يا رسول الله قال ليس منكم ولكنه منا للحلف حديث بين ابي بكر وابنه عبد الرحمن يوم بدر قال ابن هشام ونادي ابو بكر الصديق ابنه عبد الرحمن وهو يومءذ مع المشركين فقال اين مالي يا خبيث فقال عبد الرحمن لم يبق غير شكة ويعبوب وصارم يقتل ضلال الشيب فيما ذكر لي عن عبد العزيز بن محمد الدراوردي طرح المشركين في الق-----------------------ليب قال ابن اسحاق وحدثني يزيد بن رومان عن عروة بن الزبير عن عاءشة قالت لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالقتلي ان يطرحوا في القليب طرحوا فيه الا ما كان من امية بن خلف فانه انتفخ في درعه فملاها فذهبوا ليحركوه فتزايل لحمه فاقروه والقوا عليه ما غيبه من التراب والحجارة فلما	421	5049242056093930090	729	1450.0	581	753	96.81275177001953	147	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0938	true	-6487071387331673197	0	150	0	701	1498	300	القاهم في القليب وقف عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا اهل القليب هل وجدتم ما وعدكم ربكم حقا فاني--- وجدت ما وعدني ربي حقا قالت فقال له اصحابه يا رسول الله اتكلم قوما موتي فقال لهم لقد علموا ان ما وعدهم ربهم حقا قالت عاءشة والناس يقولون لقد سمعوا ما قلت لهم وانما قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد علموا قال ابن اسحاق وحدثني حميد الطويل عن انس بن مالك قال سمع اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رسول الله صلي الله عليه وسلم من جوف الليل وهو يقول يا اهل القليب يا عتبة بن ربيعة ويا شيبة بن ربيعة ويا امية بن خلف ويا ابا جهل بن هشام فعدد من كان منهم في القليب هل وجدتم ما وعد ربكم حقا فاني قد وجدت ما وعدني ربي حقا فقال المسلمون يا رسول الله اتنادي قوما قد جيفوا قال ما انتم باسمع لما اقول	938	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms421	false	-1302358987605077216	149	300	730	1433	1433	300	القاهم في القليب وقف عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا اهل القليب هل وجدتم ما وعدكم ربكم حقا فاني قد وجدت ما وعدني ربي حقا قالت فقال له اصحابه يا رسول الله اتكلم قوما موتي فقال لهم لقد علموا ان ما وعدهم ربهم حقا قالت عاءشة والناس يقولون لقد سمعوا ما قلت لهم وانما قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد علموا قال ابن اسحاق وحدثني حميد الطويل عن انس بن مالك قال سمع اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رسول الله صلي الله عليه وسلم من جوف الليل وهو يقول يا اهل القليب يا عتبة بن ربيعة ويا شيبة بن ربيعة ويا امية بن خلف ويا ابا جهل بن هشام فعدد من كان منهم في القليب هل وجدتم ما وعد ربكم حقا فاني قد وجدت ما وعدني ربي حقا فقال المسلمون يا رسول الله اتنادي قوما قد جيفوا قال ما انتم باسمع لما اقول-	421	5049242056093930090	700	1389.0	551	704	99.43181610107422	149	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0938	true	-6487071387331673197	150	300	701	1498	1498	300	منهم ولكنهم لا يستطيعون ان يجيبوني قال ابن اسحاق وحدثني بعض اهل العلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوم هذه المقالة يا اهل القليب بءس عشيرة النبي كنتم لنبيكم كذبتموني وصدقني الناس واخرجتموني واواني الناس وقاتلتموني -نصرني الناس ثم قال هل وجدتم ما وعدكم ربكم حقا للمقالة التي قال شعر حسان فيمن القوا في القليب شعر حسان فيمن القوا في القليب قال ابن اسحاق وقال حسان بن ثابت عرفت ديار زينب بالكثيب كخط الوحي في الورق القشيب تداولها الرياح وكل جون من الوسمي منهمر سكوب فامسي رسمها خلقا وامست يبابا بعد ساكنها الحبيب فدع عنك التذكر كل يوم ورد حرارة الصدر الكءيب وخبر بالذي لا عيب فيه بصدق غير اخبار الكذوب بما صنع المليك غداة بدر لنا في المشركين من النصيب غداة كان جمعهم حراء بدت اركانه جنح الغروب فلاقيناهم منا بجمع كاسد الغاب مردان وشيب امام محمد قد وازروه علي الاعداء في لفح الحروب بايديهم صوارم-	938	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms422	false	-8339690525537984375	0	144	0	769	1533	300	منهم ولكنهم لا يستطيعون ان يجيبوني قال ابن اسحاق وحدثني بعض اهل العلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوم هذه المقالة يا اهل القليب بءس عشيرة النبي كنتم لنبيكم كذبتموني وصدقني الناس واخرجتموني واواني الناس وقاتلتموني ونصرني الناس ثم قال هل وجدتم ما وعدكم ربكم حقا للمقالة التي قال شعر حسان فيمن القوا في الق------------------------------ليب قال ابن اسحاق وقال حسان بن ثابت عرفت ديار زينب بالكثيب كخط الوحي في الورق القشيب تداولها الرياح وكل جون من الوسمي منهمر سكوب فامسي رسمها خلقا وامست يبابا بعد ساكنها الحبيب فدع عنك التذكر كل يوم ورد حرارة الصدر الكءيب وخبر بالذي لا عيب فيه بصدق غير اخبار الكذوب بما صنع المليك غداة بدر لنا في المشركين من النصيب غداة كان جمعهم حراء بدت اركانه جنح الغروب فلاقيناهم منا بجمع كاسد الغاب مردان وشيب امام محمد قد وازروه علي الاعداء في لفح الحروب بايديهم صوارم	422	5049242056093930090	767	1521.0	624	799	95.9949951171875	141	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0939	true	-4197694606098800658	0	156	0	765	1464	300	مرهفات وكل مجرب خاطي الكعوب بنو الاوس الغطارف وازرتها بنو النجار في الدين الصليب فغادرنا ابا جهل صريعا وعتبة قد تركنا بالجبوب وشيبة قد تركنا في رجال ذوي حسب اذا نسبوا حسيب يناديهم رسول الله لما قذفناهم كباكب في القليب الم تجدوا كلامي كان حقا وامر الله ياخذ بالقلوب فما نطقوا ولو نطقوا لقالوا صدقت وكنت ذا راي مصيب قال ابن اسحاق ولما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يلقوا في القليب اخذ عتبة بن ربيعة فسحب الي القليب فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلمفيما بلغنيفي وجه ابي حذيفة بن عتبة فاذا هو كءيب قد تغير لونه فقال يا ابا حذيفة لعلك قد دخلك من شان ابيك شء او كما قال صلي الله عليه وسلم فقال لا والله يا رسول الله ما شككت في ابي ولا في مصرعه ولكنني كنت اعرف من ابي رايا وحلما وفضلا فكنت ارجو ان يهديه ذلك الي الاسلام فلما رايت ما اصابه وذكرت ما مات عليه من الكفر	939	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms422	false	-8339690525537984375	144	300	769	1533	1533	300	مرهفات وكل مجرب خاظي الكعوب بنو الاوس الغطارف وازرتها بنو النجار في الدين الصليب فغادرنا ابا جهل صريعا وعتبة قد تركنا بالجبوب وشيبة قد تركنا في رجال ذوي حسب اذا نسبوا حسيب يناديهم رسول الله لما قذفناهم كباكب في القليب الم تجدوا كلامي كان حقا وامر الله ياخذ بالقلوب فما نطقوا ولو نطقوا لقالوا صدقت وكنت ذا راي مصيب قال ابن اسحاق ولما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يلقوا في القليب اخذ عتبة بن ربيعة فسحب الي القليب فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلمفيما بلغنيفي وجه ابي حذيفة بن عتبة فاذا هو كءيب قد تغير لونه فقال يا ابا حذيفة لعلك قد دخلك من شان ابيك شء او كما قال صلي الله عليه وسلم فقال لا والله يا رسول الله ما شككت في ابي ولا في مصرعه ولكنني كنت اعرف من ابي رايا وحلما وفضلا فكنت ارجو ان يهديه ذلك الي الاسلام فلما رايت ما اصابه وذكرت ما مات عليه من الكفر-	422	5049242056093930090	763	1520.0	608	765	99.73856353759766	155	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0939	true	-4197694606098800658	156	300	765	1464	1464	300	بعد الذي كنت ارجو له احزنني ذلك فدعا له رسول الله صلي الله عليه وسلم بخير وقال له خيرا --------------من نزل فيهم ان الذين توفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم من نزل فيهم ان الذين توفاهم الملاءكة ظالمي انفسهموكان الفتية الذين قتلوا ببدر فنزل فيهم من القران فيما ذكر لنا ان الذين توفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم قالوا فيم كنتم قالوا كنا مستضعفين في الارض قالوا الم تكن ارض الله واسعة فتهاجروا فيها فاولءك ماواهم جهنم وساءت مصيرا--- فتية مسمين من بني اسد بن عبد العزي بن قصي الحارث بن زمعة بن الاسود بن ابن عبد المطلب -بن اسد ومن بني مخزوم ابو قيس بن الفاكه بن المغيرة بن عبد الله بن عمر ابن مخزوم وابو قيس بن الوليد بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم ومن بني جمح علي بن امية بن خلف بن وهب بن حذافة بن جمح ومن بني سهم العاص بن-	939	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms423	false	4937268966634040519	0	138	0	664	1482	300	بعد الذي كنت ارجو له احزنني ذلك فدعا له رسول الله صلي الله عليه وسلم بخير وقال له خيرا ذكر الفتية الذين نزل فيهم ان الذين توفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم -------------------------------------------------وكان الفتية الذين قتلوا ببدر فنزل فيهم من القران فيما ذكر لنا ان الذين توفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم قالوا فيم كنتم قالوا كنا مستضعفين في الارض قالوا الم تكن ارض الله واسعة فتهاجروا فيها فاولءك ماواهم جهنم وساءت مصيرا 97 فتية مسمين من بني اسد بن عبد العزي بن قصي الحارث بن زمعة بن الاسود بن عب----د المطلب ابن اسد ومن بني مخزوم ابو قيس بن الفاكه بن المغيرة بن عبد الله بن عمر -بن مخزوم وابو قيس بن الوليد بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم ومن بني جمح علي بن امية بن خلف بن وهب بن حذافة بن جمح ومن بني سهم العاص بن	423	5049242056093930090	643	1234.0	509	718	89.5543212890625	128	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0940	true	3563137154327084551	0	164	0	822	1510	300	منبه بن الحجاج بن عامر بن حذيفة بن سعد ابن سهم وذلك انهم كانوا اسلموا ورسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة فلما هاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المدينة حبسهم اباءهم وعشاءرهم بمكة وفتنوهم فافتتنوا ثم ساروا مع قومهم الي بدر فاصيبوا به جميعا ذكر الفء ببدر ذكر الفء ببدر ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بما في العسكر مما جمع الناس فجمع فاختلف المسلمون فيه فقال من جمعه هو لنا وقال الذين كانوا يقاتلون العدو ويطلبونه والله لو لا نحن ما اصبتموه لنحن شغلنا عنكم القوم حتي اصبتم ما اصبتم وقال الذين كانوا يحرسون رسول الله صلي الله عليه وسلم مخافة--- ان يخالف اليه العدو والله ما انتم باحق به منا والله لقد راينا ان نقتل العدو اذ منحنا الله تعالي اكتافه ولقد راينا ان ناخذ المتاع حين لم يكن دونه من يمنعه ولكنا خفنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم كرة العدو فقمنا دونه فما انتم باحق به منا قال ابن اسحاق وحدثني عبد الرحمن	940	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms423	false	4937268966634040519	138	300	664	1482	1482	300	منبه بن الحجاج بن عامر بن حذيفة بن سعد ابن سهم وذلك انهم كانوا اسلموا ورسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة فلما هاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المدينة حبسهم اباءهم وعشاءرهم بمكة وفتنوهم فافتتنوا ثم ساروا مع قومهم الي بدر فاصيبوا به جميعا ذكر الفء ببدر والاساري----- ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بما في العسكر مما جمع الناس فجمع فاختلف المسلمون فيه فقال من جمعه هو لنا وقال الذين كانوا يقاتلون العدو ويطلبونه والله لو-لا نحن ما اصبتموه لنحن شغلنا عنكم القوم حتي اصبتم ما اصبتم وقال الذين كانوا يحرسون رسول الله صلي الله عليه وسلم مخافة ان ان يخالف اليه العدو والله ما انتم باحق به منا والله لقد راينا ان نقتل العدو اذ منحنا الله تعالي اكتافه ولقد راينا ان ناخذ المتاع حين لم يكن دونه من يمنعه ولكنا خفنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم كرة العدو فقمنا دونه فما انتم باحق به منا قال ابن اسحاق وحدثني عبد الرحمن-	423	5049242056093930090	807	1587.5	647	825	97.81818389892578	160	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0940	true	3563137154327084551	164	300	822	1510	1510	300	بن الحارث وغيره من اصحابنا عن سليمان -بن موسي عن مكحول عن ابي امامة الباهليواسمه صدي ابن عجلان فيما قال ابن هشامقال سالت عبادة بن الصامت عن الانفال فقال فينا اصحاب بدر نزلت حين اختلفنا في النفل وساءت فيه اخلاقنا فنزعه الله من ايدينا فجعله الي رسوله فقسمه رسول الله صلي الله عليه وسلم بين المسلمين عن بواء يقول علي السواء قال ابن اسحاق وحدثني عبد الله بن ابي بكر قال حدثني بعض بني ساعدة عن ابي اسيد الساعدي مالك بن ربيعة قال اصبت سيف بني عاءذ المخزوميين الذي يسمي المرزبان يوم بدر فلما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس ان يردوا ما في ايديهم من النفل اقبلت حتي القيته في النفل قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يمنع شيءا ساله فعرفه الارقم ابن ابي الارقم فساله رسول الله صلي الله-	940	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms424	false	6618231432332113158	0	136	0	688	1493	300	بن الحارث وغيره من اصحابنا عن سليمان ابن موسي عن مكحول عن ابي امامة الباهليواسمه صدي -بن عجلان فيما قال ابن هشامقال سالت عبادة بن الصامت عن الانفال فقال فينا اصحاب بدر نزلت حين اختلفنا في النفل وساءت فيه اخلاقنا فنزعه الله من ايدينا فجعله الي رسوله فقسمه رسول الله صلي الله عليه وسلم بين المسلمين عن بواء يقول علي السواء قال ابن اسحاق وحدثني عبد الله بن ابي بكر قال حدثني بعض بني ساعدة عن ابي اسيد الساعدي مالك بن ربيعة قال اصبت سيف بني عاءذ المخزوميين الذي يسمي المرزبان يوم بدر فلما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس ان يردوا ما في ايديهم من النفل اقبلت حتي القيته في النفل قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يمنع شيءا سءله فعرفه الارقم -بن ابي الارقم فساله رسول الله صلي الله	424	5049242056093930090	685	1349.0	550	690	99.27536010742188	131	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0941	true	3468645167339507321	0	174	0	854	1483	300	عليه وسلم فاعطاه اياه بعث ابن رواحة وزيد بشيرين بعث ابن رواحة وزيد بشيرين قال ابن اسحاق ثم بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عند الفتح عبد الله ابن رواحة بشيرا الي اهل العالية بما فتح الله عز وجل علي رسوله صلي الله عليه وسلم وعلي المسلمين وبعث زيد بن حارثة الي اهل السافلة قال اسامة بن زيد فاتانا الخبرحين سوينا التراب علي رقية ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم التي كانت عند عثمان بن عفان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم خلفني عليها مع عثمانان زيد بن حارثة قد قدم قال فجءته وهو واقف بالمصلي قد غشيه الناس وهو يقول قتل عتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة وابو جهل -بن هشام وزمعة بن الاسود وابو البختري والعاص بن هشام وامية بن خلف ونبيه ومنبه ابنا الحجاج قال قلت يا ابت احق هذا قال نعم والله يا بني قفول رسول الله من بدر قفول رسول الله من بدر ثم اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم قافلا الي المدينة ومعه الاساري من المشركين وفيهم عقبة بن ابي معيط والنضر بن الحارث	941	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms424	false	6618231432332113158	136	300	688	1493	1493	300	عليه وسلم فاعطاه اياه بعث ابن رواحة وزيد بشي--------------------------رين قال ابن اسحاق ثم بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عند الفتح عبد الله ابن رواحة بشيرا الي اهل العالية بما فتح الله عز وجل علي رسوله صلي الله عليه وسلم وعلي المسلمين وبعث زيد بن حارثة الي اهل السافلة قال اسامة بن زيد فاتانا الخبرحين سوينا التراب علي رقية ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم التي كانت عند عثمان بن عفان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم خلفني عليها مع عثمانان زيد بن حارثة قد قدم قال فجءته وهو واقف بالمصلي قد غشيه الناس وهو يقول قتل عتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة وابو جهل ابن هشام وزمعة بن الاسود وابو البختري -العاص بن هشام وامية بن خلف ونبيه ومنبه ابنا الحجاج قال قلت يا ابت احق هذا قال نعم والله يا بني قفول رسول الله من ----------------------بدر ثم اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم قافلا الي المدينة ومعه الاساري من المشركين وفيهم عقبة بن ابي معيط والنضر بن الحارث-	424	5049242056093930090	804	1587.0	641	855	94.03508758544922	161	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0941	true	3468645167339507321	174	300	854	1483	1483	300	واحتمل رسول الله صلي الله عليه وسلم معه النفل الذي اصيب من المشركين وجعل علي النفل عبد الله بن كعب بن عمرو بن عوف بن مبذول بن عمرو بن غنم بن مازن بن النجار فقال راجز من المسلمينقال ابن هشام يقال انه عدي بن ابي الزغباء اقم لها صدورها يا بسبس ليس بذي الطلح لها معرس ولا بصحراء غمير محبس ان مطايا القوم لا تخيس فحملها علي الطريق اكيس قد نصر الله وفر الاخنس ثم اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلمحتي اذا خرج من مضيق الصفراء نزل علي كثيب بين المضيق وبين النازيةيقال له سيرالي سرحة به فقسم هنالك النفل الذي افاء الله علي المسلمين من المشركين علي السواء ثم ارتحل رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان بالروحاء لفيه المسلمون يهنءونه بما-	941	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms425	false	4183573743287741836	0	126	0	630	1465	300	واحتمل رسول الله صلي الله عليه وسلم معه النفل الذي اصيب من المشركين وجعل علي النفل عبد الله بن كعب بن عمرو بن عوف بن مبذول بن عمرو بن غنم بن مازن بن النجار فقال راجز من المسلمينقال ابن هشام يقال انه عدي بن ابي الزغباء اقم لها صدورها يا بسبس ليس بذي الطلح لها معرس ولا بصحراء غمير محبس ان مطايا القوم لا تخيس فحملها علي الطريق اكيس قد نصر الله وفر الاخنس ثم اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلمحتي اذا خرج من مضيق الصفراء نزل علي كثيب بين المضيق وبين النازيةيقال له سيرالي سرحة به فقسم هنالك النفل الذي افاء الله علي المسلمين من المشركين علي السواء ثم ارتحل رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان بالروحاء لقيه المسلمون يهنءونه بما	425	5049242056093930090	628	1250.0	503	630	99.68254089355469	124	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0942	true	2481535982127793306	0	177	0	853	1440	300	فتح الله عليه ومن معه من المسلمين فقال لهم سلمة بن سلامةكما حدثني عاصم بن عمر بن قتادة ويزيد بن رومان ما الذي تهنءوننا به فو الله ان لقينا الا عجاءز صلعا كالبدن المعقلة فنحرناها فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اي ابن اخي اولءك الملا قال ابن هشام الملا الاشراف والرءساء مقتل النضر وعقبة مقتل النضر وعقبة قال ابن اسحاق حتي اذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصفراء قتل النضر بن الحارث قتله علي بن ابي طالب كما اخبرني بعض اهل العلم من اهل مكة قال ابن اسحاق ثم خرج حتي اذا كان بعرق الظبية قتل عقبة بن ابي معيط قال ابن هشام عرق الظبية عن غير ابن اسحاق قال ابن اسحاق والذي اسر عقبة عبد الله بن سلمة احد بني العجلان قال ابن اسحاق فقال عقبة حين امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتله فمن للصبية يا محمد قال النار فقتله عاصم بن ثابت بن ابي الاقلح الانصاري اخو بني عمرو بن عوف كما حدثني ابو عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر قال ابن هشام ويقال قتله علي	942	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms425	false	4183573743287741836	126	300	630	1465	1465	300	فتح الله عليه ومن معه من المسلمين فقال لهم سلمة بن سلامةكما حدثني عاصم بن عمر بن قتادة ويزيد بن رومان ما الذي تهنءوننا به فو الله ان لقينا الا عجاءز صلعا كالبدن المعقلة فنحرناها فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اي ابن اخي اولءك الملا قال ابن هشام الملا الاشراف والرءساء مقتل النضر وع-----------------قبة قال ابن اسحاق حتي اذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصفراء قتل النضر بن الحارث قتله علي بن ابي طالب كما اخبرني بعض اهل العلم من اهل مكة قال ابن اسحاق ثم خرج حتي اذا كان بعرق الظبية قتل عقبة بن ابي معيط قال ابن هشام عرق الظبية عن غير ابن اسحاق قال ابن اسحاق والذي اسر عقبة عبد الله بن سلمة احد بني العجلان قال ابن اسحاق فقال عقبة حين امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتله فمن للصبية يا محمد قال النار فقتله عاصم بن ثابت بن ابي الاقلح الانصاري اخو بني عمرو بن عوف كما حدثني ابو عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر قال ابن هشام ويقال قتله علي-	425	5049242056093930090	835	1662.0	662	853	97.88980102539062	173	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0942	true	2481535982127793306	177	300	853	1440	1440	300	بن ابي طالب فيما ذكر لي ابن شهاب الزهري وغيره من اهل العلم قال ابن اسحاق ولقي رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك الموضع ابو هند مولي فروة بن عمرو البياضي بحميت مملوء حيسا وقال ابن هشام الحميت الزق وكان قد تخلف عن بدر ثم شهد المشاهد كلها مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو كان حجام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هو ابو هند امرء من الانصار فانكحوه وانكحوا اليه ففعلوا قال ابن اسحاق ثم مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي قدم المدينة قبل الاساري بيوم قال ابن اسحاق وحدثني عبد الله بن ابي بكر ان يحيي بن عبد الله بن عبد الرحمن ابن اسعد بن زرارة قال قدم-	942	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms426	false	355297527159314257	0	123	0	587	1445	300	بن ابي طالب فيما ذكر لي ابن شهاب الزهري وغيره من اهل العلم قال ابن اسحاق ولقي رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك الموضع ابو هند مولي فروة بن عمرو البياضي بحميت مملوء حيسا -قال ابن هشام الحميت الزق وكان قد تخلف عن بدر ثم شهد المشاهد كلها مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو كان حجام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هو ابو هند امرء من الانصار فانكحوه وانكحوا اليه ففعلوا قال ابن اسحاق ثم مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي قدم المدينة قبل الاساري بيوم قال ابن اسحاق وحدثني عبد الله بن ابي بكر ان يحيي بن عبد الله بن عبد الرحمن ابن اسعد بن زرارة قال قدم	426	5049242056093930090	586	1162.0	464	588	99.65986633300781	121	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0942	true	2481535982127793306	105	183	515	877	1440	300	معيط قال ابن هشام عرق الظبية------------------------------- عن غير ابن اسحاق قال ابن اسحاق والذي اسر عقبة عبد الله بن سلمة احد بني العجلان قال ابن اسحاق فقال عقبة حين امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتله فمن للصبية يا محمد قال النار فقتله عاصم بن ثابت بن ابي الاقلح الانصاري اخو بني عمرو بن عوف كما حدثني ابو عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر قال ابن هشام ويقال قتله----------------- علي بن ابي طالب فيما ذكر لي	942	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms596	false	6411032163581909936	251	298	1286	1506	1513	300	محكم قال ابن هشام عمرو بن بهثة من غطفان وقوله بالحسي المزنم عن غير ابن اسحاق قال ابن اسحاق وقال علي بن ابي طالب يذكر اجلاء ----بني ال-------------------------------------------------------------------------------------------------نضير وقتل كع--ب بن الاشرف قال -------------------------------------------------------------------------------------ابن هشام --قالها رجل من المسلمين غير علي بن ابي طالب فيما ذكر لي	596	5049242056093930090	109	137.0	82	410	26.585365295410156	21	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0943	true	-1039416019819830154	0	177	0	859	1441	300	بالاساري حين قدم بهم وسودة بنت زمعة زوج النبي صلي الله عليه وسلم عند ال عفراء في مناحتهم علي عوف ومعوذ ابني عفراء وذلك قبل ان يضرب عليهن الحجاب قال تقول سودة والله اني لعندهم اذ انينا فقيل هءلاء الاساري قد اتي بهم قالت فرجعت الي بيتي ورسول الله صلي الله عليه وسلم فيه واذا ابو يزيد سهيل بن عمرو في ناحية الحجرة مجموعة يداه الي عنقه بحبل قالت فلا والله ما ملكت نفسي حين رايت ابا يزيد كذلك ان قلت اي ابا يزيد اعطيتم بايديكم الا متم كراما فو الله ما انبهني الا قول رسول الله صلي الله عليه وسلم من البيت يا سودة اعلي الله ورسوله تحرضين قالت قلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق ما ملكت نفسي حين رايت ابا يزيد مجموعة يداه الي عنقه ان قلت ما قلت قال ابن اسحاق وحدثني نبيه بن وهب اخو بني عبد الدار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اقبل بالاساري فرقهم بين اصحابه وقال استوصوا بالاساري خيرا قال وكان ابو عزيز بن عمير بن هاشم اخو مصعب بن عمير لابيه وامه في الاساري قال	943	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms426	false	355297527159314257	123	300	587	1445	1445	300	بالاساري حين قدم بهم وسودة بنت زمعة زوج النبي صلي الله عليه وسلم عند ال عفراء في مناحتهم علي عوف ومعوذ ابني عفراء وذلك قبل ان يضرب عليهن الحجاب قال تقول سودة والله اني لعندهم اذ اتينا فقيل هءلاء الاساري قد اتي بهم قالت فرجعت الي بيتي ورسول الله صلي الله عليه وسلم فيه واذا ابو يزيد سهيل بن عمرو في ناحية الحجرة مجموعة يداه الي عنقه بحبل قالت فلا والله ما ملكت نفسي حين رايت ابا يزيد كذلك ان قلت اي ابا يزيد اعطيتم بايديكم الا متم كراما فو الله ما انبهني الا قول رسول الله صلي الله عليه وسلم من البيت يا سودة اعلي الله ورسوله تحرضين قالت قلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق ما ملكت نفسي حين رايت ابا يزيد مجموعة يداه الي عنقه ان قلت ما قلت قال ابن اسحاق وحدثني نبيه بن وهب اخو بني عبد الدار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اقبل بالاساري فرقهم بين اصحابه وقال استوصوا بالاساري خيرا قال وكان ابو عزيز بن عمير بن هاشم اخو مصعب بن عمير لابيه وامه في الاساري قال-	426	5049242056093930090	857	1708.0	681	859	99.76717376708984	176	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0943	true	-1039416019819830154	177	300	859	1441	1441	300	فقال ابو عزيز مر بي اخي مصعب بن عمير ورجل من الانصار ياسرني فقال شد يد-ك به فان امه ذات متاع لعلها تفديه منك قال وكنت في رهط من الانصار حين اقبلوا بي من بدر فكانوا اذا قدموا غداءهم وعشاءهم خصوني بالخبز واكلوا التمر لوصية رسول الله صلي الله عليه وسلم اياهم بنا ما تقع في يد رجل منهم كسرة خبز الا نفحني بها قال فاستحيي فاردها علي احدهم فيردها علي ما يمسها بلوغ مصاب قريش الي مكة بلوغ مصاب قريش الي مكة قال ابن هشام وكان ابو عزيز صاحب لواء المشركين ببدر بعد النضر ابن الحارث فلما قال اخوه مصعب بن عمير لابي اليسر وهو الذي اسره ما قال قال له ابو عزيز يا اخي هذه وصاتك بي فقال له مصعب انه-	943	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms427	false	4877158100118752921	0	118	0	560	1444	300	فقال ابو عزيز مر بي اخي مصعب بن عمير ورجل من الانصار ياسرني فقال شد يديك به فان امه ذات متاع لعلها تفديه منك قال وكنت في رهط من الانصار حين اقبلوا بي من بدر فكانوا اذا قدموا غداءهم وعشاءهم خصوني بالخبز واكلوا التمر لوصية رسول الله صلي الله عليه وسلم اياهم بنا ما تقع في يد رجل منهم كسرة خبز الا نفحني بها قال فاستحيي فاردها علي احدهم فيردها علي ما يمسها بلوغ مصاب قريش الي -----------------------مكة قال ابن هشام وكان ابو عزيز صاحب لواء المشركين ببدر بعد النضر -بن الحارث فلما قال اخوه مصعب بن عمير لابي اليسر وهو الذي اسره ما قال قال له ابو عزيز يا اخي هذه وصاتك بي فقال له مصعب انه	427	5049242056093930090	558	1098.0	441	584	95.54794311523438	115	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0944	true	435698818363611657	0	181	0	882	1464	300	اخي دونك فسالت امه عن اغلي ما فدي به قرشي فقيل لها اربعة الاف درهم فبع-ت باربعة الاف درهم ففدته بها قال ابن اسحاق وكان اول من قدم مكة بمصاب قريش الحيسمان بن عبد الله الخزاعي فقالوا ما وراءك قال قتل عتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة وابو الحكم بن هشام وامية بن خلف وزمعة بن الاسود ونبيه ومنبه ابنا الحجاج وابو البختري بن هشام فلما جعل يعدد اشراف قريش قال صفوان بن امية وهو قاعد في الحجر والله ان يعقل هذا فاسءلوه عني فقالوا --ما فعل صفوان بن امية قال ها هو ذاك جالسا في الحجر وقد والله رايت اباه واخاه حين قتلا قال ابن اسحاق وحدثني حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس عن عكرمة مولي ابن عباس قال قال ابو رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم كنت غلاما للعباس بن عبد المطلب وكان الاسلام قد دخلنا اهل البيت فاسلم العباس واسلمت ام الفضل واسلمت وكان العباس بهاب قومه ويكره خلافهم وكان يكتم اسلامه وكان ذا مال كثير متفرق في قومه وكان ابو لهب قد تخلف عن بدر فبعث مكانه العاصي بن هشام بن المغيرة	944	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms427	false	4877158100118752921	118	300	560	1444	1444	300	اخي دونك فسالت امه عن اغلي ما فدي به قرشي فقيل لها اربعة الاف درهم فبعثت باربعة الاف درهم ففدته بها قال ابن اسحاق وكان اول من قدم مكة بمصاب قريش الجيسمان بن عبد الله الخزاعي فقالوا ما وراءك قال قتل عتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة وابو الحكم بن هشام وامية بن خلف وزمعة بن الاسود ونبيه ومنبه ابنا الحجاج وابو البختري بن هشام فلما جعل يعدد اشراف قريش قال صفوان بن امية وهو قاعد في الحجر والله ان يعقل هذا فاسالوه عني فقالوا و ما فعل صفوان بن امية قال ها هو ذاك جالسا في الحجر وقد والله رايت اباه واخاه حين قتلا قال ابن اسحاق وحدثني حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس عن عكرمة مولي ابن عباس قال قال ابو رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم كنت غلاما للعباس بن عبد المطلب وكان الاسلام قد دخلنا اهل البيت فاسلم العباس واسلمت ام الفضل واسلمت وكان العباس يهاب قومه ويكره خلافهم وكان يكتم اسلامه وكان ذا مال كثير متفرق في قومه وكان ابو لهب قد تخلف عن بدر فبعث مكانه العاصي بن هشام بن المغيرة-	427	5049242056093930090	878	1737.5	698	885	99.20903778076172	176	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0944	true	435698818363611657	181	300	882	1464	1464	300	وكذلك كانوا صنعوا لم يتخلف رجل الا بعث مكانه رجلا فلما جاءه الخبر عن مصاب اصحاب بدر من قريش كبته الله واخزاه ووجدنا في انفسنا قوة وعزا قال وكنت رجلا ضعيفا وكنت اعمل الاقداح انحتها في حجرة زمزم فو الله اني لجالس فيها انحت اقداحي وعندي ام الفضل جالسة وقد سرنا ما جاءنا من الخبر اذ اقبل ابو لهب يجر رجليه بشر حتي جلس علي طنب الحجرة فكان ظهره الي ظهري فبينما هو جالس اذ قال الناس هذا ابو سفيان -بن الحارث بن عبد المطلبقال ابن هشام واسم ابي سفيان المغيرةقد قدم قال فقال ابو لهب هلم الي فعندك لعمري الخبر قال فجلس اليه والناس قيام عليه فقال يا ابن اخي اخبرني كيف كان امر الناس قال والله ما-	944	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms428	false	-1772775921911030230	0	119	0	583	1491	300	وكذلك كانوا صنعوا لم يتخلف رجل الا بعث مكانه رجلا فلما جاءه الخبر عن مصاب اصحاب بدر من قريش كبته الله واخزاه ووجدنا في انفسنا قوة وعزا قال وكنت رجلا ضعيفا وكنت اعمل الاقداح انحتها في حجرة زمزم فو الله اني لجالس فيها انحت اقداحي وعندي ام الفضل جالسة وقد سرنا ما جاءنا من الخبر اذ اقبل ابو لهب يجر رجليه بشر حتي جلس علي طنب الحجرة فكان ظهره الي ظهري فبينما هو جالس اذ قال الناس هذا ابو سفيان ابن الحارث بن عبد المطلبقال ابن هشام واسم ابي سفيان المغيرةقد قدم قال فقال ابو لهب هلم الي فعندك لعمري الخبر قال فجلس اليه والناس قيام عليه فقال يا -بن اخي اخبرني كيف كان امر الناس قال والله ما	428	5049242056093930090	581	1147.0	463	584	99.48629760742188	116	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0945	true	6743668092776690625	0	185	0	930	1475	300	هو الا ان لقينا القوم فمنحناهم اكتافنا يقودوننا كيف شاءوا وياسروننا كيف شاءوا وايم الله مع ذلك ما لمت الناس لقينا رجالا بيضا علي خيل بلق بين السماء والارض والله ما تليق شيءا ولا يقوم لها شء قال ابو رافع فرفعت طنب الحجرة بيدي ثم قلت تلك والله الملاءكة قال فرفع ابو لهب يده فضرب بها وجهي ضربة شديدة قال وثاورته فاحتملني فضرب بي الارض ثم برك علي يضربني وكنت رجلا ضعيفا فقامت ام الفضل الي عمود من عمد الحجرة فاخذته فضربته به ضربة فلعت في راسه شجة منكرة وقالت استضعفته ان غاب عنه سيده فقام موليا ذليلا فو الله ما عاش الا سبع ليال حتي رماه الله بالعدسة فقتلته نواح قريش علي قتلاهم نواح قريش علي قتلاهم قال ابن اسحاق وحدثني يحيي بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن ابيه عباد قال فاحت قريش علي قتلاهم ثم قالوا لا تفعلوا فيبلغ محمدا واصحابه فيشمتوا بكم ولا تبعثوا في اسراكم حتي تستانوا بهم لا يارب عليكم محمد واصحابه في الفداء قال وكان الاسود بن المطلب قد اصيب له ثلاثة من ولده زمعة بن الاسود وعقيل بن الاسود والحارث بن زمعة وكان يحب ان يبكي	945	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms428	false	-1772775921911030230	119	300	583	1491	1491	300	هو الا ان لقينا القوم فمنحناهم اكتافنا يقودوننا كيف شاءوا وياسروننا كيف شاءوا وايم الله مع ذلك ما لمت الناس لقينا رجالا بيضا علي خيل بلق بين السماء والارض والله ما تليق شيءا ولا يقوم لها شء قال ابو رافع فرفعت طنب الحجرة بيدي ثم قلت تلك والله الملاءكة قال فرفع ابو لهب يده فضرب بها وجهي ضربة شديدة قال وثاورته فاحتملني فضرب بي الارض ثم برك علي يضربني وكنت رجلا ضعيفا فقامت ام الفضل الي عمود من عمد الحجرة فاخذته فضربته به ضربة فلعت في راسه شجة منكرة وقالت استضعفته ان غاب عنه سيده فقام موليا ذليلا فو الله ما عاش الا سبع ليال حتي رماه الله بالعدسة فقتلته نواح قريش علي قتل---------------------اهم قال ابن اسحاق وحدثني يحيي بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن ابيه عباد قال ناحت قريش علي قتلاهم ثم قالوا لا تفعلوا فيبلغ محمدا واصحابه فيشتموا بكم ولا تبعثوا في اسراكم حتي تستانوا بهم لا يارب عليكم محمد واصحابه في الفداء قال وكان الاسود بن المطلب قد اصيب له ثلاثة من ولده زمعة بن الاسود وعقيل بن الاسود والحارث بن زمعة وكان يحب ان يبكي-	428	5049242056093930090	905	1799.0	725	930	97.31182861328125	178	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0945	true	6743668092776690625	185	300	930	1475	1475	300	علي بنيه فبينما هو كذلك اذ سمع ناءحة من الليل فقال لغلام له وقد ذهب بصره انظر هل احل النحب هل بكت قريش علي قتلاها لعلي ابكي علي ابي حكيمة يعني زمعة فان جوفي قد احترق قال فلما رجع اليه الغلام قال انما هي امراة تبكي علي بعير لها اضلته قال فذاك حين يقول الاسود اتبكي ان يضل لها بعير ويمنعها من النوم السهود فلا تبكي علي بكر ولكن علي بدر تقاصرت الجدود علي بدر سراة بني هصيص ومخزوم ورهط ابي الوليد وبكي ان بكيت علي عقيل وبكي حارثا اسد الاسود وبكيهم ولا تسمي جميعا وما لابي حكيمة من نديد الا قد ساد بعدهم رجال ولو لا يوم بدر لم يسودوا قال ابن هشام هذا-	945	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms429	false	-8451555785539247138	0	114	0	545	1454	300	علي بنيه فبينما هو كذلك اذ سمع ناءحة من الليل فقال لغلام له وقد ذهب بصره انظر هل احل النحب هل بكت قريش علي قتلاها لعلي ابكي علي ابي حكيمة يعني زمعة فان جوفي قد احترق قال فلما رجع اليه الغلام قال انما هي امراة تبكي علي بعير لها اضلته قال فذاك حين يقول الاسود اتبكي ان يضل لها بعير ويمنعها من النوم السهود فلا تبكي علي بكر ولكن علي بدر تقاصرت الجدود علي بدر سراة بني هصيص ومخزوم ورهط ابي الوليد وبكي ان بكيت علي عقيل وبكي حارثا اسد الاسود وبكيهم ولا تسمي جميعا وما لابي حكيمة من نديد الا قد ساد بعدهم رجال ولو-لا يوم بدر لم يسودوا قال ابن هشام هذا	429	5049242056093930090	544	1078.0	431	546	99.63369750976562	114	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0946	true	-4082791612997199663	0	188	0	931	1463	300	اقواء وهي مشهورة من اشعارهم وهي عندنا اكفاء وقد اسقطنا من رواية ابن اسحاق ما هو اشهر من هذا قال ابن اسحاق وكان في الاساري ابو وداعة بن ضبيرة السهمي فقال رسول الله-صلي الله عليه وسلم ان له بمكة ابنا كيسا تاجرا ذا مال وكانكم به قد جاءكم في طلب فداء ابيه فلما قالت قريش لا تعجلوا بفداء اسراءكم لا يارب عليكم محمد واصحابه قال المطلب بن ابي وداعةوهو الذي كان رسول الله-صلي الله عليه وسلم-عني صدقتم لا تعجلوا وانسل من الليل فقدم المدينة فاخذ اباه باربعة الاف درهم فانطلق به امر سهيل بن عمرو وفداءه امر سهيل بن عمرو وفداءه قال ثم بعثت قريش في فداء الاساري فقدم مكرز بن حفص ابن الاخيف في فداء سهيل بن عمرو وكان الذي اسره مالك بن الدخشم اخو بني سالم بن عوف فقال اسرت سهيلا فلا ابتغي اسيرا به من جميع الامم وخندف تعلم ان الفتي فتاها سهيل اذا يظلم ضربت بذي الشفر حتي انثني واكرهت نفسي علي ذي العلم وكان سهيل رجلا اعلم من شفته السفلي قال ابن هشام وبعض اهل العلم بالشعر ينكر هذا الشعر لمالك بن الدخشم قال ابن اسحاق وحدثني محمد بن عمرو بن عطاء اخو	946	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms429	false	-8451555785539247138	114	300	545	1454	1454	300	اقواء وهي مشهورة من اشعارهم وهي عندنا اكفاء وقد اسقطنا من رواية ابن اسحاق ما هو اشهر من هذا قال ابن اسحاق وكان في الاساري ابو وداعة بن ضبيرة السهمي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان له بمكة ابنا كيسا تاجرا ذا مال وكانكم به قد جاءكم في طلب فداء ابيه فلما قالت قريش لا تعجلوا بفداء اسراءكم لا يارب عليكم محمد واصحابه قال المطلب بن ابي وداعةوهو الذي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم عني صدقتم لا تعجلوا وانسل من الليل فقدم المدينة فاخذ اباه باربعة الاف درهم فانطلق به امر سهيل بن عمرو وفد------------------------اءه قال ثم بعثت قريش في فداء الاساري فقدم مكرز بن حفص ابن الاخيف في فداء سهيل بن عمرو وكان الذي اسره مالك بن الدخشم اخو بني سالم بن عوف فقال اسرت سهيلا فلا ابتغي اسيرا به من جميع الامم وخندف تعلم ان الفتي فتاها سهيل اذا يظلم ضربت بذي الشفر حتي انثني واكرهت نفسي علي ذي العلم وكان سهيل رجلا اعلم من شفته السفلي قال ابن هشام وبعض اهل العلم بالشعر ينكر هذا الشعر لمالك بن الدخشم قال ابن اسحاق وحدثني محمد بن عمرو بن عطاء اخو-	429	5049242056093930090	906	1789.0	724	934	97.00214385986328	179	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0946	true	-4082791612997199663	188	300	931	1463	1463	300	بني عامر بن لءي ان عمر بن الخطاب قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله دعني انزع ثنيتي سهيل بن عمرو ويدلع لسانه فلا يقوم عليك خطيبا في موطن ابدا قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا امثل به فيمثل الله بي وان كنت نبيا قال ابن اسحاق وقد بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لعمر في هذا الحديث انه عسي ان يقوم مقاما لا تذمه قال ابن هشام وساذكر حديث ذلك المقام في موضعه ان شاء الله تعالي قال ابن اسحاق فلما قاولهم فيه مكرز وانتهي الي رضاهم قالوا هات الذي لنا قال اجعلوا رجلي مكان رجله وخلوا سبيله حتي يبعث اليكم بفداءه-	946	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms430	false	8092479050293939421	0	112	0	533	1448	300	بني عامر بن لءي ان عمر بن الخطاب قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله دعني انزع ثنيتي سهيل بن عمرو ويدلع لسانه فلا يقوم عليك خطيبا في موطن ابدا قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا امثل به فيمثل الله بي وان كنت نبيا قال ابن اسحاق وقد بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لعمر في هذا الحديث انه عسي ان يقوم مقاما لا تذمه قال ابن هشام وساذكر حديث ذلك المقام في موضعه ان شاء الله تعالي قال ابن اسحاق فلما قاولهم فيه مكرز وانتهي الي رضاهم قالوا هات الذي لنا قال اجعلوا رجلي مكان رجله وخلوا سبيله حتي يبعث اليكم بفداءه	430	5049242056093930090	532	1059.0	421	533	99.81238555908203	111	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0947	true	-1133973368415900886	0	193	0	944	1462	300	فحلوا سبيل سهيل وحبسوا مكرزا مكانه عندهم فقال مكرز فديت باذواد ثمان سبا-فتي ينال الصميم غرمها لا المواليا رهنت يدي والمال ايسر من يدي علي ولكني خشيت المخازيا وقلت سهيل خيرنا فاذهبوا به لابناءنا حتي ندير الامانيا قال ابن هشام وبعض اهل العلم بالشعر ينكر هذا لمكرز اسر عمرو بن ابي سفيان واطلاقه اسر عمرو بن ابي سفيان واطلاقه قال ابن اسحاق وحدثني عبد الله بن ابي بكر قال كان عمرو بن ابي سفيان بن حرب وكان لبنت عقبة بن ابي معيطقال ابن هشام ام عمرو بن ابي سفيان بنت ابي عمرو واخت ابي معيط بن ابي عمرواسيرا في يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اسري بدر قال ابن هشام اسره علي بن ابي طالب قال ابن اسحاق حدثني عبد الله بن ابي بكر قال فقيل لابي سفيان افد عمرا ابنك قال ايجمع علي دمي ومالي قتلوا حنظلة وافدي عمرا دعوه في ايديهم يمسكوه ما بدا لهم قال فبينما هو كذلك محبوس بالمدينة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ خرج سعد بن النعمان بن اكال اخو بني عمرو بن عوف ثم احد بني معاوية معتمرا ومعه مرية له وكان شيخا مسلما في غنم له -النقيع فحرج من هنالك معتمرا	947	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms430	false	8092479050293939421	112	300	533	1448	1448	300	فخلوا سبيل سهيل وحبسوا مكرزا مكانه عندهم فقال مكرز فديت باذواد ثمان سبا فتي ينال الصميم غرمها لا المواليا رهنت يدي والمال ايسر من يدي علي ولكني خشيت المخازيا وقلت سهيل خيرنا فاذهبوا به لابناءنا حتي ندير الامانيا قال ابن هشام وبعض اهل العلم بالشعر ينكر هذا لمكرز اسر عمرو بن ابي سفيان واطل------------------------------اقه قال ابن اسحاق وحدثني عبد الله بن ابي بكر قال كان عمرو بن ابي سفيان بن حرب وكان لبنت عقبة بن ابي معيطقال ابن هشام ام عمرو بن ابي سفيان بنت ابي عمرو واخت ابي معيط بن ابي عمرواسيرا في يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اسري بدر قال ابن هشام اسره علي بن ابي طالب قال ابن اسحاق حدثني عبد الله بن ابي بكر قال فقيل لابي سفيان افد عمرا ابنك قال ايجمع علي دمي ومالي قتلوا حنظلة وافدي عمرا دعوه في ايديهم يمسكوه ما بدا لهم قال فبينما هو كذلك محبوس بالمدينة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ خرج سعد بن النعمان بن اكال اخو بني عمرو بن عوف ثم احد بني معاوية معتمرا ومعه مرية له وكان شيخا مسلما في غنم له بالنقيع فخرج من هنالك معتمرا-	430	5049242056093930090	911	1802.0	725	946	96.30020904541016	182	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0947	true	-1133973368415900886	193	300	944	1462	1462	300	ولا يخشي الذي صنع به لم يظن انه يحبس بمكة انما جاء معتمرا وقد كان عهد قريشا لا يعرضون لاحد جاء حاجا او معتمرا الا بخير فعدا عليه ابو سفيان بن حرب بمكة فحبسه بابنه عمرو ثم قال ابو سفيان ارهط ابن اكال اجيبوا دعاءه تعاقدتم لا تسلموا السيد الكهلا فان بني عمرو لءام اذلة لءن لم يفكوا عن اسيرهم الكبلا فاجابه حسان بن ثابت فقال لو كان سعد يوم مكة مطلقا لاكثر فيكم قبل ان يءسر القتلا بعضب حسام او بصفراء نبعة تحن اذا ما انبضت تحفز النبلا ومشي بنو عمرو بن عوف الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه خبره وسالوه ان يعطيهم عمرو-	947	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms431	false	1707177464817761953	0	107	0	519	1470	300	ولا يخشي الذي صنع به لم يظن انه يحبس بمكة انما جاء معتمرا وقد كان عهد قريشا لا يعرضون لاحد جاء حاجا او معتمرا الا بخير فعدا عليه ابو سفيان بن حرب بمكة فحبسه بابنه عمرو ثم قال ابو سفيان ارهط ابن اكال اجيبوا دعاءه تعاقدتم لا تسلموا السيد الكهلا فان بني عمرو لءام اذلة لءن لم يفكوا عن اسيرهم الكبلا فاجابه حسان بن ثابت فقال لو كان سعد يوم مكة مطلقا لاكثر فيكم قبل ان يءسر القتلا بعضب حسام او بصفراء نبعة تحن اذا ما انبضت تحفز النبلا ومشي بنو عمرو بن عوف الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه خبره وسالوه ان يعطيهم عمرو	431	5049242056093930090	518	1031.0	412	519	99.80731964111328	106	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0948	true	7143400585523911583	0	210	0	1043	1469	300	بن ابي سفيان فيفكوا به صاحبهم ففعل رسول الله-صلي الله عليه وسلم-فبعثوا به الي ابي سفيان فخلي سبيل سعد اسر ابي العاص بن الربيع اسر ابي العاص بن الربيع قال ابن اسحاق وقد كان في الاساري ابو العاص بن الربيع ابن عبد العزي بن عبد شمس ختن رسول الله صلي الله عليه وسلم وزوج ابنته زينب قال ابن هشام اسره خراش بن الصمة احد بني حرام سبب زواج ابي العاص من زينب سبب زواج ابي العاص من زينب قال ابن اسحاق وكان ابو العاص من رجال مكة المعدودين مالا وامانة وتجارة وكان لهالة بنت خويلد وكانت خديجة خالته فسالت خديجة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يزوجه وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يخالفها وذلك قبل ان ينزل عليه الوحي فزوجه وكانت تعده بمنزلة ولدها فلما اكرم الله رسوله صلي الله عليه وسلم بنبوته امنت به خديجة وبناته فصدقنه وشهدن ان ما جاء به الحق ودن بدينه وثبت ابو العاص علي شركه سعي قريش في تطليق بنات الرسول من ازواجهن سعي قريش في تطليق بنات الرسول من ازواجهن وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد زوج عتبة بن ابي لهب رقية او ام كلثوم فلما بادي قريشا بامر الله تعالي وبالعداوة قالوا انكم قد فرغتم محمدا من همه فردوا عليه بناته فاشغلوه بهن فمشوا الي ابي	948	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms431	false	1707177464817761953	107	300	519	1470	1470	300	بن ابي سفيان فيفكوا به صاحبهم ففعل رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعثوا به الي ابي سفيان فخلي سبيل سعد اسر ابي العاص بن الر------------------------بيع قال ابن اسحاق وقد كان في الاساري ابو العاص بن الربيع -بن عبد العزي بن عبد شمس ختن رسول الله صلي الله عليه وسلم وزوج ابنته زينب قال ابن هشام اسره خراش بن الصمة احد بني حرا---------------------------م سبب زواج ابي العاص من زينب قال ابن اسحاق وكان ابو العاص من رجال مكة المعدودين مالا وامانة وتجارة وكان لهالة بنت خويلد وكانت خديجة خالته فسالت خديجة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يزوجه وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يخالفها وذلك قبل ان ينزل عليه الوحي فزوجه وكانت تعده بمنزلة ولدها فلما اكرم الله رسوله صلي الله عليه وسلم بنبوته امنت به خديجة وبناته فصدقنه وشهدن ان ما جاء به الحق ودن بدينه وثبت ابو العاص علي شركه سعي قريش في تطليق بنات الرسول من ازوا-----------------------------------------جهن وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد زوج عتبة بن ابي لهب رقية او ام كلثوم فلما بادي قريشا بامر الله تعالي وبالعداوة قالوا انكم قد فرغتم محمدا من همه فردوا عليه بناته فاشغلوه بهن فمشوا الي ابي-	431	5049242056093930090	948	1869.0	758	1045	90.71770477294922	185	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0948	true	7143400585523911583	210	300	1043	1469	1469	300	العاص فقالوا له فارق صاحبتك ونحن نزوجك اي امراة من قريش شءت قال لا والله اني لا افارق صاحبتي وما احب ان لي بامراتي امراة من قريش وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يثني عليه في صهره خيرا فيما بلغني ثم مشوا الي عتبة بن ابي لهب فقالوا له طلق بنت محمد ونحن ننكحك اي امراة من قريش شءت فقال ان زوجتموني بنت ابان بن سعيد بن العاص او بنت سعيد بن العاص فارقتها فزوجوه بنت سعيد بن العاص وفارقها ولم يكن دخل بها فاخرجها الله من يده كرامة-	948	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms432	false	1313279745503902258	0	90	0	427	1467	300	العاص فقالوا له فارق صاحبتك ونحن نزوجك اي امراة من قريش شءت قال لا والله اني لا افارق صاحبتي وما احب ان لي بامراتي امراة من قريش وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يثني عليه في صهره خيرا فيما بلغني ثم مشوا الي عتبة بن ابي لهب فقالوا له طلق بنت محمد ونحن ننكحك اي امراة من قريش شءت فقال ان زوجتموني بنت ابان بن سعيد بن العاص او بنت سعيد بن العاص فارقتها فزوجوه بنت سعيد بن العاص وفارقها ولم يكن دخل بها فاخرجها الله من يده كرامة	432	5049242056093930090	426	847.0	337	427	99.76580810546875	89	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0949	true	-8029632376292130345	0	227	0	1137	1473	300	لها وهوانا له وخلف عليها عثمان بن عفان بعده ابو العاص عند الرسول وبعث زينب في فداءه ابو العاص عند الرسول وبعث زينب في فداءه وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل بمكة ولا يحرم مغلوبا علي امره وكان الاسلام قد فرق بين زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اسلمت وبين ابي العاص بن الربيع الا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان لا يقدر ان يفرق بينهما فاقامت معه علي اسلامها وهو علي شركه حتي هاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما صارت قريش الي بدر صار فيهم ابو العاص بن الربيع فاصيب في الاساري يوم بدر فكان بالمدينة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن اسحاق وحدثني يحيي بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن ابيه عباد عن عاءشة قالت لما بعث اهل مكة في فداء اسراءهم بعثت زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في فداء ابي العاص بن الربيع بمال وبعثت فيه بقلادة لها كانت خديجة ادخلتها بها علي ابي العاص حين بني عليها قالت فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم رق لها رقة شديدة وقال ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها وتردوا عليها مالها فافعلوا فقالوا نعم يا رسول الله فاطلقوه وردوا عليها الذي لها خروج زينب الي المدينة خروج زينب الي المدينة تاهبها وارسال الرسول رجلين ليصحباها تاهبها وارسال الرسول رجلين ليصحباها---- وكان رسول الله صلي الله عليه	949	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms432	false	1313279745503902258	90	300	427	1467	1467	300	لها وهوانا له وخلف عليها عثمان بن عفان بعده ابو العاص عند الرسول وبعث زينب في فد----------------------------------------اءه وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل بمكة ولا يحرم مغلوبا علي امره وكان الاسلام قد فرق بين زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اسلمت وبين ابي العاص بن الربيع الا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان لا يقدر ان يفرق بينهما فاقامت معه علي اسلامها وهو علي شركه حتي هاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما صارت قريش الي بدر صارف--هم ابو العاص بن الربيع فاصيب في الاساري يوم بدر فكان بالمدينة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن اسحاق وحدثني يحيي بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن ابيه عباد عن عاءشة قالت لما بعث اهل مكة في فداء اسراءهم بعثت زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في فداء ابي العاص بن الربيع بمال وبعثت فيه بقلادة لها كانت خديجة ادخلتها بها علي ابي العاص حين بني عليها قالت فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم رق لها رقة شديدة وقال ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها وتردوا عليها مالها فافعلوا فقالوا نعم يا رسول الله فاطلقوه وردوا عليها الذي لها خروج زينب الي المد----------------------ين------------------------------------ة تاهبها وارسال الرسول رجلين ليصحباها قال وكان رسول الله صلي الله عليه-	432	5049242056093930090	1034	2043.0	826	1141	90.62226104736328	206	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0949	true	-8029632376292130345	227	300	1137	1473	1473	300	وسلم قد اخذ عليه او وعد رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك ان يخلي سبيل زينب اليه او كان فيما شرط عليه في اطلاقه ولم يظهر ذلك منه ولا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فيعلم ما هو الا انه لما خرج ابو العاص الي مكة وخلي سبيله بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم زيد بن حارثة ورجلا من الانصار مكانه فقال كونا ببطن ياجج حتي تمر بكما زينب فتصحباها-	949	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms433	false	-8853384715664597474	0	73	0	337	1460	300	وسلم قد اخذ عليه او وعد رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك ان يخلي سبيل زينب اليه او كان فيما شرط عليه في اطلاقه ولم يظهر ذلك منه ولا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فيعلم ما هو الا انه لما خرج ابو العاص الي مكة وخلي سبيله بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم زيد بن حارثة ورجلا من الانصار مكانه فقال كونا ببطن ياجج حتي تمر بكما زينب فتصحباها	433	5049242056093930090	336	667.0	264	337	99.70326232910156	72	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0950	true	8338404417840328969	0	242	0	1197	1479	300	حتي تاتياني بها فخرجا مكانهما وذلك بعد بدر بشهر او شيعه فلما قدم ابو العاص مكة امرها باللحوق بابيها فخرجت تجهز هند تحاول تعرف امر زينب هند تحاول تعرف امر زينب قال ابن اسحاق فحدثني عبد الله بن ابي بكر قال حدثت عن زينب انها قالت بينا انا اتجهز بمكة للحوق بابي لقيتني هند بنت عتبة فقالت يا بنت محمد الم يبلغني انك تريدين اللحوق بابيك قالت فقلت ما اردت ذلك فقالت اي ابنة عمي لا تفعلي ان كانت لك حاجة بمتاع مما يرفق بك في سفرك او بمال تتبلغين به الي ابيك فان عندي حاجتك فلا تضطني مني فانه لا يدخل بين النساء ما بين الرجال قالت والله ما اراها قالت ذلك الا لتفعل قالت ولكني خفتها فانكرت ان اكون اريد ذلك وتجهزت ما اصاب زينب من قريش عند خروجها ومشورة ابي سفيان ما اصاب زينب من قريش عند خروجها ومشورة ابي سفيان فلما فرغت بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم من جهازها قدم لها حموها كنانة بن الربيع اخو زوجها بعيرا فركبته واخذ قوسه وكنانته ثم خرج بها نهارا يقود بها وهي في هودج لها وتحدث بذلك رجال من قريش فخرجوا في طلبها حتي ادركوها بذي طوي فكان اول من سبق اليها هبار بن الاسود بن المطلب بن اسد بن عبد العزي والفهري فروعها هبار بالرمح وهي في هودجها وكانت المراة حاملافيما يزعمونفلما ريعت طرحت ذا بطنها وبرك حموها كنانة ونثر كنانته ثم قال والله لا يدنو مني رجل الا وضعت فيه سهما فتكركر الناس عنه واتي ابو سفيان	950	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms433	false	-8853384715664597474	73	300	337	1460	1460	300	حتي تاتياني بها فخرجا مكانهما وذلك بعد بدر بشهر او شيعه فلما قدم ابو العاص مكة امرها باللحوق بابيها فخرجت تجهز هند تحاول تعرف امر ز------------------------ينب قال ابن اسحاق فحدثني عبد الله بن ابي بكر قال حدثت عن زينب انها قالت بينا انا اتجهز بمكة للحوق بابي لقيتني هند بنت عتبة فقالت يا بنت محمد الم يبلغني انك تريدين اللحوق بابيك قالت فقلت ما اردت ذلك فقالت اي ابنة عمي لا تفعلي ان كانت لك حاجة بمتاع مما يرفق بك في سفرك او بمال تتبلغين به الي ابيك فان عندي حاجتك فلا تضطني مني فانه لا يدخل بين النساء ما بين الرجال قالت والله ما اراها قالت ذلك الا لتفعل قالت ولكني خفتها فانكرت ان اكون اريد ذلك وتجهزت ما اصاب زينب من قريش عند خروجها ومشورة ابي سف-------------------------------------------------يان فلما فرغت بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم من جهازها قدم لها حموها كنانة بن الربيع اخو زوجها بعيرا فركبته واخذ قوسه وكنانته ثم خرج بها نهارا يقود بها وهي في هودج لها وتحدث بذلك رجال من قريش فخرجوا في طلبها حتي ادركوها بذي طوي فكان اول من سبق اليها هبار بن الاسود بن المطلب بن اسد بن عبد العزي والفهري فروعها هبار بالرمح وهي في هودجها وكانت المراة حاملافيما يزعمونفلما ريعت طرحت ذا بطنها وبرك حموها كنانة ونثر كنانته ثم قال والله لا يدنو مني رجل الا وضعت فيه سهما فتكركر الناس عنه واتي ابو سفيان-	433	5049242056093930090	1123	2232.0	897	1197	93.81787872314453	225	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0950	true	8338404417840328969	242	300	1197	1479	1479	300	في جلة من قريش فقال ايها الرجل كف عنا نبلك حتي نكلمك فكف فاقبل ابو سفيان حتي وقف عليه فقال انك لم تصب خرجت بالمراة علي رءوس الناس علانية وقد عرفت مصيبتنا ونكبتنا وما دخل علينا من محمد فيظن الناس اذا خرجت بابنته اليه علانية علي رءوس الناس من بين اظهرنا ان ذلك عن ذل اصابنا عن مصيبتنا-	950	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms434	false	-4509887248083433008	0	58	0	283	1482	300	في جلة من قريش فقال ايها الرجل كف عنا نبلك حتي نكلمك فكف فاقبل ابو سفيان حتي وقف عليه فقال انك لم تصب خرجت بالمراة علي رءوس الناس علانية وقد عرفت مصيبتنا ونكبتنا وما دخل علينا من محمد فيظن الناس اذا خرجت بابنته اليه علانية علي رءوس الناس من بين اظهرنا ان ذلك عن ذل اصابنا عن مصيبتنا	434	5049242056093930090	282	559.0	225	283	99.64664459228516	57	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0951	true	-1766596629334049574	0	247	0	1228	1485	300	التي كانت وان ذلك منا ضعف ووهن ولعمري ما-لنا بحبسها عن ابيها من حاجة وما-لنا في ذلك من ثورة ولكن ارجع بالمراة حتي اذا هدات الاصوات وتحدث الناس ان قد رددناها فسلها سرا والحقها بابيها قال ففعل فاقامت ليالي حتي اذا هدات الاصوات خرج بها ليلا حتي اسلمها الي زيد بن حارثة وصاحبه فقدما بها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شعر لابي خيثمة فيما حدث لزينب شعر لابي خيثمة فيما حدث لزينب قال ابن اسحاق فقال عبد الله بن رواحة او ابو خيثمة اخو بني سالم -بن عوف في الذي كان من امر زينب قال ابن هشام هي لابي خيثمة اتاني الذي لا يقدر الناس قدره لزينب فيهم من عقوق وماثم واخراجها لم يخز فيها محمد علي ماقط وبيننا عطر منشم وامسي ابو سفيان من حلف ضمضم ومن حربنا في رغم انف ومندم قرنا ابنه عمرا ومولي يمينه بذي حلق جلد الصلاصل محكم فاقسمت لا تنفك منا كتاءب سراة خميس في لهام مسوم نزوع قريش الكفر حتي نعلها بخاطمة فوق الانوف بميسم ننزلهم اكناف نجد ونخلة وان يتهموا بالخيل والرجل نتهم يد الدهر حتي لا يعوج سربنا ونلحقهم اثار عاد وجرهم ويندم قوم لم يطيعوا محمدا علي امرهم واي حين تندم فابلغ ابا سفيان اما لقيته لءن انت لم تخلص سجودا وتسلم فابشر بخزي في الحياة معجل وسربال قار خالدا في جهنم قال ابن هشام ويروي وسربال نار الخلاف بين ابن اسحاق وابن هشام في مولي يمين ابي سفيان قال ابن اسحاق ومولي يمين ابي سفيان الذي يعني عامر بن الحضرمي كان في الاساري وكان	951	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms434	false	-4509887248083433008	58	300	283	1482	1482	300	التي كانت وان ذلك منا ضعف ووهن ولعمري ما لنا بحبسها عن ابيها من حاجة وما لنا في ذلك من ثورة ولكن ارجع بالمراة حتي اذا هدات الاصوات وتحدث الناس ان قد رددناها فسلها سرا والحقها بابيها قال ففعل فاقامت ليالي حتي اذا هدات الاصوات خرج بها ليلا حتي اسلمها الي زيد بن حارثة وصاحبه فقدما بها علي رسول الله صلي الله عليه وسل------------------------------م شعر لابي خيثمة فيما حدث لزينب قال ابن اسحاق فقال عبد الله بن رواحة او ابو خيثمة اخو بني سالم ابن عوف في الذي كان من امر زينب-قال ابن هشام هي لابي خيثمة اتاني الذي لا يقدر الناس قدره لزينب فيهم من عقوق وماثم واخراجها لم يخز فيها محمد علي ماقط وبيننا عطر منشم وامسي ابو سفيان من حلف ضمضم ومن حربنا في رغم انف ومندم قرنا ابنه عمرا ومولي يمينه بذي حلق جلد الصلاصل محكم فاقسمت لا تنفك منا كتاءب سراة خميس في لهام مسوم نزوع قريش الكفر حتي نعلها بخاطمة فوق الانوف بميسم ننزلهم اكناف نجد ونخلة وان يتهموا بالخيل والرجل نتهم يد الدهر حتي لا يعوج سربنا ونلحقهم اثار عاد وجرهم ويندم قوم لم يطيعوا محمدا علي امرهم واي حين تندم فابلغ ابا سفيان اما لقيته لءن انت لم تخلص سجودا وتسلم فابشر بخزي في الحياة معجل وسربال قار خالدا في جهنم قال ابن هشام ويروي وسربال نار الخلاف بين ابن اسحاق وابن هشام في مولي يمين ابي سفيان قال ابن اسحاق ومولي يمين ابي سفيان الذي يعني عامر بن الحضرمي كان في الاساري وكان-	434	5049242056093930090	1195	2364.0	956	1231	97.07554626464844	237	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0951	true	-1766596629334049574	247	300	1228	1485	1485	300	حلف الحضرمي الي حرب بن امية قال ابن هشام مولي يمين ابي سفيان الذي يعني عقبة بن عبد الحارث ابن الحضرمي فاما عامر بن الحضرمي فقتل يوم بدر شعر هند وكنانة في خروج زينب شعر هند وكنانة في خروج زينب ولما انصرف الذين خرجوا الي زينب لقيتهم هند بنت عتبة فقالت لهم افي-	951	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms435	false	2315365248559371819	0	47	0	229	1520	300	حلف الحضرمي الي حرب بن امية قال ابن هشام مولي يمين ابي سفيان الذي يعني عقبة بن عبد الحارث -بن الحضرمي فاما عامر بن الحضرمي فقتل يوم بدر شعر هند وكنانة في خروج ز----------------------------ينب ولما انصرف الذين خرجوا الي زينب لقيتهم هند بنت عتبة فقالت لهم افي	435	5049242056093930090	228	443.0	182	258	88.3720932006836	44	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0952	true	-3317875187997848278	0	271	0	1385	1531	300	السلم اعيارا جفاء وغلظة وفي الحرب اشباه النساء العوارك وقال كنانة بن الربيع في امر زينب حين دفعها الي الرجلين عجبت لهبار واوباش قومه يريدون اخفاري ببنت محمد ولست ابالي ما حييت عديدهم وما استجمعت قبضا يدي بالمهند الرسول يحل دم هبار الرسول يحل دم هبار قال ابن اسحاق حدثني يزيد بن ابي حبيب عن بكير بن عبد الله ابن الاشج عن سليمان بن يسار عن ابي اسحاق الدوسي عن ابي هريرة قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية انا فيها فقال لنا ان ظفرتم بهبار -بن الاسود او الرجل الاخر الذي سبق معه الي زينبقال ابن هشام وقد سمي ابن اسحاق الرجل في حديثه وقال هو نافع بن عبد قيس فحرقوهما بالنار قال فلما كان الغد بعث الينا فقال اني كنت امرتكم بتحريق هذين الرجلين ان اخذتموهما ثم رايت انه لا ينبغي لاحد ان يعذب بالنار الا الله فان ظفرتم بهما فاقتلوهما اسلام ابي العاص بن الربيع اسلام ابي العاص بن الربيع استيلاء المسلمين علي تجارة معه واجارة زينب له استيلاء المسلمين علي تجارة معه واجارة زينب له قال ابن اسحاق واقام ابو العاص بمكة واقامت زينب عند رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة حين فرق بينهما الاسلام حتي اذا كان قبيل الفتح خرج ابو العاص تاجرا الي الشام وكان رجلا مامونا بمال له واموال لرجال من قريش ابضعوها معه فلما فرغ من تجارته واقبل قافلا لقيته سرية لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاصابوا ما معه واعجزهم هاربا فلما قدمت السرية بما اصابوا من ماله اقبل ابو العاص تحت الليل حتي دخل علي زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستجار بها فاجارته وجاء في طلب ماله فلما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم	952	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms435	false	2315365248559371819	47	300	229	1520	1520	300	السلم اعيار- جفاء وغلظة وفي الحرب اشباه النساء العوارك وقال كنانة بن الربيع في امر زينب حين دفعها الي الرجلين عجبت لهبار واوباش قومه يريدون اخفاري ببنت محمد ولست ابالي ما حييت عديدهم وما استجمعت قبضا يدي بالمهند الرسول يحل دم ه-------------------بار قال ابن اسحاق حدثني يزيد بن ابي حبيب عن بكير بن عبد الله بن- الاشج عن سليمان بن يسار عن ابي اسحاق الدوسي عن ابي هريرة قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية انا فيها فقال لنا ان ظفرتم بهبار ابن الاسود او الرجل الاخر الذي سبق معه الي زينبقال ابن هشام وقد سمي ابن اسحاق الرجل في حديثه وقال هو نافع بن عبد قيس-فحرقوهما بالنار قال فلما كان الغد بعث الينا فقال اني كنت امرتكم بتحريق هذين الرجلين ان اخذتموهما ثم رايت انه لا ينبغي لاحد ان يعذب بالنار الا الله فان ظفرتم بهما فاقتلوهما اسلام ابي العاص بن الربي--------------------------ع استيلاء المسلمين علي تجارة معه واجارة زينب---------------------------------------------- له قال ابن اسحاق واقام ابو العاص بمكة واقامت زينب عند رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة حين فرق بينهما الاسلام حتي اذا كان قبيل الفتح خرج ابو العاص تاجرا الي الشام وكان رجلا مامونا بمال له واموال لرجال من قريش ابضعوها معه فلما فرغ من تجارته واقبل قافلا لقيته سرية لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاصابوا ما معه واعجزهم هاربا فلما قدمت السرية بما اصابوا من ماله اقبل ابو العاص تحت الليل حتي دخل علي زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستجار بها فاجارته وجاء في طلب ماله فلما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-	435	5049242056093930090	1288	2546.0	1036	1386	92.92929077148438	249	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0952	true	-3317875187997848278	271	300	1385	1531	1531	300	الي الصبحكما حدثني يزيد ابن رومانفكبر وكبر الناس معه صرخت زينب من صفة النساء ايها الناس اني قد اجرت ابا العاص بن الربيع قال فلما سلم رسول الله صلي-	952	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms436	false	4372710035680607480	0	29	0	146	1440	300	الي الصبحكما حدثني يزيد -بن رومانفكبر وكبر الناس معه صرخت زينب من صفة النساء ايها الناس اني قد اجرت ابا العاص بن الربيع قال فلما سلم رسول الله صلي	436	5049242056093930090	145	280.0	117	147	98.63945770263672	27	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0953	true	-218129608480246530	0	279	0	1338	1434	300	الله عليه وسلم من الصلاة اقبل علي الناس فقال ايها الناس هل سمعتم ما سمعت قالوا نعم قال اما والذي نفس محمد بيده ما علمت بشء من ذلك حتي سمعت ما سمعتم انه يجير علي المسلمين ادناهم ثم انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل علي ابنته فقال اي بنية اكرمي مثواه ولا يخلصن اليك فانك لا تحلين له المسلمون يردون عليه ماله ثم يسلم المسلمون يردون عليه ماله ثم يسلم قال ابن اسحاق وحدثني عبد الله بن ابي بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث الي السرية الذين اصابوا مال ابي العاص فقال لهم ان هذا الرجل منا حيث قد علمتم وقد اصبتم له مالا فان تحسنوا وتردوا عليه الذي له فانا نحب ذلك وان ابيتم فهو فء الله الذي افاء عليكم فانتم احق به فقالوا يا رسول الله بل نرده عليه فردوه عليه حتي ان الرجل لياتي بالدلو وياتي الرجل بالشنة وبالاداوة حتي ان احدهم لياتي بالشظاظ حتي ردوا عليه ماله باسره لا يفقد منه شيءا ثم احتمل الي مكة فادي الي كل ذي مال من قريش ماله ومن كان ابضع معه ثم قال يا معشر قريش هل بقي لاحد منكم عندي مال لم ياخذه قالوا لا فجزاك الله خيرا فقد وجدناك وفيا كريما قال فانا اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله والله ما منعني من الاسلام عنده الا تخوف ان تظنوا اني----- اردت ان اكل اموالكم فلما اداها الله اليكم وفرغت منها اسلمت ثم خرج حتي قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم زوجته ترد اليه زوجته ترد اليه قال ابن اسحاق وحدثني داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس قال رد عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم زينب علي النكاح الاول لم يحدث شيءا بعد	953	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms436	false	4372710035680607480	29	300	146	1440	1440	300	الله عليه وسلم من الصلاة اقبل علي الناس فقال ايها الناس هل سمعتم ما سمعت قالوا نعم قال اما والذي نفس محمد بيده ما علمت بشء من ذلك حتي سمعت ما سمعتم انه يجير علي المسلمين ادناهم ثم انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل علي ابنته فقال اي بنية اكرمي مثواه ولا يخلصن اليك فانك لا تحلين له المسلمون يردون عليه ماله ثم ي---------------------------------سلم قال ابن اسحاق وحدثني عبد الله بن ابي بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث الي السرية الذين اصابوا مال ابي العاص فقال لهم ان هذا الرجل منا حيث قد علمتم وقد اصبتم له مالا فان تحسنوا وتردوا عليه الذي له فانا نحب ذلك وان ابيتم فهو فء الله الذي افاء عليكم فانتم احق به فقالوا يا رسول الله بل نرده عليه فردوه عليه حتي ان الرجل لياتي بالدلو وياتي الرجل بالشنة وبالاداوة حتي ان احدهم لياتي بالشظاظ حتي ردوا عليه ماله باسره لا يفقد منه شيءا ثم احتمل الي مكة فادي الي كل ذي مال من قريش ماله ومن كان ابضع معه ثم قال يا معشر قريش هل بقي لاحد منكم عندي مال لم ياخذه قالوا لا فجزاك الله خيرا فقد وجدناك وفيا كريما قال فانا اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله والله ما منعني من الاسلام عنده الا تخوف ان تظنوا اني انما اردت ان اكل اموالكم فلما اداها الله اليكم وفرغت منها اسلمت ثم خرج حتي قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم زوجته ترد ا---------------ليه قال ابن اسحاق وحدثني داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس قال رد عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم زينب علي النكاح الاول لم يحدث شيءا بعد-	436	5049242056093930090	1289	2560.0	1020	1343	95.9791488647461	267	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0954	true	1703693571607289296	0	289	0	1353	1405	300	بن الربيع لما قدم من الشام ومعه اموال المشركين قيل له هل لك ان تسلم وتاخذ هذه الاموال فانها اموال المشركين فقال ابو العاص بءس ما ابدا به اسلامي ان اخون امانتي قال ابن هشام وحدثني عبد الوارث بن سعيد التنوري عن داود ابن ابي هند عن عامر الشعبي بنحو من حديث ابي عبيدة عن ابي العاص الذين اطلقوا من غير فداء الذين اطلقوا من غير فداء قال ابن اسحاق فكان ممن سمي لنا من الاساري ممن من عليه بغير فداء من بني عبد شمس بن عبد مناف ابو العاص بن الربيع بن عبد العزي ابن عبد شمس من عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ان بعثت زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم بفداءه ومن بني مخزوم بن يقظة المطلب ابن حنطب بن الحارث بن عبيدة بن عمر بن مخزوم كان لبعض بني الحارث ابن الخزرج فترك في ايديهم حتي خلوا سبيله فلحق بقومه قال ابن هشام اسره خالد بن زيد ابو ايوب الانصاري اخو بني النجار قال ابن اسحاق وصيفي بن ابي رفاعة بن عابد بن عبد الله بن عمر بن مخزوم ترك في ايدي اصحابه فلما لم يات احد في فداءه اخذوا عليه ليبعثن اليهم بفداءه فخلوا سبيله فلم يف لهم بشء فقال حسان بن ثابت في ذلك وما كان صيفي ليوفي ذمة قفا ثعلب اعيا ببعض الموارد قال ابن هشام وهذا البيت في ابيات له قال ابن اسحاق وابو عزة عمرو بن عبد الله بن عثمان بن اهيب بن حذافة ابن جمح كان محتاجا ذا بنات فكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله لقد عرفت مالي من مال واني لذو حاجة وذو عيال فامنن علي فمن عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم واخذ عليه الا يظاهر عليه احدا فقال ابو عزة في ذلك يمدح رسول الله صلي	954	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms437	false	-3263220027125803453	16	300	74	1397	1397	300	بن الربيع لما قدم من الشام ومعه اموال المشركين قيل له هل لك ان تسلم وتاخذ هذه الاموال فانها اموال المشركين فقال ابو العاص بءس ما ابدا به اسلامي ان اخون امانتي قال ابن هشام وحدثني عبد الوارث بن سعيد التنوري عن داود -بن ابي هند عن عامر الشعبي بنحو من حديث ابي عبيدة عن ابي العاص الذين اطلقوا من غير ف-------------------------داء قال ابن اسحاق فكان ممن سمي لنا من الاساري ممن من عليه بغير فداء من بني عبد شمس بن عبد مناف ابو العاص بن الربيع بن عبد العزي -بن عبد شمس من عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ان بعثت زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم بفداءه ومن بني مخزوم بن يقظة المطلب -بن حنطب بن الحارث بن عبيدة بن عمر بن مخزوم كان لبعض بني الحارث ب-ن الخزرج فترك في ايديهم حتي خلوا سبيله فلحق بقومه قال ابن هشام اسره خالد بن زيد ابو ايوب الانصاري اخو بني النجار قال ابن اسحاق وصيفي بن ابي رفاعة بن عابد بن عبد الله بن عمر بن مخزوم ترك في ايدي اصحابه فلما لم يات احد في فداءه اخذوا عليه ليبعثن اليهم بفداءه فخلوا سبيله فلم يف لهم بشء فقال حسان بن ثابت في ذلك وما كان صيفي ليوفي ذمة قفا ثعلب اعيا ببعض الموارد قال ابن هشام وهذا البيت في ابيات له قال ابن اسحاق وابو عزة عمرو بن عبد الله بن عثمان بن اهيب بن حذافة ابن جمح كان محتاجا ذا بنات فكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله لقد عرفت مالي من مال واني لذو حاجة وذو عيال فامنن علي فمن عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم واخذ عليه الا يظاهر عليه احدا فقال ابو عزة في ذلك يمدح رسول الله صلي-	437	5049242056093930090	1322	2618.0	1039	1353	97.70879364013672	279	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0955	true	6251340478618156662	0	73	0	367	1482	300	محمدا بانك حق والمليك حميد وانت امرء تدعو الي الحق والهدي عليك من الله العظيم شهيد وانت امرء بوءت فينا مباءة لها درجات سهلة وصعود فانك من حاربته لمحارب شقي ومن سالمته لسعيد ولكن اذا ذكرت بدرا واهله تاوت ما-بي حسرة وقعود ثمن الفداء ثمن الفداء قال ابن هشام كان فداء المشركين يومءذ اربعة الاف درهم للرجل الي الف درهم الا من لا شء له فمن رسول الله صلي الله عليه وسلم عليه	955	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms438	false	1346932180696027837	11	83	53	410	1451	300	محمدا بانك حق والمليك حميد وانت امرء تدعو الي الحق والهدي عليك من الله العظيم شهيد وانت امرء بوءت فينا مباءة لها درجات سهلة وصعود فانك من حاربته لمحارب شقي ومن سالمته لسعيد ولكن اذا ذكرت بدرا واهله تاوب ما بي حسرة وقعود ثمن الف-----------داء قال ابن هشام كان فداء المشركين يومءذ اربعة الاف درهم للرجل الي الف درهم الا من لا شء له فمن رسول الله صلي الله عليه وسلم عليه	438	5049242056093930090	355	701.0	284	368	96.46739196777344	68	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0968	true	926908213962182960	246	300	1179	1435	1435	300	اسلام عمير بن وهب صفوان يحرضه علي قتل الرسول صفوان يحرضه علي قتل الرسول قال ابن اسحاق وحدثني محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة بن الزبير قال جلس عمير بن وهب الجمحي مع صفوان بن امية بعد مصاب اهل بدر من قريش في الحجر بيسير وكان عمير بن وهب شيطانا من شياطين قريش-	968	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms438	false	1346932180696027837	83	132	410	640	1451	300	اسلام عمير بن وهب صفوان يحرضه علي قتل الر---------------------------سول قال ابن اسحاق وحدثني محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة بن الزبير قال جلس عمير بن وهب الجمحي مع صفوان بن امية بعد مصاب اهل بدر من قريش في الحجر بيسير وكان عمير بن وهب شيطانا من شياطين قريش	438	5049242056093930090	229	450.0	181	257	89.10505676269531	47	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0969	true	-5110192091158457802	0	175	0	846	1452	300	وممن كان يءذي رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه ويلقون منه عناء وهو بمكة وكان ابنه وهب بن عمير في اساري بدر قال ابن هشام اسره رفاعة بن رافع احد بني زريق قال ابن اسحاق حدثني محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة بن الزبير قال فذكر اصحاب القليب ومصلبهم فقال صفوان والله ان في العيش بعدهم خير قال له عمير صدقت والله اما والله لو لا دين علي ليس له عندي قضاء وعيال اخشي عليهم الضيعة بعدي لركبت الي محمد حتي اقتله فان لي قبلهم علة ابني اسير في ايديهم قال فاغتنمها صفوان وقال علي دينك انا اقضيه عنك وعيالك مع عيالي اواسيهم ما بقوا لا يسعني شء ويعجز عنهم فقال له عمير فاكتم شاني وشانك قال افعل رءية عمر له واخباره الرسول بامره رءية عمر له واخباره الرسول بامره قال ثم امر عمير بسيفه فشحذ له وسم ثم انطلق حتي قدم المدينة فبينا عمر بن الخطاب في نفر من المسلمين يتحدثون عن يوم بدر ويذكرون ما اكرمهم الله به وما اراهم من عدوهم اذ نظر عمر الي عمير بن وهب حين اناخ	969	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms438	false	1346932180696027837	132	300	640	1451	1451	300	وممن كان يءذي رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه ويلقون منه عناء وهو بمكة وكان ابنه وهب بن عمير في اساري بدر قال ابن هشام اسره رفاعة بن رافع احد بني زريق قال ابن اسحاق حدثني محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة بن الزبير قال فذكر اصحاب القليب ومصابهم فقال صفوان والله ان في العيش بعدهم خير قال له عمير صدقت والله اما والله لو-لا دين علي ليس له عندي قضاء وعيال اخشي عليهم الضيعة بعدي لركبت الي محمد حتي اقتله فان لي قبلهم علة ابني اسير في ايديهم قال فاغتنمها صفوان وقال علي دينك انا اقضيه عنك وعيالك مع عيالي اواسيهم ما بقوا لا يسعني شء ويعجز عنهم فقال له عمير فاكتم شاني وشانك قال افعل رءية عمر له واخباره الرسول با---------------------------------مره قال ثم امر عمير بسيفه فشحذ له وسم ثم انطلق حتي قدم المدينة فبينا عمر بن الخطاب في نفر من المسلمين يتحدثون عن يوم بدر ويذكرون ما اكرمهم الله به وما اراهم من عدوهم اذ نظر عمر الي عمير بن وهب حين اناخ-	438	5049242056093930090	810	1606.0	643	846	95.74468231201172	167	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0969	true	-5110192091158457802	175	300	846	1452	1452	300	علي باب المسجد متوشحا السيف فقال هذا الكلب عدو الله عمير ابن وهب والله ما جاء الا لشر وهو الذي حرش بيننا وحزرنا للقوم يوم بدر ثم دخل عمر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله هذا عدو الله عمير بن وهب قد جاء متوشحا سيفه قال فادخله علي قال فاقبل عمر حتي اخذ بحمالة سيفه في عنقه فلببه بها وقال لرجال ممن كانوا معه من الانصار ادخلوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسوا عنده واحذروا عليه من هذا الخبيث فانه غير مامون ثم دخل به علي رسول الله صلي الله عليه وسلم الرسول يحدثه بما بينه هو وصفوان فيسلم الرسول يحدثه بما بينه هو وصفوان فيسلم فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم وعمر اخذ بحمالة سيفه-	969	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms439	false	-2129208313651834836	0	118	0	568	1427	300	علي باب المسجد متوشحا السيف فقال هذا الكلب عدو الله عمير -بن وهب والله ما جاء الا لشر وهو الذي حرش بيننا وحزرنا للقوم يوم بدر ثم دخل عمر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله هذا عدو الله عمير بن وهب قد جاء متوشحا سيفه قال فادخله علي قال فاقبل عمر حتي اخذ بحمالة سيفه في عنقه فلببه بها وقال لرجال ممن كانوا معه من الانصار ادخلوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسوا عنده واحذروا عليه من هذا الخبيث فانه غير مامون ثم دخل به علي رسول الله صلي الله عليه وسلم الرسول يحدثه بما بيته هو وصفوان فيس--------------------------------------لم فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم وعمر اخذ بحمالة سيفه	439	5049242056093930090	566	1097.5	449	607	93.24546813964844	114	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0970	true	7355264813080668579	0	183	0	862	1443	300	في عنقه قال ارسله يا عمر ادن يا عمير فدنا ثم قال انعموا صباحا وكانت تحية اهل الجاهلية بينهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اكرمنا الله بتحية خير من تحيتك يا عمير بالسلام تحية اهل الجنة فقال اما والله يا محمد ان كنت بها لحديث عهد قال فما جاء بك يا عمير قال جءت لهذا الاسير الذي في ايديكم فاحسنوا فيه قال فما بال السيف في عنقك قال قبحها الله من سيوف وهل اغنت عنا شيءا قال اصدقني ما الذي جءت له قال ما جءت الا لذلك قال بل قعدت انت وصفوان بن امية في الحجر فذكرتما اصحاب القليب من قريش ثم قلت لو لا دين علي وعيال عندي لخرجت حتي اقتل محمدا فتحمل لك صفوان بدينك وعيالك علي ان تقتلني له والله حاءل بينك وبين ذلك قال عمير اشهد انك رسول الله وقد كنا يا رسول الله نكذبك بما كنت تاتينا به من خبر السماء وما ينزل عليك من الوحي وهذا امر لم يحضره الا انا وصفوان فو الله اني لاعلم ما اتاك به الا الله فالحمد لله الذي هداني للاسلام وساقني هذا المساق ثم شهد شهادة الحق فقال	970	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms439	false	-2129208313651834836	118	300	568	1427	1427	300	في عنقه قال ارسله يا عمر ادن يا عمير فدنا ثم قال انعموا صباحا وكانت تحية اهل الجاهلية بينهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اكرمنا الله بتحية خير من تحيتك يا عمير بالسلام تحية اهل الجنة فقال اما والله يا محمد ان كنت بها لحديث عهد قال فما جاء بك يا عمير قال جءت لهذا الاسير الذي في ايديكم فاحسنوا فيه قال فما بال السيف في عنقك قال قبحها الله من سيوف وهل اغنت عنا شيءا قال اصدقني ما الذي جءت له قال ما جءت الا لذلك قال بل قعدت انت وصفوان بن امية في الحجر فذكرتما اصحاب القليب من قريش ثم قلت لو-لا دين علي وعيال عندي لخرجت حتي اقتل محمدا فتحمل لك صفوان بدينك وعيالك علي ان تقتلني له والله حاءل بينك وبين ذلك قال عمير اشهد انك رسول الله -قد كنا يا رسول الله نكذبك بما كنت تاتينا به من خبر السماء وما ينزل عليك من الوحي وهذا امر لم يحضره الا انا وصفوان فو الله اني لاعلم ما اتاك به الا الله فالحمد لله الذي هداني للاسلام وساقني هذا المساق ثم شهد شهادة الحق فقال-	439	5049242056093930090	859	1703.0	678	862	99.65196990966797	182	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0970	true	7355264813080668579	183	300	862	1443	1443	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقهوا اخاكم في دينه واقرءوه القران واطلقوا له اسيره ففعلوا رجوعه الي مكة يدعو للاسلام رجوعه الي مكة يدعو للاسلام ثم قال يا رسول الله اني كنت جاهدا علي اطفاء نور الله شديد الاذي لمن كان علي دين الله عز وجل وانا احب ان تاذن لي فاقدم مكة فادعوهم الي الله تعالي والي رسوله صلي الله عليه وسلم والي الاسلام لعل الله يهديهم والا اذيتهم في دينهم كما كنت اوذي اصحابك في دينهم قال فاذن له رسول الله صلي الله عليه وسلم فلحق بمكة وكان صفوان ابن امية حين خرج عمير -بن وهب يقول ابشروا بوقعة تاتيكم الان في ايام تنسيكم وقعة بدر وكان صفوان يسال عنه الركبان حتي قدم راكب-	970	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms440	false	2946535924350925693	0	112	0	555	1449	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقهوا اخاكم في دينه واقرءوه القران واطلقوا له اسيره ففعلوا رجوعه الي مكة يدعو للاس---------------------------لام ثم قال يا رسول الله اني كنت جاهدا علي اطفاء نور الله شديد الاذي لمن كان علي دين الله عز وجل وانا احب ان تاذن لي فاقدم مكة فادعوهم الي الله تعالي والي رسوله صلي الله عليه وسلم والي الاسلام لعل الله يهديهم والا اذيتهم في دينهم كما كنت اوذي اصحابك في دينهم قال فاذن له رسول الله صلي الله عليه وسلم فلحق بمكة وكان صفوان -بن امية حين خرج عمير ابن وهب يقول ابشروا بوقعة تاتيكم الان في ايام تنسيكم وقعة بدر وكان صفوان يسال عنه الركبان حتي قدم راكب	440	5049242056093930090	553	1088.0	442	583	94.85420227050781	108	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0971	true	-8918073152181164104	0	196	0	933	1458	300	فاخبره عن اسلامه فحلف ان لا يكلمه ابدا ولا ينفعه بنفع ابدا قال ابن اسحاق فلما قدم عمير مكة اقام بها يدعو الي الاسلام ويءذي من خالفه اذي شديدا فاسلم علي يديه ناس كثير هو او ابن هشام الذي راي ابليس وما نزل فيه هو او ابن هشام الذي راي ابليس وما نزل فيه قال ابن اسحاق وعمير بن وهب او الحارث بن هشام قد ذكر لي احدهما الذي راي ابليس حين نكص علي عقبيه يوم بدر فقال اين اي سراق ومثل عدو الله فذهب فانزل الله تعالي فيه واذ زين لهم الشيطان اعمالهم وقال لا غالب لكم اليوم من الناس واني جار لكم فذكر استدراج ابليس اياهم وتشبهه بسراقة بن مالك بن جعشم لهم حين ذكروا ما بينهم وبين بني بكر بن عبد مناة بن كنانة في الحرب التي كانت بينهم يقول الله تعالي فلما تراءت الفءتان----ونظر عدو الله الي جنود الله من الملاءكة قد ايد الله بهم رسوله صلي الله عليه وسلم والمءمنين علي عدوهم نكص علي عقبيه وقال اني برء منكم اني اري ما لا ترون وصدق عدو الله راي ما لم يروا وقال اني اخاف الله والله شديد العقاب فذكر لي انهم كانوا يرونه في كل منزل في صورة سراقة لا ينكرونه	971	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms440	false	2946535924350925693	112	300	555	1449	1449	300	فاخبره عن اسلامه فحلف ان لا يكلمه ابدا ولا ينفعه بنفع ابدا قال ابن اسحاق فلما قدم عمير مكة اقام بها يدعو الي الاسلام ويءذي من خالفه اذي شديدا فاسلم علي يديه ناس كثير هو او ابن هشام الذي راي ابليس وما نزل ------------------------------------------فيه قال ابن اسحاق وعمير بن وهب او الحارث بن هشام قد ذكر لي احدهما الذي راي ابليس حين نكص علي عقبيه يوم بدر فقال اين اي سراق ومثل عدو الله فذهب فانزل الله تعالي فيه واذ زين لهم الشيطان اعمالهم وقال لا غالب لكم اليوم من الناس واني جار لكم فذكر استدراج ابليس اياهم وتشبهه بسراقة بن مالك بن جعشم لهم حين ذكروا ما بينهم وبين بني بكر بن عبد مناة بن كنانة في الحرب التي كانت بينهم يقول الله تعالي فلما تراءت الفءتان 48 ونظر عدو الله الي جنود الله من الملاءكة قد ايد الله بهم رسوله صلي الله عليه وسلم والمءمنين علي عدوهم نكص علي عقبيه وقال اني برء منكم اني اري ما لا ترون وصدق عدو الله راي ما لم يروا وقال اني اخاف الله والله شديد العقاب فذكر لي انهم كانوا يرونه في كل منزل في صورة سراقة لا ينكرونه-	440	5049242056093930090	890	1765.5	705	937	94.98399353027344	185	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0971	true	-8918073152181164104	196	300	933	1458	1458	300	حتي اذا كان يوم بدر والتقي الجمعان نكص علي عقبيه فاوردهم ثم اسلمهم تفسير ابن هشام لبعض الغريب تفسير ابن هشام لبعض الغريب قال ابن هشام نكص رجع قال اوس بن حجر احد بني اسيد ابن عمرو بن تميم نكصتم علي اعقابكم يوم جءتم تزجون انفال الخميس العرمرم وهذا البيت في قصيدة له شعر لحسان في الفخر بقومه وما كان من تغرير ابليس بقريش قال ابن اسحاق وقال حسان بن ثابت قومي الذين هم اووا نبيهم وصدقوه واهل الارض كفار الا خصاءص اقوام هم سلف للصالحين مع الانصار انصار مستبشرين بقسم الله قولهم لما اتاهم كريم الاصل مختار اهلا وسهلا ففي امن وفي سعة-	971	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms441	false	-3065866446549880232	0	99	0	498	1458	300	حتي اذا كان يوم بدر والتقي الجمعان نكص علي عقبيه فاوردهم ثم اسلمهم تفسير ابن هشام لبعض الغ---------------------------ريب قال ابن هشام نكص رجع قال اوس بن حجر احد بني اسيد -بن عمرو بن تميم نكصتم علي اعقابكم يوم جءتم تزجون انفال الخميس العرمرم وهذا البيت في قصيدة له شعر لحسان في الفخر بقومه وما كان من تغرير ابليس بقريش قال ابن اسحاق وقال حسان بن ثابت قومي الذين هم اووا نبيهم وصدقوه واهل الارض كفار الا خصاءص اقوام هم سلف للصالحين مع الانصار انصار مستبشرين بقسم الله قولهم لما اتاهم كريم الاصل مختار اهلا وسهلا ففي امن وفي سعة	441	5049242056093930090	497	981.0	399	526	94.4866943359375	96	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0972	true	-4671969185354096837	180	219	869	1046	1382	300	قصي النضر بن الحارث بن كلدة بن علقمة ابن عبد مناف بن عبد الدار نسب النضر قال ابن هشام ويقال النضر بن الحارث بن علقمة بن كلدة بن عبد مناف بن عبد الدار من بني مخزوم قال ابن اسحاق	972	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms171	false	-3700654291592777158	152	185	726	874	1448	300	قام النضر بن الحارث بن كلدة بن علقمة ابن عبد مناف بن عبد الدار بن قصي قال ---ابن هشام ويقال النضر بن الحارث بن علقمة بن كلدة بن عبد مناف قال --------------------------ابن اسحاق	171	5049242056093930090	131	248.5	102	177	74.01129913330078	28	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0972	true	-4671969185354096837	102	169	531	819	1382	300	بن عبد المطلب بن هاشم من بني عبد شمس-------------- ومن بني عبد شمس بن عبد مناف------------- عتبة -بن ربيعة بن عبد شمس من بني نو--------------------------------------------------------------------------------------فل ومن بني نوفل بن عبد مناف------------------------------------------------ الحارث بن عامر بن نوفل وطعيمة ابن عدي بن نوفل يعتقبان ذلك------------------------------ من بني اسد ومن بني اسد بن عبد العزي--- ابا البختري بن --هشام بن الحارث بن اسد و--حكيم بن حزام بن خويلد بن اسد	972	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms190	false	4449305418396607431	176	287	791	1272	1330	300	من رحل الي الحب----شة من بني عبد شمس قال ابن اسحاق ومن بني عبد شمس بن عبد مناف ابو حذيفة بن عتبة ابن ربيعة بن عبد شمس وابو موسي الاشعري واسمه عبد الله بن قيس حليف ال عتبة بن ربيعة رجلان من رحل الي الحبشة من بني نوفل ومن بني نوفل بن عبد مناف عتبة بن غزوان بن جابر بن وهب بن نسيب بن مالك بن الحارث بن مازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان حليف لهم رجل من رحل الي الحبشة من بني اسد ومن بني اسد بن عبد العزي بن قصي الزبير- بن العوام بن -خويلد بن اسد والاسود بن نوفل بن خويلد بن اسد	190	5049242056093930090	201	251.5	144	487	41.273101806640625	39	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0972	true	-4671969185354096837	95	154	500	752	1382	300	من بني هاشم بن عبد مناف العباس بن عبد المطلب بن هاشم من بني عبد شمس ومن بني عبد شمس بن عبد مناف عتبة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ربيعة بن عبد شمس من بني نو--------------------------------------------------------------------------فل ومن بني نوفل بن عبد مناف الحارث بن عامر بن نوفل وطعيمة ابن عدي بن نوفل يعتقبان ذلك من بني اسد ومن بني اسد بن عبد العزي	972	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms219	false	-3978998874648886727	212	298	998	1362	1368	300	-----------------------------------------------------من بني عبد ----------------شمس بن عبد مناف بن قصي عثمان بن عفان بن ابي العاص ابن امية بن عبد شمس و معه امراته رقية بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس و امراته سهلة بنت سهيل بن عمرو ومن حلفاءهم عبد الله بن جحش بن رءاب من عاد من بني نوفل ومن بني نوفل بن عبد مناف عتبة بن غزوان حليف لهم من قيس بن عيلان من عاد من بني ------------اسد ومن بني اسد بن عبد العزي	219	5049242056093930090	108	174.5	79	445	24.269662857055664	24	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0972	true	-4671969185354096837	163	259	795	1207	1382	300	بن حزام --بن خويلد بن اسد يعتقبان ذلك من بني عبد الدار ومن بني عبد الدار بن قصي النضر بن الحارث بن كلدة بن علقمة ابن عبد مناف بن عبد الدار نسب النضر قال ابن هشام ويقال النضر بن الحارث بن علقمة بن كلدة بن عبد مناف بن عبد الدار من بن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي مخزوم قال ابن اسحاق ومن بني مخزوم بن يقظة ابا جه----------------------ل بن هشام بن المغيرة بن عبد الله -بن عمر -بن مخزوم من بني جمح ومن بني جمح---- امية بن خلف بن وهب بن حذافة بن جمح من بني سهم ومن بني سهم بن	972	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms220	false	5582280777152892128	1	127	7	550	1327	300	بن العوام بن خويلد بن اسد -----من عاد من بني عبد الدار ومن بني عبد الدار بن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قصي مصعب بن عمير بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار وسويبط بن سعد بن حرملة من عاد من بني عبد بن قصي ومن بني عبد بن قصي طليب بن عمير بن وهب بن عبد ومن بني زهرة بن كلاب عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن عبد بن الحارث بن زهرة والمقداد بن عمرو حليف لهم وعبد الله بن مسعود حليف لهم من عاد من بني مخزوم وحلفا-----ءهم ومن بني مخزوم بن يقظة ابو سلمة بن عبد الاسد بن هلا-------------------ل بن عبد الله ابن عمرو بن مخزوم معه امراته ام سلمة بنت ابي امية بن المغيرة وشماس ابن عثمان بن الشريد بن سويد بن هرمي بن	220	5049242056093930090	148	-19.5	106	728	20.329669952392578	27	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0972	true	-4671969185354096837	230	271	1095	1265	1382	300	بن عبد الله بن ع-مر بن مخز--------وم من بني جمح ومن بني جمح--- امية بن خلف --------------------------------بن وهب بن حذافة ب----------------------------------------------------------------ن جمح من بني سهم ومن بني سهم بن عمرو نبيها ومنبها ابني الحجاج بن---- عامر بن حذيفة ابن سعد بن	972	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms220	false	5582280777152892128	191	253	857	1115	1327	300	بن ع-----وف بن عامر من -خزاعة من عاد من بني جمح ومن بني جمح بن عمرو بن هصيص بن كعب عثمان بن مظعون بن حبيب ابن وهب بن حذافة بن جمح وابنه الساءب بن عثمان وقدامة بن مظعون وعبد الله بن مظعون من عاد من بني سهم ومن بني سهم بن عمرو بن ه-----------------صيص بن كعب خنيس بن حذافة -بن قيس بن	220	5049242056093930090	117	131.5	81	282	41.48936080932617	21	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0972	true	-4671969185354096837	112	246	572	1158	1382	300	بني عبد شمس بن عبد مناف عتبة بن ربيعة -------بن عبد شمس من بني ن----وفل ومن بني نوفل بن عبد مناف الحارث بن عامر بن نوفل وطعيمة ابن----------------------------- ع-دي بن نوفل يعتقبان ذلك من بني اسد ومن بني -------------------------------------اسد بن عبد العزي ابا البختري -بن هشام------ بن الحارث بن اسد--- وحكيم بن حزام بن خويلد بن اسد يعتقبان ذلك من بني عبد الدار ومن بني عبد الدار بن قصي النضر بن الحارث بن كلدة بن علقمة ابن عبد مناف بن عبد الدار نسب النضر قال ابن هشام ويقال النضر بن الحارث بن علقمة بن كلدة بن عبد مناف بن عبد الدار من بني مخزوم قال ابن اسحاق ومن بني مخزوم بن يقظة ابا جهل بن هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم من بني جمح ومن بني جمح امية بن خلف	972	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms299	false	-3042773099188742711	63	142	310	670	1462	300	بني عبد شمس------------ عتبة بن ربيعة وشيبة ابن ربيعة وابو سفيان بن حرب ومن بني نوفل بن عبد مناف ------------------------طعيمة -بن عدي وجبير بن مطعم والحارث بن عامر بن نوفل -----------ومن بني عبد الدار بن قصي النضر بن الحارث بن كلدة ومن بني اسد بن عبد العزي ابو البختري ابن هشام وزمعة بن الاسود بن المطلب وحكيم بن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حزام ومن بني مخزوم ابو-------- جهل بن هشام ومن بني سهم نبيه ومنبه ابنا الحجاج ومن بني ---------------جمح امية بن خلف	299	5049242056093930090	193	251.0	142	674	28.6350154876709	34	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0972	true	-4671969185354096837	0	204	0	980	1382	300	نعم النبي ونعم القسم والجار فانزلوه بدار لا يخاف بها من كان جارهم دارا هي الدار وقاسموه بها الاموال اذ قدموا مهاجرين وقسم الجاحد النار سرفا وساروا الي بدر لحينهم لو يعلمون يقين العلم ما ساروا دلاهم بغرور ثم اسلمهم ان الخبيث لمن والاه غرار وقال اني لكم جار فاوردهم شر الموارد فيه الخزي والعار ثم التقينا فولوا عن سراتهم من منجدين ومنهم فرقة غاروا قال ابن هشام انشدني قوله لما اتاهم كريم الاصل مختار ابو زيد الانصاري المطعمون من قريش المطعمون من قريش من بني هاشم قال ابن اسحاق وكان المطعمون من قريش ثم من بني هاشم بن عبد مناف العباس بن عبد المطلب بن هاشم من بني عبد شمس ومن بني عبد شمس بن عبد مناف عتبة بن ربيعة بن عبد شمس من بني نوفل ومن بني نوفل بن عبد مناف الحارث بن عامر بن نوفل وطعيمة ابن عدي بن نوفل يعتقبان ذلك من بني اسد ومن بني اسد بن عبد العزي ابا البختري بن هشام بن الحارث بن اسد وحكيم بن حزام بن خويلد بن اسد يعتقبان ذلك من بني عبد الدار ومن بني عبد الدار بن قصي النضر بن الحارث بن كلدة بن علقمة ابن عبد مناف بن عبد الدار نسب النضر قال ابن هشام ويقال النضر بن الحارث بن	972	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms441	false	-3065866446549880232	99	300	498	1458	1458	300	نعم النبي ونعم القسم والجار فانزلوه بدار لا يخاف بها من كان جارهم دارا هي الدار وقاسموه بها الاموال اذ قدموا مهاجرين وقسم الجاحد النار سرنا وساروا الي بدر لحينهم لو يعلمون يقين العلم ما ساروا دلاهم بغرور ثم اسلمهم ان الخبيث لمن والاه غرار وقال اني لكم جار فاوردهم شر الموارد فيه الخزي والعار ثم التقينا فولوا عن سراتهم من منجدين ومنهم فرقة غاروا قال ابن هشام انشدني قوله لما اتاهم كريم الاصل مختار ابو زيد الانصاري المطعمون من ق-----------------ريش من بني هاشم قال ابن اسحاق وكان المطعمون من قريش ثم من بني هاشم بن عبد مناف العباس بن عبد المطلب بن هاشم من بني عبد شمس ومن بني عبد شمس بن عبد مناف عتبة بن ربيعة بن عبد شمس من بني نوفل ومن بني نوفل بن عبد مناف الحارث بن عامر بن نوفل وطعيمة -بن عدي بن نوفل يعتقبان ذلك من بني اسد ومن بني اسد بن عبد العزي ابا البختري بن هشام بن الحارث بن اسد وحكيم بن حزام بن خويلد بن اسد يعتقبان ذلك من بني عبد الدار ومن بني عبد الدار بن قصي النضر بن الحارث بن كلدة بن علقمة -بن عبد مناف بن عبد الدار نسب النضر قال ابن هشام ويقال النضر بن الحارث بن-	441	5049242056093930090	959	1899.0	759	980	97.85713958740234	197	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0972	true	-4671969185354096837	204	300	980	1382	1382	300	علقمة بن كلدة بن عبد مناف -بن عبد الدار من بني مخزوم قال ابن اسحاق ومن بني مخزوم بن يقظة ابا جهل بن هشام بن المغيرة -بن عبد الله بن عمر بن مخزوم من بني جمح ومن بني جمح امية بن خلف بن وهب بن حذافة بن جمح من بني سهم ومن بني سهم بن عمرو نبيها ومنبها ابني الحجاج بن عامر بن حذيفة ابن سعد بن سهم يعتقبان ذلك من بني عامر ومن بني عامر بن لءي سهيل بن عمرو بن عبد شمس بن عبد ود بن نصر -بن مالك بن حسل بن عامر اسماء-	972	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms442	false	-2239638409608471365	0	96	0	405	1465	300	علقمة بن كلدة بن عبد مناف ابن عبد الدار من بني مخزوم قال ابن اسحاق ومن بني مخزوم بن يقظة ابا جهل بن هشام بن المغيرة ابن عبد الله بن عمر بن مخزوم من بني جمح ومن بني جمح امية بن خلف بن وهب بن حذافة بن جمح من بني سهم ومن بني سهم بن عمرو نبيها ومنبها ابني الحجاج بن عامر بن حذيفة -بن سعد بن سهم يعتقبان ذلك من بني عامر ومن بني عامر بن لءي سهيل بن عمرو بن عبد شمس بن عبد ود بن نصر ابن مالك بن حسل بن عامر اسماء	442	5049242056093930090	401	777.0	306	406	98.76847076416016	91	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0972	true	-4671969185354096837	124	232	621	1102	1382	300	من بني نوفل-------------- ومن بني نوفل بن عبد مناف------------------------------------------------- الحارث بن عام------------------ر بن نوفل وطعيمة ابن عدي بن نوفل يعتقبان ذلك------------------- من بني اسد ومن بني اسد بن عبد العزي ابا البختري بن هشام بن الحارث بن اسد وحكيم بن حزام بن خويلد بن اسد يعتقبان ذلك من بني عبد الدار ومن بني عبد الدار بن قصي النضر بن الحارث بن كلدة بن علقمة ابن عبد مناف بن عبد الدار نسب النضر قال ابن هشام ويقال النضر بن الحارث بن علقمة بن كلدة بن عبد مناف بن عبد الدار من بني مخزوم--- قال ابن اسحاق ومن بني مخزوم بن يقظة ابا جهل-------- بن هشام -بن المغي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رة بن عبد -----------	972	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms453	false	-2180365719627090157	146	291	624	1264	1308	300	من بني نوفل قال ابن اسحاق ومن بني نوفل بن عبد مناف عتبة بن غزوان بن جابر ابن وهب بن نسيب بن مالك بن الحارث بن مازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة --------بن قيس بن عيلان وخباب مولي عتبة بن غزوانرجلان من بني اسد ومن بني اسد بن عبد العزي بن قصي الزبير بن العوام ---------------------------بن خويلد بن اسد وحاطب بن ابي بلتعة وسعد مولي حاطب ثلاثة نفر قال -------------------------------------------------------------------------------ابن هشام حاطب بن ابي بلتعة واسم ابي بلتعة عمرو لخمي وسعد مولي حاطب كلبي من بني عبد الدار قال ابن اسحاق ومن بني عبد الدار بن قصي مصعب بن عمير بن هاشم ابن عبد مناف بن عبد الدار بن قصي وسويبط بن سعد بن حريملة بن مالك ابن عميلة بن السباق بن عبد الدار بن قصي رجلان من بني زهرة ومن بني زهرة بن كلاب عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن عبد	453	5049242056093930090	173	178.0	123	754	22.944297790527344	34	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0972	true	-4671969185354096837	145	236	716	1117	1382	300	من بني اسد ومن بني اسد بن عبد العزي --------------------------------ابا البختر-------------------------------------------------------------------------------------ي بن ه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شام بن الحارث بن اسد وحكيم بن حزام------------------------------------------------------------------------ بن خوي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لد بن اسد --يعتقبان ذلك من بني عبد الدار ومن بني عبد الدار بن قصي النضر بن الحارث بن كلدة بن علقمة ابن عبد مناف -بن عبد ا------------------------------------------------------------------------------لدار نسب النضر قال ابن ه---------------------شام ويقال النضر بن الحارث -بن علقمة بن كلدة بن عبد م---------------------------------------------------------ناف بن عبد ال--------------------------------------------------------------------------------------د---------------------------------------------------------------ار من بني ------مخزوم قال ابن اسحاق ومن بني مخزوم بن يقظة ابا جهل بن -هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن	972	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms475	false	4322782106050929373	10	267	47	1252	1397	300	من بني اسد ومن بني اسد بن عبد العزي بن قصي زمعة بن الاسود بن المطلب ابن اسد قال ابن هشام قتله ثابت بن الجذع اخو بني حرام فيما قال ابن هشام ويقال اشترك فيه حمزة وعلي بن ابي طالب وثابت قال ابن اسحاق والحارث بن زمعة قتله عمار بن ياسرفيما قال ابن هشاموعقيل بن الاسود بن المطلب قتله حمزة وعلي اشتركا فيهفيما قال ابن هشاموابو البختري وهو العاص بن هشام بن الحارث بن اسد قتله المجذر بن ذياد البلوي قال ابن هشام ابو البختري العاص بن هاشم قال ابن اسحاق ونوفل بن خويلد بن اسد وهو ابن العدوية عدي خزاعة وهو الذي قرن ابا بكر الصديق وطلحة بن عبيد الله حين اسلما في حبل فكانا يسميان القرينين لذلك وكان من شياطين قريشقتله علي بن ابي طالب خمسة نفر من بني عبد الدار ومن---- عبد الدار بن قصي النضر بن الحارث بن كلدة بن علقمة -بن عبد مناف ابن عبد الدار قتله علي بن ابي طالب صبرا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصفراء فيما يذكرون-------- قال ابن هشام بالاثيل قال ابن هشام ويقال النضر بن الحارث ابن علقمة بن كلدة بن عبد مناف قال ابن اسحاق وزيد بن مليص مولي عمير بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار رجلان قال ابن هشام قتل زيد بن مليص بلال بن رباح مولي ابي بكر وزيد حليف لبني عبد الدار من بني مازن بن مالك بن عمرو بن تميم ويقال قتله المقداد بن عمرو من بني تميم بن مرة قال ابن اسحاق ومن بني --تيم بن -مرة ---عمير بن عثمان بن ---عمرو بن كعب ا----بن سعد بن	475	5049242056093930090	311	429.5	227	1231	25.264013290405273	61	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0972	true	-4671969185354096837	237	287	1123	1333	1382	300	من بني جمح ومن بني جمح------------------------------ امية بن خلف -بن وهب بن حذافة بن جمح-------------------- من بني سهم ومن بني سهم بن عمرو نبيها ومنبها ابني الحجاج بن عامر بن حذيفة ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن سعد بن سهم يعتقبان ذلك من بني ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امر ومن بني عامر بن لءي --سهيل بن عمرو ب---------ن عبد	972	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms478	false	-366771375581481404	20	135	86	596	1412	300	من بني جمح ومن بني جمح بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لءي امية بن خلف ابن وهب بن حذافة بن جمح قتله رجل من الانصار من ب----------------------------------------------------------------------ني مازن قال ابن هشام ويقال بل قتله معاذ بن عفراء وخارجة بن زيد وخبيب ابن اساف اشتركوا في قتله قال ابن اسحاق وابنه علي بن امية بن خلف قتله عمار بن ياسر واوس ابن معير بن لوذان بن سعد بن جمح ---قتله علي بن ابي طالب فيما قال ابن هشام ويقال قتله الحصين بن الحارث بن المطلب وعثمان بن مظعون اشتركا فيه فيما قال ابن هشام قال ابن اسحاق ثلاثة نفر من بني عامر ومن بني عامر بن لءي معاوية بن عامر حليف لهم من عبد	478	5049242056093930090	118	34.5	83	583	20.240137100219727	22	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0972	true	-4671969185354096837	107	267	553	1248	1382	300	من بني عبد شمس ومن بني عبد شمس بن عبد مناف عتبة بن ربيعة بن عبد شمس من بني نوفل ومن بني نوفل بن عبد مناف------- الحارث بن ----------------------------عامر بن نوفل وطعيمة ابن عدي بن نوفل يعتقبان ذلك من بني اسد ومن بني اسد بن عبد العزي ابا البختري بن هشام بن الحارث بن اسد وحكيم بن حزام بن خويلد بن اسد يعتقبان ذلك من بني عبد الدار ومن بني عبد الدار بن قصي ---------------------------------------------------------------------------------------النضر بن الحارث بن كلد-----------------ة بن علقمة ابن عب-د مناف بن عبد الدار نسب النضر قال ابن هشام------- ويقال النضر بن الحارث بن علقمة بن كلدة -------بن عبد مناف بن --عبد الدار من بني مخزوم قال ابن اسحاق ومن بني مخزوم بن يقظة ---------ابا جهل بن ---------------------------------هشا-------------م بن المغيرة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عبد الله بن عمر بن مخزوم------------------------------------------ من بني جمح ومن بني جمح امية بن ------خلف بن وهب بن حذافة بن جمح من بني سهم ومن بني سهم بن عمرو نبيها ومنبها ابني الحجاج---------- بن ------عامر بن	972	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms479	false	1832540940603771347	12	233	60	1049	1399	300	من بني عبد -----------------------------------------------------شمس من بني عبد شمس ----------بن عبد مناف وهب بن الحارث من بني انمار بن بغيض حليف لهم وعامر بن زيد حليف لهم من اليمن رجلان من بني ا------------سد ومن بني اسد بن عبد العزي عقبة بن زيد حليف لهم من اليمن وعمير مولي لهم رجلان من بني عبد ال----------------------------دار ومن بني عبد الدار بن قصي نبيه بن زيد بن مليص وعبيد بن سليط حليف لهم من قيس رجلان من بني تيم ومن بني تيم بن مرة مال--ك بن عبيد الله بن عثمان وهو اخو طلح---------ة -بن عبيد الله بن عثمان اسر فمات في الاساري فعد في القتلي و---------------------------------يقال وعمرو ابن عبد الله بن جدعان رجلان من بني مخزوم-------------- ومن بني مخزوم بن يقظة حذيفة بن ابي حذيفة بن المغيرة قتله سعد ابن ابي وقاص وهشام بن ابي حذيفة بن المغيرة قتله صهيب بن سنان وزهير ابن ابي رفاعة قتله ابو اسيد مالك بن ربيعة والساءب بن ابي رفاعة قتله عبد الرحمن بن عوف وعاءذ بن الساءب بن عويمر اسر ثم افتدي فمات في الطريق من جراحة جرحه اياها حمزة بن عبد المطلب وعمير حليف لهم من طيء وخيار حليف لهم من القارة سبعة نفر من بني جمح ومن بني جمح----- بن عمرو سبرة بن --مالك حليف لهم رجل من بني سهم ومن بني سهم بن عمرو الحارث بن منبه بن الحجاج قتله صهيب بن سنان وعامر بن	479	5049242056093930090	313	301.0	223	1158	27.029361724853516	55	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0972	true	-4671969185354096837	95	251	500	1177	1382	300	من بني هاشم بن عبد مناف --العب--------اس بن عبد المطلب بن ه--------------------------------------ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شم من بني عبد شمس--------- ومن بني عبد شمس بن عبد مناف عت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بة بن رب-----يعة بن ---------عبد شمس من بني نوفل--------- ومن بني نوفل بن عبد مناف الحارث بن عامر بن نوفل وطعيمة ابن عدي بن نوفل يعتقبان ذلك من --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بني ---------اسد ومن بني اسد بن عبد العزي ابا البختري بن هشام بن الحارث بن اسد وحكيم بن حزام بن خويلد بن اسد يعتقبان ذلك من بني عبد الدار ومن بني عبد الدار بن قصي ال-----------------------------نضر بن الح-ارث بن كلدة بن علقمة ابن عبد مناف بن عبد الدار نسب النضر قال ابن هشام ويقال النضر بن الحارث بن علقمة بن -كلدة بن عبد مناف بن عبد الدا-----------------------------ر من بني مخزوم قال ابن اسحاق ومن بني مخزوم بن يقظة ابا -----جهل بن هشام بن المغيرة بن عبد الله بن- عمر بن مخزوم من بني جمح ومن بني جمح امية بن خلف بن وهب بن حذافة بن	972	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms480	false	-4135934323941031481	2	288	8	1296	1362	300	من بني هاشم بن عبد مناف عقيل بن ابي طالب بن عبد المطلب بن هاشم ونوفل بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم من بني المطلب ومن بني المطلب بن عبد مناف الساءب بن عبيد بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب ونعمان بن عمرو بن علقمة بن المطلب رجلان من بني عبد شمس وحلفاءهم ومن بني عبد شمس بن عبد مناف عمرو بن ابي سفيان بن حرب بن امية ابن عبد شمس والحارث بن ابي وجزة بن ابي عمرو بن امية بن عبد شمس ويقال ابن ابي وحرة فيما قال ابن هشام قال ابن اسحاق وابو العاص بن الربيع بن عبد العزي بن عبد شمس وابو العاص بن نوفل بن عبد شمس ومن حلفاءهم ابو ريشة بن ابي عمرو وعمرو بن الازرق وعقبة بن عبد الحارث بن الحضرمي سبعة نفر من بني نوفل وحلفاءهم ومن بني نوفل بن عبد مناف عدي بن الخيار -----------------بن عدي بن نوفل وعثمان بن عبد شمس ابن اخي غزوان بن جابر حليف لهم من بني مازن بن منصور وابو ثور حليف لهم ثلاثة نفر من بني عبد الدار وحلفاءهم ومن بني عبد الدار بن قصي ابو عزيز بن عمير بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار والاسود بن عامر حليف لهم ويقولون نحن بنو الاسود بن عامر ابن عمرو بن الحارث بن السباق رجلان من بني اسد وحلفاءهم ومن بني اسد بن عبد العزي بن ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صي الساءب بن ابي حبيش بن المطلب ابن اسد والحويرث بن عباد بن ع-ثمان بن اسد قال ----------------------------ابن هشام------------ هو الحارث بن ع-اءذ بن عثمان بن اسد قال ابن اسحاق وسالم بن شماخ حليف لهم ثلاثة نفر من بني مخزوم-------------- ومن بني مخزوم بن يقظة -بن مرة خالد بن هشام بن المغيرة بن عبد الله ابن عمر بن مخزوم وامية بن ابي حذي--------------------------------فة بن	480	5049242056093930090	340	384.5	247	1508	22.546419143676758	67	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0972	true	-4671969185354096837	196	299	942	1377	1382	300	قال ابن هشام------------------------------------------------ ويقال النضر بن الحارث بن علقمة بن كلدة بن عبد مناف بن عبد الدار من بني مخزوم قال ابن اسحاق ومن بني مخزوم بن يقظة ابا جهل بن هشام بن المغ----------------يرة بن عب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الل----------------------------------------------------ه بن عمر بن مخزوم من بني------------- جمح ومن بني جمح- امية بن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خلف بن وهب بن حذافة بن جمح من بني سهم ومن بني سهم بن عمرو نبيها ومنبها ابني الحجا-------------------ج بن عامر بن حذيفة ابن سعد بن سهم يعتقبان ذلك من بني عامر ومن بني عامر بن لءي سهيل بن عمرو بن عبد شمس بن عبد ود بن نصر -بن مالك بن حسل بن عامر	972	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms481	false	4667734181161674994	86	295	403	1297	1320	300	قال ابن هشام ويروي لسنا علي الاعقاب وخالد بن الاعلم من خزاعة ويقال عقيلي من بني سه------------------------------------------------------م قال ابن اسحاق ومن بني --سهم بن --------عمرو بن هصيص بن كعب ابو وداعة ابن ضبيرة بن سعيد بن سعد بن سهم كان اول اسير افتدي من اسري بدر افتداه ابنه المطلب بن ابي وداعة وفروة بن قيس بن عدي بن حذافة ابن سعد بن سهم وحنظلة بن قبيصة بن حذافة بن سعد بن سهم والحجاج ابن قيس بن عدي بن سعد بن سهم اربعة نفر من بني جمح ومن بني جمح بن عمرو بن هصيص بن كعب عبد الله بن ابي بن خلف ابن وهب بن حذافة بن جمح وابو عزة عمرو بن عبد بن عثمان بن وهيب بن حذافة بن جمح والفاكه مولي امية بن خلف ادعاه بعد ذلك رباح بن المغترف وهو يزعم انه من بني شماخ بن محارب بن فهرويقال ان الفاكه ابن جرول بن حذيم بن عوف بن غضب بن شماخ بن محارب بن فهرووهب بن عمير بن وهب بن خلف بن وهب بن حذافة بن جمح وربيعة ابن در----------------------------------------اج بن العنبس بن اهبان بن -وهب بن حذافة -بن جمح ----------خمسة نفر من بني عامر ومن بني عامر بن لءي سهيل بن عمرو بن عبد شمس بن عبد ود بن نصر ابن مالك بن حسل بن عامر	481	5049242056093930090	246	306.5	170	1010	24.356435775756836	49	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0972	true	-4671969185354096837	88	264	465	1237	1382	300	ابن اسحاق وكان المطعمون من قري-ش ثم من بني هاشم بن عبد مناف العباس بن عبد الم-------------------------------------ط-----------------------------------------------------------------لب بن هاشم من بني عبد شمس ومن بني عبد شمس بن عبد مناف عتبة بن ربيعة بن عبد شمس من بني نو--------------------------------------------فل ومن بني نوفل بن عبد مناف الحارث بن عامر بن نوفل وطعيمة ابن عدي بن نوفل يعتقبان ذلك من بني اسد ومن بني اسد بن عبد العزي ابا ال-----بختري بن هشام بن الحارث بن اسد وحكيم بن حزام بن خويلد بن اسد يعتقبان ذلك من بني عبد الدار ومن بني عبد الدار بن قصي النضر بن الحارث بن كلدة بن علقمة ابن عبد مناف بن عبد الدار نسب النضر قال ابن هشام ويقال النضر بن الحارث بن علقمة بن كلدة بن عبد مناف بن عبد الدار من بن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي مخزوم قال ابن اسحاق ومن بني مخزوم بن يقظة ابا جهل بن هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم من بني جمح ومن بني جمح---------------- امية بن خلف --بن وهب بن حذافة بن جمح من بني -------------------------------------------------------------------------------------------------سهم ومن بني سهم بن عمرو---------- نبيها ومنبها ابني الحجاج	972	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms482	false	2013322221206429118	96	300	412	1298	1298	300	ابن اسحاق --من ال-اساري من بني هاشم من بني هاشم بن عبد مناف عتبة حليف لهم من بني فهر رجل من بني المطلب ومن بني المطلب بن عبد مناف عقيل بن عمرو حليف لهم واخوه تميم بن عمرو وابنه ثلاثة ----نفر من بني عبد شمس ومن بني عبد شمس بن عبد مناف خالد بن اسي-د بن ابي العيص وابو العريض يسار مولي العاص بن امية رجلان من بني نوفل ومن بني نوفل بن عبد مناف نبهان مولي لهم رجل من بني ا---------------------------------------سد ومن بني اسد بن عبد العزي عبد الله بن حميد بن زهير بن الحارث رجل من بني عبد ال---------------------------------------------دار ومن بني عبد الدار بن قصي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عقيل حليف لهم من اليمن رجل من بني تيم ومن بني تيم بن مرة مسافع بن عياض بن صخر بن عامر بن كعب بن سعد بن تيم وجابر بن الزبير حليف لهم رجلان من بني مخزوم-------------- ومن بني مخزوم بن يقظة قيس بن الساءب رجل من بني -------------------------------------جمح ومن بني جمح بن عمرو عمرو بن ابي- بن خلف وابو رهم بن عبد الله حليف لهم وحليف لهم ذهب عني اسمه وموليان لامية بن خلف احدهما نسطاس وابو رافع غلام امية بن خلف ستة نفر من بني سهم ومن بني سهم بن عمرو اسلم مولي نبيه بن---------- الحجاج-	482	5049242056093930090	313	260.5	225	1192	26.25838851928711	60	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0972	true	-4671969185354096837	84	227	449	1079	1382	300	من بني هاشم قال ابن اسحاق و------كان المطعمو-----------------------------------------------------ن من قريش ثم من بني هاشم بن عبد مناف العباس بن عبد المطلب بن هاشم من بني عبد شمس ومن بني عبد شمس بن عبد مناف عتبة بن ربيعة بن عبد شمس من بني نوفل ومن بني نوفل بن عبد مناف الحارث بن عامر بن نوفل وطعيمة----------------------------------------------------------------- ابن عدي بن نوفل يعتقبان ذلك من بني اسد ومن بني اسد بن عبد العزي ابا البختري بن هشام بن الحارث بن اسد وحكيم بن حزام بن خويلد بن اسد يعتقبان --ذلك من بني عبد الدار ومن بني عبد الدار بن قصي النضر بن الحارث بن كلدة بن علقمة ابن عبد مناف بن عبد الدار نسب النضر قال ابن هشام ويقال النضر بن الحارث بن علقمة بن كلدة بن عبد مناف بن عبد الدار من بني مخزوم قال ابن اسحاق ومن بني مخزوم بن يقظة ابا جهل بن	972	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms558	false	2682639352138896788	17	108	94	498	1379	300	من بني هاشم قال ابن اسحاق واستشهد من المسلمين يوم احد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من المهاجرين من قريش ثم من بني هاشم بن عبد مناف حمزة ابن عب-د المطلب بن هاشم رضي الله عنه قتله وحشي غلام جبي---------------------------------------------------------------------------------------ر بن مطعم من بني امية ومن بني امية بن عبد شمس عبد الله بن جحش حليف لهم من بني اسد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن خزيمة من بني عبد الدار ومن بني عبد الدار بن قصي -----------------------------------------مصعب بن عمير قتله ابن قمءة الليثي----------------------------------------------------------------------- من بني مخزوم-------------- ومن بني مخزوم بن يقظة شما---س بن	558	5049242056093930090	189	235.5	137	756	25.0	39	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0972	true	-4671969185354096837	145	296	716	1365	1382	300	من بني اسد ومن بني اسد بن عبد العزي ابا البختري بن هشام بن الحارث بن اسد وحكيم بن حزام بن خويلد بن اسد يعتقبان ذلك من بني عبد الدار ومن بني عبد الدار بن قصي النضر بن الحارث بن كلدة بن علقمة ابن عبد مناف بن عبد الدار نسب النضر قال ابن هشام ويقال النضر بن الحارث بن علقمة بن كلدة بن عبد مناف بن عبد الدار من بن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي مخزوم قال ابن اسحاق ومن بني مخزوم بن يقظة --------ابا جهل---------------------------------------- بن هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم------------------------------------------------------------------------------------ من بني جمح ومن بني جمح امية -----------------------------------------------------------------------------------------------------------بن خلف بن وهب بن حذافة بن جمح من بني سهم ومن بني سهم بن عمرو نبيها ومنبها ابني الحجاج بن عامر بن حذيفة ابن سعد بن سهم يعتقبان ذلك من بني عامر ومن بني عامر بن لءي سهي-ل بن عمرو بن عبد شمس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن	972	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms562	false	-2151908722957668338	83	272	383	1228	1371	300	من بني اسد ومن بني اسد بن عبد العزي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن قصي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبد الله بن حميد بن زهير بن الحارث بن اسد قتله علي بن ابي طالب رجل من بني زهرة ومن بني زهرة بن كلاب ابو الحكم بن الاخنس بن شريق بن عمرو بن وهب الثقفي حليف لهم قتله علي بن ابي طالب وسباع بن عبد العزيواسم عبد العزي عمرو بن نضلة بن غبشان بن سليم بن ملكان بن افصيحليف لهم من خزاعة قتله حمزة بن عبد المطلب رجلان من بني مخزوم-------------- ومن بني مخزوم بن يقظة هشام بن ابي امية بن المغيرة قتله قزمان والوليد بن العاص بن هشام بن المغيرة قتله قزمان وابو امية بن ابي حذيفة بن المغيرة قتله علي بن ابي طالب وخالد بن الاعلم حليف لهم قتله قزمان اربعة نفر من بني جمح ومن بني جمح بن عمرو عمرو بن عبد الله بن عمير بن وهب بن حذافة بن جمح وهو ابو عزة قتله رسول الله صلي الله عليه وسلم صبرا وابي بن خلف بن وهب بن حذافة بن جمح قتله رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده رجلان من -------------------------------------------------------بني عامر ومن بني عامر بن لءي عبيدة بن جابر وشيبة ----------------------بن مالك بن	562	5049242056093930090	202	-14.0	148	1201	16.819316864013672	45	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0972	true	-4671969185354096837	95	124	500	621	1382	300	من بني هاشم بن عبد مناف العباس بن عب----------د المطلب بن هاشم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من بني عبد شمس ومن بني عبد شمس بن عبد مناف عتبة بن ربي----------------عة بن عبد شمس	972	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms710	false	-6904197088991004653	137	200	675	964	1461	300	من بني هاشم بن عبد مناف جعفر بن ابي طالب بن عبد المطلب معه امراته اسماء بنت عميس الخثعمية وابنه عبد الله بن جعفر وكانت ولدته بارض الحبشة قتل جعفر بمءتة من ارض الشام اميرا لرسول الله صلي الله عليه وسلم رجل من بني عبد شمس ومن بني عبد شمس بن عبد مناف خالد بن سعيد بن العاص بن امية بن عبد شمس	710	5049242056093930090	96	150.0	70	289	33.217994689941406	22	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0972	true	-4671969185354096837	113	260	576	1212	1382	300	عبد شمس بن عبد مناف---- عتبة -بن ربيعة بن عبد شمس---------- من بني نوفل ومن بني نوفل بن عبد مناف الحارث بن عامر بن نوفل وطعيمة ابن عدي بن نوفل يعتقبان ذلك من بني اسد ومن بني اسد بن عبد العزي ابا البختري بن هشام بن الحارث بن اسد وحكيم بن حزام بن خويلد بن اسد يعتقبان ذلك من بني عبد الدار ومن بني عبد الدار بن قصي النضر بن الحارث بن كلدة بن علقمة ابن عبد مناف بن عبد الدار نسب النضر قال ابن هشام ويقال النضر بن الحارث بن علقمة بن------------------------- كلدة بن- عبد مناف بن عبد الدار--------------------- من بني مخزوم قال ابن اسحاق ومن بني مخزوم بن يقظة ابا جهل بن هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمر------------------ بن مخزو-----------------------م من بني -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جمح ومن بني جمح--- امية بن -خلف بن وهب------ بن حذافة ب------ن جمح من بني سهم ومن بني سهم بن عمرو	972	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms711	false	-6885727877803605103	124	267	611	1236	1378	300	عبد الله بن قيس حليف ال عتبة ابن ربيعة بن عبد شمس اربعة نفر من بني ا-----------------------------------------------------------------------------------------------سد ومن بني اسد بن عبد العزي بن قصي الاسود بن نوفل -----------------------------بن خ---------------ويلد رجل من بني عبد الدار ومن بني عبد الدار بن قصي جهم بن قيس بن عبد شرحبيل معه ابناه عمرو بن جهم وخزي-----------------------------------------------------------مة بن جهم وكانت معه امراته ام حرملة بنت عبد الاسود هلكت بارض الحبشة وابناه لها رجل من بني زهرة--------------- ومن بني زه------------------------------------رة بن كلاب عا------مر بن ابي وقاص وعتبة بن مسعود حليف لهم من هذيل رجلان من بني تيم ومن بني تيم بن مرة بن كعب الحارث بن خالد بن صخر وقد كانت معه امراته ريطة بنت الحارث بن جبيلة هلكت بارض الحبشة رجل من بني جمح ومن بني جمح بن عمرو بن هصيص بن كعب عثمان بن ربيعة بن اهبان رجل من بني سهم ومن بني سهم بن عمرو	711	5049242056093930090	235	224.5	166	880	26.704545974731445	46	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0972	true	-4671969185354096837	145	212	716	1013	1382	300	من بني اسد ومن بني اسد بن عبد العزي ابا البختري بن ---------------------------------------------------------------------هشام ب------------------------------------ن الحارث بن اسد وحكيم بن حزام بن خويلد بن اسد يعتقبان ذلك من بني عبد الدار ومن بني عبد الدار بن قصي النضر بن الحارث بن كلدة بن علقمة ابن عبد مناف -بن عبد الدار نسب النضر قال ابن هشام ويقا---ل النضر بن الحارث بن عل--------قمة بن كلدة بن عبد مناف -بن عبد ----------------------------------------------------------------------------------------	972	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms713	false	-2096214245374204475	69	168	335	767	1350	300	من بني اسد ومن بني اسد بن عبد العز------------ي بن قصي يزيد بن زمعة بن الاسود بن المطلب ابن اسد قتل يوم حنين مع رسول الله صلي الله عليه وسلم شهيدا وعمرو بن امية بن الحارث بن اسد هلك بارض الحبشة رجلان-------------------- من بني عبد الدار ومن بني عبد الدار بن قصي ا-----بو ال-روم بن عمير بن هاشم بن --عبد مناف ابن عبد ا-----------------------لدار وفراس بن النضر بن الحارث بن كلدة بن علق--------مة بن عبد مناف ابن عبد الدار رجلان من بني زهرة ومن بني زهرة بن كلاب بن مرة المطلب بن ازهر بن عبد عوف بن عبد بن	713	5049242056093930090	179	268.5	132	503	35.586483001708984	35	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0972	true	-4671969185354096837	107	292	553	1350	1382	300	من بني عبد شمس ومن بني عبد شمس بن عبد مناف عتبة بن ربيعة بن عبد شمس من بني نوفل ومن بني نوفل بن عبد مناف الحارث بن عامر بن نوفل وطعيمة ابن عدي بن نوفل يعتقبان ذلك من بني اسد ومن بني اسد بن عبد العزي ابا البختري بن هشام بن الحارث بن اسد وحكيم بن حزام بن خويلد بن اسد يعتقبان ذلك من بني عبد الدار ومن بني عبد الدار بن قصي -------النضر بن الحارث بن كلدة بن علقمة ابن عبد مناف بن عبد الدار نسب النضر قال ابن هشام ويقال النضر بن الحارث بن علقمة بن كلدة بن عبد مناف بن عبد الدار من بني مخزوم قال ابن اسحاق ومن بني مخزوم بن يقظة ابا جهل بن هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم من بني جمح ومن بني جمح امية بن خلف بن وهب بن حذافة بن جمح--- من بني سهم ومن بني سهم بن عمرو نبيها ومنبها ابني الحجاج بن عامر بن حذيفة ابن -سعد بن سهم يعتقبان ذلك من بني عامر ومن بني عامر------ بن لءي سهيل بن ع-----مرو بن عبد شمس بن عبد و--د بن	972	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms716	false	-5311290070153836797	10	102	52	432	1347	300	من بني عبد -----------------------------------------------------شمس من بني -عبد شم---------س بن عبد مناف عبيد الله بن جحش بن رءاب حليف بني امية مات بها نصرانيا من بني ا---سد ومن بني اسد بن عبد العزي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن قصي عمرو بن امية بن الحارث ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن اس---د من بني ----------------------------------------------------------------------------جمح ومن بني جمح حاطب بن الحارث و-اخوه حطا-ب بن الحارث من بني سهم ومن بني سهم بن عمرو------------------------- بن هصيص بن --كعب عبد الله بن --الحارث بن قيس من بني ع-دي ومن بني عدي بن كعب بن لءي عروة بن عبد العزي بن --حرثان بن عوف وعدي بن	716	5049242056093930090	228	208.5	153	821	27.771011352539062	47	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0973	true	5063886761723395629	4	228	21	1187	1578	300	اسماء خيل المسلمين يوم بدر قال ابن هشام وحدثني بعض اهل العلم انه كان مع المسلمين يوم بدر من الخيل فرس مرثد بن ابي مرثد الغنوي وكان يقال له السبل رفرس المقداد بن عمرو البهراني وكان يقال له بعزجة ويقال سبحة وفرس الزبير بن العوام وكان يقال له اليعسوب خيل المشركين خيل المشركين قال ابن هشام ومع المشركين ماءة فرس نزول سورة الانفال نزول سورة الانفال ما نزل في تقسيم الانفال ما نزل في تقسيم الانفال قال ابن اسحاق فلما انقضي امر بدر انزل الله عز وجل فيه من القران الانفال باسرها فكان مما نزل منها في اختلافهم في النفل حين اختلفوا فيه يسءلونك عن الانفال قل الانفال لله والرسول فاتقوا الله واصلحوا ذات بينكم واطيعوا الله ورسوله ان كنتم مءمنين فكان عبادة بن الصامتفيما بلغنياذا سءل عن الانفال قال فينا معشر اهل بدر نزلت حين اختلفنا في النفل يوم بدر فانتزعه الله من ايدينا حين ساءت فيه اخلاقنا فرده علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقسمه بيننا عن بواءيقول علي السواءوكان في ذلك تقوي الله وطاعته وطاعة رسوله صلي الله عليه وسلم وصلاح ذات البين ما نزل في خروج القوم مع الرسول لملاقاة قريش ما نزل في خروج القوم مع الرسول لملاقاة قريش ثم ذكر القوم ومسيرهم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حين عرف القوم ان قريشا قد ساروا اليهم وانما خرجوا يريدون العير طمعا في الغنيمة فقال كما اخرجك	973	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms442	false	-2239638409608471365	95	300	399	1465	1465	300	اسماء خيل المسلمين يوم بدر قال ابن هشام وحدثني بعض اهل العلم انه كان مع المسلمين يوم بدر من الخيل فرس مرثد بن ابي مرثد الغنوي وكان يقال له السبل وفرس المقداد بن عمرو البهراني وكان يقال له بعزجة ويقال سبحة وفرس الزبير بن العوام وكان يقال له اليعسوب خيل المشر-------------كين قال ابن هشام ومع المشركين ماءة فر------------------س نزول سورة الانفال ما نزل في تقسيم الانفال قال ------------------------ابن اسحاق فلما انقضي امر بدر انزل الله عز وجل فيه من القران الانفال باسرها فكان مما نزل منها في اختلافهم في النفل حين اختلفوا فيه يسءلونك عن الانفال قل الانفال لله والرسول فاتقوا الله واصلحوا ذات بينكم واطيعوا الله ورسوله ان كنتم مءمنين فكان عبادة بن الصامتفيما بلغنياذا سءل عن الانفال قال فينا معشر اهل بدر نزلت حين اختلفنا في النفل يوم بدر فانتزعه الله من ايدينا حين ساءت فيه اخلاقنا فرده علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقسمه بيننا عن بواءيقول علي السواءوكان في ذلك تقوي الله وطاعته وطاعة رسوله صلي الله عليه وسلم وصلاح ذات البين ما نزل في خروج القوم مع الرسول لملاقاة ق--------------------------------------------ريش ثم ذكر القوم ومسيرهم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حين عرف القوم ان قريشا قد ساروا اليهم وانما خرجوا يريدون العير طمعا في الغنيمة فقال كما اخرجك-	442	5049242056093930090	1061	2098.5	858	1166	90.99485778808594	200	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0973	true	5063886761723395629	228	300	1187	1578	1578	300	ربك من بيتك بالحق وان فريقا من المءمنين لكارهون يجادلونك في الحق بعد ما تبين كانما يساقون الي الموت وهم ينظرون اي كراهية للقاء القوم وانكارا لمسير قريش حين ذكروا لهم واذ يعدكم الله احدي الطاءفتين انها لكم وتودون ان غير ذات الشوكة تكون لكم اي الغنيمة دون الحرب ويريد الله ان يحق الحق بكلماته ويقطع دابر الكافرين اي بالوقعة التي اوقع بصناديد قريش وقادتهم يوم بدر اذ تستغيثون ربكم-اي لدعاءهم حين-	973	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms443	false	-7695344218905779737	0	73	0	393	1590	300	ربك من بيتك بالحق وان فريقا من المءمنين لكارهون يجادلونك في الحق بعد ما تبين كانما يساقون الي الموت وهم ينظرون اي كراهية للقاء القوم وانكارا لمسير قريش حين ذكروا لهم واذ يعدكم الله احدي الطاءفتين انها لكم وتودون ان غير ذات الشوكة تكون لكم اي الغنيمة دون الحرب ويريد الله ان يحق الحق بكلماته ويقطع دابر الكافرين اي بالوقعة التي اوقع بصناديد قريش وقادتهم يوم بدر اذ تستغيثون ربكم اي لدعاءهم حين	443	5049242056093930090	391	772.0	320	393	99.49109649658203	70	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0974	true	5461290523906355774	0	239	0	1288	1602	300	نظروا الي كثرة عدوهم وقلة عددهم-فاستجاب لكم---بدعاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ودعاءكم اني ممدكم بالف من الملاءكة مردفين اذ يغشيكم النعاس امنة منه اي انزلت عليكم الامنة حين نمتم لا تخافون وينزل عليكم من السماء ماء----للمطر الذي اصلبهم تلك الليلة فحبس المشركين ان يسبقوا الي الماء وخلي سبيل المسلمين اليه ليطهركم به ويذهب عنكم رجز الشيطان وليربط علي قلوبكم ويثبت به الاقدام اي ليذهب عنكم شك الشيطان لتخويفه اياهم عدوهم واستجلاد الارض لهم حتي انتهوا الي منزلهم الذي سبقوا اليه عدوهم ما نزل في تبشير المسلمين بالمساعدة والنصر وتحريضهم ما نزل في تبشير المسلمين بالمساعدة والنصر وتحريضهم ثم قال تعالي اذ يوحي ربك الي الملاءكة اني معكم فثبتوا الذين امنوا اي ازروا الذين امنوا سالقي في قلوب الذين كفروا الرعب فاضربوا فوق الاعناق واضربوا منهم كل بنان ذلك بانهم شاقوا الله ورسوله ومن يشاقق الله ورسوله فان الله شديد العقاب ثم قال يا ايها الذين امنوا اذا لقيتم الذين كفروا زحفا فلا تولوهم الادبار ومن يولهم يومءذ دبره الا متحرفا لقتال او متحيزا الي فءة فقد باء بغضب من الله وماواه جهنم وبءس المصير اي تحريضا لهم علي عدوهم لءلا ينكلوا عنهم اذا لقوهم وقد وعدهم الله فيهم ما وعدهم ما نزل في رمي الرسول للمشركين بالحصباء ما نزل في رمي الرسول للمشركين بالحصباء ثم قال تعالي في رمي رسول الله صلي الله عليه وسلم اياهم بالحصباء من يده حين رماهم وما رميت اذ رميت ولكن الله رمي اي لم يكن ذلك برمينك لو لا الذي جعل	974	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms443	false	-7695344218905779737	73	300	393	1590	1590	300	نظروا الي كثرة عدوهم وقلة عددهم فاستجاب لكم 9 بدعاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ودعاءكم اني ممدكم بالف من الملاءكة مردفين اذ يغشيكم النعاس امنة منه اي انزلت عليكم الامنة حين نمتم لا تخافون وينزل عليكم من السماء ماء 11 للمطر الذي اصابهم تلك الليلة فحبس المشركين ان يسبقوا الي الماء وخلي سبيل المسلمين اليه ليطهركم به ويذهب عنكم رجز الشيطان وليربط علي قلوبكم ويثبت به الاقدام اي ليذهب عنكم شك الشيطان لتخويفه اياهم عدوهم واستجلاد الارض لهم حتي انتهوا الي منزلهم الذي سبقوا اليه عدوهم ما نزل في تبشير المسلمين بالمساعدة والنصر وتحري---------------------------------------------------ضهم ثم قال تعالي اذ يوحي ربك الي الملاءكة اني معكم------- الذين امنوا اي ازروا الذين امنوا سالقي في قلوب الذين كفروا الرعب فاضربوا فوق الاعناق واضربوا منهم كل بنان ذلك بانهم شاقوا الله ورسوله ومن يشاقق الله ورسوله فان الله شديد العقاب ثم قال يا ايها الذين امنوا اذا لقيتم الذين كفروا زحفا فلا تولوهم الادبار ومن يولهم يومءذ دبره الا متحرفا لقتال او متحيزا الي فءة فقد باء بغضب من الله وماواه جهنم وبءس المصير اي تحريضا لهم علي عدوهم لءلا ينكلوا عنهم اذا لقوهم وقد وعدهم الله فيهم ما وعدهم ما نزل في رمي الرسول للمشركين بالحص---------------------------------------باء ثم قال تعالي في رمي رسول الله صلي الله عليه وسلم اياهم بالحصباء من يده حين رماهم وما رميت اذ رميت ولكن الله رمي اي لم يكن ذلك برميتك لو-لا الذي جعل-	443	5049242056093930090	1187	2324.5	966	1296	91.58950805664062	216	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0974	true	5461290523906355774	239	300	1288	1602	1602	300	الله فيها من نصرك وما القي في صدور عدوك منها حين هزمهم الله وليبلي المءمنين منه بلاء حسنا اي ليعرف المءمنين من نعمته عليهم في اظهارهم علي عدوهم وقلة عددهم ليعرفوا بذلك حقه ويشكروا بذلك نعمته ما نزل في الاستفتاح ما نزل في الاستفتاح ثم قال ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح اي لقول ابي جهل اللهم اقطعنا للرحم واتانا بما لا-	974	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms444	false	-6974229879100270868	0	57	0	295	1572	300	الله فيها من نصرك وما القي في صدور عدوك منها حين هزمهم الله وليبلي المءمنين منه بلاء حسنا اي ليعرف المءمنين من نعمته عليهم في اظهارهم علي عدوهم وقلة عددهم ليعرفوا بذلك حقه ويشكروا بذلك نعمته ما نزل في الاستف--------------------تاح ثم قال ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح اي لقول ابي جهل اللهم اقطعنا للرحم واتانا بما لا	444	5049242056093930090	294	580.0	238	315	93.33333587646484	55	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0975	true	-4041790424370385360	0	249	0	1307	1563	300	يعرف فاحنه الغداة والاستفتاح الانصاف في الدعاء يقول الله جل ثناءه وان تنتهوا اي لقريش فهو خير لكم وان تعودوا نعد اي بمثل الوقعة التي اصبناكم بها يوم بدر ولن تغني عنكم فءتكم شيءا ولو كثرت وان الله مع المءمنين اي ان عددكم وكثرتكم في انفسكم لن تغني عنكم شيءا واني مع المءمنين انصرهم علي من خالفهم ما نزل في حض المسلمين علي طاعة الرسول ما نزل في حض المسلمين علي طاعة الرسول ثم قال تعالي يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله ورسوله ولا تولوا عنه وانتم تسمعون اي لا تخالفوا امره وانتم تسمعون لقوله وتزعمون انكم منه ولا تكونوا كالذين قالوا سمعنا وهم لا يسمعون اي كالمنافقين الذين يظهرون له الطاعة ويسرون له المعصية ان شر الدواب عند الله الصم البكم الذين لا يعقلون اي المنافقون الذين نهيتكم ان تكونوا مثلهم بكم عن الخير صم عن الحق لا يعقلون لا يعرفون ما عليهم في ذلك من النقمة والتباعة ولو علم الله فيهم خيرا لاسمعهم اي لانفذ ------لهم الذي قالوا بالسنتهم ولكن القلوب خالفت ذلك منهم ولو خرجوا معكم لتولوا وهم معرضون-ما وفوا لكم بشء مما خرجوا عليه يا ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم اي للحرب التي اعزكم الله بها بعد الذل وقوا كم بها بعد الضعف ومنعكم بها من عدوكم بعد القهر منهم لكم واذكروا اذ انتم قليل مستضعفون في الارض تخافون ان يتخطفكم الناس فاواكم وايدكم بنصره ورزقكم من الطيبات لعلكم تشكرون يا ايها الذين امنوا لا تخونوا الله والرسول وتخونوا اماناتكم وانتم تعلمون اي ---لا تظهروا له من الحق ما يرضي	975	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms444	false	-6974229879100270868	57	300	295	1572	1572	300	يعرف فاحنه الغداة والاستفتاح الانصاف في الدعاء يقول الله جل ثناءه وان تنتهوا اي لقريش فهو خير لكم وان تعودوا نعد اي بمثل الوقعة التي اصبناكم بها يوم بدر ولن تغني عنكم فءتكم شيءا ولو كثرت وان الله مع المءمنين اي ان عددكم وكثرتكم في انفسكم لن تغني عنكم شيءا واني مع المءمنين انصرهم علي من خالفهم ما نزل في حض المسلمين علي طاعة الر--------------------------------------سول ثم قال تعالي يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله ورسوله ولا تولوا عنه وانتم تسمعون اي لا تخالفوا امره وانتم تسمعون لقوله وتزعمون انكم منه ولا تكونوا كالذين قالوا سمعنا وهم لا يسمعون اي كالمنافقين الذين يظهرون له الطاعة ويسرون له المعصية ان شر الدواب عند الله الصم البكم الذين لا يعقلون اي المنافقون الذين نهيتكم ان تكونوا مثلهم بكم عن الخير صم عن الحق لا يعقلون لا يعرفون ما عليهم في ذلك من النقمة والتباعة ولو علم الله فيهم خيرا لاسمعهم اي لانفذ لهم قولهم الذي قالوا بالسنتهم ولكن القلوب خالفت ذلك منهم ولو خرجوا معكم لتولوا وهم معرضون ما وفوا لكم بشء مما خرجوا عليه يا ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم اي للحرب التي اعزكم الله بها بعد الذل وقوا-كم بها بعد الضعف ومنعكم بها من عدوكم بعد القهر منهم لكم واذكروا اذ انتم قليل مستضعفون في الارض تخافون ان يتخطفكم الناس فاواكم وايدكم بنصره ورزقكم من الطيبات لعلكم تشكرون يا ايها الذين امنوا لا تخونوا الله والرسول وتخونوا اماناتكم وانتم تعلمون 27 اي لا تظهروا له من الحق ما يرضي-	444	5049242056093930090	1265	2507.0	1026	1317	96.0516357421875	236	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0975	true	-4041790424370385360	249	300	1307	1563	1563	300	به منكم ثم تخالفوه في السر الي غيره فان ذلك هلاك لاماناتكم وخيانة لانفسكم يا ايها الذين امنوا ان تتقوا الله يجعل لكم فرقانا ويكفر عنكم سيءاتكم ويغفر لكم والله ذو الفضل العظيم اي فصلا بين الحق والباطل ليظهر الله به حقكم ويطفء به باطل من خالفكم ما نزل في ذكر-	975	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms445	false	-9163426866301744199	0	51	0	257	1522	300	به منكم ثم تخالفوه في السر الي غيره فان ذلك هلاك لاماناتكم وخيانة لانفسكم يا ايها الذين امنوا ان تتقوا الله يجعل لكم فرقانا ويكفر عنكم سيءاتكم ويغفر لكم والله ذو الفضل العظيم اي فصلا بين الحق والباطل ليظهر الله به حقكم ويطفء به باطل من خالفكم ما نزل في ذكر	445	5049242056093930090	256	507.0	206	257	99.61089324951172	50	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0976	true	9145540487726867597	4	255	21	1331	1565	300	ما نزل في ذكر نعمة الله علي الرسول ثم ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم بنعمته عليه حين مكر به القوم ليقتلوه او يثبتوه او يخرجوه ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين اي فمكرت بهم بكيدي المتين حتي خلصتك منهم ما نزل في غرة قريش واستفتاحهم ما نزل في غرة قريش واستفتاحهم ثم ذكر غرة قريش واستفتاحهم علي انفسهم اذ قالوا اللهم ان كان هذا هو الحق من عندك----اي ما جاء به محمد فامطر علينا حجارة من السماء----كما امطرتها علي قوم لوط او اءتنا بعذاب اليم----اي بعض ما عذبت به الامم قبلنا وكانوا يقولون ان الله لا يعذبنا ونحن نستغفره ولم يعذب امة ونبيها معها حتي يخرجه عنها وذلك من قولهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرهم فقال تعالي لنبيه صلي الله عليه وسلم يذكر جهالتهم وغرتهم واستفتاحهم علي انفسهم حين نعي سوء اعمالهم وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون--- اي لقولهم انا نستغفر ومحمد بين اظهرنا ثم قال وما لهم الا يعذبهم اللهو----ان كنت بين اظهرهم وان كانوا يستغفرون كما يقولون وهم يصدون عن المسجد الحرام اي من امن بالله وعبده اي انت ومن اتبعك وما كانوا اولياءه ان اولياءه الا المتقون----الذين يحرمون حرمته ويقيمون الصلاة عنده اي انت ومن امن بك ولكن اكثرهم لا يعلمون وما كان صلاتهم عند البيت----التي يزعمون انه يدفع بها عنهم الا مكاء وتصدية تفسير ابن هشام لبعض الغريب تفسير ابن هشام لبعض الغريب قال ابن هشام المكاء الصفير والتصدية التصفيق قال عنترة بن عمرو ابن شداد العبسي ولرب قرن قد تركت مجدلا تمكو فريصته كشدق	976	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms445	false	-9163426866301744199	47	300	243	1522	1522	300	ما نزل في ذكر نعمة الله علي الرسول ثم ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم بنعمته عليه حين مكر به القوم ليقتلوه او يثبتوه او يخرجوه ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين اي فمكرت بهم بكيدي المتين حتي خلصتك منهم ما نزل في غرة قريش واستفتا------------------------------حهم ثم ذكر غرة قريش واستفتاحهم علي انفسهم اذ قالوا اللهم ان كان هذا هو الحق من عندك 32 اي ما جاء به محمد فامطر علينا حجارة من السماء 32 كما امطرتها علي قوم لوط او اءتنا بعذاب اليم 32 اي بعض ما عذبت به الامم قبلنا وكانوا يقولون ان الله لا يعذبنا ونحن نستغفره ولم يعذب امة ونبيها معها حتي يخرجه عنها وذلك من قولهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرهم فقال تعالي لنبيه صلي الله عليه وسلم يذكر جهالتهم وغرتهم واستفتاحهم علي انفسهم حين نعي سوء اعمالهم وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون 33 اي لقولهم انا نستغفر ومحمد بين اظهرنا ثم قال وما لهم الا يعذبهم الله 34 وان كنت بين اظهرهم وان كانوا يستغفرون كما يقولون وهم يصدون عن المسجد الحرام اي من امن بالله وعبده اي انت ومن اتبعك وما كانوا اولياءه ان اولياءه الا المتقون 34 الذين يحرمون حرمته ويقيمون الصلاة عنده اي انت ومن امن بك ولكن اكثرهم لا يعلمون وما كان صلاتهم عند البيت 35 التي يزعمون انه يدفع بها عنهم الا مكاء وتصدية تفسير ابن هشام لبعض الغ---------------------------ريب قال ابن هشام المكاء الصفير والتصدية التصفيق قال عنترة بن عمرو ابن شداد العبسي ولرب قرن قد تركت مجدلا تمكو فريصته كشدق-	445	5049242056093930090	1251	2448.0	1012	1337	93.56768798828125	231	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0976	true	9145540487726867597	255	300	1331	1565	1565	300	الاعلم يعني صوت خروج الدم من الطعنة كانه الصفير وهذا البيت في قصيدة له وقال الطرماح بن حكيم الطاءي لها كلما ريعت صداة وركدة بمصدان اعلي ابني شمام البواءن وهذا البيت في قصيدة له يعني الاروية يقول اذا فزعت قرعت بيدها الصفاة ثم ركدت تسمع-	976	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms446	false	-9187874803973347705	0	45	0	235	1484	300	الاعلم يعني صوت خروج الدم من الطعنة كانه الصفير وهذا البيت في قصيدة له وقال الطرماح بن حكيم الطاءي لها كلما ريعت صداة وركدة بمصدان اعلي ابني شمام البواءن وهذا البيت في قصيدة له يعني الاروية يقول اذا فزعت قرعت بيدها الصفاة ثم ركدت تسمع	446	5049242056093930090	234	463.0	190	235	99.57447052001953	44	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0977	true	6789620476956518954	0	265	0	1336	1514	300	صدي قرعها بيدها الصفاة مثل التصفيق والمصدان الحرز وابنا شمام جبلان قال ابن اسحاق وذلك ما لا يرضي الله عز وجل ولا يحبه ولا ما افترض عليهم ولا ما امرهم به فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون اي لما اوقع بهم يوم بدر من القتل المدة بين يا ايها المزمل-- وبدر المدة بين يا ايها المزملوبدر قال ابن اسحاق وحدثني يحيي بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن ابيه عباد عن عاءشة قالت ما كان بين نزول يا ايها المزمل وقول الله تعالي فيها وذرني والمكذبين اولي النعمة ومهلهم قليلا ان لدينا انكالا وجحيما وطعاما ذا غصة وعذابا اليما----الا يسير حتي اصاب الله قريشا بالوقعة يوم بدر تفسير ابن هشام لبعض الغريب تفسير ابن هشام لبعض الغريب قال ابن هشام الانكال القيود واحدها نكل قال رءبة بن العجاج يكفيك نكلي بغي كل نكل وهذا البيت في ارجوزة له ما نزل فيمن عاونوا ابا سفيان ما نزل فيمن عاونوا ابا سفيان قال ابن اسحاق ثم قال الله عز وجل ان الذين كفروا ينفقون اموالهم ليصدوا عن سبيل الله فسينفقونها ثم تكون عليهم حسرة ثم يغلبون والذين كفروا الي جهنم يحشرون----يعني النفر الذين مشوا الي ابي سفيان والي من كان له مال من قريش في تلك التجارة فسالوهم ان يقووهم بها علي حرب رسول الله صلي الله عليه وسلم ففعلوا ثم قال قل للذين كفروا ان ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف وان يعودوا----لحربك فقد مضت سنت الاولين----اي من قتل منهم يوم بدر الامر بقتال الكفار الامر بقتال الكفار ثم قال تعالي وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله اي حتي لا يفتن مءمن عن دينه ويكون التوحيد لله خالصا ليس له فيه شريك ويخلع	977	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms446	false	-9187874803973347705	45	300	235	1484	1484	300	صدي قرعها بيدها الصفاة مثل التصفيق والمصدان الحرز وابنا شمام جبلان قال ابن اسحاق وذلك ما لا يرضي الله عز وجل ولا يحبه ولا ما افترض عليهم ولا ما امرهم به فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون اي لما اوقع بهم يوم بدر من القتل المدة بين يا ايها المزمل 1 و-----------------------------بدر قال ابن اسحاق وحدثني يحيي بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن ابيه عباد عن عاءشة قالت ما كان بين نزول يا ايها المزمل وقول الله تعالي فيها وذرني والمكذبين اولي النعمة ومهلهم قليلا ان لدينا انكالا وجحيما وطعاما ذا غصة وعذابا اليما 13 الا يسير حتي اصاب الله قريشا بالوقعة يوم بدر تفسير ابن هشام لبعض الغ---------------------------ريب قال ابن هشام الانكال القيود واحدها نكل قال رءبة بن العجاج يكفيك نكلي بغي كل نكل وهذا البيت في ارجوزة له ما نزل فيمن عاونوا ابا سف-----------------------------يان قال ابن اسحاق ثم قال الله عز وجل ان الذين كفروا ينفقون اموالهم ليصدوا عن سبيل الله فسينفقونها ثم تكون عليهم حسرة ثم يغلبون والذين كفروا الي جهنم يحشرون 36 يعني النفر الذين مشوا الي ابي سفيان والي من كان له مال من قريش في تلك التجارة فسالوهم ان يقووهم بها علي حرب رسول الله صلي الله عليه وسلم ففعلوا ثم قال قل للذين كفروا ان ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف وان يعودوا 38 لحربك فقد مضت سنت الاولين 38 اي من قتل منهم يوم بدر الامر بقتال الك-------------------فار ثم قال تعالي وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله اي حتي لا يفتن مءمن عن دينه ويكون التوحيد لله خالصا ليس له فيه شريك ويخلع-	446	5049242056093930090	1231	2402.5	986	1354	90.91580200195312	237	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0977	true	6789620476956518954	265	300	1336	1514	1514	300	ما دونه من الانداد فان انتهوا فان الله بما يعملون بصير وان تولوا----عن امرك الي ما هم عليه من كفرهم فاعلموا ان الله مولاكم----الذي اعزكم ونصركم عليهم يوم بدر في كثرة عددهم وقلة عددكم نعم-	977	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms447	false	2152813359315183115	0	39	0	187	1488	300	ما دونه من الانداد فان انتهوا فان الله بما يعملون بصير وان تولوا 40 عن امرك الي ما هم عليه من كفرهم فاعلموا ان الله مولاكم 40 الذي اعزكم ونصركم عليهم يوم بدر في كثرة عددهم وقلة عددكم نعم	447	5049242056093930090	178	338.0	144	187	95.18716430664062	32	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0978	true	170892028635913169	0	261	0	1327	1526	300	المولي ونعم النصير ما نزل في تقسيم الفء ما نزل في تقسيم الفء ثم اعلمهم مقاسم الفء وحكمه فيه حين احله لهم فقال واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل ان كنتم امنتم بالله وما انزلنا علي عبدنا يوم الفرقان يوم التقي الجمعان والله علي كل شء قدير----اي يوم فرقت فيه بين الحق والباطل بقدرتي يوم التقي الجمعان منكم ومنهم اذ انتم بالعدوة الدنيا--- من الوادي وهم بالعدوة القصوي----من الوادي الي مكة والركب اسفل منكم اي عير ابي سفيان التي خرجتم لتاخذوها وخرجوا ليمنعوها عن غير ميعاد منكم ولا منهم ولو تواعدتم لاختلفتم في الميعاد----اي ولو كان ذلك عن ميعاد منكم ومنهم ثم بلغكم كثرة عددهم وقلة عددكم ما لقيتموهم ولكن ليقضي الله امرا كان مفعولاا----ي ليقضي ما اراد بقدرته من اعزاز الاسلام واهله واذلال الكفر واهله عن غير بلاء منكم ففعل ما اراد من ذلك بلطفه ثم قال ليهلك من هلك عن بينة ويحيي من حي عن بينة وان الله لسميع عليما----ي ليكفر من كفر بعد الحجة لما راي من الاية والعبرة ويءمن من امن علي مثل ذلك ما نزل في لطف الله بالرسول ما نزل في لطف الله بالرسول ثم ذكر لطفه به وكيده له ثم قال اذ يريكهم الله في منامك قليلا ولو اراكهم كثيرا لفشلتم ولتنازعتم في الامر ولكن الله سلم انه عليم بذات الصدور فكان ما اراك من ذلك نعمة من نعمه عليهم شجعهم بها علي عدوهم وكف بها عنهم ما تخوف عليهم من ضعفهم لعلمه بما فيهم قال ابن هشام تخوف مبدلة من كلمة ذكرها ابن اسحاق ولم اذكرها واذ يريكموهم اذ التقيتم في اعينكم قليلا ويقللكم	978	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms447	false	2152813359315183115	39	300	187	1488	1488	300	المولي ونعم النصير ما نزل في تقسيم ا---------------------لفء ثم اعلمهم مقاسم الفء وحكمه فيه حين احله لهم فقال واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل ان كنتم امنتم بالله وما انزلنا علي عبدنا يوم الفرقان يوم التقي الجمعان والله علي كل شء قدير 41 اي يوم فرقت فيه بين الحق والباطل بقدرتي يوم التقي الجمعان منكم ومنهم اذ انتم بالعدوة الدنيا 42 من الوادي وهم بالعدوة القصوي 42 من الوادي الي مكة والركب اسفل منكم اي عير ابي سفيان التي خرجتم لتاخذوها وخرجوا ليمنعوها عن غير ميعاد منكم ولا منهم ولو تواعدتم لاختلفتم في الميعاد 42 اي ولو كان ذلك عن ميعاد منكم ومنهم ثم بلغكم كثرة عددهم وقلة عددكم ما لقيتموهم ولكن ليقضي الله امرا كان مفعولا 42 اي ليقضي ما اراد بقدرته من اعزاز الاسلام واهله واذلال الكفر واهله عن غير بلاء منكم ففعل ما اراد من ذلك بلطفه ثم قال ليهلك من هلك عن بينة ويحيي من حي عن بينة وان الله لسميع عليم 42 اي ليكفر من كفر بعد الحجة لما راي من الاية والعبرة ويءمن من امن علي مثل ذلك ما نزل في لطف الله بالر---------------------------سول ثم ذكر لطفه به وكيده له ثم قال اذ يريكهم الله في منامك قليلا ولو اراكهم كثيرا لفشلتم ولتنازعتم في الامر ولكن الله سلم انه عليم بذات الصدور فكان ما اراك من ذلك نعمة من نعمه عليهم شجعهم بها علي عدوهم وكف بها عنهم ما تخوف عليهم من ضعفهم لعلمه بما فيهم قال ابن هشام تخوف مبدلة من كلمة ذكرها ابن اسحاق ولم اذكرها واذ يريكموهم اذ التقيتم في اعينكم قليلا ويقللكم-	447	5049242056093930090	1276	2506.5	1027	1350	94.51851654052734	242	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0978	true	170892028635913169	261	296	1327	1513	1526	300	في اعينهم ليقضي الله امرا كان مفعولا اي ليءلف بينهم علي الحرب للنقمة ممن اراد الانتقام منه والانعام علي من اراد اتمام النعمة عليه من اهل ولايته ما نزل في وعظ المسلمين وتعليمهم خطط الحرب	978	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms448	false	-3506952837307013197	0	35	0	186	1529	300	في اعينهم ليقضي الله امرا كان مفعولا اي ليءلف بينهم علي الحرب للنقمة ممن اراد الانتقام منه والانعام علي من اراد اتمام النعمة عليه من اهل ولايته ما نزل في وعظ المسلمين وتعليمهم خطط الحرب	448	5049242056093930090	186	372.0	151	186	100.0	35	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0979	true	9166974095715013141	0	258	0	1351	1575	300	المسلمين وتعليمهم خطط الحرب ثم وعظهم وفهمهم واعلمهم الذي ينبغي لهم ان يسيروا به في حربهم فقال تعالي يا ايها الذين امنوا اذا لقيتم فءة----تقاتلونهم في سبيل الله عز وجل فاثبتوا واذكروا الله كثيراا----لذي له مذلتم انفسكم والوفاء له بما اعطيتموه من بيعتكم لعلكم تفلحون واطيعوا الله ورسوله ولا تنازعوا فتفشلوا اي لا تختلفوا فيتفرق امركم وتذهب ريحكم----اي وتذهب حدتكم واصبروا ان الله مع الصابرينا----ي اني معكم اذا فعلتم ذلك ولا تكونوا كالذين خرجوا من ديارهم بطرا ورءاء الناس اي لا تكونوا كابي جهل واصحابه الذين قالوا لا نرجع حتي ناتي بدرا فننحر بها الجزر وتسقي بها الخمر وتعزف علينا فيها القيان وتسمع العرب اي لا يكون امركم رياء ولا سمعة ولا التماس ما عند الناس واخلصوا لله النية والحسبة في نصر دينكم وموازرة نبيكم لا تعملوا الا لذلك ولا تطلبوا غيره ثم قال تعالي واذ زين لهم الشيطان اعمالهم وقال لا غالب لكم اليوم من الناس واني جار لكم قال ابن هشام وقد مضي تفسير هذه الاية قال ابن اسحاق ثم ذكر الله تعالي اهل الكفر وما يلقون عند موتهم ووصفهم بصفتهم واخبر نبيه صلي الله عليه وسلم عنهم حتي انتهي الي ان قال فاما تثقفنهم في الحرب فشرد بهم من خلفهم لعلهم يذكرون----اي فنكل بهم من وراءهم لعلهم يعقلون واعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم-الي قوله تعالي وما تنفقوا من شء في سبيل الله يوف اليكم وانتم لا تظلمون اي لا يضيع لكم عند الله اجره في الاخرة وعاجل خلفه في الدنيا ثم قال تعالي وان جنحوا للسلم فاجنح لها اي ان دعوك الي السلم علي الاسلام فصالحهم	979	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms448	false	-3506952837307013197	31	300	158	1529	1529	300	المسلمين وتعليمهم خطط الحرب ثم وعظهم وفهمهم واعلمهم الذي ينبغي لهم ان يسيروا به في حربهم فقال تعالي يا ايها الذين امنوا اذا لقيتم فءة 45 تقاتلونهم في سبيل الله عز وجل فاثبتوا واذكروا الله كثيرا 45 الذي له بذلتم انفسكم والوفاء له بما اعطيتموه من بيعتكم لعلكم تفلحون واطيعوا الله ورسوله ولا تنازعوا فتفشلوا اي لا تختلفوا فيتفرق امركم وتذهب ريحكم 46 اي وتذهب حدتكم واصبروا ان الله مع الصابرين 46 اي اني معكم اذا فعلتم ذلك ولا تكونوا كالذين خرجوا من ديارهم بطرا ورءاء الناس اي لا تكونوا كابي جهل واصحابه الذين قالوا لا نرجع حتي ناتي بدرا فننحر بها الجزر وتسقي بها الخمر وتعزف علينا فيها القيان وتسمع العرب اي لا يكون امركم رياء ولا سمعة ولا التماس ما عند الناس واخلصوا لله النية والحسبة في نصر دينكم وموازرة نبيكم لا تعملوا الا لذلك ولا تطلبوا غيره ثم قال تعالي واذ زين لهم الشيطان اعمالهم وقال لا غالب لكم اليوم من الناس واني جار لكم قال ابن هشام وقد مضي تفسير هذه الاية قال ابن اسحاق ثم ذكر الله تعالي اهل الكفر وما يلقون عند موتهم ووصفهم بصفتهم واخبر نبيه صلي الله عليه وسلم عنهم حتي انتهي الي ان قال فاما تثقفنهم في الحرب فشرد بهم من خلفهم لعلهم يذكرون 57 اي فنكل بهم من وراءهم لعلهم يعقلون واعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم الي قوله تعالي وما تنفقوا من شء في سبيل الله يوف اليكم وانتم لا تظلمون اي لا يضيع لكم عند الله اجره في الاخرة وعاجل خلفه في الدنيا ثم قال تعالي وان جنحوا للسلم فاجنح لها اي ان دعوك الي السلم علي الاسلام فصالحهم-	448	5049242056093930090	1347	2654.5	1090	1372	98.17784118652344	251	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0979	true	9166974095715013141	258	300	1351	1575	1575	300	عليه وتوكل علي الله----ان الله كافيك انه هو السميع العليم تفسير ابن هشام لبعض الغريب تفسير ابن هشام لبعض الغريب قال ابن هشام جنحوا للسلم مالوا اليك للسلم الجنوح الميل قال لبيد بن ربيعة جنوح الهالكي علي يديه مكبا يجتلي نقب النصال-	979	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms449	false	-132866358649683872	0	39	0	202	1489	300	عليه وتوكل علي الله 61 ان الله كافيك انه هو السميع العليم تفسير ابن هشام لبعض الغ---------------------------ريب قال ابن هشام جنحوا للسلم مالوا اليك للسلم الجنوح الميل قال لبيد بن ربيعة جنوح الهالكي علي يديه مكبا يجتلي نقب النصال	449	5049242056093930090	197	379.5	161	229	86.02619934082031	34	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0980	true	-7887357387092017235	0	240	0	1198	1505	300	وهذا البيت في قصيدة له------------------------------------------------------------ والسلم ايضا الصلح وفي كتاب الله عز وجل فلا تهنوا وتدعوا الي السلم وانتم الاعلون ويقرا الي السلم وهو ذلك المعني قال زهير بن ابي سلمي وقد قلتما ان ندرك السلم واسعا جمال ومعروف من القول نسلم وهذا البيت في قصيدة له قال ابن هشام وبلغني عن الحسن بن ابي الحسن البصري انه كان يقول وان جنحوا للسلم----للاسلام وفي كتاب الله تعالي يا ايها الذين امنوا ادخلوا في السلم كافةو يقرا في السلم وهو الاسلام قال امية -بن ابي الصلت فما انابوا لسلم حين تنذرهم رسل الاله وما كانوا له عضدا وهذا البيت في قصيدة له وتقول العرب لدلو تعمل مستطيلة السلم قال طرفة بن العبد احد بني قيس بن ثعلبة يصف ناقة له لها مرفقان افتلان كانما تمر بسلمي دالح مت-----------شدد وهذا البيت في قصيدة له وان يريدوا ان يخدعوك فان حسبك الله--- هو من وراء ذلك هو الذي ايدك بنصره--- بعد الضعف وبالمءمنين والف بين قلوبهمعل----ي الهدي الذي بعثك الله به اليهم لو انفقت ما في الارض جميعا ما الفت بين قلوبهم ولكن الله الف بينهم----بدينه الذي جمعهم عليه انه عزيز حكيم ثم قال تعالي يا ايها النبي حسبك الله ومن اتبعك من المءمنين يا ايها النبي حرض المءمنين علي القتال ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا ماءتين وان يكن منكم ماءة يغلبوا الفا من الذين كفروا بانهم قوم لا يفقهون اي لا يقاتلون علي نية ولا حق ولا معرفة بخير ولا شر قال ابن اسحاق حدثني عبد الله بن ابي نجيح عن	980	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms449	false	-132866358649683872	39	300	202	1489	1489	300	وهذا البيت في قصيدة له يريد الصيقل المكب علي عمله النقب صدا السيف يجتلي يجلو السيف والسلم ايضا الصلح وفي كتاب الله عز وجل فلا تهنوا وتدعوا الي السلم وانتم الاعلون ويقرا الي السلم وهو ذلك المعني قال زهير بن ابي سلمي وقد قلتما ان ندرك السلم واسعا بمال ومعروف من القول نسلم وهذا البيت في قصيدة له قال ابن هشام وبلغني عن الحسن بن ابي الحسن البصري انه كان يقول وان جنحوا للسلم 61 للاسلام وفي كتاب الله تعالي يا ايها الذين امنوا ادخلوا في السلم كافة ويقرا في السلم وهو الاسلام قال امية ابن ابي الصلت فما انابوا لسلم حين تنذرهم رسل الاله وما كانوا له عضدا وهذا البيت في قصيدة له وتقول العرب لدلو تعمل مستطيلة السلم قال طرفة بن العبد احد بني قيس بن ثعلبة يصف ناقة له لها مرفقان افتلان كانما تمر بسلمي دالح متشدد ويروي دالج وهذا البيت في قصيدة له وان يريدوا ان يخدعوك فان حسبك الله 62 هو من وراء ذلك هو الذي ايدك بنصره 62 بعد الضعف وبالمءمنين والف بين قلوبهم 63 علي الهدي الذي بعثك الله به اليهم لو انفقت ما في الارض جميعا ما الفت بين قلوبهم ولكن الله الف بينهم 63 بدينه الذي جمعهم عليه انه عزيز حكيم ثم قال تعالي يا ايها النبي حسبك الله ومن اتبعك من المءمنين يا ايها النبي حرض المءمنين علي القتال ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا ماءتين وان يكن منكم ماءة يغلبوا الفا من الذين كفروا بانهم قوم لا يفقهون اي لا يقاتلون علي نية ولا حق ولا معرفة بخير ولا شر قال ابن اسحاق حدثني عبد الله بن ابي نجيح عن-	449	5049242056093930090	1189	2300.0	951	1288	92.31366729736328	230	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0980	true	-7887357387092017235	240	300	1198	1505	1505	300	عطاء بن ابي رباح عن عبد الله بن عباس قال لما نزلت هذه الاية اشتد علي المسلمين واعظموا ان يقاتل عشرون ماءتين وماءة الفا فخفف الله عنهم فنسختها الاية الاخري فقال الان خفف الله عنكم وعلم ان فيكم ضعفا فان يكن منكم ماءة صابرة يغلبوا ماءتين وان يكن منكم الف يغلبوا الفين باذن الله والله مع الصابرين قال فكانوا اذا-	980	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms450	false	-4189604921840536847	0	60	0	308	1502	300	عطاء بن ابي رباح عن عبد الله بن عباس قال لما نزلت هذه الاية اشتد علي المسلمين واعظموا ان يقاتل عشرون ماءتين وماءة الفا فخفف الله عنهم فنسختها الاية الاخري فقال الان خفف الله عنكم وعلم ان فيكم ضعفا فان يكن منكم ماءة صابرة يغلبوا ماءتين وان يكن منكم الف يغلبوا الفين باذن الله والله مع الصابرين قال فكانوا اذا	450	5049242056093930090	307	609.0	248	308	99.67532348632812	59	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0981	true	3902347036363675184	0	251	0	1251	1498	300	كانوا علي الشطر من عدوهم لم ينبغ لهم ان يفروا منهم واذا كانوا دون ذلك لم يجب عليهم قتالهم وجاز لهم ان يتحوزوا عنهم ما نزل في الاساري والمغانم ما نزل في الاساري والمغانم قال ابن اسحاق ثم عاتبه الله تعالي في الاساري واخذ المغانم ولم يكن احد قبله من الانبياء ياكل مغنما من عدو له قال ابن اسحاق حدثني محمد ابو جعفر بن علي بن الحسين قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نصرت بالرعب وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا واعطيت جوامع الكلم واحلت لي المغانم ولم تحلل لنبي كان قبلي واعطيت الشفاعة خمس لم يءتهن نبي قبلي قال ابن اسحاق فقال ما كان لنبي اي قبلك ان يكون له اسري--- من عدوه حتي يثخن في الارض اي يثخن عدوه حتي ينفيه من الارض تريدون عرض الدنيا اي المتاع الفداء باخذ الرجال والله يريد الاخرة اي قتلهم لظهور الدين الذي يريد اظهاره والذي تدرك به الاخرة لو لا كتاب من الله سبق لمسكم فيما اخذتم اي من الاساري والمغانم عذاب عظيم-اي لو لا انه سبق مني اني لا اعذب الا بعد النهي ولم يك نهاهم لعذبتكم فيما صنعتم ثم احنها له ولهم رحمة منه وعاءدة من الرحمن الرحيم فقال فكلوا مما غنمتم حلالا طيبا واتقوا الله ان الله غفور رحيم ثم قال يا ايها النبي قل لمن في ايديكم من الاسري ان يعلم الله في قلوبكم خيرا يءتكم خيرا مما اخذ منكم ويغفر لكم والله غفور رحيم ما نزل في التواصل بين المسلمين ما نزل في التواصل بين المسلمين وحض المسلمين علي التواصل وجعل المهاجرين والانصار اهل ولاية في	981	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms450	false	-4189604921840536847	60	300	308	1502	1502	300	كانوا علي الشطر من عدوهم لم ينبغ لهم ان يفروا منهم واذا كانوا دون ذلك لم يجب عليهم قتالهم وجاز لهم ان يتحوزوا عنهم ما نزل في الاساري والمغ---------------------------انم قال ابن اسحاق ثم عاتبه الله تعالي في الاساري واخذ المغانم ولم يكن احد قبله من الانبياء ياكل مغنما من عدو له قال ابن اسحاق حدثني محمد ابو جعفر بن علي بن الحسين قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نصرت بالرعب وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا واعطيت جوامع الكلم واحلت لي المغانم ولم تحلل لنبي كان قبلي واعطيت الشفاعة خمس لم يءتهن نبي قبلي قال ابن اسحاق فقال ما كان لنبي اي قبلك ان يكون له اسري 67 من عدوه حتي يثخن في الارض اي يثخن عدوه حتي ينفيه من الارض تريدون عرض الدنيا اي المتاع الفداء باخذ الرجال والله يريد الاخرة اي قتلهم لظهور الدين الذي يريد اظهاره والذي تدرك به الاخرة لو-لا كتاب من الله سبق لمسكم فيما اخذتم اي من الاساري والمغانم عذاب عظيم اي لو-لا انه سبق مني اني لا اعذب الا بعد النهي ولم يك نهاهم لعذبتكم فيما صنعتم ثم احلها له ولهم رحمة منه وعاءدة من الرحمن الرحيم فقال فكلوا مما غنمتم حلالا طيبا واتقوا الله ان الله غفور رحيم ثم قال يا ايها النبي قل لمن في ايديكم من الاسري ان يعلم الله في قلوبكم خيرا يءتكم خيرا مما اخذ منكم ويغفر لكم والله غفور رحيم ما نزل في التواصل بين المسل-------------------------------مين وحض المسلمين علي التواصل وجعل المهاجرين والانصار اهل ولاية في-	450	5049242056093930090	1189	2345.0	952	1255	94.74103546142578	235	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0981	true	3902347036363675184	251	300	1251	1498	1498	300	الدين دون من سواهم وجعل الكفار بعضهم اولياء بعض ثم قال الا تفعلوه تكن فتنة في الارض وفساد كبيراي-------- يوال المءمن المءمن من دون الكافر وان كان ذا رحم به تكن فتنة في الارض----اي شبهة في الحق والباطل وظهور الفساد في الارض بتولي المءمن الكافر دون المءمن ثم رد-	981	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms451	false	4153727565685540279	0	54	0	260	1409	300	الدين دون من سواهم وجعل الكفار بعضهم اولياء بعض ثم قال الا تفعلوه تكن فتنة في الارض وفساد كبير 73 اي الا يوال المءمن المءمن من دون الكافر وان كان ذا رحم به تكن فتنة في الارض 73 اي شبهة في الحق والباطل وظهور الفساد في الارض بتولي المءمن الكافر دون المءمن ثم رد	451	5049242056093930090	245	469.5	197	260	94.23076629638672	46	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0982	true	-7473197432647521787	0	39	0	226	1500	300	المواريث الي الارحام ممن اسلم بعد الولاية من المهاجرين والانصار دونهم الي الارحام التي بينهم فقال والذين امنوا من بعد وهاجروا وجاهدوا معكم فاولءك منكم واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله----اي بالميراث ان الله بكل شء عليم	982	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms451	false	4153727565685540279	54	95	260	490	1409	300	المواريث الي الارحام ممن اسلم بعد الولاية من المهاجرين والانصار دونهم الي الارحام التي بينهم فقال والذين امنوا من بعد وهاجروا وجاهدوا معكم فاولءك منكم واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله 75 اي بالميراث ان الله بكل شء عليم	451	5049242056093930090	226	445.5	187	230	98.26087188720703	38	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0994	true	-7157953709185387306	205	300	1043	1477	1477	300	الله واليوم الاخر وذكر الله من شهد بدرا من المسلمين من شهد بدرا من المسلمين من بني هاشم والمطلب من بني هاشم والمطلب قال ابن اسحاق وهذه تسمية من شهد بدرا من المسلمين ثم من قريش ثم من بني هاشم بن عبد مناف وبني المطلب بن عبد مناف بن قصي بن كلاب -بن مرة بن كعب بن لءي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر ابن كنانة محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم سيد المرسلين ابن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم وحمزة بن عبد المطلب بن هاشم اسد الله واسد رسوله-	994	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms451	false	4153727565685540279	86	176	450	853	1409	300	الله 75 اي بالميراث ان الله --------بكل شء عل----يم من حضر بدرا من المسلمين من بني هاشم والم--------------------طلب قال ابن اسحاق وهذه تسمية من شهد بدرا من المسلمين ثم من قريش ثم من بني هاشم بن عبد مناف وبني المطلب بن عبد مناف بن قصي بن كلاب ابن مرة بن كعب بن لءي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر -بن كنانة محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم سيد المرسلين ابن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم وحمزة بن عبد المطلب بن هاشم اسد الله واسد رسوله	451	5049242056093930090	377	685.5	291	436	86.46788787841797	78	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0995	true	-1226132977105292664	17	84	76	367	1376	300	بن حارثة بن شرحبيل بن كعب بن عبد العزي -بن امرء القيس الكلبي انعم الله عليه ورسوله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------ قال ابن هشام زيد بن حارثة بن شراحيل بن كعب بن عبد العزي بن امرء القيس بن عامر بن النعمان بن عامر بن عبد ود بن عوف بن كنانة ابن بكر -بن عوف بن عذرة بن زيد الله- بن رفيدة بن ثور بن كثب ابن وبرة	995	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms142	false	5262182193122356832	32	118	149	524	1408	300	بن حارثة بن شرحبيل بن كعب بن عبد العزي ابن امرء القيس الكلبي مولي رسول ال-------له صلي الله عليه وسلم وكان اول ذكر اسلم وصلي بعد علي بن ابي طالب نسبه وسبب تبني رسول الله صلي الله عليه وسلم له قال ابن هشام زيد بن حارثة بن شراحيل بن كعب بن عبد العزي بن امرء القيس بن عامر بن النعمان بن عامر بن عبد ود بن عوف بن كنانة -بن بكر ابن عوف بن عذرة بن زيد اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب -بن وبرة	142	5049242056093930090	271	486.0	205	384	70.57291412353516	56	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0995	true	-1226132977105292664	0	165	0	764	1376	300	عم رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي بن ابي طالب بن عبد المطلب بن هاشم وزيد بن حارثة بن شرحبيل بن كعب بن عبد العزي بن امرء القيس الكلبي انعم الله عليه ورسوله صلي الله عليه وسلم قال ابن هشام زيد بن حارثة بن شراحيل بن كعب بن عبد العزي بن امرء القيس بن عامر بن النعمان بن عامر بن عبد ود بن عوف بن كنانة ابن بكر -بن عوف بن عذرة بن زيد الله- بن رفيدة بن ثور بن كثب ابن وبرة ص 41 ح 2 الانسان الكامل ط 1294 واذا سءل الصوفية عن الحقيقة المحمدية قالوا هي ذات الله في تعينها الاول وراجع ما كتبته في كتابي هذه هي الصوفية وكتابي مصرع التصوف هدانا الله الي الحق ورزقنا الحمية له علي بصيرة قال ابن اسحاق وانسة مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو كبشة مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن هشام انسة حبشي وابو كبشة فارسي قال ابن اسحاق وابو مرثد كناز بن حصن بن يربوع بن عمرو	995	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms451	false	4153727565685540279	176	300	853	1409	1409	300	عم رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي بن ابي طالب بن عبد المطلب بن هاشم وزيد بن حارثة بن شرحبيل بن كعب بن عبد العزي بن امرء القيس الكلبي انعم الله عليه ورسوله صلي الله عليه وسلم قال ابن هشام زيد بن حارثة بن شراحيل بن كعب بن عبد العزي بن امرء القيس بن عامر بن النعمان بن عامر بن عبد ود بن عوف بن كنانة -بن بكر ابن عوف بن عذرة بن زيد اللات بن رفيدة بن ثور بن كعب -بن وب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رة قال ابن اسحاق وانسة مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو كبشة مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن هشام انسة حبشي وابو كبشة فارسي قال ابن اسحاق وابو مرثد كناز بن حصن بن يربوع بن عمرو-	451	5049242056093930090	552	1071.0	429	766	72.06266021728516	118	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0995	true	-1226132977105292664	165	300	764	1376	1376	300	بن يربوع -بن خرشة بن سعد بن طريف بن جلان بن غنم بن غني بن يعصر ابن سعد بن قيس بن عيلان قال ابن هشام كناز بن حصين قال ابن اسحاق وابنه مرثد بن ابي مرثد حليفا حمزة بن عبد المطلب وعبيدة بن الحارث بن المطلب واخواه الطفيل بن الحارث والحصين بن الحارث ومسطح واسمه عوف بن اثاثة بن عباد بن المطلب اثنا عشر رجلا من بني عبد شمس من بني عبد شمس ومن بني عبد شمس بن عبد مناف عثمان بن عفان بن ابي العاص بن امية ابن عبد شمس تخلف علي امراته رقية بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فضرب له رسول الله صلي الله عليه وسلم بسهمه قال واجري يا رسول الله قال واجرك وابو حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس وسالم مولي ابي حذيفة قال ابن هشام واسم-	995	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms452	false	5442847860299791008	0	131	0	598	1348	300	بن يربوع ابن خرشة بن سعد بن طريف بن جلان بن غنم بن غني بن يعصر -بن سعد بن قيس بن عيلان قال ابن هشام كناز بن حصين قال ابن اسحاق وابنه مرثد بن ابي مرثد حليفا حمزة بن عبد المطلب وعبيدة بن الحارث بن المطلب واخواه الطفيل بن الحارث والحصين بن الحارث ومسطح واسمه عوف بن اثاثة بن عباد بن المطلب اثنا عشر رجلا من بني عبد ش---------------مس ومن بني عبد شمس بن عبد مناف عثمان بن عفان بن ابي العاص بن امية ابن عبد شمس تخلف علي امراته رقية بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فضرب له رسول الله صلي الله عليه وسلم بسهمه قال واجري يا رسول الله قال واجرك وابو حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس وسالم مولي ابي حذيفة قال ابن هشام واسم	452	5049242056093930090	596	1174.0	466	614	97.06840515136719	127	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0996	true	449257035921222638	127	193	584	851	1306	300	بني عبد شمس ث-----م من بني اسد بن خزيمة عبد الله بن جحش بن رءاب بن يعمر بن صبرة بن مرة بن كبير بن غنم ابن دودان بن اسد وعكاشة بن محصن بن حرثان بن قيس بن مرة ابن كبير بن غنم بن دودان بن اسد وشجاع بن وهب بن ربيعة بن اسد ابن صهيب بن مالك بن كبير بن غنم بن دودان بن اسد واخوه	996	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms190	false	4449305418396607431	92	122	421	545	1330	300	بني اسد ومن حلفاءهم من بني اسد بن خزيمة عبد الله بن جحش بن رءاب بن يعمر بن صبرة بن مرة بن كبير بن غنم -بن دودان بن ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سد واخوه	190	5049242056093930090	114	207.0	84	272	41.911766052246094	25	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0996	true	449257035921222638	0	60	0	284	1306	300	ابي حذيفة مهشم نسب سالم نسب سالم قال ابن هشام وسالم سا---------------ءبة لثبيتة بنت يعار بن زيد بن عبيد بن زيد ابن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن الاوس سيبته فانقطع الي ابي حذيف-----------------ة فتبناه------------------------- ويقال كانت ثبيتة بنت يعار تحت ابي حذيفة بن عتبة فاعتقت سالما ساءبة فقيل سالم مولي ابي حذيفة قال ابن اسحاق	996	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms297	false	-7115091803935751244	232	297	1125	1439	1451	300	ابي حذيفةقال ------------------------ابن هشام -سالم مولي ابي حذيفة ساءبة لثبيتة بنت يعار بن زيد بن عبيد بن زيد -بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن الاوس سيبته فانقطع الي ابي حذيفة بن عتبة بن ربيعة فتبناه فقيل سالم مولي ابي حذيفة ويقال كانت ثبيتة بنت يعار تحت ابي حذيفة بن عتبة فاعتقت سالما ساءبة فقيل سالم مولي ابي حذيفة-قال ابن اسحاق	297	5049242056093930090	251	445.5	199	341	73.60704040527344	49	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0996	true	449257035921222638	0	218	0	953	1306	300	ابي حذيفة مهشم نسب سالم نسب سالم قال ابن هشام وسالم ساءبة لثبيتة بنت يعار بن زيد بن عبيد بن زيد ابن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن الاوس سيبته فانقطع الي ابي حذيفة فتبناه ويقال كانت ثبيتة بنت يعار تحت ابي حذيفة بن عتبة فاعتقت سالما ساءبة فقيل سالم مولي ابي حذيفة قال ابن اسحاق وزعموا ان صبيحا مولي ابي العاص بن امية بن عبد شمس تجهر للخروج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم مرض فحمل علي بعيره ابا سلمة بن عبد الاسد بن هلال بن عبد الله بن عمر بن مخزوم ثم شهد صبيح بعد ذلك المشاهد كلها مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلفاء بني عبد شمس من حلفاء بني عبد شمس وشهد بدرا من حلفاء بني عبد شمس ثم من بني اسد بن خزيمة عبد الله -بن جحش بن رءاب بن يعمر بن صبرة بن مرة بن كبير بن غنم ابن دودان -بن اسد وعكاشة بن محصن بن حرثان بن قيس بن مرة ابن كبير -بن غنم بن دودان بن اسد وشجاع بن وهب بن ربيعة بن اسد ابن صهيب بن مالك بن كبير بن غنم بن دودان بن اسد واخوه عقبة بن وهب ويزيد بن رقيش بن رءاب بن يعمر بن صبرة بن مرة بن كبير ابن غنم بن دودان بن اسد وابو سنان بن	996	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms452	false	5442847860299791008	131	299	598	1345	1348	300	ابي حذيفة مهشم نسب س---------الم قال ابن هشام وسالم ساءبة لثبيتة بنت يعار بن زيد بن عبيد بن زيد -بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن الاوس سيبته فانقطع الي ابي حذيفة فتبناه ويقال كانت ثبيتة بنت يعار تحت ابي حذيفة بن عتبة فاعتقت سالما ساءبة فقيل سالم مولي ابي حذيفة قال ابن اسحاق وزعموا ان صبيحا مولي ابي العاص بن امية بن عبد شمس تجهز للخروج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم مرض فحمل علي بعيره ابا سلمة بن عبد الاسد بن هلال بن عبد الله بن عمر بن مخزوم ثم شهد صبيح بعد ذلك المشاهد كلها مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلفاء بني عبد ---------------------شمس وشهد بدرا من حلفاء بني عبد شمس ثم من بني اسد بن خزيمة عبد الله ابن جحش بن رءاب بن يعمر بن صبرة بن مرة بن كبير بن غنم -بن دودان ابن اسد وعكاشة بن محصن بن حرثان بن قيس بن مرة -بن كبير ابن غنم بن دودان بن اسد وشجاع بن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	452	5049242056093930090	743	1443.0	575	956	77.71966552734375	160	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0996	true	449257035921222638	176	300	781	1306	1306	300	بن ربيعة بن اسد ابن صهيب -بن مالك بن كبير بن غنم بن دودان بن اسد واخوه عقبة بن وهب ويزيد -بن رقيش بن رءاب بن يعمر بن صبرة بن مرة بن كبير ابن غنم بن دودان -بن اسد وابو سنان بن محصن بن حرثان بن قيس اخو عكاشة بن محصن وابنه سنان بن ابي سنان ومحرز بن نضلة بن عبد الله ابن مرة بن كبير -بن غنم بن دودان بن اسد وربيعة بن اكثم بن سخبرة ابن عمرو بن لكيز -بن عامر بن غنم بن دودان بن اسد من حلفاء بني كبير من حلفاء بني كبير ومن حلفاء بني كبير بن غنم بن دودان بن اسد ثقف بن عمرو واخواه مالك بن عمرو ومدلج بن عمرو قال ابن هشام مدلاج بن عمرو قال-	996	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms453	false	-2180365719627090157	0	120	0	509	1308	300	بن ربيعة بن اسد -بن صهيب ابن مالك بن كبير بن غنم بن دودان بن اسد واخوه عقبة بن وهب ويزيد ابن رقيش بن رءاب بن يعمر بن صبرة بن مرة بن كبير -بن غنم بن دودان ابن اسد وابو سنان بن محصن بن حرثان بن قيس اخو عكاشة بن محصن وابنه سنان بن ابي سنان ومحرز بن نضلة بن عبد الله -بن مرة بن كبير ابن غنم بن دودان بن اسد وربيعة بن اكثم بن سخبرة -بن عمرو بن لكيز ابن عامر بن غنم بن دودان بن اسد من حلفاء بني ك------------------بير ومن حلفاء بني كبير بن غنم بن دودان بن اسد ثقف بن عمرو واخواه مالك بن عمرو ومدلج بن عمرو قال ابن هشام مدلاج بن عمرو قال	453	5049242056093930090	503	953.0	384	531	94.7269287109375	109	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0997	true	-5613958133829675212	249	300	1090	1314	1314	300	بن الحاف ابن قضاع----ة قال ابن هشا--------------------------م ويقال هزل بن قاس بن ذرودهير بن ثور قال ا-----------------بن اسحاق-------------------------------------- وعبد الله بن مسعود بن الحارث بن شمخ بن مخزوم ابن صاهلة بن كاهل -بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل ومسعود ---------------------بن ربيعة ابن عمرو بن سعد بن عبد العزي بن-	997	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms145	false	-3044250800593162582	33	106	145	475	1356	300	بن الارت حليف بني زهرة قال ابن هشام خباب بن الارت من بني تميم ويقال هو من خزاعة اسلام عمير وابن مسعود وابن القاري قال ابن اسحاق وعمير بن ابي وقاص اخو سعد بن ابي وقاص وعبد الله بن مسعود بن الحارث بن شمخ بن مخزوم -بن صاهلة بن كاهل ابن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل ومسعود بن القاري وهو مسعود ابن ربيعة -بن عمرو بن سعد بن عبد العزي بن	145	5049242056093930090	179	296.0	138	332	53.9156608581543	32	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0997	true	-5613958133829675212	35	224	153	987	1314	300	ومن بني نوفل بن عبد مناف عتبة بن غزوان بن جابر بن وهب بن نسيب بن مالك بن الحارث بن مازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان وخباب مولي----- عتبة بن غزوانرجلان من بني اسد من بني اسد--------------------------------------------------------------------------- ومن بني اسد بن عبد العزي بن قصي الزبير بن العوام بن خويلد ابن اسد وحاطب بن ابي بلتعة وسعد مولي حاطب ثلاثة نفر قال ابن هشام حاطب بن ابي بلتعة واسم ابي بلتعة عمرو لخمي وسعد مولي حاطب كلبي من بني عبد الدار من بني عبد الدار قال ابن اسحاق ومن بني عبد الد-ر بن قصي مصعب بن عمير بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار بن قصي وسويبط بن سعد بن حريملة بن مالك بن عميلة بن السياق بن عبد الدار بن قصي رجلان من بني زهرة من بني زهرة ومن بني زهرة بن كلاب عبد الرحمن -بن عوف بن عبد عوف بن عبد بن الحارث بن زهرة وسعد بن ابي وقاصوابو وقاص مالك بن اهيب بن عبد مناف بن زهرة واخوه عمير بن ابي وقاص ومن حلفاءهم المقداد بن عمرو بن ثعلبة بن مالك بن ربيعة بن ثمامة بن مطرود بن عمرو بن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	997	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms188	false	3342530371462363269	169	298	790	1341	1348	300	ومن بني عبد شم---------------------------------------------------------------------------------------------------------س بن عبد مناف ابو حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس معه امراته سهلة بنت سهيل بن عمرو احد بني عامر بن لءي ولدت له بارض الحبشة محمد بن ابي حذيفة ومن بني اسد بن عبد العزي بن قصي الزبير بن العوام بن خويلد ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن اس--د ومن بني عبد الدار بن قصي مصعب بن عمير بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار ومن بني ز------------------------------------------------------------------------------------------------------------هرة بن كلاب عبد الرحمن ابن عوف بن عبد عوف بن عبد بن الحارث بن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زهرة ومن بني مخزوم ابن يقظة بن مرة ابو سلمة بن عبد الاسد بن هلال بن عبد الله بن عمر بن مخزوم معه امراته ام سلمة بنت ابي امية بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم ومن بني جمح بن عمرو بن	188	5049242056093930090	222	142.0	167	1103	20.12692642211914	47	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0997	true	-5613958133829675212	0	92	0	401	1314	300	ابن اسحاق وهم من بني حجر ال بني سليم------------------------------------------- وابو مخشي حليف لهم ستة عشر رجلا قال ابن هشام ابو مخشي طاءي و------------------------------------------------------------اسمه سويد بن مخشي من بني نوفل -من بني نوفل قال ابن اسحاق ومن بني نوفل بن عبد مناف عتبة بن غزوان بن جابر بن وهب بن نسيب بن مالك بن الحارث بن مازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان وخباب مولي عتبة بن غزوانرجلان من بني اسد من بني اسد ومن بني اسد بن عبد العزي بن قصي الزبير بن العوام بن خويلد ابن اسد	997	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms190	false	4449305418396607431	185	280	828	1240	1330	300	ابن اسحاق و---من بني عبد شمس بن عبد مناف ابو حذيفة بن عتبة ابن ربيعة بن عبد شمس وابو موسي الاشعر-----------------------------------------ي واسمه عبد الله بن قيس حليف ال عتبة بن ربيعة رجلان من رحل الي ا-----------لحبشة من بني نوفل ومن بني ن---------------------------وفل بن عبد مناف عتبة بن غزوان بن جابر بن وهب بن نسيب بن مالك بن الحارث بن مازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان حليف لهم رجل من رحل الي الحبشة من بني ----------اسد ومن بني اسد بن عبد العزي بن قصي الزبير بن العوام بن خويلد ب-ن اسد	190	5049242056093930090	246	401.5	184	505	48.71287155151367	52	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0997	true	-5613958133829675212	71	238	313	1043	1314	300	من بني اسد من بني اسد ومن بني اسد بن عبد العزي بن قصي الز-------------بير بن العوام بن خويلد ابن اسد وحاطب بن ابي بلتعة وسعد مولي حاطب ثلاثة نفر قال ابن هشام حاطب بن ابي بلتعة واسم ابي بلتعة عمرو لخمي وسعد مولي حاطب كلبي---- من بني عبد ال-دار من بني عبد الدار قال ابن اسحاق ومن بني عبد الد-ر بن قصي مصعب بن عمير بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار بن قصي وسويبط بن سعد بن حريملة بن مالك بن عميلة بن السياق بن عبد الدار----- بن قصي رجلان من بني زهر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة من بني زهرة ومن بني زهرة بن كلاب عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن عبد -بن الحارث بن زهرة و-سعد بن ابي وقاصو-ابو وقاص مالك بن اهيب بن عبد مناف -بن زهرة وا-----خوه عمير بن ابي وقاص ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن حلفاءهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المقداد بن عمرو بن ثعلبة بن مالك بن ربيعة بن ثمامة بن مطرود بن عمرو بن سعد بن زهير بن ثور بن ثعلبة بن مالك بن الشريد -بن -----هزل بن	997	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms191	false	7204391598380958650	9	299	42	1299	1302	300	من بني عبد بن قصي---- ومن بني عبد بن قصي طل-يب بن عمير بن وهب بن ابي كبير بن عب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د ابن قصي رجل من رحل الي الحبشة من بني عبد الدار بن قصي------- ومن بني عبد الدار بن قصي مصعب بن عمير بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار------- وسويبط بن سعد بن حر-ملة بن مالك بن عميلة بن السباق بن عبد الدار وجهم بن قيس بن عبد شرحبيل بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار معه امراته ام حرملة بنت عبد الاسود بن جذيمة بن اقيش بن عامر بن بياضة بن سبيع بن جعثمة بن سعد بن مليح بن عمرو من خزاعة وابناه عمرو بن جهم وخزيمة بن جهم وابو الروم بن عمير بن هاشم بن عبد مناف ابن عبد الدار وفراس بن النضر بن الحارث بن كلدة بن علقمة بن عبد مناف ابن عبد الدار خمسة نفر من رحل الي الحبشة من بني زهرة ومن بني زهرة بن كلاب عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن عبد ابن الحارث بن زهرة وعامر بن ابي وقاص وابو وقاص مالك بن اهيب بن عبد مناف ابن زهرة والمطلب بن ازهر بن عبد عوف بن عبد بن الحارث ابن زهرة معه امراته رملة بنت ابي عوف بن ضبيرة بن سعيد بن سعد بن سهم ولدت له بارض الحبشة عبد الله بن المطلب من رحل الي الحبشة من بني هذيل ومن حلفاءهم من هذيل عبد الله بن مسعود بن الحارث بن شمخ بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل واخوه عتبة بن مسعود من رحل الي الحبشة من بهراء ومن بهراء المقداد بن عمرو بن ثعلبة بن مالك بن ربيعة بن ثمامة بن مطرود بن عمرو بن سعد بن زهير بن لءي بن ثعلبة بن مالك بن الشريد ابن ابي اهوز بن	191	5049242056093930090	495	781.0	367	1409	35.13129806518555	98	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0997	true	-5613958133829675212	238	274	1043	1203	1314	300	قاءش بن دريم بن القين بن اهود بن بهراء بن عمرو -بن الحاف ابن قضاعة قال ابن هشام ويقال هزل بن قاس بن ذر-ودهير بن ثور قال ابن اسحاق وعبد --الله بن مسعود بن الحارث بن	997	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms192	false	-2279254779631626547	0	37	0	163	1360	300	فاءش بن دريم بن القين بن اهود بن بهراء بن عمرو ابن الحاف -بن قضاعة قال ابن هشام ويقال هزل بن فاس بن ذر ودهير بن ثور قال ابن اسحاق وكان يقال له المقداد بن الاسود بن	192	5049242056093930090	141	243.5	107	164	85.9756088256836	26	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0997	true	-5613958133829675212	24	85	107	367	1314	300	بن مخشي من بني نوفل من بني نوفل قال ابن اسحاق ومن بني نوفل بن عبد مناف عتبة بن غزوان بن جابر بن وهب بن نسيب بن مالك بن الحارث بن مازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان وخباب مولي عتبة بن غزوانرجلان من بني اسد من بني اسد ومن بني اسد بن عبد العزي بن قصي	997	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms219	false	-3978998874648886727	265	300	1228	1368	1368	300	بن رءاب من -----عاد من بني نوفل-------------- ومن بني نوفل بن عبد مناف عتبة بن غزوان حليف لهم م------------------------------------------------------------------ن قيس بن عي------------------------------لان من---- عاد من بني اسد ومن بني اسد بن عبد العزي بن قصي-	219	5049242056093930090	121	181.5	89	260	46.53845977783203	28	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0997	true	-5613958133829675212	121	240	538	1051	1314	300	من بني عبد الدار قال ابن اسحاق ومن بني عبد الد-ر بن قصي مصعب بن عمير بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار بن قصي وسويبط بن سعد بن حريملة بن مالك بن عميلة بن السياق بن عبد الدار بن قصي رجلان من بني زهر-------ة من بني ------زهرة ومن بني ز----------------------------------------------هرة بن كلاب عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن عبد بن الحارث بن زهرة وسعد بن ابي وقاصوابو وقاص مالك بن اهيب بن عبد مناف بن زهرة واخوه عمير بن ابي وقاص ومن حلفاءهم المقداد بن عمرو بن ثعلبة --بن مالك بن ربيعة بن ثمامة بن مطرود -------------------------------------------------------------------------------------بن عمرو بن سعد بن زهير بن ثور بن ثعلبة بن مالك ب-----------------------------ن الشريد بن -هزل بن قاءش بن	997	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms220	false	5582280777152892128	9	127	40	550	1327	300	من بني عبد الدار-------------- ومن بني عبد الدار بن قصي مصعب بن عمير بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار------- وسويبط بن سعد بن حرمل------------------------------------------------------------------ة من عاد من بني عبد بن قصي ومن بني عبد بن قصي طليب بن عمير بن وهب بن عبد ومن بني زهرة بن كلاب عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن عبد بن الحارث بن زه-----------------------------------------------------------رة و----------------------------------المقداد بن عمرو حليف لهم وعبد الله بن مسعود حليف لهم من عاد من بني مخزوم وحلفاءهم ومن بني مخزوم بن يقظة ابو سلمة بن عبد الاسد بن هلال بن عبد الله ابن عمرو بن مخزوم معه امراته ام سلمة بنت ابي امية بن المغيرة وشماس ابن عثمان بن الشريد بن سويد بن هرمي بن	220	5049242056093930090	252	350.5	185	690	36.5217399597168	52	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0997	true	-5613958133829675212	71	226	313	994	1314	300	من بني اسد من بني اسد ومن بني اسد بن عبد العزي بن قصي-------- الزبير بن العوام بن خويلد ابن اسد--------- وحاط--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب------------------------------------------------------------------------------------------------ بن ابي بلتعة وسعد مولي حاطب ثلاثة نفر-------------------------------------------------------------------------- قال ابن هشام حاطب بن ابي بلتعة واسم ابي بلتعة عمرو لخمي وسعد مولي حاطب كلبي من بني عبد الدار من بني عبد الدار قال ابن اسحاق ومن بني عبد الدر بن قصي مصعب بن عمير بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار بن قصي وسويبط بن سع-د بن حريملة بن مالك بن عميلة بن السياق بن عبد الدار بن قصي رجلان من بني زهرة من بني زهرة ومن بني زهرة بن كلاب عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن عبد بن الحارث بن زهرة وسعد بن ابي وقاصوابو وقاص مالك بن اهيب بن عبد مناف بن زهرة واخوه عمير بن ابي وقاص ومن حلفاءهم المقداد بن عمرو بن ثعلبة بن مالك بن ربيعة بن ثمامة بن مطرود بن عمرو بن سعد بن	997	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms248	false	-7343595771435338169	180	294	891	1428	1463	300	من بني اسد من بني ------------اسد بن عبد العزي بن قصي بن كلاب الاسود بن المطلب ب----------ن اسد ابو زمعة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلمفيما بلغنيقد دعا عليه لما كان يبلغه من اذاه واستهزاءه به فقال اللهم اعم بصره واثكله ولده المستهزءون بالرسول من بني زهرة ومن بني زهرة بن كلاب الاسود بن عبد يغوث بن وهب بن عبد مناف ابن زهرة المستهزءون بالرسول من مخزوم ومن بني مخزوم بن يقظة بن مرة الوليد بن المغيرة بن عبد الله بن عمر ابن مخزوم المستهزءون بالرسول من سهم ومن بني سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب العاص بن واءل بن هشام قال ابن هشام العاص بن واءل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ها---------------------------------------شم بن سعيد بن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	248	5049242056093930090	100	101.0	71	1063	9.40733814239502	18	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0997	true	-5613958133829675212	0	193	0	848	1314	300	ابن اسحاق وهم من بني حجر ال بني سليم وابو مخشي حليف لهم ستة عشر رجلا قال ابن هشام ابو مخشي طاءي واسمه سويد بن مخشي من بني نوفل من بني نوفل قال ابن اسحاق ومن بني نوفل بن عبد مناف عتبة بن غزوان بن جابر -بن وهب بن نسيب بن مالك بن الحارث بن مازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان وخباب مولي عتبة بن غزوانرجلان من بني اسد من بني اسد ومن بني اسد بن عبد العزي بن قصي الزبير بن العوام بن خويلد ابن اسد وحاطب بن ابي بلتعة وسعد مولي حاطب ثلاثة نفر قال ابن هشام حاطب بن ابي بلتعة واسم ابي بلتعة عمرو لخمي وسعد مولي حاطب كلبي من بني عبد الدار من بني عبد الدار قال ابن اسحاق ومن بني عبد الد-ر بن قصي مصعب بن عمير بن هاشم -بن عبد مناف بن عبد الدار بن قصي وسويبط بن سعد بن حريملة بن مالك بن- عميلة بن السياق بن عبد الدار بن قصي رجلان من بني زهرة من بني زهرة ومن بني زهرة بن كلاب عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن عبد -بن الحارث بن زهرة وسعد بن ابي وقاصوابو وقاص	997	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms453	false	-2180365719627090157	120	300	509	1308	1308	300	ابن اسحاق وهم من بني حجر ال بني سليم وابو مخشي حليف لهم ستة عشر رجلا قال ابن هشام ابو مخشي طاءي واسمه سويد بن مخشي من بني ن------------وفل قال ابن اسحاق ومن بني نوفل بن عبد مناف عتبة بن غزوان بن جابر ابن وهب بن نسيب بن مالك بن الحارث بن مازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان وخباب مولي عتبة بن غزوانرجلان من بني ا-----------سد ومن بني اسد بن عبد العزي بن قصي الزبير بن العوام بن خويلد ب-ن اسد وحاطب بن ابي بلتعة وسعد مولي حاطب ثلاثة نفر قال ابن هشام حاطب بن ابي بلتعة واسم ابي بلتعة عمرو لخمي وسعد مولي حاطب كلبي من بني عبد ال-----------------دار قال ابن اسحاق ومن بني عبد الدار بن قصي مصعب بن عمير بن هاشم ابن عبد مناف بن عبد الدار بن قصي وسويبط بن سعد بن حريملة بن مالك ابن عميلة بن السباق بن عبد الدار بن قصي رجلان من بني زه------------رة ومن بني زهرة بن كلاب عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن عبد ابن الحارث بن زهرة وسعد بن ابي وقاصوابو وقاص-	453	5049242056093930090	790	1517.5	611	853	92.61430358886719	169	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0997	true	-5613958133829675212	193	300	848	1314	1314	300	مالك بن اهيب -بن عبد مناف بن زهرة واخوه عمير بن ابي وقاص ومن حلفاءهم المقداد بن عمرو بن ثعلبة بن مالك بن ربيعة بن ثمامة بن مطرود بن عمرو بن سعد بن زهير بن ثور بن ثعلبة بن مالك بن الشريد بن هزل ب-ن قاءش بن دريم بن القين بن اهود بن بهراء بن عمرو بن الحاف ابن قضاعة قال ابن هشام ويقال هزل بن قاس بن ذرودهير بن ثور قال ابن اسحاق وعبد الله بن مسعود بن الحارث بن شمخ بن مخزوم ابن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل ومسعود بن ربيعة ابن عمرو بن سعد بن عبد العزي بن-	997	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms454	false	7225919172553410282	0	107	0	466	1355	300	مالك بن اهيب ابن عبد مناف بن زهرة واخوه عمير بن ابي وقاص ومن حلفاءهم المقداد بن عمرو بن ثعلبة بن مالك بن ربيعة بن ثمامة بن مطرود بن عمرو بن سعد بن زهير بن ثور بن ثعلبة بن مالك بن الشريد بن هزل ابن قاءش بن دريم بن القين بن اهود بن بهراء بن عمرو بن الحاف -بن قضاعة قال ابن هشام ويقال هزل بن قاس بن ذرودهير بن ثور قال ابن اسحاق وعبد الله بن مسعود بن الحارث بن شمخ بن مخزوم -بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل ومسعود بن ربيعة -بن عمرو بن سعد بن عبد العزي بن	454	5049242056093930090	462	896.0	356	469	98.50746154785156	101	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0997	true	-5613958133829675212	74	178	324	782	1314	300	من بني اسد ومن بني اسد بن عبد العزي بن قصي الزبير بن العوام بن خويلد ابن اسد وحاطب بن ابي بلتعة وسعد مولي حاطب ثلاثة نفر قال ابن هشام حاطب بن ابي بلتعة واسم ابي بلتعة عمرو لخمي وسعد مولي حاطب كلبي من بني عبد الدار من بني عبد الدار قال ابن اسحاق ومن بني عبد الدر بن قصي مصعب بن عمير بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار بن قصي وسويبط بن سعد بن حريملة بن مالك بن عميلة بن السياق بن عبد ---الدار بن قصي----- رجلان من بني زهرة من بني زهرة ومن بني زهرة بن كلاب عبد الرحمن بن	997	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms562	false	-2151908722957668338	83	121	383	539	1371	300	من بني اسد ومن بني اسد بن عبد العزي بن قصي عبد الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن حميد بن زهي-ر بن الحارث بن اسد قتله علي بن ابي طالب رجل-- من بني ز------------هرة ومن بني زهرة بن كلاب ابو ال-حكم بن	562	5049242056093930090	116	154.0	81	466	24.892704010009766	24	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0997	true	-5613958133829675212	74	218	324	961	1314	300	من بني اسد ومن بني اسد بن عبد العزي بن قصي الزبير بن العوام بن خويلد ابن اسد وحاطب بن ابي بلتعة وسعد مولي حاطب ثلاثة نفر قال ابن هشام حاطب بن ابي بلتعة واسم ابي بلتعة عمرو لخمي وسعد مولي حاطب كلبي من بني عبد الدار من بني عبد الدار قال ابن اسحاق ومن بني عبد الدر بن قصي مصعب بن عمير بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار بن قصي وسويبط بن سعد بن حري------------------------------------------------------------------ملة بن مالك بن عميلة بن السياق بن عبد ال----------------------دار بن قصي رجلان من بني زهرة من بني زهرة ومن بني زهرة بن كلاب عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن عبد بن الحارث بن زهرة وسعد بن ابي وقاصوابو وقاص مالك بن اهيب بن عبد مناف بن زهرة واخوه عمير بن ابي وقاص ومن حلفاءهم المقداد بن عمرو بن ثعلبة بن مالك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن ربيعة بن	997	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms711	false	-6885727877803605103	138	257	671	1195	1378	300	من بني اسد ومن بني اسد بن عبد العزي بن قصي الاسود بن نوفل --بن خويلد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل من بني عبد الدار------------------------------- ومن بني عبد ال----------------------------------------------------دار بن قصي ---جهم بن قيس بن عبد شرحبيل معه ابناه عمرو بن جهم وخزيمة بن جهم وكانت معه امراته ام حر-----------------ملة بن---------ت عبد الاسود هلكت بارض الحبشة وابناه لها رجل-- من بني زه------------رة ومن بني زهرة بن ك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاب عامر بن ابي وقاص وعت-------------------------------بة بن مسعود حليف لهم من هذيل رجلان من بني تيم ومن بني تيم بن مرة بن كعب الحارث بن خالد بن صخر وقد كانت معه امراته ريطة بنت الحارث بن جبيلة هلكت بارض الحبشة رجل من بني جمح ومن بني جمح بن عمرو بن هصيص بن كعب عثمان بن ربيعة بن	711	5049242056093930090	194	232.0	140	926	20.9503231048584	40	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0997	true	-5613958133829675212	74	188	324	822	1314	300	من بني اسد ومن بني اسد بن عبد العزي بن قصي ------الزبير بن العوام بن خويلد -ابن اسد وحاطب بن ابي بلتعة وسعد مولي حاطب ثلاثة نفر قال ابن هشام حاطب بن ابي بلتعة واسم ابي بلتعة عمرو لخمي وسعد مولي حاطب كلبي من بني عبد الدار من بني عبد الدار قال ابن اسحاق------------------------------------- ومن بني عبد الد-ر بن قصي مصعب بن----- عمير بن هاشم بن عبد مناف -بن عبد الدار بن قصي وسويبط بن --سعد بن حريملة بن مالك بن عميلة بن --السياق -بن عبد الدار بن قصي رجلان من بني زهرة من بني زهرة ومن بني زهرة بن كلاب--- عبد الرحمن بن عوف بن -عبد عوف بن عبد بن الحارث بن زهرة	997	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms713	false	-2096214245374204475	69	171	335	782	1350	300	من بني اسد ومن بني اسد بن عبد العزي بن قصي يزيد بن زمعة بن الاسود بن المطلب ابن اسد قتل يوم حنين مع رسول الله صلي الله عليه وسلم شهيدا و--------------------------------------عمرو -------------------------بن امية بن الحارث ---------------------بن اسد هلك بارض الحبشة رجلان من بني عبد الدار ومن بني عبد الدار بن قصي ابو الروم بن عمير بن هاشم بن عبد مناف ابن عبد الدار --------وفراس بن النضر بن الحارث بن كلدة بن علقمة بن عبد مناف ابن عبد الدار------- رجلان من بني ز------------هرة ومن بني زهرة بن كلاب بن مرة المطلب بن ازهر بن عبد عوف بن عبد بن الحارث بن زهرة	713	5049242056093930090	264	363.0	190	558	47.31182861328125	50	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0998	true	-8692772303920722096	0	54	0	247	1361	300	حمالة بن غالب بن محلم بن عاءذة -بن سبيع بن الهون بن خزيمة من الق-------------ارة قال ابن هشام -القارة لقب لهم و----يقال قد انصف القارة من راماها وكانو-----ا رماة قال -------------------------------------------ابن اسحاق وذو الشمالين بن عبد عمرو بن نضلة بن غبشان بن سليم بن ملكان بن افصي بن حارثة بن عمرو ب--------------------------------------------ن عامر من	998	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms145	false	-3044250800593162582	106	168	475	763	1356	300	حمالة بن غالب بن محلم بن عاءذة ابن سبيع بن الهون بن خزيمة من القارة شء عن القارة قال ابن هشام والقارة لقب لهم ولهم يقال قد انصف القارة من راماها وكانوا قوما رماة اسلام سليط واخيه وعياش وامراته وخنيس وعامر قال ابن اسحاق وسليط ----------------------------------------------------------------------بن عمرو بن عبد شمس بن عبد ود بن نصر ابن مالك بن حسل بن عامر بن	145	5049242056093930090	168	273.0	132	358	46.92737579345703	28	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0998	true	-8692772303920722096	165	299	754	1359	1361	300	قال ابن هشام عامر بن فهيرة مولد من مولدي الاسد اسود اشتراه ابو بكر منهم-------------------- قال ابن اسحاق وصهيب بن سنان -من النمر بن قاسط نسب النمر نسب النمر- قال ابن هشام النمر ابن قاسط بن هنب بن افصي بن جديلة بن اسد ابن ربيعة بن نزار ويقال افصي بن دعمي بن جديلة بن اسد بن ربيعه بن نزار ويقال صهيب مولي عبد الله بن جدعان بن عمرو بن كعب بن سعد ابن تيم ويقال انه رومي فقال بعض من ذكر انه من النمر بن قاسط انما كان اسيرا في ال----روم فاشتري منهم وجاء في الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم صهيب سابق الروم قال ابن اسحاق وطلحة بن عبيد الله بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد ابن تيم كان بالشام فقدم بعد ان رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم	998	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms147	false	4700983269873162466	168	275	752	1235	1359	300	قال ابن هشام عمار بن ياسر عنسي------------------------------------ من مذحج اسلام صهيب ونسبه قال ابن اسحاق وصهيب بن سنان احد النمر بن قاسط حليف بن-ي تيم بن مرة قال ابن هشام النمر -بن قاسط بن هنب بن افصي بن جديلة بن اسد ابن ربيعة بن نزار ويقال افصي بن دعمي بن جديلة بن اسد وي-----------------قال صهيب مولي عبد الله بن جدعان بن عمرو بن كعب بن سعد -بن تيم ويقال انه رومي فقال بعض من ذكر انه من النمر بن قاسط انما كان اسيرا في ارض الروم فاشتري منهم وجاء في الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم صهيب سابق الروم مباداة-------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	147	5049242056093930090	423	739.0	324	631	67.03645324707031	87	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0998	true	-8692772303920722096	0	198	0	910	1361	300	حمالة بن غالب بن محلم بن عاءذة بن سبيع بن الهون بن خزيمة من القارة قال ابن هشام القارة لقب لهم ويقال قد انصف القارة من راماها وكانوا رماة قال ابن اسحاق وذو الشمالين بن عبد عمرو بن نضلة بن غبشان بن سليم -بن ملكان بن افصي بن حارثة بن عمرو بن عامر من خزاعة قال ابن هشام وانما قيل له ذو الشمالين لانه كان اعسر واسمه عمير قال ابن اسحاق وخباب بن الارت ثمانية نفر قال ابن هشام خباب بن الارت من بني تميم وله عقب وهم بالكوفة ويقال خباب من خزاعة من بني تيم من بني تيم قال ابن اسحاق ومن بني تيم بن مرة ابو بكر الصديق واسمه عتيق ابن عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم قال ابن هشام اسم ابي بكر عبد الله وعتيق لقب لحسن وجهه وعتقه قال ابن اسحاق وبلال مولي ابي بكروبلال مولد من مولدي بني جمح اشتراه ابو بكر من امية بن خلف وهو بلال بن رباح لا عقب لهوعامر -بن فهيرة قال ابن هشام عامر بن فهيرة مولد من مولدي الاسد اسود اشتراه ابو بكر منهم قال ابن اسحاق وصهيب بن سنان من النمر بن قاسط نسب النمر نسب النمر قال ابن هشام النمر	998	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms454	false	7225919172553410282	107	300	466	1355	1355	300	حمالة بن غالب بن محلم بن عاءذة بن سبيع بن الهون بن خزيمة من القارة قال ابن هشام القارة لقب لهم ويقال قد انصف القارة من راماها وكانوا رماة قال ابن اسحاق وذو الشمالين بن عبد عمرو بن نضلة بن غبشان بن سليم ابن ملكان بن افصي بن حارثة بن عمرو بن عامر من خزاعة قال ابن هشام وانما قيل له ذو الشمالين لانه كان اعسر واسمه عمير قال ابن اسحاق وخباب بن الارت ثمانية نفر قال ابن هشام خباب بن الارت من بني تميم وله عقب وهم بالكوفة ويقال خباب من خزا-----------عة من بني تيم قال ابن اسحاق ومن بني تيم بن مرة ابو بكر الصديق واسمه عتيق -بن عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم قال ابن هشام اسم ابي بكر عبد الله وعتيق لقب لحسن وجهه وعتقه قال ابن اسحاق وبلال مولي ابي بكروبلال مولد من مولدي بني جمح اشتراه ابو بكر من امية بن خلف وهو بلال بن رباح لا عقب لهوعامر ابن فهيرة قال ابن هشام عامر بن فهيرة مولد من مولدي الاسد اسود اشتراه ابو بكر منهم قال ابن اسحاق وصهيب بن سنان من النمر بن قاسط نسب ال----------نمر قال ابن هشام النمر-	454	5049242056093930090	885	1745.0	693	912	97.03947448730469	188	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0998	true	-8692772303920722096	198	300	910	1361	1361	300	ابن قاسط بن هنب بن افصي بن جديلة بن اسد ابن ربيعة بن نزار ويقال افصي بن دعمي بن جديلة بن اسد بن ربيعه بن نزار ويقال صهيب مولي عبد الله بن جدعان بن عمرو بن كعب بن سعد ابن تيم ويقال انه رومي فقال بعض من ذكر انه من النمر بن قاسط انما كان اسيرا في الروم فاشتري منهم وجاء في الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم صهيب سابق الروم قال ابن اسحاق وطلحة بن عبيد الله بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد ابن تيم كان بالشام فقدم بعد ان رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم من-	998	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms455	false	513995758112797523	0	102	0	450	1361	300	ابن قاسط بن هنب بن افصي بن جديلة بن اسد ابن ربيعة بن نزار ويقال افصي بن دعمي بن جديلة بن اسد بن ربيعة بن نزار ويقال صهيب مولي عبد الله بن جدعان بن عمرو بن كعب بن سعد -بن تيم ويقال انه رومي فقال بعض من ذكر انه من النمر بن قاسط انما كان اسيرا في الروم فاشتري منهم وجاء في الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم صهيب سابق الروم قال ابن اسحاق وطلحة بن عبيد الله بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد -بن تيم كان بالشام فقدم بعد ان رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم من	455	5049242056093930090	448	880.0	347	452	99.11504364013672	98	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0998	true	-8692772303920722096	68	140	316	637	1361	300	قال ابن اسحاق وخباب بن الارت ثمانية نفر------------------------------------- قال ابن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هشام خباب بن الارت من بني تميم وله عقب وهم بالكوفة ويقال خباب من خزاعة من بني ت-يم من بني تيم قال ابن اسحاق ومن بني تيم بن مرة ابو بكر الصديق واسمه عتيق ابن عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب -بن سعد بن تيم قال ابن هشام --------اسم ابي -------بكر عبد الله وعتيق لقب لحسن وجهه وعتقه قال ابن اسحاق	998	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms475	false	4322782106050929373	195	284	941	1328	1397	300	قال ابن اسحاق و-زيد بن مليص مولي عمير بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار رجلان قال ابن هشام قتل زيد بن مليص بلال بن رباح مولي ابي بكر وزيد حليف لبني عبد الدار من بني مازن بن مالك بن عمرو بن تميم ويقال قتله المقداد بن -عمرو من بن----------------------------------------------------ي تميم بن---- مرة قال ابن اسحاق ومن بني تيم بن مرة عمير ----------------------بن عثمان بن عمرو-------- بن كعب ابن سعد بن تيم قال ابن هشام قتله علي بن ابي طالب ويقال عبد ال-------------رحمن ----بن عوف قال ابن اسحاق	475	5049242056093930090	163	201.5	117	492	33.13008117675781	31	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0999	true	-2840358856553550127	17	180	80	833	1365	300	من بني مخزوم قال ابن اسحاق ومن بني مخزوم بن يقظة بن مرة ابو سلمة بن عبد الاسد واسم ابي س--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمة عبد الله بن عبد الاسد بن هلال بن عبد الله بن عمر بن مخزوم وشماس بن عثمان بن الشريد -بن سويد بن هرمي بن عامر بن مخزوم سبب تسمية الشماس سبب تسمية الشماس قال ابن هشام واسم شماس عثمان وانما سمي شماسا لان شماسا من الشمامسة قدم مكة في الجاهلية وكان جميلا فعجب الناس من جماله فقال عتبة بن ربيعة وكان خال شماس ها انا اتيكم بشماس احسن منه فاتي بابن اخته عثمان بن عثمان فسمي شماسا فيما ذكر ابن شهاب الزهري وغيره قال ابن اسحاق والارقم --------------------------------------------------------------------------------------بن ابي الارقم واسم ابي الارقم عبد مناف ابن اسد وكان اسد يكني ابا ---جندب بن عبد الله بن عمر بن مخزوم وعمار بن ياسر قال ابن هشام عمار بن ياسر عنسي من مدحج قال ابن اسحاق ومعتب بن عوف بن عامر بن ال--فضل بن عفيف بن كليب بن حبشية بن سلول بن كعب بن	999	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms192	false	-2279254779631626547	128	297	570	1346	1360	300	من بني مخزوم-------------- ومن بني مخزوم بن يقظة بن مرة ابو سلمة بن عبد الاسد بن هلال بن عبد الله بن عمر بن مخزوم ومعه امراته ام سلمة بنت ابي امية بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم ولدت له بارض الحبشة زينب بنت ابي سلمة واسم ابي سلمة عبد الله واسم ام سلمة هند-------------------------------- وشماس بن عثمان بن الشريد ابن سويد بن هرمي بن عامر بن مخزوم---- اسم-- الشماس وشء ---------عنه قال ابن هشام واسم شماس عثمان وانما سمي شماسا لان شماسا من الشمامسة قدم مكة في الجاهلية وكان جميلا فعجب الناس من جماله فقال عتبة بن ربيعة وكان خال شماس--- انا اتيكم بشماس احسن منه فجاء بابن اخته عثمان بن عثمان فسمي شماسا فيما ذكر ابن شهاب------- وغيره قال ابن اسحاق وهبار بن سفيان بن عبد الاسد بن هلال بن عبد الله بن عمر بن مخزوم واخوه عبد الله بن سفيان وهشام بن ابي------------------------------------------------- حذيفة بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم وسلمة -------------بن ------------------------------------------------------------هشام- بن المغيرة بن ع----بد الله بن عمر بن -----------------	192	5049242056093930090	469	736.5	361	991	47.325931549072266	91	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0999	true	-2840358856553550127	153	206	720	952	1365	300	عمار بن ياسر عنسي من مدحج قال ابن اسحاق------- ومعتب بن عوف بن عامر بن الفضل بن عفيف بن كليب بن حبشية بن سلول بن كعب بن عمرو حليف لهم من خزاعة وهو الذي يدعي عيهامة خمسة نفر من بني عدي وحلفاءهم من بني عدي وحلفاء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم ومن بني ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عدي بن كعب ع-مر بن	999	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms220	false	5582280777152892128	179	289	804	1275	1327	300	عمار بن ياسر يشك فيه اكان خرج الي الحبشة ام لا ومعتب بن عوف بن عامر------------------------------------------------------------------ من خزاعة -------------------------------------------------------------------من عاد من بني جمح ومن بني جمح بن عمرو بن هصيص بن كعب عثمان بن مظعون بن حبيب ابن وهب بن حذافة بن جمح وابنه الساءب بن عثمان وقدامة بن مظعون وعبد الله بن مظعون من عاد من بني سهم ومن بني سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب خنيس بن حذافة بن قيس بن عدي وهشام بن العاص بن واءل حبس بمكة بعد هجرة رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المدينة حتي قدم بعد بدر واحد والخندق من عاد من بني عدي ومن بني عدي بن كعب عامر بن	220	5049242056093930090	80	-15.5	57	604	13.245033264160156	15	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0999	true	-2840358856553550127	17	65	80	288	1365	300	من بني مخزوم قال ابن اسحاق ومن بني مخزوم بن يقظة بن مرة ابو سلمة بن عبد الاسد واسم ابي سلمة عبد الله بن عبد الاسد بن هلال بن عبد الله -بن عمر- بن مخزوم------------------------------------------- وشماس -بن عثمان بن الشريد بن سويد بن هرمي بن عامر بن مخزوم	999	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms220	false	5582280777152892128	85	130	358	564	1327	300	من بني مخزوم وحلفاءهم----- ومن بني مخزوم بن يقظ-------ة ابو سلمة بن عبد ال------------------------------------اسد بن هلال بن عبد الله ابن عمرو بن مخزوم معه امراته ام سلمة بنت ابي امية بن المغيرة وشماس ابن عثمان بن الشريد بن سويد بن هرمي بن عامر بن مخزوم	220	5049242056093930090	154	234.0	118	254	60.629920959472656	29	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0999	true	-2840358856553550127	199	298	926	1357	1365	300	ومن بني عدي بن كعب ع-مر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزي ابن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي واخوه زيد بن الخطاب ومهجع مولي عمر بن الخطاب من اهل اليمن وكان اول قتيل من المسلمين بين الصفين يوم بدر رمي بسهم قال ابن هشام مهجع من عك بن عدنان قال ابن اسحاق وعمرو بن سراقة بن المعتمر بن انس بن اذاة بن عبد الله بن قرط بن رياح بن رزاح بن عدي بن كعب واخوه عبد الله ابن سراقة وواقد بن عبد الله بن عبد مناف بن عرين بن ثعلبة بن يربوع ابن	999	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms393	false	686476752783869906	106	134	481	598	1396	300	ومن بني عدي بن كعب عامر بن ربيعة حليف لهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من عنز بن واءل-------------------------------------------------------------------------- وواقد بن عبد الله بن عبد مناف بن عرين بن ثعلبة بن يربوع احد	393	5049242056093930090	93	130.0	67	432	21.52777862548828	20	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0999	true	-2840358856553550127	0	208	0	962	1365	300	بدر فكلمه فضرب له بسهمه فقال واجري يا رسول الله قال واجرك خمسة نفر من بني مخزوم من بني مخزوم قال ابن اسحاق ومن بني مخزوم بن يقظة بن مرة ابو سلمة بن عبد الاسد واسم ابي سلمة عبد الله بن عبد الاسد بن هلال بن عبد الله بن عمر بن مخزوم وشماس بن عثمان بن الشريد بن سويد بن هرمي بن عامر بن مخزوم سبب تسمية الشماس سبب تسمية الشماس قال ابن هشام واسم شماس عثمان وانما سمي شماسا لان شماسا من الشمامسة قدم مكة في الجاهلية وكان جميلا فعجب الناس من جماله فقال عتبة بن ربيعة وكان خال شماس ها انا اتيكم بشماس احسن منه فاتي بابن اخته عثمان بن عثمان فسمي شماسا فيما ذكر ابن شهاب الزهري وغيره قال ابن اسحاق والارقم بن ابي الارقم واسم ابي الارقم عبد مناف ابن اسد وكان اسد يكني ابا جندب بن عبد الله بن عمر بن مخزوم وعمار -بن ياسر قال ابن هشام عمار بن ياسر عنسي من مدحج قال ابن اسحاق ومعتب بن عوف بن عامر بن الفضل بن عفيف بن كليب بن حبشية بن سلول بن كعب بن عمرو حليف لهم من خزاعة وهو الذي يدعي عيهامة خمسة نفر من بني عدي وحلفاءهم من بني عدي وحلفاءهم ومن بني عدي بن كعب عمر بن الخطاب بن	999	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms455	false	513995758112797523	102	300	450	1361	1361	300	بدر فكلمه فضرب له بسهمه فقال واجري يا رسول الله قال واجرك خمسة نفر من بني مخ-------------زوم قال ابن اسحاق ومن بني مخزوم بن يقظة بن مرة ابو سلمة بن عبد الاسد واسم ابي سلمة عبد الله بن عبد الاسد بن هلال بن عبد الله بن عمر بن مخزوم وشماس بن عثمان بن الشريد بن سويد بن هرمي بن عامر بن مخزوم سبب تسمية الش-----------------ماس قال ابن هشام واسم شماس عثمان وانما سمي شماسا لان شماسا من الشمامسة قدم مكة في الجاهلية وكان جميلا فعجب الناس من جماله فقال عتبة بن ربيعة وكان خال شماس ها انا اتيكم بشماس احسن منه فاتي بابن اخته عثمان بن عثمان فسمي شماسا فيما ذكر ابن شهاب الزهري وغيره قال ابن اسحاق والارقم بن ابي الارقم واسم ابي الارقم عبد مناف -بن اسد وكان اسد يكني ابا جندب بن عبد الله بن عمر بن مخزوم وعمار ابن ياسر قال ابن هشام عمار بن ياسر عنسي من مدحج قال ابن اسحاق ومعتب بن عوف بن عامر بن الفضل بن عفيف بن كليب بن حبشية بن سلول بن كعب بن عمرو حليف لهم من خزاعة وهو الذي يدعي عيهامة خمسة نفر من بني عدي وحلفا--------------------ءهم ومن بني عدي بن كعب عمر بن الخطاب بن-	455	5049242056093930090	910	1776.5	713	963	94.49636840820312	193	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0999	true	-2840358856553550127	208	300	962	1365	1365	300	نفيل بن عبد العزي ابن رياح -بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي واخوه زيد بن الخطاب ومهجع مولي عمر بن الخطاب من اهل اليمن وكان اول قتيل من المسلمين بين الصفين يوم بدر رمي بسهم قال ابن هشام مهجع من عك بن عدنان قال ابن اسحاق وعمرو بن سراقة بن المعتمر بن انس بن اذاة بن عبد الله -بن قرط بن رياح بن رزاح بن عدي بن كعب واخوه عبد الله ابن سراقة وواقد -بن عبد الله بن عبد مناف بن عرين بن ثعلبة بن يربوع ابن حنظلة بن-	999	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms456	false	-2461887844709661293	0	92	0	404	1320	300	نفيل بن عبد العزي -بن رياح ابن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي واخوه زيد بن الخطاب ومهجع مولي عمر بن الخطاب من اهل اليمن وكان اول قتيل من المسلمين بين الصفين يوم بدر رمي بسهم قال ابن هشام مهجع من عك بن عدنان قال ابن اسحاق وعمرو بن سراقة بن المعتمر بن انس بن اذاة بن عبد الله ابن قرط بن رياح بن رزاح بن عدي بن كعب واخوه عبد الله -بن سراقة وواقد ابن عبد الله بن عبد مناف بن عرين بن ثعلبة بن يربوع -بن حنظلة بن	456	5049242056093930090	400	765.0	309	407	98.28009796142578	85	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1000	true	-401939313603208697	168	239	739	1045	1282	300	من بني جمح وحلفاءهم ومن بني جمح بن عمرو بن هصيص بن كعب عثمان بن مظعون بن حبيب -بن وهب بن حذافة بن جمح وابنه الساءب بن عثمان واخواه قدامة ابن مظعون وعبد الله بن مظعون ومعمر بن الحارث بن معمر بن حبيب ابن وهب بن حذافة بن جمح خمسة نفر----- ومن بني سهم--- بن عمرو بن هصيص بن كعب بن خنيس بن حذافة بن قيس بن عدي بن سعد بن ----------------------	1000	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms193	false	-4748748268132416239	67	136	304	602	1323	300	من بني جمح--------- ومن بني جمح بن عمرو بن هصيص بن كعب عثمان بن مظعون بن حبيب ابن وهب بن حذافة بن جمح وابنه الساءب بن عثمان واخواه قدامة -بن مظعون وعبد الله بن مظعون وحاطب بن الحارث بن معمر بن حبيب ابن وهب بن حذافة بن جمح -معه امراته فاطمة بنت المجلل بن ع----بد الله بن ابي-------------------- قيس بن عبد و----د بن نصر بن مالك بن حسل بن	193	5049242056093930090	242	394.5	180	337	71.81008911132812	50	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1000	true	-401939313603208697	244	300	1065	1282	1282	300	من بني عامر قال ابن اسحاق من بني عامر بن لءي ثم من بني مالك بن حسل بن عامر ابو سبرة بن ابي رهم بن عبد العزي بن ابي قيس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل عب--------------------------------------------------------------------------------------------------د الله بن مخرمة بن عبد العزي بن ابي قيس بن عبد ود -بن نصر بن مالك-	1000	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms194	false	-790225680443987847	196	265	823	1097	1232	300	من بني عامر -------------ومن بني عامر بن لءي------------------------------ ابو سبرة بن ابي رهم بن عبد العزي بن ابي قيس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر معه امراته ام كلثوم بنت سهيل بن عمرو بن عبد شمس بن عبد ود بن نصر بن مالك ابن حسل بن عامر وعبد الله بن مخرمة بن عبد العزي بن ابي قيس بن عبد ود ابن نصر بن مالك	194	5049242056093930090	171	258.5	127	317	53.94321823120117	42	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1000	true	-401939313603208697	168	236	739	1035	1282	300	من بني جمح وحلفاءهم ومن بني جمح بن عمرو بن هصيص بن كعب عثمان بن مظعون بن حبيب -بن وهب بن حذافة بن جمح وابنه الساءب بن عثمان واخواه قدامة ابن مظعون وعبد الله بن مظعون ومعمر بن الحارث بن معمر بن حبيب ابن وهب بن حذافة بن جمح خمسة نفر ومن بني سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن خنيس بن حذافة بن قيس بن عدي	1000	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms220	false	5582280777152892128	199	254	888	1119	1327	300	من بني جمح--------- ومن بني جمح بن عمرو بن هصيص بن كعب عثمان بن مظعون بن حبيب ابن وهب بن حذافة بن جمح وابنه الساءب بن عثمان و------قدامة -بن مظعون وعبد الله بن مظعون من عاد من بني سهم ومن بني -----------------------------------------------سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب--- خنيس بن حذافة بن قيس بن عدي	220	5049242056093930090	205	367.0	157	297	69.02356719970703	46	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1000	true	-401939313603208697	1	116	5	507	1282	300	بن زيد مناة بن تميم حليف لهم وخولي بن ابي خولي ومالك بن ابي خولي حليفان لهم قال ابن هشام ابو خولي من بني عجل بن لجيم بن صعب بن علي ابن بكر بن واءل قال ابن اسحاق وعامر بن ربيعة حليف ال الخطاب من عنز ابن واءل قال ابن هشام عنز بن واءل ابن قاسط بن هنب بن افصي بن جديلة ابن اسد بن ربيعة بن نزار ويقال افصي ابن دعمي بن جديلة قال ابن اسحاق وعامر -------------------بن البكير بن عبد ياليل بن ناشب بن غيرة من بني سعد بن ليث وعاقل بن البك----------------ير وخالد بن البكير واياس بن البكير حلفاء----- بني عدي بن كعب وسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل ابن عبد	1000	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms296	false	-2276249251621833504	105	167	540	829	1469	300	بن عبد الله التميمي حليف لهم وخولي بن ابي خولي ومالك بن ابي خولي حليفان لهم قال ابن هشام ابو خولي من بني عجل بن لجيم بن صعب بن علي -بن بكر -----------------------------------------------------------ابن واءل قال اب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن اسحاق وبنو البكير اربعتهم اياس بن البكير----------------------------------------------- وعاقل بن البكير وعامر بن البكير وخالد بن البكير و---------------حلفاءهم من بني سعد بن ليث علي رفاعة -------------------ابن عبد	296	5049242056093930090	215	322.5	163	542	39.66789627075195	42	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1000	true	-401939313603208697	55	178	237	782	1282	300	ابن قاسط بن هنب بن افصي بن جديلة ابن اسد -بن ربيعة بن نزار ويقال افصي ابن دعمي بن جديلة قال ابن اسحاق وعامر بن البكير بن عبد ياليل بن ناشب بن -غيرة من بني سعد بن ليث وعاقل بن البكير وخالد بن البكير واياس بن البكير حلفاء بني عدي بن كعب وسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل ابن عبد العزي بن عبد الله بن قرط بن رياح بن رزاح بن عدي بن كعب قدم--------------------------------------------- من -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الشا-----م بعد ما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم من بدر فكلمه فضرب له رسول الله صلي الله عليه وسلم بسمهه قال واجري يا رسول الله قال واجرك اربعة عشر رجلا من بني جمح وحلفاءهم من بني جمح وحلفاءهم ومن بني --جمح بن عمرو بن	1000	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms455	false	513995758112797523	0	128	0	569	1361	300	ابن قاسط بن هنب بن افصي بن جديلة -بن اسد ابن ربيعة بن نزار ويقال افصي -بن دعمي بن جديلة -------------------------------------------بن -اسد بن ربيعة بن نزار ويقال صهيب مولي عبد الله بن جدعان ----------------------------------------------------------بن عمر----------------------------------------------------------------و بن كعب بن سعد بن تيم ويقال انه رومي فقال بعض من ذكر انه من النمر بن قاسط انما كان اسيرا في الروم فاشتري منهم وجاء في الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم صهيب سابق الروم قال ابن اسحاق وطلحة بن عبيد الله بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم كان بالشام فقدم بعد ان رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم من بدر فكلمه فضرب له بسهمه فقال ----------------------------واجري يا رسول الله قال واجرك -خمسة نفر----- من بني مخزوم قال ابن اسحاق------------- ومن بني مخزوم بن يقظة بن	455	5049242056093930090	238	330.5	173	784	30.35714340209961	47	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1000	true	-401939313603208697	0	212	0	940	1282	300	مالك بن زيد مناة بن تميم حليف لهم وخولي بن ابي خولي ومالك بن ابي خولي حليفان لهم قال ابن هشام ابو خولي من بني عجل بن لجيم بن صعب بن علي ابن بكر بن واءل قال ابن اسحاق وعامر بن ربيعة حليف ال الخطاب من عنز ابن واءل قال ابن هشام عنز بن واءل ابن قاسط بن هنب بن افصي بن جديلة ابن اسد بن ربيعة بن نزار ويقال افصي ابن دعمي بن جديلة قال ابن اسحاق وعامر بن البكير بن عبد ياليل بن ناشب بن غيرة من بني سعد بن ليث وعاقل بن البكير وخالد بن البكير واياس بن البكير حلفاء بني عدي بن كعب وسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل ابن عبد العزي -بن عبد الله بن قرط بن رياح بن رزاح بن عدي بن كعب قدم من الشام بعد ما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم من بدر فكلمه فضرب له رسول الله صلي الله عليه وسلم بسمهه قال واجري يا رسول الله قال واجرك اربعة عشر رجلا من بني جمح وحلفاءهم من بني جمح وحلفاءهم ومن بني جمح بن عمرو بن هصيص بن كعب عثمان بن مظعون بن حبيب -بن وهب بن حذافة بن جمح وابنه الساءب بن عثمان واخواه قدامة ابن مظعون وعبد الله بن مظعون ومعمر بن الحارث بن معمر بن حبيب ابن	1000	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms456	false	-2461887844709661293	92	300	404	1320	1320	300	مالك بن زيد مناة بن تميم حليف لهم وخولي بن ابي خولي ومالك بن ابي خولي حليفان لهم قال ابن هشام ابو خولي من بني عجل بن لجيم بن صعب بن علي -بن بكر بن واءل قال ابن اسحاق وعامر بن ربيعة حليف ال الخطاب من عنز -بن واءل قال ابن هشام عنز بن واءل ابن قاسط بن هنب بن افصي بن جديلة ب-ن اسد بن ربيعة بن نزار ويقال افصي ابن دعمي بن جديلة قال ابن اسحاق وعامر بن البكير بن عبد ياليل بن ناشب بن غيرة من بني سعد بن ليث وعاقل بن البكير وخالد بن البكير واياس بن البكير حلفاء بني عدي بن كعب وسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل -بن عبد العزي ابن عبد الله بن قرط بن رياح بن رزاح بن عدي بن كعب قدم من الشام بعد ما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم من بدر فكلمه فضرب له رسول الله صلي الله عليه وسلم بسهمه قال واجري يا رسول الله قال واجرك اربعة عشر رجلا من بني جمح وحلفا--------------------ءهم ومن بني جمح بن عمرو بن هصيص بن كعب عثمان بن مظعون بن حبيب ابن وهب بن حذافة بن جمح وابنه الساءب بن عثمان واخواه قدامة -بن مظعون وعبد الله بن مظعون ومعمر بن الحارث بن معمر بن حبيب ابن-	456	5049242056093930090	911	1779.0	704	942	96.7091293334961	199	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1000	true	-401939313603208697	212	300	940	1282	1282	300	وهب بن حذافة بن جمح خمسة نفر ومن بني سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن خنيس بن حذافة بن قيس -بن عدي بن سعد بن سهم رجل من بني عامر من بني عامر قال ابن اسحاق من بني عامر بن لءي ثم من بني مالك بن حسل بن عامر ابو سبرة بن ابي رهم بن عبد العزي بن ابي قيس بن عبد ود بن نصر -بن مالك بن حسل عبد الله بن مخرمة بن عبد العزي بن ابي قيس بن عبد ود ----بن نصر بن مالك-	1000	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms457	false	6171391142889267188	0	86	0	337	1300	300	وهب بن حذافة بن جمح خمسة نفر ومن بني سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن خنيس بن حذافة بن قيس ابن عدي بن سعد بن سهم رجل من بني ع------------امر قال ابن اسحاق من بني عامر بن لءي ثم من بني مالك بن حسل بن عامر ابو سبرة بن ابي رهم بن عبد العزي بن ابي قيس بن عبد ود بن نصر ابن مالك بن حسل عبد الله بن مخرمة بن عبد العزي بن ابي قيس بن عبد ود بن ابن نصر بن مالك	457	5049242056093930090	330	635.5	246	349	94.55587768554688	80	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1000	true	-401939313603208697	168	283	739	1216	1282	300	من بني جمح وحلفاءهم ومن بني جمح بن عمرو بن هصيص بن كعب عثمان بن مظعون بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح وابنه الساءب بن عثمان واخواه قدامة ابن مظعون وعبد الله بن مظعون ومعمر بن الحارث بن معمر بن حبيب ابن وهب بن حذافة بن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جمح خمسة نفر ومن بني سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن خنيس بن حذافة بن قيس بن عدي بن سعد بن سهم رجل من بني عامر من بني عامر قال ابن اسحاق من بني عامر بن لءي ثم من بني مالك بن حسل بن عامر ابو سبرة بن ابي ره-م بن عبد العزي بن ابي قيس بن عبد ود بن نصر -بن مالك بن حسل	1000	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms481	false	4667734181161674994	169	293	771	1289	1320	300	من بني جمح--------- ومن بني جمح بن عمرو بن هصيص بن كعب عب--------------------------------------------------------------------------------------------د الله بن ابي بن خلف ---------------------------ابن وهب بن حذافة بن جمح وابو عزة عمرو بن عبد بن عثمان بن وهيب بن حذافة بن جمح والفاكه مولي امية بن خلف ادعاه بعد ذلك رباح بن المغترف وهو يزعم انه من بني شماخ بن محارب بن فهرويقال ان الفاكه ابن جرول بن حذيم بن عوف بن غضب بن شماخ بن محارب بن فهرووهب بن عمير بن وهب بن خلف بن وهب بن حذافة بن جمح وربيعة ابن دراج بن العنبس بن اهبان بن وهب بن حذافة بن جمح خمسة نف------------------------------------------------------------------------------------------------ر من بني عامر -------------ومن بني عامر بن---------------------------------------------- لءي سهيل بن ع-----مرو بن عبد شمس بن عبد ود بن نصر ابن مالك بن حسل	481	5049242056093930090	165	252.5	119	806	20.471464157104492	37	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1000	true	-401939313603208697	168	246	739	1072	1282	300	من بني جمح وحلفاءهم ومن بني جمح بن عمرو بن هصيص بن كعب عثمان بن مظعون بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح وابنه الساءب بن عثمان واخواه قدامة ابن مظعون وعبد الله بن مظعون ومعمر بن الحارث بن معمر بن حبيب ابن وهب بن حذافة بن جمح خمسة نفر ومن بني سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن خنيس بن حذافة بن قيس بن عدي بن سعد بن سهم رجل من ------------------------------------------------بني عامر من بني	1000	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms711	false	-6885727877803605103	241	296	1131	1365	1378	300	من بني جمح--------- ومن بني جمح بن عمرو بن هصيص بن كعب عثم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان بن ربيعة بن اهبان رجل من بن--------ي سهم ومن بني سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب --محمية بن الجزء حليف لهم من بني زبيد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم جعله علي خمس المسلمين رجل من بني عدي ومن بني	711	5049242056093930090	121	161.5	86	381	31.758529663085938	26	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1001	true	-8808006148415920814	7	147	29	650	1364	300	عبد شمس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسلكان خرج مع ابيه سهيل بن عمرو فلما نزل الناس بدرا فر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فشهدها معهوعمير ابن عوف مولي سهيل بن عمرو وسعد -بن خولة حليف لهم خمسة --نفر قال ابن هشام سعد بن خولة من اليمن من----- بني الحارث من بني الحارث قال ابن اسحاق ومن بني الحارث بن فهر ابو عبيدة بن الجراح وهو عامر بن ا----لله بن الجراح بن هلال بن اهيب بن ضبة بن الحارث وعمرو ابن الحارث بن زهير بن ابي شداد بن ربيعة بن هلال بن اهيب بن ضبة بن الحارث وسهيل بن ------------------وهب بن ربيعة بن هلال بن ابي اهيب بن ضبة -بن الحارث واخوه صفوان بن وهب وهما ابنا بيض---------------------------------------------------------------------اء وعمرو -بن ابي سرح ابن ربيعة بن هلال بن اهيب بن ضبة بن الحارث خمسة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نفر عدد	1001	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms195	false	-8302332947542136685	58	292	241	1241	1283	300	عبد شمس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر وحاطب بن ------عمرو بن عبد شمس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر----------------------------------------------- وسعد ابن خولة حليف لهم ثمانية نفر قال ابن هشام سعد بن خولة من اليمن من هاجر الي الحبشة من بني الحارث قال ابن اسحاق ومن بني الحارث بن فهر ابو عبيدة بن الجراح وهو عامر بن عبد الله بن الجراح بن هلال بن اهيب بن ضبة بن الحارث بن فهر------------------------------------------------------------------------ وسهيل بن بيضاء وهو سهيل بن وهب بن ربيعة بن هلال بن---- اهيب بن ضبة ابن الحارث ولكن امه غلبت علي نسبه فهو ينسب اليها وهي دعد بنت جحدم بن امية بن ظرب بن الحارث بن فهر وكانت تدعي بيضاء وعمرو ابن ابي سرح ------------------------------------------------بن ربيعة بن هلال بن اهيب بن ضبة بن الحارث وعياض بن زهير بن ابي شداد بن ربيعة بن هلال بن اهيب بن ضبة بن الحارث ويقال بل ربيعة بن هلال بن مالك بن ضبة بن الحارث وعمرو بن الحارث بن زهير بن ابي شداد بن ربيعة بن هلال بن مالك بن ضبة بن الحارث وعثمان ابن عبد غنم بن زهير بن ابي شداد بن ربيعة بن هلال بن مالك بن ضبة بن الحارث وسعد بن عبد قيس بن لقيط بن عامر بن امية بن ظرب بن الحارث بن فهر والحارث بن عبد قيس بن لقيط بن عامر بن امية بن ظرب بن الحارث بن فهر ثمانية نفر عدد	195	5049242056093930090	338	317.0	257	1177	28.717077255249023	66	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1001	true	-8808006148415920814	0	138	0	612	1364	300	وعبد الله بن سهيل بن عمرو بن عبد شمس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسلكان خرج مع ابيه سهيل بن عمرو فلما نزل الناس بدرا فر -----------------------------------------------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فشهدها معهوعمير ابن عوف مولي--------------------------------------------- سهيل بن عمرو وسعد بن خولة حليف لهم خمسة نفر قال ابن هشا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م سعد بن خولة من اليمن من بني الحارث من بني الحارث قال ابن اسحاق ومن بني الحارث بن فهر ابو عبيدة بن الجراح وهو عامر بن---- الله -بن الجراح بن هلال بن اهيب بن ضبة بن الحارث وعمرو ابن الحارث بن زهير بن ابي شداد بن ربيعة بن هلال بن اهيب بن ضبة بن الحارث وسهيل بن وهب بن ربيعة بن هلال بن ابي اهيب بن ضبة بن الحارث واخوه صفوان بن وهب وهما ابنا بي---------------------------------ضاء وعمرو بن ابي سرح ابن ربيعة -بن هلال	1001	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms221	false	1087251530886859083	23	165	98	755	1384	300	وعبد الله بن سهيل بن عمرو وكان حبس عن رسول الله صلي الله عليه وسلم حين هاج--------------------------------------------ر الي المدينة حتي كان يوم بدر فانحاز من المشركين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فشهد-- معه بدرا وابو سبرة بن ابي رهم بن عبد العزي معه امراته ام كلثوم بنت سهيل بن عمرو والسكران بن عمرو بن عبد شمس معه امراته سودة بنت زمعة بن قيس مات بمكة قبل هجرة رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المدينة فخلف رسول الله صلي الله عليه وسلم علي امراته سودة بنت زمعة ومن حلفاءهم سعد بن خولة من --عاد من بني الحارث ----------------------------ومن بني الحارث بن فهر ابو عبيدة بن الجراح وهو عامر بن عبد الله ابن الجراح--------------------------------- وعمرو -بن الحارث بن زهير بن ابي شداد------------------------------------------ وسهيل بن------------------------------------------------------------------------------- بيضاء وهو سهيل بن وهب بن ربيعة بن هلال وعمرو بن ابي سرح -بن ربيعة ابن هلال	221	5049242056093930090	274	354.0	208	889	30.821147918701172	50	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1001	true	-8808006148415920814	0	226	0	1026	1364	300	وعبد الله بن سهيل بن عمرو بن عبد شمس بن عبد ود بن نصر -بن مالك بن حسلكان خرج مع ابيه سهيل بن عمرو فلما نزل الناس بدرا فر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فشهدها معهوعمير ابن عوف مولي سهيل بن عمرو وسعد بن خولة حليف لهم خمسة نفر قال ابن هشام سعد بن خولة من اليمن من بني الحارث من بني الحارث قال ابن اسحاق ومن بني الحارث بن فهر ابو عبيدة بن الجراح وهو عامر بن---- الله بن الجراح بن هلال بن اهيب بن ضبة بن الحارث وعمرو ابن الحارث بن زهير بن ابي شداد بن ربيعة بن هلال بن اهيب بن ضبة بن الحارث وسهيل بن وهب بن ربيعة بن هلال بن ابي اهيب بن ضبة بن الحارث واخوه صفوان بن وهب وهما ابنا بيضاء وعمرو بن ابي سرح ابن ربيعة بن هلال بن اهيب بن ضبة بن الحارث خمسة نفر عدد من شهد بدرا من المهاجرين عدد من شهد بدرا من المهاجرين فجميع من شهد بدرا من المهاجرين ومن ضرب له رسول الله صلي الله عليه وسلم بسهمه واجره ثلاثة وثمانون رجلا قال ابن هشام كثير من اهل العلم غير ابن اسحاق يذكرون في المهاجرين ببدر في بني عامر بن لءي وهب بن سعد بن ابي سرح وحاطب بن عمرو وفي بني الحارث بن فهر عياض بن ابي زهير الانصار ومن معهم الانصار ومن معهم من بني عبد الاشهل قال	1001	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms457	false	6171391142889267188	86	300	337	1300	1300	300	وعبد الله بن سهيل بن عمرو بن عبد شمس بن عبد ود بن نصر ابن مالك بن حسلكان خرج مع ابيه سهيل بن عمرو فلما نزل الناس بدرا فر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فشهدها معهوعمير -بن عوف مولي سهيل بن عمرو وسعد بن خولة حليف لهم خمسة نفر قال ابن هشام سعد بن خولة من اليمن من بني الح--------------ارث قال ابن اسحاق ومن بني الحارث بن فهر ابو عبيدة بن الجراح وهو عامر بن عبد الله بن الجراح بن هلال بن اهيب بن ضبة بن الحارث وعمرو -بن الحارث بن زهير بن ابي شداد بن ربيعة بن هلال بن اهيب بن ضبة بن الحارث وسهيل بن وهب بن ربيعة بن هلال بن ابي اهيب بن ضبة بن الحارث واخوه صفوان بن وهب وهما ابنا بيضاء وعمرو بن ابي سرح -بن ربيعة بن هلال بن اهيب بن ضبة بن الحارث خمسة نفر عدد من شهد بدرا من المهاج-----------------------------رين فجميع من شهد بدرا من المهاجرين ومن ضرب له رسول الله صلي الله عليه وسلم بسهمه واجره ثلاثة وثمانون رجلا قال ابن هشام كثير من اهل العلم غير ابن اسحاق يذكرون في المهاجرين ببدر في بني عامر بن لءي وهب بن سعد بن ابي سرح وحاطب بن عمرو وفي بني الحارث بن فهر عياض بن ز----هير الانصار ومن م-----------------عهم من بني عبد الاشهل قال-	457	5049242056093930090	957	1869.0	745	1031	92.82250213623047	204	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1001	true	-8808006148415920814	226	300	1026	1364	1364	300	ابن اسحاق وشهد بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من المسلمين ثم من الانصار ثم من الاوس بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر ثم من بني عبد الاشهل بن جشم بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك ابن الاوس سعد بن معاذ بن النعمان بن امرء القيس بن زيد بن عبد الاشهل وعمرو بن معاذ بن النعمان والحارث بن اوس بن معاذ بن النعمان والحارث ابن انس بن رافع-	1001	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms458	false	2099323829850152528	0	74	0	337	1345	300	ابن اسحاق وشهد بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من المسلمين ثم من الانصار ثم من الاوس بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر ثم من بني عبد الاشهل بن جشم بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك -بن الاوس سعد بن معاذ بن النعمان بن امرء القيس بن زيد بن عبد الاشهل وعمرو بن معاذ بن النعمان والحارث بن اوس بن معاذ بن النعمان والحارث -بن انس بن رافع	458	5049242056093930090	336	657.0	263	339	99.11504364013672	71	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1001	true	-8808006148415920814	46	252	203	1145	1364	300	خولة حليف لهم خمسة نفر قال ابن هشام سعد---------- بن خول-ة من اليمن من بني الحارث من بني --------الحا-رث قال ابن اسحاق ومن بني الحارث بن فهر ابو عبيدة بن الجراح وهو عامر بن الله بن الجراح بن هلا--ل بن اهيب بن ضبة بن الحارث وعمرو ابن الحارث بن زهير بن ابي شداد بن ربيعة بن هلال بن اهيب بن ضبة بن الحارث وسهيل بن وهب بن ربيعة بن هلال بن ابي اهيب بن ضبة بن الحارث واخوه صفو-------------------------------------------------------------------------------------------------ان بن وهب وهما ابنا بيضاء وعمرو بن ابي سرح ابن ربيعة بن هلال بن اهيب بن ضبة بن الحارث خمسة نفر عدد من شهد بدرا من المهاجرين عدد من شهد بدرا من المهاجرين فجميع من شهد بدرا من المهاجرين ----------------------------ومن ضرب له رسول الله صلي الله عليه وسلم بسهمه واجره ثلاثة وثمانون رجلا قال ابن هشام كثير من اهل العلم غير ابن اسحاق يذكرون في المهاجرين ببدر في بني عامر بن لءي وهب بن سعد بن ابي سرح وحاطب بن عمرو وفي بني الحارث بن فهر عياض بن ابي زهير الانصار ومن معهم الانصار ومن معهم من بني عبد الاشهل قال ابن اسحاق وشهد بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من المسلمين ثم من الانصار ثم من الاوس- بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن	1001	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms461	false	3837599228711108485	180	300	805	1348	1348	300	مولي بني غن-م خمسة نفر قال ابن هشام تميم مولي سعد بن خيثم-----------------------ة من بني معاوية وحلفاءهم قال ابن اسحاق ومن ب----------------------------------------------------------------ني معاوية بن مالك بن عوف بن --------عمرو -بن عوف جب-------ر بن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عتيك بن الحارث بن قيس بن هيشة بن الحارث بن امية بن معاوية ومالك بن نميلة حليف لهم من مزينة والنعمان بن عصر حليف لهم من بلي ثلاثة -----------------------------------------------------------نفر عدد من شهد بدرا من الاوس--------------------------------- فجميع من شهد بدرا من الاوس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن ضرب له----------------------------- بسهمه واجره احد وست----ون ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجلا من بني امرء القيس قال ابن اسحاق وشهد بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من المسلمين ثم من الانصار ثم من الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن-	461	5049242056093930090	303	317.5	221	1090	27.79816436767578	60	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1002	true	1277142625737144634	14	146	62	645	1335	300	بن عبد الاشهل سعد بن زيد بن مالك بن عبيد ومن بني زعورا بن عبد الاشهلقال ابن هشام ويقال زعوراسلمة بن سلامة بن وقش بن زغبة وعباد بن بشر بن -وقش بن زغبة بن زعورا وسلمة بن ثابت بن وقش ورافع بن يزيد بن كرز بن سكن بن زعورا والحارث بن خزمة بن عدي بن ابي بن غنم بن سالم بن عوف ابن عمرو بن عوف بن الخزرج حليف لهم من بني عوف بن الخزرج ومحمد بن مسلمة بن خالد بن عدي بن مجدعة بن حارثة بن الحارث حليف لهم من بني حارثة بن الحارث وسلمة بن اسلم بن حريش بن عدي بن مجدعة بن حارثة ابن الحارث حليف لهم من بني حارثة بن الحارث قال ابن هشام اسلم بن حريس بن عدي قال ابن اسحاق------------------ وابو الهيثم بن التيهان وعبيد بن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1002	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms280	false	6273723971538419974	48	127	234	598	1352	300	-------------------------بن مالك بن الاوس اسيد ابن حضي------------------------------------------------------------------------------ر بن سماك بن عتيك بن ----------------------------رافع بن امرء الق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يس بن زيد بن عبد الاشهل نقيب لم يشهد بدرا وابو الهيثم بن التيهان واسمه مالك شهد بدرا وسلمة بن سلامة بن وقش بن زغبة بن زعوراء بن عبد الاشهل شهد بدرا ثلاثة نفر قال ابن هشام ويقال ابن زعوراء بفتح العين من شهدها من بني حارثة بن الحارث قال ابن اسحاق ومن بني حارثة بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن	280	5049242056093930090	66	35.0	45	826	7.990314960479736	12	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1002	true	1277142625737144634	1	226	3	1008	1335	300	امرء القيس من بني عبيد بن كعب وحلفاءهم ومن بني عبيد بن كعب بن عبد الاشهل سعد بن زيد بن مالك بن عبيد ومن بني زعورا بن عبد الاشهلقال ابن هشام ويقال زعوراسلمة -بن سلامة بن وقش بن زغبة وعباد بن بشر بن وقش بن زغبة بن زعورا وسلمة بن ثابت بن وقش ورافع بن يزيد بن كرز بن سكن بن زعورا والحارث بن خزمة بن عدي بن ابي بن غنم بن سالم بن عوف ابن عمرو بن عوف بن الخزرج حليف لهم من بني عوف بن الخزرج ومحمد -بن مسلمة بن خالد بن عدي بن مجدعة بن حارثة بن الحارث حليف لهم من بني حارثة بن الحارث وسلمة بن اسلم بن حريش بن عدي بن مجدعة بن حارثة ابن الحارث حليف لهم من بني حارثة بن الحارث قال ابن هشام اسلم بن حريس بن عدي قال ابن اسحاق وابو الهيثم بن التيهان وعبيد بن التيهان قال ابن هشام ويقال عتيك بن التيهان قال ابن اسحاق وعبد الله بن سهل خمسة عشر رجلا قال ابن هشام عبد الله بن سهل اخو بني زعورا ويقال من غسان قال ابن اسحاق ومن بني ظفر ثم من بني سواد بن كعب وكعب هو ظفرقال ابن هشام ظفر ابن الخزرج بن عمرو بن مالك الاوس قتادة بن النعمان بن زيد بن عامر بن سواد وعبيد بن اوس بن مالك بن سواد رجلان سبب تسمية عبيد بمقرن قال ابن هشام	1002	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms458	false	2099323829850152528	75	300	341	1345	1345	300	امرء القيس من بني عبيد بن كعب وحلفاءهم ومن بني عبيد بن كعب بن عبد الاشهل سعد بن زيد بن مالك بن عبيد ومن بني زعورا بن عبد الاشهلقال ابن هشام ويقال زعوراسلمة ابن سلامة بن وقش بن زغبة وعباد بن بشر بن وقش بن زغبة بن زعورا وسلمة بن ثابت بن وقش ورافع بن يزيد بن كرز بن سكن بن زعورا والحارث بن خزمة بن عدي بن ابي بن غنم بن سالم بن عوف -بن عمرو بن عوف بن الخزرج حليف لهم من بني عوف بن الخزرج ومحمد ابن مسلمة بن خالد بن عدي بن مجدعة بن حارثة بن الحارث حليف لهم من بني حارثة بن الحارث وسلمة بن اسلم بن حريش بن عدي بن مجدعة بن حارثة -بن الحارث حليف لهم من بني حارثة بن الحارث قال ابن هشام اسلم بن حريس بن عدي قال ابن اسحاق وابو الهيثم بن التيهان وعبيد بن التيهان قال ابن هشام ويقال عتيك بن التيهان قال ابن اسحاق وعبد الله بن سهل خمسة عشر رجلا قال ابن هشام عبد الله بن سهل اخو بني زعورا ويقال من غسان قال ابن اسحاق ومن بني ظفر ثم من بني سواد بن كعب وكعب هو ظفرقال ابن هشام ظفر ابن الخزرج بن عمرو بن مالك الاوس قتادة بن النعمان بن زيد بن عامر بن سواد وعبيد بن اوس بن مالك بن سواد رجلان سبب تسمية عبيد بمقرن قال ابن هشام-	458	5049242056093930090	1002	1979.0	778	1007	99.50347900390625	221	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1002	true	1277142625737144634	226	300	1008	1335	1335	300	عبيد بن اوس الذي يقال له مقرن لانه قرن اربعة اسري في يوم بدر وهو الذي اسر عقيل بن ابي طالب يومءذ من بني عبد بن رزاح وحلفاءهم قال ابن اسحاق ومن بني عبد بن رزاح بن كعب نصر بن الحارث ابن عبد ومعتب بن عبد ومن حلفاءهم من بلي عبد الله بن طارق ثلاثة نفر من بني حارثة ومن بني حارثة بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الاوس مسعود بن--	1002	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms459	false	3903112267608770796	0	74	0	328	1296	300	عبيد بن اوس الذي يقال له مقرن لانه قرن اربعة اسري في يوم بدر وهو الذي اسر عقيل بن ابي طالب يومءذ من بني عبد بن رزاح وحلفاءهم قال ابن اسحاق ومن بني عبد بن رزاح بن كعب نصر بن الحارث -بن عبد ومعتب بن عبد ومن حلفاءهم من بلي عبد الله بن طارق ثلاثة نفر من بني حارثة ومن بني حارثة بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الاوس مسعود ابن	459	5049242056093930090	324	637.0	251	329	98.48023986816406	72	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1002	true	1277142625737144634	14	216	62	960	1335	300	بن- عبد الاشهل سعد بن زيد بن مالك بن عبيد ومن بني زعورا بن عبد الاشهلقال ------------------------ابن هشام----------------------------- ويقال زعورا----------------سلمة بن سلامة بن وقش بن زغبة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعباد بن بشر بن وقش بن زغبة بن زعورا وسلمة بن ثابت بن وقش ورافع بن يزيد بن كرز بن سكن بن زعورا والحارث بن خزمة بن عدي بن ابي بن غنم بن سالم بن عوف ابن عمرو بن عوف بن الخزرج حليف لهم من بني عوف بن الخزرج ومحمد بن مسلمة بن خالد بن عدي بن مجدعة بن حارثة بن الحارث حليف لهم من بني حارثة بن الحارث وسلمة بن اسلم بن حريش بن عدي بن مجدعة بن حارثة ابن الحارث حليف لهم من بني حارثة بن الحارث قال ابن هشام اسلم بن حريس بن عدي قال ابن اسحاق وابو الهيثم بن التيهان وعبيد بن التيهان قال ابن هشام ويقال عتيك بن التيهان قال ابن اسحاق وعبد الله بن سهل خمسة عشر رجلا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن هشام عبد الله بن سهل اخو بني زعورا ويقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------ل من غسان قال ابن- اسحاق ومن بني ظفر-------- ثم من بني سواد بن كعب وكعب هو ظفرقال ابن هشام ظفر ابن الخزرج بن عمرو بن مالك الاوس قتادة بن النعمان بن زيد بن عامر بن سواد وعبيد بن --اوس بن مالك	1002	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms558	false	2682639352138896788	117	300	543	1379	1379	300	بني عبد الاشهل عمرو------ بن معاذ بن النعمان والحارث ابن انس بن رافع وعمارة بن زياد بن السكن قال ابن هشام السكن ابن رافع بن امرء القيس ويقال السكن قال ابن اسحاق وسلمة بن -ثابت بن وقش وعمرو بن ثابت بن وقش رجلان قال ابن اسحاق وقد زعم لي عاصم بن عمر بن قتادة ان اباهما ثابتا قتل يومءذ ورفاعة بن وقش وحسيل بن جابر ابو حذيفة وهو اليمان اصابه المسلمون في المعركة ولا يدرون فتصدق حذيفة بديته علي من اصابه وصيفي ابن قيظي وحباب بن قيظي وعباد ب-------------------------------------------------------------------------ن سهل--------- والحارث بن او-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------س بن معاذ اثنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عشر رجلا من راتج ومن اهل راتج اياس بن اوس بن عتيك بن عمرو بن عبد الاعلم بن زعوراء بن جشم بن عبد الاشهل وعبيد بن التيهان قال ابن هشام------------------------------ ويقال عتيك بن التيهان وحبيب بن يزيد بن تيم ثلاثة نفر من بني ظفر ومن بني ظفر يزيد بن خاطب بن امية بن رافع رجل من ----------بني ضبيعة ومن بني عمرو بن عوف ثم من بني ضبيعة بن زيد ابو سفيان بن الحارث بن قيس بن زيد وحنظلة بن ابي--------------------------------------- عامر بن ------صيفي بن نعمان بن مالك-	558	5049242056093930090	167	40.5	117	1429	11.686493873596191	27	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1003	true	2839114990835807594	11	148	44	626	1329	300	قال ابن هشام ويقال مسعود بن عبد سعد------------------------------------------ قال ابن اسحاق وابو عبس بن جبر ------------------بن عمرو------------------------------------- بن زيد بن جشم بن مجدعة بن حارثة ومن حلفاءهم ثم من بلي ابو بردة بن نيار واسمه هانء بن نيار ابن عمرو بن عبيد بن كلاب بن دهمان بن غنم -بن ذبيان بن هميم بن كاهل ابن ذهل بن هني بن بلي بن عمرو بن الحاف بن قضاع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ثلاثة نفر من ---------بني عمرو قال ابن اسحاق ومن بني عمرو بن عوف بن مالك بن الاوس ثم من بني ضبيعة بن زي-------------------د بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف عاصم بن ثابت بن قيس و----------------قيس ابو الاقلح بن عصمة بن مالك بن امة بن ضبيعةومعتب بن قشير بن مليل بن زيد بن العطاف بن ضبيعة وابو مليل بن الازعر بن زيد بن العطاف بن ضبيعة وعمرو بن معبد بن	1003	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms280	false	6273723971538419974	97	255	458	1142	1352	300	قال ابن هشام ويقال -----ابن زعوراء بفتح العين من شهدها من بني حارثة بن الحارث قال ابن اسحاق ومن بني حارثة بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الاوس ظهير بن رافع بن عدي بن زيد بن جشم بن حا---------رثة و---------------------ابو بردة بن نيار واسمه هانء بن نيار -بن عمرو بن عبيد بن كلاب بن دهمان بن غنم ابن ذبيان بن هميم بن كامل -بن ذهل بن هني بن بلي بن عمرو بن الحاف بن قضاعة حليف لهم شهد بدرا ونهير بن الهيثم من بني نابي بن مجدعة ابن حارثة بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الاوس ثم من ال السواف بن قيس بن عامر بن نابي بن مجدعة بن حارثة ثلاثة نفر من شهدها من بني عمرو بن عوف------- ومن بني عمرو بن عوف--- مالك بن الاوس سع-------------------د بن خيثمة بن الحارث بن مالك بن كعب بن النحاط بن كعب بن حارثة بن غنم بن السلم بن امرء الق------------------يس ابن مالك بن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	280	5049242056093930090	302	462.5	225	891	33.894500732421875	63	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1003	true	2839114990835807594	0	226	0	969	1329	300	سعد بن عامر بن عدي بن جشم بن مجدعة بن حارثة قال ابن هشام ويقال مسعود بن عبد سعد قال ابن اسحاق وابو عبس بن جبر بن عمرو بن زيد بن جشم بن مجدعة -بن حارثة ومن حلفاءهم ثم من بلي ابو بردة بن نيار واسمه هانء بن نيار ابن عمرو -بن عبيد بن كلاب بن دهمان بن غنم بن ذبيان بن هميم بن كاهل ابن ذهل بن هني بن بلي بن عمرو بن الحاف بن قضاعة ثلاثة نفر من بني عمرو قال ابن اسحاق ومن بني عمرو بن عوف بن مالك بن الاوس ثم من بني ضبيعة بن زيد بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف عاصم بن ثابت بن قيس وقيس ابو الاقلح بن عصمة بن مالك بن امة بن ضبيعةومعتب بن قشير بن مليل بن زيد بن العطاف بن ضبيعة وابو مليل بن الازعر بن زيد بن العطاف -بن ضبيعة وعمرو بن معبد بن الازعر بن زيد ابن العطاف بن ضبيعة قال ابن هشام عمير بن معبد قال ابن اسحاق وسهل بن حنيف بن واهب بن الحكيم بن ثعلبة بن مجدعة بن الحارث ابن عمرو وعمرو الذي يقال له بحزج بن حنس ا-ن عوف بن عمرو بن عوف خمسة نفر من بني امية ومن بني امية بن زيد بن مالك مبشر بن عبد المنذر بن زنبر بن زيد ابن امية ورفاعة بن عبد المنذر بن زنبر وسعد بن عبيد بن النعمان بن	1003	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms459	false	3903112267608770796	74	300	328	1296	1296	300	سعد بن عامر بن عدي بن جشم بن مجدعة بن حارثة قال ابن هشام ويقال مسعود بن عبد سعد قال ابن اسحاق وابو عبس بن جبر بن عمرو بن زيد بن جشم بن مجدعة ابن حارثة ومن حلفاءهم ثم من بلي ابو بردة بن نيار واسمه هانء بن نيار -بن عمرو ابن عبيد بن كلاب بن دهمان بن غنم بن ذبيان بن هميم بن كاهل -بن ذهل بن هني بن بلي بن عمرو بن الحاف بن قضاعة ثلاثة نفر من بني عمرو قال ابن اسحاق ومن بني عمرو بن عوف بن مالك بن الاوس ثم من بني ضبيعة بن زيد بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف عاصم بن ثابت بن قيس وقيس ابو الاقلح بن عصمة بن مالك بن امة بن ضبيعةومعتب بن قشير بن مليل بن زيد بن العطاف بن ضبيعة وابو مليل بن الازعر بن زيد بن العطاف ابن ضبيعة وعمرو بن معبد بن الازعر بن زيد -بن العطاف بن ضبيعة قال ابن هشام عمير بن معبد قال ابن اسحاق وسهل بن حنيف بن واهب بن العكيم بن ثعلبة بن مجدعة بن الحارث ابن عمرو وعمرو الذي يقال له بحزج بن حنس ابن عوف بن عمرو بن عوف خمسة نفر من بني امية ومن بني امية بن زيد بن مالك مبشر بن عبد المنذر بن زنبر بن زيد ب-ن امية ورفاعة بن عبد المنذر بن زنبر وسعد بن عبيد بن النعمان بن-	459	5049242056093930090	962	1880.0	737	973	98.86947631835938	217	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1003	true	2839114990835807594	226	300	969	1329	1329	300	قيس -بن عمرو بن زيد بن امية وعويم بن ساعدة ورافع بن عنجدةوعنجدة امه وفيما قال ابن هشاموعبيد بن ابي عبيد وثعلبة بن حاطب وزعموا ان ابا لبابة بن عبد المنذر والحارث بن حاطب خرجا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجعهما وامر ابا لبابة علي المدينة فضرب لهما بسهمين مع اصحاب بدر تسعة نفر قال ابن هشام ردهما من الروحاء قال ابن هشام وحاطب بن عمرو بن عبيد بن امية واسم ابي-	1003	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms460	false	8726174133619814256	0	74	0	361	1410	300	قيس ابن عمرو بن زيد بن امية وعويم بن ساعدة ورافع بن عنجدةوعنجدة امه -فيما قال ابن هشاموعبيد بن ابي عبيد وثعلبة بن حاطب وزعموا ان ابا لبابة بن عبد المنذر والحارث بن حاطب خرجا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجعهما وامر ابا لبابة علي المدينة فضرب لهما بسهمين مع اصحاب بدر تسعة نفر قال ابن هشام ردهما من الروحاء قال ابن هشام وحاطب بن عمرو بن عبيد بن امية واسم ابي	460	5049242056093930090	359	703.0	286	362	99.17127227783203	71	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1004	true	-222130036823135501	0	226	0	1047	1387	300	لبابة بشير من بني عبيد وحلفاءهم قال ابن اسحاق ومن بني عبيد بن زيد بن مالك انيس بن قتادة بن ربيعة -بن خالد بن الحارث بن عبيد ومن حلفاءهم من بلي معن بن عدي بن الجد بن العجلان بن ضبيعة وثابت بن اقرم بن ثعلبة بن عدي بن العجلان وعبد الله بن سلمة بن مالك ابن الحارث -بن عدي بن العجلان وزيد بن اسلم بن ثعلبة بن عدي بن العجلان وربعي -بن رافع بن زيد بن حارثة بن الجد بن العجلان وخرج عاصم بن عدي بن الجد بن العجلان فرده رسول الله صلي الله عليه وسلم وضرب له بسهمه مع اصحاب بدر سبعة نفر من بني ثعلبة ومن بني ثعلبة بن عمرو بن عوف عبد الله بن جبير بن النعمان بن امية ابن البركواسم البرك امرء القيس بن ثعلبةوعاصم بن قيس قال ابن هشام عاصم بن قيس ابن ثابت بن النعمان بن امية بن امرء القيس -بن ثعلبة قال ابن اسحاق وابو ضياح بن ثابت بن النعمان بن امية بن امرء القيس بن ثعلبة وابو حنة قال ابن هشام وهو اخو ابي ضياح ويقال ابو حية ويقال لامرء القيس البرك بن ثعلبة قال ابن اسحاق وسالم بن عمير بن ثابت بن النعمان بن امية بن امرء القيس -بن ثعلبة قال ابن هشام ويقال ثابت ابن عمرو بن ثعلبة قال ابن اسحاق والحارث بن النعمان بن امية بن امرء القيس بن ثعلبة وخوات بن جبير بن النعمان	1004	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms460	false	8726174133619814256	74	300	361	1410	1410	300	لبابة بشير من بني عبيد وحلفاءهم قال ابن اسحاق ومن بني عبيد بن زيد بن مالك انيس بن قتادة بن ربيعة ابن خالد بن الحارث بن عبيد ومن حلفاءهم من بلي معن بن عدي بن الجد بن العجلان بن ضبيعة وثابت بن اقرم بن ثعلبة بن عدي بن العجلان وعبد الله بن سلمة بن مالك -بن الحارث ابن عدي بن العجلان وزيد بن اسلم بن ثعلبة بن عدي بن العجلان وربعي ابن رافع بن زيد بن حارثة بن الجد بن العجلان وخرج عاصم بن عدي بن الجد بن العجلان فرده رسول الله صلي الله عليه وسلم وضرب له بسهمه مع اصحاب بدر سبعة نفر من بني ثعلبة ومن بني ثعلبة بن عمرو بن عوف عبد الله بن جبير بن النعمان بن امية ب-ن البركواسم البرك امرء القيس بن ثعلبةوعاصم بن قيس قال ابن هشام عاصم بن قيس ابن ثابت بن النعمان بن امية بن امرء القيس ابن ثعلبة قال ابن اسحاق وابو ضياح بن ثابت بن النعمان بن امية بن امرء القيس بن ثعلبة وابو حنة قال ابن هشام وهو اخو ابي ضياح ويقال ابو حبة ويقال لامرء القيس البرك بن ثعلبة قال ابن اسحاق وسالم بن عمير بن ثابت بن النعمان بن امية بن امرء القيس ابن ثعلبة قال ابن هشام ويقال ثابت ابن عمرو بن ثعلبة قال ابن اسحاق والحارث بن النعمان بن امية بن امرء القيس بن ثعلبة وخوات بن جبير بن النعمان-	460	5049242056093930090	1042	2045.0	817	1052	99.04943084716797	218	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1004	true	-222130036823135501	226	300	1047	1387	1387	300	ضرب له رسول الله-صلي الله عليه وسلم-بسهم مع اصحاب بدر سبعة نفر من بني جحجبي وحلفاءهم ومن بني جحجبي بن كلفة بن عوف بن عمرو بن عوف منذر بن محمد -بن عقبة بن احيحة بن الجلاح بن الحريش بن جحجبي بن كلفة قال ابن هشام ويقال الحريس بن جحجبي قال ابن اسحاق ومن حلفاءهم من بني انيف ابو عقيل بن عبد الله ابن ثعلبة -بن بيحان بن عامر بن الحارث بن مالك بن عامر-	1004	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms461	false	3837599228711108485	0	76	0	344	1348	300	ضرب له رسول الله صلي الله عليه وسلم بسهم مع اصحاب بدر سبعة نفر من بني جحجبي وحلفاءهم ومن بني جحجبي بن كلفة بن عوف بن عمرو بن عوف منذر بن محمد ابن عقبة بن احيحة بن الجلاح بن الحريش بن جحجبي بن كلفة قال ابن هشام ويقال الحريس بن جحجبي قال ابن اسحاق ومن حلفاءهم من بني انيف ابو عقيل بن عبد الله -بن ثعلبة ابن بيحان بن عامر بن الحارث بن مالك بن عامر	461	5049242056093930090	339	648.0	266	345	98.26087188720703	68	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1004	true	-222130036823135501	2	169	11	774	1387	300	من بني عبيد وحلفاءهم قال ابن اسحاق ومن بني عبيد بن زيد بن مالك انيس بن قتادة --------بن ربيع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة بن خالد بن الحارث بن عبيد ---------------------------------ومن حلفاءهم من بلي معن بن عدي بن الجد بن العجلان بن ضبيعة وثابت بن اقرم بن ثعلبة بن عدي بن العجلان وعبد الله بن ---------------------------------سلمة بن مالك ابن الحارث بن عدي بن العجلان وزيد بن اسلم بن ثعلبة بن عدي بن العجلان وربعي بن رافع بن زيد بن حارثة بن الجد بن العجلان وخرج عاصم بن عدي بن الجد بن العجلان فرده رسول الله صلي الله عليه وسلم وضرب له بسهمه مع اصحاب بدر سبعة نفر من بني ثعلبة ومن بني ثعلبة بن عمرو بن عوف عبد الله بن جبير بن النعمان بن امية ابن البركواسم البرك امرء القيس بن ثعلبةوعاصم بن -------قيس قال ابن هشام عاصم بن قيس ابن ثابت بن النعمان بن امية بن امرء القيس بن ثعلبة قال ابن اسحاق وابو ضياح بن ثابت بن النعمان بن امية بن امرء القيس بن ثعلبة وابو حنة قال ابن هشام	1004	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms559	false	8733048780244310699	26	134	123	607	1324	300	من بني عبيد--------- قال ابن اسحاق ومن بني عبيد بن زيد-------- انيس بن قتادة رجل ومن بني ثعلبة بن عمرو بن عوف ابو حية وهو اخو سعد بن خيثمة لامه قال ابن هشام ابو حية ابن عمرو بن ثابت قال ابن اسحاق وعبد الله بن جبير بن النعمان وهو امير الرماة رجلان من بني السلم ومن بني السلم بن امرء القيس بن مالك بن الاوس خيثمة ابو سعد بن خيثمة رجل من بني العجلان ومن حلفاءه---------------------------------------------------------------------م من بني--- العجلان -عبد الله بن سلمة رجل من بني معاوية ومن بني معاوية بن مالك سبي------------------------------------------------------------------------------ع------- بن حا---------طب بن ال-----------حارث بن قيس بن هيشة رجل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من بني النجار قال ابن هشام ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	559	5049242056093930090	160	169.5	116	1038	15.414258003234863	28	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1005	true	-7063284993773276641	104	200	461	895	1345	300	مولي بني غن-م خمسة نفر قال ابن هشام تميم مولي سعد بن خيثم---------ة من بني معاوية وحلفاءهم قال ابن اسحاق ومن ب--------------------------------------------------------------------ني معاوية بن مالك بن عوف بن --------عمرو بن عوف جب-------ر بن عتيك بن الحارث بن قيس بن هيشة بن الحارث بن امية بن معاوية ومالك بن نميلة حليف لهم من مزينة والنعم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان بن عصر حليف لهم من بلي ثلاثة ----------------------------------------------------------نفر عدد من شهد بدرا من الاوس---- فجميع من شهد بدرا من الاوس مع------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن ضرب له بسهمه واجره احد وست----ون ------------------رجلا من بني امرء القيس قال ابن اسحاق	1005	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms457	false	6171391142889267188	132	266	540	1147	1300	300	خولة حليف لهم خمسة نفر قال ابن هشام---------- سعد بن خول-ة من اليمن من بني --------الحا-رث قال ابن اسحاق ومن بني الحارث بن فهر ابو عبيدة بن الجراح وهو عامر بن عبد الله بن الجراح بن هلا--ل بن اهيب بن ضبة بن الحارث وعمرو بن الحارث بن زهير بن -------------------------------------------------------------------------------------------------ابي شداد بن ربيعة بن هلال بن اهيب بن ضبة بن الحارث وسهيل بن وهب بن ربيعة بن هلال بن ابي اهيب بن ضبة بن الحارث واخوه صفوان بن وهب وهما ابنا بيضاء وعمرو بن ابي سرح بن ربيعة بن هلال بن اهيب بن ضبة بن الحارث خمسة نفر عدد من شهد بدرا من المهاجرين فجميع من شهد بدرا من المهاجرين ومن ضرب له رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- بسهمه واجره ثلاثة وثمانون رجلا قال ابن هشام كثير من -----اهل العلم غير ابن اسحاق	457	5049242056093930090	216	157.5	153	742	29.110511779785156	40	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1005	true	-7063284993773276641	198	272	885	1217	1345	300	ابن اسحاق وشهد بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من المسلمين ثم من الانصار ثم من الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر ثم من بني--------------------- الحارث بن الخزرج ثم من بني امرء ال-----------------------------------------قيس بن مالك بن ثعلبة ابن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج خارجة بن زيد بن اب-------ي زهير ابن مالك بن امرء القيس وسعد----------------------------------------- بن ربيع بن عمرو بن ابي زهير بن مالك ابن امرء القيس	1005	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms458	false	2099323829850152528	0	77	0	352	1345	300	ابن اسحاق وشهد بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من المسلمين ثم من الانصار ثم من الاوس- بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر ثم من بني عبد الاشهل بن جشم بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الاوس سعد بن معاذ بن النعمان بن امرء القيس------------------------------------------------------------- بن زيد بن عبد الاشهل وعمرو بن معاذ بن النعمان والحارث بن اوس بن معاذ بن النعمان والحارث بن انس---------------------------- بن رافع ابن امرء القيس	458	5049242056093930090	198	312.5	150	442	44.79637908935547	39	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1005	true	-7063284993773276641	0	224	0	1005	1345	300	بن انيف بن جشم ابن عبد الله -بن تيم بن اراش بن عامر بن عميلة بن قسميل بن فران بن بلي ابن عمرو -بن الحاف بن قضاعة رجلان قال ابن هشام ويقال تميم بن اراشة وقسميل بن فاران من بني غنم وقال ابن اسحاق ومن بني غنم بن السلم بن امرء القيس بن مالك بن الاوس سعد بن خيثمة بن الحارث بن مالك بن كعب بن النحاط بن كعب ابن حارثة -بن غنم ومنذر بن قدامة بن عرفجة ومالك بن قدامة بن عرفجة قال ابن هشام عرفجة ابن كعب بن النحاط بن كعب بن حارثة بن غنم قال ابن اسحاق والحارث بن عرفجة وتميم مولي بني غنم خمسة نفر قال ابن هشام تميم مولي سعد بن خيثمة من بني معاوية وحلفاءهم قال ابن اسحاق ومن بني معاوية بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف جبر بن عتيك بن الحارث بن قيس بن هيشة بن الحارث بن امية بن معاوية ومالك بن نميلة حليف لهم من مزينة والنعمان بن عصر حليف لهم من بلي ثلاثة نفر عدد من شهد بدرا من الاوس فجميع من شهد بدرا من الاوس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن ضرب له بسهمه واجره احد وستون رجلا من بني امرء القيس قال ابن اسحاق وشهد بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من المسلمين ثم من الانصار ثم من الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن	1005	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms461	false	3837599228711108485	76	300	344	1348	1348	300	بن انيف بن جشم -بن عبد الله ابن تيم بن اراش بن عامر بن عميلة بن قسميل بن فران بن بلي -بن عمرو ابن الحاف بن قضاعة رجلان قال ابن هشام ويقال تميم بن اراشة وقسميل بن فاران من بني غنم وقال ابن اسحاق ومن بني غنم بن السلم بن امرء القيس بن مالك بن الاوس سعد بن خيثمة بن الحارث بن مالك بن كعب بن النحاط بن كعب -بن حارثة ابن غنم ومنذر بن قدامة بن عرفجة ومالك بن قدامة بن عرفجة قال ابن هشام عرفجة ابن كعب بن النحاط بن كعب بن حارثة بن غنم قال ابن اسحاق والحارث بن عرفجة وتميم مولي بني غنم خمسة نفر قال ابن هشام تميم مولي سعد بن خيثمة من بني معاوية وحلفاءهم قال ابن اسحاق ومن بني معاوية بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف جبر بن عتيك بن الحارث بن قيس بن هيشة بن الحارث بن امية بن معاوية ومالك بن نميلة حليف لهم من مزينة والنعمان بن عصر حليف لهم من بلي ثلاثة نفر عدد من شهد بدرا من الاوس فجميع من شهد بدرا من الاوس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن ضرب له بسهمه واجره احد وستون رجلا من بني امرء القيس قال ابن اسحاق وشهد بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من المسلمين ثم من الانصار ثم من الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن-	461	5049242056093930090	1001	1967.0	778	1008	99.30555725097656	218	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1005	true	-7063284993773276641	224	300	1005	1345	1345	300	عامر ثم من بني الحارث -بن الخزرج ثم من بني امرء القيس بن مالك بن ثعلبة ابن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج خارجة بن زيد بن ابي زهير ابن مالك بن امرء القيس وسعد بن ربيع بن عمرو بن ابي زهير بن مالك ابن امرء القيس وعبد الله بن رواحة بن ثعلبة بن امرء القيس بن عمرو ابن امرء القيس وخلاد بن سويد بن ثعلبة بن عمرو بن حارثة بن امرء القيس اربعة نفر-	1005	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms462	false	1304071822552824712	0	76	0	338	1321	300	عامر ثم من بني الحارث ابن الخزرج ثم من بني امرء القيس بن مالك بن ثعلبة -بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج خارجة بن زيد بن ابي زهير -بن مالك بن امرء القيس وسعد بن ربيع بن عمرو بن ابي زهير بن مالك -بن امرء القيس وعبد الله بن رواحة بن ثعلبة بن امرء القيس بن عمرو -بن امرء القيس وخلاد بن سويد بن ثعلبة بن عمرو بن حارثة بن امرء القيس اربعة نفر	462	5049242056093930090	336	642.0	261	342	98.24561309814453	70	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1005	true	-7063284993773276641	0	64	0	278	1345	300	بن اني-ف بن جشم ابن عبد الله بن تيم بن اراش بن عامر بن عميلة بن قسميل بن فران بن بلي ابن عمرو بن الحاف بن قضاعة رجلان قال ابن هشام ويقال------- تميم بن اراشة وقسميل بن فاران من بني غنم وقال ---------ابن اسحاق ومن بني غنم بن ال--سلم بن امرء القيس بن مالك بن الاوس سعد بن خيثمة بن الحارث بن مالك بن	1005	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms464	false	-8778721025778172065	235	297	1057	1331	1344	300	بن بتيرة بن مشنو بن قسر -----بن تيم بن اراش بن عامر بن عميلة بن قسميل بن فران بن بلي -بن عمرو بن الحاف بن قضاعة------ قال ابن هشام ويقال قسر بن تميم بن اراشة وقسميل بن فاران واسم المجذر عبد الله قال ابن اسحاق و-----عبادة بن الخشخاش بن عمرو بن زمزمة ونحاب بن ثعلبة بن حز----مة بن ا--صرم بن عمرو بن	464	5049242056093930090	187	274.5	136	297	62.96296310424805	36	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1006	true	3236906414069462403	70	169	307	745	1315	300	قال ابن هشام ويقال قيس ابن عبسة -----------------------------------------------بن امية قال ابن اسحاق وعبد الله بن عبس ثلاثة نفر من بني احمر ومن بني ا-------------------------------------------------------------------------حمر بن حارثة بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج يزيد بن الحارث بن قيس بن مالك بن احمر وهو الذي يقال له ابن فسحم رجل قال ابن هشام فسحم امه وهي امراة من القين بن جسر----------- من بني جشم قال ابن اسحاق ومن بني جشم بن الحارث بن الخزرج وز-------------------------------------------------------------------------------------------------يد بن الحارث بن الخزرج وهما التوامان خ---بيب بن اساف بن عتبة بن عمرو بن خديج بن عامر بن جشم وعبد الله بن	1006	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms162	false	6163199235990260612	46	161	247	786	1467	300	قال ابن هشام واما قوله حرب حاطب فيعني حاطب بن الحارث ابن قيس بن هيشة بن الحارث بن امية -----بن -معاوية بن مالك بن عوف بن عمرو ابن عوف بن مالك بن الاوس كان قتل يهوديا جارا للخزرج فخرج اليه يزيد بن الحارث بن قيس بن مالك بن احمر بن حارثة بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج---------------------------------------وهو الذي يقال له ابن فسحم وف----------------سحم امه وهي امراة من القين بن جسرليلا في نفر-------------------------- من بني------- الحارث بن الخزرج فقتلوه فوقعت الحرب بين الاوس والخزرج فاقتتلوا قتالا شديدا فكان الظفر للخزرج علي الاوس وقتل يومءذ سويد بن --صامت بن خالد بن عطية بن حوط ابن حبيب بن ع----------------مرو بن -عوف بن مالك بن -----------------	162	5049242056093930090	215	214.0	160	669	32.13751983642578	39	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1006	true	3236906414069462403	154	264	685	1154	1315	300	بن اساف بن -عتبة بن عمرو بن خدي-ج بن عامر بن جشم وعبد الله بن زيد بن ثعلبة بن عبد ربه بن زيد واخوه حريث بن زيد بن ثعلبة زعموا وسفيان بن بشر اربعة نفر قال ابن هشام سفيان بن نسر بن عمرو بن الحارث بن كعب بن زيد من بني جدارة قال ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن اسحاق ومن بني جد-----ارة بن عوف بن الحارث بن الخزرج تمي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م بن -------يعار بن قيس بن عدي بن امية بن جدارة وعبد الله بن عمير بن بني حارثة قال ابن هشام ويقال عبد الله بن عمير بن عدي بن امية بن جدارة قال ابن اسحاق وزيد بن المزي-------ن بن -قيس بن عدي بن امية -بن جدارة	1006	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms283	false	5144382944255563082	78	255	374	1188	1387	300	بن مالك بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث ابو النعمان ا----------------------------------------------------------------------------بن بشير شهد بدرا وعبد الله بن زيد بن ثعلبة بن عبد الله بن -------------زيد من--------اة ----ابن الحارث بن الخزرج شهد بدرا وهو الذي اري النداء للصلاة فجاء به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر به وخلاد بن سويد بن ثعلبة بن عمرو ابن حارثة بن امرء القيس بن مالك الاغر بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج شهد بدرا واحدا والخندق وقتل يوم بني قريظة شهيدا طرحت عليه رحي من اطم من اطامها فشدخته شدخا شديدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلمفيما يذكرون ان له لاجر شهيدين وعقبة بن عمرو بن ثعلبة بن اسيرة ابن عسيرة بن جدارة بن عوف بن الحارث بن الخزرج وهو ابو مسعود وكان احدث من شهد العقبة سنا مات في ايام معاوية لم يشهد بدرا سبعة نفر من شهدها من بني بياضة بن عامر ومن بني بياضة بن عامر بن زريق بن عبد حارثة بن مالك بن غضب بن جشم بن الخزرج زياد بن لب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يد بن ثعلبة بن سنان بن عامر بن عدي بن امية ابن بياضة	283	5049242056093930090	124	86.0	85	1048	11.832060813903809	22	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1006	true	3236906414069462403	0	223	0	979	1315	300	من بني زيد ومن بني زيد بن مالك بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج بشير بن سعد بن ثعلبة بن خلاس بن زيدقال ابن هشام ويقال جلاس وهو عندنا خطاواخوه سماك بن سعد رجلان من بني عدي ومن بني عدي بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج سبيع بن قيس ع---يشة بن امية بن مالك بن عامر بن عدي وعباد بن قيس بن عيشة اخوه قال ابن هشام ويقال قيس ابن عبسة بن امية قال ابن اسحاق وعبد الله بن عبس ثلاثة نفر من بني احمر ومن بني احمر بن حارثة بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج يزيد بن الحارث بن قيس بن مالك بن احمر وهو الذي يقال له ابن فسحم رجل قال ابن هشام فسحم امه وهي امراة من القين بن جسر من بني جشم قال ابن اسحاق ومن بني جشم بن الحارث بن الخزرج وزيد بن الحارث -بن الخزرج وهما التوامان خبيب بن اساف بن عتبة بن عمرو بن خديج -بن عامر بن جشم وعبد الله بن زيد بن ثعلبة بن عبد ربه بن زيد واخوه حريث بن زيد بن ثعلبة زعموا وسفيان بن بشر اربعة نفر قال ابن هشام سفيان بن نسر بن عمرو بن الحارث بن كعب بن زيد من بني جدارة قال ابن اسحاق ومن بني جدارة بن عوف بن الحارث بن الخزرج تميم بن يعار بن قيس	1006	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms462	false	1304071822552824712	76	300	338	1321	1321	300	من بني زيد ومن بني زيد بن مالك بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج بشير بن سعد بن ثعلبة بن خلاس بن زيدقال ابن هشام ويقال جلاس وهو عندنا خطاواخوه سماك بن سعد رجلان من بني عدي ومن بني عدي بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج سبيع بن قيس بن عيشة بن امية بن مالك بن عامر بن عدي وعباد بن قيس بن عيشة اخوه قال ابن هشام ويقال قيس ابن عبسة بن امية قال ابن اسحاق وعبد الله بن عبس ثلاثة نفر من بني احمر ومن بني احمر بن حارثة بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج يزيد بن الحارث بن قيس بن مالك بن احمر وهو الذي يقال له ابن فسحم رجل قال ابن هشام فسحم امه وهي امراة من القين بن جسر من بني جشم قال ابن اسحاق ومن بني جشم بن الحارث بن الخزرج وزيد بن الحارث ابن الخزرج وهما التوامان خبيب بن اساف بن عتبة بن عمرو بن خديج ابن عامر بن جشم وعبد الله بن زيد بن ثعلبة بن عبد ربه بن زيد واخوه حريث بن زيد بن ثعلبة زعموا وسفيان بن بشر اربعة نفر قال ابن هشام سفيان بن نسر بن عمرو بن الحارث بن كعب بن زيد من بني جدارة قال ابن اسحاق ومن بني جدارة بن عوف بن الحارث بن الخزرج تميم بن يعار بن قيس-	462	5049242056093930090	977	1935.0	755	984	99.28861999511719	220	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1006	true	3236906414069462403	223	300	979	1315	1315	300	بن عدي بن امية بن جدارة وعبد الله بن عمير بن بني حارثة قال ابن هشام ويقال عبد الله بن عمير بن عدي بن امية بن جدارة قال ابن اسحاق وزيد بن المزين بن قيس بن عدي بن امية بن جدارة قال ابن هشام زيد بن المري قال ابن اسحاق وعبد الله بن عرفطة بن عدي بن امية بن جدارة اربعة نفر من بني الابحر ومن بني الابجر وهم بنو خدرة بن عوف بن الحارث بن الخزرج-	1006	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms463	false	7950055557543051887	0	77	0	337	1316	300	بن عدي بن امية بن جدارة وعبد الله بن عمير من بني حارثة قال ابن هشام ويقال عبد الله بن عمير بن عدي بن امية بن جدارة قال ابن اسحاق وزيد بن المزين بن قيس بن عدي بن امية بن جدارة قال ابن هشام زيد بن المري قال ابن اسحاق وعبد الله بن عرفطة بن عدي بن امية بن جدارة اربعة نفر من بني الابجر ومن بني الابجر وهم بنو خدرة بن عوف بن الحارث بن الخزرج	463	5049242056093930090	334	661.0	258	337	99.10979461669922	74	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1006	true	3236906414069462403	0	166	0	732	1315	300	من بني زيد- ومن بني زيد بن مالك بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج بشير بن ----------------------------------------------سعد بن ثعلبة بن خلاس بن زيدقال ابن هشام ويقال جلاس وهو عندنا خطاواخوه سماك بن سعد-------------------------- رجلان من بني عدي ومن بني عدي بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج سبيع بن قيس عيشة بن امية بن مالك بن عامر بن عدي وعباد بن قيس بن عيشة اخوه قال ابن هشام ويقال قيس ابن عبسة------------------------ بن امية قال ابن اسحاق وعبد الله بن عبس ثلاث-------------------------------------ة نفر -من بني احم------------ر --ومن بني احمر بن حارثة بن ثعلبة بن كعب بن------------------------------------------- الخزرج---- بن- الحارث بن الخزرج يزيد بن الحارث بن قيس بن مالك بن احمر وهو الذي يقال له ابن فسحم رجل قال ابن هشام فسحم امه وهي امراة من القين بن جسر من بني جشم قال ابن اسحاق ومن بني جشم بن الحارث بن الخزرج وزيد بن الحارث بن الخزرج وهما التوامان خ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيب بن -----اساف بن عتبة بن عمرو بن خديج بن عامر بن جشم	1006	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms473	false	-5014985763957078492	124	295	607	1345	1366	300	من بني زهرة ومن بني زهرة---------------- بن كلاب عم-----------------------------ير بن ابي وقاص بن اهيب بن عبد مناف ابن زهرة وهو اخو سعد بن ابي وقاص فيما ------قال ابن هشام وذو الشمالين ابن عبد عمرو بن نضلة حليف لهم من خزاعة ثم من بني غبشان رجلان من بني عدي ومن بني عدي بن كع-----------------------------------ب بن لءي عاقل بن البكير حليف لهم من بني سع-------د بن ليث بن بكر بن عبد منا--------------------------ة بن كنانة ومهجع مولي عمر بن الخطاب رجلان من بني الحارث بن فهر ومن بني الحارث بن فهر صفوان بن بيضاء رجل ستة نفر ومن الانصا-ر ومن الانصار ثم من بني عمرو بن عوف سعد بن خيثمة ومبشر بن عبد المنذر بن زنبر رجلان من بني الحارث بن الخزرج ومن بني الحارث بن الخزرج يزيد بن الحارث و-----------------------هو الذي يقال له ابن فسحم رج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل من بني سلمة ومن بني سلمة ثم من بني حرام بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة عمير بن الحمام رجل من بني حبيب ومن بني حبيب بن عبد حارثة بن مالك بن غضب -----------------بن جشم	473	5049242056093930090	236	92.0	166	1045	22.58373260498047	41	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1007	true	-6758498164758501185	200	282	878	1230	1310	300	قال ابن هشام -------عامر بن العكير ويقال عاصم بن العكير من بني سالم قال ابن اسحاق ومن بني سالم بن عوف بن عمرو بن الخزرج ثم من بني العجلان بن زيد بن غنم بن سالم نوفل --بن عبد الله بن نضلة بن مالك ابن العجلان بن العجلان رج--------ل من بني اصرم------------ ومن بني اصرم بن فهر بن ثعلبة بن غنم بن سا-لم بن عوفقال ابن هشام هذا غنم بن عوف اخو سالم بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرج وغنم بن --------------------------	1007	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms264	false	-8120799809200773514	221	297	1041	1370	1382	300	قال ابن هشام القوقلة ضرب من المشي-- رجال-------- العقبة من بني سالم قال ابن اسحاق ومن بني سالم بن عوف بن عمرو بن الخزرج ثم من بني العجلان بن زيد بن غنم بن سالم العباس بن عبادة--- بن نضلة بن مالك -بن العج-----------لان رجال العقبة من بني سلمة بلام مكسورة ومن بني سلمة بن سعد بن -عل-ي بن اسد بن ساردة بن تزيد بن جشم --------------------------------------------------بن الخزرج --ثم من بني حرام بن كعب بن غنم بن	264	5049242056093930090	220	325.0	160	408	53.92156982421875	43	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1007	true	-6758498164758501185	221	294	973	1285	1310	300	بن عمرو بن الخزرج ثم من بني العجلان بن ---------------------------------------------------------زيد بن غنم بن سالم نوفل بن عبد الله بن نضلة بن مالك ابن العجلان بن العجلان رجل من بني اصرم ومن بني اصرم بن فهر بن ثعلبة بن غنم بن سالم بن عوفقال --------------------------ابن هشام هذا غنم بن عوف اخو سالم بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرج وغنم بن سالم الذي قبله علي ما قال ابن اسحاق-------- عبادة بن الصامت بن	1007	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms273	false	1132970082410658378	126	205	556	876	1300	300	بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن حرام بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن اسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرج وعبادة ابن الصامت بن قيس بن ا--------------------------------------------------صرم بن فهر بن ثعلبة بن غنم بن سالم بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرج قال ابن هشام ه-و غنم بن عوف اخو سالم بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرج قال اب------------------------------ن اسحاق وسعد بن عبادة بن دل--يم بن	273	5049242056093930090	156	213.5	113	403	38.709678649902344	31	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1007	true	-6758498164758501185	200	296	878	1293	1310	300	قال ابن هشام-------- عامر بن العكير -ويقال عاصم بن ا-------------لعكير من بني ------سال---م قال ابن اسحاق ومن بني سالم بن عوف بن عمرو بن الخزرج ثم من بني -العجلان بن زيد بن غنم بن سالم نوفل بن عبد الله بن نضلة بن مالك ابن العجلان بن العجلان رجل من بني اصرم ومن بني اصرم بن فهر بن ثعلبة -بن غنم بن سالم بن عوفقال ابن ه-----------------------------شام هذا غنم بن عوف اخو سالم بن عوف بن عمرو بن عوف -بن الخزرج وغنم بن سالم الذي قبله علي ما قال ابن اسحاق----------- عبادة بن الصامت بن قيس ابن	1007	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms286	false	-2803856434515704227	190	283	848	1241	1313	300	قال ابن هشام اوس ابن عباد بن عدي بن كعب بن عمرو بن اذن بن سعد من شهدها من بني عوف بن الخزرج قال ابن اسحاق ومن بني-------- عوف بن الخ--------زرج ثم من بني سال----م بن عوف بن عمرو ابن عوف بن الخزرج عبادة بن الصامت بن قيس بن ا-------------------------------------------صرم بن فهر بن ثعلبة ابن غنم بن سالم بن عوف نقيب شهد بدرا والمشاهد كلها قال ابن هشام ه-و غنم بن عوف اخو سالم بن عوف بن عمرو بن عوف ابن الخزرج------------------------------ قال ابن اسحاق والعباس بن عبادة بن نضلة بن مالك بن --	286	5049242056093930090	220	275.5	159	489	44.989776611328125	43	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1007	true	-6758498164758501185	0	189	0	824	1310	300	---------------عبد الله ابن ربيع بن -قيس بن عمرو بن عباد بن الابجر رج-------------------------------------------------------------------------------ل من بني عوف ومن بني عوف بن الخزرج ثم من بني عبيد بن ---مالك بن- سالم بن غنم ابن عوف بن الخزرج وهم بنو الحبليقال ابن هشام الحبلي سالم بن غنم بن عوف وانما سمي الحبلي لعظم بطنه عبد الله بن عبد الله بن ابي ابن مالك بن الحارث بن عبيد المشهور بابن سلول وانما سلول امراة وهي ام ابي واوس بن خولي بن عبد الله بن الحارث بن عبيد رجلان من بني جزء وحلفاءهم ومن بني جزء بن عدي بن مالك بن سالم بن غنم زيد بن وديعة بن عمرو بن قيس----------------------------------------------------------------------------- بن جزء------------------------------ وعقبة بن وهب بن كلدة حليف لهم من بني عبد الله ابن غطفان ورفاعة بن عمرو بن زيد بن عمرو بن ثعلبة بن مالك بن سالم ابن غنم وعامر بن سلمة بن عامر حليف لهم من اهل اليمن قال ابن هشام ويقال عمرو بن سلمة وهو من بلي من قضاعة قال ابن اسحاق وابو حميضة معبد بن عباد بن قشير بن المقدم بن سالم بن غنم قال ابن هشام معبد بن عبادة بن قشغر بن المقدم ويقال عبادة بن قيس بن	1007	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms287	false	-110942810732583467	17	137	84	623	1380	300	عبد الرحمن يزيد بن ثعلبة بن خزمة بن اصرم بن عمرو بن عمارة حليف لهم من بني غصينة من بلي وعمرو بن الحارث بن لبدة بن عمرو بن ثعلبة اربعة نفر وهم القواق-----------------------ل من ----شهدها من بني سالم بن غنم ومن بني سالم بن غنم -بن عوف بن الخزرج وهم بنو الحبليقال ابن هشام الحبلي سالم بن غنم بن عوف وانما سمي الحبلي-لعظم بطنه ----------------------رفاعة ابن عمرو بن ---زيد بن عمرو بن ثعلبة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن مالك بن سالم بن غنم شهد بدرا وهو ابو الوليد قال ابن هشام ويقال رفاعة ابن مالك ومالك ابن الوليد بن عبد الله ابن مالك بن ثعلبة بن جشم بن مالك بن سالم قال ابن اسحاق وعقبة بن وهب بن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كلدة بن الجعد- بن هلال بن -----------------------------------------------------------------------	287	5049242056093930090	236	269.5	166	1030	22.912620544433594	46	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1007	true	-6758498164758501185	0	223	0	981	1310	300	عبد الله ابن ربيع بن قيس بن عمرو بن عباد بن الابجر رجل من بني عوف ومن بني عوف بن الخزرج ثم من بني عبيد بن مالك بن سالم بن غنم ابن عوف بن الخزرج وهم بنو الحبليقال ابن هشام الحبلي سالم بن غنم -بن عوف وانما سمي الحبلي لعظم بطنه عبد الله بن عبد الله بن ابي ابن مالك بن الحارث بن عبيد المشهور بابن سلول وانما سلول امراة وهي ام ابي واوس بن خولي بن عبد الله بن الحارث بن عبيد رجلان من بني جزء وحلفاءهم ومن بني جزء بن عدي بن مالك بن سالم بن غنم زيد بن وديعة بن عمرو بن قيس بن جزء وعقبة بن وهب بن كلدة حليف لهم من بني عبد الله ابن غطفان ورفاعة بن عمرو بن زيد بن عمرو بن ثعلبة بن مالك بن سالم ابن غنم وعامر بن سلمة بن عامر حليف لهم من اهل اليمن قال ابن هشام ويقال عمرو بن سلمة وهو من بلي من قضاعة قال ابن اسحاق وابو حميضة معبد بن عباد بن قشير بن المقدم بن سالم -بن غنم قال ابن هشام معبد بن عبادة بن قشغر بن المقدم ويقال عبادة بن قيس بن القدم وقال ابن اسحاق وعامر بن البكير حليف لهم ستة نفر قال ابن هشام عامر بن العكير ويقال عاصم بن العكير من بني سالم قال ابن اسحاق ومن بني سالم بن عوف بن عمرو	1007	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms463	false	7950055557543051887	77	300	337	1316	1316	300	عبد الله -بن ربيع بن قيس بن عمرو بن عباد بن الابجر رجل من بني عوف ومن بني عوف بن الخزرج ثم من بني عبيد بن مالك بن سالم بن غنم ابن عوف بن الخزرج وهم بنو الحبليقال ابن هشام الحبلي سالم بن غنم ابن عوف وانما سمي الحبلي لعظم بطنه عبد الله بن عبد الله بن ابي -بن مالك بن الحارث بن عبيد المشهور بابن سلول وانما سلول امراة وهي ام ابي واوس بن خولي بن عبد الله بن الحارث بن عبيد رجلان من بني جزء وحلفاءهم ومن بني جزء بن عدي بن مالك بن سالم بن غنم زيد بن وديعة بن عمرو بن قيس بن جزء وعقبة بن وهب بن كلدة حليف لهم من بني عبد الله -بن غطفان ورفاعة بن عمرو بن زيد بن عمرو بن ثعلبة بن مالك بن سالم ابن غنم وعامر بن سلمة بن عامر حليف لهم من اهل اليمن قال ابن هشام ويقال عمرو بن سلمة وهو من بلي من قضاعة قال ابن اسحاق وابو حميضة معبد بن عباد بن قشير بن المقدم بن سالم ابن غنم قال ابن هشام معبد بن عبادة بن قشعر بن المقدم ويقال عبادة بن قيس بن القدم وقال ابن اسحاق وعامر بن البكير حليف لهم ستة نفر قال ابن هشام عامر بن العكير ويقال عاصم بن العكير من بني سالم قال ابن اسحاق ومن بني سالم بن عوف بن عمرو-	463	5049242056093930090	976	1921.0	754	983	99.28789520263672	217	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1007	true	-6758498164758501185	223	300	981	1310	1310	300	بن الخزرج ثم من بني العجلان بن زيد بن غنم بن سالم نوفل بن عبد الله بن نضلة بن مالك ابن العجلان -بن العجلان رجل من بني اصرم ومن بني اصرم بن فهر بن ثعلبة بن غنم بن سالم بن عوفقال ابن هشام هذا غنم بن عوف اخو سالم بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرج وغنم بن سالم الذي قبله علي ما قال ابن اسحاق عبادة بن الصامت بن قيس ابن اصرم واخوه اوس بن-	1007	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms464	false	-8778721025778172065	0	77	0	330	1344	300	بن الخزرج ثم من بني العجلان بن زيد بن غنم بن سالم نوفل بن عبد الله بن نضلة بن مالك -بن العجلان ابن العجلان رجل من بني اصرم ومن بني اصرم بن فهر بن ثعلبة بن غنم بن سالم بن عوفقال ابن هشام هذا غنم بن عوف اخو سالم بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرج وغنم بن سالم الذي قبله علي ما قال ابن اسحاق عبادة بن الصامت بن قيس ابن اصرم واخوه اوس بن	464	5049242056093930090	328	641.0	252	331	99.09365844726562	74	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1008	true	-4466829758735611665	144	247	668	1126	1366	300	بن عمرو بن زمزمة بن عمرو بن عمارة بن -مالك بن غصينة بن عمرو بن بتيرة بن مشنو ---------------------------------------ابن ق-سر بن -تيم بن اراش بن عامر بن عميلة بن قسميل بن فرا--------ن بن ب-لي ابن عمرو بن الحاف بن قضاعة قال ابن هشام ويقال قسر بن تميم بن اراشة وقسميل بن فاران واسم المجذر عبد الله قال ابن اسحاق وعبادة بن الخشخش بن عمرو بن زمزمة ونحاب ابن ثعلبة بن حزمة بن اصرم بن عمرو بن عمارة قال ابن هشام ويقال بحاث بن ثعلبة قال ابن اسحاق وعبد الله بن ثعلبة بن --حزمة بن اصرم وزعموا ان -عتبة بن ربيعة بن خالد بن	1008	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms454	false	7225919172553410282	16	89	77	389	1355	300	بن عمرو بن ثعلبة بن مالك بن ربيعة بن ثمامة بن مطرود بن عمرو بن سعد بن زهير بن ثور بن ثعلبة بن مالك بن الشريد بن هزل ابن قاءش بن دريم بن القي---------------------------------ن بن اهود بن بهراء بن عمرو بن الحاف بن قضاعة قال ابن هشام ويقال هز------------------------ل بن قاس بن ذرودهير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن ث--ور قال ابن اسحاق وعبد الله بن مسعود بن الحارث بن --------شمخ بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن	454	5049242056093930090	174	180.0	119	512	33.984375	35	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1008	true	-4466829758735611665	76	274	345	1251	1366	300	من بني لوذان وحلفاءهم قال ابن اسحاق ومن بني لوذان بن سالم ربيع بن اياس ب--------------------ن عمرو ابن -غنم بن امي-ة بن لوذان واخوه ورقة بن اياس وعمرو بن اياس حليف لهم من اهل اليمن ثلاثة نفر قال ابن هشام ويقال --عمرو بن اياس اخو ربيع وورقة قال ابن اسحاق ومن حلفاءهم من بلي ثم من بني غصينةقال ابن هشام غصينة امهم وابوهم عمرو بن عمارةالمجذر -------بن ذي-اد بن عمرو بن زمزمة بن عمرو بن عمارة بن مالك بن غصينة بن عمرو بن بتيرة بن مشنو ابن قسر ----بن تيم بن اراش بن عامر بن عميلة بن قسميل بن فران بن بلي ابن عمرو -بن الحاف بن قضاعة------ قال ابن هشام ويقال قسر بن تميم بن اراشة وقسميل بن فاران -----------واسم المجذر عبد الله قال ابن اسحاق و-----عبادة بن الخشخش بن عمرو بن زمزمة ونحاب ابن ثعلبة---------------------------------------------------------------------------- بن -حزمة بن اصرم بن عمرو بن عمار--------ة قال ابن هشام --------------ويقال بحاث بن ثعلبة-------------- قال ابن اسحاق وعبد الله بن ثعلبة بن حزمة بن اصرم وزعموا ان عتبة بن ربيعة بن خالد بن معاويةحليف لهممن بهراء قد شهد بدرا خمسة نفر قال ابن هشام عتبة بن بهز من بني سليم من بني ----------ساعدة قال ابن اسحاق ومن بني -ساعدة بن	1008	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms461	false	3837599228711108485	14	204	63	918	1348	300	من بني جحجبي وحلفاءهم-------------- ومن بني جحجبي بن كلفة بن عوف ------بن عمرو بن عوف منذر بن محمد ابن عقبة بن احيحة بن الجلاح بن الحريش بن جحجبي بن كلفة قال -------------------------------------ابن هشام ويقال الحريس بن -------جحجبي------- قال ابن اسحاق ومن حلفاءهم م----------ن------------------------ بني انيف -ابو-- عقيل بن عبد الله بن ثعلبة ابن بيحان بن عامر بن الحارث ----------------بن مال---------ك بن عامر بن اني-ف بن جشم بن عبد الله ابن تيم بن اراش بن عامر بن عميلة بن قسميل بن فران بن بلي -بن عمرو ابن الحاف بن قضاعة رجلان قال ابن هشام ويقال ت-------ميم بن اراشة وقسميل بن فاران من بني غنم و--------------------قال ابن اسحاق ومن بني غنم بن ال-سلم بن امرء القيس بن مالك بن الاوس سعد بن خيثمة بن الحارث بن مالك بن كعب بن النحاط بن كعب بن حارثة ابن غنم ومنذر بن قدامة بن عرفجة ومالك بن قدامة بن عرفجة قال ابن هشام عرفجة ابن كعب بن ال-نحاط بن كعب بن حارثة بن غنم قال ابن اسحاق والحارث بن عرفجة وتميم مولي بني غنم--------------------------------------------------------------------- خمسة نفر قال ابن هشام -تميم مولي سعد بن خيثمة من بني معاوية وحلفاءهم قال ابن اسحاق ومن بني معاوية بن	461	5049242056093930090	432	495.5	313	1089	39.6694221496582	78	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1008	true	-4466829758735611665	0	223	0	1017	1366	300	الصامت رجلان من بني دعد ومن بني دعد بن فهر بن ثعلبة بن غنم النعمان بن مالك بن ثعلبة بن دعد والنعمان الذي يقال له قوقل رجل ومن بني قريوش بن غنم بن امية بن لوذان بن سالمقال ابن هشام ويقال قريوس بن غنمثابت بن هزال بن عمرو بن قريوش رجل ومن بني مرضخة بن غنم بن سالم مالك بن الدخشم بن مرضخة رجل قال ابن هشام مالك بن الدخشم ابن مالك بن الدخشم بن مرضخة من بني لوذان وحلفاءهم قال ابن اسحاق ومن بني لوذان بن سالم ربيع بن اياس بن عمرو ابن غنم -بن امية بن لوذان واخوه ورقة بن اياس وعمرو بن اياس حليف لهم من اهل اليمن ثلاثة نفر قال ابن هشام ويقال عمرو بن اياس اخو ربيع وورقة قال ابن اسحاق ومن حلفاءهم من بلي ثم من بني غصينةقال ابن هشام غصينة امهم وابوهم عمرو بن عمارةالمجذر بن ذياد بن عمرو بن زمزمة بن عمرو بن عمارة بن مالك بن غصينة بن عمرو بن بتيرة بن مشنو ابن قسر بن تيم بن اراش بن عامر بن عميلة بن قسميل بن فران بن بلي ابن عمرو بن الحاف بن قضاعة قال ابن هشام ويقال قسر بن تميم بن اراشة وقسميل بن فاران واسم المجذر عبد الله قال ابن اسحاق وعبادة بن الخشخ-ش بن عمرو بن زمزمة ونحاب ابن ثعلبة بن حزمة بن اصرم بن عمرو بن عمارة قال ابن	1008	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms464	false	-8778721025778172065	77	300	330	1344	1344	300	الصامت رجلان من بني دعد ومن بني دعد بن فهر بن ثعلبة بن غنم النعمان بن مالك بن ثعلبة بن دعد والنعمان الذي يقال له قوقل رجل ومن بني قريوش بن غنم بن امية بن لوذان بن سالمقال ابن هشام ويقال قريوس بن غنمثابت بن هزال بن عمرو بن قريوش رجل ومن بني مرضخة بن غنم بن سالم مالك بن الدخشم بن مرضخة رجل قال ابن هشام مالك بن الدخشم ابن مالك بن الدخشم بن مرضخة من بني لوذان وحلفاءهم قال ابن اسحاق ومن بني لوذان بن سالم ربيع بن اياس بن عمرو -بن غنم ابن امية بن لوذان واخوه ورقة بن اياس وعمرو بن اياس حليف لهم من اهل اليمن ثلاثة نفر قال ابن هشام ويقال عمرو بن اياس اخو ربيع وورقة قال ابن اسحاق ومن حلفاءهم من بلي ثم من بني غصينةقال ابن هشام غصينة امهم وابوهم عمرو بن عمارةالمجذر بن ذياد بن عمرو بن زمزمة بن عمرو بن عمارة بن مالك بن غصينة بن عمرو بن بتيرة بن مشنو ب-ن قسر بن تيم بن اراش بن عامر بن عميلة بن قسميل بن فران بن بلي -بن عمرو بن الحاف بن قضاعة قال ابن هشام ويقال قسر بن تميم بن اراشة وقسميل بن فاران واسم المجذر عبد الله قال ابن اسحاق وعبادة بن الخشخاش بن عمرو بن زمزمة ونحاب -بن ثعلبة بن حزمة بن اصرم بن عمرو بن عمارة قال ابن-	464	5049242056093930090	1011	1989.0	789	1019	99.21492004394531	217	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1008	true	-4466829758735611665	223	300	1017	1366	1366	300	هشام ويقال بحاث بن ثعلبة قال ابن اسحاق وعبد الله بن ثعلبة بن حزمة بن اصرم وزعموا ان عتبة بن ربيعة بن خالد بن معاويةحليف لهممن بهراء قد شهد بدرا خمسة نفر قال ابن هشام عتبة بن بهز من بني سليم من بني ساعدة قال ابن اسحاق ومن بني ساعدة بن كعب بن الخزرج ثم من بني ثعلبة ابن الخزرج بن ساعدة ابو دجانة سماك بن خرشة قال ابن هشام ابو دجانة سماك بن اوس بن خرشة-	1008	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms465	false	-969992483534515308	0	77	0	349	1337	300	هشام ويقال بحاث بن ثعلبة قال ابن اسحاق وعبد الله بن ثعلبة بن حزمة بن اصرم وزعموا ان عتبة بن ربيعة بن خالد بن معاويةحليف لهممن بهراء قد شهد بدرا خمسة نفر قال ابن هشام عتبة بن بهز من بني سليم من بني ساعدة قال ابن اسحاق ومن بني ساعدة بن كعب بن الخزرج ثم من بني ثعلبة -بن الخزرج بن ساعدة ابو دجانة سماك بن خرشة قال ابن هشام ابو دجانة سماك بن اوس بن خرشة	465	5049242056093930090	348	686.0	272	350	99.42857360839844	75	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1009	true	-9076214087098844393	120	275	539	1217	1335	300	بن حمار بن ثعلبة--- قال ابن ه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شام ويقال كعب ابن جمار وهو من غبشان قال ابن اسحاق وضمرة وزياد وبسبس بنو عمرو قال ابن هشام ضمرة وزياد ابنا بشر قال ابن اسحاق وعبد الله بن عامر من بلي خمسة نفر من بني جشم ومن بني جشم بن الخزرج ثم من بني سلمة بن سعد بن علي بن اسد بن ساردة بن تزيد -بن جشم بن الخزرج ثم من ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بني حرام بن كعب بن غنم ابن كعب بن سلمة خراش بن الصمة بن عمرو بن الجموح بن زيد بن حرام والحباب بن المنذر بن الجموح بن زيد بن حرام وعمير بن الحمام بن الجموح ابن زيد بن حرام وتميم مولي خراش بن الصمة وعبد الله بن عمرو بن حرام ابن ثعلبة بن حرام ومعاذ بن عمرو بن الجموح ومعوذ بن عمرو بن الجموح ابن زيد حرام خلاد بن عمرو بن الجموح بن زيد بن حرام وعقبة بن عامر بن نابي بن زيد بن حرام و-------حبيب بن	1009	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms263	false	5041149890223351834	119	246	576	1110	1361	300	بن عبيد بن ثعلبة بن غنم ابن مالك بن النجار قال ابن اسحاق ومن بني زريق بن عامر بن زريق بن عبد حارثة بن مالك ابن غضب بن جشم بن الخزرج رافع بن مالك بن العجلان بن عمرو بن عامر بن زريق قال ابن هشام ويقال عامر بن الا-----------زرق قال ابن اسحاق ومن ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني سلمة بن سعد بن علي -------بن ساردة بن تزيد ابن جشم بن الخزرج ثم من بني سواد بن غنم بن كعب بن سلمة قطبة ابن عامر بن حديدة بن عمرو بن غنم بن سواد قال ابن هشام عمرو بن سواد وليس لسواد ابن يقال له غنم قال ابن اسحاق ومن بني حرام بن كعب بن غنم -بن كعب بن سلمة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عقبة بن عامر بن نابي بن زيد بن حرام ومن بني عبيد بن	263	5049242056093930090	191	223.5	141	997	19.157472610473633	38	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1009	true	-9076214087098844393	124	200	556	879	1335	300	قال ابن هشام --ويقال كعب ابن جم--------ار وهو من ---غبشان قال ابن اسحاق وضمرة وزياد وبسبس بنو- عمرو قال ابن هشام ضمرة وزياد ابنا بشر قال ابن اسحاق وعبد الله بن عامر من بلي خمسة نفر من بني جشم ومن بني جشم بن الخزرج ثم من بني سل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مة بن سعد بن علي بن اسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرج ثم من بني حرام بن كعب بن غنم ابن كعب بن سلمة خراش بن	1009	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms264	false	-8120799809200773514	221	300	1041	1382	1382	300	قال ابن هشام القوقلة ضرب من المشي رجال العقبة من بني سالم قال ابن اسحاق ومن بني سالم بن عوف بن عمرو -----ب---------------------------------------------------------------------------------------------------ن الخزرج ثم من بني العجلان بن زيد بن غنم بن سالم العباس بن عبادة بن نضلة بن مالك بن العجلان رجال العقبة من بني سلمة بلام مكسورة ومن بني سلمة بن سعد بن علي بن اسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرج ثم من بني حرام بن كعب بن غنم --------بن سلمة عقبة بن-	264	5049242056093930090	166	251.0	122	454	36.56387710571289	37	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1009	true	-9076214087098844393	0	47	0	210	1335	300	بن لوذان بن عبد ود بن زي-د بن ثعلبة قال ابن اسحاق------------------ والمنذر بن عمرو بن خنيس بن حارثة بن لوذان بن عبد ود بن زيد بن ثعلبة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجلان قال ابن هشام ويقال المنذر ابن عمرو بن خنبش من بني البدي وحلفاءهم قال ابن اسحاق ومن بني -----	1009	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms287	false	-110942810732583467	209	283	943	1283	1380	300	بن حارثة بن ابي -----خزيمة بن ثعلبة بن طريف بن الخزرج بن ساعدة نقيب والمنذر بن عمرو بن خنيس بن حارثة بن لوذان بن عبد ود بن زيد بن ثعلبة ابن جشم بن الخزرج بن ساعدة نقيب شهد بدرا واحدا وقتل يوم بءر معونة اميرا لرسول الله صلي الله عليه وسلم وهو الذي كان يقال له اعنق ليموت رجلان قال ابن هشام ويقال المنذر ابن عمرو بن خن-----------------------ش قال ابن اسحاق فجميع من شهد	287	5049242056093930090	153	170.5	115	368	41.576087951660156	31	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1009	true	-9076214087098844393	0	223	0	987	1335	300	بن لوذان بن عبد ود بن زيد بن ثعلبة قال ابن اسحاق والمنذر بن عمرو بن خنيس بن حارثة بن لوذان بن عبد ود -بن زيد بن ثعلبة رجلان قال ابن هشام ويقال المنذر ابن عمرو بن خنبش من بني البدي وحلفاءهم قال ابن اسحاق ومن بني البدي بن عامر بن عوف بن حارثة بن عمرو ابن الخزرج بن ساعدة ابو اسيد مالك بن ربيعة بن البدي ومالك بن مسعود وهو الي البدي رجلان قال ابن هشام مالك بن مسعود ابن البدي فيما ذكر لي بعض اهل العلم من بني طريف وحلفاءهم قال ابن اسحاق ومن بني طريف بن الخزرج بن ساعدة عبد ربه بن حق -بن اوس بن وقش بن ثعلبة بن طريف رجل ومن حلفاءهم من جهينة كعب بن حمار بن ثعلبة قال ابن هشام ويقال كعب ابن جمار وهو من غبشان قال ابن اسحاق وضمرة وزياد وبسبس بنو عمرو قال ابن هشام ضمرة وزياد ابنا بشر قال ابن اسحاق وعبد الله بن عامر من بلي خمسة نفر من بني جشم ومن بني جشم بن الخزرج ثم من بني سلمة بن سعد بن علي بن اسد بن ساردة -بن تزيد بن جشم بن الخزرج ثم من بني حرام بن كعب بن غنم ابن كعب بن سلمة خراش بن الصمة بن عمرو بن الجموح بن زيد بن حرام والحباب ب-ن المنذر بن الجموح بن زيد بن حرام وعمير بن الحمام بن الجموح	1009	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms465	false	-969992483534515308	77	300	349	1337	1337	300	بن لوذان بن عبد ود بن زيد بن ثعلبة قال ابن اسحاق والمنذر بن عمرو بن خنيس بن حارثة بن لوذان بن عبد ود ابن زيد بن ثعلبة رجلان قال ابن هشام ويقال المنذر ابن عمرو بن خنبش من بني البدي وحلفاءهم قال ابن اسحاق ومن بني البدي بن عامر بن عوف بن حارثة بن عمرو -بن الخزرج بن ساعدة ابو اسيد مالك بن ربيعة بن البدي ومالك بن مسعود وهو الي البدي رجلان قال ابن هشام مالك بن مسعود ابن البدي فيما ذكر لي بعض اهل العلم من بني طريف وحلفاءهم قال ابن اسحاق ومن بني طريف بن الخزرج بن ساعدة عبد ربه بن حق ابن اوس بن وقش بن ثعلبة بن طريف رجل ومن حلفاءهم من جهينة كعب بن حمار بن ثعلبة قال ابن هشام ويقال كعب ابن جماز وهو من غبشان قال ابن اسحاق وضمرة وزياد وبسبس بنو عمرو قال ابن هشام ضمرة وزياد ابنا بشر قال ابن اسحاق وعبد الله بن عامر من بلي خمسة نفر من بني جشم ومن بني جشم بن الخزرج ثم من بني سلمة بن سعد بن علي بن اسد بن ساردة ابن تزيد بن جشم بن الخزرج ثم من بني حرام بن كعب بن غنم -بن كعب بن سلمة خراش بن الصمة بن عمرو بن الجموح بن زيد بن حرام والحباب ابن المنذر بن الجموح بن زيد بن حرام وعمير بن الحمام بن الجموح-	465	5049242056093930090	982	1930.0	760	991	99.09182739257812	216	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1009	true	-9076214087098844393	224	300	991	1335	1335	300	زيد -بن حرام وتميم مولي خراش بن الصمة وعبد الله بن عمرو بن حرام ابن ثعلبة بن حرام ومعاذ بن عمرو بن الجموح ومعوذ بن عمرو بن الجموح ابن زيد--- حرام -خلاد -بن عمرو بن الجموح بن زيد بن حرام وعقبة بن عامر بن نابي بن زيد بن حرام وحبيب بن اسود مولي لهم وثابت بن ثعلبة بن زيد -بن الحارث -بن حرام وثعلبة الذي يقال له الجذع وعمير ابن الحارث بن ثعلبة بن الحارث بن--	1009	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms466	false	9070536894149996989	1	78	3	354	1341	300	زيد ابن حرام وتميم مولي خراش بن الصمة وعبد الله بن عمرو بن حرام -بن ثعلبة بن حرام ومعاذ بن عمرو بن الجموح ومعوذ بن عمرو بن الجموح -بن زيد بن حرام وخلاد ابن عمرو بن الجموح بن زيد بن حرام وعقبة بن عامر بن نابي بن زيد بن حرام وحبيب بن اسود مولي لهم وثابت بن ثعلبة بن زيد ابن الحارث ابن حرام وثعلبة الذي يقال له الجذع وعمير -بن الحارث بن ثعلبة بن الحارث ابن	466	5049242056093930090	339	626.0	264	354	95.76271057128906	66	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1010	true	-2583496658024078047	63	161	277	713	1321	300	خن---------------------------------------------------------------------------------------ساء بن سنان بن عبيد بشر بن البراء -بن معرور بن صخر بن مالك بن خنساء والطفيل بن مالك بن خنساء والطفيل بن النعمان بن ابن خنساء وسنان بن صيفي بن صخر بن خنساء وعبد الله بن الجد بن قيس ابن صخر بن خنساء وعتبة بن ع-------------------بد الله بن -صخر بن خنساء---------------- وجبار ابن صخر بن امية بن خنساء وخارجة بن حمير وعبد الله بن حمير حليفان لهم من اشجع من بني دهمان تسعة نفر قال ابن هشام ويقال جبار بن صخر بن امية بن خناس من بني خناس قال ابن اسحاق و------------من بني خناس بن سنا---ن عبيد	1010	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms285	false	-5731292290446668600	2	85	8	372	1273	300	خناس بن سنان بن عبيد شهد بدرا و اخوه يزيد بن المنذر شهد بدرا ومسعود بن يزيد بن سبيع بن خنساء بن سنان بن عبيد ------والضحاك ابن حارثة بن زي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د بن ثعل---------------------بة بن عبيد شهد بدرا ويزيد بن حرام بن سبيع بن خنساء بن سنان بن عبيد وجبار -بن صخر بن امية بن خنساء بن سنان بن عبيد شهد بدرا قال -------------------------------------------------ابن هشام ويقال جبار بن صخر بن امية بن خ------------ناس قال ابن اسحاق والطفيل بن مالك بن خنساء بن سنان بن عبيد	285	5049242056093930090	171	193.5	125	575	29.7391300201416	29	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1010	true	-2583496658024078047	0	222	0	989	1321	300	حرام اثنا عشر رجلا نسب الجموح قال ابن هشام -كل ما كان هاهنا الجموح فهو الجموح بن زيد ابن حرام الا ما كان من جد الصمة بن عمرو فانه الجموح بن حرام قال ابن هشام عمير بن الحارث ابن لبدة بن ثعلبة من بني عبيد وحلفاءهم قال ابن اسحاق ومن بني عبيد بن عدي بن غنم بن كعب بن سلمة ثم من بني خنساء بن سنان بن عبيد بشر بن البراء بن معرور بن صخر بن مالك -بن خنساء والطفيل بن مالك بن خنساء والطفيل بن النعمان بن ابن خنساء وسنان بن صيفي بن صخر بن خنساء وعبد الله بن الجد بن قيس ابن صخر -بن خنساء وعتبة بن عبد الله بن صخر بن خنساء وجبار ابن صخر بن امية بن خنساء وخارجة بن حمير وعبد الله بن حمير حليفان لهم من اشجع من بني دهمان تسعة نفر قال ابن هشام ويقال جبار بن صخر بن امية بن خناس من بني خناس قال ابن اسحاق ومن بني خناس بن سنان ع---بيد يزيد بن المنذر بن سرح بن خناس ومعقل بن المنذر بن سرح بن خناس وعبد الله بن النعمان ابن بلدمة قال ابن هشام ويقال بلذمة وبلدمة قال ابن اسحاق والضحاك بن حارثة بن زيد بن ثعلبة بن عبيد بن عدي وسواد بن زريق بن ثعلبة بن عبيد بن عدي قال ابن هشام ويقال سواد ابن رزن بن زيد بن ثعلبة قال	1010	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms466	false	9070536894149996989	78	300	354	1341	1341	300	حرام اثنا عشر رجلا نسب الجموح قال ابن هشام وكل ما كان هاهنا الجموح فهو الجموح بن زيد -بن حرام الا ما كان من جد الصمة بن عمرو فانه الجموح بن حرام قال ابن هشام عمير بن الحارث ابن لبدة بن ثعلبة من بني عبيد وحلفاءهم قال ابن اسحاق ومن بني عبيد بن عدي بن غنم بن كعب بن سلمة ثم من بني خنساء بن سنان بن عبيد بشر بن البراء بن معرور بن صخر بن مالك ابن خنساء والطفيل بن مالك بن خنساء والطفيل بن النعمان بن خنس----اء وسنان بن صيفي بن صخر بن خنساء وعبد الله بن الجد بن قيس -بن صخر ابن خنساء وعتبة بن عبد الله بن صخر بن خنساء وجبار -بن صخر بن امية بن خنساء وخارجة بن حمير وعبد الله بن حمير حليفان لهم من اشجع من بني دهمان تسعة نفر قال ابن هشام ويقال جبار بن صخر بن امية بن خناس من بني خناس قال ابن اسحاق ومن بني خناس بن سنان بن عبيد يزيد بن المنذر بن سرح بن خناس ومعقل بن المنذر بن سرح بن خناس وعبد الله بن النعمان ابن بلدمة قال ابن هشام ويقال بلذمة وبلدمة قال ابن اسحاق والضحاك بن حارثة بن زيد بن ثعلبة بن عبيد بن عدي وسواد بن زريق بن ثعلبة بن عبيد بن عدي قال ابن هشام ويقال سواد ابن رزن بن زيد بن ثعلبة قال-	466	5049242056093930090	977	1914.5	757	995	98.19095611572266	213	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1010	true	-2583496658024078047	222	300	989	1321	1321	300	ابن اسحاق ومعبد بن قيس بن صخر بن حرام بن ربيعة بن عدي ابن غنم بن كعب بن سلمة ويقال معبد بن قيس ابن صيفي بن صخر ابن حرام -بن ربيعة فيما قال ابن هشام قال ابن اسحاق وعبد الله بن قيس بن صخر بن حرام بن ربيعة بن عدي بن غنم سبعة نفر من بني النعمان ومن بني النعمان بن سنان بن عبيد عبد الله بن عبد مناف بن النعمان وجابر بن عبد الله بن رءاب بن-	1010	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms467	false	3607642221616990706	0	78	0	332	1267	300	ابن اسحاق ومعبد بن قيس بن صخر بن حرام بن ربيعة بن عدي -بن غنم بن كعب بن سلمة ويقال معبد بن قيس ابن صيفي بن صخر -بن حرام ابن ربيعة فيما قال ابن هشام قال ابن اسحاق وعبد الله بن قيس بن صخر بن حرام بن ربيعة بن عدي بن غنم سبعة نفر من بني النعمان ومن بني النعمان بن سنان بن عبيد عبد الله بن عبد مناف بن النعمان وجابر بن عبد الله بن رءاب بن	467	5049242056093930090	330	640.0	253	334	98.80239868164062	74	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1011	true	4816783904393347974	173	296	733	1266	1287	300	بن ا---سد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر ستة نفر قال ابن هشام اوس ابن عباد بن عد------------------------------------------------------------------------------------------------ي بن كعب بن عمرو بن ا-------دي ابن --سعد قال ابن هشام وانما نسب ابن اسحاق معاذ بن جبل في بني سواد وليس منهم لانه فيهم تسمية من كسروا الهة بني سلمة تسمية من كسروا الهة بني سلمة قال ابن اسحاق والذين كسروا الهة بني سلمة معاذ بن- جبل وعبد الله بن انيس --وثعلبة بن غنمة وهم في بني سواد بن غنم ------من بن-ي زريق قال ابن اسحاق ومن بني زريق بن عامر بن زريق بن عبد حارثة بن مالك -بن غضب بن جشم بن الخ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زرج ثم من بني مخلد ----------------------------بن عامر بن زري-------------------------ققال ابن هشام	1011	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms263	false	5041149890223351834	61	210	320	962	1361	300	بن النجار بن ثعلبة بن عمرو بن الخ-------زرج بن حارث---------ة بن عمرو بن عامر اسعد بن زرارة --------------------بن عدس بن عبيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار وهو ابو امامة وعوف بن الحارث بن رفاعة بن سواد بن مالك بن غنم بن مالك بن النجار وهو ابن عفراء قال ابن هشام و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عفراء بنت عبيد بن ثعلبة بن عبيد بن ثعلبة بن------------------------ غنم ابن مالك بن النجار قال ابن اسحاق ومن بني زريق بن عامر بن زريق بن عبد حارثة بن مالك ابن غضب بن جشم بن الخزرج رافع بن مالك بن العجلان بن عمرو بن عامر بن زريق قال ابن هشام ويقال عامر بن الازرق قال ابن اسحاق ومن بني سلمة بن سعد بن علي بن ساردة بن تزيد ابن جشم بن الخزرج ثم من بني سواد بن غنم بن كعب بن سلمة قطبة ابن عامر بن حديدة بن عمرو بن غنم بن سواد قال ابن هشام	263	5049242056093930090	240	296.5	171	863	27.809965133666992	46	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1011	true	4816783904393347974	13	176	69	743	1287	300	من بني سواد------- ومن بني سواد بن غنم بن كعب بن سلمة ثم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من بني حديدة بن ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرو ابن غنم--------------- بن سواد------------------------------------------------قال ابن ------------------------هشام عمرو------- بن سواد -ليس لسواد ابن يقال له غنم ابو المنذر وهو يزيد بن عامر بن حديدة وسليم بن عمرو بن حديدة وقطبة بن عامر بن حديدة وعنترة مولي سليم بن عمرو اربعة نفر قال ابن هشام عنترة من بني سليم بن منصور ثم من بني ذكوان من بني -عدي بن نابي قال ابن اسحاق ومن بني عدي بن نابي بن عمرو بن سواد بن غنم ----عبس بن عامر بن عدي وثعلبة بن غنمة بن عدي وابو اليسر وهو كعب بن عمرو بن عباد بن عمرو بن غنم بن سواد وسهل بن قيس بن ابي كعب بن القين بن كعب بن سواد وعمرو بن طلق بن زيد بن امية ابن سنان بن كعب بن غنم ومعاذ بن جبل بن عمرو بن اوس بن عاءذ ابن عدي بن كعب------ بن ع-دي بن ادي بن سعد بن علي بن اسد بن	1011	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms285	false	-5731292290446668600	92	275	403	1165	1273	300	من بني سواد بن غنم ومن بني سواد بن غنم بن كعب بن سلمة ثم من بني كعب بن سواد كعب بن مالك بن ابي كعب بن القين بن كعب رجل من شهدها من بني غنم بن سواد ومن بني غنم بن سواد بن غنم بن كعب بن سلمة سليم بن عمرو بن حديدة ابن عمرو بن غنم شهد بدرا وقطبة بن عامر بن- حديدة بن عمرو بن غنم شهد بدرا و اخوه يزيد بن عامر بن حديدة بن عمرو بن غنم وهو ابو المنذر شهد بدرا وابو اليسر واسمه كعب بن عمرو بن عباد بن عمرو ابن غنم شهد بدرا وصيفي بن سواد بن عباد بن عمرو بن غنم خمسة نفر تصويب اسم صيفي قال ابن هشام صيفي بن اسود بن عباد بن عمرو بن غنم بن سواد وليس لسواد ابن يقال ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه غنم من شهدها من بني نابي بن عمرو قال ابن اسحاق ومن بني------- نابي بن عمرو بن سواد بن غنم بن كعب- بن سلمة --------ثعلبة بن غنمة بن عدي بن نابي شهد بدرا وقتل بالخندق شهيدا--------------------------------------------------------------------- ------------------------------------------------------------------وعمرو ------ابن غنمة -بن عدي بن نابي وعبس بن عامر بن عدي بن ---------------------	285	5049242056093930090	261	299.5	187	1107	23.57723617553711	49	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1011	true	4816783904393347974	130	293	568	1249	1287	300	--------------------------------بن ا----بي كعب بن القين بن كعب بن سواد وعمرو بن طلق بن زيد بن امية ابن سنان بن كعب بن غنم ومعاذ بن جبل بن عمرو بن اوس بن عاءذ ابن عدي بن كعب بن ع-دي بن ادي بن سعد بن علي بن ----------اسد بن ساردة -بن تزيد بن جشم بن ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر ست---------------------------ة------------------------ نفر قال ابن هشام اوس ابن عباد بن عدي بن كعب بن عمرو بن ادي ابن سعد قال ابن هشام وانما نسب ابن اسحاق معاذ بن جبل في بني سواد وليس منهم لانه فيهم تسمية من كسروا الهة بني سلمة تسمية من كسروا الهة بني سلمة قال ابن اسحاق والذين كسروا الهة بني سلمة معاذ بن جبل وعبد الله بن انيس وثعلبة بن غنمة وهم في بني سواد بن غنم من بني ----------زريق قال ابن اسحاق ومن بني زريق بن عامر بن زريق بن عبد حارثة بن مالك بن غضب بن جشم بن الخزرج ثم من بني مخلد بن عامر بن	1011	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms286	false	-2803856434515704227	78	228	359	1001	1313	300	بن الحارث بن لبدة بن ثعلبة قال ابن اسحاق وخديج بن سلامة بن اوس بن ------عمرو بن الفرافر حليف لهم من بلي------------------ ومعاذ بن جبل بن عمرو بن اوس بن عاءذ-------- بن كعب بن عمرو بن ادي بن سعد بن علي بن اسد ويقال اسد بن ساردة ابن تزيد بن جشم بن الخزرج وكان في بني سلمة شهد بدرا والمشاهد كلها ومات بعمواس عام الطاعون بالشام في خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه وانما ادعته بنو سلمة انه كان اخا سهل بن محمد بن الجد بن قيس بن صخر ابن خنساء بن -سنان بن عبيد بن عدي بن غنم بن كعب بن سلمة لامه سبعة نفر تصويب نسب خديج بن سلامة قال ابن هشام اوس ابن عباد بن عدي بن كعب بن عمرو بن اذن -بن سعد من شهدها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من بني عوف بن الخزر-ج قال ابن اسحاق ومن بني عوف بن الخ----------------------------------------------------زرج ثم من بني سالم بن ع-وف بن	286	5049242056093930090	271	376.5	192	965	28.082901000976562	59	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1011	true	4816783904393347974	0	222	0	936	1287	300	النعمان وخليدة بن قيس بن النعمان والنعمان بن سنان مولي لهم اربعة نفر من بني سواد ومن بني سواد بن غنم بن كعب بن سلمة ثم من بني حديدة بن عمرو ابن غنم بن سوادقال ابن هشام عمرو بن سواد ليس لسواد ابن يقال له غنم ابو المنذر وهو يزيد بن عامر بن حديدة وسليم بن عمرو بن حديدة وقطبة بن عامر بن حديدة وعنترة مولي سليم بن عمرو اربعة نفر قال ابن هشام عنترة من بني سليم بن منصور ثم من بني ذكوان من بني عدي بن نابي قال ابن اسحاق ومن بني عدي بن نابي بن عمرو بن سواد بن غنم عبس -بن عامر بن عدي وثعلبة بن غنمة بن عدي وابو اليسر وهو كعب بن عمرو بن عباد بن عمرو بن غنم بن سواد وسهل بن قيس بن ابي كعب بن القين بن كعب بن سواد وعمرو بن طلق بن زيد بن امية ابن سنان بن كعب -بن غنم ومعاذ بن جبل بن عمرو بن اوس بن عاءذ ابن عدي بن كعب بن عدي -بن ادي بن سعد بن علي بن اسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر ستة نفر قال ابن هشام اوس ابن عباد بن عدي بن كعب بن عمرو بن ادي ابن سعد قال ابن هشام وانما نسب ابن اسحاق معاذ بن جبل في بني سواد	1011	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms467	false	3607642221616990706	78	300	332	1267	1267	300	النعمان وخليدة بن قيس بن النعمان والنعمان بن سنان مولي لهم اربعة نفر من بني سواد ومن بني سواد بن غنم بن كعب بن سلمة ثم من بني حديدة بن عمرو ابن غنم بن سوادقال ابن هشام عمرو بن سواد ليس لسواد ابن يقال له غنم ابو المنذر وهو يزيد بن عامر بن حديدة وسليم بن عمرو بن حديدة وقطبة بن عامر بن حديدة وعنترة مولي سليم بن عمرو اربعة نفر قال ابن هشام عنترة من بني سليم بن منصور ثم من بني ذكوان من بني عدي بن نابي قال ابن اسحاق ومن بني عدي بن نابي بن عمرو بن سواد بن غنم عبس ابن عامر بن عدي وثعلبة بن غنمة بن عدي وابو اليسر وهو كعب بن عمرو بن عباد بن عمرو بن غنم بن سواد وسهل بن قيس بن ابي كعب بن القين بن كعب بن سواد وعمرو بن طلق بن زيد بن امية -بن سنان بن كعب ابن غنم ومعاذ بن جبل بن عمرو بن اوس بن عاءذ -بن عدي بن كعب بن عدي ابن ادي بن سعد بن علي بن اسد بن ساردة بن تريد بن جشم بن الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر ستة نفر قال ابن هشام اوس ابن عباد بن عدي بن كعب بن عمرو بن ادي -بن سعد قال ابن هشام وانما نسب ابن اسحاق معاذ بن جبل في بني سواد-	467	5049242056093930090	931	1826.0	710	939	99.14803314208984	215	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1011	true	4816783904393347974	222	300	936	1287	1287	300	وليس منهم لانه فيهم تسمية من كسروا الهة بني سلمة تسمية من كسروا الهة بني سلمة قال ابن اسحاق والذين كسروا الهة بني سلمة معاذ بن جبل وعبد الله -بن انيس وثعلبة بن غنمة وهم في بني سواد بن غنم من بني زريق قال ابن اسحاق ومن بني زريق بن عامر بن زريق بن عبد حارثة بن مالك -بن غضب بن جشم بن الخزرج ثم من بني مخلد بن عامر بن زريققال ابن هشام ويقال عامر ابن الازرق-	1011	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms468	false	-1079617471229885091	0	72	0	325	1322	300	وليس منهم لانه فيهم تسمية من كسروا الهة بني س-----------------------------لمة قال ابن اسحاق والذين كسروا الهة بني سلمة معاذ بن جبل وعبد الله ابن انيس وثعلبة بن غنمة وهم في بني سواد بن غنم من بني زريق قال ابن اسحاق ومن بني زريق بن عامر بن زريق بن عبد حارثة بن مالك ابن غضب بن جشم بن الخزرج ثم من بني مخلد بن عامر بن زريققال ابن هشام ويقال عامر ابن الازرق	468	5049242056093930090	322	626.0	251	354	90.96044921875	68	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1012	true	4718053997060840948	0	182	0	800	1356	300	قيس بن محصن بن خالد ابن مخلد قال ابن هشام ويقال قيس ابن حصن قال ابن اسحاق وابو خالد وهو الحارث بن قيس بن خالد بن مخلد وجبير -بن اياس بن خالد بن مخلد وابو عبادة وهو سعد بن عثمان بن خلدة ابن مخلد واخوه عقبة بن عثمان بن خلدة بن مخلد وذكوان بن عبد قيس ابن خلدة -بن مخلد ومسعود بن خلدة بن عامر بن مخلد سبعة نفر من بني خالد ومن بن- خالد بن عامر بن زريق عباد بن قيس بن عامر بن خالد رجل من بني خلدة ومن بني خ-لدة بن عامر بن زريق اسعد بن يزيد بن الفاكه بن زيد ابن خلدة والفاكه بن بشر بن الفاكه بن زيد بن خلدة قال ابن هشام بسر بن الفاكه قال ابن اسحاق ومعاذ بن ماعص بن قيس بن خلدة واخوه عاءذ ابن ماعص بن قيس بن خلدة ومسعود بن سعد بن قيس بن خلدة خمسة نفر من بني العجلان ومن بني العجلان بن عمرو بن عامر بن زريق رفاعة بن رافع بن العجلان واخوه خلاد بن رافع بن مالك بن العجلان وعبيد بن زيد بن عامر ابن العجلان ثلاثة نفر	1012	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms468	false	-1079617471229885091	72	254	325	1123	1322	300	قيس بن محصن بن خالد -بن مخلد قال ابن هشام ويقال قيس ابن حصن قال ابن اسحاق وابو خالد وهو الحارث بن قيس بن خالد بن مخلد وجبير ابن اياس بن خالد بن مخلد وابو عبادة وهو سعد بن عثمان بن خلدة -بن مخلد واخوه عقبة بن عثمان بن خلدة بن مخلد وذكوان بن عبد قيس -بن خلدة ابن مخلد ومسعود بن خلدة بن عامر بن مخلد سبعة نفر من بني خالد ومن بني خالد بن عامر بن زريق عباد بن قيس بن عامر بن خالد رجل من بني خلدة ومن بني خالدة بن عامر بن زريق اسعد بن يزيد بن الفاكه بن زيد -بن خلدة والفاكه بن بشر بن الفاكه بن زيد بن خلدة قال ابن هشام بسر بن الفاكه قال ابن اسحاق ومعاذ بن ماعص بن قيس بن خلدة واخوه عاءذ -بن ماعص بن قيس بن خلدة ومسعود بن سعد بن قيس بن خلدة خمسة نفر من بني العجلان ومن بني العجلان بن عمرو بن عامر بن زريق رفاعة بن رافع بن العجلان واخوه خلاد بن رافع بن مالك بن العجلان وعبيد بن زيد بن عامر -بن العجلان ثلاثة نفر	468	5049242056093930090	794	1538.0	612	804	98.75621795654297	172	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1012	true	4718053997060840948	241	300	1108	1356	1356	300	من بني النجار قال ابن اسحاق ومن بني النجار وهو تيم الله بن ثعلبة بن عمرو بن الخزرج ثم من بني غنم بن مالك بن النجار ثم من بني ثعلبة بن عبد عوف بن غنم ابو ايوب خالد بن زيد بن كليب بن ثعلبة رجل من بني عسيرة ومن بني عسيرة بن عبد عوف بن غنم ثابت بن خالد-	1012	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms469	false	-7469586101241157316	98	157	432	681	1311	300	من بني النجار قال ابن اسحاق ومن بني النجار وهو تيم الله بن ثعلبة بن عمرو بن الخزرج ثم من بني غنم بن مالك بن النجار ثم من بني ثعلبة بن عبد عوف بن غنم ابو ايوب خالد بن زيد بن كليب بن ثعلبة رجل من بني عسيرة ومن بني عسيرة بن عبد عوف بن غنم ثابت بن خالد	469	5049242056093930090	248	491.0	190	249	99.59839630126953	58	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1013	true	-3321872457868192588	0	142	0	628	1349	300	بن النعمان -بن خنساء بن عسيرة رجل قال ابن هشام ويقال عسير و-عشيرة من بني عمرو قال ابن اسحاق ومن بني عمرو بن عبد عوف بن غنم عمارة بن حزم -بن زيد بن لوذان بن عمرو وسراقة بن كعب بن عبد العزي بن غزية بن عمرو رجلان من بني عبيد بن ثعلبة ومن بني عبيد بن ثعلبة بن غنم حارثة بن الضعمان بن زيد بن عبيد وسليم بن قيس بن قهد واسم قهد خالد بن قيس بن عبيد رجلان قال ابن هشام حارثة بن النعمان ابن نفع بن زيد من بني عاءذ وحلفاءهم قال ابن اسحاق ومن بني عاءذ بن ثعلبة بن غنمويقال عابد فيما قال ابن هشام سهيل بن رافع بن ابي عمرو بن عاءذ وعدي بن الزغباء حليف لهم من جهينة رجلان من بني زيد ومن بني زيد بن ثعلبة بن غنم مسعود بن اوس بن زيد وابو خزيمة ابن	1013	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms469	false	-7469586101241157316	157	300	681	1311	1311	300	بن النعمان ابن خنساء بن عسيرة رجل قال ابن هشام ويقال عسير و عشيرة من بني عمرو قال ابن اسحاق ومن بني عمرو بن عبد عوف بن غنم عمارة بن حزم ابن زيد بن لوذان بن عمرو وسراقة بن كعب بن عبد العزي بن غزية بن عمرو رجلان من بني عبيد بن ثعلبة ومن بني عبيد بن ثعلبة بن غنم حارثة بن النعمان بن زيد بن عبيد وسليم بن قيس بن قهد واسم قهد خالد بن قيس بن عبيد رجلان قال ابن هشام حارثة بن النعمان ابن نفع بن زيد من بني عاءذ وحلفاءهم قال ابن اسحاق ومن بني عاءذ بن ثعلبة بن غنمويقال عابد فيما قال ابن هشام سهيل بن رافع بن ابي عمرو بن عاءذ وعدي بن الزغباء حليف لهم من جهينة رجلان من بني زيد ومن بني زيد بن ثعلبة بن غنم مسعود بن اوس بن زيد وابو خزيمة ابن-	469	5049242056093930090	626	1231.0	485	631	99.20760345458984	138	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1013	true	-3321872457868192588	142	300	628	1349	1349	300	اوس بن زيد بن اصرم بن زيد ورافع بن الحارث بن سواد بن زيد ثلاثة نفر من بني سواد وحلفاءهم ومن بني سواد بن مالك بن غنم عوف ومعوذ ومعاذ بنو الحارث ابن رفاعة بن سواد وهم بنو عفراء نسب عفراء قال ابن هشام عفراء بنت عبيد بن ثعلبة بن عبيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك ب-ن النجار ويقال رفاعة -بن الحارث بن سواد قال ابن اسحاق والنعمان بن عمرو بن رفاعة بن سواد ويقال نعيمان فيما قال ابن هشام قال ابن اسحاق وعامر بن مخلد بن الحارث بن سواد وعبد الله بن قيس -بن خالد بن خلدة بن الحارث بن سواد وعصيمة حليف لهم من اشجع ووديعة بن عمرو حليف لهم من جهينة وثابت بن عمرو بن زيد ابن عدي بن سواد و زعموا ان ابا الحمراء مولي الحارث بن عفراء قد شهد بدرا عشرة نفر قال ابن هشام ابو الحمراء مولي الحارث بن رفاعة من بني عامر بن مالك قال ابن اسحاق ومن بني عامر-	1013	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms470	false	9022253090477213494	0	158	0	724	1361	300	اوس بن زيد بن اصرم بن زيد ورافع بن الحارث بن سواد بن زيد ثلاثة نفر من بني سواد وحلفاءهم ومن بني سواد بن مالك بن غنم عوف ومعوذ ومعاذ بنو الحارث ابن رفاعة بن سواد وهم بنو عفراء نسب عفراء قال ابن هشام عفراء بنت عبيد بن ثعلبة بن عبيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك ابن النجار ويقال رفاعة ابن الحارث بن سواد قال ابن اسحاق والنعمان بن عمرو بن رفاعة بن سواد ويقال نعيمان فيما قال ابن هشام قال ابن اسحاق وعامر بن مخلد بن الحارث بن سواد وعبد الله بن قيس ابن خالد بن خلدة بن الحارث بن سواد وعصيمة حليف لهم من اشجع ووديعة بن عمرو حليف لهم من جهينة وثابت بن عمرو بن زيد -بن عدي بن سواد و زعموا ان ابا الحمراء مولي الحارث بن عفراء قد شهد بدرا عشرة نفر قال ابن هشام ابو الحمراء مولي الحارث بن رفاعة من بني عامر بن مالك قال ابن اسحاق ومن بني عامر	470	5049242056093930090	719	1415.0	562	725	99.17241668701172	153	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1014	true	-8175581312673356726	6	148	32	662	1302	300	من بني عتيك بن عمرو بن مبذول ثعلبة بن- عمرو بن م------------حصن بن عمر ابن -عتيك وسهل -بن عتيك بن عمرو بن النعمان بن عتيك والحارث بن الصمة بن عمرو بن عتيك كسر به بالروحاء فضرب له رسول الله صلي الله عليه وسلم بسهمه ثلاثة نفر من بني عمرو بن مالك ومن بني عمرو بن مالك بن النجار-وهم بنو حديلةثم من بني قيس ابن عبيد بن زيد بن معاوية بن عمرو بن مالك بن النجار نسب خديلة قال ابن هشام حديلة بنت مالك بن زيد الله بن حبيب بن عبد حارثة ابن مالك بن غضب بن جشم ب-ن الخزرج---------------------------------------- وهي --ام معاوية بن عمرو بن مالك بن النجار فبنو معاوية ينتسبون اليها قا----ل ابن اسحاق ابي بن كعب بن قيس وانس بن معاذ بن انس بن قيس رجلان ----من بني عدي بن عمرو ------ومن-- بني عدي بن عمرو بن مالك بن النجار	1014	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms282	false	8405759408647519204	25	136	114	600	1338	300	من بني-------- عمرو بن مبذول --ومن بني عمرو بن مبذولومبذول عامر بن مالك بن النجار سهل ابن عتيك بن ----------نعم-------------------------ان بن عمرو بن عتيك بن عمرو شهد بدرا رجل من شهدها من بني عمرو بن م---------------------------------------الك ومن بني عمرو بن مالك بن النجار وهم بنو حديلةقال ----------------------------------------------------------------------------ابن هشام حديلة بنت مالك بن زيد مناة بن حبيب بن عبد حارثة -بن مالك بن غضب بن جشم ابن الخزرجاوس بن ثابت بن المنذر بن حرام بن عمرو بن زيد مناة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار شهد بدرا وابو طلحة وهو زيد بن سهل ---------------------------------------------------------ابن الاسود بن حرام بن عمرو بن زيد مناة بن- عدي بن عمرو بن مالك بن النجار	282	5049242056093930090	292	415.0	215	705	41.41843795776367	53	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1014	true	-8175581312673356726	0	143	0	639	1302	300	بن مالك بن النجاروعامر مبذول ثم من بني عتيك بن عمرو بن مبذول ثعلبة بن عمرو بن محصن بن عمر ابن عتيك وسهل بن عتيك بن عمرو بن النعمان بن عتيك والحارث بن الصمة بن عمرو بن عتيك كسر به بالروحاء فضرب له رسول الله صلي الله عليه وسلم بسهمه ثلاثة نفر من بني عمرو بن مالك ومن بني عمرو بن مالك بن النجاروهم بنو حديلةثم من بني قيس ابن عبيد بن زيد بن معاوية بن عمرو بن مالك بن النجار نسب خديلة قال ابن هشام حديلة بنت مالك بن زيد الله بن حبيب بن عبد حارثة ابن مالك بن غضب بن جشم بن الخزرج وهي ام معاوية بن عمرو بن مالك بن النجار فبنو معاوية ينتسبون اليها قال ابن اسحاق ابي بن كعب بن قيس وانس بن معاذ بن انس بن قيس رجلان من بني عدي بن عمرو ومن بني عدي بن	1014	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms470	false	9022253090477213494	158	300	724	1361	1361	300	بن مالك بن النجاروعامر مبذول-ثم من بني عتيك بن عمرو بن مبذول ثعلبة بن عمرو بن محصن بن عمرو بن عتيك وسهل بن عتيك بن عمرو بن النعمان بن عتيك والحارث بن الصمة بن عمرو بن عتيك كسر به بالروحاء فضرب له رسول الله صلي الله عليه وسلم بسهمه ثلاثة نفر من بني عمرو بن مالك ومن بني عمرو بن مالك بن النجاروهم بنو حديلةثم من بني قيس ابن عبيد بن زيد بن معاوية بن عمرو بن مالك بن النجار نسب حديلة قال ابن هشام حديلة بنت مالك بن زيد الله بن حبيب بن عبد حارثة ابن مالك بن غضب بن جشم بن الخزرج وهي ام معاوية بن عمرو بن مالك بن النجار فبنو معاوية ينتسبون اليها قال ابن اسحاق ابي بن كعب بن قيس وانس بن معاذ بن انس بن قيس رجلان من بني عدي بن عمرو ومن بني عدي بن-	470	5049242056093930090	634	1255.0	494	639	99.217529296875	141	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1014	true	-8175581312673356726	143	300	639	1302	1302	300	عمرو بن مالك بن النجار قال ابن هشام وهم بنو مغ-لة بنت عوف بن عبد مناة بن عمرو بن مالك ابن كنانة بن خزيمة ويقال انها من بني زريق وهي ام عدي بن عمرو بن مالك بن النجار فبنو عدي ينتسبون اليها اوس بن ثابت بن المنذر بن حرام بن عمرو بن زيد مناة بن عدي وابو شيخ ابي بن ثابت بن المنذر بن حرام بن عمرو بن زيد مناة بن عدي قال ابن هشام ابو شيخ ابي بن ثابت اخو حسان بن ثابت قال ابن اسحاق وابو طلحة وهو زيد بن سهل بن -لاسود بن حرام بن عمرو بن زيد مناة بن عدي ثلاثة نفر من بني عدي بن النجار ومن بني عدي بن النجار ثم من بني عدي بن عامر بن غنم بن النجار حارثة بن سراقة بن الحارث بن عدي بن مالك بن عدي بن عامر وعمرو بن ثعلبة -بن وهب بن عدي بن مالك بن عدي بن عامر وهو ابو حكيم وسليط بن-	1014	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms471	false	9007920594956332411	0	157	0	666	1291	300	عمرو بن مالك بن النجار قال ابن هشام وهم بنو مغالة بنت عوف بن عبد مناة بن عمرو بن مالك ابن كنانة بن خزيمة ويقال انها من بني زريق وهي ام عدي بن عمرو بن مالك بن النجار فبنو عدي ين-سبون اليها اوس بن ثابت بن المنذر بن حرام بن عمرو بن زيد مناة بن عدي وابو شيخ ابي بن ثابت بن المنذر بن حرام بن عمرو بن زيد مناة بن عدي قال ابن هشام ابو شيخ ابي بن ثابت اخو حسان بن ثابت قال ابن اسحاق وابو طلحة وهو زيد بن سهل بن الاسود بن حرام بن عمرو بن زيد مناة بن عدي ثلاثة نفر من بني عدي بن النجار ومن بني عدي بن النجار ثم من بني عدي بن عامر بن غنم بن النجار حارثة بن سراقة بن الحارث بن عدي بن مالك بن عدي بن عامر وعمرو بن ثعلبة ابن وهب بن عدي بن مالك بن عدي بن عامر وهو ابو حكيم وسليط بن	471	5049242056093930090	662	1299.0	506	667	99.25037384033203	152	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1014	true	-8175581312673356726	119	278	544	1214	1302	300	ابن اسحاق --ابي بن -كعب بن قيس و-انس بن معاذ بن انس بن قيس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجلان من بني عدي بن عمرو ومن بني عدي بن عمرو بن مالك بن النجار قال ابن هشام وهم بنو مغلة بنت عوف بن عبد مناة بن عمرو بن مالك ابن كنانة بن خزيمة ويقال انها من بني زريق وهي ام عدي بن عمرو بن مالك بن النجار فبنو عدي ينتسبون اليها اوس بن ثابت بن المنذر بن حرام بن عمرو بن زيد مناة بن عدي وابو شيخ ابي بن ثابت بن المنذر بن حرام بن عمرو بن زيد مناة بن عدي قال ابن هشام ابو شيخ ابي بن ثابت اخو حسان بن ثابت----------- قال ابن اسحاق وابو طلحة وهو ---------------------------------زيد بن سهل بن لاسود بن حرام بن عمرو بن زيد مناة بن عدي ثلاثة نفر من بني عدي بن النجار ومن بني عدي بن النجار ثم من بني عدي بن عامر بن غ-------نم بن النجار حارثة -----بن ---سراقة بن الحارث بن عدي بن مالك	1014	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms559	false	8733048780244310699	174	280	779	1233	1324	300	ابن اسحاق وثابت بن عمرو بن زيد وعامر بن مخلد اربعة نفر من بني مبذول ومن بني بني مبذول ابو هبيرة بن الحارث بن علقمة بن عمرو بن ثقف بن مالك بن مبذول وعمرو بن مطرف بن علقمة بن عمرو رجلان من بني ع-------مرو ومن بني------- عمرو بن م------------------------------------------------------------------------الك ا------------------------------------------------------------------------------------------------------وس بن ثابت بن المنذر رجل------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابن ه--------شام اوس بن ثابت اخو حسان بن ثابت من بني عدي قال ابن اسحاق ومن بني عدي بن النجار انس بن النضر بن ضمضم ابن ز----------------يد بن حرام بن جندب --------------------------------------------------------------------------------------بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار --رجل قال ابن هشام انس بن النضر- عم انس بن مالك	559	5049242056093930090	209	197.0	149	852	24.530515670776367	37	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1015	true	-7981147956285998121	87	255	372	1123	1331	300	حرام------------------------------------------------------------------- بن جندب بن عامر بن -----غنم بن عدي ---------------ابن النجار ابو زيد قيس بن سكن بن قيس بن زعوراء بن حرام وابو ------------------------الاعور بن الحارث بن ظالم بن عبس بن حرام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------هشام ويقال ابو الاعور الحارث بن ظال---م قال ابن اسحاق و-------------------------------------------------سليم بن ملحان وحرام بن ملحانواسم ملحان مالك بن خالد بن زيد بن حرام اربعة نفر من بني مازن بن النجار وحلفاءهم ومن بني مازن بن النجار ثم من بني عوف بن مبذول بن عمرو بن غنم بن مازن بن النجار قيس بن ابي صعصعةواسم صعصعة عمرو بن زيد بن عوفوعبد الله بن كعب بن عمرو بن عوف وعصيمة حليف لهم من بني اسد بن خزيمة ثلاثة نفر من بني خنساء بن مبذول ومن بني خنساء بن مبذول بن عمرو بن غنم بن مازن ابو داود عمير ابن عامر بن مالك بن خنساء وسراقة بن عمرو بن عطية بن خنساء رجلان من بني ثعلبة بن مازن ومن بني ثعلبة بن مازن بن النجار قيس بن مخلد بن ثعلبة بن صخر ابن --حبيب بن الحارث	1015	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms282	false	8405759408647519204	80	280	361	1249	1338	300	حبيب بن عبد حارثة بن مالك بن غضب بن جشم ابن الخزرجاوس بن ثابت بن المنذر بن حرام بن عمرو بن زيد مناة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار شهد بدرا----------------------------------- وابو طلحة وهو زيد بن سهل ابن الاسود------------------------- بن حرام بن عمرو بن زيد مناة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار شهد بدرا رجلان من شهدها من بني مازن بن النجار ومن بني مازن بن النجار قيس بن ابي صعصعة واسم ابي صعصعة عمرو بن زيد بن عوف بن مبذول بن عمرو بن غنم بن مازن شهد بدرا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم جعله علي الساقة يومءذ وعمرو بن غزية بن عمرو بن ثعلبة بن خنساء بن مبذول بن عمرو بن غنم بن مازن رجلان فجميع من شهد العقبة من بني النجار احد عشر رجلا تصويب نسب عمرو بن غزية قال ابن هشام عمرو بن غزية بن عمرو بن ثعلبة بن خنساء هذا الذي ذكره ابن اسحاق انما هو غزية بن عمرو بن عطية بن خنساء من شهده----------------ا من بلحارث بن -الخزرج قال ابن اسحاق ومن بلحارث بن الخزرج سعد بن الربيع بن عمرو بن ابي زهير بن م-------------------------------ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك بن امرء ال-----------------------قيس بن مالك الاغر بن ثعلبة---------------------------- بن ك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عب بن الخزرج بن الحارث	282	5049242056093930090	134	94.0	94	1446	9.266942977905273	21	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1015	true	-7981147956285998121	0	143	0	626	1331	300	قيس بن عمرو بن عتيك بن مالك بن عدي بن عامر وابو سليط وهو اسيرة -بن عمرو وعمرو ابو خارجة بن قيس بن مالك ابن عدي بن عامر وثابت بن خنساء بن عمرو بن مالك بن عدي بن عامر وعامر بن امية بن زيد بن الحسحاس بن مالك بن عدي بن عامر ومحرز ابن عامر بن مالك بن عدي -بن عامر وسواد بن غزية بن اهيب حليف لهم من بلي ثمانية نفر قال ابن هشام ويقال سواد من بني حرام بن جندب قال ابن اسحاق ومن بني حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي ابن النجار ابو زيد قيس بن سكن بن قيس بن زعوراء بن حرام وابو الاعور بن الحارث بن ظالم بن عبس بن حرام قال ابن هشام ويقال ابو الاعور الحارث بن ظالم قال ابن اسحاق وسليم بن ملحان وحرام بن ملحانواسم ملحان مالك بن خالد بن زيد	1015	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms471	false	9007920594956332411	157	300	666	1291	1291	300	قيس بن عمرو بن عتيك بن مالك بن عدي بن عامر وابو سليط وهو اسيرة ابن عمرو وعمرو ابو خارجة بن قيس بن مالك -بن عدي بن عامر وثابت بن خنساء بن عمرو بن مالك بن عدي بن عامر وعامر بن امية بن زيد بن الحسحاس بن مالك بن عدي بن عامر ومحرز -بن عامر بن مالك بن عدي ابن عامر وسواد بن غزية بن اهيب حليف لهم من بلي ثمانية نفر قال ابن هشام ويقال سواد من بني حرام بن جندب قال ابن اسحاق ومن بني حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي ابن النجار ابو زيد قيس بن سكن بن قيس بن زعوراء بن حرام وابو الاعور بن الحارث بن ظالم بن عبس بن حرام قال ابن هشام ويقال ابو الاعور الحارث بن ظالم قال ابن اسحاق وسليم بن ملحان وحرام بن ملحانواسم ملحان مالك بن خالد بن زيد-	471	5049242056093930090	623	1221.0	481	628	99.20381927490234	139	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1015	true	-7981147956285998121	143	300	626	1331	1331	300	بن حرام اربعة نفر من بني مازن بن النجار وحلفاءهم ومن بني مازن بن النجار ثم من بني عوف بن مبذول بن عمرو بن غنم -بن مازن بن النجار قيس بن ابي صعصعةواسم ص----عصعة عمرو بن زيد بن- عوفوعبد الله بن كعب بن عمرو بن عوف وعصيمة حليف لهم من بني اسد بن خزيمة ثلاثة نفر من بني خنساء بن مبذول ومن بني خنساء بن مبذول بن عمرو بن غنم بن مازن ابو داود عمير ابن عامر بن مالك بن خنساء وسراقة بن عمرو بن عطية بن خنساء رجلان من بني ثعلبة بن مازن ومن بني ثعلبة بن مازن بن النجار قيس بن مخلد بن ثعلبة بن صخر ابن حبيب بن الحارث بن ثعلبة رجل من بني دينار بن النجار ومن بني دينار بن النجار ثم من بني مسعود بن عبد الاشهل بن حارثة ابن دينار بن النجار النعمان بن عبد عمرو بن مسعود والضحاك بن عبد عمرو -بن مسعود وسليم بن الحارث بن ثعلبة بن كعب-	1015	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms472	false	-3532672674957647695	0	158	0	711	1354	300	بن حرام اربعة نفر من بني مازن بن النجار وحلفاءهم ومن بني مازن بن النجار ثم من بني عوف بن مبذول بن عمرو بن غنم ابن مازن بن النجار قيس بن ابي صعصعةواسم ابي صعصعة عمرو بن زيد ابن عوفوعبد الله بن كعب بن عمرو بن عوف وعصيمة حليف لهم من بني اسد بن خزيمة ثلاثة نفر من بني خنساء بن مبذول ومن بني خنساء بن مبذول بن عمرو بن غنم بن مازن ابو داود عمير -بن عامر بن مالك بن خنساء وسراقة بن عمرو بن عطية بن خنساء رجلان من بني ثعلبة بن مازن ومن بني ثعلبة بن مازن بن النجار قيس بن مخلد بن ثعلبة بن صخر -بن حبيب بن الحارث بن ثعلبة رجل من بني دينار بن النجار ومن بني دينار بن النجار ثم من بني مسعود بن عبد الاشهل بن حارثة ابن دينار بن النجار النعمان بن عبد عمرو بن مسعود والضحاك بن عبد عمرو ابن مسعود وسليم بن الحارث بن ثعلبة بن كعب	472	5049242056093930090	700	1369.5	544	713	98.17671966552734	150	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1016	true	-3972198794891023022	88	182	398	818	1398	300	قال ابن هشام واكثر اهل العلم يذكر في الخزرج ببدر في بني العجلان ابن زيد بن غنم بن سالم بن عوف -------بن عمرو بن عوف بن الخزرج عتيان بن مالك بن عمرو بن العجلان ومليل بن -وبرة بن خالد بن العجلان وعصمة ---------------------------------ابن الحصين بن وبرة بن خالد بن العجلان وفي بني حبيب بن عبد حارثة بن مالك بن غضب بن جشم -بن الخزرج وهم في بني زريق هلال بن المعلي بن لوذان بن حارثة بن عدي بن زيد بن ثعلبة -بن مالك بن زيد مناة بن حبيب عدد البدريين جميعا----- قال ابن اسحاق	1016	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms469	false	-7469586101241157316	20	104	90	460	1311	300	قال ابن هشام ويقال رخيلة قال ابن اسحاق وعطية بن نويرة بن عامر بن عطية بن عامر بن بياضة وخليفة بن عدي بن عمرو----------------------- بن مالك بن -----------------عامر بن فهيرة بن بياضة ستة نفر قال ابن هشام ويقال عليفة من بني حبيب قال --------------------------ابن ا--سحاق ومن بني حبيب بن عبد حارثة بن مالك بن غضب بن جشم ابن الخزرج رافع ب----------------ن المعلي بن لوذان بن حارثة بن عدي بن زيد بن ثعلبة ابن --------زيد مناة بن حبيب رجل ------من بني النجار قال ابن اسحاق	469	5049242056093930090	203	263.0	147	468	43.376068115234375	40	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1016	true	-3972198794891023022	0	142	0	643	1398	300	بن حارثة بن دينار وهو اخو الضحاك والنعمان ابني عبد عمرو لامهما وجابر بن خالد ابن عبد الاشهل -بن حارثة وسعد بن سهيل بن عبد الاشهل خمسة نفر ومن بني قيس بن مالك بن كعب بن حارثة بن دينار بن النجار كعب بن زيد بن قيس وبجير بن ابي بجير حليف لهم رجلان قال ابن هشام بجير من عبس بن بغيض بن ريث بن غطفان ثم من بني جذيمة بن رواحة قال ابن اسحاق فجم-ع من شهد بدرا من الخزرج ماءة وسبعون رجلا من فات ابن اسحاق ذكرهم قال ابن هشام واكثر اهل العلم يذكر في الخزرج ببدر في بني العجلان ابن زيد بن غنم بن سالم بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرج عتيان بن مالك بن عمرو بن العجلان ومليل بن وبرة بن خالد بن العجلان وعصمة ابن الحصين بن وبرة بن خالد بن العجلان وفي بني حبيب بن	1016	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms472	false	-3532672674957647695	158	300	711	1354	1354	300	بن حارثة بن دينار وهو اخو الضحاك والنعمان ابني عبد عمرو لامهما وجابر بن خالد -بن عبد الاشهل ابن حارثة وسعد بن سهيل بن عبد الاشهل خمسة نفر ومن بني قيس بن مالك بن كعب بن حارثة بن دينار بن النجار كعب بن زيد بن قيس وبجير بن ابي بجير حليف لهم رجلان قال ابن هشام بجير من عبس بن بغيض بن ريث بن غطفان ثم من بني جذيمة بن رواحة قال ابن اسحاق فجميع من شهد بدرا من الخزرج ماءة وسبعون رجلا من فات ابن اسحاق ذكرهم قال ابن هشام واكثر اهل العلم يذكر في الخزرج ببدر في بني العجلان ابن زيد بن غنم بن سالم بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرج عتبان بن مالك بن عمرو بن العجلان ومليل بن وبرة بن خالد بن العجلان وعصمة ابن الحصين بن وبرة بن خالد بن العجلان وفي بني حبيب بن-	472	5049242056093930090	640	1259.0	499	645	99.22480773925781	138	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1016	true	-3972198794891023022	142	300	643	1398	1398	300	عبد حارثة بن مالك بن غضب بن جشم بن الخزرج وهم في بني زريق هلال بن المعلي بن لوذان بن حارثة بن عدي بن زيد بن ثعلبة -بن مالك بن زيد مناة بن حبيب عدد البدريين جميعا قال ابن اسحاق فجميع من شهد بدرا من المسلمين من المهاجرين والانصار من شهدها منهم ومن ضرب له بسهمه واجره ثلاث ماءة رجل واربعة عشر رجلا من المهاجرين ثلاثة وثمانون رجلا م-ن الاوس واحد وستون رجلا ومن الخزرج ماءة وسبعون رجلا من استشهد من المسلمين يوم بدر القرشيون من بني عبد المطلب من استشهد من المسلمين يوم بدر القرشيون من بني عبد المطلب واستشهد من المسلمين يوم بدر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من قريش ثم من بني المطلب بن عبد مناف عبيدة بن الحارث بن المطلب قتله عتبة بن ربيعة قطع رجله فمات بالصفراء رجل من بني زهرة ومن بني زهرة بن كلاب عمير بن ابي وقاص بن اهيب بن عبد مناف ابن زهرة وهو اخو سعد بن-	1016	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms473	false	-5014985763957078492	0	147	0	701	1366	300	عبد حارثة بن مالك بن غضب بن جشم بن الخزرج وهم في بني زريق هلال بن المعلي بن لوذان بن حارثة بن عدي بن زيد بن ثعلبة ابن مالك بن زيد مناة بن حبيب عدد البدريين جميعا قال ابن اسحاق فجميع من شهد بدرا من المسلمين من المهاجرين والانصار من شهدها منهم ومن ضرب له بسهمه واجره ثلاث ماءة رجل واربعة عشر رجلا من المهاجرين ثلاثة وثمانون رجلا ومن الاوس واحد وستون رجلا ومن الخزرج ماءة وسبعون رجلا من استشهد من المسلمين يوم بدر القرشيون من بني عبد الم---------------------------------------------------------طلب واستشهد من المسلمين يوم بدر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من قريش ثم من بني المطلب بن عبد مناف عبيدة بن الحارث بن المطلب قتله عتبة بن ربيعة قطع رجله فمات بالصفراء رجل من بني زهرة ومن بني زهرة بن كلاب عمير بن ابي وقاص بن اهيب بن عبد مناف ابن زهرة وهو اخو سعد بن	473	5049242056093930090	697	1360.5	551	758	91.95250701904297	143	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1017	true	-26853879867328020	21	111	95	497	1383	300	رجلان من بني عدي ومن بني عدي بن كع----------ب بن لءي عاقل بن البكير حليف لهم من بني سعد بن -ليث بن -بكر بن عبد مناة بن كنانة ومهجع مولي عمر بن الخطاب رجلان من بني الحارث بن فهر ومن بني الحارث بن فهر صفوان بن بيضاء رجل ستة نفر ومن الانصار ومن الانصار ثم من بني عمرو بن عوف سع--د بن خيثمة ومبشر ----------------------------ابن ----------------------------عبد ال---------------منذر بن زنبر رجلان من بني ا------لحارث----------------- بن الخزرج ومن بني الحارث بن الخزرج يزيد بن الحارث----------------------- وهو الذي يقال له ابن فسحم رجل	1017	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms462	false	1304071822552824712	113	199	505	877	1321	300	رجلان من بني عدي ومن بني عدي بن كعب بن الخزرج بن --الحارث بن الخزرج سبيع بن قيس بن عيشة بن امية بن مالك بن عا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مر- بن عدي وعباد بن قيس بن عيشة اخوه قال ابن هشام ويقال قيس ابن عبسة بن امية قال ابن اسحاق وعبد الله بن عبس ثلاثة نفر من بن-ي احمر ومن بني احمر بن حارثة بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج---- بن- الحارث بن الخزرج يزيد بن الحارث بن قيس بن مالك بن احمر وهو الذي يقال له ابن فسحم رجل	462	5049242056093930090	187	185.5	136	533	35.08442687988281	31	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1017	true	-26853879867328020	0	153	0	667	1383	300	ابي وقاص فيما قال ابن هشام وذو الشمالين ابن عبد عمرو بن نضلة حليف لهم من خزاعة ثم من بني غبشان رجلان من بني عدي ومن بني عدي بن كعب بن لءي عاقل بن البكير حليف لهم من بني سعد بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة ومهجع مولي عمر بن الخطاب رجلان من بني الحارث بن فهر ومن بني الحارث بن فهر صفوان بن بيضاء رجل ستة نفر ومن الانصار ومن الانصار ثم من بني عمرو بن عوف سعد بن خيثمة ومبشر ابن عبد المنذر بن زنبر رجلان من بني الحارث بن الخزرج ومن بني الحارث بن الخزرج يزيد بن الحارث وهو الذي يقال له ابن فسحم رجل من بني سلمة ومن بني سلمة ثم من بني حرام بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة عمير بن الحمام رجل من بني حبيب ومن بني حبيب بن عبد حارثة بن مالك بن غضب بن جشم رافع بن المعلي رجل من	1017	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms473	false	-5014985763957078492	147	300	701	1366	1366	300	ابي وقاص فيما قال ابن هشام وذو الشمالين ابن عبد عمرو بن نضلة حليف لهم من خزاعة ثم من بني غبشان رجلان من بني عدي ومن بني عدي بن كعب بن لءي عاقل بن البكير حليف لهم من بني سعد بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة ومهجع مولي عمر بن الخطاب رجلان من بني الحارث بن فهر ومن بني الحارث بن فهر صفوان بن بيضاء رجل ستة نفر ومن الانصار ومن الانصار ثم من بني عمرو بن عوف سعد بن خيثمة ومبشر -بن عبد المنذر بن زنبر رجلان من بني الحارث بن الخزرج ومن بني الحارث بن الخزرج يزيد بن الحارث وهو الذي يقال له ابن فسحم رجل من بني سلمة ومن بني سلمة ثم من بني حرام بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة عمير بن الحمام رجل من بني حبيب ومن بني حبيب بن عبد حارثة بن مالك بن غضب بن جشم رافع بن المعلي رجل من-	473	5049242056093930090	665	1320.0	513	667	99.70014953613281	152	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1017	true	-26853879867328020	153	188	667	836	1383	300	بني النجار ومن بني النجار حارثة بن سراقة بن الحارث رجل من بني غنم ومن بني غنم بن مالك بن النجار عوف ومعوذ ابنا الحارث بن رفاعة ابن سواد وهما ابنا عفراء رجلان ثمانية نفر	1017	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms474	false	6191525041125027850	0	35	0	169	1388	300	بني النجار ومن بني النجار حارثة بن سراقة بن الحارث رجل من بني غنم ومن بني غنم بن مالك بن النجار عوف ومعوذ ابنا الحارث بن رفاعة ابن سواد وهما ابنا عفراء رجلان ثمانية نفر	474	5049242056093930090	169	338.0	134	169	100.0	35	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1017	true	-26853879867328020	22	179	101	788	1383	300	من بني عدي ومن بني عدي بن كع---------------------------------------------------------------------ب بن لءي عاقل بن البكير حليف لهم من بني سعد بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة ومهجع مولي عمر بن الخطاب رجلان من بني الحارث بن فهر ومن بني الحارث بن فهر صفوان بن بيضاء رجل ستة نفر ومن الانصار ومن الانصار ثم من بني --عمرو بن عوف سعد بن خيثمة ومبشر ابن عبد المنذر بن زنبر رجلان من بني الحارث بن الخزرج ومن بني الحارث بن الخزرج يزيد بن الحارث وهو الذي يقال له ابن فسحم رجل من بني سلمة ومن بني سلمة ثم من بني حرام بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة عمير بن الحمام رجل من بني حبيب ومن بني حبيب بن عبد حارثة بن مالك بن غضب بن جشم رافع بن المعلي رجل من بني النجار ومن بني النجار حارثة بن سراقة بن الحارث رجل من بني غنم ومن بني غنم بن مالك بن النجار عوف ومعوذ ابنا الحارث بن	1017	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms728	false	-7217897754582328175	189	244	924	1163	1411	300	من بني عدي ومن بني عدي بن كعب مسعود بن الاسود بن حارثة بن نضلة من بني مالك ومن بني مالك بن حسل وهب بن----------------------------------- سعد بن ابي سرح ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من الانصار ومن الانصار ثم من بني الحارث بن الخزرج --------------------عبد ال--له بن رواحة وعباد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن قيس ومن بني غنم بن مالك بن النجار--------------- الحارث بن	728	5049242056093930090	132	169.0	96	758	17.414247512817383	28	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1022	true	-7201626215129772493	242	300	1161	1419	1419	300	من قتل ببدر من المشركين من بني عبد شمس وقتل من المشركين يوم بدر من قريش ثم من بني عبد شمس بن عبد مناف حنظلة بن ابي سفيان بن حرب بن امية بن عبد شمس وقتله زيد ابن حارثة مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما قال ابن هشام ويقال اشترك فيه حمزة وعلي وزيد فيما قال-	1022	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms474	false	6191525041125027850	35	93	169	426	1388	300	من قتل ببدر من المشركين من بني عبد شمس وقتل من المشركين يوم بدر من قريش ثم من بني عبد شمس بن عبد مناف حنظلة بن ابي سفيان بن حرب بن امية بن عبد شمس -قتله زيد -بن حارثة مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما قال ابن هشام ويقال اشترك فيه حمزة وعلي وزيد فيما قال	474	5049242056093930090	256	497.0	199	259	98.8416976928711	55	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1023	true	8169401609637262651	135	236	630	1090	1411	300	قال ابن اسحاق وشيبة بن ربيعة بن عبد شمس قتله حمزة بن عبد المطلب والوليد بن عتبة -بن ربيعة قتله علي بن ابي طالب وعامر بن عب-----د الله------- حليف لهم من بني انمار بن بغيض قتلة علي بن ابي طالب اثنا عشر رجلا من بني نوفل ومن بني نوفل بن عبد مناف الحارث بن عامر بن نوفل قتلهفيما يذكرونخبيب بن اساف اخو بني الحارث بن الخزرج وطعيمة بن ابن عدي بن نوفل قتله علي بن ابي طالب ويقال حمزة بن عبد المطلب رجلا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن من بني اسد ومن بني اسد بن عبد العزي بن قصي-------------------------------------------------------------------------- زمعة بن الاسود بن المطلب ابن اسد	1023	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms190	false	4449305418396607431	184	296	824	1314	1330	300	قال ابن اسحاق و--من بن--------ي عبد شمس---------- بن عبد مناف ابو حذيفة بن عتبة ابن ربيعة بن عبد شمس وابو موسي الاشعري واسمه عبد الله بن قيس حليف ال عتبة بن ربيعة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجلان من رحل الي الحبشة من بني نوفل ومن بني نوفل بن عبد مناف عتبة بن غزوان بن جابر بن وهب بن نسيب بن مالك بن الحارث بن مازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان حليف لهم رجل من رحل الي الحبشة من بني اسد ومن بني اسد بن عبد العزي بن قصي الزبير بن العوام بن خويلد بن اسد والاسود بن نوفل بن خويلد بن اسد ويزيد بن زمعة بن الاسود بن المطلب ابن اسد	190	5049242056093930090	153	205.0	113	738	20.731706619262695	29	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1023	true	8169401609637262651	136	229	634	1057	1411	300	----------ابن اسحاق وشيبة بن ربيعة بن عبد شمس قتله حمزة بن عبد المطلب والوليد ------------------------------بن عتبة بن ربيعة قتله علي بن ابي طالب وعامر بن عب------------------------د الله حليف لهم من بني انمار بن بغيض قتلة علي بن ابي طالب اثنا عشر رجلا من بني نوفل ومن بني نوفل بن عبد مناف الحارث بن عامر بن نوفل قتلهفيما يذكرونخبيب بن اساف اخو بني الحارث بن الخزرج وطعيمة بن ابن عدي بن نوفل قتله علي بن ابي طالب ويقال حمزة بن عبد المطلب رجلا-------ن من بني اسد ومن بني اسد بن عبد العزي بن قصي	1023	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms219	false	-3978998874648886727	225	300	1049	1368	1368	300	ابي العاص ---------------ابن امي-ة بن عبد شمس و معه امراته رقية بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس و امراته سهلة بنت سهيل بن عمرو ومن حلفاءهم عبد الله بن جحش بن رءاب من عاد من بني ن-------------------------------------------وفل ومن بني نوفل بن عبد مناف عتبة بن غزوان حليف لهم من قيس بن عي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لان من عاد من بني اسد ومن بني اسد بن عبد العزي بن قصي-	219	5049242056093930090	127	148.5	93	494	25.7085018157959	25	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1023	true	8169401609637262651	135	293	630	1377	1411	300	قال ابن اسحاق و-------------------شيبة بن ربي---عة بن عبد شمس قتله حمزة بن عبد المطلب والوليد بن---------------------------------------- عتبة بن ربيعة قتله علي بن ابي طالب وعامر بن عبد الله حليف لهم من بني انمار بن بغيض قتلة علي بن ابي طالب اثنا عشر رجلا من بني نوفل ومن بني نوفل بن عبد مناف الحارث بن عامر بن نوفل قتلهفيما يذكرونخبيب بن اساف اخو بني الحارث بن الخزرج وطعيمة بن ابن عدي بن نوفل ---قتله علي بن ابي طالب ويقال حمزة بن عبد المطلب رجلان من بني اسد ومن بني اسد بن عبد العزي بن قصي زمعة بن الاسود بن المطلب ابن اسد قال ابن هشام قتله ثابت بن الجذع اخو بني حرام فيما قال ابن هشام ويقال اشترك فيه حمزة وعلي بن ابي طالب وثابت قال ابن اسحاق والحارث بن زمعة قتله عمار بن ياسرفيما قال ابن هشاموعقيل بن الاسود بن المطلب قتله حمزة وعلي اشتركا فيهفيما قال ابن هشاموابو البختري وهو العاص بن هشام بن الحارث بن اسد	1023	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms441	false	-3065866446549880232	183	258	942	1269	1458	300	قال ابن اسحاق وكان المطعمون من قريش ثم من بني هاشم بن عبد مناف ال--عباس بن عبد المطلب بن هاشم من بني عبد شمس ومن بني عبد شمس بن عبد مناف عتبة بن ربيعة بن عبد شمس من بني نو---------------------------------------------------------------------------------------------فل ومن بني نوفل بن عبد مناف الحارث بن عامر بن نوفل----------------------------------------------------- وطعيمة ----بن عدي بن نوفل يعتقبان ذلك من بني -------------------------------------------اسد ومن بني اسد بن عبد العزي ابا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البختري بن ه----------شام بن الحارث بن اسد	441	5049242056093930090	201	235.0	149	812	24.753694534301758	38	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1023	true	8169401609637262651	0	208	0	967	1411	300	ابن هشام قال ابن اسحاق والحارث بن الحضرمي وعامر بن الحضرمي حليفان لهم قتل عامرا عمار بن ياسر وقتل الحارث النعمان بن عصر حليف للاوس فيما قال ابن هشام وعمير بن ابي عمير وابنه موليان لهم قتل عمير بن ابي عمير سالم مولي ابي حذيفة فيما قال ابن هشام قال ابن اسحاق وعبيدة بن سعيد بن العاص بن امية بن عبد شمس قتله الزبير بن العوام والعاص بن سعيد بن العاص بن امية قتله علي بن ابي طالب وعقبة بن ابي معيط بن ابي عمرو بن امية بن عبد شمس قتله عاصم بن ثابت بن ابي الاقلح اخو بني عمرو بن عوف صبرا قال ابن هشام ويقال قتله علي بن ابي طالب قال ابن اسحاق وعتبة بن ربيعة بن عبد شمس قتله عبيدة ابن الحارث ب-ن المطلب قال ابن هشام اشترك فيه هو وحمزة وعلي قال ابن اسحاق وشيبة بن ربيعة بن عبد شمس قتله حمزة بن عبد المطلب والوليد بن عتبة بن ربيعة قتله علي بن ابي طالب وعامر بن عبد الله حليف لهم من بني انمار بن بغيض قتلة علي بن ابي طالب اثنا عشر رجلا من بني نوفل ومن بني نوفل بن عبد مناف الحارث بن عامر بن نوفل قتلهفيما يذكرونخبيب بن اساف اخو بني الحارث بن الخزرج وطعيمة بن ابن عدي بن نوفل قتله	1023	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms474	false	6191525041125027850	93	300	426	1388	1388	300	ابن هشام قال ابن اسحاق والحارث بن الحضرمي وعامر بن الحضرمي حليفان لهم قتل عامرا عمار بن ياسر وقتل الحارث النعمان بن عصر حليف للاوس فيما قال ابن هشام وعمير بن ابي عمير وابنه موليان لهم قتل عمير بن ابي عمير سالم مولي ابي حذيفة فيما قال ابن هشام قال ابن اسحاق وعبيدة بن سعيد بن العاص بن امية بن عبد شمس قتله الزبير بن العوام والعاص بن سعيد بن العاص بن امية قتله علي بن ابي طالب وعقبة بن ابي معيط بن ابي عمرو بن امية بن عبد شمس قتله عاصم بن ثابت بن ابي الاقلح اخو بني عمرو بن عوف صبرا قال ابن هشام ويقال قتله علي بن ابي طالب قال ابن اسحاق وعتبة بن ربيعة بن عبد شمس قتله عبيدة -بن الحارث ابن المطلب قال ابن هشام اشترك فيه هو وحمزة وعلي قال ابن اسحاق وشيبة بن ربيعة بن عبد شمس قتله حمزة بن عبد المطلب والوليد بن عتبة بن ربيعة قتله علي بن ابي طالب وعامر بن عبد الله حليف لهم من بني انمار بن بغيض قتله علي بن ابي طالب اثنا عشر رجلا من بني نوفل ومن بني نوفل بن عبد مناف الحارث بن عامر بن نوفل قتلهفيما يذكرونخبيب بن اساف اخو بني الحارث بن الخزرج وطعيمة ----بن عدي بن نوفل قتله-	474	5049242056093930090	959	1897.5	753	968	99.07025146484375	203	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1023	true	8169401609637262651	208	300	967	1411	1411	300	علي بن ابي طالب ويقال حمزة بن عبد المطلب رجلان من بني اسد ومن بني اسد بن عبد العزي بن قصي زمعة بن الاسود بن المطلب ابن اسد قال ابن هشام قتله ثابت بن الجذع اخو بني حرام فيما قال ابن هشام ويقال اشترك فيه حمزة وعلي بن ابي طالب وثابت قال ابن اسحاق والحارث بن زمعة قتله عمار بن ياسرفيما قال ابن هشاموعقيل بن الاسود بن المطلب قتله حمزة وعلي اشتركا فيهفيما قال ابن هشاموابو البختري وهو العاص بن هشام بن الحارث بن اسد قتله المجذر بن ذياد البلوي قال ابن-	1023	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms475	false	4322782106050929373	0	92	0	445	1397	300	علي بن ابي طالب ويقال حمزة بن عبد المطلب رجلان من بني اسد ومن بني اسد بن عبد العزي بن قصي زمعة بن الاسود بن المطلب ابن اسد قال ابن هشام قتله ثابت بن الجذع اخو بني حرام فيما قال ابن هشام ويقال اشترك فيه حمزة وعلي بن ابي طالب وثابت قال ابن اسحاق والحارث بن زمعة قتله عمار بن ياسرفيما قال ابن هشاموعقيل بن الاسود بن المطلب قتله حمزة وعلي اشتركا فيهفيما قال ابن هشاموابو البختري وهو العاص بن هشام بن الحارث بن اسد قتله المجذر بن ذياد البلوي قال ابن	475	5049242056093930090	444	883.0	353	445	99.77528381347656	91	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1023	true	8169401609637262651	160	227	746	1050	1411	300	بن عبد الله حليف لهم من ب-----ني انمار بن بغيض قتلة علي بن ابي طالب اثنا عشر رجلا من بني نوفل ومن بني نوفل بن عبد مناف الحارث بن عامر بن نوفل قتلهفيما يذكرونخبيب بن اساف اخو بني الحارث بن الخزرج وطعيمة بن ابن عدي بن نوفل قتله علي بن ابي طالب ويقال حمزة بن عبد المطلب رجلان من بني اسد ومن بني اسد بن عبد العزي	1023	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms479	false	1832540940603771347	20	50	90	219	1399	300	بن عبد مناف وهب بن الحارث من بني انمار بن بغيض حليف لهم و------------------------------------------------------------------------عامر بن زيد حليف لهم من اليمن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجلان من بني اسد ومن بني اسد بن عبد العزي	479	5049242056093930090	78	108.5	57	309	25.242717742919922	17	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1023	true	8169401609637262651	49	158	243	735	1411	300	قال ابن اسحاق وعبيدة بن سعيد بن العاص بن امية بن عبد شمس قتله الزبير بن العوام والعاص بن سعيد بن العاص بن امية قتله علي بن ابي طالب وعقبة بن ابي معيط بن ابي عمرو بن امية بن عبد شمس قتله عاصم بن ثابت بن ابي الاقلح اخو ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بني عمرو بن عوف صبرا قال ابن هشام ويقال قتله علي بن ابي طالب قال ابن اسحاق وع-تبة بن ربيعة بن عبد شمس قتله عبيدة ابن الحارث بن المطلب قال ابن هشام اشترك فيه هو وحمزة وعلي قال ابن اسحاق وشيبة بن ربيعة بن عبد شمس قتله حمزة بن عبد الم---------------طل-ب والوليد بن عتبة بن ربيعة قتله-- ع---------لي بن ابي	1023	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms561	false	-6475781059521340045	199	285	908	1294	1371	300	قال ابن اسحاق وقتل من المشركين يوم احد من قريش ثم من-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بني عبد الدار بن قصي من اصحاب اللواء طلحة بن ابي طلحة واسم ابي طلحة عبد الله بن عبد العزي بن عثمان بن عبد الدار قتله علي بن ابي طالب و ابو سعيد بن ابي طلحة قتله سعد بن ابي وقاص قال ابن هشام ويقال قتله علي بن ابي طالب قال ابن اسحاق وعثمان بن ابي طلحة ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تله حمزة بن عبد المطلب ومسافع ابن طلحة والجلاس بن ---------طلحة قتلهما عاصم بن ثابت بن ابي	561	5049242056093930090	132	151.0	97	676	19.526626586914062	23	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1023	true	8169401609637262651	207	297	962	1397	1411	300	قتله علي بن ابي طالب ويقال حمزة بن عبد المطلب------------------------------------------------------------------------------------------------ رجلان من بني اسد ومن بني اسد بن عبد العزي بن قصي زمعة بن الاسود بن المطلب ابن اسد قال ابن هشام قتله ثابت بن الجذع اخو بني حرام فيما قال ابن هشام ويقال اشترك فيه حمزة وعلي بن ابي طالب وثابت قال ابن اسحاق والحارث بن زمعة قتله عمار بن ياسرفيما قال ابن هشاموعقيل بن الاسود بن المطلب قتله حمزة وعلي اشتركا فيهفيما قال ابن هشاموابو البختري وهو العاص بن هشام بن الحارث بن اسد قتله المجذر بن ذياد	1023	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms562	false	-2151908722957668338	51	108	237	484	1371	300	قتله علي بن ابي طالب ويقال -سعد بن ابي وقاص ويقال ابو دجانة قال ابن اسحاق والقاسط بن شريح بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار قتله قزمان احد عشر رجلا- من بني اسد ومن بني اسد بن عبد العزي بن قصي عبد الله بن حميد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن زهير ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحارث بن اسد قتله عل---ي بن ابي -	562	5049242056093930090	114	159.5	82	531	21.46892738342285	24	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1024	true	3295602703276434708	56	107	271	513	1380	300	قصي النضر بن الحارث بن كلدة بن علقمة -بن عبد مناف بن عبد الدار قتله علي بن ابي طالب صبرا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصفراء فيما يذكرون قال ابن هشام بالاثيل قال ابن هشام ويقال النضر بن الحارث ابن علقمة بن كلدة بن عبد مناف قال ابن اسحاق	1024	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms171	false	-3700654291592777158	152	185	726	874	1448	300	قام النضر بن الحارث بن كلدة بن علقمة ابن عبد مناف بن عبد ا---------------------------------------------------------------------------------------------لدار بن قصي- قال ابن هشام ويقال النضر بن الحارث -بن علقمة بن كلدة بن عبد مناف قال ابن اسحاق	171	5049242056093930090	138	252.0	106	243	56.790122985839844	27	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1024	true	3295602703276434708	153	235	719	1071	1380	300	من بني تيم بن مرة قال ابن اسحاق ومن بني تيم بن مرة عمير بن عثمان ----------------بن عمرو----------------------------------------------------------------- بن كعب بن سعد بن تيم قال ابن هشام قتله عل---ي بن ابي طالب ويقال عبد الرحمن بن عوف قال ابن اسحا-ق وعثمان بن مالك بن عبيد الله -------------------------------بن عثمان بن عمرو بن كعب قتله صهيب بن سنان------ رجلان------------------ من بني مخزوم ومن بني مخزوم بن يقظة بن مرة ابو جه----------------------ل بن هشامواسمه عمرو بن هشام ب-----------------------------------ن المغيرة بن عبد الله بن عمرو بن	1024	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms192	false	-2279254779631626547	58	167	260	736	1360	300	من بني تيم--------------------- ومن بني تيم بن مرة الحارث بن خالد بن صخر بن عامر بن عمرو ابن كعب بن سعد بن تيم معه امراته ريطة بنت الحارث بن جبلة بن عامر بن كعب بن سعد بن تيم ولدت له بارض الحبشة موسي بن -----------------------------------------الحارث وعاءشة بنت الحارث وزينب بنت الحارث وفاطمة بنت الحارث وعمرو بن عثمان بن عمرو بن كع----------ب بن سعد بن تيم رجلان من رحل الي الحبشة من بني مخزوم ومن بني مخزوم بن يقظة بن مرة ابو سلمة بن عبد الاسد بن هلال بن عبد الله بن عمر بن مخزوم ومعه امراته ام سلمة بنت ابي امية بن المغيرة بن عبد الله بن عمر- بن	192	5049242056093930090	199	252.0	145	549	36.24772262573242	39	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1024	true	3295602703276434708	47	98	233	473	1380	300	من بني عبد الدار ومن بني عبد الدار بن قصي النضر بن الحارث بن كلدة بن علقمة بن عبد مناف بن عبد الدار قتله علي بن ابي طالب صبرا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصفراء فيما يذكرون قال ابن هشام بالاثيل قال ابن هشام ويقال النضر بن الحارث ابن	1024	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms441	false	-3065866446549880232	267	300	1311	1458	1458	300	من بني عبد الدار ومن بني عبد الدار بن قصي النضر بن الحارث بن كلدة بن علقمة بن عبد مناف بن عبد الدار نسب النضر قال ابن ه-------------------------------------------------------------------------------------------شام ويقال النضر بن الحارث بن--	441	5049242056093930090	126	225.0	98	240	52.5	27	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1024	true	3295602703276434708	138	193	650	885	1380	300	الدار من بني مازن بن مالك بن عمرو بن ت--------------------ميم ويقال قتله المقداد بن -عمرو من بني تيم بن مرة قال ابن اسحاق ومن بني تيم بن مرة عمير ---------------------بن عثمان بن عمرو-------- بن كعب بن سعد بن تيم قال ابن هشام قتله علي بن ابي طالب ويقال عبد ال-------------رحمن ----بن عوف قال ابن اسحاق	1024	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms454	false	7225919172553410282	188	244	844	1092	1355	300	الارت من بني------------------------ تميم وله عقب وهم بالكوفة ويقال --------خباب من خزاعة من بني تيم------- قال ابن اسحاق ومن بني تيم بن مرة ابو بكر الصديق واسمه عتيق بن عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم قال ابن هشام اسم-------- ابي بكر------- عبد الله وعتيق لقب لحسن وجهه وعتقه قال ابن اسحاق	454	5049242056093930090	145	179.0	104	302	48.01324462890625	30	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1024	true	3295602703276434708	0	209	0	955	1380	300	هشام ابو البختري العاص بن هاشم قال ابن اسحاق ونوفل بن خويلد بن اسد وهو ابن العدوية عدي خزاعة وهو الذي قرن ابا بكر الصديق وطلحة بن عبيد الله حين اسلما في حبل فكانا يسميان القرينين لذلك وكان من شياطين قريشقتله علي بن ابي طالب خمسة نفر من بني عبد الدار ومن بني عبد الدار بن قصي النضر بن الحارث بن كلدة بن علقمة بن عبد مناف -بن عبد الدار قتله علي بن ابي طالب صبرا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصفراء فيما يذكرون قال ابن هشام بالاثيل قال ابن هشام ويقال النضر بن الحارث ابن علقمة بن كلدة بن عبد مناف قال ابن اسحاق وزيد بن مليص مولي عمير بن هاشم بن عبد مناف ابن عبد الدار رجلان قال ابن هشام قتل زيد بن مليص بلال بن رباح مولي ابي بكر وزيد حليف لبني عبد الدار من بني مازن بن مالك بن عمرو بن تميم ويقال قتله المقداد بن عمرو من بني ت-يم بن مرة قال ابن اسحاق ومن بني تيم بن مرة عمير بن عثمان بن عمرو بن كعب -بن سعد بن تيم قال ابن هشام قتله علي بن ابي طالب ويقال عبد الرحمن بن عوف قال ابن اسحاق وعثمان بن مالك بن عبيد الله بن عثمان بن عمرو بن كعب قتله صهيب بن سنان	1024	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms475	false	4322782106050929373	92	300	445	1397	1397	300	هشام ابو البختري العاص بن هاشم قال ابن اسحاق ونوفل بن خويلد بن اسد وهو ابن العدوية عدي خزاعة وهو الذي قرن ابا بكر الصديق وطلحة بن عبيد الله حين اسلما في حبل فكانا يسميان القرينين لذلك وكان من شياطين قريشقتله علي بن ابي طالب خمسة نفر من بني عبد الدار ومن---- عبد الدار بن قصي النضر بن الحارث بن كلدة بن علقمة بن عبد مناف ابن عبد الدار قتله علي بن ابي طالب صبرا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصفراء فيما يذكرون قال ابن هشام بالاثيل قال ابن هشام ويقال النضر بن الحارث ابن علقمة بن كلدة بن عبد مناف قال ابن اسحاق وزيد بن مليص مولي عمير بن هاشم بن عبد مناف -بن عبد الدار رجلان قال ابن هشام قتل زيد بن مليص بلال بن رباح مولي ابي بكر وزيد حليف لبني عبد الدار من بني مازن بن مالك بن عمرو بن تميم ويقال قتله المقداد بن عمرو من بني تميم بن مرة قال ابن اسحاق ومن بني تيم بن مرة عمير بن عثمان بن عمرو بن كعب ابن سعد بن تيم قال ابن هشام قتله علي بن ابي طالب ويقال عبد الرحمن بن عوف قال ابن اسحاق وعثمان بن مالك بن عبيد الله بن عثمان بن عمرو بن كعب قتله صهيب بن سنان-	475	5049242056093930090	949	1866.5	742	958	99.06053924560547	204	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1024	true	3295602703276434708	209	300	955	1380	1380	300	رجلان من بني مخزوم ومن بني مخزوم بن يقظة بن مرة ابو جهل بن هشامواسمه عمرو بن هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمرو بن مخزومضربه معاذ بن عمرو بن الجموح فقطع رجله وضرب ابنه عكرمة يد معاذ فطرحها ثم ضربه معوذ ابن عفراء حتي اثبته ثم تركه وبه رمق ثم ذفف عليه عبد الله بن مسعود واحتز راسه حين امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يلتمس في القتليوالعاص بن هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم قتله عمر بن الخطاب ويزيد بن عبد الله-	1024	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms476	false	-6101556751629971978	0	91	0	425	1401	300	رجلان من بني مخزوم ومن بني مخزوم بن يقظة بن مرة ابو جهل بن هشامواسمه عمرو بن هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمرو بن مخزومضربه معاذ بن عمرو بن الجموح فقطع رجله وضرب ابنه عكرمة يد معاذ فطرحها ثم ضربه معوذ -بن عفراء حتي اثبته ثم تركه وبه رمق ثم ذفف عليه عبد الله بن مسعود واحتز راسه حين امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يلتمس في القتليوالعاص بن هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم قتله عمر بن الخطاب ويزيد بن عبد الله	476	5049242056093930090	424	838.0	334	426	99.530517578125	89	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1024	true	3295602703276434708	137	229	646	1048	1380	300	عبد الدار من بني مازن بن مالك بن عمرو بن تميم ويقال قتله المقداد بن عمرو من بني تيم بن مرة قال ابن اسحاق ومن بني تيم بن مرة عمير بن ---عثمان بن عمرو بن كعب--------------------------------------------------- بن- سعد بن تيم قال ابن هشام قتله علي بن ابي طالب-------------------------------------------------------------- ويقال---------- عبد الرحمن بن عوف قال ابن اسحاق وعثمان بن مالك بن عبيد الله بن عثمان بن عمرو بن كعب قتله صهيب بن سنان رجلان من بني مخزوم ومن بني مخزوم بن يقظة بن مرة ابو جهل بن هشامواسمه عمرو بن ه-----------------ش-------------ام بن المغيرة	1024	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms479	false	1832540940603771347	67	146	295	651	1399	300	عبد الدا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر بن قصي نبيه بن زيد بن مليص وعبيد بن سليط حليف لهم من قيس رجلان من بني تيم ومن بني تيم بن مرة مالك بن عبيد الله بن عثمان وهو اخو طلحة بن عبيد الله بن عثمان اسر فمات في الاساري فعد في القتلي ويقال وعمرو ابن-------------------------------------------------- عب-د الله بن جدع---------------------------------ان رجلان من بني مخزوم ومن بني مخزوم بن يقظة حذيفة بن ابي حذيفة بن المغيرة قتله سعد ابن ابي وقاص وهشام بن ابي حذيفة بن المغيرة	479	5049242056093930090	111	96.5	80	559	19.856887817382812	17	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1024	true	3295602703276434708	102	232	490	1060	1380	300	عبد مناف قال ابن اسحاق وزيد بن مليص مولي عمير بن هاشم بن عبد مناف ابن عبد الدار رجلان قال ابن هشام قتل زيد بن مليص بلال بن رباح مولي ا-------------------------------------------------------------------------------بي بكر وزيد---------------------------------------------------------------------------------------------------------- حليف لبني عبد الدار من بني مازن بن مالك بن عمرو بن تميم ويقال قتله المقداد بن -----عمرو من بني تيم بن مرة قال ابن اسحاق ومن بني تيم بن مرة -عمير بن عثمان بن عمرو بن --------كعب بن سعد بن تيم قال ابن هشام قتله علي بن ابي طالب ويقال عبد الرحمن بن عوف قال ابن اسحاق وعثمان بن مالك بن عبيد الله بن عثمان بن عمرو بن كعب قتله صهيب- بن -----------سنان رجلان من بني مخزوم ومن بني مخزوم بن ---------------------يقظة بن----- مرة ابو جهل بن هشامواسمه عمرو بن هشام بن -----المغيرة بن عبد الله	1024	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms482	false	2013322221206429118	146	266	630	1142	1298	300	عبد مناف خالد بن اس------يد بن ابي العيص وابو العريض يسار م----------------------------------------------------------------------ولي العاص بن امية رجلان من بني نوفل ومن بني نوفل بن عبد مناف نبهان مولي لهم رجل من بني اسد ومن بني اسد بن عبد العزي عبد الله بن حميد بن زهير بن الحارث رجل من بني عبد الدار ومن بني عبد الدار بن قصي عقيل حليف ل------------------------------------------------------------------هم من اليمن رجل من بني تيم--------------------- ومن بني تيم بن مرة مسافع بن ع-ياض بن صخر- بن عامر بن كعب بن سعد ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن تيم وجابر بن الزبير حليف لهم رجلان من بني مخزوم ومن بني مخزوم بن يقظة قيس بن الساءب رجل من بني جمح ومن بني جمح بن -----عمرو عمرو بن -ابي بن خلف وابو رهم بن عبد الله	482	5049242056093930090	184	183.0	125	812	22.660099029541016	33	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1024	true	3295602703276434708	47	231	233	1055	1380	300	من بني عبد الدار ومن بني عبد الدار بن قصي---- النضر بن الحارث بن كلدة بن علقمة بن عبد مناف بن عبد الدار قتله علي بن ابي طالب صبرا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصفراء فيما يذكرون قال ابن هشام بالاثيل قال ابن هشام ويقال النضر بن الحارث ابن علقمة بن كلدة بن عبد مناف قال ابن اسحاق وزيد بن مليص مولي عمير بن هاشم بن عبد مناف ابن عبد ال--------------------------------------------------------------------دار رجلان قال ابن هشام قتل زيد بن مليص بلال بن رباح مولي---------------------------------------------------------------- ابي بكر وزيد حليف لبني -----------------------------------------------عبد الدار من بني مازن بن مالك بن عمرو بن تميم و-----------------------يقال قتله المقداد بن عمرو من بني تيم بن مرة قال ابن اسحاق ومن بني تيم بن مرة عمير بن عثمان بن عمرو بن ك------------------------------------عب -بن سعد بن تيم قال ابن هشام قتله علي بن ابي طالب ويقال عبد الرحمن بن عوف قال ابن اسحاق وعثمان بن مالك بن عبيد الله بن عثمان بن عمرو بن كعب قتله صهيب بن سنان رجلان من بني مخزوم ومن بني مخزوم بن يقظة بن مرة ابو جهل بن هشامواسمه عمرو بن هشام بن المغيرة بن عبد	1024	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms713	false	-2096214245374204475	111	254	523	1136	1350	300	من بني عبد الدار ومن بني عبد الدار بن قصي ابو الروم بن عمير -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن هاشم بن عبد مناف ابن عبد الدار وفراس بن النضر بن الحارث بن كلدة بن علقمة بن عبد مناف ابن عبد الدار رجلان من بني زهرة ومن بني زهرة بن كلاب بن مرة المطلب بن ازهر بن عبد عوف بن عبد بن الحارث بن زهرة معه امراته رملة بنت ابي عوف بن ضبيرة بن سعيد ابن سعد بن سهم هلك بارض الحبشة ولدت له هنالك عبد الله بن المطلب فكان -----------------------يقال ان كان لاول رجل ورث اباه في الاسلام ----رجل من بني تيم--------------------- ومن بني تيم بن مرة بن ----------------------كعب بن لءي عمرو بن عثمان بن عمرو بن كعب ابن سعد بن تيم قتل -بالقادسية مع سعد بن ابي وقاص رجل من بني مخ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------زوم ومن بني مخزوم بن يقظة بن مرة-------- بن --------------كعب هبار بن --سفيان بن عبد	713	5049242056093930090	227	259.5	165	1065	21.31455421447754	43	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1025	true	2549965624446540262	0	210	0	976	1414	300	حليف لهم من بني تميم قال ابن هشام ثم احد بني عمرو بن ت-يم وكان شجاعا قتله عمار ابن ياسر قال ابن اسحاق وابو مسافع الاشعري حليف لهم قتله ابو دجانة الساعديفيما قال ابن هشاموحرملة بن عمرو حليف لهم قال ابن هشام قتله خارجة بن زيد بن ابي زهير اخو بلحارث بن الخزرج ويقال بل علي بن ابي طالبفيما قال ابن هشاموحرملة من الاسد قال ابن اسحاق ومسعود بن ابي امية بن المغيرة قتله علي بن ابي طالب فيما قال ابن هشاموابو قيس بن الوليد بن المغيرة قال ابن هشام قتله حمزة بن عبد المطلب قال ابن اسحاق وابو قيس بن الفاكه بن المغيرة قتله علي بن ابي طالب ويقال قتله عمار بن ياسر فيما قال ابن هشام قال ابن اسحاق ورفاعة بن ابي رفاعة بن عابد بن عبد الله بن عمر بن مخزوم قتله سعد بن الربيع اخو بلحارث بن الخزرج فيما قال ابن هشام والمنذر -بن ابي رفاعة بن عابد قتله معن بن عدي بن الجد بن العجلان حليف بني عبيد -بن زيد بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف فيما قال ابن هشام وعبد الله بن المنذر بن ابي رفاعة بن عابد قتله علي بن ابي طالب فيما قال ابن هشام قال ابن اسحاق والساءب بن ابي الساءب بن عابد بن عبد الله بن عمر بن	1025	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms476	false	-6101556751629971978	91	300	425	1401	1401	300	حليف لهم من بني تميم قال ابن هشام ثم احد بني عمرو بن تميم وكان شجاعا قتله عمار -بن ياسر قال ابن اسحاق وابو مسافع الاشعري حليف لهم قتله ابو دجانة الساعديفيما قال ابن هشاموحرملة بن عمرو حليف لهم قال ابن هشام قتله خارجة بن زيد بن ابي زهير اخو بلحارث بن الخزرج ويقال بل علي بن ابي طالبفيما قال ابن هشاموحرملة من الاسد قال ابن اسحاق ومسعود بن ابي امية بن المغيرة قتله علي بن ابي طالب-فيما قال ابن هشاموابو قيس بن الوليد بن المغيرة قال ابن هشام قتله حمزة بن عبد المطلب قال ابن اسحاق وابو قيس بن الفاكه بن المغيرة قتله علي بن ابي طالب ويقال قتله عمار بن ياسر فيما قال ابن هشام قال ابن اسحاق ورفاعة بن ابي رفاعة بن عابد بن عبد الله بن عمر بن مخزوم قتله سعد بن الربيع اخو بلحارث بن الخزرج فيما قال ابن هشام والمنذر ابن ابي رفاعة بن عابد قتله معن بن عدي بن الجد بن العجلان حليف بني عبيد ابن زيد بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف فيما قال ابن هشام وعبد الله بن المنذر بن ابي رفاعة بن عابد قتله علي بن ابي طالب فيما قال ابن هشام قال ابن اسحاق والساءب بن ابي الساءب بن عابد بن عبد الله بن عمر بن-	476	5049242056093930090	973	1916.0	765	979	99.38713073730469	206	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1025	true	2549965624446540262	210	300	976	1414	1414	300	مخزوم قال ابن هشام الساءب بن ابي الساءب شريك رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي جاء فيه الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم الشريك الساءب لا يشاري ولا يماري وكان اسلم فحسن اسلامهفيما بلغناوالله اعلم وذكر ابن شهاب الزهري عن عبيد الله بن عتبة عن ابن عباس ان الساءب -بن ابي الساءب بن عابد بن عبد الله بن عمر بن مخزوم ممن بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم من قريش واعطاه يوم الجعرانة من غناءم حنين قال ابن هشام وذكر غير ابن اسحاق ان الذي-	1025	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms477	false	-946098935621057296	0	90	0	440	1416	300	مخزوم قال ابن هشام الساءب بن ابي الساءب شريك رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي جاء فيه الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم الشريك الساءب لا يشاري ولا يماري وكان اسلم فحسن اسلامهفيما بلغناوالله اعلم وذكر ابن شهاب الزهري عن عبيد الله بن عتبة عن ابن عباس ان الساءب ابن ابي الساءب بن عابد بن عبد الله بن عمر بن مخزوم ممن بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم من قريش واعطاه يوم الجعرانة من غناءم حنين قال ابن هشام وذكر غير ابن اسحاق ان الذي	477	5049242056093930090	438	866.0	349	440	99.54545593261719	88	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1026	true	-2909294233947754864	231	254	1062	1151	1357	300	من بني جمح ومن بني جمح بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لءي امية بن خلف---- ابن وهب بن حذافة بن جمح	1026	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms220	false	5582280777152892128	199	222	888	981	1327	300	من بني جمح ومن بني جمح بن عمرو بن هصيص بن كعب عثمان بن مظعون بن حبيب ابن وهب بن حذافة بن جمح	220	5049242056093930090	73	131.0	53	93	78.49462127685547	18	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1026	true	-2909294233947754864	0	211	0	976	1357	300	قتله الزبير بن العوام قال ابن اسحاق والاسود بن عبد الاسد بن هلال بن عبد الله بن عمر بن مخزوم قتله حمزة بن عبد المطلب وحاجب بن الساءب بن عويمر ابن عمرو ب-ن عاءذ بن عبد بن عمران بن مخزوم قال ابن هشام ويقال عاءذ ابن عمران بن مخزوم ويقال حاجز بن الساءبوالذي قتل حاجب بن الساءب علي بن ابي طالب قال ابن اسحاق وعويمر بن الساءب بن عويمر قتله النعمان بن مالك القوقلي مبارزة فيما قال ابن هشام قال ابن اسحاق وعمرو بن سفيان وجابر بن سفيان حليفان لهم من ط-ء قتل عمرا يزيد بن رقيش وقتل جابر -ابو بردة بن نيار فيما قال ابن هشام قال ابن اسحاق سبعة عشر رجلا من بني سهم ومن بني سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لءي منبه بن الحجاج ابن عامر بن حذيفة بن سعد بن سهم قتله ابو اليسر اخو بني سلمة وابنه العاص بن منبه بن الحجاج قتله علي بن ابي طالب فيما قال ابن هشام ونبيه ابن الحجاج بن عامر قتله حمزة بن عبد المطلب وسعد بن ابي وقاص اشتركا فيه فيما قال ابن هشام وابو العاص بن قيس بن عدي بن سعد -بن سهم قال ابن هشام قتله علي بن ابي طالب ويقال النعمان بن مالك القوقلي ويقال ابو دجانة قال ابن اسحاق وعاصم بن عوف	1026	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms477	false	-946098935621057296	90	300	440	1416	1416	300	قتله الزبير بن العوام قال ابن اسحاق والاسود بن عبد الاسد بن هلال بن عبد الله بن عمر بن مخزوم قتله حمزة بن عبد المطلب وحاجب بن الساءب بن عويمر -بن عمرو ابن عاءذ بن عبد بن عمران بن مخزوم-قال ابن هشام ويقال عاءذ ابن عمران بن مخزوم ويقال حاجز بن الساءبوالذي قتل حاجب بن الساءب علي بن ابي طالب قال ابن اسحاق وعويمر بن الساءب بن عويمر قتله النعمان بن مالك القوقلي مبارزة فيما قال ابن هشام قال ابن اسحاق وعمرو بن سفيان وجابر بن سفيان حليفان لهم من طيء قتل عمرا يزيد بن رقيش وقتل جابرا ابو بردة بن نيار فيما قال ابن هشام قال ابن اسحاق سبعة عشر رجلا من بني سهم ومن بني سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لءي منبه بن الحجاج ابن عامر بن حذيفة بن سعد بن سهم قتله ابو اليسر اخو بني سلمة وابنه العاص بن منبه بن الحجاج قتله علي بن ابي طالب فيما قال ابن هشام ونبيه -بن الحجاج بن عامر قتله حمزة بن عبد المطلب وسعد بن ابي وقاص اشتركا فيه فيما قال ابن هشام وابو العاص بن قيس بن عدي بن سعد ابن سهم قال ابن هشام قتله علي بن ابي طالب ويقال النعمان بن مالك القوقلي ويقال ابو دجانة قال ابن اسحاق وعاصم بن عوف-	477	5049242056093930090	970	1904.0	762	980	98.9795913696289	205	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1026	true	-2909294233947754864	211	300	976	1357	1357	300	بن ضبيرة بن سعيد بن سعد بن سهم قتله ابو اليسر اخو بني سلمة فيما قال ابن هشام خمسة نفر من بني جمح ومن بني جمح بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لءي امية بن خلف ابن وهب بن حذافة بن جمح قتله رجل من الانصار من بني مازن قال ابن هشام ويقال بل قتله معاذ بن عفراء وخارجة بن زيد وخبيب ابن اساف اشتركوا في قتله قال ابن اسحاق وابنه علي بن امية بن خلف قتله عمار بن ياسر واوس -بن معير بن لوذان بن سعد بن-	1026	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms478	false	-366771375581481404	0	89	0	383	1412	300	بن ضبيرة بن سعيد بن سعد بن سهم قتله ابو اليسر اخو بني سلمة فيما قال ابن هشام خمسة نفر من بني جمح ومن بني جمح بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لءي امية بن خلف ابن وهب بن حذافة بن جمح قتله رجل من الانصار من بني مازن قال ابن هشام ويقال بل قتله معاذ بن عفراء وخارجة بن زيد وخبيب ابن اساف اشتركوا في قتله قال ابن اسحاق وابنه علي بن امية بن خلف قتله عمار بن ياسر واوس ابن معير بن لوذان بن سعد بن	478	5049242056093930090	381	752.0	293	383	99.4778060913086	87	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1026	true	-2909294233947754864	107	254	510	1151	1357	300	قال ابن اسحاق سبعة عشر رجلا من بني سهم ومن بني سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لءي منبه بن الحجاج ابن عامر بن حذيفة بن سعد بن سهم قتله ابو اليسر اخو بني سلمة وابنه العاص بن منبه بن الحجاج قتله علي بن ابي طالب فيما قال ابن هشام ونبيه ابن الحجاج بن عامر قتله حمزة بن عبد المطلب وسعد بن ابي وقاص اشتركا فيه فيما قال ابن هشام وابو العاص بن قيس بن عدي بن سعد بن سهم قال ابن هشام قتله علي بن ابي طالب ويقال النعمان بن مالك القوقلي ويقال ابو دجانة قال ابن اسحاق وعاصم بن عوف بن ضبيرة بن سعيد بن سعد بن سهم قتله ابو اليسر اخو بني سلمة فيما قال ابن هشام خمس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة نفر من بني جمح ومن بني جمح بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لءي امية---- بن خلف ابن وهب بن حذافة بن جمح	1026	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms481	false	4667734181161674994	103	193	487	864	1320	300	قال ابن اسحاق -------------ومن بني ------------سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب ابو وداعة ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ضبيرة بن سعيد بن------------------------------------------------------------- سعد بن سهم كان اول اسير افتدي من اسري بدر افتداه ابنه المطلب بن ابي وداعة وفروة بن قيس بن عدي بن حذافة ابن سعد بن سهم وحنظلة بن قبيصة بن حذافة بن سعد بن سهم والحجاج ابن قيس بن عدي بن سعد بن سهم اربعة نفر من بني جمح ومن بني جمح بن عمرو بن هصيص بن كعب عبد الله بن ابي بن خلف ابن وهب بن حذافة بن جمح	481	5049242056093930090	151	127.5	112	844	17.890995025634766	38	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1026	true	-2909294233947754864	164	289	760	1313	1357	300	قتله حمزة بن عبد المطلب وسعد بن ابي وقاص اشتركا فيه فيما قال ابن هشام وابو---------------------------------------- العاص بن قيس بن عدي بن سعد بن سهم قال ابن هشام ق--------------------------------------------------------تله علي بن ابي طالب ويقال النعمان بن مالك القوقلي ويقال ابو دجانة قال ابن اسحاق وعاصم بن عوف بن ضبيرة بن سعيد بن سعد بن سهم قتله ابو اليسر اخو بني سلمة فيما قال ابن هشام خمسة نفر من بني جمح ومن بني جمح بن ع-----مرو بن هصيص بن كعب بن لءي امية بن خلف ابن وهب بن حذافة بن --------------------------------------------------------------------------------------جمح قتل----------------------------------ه رجل من الانصار من بني مازن قال ابن هش-----------------------------------------------------------------------------ام ويقال بل قتله معاذ بن عفراء وخارجة بن زيد وخبيب ابن اساف اشتركوا -في قتل---------ه قال ابن اسحاق وابنه علي بن امية بن خلف قتله	1026	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms562	false	-2151908722957668338	156	298	703	1359	1371	300	قتله حمزة بن عبد المطلب رجلان من بني مخزوم ومن بني مخزوم بن يقظة هشام بن ابي امية بن المغيرة قتله قزمان والوليد بن الع--------------------------------اص -بن هشام بن المغيرة قتله قزمان وابو امية بن ابي حذيفة بن المغيرة قتله علي بن ابي طالب وخالد بن الاعلم حليف ل-------------------------------------------------------------------------------هم قتله قزمان اربع----------------------------------ة نفر من بني جمح ومن بني جمح بن عمرو عمر---------------و بن عبد الله بن عمير بن وهب بن حذافة بن جمح وهو ابو عزة قتله رسول الله صلي الله عليه وسلم صبرا وابي بن خلف بن وهب بن حذافة بن جمح قتله رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده رجل---------ان من بني عامر ومن بني عامر بن لءي عبيدة بن جابر وشيبة بن مالك بن المضرب قتلهما قزمان رجلان قال ابن هشام ويقا---ل قتل عبيدة بن -----------جابر عبد --الله بن مس-------عود عدد قتلي المشركين قال ابن اسحاق فجميع من قتل الله ------------	562	5049242056093930090	216	188.5	153	861	25.087108612060547	33	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1027	true	-8375259356604606265	1	66	4	306	1422	300	قتله علي بن ابي طالب فيما قال ابن هشام ويقال قتله الحصين بن الحارث بن---------------------- المطلب وعثمان بن مظعون- اشتركا فيه فيما قال ابن هشام قال ابن اسحاق ثلاثة نفر من بني عامر ومن بني عامر بن لءي معاوية بن عامر حليف لهم من عبد القيس----- قتله علي بن ابي طالب ويقال قتله عكاشة بن محصن -----فيما قال ابن هشا-م قال ابن اسحاق ومعبد بن	1027	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms477	false	-946098935621057296	239	299	1137	1413	1416	300	قتله علي بن ابي طالب فيما قال ابن هشام ونبيه ب------------ن الحجاج بن عامر قتله حمزة بن عبد المطلب وسعد بن ابي وقاص اشتركا فيه فيما قال ابن هشام وابو العاص بن قيس--------------------------------------------- بن عدي بن سعد ابن سهم قال ابن هشام قتله علي بن ابي طالب ويقال --النعما-ن بن مالك القوقلي ويقال ابو دجانة قال ابن اسحاق وعاصم بن	477	5049242056093930090	161	197.0	119	336	47.91666793823242	29	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1027	true	-8375259356604606265	0	210	0	1031	1422	300	جمح قتله علي بن ابي طالب فيما قال ابن هشام ويقال قتله الحصين بن الحارث بن المطلب وعثمان بن مظعون اشتركا فيه فيما قال ابن هشام قال ابن اسحاق ثلاثة نفر من بني عامر ومن بني عامر بن لءي معاوية بن عامر حليف لهم من عبد القيس قتله علي بن ابي طالب ويقال قتله عكاشة بن محصن فيما قال ابن هشام قال ابن اسحاق ومعبد بن وهب حليف لهم من بني كلب بن عوف ابن كعب بن عامر بن ليث قتل معبدا خالد واياس ابنا البكير ويقال ابو دجانة فيما قال ابن هشام رجلان عددهم عددهم قال ابن هشام فجميع من احصي لنا من قتلي قريش يوم بدر خمسون رجلا قال ابن هشام حدثني ابو عبيدة عن ابي عمرو ان قتلي بدر من المشركين كانوا سبعين رجلا والاسري كذلك وهو قول ابن عباس وسعيد بن المسيب وفي كتاب الله تبارك وتعالي اولما اصابتكم مصيبة قد اصبتم مثليهاب-----قوله لاصحاب احدوكان من استشهد منهم سبعين رجلايقول قد اصبتم يوم بدر مثلي من استشهد منكم يوم احد سبعين قتيلا وسبعين اسيرا وانشدني ابو زيد الانصاري لكعب بن مالك فاقام بالعطن المعطن منهم سبعون عتبة منهم والاسود قال ابن هشام يعني قتلي بدر وهذا البيت في قصيدة له في حديث يوم احد ساذكرها ان شاء الله تعالي في موضعها من فات ابن اسحاق ذكرهم	1027	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms478	false	-366771375581481404	89	300	383	1412	1412	300	جمح قتله علي بن ابي طالب فيما قال ابن هشام ويقال قتله الحصين بن الحارث بن المطلب وعثمان بن مظعون اشتركا فيه فيما قال ابن هشام قال ابن اسحاق ثلاثة نفر من بني عامر ومن بني عامر بن لءي معاوية بن عامر حليف لهم من عبد القيس قتله علي بن ابي طالب ويقال قتله عكاشة بن محصن فيما قال ابن هشام قال ابن اسحاق ومعبد بن وهب حليف لهم من بني كلب بن عوف ابن كعب بن عامر بن ليث قتل معبدا خالد واياس ابنا البكير ويقال ابو دجانة فيما قال ابن هشام رجلان عد------دهم قال ابن هشام فجميع من احصي لنا من قتلي قريش يوم بدر خمسون رجلا قال ابن هشام حدثني ابو عبيدة عن ابي عمرو ان قتلي بدر من المشركين كانوا سبعين رجلا والاسري كذلك وهو قول ابن عباس وسعيد بن المسيب وفي كتاب الله تبارك وتعالي اولما اصابتكم مصيبة قد اصبتم مثليها 165 يقوله لاصحاب احدوكان من استشهد منهم سبعين رجلايقول قد اصبتم يوم بدر مثلي من استشهد منكم يوم احد سبعين قتيلا وسبعين اسيرا وانشدني ابو زيد الانصاري لكعب بن مالك فاقام بالعطن المعطن منهم سبعون عتبة منهم والاسود قال ابن هشام يعني قتلي بدر وهذا البيت في قصيدة له في حديث يوم احد ساذكرها ان شاء الله تعالي في موضعها من فات ابن اسحاق ذكرهم-	478	5049242056093930090	1023	2030.0	815	1036	98.74517059326172	207	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1027	true	-8375259356604606265	215	300	1054	1422	1422	300	قال ابن هشام وممن لم يذكر ابن اسحاق من هءلاء السبعين القتلي من بني عبد شمس من بني عبد شمس بن عبد مناف وهب بن الحارث من بني ا-مار بن بغيض حليف لهم وعامر بن زيد حليف لهم من اليمن رجلان من بني اسد -من بني اسد بن عبد العزي عقبة بن زيد حليف لهم من اليمن وعمير مولي لهم رجلان من بني عبد الدار ومن بني عبد الدار بن قصي نبيه بن زيد بن مليص وعبيد بن سليط حليف لهم من قيس رجلان من-	1027	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms479	false	1832540940603771347	0	85	0	371	1399	300	قال ابن هشام وممن لم يذكر ابن اسحاق من هءلاء السبعين القتلي من بني عبد شمس من بني عبد شمس بن عبد مناف وهب بن الحارث من بني انمار بن بغيض حليف لهم وعامر بن زيد حليف لهم من اليمن رجلان من بني اسد ومن بني اسد بن عبد العزي عقبة بن زيد حليف لهم من اليمن وعمير مولي لهم رجلان من بني عبد الدار ومن بني عبد الدار بن قصي نبيه بن زيد بن مليص وعبيد بن سليط حليف لهم من قيس رجلان من	479	5049242056093930090	368	721.0	284	371	99.19137573242188	82	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1028	true	-4175928728626697007	0	61	0	280	1362	300	بني تيم ومن بني تيم بن مرة --مالك بن عبيد --الله بن عثمان وهو اخو طلحة بن عبيد الله بن عثمان اسر فمات في الاساري فعد في القتلي ويقال وعمرو ابن عبد الله------------------------------------ بن جدعان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجلان------------------ من بني مخزوم ومن بني مخزوم بن -------------------------------------------------------------------------------يقظة حذيفة بن- ابي حذيفة بن المغيرة قتله سعد ابن ابي وقاص وهشام بن ابي حذيفة بن المغيرة	1028	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms192	false	-2279254779631626547	59	161	263	714	1360	300	بني تيم ومن بني تيم بن مرة الحارث بن خالد بن صخر بن عامر بن ع--------------------------------------------------------------------------مرو ابن كعب بن سعد بن تيم معه امراته ريطة بنت الحارث بن جبلة بن عامر بن كعب بن سعد بن تيم ولدت له بارض الحبشة موسي بن الحارث وعاءشة بنت الحارث وزينب بنت الحارث وفاطمة بنت الحارث وعمرو بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم رجلان من رحل الي الحبشة من بني مخزوم ومن بني مخزوم بن يقظة بن مرة ابو سلمة بن عبد الاسد بن هلال بن عبد الله بن عمر بن مخزوم ومعه امراته ام سلمة بنت ابي امي-ة بن المغيرة ----------------------------------------------------	192	5049242056093930090	114	112.0	82	578	19.723182678222656	21	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1028	true	-4175928728626697007	115	150	538	685	1362	300	من بني جمح ومن بني جمح بن عمرو سبرة بن مالك حليف لهم رجل---------------------------------------------------------------------------------------------------- من بني سهم ومن بني سهم بن عمرو الحارث بن منبه بن الحجاج قتله صهيب بن سنان وعامر بن عوف بن	1028	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms220	false	5582280777152892128	199	253	888	1115	1327	300	من بني جمح ومن بني جمح بن عمرو بن هصيص بن كعب عثمان بن مظعون بن حبيب ابن وهب بن حذافة بن جمح وابنه الساءب بن عثمان وقدامة بن مظعون وعبد الله بن مظعون من عاد من بني سهم ومن بني سهم بن عمرو------- بن هصيص بن -------------كعب خنيس بن حذافة بن قيس بن	220	5049242056093930090	87	106.0	60	247	35.22267150878906	20	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1028	true	-4175928728626697007	172	262	794	1197	1362	300	قريش يوم بدر من بني هاشم قال ابن اسحاق واسر من المشركين من قريش يوم بدر من بني هاشم ابن عبد مناف عقيل بن ابي طالب بن عبد المطلب بن هاشم ونوفل بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم من بني المطلب ومن بني المطلب بن عبد مناف الساءب بن عبيد بن يزيد بن هاشم بن --المطلب ونعمان بن عمرو بن علقمة بن المطلب --رجلان من بني عبد شمس وحلفاءهم ومن بني عبد شمس بن عبد مناف عمرو بن ابي---------------- سفيان بن حرب بن- امية بن عبد شمس والحارث بن	1028	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms441	false	-3065866446549880232	179	231	925	1149	1458	300	قريش-------- من بني هاشم قال ابن اسحاق و---كان المطعمون من قريش -----ثم من بني ه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اشم بن عبد مناف العباس بن ع-------------بد المطلب بن هاشم من بني عبد شمس--------- ومن بني عبد شمس بن عبد مناف عتبة بن ربيعة بن عبد شمس من بني نوفل ومن بني نوفل بن عبد مناف الحارث بن	441	5049242056093930090	158	180.5	114	424	37.26415252685547	29	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1028	true	-4175928728626697007	30	148	135	678	1362	300	ابن عبد الله بن جدعان رجلان من بني مخزوم-------------- ومن بني مخزوم بن يقظة حذيفة بن ابي حذيفة بن المغيرة قتله سعد ابن ابي وقاص وهشام بن ابي حذيفة بن المغيرة قتله صهيب بن سنان وزهير ابن ابي رفاعة قتله ابو اسيد مالك بن ربيعة والساءب بن ابي رفاعة قتله عبد الرحمن بن عوف وعاءذ بن الساءب بن عويمر اسر ثم افتدي فمات في الطريق من جراحة جرحه اياها حمزة بن عبد المطلب وعمير حليف لهم من طيء وخيار حليف لهم من القارة سبعة نفر من بني جمح ومن بني جمح----- بن عمرو سبرة بن --مالك حليف لهم رجل من بني سهم ومن بني سهم بن عمرو الحارث بن منبه بن الحجاج قتله صهيب بن سنان وعامر بن	1028	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms442	false	-2239638409608471365	6	63	26	270	1465	300	ابن عبد ال--------------دار من بني مخزوم قال ابن اسحاق ومن بني مخزوم بن يقظة ابا جهل بن ------------------------------------------هشام بن------------- المغيرة------------------------ ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عبد الله بن عمر بن مخزوم------------------------------------------ من بني جمح ومن بني جمح امية بن ------خلف بن وهب بن حذافة بن جمح من بني سهم ومن بني سهم بن عمرو نبيها ومنبها ابني الحجاج بن ----------------عامر بن	442	5049242056093930090	160	153.5	119	564	28.368793487548828	30	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1028	true	-4175928728626697007	0	186	0	858	1362	300	بني تيم ومن بني تيم بن مرة مالك بن عبيد الله بن عثمان وهو اخو طلحة بن عبيد الله بن عثمان اسر فمات في الاساري فعد في القتلي ويقال وعمرو ابن عبد الله بن جدعان رجلان من بني مخزوم ومن بني مخزوم بن يقظة حذيفة بن ابي حذيفة بن المغيرة قتله سعد ابن ابي وقاص وهشام بن ابي حذيفة بن المغيرة قتله صهيب بن سنان وزهير ابن ابي رفاعة قتله ابو اسيد مالك بن ربيعة والساءب بن ابي رفاعة قتله عبد الرحمن بن عوف وعاءذ بن الساءب بن عويمر اسر ثم افتدي فمات في الطريق من جراحة جرحه اياها حمزة بن عبد المطلب وعمير حليف لهم من طيء وخيار حليف لهم من القارة سبعة نفر من بني جمح ومن بني جمح بن عمرو سبرة بن مالك حليف لهم رجل من بني سهم ومن بني سهم بن عمرو الحارث بن منبه بن الحجاج قتله صهيب بن سنان وعامر بن عوف بن ضبيرة اخو عاصم بن ضبيرة قتله عبد الله ابن سلمة العجلاني ويقال ابو دجانة رجل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ذكر اسري قريش يوم------------------------------------- بدر ذكر اسري قريش يوم بدر من بني هاشم قال ابن اسحاق واسر من المشركين من قريش	1028	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms479	false	1832540940603771347	85	300	371	1399	1399	300	بني تيم ومن بني تيم بن مرة مالك بن عبيد الله بن عثمان وهو اخو طلحة بن عبيد الله بن عثمان اسر فمات في الاساري فعد في القتلي ويقال وعمرو ابن عبد الله بن جدعان رجلان من بني مخزوم ومن بني مخزوم بن يقظة حذيفة بن ابي حذيفة بن المغيرة قتله سعد ابن ابي وقاص وهشام بن ابي حذيفة بن المغيرة قتله صهيب بن سنان وزهير ابن ابي رفاعة قتله ابو اسيد مالك بن ربيعة والساءب بن ابي رفاعة قتله عبد الرحمن بن عوف وعاءذ بن الساءب بن عويمر اسر ثم افتدي فمات في الطريق من جراحة جرحه اياها حمزة بن عبد المطلب وعمير حليف لهم من طيء وخيار حليف لهم من القارة سبعة نفر من بني جمح ومن بني جمح بن عمرو سبرة بن مالك حليف لهم رجل من بني سهم ومن بني سهم بن عمرو الحارث بن منبه بن الحجاج قتله صهيب بن سنان وعامر بن عوف بن ضبيرة اخو عاصم بن ضبيرة قتله عبد الله -بن سلمة العجلاني ويقال ابو دجانة رجلان انتهي القسم الاول من سيرة ابن هشام وهو الذي يتضمن الجزءين الاول والثاني ويليه القسم الثاني وهو الذي يتضمن الجزءين الثالث والرابع واوله ذكر اسري قريش يوم بدر المجلد الثاني بسم الله الرحمن الرحيم ذكر اسري قريش يوم بدر من بني هاشم قال ابن اسحاق واسر من المشركين من قريش-	479	5049242056093930090	850	1684.0	666	1030	82.5242691040039	182	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1028	true	-4175928728626697007	186	300	858	1362	1362	300	يوم بدر من بني هاشم ابن عبد مناف عقيل بن ابي طالب بن عبد المطلب بن هاشم ونوفل بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم من بني المطلب ومن بني المطلب بن عبد مناف الساءب بن عبيد بن---- يزيد بن هاشم بن المطلب ونعمان بن عمرو بن علقمة بن المطلب رجلان من بني عبد شمس وحلفاءهم ومن بني عبد شمس بن عبد مناف عمرو بن ابي سفيان بن حرب بن امية -بن عبد شمس والحارث بن ابي وجزة بن ابي عمرو بن امية بن عبد شمس ويقال ابن ابي وحرة فيما قال ابن هشام قال ابن اسحاق وابو العاص بن الربيع بن عبد العزي بن عبد شمس وابو العاص بن نوفل بن عبد شمس-	1028	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms480	false	-4135934323941031481	0	115	0	509	1362	300	يوم بدر من بني هاشم -بن عبد مناف عقيل بن ابي طالب بن عبد المطلب بن هاشم ونوفل بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم من بني المطلب ومن بني المطلب بن عبد مناف الساءب بن عبيد بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب ونعمان بن عمرو بن علقمة بن المطلب رجلان من بني عبد شمس وحلفاءهم ومن بني عبد شمس بن عبد مناف عمرو بن ابي سفيان بن حرب بن امية ابن عبد شمس والحارث بن ابي وجزة بن ابي عمرو بن امية بن عبد شمس ويقال ابن ابي وحرة فيما قال ابن هشام قال ابن اسحاق وابو العاص بن الربيع بن عبد العزي بن عبد شمس وابو العاص بن نوفل بن عبد شمس	480	5049242056093930090	503	984.5	390	510	98.62744903564453	110	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1028	true	-4175928728626697007	0	142	0	651	1362	300	بني تيم ومن بني تيم بن مرة م-الك بن عبيد --الله بن عثمان وهو اخو طلحة بن عبيد الله بن عثمان اسر فمات في الاساري فعد في القتلي ويقال وعمرو ابن عبد الله بن جدعان رجلان من بني مخزوم ومن بني مخزوم بن يقظة حذيفة بن ابي حذيفة بن المغيرة قتله سعد ابن ابي وقاص وهشام بن ابي حذيفة بن المغيرة قتله صهيب بن سنان وزهير ابن ابي رفاعة قتله ابو اسيد مالك بن ربيعة والساءب بن ابي رفاعة قتله عبد الرحمن بن عوف وعاءذ بن الساءب بن عويمر اسر ثم افتدي فمات في الطريق من جراحة جرحه اياها حمزة بن عبد المطلب وعمير حليف لهم من طيء وخيار حليف لهم من القارة سبعة نفر من بني جمح ومن بني جمح بن عمرو سبرة بن--------------------------- مالك حليف لهم رجل من بني ----------------------------------------------------------------------------------------سهم ومن بني سهم بن عمرو الحارث بن منبه بن الحجاج	1028	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms482	false	2013322221206429118	210	300	910	1298	1298	300	بني تيم ومن بني تيم بن مرة مسافع بن عياض بن صخر بن عامر بن كعب بن سعد بن تيم وجابر بن الزبير حليف لهم---------------------------------------------------------- رجلان من بني مخزوم ومن بني مخزوم بن يقظة قيس ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الساءب رجل من بني --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جمح ومن بني جمح بن عمرو عمرو بن ابي بن خلف وابو رهم بن عبد الله حليف لهم وحليف لهم ذهب عني اسمه وموليان لامية بن خلف احدهما نسطاس وابو رافع غلام امية بن خلف ستة نفر من بني سهم ومن بني سهم بن عمرو اسلم مولي نبيه بن الحجاج-	482	5049242056093930090	179	216.0	131	769	23.2769832611084	36	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1028	true	-4175928728626697007	31	125	139	577	1362	300	عبد الله بن جدعان رجلان من بني مخزوم ومن بني مخزوم بن يقظة حذيفة بن ابي حذيفة بن المغيرة قتله سعد ابن ابي وقاص وهشام بن ابي حذيفة بن المغيرة قتله صهيب بن سنان وزهير ابن ابي رفاعة قتله ---------------------------------------------------------------------------------------ابو اسيد مالك بن ربيعة والساءب بن ابي رفاعة قتله عبد الرحمن بن -----عوف وعاءذ بن الساءب بن عويمر اسر ثم افتدي فمات في الطريق من جراحة جرحه اياها حمزة بن عبد المطلب وعمير حليف لهم من طيء وخيار حليف لهم من القارة سبعة نفر من بني جمح ومن بني جمح بن عمرو سبرة بن	1028	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms562	false	-2151908722957668338	159	218	716	994	1371	300	عبد المطلب------- رجلان من بني مخزوم ومن بني مخزوم بن يقظة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هشام بن ابي امية بن المغيرة قتله قزمان والوليد بن العاص بن هشام بن المغيرة قتله قزمان وابو امي-----ة بن ابي حذيفة بن المغيرة ق------تله ع-------لي بن ابي طالب وخالد بن الاعلم حليف لهم قتله قزمان ار------------------------------------------------------------------------------------------------------بعة نفر من بني جمح ومن بني جمح بن عمرو عمرو بن	562	5049242056093930090	126	62.0	91	530	23.773584365844727	23	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1028	true	-4175928728626697007	114	141	534	644	1362	300	نفر من بني جمح ومن بني جمح بن عمرو سبر-------------------------ة بن مالك حليف لهم رجل من بني سهم ومن بني سهم بن عمرو الحارث بن منبه بن	1028	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms711	false	-6885727877803605103	240	270	1127	1247	1378	300	رجل من بني جمح ومن بني جمح بن عمرو بن هصيص بن كعب عثمان بن ربيعة بن اهبان-------- رجل من بني سهم ومن بني سهم بن عمرو------- بن هصيص بن	711	5049242056093930090	80	111.5	56	135	59.25925827026367	20	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1028	true	-4175928728626697007	0	61	0	280	1362	300	بني تيم ومن بني تيم بن مرة مالك بن عبيد الله بن عثمان وهو اخو طلح-------ة بن عبيد الله بن عثمان اسر فمات في الاساري فعد في القتلي ويقال وعمرو ابن عبد الله بن جدعان رجلان------------------------ من بني مخزوم ومن بني مخزوم بن يقظة ----------------------حذيفة بن ابي حذيفة بن المغيرة قتله سعد--------------------------------------------------- ابن ابي وقاص------------------------------------------------------------------------------ وهشام بن ابي حذيفة بن المغيرة	1028	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms713	false	-2096214245374204475	207	296	944	1334	1350	300	بني تيم ومن بني تيم بن مر----------------------------------------ة بن كعب بن لءي- عمرو بن عثمان بن عمرو بن كعب------------------------------- ابن سعد بن تيم قتل بالقادسية مع سعد بن ابي وقاص رجل من بني مخزوم ومن بني مخزوم بن يقظة بن مرة بن كعب هبار بن سفيان بن عبد الاسد قتل باجنادين من ارض الشام في خلافة ابي بكر رضي الله عنه واخوه عبد الله ابن سفيان قتل عام اليرموك بالشام في خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه يشك فيه اقتل ثم ام لا وهشام بن ابي حذيفة بن المغيرة	713	5049242056093930090	130	146.0	92	462	28.13852882385254	26	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1029	true	8799529809761461049	149	205	682	937	1392	300	ومن بني مخزوم بن يقظة بن مرة خالد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن هشام ----------بن المغيرة بن عبد الله--------------------- ابن عمر بن مخزوم وامية بن ابي حذيفة بن المغيرة والوليد بن الوليد بن المغيرة وعثمان بن عبد الله بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم وصيفي ابن ابي رفاعة بن عابد بن عبد الله بن عمر بن مخزوم	1029	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms437	false	-3263220027125803453	129	188	604	879	1397	300	ومن بني مخزوم بن يقظة المطلب بن حنطب بن الحارث بن عبيدة بن عمر بن مخزوم كان لبعض بني الحارث بن الخزرج فترك في ايديهم حتي خلوا سبيله فلحق بقومه قال ابن هشام اسره خالد بن زيد ابو ايوب الانصاري اخو بني النجار قال ابن اسحاق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وصيفي -بن ابي رفاعة بن عابد بن عبد الله بن عمر بن مخزوم	437	5049242056093930090	97	145.5	71	400	24.25	19	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1029	true	8799529809761461049	18	214	89	977	1392	300	من بني نوفل وحلفاءهم ومن بني ---نوفل بن عبد مناف عدي بن الخيار بن عدي بن نوفل وعثمان بن عبد شمس ابن اخي غزوان بن جابر حليف لهم من بني مزن بن منصور وابو ثور حليف لهم ثلاثة نفر من بني عبد الدار وحلفاءهم ومن بني عبد الدار بن قصي ابو عزيز بن عمير بن هاشم بن عبد مناف ابن عبد الدار والاسود بن عامر حليف لهم ويقولون نحن بنو الاسود ابن عامر بن عمرو بن الحارث بن السباق رجلان من بني اسد وحلفاءهم ومن بني اسد بن عبد العزي --------------------------------------------------------------------------------------بن قصي الساءب بن ابي حبيش بن المطلب بن اسد والحويرث بن عباد بن عثمان بن اسد قال ابن هشام هو الحارث بن عاءذ بن عثمان بن اسد قال ابن اسحاق وسال-----------------------------------------------------------------------------م بن شماس حليف لهم ثلاثة نفر من --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بني مخزوم ومن بني مخزوم بن يقظة بن مرة خالد بن ه--------------------------------------ش-------------ام بن المغيرة بن عبد ال-------------------------------له ابن عمر بن مخزوم وامية بن ابي حذيفة بن المغيرة والوليد بن الوليد بن المغيرة وعثمان بن عبد الله بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم وصيفي ابن ابي رفاعة بن عابد بن عبد الله بن عمر بن مخزوم و--------------------ابو المنذر بن ابي رفاعة --بن عبد ال--له بن	1029	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms479	false	1832540940603771347	12	168	60	757	1399	300	من بني -------عبد شمس من بني عبد شمس بن عبد مناف وهب ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن الحار---------ث من بني---- انمار بن بغيض حليف ------------------------------------------------------------------لهم وع--------------------------امر بن زيد حليف ل--هم من ال-يمن رجلان من بني اسد--------- ومن بني اسد بن عبد العزي عقبة بن زيد حليف لهم من اليمن وعمير مولي لهم رجلان من بني عبد الدار ومن بني عبد الدار بن قصي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نبيه بن زيد بن مليص وعبيد بن سليط حليف لهم من قيس رجلان من بني تيم ومن بني تيم بن مرة مالك بن عبيد الله بن عثمان وهو اخو طلحة بن عبيد الله بن عثمان اسر فمات في الاساري فعد في القتلي ويقال وعمرو ابن عبد الله بن جدعان رجلان من بني مخزوم ومن بني مخزوم بن يقظة حذيفة بن ابي حذيفة بن المغيرة قتله سعد ابن ابي وقاص وهشام بن ابي حذيفة بن المغيرة قتله صهيب بن سنان وزهير ابن ابي رفاعة قتله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو اسيد مالك بن ربيعة والساءب بن ابي رفاعة قتله عبد الرحمن بن	479	5049242056093930090	199	54.5	146	1276	15.595611572265625	35	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1029	true	8799529809761461049	0	185	0	853	1392	300	ومن حلفاءهم ابو ريشة بن ابي عمرو وعمرو بن الازرق وعقبة بن عبد الحارث بن الحضرمي سبعة نفر من بني نوفل وحلفاءهم ومن بني نوفل بن عبد مناف عدي بن الخيار بن عدي بن نوفل وعثمان بن عبد شمس ابن اخي غزوان بن جابر حليف لهم من بني م-زن بن منصور وابو ثور حليف لهم ثلاثة نفر من بني عبد الدار وحلفاءهم ومن بني عبد الدار بن قصي ابو عزيز بن عمير بن هاشم بن عبد مناف ابن عبد الدار والاسود بن عامر حليف لهم ويقولون نحن بنو الاسود ابن عامر -بن عمرو بن الحارث بن السباق رجلان من بني اسد وحلفاءهم ومن بني اسد بن عبد العزي بن قصي الساءب بن ابي حبيش بن المطلب -بن اسد والحويرث بن عباد بن عثمان بن اسد قال ابن هشام هو الحارث بن عاءذ بن عثمان بن اسد قال ابن اسحاق وسالم بن شماس حليف لهم ثلاثة نفر من بني مخزوم ومن بني مخزوم بن يقظة بن مرة خالد بن هشام بن المغيرة بن عبد الله ابن عمر بن مخزوم وامية بن ابي حذيفة بن المغيرة والوليد بن الوليد بن المغيرة وعثمان بن عبد الله بن المغيرة	1029	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms480	false	-4135934323941031481	115	300	509	1362	1362	300	ومن حلفاءهم ابو ريشة بن ابي عمرو وعمرو بن الازرق وعقبة بن عبد الحارث بن الحضرمي سبعة نفر من بني نوفل وحلفاءهم ومن بني نوفل بن عبد مناف عدي بن الخيار بن عدي بن نوفل وعثمان بن عبد شمس ابن اخي غزوان بن جابر حليف لهم من بني مازن بن منصور وابو ثور حليف لهم ثلاثة نفر من بني عبد الدار وحلفاءهم ومن بني عبد الدار بن قصي ابو عزيز بن عمير بن هاشم بن عبد مناف -بن عبد الدار والاسود بن عامر حليف لهم ويقولون نحن بنو الاسود -بن عامر ابن عمرو بن الحارث بن السباق رجلان من بني اسد وحلفاءهم ومن بني اسد بن عبد العزي بن قصي الساءب بن ابي حبيش بن المطلب ابن اسد والحويرث بن عباد بن عثمان بن اسد قال ابن هشام هو الحارث بن عاءذ بن عثمان بن اسد قال ابن اسحاق وسالم بن شماخ حليف لهم ثلاثة نفر من بني مخزوم ومن بني مخزوم بن يقظة بن مرة خالد بن هشام بن المغيرة بن عبد الله ابن عمر بن مخزوم وامية بن ابي حذيفة بن المغيرة والوليد بن الوليد بن المغيرة وعثمان بن عبد الله بن المغيرة-	480	5049242056093930090	849	1667.0	665	856	99.18224334716797	179	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1029	true	8799529809761461049	185	300	853	1392	1392	300	بن عبد الله بن عمر بن مخزوم وصيفي ابن ابي رفاعة بن عابد بن عبد الله بن عمر بن مخزوم وابو المنذر بن ابي رفاعة--------- بن عبد الله بن عمير بن مخزوم وابو عطاء عبد الله بن ابي الساءب ابن عبد الله بن عمر بن مخزوم والمطلب بن حنطب بن الحارث بن عبيد ابن عمر بن مخزوم وخالد بن الاعلم حليف لهم وهو كانفيما يذكروناول من ولي فارا منهزما وهو الذي يقول ولسنا علي الادبار تدمي كلومنا ولكن علي اقدامنا يقطر الدم تسعة نفر قال ابن هشام ويروي لسنا علي الاعقاب وخالد بن الاعلم من خزاعة ويقال عقيلي من بني سهم قال ابن اسحاق ومن بني سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب ابو وداعة-	1029	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms481	false	4667734181161674994	0	117	0	546	1320	300	بن عبد الله بن عمر بن مخزوم وصيفي ابن ابي رفاعة بن عابا بن عبد الله بن عمر بن مخزوم وابو المنذر بن ابي رفاعة ابن عابد بن عبد الله بن عم-ر بن مخزوم وابو عطاء عبد الله بن ابي الساءب -بن عبد الله بن عمر بن مخزوم والمطلب بن حنطب بن الحارث بن عبيد -بن عمر بن مخزوم وخالد بن الاعلم حليف لهم وهو كانفيما يذكروناول من ولي فارا منهزما وهو الذي يقول ولسنا علي الادبار تدمي كلومنا ولكن علي اقدامنا يقطر الدم تسعة نفر قال ابن هشام ويروي لسنا علي الاعقاب وخالد بن الاعلم من خزاعة ويقال عقيلي من بني سهم قال ابن اسحاق ومن بني سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب ابو وداعة	481	5049242056093930090	535	1040.0	421	549	97.44990539550781	109	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1029	true	8799529809761461049	12	183	58	842	1392	300	عبد الحارث بن الحضرمي سبعة نفر من بني نوفل وحلفاءهم ومن بني نوفل بن عبد مناف عدي بن الخيار بن عدي بن نوفل وعثمان بن عبد شمس ابن اخي غزوان بن جابر حليف له--م من بني مزن بن منصور وابو ثور حليف لهم ثلاثة نفر من بني عبد الدار وحلفاءهم ومن بني عبد الدار بن قصي ابو عزيز بن عمير بن هاشم بن عبد مناف ابن عبد الدار والاسود بن عامر حليف -----------------------------------------------------لهم ويقولون نحن بنو الاسود ابن عامر بن عمرو بن الحارث بن السباق----------------------------------------------------------------------------------------------------- رجلان من --------------------------------------------------------بني اسد وحلفاءهم ومن بني اسد بن عبد العزي بن قصي الساءب بن ا----بي حبيش بن المطلب بن اسد والحويرث بن عباد بن عثمان بن اسد قال ابن هشام هو الحارث بن عاءذ بن عثمان بن اسد قال ابن اسحاق وسال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م بن --شماس حليف لهم ثلاثة نفر من بني مخزوم ومن بني مخزوم بن يقظة بن مرة خالد بن هشام بن المغيرة بن عبد الله ا-------------بن عمر بن مخزوم وامية بن ابي حذيفة بن المغيرة والوليد بن الوليد بن المغيرة وعثمان بن عبد الله	1029	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms482	false	2013322221206429118	96	266	412	1142	1298	300	----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن اسحاق من الاساري من بني هاشم من بني ه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------اشم بن عبد مناف عتبة حليف لهم من بني فهر رجل من بني المطلب ومن بني المطلب بن عبد مناف عقيل بن عمرو حليف لهم و-----------------اخوه تميم ----بن عمرو وابنه ثلاثة نفر من بني عبد شمس ومن بني عبد شمس بن عبد مناف خالد بن اسيد بن ابي العيص وابو العريض يسار مولي العاص بن امية رجلان من بني نوفل ومن بني نوفل بن عبد مناف نبهان مولي لهم رجل من بني ---------اسد ومن بني اسد بن عبد العزي -------------عبد الله بن حميد بن زهير بن------------------------------------------------------- الحارث رجل من بني عبد الدار ومن بني عبد الدار بن قصي عقيل حليف لهم من اليمن رجل من بني تيم ومن بني تيم بن مرة مسافع بن عياض بن صخر بن عامر بن كعب بن سعد بن تيم وجابر بن الزبير حليف لهم رجلان من ----بني مخزوم ومن بني مخزوم بن يقظة ----------------قيس بن الساءب رجل من بني جمح ومن بني جمح بن عمرو عمرو ---------بن----------------------------------- ابي بن خلف وابو رهم-- بن عبد الله	482	5049242056093930090	192	111.5	137	1130	16.99114990234375	35	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1029	true	8799529809761461049	23	154	114	704	1392	300	بني نوفل بن عبد مناف عدي بن الخيار بن عدي بن نوفل وعثمان بن ----------------------------------------------------------عبد شمس ابن اخي غزوان بن جابر حليف لهم من بني مزن -بن منصور وابو ثور حليف لهم ثلاثة نفر من بني عبد الدار وحلفاءهم ومن بني عبد الدار بن قصي ابو عزيز بن عمير بن هاشم بن عبد مناف ابن عبد الدار والاسود بن عامر حليف لهم ويقولون نحن بنو الاسود ابن عامر بن عمرو بن الحارث بن السباق رجلان من بني اسد وحلفاءهم ومن بني اسد بن عبد العزي بن قصي الساءب بن ابي حبيش بن المطلب بن اسد والحويرث بن عباد بن عثمان بن اسد قال- ابن هشام هو الحارث بن عاءذ بن عثمان بن اسد قال ابن اسحاق وسالم بن شماس حليف لهم ثلاثة نفر من بني مخزوم ومن بني مخزوم بن يقظة	1029	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms558	false	2682639352138896788	41	106	207	490	1379	300	بني هاشم بن عبد مناف حمزة ابن عبد المطلب بن هاشم رضي الله عنه قتله وحشي غلام جبير بن مطعم من بني امية ومن بني امية بن عبد شمس عبد الله----- بن ج-حش حليف لهم من بني اسد ابن ----------------------------خزيمة من بني عبد الدار--------- ومن بني عبد الدار بن قصي مصعب ب----ن عمير ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قتله ابن قمءة الليثي من --------------------------------------------------------------------------بني مخزوم ومن بني مخزوم بن يقظة	558	5049242056093930090	145	173.5	104	650	22.30769157409668	29	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1029	true	8799529809761461049	90	247	415	1129	1392	300	عامر بن عمرو بن الحارث بن السباق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجلان من بني اسد وحلفاءهم ومن بني اسد بن عبد العزي بن قصي الساءب بن ابي حبيش بن المطلب بن اسد والحويرث بن عباد بن عثمان بن اسد قال ابن هشام هو الحارث بن عاءذ بن عثمان بن اسد قال ابن اسحاق وسالم بن شماس حليف لهم ثلاثة نفر من بني مخزوم ومن بني مخزوم بن يقظة بن مرة خالد-------------------------------------------- بن هشام بن المغيرة بن عبد الله ابن عمر بن مخزوم وامية بن ابي حذيفة بن المغيرة وال--وليد بن الوليد بن المغيرة وعثمان بن عبد الله بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم وصيفي ابن ابي رفاعة بن عابد بن عبد الله بن عمر بن مخزوم وابو المنذر بن ابي رفاعة بن عبد الله بن عمير بن مخزوم وابو عطاء عبد الله بن ابي الساءب ابن عبد الله بن عمر بن مخزوم والمطلب بن حنطب بن الحارث بن عبيد ابن عمر بن مخزوم وخالد بن الاعلم حليف لهم	1029	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms562	false	-2151908722957668338	97	204	438	934	1371	300	حميد بن زهير بن الحارث بن اسد قتله علي بن ابي طالب رجل من بني زهرة ومن بني زهرة بن كلاب ابو الحكم بن الاخنس بن شريق بن عمرو بن وهب الثقفي حليف لهم قتله علي بن ابي طالب وسباع بن عبد العزيواسم عبد العزي عمرو بن نضلة بن غبشان بن سليم بن ملكان بن افصيحليف لهم من خزاعة قتله حمزة بن عبد المطلب رجلا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن من بني مخزوم ومن بني مخزوم بن يقظة هشام بن ابي امية بن المغيرة قتله قزمان والوليد بن العاص بن هشام بن المغيرة------- قتله قزمان وابو -------امية بن ابي حذيفة بن المغيرة قتله علي- بن ابي طالب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وخالد بن الاعلم حليف لهم	562	5049242056093930090	151	172.0	114	1016	14.862204551696777	27	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1029	true	8799529809761461049	96	174	441	794	1392	300	ال-سباق رجلان من بني اسد وحلفاءهم ومن بني اسد بن عبد العزي بن قصي الساءب -----------------------------------------------------------بن ابي حبيش بن المطلب بن اسد والحويرث بن عباد بن عثمان بن اسد قال ابن هشام هو الحارث بن عاءذ بن عثمان بن اسد قال ابن اسحاق وسالم بن شماس حليف لهم ثلاثة نفر من بني مخزوم ومن بني مخزوم بن يقظة بن مرة خالد بن هشام بن المغيرة بن عب------------------------------------------------------------------------د الله ابن-------------------------------------- عمر بن مخزوم وامية بن ا------------------------------------بي حذيفة بن المغيرة	1029	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms713	false	-2096214245374204475	204	296	929	1334	1350	300	الاسلام رجل-- من بني تي---------م ومن بني تيم بن مرة بن كعب بن لءي عمرو بن عثمان بن عمرو بن كعب ابن سعد بن تيم قتل بالقادسية مع سعد بن ابي وقاص رجل من --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بني مخزوم ومن بني مخزوم بن يقظة بن مرة بن كعب- هبار بن --سفيان بن عبد الاسد قتل باجنادين من ارض الشام في خلافة ابي بكر رضي الله عنه واخوه عبد الله ابن سفيان قتل عام اليرموك بالشام في خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه يشك فيه اقتل ثم ام لا وهشام بن ابي حذيفة بن المغيرة	713	5049242056093930090	132	120.5	96	559	23.613595962524414	23	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1030	true	5989871477236316227	52	186	222	783	1272	300	من بني جمح ومن بني جمح بن عمرو بن هصيص بن كعب عبد الله بن ابي بن خلف بن وهب بن حذافة بن جمح وابو عزة عمرو بن عبد بن عثمان بن وهيب بن حذافة بن جمح والفاكه مولي امية بن خلف ادعاه بعد ذلك رباح بن المغترف وهو يزعم انه من بني شماخ بن محارب بن فهرويقال ان الفاكه ابن جرول بن حذيم بن عوف بن غضب بن شماخ بن محارب ابن فهرووهب بن عمير بن وهب بن خلف بن وهب بن حذافة بن جمح وربيعة بن در-----------------------------------------اج بن العنبس بن اهبان بن -وهب بن حذافة بن جمح ----------خمسة نفر من بني عامر ومن بني عامر بن لءي سهيل بن عمرو بن عبد شمس بن عبد ود بن نصر ابن مالك بن حسل بن عامر اسره مالك بن الدخشم-- اخو بني سالم بن	1030	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms442	false	-2239638409608471365	33	102	145	434	1465	300	من بني جمح ومن بني جمح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امية بن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خلف بن وهب بن حذافة بن جمح من بني سهم ومن بني سهم بن عمرو نبيها ومنبها ابني الحجا-------------------ج بن عامر بن حذيفة بن سعد بن سهم يعتقبان ذلك من بني عامر ومن بني عامر بن لءي سهيل بن عمرو بن عبد شمس بن عبد ود بن نصر ابن مالك بن حسل بن عامر اس---ماء خيل المسلمين يوم بدر قال ابن	442	5049242056093930090	193	277.5	138	615	31.38211441040039	44	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1030	true	5989871477236316227	0	203	0	846	1272	300	بن ضبيرة بن سعيد بن سعد بن سهم كان اول اسير افتدي من اسري بدر افتداه ابنه المطلب بن ابي وداعة وفروة بن قيس بن عدي بن حذافة بن سعد بن سهم وحنظلة بن قبيصة بن حذافة بن سعد بن سهم والحجاج بن قيس بن عدي بن سعد بن سهم اربع-------------------------------------------------------------ة نفر من بني جمح ومن بني جمح بن عمرو بن هصيص بن كعب عبد الله بن ابي بن خلف بن وهب بن حذافة بن جمح وابو عزة عمرو بن عبد بن عثمان بن وهيب بن حذافة بن جمح والفاكه مولي امية بن خلف ادعاه بعد ذلك رباح بن المغترف وهو يزعم انه------------------- من بني شماخ بن محارب بن فهرويقال ان الفاكه ابن جرول بن حذيم----------- بن عوف بن غضب بن شماخ بن محارب ابن فهرووهب بن عم----------------------------------------------------------------------------ير بن وهب بن خلف بن وهب بن حذافة بن جمح وربيعة بن دراج بن العنبس بن اهبان بن وهب بن حذافة بن جمح خمس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة نفر من بني عامر ومن بني عامر بن لءي --سهيل بن ع-مر--------و بن عبد شمس بن عبد ود بن نصر ابن مالك بن حسل بن عامر اسره مالك بن الدخشم اخو بني سالم -------------------------------------------------------------------------------بن عوف وعبد بن زمعة بن قيس بن عبد شمس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن	1030	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms478	false	-366771375581481404	0	168	0	739	1412	300	بن ضبيرة بن سعيد بن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعد بن سهم قتله ابو اليسر اخو بني سلمة فيما قال ابن هشام خمسة نفر من بني جمح ومن بني جمح بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لء----------------------------------------------------------------------------------------------------------ي امية بن خلف ا------------------بن وهب بن حذافة بن جمح قتله رجل من الانصار من بني مازن -----------------قال---------- ابن هشام ويقال بل قتله معاذ بن عفراء وخارجة بن زيد وخبي--ب ابن اساف اشتركوا في قتله قال ابن اسحاق وابنه علي بن امية بن خلف قتله عمار بن ياسر واوس ابن معير بن----------------------------------------------------------------------------------------------- لوذان بن سعد بن جمح قتله علي بن ابي طالب فيما قال ابن هشام ويقال قتله الحصين بن الحارث بن المطلب وعثمان بن مظعون اشتركا فيه فيما قال ابن هشام قال ابن اسحاق ثلاثة نفر من بني عامر ومن بني عامر بن لءي معاوية بن عامر حليف لهم من عبد القيس قتله علي---------------------------------------- بن ابي طالب ويقال قتله عكاشة بن محصن فيما قال ابن هشام قال ابن اسحاق ومعبد بن وهب حليف لهم من بني كلب بن-------------------------------------- عوف --ابن كعب بن عامر بن	478	5049242056093930090	203	-56.5	141	1264	16.06012725830078	43	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1030	true	5989871477236316227	1	183	3	771	1272	300	ضبيرة بن سعيد بن سعد بن سهم كان اول اسير افتدي من اسري بدر افتداه ابنه المطلب بن ابي وداعة وفروة بن قيس بن عدي بن حذافة -بن سعد بن سهم وحنظلة بن قبيصة بن حذافة بن سعد بن سهم والحجاج -بن قيس بن عدي بن سعد بن سهم اربعة نفر من بني جمح ومن بني جمح بن عمرو بن هصيص بن كعب عبد الله بن ابي بن خلف -بن وهب بن حذافة بن جمح وابو عزة عمرو بن عبد بن عثمان بن وهيب بن حذافة بن جمح والفاكه مولي امية بن خلف ادعاه بعد ذلك رباح بن المغترف وهو يزعم انه من بني شماخ بن محارب بن فهرويقال ان الفاكه ابن جرول بن حذيم بن عوف بن غضب بن شماخ بن محارب ابن فهرووهب بن عمير بن وهب بن خلف بن وهب بن حذافة بن جمح وربيعة -بن دراج بن العنبس بن اهبان بن وهب بن حذافة بن جمح خمسة نفر من بني عامر ومن بني عامر بن لءي سهيل بن عمرو بن عبد شمس بن عبد ود بن نصر ابن مالك بن حسل بن عامر اسره مالك بن الدخشم اخو	1030	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms481	false	4667734181161674994	118	300	550	1320	1320	300	ضبيرة بن سعيد بن سعد بن سهم كان اول اسير افتدي من اسري بدر افتداه ابنه المطلب بن ابي وداعة وفروة بن قيس بن عدي بن حذافة ابن سعد بن سهم وحنظلة بن قبيصة بن حذافة بن سعد بن سهم والحجاج ابن قيس بن عدي بن سعد بن سهم اربعة نفر من بني جمح ومن بني جمح بن عمرو بن هصيص بن كعب عبد الله بن ابي بن خلف ابن وهب بن حذافة بن جمح وابو عزة عمرو بن عبد بن عثمان بن وهيب بن حذافة بن جمح والفاكه مولي امية بن خلف ادعاه بعد ذلك رباح بن المغترف وهو يزعم انه من بني شماخ بن محارب بن فهرويقال ان الفاكه ابن جرول بن حذيم بن عوف بن غضب بن شماخ بن محارب -بن فهرووهب بن عمير بن وهب بن خلف بن وهب بن حذافة بن جمح وربيعة ابن دراج بن العنبس بن اهبان بن وهب بن حذافة بن جمح خمسة نفر من بني عامر ومن بني عامر بن لءي سهيل بن عمرو بن عبد شمس بن عبد ود بن نصر ابن مالك بن حسل بن عامر اسره مالك بن الدخشم اخو-	481	5049242056093930090	766	1502.0	585	772	99.2228012084961	177	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1030	true	5989871477236316227	183	300	771	1272	1272	300	بني سالم بن عوف وعبد بن زمعة بن قيس بن عبد شمس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر وعبد الرحمن بن مشنوء بن وقدان بن قيس بن عبد شمس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر ثلاثة نفر من بني الحارث ومن بني الحارث بن فهر الطفيل بن ابي قنيع وعتبة بن عمرو بن جحدم رجلان قال ابن اسحاق فجميع من حفظ لنا من الاساري ثلاثة واربعون رجلا ما فات ابن اسحاق ذكرهم قال ابن هشام وقع من جملة العدد رجل لم نذكر اسمه وممن لم يذكر ابن اسحاق من الاساري من بني هاشم من بني هاشم بن عبد مناف عتبة حليف لهم من بني فهر رجل من-	1030	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms482	false	2013322221206429118	0	117	0	501	1298	300	بني سالم بن عوف وعبد بن زمعة بن قيس بن عبد شمس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر وعبد الرحمن بن مشنوء بن وقدان بن قيس بن عبد شمس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر ثلاثة نفر من ب-ي الحارث ومن بني الحارث بن فهر الطفيل بن ابي قنيع وعتبة بن عمرو بن جحدم رجلان قال ابن اسحاق فجميع من حفظ لنا من الاساري ثلاثة واربعون رجلا ما فات ابن اسحاق ذكرهم قال ابن هشام وقع من جملة العدد رجل لم نذكر اسمه وممن لم نذكر ابن اسحاق من الاساري من بني هاشم من بني هاشم بن عبد مناف عتبة حليف لهم من بني فهر رجل من	482	5049242056093930090	499	987.0	383	502	99.40238952636719	114	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1030	true	5989871477236316227	153	256	650	1073	1272	300	من بني عامر ومن بني عامر بن لءي سهيل بن عمرو بن عبد شمس بن عبد ود بن نصر ابن مالك بن حسل بن عامر اسره مالك بن الدخشم اخو بني سالم بن عوف وعبد بن زمعة بن قيس بن عبد شمس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر وعبد الرحمن بن مشنوء بن وقدان بن قيس بن عبد شمس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر ثلاثة نفر من بني الحارث ومن بني الحارث بن فهر الطفيل بن ابي قنيع وعتبة بن عمرو بن جحدم رجلان--------------------- قال ابن اسحاق فجميع من حفظ لنا من	1030	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms483	false	-1036014607972546460	1	46	4	205	1497	300	من بني عامر ومن بني عامر بن لءي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حبيب بن جابر و----الساءب بن مالك رجلان------------------------------------------------------------------------ من بني الحارث ومن بني الحارث بن فهر شافع وشفيع حليفان لهم من ارض اليمن رجلان ما قيل من الشعر في يوم بدر قال ابن اسحاق وكان مما قيل من ----	483	5049242056093930090	106	131.0	76	444	23.87387466430664	21	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1030	true	5989871477236316227	50	253	212	1062	1272	300	اربعة نفر من بني جمح ومن بني جمح بن عمرو بن هصيص بن كعب عبد الله بن ابي بن خلف بن وهب بن حذافة بن جمح وابو عزة عمرو بن عبد بن عثمان بن وهيب بن حذافة بن جمح والفاكه مولي امية بن خلف ادعاه بعد ذلك رباح بن المغترف وهو يزعم انه من بني شماخ بن محارب بن فهرويقال ان الفاكه ابن جرول بن حذيم بن عوف بن غضب بن شماخ بن محارب ابن فهرووهب بن عمير بن وهب------------------------------------------------------------------------ بن خلف بن وهب بن حذافة بن جمح وربيعة بن دراج بن العنبس بن اهبان بن وهب بن حذافة بن جمح خمسة نفر من بني عامر ومن بني عامر بن لءي سهي-ل بن عمرو بن عبد شمس بن عبد ود بن نصر ابن مالك بن حسل بن عامر اسره مالك بن الدخشم اخو بني سالم بن عوف وعبد بن زمعة بن قيس بن عبد شمس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر وعبد الرحمن بن مشنوء بن وقدان بن قيس بن عبد شمس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر ثلاثة نفر من بني الحارث ومن بني الحارث بن فهر الطفيل بن ابي قنيع وعتبة بن عمرو بن جحدم رج---------------لان قال -------------------------------------------------------------------------ابن اسحاق فجميع من	1030	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms562	false	-2151908722957668338	206	296	945	1350	1371	300	اربعة نفر من بني جمح ومن بني جمح بن عمرو--- عمرو بن---- عبد الله ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عمير بن وهب بن حذافة بن جمح وهو ابو عزة قتله رسول الله صلي الله عليه وسلم صبرا وابي بن خلف بن وهب بن حذافة بن جمح قتله رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده رجلان--------------------- من بني عامر ومن بني عامر بن لءي عبيدة بن جابر وشي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بة بن مالك بن المضرب قتلهما قزمان رجلان قال ابن هشام ويقال قتل عبيدة بن جابر عبد الله بن مسعود عدد قتلي المشركين قال ابن اسحاق فجميع من	562	5049242056093930090	179	214.5	128	1011	17.705242156982422	38	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1030	true	5989871477236316227	153	241	650	1006	1272	300	من بني عامر ومن بني عامر بن لءي سهيل ------------بن عمرو بن عبد شمس بن عبد ود بن نصر ابن مالك بن حسل بن عامر اسره مالك بن الدخشم اخو بني سالم بن عوف وعبد بن زمعة بن قيس بن عبد شمس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر وعبد الرحمن بن مشنوء بن وقدان بن قيس بن عبد شمس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر ثلاثة نفر من بني الحارث ومن بني الحارث بن فهر-------- الطفيل بن ابي	1030	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms712	false	2799931904313093463	8	57	33	245	1424	300	من بني عامر ومن بني عامر بن لءي بن غالب ابو حاطب بن عمرو بن عبد شمس --------------------ومالك بن ربي-----------------------------------------------------------عة بن قيس بن عبد شمس معه امراته عمرة بنت السعدي---------------------------------- بن وقد-------ان بن عبد شمس رجلان-------------------------------------------- من بني الحارث ومن بني الحارث بن فهر بن مالك الحارث بن عبد	712	5049242056093930090	145	160.0	105	376	38.5638313293457	31	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1030	true	5989871477236316227	153	246	650	1028	1272	300	من بني عامر ومن بني عامر بن لءي ---------------سهيل بن عمرو بن عبد شمس بن عبد ود بن نصر ابن مالك بن حسل بن عامر اسره مالك بن الدخشم اخو بني سالم بن عوف وعبد بن زمعة بن قيس بن عبد شمس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر وعبد الرحمن بن مشنوء بن وقدان بن قيس بن عبد شمس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر ثلاثة نفر من بني الحارث ومن بني الحارث بن فهر الطفيل------- بن ابي قنيع وعتبة بن عمرو بن	1030	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms715	false	-1882051077721044403	182	244	884	1144	1401	300	من بني عامر ومن بني عامر بن لءي بن غالب بن فهر سليط بن عمر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------و بن عبد شمس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر وهو كان رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم الي هوذة بن علي الحنفي باليمامة رجل-------------------- من بني الحارث ومن بني الحارث بن فهر بن مالك عثمان بن عبد --------غم بن زهير بن	715	5049242056093930090	155	225.0	110	400	38.75	34	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1031	true	-8265467560759730380	20	74	96	327	1362	300	من بني عبد شمس-------------- ومن بني عبد شمس بن عبد مناف خالد بن اسيد بن ابي العيص------------- وابو العريض يسار مولي العاص بن امي--------------------------------------ة رجلا------------------ن من بني نوفل ومن بني نوفل بن عبد مناف نبهان مولي--------------------------------------------------------------------------------------------------- لهم رج------------------ل من بني اسد ومن بني اسد بن عبد العزي عبد الله بن حميد بن زهير بن	1031	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms190	false	4449305418396607431	180	275	809	1217	1330	300	من بني عبد شمس قال ابن اسحاق ومن بني عبد شمس بن عبد مناف ابو حذيفة بن عتبة ابن ربيعة بن عبد شمس وابو------------ موسي الاشعري واسمه عبد الله بن قيس حليف ال عتبة بن ربيعة رجلان من رحل الي الحبشة من بني نوفل ومن بني نوفل بن عبد مناف عتبة بن غزوان بن جابر بن وهب بن نسيب بن مالك بن الحارث بن مازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان حليف لهم رجل من رحل الي الحبشة من بني اسد ومن بني اسد بن عبد العزي بن قصي الزب-----------ير بن	190	5049242056093930090	151	207.5	111	431	35.0348014831543	31	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1031	true	-8265467560759730380	92	149	407	642	1362	300	من بني تيم ومن بني تيم بن مرة -مسافع بن عياض بن صخر بن------------------------------------------------------------------------- عامر بن كعب بن سعد بن تيم وجابر------------------- بن الزبير حليف له----------------------------------------------------------------------------------------م رجلا------------------ن من بني مخزوم ومن بني مخزوم بن يقظة قيس بن الساءب رجل من بني جمح ومن بني جمح بن عمرو عمرو بن ابي بن خلف وابو رهم- بن عب---------------------د الله	1031	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms192	false	-2279254779631626547	58	148	260	654	1360	300	من بني تيم ومن بني تيم بن مرة الحارث بن خالد بن صخر بن عامر بن عمرو ابن كعب بن سعد بن تيم معه امراته ريطة بنت الحارث بن جبلة بن عامر بن كعب بن سعد بن تيم ولدت له بارض الحبشة موسي بن الحارث وعاءشة بنت الحارث وزينب بنت الحارث وفاطمة بنت الحارث وعمرو بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم رجلان من رحل الي الحبشة من بني مخزوم ومن بني مخزوم بن -------------------------------------------------------------يقظة بن مرة -ابو سلمة بن عبد الاسد بن هلال بن عبد الله	192	5049242056093930090	140	206.0	99	456	30.701753616333008	29	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1031	true	-8265467560759730380	131	178	571	774	1362	300	من بني جمح ومن بني جمح بن عمرو عمر---------------------و بن --ابي بن خلف وابو رهم بن ----------------------------------------------------عبد الله حليف لهم وحليف لهم ذهب عني اسمه وموليان لامية بن خلف احدهما لسطاس وابو رافع غلام امية بن خلف ستة نفر من بني سهم ومن بني سهم بن عمرو	1031	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms220	false	5582280777152892128	199	243	888	1076	1327	300	من بني جمح ومن بني جمح بن ع-----مرو بن هصيص بن كعب عثمان بن مظعون بن حبيب ابن وهب بن حذافة بن جمح وابنه الساءب بن عثمان وقدامة بن مظعون وعبد الله بن مظعون من عاد------------------------------------------------------------------------------------- من بني سهم ومن بني سهم بن عمرو	220	5049242056093930090	87	113.5	61	278	31.294963836669922	19	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1031	true	-8265467560759730380	71	149	316	642	1362	300	بن زهي-ر بن الحارث رجل من بني عبد الدار ومن بني عبد الدار بن قصي عقيل حليف لهم من اليمن رجل من بني تيم ومن بني تيم بن مرة مسافع بن عياض بن صخر بن عامر بن كعب------------------------------------------------ بن سعد بن--------------------------- تيم وجاب--------------------------ر----------------------------------------------------------------------- ------------------------------------------------------بن الزبير حليف لهم -رجلان من بني مخ---------زوم ومن بني مخزوم بن يقظة قيس بن الساءب رجل من بني جمح ومن بني جمح بن عمرو عمرو بن ابي بن خلف وابو رهم- بن عبد الله ---------------------	1031	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms220	false	5582280777152892128	3	104	17	444	1327	300	بن خويلد بن اسد من عاد من بني عبد الدار ومن بني عبد الدار بن قصي مص----------------------------------------------------------------------------------------عب بن عمير بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار وسويبط بن سعد بن حرملة من عاد من بني عبد بن قصي ومن بني عبد بن قصي طليب بن عمير بن وهب بن عبد ومن بني زهرة بن كلاب عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن عبد بن الحارث بن زهرة والمقداد بن عمرو حليف لهم وعبد الله بن -مسعود حليف لهم من عاد من بني مخزوم وحلفاءهم ومن بني مخزوم بن ---------------------------------------------------------------------يقظة ابو سلمة بن عبد الاسد بن هلال بن عبد الله	220	5049242056093930090	128	165.5	91	585	21.880342483520508	24	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1031	true	-8265467560759730380	3	86	15	380	1362	300	بني------------------------------- المطلب بن عبد مناف عقيل بن عمرو حليف لهم واخوه تميم ابن عمرو وابنه ثلاثة ----نفر من بني عبد شمس ومن بني عبد شمس بن عبد مناف خالد بن اسي-د بن ابي العيص وابو العريض يسار مولي العاص بن امية رجلان من بني نوفل ومن بني نوفل بن عبد مناف نبهان مولي لهم رجل من بني ا--------------------------------------سد ومن بني اسد بن عبد العزي عبد الله بن حميد بن زهير ب----------------------------------------------------ن الحارث رجل من بني عبد الدار ومن بني عبد الدار بن قصي	1031	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms441	false	-3065866446549880232	192	277	984	1353	1458	300	بني هاشم بن عبد مناف العباس بن عبد المطل------------------------------------------------------------------ب بن هاشم من بني عبد شمس ومن بني عبد شمس بن عبد مناف عتبة بن ربيعة بن عبد شمس من بني نو--------------------------------------------فل ومن بني نوفل بن عبد مناف الحارث بن عامر بن نوفل وطعيمة بن عدي بن نوفل يعتقبان ذلك من بني اسد ومن بني اسد بن عبد العزي ابا البختري بن هشام -----بن الحارث بن اسد وحكيم بن حزام بن خويلد بن اسد يعتقبان ذل-------ك من بني عبد الدار ومن بني عبد الدار بن قصي	441	5049242056093930090	177	273.0	127	491	36.04888153076172	35	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1031	true	-8265467560759730380	119	193	518	840	1362	300	من بني مخزوم-------------- ومن بني مخزوم بن يقظة قيس ------------بن الساءب رجل من بني جمح ومن بني جمح بن عمرو عمرو بن ابي بن خلف وابو رهم بن عبد الله حليف لهم وحليف لهم ذهب عني اسمه وموليان لامية بن خلف احدهما لسطاس وابو رافع غلام امية بن خلف ستة نفر من بني ---------------سهم ومن بني سهم بن عمرو اسلم مولي نبيه------------- ال---------------------------------------حجاج رجل من بني عامر ومن بني عامر بن لءي حبيب بن	1031	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms442	false	-2239638409608471365	9	80	40	342	1465	300	من بني مخزوم قال ابن اسحاق ومن بني مخزوم بن يقظة ابا جهل بن هشام بن المغيرة ا-------------------------------------------------------------بن عبد الله بن عمر بن مخزوم من بني جمح ومن بني جمح------------------------------------------ امية بن خلف بن وهب بن حذافة بن جمح من بني سهم ومن بني سهم بن عمرو---------- نبيها ومنبها ابني الحجاج بن عامر بن حذيفة بن سعد بن سهم يعتقبان ذلك من بني عامر ومن بني عامر بن لءي سهيل بن	442	5049242056093930090	140	175.0	101	415	33.73493957519531	27	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1031	true	-8265467560759730380	45	142	207	614	1362	300	من بني نوفل-------------- ومن بني نوفل بن عبد مناف نبهان مولي لهم رجل من بني ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سد ومن بني اسد بن عبد العزي عبد الله بن حميد بن زهير ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن الحارث رجل من بني عبد الدار-------------- ومن بني عبد الدار بن قصي عقيل حليف لهم من اليمن رجل من بني تيم ومن بني تيم بن مرة مسافع بن عياض بن صخر بن عامر بن كعب-------------------------------------------------------- بن سعد بن تيم وجابر بن الزبير حليف لهم رجلان من بني مخزوم ومن بني مخزوم بن يقظة قيس ب--------------ن السا------ءب رجل-- من بني -جمح ومن بني جمح بن عمرو عمرو بن ابي --------------------------------------------------------	1031	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms453	false	-2180365719627090157	146	298	624	1295	1308	300	من بني نوفل قال ابن اسحاق ومن بني نوفل بن عبد مناف عتبة بن غزوان بن جابر ابن وهب بن نسيب بن مالك بن الحارث بن مازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان وخباب مولي عتبة بن غزوانرجلان من بني اسد ومن بني اسد بن عبد العزي ---------بن قصي الزب--ير بن العوام بن خويلد بن اسد وحاطب بن ابي بلتعة وسعد مولي حاطب ثلاثة نفر قال ابن هشام حاطب بن ابي بلتعة واسم ابي بلتعة عمرو لخمي وسعد مولي حاطب كل------بي من بني عبد الدار قال ابن اسحاق ومن بني عبد الدار بن قصي مص----------------------------------------------------------------------------------------عب بن عمير بن هاشم ابن عبد مناف بن عبد الدار بن قصي وسويبط بن سعد بن حريملة بن مالك ابن عميلة ب-------------------------------------------------ن السباق بن عبد الدار بن قصي رجلان من بني زهرة ومن بني زهرة بن كلاب عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن عبد ابن الحارث بن زهرة وسعد بن ابي	453	5049242056093930090	163	179.0	115	825	19.75757598876953	31	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1031	true	-8265467560759730380	118	151	512	651	1362	300	رجلان من بني مخزوم ومن بني مخزوم بن يقظة قيس بن الساءب رجل من بني جمح ومن بني جمح بن عمرو عمرو بن ابي بن خلف وابو رهم بن عبد ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله حليف لهم	1031	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms476	false	-6101556751629971978	0	93	0	434	1401	300	رجلان من بني مخزوم ومن بني مخزوم بن يقظة -------------------------------------------------------------------------------------بن مرة ابو جهل بن هشامواسمه عمرو بن هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمرو بن مخزومضربه معاذ بن عمرو بن الجموح فقطع رجله وضرب ابنه عكرمة يد معاذ فطرحها ثم ضربه معوذ بن عفراء حتي اثبته ثم تركه وبه رمق ثم ذفف عليه عبد الله بن مسعود واحتز راسه حين امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يلتمس في القتليوالعاص بن هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم قتله عمر بن الخطاب ويزيد بن عبد الله حليف لهم	476	5049242056093930090	54	-129.5	42	519	10.404623985290527	11	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1031	true	-8265467560759730380	105	194	458	845	1362	300	بن عامر- بن كعب ب-ن سعد بن تيم وجابر بن الزبير حليف لهم رجلان من بني مخزوم ومن بني مخزوم بن يقظة قيس بن الساءب رجل من بني جمح ومن بني جمح بن عمرو عمرو ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي بن خلف وابو رهم بن عبد الله حليف لهم وحليف لهم ذهب عني اسمه وموليان لامية بن خلف احدهما لسطاس وابو رافع غلام امية بن خلف ستة نفر من بني سهم ومن بني سهم بن عمرو اسلم مولي نبي--------------------------------------------------------------------------------ه الح-----جاج رجل من بني عامر ومن بني عامر بن لءي --حبيب بن جابر	1031	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms478	false	-366771375581481404	0	131	0	580	1412	300	بن ضبيرة بن سعيد بن سعد بن سهم قتله ابو اليسر اخو بني سلمة فيما قال ابن هشام خمسة نفر من بني -----------------------------جمح ومن بني جمح بن ع-----مرو بن هصيص بن كعب بن لءي امية بن خلف ابن وهب بن حذافة بن جمح قتله رجل من الانصار من بني مازن قال ابن هشام ويقال بل قتله معاذ بن عفراء وخارجة بن زيد وخبيب ابن اساف اشتركوا في قتله قال ابن اسحاق وابنه علي بن امية بن خلف قتله عمار بن ياسر واوس ابن معير بن لوذان بن سعد بن جمح قتله علي بن ابي طالب فيما قال ابن هشام ويقال قتل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الحصين بن الحارث بن المطلب وعثمان بن مظعون اشتركا فيه فيما قال ابن هشام قال ابن اسحاق ثلاثة نفر من بني عامر ومن بني عامر بن لءي معاوية بن عامر	478	5049242056093930090	106	107.0	74	755	14.039734840393066	20	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1031	true	-8265467560759730380	20	190	96	828	1362	300	من بني عبد شمس ومن بني عبد شمس بن عبد مناف خالد بن ا--سيد بن ابي العيص وابو العريض يسار مولي العاص بن امية------------ رجلان من بني نوفل ومن بني نوفل بن عبد مناف نبهان مولي لهم رجل من بني اسد ومن بني اسد بن عبد العزي عبد الله بن حميد --بن زهير بن ال--------------حارث رجل-- من بني عبد الدار ومن بني عبد الدار بن----------------------------- قصي عقيل حليف لهم من اليمن رجل-- من بني تيم ومن بني تيم بن مرة مسافع بن عياض بن صخر بن عامر بن كعب بن سعد بن تيم وجابر بن الزبير حليف لهم---------------------------------------------------------- رجلان من بني مخزوم ومن بني مخزوم بن يقظة قيس ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الساءب رجل من بني --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جمح ومن بني جمح بن عمرو عمرو بن ابي بن خلف وابو رهم بن عبد الله حليف لهم وحليف لهم ذهب عني اسمه وموليان لامية بن خلف احدهما لسطاس وابو رافع غلام امية بن خلف ستة نفر من بني سهم ومن بني سهم بن عمرو اسلم مولي نبيه--- الحجاج رجل------ من بني عامر ومن بني عامر بن	1031	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms479	false	1832540940603771347	12	233	60	1049	1399	300	من بني عبد شمس -من بني عبد شمس بن عبد مناف -وهب بن الحارث من بني انمار بن بغيض حليف لهم وعامر بن زيد حليف لهم من اليمن رجلان من بني --------------------------------------------------------اسد ومن بني اسد بن عبد العزي ع----قبة بن -زيد حليف له-م من اليمن وعمير مولي لهم رجلان من بني عبد الدار ومن بني عبد الدار بن قصي نبيه بن زيد بن مليص وعبيد بن سليط حليف لهم من --قيس رجلان من بني تيم ومن بني تيم بن مرة م-الك بن عبيد --الله بن عثمان وهو اخو طلحة بن عبيد الله بن عثمان اسر فمات في الاساري فعد في القتلي ويقال وعمرو ابن عبد الله بن جدعان رجلان من بني مخزوم ومن بني مخزوم بن يقظة حذيفة بن ابي حذيفة بن المغيرة قتله سعد ابن ابي وقاص وهشام بن ابي حذيفة بن المغيرة قتله صهيب بن سنان وزهير ابن ابي رفاعة قتله ابو اسيد مالك بن ربيعة والساءب بن ابي رفاعة قتله عبد الرحمن بن عوف وعاءذ بن الساءب بن عويمر اسر ثم افتدي فمات في الطريق من جراحة جرحه اياها حمزة بن عبد المطلب وعمير حليف لهم من طيء وخيار حليف لهم من القارة سبعة نفر من بني جمح ومن بني جمح بن عمرو سبرة بن--------------------------- مالك حليف لهم رجل من بني ----------------------------------------------------------------------------------------سهم ومن بني سهم بن عمرو الحارث بن منبه بن الحجاج قتله صهيب بن سن-----------ان وعامر بن	479	5049242056093930090	369	442.5	264	1184	31.16554069519043	72	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1031	true	-8265467560759730380	0	149	0	642	1362	300	بني المطلب ومن بني المطلب بن عبد مناف---------- عقيل بن عمرو حليف لهم واخوه تميم ابن عمرو وابنه ثلاثة نفر----------------- من بني عبد شمس--------- ومن بني عبد شمس بن عبد مناف خالد بن اسيد بن ابي العيص وابو العريض يسار مولي العاص بن امية رجلان من بني نوفل ومن بني نوفل بن عبد مناف نبهان مولي لهم رجل من بني اسد ومن بني اسد بن عبد العزي عبد الله بن ح---------------------------------------------------ميد بن زهير بن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحارث رجل---------------- من بني عبد الدار ----ومن بني عبد الد---------------------ار بن قصي عقيل------------------------------------------- حليف لهم من اليمن رجل من بني تيم ومن بني تيم بن مرة مسافع بن عياض بن صخر بن عامر بن كعب بن سعد بن تيم وجابر بن الزبير حليف لهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجلان من ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني مخزوم ومن بني مخزوم بن يقظة ----------------قيس بن الساءب رجل من بني جمح ومن بني جمح بن عمرو عمرو ---------بن----------------------------------- ابي بن خلف وابو رهم-- بن عبد الله	1031	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms480	false	-4135934323941031481	26	298	112	1352	1362	300	بني المطلب ومن بني المطلب بن عبد مناف الساءب بن عبيد بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب ونعمان بن عمرو بن علقمة بن المطلب رجلان من بني عبد شمس وحلفاءهم ومن بني عبد شمس بن عبد مناف عمرو بن ابي سفيان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن حرب بن امية ابن عبد شمس والحارث بن ابي وجزة بن ابي عمرو بن امية بن عبد شمس ويقال ابن ابي وحرة فيما قال ابن هشام قال ابن اسحاق وابو العاص بن الربيع بن عبد العزي بن عبد شمس وابو العاص بن نوفل بن عبد شمس ومن حلفاءهم ابو ريشة بن ابي عمرو وعمرو بن الازرق وعقبة بن عبد الحارث بن الحضرمي سبعة نفر من بني نوفل وحلفاءهم ومن بني نوفل بن عبد مناف عدي بن الخيار بن عدي بن نوفل وعثمان بن عبد شمس ابن اخي غزوان بن جابر حليف لهم من -------------بني مازن----------- بن م-----------------------------------------------------------------------------نصور وابو ثور حليف لهم ثلاثة نفر من بني عبد الدار وحلفاءهم ومن بني عبد الدار بن قصي ابو عزيز بن عمير بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار والاسود بن عامر حليف لهم ويقولون نحن بنو الاسود بن عامر ابن عمرو بن الحارث بن السباق رجلان من بني اسد وحلفاءهم ومن بني اسد بن عبد العزي بن قصي الساءب بن ابي حبيش بن المطلب ابن اسد والحويرث بن عباد بن عثمان بن اسد قال ابن هشام هو الحارث بن عاءذ بن عثمان بن اسد قال ابن اسحاق وسالم بن شماخ حليف لهم ثلاثة نفر من بني مخزوم ومن بني مخزوم بن يقظة بن مرة خالد بن هشام بن المغيرة بن عبد الله ا-------------بن عمر بن مخزوم وامية بن ابي حذيفة بن المغيرة والوليد بن الوليد بن المغيرة وعثمان بن عبد الله	480	5049242056093930090	243	93.0	175	1505	16.14617919921875	45	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1031	true	-8265467560759730380	131	193	571	840	1362	300	من بني جمح ومن بني جمح بن عمرو عمرو -------------------بن ابي بن خلف وابو رهم ------------------------------بن عبد الله حليف لهم وحليف لهم ذهب عني اسمه وموليان لامية بن خلف احدهما لسطاس وابو رافع غلام امية بن خلف ست---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة نفر من بني سهم ومن بني سهم بن عمرو اسلم مولي نبيه الحجاج رجل من بني عامر ومن بني عامر بن لءي حبيب بن	1031	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms481	false	4667734181161674994	169	280	771	1240	1320	300	من بني جمح ومن بني جمح بن عمرو بن هصيص بن كعب عبد الله بن ابي بن خلف -ابن وهب بن حذافة بن جمح وابو عزة عمرو بن عبد بن عثمان بن وهيب بن حذافة بن جمح والفاكه مولي---------------------------------------- امية بن خلف ادعاه بعد ذلك رباح بن المغترف وهو يزعم انه من بني شماخ بن محارب بن فهرويقال ان الفاكه ابن جرول بن حذيم بن عوف بن غضب بن شماخ بن محارب بن فهرووهب بن عمير بن وهب بن خلف بن وهب بن حذافة بن جمح وربيعة ابن دراج بن العنبس بن اهبان بن وهب بن حذافة بن جمح خمسة نفر من بني ع---------------------------------------------------------امر ومن بني عامر بن لءي سهيل بن	481	5049242056093930090	114	126.5	81	567	20.105819702148438	24	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1031	true	-8265467560759730380	0	182	0	796	1362	300	بني المطلب ومن بني المطلب بن عبد مناف عقيل بن عمرو حليف لهم واخوه تميم ابن عمرو وابنه ثلاثة نفر من بني عبد شمس ومن بني عبد شمس بن عبد مناف خالد بن اسيد بن ابي العيص وابو العريض يسار مولي العاص بن امية رجلان من بني نوفل ومن بني نوفل بن عبد مناف نبهان مولي لهم رجل من بني اسد ومن بني اسد بن عبد العزي عبد الله بن حميد بن زهير بن الحارث رجل من بني عبد الدار ومن بني عبد الدار بن قصي عقيل حليف لهم من اليمن رجل من بني تيم ومن بني تيم بن مرة مسافع بن عياض بن صخر بن عامر بن كعب بن سعد بن تيم وجابر بن الزبير حليف لهم رجلان من بني مخزوم ومن بني مخزوم بن يقظة قيس بن الساءب رجل من بني جمح ومن بني جمح بن عمرو عمرو بن ابي بن خلف وابو رهم بن عبد الله حليف لهم وحليف لهم ذهب عني اسمه وموليان لامية بن خلف احدهما لسطاس وابو رافع غلام امية بن خلف ستة نفر من بني سهم ومن بني سهم بن عمرو اسلم مولي نبيه--- الحجاج	1031	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms482	false	2013322221206429118	117	300	501	1298	1298	300	بني المطلب ومن بني المطلب بن عبد مناف عقيل بن عمرو حليف لهم واخوه تميم -بن عمرو وابنه ثلاثة نفر من بني عبد شمس ومن بني عبد شمس بن عبد مناف خالد بن اسيد بن ابي العيص وابو العريض يسار مولي العاص بن امية رجلان من بني نوفل ومن بني نوفل بن عبد مناف نبهان مولي لهم رجل من بني اسد ومن بني اسد بن عبد العزي عبد الله بن حميد بن زهير بن الحارث رجل من بني عبد الدار ومن بني عبد الدار بن قصي عقيل حليف لهم من اليمن رجل من بني تيم ومن بني تيم بن مرة مسافع بن عياض بن صخر بن عامر بن كعب بن سعد بن تيم وجابر بن الزبير حليف لهم رجلان من بني مخزوم ومن بني مخزوم بن يقظة قيس بن الساءب رجل من بني جمح ومن بني جمح بن عمرو عمرو بن ابي بن خلف وابو رهم بن عبد الله حليف لهم وحليف لهم ذهب عني اسمه وموليان لامية بن خلف احدهما نسطاس وابو رافع غلام امية بن خلف ستة نفر من بني سهم ومن بني سهم بن عمرو اسلم مولي نبيه بن الحجاج-	482	5049242056093930090	793	1569.0	612	799	99.24906158447266	179	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1031	true	-8265467560759730380	182	300	796	1362	1362	300	رجل من بني عامر ومن بني عامر بن لءي حبيب بن جابر والساءب بن مالك رجلان من بني الحارث ومن بني الحارث بن فهر شافع وشفيع حليفان لهم من ارض اليمن رجلان ما قيل من الشعر في يوم بدر ما قيل من الشعر في يوم بدر قال ابن اسحاق وكان مما قيل من الشعر في يوم بدر وتراد به القوم بينهم لما كان فيه قول حمزة بن عبد المطلب يرحمه الله قال ابن هشام واكثر اهل العلم بالشعر ينكرها ونقيضتها الم تر امرا كان من عجب الدهر وللحين اسباب مبينة الامر وما ذاك الا ان قوما افادهم فخانوا تواص بالعقوق وبالكفر عشية راحوا نحو بدر بجمعهم فكانوا رهونا للركية من بدر وكنا طلبنا العير لم نبغ غيرها فساروا-	1031	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms483	false	-1036014607972546460	0	111	0	540	1497	300	رجل من بني عامر ومن بني عامر بن لءي حبيب بن جابر والساءب بن مالك رجلان من بني الحارث ومن بني الحارث بن فهر شافع وشفيع حليفان لهم من ارض اليمن رجلان ما قيل من الشعر في يوم ---------------------------بدر قال ابن اسحاق وكان مما قيل من الشعر في يوم بدر وتراد به القوم بينهم لما كان فيه قول حمزة بن عبد المطلب يرحمه الله قال ابن هشام واكثر اهل العلم بالشعر ينكرها ونقيضتها الم تر امرا كان من عجب الدهر وللحين اسباب مبينة الامر وما ذاك الا ان قوما افادهم فحانوا تواص بالعقوق وبالكفر عشية راحوا نحو بدر بجمعهم فكانوا رهونا للركية من بدر وكنا طلبنا العير لم نبغ غيرها فساروا	483	5049242056093930090	538	1067.0	428	567	94.88536071777344	109	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1031	true	-8265467560759730380	49	147	223	633	1362	300	بني نوفل بن عبد --------------------------------------------------------مناف نب--هان مولي لهم رجل من بني ا-سد ومن بني ا-سد بن عبد العزي عبد الل-------------------ه بن حميد -بن زهير بن الحارث رجل من بني عبد الدار ومن بني عبد الدار بن قصي عقيل حليف لهم من اليمن رجل من بني تيم ومن بني تيم بن مرة مسافع بن عياض بن صخر بن عامر بن كعب بن سعد بن تيم وجابر بن الزبير حليف لهم رجلان من بني مخزوم ومن بني مخزوم بن يقظة قي--------------------------------س بن الساءب رجل من بني جمح ومن بني جمح بن عمرو عمرو بن -ابي بن خل----ف وابو رهم بن	1031	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms558	false	2682639352138896788	41	127	207	594	1379	300	بني هاشم بن عبد مناف حمزة ابن عبد المطلب بن هاشم رضي الله عنه قتله وحشي غلام جبير بن م--------طعم من بني امية ومن بني امية بن عبد شمس عب--د الله بن جحش حليف لهم من بني اسد ابن خزي-------------مة من بني عبد الدار ومن بني عبد الدار بن قصي مص----------------------------------------------------------------------------------------عب بن عمير قتله ابن قمءة الليثي من بني مخ----------------زوم ومن بني مخزوم بن يقظة شماس بن عثمان اربعة نفر من الانصار ومن الانصار ثم من بني عبد الاشهل ع-------------مرو بن معاذ بن النعمان والحارث ابن	558	5049242056093930090	168	189.5	119	527	31.878557205200195	31	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1031	true	-8265467560759730380	51	197	232	861	1362	300	بن عبد مناف------- نبهان مولي لهم---------- رجل- من بني اسد ومن بني اسد بن عبد العز-------ي عبد الله بن حميد بن زهير بن الحارث ----------------------------رجل من بني عبد الدار ومن بني عبد الدار بن قصي عقيل----------------------------------------- حليف -------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم من اليمن رجل من بني تيم ومن بني تيم بن مرة مسافع بن عياض بن صخر بن عامر بن كعب بن سعد بن تيم وجابر بن الزبير حليف لهم رجلان من بني مخزوم ومن بني مخزوم بن يقظة -قيس بن الساءب رجل من بني ج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مح ومن بني جمح بن عمرو عمرو بن --------------------------------------------------------------------------------------------ابي بن خلف وابو رهم بن عبد الله حليف لهم وحليف لهم ذهب عني اسمه وموليان لامية بن خلف احدهما لسطاس وابو رافع غلام امية بن خلف ستة نفر من بني سهم ومن بني سهم بن عمرو اسلم مولي نبيه الحجاج رجل من ----------------------------------------------------------------------------بني عامر ومن بني عامر بن لءي حبيب -بن جابر والساءب بن مالك	1031	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms562	false	-2151908722957668338	72	271	334	1225	1371	300	بن عبد مناف بن عبد الدار قتله قزمان احد عشر رجلا من بني اسد ومن بني اسد بن عبد العزي بن قصي عبد الله بن حميد بن زهير بن الحارث بن اسد قتله علي بن ابي طالب رجل من بني زهرة----- ومن بني زهرة بن كلاب ابو الحكم بن الاخنس بن شريق بن عمرو بن وهب الثقفي حليف لهم قتله علي بن ابي طالب وسباع بن عبد العزيواسم عبد العزي عمرو بن نضلة بن غبشان بن سليم بن ملكان بن افصيحليف له-------------------------------------------------------------------------------م من خزاعة قتله -حمزة بن عبد المطل-----ب رجلان من بني مخزوم ومن بني مخزوم بن يقظة هشام بن ابي امية بن المغيرة قتله قزمان والوليد بن العاص بن هشام بن المغيرة قتله قزمان وابو امية بن ابي حذيفة بن المغيرة قتله علي بن ابي طالب وخالد بن الاعلم حليف لهم قتله قزمان اربعة نفر من بني جمح ومن بني جمح بن عمرو عمرو بن عبد الله بن عمير بن وهب بن حذافة بن جمح وهو ابو عزة قتله رسول الله صلي الله عليه وسلم صبرا وابي بن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خلف بن وهب بن حذافة بن جمح قتله رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده رجلان من بني عامر ومن بني عامر بن لءي عبيدة بن جابر وشيبة --بن مالك	562	5049242056093930090	266	210.0	195	1170	22.735042572021484	51	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1031	true	-8265467560759730380	32	178	144	774	1362	300	بن اسيد بن ابي العيص وابو العريض يسار مولي العاص بن امية رجلان من بني نوفل ومن بني نوفل بن عبد مناف نبهان مولي لهم رجل من بني --------اسد ومن بني اسد بن عبد العزي عبد الله بن حمي------د بن زهير بن الحارث رجل من بني عبد الدار ومن بني عبد الدار بن قصي عقيل حليف --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم من اليمن رجل-- من بني تيم ومن بني تيم بن مرة مسافع بن عياض-------- بن صخر بن عامر بن كعب بن سعد بن تيم وجابر بن الزبير حليف لهم رجلان من بني مخزوم ومن بني مخزوم بن يقظة قيس بن الساءب رجل من بني جمح ومن بني جمح بن عمرو عمرو بن ابي- بن خلف وابو رهم بن عبد الله حليف لهم وحليف لهم ذهب عني اسمه وموليان لامية بن خلف احدهما لسطاس وابو رافع غلام امية بن خلف ستة نفر من بني سهم ومن بني سهم بن عمرو	1031	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms711	false	-6885727877803605103	117	267	576	1236	1378	300	ال سعيد بن-------------------------------- العاص وابو موسي الاشعري عبد الله بن قيس حليف ال عتبة ابن ربيعة بن عبد شمس اربعة نفر من بني اسد ومن بني اسد بن عبد العزي--------- بن قصي الاسود بن نوفل بن -خويلد رجل من بني عبد الدار ومن بني عبد الدار بن قصي جهم بن قيس بن عبد شرحبيل معه ابناه عمرو بن جهم وخزيمة بن جهم وكانت معه امراته ام حرملة بنت عبد الاسود هلكت بارض الحبشة وابناه لها رجل من بني زهرة ومن بني زهرة بن كلاب عامر بن ابي وقاص وعتبة بن مسعود حليف لهم من هذي-ل رجلان من بني تيم ومن بني تيم بن مرة بن كعب الحارث بن خالد بن صخر وقد كانت معه امراته ريطة بنت الحارث بن جبيلة هلكت بارض الحبشة رجل من بني -----------------------------------------------جمح ومن بني جمح بن----- عمرو بن هصيص بن كعب عثمان بن ربيعة بن اهبان رجل من بني ----------------------------------------------------------------------------------------------سهم ومن بني سهم بن عمرو	711	5049242056093930090	236	278.0	165	849	27.797409057617188	47	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1031	true	-8265467560759730380	182	206	796	903	1362	300	رجل من بني عامر ومن بني عامر بن لءي حبيب بن جا-بر والساءب بن -----------------مالك-------------------------------------------------------------------------- رجلان من بني الحارث ومن بني الحارث بن فهر	1031	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms712	false	2799931904313093463	7	52	29	223	1424	300	رجل من بني عامر ومن بني عامر بن لءي----- بن غالب ابو حاطب بن عمرو بن عبد شمس ومالك بن ربيعة بن قيس بن عبد شمس معه امراته عمرة بنت السعدي بن وقدان بن عبد شمس رجلان من بني الحارث ومن بني الحارث بن فهر	712	5049242056093930090	94	143.0	72	199	47.23617935180664	20	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1031	true	-8265467560759730380	57	127	259	553	1362	300	رجل-- من بني اسد ومن بني اسد بن عبد العزي عبد الله بن حم---------------------------------------------------------------------------------------------يد بن زهير بن الحارث----------------------- رجل-- من بني عبد الدار ومن بني عبد الدار بن قصي -------------عقيل حليف لهم من اليمن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل من بني تيم ومن بني تيم بن مرة مسافع بن عياض بن صخر بن عامر بن ك------------------------------------عب -بن سعد بن تيم ---------------وجابر بن الزبير حليف لهم رجلان من بني مخزوم ومن بني مخزوم بن يقظة	1031	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms713	false	-2096214245374204475	68	245	329	1101	1350	300	رجلان من بني اسد ومن بني اسد بن عبد العزي بن قصي يز-----يد بن زمعة بن الاسود بن المطلب ابن اسد قتل يوم حنين مع رسول الله صلي الله عليه وسلم شهيدا وعمرو بن امية بن الحارث بن اسد هلك بارض الحبشة رجلان من بني عبد الدار ومن بني عبد الدار بن قصي ابو الروم بن عمير بن هاشم بن عبد مناف ابن عبد الدار وفراس بن النضر بن الحارث بن كلدة بن علقمة بن عبد مناف ابن عبد الدار رجلان من بني زهرة ومن بني زهرة بن كلاب بن مرة المطلب بن ازهر بن عبد عوف بن عبد بن الحارث بن زهرة معه امراته رملة بنت ابي عوف بن ضبيرة بن سعيد ابن سعد بن سهم هلك بارض الحبشة ولدت له هنالك عبد الله بن المطلب فكان يقال ان كان لاول رجل ورث اباه في الاسلام رجل من بني تيم ومن بني تيم بن مرة بن -----------------------------كعب بن لءي عمرو بن عثمان بن عمرو بن كعب ابن سعد بن تيم قتل بالقادسية مع سعد بن ا-------بي وقاص رجل-- من بني مخزوم ومن بني مخزوم بن يقظة	713	5049242056093930090	205	295.0	152	815	25.15337371826172	41	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1031	true	-8265467560759730380	133	178	578	774	1362	300	جمح ومن بني جمح بن عمرو عمرو بن ابي بن خلف وابو رهم بن عبد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله حليف لهم وحليف لهم ذهب عني اسمه وموليان لامية بن خلف احدهما لسطاس وابو رافع غلام امية بن خلف ستة نفر من بني سهم ومن بني سهم بن عمرو	1031	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms714	false	2894852438018729668	0	101	0	505	1380	300	جمح ومن بني جمح بن ع-----مرو بن --------------------------هصيص بن كعب حاطب بن الحارث بن معمر بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح وابناه محمد والحارث معه امراته فاطمة بنت المجلل هلك حاطب لك مسلما فقدمت امراته وابناه وهي امهما في احدي السفينتين واخوه حطاب بن الحارث معه امراته فكيهة بنت يسار هلك هنالك مسلما فقدمت امراته فكيهة في احدي السفينتين وسفيان بن معمر بن حبيب وابناه جنادة وجابر وامهما معه حسنة واخوهما لامهما شرحبيل بن حسنة وهلك سفيان وهلك ابناه جنادة وجابر في خلافة عمر ابن الخطاب رضي الله عنه----------------------------------------------------------------------------------------- ستة نفر من بني سهم ومن بني سهم بن عمرو	714	5049242056093930090	73	-108.5	53	625	11.680000305175781	17	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1031	true	-8265467560759730380	183	206	800	903	1362	300	من بني عامر ومن بني عامر بن لءي--- حبيب بن جابر والساءب-------------------------------- بن مالك رجلان--------------------------------------------------------------------------------------- من بني الحارث ومن بني الحارث بن فهر	1031	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms715	false	-1882051077721044403	182	235	884	1109	1401	300	من بني عامر ومن بني عامر بن لءي بن غالب بن فهر سليط بن عمرو بن عبد شمس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر وهو كان رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم الي هوذة بن علي الحنفي باليمامة رجل من بني الحارث ومن بني الحارث بن فهر	715	5049242056093930090	83	130.0	61	225	36.88888931274414	18	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1031	true	-8265467560759730380	92	189	407	825	1362	300	من بني تيم ومن بني تيم بن مرة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسافع بن عياض بن صخر بن عامر------------------------------------------ بن كعب بن سعد بن تيم وجابر بن الزبير حليف لهم رجلان من بني مخزوم ومن بني مخزوم بن يقظة قيس بن الساءب رجل من بني جمح ومن بني جمح بن عمرو عمرو بن ابي بن خلف وابو رهم بن عبد الله حليف لهم وحليف لهم ذهب عني اسمه وموليان لامية بن خلف احدهما لسطاس وابو رافع غلام امية بن خلف ستة نفر من بني سهم ومن بني سهم بن عمرو اسلم مولي نبيه الحجاج رجل من بني عامر ومن بني عامر	1031	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms716	false	-5311290070153836797	216	300	957	1347	1347	300	من بني تيم ومن بني تيم بن مرة ريطة بنت الحارث بن جبيلة هلكت بالطريق وبنتان لها كانت ولدتهما هنالك عاءشة بنت الحارث وزينب بنت الحارث هلكن جميعا واخوهن موسي بن الحارث من ماء شربوه في الطريق وقدمت بنت لها ولدتها هنالك فلم يبق من ولدها غيرها يقال لها فاطمة من بني سهم ومن بني سهم بن عمرو رملة بنت ابي عوف بن ضبيرة من بني عدي ومن بني عدي بن كعب ------------------------------------------------------------------------------------------------ليلي بنت-------------------------------- ابي حثمة بن غانم من -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بني عامر ومن بني عامر-	716	5049242056093930090	78	102.0	56	692	11.271676063537598	18	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1031	true	-8265467560759730380	20	136	96	590	1362	300	من بني عبد شمس ومن بني عبد شمس بن عبد مناف خالد بن اسيد بن ابي العيص وابو العريض يسار مولي العاص بن امية رجلان من بني نوفل ومن بني نوفل بن عبد مناف نبهان مولي لهم رجل من بني اسد ومن بني اسد بن عبد العزي عبد الله بن حميد بن زهير بن الحارث رجل من بني عبد الدار ومن بني عبد الدار بن قصي عقيل حليف لهم من اليمن رجل من بني تيم ومن بني تيم بن مرة مسافع بن عياض بن صخر بن عامر بن كعب بن سعد بن تيم وجابر بن الزبير حليف لهم رجلان من بني مخزوم ومن بني مخزوم----- بن- يقظة قيس بن الساءب رجل من بني -جمح ومن بني	1031	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms717	false	-5712860284249987807	79	117	392	556	1484	300	من بني عبد شمس ومن بني عبد شمس محمد --------------------بن ابي حذيفة وسعيد بن خالد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن سعيد واخته امة بنت خالد من بني مخ------------------زوم ومن بني مخزوم زينب بنت ابي سلمة بن ال-----اسد من بني زهرة ومن بني	717	5049242056093930090	95	101.5	67	501	18.96207618713379	18	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1032	true	-2312133463827691259	0	190	0	960	1501	300	الينا فالتقينا علي قدر فلما التقينا لم تكن مثنوية لنا غير طعن بالمثقفة السمر وضرب ببيض يختلي الهام حدها مشهرة الالوان بينة الاثر ونحن تركنا عتبة الغي ثاويا وشيبة في القتلي تجرجم في الحفر وعمرو ثوي فيمن ثوي من حماتهم فشقت جيوب الناءحات علي عمرو جيوب نساء من لءي بن غالب كرام تفر عن الذواءب من فهر اولءك قوم قتلوا في ضلالهم وخلوا لواء غير مختضر النصر لواء ضلال قاد ابليس اهله فخاس بهم ان الخبيث الي غدر وقال لهم اذ عاين الامر واضحا برءت اليكم ما بي اليوم من صبر فاني اري ما لا ترون وانني اخاف عقاب الله والله ذو قسر فقدمهم للحين حتي تورطوا وكان بما لم يخبر القوم ذا خبر فكانوا غداة البءر الفا وجمعنا ثلاث مءين كالمسدمة الزهر وفينا جنود الله حين يمدنا بهم في مقام ثم مستوضح الذكر فشد بهم جبريل تحت لواءنا لدي مازق فيه مناياهم تجري فاجابه الحارث بن هشام بن المغيرة فقال الا يا لقومي للصبابة والهجر وللحزن مني والحرارة في الصدر وللدمع من عيني جودا كانه فريد هوي من سلك ناظمه يجري علي البطل الحلو الشماءل اذ ثوي رهين مقام للركية من بدر فلا تبعدن يا عمرو من ذي قرابة	1032	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms483	false	-1036014607972546460	111	300	540	1497	1497	300	الينا فالتق-نا علي قدر فلما التقينا لم تكن مثنوية لنا غير طعن بالمثقفة السمر وضرب ببيض يختلي الهام حدها مشهرة الالوان بينة الاثر ونحن تركنا عتبة الغي ثاويا وشيبة في القتلي تجرجم في الجفر وعمرو ثوي فيمن ثوي من حماتهم فشقت جيوب الناءحات علي عمرو جيوب نساء من لءي بن غالب كرام تفر-عن الذواءب من فهر اولءك قوم قتلوا في ضلالهم وخلوا لواء غير محتضر النصر لواء ضلال قاد ابليس اهله فخاس بهم ان الخبيث الي غدر وقال لهم اذ عاين الامر واضحا برءت اليكم ما بي اليوم من صبر فاني اري ما لا ترون وانني اخاف عقاب الله والله ذو قسر فقدمهم للحين حتي تورطوا وكان بما لم يخبر القوم ذا خبر فكانوا غداة البءر الفا وجمعنا ثلاث مءين كالمسدمة الزهر وفينا جنود الله حين يمدنا بهم في مقام ثم مستوضح الذكر فشد بهم جبريل تحت لواءنا لدي مازق فيه مناياهم تجري فاجابه الحارث بن هشام بن المغيرة فقال الا يا لقومي للصبابة والهجر وللحزن مني والحرارة في الصدر وللدمع من عيني جودا كانه فريد هوي من سلك ناظمه يجري علي البطل الحلو الشماءل اذ ثوي رهين مقام للركية من بدر فلا تبعدن يا عمرو من ذي قرابة-	483	5049242056093930090	955	1893.0	767	960	99.47916412353516	187	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1032	true	-2312133463827691259	190	300	960	1501	1501	300	ومن ذي ند-م كان ذا خلق غمر فان يك قوم صادفوا منك دولة فلا بد للايام من دول الدهر فقد كنت في صرف الزمان الذي مضي تريهم هوانا منك ذا سبل وعر فالا امت يا عمرو اتركك ثاءرا ولا ابق بقيا في اخاء ولا صهر واقطع ظهرا من رجال بمعشر كرام عليهم مثل ما قطعوا ظهري اغرهم ما جمعوا من وشيظة ونحن الصميم في القباءل من فهر فيال لءي ذببوا عن حريمكم والهة لا تتركوها لذي الفخر توارثها اباءكم وورثتم اواسيها والبيت ذا السقف والستر فما لحليم قد اراد هلاككم فلا تعذروه ال غالب من عذر وجدوا لمن عاديتم وتوازروا وكونوا جميعا في التاسي وفي الصبر لعلكم ان تثاروا باخيكم-	1032	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms484	false	8209189026671326988	0	110	0	543	1491	300	ومن ذي ندام كان ذا خلق غمر فان يك قوم صادفوا منك دولة فلا بد للايام من دول الدهر فقد كنت في صرف الزمان الذي مضي تريهم هوانا منك ذا سبل وعر فالا امت يا عمرو اتركك ثاءرا ولا ابق بقيا في اخاء ولا صهر واقطع ظهرا من رجال بمعشر كرام عليهم مثل ما قطعوا ظهري اغرهم ما جمعوا من وشيظة ونحن الصميم في القباءل من فهر فيال لءي ذببوا عن حريمكم والهة لا تتركوها لذي الفخر توارثها اباءكم وورثتم اواسيها والبيت ذا السقف والستر فما لحليم قد اراد هلاككم فلا تعذروه ال غالب من عذر وجدوا لمن عاديتم وتوازروا وكونوا جميعا في التاسي وفي الصبر لعلكم ان تثاروا باخيكم	484	5049242056093930090	541	1072.0	432	543	99.63167572021484	108	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1033	true	-25758539588583607	0	190	0	949	1519	300	ولا شء ان لم تثاروا بذوي عمرو بمطردات في الاكف كانها وميض تطير الهام بينة الاثر كان مدب الذر فوق متونها اذا جردت يوما لاعداءها الخزر قال ابن هشام ابدلنا من هذه القصيدة كلمتين مما روي ابن اسحاق وهما الفخر في اخر البيت و-فما لحليم في اول البيت لانه نال فيهما من النبي صلي الله عليه وسلم قال ابن اسحاق وقال علي بن ابي طالب في يوم بدر قال ابن هشام ولم ار احدا من اهل العلم بالشعر يعرفها ولا نقيضتها وانما كتبناهما لانه يقال ان عمرو بن عبد الله بن جدعان قتل يوم بدر ولم يذكره ابن اسحاق في القتلي وذكره في هذا الشعر الم تر ان الله ابلي رسوله بلاء عزيز ذي اقتدار وذي فضل بما انزل الكفار دار مذلة فلا قوا هوانا من اسار ومن قتل فامسي رسول الله قد عز نصره وكان رسول الله ارسل بالعدل فجاء بفرقان من الله منزل مبينة اياته لذوي العقل فامن اقوام بذاك وايقنوا فامسوا بحمد الله مجتمعي الشمل وانكر اقوام فزاغت قلوبهم فزادهم ذو العرش خبلا علي خبل وامكن منهم يوم بدر رسوله وقوما غضابا فعلهم احسن الفعل بايديهم بيض خفاف عصوا بها وقد حادثوها بالجلاء وبالصقل فكم تركوا من	1033	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms484	false	8209189026671326988	110	300	543	1491	1491	300	ولا شء ان لم تثاروا بذوي عمرو بمطردات في الاكف كانها وميض تطير الهام بينة الاثر كان مدب الذر فوق متونها اذا جردت يوما لاعداءها الخزر قال ابن هشام ابدلنا من هذه القصيدة كلمتين مما روي ابن اسحاق وهما الفخر في اخر البيت و فما لحليم في اول البيت لانه نال فيهما من النبي صلي الله عليه وسلم قال ابن اسحاق وقال علي بن ابي طالب في يوم بدر قال ابن هشام ولم ار احدا من اهل العلم بالشعر يعرفها ولا نقيضتها وانما كتبناهما لانه يقال ان عمرو بن عبد الله بن جدعان قتل يوم بدر ولم يذكره ابن اسحاق في القتلي وذكره في هذا الشعر الم تر ان الله ابلي رسوله بلاء عزيز ذي اقتدار وذي فضل بما انزل الكفار دار مذلة فلا-قوا هوانا من اسار ومن قتل فامسي رسول الله قد عز نصره وكان رسول الله ارسل بالعدل فجاء بفرقان من الله منزل مبينة اياته لذوي العقل فامن اقوام بذاك وايقنوا فامسوا بحمد الله مجتمعي الشمل وانكر اقوام فزاغت قلوبهم فزادهم ذو العرش خبلا علي خبل وامكن منهم يوم بدر رسوله وقوما غضابا فعلهم احسن الفعل بايديهم بيض خفاف عصوا بها وقد حادثوها بالجلاء وبالصقل فكم تركوا من-	484	5049242056093930090	947	1879.0	759	950	99.68421173095703	189	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1033	true	-25758539588583607	190	300	949	1519	1519	300	ناشء ذي حمية صريعا ومن ذي نجدة منهم كهل تبيت عيون الناءحات عليهم تجود باسبال الرشاش وبالوبل نواءح تنعي عتبة الغي وابنه وشيبة تنعاه وتنعي ابا جهل وذا الرجل تنعي وابن جدعان فيهم مسلبة حري مبينة الثكل ثوي منهم في بءر بدر عصابة ذوي نجدات في الحروب وفي المحل دعا الغي منهم من دعا فاجابه وللغي اسباب مرمقة الوصل فاضحوا لدي دار الجحيم بمعزل عن الشغب والعدوان في اشغل الشغل فاجابه الحارث بن هشام بن المغيرة فقال عجبت لاقوام تغني سفيههم بامر سفاه ذي اعتراض وذي بطل تغني بقتلي يوم بدر تتابعوا كرام المساعي من غلام ومن كهل مصاليت بيض من لءي بن غالب مطاعين في الهيجا مطاعيم في المحل-	1033	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms485	false	4517751164722409768	0	110	0	571	1581	300	ناشء ذي حمية صريعا ومن ذي نجدة منهم كهل تبيت عيون الناءحات عليهم تجود باسبال الرشاش وبالوبل نواءح تنعي عتبة الغي وابنه وشيبة تنعاه وتنعي ابا جهل وذا الرجل تنعي وابن جدعان فيهم مسلبة حري مبينة الثكل ثوي منهم في بءر بدر عصابة ذوي نجدات في الحروب وفي المحل دعا الغي منهم من دعا فاجابه وللغي اسباب مرمقة الوصل فاضحوا لدي دار الجحيم بمعزل عن الشغب والعدوان في اشغل الشغل فاجابه الحارث بن هشام بن المغيرة فقال عجبت لاقوام تغني سفيههم بامر سفاه ذي اعتراض وذي بطل تغني بقتلي يوم بدر تتابعوا كرام المساعي من غلام ومن كهل مصاليت بيض من لءي بن غالب مطاعين في الهيجا مطاعيم في المحل	485	5049242056093930090	570	1135.0	461	571	99.82486724853516	109	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1034	true	-7724008145532879154	0	190	0	1012	1567	300	اصيبوا كراما لم يبيعوا عشيرة بقوم سواهم نازحي الدار والاصل كما اصبحت غسان فيكم بطانة لكم بدلا منا فيا لك من فعل عقوقا واثما بينا وقطيعة يري جوركم فيها ذو والراي والعقل فان بك قوم قد مضوا لسبيلهم وخير المنايا ما يكون من القتل فلا تفرحوا ان تقتلوهم فقتلهم لكم كاءن خبلا مقيما علي خبل فانكم لن تبرحوا بعد قتلهم شتيتا هواكم غير مجتمعي الشمل بفقد ابن جدعان الحميد فعاله وعتبة والمدعو فيكم ابا جهل وشيبة فيهم والوليد وفيهم امية ماوي المعترين وذو الرجل اولءك فابك ثم لا تبك غيرهم نواءح تدعو بالرزية والثكل وقولوا لاهل المكتين تحاشدوا وسيروا الي اطام يثرب ذي النخل جميعا وحاموا ال كعب وذببوا بخالصة الالوان محدثة الصقل والا فبيتوا خاءفين واصبحوا اذل لوطء الواطءين من النعل علي انني واللات يا فوم فاعلموا بكم واثق ان لا تقيموا علي تبل سوي جمعكم للسابغات وللقنا وللبيض والبيض القواطع والنبل وقال ضرار بن الخطاب بن مرداس اخو بني محارب بن فهر في يوم بدر عجبت لفخر الاوس والحين داءر عليهم غدا والدهر فيه بصاءر وفخر بني النجار وان كان معشر اصيبوا ببدر كلهم ثم صابر فان تك قتلي غودرت من رجالنا فانا رجال بعدهم سنغادر وتردي بنا	1034	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms485	false	4517751164722409768	110	300	571	1581	1581	300	اصيبوا كراما لم يبيعوا عشيرة بقوم سواهم نازحي الدار والاصل كما اصبحت غسان فيكم بطانة لكم بدلا منا فيا لك من فعل عقوقا واثما بينا وقطيعة يري جوركم فيها ذو والراي والعقل فان يك قوم قد مضوا لسبيلهم وخير المنايا ما يكون من القتل فلا تفرحوا ان تقتلوهم فقتلهم لكم كاءن خبلا مقيما علي خبل فانكم لن تبرحوا بعد قتلهم شتيتا هواكم غير مجتمعي الشمل بفقد ابن جدعان الحميد فعاله وعتبة والمدعو فيكم ابا جهل وشيبة فيهم والوليد وفيهم امية ماوي المعترين وذو الرجل اولءك فابك ثم لا تبك غيرهم نواءح تدعو بالرزية والثكل وقولوا لاهل المكتين تحاشدوا وسيروا الي اطام يثرب ذي النخل جميعا وحاموا ال كعب وذببوا بخالصة الالوان محدثة الصقل والا فبيتوا خاءفين واصبحوا اذل لوطء الواطءين من النعل علي انني واللات يا قوم فاعلموا بكم واثق ان لا تقيموا علي تبل سوي جمعكم للسابغات وللقنا وللبيض والبيض القواطع والنبل وقال ضرار بن الخطاب بن مرداس اخو بني محارب بن فهر في يوم بدر عجبت لفخر الاوس والحين داءر عليهم غدا والدهر فيه بصاءر وفخر بني النجار -ان كان معشر اصيبوا ببدر كلهم ثم صابر فان تك قتلي غودرت من رجالنا فانا رجال بعدهم سنغادر وتردي بنا-	485	5049242056093930090	1008	2004.0	819	1012	99.60474395751953	187	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1034	true	-7724008145532879154	190	300	1012	1567	1567	300	الجرد العناجيج وسطكم بني الاوس حتي يشفي النفس ثاءر ووسط بني النجار سوف نكرها لها بالقنا والدار-عين زوافر فنترك صرعي تعصب الطير حولهم وليس لهم الا الاماني ناصر وتبكيهم من اهل يثرب نسوة لهن بها ليل عن النوم ساهر وذلك انا لا تزال سيوفنا بهن دم ممن يحاربن ماءر فان تظفروا في يوم بدر فانما باحمد امسي جدكم وهو ظاهر وبالنفر الاخيار هم اولياءه يحامون في اللاواء والموت حاضر يعد ابو بكر وحمزة فيهم ويدعي علي وسط من انت ذاكر ويدعي ابو حفص وعثمان منهم وسعد اذا ما كان في الحرب حاضر اولءك لا من نتجت في ديارها بنو الاوس والنجار حين تفاخر ولكن ابوهم من لءي بن غالب اذا-	1034	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms486	false	188782544779528534	0	111	0	557	1537	300	الجرد العناجيج وسطكم بني الاوس حتي يشفي النفس ثاءر ووسط بني النجار سوف نكرها لها بالقنا والدار عين زوافر فنترك صرعي تعصب الطير حولهم وليس لهم الا الاماني ناصر وتبكيهم من اهل يثرب نسوة لهن بها ليل عن النوم ساهر وذلك انا لا تزال سيوفنا بهن دم ممن يحاربن ماءر فان تظفروا في يوم بدر فانما باحمد امسي جدكم وهو ظاهر وبالنفر الاخيار هم اولياءه يحامون في اللاواء والموت حاضر يعد ابو بكر وحمزة فيهم ويدعي علي وسط من انت ذاكر ويدعي ابو حفص وعثمان منهم وسعد اذا ما كان في الحرب حاضر اولءك لا من نتجت في ديارها بنو الاوس والنجار حين تفاخر ولكن ابوهم من لءي بن غالب اذا	486	5049242056093930090	555	1100.0	446	557	99.64093017578125	108	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1035	true	4063534708160597795	0	189	0	981	1543	300	عدت الانساب كعب وعامر هم الطاعنون الخيل في كل معرك غداة الهياج الاطيبون الاكاثر فاجابه كعب بن مالك اخو بني سلمة فقال عجبت لامر الله والله قادر علي ما اراد ليس لله قاهر قضي يوم بدر ان نلاقي معشرا بغوا وسبيل البغي بالناس جاءر وقد حشدوا واستنفروا من يليهم من الناس حتي جمعهم متكاثر وسارت الينا لا نحاول غيرنا باجمعها كعب جميعا وعامر وفينا رسول الله والاوس حوله له معقل منهم عزيز وناصر وجمع بني النجار تحت لواءه يمشون في الماذي والنقع ثاءر فلما لقيناهم وكل مجاهد لاصحابه مستبسل النفس صابر شهدنا بان الله لا رب غيره وان رسول الله بالحق ظاهر وقد عريت بيض خفاف كانها مقابيس يزهيها لعينيك شاهر بهن ابدنا جمعهم فتبددوا وكان يلاقي الحين من هو فاجر فكب ابو جهل صريعا لوجهه وعتبة قد غادرنه وهو عاءر وشيبة والتيمي غادرن في الوغي وما منهم الا بذي العرش كافر فامسوا وقود النار في مستقرها وكل كفور في جهنم صاءر تلظي عليهم وهي قد شب حميها بزبر الحديد والحجارة ساجر وكان رسول الله قد قال اقبلوا فولوا وقالوا انما انت ساحر لامر اراد الله ان يهلكوا به وليس لامر حمه الله زاجر وقال عبد الله بن الزبعري	1035	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms486	false	188782544779528534	111	300	557	1537	1537	300	عدت الانساب كعب وعامر هم الطاعنون الخيل في كل معرك غداة الهياج الاطيبون الاكاثر فاجابه كعب بن مالك اخو بني سلمة فقال عجبت لامر الله والله قادر علي ما اراد ليس لله قاهر قضي يوم بدر ان نلاقي معشرا بغوا وسبيل البغي بالناس جاءر وقد حشدوا واستنفروا من يليهم من الناس حتي جمعهم متكاثر وسارت الينا لا تحاول غيرنا باجمعها كعب جميعا وعامر وفينا رسول الله والاوس حوله له معقل منهم عزيز وناصر وجمع بني النجار تحت لواءه يمشون في الماذي والنقع ثاءر فلما لقيناهم وكل مجاهد لاصحابه مستبسل النفس صابر شهدنا بان الله لا رب غيره وان رسول الله بالحق ظاهر وقد عريت بيض خفاف كانها مقابيس يزهيها لعينيك شاهر بهن ابدنا جمعهم فتبددوا وكان يلاقي الحين من هو فاجر فكب ابو جهل صريعا لوجهه وعتبة قد غادرنه وهو عاثر وشيبة والتيمي غادرن في الوغي وما منهم الا بذي العرش كافر فامسوا وقود النار في مستقرها وكل كفور في جهنم صاءر تلظي عليهم وهي قد شب حميها بزبر الحديد والحجارة ساجر وكان رسول الله قد قال اقبلوا فولوا وقالوا انما انت ساحر لامر اراد الله ان يهلكوا به وليس لامر حمه الله زاجر وقال عبد الله بن الزبعري-	486	5049242056093930090	978	1949.0	790	981	99.6941909790039	187	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1035	true	4063534708160597795	189	300	981	1543	1543	300	السهمي يبكي قتلي بدر قال ابن هشام وتروي للاعشي بن زرارة بن النباش احد بني اسيد ابن عمرو بن تميم حليف بني نوفل بن عبد مناف قال ابن اسحاق حليف بني عبد الدار ما ذا علي بدر وما ذا حوله من فتية بيض الوجوه كرام تركوا نبيها خلفهم ومنبها وابني ربيعة خير خصم فءام والحارث الفياض يبرق وجهه كالبدر جلي ليلة الاظلام والعاصي بن منبه ذا مرة رمحا تميما غير ذي اوصام تنمي به اعراقه وجدوده وماثر الاخوال والاعمام واذا بكي باك فاعول شجوه فعلي الرءيس الماجد ابن هشام حيا الاله ابا الوليد ورهطه رب الانام وخصهم بسلام فاجابه حسان بن ثابت الانصاري فقال ابك بكت عيناك ثم تبادرت بدم تعل-	1035	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms487	false	802108236459536767	0	109	0	561	1563	300	السهمي يبكي قتلي بدر قال ابن هشام وتروي للاعشي بن زرارة بن النباش احد بني اسيد ابن عمرو بن تميم حليف بني نوفل بن عبد مناف قال ابن اسحاق حليف بني عبد الدار ما-ذا علي بدر وما-ذا حوله من فتية بيض الوجوه كرام تركوا نبيها خلفهم ومنبها وابني ربيعة خير خصم فءام والحارث الفياض يبرق وجهه كالبدر جلي ليلة الاظلام والعاصي بن منبه ذا مرة رمحا تميما غير ذي اوصام تنمي به اعراقه وجدوده وماثر الاخوال والاعمام واذا بكي باك فاعول شجوه فعلي الرءيس الماجد ابن هشام حيا الاله ابا الوليد ورهطه رب الانام وخصهم بسلام فاجابه حسان بن ثابت الانصاري فقال ابك بكت عيناك ثم تبادرت بدم تعل	487	5049242056093930090	560	1105.0	452	563	99.4671401977539	110	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1036	true	-6794956854152479537	0	191	0	1000	1553	300	غروبها سجام ما ذا بكيت به الذين تتابعوا هلا ذكرت مكارم الاقوام وذكرت منا ماجدا ذا همة سمح الخلاءق صادق الاقدام اعني النبي اخا المكارم والندي وابر من يولي علي الاقسام فلمثله ولمثل ما يدعو له كان الممدح ثم غير كهام شعر لحسان في بدر ايضا وقال حسان بن ثابت الانصاري ايضا تبلت فءادك في المنام خريدة تشفي الضجيع ببارد بسام كالمسك تخلطه بماء سحابة او عاتق كدم الذبيح مدام نفج الحقيبة بوصها متنضد بلهاء غير وشيكة الاقسام بنيت علي قطن اجم كانه فضلا اذا قعدت مداك رخام وتكاد تكسل ان تجء فراشها في جسم خرعبة وحسن قوام اما النهار فلا افتر ذكرها والليل توزعني بها احلامي اقسمت انساها واترك ذكرها حتي تغيب في الضريح عظامي يا من لعاذلة تلوم سفاهة ولقد عصيت علي الهوي لوامي بكرت علي بسحرة بعد الكري وتقارب من حادث الايام زعمت بان المرء ---يكرب عمره عدم لمعتكر من الاصرام ان كنت كاذبة الذي حدثتني فنجوت منجي الحارث بن هشام ترك الاحبة ان يقاتل دونهم ونجا براس طمرة ولجام تذر العناجيج الجياد بقفرة مر الدموك بمحصد ورجام ملات به الفرجين فار-مدت به وثوي احبته بشر مقام وبنو ابيه ورهطه في معرك تصر الاله به ذوي الاسلام طحنتهم	1036	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms487	false	802108236459536767	109	300	561	1563	1563	300	غروبها سجام ما-ذا بكيت به الذين تتايعوا هلا ذكرت مكارم الاقوام وذكرت منا ماجدا ذا همة سمح الخلاءق صادق الاقدام اعني النبي اخا المكارم والندي وابر من يولي علي الاقسام فلمثله ولمثل ما يدعو له كان الممدح ثم غير كهام شعر لحسان في بدر ايضا وقال حسان بن ثابت الانصاري ايضا تبلت فءادك في المنام خريدة تسقي الضجيع ببارد بسام كالمسك تخلطه بماء سحابة او عاتق كدم الذبيح مدام نفج الحقيبة بوصها متنضد بلهاء غير وشيكة الاقسام بنيت علي قطن اجم كانه فضلا اذا قعدت مداك رخام وتكاد تكسل ان تجء فراشها في جسم خرعبة وحسن قوام اما النهار فلا افتر ذكرها والليل توزعني بها احلامي اقسمت انساها واترك ذكرها حتي تغيب في الضريح عظامي يا من لعاذلة تلوم سفاهة ولقد عصيت علي الهوي لوامي بكرت علي بسحرة بعد الكري وتقارب من حادث الايام زعمت بان المرء معديكرب عمره عدم لمعتكر من الاصرام ان كنت كاذبة الذي حدتتني فنجوت منجي الحارث بن هشام ترك الاحبة ان يقاتل دونهم ونجا براس طمرة ولجام تذر العناجيج الجياد بقفرة مر الدموك بمحصد ورجام ملات به الفرجين فار مدت به وثوي احبته بشر مقام وبنو ابيه ورهطه في معرك نصر الاله به ذوي الاسلام طحنتهم-	487	5049242056093930090	993	1960.0	804	1004	98.90438079833984	185	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1036	true	-6794956854152479537	191	300	1000	1553	1553	300	والله ينفذ امره حرب يشب سعيرها بضرام لو لا الاله وجريها لتركنه جزر السباع ودسنه بحوامي من بين ماسور يشد وثاقه صقر اذا لاقي الاسنة حامي ومجدل لا يستجيب لدعوة حتي تزول شوامخ الاعلام بالعار والذل المبين اذ راي بيض السيوف تسوق كل همام بيدي اغر اذا انتمي لم يخزه نسب القصار سميدع مقدام بيض اذا لاقت حديدا صممت كالبرق تحت ظلال كل غمام شعر الحارث في الرد علي حسان فاجابه الحارث بن هشام فيما ذكر ابن هشام فقال الله اعلم ما تركت قتالهم حتي حبوا مهري باشقر مزبد وعرفت اني ان اقاتل واحدا اقتل ولا ينكي عدوي مشهدي فصددت عنهم والاحبة فيهم طمعا لهم بعقاب يوم مفسد قال-	1036	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms488	false	1457290782753340277	0	108	0	553	1533	300	والله ينفذ امره حرب يشب سعيرها بضرام لو-لا الاله وجريها لتركنه جزر السباع ودسنه بحوامي من بين ماسور يشد وثاقه صقر اذا لاقي الاسنة حامي ومجدل لا يستجيب لدعوة حتي تزول شوامخ الاعلام بالعار والذل المبين اذ راي بيض السيوف تسوق كل همام بيدي اغر اذا انتمي لم يخزه نسب القصار سميدع مقدام بيض اذا لاقت حديدا صممت كالبرق تحت ظلال كل غمام شعر الحارث في الرد علي حسان فاجابه الحارث بن هشام فيما ذكر ابن هشام فقال الله اعلم ما تركت قتالهم حتي حبوا مهري باشقر مزبد وعرفت اني ان اقاتل واحدا اقتل ولا ينكي عدوي مشهدي فصددت عنهم والاحبة فيهم طمعا لهم بعقاب يوم مفسد قال	488	5049242056093930090	552	1094.0	445	554	99.63899230957031	108	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1037	true	-1091864388438175386	0	191	0	976	1543	300	ابن اسحاق قالها الحارث يعتذر من فراره يوم بدر قال ابن هشام تركنا من قصيدة حسان ثلاثة ابيات من اخرها لانه اقذع فيها شعر لحسان فيها ايضا قال ابن اسحاق وقال حسان بن ثابت -----لقد علمت قريش يوم بدر غداة الاسر والقتل الشديد بانا حين تشتجر العوالي حماة الحرب يوم ابي الوليد قتلنا ابني ربيعة يوم سارا الينا في مضاعفة الحديد وفر بها حكيم يوم جالت بنو النجار تخطر كالاسود وولت عند ذاك جموع فهر واسلمها الحويرث من بعيد لقد لاقيتم ذلا وقتلا جهيزا نافذا تحت الوريد وكل القوم قد ولوا جميعا ولم يلووا علي الحسب التليد وقال حسان بن ثابت ايضا يا حار قد عولت غير معول عند الهياج وساعة الاحساب اذ تمتطي سرح اليدين نجيبة مرطي الجراء طويلة الاقراب والقوم خلفك قد تركت قتالهم ترجو النجاء وليس حين ذهاب الا عطفت علي ابن امك اذ ثوي قعص الاسنة ضاءع الاسلاب عجل المليك له فاهلك جمعه بشنار مخزية وسوء عذاب قال ابن هشام تركنا منها بيتا واحدا اقذع فيه قال ابن اسحاق وقال حسان بن ثابت ايضا قال ابن هشام ويقال بل قالها عبد الله بن الحارث السهمي مستشعري حلق الماذي يقدمهم جلد النحيزة ماض غير رعديد اعني رسول اله	1037	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms488	false	1457290782753340277	108	300	553	1533	1533	300	ابن اسحاق قالها الحارث يعتذر من فراره يوم بدر قال ابن هشام تركنا من قصيدة حسان ثلاثة ابيات من اخرها لانه اقذع فيها شعر لحسان فيها ايضا قال ابن اسحاق وقال حسان بن ثابت ايضا لقد علمت قريش يوم بدر غداة الاسر والقتل الشديد بانا حين تشتجر العوالي حماة الحرب يوم ابي الوليد قتلنا ابني ربيعة يوم سارا الينا في مضاعفة الحديد وفر بها حكيم يوم جالت بنو النجار تخطر كالاسود وولت عند ذاك جموع فهر واسلمها الحويرث من بعيد لقد لاقيتم ذلا وقتلا جهيزا نافذا تحت الوريد وكل القوم قد ولوا جميعا ولم يلووا علي الحسب التليد وقال حسان بن ثابت ايضا يا حار قد عولت غير معول عند الهياج وساعة الاحساب اذ تمتطي سرح اليدين نجيبة مرطي الجراء طويلة الاقراب والقوم خلفك قد تركت قتالهم ترجو النجاء وليس حين ذهاب الا عطفت علي ابن امك اذ ثوي قعص الاسنة ضاءع الاسلاب عجل المليك له فاهلك جمعه بشنار مخزية وسوء عذاب قال ابن هشام تركنا منها بيتا واحدا اقذع فيه قال ابن اسحاق وقال حسان بن ثابت ايضا قال ابن هشام ويقال بل قالها عبد الله بن الحارث السهمي مستشعري حلق الماذي يقدمهم جلد النحيزة ماض غير رعديد اعني رسول اله-	488	5049242056093930090	975	1938.0	785	981	99.38838195800781	190	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1037	true	-1091864388438175386	191	300	976	1543	1543	300	الخلق فضله علي البرية بالتقوي وبالجود وقد زعمتم بان تحموا ذماركم وماء بدر زعمتم غير مورود ثم وردنا ولم نسمع لقولكم حتي شربنا رواء غير تصريد مستعصمين بحبل غير منجذم مستحكم من حبال الله ممدود فينا الرسول وفينا الحق نتبعه حتي الممات ونصر غير محدود واف وماض شهاب يستضاء به بدر انار علي كل الاماجيد قال ابن هشام بيته مستعصمين بحبل غير منجذم عن ابي زيد الانصاري قال ابن اسحاق وقال حسان بن ثابت ايضا خابت بنو اسد واب غزيهم يوم القليب بسوءة وفضوح منهم ابو العاصي تجدل مقعصا عن ظهر صادقة النجاء سبوح حينا له من مانع بسلاحه لما ثوي بمقامه المذبوح والمرء زمعة قد تركن ونحره يدمي-	1037	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms489	false	7393344940625023602	0	109	0	568	1551	300	الخلق فضله علي البرية بالتقوي وبالجود وقد زعمتم بان تحموا ذماركم وماء بدر زعمتم غير مورود ثم وردنا ولم نسمع لقولكم حتي شربنا رواء غير تصريد مستعصمين بحبل غير منجذم مستحكم من حبال الله ممدود فينا الرسول وفينا الحق نتبعه حتي الممات ونصر غير محدود واف وماض شهاب يستضاء به بدر انار علي كل الاماجيد قال ابن هشام بيته مستعصمين بحبل غير منجذم عن ابي زيد الانصاري قال ابن اسحاق وقال حسان بن ثابت ايضا خابت بنو اسد واب غزيهم يوم القليب بسواة وفضوح منهم ابو العاصي تجدل مقعصا عن ظهر صادقة النجاء سبوح حينا له من مانع بسلاحه لما ثوي بمقامه المذبوح والمرء زمعة قد تركن ونحره يدمي	489	5049242056093930090	566	1126.0	458	568	99.64788818359375	107	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1038	true	-3955073050232795585	0	192	0	985	1542	300	بعاند معبط مسفوح متوسدا حر الجبين معفرا قد عر مارن انفه بقبوح ونجا ابن قيس في بقية رهطه بشفا الرماق موليا بجروح وقال حسان بن ثابت ايضا الا ليت شعري هل اتي اهل مكة ابارتنا الكفار في ساعة العسر قتلنا سراة القوم عند مجالنا فلم يرجعوا الا بقاصمة الظهر قتلنا ابا جهل وعتبة قبله وشيبة يكبو لليدين وللنحر قتلنا سويدا ثم عتبة بعده وطعمة ايضا عند ثاءرة القتر فكم قد قتلنا من كريم مرزا له حسب في قومه نا به الذكر تركناهم للعاويات ينبنهم ويصلون نارا بعد حامية القعر لعمرك ما حامت فوارس مالك واشياعهم يوم التقينا علي بدر قال ابن هشام انشدني ابو زيد الانصاري بيته قتلنا ابا جهل وعتبة قبله وشيبة يكبو لليدين وللنحر قال ابن اسحاق وقال حسان بن ثابت ايضا نجي حكيما يوم بدر شده كنجاء مهر من بنات الاعوج لما راي بدرا تسيل جلاهه بكتيبة خضراء من بلخزرج لا ينكلون اذا لقوا اعداءهم يمشون عاءدة الطريق المنهج كم فيهم من ماجد ذي منعة بطل بمهلكة الجبان المحرج ومسود يعطي الجزيل بكفه حمال اثقال الديات متوج زين الندي معاود يوم الوغي ضرب الكماة بكل ابيض سلجج قال ابن هشام قوله سلجج عن غير ابن اسحاق قال ابن اسحاق	1038	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms489	false	7393344940625023602	109	300	568	1551	1551	300	بعاند معبط مسفوح متوسدا حر الجبين معفرا قد عر مارن انفه بقبوح ونجا ابن قيس في بقية رهطه بشفا الرماق موليا بجروح وقال حسان بن ثابت ايضا الا ليت شعري هل اتي اهل مكة ابارتنا الكفار في ساعة العسر قتلنا سراة القوم عند مجالنا فلم يرجعوا الا بقاصمة الظهر قتلنا ابا جهل وعتبة قبله وشيبة يكبو لليدين وللنحر قتلنا سويدا ثم عتبة بعده وطعمة ايضا عند ثاءرة القتر فكم قد قتلنا من كريم مرزا له حسب في قومه نا-به الذكر تركناهم للعاويات ينبنهم ويصلون نارا بعد حامية القعر لعمرك ما حامت فوارس مالك واشياعهم يوم التقينا علي بدر قال ابن هشام انشدني ابو زيد الانصاري بيته قتلنا ابا جهل وعتبة قبله وشيبة يكبو لليدين وللنحر قال ابن اسحاق وقال حسان بن ثابت ايضا نجي حكيما يوم بدر شده كنجاء مهر من بنات الاعوج لما راي بدرا تسيل جلاهه بكتيبة خضراء من بلخزرج لا ينكلون اذا لقرا اعداءهم يمشون عاءدة الطريق المنهج كم فيهم من ماجد ذي منعة بطل بمهلكة الجبان المحرج ومسود يعطي الجزيل بكفه حمال اثقال الديات متوج زين الندي معاود يوم الوغي ضرب الكماة بكل ابيض سلجج قال ابن هشام قوله سلجج عن غير ابن اسحاق قال ابن اسحاق-	489	5049242056093930090	982	1953.0	792	985	99.6954345703125	191	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1038	true	-3955073050232795585	192	300	985	1542	1542	300	وقال حسان ايضا فما نخشي بحول الله قوما وان كثروا واجمعت الزحوف اذا ما البوا جمعا علينا كفانا حدهم رب رءوف سمونا يوم بدر بالعوالي سراعا ما تضعضعنا الحتوف فلم تر عصبة في الناس انكي لمن عادوا اذا لقحت كشوف ولكنا توكلنا وقلنا ماثرنا ومعقلنا السيوف لقيناهم بها لما سمونا ونحن عصابة وهم الوف وقال حسان بن ثابت ايضا يهجو بني جمح ومن اصيب منهم جمحت بنو جمح لشقوة جدهم ان الذليل موكل بذليل قتلت بنو جمح ببدر عنوة وتخاذلوا سعيا بكل سبيل جحدوا الكتاب وكذبوا بمحمد والله يظهر دين كل رسول لعن الاله ابا خزيمة وابنه والخالدين وصاعد بن عقيل شعر عبيدة بن الحارث في قطع رجله-	1038	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms490	false	6956223488075823371	0	108	0	558	1549	300	وقال حسان ايضا فما نخشي بحول الله قوما وان كثروا واجمعت الزحوف اذا ما البوا جمعا علينا كفانا حدهم رب رءوف سمونا يوم بدر بالعوالي سراعا ما تضعضعنا الحتوف فلم تر عصبة في الناس انكي لمن عادوا اذا لقحت كشوف ولكنا توكلنا وقلنا ماثرنا ومعقلنا السيوف لقيناهم بها لما سمونا ونحن عصابة وهم الوف وقال حسان بن ثابت ايضا يهجو بني جمح ومن اصيب منهم جمحت بنو جمح لشقوة جدهم ان الذليل موكل بذليل قتلت بنو جمح ببدر عنوة وتخاذلوا سعيا بكل سبيل جحدوا الكتاب وكذبوا بمحمد والله يظهر دين كل رسول لعن الاله ابا خزيمة وابنه والخالدين وصاعد بن عقيل شعر عبيدة بن الحارث في قطع رجله	490	5049242056093930090	557	1109.0	450	558	99.82078552246094	107	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1039	true	-2450374356504869732	0	192	0	992	1524	300	قال ابن اسحاق وقال عبيدة بن الحارث بن المطلب في يوم بدر وفي قطع رجله حين اصيب- في مبارزته هو وحمزة وعلي حين بارزوا عدوهمقال ابن هشام وبعض اهل العلم بالشعر ينكرها لعبيدة ستبلغ عنا اهل مكة وقعة يهب لها من كان عن ذاك ناءيا بعتبة اذ ولي وشيبة بعده وما كان فيها بكر عتبة راضيا فان تقطعوا رجلي فاني مسلم ارجي بها عيشا من الله دانيا مع الحور امثال التماثيل اخلصت مع الجنة العليا لمن كان عاليا وبعت بها عيشا تعرقت صفوه وعالجته حتي فقدت الادانيا فاكرمني الرحمن من فضل منه بثوب من الاسلام غطي المساويا وما كان مكروها الي قتالهم غداة دعا الاكفاء من كان داعيا ولم يبغ اذ سالوا النبي سواءنا ثلاثتنا حتي حضرنا المناديا لقيناهم كالاسد تخطر بالقنا نقاتل في الرحمن من كان عاصيا فما برحت اقدامنا من مقامنا ثلاثتنا حتي ازيروا المناءيا قال ابن هشام لما اصيبت رجل عبيدة قال اما والله لو ادرك ابو طالب هذا اليوم لعلم اني احق منه بما قال حين يقول كذبتم وبيت الله يبزي محمد ولما نطاعن دونه ونناضل ونسلمه حتي نصرع حوله ونذهل عن ابناءنا والحلاءل وهذان البيتان في قصيدة لابي طالب وقد ذكرناها فيما مضي من هذا الكتاب رثاء	1039	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms490	false	6956223488075823371	108	300	558	1549	1549	300	قال ابن اسحاق وقال عبيدة بن الحارث بن المطلب في يوم بدر وفي قطع رجله حين اصيبت في مبارزته هو وحمزة وعلي حين بارزوا عدوهمقال ابن هشام وبعض اهل العلم بالشعر ينكرها لعبيدة ستبلغ عنا اهل مكة وقعة يهب لها من كان عن ذاك ناءيا بعتبة اذ ولي وشيبة بعده وما كان فيها بكر عتبة راضيا فان تقطعوا رجلي فاني مسلم ارجي بها عيشا من الله دانيا مع الحور امثال التماثيل اخلصت مع الجنة العليا لمن كان عاليا وبعت بها عيشا تعرقت صفوه وعالجته حتي فقدت الادانيا فاكرمني الرحمن من فضل منه بءوب من الاسلام غطي المساويا وما كان مكروها الي قتالهم غداة دعا الاكفاء من كان داعيا ولم يبغ اذ سالوا النبي سواءنا ثلاثتنا حتي حضرنا المناديا لقيناهم كالاسد تخطر بالقنا نقاتل في الرحمن من كان عاصيا فما برحت اقدامنا من مقامنا ثلاثتنا حتي ازيروا المناءيا قال ابن هشام لما اصيبت رجل عبيدة قال اما والله لو ادرك ابو طالب هذا اليوم لعلم اني احق منه بما قال حين يقول كذبتم وبيت الله يبزي محمد ولما نطاعن دونه ونناضل ونسلمه حتي نصرع حوله ونذهل عن ابناءنا والحلاءل وهذا- البيتان في قصيدة لابي طالب وقد ذكرناها فيما مضي من هذا الكتاب رثاء-	490	5049242056093930090	989	1962.0	798	993	99.59718322753906	189	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1039	true	-2450374356504869732	192	300	992	1524	1524	300	كعب لعبيدة بن الحارث قال ابن اسحاق فلما هلك عبيدة بن الحارث من مصاب رجلة يوم بدر قال كعب بن مالك الانصاري يبكيه ايا عين جودي ولا تبخلي بدمعك حقا ولا تنزري علي سيد هدنا هلكه كريم المشاهد والعنصر جرء المقدم شاكي السلاح كريم النثا طيب المكسر عبيدة امسي ولا نرتجيه لعرف عر-نا ولا منكر وقد كان يحمي غداة القتا ل حامية الجيش بالمبتر شعر لكعب في بدر وقال كعب بن مالك ايضا في يوم بدر الا هل اتي غسان في ناي دارها واخبر شء بالامور عليهما بان قد رمتنا عن قسي عداوة معد معا جهالها وحليمها لانا عبدنا الله لم نرج غيره رجاء الجنان اذ اتانا زعيمها-	1039	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms491	false	-3954008183973072861	0	107	0	533	1518	300	كعب لعبيدة بن الحارث قال ابن اسحاق فلما هلك عبيدة بن الحارث من مصاب رجله يوم بدر قال كعب بن مالك الانصاري يبكيه ايا عين جودي ولا تبخلي بدمعك حقا ولا تنزري علي سيد هدنا هلكه كريم المشاهد والعنصر جرء المقدم شاكي السلاح كريم النثا طيب المكسر عبيدة امسي ولا نرتجيه لعرف عرانا ولا منكر وقد كان يحمي غداة القتا-ل حامية الجيش بالمبتر شعر لكعب في بدر وقال كعب بن مالك ايضا في يوم بدر الا هل اتي غسان في ناي دارها واخبر شء بالامور عليمها بان قد رمتنا عن قسي عداوة معد معا جهالها وحليمها لانا عبدنا الله لم نرج غيره رجاء الجنان اذ اتانا زعيمها	491	5049242056093930090	528	1038.0	422	534	98.87640380859375	104	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1040	true	-3233329861695855598	104	224	548	1136	1500	300	شعر طالب في مدح الرسول وبكاء اصحاب القليب وقال طالب بن ابي طالب يمدح رسول الله صلي الله عليه وسلم ويبكي اصحاب القليب من قريش يوم بدر الا ان عيني انفدت دمعها سكبا تبكي علي كعب وما ان تري كعبا الا ان كعبا في الحروب تخاذلوا وارداهم ذا الدهر واجترحوا ذنبا وعامر تبكي للملمات غدوة فيا ليت شعري هل اري لهما قربا هما اخواي لن يعدا لغية تعد ولن يستام جارهما غصبا فيا اخوتنا عبد شمس ونوفلا فدا لكما لا تبعثوا بيننا حربا ولا تصبحوا من بعد ود والفة احاديث فيها كلكم يشتكي النكبا الم تعلموا ما كان في حرب داحس وجيش ابي يكسوم اذ ملءوا الشعبا فلو لا دفاع الله لا شء غيره لاصبحتم لا تمنعون لكم سربا فما	1040	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms033	false	-4206728071676958180	211	252	1079	1271	1508	300	شعر طالب في وقعة الفيل قال ابن اسحاق----- وقال طالب بن ابي طالب بن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد المطلب------------------------------------------------------------------------------------------- الم تعلموا ما كان في حرب داحس وجيش ابي يكسوم اذ ملءوا الشعبا فلو-لا دفاع الله لا شء غيره لاصبحتم لا تمنعون لكم سربا قال	33	5049242056093930090	159	262.5	121	588	27.040817260742188	34	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1040	true	-3233329861695855598	0	193	0	986	1500	300	نبي له في قومه ارث عزة واعراق صدق هذبتها ارومها فساروا وسرنا فالتقينا كاننا اسود لقاء لا يرجي كليمها ضربناهم حتي هوي في مكرنا لمنخر سوء من لءي عظيمها فولوا ودسناهم ببيض صوارم سواء علينا حلفها وصميمها وقال كعب بن مالك ايضا لعمر ابيكما يا بني لءي علي زهو لديكم وانتخاء لما حامت فوارسكم ببدر ولا صبروا به عند اللقاء وردناه بنور الله يجلو دجي الظلماء عنا والغطاء رسول الله يقدمنا بامر من امر الله احكم بالقضاء فما ظفرت فوارسكم ببدر وما رجعوا اليكم بالسواء فلا تعجل ابا سفيان وارقب جياد الخيل تطلع من كداء بنصر الله روح القدس فيها وميكال فيا طيب الملاء شعر طالب في مدح الرسول وبكاء اصحاب القليب وقال طالب بن ابي طالب يمدح رسول الله صلي الله عليه وسلم ويبكي اصحاب القليب من قريش يوم بدر الا ان عيني انفدت دمعها سكبا تبكي علي كعب وما ان تري كعبا الا ان كعبا في الحروب تخاذلوا وارداهم ذا الدهر واجترحوا ذنبا وعامر تبكي للملمات غدوة فيا ليت شعري هل اري لهما قربا هما اخواي لن يعدا لغية تعد ولن يستام جارهما غصبا فيا اخوتنا عبد شمس ونوفلا فدا لكما لا تبعثوا بيننا حربا ولا تصبحوا من بعد ود والفة	1040	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms491	false	-3954008183973072861	107	300	533	1518	1518	300	نبي له في قومه ارث عزة واعراق صدق هذبتها ارومها فساروا وسرنا فالتقينا كاننا اسود لقاء لا يرجي كليمها ضربناهم حتي هوي في مكرنا لمنخر سوء من لءي عظيمها فولوا ودسناهم ببيض صوارم سواء علينا حلفها وصميمها وقال كعب بن مالك ايضا لعمر ابيكما يا بني لءي علي زهو لديكم وانتخاء لما حامت فوارسكم ببدر ولا صبروا به عند اللقاء وردناه بنور الله يجلو دجي الظلماء عنا والغطاء رسول الله يقدمنا بامر من امر الله احكم بالقضاء فما ظفرت فوارسكم ببدر وما رجعوا اليكم بالسواء فلا تعجل ابا سفيان وارقب جياد الخيل تطلع من كداء بنصر الله روح القدس فيها وميكال فيا طيب الملاء شعر طالب في مدح الرسول وبكاء اصحاب القليب وقال طالب بن ابي طالب يمدح رسول الله صلي الله عليه وسلم ويبكي اصحاب القليب من قريش يوم بدر الا ان عيني انفدت دمعها سكبا تبكي علي كعب وما ان تري كعبا الا ان كعبا في الحروب تخاذلوا وارداهم ذا الدهر واجترحوا ذنبا وعامر تبكي للملمات غدوة فيا ليت شعري هل اري لهما قربا هما اخواي لن يعدا لغية تعد ولن يستام جارهما غصبا فيا اخوينا عبد شمس ونوفلا فدي لكما لا تبعثوا بيننا حربا ولا تصبحوا من بعد ود والفة-	491	5049242056093930090	983	1959.0	791	986	99.69573974609375	191	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1040	true	-3233329861695855598	193	300	986	1500	1500	300	احاديث فيها كلكم يشتكي النكبا الم تعلموا ما كان في حرب داحس وجيش ابي يكسوم اذ ملءوا الشعبا فلو لا دفاع الله لا شء غيره لاصبحتم لا تمنعون لكم سربا فما ان جنينا في اقريش عظيمة سوي ان حمينا خير من وطء التربا اخا ثقة في الناءبات مرزا كريما نثاه لا بخيلا ولا ذربا يطيف به العافون يغشون بابه يءمون بحرا لا نزورا ولا صربا فو الله لا تنفك نفسي حزينة تململ حتي تصدقوا الخزرج الضربا شعر ضرار في رثاء ابي جهل وقال ضرار بن الخطاب الفهري يرثي ابا جهل الا من لعين باتت الليل لم تنم تراقب نجمان في سواد من الظلم كان قذي فيها وليس-	1040	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms492	false	4443768847683712576	0	106	0	512	1424	300	احاديث فيها كلكم يشتكي النكبا الم تعلموا ما كان في حرب داحس وجيش ابي يكسوم اذ ملءوا الشعبا فلو-لا دفاع الله لا شء غيره لاصبحتم لا تمنعون لكم سربا فما ان جنينا في -قريش عظيمة سوي ان حمينا خير من وطء التربا اخا ثقة في الناءبات مرزا كريما نثاه لا بخيلا ولا ذربا يطيف به العافون يغشون بابه يءمون بحرا لا نزورا ولا صربا فو الله لا تنفك نفسي حزينة تململ حتي تصدقوا الخزرج الضربا شعر ضرار في رثاء ابي جهل وقال ضرار بن الخطاب الفهري يرثي ابا جهل الا من لعين باتت الليل لم تنم تراقب نجما- في سواد من الظلم كان قذي فيها وليس	492	5049242056093930090	511	1002.0	406	515	99.22330474853516	104	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1041	true	7613725061808364142	0	195	0	914	1430	300	بها قذي سوي عبرة من جاءل الدمع تنسجم فبلغ قريشا ان خير ندبها واكرم من يمشي بساق علي قدم ثوي يوم بدر رهن خوصاء رهنها كريم المساعي غير وغد ولا برم فاليت لا تنفك عيني بعبرة علي هالك بعد الرءيس ابي الحكم علي هالك اشجي لءي بن غالب اتته المنايا يوم بدر فلم يرم تري كسر الخطي في نحر مهره لدي باءن من لحمه بينها خذم وما كان ليث ساكن بطن بيشة لدي غلل يجري ببطحاء في اجم باحري منه حين تختلف القنا وتدعي نزال في القماقمة البهم فلا تجزعوا ال المغيرة واصبروا عليه ومن بجزع عليه فلم يلم وجدوا فان الموت مكرمة لكم وما بعده في اخر العيش من ندم وقد قلت ان الريح طيبة لكم وعز المقام غير شك لذي فهم قال ابن هشام وبعض اهل العلم بالشعر ينكرها لضرار شعر الحارث بن هشام في رثاء ابي جهل قال ابن اسحاق وقال الحارث بن هشام يبكي اخاه ابا جهل الا يا لهف نفسي بعد عمرو وهل يغني التلهف من قتيل يخبرني المخبر ان عمرا امام القوم في جفر محيل فقد ما كنت احسب ذاك حقا وانت لما تقدم غير فيل وكنت بنعمة ما دمت حيا فقد خلفت في درج المسيل كاني حين امسي	1041	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms492	false	4443768847683712576	106	300	512	1424	1424	300	بها قذي سوي عبرة من جاءل الدمع تنسجم فبلغ قريشا ان خير نديها واكرم من يمشي بساق علي قدم ثوي يوم بدر رهن خوصاء رهنها كريم المساعي غير وغد ولا برم فاليت لا تنفك عيني بعبرة علي هالك بعد الرءيس ابي الحكم علي هالك اشجي لءي بن غالب اتته المنايا يوم بدر فلم يرم تري كسر الخطي في نحر مهره لدي باءن من لحمه بينها خذم وما كان ليث ساكن بطن بيشة لدي غلل يجري ببطحاء في اجم باجرا منه حين تختلف القنا وتدعي نزال في القماقمة البهم فلا تجزعوا ال المغيرة واصبروا عليه ومن يجزع عليه فلم يلم وجدوا فان الموت مكرمة لكم وما بعده في اخر العيش من ندم وقد قلت ان الريح طيبة لكم وعز المقام غير شك لذي فهم قال ابن هشام وبعض اهل العلم بالشعر ينكرها لضرار شعر الحارث بن هشام في رثاء ابي جهل قال ابن اسحاق وقال الحارث بن هشام يبكي اخاه ابا جهل الا يا لهف نفسي بعد عمرو وهل يغني التلهف من قتيل يخبرني المخبر ان عمرا امام القوم في جفر محيل فقد-ما كنت احسب ذاك حقا وانت لما تقدم غير فيل وكنت بنعمة ما دمت حيا فقد خلفت في درج المسيل كاني حين امسي-	492	5049242056093930090	908	1802.0	715	914	99.34354400634766	192	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1041	true	7613725061808364142	195	300	914	1430	1430	300	لا اراه ضعيف العقد ذو هم طويل علي عمرو اذا امسيت يوما وطرف من تذكره كليل قال ابن هشام وبعض اهل العلم بالشعر ينكرها للحارث بن هشام وقوله في جفر عن غير ابن اسحاق شعر ابن الاسود في بكاء قتلي بدر قال ابن اسحاق وقال ابو بكر بن الاسود بن شعوب الليثي وهو شداد ابن الاسود تحيي بالسلامة ام بكر وهل لي بعد قومي من سلام فما ذا بالقليب قليب بدر من القينات والشرب الكرام وما ذا بالقليب قليب بدر من الشيزي تكلل بالسنام وكم لك بالطوي طوي بدر من الحومات والنعم المسام وكم لك بالطوي طوي بدر من الغايات والدسع العظام واصحاب الكريم ابي-	1041	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms493	false	2808088867370572579	0	103	0	515	1562	300	لا اراه ضعيف العقد ذو هم طويل علي عمرو اذا امسيت يوما وطرف من تذكره كليل قال ابن هشام وبعض اهل العلم بالشعر ينكرها للحارث بن هشام وقوله في جفر عن غير ابن اسحاق شعر ابن الاسود في بكاء قتلي بدر قال ابن اسحاق وقال ابو بكر بن الاسود بن شعوب الليثي وهو شداد ابن الاسود تحيي بالسلامة ام بكر وهل لي بعد قومي من سلام فما-ذا بالقليب قليب بدر من القينات والشرب الكرام وما-ذا بالقليب قليب بدر من الشيزي تكلل بالسنام وكم لك بالطوي طوي بدر من الحومات والنعم المسام وكم لك بالطوي طوي بدر من الغايات والدسع العظام واصحاب الكريم ابي	493	5049242056093930090	514	1013.0	412	517	99.41973114013672	104	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1042	true	-4672787684876401035	0	199	0	1049	1607	300	علي اخي الكاس الكريمة والندام وانك لو رايت ابا عقيل واصحاب الثنية من نعام اذا لظللت من وجد عليهم كام السقب جاءلة المرام يخبرنا الرسول لسوف نحيا وكيف لقاء اصداء وهام قال ابن هشام انشدني ابو عبيدة النحوي يخبرنا الرسول بان سنحيا وكيف حياة اصداء وهام قال وكان قد اسلم ثم ارتد شعر امية بن ابي الصلت في رثاء قتلي بدر وقال ابن اسحاق وقال امية بن ابي الصلت يرثي من اصيب من قريش يوم بدر الا بكيت علي الكرا م بني الكرام اولي الممادح كبكا الحمام علي فرو ع الايك في الغصن الجوانح يبكين حري مستكينا-ت يرحن مع الرواءح-امثالهن الباكيا ت المعولات من النواءح من يبكهم يبك علي حزن ويصدق كل مادح ما ذا ببدر فالعقنقل من مرازبة جحاجح-فمدافع البرقين فالح نان من طرف الاواشح شمط وشبان بها ليل مغاوير وحاوح الا ترون لما اري ولقد ابان لكل لامح ان قد تغير بطن مكة فهي موحشة الاباطح-من كل بطريق لبطريق نقي القون واضح-دعموص ابواب الملو ك وجاءب للخرق فاتح من السراطمة الخلا جمة الملاوثة المناجح الفاءلين الفاعلين الامرين بكل صالح-المطعمين الشحم فو ق الخبز شحما كالانافح نقل الجفان مع الجفا ن الي جفان كالمناضح ليست باصفار لمن يعفو- ولا رح رحارح للضيف ثم الضيف بعد الضيف والبسط السلاطح	1042	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms493	false	2808088867370572579	103	300	515	1562	1562	300	علي اخي الكاس الكريمة والندام وانك لو رايت ابا عقيل واصحاب الثنية من نعام اذا لظللت من وجد عليهم كام السقب جاءلة المرام يخبرنا الرسول لسوف نحيا وكيف لقاء اصداء وهام قال ابن هشام انشدني ابو عبيدة النحوي يخبرنا الرسول بان سنحيا وكيف حياة اصداء وهام قال وكان قد اسلم ثم ارتد شعر امية بن ابي الصلت في رثاء قتلي بدر وقال ابن اسحاق وقال امية بن ابي الصلت يرثي من اصيب من قريش يوم بدر الا بكيت علي الكرا-م بني الكرام اولي الممادح كبكا الحمام علي فرو-ع الايك في الغصن الجوانح يبكين حري مستكينا ت يرحن مع الرواءح امثالهن الباكيا-ت المعولات من النواءح من يبكهم يبك علي حزن ويصدق كل مادح ما-ذا ببدر فالعقنقل من مرازبة جحاجح فمدافع البرقين فالح-نان من طرف الاواشح شمط وشبان بها ليل مغاوير وحاوح الا ترون لما اري ولقد ابان لكل لامح ان قد تغير بطن مكة فهي موحشة الاباطح من كل بطريق لبطريق نقي القون واضح دعموص ابواب الملو-ك وجاءب للخرق فاتح من السراطمة الخلا-جمة الملاوثة المناجح القاءلين الفاعلين الامرين بكل صالح المطعمين الشحم فو ق الخبز شحما كالانافح نقل الجفان مع الجفا-ن الي جفان كالمناضح ليست باصفار لمن يعفوه ولا رح رحارح للضيف ثم الضيف بعد الضيف والبسط السلاطح-	493	5049242056093930090	1039	1997.0	849	1056	98.39015197753906	191	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1042	true	-4672787684876401035	199	300	1049	1607	1607	300	وهب المءين من المءين الي المءين من اللواقح سوق المءبل للمءبل صادرات عن بلادحل-كرامهم فوق الكرا م مزية وزن الرواجح كتثاقل الارطال بالقسطاس في الايدي المواءح-خذلتهم فءة وهم يحمون عورات الفضاءح الضاربين التقدمية بالمهندة الصفاءح-ولقد عناني صوتهم من بين مستسق وصاءح لله در بني علي ايم منهم وناكح ان لم يغيروا غارة شعواء تجحر كل نابح بالمقربات المبعدا ت الطامحات مع الطوامح مردا علي جرد الي اسد مكالبة كوالح ويلاق قرن قرنه مشي المصافح للمصافح بزهاء الف ثم الف بين ذي بدن ورامح قال ابن هشام تركنا منها بيتين نال فيهما من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وانشدني غير-	1042	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms494	false	-7885464641641262113	0	102	0	560	1593	300	وهب المءين من المءين الي المءين من اللواقح سوق المءبل للمءبل صادرات عن بلادح لكرامهم فوق الكرا-م مزية وزن الرواجح كتثاقل الارطال بالقسطاس في الايدي المواءح خذلتهم فءة وهم يحمون عورات الفضاءح الضاربين التقدمية بالمهندة الصفاءح ولقد عناني صوتهم من بين مستسق وصاءح لله در بني علي ايم منهم وناكح ان لم يغيروا غارة شعواء تجحر كل نابح بالمقربات المبعدا-ت الطامحات مع الطوامح مردا علي جرد الي اسد مكالبة كوالح ويلاق قرن قرنه مشي المصافح للمصافح بزهاء الف ثم الف بين ذي بدن ورامح قال ابن هشام تركنا منها بيتين نال فيهما من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وانشدني غير	494	5049242056093930090	555	1082.0	457	562	98.75444793701172	97	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1043	true	8930567936019640649	0	200	0	1050	1532	300	واحد من اهل العلم بالشعر بيته م الروض الانف ج ه ويلاق قرن قرنه مشي المصافح للمصافح وانشدني ايضا وهب المءين من المءيين الي المءين من اللواقح-سوق المءبل للمءبل صادرات عن بلادح قال ابن اسحاق وقال امية بن ابي الصلت يبكي زمعة بن الاسود وقتلي بني اسد عين بكي بالمسبلات ابا الحارث لا تذخري علي زمعه-وابكي عقيل بن اسود اسد الباس ليوم الهياج والدفعه-تلك بنو اسد اخوة الجو زاء لا خانة ولا خدعه-هم الاسرة الوسيطة من كعب وهم ذروة السنام والقمع-ةانبتوا من معاشر شعر الراس وهم الحقوهم المنعة-امسي بنو عمهم اذا حضر الباس اكبادهم عليهم وجعه-وهم المطعمون اذ قحط القطر وحالت فلا تري قزعه قال ابن هشام هذه الرواية لهذا الشعر مختلطة ليست بصحيحة البناء لكن انشدني ابو محرز خلف الاحمر وغيره روي بعض ما لم يرو بعض عين بكي بالمسبلات ابا الحا رثلا تذخري علي زمعه وعقيل بن اسود اسد البا س ليوم الهياج والدفعه فعلي مثل هلكهم خوت الجو زاء لا خانة ولا خدعه وهم الاسرة الوسيطة من كعب وفيهم كذروة القمع-ةانبتوا من معاشر شعر الرا س وهم الحقوهم المنعة فبنو عمهم اذا حضر البا س عليهم اكبادهم وجعه وهم المطعمون اذ فحط القطر وحالت فلا تري قزعه شعر ابي اسامة قال ابن اسحاق وقال ابو اسامة معاوية	1043	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms494	false	-7885464641641262113	102	300	560	1593	1593	300	واحد من اهل العلم بالشعر بيت------------------ه ويلاق قرن قرنه مشي المصافح للمصافح وانشدني ايضا وهب المءين من المء-ين الي المءين من الدواقح سوق المءبل للمءبل صادرات عن بلادح قال ابن اسحاق وقال امية بن ابي الصلت يبكي زمعة بن الاسود وقتلي بني اسد عين بكي بالمسبلات ابا الحارث لا تذخري علي زمعه وابكي عقيل بن اسود اسد الباس ليوم الهياج والدفعه تلك بنو اسد اخوة الجو-زاء لا خانة ولا خدعه هم الاسرة الوسيطة من كعب وهم ذروة السنام والقمعه انبتوا من معاشر شعر الراس وهم الحقوهم المنعه امسي بنو عمهم اذا حضر الباس اكبادهم عليهم وجعه وهم المطعمون اذ قحط القطر وحالت فلا تري قزعه قال ابن هشام هذه الرواية لهذا الشعر مختلطة ليست بصحيحة البناء لكن انشدني ابو محرز خلف الاحمر وغيره روي بعض ما لم يرو بعض عين بكي بالمسبلات ابا الحارث لا تذخري علي زمعه وعقيل بن اسود اسد البا-س ليوم الهياج والدفعه فعلي مثل هلكهم خوت الجو-زاء لا خانة ولا خدعه وهم الاسرة الوسيطة من كعب وفيهم كذروة القمعه انبتوا من معاشر شعر الرا-س وهم الحقوهم المنعه فبنو عمهم اذا حضر البا-س عليهم اكبادهم وجعه وهم المطعمون اذ قحط القطر وحالت فلا تري قزعه شعر ابي اسامة قال ابن اسحاق وقال ابو اسامة معاوية-	494	5049242056093930090	1016	1939.0	828	1058	96.03024291992188	183	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1043	true	8930567936019640649	200	300	1050	1532	1532	300	بن زهير بن قيس بن الحارث ابن سعد بن ضبيعة بن مازن بن عدي بن جشم بن معاوية حليف بني مخزوم قال ابن هشام وكان مشركا وكان مر بهبيرة بن ابي وهب وهم منهزمون يوم بدر وقد اعبي هبيرة فقام فالقي عنه درعه وحمله فمضي به قال ابن هشام وهذه اصح اشعار اهل بدر ولما ان رايت الفوم حفوا وقد شالت نعامتهم لنفس وان تركت سراة القوم صرعي كان خيارهم اذباح عتر وكانت جمة وافت حماما ولقينا المنايا يوم بدر نصد عن الطريق وادركونا كان زهاءهم عيطان بحر وقال القاءلون من ابن قيس فقلت ابو اسامة غير فخر انا الجشمي-	1043	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms495	false	-3844707244014232219	0	99	0	482	1476	300	بن زهير بن قيس بن الحارث ابن سعد بن ضبيعة بن مازن بن عدي بن جشم بن معاوية حليف بني مخزوم-قال ابن هشام وكان مشركا وكان مر بهبيرة بن ابي وهب وهم منهزمون يوم بدر وقد اعيا هبيرة فقام فالقي عنه درعه وحمله فمضي به قال ابن هشام وهذه اصح اشعار اهل بدر ولما ان رايت القوم خفوا وقد زالت نعامتهم لنفر وان تركت سراة القوم صرعي كان خيارهم اذباح عتر وكانت جمة وافت حماما ولقينا المنايا يوم بدر نصد عن الطريق وادركونا كان زهاءهم غطيان بحر وقال القاءلون من ابن قيس فقلت ابو اسامة غير فخر انا الجشمي	495	5049242056093930090	472	925.0	374	483	97.72256469726562	93	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1044	true	8826151398235079104	0	202	0	996	1505	300	كيما تعرفوني ابين نسبتي نقرا بنقر فان تك في الغلاصم من قريش فاني من معاوية بن بكر فابلغ مالكا لما غشينا وعندك مالان نباتخبري وابلغ ان بلغت المرء عنا هبيرة وهو ذو علم وقدر باني اذ دعيت الي افيد كررت ولم يضق بالكر صدري عشية لا يكر علي مضاف ولا ذي نعمة منهم وصهر فدونكم بني لاي اخاكم ودونك مالكا يا ام عمرو فلو لا مشهدي قامت عليه موقفة القواءم ام اجري دفوع للقبور بمنكبيها كان بوجهها تحميم قدر فاقسم بالذي قد كان ربي وانصاب لدي الجمرات مغر لسوف ترون ما حسبي اذا ما تبدلت الجلود جلود نمر فما ان خادر من اسد ترج مدل عنبس في الغيل مجري فقد احمي الاباءة من كلاف فما يدنو له احد بنقر بخل تعجز الحلفاء عنه يواثب كل هجهجة وزجر باوشك سورة مني اذا ما حبوت له بقرقرة وهدر ببيض كالاسنة مرهفات كان ظباتهن جحيم جمر واكلف مجنا من جلد ثور وصفراء البراية ذات ازر وابيض كالغدير ثوي عليه عمير بالمداوس نصف شهر ارفل في حماءله وامشي كمشية خادر ليث سبطر يقول لي الفتي سعد هديا فقلت لعله تقريب غدر وقلت ابا عدي لا تطرهم وذلك ان اطعت اليوم امري كدابهم بفروة اذ اتاهم فظل يقاد مكتوفا بضفر قال ابن هشام وانشدني ابو محرز خلف	1044	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms495	false	-3844707244014232219	99	300	482	1476	1476	300	كيما تعرفوني ابين نسبتي نقرا بنقر فان تك في الغلاصم من قريش فاني من معاوية بن بكر فابلغ مالكا لما غشينا وعندك مالان نباتخبري وابلغ ان بلغت المرء عنا هبيرة وهو ذو علم وقدر باني اذ دعيت الي افيد كررت ولم يضق بالكر صدري عشية لا يكر علي مضاف ولا ذي نعمة منهم وصهر فدونكم بني لاي اخاكم ودونك مالكا يا ام عمرو فلو-لا مشهدي قامت عليه موقفة القواءم ام اجري دفوع للقبور بمنكبيها كان بوجهها تحميم قدر فاقسم بالذي قد كان ربي وانصاب لدي الجمرات مغر لسوف ترون ما حسبي اذا ما تبدلت الجلود جلود نمر فما ان خادر من اسد ترج مدل عنبس في الغيل مجري فقد احمي الاباءة من كلاف فما يدنو له احد بنقر بخل تعجز الحلفاء عنه يواثب كل هجهجة وزجر باوشك سورة مني اذا ما حبوت له بقرقرة وهدر ببيض كالاسنة مرهفات كان ظباتهن جحيم جمر واكلف مجنا من جلد ثور وصفراء البراية ذات ازر وابيض كالغدير ثوي عليه عمير بالمداوس نصف شهر ارفل في حماءله وامشي كمشية خادر ليث سبطر بقول لي الفتي سعد هديا فقلت لعله تقريب غدر وقلت ابا عدي لا تطرهم وذلك ان اطعت اليوم امري كدابهم بفروة اذ اتاهم فظل يقاد مكتوفا بضفر قال ابن هشام وانشدني ابو محرز خلف-	495	5049242056093930090	993	1975.0	793	996	99.69879150390625	201	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1044	true	8826151398235079104	202	300	996	1505	1505	300	الاحمر نصد عن الطريق وادركونا كان سراعهم تيار بحر وقوله مدل عنبس في الغيل مجري-عن غير ابن اسحاق قال ابن اسحاق وقال ابو اسامة ايضا الا من مبلغ عني رسولا مغلغلة يثبتها لطيف الم تعلم مردي يوم بدر وقد برقت بجنبيك الكفوف وقد تركت سراة القوم صرعي كان رءوسهم حدج نقيف وقد مالت عليك ببطن بدر خلاف القوم داهية خصيف فنجاه من الغمرات عزمي وعون الله والامر الحصيف ومنقلبي من الابواء وجدي ودونك جمع اعداء وقوف وانت لمن ارادك مستكين بجنب كراش مكاوم نزيف وكنت اذا دعاني يوم كرب من الاصحاب داع مستضيف فاسمعني ولو احببت نفسي اخ-	1044	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms496	false	-5004482664455576483	0	99	0	511	1508	300	الاحمر نصد عن الطريق وادركونا كان سراعهم تيار بحر وقوله مدل عنبس في الغيل مجري عن غير ابن اسحاق قال ابن اسحاق وقال ابو اسامة ايضا الا من مبلغ عني رسولا مغلغلة يثبتها لطيف الم تعلم مردي يوم بدر وقد برقت بجنبيك الكفوف وقد تركت سراة القوم صرعي كان رءوسهم حدج نقيف وقد مالت عليك ببطن بدر خلاف القوم داهية خصيف فنجاه من الغمرات عزمي وعون الله والامر الحصيف ومنقلبي من الابواء وحدي ودونك جمع اعداء وقوف وانت لمن ارادك مستكين بجنب كراش مكلوم نزيف وكنت اذا دعاني يوم كرب من الاصحاب داع مستضيف فاسمعني ولو احببت نفسي اخ	496	5049242056093930090	507	1002.0	410	511	99.21722412109375	94	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1045	true	2389034677668965477	0	201	0	999	1486	300	في مثل ذلك او حليف ارد فاكشف الغمي وارمي اذا كلح المشافر والانوف وقرن قد تركت علي يديه ينوء كانه غصن قصيف دلفت له اذا اختلطوا بحري مسحسحة لعاندها حفيف فذلك كان صنعي يوم بدر وقبل اخو مداراة عزوف اخوكم في السنين كما علمتم وحرب لا يزال لها صريف ومقدام لكم لا يزدهيني جنان الليل والانس اللفيف اخوض الصرة الحماء خوضا اذا ما الكلب الجاه الشفيف قال ابن هشام تركت قصيدة لابي اسامة علي اللام ليس فيها ذكر بدر الا في اول بيت منها والثاني كراهية الاكثار شعر هند بنت عتبة قال ابن اسحاق وقالت هند بنت عتبة بن ربيعة تبكي اباها يوم بدر اعيني جودا بدمع سرب علي خير خندف لم ينقلب تداعي له رهطه غدوة بنو هاشم وبنو المطلب يذيقونه حد اسيافهم يعلونه بعد ما قد عطب يجرونه وعفير التراب علي وجهه عاريا قد سلب وكان لنا جبلا راسيا جميل المراة كثير العشب واما بري فلم اعنه فاوتي من خير ما يحتسب وقالت هند ايضا يريب علينا دهرنا فيسوءنا ويابي فما ناتي بشء يغالبه ابعد قتيل من لءي بن غالب يراع امرء ان مات او مات صاحبه الا رب يوم قد رزءت مرزا تروح وتغدو بالجزيل مواهبه فابلغ ابا سفيان عني مالكا فان القه يوما فسوف اعاتبه فقد كان	1045	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms496	false	-5004482664455576483	99	300	511	1508	1508	300	في مثل ذلك او حليف ارد فاكشف الغمي وارمي اذا كلح المشافر والانوف وقرن قد تركت علي يديه ينوء كانه غصن قصيف دلفت له اذ- اختلطوا بحري مسحسحة لعاندها حفيف فذلك كان صنعي يوم بدر وقبل اخو مداراة عزوف اخوكم في السنين كما علمتم وحرب لا يزال لها صريف ومقدام لكم لا يزدهيني جنان الليل والانس اللفيف اخوض الصرة الجماء خوضا اذا ما الكلب الجاه الشفيف قال ابن هشام تركت قصيدة لابي اسامة علي اللام ليس فيها ذكر بدر الا في اول بيت منها والثاني كراهية الاكثار شعر هند بنت عتبة قال ابن اسحاق وقالت هند بنت عتبة بن ربيعة تبكي اباها يوم بدر اعيني جودا بدمع سرب علي خير خندف لم ينقلب تداعي له رهطه غدوة بنو هاشم وبنو المطلب يذيقونه حد اسيافهم يعلونه بعد ما قد عطب يجرونه وعفير التراب علي وجهه عاريا قد سلب وكان لنا جبلا راسيا جميل المراة كثير العشب واما بري فلم اعنه فاوتي من خير ما يحتسب وقالت هند ايضا يريب علينا دهرنا فيسوءنا ويابي فما ناتي بشء يغالبه ابعد قتيل من لءي بن غالب يراع امر وان مات او مات صاحبه الا رب يوم قد رزءت مرزا تروح وتغدو بالجزيل مواهبه فابلغ ابا سفيان عني مالكا فان القه يوما فسوف اعاتبه فقد كان-	496	5049242056093930090	994	1975.0	795	999	99.49949645996094	198	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1045	true	2389034677668965477	201	300	999	1486	1486	300	حرب يسعر الحرب انه لكل امرء في الناس مولي يطالبه قال ابن هشام وبعض اهل العلم بالشعر ينكرها لهند قال ابن اسحاق وقالت هند ايضا لله عينا من راي ملكا كهلك رجاليهيا- رب باك لي غدا في الناءبات وباكيه كم غادروا يوم القليب غداة تلك الواعيه-من كل غيث في السنين اذا الكواكب خاويه-قد كنت احذر ما اري فاليوم حق حذاريه قد كنت احذر ما اري فانا الغداة مواميه يا رب قاءلة غدا يا ويح ام معاويه قال ابن هشام وبعض اهل العلم بالشعر ينكرها لهند قال ابن اسحاق وقالت هند ايضا يا عين بكي عتبه شيخا شديد الرقبه يطعم-	1045	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms497	false	1092189066353459641	0	102	0	491	1494	300	حرب يسعر الحرب انه لكل امرء في الناس مولي يطالبه قال ابن هشام وبعض اهل العلم بالشعر ينكرها لهند قال ابن اسحاق وقالت هند ايضا لله عينا من راي هلكا كهلك رجاليه يا رب باك لي غدا في الناءبات وباكيه كم غادروا يوم القليب غداة تلك الواعيه من كل غيث في السنين اذا الكواكب خاويه قد كنت احذر ما اري فاليوم حق حذاريه قد كنت احذر ما اري فانا الغداة مواميه يا رب قاءلة غدا يا ويح ام معاويه قال ابن هشام وبعض اهل العلم بالشعر ينكرها لهند قال ابن اسحاق وقالت هند ايضا يا عين بكي عتبه شيخا شديد الرقبه يطعم	497	5049242056093930090	484	951.0	386	491	98.5743408203125	94	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1046	true	-4124348431343795456	0	199	0	1004	1541	300	يوم المسغبة يدفع يوم المغلبة اني عليه حربه ملهوفة مستلبه لنهبطن يثربه بغارة منثعبه فيها الخيول مقربه كل جواد سلهبه شعر صفية وقالت صفية بنت مسافر بن ابي عمرو بن امية بن عبد شمس بن عبد مناف تبكي اهل القليب الذين اصيبوا يوم بدر من قريش وتذكر مصابهم يا من لعين قذاها عاءر الرمد حد النهار وقرن الشمس لم يقد اخبرت ان سراة الاكرمين معا قد احرزتهم مناياهم الي امد وفر بالقوم اصحاب الركاب ولم تعطف غداتءذ ام علي ولد قومي صفي ولا تنسي قرابتهم وان بكيت فما تبكين من بعد كانوا اسقوب سماء البيت فانقصفت فاصبح السمك منها غير ذي عمد قال ابن هشام انشدني بيتها كانوا سقوب بعض اهل العلم بالشعر قال ابن اسحاق -قالت صفية بنت مسافر ايضا الا يا من لعين للتبكي دمعها فان-كغربي دالج يسقي خلال الغيث الدان وما ليث غريف ذو اظافير واسنان ابو شبسين وثاب شديد البطش غرثان كحبي اذ تولي و وجوه القوم الوان وبالكف حسام صا رم ابيض ذكران وانت الطاعن النجلا ء منها مزبد ان قال ابن هشام ويرون قولها وما ليث غريف الي اخرها مفصولا من البيتين اللذين قبله شعر هند بنت اثاثة قال ابن اسحاق وقالت هند بنت اثاثة بن عباد بن المطلب ترثي عبيد ب-ن الحارث	1046	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms497	false	1092189066353459641	102	300	491	1494	1494	300	يوم المسغبه يدفع يوم المغلبه اني عليه حربه ملهوفة مستلبه لنهبطن يثربه بغارة منثعبه فيها الخيول مقربه كل جواد سلهبه شعر صفية وقالت صفية بنت مسافر بن ابي عمرو بن امية بن عبد شمس بن عبد مناف تبكي اهل القليب الذين اصيبوا يوم بدر من قريش وتذكر مصابهم يا من لعين قذاها عاءر الرمد حد النهار وقرن الشمس لم يقد اخبرت ان سراة الاكرمين معا قد احرزتهم مناياهم الي امد وفر بالقوم اصحاب الركاب ولم تعطف غداتءذ ام علي ولد قومي صفي ولا تنسي قرابتهم وان بكيت فما تبكين من بعد كانوا س-قوب سماء البيت فانقصفت فاصبح السمك منها غير ذي عمد قال ابن هشام انشدني بيتها كانوا سقوب بعض اهل العلم بالشعر قال ابن اسحاق وقالت صفية بنت مسافر ايضا الا يا من لعين للتبكي دمعها فان كغربي دالج يسقي خلال الغيث الدان وما ليث غريف ذو اظافير واسنان ابو شبلين وثاب شديد البطش غرثان كحبي اذ تولي و وجوه القوم الوان وبالكف حسام صا-رم ابيض ذكران وانت الطاعن النجلا-ء منها مزبد ان قال ابن هشام ويرون قولها وما ليث غريف الي اخرها مفصولا من البيتين اللذين قبله شعر هند بنت اثاثة قال ابن اسحاق وقالت هند بنت اثاثة بن عباد بن المطلب ترثي عبيدة بن الحارث-	497	5049242056093930090	994	1956.0	799	1007	98.70903778076172	192	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1046	true	-4124348431343795456	199	300	1004	1541	1541	300	بن المطلب لقد ضمن الصفراء مجدا وسءددا وحلما اصيلا وافر اللب والعقل عبيدة فابكيه لاضياف غربة وارملة تهوي لاشعث كالجذل وبكيه للاقوام في كل شتوة اذا احمر افاق السماء من المحل وبكيه للايتام والريح زفزة وتشبيب قدر طالما ازبدت تغلي فان تصبح النيران قد مات ضوءها فقد كان يذكيهن بالحطب الجزل لطارق ليل او لملتمس القري ومستنبح اضحي لديه علي رسل قال ابن هشام واكثر اهل العلم بالشعر ينكرها لهند شعر قتيلة بنت الحارث قال ابن اسحاق وقالت قتيلة بنت الحارث اخت النضر بن الحارث تبكيه يا راكبا ان الاثيل مظنة من صبح خامسة وانت موفق ابلغ بها ميتا بان تحية-	1046	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms498	false	-644680696329990229	0	101	0	538	1486	300	بن المطلب لقد ضمن الصفراء مجدا وسءددا وحلما اصيلا وافر اللب والعقل عبيدة فابكيه لاضياف غربة وارملة تهوي لاشعث كالجذل وبكيه للاقوام في كل شتوة اذا احمر افاق السماء من المحل وبكيه للايتام والريح زفزف وتشبيب قدر طالما ازبدت تغلي فان تصبح النيران قد مات ضوءها فقد كان يذكيهن بالحطب الجزل لطارق ليل او لملتمس القري ومستنبح اضحي لديه علي رسل قال ابن هشام واكثر اهل العلم بالشعر ينكرها لهند شعر قتيلة بنت الحارث قال ابن اسحاق وقالت قتيلة بنت الحارث اخت النضر بن الحارث تبكيه يا راكبا ان الاثيل مظنة من صبح خامسة وانت موفق ابلغ بها ميتا بان تحية	498	5049242056093930090	536	1066.0	436	538	99.62825012207031	99	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1047	true	3018810919538117504	0	135	0	643	1422	300	ما ان تزال بها النجاءب تخفق مني اليك وعبرة مسفوحة جادت بواكفها واخري نخنق هل يسمعني النضر ان ناديته ام كيف يسمع ميت لا ينطق امحمد يا خير ضنء كريمة في قومها والفحل فحل معرق ما كان ضرك لو مننت وربما من الفتي وهو المغيظ المحنق او كنت قابل فدية فلينفقن باعز ما يغلو به ما ينفق فالنضر اقرب من اسرت قرابة واحقهم ان كان عتق يعتق ظلت سيوف بني ابيه تنوشه لله ارحام هناك تشقق صبرا يقاد الي المنية متعبا رسف المقيد وهو عان موثق قال ابن هشام فيقال والله اعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما بلغه هذا الشعر قال لو بلغني هذا قبل قتله لمننت عليه تاريخ الفراغ من بدر قال ابن اسحاق وكان فراغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من بدر في عقب شهر رمضان او في شوال	1047	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms498	false	-644680696329990229	101	236	538	1181	1486	300	ما ان تزال بها النجاءب تخفق مني اليك وعبرة مسفوحة جادت بواكفها واخري تخنق هل يسمعني النضر ان ناديته ام كيف يسمع ميت لا ينطق امحمد يا خير ضنء كريمة في قومها والفحل فحل معرق ما كان ضرك لو مننت وربما من الفتي وهو المغيظ المحنق او كنت قابل فدية فلينفقن باعز ما يغلو به ما ينفق فالنضر اقرب من اسرت قرابة واحقهم ان كان عتق يعتق ظلت سيوف بني ابيه تنوشه لله ارحام هناك تشقق صبرا يقاد الي المنية متعبا رسف المقيد وهو عان موثق قال ابن هشام فيقال والله اعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما بلغه هذا الشعر قال لو بلغني هذا قبل قتله لمننت عليه تاريخ الفراغ من بدر قال ابن اسحاق وكان فراغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من بدر في عقب شهر رمضان او في شوال	498	5049242056093930090	642	1283.0	507	643	99.844482421875	134	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1049	true	2256657387127843642	0	51	0	229	1443	300	وذكر ابن شهاب------- عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس ان الساءب -بن ابي الساءب بن عابد بن عبد الله بن عمر بن مخزوم بن يقظة بن مرة بن كعب بن لءي ممن هاجر مع رسول الله-صلي الله عليه وسلم---------واعطاه يوم الجعرانة من غناءم حنين قال ابو	1049	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms477	false	-946098935621057296	39	83	205	408	1416	300	وذكر ابن شهاب الزهري عن عبيد الله ------------بن عتبة عن ابن عباس ان الساءب ابن ابي الساءب بن عابد بن عبد الله بن عمر بن مخزوم----------------------------- ممن باي---ع رسول الله صلي الله عليه وسلم من قريش واعطاه يوم الجعرانة من غناءم حنين قال ابن	477	5049242056093930090	182	313.0	143	247	73.68421173095703	33	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1062	true	7884771993593687189	223	278	1178	1419	1522	300	من بني بياضة-------- ومن بني بياضة بن عامر بن زريق--------------------------------------------- زياد بن لبيد بن ثعلبة بن سنان ابن عامر بن عدي بن امية -بن بياضة--------- وفروة بن عمرو بن وذفة بن عبيد ابن عامر بن بياضة قال ---------ابن هشام ويقال ودفة قال ابن اسحاق وخالد بن قيس بن مالك بن العجلان بن عامر بن بياضة	1062	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms283	false	5144382944255563082	217	289	1029	1340	1387	300	من بني بياضة بن عامر ومن بني بياضة بن عامر بن زريق بن عبد حارثة بن مالك بن غضب بن جشم بن الخزرج زياد بن لبيد بن ثعلبة بن سنان -بن عامر بن عدي بن امية ابن بياضة شهد بدرا وفروة بن عمرو بن وذفة بن عبيد -بن عامر بن بياضة شهد بدرا قال ابن هشام ويقال ودفة قال ابن اسحاق وخالد بن قيس بن مالك بن العجلان بن عامر بن بياضة	283	5049242056093930090	236	426.5	181	313	75.39936065673828	47	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1062	true	7884771993593687189	223	269	1178	1379	1522	300	من بني بياضة ومن بني بياضة بن عامر بن زريق زياد بن لبيد بن ثعلبة بن سنان ابن عامر -بن عدي بن امية بن بياضة وفروة بن عمرو بن وذفة بن عبيد ابن عامر بن بياضة قال ابن هشام ويقال ودفة قال ابن اسحاق وخالد بن	1062	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms468	false	-1079617471229885091	254	300	1123	1322	1322	300	من بني بياضة ومن بني بياضة بن عامر بن زريق زياد بن لبيد بن ثعلبة بن سنان -بن عامر ابن عدي بن امية بن بياضة وفروة بن عمرو بن وذفة بن عبيد -بن عامر بن بياضة قال ابن هشام ويقال ودفة قال ابن اسحاق وخالد بن-	468	5049242056093930090	198	376.0	153	202	98.0197982788086	43	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1062	true	7884771993593687189	269	300	1379	1522	1522	300	قيس بن مالك بن العجلان بن عامر بن بياضة ورجيلة بن ثعلبة بن خالد بن ثعلبة بن عامر بن بياضة قال ابن هشام ويقال رخيلة قال ابن اسحاق وعطية بن نويرة-	1062	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms469	false	-7469586101241157316	0	31	0	144	1311	300	قيس بن مالك بن العجلان بن عامر بن بياضة ورجيلة بن ثعلبة بن خالد بن ثعلبة بن عامر بن بياضة قال ابن هشام ويقال رخيلة قال ابن اسحاق وعطية بن نويرة	469	5049242056093930090	143	281.0	113	144	99.30555725097656	30	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1063	true	8378203541362701002	0	67	0	288	1534	300	بن عامر بن عطية بن عامر بن بياضة وخليفة بن عدي بن عمرو بن مالك بن عامر بن فهيرة بن بياضة ستة نفر قال ابن هشام ويقال عليفة من بني حبيب قال ابن اسحاق ومن بني حبيب بن عبد حارثة بن مالك بن غضب ابن جشم ب-ن الخزرج رافع بن المعلي بن لوذان بن حارثة بن عدي بن زيد ابن ثعلبة -بن زيد مناة بن حبيب رجل	1063	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms469	false	-7469586101241157316	31	98	144	432	1311	300	بن عامر بن عطية بن عامر بن بياضة وخليفة بن عدي بن عمرو بن مالك بن عامر بن فهيرة بن بياضة ستة نفر قال ابن هشام ويقال عليفة من بني حبيب قال ابن اسحاق ومن بني حبيب بن عبد حارثة بن مالك بن غضب -بن جشم ابن الخزرج رافع بن المعلي بن لوذان بن حارثة بن عدي بن زيد -بن ثعلبة ابن زيد مناة بن حبيب رجل	469	5049242056093930090	285	552.0	218	290	98.27586364746094	63	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1065	true	-4339981208121304164	133	229	678	1151	1493	300	غزوة بني سليم بالكدر قال ابن اسحاق فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة لم يقم بها الا سبع ليال حتي غزا بنفسه يريد بني سليم قال -------------------ابن هشام واستعمل علي المدينة سباع-- بن عرفطة الغفاري او ابن ام مكتوم ابن جاذب وفي شعر قتيلة امحمد ها انت ضءي نحيبة قال قاسم ارادت يا محمداه علي الندبة قال والضءي الولد والضءي الاصل يقال ضءت المراة واضنات وضنت تضنو اذا ولدت قال ابن اسحاق ---فبلغ -ماء من مياههم يقال له الكدر فاقام عليه ثلاث ليال ثم رجع الي المدينة ولم يلق كيدا فاقام بها بقية	1065	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms390	false	398204807265776095	207	264	1119	1400	1585	300	غزوة بواط يوم-----ها قال ابن اسحاق ثم غزا-- رسول الله صلي الله عليه وسلم في شهر ربيع الاول---------------------------- يريد قريشا ابن مظعون علي المدينة قال ابن هشام واستعمل علي المدينة الساءب بن ع---------------ثمان بن مظعون العودة ا----------------------------------------------------------------لي المدينة -----------------------------------------------------------------------قال ابن اسحاق حتي بلغ بواط من ناحية رضوي------------------------------- ثم رجع الي المدينة ولم يلق كيدا فلبث -بها بقية	390	5049242056093930090	172	196.0	131	498	34.538150787353516	29	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1065	true	-4339981208121304164	133	228	678	1146	1493	300	غزوة بني سليم بالكدر قال ابن اسحاق فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة لم يقم بها الا سبع ليال حتي غزا بنفسه يريد بني سليم قال ابن هشام واستعمل علي المدينة سباع بن عرفطة الغفاري او ابن ام مكتوم ابن جاذب وفي شعر قتيلة امحمد ها انت ضءي نحيبة قال قاسم ارادت يا محمداه علي الندبة قال والضءي الولد والضءي الاصل يقال ضءت المراة واضنات وضنت تضنو اذا ولدت قال ابن اسحاق فبلغ ماء من مياههم يقال له الكدر فاقام عليه ثلاث ليال ثم رجع الي المدينة ولم يلق كيدا فاقام بها	1065	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms498	false	-644680696329990229	236	300	1181	1486	1486	300	غزوة بني سليم بالكدر قال ابن اسحاق فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- لم يقم بها الا سبع ليال حتي غزا بنفسه يريد بني سليم قال ابن هشام واستعمل علي المدينة سباع بن عرفطة الغفاري او ابن ام م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كتوم قال ابن اسحاق فبلغ ماء من مياههم يقال له الكدر فاقام عليه ثلاث ليال ثم رجع الي المدينة ولم يلق كيدا فاقام بها-	498	5049242056093930090	301	584.5	238	468	64.31623840332031	63	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1065	true	-4339981208121304164	228	300	1146	1493	1493	300	بقية شوال وذا العقدة وافدي في اقامته تلك جل الاساري من قريش غزوة السويق غزوة السويق قال حد-------------------------ثنا ابو محمد عبد الملك بن هشام قال حدثنا زياد بن عبد الله البكاءي عن محمد بن اسحاق المطلبي قال ثم غزا ابو سفيان بن حرب غزوة السويق في ذي الحجة وولي تلك الحجة المشركون من تلك السنة فكان ابو سفيان كما حدثني محمد بن جعفر بن الزبير ويزيد بن رومان ومن لا اتهم عن-	1065	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms499	false	-4260243913080977717	0	77	0	373	1448	300	بقية شوال وذا القعدة وافدي في اقامته تلك جل الاساري من قريش غزوة السويق عدوان ابي سفيان وخروج الرسول في اثره قال حدثنا ابو محمد عبد الملك بن هشام قال حدثنا زياد بن عبد الله البكاءي عن محمد بن اسحاق المطلبي قال ثم غزا ابو سفيان بن حرب غزوة السويق في ذي الحجة وولي تلك الحجة المشركون من تلك السنة فكان ابو سفيان كما حدثني محمد بن جعفر بن الزبير ويزيد بن رومان ومن لا اتهم عن	499	5049242056093930090	330	642.0	261	373	88.47184753417969	66	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1065	true	-4339981208121304164	142	300	722	1493	1493	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة لم يقم بها الا سبع ليال حتي غزا بنفسه يريد بني سليم قال ابن هشام------------------ واستعمل علي المدينة سباع بن عرفطة الغفاري او ابن ام مكتوم ابن جاذب وفي شعر قتيلة امحمد ها انت ضءي نحيبة قال قاسم ارادت يا محمداه علي الندبة قال والضءي الولد والضءي الاصل يقال ضءت المراة واضنات وضنت تضنو اذا ولدت قال ابن اسحاق فبلغ ماء من مياههم يقال له الكدر فاقام عليه ثلاث ليال ثم رجع الي المدينة---------------------------------- ولم يلق كيدا فاقام بها----- بقية شوال وذا العقدة وافدي في اقامته تلك جل الاساري من قريش غزوة السويق غزوة السويق قال حد--------------------ثنا ابو محمد عبد الملك بن هشام قال حدثنا زياد بن عبد الله البكاءي عن محمد بن اسحاق المطلبي قال ثم غزا ابو سفيان بن حرب غزوة السويق في ذي الحجة وولي تلك الحجة المشركون من تلك السنة فكان ابو سفيان كما حدثني محمد بن جعفر بن الزبير ويزيد بن رومان--------------------------------- ومن لا اتهم عن-	1065	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms606	false	-4416885726862871958	150	257	788	1319	1519	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم دومة الجندل استعمال ابن عرفطة علي المدينة قال ------------------ابن هشام في شهر ربيع الاول واستعمل علي المدينة سباع بن عرفطة الغ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاري رجوع الرسول-- قال ابن اسحاق------------------------------------------------------ ثم رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يصل اليها ولم يلق كيدا فاقام بالمدينة ------------------------------------------------------------بقية --سنته غزوة الخندق في شوال سنة خمس تاريخها حدثنا ابو محمد عبد الملك بن هشام قال حدثنا زياد بن عبد الله البكاءي عن محمد بن اسحاق المطلبي قال ثم ----------كان------ت غزوة الخندق في شوال سنة خمس تحريض اليهود لقريش وما نزل فيهم ف-------------------حدثني ------------------------يزيد بن رومان مولي ال الزبير بن عروة بن الزبير ومن لا اتهم عن	606	5049242056093930090	293	358.5	225	882	33.21995544433594	50	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1066	true	5985308198107568970	0	220	0	1057	1454	300	عبد الله بن كعب بن مالك وكان من اعلم الانصار حين رجع الي مكة ورجع فل قريش من بدر نذر ان لا يمس راسه ماء من جنابة حتي بغزو محمدا صلي الله عليه وسلم فخرج في ماءتي راكب من قريش ليبر يمينه فسلك النجدية حتي نزل بصدر قناة الي جبل يقال له ثيب من المدينة علي بريد او نحوه ثم خرج من الليل حتي اتي بني النضير تحت الليل فاتي حيي -بن اخطب فضرب عليه بابه فابي ان يفتح له بابه وخافه فانصرف عنه الي سلام بن مشكم وكان سيد بني النضير في زمانه ذلك وصاحب كنزهم فاستاذن عليه فاذن له فقراه وسقاه وبطن له من خبر الناس ثم خرج في عقب ليلته حتي اتي اصحابه فبعث رجالا من قريش الي المدينة فاتوا ناحية منها يقال لها العريض فحرقوا في اصوار من نخل بها ووجدوا بها رجلا من الانصار وحليفا له في حرث لهما فقتلوهما ثم انصرفوا راجعين ونذر بهم الناس فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في طلبهم واستعمل علي المدينة بشير بن عبد المنذر وهو ابو لبابة فيما قال ابن هشام حتي بلغ قرقرة الكدر ثم انصرف راجعا وقد فاته ابو سفيان واصحابه وقد راوا ازوادا من ازواد القوم قد طرحوها في الحرث يتخففون منها للنجاء فقال المسلمون حين رجع بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله اتطمع لنا ان تكون غزوة قال نعم	1066	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms499	false	-4260243913080977717	77	297	373	1431	1448	300	عبد الله بن كعب بن مالك وكان من اعلم الانصار حين رجع الي مكة ورجع فل قريش من بدر نذر ان لا يمس راسه ماء من جنابة حتي يغزو محمدا صلي الله عليه وسلم فخرج في ماءتي راكب من قريش ليبر يمينه فسلك النجدية حتي نزل بصدر قناة الي جبل يقال له ثيب من المدينة علي بريد او نحوه ثم خرج من الليل حتي اتي بني النضير تحت الليل فاتي حيي ابن اخطب فضرب عليه بابه فابي ان يفتح له بابه وخافه فانصرف عنه الي سلام بن مشكم وكان سيد بني النضير في زمانه ذلك وصاحب كنزهم فاستاذن عليه فاذن له فقراه وسقاه وبطن له من خبر الناس ثم خرج في عقب ليلته حتي اتي اصحابه فبعث رجالا من قريش الي المدينة فاتوا ناحية منها يقال لها العريض فحرقوا في اصوار من نخل بها ووجدوا بها رجلا من الانصار وحليفا له في حرث لهما فقتلوهما ثم انصرفوا راجعين ونذر بهم الناس فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في طلبهم واستعمل علي المدينة بشير بن عبد المنذر وهو ابو لبابة فيما قال ابن هشام حتي بلغ قرقرة الكدر ثم انصرف راجعا وقد فاته ابو سفيان واصحابه وقد راوا ازوادا من ازواد القوم قد طرحوها في الحرث يتخففون منها للنجاء فقال المسلمون حين رجع بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله اتطمع لنا ان تكون غزوة قال نعم	499	5049242056093930090	1056	2106.0	836	1058	99.81096649169922	218	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1066	true	5985308198107568970	220	300	1057	1454	1454	300	قال ابن هشام وانما سميت غزوة السويق فيما حدثني ابو عبيدة ان اكثر ما طرح القوم من ازوادهم السويق فهجم المسلمون علي سويق كثير فسميت غزوة السويق------------------- قال ابن اسحاق وقال ابو سفيان بن حرب عند منصرفه لما صنع به سلام -بن مشكم واني تخيرت المدينة واحدا لحلف فلم اندم ولم اتلوم سقاني فرواني كميتا مدامة علي عجل مني سلام بن مشكم ولما تولي الجيش قلت ولم اكن لافرحه ابشر بعز ومغنم تامل فان القوم سر وانهم صريح لءي لا-	1066	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms500	false	-4181064383432479575	1	85	7	425	1450	300	قال ابن هشام وانما سميت غزوة السويق فيما حدثني ابو عبيدة ان اكثر ما طرح القوم من ازوادهم السويق فهجم المسلمون علي سويق كثير فسميت غزوة السويق شعر ابي سفيان فيها قال ابن اسحاق وقال ابو سفيان بن حرب عند منصرفه لما صنع به سلام ابن مشكم واني تخيرت المدينة واحدا لحلف فلم اندم ولم اتلوم سقاني فرواني كميتا مدامة علي عجل مني سلام بن مشكم ولما تولي الجيش قلت ولم اكن لافرحه ابشر بعز ومغنم تامل فان القوم سر وانهم صريح لءي لا	500	5049242056093930090	397	770.0	318	418	94.97607421875	77	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1067	true	-3580515978955604715	0	230	0	1101	1433	300	شماطيط جرهم وما كان الا بعض ليلة راكب اتي ساعيا من غير خلة معدم غزوة ذي امر غزوة ذي امر فلما رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوة السويق اقام بالمدينة بقية ذي الحجة او قريبا منها ثم غزا نجدا يريد غطفان وهي غزوة ذي امر واستعمل علي المدينة عثمان بن عفان فيما قال ابن هشام قال ابن اسحاق فاقام بنجد صفرا كله او قريبا من ذلك ثم رجع الي المدينة ولم يلق كيدا فلبث بها شهر ربيع الاول كله او الا قليلا منه غزوة الفرع من بحران غزوة الفرع من بحران ثم غز رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد قريشا واستعمل علي المدينة ابن ام مكتوم فيما قال ابن هشام قال ابن اسحاق حتي بلغ بحران معدنا بالحجاز من ناحية الفرع فاقام بها شهر ربيع الاخر وجمادي الاولي ثم رجع الي المدينة ولم يلق كيدا امر بني قينقاع امر بني قينقاع نصيحة الرسول لهم وردهم عليه نصيحة الرسول لهم وردهم عليه قال وقد كان فيما بين ذلك من غزو رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بني قينقاع وكان من حديث بني قينقاع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جمعهم بسوق بني قينقاع ثم قال يا معشر يهود احذروا من الله مثل ما نزل بقريش من النقمة واسلموا فانكم قد عرفتم اني نبي مرسل تجدون ذلك في كتابكم وعهد الله اليكم قالوا يا محمد انك تري انا قومك لا يغرنك انك لقيت قوما لا علم	1067	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms500	false	-4181064383432479575	85	300	425	1450	1450	300	شماطيط جرهم وما كان الا بعض ليلة راكب اتي ساعيا من غير خلة معدم غزوة ذي ------------امر فلما رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوة السويق اقام بالمدينة بقية ذي الحجة او قريبا منها ثم غزا نجدا يريد غطفان وهي غزوة ذي امر واستعمل علي المدينة عثمان بن عفان فيما قال ابن هشام قال ابن اسحاق فاقام بنجد صفرا كله او قريبا من ذلك ثم رجع الي المدينة ولم يلق كيدا فلبث بها شهر ربيع الاول كله او الا قليلا منه غزوة الفرع من بح--------------------ران ثم غز رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد قريشا واستعمل علي المدينة ابن ام مكتوم فيما قال ابن هشام قال ابن اسحاق حتي بلغ بحران معدنا بالحجاز من ناحية الفرع فاقام بها شهر ربيع الاخر وجمادي الاولي ثم رجع الي المدينة ولم يلق كيدا امر بني قين---------------قاع نصيحة الرسول لهم وردهم ع----------------------------ليه قال وقد كان فيما بين ذلك من غزو رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بني قينقاع وكان من حديث بني قينقاع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جمعهم بسوق بني قينقاع ثم قال يا معشر يهود احذروا من الله مثل ما نزل بقريش من النقمة واسلموا فانكم قد عرفتم اني نبي مرسل تجدون ذلك في كتابكم وعهد الله اليكم قالوا يا محمد انك تري انا قومك لا يغرنك انك لقيت قوما لا علم-	500	5049242056093930090	1025	2033.0	811	1101	93.09718322753906	212	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1067	true	-3580515978955604715	230	300	1101	1433	1433	300	لهم بالحرب فاصبت منهم فرصة انا والله لءن حاربناك لتعلمن انا نحن الناس ما نزل فيهم ما نزل فيهم قال ابن اسحاق فحدثني مولي لال زيد بن ثابت عن سعيد بن جبير او عن عكرمة عن ابن عباس قال ما نزل هءلاء الايات الا فيهم قل للذين كفروا ستغلبون وتحشرون الي جهنم وبءس المهاد قد كان لكم اية في فءتين التقتا اي اصحاب بدر من اصحاب رسول الله صلي الله-	1067	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms501	false	-2407771157709452683	0	67	0	321	1486	300	لهم بالحرب فاصبت منهم فرصة انا والله لءن حاربناك لتعلمن انا نحن الناس ما نزل في------------هم قال ابن اسحاق فحدثني مولي لال زيد بن ثابت عن سعيد بن جبير او عن عكرمة عن ابن عباس قال ما نزل هءلاء الايات الا فيهم قل للذين كفروا ستغلبون وتحشرون الي جهنم وبءس المهاد قد كان لكم اية في فءتين التقتا اي اصحاب بدر من اصحاب رسول الله صلي الله	501	5049242056093930090	320	632.0	254	333	96.09609985351562	65	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1068	true	5154131147158207950	0	250	0	1246	1490	300	عليه وسلم وقريش فءة تقاتل في سبيل الله واخري كافرة يرونهم مثليهم راي العين والله يءيد بنصره من يشاء ان في ذلك لعبرة لاولي الابصار كانوا اول من نقض العهد كانوا اول من نقض العهد قال ابن اسحاق وحدثني عاصم بن عمر بن فتاد- ان بني قينقاع كانوا اول يهود نقضوا ما بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم وحاربوا فيما بين بدر واحد سبب الحرب بينهم وبين المسلمين سبب الحرب بينهم وبين المسلمين قال ابن هشام وذكر عبد الله بن جعفر بن المسور بن مخرمة عن ابي عون قال كان من امر بني قينقاع ان امراة من العرب قدمت بجلب لها فباعته بسوق بني قينقاع وجلست الي صاءغ بها فجعلوا يريدونها علي كشف وجهها فابت فعمد الصاءغ الي طرف ثوبها فعقده الي ظهرها فلما قامت انكشفت سواتها فضحكوا بها فصاحت فوثب رجل من المسلمين علي الصاءغ فقتله وكان يهوديا وشدت اليهود علي المسلم فقتلوه فاستصرخ اهل المسلم المسلمين علي اليهود فغضب المسلمون فوقع الشر بينهم وبين بني قينقاع ما كان من ابن ابي مع الرسول ما كان من ابن ابي مع الرسول قال ابن اسحاق وحدثني عاصم بن عمر بن قتادة قال فحاصرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي نزلوا علي حكمه فقام اليه عبد الله بن ابي بن سلول حين امكنه الله منهم فقال يا محمد احسن في موالي وكانوا حلفاء الخزرج قال فابطا عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد احسن في موالي قال فاعرض عنه فادخل يده في جيب درع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن هشام وكان يقال	1068	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms501	false	-2407771157709452683	67	300	321	1486	1486	300	عليه وسلم وقريش فءة تقاتل في سبيل الله واخري كافرة يرونهم مثليهم راي العين والله يءيد بنصره من يشاء ان في ذلك لعبرة لاولي الابصار كانوا اول من نقض ال-----------------------عهد قال ابن اسحاق وحدثني عاصم بن عمر بن قتادة ان بني قينقاع كانوا اول يهود نقضوا ما بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم وحاربوا فيما بين بدر واحد سبب الحرب بينهم وبين المسل------------------------------مين قال ابن هشام وذكر عبد الله بن جعفر بن المسور بن مخرمة عن ابي عون قال كان من امر بني قينقاع ان امراة من العرب قدمت بجلب لها فباعته بسوق بني قينقاع وجلست الي صاءغ بها فجعلوا يريدونها علي كشف وجهها فابت فعمد الصاءغ الي طرف ثوبها فعقده الي ظهرها فلما قامت انكشفت سواتها فضحكوا بها فصاحت فوثب رجل من المسلمين علي الصاءغ فقتله وكان يهوديا وشدت اليهود علي المسلم فقتلوه فاستصرخ اهل المسلم المسلمين علي اليهود فغضب المسلمون فوقع الشر بينهم وبين بني قينقاع ما كان من ابن ابي مع الر----------------------------سول قال ابن اسحاق وحدثني عاصم بن عمر بن قتادة قال فحاصرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي نزلوا علي حكمه فقام اليه عبد الله بن ابي بن سلول حين امكنه الله منهم فقال يا محمد احسن في موالي وكانوا حلفاء الخزرج قال فابطا عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد احسن في موالي قال فاعرض عنه فادخل يده في جيب درع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن هشام وكان يقال-	501	5049242056093930090	1163	2306.0	931	1247	93.26383209228516	229	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1068	true	5154131147158207950	250	300	1246	1490	1490	300	لها ذات الفضول قال ابن اسحاق فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلني وغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي راوا لوجهه ظللا ثم قال ويحك ارسلني قال لا والله لا ارسلك حتي تحسن في موالي اربع ماءة حاسر وثلاث ماءة دارع قد منعوني من الاحمر والاسود-	1068	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms502	false	-3807014795525117970	0	50	0	245	1496	300	لها ذات الفضول قال ابن اسحاق فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلني وغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي راوا لوجهه ظللا ثم قال ويحك ارسلني قال لا والله لا ارسلك حتي تحسن في موالي اربع ماءة حاسر وثلاث ماءة دارع قد منعوني من الاحمر والاسود	502	5049242056093930090	244	483.0	195	245	99.59183502197266	49	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1069	true	5527845728798568866	0	261	0	1307	1531	300	تحصدهم في غداة واحدة اني والله امرء اخشي الدواءر قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هم لك مدة حصارهم مدة حصارهم قال ابن هشام واستعمل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المدينة في محاصرته اياهم بشير بن عبد المنذر وكانت محاصرته اياهم خمس عشرة ليلة تبرء ابن الصامت من حلفهم وما نزل فيه وفي ابن ابي تبرء ابن الصامت من حلفهم وما نزل فيه وفي ابن ابي قال ابن اسحاق وحدثني ابي اسحاق بن يسار عن عبادة بن الوليد ابن عبادة -بن الصامت قال لما حاربت بنو قينقاع رسول الله صلي الله عليه وسلم تشبث بامرهم عبد الله بن ابي بن سلول وقام دونهم قال ومشي عبادة بن الصامت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان احد بني عوف لهم من حلفه مثل الذي لهم من عبد الله بن ابي فخلعهم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وتبرا الي الله عز وجل والي رسوله صلي الله عليه وسلم من حلفهم وقال يا رسول الله اتولي الله ورسوله صلي الله عليه وسلم والمءمنين وابرا من حلف هءلاء الكفار وولايتهم قال ففيه وفي عبد الله بن ابي نزلت هذه القصة من الماءدة يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا اليهود والنصاري اولياء بعضهم اولياء بعض ومن يتولهم منكم فانه منهم ان الله لا يهدي القوم الظالمين فتري الذين في قلوبهم مرض----اي لعبد الله بن ابي وقوله اني اخشي الد-اءر يسارعون فيهم يقولون نخشي ان تصيبنا داءرة فعسي الله ان ياتي بالفتح او امر من عنده فيصبحوا علي ما اسروا في انفسهم نادمين ويقول الذين امنوا اهءلاء الذين اقسموا بالله جهد ايمانهم ثم القصة الي قوله تعالي انما وليكم الله	1069	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms502	false	-3807014795525117970	50	300	245	1496	1496	300	تحصدهم في غداة واحدة اني والله امرء اخشي الدواءر قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هم لك مدة حصا-----------رهم قال ابن هشام واستعمل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المدينة في محاصرته اياهم بشير بن عبد المنذر وكانت محاصرته اياهم خمس عشرة ليلة تبرء ابن الصامت من حلفهم وما نزل فيه وفي ابن -------------------------------------------------ابي قال ابن اسحاق وحدثني ابي اسحاق بن يسار عن عبادة بن الوليد -بن عبادة ابن الصامت قال لما حاربت بنو قينقاع رسول الله صلي الله عليه وسلم تشبث بامرهم عبد الله بن ابي بن سلول وقام دونهم قال ومشي عبادة بن الصامت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان احد بني عوف لهم من حلفه مثل الذي لهم من عبد الله بن ابي فخلعهم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وتبرا الي الله عز وجل والي رسوله صلي الله عليه وسلم من حلفهم وقال يا رسول الله اتولي الله ورسوله صلي الله عليه وسلم والمءمنين وابرا من حلف هءلاء الكفار وولايتهم قال ففيه وفي عبد الله بن ابي نزلت هذه القصة من الماءدة يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا اليهود والنصاري اولياء بعضهم اولياء بعض ومن يتولهم منكم فانه منهم ان الله لا يهدي القوم الظالمين فتري الذين في قلوبهم مرض 52 اي لعبد الله بن ابي وقوله اني اخشي الدواءر يسارعون فيهم يقولون نخشي ان تصيبنا داءرة فعسي الله ان ياتي بالفتح او امر من عنده فيصبحوا علي ما اسروا في انفسهم نادمين ويقول الذين امنوا اهءلاء الذين اقسموا بالله جهد ايمانهم ثم القصة الي قوله تعالي انما وليكم الله-	502	5049242056093930090	1245	2457.5	998	1313	94.8210220336914	243	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1069	true	5527845728798568866	261	300	1307	1531	1531	300	ورسوله والذين امنوا الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم راكعون وذكر لتولي عبادة بن الصامت الله ورسوله والذين امنوا وتبرءه من بني قينقاع وحلفهم وولايتهم ومن يتول الله ورسوله والذين امنوا فان حزب الله هم الغالبون سرية زيد بن-	1069	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms503	false	-1414749359181942878	0	39	0	225	1521	300	ورسوله والذين امنوا الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم راكعون وذكر لتولي عبادة بن الصامت الله ورسوله والذين امنوا وتبرءه من بني قينقاع وحلفهم وولايتهم ومن يتول الله ورسوله والذين امنوا فان حزب الله هم الغالبون سرية زيد بن	503	5049242056093930090	224	443.0	186	225	99.55555725097656	38	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1070	true	8254906972498108659	3	289	17	1450	1504	300	سرية زيد بن حارثة الي القردة اصابة زيد للعير وافلات الرجال اصابة زيد للعير وافلات الرجال قال ابن اسحاق وسرية زيد بن حارثة التي بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها حين اصاب عير قريش وفيها ابو سفيان بن حرب علي القردة ماء من مياه نجد وكان من حديثها ان قريشا خافوا طريقهم الذي كانوا يسلكون الي الشام حين كان من وقعة بدر ما كان فسلكوا طريق العراق فخرج منهم تجار فيهم ابو سفيان بن حرب ومعه فضة كثيرة وهي عظم تجارتهم واستاجروا رجلا من بني بكر بن واءل يقال له فرات ابن حيان يدلهم في ذلك علي الطريق قال ابن هشام فرات بن حيان من بني عجل حليف لبني سهم قال ابن اسحاق وبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم زيد بن حارثة فلقيهم علي ذلك الماء فاصاب تلك العير وما فيها واعجزه الرجال فقدم بها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شعر حسان في تانيب قريش شعر حسان في تانيب قريش فقال حسان بن ثابت بعد احد في غزوة بدر الاخرة يءنب قريشا لاخذهم تلك الطريق دعوا فلجات الشام قد حال دونها جلاد كافواه المخاض الاوارك بايدي رجال هاجروا نحو ربهم وانصاره حقا وايدي الملاءك اذا سلكت للغور من بطن عالج فقولا لها ليس الطريق هنالك قال ابن هشام وهذه الابيات في ابيات لحسان بن ثابت نقضها عليه ابو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب وسنذكرها ونقيضتها ان شاء الله في موضعها مقتل كعب بن الاشرف مقتل كعب بن الاشرف استنكاره خبر رسولي الرسول بقتل ناس من المشركين استنكاره خبر رسولي الرسول بقتل ناس من المشركين قال ابن اسحاق وكان من حديث كعب بن الاشرف انه لما اصيب اصحاب بدر وقدم زيد بن حارثة الي اهل السافلة وعبد الله بن رواحة الي اهل العالية بشيرين بعثهما رسول الله صلي الله عليه وسلم	1070	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms503	false	-1414749359181942878	36	300	213	1521	1521	300	سرية زيد بن حارثة الي القردة اصابة زيد للعير وافلات الر------------------------------جال قال ابن اسحاق وسرية زيد بن حارثة التي بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها حين اصاب عير قريش وفيها ابو سفيان بن حرب علي القردة ماء من مياه نجد وكان من حديثها ان قريشا خافوا طريقهم الذي كانوا يسلكون الي الشام حين كان من وقعة بدر ما كان فسلكوا طريق العراق فخرج منهم تجار فيهم ابو سفيان بن حرب ومعه فضة كثيرة وهي عظم تجارتهم واستاجروا رجلا من بني بكر بن واءل يقال له فرات -بن حيان يدلهم في ذلك علي الطريق قال ابن هشام فرات بن حيان من بني عجل حليف لبني سهم قال ابن اسحاق وبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم زيد بن حارثة فلقيهم علي ذلك الماء فاصاب تلك العير وما فيها واعجزه الرجال فقدم بها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شعر حسان في تانيب ق-----------------------ريش فقال حسان بن ثابت بعد احد في غزوة بدر الاخرة يءنب قريشا لاخذهم تلك الطريق دعو- فلجات الشام قد حال دونها جلاد كافواه المخاض الاوارك بايدي رجال هاجروا نحو ربهم وانصاره حقا وايدي الملاءك اذا سلكت للغور من بطن عالج فقولا لها ليس الطريق ---لك قال ابن هشام وهذه الابيات في ابيات لحسان بن ثابت نقضها عليه ابو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب وسنذكرها ونقيضتها ان شاء الله في موضعها مقتل كعب بن الاش-------------------رف استنكاره خبر رسولي الرسول بقتل ناس من المشر-----------------------------------------------كين قال ابن اسحاق وكان من حديث كعب بن الاشرف انه لما اصيب اصحاب بدر وقدم زيد بن حارثة الي اهل السافلة وعبد الله بن رواحة الي اهل العالية بشيرين بعثهما رسول الله صلي الله عليه وسلم-	503	5049242056093930090	1308	2583.0	1045	1433	91.27703857421875	257	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1070	true	8254906972498108659	153	202	747	1002	1504	300	شعر حسان في تانيب قريش فقال حسان بن ثابت بعد احد في غزوة بدر الاخرة يءنب قريشا لاخذهم تلك الطريق دعوا فلجات الشام قد حال دونها جلاد كافواه المخاض الاوارك بايدي رجال هاجروا نحو ربهم وانصاره حقا وايدي الملاءك اذا سلكت للغور من بطن عالج فقولا لها ليس الطريق	1070	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms605	false	-6456261413295430168	144	183	733	932	1536	300	شعر حسان في بدر و-------قال حسان بن ثابت في ذلك------------------------------------------------- دعوا فلجات الشام قد حال دونها جلاد كافواه المخاض الاوارك بايدي رجال هاجروا نحو ربهم وانصاره حقا وايدي الملاءك اذا سلكت للغور من بطن عالج فقولا لها ليس الطريق	605	5049242056093930090	188	348.0	151	255	73.7254867553711	35	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1071	true	-6476765162545405510	0	300	0	1499	1499	300	من قتل من المشركين كما حدثني عبد الله بن المغيث بن ابي بردة الظفري وعبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم وعاصم بن عمر بن قتادة وصالح ابن ابي امامة بن سهل كل قد حدثني بعض حديثه قالوا قال كعب بن الاشرف وكان رجلا من طيي ثم احد بني نبهان وكانت امه من بني النضير حين بلغه الخبر احق هذا اترون محمدا قتل هءلاء الذين يسمي هذان الرجلانيعني زيدا وعبد الله ابن رواحةفهءلاء اشراف العرب وملوك الناس والله لءن كان محمد اصاب هءلاء القوم لبطن الارض خير من ظهرها شعره في التحريض علي الرسول شعره في التحريض علي الرسول فلما تيقن عدو الله الخبر خرج حتي قدم مكة فنزل علي عبد المطلب بن ابي وداعة بن ضبيرة السهمي وعنده عاتكة بنت ابي العيص بن امية بن عبد شمس بن عبد مناف فانزلته واكرمته وجعل يحرض علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وينشد الاشعار ويبكي اصحاب القليب من قريش الذين اصيبوا ببدر فقال طحنت رحي بدر لمهلك اهله ولمثل بدر تستهل وتدمع قتلت سراة الناس حول حياضهم لا تبعدوا ان الملوك تصرع كم قد اصيب به من ابيض ماجد ذي بهجة ياوي اليه الضيع طلق اليدين اذا الكواكب اخلفت حمال اثقال يسود ويربع ويقول اقوام اسر بسخطهم ان ابن الاشرف ظل كعبا يجزع صدقوا فليت الارض ساعة قتلوا ظلت تسوخ باهلها وتصدع صار الذي اثر الحديث بطعنه او عاش اعمي مرعشا لا يسمع نبءت ان بني المغيرة كلهم خشعوا القتل ابي الحكيم وجدعوا وابنا ربيعة عنده ومنبه ما نال مثل المهلكين وتبع نبءت ان الحارث بن هشامهم في الناس يا بني الصالحات ويجمع ليزور يثرب بالجموع وانما يحمي علي الحسب الكريم الاروع قال ابن هشام قوله تبع واسر بسخطهم عن غير ابن اسحاق شعر حسان في الرد عليه شعر حسان في الرد عليه قال ابن اسحاق فاجابه حسان بن ثابت الانصاري فقال ابكي لكعب ثم عل-	1071	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms504	false	-8591368176208118243	11	298	55	1496	1505	300	من قتل من المشركين كما حدثني عبد الله بن المغيث بن ابي بردة الظفري وعبد الله بن ابي بكرين م-حمد بن عمرو بن حزم وعاصم بن عمر بن قتادة وصالح -بن ابي امامة بن سهل كل قد حدثني بعض حديثه قالوا قال كعب بن الاشرف وكان رجلا من طيء ثم احد بني نبهان وكانت امه من بني النضير حين بلغه الخبر احق هذا اترون محمدا قتل هءلاء الذين يسمي هذان الرجلانيعني زيدا وعبد الله -بن رواحةفهءلاء اشراف العرب وملوك الناس والله لءن كان محمد اصاب هءلاء القوم لبطن الارض خير من ظهرها شعره في التحريض علي الر---------------------------سول فلما تيقن عدو الله الخبر خرج حتي قدم مكة فنزل علي---- المطلب بن ابي وداعة بن ضبيرة السهمي وعنده عاتكة بنت ابي العيص بن امية بن عبد شمس بن عبد مناف فانزلته واكرمته وجعل يحرض علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وينشد الاشعار ويبكي اصحاب القليب من قريش الذين اصيبوا ببدر فقال طحنت رحي بدر لمهلك اهله ولمثل بدر تستهل وتدمع قتلت سراة الناس حول حياضهم لا تبعدوا ان الملوك تصرع كم قد اصيب به من ابيض ماجد ذي بهجة ياوي اليه الضيع طلق اليدين اذا الكواكب اخلفت حمال اثقال يسود ويربع ويقول اقوام اسر بسخطهم ان ابن الاشرف ظل كعبا يجزع صدقوا فليت الارض ساعة قتلوا ظلت تسوخ باهلها وتصدع صار الذي اثر الحديث بطعنه او عاش اعمي مرعشا لا يسمع نبءت ان بني المغيرة كلهم خشعوا -لقتل ابي الحكيم وجدعوا وابنا ربيعة عنده ومنبه ما نال مثل المهلكين وتبع نبءت ان الحارث بن هشامهم في الناس يبن--ي الصالحات ويجمع ليزور يثرب بالجموع وانما يحمي علي الحسب الكريم الاروع قال ابن هشام قوله تبع واسر بسخطهم عن غير ابن اسحاق شعر حسان في الرد ع----------------------ليه قال ابن اسحاق فاجابه حسان بن ثابت الانصاري فقال ابكي لكعب ثم عل	504	5049242056093930090	1433	2831.0	1148	1500	95.53333282470703	278	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1072	true	-4559519974079099329	2	300	10	1517	1517	300	وعاش مجدعا لا يسمع ولقد رايت ببطن بدر منهم قتلي تسح لها العيون وتدمع فابكي فقد ابكيت عبدا راضعا شبه الكليب الي الكليبة يتبع ولقد شفي الرحمن منا سيدا واهان قوما قاتلوه وصرعوا ونجا وافلت منهم من قلبه شفف يظل لخوفه يتصدع قال ابن هشام واكثر اهل العلم بالشعر ينكرها لحسان وقوله ابكي لكعب عن غير ابن اسحاق شعر ميمونة في الرد علي كعب شعر ميمونة في الرد علي كعب قال ابن اسحاق وقالت امراة من المسلمين من بني مريد بطن من بلي كانوا حلفاء في بني امية بن زيد يقال لهم الجعادرة تجيب كعباقال ابن اسحاق اسمها ميمونة بنت عبد الله واكثر اهل العلم بالشعر ينكر هذه الابيات لها وينكر نقيضتها لكعب بن الاشرف تحنن هذا العبد كل تحنن يبكي علي قتلي وليس بناصب بكت عين من يبكي لبدر واهله وعلت بمثليها لءي بن غالب فليت الذين ضرجوا بدماءهم يري ما بهم من كان بين الاخاشب فيعلم حقا عن يقين ويبصروا مجرهم فوق اللحي والحواجب شعر كعب في الرد علي ميمونة فاجابها كعب بن الاشرف فقال فاجابها كعب بن الاشرف فقال الا فازجروا منكم سفيها لتسلموا عن القول ياني منه غير مقارب اتشتمني ان كنت ابكي بعبرة لقوم اتاني ودهم غير كاذب فاني لباك ما بقيت وذاكر ماثر قوم مجدهم بالجباجب لعمري لقد كانت مريد بمعزل عن الشر فاحتالت وجوه الثعالب فحق مريد ان تجد انوفهم بشتمهم حيي لءي بن غالب وهبت نصيبي من مريد لجعدر وفاء وبيت الله بين الاخاشب تشبيب كعب بنساء المسلمين والحيلة في قتله تشبيب كعب بنساء المسلمين والحيلة في قتله ثم رجع كعب بن الاشرف الي المدينة فشبب بنساء المسلمين حتي اذاهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كما حدثني عبد الله بن المغيث بن ابي بردة من لي بابن الاشرف فقال له محمد بن مسلمة اخو بني عبد -لاشهل انا لك به يا رسول الله انا اقتله قال فافعل ان-	1072	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms505	false	-9040733541576832666	0	280	0	1414	1502	300	وعاش مجدعا لا يسمع ولقد رايت ببطن بدر منهم قتلي تسح لها العيون وتدمع فابكي فقد ابكيت عبدا راضعا شبه الكليب الي الكليبة يتبع ولقد شفي الرحمن منا سيدا واهان قوما قاتلوه وصرعوا ونجا وافلت منهم من قلبه شغف يظل لخوفه يتصدع قال ابن هشام واكثر اهل العلم بالشعر ينكرها لحسان وقوله ابكي لكعب عن غير ابن اسحاق شعر ميمونة في الرد علي ---------------------------كعب قال ابن اسحاق وقالت امراة من المسلمين من بني مريد بطن من بلي كانوا حلفاء في بني امية بن زيد يقال لهم الجعادرة تجيب كعباقال ابن اسحاق اسمها ميمونة بنت عبد الله واكثر اهل العلم بالشعر ينكر هذه الابيات لها وينكر نقيضتها لكعب بن الاشرف تحنن هذا العبد كل تحنن يبكي علي قتلي وليس بناصب بكت عين من يبكي لبدر واهله وعلت بمثليها لءي بن غالب فليت الذين ضرجوا بدماءهم يري ما بهم من كان بين الاخاشب فيعلم حقا عن يقين ويبصروا مجرهم فوق اللحي والحواجب شعر كعب في الرد علي ميمونة فاجابها كعب بن الاشرف فق---------------------------ال الا فازجروا منكم سفيها لتسلموا عن القول ياتي منه غير مقارب اتشتمني ان كنت ابكي بعبرة لقوم اتاني ودهم غير كاذب فاني لباك ما بقيت وذاكر ماثر قوم مجدهم بالجباجب لعمري لقد كانت مريد بمعزل عن الشر فاحتالت وجوه الثعالب فحق مريد ان تجد انوفهم بشتمهم حيي لءي بن غالب وهبت نصيبي من مريد لجعدر وفاء وبيت الله بين الاخاشب تشبيب كعب بنساء المسلمين والحيلة في ق-----------------------------------------تله ثم رجع كعب بن الاشرف الي المدينة فشبب بنساء المسلمين حتي اذاهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كما حدثني عبد الله بن المغيث بن ابي بردة من لي بابن الاشرف فقال له محمد بن مسلمة اخو بني عبد الاشهل انا لك به يا رسول الله انا اقتله قال فافعل ان	505	5049242056093930090	1410	2799.0	1131	1509	93.43936157226562	274	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1073	true	-7838414826359523944	20	300	89	1423	1423	300	لرسول الله صلي الله عليه وسلم فدعاه فقال له لم تركت الطعام والشراب فقال يا رسول الله قلت لك قولا لا ادري هل افين لك به ام لا فقال انما عليك الجهد فقال يا رسول الله انه لا بد لنا من ان نقول قال قولوا ما بدا لكم فانتم في حل من ذلك فاجتمع في قتله محمد بن مسلمة وسلكان بن سلام- بن وقش وهو ابو ناءلة احد بني عبد الاشهل وكان اخا كعب بن الاشرف من الرضاعة وعباد بن بشر بن وقش احد بني عبد الاشهل والحارث عن اوس -بن معاذ احد بني عبد الاشهل وابو عبس بن جبر احد بني حارثة ثم قدموا الي عدو الله كعب بن الاشرف قبل ان ياتوه سلكان بن سلامة بن وقش ابا ناءلة فجاءه فتحدث معه ساعة وتناشدوا شعرا وكان ابو ناءلة يقول الشعر ثم قال ويحك يا ابن الاشرف اني قد جءتك لحاجة اريد ذكرها لك فاكتم عني قال افعل قال كان قدوم هذا الرجل علينا بلاء من البلاء عادتنا به العرب ورمتنا عن قوس واحد- وقطعت عنا السبل حتي ضاع العيال وجهدت الانفس واصبحنا قد جهدنا وجهد عيالنا فقال كعب انا ابن الاشرف اما والله لقد كنت اخبرك يا ابن سلامة ان الامر سيصير الي ما اقول فقال له سلكان اني قد اردت ان تبيعنا طعاما ونرهنك ونوثق لك ونحسن في ذلك فقال اترهنوني ابناءكم قال لقد اردت ان تفضحنا ان معي اصحابا لي علي مثل رايي وقد اردت ان اتيك بهم فتبيعهم وتحسن في ذلك ونرهنك من الحلقة ما فيه وفاء واراد سلكان ان لا ينكر السلاح اذا جاءوا بها قال ان في الحلقة لوفاء قال فرجع سلكان الي اصحابه فاخبرهم خبره وامرهم ان ياخذوا السلاح ثم ينطلقوا فيجتمعوا اليه فاجتمعوا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم قال-	1073	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms506	false	7844765552237526471	0	278	0	1328	1451	300	لرسول الله صلي الله عليه وسلم فدعاه فقال له لم تركت الطعام والشراب فقال يا رسول الله قلت لك قولا لا ادري هل افين لك به ام لا فقال انما عليك الجهد فقال يا رسول الله انه لا بد لنا من ان نقول قال قولوا ما بدا لكم فانتم في حل من ذلك فاجتمع في قتله محمد بن مسلمة وسلكان بن سلامة بن وقش وهو ابو ناءلة احد بني عبد الاشهل وكان اخا كعب بن الاشرف من الرضاعة وعباد بن بشر بن وقش احد بني عبد الاشهل والحارث بن اوس ابن معاذ احد بني عبد الاشهل وابو عبس بن جبر احد بني حارثة ثم قدموا الي عدو الله كعب بن لا-شرف قبل ان ياتوه سلكان بن سلامة------- ابا ناءلة فجاءه فتحدث معه ساعة وتناشدوا شعرا وكان ابو ناءلة يقول الشعر ثم قال ويحك يا -بن الاشرف اني قد جءتك لحاجة اريد ذكرها لك فاكتم عني قال افعل قال كان قدوم هذا الرجل علينا بلاء من البلاء عادتنا به العرب ورمتنا عن قوس واحدة وقطعت عنا السبل حتي ضاع العيال وجهدت الانفس واصبحنا قد جهدنا وجهد عيالنا فقال كعب انا ابن الاشرف اما والله لقد كنت اخبرك يا -بن سلامة ان الامر سيصير الي ما اقول فقال له سلكان اني قد اردت ان تبيعنا طعاما ونرهنك ونوثق لك ونحسن في ذلك فقال اترهنوني ابناءكم قال لقد اردت ان تفضحنا ان معي اصحابا لي علي مثل رايي وقد اردت ان اتيك بهم فتبيعهم وتحسن في ذلك ونرهنك من الحلقة ما فيه وفاء واراد سلكان ان لا ينكر السلاح اذا جاءوا بها قال ان في الحلقة لوفاء قال فرجع سلكان الي اصحابه فاخبرهم خبره وامرهم ان ياخذوا السلاح ثم ينطلقوا فيجتمعوا اليه فاجتمعوا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	506	5049242056093930090	1321	2602.0	1044	1338	98.72944641113281	270	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1074	true	-3142743090907344997	0	22	0	124	1462	300	ابن هشام ويقال اترهنوني نساءكم قال كيف نرهنك نساءنا وانت اشب اهل يثرب واعطوهم قال اترهنوني ابناءكم قال ابن اسحاق فحدثني ثور	1074	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms506	false	7844765552237526471	278	300	1328	1451	1451	300	ابن هشام ويقال اترهنوني نساءكم قال كيف نرهنك نساءنا وانت اشب اهل يثرب واعطوهم قال اترهنوني ابناءكم قال ابن اسحاق فحدثني ثور-	506	5049242056093930090	123	241.0	102	124	99.19355010986328	22	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1074	true	-3142743090907344997	22	300	124	1462	1462	300	بن زيد عن عكرمة عن ابن عباس قال مشي معهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بقيع الغرقد ثم وجههم فقال انطلقوا علي اسم الله اللهم اعنهم ثم رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بيته وهو في ليلة مقمرة واقبلوا حتي انتهوا الي حصنه فهتف به ابو ناءلة وكان حديث عهد بعرس فوثب في ملحفته فاخذت امراته بناحيتها وقالت انك امرء محارب وان اصحاب الحرب لا ينزلون في هذه الساعة قال انه ابو ناءلة لو وجدني ناءما لما ايقظني فقالت والله اني لاعرف في صوته الشر قال يقول لها كعب لو يدعي الفتي لطعنة لاجاب فنزل فتحدث معهم ساعة وتحدثوا معه ثم قال هل لك يا ابن الاشرف ان تتماشي الي شعب العجوز فنتحدث به بقية ليلتنا هذه قال ان شءتم فخرجوا يتماشون فمشوا ساعة ثم ان ابا ناءلة شام يده في فود راسه ثم شم يده فقال ما رايت كالليلة طيبا اعطر قط ثم مشي ساعة ثم عاد لمثلها حتي اطمان ثم مشي ساعة ثم عاد لمثلها فاخذ بفود راسه ثم قال اضربوا عدو الله فضربوه فاختلفت عليه اسيافهم فلم تغن شيءا قال محمد بن مسلمة فذكرت مغولا في سيفي حين رايت اسيافنا لا تغني شيءا فاخذته وقد صاح عدو الله صيحة لم يبق حولنا حصن الا وقد اوقدت عليه نار قال فوضعته في ثنته ثم تحاملت عليه حتي بلغت عانته فوقع عدو الله وقد اصيب الحارث بن اوس بن معاذ فجرح في راسه او في رجله اصابه بعض اسيافنا قال فخرجنا حتي سلكنا علي بني امية بن زيد ثم علي بني قريظة ثم علي بعاث حتي اسندنا في حرة العريض وقد ابطا علينا صاحبنا الحارث بن اوس ونزفه الدم فوقفنا له ساعة ثم اتانا يتبع اثارنا قال فاحتملناه فجءنا به رسول الله صلي-	1074	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms507	false	-3818854466598991317	0	278	0	1338	1454	300	بن زيد عن عكرمة عن ابن عباس قال مشي معهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بقيع الغرقد ثم وجههم فقال انطلقوا علي اسم الله اللهم اعنهم ثم رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بيته وهو في ليلة مقمرة واقبلوا حتي انتهوا الي حصنه فهتف به ابو ناءلة وكان حديث عهد بعرس فوثب في ملحفته فاخذت امراته بناحيتها وقالت انك امرء محارب وان اصحاب الحرب لا ينزلون في هذه الساعة قال انه ابو ناءلة لو وجدني ناءما لما ايقظني فقالت والله اني لاعرف في صوته الشر قال يقول لها كعب لو يدعي الفتي لطعنة لاجاب فنزل فتحدث معهم ساعة وتحدثوا معه ثم قال هل لك يا -بن الاشرف ان تتماشي الي شعب العجوز فنتحدث به بقية ليلتنا هذه قال ان شءتم فخرجوا يتماشون فمشوا ساعة ثم ان ابا ناءلة شام يده في فود راسه ثم شم يده فقال ما رايت كالليلة طيبا اعطر قط ثم مشي ساعة ثم عاد لمثلها حتي اطمان ثم مشي ساعة ثم عاد لمثلها فاخذ بفود راسه ثم قال اضربوا عدو الله فضربوه فاختلفت عليه اسيافهم فلم تغن شيءا قال محمد بن مسلمة فذكرت مغولا في سيفي حين رايت اسيافنا لا تغني شيءا فاخذته وقد صاح عدو الله صيحة لم يبق حولنا حصن الا وقد اوقدت عليه نار قال فوضعته في ثنته ثم تحاملت عليه حتي بلغت عانته فوقع عدو الله وقد اصيب الحارث بن اوس بن معاذ فجرح في راسه او في رجله اصابه بعض اسيافنا قال فخرجنا حتي سلكنا علي بني امية بن زيد ثم علي بني قريظة ثم علي بعاث حتي اسندنا في حرة العريض وقد ابطا علينا صاحبنا الحارث بن اوس ونزفه الدم فوقفنا له ساعة ثم اتانا يتبع اثارنا قال فاحتملناه فجءنا به رسول الله صلي	507	5049242056093930090	1337	2664.0	1060	1339	99.85063171386719	276	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1075	true	3180366042501626125	0	22	0	117	1492	300	الله عليه وسلم اخر الليل وهو قاءم يصلي فسلمنا عليه فخرج الينا فاخبرناه بقتل عدو الله وتفل علي جرح صاحبنا فرجع ورجعنا	1075	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms507	false	-3818854466598991317	278	300	1338	1454	1454	300	الله عليه وسلم اخر الليل وهو قاءم يصلي فسلمنا عليه فخرج الينا فاخبرناه بقتل عدو الله وتفل علي جرح صاحبنا فرجع ورجعنا-	507	5049242056093930090	116	227.0	95	117	99.14530181884766	22	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1075	true	3180366042501626125	22	208	117	1018	1492	300	الي اهلنا فاصبحنا وقد خافت يهود لوقعتنا بعدو الله فليس بها يهودي الا وهو يخاف علي نفسه شعر كعب بن مالك في مقتل ابن الاشرف شعر كعب بن مالك في مقتل ابن الاشرف قال ابن اسحاق فقال كعب بن مالك فغودر منهم كعب صريعا فذلت بعد مصرعه النضير علي الكفين ثم وقد علته بايدينا مشهرة ذكور بامر محمد اذ دس ليلا الي كعب اخا كعب يسير فما كره فانزله بمكر ومحمود اخو ثقة جسور قال ابن هشام وهذه الابيات في قصيدة له في يوم بني النضير ساذكرها ان شاء الله في حديث ذلك اليوم شعر حسان في مقتل ابن الاشرف وابن ابي الحقيق شعر حسان في مقتل ابن الاشرف وابن ابي الحقيق قال ابن اسحاق وقال حسان بن ثابت يذكر قتل كعب بن الاشرف وقتل سلام بن ابي الحقيق لله در عصابة لاقيتهم يا ابن الحقيق وانت يا ابن الاشرف يسرون بالبيض الخفاف اليكم مرحا كاسد في عرين مغرف حتي اتوكم في محل بلادكم فسقوكم حتفا ببيض ذفف مستنصرين لنصر دين نبيهم مستصغرين لكل امر مجحف قال ابن هشام وساذكر قتل سلام بن ابي الحقيق في موضعه ان شاء الله وقوله ذفف عن غير ابن اسحاق	1075	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms508	false	-2251541893085366099	0	168	0	819	1467	300	الي اهلنا فاصبحنا وقد خافت يهود لوقعتنا بعدو الله فليس بها يهودي الا وهو يخاف علي نفسه شعر كعب بن مالك في مقتل ابن الا-----------------------------------شرف قال ابن اسحاق فقال كعب بن مالك فغودر منهم كعب صريعا فذلت بعد مصرعه النضير علي الكفين ثم وقد علته بايدينا مشهرة ذكور بامر محمد اذ دس ليلا الي كعب اخا كعب يسير فما-كره فانزله بمكر ومحمود اخو ثقة جسور قال ابن هشام وهذه الابيات في قصيدة له في يوم بني النضير ساذكرها ان شاء الله في حديث ذلك اليوم شعر حسان في مقتل ابن الاشرف وابن ابي الح--------------------------------------------قيق قال ابن اسحاق وقال حسان بن ثابت يذكر قتل كعب بن الاشرف وقتل سلام بن ابي الحقيق لله در عصابة لاقيتهم يا ب-ن الحقيق وانت يا -بن الاشرف يسرون بالبيض الخفاف اليكم مرحا كاسد في عرين مغرف حتي اتوكم في محل بلادكم فسقوكم حتفا ببيض ذفف مستنصرين لنصر دين نبيهم مستصغرين لكل امر مجحف قال ابن هشام وساذكر قتل سلام بن ابي الحقيق في موضعه ان شاء الله وقوله ذفف عن غير ابن اسحاق	508	5049242056093930090	818	1617.0	650	901	90.78800964355469	165	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1075	true	3180366042501626125	62	97	305	476	1492	300	فغودر منهم كعب صريعا فذلت بعد مصرعه النضير علي الكفين ثم وقد علته بايدينا مشهرة ذكور بامر محمد اذ دس ليلا الي كعب اخا كعب يسير فما كره فانزله بمكر ومحمود اخو ثقة جسور قال -	1075	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms598	false	7884049736653891928	15	50	78	250	1524	300	فغودر منهم كعب صريعا فذلت بعد مصرعه النضير علي الكفين ثم وقد علته بايدينا مشهرة ذكور بامر محمد اذ دس ليلا الي كعب اخا كعب يسير فما كره فانزله بمكر ومحمود اخو ثقة جسور فتلك	598	5049242056093930090	168	331.0	134	172	97.6744155883789	34	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1075	true	3180366042501626125	123	208	599	1018	1492	300	ابي الحقيق شعر حسان في مقتل ابن الاشرف وابن ابي الحقيق قال ابن اسحاق وقال حسان بن ثابت---- يذكر قتل كعب بن الاشرف وقتل سلام بن ابي الحقيق لله در عصابة لاقيتهم يا ابن الحقيق وانت يا ابن الاشرف يسرون بالبيض الخفاف اليكم مرحا كاسد في عرين مغرف حتي اتوكم في محل بلادكم فسقوكم حتفا ببيض ذفف مستنصرين لنصر دين نبيهم مستصغرين لكل امر مجحف قال ابن هشام وساذكر قتل سلام بن ابي الحقيق في موضعه ان شاء الله وقوله ذفف عن غير ابن اسحاق	1075	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms647	false	-3542738204181305483	105	180	523	891	1469	300	اثر الطعام شعر حسان في -قتل ابن الاشرف وابن ابي الحقيق قال ابن اسحاق فقال حسان بن ثابت وهو يذكر قتل كعب بن الاشرف وقتل سلام بن ابي الحقيق لله در عصابة لاقيتهم يا ب-ن الحقيق وانت يا -بن الاشرف يسرون بالبيض الخفاف اليكم مرحا كاسد في عرين مغرف حتي اتوكم في محل بلادكم فسقوكم حتفا ببيض ذفف مستبصرين لنصر دين نبيهم مستصغرين لكل امر مجحف قال ابن هشام ----------------------------------------------------قوله ذفف عن غير ابن اسحاق	647	5049242056093930090	355	669.0	281	423	83.92434692382812	65	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1081	true	-2671894707815464223	170	233	870	1182	1512	300	امر محيصة وحويصة لوم حويصة لاخيه محيصة لقتله يهوديا ثم اسلامه لوم حويصة لاخيه محيصة لقتله يهوديا ثم اسلامه قال ابن اسحاق وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ظفرتم به من رجال يهود فاقتلوه فوثب محيصة بن مسعودقال ابن هشام------ ويقال محيصة بن مسعود بن كعب بن عامر بن عدي بن مجدعة بن حارثة بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن	1081	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms508	false	-2251541893085366099	168	224	819	1092	1467	300	امر محيصة وحويصة لوم حويصة لاخيه محيصة لقتله يهوديا ثم اسل---------------------------------------------امه قال ابن اسحاق وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ظفرتم به من رجال يهود فاقتلوه فوثب محيصة بن مسعودقال ابن هشام محيصة ويقال محيصة بن مسعود بن كعب بن عامر بن عدي بن مجدعة بن حارثة بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن	508	5049242056093930090	267	523.5	212	318	83.96226501464844	53	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1082	true	-9060232790332354957	40	115	203	577	1493	300	مالك بن الاوسعلي ابن سنينةقال ابن هشام ويقال سبينةرجل من تجار يهود كان يلابسهم ويبايعهم فقتله وكان حويصة بن مسعود اذ ذاك لم يسلم -كان اسن من محيصة فلما قتله جعل حويصة يضربه ويقول اي عدو الله اقتلته اما والله لرب شحم في بطنك من ماله قال محيصة فقلت والله لقد امرني بقتله من لو امرني بقتلك لضربت عنقك قال فو الله ان كان لاول اسلام حويصة قال اول-له لو امرك محمد بقتلي لقتلتني قال	1082	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms508	false	-2251541893085366099	224	300	1092	1467	1467	300	مالك بن الاوسعلي ابن سنينةقال ابن هشام ويقال سبينةرجل من تجار يهود كان يلابسهم ويبايعهم فقتله وكان حويصة بن مسعود اذ ذاك لم يسلم وكان اسن من محيصة فلما قتله جعل حويصة يضربه ويقول اي عدو الله اقتلته اما والله لرب شحم في بطنك من ماله قال محيصة فقلت والله لقد امرني بقتله من لو امرني يقتلك لضربت عنقك قال فو الله ان كان لاول اسلام حويصة قال او لله لو امرك محمد بقتلي لقتلتني قال-	508	5049242056093930090	371	728.0	297	376	98.67021179199219	72	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1082	true	-9060232790332354957	115	300	577	1493	1493	300	نعم والله لو امرني بضرب عنقك لضربتها قال والله ان دينا بلغ بك هذا لعجب فاسلم حويصة قال ابن اسحاق حدثني هذا الحديث مولي لبني حارثة عن ابنة محيصة عن ابيها محيصة------------------------- فقال محيصة في ذلك يلوم ابن امي لو امرت بقتله لطبقت ذفراه بابيض قاضب حسام كلون الملح اخلص صقله متي ما اصوبه فليس بكاذب وما سرني اني قتلتك طاءعا وان لنا ما بين بصري ومارب رواية اخري في اسلام حويصة رواية اخري في اسلام حويصة قال ابن هشام وحدثني ابو عبيدة عن ابي عمرو المدني قال لما ظفر رسول الله صلي الله عليه وسلم ببني قريظة اخذ منهم نحوا من اربع ماءة رجل من اليهود وكانوا حلفاء الاوس علي الخزرج فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بان تضرب اعناقهم فجعلت الخزرج تضرب اعناقهم ويسرهم ذلك فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الخزرج ووجوههم مستبشرة ونظر الي الاوس فلم ير ذلك فيهم فظن ان ذلك للحلف الذي بين الاوس وبين بني قريظة ولم يكن بقي من بني قريظة الا اثنا عشر رجلا فدفعهم الي الاوس فدفع الي كل رجلين من الاوس رجلا من بني قريظة وقال ليضرب فلان وليذفف فلان فكان-	1082	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms509	false	9216947519491775249	0	186	0	916	1468	300	نعم والله لو امرني بضرب عنقك لضربتها قال والله ان دينا بلغ بك هذا لعجب فاسلم حويصة قال ابن اسحاق حدثني هذا الحديث مولي لبني حارثة عن ابنه محيصة عن ابيها محيصة شعر محيصة في لوم اخيه له فقال محيصة في ذلك يلوم ابن امي لو امرت بقتله لطبقت ذفراه بابيض قاضب حسام كلون الملح اخلص صقله متي ما اصوبه فليس بكاذب وما سرني اني قتلتك طاءعا وان لنا ما بين بصري ومار--------------------------ب رواية اخري في اسلام حويصة قال ابن هشام وحدثني ابو عبيدة عن ابي عمرو المدني قال لما ظفر رسول الله صلي الله عليه وسلم ببني قريظة اخذ منهم نحوا من اربع ماءة رجل من اليهود وكانوا حلفاء الاوس علي الخزرج فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بان تضرب اعناقهم فجعلت الخزرج تضرب اعناقهم ويسرهم ذلك فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الخزرج ووجوههم مستبشرة ونظر الي الاوس فلم ير ذلك فيهم فظن ان ذلك للحلف الذي بين الاوس وبين بني قريظة ولم يكن بقي من بني قريظة الا اثنا عشر رجلا فدفعهم الي الاوس فدفع الي كل رجلين من الاوس رجلا من بني قريظة وقال ليضرب فلان وليذفف فلان فكان	509	5049242056093930090	888	1754.0	709	942	94.26751708984375	176	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1083	true	2177738646443853513	0	114	0	552	1452	300	ممن دفع اليهم كعب بن يهوذا وكان عظيما في بني قريظة فدفعه الي محيصة بن مسعود والي ابي بردة بن نياروابو بردة الذي رخص له رسول الله صلي الله عليه وسلم في ان يذبح جذعا من المعز في الاضحيوقال ليضربه محيصة وليذفف عليه ابو بردة فضربه محيصة ضربة لم تقطع وذفف ابو بردة فاجهز عليه فقال حويصة وكان كافرا لاخيه محيصة اقتلت كعب -بن يهوذا قال نعم فقال حويصة اما والله لرب شحم قد نبت في بطنك من ماله انك للءيم يا محيصة فقال له محيصة لقد امرني بقتله من لو امرني بقتلك لقتلتك فعجب من قوله ثم ذهب عنه متعجبا فذكروا انه جعل يتيقظ من الليل فيعجب من قول اخيه محيصة حتي اصبح	1083	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms509	false	9216947519491775249	186	300	916	1468	1468	300	ممن دفع اليهم كعب بن يهوذا وكان عظيما في بني قريظة فدفعه الي محيصة بن مسعود والي ابي بردة بن نياروابو بردة الذي رخص له رسول الله صلي الله عليه وسلم في ان يذبح جذعا من المعز في الاضحيوقال ليضربه محيصة وليذفف عليه ابو بردة فضربه محيصة ضربة لم تقطع وذفف ابو بردة فاجهز عليه فقال حويصة وكان كافرا لاخيه محيصة اقتلت كعب ابن يهوذا قال نعم فقال حويصة اما والله لرب شحم قد نبت في بطنك من ماله انك للءيم يا محيصة فقال له محيصة لقد امرني بقتله من لو امرني بقتلك لقتلتك فعجب من قوله ثم ذهب عنه متعجبا فذكروا انه جعل يتيقظ من الليل فيعجب من قول اخيه محيصة حتي اصبح-	509	5049242056093930090	551	1092.0	438	553	99.63833618164062	113	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1083	true	2177738646443853513	114	300	552	1452	1452	300	وهو يقول والله ان هذا لدين ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاسلم فقال محيصة في ذلك ابياتا قد كتبناها المدة بين قدوم الرسول بحران وغزوة احد المدة بين قدوم الرسول بحران وغزوة احد قال ابن اسحاق وكانت اقامة رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد قدومه من بحران جمادي الاخرة ورجبا وشعبان وشهر رمضان وغزته قريش غزوة احد في شوال سنة ثلاث غزوة احد غزوة احد وكان من حديث احد كما حدثني محمد بن مسلم الزهري ومحمد بن يحيي ابن حبان وعاصم بن عمر بن قتادة والحصين بن عبد الرحمن بن عمرو بن سعد ابن معاذ وغيرهم من علماءنا كلهم قد حدث بعض الحديث عن يوم احد وقد اجتمع حديثهم كله فيما سقت من هذا الحديث عن يوم احد قالوا او من قاله منهم التحريض علي غزو الرسول التحريض علي غزو الرسول لما اصيب يوم بدر من كفار قريش اصحاب القليب ورجع فلهم الي مكة ورجع ابو سفيان بن حرب بعيره مشي عبد الله بن ابي ربيعة وعكرمة بن ابي جهل وصفوان بن امية في رجال من قريش ممن اصيب اباءهم وابناءهم واخوانهم يوم بدر فكلموا ابا سفيان بن حرب ومن كانت له في-	1083	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms510	false	-565857090860583942	0	174	0	835	1473	300	وهو يقول والله ان هذا لدين ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاسلم فقال محيصة في ذلك ابياتا قد كتبناها المدة بين قدوم الرسول بحران وغزوة احد span--------------------------------- قال ابن اسحاق وكانت اقامة رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد قدومه من نجران جمادي الاخرة ورجبا وشعبان وشهر رمضان وغزته قريش غزوة احد في شوال سنة ثلاث غزوة ا---------حد وكان من حديث احد كما حدثني محمد بن مسلم الزهري ومحمد بن يحيي ابن حبان وعاصم بن عمر بن قتادة والحصين بن عبد الرحمن بن عمرو بن سعد -بن معاذ وغيرهم من علماءنا كلهم قد حدث بعض الحديث عن يوم احد وقد اجتمع حديثهم كله فيما سقت من هذا الحديث عن يوم احد قالوا او من قاله منهم التحريض علي غزو الر-----------------------سول لما اصيب يوم بدر من كفار قريش اصحاب القليب ورجع فلهم الي مكة ورجع ابو سفيان بن حرب بعيره مشي عبد الله بن ابي ربيعة وعكرمة بن ابي جهل وصفوان بن امية في رجال من قريش ممن اصيب اباءهم وابناءهم واخوانهم يوم بدر فكلموا ابا سفيان بن حرب ومن كانت له في	510	5049242056093930090	828	1626.0	655	901	91.89788818359375	168	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1084	true	-2522080990189157709	0	135	0	680	1463	300	تلك العير من قريش تجارة فقالوا يا معشر قريش ان محمدا قد وتركم وقتل خياركم فاعينونا بهذا المال علي حربه فلعلنا ندرك منه ثارنا بمن اصاب منا ففعلوا ما نزل في ذلك من القران ما نزل في ذلك من القران قال ابن اسحاق ففيهم كما ذكر لي بعض اهل العلم انزل الله تعالي ان الذين كفروا ينفقون اموالهم ليصدوا عن سبيل الله فسينفقونها ثم تكون عليهم حسرة ثم يغلبون والذين كفروا الي جهنم يحشرون اجتماع قريش للحرب اجتماع قريش للحرب فاجتمعت قريش لحرب رسول الله صلي الله عليه وسلم حين فعل ذلك ابو سفيان -بن حرب واصحاب العير باحابيشها ومن اطاعها من قباءل كنانة واهل تهامة وكان ابو عزة عمرو بن عبد الله الجمحي قد من عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم بدر وكان فقيرا ذا عيال وحاجة وكان في الاساري فقال اني	1084	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms510	false	-565857090860583942	174	300	835	1473	1473	300	تلك العير من قريش تجارة فقالوا يا معشر قريش ان محمدا قد وتركم وقتل خياركم فاعينونا بهذا المال علي حربه فلعلنا ندرك منه ثارنا بمن اصاب منا ففعلوا ما نزل في ذلك من الق------------------------ران قال ابن اسحاق ففيهم كما ذكر لي بعض اهل العلم انزل الله تعالي ان الذين كفروا ينفقون اموالهم ليصدوا عن سبيل الله فسينفقونها ثم تكون عليهم حسرة ثم يغلبون والذين كفروا الي جهنم يحشرون اجتماع قريش لل------------------حرب فاجتمعت قريش لحرب رسول الله صلي الله عليه وسلم حين فعل ذلك ابو سفيان ابن حرب واصحاب العير باحابيشها ومن اطاعها من قباءل كنانة واهل تهامة وكان ابو عزة عمرو بن عبد الله الجمحي قد من عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم بدر وكان فقيرا ذا عيال وحاجة وكان في الاساري فقال اني-	510	5049242056093930090	637	1258.0	512	681	93.53890991210938	123	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1084	true	-2522080990189157709	135	300	680	1463	1463	300	فقير ذو عيال وحاجة قد عرفتها فامنن علي صلي الله عليه وسلم فمن عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له صفوان بن امية يا ابا عزة انك امرء شاعر فاعنا بلسانك فاخرج معنا فقال ان محمدا قد من علي فلا اريد ان اظاهر عليه قال فاع----نا بنفسك فلك الله علي ان رجعت ان اغنيك وان اصبت ان اجعل بناتك مع بناتي يصيبهن ما اصابهن من عسر ويسر فخرج ابو عزة في تهامة ويدعو بني كنانة ويقول ايها بني عبد مناة الرزام انتم حماة وابوكم حام لا تعدوني نصركم بعد العام لا تسلموني لا يحل اسلام وخرج مسافع بن عبد مناف بن وهب بن حذافة بن جمح الي بني مالك ابن كنانة يحرضهم ويدعوهم ال- حرب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا مال مال الحسب المقدم انشد ذا القربي وذا التذمم من كان ذا رحم ومن لم يرحم الحلف وسط البلد المحرم عند حطيم الكعبة المعظم ودعا جبير بن مطعم غلاما له حبشيا يقال له وحشي يقذف بحربة له قذف الحبشة قلما-	1084	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms511	false	-3234954918525886	0	166	0	788	1445	300	فقير ذو عيال وحاجة قد عرفتها فامنن علي صلي الله عليك وسلم فمن عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له صفوان بن امية يا ابا عزة انك امرء شاعر فاعنا بلسانك فاخرج معنا فقال ان محمدا قد من علي فلا اريد ان اظاهر عليه قال بلي فاعنا بنفسك فلك الله علي ان رجعت ان اغنيك وان اصبت ان اجعل بناتك مع بناتي يصيبهن ما اصابهن من عسر ويسر فخرج ابو عزة في تهامة ويدعو بني كنانة ويقول ايها بني عبد مناة الرزام انتم حماة وابوكم حام لا تعدوني نصركم بعد العام لا تسلموني لا يحل اسلام وخرج مسافع بن عبد مناف بن وهب بن حذافة بن جمح الي بني مالك -بن كنانة يحرضهم ويدعوهم الي حرب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا مال مال الحسب المقدم انشد ذا القربي وذا التذمم من كان ذا رحم ومن لم يرحم الحلف وسط البلد المحرم عند حطيم الكعبة المعظم ودعا جبير بن مطعم غلاما له حبشيا يقال له وحشي يقذف بحربة له قذف الحبشة قلما	511	5049242056093930090	778	1539.5	614	789	98.60582733154297	160	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1085	true	-1970581372284989696	0	137	0	677	1481	300	يخطء بها فقال له اخرج مع الناس فان انت قتلت حمزة عم محمد بعمي طعيمة بن عدي فانت عتيق خروج قريش معهم نساءهم خروج قريش معهم نساءهم فخرجت قريش بحدها وجدها وحديدها واحابيشها ومن تابعها من بني كنانة واهل تهامة وخرجوا معهم بالظعن التماس الحفيظة والا يفروا فخرج ابو سفيان بن حرب وهو قاءد الناس بهند بنت عتبة وخرج عكرمة بن ابي جهل بام حكيم بنت الحارث بن هشام بن المغيرة وخرج الحارث ابن هشام بن المغيرة بفاطمة بنت الوليد بن المغيرة وخرج صفوان بن امية ببرزة بنت مسعود بن عمرو بن عمير الثقفية وهي ام عبد الله بن صفوان ابن امية قال ابن هشام ويقال رقية قال ابن اسحاق وخرج عمرو بن العاص بريطة بنت منبه بن الحجاج وهي ام عبد الله بن عمرو وخرج طلحة بن ابي طلحة وابو طلحة عبد الله ابن عبد العزي	1085	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms511	false	-3234954918525886	166	300	788	1445	1445	300	يخطء بها فقال له اخرج مع الناس فان انت قتلت حمزة عم محمد بعمي طعيمة بن عدي فانت عتيق خروج قريش معهم نساءهم قال ------------------فخرجت قريش بحدها وجدها وحديدها واحابيشها ومن تابعها من بني كنانة واهل تهامة وخرجوا معهم بالظعن التماس الحفيظة والا يفروا فخرج ابو سفيان بن حرب وهو قاءد الناس بهند بنت عتبة وخرج عكرمة بن ابي جهل بام حكيم بنت الحارث بن هشام بن المغيرة وخرج الحارث ابن هشام بن المغيرة بفاطمة بنت الوليد بن المغيرة وخرج صفوان بن امية ببرزة بنت مسعود بن عمرو بن عمير الثقفية وهي ام عبد الله بن صفوان ابن امية قال ابن هشام ويقال رقية قال ابن اسحاق وخرج عمرو بن العاص بريطة بنت منبه بن الحجاج وهي ام عبد الله بن عمرو وخرج طلحة بن ابي طلحة وابو طلحة عبد الله -بن عبد العزي-	511	5049242056093930090	653	1286.5	521	677	96.45494842529297	132	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1085	true	-1970581372284989696	137	300	677	1481	1481	300	بن عثمان بن عبد الدار بسلافة بنت سعد بن شهيد الانصارية وهي ام بني طلحة مسافع والجلاس وكلاب قتلوا يومءذ هم وابوهم وخرجت خناس بنت مالك بن المضرب احدي نساء بني مالك بن حسل مع ابنها ابي عزيز بن عمير وهي ام مصعب بن عمير وخرجت عمرة بنت علقمة احدي نساء بني الحارث بن عبد مناة بن كنانة وكانت هند بنت عتبة كلما مرت بوحشي او مر بها قالت ويها ابا دسمة اشف واستشف وكان وحشي يكني بابي دسمة فاقبلوا حتي نزلوا بعينين بجبل ببطن السبخة من قناة علي شفير الوادي مقابل المدينة رءيا رسول الله صلي الله عليه وسلم رءيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما سمع بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون قد نزلوا حيث نزلوا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للمسلمين اني قد رايت والله خيرا رايت بقرا ورايت في ذباب سيفي ثلما ورايت اني ادخلت يدي في درع حصينة فاولتها المدينة قال ابن هشام وحدثني بعض اهل العلم ان رسول الله صلي الله عليه-	1085	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms512	false	-2010685218803707589	0	157	0	775	1467	300	بن عثمان بن عبد الدار بسلافة بنت سعد بن شهيد الانصارية وهي ام بني طلحة مسافع والجلاس وكلاب قتلوا يومءذ هم وابوهم وخرجت خناس بنت مالك بن المضرب احدي نساء بني مالك بن حسل مع ابنها ابي عزيز بن عمير وهي ام مصعب بن عمير وخرجت عمرة بنت علقمة احدي نساء بني الحارث بن عبد مناة بن كنانة وكانت هند بنت عتبة كلما مرت بوحشي او مر بها قالت ويها ابا دسمة اشف واستشف وكان وحشي يكني بابي دسمة فاقبلوا حتي تزلوا بعينين بجبل ببطن السبخة من قناة علي شفير الوادي مقابل المدينة رءيا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال------------------------------ فلما سمع بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون قد نزلوا حيث نزلوا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للمسلمين اني قد رايت والله خيرا رايت بقرا ورايت في ذباب سيفي ثلما ورايت اني ادخلت يدي في درع حصينة فاولتها المدينة قال ابن هشام وحدثني بعض اهل العلم ان رسول الله صلي الله عليه	512	5049242056093930090	770	1522.5	614	805	95.65217590332031	154	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1086	true	-1029593064101317384	0	150	0	732	1475	300	وسلم قال رايت بقرا لي تذبح قال فاما البقر فهي ناس من اصحابي يقتلون واما الثلم الذي رايت في ذباب سيفي فهو رجل من اهل بيتي يقتل مشاورة الرسول القوم في الخروج او البقاء مشاورة الرسول القوم في الخروج او البقاء قال ابن اسحاق فان رايتم ان تقيموا بالمدينة وتدعوهم حيث نزلوا فان اقاموا اقاموا بشر مقام وان هم دخلوا علينا قاتلناهم فيها وكان راي عبد الله بن ابي -بن سلول مع راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يري رايه في ذلك والا يخرج اليهم وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكره الخروج فقال رجال من المسلمين ممن اكرم الله بالشهادة يوم احد وغيره ممن كان فاته بدر يا رسول الله اخرج بنا الي اعداءنا لا يرون انا جبنا عنهم وضعفنا فقال عبد الله بن ابي بن سلول يا رسول الله اقم بالمدينة لا تخرج اليهم فو الله ما خرجنا منها الي عدو لنا قط الا اصاب منا	1086	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms512	false	-2010685218803707589	157	300	775	1467	1467	300	وسلم قال رايت بقرا لي تذبح قال فاما البقر فهي ناس من اصحابي يقتلون واما الثلم الذي رايت في ذباب سيفي فهو رجل من اهل بيتي يقتل مشاورة الرسول القوم في الخروج او الب----------------------------------------قاء قال ابن اسحاق فان رايتم ان تقيموا بالمدينة وتدعوهم حيث نزلوا فان اقاموا اقاموا بشر مقام وان هم دخلوا علينا قاتلناهم فيها وكان راي عبد الله بن ابي ابن سلول مع راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يري رايه في ذلك والا يخرج اليهم وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكره الخروج فقال رجال من المسلمين ممن اكرم الله بالشهادة يوم احد وغيره ممن كان فاته بدر يا رسول الله اخرج بنا الي اعداءنا لا يرون انا جبنا عنهم وضعفنا فقال عبد الله بن ابي بن سلول يا رسول الله اقم بالمدينة لا تخرج اليهم فو الله ما خرجنا منها الي عدو لنا قط الا اصاب منا-	512	5049242056093930090	691	1369.0	549	733	94.27012634277344	141	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1086	true	-1029593064101317384	150	300	732	1475	1475	300	ولا دخلها علينا الا اصبنا منه فدعهم يا رسول الله فان اقاموا اقاموا بشر محبس وان دخلوا قاتلهم الرجال في وجههم ورماهم النساء والصبيان بالحجارة من فوقهم وان رجعوا رجعوا خاءبين كما جاءوا فلم يزل الناس برسول الله صلي الله عليه وسلم الذين كان من امرهم حب لقاء القوم حتي دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم بيته فلبس لامته وذلك يوم الجمعة حين فرغ من الصلاة وقد مات في ذلك اليوم رجل من الانصار يقال له مالك بن عمرو احد بني النجار فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم خرج عليهم وقد ندم الناس وقالوا استكرهنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يكن لنا ذلك فلما خرج عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا يا رسول الله استكرهناك ولم يكن ذلك لنا فان شءت فاقعد صلي الله عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينبغي لنبي اذا لبس لامته ان يضعها حتي يقاتل-	1086	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms513	false	8348744125848168433	0	150	0	744	1500	300	ولا دخلها علينا الا اصبنا منه فدعهم يا رسول الله فان اقاموا اقاموا بشر محبس وان دخلوا قاتلهم الرجال في وجههم ورماهم النساء والصبيان بالحجارة من فوقهم وان رجعوا رجعوا خاءبين كما جاءوا فلم يزل الناس برسول الله صلي الله عليه وسلم الذين كان من امرهم حب لقاء القوم حتي دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم بيته فلبس لامته وذلك يوم الجمعة حين فرغ من الصلاة وقد مات في ذلك اليوم رجل من الانصار يقال له مالك بن عمرو احد بني النجار فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم خرج عليهم وقد ندم الناس وقالوا استكرهنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يكن لنا ذلك فلما خرج عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا يا رسول الله استكرهناك ولم يكن ذلك لنا فان شءت فاقعد صلي الله عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينبغي لنبي اذا لبس لامته ان يضعها حتي يقاتل	513	5049242056093930090	743	1481.0	594	744	99.86559295654297	149	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1087	true	6099977270403609596	0	151	0	770	1479	300	فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في الف من اصحابه قال ابن هشام واستعمل ابن ام مكتوم علي الصلاة بالناس انخذال المنافقين انخذال المنافقين قال ابن اسحاق حتي اذا كانوا بالشوط بين المدينة واحد انخزل عنه عبد الله بن ابي بن سلول بثلث الناس وقال اطاعهم وعصاني ما ندري علام نقتل انفسنا هاهنا ايها الناس فرجع بمن اتبعه من قومه من اهل النفاق والريب واتبعهم عبد الله بن عمرو بن حرام اخو بني سلمة يقول يا قوم اذكركم الله الا تخذلوا قومكم ونبيكم عند ما حضر من عدوهم فقالوا لو نعلم انكم تقاتلون لما اسلمناكم ولكنا لا نري انه يكون قتال قال فلما استعصوا عليه وابوا الا الانصراف عنهم قال ابعدكم الله اعداء الله فسيغني الله عنكم نبيه قال ابن هشام وذك----ر زياد عن محمد بن اسحاق عن الزهري ان الانصار يوم احد قالوا لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله الا نستعين بحلفاءنا من يهود فقال لا	1087	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms513	false	8348744125848168433	150	300	744	1500	1500	300	فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في الف من اصحابه قال ابن هشام واستعمل ابن ام مكتوم علي الصلاة بالناس انخذال المناف-----------------قين قال ابن اسحاق حتي اذا كانوا بالشوط بين المدينة واحد انخزل عنه عبد الله بن ابي بن سلول بثلث الناس وقال اطاعهم وعصاني ما ندري علام نقتل انفسنا هاهنا ايها الناس فرجع بمن اتبعه من قومه من اهل النفاق والريب واتبعهم عبد الله بن عمرو بن حرام اخو بني سلمة يقول يا قوم اذكركم الله الا تخذلوا قومكم ونبيكم عند ما حضر من عدوهم فقالوا لو نعلم انكم تقاتلون لما اسلمناكم ولكنا لا نري انه يكون قتال قال فلما استعصوا عليه وابوا الا الانصراف عنهم قال ابعدكم الله اعداء الله فسيغني الله عنكم نبيه قال ابن هشام وذكر غير زياد عن محمد بن اسحاق عن الزهري ان الانصار يوم احد قالوا لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله الا نستعين بحلفاءنا من يهود فقال لا-	513	5049242056093930090	752	1489.5	604	774	97.15762329101562	147	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1087	true	6099977270403609596	151	300	770	1479	1479	300	حاجة لنا فيهم حادثة تفاءل بها الرسول حادثة تفاءل بها الرسول قال زياد حدثني محمد بن اسحاق قال ومضي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي سلك في حرة بني حارثة فذب فرس بذنبه فاصاب كلاب سيف فاستله قال ابن هشام ويقال كلاب سيف قال ابن اسحاق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلمو-كان يحب الفال ولا يعتاف لصاحب السيف شم سيفك فاني اري السيوف ستسل اليوم ما كان من مربع حين سلك المسلمون حاءطه ما كان من مربع حين سلك المسلمون حاءطه ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه من رجل يخرج بنا علي القوم من كثب اي من قرب من طريق لا يمر بنا عليهم فقال ابو خيثمة اخو بني حارثة بن الحارث انا يا رسول الله فنفذ به في حرة بني حارثة وبين اموالهم حتي سلك في مال لمربع بن قيظي وكان رجلا منافقا ضرير البصر فلما سمع حس رسول الله صلي الله عليه-	1087	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms514	false	4903362283962905012	0	138	0	650	1440	300	حاجة لنا فيهم حادثة تفاءل بها الر-----------------------سول قال زياد حدثني محمد بن اسحاق قال ومضي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي سلك في حرة بني حارثة فذب فرس بذنبه فاصاب كلاب سيف فاستله قال ابن هشام ويقال كلاب سيف قال ابن اسحاق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان يحب الفال ولا يعتاف لصاحب السيف شم سيفك فاني اري السيوف ستسل اليوم ما كان من مربع حين سلك المسلمون حا--------------------------------------ءطه ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه من رجل يخرج بنا علي القوم من كثب اي من قرب من طريق لا يمر بنا عليهم فقال ابو خيثمة اخو بني حارثة بن الحارث انا يا رسول الله فنفذ به في حرة بني حارثة وبين اموالهم حتي سلك في مال لمربع بن قيظي وكان رجلا منافقا ضرير البصر فلما سمع حس رسول الله صلي الله عليه	514	5049242056093930090	647	1280.0	511	711	90.99859619140625	133	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1088	true	-6528656445286194816	14	83	69	387	1447	300	الله فاني ---------------------------لا احل لك-------------------- ان تدخل-- حاءطي وقد ذكر لي انه اخذ حفنة من تراب في يده ثم قال والله لو اعلم اني لا اصيب بها-------- غيرك يا محمد لضربت بها وجهك فابتدره القوم ليقتلوه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتلوه فهذا الاعمي اعمي القلب اعمي البصر وقد بدر اليه سعد بن زيد اخو بني عبد ال---------------------------------------اشهل قبل نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1088	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms332	false	-845130675755021971	121	200	579	953	1455	300	الله صلي الله عليه وسلم عامد الي احد لا احل لك يا محمد ان كنت نبيا ان تمر في حاءطي واخذ في يده------- حفنة من تراب------- ثم قال والله لو اعلم اني لا اصيب بهذا التراب غيرك لرميتك به------------- فابتدره القوم ليقتلوه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دع-----وه فهذا الاعمي اعمي القلب اعمي البصيرة فضرب-----ه سعد بن زيد اخو بني عبد الاشهل بالقوس فشجه واخوه اوس بن قيظي وهو الذي قال ---لرسول الله صلي الله عليه وسلم	332	5049242056093930090	236	362.5	182	414	57.00482940673828	43	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1088	true	-6528656445286194816	0	157	0	757	1447	300	وسلم ومن معه من المسلمين قام يحثي في وجوههم التراب ويقول ان كنت رسول الله فاني لا احل لك ان تدخل حاءطي وقد ذكر لي انه اخذ حفنة من تراب في يده ثم قال والله لو اعلم اني لا اصيب بها غيرك يا محمد لضربت بها وجهك فابتدره القوم ليقتلوه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتلوه فهذا الاعمي اعمي القلب اعمي البصر وقد بدر اليه سعد بن زيد اخو بني عبد الاشهل قبل نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عنه فضربه بالقوس في راسه فشجه ق----------------------------------ال ومضي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي نزل الشعب من احد في عدوة الوادي الي الجبل فجعل ظهره وعسكره الي احد وقال لا يقاتلن احد منكم حتي نامره بالقتال وقد سرحت قريش الظهر والكراع في زروع كانت بالصمغة من قناة للمسلمين فقال رجل من الانصار حين نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن القتال اترعي زروع بني قيلة ولما تضارب وتعبي رسول الله صلي الله	1088	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms514	false	4903362283962905012	138	300	650	1440	1440	300	وسلم ومن معه من المسلمين قام يحثي في وجوههم التراب ويقول ان كنت رسول الله فاني لا احل لك ان تدخل حاءطي وقد ذكر لي انه اخذ حفنة من تراب في يده ثم قال والله لو اعلم اني لا اصيب بها غيرك يا محمد لضربت بها وجهك فابتدره القوم ليقتلوه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتلوه فهذا الاعمي اعمي القلب اعمي البصر وقد بدر اليه سعد بن زيد اخو بني عبد الاشهل قبل نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عنه فضربه بالقوس في راسه فشجه نزول الرسول بالشعب وتعبيته للقتال قال ومضي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي نزل الشعب من احد في عدوة الوادي الي الجبل فجعل ظهره وعسكره الي احد وقال لا يقاتلن احد منكم حتي نامره بالقتال وقد سرحت قريش الظهر والكراع في زروع كانت بالصمغة من قناة للمسلمين فقال رجل من الانصار حين نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن القتال اترعي زروع بني قيلة ولما نضارب وتعبي رسول الله صلي الله-	514	5049242056093930090	754	1492.0	598	791	95.32238006591797	155	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1088	true	-6528656445286194816	157	300	757	1447	1447	300	عليه وسلم للقتال وهو في سبع ماءة رجل وامر علي الرماة عبد الله بن جبير اخا بني عمرو بن عوف وهو معلم يومءذ بثياب بيض والرماة خمسون رجلا فقال انضح الخيل عنا بالنبل لا ياتونا من خلفنا ان كانت لنا او علينا فاثبت مكانك لا نءتين من قبلك وظاهر رسول الله صلي الله عليه وسلم بين درعين ودفع اللواء الي مصعب -بن عمير اخي بني عبد الدار من اجازهم الرسول وهم في الخامسة عشرة من اجازهم الرسول وهم في الخامسة عشرة قال ابن هشام واجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ سمرة بن جندب الفزاري ورافع بن خديج اخا بني حارثة وهما ابنا خمس عشرة سنة وكان قد ردهما فقيل له يا رسول الله ان رافعا رام فاجازه فلما اجاز رافعا قيل له يا رسول الله فان سمرة يصرع رافعا فاجازه ورد رسول الله صلي الله عليه وسلم اسامة بن زيد وعبد-	1088	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms515	false	693707696800692096	0	136	0	655	1445	300	عليه وسلم للقتال وهو في سبع ماءة رجل وامر علي الرماة عبد الله بن جبير اخا بني عمرو بن عوف وهو معلم يومءذ بثياب بيض والرماة خمسون رجلا فقال انضح الخيل عنا بالنبل لا ياتونا من خلفنا ان كانت لنا او علينا فاثبت مكانك لا نءتين من قبلك وظاهر رسول الله صلي الله عليه وسلم بين درعين ودفع اللواء الي مصعب ابن عمير اخي بني عبد الدار من اجازهم الرسول وهم في الخامسة ع-------------------------------------شرة قال ابن هشام واجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ سمرة بن جندب الفزاري ورافع بن خديج اخا بني حارثة وهما ابنا خمس عشرة سنة وكان قد ردهما فقيل له يا رسول الله ان رافعا رام فاجازه فلما اجاز رافعا قيل له يا رسول الله فان سمرة يصرع رافعا فاجازه ورد رسول الله صلي الله عليه وسلم اسامة بن زيد وعبد	515	5049242056093930090	653	1293.0	518	692	94.3641586303711	133	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1089	true	-7399731008161636076	0	167	0	806	1437	300	الله بن عمر بن الخطاب وزيد بن ثابت احد بني مالك بن النجار والبراء بن عازب احد بني حارثة وعمرو بن حزم احد بني مالك بن النجار واسيد بن ظهير احد بني حارثة ثم اجازهم يوم الخندق وهم ابناء خمس عشرة سنة قال ابن اسحاق وتعبات قريش وهم ثلاثة الاف رجل ومعهم ماءتا فرس قد جنبوها فجعلوا علي ميمنة الخيل خالد بن الوليد وعلي ميسرتها عكرمة بن ابي جهل امر ابي دجانة امر ابي دجانة وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ياخذ هذا السيف بحقه فقام اليه رجال فامسكه عنهم حتي قام اليه ابو دجانة سماك بن خرشة اخو بني ساعدة فقال وما حقه يا رسول الله قال ان تشرب به العدو حتي ينحني قال انا اخذه يا رسول الله بحقه فاعطاه اياه وكان ابو دجانة رجلا شجاعا يختال عند الحرب اذا كانت وكان اذا اعلم بعصابة له حمراء فاعتصب بها علي الناس انه سيقاتل فلما اخذ السيف من يد رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرج عصابته تلك فعصب بها راسه وجعل يتبختر بين	1089	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms515	false	693707696800692096	136	300	655	1445	1445	300	الله بن عمر بن الخطاب وزيد بن ثابت احد بني مالك بن النجار والبراء بن عازب احد بني حارثة وعمرو بن حزم احد بني مالك بن النجار واسيد بن ظهير احد بني حارثة ثم اجازهم يوم الخندق وهم ابناء خمس عشرة سنة قال ابن اسحاق وتعبات قريش وهم ثلاثة الاف رجل ومعهم ماءتا فرس قد جنبوها فجعلوا علي ميمنة الخيل خالد بن الوليد وعلي ميسرتها عكرمة بن ابي جهل امر ابي دج--------------انة وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ياخذ هذا السيف بحقه فقام اليه رجال فامسكه عنهم حتي قام اليه ابو دجانة سماك بن خرشة اخو بني ساعدة فقال وما حقه يا رسول الله قال ان تشرب به العدو حتي ينحني قال انا اخذه يا رسول الله بحقه فاعطاه اياه وكان ابو دجانة رجلا شجاعا يختال عند الحرب اذا كانت وكان اذا اعلم بعصابة له حمراء فاعتصب بها علي -لناس انه سيقاتل فلما اخذ السيف من يد رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرج عصابته تلك فعصب بها راسه وجعل يتبختر بين-	515	5049242056093930090	790	1567.0	627	806	98.01488494873047	162	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1089	true	-7399731008161636076	167	300	806	1437	1437	300	الصفين قال ابن اسحاق فحدثني جعفر بن عبد الله بن اسلم مولي عمر بن الخطاب عن رجل من الانصار من بني سلمة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راي ابا دجانة يتبختر انها لمشية يبغضها الله الا في مثل هذا الموطن امر ابي عامر الفاسق امر ابي عامر الفاسق قال ابن اسحاق وحدثني عاصم بن عمر بن قتادة ان ابا عامر عبد عمرو ابن صيفي بن مالك بن النعمان احد بني ضبيعة وقد كان خرج حين خرج الي مكة مباعدا لرسول الله صلي الله عليه وسلم معه خمسون غلاما من الاوس وبعض الناس كان يقول كانوا خمسة عشر رجلا وكان يعد قريشا ان لو قد لقي قومه لم يختلف عليه منهم رجلان فلما التقي الناس كان اول من لقيهم ابو عامر في الاحابيش وعبدان اهل مكة فنادي يا معشر الاوس-	1089	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms516	false	-9136113442645784776	0	129	0	611	1509	300	الصفين قال ابن اسحاق فحدثني جعفر بن عبد الله بن اسلم مولي عمر بن الخطاب عن رجل من الانصار من بني سلمة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راي ابا دجانة يتبختر انها لمشية يبغضها ان-ه الا في مثل هذا الموطن امر ابي عامر الف--------------------اسق قال ابن اسحاق وحدثني عاصم بن عمر بن قتادة ان ابا عامر عبد عمرو ابن صيفي بن مالك بن النعمان احد بني ضبيعة وقد كان خرج حين خرج الي مكة مباعدا لرسول الله صلي الله عليه وسلم معه خمسون غلاما من الاوس وبعض الناس كان يقول كانوا خمسة عشر رجلا وكان يعد قريشا ان لو قد لقي قومه لم يختلف عليه منهم رجلان فلما التقي الناس كان اول من لقيهم ابو عامر في الاحابيش وعبدان اهل مكة فنادي يا معشر الاوس	516	5049242056093930090	609	1204.0	481	632	96.36075592041016	126	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1090	true	4004243258417589313	0	183	0	966	1549	300	انا ابو عامر قالوا فلا انعم الله بك عينا يا فاسقوكان ابو عامر يسمي في الجاهلية الراهب فسماه رسول الله صلي الله عليه وسلم الفاسقفلما سمع ردهم عليه قال لقد اصاب قومي بعدي شر ثم قاتلهم قتالا شديدا ثم راضخهم بالحجارة اسلوب ابي سفيان في تحريض قريش اسلوب ابي سفيان في تحريض قريش قال ابن اسحاق وقد قال ابو سفيان لاصحاب اللواء من بني عبد الدار يحرضهم بذلك علي القتال يا بني عبد الدار انكم قد وليتم لواءنا يوم بدر فاصابنا ما قد رايتم وانما يءتي الناس من قبل راياتهم اذا زالت زالوا فاما ان تكفونا لواءنا واما ان تخلوا بيننا وبينه فنكفيكموه فهموا به وتواعدوه وقالوا نحن نسلم اليك لواءنا ستعلم غدا اذا التقينا كيف نصنع وذلك اراد ابو سفيان تحريض هند والنسوة معها تحريض هند والنسوة معها فلما التقي الناس ودنا بعضهم من بعض قامت هند بنت عتبة في النسوة اللاتي معها واخذن الدفوف يضربن بها خلف الرجال ويحرضنهم فقالت هند فيما تقول ويها بني عبد الدار ويها حماة الادبار ضربا بكل بتار وتقول ان تقبلوا نعانق ونفرش النمارق او تدبروا نفارق فراق غير وامق شعار المسلمين شعار المسلمين وكان شعار	1090	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms516	false	-9136113442645784776	129	300	611	1509	1509	300	انا ابو عامر قالوا فلا انعم الله بك عينا يا فاسقوكان ابو عامر يسمي في الجاهلية الراهب فسماه رسول الله صلي الله عليه وسلم الفاسقفلما سمع ردهم عليه قال لقد اصاب قومي بعدي شر ثم قاتلهم قتالا شديدا ثم راضخهم بالحجارة اسلوب ابي سفيان في تحريض ق------------------------------ريش قال ابن اسحاق وقد قال ابو سفيان لاصحاب اللواء من بني عبد الدار يحرضهم بذلك علي القتال يا بني عبد الدار انكم قد وليتم لواءنا يوم بدر فاصابنا ما قد رايتم وانما يءتي الناس من قبل راياتهم اذا زالت زالوا فاما ان تكفونا لواءنا واما ان تخلوا بيننا وبينه فنكفيكموه فهموا به وتواعدوه وقالوا نحن نسلم اليك لواءنا ستعلم غدا اذا التقينا كيف نصنع وذلك اراد ابو سفيان تحريض هند والنسوة م-----------------------عها فلما التقي الناس ودنا بعضهم من بعض قامت هند بنت عتبة في النسوة اللاتي معها واخذن الدفوف يضربن بها خلف الرجال ويحرضنهم فقالت هند فيما تقول ويها بني عبد الدار ويها حماة الادبار ضربا بكل بتار وتقول ان تقبلوا نعانق ونفرش النمارق او تدبروا نفارق فراق غير وامق شعار المسل--------------مين وكان شعار-	516	5049242056093930090	898	1782.0	728	966	92.96066284179688	168	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1090	true	4004243258417589313	183	300	966	1549	1549	300	اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد امت امت فيما قال ابن هشام تمام قصة ابي دجانة تمام قصة ابي دجانة قال ابن اسحاق فاقتتل الناس حتي حميت الحرب وقاتل ابو دجانة حتي امعن في الناس قال ابن هشام حدثني غير واحد من اهل العلم ان الزبير بن العوام قال وجدت في نفسي حين سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم السيف فمنعنيه واعطاه ابا دجانة وقلت انا ابن صفية عمته ومن قريش وقد قمت اليه فسالته اياه قبله فاعطاه اياه وتركني والله لانظرن ما يصنع فاتبعته فاخرج عصابة له حمراء فعصب بها راسه فقالت الانصار اخرج ابو دجانة عصابة الموت وهكذا كانت تقول له اذا تعصب بها فخرج وهو يقول انا الذي عاهدني خليلي-	1090	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms517	false	5956102326198666908	0	113	0	565	1492	300	اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد امت امت فيما قال ابن هشام تمام قصة ابي دج-------------------انة قال ابن اسحاق فاقتتل الناس حتي حميت الحرب وقاتل ابو دجانة حتي امعن في الناس قال ابن هشام حدثني غير واحد من اهل العلم ان الزبير بن العوام قال وجدت في نفسي حين سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم السيف فمنعنيه واعطاه ابا دجانة وقلت انا ابن صفية عمته ومن قريش وقد قمت اليه فسالته اياه قبله فاعطاه اياه وتركني والله لانظرن ما يصنع فاتبعته فاخرج عصابة له حمراء فعصب بها راسه فقالت الانصار اخرج ابو دجانة عصابة الموت وهكذا كانت تقول له اذا تعصب بها فخرج وهو يقول انا الذي عاهدني خليلي	517	5049242056093930090	564	1120.0	452	584	96.5753402709961	111	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1091	true	-1315527335772566603	0	189	0	939	1488	300	ونحن بالسفح لدي النخيل الا اقوم الدهر في الكيول اضرب بسيف الله والرسول قال ابن هشام ويروي في الكبول قال ابن اسحاق فجعل لا يلقي احدا الا قتله وكان في المشركين رجل لا يدع لنا جريحا الا ذفف عليه فجعل كل واحد منهما يدنو من صاحبه فدعوت الله ان يجمع بينهما فالتقيا فاختلفا ضربتين فضرب المشرك ابا دجانة فاتقاه بدرقته فعضت بسيفه وضربه ابو دجانة فقتله ثم رايته قد حمل السيف علي مفرق راس هند بنت عتبة ثم عدل السيف عنها قال الزبير فقلت الله ورسوله اعلم قال ابن اسحاق وقال ابو دجانة سماك بن خرشة رايت انسانا يخمش الناس خمشا شديدا فصمدت له فلما حملت عليه السيف ولول فاذا امراة فاكرمت سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اضرب به امراة مقتل حمزة مقتل حمزة وقاتل حمزة بن عبد المطلب حتي قتل ارطاة بن عبد شرحبيل بن هاشم ابن عبد مناف بن عبد الدار وكان احد النفر الذين يحملون اللواء ثم مر به سباع -بن عبد العزي الغبشاني وكان يكني بابي نيار فقال له حمزة هلم الي يا ابن مقطعة البظوروكانت امه ام انمار مولاة شريق بن عمرو بن وهب الثقفي قال ابن هشام شريق بن الاخنس	1091	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms517	false	5956102326198666908	113	300	565	1492	1492	300	ونحن بالسفح لدي النخيل الا اقوم الدهر في الكيول اضرب بسيف الله والرسول قال ابن هشام ويروي في الكبول قال ابن اسحاق فجعل لا يلقي احدا الا قتله وكان في المشركين رجل لا يدع لنا جريحا الا ذفف عليه فجعل كل واحد منهما يدنو من صاحبه فدعوت الله ان يجمع بينهما فالتقيا فاختلفا ضربتين فضرب المشرك ابا دجانة فاتقاه بدرقته فعضت بسيفه وضربه ابو دجانة فقتله ثم رايته قد حمل السيف علي مفرق راس هند بنت عتبة ثم عدل السيف عنها قال الزبير فقلت الله ورسوله اعلم قال ابن اسحاق وقال ابو دجانة سماك بن خرشة رايت انسانا يخمش الناس خمشا شديدا فصمدت له فلما حملت عليه السيف ولول فاذا امراة فاكرمت سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اضرب به امراة مقتل ح----------مزة وقاتل حمزة بن عبد المطلب حتي قتل ارطاة بن عبد شرحبيل بن هاشم -بن عبد مناف بن عبد الدار وكان احد النفر الذين يحملون اللواء ثم مر به سباع ابن عبد العزي الغبشاني وكان يكني بابي نيار فقال له حمزة هلم الي يا -بن مقطعة البظوروكانت امه ام انمار مولاة شريق بن عمرو بن وهب الثقفي قال ابن هشام شريق بن الاخنس-	517	5049242056093930090	926	1829.0	740	940	98.51063537597656	183	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1091	true	-1315527335772566603	189	300	939	1488	1488	300	بن شريق وكانت ختانة بمكةفلما التقيا ضربه حمزة فقتله قال وحشي غلام جبير بن مطعم والله اني لانظر الي حمزة يهد الناس بسيفه ما يليق به شيءا مثل الجمل الاورق اذ تقدمني اليه سباع بن عبد العزي فقال له حمزة هلم الي يا ابن مقطعة البظور فضربه ضربة فكان ما اخطا راسه وهززت حربتي حتي اذا رضيت منها دفعتها عليه فوقعت في ثنته حتي خرجت من بين رجليه فاقبل نحوي فغلب فوقع وامهلته حتي اذا مات جءت فاخذت حربتي ثم تنحيت الي العسكر ولم تكن لي بشء حاجة غيره وحشي يحدث الضمري وابن الخيار عن قتله حمزة وحشي يحدث الضمري وابن الخيار عن قتله حمزة قال ابن اسحاق وحدثني عبد الله-	1091	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms518	false	-3286156026523275776	0	103	0	507	1452	300	بن شريق وكانت ختانة بمكةفلما التقيا ضربه حمزة فقتله قال وحشي غلام جبير بن مطعم والله اني لانظر الي حمزة يهد الناس بسيفه ما يليق به شيءا مثل الجمل الاورق اذ تقدمني اليه سباع بن عبد العزي فقال له حمزة هلم الي يا -بن مقطعة البظور فضربه ضربة فكان ما اخطا راسه وهززت حربتي حتي اذا رضيت منها دفعتها عليه فوقعت في ثنته حتي خرجت من بين رجليه فاقبل نحوي فغلب فوقع وامهلته حتي اذا مات جءت فاخذت حربتي ثم تنحيت الي العسكر ولم تكن لي بشء حاجة غيره وحشي يحدث الضمري وابن الخيار عن قتله ح------------------------------------------مزة قال ابن اسحاق وحدثني عبد الله	518	5049242056093930090	506	999.0	404	550	92.0	100	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1091	true	-1315527335772566603	209	277	1043	1370	1488	300	يهد الناس بسيفه---- ما يليق به شيءا مثل الجمل الاورق------------------------------------------- اذ تقدمني اليه سباع بن عبد العزي فقال ل-ه حمزة------- هلم الي يا ابن مقطعة البظور---- فضربه ضربة فكان ما اخطا راسه---- وهززت حربتي حتي اذا رضيت منها دفعتها عليه فوقعت في ثنته حتي خرجت من بين رجليه فاقبل----- نحوي فغلب فوقع وامهلته حتي اذا مات جءت----- فاخذت حربتي ثم تنحيت الي العسكر---------- ولم تكن لي بشء-- حاجة	1091	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms519	false	6253915527685078859	108	194	525	931	1440	300	يهد الناس بسيفه هدا ما يقوم له شء فو الله اني لاتهيا له اريده واستتر منه بشجرة او حجر ليدنو مني اذ تقدمني اليه سباع بن عبد العزي فلما راه حمزة قال له هلم الي يا -بن مقطعة البظور قال فضربه ضربة -كان ما اخطا راسه قال وهززت حربتي حتي اذا رضيت منها دفعتها عليه فوقعت في ثنته حتي خرجت من بين رجليه وذهب لينوء نحوي فغلب وتركته واياها حتي--- مات ثم اتيته فاخذت حربتي ثم رجع-ت الي العسكر فقعدت فيه ولم يكن لي بغيره حاجة	519	5049242056093930090	266	388.0	203	412	64.5631103515625	44	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1092	true	-6179655174970188989	0	198	0	947	1444	300	بن الفضل بن عباس بن ربيعة بن الحارث عن سليمان بن يسار عن جعفر بن عمرو بن امية الضمري قال خرجت انا وعبيد الله بن عدي بن الخيار اخو بني نوفل بن عبد مناف في زمان معاوية بن ابي سفيان فادربنا مع الناس فلما قفلنا مررنا بحمصوكان وحشي مولي جبير بن مطعم قد سكنها واقام بهافلما قدمناها قال لي عبيد الله بن عدي هل لك في ان ناتي وحشيا فنساله عن قتل حمزة كيف قتله قال قلت له ان شءت فخرجنا نسال عنه بحمص فقال لنا رجل ونحن نسال عنه انكما ستجدانه بفناء داره وهو رجل قد غلبت عليه الخمر فان تجداه صاحيا تجدا رجلا عربيا وتجدا عنده بعض ما تريدان وتصيبا عنده ما شءتما من حديث تسالانه عنه وان تجداه وبه بعض ما يكون به فانصرفا عنه ودعاه قال فخرجنا نمشي حتي جءناه فاذا هو بفناء داره علي طنفسة له فاذا شيخ كبير مثل البغاث قال ابن هشام البغاث ضرب من الطير الي السواد فاذا هو صاح لا باس به قال فلما انتهينا اليه سلمنا عليه فرفع راسه الي عبيد الله بن عدي فقال ابن لعدي بن الخيار انت قال نعم قال اما والله ما رايتك منذ ناولتك امك السعدية التي ارضعتك بذي طوي فاني ناولتكها وهي	1092	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms518	false	-3286156026523275776	103	300	507	1452	1452	300	بن الفضل بن عباس بن ربيعة بن الحارث عن سليمان بن يسار عن جعفر بن عمرو بن امية الضمري قال خرجت انا وعبيد الله بن عدي بن الخيار اخو بني نوفل بن عبد مناف في زمان معاوية بن ابي سفيان فادربنا مع الناس فلما قفلنا مررنا بحمصوكان وحشي مولي جبير بن مطعم قد سكنها واقام بهافلما قدمناها قال لي عبيد الله بن عدي هل لك في ان ناتي وحشيا فنساله عن قتل حمزة كيف قتله قال قلت له ان شءت فخرجنا نسال عنه بحمص فقال لنا رجل ونحن نسال عنه انكما ستجدانه بفناء داره وهو رجل قد غلبت عليه الخمر فان تجداه صاحيا تجدا رجلا عربيا وتجدا عنده بعض ما تريدان وتصيبا عنده ما شءتما من حديث تسالانه عنه وان تجداه وبه بعض ما يكون به فانصرفا عنه ودعاه قال فخرجنا نمشي حتي جءناه فاذا هو بفناء داره علي طنفسة له فاذا شيخ كبير مثل البغاث قال ابن هشام البغاث ضرب من الطير الي السواد-فاذا هو صاح لا باس به قال فلما انتهينا اليه سلمنا عليه فرفع راسه الي عبيد الله بن عدي فقال ابن لعدي بن الخيار انت قال نعم قال اما والله ما رايتك منذ ناولتك امك السعدية التي ارضعتك بذي طوي فاني ناولتكها وهي-	518	5049242056093930090	945	1880.0	749	947	99.78880310058594	198	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1092	true	-6179655174970188989	198	300	947	1444	1444	300	علي بعيرها فاخذتك بعرضيك فلمعت لي قدماك حين رفعتك اليها فو الله ما هو الا ان وقفت علي فعرفتهما قال فجلسنا اليه فقلنا له جءناك لتحدثنا عن قتلك حمزة كيف قتلته فقال اما اني ساحدثكما كما حدثت رسول الله صلي الله عليه وسلم حين سالني عن ذلك كنت غلاما لجبير بن مطعم وكان عمه طعيمة بن عدي قد اصيب يوم بدر فلما سارت قريش الي احد قال لي جبير ان قتلت حمزة عم محمد بعمي فانت عتيق قال فخرجت مع الناس وكنت رجلا حبشيا اقذف بالحربة قذف الحبشة قلما اخطء بها شيءا فلما التقي الناس خرجت انظر حمزة وا-تبصره حتي رايته في-	1092	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms519	false	6253915527685078859	0	103	0	498	1440	300	علي بعيرها فاخذتك بعرضيك فلمعت لي قدماك حين رفعتك اليها فو الله ما هو الا ان وقفت علي فعرفتهما قال فجلسنا اليه فقلنا له جءناك لتحدثنا عن قتلك حمزة كيف قتلت- فقال اما اني ساحدثكما كما حدثت رسول الله صلي الله عليه وسلم حين سالني عن ذلك كنت غلاما لجبير بن مطعم وكان عمه طعيمة بن عدي قد اصيب يوم بدر فلما سارت قريش الي احد قال لي جبير ان قتلت حمزة عم محمد بعمي فانت عتيق قال فخرجت مع الناس وكنت رجلا حبشيا اقذف بالحربة قذف الحبشة قلما اخطء بها شيءا فلما التقي الناس خرجت انظر حمزة وا تبصره حتي رايته في	519	5049242056093930090	496	977.0	395	499	99.39879608154297	99	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1093	true	-1483704686967832218	5	91	27	434	1479	300	يهذ الناس بسيفه هذا ما يقوم له شء فو الله اني لاتهيا له اريده واستتر منه بشجرة او حجر ليدنو مني اذ تقدمني اليه سباع بن عبد العزي فلما راه حمزة قال له----- هلم الي يا ابن مقطعة البظور قال فضربه ضربة -كان ما اخطا راسه قال وهززت حربتي حتي اذا رضيت منها دفعتها عليه فوقعت في ثنته حتي خرجت من بين رجليه وذهب لينوء نحوي فغلب وتركته واياها حتي--- مات ثم اتيته فاخذت حربتي ثم رجع-ت الي العسكر فقعدت فيه ولم يكن لي بغيره حاجة	1093	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms518	false	-3286156026523275776	20	88	104	430	1452	300	يهد الناس بسيفه---- ما يليق به شيءا مثل الجمل الاورق------------------------------------------- اذ تقدمني اليه سباع بن عبد العزي ف-------------قال له حمزة هلم الي يا -بن مقطعة البظور---- فضربه ضربة فكان ما اخطا راسه---- وهززت حربتي حتي اذا رضيت منها دفعتها عليه فوقعت في ثنته حتي خرجت من بين رجليه فاقبل----- نحوي فغلب فوقع وامهلته حتي اذا مات جءت----- فاخذت حربتي ثم تنحيت الي العسكر---------- ولم تكن لي بشء-- حاجة	518	5049242056093930090	264	382.0	202	417	63.30935287475586	48	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1093	true	-1483704686967832218	0	202	0	969	1479	300	عرض الناس مثل الجمل الاورق يهذ الناس بسيفه هذا ما يقوم له شء فو الله اني لاتهيا له اريده واستتر منه بشجرة او حجر ليدنو مني اذ تقدمني اليه سباع بن عبد العزي فلما راه حمزة قال له هلم الي يا ابن مقطعة البظور قال فضربه ضربة كان ما اخطا راسه قال وهززت حربتي حتي اذا رضيت منها دفعتها عليه فوقعت في ثنته حتي خرجت من بين رجليه وذهب لينوء نحوي فغلب وتركته واياها حتي مات ثم اتيته فاخذت حربتي ثم رجعت الي العسكر فقعدت فيه ولم يكن لي بغيره حاجة وانما قتلته لاعتق فلما قدمت مكة اعتقت ثم اقمت حتي اذا افتتح رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة هربت الي الطاءف فمكثت بها فلما خرج وفد الطاءف الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليسلموا تعيت علي المذاهب فقلت الحق بالشام او اليمن او ببعض البلاد فو الله اني لفي ذلك من همي اذ قال لي رجل ويحك انه والله ما يقتل احدا من الناس دخل في دينه وتشهد شهادته وحشي بين يدي الرسول يسلم وحشي بين يدي الرسول يسلم فلما قال لي ذلك خرجت حتي قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فلم يرعه الا بي قاءما علي راسه اتشهد بشهادة الحق فلما راني قال اوحشي قلت	1093	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms519	false	6253915527685078859	103	300	498	1440	1440	300	عرض الناس مثل الجمل الاورق يهد الناس بسيفه هدا ما يقوم له شء فو الله اني لاتهيا له اريده واستتر منه بشجرة او حجر ليدنو مني اذ تقدمني اليه سباع بن عبد العزي فلما راه حمزة قال له هلم الي يا -بن مقطعة البظور قال فضربه ضربة كان ما اخطا راسه قال وهززت حربتي حتي اذا رضيت منها دفعتها عليه فوقعت في ثنته حتي خرجت من بين رجليه وذهب لينوء نحوي فغلب وتركته واياها حتي مات ثم اتيته فاخذت حربتي ثم رجعت الي العسكر فقعدت فيه ولم يكن لي بغيره حاجة وانما قتلته لاعتق فلما قدمت مكة اعتقت ثم اقمت حتي اذا افتتح رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة هربت الي الطاءف فمكثت بها فلما خرج وفد الطاءف الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليسلموا تعيت علي المذاهب فقلت الحق بالشام او اليمن او ببعض البلاد فو الله اني لفي ذلك من همي اذ قال لي رجل ويحك انه والله ما يقتل احدا من الناس دخل في دينه وتشهد شهادته وحشي بين يدي الرسول ي-------------------------سلم فلما قال لي ذلك خرجت حتي قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فلم يرعه الا بي قاءما علي راسه اتشهد بشهادة الحق فلما راني قال اوحشي قلت-	519	5049242056093930090	940	1865.0	744	969	97.0072250366211	193	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1093	true	-1483704686967832218	202	300	969	1479	1479	300	نعم يا رسول الله قال اقعد فحدثني كيف قتلت حمزة قال فحدثته كما حدثتكما فلما فرغت من حديثي قال ويحك غيب عني وجهك فلا ارينك قال فكنت اتنكب رسول الله صلي الله عليه وسلم حيث كان لءلا يراني حتي قبضه الله-صلي الله عليه وسلم قتل وحشي لمسيلمة قتل وحشي لمسيلمة فلما خرج المسلمون الي مسيلمة الكذاب صاحب اليمامة خرجت معهم واخذت حربتي التي قتلت بها حمزة فلما التقي الناس رايت مسيلمة الكذاب قاءما في يده السيف وما اعرفه فتهيات له ونهيا له رجل من الانصار من الناحية الاخري كلانا يريده فهززت حربتي حتي اذا رضيت منها دفعتها عليه-	1093	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms520	false	-6781840773397651708	0	96	0	495	1474	300	نعم يا رسول الله قال اقعد فحدثني كيف قتلت حمزة قال فحدثته كما حدثتكما فلما فرغت من حديثي قال ويحك غيب عني وجهك فلا ارينك قال فكنت اتنكب رسول الله صلي الله عليه وسلم حيث كان لءلا يراني حتي قبضه الله صلي الله عليه وسلم قتل وحشي لمسي-----------------لمة فلما خرج المسلمون الي مسيلمة الكذاب صاحب اليمامة خرجت معهم واخذت حربتي التي قتلت بها حمزة فلما التقي الناس رايت مسيلمة الكذاب قاءما في يده السيف وما اعرفه فتهيات له وتهيا له رجل من الانصار من الناحية الاخري كلانا يريده فهززت حربتي حتي اذا رضيت منها دفعتها عليه	520	5049242056093930090	492	970.0	398	512	96.09375	91	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1094	true	550416048112219091	0	212	0	1019	1445	300	فوقعت فيه وشد عليه الانصاري فضربه بالسيف فربك اعلم اينا قتله فان كنت قتلته فقد قتلت خير الناس بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد قتلت شر الناس قال ابن اسحاق وحدثني عبد الله بن الفضل عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عمر بن الخطاب وكان قد شهد اليمامة قال سمعت يومءذ صارخا يقول قتله العبد الاسود خلع وحشي من الديوان خلع وحشي من الديوان قال ابن هشام فبلغني ان وحشيا لم يزل يحد في الخمر حتي خلع من الديوان فكان عمر بن الخطاب يقول قد علمت ان الله تعالي لم يكن ليدع قاتل حمزة مقتل مصعب بن عمير مقتل مصعب بن عمير قال ابن اسحاق وقاتل مصعب بن عمير دون رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي قتل وكان الذي قتله ابن قمءة الليثي وهو يظن انه رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجع الي قريش فقال قتلت محمدا فلما قتل مصعب ابن عمير اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم اللواء علي بن ابي طالب وقاتل علي بن ابي طالب ورجال من المسلمين قال ابن هشام وحدثني مسلمة بن علقمة المازني قال لما اشتد القتال يوم احد جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم تحت راية الانصار وارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي علي بن ابي طالب رضوان الله عليه ان قدم الراية فتقدم علي	1094	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms520	false	-6781840773397651708	96	300	495	1474	1474	300	فوقعت فيه وشد عليه الانصاري فضربه بالسيف فربك اعلم اينا قتله فان كنت قتلته فقد قتلت خير الناس بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد قتلت شر الناس قال ابن اسحاق وحدثني عبد الله بن الفضل عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عمر بن الخطاب وكان قد شهد اليمامة قال سمعت يومءذ صارخا يقول قتله العبد الاسود خلع وحشي من الدي--------------------وان قال ابن هشام فبلغني ان وحشيا لم يزل يحد في الخمر حتي خلع من الديوان فكان عمر بن الخطاب يقول قد علمت ان الله تعالي لم يكن ليدع قاتل حمزة مقتل مصعب بن ع------------------مير قال ابن اسحاق وقاتل مصعب بن عمير دون رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي قتل وكان الذي قتله ابن قمءة الليثي وهو يظن انه رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجع الي قريش فقال قتلت محمدا فلما قتل مصعب -بن عمير اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم اللواء علي بن ابي طالب وقاتل علي بن ابي طالب ورجال من المسلمين قال ابن هشام وحدثني مسلمة بن علقمة المازني قال لما اشتد القتال يوم احد جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم تحت راية الانصار وارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي علي بن ابي طالب رضوان الله عليه ان قدم الراية فتقدم علي-	520	5049242056093930090	979	1942.0	776	1019	96.0745849609375	201	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1094	true	550416048112219091	212	300	1019	1445	1445	300	فقال انا ابو الفصم ويقال ابو القصم فيما قال ابن هشامفناداه ابو سعد بن ابي طلحة وهو صاحب لواء المشركين ان هل لك يا ابا القصم في البراز من حاجة قال نعم فبرز- بين الصفين فاختلفا ضربتين فضربه علي فصرعه ثم انصرف عنه ولم يجهز عليه فقال له اصحابه افلا اجهزت عليه فقال انه استقبلني بعورته فعطفتني عنه الرحم وعرفت ان الله عز وجل قد قتله ويقال ان ابا سعد بن ابي طلحة خرج بين الصفين فنادي انا قاصم من يبارز برازا فلم يخرج اليه احد فقال يا-	1094	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms521	false	6948791364108686727	0	88	0	428	1479	300	فقال انا ابو الفصم ويقال ابو القصم فيما قال ابن هشامفناداه ابو سعد بن ابي طلحة وهو صاحب لواء المشركين ان هل لك يا ابا القصم في البراز من حاجة قال نعم فبرزا بين الصفين فاختلفا ضربتين فضربه علي فصرعه ثم انصرف عنه ولم يجهز عليه فقال له اصحابه افلا اجهزت عليه فقال انه استقبلني بعورته فعطفتني عنه الرحم وعرفت ان الله عز وجل قد قتله ويقال ان ابا سعد بن ابي طلحة خرج بين الصفين فنادي انا قاصم من يبارز برازا فلم يخرج اليه احد فقال يا	521	5049242056093930090	426	842.0	339	428	99.53270721435547	86	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1095	true	-6467347112317119808	0	219	0	1088	1508	300	اصحاب محمد زعمتم ان قتلاكم في الجنة وان قتلانا في النار كذبتم واللات لو تعلمون ذلك حقا لخرج الي بعضكم فخرج اليه علي بن ابي طالب فاختلفا ضربتين فضربه علي فقتله قال ابن اسحاق قتل ابا سعد بن ابي طلحة سعد بن ابي وقاص شان عاصم بن ثابت شان عاصم بن ثابت وقاتل عاصم بن ثابت بن ابي الافلح فقتل مسافع بن طلحة واخاه الجلاس -بن طلحة كلاهما يشعره سهما فياتي امه سلافة فيضع راسه في حجرها فنقول يا بني من اصابك فيقول سمعت رجلا حين رماني وهو يقول خذها وانا ابن ابي الاقلح فنذرت ان امكنها الله من راس عاصم ان تشرب فيه الخمر وكان عاصم قد عاهد الله ان لا يمس مشركا ابدا ولا يمسه مشرك وقال عثمان بن ابي طلحة يومءذ وهو يحمل لواء المشركين ان علي اهل اللواء حقا ان يخضبوا الصعدة او تندقا فقتله حمزة بن عبد المطلب حنظلة غسيل الملاءكة حنظلة غسيل الملاءكة والتقي حنظلة بن ابي عامر الغسيل وابو سفيان فلما استعلاه حنظلة ابن ابي عامر راه شداد بن الاسود وهو ابن شعوب قد علا ابا سفيان فضربه شداد فقتله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان صاحبكم يعني حنظلة لتغسل- الملاءكة فسالوا اهله ما شانه فسءلت صاحبته عنه فقالت خرج وهو جنب حين سمع الهاتفة قال ابن هشام ويقال الهاءعة وجاء في الحديث خير الناس رجل ممسك بعنان فرسه كلما	1095	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms521	false	6948791364108686727	88	300	428	1479	1479	300	اصحاب محمد زعمتم ان قتلاكم في الجنة وان قتلانا في النار كذبتم واللات لو تعلمون ذلك حقا لخرج الي بعضكم فخرج اليه علي بن ابي طالب فاختلفا ضربتين فضربه علي فقتله قال ابن اسحاق قتل ابا سعد بن ابي طلحة سعد بن ابي وقاص شان عاصم بن ث-----------------ابت وقاتل عاصم بن ثابت بن ابي الاقلح فقتل مسافع بن طلحة واخاه الجلاس ابن طلحة كلاهما يشعره سهما فياتي امه سلافة فيضع راسه في حجرها فتقول يا بني من اصابك فيقول سمعت رجلا حين رماني وهو يقول خذها وانا ابن ابي الاقلح فنذرت ان امكنها الله من راس عاصم ان تشرب فيه الخمر وكان عاصم قد عاهد الله ان لا يمس مشركا ابدا ولا يمسه مشرك وقال عثمان بن ابي طلحة يومءذ وهو يحمل لواء المشركين ان علي اهل اللواء حقا ان يخضبوا الصعدة او تندقا فقتله حمزة بن عبد المطلب حنظلة غسيل الملا--------------------ءكة والتقي حنظلة بن ابي عامر الغسيل وابو سفيان فلما استعلاه حنظلة -بن ابي عامر راه شداد بن الاسود وهو ابن شعوب قد علا ابا سفيان فضربه شداد فقتله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان صاحبكم يعني حنظلة لتغسله الملاءكة فسالوا اهله ما شانه فسءلت صاحبته عنه فقالت خرج وهو جنب حين سمع الهاتفة قال ابن هشام ويقال الهاءعة وجاء في الحديث خير الناس رجل ممسك بعنان فرسه كلما-	521	5049242056093930090	1047	2066.0	836	1090	96.05504608154297	205	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1095	true	-6467347112317119808	219	300	1088	1508	1508	300	سمع هيعة طار اليها قال الطرماح بن حكيم الطاءي والطرماح الطويل من الرجال انا ابن حماة المجد من ال مالك اذا جعلت خور الرجال تهيع والهيعة الصيحة التي فيها الفزع قال ابن اسحاق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لذلك غسلته الملاءكة شعر الاسود في قتلهما حنظلة وابا سفيان شعر الاسود في قتلهما حنظلة وابا سفيان قال ابن اسحاق وقال شداد بن الاسود في قتله حنظلة لاحمين صاحبي ونفسي بطعنة مثل شعاع الشمس وقال ابو سفيان بن حرب وهو يذكر-	1095	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms522	false	-6531902147943476906	0	74	0	381	1494	300	سمع هيعة طار اليها قال الطرماح بن حك-م الطاءي والطرماح الطويل من الرجال انا ابن حماة المجد من ال مالك اذا جعلت خور الرجال تهيع والهيعة الصيحة التي فيها الفزع قال ابن اسحاق فقال رسول الله صلي الله عليه -سلم لذلك غسلته الملاءكة شعر الاسود في قتلهما حنظلة وابا سف--------------------------------------يان قال ابن اسحاق وقال شداد بن الاسود في قتله حنظلة لاحمين صاحبي ونفسي بطعنة مثل شعاع الشمس وقال ابو سفيان بن حرب وهو يذكر	522	5049242056093930090	380	742.0	307	421	90.26128387451172	70	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1096	true	-8028889320234507132	0	242	0	1184	1452	300	صبره في ذلك اليوم ومعاونة ابن شعوب اياه علي حنظلة ولو شءت نجتني كميت طمرة ولم احمل النعماء لابن شعوب وما زال مهري مزجر الكلب منهم لدن غدوة حتي دنت لغروب اقاتلهم وادعي يا لغالب وادفعهم عني بركن صليب فبكي ولا ترعي مقالة عاذل ولا تسامي من عبرة ونحيب اباك واخوانا له قد تتابعوا وحق لهم من عبرة بنصيب وسلي الذي قد كان في النفس انني قتلت من النجار كل نجبب ومن هاشم قرما كريما ومصعبا وكان لدي الهيجاء غير هيوب ولو انني لم اشف نفسي منهم لكانت شجا في القلب ذات ندوب فابوا وقد اودي الجلابيب منهم بهم خدب من معطب وكثيب اصابهم من لم يكن لدماءهم كفاء ولا في خطة بضريب شعر حسان في الرد علي ابي سفيان شعر حسان في الرد علي ابي سفيان فاجابه حسان بن ثابت فيما ذكر ابن هشام فقال ذكرت القروم الصيد من ال هاشم ولست لزور قلته بمصيب اتعجب ان اقصدت حمزة منهم نجيبا وقد سميته بنجيب الم يقتلوا عمرا وعتبة وابنه وشيبة والحجاج وابن حبيب غداة دعا العاصي عليا فراعه بضربة عضب بله بخضيب قال ابن اسحاق وقال ابن شعوب يذكر يده عند ابي سفيان فيما دفع عنه فقال ولو لا دفاعي با-بن حرب ومشهدي لالفيت يوم النعف غير مجيب ولو لا مكري المهر بالنعف قرقرت ضباع عليه او ضراء كليب قال ابن هشام قوله عليه او ضراء عن غير ابن اسحاق شعر الحارث في الرد علي ابي سفيان ايضا شعر الحارث في الرد علي ابي سفيان ايضا قال ابن اسحاق وقال الحارث	1096	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms522	false	-6531902147943476906	74	300	381	1494	1494	300	صبره في ذلك اليوم ومعاونة ابن شعوب اياه علي حنظلة ولو شءت نجتني كميت طمرة ولم احمل النعماء لابن شعوب وما زال مهري مزجر الكلب منهم لدن غدوة حتي دنت لغروب اقاتلهم وادعي يا لغالب وادفعهم عني بركن صليب فبكي ولا ترعي مقالة عاذل ولا تسامي من عبرة ونحيب اباك واخوانا له قد تتابعوا وحق لهم من عبرة بنصيب وسلي الذي قد كان في النفس انني قتلت من النجار كل نجيب ومن هاشم قرما كريما ومصعبا وكان لدي الهيجاء غير هيوب ولو انني لم اشف نفسي منهم لكانت شجا في القلب ذات ندوب فابوا وقد اودي الجلابيب منهم بهم خدب من معطب وكءيب اصابهم من لم يكن لدماءهم كفاء ولا في خطة بضريب شعر حسان في الرد علي ابي سفي-------------------------------ان فاجابه حسان بن ثابت فيما ذكر ابن هشام فقال ذكرت القروم الصيد من ال هاشم ولست لزور قلته بمصيب اتعجب ان اقصدت حمزة منهم نجيبا وقد سميته بنجيب الم يقتلوا عمرا وعتبة وابنه وشيبة والحجاج وابن حبيب غداة دعا العاصي عليا فراعه بضربة عضب بله بخضيب قال ابن اسحاق وقال ابن شعوب يذكر يده عند ابي سفيان فيما دفع عنه فقال ولو-لا دفاعي يا بن حرب ومشهدي لالفيت يوم النعف غير مجيب ولو-لا مكري المهر بالنعف قرقرت ضباع عليه او ضراء كليب قال ابن هشام قوله عليه او ضراء عن غير ابن اسحاق شعر الحارث في الرد علي ابي سفيان ا--------------------------------------يضا قال ابن اسحاق وقال الحارث-	522	5049242056093930090	1109	2189.0	885	1185	93.58649444580078	222	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1096	true	-8028889320234507132	242	300	1184	1452	1452	300	بن هشام يجيب ابا سفيان جزيتهم يوما ببدر كمثله علي سابح ذي ميعة وشبيب لدي صحن بدر او اقمت نواءحا عليك ولم تحفل مصاب حبيب وانك لو عاينت ما كان منهم لابت بقلب ما بقيت نخيب قال ابن هشام وانما اجاب الحارث بن هشام ابا سفيان لانه ظن انه عرض به في قوله وما زال مهري مزجر الكلب-	1096	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms523	false	-6602667798558019730	0	58	0	269	1482	300	بن هشام يجيب ابا سفيان جزيتهم يوما ببدر كمثله علي سابح ذي ميعة وشبيب لدي صحن بدر او اقمت نواءحا عليك ولم تحفل مصاب حبيب وانك لو عاينت ما كان منهم لابت بقلب ما بقيت نخيب قال ابن هشام وانما اجاب الحارث بن هشام ابا سفيان لانه ظن انه عرض به في قوله وما زال مهري مزجر الكلب	523	5049242056093930090	268	531.0	211	269	99.62825012207031	57	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1097	true	-3469329595644543120	0	253	0	1269	1507	300	منهم لفرار الحارث يوم بدر حديث الزبير عن سبب الهزيمة حديث الزبير عن سبب الهزيمة قال ابن اسحاق ثم انزل الله نصره علي المسلمين وصدقهم وعده فحسوهم بالسيوف حتي كشفوهم عن العسكر وكانت الهزيمة لا شك فيها قال ابن اسحاق وحدثني يحيي بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن ابيه عباد عن عبد الله بن الزبير عن الزبير انه قال والله لقد رايتني انظر الي خدم هند بنت عتبة وصواحبها مشمرات هوارب ما دون اخذهن قليل ولا كثير اذ مالت الرماة الي العسكر حين كشفنا القوم عنه وخلوا ظهورنا للخيل فاتينا من خلفنا وصرخ صارخ الا ان محمدا قد قتل فانكفانا وانكفا علينا القوم بعد ان اصبنا اصحاب اللواء حتي ما يدنو منه احد من القوم قال ابن هشام الصارخ ازب العقبة يعني الشيطان شجاعة صءاب وشعر حسان في ذلك شجاعة صءاب وشعر حسان في ذلك قال ابن اسحاق وحدثني بعض اهل العلم ان اللواء لم يزل صريعا حتي اخذته عمرة بنت علقمة الحارثية فرفعته لقريش فلا-ثوا به وكان اللواء مع صءاب غلام لبني ابي طلحة حبشي وكان اخر من اخذه منهم فقاتل به حتي قطعت يداه ثم برك عليه فاخذ اللواء بصدره وعنقه حتي قتل عليه وهو يقول اللهم هل اعزرتيقول اعذرتفقال حسان بن ثابت في ذلك فخرتم باللواء وشر فخر لواء حين رد الي صءاب جعلتم فخركم فيه بعبد والام من يطا عفر التراب ظننتم والسفيه له ظنون وما ان ذاك من امر الصواب بان جلادنا يوم التقينا بمكة بيعكم حمر العياب اقر العين ان عصبت يداه وما ان تعصبان علي خضاب قال ابن هشام اخرها بيتا يروي لابي خراش	1097	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms523	false	-6602667798558019730	58	300	269	1482	1482	300	منهم لفرار الحارث يوم بدر حديث الزبير عن سبب الهز---------------------------يمة قال ابن اسحاق ثم انزل الله نصره علي المسلمين وصدقهم وعده فحسوهم بالسيوف حتي كشفوهم عن العسكر وكانت الهزيمة لا شك فيها قال ابن اسحاق وحدثني يحيي بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن ابيه عباد عن عبد الله بن الزبير عن الزبير انه قال والله لقد رايتني انظر الي خدم هند بنت عتبة وصواحبها مشمرات هوارب ما دون اخذهن قليل ولا كثير اذ مالت الرماة الي العسكر حين كشفنا القوم عنه وخلوا ظهورنا للخيل فاتينا من خلفنا وصرخ صارخ الا ان محمدا قد قتل فانكفانا وانكفا علينا القوم بعد ان اصبنا اصحاب اللواء حتي ما يدنو منه احد من القوم قال ابن هشام الصارخ ازب العقبة يعني الشيطان شجاعة صءاب وشعر حسان في ----------------------------ذلك قال ابن اسحاق وحدثني بعض اهل العلم ان اللواء لم يزل صريعا حتي اخذته عمرة بنت علقمة الحارثية فرفعته لقريش فلا ثوا-به وكان اللواء مع صءاب غلام لبني ابي طلحة حبشي وكان اخر من اخذه منهم فقاتل به حتي قطعت يداه ثم برك عليه فاخذ اللواء بصدره وعنقه حتي قتل عليه وهو يقول اللهم هل اعزرتيقول اعذرتفقال حسان بن ثابت في ذلك فخرتم باللواء وشر فخر لواء حين رد الي صءاب جعلتم فخركم فيه بعبد والام من يطا عفر التراب ظننتم والسفيه له ظنون وما ان ذاك من امر الصواب بان جلادنا يوم التقينا بمكة بيعكم حمر العياب اقر العين ان عصبت يداه وما ان تعصبان علي خضاب قال ابن هشام اخرها بيتا يروي لابي خراش-	523	5049242056093930090	1212	2403.0	972	1270	95.43306732177734	240	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1097	true	-3469329595644543120	253	300	1269	1507	1507	300	الهذلي وانشدني---ه خلف الاحمر اقر العين ان عصبت يداها وما ان تعصبان علي خضاب في ابيات له يعني امراته في غير حديث احد وتروي الابيات ايضا لمعقل -بن خويلد الهذلي شعر حسان في عمرة الحارثية شعر حسان في عمرة الحارثية قال ابن اسحاق وقال حسان بن ثابت-	1097	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms524	false	-4430182152680036281	0	43	0	217	1495	300	الهذلي وانشدنيه له خلف الاحمر اقر العين ان عصبت يداها وما ان تعصبان علي خضاب في ابيات له يعني امراته في غير حديث احد وتروي الابيات ايضا لمعقل ابن خويلد الهذلي شعر حسان في عمرة الحار--------------------------ثية قال ابن اسحاق وقال حسان بن ثابت	524	5049242056093930090	212	405.0	171	243	87.2427978515625	38	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1098	true	7704548369413149563	0	262	0	1302	1476	300	في شان عمرة بنت علقمة الحارثية ورفعها اللواء اذا عضل سيقت الينا كانها جداية شرك معلمات الحواجب اقمنا لهم طعنا مبيرا منكلا وحزناهم بالضرب من كل جانب فلولا لواء الحارثية اصبحوا يباعون في الاسواق بيع الجلاءب قال ابن هشام وهذه الابيات في ابيات له ما لقيه الرسول يوم احد ما لقيه الرسول يوم احد قال ابن اسحاق وانكشف المسلمون فاصاب فيهم العدو وكان يوم بلاء وتمحيص اكرم الله فيه من اكرم من المسلمين بالشهادة حتي خلص العدو الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فدث بالحجارة حتي وقع لشقه فاصيبت رباعيته وشج في وجهه وكلمت شفته وكان الذي اصابه عتبة ابن ابي وقاص قال ابن اسحاق فحدثني حميد الطويل عن انس بن مالك قال كسرت رباعية النبي صلي الله عليه وسلم يوم احد وشج في وجهه فجعل الدم يسيل علي وجهه وجعل يمسح الدم وهو يقول كيف يفلح قوم خضبوا وجه نبيهم وهو يدعوهم الي ربهم فانزل الله عز وجل في ذلك ليس لك من الامر شء او يتوب عليهم او يعذبهم فانهم ظالمون قال ابن هشام وذكر ربيح بن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري عن ابيه عن ابي سعيد الخدري ان عتبة بن ابي وقاص رمي رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ فكسر رباعيته اليمني السفلي وجرح شفته السفلي وان عبد الله -بن شهاب -لزهري شجه في جبهته وان ابن قمءة جرح وجنته فدخلت حلقتان من حلق المغفر في وجنته ووقع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حفرة من الحفر التي عمل ابو عامر ليقع فيها المسلمون وهم لا يعلمون فاخذ علي بن ابي طالب بيد رسول الله صلي الله عليه وسلم ورفعه طلحة ابن عبيد الله حتي	1098	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms524	false	-4430182152680036281	43	300	217	1495	1495	300	في شان عمرة بنت علقمة الحارثية ورفعها اللواء اذا عضل سيقت الينا كانها جداية شرك معلمات الحواجب اقمنا لهم طعنا مبيرا منكلا وحزناهم بالضرب من كل جانب فلولا لواء الحارثية اصبحوا يباعون في الاسواق بيع الجلاءب قال ابن هشام وهذه الابيات في ابيات له ما لقيه الرسول يوم -----------------------احد قال ابن اسحاق وانكشف المسلمون فاصاب فيهم العدو وكان يوم بلاء وتمحيص اكرم الله فيه من اكرم من المسلمين بالشهادة حتي خلص العدو الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فدث بالحجارة حتي وقع لشقه فاصيبت رباعيته وشج في وجهه وكلمت شفته وكان الذي اصابه عتبة -بن ابي وقاص قال ابن اسحاق فحدثني حميد الطويل عن انس بن مالك قال كسرت رباعية النبي صلي الله عليه وسلم يوم احد وشج في وجهه فجعل الدم يسيل علي وجهه وجعل يمسح الدم وهو يقول كيف يفلح قوم خضبوا وجه نبيهم وهو يدعوهم الي ربهم فانزل الله عز وجل في ذلك ليس لك من الامر شء او يتوب عليهم او يعذبهم فانهم ظالمون قال ابن هشام وذكر ربيح بن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري عن ابيه عن ابي سعيد الخدري ان عتبة بن ابي وقاص رمي رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ فكسر رباعيته اليمني السفلي وجرح شفته السفلي وان عبد الله ابن شهاب الزهري شجه في جبهته وان ابن قمءة جرح وجنته فدخلت حلقتان من حلق المغفر في وجنته ووقع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حفرة من الحفر التي عمل ابو عامر ليقع فيها المسلمون وهم لا يعلمون فاخذ علي بن ابي طالب بيد رسول الله صلي الله عليه وسلم ورفعه طلحة ب-ن عبيد الله حتي-	524	5049242056093930090	1275	2524.0	1019	1304	97.77607727050781	253	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1098	true	7704548369413149563	262	300	1302	1476	1476	300	استوي قاءما ومص مالك بن سنان ابو ابي سعيد الخدري الدم عن وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ازدرده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من مس دمي دمه لم تصبه النار قال ابن هشام-	1098	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms525	false	5203411895134014932	0	38	0	175	1475	300	استوي قاءما ومص مالك بن سنان ابو ابي سعيد الخدري الدم عن وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ازدرده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من مس دمي دمه لم تصبه النار قال ابن هشام	525	5049242056093930090	174	343.0	137	175	99.42857360839844	37	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1099	true	-8911624259089621168	85	170	414	850	1478	300	شعر حسان في عتبة وما اصا--------ب به الرسول قال ابن اسحاق وقال حسان بن ثابت لعتبة بن ابي وقاص اذا الله جازي معشرا بفعالهم وضرهم الرحمن رب المشارق فاخزاك ربي يا عتيب بن مالك ولقاك قبل الموت احدي الصواعق بسطت يمينا للنبي تعمدا فادميت فاه قطعت---------------- بالبوارق فهلا ذكرت الله والمنزل الذي تصير اليه عند احدي البواءق قال ----------------------------------------------------------------------ابن هشام تركنا منها بيتين اقذع فيهما ابن السكن وبلاءه يوم احد ابن السكن وبلاءه يوم احد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابن اسحاق وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1099	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms508	false	-2251541893085366099	85	189	413	929	1467	300	شعر حسان في مقتل ابن الاشرف وابن ابي الحقيق قال ابن اسحاق وقال حسان بن ثابت يذكر قتل كع----------------------------------------------------------------------------ب بن الاشرف وقتل سلام بن ابي الحقيق لله در عصابة لاقيتهم يا بن الحقيق وانت يا بن الاشرف يسرون بالبيض الخفاف اليكم مرحا كاسد في عرين مغرف حتي اتوكم في محل بلادكم فسقوكم حتفا ببيض ذفف مستنصرين لنصر دين نبيهم مستصغرين لكل امر مجحف قال ابن هشام -----------------------------------------------------------------------------وساذكر قتل سلام بن ابي الحقيق في موضعه ان شاء الله وقوله ذفف عن غير ابن اسحاق امر محيصة وحويصة لوم حويصة لاخيه محيصة لقتله يهوديا ثم اسلامه قال ابن اسحاق وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	508	5049242056093930090	130	16.5	96	669	19.431987762451172	22	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1099	true	-8911624259089621168	0	284	0	1402	1478	300	وذكر عبد العزيز بن محمد الدراوردي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من احب ان ينظر الي شهيد يمشي علي وجه الارض فلينظر الي طلحة بن عبيد الله وذكر يعني عبد العزيز الدراوردي عن اسحاق بن يحيي بن طلحة عن عيسي بن طلحة عن عاءشة عن ابي بكر الصديق ان ابا عبيدة بن الجراج نزع احدي الحلقتين من وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم فسقطت ثنيته ثم نزع الاخري فسقطت ثنيته الاخري فكان ساقط الثنيتين شعر حسان في عتبة وما اصاب به الرسول شعر حسان في عتبة وما اصاب به الرسول قال ابن اسحاق وقال حسان بن ثابت لعتبة بن ابي وقاص اذا الله جازي معشرا بفعالهم وضرهم الرحمن رب المشارق فاخزاك ربي يا عتيب بن مالك ولقاك قبل الموت احدي الصواعق بسطت يمينا للنبي تعمدا فادميت فاه قطعت بالبوارق فهلا ذكرت الله والمنزل الذي تصير اليه عند احدي البواءق قال ابن هشام تركنا منها بيتين اقذع فيهما ابن السكن وبلاءه يوم احد ابن السكن وبلاءه يوم احد قال ابن اسحاق وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين غشيه القوم من رجل يشري لنا نفسه كما حدثني الحصين بن عبد الرحمن بن عمرو بن سعد ابن معاذ عن محمود بن عمرو قال فقام زياد بن السكن في نفر خمسة من الانصاروبعض الناس يقول انما هو عمارة بن يزيد بن السكنفقاتلوا دون رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا ثم رجلا يقتلون دونه حتي كان اخرهم زياد او عمارة فقاتل حتي اثبتته الجراحة ثم فاءت فءة من المسلمين فاجهضوهم عنه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادنوه مني فادنوه منه فوسده قدمه فمات وخده علي قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم حديث ام سعد عن نصيبها في الجهاد يوم احد حديث ام سعد عن نصيبها في الجهاد يوم احد قال	1099	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms525	false	5203411895134014932	38	300	175	1475	1475	300	وذكر عبد العزيز بن محمد الدراوردي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من احب ان ينظر الي شهيد يمشي علي وجه الارض فلينظر الي طلحة بن عبيد الله وذكر يعني عبد العزيز الدراوردي عن اسحاق بن يحيي بن طلحة عن عيسي بن طلحة عن عاءشة عن ابي بكر الصديق ان ابا عبيدة بن الجراح نزع احدي الحلقتين من وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم فسقطت ثنيته ثم نزع الاخري فسقطت ثنيته الاخري فكان ساقط الثنيتين شعر حسان في عتبة وما اصاب به الر------------------------------------سول قال ابن اسحاق وقال حسان بن ثابت لعتبة بن ابي وقاص اذا الله جازي معشرا بفعالهم وضرهم الرحمن رب المشارق فاخزاك ربي يا عتيب بن مالك ولقاك قبل الموت احدي الصواعق بسطت يمينا للنبي تعمدا فادميت فاه قطعت بالبوارق فهلا ذكرت الله والمنزل الذي تصير اليه عند احدي البواءق قال ابن هشام تركنا منها بيتين اقذع فيهم-------------------------ا ابن السكن وبلاءه يوم احد قال ابن اسحاق وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين غشيه القوم من رجل يشري لنا نفسه كما حدثني الحصين بن عبد الرحمن بن عمرو بن سعد ابن معاذ عن محمود بن عمرو قال فقام زياد بن السكن في نفر خمسة من الانصاروبعض الناس يقول انما هو عمارة بن يزيد بن السكنفقاتلوا دون رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا ثم رجلا يقتلون دونه حتي كان اخرهم زياد او عمارة فقاتل حتي اثبتته الجراحة ثم فاءت فءة من المسلمين فاجهضوهم عنه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادنوه مني فادنوه منه فوسده قدمه فمات وخده علي قدم رسول الله صلي الله عليه وسل----------------------------------------م حديث ام سعد عن نصيبها في الجهاد يوم احد قال-	525	5049242056093930090	1297	2583.0	1036	1402	92.51069641113281	258	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1100	true	-780158938837164252	0	299	0	1478	1481	300	الانصاري ان ام سعد بنت سعد بن الربيع كانت تقول دخلت علي ام عمارة فقلت لها يا خالة اخبريني خبرك فقالت خرجت اول النهار وانا انظر ما يصنع الناس ومعي سقاء فيه ماء فانتهيت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في اصحابه والدولة والريح للمسلمين فلما انهزم المسلمون انحزت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقمت اباشر القتال واذب عنه بالسيف وارمي عن القوس حتي خلصت الجراح الي قالت فرايت علي عاتقها جرحا اجوف له غور فقلت من اصابك بهذا قالت ابن قمءة اقماه الله لما ولي الناس عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل يقول دلوني علي محمد فلا نجوت ان نجا فاعترضت له انا ومصعب بن عمير واناس ممن ثبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فضربني هذه الضربة ولكن فلقد ضربته علي ذلك ضربات ولكن عدو الله كان عليه درعان ابو دجانة وابن ابي وقاص يدفعان عن الرسول ابو دجانة وابن ابي وقاص يدفعان عن الرسول قال ابن اسحاق وترس دون رسول الله صلي الله عليه وسلم ابو دجانة بنفسه يقع النبل في ظهره وهو منحن عليه حتي كثر فيه النبل ورمي سعد بن ابي وقاص دون رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سعد فلقد رايته يناولني النبل وهو يقول ارم فداك ابي وامي حتي انه ليناولني السهم ما-له نصل فيقول ارم به بلاء قتادة وحديث عينه بلاء قتادة وحديث عينه قال ابن اسحاق وحدثني عاصم بن عمر بن قتادة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رمي عن قوسه حتي اندقت سيتها فاخذها قتادة بن النعمان فكانت عنده واصيبت يومءذ عين قتادة بن النعمان حتي وقعت علي وجنته قال ابن اسحاق فحدثني عاصم بن عمر بن قتادة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ردها بيده فكانت احسن عينيه واحدهما شان انس بن النضر شان انس بن النضر قال ابن اسحاق وحدثني القاسم بن عبد الرحمن بن رافع اخو	1100	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms526	false	-9090585515822969016	16	300	77	1475	1475	300	الانصاري ان ام سعد بنت سعد بن الربيع كانت تقول دخلت علي ام عمارة فقلت لها يا خالة اخبريني خبرك فقالت خرجت اول النهار وانا انظر ما يصنع الناس ومعي سقاء فيه ماء فانتهيت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في اصحابه والدولة والريح للمسلمين فلما انهزم المسلمون انحزت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقمت اباشر القتال واذب عنه بالسيف وارمي عن القوس حتي خلصت الجراح الي قالت فرايت علي عاتقها جرحا اجوف له غور فقلت من اصابك بهذا قالت ابن قمءة اقماه الله لما ولي الناس عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل يقول دلوني علي محمد فلا نجوت ان نجا فاعترضت له انا ومصعب بن عمير واناس ممن ثبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فضربني هذه الضربة ولكن فلقد ضربته علي ذلك ضربات ولكن عدو الله كان عليه درعان ابو دجانة وابن ابي وقاص يدفعان عن الر-----------------------------------------سول قال ابن اسحاق وترس دون رسول الله صلي الله عليه وسلم ابو دجانة بنفسه يقع النبل في ظهره وهو منحن عليه حتي كثر فيه النبل ورمي سعد بن ابي وقاص دون رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سعد فلقد رايته يناولني النبل وهو يقول ارم فداك ابي وامي حتي انه ليناولني السهم ما له نصل فيقول ارم به بلاء قتادة وحديث ع----------------------ينه قال ابن اسحاق وحدثني عاصم بن عمر بن قتادة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رمي عن قوسه حتي اندقت سيتها فاخذها قتادة بن النعمان فكانت عنده واصيبت يومءذ عين قتادة بن النعمان حتي وقعت علي وجنته قال ابن اسحاق فحدثني عاصم بن عمر بن قتادة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ردها بيده فكانت احسن عينيه واحدهما شان انس بن ال-----------------نضر قال ابن اسحاق وحدثني القاسم بن عبد الرحمن بن رافع اخو-	526	5049242056093930090	1397	2775.0	1115	1479	94.4557113647461	279	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1101	true	-6192741325054981250	0	294	0	1452	1484	300	عدي ابن النجار قال انتهي انس بن النضر عم انس بن مالك الي عمر بن الخطاب وطلحة بن عبيد الله في رجال من المهاجرين والانصار وقد القوا بايديهم فقال ما يجلسكم قالوا قتل رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فما ذا تصنعون بالحياة بعده قوموا فموتوا علي ما مات عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم استقبل القوم فقاتل حتي قتل وبه سمي انس بن مالك قال ابن اسحاق فحدثني حميد الطويل عن انس بن مالك قال لقد وجدنا بانس بن النضر يومءذ سبعين ضربة فما عرفه الا اخته عرفته ببناته ما اصاب ابن عوف من الجراحات ما اصاب ابن عوف من الجراحات قال ابن هشام حدثني بعض اهل العلم ان عبد الرحمن بن عوف اصيب فوه يومءذ فهتم وجرح عشرين جراحة او اكثر اصابه بعضها في رجله فعرج اول من عرف الرسول بعد الهزيمة اول من عرف الرسول بعد الهزيمة قال ابن اسحاق وكان اول من عرف رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الهزيمة وقول الناس قتل رسول الله صلي الله عليه وسلم كما ذكر لي ابن شهاب الزهري كعب بن مالك قال عرفت عينيه تزهران من تحت المغفر فناديت باعلي صوتي يا معشر المسلمين ابشروا هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان انصت قال ابن اسحاق فلما عرف المسلمون رسول الله صلي الله عليه وسلم نهضوا به ونهض معهم نحو الشعب معه ابو بكر الصديق وعمر بن الخطاب وعلي بن ابي طالب وطلحة بن عبيد الله والزبير بن العوام رضوان الله عليهم والحارث بن الصمة ورهط من المسلمين -قتل محيصة اليهودي محيصة بن مسعود كان اصغر من اخيه حويصة لكن سبقه الي الاسلام كما ذكر ابن اسحاق وشهد احدا والخندق وارسله النبي صلي الله عليه وسلم الي اهل فدك يدعوهم الي الاسلام----------------------------------------------------------------- وهو الذي استفتي رسول الله صلي الله عليه -------------------------------------------------	1101	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms527	false	-2088122104128751425	1	292	4	1419	1458	300	عدي -بن -لنجار قال انتهي انس بن النضر عم انس بن مالك الي عمر بن الخطاب وطلحة بن عبيد الله في رجال من المهاجرين والانصار وقد القوا بايديهم فقال ما يجلسكم قالوا قتل رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فما-ذا تصنعون بالحياة بعده قوموا فموتوا علي ما مات عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم استقبل القوم فقاتل حتي قتل وبه سمي انس بن مالك قال ابن اسحاق فحدثني حميد الطويل عن انس بن مالك قال لقد وجدنا بانس بن النضر يومءذ سبعين ضربة فما عرفه الا اخته عرفته ببناته ما اصاب ابن عوف من الجرا----------------------------حات قال ابن هشام حدثني بعض اهل العلم ان عبد الرحمن بن عوف اصيب فوه يومءذ فهتم وجرح عشرين جراحة او اكثر اصابه بعضها في رجله فعرج اول من عرف الرسول بعد الهز------------------------------يمة قال ابن اسحاق وكان اول من عرف رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الهزيمة وقول الناس قتل رسول الله صلي الله عليه وسلم كما ذكر لي ابن شهاب الزهري كعب بن مالك قال عرفت عينيه تزهران من تحت المغفر فناديت باعلي صوتي يا معشر المسلمين ابشروا هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان انصت قال ابن اسحاق فلما عرف المسلمون رسول الله صلي الله عليه وسلم نهضوا به ونهض معهم نحو الشعب معه ابو بكر الصديق وعمر بن الخطاب وعلي بن ابي طالب وطلحة بن عبيد الله والزبير بن العوام رضوان الله عليهم والحارث بن الصمة ورهط من المسلمين مقتل ابي بن خلف قال فلما اسند رسول الله--------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم في الشعب ادركه ابي ابن خلف---- وهو يقول اي محمد لا نجوت ان نجوت فقال القوم يا رسول الله ايعطف عليه رجل منا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوه فلما دنا تناول رسول الله صلي الله عليه	527	5049242056093930090	1234	2375.5	980	1567	78.74919891357422	245	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1113	true	8429547045053380542	267	300	1339	1487	1487	300	بن خلف قال فلما اسند رسول الله صلي الله عليه وسلم في الشعب ادركه ابي ابن خلف وهو يقول اي محمد لا نجوت ان نجوت فقال القوم يا رسول الله ايعطف عليه رجل-	1113	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms527	false	-2088122104128751425	242	275	1188	1337	1458	300	بن خلف قال فلما اسند رسول الله صلي الله عليه وسلم في الشعب ادركه ابي ابن خلف وهو يقول اي محمد لا نجوت ان نجوت فقال القوم يا رسول الله ايعطف عليه رجل	527	5049242056093930090	148	291.0	116	149	99.328857421875	32	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1114	true	6637893407467693095	0	25	0	122	1425	300	منا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوه فلما دنا تناول رسول الله صلي الله عليه وسلم الحربة من الحارث بن الصمة يقول بعض	1114	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms527	false	-2088122104128751425	275	300	1337	1458	1458	300	منا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوه فلما دنا تناول رسول الله صلي الله عليه وسلم الحربة من الحارث بن الصمة يقول بعض-	527	5049242056093930090	121	237.0	97	122	99.18032836914062	25	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1114	true	6637893407467693095	25	300	122	1425	1425	300	القوم فيما ذكر لي فلما اخذها رسول الله صلي الله عليه وسلم منه انتفض بها انتفاضة تطايرنا عنه تطاير الشعراء عن ظهر البعير اذا انتفض بهاقال ابن هشام الشعراء ذباب له لدغثم استقبله فطعنه في عنقه طعنة تدادا منها عن فرسه مرارا قال ابن هشام تدادا يقول تقلب عن فرسه فجعل يتدحرج قال ابن اسحاق وكان ابي بن خلف كما حدثني صالح بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف يلقي رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة فيقول يا محمد ان عندي العوذ فرسا اعلفه كل يوم فرقا من ذرة اقتلك عليه فيقول رسول الله صلي الله عليه وسلم بل انا اقتلك ان شاء الله فلما رجع الي قريش وقد خدشه في عنقه خدشا غير كبير فاحتقن الدم فقال قتل-ي والله محمد قالوا له ذهب والله فءادك والله ان بك من باس قال انه قد كان قال لي بمكة انا اقتلك فو الله لو بصق علي لقتلني فمات عدو الله يشرف وهم قافلون به الي مكة شعر حسان في مقتل ابي بن خلف شعر حسان في مقتل ابي بن خلف قال ابن اسحاق فقال حسان بن ثابت في ذلك لقد ورث الضلالة عن ابيه ابي يوم بارزه الرسول اتيت اليه تحمل رم عظم وتوعده وانت به جهول وقد قتلت بنو النجار منكم امية اذ يغوث يا عقيل وتب ابنا ربيعة اذ اطاعا ابا جهل لامهما الهبول وافلت حارث لما شغلنا باسر القوم اسرته فليل قال ابن هشام اسرته قبيلته وقال حسان بن ثابت ايضا في ذلك الا من مبلغ عني ابيا لقد القيت في سحق السعير تمني بالضلالة من بعيد وتقسم ان قدرت مع النذور تمنيك الاماني من بعيد وقول الكفر يرجع في غرور فقد لاقتك طعنة ذي حفاظ كريم البيت ليس بذي فجور له-	1114	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms528	false	768750005531143069	0	268	0	1276	1433	300	القوم فيما ذكر لي فلما اخذها رسول الله صلي الله عليه وسلم منه انتفض بها انتفاضة تطايرنا عنه تطاير الشعراء عن ظهر البعير اذا انتفض بهاقال ابن هشام الشعراء ذباب له لدغثم استقبله فطعنه في عنقه طعنة تدادا منها عن فرسه مرارا قال ابن هشام تدادا يقول تقلب عن فرسه فجعل يتدحرج قال ابن اسحاق وكان ابي بن خلف كما حدثني صالح بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف يلقي رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة فيقول يا محمد ان عندي العوذ فرسا اعلفه كل يوم فرقا من ذرة اقتلك عليه فيقول رسول الله صلي الله عليه وسلم بل انا اقتلك ان شاء الله فلما رجع الي قريش وقد خدشه في عنقه خدشا غير كبير فاحتقن الدم -قال قتلني والله محمد قالوا له ذهب والله فءادك والله ان بك من باس قال انه قد كان قال لي بمكة انا اقتلك فو الله لو بصق علي لقتلني فمات عدو الله بسرف وهم قافلون به الي مكة شعر حسان في مقتل ابي بن ----------------------------خلف قال ابن اسحاق فقال حسان بن ثابت في ذلك لقد ورث الضلالة عن ابيه ابي يوم بارزه الرسول اتيت اليه تحمل رم عظم وتوعده وانت به جهول وقد قتلت بنو النجار منكم امية اذ يغوث يا عقيل وتب ابنا ربيعة اذ اطاعا ابا جهل لامهما الهبول وافلت حارث لما شغلنا باسر القوم اسرته فليل قال ابن هشام اسرته قبيلته وقال حسان بن ثابت ايضا في ذلك الا من مبلغ عني ابيا لقد القيت في سحق السعير تمني بالضلالة من بعيد وتقسم ان قدرت مع النذور تمنيك الاماني من بعيد وقول الكفر يرجع في غرور فقد لاقتك طعنة ذي حفاظ كريم البيت ليس بذي فجور له	528	5049242056093930090	1272	2524.0	1005	1305	97.47126770019531	264	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1115	true	-5906681323308158768	0	36	0	181	1422	300	فضل علي الاحياء طرا اذا فابت ملمات الامور انتهاء الرسول الي الشعب انتهاء الرسول الي الشعب قال فلما انتهي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي فم الشعب خرج علي -بن ابي طالب حتي ملا دوقته	1115	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms528	false	768750005531143069	268	300	1276	1433	1433	300	فضل علي الاحياء طرا اذا نابت ملمات الامور انتهاء الرسول الي ال------------------------شعب قال فلما انتهي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي فم الشعب خرج علي ابن ابي طالب حتي ملا درقته-	528	5049242056093930090	154	293.0	123	182	84.61538696289062	28	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1115	true	-5906681323308158768	36	300	181	1422	1422	300	ماء من المهراس فجاء به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليشرب منه فوجده له ريحا فعافه فلم يشرب منه وغسل عن وجهه الدم وصب علي راسه وهو يقول اشتد غضب الله علي من دمي وجه نبيه حرص ابن ابي وقاص علي قتل عتبة حرص ابن ابي وقاص علي قتل عتبة قال ابن اسحاق فحدثني صالح بن كيسان عمن حدثه عن سعد بن ابي وقاص انه كان يقول والله ما حرصت علي قتل رجل قط كحرصي علي قتل عتبة -بن ابي وقاص وان كان ما علمت لسيء الخلق مبغضا في قومه ولقد كفاني منه قول رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتد غضب الله علي من دمي وجه رسوله صعود قريش الجبل وقتال عمر لهم صعود قريش الجبل وقتال عمر لهم قال ابن اسحاق فبينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشعب معه اولءك النفر من اصحابه اذ علت عالية من قريش الجبل قال ابن هشام كان علي تلك الخيل خالد بن الوليد قال ابن اسحاق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم انه لا ينبغي لهم ان يعلونا فقاتل عمر بن الخطاب ورهط معه من المهاجرين حتي اهبطوهم من الجبل ضعف الرسول عن النهوض ومعاونة طلحة له ضعف الرسول عن النهوض ومعاونة طلحة له قال ابن اسحاق ونهض رسول الله صلي الله عليه وسلم الي صخرة من الجبل ليعلوها وقد كان بدن رسول الله صلي الله عليه وسلم وظاهر بين درعين فلما ذهب لينهض صلي الله عليه وسلم لم يستطع فجلس تحته طلحة بن عبيد الله فنهض به حتي استوي عليها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كما حدثني يحيي بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن ابيه عن-	1115	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms529	false	1610642050910929683	0	244	0	1145	1413	300	ماء من المهراس فجاء به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليشرب منه فوجد- له ريحا فعافه فلم يشرب منه وغسل عن وجهه الدم وصب علي راسه وهو يقول اشتد غضب الله علي من دمي وجه نبيه حرص ابن ابي وقاص علي قتل ع------------------------------تبة قال ابن اسحاق فحدثني صالح بن كيسان عمن حدثه عن سعد بن ابي وقاص انه كان يقول والله ما حرصت علي قتل رجل قط كحرصي علي قتل عتبة ابن ابي وقاص وان كان ما علمت لسيء الخلق مبغضا في قومه ولقد كفاني منه قول رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتد غضب الله علي من دمي وجه رسوله صعود قريش الجبل وقتال عمر ------------------------------لهم قال ابن اسحاق فبينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشعب معه اولءك النفر من اصحابه اذ علت عالية من قريش الجبل قال ابن هشام كان علي تلك الخيل خالد بن الوليد قال ابن اسحاق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم انه لا ينبغي لهم ان يعلونا فقاتل عمر بن الخطاب ورهط معه من المهاجرين حتي اهبطوهم من الجبل ضعف الرسول عن النهوض ومعاونة طلحة------------------------------------- له قال ابن اسحاق ونهض رسول الله صلي الله عليه وسلم الي صخرة من الجبل ليعلوها وقد كان بدن رسول الله صلي الله عليه وسلم وظاهر بين درعين فلما ذهب لينهض صلي الله عليه وسلم لم يستطع فجلس تحته طلحة بن عبيد الله فنهض به حتي استوي عليها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كما حدثني يحيي بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن ابيه عن	529	5049242056093930090	1143	2262.0	900	1243	91.95494842529297	240	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1116	true	-4771748491503357416	0	59	0	287	1486	300	عبد الله بن الزبير عن الزبير قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ يقول اوجب طلحة حين صنع برسول الله صلي الله عليه وسلم ما صنع قال ابن هشام وبلغني عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يبلغ الدرجة المبنية في الشعب صلاة الرسول قاعدا صلاة الرسول قاعدا قال ابن هشام	1116	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms529	false	1610642050910929683	244	300	1145	1413	1413	300	عبد الله بن الزبير عن الزبير قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ يقول اوجب طلحة حين صنع برسول الله صلي الله عليه وسلم ما صنع قال ابن هشام وبلغني عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يبلغ الدرجة المبنية في الشعب صلاة الرسول قا------------------عدا قال ابن هشام-	529	5049242056093930090	268	528.0	213	287	93.37979125976562	55	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1116	true	-4771748491503357416	59	300	287	1486	1486	300	وذكر عمر مولي غفرة ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي الظهر يوم احد قاعدا من الجراح التي اصابته وصلي المسلمون خلفه قعودا مقتل اليمان وابن وقش مقتل اليمان وابن وقش قال ابن اسحاق وقد كان الناس انهزموا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي انتهي بعضهم الي المنقي دون الاعوص قال ابن اسحاق وحدثني عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد قال لما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي احد رفع حسيل بن جابر وهو اليمان ابو حذيفة بن اليمان وثابت بن وقش في الاطام مع النساء والصبيان فقال احدهما لصاحبه وهما شيخان كبيران لا ابا لك ما تنتظر فو الله لا بقي لواحد منا من عمره الا ظمء حمار انما نحن هامة اليوم او غد افلا ناخذ اسيافنا ثم نلحق برسول الله صلي الله عليه وسلم لعل الله يرزقنا شهادة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذا اسيافهما ثم خرجا حتي دخلا في الناس ولم يعلم بهما فاما ثابت بن وقش فقتله المشركون واما حسيل بن جابر فاختلفت عليه اسياف المسلمين فقتلوه ولا يعرفونه فقال حذيفة ابي فقالوا والله ان عرفناه وصدقوا قال حذيفة يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين فاراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يديه فتصدق حذيفة بديته علي المسلمين فزاده ذلك عند رسول الله صلي الله عليه وسلم خيرا مقتل حاطب ومقالة ابيه مقتل حاطب ومقالة ابيه قال ابن اسحاق وحدثني عاصم بن عمر بن قتادة ان رجلا منهم كان يدعي حاطب بن امية بن رافع وكان له-	1116	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms530	false	-4640369715961553382	0	233	0	1157	1492	300	وذكر عمره ولي غفرة ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي الظهر يوم احد قاعدا من الجراح التي اصابته وصلي المسلمون خلفه قعودا مقتل اليمان وابن ---------------------وقش قال ابن اسحاق وقد كان الناس انهزموا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي انتهي بعضهم الي المنقي دون الاعوص قال ابن اسحاق وحدثني عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد قال لما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي احد رفع حسيل بن جابر وهو اليمان ابو حذيفة بن اليمان وثابت بن وقش في الاطام مع النساء والصبيان فقال احدهما لصاحبه وهما شيخان كبيران ما ابا لك ما تنتظر فو الله لا بقي لواحد منا من عمره الا ظمء حمار انما نحن هامة اليوم او غد افلا ناخذ اسيافنا ثم نلحق برسول الله صلي الله عليه وسلم لعل الله يرزقنا شهادة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذا اسيافهما ثم خرجا حتي دخلا في الناس ولم يعلم بهما فاما ثابت بن وقش فقتله المشركون واما حسيل بن جابر فاختلفت عليه اسياف المسلمين فقتلوه ولا يعرفونه فقال حذيفة ابي فقالوا والله ان عرفناه وصدقوا قال حذيفة يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين فاراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يديه فتصدق حذيفة بديته علي المسلمين فزاده ذلك عند رسول الله صلي الله عليه وسلم خيرا مقتل حاطب ومقالة ا----------------------بيه قال ابن اسحاق وحدثني عاصم بن عمر بن قتادة ان رجلا منهم كان يدعي حاطب بن امية بن رافع وكان له	530	5049242056093930090	1153	2286.0	922	1200	96.08333587646484	229	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1117	true	-8312803332616631891	197	255	954	1231	1452	300	يوم احد ----------قال يا معشر يهود والله لقد علمتم--- ان نصر محمد عليكم لحق قالوا ان اليوم يوم السبت قال لا سبت لكم ف--اخذ سيفه وعدته وقال ان اصبت فم---------------------------------------------------------------------------الي لمحمد------------------- يصنع فيه- ما شاء ثم غدا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقاتل معه حتي قتل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلمفيما بلغنا-----مخيريق خير يهود	1117	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms328	false	6123156430467316597	13	89	55	425	1408	300	يوم احد يوم السبت قال يا معشر يهود والله انكم لتعلمون ان نصر محمد عليكم لحق قالوا ان اليوم يوم السبت قال لا سبت لكم ثم اخذ سلاحه فخرج حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم باحد وعهد الي من وراءه من قومه ان قتلت هذا اليوم فاموالي لمحمد صلي الله عليه وسلم يصنع فيها ما اراه الله فلما اقتتل الناس ------------------قاتل ----حتي قتل فكان رسول الله صلي الله عليه وسلمفيما بلغنييقول مخيريق خير يهود	328	5049242056093930090	196	282.5	151	392	50.0	32	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1117	true	-8312803332616631891	1	174	4	843	1452	300	يقال له يزيد بن حاطب اصابته جراحة يوم احد فاتي ------------------به الي دار قومه وهو بالموت ف-------------------------------------اجتمع اليه اهل الدار فجعل المسلمون يقولون له من الرجال و---------النساء ابشر يا ابن حاطب بالجنة قال وكان حاطب شيخا قد عسا في الجاهلية فنجم يومءذ نفاقه فقال باي شء تبشرونه بجنة---------- من حرمل غررتم والله هذا الغلام- من نفسه مقتل قزمان منافقا كما حدث الرسول ذلك مقتل قزمان منافقا كما حدث الرسول ذلك قال ابن اسحاق وحدثني عاصم بن عمر بن قتادة قال كان فينا رجل اتي----------------------------------------------------------- لا يدري ممن هو يقال له قزمان وك-----------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يقول اذا ذكر له انه لمن اهل النار قال فلما كان يوم احد قاتل قتالا شديدا ---فقتل وحده ثمانية او سبعة من المشركين وكان ذا باس فاثبتته الجراحة فاحتمل الي دار بني ظفر -قال فجعل رجال من المسلمين يقولون له والله لقد ابليت اليوم يا قزمان فابشر ق----------ال بما ذا ابشر فو الله ان قاتلت الا عن احساب قومي ولو لا ذلك ما قاتلت قال فلما اشتدت عليه جراح-------ته اخذ سهما من كنانته فقتل به	1117	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms333	false	-3282317151376090235	0	175	0	852	1475	300	يقال له يزيد بن حاطب اصيب-------- يوم احد -حتي اثبتته الجراحات فحمل الي دار بني ظفر قال ابن اسحاق فحدثني عاصم بن عمر بن قتادة انه اجتمع اليه من بها من رجال المسلمين ----ونساءهم وهو بالموت فجعلوا يقولون ابشر يا -بن حاطب بالجنة قال---------------------------------- فنجم------ نفاقه حينءذ فجعل يقول ابوه اجل جنة والله من حرمل غررتم والله هذا المسكين من --------------------------------------------------------------------------نفسه قال ابن اسحاق وبشير بن ابيرق وهو ابو طعمة سارق الدرعين الذي انزل الله تعالي فيه ولا تجادل عن الذين يختانون انفسهم ان الله لا يحب من كان خوانا اثيما وقزمان حليف لهم قال ابن اسحاق فحدثني عاصم بن عمر بن قتادة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول -----------انه لمن اهل النار ف----لما كان يوم احد قاتل قتالا شديدا حتي قتل بضعة نفر من----------- المشركين------------ فاثبتته الجراحات فح-مل الي دار بني ظفر فقال له ر--جال من المسلمين ابشر يا قزمان ف--قد ابليت اليوم وقد اصابك ما تري في الله قال بما-ذا ابشر فو الله ما قاتلت الا حمية عن- قومي ف------------------------لما اشتدت --به جراحاته واذته اخذ سهما من كنانته فقطع به	333	5049242056093930090	431	487.0	329	1051	41.00856399536133	67	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1117	true	-8312803332616631891	0	74	0	373	1452	300	ابن يقال له يزيد بن حاطب اصابته جراحة يوم احد فاتي به الي دار قومه وهو بالموت فاجتمع اليه اهل الدار فجعل المسلمون يقولون له من الرجال والنساء ابشر يا ابن حاطب بالجنة قال وكان حاطب شيخا قد عسا في الجاهلية فنجم يومءذ نفاقه فقال باي شء تبشرونه بجنة من حرمل غررتم والله هذا الغلام من نفسه مقتل قزمان منافقا كما حدث الرسول ذلك مقتل قزمان منافقا كما حدث الرسول ذلك قال ابن اسحاق	1117	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms530	false	-4640369715961553382	233	300	1157	1492	1492	300	ابن يقال له يزيد بن حاطب اصابته جراحة يوم احد فاتي به الي دار قومه وهو بالموت فاجتمع اليه اهل الدار فجعل المسلمون يقولون له من الرجال والنساء ابشر يا -بن حاطب بالجنة قال وكان حاطب شيخا قد عسا في الجاهلية فنجم يومءذ نفاقه فقال باي شء تبشرونه بجنة من حرمل غررتم والله هذا الغلام من نفسه مقتل قزمان منافقا كما حدث الرسول ب------------------------------------ذلك قال ابن اسحاق-	530	5049242056093930090	334	650.0	268	373	89.54423522949219	66	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1117	true	-8312803332616631891	74	300	373	1452	1452	300	وحدثني عاصم بن عمر بن قتادة قال كان فينا رجل اتي لا يدري ممن هو يقال له قزمان وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا ذكر له انه لمن اهل النار قال فلما كان يوم احد قاتل قتالا شديدا فقتل وحده ثمانية او سبعة من المشركين وكان ذا باس فاثبتته الجراحة فاحتمل الي دار بني ظفر قال فجعل رجال من المسلمين يقولون له والله لقد ابليت اليوم يا قزمان فابشر قال بما ذا ابشر فو الله ان قاتلت الا عن احساب قومي ولو لا ذلك ما قاتلت قال فلما اشتدت عليه جراحته اخذ سهما من كنانته فقتل به نفسه قتل مخيريق قتل مخيريق قال ابن اسحاق وكان ممن قتل يوم احد مخيريق وكان احد بني ثعلبة بن الفطيون قال لما كان يوم احد قال يا معشر يهود والله لقد علمتم ان نصر محمد عليكم لحق قالوا ان اليوم يوم السبت قال لا سبت لكم فاخذ سيفه وعدته وقال ان اصبت فمالي لمحمد يصنع فيه ما شاء ثم غدا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقاتل معه حتي قتل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلمفيما بلغنامخيريق خير يهود امر الحارث بن سويد امر الحارث بن سويد قال ابن اسحاق وكان الحارث بن سويد بن صامت منافقا فخرج يوم احد مع المسلمين فلما التقي الناس عدا علي المجذر بن ذياد البلوي وقيس ابن زيد احد بني ضبيعة فقتلهما ثم لحق بمكة بقريش وكان رسول-	1117	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms531	false	5048964474308554107	0	218	0	1047	1455	300	وحدثني عاصم بن عمر بن قتادة قال كان فينا رجل اتي لا يدري ممن هو يقال له قزمان وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا ذكر له انه لمن اهل النار قال فلما كان يوم احد قاتل قتالا شديدا فقتل وحده ثمانية او سبعة من المشركين وكان ذا باس فاثبتته الجراحة فاحتمل الي دار بني ظفر قال فجعل رجال من المسلمين يقولون له والله لقد ابليت اليوم يا قزمان فابشر قال بما-ذا ابشر فو الله ان قاتلت الا عن احساب قومي ولو-لا ذلك ما قاتلت قال فلما اشتدت عليه جراحته اخذ سهما من كنانته فقتل به نفسه قتل مخير-----------يق قال ابن اسحاق وكان ممن قتل يوم احد مخيريق وكان احد بني ثعلبة بن الفطيون قال لما كان يوم احد قال يا معشر يهود والله لقد علمتم ان نصر محمد عليكم لحق قالوا ان اليوم يوم السبت قال لا سبت لكم فاخذ سيفه وعدته وقال ان اصبت فمالي لمحمد يصنع فيه ما شاء ثم غدا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقاتل معه حتي قتل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلمفيما بلغنامخيريق خير يهود امر الحارث بن س-------------------ويد قال ابن اسحاق وكان الحارث بن سويد بن صامت منافقا فخرج يوم احد مع المسلمين فلما التقي الناس عدا علي المجذر بن ذياد البلوي وقيس -بن زيد احد بني ضبيعة فقتلهما ثم لحق بمكة بقريش وكان رسول	531	5049242056093930090	1046	2066.0	829	1080	96.85185241699219	216	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1118	true	1220720048221997005	0	60	0	307	1439	300	الله صلي الله عليه وسلمفيما يذكرونقد امر عمر بن الخطاب بقتله ان هو ظفر به ففاته فكان بمكة ثم بعث الي اخيه الجلاس بن سويد يطلب التوبة ليرجع الي قومه فانزل الله -------تعالي فيه فيما بلغني عن ابن عباس كيف يهدي الله قوما كفروا بعد ايمانهم وشهدوا ان الرسول حق وجاءهم البينات والله لا يهدي القوم الظالمين ال---ي اخر القصة	1118	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms330	false	-3017060178418779547	46	105	206	512	1471	300	الله صلي الله عليه وسلمفيما يذكرونقد امر عمر بن الخطاب بقتله ان هو ظفر به ففاته فكان بمكة ثم بعث الي اخيه --جلاس-------- يطلب التوبة ليرجع الي قومه فانزل الله تبارك وتعالي فيهف-يما بلغني عن ابن عباس كيف يهدي الله قوما كفروا بعد ايمانهم وشهدوا ان الرسول حق وجاءهم البينات والله لا يهدي القوم الظالمين 86 الي اخر القصة	330	5049242056093930090	293	559.0	236	317	92.42902374267578	54	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1118	true	1220720048221997005	0	88	0	440	1439	300	الله صلي الله عليه وسلمفيما يذكرونقد امر عمر بن الخطاب بقتله ان هو ظفر به ففاته فكان بمكة ثم بعث الي اخيه الجلاس بن سويد يطلب التوبة ليرجع الي قومه فانزل الله تعالي فيه فيما بلغني عن ابن عباس كيف يهدي الله قوما كفروا بعد ايمانهم وشهدوا ان الرسول حق وجاءهم البينات والله لا يهدي القوم الظالمين الي اخر القصة تحقيق ابن هشام فيمن قتل المجذر تحقيق ابن هشام فيمن قتل المجذر قال ابن هشام حدثني من اثق به من اهل العلم ان الحارث بن سويد قتل المجذر	1118	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms531	false	5048964474308554107	218	300	1047	1455	1455	300	الله صلي الله عليه وسلمفيما يذكرونقد امر عمر بن الخطاب بقتله ان هو ظفر به ففاته فكان بمكة ثم بعث الي اخيه الجلاس بن سويد يطلب التوبة ليرجع الي قومه فانزل الله تعالي فيه فيما بلغني عن ابن عباس كيف يهدي الله قوما كفروا بعد ايمانهم وشهدوا ان الرسول حق وجاءهم البينات والله لا يهدي القوم الظالمين الي اخر القصة تحقيق ابن هشام فيمن قتل الم-------------------------------جذر قال ابن هشام حدثني من اثق به من اهل العلم ان الحارث بن سويد قتل المجذر-	531	5049242056093930090	408	808.0	327	440	92.7272720336914	81	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1118	true	1220720048221997005	88	300	440	1439	1439	300	بن ذياد ولم يقتل قيس بن زيد والدليل علي ذلك ان ابن اسحاق لم يذكره في قتلي احد وانما قتل المجذر لان المجذر بن ذياد كان قتل اباه سويدا في بعض الحروب التي كانت بين الاوس والخزرج وقد ذكرنا ذلك فيما مضي من هذا الكتاب فبينا رسول الله صلي الله عليه وسلم في نفر من اصحابه اذ خرج الحارث ابن سويد من بعض حواءط المدينة وعليه ثوبان مضرجان فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم عثمان بن عفان فضرب عنقه ويقال بعض الانصار قال ابن اسحاق قتل سويد بن الصامت معاذ بن عفراء غيلة في غير حرب رماه بسهم فقتله قبل يوم بعاث امر اصيرم امر اصيرم قال ابن اسحاق وحدثني الحصين بن عبد الرحمن بن عمرو بن سعد بن معاذ عن ابي سفيان مولي ابن ابي احمد عن ابي هريرة قال كان يقول حدثوني عن رجل دخل الجنة لم يصل قط فاذا لم يعرفه الناس سالوه من هو فيقول اصيرم بني عبد الاشهل عمرو بن ثابت بن وقش قال الحصين فقلت لمحمود بن اسد كيف كان شان الاصيرم قال كان يابي الاسلام علي قومه فلما كان يوم خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي احد بدا له في الاسلام فاسلم ثم اخذ سيفه فعدا حتي دخل في عرض الناس فقاتل حتي اثبتته الجراحة قال فبينا رجال من بني عبد-	1118	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms532	false	6745186888259262845	0	210	0	989	1424	300	بن ذياد ولم يقتل قيس بن زيد والدليل علي ذلك ان ابن اسحاق لم يذكره في قتلي احد وانما قتل المجذر لان المجذر بن ذياد كان قتل اباه سويدا في بعض الحروب التي كانت بين الاوس والخزرج وقد ذكرنا ذلك فيما مضي من هذا الكتاب فبينا رسول الله صلي الله عليه وسلم في نفر من اصحابه اذ خرج الحارث -بن سويد من بعض حواءط المدينة وعليه ثوبان مضرجان فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم عثمان بن عفان فضرب عنقه ويقال بعض الانصار قال ابن اسحاق قتل سويد بن الصامت معاذ بن عفراء غيلة في غير حرب رماه بسهم فقتله قبل يوم بعا----------ث امر اصيرم قال ابن اسحاق وحدثني الحصين بن عبد الرحمن بن عمرو بن سعد بن معاذ عن ابي سفيان مولي ابن ابي احمد عن ابي هريرة قال كان يقول حدثوني عن رجل دخل الجنة لم يصل قط فاذا لم يعرفه الناس سالوه من هو فيقول اصيرم بني عبد الاشهل عمرو بن ثابت بن وقش قال الحصين فقلت لمحمود بن اسد كيف كان شان الاصيرم قال كان يابي الاسلام علي قومه فلما كان يوم خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي احد بدا له في الاسلام فاسلم ثم اخذ سيفه فعدا حتي دخل في عرض الناس فقاتل حتي اثبتته الجراحة قال فبينا رجال من بني عبد	532	5049242056093930090	987	1963.0	778	1000	98.69999694824219	207	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1119	true	6024751463380462573	0	94	0	456	1481	300	الاشهل يلتمسون قتلاهم في المعركة اذا هم به فقالوا والله ان هذا للاصيرم ما جاء به لقد تركناه وانه لمنكر لهذا الحديث فسالوه ما جاء به فقالوا ما جاء بك يا عمرو احدب علي قومك ام رغبة في الاسلام قال بل رغبة في الاسلام امنت بالله وبرسوله واسلمت ثم اخذت سيفي فغدوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قاتلت حتي اصابني ما اصابني ثم لم يلبث ان مات في ايديهم فذكروه لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انه لمن اهل الجنة مقتل عمرو بن الجموح مقتل عمرو بن الجموح قال ابن	1119	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms532	false	6745186888259262845	210	300	989	1424	1424	300	الاشهل يلتمسون قتلاهم في المعركة اذا هم به فقالوا والله ان هذا للاصيرم ما جاء به لقد تركناه وانه لمنكر لهذا الحديث فسالوه ما جاء به فقالوا ما جاء بك يا عمرو احدب علي قومك ام رغبة في الاسلام قال بل رغبة في الاسلام امنت بالله وبرسوله واسلمت ثم اخذت سيفي فغدوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قاتلت حتي اصابني ما اصابني ثم لم يلبث ان مات في ايديهم فذكروه لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انه لمن اهل الجنة مقتل عمرو بن الج--------------------موح قال ابن-	532	5049242056093930090	435	862.0	346	456	95.39473724365234	89	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1119	true	6024751463380462573	94	300	456	1481	1481	300	اسحاق وحدثني ابي اسحاق بن يسار عن اشياخ من بني سلمة ان عمرو بن الجموح كان رجلا اعرج شديد العرج وكان له بنون اربعة مثل الاسد يشهدون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم المشاهد فلما كان يوم احد ارادوا حبسه وقالوا له ان الله عز وجل قد عذرك فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان بني يريدون ان يحبسوني عن هذا الوجه والخروج معك فيه فو الله اني لارجو ان اطا بعرجتي هذه في الجنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انت فقد عذرك الله فلا جهاد عليك وقال لبنيه ما عليكم ان لا تمنعوه لعل الله ان يرزقه الشهادة فخرج معه فقتل يوم احد هند وتمثيلها بحمزة هند وتمثيلها بحمزة قال ابن اسحاق ووقعت هند بنت عتبة كما حدثني صالح بن كيسان والنسوة اللاتي معها يمثلن بالقتلي من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يجد-عن الاذان والانف حتي اتخذت هند من اذان الرجال وانفهم خدما وقلاءد واعطت خدمها وقلاءدها وقرطتها وحشيا غلام جبير بن مطعم وبقرت عن كبد حمزة فلاكتها فلم تستطع ان تسيغها فلفظتها ثم علت علي صخرة مشرفة فصرخت باعلي صوتها فقالت نحن جزيناكم بيوم بدر والحرب بعد الحرب ذات سعر ما كان عن عتبة لي من صبر ولا اخي وعمه وبكري شفيت نفسي وقضيت نذري شفيت-	1119	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms533	false	-8069119518565903143	0	204	0	1008	1474	300	اسحاق وحدثني ابي اسحاق بن يسار عن اشياخ من بني سلمة ان عمرو بن الجموح كان رجلا اعرج شديد العرج وكان له بنون اربعة مثل الاسد يشهدون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم المشاهد فلما كان يوم احد ارادوا حبسه وقالوا له ان الله عز وجل قد عذرك فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان بني يريدون ان يحبسوني عن هذا الوجه والخروج معك فيه فو الله اني لارجو ان اطا بعرجتي هذه في الجنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انت فقد عذرك الله فلا جهاد عليك وقال لبنيه ما عليكم ان لا تمنعوه لعل الله ان يرزقه الشهادة فخرج معه فقتل يوم احد هند وتمثيلها بح-------------------مزة قال ابن اسحاق ووقعت هند بنت عتبة كما حدثني صالح بن كيسان والنسوة اللاتي معها يمثلن بالقتلي من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يجد عن الاذان والانف حتي اتخذت هند من اذان الرجال وانفهم خدما وقلاءد واعطت خدمها وقلاءدها وقرطتها وحشيا غلام جبير بن مطعم وبقرت عن كبد حمزة فلاكتها فلم تستطع ان تسيغها فلفظتها ثم علت علي صخرة مشرفة فصرخت باعلي صوتها فقالت نحن جزيناكم بيوم بدر والحرب بعد الحرب ذات سعر ما كان عن عتبة لي من صبر ولا اخي وعمه وبكري شفيت نفسي وقضيت نذري شفيت	533	5049242056093930090	1006	1999.0	804	1027	97.95520782470703	200	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1120	true	1711168609997496355	0	111	0	535	1477	300	وحشي غليل صدري فشكر وحشي علي عمري حتي ترم اعظمي في قبري شعر هند بنت اثاثة في الرد علي هند بنت عتبة شعر هند بنت اثاثة في الرد علي هند بنت عتبة فاجابتها هند بنت اثاثة بن عباد بن المطلب فقالت خزيت في بدر وبعد بدر يا بنت وقاع عظيم الكفر صبحك الله غداة الفجر ملهاشميين الطوال الزهر بكل قطاع حسام يفري حمزة ليثي وعلي صقري اذا رام شيب وابوك غدري فخضبا منه ضواحي النحر ونذرك السوء فشر نذر قال ابن هشام تركنا منها ثلاثة ابيات اقذعت فيها شعر لهند بنت عتبة ايضا شعر لهند بنت عتبة ايضا قال ابن اسحاق وقالت هند بنت عتبة ايضا شفيت من حمزة نفسي باحد	1120	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms533	false	-8069119518565903143	204	300	1008	1474	1474	300	وحشي غليل صدري فشكر وحشي علي عمري حتي ترم اعظمي في قبري شعر هند بنت اثاثة في الرد علي هند بنت ع-------------------------------------------تبة فاجابتها هند بنت اثاثة بن عباد بن المطلب فقالت خزيت في بدر وبعد بدر يا ب-ت وقاع عظيم الكفر صبحك الله غداة الفجر ملهاشميين الطوال الزهر بكل قطاع حسام يفري حمزة ليثي وعلي صقري اذ- رام شيب وابوك غدري فخضبا منه ضواحي النحر ونذرك السوء فشر نذر قال ابن هشام تركنا منها ثلاثة ابيات اقذعت فيها شعر لهند بنت عتبة ا-----------------------يضا قال ابن اسحاق وقالت هند بنت عتبة ايضا شفيت من حمزة نفسي باحد-	533	5049242056093930090	466	911.0	371	535	87.1028060913086	92	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1120	true	1711168609997496355	111	299	535	1474	1477	300	حتي بقرت بطنه عن الكبد اذهب عني ذاك ما كنت اجد من لذعة الحزن الشديد المعتمد والحرب تعلوكم بشءبوب برد تقدم اقداما عليكم كالاسد تحريض عمر لحسان علي هجو هند بنت عتبة تحريض عمر لحسان علي هجو هند بنت عتبة قال ابن اسحاق فحدثني صالح بن كيسان انه حدث ان عمر بن الخطاب قال لحسان بن ثابت يا ابن الفريعةقال ابن هشام الفريعة بنت خالد بن خنيس ويقال خنيس ابن حارثة بن لوذان بن عبد ود بن زيد بن ثعلبة بن الخزرج بن ساعدة بن كعب بن الخزرجلو سمعت ما تقول هند واريت اشرها قاءمة علي صخرة ترتجز بنا وتذكر ما صنعت بحمزة قال له حسان والله اني لانظر الي الحربة تهوي وانا علي راس فارعيعني اطمهفقلت والله ان هذه لسلاح ما هي بسلاح العرب وكانها انما تهوي الي حمزة ولا ادري لكن اسمعني بعض قولها اكفكموها قال فانشده عمر بن الخطاب بعض ما قالت فقال حسان بن ثابت اشرت لكاع وكان عادتها لءما اذا اشرت مع الكفر قال ابن هشام وهذا البيت في ابيات له تركناها وابياتا ايضا له علي الدال وابياتا اخر علي الذال لانه اقذع فيها استنكار الحليس علي ابي سفيان تمثيله بحمزة-------- اس------تنكار الحليس	1120	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms534	false	-4313125542170688341	0	184	0	915	1463	300	حتي بقرت بطنه عن الكبد اذهب عني ذاك ما كنت اجد من لذعة الحزن الشديد المعتمد والحرب تعلوكم بشءبوب برد تقدم اقداما عليكم كالاسد تحريض عمر لحسان علي هجو هند بنت ع-------------------------------------تبة قال ابن اسحاق فحدثني صالح بن كيسان انه حدث ان عمر بن الخطاب قال لحسان بن ثابت يا ب-ن الفريعةقال ابن هشام الفريعة بنت خالد بن خنيس ويقال خنيس ابن حارثة بن لوذان بن عبد ود بن زيد بن ثعلبة بن الخزرج بن ساعدة بن كعب بن الخزرجلو سمعت ما تقول هند ورايت اشرها قاءمة علي صخرة ترتجز بنا وتذكر ما صنعت بحمزة قال له حسان والله اني لانظر الي الحربة تهوي وانا علي راس فارعيعني اطمهفقلت والله ان هذه لسلاح ما هي بسلاح العرب وكانها انما تهوي الي جمزة ولا ادري لكن اسمعني بعض قولها اكفكموها قال فانشده عمر بن الخطاب بعض ما قالت فقال حسان بن ثابت اشرت لكاع وكان عادتها لءما اذا اشرت مع الكفر قال ابن هشام وهذا البيت في ابيات له تركناها وابياتا ايضا له علي الدال وابياتا اخر علي الذال لانه اقذع فيها استنكار الحليس علي ابي سفيان تمثيله بحمزة قال ابن اسحاق وقد كان الحليس	534	5049242056093930090	894	1760.0	714	953	93.80902099609375	174	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1121	true	-3555289212397260643	0	136	0	652	1440	300	ابي سفيان تمثيله بحمزة قال ابن اسحاق وقد كان الحليس بن زبان اخو بني الحارث بن عبد مناة وهو يومءذ سيد الابيش قد مر بابي سفيان وهو يضرب في في شدق حمزة بن عبد المطلب بزج الرمح ويقول ذق عقق فقال الحليس يا بني كنانة هذا سيد قريش يصنع بابن عمه ما ترون لحما فقال ويحك اكتمها عني فانها كانت زلة شماتة ابي سفيان بالمسلمين بعد احد وحديثه مع عمر شماتة ابي سفيان بالمسلمين بعد احد وحديثه مع عمر ثم ان ابا سفيان بن حرب حين اراد الانصراف اشرف علي الجبل ثم صرخ باعلي صوته فقال انعمت فعال وان الحرب سجال يوم بيوم اعل هبل اي اظهر دينك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم يا عمر فاجبه فقل الله اعلي واجل لا سواء قتلانا في الجنة وقتلاكم في النار فلما اجاب عمر ابا سفيان	1121	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms534	false	-4313125542170688341	174	300	863	1463	1463	300	ابي سفيان تمثيله بحمزة قال ابن اسحاق وقد كان الحليس بن زبان اخو بنو الحارث بن عبد مناة وهو يومءذ سيد الابيش قد مر بابي سفيان وهو يضرب--- في شدق حمزة بن عبد المطلب بزج الرمح ويقول ذق عقق فقال الحليس يا بني كنانة هذا سيد قريش يصنع بابن عمه ما ترون لحما فقال ويحك اكتمها عني فانها كانت زلة شماتة ابي سفيان بالمسلمين بعد احد وحديثه مع ------------------------------------------------عمر ثم ان ابا سفيان بن حرب حين اراد الانصراف اشرف علي الجبل ثم صرخ باعلي صوته فقال انعمت فعال وان الحرب سجال يوم بيوم اعل هبل اي اظهر دينك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم يا عمر فاجبه فقل الله اعلي واجل لا سواء قتلانا في الجنة وقتلاكم في النار فلما اجاب عمر ابا سفيان-	534	5049242056093930090	599	1186.0	474	652	91.87116241455078	125	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1121	true	-3555289212397260643	136	300	652	1440	1440	300	قال له ابو سفيان هلم الي يا عمر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمر اءته فانظر ما شانه فجاءه فقال له ابو سفيان انشدك الله يا عمر اقتلنا محمدا قال عمر اللهم لا وانه ليسمع كلامك الان قال انت اصدق عندي من ابن قمءة وابر لقول ابن قمءة لهم اني قد قتلت محمدا قال ابن هشام واسم ابن قمءة عبد الله توعد ابي سفيان المسلمين توعد ابي سفيان المسلمين قال ابن اسحاق ثم نادي ابو سفيان انه قد كان في قتلاكم مثل والله ما رضيت وما سخطت وما نهيت وما امرت ولما انصرف ابو سفيان ومن معه نادي ان موعدكم بدر للعام القابل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لرجل من اصحابه قل نعم هو بيننا وبينكم موعد خروج علي في اثار المشركين خروج علي في اثار المشركين ثم بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب فقال اخرج في اثار القوم فانظر ما ذا يصنعون وما يريدون فان كانوا قد جنبوا الخيل وامتطوا الابل فانهم يريدون مكة-	1121	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms535	false	2608341537981932107	0	154	0	738	1453	300	قال له ابو سفيان هلم الي يا عمر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمر اءته فانظر ما شانه فجاءه فقال له ابو سفيان انشدك الله يا عمر اقتلنا محمدا قال عمر اللهم لا وانه ليسمع كلامك الان قال انت اصدق عندي من ابن قمءة وابر لقول ابن قمءة لهم اني قد قتلت محمدا قال ابن هشام واسم ابن قمءة عبد الله توعد ابي سفيان المسل------------------------مين قال ابن اسحاق ثم نادي ابو سفيان انه قد كان في قتلاكم مثل والله ما رضيت وما سخطت وما نهيت وما امرت ولما انصرف ابو سفيان ومن معه نادي ان موعدكم بدر للعام القابل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لرجل من اصحابه قل نعم هو بيننا وبينكم موعد خروج علي في اثار المشر--------------------------كين ثم بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب فقال اخرج في اثار القوم فانظر ما-ذا يصنعون وما يريدون فان كانوا قد جنبوا الخيل وامتطوا الابل فانهم يريدون مكة	535	5049242056093930090	737	1458.0	584	789	93.40937805175781	152	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1122	true	8353544766584632271	0	150	0	734	1469	300	وان ركبوا الخيل وساقوا الابل فانهم يريدون المدينة والذي نفسي بيده لءن ارادوها لاسيرن اليهم فيها ثم لاناجزنهم قال علي فخرجت في اثارهم انظر ما ذا يصنعون فجنبوا الخيل وامتطوا الابل ووجهوا الي مكة امر القتلي باحد امر القتلي باحد وفرغ الناس لقتلاهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كما حدثني محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة المازني اخو بني النجار من رجل ينظر لي ما فعل سعد بن الربيع افي الاحياء هو ام في الاموات فقال رجل من الانصار انا انظر لك يا رسول الله ما فعل سعد فنظر فوجده جريحا في القتلي وبه رمق قال فقلت له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرني ان انظر افي الاحياء انت ام في الاموات قال انا في الاموات فابلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم عني السلام وقل له ان سعد بن الربيع يقول لك جزاك الله عنا خير ما جزي نبيا عن امته	1122	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms535	false	2608341537981932107	154	300	738	1453	1453	300	وان ركبوا الخيل وساقوا الابل فانهم يريدون المدينة والذي نفسي بيده لءن ارادوها لاسيرن اليهم فيها ثم لاناجزنهم قال علي فخرجت في اثارهم انظر ما-ذا يصنعون فجنبوا الخيل وامتطوا الابل ووجهوا الي مكة -مر القتلي ب----------------احد وفرغ الناس لقتلاهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كما حدثني محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة المازني اخو بني النجار من رجل ينظر لي ما فعل سعد بن الربيع افي الاحياء هو ام في الاموات فقال رجل من الانصار انا انظر لك يا رسول الله ما فعل سعد فنظر فوجده جريحا في القتلي وبه رمق قال فقلت له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرني ان انظر افي الاحياء انت ام في الاموات قال انا في الاموات فابلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم عني السلام وقل له ان سعد بن الربيع يقول لك جزاك الله عنا خير ما جزي نبيا عن امته-	535	5049242056093930090	715	1407.0	570	734	97.41144561767578	145	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1122	true	8353544766584632271	150	300	734	1469	1469	300	وابلغ قومك عني السلام وقل لهم ان سعد -بن الربيع يقول لكم انه لا عذر لكم عند الله ان خلص الي نبيكم صلي الله عليه وسلم ومنكم عين تطرف قال ثم لم ابرح حتي مات قال فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته خبره قال ابن هشام وحدثني ابو بكر الزبيري ان رجلا دخل علي ابي بكر الصديق وبنت لسعد بن الربيع جارية صغيرة علي صدره يرشفها ويقبلها فقال له الرجل من هذه قال هذه بنت رجل خير مني سعد -بن الربيع كان من النقباء يوم العقبة وشهد بدرا واستشهد يوم احد حزن الرسول علي حمزة وتوعده المشركين بالمثلة حزن الرسول علي حمزة وتوعده المشركين بالمثلة قال ابن اسحاق وخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما بلغني يتلمس حمزة بن عبد المطلب فوجده ببطن الوادي قد بقر بطنه عن كبده ومثل به فجدع انفه واذناه فحدثني محمد بن جعفر بن الزبير ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-	1122	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms536	false	1709447020765509575	0	143	0	694	1454	300	وابلغ قومك عني السلام وقل لهم ان سعد ابن الربيع يقول لكم انه لا عذر لكم عند الله ان خلص الي نبيكم صلي الله عليه وسلم ومنكم عين تطرف قال ثم لم ابرح حتي مات قال فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته خبره قال ابن هشام وحدثني ابو بكر الزبيري ان رجلا دخل علي ابي بكر الصديق وبنت لسعد بن الربيع جارية صغيرة علي صدره يرشفها ويقبلها فقال له الرجل من هذه قال هذه بنت رجل خير مني سعد ابن الربيع كان من النقباء يوم العقبة وشهد بدرا واستشهد يوم احد حزن الرسول علي حمزة وتوعده المشركين بالم--------------------------------------------ثلة قال ابن اسحاق وخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما بلغني يلتمس حمزة بن عبد المطلب فوجده ببطن الوادي قد بقر بطنه عن كبده ومثل به فجدع انفه واذناه فحدثني محمد بن جعفر بن الزبير ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	536	5049242056093930090	689	1358.0	547	738	93.36043548583984	138	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1123	true	6955483233168035543	0	164	0	789	1446	300	قال حين راي ما راي لو لا ان تحزن صفية ويكون سنة من بعدي لتركته حتي يكون في بطون السباع وحواصل الطير ولءن اظهرني الله علي قريش في موطن من المواطن لامثلن بثلاثين رجلا منهم فلما راي المسلمون حزن رسول الله صلي الله عليه وسلم وغيظه علي من فعل بعمه ما فعل قالوا والله لءن اظفرنا الله بهم يوما من الدهر لنمثلان بهم مثلة لم يمثلها احد من العرب قال ابن هشام ولما وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم علي حمزة قال لن اصاب بمثلك ابدا ما وقفت موقفا قط اغيظ الي من هذا ثم قال جاءني جبريل فاخبرني ان حمزة بن عبد المطلب مكتوب في اهل السماوات السبع حمزة -بن عبد المطلب اسد الله واسد رسوله وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم وحمزة وابو سلمة بن عبد الاسد اخوة من الرضاعة ارضعتهم مولاة لابي لهب ما نزل في النهي عن المثلة ما نزل في النهي عن المثلة قال ابن اسحاق وحدثني بريدة بن سفيان بن فروة الاسلمي عن محمد بن كعب	1123	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms536	false	1709447020765509575	143	300	694	1454	1454	300	قال حين راي ما راي لو-لا ان تحزن صفية ويكون سنة من بعدي لتركته حتي يكون في بطون السباع وحواصل الطير ولءن اظهرني الله علي قريش في موطن من المواطن لامثلن بثلاثين رجلا منهم فلما راي المسلمون حزن رسول الله صلي الله عليه وسلم وغيظه علي من فعل بعمه ما فعل قالوا والله لءن اظفرنا الله بهم يوما من الدهر لنمثل-ن بهم مثلة لم يمثلها احد من العرب قال ابن هشام ولما وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم علي حمزة قال لن اصاب بمثلك ابدا ما وقفت موقفا قط اغيظ الي من هذا ثم قال جاءني جبريل فاخبرني ان حمزة بن عبد المطلب مكتوب في اهل السم-وات السبع حمزة ابن عبد المطلب اسد الله واسد رسوله وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم وحمزة وابو سلمة بن عبد الاسد اخوة من الرضاعة ارضعتهم مولاة لابي لهب ما نزل في النهي عن الم--------------------------ثلة قال ابن اسحاق وحدثني بريدة بن سفيان بن فروة الاسلمي عن محمد بن كعب-	536	5049242056093930090	759	1490.0	603	790	96.0759506225586	154	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1123	true	6955483233168035543	164	300	789	1446	1446	300	القرظي وحدثني من لا اتهم عن ابن عباس ان الله عز وجل انزل في ذلك من قول رسول الله صلي الله عليه وسلم وقول اصحابه وان عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ولءن صبرتم لهو خير للصابرين واصبر وما صبرك الا بالله ولا تحزن عليهم ولا تك في ضيق مما يمكرون فعفا رسول الله صلي الله عليه وسلم وصبر ونهي عن المثلة قال ابن اسحاق وحدثني حميد الطويل عن الحسن عن سمرة بن جندب قال ما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في مقام قط ففارقه حتي يامرنا بالصدقة وينهانا عن المثلة صلاة الرسول علي حمزة والقتلي صلاة الرسول علي حمزة والقتلي قال ابن اسحاق وحدثني من لا اتهم عن مقسم مولي عبد الله بن الحارث عن ابن عباس قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بحمزة فسجي ببردة ثم صلي عليه فكبر سبع-	1123	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms537	false	-8802858851427011446	0	131	0	629	1452	300	القرظي وحدثني من لا اتهم عن ابن عباس ان الله عز وجل انزل في ذلك من قول رسول الله صلي الله عليه وسلم وقول اصحابه وان عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ولءن صبرتم لهو خير للصابرين واصبر وما صبرك الا بالله ولا تحزن عليهم ولا تك في ضيق مما يمكرون فعفا رسول الله صلي الله عليه وسلم وصبر ونهي عن المثلة قال ابن اسحاق وحدثني حميد الطويل عن الحسن عن سمرة بن جندب قال ما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في مقام قط ففارقه حتي يامرنا بالصدقة وينهانا عن المثلة صلاة الرسول علي حمزة والق-----------------------------تلي قال ابن اسحاق وحدثني من لا اتهم عن مقسم مولي عبد الله بن الحارث عن ابن عباس قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بحمزة فسجي ببردة ثم صلي عليه فكبر سبع	537	5049242056093930090	628	1248.0	498	658	95.44072723388672	129	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1124	true	-1791928503467358307	0	180	0	874	1478	300	تكبيرات ثم اتي بالقتلي فيوضعون الي حمزة فصلي عليهم وعليهم معهم حتي صلي عليه ثنتين وسبعين صلاة صفية وحزنها علي حمزة صفية وحزنها علي حمزة قال ابن اسحاق وقد اقبلت فيما بلغني صفية بنت عبد المطلب لتنظر اليه وكان اخاها لابيها وامها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابنها الزبير بن العوام القها فارجعها لا تري ما باخيها فقال لها يا امه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك ان ترجعي قالت ولم وقد بلغني ان قد مثل باخي وذلك في الله فما ارضانا بما كان من ذلك لاحتسبن ولاصبرن ان شاء الله فلما جاء الزبير الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بذلك قال خل سبيلها فاتته فنظرت اليه فصلت عليه واسترجعت واستغفرت له ثم امر به رسول الله صلي الله عليه وسلم فدفن دفن عبد الله بن جحش مع حمزة دفن عبد الله بن جحش مع حمزة قال فزعم لي ال عبد الله بن جحشوكان لاميمة بنت عبد المطلب حمزة خاله وقد كان مثل به كما مثل بحمزة الا انه لم يبقر عن كبدهان رسول الله صلي الله عليه وسلم دفنه مع حمزة في قبره	1124	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms537	false	-8802858851427011446	131	300	629	1452	1452	300	تكبيرات ثم اتي بالقتلي فيوضعون الي حمزة فصلي عليهم وعليه- معهم حتي صلي عليه ثنتين وسبعين صلاة صفية وحزنها علي حمزة ---------------------قال ابن اسحاق وقد اقبلت فيما بلغني صفية بنت عبد المطلب لتنظر اليه وكان اخاها لابيها وامها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابنها الزبير بن العوام القها فارجعها لا تري ما باخيها فقال لها يا امه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك ان ترجعي قالت ولم وقد بلغني ان قد مثل باخي وذلك في الله فما ارضانا بما كان من ذلك لاحتسبن ولاصبرن ان شاء الله فلما جاء الزبير الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بذلك قال خل سبيلها فاتته فنظرت اليه فصلت عليه واسترجعت واستغفرت له ثم امر به رسول الله صلي الله عليه وسلم فدفن دفن عبد الله بن جحش مع حمزة ----------------------------قال فزعم لي ال عبد الله بن جحشوكان لاميمة بنت عبد المطلب حمزة خاله وقد كان مثل به كما مثل بحمزة الا انه لم يبقر عن كبدهان رسول الله صلي الله عليه وسلم دفنه مع حمزة في قبره-	537	5049242056093930090	823	1630.0	655	874	94.16475677490234	168	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1124	true	-1791928503467358307	180	300	874	1478	1478	300	ولم اسمع ذلك الا عن اهله دفن الشهداء دفن الشهداء قال ابن اسحاق وكان قد احتمل ناس من المسلمين قتلاهم الي المدينة فدفنوهم بها ثم نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك وقال ادفنوهم حيث صرعوا قال ابن اسحاق وحدثني محمد بن مسلم الزهري عن عبد الله بن ثعلبة ابن صعير العذري حليف بني زهرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اشرف علي القتلي يوم احد قال انا شهيد علي هءلاء انه ما من جريح يجرح في الله الا والله يبعثه يوم القيامة يدمي جرحه اللون لون دم والريح ريح مسك وانظروا اكثر هءلاء جمعا للقران فاجعلوه امام اصحابه في القبروكانوا يدفنون الاثنين والثلاثة في القبر الواحد قال وحدثني عمي موسي بن يسار انه سمع ابا-	1124	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms538	false	-4577730202972885197	0	118	0	591	1496	300	ولم اسمع ذلك الا عن اهله دفن الشه------------داء قال ابن اسحاق وكان قد احتمل ناس من المسلمين قتلاهم الي المدينة فدفنوهم بها ثم نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك وقال ادفنوهم حيث صرعوا قال ابن اسحاق وحدثني محمد بن مسلم الزهري عن عبد الله بن ثعلبة -بن صعير العذري حليف بني زهرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اشرف علي القتلي يوم احد قال انا شهيد علي هءلاء انه ما من جريح يجرح في الله الا والله يبعثه يوم القيامة يدمي جرحه اللون لون دم والريح ريح مسك -انظروا اكثر هءلاء جمعا للقران فاجعلوه امام اصحابه في القبروكانوا يدفنون الاثنين والثلاثة في القبر الواحد قال وحدثني عمي موسي بن يسار انه سمع ابا	538	5049242056093930090	590	1162.0	473	605	97.52066040039062	114	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1125	true	6317052256833538968	0	191	0	951	1470	300	هريرة يقول قال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم ما من جريح يجرح في الله الا والله يبعثه يوم القيامة وجرحه يدمي اللون لون دم والريح ريح مسك قال ابن اسحاق وحدثني ابي اسحاق بن يسار عن اشياخ من بني سلمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يومءذ حين امر بدفن القتلي انظروا الي عمرو بن الجموح وعبد الله بن عمرو بن حرام فانهما كانا متضافيين في الدنيا فاجعلوهما في قبر واحد حزن حمنة علي حمزة حزن حمنة علي حمزة قال ابن اسحاق ثم انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم راجعا الي المدينة فلقيته حمنة بنت جحش كما ذكر لي فلما لقيت الناس نعي اليها اخوها عبد الله بن جحش فاسترجعت واستغفرت له ثم نعي لها خالها حمزة ابن عبد المطلب فاسترجعت واستغفرت له ثم نعي لها زوجها مصعب بن عمير فصاحت وولولت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان زوج المراة منها ل-مكان لما راي من تثبتها عند اخيها وخالها وصياحها علي زوجها بكاء نساء الانصار علي حمزة بكاء نساء الانصار علي حمزة قال ابن اسحاق ومر رسول الله صلي الله عليه وسلم بدار من دور الانصار من بني عبد الاشهل وظفر فسمع البكاء والنواءح علي	1125	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms538	false	-4577730202972885197	118	300	591	1496	1496	300	هريرة يقول قال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم ما من جريح يجرح في الله الا والله يبعثه يوم القيامة وجرحه يدمي اللون لون دم والريح ريح مسك قال ابن اسحاق وحدثني ابي اسحاق بن يسار عن اشياخ من بني سلمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يومءذ حين امر بدفن القتلي انظروا الي عمرو بن الجموح وعبد الله بن عمرو بن حرام فانهما كانا متصافيين في الدنيا فاجعلوهما في قبر واح------------------د حزن حمنة علي حمزة قال ابن اسحاق ثم انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم راجعا الي المدينة فلقيته حمتة بنت جحش كما ذكر لي فلما لقيت الناس نعي اليها اخوها عبد الله بن جحش فاسترجعت واستغفرت له ثم نعي لها خالها حمزة -بن عبد المطلب فاسترجعت واستغفرت له ثم نعي لها زوجها مصعب بن عمير فصاحت وولولت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان زوج المراة منها لبمكان لما راي من تثبتها عند اخيها وخالها وصياحها علي زوجه---------------------------ا بكاء نساء الانصار علي حمزة قال ابن اسحاق ومر رسول الله صلي الله عليه وسلم بدار من دور الانصار من بني عبد الاشهل وظفر فسمع البكاء والنواءح علي-	538	5049242056093930090	900	1781.0	719	952	94.5378189086914	176	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1125	true	6317052256833538968	191	300	951	1470	1470	300	قتلاهم فذرفت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فبكي ثم قال لكن حمزة لا بواكي له فلما رجع سعد بن معاذ واسيد بن حضير الي دار بني عبد الاشهل امرا نساءهم ان يتحزمن ثم يذهبن فيبكين علي عم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن اسحاق حدثني حكيم بن حكيم عن عباد بن حنيف عن بعض رجال بني عبد الاشهل قال لما سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بكاءهن علي حمزة خرج عليهن وهن علي باب مسجده يبكين عليه فقال ارجعن يرحمكن الله فقد اسيتن بانفسكن قال ابن هشام ونهي يومءذ عن النوح قال ابن هشام وحدثني ابو عبيدة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-	1125	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms539	false	6728882732926045003	0	109	0	520	1451	300	قتلاهم فذرفت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فبكي ثم قال لكن حمزة لا بواكي له فلما رجع سعد بن معاذ واسيد بن حضير الي دار بني عبد الاشهل امرا نساءهم ان يتحزمن ثم يذهبن فيبكين علي عم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن اسحاق حدثني حكيم بن حكيم عن عباد بن حنيف عن بعض رجال بني عبد الاشهل قال لما سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بكاءهن علي حمزة خرج عليهن وهن علي باب مسجده يبكين عليه فقال ارجعن يرحمكن الله فقد اسيتن بانفسكن قال ابن هشام ونهي يومءذ عن النوح قال ابن هشام وحدثني ابو عبيدة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	539	5049242056093930090	519	1033.0	411	520	99.80769348144531	108	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1126	true	-3526402984426331216	0	195	0	963	1459	300	لما سمع بكاءهن قال رحم الله الانصار فان المواساة منهم ما عتمت لقديمة مروهن فلينصرفن شان المراة الدينارية شان المراة الدينارية قال ابن اسحاق وحدثني عبد الواحد بن ابي عون عن اسماعيل بن محمد عن سعد بن ابي وقاص قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بامراة من بني دينار وقد اصيب زوجها واخوها وابوها مع رسول الله صلي الله عليه وسلم باحد فلما نعوا لها قالت فما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا خيرا يا ام فلان هو بحمد الله كما تحبين قالت ارونيه حتي انظر اليه قال فاشير لها اليه حتي اذا راته قالت كل مصيبة بعدك جلل تريد صغيرة قال ابن هشام الجلل يكون من القليل ومن الكثير وهو ها-هنا من القليل قال امرء القيس في الجلل القليل لقتل بني اسد ربهم الا كل شء سواه جلل قال ابن هشام واما قول الشاعر وهو الحارث بن وعلة الجرمي ولءن عفوت لاعفون جللا ولءن سطوت لاوهنن عظمي فهو من الكثير غسل السيوف غسل السيوف قال ابن اسحاق فلما انتهي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهله ناول سيفه ابنته فاطمة فقال اغسلي عن هذا دمه يا بنية فو الله لقد صدقني اليوم وناولها علي بن ابي طالب سيفه فقال	1126	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms539	false	6728882732926045003	109	300	520	1451	1451	300	لما سمع بكاءهن قال رحم الله الانصار فان المواساة منهم ما عتمت لقديمة مروهن فلينصرفن شان المراة الدينا---------------------رية قال ابن اسحاق وحدثني عبد الواحد بن ابي عون عن اسماعيل بن محمد عن سعد بن ابي وقاص قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بامراة من بني دينار وقد اصيب زوجها واخوها وابوها مع رسول الله صلي الله عليه وسلم باحد فلما نعوا لها قالت فما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا خيرا يا ام فلان هو بحمد الله كما تحبين قالت ارونيه حتي انظر اليه قال فاشير لها اليه حتي اذا راته قالت كل مصيبة بعدك جلل تريد صغيرة قال ابن هشام الجلل يكون من القليل ومن الكثير وهو ها هنا من القليل قال امرء القيس في الجلل القليل لقتل بني اسد ربهم الا كل شء سواه جلل قال ابن هشام واما قول الشاعر وهو الحارث بن وعلة الجرمي ولءن عفوت لاعفون جللا ولءن سطوت لاوهنن عظمي فهو من الكثير غسل الس-----------يوف قال ابن اسحاق فلما انتهي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهله ناول سيفه ابنته فاطمة فقال اغسلي عن هذا دمه يا بنية فو الله لقد صدقني اليوم وناولها علي بن ابي طالب سيفه فقال-	539	5049242056093930090	930	1844.0	741	964	96.47303009033203	187	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1126	true	-3526402984426331216	195	300	963	1459	1459	300	وهذا ايضا فاغسلي عنه دمه فو الله لقد صدقني اليوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لءن كنت صدقت القتال لقد صدق معك سهل بن حنيف وابو دجانة قال ابن هشام وكان يقال لسيف رسول الله صلي الله عليه وسلم ذو الفقار قال ابن هشام وحدثني بعض اهل العلم ان ابن ابي نجيح قال نادي مناد يوم احد لا سيف الا ذو الفقار ولا فتي الا علي قال ابن هشام وحدثني بعض اهل العلم ان رسول الله-صلي الله عليه وسلمق-ال لعلي بن ابي طالب لا يصيب المشركون منا مثلها حتي يفتح الله علينا قال ابن اسحاق وكان يوم احد يوم السبت للنصف من شوال-	1126	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms540	false	4505889708365096731	0	107	0	499	1412	300	وهذا ايضا فاغسلي عنه دمه فو الله لقد صدقني اليوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لءن كنت صدقت القتال لقد صدق معك سهل بن حنيف وابو دجانة قال ابن هشام وكان يقال لسيف رسول الله صلي الله عليه وسلم ذو الفقار قال ابن هشام وحدثني بعض اهل العلم ان ابن ابي نجيح قال نادي مناد يوم احد لا سيف الا ذو الفقار ولا فتي الا علي قال ابن هشام وحدثني بعض اهل العلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لعلي بن ابي طالب لا يصيب المشركون منا مثلها حتي يفتح الله علينا قال ابن اسحاق وكان يوم احد يوم السبت للنصف من شوال	540	5049242056093930090	495	977.0	391	499	99.19839477539062	102	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1127	true	-6294502352964977081	6	206	32	986	1449	300	خروج الرسول في اثر العدو ليرهبه قال فلما كان الغد من يوم الاحد لست عشرة ليلة مضت من شوال اذن مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس بطلب العدو فاذن مءذنه ان لا يخرجن معنا احد الا احد حضر يومنا بالامس فكلمه جابر ابن عبد الله بن عمرو بن حرام فقال يا رسول الله ان ابي كان خلفني علي اخوات لي سبع وقال يا بني انه لا ينبغي لي ولا لك ان نترك هءلاء النسوة لا رجل فيهن ولست بالذي اوثرك بالجهاد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي نفسي فتخلف علي اخوانك فتخلفت عليهن فاذن له رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج معه وانما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم مرهبا للعدو وليبلغهم انه خرج في طلبهم ليظنوا به قوة وان الذي اصابهم لم يوهنهم عن عدوهم مثل من استماتة المسلمين في نصرة الرسول مثل من استماتة المسلمين في نصرة الرسول قال ابن اسحاق فحدثني عبد الله بن خارجة بن زيد بن ثابت عن ابي الساءب مولي عاءشة بنت عثمان ان رجلا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من بني عبد الاشهل كان شهد احدا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال شهدت احدا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1127	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms540	false	4505889708365096731	107	300	499	1412	1412	300	خروج الرسول في اثر العدو ليرهبه قال فلما كان الغد من يوم الاحد لست عشرة ليلة مضت من شوال اذن مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس بطلب العدو فاذن مءذنه ان لا يخرجن معنا احد الا احد حضر يومنا بالامس فكلمه جابر -بن عبد الله بن عمرو بن حرام فقال يا رسول الله ان ابي كان خلفني علي اخوات لي سبع وقال يا بني انه لا ينبغي لي ولا لك ان نترك هءلاء النسوة لا رجل فيهن ولست بالذي اوثرك بالجهاد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي نفسي فتخلف علي اخواتك فتخلفت عليهن فاذن له رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج معه وانما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم مرهبا للعدو وليبلغهم انه خرج في طلبهم ليظنوا به قوة وان الذي اصابهم لم يوهنهم عن عدوهم مثل من استماتة المسلمين في نصرة الر---------------------------------------سول قال ابن اسحاق فحدثني عبد الله بن خارجة بن زيد بن ثابت عن ابي الساءب مولي عاءشة بنت عثمان ان رجلا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من بني عبد الاشهل كان شهد احدا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال شهدت احدا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-	540	5049242056093930090	912	1810.0	720	954	95.59748077392578	190	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1127	true	-6294502352964977081	206	300	986	1449	1449	300	انا واخ لي فرجعنا جريحين فلما اذن مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بالخروج في طلب العدو قلت لاخي او قال لي اتفوتنا غزوة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما لنا من دابة نركبها وما منا الا جريح ثقيل فخرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وكنت ايسر جرحا فكان اذا غلب حملته عقبة ومشي عقبة حتي انتهينا الي ما انتهي اليه المسلمون استعمال ابن ام مكتوم علي المدينة استعمال ابن ام مكتوم علي المدينة قال ابن اسحاق فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي انتهي الي حمراء-	1127	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms541	false	-3185903147695030396	0	88	0	431	1484	300	انا واخ لي فرجعنا جريحين فلما اذن مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بالخروج في طلب العدو قلت لاخي او قال لي اتفوتنا غزوة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما لنا من دابة نركبها وما منا الا جريح ثقيل فخرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وكنت ايسر جرحا فكان اذا غلب حملته عقبة ومشي عقبة حتي انتهينا الي ما انتهي اليه المسلمون استعمال ابن ام مكتوم علي المد---------------------------------ينة قال ابن اسحاق فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي انتهي الي حمراء	541	5049242056093930090	430	852.0	343	464	92.67241668701172	86	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1128	true	-6156070381380975370	0	215	0	1071	1500	300	الاسد وهي من المدينة علي ثمانية اميال واستعمل علي المدينة ابن ام مكتوم فيما قال ابن هشام قال ابن اسحاق فاقام بها الاثنين والثلاثاء والاربعاء ثم رجع الي المدينة شان معبد الخزاعي شان معبد الخزاعي قال وقد مر به كما حدثني عبد الله بن ابي بكر مبعد بن ابي معبد الخزاعي وكانت خزاعة مسلمهم ومشركهم عيبة نصح لرسول الله صلي الله عليه وسلم بتهامة صفقتهم معه لا يخفون عنه شيءا كان بها ومعبد يومءذ مشرك فقال يا محمد اما والله لقد عز علينا ما اصابك ولوددنا ان الله عافاك فيهم ثم خرج ورسول الله صلي الله عليه وسلم بحمراء الاسد حتي لقي ابا سفيان بن حرب ومن معه بالروحاء وقد اجمعوا الرجعة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه وقالوا اصبنا حد اصحابه واشرافهم وقادتهم ثم نرجع قبل ان نستاصلهم لنكرن علي بقيتهم فلنفرغن منهم فلما راي ابو سفيان معبدا قال ما وراءك يا معبد قال محمد قد خرج في اصحابه يطلبكم في جمع لم ار مثله قط يتحرفون عليكم تحرفا قد اجتمع معه من كان تخلف عنه في يومكم وندموا علي ما صنعوا فيهم من الحنق عليكم شء لم ار مثله قط قال ويحك ما تقول قال والله ما اري ان ترتحل حتي اري نواصي الخيل قال فو الله لقد اجمعنا الكرة عليهم لنستاصل بقيتهم قال فاني انهاك عن ذلك قال والله لقد	1128	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms541	false	-3185903147695030396	88	300	431	1484	1484	300	الاسد وهي من المدينة علي ثمانية اميال واستعمل علي المدينة ابن ام مكتوم فيما قال ابن هشام قال ابن اسحاق فاقام بها الاثنين والثلاثاء والاربعاء ثم رجع الي المدينة شان معبد الخز-----------------اعي قال وقد مر به كما حدثني عبد الله بن ابي بكر معبد بن ابي معبد الخزاعي وكانت خزاعة مسلمهم ومشركهم عيبة نصح لرسول الله صلي الله عليه وسلم بتهامة صفقتهم معه لا يخفون عنه شيءا كان بها ومعبد يومءذ مشرك فقال يا محمد اما والله لقد عز علينا ما اصابك ولوددنا ان الله عافاك فيهم ثم خرج ورسول الله صلي الله عليه وسلم بحمراء الاسد حتي لقي ابا سفيان بن حرب ومن معه بالروحاء وقد اجمعوا الرجعة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه وقالوا اصبنا حد اصحابه واشرافهم وقادتهم ثم نرجع قبل ان نستاصلهم لنكرن علي بقيتهم فلنفرغن منهم فلما راي ابو سفيان معبدا قال ما وراءك يا معبد قال محمد قد خرج في اصحابه يطلبكم في جمع لم ار مثله قط يتحرقون عليكم تحرقا قد اجتمع معه من كان تخلف عنه في يومكم وندموا علي ما صنعوا فيهم من الحنق عليكم شء لم ار مثله قط قال ويحك ما تقول قال والله ما اري ان ترتحل حتي اري نواصي الخيل قال فو الله لقد اجمعنا الكرة عليهم لنستاصل بقيتهم قال فاني انهاك عن ذلك قال والله لقد-	541	5049242056093930090	1049	2086.0	838	1071	97.94584655761719	208	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1128	true	-6156070381380975370	215	300	1071	1500	1500	300	حملني ما رايت علي ان قلت فيهم ابياتا من شعر قال وما قلت قال قلت كادت تهد-من الاصوات راحلتي اذ سالت الارض بالجرد الابابيل تردي باسد كرام لا تنابلة عند اللقاء ولا ميل معازيل فظلت عدوا اظن الارض ماءلة لما سموا برءيس غير مخذول فقلت ويل ابن حرب من لقاءكم اذا تغطمطت البطحاء بالخيل اني نذير لاهل البسل ضاحية لكل ذي اربة منهم ومعقول من جيش احمد لا-وخش تنابلة وليس يوصف ما انذرت بالقيل فثني ذلك ابا سفيان ومن معه رسالة ابي سفيان الي الرسول-	1128	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms542	false	-858460014069975312	0	87	0	432	1510	300	حملني ما رايت علي ان قلت فيهم ابياتا من شعر قال وما قلت قال قلت كادت تهد من الاصوات راحلتي اذ سالت الارض بالجرد الابابيل تردي باسد كرام لا تنابلة عند اللقاء ولا ميل معازيل فظلت عدوا اظن الارض ماءلة لما سموا برءيس غير مخذول فقلت ويل ابن حرب من لقاءكم اذا تغطمطت البطحاء بالجيل اني نذير لاهل البسل ضاحية لكل ذي اربة منهم ومعقول من جيش احمد لا وخش تنابلة وليس يوصف ما انذرت بالقيل فثني ذلك ابا سفيان ومن معه رسالة ابي سفيان الي الرسول	542	5049242056093930090	428	840.0	344	432	99.0740737915039	81	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1129	true	-6545932411178715275	3	233	13	1183	1500	300	رسالة ابي سفيان الي الرسول علي لسان ركب ومر به ركب من عبد القيس فقال اين تريدون قالوا نريد المدينة قال ولم قالوا نريد الميرة قال فهل انتم مبلغون عني محمدا رسالة ارسلكم بها اليه واحمل لكم هذه غدا زبيبا بعكاظ اذا وافيتموها قالوا نعم قال فاذا وافيتموه فاخبروه انا قد اجمعنا السير اليه والي اصحابه لنستاصل بقيتهم فمر الركب برسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بحمراء الاسد فاخبروه بالذي قال ابو سفيان فقال حسبنا الله ونعم الوكيل كف صفوان لابي سفيان عن معاودة الكرة كف صفوان لابي سفيان عن معاودة الكرة قال ابن هشام حدثنا ابو عبيدة ان ابا سفيان بن حرب لما انصرف يوم احد اراد الرجوع الي المدينة ليستاصل بقية اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لهم صفوان بن امية بن خلف لا تفعلوا فان القوم قد حربوا وقد خشينا ان يكون لهم قتال غير الذي كان فارجعوا فرجعوا فقال النبي صلي الله عليه وسلم وهو بحمراء الاسد حين بلغه انهم هموا بالرجعة والذي نفسي بيده لقد سومت لهم حجارة لو صبحوا بها لكانوا كامس الذاهب مقتل ابي عزة ومعاوية بن المغيرة مقتل ابي عزة ومعاوية بن المغيرة قال ابو عبيدة واخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم في جهة ذلك قبل رجوعه الي المدينة معاوية بن المغيرة بن---- العاص بن امية بن عبد شمس وهو جد عبد الملك بن مروان ابو امه عاءشة بنت معاوية وابا عزة الجمحي وكان رسول الله صلي الله	1129	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms542	false	-858460014069975312	82	300	405	1510	1510	300	رسالة ابي سفيان الي الرسول علي لسان ركب ومر به ركب من عبد القيس فقال اين تريدون قالوا نريد المدينة قال ولم قالوا نريد الميرة قال فهل انتم مبلغون عني محمدا رسالة ارسلكم بها اليه واحمل لكم هذه غدا زبيبا بعكاظ اذا وافيتموها قالوا نعم قال فاذا وافيتموه فاخبروه انا قد اجمعنا السير اليه والي اصحابه لنستاصل بقيتهم فمر الركب برسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بحمراء الاسد فاخبروه بالذي قال ابو سفيان فقال حسبنا الله ونعم الوكيل كف صفوان لابي سفيان عن معاودة ال------------------------------------كرة قال ابن هشام حدثنا ابو عبيدة ان ابا سفيان بن حرب لما انصرف يوم احد اراد الرجوع الي المدينة ليستاصل بقية اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لهم صفوان بن امية بن خلف لا تفعلوا فان القوم قد حربوا وقد خشينا ان يكون لهم قتال غير الذي كان فارجعوا فرجعوا فقال النبي صلي الله عليه وسلم وهو بحمراء الاسد حين بلغه انهم هموا بالرجعة والذي نفسي بيده لقد سومت لهم حجارة لو صبحوا بها لكانوا كامس الذاه--------------------------------ب مقتل ابي عزة ومعاوية بن المغيرة قال ابو عبيدة واخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم في جهة ذلك قبل رجوعه الي المدينة معاوية بن المغيرة بن ابي العاص بن امية بن عبد شمس وهو جد عبد الملك بن مروان ابو امه عاءشة بنت معاوية وابا عزة الجمحي وكان رسول الله صلي الله-	542	5049242056093930090	1100	2184.5	884	1174	93.69676208496094	214	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1129	true	-6545932411178715275	233	300	1183	1500	1500	300	عليه وسلم اسره ببدر ثم من عليه فقال يا رسول الله اقلني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لا تمسح عارضيك بمكة بعدها وتقول خدعت محمدا مرتين اضرب عنقه يا زبير فضرب عنقه قال ابن هشام وبلغني عن سعيد بن المسيب انه قال قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المءمن لا يلدغ من جحر مرتين اضرب عنقه يا عاصم -بن ثابت فضرب عنقه-	1129	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms543	false	3013617432109747799	0	68	0	322	1469	300	عليه وسلم اسره ببدر ثم من عليه فقال يا رسول الله اقلني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لا تمسح عارضيك بمكة بعدها وتقول خدعت محمدا مرتين اضرب عنقه يا زبير فضرب عنقه قال ابن هشام وبلغني عن سعيد بن المسيب انه قال قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المءمن لا يلدغ من جحر مرتين اضرب عنقه يا عاصم ابن ثابت فضرب عنقه	543	5049242056093930090	317	618.0	251	322	98.44720458984375	64	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1130	true	-260129872996186491	4	243	23	1199	1482	300	مقتل معاوية بن المغيرة قال ابن هشام ويقال ان زيد بن حارثة وعمار بن ياسر قتلا معاوية ابن المغيرة بعد حمراء الاسد كان لجا الي عثمان بن عفان فاستامن له رسول الله صلي الله عليه وسلم فامنه علي انه ان وجد بعد ثلاث قتل فاقام بعد ثلاث وتواري فبعثهما النبي صلي الله عليه وسلم وقال انكما ستجدانه بموضع كذا وكذا فوجداه فقاتلاه شان عبد الله بن ابي بعد ذلك شان عبد الله بن ابي بعد ذلك قال ابن اسحاق فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وكان عبد الله بن ابي -بن سلول كما حدثني ابن شهاب الزهري له مقام يقومه كل جمعة لا ينكر شرفا له في نفسه وفي قومه وكان فيهم شريفا اذا جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة وهو يخطب الناس قام فقال ايها الناس هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهركم اكرمكم الله واعزكم به فانصروه وعزروه واسمعوا له واطيعوا ثم يجلس حتي اذا صنع يوم احد ما صنع ورجع بالناس قام يفعل ذلك كما كان يفعله فاخذ المسلمون بثيابه من نواحيه وقالوا اجلس اي عدو الله لست لذلك باهل وقد صنعت ما صنعت فخرج يتخطي رقاب الناس وهو يقول والله لكانما قلت بجرا ان قمت اشدد امره فلقيه رجل من الانصار بباب المسجد فقال مالك ويلك قال قمت اشدد امره فوثب علي رجال من اصحابه يجذبونني ويعنفونني لكانما قلت بجرا ان قمت اشدد امره قال ويلك ارجع يستغفر لك رسول الله صلي الله عليه وسلم قال والله	1130	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms543	false	3013617432109747799	68	300	322	1469	1469	300	مقتل معاوية بن المغيرة قال ابن هشام ويقال ان زيد بن حارثة وعمار بن ياسر قتلا معاوية ابن المغيرة بعد حمراء الاسد كان لجا الي عثمان بن عفان فاستامن له رسول الله صلي الله عليه وسلم فامنه علي انه ان وجد بعد ثلاث قتل فاقام بعد ثلاث وتواري فبعثهما النبي صلي الله عليه وسلم وقال انكما ستجدانه بموضع كذا وكذا فوجداه فق-تلاه شان عبد الله بن ابي بعد ----------------------------ذلك قال ابن اسحاق فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وكان عبد الله بن ابي ابن سلول كما حدثني ابن شهاب الزهري له مقام يقومه كل جمعة لا ينكر شرفا له في نفسه وفي قومه وكان فيهم شريفا اذا جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة وهو يخطب الناس قام فقال ايها الناس هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهركم اكرمكم الله واعزكم به فانصروه وعزروه واسمعوا له واطيعوا ثم يجلس حتي اذا صنع يوم احد ما صنع ورجع بالناس قام يفعل ذلك كما كان يفعله فاخذ المسلمون بثيابه من نواحيه وقالوا اجلس اي عدو الله لست لذلك باهل وقد صنعت ما صنعت فخرج يتخطي رقاب الناس وهو يقول والله لكانما قلت بجرا ان قمت اشدد امره فلقيه رجل من الانصار بباب المسجد فقال مالك ويلك قال قمت اشدد امره فوثب علي رجال من اصحابه يجذبونني ويعنفونني لكانما قلت بجرا ان قمت اشدد امره قال ويلك ارجع يستغفر لك رسول الله صلي الله عليه وسلم قال والله-	543	5049242056093930090	1146	2274.0	915	1177	97.3661880493164	230	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1130	true	-260129872996186491	243	296	1199	1464	1482	300	ما ابتغي ان يستغفر لي كان يوم احد يوم محنة كان يوم احد يوم محنة قال ابن اسحاق كان يوم احد يوم بلاء ومصيبة وتمحيص اختبر الله به المءمنين ومحن به المنافقين ممن كان يظهر الايمان بلسانه وهو مستخف بالكفر في قلبه ويوما اكرم الله فيه من اراد كرامته بالشهادة من اهل ولايته	1130	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms544	false	5498875863602865711	0	48	0	244	1507	300	ما ابتغي ان يستغفر لي كان يوم احد يوم م---------------------حنة قال ابن اسحاق كان يوم احد يوم بلاء ومصيبة وتمحيص اختبر الله به المءمنين ومحن به المنافقين ممن كان يظهر الايمان بلسانه وهو مستخف بالكفر في قلبه ويوما اكرم الله فيه من اراد كرامته بالشهادة من اهل ولايته	544	5049242056093930090	244	485.0	196	265	92.07546997070312	47	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1139	true	-8628457486521683897	132	166	674	839	1515	300	الله------------------- في احد من القران بسم الله الرحمن الرحيم قال حدثنا ابو محمد عبد الملك بن هشام قال حدثنا زياد -بن عبد الله البكاءي عن محمد بن اسحاق المطلبي قال فكان مما انزل الله	1139	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms288	false	6160912296635820074	204	238	969	1139	1445	300	الله صلي الله عليه وسلم في القتال------- بسم الله الرحمن الرحيم قال حدثنا ابو محمد عبد الملك بن هشام قال حدثنا زياد ابن عبد الله البكاءي عن محمد بن اسحاق المطلبي---- وكان رسو----ل الله	288	5049242056093930090	141	249.0	111	185	76.21621704101562	25	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1139	true	-8628457486521683897	123	300	635	1515	1515	300	انزل الله في احد من القران---------------------------- ذكر ما انزل الله في احد من القران بسم الله الرحمن الرحيم قال حدثنا ابو محمد عبد الملك بن هشام قال حدثنا زياد بن عبد الله البكاءي عن محمد بن اسحاق المطلبي قال فكان مما انزل الله تبارك وتعالي في يوم احد من القران ستون اية من ال عمران فيها صفة ما كان في يومهم ذلك ومعاتبة من عاتب منهم يقول الله تبارك وتعالي لنبيه صلي الله عليه وسلم واذ غدوت من اهلك تبوء المءمنين مقاعد للقتال والله سميع عليمال عمران قال ابن هشام تبوء المءمنين تتخذ لهم مقاعد ومنازل قال الكميت ابن زيد ليتني كنت قبله قد تبوات مضجعا وهذا البيت في ابيات له اي سميع بما تقولون عليم بما تخفون اذ همت طاءفتان منكم ان تفشلا ان تتخاذلا والطاءفتان بنو سلمة بن جشم بن الخزرج وبنو حارثة بن النبيت من الاوس وهما الجناحان يقول الله تعالي والله وليهما اي المدافع عنهما ما همتا به من فشلهما وذلك انه انما كان ذلك منهما عن ضعف ووهن اصابهما غير شك في دينهما فتولي دفع ذلك عنهما برحمته وعاءدته حتي سلمتا من-	1139	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms544	false	5498875863602865711	38	218	192	1090	1507	300	اكرم الله في---ه من اراد كرامته بالشهادة من اهل ولايته ذكر ما انزل الله في احد من القران بسم الله الرحمن الرحيم قال حدثنا ابو محمد عبد الملك بن هشام قال حدثنا زياد بن عبد الله البكاءي عن محمد بن اسحاق المطلبي قال فكان مما انزل الله تبارك وتعالي في يوم احد من القران ستون اية من ال عمران فيها صفة ما كان في يومهم ذلك ومعاتبة من عاتب منهم يقول الله تبارك وتعالي لنبيه صلي الله عليه وسلم واذ غدوت من اهلك تبوء المءمنين مقاعد للقتال والله سميع عليم ق--------ال ابن هشام تبوء المءمنين تتخذ لهم مقاعد ومنازل قال الكميت ابن زيد ليتني كنت قبله قد تبوات مضجعا وهذا البيت في ابيات له اي سميع بما تقولون عليم بما تخفون اذ همت طاءفتان منكم ان تفشلا ان تتخاذلا والطاءفتان بنو سلمة بن جشم بن الخزرج وبنو حارثة بن النبيت من الاوس وهما الجناحان يقول الله تعالي والله وليهما اي المدافع عنهما ما همتا به من فشلهما وذلك انه انما كان ذلك منهما عن ضعف ووهن اصابهما غير شك في دينهما فتولي دفع ذلك عنهما برحمته وعاءدته حتي سلمتا من	544	5049242056093930090	858	1679.0	685	909	94.38944244384766	170	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1139	true	-8628457486521683897	137	166	696	839	1515	300	بسم الله الرحمن الرحيم قال حدثنا ابو محمد عبد الملك بن هشام قال حدثنا زياد بن عبد الله البكاءي عن محمد بن اسحاق المطلبي قال فكان مما انز--------ل الله	1139	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms879	false	-2153765837048266040	213	243	1097	1244	1519	300	بسم الله الرحمن الرحيم قال حدثنا ابو محمد عبد الملك بن هشام قال حدثنا زياد بن عبد الله البكاءي عن محمد بن اسحاق المطلبي---- وكان جميع ما غزا رسول الله	879	5049242056093930090	132	248.0	105	151	87.41722106933594	25	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1140	true	2470158939668307826	0	82	0	417	1599	300	وهونهما وضعفهما ولحقتا بنبيهما صلي الله عليه وسلم قال ابن هشام حدثني رجل من الاسد من اهل العلم قال قالت الطاءفتان ما نحب انا لم نهم بما هممنا به لتولي الله ايانا في ذلك قال ابن اسحاق يقول الله تعالي وعلي الله فليتوكل المءمنون اي من كان به ضعف من المءمنين فليتوكل علي وليستعن بي اعنه علي امره واد-فع عنه حتي ابلغ به وادفع عنه واقويه علي نيته ولقد نصركم الله ببدر وانتم اذلة فاتقوا الله لعلكم تشكرون اي فاتقوني فانه شكر	1140	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms544	false	5498875863602865711	218	300	1090	1507	1507	300	وهونهما وضعفهما ولحقتا بنبيهما صلي الله عليه وسلم قال ابن هشام حدثني رجل من الاسد من اهل العلم قال قالت الطاءفتان ما نحب انا لم نهم بما هممنا به لتولي الله ايانا في ذلك قال ابن اسحاق يقول الله تعالي وعلي الله فليتوكل المءمنون اي من كان به ضعف من المءمنين فليتوكل علي وليستعن بي اعنه علي امره وادافع عنه حتي ابلغ به وادفع عنه واقويه علي نيته ولقد نصركم الله ببدر وانتم اذلة فاتقوا الله لعلكم تشكرون اي فاتقوني فانه شكر-	544	5049242056093930090	416	822.0	335	418	99.52153015136719	81	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1140	true	2470158939668307826	82	300	417	1599	1599	300	نعمتي ولقد نصركم الله ببدرو ----انتم اقل عددا واضعف قوة اذ تقول للمءمنين الن يكفيكم ان يمدكم ربكم بثلاثة الاف من الملاءكة منزلين بلي ان تصبروا وتتقوا وياتوكم من فورهم هذا يمددكم ربكم بخمسة الاف من الملاءكة مسومين اي ان تصبروا لعدوي وتطيعوا امري وياتوكم من وجههم هذا امدكم بخمسة الاف من الملاءكة مسومين تفسير ابن هشام لبعض الغريب تفسير ابن هشام لبعض الغريب----- قال ابن هشام مسومين معلمين بلغنا عن الحسن بن ابي الحسن البصري انه قال اعلموا علي اذناب خيلهم ونواصيها بصوف ابيض فاما ابن اسحاق فقال كانت سيماهم يوم بدر عماءم بيضا وقد ذكرت ذلك في حديث بدر والسيما العلامة وفي كتاب الله عز وجل سيماهم في وجوههم من اثر السجود اي علامتهم وحج-ارة من سجيل منضود مسومة----يقول معلمة بلغنا عن الحسن بن ابي الحسن البصري انه قال عليها علامة انها ليست من حجارة الدنيا وانها من حجارة العذاب قال رءبة بن العجاج فالان تبلي بي الجياد السهم ولا تجاريني اذا ما سوموا وشخصت ابصارهم واجذموا اجذموا بالذال المعجمة اي اسرعوا واجدموا بالدال المهملة اقطعوا وهذه الابيات في ارجوزة له والمسومة ايضا المرعية وفي كتاب الله تعالي والخيل المسومة----و شجر فيه تسيمون تقول العرب سوم خيله وابله واسامها اذا رعاها قال الكميت بن زيد راعيا كان مسجحا ففقدنا ه وفقد المسيم هلك السوام قال ابن هشام مسجحا سلس السياسة محسن الي الغنم وهذا البيت في-	1140	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms545	false	7477772118653519604	0	219	0	1173	1566	300	نعمتي ولقد نصركم الله ببدر 123 وانتم اقل عددا واضعف قوة اذ تقول للمءمنين الن يكفيكم ان يمدكم ربكم بثلاثة الاف من الملاءكة منزلين بلي ان تصبروا وتتقوا وياتوكم من فورهم هذا يمددكم ربكم بخمسة الاف من الملاءكة مسومين اي ان تصبروا لعدوي وتطيعوا امري وياتوكم من وجههم هذا امدكم بخمسة الاف من الملاءكة مسومي---------------------------ن تفسير ابن هشام لبعض الغريب span قال ابن هشام مسومين معلمين بلغنا عن الحسن بن ابي الحسن البصري انه قال اعلموا علي اذناب خيلهم ونواصيها بصوف ابيض فاما ابن اسحاق فقال كانت سيماهم يوم بدر عماءم بيضا وقد ذكرت ذلك في حديث بدر والسيما العلامة وفي كتاب الله عز وجل سيماهم في وجوههم من اثر السجود اي علامتهم و حجارة من سجيل منضود مسومة 83 يقول معلمة بلغنا عن الحسن بن ابي الحسن البصري انه قال عليها علامة انها ليست من حجارة الدنيا وانها من حجارة العذاب قال رءبة بن العجاج فالان تبلي بي الجياد السهم ولا تجاريني اذا ما سوموا وشخصت ابصارهم واجذموا اجذموا بالذال المعجمة اي اسرعوا واجدموا بالدال المهملة اقطعوا وهذه الابيات في ارجوزة له والمسومة ايضا المرعية وفي كتاب الله تعالي والخيل المسومة 14 و شجر فيه تسيمون تقول العرب سوم خيله وابله واسامها اذا رعاها قال الكميت من زيد راعيا كان مسجحا ففقدنا-ه وفقد المسيم هلك السوام قال ابن هشام مسجحا سلس السياسة محسن الي الغنم وهذا البيت في	545	5049242056093930090	1148	2254.5	938	1201	95.5870132446289	204	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1141	true	-7284321963982968335	0	81	0	394	1492	300	قصيدة له وما جعله الله الا بشري لكم ولتطمءن قلوبكم به وما النصر الا من عند الله العزيز الحكيم اي ما سميت لكم من سميت من جنود ملاءكتي الا بشري لكم ولتطمءن قلوبكم به لما اعرف من ضعفكم وما النصر الا من عندي لسلطاني وقدرتي وذلك ان العز والحكم الي لا الي احد من خلقي ثم قال ليقطع طرفا من الذين كفروا او يكبتهم فينقلبوا خاءبين اي ليقطع طرفا من المشركين بقتل ينتقم به منهم او يردهم خاءبين اي ويرجع من	1141	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms545	false	7477772118653519604	219	300	1173	1566	1566	300	قصيدة له وما جعله الله الا بشري لكم ولتطمءن قلوبكم به وما النصر الا من عند الله العزيز الحكيم اي ما سميت لكم من سميت من جنود ملاءكتي الا بشري لكم ولتطمءن قلوبكم به لما اعرف من ضعفكم وما النصر الا من عندي لسلطاني وقدرتي وذلك ان العز والحكم الي لا الي احد من خلقي ثم قال ليقطع طرفا من الذين كفروا او يكبتهم فينقلبوا خاءبين اي ليقطع طرفا من المشركين بقتل ينتقم به منهم او يردهم خاءبين اي ويرجع من-	545	5049242056093930090	393	781.0	313	394	99.7461929321289	81	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1141	true	-7284321963982968335	81	300	394	1492	1492	300	بقي منهم فلا خاءبين لم ينالوا شيءا مما كانوا ياملون تفسير ابن هشام لبعض الغريب تفسير ابن هشام لبعض الغريب قال ابن هشام يكبتهم يغمهم اشد الغم ويمنعهم ما ارادوا قال ذو الرمة ما انس من شجن لا انس موقفنا في حيرة بين مسرور ومكبوت ويكبتهم ايضا يصرعهم لوجوههم قال ابن اسحاق ثم قال لمحمد رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس لك من الامر شء او يتوب عليهم او يعذبهم فانهم ظالمون اي ليس لك من الحكم شء في عبادي الا ما امرتك به فيهم او اتوب عليهم برحمتي فان شءت فعلت او اعذبهم بذنوبهم فبحقي فانهم ظالمون اي قد استوجبوا ذلك بمعصيتهم اياي والله غفور رحيم اي يغفر الذنب ويرحم العباد علي ما فيهم النهي عن الربا النهي عن الربا ثم قال يا ايها الذين امنوا لا تاكلوا الربوا اضعافا مضاعفة اي لا تاكلوا في الاسلام اذ هداكم الله به ما كنتم تاكلون اذا انتم علي غيره مما لا يحل لكم في دينكم واتقوا الله لعلكم تفلحون اي فاطيعوا الله لعلكم تنجون مما حذركم الله من عذابه وتدركون ما رغبكم الله فيه من ثوابه واتقوا النار التي اعدت للكافرين اي التي جعلت دارا لمن كفر بي الحض علي الطاعة الحض علي الطاعة ثم قال واطيعوا الله والرسول لعلكم ترحمون-----معاتبة للذين عصوا رسول الله صلي الله عليه وسلم حين امرهم بما امرهم به في ذلك اليوم وفي غيره-	1141	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms546	false	-6333263177980472936	0	210	0	1045	1528	300	بقي منهم فلا خاءبين لم ينالوا شيءا مما كانوا ياملون تفسير ابن هشام لبعض الغ---------------------------ريب قال ابن هشام يكبتهم يغمهم اشد الغم ويمنعهم ما ارادوا قال ذو الرمة ما انس من شجن لا انس موقفنا في حيرة بين مسرور ومكبوت ويكبتهم ايضا يصرعهم لوجوههم قال ابن اسحاق ثم قال لمحمد رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس لك من الامر شء او يتوب عليهم او يعذبهم فانهم ظالمون اي ليس لك من الحكم شء في عبادي الا ما امرتك به فيهم او اتوب عليهم برحمتي فان شءت فعلت او اعذبهم بذنوبهم فبحقي فانهم ظالمون اي قد استوجبوا ذلك بمعصيتهم اياي والله غفور رحيم اي يغفر الذنب ويرحم العباد علي ما فيهم النهي عن ال---------------ربا ثم قال يا ايها الذين امنوا لا تاكلوا الربوا اضعافا مضاعفة اي لا تاكلوا في الاسلام اذ هداكم الله به ما كنتم تاكلون اذ- انتم علي غيره مما لا يحل لكم في دينكم واتقوا الله لعلكم تفلحون اي فاطيعوا الله لعلكم تنجون مما حذركم الله من عذابه وتدركون ما رغبكم الله فيه من ثوابه واتقوا النار التي اعدت للكافرين اي التي جعلت دارا لمن كفر بي الحض علي الط----------------اعة ثم قال واطيعوا الله والرسول لعلكم ترحمون 132 معاتبة للذين عصوا رسول الله صلي الله عليه وسلم حين امرهم بما امرهم به في ذلك اليوم وفي غيره	546	5049242056093930090	1039	2052.0	832	1104	94.11231994628906	202	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1142	true	1669737343470715469	0	89	0	483	1561	300	ثم قال وسارعوا الي مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات والارض اعدت للمتقين-اي دارا لمن اطاعني واطاع رسولي الذين ينفقون في السراء والضراء والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين اي وذلك هو الاحسان وانا احب من عمل به والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب الا الله ولم يصروا علي ما فعلوا وهم يعلمون اي ان اتوا فاحشة او ظلموا انفسهم بمعصية ذكروا نهي الله عنها وما حرم عليهم فاستغفروه لها وعرفوا انه لا يغفر الذنوب الا هو ولم يصروا	1142	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms546	false	-6333263177980472936	210	300	1045	1528	1528	300	ثم قال وسارعوا الي مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات والارض اعدت للمتقين اي دارا لمن اطاعني واطاع رسولي الذين ينفقون في السراء والضراء والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين اي وذلك هو الاحسان وانا احب من عمل به والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب الا الله ولم يصروا علي ما فعلوا وهم يعلمون اي ان اتوا فاحشة او ظلموا انفسهم بمعصية ذكروا نهي الله عنها وما حرم عليهم فاستغفروه لها وعرفوا انه لا يغفر الذنوب الا هو ولم يصروا-	546	5049242056093930090	482	954.0	394	484	99.58677673339844	88	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1142	true	1669737343470715469	89	300	483	1561	1561	300	علي ما فعلوا وهم يعلمون اي لم يقيموا علي معصيتي كفعل من اشرك بي فيما غلوا به في كفرهم وهم يعلمون ما حرمت عليهم من عبادة غيري اولءك جزاءهم مغفرة من ربهم وجنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ونعم اجر العاملين اي ثواب المطيعين ذكر ما اصابهم وتعزيتهم عنه ذكر ما اصابهم وتعزيتهم عنه ثم استقبل ذكر المصيبة التي نزلت بهم والبلاء الذي اصابهم والتمحيص لما كان فيهم واتخاذه الشهداء منهم فقال تعزية لهم وتعريفا لهم فيما صنعوا وفيما هو صانع بهم قد خلت من قبلكم سنن فسيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المكذبين اي قد مضت مني وقاءع نقمة في اهل التكذيب لرسلي والشرك بي عاد وثمود وقوم لوط واصحاب مدين فراوا مثلات قد مضت مني فيهم ولمن هو علي مثل ما هم عليه من ذلك مني فاني امليت لهم اي لءلا يظنوا ان نقمتي انقطعت عن عدوكم وعدوي للدولة التي ادلتهم بها عليكم ليبتليكم بذلك ليعلمكم ما عندكم ثم قال تعالي هذا بيان للناس وهدي وموعظة للمتقين اي هذا تفسير للناس ان قبلوا الهدي وهدي وموعظة اي نور وادب للمتقين ا----ي لمن اطاعني وعرف امري ولا تهنوا ولا تحزنوا اي لا تضعفوا ولا تبتءسوا علي ما اصابكم وانتم الاعلون-اي لكم تكون العاقبة والظهور ان كنتم مءمنين اي ان كنتم صدقتم نبيي ----بما جاءكم به عني ان يمسسكم-	1142	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms547	false	8154302100950627007	0	209	0	1060	1578	300	علي ما فعلوا وهم يعلمون اي لم يقيموا علي معصيتي كفعل من اشرك بي فيما غلوا به في كفرهم وهم يعلمون ما حرمت عليهم من عبادة غيري اولءك جزاءهم مغفرة من ربهم وجنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ونعم اجر العاملين اي ثواب المطيعين ذكر ما اصابهم وتعزيتهم ---------------------------عنه ثم استقبل ذكر المصيبة التي نزلت بهم والبلاء الذي اصابهم والتمحيص لما كان فيهم واتخاذه الشهداء منهم فقال تعزية لهم وتعريفا لهم فيما صنعوا وفيما هو صانع بهم قد خلت من قبلكم سنن فسيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المكذبين اي قد مضت مني وقاءع نقمة في اهل التكذيب لرسلي والشرك بي عاد وثمود وقوم لوط واصحاب مدين فراوا مثلات قد مضت مني فيهم ولمن هو علي مثل ما هم عليه من ذلك مني فاني امليت لهم اي لءلا يظنوا ان نقمتي انقطعت عن عدوكم وعدوي للدولة التي ادلتهم بها عليكم ليبتليكم بذلك ليعلمكم ما عندكم ثم قال تعالي هذا بيان للناس وهدي وموعظة للمتقين اي هذا تفسير للناس ان قبلوا الهدي وهدي وموعظة اي نور وادب للمتقين 138 اي لمن اطاعني وعرف امري ولا تهنوا ولا تحزنوا اي لا تضعفوا ولا تبتءسوا علي ما اصابكم وانتم الاعلون اي لكم تكون العاقبة والظهور ان كنتم مءمنين اي ان كنتم صدقتم نب-ي بما بما جاءكم به عني ان يمسسكم	547	5049242056093930090	1049	2072.5	844	1088	96.41544342041016	201	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1143	true	8635821765193753436	0	90	0	518	1611	300	قرح فقد مس القوم قرح مثله اي جراح مثلها وتلك الايام نداولها بين الناس اي نصرفها بين الناس للبلاء والتمحيص وليعلم الله الذين امنوا ويتخذ منكم شهداء والله لا يحب الظالمين اي ليميز بين المءمنين والمنافقين وليكرم من اكرم من اهل الايمان بالشهادة والله لا يحب الظالمين اي المنافقين الذين يظهرون بالسنتهم الطاعة وقلوبهم مصرة علي المعصية وليمحص الله الذين امنوا-اي يختبر الذين امنوا حتي يخلصهم بالبلاء الذي نزل بهم وكيف صبرهم ويقينهم ويمحق الكافرين اي يبطل من المنافقين قولهم بالسنتهم ما ليس في قلوبهم حتي يظهر منهم كفرهم الذي	1143	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms547	false	8154302100950627007	209	300	1060	1578	1578	300	قرح فقد مس القوم قرح مثله اي جراح مثلها وتلك الايام نداولها بين الناس اي نصرفها بين الناس للبلاء والتمحيص وليعلم الله الذين امنوا ويتخذ منكم شهداء والله لا يحب الظالمين اي ليميز بين المءمنين والمنافقين وليكرم من اكرم من اهل الايمان بالشهادة والله لا يحب الظالمين اي المنافقين الذين يظهرون بالسنتهم الطاعة وقلوبهم مصرة علي المعصية وليمحص الله الذين امنوا اي يختبر الذين امنوا حتي يخلصهم بالبلاء الذي نزل بهم وكيف صبرهم ويقينهم ويمحق الكافرين اي يبطل من المنافقين قولهم بالسنتهم ما ليس في قلوبهم حتي يظهر منهم كفرهم الذي-	547	5049242056093930090	517	1024.0	428	519	99.6146469116211	89	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1143	true	8635821765193753436	90	300	518	1611	1611	300	يستترون به دعوة الجنة للمجاهدين دعوة الجنة للمجاهدين ثم قال تعالي ام حسبتم ان تدخلوا الجنة ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ويعلم الصابرين اي حسبتم ان تدخلوا الجنة فتصيبوا من ثوابي الكرامة ولم اختبركم بالشدة وابتليكم بالمكاره حتي اعلم صدق ذلك منكم بالايمان بي والصبر علي ما اصابكم في ولقد كنتم تمنون الشهادة علي الذي انتم عليه من الحق قبل ان تلقوا عدوكم يعني الذين استنهضوا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خروجه بهم الي عدوهم لما فاتهم من حضور- اليوم الذي كان قبله ببدر ورغبة في الشهادة التي فاتتهم بها فقال ولقد كنتم تمنون الموت من قبل ان تلقوه-----يقول فقد رايتموه وانتم تنظرون اي الموت بالسيوف في ايدي الرجال قد خلي بينكم وبينهم وانتم تنظرون اليهم ثم صدهم عنكم وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افان مات او قتل انقلبتم علي اعقابكم ومن ينقلب علي عقبيه فلن يضر الله شيءا وسيجزي الله الشاكرين اي لقول الناس قتل محمد صلي الله عليه وسلم وانهزامهم عند ذلك وانصرافهم عن عدوهم افان مات او قتل-----رجعتم عن دينكم كفارا كما كنتم وتركتم جهاد عدوكم وكتاب الله وما خلف نبيه صلي الله عليه وسلم من دينه معكم وعندكم وقد بين لكم فيما جاءكم به عني انه ميت ومفارقكم ومن ينقلب علي عقبيه اي يرجع عن دينه فلن يضر الله-	1143	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms548	false	-5181985132537647080	0	211	0	1084	1500	300	يستترون به دعوة الجنة للمجاه---------------------دين ثم قال تعالي ام حسبتم ان تدخلوا الجنة ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ويعلم الصابرين اي حسبتم ان تدخلوا الجنة فتصيبوا من ثوابي الكرامة ولم اختبركم بالشدة وابتليكم بالمكاره حتي اعلم صدق ذلك منكم بالايمان بي والصبر علي ما اصابكم في ولقد كنتم تمنون الشهادة علي الذي انتم عليه من الحق قبل ان تلقوا عدوكم يعني الذين استنهضوا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خروجه بهم الي عدوهم لما فاتهم من حضورا اليوم الذي كان قبله ببدر ورغبة في الشهادة التي فاتتهم بها فقال ولقد كنتم تمنون الموت من قبل ان تلقوه 143 يقول فقد رايتموه وانتم تنظرون اي الموت بالسيوف في ايدي الرجال قد خلي بينكم وبينهم وانتم تنظرون اليهم ثم صدهم عنكم وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افان مات او قتل انقلبتم علي اعقابكم ومن ينقلب علي عقبيه فلن يضر الله شيءا وسيجزي الله الشاكرين اي لقول الناس قتل محمد صلي الله عليه وسلم وانهزامهم عند ذلك وانصرافهم عن عدوهم افان مات او قتل 144 رجعتم عن دينكم كفارا كما كنتم وتركتم جهاد عدوكم وكتاب الله وما خلف نبيه صلي الله عليه وسلم من دينه معكم وعندكم وقد بين لكم فيما جاءكم به عني انه ميت ومفارقكم ومن ينقلب علي عقبيه اي يرجع عن دينه فلن يضر الله	548	5049242056093930090	1072	2117.0	866	1105	97.0135726928711	202	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1144	true	-5799173665250306279	212	299	1044	1509	1517	300	علي ال-----قوم ال---كافرين تفسير ابن هشام لبعض الغريب تفسير ابن هشام لبعض الغريب قال ابن هشام واحد الربيين ربي وقولهم الرباب لولد عبد مناة ابن اد بن طابخة بن-- الياس ولضبة لانهم تجمعوا وتحالفوا من هذا--------------------- يريدون الجماعات وواحدة الرباب ربة وربابة وهي جماعات قداح او عصي ونحوها فشبهوها بها قال ابو ذءيب الهذلي وكانهن ربابة وكانه يسر يفيض-------------------------------------------------------------------------------------------------- علي القداح ويصدع وهذا البيت في ابيات له وقال امية --------------بن-------------------------------------------------- ابي الصلت حول شياطينهم ابابيل ربيون شدوا سنورا مدسورا وهذا البيت في قصيدة له قال ابن هشام	1144	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms449	false	-132866358649683872	2	100	11	509	1489	300	علي الله 61 ان الله كاف-------يك انه هو السميع العليم تفسير ابن هشام لبعض الغريب قال ابن هشام جنحوا للسلم مالوا اليك للسلم الجنوح الميل قال لبي-د بن ربيعة جنوح الهالكي علي يديه مكبا يجتلي نقب النصال وهذا البيت في قصيدة له يريد-- الصيقل المكب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي عمله النقب صدا السيف يجتلي يجلو السيف والسلم ايضا الصلح وفي كتاب الله عز وجل فلا تهنوا وتدعوا الي السلم وانتم الاعلون ويقرا الي السلم وهو ذلك المعني قال زهير بن ابي سلمي وقد قلتما ان ندرك السلم واسعا بمال ومعروف من القول نسل---------------------------------------م وهذا البيت في قصيدة له قال ابن هشام	449	5049242056093930090	143	96.0	107	658	21.73252296447754	18	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1144	true	-5799173665250306279	0	94	0	441	1517	300	شيءا اي ليس ينقص ذلك عز الله تعالي ولا ملكه ولا سلطانه ولا قدرته وسيجزي الله الشاكرين اي من اطاعه وعمل بامره ذكره ان الموت باذن الله ذكره ان الموت باذن الله ثم قال وما كان لنفس ان تموت الا باذن الله كتابا مءجلا اي ان لمحمد صلي الله عليه وسلم اجلا هو بالغه فاذا اذن الله عز وجل في ذلك كان ومن يرد ثواب الدنيا نءته منها ومن يرد ثواب الاخرة نءته منها وسنجزي الشاكرين اي من كان منكم يريد الدنيا ليست له رغبة في الاخرة نءته منها ما قسم له من رزق	1144	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms548	false	-5181985132537647080	211	300	1084	1500	1500	300	شيءا اي ليس ينقص ذلك عز الله تعالي ولا ملكه ولا سلطانه ولا قدرته وسيجزي الله الشاكرين اي من اطاعه وعمل بامره ذكره ان الموت باذن ا------------------------لله ثم قال وما كان لنفس ان تموت الا باذن الله كتابا مءجلا اي ان لمحمد صلي الله عليه وسلم اجلا هو بالغه فاذا اذن الله عز وجل في ذلك كان ومن يرد ثواب الدنيا نءته منها ومن يرد ثواب الاخرة نءته منها وسنجزي الشاكرين اي من كان منكم يريد الدنيا ليست له رغبة في الاخرة نءته منها ما قسم له من رزق-	548	5049242056093930090	416	824.0	328	441	94.33106231689453	88	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1144	true	-5799173665250306279	94	300	441	1517	1517	300	ولا يعدوه فيها وليس له في الاخرة من حظ ومن يرد ثواب الاخرة نءته منها-----ما وعد به مع ما يجزي عليه من رزقه في دنياه وذلك جزاء الشاكرين اي المتقين ذكر شجاعة المجاهدين من قبل مع الانبياء ذكر شجاعة المجاهدين من قبل مع الانبياء ثم قال وكاين من نبي قاتل معه ربيون كثير فما وهنوا لما اصابهم في سبيل الله وما ضعفوا وما استكانوا والله يحب الصابرين اي وكاين من نبي اصابه القتل ومعه ربيون كثير اي جماعة فما وهنوا لفقد نبيهم وما ضعفوا عن عدوهم وما استكانوا لما اصابهم في الجهاد عن الله تعالي وعن دينهم وذلك الصبر والله يحب الصابرين وما كان قولهم الا ان قالوا ربنا اغفر لنا ذنوبنا واسرافنا في امرنا وثبت اقدامنا وانصرنا علي القوم الكافرين تفسير ابن هشام لبعض الغريب تفسير ابن هشام لبعض الغريب قال ابن هشام واحد الربيين ربي وقولهم الرباب لولد عبد مناة ابن اد بن طابخة بن الياس ولضبة لانهم تجمعوا وتحالفوا من هذا يريدون الجماعات وواحدة الرباب ربة وربابة وهي جماعات قداح او عصي ونحوها فشبهوها بها قال ابو ذءيب الهذلي وكانهن ربابة وكانه يسر يفيض علي القداح ويصدع وهذا البيت في ابيات له وقال امية بن ابي الصلت حول شياطينهم ابابيل رب-يون شدوا سنورا مدسورا وهذا البيت في قصيدة له قال ابن هشام والربابة-	1144	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms549	false	4768944243967985734	0	197	0	1016	1576	300	ولا يعدوه فيها وليس له في الاخرة من حظ ومن يرد ثواب الاخرة نءته منها 145 ما وعد به مع ما يجزي عليه من رزقه في دنياه وذلك جزاء الشاكرين اي المتقين ذكر شجاعة المجاهدين من قبل مع الانب---------------------------------------ياء ثم قال وكاين من نبي قاتل معه ربيون كثير فما وهنوا لما اصابهم في سبيل الله وما ضعفوا وما استكانوا والله يحب الصابرين اي وكاين من نبي اصابه القتل ومعه ربيون كثير اي جماعة فما وهنوا لفقد نبيهم وما ضعفوا عن عدوهم وما استكانوا لما اصابهم في الجهاد عن الله تعالي وعن دينهم وذلك الصبر والله يحب الصابرين وما كان قولهم الا ان قالوا ربنا اغفر لنا ذنوبنا واسرافنا في امرنا وثبت اقدامنا وانصرنا علي القوم الكافرين تفسير ابن هشام لبعض الغ---------------------------ريب قال ابن هشام واحد الربيين ربي وقولهم الرباب لولد عبد مناة -بن اد بن طابخة بن الياس ولضبة لانهم تجمعوا وتحالفوا من هذا يريدون الجماعات وواحدة الرباب ربة وربابة وهي جماعات قداح او عصي ونحوها فشبهوها بها قال ابو ذءيب الهذلي وكانهن ربابة وكانه يسر يفيص علي القداح ويصدع وهذا البيت في ابيات له وقال امية بن ابي الصلت حول شياطينهم ابابيل رب يون شدوا سنورا مدسورا وهذا البيت في قصيدة له قال ابن هشام والربابة	549	5049242056093930090	1008	1987.0	815	1083	93.07479095458984	187	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1144	true	-5799173665250306279	220	298	1090	1504	1517	300	تفسير ابن هشام لبعض الغريب قال ابن هشام واحد الربيين ربي وقولهم الرباب لولد عبد مناة ابن اد بن طابخة بن الياس ولضبة لانهم تجمعوا وتحالفوا من هذا يريدون الجماعات وواحدة الرباب ربة وربابة وهي جماعات قداح او عصي ونحوها فشبهوها بها قال ابو ذءيب الهذلي وكانهن ربابة وكانه يسر يفيض علي القداح ويصدع وهذا البيت في ابيات له وقال امية بن ابي الصلت حول شياطينهم ابابيل ربيون شدوا سنورا مدسورا وهذا البيت في قصيدة له قال ابن	1144	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms681	false	-8355461241299009939	102	133	535	691	1553	300	تفسير ابن هشام لبعض الغريب قال ابن هشام المعكوف المحبوس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال اعشي بني قيس بن ثعل-------بة وكان السموط عكفه السلك بعطفي جيداء ام غزال وهذا البيت------------------------------------------------------------------------------- في قصيدة له قال ابن	681	5049242056093930090	82	104.5	62	414	19.8067626953125	14	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1145	true	-4251649494893801427	0	103	0	561	1615	300	ايضا الخرقة التي تلف فيها القداح قال ابن هشام والسنور الدروع والدسر هي المسامير التي في الحلق يقول الله عز وجل وحملناه علي ذات الواح ودسر قال الشاعر وهو ابو الاخزر الحماني من تميم دسرا باطراف القنا المقوم قال ابن اسحاق اي فقولوا مثل ما قالوا واعلموا انما ذلك بذنوب منكم واستغفروه كما استغفروه وامضوا علي دينكم كما مضوا علي دينهم ولا ترتدوا علي اعقابكم راجعين واسالوه كما سالوه ان يثبت اقدامكم واستنصروه كما استنصروه علي القوم الكافرين فكل هذا من قولهم قد كان وقد قتل نبيهم فلم يفعلوا كما فعلتم فاتاهم الله ثواب الدنيا بالظهور علي عدوهم وحسن ثواب الاخرة وما وعد	1145	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms549	false	4768944243967985734	197	300	1016	1576	1576	300	ايضا الخرقة التي تلف فيها القداح قال ابن هشام والسنور الدروع والدسر هي المسامير التي في الحلق يقول الله عز وجل وحملناه علي ذات الواح ودسر قال الشاعر وهو ابو الاخزر الحماني من تميم دسرا باطراف القنا المقوم قال ابن اسحاق اي فقولوا مثل ما قالوا واعلموا انما ذلك بذنوب منكم واستغفروه كما استغفروه وامضوا علي دينكم كما مضوا علي دينهم ولا ترتدوا علي اعقابكم راجعين واسالوه كما سالوه ان يثبت اقدامكم واستنصروه كما استنصروه علي القوم الكافرين فكل هذا من قولهم قد كان وقد قتل نبيهم فلم يفعلوا كما فعلتم فاتاهم الله ثواب الدنيا بالظهور علي عدوهم وحسن ثواب الاخرة وما وعد-	549	5049242056093930090	560	1115.0	458	561	99.82174682617188	103	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1145	true	-4251649494893801427	103	300	561	1615	1615	300	الله فيها والله يحب المحسنين تحذيره اياهم من اطاعة الكفار تحذيره اياهم من اطاعة الكفار يا ايها الذين امنوا ان تطيعوا الذين كفروا يردوكم علي اعقابكم فتنقلبوا خاسرين اي عن عدوكم فتذهب دنياكم واخرتكم بل الله مولاكم وهو خير الناصرين فان كان ما تقولون بالسنتكم صدقا في قلوبكم فاعتصموا به ولا تستنصروا بغيره ولا ترجعوا علي اعقابكم مرتدين عن دينه سنلقي في قلوب الذين كفروا الرعب اي الذي به كنت انصركم عليهم بما اشركوا بي ما لم اجعل لهم من حجة اي فلا تظنوا ان لهم عاقبة نصر ولا ظهور عليكم ما اعتصمتم بي واتبعتم امري للمصيبة التي اصابتكم منهم بذنوب قدمتموها لانفسكم خالفتم بها امري للمعصية وعصيتم بها النبي صلي الله عليه وسلم ولقد صدقكم الله وعده اذ تحسونهم باذنه حتي اذا فشلتم وتنازعتم في الامر وعصيتم من بعد ما اراكم ما تحبون منكم من يريد الدنيا ومنكم من يريد الاخرة ثم صرفكم عنهم ليبتليكم ولقد عفا عنكم والله ذو فضل علي المءمنين اي وقد وفيت لكم بما وعدتكم من النصر علي عدوكم اذ تحسونهم بالسيوف اي القتل باذني وتسليطي ايديكم عليهم وكفي ايديهم عنكم قال ابن هشام الحس الاستءصال يقال حسست الشء اي استاصلته بالسيف وغيره قال جرير تحسهم السيوف كما تسامي حريق النار في-	1145	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms550	false	5112301909551112374	0	192	0	1026	1568	300	الله فيها والله يحب المحسنين تحذيره اياهم من اطاعة الك-----------------------------فار يا ايها الذين امنوا ان تطيعوا الذين كفروا يردوكم علي اعقابكم فتنقلبوا خاسرين اي عن عدوكم فتذهب دنياكم واخرتكم بل الله مولاكم وهو خير الناصرين فان كان ما تقولون بالسنتكم صدقا في قلوبكم فاعتصموا به ولا تستنصروا بغيره ولا ترجعوا علي اعقابكم مرتدين عن دينه سنلقي في قلوب الذين كفروا الرعب اي الذي به كنت انصركم عليهم بما اشركوا بي ما لم اجعل لهم من حجة اي فلا تظنوا ان لهم عاقبة نصر ولا ظهور عليكم ما اعتصمتم بي واتبعتم امري للمصيبة التي اصابتكم منهم بذنوب قدمتموها لانفسكم خالفتم بها امري للمعصية وعصيتم بها النبي صلي الله عليه وسلم ولقد صدقكم الله وعده اذ تحسونهم باذنه حتي اذا فشلتم وتنازعتم في الامر وعصيتم من بعد ما اراكم ما تحبون منكم من يريد الدنيا ومنكم من يريد الاخرة ثم صرفكم عنهم ليبتليكم ولقد عفا عنكم والله ذو فضل علي المءمنين اي وقد وفيت لكم بما وعدتكم من النصر علي عدوكم اذ تحسونهم بالسيوف اي القتل باذني وتسليطي ايديكم عليهم وكفي ايديهم عنكم قال ابن هشام الحس الاستءصال يقال حسست الشء اي استاصلته بالسيف وغيره قال جرير تحسهم السيوف كما تسامي حريق النار في	550	5049242056093930090	1025	2042.0	834	1055	97.1563949584961	190	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1146	true	3209369831577097014	0	108	0	543	1507	300	الاجم الحصيد وهذا البيت في قصيدة له وقال رءبة بن العجاج اذا شكونا سنة حسوسا تاكل بعد الاخضر اليبيسا وهذان البيتان في ارجوزة له قال ابن اسحاق حتي اذا فشلتم اي تخاذلتم وتنازعتم في الامر اي اختلفتم في امري اي تركتم امر نبيكم وما عهد اليكم يعني الرماة وعصيتم من بعد ما اراكم ما تحبون اي الفتح لا شك فيه وهزيمة القوم عن نساءهم واموالهم منكم من يريد الدنيا اي الذين ارادوا النهب في الدنيا وترك ما امروا به من الطاعة التي عليها ثواب الاخرة ومنكم من يريد الاخرة اي الذين جاهدوا في الله ولم يخالفوا الي ما نهوا عنه لعرض من الدنيا رغبة فيها رجاء ما عند	1146	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms550	false	5112301909551112374	192	300	1026	1568	1568	300	الاجم الحصيد وهذا البيت في قصيدة له وقال رءبة بن العجاج اذا شكونا سنة حسوسا تاكل بعد الاخضر اليبيسا وهذان البيتان في ارجوزة له قال ابن اسحاق حتي اذا فشلتم اي تخاذلتم وتنازعتم في الامر اي اختلفتم في امري اي تركتم امر نبيكم وما عهد اليكم يعني الرماة وعصيتم من بعد ما اراكم ما تحبون اي الفتح لا شك فيه وهزيمة القوم عن نساءهم واموالهم منكم من يريد الدنيا اي الذين ارادوا النهب في الدنيا وترك ما امروا به من الطاعة التي عليها ثواب الاخرة ومنكم من يريد الاخرة اي الذين جاهدوا في الله ولم يخالفوا الي ما نهوا عنه لعرض من الدنيا رغبة فيها رجاء ما عند-	550	5049242056093930090	542	1079.0	435	543	99.81584167480469	108	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1146	true	3209369831577097014	108	300	543	1507	1507	300	الله من حسن ثوابه في الاخرة اي الذين جاهدوا في الدين ولم يخالفوا الي ما نهوا عنه لعرض من الدنيا ليختبركم وذلك ببعض ذنوبكم ولقد عفا الله عن عظيم ذلك ان لا يهلككم بما اتيتم من معصية نبيكم ولكني عدت بفضلي عليكم وكذلك من الله علي المءمنين-ان عاقب ببعض الذنوب في عاجل الدنيا ادبا وموعظة فانه غير مستاصل لكل ما فيهم من الحق له عليهم بما اصابوا من معصيته رحمة لهم وعاءدة عليهم لما فيهم من الايمان تانيبه اياهم لفرارهم عن نبيهم تانيبه اياهم لفرارهم عن نبيهم ثم انب-هم بالفرار عن نبيهم صلي الله عليه وسلم وهم يدعون لا يعطفون عليه لدعاءه اياهم فقال اذ تصعدون ولا تلوون علي احد والرسول يدعوكم في اخراكم فاثابكم غما بغم لكيلا تحزنوا علي ما فاتكم ولا ما اصابكم اي كربا بعد كرب بقتل من قتل من اخوانكم وعلو عدوكم عليكم وبما وقع في انفسكم من قول من قال قتل نبيكم فكان ذلك مما تتابع عليكم غما بغم لكيلا تحزنوا علي ما فاتكم من ظهوركم علي عدوكم بعد ان رايتموه باعينكم ولا ما اصابكم من قتل اخوانكم حتي فرجت ذلك الكرب عنكم والله خبير بما تعملون وكان الذي فرج الله به عنهم ما كانوا فيه من-	1146	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms551	false	6167521089706853186	0	188	0	937	1482	300	الله من حسن ثوابه في الاخرة اي الذين جاهدوا في الدين ولم يخالفوا الي ما نهوا عنه لعرض من الدنيا ليختبركم وذلك ببعض ذنوبكم ولقد عفا الله عن عظيم ذلك ان لا يهلككم بما اتيتم من معصية نبيكم ولكني عدت بفضلي عليكم وكذلك من الله علي المءمنين ان عاقب ببعض الذنوب في عاجل الدنيا ادبا وموعظة فانه غير مستاصل لكل ما فيهم من الحق له عليهم بما اصابوا من معصيته رحمة لهم وعاءدة عليهم لما فيهم من الايمان تانيبه اياهم لفرارهم عن نب------------------------------يهم ثم انبههم بالفرار عن نبيهم صلي الله عليه وسلم وهم يدعون لا يعطفون عليه لدعاءه اياهم فقال اذ تصعدون ولا تلوون علي احد والرسول يدعوكم في اخراكم فاثابكم غما بغم لكيلا تحزنوا علي ما فاتكم ولا ما اصابكم اي كربا بعد كرب بقتل من قتل من اخوانكم وعلو عدوكم عليكم وبما وقع في انفسكم من قول من قال قتل نبيكم فكان ذلك مما تتابع عليكم غما بغم لكيلا تحزنوا علي ما فاتكم من ظهوركم علي عدوكم بعد ان رايتموه باعينكم ولا ما اصابكم من قتل اخوانكم حتي فرجت ذلك الكرب عنكم والله خبير بما تعملون وكان الذي فرج الله به عنهم ما كانوا فيه من	551	5049242056093930090	934	1850.0	748	967	96.58738708496094	183	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1147	true	-7694319357349847887	0	112	0	546	1523	300	الكرب والغم الذي اصابهم ان الله عز وجل رد عنهم كذبة الشيطان بقتل نبيهم صلي الله عليه وسلم فلما راوا رسول الله صلي الله عليه وسلم حيا بين اظهرهم هان عليهم ما فاتهم من القوم بعد الظهور عليهم والمصيبة التي اصابتهم في اخوانهم حين صرف الله القتل عن نبيهم صلي الله عليه وسلم ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا هاهنا قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم	1147	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms551	false	6167521089706853186	188	300	937	1482	1482	300	الكرب والغم الذي اصابهم ان الله عز وجل رد عنهم كذبة الشيطان بقتل نبيهم صلي الله عليه وسلم فلما راوا رسول الله صلي الله عليه وسلم حيا بين اظهرهم هان عليهم ما فاتهم من القوم بعد الظهور عليهم والمصيبة التي اصابتهم في اخوانهم حين صرف الله القتل عن نبيهم صلي الله عليه وسلم ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا هاهنا قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم-	551	5049242056093930090	545	1085.0	434	546	99.81684875488281	112	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1147	true	-7694319357349847887	112	300	546	1523	1523	300	القتل الي مضاجعهم وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم والله عليم بذات الصدور فانزل الله النعاس امنة منه علي اهل اليقين به فهم نيام لا يخافون واهل النفاق قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية تخوف القتل وذلك انهم لا يرجون عاقبة فذكر الله عز وجل تلاومهم وحسرتهم علي ما اصابهم ثم قال الله سبحانه لنبيه صلي الله عليه وسلم قل لو كنتم في بيوتكم-----لم تحضروا هذا الموطن الذي اظهر الله فيه منكم ما اظهر من سراءركم لبرز-لاخرج الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهما-لي موطن غيره يصرعون فيه حتي يبتلي به ما في صدورهم وليمحص ما في قلوبكم والله عليم بذات الصدور اي لا يخفي عليه ما في صدورهم مما استخفوا به منكم تحذيرهم ان يكونوا ممن يخشون الموت في الله تحذيرهم ان يكونوا ممن يخشون الموت في الله ثم قال يا ايها الذين امنوا لا تكونوا كالذين كفروا وقالوا لاخوانهم اذا ضربوا في الارض او كانوا غزي لو كانوا عندنا ما ماتوا وما قتلوا ليجعل الله ذلك حسرة في قلوبهم والله يحيي ويميت والله بما تعملون بصير اي لا تكونوا كالمنافقين الذين ينهون اخوانهم عن الجهاد في سبيل الله والضرب في الارض-	1147	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms552	false	3395632593646640500	0	184	0	943	1506	300	القتل الي مضاجعهم وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم والله عليم بذات الصدور فانزل الله النعاس امنة منه علي اهل اليقين به فهم نيام لا يخافون واهل النفاق قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية تخوف القتل وذلك انهم لا يرجون عاقبة فذكر الله عز وجل تلاومهم وحسرتهم علي ما اصابهم ثم قال الله سبحانه لنبيه صلي الله عليه وسلم قل لو كنتم في بيوتكم 154 لم تحضروا هذا الموطن الذي اظهر الله فيه منكم ما اظهر من سراءركم لبرز لاخرج الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم الي موطن غيره يصرعون فيه حتي يبتلي به ما في صدورهم وليمحص ما في قلوبكم والله عليم بذات الصدور اي لا يخفي عليه ما في صدورهم مما استخفوا به منكم تحذيرهم ان يكونوا ممن يخشون الموت في ا------------------------------------------لله ثم قال يا ايها الذين امنوا لا تكونوا كالذين كفروا وقالوا لاخوانهم اذا ضربوا في الارض او كانوا غزي لو كانوا عندنا ما ماتوا وما قتلوا ليجعل الله ذلك حسرة في قلوبهم والله يحيي ويميت والله بما تعملون بصير اي لا تكونوا كالمنافقين الذين ينهون اخوانهم عن الجهاد في سبيل الله والضرب في الارض	552	5049242056093930090	934	1845.0	755	985	94.82233428955078	175	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1148	true	9149034187137755576	0	114	0	562	1487	300	في طاعة الله عز وجل وطاعة رسوله صلي الله عليه وسلم ويقولون اذا ماتوا او قتلوا لو اطاعونا ما ماتوا وما قتلوا ليجعل الله ذلك حسرة في قلوبهم-لقلة اليقين بربهم والله يحيي ويميت اي يعجل ما يشاء ويءخر ما يشاء من ذلك من اجالهم بقدرته قال تعالي ولءن قتلتم في سبيل الله او متم لمغفرة من الله ورحمة خير مما يجمعون اي ان الموت لكاءن لا بد منه فموت في سبيل الله او قتل خير لو علموا وايقنوا مما يجمعون من الدنيا التي لها يتاخرون عن الجهاد تخوف الموت والقتل لما جمعوا من زهرة الدنيا زهادة في الاخرة ولءن متم او قتلتم-اي ذلك كان لالي الله تحشرون اي ان الي الله المرجع فلا تغرنكم	1148	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms552	false	3395632593646640500	184	300	943	1506	1506	300	في طاعة الله عز وجل وطاعة رسوله صلي الله عليه وسلم ويقولون اذا ماتوا او قتلوا لو اطاعونا ما ماتوا وما قتلوا ليجعل الله ذلك حسرة في قلوبهم لقلة اليقين بربهم والله يحيي ويميت اي يعجل ما يشاء ويءخر ما يشاء من ذلك من اجالهم بقدرته قال تعالي ولءن قتلتم في سبيل الله او متم لمغفرة من الله ورحمة خير مما يجمعون اي ان الموت لكاءن لا بد منه فموت في سبيل الله او قتل خير لو علموا وايقنوا مما يجمعون من الدنيا التي لها يتاخرون عن الجهاد تخوف الموت والقتل لما جمعوا من زهرة الدنيا زهادة في الاخرة ولءن متم او قتلتم اي ذلك كان لالي الله تحشرون اي ان الي الله المرجع فلا تغرنكم-	552	5049242056093930090	561	1107.0	448	564	99.46808624267578	112	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1148	true	9149034187137755576	114	300	562	1487	1487	300	الدنيا ولا تغتروا بها وليكن الجهاد وما رغبكم الله فيه من ثوابه اثر عندكم منها ذكره رحمة الرسول عليهم ذكره رحمة الرسول عليهم ثم قال تبارك وتعالي فبما رحمة من الله لنت لهم ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك اي لتركوك فاعف عنهم اي فتجاوز عنهم واستغفر لهم وشاورهم في الامر فاذا عزمت فتوكل علي الله ان الله يحب المتوكلين-----فذكر لنبيه صلي الله عليه وسلم لينه لهم وصبره عليهم لضعفهم وقلة صبرهم علي الغلظة لو كانت منه عليهم في كل ما خالفوا عنه مما افترض عليهم من طاعة نبيهم صلي الله عليه وسلم ثم قال تبارك وتعالي فاعف عنهم اي تجاوز عنهم واستغفر لهم-ذنوبهم من قارف من اهل الايمان منهم وشاورهم في الامر اي لتريهم انك تسمع منهم وتستعين بهم وان كنت غنيا عنهم تالنا لهم بذلك علي دينهم فاذا عزمت اي علي امر جاءك مني وامر من دينك في جهاد عدوك لا يصلحك ولا يصلحهم الا ذلك فامض علي ما امرت به علي خلاف من خالفك وموافقة من وافقك فتوكل علي الله اي ارض به من العباد ان الله يحب المتوكلين ان ينصركم الله فلا غالب لكم وان يخذلكم فمن ذا الذي ينصركم-	1148	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms553	false	-7962319145508573897	0	185	0	909	1441	300	الدنيا ولا تغتروا بها وليكن الجهاد وما رغبكم الله فيه من ثوابه اثر عندكم منها ذكره رحمة الرسول عل-----------------------يهم ثم قال تبارك وتعالي فبما رحمة من الله لنت لهم ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك اي لتركوك فاعف عنهم اي فتجاوز عنهم واستغفر لهم وشاورهم في الامر فاذا عزمت فتوكل علي الله ان الله يحب المتوكلين 159 فذكر لنبيه صلي الله عليه وسلم لينه لهم وصبره عليهم لضعفهم وقلة صبرهم علي الغلظة لو كانت منه عليهم في كل ما خالفوا عنه مما افترض عليهم من طاعة نبيهم صلي الله عليه وسلم ثم قال تبارك وتعالي فاعف عنهم اي تجاوز عنهم واستغفر لهم ذنوبهم من قارف من اهل الايمان منهم وشاورهم في الامر اي لتريهم انك تسمع منهم وتستعين بهم وان كنت غنيا عنهم تالفا لهم بذلك علي دينهم فاذا عزمت اي علي امر جاءك مني وامر من دينك في جهاد عدوك لا يصلحك ولا يصلحهم الا ذلك فامض علي ما امرت به علي خلاف من خالفك وموافقة من وافقك فتوكل علي الله اي ارض به من العباد ان الله يحب المتوكلين ان ينصركم الله فلا غالب لكم وان يخذلكم فمن ذا الذي ينصركم	553	5049242056093930090	901	1781.0	720	932	96.67382049560547	177	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1149	true	7199319130140268980	0	117	0	548	1509	300	من بعده اي لءلا تترك امري للناس وارفض امر الناس الي امري وعلي الله لا علي الناس فليتوكل المءمنون ما نزل في الغلول ما نزل في الغلول ثم قال وما كان لنبي ان يغل ومن يغلل يات بما غل يوم القيامة ثم توفي كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون اي ما كان لنبي ان يكتم الناس ما بعثه الله به اليهم عن رهبة من الناس ولا رغبة ومن يفعل ذلك يات يوم القيامة به ثم يجزي بكسبه غير مظلوم ولا معتدي عليه افمن اتبع رضوان الله-علي ما احب الناس او سخطوا كمن باء بسخط من الله-لرضا الناس او لسخطهم يقول افمن كان علي طاعتي فثوابه الجنة ورضوان من الله كمن باء بسخط من الله واستوجب سخطه	1149	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms553	false	-7962319145508573897	185	300	909	1441	1441	300	من بعده اي لءلا تترك امري للناس وارفض امر الناس الي امري وعلي الله لا علي الناس فليتوكل المءمنون ما نزل في الغ-----------------لول ثم قال وما كان لنبي ان يغل ومن يغلل يات بما غل يوم القيامة ثم توفي كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون اي ما كان لنبي ان يكتم الناس ما بعثه الله به اليهم عن رهبة من الناس ولا رغبة ومن يفعل ذلك يات يوم القيامة به ثم يجزي بكسبه غير مظلوم ولا معتدي عليه افمن اتبع رضوان الله علي ما احب الناس او سخطوا كمن باء بسخط من الله لرضا الناس او لسخطهم يقول افمن كان علي طاعتي فثوابه الجنة ورضوان من الله كمن باء بسخط من الله واستوجب سخطه-	553	5049242056093930090	530	1042.0	418	550	96.36363983154297	110	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1149	true	7199319130140268980	117	300	548	1509	1509	300	فكان ماواه جهنم وبءس المصير-اسواء المثلان فاعرفوا هم درجات عند الله والله بصير بما يعملون-لكل درجات مما عملوا في الجنة والنار اي ان الله لا يخفي عليه اهل طاعته من اهل معصيته فضل الله علي الناس ببعث الرسل فضل الله علي الناس ببعث الرسل ثم قال لقد من الله علي المءمنين اذ بعث فيهم رسولا من انفسهم يتلوا عليهم اياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وان كانوا من قبل لفي ضلال مبين اي لقد من الله عليكم يا اهل الايمان اذ بعث فيكم رسولا من انفسكم يتلو عليكم اياته فيما احدثتم وفيما عملتم فيعلمكم الخير والشر لتعرفوا الخير فتعملوا به والشر فتتقوه ويخبركم برضاه عنكم اذا اطعتموه فتستكثروا من طاعته وتجتنبوا ما سخط منكم من معصيته لتتخلصوا بذلك من نقمته وتدركوا بذلك ثوابه من جنته وان-كنتم من قبل لفي ضلال مبين اي لفي عمياء من الجاهلية اي لا تعرفون حسنة ولا تستغفرون من سيءة صم عن الخير بكم عن الحق عمي عن الهدي ذكره المصيبة التي اصابتهم ذكره المصيبة التي اصابتهم ثم ذكر المصيبة التي اصابتهم فقال اولما اصابتكم مصيبة قد اصبتم مثليها قلتم اني هذا قل هو من عند انفسكم ان الله علي-	1149	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms554	false	-6186232575144293189	0	176	0	909	1540	300	فكان ماواه جهنم وبءس المصير اسواء المثلان فاعرفوا هم درجات عند الله والله بصير بما يعملون لكل درجات مما عملوا في الجنة والنار اي ان الله لا يخفي عليه اهل طاعته من اهل معصيته فضل الله علي الناس ببعث ال------------------------------رسل ثم قال لقد من الله علي المءمنين اذ بعث فيهم رسولا من انفسهم يتلوا عليهم اياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وان كانوا من قبل لفي ضلال مبين اي لقد من الله عليكم يا اهل الايمان اذ بعث فيكم رسولا من انفسكم يتلو عليكم اياته فيما احدثتم وفيما عملتم فيعلمكم الخير والشر لتعرفوا الخير فتعملوا به والشر فتتقوه ويخبركم برضاه عنكم اذا اطعتموه فتستكثروا من طاعته وتجتنبوا ما سخط منكم من معصيته لتتخلصوا بذلك من نقمته وتدركوا بذلك ثوابه من جنته وان كنتم من قبل لفي ضلال مبين اي لفي عمياء من الجاهلية اي لا تعرفون حسنة ولا تستغفرون من سيءة صم عن الخير بكم عن الحق عمي عن الهدي ذكره المصيبة التي اصاب--------------------------تهم ثم ذكر المصيبة التي اصابتهم فقال اولما اصابتكم مصيبة قد اصبتم مثليها قلتم اني هذا قل هو من عند انفسكم ان الله علي	554	5049242056093930090	905	1784.0	733	965	93.78238677978516	167	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1150	true	8598616451585171113	0	123	0	631	1566	300	كل شء قدير اي ان تك قد اصابتكم مصيبة في اخوانكم بذنوبكم فقد اصبتم مثليها قبل من عدوكم في اليوم الذي كان قبله ببدر قتلا واسرا ونسيتم معصيتكم وخلافكم عما امركم به نبيكم صلي الله عليه وسلم انتم احللتم ذلك بانفسكم ان الله علي كل شء قدير اي ان الله علي ما اراد بعباده من نقمة او عفو قدير وما اصابكم يوم التقي الجمعان فباذن الله وليعلم المءمنين اي ما اصابكم حين التقيتم انتم وعدوكم فباذني كان ذلك حين فعلتم ما فعلتم بعد ان جاءكم نصري وصدقتكم وعدي ليميز بين المءمنين والمنافقين وليعلم الذين نافقوا-منكم اي ليظهر ما فيهم وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا يعني عبد الله بن ابي واصحابه الذين رجعوا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	1150	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms554	false	-6186232575144293189	176	300	909	1540	1540	300	كل شء قدير اي ان تك قد اصابتكم مصيبة في اخوانكم بذنوبكم فقد اصبتم مثليها قبل من عدوكم في اليوم الذي كان قبله ببدر قتلا واسرا ونسيتم معصيتكم وخلافكم عما امركم به نبيكم صلي الله عليه وسلم انتم احللتم ذلك بانفسكم ان الله علي كل شء قدير اي ان الله علي ما اراد بعباده من نقمة او عفو قدير وما اصابكم يوم التقي الجمعان فباذن الله وليعلم المءمنين اي ما اصابكم حين التقيتم انتم وعدوكم فباذني كان ذلك حين فعلتم ما فعلتم بعد ان جاءكم نصري وصدقتكم وعدي ليميز بين المءمنين والمنافقين وليعلم الذين نافقوا منكم اي ليظهر ما فيهم وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا يعني عبد الله بن ابي واصحابه الذين رجعوا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-	554	5049242056093930090	630	1250.0	508	632	99.68354797363281	122	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1150	true	8598616451585171113	123	300	631	1566	1566	300	حين سار الي عدوه من المشركين باحد وقولهم لو نعلم انكم تقاتلون لسرنا معكم ولدفعنا عنكم ولكنا لا نظن انه يكون قتال فاظهر منهم ما كانوا يخفون في انفسهم يقول الله عز وجل هم للكفر يومءذ اقرب منهم للايمان يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم-----اي يظهرون لك الايمان وليس في قلوبهم والله اعلم بما يكتمون-اي ما يخفون الذين قالوا لاخوانهمال-----ذين اصيبوا معكم من عشاءرهم وقومهم-لو اطاعونا ما قتلوا قل فادرءا عن انفسكم الموت ان كنتم صادقين اي انه لا بد من الموت فان استطعتم ان تدفعوه عن انفسكم فافعلوا وذلك انهم انما نافقوا وتركوا الجهاد في سبيل الله حرصا علي البقاء في الدنيا وفرارا من الموت الترغيب في الجهاد الترغيب في الجهاد ثم قال لنبيه صلي الله عليه وسلم يرغب المءمنين في الجهاد ويهون عليهم القتل ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون فرحين بما اتاهم الله من فضله ويستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم من خلفهم الا خوف عليهم ولا هم يحزنون اي لا تظنن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا اي قد احييتهم فهم عندي يرزقون في روح الجنة وفضلها-	1150	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms555	false	-5130224340928359230	0	180	0	930	1541	300	حين سار الي عدوه من المشركين باحد وقولهم لو نعلم انكم تقاتلون لسرنا معكم ولدفعنا عنكم ولكنا لا نظن انه يكون قتال فاظهر منهم ما كانوا يخفون في انفسهم يقول الله عز وجل هم للكفر يومءذ اقرب منهم للايمان يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم 167 اي يظهرون لك الايمان وليس في قلوبهم والله اعلم بما يكتمون اي ما يخفون الذين قالوا لاخوانهم 168 الذين اصيبوا معكم من عشاءرهم وقومهم لو اطاعونا ما قتلوا قل فادرءا عن انفسكم الموت ان كنتم صادقين اي انه لا بد من الموت فان استطعتم ان تدفعوه عن انفسكم فافعلوا وذلك انهم انما نافقوا وتركوا الجهاد في سبيل الله حرصا علي البقاء في الدنيا وفرارا من الموت الترغيب في الج------------------هاد ثم قال لنبيه صلي الله عليه وسلم يرغب المءمنين في الجهاد ويهون عليهم القتل ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون فرحين بما اتاهم الله من فضله ويستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم من خلفهم الا خوف عليهم ولا هم يحزنون اي لا تظنن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا اي قد احييتهم فهم عندي يرزقون في روح الجنة وفضلها	555	5049242056093930090	915	1802.0	742	948	96.51898956298828	168	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1151	true	2834006570969874711	0	121	0	621	1523	300	مسرورين بما اتاهم الله من فضله علي جهادهم عنه ويستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم من خلفهم اي ويسرون بلحوق من لحقهم من اخوانهم علي ما مضوا عليه من جهادهم ليشركوهم فيما هم فيه من ثواب الله الذي اعطاهم قد اذهب الله عنهم الخوف والحزن يقول الله تعالي يستبشرون بنعمة من الله وفضل وان الله لا يضيع اجر المءمنين-----لما عاينوا من وفاء الموعود وعظيم الثواب مصير قتلي احد مصير قتلي احد قال ابن اسحاق وحدثني اسماعيل بن امية عن ابي الزبير عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اصيب اخوانكم باحد جعل الله ارواحهم في اجواف طير خضر ترد انهار الجنة وتاكل من ثمارها وتاوي الي قناديل من ذهب في ظل العرش فلما وجدوا طيب مشربهم وماكلهم	1151	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms555	false	-5130224340928359230	180	300	930	1541	1541	300	مسرورين بما اتاهم الله من فضله علي جهادهم عنه ويستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم من خلفهم اي ويسرون بلحوق من لحقهم من اخوانهم علي ما مضوا عليه من جهادهم ليشركوهم فيما هم فيه من ثواب الله الذي اعطاهم قد اذهب الله عنهم الخوف والحزن يقول الله تعالي يستبشرون بنعمة من الله وفضل وان الله لا يضيع اجر المءمنين 171 لما عاينوا من وفاء الموعود وعظيم الثواب مصير قتلي --------------احد قال ابن اسحاق وحدثني اسماعيل بن امية عن ابي الزبير عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اصيب اخوانكم باحد جعل الله ارواحهم في اجواف طير خضر ترد انهار الجنة وتاكل من ثمارها وتاوي الي قناديل من ذهب في ظل العرش فلما وجدوا طيب مشربهم وماكلهم-	555	5049242056093930090	606	1197.0	489	626	96.80511474609375	117	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1151	true	2834006570969874711	121	300	621	1523	1523	300	وحسن مقيلهم قالوا يا ليت اخواننا يعلمون ما صنع الله بنا لءلا يزهدوا في الجهاد ولا ينكلوا عن الحرب فقال الله تعالي فانا ابلغهم عنكم فانزل الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم هءلاء الايات ولا تحسبن---- قال ابن اسحاق وحدثني الحارث بن الفضيل عن محمود بن لبيد الانصاري عن ابن عباس انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الشهداء علي بارق نهر بباب الجنة في قبة خضراء يخرج عليهم رزقهم من الجنة بكرة وعشيا قال ابن اسحاق وحدثني من لا اتهم عن عبد الله بن مسعود انه سءل عن هءلاء الايات ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقونفق-----ال اما انا قد سالنا عنها فقيل لنا انه لما اصيب اخوانكم باحد جعل الله ارواحهم في اجواف طير خضر ترد انهار الجنة وتاكل من ثمارها وتاوي الي قناديل من ذهب في ظل العرش فيطلع الله عز وجل عليهم اطلاعة فيقول يا عبادي ما تشتهون فازيدكم قال فيقولون ربنا لا فوق ما اعطيتنا الجنة ناكل منها حيث شءنا قال ثم يطلع الله عليهم اطلاعة فيقول يا عبادي ما تشتهون فازيدكم فيقولون ربنا لا-	1151	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms556	false	-9201261350545328578	0	182	0	912	1453	300	وحسن مقيلهم قالوا يا ليت اخواننا يعلمون ما صنع الله بنا لءلا يزهدوا في الجهاد ولا ينكلوا عن الحرب فقال الله تعالي فانا ابلغهم عنكم فانزل الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم هءلاء الايات ولا تحسبن 169 قال ابن اسحاق وحدثني الحارث بن الفضيل عن محمود بن لبيد الانصاري عن ابن عباس انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الشهداء علي بارق نهر بباب الجنة في قبة خضراء يخرج عليهم رزقهم من الجنة بكرة وعشيا قال ابن اسحاق وحدثني من لا اتهم عن عبد الله بن مسعود انه سءل عن هءلاء الايات ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون 169 فقال اما انا قد سالنا عنها فقيل لنا انه لما اصيب اخوانكم باحد جعل الله ارواحهم في اجواف طير خضر ترد انهار الجنة وتاكل من ثمارها وتاوي الي قناديل من ذهب في ظل العرش فيطلع الله عز وجل عليهم اطلاعة فيقول يا عبادي ما تشتهون فازيدكم قال فيقولون ربنا لا فوق ما اعطيتنا الجنة ناكل منها حيث شءنا قال ثم يطلع الله عليهم اطلاعة فيقول يا عبادي ما تشتهون فازيدكم فيقولون ربنا لا	556	5049242056093930090	900	1785.5	722	912	98.68421173095703	176	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1152	true	-3558281410255135466	0	118	0	542	1450	300	فوق ما اعطيتنا الجنة ناكل منها حيث شءنا قال ثم يطلع عليهم اطلاعة فيقول يا عبادي ما تشتهون فازيدكم فيقولون ربنا لا فوق ما اعطيتنا الجنة ناكل منها حيث شءنا الا انا نحب ان ترد ارواحنا في اجسادنا ثم نرد الي الدنيا فنقاتل فيك حتي نقتل مرة اخري قال ابن اسحاق وحدثني بعض اصحابنا عن عبد الله بن محمد بن عقيل قال سمعت جابر بن عبد الله يقول قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ابشرك يا جابر قال قلت بلي يا نبي الله قال ان اباك حيث اصيب باحد احياه الله عز وجل ثم قال له ما تحب يا عبد الله بن عمرو ان افعل بك قال اي رب احب ان تردني الي الدنيا فاقاتل	1152	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms556	false	-9201261350545328578	182	300	912	1453	1453	300	فوق ما اعطيتنا الجنة ناكل منها حيث شءنا قال ثم يطلع عليهم اطلاعة فيقول يا عبادي ما تشتهون فازيدكم فيقولون ربنا لا فوق ما اعطيتنا الجنة ناكل منها حيث شءنا الا انا نحب ان ترد ارواحنا في اجسادنا ثم نرد الي الدنيا فنقاتل فيك حتي نقتل مرة اخري قال ابن اسحاق وحدثني بعض اصحابنا عن عبد الله بن محمد بن عقيل قال سمعت جابر بن عبد الله يقول قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ابشرك يا جابر قال قلت بلي يا نبي الله قال ان اباك حيث اصيب باحد احياه الله عز وجل ثم قال له ما تحب يا عبد الله بن عمرو ان افعل بك قال اي رب احب ان تردني الي الدنيا فاقاتل-	556	5049242056093930090	541	1077.0	424	542	99.81549835205078	118	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1152	true	-3558281410255135466	118	300	542	1450	1450	300	فيك فاقتل مرة اخري قال ابن اسحاق وحدثني عمرو بن عبيد عن الحسن قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ما من مءمن يفارق الدنيا يحب ان يرجع اليها ساعة من نهار وان له الدنيا وما فيها الا الشهيد فانه يحب ان يرد الي الدنيا فيقاتل في سبيل الله فيقتل مرة اخري ذكر من خرجوا علي الرسول الي حمراء الاسد ذكر من خرجوا علي الرسول الي حمراء الاسد قال ابن اسحاق ثم قال تعالي الذين استجابوا لله والرسول من بعد ما اصابهم القرح-اي الجراح وهم المءمنون الذين ساروا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الغد من يوم احد الي حمراء الاسد علي ما بهم من الم الجراح للذين احسنوا منهم واتقوا اجر عظيم الذين قال لهم الناس ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم ايمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل والناس الذين قالوا لهم ما قالوا النفر من عبد القيس الذين قال لهم ابو سفيان ما قال قالوا ان ابا سفيان ومن معه راجعون اليكم يقول الله عز وجل فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء واتبعوا رضوان الله والله ذو فضل عظيم-----لما صرف الله عنهم-	1152	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms557	false	-5827901121727259098	0	177	0	875	1516	300	فيك فاقتل مرة اخري قال ابن اسحاق وحدثني عمرو بن عبيد عن الحسن قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ما من مءمن يفارق الدنيا يحب ان يرجع اليها ساعة من نهار وان له الدنيا وما فيها الا الشهيد فانه يحب ان يرد الي الدنيا فيقاتل في سبيل الله فيقتل مرة اخري ذكر من خرجوا علي الرسول الي حمراء ال----------------------------------------اسد قال ابن اسحاق ثم قال تعالي الذين استجابوا لله والرسول من بعد ما اصابهم القرح اي الجراح وهم المءمنون الذين ساروا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الغد من يوم احد الي حمراء الاسد علي ما بهم من الم الجراح للذين احسنوا منهم واتقوا اجر عظيم الذين قال لهم الناس ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم ايمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل والناس الذين قالوا لهم ما قالوا النفر من عبد القيس الذين قال لهم ابو سفيان ما قال قالوا ان ابا سفيان ومن معه راجعون اليكم يقول الله عز وجل فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء واتبعوا رضوان الله والله ذو فضل عظيم 174 لما صرف الله عنهم	557	5049242056093930090	868	1716.0	695	915	94.86338806152344	170	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1153	true	-4859157646599507815	162	213	860	1074	1477	300	من قري---ش ثم من بني هاشم بن عبد مناف حمزة ابن عب--------------------------------------------------------------د المطلب بن هاشم رضي الله عنه قتله وحشي غلام جبير بن مطعم من بني ا-------------------------------------------------------------------------------------------مية ومن بني امية بن عبد شمس عبد الله بن جحش حليف لهم من بني اسد بن خزيمة من بني عبد الدار ومن بني---- عبد	1153	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms189	false	4608074418631272258	201	285	875	1226	1296	300	من بني هاشم و من بني هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لءي بن غالب بن فهر جعفر بن ابي طالب بن عبد المطلب بن هاشم معه امراته اسماء بنت عميس بن النعمان بن كعب بن مالك بن قحافة بن خثعم ولدت له بارض الحبشة عبد الله بن جعفر رجل من خرج الي ارض الحبشة من بني امية ومن بني امية بن عبد شمس--------- بن عبد مناف عثم-ان بن عفان بن------------- ابي العاص ابن امية بن عبد	189	5049242056093930090	110	112.5	78	374	29.41176414489746	19	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1153	true	-4859157646599507815	202	278	1028	1381	1477	300	بني اسد بن خزيمة من بني عبد الدار ومن بني عبد الدار بن قصي مصعب بن عمير قتله ابن قمءة الليثي من --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بني مخزو---------م ومن بني مخزوم بن يقظة --------------------------------------------------------------------------------------------------------شماس -بن عثمان اربعة نفر من الانصار ومن الانصار ثم من بني عبد الاشهل عمرو بن معاذ بن النعمان والحارث بن انس بن رافع وعمارة بن زياد بن السكين قال ا----------------------------------بن هشام السكن ابن رافع بن امرء القيس ويقال السكن قال ابن اسحاق وسلمة بن ثابت بن	1153	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms220	false	5582280777152892128	5	134	26	581	1327	300	بن- اسد من --عاد من بني عبد الدار ومن بني عبد الدار بن قصي مصعب بن عمير بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار وسويبط بن سعد بن حرملة من عاد من بني عبد بن قصي ومن بني عبد بن قصي طليب بن عمير بن وهب بن عبد ومن بني زهرة بن كلاب عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن عبد بن الحارث بن زهرة والمقداد بن عمرو حليف لهم وعبد الله بن مسعود حليف لهم من عاد من بني مخزوم وحلفاءهم ومن بني مخزوم بن يقظة ابو سلمة بن عبد الاسد بن هلال بن عبد الله ابن عمرو بن مخزوم معه امراته ام سلمة بنت ابي امية بن المغيرة وشماس ابن ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثمان بن الشريد بن سويد بن هرمي بن عامر بن مخزوم وسلمة بن هشام بن ---------------------------------------------------------------------	220	5049242056093930090	124	165.0	93	743	16.689098358154297	21	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1153	true	-4859157646599507815	142	216	761	1087	1477	300	من بني هاشم قال ابن اسحاق واستشهد من المسلمين يوم احد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من المهاجرين من قريش ثم من بني هاشم بن عبد مناف حمزة ابن عب-د المطلب بن هاشم رضي الله عنه قتله وحشي غلام جبي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر بن مطعم من بني امية ومن بني امية بن عبد شمس عبد الله بن جحش حليف لهم من بني اسد---------------------------------------------------------------- بن خزي-------------------مة من بني عبد الدار ومن بني عبد الدار بن قصي	1153	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms441	false	-3065866446549880232	180	277	930	1353	1458	300	من بني هاشم قال ابن اسحاق و------كان المطعمو-----------------------------------------------------ن من قريش ثم من بني هاشم بن عبد مناف العباس بن عبد المطلب بن هاشم من بني عبد شمس ومن بني عبد شمس بن عبد مناف عتبة بن ربيعة بن عبد شمس من بني نوفل ومن بني نوفل بن عبد مناف الحارث بن عامر بن نوفل وطعيمة بن عدي بن نوفل يعتقبان ذلك من بني ا-سد ومن بني ------------------------------------------------اسد بن عبد العزي ابا البختري بن هشام بن الحارث بن اسد وحكيم بن حزام بن خويلد بن اسد يعتقبان ذلك من بني عبد الدار ومن بني عبد الدار بن قصي	441	5049242056093930090	160	206.5	119	531	30.131826400756836	33	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1153	true	-4859157646599507815	236	295	1180	1452	1477	300	من الانصار ومن الانص----------------------------------------------ار ثم من بن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عبد الاشهل -عمرو بن معاذ بن النعمان والحارث ----------------------------------بن انس بن رافع وعمارة بن زياد بن السكين قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن هشام السكن ابن رافع بن امرء القيس ويقال السكن قال ابن اسحاق---------------------------------------------------- وسلمة بن ثابت بن وقش وعمرو بن ثابت بن وقش رجلان قال ابن اسحاق وقد زعم لي عاصم بن عمر بن	1153	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms458	false	2099323829850152528	14	143	67	643	1345	300	من الان------------صار ثم من الاوس بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر ثم من بني عبد الاشهل بن جشم بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الاوس سعد بن معاذ بن النعمان بن امرء القيس بن زيد بن عبد الاشهل وعمرو بن معاذ بن النعمان والحارث بن اوس بن معاذ بن النعمان والحارث بن انس بن رافع ابن امرء القيس من بني عبيد بن كعب وحلفاءهم ومن بني عبيد بن كعب بن عبد الاشهل سعد بن زيد بن مالك بن عبيد ومن بني زعورا بن عبد الاشهلقال ابن هشام----------------------------- ويقال زعوراسلمة ابن سلامة بن وقش بن زغبة وعباد بن بشر بن وقش بن زغبة بن زعورا وسلمة بن ثابت بن وقش ورافع بن يزيد بن ---كرز بن سكن -بن زعورا والحارث بن خزمة بن عدي بن	458	5049242056093930090	151	168.5	107	621	24.31562042236328	25	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1153	true	-4859157646599507815	165	231	871	1156	1477	300	من بني هاشم بن ---عبد مناف حمزة ابن عبد المطلب بن هاشم رضي الله عنه قتله وحشي غلام جبير بن --مطعم من بني امية ومن بني امية بن عبد شمس عبد الله بن جحش حليف ل---------------هم من بني ------------ا-------------------------------------------------------سد بن خزيمة من بني عبد الدار ومن بني عبد الدار بن قصي --------------------------------------------------------------------------------------مصعب بن عمير قتله------------------------------------------------------------------------------------------ ابن قمءة الليثي من ------------بني مخزوم ومن بني مخزوم بن يقظة	1153	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms479	false	1832540940603771347	16	129	75	569	1399	300	من بني عبد شمس بن عبد مناف وه---------------------------------------------------------ب بن الحارث من بني انمار بن بغيض حليف لهم وعامر بن زيد حليف ---------لهم من اليمن رجلان من بني اسد ومن بني اسد بن عبد العزي عقبة بن زيد حليف لهم من اليمن وعمير مولي لهم رجلان من بني عبد الدار ومن بني عبد الدار بن قصي نبيه بن زيد بن مليص وعبيد بن سليط حليف لهم من قيس رجلان من بني تيم ومن بني تيم بن مرة مالك بن عبيد الله بن عثمان وهو اخو طلحة بن عبيد الله بن عثمان اسر فمات في الاساري فعد في القتلي ويقال وعمرو ابن عبد الله بن جدعان رجلان من بني مخزوم ومن بني مخزوم بن يقظة	479	5049242056093930090	140	193.5	99	560	25.0	26	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1153	true	-4859157646599507815	166	231	874	1156	1477	300	بني هاشم بن عبد مناف حمزة ابن عبد المطلب بن هاشم رضي الله عنه قتله وحشي غلام جبير بن مطعم من بني امية ومن بني امية بن عبد شمس عبد الله----- بن ج-حش حليف لهم من بني -اسد بن ----------------------------خزيمة من بني عبد الدار--------- ومن بني عبد الدار بن قصي مصعب ب----ن عمير --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قتله ابن قمءة الليثي من -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بني مخزوم ومن بني مخزوم بن يقظة	1153	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms480	false	-4135934323941031481	138	269	623	1214	1362	300	بني نوفل بن عبد مناف عدي بن الخيار بن عدي بن نوفل وعثمان بن ----------------------------------------------------------عبد شمس ابن اخي غزوان بن جابر حليف لهم من بني مازن بن منصور وابو ثور حليف لهم ثلاثة نفر من بني عبد الدار وحلفاءهم ومن بني عبد الدار بن قصي ابو عزيز بن عمير بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار والاسود بن عامر حليف لهم ويقولون نحن بنو الاسود بن عامر ابن عمرو بن الحارث بن السباق رجلان من بني اسد وحلفاءهم ومن بني اسد بن عبد العزي بن قصي الساءب بن ابي حبيش بن المطلب ابن اسد والحويرث بن عباد بن عثمان بن اسد قال ابن هشام هو الحارث بن عاءذ بن عثمان بن اسد قال ابن اسحاق وسالم بن شماخ حليف لهم ثلاثة نفر من بني مخزوم ومن بني مخزوم بن يقظة	480	5049242056093930090	145	176.5	106	649	22.342063903808594	29	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1153	true	-4859157646599507815	160	249	847	1240	1477	300	من المهاجرين من قري-ش ثم من بني هاشم بن عبد مناف حمزة ابن عبد الم--------------------------------------طلب بن هاشم رضي الله عنه قتله وحشي غلام جبير بن مطعم من بني امية ومن بني امية بن عبد شمس عب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الله بن جحش حليف لهم من بني اسد بن خزي-------------مة من بني عبد الدار ومن بني عبد الدار بن قصي مص----------------------------------------------------------------------------------------عب بن عمير قتله ابن قمءة الليثي من بني مخ----------------زوم ومن بني مخزوم بن يقظة شماس بن عثمان اربعة نفر من الانصار ومن الانصار ثم من بني عبد الاشهل عمرو بن معاذ بن	1153	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms482	false	2013322221206429118	98	260	422	1117	1298	300	من الاسا-ري- من بني هاشم من بني هاشم بن عبد مناف عتبة حليف لهم من بني فهر رجل من بني المطلب ومن بني المطلب بن------------------------------------------------------------------------------------- عبد مناف عقيل بن عمرو حليف لهم واخوه تميم بن عمرو وابنه ثلاثة نفر من بني عبد شمس ومن بني عبد شمس بن عبد مناف خالد بن اسيد بن ابي العيص وابو العريض يسار مولي العاص بن امية رجلان من بني نوفل ومن بني نوفل بن عبد مناف نبهان مولي لهم رجل من بني اسد ومن بني اسد بن عبد العزي عبد الل-------------------ه بن حميد بن زهير بن الحارث رجل من بني عبد الدار ومن بني عبد الدار بن قصي عقيل حليف لهم من اليمن رجل من بني تيم ومن بني تيم بن مرة مسافع بن عياض بن صخر بن عامر بن كعب بن سعد بن تيم وجابر بن الزبير حليف لهم رجلان من بني مخزوم ومن بني مخزوم بن يقظة -قيس بن ---الساءب-- رجل من بني جمح ومن بني جمح بن عمرو ع-------------مرو بن ابي بن -	482	5049242056093930090	165	15.5	119	821	20.097442626953125	30	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1153	true	-4859157646599507815	0	120	0	636	1477	300	من لقاء عدوهم انما ذلكم الشيطان اي لاولءك الرهط وما القي الشيطان علي افواههم يخوف اولياءه اي يرهبكم باولياءه فلا تخافوهم وخافون ان كنتم مءمنين ولا يحزنك الذين يسارعون في الكفر اي المنافقون انهم لن يضروا الله شيءا يريد الله الا يجعل لهم حظا في الاخرة ولهم عذاب عظيم ان الذين اشتروا الكفر بالايمان لن يضروا الله شيءا ولهم عذاب اليم ولا يحسبن الذين كفروا انما نملي لهم خير لانفسهم انما نملي لهم ليزدادوا اثما ولهم عذاب مهين ما كان الله ليذر المءمنين علي ما انتم عليه حتي يميز الخبيث من الطيب اي المنافقين وما كان الله ليطلعكم علي الغيب-اي فيما يريد ان يبتليكم به لتحذروا ما يدخل عليكم فيه ولكن الله يجتبي من رسله من يشاء-----اي يعلمه ذلك فامنوا	1153	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms557	false	-5827901121727259098	177	300	875	1516	1516	300	من لقاء عدوهم انما ذلكم الشيطان اي لاولءك الرهط وما القي الشيطان علي افواههم يخوف اولياءه اي يرهبكم باولياءه فلا تخافوهم وخافون ان كنتم مءمنين ولا يحزنك الذين يسارعون في الكفر اي المنافقون انهم لن يضروا الله شيءا يريد الله الا يجعل لهم حظا في الاخرة ولهم عذاب عظيم ان الذين اشتروا الكفر بالايمان لن يضروا الله شيءا ولهم عذاب اليم ولا يحسبن الذين كفروا انما نملي لهم خير لانفسهم انما نملي لهم ليزدادوا اثما ولهم عذاب مهين ما كان الله ليذر المءمنين علي ما انتم عليه حتي يميز الخبيث من الطيب اي المنافقين وما كان الله ليطلعكم علي الغيب اي فيما يريد ان يبتليكم به لتحذروا ما يدخل عليكم فيه ولكن الله يجتبي من رسله من يشاء 179 اي يعلمه ذلك فامنوا-	557	5049242056093930090	635	1253.0	516	642	98.90966033935547	118	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1153	true	-4859157646599507815	120	300	636	1477	1477	300	بالله ورسله وان تءمنوا وتتقوا-اي ترجعوا وتتوبوا فلكم اجر عظيم ذكر من استشهد باحد من المهاجرين ذكر من استشهد باحد من المهاجرين من بني هاشم قال ابن اسحاق واستشهد من المسلمين يوم احد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من المهاجرين من قريش ثم من بني هاشم بن عبد مناف حمزة ابن عبد المطلب بن هاشم رضي الله عنه قتله وحشي غلام جبير بن مطعم من بني امية ومن بني امية بن عبد شمس عبد الله بن جحش حليف لهم من بني اسد -بن خزيمة من بني عبد الدار ومن بني عبد الدار بن قصي مصعب بن عمير قتله ابن قمءة الليثي من بني مخزوم ومن بني مخزوم بن يقظة شماس بن عثمان اربعة نفر من الانصار ومن الانصار ثم من بني عبد الاشهل عمرو بن معاذ بن النعمان والحارث -بن انس بن رافع وعمارة بن زياد بن السكين قال ابن هشام السكن ابن رافع بن امرء القيس ويقال السكن قال ابن اسحاق وسلمة بن ثابت بن وقش وعمرو بن ثابت بن وقش رجلان قال ابن اسحاق وقد زعم لي عاصم بن عمر بن قتادة ان اباهما ثابتا قتل-	1153	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms558	false	2682639352138896788	0	175	0	812	1379	300	بالله ورسله وان تءمنوا وتتقوا اي ترجعوا وتتوبوا فلكم اجر عظي--------------------------------م ذكر من استشهد باحد من المهاجرين من بني هاشم قال ابن اسحاق واستشهد من المسلمين يوم احد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من المهاجرين من قريش ثم من بني هاشم بن عبد مناف حمزة ابن عبد المطلب بن هاشم رضي الله عنه قتله وحشي غلام جبير بن مطعم من بني امية ومن بني امية بن عبد شمس عبد الله بن جحش حليف لهم من بني اسد ابن خزيمة من بني عبد الدار ومن بني عبد الدار بن قصي مصعب بن عمير قتله ابن قمءة الليثي من بني مخزوم ومن بني مخزوم بن يقظة شماس بن عثمان اربعة نفر من الانصار ومن الانصار ثم من بني عبد الاشهل عمرو بن معاذ بن النعمان والحارث ابن انس بن رافع وعمارة بن زياد بن السك-ن قال ابن هشام السكن ابن رافع بن امرء القيس ويقال السكن قال ابن اسحاق وسلمة بن ثابت بن وقش وعمرو بن ثابت بن وقش رجلان قال ابن اسحاق وقد زعم لي عاصم بن عمر بن قتادة ان اباهما ثابتا قتل	558	5049242056093930090	807	1588.0	634	845	95.50296020507812	168	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1154	true	8493515372485029720	138	298	633	1343	1350	300	قال ابن هشام قيس ابن زيد بن ضبيعة ومالك ابن امة بن ضبيعة من بني عبيد قال ابن اسحاق ومن بني عبيد بن زيد انيس بن قتادة رجل ومن بني ثعلبة بن عمرو بن عوف ابو حية وهو اخو سعد بن خيثمة لامه قال ابن هشام ابو حية ابن عمرو بن ثابت قال ابن اسح-----------------------------------------------------------------------------------------اق وعبد الله بن جبير بن النعمان وهو امير الرماة رجلان من بني السلم ومن بني السلم بن امرء القيس بن مالك بن الاوس خيثمة ابو سعد ابن خيثمة رجل من بني العجلان ومن حلفاءهم من بني العجلان عبد الله بن سلمة رجل من بني معاوية ومن بني معاوية بن مالك سبيع بن حاطب بن الحارث بن قيس بن حيشة رجل من بني النجار قال ابن هشام ويقال سويبق بن الحارث بن حاطب بن هيشة قال ابن اسحاق ومن بني النجار ثم من بني سواد بن مالك بن غني عمرو بن قيس وابنه قيس بن عمرو قال ابن هشام عمرو بن قيس ابن زيد -------------------------------------------------بن سواد	1154	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms458	false	2099323829850152528	203	285	904	1277	1345	300	قال ابن ه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شام ا----سلم بن حريس بن -عدي قال ابن اسحاق وابو الهيثم بن التيهان وعبيد بن التيهان قال ابن هشام ويقال عتيك بن التيهان قال ابن اسحاق وعبد الله بن سهل خمسة عشر------------------- رجلا قال ابن هشام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن سهل اخو بني زعورا------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقال من غسان قال ------------------------ابن اسحاق ومن بني ظف---ر ثم من بني سو--------------------اد بن كعب و-----كعب هو ظفر--قال ابن هشام ظفر ابن الخزرج بن عمرو بن مالك الاوس قتادة بن النعمان بن زيد بن عامر بن سواد	458	5049242056093930090	146	148.5	104	848	17.216981887817383	25	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1154	true	8493515372485029720	138	259	633	1175	1350	300	قال ابن هشام -قيس ابن ---------زيد بن ضبيعة ومالك ابن --امة بن ضبيعة من بني عبيد--------- قال ابن اسحاق ومن بني عبيد بن زيد-------- انيس بن قتادة رجل ومن بني ثعلبة بن عمرو بن عوف ابو حية وهو اخو سعد بن خيثمة لامه قال ابن هشام ابو حية ابن عمرو بن ثابت قال ابن اسحاق وعبد الله بن جبير بن النعمان وهو امير الرماة رجلان من بني السلم ومن بني السلم بن امرء القيس بن مالك بن الاوس خيثمة ابو سعد ابن خيثمة رجل من بني العجلان ومن حلفاءه---------------------------------------------------------------------م من بني--- العجلان -عبد الله بن سلمة رجل من بني معاوية ومن بني معاوية بن مالك سبي-------------------------------------------------------------------------------ع -------بن حا---------طب بن ال-----------حارث بن قيس بن حيشة رجل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من بني النجار قال ابن هشام ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1154	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms460	false	8726174133619814256	62	243	309	1137	1410	300	قال ابن هشام وحاطب بن عمرو بن عبيد بن امي-ة و-اسم ابي لبابة ----بشير من بني عبيد وحلفاءهم قال ابن اسحاق ومن بني عبيد بن زيد بن مالك انيس بن قتادة بن ربيع-------------------------------------------------------------------------------ة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن خالد بن الحارث بن عبيد --ومن حلفاءهم من بلي معن بن عدي بن الجد بن العجلان بن ضبيعة وثابت بن اقرم بن ثعلبة بن عدي بن العجلان وعبد الله بن ---------------------------------سلمة بن مالك بن الحارث ابن عدي بن العجلان وزيد بن اسلم بن ثعلبة بن عدي بن العجلان وربعي ابن رافع بن زيد بن حارثة بن الجد بن العجلان وخرج عاصم بن عدي بن الجد بن العجلان فرده رسول الله صلي الله عليه وسلم وضرب له بسهمه مع اصحاب بدر سبعة نفر من بني ثعلبة ومن بني ثعلبة بن عمرو بن عوف عبد الله بن جبير بن النعمان بن امية بن البركواسم البرك امرء القيس بن ثعلبةوعاصم بن -------قيس قال ابن هشام عاصم بن قيس ابن ثابت بن النعمان بن امية بن امرء القيس ابن ثعلبة قال ابن اسحاق وابو ضياح بن ثابت بن النعمان بن امية بن امرء القيس بن ثعلبة وابو حنة قال ابن هشام	460	5049242056093930090	188	174.5	135	1109	16.95220947265625	29	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1154	true	8493515372485029720	0	125	0	568	1350	300	يومءذ ورفاعة بن وقش وحسيل بن جابر ابو حذيفة وهو اليمان اصابه المسلمون في المعركة ولا يدرون فتصدق حذيفة بديته علي من اصابه وصيفي -بن قيظي وحباب بن قيظي وعباد بن سهل والحارث بن اوس ابن معاذ اثنا عشر رجلا من راتج ومن اهل راتج اياس بن اوس بن عتيك بن عمرو بن عبد الاعلم بن زعوراء بن جشم بن عبد الاشهل وعبيد بن التيهان قال ابن هشام ويقال عتيك بن التيهان وحبيب بن يزيد بن تيم ثلاثة نفر من بني ظفر ومن بني ظفر يزيد بن حاطب بن امية بن رافع رجل من بني ضبيعة ومن بني عمرو بن عوف ثم من بني ضبيعة بن زيد ابو سفيان بن الحارث بن قيس بن زيد وحنظلة بن ابي عامر بن صيفي بن نعمان بن مالك	1154	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms558	false	2682639352138896788	175	300	812	1379	1379	300	يومءذ ورفاعة بن وقش وحسيل بن جابر ابو حذيفة وهو اليمان اصابه المسلمون في المعركة ولا يدرون فتصدق حذيفة بديته علي من اصابه وصيفي ابن قيظي وحباب بن قيظي وعباد بن سهل والحارث بن اوس -بن معاذ اثنا عشر رجلا من راتج ومن اهل راتج اياس بن اوس بن عتيك بن عمرو بن عبد الاعلم بن زعوراء بن جشم بن عبد الاشهل وعبيد بن التيهان قال ابن هشام ويقال عتيك بن التيهان وحبيب بن يزيد بن تيم ثلاثة نفر من بني ظفر ومن بني ظفر يزيد بن خاطب بن امية بن رافع رجل من بني ضبيعة ومن بني عمرو بن عوف ثم من بني ضبيعة بن زيد ابو سفيان بن الحارث بن قيس بن زيد وحنظلة بن ابي عامر بن صيفي بن نعمان بن مالك-	558	5049242056093930090	565	1114.0	441	569	99.29701232910156	122	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1154	true	8493515372485029720	125	300	568	1350	1350	300	بن امة -هو غسيل الملاءكة قتله شداد بن الاسود بن شعوب الليثي رجلان قال ابن هشام قيس ابن زيد بن ضبيعة ومالك ابن امة بن ضبيعة من بني عبيد قال ابن اسحاق ومن بني عبيد بن زيد انيس بن قتادة رجل ومن بني ثعلبة بن عمرو بن عوف ابو حية وهو اخو سعد بن خيثمة لامه قال ابن هشام ابو حية ابن عمرو بن ثابت قال ابن اسحاق وعبد الله بن جبير بن النعمان وهو امير الرماة رجلان من بني السلم ومن بني السلم بن امرء القيس بن مالك بن الاوس خيثمة ابو سعد ابن خيثمة رجل من بني العجلان ومن حلفاءهم من بني العجلان عبد الله بن سلمة رجل من بني معاوية ومن بني معاوية بن مالك سبيع بن حاطب بن الحارث بن قيس بن حيشة رجل من بني النجار قال ابن هشام ويقال سويبق بن الحارث بن حاطب بن هيشة قال ابن اسحاق ومن بني النجار ثم من بني سواد بن مالك بن غني عمرو بن قيس وابنه قيس بن عمرو قال ابن هشام عمرو بن قيس ابن زيد بن سواد قال ابن-	1154	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms559	false	8733048780244310699	0	175	0	783	1324	300	بن امة وهو غسيل الملاءكة قتله شداد بن الاسود بن شعوب الليثي رجلان قال ابن هشام قيس ابن زيد بن ضبيعة ومالك ابن امة بن ضبيعة من بني عبيد قال ابن اسحاق ومن بني عبيد بن زيد انيس بن قتادة رجل ومن بني ثعلبة بن عمرو بن عوف ابو حية وهو اخو سعد بن خيثمة لامه قال ابن هشام ابو حية ابن عمرو بن ثابت قال ابن اسحاق وعبد الله بن جبير بن النعمان وهو امير الرماة رجلان من بني السلم ومن بني السلم بن امرء القيس بن مالك بن الاوس خيثمة ابو سعد -بن خيثمة رجل من بني العجلان ومن حلفاءهم من بني العجلان عبد الله بن سلمة رجل من بني معاوية ومن بني معاوية بن مالك سبيع بن حاطب بن الحارث بن قيس بن هيشة رجل من بني النجار قال ابن هشام ويقال سويبق بن الحارث بن حاطب بن هيشة قال ابن اسحاق ومن بني النجار ثم من بني سواد بن مالك بن غني عمرو بن قيس وابنه قيس بن عمرو قال ابن هشام عمرو بن قيس ابن زيد بن سواد قال ابن	559	5049242056093930090	780	1544.0	606	784	99.48979949951172	171	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1155	true	3471271435505959828	10	121	47	521	1327	300	نف---------ر من بني مبذ--------ول ومن بني مبذول ابو هبيرة بن الحارث بن علقمة بن- عمرو بن ثقف بن مالك ب---------------------------------------------------ن مبذول وعمرو بن مطرف بن علقمة بن عمرو رجلان---------------- من بني عمرو-------- ومن بني عمرو بن مالك --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اوس بن ثابت بن المنذر رجل قال ابن هشام اوس بن ثابت اخو حسان بن ثابت من بني عدي قال ابن اسحاق ومن بني عدي بن---------------- النجار انس بن النضر بن ضمضم بن زيد بن------------------ حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار رجل قال ابن هشام انس بن النضر عم انس بن مالك خادم رسول الله صلي الله عليه وسلم من بني مازن---------- ومن بني مازن بن النجار قيس بن	1155	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms282	false	8405759408647519204	22	153	101	676	1338	300	نفر من شهدها من بني عمرو بن مبذول ومن--------------------------------------- بني عمرو ---------------بن مبذولومبذول عامر بن مالك بن النجار سهل ابن عتيك بن------ نعمان بن عمرو بن ع-تيك بن عمرو شهد بدرا رجل من شهدها من بني عمرو بن مالك ومن بني عمرو بن مالك بن النجار وهم بنو حديلةقال ابن هشام حديلة بنت مالك بن زيد مناة بن حبيب بن عبد حارثة بن مالك بن غضب بن جشم ابن الخزرجاوس بن ثابت بن المنذر ------------------------------بن حرام بن عمرو بن زيد مناة بن ------------------عدي بن عمرو بن مالك بن النجار شهد بدرا وابو طلحة وهو -زيد بن سهل ابن الاسود بن حرام بن عمرو بن زيد مناة ---بن عدي بن عمرو--------------------------------------- بن مالك بن النجار شهد بدرا رجلان من شهدها من بني مازن بن النجار ومن بني مازن بن النجار قيس بن	282	5049242056093930090	218	198.5	153	727	29.986244201660156	40	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1155	true	3471271435505959828	0	124	0	537	1327	300	اسحاق وثابت بن عمرو بن زيد وعامر بن مخلد اربعة نفر من بني مبذول ومن بني مب----ذول ابو هبيرة بن الحارث بن علقمة بن عمرو بن ثقف بن مالك بن مبذول وعمرو بن مطرف بن علقمة بن عمرو رجلان من بني عمرو ومن بني عمرو بن مالك اوس بن ثابت بن المنذر رجل قال ابن هشام اوس بن ثابت اخو حسان بن ثابت من بني عدي قال ابن اسحاق ومن بني عدي بن النجار انس بن النضر بن ضمضم -بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار رجل قال ابن هشام انس بن النضر عم انس بن مالك خادم رسول الله صلي الله عليه وسلم من بني مازن ومن بني مازن بن النجار قيس بن مخلد وكيسان عبد	1155	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms559	false	8733048780244310699	175	300	783	1324	1324	300	اسحاق وثابت بن عمرو بن زيد وعامر بن مخلد اربعة نفر من بني مبذول ومن بني بني مبذول ابو هبيرة بن الحارث بن علقمة بن عمرو بن ثقف بن مالك بن مبذول وعمرو بن مطرف بن علقمة بن عمرو رجلان من بني عمرو ومن بني عمرو بن مالك اوس بن ثابت بن المنذر رجل قال ابن هشام اوس بن ثابت اخو حسان بن ثابت من بني عدي قال ابن اسحاق ومن بني عدي بن النجار انس بن النضر بن ضمضم ابن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار رجل قال ابن هشام انس بن النضر عم انس بن مالك خادم رسول الله صلي الله عليه وسلم من بني مازن ومن بني مازن بن النجار قيس بن مخلد وكيسان عبد-	559	5049242056093930090	534	1055.5	411	542	98.52398681640625	122	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1155	true	3471271435505959828	124	300	537	1327	1327	300	لهن رجلان من بني دينار ومن بني دينار بن النجار سليم بن الحارث ونعمان بن عبد عمرو رجلان من بني الحارث ومن بني الحارث بن الخزرج خارجة بن زيد بن ابي زهير وسعد بن الربيع بن عمرو بن ابي زهير دفنا في قبر واحد واوس بن الارقم بن زيد بن قيس بن النعمان بن مالك بن ثعلبة بن كعب ثلاثة نفر من بني الابجر ومن بني الابجر وهم بنو خدرة مالك بن سنان بن عبيد بن ثعلبة ابن عبيد بن الابجر وهو ابو ابي سعيد الخدري قال ابن هشام اسم ابي سعيد الخدري سنان ويقال سعد قال ابن اسحاق وسعيد بن سويد بن قيس بن عامر بن عباد بن الابجر وعتبة بن ربيع بن رافع بن معاوية بن عبيد بن ثعلبة بن عبيد -بن الابجر ثلاثة نفر من بني ساعدة ومن بني ساعدة بن كعب بن الخزرج ثعلبة بن سعد بن مالك بن خالد بن ثعلبة بن حارثة بن عمرو بن الخزرج بن ساعدة وثقف بن فروة ابن البدي رجلان من بني طريف ومن بني طريف رهط سعد بن عبادة عبد الله بن عمرو بن وهب-	1155	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms560	false	-5428916898262707876	0	176	0	790	1338	300	لهم رجلان من بني دينار ومن بني دينار بن النجار سليم بن الحارث ونعمان بن عبد عمرو رجلان من بني الحارث ومن بني الحارث بن الخزرج خارجة بن زيد بن ابي زهير وسعد بن الربيع بن عمرو بن ابي زهير دفنا في قبر واحد واوس بن الارقم بن زيد بن قيس بن النعمان بن مالك بن ثعلبة بن كعب ثلاثة نفر من بني الابجر ومن بني الابجر وهم بنو خدرة مالك بن سنان بن عبيد بن ثعلبة -بن عبيد بن الابجر وهو ابو ابي سعيد الخدري قال ابن هشام اسم ابي سعيد الخدري سنان ويقال سعد قال ابن اسحاق وسعيد بن سويد بن قيس بن عامر بن عباد بن الابجر وعتبة بن ربيع بن رافع بن معاوية بن عبيد بن ثعلبة بن عبيد ابن الابجر ثلاثة نفر من بني ساعدة ومن بني ساعدة بن كعب بن الخزرج ثعلبة بن سعد بن مالك بن خالد بن ثعلبة بن حارثة بن عمرو بن الخزرج بن ساعدة وثقف بن فروة ب-ن البدي رجلان من بني طريف ومن بني طريف رهط سعد بن عبادة عبد الله بن عمرو بن وهب	560	5049242056093930090	786	1553.0	611	792	99.24242401123047	171	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1156	true	2335395173357279958	0	41	0	172	1362	300	ابن ثعلبة بن وقش بن ثعلبة بن طريف وضمرة حليف لهم من بني جهينة رجلان من بني عوف------------------------ ومن بني عوف بن الخزرج ثم من بني سالم ثم من بني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك بن العجلان بن زيد بن غنم بن سالم نوفل بن	1156	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms286	false	-2803856434515704227	194	291	865	1274	1313	300	ابن -عباد بن عدي بن كع--ب بن ------عمر-----و بن اذن بن سعد من شهدها من بني عوف بن الخزرج قال ابن اسحاق ومن بني عوف بن الخزرج ثم من بني سالم بن عوف بن عمرو ابن عوف بن الخزرج عبادة بن الصامت بن قيس بن اصرم بن فهر بن ثعلبة ابن غنم بن سالم بن عوف نقيب شهد بدرا والمشاهد كلها قال ابن هشام هو غنم بن عوف اخو سالم بن عوف بن عمرو بن عوف ابن الخزرج قال ابن اسحاق والعباس بن عبادة بن نضلة بن مالك بن العجلان بن زيد بن غنم بن سالم بن -----	286	5049242056093930090	115	138.0	81	428	26.869159698486328	24	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1156	true	2335395173357279958	21	63	91	270	1362	300	بن الخزرج ثم من بني سالم ثم من بني مالك بن العجلان بن زيد بن غنم بن سالم نوفل بن عبد الله وعباس بن عبادة بن نضلة بن مالك بن العجلان ونعمان بن مالك--------------------------------- بن ثعلبة بن فهر بن غنم ابن سالم	1156	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms464	false	-8778721025778172065	0	39	0	166	1344	300	بن الخزرج ثم من بني العج-----------------------لان بن زيد بن غنم بن سالم نوفل بن عبد الله--------------- بن نضلة بن مالك بن العجلان ابن العجلان رجل من بني اصرم ومن بني اصرم بن فهر بن ثعل-------بة بن غنم -بن سالم	464	5049242056093930090	114	182.0	85	212	53.77358627319336	25	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1156	true	2335395173357279958	0	124	0	549	1362	300	ابن ثعلبة بن وقش بن ثعلبة بن طريف وضمرة حليف لهم من بني جهينة رجلان من بني عوف ومن بني عوف بن الخزرج ثم من بني سالم ثم من بني مالك بن العجلان بن زيد بن غنم بن سالم نوفل بن عبد الله وعباس بن عبادة بن نضلة بن مالك -بن العجلان ونعمان بن مالك بن ثعلبة بن فهر بن غنم ابن سالم والمجذر -بن ذياد حليف لهم من بلي وعبادة بن الحسحاس دفن النعمان بن مالك والمجذر وعبادة في قبر واحد خمسة نفر من بني الحبلي ومن بني الحبلي رفاعة بن عمرو رجل من بني سلمة ومن بني سلمة ثم من بني حرام عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة ابن حرام وعمرو بن الجموح بن زيد بن حرام دفنا في قبر	1156	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms560	false	-5428916898262707876	176	300	790	1338	1338	300	ابن ثعلبة بن وقش بن ثعلبة بن طريف وضمرة حليف لهم من بني جهينة رجلان من بني عوف ومن بني عوف بن الخزرج ثم من بني سالم ثم من بني مالك بن العجلان بن زيد بن غنم بن سالم نوفل بن عبد الله وعباس بن عبادة بن نضلة بن مالك ابن العجلان ونعمان بن مالك بن ثعلبة بن فهر بن غنم -بن سالم والمجذر ابن ذياد حليف لهم من بلي وعبادة بن الحسحاس دفن النعمان بن مالك والمجذر وعبادة في قبر واحد خمسة نفر من بني الحبلي ومن بني الحبلي رفاعة بن عمرو رجل من بني سلمة ومن بني سلمة ثم من بني حرام عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة -بن حرام وعمرو بن الجموح بن زيد بن حرام دفنا في قبر-	560	5049242056093930090	546	1067.0	423	551	99.09255981445312	120	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1156	true	2335395173357279958	124	300	549	1362	1362	300	واحد وخلاد بن عمرو بن الجموح بن زيد بن حرام وابو ايمن مولي عمرو بن الجموح اربعة نفر من بني سواد ومن بني سواد بن غنم سليم بن عمرو بن حديدة ومولاه عنترة وسهل بن قيس بن ابي كعب بن القين ثلاثة نفر من بني زريق ومن بني زريق بن عامر ذكوان بن عبد قيس- وعبيد بن المعلي ابن لوذان رجلان قال ابن هشام عبيد بن المعلي من بني حبيب عدد الشهداء قال ابن اسحاق فجميع من استشهد من المسلمين مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من المهاجرين والانصار خمسة وستون رجلا من بني معاوية قال ابن هشام وممن لم يذكر ابن اسحاق من السبعين الشهداء الذين ذكرنا من الاوس ثم من بني معاوية بن مالك مالك بن نميلة حليف لهم من مزينة من بني خطمة ومن بني خطمةواسم خطمة عبد الله بن جشم بن مالك بن الاوس-الحارث بن عدي بن خرشة بن امية بن عامر بن خطمة من بني الخزرج ومن الخزرج ثم من بني سواد بن مالك مالك بن اياس من بني عمرو ومن بني عمرو بن مالك بن النجار اياس بن عدي-	1156	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms561	false	-6475781059521340045	0	177	0	815	1371	300	واحد وخلاد بن عمرو بن الجموح بن زيد بن حرام وابو ايمن مولي عمرو بن الجموح اربعة نفر من بني سواد ومن بني سواد بن غنم سليم بن عمرو بن حديدة ومولاه عنترة وسهل بن قيس بن ابي كعب بن القين ثلاثة نفر من بني زريق ومن بني زريق بن عامر ذكوان بن عبد قيسي وعبيد بن المعلي -بن لوذان رجلان قال ابن هشام عبيد بن المعلي من بني حبيب عدد الشهداء قال ابن اسحاق فجميع من استشهد من المسلمين مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من المهاجرين والانصار خمسة وستون رجلا من بني معاوية قال ابن هشام وممن لم يذكر ابن اسحاق من السبعين الشهداء الذين ذكرنا من الاوس ثم من بني معاوية بن مالك مالك بن نميلة حليف لهم من مزينة من بني خطمة ومن بني خطمةواسم خطمة عبد الله بن جشم بن مالك بن الاوس الحارث بن عدي بن خرشة بن امية بن عامر بن خطمة من بني الخزرج ومن الخزرج ثم من بني سواد بن مالك مالك بن اياس من بني عمرو ومن بني عمرو بن مالك بن النجار اياس بن عدي	561	5049242056093930090	812	1604.0	637	816	99.50980377197266	172	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1157	true	7594125412430879425	134	257	606	1152	1354	300	الرحمن بن عوف قال ابن اسحاق وارطاة بن عبد شرحبيل بن هاشم بن عبد مناف ابن عبد الدار قتله -----------حمزة بن- عبد المطلب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وابو يزيد ب-ن عمير بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار قتله قزمان وصءاب غلام له حبشي قتله قزمان قال ابن هشام ويقال قتله علي بن ابي طالب ويقال سعد بن ابي وقاص ويقال ابو دجانة قال ابن اسحاق والقاسط بن شريح بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار قتله قزمان احد عشر رجلا من بني اسد ومن بني اسد بن عبد العزي بن قصي عبد الله بن حميد بن زهير ب-------------------------------------------------ن الحار----------------------------------ث بن اسد-- قتلة علي بن ابي طالب ---رجل من بني زهرة ومن بني زهرة بن كلاب ابو ال-حكم بن الاخنس بن شريق بن عمرو بن	1157	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms191	false	7204391598380958650	69	172	286	737	1302	300	السباق بن عبد الدار وجهم بن قيس بن ---عبد شرحبيل بن هاشم بن عبد مناف -بن عبد الدار -معه امراته ام حرملة بنت عبد الاسود بن جذيمة بن اقيش بن عامر بن بياضة بن سبيع بن جعثمة بن سعد بن مليح بن عمرو من خزاعة وابناه عمرو بن جهم وخزيمة بن جهم وابو الروم بن عمير ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن هاشم بن عبد مناف ابن عبد الدار وفراس بن النضر بن الحارث بن كلدة بن علقمة بن عبد مناف ابن عبد الدار خمسة نفر من رحل -الي الحبشة من بني زهرة ومن بني زهرة بن كلاب عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن عبد ابن	191	5049242056093930090	155	-5.5	108	764	20.2879581451416	24	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1157	true	7594125412430879425	213	300	970	1354	1354	300	من بني اسد ومن بني اسد بن عبد العزي بن قصي عبد الله بن حميد بن زهير بن الحارث بن اسد قتلة علي بن ابي طالب رجل من بني ز-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هرة ومن بني زهرة بن كلاب ابو الحكم بن الاخنس بن شريق بن عمرو بن وهب الثقفي حليف لهم قتله علي بن ابي طالب وسباع بن عبد العزيواسم عبد العزي عمرو بن نضلة بن غبشان بن سليم بن ملكان بن افصيحليف لهم من خزاعة قتله حمزة بن عبد المطلب رجلان من بني مخزوم ومن بني مخزوم بن يقظة-	1157	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms248	false	-7343595771435338169	180	253	891	1245	1463	300	من بني اسد -من بني اسد بن عبد العزي بن قصي بن كلاب الاسود بن المطلب ----------بن اسد ابو زمعة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلمفيما بلغنيقد دعا عليه لما كان يبلغه من اذاه واستهزاءه به فقال اللهم اعم بصره واثكله ولده المستهزءون بالرسول من بني زهرة ومن بني زهرة بن كلاب الاسود بن عبد يغوث----------------- بن----------------------------------------- وهب-- بن عبد مناف ابن زهرة المستهزءون بالرسول من مخ-------------------------------------------------------------------------------------زوم ومن بني مخزوم بن يقظة	248	5049242056093930090	126	171.5	89	510	24.705883026123047	24	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1157	true	7594125412430879425	213	257	970	1152	1354	300	من بني اسد ومن بني اسد بن عبد العزي بن قصي عبد الله بن حميد بن زهير بن الحارث ب---------ن اسد قتلة علي بن ابي طالب رجل من ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بني زهرة ومن بني زهرة بن كلاب ابو ال-حكم بن الاخنس بن شريق بن عمرو بن	1157	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms453	false	-2180365719627090157	188	292	811	1268	1308	300	من بني اسد ومن بني اسد بن عبد العزي بن قصي---- ال--------------زبير بن العوام بن خويلد بن اسد--- وحاطب بن ابي بلتعة وسعد مولي حاطب ثلاثة نفر قال ابن هشام حاطب بن ابي بلتعة واسم ابي بلتعة عمرو لخمي وسعد مولي حاطب كلبي من بني عبد الدار قال ابن اسحاق ومن بني عبد الدار بن قصي مصعب بن عمير بن هاشم ابن عبد مناف بن عبد الدار بن قصي وسويبط بن سعد بن حريملة بن مالك ابن عميلة بن السباق بن عبد الدار بن قصي رجلان من بني زهرة ومن بني زهرة بن كلاب عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن عبد ابن	453	5049242056093930090	117	164.0	85	478	24.476987838745117	24	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1157	true	7594125412430879425	195	300	887	1354	1354	300	ابن اسحاق والقاسط بن شريح بن هاشم بن ------------------------------عبد مناف بن عبد الدار قتله قزمان احد عشر رجلا من بني --------------------------------------------اسد ومن بني اسد بن عبد العزي-------------------------------------------------------------------------------------- بن قصي عبد الله بن حميد بن زهير بن الحارث بن اسد قتلة علي بن ابي طالب رجل من بني زهرة ومن بني زهرة بن كلاب ابو الحكم بن الاخنس بن شريق بن عمرو بن وهب الثقفي حليف لهم قتله علي بن ابي طالب وسباع بن عبد العزيواسم عبد العزي عمرو بن نضلة بن غبشان بن سل---------------------------------------------يم بن---- م-لكان بن افصيحليف لهم من خزاعة قتله حمزة ب---------------------------------------------------------------------ن عبد المطلب------- رجلان من بني مخزوم ومن بني مخزوم بن يقظة-	1157	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms479	false	1832540940603771347	6	129	26	569	1399	300	ابن اسحاق من هءلاء السبعين القتلي من بني عبد شمس من بني عبد شمس بن عبد مناف وهب بن الحارث من بني انمار بن بغيض حليف لهم وعامر بن زيد حليف لهم من اليمن رجلان من بني اسد ومن بني اسد بن عبد العزي عقبة بن زيد حليف لهم من اليمن وعمير مولي لهم رجلان من بني عبد الدار ومن بني عبد الدار بن قصي نب----يه بن -زيد بن مليص وعبيد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن سليط حليف لهم من قيس رجلان من بني تيم ومن بني تيم بن مرة مالك-- بن عبيد الله بن عثمان وهو اخو طلحة بن عبيد الله بن عثمان اسر فمات في الاساري فعد في القتلي ويقال وعمرو ابن عبد الله بن جدعان رجلان من بني مخزوم ومن بني مخزوم بن يقظة	479	5049242056093930090	157	147.0	114	754	20.822280883789062	23	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1157	true	7594125412430879425	202	300	921	1354	1354	300	بن عبد مناف بن عبد الدار قتله قزمان احد عشر رجلا من بني اسد ومن بني اسد بن عبد العزي بن قصي عبد الله بن حميد بن زهير بن الحارث بن اسد قتلة علي بن ابي طالب رجل من بني زهرة----- ومن بني زهرة بن كلاب ابو الحكم بن الاخنس بن شريق بن عمرو بن وهب الثقفي حليف لهم قتله علي بن ابي طالب وسباع بن عبد العزيواسم عبد العزي عمرو بن نضلة بن غبشان بن سليم بن ملكان بن افصيحليف لهم من خزاعة قتله حمزة بن عبد المطلب -------------------------------------------------------------------------------------رجلان من بني مخزوم ومن بني مخزوم بن يقظة-	1157	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms482	false	2013322221206429118	168	244	732	1053	1298	300	بن عبد مناف------- نبهان مولي لهم---------- رجل- من بني اسد ومن بني اسد بن عبد العزي عب-------د الله بن حميد بن زهير بن الحارث ----------------------------رجل من بني عبد الدار ومن بني عبد الدار بن قصي عقيل----------------------------------------- حليف -------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم من اليمن رجل من بني تيم ومن بني تيم بن مرة مسافع بن عياض بن صخر بن عامر بن كعب بن سعد بن تيم وجابر بن الزبير حليف لهم رجلان من بني مخزوم ومن بني مخزوم بن يقظة	482	5049242056093930090	168	209.5	123	524	32.06106948852539	34	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1157	true	7594125412430879425	0	130	0	586	1354	300	من بني سالم ومن بني سالم بن عوف عمرو بن اياس ذكر من قتل من المشركين يوم احد ذكر من قتل من المشركين يوم احد من بني عبد الدار قال ابن اسحاق وقتل من المشركين يوم احد من قريش ثم من بني عبد الدار بن قصي من اصحاب اللواء طلحة بن ابي طلحة واسم ابي طلحة عبد الله بن عبد العزي بن عثمان بن عبد الدار قتله علي بن ابي طالب و ابو سعيد بن ابي طلحة قتله سعد بن ابي وقاص قال ابن هشام ويقال قتله علي بن ابي طالب قال ابن اسحاق وعثمان بن ابي طلحة قتله حمزة بن عبد المطلب ومسافع -بن طلحة والجلاس بن طلحة قتلهما عاصم بن ثابت بن ابي الاقلح وكلاب -بن طلحة والحارث بن طلحة قتلهما قزمان حليف لبني ظفر قال ابن هشام	1157	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms561	false	-6475781059521340045	177	300	815	1371	1371	300	من بني سالم ومن بني سالم بن عوف عمرو بن ايا-------------------------------س ذكر من قتل من المشركين يوم احد من بني عبد الدار قال ابن اسحاق وقتل من المشركين يوم احد من قريش ثم من بني عبد الدار بن قصي من اصحاب اللواء طلحة بن ابي طلحة واسم ابي طلحة عبد الله بن عبد العزي بن عثمان بن عبد الدار قتله علي بن ابي طالب و ابو سعيد بن ابي طلحة قتله سعد بن ابي وقاص قال ابن هشام ويقال قتله علي بن ابي طالب قال ابن اسحاق وعثمان بن ابي طلحة قتله حمزة بن عبد المطلب ومسافع ابن طلحة والجلاس بن طلحة قتلهما عاصم بن ثابت بن ابي الاقلح وكلاب ابن طلحة والحارث بن طلحة قتلهما قزمان حليف لبني ظفر قال ابن هشام-	561	5049242056093930090	553	1090.0	431	588	94.04762268066406	120	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1157	true	7594125412430879425	130	300	586	1354	1354	300	ويقال قتل كلابا عبد الرحمن بن عوف قال ابن اسحاق وارطاة بن عبد شرحبيل بن هاشم بن عبد مناف ابن عبد الدار قتله حمزة بن عبد المطلب وابو يزيد بن عمير بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار قتله قزمان وصءاب غلام له حبشي قتله قزمان قال ابن هشام ويقال قتله علي بن ابي طالب ويقال سعد بن ابي وقاص ويقال ابو دجانة قال ابن اسحاق والقاسط بن شريح بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار قتله قزمان احد عشر رجلا من بني اسد ومن بني اسد بن عبد العزي بن قصي عبد الله بن حميد بن زهير بن الحارث بن اسد قتلة علي بن ابي طالب رجل من بني زهرة ومن بني زهرة بن كلاب ابو الحكم بن الاخنس بن شريق بن عمرو بن وهب الثقفي حليف لهم قتله علي بن ابي طالب وسباع بن عبد العزيواسم عبد العزي عمرو بن نضلة بن غبشان بن سليم بن ملكان بن افصيحليف لهم من خزاعة قتله حمزة بن عبد المطلب رجلان من بني مخزوم ومن بني مخزوم بن يقظة-	1157	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms562	false	-2151908722957668338	0	170	0	768	1371	300	ويقال قتل كلابا عبد الرحمن بن عوف قال ابن اسحاق وارطاة بن عبد شرحبيل بن هاشم بن عبد مناف -بن عبد الدار قتله حمزة بن عبد المطلب وابو يزيد بن عمير بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار قتله قزمان وصءاب غلام له حبشي قتله قزمان قال ابن هشام ويقال قتله علي بن ابي طالب ويقال سعد بن ابي وقاص ويقال ابو دجانة قال ابن اسحاق والقاسط بن شريح بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار قتله قزمان احد عشر رجلا من بني اسد ومن بني اسد بن عبد العزي بن قصي عبد الله بن حميد بن زهير بن الحارث بن اسد قتله علي بن ابي طالب رجل من بني زهرة ومن بني زهرة بن كلاب ابو الحكم بن الاخنس بن شريق بن عمرو بن وهب الثقفي حليف لهم قتله علي بن ابي طالب وسباع بن عبد العزيواسم عبد العزي عمرو بن نضلة بن غبشان بن سليم بن ملكان بن افصيحليف لهم من خزاعة قتله حمزة بن عبد المطلب رجلان من بني مخزوم ومن بني مخزوم بن يقظة	562	5049242056093930090	766	1521.0	597	769	99.6098861694336	167	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1157	true	7594125412430879425	213	261	970	1172	1354	300	من بني اسد ومن بني اسد بن عبد العزي بن قصي عبد الله بن حميد بن زهي------------------------------------------------ر بن الحارث بن اسد قتلة علي بن ابي طالب رجل من ---------------------------------------------------------------------------------------------------بني زهرة ومن بني زهرة بن كلاب ابو الحكم بن الاخنس بن شريق بن عمرو بن وهب الثقفي حليف لهم	1157	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms711	false	-6885727877803605103	138	210	671	992	1378	300	من بني اسد ومن بني اسد بن عبد العزي بن قصي الاسو----------د بن نوفل بن خويلد رجل من بني عبد الدار ومن بني عبد الدار بن قصي جهم بن قيس بن عبد شرحبيل معه ابناه عمرو بن جهم وخزيمة بن جهم وكانت معه امراته ام حرملة بنت عبد الاسود هلكت بارض الحبشة وابناه لها رجل من بني زهرة ومن بني زهرة بن كلاب عامر بن ابي وقاص وعتبة بن مسعود------------------ حليف لهم	711	5049242056093930090	96	129.5	69	349	27.507164001464844	21	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1157	true	7594125412430879425	212	300	965	1354	1354	300	رجلا- من بني اسد ومن بني اسد بن عبد العزي بن قصي عبد الله بن حميد بن زهير بن الحارث بن -----------اس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د قتلة علي بن ابي طال--ب رجل-- من بني زهرة ومن بني زهرة بن كلاب ابو الحكم بن الاخنس بن شريق بن عمرو بن وهب الثقفي حليف لهم قتله علي بن ابي طالب وسباع بن عبد العزيواسم عبد العزي عمرو بن نض------------لة بن غبشان بن سل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يم بن ملكان بن افصيحليف لهم من خزاعة قتله حمزة بن عبد المطلب رجلان من بني مخ------------زوم ومن بني مخزوم بن يقظة-	1157	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms713	false	-2096214245374204475	68	245	329	1101	1350	300	رجلان من بني اسد ومن بني اسد بن عبد العزي بن قصي يز------------يد بن زمعة بن الاسود بن المطلب ابن اسد قتل يوم حنين مع رسول الله صلي الله عليه وسلم شهيدا وعمرو بن امية بن الحارث بن اسد هلك بارض الحبشة رجلان من بني عبد الدار ومن بني عبد الدار بن قصي ابو الروم بن عمير بن هاشم بن عبد مناف ابن عبد الدار وفراس بن النضر بن الحارث بن كلدة بن علقمة بن عبد مناف ---ابن عبد -الدار رجلان من بني زهرة ومن بني زهرة بن كلاب -بن -----مرة المطلب بن ازهر بن عبد عوف بن عبد بن الحارث بن زهرة معه امراته رم----------------------------------------------لة بنت ابي عوف بن ضبيرة بن سعيد ابن سعد بن سهم هلك بارض الحبشة ولدت له هنالك عبد الله بن المطلب فكان يقال ان كان لاول رجل ورث اباه في الاسلام رجل من بني تيم ومن بني تيم بن مرة بن كعب بن لءي عمرو بن عثمان بن عمرو بن كعب ابن سعد بن تيم قتل بالقادسية مع سعد بن ابي وقاص رجل من بني مخزوم ومن بني مخزوم بن يقظة	713	5049242056093930090	186	200.0	127	840	22.14285659790039	33	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1158	true	-2865916740852612493	38	109	188	500	1447	300	من بني جمح ومن بني جمح بن عمرو عمرو بن عبد الله بن عمير بن وهب بن حذافة بن جمح وهو ابو عزة قتله رسول الله صلي الله عليه وسلم صبرا وابي بن خلف بن وهب بن حذافة بن جمح قتله رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده رجلان من ------------------------------------------------------بني عامر ومن بني عامر بن لءي عبيدة بن جابر وشيبة -----------------------بن مالك بن المضرب قتلهما قزمان رجلان------------- قال ابن هشام	1158	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms442	false	-2239638409608471365	33	103	145	439	1465	300	من بني جمح ومن بني جمح امية----------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن خلف بن وهب بن حذافة بن جمح من بني سهم ومن بني سهم بن عمرو نبيها ومنبها ابني الحجاج بن عامر بن حذيفة بن سعد بن سهم يعتقبان ذلك من بني عامر ومن بني عامر بن لءي سهي-ل بن عمرو بن عبد شمس بن عبد ود بن نصر ابن مالك بن حسل بن عامر اسماء خيل المسلمين يوم بدر قال ابن هشام	442	5049242056093930090	122	115.5	87	402	30.34825897216797	26	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1158	true	-2865916740852612493	37	125	184	577	1447	300	نفر من بني جمح ومن بني جمح بن عمرو عمرو بن عبد الله بن عمير بن وهب بن حذافة بن جمح وهو ابو عزة قتله رسول الله صلي الله عليه وسلم صبرا وابي بن خلف -بن وهب بن حذافة بن جمح قتله رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده رجل---------ان من بني ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امر ومن بني عامر بن لءي -عبيدة بن جابر وشيبة بن مالك----------------- بن المضرب قتلهما قزمان رجلان قال ابن هشام ويقال قتل- عبيدة بن جابر بن عبد الله بن مسعود عدد قتلي المشركين قال ابن اسحاق	1158	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms478	false	-366771375581481404	19	153	82	680	1412	300	نفر من بني جمح ومن بني جمح بن ع-----مرو بن ------------هصيص بن كعب بن لءي امية------------------------------------------------------------ بن خلف ابن وهب بن حذافة بن جمح قتل----------------------------------ه رجل من الانصار من بني مازن قال ابن هشام ويقال بل قتله معاذ بن عفراء وخارجة بن زيد وخبيب ابن اساف اشتركوا في قتله قال ابن اسحاق وابنه علي بن امية بن خلف قتله عمار بن ياسر واوس ابن معير بن لوذان بن سعد بن جمح قتله علي بن ابي طالب فيما قال ابن هشام ويقال قتله الحصين بن الحارث بن المطلب وعثمان بن مظعون اشتركا فيه فيما قال ابن هشام قال ابن اسحاق ثلاثة نفر من بني عامر ومن بني عامر بن لءي معاوية بن عامر حليف لهم من عبد القيس قتله علي بن ابي طالب------------------------------ ويقال قتله عكاشة بن محصن فيما قال ابن هشام قال ---------------------ابن اسحاق	478	5049242056093930090	165	199.0	118	760	21.710525512695312	31	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1158	true	-2865916740852612493	36	102	178	461	1447	300	اربعة نفر من بني جمح ومن بني جمح بن عمرو عمرو بن -------عبد الله ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عمير بن وهب بن حذافة بن جمح وهو ابو عزة قتله رسول الله صلي الله عليه وسلم صبرا وابي بن خلف بن وهب بن حذافة بن جمح قتله رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده رجلان من بني ع----------------------امر ومن بني عامر بن لءي عبيدة بن جابر وشيبة -----------------------بن مالك بن	1158	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms481	false	4667734181161674994	167	292	761	1285	1320	300	اربعة نفر من بني جمح ومن بني جمح بن عمرو بن هصيص بن كعب عبد الله بن ابي بن خلف ابن وهب بن حذافة بن جمح وابو عزة عمرو بن عبد بن عثمان بن وهيب بن حذافة بن جمح والفاكه مولي امية بن خلف ادعاه بعد ذلك رباح بن المغترف وهو يزعم انه من بني شماخ بن محارب بن فهرويقال ان الفاكه ابن جرول بن حذيم بن عوف بن غضب بن شماخ بن محارب بن فهرووهب بن عمير بن وهب بن ------------------------------------------------------------------------خلف بن وهب بن حذافة بن جمح وربيعة ابن دراج بن العنبس بن اهبان بن وهب بن حذافة بن جمح خمسة نفر من بني عامر ومن بني عامر بن لءي سهي-ل بن عمرو بن عبد شمس بن عبد ود بن نصر ابن مالك بن	481	5049242056093930090	143	195.5	103	597	23.95309829711914	30	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1158	true	-2865916740852612493	0	131	0	608	1447	300	هشام بن ابي امية بن المغيرة قتله قزمان والوليد بن العاص بن هشام بن المغيرة قتله قزمان وابو امية بن ابي حذيفة ابن المغيرة قتله علي بن ابي طالب وخالد بن الاعلم حليف لهم قتله قزمان اربعة نفر من بني جمح ومن بني جمح بن عمرو عمرو بن عبد الله بن عمير بن وهب بن حذافة بن جمح وهو ابو عزة قتله رسول الله صلي الله عليه وسلم صبرا وابي بن خلف بن وهب بن حذافة بن جمح قتله رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده رجلان من بني عامر ومن بني عامر بن لءي عبيدة بن جابر وشيبة بن مالك بن المضرب قتلهما قزمان رجلان قال ابن هشام ويقال قتل عبيدة بن جابر بن عبد الله بن مسعود عدد قتلي المشركين قال ابن اسحاق فجميع من قتل الله تبارك وتعالي	1158	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms562	false	-2151908722957668338	170	300	768	1371	1371	300	هشام بن ابي امية بن المغيرة قتله قزمان والوليد بن العاص بن هشام بن المغيرة قتله قزمان وابو امية بن ابي حذيفة -بن المغيرة قتله علي بن ابي طالب وخالد بن الاعلم حليف لهم قتله قزمان اربعة نفر من بني جمح ومن بني جمح بن عمرو عمرو بن عبد الله بن عمير بن وهب بن حذافة بن جمح وهو ابو عزة قتله رسول الله صلي الله عليه وسلم صبرا وابي بن خلف بن وهب بن حذافة بن جمح قتله رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده رجلان من بني عامر ومن بني عامر بن لءي عبيدة بن جابر وشيبة بن مالك بن المضرب قتلهما قزمان رجلان قال ابن هشام ويقال قتل عبيدة بن جابر--- عبد الله بن مسعود عدد قتلي المشركين قال ابن اسحاق فجميع من قتل الله تبارك وتعالي-	562	5049242056093930090	603	1190.0	474	608	99.1776351928711	129	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1167	true	2668206679010763990	10	300	44	1492	1492	300	ذكر ما قيل من الشعر يوم احد شعر هبيرة قال ابن اسحاق وكان مما قيل من الشعر في يوم احد قول هبيرة ابن ابي وهب بن عمرو بن عاءذ بن عبد بن عمران بن مخزومقال ابن هشام عاءذ ابن عمران بن مخزوم ما بال هم عميد بات يطرقني بالود من هند اذ تعدو عواديها باتت تعاتبني هند وتعذلني والحرب قد شغلت عني مواليها مهلا فلا تعذليني ان من خلقي ما قد علمت وما ان لست اخفيها مساعف لبني كعب بما كلفوا حمال عبء واثقال اعانيها وقد حملت سلاحي فوق مشترف ساط سبوح اذا تجري يباريها كانه اذ جري عير بفدفدة مكدم لا حق بالعون يحميها من ال اعوج يرتاح الندي له كجذع شعراء مستعل مراقيها اعددته ورقاق الحد منتخلا ومارنا لخطوب قد الاقيها وذكر فيمن استشهد يوم احد عبد الله بن سلمة العجلاني سلمة بفتح اللام تقيد في الاصل وفي الاصول الصحاح من رواية ابن هشام وذكره الدارقطني في باب سلمة بكسر اللام واخبر انها رواية ابراهيم بن سعد عن ابن اسحاق وكذلك ذكر ابو عمر ايضا انها رواية ابراهيم بن سعد والله اعلم هذا وبيضاء مثل النهي محكمة نيطت علي فما تبدو مساويها سقنا كنانة من اطراف ذي يمن عرض البلاد علي ما كان يزجيها قالت كنانة اني تذهبون بنا قلنا النخيل فاموها ومن فيها نحن الفوارس يوم الجر من احد هابت معد فقلنا نحن ناتيها هابوا ضرابا وطعنا صادقا خذما مما يرون وقد ضمت قواصيها ثمت رحنا كانا عارض برد وقام هام بني النجار يبكيها كان هامهم عند الوغي فلق من قيض ربد نفته عن اداحيها او حنظل ذعذعته الريح في غصن بال تعاوره منها سوافيها قد نبذل المال سحا لا حساب له ونطعن الخيل شزرا في ماقيها وليلة يصطلي بالفرث جازرها يختص بالنقري المثرين داعيها وليلة من جمادي ذات اندية جربا جمادية قد بت اسريها لا ينبح-	1167	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms563	false	-2639694246742409943	7	245	38	1224	1523	300	ذكر ما قيل من الشعر يوم احد شعر هبيرة قال ابن اسحاق وكان مما قيل من الشعر في يوم احد قول هبيرة -بن ابي وهب بن عمرو بن عاءذ بن عبد بن عمران بن مخزومقال ابن هشام عاءذ ابن عمران بن مخزوم ما بال هم عميد بات يطرقني بالود من هند اذ تعدو عواديها باتت تعاتبني هند وتعذلني والحرب قد شغلت عني مواليها مهلا فلا تعذليني ان من خلقي ما قد علمت وما ان لست اخفيها مساعف لبني كعب بما كلفوا حمال عبء واثقال اعانيها وقد حملت سلاحي فوق مشترف ساط سبوح اذا تجري يباريها كانه اذ جري عير بفدفدة مكدم لا-حق بالعون يحميها من ال اعوج يرتاح الندي له كجذع شعراء مستعل مراقيها اعددته ورقاق الحد منتخلا ومارنا لخطوب قد الاقيها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا وبيضاء مثل النهي محكمة نيطت علي فما تبدو مساويها سقنا كنانة من اطراف ذي يمن عرض البلاد علي ما كان يزجيها قالت كنانة اني تذهبون بنا قلنا النخيل فاموها ومن فيها نحن الفوارس يوم الجر من احد هابت معد فقلنا نحن ناتيها هابوا ضرابا وطعنا صادقا خذما مما يرون وقد ضمت قواصيها ثمت رحنا كانا عارض برد وقام هام بني النجار يبكيها كان هامهم عند الوغي فلق من قيض ربد نفته عن اداحيها او حنظل ذعذعته الريح في غصن بال تعاوره منها سوافيها قد نبذل المال سحا لا حساب له ونطعن الخيل شزرا في ماقيها وليلة يصطلي بالفرث جازرها يختص بالنقري المثرين داعيها وليلة من جمادي ذات اندية جربا جمادية قد بت اسريها لا ينبح	563	5049242056093930090	1185	2337.5	948	1449	81.7805404663086	237	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1168	true	5334349402380430115	0	55	0	300	1573	300	الكلب فيها غير واحدة من القريس ولا تسري افاعيها اوقدت فيها لذي الضراء جاحمة كالبرق ذاكية الاركان احميها اورثني ذاكم عمرو ووالده من قبله كان بالمثني يغاليها كانوا يبارون انواء النجوم فما دنت عن السورة العليا مساعيها شعر حسان في الرد علي هبيرة قال ابن اسحاق فاجابه حسان بن ثابت فقال سقتم كنانة جهلا من	1168	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms563	false	-2639694246742409943	245	300	1224	1523	1523	300	الكلب فيها غير واحدة من القريس ولا تسري افاعيها اوقدت فيها لذي الضراء جاحمة كالبرق ذاكية الاركان احميها اورثني ذاكم عمرو ووالده من قبله كان بالمثني يغاليها كانوا يبارون انواء النجوم فما دنت عن السورة العليا مساعيها شعر حسان في الرد علي هبيرة قال ابن اسحاق فاجابه حسان بن ثابت فقال سقتم كنانة جهلا من-	563	5049242056093930090	299	593.0	245	300	99.66666412353516	55	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1168	true	5334349402380430115	55	300	300	1573	1573	300	سفاهتكم الي الرسول فجند الله مخزيها اوردتموها حياض الموت صاحية فالنار موعدها والقتل لاقيها جمعتموها احابيشا بلا حسب اءمة الكفر غرتكم طواغيها الا اعتبرتم بخيل الله اذ قتلت اهل القليب ومن القينه فيها كم من اسير فككناه بلا ثمن وجز ناصية كنا مواليها قال ابن هشام انشدنيها ابو زيد الانصاري لكعب بن مالك قال ابن هشام وبيت هبيرة بن ابي وهب الذي يقول فيه وليلة يصطلي بالفرث جازرها يختص بالنقري المثرين داعيها يروي لجنوب اخت عمرو ذي الكلب الهذلي في ابيات لها في غير يوم احد شعر كعب في الرد علي هبيرة قال ابن اسحاق وقال كعب بن مالك يجيب هبيرة بن ابي وهب ايضا الا هل اتي غسان عنا ودونهم من الارض خرق سيره متنعنع صحار واعلام كان قتامها من البعد نقع هامد متقطع تظل به البزل الغراميس رزحا ويخلو به غيث السنين فيمرع به جيف الحسري يلوح صليبها كما لاح كتان التجار الموضع به العين والارام يمشين خلفة وبيض نعام قيضه يتقلع مجالدنا عن ديننا كل فخمة مذربة فيها القوانس تلمع وكل صموت في الصوان كانها اذا لبست تهي من الماء مترع ولكن ببدر ساءلوا من لقيتم من الناس والانباء بالغيب تنفع وانا بارض الخوف لو كان اهلها سوانا لقد اجلوا بليل فاقشعوا اذا جاء منا راكب كان قوله اعدوا لما يزجي ابن حرب ويجمع فمهما يهم الناس مما يكيدنا فنحن له من ساءر الناس اوسع فلو غيرنا كانت جميعا تكيده البرية قد اعطوا يدا وتوزعوا بجالد لا تبقي علينا قبيلة من الناس الا ان يهابوا ويفظعوا ولما ابتنوا بالعرض قال سراتنا علام-	1168	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms564	false	3783938427131044038	0	245	0	1274	1548	300	سفاهتكم الي الرسول فجند الله مخزيها اوردتموها حياض الموت ضاحية فالنار موعدها والقتل لاقيها جمعتموها احابيشا بلا حسب اءمة الكفر غرتكم طواغيها الا اعتبرتم بخيل الله اذ قتلت اهل القليب ومن القينه فيها كم من اسير فككناه بلا ثمن وجز ناصية كنا مواليها قال ابن هشام انشدنيها ابو زيد الانصاري لكعب بن مالك قال ابن هشام وبيت هبيرة بن ابي وهب الذي يقول فيه وليلة يصطلي بالفرث جازرها يختص بالنقري المثرين داعيها يروي لجنوب اخت عمرو ذي الكلب الهذلي في ابيات لها في غير يوم احد شعر كعب في الرد علي هبيرة قال ابن اسحاق وقال كعب بن مالك يجيب هبيرة بن ابي وهب ايضا الا هل اتي غسان عنا ودونهم من الارض خرق سيره متنعنع صحار واعلام كان قتامها من البعد نقع هامد متقطع تظل به البزل العراميس رزحا ويخلو به غيث السنين فيمرع به جيف الحسري يلوح صليبها كما لاح كتان التجار الموضع به العين والارام يمشين خلفة وبيض نعام قيضه يتقلع مجالدنا عن ديننا كل فخمة مذربة فيها القوانس تلمع وكل صموت في الصوان كانها اذا لبست تهي من الماء مترع ولكن ببدر ساءلوا من لقيتم من الناس والانباء بالغيب تنفع وانا بارض الخوف لو كان اهلها سوانا لقد اجلوا بليل فاقشعوا اذا جاء منا راكب كان قوله اعدوا لما يزجي ابن حرب ويجمع فمهما يهم الناس مما يكيدنا فنحن له من ساءر الناس اوسع فلو غيرنا كانت جميعا تكيده البرية قد اعطوا يدا وتوزعوا نجالد لا تبقي علينا قبيلة من الناس الا ان يهابوا ويفظعوا ولما ابتنوا بالعرض قال سراتنا علام	564	5049242056093930090	1270	2532.0	1026	1274	99.68602752685547	241	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1169	true	7653901559922771613	0	55	0	275	1542	300	اذا لم تمنع العرض نزرع وفينا رسول الله نتبع امره اذا قال فينا القول لا نتطلع تدلي عليه الروح من عند ربه ينزل من جو السماء ويرفع فشاوره فيما نريد وقصرنا اذا ما اشتهي انا نطيع ونسمع وقال رسول الله لما بدوا لنا ذروا عنكم هول المنيات واطمعوا وكونوا كمن يشري الحياة تقربا الي ملك	1169	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms564	false	3783938427131044038	245	300	1274	1548	1548	300	اذا لم تمنع العرض نزرع وفينا رسول الله نتبع امره اذا قال فينا القول لا نتطلع تدلي عليه الروح من عند ربه ينزل من جو السماء ويرفع نشاوره فيما نريد وقصرنا اذا ما اشتهي انا نطيع ونسمع وقال رسول الله لما بدوا لنا ذروا عنكم هول المنيات واطمعوا وكونوا كمن يشري الحياة تقربا الي ملك-	564	5049242056093930090	273	540.0	219	275	99.2727279663086	54	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1169	true	7653901559922771613	55	300	275	1542	1542	300	يحيا لديه ويرجع ولكن خذوا اسيافكم وتوكلوا علي الله ان الامر لله اجمع فسرنا اليهم جهرة في رحالهم ضحيا علينا البيض لا نتخشع بملمومة فيها السنور والقنا اذا ضربوا اقدامها لا تورع فجءنا الي موج من البحر وسطه احابيش منهم حاسر ومقنع ثلاثة الاف ونحن نصية ثلاث مءين ان كثرنا واربع نغاورهم تجري المنية بيننا نشارعهم حوض المنايا ونشرع تهادي قسي النبع فينا وفيهم وما هو الا اليثربي المقطع ومنجوفة حرمية صاعدية يذر عليها السم ساعة تصنع تصوب بابدان الرجال وتارة تمر باعراض البصار تقعقع وخيل تراها بالفضاء كانها جراد صبا في قرة يتريع فلما تلاقينا ودارت بنا الرحي وليس لامر حمه الله مدفع ضربناهم حتي تركنا سراتهم كانهم بالقاع خشب مصرع لدن غدوة حتي استفقنا عشية كان ذكانا حر نار تلقع وراحوا سراعا موجفين كانهم جهام هراقت ماءه الريح مقلع ورحنا واخرانا بطاء كاننا اسود علي لحم ببيشة ظلع فنلنا ونال القوم منا وربما فعلنا ولكن ما لدي الله اوسع ودارت رحانا واستدارت رحاهم وقد جعلوا كل من الشر يشبع ونحن اناس لا نري القتل سبة علي كل من يحمي الذمار ويمنع جلاد علي ريب الحوادث لا نري علي هالك عينا لنا الدهر تدمع بنو الحرب لا نعيا بشء نقوله ولا نحن مما جرت الحرب نجزع بنو الحرب ان نظفر فلسنا بفحش ولا نحن من اظفارها نتوجع وكنا شهابا يتقي الناس حره ويفرج عنه من يليه ويسفع فخرت علي ابن الزبعري وقد سري لكم طلب من اخر الليل متبع فسل عنك في عليا معد وغيرها من الناس من اخزي مقاما واشنع ومن هو لم-	1169	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms565	false	2799979713032278623	0	245	0	1267	1549	300	يحيا لديه ويرجع ولكن خذوا اسيافكم وتوكلوا علي الله ان الامر لله اجمع فسرنا اليهم جهرة في رحالهم ضحيا علينا البيض لا نتخشع بملمومة فيها السنور والقنا اذا ضربوا اقدامها لا تورع فجءنا الي موج من البحر وسطه احابيش منهم حاسر ومقنع ثلاثة الاف ونحن نصية ثلاث مءين ان كثرنا واربع نغاورهم تجري المنية بيننا نشارعهم حوض المنايا ونشرع تهادي قسي النبع فينا وفيهم وما هو الا اليثربي المقطع ومنجوفة ح-مية صاعدية يذر عليها السم ساعة تصنع تصوب بابدان الرجال وتارة تمر باعراض البصار تقعقع وخيل تراها بالفضاء كانها جراد صبا في قرة يتريع فلما تلاقينا ودارت بنا الرحي وليس لامر حمه الله مدفع ضربناهم حتي تركنا سراتهم كانهم بالقاع خشب مصرع لدن غدوة حتي استفقنا عشية كان ذكانا حر نار تلفع وراحوا سراعا موجفين كانهم جهام هراقت ماءه الريح مقلع ورحنا واخرانا بطاء كاننا اسود علي لحم ببيشة ظلع فنلنا ونال القوم منا وربما فعلنا ولكن ما لدي الله اوسع ودارت رحانا واستدارت رحاهم وقد جعلوا كل من الشر يشبع ونحن اناس لا نري القتل سبة علي كل من يحمي الذمار ويمنع جلاد علي ريب الحوادث لا نري علي هالك عينا لنا الدهر تدمع بنو الحرب لا نعيا بشء نقوله ولا نحن مما جرت الحرب نجزع بنو الحرب ان نظفر فلسنا بفحش ولا نحن من اظفارها نتوجع وكنا شهابا يتقي الناس حره ويفرج عنه من يليه ويسفع فخرت علي ابن الزبعري وقد سري لكم طلب من اخر الليل متبع فسل عنك في عليا معد وغيرها من الناس من اخزي مقاما واشنع ومن هو لم	565	5049242056093930090	1265	2519.0	1021	1268	99.7634048461914	242	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1170	true	-5628600748269442019	0	55	0	283	1510	300	تترك له الحرب مفخرا ومن حده يوم الكريهة اضرع شددنا بحول الله والنصر شدة عليكم واطراف الاسنة سرع تكر القنا فيكم كان فروعها غزالي مزاد ماءها يتهزع عمدنا الي اهل اللواء ومن يطر بذكر اللواء فهو في الحمد اسرع فخانوا وقد اعطوا يدا وتخاذلوا ابي الله الا امره وهو اصنع قال ابن هشام وكان كعب	1170	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms565	false	2799979713032278623	245	300	1267	1549	1549	300	تترك له الحرب مفخرا ومن خده يوم الكريهة اضرع شددنا بحول الله والنصر شدة عليكم واطراف الاسنة شرع تكر القنا فيكم كان فروعها عزالي مزاد ماءها يتهزع عمدنا الي اهل اللواء ومن يطر بذكر اللواء فهو في الحمد اسرع فخانوا وقد اعطوا يدا وتخاذلوا ابي الله الا امره وهو اصنع قال ابن هشام وكان كعب-	565	5049242056093930090	279	550.0	225	283	98.5865707397461	52	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1170	true	-5628600748269442019	55	300	283	1510	1510	300	بن مالك قد قال مجالدنا عن جذمنا كل فحمة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايصلح ان تقول مجالدنا عن ديننا فقال كعب نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو احسن فقال كعب مجالدنا عن ديننا شعر لابن الزبعري قال ابن اسحاق وقال عبد الله بن الزبعري في يوم احد يا غراب البين اسمعت فقل انما تنطق شيءا قد فعل ان للخير وللشر مدي وكلا ذلك وجه وقبل والعطيات خساس بينهم وسواء قبر مثر ومقل كل عيش ونعيم زاءل وبنات الدهر يلعبن بكل ابلغن حسان عني اية فقريض الشعر يشفي ذا الغلل كم تري بالجر من جمجمة واكف قد اثرت ورجل وسرابيل حسان سريت عن كماة اهلكوا في المنتزل كم قتلنا من كريم سيد ماجد الجدين مقدام بطل صادق النجدة قرم بارع غير ملتاث لدي وقع الاسل فسل المهراس من ساكنه بين اقحاف وهام كالحجل ليت اشياخي ببدر شهدوا جزع الخزرج من وقع الاسل حين حكت بقباء بركها واستحر القتل في عبد الاشل ثم خفوا عند ذاكم رقصا رقص الحفان يعلو في الجبل فقتلنا الضعف من اشرافهم وعدلنا ميل بدر فاعتدل لا الوم النفس الا ا-نا لو كررنا لفعلنا المفتعل بسيوف الهند تعلو هامهم عللا تعلوهم بعد نهل رد حسان علي ابن الزبعري فاجابه حسان بن ثابت الانصاري رضي الله عنه قال ذهبت يا ابن الزبعري وقعه كان منا الفضل فيها لو عدل ولقد نلتم ونلنا منكم وكذاك الحرب احيانا دول نضع الاسياف في اكتافكم حيث نهوي عللا بعد نهل مخرج الاصب-ح من استاهكم كسلاح النيب ياكلن العصل اذ تولون علي اعقابكم-	1170	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms566	false	5927913000416306136	0	245	0	1228	1521	300	بن مالك قد قال مجالدنا عن جذمنا كل فخمة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايصلح ان تقول مجالدنا عن ديننا فقال كعب نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو احسن فقال كعب مجالدنا عن ديننا شعر لابن الزبعري قال ابن اسحاق وقال عبد الله بن الزبعري في يوم احد يا غراب البين اسمعت فقل انما تنطق شيءا قد فعل ان للخير وللشر مدي وكلا ذلك وجه وقبل والعطيات خساس بينهم وسواء قبر مثر ومقل كل عيش ونعيم زاءل وبنات الدهر يلعبن بكل ابلغن حسان عني اية فقريض الشعر يشفي ذا الغلل كم تري بالجر من جمجمة واكف قد اترت ورجل وسرابيل حسان سريت عن كماة اهلكوا في المنتزل كم قتلنا من ك-يم سيد ماجد الجدين مقدام بطل صادق النجدة قرم بارع غير ملتاث لدي وقع الاسل فسل المهراس من ساكنه بين اقحاف وهام كالحجل ليت اشياخي ببدر شهدوا جزع الخزرج من وقع الاسل حين حكت بقباء بركها واستحر القتل في عبد الاشل ثم خفوا عند ذاكم رقصا رقص الحفان يعلو في الجبل فقتلنا الضعف من اشرافهم وعدلنا ميل بدر فاعتدل لا الوم النفس الا اننا لو كررنا لفعلنا المفتعل بسيوف الهند تعلو هامهم عللا تعلوهم بعد نهل رد حسان علي ابن الزبعري فاجابه حسان بن ثابت الانصاري رضي الله عنه قال ذهبت يا -بن الزبعري وقعة كان منا الفضل فيها لو عدل ولقد نلتم ونلنا منكم وكذاك الحرب احيانا دول نضع الاسياف في اكتافكم حيث نهوي عللا بعد نهل نخرج الاضياح من استاهكم كسلاح النيب ياكلن العصل اذ تولون علي اعقابكم	566	5049242056093930090	1219	2407.0	975	1230	99.1056900024414	236	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1171	true	6938820157798623483	0	55	0	294	1563	300	هربا في الشعب اشباه الرسل اذ شددنا شدة صادقة فاجاناكم الي سفح الجبل بخناطيل كاشراف الملا من يلاقوه من الناس يهل ضاق عنا الشعب اذ نحزعه وملانا الفرط منه والرجل برجال لستم امثالهم ايدوا جبريل نصرا فنزل وعلونا يوم بدر بالتقي طاعة الله وتصديق الرسل وقتلنا كل راس منهم وقتلنا كل جحجاح رفل وتركنا في	1171	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms566	false	5927913000416306136	245	300	1228	1521	1521	300	هربا في الشعب اشباه الرسل اذ شددنا شدة صادقة فاجاناكم الي سفح الجبل بخناطيل كاشداف الملا من يلاقوه من الناس يهل ضاق عنا الشعب اذ نجزعه وملانا الفرط منه والرجل برجال لستم امثالهم ايدوا جبريل نصرا فنزل وعلونا يوم بدر بالتقي طاعة الله وتصديق الرسل وقتلنا كل راس منهم وقتلنا كل جحجاح رفل وتركنا في-	566	5049242056093930090	291	575.0	237	294	98.9795913696289	53	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1171	true	6938820157798623483	55	300	294	1563	1563	300	قريش عورة يوم بدر واحاديث المثل ورسول الله حقا شاهد يوم بدر والتنابيل الهبل في قريش من جموع جمعوا مثل ما يجمع في الخصب الهمل نحن لا امثالكم ولد استها نحضر الناس اذا الباس نزل قال ابن هشام وانشدني ابو زيد الانصاري واحاديث المثل والبيت الذي قبله وقوله في قريش من جموع جمعوا عن غير ابن اسحاق شعر كعب في بكاء حمزة وقتلي احد قال ابن اسحاق وقال كعب بن مالك يبكي حمزة بن عبد المطلب وقتلي احد من المسلمين نشجت وهل لك من منشج وكنت متي تذكر تلجج تذكر قوم اتاني لهم احاديث في الزمن الاعوج نقلبك من ذكرهم خافق من الشوق والحزن المنضج وقتلاهم في جنان النعيم كرام المداخل والمخرج بما صبروا تحت ظل اللواء لواء الرسول بذي الاضوج غداة اجابت باسيافها جميعا بنو الاوس والخزرج واشياع احمد اذ شايعوا علي الحق ذي النور والمنهج فما برحوا يضربون الكماة ويمضون في القسطل المرهج كذلك حتي دعاهم مليك الي جنة دوحة المولج فكلهم مات حر البلاء علي ملة الله لم يحرج كحمزة لما وفي صادقا بذي هبة صارم سلجج فلاقاه عبد بني نوفل يبربر كالجمل الادعج فاوجره حربة كالشهاب تلهب في اللهب الموهج ونعمان اوفي بميثاقه وحنظلة الخير لم يحنج عن الحق حتي غدت روحه الي منزل فاخر الزبرج اولءك لا-من ثوي منكم من النار في الدرك المرتج شعر ضرار في الرد علي كعب فاجابه ضرار بن الخطاب الفهري فقال ايجزع كعب لاشياعه ويبكي من الزمن الاعوج عجيج المذكي راي الفه تروح في صادر محنج فراح الروايا وغادرنه يعجعج قسرا ولم يحدج فقولا لكعب-	1171	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms567	false	2747259229878417859	0	246	0	1271	1555	300	قريش عورة يوم بدر واحاديث المثل ورسول الله حقا شاهد يوم بدر والتنابيل الهبل في قريش من جموع جمعوا مثل ما يجمع في الخصب الهمل نحن لا امثالكم ولد استها نحضر الناس اذا الباس نزل قال ابن هشام وانشدني ابو زيد الانصاري واحاديث المثل والبيت الذي قبله وقوله في قريش من جموع جمعوا عن غير ابن اسحاق شعر كعب في بكاء حمزة وقتلي احد قال ابن اسحاق وقال كعب بن مالك يبكي حمزة بن عبد المطلب وقتلي احد من المسلمين نشجت وهل لك من منشج وكنت متي تذكر تلجج تذكر قوم اتاني لهم احاديث في الزمن الاعوج فقلبك من ذكرهم خافق من الشوق والحزن المنضج وقتلاهم في جنان النعيم كرام المداخل والمخرج بما صبروا تحت ظل اللواء لواء الرسول بذي الاضوج غداة اجابت باسيافها جميعا بنو الاوس والخزرج واشياع احمد اذ شايعوا علي الحق ذي النور والمنهج فما برحوا يضربون الكماة ويمضون في القسطل المرهج كذلك حتي دعاهم مليك الي جنة دوحة المولج فكلهم مات حر البلاء علي ملة الله لم يحرج كحمزة لما وفي صادقا بذي هبة صارم سلجج فلاقاه عبد بني نوفل يبربر كالجمل الادعج فاوجره حربة كالشهاب تلهب في اللهب الموهج ونعمان اوفي بميثاقه وحنظلة الخير لم يحنج عن الحق حتي غدت روحه الي منزل فاخر الزبرج اولءك لا من ثوي منكم من النار في الدرك المرتج شعر ضرار في الرد علي كعب فاجابه ضرار بن الخطاب الفهري فقال ايجزع كعب لاشياعه ويبكي من الزمن الاعوج عجيج المذكي راي الفه تروح في صادر محنج فراح الروايا وغادرنه يعجعج قسرا ولم يجدج فقولا لكعب	567	5049242056093930090	1267	2522.0	1023	1271	99.68528747558594	241	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1172	true	46036255606088650	0	54	0	285	1540	300	يثني البكا وللنء من لحمه ينضج لمصرع اخوانه في مكر من الخيل ذي قسطل مرهج فيا ليت عمرا واشياعه وعتبة في جمعنا السورج فيشفوا النفوس باوتارها بقتلي اصيبت من الخزرج وقتلي من الاوس في معرك اصيبوا جميعا بذي الاضوج ومقتل حمزة تحت اللواء بمطرد مارن مخلج وحيث انثني مصعب ثاويا بضربة ذي هبة سلجج	1172	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms567	false	2747259229878417859	246	300	1271	1555	1555	300	يثني البكا وللنء من لحمه ينضج لمصرع اخوانه في مكر من الخيل ذي قسطل مرهج فيا ليت عمرا واشياعه وعتبة في جمعنا السورج فيشفوا النفوس باوتارها بقتلي اصيبت من الخزرج وقتلي من الاوس في معرك اصيبوا جميعا بذي الاضوج ومقتل حمزة تحت اللواء بمطرد مارن مخلج وحيث انثني مصعب ثاويا بضربة ذي هبة سلجج-	567	5049242056093930090	284	563.0	231	285	99.64912414550781	54	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1172	true	46036255606088650	54	299	285	1537	1540	300	باحد واسيافنا فيهم تلهب كاللهب الموهج غداة لقيناكم في الحديد كاسد البراح فلم تعنج بكل مجلحة كالعقاب واجرد ذي ميعة مسرج فدسناهم ثم حتي انثنوا سوي زاهق النفس او محرج قال ابن هشام وبعض اهل------------- ينكرها لضرار وقول كعب ذي النور والمنهج عن ابي زيد الانصاري شعر ابن الزبعري في يوم احد قال ابن اسحاق وقال عبد الله بن الزبعري في يوم احد يبكي القتلي الا ذرفت من مقلتيك دموع وقد بان من حبل الشباب قطوع وشط بمن تهوي المزار وفرقت نوي الحي دار بالحبيب فجوع وليس لما ولي علي ذي حرارة وان طال تذراف الدموع رجوع فذر ذا ولكن هل اتي ام مالك احاديث قومي والحديث يشيع ومجنبنا جردا الي اهل يثرب عناج-ج منها متلد ونزيع عشية سرنا في لهام يقودنا ضرور الاعادي للصديق نفوع نشد علينا كل زغف كانها غدير بضوج الواديين نقيع فلما راونا خالطتهم مهابة وعاينهم امر هناك فظيع وودوا لو ان الارض ينشق ظهرها بهم وصبور القوم ثم جزوع وقد عريت بيض كان وميضها حريق ترقي في الاباء سريع بايماننا نعلو بها كل هامة ومنها سمام للعدو ذريع فغادرن قتلي الاوس غاصبة بهم ضباع وطير يعتفين وقوع وجمع بني النجار في كل تلعة بابدانهم من وقعهن نجيع ولو لا علو الشعب غادرن احمدا ولكن علا والسمهري شروع كما غادرت في الكر حمزة ثاويا وفي صدره ماضي الشباة وقيع ونعمان قد غادرن تحت لواءه علي لحمه طير يجفن وقوع باحد وارماح الكماة يردنهم كما غال اشطان الدلاء نزوع شعر حسان في الرد علي ابن الزبعري فاجابه حسان بن ثابت فقال من ------	1172	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms568	false	3022944600047646086	0	247	0	1271	1533	300	باحد واسيافنا فيهم تلهب كاللهب الموهج غداة لقيناكم في الحديد كاسد البراح فلم تعنج بكل مجلحة كالعقاب واجرد ذي ميعة مسرج فدسناهم ثم حتي انثنوا سوي زاهق النفس او محرج قال ابن هشام وبعض اهل العلم بالشعر ينكرها لضرار وقول كعب ذي النور والمنهج عن ابي زيد الانصاري شعر ابن الزبعري في يوم احد قال ابن اسحاق وقال عبد الله بن الزبعري في يوم احد يبكي القتلي الا ذرفت من مقلتيك دموع وقد بان من حبل الشباب قطوع وشط بمن تهوي المزار وفرقت نوي الحي دار بالحبيب فجوع وليس لما ولي علي ذي حرارة وان طال تذراف الدموع رجوع فذر ذا ولكن هل اتي ام مالك احاديث قومي والحديث يشيع ومجنبنا جردا الي اهل يثرب عناجيج منها متلد ونزيع عشية سرنا في لهام يقودنا ضرور الاعادي للصديق نفوع نشد علينا كل زغف كانها غدير بضوج الواديين نقيع فلما راونا خالطتهم مهابة وعاينهم امر هناك فظيع وودوا لو ان الارض ينشق ظهرها بهم وصبور القوم ثم جزوع وقد عريت بيض كان وميضها حريق ترقي في الاباء سريع بايماننا نعلو بها كل هامة ومنها سمام للعدو ذريع فغادرن قتلي الاوس غاصبة بهم ضباع وطير يعتفين وقوع وجمع بني النجار في كل تلعة بابدانهم من وقعهن نجيع ولو-لا علو الشعب غادرن احمدا ولكن علا والسمهري شروع كما غادرت في الكر حمزة ثاويا وفي صدره ماضي الشباة وقيع ونعمان قد غادرن تحت لواءه علي لحمه طير يجفن وقوع باحد وارماح الكماة يردنهم كما غال اشطان الدلاء نزوع شعر حسان في الرد علي ابن الزبعري فاجابه حسان بن ثابت فقال اشاقك من	568	5049242056093930090	1248	2473.5	1005	1272	98.11320495605469	242	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1173	true	-1615163252039397878	0	52	0	259	1504	300	الوليد ربوع بلاقع ما من اهلهن جميع عفاهن صيفي الرياح وواكف من الدلو رجاف السحاب هموع فلم يبق الا موقد النار حوله رواكد امثال الحمام كنوع فدع ذكر دار بددت بين اهلها نوي لمتينات الحبال قطوع وقل ان يكن يوم باحد يعد- سفيه فان الحق سوف يشيع فقد صابرت فيه بنو الاوس	1173	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms568	false	3022944600047646086	248	300	1274	1533	1533	300	الوليد ربوع بلاقع ما من اهلهن جميع عفاهن صيفي الرياح وواكف من الدلو رجاف السحاب هموع فلم يبق الا موقد النار حوله رواكد امثال الحمام كنوع فدع ذكر دار بددت بين اهلها نوي لمتينات الحبال قطوع وقل ان يكن يوم باحد يعده سفيه فان الحق سوف يشيع فقد صابرت فيه بنو الاوس-	568	5049242056093930090	258	506.0	207	260	99.23076629638672	51	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1173	true	-1615163252039397878	52	300	259	1504	1504	300	كلهم وكان لهم ذكر هناك رفيع وحامي بنو النجار فيه وصابروا وما كان منهم في اللقاء جزوع امام رسول الله لا يخذلونه لهم ناصر من ربهم وشفيع وفوا اذ كفرتم يا سخين بربكم ولا يستوي عبد وفي ومضيع بايديهم بيض اذا حمش الوغي فلا بد ان يردي لهن صريع كما غادرت في النقع عتبة ثاويا وسعدا صريعا والوشيج شروع وقد غادرت تحت العناجة مسندا ابيا وقد بل القميص نجيع يكف رسول الله حيث تنضبت علي القوم مما قد يثرن نقوع اولءك قوم سادة من فروعكم وفي كل قوم سادة وفروع بهن نعز الله حتي يعزنا وان كان امر يا سخين فظيع فلا تذكروا قتلي وحمزة فيهم قتيل ثوي لله وهو مطيع فان جنان الخلد منزلة له وامر الذي يقضي الامور سريع وقتلاكم في النار افضل رزقهم حميم معا في جوفها وصريع شعر عمرو بن العاص في يوم احد قال ابن هشام وبعض اهل العلم بالشعر ينكرهما لحسان وابن الزبعري وقوله ماضي الشباة وطير يجفن عن غير ابن اسحاق وقال ابن اسحاق وقال عمرو بن العاصي في يوم احد خرجنا من الفيفا عليهم كاننا مع الصبح من رضوي الحبيك المنطق تمنت بنو النجار جهلا لقاءنا لدي جنب سلع والاماني تصدق فما راعهم بالشر الا فجاءة كراديس خيل في الازقة تمرق ارادوا لكيما يستبيحوا قبابنا ودون القباب اليوم ضرب محرق وكانت قبابا او منت قبل ما تري اذ رامها قوم ابيحوا واحنقوا كان رءوس الخزرجيين غدوة وايمانهم بالمشرقية بروق شعر كعب في الرد علي ابن العاصي فاجابه كعب بن مالك فيما ذكر ابن هشام فقال الا ابلغا فهرا علي ناي-	1173	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms569	false	-1403592494713933307	0	248	0	1245	1509	300	كلهم وكان لهم ذكر هناك رفيع وحامي بنو النجار فيه وصابروا وما كان منهم في اللقاء جزوع امام رسول الله لا يخذلونه لهم ناصر من ربهم وشفيع وفوا اذ كفرتم يا سخين بربكم ولا يستوي عبد وفي ومضيع بايديهم بيض اذا حمش الوغي فلا بد ان يردي لهن صريع كما غادرت في النقع عتبة ثاويا وسعدا صريعا والوشيج شروع وقد غادرت تحت العناجة مسندا ابيا وقد بل القميص نجيع يكف رسول الله حيث تنصبت علي القوم مما قد يثرن نقوع اولءك قوم سادة من فروعكم وفي كل قوم سادة وفروع بهن نعز الله حتي يعزنا وان كان امر يا سخين فظيع فلا تذكروا قتلي وحمزة فيهم قتيل ثوي لله وهو مطيع فان جنان الخلد منزلة له وامر الذي يقضي الامور سريع وقتلاكم في النار افضل رزقهم حميم معا في جوفها وضريع شعر عمرو بن العاص في يوم احد قال ابن هشام وبعض اهل العلم بالشعر ينكرهما لحسان وابن الزبعري وقوله ماضي الشباة وطير يجفن عن غير ابن اسحاق وقال ابن اسحاق وقال عمرو بن العاصي في يوم احد خرجنا من الفيفا عليهم كاننا مع الصبح من رضوي الحبيك المنطق تمنت بنو النجار جهلا لقاءنا لدي جنب سلع والاماني تصدق فما راعهم بالشر الا فجاءة كراديس خيل في الازقة تمرق و-ادوا لكيما يستبيحوا قبابنا ودون القباب اليوم ضرب محرق وكانت قبابا او منت قبل ما تري اذ رامها قوم ابيحوا واحنقوا كان رءوس الخزرجيين غدوة وايمانهم بالمشرفية بروق شعر كعب في الرد علي ابن العاصي فاجابه كعب بن مالك فيما ذكر ابن هشام فقال الا ابلغا فهرا علي ناي	569	5049242056093930090	1240	2466.0	993	1246	99.5184555053711	243	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1174	true	2384695863189370951	0	51	0	265	1512	300	دارها وعندهم من علمنا اليوم مصدق بانا غداة السفح من بطن يثرب صبرنا ورايات المنية تخفق صبرنا لهم والصبر منا سجية اذا طارت الابرام نسمو ونرتق علي عادة تلكم جرينا بصبرنا وقد-ما لدي الغايات نجري فنسبق لنا حومة لا تستطاع يقودها نبي اتي بالحق عف مصدق الا هل اتي افناء فهر	1174	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms569	false	-1403592494713933307	248	300	1245	1509	1509	300	دارها وعندهم من علمنا اليوم مصدق بانا غداة السفح من بطن يثرب صبرنا ورايات المنية تخفق صبرنا لهم والصبر منا سجية اذا طارت الابرام نسمو -نرتق علي عادة تلكم جرينا بصبرنا وقد ما لدي الغايات نجري فنسبق لنا حومة لا تستطاع يقودها نبي اتي بالحق عف مصدق الا هل اتي افناء فهر-	569	5049242056093930090	263	511.0	213	266	98.87217712402344	49	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1174	true	2384695863189370951	51	300	265	1512	1512	300	بن مالك مقطع اطراف وهام مفلق شعر ضرار في يوم احد قال ابن اسحاق وقال ضرار بن الخطاب اني وجدك لو لا مقدمي فرسي اذ جالت الخيل بين الجزع والقاع ما زال منكم بجنب الجزع من احد اصوات هام تزاقي امرها شاعي وفارس قد اصاب السيف مفرقه افلاق هامته كفروة الراعي اني وجدك لا انفك منتطقا بصارم مثل لون الملح قطاع علي رحالة ملواح مثابرة نحو الصريخ اذا ما ثوب الداعي وما انتميت الي خور ولا كشف ولا لءام غداة الباس او راع بل ضاربين حبيك البيض اذ لحقوا شم العرانين عند الموت لذاع شم بهاليل مسترخ حماءلهم يسعون للموت سعيا غير دعداع وقال ضرار بن الخطاب ايضا لما اتت من بني كعب مزينة والخزرجية فيها البيض تاتلق وجردوا مشرفيات مهندة وراية كجناح النسر تختفق فقلت يوم بايام ومعركة تنبي لما خلفها ما هزهز الورق قد عودوا كل يوم ان تكون لهم ريح القتال واسلاب الذين لقوا خيرت نفسي علي ما كان من وجل منها وايقنت ان المجد مستبق اكرهت مهري حتي خاض غمرتهم وبله من نجيع عانك علق فظل مهري وسربالي جسيدهما نفخ العروق رشاش الطعن والورق ايقنت اني مقيم في ديارهم حتي يفارق ما في جوفه الحدق لا تجزعوا يا بني مخزوم ان لكم مثل المغيرة فيكم ما به زهق صبرا فدي لكم امي وما ولدت تعاوروا الضرب حتي يدبر الشفق شعر عمرو في يوم احد وقال عمرو بن العاصي لما رايت الحرب ينزو شرها بالرضف نزرا وتناولت شهباء تلحو الناس بالضراء لحوا ايقنت ان الموت حق والحياة تكون لغوا حملت اثوابي علي عتد يبذ الخيل رهوا-	1174	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms570	false	1119730377392728806	0	247	0	1246	1518	300	بن مالك مقطع اطراف وهام مفلق شعر ضرار في يوم احد قال ابن اسحاق وقال ضرار بن الخطاب اني وجدك لو-لا مقدمي فرسي اذ جالت الخيل بين الجزع والقاع ما زال منكم بجنب الجزع من احد اصوات هام تزاقي امرها شاعي وفارس قد اصاب السيف مفرقه افلاق هامته كفروة الراعي اني وجدك لا انفك منتطقا بصارم مثل لون الملح قطاع علي رحالة ملواح مثابرة نحو الصريخ اذا ما ثوب الداعي وما انتميت الي خور ولا كشف ولا لءام غداة الباس او-راع بل ضاربين حبيك البيض اذ لحقوا شم العرانين عند الموت لذاع شم بهاليل مسترخ حماءلهم يسعون للموت سعيا غير دعداع وقال ضرار بن الخطاب ايضا لما اتت من بني كعب مزينة والخزرجية فيها البيض تاتلق وجردوا مشرفيات مهندة وراية كجناح النسر تختفق فقلت يوم بايام ومعركة تنبي لما خلفها ما هزهز الورق قد عودوا كل يوم ان تكون لهم ريح القتال واسلاب الذين لقوا خيرت نفسي علي ما كان من وجل منها وايقنت ان المجد مستبق اكرهت مهري حتي خاض غمرتهم وبله من نجيع عانك علق فظل مهري وسربالي جسيدهما نفخ العروق رشاش الطعن والورق ايقنت اني مقيم في ديارهم حتي يفارق ما في جوفه الحدق لا تجزعوا يا بني مخزوم ان لكم مثل المغيرة فيكم ما به زهق صبرا فدي لكم امي وما ولدت تعاوروا الضرب حتي يدبر الشفق شعر عمرو في يوم احد وقال عمرو بن العاصي لما رايت الحرب ينزو شرها بالرضف نزوا وتناولت شهباء تلحو الناس بالضراء لحوا ايقنت ان الموت حق والحياة تكون لغوا حملت اثوابي علي عتد يبذ الخيل رهوا	570	5049242056093930090	1244	2472.0	998	1248	99.67948913574219	247	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1175	true	5966085686606330280	0	53	0	273	1543	300	سلس اذا نكبن في البيداء يعلو الطرف علوا واذا تنزل ماءه من عطفه يزداد زهوا ربذ كيعفور الصريمة راعه الرامون دحوا شنج نساه ضابط للخيل ارخاء وعدوا ففدي لهم امي غداة الروع اذ يمشون قطوا سيرا الي كبش الكتيبة اذ جلته الشمس جلوا قال ابن هشام وبعض اهل العلم بالشعر ينكرها لعمرو شعر	1175	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms570	false	1119730377392728806	247	300	1246	1518	1518	300	سلس اذا نكبن في البيداء يعلو الطرف علوا واذا تنزل ماءه من عطفه يزداد زهوا ربذ كيعفور الصريمة راعه الرامون دحوا شنج نساه ضابط للخيل ارخاء وعدوا ففدي لهم امي غداة الروع اذ يمشون قطوا سيرا الي كبش الكتيبة اذ جلته الشمس جلوا قال ابن هشام وبعض اهل العلم بالشعر ينكرها لعمرو شعر-	570	5049242056093930090	272	539.0	220	273	99.63369750976562	53	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1175	true	5966085686606330280	53	300	273	1543	1543	300	كعب في الرد علي عمرو بن العاصي قال ابن اسحاق فاجابهما كعب بن مالك فقال ابلغ قريشا وخير القول اصدقه والصدق عند ذوي الالباب مقبول ان قد قتلنا بقتلانا سراتكم اهل اللواء ففيما يكثر القيل ويوم بدر لقيناكم لنا مدد فيه مع النصر ميكال وجبريل ان تقتلونا فدين الحق فطرتنا والقتل في الحق عند الله تفضيل وان تروا امرنا في رايكم سفها فراي من خالف الاسلام تضليل فلا تمنوا لقاح الحرب واقتعدوا ان اخا الحرب اصدي اللون مشغول ان لكم عندنا ضربا تراح له عرج الضباع له خذم رعابيل انا بنو الحرب نمريها وننتجها وعندنا لذوي الاضغان تنكيل ان ينج منها ابن حرب يعد ما بلغت منه التراقي وامر الله مفعول فقد افادت له حلما وموعظة لمن يكون له لب ومعقول ولو هبطتم ببطن السيل كافحكم ضرب بشاكلة البطحاء ترعيل تلقاكم عصب حول النبي لهم مما يعدون للهيجا سرابيل من جذم غسان مسترخ حماءلهم لا جبناء ولا ميل معازيل يمشون تحت عمايات القتال كما تمشي المصاعبة الادم المراسيل او مثل مشي اسود الظل الثقها يوم رذاذ من الجوزاء مشمول في كل سابغة كالنهي محكمة قيامها فلج كالسيف بهلول ترد حد قرام النبل خاسءة ويرجع السيف عنها وهو مفلول ولو قذفتم بسلع عن ظهوركم وللحياة ودفع الموت تاجيل ما زال في القوم وتر منكم ابدا تعفو السلام عليه وهو مطلول عبد وحر كريم موثق قنصا شطر المدينة ماسور ومقتول كنا نءمل اخراكم فاعجلكم منا فوارس لا عزل ولا ميل اذا جني فيهم الجاني فقد علموا حقا بان الذي قد جر محمول ما نحن لا نحن من اثم مجاهرة-	1175	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms571	false	-7409909764013526511	0	247	0	1271	1534	300	كعب في الرد علي عمرو بن العاصي قال ابن اسحاق فاجابهما كعب بن مالك فقال ابلغ قريشا وخير القول اصدقه والصدق عند ذوي الالباب مقبول ان قد قتلنا بقتلانا سراتكم اهل اللواء ففيما يكثر القيل ويوم بدر لقيناكم لنا مدد فيه مع النصر ميكال وجبريل ان تقتلونا فدين الحق فطرتنا والقتل في الحق عند الله تفضيل وان تروا امرنا في رايكم سفها فراي من خالف الاسلام تضليل فلا تمنوا لقاح الحرب واقتعدوا ان اخا الحرب اصدي اللون مشغول ان لكم عندنا ضربا تراح له عرج الضباع له خذم رعابيل انا بنو الحرب نمريها وننتجها وعندنا لذوي الاضغان تنكيل ان ينج منها ابن حرب بعد ما بلغت منه التراقي وامر الله مفعول فقد افادت له حلما وموعظة لمن يكون له لب ومعقول ولو هبطتم ببطن السيل كافحكم ضرب بشاكلة البطحاء ترعيل تلقاكم عصب حول النبي لهم مما يعدون للهيجا سرابيل من جذم غسان مسترخ حماءلهم لا جبناء ولا ميل معازيل يمشون تحت عمايات القتال كما تمشي المصاعبة الادم المراسيل او مثل مشي اسود الظل الثقها يوم رذاذ من الجوزاء مشمول في كل سابغة كالنهي محكمة قيامها فلج كالسيف بهلول ترد حد قرام النبل خاسءة ويرجع السيف عنها وهو مفلول ولو قذفتم بسلع عن ظهوركم وللحياة ودفع الموت تاجيل ما زال في القوم وتر منكم ابدا تعفو السلام عليه وهو مطلول عبد وحر كريم موثق قنصا شطر المدينة ماسور ومقتول كنا نءمل اخراكم فاعجلكم منا فوارس لا عزل ولا ميل اذا جني فيهم الجاني فقد علموا حقا بان الذي قد جر محمول ما نحن لا نحن من اثم مجاهرة	571	5049242056093930090	1269	2532.0	1023	1271	99.84264373779297	245	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1176	true	-7940760618085808272	0	53	0	264	1504	300	ولا ملوم ولا في الغرم مخذول شعر حسان في اصحاب اللواء وقال حسان بن ثابت يذكر عدة اصحاب اللواء يوم احد قال ابن هشام هذه احسن ما قيلمنع النوم بالعشاء الهموم وخيال اذا تغور النجوم من حبيب اضاف قلبك منه سقم فهو داخل مكتوم يا لقومي هل يقتل المرء مثلي واهن البطش والعظام	1176	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms571	false	-7409909764013526511	247	300	1271	1534	1534	300	ولا ملوم ولا في الغرم مخذول شعر حسان في اصحاب اللواء وقال حسان بن ثابت يذكر عدة اصحاب اللواء يوم احد قال ابن هشام هذه احسن ما قيلمنع النوم بالعشاء الهموم وخيال اذا تغور النجوم من حبيب اضاف قلبك منه سقم فهو داخل مكتوم يا لقومي هل يقتل المرء مثلي واهن البطش والعظام-	571	5049242056093930090	263	521.0	211	264	99.6212158203125	53	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1176	true	-7940760618085808272	53	300	264	1504	1504	300	سءوم لو يدب الحولي من ولد الذ ر عليها لاندبتها الكلوم شانها العطر والفراش ويعلو ها لجين ولءلء منظوم لم تفتها شمس النهار بشء غير ان الشباب ليس يدوم ان خالي خطيب جابية الجو لان عند النعمان حين يقوم وانا الصقر عند باب ابن سلمي يوم نعمان في الكبول سقيم وابي وواقد اطلقا لي يوم راحا وكلبهم مخطوم ورهنت اليدين عنهم جميعا كل كف جزء لها مقسوم وسطت نسبتي الذواءب منهم كل دار فيها اب لي عظيم وابي في سميحة القاءل الفا صل يوم التقت عليه الخصوم تلك افعالنا وفعل الزبعري خامل في صديقه مذموم رب حلم اضاعه عدم الما ل وجهل غطا عليه النعيم ان دهرا يبور فيه ذوو العلم لدهر هو العتو الزنيم لا تسبنني فلست بسبي ان سبي من الرجال الكريم ما ابالي انب بالحزن تيس ام لحاني بظهر غيب لءيم ولي الباس منكم اذ رحلتم اسرة من بني قصي صميم تسعة تحمل اللواء وطارت في رعاع من القنا مخزوم واقاموا حتي ابيحوا جميعا في مقام وكلهم مذموم بدم عانك وكان حفاظا ان يقيموا ان الكريم كريم واقاموا حتي ازيروا شعوبا والقنا في نحورهم مخطوم وقريش تفر منا لواذا ان يقيموا وخف منها الحلوم لم تطق حمله العواتق منهم انما يحمل اللواء النجوم قال ابن هشام قال حسان هذه القصيدة منع النوم بالعشاء الهموم ليلا فدعا قومه فقال لهم خشيت ان يدركني اجلي قبل ان اصبح فلا ترووها عني قال ابن هشام انشدني ابو عبيدة للحجاج بن علاط السلمي يمدح ابا الحسن امير المءمنين علي بن ابي طالب ويذكر قتله طلحة بن ابي طلحة-	1176	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms572	false	8880421536661683895	0	234	0	1190	1511	300	سءوم لو يدب الحولي من ولد الذ-ر عليها لاندبتها الكلوم شانها العطر والفراش ويعلو ها لجين ولءلء منظوم لم تفتها شمس النهار بشء غير ان الشباب ليس يدوم ان خالي خطيب جابية الجو لان عند النعمان حين يقوم وانا الصقر عند باب ابن سلمي يوم نعمان في الكبول سقيم وابي وواقد اطلقا لي يوم راحا وكبلهم مخطوم ورهنت اليدين عنهم جميعا كل كف جزء لها مقسوم وسطت نسبني الذواءب منهم كل دار فيها اب لي عظيم وابي في سميحة القاءل الفا-صل يوم التقت عليه الخصوم تلك افعالنا وفعل الزبعري خامل في صديقه مذموم رب حلم اضاعه عدم الما-ل وجهل غطي عليه النع------------------------------------------------يم لا تسبنني فلست بسبي ان سبي من الرجال الكريم ما ابالي انب بالحزن تيس ام لحاني بظهر غيب لءيم ولي الباس منكم اذ رحلتم اسرة من بني قصي صميم تسعة تحمل اللواء وطارت في رعاع من القنا مخزوم واقاموا حتي ابيحوا جميعا في مقام وكلهم مذموم بدم عانك وكان حفاظا ان يقيموا ان الكريم كريم واقاموا حتي ازيروا شعوبا والقنا في نحورهم محطوم وقريش تفر منا لواذا ان يقيموا وخف منها الحلوم لم تطق حمله العواتق منهم انما يحمل اللواء النجوم قال ابن هشام قال حسان هذه القصيدة منع النوم بالعشاء الهموم ليلا فدعا قومه فقال لهم خشيت ان يدركني اجلي قبل ان اصبح فلا ترووها عني قال ابن هشام انشدني ابو عبيدة للحجاج بن علاط السلمي يمدح ابا الحسن امير المءمنين علي بن ابي طالب ويذكر قتله طلحة بن ابي طلحة	572	5049242056093930090	1184	2337.0	951	1241	95.40692901611328	231	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1177	true	2128092498990999006	0	66	0	322	1527	300	ابن عبد العزي بن عثمان بن عبد الدار صاحب لواء المشركين يوم احد لله اي مذبب عن حرمة اعني ابن فاطمة المعم المخولا سبقت يداك له بعاجل طعنة تركت طليحة للجبين مجدلا وشددت شدة باسل فكشفتهم بالجر اذ تهوون اخول اخولا شعر حسان في قتلي يوم احد قال ابن اسحاق وقال حسان بن ثابت يبكي حمزة بن عبد المطلب ومن اصيب من اصحاب رسول الله صلي	1177	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms572	false	8880421536661683895	234	300	1190	1511	1511	300	ابن عبد العزي بن عثمان بن عبد الدار صاحب لواء المشركين يوم احد لله اي مذبب عن حرمة اعني ابن فاطمة المعم المخولا سبقت يداك له بعاجل طعنة تركت طليحة للجبين مجدلا وشددت شدة باسل فكشفتهم بالجر اذ يهوون اخول اخولا شعر حسان في قتلي يوم احد قال ابن اسحاق وقال حسان بن ثابت يبكي حمزة بن عبد المطلب ومن اصيب من اصحاب رسول الله صلي-	572	5049242056093930090	320	634.0	255	322	99.3788833618164	65	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1177	true	2128092498990999006	66	300	322	1527	1527	300	الله عليه وسلم يوم احد يا مي قومي فاندبن بسحيرة شجو النواءح كالحاملات الوقر بال ثقل الملحات الدوالح المعولات الحامشا ت وجوه حرات صحاءح وكان سيل دموعها ال انصاب تخضب بالذباءح ينقضن اشعارا لهن هناك بادية المساءح وكانها اذناب خيل بالضحي شمس روامح من بين مشرور و-مجزور يذعذع بالبوارح يبكين شجوا مسلبا ت كدحتهن الكوادح ولقد اصاب قلوبها مجل له جلب قوارح اذ اقصد الحدثان من كنا نرجي اذ نشايح اصحاب احد غالهم دهر الم له جوارح من كان فارسنا وحا مينا اذا بعث المسالح يا حمز لا والله لا انساك ما صر اللقاءح لمناخ ايتام واضياف وارملة تلامح ولما ينوب الدهر في حرب لحرب وهي لاقح يا فارسا يا مدرها يا حمز قد كنت المصامح عنا شديدات الخطو ب اذا ينوب لهن فادح ذكرتني اسد الرسو ل وذاك مدرهنا المنافح عنا وكان بعد اذ عد الشريفون الجحاجح يعلو القماقم جهرة سبط اليدين اغر واضح لا طاءش رعش ولا ذو علة بالحمل انح بحر فليس يغب جا را منه سيب او منادح اودي شباب اولي الحفا ءظ والثقيلون المراجح المطعمون اذا المشا تي ما يصففهن ناضح لحم الجلاد وفوقه من شحمه شطب شراءح ليدافعوا عن جارهم ما رام ذو الضغن المكاشح لهفي لشبان رزءناهم كانهم المصابح شم بطارقة غطا رفة خضارمة مسامح المشترون الحمد بالاموال ان الحمد رابح والجامزون بلجمهم يوما اذا ما صاح صاءح من كان يرمي بالنوا قر من زمان غير صالح ما ان تزال ركابه يرسمن في غبر صحاصح راحت تباري-	1177	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms573	false	8649556383692943267	0	223	0	1195	1606	300	الله عليه وسلم يوم احد يا مي قومي فاندبن بسحيرة شجو النواءح كالحاملات الوقر بال-ثقل الملحات الدوالح المعولات الحامشا-ت وجوه حرات صحاءح وكان سيل دموعها ال-انصاب تخضب بالذباءح ينقضن اشعارا لهن هناك بادية المساءح وكانها اذناب خيل بالضحي شمس روامح من بين مشزور و مجزور يذعذع بالبوارح يبكين شجوا مسلبا-ت كدحتهن الكوادح ولقد اصاب قلوبها مجل له جلب قوارح اذ اقصد الحدثان من كنا نرجي اذ نشايح اصحاب احد غالهم دهر الم له جوارح من كان فارسنا وحا-مينا اذا بعث المسالح يا حمز لا والله لا انساك ما صر اللقاءح لمناخ ايتام واضياف وارملة تلامح ولما ينوب الدهر في حرب لحرب وهي لاقح يا فارسا يا مدرها يا حمز قد كنت المصامح عنا شديدات الخطو-ب اذا ينوب لهن فادح ذكرتني اسد الرسو-ل وذاك مدرهنا المنافح عنا وكان يعد اذ عد الشريفون الجحاجح يعلو القماقم جهرة سبط اليدين اغر واضح لا طاءش رعش ولا ذو علة بالحمل انح بحر فليس يغب جا-را منه سيب او منادح اودي شباب اولي الحفا-ءظ والثقيلون المراجح المطعمون اذا المشا-تي ما يصففهن ناضح لحم الجلاد وفوقه من شحمه شطب شراءح ليدافعوا عن جارهم ما رام ذو الضغن المكاشح لهفي لشبان رزءناهم كانهم المصابح شم بطارقة غطا-رفة خضارمة مسامح المشترون الحمد بالاموال ان الحمد رابح والجامزون بلجمهم يوما اذا ما صاح صاءح من كان يرمي بالنوا-قر من زمان غير صالح ما ان تزال ركابه يرسمن في غبر صحاصح راحت تباري	573	5049242056093930090	1191	2310.0	970	1207	98.67440032958984	230	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1178	true	6160084568994452852	0	80	0	415	1542	300	وهو في ركب صدورهم رواشح حتي تءوب له المعا لي ليس من فوز السفاءح يا حمز قد اوحدتني كالعود شذ به الكوافح اشكو اليك وفوقك الترب المكور والصفاءح من جندل نلقيه فو قك اذ اجاد الضرح ضارح في واسع يحشونه بالترب سوته المماسح فعزاءنا انا نقو ل وقولنا برح بوارح من كان امسي وهو عما اوقع الحدثان جانح فلياتنا فلتبك عيناه لهلكانا النوافح القاءلين الفاعلين ذوي السماحة والممادح من لا يزال ندي يديه له طوال الدهر ماءح قال ابن هشام	1178	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms573	false	8649556383692943267	223	300	1195	1606	1606	300	وهو في ركب صدورهم رواشح حتي تءوب له المعا-لي ليس من فوز السفاءح يا حمز قد اوحدتني كالعود شذ به الكوافح اشكو اليك وفوقك الترب المكور والصفاءح من جندل نلقيه فو-قك اذ اجاد الضرح ضارح في واسع يحشونه بالترب سوته المماسح فعزاءنا انا نقو-ل وقولنا برح بوارح من كان امسي وهو عما اوقع الحدثان جانح فلياتنا فلتبك عيناه لهلكانا النوافح القاءلين الفاعلين ذوي السماحة والممادح من لا يزال ندي يديه له طوال الدهر ماءح قال ابن هشام-	573	5049242056093930090	411	802.0	335	415	99.03614807128906	80	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1178	true	6160084568994452852	80	300	415	1542	1542	300	واكثر اهل العلم بالشعر ينكرها لحسان وبيته المطعمون اذا المشاتي وبيته الجامزون بلجمهم وبيته من كان يرمي بالنواقر عن غير ابن اسحاق شعر حسان في بكاء حمزة قال ابن اسحاق وقال حسان بن ثابت ايضا يبكي حمزة بن عبد المطلب اتعرف الدار عفا رسمها بعدك صوب المسبل الهاطل بين السراديح فادمانة فمدفع الروحاء في حاءل سا-لتها عن ذاك فاستعجمت لم تدر ما مرجوعة الساءل دع عنك دارا قد عفا رسمها وابك علي حمزة ذي الناءل المالء الشيزي اذا اعصفت غبراء في ذي الشيم الماحل والتارك القرن لدي لبدة يعثر في ذي الخرص الذابل واللابس الخيل اذ اجحمت كالليث في غابته الباسل ابيض في الذروة من هاشم لم يمر-دون الحق بالباطل مال شهيدا بين اسيافكم شلت يدا وحشي من قاتل اي امرء غادر في الة مطرورة مارنة العامل اظلمت الارض لفقدانه واسود نور القمر الناصل صلي عليه الله في جنة عالية مكرمة الداخل كنا نري حمزة حرزا لنا في كل امر نابنا نازل وكان في الاسلام ذا تدرا يكفيك فقد القاعد الخاذل لا تفرحي يا هند واستحلبي دمعا واذري عبرة الثاكل وابكي علي عتبة اذ قطه بالسيف تحت الرهج الجاءل اذا خر في مشيخة منكم من كل عات قلته جاهل ارداهم حمزة في اسرة يمشون تحت الحلق الفاضل غداة جبريل وزير له نعم وزير الفارس الحامل شعر كعب في بكاء حمزة وقال كعب بن مالك يبكي حمزة بن عبد المطلب طرقت-	1178	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms574	false	-433346873865499284	0	221	0	1130	1548	300	واكثر اهل العلم بالشعر ينكرها لحسان وبيته المطعمون اذا المشاتي وبيته الجامزون بلجمهم وبيته من كان يرمي بالنواقر عن غير ابن اسحاق شعر حسان في بكاء حمزة قال ابن اسحاق وقال حسان بن ثابت ايضا يبكي حمزة بن عبد المطلب اتعرف الدار عفا رسمها بعدك صوب المسبل الهاطل بين السراديح فادمانة فمدفع الروحاء في حاءل ساءلتها عن ذاك فاستعجمت لم تدر ما مرجوعة الساءل دع عنك دارا قد عفا رسمها وابك علي حمزة ذي الناءل المالء الشيزي اذا اعصفت غبراء في ذي الشبم الماحل والتارك القرن لدي لبدة يعثر في ذي الخرص الذابل واللابس الخيل اذ اجحمت كالليث في غابته الباسل ابيض في الذروة من هاشم لم يمر دون الحق بالباطل مال شهيدا بين اسيافكم شلت يدا وحشي من قاتل اي امرء غادر في الة مطرورة مارنة العامل اظلمت الارض لفقدانه واسود نور القمر الناصل صلي عليه الله في جنة عالية مكرمة الداخل كنا نري حمزة حرزا لنا في كل امر نابنا نازل وكان في الاسلام ذا تدرا يكفيك فقد القاعد الخاذل لا تفرحي يا هند واستحلبي دمعا واذري عبرة الثاكل وابكي علي عتبة اذ قطه بالسيف تحت الرهج الجاءل اذا خر في مشيخة منكم من كل عات قلته جاهل ارداهم حمزة في اسرة يمشون تحت الحلق الفاضل غداة جبريل وزير له نعم وزير الفارس الحامل شعر كعب في بكاء حمزة وقال كعب بن مالك يبكي حمزة بن عبد المطلب طرقت	574	5049242056093930090	1126	2236.0	907	1130	99.6460189819336	216	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1179	true	-3479166758780881345	0	79	0	419	1566	300	همومك فالرقاد مسهد وجزعت ان سلخ الشباب الاغيد ودعت فءادك للهوي ضمرية فهواك غوري وصحوك منجد فدع التمادي في الغواية سادرا قد كنت في طلب الغواية تفند ولقد اتي لك ان تناهي طاءعا او تستفيق اذا نهاك المرشد ولقد هددت لفقد حمزة هدة ظلت بنات الجوف منها ترعد ولو انه فجعت حراء بمثله لرايت راسي صخرها يتبدد قرم تمكن في ذءابة هاشم حيث النبوة والندي والسودد والعاقر الكوم الجلاد اذا غدت ريح يكاد الماء منها يجمد والتارك القرن الكمي	1179	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms574	false	-433346873865499284	221	300	1130	1548	1548	300	همومك فالرقاد مسهد وجزعت ان سلخ الشباب الاغيد ودعت فءادك للهوي ضمرية فهواك غوري وصحوك منجد فدع التمادي في الغواية سادرا قد كنت في طلب الغواية تفند ولقد اني لك ان تناهي طاءعا او تستفيق اذا نهاك المرشد ولقد هددت لفقد حمزة هدة ظلت بنات الجوف منها ترعد ولو انه فجعت حراء بمثله لرايت راسي صخرها يتبدد قرم تمكن في ذءابة هاشم حيث النبوة والندي والسءدد والعاقر الكوم الجلاد اذا غدت ريح يكاد الماء منها يجمد والتارك القرن الكمي-	574	5049242056093930090	416	825.0	338	419	99.28401184082031	77	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1179	true	-3479166758780881345	79	300	419	1566	1566	300	مجدلا يوم الكريهة والقنا يتقصد وتراه يرفل في الحديد كانه ذو لبدة شثن البراءن اربد عم النبي محمد وصفيه ورد الحمام فطاب ذاك المورد واتي المنية معلما في اسرة نصروا النبي ومنهم المستشهد ولقد اخال بذاك هندا بشرت لتميت داخل غصة لا تبرد مما صبحنا بالعقنقل قومها يوما تغيب فيه عنها الاسعد وببءر بدر اذ يرد وجوههم جبريل تحت لواءنا ومحمد حتي رايت لدي النبي سراتهم قسمين يقتل من نشاء ويطرد فاقام بالعطن المعطن منهم سبعون عتبة منهم والاسود وابن المغيرة قد ضربنا ضربة فوق الوريد لها رشاش مزبد وامية الجمحي قوم ميله عضب بايدي المءمنين مهند فاتاك فل المشركين كانهم والخيل تثفنهم نعام شرد شتان من هو في جهنم ثاويا ابدا ومن هو في الجنان مخلد وقال كعب ايضا يبكي حمزة صفية قومي ولا تعجزي وبكي النساء علي حمزة ولا تسامي ان تطيلي البكا علي اسد الله في الهزة فقد كان عزا لايتامنا وليث الملاحم في البزة يريد بذاك رضا احمد ورضوان ذي العرش والعزة شعر كعب في احد وقال كعب ايضا في احد انك عمر ابيك الكريم ان تسالي عنك من يجتدينا فان تسالي ثم لا تكذبي يخبرك من قد سالت اليقينا بانا ليالي ذات العظا م كنا ثمالا لمن يعترينا تلوذ النجوم باذراءنا من الضر في ازمات السنينا يجدوي فضول اولي وجدنا وبالصبر والبذل في المعدمينا وابقت لنا جلمات الحرو ب ممن نوازي لدن ان برينا فعاطن تهوي-	1179	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms575	false	5554104903187403295	0	219	0	1146	1576	300	مجدلا يوم الكريهة والقنا يتقصد وتراه يرفل في الحديد كانه ذو لبدة شثن البراثن اربد عم النبي محمد وصفيه ورد الحمام فطاب ذاك المورد واتي المنية معلما في اسرة نصروا النبي ومنهم المستشهد ولقد اخال بذاك هندا بشرت لتميت داخل غصة لا تبرد مما صبحنا بالعقنقل قومها يوما تغيب فيه عنها الاسعد وببءر بدر اذ يرد وجوههم جبريل تحت لواءنا ومحمد حتي رايت لدي النبي سراتهم قسمين يقتل من نشاء ويطرد فاقام بالعطن المعطن منهم سبعون عتبة منهم والاسود وابن المغيرة قد ضربنا ضربة فوق الوريد لها رشاش مزبد وامية الجمحي قوم ميله عضب بايدي المءمنين مهند فاتاك فل المشركين كانهم والخيل تثفنهم نعام شرد شتان من هو في جهنم ثاويا ابدا ومن هو في الجنان مخلد وقال كعب ايضا يبكي حمزة صفية قومي ولا تعجزي وبكي النساء علي حمزة ولا تسامي ان تطيلي البكا علي اسد الله في الهزة فقد كان عزا لايتامنا وليث الملاحم في البزة يريد بذاك رضا احمد ورضوان ذي العرش والعزة شعر كعب في احد وقال كعب ايضا في احد انك عمر ابيك الكريم ان تسالي عنك من يجتدينا فان تسالي ثم لا تكذبي يخبرك من قد سالت اليقينا بانا ليالي ذات العظا-م كنا ثمالا لمن يعترينا تلوذ البجود باذراءنا من الضر في ازمات السنينا بجدوي فضول اولي وجدنا وبالصبر والبذل في المعدمينا وابقت لنا جلمات الحرو-ب ممن نوازي لدن ان برينا معاطن تهوي	575	5049242056093930090	1140	2260.0	922	1148	99.30313873291016	216	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1180	true	6827841877790766935	0	85	0	435	1556	300	اليها الحقو ق يحسبها من راها الفتينا نخيس فيها عتاق الجما ل صحما دواجن حمرا وجونا ودفاع رجل كموج الفرا ت يقدم جاواء جولا طحونا تري لونها مثل لون النجو م رجراجة تبرق الناظرينا فان كنت عن شاننا جاهلا فسل عنه ذا العلم ممن يلينا بنا كيف نفعل ان قلصت عوانا ضروسا عضوضا حجونا السنا نشد عليها العصا ب حتي تدر وحتي تلينا ويوم له رهج داءم شديد التهاول حامي الارينا طويل شديد اوار القتا ل تنفي قواحزه المقرفينا تخال الكماة باعراضه ثمالا علي لذة	1180	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms575	false	5554104903187403295	219	300	1146	1576	1576	300	اليها الحقو-ق يحسبها من راها الفتينا تخيس فيها عتاق الجما-ل صحما دواجن حمرا وجونا ودفاع رجل كموج الفرا ت يقدم جاواء جولا طحونا تري لونها مثل لون النجو-م رجراجة تبرق الناظرينا فان كنت عن شاننا جاهلا فسل عنه ذا العلم ممن يلينا بنا كيف نفعل ان قلصت عوانا ضروسا عضوضا حجونا السنا نشد عليها العصا ب حتي تدر وحتي تلينا ويوم له وهج داءم شديد التهاول حامي الارينا طويل شديد اوار القتا-ل تنفي قواحزه المقرفينا تخال الكماة باعراضه ثمالا علي لذة-	575	5049242056093930090	428	829.0	348	435	98.39080810546875	83	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1180	true	6827841877790766935	85	300	435	1556	1556	300	منزفينا تعاور ايمانهم بينهم كءوس المنايا بحد الظبينا شهدنا ككنا اولي باسه وتحت العماية والمعلمينا بخرس الحسيس حسان رواء وبصرية قد اجمن الجفونا فما ينفللن وما ينحنين وما ينتهين اذا ما نهينا كبرق الخريف بايدي الكماة يفجعن بالظل هاما سكونا وعلمنا الضرب اباءنا وسوف نعلم ايضا بنينا جلاد الكماة وبذل التلا د عن جل احسابنا ما بقينا اذا مر قرن كفي نسله واورثه بعده اخرينا نشب وتهلك اباءنا وبينا نربي بنينا فنينا سالت بك ابن الزبعري فلم انبءك في القوم الا هجينا خبيثا تطيف بك المنديات مقيما علي اللءم حينا فحينا تبجست تهجو رسول المليك قاتلك الله جلفا لعينا تقول الخنا-ثم ترمي به نقي الثياب تقيا امينا قال ابن هشام انشدني بيته بنا كيف نفعل والبيت الذي يليه والبيت الثالث منه وصدر الرابع منه وقوله نشب وتهلك اباءنا والبيت الذي يليه والبيت الثالث منه ابو زيد الانصاري قال ابن اسحاق وقال كعب بن مالك ايضا في يوم احد ساءل قريشا غداة السفح من احد ما ذا لقينا وما لاقوا من الهرب كنا الاسود وكانوا النمر اذ زحفوا ما ان نراقب من ال ولا نسب فكم تركنا بها من سيد بطل حامي الذمار كريم الجد والحسب فينا الرسول شهاب ثم يتبعه نور مضء له فضل علي الشهب الحق منطقه والعدل سيرته فمن يجبه اليه ينج من تبب نجد المقدم ماضي الهم معتزم حين القلوب علي رجف-	1180	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms576	false	-2493840019023629727	0	214	0	1121	1556	300	منزفينا تعاور ايمانهم بينهم كءوس المنايا بحد الظبينا شهدنا ككنا اولي باسه وتحت العماية والمعلمينا بخرس الحسيس حسان رواء وبصرية قد اجمن الجفونا فما ينفللن وما ينحنين وما ينتهين اذا ما نهينا كبرق الخريف بايدي الكماة يفجعن بالظل هاما سكونا وعلمنا الضرب اباءنا وسوف نعلم ايضا بنينا جلاد الكماة وبذل التلا-د عن جل احسابنا ما بقينا اذا مر قرن كفي نسله واورثه بعده اخرينا نشب وتهلك اباءنا وبينا نربي بنينا فنينا سالت بك ابن الزبعري فلم انباك في القوم الا هجينا خبيثا تطيف بك المنديات مقيما علي اللءم حينا فحينا تبجست تهجو رسول المليك قاتلك الله جلفا لعينا تقول الخنا ثم ترمي به نقي الثياب تقيا امينا قال ابن هشام انشدني بيته بنا كيف نفعل والبيت الذي يليه والبيت الثالث منه وصدر الرابع منه وقوله نشب وتهلك اباءنا والبيت الذي يليه والبيت الثالث منه ابو زيد الانصاري قال ابن اسحاق وقال كعب بن مالك ايضا في يوم احد ساءل قريشا غداة السفح من احد ما-ذا لقينا وما لاقوا من الهرب كنا الاسود وكانوا النمر اذ زحفوا ما ان نراقب من ال ولا نسب فكم تركنا بها من سيد بطل حامي الذمار كريم الجد والحسب فينا الرسول شهاب ثم يتبعه نور مضء له فضل علي الشهب الحق منطقه والعدل سيرته فمن يجبه اليه ينج من تبب نجد المقدم ماضي الهم معتزم حين القلوب علي رجف	576	5049242056093930090	1118	2215.0	906	1123	99.55476379394531	212	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1181	true	-1939929932991700685	0	86	0	436	1522	300	من الرعب يمضي ويذمرنا عن غير معصية كانه البدر لم يطبع علي الكذب بدا لنا فاتبع-اه نصدقه وكذبوه فكنا اسعد العرب جالوا ووجلنا فما فاءوا وما رجعوا ونحن نثقنهم لم نال في الطلب ليسا سواء وشتي بين امرهما حزب الاله واهل الشرك والنصب قال ابن هشام انشدني من قوله يمضي ويذمرنا الي اخرها ابو زيد الانصاري شعر ابن رواحة في بكاء حمزة قال ابن اسحاق وقال عبد الله بن رواحة يبكي حمزة بن عبد المطلب قال ابن هشام انشدنيها ابو زيد الانصاري لكعب بن مالك بكت	1181	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms576	false	-2493840019023629727	214	300	1121	1556	1556	300	من الرعب يمضي ويذمرنا عن غير معصية كانه البدر لم يطبع علي الكذب بدا لنا فاتبعناه نصدقه وكذبوه فكنا اسعد العرب جالوا -وجلنا فما فاءوا وما رجعوا ونحن نثفنهم لم نال في الطلب ليسا سواء وشتي بين امرهما حزب الاله واهل الشرك والنصب قال ابن هشام انشدني من قوله يمضي ويذمرنا الي اخرها ابو زيد الانصاري شعر ابن رواحة في بكاء حمزة قال ابن اسحاق وقال عبد الله بن رواحة يبكي حمزة بن عبد المطلب قال ابن هشام انشدنيها ابو زيد الانصاري لكعب بن مالك بكت-	576	5049242056093930090	433	850.0	348	437	99.08467102050781	83	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1181	true	-1939929932991700685	86	300	436	1522	1522	300	عيني وحق لها بكاها وما يغني البكاء ولا العويل علي اسد الاله غداة قالوا احمزة ذاكم الرجل القتيل اصيب المسلمون به جميعا هناك وقد اصيب به الرسول ابا يعلي لك الاركان هدت وانت الماجد البر الوصول عليك سلام ربك في جنان مخالطها نعيم لا يزول الا يا هاشم الاخيار صبرا فكل فعالكم حسن جميل رسول الله مصطبر كريم بامر الله ينطق اذ يقول الا من مبلغ عني لءيا فبعد اليوم داءلة تدول وقبل اليوم ما عرفوا وذاقوا وقاءعنا بها يشفي الغليل نسيتم ضربنا بقليب بدر غداة اتاكم الموت العجيل غداة ثوي ابو جهل صريعا عليه الطير حاءمة تجول وعتبة وابنه خرا جميعا وشيبة عضه السيف الصقيل ومتركنا امية مجلعبا وفي حيزومه لدن نبيل رهام بني ربيعة ساءلوها ففي اسيافنا منها فلول الا يا هند فابكي لا تملي فانت الواله العبري الهبول الا يا هند لا تبدي شماتا بحمزة ان عزكم ذليل شعر كعب في احد قال ابن اسحاق وقال كعب بن مالك ابلغ قريشا علي نايها اتفخر منا بما لم تلي فخرتم بقتلي اصابتهم فواضل من نعم المفضل فخلو -جنانا وابقوا لكم اسودا تحامي عن الاشبل تقاتل عن دينها وسطها نبي عن الحق لم ينكل رمته معد بعور الكلام ونبل العداوة لا تاتلي قال ابن هشام انشدني قوله لم تلي وقوله من نعم المفضل ابو زيد الانصاري شعر ضرار في احد قال ابن اسحاق-	1181	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms577	false	1203838330492375147	0	214	0	1088	1530	300	عيني وحق لها بكاها وما يغني البكاء ولا العويل علي اسد الاله غداة قالوا احمزة ذاكم الرجل القتيل اصيب المسلمون به جميعا هناك وقد اصيب به الرسول ابا يعلي لك الاركان هدت وانت الماجد البر الوصول عليك سلام ربك في جنان مخالطها نعيم لا يزول الا يا هاشم الاخيار صبرا فكل فعالكم حسن جميل رسول الله مصطبر كريم بامر الله ينطق اذ يقول الا من مبلغ عني لءيا فبعد اليوم داءلة تدول وقبل اليوم ما عرفوا وذاقوا وقاءعنا بها يشفي الغليل نسيتم ضربنا بقليب بدر غداة اتاكم الموت العجيل غداة ثوي ابو جهل صريعا عليه الطير حاءمة تجول وعتبة وابنه خرا جميعا وشيبة عضه السيف الصقيل ومتركنا امية مجلعبا وفي حيزومه لدن نبيل وهام بني ربيعة ساءلوها ففي اسيافنا منها فلول الا يا هند فابكي لا تملي فانت الواله العبري الهبول الا يا هند لا تبدي شماتا بحمزة ان عزكم ذليل شعر كعب في احد قال ابن اسحاق وقال كعب بن مالك ابلغ قريشا علي نايها اتفخر منا بما لم تلي فخرتم بقتلي اصابتهم فواضل من نعم المفضل فحلوا جنانا وابقوا لكم اسودا تحامي عن الاشبل تقاتل عن دينها وسطها نبي عن الحق لم ينكل رمته معد بعور الكلام ونبل العداوة لا تاتلي قال ابن هشام انشدني قوله لم تلي وقوله من نعم المفضل ابو زيد الانصاري شعر ضرار في احد قال ابن اسحاق	577	5049242056093930090	1083	2156.0	871	1088	99.54044342041016	210	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1182	true	364089954523132885	187	249	969	1254	1500	300	قال ابن هشام وبعض اهل العلم بالشعر ينكرها لضرار رجز------------------------- ---------------------------ابي زعنة يوم احد قال ابن اسحاق وقال ابو زعنة بن عبد الله بن عمرو بن عتبة اخو بني جشم بن الخزرج يوم احد انا ابو زعنة يعدو بي الهزم لم تمنع المخزاة الا بالالم يحمي الذمار خزرجي من جشم رجز ينسب لعلي في يوم احد قال ابن اسحاق وقال علي بن	1182	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms568	false	3022944600047646086	30	61	164	316	1533	300	قال ابن هشام وبعض اهل العلم بالشعر ينكرها لضرار وقول كعب ذي النور والمنهج عن ابي زيد الانصاري شعر ابن الزبعري في يوم احد قال ابن اسحاق وقال------------ عبد الله بن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	568	5049242056093930090	90	141.5	70	337	26.70623207092285	18	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1182	true	364089954523132885	0	87	0	444	1500	300	وقال ضرار بن الخطاب في يوم احد ما بال عينك قد ازري بها السهد كانما جال في اجفانها الرمد امن فراق حبيب كنت تالفه قد حال من دونه الاعداء والبعد ام ذاك من شغب قوم لا جداء بهم اذ الحروب تلظت نارها تقد ما ينتهون عن الغي الذي ركبوا وما لهم من لءي ويحهم عضد وقد نشدناهم بالله قاطبة فما تردهم الارحام والنشد حتي اذا ما ابوا الا محاربة واستحصدت بيننا الاضغان والحقد سرنا اليهم بجيش في جوانبه قوانس البيض والمحبوكة السرد والجرد ترفل بالابطال شازية كاتها	1182	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms577	false	1203838330492375147	214	300	1088	1530	1530	300	وقال ضرار بن الخطاب في يوم احد ما بال عينك قد ازري بها السهد كانما جال في اجفانها الرمد امن فراق حبيب كنت تالفه قد حال من دونه الاعداء والبعد ام ذاك من شغب قوم لا-جداء بهم اذ الحروب تلظت نارها تقد ما ينتهون عن الغي الذي ركبوا وما لهم من لءي ويحهم عضد وقد نشدناهم بالله قاطبة فما تردهم الارحام والنشد حتي اذا ما ابوا الا محاربة واستحصدت بيننا الاضغان والحقد سرنا اليهم بجيش في جوانبه قوانس البيض والمحبوكة السرد والجرد ترفل بالابطال شازبة كانها-	577	5049242056093930090	440	868.0	355	444	99.0990982055664	85	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1182	true	364089954523132885	87	300	444	1500	1500	300	حدا في سيرها تءد جيش يقودهم صخر ويراسهم كانه ليث غاب هاصر حرد فابرز الحين قوما من منازلهم فكان منا ومنهم ملتقي احد فغودرت منهم قتلي مجدلة كالمعز اصرده بالصردح البرد قتلي كرام بنو النجار وسطهم ومصعب من قنانا حوله قصد وحمزة القرم مصروع تطيف به ثكلي وقد حز منه الانف والكبد كانه حين يكبو في جديته تحت العجاح وفيه ثعلب جسد حوار ناب وقد ولي صحابته كما تولي النعام الهارب الشرد مجلحين ولا يلوون قد ملءوا رعبا فنجتهم العوصاء والكءد تبكي عليهم نساء لا بعول لها من كل سالبة اثوابها قدد وقد تركناهم للطير ملحمة وللضباع الي اجسادهم تفد قال ابن هشام وبعض اهل العلم بالشعر ينكرها لضرار رجز ابي زعنة يوم احد قال ابن اسحاق وقال ابو زعنة بن عبد الله بن عمرو بن عتبة اخو بني جشم بن الخزرج يوم احد انا ابو زعنة يعدو بي الهزم لم تمنع المخزاة الا بالالم يحمي الذمار خزرجي من جشم رجز ينسب لعلي في يوم احد قال ابن اسحاق وقال علي بن ابي طالبقال ابن هشام قالها رجل من المسلمين يوم احد غير علي فيما ذكر لي بعض اهل العلم بالشعر ولم ار احدا منهم يعرفها لعلي لاهم ان الحارث بن الصمة كان وفيا وبنا ذا ذمه اقبل في مهامه مهمه كليلة ظلماء مدلهمه بين سيوف ورماح جمه يبغي رسول الله فيما ثمه-	1182	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms578	false	9131851161662286657	0	213	0	1057	1467	300	حدا في سيرها تءد جيش يقودهم صخر ويراسهم كانه ليث غاب هاصر حرد فابرز الحين قوما من منازلهم فكان منا ومنهم ملتقي احد فغودرت منهم قتلي مجدلة كالمعز اصرده بالصردح البرد قتلي كرام بنو النجار وسطهم ومصعب من قنانا حوله قصد وحمزة القرم مصروع تطيف به ثكلي وقد حز منه الانف والكبد كانه حين يكبو في جديته تحت العجاج وفيه ثعلب جسد حوار ناب وقد ولي صحابته كما تولي النعام الهارب الشرد مجلحين ولا يلوون قد ملءوا رعبا فنجتهم العوصاء والكءد تبكي عليهم نساء لا بعول لها من كل سالبة اثوابها قدد وقد تركناهم للطير ملحمة وللضباع الي اجسادهم تفد قال ابن هشام وبعض اهل العلم بالشعر ينكرها لضرار رجز ابي زعنة يوم احد قال ابن اسحاق وقال ابو زعنة بن عبد الله بن عمرو بن عتبة اخو بني جشم بن الخزرج يوم احد انا ابو زعنة يعدو بي الهزم لم تمنع المخزاة الا بالالم يحمي الذمار خزرجي من جشم رجز ينسب لعلي في يوم احد قال ابن اسحاق وقال علي بن ابي طالبقال ابن هشام قالها رجل من المسلمين يوم احد غير علي فيما ذكر لي بعض اهل العلم بالشعر ولم ار احدا منهم يعرفها لعلي لاهم ان الحارث بن الصمه كان وفيا وبنا ذا ذمه اقبل في مهامه مهمه كليلة ظلماء مدلهمه بين سيوف ورماح جمه يبغي رسول الله فيما ثمه	578	5049242056093930090	1054	2101.0	842	1057	99.71617889404297	210	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1182	true	364089954523132885	243	266	1228	1333	1500	300	قال ابن اسحاق وقال علي بن ابي طالبقال ------------------------------------------ابن هشام قالها رجل من المسلمين يوم احد غير علي------------ فيما ذكر لي بعض اهل	1182	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms596	false	6411032163581909936	267	300	1363	1513	1513	300	قال ابن اسحاق وقال علي بن ابي طالب يذكر اجلاء بني النضير وقتل كعب بن الاشرف قال ابن هشام قالها رجل من المسلمين-------- غير علي بن ابي طالب فيما ذكر لي بعض اهل-	596	5049242056093930090	92	142.5	73	159	57.861637115478516	18	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1183	true	6097452390848942286	0	87	0	410	1466	300	قال ابن هشام قوله كليلة عن غير ابن اسحاق رجز عكرمة في يوم احد قال ابن اسحاق وقال عكرمة بن ابي جهل في يوم احد كلهم يزجره ارحب هلا ولن يروه اليوم الا مقبلا يحمل رمحا ورءيسا جحفلا شعر الاعشي التميمي في بكاء قتلي بني عبد الدار يوم احد وقال الاعشي بن زرارة بن النباش التميميقال ابن هشام ثم احد بني اسد -بن عمرو بن تميميبكي قتلي بني عبد الدار يوم احد حيي من حي علي نايهم بنو ابي طلحة لا تصرف يمر ساقيهم عليهم بها وكل	1183	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms578	false	9131851161662286657	213	300	1057	1467	1467	300	قال ابن هشام قوله كليلة عن غير ابن اسحاق رجز عكرمة في يوم احد قال ابن اسحاق وقال عكرمة بن ابي جهل في يوم احد كلهم يزجره ارحب هلا ولن يروه اليوم الا مقبلا يحمل رمحا ورءيسا جحفلا شعر الاعشي التميمي في بكاء قتلي بني عبد الدار يوم احد وقال الاعشي بن زرارة بن النباش التميميقال ابن هشام ثم احد بني اسد ابن عمرو بن تميميبكي قتلي بني عبد الدار يوم احد حيي من حي علي نايهم بنو ابي طلحة لا تصرف يمر ساقيهم عليهم بها وكل-	578	5049242056093930090	409	808.0	323	411	99.51338195800781	86	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1183	true	6097452390848942286	87	300	410	1466	1466	300	ساق لهم يعرف لا جارهم يشكو ولا ضيفهم من دونه باب لهم يصرف وقال عبد الله بن الزبعري يوم احد قتلنا ابن جحش فاغتبطنا بقتله وحمزة في فرسانه وابن قوقل وافلتنا منهم رجال فاسرعوا فليتهم عاجوا ولم نتعجل اقاموا لنا حتي تعض سيوفنا سراتهم وكلنا غير عزل وحتي يكون القتل فينا وفيهم ويلقوا صبوحا شره غير منجلي قال ابن هشام وقوله وكلنا وقوله ويلقوا صبوحا عن غير ابن اسحاق شعر صفية في بكاء حمزة قال ابن اسحاق وقالت صفية بنت عبد المطلب تبكي اخاها حمزة بن عبد المطلب اساءلة اصحاب احد مخافة بنات ابي من اعجم وخبير فقال الخبير ان حمزة قد ثوي وزير رسول الله خير وزير دعاه اله الحق ذو العرش دعوة الي جنة يحيا بها وسرور فذلك ما كنا نرجي ونرتجي لحمزة يوم الحشر خير مصير فو الله لا انساك ما هبت الصبا بكاء وحزنا محضري ومسيري علي اسد الله الذي كان مدرها يذود عن الاسلام كل كفور فيا ليت شلوي عند ذاك واعظمي لدي اضبع تعتادني ونسور- اقول وقد اعلي النمي عشيرتي جزي الله خيرا من اخ ونصير قال ابن هشام وانشدني بعض اهل العلم بالشعر قولها بكاء وحزنا محضري ومسيري شعر نعم في بكاء شماس قال ابن اسحاق وقالت نعم امراة شماس بن عثمان تبكي شماسا واصيب يوم احد يا عين جودي بفيض غير ابساس علي كريم من-	1183	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms579	false	-5523327992100402657	0	213	0	1058	1491	300	ساق لهم يعرف لا جارهم يشكو ولا ضيفهم من دونه باب لهم يصرف وقال عبد الله بن الزبعري يوم احد قتلنا ابن جحش فاغتبطنا بقتله وحمزة في فرسانه وابن قوقل وافلتنا منهم رجال فاسرعوا فليتهم عاجوا ولم نتعجل اقاموا لنا حتي تعض سيوفنا سراتهم وكلنا غير عزل وحتي يكون القتل فينا وفيهم ويلقوا صبوحا شره غير منجلي قال ابن هشام وقوله وكلنا وقوله ويلقوا صبوحا عن غير ابن اسحاق شعر صفية في بكاء حمزة قال ابن اسحاق وقالت صفية بنت عبد المطلب تبكي اخاها حمزة بن عبد المطلب اساءلة اصحاب احد مخافة بنات ابي من اعجم وخبير فقال الخبير ان حمزة قد ثوي وزير رسول الله خير وزير دعاه اله الحق ذو العرش دعوة الي جنة يحيا بها وسرور فذلك ما كنا نرجي ونرتجي لحمزة يوم الحشر خير مصير فو الله لا انساك ما هبت الصبا بكاء وحزنا محضري ومسيري علي اسد الله الذي كان مدرها يذود عن الاسلام كل كفور فيا ليت شلوي عند ذاك واعظمي لدي اضبع تعتادني ونسوره اقول وقد اعلي النعي عشيرتي جزي الله خيرا من اخ ونصير قال ابن هشام وانشدني بعض اهل العلم بالشعر قولها بكاء وحزنا محضري ومسيري شعر نعم في بكاء شماس قال ابن اسحاق وقالت نعم امراة شماس بن عثمان تبكي شماسا واصيب يوم احد يا عين جودي بفيض غير ابساس علي كريم من	579	5049242056093930090	1055	2099.0	843	1058	99.71644592285156	210	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1184	true	7681410175754498386	0	87	0	434	1528	300	الفتيان اباس صعب البديهة ميمون نقيبته حمال الوية ركاب افراس اقول لما اتي الناعي له جزعا اودي الجواد واودي المطعم الكاسي وقلت لما خلت منه مجالسه لا يبعد الله عنا قرب شماس شعر ابي الحكم في تعزية نعم فاجابها اخوها وهو ابو الحكم بن سعيد بن يربوع يعزيها فقال اقني حياءك في ستر وفي كرم فانما كان شماس من الناس لا تقتلي النفس اذ حانت منيته في طاعة الله يوم الروع والباس قد كان حمزة ليث الله فاصطبري فذاق يومءذ من كاس شماس شعر هند بعد عودتها	1184	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms579	false	-5523327992100402657	213	300	1058	1491	1491	300	الفتيان اباس صعب البديهة ميمون نقيبته حمال الوية ركاب افراس اقول لما اتي الناعي له جزعا اودي الجواد واودي المطعم الكاسي وقلت لما خلت منه مجالسه لا يبعد الله عنا قرب شماس شعر ابي الحكم في تعزية نعم فاجابها اخوها وهو ابو الحكم بن سعيد بن يربوع يعزيها فقال اقني حياءك في ستر وفي كرم فانما كان شماس من الناس لا تقتلي النفس اذ حانت منيته في طاعة الله يوم الروع والباس قد كان حمزة ليث الله فاصطبري فذاق يومءذ من كاس شماس شعر هند بعد عودتها-	579	5049242056093930090	433	861.0	347	434	99.76958465576172	87	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1184	true	7681410175754498386	87	153	434	757	1528	300	من احد وقالت هند بنت عتبة حين انصرف المشركون عن احد رجعت وفي نفسي بلابل جمة وقد فاتني بعض الذي كان مطلبي من اصحاب بدر من قريش وغيرهم بني هاشم منهم ومن اهل يثرب ولكنني قد نلت شيءا ولم يكن كما كنت ارجو في مسيري ومركبي قال ابن هشام وانشدني بعض اهل العلم بالشعر قولها وقد فاتني بعض الذي كان مطلبي وبعضهم ينكرها لهند والله اعلم	1184	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms580	false	-1455500602063367463	0	66	0	323	1458	300	من احد وقالت هند بنت عتبة حين انصرف المشركون عن احد رجعت وفي نفسي بلابل جمة وقد فاتني بعض الذي كان مطلبي من اصحاب بدر من قريش وغيرهم بني هاشم منهم ومن اهل يثرب ولكنني قد نلت شيءا ولم يكن كما كنت ارجو في مسيري ومركبي قال ابن هشام وانشدني بعض اهل العلم بالشعر قولها وقد فاتني بعض الذي كان مطلبي وبعضهم ينكرها لهند والله اعلم	580	5049242056093930090	323	646.0	257	323	100.0	66	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1189	true	-4212613370950089491	227	259	1150	1301	1493	300	لم تطق حمله العواتق منهم انما يحمل اللواء النجوم شعر ابن علاط وقال في شعر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حجاج بن علاط------- يمدح عليا رضي الله عنه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لله اي مذبب عن حر---------------مة الفيت في حاشية الشيخ	1189	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms572	false	8880421536661683895	174	256	886	1294	1511	300	لم تطق حمله العواتق منهم انما يحمل اللواء النجوم قال ابن هشام -قال حسان هذه القصيدة منع النوم بالعشاء الهموم ليلا فدعا قومه فقال لهم خشيت ان يدركني اجلي قبل ان اصبح فلا ترووها عني قال ابن هشام انشدني ابو عبيدة للحجاج بن علاط السلمي يمدح ابا الحسن امير المءمنين علي بن ابي طالب ويذكر قتله طلحة بن ابي طلحة ابن عبد العزي بن عثمان بن عبد الدار صاحب لواء المشركين يوم احد لله اي مذبب عن حرمة اعني ابن فاطمة المعم ---------------	572	5049242056093930090	102	124.5	78	424	24.056604385375977	16	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1195	true	2821728052833796925	144	195	691	932	1455	300	ذكر يوم الرجيع في سنة ثلاث مقتل خبيب واصحابه قال حد------------------------------------------ثنا ابو محمد عبد الملك بن هشام قال حدثنا زياد بن عبد الله البكاءي عن محمد بن اسحاق المطلبي قال حدثني عاصم بن عمر بن قتادة قال قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد احد رهط من عضل والقارة	1195	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms580	false	-1455500602063367463	66	124	323	606	1458	300	ذكر يوم الرجيع في سنة ثلاث طلبت عضل والقارة نفرا من المسلمين ليعلموهم فاوفد الرسول ستة قال حدثنا ابو محمد عبد الملك بن هشام قال حدثنا زياد بن عبد الله البكاءي عن محمد بن اسحاق المطلبي قال حدثني عاصم بن عمر بن قتادة قال قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد احد رهط من عضل والقارة	580	5049242056093930090	219	422.5	170	283	77.38516235351562	46	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1196	true	8807809713400786943	1	172	4	832	1492	300	عضل والقارة نسب عضل والقارة قال ابن هشام عضل والقارة من الهون بن خزيمة بن مدركة قال ابن هشام ويقال الهون بضم الهاء قال ابن اسحاق فقالوا يا رسول الله ان فينا اسلاما فابعث معنا نفرا من اصحابك يفقهوننا في الدين ويقرءوننا القران ويعلموننا شراءع الاسلام فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم نفرا ستة من اصحابه وهم مرثد بن ابي مرثد الغنوي حليف حمزة بن عبد المطلب وخالد بن البكير الليثي حليف بني عدي بن كعب وعاصم بن ثابت بن ابي الاقلح اخو بني عمرو ابن عوف بن مالك بن الاوس وخبيب بن عدي اخو بني جحجبي بن كلفة -بن عمرو بن عوف وزيد بن الدثنة بن معاوية اخو بني بياضة بن عمرو بن زريق بن عبد حارثة-------- بن غضب بن جشم بن الخزرج وعبد الله بن طارق حليف بني ظفر بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الاوس----------------------------- وامر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي القوم مرثد بن ابي مرثد الغنوي فخرج مع القوم حتي اذا كانوا علي الرجيع ماء لهذيل بناحية الحجاز علي صدور الهداة غدروا بهم	1196	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms580	false	-1455500602063367463	122	300	594	1458	1458	300	عضل والقارة نسب عضل والقارة قال ابن هشام عضل والقارة من الهون بن خزيمة بن مدركة قال ابن هشام ويقال الهون بضم الهاء قال ابن اسحاق فقالوا يا رسول الله ان فينا اسلاما فابعث معنا نفرا من اصحابك يفقهوننا في الدين ويقرءوننا القران ويعلموننا شراءع الاسلام فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم نفرا ستة من اصحابه وهم مرثد بن ابي مرثد الغنوي حليف حمزة بن عبد المطلب وخالد بن البكير الليثي حليف بني عدي بن كعب وعاصم بن ثابت بن ابي الاقلح اخو بني عمرو -بن عوف بن مالك بن الاوس وخبيب بن عدي اخو بني جحجبي بن كلفة ابن عمرو بن عوف وزيد بن الدثنة بن معاوية اخو بني بياضة بن عمرو بن زريق بن عبد حارثة بن مالك بن غضب بن جشم بن الخزرج وعبد الله بن طارق حليف بني ظفر بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الاوس غدر عضل والقارة بالنفر الستة وامر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي القوم مرثد بن ابي مرثد الغنوي فخرج مع القوم حتي اذا كانوا علي الرجيع ماء لهذيل بناحية الحجاز علي صدور الهداة غدروا بهم-	580	5049242056093930090	826	1612.0	656	866	95.38106536865234	167	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1196	true	8807809713400786943	172	300	832	1492	1492	300	فاستصرخوا عليهم هذيلا فلم يرع القوم وهم في رحالهم الا الرجال بايديهم السيوف قد غشوهم فاخذوا اسيافهم ليقاتلوهم فقالوا لهم انا والله ما نريد قتلكم ولكنا نريد ان نصيب بكم شيءا من اهل مكة ولكم عهد الله وميثاقه ان لا نقتلكم مقتل مرثد وابن البكير وعاصم مقتل مرثد وابن البكير وعاصم فاما مرثد بن ابي مرثد وخالد بن البكير وعاصم بن ثابت فقالوا والله لا نقبل من مشرك عهدا ولا عقدا ابدا فقال عاصم بن ثابت ما علتي وانا جلد نابل والقوس فيها وتر عنابل تزل عن صفحتها المعابل الموت حق والحياة باطل وكل ما حم الاله نازل بالمرء والمرء اليه اءل ان لم اقاتلكم فامي هابل قال ابن هشام هابل ثاكل وقال عاصم بن ثابت ايضا ابو سليمان وريش المقعد وضالة مثل الجحيم الموقد اذا النواجي افترشت-	1196	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms581	false	7984009534857744810	0	123	0	633	1508	300	فاستصرخوا عليهم هذيلا فلم يرع القوم وهم في رحالهم الا الرجال بايديهم السيوف قد غشوهم فاخذوا اسيافهم ليقاتلوهم فقالوا لهم انا والله ما نريد قتلكم ولكنا نريد ان نصيب بكم شيءا من اهل مكة ولكم عهد الله وميثاقه ان لا نقتلكم مقتل مرثد وابن البكير وع----------------------------اصم فاما مرثد بن ابي مرثد وخالد بن البكير وعاصم بن ثابت فقالوا والله لا نقبل من مشرك عهدا ولا عقدا ابدا فقال عاصم بن ثابت ما علتي وانا جلد نابل والقوس فيها وتر عنابل تزل عن صفحتها المعابل الموت حق والحياة باطل وكل ما حم الاله نازل بالمرء والمرء اليه اءل ان لم اقاتلكم فامي هابل قال ابن هشام هابل ثاكل وقال عاصم بن ثابت ايضا ابو سليمان وريش المقعد وضالة مثل الجحيم الموقد اذا النواجي افترشت	581	5049242056093930090	632	1256.0	510	661	95.61270904541016	121	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1197	true	5285636295090783766	0	184	0	918	1480	300	لم ارعد ومجنا من جلد ثور اجرد ومءمن بما علي محمد وقال عاصم بن ثابت ايضا ابو سليمان ومثلي رامي وكان قومي معشرا كراما وكان عاصم بن ثابت يكني ابا سليمان ثم قاتل القوم حتي قتل وقتل صاحباه----- حماية الدبر لعاصم حماية الدبر لعاصم فلما قتل عاصم ارادت هذيل اخذ راسه ليبيعوه من سلافة بنت سعد ابن شهيد وكانت قد نذرت حين اصاب ابنيها يوم احد لءن قدرت علي راس عاصم لتشربن في قحفه الخمر فمنعته الدبر فلما حالت بينه وبينهم الدبر قالوا دعوه يمسي فتذهب عنه فناخذه فبعث الله الوادي فاحتمل عاصما فذهب به وقد كان عاصم قد اعطي الله عهدا ان لا يمسه مشرك ولا يمس مشركا ابدا تنجسا فكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول حين بلغه ان الدبر منعته يحفظ الله العبد المءمن كان عاصم نذر ان لا يمسه مشرك ولا يمس مشركا ابدا في حياته فمنعه الله بعد وفاته كما امتنع منه في حياته مصرع خبيب وابن طارق وابن الدثنة مصرع خبيب وابن طارق وابن الدثنة واما زيد بن الدثنة وخبيب بن عدي وعبد الله بن طارق فلانوا ورقوا ورغبوا في الحياة فاعطوا بايديهم فاسروهم ثم خرجوا الي	1197	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms581	false	7984009534857744810	123	300	633	1508	1508	300	لم ارعد ومجنا من جلد ثور اجرد ومءمن بما علي محمد وقال عاصم بن ثابت ايضا ابو سليمان ومثلي رامي وكان قومي معشرا كراما وكان عاصم بن ثابت يكني ابا سليمان ثم قاتل القوم حتي قتل وقتل صاحباه حديث حماية الدبر لع------------------اصم فلما قتل عاصم ارادت هذيل اخذ راسه ليبيعوه من سلافة بنت سعد -بن شهيد وكانت قد نذرت حين اصاب ابنيها يوم احد لءن قدرت علي راس عاصم لتشربن في قحفه الخمر فمنعته الدبر فلما حالت بينه وبينهم الدبر قالوا دعوه يمسي فتذهب عنه فناخذه فبعث الله الوادي فاحتمل عاصما فذهب به وقد كان عاصم قد اعطي الله عهدا ان لا يمسه مشرك ولا يمس مشركا ابدا تنجسا فكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول حين بلغه ان الدبر منعته يحفظ الله العبد المءمن كان عاصم نذر ان لا يمسه مشرك ولا يمس مشركا ابدا في حياته فمنعه الله بعد وفاته كما امتنع منه في حياته مقتل ------ابن طارق و------------بيع خبيب وابن الدث----------نة واما زيد بن الدثنة وخبيب بن عدي وعبد الله بن طارق فلانوا ورقوا ورغبوا في الحياة فاعطوا بايديهم فاسروهم ثم خرجوا الي-	581	5049242056093930090	861	1677.5	686	923	93.28277587890625	169	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1197	true	5285636295090783766	184	298	918	1472	1480	300	مكة ليبيعوهم بها حتي اذا كانوا بالظهران انتزع عبد الله بن طارق يده من القران ثم اخذ سيفه واستاخر عنه القوم فرموه بالحجارة حتي قتلوه فقبره رحمه الله بالظهران واما خبيب بن عدي وزيد بن الدثنة فقدموا بهما مكة قال ابن هشام فباعوهما من قريش باسيرين من هذيل كانا بمكة قال ابن اسحاق فابتاع خبيبا حجير بن ابي اهاب التميمي حليف بني نوفل لعقبة بن الحارث بن عامر بن نوفل وكان ابو اهاب اخا الحارث ابن عامر لامه لقتله بابيه قال ابن هشام الحارث بن عامر خال ابي اهاب وابو اهاب احد بني اسيد بن عمرو بن تميم ويقال احد بني عدس بن زيد بن عبد الله بن دارم من بني تميم -----------------مثل من	1197	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms582	false	-3873261612697399949	0	117	0	570	1432	300	مكة ليبيعوهم بها حتي اذا كانوا بالظهران انتزع عبد الله بن طارق يده من القران ثم اخذ سيفه واستاخر عنه القوم فرموه بالحجارة حتي قتلوه فقبره رحمه الله بالظهران واما خبيب بن عدي وزيد بن الدثنة فقدموا بهما مكة قال ابن هشام فباعوهما من قريش باسيرين من هذيل كانا بمكة قال ابن اسحاق فابتاع خبيبا حجير بن ابي اهاب التميمي حليف بني نوفل لعقبة بن الحارث بن عامر بن نوفل وكان ابو اهاب اخا الحارث -بن عامر لامه لقتله بابيه قال ابن هشام الحارث بن عامر خال ابي اهاب وابو اهاب احد بني اسيد بن عمرو بن تميم ويقال احد بني عدس بن زيد بن عبد الله بن دارم من بني تميم مقتل ابن الدثنة ومثل من	582	5049242056093930090	553	1089.0	439	571	96.8476333618164	112	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1198	true	-9027464878304814965	0	193	0	915	1450	300	الدثنة للرسول مثل من وفاء ابن الدثنة للرسول قال ابن اسحاق واما زيد بن الدثنة فابتاعه صفوان بن امية ليقتله بابيه امية بن خلف وبعث به صفوان بن امية مع مولي له يقال له نسطاس الي التنعيم واخرجوه من الحرم ليقتلوه واجتمع رهط من قريش فيهم ابو سفيان -بن حرب فقال له ابو سفيان حين قدم ليقتل انشدك الله يا زيد اتحب ان محمدا عندنا الان في مكانك نضرب عنقه وانك في اهلك قال والله ما احب ان محمدا الان في مكانه الذي هو فيه تصيبه شوكة تءذيه واني جالس في اهلي قال يقول ابو سفيان ما رايت من الناس احدا يحب احدا كحب اصحاب محمد محمدا ثم قتله نسطاس يرحمه الله مقتل خبيب وحديث دعوته مقتل خبيب وحديث دعوته واما خبيب بن عدي فحدثني عبد الله بن ابي نجيح انه حدث عن ماوية مولاة حجير بن ابي اهاب وكانت قد اسلمت قالت كان خبيب عندي حبس في بيتي فلقد اطلعت عليه يوما وان في يده لقطفا من عنب مثل راس الرجل ياكل منه وما اعلم في ارض الله عنبا يءكل قال ابن اسحاق وحدثني عاصم بن عمر بن قتادة وعبد الله بن ابي نجيح جميعا انها قالت قال لي حين حضره القتل	1198	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms582	false	-3873261612697399949	114	300	555	1432	1432	300	الدثنة و------مثل من وفاءه للر----------سول قال ابن اسحاق واما زيد بن الدثنة فابتاعه صفوان بن امية ليقتله بابيه امية بن خلف وبعث به صفوان بن امية مع مولي له يقال له نسطاس الي التنعيم واخرجوه من الحرم ليقتلوه واجتمع رهط من قريش فيهم ابو سفيان ابن حرب فقال له ابو سفيان حين قدم ليقتل انشدك الله يا زيد اتحب ان محمدا عندنا الان في مكانك نضرب عنقه وانك في اهلك قال والله ما احب ان محمدا الان في مكانه الذي هو فيه تصيبه شوكة تءذيه واني جالس في اهلي قال يقول ابو سفيان ما رايت من الناس احدا يحب احدا كحب اصحاب محمد محمدا ثم قتله نسطاس يرحمه الله مقتل خبيب وحديث دع----------------------وته واما خبيب بن عدي فحدثني عبد الله بن ابي نجيح انه حدث عن ماوية مولاة حجير بن ابي اهاب وكانت قد اسلمت قالت كان خبيب عندي حبس في بيتي فلقد اطلعت عليه يوما وان في يده لقطفا من عنب مثل راس الرجل ياكل منه وما اعلم في ارض الله عنبا يءكل قال ابن اسحاق وحدثني عاصم بن عمر بن قتادة وعبد الله بن ابي نجيح جميعا انها قالت قال لي حين حضره القتل-	582	5049242056093930090	870	1716.0	686	916	94.97816467285156	183	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1198	true	-9027464878304814965	193	300	915	1450	1450	300	ابعثي الي بحديدة اتطهر بها للقتل قالت فاعطيت غلاما من الحي الموسي فقلت ادخل بها علي هذا الرجل البيت قالت فو الله ما هو الا ان ولي الغلام بها اليه فقلت ما ذا صنعت اصاب والله الرجل ثاره بقتل هذا الغلام فيكون رجلا برجل فلما ناوله الحديدة اخذها من يده ثم قال لعمرك ما خافت امك غدري حين بعثتك بهذه الحديدة الي ثم خلي سبيله قال ابن هشام ويقال ان الغلام ابنها قال ابن اسحاق قال عاصم ثم خرجوا بخبيب حتي اذا جاءوا به الي التنعيم ليصلبوه قال لهم ان رايتم ان تدعوني حتي اركع ركعتين فافعلوا قالوا دونك فاركع فركع ركعتين اتمهما واحسنهما ثم اقبل علي-	1198	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms583	false	440336816405816977	0	106	0	535	1486	300	ابعثي الي بحديدة اتطهر بها للقتل قالت فاعطيت غلاما من الحي الموسي فقلت ادخل بها علي هذا الرجل البيت قالت فو الله ما هو الا ان ولي الغلام بها اليه فقلت ما-ذا صنعت اصاب والله الرجل ثاره بقتل هذا الغلام فيكون رجلا برجل فلما ناوله الحديدة اخذها من يده ثم قال لعمرك ما خافت امك غدري حين بعثتك بهذه الحديدة الي ثم خلي سبيله قال ابن هشام ويقال ان الغلام ابنها قال ابن اسحاق قال عاصم ثم خرجوا بخبيب حتي اذا جاءوا به الي التنعيم ليصلبوه قال لهم ان رايتم ان تدعوني حتي اركع ركعتين فافعلوا قالوا دونك فاركع فركع ركعتين اتمهما واحسنهما ثم اقبل علي	583	5049242056093930090	534	1058.0	429	536	99.62686920166016	106	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1199	true	1608781720520432696	0	195	0	953	1427	300	القوم فقال اما والله لو لا ان تظنوا اني انما طولت جزعا من القتل لاستكثرت من الصلاة قال فكان خبيب بن عدي اول من سن هاتين الركعتين عند القتل للمسلمين قال ثم رفعوه علي خشبة فلما اوثقوه قال اللهم انا قد بلغنا رسالة رسولك فبلغه الغداة ما يصنع بنا ثم قال اللهم احصهم عددا واقتلهم بددا ولا تغادر منهم احدا ثم قتلوه رحمه الله فكان معاوية بن ابي سفيان يقول حضرته يومءذ فيمن حضره مع ابي سفيان فلقد رايته يلقيني الي الارض فرقا من دعوة خبيب وكانوا يقولون ان الرجل اذا دعي عليه فاضطجع لجنبه زالت عنه قال ابن اسحاق حدثني يحيي بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن ابيه عباد عن عقبة بن الحارث قال سمعته يقول ما انا والله قتلت خبيبا لاني كنت اصغر من ذلك ولكن ابا ميسرة اخا بني عبد الدار اخذ الحربة فجعلها في يدي ثم اخذ بيدي وبالحربة ثم طعنه بها حتي قتله قال ابن اسحاق وحدثني بعض اصحابنا قال كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه استعمل سعيد بن عامر بن حذيم الجمحي علي بعض الشام فكانت تصيبه غشية وهو بين ظهري القوم فذكر ذلك لعمر بن الخطاب وقيل ان الرجل مصاب فساله عمر في قدمة قدمها	1199	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms583	false	440336816405816977	106	300	535	1486	1486	300	القوم فقال اما والله لو-لا ان تظنوا اني انما طولت جزعا من القتل لاستكثرت من الصلاة قال فكان خبيب بن عدي اول من سن هاتين الركعتين عند القتل للمسلمين قال ثم رفعوه علي خشبة فلما اوثقوه قال اللهم انا قد بلغنا رسالة رسولك فبلغه الغداة ما يصنع بنا ثم قال اللهم احصهم عددا واقتلهم بددا ولا تغادر منهم احدا ثم قتلوه رحمه الله فكان معاوية بن ابي سفيان يقول حضرته يومءذ فيمن حضره مع ابي سفيان فلقد رايته يلقيني الي الارض فرقا من دعوة خبيب وكانوا يقولون ان الرجل اذا دعي عليه فاضطجع لجنبه زالت عنه قال ابن اسحاق حدثني يحيي بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن ابيه عباد عن عقبة بن الحارث قال سمعته يقول ما انا والله قتلت خبيبا لاني كنت اصغر من ذلك ولكن ابا ميسرة اخا بني عبد الدار اخذ الحربة فجعلها في يدي ثم اخذ بيدي وبالحربة ثم طعنه بها حتي قتله قال ابن اسحاق وحدثني بعض اصحابنا قال كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه استعمل سعيد بن عامر بن حذيم الجمحي علي بعض الشام فكانت تصيبه غشية وهو بين ظهري القوم فذكر ذلك لعمر بن الخطاب وقيل ان الرجل مصاب فساله عمر في قدمة قدمها-	583	5049242056093930090	951	1892.0	758	953	99.7901382446289	195	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1199	true	1608781720520432696	195	300	953	1427	1427	300	عليه فقال يا سعيد ما هذا الذي يصيبك فقال والله يا امير المءمنين ما بي من باس ولكني كنت فيمن حضر خبيب بن عدي حين قتل وسمعت دعوته فو الله ما خطرت علي قلبي وانا في مجلس قط الا غشي علي فزادته عند عمر خيرا قال ابن هشام اقام خ-بيب في ايديهم حتي انقضت الاشهر الحرم ثم قتلوه ما نزل في سرية الرجيع من القران ما نزل في سرية الرجيع من القران قال قال ابن اسحاق وكان مما نزل من القران في تلك السرية كما حدثني مولي لال زيد بن ثابت عن عكرمة مولي ابن عباس او عن سعيد ابن جبير عن ابن عباس قال-	1199	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms584	false	5571796844956278227	0	97	0	442	1455	300	عليه فقال يا سعيد ما هذا الذي يصيبك فقال والله يا امير المءمنين ما بي من باس ولكني كنت فيمن حضر خبيب بن عدي حين قتل وسمعت دعوته فو الله ما خطرت علي قلبي وانا في مجلس قط الا غشي علي فزادته عند عمر خيرا قال ابن هشام اقام لخبيب في ايديهم حتي انقضت الاشهر الحرم ثم قتلوه-ما نزل في سرية الرجيع من الق--------------------------------ران قال قال ابن اسحاق وكان مما نزل من القران في تلك السرية كما حدثني مولي لال زيد بن ثابت عن عكرمة مولي ابن عباس او عن سعيد -بن جبير عن ابن عباس قال	584	5049242056093930090	439	853.0	343	476	92.22689056396484	94	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1200	true	-8708653261609416164	0	205	0	1031	1509	300	قال ابن عباس لما اصيبت السرية التي كان فيها مرثد وعاصم بالرجيع قال رجال من المنافقين يا ويح هءلاء المفتونين الذين هلكوا هكذا لا هم قعدوا في اهليهم ولا هم ادوا رسالة صاحبهم فانزل الله تعالي في ذلك من قول المنافقين وما اصاب اولءك النفر من الخير بالذي اصابهم فقال سبحانه ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا اي لما يظهر من الاسلام بلسانه ويشهد الله علي ما في قلبه وهو مخالف لما يقول بلسانه وهو الد الخصام اي ذو جدال اذا كلمك وراجعك تفسير ابن هشام لبعض الغريب تفسير ابن هشام لبعض الغريب----- قال ابن هشام الالد الذي يشغب فتشتد خصومته وجمعه لد وفي كتاب الله عز وجل وتنذر به قوما لدا وقال المهلهل بن ربيعة التغلبي واسمه امرء القيس ويقال عدي بن ربيعة ان تحت الاحجار حدا ولينا وخصيما الد ذا معلاق ويروي ذا مغلاق فيما قال ابن هشام وهذا البيت في قصيدة له وهو الالندد قال الطرماح بن حكيم الطاءي يصف الحرباء يوفي علي جذم الجذول كانه خصم ابر علي الخصوم الندد وهذا البيت في قصيدة له قال ابن اسحاق قال تعالي واذا تولي اي خرج من عندك سعي في الارض ليفسد فيها ويهلك الحرث والنسل والله لا يحب الفساد-----اي لا يحب عمله ولا يرضاه واذا قيل له اتق الله اخذته	1200	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms584	false	5571796844956278227	97	300	442	1455	1455	300	قال ابن عباس لما اصيبت السرية التي كان فيها مرثد وعاصم بالرجيع قال رجال من المنافقين يا ويح هءلاء المفتونين الذين هلكوا هكذا لا هم قعدوا في اهليهم ولا هم ادوا رسالة صاحبهم فانزل الله تعالي في ذلك من قول المنافقين وما اصاب اولءك النفر من الخير بالذي اصابهم فقال سبحانه ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا اي لما يظهر من الاسلام بلسانه ويشهد الله علي ما في قلبه وهو مخالف لما يقول بلسانه وهو الد الخصام اي ذو جدال اذا كلمك وراجع---------------------------ك تفسير ابن هشام لبعض الغريب span قال ابن هشام الالد الذي يشغب فتشتد خصومته وجمعه لد وفي كتاب الله عز وجل وتنذر به قوما لدا وقال المهلهل بن ربيعة التغلبي واسمه امرء القيس ويقال عدي بن ربيعة ان تحت الاحجار حدا ولينا وخصيما الد ذا معلاق ويروي ذا مغلاق فيما قال ابن هشام وهذا البيت في قصيدة له وهو الالندد قال الطرماح بن حكيم الطاءي يصف الحرباء يوفي علي جذم الجذول كانه خصم ابر علي الخصوم الندد وهذا البيت في قصيدة له قال ابن اسحاق قال تعالي واذا تولي اي خرج من عندك سعي في الارض ليفسد فيها ويهلك الحرث والنسل والله لا يحب الفساد 205 اي لا يحب عمله ولا يرضاه واذا قيل له اتق الله اخذته-	584	5049242056093930090	1002	1984.0	803	1041	96.25360107421875	197	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1200	true	-8708653261609416164	205	300	1031	1509	1509	300	العزة بالاثم فحسبه جهنم ولبءس المهاد ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضات الله والله رءف بالعباد اي قد شروا انفسهم من الله بالجهاد في سبيله والقيام بحقه حتي هلكوا علي ذلك يعني تلك السرية تفسير ابن هشام لبعض الغريب تفسير ابن هشام لبعض الغريب قال ابن هشام يشري نفسه يبيع نفسه وشروا باعوا قال يزيد ابن ربيعة بن مفرغ الحميري وشريت بردا ليتني من بعد برد كنت هامه برد غلام له باعه وهذا البيت في قصيدة له وشري ايضا اشتري قال الشاعر فقلت لها لا تجزعي ام مالك علي ابنيك ان عبد لءيم شراهما-	1200	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms585	false	4649334919585170867	0	90	0	451	1466	300	العزة بالاثم فحسبه جهنم ولبءس المهاد ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضات الله والله رءف بالعباد اي قد شروا انفسهم من الله بالجهاد في سبيله والقيام بحقه حتي هلكوا علي ذلك يعني تلك السرية تفسير ابن هشام لبعض الغ---------------------------ريب قال ابن هشام يشري نفسه يبيع نفسه وشروا باعوا قال يزيد -بن ربيعة بن مفرغ الحميري وشريت بردا ليتني من بعد برد كنت هامه برد غلام له باعه وهذا البيت في قصيدة له وشري ايضا اشتري قال الشاعر فقلت لها لا تجزعي ام مالك علي ابنيك ان عبد لءيم شراهما	585	5049242056093930090	450	887.0	361	479	93.94571685791016	87	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1201	true	8309766431048477068	5	220	23	1058	1451	300	شعر خبيب حين اريد صلبه قال ابن اسحاق وكان مما قيل في ذلك من الشعر قول خبيب بن عدي حين بلغه ان القوم قد اجتمعوا لصلبه قال ابن هشام وبعض اهل العلم بالشعر ينكرها له لقد جمع الاحزاب حولي والبوا قباءلهم واستجمعوا كل مجمع وكلهم مبدي العداوة جاهد علي لاني في وثاق بمصيع وقد جمعوا ابناءهم ونساءهم وقربت من جذع طويل ممنع الي الله اشكو غربتي ثم كربتي وما ارصد الاحزاب لي عند مصرعي---- العرش صبرني علي ما يراد بي فقد بضعوا لحمي وقد ياس مطمعي وذلك في ذات الاله وان يشا يبارك علي اوصال شلو ممزع وقد خيروني الكفر والموت دونه وقد هملت عيناي من غير مجزع وما بي حذار الموت اني لميت ولكن حذاري جحم نار ملفع فو الله ما ارجو اذا مت مسلما علي اي جنب كان في الله مصرعي فلست بمبد للعدو تخشعا ولا جزعا اني الي الله مرجعي شعر حسان في بكاء خبيب شعر حسان في بكاء خبيب وقال حسان بن ثابت يبكي خبيبا ما بال عينك لا ترقا مدامعها سحا علي الصدر مثل اللءلء القلق علي خبيب فتي الفتيان قد علموا لا فشل حين تلقاه ولا نزق فاذهب خبيب جزاك الله طيبة وجنة الخلد عند الحور في الرفق ما ذا تقولون ان قال النبي لكم حين الملاءكة الابرار في الافق فيم قتلتم شهيد الله في رجل طاغ قد اوعث	1201	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms585	false	4649334919585170867	90	300	451	1466	1466	300	شعر خبيب حين اريد صلبه قال ابن اسحاق وكان مما قيل في ذلك من الشعر قول خبيب بن عدي حين بلغه ان القوم قد اجتمعوا لصلبه قال ابن هشام وبعض اهل العلم بالشعر ينكرها له لقد جمع الاحزاب حولي والبوا قباءلهم واستجمعوا كل مجمع وكلهم مبدي العداوة جاهد علي لاني في وثاق بمصيع وقد جمعوا ابناءهم ونساءهم وقربت من جذع طويل ممنع الي الله اشكو غربتي ثم كربتي وما ارصد الاحزاب لي عند مصرعي فذا العرش صبرني علي ما يراد بي فقد بضعوا لحمي وقد ياس مطمعي وذلك في ذات الاله وان يشا يبارك علي اوصال شلو ممزع وقد خيروني الكفر والموت دونه وقد هملت عيناي من غير مجزع وما بي حذار الموت اني لميت ولكن حذاري جحم نار ملفع فو الله ما ارجو اذا مت مسلما علي اي جنب كان في الله مصرعي فلست بمبد للعدو تخشعا ولا جزعا اني الي الله مرجعي شعر حسان في بكاء خ----------------------بيب وقال حسان بن ثابت يبكي خبيبا ما بال عينك لا ترقا مدامعها سحا علي الصدر مثل اللءلء القلق علي خبيب فتي الفتيان قد علموا لا فشل حين تلقاه ولا نزق فاذهب خبيب جزاك الله طيبة وجنة الخلد عند الحور في الرفق ما-ذا تقولون ان قال النبي لكم حين الملاءكة الابرار في الافق فيم قتلتم شهيد الله في رجل طاغ قد اوعث-	585	5049242056093930090	1011	2002.5	803	1039	97.30509948730469	208	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1201	true	8309766431048477068	220	300	1058	1451	1451	300	في البلدان والرفق قال ابن هشام ويروي الطرق وتركنا ما بقي منها لانه اقذع فيها قال ابن اسحاق وقال حسان بن ثابت ايضا يبكي خبيبا يا عين جودي بدمع منك منسكب وابكي خبيبا مع الفتيان لم يءب صقرا توسط في الانصار منصبه سمح السجية محضا غير مءتشب قد هاج عيني علي علات عبرتها اذ قيل نص الي جذع من الخشب يا ايها الراكب الغادي لطيته ابلغ لديك وعيدا ليس بالكذب بني كهيبة ان الحرب قد لقحت محلوبها الصاب اذ تمري-	1201	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms586	false	-7728177715319550264	0	80	0	394	1452	300	في البلدان والرفق قال ابن هشام ويروي الطرق وتركنا ما بقي منها لانه اقذع فيها قال ابن اسحاق وقال حسان بن ثابت ايضا يبكي خبيبا يا عين جودي بدمع منك منسكب وابكي خبيبا مع الفتيان لم يءب صقرا توسط في الانصار منصبه سمح السجية محضا غير مءتشب قد هاج عيني علي علات عبرتها اذ قيل نض الي جذع من الخشب يا ايها الراكب الغادي لطيته ابلغ لديك وعيدا ليس بالكذب بني كهيبة ان الحرب قد لقحت محلوبها الصاب اذ تمري	586	5049242056093930090	392	778.0	313	394	99.49238586425781	78	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1202	true	2471659306107572327	0	232	0	1116	1480	300	لمحتلب فيها اسود بني النجار تقدمهم شهب الاسنة في معصوصب لجب قال ابن هشام وهذه القصيدة مثل التي قبلها وبعض اهل العلم بالشعر ينكرهما لحسان وقد تركنا اشياء قالها حسان في امر خبيب لما ذكرت قال ابن اسحاق وقال حسان بن ثابت ايضا لو كان في الدار قرم ما جد بطل الوي من القوم صقر خاله انس اذن وجدت خبيبا مجلسا فسحا ولم يشد عليك السجن والحرس ولم تسقك الي التنعيم زعنفة من القباءل منهم من نفت عدس دلوك غدرا وهم فيها اولو خلف وانت ضيم لها في الدار محتبس قال ابن هشام انس الاصم السلمي خال مطعم بن عدي بن نوفل ابن عبد مناف وقوله من نفث عدس يعني حجير بن ابي اهاب ويقال الاعشي بن زرارة بن النباش الاسدي وكان حليفا لبني نوفل بن عبد مناف من اجتمعوا لقتل خبيب من اجتمعوا لقتل خبيب قال ابن اسحاق وكان الذين اجلبوا علي خبيب في قتله حين قتل من قريش عكرمة بن ابي جهل وسعيد بن عبد الله بن ابي قيس بن عبد ود والاخنس بن شريق الثقفي حليف بني زهرة وعبيدة بن حكيم بن امية بن حارثة بن الاوقص السلمي حليف بني امية بن عبد شمس وامية بن ابي عتبة وبنو الحضرمي شعر حسان في هجاء هذيل لقتلهم خبيبا شعر حسان في هجاء هذيل لقتلهم خبيبا وقال حسان ايضا يهجو هذيلا فيما صنعوا بخبيب بن عدي ابلغ بني عمرو بان اخاهم شراه امرء قد كان للغدر لازما شراه زهير بن الاغر	1202	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms586	false	-7728177715319550264	80	300	394	1452	1452	300	لمحتلب فيها اسود بني النجار تقدمهم شهب الاسنة في معصوصب لجب قال ابن هشام وهذه القصيدة مثل التي قبلها وبعض اهل العلم بالشعر ينكرهما لحسان وقد تركنا اشياء قالها حسان في امر خبيب لما ذكرت قال ابن اسحاق وقال حسان بن ثابت ايضا لو كان في الدار قرم ما-جد بطل الوي من القوم صقر خاله انس اذن وجدت خبيبا مجلسا فسحا ولم يشد عليك السجن والحرس ولم تسقك الي التنعيم زعنفة من القباءل منهم من نفت عدس دلوك غدرا وهم فيها اولو خلف وانت ضيم لها في الدار محتبس قال ابن هشام انس الاصم السلمي خال مطعم بن عدي بن نوفل ابن عبد مناف وقوله من نفث عدس يعني حجير بن ابي اهاب ويقال الاعشي بن زرارة بن النباش الاسدي وكان حليفا لبني نوفل بن عبد مناف من اجتمعوا لقتل خ---------------------بيب قال ابن اسحاق وكان الذين اجلبوا علي خبيب في قتله حين قتل من قريش عكرمة بن ابي جهل وسعيد بن عبد الله بن ابي قيس بن عبد ود والاخنس بن شريق الثقفي حليف بني زهرة وعبيدة بن حكيم بن امية بن حارثة بن الاوقص السلمي حليف بني امية بن عبد شمس وامية بن ابي عتبة وبنو الحضرمي شعر حسان في هجاء هذيل لقتلهم خب-----------------------------------يبا وقال حسان ايضا يهجو هذيلا فيما صنعوا بخبيب بن عدي ابلغ بني عمرو بان اخاهم شراه امر وقد كان للغدر لازما شراه زهير بن الاغر-	586	5049242056093930090	1056	2094.0	838	1116	94.6236572265625	218	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1202	true	2471659306107572327	232	300	1116	1480	1480	300	وجامع وكانا جميعا يركبان المحارما اجرتم فلما ان اجرتم غدرتم وكنتم باكناف الرجيع لهاذما فليت خبيبا لم تخنه امانة وليت خبيبا كان بالقوم عالما قال ابن هشام زهير بن الاغر وجامع الهذليان اللذان باعا خبيبا قال ابن اسحاق وقال حسان بن ثابت ايضا ان سرك الغدر صرفا لا مزاج له فات الرجيع فسل عن دار لحيان قوم نواصوا باكل الجار بينهم فالكلب والقرد والانسان مثلان لو ينطق التيس-	1202	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms587	false	6406409600132770800	0	68	0	365	1566	300	وجامع وكانا جميعا يركبان المحارما اجرتم فلما ان اجرتم غدرتم وكنتم باكناف الرجيع لهاذما فليت خبيبا لم تخنه امانة وليت خبيبا كان بالقوم عالما قال ابن هشام زهير بن الاغر وجامع الهذليان اللذان باعا خبيبا قال ابن اسحاق وقال حسان بن ثابت ايضا ان سرك الغدر صرفا لا مزاج له فات الرجيع فسل عن دار لحيان قوم تواصوا باكل الجار بينهم فالكلب والقرد والانسان مثلان لو ينطق التيس	587	5049242056093930090	363	720.0	296	365	99.45205688476562	66	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1203	true	-3116940747602237073	0	232	0	1202	1540	300	يوما قام يخطبهم وكان ذا شرف فيهم وذا شان قال ابن هشام وانشدني ابو زيد الانصاري قوله لو ينطق التيس يوما قام يخطبهم وكان ذا شرف فيهم وذا شان قال ابن اسحاق وقال حسان بن ثابت ايضا يهجو هذيلا سالت هذيل رسول الله فاحشة ضلت هذيل بما سالت ولم تصب سالوا رسولهم ما ليس معطيهم حتي الممات وكانوا سبة العرب ولن تري لهذيل داعيا ابدا يدعو لمكرمة عن منزل الحرب لقد ارادوا خلال الفحش ويحهم وان يحلوا حراما كان في الكتب وقال حسان بن ثابت ايضا يهجو هذيلا لعمري لقد شانت هذيل بن مدرك احاديث كانت في خبيب وعاصم احاديث لحيان صلوا بقبيحها ولحيان جرامون شر الجراءم اناس هم من قومهم في صميمهم بمنزلة الزمعان دبر القوادم هم غدروا يوم الرجيع واسلمت امانتهم ذا عفة ومكارم رسول رسول الله غدرا ولم تكن هذيل توقي منكرات المحارم فسوف يرون النصر يوما عليهم بقتل الذي تحميه دون الحراءم ابابيل دبر شمس دون لحمه حمت لحم شهاد عظام الملاحم لعل هذيلا ان يروا بمصابه مصارع قتلي او مقاما لماتم ونوقع فيهم وقعة ذات صولة يوافي بها الركبان اهل المواسم بامر رسول الله ان رسوله راي راي ذي حزم بلحيان عالم قبيلة ليس الوفاء يهمهم وان ظلموا لم يدفعوا كف ظالم اذا الناس حلوا بالفضاء رايتهم بمجري مسيل الماء بين المخارم محلهم دار البوار ورايهم اذا نابهم امر كراي البهاءم وقال حسان بن ثابت يهجو هذيلا لحي الله لحيانا فليست دماءهم لنا من قتيلي غدرة بوفاء	1203	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms587	false	6406409600132770800	68	300	365	1566	1566	300	يوما قام يخطبهم وكان ذا شرف فيهم وذا شان قال ابن هشام وانشدني ابو زيد الانصاري قوله لو ينطق التيس يوما قام يخطبهم وكان ذا شرف فيهم وذا شان قال ابن اسحاق وقال حسان بن ثابت ايضا يهجو هذيلا سالت هذيل رسول الله فاحشة ضلت هذيل بما سالت ولم تصب سالوا رسولهم ما ليس معطيهم حتي الممات وكانوا سبة العرب ولن تري لهذيل داعيا ابدا يدعو لمكرمة عن منزل الحرب لقد ارادوا خلال الفحش ويحهم وان يحلوا حراما كان في الكتب وقال حسان بن ثابت ايضا يهجو هذيلا لعمري لقد شانت هذيل بن مدرك احاديث كانت في خبيب وعاصم احاديث لحيان صلوا بقبيحها ولحيان جرامون شر الجراءم اناس هم من قومهم في صميمهم بمنزلة الزمعان دبر القوادم هم غدروا يوم الرجيع واسلمت امانتهم ذا عفة ومكارم رسول رسول الله غدرا ولم تكن هذيل توقي منكرات المحارم فسوف يرون النصر يوما عليهم بقتل الذي تحميه دون الحراءم ابابيل دبر شمس دون لحمه حمت لحم شهاد عظام الملاحم لعل هذيلا ان يروا بمصابه مصارع قتلي او مقاما لماتم ونوقع فيهم وقعة ذات صولة يوافي بها الركبان اهل المواسم بامر رسول الله ان رسوله راي راي ذي حزم بلحيان عالم قبيلة ليس الوفاء يهمهم وان ظلموا لم يدفعوا كف ظالم اذا الناس حلوا بالفضاء رايتهم بمجري مسيل الماء بين المخارم محلهم دار البوار ورايهم اذا نابهم امر كراي البهاءم وقال حسان بن ثابت يهجو هذيلا لحي الله لحيانا فليست دماءهم لنا من قتيلي غدرة بوفاء-	587	5049242056093930090	1201	2397.0	970	1202	99.91680908203125	232	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1203	true	-3116940747602237073	232	300	1202	1540	1540	300	همو قتلوا يوم الرجيع ابن حرة اخا ثقة في وده وصفاء فلو قتلوا يوم الرجيع باسرهم بذي الدبر ما كانوا له بكفاء قتيل حمته الدبر بين بيوتهم لدي اهل كفر ظاهر وجفاء فقد قتلت لحيان اكرم منهم وباعوا خبيبا ويلهم بلفاء فاف للحيان علي كل حالة علي ذكرهم في الذكر كل عفاء قبيلة باللءم والغدر تغتري فلم تمس يخفي لءمها بخفاء فلو قتلوا لم توف منه دماءهم بلي-	1203	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms588	false	-974072426907612813	0	68	0	339	1557	300	همو قتلوا يوم الرجيع ابن حرة اخا ثقة في وده وصفاء فلو قتلوا يوم الرجيع باسرهم بذي الدبر ما كانوا له بكفاء قتيل حمته الدبر بين بيوتهم لدي اهل كفر ظاهر وجفاء فقد قتلت لحيان اكرم منهم وباعوا خبيبا ويلهم بلفاء فاف للحيان علي كل حالة علي ذكرهم في الذكر كل عفاء قبيلة باللءم والغدر تغتري فلم تمس يخفي لءمها بخفاء فلو قتلوا لم توف منه دماءهم بلي	588	5049242056093930090	338	671.0	271	339	99.70501708984375	67	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1204	true	2792368122475668944	0	241	0	1271	1550	300	ان قتل القاتليه شفاءي فالا امت اذعر هذيلا بغارة كغادي الجهام المغتدي بافاء بامر رسول الله والامر امره يبيت للحيان الخنا بفناء يصبح قوما بالرجيع كانهم جداء شتاء بتن غير دفاء وقال حسان بن ثابت ايضا يهجو هذيلا فلا والله ما تدري هذيل اصاف ماء زمزم ام مشوب ولا لهم اذا اعتمروا وحجوا من الحجرين والمسعي نصيب ولكن الرجيع لهم محل به اللءم المبين والعيوب كانهم لدي السكنات اصلا تيوس بالحجاز لها نبيب هم غروا بذمتهم خبيبا فبءس العهد عهدهم الكذوب قال ابن هشام اخرها بيتا عن ابي زيد الانصاري شعر حسان في بكاء خبيب واصحابه شعر حسان في بكاء خبيب واصحابه قال ابن اسحاق وقال حسان بن ثابت يبكي خبيبا واصحابه صلي الاله علي الذين تتابعوا يوم الرجيع فاكرموا واثيبوا راس السرية مرثد واميرهم وابن البكير امامهم وخبيب وابن لطارق وابن دثنة منهم وافاه ثم حمامه المكتوب والعاصم المقتول عند رجيعهم كسب المعالي انه لكسوب منع المقادة ان ينالوا ظهره حتي يجالد انه لنجيب قال ابن هشام ويروي حتي يجدل انه لنجيب قال ابن هشام واكثر اهل العلم بالشعر ينكرها ---------------------------------------------لحسان قال ابن اسحاق فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم بقية شوال وذا القعدة وذا الحجةوولي تلك الحجة المشركون-والمحرم ثم بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم اصحاب بءر معونة في صفر علي راس اربعة اشهر من احد حديث بءر معونة حديث بءر معونة سبب ارسال بعث بءر معونة سبب ارسال بعث بءر معونة وكان من حديثهم كما حدثني ابي اسحاق بن يسار عن المغيرة بن عبد الرحمن بن	1204	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms588	false	-974072426907612813	68	300	339	1557	1557	300	ان قتل القاتليه شفاءي فالا امت اذعر هذيلا بغارة كغادي الجهام المغتدي بافاء بامر رسول الله والامر امره يبيت للحيان الخنا بفناء يصبح قوما بالرجيع كانهم جداء شتاء بتن غير دفاء وقال حسان بن ثابت ايضا يهجو هذيلا فلا والله ما تدري هذيل اصاف ماء زمزم ام مشوب ولا لهم اذا اعتمروا وحجوا من الحجرين والمسعي نصيب ولكن الرجيع لهم محل به اللءم المبين والعيوب كانهم لدي ال-كنات اصلا تيوس بالحجاز لها نبيب هم غروا بذمتهم خبيبا فبءس العهد عهدهم الكذوب قال ابن هشام اخرها بيتا عن ابي زيد الانصاري شعر حسان في بكاء خبيب واصح------------------------------ابه قال ابن اسحاق وقال حسان بن ثابت يبكي خبيبا واصحابه صلي الاله علي الذين تتابعوا يوم الرجيع فاكرموا واثيبوا راس السرية مرثد واميرهم وابن البكير امامهم وخبيب وابن لطارق وابن دثنة منهم وافاه ثم حمامه المكتوب والعاصم المقتول عند رجيعهم كسب المعالي انه لكسوب منع المقادة ان ينالوا ظهره حتي يجالد انه لنجيب قال ابن هشام ويروي حتي يجدل انه لنجيب قال ابن هشام واكثر اهل العلم بالشعر ينكرها لحسان حديث بءر معونة في صفر سنة اربع بعث بءر معونة قال ابن اسحاق فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم بقية شوال وذا القعدة وذا الحجةوولي تلك الحجة المشركون والمحرم ثم بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم اصحاب بءر معونة في صفر علي راس اربعة اشهر من------------------------------ احد سبب ارساله------------------------------------- وكان من حديثهم كما حدثني ابي اسحاق بن يسار عن المغيرة بن عبد الرحمن بن-	588	5049242056093930090	1162	2285.0	943	1317	88.23082733154297	216	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1204	true	2792368122475668944	241	300	1271	1550	1550	300	الحارث بن هشام وعبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم وغيره من اهل الملم قالوا قدم ابو براء عامر بن مالك بن جعفر ملاعب الاسنة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فعرض عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم الاسلام ودعاه اليه فلم يسلم ولم يبعد من الاسلام وقال يا محمد لو بعثت-	1204	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms589	false	-102602624144330940	0	59	0	280	1484	300	الحارث بن هشام وعبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن جزم وغيره من اهل العلم قالوا قدم ابو براء عامر بن مالك بن جعفر ملاعب الاسنة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فعرض عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم الاسلام ودعاه اليه فلم يسلم ولم يبعد من الاسلام وقال يا محمد لو بعثت	589	5049242056093930090	277	547.0	219	280	98.92857360839844	56	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1205	true	7568494385593980968	0	245	0	1239	1519	300	رجالا من اصحابك الي اهل نجد فدعوهم الي امرك رجوت ان يستجيبوا لك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اخشي عليهم اهل نجد قال ابو براء انا لهم جار فابعثهم فليدعوا الناس الي امرك رجال البعث رجال البعث فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم المنذر بن عمرو اخا بني ساعدة المعنق ليموت في اربعين رجلا من اصحابه من خيار المسلمين منهم الحارث بن الصمة وحرام بن ملحان اخو بني عدي بن النجار وعروة ابن اسماء بن الصلت السلمي ونافع بن بديل بن ورقاء الخزاعي وعامر ابن فهيرة مولي ابي بكر الصديق في رجال مسمين من خيار المسلمين فساروا حتي نزلوا ببءر معونة وهي بين ارض بني عامر وحرة بني سليم كلا البلدين منها قريب وهي الي حرة بني سليم اقرب---- عامر يقتل صحابيا عامر يقتل صحابيا فلما نزلوها بعثوا حرام بن ملحان بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي عدو الله عامر بن الطفيل فلما اتاه لم ينظر في كتابه حتي عدا علي الرجل فقتله ثم استصرخ عليهم بني عامر فابوا ان يجيبوه الي ما دعاهم اليه وقالوا لن نخفر ابا براء وقد عقد لهم عقدا وجوارا فاستصرخ عليهم قباءل من بني سليم من عصية ورعل وذكوان فاجابوه الي ذلك فخرجوا حتي غشوا القوم فاحاطوا بهم في رحالهم فلما راوهم اخذوا سيوفهم ثم قاتلوهم حتي قتلوا من عند اخرهم يرحمهم الله الا كعب بن زيد اخا بني دينار ابن النجار فانهم تركوه وبه رمق فارتث من بين القتلي فعاش حتي قتل يوم الخندق شهيدا رحمه الله ابن امية والمنذر وموقفهما من القوم	1205	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms589	false	-102602624144330940	59	300	280	1484	1484	300	رجالا من اصحابك الي اهل نجد فدعوهم الي امرك رجوت ان يستجيبوا لك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اخشي عليهم اهل نجد قال ابو براء انا لهم جار فابعثهم فليدعوا الناس الي امرك رجال ال-----------بعث فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم المنذر بن عمرو اخا بني ساعدة المعنق ليموت في اربعين رجلا من اصحابه من خيار المسلمين منهم الحارث بن الصمة وحرام بن ملحان اخو بني عدي بن النجار وعروة -بن اسماء بن الصلت السلمي ونافع بن بديل بن ورقاء الخزاعي وعامر -بن فهيرة مولي ابي بكر الصديق في رجال مسمين من خيار المسلمين فساروا حتي نزلوا ببءر معونة وهي بين ارض بني عامر وحرة بني سليم كلا البلدين منها قريب وهي الي حرة بني سليم اقرب غدر عامر بهم ف-------------------------لما نزلوها بعثوا حرام بن ملحان بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عدو الله عامر بن الطفيل فلما اتاه لم ينظر في كتابه حتي عدا علي الرجل فقتله ثم استصرخ عليهم بني عامر فابوا ان يجيبوه الي ما دعاهم اليه وقالوا لن نخفر ابا براء وقد عقد لهم عقدا وجوارا فاستصرخ عليهم قباءل من بني سليم من عصية ورعل وذكوان فاجابوه الي ذلك فخرجوا حتي غشوا القوم فاحاطوا بهم في رحالهم فلما راوهم اخذوا سيوفهم ثم قاتلوهم حتي قتلوا من عند اخرهم يرحمهم الله الا كعب بن زيد اخا بني دينار -بن النجار فانهم تركوه وبه رمق فارتث من بين القتلي فعاش حتي قتل يوم الخندق شهيدا رحمه الله ابن امية والمنذر وموقفهما من القوم-	589	5049242056093930090	1194	2343.5	957	1244	95.98070526123047	231	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1205	true	7568494385593980968	245	300	1239	1519	1519	300	بعد علمهما بمقتل اصحابهم- وكان في سرح القوم عمرو بن امية الضمري ورجل من الانصار احد بني عمرو بن عوف قال ابن هشام هو المنذر بن محمد بن عقبة بن احيحة بن الجلاح قال ابن اسحاق فلم ينبءهما بمصاب اصحابهما الا الطير تحوم علي العسكر فقالا والله ان لهذه الطير لشانا فاقبلا لينظرا فاذا القوم-	1205	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms590	false	556377584615175775	0	55	0	282	1465	300	بعد علمهما بمقتل اصحابهما وكان في سرح القوم عمرو بن امية الضمري ورجل من الانصار احد بني عمرو بن عوف قال ابن هشام هو المنذر بن محمد بن عقبة بن احيحة بن الجلاح قال ابن اسحاق فلم ينبءهما بمصاب اصحابهما الا الطير تحوم علي العسكر فقالا والله ان لهذه الطير لشانا فاقبلا لينظرا فاذا القوم	590	5049242056093930090	280	550.0	226	282	99.29077911376953	53	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1206	true	-6609519837685163785	0	250	0	1225	1468	300	في دماءهم واذا الخيل التي اصابتهم واقفة فقال الانصاري لعمرو بن امية ما تري قال اري ان نلحق برسول الله صلي الله عليه وسلم فنخبره الخبر فقال الانصاري لكني ما كنت لارغب بنفسي عن موطن قتل فيه المنذر ابن عمرو وما كنت لتخبرني عنه الرجال ثم قاتل القوم حتي قتل واخذوا عمرو بن امية اسيرا فلما اخبرهم انه من مضر اطلقه عامر بن الطفيل وجز ناصيته واعتقه عن رقبة زعم انها كانت علي امه قتل العامريين قتل العامريين فخرج عمرو بن امية حتي اذا كان بالقرقرة من صدر قناة اقبل رجلان من بني عامر قال ابن هشام ثم من بني كلاب وذكر ابو عمرو المدني انهما من بني سليم قال ابن اسحاق حتي نزلا معه في ظل هو فيه وكان مع العامريين عقد من رسول الله صلي الله عليه وسلم وجوار لم يعلم به عمرو بن امية وقد سالهما حين نزلا ممن انتما فقالا من بني عامر فامهلهما حتي اذا ناما عدا عليهما فقتلهما وهو يري انه قد اصاب بهما ثءرة من بني عامر فيما اصابوا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قدم عمرو بن امية علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره الخبر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد قتلت قتيلين لادينهما كراهية الرسول--- عمل ابي براء كراهية الرسول عمل ابي براء ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا عمل ابي براء قد كنت لهذا كارها متخوفا فبلغ ذلك ابا براء فشق عليه اخفار عامر اياه وما اصاب اصحاب رسول الله-صلي الله عليه وسلم بسببه وجواره وكان فيمن اصيب عامر بن	1206	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms590	false	556377584615175775	55	300	282	1465	1465	300	في دماءهم واذا الخيل التي اصابتهم واقفة فقال الانصاري لعمرو بن امية ما تري قال اري ان نلحق برسول الله صلي الله عليه وسلم فنخبره الخبر فقال الانصاري لكني ما كنت لارغب بنفسي عن موطن قتل فيه المنذر -بن عمرو وما كنت لتخبرني عنه الرجال ثم قاتل القوم حتي قتل واخذوا عمرو بن امية اسيرا فلما اخبرهم انه من مضر اطلقه عامر بن الطفيل وجز ناصيته واعتقه عن رقبة زعم انها كانت علي امه قتل العامر--------------يين فخرج عمرو بن امية حتي اذا كان بالقرقرة من صدر قناة اقبل رجلان من بني عامر قال ابن هشام ثم من بني كلاب وذكر ابو عمرو المدني انهما من بني سليم قال ابن اسحاق حتي نزلا معه في ظل هو فيه وكان مع العامريين عقد من رسول الله صلي الله عليه وسلم وجوار لم يعلم به عمرو بن امية وقد سالهما حين نزلا ممن انتما فقالا من بني عامر فامهلهما حتي اذا ناما عدا عليهما فقتلهما وهو يري انه قد اصاب بهما ثءرة من بني عامر فيما اصابوا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قدم عمرو بن امية علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره الخبر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد قتلت قتيلين لادينهما ---حزن الرسول من عمل ابي ب---------------------------راء ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا عمل ابي براء قد كنت لهذا كارها متخوفا فبلغ ذلك ابا براء فشق عليه اخفار عامر اياه وما اصاب اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم بسببه وجواره وكان فيمن اصيب عامر بن-	590	5049242056093930090	1176	2309.0	934	1229	95.68755340576172	237	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1206	true	-6609519837685163785	252	299	1235	1464	1468	300	فهيرة والسماء ابن فهيرة والسم--اء قال ابن اسحاق فحدثني هشام بن عروة عن ابيه ان عامر بن الطفيل كان يقول من رجل منهم لما قتل رايته رفع بين السماء والارض حتي رايت السماء من دونه قالوا هو عامر بن فهيرة سبب اسلام ابن سلمي سبب اسلام ابن	1206	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms591	false	-3091268566196109810	0	47	0	220	1428	300	فهيرة امر ----ابن فهيرة بعد مقتله قال ابن اسحاق فحدثني هشام بن عروة عن ابيه ان عامر بن الطفيل كان يقول من رجل منهم لما قتل رايته رفع بين السماء والارض حتي رايت السماء من دونه قالوا هو عامر بن فهيرة سبب اسلام -بن سلمي ------قال ابن	591	5049242056093930090	206	378.5	161	231	89.177490234375	42	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1207	true	6083841595354081133	0	278	0	1327	1431	300	قال ابن اسحاق وقد حدثني بعض بني جبار بن سلمي بن مالك بن جعفر قالوكان جبار فيمن حضرها يومءذ مع عامر ثم اسلمقال فكان يقول ان مما دعاني الي الاسلام اني طعنت رجلا منهم يومءذ بالرمح بين كتفيه فنظرت الي سنان الرمح حين خرج من صدره فسمعته يقول فزت والله فقلت في نفسي ما فاز الست قد قتلت الرجل قال حتي سالت بعد ذلك عن قوله فقالوا للشهادة فقلت فاز لعمرو الله شعر حسان في تحريض بني ابي براء علي عامر شعر حسان في تحريض بني ابي براء علي عامر قال ابن اسحاق وقال حسان بن ثابت يحرض بني ابي براء علي عامر ابن الطفيل بني ام البنين الم يرعكم وانتم من ذواءب اهل نجد تهكم عامر بابي براء ليخفره وما خطا كعمد الا ابلغ ربيعة ذا المساعي فما احدثت في الحدثان بعدي ابوك ابو الحروب ابو براء وخالك ماجد حكم بن سعد نسب حكم وام البنين نسب حكم وام البنين قال ابن هشام حكم بن سعد من القين بن جسر وام البنين بنت عمرو بن عامر بن ربيعة بن عامر بن صعصعة وهي ام ابي براء طعن ربيعة لعامر طعن ربيعة لعامر قال ابن اسحاق فحمل ربيعة بن عامر بن مالك علي عامر بن الطفيل فطعنه بالرمح فوقع في فخذه فاشواه ووقع عن فرسه فقال هذا عمل ابي براء ان امت فدمي لعمي فلا يتبعن به وان اعش فساري رايي فيما اتي الي مقتل ابن ورقاء ورثاء ابن رواحة له مقتل ابن ورقاء ورثاء ابن رواحة له وقال انس بن عباس السلمي وكان خال طعيمة بن عدي بن نوفل وقتل يومءذ نافع بن بديل بن ورقاء الخزاعي تركت ابن ورقاء الخزاعي ثاويا بمعترك تسفي عليه الاعاصر ذكرت ابا الزيان لما رايته وايقنت اني عند ذلك ثاءر وابو	1207	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms591	false	-3091268566196109810	45	300	212	1428	1428	300	قال ابن اسحاق وقد حدثني بعض بني جبار بن سلمي بن مالك بن جعفر قالوكان جبار فيمن حضرها يومءذ مع عامر ثم اسلمقال فكان يقول ان مما دعاني الي الاسلام اني طعنت رجلا منهم يومءذ بالرمح بين كتفيه فنظرت الي سنان الرمح حين خرج من صدره فسمعته يقول فزت والله فقلت في نفسي ما فاز الست قد قتلت الرجل قال حتي سالت بعد ذلك عن قوله فقالوا للشهادة فقلت فاز لعمر والل----------------------------------------ه شعر حسان في تحريض بني ابي براء علي عامر قال ابن اسحاق وقال حسان بن ثابت يحرض بني ابي براء علي عامر -بن الطفيل بني ام البنين الم يرعكم وانتم من ذواءب اهل نجد تهكم عامر بابي براء ليخفره وما خطا كعمد الا ابلغ ربيعة ذا المساعي فما احدثت في الحدثان بعدي ابوك ابو الحروب ابو براء وخالك ماجد حكم بن سعد نسب حكم وام الب-------------------نين قال ابن هشام حكم بن سعد من القين بن جسر وام البنين بنت عمرو بن عامر بن ربيعة بن عامر بن صعصعة وهي ام ابي برا----------------ء طعن ربيعة لعامر قال ابن اسحاق فحمل ربيعة بن عامر بن مالك علي عامر بن الطفيل فطعنه بالرمح فوقع في فخذه فاشواه ووقع عن فرسه فقال هذا عمل ابي براء ان امت فدمي لعمي فلا يتبعن به وان اعش فساري رايي فيما اتي الي مقتل ابن ورقاء ورثاء ابن رواحة---------------------------------- له وقال انس بن عباس السلمي وكان خال طعيمة بن عدي بن نوفل وقتل يومءذ نافع بن بديل بن ورقاء الخزاعي تركت ابن ورقاء الخزاعي ثاويا بمعترك تسفي عليه الاعاصر ذكرت ابا الريان لما رايته وايقنت اني عند ذلك ثاءر وابو-	591	5049242056093930090	1211	2401.0	958	1327	91.25847625732422	249	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1208	true	7058458239029061069	0	169	0	829	1504	300	ثواب الجهاد صابر صادق وفي اذا ما اكثر القوم قال قول السداد شعر حسان في بكاء قتلي بءر معونة شعر حسان في بكاء قتلي بءر معونة وقال حسان بن ثابت يبكي قتلي بءر معونة ويخص المنذر بن عمرو علي قتلي معونة فاستهلي بدمع العين سحا غير نزر علي خيل الرسول غداة لاقوا مناياهم ولاقتهم بقدر اصابهم الفناء بعقد قوم نخون عقد حبلهم بغدر فيا لهفي لمنذر اذ تولي واعنق في منيته بصبر وكاءن قد اصيب غداة ذاكم من ابيض ماجد من سر عمرو قال ابن هشام انشدني اخرها بيتا ابو زيد الانصاري شعر كعب في يوم بءر معونة شعر كعب في يوم بءر معونة وانشدني لكعب بن مالك في يوم بءر معونة يعير بني جعفر بن كلاب تركتم جاركم لبني سليم مخافة حربهم عجزا وهونا فلو حبلا تناول من عقيل لمد بحبلها حبلا متينا او القرطاء ما ان اسلموه وقدما ما وفوا اذ لا تفونا نسب القرطاء نسب القرطاء قال ابن هشام القرطاء قبيلة من هوازن ويروي من نفيل مكان من عقيل وهو الصحيح لان القرطاء من نفيل قريب	1208	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms592	false	1362782589275011906	22	176	105	865	1484	300	ثواب الجهاد صابر صادق وفي اذا ما اكثر القوم قال قول السداد شعر حسان في بكاء قتلي بءر معو--------------------------------نة وقال حسان بن ثابت يبكي قتلي بءر معونة ويخص المنذر بن عمرو علي قتلي معونة فاستهلي بدمع العين سحا غير نزر علي خيل الرسول غداة لاقوا مناياهم ولاقتهم بقدر اصابهم الفناء بعقد قوم تخون عقد حبلهم بغدر فيا لهفي لمنذر اذ تولي واعنق في منيته بصبر وكاءن قد اصيب غداة ذاكم من ابيض ماجد من سر عمرو قال ابن هشام انشدني اخرها بيتا ابو زيد الانصاري شعر كعب في يوم بءر معو-------------------------نة وانشدني لكعب بن مالك في يوم بءر معونة يعير بني جعفر بن كلاب تركتم جاركم لبني سليم مخافة حربهم عجزا وهونا فلو حبلا تناول من عقيل لمد بحبلها حبلا متينا او القرطاء ما ان اسلموه وقدما ما وفوا اذ لا تفونا نسب القرط------------اء قال ابن هشام القرطاء قبيلة من هوازن ويروي من نفيل مكان من عقيل وهو الصحيح لان القرطاء من نفيل قريب	592	5049242056093930090	759	1508.0	605	829	91.55609130859375	150	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1219	true	5191246982220401330	99	293	468	1451	1484	300	اربع امر اجلاء بني النضير في سنة اربع بنو النضير ياتمرون بالرسول صلي الله عليه وسلم بنو النضير ياتمرون بالرسول صلي الله عليه وسلم قال ا-----------بن اسحاق ثم خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بني النضير يستعينهم في دية ذينك القتيلين من بني عامر ا-لذين قتل عمرو بن امية الضمري للجوار الذي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم عقد لهما كما حاثني يزيد بن رومان وكان بين بني النضير وبين بني عامر عقد وحلف لابن ادم في سورة يونس بعد قوله كان لم تغن بالامس كذلك نفصل الايات لقوم يتفكرون كذلك قال ابن سلام واما الحكم الذي بقي وكان قرانا يتلي فالشيخ والشيخة اذا زنيا فارجموهما البتة نكالا من الله ولا ترغبوا عن اباءكم فان ذلك كفر بكم فهذا حكم كان نسخه جاءزا حين نسخ حكم التلاوة وكان جاءزا ان يبقي حكم التلاوة وينسخ هذا الحكم بخلاف هذا الخبر كما تقدم فلما اتاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم يستعينهم في دية ذينك القتيلين قالوا نعم يا ابا القاسم نعينك علي ما احببت مما استعنت بنا عليه ثم خلا بعضهم ببعض فقالوا انكم لن تجدوا الرجل علي مثل حاله هذهورسول الله صلي الله عليه وسلم الي جنب جدار من بيوتهم قاعدفمن	1219	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms592	false	1362782589275011906	175	300	860	1484	1484	300	قريب امر اجلاء بني النضير في سنة اربع --------------خروج -الرسول الي--------------- بني النضير يستعينهم في دية قتلي بني عامر وهمهم بالغدر به قال ابن اسحاق ثم خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بني النضير يستعينهم في دية ذينك القتيلين من بني عامر اللذين قتل عمرو بن امية الضمري للجوار الذي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم عقد لهما كما حدثني يزيد بن رومان وكان بين بني النضير وبين بني عامر عقد وحلف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما اتاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم يستعينهم في دية ذينك القتيلين قالوا نعم يا ابا القاسم نعينك علي ما احببت مما استعنت بنا عليه ثم خلا بعضهم ببعض فقالوا انكم لن تجدوا الرجل علي مثل حاله هذهورسول الله صلي الله عليه وسلم الي جنب جدار من بيوتهم قاعدفمن-	592	5049242056093930090	571	1060.0	454	995	57.38693618774414	107	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1220	true	520784131374304714	0	300	0	1536	1536	300	صخرة فيريحنا منه فانتدب لذلك عمرو ابن جحاش بن كعب احدهم فقال انا لذلك فصعد ليلقي عليه صخرة كما قال ورسول الله صلي الله عليه وسلم في نفر من اصحابه فيهم ابو بكر وعمر وعلي رضوان الله عليهم الله يعلم نبيه بما دبروا الله يعلم نبيه بما دبروا فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم الخبر من السماء بما اراد القوم فقام وخرج راجعا الي المدينة فلما استلبث النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه قاموا في طلبه فلقوا رجلا مقبلا من المدينة فسالوه عنه فقال رايته داخلا المدينة فاقبل اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي انتهوا اليه صلي الله عليه وسلم فاخبرهم الخبر بما كانت اليهود ارادت من الغدر به وامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالتهيء لحربهم والسير اليهم قال ابن هشام واستعمل علي المدينة ابن ام مكتوم قال ابن اسحاق ثم سار بالناس حتي نزل بهم قال ابن هشام وذلك في شهر ربيع الاول فحاصرهم ست ليال ونزل تحريم الخمر حصار الرسول لبني النضير حصار الرسول ل-----بني النضير قال ابن اسحاق فتحصنوا منه في الحصون فامر رسول الله-صلي الله عليه وسلم بقطع النخيل والتحريق فيها فنادوه ان يا محمد قد كنت تنهي عن الفساد وتعيبه علي من صنعه فما بال قطع النخل وتحريقها تحريض الرهط لهم ثم محاولتهم الصلح تحريض الرهط لهم ثم محاولتهم الصلح وقد كان رهط من بني عوف بن الخزرج منهم عدو الله عبد الله بن ابي -بن سلول و-وديعة ومالك بن ابي قوقل وسويد وداعس قد بعثوا الي بني النضير ان اثبتوا وتمنعوا فانا لن نسامكم ان قوتلتم قاتلنا معكم وان اخرجتم خرجنا معكم فتربصوا ذلك من نصرهم فلم يفعلوا وقذف الله في قلوبهم الرعب وسالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يجليهم ويكف عن دماءهم علي ان لهم ما حملت الابل من اموالهم الا الحلقة ففعل فاحتملوا من اموالهم ما استقلت به الابل فكان الرجل منهم يهدء بيته عن-	1220	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms593	false	-1698748869913860866	7	295	34	1507	1530	300	صخرة فيريحنا منه فانتدب لذلك عمرو -بن جحاش بن كعب احدهم فقال انا لذلك فصعد ليلقي عليه صخرة كما قال ورسول الله صلي الله عليه وسلم في نفر من اصحابه فيهم ابو بكر وعمر وعلي رضوان الله عليهم انكشاف نيتهم للرسول واستعداده لحربهم------------- فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم الخبر من السماء بما اراد القوم فقام وخرج راجعا الي المدينة فلما استلبث النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه قاموا في طلبه فلقوا رجلا مقبلا من المدينة فسالوه عنه فقال رايته داخلا المدينة فاقبل اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي انتهوا اليه صلي الله عليه وسلم فاخبرهم الخبر بما كانت اليهود ارادت من الغدر به وامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالتهيء لحربهم والسير اليهم قال ابن هشام واستعمل علي المدينة ابن ام مكتوم قال ابن اسحاق ثم سار بالناس حتي نزل بهم قال ابن هشام وذلك في شهر ربيع الاول فحاصرهم ست ليال ونزل تحريم الخ------------------------مر حصار الرسول لهم وتقطيع نخلهم قال ابن اسحاق فتحصنوا منه في الحصون فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقطع النخيل والتحريق فيها فنادوه ان يا محمد قد كنت تنهي عن الفساد وتعيبه علي من صنعه فما بال قطع النخل وتحريقها تحريض الرهط لهم ثم محاولتهم ال----------------------------------صلح وقد كان رهط من بني عوف بن الخزرج منهم عدو الله عبد الله بن ابي ابن سلول و وديعة ومالك بن ابي قوقل وسويد وداعس قد بعثوا الي بني النضير ان اثبتوا وتمنعوا فانا لن نسلمكم ان قوتلتم قاتلنا معكم وان اخرجتم خرجنا معكم فتربصوا ذلك من نصرهم فلم يفعلوا وقذف الله في قلوبهم الرعب وسالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يجليهم ويكف عن دماءهم علي ان لهم ما حملت الابل من اموالهم الا الحلقة ففعل فاحتملوا من اموالهم ما استقلت به الابل فكان الرجل منهم يهدم بيته عن	593	5049242056093930090	1419	2753.5	1139	1545	91.84465789794922	269	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1221	true	-3334730822459335047	5	300	24	1487	1487	300	بعيره فينطلق به فخرجوا الي خيبر ومنهم من سار الي الشام من هاجر منهم الي خيبر من هاجر منهم الي خيبر فكان اشرافهم من سار منهم الي خيبر سلام بن ابي الحقيق وكنانة ب-ن الربيع بن ابي الحقيق وحيي بن اخطب فلما نزلوها دان لهم اهلها قال ابن اسحاق فحدثني عبد الله بن ابي بكر انه حدث انهم استقلوا بالنساء والابناء والاموال معهم الدفوف والمزامير والقيان يعزفن خلفهم وان فيهم لام عمرو صاحبة عروة بن الورد العبسي التي ابتاعوا منه وكانت احدي نساء بني غفار بزهاء وفخر ما رءي مثله من حي من الناس في زمانهم تقسيم الرسول اموالهم بين المهاجرين تقسيم الرسول اموالهم بين المهاجرين وخلوا الاموال لرسول الله صلي الله عليه وسلم فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة يضعها حيث يشاء فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المهاجرين الاولين دون الانصار الا ان سهل بن حنيف وابا دجانة سماك -بن خرشة ذكرا فقرا فاعطاهما رسول الله صلي الله عليه وسلم من اسلم من بني النضير من اسلم من بني النضير ولم يسلم من بني النضير الا رجلان يامين بن عمير ابو كعب بن عمرو ابن جحاش وابو سعد بن وهب اسلما علي اموالهما فاحرزاها تحريض يامين علي قتل ابن جحاش تحريض يامين علي قتل ابن جحاش قال ابن اسحاقوقد حدثني بعض ال يامين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليامين الم تر ما لقيت من ابن عمك وما هم به من شاني فجعل يامين -بن عمير لرجل جعلا علي ان يقتل له عمرو بن جحاش فقتله فيما يزعمون ما نزل في بني النضير من القران ما نزل في بني النضير من القران ونزل في بني النضير سورة الحشر باسرها يذكر فيها ما اصابهم الله به من نقمته وما سلط عليهم به رسوله صلي الله عليه وسلم وما عمل به فيهم فقال تعالي هو الذي اخرج الذين كفروا-	1221	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms594	false	5254070900818871999	0	267	0	1328	1508	300	بعيره فينطلق به فخرجوا الي خيبر ومنهم من سار الي الشام من هاجر منهم الي خ----------------------يبر فكان اشرافهم من سار منهم الي خيبر سلام بن ابي الحقيق وكنانة ابن الربيع بن ابي الحقيق وحيي بن اخطب فلما نزلوها دان لهم اهلها قال ابن اسحاق فحدثني عبد الله بن ابي بكر انه حدث انهم استقلوا بالنساء والابناء والاموال معهم الدفوف والمزامير والقيان يعزفن خلفهم وان فيهم لام عمرو صاحبة عروة بن الورد العبسي التي ابتاعوا منه وكانت احدي نساء بني غفار بزهاء وفخر ما رءي مثله من حي من الناس في زمانهم تقسيم الرسول اموالهم بين المهاج-----------------------------------رين وخلوا الاموال لرسول الله صلي الله عليه وسلم فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة يضعها حيث يشاء فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المهاجرين الاولين دون الانصار الا ان سهل بن حنيف وابا دجانة سماك ابن خرشة ذكرا فقرا فاعطاهما رسول الله صلي الله عليه وسلم من اسلم من بني الن----------------------ضير ولم يسلم من بني النضير الا رجلان يامين بن عمير ابو كعب بن عمرو ابن جحاش وابو سعد بن وهب اسلما علي اموالهما فاحرزاها تحريض يامين علي قتل ابن ج-----------------------------حاش قال ابن اسحاقوقد حدثني بعض ال يامين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليامين الم تر ما لقيت من ابن عمك وما هم به من شاني فجعل يامين ابن عمير لرجل جعلا علي ان يقتل له عمرو بن جحاش فقتله فيما يزعمون ما نزل في بني النضير من الق-------------------------------ران ونزل في بني النضير سورة الحشر باسرها يذكر فيها ما اصابهم الله به من نقمته وما سلط عليهم به رسوله صلي الله عليه وسلم وما عمل به فيهم فقال تعالي هو الذي اخرج الذين كفروا	594	5049242056093930090	1323	2597.5	1057	1467	90.18405151367188	258	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1222	true	7388045660313490484	33	300	181	1540	1540	300	لهدمهم بيوتهم عن نجف ابوابهم اذا احتملوها فاعتبروا يا اولي الابصار ولو لا ان كتب الله عليهم الجلاءو كان لهم من الله نقمة لعذبهم في الدنيا اي بالسيف ولهم في الاخرة عذاب النار-مع ذلك ما قطعتم من لينة او تركتموها قاءمة علي اصولها واللينة ما خالف العجوة من النخل فباذن الله اي فبامر الله قطعت لم يكن فسادا ولكن كان نقمة من الله وليخزي الفاسقين تفسير ابن هشام لبعض الغريب تفسير ابن هشام لبعض الغريب قال ابن هشام اللينة من الالوان وهي ما لم تكن برنية ولا عجوة من النخل فيما حدثنا ابو عبيدة قال ذو الرمة كان قتودي فوقها عش طاءر علي لينة سوقاء تهفو جنوبها وهذا البيت في قصيدة له وما افاء الله علي رسوله منهم قال ابن اسحاق يعني من بني النضيرفما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب ولكن الله يسلط رسله علي من يشاء والله علي كل شء قدير اي له خاصة تفسير ابن هشام لبعض الغريب تفسير ابن هشام لبعض الغريب قال ابن هشام اوجفتم حركتم واتعبتم في السير قال تميم بن ابي بن مقبل احد بني عامر بن صعصعة مذاويد بالبيض الحديث صقالها عن الركب احيانا اذا الركب اوجفوا وهذا البيت في قصيدة له وهو الوجيف و قال ابو زبيد الطاءي واسمه حرملة بن المنذر مسنفات كانهن قنا الهند لطول الوجيف جدب المرود وهذا البيت في قصيدة له قال ابن هشام السناف البطان والوجيف ايضا وجيف القلب والكبد وهو الضربان قال قيس بن الخطيم الظفري انا وان قدموا التي علموا اكبادنا من وراءهم تجف وهذا البيت في قصيدة له ما افاء الله علي رسوله من اهل القري فلله وللرسول قال ابن اسحاق ما يوجف عليه المسلمون بالخيل والركاب وفتح بالحرب عنوة-	1222	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms595	false	329689862542173439	0	257	0	1306	1538	300	لهدمهم بيوتهم عن نجف ابوابهم اذا احتملوها فاعتبروا يا اولي الابصار ولو-لا ان كتب الله عليهم الجلاء وكان لهم من الله نقمة لعذبهم في الدنيا اي بالسيف ولهم في الاخرة عذاب النار مع ذلك ما قطعتم من لينة او تركتموها قاءمة علي اصولها واللينة ما خالف العجوة من النخل فباذن الله اي فبامر الله قطعت لم يكن فسادا ولكن كان نقمة من الله وليخزي الفاسقي---------------------------ن تفسير ابن هشام لبعض الغريب قال ابن هشام اللينة من الالوان وهي ما لم تكن برنية ولا عجوة من النخل فيما حدثنا ابو عبيدة قال ذو الرمة كان قتودي فوقها عش طاءر علي لينة سوقاء تهفو جنوبها وهذا البيت في قصيدة له وما افاء الله علي رسوله منهم قال ابن اسحاق يعني من بني النضيرفما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب ولكن الله يسلط رسله علي من يشاء والله علي كل شء قدير اي له خاص---------------------------ة تفسير ابن هشام لبعض الغريب قال ابن هشام اوجفتم حركتم واتعبتم في السير قال تميم بن ابي بن مقبل احد بني عامر بن صعصعة مذاويد بالبيض الحديث صقالها عن الركب احيانا اذا الركب اوجفوا وهذا البيت في قصيدة له وهو الوجيف و قال ابو زبيد الطاءي واسمه حرملة بن المنذر مسنفات كانهن قنا الهند لطول الوجيف جدب المرود وهذا البيت في قصيدة له قال ابن هشام السناف البطان والوجيف ايضا وجيف القلب والكبد وهو الضربان قال قيس بن الخطيم الظفري انا وان قدموا التي علموا اكبادنا من وراءهم تجف وهذا البيت في قصيدة له ما افاء الله علي رسوله من اهل القري فلله وللرسول قال ابن اسحاق ما يوجف عليه المسلمون بالخيل والركاب وفتح بالحرب عنوة	595	5049242056093930090	1300	2581.0	1046	1361	95.51799774169922	252	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1223	true	-5602081930891446976	0	43	0	233	1548	300	فلله وللرسولولذي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل كي لا يكون دولة بين الاغنياء منكم وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا يقول هذا قشم اخر فيما اصيب بالحرب بين المسلمين علي ما وضعه الله عليه ثم قال تعالي الم تر الي الذين	1223	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms595	false	329689862542173439	257	300	1306	1538	1538	300	فلله وللرسولولذي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل كي لا يكون دولة بين الاغنياء منكم وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا يقول هذا قسم اخر فيما اصيب بالحرب بين المسلمين علي ما وضعه الله عليه ثم قال تعالي الم تر الي الذين-	595	5049242056093930090	231	456.0	189	233	99.14163208007812	42	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1223	true	-5602081930891446976	43	300	233	1548	1548	300	نافقواي----عني عبد الله بن ابي واصحابه ومن كان علي مثل امرهم يقولون لاخوانهم الذين كفروا من اهل الكتاب يعني بني النضير الي قوله كمثل الذين من قبلهم قريبا ذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم يعني بني قينقاع ثم القصة الي قوله كمثل الشيطان اذ قال للانسان اكفر فلما كفر قال اني برء منك اني اخاف الله رب العالمين فكان عاقبتهما انهما في النار خالدين فيها وذلك جزاء الظالمين ما قيل في بني النضير من الشعر ما قيل في بني النضير من الشعر وكان مما قيل في بني النضير من الشعر قول ابن لقيم العيمي ويقال قاله قيس بن بحر بن طريف قال ابن هشام قيس بن بحر الاشجعيفقال اهلي فداء لامرء غير هالك احل اليهود بالحسي المزنم يقيلون في جمر الغضاة وبدلوا اهيضب عودي بالودي المكمم فان يك ظني صادقا بمحمد تروا خيله بين الصلا ويرمرم يءم بها عمرو بن بهثة انهم عدو وما حي صديق كمجرم عليهن ابطال مساعير في الوغي يهزون اطراف الوشيج المقوم وكل رقيق الشفرتين مهند ت-ورثن من ازمان عاد وجرهم فمن مبلغ عني قريشا رسالة فهل بعدهم في المجد من متكرم بان اخاكم فاعلمن محمدا تليد الندي بين الحجون وزمزم فدينوا له بالحق تجسم اموركم وتسموا من الدنيا الي كل معظم نبي تلاقته من الله رحمة ولا تسالوه امر غيب مرجم فقد كان في بدر لعمري عبرة لكم يا قريشا والقليب الملمم غداة اني في الخزرجية عامدا اليكم مطيعا للعظيم المكرم معانا بروح القدس ينكي عدوه رسولا من الرحمن حقا بمعلم رسولا من الرحمن يتلو كتابه فلما انار الحق لم يتلعثم اري امره يزداد في كل موطن علوا لامر حمه الله محكم-	1223	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms596	false	6411032163581909936	0	252	0	1291	1513	300	نافقوا 11 يعني عبد الله بن ابي واصحابه ومن كان علي مثل امرهم يقولون لاخوانهم الذين كفروا من اهل الكتاب يعني بني النضير الي قوله كمثل الذين من قبلهم قريبا ذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم يعني بني قينقاع ثم القصة الي قوله كمثل الشيطان اذ قال للانسان اكفر فلما كفر قال اني برء منك اني اخاف الله رب العالمين فكان عاقبتهما انهما في النار خالدين فيها وذلك جزاء الظالمين ما قيل في بني النضير من ال------------------------------شعر وكان مما قيل في بني النضير من الشعر قول ابن لقيم العبسي ويقال قاله قيس بن بحر بن طريف قال ابن هشام قيس بن بحر الاشجعيفقال اهلي فداء لامرء غير هالك احل اليهود بالحسي المزنم يقيلون في جمر الغضاة وبدلوا اهيضب عودي بالودي المكمم فان يك ظني صادقا بمحمد تروا خيله بين الصلا ويرمرم يءم بها عمرو بن بهثة انهم عدو وما حي صديق كمجرم عليهن ابطال مساعير في الوغي يهزون اطراف الوشيج المقوم وكل رقيق الشفرتين مهند توورثن من ازمان عاد وجرهم فمن مبلغ عني قريشا رسالة فهل بعدهم في المجد من متكرم بان اخاكم فاعلمن محمدا تليد الندي بين الحجون وزمزم فدينوا له بالحق تجسم اموركم وتسموا من الدنيا الي كل معظم نبي تلاقته من الله رحمة ولا تسالوه امر غيب مرجم فقد كان في بدر لعمري عبرة لكم يا قريشا والقليب الملمم غداة اتي في الخزرجية عامدا اليكم مطيعا للعظيم المكرم معانا بروح القدس ينكي عدوه رسولا من الرحمن حقا بمعلم رسولا من الرحمن يتلو كتابه فلما انار الحق لم يتلعثم اري امره يزداد في كل موطن علوا لامر حمه الله محكم	596	5049242056093930090	1281	2541.5	1032	1321	96.97199249267578	244	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1224	true	5250014560305805518	14	55	71	264	1507	300	قال ابن اسحاق وقال علي بن ابي طالب يذكر اجلاء بني النضير وقتل كعب بن الاشرف قال ابن هشام قالها رجل من المسلمين-------- غير علي بن ابي طالب فيما ذكر لي بعض اهل العلم بالشعر ولم ار احدا منهم يعرفها لعلي	1224	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms578	false	9131851161662286657	156	187	784	931	1467	300	قال ابن اسحاق وقال علي بن ابي طالبقال ------------------------------------------ابن هشام قالها رجل من المسلمين يوم احد غير علي------------ فيما ذكر لي بعض اهل العلم بالشعر ولم ار احدا منهم يعرفها لعلي	578	5049242056093930090	135	233.5	107	201	67.16417694091797	28	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1224	true	5250014560305805518	0	47	0	222	1507	300	قال ابن هشام عمرو بن بهثة من غطفان وقوله بالحسي المزنم عن-غير ابن اسحاق قال ابن اسحاق وقال علي بن ابي طالب يذكر اجلاء بني النضير وقتل كعب بن الاشرف قال ابن هشام قالها رجل من المسلمين غير علي بن ابي طالب فيما ذكر لي بعض اهل	1224	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms596	false	6411032163581909936	252	300	1291	1513	1513	300	قال ابن هشام عمرو بن بهثة من غطفان وقوله بالحسي المزنم عن غير ابن اسحاق قال ابن اسحاق وقال علي بن ابي طالب يذكر اجلاء بني النضير وقتل كعب بن الاشرف قال ابن هشام قالها رجل من المسلمين غير علي بن ابي طالب فيما ذكر لي بعض اهل-	596	5049242056093930090	221	432.0	175	223	99.10314178466797	46	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1224	true	5250014560305805518	47	300	222	1507	1507	300	العلم بالشعر ولم ار احدا منهم يعرفها لعلي عرفت ومن يعتدل يعرف وايقنت حقا ولم اصدف عن الكلم المحكم اللاء من لدي الله ذي الرافة الاراف رساءل تدرس في المءمنين بهن اصطفي احمد المصطفي فاصبح احمد فينا عزيزا عزيز المقامة والموقف فيا ايها الموعدوه سفاها ولم يات جورا ولم يعنف الستم تخافون ادني العذاب وما امن الله كالاخوف وان تصرعوا تحت اسيافه كمصرع كعب ابي الاشرف غداة راي الله طغيانه واعرض كالجمل الاجنف فانزل جبريل في قتله بوحي الي عبده ملطف فدس الرسول رسولا له بابيض ذي هبة مرهف فباتت عيون له معولات متي ينع كعب لها تذرف وقلن لاحمد ذرنا قليلا فانا من النوح لم نشتف فخلاهم ثم قال اظعنوا دحورا علي رغم الانف واجلي النضير الي غربة وكانوا بدار ذوي زخرف الي اذرعات ردا-في وهم علي كل ذي دبر اعجف فاجابه سماك اليهودي فقال ان تفخروا فهو فخر لكم بمقتل كعب ابي الاشرف غداة غدوتم علي حتفه ولم يات غدرا ولم يخلف فعل الليالي وصرف الدهور يديل من العادل المنصف بقتل النضير واحلافها وعقر النخيل ولم تقطف فان لا امت ناتكم بالقنا وكل حسام معا مرهف بكف كمي به يحتمي متي يلق قرنا له يتلف مع القوم صخر واشياعه اذا غاور القوم لم يضعف كليث بترج حمي غيله اخي غابة هاصر اجوف شعر كعب في اجلاء بني النضير وقتل ابن الاشرف شعر كعب في اجلاء بني النضير وقتل ابن الاشرف قال ابن اسحاق وقال كعب بن مالك يذكر اجلاء بني النضير وقتل كعب -بن الاشرف لقد خزيت بغدرتها الحبور كذاك الدهر ذو صرف يدور وذلك انهم كفروا برب عزيز امره امر-	1224	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms597	false	1615569027899978801	0	244	0	1242	1520	300	العلم بالشعر ولم ار احدا منهم يعرفها لعلي عرفت ومن يعتدل يعرف وايقنت حقا ولم اصدف عن الكلم المحكم اللاء من لدي الله ذي الرافة الاراف رساءل تدرس في المءمنين بهن اصطفي احمد المصطفي فاصبح احمد فينا عزيزا عزيز المقامة والموقف في--ايها الموعدوه سفاها ولم يات جورا ولم يعنف الستم تخافون ادني العذاب وما امن الله كالاخوف وان تصرعوا تحت اسيافه كمصرع كعب ابي الاشرف غداة راي الله طغيانه واعرض كالجمل الاجنف فانزل جبريل في قتله بوحي الي عبده ملطف فدس الرسول رسولا له بابيض ذي هبة مرهف فباتت عيون له معولات متي ينع كعب لها تذرف وقلن لاحمد ذرنا قليلا فانا من النوح لم نشتف فخلاهم ثم قال اظعنوا دحورا علي رغم الانف واجلي النضير الي غربة وكانوا بدار ذوي زخرف الي اذرعات ردا في وهم علي كل ذي دبر اعجف فاجابه سماك اليهودي فقال ان تفخروا فهو فخر لكم بمقتل كعب ابي الاشرف غداة غدوتم علي حتفه ولم يات غدرا ولم يخلف فعل الليالي وصرف الدهور يديل من العادل المنصف بقتل النضير واحلافها وعقر النخيل ولم تقطف فان لا امت ناتكم بالقنا وكل حسام معا مرهف بكف كمي به يحتمي متي يلق قرنا له يتلف مع القوم صخر واشياعه اذا غاور القوم لم يضعف كليث بترج حمي غيله اخي غابة هاصر اجوف شعر كعب في اجلاء بني النضير وقتل ابن الا--------------------------------------------شرف قال ابن اسحاق وقال كعب بن مالك يذكر اجلاء بني النضير وقتل كعب ابن الاشرف لقد خزيت بغدرتها الحبور كذاك الدهر ذو صرف يدور وذلك انهم كفروا برب عزيز امره امر	597	5049242056093930090	1239	2454.5	997	1288	96.1956558227539	239	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1225	true	-6844824988484417963	71	106	357	529	1517	300	فغودر منهم كعب صريعا فذلت بعد مصرعه النضير علي الكفين ثم وقد علته بايدينا مشهرة ذكور بامر محمد اذ دس ليلا الي كعب اخا كعب يسير فما كره فانزله بمكر ومحمود اخو ثقة جسور فتلك	1225	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms508	false	-2251541893085366099	32	66	153	323	1467	300	فغودر منهم كعب صريعا فذلت بعد مصرعه النضير علي الكفين ثم وقد علته بايدينا مشهرة ذكور بامر محمد اذ دس ليلا الي كعب اخا كعب يسير فما-كره فانزله بمكر ومحمود اخو ثقة جسور قال -	508	5049242056093930090	167	324.0	134	172	97.09302520751953	34	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1225	true	-6844824988484417963	0	56	0	279	1517	300	كبير وقد اوتوا معا فهما وعلما وجاءهم من الله النذير نذير صادق ادي كتابا وايات مبينة تنير فقالوا ما اتيت بامر صدق وانت بمنكر منا جدير فقال بلي لقد اديت حقا يصدقني به الفهم الخبير فمن يتبعه يهد لكل رشد ومن يكفر به يجز الكفور فلما اشربوا غدرا وكفرا وحاد بهم عن الحق النفور اري الله	1225	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms597	false	1615569027899978801	244	300	1242	1520	1520	300	كبير وقد اوتوا معا فهما وعلما وجاءهم من الله النذير نذير صادق ادي كتابا وايات مبينة تنير فقالوا ما اتيت بامر صدق وانت بمنكر منا جدير فقال بلي لقد اديت حقا يصدقني به الفهم الخبير فمن يتبعه يهد لكل رشد ومن يكفر به يجز الكفور فلما اشربوا غدرا وكفرا وحاد بهم عن الحق النفور اري الله-	597	5049242056093930090	278	551.0	223	279	99.6415786743164	56	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1225	true	-6844824988484417963	56	300	279	1517	1517	300	النبي براي صدق وكان الله يحكم لا يجور فايده وسلطه عليهم وكان نصيره نعم النصير فغودر منهم كعب صريعا فذلت بعد مصرعه النضير علي الكفين ثم وقد علته بايدينا مشهرة ذكور بامر محمد اذ دس ليلا الي كعب اخا كعب يسير فما كره فانزله بمكر ومحمود اخو ثقة جسور فتلك بنو النضير بدار سوء ابا رهم بما اجترموا المبير غداة اتاهم في الزحف رهوا رسول الله وهو بهم بصير وغسان الحماة موازروه علي الاعداء وهو لهم وزير فقال السلم ويحكم فصدوا وحالف امرهم كذب وزور فذاقوا غب امرهم وبالا لكل ثلاثة منهم بعير- واجلوا عامدين لقينقاع وغودر منهم نخل ودور شعر سماك في الرد علي كعب شعر سماك في الرد علي كعب فاجابه سماك اليهودي فقال ارقت وضافني هم كبير بليل غيره ليل قصير اري الاحبار تنكره جميعا وكلهم له علم خبير وكانوا الدارسين لكل علم به التوراة تنطق والزبور قتلتم سيد الاحبار كعبا وقد-ما كان يامن من يجير تدلي نحو محمود اخيه ومحمود سريرته الفجور فغادره كان دما نجيعا يسيل علي مدارعه عبير فقد وابيكم وابي جميعا اصيبت اذ اصيب به النضير فان نسلم لكم نترك رجالا بكعب حولهم طير تدور كانهم عتاءر يوم عيد تذبح وهي ليس لها نكير ببيض لا تليق لهن عظما صوافي الحد اكثرها ذكور كما لاقيتم من باس صخر باحد حيث ليس لكم نصير شعر ابن مرداس في امتداح رجال بني النضير شعر ابن مرداس في امتداح رجال بني النضير وقال عباس بن مرداس اخو بني سليم يمتدح رجال بني النضير لو ان اهل الدار لم يتصدعوا رايت-	1225	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms598	false	7884049736653891928	0	230	0	1175	1524	300	النبي براي صدق وكان الله يحكم لا يجور فايده وسلطه عليهم وكان نصيره نعم النصير فغودر منهم كعب صريعا فذلت بعد مصرعه النضير علي الكفين ثم وقد علته بايدينا مشهرة ذكور بامر محمد اذ دس ليلا الي كعب اخا كعب يسير فما كره فانزله بمكر ومحمود اخو ثقة جسور فتلك بنو النضير بدار سوء ابا-رهم بما اجترموا المبير غداة اتاهم في الزحف رهوا رسول الله وهو بهم بصير وغسان الحماة موازروه علي الاعداء وهو لهم وزير فقال السلم ويحكم فصدوا وحالف امرهم كذب وزور فذاقوا غب امرهم وبالا لكل ثلاثة منهم بعيرا واجلوا عامدين لقينقاع وغودر منهم نخل ودور شعر سماك في الرد علي -------------------------كعب فاجابه سماك اليهودي فقال ارقت وضافني هم كبير بليل غيره ليل قصير اري الاحبار تنكره جميعا وكلهم له علم خبير وكانوا الدارسين لكل علم به التوراة تنطق والزبور قتلتم سيد الاحبار كعبا وقد ما كان يامن من يجير تدلي نحو محمود اخيه ومحمود سريرته الفجور فغادره كان دما نجيعا يسيل علي مدارعه عبير فقد وابيكم وابي جميعا اصيبت اذ اصيب به النضير فان نسلم لكم نترك رجالا بكعب حولهم طير تدور كانهم عتاءر يوم عيد تذبح وهي ليس لها نكير ببيض لا تليق لهن عظما صوافي الحد اكثرها ذكور كما لاقيتم من باس صخر باحد حيث ليس لكم نصير شعر ابن مرداس في امتداح رجال بني الن----------------------------------------ضير وقال عباس بن مرداس اخو بني سليم يمتدح رجال بني النضير لو ان اهل الدار لم يتصدعوا رايت	598	5049242056093930090	1172	2315.0	944	1241	94.4399642944336	226	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1226	true	-1129801413174207268	0	77	0	381	1488	300	خلال الدار ملهي وملعبا فانك عمري هل اريك ظعاءنا سلكن علي ركن الشطاة فتيابا عليهن عين من ظباء تبالة او انس يصبين الحليم المجربا اذا جاء باغي الخير قلن فجاءة له بوجوه كالدنانير مرحبا واهلا فلا ممنوع خير طلبته ولا انت تخشي عندنا ان تءنبا فلا تحسبني كنت مولي ابن مشكم سلام ولا مولي حيي بن اخطبا شعر خوات في الرد علي ابن مرداس شعر خوات في الرد علي ابن مرداس فاجابه خوات بن جبير اخو بني	1226	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms598	false	7884049736653891928	230	300	1175	1524	1524	300	خلال الدار ملهي وملعبا فانك عمري هل اريك ظعاءنا سلكن علي ركن الشطاة فتيابا عليهن عين من ظباء تبالة او انس يصبين الحليم المجربا اذا جاء باغي الخير قلن فجاءة له بوجوه كالدنانير مرحبا واهلا فلا ممنوع خير طلبته ولا انت تخشي عندنا ان تءنبا فلا تحسبني كنت مولي ابن مشكم سلام ولا مولي حيي بن اخطبا شعر خوات في الرد علي ابن مر-------------------------------داس فاجابه خوات بن جبير اخو بني-	598	5049242056093930090	349	690.0	280	381	91.6010513305664	69	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1226	true	-1129801413174207268	77	300	381	1488	1488	300	عمرو بن عوف فقال تبكي علي قتلي يهود وقد تري من الشجو لو تبكي احب واقربا فهلا علي قتلي ببطن ارينق بكيت ولم تعول من الشجو مسهبا اذا السلم دارت في صديق رددتها وفي الدين صدادا وفي الحرب ثعلبا عمدت الي قدر لقومك تبتغي لهم شبها كيما تعز وتغلبا فانك لما ان كلفت تمدحا لمن كان عيبا مدحه وتكذبا رحلت بامر كنت اهلا لمثله ولم تلف فيهم قاءلا لك مرحبا فهلا الي قوم ملوك مدحتهم تبنوا من العز المءثل منصبا الي معشر صاروا ملوكا وكرموا ولم يلف فيهم طالب العرف مجدبا اولءك احري من يهود بمدحة تراهم وفيهم عزة المجد ترتبا شعر ابن مرداس في الرد علي خوات شعر ابن مرداس في الرد علي خوات فاجابه عباس بن مرداس السلمي فقال هجوت صريح الكاهنين وفيكم لهم نعم كانت من الدهر ترتبا اولءك احري لو بكيت عليهم وقومك لو ادوا من الحق موجبا من الشكر ان الشكر خير مغبة واوفق فعلا للذي كان اصوبا فكنت كمن امسي يقطع راسه ليبلغ عزا كان فيه مركبا فبك بني هارون واذكر فعالهم وقتلهم للجوع اذ كنت مجدبا اخوات اذر الدمع بالدمع وابكهم واعرض عن المكروه منهم ونكبا فانك لو لاقيتهم في ديارهم لالفيت عما قد تقول منكبا سراع الي العليا كرام لدي الوغي يقال لباغي الخير اهلا ومرحبا شعر لكعب او ابن رواحة في الرد علي ابن مرداس --شعر لكعب-------- او --------ابن رواحة في الرد علي ابن-	1226	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms599	false	2011867128856586620	0	219	0	1092	1496	300	عمرو بن عوف فقال تبكي علي قتلي يهود وقد تري من الشجو لو تبكي احب واقربا فهلا علي قتلي ببطن ارينق بكيت ولم تعول من الشجو مسهبا اذا السلم دارت في صديق رددتها وفي الدين صدادا وفي الحرب ثعلبا عمدت الي قدر لقومك تبتغي لهم شبها كيما تعز وتغلبا فانك لما ان كلفت تمدحا لمن كان عيبا مدحه وتكذبا رحلت بامر كنت اهلا لمثله ولم تلف فيهم قاءلا لك مرحبا فهلا الي قوم ملوك مدحتهم تبنوا من العز المءثل منصبا الي معشر صاروا ملوكا وكرموا ولم يلف فيهم طالب العرف مجدبا اولءك احري من يهود بمدحة نراهم وفيهم عزة المجد ترتبا شعر ابن مرداس في الرد علي خ-------------------------------وات فاجابه عباس بن مرداس السلمي فقال هجوت صريح الكاهنين وفيكم لهم نعم كانت من الدهر ترتبا اولءك احري لو بكيت عليهم وقومك لو ادوا من الحق موجبا من الشكر ان الشكر خير مغبة واوفق فعلا للذي كان اصوبا فكنت كمن امسي يقطع راسه ليبلغ عزا كان فيه مركبا فبك بني هارون واذكر فعالهم وقتلهم للجوع اذ كنت مجدبا اخوات اذر الدمع بالدمع وابكهم واعرض عن المكروه منهم ونكبا فانك لو لاقيتهم في ديارهم لالفيت عما قد تقول منكبا سراع الي العليا كرام لدي الوغي يقال لباغي الخير اهلا ومرحبا شعر لكعب او ابن رواحة في الرد علي ابن مرداس فاجابه كعب بن مالك او عبد الله بن رواحة فيما--- قال ابن	599	5049242056093930090	1062	2070.5	849	1126	94.316162109375	208	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1227	true	-1529747421676636538	0	94	0	464	1488	300	مرداس فاجابه كعب بن مالك او عبد الله بن رواحة فيما قال ابن هشام فقال لعمري لقد حكت رحي الحرب بعد ما اطارت لءيا قبل شرقا ومغربا بقية ال الكاهنين وعزها فعاد ذليلا بعد ما كان اغلبا فطاح سلام وابن سعية عنوة وقيد ذليلا للمنايا ابن اخطبا واجلب يبغي العز والذل يبتغي خلاف يديه ما جني حين اجلبا كتارك سهل الارض والحزن همه وقد كان ذا في الناس اكدي واصعبا وشاس وعزال وقد صليا بها وما غيبا عن ذاك فيمن تغيبا وعوف بن سلمي وابن عوف كلاهما وكعب رءيس القوم حان وخيبا فبعدا وسحقا	1227	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms599	false	2011867128856586620	206	300	1033	1496	1496	300	مرداس فاجابه كعب بن مالك او عبد الله بن رواحة فيما قال ابن هشام فقال لعمري لقد حكت رحي الحرب بعد ما اطارت لءيا قبل شرقا ومغربا بقية ال الكاهنين وعزها فعاد ذليلا بعد ما كان اغلبا فطاح سلام وابن سعية عنوة وقيد ذليلا للمنايا ابن اخطبا واجلب يبغي العز والذل ببتغي خلاف يديه ما جني حين اجلبا كتارك سهل الارض والحزن همه وقد كان ذا في الناس اكدي واصعبا وشاس وعزال وقد صليا بها وما غيبا عن ذاك فيمن تغيبا وعوف بن سلمي وابن عوف كلاهما وكعب رءيس القوم حان وخيبا فبعدا وسحقا-	599	5049242056093930090	462	918.0	369	464	99.56896209716797	93	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1227	true	-1529747421676636538	94	300	464	1488	1488	300	للنضير ومثلها ان اعقب فتح او ان الله اعقبا قال ابن هشام قال ابو عمرو المدني ثم غزا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد بني النضير بني المصطلق وساذكر حديثهم ان شاء الله في الموضع الذي ذكره ابن اسحاق فيه غزوة ذات الرقاع في سنة اربع غزوة ذات الرقاع في سنة اربع----------- قال ابن اسحاق ثم اقام رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة بعد غزوة بني النضير شهر ربيع الاخر وبعض جمادي ثم غزا نجدا يريد بني محارب وبني ثعلبة من غطفان واستعمل علي المدينة ابا ذر الغفاري ويقال عثمان -بن عفان فيما قال ابن هشام لم سميت بذات الرقاع لم سميت-- بذات الرقاع قال ابن اسحاق حتي نزل نخلا وهي غزوة ذات الرقاع قال ابن هشام وانما قيل لها غزوة ذات الرقاع لانهم رقعوا فيها راياتهم ويقال ذات الرقاع شجرة بذلك الموضع يقال لها ذات الرقاع قال ابن اسحاق فلقي بها جمعا عظيما من غطفان فتقارب الناس ولم يكن بينهم حرب وقد خاف الناس بعضهم بعضا حتي صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس صلاة الخوف ثم انصرف بالناس صلاة الخوف صلاة الخوف قال ابن هشام حدثنا عبد الوارث بن سعيد التنوريوكان يكني ابا عبيدةقال حدثنا يونس بن عبيد عن الحسن بن ابي الحسن عن جابر بن عبد الله في صلاة الخوف-	1227	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms600	false	6079089829814751427	0	196	0	982	1509	300	للنضير ومثلها ان اعقب فتح او ان الله اعقبا قال ابن هشام قال ابو عمرو المدني ثم غزا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد بني النضير بني المصطلق وساذكر حديثهم ان شاء الله في الموضع الذي ذكره ابن اسحاق في----------------------------ه غزوة ذات الرقاع في سنة اربع الاهبة لها قال ابن اسحاق ثم اقام رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة بعد غزوة بني النضير شهر ربيع الاخر وبعض جمادي ثم غزا نجدا يريد بني محارب وبني ثعلبة من غطفان واستعمل علي المدينة ابا ذر الغفاري ويقال عثمان ابن عفان فيما قال ابن هشام -------سبب ت-----------سميتها بذات الرقاع قال ابن اسحاق حتي نزل نخلا وهي غزوة ذات الرقاع قال ابن هشام وانما قيل لها غزوة ذات الرقاع لانهم رقعوا فيها راياتهم ويقال ذات الرقاع شجرة بذلك الموضع يقال لها ذات الرقاع قال ابن اسحاق فلقي بها جمعا عظيما من غطفان فتقارب الناس ولم يكن بينهم حرب وقد خاف الناس بعضهم بعضا حتي صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس صلاة الخوف ثم انصرف بالناس صلاة ال-----------خوف قال ابن هشام حدثنا عبد الوارث بن سعيد التنوريوكان يكني ابا عبيدةقال حدثنا يونس بن عبيد عن الحسن بن ابي الحسن عن جابر بن عبد الله في صلاة الخوف	600	5049242056093930090	963	1868.5	771	1039	92.68527221679688	187	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1228	true	8843424918086526874	0	104	0	528	1487	300	قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بطاءفة ركعتين ثم سلم وطاءفة مقبلون علي العدو قال فجاءوا فصلي بهم ركعتين اخريين ثم سلم قال ابن هشام وحدثنا عبد الوارث قال حدثنا ايوب عن ابي الزبير عن جابر قال صفنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صفين فركع بنا جميعا ثم سجد رسول الله صلي الله عليه وسلم وسجد الصف الاول فلما رفعوا سجد الذين يلونهم بانفسهم ثم تاخر الصف الاول وتقدم الصف الاخر حتي قاموا مقامهم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم بهم جميعا ثم سجد النبي صلي الله عليه وسلم وسجد الذين يلونه معه فلما رفعوا رءوسهم سجد الاخرون بانفسهم فركع	1228	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms600	false	6079089829814751427	196	300	982	1509	1509	300	قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بطاءفة ركعتين ثم سلم وطاءفة مقبلون علي العدو قال فجاءوا فصلي بهم ركعتين اخريين ثم سلم قال ابن هشام وحدثنا عبد الوارث قال حدثنا ايوب عن ابي الزبير عن جابر قال صفنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صفين فركع بنا جميعا ثم سجد رسول الله صلي الله عليه وسلم وسجد الصف الاول فلما رفعوا سجد الذين يلونهم بانفسهم ثم تاخر الصف الاول وتقدم الصف الاخر حتي قاموا مقامهم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم بهم جميعا ثم سجد النبي صلي الله عليه وسلم وسجد الذين يلونه معه فلما رفعوا رءوسهم سجد الاخرون بانفسهم فركع-	600	5049242056093930090	527	1049.0	424	528	99.81060791015625	104	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1228	true	8843424918086526874	104	300	528	1487	1487	300	النبي صلي الله عليه وسلم بهم جميعا وسجد كل واحد متهما بانفسهم سجدتين قال ابن هشام حدثنا عبد الوارث بن سعيد التنوري قال حدثنا ايوب عن نافع عن ابن عمر قال يقوم الامام وتقوم معه طاءفة وطاءفة مما يلي عدوهم فيركع بهم الامام ويسجد بهم ثم يتاخرون فيكونون مما يلي العدو يتقدم الاخرون فيركع بهم الامام ركعة ويسجد بهم ثم تصلي كل طاءفة بانفسهم ركعة فكانت لهم مع الامام ركعة ركعة وصلوا بانفسهم ركعة ركعة هم غورث بن الحارث --بقتل الرسول هم غورث بن الحارث بقتل الرسول قال ابن اسحاق وحدثني عمرو بن عبيد عن الحسن عن جابر بن عبد الله ان رجلا من بني محارب يقال له غورث قال لقومه من غطفان ومحارب الا اقتل لكم محمدا قالوا بلي وكيف تقتله قال افتك به قال فاقبل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو جالس وسيف رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجره فقال يا محمد انظر الي سيفك هذا قال نعموكان محلي بفضة فيما قال ابن هشامقال فاخذه فاستله ثم جعل يهزه ويهم فيكبته الله ثم قال يا محمد اما تخافني قال لا وما اخاف منك قال اما تخافني وفي يدي السيف قال لا يمنعني الله منك ثم عمد الي سيف رسول الله-	1228	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms601	false	-7428245295208901667	0	191	0	929	1453	300	النبي صلي الله عليه وسلم بهم جميعا وسجد كل واحد منهما بانفسهم سجدتين قال ابن هشام حدثنا عبد الوارث بن سعيد التنوري قال حدثنا ايوب عن نافع عن ابن عمر قال يقوم الامام وتقوم معه طاءفة وطاءفة مما يلي عدوهم فيركع بهم الامام ويسجد بهم ثم يتاخرون فيكونون مما يلي العدو يتقدم الاخرون فيركع بهم الامام ركعة ويسجد بهم ثم تصلي كل طاءفة بانفسهم ركعة فكانت لهم مع الامام ركعة ركعة وصلوا بانفسهم ركعة ركعة--- غورث وما هم به من قتل الر------------------------------سول قال ابن اسحاق وحدثني عمرو بن عبيد عن الحسن عن جابر بن عبد الله ان رجلا من بني محارب يقال له غورث قال لقومه من غطفان ومحارب الا اقتل لكم محمدا قالوا بلي وكيف تقتله قال افتك به قال فاقبل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو جالس وسيف رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجره فقال يا محمد انظر الي سيفك هذا قال نعموكان محلي بفضة فيما قال ابن هشامقال فاخذه فاستله ثم جعل يهزه ويهم فيكبته الله ثم قال يا محمد اما تخافني قال لا وما اخاف منك قال اما تخافني وفي يدي السيف قال لا يمنعني الله منك ثم عمد الي سيف رسول الله	601	5049242056093930090	915	1796.5	728	962	95.11434173583984	183	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1229	true	6674843073769283617	0	108	0	518	1397	300	صلي الله عليه وسلم فرده عليه قال فانزل الله يا ايها الذين امنوا اذكروا نعمت الله عليكم اذ هم قوم ان يبسطوا--- اليكم ايديهم فكف ايديهم عنكم واتقوا الله وعلي الله فليتوكل المءمنون قال ابن اسحاق وحدثني يزيد بن رومان انها انما انزلت في عمرو بن جحاش اخي بني النضير وما هم به فالله اعلم اي ذلك كان قصه جمل جابر -قص-ه ----جمل--- جابر--- قال ابن اسحاق وحدثني وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله قال خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي غزوة ذات الرقاع من نخل علي جمل لي ضعيف فلما قفل رسول الله صلي الله عليه وسلم قال جعلت الرفاق تمضي وجعلت	1229	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms601	false	-7428245295208901667	191	300	929	1453	1453	300	صلي الله عليه وسلم فرده عليه قال فانزل الله يا ايها الذين امنوا اذكروا نعمت الله عليكم اذ هم قوم ان يبسطوا 11 اليكم ايديهم فكف ايديهم عنكم واتقوا الله وعلي الله فليتوكل المءمنون قال ابن اسحاق وحدثني يزيد بن رومان انها انما انزلت في عمرو بن جحاش اخي بني النضير وما هم به فالله اعلم اي ذلك كان-------- جابر وقصته هو وجمله مع الرسول قال ابن اسحاق وحدثني وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله قال خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي غزوة ذات الرقاع من نخل علي جمل لي ضعيف فلما قفل رسول الله صلي الله عليه وسلم قال جعلت الرفاق تمضي وجعلت-	601	5049242056093930090	506	961.0	402	533	94.93433380126953	102	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1229	true	6674843073769283617	108	300	518	1397	1397	300	اتخلف حتي ادركني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال مالك يا جابر قال قلت يا رسول الله ابطاني- جملي هذا قال انخه قال فانخته واناخ رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اعطني هذه العصا من يدك او اقطع لي عصا من شجرة قال ففعلت قال فاخذها رسول الله صلي الله عليه وسلم فنخسه بها نخسات ثم قال اركب فركبت فخرج والذي بعثه بالحق يواهق ناقته مواهقة قال وتحدثت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لي اتبيعني جملك هذا يا جابر قال قلت يا رسول الله بل اهبه لك قال لا ولكن بعنيه قال قلت فسمنيه يا رسول الله قال قد اخذته بدرهم قال قلت لا اذن تغبنني يا رسول الله قال فبدر همين قال قلت لا قال فلم يزل يرفع لي رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمنه حتي بلغ الاوقية قال فقلت افقد رضيت يا رسول الله قال نعم قلت فهو لك قال قد اخذته قال ثم قال يا جابر هل تزوجت بعد قال قلت نعم يا رسول الله قال اثيبا ام بكرا قال قلت لا بل ثيبا قال افلا جارية تلاعبها وتلاعبك قال قلت يا رسول الله ان ابي اصيب يوم احد وترك بنات-	1229	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms602	false	-6596727777654126573	0	192	0	880	1421	300	اتخلف حتي ادركني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال مالك يا جابر قال قلت يا رسول الله ابطا بي جملي هذا قال انخه قال فانخته واناخ رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اعطني هذه العصا من يدك او اقطع لي عصا من شجرة قال ففعلت قال فاخذها رسول الله صلي الله عليه وسلم فنخسه بها نخسات ثم قال اركب فركبت فخرج والذي بعثه بالحق يواهق ناقته مواهقة قال وتحدثت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لي اتبيعني جملك هذا يا جابر قال قلت يا رسول الله بل اهبه لك قال لا ولكن بعنيه قال قلت فسمنيه يا رسول الله قال قد اخذته بدرهم قال قلت لا اذن تغبنني يا رسول الله قال فبدر-همين قال قلت لا قال فلم يزل يرفع لي رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمنه حتي بلغ الاوقية قال فقلت افقد رضيت يا رسول الله قال نعم قلت فهو لك قال قد اخذته قال ثم قال يا جابر هل تزوجت بعد قال قلت نعم يا رسول الله قال اثيبا ام بكرا قال قلت لا بل ثيبا قال افلا جارية تلاعبها وتلاعبك قال قلت يا رسول الله ان ابي اصيب يوم احد وترك بنات	602	5049242056093930090	876	1738.0	686	881	99.43246459960938	190	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1230	true	5009762369279140280	0	108	0	542	1458	300	له سبعا فنكحت امراة جامعة تجمع رءوسهن وتقوم عليهن قال اصبت ان شاء الله اما انا لو قد جءنا صرارا امرنا بجزور فنحرت واقمنا عليها يومنا ذاك وسمعت بنا فنفضت نمارقها قال قلت والله يا رسول الله ما لنا من نمارق قال انها ستكون فاذا انت قدمت فاعمل عملا كيسا قال فلما جءنا صرارا امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بجزور فنحرت واقمنا عليها ذلك اليوم فلما امسي رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل ودخلنا قال فحدثت المراة الحديث وما قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت فدونك فسمع وطاعة قال فلما اصبحت اخذت براس الجمل فاقبلت به حتي انخته علي باب رسول الله	1230	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms602	false	-6596727777654126573	192	300	880	1421	1421	300	له سبعا فنكحت امراة جامعة تجمع رءوسهن وتقوم عليهن قال اصبت ان شاء الله اما انا لو قد جءنا صرارا امرنا بجزور فنحرت واقمنا عليها يومنا ذاك وسمعت بنا فنفضت نمارقها قال قلت والله يا رسول الله ما لنا من نمارق قال انها ستكون فاذا انت قدمت فاعمل عملا كيسا قال فلما جءنا صرارا امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بجزور فنحرت واقمنا عليها ذلك اليوم فلما امسي رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل ودخلنا قال فحدثت المراة الحديث وما قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت فدونك فسمع وطاعة قال فلما اصبحت اخذت براس الجمل فاقبلت به حتي انخته علي باب رسول الله-	602	5049242056093930090	541	1077.0	434	542	99.81549835205078	108	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1230	true	5009762369279140280	108	300	542	1458	1458	300	صلي الله عليه وسلم قال ثم جلست في المسجد قريبا منه قال وخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي الجمل فقال ما هذا قالوا يا رسول الله هذا جمل جاء به جابر قال فاين جابر قال فدعيت له قال فقال يا ابن اخي خذ براس جملك فهو لك ودعا بلالا فقال له اذهب بجابر فاعطه اوقية قال فذهبت معه فاعطاني اوقية وزادني شيءا يسيرا قال فو الله ما زال ينمي عندي ويري مكانه من بيتنا حتي اصيب امس فيما اصيب لنا يعني يوم الحرة ابن ياسر وابن بشر وقيامهما علي حراسة جيش الرسول وما اصيبا به ابن ياسر وابن بشر وقيامهما علي حراسة جيش الرسول وما اصيبا به قال ابن اسحاق وحدثني عمي صدقة بن يسار عن عقيل بن جابر عن جابر بن عبد الله الانصاري قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة ذات الرقاع من نخل فاصاب رجل امراة رجل من المشركين فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم قافلا اتي زوجها وكان غاءبا فلما اخبر الخبر حلف لا ينتهي حتي يهريق في اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم دما فخرج يتبع اثر رسول الله صلي الله عليه وسلم فنزل رسول الله صلي الله عليه-	1230	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms603	false	-1241693178006901839	0	180	0	855	1453	300	صلي الله عليه وسلم قال ثم جلست في المسجد قريبا منه قال وخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي الجمل فقال ما هذا قالوا يا رسول الله هذا جمل جاء به جابر قال فاين جابر قال فدعيت له قال فقال يا -بن اخي خذ براس جملك فهو لك ودعا بلالا فقال له اذهب بجابر فاعطه اوقية قال فذهبت معه فاعطاني اوقية وزادني شيءا يسيرا قال فو الله ما زال ينمي عندي ويري مكانه من بيتنا حتي اصيب امس فيما اصيب لنا يعني يوم الحرة ابن ياسر وابن بشر وقيامهما علي حراسة جيش الرسول وما اصيبا------------------------------------------------------------- به قال ابن اسحاق وحدثني عمي صدقة بن يسار عن عقيل بن جابر عن جابر بن عبد الله الانصاري قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة ذات الرقاع من نخل فاصاب رجل امراة رجل من المشركين فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم قافلا اتي زوجها وكان غاءبا فلما اخبر الخبر حلف لا ينتهي حتي يهريق في اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم دما فخرج يتبع اثر رسول الله صلي الله عليه وسلم فنزل رسول الله صلي الله عليه	603	5049242056093930090	854	1695.0	675	917	93.12976837158203	178	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1231	true	3412757546174978608	0	120	0	599	1496	300	وسلم منزلا فقال من رجل يكلءنا ليلتنا هذه قال فانتدب رجل من المهاجرين ورجل اخر من الانصار فقالا نحن يا رسول الله قال فكونا بفم الشعب قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه قد نزلوا الي شعب من الوادي وهما عمار بن ياسر وعباد بن بشر فيما قال ابن هشام قال ابن اسحاق فلما خرج الرجلان الي فم الشعب قال الانصاري للمهاجري اي الليل تحب ان اكفيكه اوله ام اخره قال بل اكفني اوله قال فاضطجع المهاجري فنام وقام الانصاري يصلي قال واتي الرجل فلما راي شخص الرجل عرف انه ربيءة القوم قال فرمي بسهم فوضعه فيه قال فنزعه ووضعه فثبت قاءما قال ثم رماه بسهم اخر فوضعه فيه قال فنزعه فوضعه وثبت قاءما ثم عاد له بالثالث	1231	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms603	false	-1241693178006901839	180	300	855	1453	1453	300	وسلم منزلا فقال من رجل يكلءنا ليلتنا هذه قال فانتدب رجل من المهاجرين ورجل اخر من الانصار فقالا نحن يا رسول الله قال فكونا بفم الشعب قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه قد نزلوا الي شعب من الوادي وهما عمار بن ياسر وعباد بن بشر فيما قال ابن هشام قال ابن اسحاق فلما خرج الرجلان الي فم الشعب قال الانصاري للمهاجري اي الليل تحب ان اكفيكه اوله ام اخره قال بل اكفني اوله قال فاضطجع المهاجري فنام وقام الانصاري يصلي قال واتي الرجل فلما راي شخص الرجل عرف انه ربيءة القوم قال فرمي بسهم فوضعه فيه قال فنزعه ووضعه فثبت قاءما قال ثم رماه بسهم اخر فوضعه فيه قال فنزعه فوضعه وثبت قاءما ثم عاد له بالثالث-	603	5049242056093930090	598	1191.0	479	599	99.83305358886719	120	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1231	true	3412757546174978608	120	299	599	1494	1496	300	فوضعه فيه قال فنزعه فوضعه ثم ركع وسجد ثم اهب صاحبه فقال اجلس فقد اثبت قال فوثب فلما راهما الرجل عرف ان قد نذرا به فهرب قال ولما راي المهاجري ما بالانصاري من الدماء قال سبحان الله افلا اهببتني اول ما رماك قال كنت في سورة اقرءها فلم احب ان اقطعها حتي انفذها فلما تابع علي الرمي ركعت فاذنتك وايم الله لو لا ان اضيع ثغرا امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم بحفظه لقطع نفسي قبل ان اقطعها او انفذها------------ قال ابن هشام ويقال انفذها رجوع الرسول رجوع الرسول قال ابن اسحاق ولما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة من غزوة الرقاع اقام بها بقية جمادي الاولي وجمادي الاخرة ورجبا غزوة بدر الاخرة في شعبان سنة اربع غزوة بدر الاخرة في شعبان سنة اربع خروج الرسول خروج الرسول قال ابن اسحاق ثم خرج في شعبان الي بدر لميعاد ابي سفيان حتي نزله استعماله ابن ابي علي المدينة استعماله ابن ابي علي المدينة قال ابن هشام واستعمل علي المدينة عبد الله بن عبد الله بن ابي بن سلول الانصاري رجوع ابي سفيان في رجاله رجوع ابي سفيان	1231	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms604	false	2343340117656182214	0	162	0	806	1480	300	فوضعه فيه قال فنزعه فوضعه ثم ركع وسجد ثم اهب صاحبه فقال اجلس فقد اثبت قال فوثب فلما راهما الرجل عرف ان قد نذرا به فهرب قال ولما راي المهاجري ما بالانصاري من الدماء قال سبحان الله افلا اهببتني اول ما رماك قال كنت في سورة اقرءها فلم احب ان اقطعها حتي انفدها فلما تابع علي الرمي ركعت فاذنتك وايم الله لو-لا ان اضيع ثغرا امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم بحفظه لقطع نفسي قبل ان اقطعها او انفدها رجوع الرسول قال ابن هشام ويقال انفذها------------------------ قال ابن اسحاق ولما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة من غزوة الرقاع اقام بها بقية جمادي الاولي وجمادي الاخرة ورجبا غزوة بدر الاخرة في شعبان سنة ا----------------------------------رب------------ع خروج الرسول قال ابن اسحاق ثم خرج في شعبان الي بدر لميعاد ابي سفيان حتي نزله استعماله ابن ابي علي المد-----------------------------ينة قال ابن هشام واستعمل علي المدينة عبد الله بن عبد الله بن ابي بن سلول الانصاري رجوع ابي سفيان في رجاله قال ابن اسحاق -	604	5049242056093930090	778	1512.0	621	907	85.77729034423828	154	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1231	true	3412757546174978608	249	286	1243	1431	1496	300	خروج الرسول قال ابن اسحاق ثم -------------------------------------------------------------خرج في شعبان الي بدر لميعاد ابي سفيان حتي نزله استعماله ابن ابي علي المدينة استعماله ابن ابي علي المدينة قال ابن هشام واستعمل علي المدينة عبد الله بن عبد الله	1231	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms670	false	2926984181600801002	171	209	859	1055	1519	300	خروج الرسول قال ابن اسحاق ثم اقام رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة شهر رمضان وشوالا وخرج في ذي القعدة معتمرا لا يريد حربا نميلة علي المد--------------------------------------------------ينة قال ابن هشام واستعمل علي المدينة نميلة--- بن عبد الله	670	5049242056093930090	94	144.5	72	249	37.75100326538086	16	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1232	true	560867316587895756	0	144	0	714	1500	300	رجاله قال ابن اسحاق فاقام عليه ثماني ليال ينتظر ابا سفيان وخرج ابو سفيان في اهل مكة حتي نزل مجنة من ناحية الظهران وبعض الناس يقول قد بلغ عسفان ثم بدا له في الرجوع فقال يا معشر قريش انه لا يصلحكم الا عام خصيب ترعون فيه الشجر وتشربون فيه اللين وان عامكم هذا عام جدب واني راجع فارجعوا فرجع الناس فسماهم اهل مكة جيش السويق يقولون انما خرجتم تشربون السويق الرسول ومخشي الضمري الرسول ومخشي الضمري واقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بدر ينتظر ابا سفيان لميعاده فاتاه مخشي بن عمرو الضمري وهو الذي كان وادعه علي بني ضمرة في غزوة ودان فقال يا محمد اجءت للقاء قريش علي هذا الماء قال نعم يا اخا بني ضمرة وان شءت مع ذلك رددنا اليك ما كان بيننا وبينك ثم جالدناك حتي يحكم الله بيننا وبينك قال لا والله يا محمد ما-لنا بذلك منك	1232	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms604	false	2343340117656182214	158	300	786	1480	1480	300	رجاله قال ابن اسحاق فاقام عليه ثماني ليال ينتظر ابا سفيان وخرج ابو سفيان في اهل مكة حتي نزل مجنة من ناحية الظهران وبعض الناس يقول قد بلغ عسفان ثم بدا له في الرجوع فقال يا معشر قريش انه لا يصلحكم الا عام خصيب ترعون فيه الشجر وتشربون فيه اللبن وان عامكم هذا عام جدب واني راجع فارجعوا فرجع الناس فسماهم اهل مكة جيش السويق يقولون انما خرجتم تشربون السويق الرسول ومخشي الضم--------------------ري واقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بدر ينتظر ابا سفيان لميعاده فاتاه مخشي بن عمرو الضمري وهو الذي كان وادعه علي بني ضمرة في غزوة ودان فقال يا محمد اجءت للقاء قريش علي هذا الماء قال نعم يا اخا بني ضمرة وان شءت مع ذلك رددنا اليك ما كان بيننا وبينك ثم جالدناك حتي يحكم الله بيننا وبينك قال لا والله يا محمد ما لنا بذلك منك-	604	5049242056093930090	692	1370.0	552	715	96.78321838378906	138	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1232	true	560867316587895756	144	300	714	1500	1500	300	من حاجة معبد وشعره في ناقة للرسول هوت معبد وشعره في ناقة للرسول هوت فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم ينتظر ابا سفيان فمر به معبد بن ابي معبد الخزاعي فقال وقد راي مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم وناقته تهوي به قد نفرت من رفقتي محمد وعجوة من يثرب كالعنجد تهوي علي دين ابيها الاتلد قد جعلت ماء قديد موعدي وماء ضجنان لها ضحي الغد شعر لابن رواحة او كعب في بدر شعر لابن رواحة او كعب في بدر وقال عبد الله بن رواحة في ذلكقال ابن هشام انشدنيها ابو زيد الانصاري لكعب بن مالك وعدنا ابا سفيان بدرا فلم نجد لميعاده صدقا وما كان وافيا فاقسم لو وافيتنا فلقيتنا لابت ذميما وافتقدت المواليا تركنا به اوصال عتبة وابنه وعمرا ابا جهل تركناه ثاويا عصيتم رسول الله اف لدينكم وامركم السيء الذي كان غاويا فاني وان عنفتموني لقاءل فدي لرسول الله اهلي وماليا اطعناه لم نعدله فينا بغيره شهابا لنا في ظلمة الليل-	1232	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms605	false	-6456261413295430168	0	143	0	727	1536	300	من حاجة معبد وشعره في ناقة للرسول ------------------------------هوت فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم ينتظر ابا سفيان فمر به معبد بن ابي معبد الخزاعي فقال وقد راي مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم وناقته تهوي به قد نفرت من رفقتي محمد وعجوة من يثرب كالعنجد تهوي علي دين ابيها الاتلد قد جعلت ماء قديد موعدي وماء ضجنان لها ضحي الغد شعر لابن رواحة او كعب في -----------------------------بدر وقال عبد الله بن رواحة في ذلكقال ابن هشام انشدنيها ابو زيد الانصاري لكعب بن مالك وعدنا ابا سفيان بدرا فلم نجد لميعاده صدقا وما كان وافيا فاقسم لو وافيتنا فلقيتنا لابت ذميما وافتقدت المواليا تركنا به اوصال عتبة وابنه وعمرا ابا جهل تركناه ثاويا عصيتم رسول الله اف لدينكم وامركم الس-ء الذي كان غاويا فاني وان عنفتموني لقاءل فدي لرسول الله اهلي وماليا اطعناه لم نعدله فينا بغيره شهابا لنا في ظلمة الليل	605	5049242056093930090	726	1436.0	584	787	92.2490463256836	141	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1233	true	-15109012904139154	5	44	22	221	1558	300	شعر حسان في بدر و-------قال حسان بن ثابت في ذلك دعوا------------------------------------------------ فلجات الشام قد حال دونها جلاد كافواه المخاض الاوارك بايدي رجال هاجروا نحو ربهم وانصاره حقا وايدي الملاءك اذا سلكت للغور من بطن عالج فقولا لها ليس الطريق	1233	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms503	false	-1414749359181942878	176	225	889	1143	1521	300	شعر حسان في تانيب قريش فقال حسان بن ثابت بعد احد في غزوة بدر الاخرة يءنب قريشا لاخذهم تلك الطريق دعو فلجات الشام قد حال دونها جلاد كافواه المخاض الاوارك بايدي رجال هاجروا نحو ربهم وانصاره حقا وايدي الملاءك اذا سلكت للغور من بطن عالج فقولا لها ليس الطريق	503	5049242056093930090	183	341.0	147	254	72.0472412109375	34	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1233	true	-15109012904139154	0	168	0	861	1558	300	هاديا شعر حسان في بدر شعر حسان في بدر وقال حسان بن ثابت في ذلك دعوا فلجات الشام قد حال دونها جلاد كافواه المخاض الاوارك بايدي رجال هاجروا نحو ربهم وانصاره حقا وايدي الملاءك اذا سلكت للغور من بطن عالج فقولا لها ليس الطريق هنالك اقمنا علي الرس النزوع ثمانيا بارعن جرار عريض المبارك بكل كميت جوزه نصف خلقه وقب طوال مشرفات الحوارك تري العرفج العامي تذري اصوله مناسم اخفاف المطي الرواتك فان تلق في تطوافنا والتماسنا فرات بن حيان يكن رهن هالك وان تلق قيس بن امرء القيس بعده يزد في سواد لونه لون حالك فابلغ ابا سفيان عني رسالة فانك من غر الرجال الصعالك شعر ابي سفيان في الرد علي حسان شعر ابي سفيان في الرد علي حسان فاجابه ابو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب فقال احسان انا يا ابن اكلة الفغا وجدك نغتال الحروق كذلك خرجنا وما تنجو اليعافير بيننا ولو والت منا بشد مدارك اذا ما انبعثنا من مناخ حسبته مدمن اهل الموسم المتعارك اقمت علي الرس النزوع تريدنا وتتركنا في النخل عند	1233	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms605	false	-6456261413295430168	143	300	727	1536	1536	300	هاديا شعر حسان في ----------------بدر وقال حسان بن ثابت في ذلك دعوا فلجات الشام قد حال دونها جلاد كافواه المخاض الاوارك بايدي رجال هاجروا نحو ربهم وانصاره حقا وايدي الملاءك اذا سلكت للغور من بطن عالج فقولا لها ليس الطريق ---لك اقمنا علي الرس النزوع ثمانيا بارعن جرار عريض المبارك بكل كميت جوزه نصف خلقه وقب طوال مشرفات الحوارك تري العرفج العامي تذري اصوله مناسم اخفاف المطي الرواتك فان نلق في تطوافنا والتماسنا فرات بن حيان يكن رهن هالك وان تلق قيس بن امرء القيس بعده يزد في سواد لونه لون حالك فابلغ ابا سفيان عني رسالة فانك من غر الرجال الصعالك شعر ابي سفيان في الرد علي حس-------------------------------ان فاجابه ابو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب فقال احسان انا يا -بن اكلة الفغا وجدك نغتال الخروق كذلك خرجنا وما تنجو اليعافير بيننا ولو والت منا بشد مدارك اذا ما انبعثنا من مناخ حسبته مدمن اهل الموسم المتعارك اقمت علي الرس النزوع تريدنا وتتركنا في النخل عند-	605	5049242056093930090	807	1590.0	651	861	93.72822570800781	152	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1233	true	-15109012904139154	168	280	861	1464	1558	300	المدارك علي الزرع تمشي خيلنا وركابنا فما وطءت الصقنه بالدكادك افمنا ثلاثا بين سلع وفارع بجرد الجياد والمطي الرواتك حسبتم جلاد القوم عند قبابهم كماخذكم بالعين ارطال انك فلا تبعث الخيل الجياد وقل لها علي نحو قول المعصم المتماسك سعدتم بها وغيركم كان اهلها فوارس من ابناء فهر بن مالك فانك لا في هجرة ان ذكرتها ولا حرمات الدين انت بناسك قال ابن هشام بقيت منها ابيات تركناها لقبح اختلاف قوافيها وانشدني ابو زيد الانصاري هذا البيت خرجنا وما تنجو اليعافير بيننا والبيت الذي بعده لحسان بن ثابت في قوله دعوا فلجات الشام قد حال دونها وانشدني له فيها بيته فابلغ ابا سفيان غزوة بني النضير وما نزل فيها ذكر ---------------------ابن اسحاق	1233	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms606	false	-4416885726862871958	0	116	0	624	1519	300	المدارك علي الزرع تمشي خيلنا وركابنا فما وطءت الصقنه بالدكادك اقمنا ثلاثا بين سلع وفارع بجرد الجياد والمطي الرواتك حسبتم جلاد القوم عند قبابهم كماخذكم بالعين ارطال انك فلا تبعث الخيل الجياد وقل لها علي نحو قول المعصم المتماسك سعدتم بها وغيركم كان اهلها فوارس من ابناء فهر بن مالك فانك لا في هجرة ان ذكرتها ولا حرمات الدين انت بناسك قال ابن هشام بقيت منها ابيات تركناها لقبح اختلاف قوافيها وانشدني ابو زيد الانصاري هذا البيت خرجنا وما تنجو اليعافير بيننا والبيت الذي بعده لحسان بن ثابت في قوله دعوا فلجات الشام قد حال دونها وانشدني له فيها بيته فابلغ ابا سفيان غزوة دومة الجندل في شهر ربيع الاول سنة خمس موعدها قال ابن اسحاق	606	5049242056093930090	577	1131.0	468	624	92.46794891357422	104	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1236	true	4257177836311438824	136	213	684	1097	1507	300	ابن اسحاق خروج بني النضير الي خيبر و---------انهم استقلوا بالنساء والابناء والاموال معهم الدفوف والمزامير والقيان يعزفن ما رايت احدا اعلم بتاويل القران من القرظي وقال ابن سعد كان ثقة ورعا كثير الحديث وقد وثقه ابو زرعة والعجلي مات سنة وقيل سنة 120 وقيل سنة 108 خلاصة تذهيب الكمال والاكمال لولي الدين ابي عبد الله محمد بن عبد الله الخطيب خلفهم وان فيهم لام عمرو صاحبة عروة بن الورد------- التي ابتاعوا منه وكانت احدي نساء بني غفار	1236	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms594	false	5254070900818871999	42	80	205	418	1508	300	ابن اسحاق فحدثني عبد الله بن ابي بكر انه حدث انهم استقلوا بالنساء والابناء والاموال معهم الدفوف والمزامير والقيان يعزفن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ خلفهم وان فيهم لام عمرو صاحبة عروة بن الورد العبسي التي ابتاعوا منه وكانت احدي نساء بني غفار	594	5049242056093930090	173	305.5	143	429	40.32633972167969	27	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1246	true	-7214125767216945652	137	300	701	1520	1520	300	حسبتم جلاد القوم حول بيوتكم ك-اخذكم في العين ارطال انك ووصل به بان قال فقال ابو سفيان بن حرب لابي سفيان بن الحارث يا ابن اخي لم جعلتها انك ان كانت لفضة بيضاء جيدة وقوله سعدتم بها وغيركم كان ا-----------------------------------------------------هلها وفي حاشية الشيخ شقيتم بها وغيركم اهل ذكرها وقوله--------------------------------------------------------------------- خرجنا وما تنجو اليعافير بيننا اليعافير الظبياء العفر يريد انهم لكثرة عددهم لا تنجوا منهم اليعافير----------------------------------------------------------------------------------------- غزوة دومة الجندل في شهر ربيع الاول سنة خمس غزوة دومة الجندل في شهر ربيع الاول سنة خمس قال ابن اسحاق ثم انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المدينة فاقام من مقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم بها اشهرا حتي مضي ذو الحجة وولي تلك الحجة المشركون وهي سنة اربع ثم غزا رسول الله صلي الله عليه وسلم دومة الجندل ----قال ابن ه--------------------------شام في شهر ربيع الاول واستعمل علي المدينة سباع بن عرفطة الغفاري------------ قال ابن اسحاق ثم رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يصل اليها ولم يلق كيدا فاقام بالمدينة بقية-	1246	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms606	false	-4416885726862871958	19	200	115	1044	1519	300	حسبتم جلاد القوم عند قبابهم كماخذكم ب--العين ارطال انك فلا تبعث الخيل الجياد وقل لها علي نحو قول المعصم المتماسك-------------------------------------------------------- سعدتم بها وغيركم كان اهلها فوارس من ابناء فهر بن مالك فانك لا في هجرة ان ذكرتها ولا حرمات الدين انت بناسك قال ابن هشام بقيت منها ابيات تركناها لقبح اختلاف قوافيها وانشدني ابو زيد الانصاري هذا البيت خرجنا وما تنجو اليعافير بيننا ---------------------------------------------------والبيت الذي بعده لحسان بن ثابت في قوله دعوا فلجات الشام قد حال دونها وانشدني له فيها بيته فابلغ ابا سفيان غزوة دومة الجندل في شهر ربيع الاول سنة خمس موعدها------------------------------------ قال ابن اسحاق ثم انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المدينة فاقام من مقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم بها اشهرا حتي مضي ذو الحجة وولي تلك الحجة المشركون وهي سنة اربع ثم غزا رسول الله صلي الله عليه وسلم دومة الجندل استعمال ابن عرفطة علي المدينة قال ابن هشام في شهر ربيع الاول واستعمل علي المدينة سباع بن عرفطة الغفاري رجوع الرسول قال ابن اسحاق ثم رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يصل اليها ولم يلق كيدا فاقام بالمدينة بقية	606	5049242056093930090	553	920.5	435	1074	51.4897575378418	100	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1247	true	1414874067873267389	181	267	889	1344	1506	300	يهود انكم اهل الك-------تاب الاول والعلم بما اصبحنا نختلف فيه نحن ومحمد افديننا خير ام دينه -------------قالوا بل دينكم خير من دينه وانتم اولي بالحق منه فهم الذين --انزل الله تعالي فيهم الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يءمنون بالجبت والطاغوت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقولون للذين كفروا هءلاء اهدي من الذين امنوا سبيلا اولءك الذين لعنهم الله ومن يلعن الله فلن تجد له نصيرا الي قوله تعالي ام يحسدون الناس علي ما اتاهم الله من فضله اي النبوة فقد اتينا ال ابراهيم الكتاب والحكمة واتيناهم ملكا عظيما	1247	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms363	false	-5182259418324506992	74	189	381	989	1568	300	يهود و----اهل العلم بالكتاب الاول فسلوهم دينكم ---------------------------------خير ام دين محمد فسالوهم فقالوا بل دينكم خير من دينه وانتم اهدي------ منه وممن اتبعه فانزل الله تعالي فيهم الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يءمنون بالجبت والطاغوت تفسير ابن هشام لبعض الغريب قال ابن هشام الجبت عند العرب ما عبد من دون الله تبارك وتعالي والطاغوت كل ما اضل عن الحق وجمع الجبت جبوت وجمع الطاغوت طواغيت قال ابن هشام وبلغنا عن ابن ابي نجيح انه قال الجبت السحر والطاغوت الشيطان ويقولون للذين كفروا هءلاء اهدي من الذين امنوا سبيلا قال ابن اسحاق ----------------------------------------الي قوله تعالي ام يحسدون الناس علي ما اتاهم الله من فضله---------- فقد اتينا ال ابراهيم الكتاب والحكمة واتيناهم ملكا عظيما	363	5049242056093930090	324	542.5	263	701	46.21968460083008	55	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1247	true	1414874067873267389	14	69	69	331	1506	300	حدثنا ابو محمد عبد الملك بن هشام قال حدثنا زياد بن عبد الله البكاءي عن محمد بن اسحاق المطلبي قال ثم كانت---------------- غزوة الخندق في شوال سنة خمس اليهود تحرض قريشا اليهود تحرض قريشا ف---------------حدثني ------------------------يزيد بن رومان مولي ال الزبير بن عروة بن الزبير ومن لا اتهم عن عبد الله بن كعب بن مالك	1247	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms499	false	-4260243913080977717	22	83	113	397	1448	300	حدثنا ابو محمد عبد الملك بن هشام قال حدثنا زياد بن عبد الله البكاءي عن محمد بن اسحاق المطلبي قال ثم غزا ابو سفيان بن حرب غزوة السويق في ذي الحجة وولي تلك الحجة المشركون من تلك السنة فكان ابو سفيان كما حدثني محمد بن جعفر بن الزبير ويزيد بن رومان--------------------------------- ومن لا اتهم عن عبد الله بن كعب بن مالك	499	5049242056093930090	174	263.0	134	317	54.889591217041016	35	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1247	true	1414874067873267389	0	106	0	507	1506	300	سنته غزوة الخندق في شوال سنة خمس غزوة الخندق في شوال سنة خمس تاريخها حدثنا ابو محمد عبد الملك بن هشام قال حدثنا زياد بن عبد الله البكاءي عن محمد بن اسحاق المطلبي قال ثم كانت غزوة الخندق في شوال سنة خمس------ اليهود تحرض قريشا اليهود تحرض قريشا فحدثني يزيد بن رومان مولي ال الزبير بن عروة بن الزبير ومن لا اتهم عن عبد الله بن كعب بن مالك ومحمد بن كعب القرظي والزهري وعاصم -بن عمر بن قتادة وعبد الله بن ابي بكر وغيرهم من علماءنا كلهم قد اجتمع حديثه في الحديث عن الخندق وبعضهم يحدث ما لا يحدث به بعض قالوا انه كان من	1247	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms606	false	-4416885726862871958	200	300	1044	1519	1519	300	سنته غزوة الخندق في شوال سنة خ----------------------------مس تاريخها حدثنا ابو محمد عبد الملك بن هشام قال حدثنا زياد بن عبد الله البكاءي عن محمد بن اسحاق المطلبي قال ثم كانت غزوة الخندق في شوال سنة خمس تحريض اليهود ----لقريش وما نزل فيهم------ فحدثني يزيد بن رومان مولي ال الزبير بن عروة بن الزبير ومن لا اتهم عن عبد الله بن كعب بن مالك ومحمد بن كعب القرظي والزهري وعاصم ابن عمر بن قتادة وعبد الله بن ابي بكر وغيرهم من علماءنا كلهم قد اجتمع حديثه في الحديث عن الخندق وبعضهم يحدث ما لا يحدث به بعض قالوا انه كان من-	606	5049242056093930090	455	867.0	359	514	88.52140045166016	92	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1247	true	1414874067873267389	106	300	507	1506	1506	300	حديث الخندق ان نفرا من اليهود منهم سلام ابن ابي الحقيق النضري وحيي بن اخطب النضري وكنانة بن ابي الحقيق النضري وهوذة بن قيس الواءلي وابو عمار الواءلي في نفر من بني النضير ونفر من بني واءل وهم الذين حزبوا الاحزاب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم خرجوا حتي قدموا علي قريش مكة فدعوهم الي الي حرب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالوا انا سنكون معكم عليه حتي نستاصله-فقالت لهم قريش يا معشر يهود انكم اهل الكتاب الاول والعلم بما اصبحنا نختلف فيه نحن ومحمد افديننا خير ام دينه قالوا بل دينكم خير من دينه وانتم اولي بالحق منه فهم الذين انزل الله تعالي فيهم الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يءمنون بالجبت والطاغوت ويقولون للذين كفروا هءلاء اهدي من الذين امنوا سبيلا اولءك الذين لعنهم الله ومن يلعن الله فلن تجد له نصيرا ---الي قوله تعالي ام يحسدون الناس علي ما اتاهم الله من فضله اي النبوة فقد اتينا ال ابراهيم الكتاب والحكمة واتيناهم ملكا عظيما فمنهم من امن به ومنهم من صد عنه وكفي بجهنم سعيرا------ اليهود تحرض غطفان اليهود تحرض غطفان قال فلما قالوا ذلك لقريش سرهم ونشطوا لما دعوهم اليه من حرب رسول الله صلي الله-	1247	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms607	false	856884855303388681	0	192	0	983	1510	300	حديث الخندق ان نفرا من اليهود منهم سلام -بن ابي الحقيق النضري وحيي بن اخطب النضري وكنانة بن ابي الحقيق النضري وهوذة بن قيس الواءلي وابو عمار الواءلي في نفر من بني النضير ونفر من بني واءل وهم الذين حزبوا الاحزاب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم خرجوا حتي قدموا علي قريش مكة فدعوهم ----الي حرب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالوا انا سنكون معكم عليه حتي نستاصله فقالت لهم قريش يا معشر يهود انكم اهل الكتاب الاول والعلم بما اصبحنا نختلف فيه نحن ومحمد افديننا خير ام دينه قالوا بل دينكم خير من دينه وانتم اولي بالحق منه فهم الذين انزل الله تعالي فيهم الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يءمنون بالجبت والطاغوت ويقولون للذين كفروا هءلاء اهدي من الذين امنوا سبيلا اولءك الذين لعنهم الله ومن يلعن الله فلن تجد له نصيرا 52 الي قوله تعالي ام يحسدون الناس علي ما اتاهم الله من فضله اي النبوة فقد اتينا ال ابراهيم الكتاب والحكمة واتيناهم ملكا عظيما فمنهم من امن به ومنهم من صد عنه وكفي بجهنم سعيرا تحريض اليهود لغط----------------------فان قال فلما قالوا ذلك لقريش سرهم ونشطوا لما دعوهم اليه من حرب رسول الله صلي الله	607	5049242056093930090	969	1898.0	781	1010	95.94059753417969	183	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1248	true	-6720171882838493436	0	112	0	553	1542	300	عليه وسلم فاجتمعوا لذلك واتعدوا له ثم خرج اولءك النفر من يهود حتي جاءوا غطفان من قيس عيلان فدعوهم الي حرب رسول الله صلي الله عليه وسلم واخبروهم انهم سيكونون معهم عليه وان قريشا قد تابعوهم علي ذلك فاجتمعوا معهم فيه خروج الاحزاب من المشركين خروج الاحزاب من المشركين قال ابن اسحاق فخرجت قريش وقاءدها ابو سفيان بن حرب وخرجت غطفان وقاءدها عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر في بني فزارة والحارث -بن عوف بن ابي حارثة المري في بني مرة ومسعر بن رخيلة ابن نويرة بن طريف بن سحمة بن عبد الله بن هلال بن خلاوة بن اشجع بن ريث بن غطفان فيمن تابعه من قومه من اشجع حفر الخندق	1248	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms607	false	856884855303388681	192	300	983	1510	1510	300	عليه وسلم فاجتمعوا لذلك واتعدوا له ثم خرج اولءك النفر من يهود حتي جاءوا غطفان من قيس عيلان فدعوهم الي حرب رسول الله صلي الله عليه وسلم واخبروهم انهم سيكونون معهم عليه وان قريشا قد تابعوهم علي ذلك فاجتمعوا معهم فيه خروج الاحزاب من المشر-------------------------كين قال ابن اسحاق فخرجت قريش وقاءدها ابو سفيان بن حرب وخرجت غطفان وقاءدها عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر في بني فزارة والحارث ابن عوف بن ابي حارثة المري في بني مرة ومسعر بن رخيلة -بن نويرة بن طريف بن سحمة بن عبد الله بن هلال بن خلاوة بن اشجع بن ريث بن غطفان فيمن تابعه من قومه من اشجع جفر الخندق-	607	5049242056093930090	525	1031.0	418	554	94.76534271240234	104	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1248	true	-6720171882838493436	118	300	594	1542	1542	300	وتخاذل المنافقين وجد المءمنين فلما سمع بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وما اجمعوا له من الامر صرب الخندق علي المدينة فعمل فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ترغيبا للمسلمين في الاجر وعمل معه المسلمون فيه فداب فيه ودابوا وابطا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وعن المسلمين في عملهم ذلك رجال من المنافقين وجعلوا يورون بالضعيف من العمل ويتسللون الي اهليهم بغير علم من رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا اذن وجعل الرجل من المسلمين اذا نابته الناءبة من الحاجة التي لا بد له منها يذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم ويستاذنه في اللحوق بحاجته فياذن له فاذا قضي حاجته رجع الي ما كان فيه من عمله رغبة في الخير واحتسابا له ما نزل في حق العاملين في الخندق ما نزل في حق العاملين في الخندق فانزل الله تعالي في اولءك من المءمنين انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله واذا كانوا معه علي امر جامع لم يذهبوا حتي يستاذنوه ان الذين يستاذنونك اولءك الذين يءمنون بالله ورسوله فاذا استاذنوك لبعض شانهم فاذن لمن شءت منهم واستغفر لهم الله ان الله غفور رحيم فنزلت هذه الاية-	1248	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms608	false	-8164016735804913799	0	176	0	930	1565	300	وتخاذل المنافقين وجد المءمنين فلما سمع بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وما اجمعوا له من الامر ضرب الخندق علي المدينة فعمل فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ترغيبا للمسلمين في الاجر وعمل معه المسلمون فيه فداب فيه ودابوا وابطا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وعن المسلمين في عملهم ذلك رجال من المنافقين وجعلوا يورون بالضعيف من العمل ويتسللون الي اهليهم بغير علم من رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا اذن وجعل الرجل من المسلمين اذا نابته الناءبة من الحاجة التي لا بد له منها يذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم ويستاذنه في اللحوق بحاجته فياذن له فاذا قضي حاجته رجع الي ما كان فيه من عمله رغبة في الخير واحتسابا له ما نزل في--- العاملين في الخندق مءمنين ومنافقين---------------- فانزل الله تعالي في اولءك من المءمنين انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله واذا كانوا معه علي امر جامع لم يذهبوا حتي يستاذنوه ان الذين يستاذنونك اولءك الذين يءمنون بالله ورسوله فاذا استاذنوك لبعض شانهم فاذن لمن شءت منهم واستغفر لهم الله ان الله غفور رحيم فنزلت هذه الاية	608	5049242056093930090	916	1800.0	741	949	96.52265167236328	172	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1249	true	7769532454940709457	0	125	0	642	1524	300	فيمن كان من المسلمين من اهل الحسبة والرغبة في الخير والطاعة لله ولرسوله صلي الله عليه وسلم ثم قال تعالي يعني المنافقين الذين كانوا يتسللون من العمل ويذهبون بغير اذن من النبي صلي الله عليه وسلم لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضا قد يعلم الله الذين يتسللون منكم لواذا فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم تفسير ----------بعض الغريب تفسير بعض الغريب قال ابن هشام اللواذ الاستتار بالشء عند الهرب قال حسان بن ثابت وقريش تفر منا لواذا ان يقيموا وخف منها الحلوم وهذا البيت في قصيدة له قد ذكرتها في اشط-ر يوم احد الا ان لله ما في السماوات والارض قد يعلم ما انتم عليه قال ابن اسحاق من صدق او كذب ويوم يرجعون اليه فينبءهم بما	1249	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms608	false	-8164016735804913799	176	300	930	1565	1565	300	فيمن كان من المسلمين من اهل الحسبة والرغبة في الخير والطاعة لله ولرسوله صلي الله عليه وسلم ثم قال تعالي يعني المنافقين الذين كانوا يتسللون من العمل ويذهبون بغير اذن من النبي صلي الله عليه وسلم لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضا قد يعلم الله الذين يتسللون منكم لواذا فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم تفسير ابن هشام لبعض الغ-----------------ريب قال ابن هشام اللواذ الاستتار بالشء عند الهرب قال حسان بن ثابت وقريش تفر منا لواذا ان يقيموا وخف منها الحلوم وهذا البيت في قصيدة له قد ذكرتها في اشعار يوم احد الا ان لله ما في السماوات والارض قد يعلم ما انتم عليه قال ابن اسحاق من صدق او كذب ويوم يرجعون اليه فينبءهم بما-	608	5049242056093930090	623	1222.5	502	653	95.40582275390625	119	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1249	true	7769532454940709457	125	300	642	1524	1524	300	عملوا والله بكل شء عليم المسلمون يرتجزون في الحفر المسلمون يرتجزون في الحفر------- قال ابن اسحاق وعمل المسلمون فيه حتي احكموه وارتجزوا فيه برجل من المسلمين يقال له جعيل سماه رسول الله صلي الله عليه وسلم عمرا فقالوا سماه من بعد جعيل عمرا وكان للباءس يوما ظهرا فاذا مروا بعمرو قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عمرا واذا مروا بظهر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ظهرا الايات التي ظهرت في حفر الخندق الايات التي ظهرت في حفر--- ال--خندق قال ابن اسحاق وكان في حفر الخندق احاديث بلغتني فيها من الله تعالي عبرة في تصديق رسول الله صلي الله عليه وسلم وتحقيق نبوته عاين ذلك المسلمون------------- فكان مما بلغني ان جابر بن عبد الله كان يحدث انه اشتدت عليهم في بعض الخندق كدية فشكوها الي رسول الله-صلي الله عليه وسلم-فدعا باناء من ماء فتفل فيه ثم دعا بما شاء الله ان يدعو به ثم نضح ذلك الماء علي تلك الكدية فيقول من حضرها فو الذي بعثه بالحق نبيا لا-نهالت حتي عادت كالكثيب لا ترد فاسا ولا م------------------------سحاة قال ابن اسحاق وحدثني سعيد بن-	1249	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms609	false	-3729225250151900138	0	174	0	858	1470	300	عملوا والله بكل شء عليم ا---------رتج----------از المسلم--------ين في --حفر الخندق قال ابن اسحاق وعمل المسلمون فيه حتي احكموه وارتجزوا فيه برجل من المسلمين يقال له جعيل سماه رسول الله صلي الله عليه وسلم عمرا فقالوا سماه من بعد جعيل عمرا وكان للباءس يوما ظهرا فاذا مروا بعمرو قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عمرا واذا مروا بظهر قال رسول الله صلي الله عليه وسل------------------------------------------------م ظهرا ما ظهر من المعجزات قال ابن اسحاق وكان في حفر الخندق احاديث بلغتني فيها من الله تعالي عبرة في تصديق رسول الله صلي الله عليه وسلم وتحقيق نبوته عاين ذلك المسلمون معجزة الكدية فكان مما بلغني ان جابر بن عبد الله كان يحدث انه اشتدت عليهم في بعض الخندق كدية فشكوها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا باناء من ماء فتفل فيه ثم دعا بما شاء الله ان يدعو به ثم نضح ذلك الماء علي تلك الكدية فيقول من حضرها فو الذي بعثه بالحق نبيا لا نهالت حتي عادت كالكثيب لا ترد فاسا ولا مسحاة البركة في تمر ابنة بشير قال ابن اسحاق وحدثني سعيد بن	609	5049242056093930090	788	1476.0	627	935	84.278076171875	148	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1250	true	8862507575633590600	0	126	0	613	1464	300	مينا انه حدث ان ابنة لبشير بن سعد اخت النعمان بن بشير قالت دعتني امي عمرة بنت رواحة فاعطتني حفنة من تمر في ثوبي ثم قالت اي بنية اذهبي الي ابيك وخالك عبد الله بن رواحة بغداءهما قالت فاخذتها فانطلقت بها فمررت برسول الله صلي الله عليه وسلم وانا التمس ابي وخالي فقال تعالي يا بنية ما هذا معك قالت فقلت يا رسول الله هذا تمر بعثتني به امي الي ابي بصير بن سعد وخالي عبد الله بن رواحة يتغديانه قال هاتيه قالت فصببته في كفي رسول الله صلي الله عليه وسلم فما ملاتهما ثم امر بثوب فبسط له ثم دحا بالتمر عليه فتبدد فوق الثوب ثم قال لانسان عنده اصرخ في اهل الخندق ان هلم الي الغداء فاجتمع اهل الخندق عليه فجعلوا ياكلون منه وجعل	1250	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms609	false	-3729225250151900138	174	300	858	1470	1470	300	مينا انه حدث ان ابنة لبشير بن سعد اخت النعمان بن بشير قالت دعتني امي عمرة بنت رواحة فاعطتني حفنة من تمر في ثوبي ثم قالت اي بنية اذهبي الي ابيك وخالك عبد الله بن رواحة بغداءهما قالت فاخذتها فانطلقت بها فمررت برسول الله صلي الله عليه وسلم وانا التمس ابي وخالي فقال تعالي يا بنية ما هذا معك قالت فقلت يا رسول الله هذا تمر بعثتني به امي الي ابي بشير بن سعد وخالي عبد الله بن رواحة يتغديانه قال هاتيه قالت فصببته في كفي رسول الله صلي الله عليه وسلم فما ملاتهما ثم امر بثوب فبسط له ثم دحا بالتمر عليه فتبدد فوق الثوب ثم قال لانسان عنده اصرخ في اهل الخندق ان هلم الي الغداء فاجتمع اهل الخندق عليه فجعلوا ياكلون منه وجعل-	609	5049242056093930090	611	1216.0	486	613	99.67373657226562	125	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1250	true	8862507575633590600	126	300	613	1464	1464	300	يزيد حتي صدر اهل الخندق عنه وانه ليسقط من اطراف الثوب --------------------قال ابن اسحاق وحدثني سعيد بن مينا عن جابر بن عبد الله قال عملنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في الخندق فكانت عندي شويهة غير جد سمينة قال فقلت والله لو صنعناها لرسول الله صلي الله عليه وسلم قال فامرت امراتي فطحنت لنا شيءا من شعير فصنعت لنا منه خبزا وذبحت تلك الشاة فشويناها لرسول الله صلي الله عليه وسلم قال فلما امسينا واراد رسول الله صلي الله عليه وسلم الانصراف عن الخندققال وكنا نعمل فيه نهارنا فاذا امسينا رجعنا الي اهاليناقال قلت يا رسول الله اني قد صنعت لك شويهة كانت عندنا وصنعنا معها شيءا من خبز هذا الشعير فاحب ان تنصرف معي الي منزلي وانما اريد ان ينصرف معي رسول الله صلي الله عليه وسلم وحده قال فلما ان قلت له ذلك قال نعم ثم امر صارخا فصرخ ان انصرفوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بيت جابر بن عبد الله قال قلت انا لله وانا اليه راجعون قال فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم واقبل-	1250	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms610	false	7227103998146350314	0	178	0	872	1452	300	يزيد حتي صدر اهل الخندق عنه وانه ليسقط من اطراف الثوب البركة في طعام جابر قال ابن اسحاق وحدثني سعيد بن مينا عن جابر بن عبد الله قال عملنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في الخندق فكانت عندي شويهة غير جد سمينة قال فقلت والله لو صنعناها لرسول الله صلي الله عليه وسلم قال فامرت امراتي فطحنت لنا شيءا من شعير فصنعت لنا منه خبزا وذبحت تلك الشاة فشويناها لرسول الله صلي الله عليه وسلم قال فلما امسينا واراد رسول الله صلي الله عليه وسلم الانصراف عن الخندققال وكنا نعمل فيه نهارنا فاذا امسينا رجعنا الي اهاليناقال قلت يا رسول الله اني قد صنعت لك شويهة كانت عندنا وصنعنا معها شيءا من خبز هذا الشعير فاحب ان تنصرف معي الي منزلي وانما اريد ان ينصرف معي رسول الله صلي الله عليه وسلم وحده قال فلما ان قلت له ذلك قال نعم ثم امر صارخا فصرخ ان انصرفوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بيت جابر بن عبد الله قال قلت انا لله وانا اليه راجعون قال فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم واقبل	610	5049242056093930090	851	1685.0	678	872	97.59174346923828	172	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1251	true	8707157439357681380	0	117	0	557	1479	300	الناس معه قال فجلس واخرجناها اليه قال فبرك وسمي الله ثم اكل وتواردها الناس كلما فرغ قوم قاموا وجاء ناس حتي صدر اهل الخندق عنها ق---------------------------ال ابن اسحاق وحدثت عن سلمان الفارسي انه قال ضربت في ناحية من الخندق فغلظت علي صخرة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قريب مني فلما راني اضرب وراي شدة المكان علي نزل فاخذ المعول من من يدي فضرب به ضربة لمعت تحت المعول برقة قال ثم ضرب به ضربة اخري فلمعت تحته برقة اخري قال ثم ضرب به الثالثة فلمعت تحته برقة اخري قال قلت بابي انت وامي يا رسول الله ما هذا الذي رايت لمع تحت المعول وانت تضرب قال اوقد رايت ذلك يا سلمان قال قلت نعم قال اما	1251	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms610	false	7227103998146350314	178	300	872	1452	1452	300	الناس معه قال فجلس واخرجناها اليه قال فبرك وسمي الله ثم اكل وتواردها الناس كلما فرغ قوم قاموا وجاء ناس حتي صدر اهل الخندق عنها ما اري الله رسوله من الفتح قال ابن اسحاق وحدثت عن سلمان الفارسي انه قال ضربت في ناحية من الخندق فغلظت علي صخرة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قريب مني فلما راني اضرب وراي شدة المكان علي نزل فاخذ المعول--- من يدي فضرب به ضربة لمعت تحت المعول برقة قال ثم ضرب به ضربة اخري فلمعت تحته برقة اخري قال ثم ضرب به الثالثة فلمعت تحته برقة اخري قال قلت بابي انت وامي يا رسول الله ما هذا الذي رايت لمع تحت المعول وانت تضرب قال اوقد رايت ذلك يا سلمان قال قلت نعم قال اما-	610	5049242056093930090	552	1086.0	437	584	94.52054595947266	115	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1251	true	8707157439357681380	117	292	557	1447	1479	300	الاول- فان الله فتح علي بها اليمن واما الثانية فان الله فتح علي بها الشام والمغرب واما الثالثة فان الله فتح علي بها المشرق قال ابن اسحاق وحدثني من لا اتهم عن ابي هريرة انه كان يقول حين فتحت هذه الامصار في زمان عمر وزمان عثمان وما بعده افتتحوا ما بدا لكم فو الذي نفس ابي هريرة بيده ما افتتحتم من مدينة ولا تفتتحونها الي يوم القيامة الا وقد اعطي الله سبحانه محمدا صلي الله عليه وسلم مفاتيحها قبل------------------ ذلك قال ابن اسحاق ولما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من الخندق اقبلت قريش حتي نزلت بمجتمع الاسيال من رومة بين الجرف وزغابة في عشرة الاف من احابيشهم ومن تبعهم من بني كنانة واهل تهامة واقبلت غطفان ومن تبعهم من اهل نجد حتي نزلوا بذنب نقمي الي جانب احد وخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون حتي جعلوا ظهورهم الي سلع في ثلاثة الاف من المسلمين فضرب هنالك عسكره والخندق بينه وبين القوم قال ---------------------------------ابن هشام واستعمل علي المدينة ابن ام مكتوم قال ابن اسحاق وامر بالذراري والنساء فجعلوا في الاطام تحريض حيي	1251	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms611	false	-8347877475080358747	0	184	0	937	1477	300	الاولي فان الله فتح علي بها اليمن واما الثانية فان الله فتح علي بها الشام والمغرب واما الثالثة فان الله فتح علي بها المشرق قال ابن اسحاق وحدثني من لا اتهم عن ابي هريرة انه كان يقول حين فتحت هذه الامصار في زمان عمر وزمان عثمان وما بعده افتتحوا ما بدا لكم فو الذي نفس ابي هريرة بيده ما افتتحتم من مدينة ولا تفتتحونها الي يوم القيامة الا وقد اعطي الله سبحانه محمدا صلي الله عليه وسلم مفاتيحها قبل ذلك نزول قريش المدينة قال ابن اسحاق ولما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من الخندق اقبلت قريش حتي نزلت بمجتمع الاسيال من رومة بين الجرف وزغابة في عشرة الاف من احابيشهم ومن تبعهم من بني كنانة واهل تهامة واقبلت غطفان ومن تبعهم من اهل نجد حتي نزلوا بذنب نقمي الي جانب احد وخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون حتي جعلوا ظهورهم الي سلع في ثلاثة الاف من المسلمين فضرب ---لك عسكره والخندق بينه وبين القوم استعمال ابن ام مكتوم علي المدينة قال ابن هشام واستعمل علي المدينة ابن ام مكتوم قال ابن اسحاق وامر بالذراري والنساء فجعلوا في الاطام حمل-- حيي	611	5049242056093930090	874	1720.5	701	942	92.78131866455078	168	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1252	true	-5338303905835250403	4	115	17	535	1441	300	وخرج عدو الله حيي بن اخطب النضري حتي اتي كعب -بن اسد القرظي صاحب عقد بني قريظة وعهدهم وكان قد وادع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي قومه وعاقده علي ذلك وعاهده فلما سمع كعب بحيي بن اخطب اغلق دونه باب حصنه فاستاذن عليه فابي ان يفتح له فناداه حيي ويحك يا كعب افتح لي قال ويحك يا حيي انك امرء مشءوم واني قد عاهدت محمدا فلست بناقص ما بيني وبينه ولم ار منه الا وفاء وصدقا قال ويحك افتح لي اكلمك قال ما انا بفاعل قال والله ان اغلقت دوني الا تخوفت علي جشيشتك ان اكل معك منها فاحفظ الرجل ففتح له فقال ويحك يا كعب جءتك بعز الدهر	1252	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms611	false	-8347877475080358747	190	300	966	1477	1477	300	وخرج عدو الله حيي بن اخطب النضري حتي اتي كعب ابن اسد القرظي صاحب عقد بني قريظة وعهدهم وكان قد وادع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي قومه وعاقده علي ذلك وعاهده فلما سمع كعب بحيي بن اخطب اغلق دونه باب حصنه فاستاذن عليه فابي ان يفتح له فناداه حيي ويحك يا كعب افتح لي قال ويحك يا حيي انك امرء مشءوم واني قد عاهدت محمدا فلست بناقض ما بيني وبينه ولم ار منه الا وفاء وصدقا قال ويحك افتح لي اكلمك قال ما انا بفاعل قال والله ان اغلقت دوني الا عن------- جشيشتك ان اكل معك منها فاحفظ الرجل ففتح له فقال ويحك يا كعب جءتك بعز الدهر-	611	5049242056093930090	507	993.0	398	519	97.68785858154297	107	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1252	true	-5338303905835250403	115	300	535	1441	1441	300	وببحر طام جءتك بقريش علي قادتها وسادتها حتي انزلتهم بمجتمع الاسيال من رومة وبغطفان علي قادتها وسادتها حتي انزلتهم بذنب نقمي الي جانب احد قد عاهدوني وعاقدوني علي ان لا يبرحوا حتي نستاصل محمدا ومن معه قال فقال له كعب جءتني والله بذل الدهر وبجهام قد هراق ماءه فهو يرعد ويبرق ليس فيه شء ويحك يا حيي فدعني وما انا عليه فاني لم ار من محمد الا صدقا ووفاء فلم يزل حيي بكعب يفتله في الذروة والغارب حتي سمح له علي ان اعطاه عهدا من الله وميثاقا لءن رجعت قريش وغطفان ولم يصيبوا محمدا ان ادخل معك في حصنك حتي يصيبني ما اصابك فنقض كعب بن اسد عهده وبرء مما كان بينه وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم التحري------- عن نقض كعب للعهد التحري عن نقض كعب للعهد فلما انتهي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الخبر والي المسلمين بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سعد بن معاذ بن النعمان وهو يومءذ سيد الاوس وسعد -بن عبادة بني دليم احد بني ساعدة بن كعب بن الخزرج وهو يومءذ سيد الخزرج ومعهما عبد الله بن رواحة اخو بني الحارث بن الخزرج وخوات بن-	1252	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms612	false	2260514996402500249	0	181	0	888	1481	300	وببحر طام جءتك بقريش علي قادتها وسادتها حتي انزلتهم بمجتمع الاسيال من رومة وبغطفان علي قادتها وسادتها حتي انزلتهم بذنب نقمي الي جانب احد قد عاهدوني وعاقدوني علي ان لا يبرحوا حتي نستاصل محمدا ومن معه قال فقال له كعب جءتني والله بذل الدهر وبجهام قد هراق ماءه فهو يرعد ويبرق ليس فيه شء ويحك يا حيي فدعني وما انا عليه فاني لم ار من محمد الا صدقا ووفاء فلم يزل حيي بكعب يفتله في الذروة والغارب حتي سمح له علي ان اعطاه عهدا من الله وميثاقا لءن رجعت قريش وغطفان ولم يصيبوا محمدا ان ادخل معك في حصنك حتي يصيبني ما اصابك فنقض كعب بن اسد عهده وبرء مما كان بينه وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم --تحري الرسول عن نقض كعب لل------------------------عهد فلما انتهي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الخبر والي المسلمين بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سعد بن معاذ بن النعمان وهو يومءذ سيد الاوس وسعد ابن عبادة بن- دليم احد بني ساعدة بن كعب بن الخزرج وهو يومءذ سيد الخزرج ومعهما عبد الله بن رواحة اخو بني الحارث بن الخزرج وخوات بن	612	5049242056093930090	879	1726.5	700	915	96.0655746459961	175	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1253	true	4404084041769967614	177	228	906	1148	1504	300	كان محمد يعدنا ان ناكل كنوز كسري وقيصر واحدنا اليوم لا يامن علي نفسه ان يذهب الي الغاءط اكان معتب منافقا اكان معتب منافقا قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن هشام واخبرن------------------------------------------------------------------------------------------------ي من اثق به من اهل العلم ان معتب بن قشير لم يكن من المنافقين واحتج بانه كان من اهل ------بدر قال ابن اسحاق	1253	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms331	false	-1008408048790379652	73	165	361	806	1449	300	كان محمد يعدنا ان ناكل كنوز كسري وقيصر واحدنا------ لا يامن--------- ان يذهب الي الغاءط فانزل الله عز وجل فيه واذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض ما وعدنا الله ورسوله الا غرورا 12 والحارث بن حاطب معتب وابنا حاطب بدريون وليسوا منافقين قال ابن هشام معتب بن قشير وثعلبة والحارث ابنا حاطب وهم من بني امية بن زيد من اهل بدر وليسوا من المنافقين فيما ذكر لي من اثق به من اهل العلم وقد نسب ابن اسحاق ثعلبة والحارث في بني امية بن زيد في اسماء اهل بدر قال ابن اسحاق	331	5049242056093930090	135	191.5	102	460	29.34782600402832	25	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1253	true	4404084041769967614	0	118	0	588	1504	300	جبير اخو بني عمرو بن عوف فقال انطلقوا حتي تنظروا احق ما بلغنا عن هءلاء القوم ام لا فان كان حقا فالحنوا لي لحنا اعرفه ولا تفتوا في اعضاد الناس وان كانوا علي الوفاء فيما بيننا وبينهم فاجهروا به للناس قال فخرجوا حتي اتوهم فوجدوهم علي اخبث ما بلغهم عنهم----- نالوا من رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالوا من رسول الله لا عهد بيننا وبين محمد ولا عقد فشاتمهم سعد -بن معاذ وشاتموه وكان رجلا فيه حدة فقال له سعد بن عبادة دع عنك مشاتمتهم فما بيننا وبينهم اربي من المشاتمة ثم اقبل سعد وسعد ومن معهما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلموا عليه ثم قالوا عضل والقارة اي كغدر عضل والقارة باصحاب الرجيع خبيب	1253	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms612	false	2260514996402500249	181	300	888	1481	1481	300	جبير اخو بني عمرو بن عوف فقال انطلقوا حتي تنظروا احق ما بلغنا عن هءلاء القوم ام لا فان كان حقا فالحنوا لي لحنا اعرفه ولا تفتوا في اعضاد الناس وان كانوا علي الوفاء فيما بيننا وبينهم فاجهروا به للناس قال فخرجوا حتي اتوهم فوجدوهم علي اخبث ما بلغهم عنهم فيما نالوا من رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالوا من رسول الله لا عهد بيننا وبين محمد ولا عقد فشاتمهم سعد ابن معاذ وشاتموه وكان رجلا فيه حدة فقال له سعد بن عبادة دع عنك مشاتمتهم فما بيننا وبينهم اربي من المشاتمة ثم اقبل سعد وسعد ومن معهما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلموا عليه ثم قالوا عضل والقارة اي كغدر عضل والقارة باصحاب الرجيع خبيب-	612	5049242056093930090	587	1157.0	470	594	98.82154846191406	116	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1253	true	4404084041769967614	118	297	588	1489	1504	300	واصحابه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الله اكبر ابشروا يا معشر المسلمين ظهور نفاق المنافقين واشتداد خوف المسلمين ----------ظهور نفاق المنافقين واشتداد خوف المسلمين وعظم عند ذلك البلاء واشتد الخوف واتاهم عدوهم من فوقهم ومن اسفل منهم حتي ظن المءمنون كل ظن ونجم النفاق من بعض المنافقين حتي قال معتب بن قشير اخو بني عمرو بن عوف كان محمد يعدنا ان ناكل كنوز كسري وقيصر واحدنا اليوم لا يامن علي نفسه ان يذهب الي الغاءط اكان معتب منافقا اكان معتب منافقا قال ابن هشام واخبرني من اثق به من اهل العلم ان معتب بن قشير لم يكن من المنافقين واحتج بانه كان من اهل بدر قال ابن اسحاق وحتي قال اوس بن قيظي احد بني حارثة بن الحارث يا رسول الله ان بيوتنا عورة من العدو وذلك عن ملا من رجال قومه فاذن لنا ان نخرج فنرجع الي دارنا فانها خارج من المدينة فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم واقام عليه المشركون بضعا وعشرين ليلة قريبا من شهر لم تكن بينهم حرب الا الرميا بالنبل والحصار قال ابن هشام ويقال الرميا الهم----- بعقد الصلح مع------- غطفان	1253	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms613	false	-7810594944039778343	0	178	0	872	1453	300	واصحابه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الله اكبر ابشروا يا معشر المسلمين --------------------------ما عم المسلمين من الخوف وظهور نفاق المنافقين قال----------------- وعظم عند ذلك البلاء واشتد الخوف واتاهم عدوهم من فوقهم ومن اسفل منهم حتي ظن المءمنون كل ظن ونجم النفاق من بعض المنافقين حتي قال معتب بن قشير اخو بني عمرو بن عوف كان محمد يعدنا ان ناكل كنوز كسري وقيصر واحدنا اليوم لا يامن علي نفسه ان يذهب الي الغاءط -راي ابن هشام في نفاق معتب------- قال ابن هشام واخبرني من اثق به من اهل العلم ان معتب بن قشير لم يكن من المنافقين واحتج بانه كان من اهل بدر قال ابن اسحاق وحتي قال اوس بن قيظي احد بني حارثة بن الحارث يا رسول الله ان بيوتنا عورة من العدو وذلك عن ملا من رجال قومه فاذن لنا ان نخرج فنرجع الي دارنا فانها خارج من المدينة فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم واقام عليه المشركون بضعا وعشرين ليلة قريبا من شهر لم تكن بينهم حرب الا الرميا بالنبل والحصار قال ابن هشام ويقال الرميا هم الرسول بعقد الصلح بينه وبين غطفان	613	5049242056093930090	821	1546.5	650	923	88.94908142089844	163	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1254	true	-6518675275670469947	1	119	3	582	1460	300	غطفان فل-------ما اشتد علي الناس البلاء بعث رسول الله-صلي الله عليه وسلم-كما حدثني عاصم بن عمر بن قتادة ومن لا اتهم عن محمد بن مسلم بن عبيد الله بن شهاب الزهري-الي عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر والي الحارث ابن عوف بن ابي حارثة المري وهما قاءدا غطفان فاعطاهما ثلث ثمار المدينة علي ان يرجعا بمن معهما عنه وعن اصحابه فجري بينه وبينهما الصلح حتي كتبوا الكتاب ولم تقع الشهادة ولا عزيمة الصلح الا المراوضة في ذلك فلما اراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يفعل بعث الي سعد بن معاذ وسعد بن عبادة فذكر ذلك لهما واستشارهما فيه فقالا له يا رسول الله امرا نحبه فنصنعه ام شيءا امرك الله به لا بد لنا من	1254	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms613	false	-7810594944039778343	177	300	866	1453	1453	300	غطفان ثم عدل فلما اشتد علي الناس البلاء بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم كما حدثني عاصم بن عمر بن قتادة ومن لا اتهم عن محمد بن مسلم بن عبيد الله بن شهاب الزهري الي عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر والي الحارث -بن عوف بن ابي حارثة المري وهما قاءدا غطفان فاعطاهما ثلث ثمار المدينة علي ان يرجعا بمن معهما عنه وعن اصحابه فجري بينه وبينهما الصلح حتي كتبوا الكتاب ولم تقع الشهادة ولا عزيمة الصلح الا المراوضة في ذلك فلما اراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يفعل بعث الي سعد بن معاذ وسعد بن عبادة فذكر ذلك لهما واستشارهما فيه فقالا له يا رسول الله امرا نحبه فنصنعه ام شيءا امرك الله به لا بد لنا من-	613	5049242056093930090	575	1121.0	458	589	97.62309265136719	113	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1254	true	-6518675275670469947	119	300	582	1460	1460	300	العمل به ام شيءا تصنعه لنا قال بل شء اصنعه لكم والله ما اصنع ذلك الا لانني رايت العرب قد رمتكم عن قوس واحدة وكالبوكم من كل جانب فاردت ان اكسر عنكم من شوكتهم الي امر ما فقال له سعد بن معاذ يا رسول الله قد كنا نحن وهءلاء القوم علي الشرك بالله وعبادة الاوثان لا نعبد الله ولا نعرفه وهم لا يطمعون ان ياكلوا منها تمرة الا قري او بيعا افحين اكرمنا الله بالاسلام وهدانا له واعزنا بك وبه نعطيهم اموالنا والله ما لنا بهذا من حاجة والله لا نعطيهم الا السيف حتي يحكم الله بيننا وبينهم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فانت وذاك فتناول سعد بن معاذ الصحيفة فمحا ما فيها من الكتاب ثم قال ليجهدوا علينا عبور نفر من المشركين الخندق عبور نفر من المشركين الخندق قال ابن اسحاق فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون وعدوهم محاصروهم ولم يكن بينهم قتال الا ان فوارس من قريش منهم عمرو بن عبد ود بن ابي قيس اخو بني عامر بن لءي قال ابن هشام ويقال عمرو بن عبد بن ابي قيسقال ابن اسحاق وعكرمة بن ابي-	1254	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms614	false	3012459267866955749	0	176	0	851	1494	300	العمل به ام شيءا تصنعه لنا قال بل شء اصنعه لكم والله ما اصنع ذلك الا لانني رايت العرب قد رمتكم عن قوس واحدة وكالبوكم من كل جانب فاردت ان اكسر عنكم من شوكتهم الي امر ما فقال له سعد بن معاذ يا رسول الله قد كنا نحن وهءلاء القوم علي الشرك بالله وعبادة الاوثان لا نعبد الله ولا نعرفه وهم لا يطمعون ان ياكلوا منها تمرة الا قري او بيعا افحين اكرمنا الله بالاسلام وهدانا له واعزنا بك وبه نعطيهم اموالنا والله ما لنا بهذا من حاجة والله لا نعطيهم الا السيف حتي يحكم الله بيننا وبينهم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فانت وذاك فتناول سعد بن معاذ الصحيفة فمحا ما فيها من الكتاب ثم قال ليجهدوا علينا عبور نفر من المشركين الخ----------------------------ندق قال ابن اسحاق فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون وعدوهم محاصروهم ولم يكن بينهم قتال الا ان فوارس من قريش منهم عمرو بن عبد ود بن ابي قيس اخو بني عامر بن لءي قال ابن هشام ويقال عمرو بن عبد بن ابي قيسقال ابن اسحاق وعكرمة بن ابي	614	5049242056093930090	850	1692.0	675	879	96.70079803466797	174	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1255	true	-4204443627636279724	0	131	0	687	1489	300	جهل وهبيرة بن ابي وهب المخزوميان وضرار بن الخطاب الشاعر ابن مرداس اخو بني محارب بن فهر تلبسوا للقتال ثم خرجوا علي خيلهم حتي مروا بمنازل بني كنانة فقالوا تهيءوا يا بني كنانة للحرب فستعلمون من الفرسان اليوم ثم اقبلوا تعنق بهم خيلهم حتي وقفوا علي الخندق فلما راوه قالوا والله ان هذه لمكيدة ما كانت العرب تكيدها سلمان واشارته بحفر الخندق سلمان واشارته بحفر الخندق قال ابن هشام يقال ان سلمان الفارسي اشار به علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وحدثني بعض اهل العلم ان المهاجرين يوم الخندق قالوا سلمان منا وقالت الانصار سلمان منا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سلمان منا اهل البيت مبارزة علي لعمرو بن عبد ود مبارزة علي لعمرو بن عبد ود قال ابن اسحاق ثم تيمموا مكانا ضيقا من الخندق فضربوا خيلهم	1255	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms614	false	3012459267866955749	176	300	851	1494	1494	300	جهل وهبيرة بن ابي وهب المخزوميان وضرار بن الخطاب الشاعر ابن مرداس اخو بني محارب بن فهر تلبسوا للقتال ثم خرجوا علي خيلهم حتي مروا بمنازل بني كنانة فقالوا تهيءوا يا بني كنانة للحرب فستعلمون من الفرسان اليوم ثم اقبلوا تعنق بهم خيلهم حتي وقفوا علي الخندق فلما راوه قالوا والله ان هذه لمكيدة ما كانت العرب تكيد--------------------------ها سلمان واشارته بحفر الخندق قال ابن هشام يقال ان سلمان الفارسي اشار به علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وحدثني بعض اهل العلم ان المهاجرين يوم الخندق قالوا سلمان منا وقالت الانصار سلمان منا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سلمان منا اهل البيت ---قتل علي لعمرو بن عبد ود وشعره في ذلك قال --------------ابن اسحاق ثم تيمموا مكانا ضيقا من الخندق فضربوا خيلهم-	614	5049242056093930090	623	1218.5	503	687	90.68413543701172	118	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1255	true	-4204443627636279724	131	300	687	1489	1489	300	فاقتحمت منه فجالت بهم في السبخة بين الخندق وسلع وخرج علي بن ابي طالب عليه السلام في نفر معه من المسلمين حتي اخذوا عليهم الثغرة التي اقحموا منها خيلهم واقبلت الفرسان تعنق نحوهم وكان عمرو بن عبد ود قد قاتل يوم بدر حتي اثبتته الجراحة فلم يشهد يوم احد فلما كان يوم الخندق خرج معلما ليري مكانه فلما وقف هو وخيله قال من يبارز فبرز له علي بن ابي طالب فقال له يا عمرو انك قد كنت عاهدت الله الا يدعوك رجل من قريش الي احدي خلتين الا اخذتها منه قال له اجل قال له علي فاني ادعوك الي الله والي رسوله والي الاسلام قال لا حاجة لي بذلك قال فاني ادعوك الي النزال فقال له لم يا ابن اخي فو الله ما احب ان اقتلك قال له علي لكني والله احب ان اقتلك فحمي عمرو عند ذلك فاقتحم عن فرسه فعقره وضرب وجهه ثم اقبل علي علي فتنازلا وتجاولا فقتله علي رضي الله عنه وخرجت خيلهم منهزمة حتي اقتحمت من الخندق هاربة قال ابن اسحاق وقال علي بن-	1255	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms615	false	-4601690245824167097	0	169	0	802	1454	300	فاقتحمت منه فجالت بهم في السبخة بين الخندق وسلع وخرج علي بن ابي طالب عليه السلام في نفر معه من المسلمين حتي اخذوا عليهم الثغرة التي اقحموا منها خيلهم واقبلت الفرسان تعنق نحوهم وكان عمرو بن عبد ود قد قاتل يوم بدر حتي اثبتته الجراحة فلم يشهد يوم احد فلما كان يوم الخندق خرج معلما ليري مكانه فلما وقف هو وخيله قال من يبارز فبرز له علي بن ابي طالب فقال له يا عمرو انك قد كنت عاهدت الله الا يدعوك رجل من قريش الي احدي خلتين الا اخذتها منه قال له اجل قال له علي فاني ادعوك الي الله والي رسوله والي الاسلام قال لا حاجة لي بذلك قال فاني ادعوك الي النزال فقال له لم يا -بن اخي فو الله ما احب ان اقتلك قال له علي لكني والله احب ان اقتلك فحمي عمرو عند ذلك فاقتحم عن فرسه فعقره وضرب وجهه ثم اقبل علي علي فتنازلا وتجاولا فقتله علي رضي الله عنه وخرجت خيلهم منهزمة حتي اقتحمت من الخندق هاربة قال ابن اسحاق وقال علي بن	615	5049242056093930090	801	1592.0	633	803	99.75093078613281	167	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1256	true	-7774837583891810579	0	138	0	691	1447	300	ابي طالب رضوان الله عليه في ذلك نصر الحجارة من سفاهة رايه ونصرت رب محمد بصوابي فصددت حين تركته متجدلا كالجذع بين دكادك وروابي وعففت عن اثوابه ولو انني كنت المقطر بزني اثوابي لا تحسبن الله خاذل دينه ونبيه يا معشر الاحزاب قال ابن هشام واكثر اهل العلم بالشعر يشك فيها لعلي بن ابي طالب شعر حسان في عكرمة شعر حسان في عكرمة قال ابن اسحاق والقي عكرمة بن ابي جهل رمحه يومءذ وهو منهزم عن عمرو فقال حسان بن ثابت في ذلك فر والقي لنا رمحه لعلك عكرم لم تفعل ووليت تعدو كعدو الظليم ما ان تجور عن المعدل ولم تلق ظهرك مستانسا كان قفاك قفا فرعل قال ابن هشام الفرعل صغير الضباع وهذه الابيات في ابيات له شعار المسلمين يوم الخندق شعار المسلمين يوم الخندق وكان شعار اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الخندق	1256	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms615	false	-4601690245824167097	169	300	802	1454	1454	300	ابي طالب رضوان الله عليه في ذلك نصر الحجارة من سفاهة رايه ونصرت رب محمد بصوابي فصددت حين تركته متجدلا كالجذع بين دكادك وروابي وعففت عن اثوابه ولو انني كنت المقطر بزني اثوابي لا تحسبن الله خاذل دينه ونبيه يا معشر الاحزاب قال ابن هشام واكثر اهل العلم بالشعر يشك فيها لعلي بن ابي طالب شعر حسان في فرار عك-------------رمة قال ابن اسحاق والقي عكرمة بن ابي جهل رمحه يومءذ وهو منهزم عن عمرو فقال حسان بن ثابت في ذلك فر والقي لنا رمحه لعلك عكرم لم تفعل ووليت تعدو كعدو الظليم ما ان تجور عن المعدل ولم تلق ظهرك مستانسا كان قفاك قفا فرعل قال ابن هشام الفرعل صغير الضباع وهذه الابيات في ابيات له شعار المسلمين يوم الخ-------------------------ندق وكان شعار اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الخندق-	615	5049242056093930090	645	1276.0	516	691	93.34297943115234	128	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1256	true	-7774837583891810579	138	300	691	1447	1447	300	وبني قريظة حم لا ينصرون حديث سعد بن معاذ حديث سعد بن معاذ قال ابن اسحاق وحدثني ابو ليلي عبد الله بن سهل بن عبد الرحمن ابن سهل الانصاري اخو بني حارثة ان عاءشة ام المءمنين كانت في حصن بني حارثة يوم الخندق وكان من احرز حصون المدينة قال وكانت ام سعد ابن معاذ معها في الحصن فقالت عاءشة وذلك قبل ان يضرب علينا الحجاب فمر سعد وعليه درع له مقلصة قد خرجت منها ذراعه كلها وفي يده حربته يرفل بها ويقول لبث قليلا يشهد الهيجا جمل لا باس بالموت اذا حان الاجل قال فقالت له امه الحق اي -بني فقد والله اخرت قالت عاءشة فقلت لها يا ام سعد والله لوددت ان درع سعد كانت اسبغ مما هي قالت وخفت عليه حيث اصاب السهم منه فرمي سعد بن معاذ بسهم فقطع منه الاكحل رماه كما حدثني عاصم بن عمر بن قتادة حبان بن قيس بن العرقة احد بني عامر بن لءي فلما اصابه قال خذها مني وانا ابن العرقة فقال له-	1256	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms616	false	-1732024810013546833	0	158	0	738	1416	300	وبني قريظة حم لا ينصرون -شان سعد بن م-----------------عاذ قال ابن اسحاق وحدثني ابو ليلي عبد الله بن سهل بن عبد الرحمن -بن سهل الانصاري اخو بني حارثة ان عاءشة ام المءمنين كانت في حصن بني حارثة يوم الخندق وكان من احرز حصون المدينة قال وكانت ام سعد -بن معاذ معها في الحصن فقالت عاءشة وذلك قبل ان يضرب علينا الحجاب فمر سعد وعليه درع له مقلصة قد خرجت منها ذراعه كلها وفي يده حربته يرقد بها ويقول لبث قليلا يشهد الهيجا جمل لا باس بالموت اذا حان الاجل قال فقالت له امه الحق اي ابني فقد والله اخرت قالت عاءشة فقلت لها يا ام سعد والله لوددت ان درع سعد كانت اسبغ مما هي قالت وخفت عليه حيث اصاب السهم منه فرمي سعد بن معاذ بسهم فقطع منه الاكحل رماه كما حدثني عاصم بن عمر بن قتادة حبان بن قيس بن العرقة احد بني عامر بن لءي فلما اصابه قال خذها مني وانا ابن العرقة فقال له	616	5049242056093930090	731	1423.5	574	758	96.43799591064453	151	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1257	true	-145379643193224200	0	141	0	671	1433	300	سعد عرق الله وجهك في النار اللهم ان كنت ابقيت من حرب قريش شيءا فابقني لها فانه لا قوم احب الي ان اجاهدهم من قوم اذوا رسولك وكذبوه واخرجوه اللهم وان كنت قد وضعت الحرب بيننا وبينهم فاجعله لي شهادة ولا تمتني حتي تقر عيني من بني قريظة من قاتل سعد من قاتل --------سعد قال ابن اسحاق وحدثني من لا اتهم عن عبد الله بن كعب بن مالك انه كان يقول ما اصاب سعدا يومءذ الا ابو اسامة الجشمي حليف بني مخزوم وقد قال ابو اسامة في ذلك شعرا لعكرمة بن ابي جهل اعكرم هلا لمتني اذ تقول لي فداك باطام المدينة خالد الست الذي الزمت سعدا مرشة لها بين اثناء المرافق عاند قضي نحبه منها سعيد فاعولت عليه مع الشمط العذاري النواهد وانت الذي دافعت عنه وقد دعا عبيدة جمعا منهم اذ يكابد علي حين ما هم جاءر عن طريقه	1257	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms616	false	-1732024810013546833	158	300	738	1416	1416	300	سعد عرق الله وجهك في النار اللهم ان كنت ابقيت من حرب قريش شيءا فابقني لها فانه لا قوم احب الي ان اجاهدهم من قوم اذوا رسولك وكذبوه واخرجوه اللهم وان كنت قد وضعت الحرب بيننا وبينهم فاجعله لي شهادة ولا تمتني حتي تقر عيني من بني قريظة شعر لاسامة يدل علي انه قاتل سعد قال ابن اسحاق وحدثني من لا اتهم عن عبد الله بن كعب بن مالك انه كان يقول ما اصاب سعدا يومءذ الا ابو اسامة الجشمي حليف بني مخزوم وقد قال ابو اسامة في ذلك شعرا لعكرمة بن ابي جهل اعكرم هلا لمتني اذ تقول لي فداك باطام المدينة خالد الست الذي الزمت سعدا مرشة لها بين اثناء المرافق عاند قضي نحبه منها سعيد فاعولت عليه مع الشمط العذاري النواهد وانت الذي دافعت عنه وقد دعا عبيدة جمعا منهم اذ يكابد علي حين ما هم جاءر عن طريقه-	616	5049242056093930090	651	1293.5	515	679	95.87628936767578	135	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1257	true	-145379643193224200	141	300	671	1433	1433	300	واخر مرعوب عن القصد قاصد والله اعلم اي ذلك -------------------------كان قال ابن هشام ويقال ان الذي رمي سعدا خفاجة بن عاصم بن حبان الحديث عن جبن حسان ---الحديث عن جبن حسان قال ابن اسحاق وحدثني يحيي بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن ابيه عباد قال كانت صفية بنت عبد المطلب في فارع حصن حسان بن ثابت قالت وكان حسان بن ثابت معنا فيه مع النساء والصبيان قالت صفية فمر بنا رجل من يهود فجعل يطيف بالحصن وقد حاربت بنو قريظة وقطعت ما بينها وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم وليس بيننا وبينهم احد يدفع عنا ورسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون في نحور عدوهم لا يستطيعون ان ينصرفوا عنهم الينا ان اتانا ات قالت فقلت يا حسان ان هذا اليهودي كما تري يطيف بالحصن واني والله ما امنه ان يدل علي عورتنا من وراءنا من يهود وقد شغل عنا رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فانزل اليه فاقتله قال يغفر الله لك يا بنت-	1257	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms617	false	387144545717558386	0	163	0	779	1425	300	واخر مرعوب عن القصد قاصد والله اعلم اي ذلك كان قاتل سعد في راي ابن هشام قال ابن هشام ويقال ان الذي رمي سعدا خفاجة بن عاصم بن حبان --صفية ------وحسان وما ذكرته عن جبن----ه قال ابن اسحاق وحدثني يحيي بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن ابيه عباد قال كانت صفية بنت عبد المطلب في فارع حصن حسان بن ثابت قالت وكان حسان بن ثابت معنا فيه مع النساء والصبيان قالت صفية فمر بنا رجل من يهود فجعل يطيف بالحصن وقد حاربت بنو قريظة وقطعت ما بينها وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم وليس بيننا وبينهم احد يدفع عنا ورسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون في نحور عدوهم لا يستطيعون ان ينصرفوا عنهم الينا ان اتانا ات قالت فقلت يا حسان ان هذا اليهودي كما تري يطيف بالحصن واني والله ما امنه ان يدل علي عورتنا من وراءنا من يهود وقد شغل عنا رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فانزل اليه فاقتله قال يغفر الله لك يا بنة	617	5049242056093930090	736	1427.5	581	791	93.0467758178711	152	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1258	true	-73706713722548842	0	136	0	647	1494	300	عبد المطلب والله لقد عرفت ما انا بصاحب هذا قالت فلما قال لي ذلك ولم ار عنده شيءا احتجزت ثم اخذت عمودا ثم نزلت من الحصن اليه فضربته بالعمود حتي قتلته قالت فلما فرغت منه رجعت الي الحصن فقلت يا حسان انزل اليه فاسلبه فانه لم يمنعني من سلبه الا انه رجل قال ما لي بسلبه من حاجة يا بنت عبد المطلب---- نعيم--- يخذ-ل المشركين نعيم يخذل المشركين قال ابن اسحاق واقام رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فيما وصف الله من الخوف والشدة لتظاهر عدوهم عليهم واتيانهم اياهم من فوقهم ومن اسفل منهم قال ثم ان نعيم بن مسعود بن عامر بن انيف بن ثعلبة بن قنفد بن هلال ابن خلاوة بن اشجع بن ريث بن غطفان اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني قد اسلمت وان قومي لم	1258	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms617	false	387144545717558386	163	300	779	1425	1425	300	عبد المطلب والله لقد عرفت ما انا بصاحب هذا قالت فلما قال لي ذلك ولم ار عنده شيءا احتجزت ثم اخذت عمودا ثم نزلت من الحصن اليه فضربته بالعمود حتي قتلته قالت فلما فرغت منه رجعت الي الحصن فقلت يا حسان انزل اليه فاسلبه فانه لم يمنعني من سلبه الا انه رجل قال ما لي بسلبه من حاجة يا بنت عبد المطلب شان نعيم في تخذيل المشركين عن المسلم-------ين قال ابن اسحاق واقام رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فيما وصف الله من الخوف والشدة لتظاهر عدوهم عليهم واتيانهم اياهم من فوقهم ومن اسفل منهم قال ثم ان نعيم بن مسعود بن عامر بن انيف بن ثعلبة بن قنفد بن هلال -بن خلاوة بن اشجع بن ريث بن غطفان اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني قد اسلمت وان قومي لم-	617	5049242056093930090	628	1222.5	495	655	95.87786102294922	129	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1258	true	-73706713722548842	136	300	647	1494	1494	300	يعلموا باسلامي فمرني بما شءت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما انت فينا رجل واحد فخذل عنا ان استطعت فان الحرب خدعة فخرج نعيم بن مسعود حتي اتي بني قريظة وكان لهم نديما في الجاهلية فقال يا بني قريظة قد عرفتم ودي اياكم وخاصة ما بيني وبينكم قالوا صدقت لست عندنا بمتهم فقال لهم ان قريشا وغطفان ليسوا كانتم البلد بلدكم فيه اموالكم وابناءكم ونساءكم لا تقدرون علي ان تحولوا منه الي غيره وان قريشا وغطفان قد جاءوا لحرب محمد واصحابه وقد ظاهرتموهم عليه وبلدهم واموالهم ونساءهم بغيره فليسوا كانتم فان راوا نهزة اصابوها وان كان غير ذلك لحقوا ببلادهم وخلوا بينكم وبين الرجل ببلدكم ولا طاقة لكم به ان خلا بكم فلا تقاتلوا مع القوم حتي تاخذوا منهم رهنا من اشرافهم يكونون بايديكم ثقة لكم علي ان تقاتلوا معهم محمدا حتي تناجزوه فقالوا له لقد اشرت بالراي ثم خرج حتي اتي قريشا فقال لابي سفيان بن حرب ومن معه من رجال قريش قد عرفتم ودي لكم وفراقي محمدا وانه قد بلغني-	1258	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms618	false	7815373832964077490	0	164	0	848	1526	300	يعلموا باسلامي فمرني بما شءت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما انت فينا رجل واحد فخذل عنا ان استطعت فان الحرب خدعة فخرج نعيم بن مسعود حتي اتي بني قريظة وكان لهم نديما في الجاهلية فقال يا بني قريظة قد عرفتم ودي اياكم وخاصة ما بيني وبينكم قالوا صدقت لست عندنا بمتهم فقال لهم ان قريشا وغطفان ليسوا كانتم البلد بلدكم فيه اموالكم وابناءكم ونساءكم لا تقدرون علي ان تحولوا منه الي غيره وان قريشا وغطفان قد جاءوا لحرب محمد واصحابه وقد ظاهرتموهم عليه وبلدهم واموالهم ونساءهم بغيره فليسوا كانتم فان راوا نهزة اصابوها وان كان غير ذلك لحقوا ببلادهم وخلوا بينكم وبين الرجل ببلدكم ولا طاقة لكم به ان خلا بكم فلا تقاتلوا مع القوم حتي تاخذوا منهم رهنا من اشرافهم يكونون بايديكم ثقة لكم علي ان تقاتلوا معهم محمدا حتي تناجزوه فقالوا له لقد اشرت بالراي ثم خرج حتي اتي قريشا فقال لابي سفيان بن حرب ومن معه من رجال قريش قد عرفتم ودي لكم وفراقي محمدا وانه قد بلغني	618	5049242056093930090	847	1689.0	684	848	99.88207244873047	163	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1259	true	-2515374276268678108	0	132	0	654	1509	300	امر قد رايت علي حقا ان ابلغكموه نصحا لكم فاكتموا عني فقالوا نفعل قال تعلموا ان معشر يهود قد ندموا علي ما صنعوا فيما بينهم وبين محمد وقد ارسلوا اليه انا قد ندمنا علي ما فعلنا فهل يرضيك ان ناخذ لك من القبيلتين من قريش وغطفان رجالا من اشرافهم فنعطيكهم فتضرب اعناقهم ثم نكون معك علي من بقي منهم حتي نستاصلهم فارسل اليهم ان نعم فان بعثت اليكم يهود يلتمسون منكم رهنا من رجالكم فلا تدفعوا اليهم منكم رجلا واحدا ثم خرج حتي اتي غطفان فقال يا معشر غطفان انكم اصلي وعشيرتي واحب الناس الي ولا اراكم تتهموني قالوا صدقت ما انت عندنا يمتهم قال فاكتموا عني قالوا نفعل فما امرك ثم قال لهم مثل ما قال لقريش وحذرهم ما حذرهم------------------------- فلما كانت ليلة السبت من شوال سنة خمس وكان من صنع	1259	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms618	false	7815373832964077490	164	300	848	1526	1526	300	امر قد رايت علي حقا ان ابلغكموه نصحا لكم فاكتموا عني فقالوا نفعل قال تعلموا ان معشر يهود قد ندموا علي ما صنعوا فيما بينهم وبين محمد وقد ارسلوا اليه انا قد ندمنا علي ما فعلنا فهل يرضيك ان ناخذ لك من القبيلتين من قريش وغطفان رجالا من اشرافهم فنعطيكهم فتضرب اعناقهم ثم نكون معك علي من بقي منهم حتي نستاصلهم فارسل اليهم ان نعم فان بعثت اليكم يهود يلتمسون منكم رهنا من رجالكم فلا تدفعوا اليهم منكم رجلا واحدا ثم خرج حتي اتي غطفان فقال يا معشر غطفان انكم اصلي وعشيرتي واحب الناس الي ولا اراكم تتهموني قالوا صدقت ما انت عندنا بمتهم قال فاكتموا عني قالوا نفعل فما امرك ثم قال لهم مثل ما قال لقريش وحذرهم ما حذرهم دبيب الفرقة بين المشركين فلما كانت ليلة السبت من شوال سنة خمس وكان من صنع-	618	5049242056093930090	652	1281.0	521	679	96.02356719970703	130	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1259	true	-2515374276268678108	132	300	654	1509	1509	300	الله لرسوله صلي الله عليه وسلم ان ارسل ابو سفيان بن حرب ورءوس غطفان الي بني قريظة عكرمة بن ابي جهل في نفر من قريش وغطفان فقالوا لهم انا لسنا بدار مقام قد هلك الخف والحافر فاغدوا للقتال حتي نناجز محمدا ونفرغ مما بيننا وبينه فارسلوا اليهم ان اليوم يوم السبت وهو يوم لا نعمل فيه شيءا وقد كان احدث فيه بعضنا حدثا فاصابه ما لم يخف عليكم ولسنا مع ذلك بالذين نقاتل معكم محمدا حتي تعطونا رهنا من رجالكم يكونون بايدينا ثقة لنا حتي نناجز محمدا فانا نخشي ان ضرستكم الحرب واشتد عليكم القتال ان تنشمروا الي بلادكم وتتركونا والرجل في بلدنا ولا طاقة لنا بذلك منه فلما رجعت اليهم الرسل بما قالت بنو قريظة قالت قريش وغطفان والله ان الذي حدثكم نعيم بن مسعود لحق فارسلوا بني قريظة انا والله لا ندفع اليكم رجلا واحدا من رجالنا فان كنتم تريدون القتال فاخرجوا فقاتلوا فقالت بنو قريظة حين انتهت الرسل اليهم بهذا ان الذي ذكر لكم نعيم بن مسعود لحق ما يريد القوم الا ان يقاتلوا فان-	1259	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms619	false	-3868595057456301520	0	168	0	855	1528	300	الله لرسوله صلي الله عليه وسلم ان ارسل ابو سفيان بن حرب ورءوس غطفان الي بني قريظة عكرمة بن ابي جهل في نفر من قريش وغطفان فقالوا لهم انا لسنا بدار مقام قد هلك الخف والحافر فاغدوا للقتال حتي نناجز محمدا ونفرغ مما بيننا وبينه فارسلوا اليهم ان اليوم يوم السبت وهو يوم لا نعمل فيه شيءا وقد كان احدث فيه بعضنا حدثا فاصابه ما لم يخف عليكم ولسنا مع ذلك بالذين نقاتل معكم محمدا حتي تعطونا رهنا من رجالكم يكونون بايدينا ثقة لنا حتي نناجز محمدا فانا نخشي ان ضرستكم الحرب واشتد عليكم القتال ان تنش-روا الي بلادكم وتتركونا والرجل في بلدنا ولا طاقة لنا بذلك منه فلما رجعت اليهم الرسل بما قالت بنو قريظة قالت قريش وغطفان والله ان الذي حدثكم نعيم بن مسعود لحق فارسلوا بني قريظة انا والله لا ندفع اليكم رجلا واحدا من رجالنا فان كنتم تريدون القتال فاخرجوا فقاتلوا فقالت بنو قريظة حين انتهت الرسل اليهم بهذا ان الذي ذكر لكم نعيم بن مسعود لحق ما يريد القوم الا ان يقاتلوا فان	619	5049242056093930090	854	1698.0	687	856	99.766357421875	166	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1260	true	-2942269583653981998	0	133	0	676	1483	300	راوا فرصة انتهزوها وان كان غير ذلك انشمروا الي بلادهم وخلوا بينكم وبين الرجل في بلدكم فارسلوا الي قريش وغطفان انا والله لا نقاتل معكم محمدا حتي تعطونا رهنا فابوا عليهم وخذل الله بينهم وبعث الله عليهم الريح في ليال شاتية باردة شديدة البرد فجعلت تكفا قدورهم وتطرح ابن------------------------يتهم تعرف ما حل بالمشركين تعرف ما حل بالمشركين قال فلما انتهي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اختلف من امرهم وما فرق الله من جماعتهم دعا حذيفة بن اليمان فبعثه اليهم لينظر ما فعل القوم ليلا قال ابن اسحاق فحدثني يزيد بن زياد عن محمد بن كعب القرظي قال قال رجل من اهل الكوفة لحذيفة بن اليمان يا ابا عبد الله ارايتم رسول الله صلي الله عليه وسلم وصحبتموه قال نعم يا ابن اخي قال فكيف كنتم تصنعون قال والله لقد كنا	1260	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms619	false	-3868595057456301520	168	300	855	1528	1528	300	راوا فرصة انتهزوها وان كان غير ذلك انشمروا الي بلادهم وخلوا بينكم وبين الرجل في بلدكم فارسلوا الي قريش وغطفان انا والله لا نقاتل معكم محمدا حتي تعطونا رهنا فابوا عليهم وخذل الله بينهم وبعث الله عليهم الريح في ليال شاتية باردة شديدة البرد فجعلت تكفا قدورهم وتطرح ابنيتهم ارسل الرسول حذيفة لي----تعرف ما حل بالمشر---------------------كين قال فلما انتهي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اختلف من امرهم وما فرق الله من جماعتهم دعا حذيفة بن اليمان فبعثه اليهم لينظر ما فعل القوم ليلا قال ابن اسحاق فحدثني يزيد بن زياد عن محمد بن كعب القرظي قال قال رجل من اهل الكوفة لحذيفة بن اليمان يا ابا عبد الله ارايتم رسول الله صلي الله عليه وسلم وصحبتموه قال نعم يا -بن اخي قال فكيف كنتم تصنعون قال والله لقد كنا-	619	5049242056093930090	649	1278.5	522	700	92.71428680419922	126	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1260	true	-2942269583653981998	133	299	676	1478	1483	300	نجهد قال فقال والله لو ادركناه ما تركناه يمشي علي الارض ولحملناه علي اعناقنا قال فقال حذيفة يا ابن اخي والله لقد رايتنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالخندق وصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم هويا من الليل ثم التفت الينا فقال من رجل يقوم فينظر لنا ما فعل القوم ثم يرجعيشرط له رسول الله صلي الله عليه وسلم الرجعةاسال الله تعالي ان يكون رفيقي في الجنة فما قام رجل من القوم من شدة الخوف وشدة الجوع وشدة البرد فلما لم يقم احد دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يكن لي بد من القيام حين دعاني فقال يا حذيفة اذهب فادخل في القوم فانظر ما ذا يصنعون ولا تحدثن شيءا حتي تاتينا قال فذهبت فدخلت في القوم والريح وجنود الله تفعل بهم ما تفعل لا تقر لهم قدرا ولا نارا ولا بناء فقام ابو سفيان فقال يا معشر قريش لينظر امرء من جليسه قال حذيفة فاخذت بيد الرجل الذي كان الي جنبي فقلت من انت قال فلان بن فلان------- ابو سفيان	1260	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms620	false	-1511336667594821894	0	166	0	807	1465	300	نجهد قال فقال والله لو ادركناه ما تركناه يمشي علي الارض ولحملناه علي اعناقنا قال فقال حذيفة يا -بن اخي والله لقد رايتنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالخندق وصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم هويا من الليل ثم التفت الينا فقال من رجل يقوم فينظر لنا ما فعل القوم ثم يرجعيشرط له رسول الله صلي الله عليه وسلم الرجعةاسال الله تعالي ان يكون رفيقي في الجنة فما قام رجل من القوم من شدة الخوف وشدة الجوع وشدة البرد فلما لم يقم احد دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يكن لي بد من القيام حين دعاني فقال يا حذيفة اذهب فادخل في القوم فانظر ما-ذا يصنعون ولا تحدثن شيءا حتي تاتينا قال فذهبت فدخلت في القوم والريح وجنود الله تفعل بهم ما تفعل لا تقر لهم قدرا ولا نارا ولا بناء فقام ابو سفيان فقال يا معشر قريش لينظر امرء من جليسه قال حذيفة فاخذت بيد الرجل الذي كان الي جنبي فقلت من انت قال فلان بن فلان مناداة ابي سفيان	620	5049242056093930090	799	1579.0	634	809	98.76390838623047	163	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1261	true	4805622106441316264	1	131	8	631	1505	300	ابو سفيان ينادي بالرحيل ثم قال ابو سفيان يا معشر قريش انكم والله ما اصبحتم بدار مقام لقد هلك الكراع والخف واخلفتنا بنو قريظة وبلغنا عنهم الذي نكره ولقينا من شدة الريح ما ترون ما تطمءن لنا قدر ولا تقوم لنا نار ولا يستمسك لنا بناء فارتحلوا فاني مرتحل ثم قام الي جمله وهو معقول فجلس عليه ثم ضربه فوثب به علي ثلاث فو الله ما اطلق عقاله الا وهو قاءم ولو لا عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ان لا تحدث شيءا حتي تاتيني ثم شءت لقتلته بس------------------------------------------------هم قال حذيفة فرجعت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو قاءم يصلي في مرط لبعض نساءه مراجل قال ابن هشام المراجل ضرب من وشي اليمن فلما راني ادخلني الي رجليه وطرح علي طرف المرط ثم ركع وسجد واني	1261	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms620	false	-1511336667594821894	164	300	797	1465	1465	300	ابي سفيان فيهم- بالرحيل ثم قال ابو سفيان يا معشر قريش انكم والله ما اصبحتم بدار مقام لقد هلك الكراع والخف واخلفتنا بنو قريظة وبلغنا عنهم الذي نكره ولقينا من شدة الريح ما ترون ما تطمءن لنا قدر ولا تقوم لنا نار ولا يستمسك لنا بناء فارتحلوا فاني مرتحل ثم قام الي جمله وهو معقول فجلس عليه ثم ضربه فوثب به علي ثلاث فو الله ما اطلق عقاله الا وهو قاءم ولو-لا عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ان لا تحدث شيءا حتي تاتيني ثم شءت لقتلته بسهم رجوع حذيفة الي الرسول بتخاذل المشركين وانصرافهم قال حذيفة فرجعت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو قاءم يصلي في مرط لبعض نساءه مراجل قال ابن هشام المراجل ضرب من وشي اليمن فلما راني ادخلني الي رجليه وطرح علي طرف المرط ثم ركع وسجد واني-	620	5049242056093930090	615	1204.0	487	671	91.65425109863281	127	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1261	true	4805622106441316264	131	295	631	1480	1505	300	لفيه فلما سلم اخبرته الخبر وسمعت غطفان بما فعلت قريش فانشمروا راجعين الي بلادهم الانصراف------- عن الخندق الانصراف عن الخندق قال ابن اسحاق ولما اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف عن الخندق راجعا الي المدينة والمسلمون ووضعوا السلاح غزوة بني قريظة في سنة خمس غزوة بني قريظة في سنة خمس الامر الاله---------------------ي بحرب بني قريظة الامر الالهي بحرب بني قريظة فلما كانت الظهر اتي جبريل رسول الله صلي الله عليه وسلم كما حدثني الزهري معتجرا بعمامة من استبرق علي بغلة عليها رحالة عليها قطيفة من ديباج فقال اوقد وضعت السلاح يا رسول الله قال نعم فقال جبريل فما وضعت الملاءكة السلاح بعد وما رجعت الان الا من طلب القوم ان الله عز وجل يامرك يا محمد بالمسير الي بني قريظة فاني عامد اليهم فمزلزل بهم---------------------------- فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم مءذنا فاذن في الناس من كان سامعا مطيعا فلا يصلين العصر الا ببني قريظ---------------------------------ة واستعمل علي المدينة ابن ام مكتوم فيما قال ابن هشا-----م علي يبلغ الر---سول ما سمعه من	1261	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms621	false	5528291067989805868	0	166	0	868	1505	300	لفيه فلما سلم اخبرته الخبر وسمعت غطفان بما فعلت قريش فانشمروا راجعين الي بلادهم --انصراف الرسول عن الخ-------------------ندق قال ابن اسحاق ولما اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف عن الخندق راجعا الي المدينة والمسلمون ووضعوا السلاح غزوة بني قريظة في سنة --------------------------خمس --امر ال-له لرسوله علي لسان جبريل بحرب بني قري----------------------------ظة فلما كانت الظهر اتي جبريل رسول الله صلي الله عليه وسلم كما حدثني الزهري معتجرا بعمامة من استبرق علي بغلة عليها رحالة عليها قطيفة من ديباج فقال اوقد وضعت السلاح يا رسول الله قال نعم فقال جبريل فما وضعت الملاءكة السلاح بعد وما رجعت الان الا من طلب القوم ان الله عز وجل يامرك يا محمد بالمسير الي بني قريظة فاني عامد اليهم فمزلزل بهم دعوة الرسول المسلمين للقتال فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم مءذنا فاذن في الناس من كان سامعا مطيعا فلا يصلين العصر الا ببني قريظة استعمال ابن ام مكتوم علي المدينة واستعمل علي المدينة ابن ام مكتوم فيما قال ابن هشام تقدم علي وتبليغه الرسول ما سمعه من	621	5049242056093930090	762	1432.0	613	946	80.5496826171875	140	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1262	true	4046653044121157341	0	136	0	642	1443	300	ما سمعه من بني قريظة قال ابن اسحاق وقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب برايته الي بني قريظة وابتدرها الناس فسار علي بن ابي طالب حتي اذا دنا من الحصون سمع منها مقالة قبيحة لرسول الله صلي الله عليه وسلم فرجع حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالطريق فقال يا رسول الله لا عليك ان لا تدنو من هءلاء الاخابث قال لم اظنك سمعت منهم لي اذي قال نعم يا رسول الله قال لو راوني لم يقولوا من ذلك شيءا فلما دنا رسول الله صلي الله عليه وسلم من حصونهم قال يا اخوان القردة هل اخزاكم الله وانزل بكم نقمته قالوا يا ابا القاسم ما كنت جهولا جبريل في صورة دحية جبريل في صورة دحية--------- ومر رسول الله صلي الله عليه وسلم بنفر من اصحابه بالصورين قبل ان يصل	1262	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms621	false	5528291067989805868	163	300	857	1505	1505	300	ما سمعه من سفهاءهم --قال ابن اسحاق وقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب برايته الي بني قريظة وابتدرها الناس فسار علي بن ابي طالب حتي اذا دنا من الحصون سمع منها مقالة قبيحة لرسول الله صلي الله عليه وسلم فرجع حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالطريق فقال يا رسول الله لا عليك ان لا تدنو من هءلاء الاخابث قال لم اظنك سمعت منهم لي اذي قال نعم يا رسول الله قال لو راوني لم يقولوا من ذلك شيءا فلما دنا رسول الله صلي الله عليه وسلم من حصونهم قال يا اخوان القردة هل اخزاكم الله وانزل بكم نقمته قالوا يا ابا القاسم ما كنت جهولا سال الرسول عمن مر بهم فقيل دحية فعرف انه جبريل ومر رسول الله صلي الله عليه وسلم بنفر من اصحابه بالصورين قبل ان يصل-	621	5049242056093930090	594	1156.5	468	651	91.2442398071289	126	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1262	true	4046653044121157341	136	300	642	1443	1443	300	الي بني قريظة فقال هل مر بكم احد قالوا يا رسول الله قد مر بنا دحية بن خليفة الكلبي علي بغلة بيضاء عليها رحالة عليها قطيفة ديباج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك جبريل بعث الي بني قريظة يزلزل بهم حصونهم ويقذف الرعب في قلوبهم ولما اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بني قريظة نزل علي بءر من ابارها من ناحية اموالهم يقال لها بءر انا قال ابن هشام بءر اني تلاحق ا---لناس بالرسول تلاحق الناس بالرسول قال ابن اسحاق وتلاحق به الناس فاتي رجال منهم من بعد العشاء الاخرة ولم يصلوا العصر لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصلين احد العصر الا ببني قريظة فشغلهم ما لم يكن منه بد في حربهم وابوا ان يصلوا لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي تاتوا بني قريظة فصلوا العصر بها بعد العشاء الاخرة فما عابهم الله بذلك في كتابه ولا عنفهم به رسول الله صلي الله عليه وسلم حدثني بهذا الحديث ابي اسحاق بن يسار عن معبد بن كعب-	1262	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms622	false	-6047807356388320469	0	161	0	785	1482	300	الي بني قريظة فقال هل مر بكم احد قالوا يا رسول الله قد مر بنا دحية بن خليفة الكلبي علي بغلة بيضاء عليها رحالة عليها قطيفة ديباج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك جبريل بعث الي بني قريظة يزلزل بهم حصونهم ويقذف الرعب في قلوبهم ولما اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بني قريظة نزل علي بءر من ابارها من ناحية اموالهم يقال لها بءر انا قال ابن هشام بءر اني تلاحق المسلمين بالر--------------------سول قال ابن اسحاق وتلاحق به الناس فاتي رجال منهم من بعد العشاء الاخرة ولم يصلوا العصر لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصلين احد العصر الا ببني قريظة فشغلهم ما لم يكن منه بد في حربهم وابوا ان يصلوا لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي تاتوا بني قريظة فصلوا العصر بها بعد العشاء الاخرة فما عابهم الله بذلك في كتابه ولا عنفهم به رسول الله صلي الله عليه وسلم حدثني بهذا الحديث ابي اسحاق بن يسار عن معبد بن كعب	622	5049242056093930090	778	1539.0	618	805	96.64596557617188	158	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1263	true	8491062175540902350	0	145	0	728	1511	300	بن مالك الانصاري الحصار الحصار -----------------قال وحاصرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم خمسا وعشرين ليلة حتي جهدهم الحصار وقذف الله في قلوبهم الرعب وقد كان حيي بن اخطب دخل مع بني قريظة في حصنهم حين رجعت عنهم قريش وغطفان وفاء لكعب بن اسد بما كان عاهده عليه نصيحة كعب بن اسد لقومه نصيحة كعب بن اسد لقومه فلما ايقنوا بان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير منصرف عنهم حتي يناجزهم قال كعب -بن اسد لهم يا معشر يهود قد نزل بكم من الامر ما ترون واني عارض عليكم خلالا ثلاثا فخذوا ايها شءتم قالوا وما هي قال نتابع هذا الرجل ونصدقه فو الله لقد تبين لكم انه لنبي مرسل وانه للذي تجدونه في كتابكم فتامنون علي دماءكم واموالكم وابناءكم ونساءكم قالوا لا نفارق حكم التوراة ابدا ولا نستبدل به غيره قال فاذا ابيتم علي هذه فهلم فلنقتل ابناءنا ونساءنا ثم نخرج الي محمد	1263	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms622	false	-6047807356388320469	161	300	785	1482	1482	300	بن مالك الانصاري --حصارهم ومقالة كعب بن اسد لهم قال وحاصرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم خمسا وعشرين ليلة حتي جهدهم الحصار وقذف الله في قلوبهم الرعب وقد كان حيي بن اخطب دخل مع بني قريظة في حصنهم حين رجعت عنهم قريش وغطفان وفاء لكعب بن اسد بما كان عاهده علي----------------------------------------------ه فلما ايقنوا بان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير منصرف عنهم حتي يناجزهم قال كعب ابن اسد لهم يا معشر يهود قد نزل بكم من الامر ما ترون واني عارض عليكم خلالا ثلاثا فخذوا ايها شءتم قالوا وما هي قال نتابع هذا الرجل ونصدقه فو الله لقد تبين لكم انه لنبي مرسل وانه للذي تجدونه في كتابكم فتامنون علي دماءكم واموالكم وابناءكم ونساءكم قالوا لا نفارق حكم التوراة ابدا ولا نستبدل به غيره قال فاذا ابيتم علي هذه فهلم فلنقتل ابناءنا ونساءنا ثم نخرج الي محمد-	622	5049242056093930090	671	1295.0	539	746	89.94638061523438	130	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1263	true	8491062175540902350	145	300	728	1511	1511	300	واصحابه رجالا مصلتين السيوف لم نترك وراءنا ثقلا حتي يحكم الله بيننا وبين محمد فان نهلك نهلك ولم نترك وراءنا ف-لا نخشي عليه وان نظهر فلعمري لنجدن النساء والابناء قالوا نقتل هءلاء المساكين فما خير العيش بعدهم قال فان ابيتم علي هذه فان الليلة ليلة السبت وانه عسي ان يكون محمد واصحابه قد امنونا فيها فانزلوا لعلنا نصيب من محمد واصحابه غرة قالوا نفسد سبتنا علينا ونحدث فيه ما لم يحدث من كان قبلنا الا من قد علمت فاصابه ما لم يخف عليك من المسخ قال ما بات رجل منكم منذ ولدته امه ليلة واحدة من الدهر حازما قصة ابي لبابة قصة ابي لبابة ثم انهم بعثوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابعث الينا ابا لبابة ابن عبد المنذر اخا بني عمرو بن عوف وكانوا حلفاء الاوس لنستشيره في امرنا فارسله رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم فلما راوه قام اليه الرجال وجهش اليه النساء والصبيان يبكون في وجهه فرق لهم-	1263	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms623	false	251378806001975473	0	153	0	777	1473	300	واصحابه رجالا مصلتين السيوف لم نترك وراءنا ثقلا حتي يحكم الله بيننا وبين محمد فان نهلك نهلك ولم نترك وراءنا نسلا نخشي عليه وان نظهر فلعمري لنجدن النساء والابناء قالوا نقتل هءلاء المساكين فما خير العيش بعدهم قال فان ابيتم علي هذه فان الليلة ليلة السبت وانه عسي ان يكون محمد واصحابه قد امنونا فيها فانزلوا لعلنا نصيب من محمد واصحابه غرة قالوا نفسد سبتنا علينا ونحدث فيه ما لم يحدث من كان قبلنا الا من قد علمت فاصابه ما لم يخف عليك من المسخ قال ما بات رجل منكم منذ ولدته امه ليلة واحدة من الدهر حازما---- ابو لبابة وتوبته قال--- ثم انهم بعثوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابعث الينا ابا لبابة -بن عبد المنذر اخا بني عمرو بن عوف وكانوا حلفاء الاوس لنستشيره في امرنا فارسله رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم فلما راوه قام اليه الرجال وجهش اليه النساء والصبيان يبكون في وجهه فرق لهم	623	5049242056093930090	763	1488.0	612	785	97.19744873046875	147	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1264	true	3478999478759127914	0	146	0	692	1412	300	وقالوا له يا ابا لبابة اتري ان تنزل علي حكم محمد قال نعم واشار بيده الي حلقه انه الذبح قال ابو لبابة فو ا-لله ما زالت قدماي من مكانهما حتي عرفت اني قد خنت الله ورسوله صلي الله عليه وسلم ثم انطلق ابو لبابة علي وجهه ولم يات رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ارتبط في المسجد الي الي عمود من عمده وقال لا ابرح مكاني هذا حتي يتوب الله علي مما صنعت وعاهد الله ان لا اطا بني قريظة ابدا ولا اري في بلد خلت الله ورسوله فيه ابدا توبة الله علي ابي لبابة توبة الله علي ابي لبابة قال ابن هشام وانزل الله تعالي في ابي لبابة فيما قال سفيان بن عيينة عن اسماعيل بن ابي خالد عن عبد الله بن ابي قتادة يا ايها الذين امنوا لا تخونوا الله والرسول وتخونوا اماناتكم وانتم تعلمون الانفال 27 قال ------------------------------ابن اسحاق فلما بلغ رسول	1264	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms623	false	251378806001975473	153	300	777	1473	1473	300	وقالوا له يا ابا لبابة اتري ان ننزل علي حكم محمد قال نعم واشار بيده الي حلقه انه الذبح قال ابو لبابة فول الله ما زالت قدماي من مكانهما حتي عرفت اني قد خنت الله ورسوله صلي الله عليه وسلم ثم انطلق ابو لبابة علي وجهه ولم يات رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ارتبط في المسجد ----الي عمود من عمده وقال لا ابرح مكاني هذا حتي يتوب الله علي مما صنعت وعاهد الله ان لا اطا بني قريظة ابدا ولا اري في بلد خنت الله ورسوله فيه ابدا ما نزل في خيانة ابي لب----------------------ابة قال ابن هشام وانزل الله تعالي في ابي لبابة فيما قال سفيان بن عيينة عن اسماعيل بن ابي خالد عن عبد الله بن ابي قتادة يا ايها الذين امنوا لا تخونوا الله والرسول وتخونوا اماناتكم وانتم تعلمون موقف الرسول من ابي لبابة وتوبة الله عليه قال ابن اسحاق فلما بلغ رسول-	623	5049242056093930090	629	1222.5	496	723	86.99861907958984	128	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1264	true	3478999478759127914	146	300	692	1412	1412	300	الله صلي الله عليه وسلم خبره وكان قد استبطاه قال اما انه لو جاءني لاستغفرت له فاما اذ قد فعل ما فعل فما انا بالذي اطلقه من مكانه حتي يتوب الله عليه قال ابن اسحاق فحدثني يزيد بن عبد الله بن قسيط ان توبة ابي لبابة نزلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم من السحر وهو في بيت ام سلمة فقالت ام سلمة فسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم من السحر وهو يضحك قالت فقلت مم تضحك يا رسول الله اضحك الله سنك قال تيب علي ابي لبابة قالت قلت افلا ابشره يا رسول الله قال بلي ان شءت قال فقامت علي باب حجرتها وذلك قبل ان يضرب عليهن الحجاب فقالت يا ابا لبابة ابشر فقد تاب الله عليك قالت فثار الناس اليه ليطلقوه فقال لا والله حتي يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الذي يطلقني بيده فلما مر عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم خارجا الي صلاة الصبح-	1264	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms624	false	1395499660912806655	0	154	0	721	1418	300	الله صلي الله عليه وسلم خبره وكان قد استبطاه قال اما انه لو جاءني لاستغفرت له فاما اذ قد فعل ما فعل فما انا بالذي اطلقه من مكانه حتي يتوب الله عليه قال ابن اسحاق فحدثني يزيد بن عبد الله بن قسيط ان توبة ابي لبابة نزلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم من السحر وهو في بيت ام سلمة فقالت ام سلمة فسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم من السحر وهو يضحك قالت فقلت مم تضحك يا رسول الله اضحك الله سنك قال تيب علي ابي لبابة قالت قلت افلا ابشره يا رسول الله قال بلي ان شءت قال فقامت علي باب حجرتها وذلك قبل ان يضرب عليهن الحجاب فقالت يا ابا لبابة ابشر فقد تاب الله عليك قالت فثار الناس اليه ليطلقوه فقال لا والله حتي يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الذي يطلقني بيده فلما مر عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم خارجا الي صلاة الصبح	624	5049242056093930090	720	1435.0	567	721	99.8613052368164	153	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1265	true	-4657647785988141179	1	144	6	691	1448	300	قال ابن هشام اقام ابو لبابة مرتبطا بالجذع ست ليال تاتيه امراته في كل وقت صلاة فتحله للصلاة ثم يعود فيرتبط بالجذع فيما حدثني بعض اهل العلم والاية التي نزلت في توبته قول الله عز وجل واخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا صالحا واخر سيءا عسي الله ان يتوب عليهم ان الله غفور رحيم اسلام ---بعض بني هدل اسلام بعض بني هدل قال ابن اسحاق ثم ان ثعلبة بن سعية واسيد بن سعية واسد بن عبيد وهم ففر من بني هدل ليسوا من بني قريظة ولا النضير نسبهم فوق ذلك هم بنو عم القوم اسلموا تلك الليلة التي نزلت فيها بنو قريظة علي حكم رسول الله صلي الله عليه وسلم عمرو بن سعدي عمرو بن سعدي وخرج في تلك الليلة عمرو بن سعدي القرظي فمر بحرس رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه محمد بن مسلمة تلك الليلة فلما راه قال من هذا قال	1265	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms624	false	1395499660912806655	162	300	758	1418	1418	300	قال ابن هشام اقام ابو لبابة مرتبطا بالجذع ست ليال تاتيه امراته في كل وقت صلاة فتحله للصلاة ثم يعود فيرتبط بالجذع فيما حدثني بعض اهل العلم والاية التي نزلت في توبته قول الله عز وجل واخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا صالحا واخر سيءا عسي الله ان يتوب عليهم ان الله غفور رحيم اسلام نفر من بني ------------------هدل قال ابن اسحاق ثم ان ثعلبة بن سعية واسيد بن سعية واسد بن عبيد وهم نفر من بني هدل ليسوا من بني قريظة ولا النضير نسبهم فوق ذلك هم بنو عم القوم اسلموا تلك الليلة التي نزلت فيها بنو قريظة علي حكم رسول الله صلي الله عليه وسلم امر--------- عمرو بن سعدي وخرج في تلك الليلة عمرو بن سعدي القرظي فمر بحرس رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه محمد بن مسلمة تلك الليلة فلما راه قال من هذا قال-	624	5049242056093930090	652	1276.0	516	688	94.76744079589844	134	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1265	true	-4657647785988141179	144	300	691	1448	1448	300	انا عمرو بن سعديوكان عمرو قد ابي ان يدخل مع بني قريظة في غدرهم برسول الله صلي الله عليه وسلم وقال لا اغدر بمحمد ابدافقال محمد بن مسلمة حين عرفه اللهم لا تحرمني اقالة عثرات الكرام ثم خلي سبيله فخرج علي وجهه حتي اتي باب مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة تلك الليلة ثم ذهب فلم يدر اين توجه من الارض الي يومه هذا فذكر لرسول الله صلي الله عليه وسلم شانه فقال ذاك رجل نجاه الله بوفاءه وبعض الناس يزعم انه كان اوثق برمة فيمن اوثق من بني قريظة حين نزلوا علي حكم رسول الله صلي الله عليه وسلم فاصبحت رمته ملقاة ولا يدري اين ذهب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه تلك المقالة والله اعلم اي ذلك كان تحكيم سعد في امر بني قريظة --ورضاء الرسول به تحكيم سعد في امر بني قريظة ورضاء الرسول به قال فلما اصبحوا نزلوا علي حكم رسول الله صلي الله عليه وسلم فتواثبت الاوس-	1265	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms625	false	-5076279940285113051	0	146	0	713	1470	300	انا عمرو بن سعديوكان عمرو قد ابي ان يدخل مع بني قريظة في غدرهم برسول الله صلي الله عليه وسلم وقال لا اغدر بمحمد ابدافقال محمد بن مسلمة حين عرفه اللهم لا تحرمني اقالة عثرات الكرام ثم خلي سبيله فخرج علي وجهه حتي اتي باب مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة تلك الليلة ثم ذهب فلم يدر اين توجه من الارض الي يومه هذا فذكر لرسول الله صلي الله عليه وسلم شانه فقال ذاك رجل نجاه الله بوفاءه وبعض الناس يزعم انه كان اوثق برمة فيمن اوثق من بني قريظة حين نزلوا علي حكم رسول الله صلي الله عليه وسلم فاصبحت رمته ملقاة ولا يدري اين ذهب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه تلك المقالة والله اعلم اي ذلك كان ------------نزول بني قريظة علي حكم الرسول --وتحكيم سعد--------------------------------- قال فلما اصبحوا نزلوا علي حكم رسول الله صلي الله عليه وسلم فتواثبت الاوس	625	5049242056093930090	700	1342.5	556	760	92.10526275634766	142	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1266	true	-8356077839701552576	0	155	0	760	1473	300	فقالوا يا رسول الله انهم موالينا دون الخزرج وقد فعلت في موالي اخواننا بالامس ما قد علمتوقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل بني قريظة قد حاصر بني قينقاع وكانوا حلفاء الخزرج فنزلوا علي حكمه فساله اياهم عبد الله بن ابي بن سلول فوهبهم له فلما كلمته الاوس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ترضون يا معشر الاوس ان يحكم فيهم رجل منكم قالوا بلي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فذاك الي سعد بن معاذ وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد جعل سعد ابن معاذ في خيمة لامراة من اسلم يقال لها رفيدة في مسجده كانت تداوي الجرحي وتحتسب بنفسها علي خدمة من كانت به ضيعة من المسلمين وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قال لقومه حين اصابه السهم بالخندق اجعلوه في خيمة رفيدة حتي اعوده من قريب فلما حكمه رسول الله صلي الله عليه وسلم في بني قريظة اتاه قومه فحملوه علي حمار قد	1266	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms625	false	-5076279940285113051	146	300	713	1470	1470	300	فقالوا يا رسول الله انهم موالينا دون الخزرج وقد فعلت في موالي اخواننا بالامس ما قد علمتوقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل بني قريظة قد حاصر بني قينقاع وكانوا حلفاء الخزرج فنزلوا علي حكمه فساله اياهم عبد الله بن ابي بن سلول فوهبهم لهف-لما كلمته الاوس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ترضون يا معشر الاوس ان يحكم فيهم رجل منكم قالوا بلي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فذاك الي سعد بن معاذ وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد جعل سعد -بن معاذ في خيمة لامراة من اسلم يقال لها رفيدة في مسجده كانت تداوي الجرحي وتحتسب بنفسها علي خدمة من كانت به ضيعة من المسلمين وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قال لقومه حين اصابه السهم بالخندق اجعلوه في خيمة رفيدة حتي اعوده من قريب فلما حكمه رسول الله صلي الله عليه وسلم في بني قريظة اتاه قومه فحملوه علي حمار قد-	625	5049242056093930090	756	1499.0	603	760	99.47368621826172	153	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1266	true	-8356077839701552576	155	300	760	1473	1473	300	وطءوا له بوسادة من ادم وكان رجلا جسيما جميلا ثم اقبلوا معه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهم يقولون يا ابا عمرو احسن في مواليك فان رسول الله صلي الله عليه وسلما-نما ولاك ذلك لتحسن فيهم فلما اكثروا عليه قال لقد اني لسعد ان لا تاخذه في الله لومة لاءم فرجع بعض من كان معه من قومه الي دار بني عبد الاشهل فنعي لهم رجال بني قريظة قبل ان يصل اليهم سعد عن كلمته التي سمع منه فلما انتهي سعد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمين قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا الي سيدكمفاما المهاجرون من قريش فيقولون انما اراد رسول الله صلي الله عليه وسلم الانصار واما الانصار فيقولون قد عم بها رسول الله صلي الله عليه وسلمفقاموا اليه فقالوا يا ابا عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ولاك امر مواليك لتحكم فيهم فقال سعد-	1266	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms626	false	5619629267242287912	0	146	0	715	1447	300	وطءوا له بوسادة من ادم وكان رجلا جسيما جميلا ثم اقبلوا معه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهم يقولون يا ابا عمرو احسن في مواليك فان رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ولاك ذلك لتحسن فيهم فلما اكثروا عليه قال لقد اني لسعد ان لا تاخذه في الله لومة لاءم فرجع بعض من كان معه من قومه الي دار بني عبد الاشهل فنعي لهم رجال بني قريظة قبل ان يصل اليهم سعد عن كلمته التي سمع منه فلما انتهي سعد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمين قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا الي سيدكمفاما المهاجرون من قريش فيقولون انما اراد رسول الله صلي الله عليه وسلم الانصار واما الانصار فيقولون قد عم بها رسول الله صلي الله عليه وسلمفقاموا اليه فقالوا يا ابا عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ولاك امر مواليك لتحكم فيهم فقال سعد	626	5049242056093930090	712	1416.0	568	715	99.5804214477539	143	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1267	true	8342028575089046185	0	138	0	663	1431	300	بن معاذ عليكم بذلك عهد الله وميثاقه ان الحكم فيهم لما حكمت قالوا نعم وعلي من ها-هنا في الناحية التي فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو معرض عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اجلالا له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قال سعد فاني احكم فيهم ان تقتل الرجال وتقسم الاموال وتسبي الذراري والنساء قال ---------------------ابن اسحاق فحدثني عاصم بن عمر بن قتادة عن عبد الرحمن بن عمرو -بن سعد بن معاذ عن علقمة بن وقاص الليثي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لسعد لقد حكمت فيهم بحكم الله من فوق سبعة ا-----------------------------------------------رقعة قال ابن هشام حدثني بعض من اثق به من اهل العلم ان علي بن ابي طالب صاح وهم محاصرو بني قريظة يا كتيبة الايمان وتقدم هو والزبير بن العوام وقال والله لاذوقن ما ذاق حمزة او لافتحن حصنهم	1267	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms626	false	5619629267242287912	146	300	715	1447	1447	300	بن معاذ عليكم بذلك عهد الله وميثاقه ان الحكم فيهم لما حكمت قالوا نعم وعلي من ها هنا في الناحية التي فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو معرض عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اجلالا له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قال سعد فاني احكم فيهم ان تقتل الرجال وتقسم الاموال وتسبي الذراري والنساء رضاء الرسول بحكم سعد قال ابن اسحاق فحدثني عاصم بن عمر بن قتادة عن عبد الرحمن بن عمرو ابن سعد بن معاذ عن علقمة بن وقاص الليثي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لسعد لقد حكمت فيهم بحكم الله من فوق سبعة ارقعة سبب نزول بني قريظة علي حكم سعد في راي ابن هشام قال ابن هشام حدثني بعض من اثق به من اهل العلم ان علي بن ابي طالب صاح وهم محاصرو بني قريظة يا كتيبة الايمان وتقدم هو والزبير بن العوام وقال والله لاذوقن ما ذاق حمزة او لافتحن حصنهم-	626	5049242056093930090	654	1288.0	518	733	89.22237396240234	133	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1267	true	8342028575089046185	138	300	663	1431	1431	300	فقالوا يا محمد ننزل علي حكم سعد بن معاذ تنفيذ الحكم في بني قريظة تنفيذ الحكم في بني قريظة قال ابن اسحاق ثم استنزلوا فحبسهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة في دار بنت الحارث امراة من بني النجار ثم خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي سوق المدينة التي هي سوقها اليوم فخندق بها خنادق ثم بعث اليهم فضرب اعناقهم في تلك الخنادق يخرج بهم اليه ارسالا وفيهم عدو الله حيي بن اخطب وكعب بن اسد راس القوم وهم ست ماءة او سبع ماءة والمكثر لهم يقول كانوا بين الثمان ماءة والتسع ماءة وقد قالوا لكعب بن اسد وهم يذهب بهم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسالا يا كعب ما تراه يصنع بنا قال افي كل موطن لا تعقلون الا ترون الداعي لا ينزع وانه من ذهب به منكم لا يرجع هو والله القتل فلم يزل ذلك الداب حتي فرغ منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم مقتل حيي بن اخطب مقتل حيي بن اخطب- واتي بحيي-	1267	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms627	false	1805314581475189018	0	154	0	732	1449	300	فقالوا يا محمد ننزل علي حكم سعد بن معاذ ----------مقتل بني قر-------------------------يظة قال ابن اسحاق ثم استنزلوا فحبسهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة في دار بنت الحارث امراة من بني النجار ثم خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي سوق المدينة التي هي سوقها اليوم فخندق بها خنادق ثم بعث اليهم فضرب اعناقهم في تلك الخنادق يخرج بهم اليه ارسالا وفيهم عدو الله حيي بن اخطب وكعب بن اسد راس القوم وهم ست ماءة او سبع ماءة والمكثر لهم يقول كانوا بين الثمان ماءة والتسع ماءة وقد قالوا لكعب بن اسد وهم يذهب بهم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسالا يا كعب ما تراه يصنع بنا قال افي كل موطن لا تعقلون الا ترون الداعي لا ينزع وانه من ذهب به منكم لا يرجع هو والله القتل فلم يزل ذلك الداب حتي فرغ منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم مقتل ---ابن اخطب وشعر ابن جوال فيه واتي بحيي	627	5049242056093930090	712	1376.5	560	770	92.467529296875	147	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1268	true	7119794484303104683	0	150	0	740	1452	300	بن اخطب عدو الله وعليه حلة له فقاحيةقال ابن هشام فقاحية ضرب من الوشيقد شقها عليه من كل ناحية قدر ان------ملة لءلا يسلبها مجموعة يداه الي عنقه بحبل فلما نظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اما والله ما لمت نفسي في عداوتك ولكنه من يخذل الله يخذل ثم اقبل علي الناس فقال ايها الناس انه لا باس بامر الله كتاب وقدر وملحمة كتبها الله علي بني اسراءيل ثم جلس فضربت عنقه فقال جبل بن جوال الثعلبي لعمرك ما لام ابن اخطب نفسه ولكنه من يخذل الله يخذل لجاهد حتي ابلغ النفس عذرها وقلقل يبغي العز كل مقلقل المراة القتيل من بني قريظة المراة القتيل من بني قريظة قال ابن اسحاق وقد حدثني محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة بن الزبير عن عاءشة ام المءمنين انها قالت لم يقتل من نساءهم الا امراة واحدة قالت والله انها لعندي تحدث معي وتضحك ظهرا وبطنا ورسول الله صلي الله	1268	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms627	false	1805314581475189018	154	300	732	1449	1449	300	بن اخطب عدو الله وعليه حلة له فقاحيةقال ابن هشام فقاحية ضرب من الوشيقد شقها عليه من كل ناحية قدر انملة انملة لءلا يسلبها مجموعة يداه الي عنقه بحبل فلما نظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اما والله ما لمت نفسي في عداوتك ولكنه من يخذل الله يخذل ثم اقبل علي الناس فقال ايها الناس انه لا باس بامر الله كتاب وقدر وملحمة كتبها الله علي بني اسراءيل ثم جلس فضربت عنقه فقال جبل بن جوال الثعلبي لعمرك ما لام ابن اخطب نفسه ولكنه من يخذل الله يخذل لجاهد حتي ابلغ النفس عذرها وقلقل يبغي العز كل مقلقل قتل من نساءهم امراة واحدة قال ا----------------------------بن اسحاق وقد حدثني محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة بن الزبير عن عاءشة ام المءمنين انها قالت لم يقتل من نساءهم الا امراة واحدة قالت والله انها لعندي تحدث معي وتضحك ظهرا وبطنا ورسول الله صلي الله-	627	5049242056093930090	684	1347.5	544	746	91.68901062011719	137	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1268	true	7119794484303104683	150	300	740	1452	1452	300	عليه وسلم يقتل رجالها في السوق اذ هتف هاتف باسمها اين فلانة قالت انا والله قالت قلت لها ويلك مالك قالت اقتل قلت ولم قالت لحدث احدثته قالت فانطلق بها فضربت عنقها فكانت عاءشة تقول فو الله ما انسي عجبا منها طيب نفسها وكثرة ضحكها وقد عرفت انها تقتل قال ابن هشام وهي التي طرحت الرحا علي خلاد بن سويد فقتلته شان الزبير بن باطا شان الزبير بن باطا قال ابن اسحاق وقد كان ثابت بن قيس بن الشماس كما ذكر لي ابن شهاب الزهري اتي الزبير بن باطا القرظي وكان يكني ابا عبد الرحمن وكان الزبير قد من علي ثابت بن قيس بن شماس في الجاهلية ذكر لي بعض ولد الزبير انه كان من عليه يوم بعاث اخذه فجز ناصيته ثم خلي سبيلهفجاءه ثابت وهو شيخ كبير فقال يا ابا عبد الرحمن هل تعرفني قال وهل يجهل مثلي مثلك قال اني قد اردت ان اجزيك بيدك عندي قال ان-	1268	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms628	false	1083952312775030159	0	145	0	693	1383	300	عليه وسلم يقتل رجالها في السوق اذ هتف هاتف باسمها اين فلانة قالت انا والله قالت قلت لها ويلك مالك قالت اقتل قلت ولم قالت لحدث احدثته قالت فانطلق بها فضربت عنقها فكانت عاءشة تقول فو الله ما انسي عجبا منها طيب نفسها وكثرة ضحكها وقد عرفت انها تقتل قال ابن هشام وهي التي طرحت الرحا علي خلاد بن سويد فقتلته شان الزبير بن ب-------------------اطا قال ابن اسحاق وقد كان ثابت بن قيس بن الشماس كما ذكر لي ابن شهاب الزهري اتي الزبير بن باطا القرظي وكان يكني ابا عبد الرحمنو-كان الزبير قد من علي ثابت بن قيس بن شماس في الجاهلية ذكر لي بعض ولد الزبير انه كان من عليه يوم بعاث اخذه فجز ناصيته ثم خلي سبيلهفجاءه ثابت وهو شيخ كبير فقال يا ابا عبد الرحمن هل تعرفني قال وهل يجهل مثلي مثلك قال اني قد اردت ان اجزيك بيدك عندي قال ان	628	5049242056093930090	691	1371.0	547	713	96.91444396972656	143	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1269	true	8883411571028235376	0	154	0	691	1414	300	الكريم يجزي الكريم ثم اتي ثابت بن قيس رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انه قد كانت للزبير علي منة وقد احببت ان اجزيه بها فهب لي دمه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك فاتاه فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد وهب لي دمك فهو لك قال شيخ كبير لا اهل له ولا ولد فما يصنع بالحياة قال فاتي ثابت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بابي انت وامي يا رسول الله هب لي امراته وولده قال هم لك قال فاتاه فقال قد وهب لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اهلك وولدك فهم لك قال اهل بيت بالحجاز لا مال لهم فما بقاءهم علي ذلك فاتي ثابت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما-له قال هو لك فاتاه ثابت فقال قد اعطاني رسول الله صلي الله عليه وسلم مالك فهو لك قال اي ثابت ما فعل الذي كان	1269	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms628	false	1083952312775030159	145	300	693	1383	1383	300	الكريم يجزي الكريم ثم اتي ثابت بن قيس رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انه قد كانت للزبير علي منة وقد احببت ان اجزيه بها فهب لي دمه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك فاتاه فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد وهب لي دمك فهو لك قال شيخ كبير لا اهل له ولا ولد فما يصنع بالحياة قال فاتي ثابت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بابي انت وامي يا رسول الله هب لي امراته وولده قال هم لك قال فاتاه فقال قد وهب لي رسول الله صلي الله عليه -سلم اهلك وولدك فهم لك قال اهل بيت بالحجاز لا مال لهم فما بقاءهم علي ذلك فاتي ثابت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما له قال هو لك فاتاه ثابت فقال قد اعطاني رسول الله صلي الله عليه وسلم مالك فهو لك قال اي ثابت ما فعل الذي كان-	628	5049242056093930090	689	1363.0	536	692	99.56647491455078	152	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1269	true	8883411571028235376	154	300	691	1414	1414	300	وجهه مراة صينية يتراءي فيها عذاري الحي كعب بن اسد قال قتل قال فما فعل سيد الحاضر والبادي حيي بن اخطب قال قتل قال فما فعل مقدمتنا اذا شددنا وحاميتنا اذا فررنا عزال بن سموال قال قتل قال فما فعل المجلسان يعني بني كعب بن قريظة وبني عمرو بن قريظة قال ذهبوا قتلوا قال فاني اسالك يا ثابت بيدي عندك الا الحقتني بالقوم فو الله ما في العيش بعد هءلاء من خير فما انا بصابر لله فتلة دلو ناضح حتي القي الاحبة فقدمه ثابت فضرب عنقه فلما بلغ ابا بكر الصديق قوله القي الاحبة قال يلقاهم والله في نار جهنم خالد-----ا مخلدا قال ابن هشام قبلة دلو ناضح و-قال زهير بن ابي سلمي في قبلة وقابل يتغني كلما قدرت علي العراقي يداه قاءما دفقا وهذا البيت في قصيدة له قال ابن هشام ويروي وقابل يتلقي يعني قابل الدلو يتناول---- عطية القرظي ورفاعة عطية القرظي ورفاعة قال-	1269	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms629	false	2763375826128423571	0	145	0	708	1441	300	وجهه مراة صينية يتراءي فيها عذاري الحي كعب بن اسد قال قتل قال فما فعل سيد الحاضر والبادي حيي بن اخطب قال قتل قال فما فعل مقدمتنا اذا شددنا وحاميتنا اذا فررنا عزال بن سموال قال قتل قال فما فعل المجلسان يعني بني كعب بن قريظة وبني عمرو بن قريظة قال ذهبوا قتلوا قال فاني اسالك يا ثابت بيدي عندك الا الحقتني بالقوم فو الله ما في العيش بعد هءلاء من خير فما انا بصابر لله فتلة دلو ناضح حتي القي الاحبة فقدمه ثابت فضرب عنقه فلما بلغ ابا بكر الصديق قوله القي الاحبة قال يلقاهم والله في نار جهنم خالدا فيها مخلدا قال ابن هشام قبلة دلو ناضح و قال زهير بن ابي سلمي في قبلة وقابل يتغني كلما قدرت علي العراقي يداه قاءما دفقا وهذا البيت في قصيدة له قال ابن هشام ويروي وقابل يتلقي يعني قابل الدلو يتناول امر عطية ورف--------------------------اعة قال	629	5049242056093930090	694	1359.0	553	734	94.55040740966797	137	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1270	true	-7944059505714307100	0	167	0	794	1476	300	ابن اسحاق وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد امر بقتل كل من انبت منهم قال ابن اسحاق وحدثني شعبة بن الحجاج عن عبد الملك بن عمير عن عطية القرظي قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد امر ان يقتل من بني قريظة كل من انبت منهم وكنت غلاما فوجد-ني لم انبت فخلوا سبيلي قال وحد----------ثني ايوب بن عبد الرحمن بن عبد الله بن ابي صعصعة اخو بني عدي بن النجار ان سلمي بنت قيس ام المنذر اخت سليط بن اخت سليط بن قيسوكانت احدي خالات رسول الله صلي الله عليه وسلم قد صلت معه القبلتين وبايعته بيعة النساءسالته رفاعة بن سموال القرظي وكان رجلا قد بلغ فلاذ بها وكان يعرفهم قبل ذلك فقالت يا نبي الله بابي انت وامي هب لي رفاعة فانه قد زعم انه سيصلي وياكل لحم الجمل قال فوهبه لها فاستحيته الرسول صلي الله عليه وسلم يقسم فء بني قريظة الرسول صلي الله عليه وسلم يقسم فء بني قريظة قال ابن اسحاق ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1270	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms629	false	2763375826128423571	145	300	708	1441	1441	300	ابن اسحاق وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد امر بقتل كل من انبت منهم قال ابن اسحاق وحدثني شعبة بن الحجاج عن عبد الملك بن عمير عن عطية القرظي قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد امر ان يقتل من بني قريظة كل من انبت منهم وكنت غلاما فوجدوني لم انبت فخلوا سبيلي قال ابن اسحاق وحدثني ايوب بن عبد الرحمن بن عبد الله بن ابي صعصعة اخو بني عدي بن النجار ان سلمي بنت قيس ام المنذر اخت سليط بن اخت سليط بن قيسوكانت احدي خالات رسول الله صلي الله عليه وسلم قد صلت معه القبلتين وبايعته بيعة النساءسالته رفاعة بن سموال القرظي وكان رجلا قد بلغ فلاذ بها وكان يعرفهم قبل ذلك فقالت يا نبي الله بابي انت وامي هب لي رفاعة فانه قد زعم انه سيصلي وياكل لحم الجمل قال فوهبه لها فاست---------------------------حيته قسم فء بني قر--------------------------------------------يظة قال ابن اسحاق ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-	629	5049242056093930090	714	1409.5	563	805	88.6956558227539	148	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1270	true	-7944059505714307100	167	300	794	1476	1476	300	قسم اموال بني قريظة ونساءهم وابناءهم علي المسلمين واعلم في ذلك اليوم سهمان الخيل وسهمان الرجال واخرج منها الخمس فكان للفارس ثلاثة اسهم للفرس سهمان ولفارسه سهم وللراجل من ليس له فرس سهم وكانت الخيل يوم بني قريظة ستة وثلاثين فرسا وكان اول فء وقعت فيه السهمان واخرج منها الخمس فعلي سنتها وما مضي من رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها وقعت المقاسم ومضت السنة في المغازي ثم بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سعد بن زيد الانصاري اخا بني عبد الاشهل بسبايا من سبايا بني قريظة الي نجد فابتاع لهم بها خيلا وسلاحا شان ريحانة شان ريحانة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اصطفي لنفسه من نساءهم ريحانة بنت عمرو بن خنافة احدي نساء بني عمرو بن قريظة فكانت عند رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي توفي-	1270	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms630	false	3384597512153378333	0	132	0	676	1530	300	قسم اموال بني قريظة ونساءهم وابناءهم علي المسلمين واعلم في ذلك اليوم سهمان الخيل وسهمان الرجال واخرج منها الخمس فكان للفارس ثلاثة اسهم للفرس سهمان ولفارسه سهم وللراجل من ليس له فرس سهم وكانت الخيل يوم بني قريظة ستة وثلاثين فرسا وكان اول فء وقعت فيه السهمان واخرج منها الخمس فعلي سنتها وما مضي من رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها وقعت المقاسم ومضت السنة في المغازي ثم بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سعد بن زيد الانصاري اخا بني عبد الاشهل بسبايا من سبايا بني قريظة الي نجد فابتاع لهم بها خيلا وسلاحا شان ريحانة قال و-------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اصطفي لنفسه من نساءهم ريحانة بنت عمرو بن خنافة احدي نساء بني عمرو بن قريظة فكانت عند رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي توفي	630	5049242056093930090	672	1331.0	541	683	98.38945770263672	129	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1271	true	-6358045199072895076	0	178	0	903	1550	300	عنها وهي في ملكه وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم عرض عليها ان يتزوجها ويضرب عليها الحجاب فقالت يا رسول الله بل تتركني في ملكك فهو اخف علي وعليك فتركها وقد كانت حين سباها قد تعصت بالاسلام وابت الا اليهودية فعزلها رسول الله صلي الله عليه وسلم ووجد في نفسه لذلك من امرها فبينا هو مع اصحابه اذ سمع وقع نعلين خلفه فقال ان هذا لثعلبة بن سعية يبشرني باسلام ريحانة فجاءه فقال يا رسول الله قد اسلمت ريحانة فسره ذلك من امرها ما نزل من القران في الخندق وبني قريظة ما نزل من القران في الخندق وبني قريظة قال ابن اسحاق وانزل الله تعالي في امر الخندق وامر بني قريظة من القران القصة في سورة الاحزاب يذكر فيها ما نزل من البلاء ونعمته عليهم وكفايته اياهم حين فرج ذلك عنهم بعد مقالة من قال من اهل النفاق يا ايها الذين امنوا اذكروا نعمة الله عليكم اذ جاءتكم جنود فارسلنا عليهم ريحا وجنودا لم تروها وكان الله بما تعملون بصيرا والجنود قريش وغطفان وبنو قريظة وكانت الجنود التي ارسل الله عليهم مع الريح الملاءكة يقول الله	1271	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms630	false	3384597512153378333	132	300	676	1530	1530	300	عنها وهي في ملكه وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم عرض عليها ان يتزوجها ويضرب عليها الحجاب فقالت يا رسول الله بل تتركني في ملكك فهو اخف علي وعليك فتركها وقد كانت حين سباها قد تعصت بالاسلام وابت الا اليهودية فعزلها رسول الله صلي الله عليه وسلم ووجد في نفسه لذلك من امرها فبينا هو مع اصحابه اذ سمع وقع نعلين خلفه فقال ان هذا لثعلبة بن سعية يبشرني باسلام ريحانة فجاءه فقال يا رسول الله قد اسلمت ريحانة فسره ذلك من امرها ما نزل---------- في الخندق وبني قر--------------------------------------يظة قال ابن اسحاق وانزل الله تعالي في امر الخندق وامر بني قريظة من القران القصة في سورة الاحزاب يذكر فيها ما نزل من البلاء ونعمته عليهم وكفايته اياهم حين فرج ذلك عنهم بعد مقالة من قال من اهل النفاق يا ايها الذين امنوا اذكروا نعمة الله عليكم اذ جاءتكم جنود فارسلنا عليهم ريحا وجنودا لم تروها وكان الله بما تعملون بصيرا والجنود قريش وغطفان وبنو قريظة وكانت الجنود التي ارسل الله عليهم مع الريح الملاءكة يقول الله-	630	5049242056093930090	854	1684.5	687	903	94.57364654541016	167	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1271	true	-6358045199072895076	178	300	903	1550	1550	300	تعالي اذ جاءكم من فوقكم ومن اسفل منكم واذ زاغت الابصار وبلغت القلوب الحناجر وتظنون بالله الظنونا فالذين جاءوهم من فوقهم بنو قريظة والذين جاءوهم من اسفل منهم قريش وغطفان يقول الله تبارك و تعالي هنالك ابتلي المءمنون وزلزلوا زلزالا شديدا واذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض ما وعدنا الله ورسوله الا غرورا لق---ول معتب ابن قشير اذ يقول ما قال واذ قالت طاءفة منهم يا اهل يثرب لا مقام لكم فارجعوا ويستاذن فريق منهم النبي يقولون ان بيوتنا عورة وما هي بعورة ان يريدون الا فرارالق----ول اوس بن قيظي ومن كان علي رايه من قومه ولو دخلت عليهم من اقطارها اي المدينة تفسير ابن هشام لبعض الغريب تفسير ابن هشام لبعض الغريب قال ابن هشام الاقطار الجوانب وواحدها قطر وهي-	1271	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms631	false	-2803463381875369510	0	121	0	632	1524	300	تعالي اذ جاءكم من فوقكم ومن اسفل منكم واذ زاغت الابصار وبلغت القلوب الحناجر وتظنون بالله الظنونا فالذين جاءوهم من فوقهم بنو قريظة والذين جاءوهم من اسفل منهم قريش وغطفان يقول الله تبارك و تعالي هنالك ابتلي المءمنون وزلزلوا زلزالا شديدا واذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض ما وعدنا الله ورسوله الا غرورا 12 لقول معتب -بن قشير اذ يقول ما قال واذ قالت طاءفة منهم يا اهل يثرب لا مقام لكم فارجعوا ويستاذن فريق منهم النبي يقولون ان بيوتنا عورة وما هي بعورة ان يريدون الا فرارا 13 لقول اوس بن قيظي ومن كان علي رايه من قومه ولو دخلت عليهم من اقطارها اي المدينة تفسير ابن هشام لبعض الغريب span ----------------------قال ابن هشام الاقطار الجوانب وواحدها قطر وهي	631	5049242056093930090	615	1205.5	499	655	93.89312744140625	113	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1272	true	6505828386374247427	0	178	0	892	1529	300	الاقتار وواحدها قتر قال الفرزدق كم من غني فتح الاله لهم به والخيل مقعية علي الاقطار ويروي علي الاقتار وهذا البيت في قصيدة له ثم سءلوا الفتنة اي الرجوع الي الشرك لاتوها وما تلبثوا بها الا يسيرا ولقد كانوا عاهدوا الله من قبل لا يولون الادبار وكان عهد الله مسءلا-فهم بنو حارثة وهم الذين هموا ان يفشلوا يوم احد مع بني سلمة حين همتا بالفشل يوم احد ثم عاهدوا الله ان لا يعودوا لمثلها ابدا فذكر لهم الذي اعطوا من انفسهم ثم قال تعالي قل لن ينفعكم الفرار ان فررتم من الموت او القتل واذا لا تمتعون الا قليلا قل من ذا الذي يعصمكم من الله ان اراد بكم سوءا او اراد بكم رحمة ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا قد يعلم الله المعوقين منكم اي اهل النفاق والقاءلين لاخوانهم هلم الينا ولا ياتون الباس الا قليلا اي الا دفعا وتعذيرا اشحة عليكم اي للضغن الذي في انفسهم فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت اي اعظاما له وفرقا منه فاذا ذهب الخوف سلقوكم بالسنة حداد اي في القول	1272	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms631	false	-2803463381875369510	121	300	632	1524	1524	300	الاقتار وواحدها قتر قال الفرزدق كم من غني فتح الاله لهم به والخيل مقعية علي الاقطار ويروي علي الاقتار وهذا البيت في قصيدة له ثم سءلوا الفتنة اي الرجوع الي الشرك لاتوها وما تلبثوا بها الا يسيرا ولقد كانوا عاهدوا الله من قبل لا يولون الادبار وكان عهد الله مسءلا فهم بنو حارثة وهم الذين هموا ان يفشلوا يوم احد مع بني سلمة حين همتا بالفشل يوم احد ثم عاهدوا الله ان لا يعودوا لمثلها ابدا فذكر لهم الذي اعطوا من انفسهم ثم قال تعالي قل لن ينفعكم الفرار ان فررتم من الموت او القتل واذا لا تمتعون الا قليلا قل من ذا الذي يعصمكم من الله ان اراد بكم سوءا او اراد بكم رحمة ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا قد يعلم الله المعوقين منكم اي اهل النفاق والقاءلين لاخوانهم هلم الينا ولا ياتون الباس الا قليلا اي الا دفعا وتعذيرا اشحة عليكم اي للضغن الذي في انفسهم فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت اي اعظاما له وفرقا منه فاذا ذهب الخوف سلقوكم بالسنة حداد اي في القول-	631	5049242056093930090	891	1772.0	714	893	99.77603912353516	177	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1272	true	6505828386374247427	178	300	892	1529	1529	300	بما لا تحبون لانهم لا يرجون اخرة ولا تحملهم حسبة فهم يهابون الموت هيبة من لا يرجو ما بعده تفسير ابن هشام لبعض الغريب تفسير ابن هشام لبعض الغريب قال ابن هشام سلقوكم بالغوا فيكم بالكلام فاحرقوكم واذوكم تقول العرب خطيب سلاق وخطيب مسلق ومسلاق قال اعشي بني قيس -بن ثعلبة فيهم المجد والسماحة والنجدة فيهم والخاطب السلاق وهذا البيت في قصيدة له يحسبون الاحزاب لم يذهبوا قريش وغطفان وان يات الاحزاب يودوا لو انهم بادون في الاعراب يسءلون عن انباءكم ولو كانوا فيكم ما قاتلوا الا قليلا ثم اقبل علي المءمنين فقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة لمن كان يرجوا الله واليوم الاخر اي لءلا يرغبوا بانفسهم عن نفسه ولا عن مكان هو به ثم ذكر المءمنين وصدقهم-	1272	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms632	false	-4044244158067119854	0	118	0	617	1549	300	بما لا تحبون لانهم لا يرجون اخرة ولا تحملهم حسبة فهم يهابون الموت هيبة من لا يرجو ما بعده تفسير ابن هشام لبعض الغريب span ق----------------------ال ابن هشام سلقوكم بالغوا فيكم بالكلام فاحرقوكم واذوكم تقول العرب خطيب سلاق وخطيب مسلق ومسلاق قال اعشي بني قيس ابن ثعلبة فيهم المجد والسماحة والنجدة فيهم والخاطب السلاق وهذا البيت في قصيدة له يحسبون الاحزاب لم يذهبوا قريش وغطفان وان يات الاحزاب يودوا لو انهم بادون في الاعراب يسءلون عن انباءكم ولو كانوا فيكم ما قاتلوا الا قليلا ثم اقبل علي المءمنين فقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة لمن كان يرجوا الله واليوم الاخر اي لءلا يرغبوا بانفسهم عن نفسه ولا عن مكان هو به ثم ذكر المءمنين وصدقهم	632	5049242056093930090	609	1200.0	493	639	95.30516052246094	114	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1273	true	-4214211558771504777	0	187	0	958	1510	300	وتصديقهم بما وعدهم الله من البلاء يختبرهم به فقال ولما را المءمنون الاحزاب قالوا هذا ما وعدنا الله ورسوله وصدق الله ورسوله وما زادهم الا ايمانا وتسليما اي صبرا علي البلاء وتسليما للقضاء وتصديقا للحق لما كان الله تعالي وعدهم ورسوله صلي الله عليه وسلم ثم قال من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضي نحبه اي فرغ من عمله ورجع الي ربه كمن استشهد يوم بدر ويوم احد تفسير ابن هشام لبعض الغريب تفسير ابن هشام لبعض الغريب قال ابن هشام قضي نحبه مات والنحب النفس فيما اخبرني ابو عبيدة وجمعه نحوب قال ذو الرمة عشية فر الحارثيون بعد ما قضي نحبه في ملتقي الخيل هوبر وهذا البيت في قصيدة له وهوبر من بني الحارث بن كعب اراد -زيد -بن هوبر والنحب ايضا النذر قال جرير بن الخطفي بطخفة جالدنا الملوك وخيلنا عشية بسطام جرين علي نحب يقول علي نذر كانت نذرت ان تقتله فقتلته وهذا البيت في قصيدة له وبسطام بسطام بن قيس بن مسعود الشيباني وهو ابن ذي الجدين حدثني ابو عبيدة انه كان فارس ربيعة بن نزار وطخفة موضع بطريق البصرة والنحب ايضا الخطار وهو الرهان قال الفرزدق واذ نحبت	1273	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms632	false	-4044244158067119854	118	300	617	1549	1549	300	وتصديقهم بما وعدهم الله من البلاء يختبرهم به فقال ولما را المءمنون الاحزاب قالوا هذا ما وعدنا الله ورسوله وصدق الله ورسوله وما زادهم الا ايمانا وتسليما اي صبرا علي البلاء وتسليما للقضاء وتصديقا للحق لما كان الله تعالي وعدهم ورسوله صلي الله عليه وسلم ثم قال من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضي نحبه اي فرغ من عمله ورجع الي ربه كمن استشهد يوم بدر ويوم احد تفسير ابن هشام لبعض الغ---------------------------ريب قال ابن هشام قضي نحبه مات والنحب النفس فيما اخبرني ابو عبيدة وجمعه نحوب قال ذو الرمة عشية فر الحارثيون بعد ما قضي نحبه في ملتقي الخيل هوبر وهذا البيت في قصيدة له وهوبر من بني الحارث بن كعب اراد يزيد ابن هوبر والنحب ايضا النذر قال جرير بن الخطفي بطخفة جالدنا الملوك وخيلنا عشية بسطام جرين علي نحب يقول علي نذر كانت نذرت ان تقتله فقتلته وهذا البيت في قصيدة له وبسطام بسطام بن قيس بن مسعود الشيباني وهو ابن ذي الجدين حدثني ابو عبيدة انه كان فارس ربيعة بن نزار وطخفة موضع بطريق البصرة والنحب ايضا الخطار وهو الرهان قال الفرزدق واذ نحبت-	632	5049242056093930090	930	1842.0	749	960	96.875	179	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1273	true	-4214211558771504777	187	300	958	1510	1510	300	كلب علي الناس اينا علي النحب اعطي للجزيل وافضل والنحب ايضا البكاء ومنه قولهم ينتحب والنحب ايضا الحاجة والهمة تقول ما لي عندهم نحب قال مالك بن نويرة اليربوعي وما لي نحب عندهم غير انني تلمست ما تبغي من الشدن الشجر وقال نهار بن توسعة احد بني تيم اللات بن ثعلبة بن عكابة بن صعب ابن علي بن بكر بن واءل قال ابن هشام هءلاء موال بني حنيفة ونجي يوسف الثقفي ركض دراك بعد ما وقع اللواء ولو ادركنه لقضين نحبا به ولكل مخطءة وقاء والنحب ايضا السير الخفيف المر قال ابن اسحاق ومنهم من ينتظر اي ما وعد الله به من نصره والشهادة علي ما مضي عليه اصحابه يقول الله تعالي وما-	1273	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms633	false	865285191706792578	0	113	0	552	1580	300	كلب علي الناس اينا علي النحب اعطي للجزيل وافضل والنحب ايضا البكاء ومنه قولهم ينتحب والنحب ايضا الحاجة والهمة تقول ما لي عندهم نحب قال مالك بن نويرة اليربوعي وما لي نحب عندهم غير انني تلمست ما تبغي من الشدن الشجر وقال نهار بن توسعة احد بني تيم اللات بن ثعلبة بن عكابة بن صعب -بن علي بن بكر بن واءل قال ابن هشام هءلاء موال بني حنيفة ونجي يوسف الثقفي ركض دراك بعد ما وقع اللواء ولو ادركنه لقضين نحبا به ولكل مخطاة وقاء والنحب ايضا السير الخفيف المر قال ابن اسحاق ومنهم من ينتظر اي ما وعد الله به من نصره والشهادة علي ما مضي عليه اصحابه يقول الله تعالي وما	633	5049242056093930090	550	1089.0	438	553	99.45750427246094	110	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1274	true	-3506179554302506218	0	187	0	1029	1592	300	بدلوا تبديلا اي ما شكوا وما ترددوا في دينهم وما استبدلوا به غيره ليجزي الله الصادقين بصدقهم ويعذب المنافقين ان شاء او يتوب عليهم ان الله كان غفورا رحيما ورد الله الذين كفروا بغيظهم اي قريشا وغطفان لم ينالوا خيرا وكفي الله المءمنين القتال وكان الله قويا عزيزا وانزل الذين ظاهروهم من اهل الكتاب اي بني قريظة من صياصيهم والصياصي الحصون والاطام التي كانوا فيها قال ابن هشام قال سحيم عبد بني الحسحاس وبنو الحسحاس من بني اسد -بن خزيمة واصبحت الثيران صرعي واصبحت نساء تميم يبتدرن الصياصيا وهذا البيت في قصيدة له والصياصي ايضا القرون قال النابغة الجعدي وسادة رهطي حتي بقيت فردا كصيصية الاعضب يقول اصاب الموت سادة رهطي وهذا البيت في قصيدة له وقال ابو دواد الايادي فذعرنا سحم الصياصي بايديهن نضح من الكحيل وقار وهذا البيت في قصيدة له والصياصي ايضا الشوك الذي للنساجين فيما اخبرني ابو عبيدة وانشدني لدريد بن الصمة الجشمي جشم بن معاوية ابن بكر بن هوازن نظرت اليه والرماح تنوشه كوقع الصياصي في النسيج الممدد وهذا البيت في قصيدة له والصياصي ايضا التي تكون في ارجل الديكة ناتءة كانها القرون الصغار والصياصي ايضا الاصول اخبرني ابو عبيدة ان العرب	1274	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms633	false	865285191706792578	113	300	552	1580	1580	300	بدلوا تبديلا اي ما شكوا وما ترددوا في دينهم وما استبدلوا به غيره ليجزي الله الصادقين بصدقهم ويعذب المنافقين ان شاء او يتوب عليهم ان الله كان غفورا رحيما ورد الله الذين كفروا بغيظهم اي قريشا وغطفان لم ينالوا خيرا وكفي الله المءمنين القتال وكان الله قويا عزيزا وانزل الذين ظاهروهم من اهل الكتاب اي بني قريظة من صياصيهم والصياصي الحصون والاطام التي كانوا فيها قال ابن هشام قال سحيم عبد بني الحسحاس وبنو الحسحاس من بني اسد ابن خزيمة واصبحت الثيران صرعي واصبحت نساء تميم يبتدرن الصياصيا وهذا البيت في قصيدة له والصياصي ايضا القرون قال النابغة الجعدي وسادة رهطي حتي بقيت فردا كصيصية الاعضب يقول اصاب الموت سادة رهطي وهذا البيت في قصيدة له وقال ابو دواد الايادي فذعرنا سحم الصياصي بايديهن نضح من الكحيل وقار وهذا البيت في قصيدة له والصياصي ايضا الشوك الذي للنساجين فيما اخبرني ابو عبيدة وانشدني لدريد بن الصمة الجشمي جشم بن معاوية -بن بكر بن هوازن نظرت اليه والرماح تنوشه كوقع الصياصي في النسيج الممدد وهذا البيت في قصيدة له والصياصي ايضا التي تكون في ارجل الديكة ناتءة كانها القرون الصغار والصياصي ايضا الاصول اخبرني ابو عبيدة ان العرب-	633	5049242056093930090	1027	2039.0	841	1030	99.708740234375	185	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1274	true	-3506179554302506218	187	300	1029	1592	1592	300	تقول جذ الله صيصيته اي اصله قال ابن اسحاق وقذف في قلوبهم الرعب فريقا تقتلون وتاسرون فريقا اي قتل الرجال وسبي الذراري والنساء واورثكم ارضهم وديارهم واموالهم وارضا لم تطءها يعني خيبر وكان الله علي كل شء قديرا اكرام سعد في م----وته اكرام سعد في موته قال ابن اسحاق فلما انقضي شان بني قريظة انفجر بسعد بن معاذ جرحه فمات منه شهيدا قال ابن اسحاق حدثني معاذ بن رفاعة الزرقي قال حدثني من شءت من رجال قومي ان جبريل عليه السلام اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قبض سعد بن معاذ من جوف الليل معتجرا بعمامة من استبرق فقال يا محمد من هذا الميت الذي فتحت له ابواب السماء واهتز له-	1274	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms634	false	-7473654161156597724	0	113	0	560	1445	300	تقول جذ الله صيصيته اي اصله قال ابن اسحاق وقذف في قلوبهم الرعب فريقا تقتلون وتاسرون فريقا اي قتل الرجال وسبي الذراري والنساء واورثكم ارضهم وديارهم واموالهم وارضا لم تطءها يعني خيبر وكان الله علي كل شء قديرا -وفاة سعد بن معاذ وما ظهر م-------ع ذلك قال ابن اسحاق فلما انقضي شان بني قريظة انفجر بسعد بن معاذ جرحه فمات منه شهيدا قال ابن اسحاق حدثني معاذ بن رفاعة الزرقي قال حدثني من شءت من رجال قومي ان جبريل عليه السلام اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قبض سعد بن معاذ من جوف الليل معتجرا بعمامة من استبرق فقال يا محمد من هذا الميت الذي فتحت له ابواب السماء واهتز له	634	5049242056093930090	540	1040.5	431	568	95.07041931152344	105	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1275	true	-4439337934830138856	0	187	0	886	1420	300	العرش قال فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم سريعا يجر ثوبه الي سعد فوجده قد مات قال ابن اسحاق وحدثني عبد الله بن ابي بكر عن عمرة بنت عبد الرحمن قالت اقبلت عاءشة قافلة من مكة ومعها اسيد بن حضير فلقيه موت امراة له فحزن عليها بعض الحزن فقالت له عاءشة يغفر الله لك يا ابا يحيي اتحزن علي امراة وقد اصبت بابن عمك وقد اهتز له العرش قال ابن اسحاق وحدثني من لا اتهم عن الحسن البصري قال كان سعد رجلا بادنا فلما حمله الناس وجدوا له خفة فقال رجال من المنافقين والله ان كان لبادنا وما حملنا من جنازة اخف منه فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان له حملة غيركم والذي نفسي بيده لقد استبشرت الملاءكة بروح سعد واهتز له العرش قال ابن اسحاق وحدثني معاذ بن رفاعة عن محمود بن عبد الرحمن ابن عمرو -بن الجموح عن جابر بن عبد الله قال لما دفن سعد ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم سبح رسول الله صلي الله عليه وسلم فسبح الناس معه ثم كبر فكبر الناس معه فقالوا يا رسول الله مم سبحت قال لقد تضايق علي هذا	1275	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms634	false	-7473654161156597724	113	300	560	1445	1445	300	العرش قال فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم سريعا يجر ثوبه الي سعد فوجده قد مات قال ابن اسحاق وحدثني عبد الله بن ابي بكر عن عمرة بنت عبد الرحمن قالت اقبلت عاءشة قافلة من مكة ومعها اسيد بن حضير فلقيه موت امراة له فحزن عليها بعض الحزن فقالت له عاءشة يغفر الله لك يا ابا يحيي اتحزن علي امراة وقد اصبت بابن عمك وقد اهتز له العرش قال ابن اسحاق وحدثني من لا اتهم عن الحسن البصري قال كان سعد رجلا بادنا فلما حمله الناس وجدوا له خفة فقال رجال من المنافقين والله ان كان لبادنا وما حملنا من جنازة اخف منه فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان له حملة غيركم والذي نفسي بيده لقد استبشرت الملاءكة بروح سعد واهتز له العرش قال ابن اسحاق وحدثني معاذ بن رفاعة عن محمود بن عبد الرحمن بن- عمرو ابن الجموح عن جابر بن عبد الله قال لما دفن سعد ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم سبح رسول الله صلي الله عليه وسلم فسبح الناس معه ثم كبر فكبر الناس معه فقالوا يا رسول الله مم سبحت قال لقد تضايق علي هذا-	634	5049242056093930090	882	1753.0	696	887	99.4363021850586	185	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1275	true	-4439337934830138856	187	300	886	1420	1420	300	العبد الصالح قبره حتي فرجه الله عنه قال ابن هشام ومجاز هذا الحديث قول عاءشة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان للقبر لضمة لو كان احد منها ناجيا لكان سعد بن معاذ قال ابن اسحاق ولسعد يقول رجل من الانصار وما اهتز عرش الله من موت هالك سمعنا به الا لسعد ابي عمرو وقالت ام سعد حين احتمل نعشه وهي تبكيهقال ابن هشاموهي كبيشة بنت رافع بن معاوية بن عبيد بن ثعلبة بن عبد بن الابجر وهو خدرة -بن عوف بن الحارث بن الخزرج ويل ام سعد سعدا صرامة وحدا وسوددا ومجدا وفارسا معدا سد به مسدا يقد هاما قدا يقول رسول الله صلي الله عليه وسلم كل ناءحة تكذب الا-	1275	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms635	false	975432491437165233	0	113	0	536	1407	300	العبد الصالح قبره حتي فرجه الله عنه قال ابن هشام ومجاز هذا الحديث قول عاءشة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان للقبر لضمة لو كان احد منها ناجيا لكان سعد بن معاذ قال ابن اسحاق ولسعد يقول رجل من الانصار وما اهتز عرش الله من موت هالك سمعنا به الا لسعد ابي عمرو وقالت ام سعد حين احتمل نعشه وهي تبكيهقال ابن هشاموهي كبيشة بنت رافع بن معاوية بن عبيد بن ثعلبة بن عبد بن الابجر وهو خدرة ابن عوف بن الحارث بن الخزرج ويل ام سعد سعدا صرامة وحدا وسوددا ومجدا وفارسا معدا سد به مسدا يقد هاما قدا يقول رسول الله صلي الله عليه وسلم كل ناءحة تكذب الا	635	5049242056093930090	534	1058.0	422	536	99.62686920166016	111	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1276	true	2539757141030308738	0	174	0	823	1412	300	ناءحة سعد بن معاذ شهداء الغزوة شهداء---- الغزوة قال ابن اسحاق ولم يستشهد من المسلمين يوم الخندق الا ستة نفر ومن بني عبد الا-------------------شهل سعد بن معاذ وانس بن اوس بن عتيك بن عمرو -عبد الله بن سهل ثلاثة نفر ومن بني ------------جشم بن الخزرج ثم من بني سلمة الطفيل بن النعمان وثعلبة ابن غنمة رجلان ومن بني الن---------------جار ثم من بني دينار كعب بن زيد اصابه سهم غرب فقتله تفسير ابن هشام لبعض الغريب تفسير ابن هشام لبعض الغريب قال ابن هشام سهم غرب وسهم غرب باضافة وغير اضافة وهو الذي لا يعرف من اين جاء ولا من رمي به قتلي المشركين قتلي المشركين وقتل من المشركين ثلاثة نفر من بني عبد ال-----------------دار بن قصي منبه بن عثمان بن عبيد بن السباق بن عبد الدار اصابه سهم فمات منه بمكة قال ابن هشام هو عثمان بن امية بن منبه بن عبيد بن السباق قال ابن اسح--------------------------------------اق ومن بني مخزوم بن يقظة نوفل بن عبد الله بن المغيرة سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبيعهم جسده وكان اقتحم الخندق فتورط فيه فقتل	1276	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms635	false	975432491437165233	113	300	536	1407	1407	300	ناءحة سعد بن معا-------------ذ شهداء يوم الخندق قال ابن اسحاق ولم يستشهد من المسلمين يوم الخندق الا ستة نفر -من بني عبد الاشهل ومن بني عبد الاشهل سعد بن معاذ وانس بن اوس بن عتيك بن عمرو وعبد الله بن سهل ثلاثة نفر -من بني جشم ومن بني جشم بن الخزرج ثم من بني سلمة الطفيل بن النعمان وثعلبة ابن غنمة رجلان -من بني النجار ومن بني النجار ثم من بني دينار كعب بن زيد اصابه سهم غرب فقتله تفسير ابن هشام لبعض الغ---------------------------ريب قال ابن هشام سهم غرب وسهم غرب باضافة وغير اضافة وهو الذي لا يعرف من اين جاء ولا من رمي به قتلي المشر--------------كين وقتل من المشركين ثلاثة نفر من بني عبد الدار من بني عبد الدار بن قصي منبه بن عثمان بن عبيد بن السباق بن عبد الدار اصابه سهم فمات منه بمكة قال ابن هشام هو عثمان بن امية بن منبه بن عبيد بن السباق عرض المشركين علي الرسول شراء جسد نوفل قال ابن اسحاق ومن بني مخزوم بن يقظة نوفل بن عبد الله بن المغيرة سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبيعهم جسده وكان اقتحم الخندق فتورط فيه فقتل-	635	5049242056093930090	751	1429.5	588	929	80.83961486816406	149	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1276	true	2539757141030308738	174	300	823	1412	1412	300	فغلب المسلمون علي جسده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا حاجة لنا في جسده ولا بثمنه فخلي بينهم وبينه قال ابن هشام اعطوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بجسده عشرة الاف درهم فيما بلغني عن الزهري------------ قال ابن اسحاق ومن بني عامر بن لءي ثم من بني مالك بن حسل عمرو -بن عبد ود قتله علي بن ابي طالب رضوان الله عليه قال ابن هشام وحدثني الثقة انه حدث عن ابن شهاب الزهري انه قال قتل علي بن ابي طالب يومءذ عمرو بن عبد ود وابنه حسل بن عمرو قال ابن هشام ويقال عمرو بن عبد ود ويقال عمرو بن عبد شهداء المسلمين يوم بني قريظة شهداء المسلمين يوم بني قريظة قال ابن اسحاق واستشهد يوم بني قريظة من المسلمين ثم من بني-	1276	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms636	false	8415063945939797581	0	124	0	574	1481	300	فغلب المسلمون علي جسده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا حاجة لنا في جسده ولا بثمنه فخلي بينهم وبينه قال ابن هشام اعطوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بجسده عشرة الاف درهم فيما بلغني عن الزهري من بني عامر قال ابن اسحاق ومن بني عامر بن لءي ثم من بني مالك بن حسل عمرو ابن عبد ود قتله علي بن ابي طالب رضوان الله عليه قال ابن هشام وحدثني الثقة انه حدث عن ابن شهاب الزهري انه قال قتل علي بن ابي طالب يومءذ عمرو بن عبد ود وابنه حسل بن عمرو قال ابن هشام ويقال عمرو بن عبد ود ويقال عمرو بن عبد شهداء المسلمين يوم بني قر-----------------------------يظة قال ابن اسحاق واستشهد يوم بني قريظة من المسلمين ثم من بني	636	5049242056093930090	560	1096.5	440	603	92.86898803710938	117	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1277	true	-8656872862076637747	0	107	0	537	1511	300	الحارث بن الخزرج خلاد بن سويد بن ثعلبة بن عمرو طرحت عليه رحي فشدخته شدخا شديدا فزعموا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان له لاجر شهيدين ومات ابو سنان بن محصن بن حرثان اخو بني اسد بن خزيمة ورسول الله صلي الله عليه وسلم محاصر بني قريظة فدفن في مقبرة بني قريظة التي يدفنون فيها اليوم واليه دفنوا امواتهم في الاسلام البشارة بغزو قريش البشارة بغزو قريش ولما انصرف اهل الخندق عن الخندق قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما بلغني لن تغزوكم قريش بعد عامكم هذا ولكنكم تغزونهم فلم تغزهم قريش بعد ذلك وكان هو الذي يغزوها حتي فتح الله عليه مكة	1277	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms636	false	8415063945939797581	124	230	574	1105	1481	300	الحارث بن الخزرج خلاد بن سويد بن ثعلبة بن عمرو طرحت عليه رحي فشدخته شدخا شديدا فزعموا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان له لاجر شهيدين ومات ابو سنان بن محصن بن حرثان اخو بني اسد بن خزيمة ورسول الله صلي الله عليه وسلم محاصر بني قريظة فدفن في مقبرة بني قريظة التي يدفنون فيها اليوم واليه دفنوا امواتهم في الاسلام بشر الرسول المسلمين بغزو ق------ريش ولما انصرف اهل الخندق عن الخندق قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما بلغني لن تغزوكم قريش بعد عامكم هذا ولكنكم تغزونهم فلم تغزهم قريش بعد ذلك وكان هو الذي يغزوها حتي فتح الله عليه مكة	636	5049242056093930090	507	1005.0	405	537	94.41340637207031	101	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1292	true	-6031239905528024345	63	109	333	579	1545	300	فذعرنا سحم الصياصي بايديهن نضح من الكحيل وقار الكحيل القطرن والقار الزفت شبه السواد----- الذي في ايديهن بنضح من ذلك الكحيل والقار يصف بعر وحش وانشد-- لدريد بن الصمة------------------------------------------------------------- كوقع الصياصي في النسيج الممدد وحمله الاصمعي علي ما تقدم في البيت قبل هذا من -----------------------انها القرون	1292	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms633	false	865285191706792578	233	291	1207	1527	1580	300	فذعرنا سحم الصياصي بايديهن نضح من الكحيل وقار وهذا البيت في قصيدة له والصياصي ايضا الشوك الذي للنساجين فيما اخبرني ابو عبيدة----------------- وانشدني لدريد بن الصمة الجشمي جشم بن معاوية بن بكر بن هوازن نظرت اليه والرماح تنوشه كوقع الصياصي في النسيج الممدد وهذا البيت في قصيدة له والصياصي ايضا التي تكون في ارجل الديكة ناتءة كانها القرون	633	5049242056093930090	124	144.0	100	337	36.79525375366211	17	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1292	true	-6031239905528024345	224	265	1162	1364	1545	300	ما قيل من الشعر في امر الخندق وبني قريظة شعر ضرار وقال ضرار بن الخطاب بن مرداس اخو بني محارب بن فهر في يوم الخندق ومشفقة تظن بنا الظنونا وقد قدنا عرندسة طحونا كان زهاءها احد اذا ما بدت اركانه للناظرينا	1292	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms636	false	8415063945939797581	230	271	1105	1307	1481	300	ما قيل من الشعر في امر الخندق وبني قريظة شعر ضرار وقال ضرار بن الخطاب بن مرداس اخو بني محارب بن فهر في يوم الخندق ومشفقة تظن بنا الظنونا وقد قدنا عرندسة طحونا كان زهاءها احد اذا ما بدت اركانه للناظرينا	636	5049242056093930090	202	404.0	161	202	100.0	41	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1293	true	7298986760113122852	35	64	177	352	1682	300	تري الابدان فيها مسبغات علي الابطال واليلب الحصينا وجردا كالقداح مسومات نءم بها الغواة الخاطيينا كانهم اذا صالوا وصلنا بباب الخندقين مصافحونا اناس لا نري فيهم رشيدا وقد قالوا	1293	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms636	false	8415063945939797581	271	300	1307	1481	1481	300	تري الابدان فيها مسبغات علي الابطال واليلب الحصينا وجردا كالقداح مسومات نءم بها الغواة الخاطءينا كانهم اذا صالوا وصلنا بباب الخندقين مصافحونا اناس لا نري فيهم رشيدا وقد قالوا-	636	5049242056093930090	173	340.0	145	175	98.85713958740234	28	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1293	true	7298986760113122852	64	300	352	1682	1682	300	السنا راشدينا فاحجرناهم شهرا كريتا وكنا فوقهم كالقاهرينا مزاوحهم ونغدو كل يوم عليهم في السلاح مدججينا بايدينا صوارم مرهفات نقد بها المفارق والشءونا كان وميضهن معريات اذا لاحت بايدي مصلتينا وميض عقيقة لمعت بليل تري فيها العقاءق م-تبينا فلو لا خندق كانوا لديه لدمرنا عليهم اجمعينا ولكن حال دونهم وكانوا به من خوفنا متعوذينا فان نرحل فانا قد تركنا لدي ابياتكم سعدا رهينا اذا جن الظلام سمعت نوحي علي سعد يرجعن الحنينا وسوف نزوركم عما قريب كما زرناكم متوازرينا بجمع من كنانة غير عزل كاسد الغاب قد حمت العرينا كعب ي--------رد علي ضرار فاجابه كعب بن مالك اخو بني سلمة فقال وساءلة تساءل ما لقينا ولو شهدت راتنا صابرينا صبرنا لا نري لله عدلا علي ما نابنا متوكلينا وكان لنا النبي وزير صدق به نعلو البرية اجمعينا نقاتل معشرا ظلموا وعقوا وكانوا بالعداوة مرصدينا نعاجلهم اذا نهضوا الينا بضرب يعجل المتسرعينا ترانا في فضافض سابغات كغدران الملا متسربلينا وفي ايماننا بيض خفاف بها نشفي مراح الشاغبينا بباب الخندقين كان اسدا شوابكهن يحمين العريفا فوارسنا اذا بكروا وراحوا علي الاعداء شوسا مسلمينا لننصر احمدا والله حتي نكون عباد صدق مخلصينا ويعلم اهل مكة حين ساروا واحزاب اتوا متحزبينا بان الله ليس له شريك وان الله مولي المءمنينا فاما تقتلوا سعدا سفاها فان الله خير القادرينا سيدخله جنانا طيبات تكون مقامة للصالحينا كما قد زدكم فلا شريدا بغيظكم خزايا خاءبينا خزايا لم تنالوا ثم خيرا وكدتم ان تكونوا دامرينا بريح عاصف هبت عليكم فكنتم تحتها متكمهينا شعر ابن-	1293	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms637	false	8652524204110810648	0	237	0	1338	1678	300	السنا راشدينا فاحجرناهم شهرا كريتا وكنا فوقهم كالقاهرينا نراوحهم ونغدو كل يوم عليهم في السلاح مدججينا بايدينا صوارم مرهفات نقد بها المفارق والشء-نا كان وميضهن معريات اذا لاحت بايدي مصلتينا وميض عقيقة لمعت بليل تري فيها العقاءق مستبينا فلو-لا خندق كانوا لديه لدمرنا عليهم اجمعينا ولكن حال دونهم وكانوا به من خوفنا متعوذينا فان نرحل فانا قد تركنا لدي ابياتكم سعدا رهينا اذا جن الظلام سمعت نوحي علي سعد يرجعن الحنينا وسوف نزوركم عما قريب كما زرناكم متوازرينا بجمع من كنانة غير عزل كاسد الغاب قد حمت العرينا شعر كعب في الرد علي ضرار فاجابه كعب بن مالك اخو بني سلمة فقال وساءلة تساءل ما لقينا ولو شهدت راتنا صابرينا صبرنا لا نري لله عدلا علي ما نابنا متوكلينا وكان لنا النبي وزير صدق به نعلو البرية اجمعينا نقاتل معشرا ظلموا وعقوا وكانوا بالعداوة مرصدينا نعاجلهم اذا نهضوا الينا بضرب يعجل المتسرعينا ترانا في فضافض سابغات كغدران الملا متسربلينا وفي ايماننا بيض خفاف بها نشفي مراح الشاغبينا بباب الخندقين كان اسدا شوابكهن يحمين العرينا فوارسنا اذا بكروا وراحوا علي الاعداء شوسا معلمينا لننصر احمدا والله حتي نكون عباد صدق مخلصينا ويعلم اهل مكة حين ساروا واحزاب اتوا متحزبينا بان الله ليس له شريك وان الله مولي المءمنينا فاما تقتلوا سعدا سفاها فان الله خير القادرينا سيدخله جنانا طيبات تكون مقامة للصالحينا كما قد ردكم فلا شريدا بغيظكم خزايا خاءبينا خزايا لم تنالوا ثم خيرا وكدتم ان تكونوا دامرينا بريح عاصف هبت عليكم فكنتم تحتها متكمهينا شعر ابن	637	5049242056093930090	1320	2605.0	1086	1340	98.50746154785156	227	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1294	true	2667379370661763809	0	63	0	341	1642	300	الزبعري وقال عبد الله بن الزبعري السهمي في يوم الخندق حتي الديار محا معارف رسمها طول البلي وتراوح الاحقاب فكانما كتب اليهود رسومها الا الكنيف ومعقد الاطناب قفزا كانك لم تكن تلهو بها في نعمة باوانس اتراب فاترك تذكر ما مضي من عيشة ومحلة خلق المقام يباب واذكر بلاء معاشر واشكرهم ساروا باجمعهم من الانصاب انصاب مكة عامدين ليثرب في ذي غياطل جحفل	1294	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms637	false	8652524204110810648	237	300	1338	1678	1678	300	الزبعري وقال عبد الله بن الزبعري السهمي في يوم الخندق حتي الديار محا معارف رسمها طول البلي وتراوح الاحقاب فكانما كتب اليهود رسومها الا الكنيف ومعقد الاطناب قفرا كانك لم تكن تلهو بها في نعمة باوانس اتراب فاترك تذكر ما مضي من عيشة ومحلة خلق المقام يباب واذكر بلاء معاشر واشكرهم ساروا باجمعهم من الانصاب انصاب مكة عامدين ليثرب في ذي غياطل جحفل-	637	5049242056093930090	339	672.0	277	341	99.41349029541016	62	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1294	true	2667379370661763809	63	300	341	1642	1642	300	جبجاب يدع الحزون مناهجا معلومة في كل نشر ظاهر وشعاب فيها الجياد شوازب مجنوبة قب البطون لواحق الاقراب من كل سلهبة واجرد سلهب كالسيد بادر غفلة الرقاب جيش عيينة قاصد بلواءه فيه وصخر قاءد الاحزاب قرمان كالبدرين اصبح فيهما غيث الفقير ومعقل الهراب حتي اذا وردوا المدينة وارتدوا للموت كل مجرب قضاب شهرا وعشرا قاهرين محمدا وصحابه في الحرب خير صحاب نادوا برحلتهم صبيحة قلتم كدنا نكون بها مع الخياب لو لا الخنادق غادروا من جمعهم قتلي لطير سغب وذءاب---- حسان يرد علي ابن الزبعري فاجابه حسان بن ثابت الانصاري فقال هل رسم دارسة المقام يباب متكلم لمحاور بجواب قفر عفارهم السحاب رسومه وهبوب كل مطلة مرباب ولقد رايت بها الحلول يزينهم بيض الوجوه ثواقب الاحساب فدع الديار وذكر كل خريدة بيضاء انسة الحديث كعاب واشك الهموم الي الاله وما تري من معشر ظلموا الرسول غضاب ساروا باجمعهم اليه والبوا اهل القري وبوادي الاعراب جيش عيينة وابن حرب فيهم متخمطون بحلبة الاحزاب حتي اذا وردوا المدينة وارتجوا قتلي الرسول ومغنم الاسلاب وغدوا علينا قادرين بايديهم ردوا بغيظهم علي الاعقاب بهبوب معصفة تفرق جمعهم وجنود ربك سيد الارباب فكفي الاله المءمنين قتالهم واثابهم في الاجر خير ثواب من بعد ما ما قنطوا ففرق جمعهم تنزيل نصر مليكنا الوهاب واقر عين محمد وصحابه واذل كل مكذب مرتاب عاتي الفءاد موقع ذي ريبة في الكفر ليس بطاهر الاثواب علق الشقاء بقلبه ففءاده في الكفر اخر هذه الاحقاب كعب يرد علي ابن الزبعري واجابه كعب بن مالك ايضا فقال ابقي لنا-	1294	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms638	false	-4050682928416983428	0	229	0	1265	1669	300	جبجاب يدع الحزون مناهجا معلومة في كل نشر ظاهر وشعاب فيها الجياد شوازب مجنوبة قب البطون لواحق الاقراب من كل سلهبة واجرد سلهب كالسيد بادر غفلة الرقاب جيش عيينة قاصد بلواءه فيه وصخر قاءد الاحزاب قرمان كالبدرين اصبح فيهما غيث الفقير ومعقل الهراب حتي اذا وردوا المدينة وارتدوا للموت كل مجرب قضاب شهرا وعشرا قاهرين محمدا وصحابه في الحرب خير صحاب نادوا برحلتهم صبيحة قلتم كدنا نكون بها مع الخياب لو-لا الخنادق غادروا من جمعهم قتلي لطير سغب وذءاب شعر حسان-------------------- فاجابه حسان بن ثابت الانصاري فقال هل رسم دارسة المقام يباب متكلم لمحاور بجواب قفر عفارهم السحاب رسومه وهبوب كل مطلة مرباب ولقد رايت بها الحاول يزينهم بيض الوجوه ثواقب الاحساب فدع الديار وذكر كل خريدة بيضاء انسة الحديث كعاب واشك الهموم الي الاله وما تري من معشر ظلموا الرسول غضاب ساروا باجمعهم اليه والبوا اهل القري وبوادي الاعراب جيش عيينة وابن حرب فيهم متخمطون بحلبة الاحزاب حتي اذا وردوا المدينة وارتجوا قتلي الرسول ومغنم الاسلاب وغدوا علينا قادرين بايد-هم ردوا بغيظهم علي الاعقاب بهبوب معصفة تفرق جمعهم وجنود ربك سيد الارباب فكفي الاله المءمنين قتالهم واثابهم في الاجر خير ثواب من بعد--- ما قنطوا ففرق جمعهم تنزيل نصر مليكنا الوهاب واقر عين محمد وصحابه واذل كل مكذب مرتاب عاتي الفءاد موقع ذي ريبة في الكفر ليس بطاهر الاثواب علق الشقاء بقلبه ففءاده في الكفر اخر هذه الاحقاب شعر كعب---------------- واجابه كعب بن مالك ايضا فقال ابقي لنا	638	5049242056093930090	1254	2450.5	1027	1306	96.01837921142578	223	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1295	true	-7958464845490710679	0	71	0	405	1601	300	حدث الحروب بقية من خير نحلة ربنا الوهاب بيضاء مشرفة الذري ومعاطنا حم الجذوع غزيرة الاحلاب كاللوب يبذل جمها وحفيلها للجار وابن العم والمنتاب ونزاءعا مثل السراخ نمي بها علف الشعير وجزة المقضاب عري الشوي منها واردف نحضها جرد المتون وساءز الاراب قودا تراح الي الصياح اذ غدت فعل الضراء تراح للكلاب وتحوط ساءمة الديار وتارة تردي العدا وتثوب بالاسلاب حوش الوحوش مطارة عند الوغي عبس اللقاء مبينة الانجاب علفت علي	1295	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms638	false	-4050682928416983428	229	300	1265	1669	1669	300	حدث الحروب بقية من خير نحلة ربنا الوهاب بيضاء مشرفة الذري ومعاطنا حم الجذوع غزيرة الاحلاب كاللوب يبذل جمها وحفيلها للجار وابن العم والمنتاب ونزاءعا مثل السراح نمي بها علف الشعير وجزة المقضاب عري الشوي منها واردف نحضها جرد المتون وساءر الاراب قودا تراح الي الصياح اذ غدت فعل الضراء تراح للكلاب وتحوط ساءمة الديار وتارة تردي العدا وتءوب بالاسلاب حوش الوحوش مطارة عند الوغي عبس اللقاء مبينة الانجاب علقت علي-	638	5049242056093930090	400	791.0	330	405	98.76543426513672	67	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1295	true	-7958464845490710679	71	300	405	1601	1601	300	دعة فصارت بدنا دخس البضيع خفيفة الاقصاب يغدون بالزغف المضاعف شكه وبمترصات في الثقاف صياب وصوارم نزع الصياقل غلبها وبكل اروع ماجد الات-اب يصل اليمين بمارن متقارب وكلت وقيعته الي خباب واغر ازرق في القناة كانه في طخية الظلماء ضوء شهاب وكتيبة ينفي القران قتيرها وترد حد قواحز النشاب جاوي ململمة كان رماحها في كل مجمعة ضريمة غاب ياوي الي ظل اللواء كانه في صعدة الخطي فء عقاب اعيت ابا كرب واعيت نبعا وابت بسالتها علي الاعراب ومواعظ من ربنا نهدي بها بلسان ازهر طيب الاثواب عرضت علينا فاشتهينا ذكرها من بعد ما عرضت علي الاحزاب حكما يراها المجرمون بزعمهم حرجا ويفهمها ذوو الالباب جاءت سخينة كي تغالب ربها فليغلبن مغالب الغلاب قال ابن هشام حدثني من اثق به قال حدثني عبد الملك بن يحيي بن عباد ب-ن عبد الله بن الزبير قال لما قال كعب بن مالك جاءت سخينة كي تغالب ربها فليغلبن مغالب الغلاب قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد شكرك الله يا كعب علي قولك هذا قال ابن اسحاق وقال كعب بن مالك في يوم الخندق من سره ضرب يمعمع بعضه بعضا كمعمعة الاباء المحرق فليات ماسدة تسن سيوفها بين المذاد وبين جزع الخندق دربوا بضرب المعلمين واسلموا مهجات انفسهم لرب المشرق في عصبة نصر الاله نبيه بهم وكان بعبده ذا مرفق في كل سابغة تخط فضولها كالنهي هبت ريحه المترقرق بيضاء محكمة كان قتيرها حدق الجنادب ذات شك موثق جدلاء يحفزها نجاد-	1295	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms639	false	-2860975926628798444	0	229	0	1199	1590	300	دعة فصارت بدنا دخس البضيع خفيفة الاقصاب يغدون بالزغف المضاعف شكة وبمترصات في الثقاف صياب وصوارم نزع الصياقل غلبها وبكل اروع ماجد الانساب يصل اليمين بمارن متقارب وكلت وقيعته الي خباب واغر ازرق في القناة كانه في طخية الظلماء ضوء شهاب وكتيبة ينفي القران قتيرها وترد حد قواحز النشاب جاوي ململمة كان رماحها في كل مجمعة ضريمة غاب ياوي الي ظل اللواء كانه في صعدة الخطي فء عقاب اعيت ابا كرب واعيت تبعا وابت بسالتها علي الاعراب ومواعظ من ربنا نهدي بها بلسان ازهر طيب الاثواب عرضت علينا فاشتهينا ذكرها من بعد ما عرضت علي الاحزاب حكما يراها المجرمون بزعمهم حرجا ويفهمها ذوو الالباب جاءت سخينة كي تغالب ربها فليغلبن مغالب الغلاب قال ابن هشام حدثني من اثق به قال حدثني عبد الملك بن يحيي بن عباد ابن عبد الله بن الزبير قال لما قال كعب بن مالك جاءت سخينة كي تغالب ربها فليغلبن مغالب الغلاب قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد شكرك الله يا كعب علي قولك هذا قال ابن اسحاق وقال كعب بن مالك في يوم الخندق من سره ضرب يمعمع بعضه بعضا كمعمعة الاباء المحرق فليات ماسدة تسن سيوفها بين المذاد وبين جزع الخندق دربوا بضرب المعلمين واسلموا مهجات انفسهم لرب المشرق في عصبة نصر الاله نبيه بهم وكان بعبده ذا مرفق في كل سابغة تخط فضولها كالنهي هبت ريحه المترقرق بيضاء محكمة كان قتيرها حدق الجنادب ذات شك موثق جدلاء يحفزها نجاد	639	5049242056093930090	1192	2368.0	964	1199	99.41618347167969	224	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1296	true	5401508710689962993	0	71	0	392	1573	300	مهند صافي الحديدة صارم ذي رونق تلكم مع التقوي تكون لباسنا يوم الهياج وكل ساعة مصدق نصل السيوف اذا قصرن بخطونا قدما ونلحقها اذا لم تلحق فتري الجماجم ضاحيا هاماتها بله الاكف كانها لم تخلق نلقي العدو بفخمة ملمومة تنفي الجموع كفصد راس المشرق ونعد للاعداء كل مقلص ورد ومحجول القواءم ابلق تردي بفرسان كان كماتهم عند الهياج اسود طل ملثق صدق يعاطون الكماة حتوفهم تحت العماية بالوشيج المزهق امر الاله	1296	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms639	false	-2860975926628798444	229	300	1199	1590	1590	300	مهند صافي الحديدة صارم ذي رونق تلكم مع التقوي تكون لباسنا يوم الهياج وكل ساعة مصدق نصل السيوف اذا قصرن بخطونا قدما ونلحقها اذا لم تلحق فتري الجماجم ضاحيا هاماتها بله الاكف كانها لم تخلق نلقي العدو بفخمة ملمومة تنفي الجموع كفصد راس المشرق ونعد للاعداء كل مقلص ورد ومحجول القواءم ابلق تردي بفرسان كان كماتهم عند الهياج اسود طل ملثق صدق يعاطون الكماة حتوفهم تحت العماية بالوشيج المزهق امر الاله-	639	5049242056093930090	391	777.0	321	392	99.7448959350586	71	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1296	true	5401508710689962993	71	300	392	1573	1573	300	بربطها لعدوه في الحرب ان الله خير موفق لتكون غيظا للعدو وحيطا للدار ان دلفت خيول النزق ويعيننا الله العزيز بقوة منه وصدق الصبر ساعة نلتقي ونطيع امر نبينا ونجيبه واذا دعا لكريهة لم نسبق ومتي يناد الي الشداءد ناتها ومتي نر الحومات فيها نعنق من يتبع قول النبي فانه فينا مطاع الامر حق مصدق فبذاك ينصرنا ويظهر عزنا ويصيبنا من نيل ذاك بمرفق ان الذين يكذبون محمدا كفروا وضلوا عن سبيل المتقي قال ابن هشام انشدني بيته تلكم مع التقوي تكون لباسنا وبيته من يتبع قول النبي ابو زيد وانشدني تنفي الجموع كراس قدس المشرق قال ابن اسحاق وقال كعب بن مالك في يوم الخندق لقد علم الاحزاب حين تالبوا علينا وراموا ديننا ما نوادع اضاميم من قيس بن عيلان اصفقت وخندف لم يدروا بما هو واقع يذودوننا عن ديننا ونذودهم عن الكفر والرحمن راء وسامع اذا غايظونا في مقام اعاننا علي غيظهم نصر من الله واسع وذلك حفظ الله فينا وفضله علينا ومن لم يحفظ الله ضاءع هدانا لدين الحق واختاره لنا ولله فوق الصانعين صناءع قال ابن هشام وهذه الابيات في قصيدة له قال ابن اسحاق وقال كعب بن مالك في يوم الخندق الا ابلغ قريشا ان سلعا وما بين العريض الي الصماد نواضح في الحروب مدربات وخوص ثقبت من عهد عاد رواكد يزخر المرار فيها فليست بالجمام ولا الثماد كان الغاب والبردي فيها اجش اذا تبقع للحصاد ولم نجعل تجارتنا اشتراء الحمير لارض دوس او-	1296	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms640	false	-6535662610192667276	0	229	0	1182	1543	300	بربطها لعدوه في الحرب ان الله خير موفق لتكون غيظا للعدو وحيطا للدار ان دلفت خيول النزق ويعيننا الله العزيز بقوة منه وصدق الصبر ساعة نلتقي ونطيع امر نبينا ونجيبه واذا دعا لكريهة لم نسبق ومتي يناد الي الشداءد ناتها ومتي نر الحومات فيها نعنق من يتبع قول النبي فانه فينا مطاع الامر حق مصدق فبذاك ينصرنا ويظهر عزنا ويصيبنا من نيل ذاك بمرفق ان الذين يكذبون محمدا كفروا وضلوا عن سبيل المتقي قال ابن هشام انشدني بيته تلكم مع التقوي تكون لباسنا وبيته من يتبع قول النبي ابو زيد وانشدني تنفي الجموع كراس قدس المشرق قال ابن اسحاق وقال كعب بن مالك في يوم الخندق لقد علم الاحزاب حين تالبوا علينا وراموا ديننا ما نوادع اضاميم من قيس بن عيلان اصفقت وخندف لم يدروا بما هو واقع يذودوننا عن ديننا ونذودهم عن الكفر والرحمن راء وسامع اذا غايظونا في مقام اعاننا علي غيظهم نصر من الله واسع وذلك حفظ الله فينا وفضله علينا ومن لم يحفظ الله ضاءع هدانا لدين الحق واختاره لنا ولله فوق الصانعين صناءع قال ابن هشام وهذه الابيات في قصيدة له قال ابن اسحاق وقال كعب بن مالك في يوم الخندق الا ابلغ قريشا ان سلعا وما بين العريض الي الصماد نواضح في الحروب مدربات وخوص ثقبت من عهد عاد رواكد يزخر المرار فيها فليست بالجمام ولا الثماد كان الغاب والبردي فيها اجش اذا تبقع للحصاد ولم نجعل تجارتنا اشتراء الحمير لارض دوس او	640	5049242056093930090	1181	2357.0	953	1182	99.91539764404297	228	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1297	true	-9017657093043042889	0	71	0	358	1504	300	مراد بلاد لم تثر الا لكيما نجالد ان شط--م للجلاد اثر-- سكة الانباط فيها فلم تر مثلها جلهات واد قصرنا كل ذي حضر وطول علي الغايات مقتدر جواد اجيبونا الي ما نجتديكم من القول المبين والسداد والا فاصبروا لجلاد يوم لكم منا الي شطر المذاد نصبحكم بكل اخي حروب وكل مطهم سلس القياد وكل طمرة خفق حشاها تدف دفيف صفراء الجراد وكل مقلص الاراب نهد تميم الخلق من اخر وهادي خيول	1297	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms640	false	-6535662610192667276	229	300	1182	1543	1543	300	مراد بلاد لم تثر الا لكيما نجالد ان نشطتم للجلاد اثرنا سكة الانباط فيها فلم تر مثلها جلهات واد قصرنا كل ذي حضر وطول علي الغايات مقتدر جواد اجيبونا الي ما نجتديكم من القول المبين والسداد والا فاصبروا لجلاد يوم لكم منا الي شطر المذاد نصبحكم بكل اخي حروب وكل مطهم سلس القياد وكل طمرة خفق حشاها تدف دفيف صفراء الجراد وكل مقلص الاراب نهد تميم الخلق من اخر وهادي خيول-	640	5049242056093930090	355	693.5	285	362	98.06629943847656	69	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1297	true	-9017657093043042889	71	300	358	1504	1504	300	لا تضاع اذا اضيعت خيول الناس في السنة الجماد ينازعن الاعنة مصغيات اذا نادي الي الفزع المنادي اذا قالت لنا النذر استعدوا توكلنا علي رب العباد وقلنا لن يفرج ما لقينا سوي ضرب القوانس والجهاد فلم تر عصبة فيمن لقينا من الاقوام من قار وبادي اشد بسالة منا اذا ما اردناه والين في الوداد اذا ما نحن اشرجنا عليها جياد الجدل في الارب الشداد قذفنا في السوابغ كل صقر كريم غير معتلث الزناد اشم كانه اسد عبوس غداة بدا ببطن الجزع غادي يغشي هامة البطل المذكي صبي السيف مسترخي النحاد لنظهر دينك اللهم انا بكفك فاهدنا سبل الرشاد قال ابن هشام بيته قصرنا كل ذي حضر وطول والبيت الذي يتلوه والبيت الثالث منه والبيت الرابع منه وبيته اشم كانه اسد عبوس والبيت الذي يتلوه عن ابي زيد الانصاري مسافع يبكي عمرا في شعره قال ------------------ابن اسحاق وقال مسافع بن عبد مناف بن وهب بن حذافة بن جمح يبكي عمرو بن عبد ود ويذكر قتل علي بن ابي طالب اياه عمرو بن عبد كان اول فارس جزع المذاد وكان فارس يليل سمح الخلاءق ماجد ذو مرة يبغي القتال بشكة لم ينكل ولقد علمتم حين ولوا عنكم ان ابن عبد فيهم لم يعجل حتي تكنفه الكماة وكلهم يبغي مقاتله وليس بمءتلي ولقد تكنفت الاسنة فارسا بجنوب سلع غير نكس اميل تسل النزال علي فارس غالب بجنوب سلع ليته لم ينزل فاذهب علي فما ظفرت بمثله فخرا ولا لاقيت مثل المعضل نفسي-	1297	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms641	false	4468914225652127883	0	229	0	1146	1510	300	لا تضاع اذا اضيعت خيول الناس في السنة الجماد ينازعن الاعنة مصغيات اذا نادي الي الفزع المنادي اذا قالت لنا النذر استعدوا توكلنا علي رب العباد وقلنا لن يفرج ما لقينا سوي ضرب القوانس والجهاد فلم تر عصبة فيمن لقينا من الاقوام من قار وبادي اشد بسالة منا اذا ما اردناه والين في الوداد اذا ما نحن اشرجنا عليها جياد الجدل في الارب الشداد قذفنا في السوابغ كل صقر كريم غير معتلث الزناد اشم كانه اسد عبوس غداة بدا ببطن الجزع غادي يغشي هامة البطل المذكي صبي السيف مسترخي النجاد لنظهر دينك اللهم انا بكفك فاهدنا سبل الرشاد قال ابن هشام بيته قصرنا كل ذي حضر وطول والبيت الذي يتلوه والبيت الثالث منه والبيت الرابع منه وبيته اشم كانه اسد عبوس والبيت الذي يتلوه عن ابي زيد الانصار-------------------ي شعر مسافع في بكاء عمرو قال ابن اسحاق وقال مسافع بن عبد مناف بن وهب بن حذافة بن جمح يبكي عمرو بن عبد ود ويذكر قتل علي بن ابي طالب اياه عمرو بن عبد كان اول فارس جزع المذاد وكان فارس يليل سمح الخلاءق ماجد ذو مرة يبغي القتال بشكة لم ينكل ولقد علمتم حين ولوا عنكم ان ابن عبد فيهم لم يعجل حتي تكنفه الكماة وكلهم يبغي مقاتله وليس بمءتلي ولقد تكنفت الاسنة فارسا بجنوب سلع غير نكس اميل تسل النزال علي فارس غالب بجنوب سلع ليته لم ينزل فاذهب علي فما ظفرت بمثله فخرا ولا لاقيت مثل المعضل نفسي	641	5049242056093930090	1121	2225.0	899	1165	96.22317504882812	219	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1298	true	-3347409653706247659	0	69	0	357	1473	300	الفداء لفارس من غالب لاقي حمام الموت لم يتحلحل اعني الذي جزع المداد ممهره طلبا لثار معاشر لم يخذل---- مسافع يءن----ب الفرسان الذين كانوا مع عمرو وقال مسافع ايضا يءنب فرسان عمرو الذين كانوا معه فاجلوا عنه وتركوه عمرو بن عبد والجياد يقودها خيل تقاد له وخيل تنعل اجلت فوارسه وغادر رهطه ركنا عظيما كان فيها اول عجبا وان اعجب فقد ابصرته مهما تسوم علي عمرا ينزل لا تبعدن	1298	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms641	false	4468914225652127883	229	300	1146	1510	1510	300	الفداء لفارس من غالب لاقي حمام الموت لم يتحلحل اعني الذي جزع المذاد بمهره طلبا لثار معاشر لم يخذل شعر مسافع في تانيب الفرسان الذين كانوا مع عمرو وقال مسافع ايضا يءنب فرسان عمرو الذين كانوا معه فاجلوا عنه وتركوه عمرو بن عبد والجياد يقودها خيل تقاد له وخيل تنعل اجلت فوارسه وغادر رهطه ركنا عظيما كان فيها اول عجبا وان اعجب فقد ابصرته مهما تسوم علي عمرا ينزل لا تبعدن-	641	5049242056093930090	351	679.0	283	365	96.16438293457031	65	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1298	true	-3347409653706247659	69	300	357	1473	1473	300	فقد اصبت بقتله ولقيت قبل الموت امرا يثقل وهبيرة المسلوب ولي مدبرا عند القتال مخافة ان يقتلوا وضرار كان الباس منه محضرا ولي كما ولي اللءيم الاعزل قال ابن هشام وبعض اهل العلم بالشعر ينكرها له وقوله عمرا ينزل عن غير ابن اسحاق---- هبيرة --يبك-ي عمرا و--يعتذ-ر من فراره قال ابن اسحاق وقال هبيرة بن ابي وهب يعتذر من فراره ويبكي عمرا ويذكر قتل علي اياه لعمري ما وليت ظهري محمدا واصحابه جبتا ولا خيفة القتل ولكنني قلبت امري فلم اجد لسيفي غناء ان ضربت ولا نبلي وقفت فلما لم اجد لي مقدما صددت كضرغام هزبر ابي شبل ثني عطفه عن قرنه حين لم يجد مكرا وقد-ما كان ذلك من فعلي فلا تبعدن يا عمرو حيا وهالكا وحق لحسن المدح مثلك من مثلي ولا تبعدن يا عمرو حيا وهالكا فقد بنت محمود الثنا ماجد الاصل فمن لطراد الخيل تقدع بالقنا وللفخر يوما عند قرقرة البزل هنالك لو كان ابن عبد لزارها وفرجها حقا فتي غير ما وغل فعنك علي لا اري مثل موقف وقفت علي نجد المقدم كالفحل فما ظفرت كفاك فخرا بمثله امنت به ما عشت من زلة النعل ---------هبيرة --يبك-ي عمرا في شعره قال هبيرة بن ابي وهب يبكي عمرو بن عبد ود ويذكر قتل علي اياه لقد علمت عليا لءي بن غالب لفارسها عمرو اذا ناب ناءب لفارسها عمرو اذا ما يسومه علي وان الليث لا بد طالب عشية يدعوه علي وانه لفارسها اذ- خام عنه الك-اءب فيا-	1298	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms642	false	4555012305113439853	0	235	0	1135	1475	300	فقد اصبت بقتله ولقيت قبل الموت امرا يثقل وهبيرة المسلوب ولي مدبرا عند القتال مخافة ان يقتلوا وضرار كان الباس منه محضرا ولي كما ولي اللءيم الاعزل قال ابن هشام وبعض اهل العلم بالشعر ينكرها له وقوله عمرا ينزل عن غير ابن اسحاق شعر هبيرة في بكاء عمرو والاعتذار من فراره قال ابن اسحاق وقال هبيرة بن ابي وهب يعتذر من فراره ويبكي عمرا ويذكر قتل علي اياه لعمري ما وليت ظهري محمدا واصحابه جبنا ولا خيفة القتل ولكنني قلبت امري فلم اجد لسيفي غناء ان ضربت ولا نبلي وقفت فلما لم اجد لي مقدما صددت كضرغام هزبر ابي شبل ثني عطفه عن قرنه حين لم يجد مكرا وقد ما كان ذلك من فعلي فلا تبعدن يا عمرو حيا وهالكا وحق لحسن المدح مثلك من مثلي ولا تبعدن يا عمرو حيا وهالكا فقد بنت محمود الثنا ماجد الاصل فمن لطراد الخيل تقدع بالقنا وللفخر يوما عند قرقرة البزل هنالك لو كان ابن عبد لزارها وفرجها حقا فتي غير ما وغل فعنك علي لا اري مثل موقف وقفت علي نجد المقدم كالفحل فما ظفرت كفاك فخرا بمثله امنت به ما عشت من زلة النعل شعر اخر لهبيرة في بكاء عمرو -------وقال هبيرة بن ابي وهب يبكي عمرو بن عبد ود ويذكر قتل علي اياه لقد علمت عليا لءي بن غالب لفارسها عمرو اذا ناب ناءب لفارسها عمرو اذا ما يسومه علي وان الليث لا بد طالب عشية يدعوه علي وانه لفارسها اذا خام عنه الكتاءب فيا	642	5049242056093930090	1100	2116.0	872	1142	96.3222427368164	217	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1299	true	-3005100722972791634	0	63	0	334	1490	300	لهف نفسي ان عمرا تركته بيثرب لا زالت هناك المصاءب---- حسان--- يفتخر بقتل عمرو وقال حسان بن ثابت يفتخر بقتل عمرو بن عبد ود بقيتكم عمرو ابحناه بالقنا بيثرب نحمي والحماة قليل ونحن قتلناكم بكل مهند ونحن ولاة الحرب حين نصول ونحن قتلناكم ببدر فاصبحت معاشركم في الهالكين تجول قال ابن هشام وبعض اهل العلم بالشعر ينكرها لحسان قال ابن اسحاق وقال حسان	1299	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms642	false	4555012305113439853	235	300	1135	1475	1475	300	لهف نفسي ان عمرا تركته بيثرب لا زالت هناك المصاءب شعر حسان في الفخر بقتل عمرو وقال حسان بن ثابت يفتخر بقتل عمرو بن عبد ود بقيتكم عمرو ابحناه بالقنا بيثرب نحمي والحماة قليل ونحن قتلناكم بكل مهند ونحن ولاة الحرب حين نصول ونحن قتلناكم ببدر فاصبحت معاشركم في الهالكين تجول قال ابن هشام وبعض اهل العلم بالشعر ينكرها لحسان قال ابن اسحاق وقال حسان-	642	5049242056093930090	330	639.5	268	341	96.7741928100586	60	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1299	true	-3005100722972791634	63	300	334	1490	1490	300	بن ثابت ايضا في شان عمرو بن عبد ود امسي الفتي عمرو بن عبد يبتغي بجنوب يثرب ثاره لم ينظر فلقد وجدت سيوفنا مشهورة ولقد وجدت جيادنا لم تقصر ولقد لقيت غداة بدر عصبة ضربوك ضربا غير ضرب الحسر اصبحت لا تدعي ليوم عظيمة يا عمرو او لجسيم امر منكر قال ابن هشام وبعض اهل العلم بالشعر ينكرها لحسان قال ابن اسحاق وقال حسان بن ثابت ايضا الا ابلغ ابا هدم رسولا مغلغلة تخب بها المطي اكنت وليكم في كل كره وغيري في الرخاء هو الولي ومنكر شاهد ولقد راني رفعت له كما احتمل الصبي قال ابن هشام وتروي هذه الابيات لربيعة بن امية الديلي ويروي فيها اخرها كببت الخزرجي علي يديه وكان شفاء نفسي الخزرجي وتروي ايضا لابي اسامة الجشمي شعر حسان في يوم بني قريظة وبكاء ابن معاذ قال ابن اسحاق وقال حسان بن ثابت في يوم بني قريظة يبكي سعد ابن معاذ ويذكر حكمه فيهم لقد سجمت من دمع عيني عبرة وحق لعيني ان تفيض علي سعد قتيل ثوي في معرك فجعت به عيون ذواري الدمع داءمة الوجد علي ملة الرحمن وارث جنة مع الشهداء وفدها اكرم الوفد فان تك قد ودعتنا وتركتنا وامسيت في غبراء مظلمة اللحد فانت الذي يا سعد ابت بمشهد كريم واتواب المكارم والحمد بحكمك في حيي قريظة بالذي قضي الله فيهم ما قضيت علي عمد فوافق حكم الله حكمك فيهم ولم تعف اذ ذكرت ما كان من عهد فان كان ريب الدهر امضاك في الالي شروا هذه الدنيا بجناتها-	1299	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms643	false	7350998997327246766	0	237	0	1156	1460	300	بن ثابت ايضا في شان عمرو بن عبد ود امسي الفتي عمرو بن عبد يبتغي بجنوب يثرب ثاره لم ينظر فلقد وجدت سيوفنا مشهورة ولقد وجدت جيادنا لم تقصر ولقد لقيت غداة بدر عصبة ضربوك ضربا غير ضرب الحسر اصبحت لا تدعي ليوم عظيمة يا عمرو او لجسيم امر منكر قال ابن هشام وبعض اهل العلم بالشعر ينكرها لحسان قال ابن اسحاق وقال حسان بن ثابت ايضا الا ابلغ ابا هدم رسولا مغلغلة تخب بها المطي اكنت وليكم في كل كره وغيري في الرخاء هو الولي ومنكم شاهد ولقد راني رفعت له كما احتمل الصبي قال ابن هشام وتروي هذه الابيات لربيعة بن امية الديلي ويروي فيها اخرها كببت الخزرجي علي يديه وكان شفاء نفسي الخزرجي وتروي ايضا لابي اسامة الجشمي شعر حسان في يوم بني قريظة وبكاء ابن معاذ قال ابن اسحاق وقال حسان بن ثابت في يوم بني قريظة يبكي سعد -بن معاذ ويذكر حكمه فيهم لقد سجمت من دمع عيني عبرة وحق لعيني ان تفيض علي سعد قتيل ثوي في معرك فجعت به عيون ذواري الدمع داءمة الوجد علي ملة الرحمن وارث جنة مع الشهداء وفدها اكرم الوفد فان تك قد ودعتنا وتركتنا وامسيت في غبراء مظلمة اللحد فانت الذي يا سعد ابت بمشهد كريم واثواب المكارم والحمد بحكمك في حيي قريظة بالذي قضي الله فيهم ما قضيت علي عمد فوافق حكم الله حكمك فيهم ولم تعف اذ ذكرت ما كان من عهد فان كان ريب الدهر امضاك في الالي شروا هذه الدنيا بجناتها	643	5049242056093930090	1153	2294.0	917	1157	99.65428161621094	233	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1300	true	681140679656102174	0	63	0	305	1516	300	الخلد فنعم مصير الصادقين اذا دعوا الي الله يوما للوجاهة والقصد شعر حسان في بكاء ابن معاذ وغيره وقال حسان بن ثابت ايضا يبكي سعد بن معاذ ورجالا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من الشهداء ويذكرهم بما كان فيهم من الخير الا يا لقومي هل لما حم دافع وهل ما مضي من صالح العيش راجع تذكرت عصرا قد مضي فتهافتت	1300	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms643	false	7350998997327246766	237	300	1156	1460	1460	300	الخلد فنعم مصير الصادقين اذا دعوا الي الله يوما للوجاهة والقصد شعر حسان في بكاء ابن معاذ وغيره وقال حسان بن ثابت ايضا يبكي سعد بن معاذ ورجالا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من الشهداء ويذكرهم بما كان فيهم من الخير الا يا لقومي هل لما حم دافع وهل ما مضي من صالح العيش راجع تذكرت عصرا قد مضي فتهافتت-	643	5049242056093930090	304	603.0	242	305	99.67213439941406	63	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1300	true	681140679656102174	63	300	305	1516	1516	300	بنات الحشي وانهل مني المدامع صبابة وجد ذكرتني احبة وقتلي مضي فيها طفيل ورافع وسعد فاضحوا في الجنان واوحشت منازلهم فالارض منهم بلاقع وفوا يوم بدر للرسول وفوقهم ظلال المنايا والسيوف اللوامع دعا فاجابوه بحق وكلهم مطيع له في كل امر وسامع فما نكلوا حتي تولوا جماعة ولا يقطع الاجال الا المصارع لانهم يرجون منه شفاعة اذا لم يكن الا النبيون شافع فذلك يا خير العباد بلاءنا اجابتنا لله والموت ناقع لنا القدم الاولي اليك وخلفنا لاولنا في ملة الله تابع ونعلم ان الملك لله وحده وان قضاء الله لا بد واقع شعر اخر لحسان في يوم بني قريظة وقال حسان بن ثابت ايضا في يوم بني قريظة لقد لقيت قريظة ما ساها وما وجدت لذل من نصير اصابهم بلاء كان فيه سوي ما قد اصاب بني النضير غمداة اتاهم يهوي اليهم رسول الله كالقمر المنير له خيل مجنبة تعادي بفرسان عليها كالصقور تركناهم وما ظفروا بشء دماءهم عليهم كالغدير فهم صرعي تحوم الطير فيهم كذاك يدان ذو العند الفجور فانذر مثلها نصحا قريشا من الرحمن ان قبلت نذيري وقال حسان بن ثابت في بني قريظة لقد لقيت قريظة ما ساها وحل بحصنها ذل ذليل وسعد كان انذرهم بنصح بان الهكم رب جليل فما برحوا بنقض العهد حتي فلاهم في بلادهم الرسول احاط بحصنهم منا صفوف له من حر وقعتهم صليل وقال حسان بن ثابت ايضا في يوم بني قريظة تفاقد معشر نصروا قريشا وليس لهم ببلدتهم نصير هم اوتوا الكتاب فضيعوه وهم عمي من التوراة بور-	1300	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms644	false	-2813027622145202639	0	236	0	1207	1532	300	بنات الحشي وانهل مني المدامع صبابة وجد ذكرتني احبة وقتلي مضي فيها طفيل ورافع وسعد فاضحوا في الجنان واوحشت منازلهم فالارض منهم بلاقع وفوا يوم بدر للرسول وفوقهم ظلال المنايا والسيوف اللوامع دعا فاجابوه بحق وكلهم مطيع له في كل امر وسامع فما نكلوا حتي تولوا جماعة ولا يقطع الاجال الا المصارع لانهم يرجون منه شفاعة اذا لم يكن الا النبيون شافع فذلك يا خير العباد بلاءنا اجابتنا لله والموت ناقع لنا القدم الاولي اليك وخلفنا لاولنا في ملة الله تابع ونعلم ان الملك لله وحده وان قضاء الله لا بد واقع شع----ر لحسان في يوم بني قريظة وقال حسان بن ثابت ايضا في يوم بني قريظة لقد لقيت قريظة ما ساها وما وجدت لذل من نصير اصابهم بلاء كان فيه سوي ما قد اصاب بني النضير غ-داة اتاهم يهوي اليهم رسول الله كالقمر المنير له خيل مجنبة تعادي بفرسان عليها كالصقور تركناهم وما ظفروا بشء دماءهم عليهم كالغدير فهم صرعي تحوم الطير فيهم كذاك يدان ذو العند الفجور فانذر مثلها نصحا قريشا من الرحمن ان قبلت نذيري وقال حسان بن ثابت في بني قريظة لقد لقيت قريظة ما ساها وحل بحصنها ذل ذليل وسعد كان انذرهم بنصح بان الهكم رب جليل فما برحوا بنقض العهد حتي فلاهم في بلادهم الرسول احاط بحصنهم منا صفوف له من حر وقعتهم صليل وقال حسان بن ثابت ايضا في يوم بني قريظة تفاقد معشر نصروا قريشا وليس لهم ببلدتهم نصير هم اوتوا الكتاب فضيعوه وهم عمي من التوراة بور	644	5049242056093930090	1206	2396.0	971	1212	99.50495147705078	233	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1301	true	7691331841034189760	0	64	0	326	1530	300	كفرتم بالقران وقد اتيتم بتصديق الذي قال النذير فهان علي سراة بني لءي حريق بالبويرة مستطير شعر ابي سفيان في الرد علي حسان فاجابه ابو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب فقال ادام الله ذلك من صنيع وحرق في طراءقها السعير ستعلم اينا منها بنزه وتعلم اي ارضينا تضير فلو كان النخيل بها ركابا لقالوا لا مقام لكم فسيروا شعر ابن جوال في الرد	1301	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms644	false	-2813027622145202639	236	300	1207	1532	1532	300	كفرتم بالقران وقد اتيتم بتصديق الذي قال النذير فهان علي سراة بني لءي حريق بالبويرة مستطير شعر ابي سفيان في الرد علي حسان فاجابه ابو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب فقال ادام الله ذلك من صنيع وحرق في طراءقها السعير ستعلم اينا منها بنزه وتعلم اي ارضينا تضير فلو كان النخيل بها ركابا لقالوا لا مقام لكم فسيروا شعر ابن جوال في الرد-	644	5049242056093930090	325	645.0	262	326	99.69325256347656	64	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1301	true	7691331841034189760	64	300	326	1530	1530	300	علي حسان واجابه جبل بن جوال الثعلبي ايضا وبكي النضير وقريظة فقال الا يا سعد سعد بني معاذ لما لقيت قريظة والنضير لعمرك ان سعد بني معاذ غداة تحملوا لهو الصبور فاما الخزرجي ابو حباب فقال لقينقاع لا تسير-ا وبدلت الموالي من حضير اسيدا والدواءر قد تدور واقفرت البويرة من سلام وسعية وابن اخطب فهي بور وقد كانوا ببلدتهم ثقالا كما ثقلت بميطان الصخور فان يهلك ابو حكم سلام فلا رث السلاح ولا دثور وكل الكاهنين وكان فيهم مع اللين الخضارمة الصقور وجدنا المجد قد ثبتوا عليه بمجد لا تغيبه البدور اقيموا يا سراة الاوس فيها كانكم من المخزاة عور تركتم قدركم لا شء فيها وقدر القوم حامية تفور مقتل سلام بن ابي الحقيق مقتل سلام بن ابي الحقيق-------- الخزرج يستاذنون في قتل ابن ابي الحقيق الخزرج يستاذنون في قتل ابن ابي الحقيق قال ابن اسحاق ولما انقضي شان الخندق وامر بني قريظة وكان سلام بن ابي الحقيق وهو ابو رافع فيمن حزب الاحزاب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت الاوس قبل احد قد قتلت كعب بن الاشرف في عداوته لرسول الله صلي الله عليه وسلم وتحريضه عليه استاذنت الخزرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في قتل سلام بن ابي الحقيق وهو بخيبر فاذن لهم التنافس بين الاوس والخزرج في عمل الخير التنافس بين الاوس والخزرج في عمل الخير قال ابن اسحاق وحدثني محمد بن مسلم بن شهاب الزهري عن عبدا ا---بن كعب بن مالك قال وكان مما صنع الله به لرسوله صلي-	1301	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms645	false	-4187547244746819983	0	212	0	1075	1531	300	علي حسان واجابه جبل بن جوال الثعلبي ايضا وبكي النضير وقريظة فقال الا يا سعد سعد بني معاذ لما لقيت قريظة والنضير لعمرك ان سعد بني معاذ غداة تحملوا لهو الصبور فاما الخزرجي ابو حباب فقال لقينقاع لا تسيروا وبدلت الموالي من حضير اسيدا والدواءر قد تدور واقفرت البويرة من سلام وسعية وابن اخطب فهي بور وقد كانوا ببلدتهم ثقالا كما ثقلت بميطان الصخور فان يهلك ابو حكم سلام فلا رث السلاح ولا دثور وكل الكاهنين وكان فيهم مع اللين الخضارمة الصقور وجدنا المجد قد ثبتوا عليه بمجد لا تغيبه البدور اقيموا يا سراة الاوس فيها كانكم من المخزاة عور تركتم قدركم لا شء فيها وقدر القوم حامية تفو------------------------ر مقتل سلام بن ابي الحقيق استءذان الخزرج --الرسول في قتل ابن ابي الح--------------------------------------قيق قال ابن اسحاق ولما انقضي شان الخندق وامر بني قريظة وكان سلام بن ابي الحقيق وهو ابو رافع فيمن حزب الاحزاب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت الاوس قبل احد قد قتلت كعب بن الاشرف في عداوته لرسول الله صلي الله عليه وسلم وتحريضه عليه استاذنت الخزرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في قتل سلام بن ابي الحقيق وهو بخيبر فاذن------------------------------------------------------------------------------ لهم قال ابن اسحاق وحدثني محمد بن مسلم بن شهاب الزهري عن عبد الله بن كعب بن مالك قال وكان مما صنع الله به لرسوله صلي	645	5049242056093930090	1049	2048.0	842	1217	86.19556427001953	201	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1302	true	9212038013772428436	0	88	0	457	1536	300	الله عليه وسلم ان هذين الحيين من الانصار والاوس والخزرج كانا يتصاولان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم تصاول الفحلين لا تصنع الاوس شيءا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم غناء الا قالت الخزرج والله لا تذهبون بهذه فضلا علينا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي الاسلام قال فلا ينتهون حتي يوقعوا مثلها واذا فعلت الخزرج شيءا قالت الاوس مثل ذلك ولما اصابت الاوس كعب بن الاشرف في عداوته لرسول الله صلي الله عليه وسلم قالت الخزرج والله لا تذهبون بها فضلا علينا ابدا	1302	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms645	false	-4187547244746819983	212	300	1075	1531	1531	300	الله عليه وسلم ان هذين الحيين من الانصار والاوس والخزرج كانا يتصاولان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم تصاول الفحلين لا تصنع الاوس شيءا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم غناء الا قالت الخزرج والله لا تذهبون بهذه فضلا علينا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي الاسلام قال فلا ينتهون حتي يوقعوا مثلها واذا فعلت الخزرج شيءا قالت الاوس مثل ذلك ولما اصابت الاوس كعب بن الاشرف في عداوته لرسول الله صلي الله عليه وسلم قالت الخزرج والله لا تذهبون بها فضلا علينا ابدا-	645	5049242056093930090	456	907.0	369	457	99.78118133544922	88	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1302	true	9212038013772428436	88	299	457	1533	1536	300	قال فتذاكروا من رجل لرسول الله صلي الله عليه وسلم في العداوة كابن الاشرف فذكروا ابن ابي الحقيق وهو بخيبر فاستاذنوا رسول الله صلي الله عليه وسلم في قتله فاذن لهم --قصة الذين خرجوا لقتل ابن ابي الحقيق قصة الذين خرجوا لقتل ابن ابي الحقيق فخرج اليه من الخزرج من بني سلمة خمسة نفر عبد الله بن عتيك ومسعود -بن سنان وعبد الله بن انيس وابو قتادة الحارث بن ربعي وخزاعي بن اسود حليف لهم من اسلم فخرجوا وامر عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد الله بن عتيك ونهاهم عن ان يقتلوا وليدا او امراة فخرجوا حتي اذا قدموا خيبر اتوا دار ابن ابي الحقيق ليلا فلم يدعوا بيتا في الدار الا اغلقوه علي اهله قال وكان في علية له اليها عجلة قال فاسندوا فيها حتي قاموا علي بابه فاستاذنوا عليه فخرجت اليهم امراته فقالت من انتم قالوا ناس من العرب نلتمس الميرة قالت ذاكم صاحبكم فادخلوا عليه قال فلما دخلنا عليه اغلقنا علينا وعليها الحجرة تخوفا ان تكون دونه مجاولة تحول بيننا وبينه قالت فصاحت امراته فنوهت بنا وابتدرناه وهو علي فراشه باسيافنا فو الله ما يدلنا عليه في سواد الليل الا بياضه كانه قبطية ملقاة قال ولما صاحت بنا امراته جعل الرجل منا يرفع عليها سيفه ثم يذكر نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيكف يده	1302	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms646	false	5258666092711720759	0	205	0	1050	1529	300	قال فتذاكروا من رجل لرسول الله صلي الله عليه وسلم في العداوة كابن الاشرف فذكروا ابن ابي الحقيق وهو بخيبر فاستاذنوا رسول الله صلي الله عليه وسلم في قتله فاذن لهم النفر الذين خرجوا لقتل ابن ابي الحقيق وقصتهم -----------------------------فخرج اليه من الخزرج من بني سلمة خمسة نفر عبد الله بن عتيك ومسعود ابن سنان وعبد الله بن انيس وابو قتادة الحارث بن ربعي وخزاعي بن اسود حليف لهم من اسلم فخرجوا وامر عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد الله بن عتيك ونهاهم عن ان يقتلوا وليدا او امراة فخرجوا حتي اذا قدموا خيبر اتوا دار ابن ابي الحقيق ليلا فلم يدعوا بيتا في الدار الا اغلقوه علي اهله قال وكان في علية له اليها عجلة قال فاسندوا فيها حتي قاموا علي بابه فاستاذنوا عليه فخرجت اليهم امراته فقالت من انتم قالوا ناس من العرب نلتمس الميرة قالت ذاكم صاحبكم فادخلوا عليه قال فلما دخلنا عليه اغلقنا علينا وعليها الحجرة تخوفا ان تكون دونه مجاولة تحول بيننا وبينه قالت فصاحت امراته فنوهت بنا وابتدرناه وهو علي فراشه باسيافنا فو الله ما يدلنا عليه في سواد الليل الا بياضه كانه قبطية ملقاة قال ولما صاحت بنا امراته جعل الرجل منا يرفع عليها سيفه ثم يذكر نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيكف يده	646	5049242056093930090	1037	2046.0	833	1079	96.10750579833984	202	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1303	true	-4440889594179172103	211	284	1056	1415	1497	300	شعر حسان في -قتل ابن الاشرف وابن ابي الحقيق قال ابن اسحاق فقال حسان بن ثابت وهو يذكر قتل كعب بن الاشرف وقتل سلام بن ابي الحقيق لله در عصابة لاقيتهم يا ابن الحقيق وانت يا ابن الاشرف يسرون بالبيض الخفاف اليكم مرحا كاسد في غرين مغرف حتي اتوكم في محل بلادكم فسقوكم حتفا ببيض ذفف مستبصرين لنصر دين نبيهم مستصغرين لكل امر مجحف قال ابن هشام ----------------------------------------------------قوله ذفف عن غير ابن اسحاق	1303	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms508	false	-2251541893085366099	85	168	413	819	1467	300	شعر حسان في مقتل ابن الاشرف وابن ابي الحقيق قال ابن اسحاق وقال حسان بن ثابت---- يذكر قتل كعب بن الاشرف وقتل سلام بن ابي الحقيق لله در عصابة لاقيتهم يا ب-ن الحقيق وانت يا -بن الاشرف يسرون بالبيض الخفاف اليكم مرحا كاسد في عرين مغرف حتي اتوكم في محل بلادكم فسقوكم حتفا ببيض ذفف مستنصرين لنصر دين نبيهم مستصغرين لكل امر مجحف قال ابن هشام وساذكر قتل سلام بن ابي الحقيق في موضعه ان شاء الله وقوله ذفف عن غير ابن اسحاق	508	5049242056093930090	349	662.0	277	412	84.708740234375	65	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1303	true	-4440889594179172103	1	95	3	479	1497	300	ذلك لفرغنا منها بليل قال فلما ضربناه باسيافنا تحامل عليه عبد الله ابن انيس بسيفه في بطنه حتي انفذه وهو يقول قطني قطني اي حس-ي حسبي قال وخرجنا وكان عبد الله بن عتيك رجلا سيء البصر قال فوقع من الدرجة فوثءت يده وثءا شديداويقال رجله فيما قال ابن هشاموحملناه حتي ناتي به منهرا من عيونهم فندخل فيه قال فاوقدوا النيران واشتدوا في كل وجه يطلبوننا قال حتي اذا يءسوا رجعوا الي صاحبهم فاكتنفوه وهو يقضي بينهم قال فقلنا كيف لنا بان نعلم بان عدو الله قد مات قال فقال رجل منا انا اذهب فانظر	1303	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms646	false	5258666092711720759	206	300	1056	1529	1529	300	ذلك لفرغنا منها بليل قال فلما ضربناه باسيافنا تحامل عليه عبد الله -بن انيس بسيفه في بطنه حتي انفذه وهو يقول قطني قطني اي حسبي حسبي قال وخرجنا وكان عبد الله بن عتيك رجلا س-ء البصر قال فوقع من الدرجة فوثءت يده وث-ا شديداويقال رجله فيما قال ابن هشاموحملناه حتي ناتي به منهرا من عيونهم فندخل فيه قال فاوقدوا النيران واشتدوا في كل وجه يطلبوننا قال حتي اذا يءسوا رجعوا الي صاحبهم فاكتنفوه وهو يقضي بينهم قال فقلنا كيف لنا بان نعلم بان عدو الله قد مات قال فقال رجل منا انا اذهب فانظر-	646	5049242056093930090	472	919.0	379	477	98.9517822265625	90	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1303	true	-4440889594179172103	95	294	479	1465	1497	300	لكم فانطلق حتي دخل في الناس قال فوجدت امراته ورجال يهود حوله وفي يدها المصباح تنظر في وجهه وتحدثهم وتقول اما والله لقد سمعت صوت ابن عتيك ثم اكذبت نفسي وقلت اني ابن عتيك بهذه البلاد ثم اقبلت عليه تنظر في وجهه ثم قالت فاظ واله يهود فما سمعت من كلمة كانت الذ الي نفسي منها قال ثم جاءنا الخبر فاحتملنا صاحبنا فقدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرناه بقتل عدو الله واختلفنا عنده في قتله كلنا يدعيه قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هاتوا اسيافكم قال فجءناه بها فنظر اليها فقال لسيف عبد الله بن انيس هذا قتله اري فيه اثر الطعام شعر حسان في قتل ابن الاشرف وابن ابي الحقيق شعر حسان في قتل ابن الاشرف وابن ابي الحقيق قال ابن اسحاق فقال حسان بن ثابت وهو يذكر قتل كعب بن الاشرف وقتل سلام بن ابي الحقيق لله در عصابة لاقيتهم يا ابن الحقيق وانت يا ابن الاشرف يسرون بالبيض الخفاف اليكم مرحا كاسد في غرين مغرف حتي اتوكم في محل بلادكم فسقوكم حتفا ببيض ذفف مستبصرين لنصر دين نبيهم مستصغرين لكل امر مجحف قال ابن هشام قوله ذفف عن غير ابن اسحاق اسلام عمرو بن العاص وخالد بن الوليد اسلام عمرو بن	1303	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms647	false	-3542738204181305483	0	190	0	940	1469	300	لكم فانطلق حتي دخل في الناس قال فوجدت امراته ورجال يهود حوله وفي يدها المصباح تنظر في وجهه وتحدثهم وتقول اما والله لقد سمعت صوت ابن عتيك ثم اكذبت نفسي وقلت اني ابن عتيك بهذه البلاد ثم اقبلت عليه تنظر في وجهه ثم قالت فاظ واله يهود فما سمعت من كلمة كانت الذ الي نفسي منها قال ثم جاءنا الخبر فاحتملنا صاحبنا فقدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرناه بقتل عدو الله واختلفنا عنده في قتله كلنا يدعيه قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هاتوا اسيافكم قال فجءناه بها فنظر اليها فقال لسيف عبد الله بن انيس هذا قتله اري فيه اثر الطعام شعر حسان في قتل ابن الاشرف وابن ابي الح-------------------------------------------قيق قال ابن اسحاق فقال حسان بن ثابت وهو يذكر قتل كعب بن الاشرف وقتل سلام بن ابي الحقيق لله در عصابة لاقيتهم يا ب-ن الحقيق وانت يا -بن الاشرف يسرون بالبيض الخفاف اليكم مرحا كاسد في عرين مغرف حتي اتوكم في محل بلادكم فسقوكم حتفا ببيض ذفف مستبصرين لنصر دين نبيهم مستصغرين لكل امر مجحف قال ابن هشام قوله ذفف عن غير ابن اسحاق اسلام عمرو بن العاص وخالد بن الوليد -ذهاب عمرو مع	647	5049242056093930090	933	1844.0	743	986	94.62474822998047	184	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1304	true	8105278816443417873	5	114	27	547	1434	300	النجاشي قال ابن اسحاق وحدثني يزيد بن ابي حبيب عن راشد مولي حبيب بن ابي اوس الثقفي عن حبيب بن ابي اوس الثقفي قال حدثني عمرو بن -لعاص من فيه قال لما انصرفنا مع الاحزاب عن الخندق جمعت رجالا من قريش كانوا يرون رايي ويسمعون مني فقلت لهم تعلمون والله اني اري امر محمد يعلو الامور علوا منكرا واني قد رايت امرا فما ترون فيه قالوا وما ذا رايت قال رايت ان نلحق بالنجاشي فنكون عنده فان ظهر محمد علي قومنا كنا عند النجاشي فانا ان نكون تحت يديه احب الينا من ان نكون تحت يدي محمد وان ظهر قومنا فنحن من قد عرفوا فلن ياتينا منهم الا خير	1304	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms647	false	-3542738204181305483	192	300	950	1469	1469	300	النجاشي قال ابن اسحاق وحدثني يزيد بن ابي حبيب عن راشد مولي حبيب بن ابي اوس الثقفي عن حبيب بن ابي اوس الثقفي قال حدثني عمرو بن العاص من فيه قال لما انصرفنا مع الاحزاب عن الخندق جمعت رجالا من قريش كانوا يرون رايي ويسمعون مني فقلت لهم تعلمون والله اني اري امر محمد يعلو الامور علوا منكرا واني قد رايت امرا فما ترون فيه قالوا وما-ذا رايت قال رايت ان نلحق بالنجاشي فنكون عنده فان ظهر محمد علي قومنا كنا عند النجاشي فانا ان نكون تحت يديه احب الينا من ان نكون تحت يدي محمد وان ظهر قومنا فنحن من قد عرفوا فلن ياتينا منهم الا خير-	647	5049242056093930090	518	1021.0	411	521	99.42418670654297	108	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1304	true	8105278816443417873	114	300	547	1434	1434	300	قالوا ان هذا الراي قلت فاجمعوا لنا ما نهديه له وكان احب ما يهدي اليه من ارضنا الادم فجمعنا له ادما كثيرا ثم خرجنا حتي قدمنا عل-------------------------------------------يه فو الله انا لعنده اذ جاءه عمرو بن امية الضمري وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد بعثه اليه في شان جعفر واصحابه قال فدخل----- ثم خرج من عنده قال فقلت لاصحابي هذا عمرو بن امية الضمري لو قد دخلت علي النجاشي وسالته اياه فاعطانيه فضربت عنقه فاذا فعلت ذلك رات قريش اني قد اجزات عنها حين قتلت رسول محمد قال فدخلت عليه فسجدت له كما كنت اصنع فقال مرحبا بصديقي اهديت الي من بلادك شيءا قال قلت نعم ايها الملك قد اهديت اليك ادما كثيرا قال ثم قربته اليه فاعجبه واشتهاه ثم قلت له ايها الملك اني قد رايت رجلا خرج من عندك وهو رسول رجل عدو لنا فاعطنيه لاقتله فانه قد اصاب من اشرافنا وخيارنا قال فغضب ثم مد يده فضرب بها انفه ضربة ظننت انه قد كسره فلو انشقت لي الارض لدخلت فيها فرقا منه ثم قلت له ايها الملك والله لو ظننت انك تكره هذا ما سالتكه قال اتسالني ان اعطيك رسول رجل ياتيه-	1304	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms648	false	2908801140010954209	0	195	0	936	1473	300	قالوا ان هذا الراي قلت فاجمعوا لنا ما نهديه له وكان احب ما يهدي اليه من ارضنا الادم فجمعنا له ادما كثيرا ثم خرجنا حتي قدمنا عليه سءاله النجاشي في قتل عمرو الضمري ورده عليه فو الله انا لعنده اذ جاءه عمرو بن امية الضمري وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد بعثه اليه في شان جعفر واصحابه قال فدخل عليه ثم خرج من عنده قال فقلت لاصحابي هذا عمرو بن امية الضمري لو قد دخلت علي النجاشي وسالته اياه فاعطانيه فضربت عنقه فاذا فعلت ذلك رات قريش اني قد اجزات عنها حين قتلت رسول محمد قال فدخلت عليه فسجدت له كما كنت اصنع فقال مرحبا بصديقي اهديت الي من بلادك شيءا قال قلت نعم ايها الملك قد اهديت اليك ادما كثيرا قال ثم قربته اليه فاعجبه واشتهاه ثم قلت له ايها الملك اني قد رايت رجلا خرج من عندك وهو رسول رجل عدو لنا فاعطنيه لاقتله فانه قد اصاب من اشرافنا وخيارنا قال فغضب ثم مد يده فضرب بها انفه ضربة ظننت انه قد كسره فلو انشقت لي الارض لدخلت فيها فرقا منه ثم قلت له ايها الملك والله لو ظننت انك تكره هذا ما سالتكه قال اتسالني ان اعطيك رسول رجل ياتيه	648	5049242056093930090	887	1759.0	702	936	94.76495361328125	183	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1305	true	5508138234402210913	0	112	0	570	1478	300	الناموس الاكبر الذي كان ياتي موسي لتقتله قال قالت ايها الملك اكذاك هو قال ويحك يا عمرو اطعني واتبعه فانه والله لعلي الحق وليظهرن علي من خالفه كما ظهر موسي علي فرعون وجنوده قال قلت افتبايعني له علي الاسلام قال نعم فبسط يده فبايعته علي الاسلام ثم خرجت الي اصحابي وقد حال رايي عما كان عليه وكتمت اصحابي اسلامي اجتماع عمرو مع خالد -في الطريق اجتماع عمرو مع خالد في الطريق ثم خرجت عامدا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لاسلم فلقيت خالد ابن الوليد وذلك قبيل الفتح وهو مقبل من مكة فقلت اين يا ابا سليمان قال والله لقد استقام الميسم وان الرجل لنبي اذهب والله فاسلم فحتي متي قال	1305	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms648	false	2908801140010954209	195	300	936	1473	1473	300	الناموس الاكبر الذي كان ياتي موسي لتقتله قال قل-ت ايها الملك اكذاك هو قال ويحك يا عمرو اطعني واتبعه فانه والله لعلي الحق وليظهرن علي من خالفه كما ظهر موسي علي فرعون وجنوده قال قلت افتبايعني له علي الاسلام قال نعم فبسط يده فبايعته علي الاسلام ثم خرجت الي اصحابي وقد حال رايي عما كان عليه وكتمت اصحابي اسلامي اجتماع عمرو --وخالد علي الاسلام ثم خ-----------------------------رجت عامدا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لاسلم فلقيت خالد -بن الوليد وذلك قبيل الفتح وهو مقبل من مكة فقلت اين يا ابا سليمان قال والله لقد استقام المنسم وان الرجل لنبي اذهب والله فاسلم فحتي متي قال-	648	5049242056093930090	522	1015.5	420	571	91.41856384277344	98	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1305	true	5508138234402210913	112	300	570	1478	1478	300	قلت والله ما جءت الا لاسلم قال فقد-منا المدينة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فتقدم خالد بن الوليد فاسلم وبايع ثم دنوت فقلت يا رسول الله اني ابايعك علي ان يغفر لي ما تقدم من ذنبي ولا اذكر ما تاخر قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عمرو بايع فان الاسلام يجب ما كان قبله وان الهجرة تجب ما كان قبلها قال فبايعته ثم انصرفت قال ابن هشام ويقال فان الاسلام يحت ما كان قبله وان الهجرة تحت ما كان قبلها اسلام ابن طلحة اسلام ابن طلحة قال ابن اسحاق وحدثني من لا اتهم ان عثمان بن طلحة بن ابي طلحة كان معهما حين اسلما شعر ابن الزبعزي في اسلام ابن طلحة وخالد شعر ابن الزبعزي في اسلام ابن طلحة وخالد قال ابن اسحاق فقال ابن الزبعري السه-ي انشد عثمان بن طلحة حلفنا وملقي نعال القوم عند المقبل وما عقد الاباء من كل حلفه وما خالد من مثلها بمحلل امفتاح بيت غير بيتك تبتغي وما يبتغي من مجد بيت مءنل فلا تامنن خالدا بعد هذه وعثمان جاء بالدهيم المعضل وكان فتح بني قريظة في ذي القعدة وصدر ذي الحجة وولي تلك الحجة المشركون غزوة-	1305	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms649	false	-2829418950265060237	0	176	0	850	1475	300	قلت والله ما جءت الا لاسلم قال فقد منا المدينة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فتقدم خالد بن الوليد فاسلم وبايع ثم دنوت فقلت يا رسول الله اني ابايعك علي ان يغفر لي ما تقدم من ذنبي ولا اذكر ما تاخر قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عمرو بايع فان الاسلام يجب ما كان قبله وان الهجرة تجب ما كان قبلها قال فبايعته ثم انصرفت قال ابن هشام ويقال فان الاسلام يحت ما كان قبله وان الهجرة-تحت ما كان قبلها اسلام ابن ط---------------لحة قال ابن اسحاق وحدثني من لا اتهم ان عثمان بن طلحة بن ابي طلحة كان معهما حين اسلما شعر -----للسهمي في اسلام ابن طلحة وخ----------------------------------------الد قال ابن اسحاق فقال ابن الزبعري السهمي انشد عثمان بن طلحة حلفنا وملقي نعال القوم عند المقبل وما عقد الاباء من كل حلفه وما خالد من مثلها بمحلل امفتاح بيت غير بيتك تبتغي وما يبتغي من مجد بيت مءثل فلا تامنن خالدا بعد هذه وعثمان جاء بالدهيم المعضل وكان فتح بني قريظة في ذي القعدة وصدر ذي الحجة وولي تلك الحجة المشركون غزوة	649	5049242056093930090	842	1646.0	668	911	92.4259033203125	169	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1306	true	-6390517208821255538	5	39	25	195	1471	300	بسم الله الرحمن الرحيم قال حدثنا ابو محمد عبد الملك بن هشام قال حدثنا زياد -بن عبد الله البكاءي عن محمد بن اسحاق المطلبي قال ثم اقام رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة	1306	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms288	false	6160912296635820074	211	244	1003	1167	1445	300	بسم الله الرحمن الرحيم قال حدثنا ابو محمد عبد الملك بن هشام قال حدثنا زياد ابن عبد الله البكاءي عن محمد بن اسحاق المطلبي وكان------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل بيعة	288	5049242056093930090	154	289.0	122	171	90.05847930908203	29	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1306	true	-6390517208821255538	13	94	67	473	1471	300	عبد الملك بن هشام قال حدثنا زياد بن عبد الله البكاءي عن محمد بن اسحاق المطلبي قال ثم اقام رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة ذا الحجة والمحرم وصفرا وشهري-------------------------------------------- ربيع وخرج في جمادي الاولي علي راس ستة اشهر من فتح قريظة الي بني لحيان يطلب باصحاب الرجيع خبيب بن عدي واصحابه واظهر انه يريد الشام ليصيب من القوم غرة فخرج من المدينة صلي الله عليه وسلم واستعمل علي المدينة ابن ام مكتوم فيما قال ابن هشام قال ابن اسحاق	1306	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms386	false	4224417010438881773	67	117	342	593	1521	300	عبد الملك بن هشام قال حدثنا زياد بن عبد الله البكاءي عن محمد بن اسحاق المطلبي قال قد----م رسول الله صلي الله عليه وسلم -المدينة يوم الاثنين حين اشتد الضحاء وكادت الشمس تعتدل لثنتي عشرة ليلة مضت من شهر ربيع-------------- الاول وهو التاريخ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فيما قال ابن هشام قال ابن اسحاق	386	5049242056093930090	166	256.5	131	450	36.88888931274414	31	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1306	true	-6390517208821255538	9	31	48	152	1471	300	قال حدثنا ابو محمد عبد الملك بن هشام قال حدثنا زياد بن عبد الله البكاءي عن محمد بن اسحاق المطلبي قال ثم	1306	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms499	false	-4260243913080977717	21	43	109	213	1448	300	قال حدثنا ابو محمد عبد الملك بن هشام قال حدثنا زياد بن عبد الله البكاءي عن محمد بن اسحاق المطلبي قال ثم	499	5049242056093930090	104	208.0	82	104	100.0	22	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1306	true	-6390517208821255538	3	34	15	167	1471	300	بني لحيان بسم الله الرحمن الرحيم قال حدثنا ابو محمد عبد الملك بن هشام قال حدثنا زياد بن عبد الله البكاءي عن محمد بن اسحاق المطلبي قال ثم اقام رسو-ل الله	1306	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms544	false	5498875863602865711	54	85	268	421	1507	300	من القران بسم الله الرحمن الرحيم قال حدثنا ابو محمد عبد الملك بن هشام قال حدثنا زياد بن عبد الله البكاءي عن محمد بن اسحاق المطلبي قال فكان مما انزل الله	544	5049242056093930090	137	257.0	109	153	89.54248046875	26	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1306	true	-6390517208821255538	10	33	52	162	1471	300	حدثنا ابو محمد عبد الملك بن هشام قال حدثنا زياد بن عبد الله البكاءي عن محمد بن اسحاق المطلبي قال ثم اقام رسول	1306	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms606	false	-4416885726862871958	208	231	1085	1195	1519	300	حدثنا ابو محمد عبد الملك بن هشام قال حدثنا زياد بن عبد الله البكاءي عن محمد بن اسحاق المطلبي قال ثم كانت غزوة	606	5049242056093930090	103	199.0	80	110	93.63636016845703	21	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1306	true	-6390517208821255538	27	133	131	665	1471	300	اسحاق المطلبي قال ثم اقام رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة ذا الحجة والمحرم وصفرا وشهري ربيع وخرج في جمادي الاولي علي راس ستة اشهر من فتح قريظة الي بني لحيان يطلب باصحاب الرجيع خبيب بن عدي واصحابه واظهر انه يريد الشام ليصيب من القوم غر----------------------------------ة فخرج من المدينة صلي الله عليه وسلم واستعمل علي المدينة ابن ام مكتوم فيما قال ابن هشا--------------------------م قال ابن اسحاق فسلك علي غراب جبل بناحية المدينة علي طريقه الي الشام ثم علي محيص ثم علي البتراء ثم صفق ذات اليسار فخرج علي بين ثم علي صخيرات اليمام ثم استقام به الطريق علي المحجة من طريق مكة فاغذ السير سريعا	1306	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms649	false	-2829418950265060237	185	300	894	1475	1475	300	اسحاق ------------ثم اقام رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة ذا الحجة والمحرم وصفرا وشهري ربيع وخرج في جمادي الاولي علي راس ستة اشهر من فتح قريظة الي بني لحيان يطلب باصحاب الرجيع خبيب بن عدي واصحابه واظهر انه يريد الشام ليصيب من القوم غرة استعماله ابن ام مكتوم علي المدينة فخرج من المدينة صلي الله عليه وسلم واستعمل علي المدينة ابن ام مكتوم فيما قال ابن هشام طريقه اليهم ثم رجوعه عنهم قال ابن اسحاق فسلك علي غراب جبل بناحية المدينة علي طريقه الي الشام ثم علي محيص ثم علي البتراء ثم صفق ذات اليسار فخرج علي بين ثم علي صخيرات اليمام ثم استقام به الطريق علي المحجة من طريق مكة فاغذ السير سريعا-	649	5049242056093930090	521	1008.5	418	594	87.71043395996094	102	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1306	true	-6390517208821255538	133	300	665	1471	1471	300	حتي نزل علي غران وهي منازل بني لحيان وغران واد بين امج وعسفان الي بلد يقال له ساية فوجدهم قد حذروا وتمنعوا في رءوس الجبال فلما نزلها رسول الله صلي الله عليه وسلم واخطاه من غرتهم ما اراد قال لو انا هبطنا عسفان لراي اهل مكة انا قد جءنا مكة فخرج في ماءتي راكب من اصحابه حتي نزل عسفان ثم بعث فارسين من اصحابه حتي بلغا كراع الغميم ثم كر وراح رسول الله صلي الله عليه وسلم قافلا---------------------- فكان جابر بن عبد الله يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول حين وجه راجعا اءبون تاءبون ان شاء الله لربنا حامدون اعوذ بالله من وعثاء السفر وكابة المنقلب وسوء المنظر في الاهل والمال-------------------------- والحديث في غزوة بني لحيان عن عاصم بن عمر بن قتادة وعبد الله بن ابي بكر عن عبد الله بن كعب بن مالك فقال كعب بن مالك في غزوة بني لحيان لو ان بني لحيان كانوا تناظروا لقوا عصبا في دارهم ذات مصدق لقوا سرعانا يملا السرب روعه امام طحون كالمجرة فيلق ولكنهم-	1306	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms650	false	694657836390547405	0	177	0	855	1433	300	حتي نزل علي غران وهي منازل بني لحيان وغران واد بين امج وعسفان الي بلد يقال له ساية فوجدهم قد حذروا وتمنعوا في رءوس الجبال فلما نزلها رسول الله صلي الله عليه وسلم واخطاه من غرتهم ما اراد قال لو انا هبطنا عسفان لراي اهل مكة انا قد جءنا مكة فخرج في ماءتي راكب من اصحابه حتي نزل عسفان ثم بعث فارسين من اصحابه حتي بلغا كراع الغميم ثم كر وراح رسول الله صلي الله عليه وسلم قافلا مقالة الرسول في رجوعه فكان جابر بن عبد الله يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول حين وجه راجعا اءبون تاءبون ان شاء الله لربنا حامدون اعوذ بالله من وعثاء السفر وكابة المنقلب وسوء المنظر في الاهل والمال شعر كعب في غزوة بني لحيان والحديث في غزوة بني لحيان عن عاصم بن عمر بن قتادة وعبد الله بن ابي بكر عن عبد الله بن كعب بن مالك فقال كعب بن مالك في غزوة بني لحيان لو ان بني لحيان كانوا تناظروا لقوا عصبا في دارهم ذات مصدق لقوا سرعانا يملا السرب روعه امام طحون كالمجرة فيلق ولكنهم	650	5049242056093930090	806	1586.0	640	855	94.26900482177734	164	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1306	true	-6390517208821255538	9	41	48	204	1471	300	قال حدثنا ابو محمد عبد الملك بن هشام قال حدثنا زياد بن عبد الله البكاءي عن محمد بن اسحاق المطلبي قال ثم اقام رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة ذا------- الحجة	1306	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms806	false	-3204104510571614745	142	175	732	889	1499	300	قال حدثنا ابو محمد عبد الملك بن هشام قال------ زياد بن عبد الله البكاءي عن محمد بن اسحاق المطلبي قال ثم اقام رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة ما بين ذي الحجة	806	5049242056093930090	149	281.5	118	163	91.41104125976562	30	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1306	true	-6390517208821255538	5	38	25	186	1471	300	بسم الله الرحمن الرحيم قال حدثنا ابو محمد عبد الملك بن هشام قال حدثنا زياد بن عبد الله البكاءي عن محمد بن اسحاق المطلبي قال ثم اقام----- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1306	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms879	false	-2153765837048266040	213	247	1097	1263	1519	300	بسم الله الرحمن الرحيم قال حدثنا ابو محمد عبد الملك بن هشام قال حدثنا زياد بن عبد الله البكاءي عن محمد بن اسحاق المطلبي وكان جميع ما غزا رسول الله صلي الله عليه وسلم	879	5049242056093930090	151	288.0	120	166	90.96385192871094	30	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1312	true	9132410776238849832	0	75	0	410	1608	300	الدالية وما بين العريض الي الصماد العريض موضع والصماد جمع صمد وهو ما غلظ من الارض وقوله نواضح في الحروب يعني حداءق نخل تسقي بالنضح واراد بالخوص ابارا وانما جعل البءر خوصا لان العين الخوصاء هي الغاءرة وجمعها خوص فعيون الماء في الابار كذلك غاءرة وانشد ابو عبيد في وصف الابل محبسة بزلا كان عيونها عيون الركايا انكزتها المواتح وقوله يزخر المرار فيها المرار اسم نهر وقوله ----كان الغاب والبردي فيها اجش اذا تبقع للحصاد	1312	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms640	false	-6535662610192667276	189	221	970	1139	1543	300	ان سلعا وما بين العريض الي الصماد------------------------------------------------------ نواضح في الحروب مدربات وخوص ثقبت من عهد عاد رواكد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يزخر المرار فيها فليست بالجمام ولا الثماد كان الغاب والبردي فيها اجش اذا تبقع للحصاد	640	5049242056093930090	111	145.0	89	414	26.811594009399414	18	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1317	true	2667430250245906729	176	282	913	1404	1488	300	غزوة ذي قرد غزوة ذي قرد----------------- ثم قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فلم يقم بها الا ليالي قلاءل حتي اغار عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر الفزاري في خيل من غطفان علي لقاح لرسول الله صلي الله عليه وسلم بالغابة وفيها رجل من بني غفار وامراة له فقتلوا الرجل واحتملوا المراة في اللقاح------------------------------ قال ابن اسحاق فحدثني عاصم بن عمر بن قتادة وعبد الله بن ابي بكر ومن لا اتهم عن عبد الله بن كعب بن مالك كل قد حدث في غزوة ذي قرد بعض الحديث انه كان اول من نذر بهم سلمة بن عمرو بن الاكوع الاسلمي غدا يريد الغابة متوشحا	1317	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms650	false	694657836390547405	185	300	896	1433	1433	300	غزوة ذي قرد غارة ابن حصن علي لقاح الرسول ثم قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فلم يقم بها الا ليالي قلاءل حتي اغار عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر الفزاري في خيل من غطفان علي لقاح لرسول الله صلي الله عليه وسلم بالغابة وفيها رجل من بني غفار وامراة له فقتلوا الرجل واحتملوا المراة في اللقاح بلاء ابن الاكوع في هذه الغزوة قال ابن اسحاق فحدثني عاصم بن عمر بن قتادة وعبد الله بن ابي بكر ومن لا اتهم عن عبد الله بن كعب بن مالك كل قد حدث في غزوة ذي قرد بعض الحديث انه كان اول من نذر بهم سلمة بن عمرو بن الاكوع الاسلمي غدا يريد الغابة متوشحا-	650	5049242056093930090	482	927.5	378	538	89.59107971191406	102	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1318	true	2328258247693895497	0	300	0	1452	1452	300	الي بعض خيولهم فاشرف في ناحية سلع ثم صرخ وا صباحاه ثم خرج يشتد في اثار القوم قد طرقت ببكرها ام طبق فدبروه خبرا ضخم العنق فقيل وما ذاك قال موت الامام فلقة من الفلق وكان مثل السبع حتي لحق بالقوم فجعل يردهم بالنبل ويقول اذا رمي خذها وانا ابن الاكوع اليوم يوم الرضع فاذا وجهت الخيل نحوه انطلق هاربا ثم عارضهم فاذا امكنه الرمي رمي ثم قال خذها وانا ابن الاكوع اليوم يوم الرضع قال فيقول قاءلهم او يكعنا هو اول النهار تسابق الفرسان الي الرسول صلي الله عليه وسلم تسابق الفرسان الي الرسول صلي الله عليه وسلم قال وبلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم صياح ابن الاكوع فصرخ بالمدينة الفزع الفزع فترامت الخيول الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان اول من انتهي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من الفرسان المقداد -بن عمرو وهو الذي يقال له المقداد بن الاسود حليف بني زهرة ثم كان اول فارس وقف علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد المقداد من الانصار عباد بن بشر بن وقش بن زغبة بن زعوراء احد بني عبد الاشهل وسعد ابن زيد احد بني كعب بن عبد الاشهل واسيد بن ظهير اخو بني حارثة ابن الحارث يشك فيه وعكاشة بن محصن اخو بني اسد بن خزيمة ومحرز بن نضلة اخو بني اسد بن خزيمة وابو قتادة الحارث بن ربعي اخو بني سلمة وابو عياش وهو عبيد بن زيد بن الصامت اخو بني زريق فلما اجتمعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم امر عليهم سعد بن زيد فيما بلغني ثم قال اخرج في طلب القوم حتي الحقك في الناس نصيحة الرسول-------- لابي عياش نصيحة الرسول لابي عياش وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما بلغني عن رجال من بني زريق لابي عياش يا ابا عياش لو اعطيت هذا الفرس رجلا هو افرس منك فلحق بالقوم قال ابو عياش فقلت-	1318	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms651	false	-8897519754372824279	18	286	85	1385	1444	300	الي بعض خيولهم فاشرف في ناحية سلع نم صرخ وا صباحاه ثم خرج يشتد في اثار القوم و--------------------------------------------------------------------------------------كان مثل السبع حتي لحق بالقوم فجعل يردهم بالنبل ويقول اذا رمي خذها وانا ابن الاكوع اليوم يوم الرضع فاذا وجهت الخيل نحوه انطلق هاربا ثم عارضهم فاذا امكنه الرمي رمي ثم قال خذها وانا ابن الاكوع اليوم يوم الرضع قال فيقول قاءلهم او-يكعنا هو اول النهار صرا-------------خ الرسول ------------------وتسابق الفرسان اليه -------------------------قال وبلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم صياح ابن الاكوع فصرخ بالمدينة الفزع الفزع فترامت الخيول الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان اول من انتهي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من الفرسان المقداد ابن عمرو وهو الذي يقال له المقداد بن الاسود حليف بني زهرة ثم كان اول فارس وقف علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد المقداد من الانصار عباد بن بشر بن وقش بن زغبة بن زعوراء احد بني عبد الاشهل وسعد ابن زيد احد بني كعب بن عبد الاشهل واسيد بن ظهير اخو بني حارثة ابن الحارث يشك فيه وعكاشة بن محصن اخو بني اسد بن خزيمة ومحرز بن نضلة اخو بني اسد بن خزيمة وابو قتادة الحارث بن ربعي اخو بني سلمة وابو عياش وهو عبيد بن زيد بن الصامت اخو بني زريق فلما اجتمعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم امر عليهم سعد بن زيد فيما بلغني ثم قال اخرج في طلب القوم حتي الحقك في الناس------ الرسول ونصيحته لابي عياش بترك فرسه------------- وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما بلغني عن رجال من بني زريق لابي عياش يا ابا عياش لو اعطيت هذا الفرس رجلا هو افرس منك فلحق بالقوم قال ابو عياش فقلت	651	5049242056093930090	1273	2447.0	1009	1462	87.07250213623047	260	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1319	true	8130871327571951467	14	300	60	1445	1445	300	خمسين ذراعا حتي طرحني فعجبت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لو اعطيته افرس منك وانا اقول انا افرس الناس فزعم رجال من بني زريق ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطي فرس ابي عياش معاذ بن ماعص او عاءذ بن ماعص بن قيس بن خلدة وكان ثامنا وبعض الناس يعد سلمة بن عمرو بن الاكوع احد الثمانية ويطرح اسيد ابن ظهير اخا بني حارثة والله اعلم اي ذلك كان ولم يكن سلمة يومءذ فارسا وقد كان اول من لحق بالقوم علي رجليه فخرج الفرسان في طلب القوم حتي تلاحقوا مقتل محرز بن نضل---ة مقتل محرز بن نضلة قال ابن اسحاق فحدثني عاصم بن عمر بن قتادة ان اول فارس لحق بالقوم محرز بن نضلة اخو بني اسد بن خزيمةوكان يقال لمحرز الاخرم ويقال له قميروان الفزع لما كان جال فرس لمحمود بن مسلمة في الحاءط حين سمع صاهلة الخيل وكان فرسا صنيعا جاما فقال نساء من نساء بني عبد الاشهل حين راين الفرس يجول في الحاءط بجذع نخل هو مربوط فيه يا قمير هل لك في ان تركب هذا الفرس فانه كما تري ثم تلحق برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالمسلمين قال نعم فاعطينه اياه فخرج عليه فلم يلبث ان بذ الخيل بجمامه حتي ادرك القوم فوقف لهم بين ايديهم ثم قال قفوا يا معشر بني اللكيعة حتي يلحق بكم من وراءكم من ادباركم من المهاجرين والانصار قال وحمل عليه رجل منهم فقتله رجال الفرس فلم يقدر عليه حتي وقف علي اريه من بني عبد الاشهل فلم يقتل من المسلمين غيره قال ابن هش------------------------------ام وقتل يومءذ من المسلمين مع محرز وقاص بن مجزز المدلجي فيما ذكر غير واحد من اهل العلم اسماء افراس المسلمين اسماء افراس المسلمين قال ابن اسحاق وكان اسم فرس محمود ذا اللمة قال ابن هشام وكان اسم-	1319	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms652	false	-7654929635230876354	0	287	0	1384	1446	300	خمسين ذراعا حتي طرحني فعجبت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لو اعطيته افرس منك وانا اقول انا افرس الناس فزعم رجال من بني زريق ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطي فرس ابي عياش معاذ بن ماعص او عاءذ بن ماعص بن قيس بن خلدة وكان ثامنا وبعض الناس يعد سلمة بن عمرو بن الاكوع احد الثمانية ويطرح اسيد -بن ظهير اخا بني حارثة والله اعلم اي ذلك كان ولم يكن سلمة يومءذ فارسا وقد كان اول من لحق بالقوم علي رجليه فخرج الفرسان في طلب القوم حتي تلاحقوا -سبق محرز الي القوم ومقت------------له قال ابن اسحاق فحدثني عاصم بن عمر بن قتادة ان اول فارس لحق بالقوم محرز بن نضلة اخو بني اسد بن خزيمةوكان يقال لمحرز الاخرم ويقال له قميروان الفزع لما كان جال فرس لمحمود بن مسلمة في الحاءط حين سمع صاهلة الخيل وكان فرسا صنيعا جاما فقال نساء من نساء بني عبد الاشهل حين راين الفرس يجول في الحاءط بجذع نخل هو مربوط فيه يا قمير هل لك في ان تركب هذا الفرس فانه كما تري ثم تلحق برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالمسلمين قال نعم فاعطينه اياه فخرج عليه فلم يلبث ان بذ الخيل بجمامه حتي ادرك القوم فوقف لهم بين ايديهم ثم قال قفوا يا معشر بني اللكيعة حتي يلحق بكم من وراءكم من ادباركم من المهاجرين والانصار قال وحمل عليه رجل منهم فقتله وجال الفرس فلم يقدر عليه حتي وقف علي اريه من بني عبد الاشهل فلم يقتل من المسلمين غيره راي ابن هشام فيمن قتل مع محرز قال ابن هشام وقتل يومءذ من المسلمين مع محرز وقاص بن مجزز المدلجي فيما ذكر غير واحد من اهل العل---------------------م اسماء افراس المسلمين قال ابن اسحاق وكان اسم فرس محمود ذا اللمة قال ابن هشام وكان اسم	652	5049242056093930090	1335	2620.5	1058	1419	94.08033752441406	270	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1320	true	-7885906903205442454	13	300	63	1525	1525	300	عكاشة بن محصن ذو اللمة واسم فرس ابي قتادة جزوة وفرس عباد بن بشر لماع وفرس اسيد بن ظهير مسنون وفرس ابي عياش جلوة قال ابن اسحاق وحدثني بعض من لا اتهم عن عبد الله بن كعب بن مالك ان مجززا انما كان علي فرس لعكاشة بن محصن يقال له الجناح فقتل مجزز واستلبت الجناح --قتلي--- المشركين قتلي المشركين ولما تلاحقت الخيل قتل ابو قتادة الحارث بن ربعي اخو بني سلمة حبيب -بن عيينة بن حصن وغشاه برده ثم لحق بالناس واقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين استعمال ابن ام مكتوم علي المدينة استعمال ابن ام مكتوم علي المدينة قال ابن هشام واستعمل علي المدينة ابن ام مكتوم قال ابن اسحاق فاذا حبيب مسجي ببرد ابي قتادة فاسترجع الناس وقالوا قتل ابو قتادة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس بابي قتادة ولكنه قتيل لابي قتادة وضع عليه برده لتعرفوا انه صاحبه وادرك عكاشة بن محصن اوبارا وابنه عمرو بن اوبار وهما علي بعير واحد فانتظمهما بالرمح فقتلهما جميعا واستنقذوا بعض اللقاح وسار رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي نزل بالجبل من ذي قرد وتلاحق به الناس فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم به واقام عليه يوما وليلة وقال له سلمة ابن الاكوع يا رسول الله لو سرحتني في ماءة رجل لاستنقذت بقية السرح واخذت باعناق القوم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما بلغني انهم الان ليغبقون في غطفان تقسيم الفء بين المسلمين تقسيم الفء بين المسلمين فقسم رسول الله صلي الله عليه وسلم في اصحابه في كل ماءة رجل جزورا واقاموا عليها ثم رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم قافلا حتي قدم المدينة امراة الغفاري وما نذرت مع الرسول امراة الغفاري وما نذرت مع الرسول واقبلت امراة الغفاري علي ناقة من ابل رسول الله صلي الله-	1320	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms653	false	-7661070000443471824	0	270	0	1363	1508	300	عكاشة بن محصن ذو اللمة واسم فرس ابي قتادة حزوة وفرس عباد بن بشر لماع وفرس اسيد بن ظهير مسنون وفرس ابي عياش جلوة قال ابن اسحاق وحدثني بعض من لا اتهم عن عبد الله بن كعب بن مالك ان مجززا انما كان علي فرس لعكاشة بن محصن يقال له الجناح فقتل مجزز واستلبت الجناح القتلي من المشر--------------كين ولما تلاحقت الخيل قتل ابو قتادة الحارث بن ربعي اخو بني سلمة حبيب ابن عيينة بن حصن وغشاه برده ثم لحق بالناس واقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين استعمال ابن ام مكتوم علي المد---------------------------------ينة قال ابن هشام واستعمل علي المدينة ابن ام مكتوم قال ابن اسحاق فاذا حبيب مسجي ببرد ابي قتادة فاسترجع الناس وقالوا قتل ابو قتادة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس بابي قتادة ولكنه قتيل لابي قتادة وضع عليه برده لتعرفوا انه صاحبه وادرك عكاشة بن محصن اوبارا وابنه عمرو بن اوبار وهما علي بعير واحد فانتظمه-ا بالرمح فقتلهما جميعا واستنقذوا بعض اللقاح وسار رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي نزل بالجبل من ذي قرد وتلاحق به الناس فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم به واقام عليه يوما وليلة وقال له سلمة -بن الاكوع يا رسول الله لو سرحتني في ماءة رجل لاستنقذت بقية السرح واخذت باعناق القوم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما بلغني انهم الان ليغبقون في غطفان تقسيم الفء بين المسل------------------------مين فقسم رسول الله صلي الله عليه وسلم في اصحابه في كل ماءة رجل جزورا واقاموا عليها ثم رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم قافلا حتي قدم المدينة امراة الغفاري وما نذرت مع الر---------------------------------سول واقبلت امراة الغفاري علي ناقة من ابل رسول الله صلي الله	653	5049242056093930090	1355	2664.5	1087	1469	92.23961639404297	259	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1321	true	-8269334078996610861	0	30	0	146	1523	300	عليه وسلم حتي قدمت عليه فاخبرته الخبر فلما فرغت قالت يا رسول الله اني قد نذرت لله ان انحرها ان نجاني الله عليها قال فتبسم رسول الله صلي الله عليه	1321	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms653	false	-7661070000443471824	270	300	1363	1508	1508	300	عليه وسلم حتي قدمت عليه فاخبرته الخبر فلما فرغت قالت يا رسول الله اني قد نذرت لله ان انحرها ان نجاني الله عليها قال فتبسم رسول الله صلي الله عليه-	653	5049242056093930090	145	285.0	116	146	99.31507110595703	30	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1321	true	-8269334078996610861	30	300	146	1523	1523	300	وسلم ثم قال بءس ما جزيتها ان حملك الله عليها ونجاك بها ثم تنحرينها انه لا نذر في معصية الله ولا فيما لا تملكين انما هي ناقة من ابلي فارجعي الي اهلك علي بركة الله والحديث عن امراة الغفاري وما قالت وما قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ابي الزبير المكي عن الحسن بن ابي الحسن البصري شعر حسان في ذي قرد شعر حسان في ذي قرد وكان مما قيل من الشعر في يوم ذي قرد قول حسان بن ثابت لو لا الذي لاقت ومس نسورها بجنوب ساية امس في التقواد للقينكم يحملن كل مدجج حامي الحقيقة ماجد الاجداد ولسر اولاد اللقيطة اننا سلم غداة فوارس المقداد كنا ثمانية وكانوا جحفلا لجبا فشكوا بالرماح بداد كنا من القوم الذين يلونهم ويقدمون عنان كل جواد كلا ورب الراقصات الي مني يقطعن عرض مخارم الاطواد حتي نبيل الخيل في عرصاتكم ونءوب بالملكات والاولاد رهوا بكل مقلص وطمرة في كل معترك عطفن روادي افني دوابرها ولاح متونها يوم تقاد به ويوم طراد فكذاك ان جيادنا ملبونة والحرب مشعلة بريح غواد وسيوفنا بيض الحداءد تجتلي جنن الحديد وهامة المرتاد اخذ الاله عليهم لحرامه ولعزة الرحمن بالاسداد كانوا بدار ناعمين فبدلوا ايام ذي قرد وجوه عباد غضب سعد علي حسان ومحاولة حسان استراضاءه غضب سعد علي حسان ومحاولة حسان استراضاءه قال ابن هشام فلما قالها حسان غضب عليه سعد بن زيد وحلف ان لا يكلمه ابدا قال انطلق الي خيلي وفوارسي فجعلها للمقداد فاعتذر اليه حسان وقال والله ما ذاك اردت ولكن الروي وافق اسم المقداد وقال ابياتا يرضي بها سعدا اذا اردتم الاشد الجلدا او ذا غناء فعليكم سعدا سعد بن زيد لا يهد هدا فلم يقبل منه سعد ولم يغن-	1321	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms654	false	-3767585178140282711	0	257	0	1317	1524	300	وسلم ثم قال بءس ما جزيتها ان حملك الله عليها ونجاك بها ثم تنحرينها انه لا نذر في معصية الله ولا فيما لا تملكين انما هي ناقة من ابلي فارجعي الي اهلك علي بركة الله والحديث عن امراة الغفاري وما قالت وما قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ابي الزبير المكي عن الحسن بن ابي الحسن البصري شعر حسان في ذي ق-------------------رد وكان مما قيل من الشعر في يوم ذي قرد قول حسان بن ثابت لو-لا الذي لاقت ومس نسورها بجنوب ساية امس في التقواد للقينكم يحملن كل مدجج حامي الحقيقة ماجد الاجداد ولسر اولاد اللقيطة اننا سلم غداة فوارس المقداد كنا ثمانية وكانوا جحفلا لجبا فشكوا بالرماح بداد كنا من القوم الذين يلونهم ويقدمون عنان كل جواد كلا ورب الراقصات الي مني يقطعن عرض مخارم الاطواد حتي نبيل الخيل في عرصاتكم ونءوب بالملكات والاولاد رهوا بكل مقلص وطمرة في كل معترك عطفن ووادي افني دوابرها ولاح متونها يوم تقاد به ويوم طراد فكذاك ان جيادنا ملبونة والحرب مشعلة بريح غواد وسيوفنا بيض الحداءد تجتلي جنن الحديد وهامة المرتاد اخذ الاله عليهم لحرامه ولعزة الرحمن بالاسداد كانوا بدار ناعمين فبدلوا ايام ذي قرد وجوه عباد غضب سعد علي حسان ومحاولة حسان استرض-----------------------------------------اءه قال ابن هشام فلما قالها حسان غضب عليه سعد بن زيد وحلف ان لا يكلمه ابدا قال انطلق الي خيلي وفوارسي فجعلها للمقداد فاعتذر اليه حسان وقال والله ما ذاك اردت ولكن الروي وافق اسم المقداد وقال ابياتا يرضي بها سعدا اذا اردتم الاشد الجلدا او ذا غناء فعليكم سعدا سعد بن زيد لا يهد هدا فلم يقبل منه سعد ولم يغن	654	5049242056093930090	1314	2608.0	1058	1378	95.3555908203125	254	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1322	true	-1572317190708148749	0	50	0	236	1521	300	شيءا شعر اخر لحسان في يوم ذي قرد شعر اخر لحسان في يوم ذي قرد وقال حسان بن ثابت في يوم ذي قرد اظن عيينة اذ زارها بان سوف يهدم فيها قصورا فاكذبت ما كنت صدقته وقلتم سنغنم امرا كبيرا فعفت المدينة اذ زرتها وانست للاسد فيها زءيرا فولوا صراعا	1322	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms654	false	-3767585178140282711	257	300	1317	1524	1524	300	شيءا شعر اخر لحسان في يوم ذي ----------------------------قرد وقال حسان بن ثابت في يوم ذي قرد اظن عيينة اذ زارها بان سوف يهدم فيها قصورا فاكذبت ما كنت صدقته وقلتم سنغنم امرا كبيرا فعفت المدينة اذ زرتها وانست للاسد فيها زءيرا فولوا سراعا-	654	5049242056093930090	206	403.0	164	236	87.28813934326172	42	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1322	true	-1572317190708148749	50	300	236	1521	1521	300	كشد النعام ولم يكشفوا عن ملط حصيرا امير علينا رسول المليك احبب بذاك الينا اميرا رسول نصدق ما جاءه ويتلوا كتابا مضيءا منيرا شعر كعب في يوم ذي قرد شعر كعب في يوم ذي قرد وقال كعب بن مالك في يوم ذي قرد للفوارس اتحسب اولاد اللقيطة اننا علي الخيل لسنا مثلهم في الفوارس وانا اناس لا نري القتل سبة ولا ننثني عند الرماح المداعس وانا لنقري الضيف من قمع الذرا ونضرب راس الابلخ المتشاوس نرد كماة المعلمين اذا انتخوا بضرب يسلي نخوة المتقاعس بكل فتي حامي الحقيقة ماجد كريم كسرحان الغضاة مخالس يذودون عن احسابهم وتلادهم ببيض تقد الهام تحت القوانس فساءل بني بدر اذا ما لقيتهم بما فعل الاخوان يوم التمارس اذا ما خرجتم فاصدقوا من لقيتم ولا تكتموا اخباركم في المجالس وقولوا زللنا عن مخالب خادر به وحر في الصدر ما لم يمارس قال ابن هشام انشدني بيته وانا لنقري الضيف ابو زيد شعر شداد لعيينة شعر شداد لعيينة قال ابن اسحاق وقال شداد بن عارض الجشمي في يوم ذي قرد لعيينة -بن حصن وكان عيينة بن حصن يكني بابي مالك فهلا كررت ابا مالك وخيلك مدبرة تقتل ذكرت الاياب الي عسجر وهيهات قد بعد المقفل وطمنت نفسك ذا ميعة مسح الفضاء اذا يرسل اذا قبضته اليك الشما ل جاش كما اضطرم المرجل فلما عرفتم عباد الاله لم ينظر الاخر الاول عرفتم فوارس قد عودوا طراد الكماة اذا اسهلوا اذا طردوا الخيل تشقي بهم فضاحا وان يطردوا ينزلوا فيعتصموا في سواء المقا م بالبيض اخلصها الصيقل غزوة بني المصطلق غزوة بني المصطلق------ قال ابن اسحاق فاقام رسول-	1322	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms655	false	7083204518872673175	0	236	0	1233	1545	300	كشد النعام ولم يكشفوا عن ملط حصيرا امير علينا رسول المليك احبب بذاك الينا اميرا رسول نصدق ما جاءه ويتلو- كتابا مضيءا منيرا شعر كعب في يو--ذي ----------------------قرد وقال كعب بن مالك في يوم ذي قرد للفوارس اتحسب اولاد اللقيطة اننا علي الخيل لسنا مثلهم في الفوارس وانا اناس لا نري القتل سبة ولا ننثني عند الرماح المداعس وانا لنقري الضيف من قمع الذرا ونضرب راس الابلخ المتشاوس نرد كماة المعلمين اذا انتخوا بضرب يسلي نخوة المتقاعس بكل فتي حامي الحقيقة ماجد كريم كسرحان الغضاة مخالس يذودون عن احسابهم وتلادهم ببيض تقد الهام تحت القوانس فساءل بني بدر اذا ما لقيتهم بما فعل الاخوان يوم التمارس اذا ما خرجتم فاصدقوا من لقيتم ولا تكتموا اخباركم في المجالس وقولوا زللنا عن مخالب خادر به وحر في الصدر ما لم يمارس قال ابن هشام انشدني بيته وانا لنقري الضيف ابو زيد شعر شداد لعي----------------ينة قال ابن اسحاق وقال شداد بن عارض الجشمي في يوم ذي قرد لعيينة ابن حصن وكان عيينة بن حصن يكني بابي مالك فهلا كررت ابا مالك وخيلك مدبرة تقتل ذكرت الاياب الي عسجر وهيهات قد بعد المقفل وطمنت نفسك ذا ميعة مسح الفضاء اذا يرسل اذا قبضته اليك الشما-ل جاش كما اضطرم المرجل فلما عرفتم عباد الاله لم ينظر الاخر الاول عرفتم فوارس قد عودوا طراد الكماة اذا اسهلوا اذا طردوا الخيل تشقي بهم فضاحا وان يطردوا ينزلوا فيعتصموا في سواء المقا-م بالبيض اخلصها الصيق-----------------ل غزوة بني المصطلق وقتها قال ابن اسحاق فاقام رسول	655	5049242056093930090	1224	2400.0	990	1293	94.66357421875	231	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1323	true	9061455370973304783	0	59	0	290	1481	300	الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة بعض جمادي الاخرة ورجبا ثم غزا بني المصطلق من خزاعة في شعبان سنة ست قال ---------------------------ابن هشام واستعمل علي المدينة ابا ذر الغفاري ويقال نميلة ابن عبد الله الليثي سبب الغزوة سبب الغزو----ة قال ابن اسحاق فحدثني عاصم بن عمر بن قتادة وعبد الله بن ابي بكر ومحمد بن يحيي بن حبان كل	1323	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms655	false	7083204518872673175	236	300	1233	1545	1545	300	الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة بعض جمادي الاخرة ورجبا ثم غزا بني المصطلق من خزاعة في شعبان سنة ست استعمال ابي ذر علي المدينة قال ابن هشام واستعمل علي المدينة ابا ذر الغفاري ويقال نميلة -بن عبد الله الليثي سبب --غزو----- الرسول لهم قال ابن اسحاق فحدثني عاصم بن عمر بن قتادة وعبد الله بن ابي بكر ومحمد بن يحيي بن حبان كل-	655	5049242056093930090	274	512.0	218	321	85.3582534790039	53	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1323	true	9061455370973304783	59	300	290	1481	1481	300	قد حدثني بعض حديث بني المصطلق قالوا بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم ان بني المصطلق يجمعون له وقاءدهم الحارث بن ابي ضرار ابو جويرية بنت الحارث زوج رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بهم خرج اليهم حتي لقيهم علي ماء لهم يقال له المريسيع من ناحية قديد الي الساحل فتزاحف الناس واقتتلوا فهزم الله بني المصطلق وقتل من قتل منهم ونفل رسول الله صلي الله عليه وسلم ابناءهم ونساءهم واموالهم فافاءهم عليه مقتل ابن صبابة خطا مقتل ابن صبابة خطا وقد اصيب رجل من المسلمين من بني كلب بن عوف بن عامر بن ليث ابن بكر يقال له هشام بن صبابة اصابه رجل من الانصار من رهط عبادة ابن الصامت وهو يري انه من العدو فقتله خطا فتنة فتنة--------------------- فبينا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ذلك الماء وردت واردة الناس ومع عمر بن الخطاب اجير له من بني غفار يقال له جهجاه بن مسعود يقود فرسه فازدحم جهجاه وسنان بن وبر الجهني حليف بني عوف بن الخزرج علي الماء فاقتتلا فصرخ الجهني يا معشر الانصار وصرخ جهجاه يا معشر المهاجرين فغضب عبد الله بن ابي بن سلول وعنده رهط من قومه فيهم زيد بن ارقم غلام حدث فقال اوقد فعلوها قد نافرونا وكاثرونا في بلادنا والله ما اعدنا وجلابيب قريش الا كما قال الاول سمن كلبك ياكلك اما والله لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل ثم اقبل علي من حضره من قومه فقال لهم هذا ما فعلتم-	1323	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms656	false	6346173370952584007	0	241	0	1189	1489	300	قد حدثني بعض حديث بني المصطلق قالوا بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم ان بني المصطلق يجمعون له وقاءدهم الحارث بن ابي ضرار ابو جويرية بنت الحارث زوج رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بهم خرج اليهم حتي لقيهم علي ماء لهم يقال له المريسيع من ناحية قديد الي الساحل فتزاحف الناس واقتتلوا فهزم الله بني المصطلق وقتل من قتل منهم ونفل رسول الله صلي الله عليه وسلم ابناءهم ونساءهم واموالهم فافاءهم عليه موت- ابن صبابة----------------------- وقد اصيب رجل من المسلمين من بني كلب بن عوف بن عامر بن ليث ابن بكر يقال له هشام بن صبابة اصابه رجل من الانصار من رهط عبادة ابن الصامت وهو يري انه من العدو فقتله خطا جهجاه وسنان وما كان من ابن ابي فبينا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ذلك الماء وردت واردة الناس ومع عمر بن الخطاب اجير له من بني غفار يقال له جهجاه بن مسعود يقود فرسه فازدحم جهجاه وسنان بن وبر الجهني حليف بني عوف بن الخزرج علي الماء فاقتتلا فصرخ الجهني يا معشر الانصار وصرخ جهجاه يا معشر المهاجرين فغضب عبد الله بن ابي بن سلول وعنده رهط من قومه فيهم زيد بن ارقم غلام حدث فقال اوقد فعلوها قد نافرونا وكاثرونا في بلادنا والله ما اعدنا وجلابيب قريش الا كما قال الاول سمن كلبك ياكلك اما والله لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل ثم اقبل علي من حضره من قومه فقال لهم هذا ما فعلتم	656	5049242056093930090	1157	2267.0	923	1213	95.38334655761719	232	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1324	true	-3328386421471021714	0	59	0	301	1418	300	بانفسكم احللتموهم بلادكم وقاسمتموهم اموالكم اما والله لو امسكتم عنهم ما بايديكم لتحولوا الي غير داركم فسمع ذلك زيد بن ارقم فمشي به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك عند فراغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من عدوه فاخبره الخبر وعنده عمر بن الخطاب فقال مر به عباد بن بشر فليقتله فقال له رسول الله صلي	1324	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms656	false	6346173370952584007	241	300	1189	1489	1489	300	بانفسكم احللتموهم بلادكم وقاسمتموهم اموالكم اما والله لو امسكتم عنهم ما بايديكم لتحولوا الي غير داركم فسمع ذلك زيد بن ارقم فمشي به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك عند فراغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من عدوه فاخبره الخبر وعنده عمر بن الخطاب فقال مر به عباد بن بشر فليقتله فقال له رسول الله صلي-	656	5049242056093930090	300	595.0	242	301	99.66777038574219	59	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1324	true	-3328386421471021714	59	300	301	1418	1418	300	الله عليه وسلم فكيف يا عمر اذا تحدث الناس ان محمدا يقتل اصحابه لا ولكن اذن بالرحيل وذلك في ساعة لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يرتحل فيها فارتحل الناس حول فتنة ابن ابي ونفاقه حول فتنة ابن ابي ونفاقه وقد مشي عبد الله بن ابي بن سلول الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بلغه ان زيد بن ارقم قد بلغه ما سمع منه فحلف بالله ما قلت ما قال ولا تكلمت به-وكان في قومه شريفا عظيماف-قال من حضر رسول الله صلي الله عليه وسلم من الانصار من اصحابه يا رسول الله عسي ان يكون الغلام قد اوهم في حديثه ولم يحفظ ما قال الرجل حدبا علي ابن ابي بن سلول ودفعا عنه ق----------------------------ال ابن اسحاق فلما استقل رسول الله صلي الله عليه وسلم وسار لقيه اسيد بن حضير فحياه بتحية النبوة وسلم عليه ثم قال يا نبي الله والله لقد رحت في ساعه منكرة ما كنت تروح في مثلها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم او ما بلغك ما قال صاحبكم قال واي صاحب يا رسول الله قال عبد الله بن ابي قال وما قال قال زعم انه ان رجع الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل قال فانت يا رسول الله والله تخرجه منها ان شءت هو والله الذليل وانت العزيز ثم قال يا رسول الله ارفق به فو الله لقد جاءنا الله بك وان قومه لينظمون له الحرز ليتوجوه فانه ليري انك قد استلبته ملكا------------------------------------ ثم مشي رسول الله صلي الله عليه وسلم-	1324	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms657	false	-3666657926932207227	0	248	0	1158	1419	300	الله عليه وسلم فكيف يا عمر اذا تحدث الناس ان محمدا يقتل اصحابه لا ولكن اذن بالرحيل وذلك في ساعة لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يرتحل فيها فارتحل الناس --اعتذار ابن ابي للرسول------------------------ وقد مشي عبد الله بن ابي بن سلول الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بلغه ان زيد بن ارقم قد بلغه ما سمع منه فحلف بالله ما قلت ما قال ولا تكلمت به وكان في قومه شريفا عظيما فقال من حضر رسول الله صلي الله عليه وسلم من الانصار من اصحابه يا رسول الله عسي ان يكون الغلام قد اوهم في حديثه ولم يحفظ ما قال الرجل حدبا علي ابن ابي بن سلول ودفعا عنه الرسول واسيد ومقالة ابن ابي قال ابن اسحاق فلما استقل رسول الله صلي الله عليه وسلم وسار لقيه اسيد بن حضير فحياه بتحية النبوة وسلم عليه ثم قال يا نبي الله والله لقد رحت في ساعة منكرة ما كنت تروح في مثلها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم او ما بلغك ما قال صاحبكم قال واي صاحب يا رسول الله قال عبد الله بن ابي قال وما قال قال زعم انه ان رجع الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل قال فانت يا رسول الله والله تخرجه منها ان شءت هو والله الذليل وانت العزيز ثم قال يا رسول الله ارفق به فو الله لقد جاءنا الله بك وان قومه لينظمون له الخرز ليتوجوه فانه ليري انك قد استلبته ملكا سير الرسول بالناس ليشغلهم عن الفتنة ثم مشي رسول الله صلي الله عليه وسلم	657	5049242056093930090	1075	2088.5	841	1184	90.7939224243164	226	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1325	true	8096357942493771357	0	50	0	247	1429	300	بالناس يومهم ذلك حتي امسي وليلتهم حتي اصبح وصدر يومهم ذلك حتي اذتهم الشمس ثم نزل بالناس فلم يلبثوا ان وجدوا مس الارض فوقعوا نياما وانما فعل ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم ليشغل الناس عن الحديث الذي كان بالامس من حديث عبد الله -بن ابي ثم راح رسول	1325	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms657	false	-3666657926932207227	248	297	1158	1406	1419	300	بالناس يومهم ذلك حتي امسي وليلتهم حتي اصبح وصدر يومهم ذلك حتي اذتهم الشمس ثم نزل بالناس فلم يلبثوا ان وجدوا مس الارض فوقعوا نياما وانما فعل ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم ليشغل الناس عن الحديث الذي كان بالامس من حديث عبد الله ابن ابي تنبء الرسول	657	5049242056093930090	240	468.0	192	248	96.7741928100586	47	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1325	true	8096357942493771357	48	300	238	1429	1429	300	راح رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس وسلك الحجاز حتي نزل علي ماء بالحجاز فويق النقيع يقال له بقعاء فلما راح رسول الله صلي الله عليه وسلم هبت علي الناس ريح شديدة اذتهم وتخوفوها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تخافوها فانما هبت لموت عظيم من عظماء الكفار فلما قدموا المدينة وجدوا رفاعة بن زيد بن التابوت احد بني قينقاع وكان عظيما من عظماء يهود وكهفا للمنافقين مات في ذلك اليوم ما نزل في ابن ابي من القران ما نزل في ابن ابي من القران ونزلت السورة التي ذكر الله فيها المنافقين في ابن ابي ومن كان علي مثل امره فلما نزلت اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم باذن زيد بن ارقم ثم قال هذا الذي اوفي الله باذنه وبلغ عبد الله بن عبد الله بن ابي الذي كان من امر ابيه ---موقف عبد الله من ابيه موقف عبد الله من ابيه ----------قال ابن اسحاق فحدثني عاصم بن عمر بن قتادة ان عبد الله اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انه بلغني انك تريد قتل عبد الله بن ابي فيما بلغك عنه فان كنت لا بد فاعلا فمرني به فانا احمل اليك راسه فو الله لقد علمت الخزرج ما كان لها من رجل ابر بوالده مني واني اخشي ان تامر به غيري فيقتله فلا تدعني نفسي انظر الي قاتل عبد الله بن ابي يمشي في الناس فاقتله فاقتل رجلا مءمنا بكافر فادخل النار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل نترفق به ونحسن صحبته ما بقي معنا------------------------- وجعل بعد ذلك اذا احدث-	1325	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms658	false	-3629813648286366082	0	253	0	1202	1432	300	راح رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس وسلك الحجاز حتي نزل علي ماء بالحجاز فويق النقيع يقال له بقعاء فلما راح رسول الله صلي الله عليه وسلم هبت علي الناس ريح شديدة اذتهم وتخوفوها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تخافوها فانما هبت لموت عظيم من عظماء الكفار فلما قدموا المدينة وجدوا رفاعة بن زيد بن التابوت احد بني قينقاع وكان عظيما من عظماء يهود وكهفا للمنافقين مات في ذلك اليوم ما نزل في ابن ابي من الق----------------------------ران ونزلت السورة التي ذكر الله فيها المنافقين في ابن ابي ومن كان علي مثل امره فلما نزلت اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم باذن زيد بن ارقم ثم قال هذا الذي اوفي الله باذنه وبلغ عبد الله بن عبد الله بن ابي الذي كان من امر ابيه طلب ابن عبد الله بن ابي ان يتولي هو قتل ابيه وعفو الرسول قال ابن اسحاق فحدثني عاصم بن عمر بن قتادة ان عبد الله اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انه بلغني انك تريد قتل عبد الله بن ابي فيما بلغك عنه فان كنت لا بد فاعلا فمرني به فانا احمل اليك راسه فو الله لقد علمت الخزرج ما كان لها من رجل ابر بوالده مني واني اخشي ان تامر به غيري فيقتله فلا تدعني نفسي انظر الي قاتل عبد الله بن ابي يمشي في الناس فاقتله فاقتل رجلا مءمنا بكافر فادخل النار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل نترفق به ونحسن صحبته ما بقي معنا تولي قوم ابن ابي مجازاته وجعل بعد ذلك اذا احدث	658	5049242056093930090	1134	2221.5	896	1230	92.19512176513672	233	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1326	true	6709108187948799777	0	47	0	228	1492	300	الحدث كان قومه هم الذين يعاتبونه وياخذونه ويعنفونه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمر بن الخطاب حين بلغه ذلك من شانهم كيف تري يا عمر اما والله لو قتلته يوم قلت لي اقتله --رعدت له انف لو امرتها اليوم بقتله لقتل-ه قال قال عمر قد	1326	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms658	false	-3629813648286366082	253	300	1202	1432	1432	300	الحدث كان قومه هم الذين يعاتبونه وياخذونه ويعنفونه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمر بن الخطاب حين بلغه ذلك من شانهم كيف تري يا عمر اما والله لو قتلته يوم قلت لي اقتله لارعدت له انف لو امرتها اليوم بقتله لقتلته قال قال عمر قد-	658	5049242056093930090	227	438.5	181	231	98.26839447021484	45	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1326	true	6709108187948799777	47	300	228	1492	1492	300	والله علمت لامر رسول الله صلي الله عليه وسلم اعظم بركة من امري قدوم مقيس -------------مسلما وشعره قدوم مقيس مسلما وشعره------- قال ابن اسحاق وقدم مقيس بن صبابة من مكة مسلما فيما يظهر فقال يا رسول الله جءتك مسلما وجءتك اطلب دية اخي قتل خطا فامر له رسول الله صلي الله عليه وسلم بدية اخيه هشام بن صبابة فاقام عند رسول الله صلي الله عليه وسلم غير كثير ثم عدا علي قاتل اخيه فقتله ثم خرج الي مكة مرتدا فقال في شعر يقوله شفي النفس ان قد مات بالقاع مسندا تضرج ثوبيه دماء الاخادع وكانت هموم النفس من قبل قتله تلم فتحميني وطاء المضاجع حللت به وتري وادركت ثءرتي وكنت الي الاوثان اول راجع ثارت به فهرا وحملت عقله سراة بني النجار ارباب فارع وقال مقيس بن صبابة ايضا جللته ضربة باءت لها وشل من ناقع الجوف يعلوه وينصرم فقلت والموت تغشاه اسرنه لا تامنن بني بكر اذا ظلموا شعار المسلمين شعار المسلمين قال ابن هشام وكان شعار المسلمين يوم بني المصطلق يا منصور امت امت قتلي بني المصطلق قتلي بني المصطلق قال ابن اسحاق واصيب من بني المصطلق يومءذ ناس وقتل علي ابن ابي طالب منهم رجلين مالكا وابنه وقتل عبد الرحمن بن عوف رجلا من فرسانهم يقال له احمر او احيمر امر جويرية بنت الحارث امر جويرية بنت الحارث وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اصاب منهم سبيا كثيرا فشا قسمه في المسلمين وكان فيمن اصيب يومءذ من السبايا جويرية بنت الحارث ابن ابي ضرار زوج رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن اسحاق وحدثني محمد بن جعفر-	1326	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms659	false	-1077274286135775345	0	247	0	1219	1477	300	والله علمت لامر رسول الله صلي الله عليه وسلم اعظم بركة من امري----- مقيس بن صبابة وحيلته في الاخذ بثار اخي------ه وشعره في ذلك قال ابن اسحاق وقدم مقيس بن صبابة من مكة مسلما فيما يظهر فقال يا رسول الله جءتك مسلما وجءتك اطلب دية اخي قتل خطا فامر له رسول الله صلي الله عليه وسلم بدية اخيه هشام بن صبابة فاقام عند رسول الله صلي الله عليه وسلم غير كثير ثم عدا علي قاتل اخيه فقتله ثم خرج الي مكة مرتدا فقال في شعر يقوله شفي النفس ان قد مات بالقاع مسندا تضرج ثوبيه دماء الاخادع وكانت هموم النفس من قبل قتله تلم فتحميني وطاء المضاجع حللت به وتري وادركت تءرتي وكنت الي الاوثان اول راجع ثارت به فهرا وحملت عقله سراة بني النجار ارباب فارع وقال مقيس بن صبابة ايضا جللته ضربة باءت لها وشل من ناقع الجوف يعلوه وينصرم فقلت والموت تغشاه اسرته لا تامنن بني بكر اذا ظلموا شعار المسل--------------مين قال ابن هشام وكان شعار المسلمين يوم بني المصطلق يا منصور امت امت قتلي بني المصط-----------------لق قال ابن اسحاق واصيب من بني المصطلق يومءذ ناس وقتل علي -بن ابي طالب منهم رجلين مالكا وابنه وقتل عبد الرحمن بن عوف رجلا من فرسانهم يقال له احمر او احيمر امر جويرية بنت الح----------------------ارث وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اصاب منهم سبيا كثيرا فشا قسمه في المسلمين وكان فيمن اصيب يومءذ من السبايا جويرية بنت الحارث -بن ابي ضرار زوج رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن اسحاق وحدثني محمد بن جعفر	659	5049242056093930090	1179	2281.5	938	1285	91.7509765625	229	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1327	true	1478918451610151609	0	53	0	259	1487	300	بن الزبير عن عروة بن الزبير عن عاءشة قالت لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سبايا بني المصطلق وقعت جويرية بنت الحارث في السهم لثابت بن قيس بن الشماس او لابن عم له فكاتبته علي نفسها وكانت امراة حلوة ملاحه لا يراها احد الا اخذت بنفسه فاتت رسول الله صلي الله	1327	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms659	false	-1077274286135775345	247	300	1219	1477	1477	300	بن الزبير عن عروة بن الزبير عن عاءشة قالت لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سبايا بني المصطلق وقعت جويرية بنت الحارث في السهم لثابت بن قيس بن الشماس او لابن عم له فكاتبته علي نفسها وكانت امراة حلوة ملاحة لا يراها احد الا اخذت بنفسه فاتت رسول الله صلي الله-	659	5049242056093930090	257	508.0	205	259	99.22779846191406	52	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1327	true	1478918451610151609	53	300	259	1487	1487	300	عليه وسلم تستعينه في كتابتها قالت عاءشة فو الله ما هو الا ان رايتها علي باب حجرتي فكرهتها وعرفت انه سيري منها صلي الله عليه وسلم ما رايت فدخلت عليه فقالت يا رسول الله انا جويرية بنت الحارث -بن ابي صرار سيد قومه وقد اصابني من البلاء ما لم يخف عليك فوقعت في السهم لثابت بن قيس بن الشماس او لابن عم له فكاتبته علي نفسي فجءتك استعينك علي كتابتي قال فهل لك في خير من ذلك قالت وما هو يا رسول الله قال اقضي عنك كتابتك واتزوجك قالت نعم يا رسول الله قال قد فعلت قالت وخرج الخبر الي الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد تزوج جويرية ابنة الحارث بن ابي ضرار فقال الناس اصهار رسول الله صلي الله عليه وسلم وارسلوا ما بايديهم قالت فلقد اعتق بتزويجه اياها ماءة اهل بيت من بني المصطلق فما اعلم امراة كانت اعظ -علي قومها بركة منها قال ابن هشام ويقال لما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوة بني المصطلق ومعه جويرية بنت الحارث وكان بذات الجيش دفع جويرية الي رجل من الانصار وديعة وامره بالاحتفاظ بها وقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فاقبل ابوها الحارث بن ابي ضرار بفداء ابنته فلما كان بالعقيق نظر الي الابل التي جاء بها للفداء فرغب في بعيرين منها فغيبهما في شعب من شعاب العقيق ثم اتي الي النبي صلي الله عليه وسلم وقال يا محمد اصبتم ابنتي وهذا فداءها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاين البعيران اللذان غيبتهما بالعقيق في شعب كذا-	1327	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms660	false	-6915104056404929946	0	247	0	1231	1499	300	عليه وسلم تستعينه في كتابتها قالت عاءشة فو الله ما هو الا ان رايتها علي باب حجرتي فكرهتها وعرفت انه سيري منها صلي الله عليه وسلم ما رايت فدخلت عليه فقالت يا رسول الله انا جويرية بنت الحارث ابن ابي ضرار سيد قومه وقد اصابني من البلاء ما لم يخف عليك فوقعت في السهم لثابت بن قيس بن الشماس او لابن عم له فكاتبته علي نفسي فجءتك استعينك علي كتابتي قال فهل لك في خير من ذلك قالت وما هو يا رسول الله قال اقضي عنك كتابتك واتزوجك قالت نعم يا رسول الله قال قد فعلت قالت وخرج الخبر الي الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد تزوج جويرية ابنة الحارث بن ابي ضرار فقال الناس اصهار رسول الله صلي الله عليه وسلم وارسلوا ما بايديهم قالت فلقد اعتق بتزويجه اياها ماءة اهل بيت من بني المصطلق فما اعلم امراة كانت اعظم علي قومها بركة منها قال ابن هشام ويقال لما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوة بني المصطلق ومعه جويرية بنت الحارث وكان بذات الجيش دفع جويرية الي رجل من الانصار وديعة وامره بالاحتفاظ بها وقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فاقبل ابوها الحارث بن ابي ضرار بفداء ابنته فلما كان بالعقيق نظر الي الابل التي جاء بها للفداء فرغب في بعيرين منها فغيبهما في شعب من شعاب العقيق ثم اتي الي النبي صلي الله عليه وسلم وقال يا محمد اصبتم ابنتي وهذا فداءها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاين البعيران اللذان غيبتهما بالعقيق في شعب كذا	660	5049242056093930090	1226	2438.0	981	1231	99.59382629394531	243	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1327	true	1478918451610151609	11	260	50	1283	1487	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------- سبايا بني المصطلق ----------وقعت جويرية بنت الحارث في السهم لثابت بن قيس بن الشماس او لابن عم له فكاتبته علي نفسها وكانت امراة حلوة ملاحه لا يراها احد الا اخذت بنفسه فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم تستعينه في كتابتها -قالت عاءشة فو الله ما هو الا ان رايتها علي باب حجرتي فكرهتها وعرفت انه سيري منها صلي الله عليه وسلم ما رايت فدخلت عليه فقالت يا رسول الله انا جويرية بنت الحارث بن ابي صرار سيد قومه وقد اصابني من البلاء ما لم يخف عليك فوقعت في السهم لثابت بن قيس بن الشماس او لابن عم له فكاتبته علي نفسي فجءتك استعينك علي كتابتي قال فهل لك في خير من ذلك قالت وما هو يا رسول الله قال اقضي عنك كتابتك واتزوجك ق-الت نعم يا رسول الله قال قد فعلت قالت وخرج الخبر الي الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد تزوج جويرية ابنة الحارث بن ابي ضرار فقال الناس اصهار رسول الله صلي الله عليه وسلم وارسلوا ما بايديهم قالت فلقد اعتق بتزويجه اياها ماءة اهل بيت من بني المصطلق فما اعلم امراة كانت اعظ علي قومها بركة منها قال ابن ه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شام ويقال لما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوة بني المصطلق ومعه جويرية بنت الحارث وكان بذات الجيش دفع جويرية الي رجل من الانصار وديعة وامره بالاحتفاظ بها وقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فاقبل ابوها الحارث بن ابي ضرار بفداء ابنته فلما كان بالعقيق نظر الي الابل التي جاء بها للفداء	1327	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms908	false	-3416266492312114805	155	300	788	1520	1520	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم جويرية بنت الحارث بن ابي ضرار الخزاعية كانت في سبايا بني المصطلق من خزاعة فوقعت------------------ في السهم لثابت بن قيس بن الشماس ا--لا---نصاري فكاتبها علي نفسها--------------------------------------------------- فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم تستعينه في كتابتها فقال لها --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هل لك في خير من ذلك قالت وما هو ق-------------ال اقضي عنك كتابتك واتزوجك فقالت نعم -------------------------------------------------------------------------------------فتزوج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها قال ابن هشام حدثنا بهذا الحديث زياد بن عبد الله البكاءي عن محمد بن اسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة عن عاءشة قال ابن هشام ويقال لما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوة بني المصطلق ومعه جويرية بنت الحارث فكان بذات الجيش دفع جويرية الي رجل من الانصار وديعة وامره بالاحتفاظ بها وقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فاقبل ابوها الحارث بن ابي ضرار بفداء ابنته فلما كان بالعقيق نظر الي الابل التي جاء بها للفداء-	908	5049242056093930090	542	953.0	436	1408	38.494319915771484	98	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1327	true	1478918451610151609	260	300	1283	1487	1487	300	فرغب في بعيرين منها فغيبهما في شعب من شعاب العقيق ثم اتي الي النبي صلي الله عليه وسلم وقال يا محمد اصبتم ابنتي وهذا فداءها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاين البعيران اللذان غيبتهما بالعقيق في شعب كذا-	1327	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms909	false	-112722943487456417	0	39	0	198	1488	300	فرغب في بعيرين منها فغيبهما في شعب من شعاب العقيق ثم ات----ي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد اصبتم ابنتي وهذا فداءها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاين البعيران اللذان غيبت--- بالعقيق في شعب كذا	909	5049242056093930090	196	377.0	158	205	95.60975646972656	35	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1328	true	5024680556544848937	0	53	0	269	1490	300	وكذا فقال الحارث اشهد ان لا اله الا الله وانك محمد رسول الله فو الله ما اطلع علي ذلك الا الله فاسلم الحارث واسلم معه ابنان له وناس من قومه وارسل الي البعيرين فجاء بهما فدفع الابل الي النبي صلي الله عليه وسلم ودفعت اليه ابنته جويرية فاسلمت وحسن اسلامها فخطبها رسول الله	1328	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms660	false	-6915104056404929946	247	300	1231	1499	1499	300	وكذا فقال الحارث اشهد ان لا اله الا الله وانك محمد رسول الله فو الله ما اطلع علي ذلك الا الله فاسلم الحارث واسلم معه ابنان له وناس من قومه وارسل الي البعيرين فجاء بهما فدفع الابل الي النبي صلي الله عليه وسلم ودفعت اليه ابنته جويرية فاسلمت وحسن اسلامها فخطبها رسول الله-	660	5049242056093930090	268	531.0	216	269	99.62825012207031	53	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1328	true	5024680556544848937	53	300	269	1490	1490	300	صلي الله عليه وسلم الي ابيها فزوجه اياها واصدقها اربع-ماءة درهم ما نزل من القران في حق الوليد بن عقبة --------------ما نزل------- من القران في حق الوليد بن عقبة قال ابن اسحاق وحدثني يزيد بن رومان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث اليهم بعد اسلامهم الوليد بن عقبة بن ابي معيط فلما سمعوا به ركبوا اليه فلما سمع بهم هابهم فرجع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره ان القوم قد هموا بقتله ومنعوه ما قبلهم من صدقتهم فاكثر المسلمون في ذكر غزوهم حتي هم رسول الله صلي الله عليه وسلم بان يغزوهم فبينا-هم علي ذلك قدم وفدهم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله سمعنا برسولك حين بعثته الينا فخرجنا اليه لنكرمه ونءدي اليه ما قبلنا من الصدقة فانشمر راجعا فبلغنا انه زعم لرسول الله صلي الله عليه وسلم انا خرجنا اليه لنقتله ووا-لله ما جءنا لذلك فانزل الله تعالي فيه وفيهم يا ايها الذين امنوا ان جاءكم فاسق بنبا فتبينوا ان تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا علي ما فعلتم نادمين واعلموا ان فيكم رسول الله لو يطيعكم في كثير من الامر لعنتم ا--لي اخر الايات الحجرات وقد اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم من سفره ذلك كما حدثني من لا اتهم عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها حتي اذا كان قريبا من المدينة وكانت معه عاءشة في سفره ذلك قال فيها اهل الافك ما قالوا خبر الافك في غزوة بني المصطلق سنة ست خبر الافك في غزوة بني المصطلق سنة ست قال ابن اسحاق حدثنا-	1328	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms661	false	4265127563212024249	0	235	0	1158	1451	300	صلي الله عليه وسلم الي ابيها فزوجه اياها واصدقها اربع ماءة -----------------------درهم الوليد بن عقبة وبنو المصطلق وما نزل في ذلك من القران--------------------- قال ابن اسحاق وحدثني يزيد بن رومان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث اليهم بعد اسلامهم الوليد بن عقبة بن ابي معيط فلما سمعوا به ركبوا اليه فلما سمع بهم هابهم فرجع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره ان القوم قد هموا بقتله ومنعوه ما قبلهم من صدقتهم فاكثر المسلمون في ذكر غزوهم حتي هم رسول الله صلي الله عليه وسلم بان يغزوهم فبينا هم علي ذلك قدم وفدهم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله سمعنا برسولك حين بعثته الينا فخرجنا اليه لنكرمه ونءدي اليه ما قبلنا من الصدقة فانشمر راجعا فبلغنا انه زعم لرسول الله صلي الله عليه وسلم انا خرجنا اليه لنقتله وو الله ما جءنا لذلك فانزل الله تعالي فيه وفيهم يا ايها الذين امنوا ان جاءكم فاسق بنبا فتبينوا ان تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا علي ما فعلتم نادمين واعلموا ان فيكم رسول الله لو يطيعكم في كثير من الامر لعنتم 7 الي اخر الاية--------- وقد اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم من سفره ذلك كما حدثني من لا اتهم عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها حتي اذا كان قريبا من المدينة وكانت معه عاءشة في سفره ذلك قال فيها اهل الافك ما قالوا خبر الافك في غزوة بني المصطلق سنة------------------------------------- ست قال ابن اسحاق حدثنا	661	5049242056093930090	1124	2175.0	898	1248	90.06410217285156	218	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1328	true	5024680556544848937	0	123	0	606	1490	300	وكذا فقال الحارث اشهد ان لا اله الا الله وانك محمد رسول الله-------------- فو الله ما اطلع علي ذلك الا الله------ فاسلم الحارث واسلم معه ابنان له وناس من قومه وارسل الي البعيرين فجاء بهما فدفع الابل الي النبي صلي الله عليه وسلم ودفعت اليه ابنته جويرية فاسلمت وحسن اسلامها فخطبها رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابيها فزوجه اياها واصدقها اربع-ماءة درهم ما نزل من القران في حق الوليد بن عقبة ما نزل من القران في حق الوليد بن عقبة قال ابن اسحاق وحدثني يزيد بن رومان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث اليهم بعد اسلامهم الوليد بن عقبة بن ابي معيط فلما سمعوا به ركبوا اليه فلما سمع بهم هابهم فرجع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1328	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms909	false	-112722943487456417	39	153	198	774	1488	300	وكذا فقال الحارث اشهد ان لا اله الا الله وانك----- رسول الله صلي الله عليك فو الله ما اطلع علي ذلك الا الله تعالي فاسلم الحارث واسلم معه ابنان له وناس من قومه وارسل الي البعيرين فجاء بهما فدفع الابل الي النبي صلي الله عليه وسلم ودفعت اليه ابنته جويرية فاسلمت وحسن اسلامها وخطبها رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابيها فزوجه اياها واصدقها اربع ماءة درهم وكانت قبل رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ابن عم لها يقال له عبد الله----- قال ابن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هشام ويقال اشتراها رسول الله صلي الله عليه وسلم من ثابت بن قيس فاعتقها وتزوجها واصدقها اربع ماءة درهم زواجه بصفية وتزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم	909	5049242056093930090	339	428.5	272	777	43.62934494018555	61	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1329	true	8739571383367052871	0	69	0	319	1472	300	الزهري عن علقمة بن وقاص وعن سعيد ابن جبير وعن عروة بن الزبير وعن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال كل قد حدثني بعض هذا الحديث وبعض القوم كان اوعي له من بعض وقد جمعت لك الذي حدثني القوم الهدي في السفر مع الزوجات الهدي في السفر مع الزوجات قال محمد بن اسحاق وحدثني يحيي بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن ابيه عن عاءشة وعبد	1329	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms661	false	4265127563212024249	235	300	1158	1451	1451	300	الزهري عن علقمة بن وقاص وعن سعيد -بن جبير وعن عروة بن الزبير وعن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال كل قد حدثني بعض هذا الحديث وبعض القوم كان اوعي له من بعض وقد جمعت لك الذي حدثني القوم شان الرسول مع نساءه في سفره ------------------------قال محمد بن اسحاق وحدثني يحيي بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن ابيه عن عاءشة وعبد-	661	5049242056093930090	265	507.0	207	319	83.07209777832031	58	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1329	true	8739571383367052871	69	300	319	1472	1472	300	الله بن ابي بكر عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة عن نفسها حين قال فيها اهل الافك ما قالوا فكل قد دخل في حديثها عن هءلاء جميعا يحدث بعضهم ما لم يحدث صاحبه وكل كان عنها ثقة فكلهم حدث عنها ما سمع قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد سفرا اقرع بين نساءه فايتهن خرج سهمها خرج بها معه فلما كانت غزوة بني المصطلق اقرع بين نساءه كما كان يصنع فخرج سهمي عليهن معه فخرج بي رسول الله صلي الله عليه وسلم حديث الافك حديث الافك ق-----------الت وكان النساء اذ ذاك انما ياكلن العلق لم يهجهن اللحم فيثقلن وكنت اذا رحل لي بعيري جلست في هودجي ثم ياتي القوم الذين يرحلون لي ويحملونني فياخذون باسفل الهودج فيرفعونه فيضعونه علي ظهر البعير فيشدونه بحباله ثم ياخذون براس البعير فينطلقون به قالت فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من سفره ذلك وجه قافلا حتي اذا كان قريبا من المدينة نزل منزلا فبات به بعض الليل ثم اذن في الناس بالرحيل فارتحل الناس وخرجت لبعض حاجتي وفي عنقي عقد لي فيه جزع ظفاره فلما فرغت انسل من عنقي ولا ادري فلما رجعت الي الرحل ذهبت التمسه في عنقي فلم اجده وقد اخذ الناس في الرحيل فرجعت الي مكاني الذي ذهبت اليه فالتمسته حتي وجدته وجاء القوم خلافي الذين كانوا يرحلون لي البعير وقد فرغوا من راحلته فاخذوا الهودج وهم يظنون اني فيه كما كنت اصنع فاحتملوه فشدوه علي-	1329	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms662	false	435336153248969133	0	233	0	1163	1493	300	الله بن ابي بكر عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة عن نفسها حين قال فيها اهل الافك ما قالوا فكل قد دخل في حديثها عن هءلاء جميعا يحدث بعضهم ما لم يحدث صاحبه وكل كان عنها ثقة فكلهم حدث عنها ما سمع قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد سفرا اقرع بين نساءه فايتهن خرج سهمها خرج بها معه فلما كانت غزوة بني المصطلق اقرع بين نساءه كما كان يصنع فخرج سهمي عليهن معه فخرج بي رسول الله صلي الله عليه وسلم سقوط عقد عاءشة وتخلفها للبحث عنه قالت وكان النساء اذ ذاك انما ياكلن العلق لم يهجهن اللحم فيثقلن وكنت اذا رحل لي بعيري جلست في هودجي ثم ياتي القوم الذين يرحلون لي ويحملونني فياخذون باسفل الهودج فيرفعونه فيضعونه علي ظهر البعير فيشدونه بحباله ثم ياخذون براس البعير فينطلقون به قالت فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من سفره ذلك وجه قافلا حتي اذا كان قريبا من المدينة نزل منزلا فبات به بعض الليل ثم اذن في الناس بالرحيل فارتحل الناس وخرجت لبعض حاجتي وفي عنقي عقد لي فيه جزع ظفار- فلما فرغت انسل من عنقي ولا ادري فلما رجعت الي الرحل ذهبت التمسه في عنقي فلم اجده وقد اخذ الناس في الرحيل فرجعت الي مكاني الذي ذهبت اليه فالتمسته حتي وجدته وجاء القوم خلافي الذين كانوا يرحلون لي البعير وقد فرغوا من ر-حلته فاخذوا الهودج وهم يظنون اني فيه كما كنت اصنع فاحتملوه فشدوه علي	662	5049242056093930090	1130	2220.0	903	1165	96.9957046508789	223	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1330	true	-741206256986331911	0	59	0	286	1442	300	البعير ولم يشكوا اني فيه ثم اخذوا براس البعير فانطلقوا به فرجعت الي العسكر وما فيه من داع ولا مجيب قد انطلق الناس قا---------------------------------------------لت فتلففت بجلبابي ثم اضطجعت في مكاني وعرفت ان لو قد افتقدت لرجع الي قالت فو الله اني لمضطجعة اذ مر بي صفوان بن المعطل السلمي وقد كان تخلف عن العسكر لبعض حاجته فلم يبت مع	1330	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms662	false	435336153248969133	233	300	1163	1493	1493	300	البعير ولم يشكوا اني فيه ثم اخذوا براس البعير فانطلقوا به فرجعت الي العسكر وما فيه من داع ولا مجيب قد انطلق الناس مرور ابن المعطل بها واحتماله اياها علي بعيره قالت فتلففت بجلبابي ثم اضطجعت في مكاني وعرفت ان لو قد افتقدت لرجع الي قالت فو الله اني لمضطجعة اذ مر بي صفوان بن المعطل السلمي وقد كان تخلف عن العسكر لبعض حاجته فلم يبت مع-	662	5049242056093930090	283	553.0	225	331	85.49848937988281	58	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1330	true	-741206256986331911	59	300	286	1442	1442	300	الناس فراي سوادي فاقبل حتي وقف علي وقد كان يراني قبل ان يضرب علينا الحجاب فلما راني قال انا لله وانا اليه راجعون ظعينة رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا متلففة في ثيابي قال ما خلفك يرحمك الله قالت فما كلمته ثم قرب البعير فقال اركبي واستاخر عني قالت فركبت واخذ براس البعير فانطلق سريعا يطلب الناس فو الله ما ادركنا الناس وما افتقدت حتي اصبحت ونزل الناس فلما اطمانوا طلع الرجل يقود بي فقال اهل الافك ما قالوا فارتعج العسكر وو-الله ما اعلم بشء من ذلك ------------------ثم قدمنا المدينة فلم البث ان اشتكيت شكوي شديدة ولا يبلغني من ذلك شء وقد انتهي الحديث الي رسول الله صلي الله عليه وسلم والي ابوي لا يذكرون لي منه قليلا ولا كثيرا الا اني قد انكرت من رسول الله صلي الله عليه وسلم بعض لطفه بي كنت اذا اشتكيت رحمني ولطف بي فلم يفعل ذلك بي في شكواي تلك فانكرت ذلك منه كان اذا دخل علي وعندي امي تمرضنيقال ابن هشام وهي ام رومان واسمها زينب بنت عبد دهمان احد بني فراس -بن غنم بن مالك بن كنانةقال كيف تيكم لا يزيد علي ذلك قال -------------------------------------------ابن اسحاق قالت حتي وجدت في نفسي فقلت يا رسول الله حين رايت ما رايت من جفاءه لي لو اذنت لي فانتقلت الي امي فمرضتني قال لا عليك قالت فانتقلت الي امي ولا علم لي بشء مما كان حتي نقهت من وجعي بعد بضع وعشرين ليلة وكنا قوما عربا لا نتخذ في بيوتنا هذه الكنف التي تتخذها-	1330	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms663	false	-6453734585735735206	0	253	0	1220	1444	300	الناس فراي سوادي فاقبل حتي وقف علي وقد كان يراني قبل ان يضرب علينا الحجاب فلما راني قال انا لله وانا اليه راجعون ظعينة رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا متلففة في ثيابي قال ما خلفك يرحمك الله قالت فما كلمته ثم قرب البعير فقال اركبي واستاخر عني قالت فركبت واخذ براس البعير فانطلق سريعا يطلب الناس فو الله ما ادركنا الناس وما افتقدت حتي اصبحت ونزل الناس فلما اطمانوا طلع الرجل يقود بي فقال اهل الافك ما قالوا فارتعج العسكر وو الله ما اعلم بشء من ذلك اعراض الرسول عنها ثم قدمنا المدينة فلم البث ان اشتكيت شكوي شديدة ولا يبلغني من ذلك شء وقد انتهي الحديث الي رسول الله صلي الله عليه وسلم والي ابوي لا يذكرون لي منه قليلا ولا كثيرا الا اتي قد انكرت من رسول الله صلي الله عليه وسلم بعض لطفه بي كنت اذا اشتكيت رحمني ولطف بي فلم يفعل ذلك بي في شكواي تلك فانكرت ذلك منه كان اذا دخل علي وعندي امي تمرضنيقال ابن هشام وهي ام رومان واسمها زينب بنت عبد دهمان احد بني فراس ابن غنم بن مالك بن كنانةقال كيف تيكم لا يزيد علي ذلك انتقالها الي بيت ابيها وعلمها بما قيل فيها قال ابن اسحاق قالت حتي وجدت في نفسي فقلت يا رسول الله حين رايت ما رايت من جفاءه لي لو اذنت لي فانتقلت الي امي فمرضتني قال لا عليك قالت فانتقلت الي امي ولا علم لي بشء مما كان حتي نقهت من وجعي بعد بضع وعشرين ليلة وكنا قوما عربا لا نتخذ في بيوتنا هذه الكنف التي تتخذها	663	5049242056093930090	1151	2265.5	912	1220	94.3442611694336	234	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1331	true	-1759966587541274866	0	47	0	225	1420	300	الاعاجم نعافها ونكرهها انما كنا نذهب في فسح المدينة وانما كانت النساء يخرجن كل ليلة في حواءجهن فخرجت ليلة لبعض حاجتي ومعي ام مسطح بنت ابي رهم بن المطلب بن عبد مناف وكانت امها بنت صخر بن عامر بن كعب بن سعد بن تيم خالة ابي بكر	1331	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms663	false	-6453734585735735206	253	300	1220	1444	1444	300	الاعاجم نعافها ونكرهها انما كنا نذهب في فسح المدينة وانما كانت النساء يخرجن كل ليلة في حواءجهن فخرجت ليلة لبعض حاجتي ومعي ام مسطح بنت ابي رهم بن المطلب بن عبد مناف وكانت امها بنت صخر بن عامر بن كعب بن سعد بن تيم خالة ابي بكر-	663	5049242056093930090	224	443.0	178	225	99.55555725097656	47	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1331	true	-1759966587541274866	47	300	225	1420	1420	300	الصديق رضي----- عنه قالت فو الله انها لتمشي معي اذ عثرت في مرطها فقالت تعس مسطح ومسطح لقب واسمه عوف قالت قلت بءس لعمر الله ما قلت لرجل من المهاجرين قد شهد بدرا قالت او ما بلغك الخبر يا بنت ابي بكر قالت قلت وما الخبر فاخبرتني بالذي كان من قول اهل الافك قالت قلت او قد كان هذا قالت نعم والله فقد كان قالت فو الله ما قدرت علي ان اقضي حاجتي ورجعت فو الله ما زلت ابكي حتي ظننت ان البكاء سيصدع كبدي قالت وقلت لامي يغفر الله لك تحدث الناس بما تحدثوا به ولا تذكرين لي من ذلك شيءا قالت اي بنية خفضي عليك الشان فو الله لقلما كانت امراة حسناء عند رجل يحبها لها ضراءر الا كثرن وكثر الناس عليها قال-----------------------------------------------ت وقد قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس يخطبهم ولا اعلم بذلك فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس ما بال رجال يءذونني في اهلي ويقولون عليهم غير الحق والله ما علمت منهم الا خيرا ويقولون ذلك لرجل والله ما علمت منه الا خيرا وما يدخل بيتا من بيوتي الا وهو معي قا--------------------------------------لت وكان كبر ذلك عند عبد الله بن ابي بن سلول في رجال من الخزرج مع الذي قال مسطح وحمنة بنت جحش وذلك ان اختها زينب بنت جحش كانت عند رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم تكن من نساءه امراة تناصيني في المنزلة عنده غيرها فاما زينب فعصمها الله تعالي بدينها فلم تقل الا خيرا واما حمنة بنت جحش فاشاعت من ذلك ما اشاعت تضادني لاختها فشقيت بذلك------------------------------------ فلما قال رسول الله-	1331	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms664	false	-7205986516785333075	0	278	0	1321	1429	300	الصديق رضي الله عنه قالت فو الله انها لتمشي معي اذ عثرت في مرطها فقالت تعس مسطح ومسطح لقب واسمه عوف قالت قلت بءس لعمر الله ما قلت لرجل من المهاجرين قد شهد بدرا قالت او ما بلغك الخبر يا بنت ابي بكر قالت قلت وما الخبر فاخبرتني بالذي كان من قول اهل الافك قالت قلت او-قد كان هذا قالت نعم والله لقد كان قالت فو الله ما قدرت علي ان اقضي حاجتي ورجعت فو الله ما زلت ابكي حتي ظننت ان البكاء سيصدع كبدي قالت وقلت لامي يغفر الله لك تحدث الناس بما تحدثوا به ولا تذكرين لي من ذلك شيءا قالت اي بنية خفضي عليك الشان فو الله لقلما كانت امراة حسناء عند رجل يحبها لها ضراءر الا كثرن وكثر الناس عليها خطبة الرسول في الناس يذكر ايذاء قوم له في عرضه قالت وقد قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس يخطبهم ولا اعلم بذلك فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس ما بال رجال يءذونني في اهلي ويقولون عليهم غير الحق والله ما علمت منهم الا خيرا ويقولون ذلك لرجل والله ما علمت منه الا خيرا وما يدخل بيتا من بيوتي الا وهو معي اثر ابن ابي وحمنة في اشاعة هذا الحديث قالت وكان كبر ذلك عند عبد الله بن ابي بن سلول في رجال من الخزرج مع الذي قال مسطح وحمنة بنت جحش وذلك ان اختها زينب بنت جحش كانت عند رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم تكن من نساءه امراة تناصيني في المنزلة عنده غيرها فاما زينب فعصمها الله تعالي بدينها فلم تقل الا خيرا واما حمنة بنت جحش فاشاعت من ذلك ما اشاعت تضادني لاختها فشقيت بذلك ما كان بين المسلمين بعد خطبة الرسول فلما قال رسول الله	664	5049242056093930090	1188	2323.0	937	1322	89.86384582519531	247	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1332	true	-571044107603344461	0	22	0	109	1472	300	صلي الله عليه وسلم تلك المقالة قال اسيد بن حضير يا رسول الله ان يكونوا من الاوس نكفكهم وان يكونوا من اخواننا	1332	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms664	false	-7205986516785333075	278	300	1321	1429	1429	300	صلي الله عليه وسلم تلك المقالة قال اسيد بن حضير يا رسول الله ان يكونوا من الاوس نكفكهم وان يكونوا من اخواننا-	664	5049242056093930090	108	211.0	87	109	99.08256530761719	22	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1332	true	-571044107603344461	22	300	109	1472	1472	300	من الخزرج فمرنا بامرك فو الله انهم لاهل ان تضرب اعناقهم قالت فقام سعد -بن عبادة وكان قبل ذلك يري رجلا صالحا فقال كذبت لعمر الله لا نضرب اعناقهم اما والله ما قلت هذه المقالة الا انك قد عرفت انهم من الخزرج ولو كانوا من قومك ما قلت هذا فقال اسيد كذبت لعمر الله ولكنك منافق تجادل عن المنافقين قالت وتساور الناس حتي كاد يكون بين هذين الحيين من الاوس والخزرج شر ونزل رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل علي قا---------------------------لت فدعا علي بن ابي طالب رضوان الله عليه واسامة بن زيد فاستشاره-ا فاما اسامة فاثني علي خيرا وقاله ثم قال يا رسول الله اهلك ولا نعلم منهم الا خيرا وهذا الكذب والباطل واما علي فانه قال يا رسول الله ان النساء لكثير وانك لقادر علي ان تستخلف وسل الجارية فانها ستصدقك فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بريرة ليسالها قالت فقام اليها علي بن ابي طالب فضربها ضربا شديدا ويقول اصدقي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت فتقول والله ما اعلم الا خيرا وما كنت اعيب علي عاءشة شيءا الا اني كنت اعجن عجيني فامرها ان تحفظه فتنام عنه فتاتي الشاة فتاكله----- القران وبراءة عاءشة القران وبراءة عاءشة قالت ثم دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعندي ابواي وعندي امراة من الانصار وانا ابكي وهي تبكي معي فجلس فحمد الله واثني عليه ثم قال يا عاءشة انه قد كان ما قد بلغك من قول الناس فاتقي الله وان كنت قد قارفت سوءا مما يقول الناس فتوبي الي الله فان الله يقبل التوبة عن عباده قالت فو الله ما هو الا ان قال لي ذلك فقلص دمعي حتي ما احس منه شيءا وانتظرت ابوي ان يجيبا عني رسول الله صلي الله عليه وسلم-	1332	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms665	false	4608018433824904916	0	280	0	1378	1469	300	من الخزرج فمرنا بامرك فو الله انهم لاهل ان تضرب اعناقهم قالت فقام سعد ابن عبادة وكان قبل ذلك يري رجلا صالحا فقال كذبت لعمر الله لا نضرب اعناقهم اما والله ما قلت هذه المقالة الا انك قد عرفت انهم من الخزرج ولو كانوا من قومك ما قلت هذا فقال اسيد كذبت لعمر الله ولكنك منافق تجادل عن المنافقين قالت وتساور الناس حتي كاد يكون بين هذين الحيين من الاوس والخزرج شر ونزل رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل علي استشارة الرسول لعلي واسامة قالت فدعا علي بن ابي طالب رضوان الله عليه واسامة بن زيد فاستشارهما فاما اسامة فاثني علي خيرا وقاله ثم قال يا رسول الله اهلك ولا نعلم منهم الا خيرا وهذا الكذب والباطل واما علي فانه قال يا رسول الله ان النساء لكثير وانك لقادر علي ان تستخلف وسل الجارية فانها ستصدقك فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بريرة ليسالها قالت فقام اليها علي بن ابي طالب فضربها ضربا شديدا ويقول اصدقي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت فتقول والله ما اعلم الا خيرا وما كنت اعيب علي عاءشة شيءا الا اني كنت اعجن عجيني فامرها ان تحفظه فتنام عنه فتاتي الشاة فتاكله نزول القران ببراءة عا--------------------ءشة قالت ثم دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعندي ابواي وعندي امراة من الانصار وانا ابكي وهي تبكي معي فجلس فحمد الله واثني عليه ثم قال يا عاءشة انه قد كان ما قد بلغك من قول الناس فاتقي الله وان كنت قد قارفت سوءا مما يقول الناس فتوبي الي الله فان الله يقبل التوبة عن عباده قالت فو الله ما هو الا ان قال لي ذلك فقلص دمعي حتي ما احس منه شيءا وانتظرت ابوي ان يجيبا عني رسول الله صلي الله عليه وسلم	665	5049242056093930090	1340	2637.5	1066	1398	95.8512191772461	268	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1333	true	-4855985440041270933	20	300	92	1412	1412	300	في المساجد ويصلي به ولكني قد كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم في نومه شيءا يكذب به الله عني لما يعلم مني براءتي او يخبر خبرا فاما قران ينزل في فو الله لنفسي كانت احقر عندي من ذلك قالت فلما لم ار ابوي يتكلمان قالت قلت لهما الا تجيبان رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت فقالا والله ما ندري بما ذا نجيبه قالت وو-الله ما اعلم اهل بيت دخل عليهم ما دخل علي ال ابي بكر في تلك الايام قالت فلما ان استعجما علي استعبرت فبكيت ثم قلت والله لا اتوب الي الله مما ذكرت ابدا والله اني لاعلم لءن اقررت بما يقول الناس والله يعلم اني منه بريءة لاقولن ما لم يكن ولءن انا انكرت ما يقولون لا تصدقونني قالت ثم التمست اسم يعقوب فما اذكره فقلت ولكن ساقول كما قال ابو يوسف فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون قالت فو الله ما برح رسول الله صلي الله عليه وسلم مجلسه حتي تغشاه من الله ما كان يتغشاه فسجي بثوبه ووضعت له وسادة من ادم تحت راسه فاما انا حين رايت من ذلك ما رايت فو الله ما فزعت ولا باليت قد عرفت اني بريءة وان الله عز وجل غير ظالمي واما ابواي فو الذي نفس عاءشة بيده ما سري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ظننت لتخرجن انفسهما فرقا من ان ياتي من الله تحقيق ما قال الناس قالت ثم سري عن رسول الله-صلي الله عليه وسلم-فجلس وانه ليتحذر منه مثل الجمان في يوم شات فجعل يمسح العرق عن جبينه ويقول ابشري يا عاءشة فقد انزل الله براءتك قالت قلت بحمد الله ثم خرج الي الناس فخطبهم وتلا عليهم ما انزل الله عليه من القران في ذلك ثم امر بمسطح-	1333	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms666	false	1546418486803206767	0	282	0	1322	1414	300	في المساجد ويصلي به ولكني قد كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم في نومه شيءا يكذب به الله عني لما يعلم من ب-راءتي او يخبر خبرا فاما قران ينزل في فو الله لنفسي كانت احقر عندي من ذلك قالت فلما لم ار ابوي يتكلمان قالت قلت لهما الا تجيبان رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت فقالا والله ما ندري بما-ذا نجيبه قالت وو الله ما اعلم اهل بيت دخل عليهم ما دخل علي ال ابي بكر في تلك الايام قالت فلما ان استعجما علي استعبرت فبكيت ثم قلت والله لا اتوب الي الله مما ذكرت ابدا والله اني لاعلم لءن اقررت بما يقول الناس والله يعلم اني منه بريءة لاقولن ما لم يكن ولءن انا انكرت ما يقولون لا تصدقونني قالت ثم التمست اسم يعقوب فما اذكره فقلت ولكن ساقول كما قال ابو يوسف فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون قالت فو الله ما برح رسول الله صلي الله عليه وسلم مجلسه حتي تغشاه من الله ما كان يتغشاه فسجي بثوبه ووضعت له وسادة من ادم تحت راسه فاما انا حين رايت من ذلك ما رايت فو الله ما فزعت ولا باليت قد عرفت اني بريءة وان الله عز وجل غير ظالمي واما ابواي فو الذي نفس عاءشة بيده ما سري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ظننت لتخرجن انفسهما فرقا من ان ياتي من الله تحقيق ما قال الناس قالت ثم سري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس وانه ليتحدر منه مثل الجمان في يوم شات فجعل يمسح العرق عن جبينه ويقول ابشري يا عاءشة فقد انزل الله براءتك قالت قلت بحمد الله ثم خرج الي الناس فخطبهم وتلا عليهم ما انزل الله عليه من القران في ذلك ثم امر بمسطح	666	5049242056093930090	1315	2603.0	1038	1324	99.32024383544922	273	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1334	true	-3188749589556332925	14	300	74	1469	1469	300	قال ابن اسحاق وحدثني ابي اسحاق بن يسار عن بعض رجال بني النجار ان ابا ايوب خالد بن زيد قالت له امراته ام ايوب يا ابا ايوب الا تسمع ما يقول الناس في عاءشة قال بلي وذلك الكذب اكنت يا ام ايوب فاعلة قالت لا والله ما كنت لافعله قال فعاءشة والله خير من------------------------ك قالت فلما نزل القران بذكر من قال من اهل الفاحشة ما قال من اهل الافك فقال تعالي ان الذين جاء بالافك عصبة منكم لا تحسبوه شرا لكم بل هو خير لكم لكل امرء منهم ما اكتسب من الاثم والذي تولي كبره منهم له عذاب عظيم وذلك حسان بن ثابت واصحابه الذين قالوا ما قالوا قال ابن هشام ويقال وذلك عبد الله بن ابي واصحابه قال ابن هشام والذي تولي كبره عبد الله بن ابي وقد ذكر ذلك ابن اسحاق في هذا الحديث قبل هذا ثم قال تعالي لو لا اذ سمعتموه ظن المءمنون والمءمنات بانفسهم خيرا اي فقالوا كما قال ابو ايوب وصاحبته ثم قال اذ تلقونه بالسنتكم وتقولون بافواهكم ما ليس لكم به علم وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم فلما ------------------------------------------نزل هذا في عاءشة وفيمن قال لها ما قال قال ابو بكر وكان ينفق علي مسطح لقرابته وحاجته والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا ولا انفعه بنفع ابدا بعد الذي قال لعاءشة وادخل علينا قالت فانزل الله في ذلك ولا ياتل اولوا الفضل منكم والسعة ان يءتوا اولي القربي والمساكين والمهاجرين في سبيل الله وليعفوا وليصفحوا الا تحبون ان يغفر الله لكم والله غفور رحيم تفسير ابن هشام لبعض الغريب تفسير ابن هشام لبعض الغريب قال ابن هشام يقال كبره وكبره في الرواية واما في القران فكبره بالكسر قال ابن هشام ولا ياتل اولو- الفضل منكم ولا يال اولو الفضل منكم قال امرء القيس بن حجر الكندي الا رب-	1334	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms667	false	1758164604980349153	2	297	12	1446	1458	300	قال ابن اسحاق وحدثني ابي اسحاق بن يسار عن بعض رجال بني النجار ان ابا ايوب خالد بن زيد قالت له امراته ام ايوب يا ابا ايوب الا تسمع ما يقول الناس في عاءشة قال بلي وذلك الكذب اكنت يا ام ايوب فاعلة قالت لا والله ما كنت لافعله قال فعاءشة والله خير منك ما نزل من القران في ذلك قالت فلما نزل القران بذكر من قال من اهل الفاحشة ما قال من اهل الافك فقال تعالي ان الذين جاء بالافك عصبة منكم لا تحسبوه شرا لكم بل هو خير لكم لكل امرء منهم ما اكتسب من الاثم والذي تولي كبره منهم له عذاب عظيم وذلك حسان بن ثابت واصحابه الذين قالوا ما قالوا قال ابن هشام ويقال وذلك عبد الله بن ابي واصحابه قال ابن هشام والذي تولي كبره عبد الله بن ابي وقد ذكر ذلك ابن اسحاق في هذا الحديث قبل هذا ثم قال تعالي لو-لا اذ سمعتموه ظن المءمنون والمءمنات بانفسهم خيرا اي فقالوا كما قال ابو ايوب وصاحبته ثم قال اذ تلقونه بالسنتكم وتقولون بافواهكم ما ليس لكم به علم وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم هم ابي بكر بعدم الانفاق علي مسطح ثم عدوله فلما نزل هذا في عاءشة وفيمن قال لها ما قال قال ابو بكر وكان ينفق علي مسطح لقرابته وحاجته والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا ولا انفعه بنفع ابدا بعد الذي قال لعاءشة وادخل علينا قالت فانزل الله في ذلك ولا ياتل اولوا الفضل منكم والسعة ان يءتوا اولي القربي والمساكين والمهاجرين في سبيل الله وليعفوا وليصفحوا الا تحبون ان يغفر الله لكم والله غفور رحيم تفسير ابن هشام -بعض الغ---------------------------ريب قال ابن هشام يقال كبره وكبره في الرواية واما في القران فكبره بالكسر قال ابن هشام ولا ياتل اولوا الفضل منكم ولا يال اولو الفضل منكم قال امرء القيس بن حجر الكندي الا رب	667	5049242056093930090	1362	2686.0	1084	1463	93.09637451171875	274	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1335	true	5546585582557792439	3	300	13	1493	1493	300	رددته نصيح علي تعذاله غير مءتل وهذا البيت في قصيدة له ويقال ولا ياتل اولو- الفضل ولا يحلف اولو الفضل وهو قول الحسن بن ابي الحسن البصري فيما بلغنا عنه وفي كتاب الله تعالي للذين يءلون من نساءهم-----وهو من الالية والالية اليمين قال حسان بن ثابت اليت ما في جميع الناس مجتهدا مني الية بر غير افناد وهذا البيت في ابيات له ساذكرها ان شاء الله في موضعها فمعني ان يءتوا في هذا ال-ذهب ان لا يءتوا وفي كتاب الله عز وجل يبين الله لكم ان تضلوا-----يريد ان لا تضلوا ويمسك السماء ان تقع علي الارض----يريد ان لا تقع علي الارض وقال ابن مفرغ الحميري لا ذعرت السوام في وضح الصبح مغيرا ولا دعيت يزيدا يوم اعطي مخافة الموت ضيما والمنايا يرصدنني ان احيدا بريد ان لا احيد وهذان البيتان في ابيات له قال ابن اسحاق قالت فقال ابو بكر بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح نفقته التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها منه ابدا ابن المعطل يهم بقتل حسا-----ن ابن المعطل يهم بقتل حسان قال ابن اسحاق ثم ان صفوان بن المعطل اعترض حسان بن ثابت بالسيف حين بلغه ما كان يقول فيه وقد كان حسان قال شعرا مع ذلك يعرض بابن المعطل فيه وبمن اسلم من العرب من مضر فقال امسي الجلابيب قد عزوا وقد كثروا وابن الفريعة امسي بيضة البلد قد ثكلت امه من كنت صاحبه او كان منتشبا في برثن الاسد ما لقتيلي الذي اغدو فاخذه من دية فيه يعطاها ولا قود ما البحر حين تهب الريح شامية فيغطءل ويرمي العبر بالزبد يوما باغلب مني حين تبصرني ملغيظ افري كفري العارض البرد اما قريش فاني لن اسالمهم حتي ينيبوا من الغيات الرشد ويتركوا اللات والعزي بمعزلة ويسجدوا كلهم للواحد الصمد ويشهدوا ان ما قال الرسول لهم حق ويوفوا بعهد الله والوكد فاعترضه صفوان بن المعطل فضربه-	1335	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms668	false	5376567361854153079	0	298	0	1470	1479	300	رددته نصيح علي تعذاله غير مءتل وهذا البيت في قصيدة له ويقال ولا ياتل اولوا الفضل ولا يحلف اولو الفضل وهو قول الحسن بن ابي الحسن البصري فيما بلغنا عنه وفي كتاب الله تعالي للذين يءلون من نساءهم 226 وهو من الالية والالية اليمين قال حسان بن ثابت اليت ما في جميع الناس مجتهدا مني الية بر غير افناد وهذا البيت في ابيات له ساذكرها ان شاء الله في موضعها فمعني ان يءتوا في هذا المذهب ان لا يءتوا وفي كتاب الله عز وجل يبين الله لكم ان تضلوا 176 يريد ان لا تضلوا ويمسك السماء ان تقع علي الارض 65 يريد ان لا تقع علي الارض وقال ابن مفرغ الحميري لا ذعرت السوام في وضح الصبح مغيرا ولا دعيت يزيدا يوم اعطي مخافة الموت ضيما والمنايا يرصدنني ان احيدا يريد ان لا احيد وهذا ا-لبيتان في ابيات له قال ابن اسحاق قالت فقال ابو بكر بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح نفقته التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها منه ---------------------------ابدا هم ابن المعطل---- بقتل حسان قال ابن اسحاق ثم ان صفوان بن المعطل اعترض حسان بن ثابت بالسيف حين بلغه ما كان يقول فيه وقد كان حسان قال شعرا مع ذلك يعرض بابن المعطل فيه وبمن اسلم من العرب من مضر فقال امسي الجلابيب قد عزوا وقد كثروا وابن الفريعة امسي بيضة البلد قد ثكلت امه من كنت صاحبه او كان منتشبا في برثن الاسد ما لقتيلي الذي اغدو فاخذه من دية فيه يعطاها ولا قود ما البحر حين تهب الريح شامية فيغطءل ويرمي العبر بالزبد يوما باغلب مني حين تبصرني ملغيظ افري كفري العارض البرد اما قريش فاني لن اسالمهم حتي ينيبوا من الغيات للرشد ويتركوا اللات والعزي بمعزلة ويسجدوا كلهم للواحد الصمد ويشهدوا ان ما قال الرسول لهم حق ويوفوا بعهد الله والوكد فاعترضه صفوان بن المعطل فضربه	668	5049242056093930090	1443	2833.0	1154	1502	96.07190704345703	280	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1336	true	3782170506102270476	2	300	10	1441	1441	300	قال كما حدثني يعقوب بن عتبة تلق ذباب السيف عني فا-ني غلام اذا هو جيت لست بشاعر قال ابن اسحاق وحدثني محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي ان ثابت ابن قيس بن الشماس وثب علي صفوان بن المعطل حين ضرب حسان فجمع يديه الي عنقه بحبل ثم انطلق به الي دار بني الحارث بن الخزرج فلقيه عبد الله -بن رواحة فقال ما هذا قال اما اعجبك ضرب حسان بالسيف والله ما اراه الا قد قتله قال له عبد الله بن رواحة هل علم رسول الله صلي الله عليه وسلم بشء مما صنعت قال لا والله قال لقد اجترات اطلق الرجل فاطلقه ثم اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا ذلك له فدعا حسان وصفوان بن المعطل فقال ابن المعطل يا رسول الله اذاني وهجاني فاحتملني الغضب فضربته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحسان احسن يا حسان اتشوهت علي قومي ان هداهم الله للاسلام ثم قال احسن يا حسان في الذي اصابك قال هي لك يا رسول الله قال ابن هشام ويقال ابعد ان هداكم الله للاسلام قال ابن اسحاق فحدثني محمد بن ابراهيم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاه عوضا منها بيرحاء وهي قصر بني حديلة اليوم بالمدينة وكانت مالا لابي طلحة بن سهل تصدق بها علي ال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاها رسول الله صلي الله عليه وسلم حسان في ضربته واعطاه سيرين امة قبطية فولدت له عبد الرحمن بن حسان قالت وكانت عاءشة تقول لقد سءل عن ابن المعطل فوجدوه رجلا حصورا ما ياتي النساء ثم قتل بعد ذلك شهيدا قال حسان بن ثابت يعتذر من الذي كان قال في شان عاءشة رضي الله عنها حصان رزان ما تزن بريبة وتصبح غرني من لحوم الغوافل عقيلة حي من لءي بن غالب كرام المساعي مجدهم غير زاءل مهذبة قد طيب الله خيمها وطهرها من كل سوء وباطل فان كنت قد-	1336	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms669	false	6186041668143013921	0	298	0	1432	1440	300	قال كما حدثني يعقوب بن عتبة تلق ذباب السيف عني فانني غلام اذا هو جيت لست بشاعر قال ابن اسحاق وحدثني محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي ان ثابت -بن ليس بن الشماس وثب علي صفوان بن المعطل حين ضرب حسان فجمع يديه الي عنقه بحبل ثم انطلق به الي دار بني الحارث بن الخزرج فلقيه عبد الله ابن رواحة فقال ما هذا قال اما اعجبك ضرب حسان بالسيف والله ما اراه الا قد قتله قال له عبد الله بن رواحة هل علم رسول الله صلي الله عليه -سلم بشء مما صنعت قال لا والله قال لقد اجترات اطلق الرجل فاطلقه ثم اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا ذلك له فدعا حسان وصفوان بن المعطل فقال ابن المعطل يا رسول الله اذاني وهجاني فاحتملني الغضب فضربته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحسان احسن يا حسان اتشوهت علي قومي ان هداهم الله للاسلام ثم قال احسن يا حسان في الذي اصابك قال هي لك يا رسول الله قال ابن هشام ويقال ابعد ان هداكم الله للاسلام قال ابن اسحاق فحدثني محمد بن ابراهيم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاه عوضا منها بيرحاء وهي قصر بني حديلة اليوم بالمدينة وكانت مالا لابي طلحة بن سهل تصدق بها علي ال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاها رسول الله صلي الله عليه وسلم حسان في ضربته واعطاه سيرين امة قبطية فولدت له عبد الرحمن بن حسان قالت وكانت عاءشة تقول لقد سءل عن ابن المعطل فوجدوه رجلا حصورا ما ياتي النساء ثم قتل بعد ذلك شهيدا قال حسان بن ثابت يعتذر من الذي كان قال في شان عاءشة رضي الله عنها حصان رزان ما تزن بريبة وتصبح غرثي من لحوم الغوافل عقيلة حي من لءي بن غالب كرام المساعي مجدهم غير زاءل مهذبة قد طيب الله خيمها وطهرها من كل سوء وباطل فان كنت قد	669	5049242056093930090	1427	2827.0	1130	1434	99.51185607910156	291	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1337	true	204584739268058528	2	157	9	787	1506	300	قد زعمتم فلا رفعت سوطي الي اناملي وكيف وودي ما حييت ونصرتي لال رسول الله زين المحافل له رتب عال علي الناس كلهم تقاصر عنه سورة المتطاول فان الذي قد قيل ليس بلاءط ولكنه قول امرء بي ماحل قال ابن هشام بيته عقيلة حي والذي بعده وبيته له رتب عال عن ابي زيد الانصاري قال ابن هشام وحدثني ابو عبيدة ان امراة مدحت بنت حسان بن ثابت عند عاءشة فقالت حصان رزان ما تزن بريبة وتصبح غرثي من لحوم الغوافل فقالت عاءشة لكن ابوها شعر في هجاء حسان ومسطح شعر في هجاء حسان ومسطح قال ابن اسحاق وقال قاءل من المسلمين في ضرب حسان واصحابه في فريتهم علي عاءشةقال ابن هشام في ضرب حسان وصاحبيه لقد ذاق حسان الذي كان اهله وحمنة اذ قالوا هجيرا ومسطح تعاطوا برجم الغيب زوج نبيهم وسخطة ذي العرش الكريم فاترحوا واذوا رسول الله فيها فجللوا مخازي تبقي عمموها وفضحوا وصبت عليهم محصدات كانها شابيب قطر من ذر- المزن تسفح	1337	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms670	false	2926984181600801002	0	150	0	756	1519	300	قد زعمتم فلا رفعت سوطي الي اناملي وكيف وودي ما حييت ونصرتي لال رسول الله زين المحافل له رتب عال علي الناس كلهم تقاصر عنه سورة المتطاول فان الذي قد قيل ليس بلاءط ولكنه قول امرء بي ماحل قال ابن هشام بيته عقيلة حي والذي بعده وبيته له رتب عال عن ابي زيد الانصاري قال ابن هشام وحدثني ابو عبيدة ان امراة مدحت بنت حسان بن ثابت عند عاءشة فقالت حصان رزان ما تزن بريبة وتصبح غرثي من لحوم الغوافل فقالت عاءشة لكن ابوها شعر في هجاء حسان وم-----------------------سطح قال ابن اسحاق وقال قاءل من المسلمين في ضرب حسان واصحابه في فريتهم علي عاءشةقال ابن هشام في ضرب حسان وصاحبيه لقد ذاق حسان الذي كان اهله وحمنة اذ قالوا هجيرا ومسطح تعاطوا برجم الغيب زوج نبيهم وسخطة ذي العرش الكريم فاترحوا واذوا رسول الله فيها فجللوا مخازي تبقي عمموها وفضحوا وصبت عليهم محصدات كانها شابيب قطر من ذرا المزن تسفح	670	5049242056093930090	755	1502.0	605	779	96.91912841796875	148	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1351	true	319313194270867190	36	168	180	804	1536	300	له رتب عال علي الناس كلهم الرتب ما ارتفع من الارض وعلا والرتب ايضا قوة في الشء وغلظ فيه والسورة رتبة رفيعة من الشرف ماخوذة اللفظ من سور البناء وقوله فان الذي قد قيل ليس بلاءط اي بلاصق يقال ما يليط ذلك بفلان اي ما يلصق به ومنه سمي الربا لياطا لانه الصق بالبيع وليس ببيع وفي الكتاب ------------الذي كتب لثقيف وما كان من دين ليس فيه رهن فانه لياط مبرا من الله وسياتي حديثه مفسرا ان شاء الله وقوله في ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شعر فلا رفعت سو علي الي اناملي دعاء علي نفسه وفيه تصديق لمن قال ان حسان لم يجلد في الافك ولا خاض فيه وانشدوا البيت الذي ذكره ابن اسحاق لقد ----------------------------------------------------------------------------------------------ذاق حسان الذي كان اهله علي خلاف هذا اللفظ لقد ذاق عبد الله ما كان اهله وحمنة اذ قالوا هجيرا ومسطح	1351	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms670	false	2926984181600801002	17	121	85	593	1519	300	له رتب عال علي الناس كلهم تقاصر عنه -------------------------------------------------------سورة المتطاول-------------------------------------------- فان الذي قد قيل ليس بلاءط ------------------------------------------------------------------ولكنه قول امرء بي ماحل قال ابن هشام بيته عقيلة حي والذي ------------------------------------------------------------------------------------------------------بعده وبيته له رتب عال عن ابي زيد الانصاري قال ابن هشام وحدثني ابو عبيدة ان امراة مدحت بنت حسان بن ثابت عند عاءشة فقالت حصان رزان ما تزن بريبة وتصبح غرثي من لحوم الغوافل فقالت عاءشة لكن ابوها شعر في هجاء حسان ومسطح قال --------------------------------------------------------------------------------------------------ابن اسحاق وقال قاءل من المسلمين في ضرب حسان واصحابه في فريتهم علي عاءشةقال ابن هشام في ضرب حسان وصاحبيه لقد ذاق حسان الذي كان ا------------------------------------------------هله وحمنة اذ قالوا هجيرا ومسطح	670	5049242056093930090	138	22.5	106	921	14.983713150024414	22	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1352	true	-408755578738660451	177	300	905	1529	1529	300	امر الحديبية في اخر سنة ست وذكر بيعة الرضوان والصلح بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين سهيل بن عمرو------------ قال ابن اسحاق ثم اقام رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة شهر رمضان وشوالا وخرج في ذي القعدة معتمرا لا يريد حربا قال ------------------ابن هشام واستعمل علي المدينة نميلة بن عبد الله ال---------------------ليثي قال ابن اسحاق واستنفر العرب ومن حوله من اهل البوادي من الاعراب ليخرجوا معه وهو يخشي من قريش الذي صنعوا ان يعرضوا له بحرب او يصدوه عن البيت فابطا عليه كثير من الاعراب وخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم بمن معه من المهاجرين والانصار ومن لحق به من العرب وساق معه الهدي واحرم بالعمرة ليامن الناس من حربه وليعلم الناس انه انما خرج زاءرا لهذا البيت ومعظما-	1352	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms670	false	2926984181600801002	150	281	756	1432	1519	300	امر الحديبية في اخر سنة ست وذكر بيعة الرضوان والصلح بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين سهيل بن عمرو خروج الرسول قال ابن اسحاق ثم اقام رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة شهر رمضان وشوالا وخرج في ذي القعدة معتمرا لا يريد حربا نميلة علي المدينة قال ابن هشام واستعمل علي المدينة نميلة بن عبد الله الليثي استنفار الرسول الناس قال ابن اسحاق واستنفر العرب ومن حوله من اهل البوادي من الاعراب ليخرجوا معه وهو يخشي من قريش الذي صنعوا ان يعرضوا له بحرب او يصدوه عن البيت فابطا عليه كثير من الاعراب وخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم بمن معه من المهاجرين والانصار ومن لحق به من العرب وساق معه الهدي واحرم بالعمرة ليامن الناس من حربه وليعلم الناس انه انما خرج زاءرا لهذا البيت ومعظما	670	5049242056093930090	617	1211.5	496	676	91.27218627929688	118	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1352	true	-408755578738660451	198	232	1008	1181	1529	300	قال ا----بن اسحاق ثم اقام رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة شهر رمضان وشوالا و--------------------------------------------------خرج في ذي القعدة معتمرا لا يريد حربا----------------- قال ابن هشام واستعمل علي المدينة نميلة بن عبد الله الليثي	1352	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms686	false	-444737769198948458	89	136	413	657	1474	300	قال محمد بن اسحاق ثم اقام رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة حين رجع من الحديبية ذا الحجة وبعض المحرم وولي تلك الحجة المشركون ثم خرج في بقية المحرم الي خيبر استعمال نميلة علي المدينة قال ابن هشام واستعمل علي المدينة نميلة بن عبد الله الليثي	686	5049242056093930090	128	185.0	101	244	52.459014892578125	23	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1353	true	-5369926539836050660	17	300	77	1484	1484	300	بن مخرمة ومروان بن الحكم انهما حدثاه قالا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الحديبية يريد زيارة البيت لا يريد قتالا وساق معه الهدي سبعين بدنة وكان الناس سبع ماءة رجل فكانت كل بدنة عن عشرة نفر وكان جابر بن عبد الله فيما بلغني يقول كنا اصحاب الحديبية اربع عشرة ماءة ق---------------------ال الزهري وخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان بعسفان لقيه بشر بن سفيان الكعبيقال ابن هشام ويقال بشرفقال يا رسول الله هذه قريش قد سمعت بمسيرك فخرجوا معهم العوذ المطافيل قد لبسوا جلود النمور وقد نزلوا بذي طوي يعاهدون الله لا تدخلها عليهم ابدا وهذا خالد بن الوليد في خيلهم قد قدموها الي كراع الغميم قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ويح قريش لقد اكلتهم الحرب ما ذا عليهم لو خلوا بيني وبين ساءر العرب فان هم اصابوني كان الذي ارادوا وان اظهرني الله عليهم دخلوا في الاسلام وافرين وان لم يفعلوا قاتلوا وبهم قوة فما تظن قريش فو الله لا ازال اجاهد علي الذي بعثني الله به حتي يظهره الله او تنفرد هذه السالفة الرسول صلي الله عليه وسلم يسلك طريقا غير طريق قريش الرسول صلي الله عليه وسلم يسلك طريقا غير طريق قريش ثم قال من رجل يخرج بنا علي طريق غير طريقهم التي هم بها قال ----------------------ابن اسحاق فحدثني عبد الله بن ابي بكر ان رجلا من اسلم قال انا يا رسول الله قال فسلك بهم طريقا وعرا اجرل بين شعاب فلما خرجوا منه وقد شق ذلك علي المسلمين وافضوا الي ارض سهلة عند منقطع الوادي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للناس قولوا نستغفر الله ونتوب اليه فقالوا ذلك فقال والله انها للحطة التي عرضت علي بني اسراءيل فلم يقولوها قال ابن شهاب فامر رسول الله صلي الله-	1353	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms671	false	7412998080346951264	0	270	0	1348	1501	300	بن مخرمة ومروان بن الحكم انهما حدثاه قالا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الحديبية يريد زيارة البيت لا يريد قتالا وساق معه الهدي سبعين بدنة وكان الناس سبع ماءة رجل فكانت كل بدنة عن عشرة نفر وكان جابر بن عبد الله فيما بلغني يقول كنا اصحاب الحديبية اربع عشرة ماءة الرسول وبشر بن سفيان قال الزهري وخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان بعسفان لقيه بشر بن سفيان الكعبيقال ابن هشام ويقال بسرفقال يا رسول الله هذه قريش قد سمعت بمسيرك فخرجوا معهم العوذ المطافيل قد لبسوا جلود النمور وقد نزلوا بذي طوي يعاهدون الله لا تدخلها عليهم ابدا وهذا خالد بن الوليد في خيلهم قد قدموها الي كراع الغميم قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ويح قريش لقد اكلتهم الحرب ما-ذا عليهم لو خلوا بيني وبين ساءر العرب فان هم اصابوني كان الذي ارادوا وان اظهرني الله عليهم دخلوا في الاسلام وافرين وان لم يفعلوا قاتلوا وبهم قوة فما تظن قريش فو الله لا ازال اجاهد علي الذي بعثني الله به حتي يظهره الله او تنفرد هذه السالفة------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم قال من رجل يخرج بنا علي طريق غير طريقهم التي هم بها تجنب الرسول لقاء قريش قال ابن اسحاق فحدثني عبد الله بن ابي بكر ان رجلا من اسلم قال انا يا رسول الله قال فسلك بهم طريقا وعرا اجرل بين شعاب فلما خرجوا منه وقد شق ذلك علي المسلمين وافضوا الي ارض سهلة عند منقطع الوادي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للناس قولوا نستغفر الله ونتوب اليه فقالوا ذلك فقال والله انها للحطة التي عرضت علي بني اسراءيل فلم يقولوها قال ابن شهاب فامر رسول الله صلي الله	671	5049242056093930090	1298	2556.0	1038	1451	89.45555114746094	258	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1354	true	6693555817951039945	0	30	0	154	1475	300	عليه وسلم الناس فقال اسلكوا ذات اليمين بين ظهري الحمش في طريق تخرجه علي ثنية المرار مهبط الحديبية من اسفل مكة قال فسلك الجيش ذلك الطريق فلما رات خيل قريش	1354	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms671	false	7412998080346951264	270	300	1348	1501	1501	300	عليه وسلم الناس فقال اسلكوا ذات اليمين بين ظهري الحمش في طريق تخرجه علي ثنية المرار مهبط الحديبية من اسفل مكة قال فسلك الجيش ذلك الطريق فلما رات خيل قريش-	671	5049242056093930090	153	301.0	124	154	99.35064697265625	30	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1354	true	6693555817951039945	30	300	154	1475	1475	300	قترة الجيش قد خالفوا عن طريقهم رجعوا راكضين الي قريش وخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا سلك في ثنية المرار بركت ناقته فقالت الناس خلات الناقة قال ما خلات وما هو لها بخلق ولكن حبسها حابس الفيل عن مكة لا تدعوني قريش اليوم الي خطة يسالونني فيها صلة الرحم الا اعطيتهم اياها ثم قال للناس انزلوا قيل له يا رسول الله ما بالوادي ماء ننزل عليه فاخرج سهما من كنانته فاعطاه رجلا من اصحابه فنزل به في قليب من تلك القلب فغرزه في جوفه فجاش بالرواء حتي ضرب الناس عنه ----------------------------------بعطن قال ابن اسحاق فحدثني بعض اهل العلم عن رجال من اسلم ان الذي نزل في القليب بسهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ناجية بن جندب بن عمير ابن يعمر -بن دارم بن عمرو بن واءلة بن سهم بن مازن بن سلامان بن اسلم بن افصي ابن ابي حارثة وهو ساءق بدن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن هشام افصي بن حارثة قال ابن اسحاق وقد زعم لي بعض اهل العلم ان البراء بن عازب كان يقول انا الذي نزلت بسهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فالله اعلم اي ذلك كان ------------------------------------وقد انشدت اسلم ابياتا من شعر قالها ناجية قد ظننا انه هو الذي نزل بالسهم فزعمت اسلم ان جارية من الانصار اقبلت بدلوها وناجية في القليب يميح علي الناس فقالت يا ايها الماءح دلوي دونكا اني رايت الناس يحمد-نكا يثنون خيرا ويمجدونكا قال ابن هشام ويروي اني رايت الناس يمدحونكا قال ابن اسحاق فقال ناجية وهو في القليب يميح علي الناس قد علمت جارية يمانيه اني انا الماءح واسمي ناجيه وطعنة ذات رشاش واهيه طعنتها عند صدور العادية فق----------------------------------ال الزهري في حديثه-	1354	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms672	false	-1097956139604233029	0	290	0	1426	1475	300	قترة الجيش قد خالفوا عن طريقهم رجعوا راكضين الي قريش وخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا سلك في ثنية المرار بركت ناقته فقالت الناس خلات الناقة قال ما خلات وما هو لها بخلق ولكن حبسها حابس الفيل عن مكة لا تدعوني قريش اليوم الي خطة يسالونني فيها صلة الرحم الا اعطيتهم اياها ثم قال للناس انزلوا قيل له يا رسول الله ما بالوادي ماء ننزل عليه فاخرج سهما من كنانته فاعطاه رجلا من اصحابه فنزل به في قليب من تلك القلب فغرزه في جوفه فجاش بالرواء حتي ضرب الناس عنه بعطن الذي نزل بسهم الرسول في طلب الماء قال ابن اسحاق فحدثني بعض اهل العلم عن رجال من اسلم ان الذي نزل في القليب بسهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ناجية بن جندب بن عمير -بن يعمر ابن دارم بن عمرو بن واءلة بن سهم بن مازن بن سلامان بن اسلم بن افصي -بن ابي حارثة وهو ساءق بدن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن هشام افصي بن حارثة قال ابن اسحاق وقد زعم لي بعض اهل العلم ان البراء بن عازب كان يقول انا الذي نزلت بسهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فالله اعلم اي ذلك كان شعر لناجية يثبت انه حامل سهم الرسول وقد انشدت اسلم ابياتا من شعر قالها ناجية قد ظننا انه هو الذي نزل بالسهم فزعمت اسلم ان جارية من الانصار اقبلت بدلوها وناجية في القليب يميح علي الناس فقالت يا ايها الماءح دلوي دونكا اني رايت الناس يحمدونكا يثنون خيرا ويمجدونكا قال ابن هشام ويروي اني رايت الناس يمدحونكا قال ابن اسحاق فقال ناجية وهو في القليب يميح علي الناس قد علمت جارية يمانيه اني انا الماءح واسمي ناجيه وطعنة ذات رشاش واهيه طعنتها عند صدور العاديه بديل ورجال خزاعة بين الرسول وقريش فقال الزهري في حديثه	672	5049242056093930090	1312	2571.0	1043	1428	91.87674713134766	261	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1355	true	-4005967777887206061	11	299	53	1439	1443	300	ورقاء الخزاعي في رجال من خزاعة فكلموه وسالوه ما الذ -جاء به فاخبرهم انه لم يات يريد حربا وانما جاء زاءرا للبيت ومعظما لحرمته ثم قال لهم نحوا مما قال لبشر بن سفيان فرجعوا الي قريش فقالوا يا معشر قريش انكم تعجلون علي محمد ان محمدا لم يات لقتال وانما جاء زاءرا هذا البيت فاتهموهم وجبهوهم وقالوا وان كان جاء ولا يريد قتالا فو الله لا يدخلها علينا عنوة ابدا ولا تحدث بذلك عنا العرب قال الزهري وكانت خزاعة عيبة نصح رسول الله صلي الله عليه وسلم مسلمها ومشركها لا يخفون عنه شيءا كان بمكة --------------------------قال ثم بعثوا اليه مكرز بن حفص بن الاخيف اخا بني عامر بن لءي فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم مقبلا قال هذا رجل غادر فلما انتهي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكلمه قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم نحوا مما قال لبديل واصحابه فرجع الي قريش فاخبرهم بما قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم بعثوا ا-------------------------------ليه الحليس بن علقمة او ابن زيان وكان يومءذ سيد الاحابيش وهو احد بني الحارث بن عبد مناة بن كنانة فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان هذا من قوم يتالهون فابعثوا الهدي في وجهه حتي براه فلما راي الهدي يسيل عليه من عرض الوادي في قلاءده وقد اكل اوباره من طول الحبس عن محله رجع الي قريش ولم يصل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اعظاما لما راي فقال لهم ذلك قال فقالوا له -جلس فانما انت اعرابي لا علم لك قال ابن اسحاق فحدثني عبد الله بن ابي بكر ان الحليس غضب عند ذلك وقال يا معشر قريش والله ما علي هذا حالفناكم ولا علي هذا عاقدناكم ايصد عن بيت الله من جاء معظما له والذي نفس الحليس بيده لتخلن بين محمد	1355	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms673	false	-5816137046163066131	1	300	4	1448	1448	300	ورقاء الخزاعي في رجال من خزاعة فكلموه وسالوه ما الذي جاء به فاخبرهم انه لم يات يريد حربا وانما جاء زاءرا للبيت ومعظما لحرمته ثم قال لهم نحوا مما قال لبشر بن سفيان فرجعوا الي قريش فقالوا يا معشر قريش انكم تعجلون علي محمد ان محمدا لم يات لقتال وانما جاء زاءرا هذا البيت فاتهموهم وجبهوهم وقالوا وان كان جاء ولا يريد قتالا فو الله لا يدخلها علينا عنوة ابدا ولا تحدث بذلك عنا العرب قال الزهري وكانت خزاعة عيبة نصح رسول الله صلي الله عليه وسلم مسلمها ومشركها لا يخفون عنه شيءا كان بمكة مكرز رسول قريش الي الرسول قال ثم بعثوا اليه مكرز بن حفص بن الاخيف اخا بني عامر بن لءي فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم مقبلا قال هذا رجل غادر فلما انتهي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكلمه قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم نحوا مما قال لبديل واصحابه فرجع الي قريش فاخبرهم بما قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم الحليس رسول من قريش الي الرسول ثم بعثوا اليه الحليس بن علقمة او ابن زبان وكان يومءذ سيد الاحابيش وهو احد بني الحارث بن عبد مناة بن كنانة فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان هذا من قوم يتالهون فابعثوا الهدي في وجهه حتي يراه فلما راي الهدي يسيل عليه من عرض الوادي في قلاءده وقد اكل اوباره من طول الحبس عن محله رجع الي قريش ولم يصل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اعظاما لما راي فقال لهم ذلك قال فقالوا له اجلس فانما انت اعرابي لا علم لك قال ابن اسحاق فحدثني عبد الله بن ابي بكر ان الحليس غضب عند ذلك وقال يا معشر قريش والله ما علي هذا حالفناكم ولا علي هذا عاقدناكم ايصد عن بيت الله من جاء معظما له والذي نفس الحليس بيده لتخلن بين محمد-	673	5049242056093930090	1372	2717.0	1088	1445	94.9480972290039	280	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1356	true	-2046541318787653641	0	292	0	1387	1423	300	ما جاء له او لانفرن بالاحابيش نفرة رجل واحد قال فقالوا له مه كف عنا يا حليس حتي ناخذ لانفسنا ما نرضي به ق-------------------------------------------ال الزهري في حديثه ثم بعثوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عروة بن مسعود الثقفي فقال يا معشر قريش اني قد رايت ما يلقي منكم من بعثتموه الي محمد اذ جاءكم من التعنيف وسوء اللفظ وقد عرفتم انكم والد واني ولدوكان عروة لسبيعة بنت عبد شمسوقد سمعت بالذي نابكم فجمعت من اطاعني من قومي ثم جءتكم حتي اسيتكم بنفسي قالوا صدقت ما انت عندنا بمتهم فخرج حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس بين يديه ثم قال يا محمد اجمعت او شاب الناس ثم جءت بهم الي بيضتك لتفضها بهم انها قريش قد خرجت معها العوذ المطافيل قد لبسوا جلود النمور يعاهدون الله لا تدخلها عليهم عنوة ابدا وايم الله لكاني بهءلاء قد انكشفوا عنك غدا قال وابو بكر الصديق خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم قاعد فقال امصص بظر اللات انحن ننكشف عنه قال من هذا يا محمد قال هذا ابن ابي قحافة قال اما والله لو لا يد كانت لك عندي لكافاتك بها ولكن هذه بها قال ثم جعل يتناول لحية رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يكلمه قال والمغيرة بن شعبة واقف علي راس رسول الله صلي الله عليه وسلم في الحديد قال فجعل يقرع يده اذا تناول لحية رسول الله صلي الله عليه وسلم ويقول اكفف يدك عن وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان لا تصل اليك قال فيقول عروة ويحك ما افظك واغلظك قال فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له عروة من هذا يا محمد قال هذا ابن اخيك المغيرة -بن شعبة قال اي غدر وهل غسلت سوء تك الا بالامس قال ابن هشام اراد عروة بقوله هذا ان المغيرة بن شعبة	1356	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms674	false	-7932294985679117354	1	300	5	1433	1433	300	ما جاء له او لانفرن بالاحابيش نفرة رجل واحد قال فقالوا له مه كف عنا يا حليس حتي ناخذ لانفسنا ما نرضي به عروة بن مسعود رسول الله من قريش الي الرسول قال الزهري في حديثه ثم بعثوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عروة بن مسعود الثقفي فقال يا معشر قريش اني قد رايت ما يلقي منكم من بعثتموه الي محمد اذ جاءكم من التعنيف وسوء اللفظ وقد عرفتم انكم والد واني ولدوكان عروة لسبيعة بنت عبد شمسوقد سمعت بالذي نابكم فجمعت من اطاعني من قومي ثم جءتكم حتي اسيتكم بنفسي قالوا صدقت ما انت عندنا بمتهم فخرج حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس بين يديه ثم قال يا محمد اجمعت او شاب الناس ثم جءت بهم الي بيضتك لتفضها بهم انها قريش قد خرجت معها العوذ المطافيل قد لبسوا جلود النمور يعاهدون الله لا تدخلها عليهم عنوة ابدا وايم الله لكاني بهءلاء قد انكشفوا عنك غدا قال وابو بكر الصديق خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم قاعد فقال امصص بظر اللات انحن ننكشف عنه قال من هذا يا محمد قال هذا ابن ابي قحافة قال اما والله لو-لا يد كانت لك عندي لكافاتك بها ولكن هذه بها قال ثم جعل يتناول لحية رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يكلمه قال والمغيرة بن شعبة واقف علي راس رسول الله صلي الله عليه وسلم في الحديد قال فجعل يقرع يده اذا تناول لحية رسول الله صلي الله عليه وسلم ويقول اكفف يدك عن وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان لا تصل اليك قال فيقول عروة ويحك ما افظك واغلظك قال فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له عروة من هذا يا محمد قال هذا ابن اخيك المغيرة ابن شعبة قال اي غدر وهل غسلت سوا-تك الا بالامس قال ابن هشام اراد عروة بقوله هذا ان المغيرة بن شعبة-	674	5049242056093930090	1382	2733.0	1093	1431	96.57582092285156	289	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1357	true	-9103225183276920945	0	272	0	1337	1469	300	مالك من ثقيف فتهايج الحيان من ثقيف بنو مالك رهط المقتولين والاحلاف رهط المغيرة فودي عروة المقتولين ثلاث عشرة دية واصلح ذلك الامر قال ابن اسحاق قال الزهري فكلمه رسول الله صلي الله عليه وسلم بنحو مما كلم به اصحابه واخبره انه لم يات يريد حربا فقام من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد راي ما يصنع به اصحابه لا يتوضا الا ابتدروا وضوءه ولا يبصق بصاقا الا ابتدروه ولا يسقط حين شعره شء الا اخذوه فرجع الي قريش فقال يا مشعر قريش اني قد جءت كسري في ملكه وقيصر في ملكه والنجاشي في ملكه واني والله ما رايت ملكا في قوم قط مثل محمد في اصحابه ولقد رايت قوما لا يسلمونه لشء ابدا فروا ر--------------------------ايكم قال ابن اسحاق وحدثني بعض اهل العلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعا خراش بن امية الخزاعي فبعثه الي قريش بمكة وحمله علي بعير له يقال له الثعلب ليبلغ اشرافهم عنه ما جاء له فعقروا به جمل رسول الله صلي الله عليه وسلم وارادوا قتله فمنعته الاحابيش فخلوا سبيله حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن اسح-------------------------------------------------------------اق وقد حدثني بعض من لا اتهم عن عكرمة مولي ابن عباس عن ابن عباس ان قريشا كانوا بعثوا اربعين رجلا منهم او خمسين رجلا وامروهم ان يطيفوا بعسكر رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصيبوا لهم من اصحابه احدا فاخذوا اخذا فاتي بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فعفا عنهم وخلي سبيلهم وقد كانوا رموا في عسكر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحجارة والنبل------------------------- ثم دعا عمر بن الخطاب ليبعثه الي مكة فيبلغ عنه اشراف قريش ما جاء له فقال يا رسول الله اني اخاف قريشا علي نفسي وليس بمكة	1357	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms675	false	-8196519261318010869	8	300	37	1484	1484	300	مالك من ثقيف فتهايج الحيان من ثقيف بنو مالك رهط المقتولين والاحلاف رهط المغيرة فودي عروة المقتولين ثلاث عشرة دية واصلح ذلك الامر قال ابن اسحاق قال الزهري فكلمه رسول الله صلي الله عليه وسلم بنحو مما كلم به اصحابه واخبره انه لم يات يريد حربا فقام من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد راي ما يصنع به اصحابه لا يتوضا الا ابتدروا وضوءه ولا يبصق بصاقا الا ابتدروه ولا يسقط م-ن شعره شء الا اخذوه فرجع الي قريش فقال يا معشر قريش اني قد جءت كسري في ملكه وقيصر في ملكه والنجاشي في ملكه واني والله ما رايت ملكا في قوم قط مثل محمد في اصحابه ولقد رايت قوما لا يسلمونه لشء ابدا فروا رايكم خراش رسول الرسول الي قريش قال ابن اسحاق وحدثني بعض اهل العلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعا خراش بن امية الخزاعي فبعثه الي قريش بمكة وحمله علي بعير له يقال له الثعلب ليبلغ اشرافهم عنه ما جاء له فعقروا به جمل رسول الله صلي الله عليه وسلم وارادوا قتله فمنعته الاحابيش فخلوا سبيله حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم النفر القرشيون الذين ارسلتهم قريش للعدوان ثم عفا عنهم الرسول قال ابن اسحاق وقد حدثني بعض من لا اتهم عن عكرمة مولي ابن عباس عن ابن عباس ان قريشا كانوا بعثوا اربعين رجلا منهم او خمسين رجلا وامروهم ان يطيفوا بعسكر رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصيبوا لهم من اصحابه احدا فاخذوا اخذا فاتي بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فعفا عنهم وخلي سبيلهم وقد كانوا رموا في عسكر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحجارة والنبل عثمان رسول محمد الي قريش ثم دعا عمر بن الخطاب ليبعثه الي مكة فيبلغ عنه اشراف قريش ما جاء له فقال يا رسول الله اني اخاف قريشا علي نفسي وليس بمكة-	675	5049242056093930090	1317	2592.0	1048	1449	90.89026641845703	265	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1357	true	-9103225183276920945	272	300	1337	1469	1469	300	من بني عدي بن كعب احد يمنعني وقد عرفت قريش عداوتي اياها وغلظتي عليها ولكني ادلك علي رجل اعز بها مني عثمان بن عفان فدعا رسول الله صلي-	1357	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms676	false	-2250256431384317232	0	28	0	133	1458	300	من بني عدي بن كعب احد يمنعني وقد عرفت قريش عداوتي اياها وغلظتي عليها ولكني ادلك علي رجل اعز بها مني عثمان بن عفان فدعا رسول الله صلي	676	5049242056093930090	132	259.0	105	133	99.24812316894531	27	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1358	true	-287400405527654406	0	264	0	1282	1451	300	الله عليه وسلم عثمان بن عفان فبعثه الي ابي سفيان واشراف قريش يخبرهم انه لم يات لحرب وانه انما جاء زاءرا لهذا البيت ومعظما لح-----------------رمته قال ابن اسحاق فخرج عثمان الي مكة فلقيه ابان بن سعيد بن العاص حين دخل مكة او قبل ان يدخلها فحمله بين يديه ثم اجاره حتي بلغ رسالة رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلق عثمان حتي اتي ابا سفيان وعظماء قريش فبلغهم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ارسله به فقالوا لعثمان حين فرغ من رسالة رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم ان شءت ان تطوف بالبيت فطف فقال ما كنت لافعل حتي يطوف به رسول الله صلي الله عليه وسلم واحتبسته قريش عندها فبلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمين ان عثمان بن عفان قد قتل بيعة الرضوان --بيعة الرضو--------------------------ان قال ابن اسحاق فحدثني عبد الله بن ابي بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حين بلغه ان عثمان قد قتل لا نبرح حتي نناجز القوم فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس الي البيعة فكانت بيعة الرضوان تحت الشجرة فكان الناس يقولون بايعهم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الموت وكان جابر بن عبد الله يقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يبايعنا علي الموت ولكن بايعنا علي ان لا نفر فبايع رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس ولم يتخلف عنه احد من المسلمين حضرها الا الجد بن قيس اخو بني سلمة فكان جابر بن عبد الله يقول والله لكاني انظر اليه لاصقا بابط ناقته قد ضبا اليها يستتر بها من الناس ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الذي ذكر من امر	1358	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms676	false	-2250256431384317232	28	300	133	1458	1458	300	الله عليه وسلم عثمان بن عفان فبعثه الي ابي سفيان واشراف قريش يخبرهم انه لم يات لحرب وانه انما جاء زاءرا لهذا البيت ومعظما لحرمته اشاعة مقتل عثمان قال ابن اسحاق فخرج عثمان الي مكة فلقيه ابان بن سعيد بن العاص حين دخل مكة او قبل ان يدخلها فحمله بين يديه ثم اجاره حتي بلغ رسالة رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلق عثمان حتي اتي ابا سفيان وعظماء قريش فبلغهم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم -ما ارسله به فقالوا لعثمان حين فرغ من رسالة رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم ان شءت ان تطوف بالبيت فطف فقال ما كنت لافعل حتي يطوف به رسول الله صلي الله عليه وسلم واحتبسته قريش عندها فبلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمين ان عثمان بن عفان قد قتل بيعة الرضوان مبايعة الرسول الناس علي الحرب وتخلف الجد قال ابن اسحاق فحدثني عبد الله بن ابي بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حين بلغه ان عثمان قد قتل لا نبرح حتي نناجز القوم فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس الي البيعة فكانت بيعة الرضوان تحت الشجرة فكان الناس يقولون بايعهم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الموت وكان جابر بن عبد الله يقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يبايعنا علي الموت ولكن بايعنا علي ان لا نفر فبايع رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس ولم يتخلف عنه احد من المسلمين حضرها الا الجد بن قيس اخو بني سلمة فكان جابر بن عبد الله يقول والله لكاني انظر اليه لاصقا بابط ناقته قد ضبا اليها يستتر بها من الناس ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الذي ذكر من امر-	676	5049242056093930090	1273	2506.0	1010	1327	95.93067169189453	260	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1358	true	-287400405527654406	264	300	1282	1451	1451	300	عثمان ------------باطل قال ابن هشام فذكر وكيع عن اسماعيل بن ابي خالد عن الشعبي ان اول من بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم بيعة الرضوان ابو سنان الاسدي قال ابن هشام وحدثني من اثق به-	1358	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms677	false	4520747568686898739	0	39	0	182	1437	300	عثمان باطل اول من بايع قال ابن هشام فذكر وكيع عن اسماعيل بن ابي خالد عن الشعبي ان اول من بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم بيعة الرضوان ابو سنان الاسدي قال ابن هشام وحدثني من اثق به	677	5049242056093930090	167	327.0	132	182	91.75823974609375	34	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1359	true	4022480529944362004	0	249	0	1203	1451	300	عمن حدثه باسناد له عن ابن ابي مليكة عن ابن ابي عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بايع لعثمان فضرب باحدي يديه علي الاخري امر الهدنة امر الهدنة قا-----------------------ل ابن اسحاق قال الزهري ثم بعثت قريش سهيل بن عمرو اخا بني عامر -بن لءي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالوا له اءت محمدا فصالحه ولا يكن في صلحه الا ان يرجع عنا عامه هذا فو الله لا تحدث العرب عنا انه دخلها علينا عنوة ابدا فاتاه سهيل بن عمرو فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم مقبلا قال قد اراد القوم الصلح حين بعثوا هذا الرجل فلما انتهي سهيل بن عمرو الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تكلم فاطال الكلام وتراجعا ثم جري بينهما ال--------------------------صلح فلما التام الامر ولم يبق الا الكتاب وثب عمر بن الخطاب فاتي ابا بكر فقال يا ابا بكر اليس برسول الله قال بلي قال او-لسنا بالمسلمين قال بلي قال او-ليسوا بالمشركين قال بلي قال فعلام نعطي الدنية في ديننا قال ابو بكر يا عمر الزم غرزه فاني اشهد انه رسول الله قال عمر وانا اشهد انه رسول الله ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله الست برسول الله قال بلي قال او لسنا بالمسلمين قال بلي قال او-ليسوا بالمشركين قال بلي قال فغلام نعطي الدنية في ديننا قال انا عبد الله ورسوله لن اخالف امره ولن يضيعني قال فكان عمر يقول ما زلت اتصدق واصوم واصلي واعتق من الذي صنعت يومءذ مخافة كلامي الذي تكلمت به حتي رجوت ان يكون خيرا علي يكتب	1359	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms677	false	4520747568686898739	39	300	182	1437	1437	300	عمن حدثه باسناد له عن ابن ابي مليكة عن ابن ابي عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بايع لعثمان فضرب باحدي يديه علي الاخري امر الهدنة ارسال قريش سهيلا الي الرسول للصلح قال ابن اسحاق قال الزهري ثم بعثت قريش سهيل بن عمرو اخا بني عامر ابن لءي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالوا له اءت محمدا فصالحه ولا يكن في صلحه الا ان يرجع عنا عامه هذا فو الله لا تحدث العرب عنا انه دخلها علينا عنوة ابدا فاتاه سهيل بن عمرو فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم مقبلا قال قد اراد القوم الصلح حين بعثوا هذا الرجل فلما انتهي سهيل بن عمرو الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تكلم فاطال الكلام وتراجعا ثم جري بينهما الصلح عمر ينكر علي الرسول الصلح فلما التام الامر ولم يبق الا الكتاب وثب عمر بن الخطاب فاتي ابا بكر فقال يا ابا بكر اليس برسول الله قال بلي قال او لسنا بالمسلمين قال بلي قال او ليسوا بالمشركين قال بلي قال فعلام نعطي الدنية في ديننا قال ابو بكر يا عمر الزم غرزه فاني اشهد انه رسول الله قال عمر وانا اشهد انه رسول الله ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله الست برسول الله قال بلي قال او لسنا بالمسلمين قال بلي قال او ليسوا بالمشركين قال بلي قال فعلام نعطي الدنية في ديننا قال انا عبد الله ورسوله لن اخالف امره ولن يضيعني قال فكان عمر يقول ما زلت اتصدق واصوم واصلي واعتق من الذي صنعت يومءذ مخافة كلامي الذي تكلمت به حتي رجوت ان يكون خيرا علي يكتب-	677	5049242056093930090	1190	2338.5	943	1256	94.74522399902344	240	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1359	true	4022480529944362004	253	300	1223	1451	1451	300	شروط الصلح قال ثم دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب رضوان الله عليه فقال اكتب بسم الله الرحمن الرحيم قال فقال سهيل لا اعرف هذا ولكن اكتب باسمك اللهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتب باسمك اللهم فكتبها ثم قال-	1359	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms678	false	-6195347374507381394	0	47	0	229	1422	300	شروط الصلح قال ثم دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب رضوان الله عليه فقال اكتب بسم الله الرحمن الرحيم قال فقال سهيل لا اعرف هذا ولكن اكتب باسمك اللهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتب باسمك اللهم فكتبها ثم قال	678	5049242056093930090	228	451.0	182	229	99.56331634521484	46	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1360	true	1205245365491547072	0	259	0	1218	1417	300	اكتب هذا ما صالح عليه محمد رسول الله سهيل بن عمرو قال فقال سهيل لو شهدت انك رسول الله لم اقاتلك ولكن اكتب اسمك واسم ابيك قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتب هذا ما صالح عليه محمد بن عبد الله سهيل بن عمرو اصطلحا علي وضع الحرب عن الناس عشر سنين يامن فيهن الناس ويكف بعضهم عن بعض علي انه من اتي محمدا من قريش بغير اذن وليه رده عليهم ومن جاء قريشا ممن مع محمد لم يردوه عليه وان بيننا عيبة مكفوفة وانه لا اسلال ولا اغلال وانه من احب ان يدخل في عقد محمد وعهده دخل فيه ومن احب ان يدخل في عقد قريش وعهدهم دخل فيه----- خزاعة في عهد محمد وبنو بكر في عهد قريش خزاعة في عهد محمد وبنو بكر في عهد قريش فتواثبت خزاعة فقالوا نحن في عقد محمد وعهده وتواثبت بنو بكر فقالوا نحن في عقد قريش وعهدهم وانك ترجع عنا عامك هذا فلا تدخل علينا مكة وانه اذا كان عام قابل خرجنا عنك فدخلتها باصحابك فاقمت بها ثلاثا معك سلاح الراكب السيوف في القرب لا تدخلها بغيرها جندل بن سهيل جندل بن سهي----------ل فبينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يكتب الكتاب هو وسهيل بن عمرو اذ جاء ابو جندل بن سهيل بن عمرو يرسف في الحديد قد انفلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم خرجوا وهم لا يشكون في الفتح لرءيا راها رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راوا ما راوا من الصلح والرجوع وما تحمل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم في نفسه دخل علي	1360	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms678	false	-6195347374507381394	47	300	229	1422	1422	300	اكتب هذا ما صالح عليه محمد رسول الله سهيل بن عمرو قال فقال سهيل لو شهدت انك رسول الله لم اقاتلك ولكن اكتب اسمك واسم ابيك قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتب هذا ما صالح عليه محمد بن عبد الله سهيل بن عمرو اصطلحا علي وضع الحرب عن الناس عشر سنين يامن فيهن الناس ويكف بعضهم عن بعض علي انه من اتي محمدا من قريش بغير اذن وليه رده عليهم ومن جاء قريشا ممن مع محمد لم يردوه عليه وان بيننا عيبة مكفوفة وانه لا اسلال ولا اغلال وانه من احب ان يدخل في عقد محمد وعهده دخل فيه ومن احب ان يدخل في عقد قريش وعهدهم دخل فيه دخول خزاعة في عهد محمد وبني بكر في عهد ق---------------------------------------ريش فتواثبت خزاعة فقالوا نحن في عقد محمد وعهده وتواثبت بنو بكر فقالوا نحن في عقد قريش وعهدهم وانك ترجع عنا عامك هذا فلا تدخل علينا مكة وانه اذا كان عام قابل خرجنا عنك فدخلتها باصحابك فاقمت بها ثلاثا معك سلاح الراكب السيوف في القرب لا تدخلها بغيرها ما اهم الناس من الصلح ومجء ابي جندل فبينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يكتب الكتاب هو وسهيل بن عمرو اذ جاء ابو جندل بن سهيل بن عمرو يرسف في الحديد قد انفلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم خرجوا وهم لا يشكون في الفتح لرءيا راها رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راوا ما راوا من الصلح والرجوع وما تحمل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم في نفسه دخل علي-	678	5049242056093930090	1155	2262.5	910	1233	93.67396545410156	241	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1360	true	1205245365491547072	259	300	1218	1417	1417	300	الناس من ذلك امر عظيم حتي كادوا يهلكون فلما راي سهيل ابا جندل قام اليه فضرب وجهه واخذ بتلبيبه ثم قال يا محمد قد لجت القضية بيني وبينك قبل ان ياتيك هذا قال صدقت فجعل ينتره بتلبيبه ويجره ليرده الي قريش-	1360	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms679	false	400767421850241209	0	41	0	200	1479	300	الناس من ذلك امر عظيم حتي كادوا يهلكون فلما راي سهيل ابا جندل قام اليه فضرب وجهه واخذ بتلبيبه ثم قال يا محمد قد لجت القضية بيني وبينك قبل ان ياتيك هذا قال صدقت فجعل ينتره بتلبيبه ويجره ليرده الي قريش	679	5049242056093930090	199	393.0	159	200	99.5	40	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1361	true	6258144552169033277	0	258	0	1294	1534	300	وجعل ابو جندل يصرخ باعلي صوته يا معشر المسلمين اارد الي المشركين يفتنوني في ديني فزاد ذلك الناس الي ما بهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا جندل اصبر واحتسب فان الله جاعل لك ولمن معك من المستضعفين فرجا ومخرجا انا قد عقدنا بيننا وبين القوم صلحا واعطيناهم علي ذلك واعطونا عهد الله وانا لا نغدر بهم قال فوثب عمر بن الخطاب مع ابي جندل يمشي الي جنبه ويقول اصبر يا ابا جندل فانما هم المشركون وانما دم احدهم دم كلب قال ويدني قاءم السيف منه قال يقول عمر رجوت ان ياخذ السيف فيضرب به اباه قال فضن الرجل بابيه ونفذت القضية الذين شهدوا علي الصلح الذين شهدوا علي الصلح فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من الكتاب اشهد علي الصلح رجالا من المسلمين ورجالا من المشركين ابو بكر الصديق وعمر بن الخطاب وعبد الرحمن بن عوف وعبد الله بن سهيل بن عمرو وسعد بن ابي وقاص ومحمود بن مسلمة ومكرز بن حفص وهو يومءذ مشرك وعلي بن ابي طالب وكتب وكان هو كاتب الصحيفة---- ال-----احلال ا-------لاحلال قال ابن اسحاق وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم مضطربا في الحل وكان يصلي في الحرم فلما فرغ من الصلح قدم الي هديه فنحره ثم جلس فحلق راسه وكان الذي حلقه فيما بلغني في ذلك اليوم خراش بن امية بن الفضل الخزاعي فلما راي الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد نحر وحلق تواثبوا ينحرون ويحلقون المحلقون --والمقصرون المحلقون --والمقصرون قال ابن اسحاق فحدثني عبد الله بن ابي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس قال حلق رجال يوم الحديبية وقصر اخرون فقال رسول	1361	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms679	false	400767421850241209	41	300	200	1479	1479	300	وجعل ابو جندل يصرخ باعلي صوته يا معشر المسلمين اارد الي المشركين يفتنوني في ديني فزاد ذلك الناس الي ما بهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا جندل اصبر واحتسب فان الله جاعل لك ولمن معك من المستضعفين فرجا ومخرجا انا قد عقدنا بيننا وبين القوم صلحا واعطيناهم علي ذلك واعطونا عهد الله وانا لا نغدر بهم قال فوثب عمر بن الخطاب مع ابي جندل يمشي الي جنبه ويقول اصبر يا ابا جندل فانما هم المشركون وانما دم احدهم دم كلب قال ويدني قاءم السيف منه قال يقول عمر رجوت ان ياخذ السيف فيضرب به اباه قال فضن الرجل بابيه ونفذت القضية ---من شهدوا علي ال----------------------صلح فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من الكتاب اشهد علي الصلح رجالا من المسلمين ورجالا من المشركين ابو بكر الصديق وعمر بن الخطاب وعبد الرحمن بن عوف وعبد الله بن سهيل بن عمرو وسعد بن ابي وقاص ومحمود بن مسلمة ومكرز بن حفص وهو يومءذ مشرك وعلي بن ابي طالب وكتب وكان هو كاتب الصحيفة نحر الرسول وحلق فاقتدي به الناس قال ابن اسحاق وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم مضطربا في الحل وكان يصلي في الحرم فلما فرغ من الصلح قدم الي هديه فنحره ثم جلس فحلق راسه وكان الذي حلقه فيما بلغني في ذلك اليوم خراش بن امية بن الفضل الخزاعي فلما راي الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد نحر وحلق تواثبوا ينحرون و---------يحلقون دعوة الرسول للمحلقين ثم للمقصرين قال ابن اسحاق فحدثني عبد الله بن ابي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس قال حلق رجال يوم الحديبية وقصر اخرون فقال رسول-	679	5049242056093930090	1237	2399.5	986	1314	94.14002990722656	244	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1361	true	6258144552169033277	258	300	1294	1534	1534	300	الله صلي الله عليه وسلم يرحم الله المحلقين قالوا والمقصرين يا رسول الله قال يرحم الله المحلقين قالوا والمقصرين يا رسول الله قال يرحم الله المحلقين قالوا والمقصرين يا رسول الله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال والمقصرين فقالوا يا رسول الله فلم ظاهرت الترحيم للمحلقين دون-	1361	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms680	false	7937318703163851962	0	42	0	241	1527	300	الله صلي الله عليه وسلم يرح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الله المحلقين قالوا والمقصرين يا رسول الله قال يرحم الله المحلقين قالوا والمقصرين يا رسول الله قال يرحم الله المحلقين قالوا والمقصرين يا رسول الله قال والمقصرين فقالوا يا رسول الله فلم ظاهرت الترحيم للمحلقين دون	680	5049242056093930090	91	23.0	76	390	23.33333396911621	14	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1362	true	-3621314894037373004	0	259	0	1294	1522	300	المقصرين قال لم يشكوا-------------------------------- وقال عبد الله بن ابي نجيح حدثني مجاهد عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اهدي عام الحديبية في هداياه جملا لابي جهل في راسه برة من فضة يغيظ بذلك المشركين نزول سورة الفتح نزول سورة الفتح قال الزهري في حديثه ثم انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم من وجهه ذلك قافلا حتي اذا كان بين مكة والمدينة نزلت سورة الفتح انا فتحنا لك فتحا مبينا ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تاخر ويتم نعمته عليك ويهديك صراطا مستقيما ذكر البيعة ذكر البيعة ثم كانت القصة فيه وفي اصحابه حتي انتهي الي ذكر البيعة فقال جل ثناءه ان الذين يبايعونك انما يبايعون الله يد الله فوق ايديهم فمن نكث فانما ينكث علي نفسه ومن اوفي بما عاهد عليه الله فسيءتيه اجرا عظيما ذكر من تخلف ذكر من تخلف ثم ذكر من تخلف عنه من الاعراب ثم قال حين استفزهم للخروج معه فابطءوا عليه سيقول لك المخلفون من الاعراب شغلتنا اموالنا واهلونا ثم القصة عن خبرهم حتي انتهي الي قوله سيقول المخلفون اذا انطلقتم الي مغانم لتاخذوها ذرونا نتبعكم يريدون ان يبدلوا كلام الله قل لن تتبعونا كذلكم قال الله من قبل ثم القصة عن خبرهم وما عرض عليهم من جهاد القوم اولي الباس الشديد قال ابن اسحاق حدثني عبد الله بن ابي نجيح عن عطاء بن ابي رباح عن ابن عباس قال فارس قال ابن اسحاق وحدثني من لا اتهم عن الزهري انه قال اولو الباس الشديد حنيفة مع الكذاب ثم قال تعالي لقد رضي الله عن المءمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم فانزل السكينة عليهم	1362	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms680	false	7937318703163851962	42	300	241	1527	1527	300	المقصرين قال لم يشكوا اهدي الرسول جملا فيه برة من فضة وقال عبد الله بن ابي نجيح حدثني مجاهد عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اهدي عام الحديبية في هداياه جملا لابي جهل في راسه برة من فضة يغيظ بذلك المشركين نزول سورة ال----------------فتح قال الزهري في حديثه ثم انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم من وجهه ذلك قافلا حتي اذا كان بين مكة والمدينة نزلت سورة الفتح انا فتحنا لك فتحا مبينا ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تاخر ويتم نعمته عليك ويهديك صراطا مستقيما ذكر الب-----------يعة ثم كانت القصة فيه وفي اصحابه حتي انتهي الي ذكر البيعة فقال جل ثناءه ان الذين يبايعونك انما يبايعون الله يد الله فوق ايديهم فمن نكث فانما ينكث علي نفسه ومن اوفي بما عاهد عليه الله فسيءتيه اجرا عظيما ذكر من ت------------خلف ثم ذكر من تخلف عنه من الاعراب ثم قال حين استفزهم للخروج معه فابطءوا عليه سيقول لك المخلفون من الاعراب شغلتنا اموالنا واهلونا ثم القصة عن خبرهم حتي انتهي الي قوله سيقول المخلفون اذا انطلقتم الي مغانم لتاخذوها ذرونا نتبعكم يريدون ان يبدلوا كلام الله قل لن تتبعونا كذلكم قال الله من قبل ثم القصة عن خبرهم وما عرض عليهم من جهاد القوم اولي الباس الشديد قال ابن اسحاق حدثني عبد الله بن ابي نجيح عن عطاء بن ابي رباح عن ابن عباس قال فارس قال ابن اسحاق وحدثني من لا اتهم عن الزهري انه قال اولو الباس الشديد حنيفة مع الكذاب ثم قال تعالي لقد رضي الله عن المءمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم فانزل السكينة عليهم-	680	5049242056093930090	1254	2468.5	1004	1326	94.57013702392578	247	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1362	true	-3621314894037373004	259	300	1294	1522	1522	300	واثابهم فتحا قريبا ومغانم كثيرة ياخذونها وكان الله عزيزا حكيما وعدكم الله مغانم كثيرة تاخذونها فعجل لكم هذه وكف ايدي الناس عنكم ولتكون اية للمءمنين ويهديكم صراطا مستقيما واخري لم تقدروا عليها قد احاط الله بها وكان الله علي كل شء-	1362	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms681	false	-8355461241299009939	0	41	0	229	1553	300	واثابهم فتحا قريبا ومغانم كثيرة ياخذونها وكان الله عزيزا حكيما وعدكم الله مغانم كثيرة تاخذونها فعجل لكم هذه وكف ايدي الناس عنكم ولتكون اية للمءمنين ويهديكم صراطا مستقيما واخري لم تقدروا عليها قد احاط الله بها وكان الله علي كل شء	681	5049242056093930090	228	451.0	188	229	99.56331634521484	40	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1363	true	5342743934976096441	65	101	329	512	1523	300	تفسير ابن هشام لبعض الغريب تفسير ابن هشام لبعض الغريب قال ابن هشام المعكوف المحبوس-------------------------- قال اعشي بني قيس بن ثعلبة وكان السموط عكفه السلك بعطفي جيداء ام غزال وهذا البيت في قصيدة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له قال ابن	1363	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms449	false	-132866358649683872	7	99	31	504	1489	300	كافيك انه هو السميع العليم تفسير ابن هشام لبعض الغريب قال ابن هشام جنحوا للسلم مالوا اليك للسلم الجنوح الميل قال لبيد بن ربيعة جنوح الهالكي علي يديه مكبا يجتلي نقب النص-------ال وهذا البيت في قصيدة له يريد الصيقل المكب علي عمله النقب صدا السيف يجتلي يجلو السيف والسلم ايضا الصلح وفي كتاب الله عز وجل فلا تهنوا وتدعوا الي السلم وانتم الاعلون ويقرا الي السلم وهو ذلك المعني قال زهير بن ابي سلمي وقد قلتما ان ندرك السلم واسعا بمال ومعروف من القول نسلم وهذا البيت في قصيدة له قال ابن	449	5049242056093930090	99	122.0	74	480	20.625	15	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1363	true	5342743934976096441	70	101	356	512	1523	300	تفسير ابن هشام لبعض الغريب قال ابن هشام المعكوف المحبوس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال اعشي بني قيس بن ثعل-------بة وكان السموط عكفه السلك بعطفي جيداء ام غزال وهذا البيت-------------------------------------------------------------------------------- في قصيدة له قال ابن	1363	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms549	false	4768944243967985734	116	195	588	1002	1576	300	تفسير ابن هشام لبعض الغريب قال ابن هشام واحد الربيين ربي وقولهم الرباب لولد عبد مناة بن اد بن طابخة بن الياس ولضبة لانهم تجمعوا وتحالفوا من هذا يريدون الجماعات وواحدة الرباب ربة وربابة وهي جماعات قداح او عصي ونحوها فشبهوها بها قال ابو ذءيب الهذلي وكانهن ربابة وكانه يسر يفيص علي القداح ويصدع وهذا البيت في ابيات له وقال امية بن ابي الصلت حول شياطينهم ابابيل رب يون شدوا سنورا مدسورا وهذا البيت في قصيدة له قال ابن	549	5049242056093930090	82	104.0	62	414	19.8067626953125	15	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1363	true	5342743934976096441	0	268	0	1372	1523	300	قديرا ذكر كف الرسول عن القتال ذكر كف الرسول عن القتال ثم ذكر محبسه وكفه اياه عن القتال بعد الظفر منه بهم يعني النفر الذين اصاب منهم وكفهم عنه ثم قال تعالي وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة من بعد ان اظفركم عليهم وكان الله بما تعملون بصيرا-ثم قال تعالي هم الذين كفروا وصدوكم عن المسجد الحرام والهدي معكوفا ان يبلغ محله تفسير ابن هشام لبعض الغريب تفسير ابن هشام لبعض الغريب قال ابن هشام المعكوف المحبوس قال اعشي بني قيس بن ثعلبة وكان السموط عكفه السلك بعطفي جيداء ام غزال وهذا البيت في قصيدة له قال ابن اسحاق ولو لا رجال مءمنون ونساء مءمنات لم تعلموهم ان تطءهم فتصيبكم منهم معرة بغير علم والمعرة الغرم اي ان تصيبوا منهم معرة بغير علم فتخرجوا ديته فاما اثم فلم يخشه عليهم قال ابن هشام بلغني عن مجاهد انه قال نزلت هذه الاية في الوليد بن الوليد بن- المغيرة وسلمة بن هشام وعياش بن ابي ربيعة وابي جندل بن سهيل واشباههم قال ابن اسحاق ثم قال تبارك وتعالي اذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية ي---عني سهيل بن عمرو حين حمي ان يكتب بسم الله الرحمن الرحيم وان محمدا رسول الله ثم قال تعالي فانزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين والزمهم كلمة التقوي وكانوا احق بها واهلها اي التوحيد شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله ثم قال تعالي لقد صدق الله رسوله الرءيا بالحق لتدخلن المسجد الحرام ان شاء الله امنين محلقين رءسكم ومقصرين لا تخافون فعلم ما لم تعلموا اي لرءيا رسول الله صلي الله عليه وسلم التي راي انه سيدخل مكة امنا لا يخاف يقول محلقين رءوسكم ومقصرين	1363	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms681	false	-8355461241299009939	41	300	229	1553	1553	300	قديرا ذكر كف الرسول عن الق------------------------تال ثم ذكر محبسه وكفه اياه عن القتال بعد الظفر منه بهم يعني النفر الذين اصاب منهم وكفهم عنه ثم قال تعالي وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة من بعد ان اظفركم عليهم وكان الله بما تعملون بصيرا ثم قال تعالي هم الذين كفروا وصدوكم عن المسجد الحرام والهدي معكوفا ان يبلغ محله تفسير ابن هشام لبعض الغ---------------------------ريب قال ابن هشام المعكوف المحبوس قال اعشي بني قيس بن ثعلبة وكان السموط عكفه السلك بعطفي جيداء ام غزال وهذا البيت في قصيدة له قال ابن اسحاق ولو-لا رجال مءمنون ونساء مءمنات لم تعلموهم ان تطءهم فتصيبكم منهم معرة بغير علم والمعرة الغرم اي ان تصيبوا منهم معرة بغير علم فتخرجوا ديته فاما اثم فلم يخشه عليهم قال ابن هشام بلغني عن مجاهد انه قال نزلت هذه الاية في الوليد بن الوليد ابن المغيرة وسلمة بن هشام وعياش بن ابي ربيعة وابي جندل بن سهيل واشباههم قال ابن اسحاق ثم قال تبارك وتعالي اذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية 26 يعني سهيل بن عمرو حين حمي ان يكتب بسم الله الرحمن الرحيم وان محمدا رسول الله ثم قال تعالي فانزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين والزمهم كلمة التقوي وكانوا احق بها واهلها اي التوحيد شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله ثم قال تعالي لقد صدق الله رسوله الرءيا بالحق لتدخلن المسجد الحرام ان شاء الله امنين محلقين رءسكم ومقصرين لا تخافون فعلم ما لم تعلموا اي لرءيا رسول الله صلي الله عليه وسلم التي راي انه سيدخل مكة امنا لا يخاف يقول محلقين رءوسكم ومقصرين-	681	5049242056093930090	1316	2606.0	1060	1377	95.57008361816406	253	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1363	true	5342743934976096441	268	300	1372	1523	1523	300	معه لا تخافون فعلم من ذلك ما لم تعلموا فجعل من دون ذلك فتحا قريبا صلح الحديبية يقول الزهري فما فتح في الاسلام فتح قبله كان اعظم منه انما كان القتال حيث-	1363	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms682	false	-2420329858163819591	0	32	0	152	1457	300	معه لا تخافون فعلم من ذلك ما لم تعلموا فجعل من دون ذلك فتحا قريبا صلح الحديبية يقول الزهري فما فتح في الاسلام فتح قبله كان اعظم منه انما كان القتال حيث	682	5049242056093930090	151	297.0	120	152	99.34210205078125	31	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1364	true	-4770668447302050016	0	291	0	1422	1460	300	التقي الناس فلما كانت الهدنة ووضعت الحرب وامن الناس بعضهم بعضا والتقوا فتفاوضوا في الحديث والمنازعة فلم يكلم احد بالاسلام يعقل شيءا الا دخل فيه ولقد دخل في تينك السنتين مثل من كان في الاسلام قبل ذلك او اكثر قال ابن هشام والدليل علي قول الزهري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي الحديبية في الف واربع ماءة في قول جابر بن عبد الله ثم خرج عام فتح مكة بعد ذلك بسنتين في عشرة الاف ما جري عليه امر قوم من المستضعفين بعد الصلح ما جري عليه امر قوم من المستضعفين بعد الصلح مجء ابي بصير الي المدينة وطلب قريش له مجء ابي بصير الي المدينة وطلب قريش له قال ابن اسحاق فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة اتاه ابو بصير عتبة بن اسيد بن جارية وكان ممن حبس بمكة فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب فيه ازهر بن عبد عوف بن عبد بن الحارث بن زهرة والاخنس بن شريق بن عمرو بن وهب الثقفي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وبعثا رجلا من بني-------- لءي ومعه مولي لهم فقدما علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بكتاب الازهر والاخنس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا بصير انا قد اعطينا هءلاء القوم ما قد علمت ولا يصلح لنا في ديننا الغدر وان الله جاعل لك ولمن معك من المستضعفين فرجا ومخرجا فانطلق الي قومك قال يا رسول الله اتردني الي المشركين يفتنونني في ديني قال يا ابا بصير انطلق فان الله تعالي سيجعل لك ولمن معك من المستضعفين فرجا ومخرجا قتل ابي بصير للعامري ومقالة الرسول في ذلك قتل ابي بصير للعامري ومقالة الرسول في ذلك فانطلق معهما حتي اذا كان بذي الحليفة جلس الي جدار وجلس معه صاحباه فقال ابو بصير اصارم سيفك هذا يا اخا بني عامر	1364	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms682	false	-2420329858163819591	32	300	152	1457	1457	300	التقي الناس فلما كانت الهدنة ووضعت الحرب وامن الناس بعضهم بعضا والتقوا فتفاوضوا في الحديث والمنازعة فلم يكلم احد بالاسلام يعقل شيءا الا دخل فيه ولقد دخل في تينك السنتين مثل من كان في الاسلام قبل ذلك او اكثر قال ابن هشام والدليل علي قول الزهري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي الحديبية في الف واربع ماءة في قول جابر بن عبد الله ثم خرج عام فتح مكة بعد ذلك بسنتين في عشرة الاف ما جري عليه امر قوم من المستضعفين بعد الص--------------------------------------------لح مجء ابي بصير الي المدينة وطلب قريش-------------------------------------- له قال ابن اسحاق فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة اتاه ابو بصير عتبة بن اسيد بن جارية وكان ممن حبس بمكة فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب فيه ازهر بن عبد عوف بن عبد بن الحارث بن زهرة والاخنس بن شريق بن عمرو بن وهب الثقفي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وبعثا رجلا من بني عامر بن لءي ومعه مولي لهم فقدما علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بكتاب الازهر والاخنس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا بصير انا قد اعطينا هءلاء القوم ما قد علمت ولا يصلح لنا في ديننا الغدر وان الله جاعل لك ولمن معك من المستضعفين فرجا ومخرجا فانطلق الي قومك قال يا رسول الله اتردني الي المشركين يفتنونني في ديني قال يا ابا بصير انطلق فان الله تعالي سيجعل لك ولمن معك من المستضعفين فرجا ومخرجا قتل ابي بصير للعامري ومقالة الرسول في ------------------------------------------ذلك فانطلق معهما حتي اذا كان بذي الحليفة جلس الي جدار وجلس معه صاحباه فقال ابو بصير اصارم سيفك هذا يا اخا بني عامر-	682	5049242056093930090	1297	2571.5	1032	1430	90.69930267333984	264	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1365	true	-5869862919349851934	0	276	0	1331	1435	300	قال فاستله ابو بصير ثم علاه به حتي قتله وخرج المولي سريعا حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم طالعا قال ان هذا الرجل قد راي فزعا فلما انتهي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ويحك مالك قال قتل صاحبكم صاحبي فو الله ما برح حتي طلع ابو بصير متوشحا بالسيف حتي وقف علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله وفت ذمتك وادي الله عنك اسلمتني بيد القوم وقد امتنعت بديني ان افتن فيه او يبعث بي قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويل امه محش حرب لو كان معه ر--------------------جال- ابو بصير وزملاءه في العيص ابو بصير وزملاءه في العيص ثم خرج ابو بصير حتي نزل العيص من ناحية ذي المروة علي ساحل البحر بطريق قريش التي كانوا ياخذون عليها الي الشام وبلغ المسلمين الذين كانوا احتبسوا بمكة قول رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي بصير ويل امه محش حرب لو كان معه رجال فخرجوا الي ابي بصير بالعيص فاجتمع اليه منهم قريب من سبعين رجلا وكانوا قد ضيقوا علي قريش لا يظفرون باحد منهم الا قتلوه ولا تمر بهم عير الا اقتطعوها حتي كتبت قريش الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تسال بارحامها الا اواهم فلا حاجة لهم بهم فاواهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقدموا عليه المدينة قال ابن هشام ف--------------------------------------------------------------------لما بلغ سهيل بن عمرو قتل ابي بصير صاحبهم العامري اسند ظهره الي الكعبة ثم قال والله لا اءخر ظهري عن الكعبة حتي يودي هذا الرجل فقال ابو سفيان بن حرب والله ان هذا لهو السفه والله لا يودي ثلاثا فقال في ذلك موهب بن رياح ابو انيس حليف	1365	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms683	false	-3843769037289134320	9	300	39	1448	1448	300	قال فاستله ابو بصير ثم علاه به حتي قتله وخرج المولي سريعا حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم طالعا قال ان هذا الرجل قد راي فزعا فلما انتهي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ويحك مالك قال قتل صاحبكم صاحبي فو الله ما برح حتي طلع ابو بصير متوشحا بالسيف حتي وقف علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله وفت ذمتك وادي الله عنك اسلمتني بيد القوم وقد امتنعت بديني ان افتن فيه او يعبث بي قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويل امه محش حرب لو كان معه رجال اجتماع المحتبسين الي ابي بصير وايذاءهم قريشا وايواء الرسول لهم---------- ثم خرج ابو بصير حتي نزل العيص من ناحية ذي المروة علي ساحل البحر بطريق قريش التي كانوا ياخذون عليها الي الشام وبلغ المسلمين الذين كانوا احتبسوا بمكة قول رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي بصير ويل امه محش حرب لو كان معه رجال فخرجوا الي ابي بصير بالعيص فاجتمع اليه منهم قريب من سبعين رجلا وكانوا قد ضيقوا علي قريش لا يظفرون باحد منهم الا قتلوه ولا تمر بهم عير الا اقتطعوها حتي كتبت قريش الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تسال بارحامها الا اواهم فلا حاجة لهم بهم فاواهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقدموا عليه المدينة قال ابن هشام ابو بصير ثقفي اراد سهيل ودي ابي بصير وشعر موهب في ذلك قال ابن اسحاق فلما بلغ سهيل بن عمرو قتل ابي بصير صاحبهم العامري اسند ظهره الي الكعبة ثم قال والله لا اءخر ظهري عن الكعبة حتي يودي هذا الرجل فقال ابو سفيان بن حرب والله ان هذا لهو السفه والله لا يودي ثلاثا فقال في ذلك موهب بن رياح ابو انيس حليف-	683	5049242056093930090	1290	2529.0	1022	1420	90.8450698852539	264	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1366	true	-8008482031747838167	0	292	0	1510	1544	300	قول فايقظني وما بي من رقاد فان تكن العتاب تريد مني فعاتبني فما بك من بعادي اتوعدني وعبد مناف حولي بمخزوم الهفا من تعادي فان تغمز قناتي لا تجدني ضعيف العود في الكرب الشداد اسامي الاكرمين ابا بقومي اذا وطء الضعيف بهم ارادي هم منعوا الظواهر غير شك الي حيث البواطن فالعوادي بكل طمرة وبكل نهد سواهم قد طوين من الطراد لهم بالخيف قد علمت معد رواق المجد رفع بالعماد---- ابن الزبعري ----يرد علي موهب ابن الزبعري يرد علي موهب فاجابه عبد الله بن الزبعري فقال وامسي موهب كحمار سوء اجاز ببلدة فيها ينادي فان العبد مثلك لا يناوي سهيلا ضل سعيك من تعادي فاقصر يا ابن قين السوء عنه وعد عن المقالة في البلاد ولا تذكر عتاب ابي يزيد فهيهات البحور من الثماد امر المهاجرات بعد الهدنة امر المهاجرات بعد الهدنة الرسول صلي الله عليه وسلم ياب--ي رد ام كلثوم قال ابن اسحاق وهاجرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط في تلك المدة فخرج اخواها عمارة والوليد ابنا عقبة حتي قدما علي رسول الله صلي الله عليه وسلم يسالانه ان يردها عليهما بالعهد الذي بينه وبين قريش في الحديبية فلم يفعل ابي الله ذلك -حول اية --المهاجرات المءمنات حول اية المهاجرات -المءمنات قال ابن اسحاق فحدثني الزهري عن عروة بن الزبير قال دخلت عليه وهو يكتب كتابا الي ابن ابي هنيدة صاحب الوليد بن عبد الملك وكتب اليه يساله عن قول الله تعالي يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن الله اعلم بايمانهن فان علمتموهن مءمنات فلا ترجعوهن الي الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن واتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا اتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الك---------------------------وافر قال ابن هشام واحدة العصم عصمة وهي الحبل والسبب قال -عشي بني قيس بن ثعلبة الي المرء قيس	1366	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms684	false	-7520611526452461999	11	300	54	1536	1536	300	قول فايقظني وما بي من رقاد فان تكن العتاب تريد مني فعاتبني فما بك من بعادي اتوعدني وعبد مناف حولي بمخزوم الهفا من تعادي فان تغمز قناتي لا تجدني ضعيف العود في الكرب الشداد اسامي الاكرمين ابا بقومي اذا وطء الضعيف بهم ارادي هم منعوا الظواهر غير شك الي حيث البواطن فالعوادي بكل طمرة وبكل نهد سواهم قد طوين من الطراد لهم بالخيف قد علمت معد رواق المجد رفع بالعماد شعر ابن الزبعري في الرد علي م-------------------------وهب فاجابه عبد الله بن الزبعري فقال وامسي موهب كحمار سوء اجاز ببلدة فيها ينادي فان العبد مثلك لا يناوي سهيلا ضل سعيك من تعادي فاقصر يا -بن قين السوء عنه وعد عن المقالة في البلاد ولا تذكر عتاب ابي يزيد فهيهات البحور من الثماد امر المهاجرات بعد الهدنة هجرة ام كلثوم الي------- ا-------------------لرسول واباءه ردها------- قال ابن اسحاق وهاجرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط في تلك المدة فخرج اخواها عمارة والوليد ابنا عقبة حتي قدما علي رسول الله صلي الله عليه وسلم يسالانه ان يردها عليهما بالعهد الذي بينه وبين قريش في الحديبية فلم يفعل ابي الله ذلك سءال ابن هنيدة لعروة ----------عن اية المهاجرات ورده عليه قال ابن اسحاق فحدثني الزهري عن عروة بن الزبير قال دخلت عليه وهو يكتب كتابا الي ابن ابي هنيدة صاحب الوليد بن عبد الملك وكتب اليه يساله عن قول الله تعالي يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن الله اعلم بايمانهن فان علمتموهن مءمنات فلا ترجعوهن الي الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن واتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا اتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر تفسير ابن هشام لبعض الغريب قال ابن هشام واحدة العصم عصمة وهي الحبل والسبب قال اعشي بني قيس بن ثعلبة الي المرء قيس-	684	5049242056093930090	1392	2656.5	1115	1552	89.69071960449219	263	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1367	true	-1892619645755039622	0	281	0	1421	1510	300	البيت في قصيدة له وسءلوا ما انفقتم وليسءلوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم ------------------قال فكتب اليه عروة بن الزبير ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان صالح قريشا يوم الحديبية علي ان يرد عليهم من جاء بغير اذن وليه فلما هاجر النساء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم والي الاسلام اتي الله ان يرددن الي المشركين اذا هن امتحن بمحنة الاسلام فعرفوا انهن انما جءن رغبة في الاسلام وامر برد صدقاتهن اليهم ان احتبسن عنهم ان هم ردوا علي المسلمين صداق من حبسوا عنهم من نساءهم ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم فامسك رسول الله صلي الله عليه وسلم النساء ورد الرجال وسال الذي امره الله به ان يسال من صدقات نساء من من حبسوا منهن وان يردوا عليهم مثل الذي يردون عليهم ان هم فعلوا ولو لا الذي حكم الله به من هذا الحكم لرد رسول الله صلي الله عليه وسلم النساء كما رد الرجال ولو لا الهدنة والعهد الذي كان بينه وبين قريش يوم الحديبية لامسك النساء ولم يردد لهن صداقا وكذلك كان يصنع بمن جاءه من المسلمات قبل العهد ---------------------------------------قال ابن اسحاق وسالت الزهري عن هذه الاية وقول الله عز وجل فيها وان فاتكم شء من ازواجكم الي الكفار فعاقبتم فاتوا الذين ذهبت ازواجهم مثل ما انفقوا واتقوا الله الذي انتم به مءمنون----فقال يقول ان فات احدا منكم اهله الي الكفار ولم تاتكم امراة تاخذون بها مثل الذي ياخذون منكم فعوضوهم من فء ان اصبتموه فلما نزلت هذه الاية يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات ---الي قول الله عز وجل ولا تمسكوا بعصم الكوافر كان ممن طلق عمر بن الخطاب طلق امراته قريبة بنت ابي امية بن المغيرة فتزوجها بعده معاوية بن ابي سفيان وهما علي شركهما	1367	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms685	false	-6527430028101424552	8	300	35	1514	1514	300	البيت في قصيدة له وسءلوا ما انفقتم وليسءلوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم عود الي جواب عروة قال فكتب اليه عروة بن الزبير ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان صالح قريشا يوم الحديبية علي ان يرد عليهم من جاء بغير اذن وليه فلما هاجر النساء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم والي الاسلام ابي الله ان يرددن الي المشركين اذا هن امتحن بمحنة الاسلام فعرفوا انهن انما جءن رغبة في الاسلام وامر برد صدقاتهن اليهم ان احتبسن عنهم ان هم ردوا علي المسلمين صداق من حبسوا عنهم من نساءهم ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم فامسك رسول الله صلي الله عليه وسلم النساء ورد الرجال وسال الذي امره الله به ان يسال من صدقات نساء من حب---سوا منهن وان يردوا عليهم مثل الذي يردون عليهم ان هم فعلوا ولو-لا الذي حكم الله به من هذا الحكم لرد رسول الله صلي الله عليه وسلم النساء كما رد الرجال ولول-ا الهدنة والعهد الذي كان بينه وبين قريش يوم الحديبية لامسك النساء ولم يردد لهن صداقا وكذلك كان يصنع بمن جاءه من المسلمات قبل العهد سءال ابن اسحاق الزهري عن اية المهاجرات قال ابن اسحاق وسالت الزهري عن هذه الاية وقول الله عز وجل فيها وان فاتكم شء من ازواجكم الي الكفار فعاقبتم فاتوا الذين ذهبت ازواجهم مثل ما انفقوا واتقوا الله الذي انتم به مءمنون 11 فقال يقول ان فات احدا منكم اهله الي الكفار ولم تاتكم امراة تاخذون بها مثل الذي ياخذون منكم فعوضوهم من فء ان اصبتموه فلما نزلت هذه الاية يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات 10 الي قول الله عز وجل ولا تمسكوا بعصم الكوافر كان ممن طلق عمر بن الخطاب طلق امراته قريبة بنت ابي امية بن المغيرة فتزوجها بعده معاوية بن ابي سفيان وهما علي شركهما-	685	5049242056093930090	1411	2767.5	1134	1485	95.01683807373047	273	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1368	true	-1444827555880492731	0	65	0	303	1551	300	من قومه وهما علي شركهما بشري فتح مكة وتعجيل بعض المسلمين بشري فتح مكة وتعجيل بعض المسلمين قال ابن هشام حدثنا ابو عبيدة ان بعض من كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له لما قدم المدينة الم تقل يا رسول الله انك تدخل مكة امنا قال بلي افقلت لكم من عامي هذا قالوا لا قال فهو كما قال لي جبريل عليه السلام	1368	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms686	false	-444737769198948458	19	78	90	359	1474	300	من قومه وهما علي شركهما بشري فتح مكة وتعج-ل بعض المسل---------------------------------مين قال ابن هشام حدثنا ابو عبيدة ان بعض من كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له لما قدم المدينة الم تقل يا رسول الله انك تدخل مكة امنا قال بلي افقلت لكم من عامي هذا قالوا لا قال فهو كما قال لي جبريل عليه السلام	686	5049242056093930090	269	530.0	210	303	88.77887725830078	57	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1379	true	1634818667965697756	201	232	1009	1164	1499	300	بسم الله الرحمن الرحيم قال حدثنا ابو محمد عبد الملك بن هشام قال حدثنا زياد -بن عبد الله البكاءي عن محمد بن اسحاق المطلبي قال ثم اقام رسول الله-صلي الله عليه	1379	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms288	false	6160912296635820074	211	241	1003	1153	1445	300	بسم الله الرحمن الرحيم قال حدثنا ابو محمد عبد الملك بن هشام قال حدثنا زياد ابن عبد الله البكاءي عن محمد بن اسحاق المطلبي وكان------- رسول الله صلي الله عليه	288	5049242056093930090	144	269.0	115	157	91.71974182128906	26	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1379	true	1634818667965697756	209	260	1051	1315	1499	300	عبد الملك بن هشام قال حدثنا زياد بن عبد الله البكاءي عن محمد بن اسحاق المطلبي قال ثم اقام رسول الله-صلي الله عليه وسلمبالمدينة------------ حين رجع من الحديبية ذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الحجة وبعض المحرم وولي تلك الحجة المشركون------- ثم----------------------------------- خرج في بق-ية المحرم الي خيبر قال ابن هشام واستعمل علي المدينة نميلة بن	1379	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms386	false	4224417010438881773	67	181	342	929	1521	300	عبد الملك بن هشام قال حدثنا زياد بن عبد الله البكاءي عن محمد بن اسحاق المطلبي قال قد----م رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة يوم الاثنين حين اشتد الضحاء وكادت الشمس تعتدل لثنتي عشرة ليلة مضت من شهر ربيع الاول وهو التاريخ فيما قال ابن هشام قال ابن اسحاق ورسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ ابن ثلاث وخمسين سنة وذلك بعد ان بعثه الله عز وجل بثلاث عشرة سنة فاقام بها بقية شهر ربيع الاول وشهر ربيع الاخر وجماديين ورجبا وشعبان وشهر رمضان وشوالا وذا القعدة وذا الحجة-------------وولي تلك الحجة المشركونوالمحرم ثم خرج غازيا في صفر علي راس اثني عشر شهرا من مقدمه الم--------دينة قال ابن هشام واستعمل علي المدينة سعد بن --	386	5049242056093930090	199	312.5	160	614	32.410423278808594	31	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1379	true	1634818667965697756	205	245	1032	1242	1499	300	قال حدثنا ابو محمد عبد الملك بن هشام قال حدثنا زياد بن عبد الله البكاءي عن محمد بن اسحاق المطلبي قال ثم اقام رسول اللهصلي الله عليه وسلمبالمدينة حين رجع من الحديبية ذا الحجة وبعض المحرم وولي تلك الحجة المشركون	1379	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms499	false	-4260243913080977717	21	57	109	282	1448	300	قال حدثنا ابو محمد عبد الملك بن هشام قال حدثنا زياد بن عبد الله البكاءي عن محمد بن اسحاق المطلبي قال ثم غزا ابو سفيان بن حرب غزوة السويق في ذي ال-------------------------حجة------------ وولي تلك الحجة المشركون	499	5049242056093930090	134	237.0	107	210	63.80952453613281	26	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1379	true	1634818667965697756	201	229	1009	1146	1499	300	بسم الله الرحمن الرحيم قال حدثنا ابو محمد عبد الملك بن هشام قال حدثنا زياد بن عبد الله البكاءي عن محمد بن اسحاق المطلبي قال ثم اقام رسول -	1379	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms544	false	5498875863602865711	56	84	278	416	1507	300	بسم الله الرحمن الرحيم قال حدثنا ابو محمد عبد الملك بن هشام قال حدثنا زياد بن عبد الله البكاءي عن محمد بن اسحاق المطلبي قال فكان مما انزل	544	5049242056093930090	125	242.0	100	138	90.5797119140625	25	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1379	true	1634818667965697756	206	229	1036	1146	1499	300	حدثنا ابو محمد عبد الملك بن هشام قال حدثنا زياد بن عبد الله البكاءي عن محمد بن اسحاق المطلبي قال ثم اقام رسول	1379	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms606	false	-4416885726862871958	208	231	1085	1195	1519	300	حدثنا ابو محمد عبد الملك بن هشام قال حدثنا زياد بن عبد الله البكاءي عن محمد بن اسحاق المطلبي قال ثم كانت غزوة	606	5049242056093930090	103	199.0	80	110	93.63636016845703	21	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1379	true	1634818667965697756	193	275	971	1388	1499	300	ذكر المسير الي خيبر في المحرم سنة سبع بسم الله الرحمن الرحيم قال حدثنا ابو محمد عبد الملك بن هشام قال حدثنا زياد بن عبد الله البكاءي عن محمد بن اسحاق المطلبي قال ثم اقام رسول الله-صلي الله عليه وسلم-بالمدينة حين رجع من الحديبية ذا الحجة وبعض المحرم وولي تلك الحجة المشركون ثم خرج في بقية المحرم الي خيبر --------------------------قال ابن هشام واستعمل علي المدينة نميلة بن عبد الله الليثي ودفع الراية الي علي بن ابي طالب رضي الله عنه وكانت بيضاء	1379	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms686	false	-444737769198948458	78	148	359	714	1474	300	ذكر المسير الي خيبر في المحرم سنة سبع الخروج الي خيبر قال م------------------------------------------------------------------------------حمد بن اسحاق------------ ثم اقام رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة حين رجع من الحديبية ذا الحجة وبعض المحرم وولي تلك الحجة المشركون ثم خرج في بقية المحرم الي خيبر استعمال نميلة علي المدينة قال ابن هشام واستعمل علي المدينة نميلة بن عبد الله الليثي ودفع الراية الي علي بن ابي طالب رضي الله عنه وكانت بيضاء	686	5049242056093930090	307	564.0	246	445	68.98876190185547	56	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1379	true	1634818667965697756	199	239	1001	1206	1499	300	سنة سبع بسم ال--له الرحمن الرحي------م قال حدثنا ابو محمد عبد الملك بن هشام قال حدثنا زياد بن عبد الله البكاءي عن محمد بن اسحاق المطلبي قال ثم اقام رسول الله-صلي الله عليه وسلم-بالمدينة حين رجع من الحديبية ذا الحجة	1379	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms806	false	-3204104510571614745	135	175	693	889	1499	300	سنة تسع امر الرسول الناس بالتهيء لتبوك قال حدثنا ابو محمد عبد الملك بن هشام قال------ زياد بن عبد الله البكاءي عن محمد بن اسحاق المطلبي قال ثم اقام رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة ما بين ذي------------- الحجة	806	5049242056093930090	162	272.0	128	215	75.34883880615234	27	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1379	true	1634818667965697756	201	232	1009	1164	1499	300	بسم الله الرحمن الرحيم قال حدثنا ابو محمد عبد الملك بن هشام قال حدثنا زياد بن عبد الله البكاءي عن محمد بن اسحاق المطلبي قال ثم اقام----- رسول الله-صلي الله عليه	1379	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms879	false	-2153765837048266040	213	246	1097	1258	1519	300	بسم الله الرحمن الرحيم قال حدثنا ابو محمد عبد الملك بن هشام قال حدثنا زياد بن عبد الله البكاءي عن محمد بن اسحاق المطلبي وكان جميع ما غزا رسول الله صلي الله عليه	879	5049242056093930090	145	271.0	116	161	90.0621109008789	27	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1380	true	-3692802383278971058	36	182	195	918	1497	300	قال ابن اسحاق فحدثني محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن ابي الهيثم ابن نصر بن دهر الاسلمي ان اباه حدثه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول في مسيره الي خيبر لعامر بن الاكوع وهو عم سلمة بن عمرو ابن الاكوع وكان اسم الاكوع سنان انزل يا ابن الاكوع فخذ لنا من من هناتك قال فنزل يرتجز برسول الله صلي الله عليه وسلم فقال والله لو لا الله ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا انا اذا قوم بغوا علينا وان ارادوا فتنة ابينا فانزلن سكينة علينا وثبت الاقدام ان لاقينا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يرحمك الله فقال عمر بن الخطاب وجبت والله يا رسول الله لو امتعتنا به فقتل يوم خيبر شهيدا وكان قتله فيما بلغني ان سيفه رجع عليه وهو يقاتل فكلمه كلما شديدا فمات منه فكان المسلمون قد شكوا فيه وقالوا انما قتله سلاحه حتي سال ابن اخيه سلمة	1380	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms686	false	-444737769198948458	155	300	758	1474	1474	300	قال ابن اسحاق فحدثني محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن ابي الهيثم -بن نصر بن دهر الاسلمي ان اباه حدثه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في مسيره الي خيبر لعامر بن الاكوع وهو عم سلمة بن عمرو -بن الاكوع وكان اسم الاكوع سنان انزل يا -بن الاكوع فخذ لنا--- من هناتك قال فنزل يرتجز برسول الله صلي الله عليه وسلم فقال والله لو-لا الله ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا انا اذا قوم بغوا علينا وان ارادوا فتنة ابينا فانزلن سكينة علينا وثبت الاقدام ان لاقينا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يرحمك الله فقال عمر بن الخطاب وجبت والله يا رسول الله لو امتعتنا به فقتل يوم خيبر شهيدا وكان قتله فيما بلغني ان سيفه رجع عليه وهو يقاتل فكلمه كلما شديدا فمات منه فكان المسلمون قد شكوا فيه وقالوا انما قتله سلاحه حتي سال ابن اخيه سلمة-	686	5049242056093930090	715	1397.0	572	724	98.75690460205078	141	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1380	true	-3692802383278971058	182	300	918	1497	1497	300	بن عمرو بن الاكوع رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك واخبره بقول الناس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه لشهيد وصلي عليه فصلي عليه المس------------------------------لمون قال ابن اسحاق حدثني من لا اتهم عن عطاء بن ابي مروان الاسلمي عن ابيه عن ابي معتب بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اشرف علي خيبر قال لاصحابه وانا فيهم قفوا ثم قال اللهم رب السماوات وما اظللن ورب الارضين وما اقللن ورب الشياطين وما اظللن ورب الرياح وما اذرين فانا نسالك خير هذه القرية وخير اهلها وخير ما فيها ونعوذ بك من شرها وشر اهلها وشر ما فيها اقدموا بسم الله قال وكان يقولها عليه السلام لكل قرية د------------------------------خلها قال ابن اسحاق وحدثني-	1380	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms687	false	-2691754320967030434	0	130	0	639	1475	300	بن عمرو بن الاكوع رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك واخبره بقول الناس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه لشهيد وصلي عليه فصلي عليه المسلمون دعاء الرسول لما اشرف علي خيبر قال ابن اسحاق حدثني من لا اتهم عن عطاء بن ابي مروان الاسلمي عن ابيه عن ابي معتب بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اشرف علي خيبر قال لاصحابه وانا فيهم قفوا ثم قال اللهم رب السم-وات وما اظللن ورب الارضين وما اقللن ورب الشياطين وما اضللن ورب الرياح وما اذرين فانا نسالك خير هذه القرية وخير اهلها وخير ما فيها ونعوذ بك من شرها وشر اهلها وشر ما فيها اقدموا بسم الله قال وكان يقولها عليه السلام لكل قرية دخلها فرار اهل خيبر لما راوا الرسول قال ابن اسحاق وحدثني	687	5049242056093930090	569	1119.0	452	640	88.90625	113	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1381	true	-728686187995652463	0	164	0	806	1507	300	من لا اتهم عن انس بن مالك قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا غزا قوما لم يغر عليهم حتي يصبح فان سمع اذانا امسك وان لم يسمع اذانا اغار فنزلنا خيبر ليلا فبات رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا اصبح لم يسمع اذانا فركب وركبنا معه فركبت خلف ابي طلحة وان قدمي لتمس قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واستقبلنا عمال خيبر غادين قد خرجوا بمساحيهم ومكاتلهم فلما راوا رسول الله صلي الله عليه وسلم والجيش قالوا محمد والخميس معه فادبروا هرابا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الله اكبر خربت خيبر انا اذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين قال ابن اسحاق حدثنا هارون عن حميد عن انس ب-------------------------------مثله قال ابن اسحاق وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين خرج من المدينة الي خيبر سلك علي عصر فبني له فيها مسجد ثم علي الصهباء ثم اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم بجيشه حتي نزل بواد يقال له الرجيع فنزل بينهم وبين غطفان ليحول بينهم	1381	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms687	false	-2691754320967030434	130	300	639	1475	1475	300	من لا اتهم عن انس بن مالك قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا غزا قوما لم يغر عليهم حتي يصبح فان سمع اذانا امسك وان لم يسمع اذانا اغار فنزلنا خيبر ليلا فبات رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا اصبح لم يسمع اذانا فركب وركبنا معه فركبت خلف ابي طلحة وان قدمي لتمس قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واستقبلنا عمال خيبر غادين قد خرجوا بمساحيهم ومكاتلهم فلما راوا رسول الله صلي الله عليه وسلم والجيش قالوا محمد والخميس معه فادبروا هرابا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الله اكبر خربت خيبر انا اذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين قال ابن اسحاق حدثنا هارون عن حميد عن انس بمثله منازل الرسول في طريقه الي خيبر قال ابن اسحاق وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين خرج من المدينة الي خيبر سلك علي عصر فبني له فيها مسجد ثم علي الصهباء ثم اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم بجيشه حتي نزل بواد يقال له الرجيع فنزل بينهم وبين غطفان ليحول بينهم-	687	5049242056093930090	801	1593.0	638	837	95.69892120361328	163	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1381	true	-728686187995652463	164	300	806	1507	1507	300	وبين ان يمدوا اهل خيبر وكانوا لهم مظاهرين علي رسول الله صلي الله عليه وسل---------------------------------------م فبلغني ان غطفان لما سمعت بمنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم من خيبر جمعوا له ثم خرجوا ليظاهروا يهود عليه حتي اذا ساروا منقلة سمعوا خلفهم في اموالهم واهليهم حسا ظنوا ان القوم قد خالفوا اليهم فرجعوا علي اعقابهم فاقاموا في اهليهم واموالهم وخلوا بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين خيبر------------------------ وتدني رسول الله صلي الله عليه وسلم الاموال ياخذها مالا مالا ويفتتحها حصنا حصنا فكان اول حصونهم افتتح حصن ناعم وعنده قتل محمود ابن مسلمة القيت عليه منه رحا فقتلته ثم القموص حصن بني ابي الحقيق واصاب رسول الله صلي الله عليه وسلم منهم سبايا منهن صفية بنت حيي بن اخطب وكانت عند كنانة بن الربيع بن ابي الحقيق وبنتي عم لها فاصطفي رسول الله صلي الله-	1381	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms688	false	-2103411232261794322	0	146	0	764	1524	300	وبين ان يمدوا اهل خيبر وكانوا لهم مظاهرين علي رسول الله صلي الله عليه وسلم غطفان ومحاولتهم معونة خيبر ثم انخذالهم فبلغني ان غطفان لما سمعت بمنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم من خيبر جمعوا له ثم خرجوا ليظاهروا يهود عليه حتي اذا ساروا منقلة سمعوا خلفهم في اموالهم واهليهم حسا ظنوا ان القوم قد خالفوا اليهم فرجعوا علي اعقابهم فاقاموا في اهليهم واموالهم وخلوا بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين خيبر افتتاح رسول الله الحصون وتدني رسول الله صلي الله عليه وسلم الاموال ياخذها مالا مالا ويفتتحها حصنا حصنا فكان اول حصونهم افتتح حصن ناعم وعنده قتل محمود -بن مسلمة القيت عليه منه رحي فقتلته ثم القموص حصن بني ابي الحقيق واصاب رسول الله صلي الله عليه وسلم منهم سبايا منهن صفية بنت حيي بن اخطب وكانت عند كنانة بن الربيع بن ابي الحقيق وبنتي عم لها فاصطفي رسول الله صلي الله	688	5049242056093930090	699	1346.5	564	765	91.37255096435547	131	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1382	true	9213144026422786402	0	168	0	821	1479	300	عليه وسلم صفية لنفسه وكان دحية بن خليفة الكلبي قد سال رسول الله صلي الله عليه وسلم صفية فلما اصفاها لنفسه اعطاه ابنتي عمها وفشت السبايا من خيبر في المسلمين ما نهي عنه الرسول صلي الله عليه وسلم في خيبر ما نهي عنه الرسول صلي الله عليه وسلم في خيبر واكل المسلمون لحوم الحمر الاهلية من حمرها فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فه-ي الناس عن امور سماها لهم قال ابن اسحاق فحدثني عبد الله بن عمرو بن ضمرة الفزاري عن عبد الله ابن ابي سليط عن ابيه قال اتانا نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اكل لحوم الحمر الانسية والقدور تفور بها فكفاناها علي وجوهها قال ابن اسحاق وحدثني عبد الله بن ابي نجيح عن مكحول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهاهم يومءذ عن اربع عن اتيان الحبالي من السبايا وعن اكل الحمار الاهلي وعن اكل كل ذي ناب من السباع وعن بيع المغانم حتي تقسم قال ابن اسحاق وحدثني سلام بن كركرة عن عمرو بن دينار عن جابر -بن عبد الله	1382	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms688	false	-2103411232261794322	146	300	764	1524	1524	300	عليه وسلم صفية لنفسه وكان دحية بن خليفة الكلبي قد سال رسول الله صلي الله عليه وسلم صفية فلما اصفاها لنفسه اعطاه ابنتي عمها وفشت السبايا من خيبر في المسلمين--- نهي---- الرسول يوم خيبر عن اشياء------------------------------------------------------ واكل المسلمون لحوم الحمر الاهلية من حمرها فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فنهي الناس عن امور سماها لهم قال ابن اسحاق فحدثني عبد الله بن عمرو بن ضمرة الفزاري عن عبد الله -بن ابي سليط عن ابيه قال اتانا نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اكل لحوم الحمر الانسية والقدور تفور بها فكفاناها علي وجوهها قال ابن اسحاق وحدثني عبد الله بن ابي نجيح عن مكحول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهاهم يومءذ عن اربع عن اتيان الحبالي من السبايا وعن اكل الحمار الاهلي وعن اكل كل ذي ناب من السباع وعن بيع المغانم حتي تقسم قال ابن اسحاق وحدثني سلام بن كركرة عن عمرو بن دينار عن جابر ابن عبد الله-	688	5049242056093930090	743	1429.5	591	823	90.27946472167969	147	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1382	true	9213144026422786402	168	300	821	1479	1479	300	الانصاري ولم يشهد جابر خيبر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين نهي الناس عن اكل لحوم الحمر اذن لهم في اكل لحوم الخيل قال ابن اسحاق وحدثني يزيد بن ابي حبيب عن ابي مرزوق مولي تجيب عن حنش الصنعاني قال غزونا مع رويفع بن ثابت الانصاري المغرب فافتتح قرية من قري المغرب يقال لها جربة فقام فينا خطيبا فقال يا ايها الناس اني لا اقول فيكم الا ما سمعت من رسول الله-صلي الله عليه وسلم-يقوله فينا يوم خيبر قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسقي ماءه زرع غيره يعني اتيان الحبالي من السبايا ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يصيب امراة من السبي حتي يستبرءها ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يبيع مغنما حتي يقسم-	1382	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms689	false	-7713188716004543103	0	134	0	661	1479	300	الانصاري ولم يشهد جابر خيبر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين نهي الناس عن اكل لحوم الحمر اذن لهم في اكل لحوم الخيل قال ابن اسحاق وحدثني يزيد بن ابي حبيب عن ابي مرزوق مولي تجيب عن حنش الصنعاني قال غزونا مع رويفع بن ثابت الانصاري المغرب فافتتح قرية من قري المغرب يقال لها جربة فقام فينا خطيبا فقال يا ايها الناس اني لا اقول فيكم الا ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوله فينا يوم خيبر قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسقي ماءه زرع غيره يعني اتيان الحبالي من السبايا ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يصيب امراة من السبي حتي يستبرءها ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يبيع مغنما حتي يقسم	689	5049242056093930090	658	1301.0	527	661	99.546142578125	129	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1383	true	-715086143507757710	0	169	0	823	1469	300	ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يركب دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها فيه ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده فيه قال ابن اسحاق وحدثني يزيد بن عبد الله بن قسيط انه حدث عن عبادة -بن الصامت قال نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم خيبر عن عن ان نبيع او نبتاع تبر الذهب بالذهب العين وتبر الفضة بالورق العين وقال ابتاعوا تبر الذهب بالورق العين وتبر الفضة بالذهب العين قال ابن اسحاق ثم جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يتدني الحصون والاموال شان بني سهم شان بني سهم فحدثني عبد الله بن ابي بكر انه حدثه بعض اسلم ان بني سهم من اسلم اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا والله يا رسول الله لقد جهدنا وما بايدينا من شء فلم يجدوا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا يعطيهم اياه فقال اللهم انك قد عرفت حالهم وان ليست بهم قوة وان ليس بيدي شء اعطيهم اياه فافتح عليهم	1383	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms689	false	-7713188716004543103	134	300	661	1479	1479	300	ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يركب دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها فيه ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده فيه قال ابن اسحاق وحدثني يزيد بن عبد الله بن قسيط انه حدث عن عبادة ابن الصامت قال نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم خيبر--- عن ان نبيع او نبتاع تبر الذهب بالذهب العين وتبر الفضة بالورق العين وقال ابتاعوا تبر الذهب بالورق العين وتبر الفضة بالذهب العين قال ابن اسحاق ثم جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يتدني الحصون والاموال شان بني سهم الاسلميين-- فحدثني عبد الله بن ابي بكر انه حدثه بعض اسلم ان بني سهم من اسلم اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا والله يا رسول الله لقد جهدنا وما بايدينا من شء فلم يجدوا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا يعطيهم اياه فقال اللهم انك قد عرفت حالهم وان ليست بهم قوة وان ليس بيدي شء اعطيهم اياه فافتح عليهم-	689	5049242056093930090	809	1591.5	644	824	98.17961120605469	164	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1383	true	-715086143507757710	169	300	823	1469	1469	300	اعظم حصونها عنهم غناء واكثرها طعاما وودكا فغدا الناس ففتح الله عز وجل حصن الصعب بن معاذ وما بخيبر حصن كان اكثر طعاما وودكا منه مقتل مرحب اليهودي مقتل مرحب اليهودي قال ابن اسحاق ولما افتتح رسول الله صلي الله عليه وسلم من حصونهم ما افتتح وحاز من الاموال ما حاز انتهوا الي حصنيهم الوطيح والسلالم وكان اخر حصون اهل خيبر افتتاحا فحاصرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بضع عشرة ليلة قال ابن هشام وكان شعار اصحاب --رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم خيبر يا منصور امت امت قال ابن اسحاق فحدثني عبد الله بن سهل بن عبد الرحمن بن سهل اخو بني حارثة عن جابر بن عبد الله قال خرج مرحب اليهودي من حصنهم قد جمع سلاحه يرتجز وهو يقول قد علمت خيبر اني مرحب شاكي السلاح بطل-	1383	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms690	false	-2480601505483687900	0	127	0	626	1452	300	اعظم حصونها عنهم غناء واكثرها طعاما وودكا فغدا الناس ففتح الله عز وجل حصن الصعب بن معاذ وما بخيبر حصن كان اكثر طعاما وودكا منه مقتل مرحب اليه------------------ودي قال ابن اسحاق ولما افتتح رسول الله صلي الله عليه وسلم من حصونهم ما افتتح وحاز من الاموال ما حاز انتهوا الي حصنيهم الوطيح والسلالم وكان اخر حصون اهل خيبر افتتاحا فحاصرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بضع عشرة ليلة قال ابن هشام وكان شعار اصحاب الرسول----- صلي الله عليه وسلم يوم خيبر يا منصور امت امت قال ابن اسحاق فحدثني عبد الله بن سهل بن عبد الرحمن بن سهل اخو بني حارثة عن جابر بن عبد الله قال خرج مرحب اليهودي من حصنهم قد جمع سلاحه يرتجز وهو يقول قد علمت خيبر اني مرحب شاكي السلاح بطل	690	5049242056093930090	623	1225.5	497	649	95.99383544921875	124	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1384	true	1684736940298440916	0	173	0	827	1449	300	مجرب اطعن احيانا وحينا اصرب اذا الليوث اقبلت تحرب ان حماي للحمي لا يقرب وهو يقول من يبارز فاجابه كعب بن مالك فقال قد علمت خيبر اتي كعب مفرج الغمي جرء صلب اذ شبت الحرب تلتها الحرب معي حسام كالعقيق عضب نطءكم حتي يذل الصعب نعطي الجزاء او يفء النهب بكف ماض ليس فيه عتب قال ابن هشام انشدني ابو زيد الانصاري قد علمت خيبر اني كعب وانني متي تشب الحرب ماض علي الهول جرء صلب معي حسام كالعقيق عضب بكف ماض ليس فيه عتب ندككم حتي يذل الصعب قال ابن هشام ومرحب من حمير قال ابن اسحاق فحدثني عبد الله بن سهل عن جابر بن عبد الله الانصاري قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لهذا قال محمد بن مسلمة انا له يا رسول الله انا والله الموتور الثاءر قتل اخي بالامس فقال فقم اليه اللهم اعنه عليه قال فلما دنا احدهما من صاحبه دخلت بينهما شجرة عمرية من شجر العشر فجعل احدهما يلوذ بها من صاحبه كلما لاذ بها منه اقتطع صاحبه بسيفه ما دونه منها حتي برز كل	1384	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms690	false	-2480601505483687900	127	300	626	1452	1452	300	مجرب اطعن احيانا وحينا اضرب اذا الليوث اقبلت تحرب ان حماي للحمي لا يقرب وهو يقول من يبارز فاجابه كعب بن مالك فقال قد علمت خيبر اني كعب مفرج الغمي جرء صلب اذ شبت الحرب تلتها الحرب معي حسام كالعقيق غضب نطءكم حتي يذل الصعب نعطي الجزاء او يفء النهب بكف ماض ليس فيه عتب قال ابن هشام انشدني ابو زيد الانصاري قد علمت خيبر اني كعب وانني متي تشب الحرب ماض علي الهول جرء صلب معي حسام كالعقيق عضب بكف ماض ليس فيه عتب ندككم حتي يذل الصعب قال ابن هشام ومرحب من حمير قال ابن اسحاق فحدثني عبد الله بن سهل عن جابر بن عبد الله الانصاري قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لهذا قال محمد بن مسلمة انا له يا رسول الله انا والله الموتور الثاءر قتل اخي بالامس فقال فقم اليه اللهم اعنه عليه قال فلما دنا احدهما من صاحبه دخلت بينهما شجرة عمرية من شجر العشر فجعل احدهما يلوذ بها من صاحبه كلما لاذ بها منه اقتطع صاحبه بسيفه ما دونه منها حتي برز كل-	690	5049242056093930090	823	1638.0	651	827	99.51632690429688	170	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1384	true	1684736940298440916	173	300	827	1449	1449	300	واحد منهما لصاحبه وصارت بينهما كالرجل القاءم ما فيها فنن ثم حمل مرحب علي محمد بن مسلمة فضربه فاتقاه بالدرقة فوقع سيفه فيها فعضت به فامسكته وضربه محمد بن مسلمة حتي قتله مقتل ياسر اخي مرحب مقتل ياسر اخي مرحب قال ابن اسحاق ثم خرج بعد مرحب اخوه ياسر وهو يقول من يبارز فزعم هشام بن عروة ان الزبير بن العوام خرج الي ياسر فقالت امه صفية بنت عبد المطلب يقتل ابني يا رسول الله قال بل ابنك يقتله ان شاء الله فخرج الزبير فالتقيا فقتله الزبير قال ابن اسحاق فحدثني هشام بن عروة ان الزبير كان اذا قيل له والله ان كان سيفك يومءذ لصارما عضبا قال والله ما كان صارما ولكني اكرهته شان علي يوم خيبر شان علي يوم خيبر قال ابن اسحاق وحدثني بريدة-	1384	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms691	false	6583397537840544587	0	119	0	587	1427	300	واحد منهما لصاحبه وصارت بينهما كالرجل القاءم ما فيها فنن ثم حمل مرحب علي محمد بن مسلمة فضربه فاتقاه بالدرقة فوقع سيفه فيها فعضت به فامسكته وضربه محمد بن مسلمة حتي قتله مقتل ياسر اخي م-------------------رحب قال ابن اسحاق ثم خرج بعد مرحب اخوه ياسر وهو يقول من يبارز فزعم هشام بن عروة ان الزبير بن العوام خرج الي ياسر فقالت امه صفية بنت عبد المطلب يقتل ابني يا رسول الله قال بل ابنك يقتله ان شاء الله فخرج الزبير فالتقيا فقتله الزبير قال ابن اسحاق فحدثني هشام بن عروة ان الزبير كان اذا قيل له والله ان كان سيفك يومءذ لصارما عضبا قال والله ما كان صارما ولكني اكرهته شان علي يوم خ-----------------يبر قال ابن اسحاق وحدثني بريدة	691	5049242056093930090	586	1161.0	468	623	94.06099700927734	116	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1385	true	8130927690854522204	0	181	0	841	1393	300	بن سفيان بن فروة الاسلمي عن ابيه سفيان عن سلمة بن عمرو بن الاكوع قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر الصديق رضي الله عنه برايته وكانت بيضاء فيما قال ابن هشام الي بعض حصون خيبر فقاتل فرجع ولم يك فتح وقد جهد ثم بعث الغد عمر بن الخطاب فقاتل ثم رجع ولم يك فتح وقد جهد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاعطين الراية غدا رجلا يحب الله ورسوله يفتح الله علي يديه ليس بفرار قال يقول سلمة فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم عليا رضوان الله عليه وهو ارمد فتفل في عينه ثم قال خذ هذه الراية فامض بها حتي يفتح الله عليك قال يقول سلمة فخرج والله بها يانح يهرول هرولة وانا لخلفه نتبع اثره حتي ركز رايته في رضم من حجارة تحت الحصن فاطلع اليه يهودي من راس الحصن فقال من انت قال انا علي بن ابي طالب قال يقول اليهودي علوتم وما انزل علي موسي او كما قال قال فما رجع حتي فتح الله علي يديه قال ابن اسحاق حدثني عبد الله بن الحسن عن بعض اهله عن ابي رافع مولي	1385	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms691	false	6583397537840544587	119	300	587	1427	1427	300	بن سفيان بن فروة الاسلمي عن ابيه سفيان عن سلمة بن عمرو بن الاكوع قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر الصديق رضي الله عنه برايته وكانت بيضاء فيما قال ابن هشام الي بعض حصون خيبر فقاتل فرجع ولم يك فتح وقد جهد ثم بعث الغد عمر بن الخطاب فقاتل ثم رجع ولم يك فتح وقد جهد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاعطين الراية غدا رجلا يحب الله ورسوله يفتح الله علي يديه ليس بفرار قال يقول سلمة فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم عليا رضوان الله عليه وهو ارمد فتفل في عينه ثم قال خذ هذه الراية فامض بها حتي يفتح الله عليك قال يقول سلمة فخرج والله بها يانح يهرول هرولة وانا لخلفه نتبع اثره حتي ركز رايته في رضم من حجارة تحت الحصن فاطلع اليه يهودي من راس الحصن فقال من انت قال انا علي بن ابي طالب قال يقول اليهودي علوتم وما انزل علي موسي او كما قال قال فما رجع حتي فتح الله علي يديه قال ابن اسحاق حدثني عبد الله بن الحسن عن بعض اهله عن ابي رافع مولي-	691	5049242056093930090	840	1675.0	660	841	99.88109588623047	181	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1385	true	8130927690854522204	181	300	841	1393	1393	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خرجنا مع علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه حين بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم برايته فلما دنا من الحصن خرج اليه اهله فقاتلهم فضربه رجل من يهود فطاح ترسه من يده فتناول علي عليه السلام بابا كان عند الحصن فترس به عن نفسه فلم يزل في يده وهو يقاتل حتي فتح الله عليه ثم القاه من يده حين فرغ فلقد رايتني في نفر سبعة معي انا ثامنهم نجهد علي ان نقلب ذلك الباب فما نقلبه امر ابي اليسر امر ابي اليسر قال ابن اسحاق وحدثني بريدة بن سفيان الاسلمي عن بعض رجال بني سلمة عن ابي اليسر كعب بن عمرو قال والله انا لمع رسول الله صلي الله-	1385	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms692	false	1597248286250234503	0	119	0	551	1446	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خرجنا مع علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه حين بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم برايته فلما دنا من الحصن خرج اليه اهله فقاتلهم فضربه رجل من يهود فطاح ترسه من يده فتناول علي عليه السلام بابا كان عند الحصن فترس به عن نفسه فلم يزل في يده وهو يقاتل حتي فتح الله عليه ثم القاه من يده حين فرغ فلقد رايتني في نفر سبعة معي انا ثامنهم نجهد علي ان نقلب ذلك الباب فما نقلبه امر ابي اليسر كعب بن عمرو --قال ابن اسحاق وحدثني بريدة بن سفيان الاسلمي عن بعض رجال بني سلمة عن ابي اليسر كعب بن عمرو قال والله انا لمع رسول الله صلي الله	692	5049242056093930090	539	1061.0	423	553	97.46835327148438	115	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1386	true	-6470039117428145318	0	183	0	910	1500	300	عليه وسلم بخيبر ذات عشية اذ اقبلت غنم لرجل من يهود تريد حصنهم ونحن محاصروهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من رجل يطعمنا من هذه الغنم قال ابو اليسر فقلت انا يا رسول الله قال فافعل قال فخرجت اشتد مثل الظليم فلما نظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا قال اللهم امتعنا به قال فادركت الغنم وقد دخلت اولاها الحصن فاخذت شاتين من اخراها فاحتضنتهما تحت يدي ثم اقبلت بهما اشتد كانه ليس معي شء حتي القيتهما عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فذبحوهما فاكلوهما فكان ابو اليسر من اخر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم هلاكا فكان اذا حدث هذا الحديث بكي ثم قال امتعوا بي لعمري حتي كنت من اخرهم هلكا---- صفية ام المءمنين صفية ام المءمنين قال ابن اسحاق ولما افتتح رسول الله صلي الله عليه وسلم القموص حصن بني ابي الحقيق اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بصفية بنت حيي ابن اخطب وباخري معها فمر بهما بلال وهو الذي جاء بهما علي قتلي من قتلي يهود فلما راتهم التي مع صفية صاحت وصكت وجهها وحثت التراب علي راسها فلما راها رسول الله	1386	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms692	false	1597248286250234503	119	300	551	1446	1446	300	عليه وسلم بخيبر ذات عشية اذ اقبلت غنم لرجل من يهود تريد حصنهم ونحن محاصروهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من رجل يطعمنا من هذه الغنم قال ابو اليسر فقلت انا يا رسول الله قال فافعل قال فخرجت اشتد مثل الظليم فلما نظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا قال اللهم امتعنا به قال فادركت الغنم وقد دخلت اولاها الحصن فاخذت شاتين من اخراها فاحتضنتهما تحت يدي ثم اقبلت بهما اشتد كانه ليس معي شء حتي القيتهما عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فذبحوهما فاكلوهما فكان ابو اليسر من اخر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم هلاكا فكان اذا حدث هذا الحديث بكي ثم قال امتعوا بي لعمري حتي كنت من اخرهم هلكا امر صفية ام المءم-----------------نين قال ابن اسحاق ولما افتتح رسول الله صلي الله عليه وسلم القموص حصن بني ابي الحقيق اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بصفية بنت حيي -بن اخطب وباخري معها فمر بهما بلال وهو الذي جاء بهما علي قتلي من قتلي يهود فلما راتهم التي مع صفية صاحت وصكت وجهها وحثت التراب علي راسها فلما راها رسول الله-	692	5049242056093930090	891	1761.5	712	914	97.48358917236328	177	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1386	true	-6470039117428145318	183	296	910	1482	1500	300	صلي الله عليه وسلم قال اعزبوا عني هذه الشيطانة وامر بصفية فحيزت خلفه والقي عليها رداءه فعرف المسلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اصطفاها لنفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لبلال فيما بلغني حين راي بتلك اليهودية ما راي انزعت منك الرحمة يا بلال حين تمر بامراتين علي قتلي رجالهما وكانت صفية قد رات في المنام وهي عروس بكنانة بن الربيع بن ابي الحقيق ان قمرا وقع في حجرها فعرضت رءياها علي زوجها فقال ما هذا الا انك تمنين ملك الحجاز محمدا فلطم وجهها لطمة اخضر عينها منها فاتي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم وبها اثر منه فسالها ما هو فاخبرته هذا الخبر بقية امر خيبر	1386	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms693	false	3201192331277717794	0	113	0	571	1508	300	صلي الله عليه وسلم قال اعزبوا عني هذه الشيطانة وامر بصفية فحيزت خلفه والقي عليها رداءه فعرف المسلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اصطفاها لنفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لبلال فيما بلغني حين راي بتلك اليهودية ما راي انزعت منك الرحمة يا بلال حين تمر بامراتين علي قتلي رجالهما وكانت صفية قد رات في المنام وهي عروس بكنانة بن الربيع بن ابي الحقيق ان قمرا وقع في حجرها فعرضت رءياها علي زوجها فقال ما هذا الا انك تمنين ملك الحجاز محمدا فلطم وجهها لطمة -خضر عينها منها فاتي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم وبها اثر منه فسالها ما هو فاخبرته هذا الخبر بقية امر خيبر	693	5049242056093930090	571	1137.0	458	572	99.8251724243164	112	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1387	true	3479237475236090774	0	182	0	906	1510	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بكنانة بن الربيع وكان عنده كنز بني النضير فساله عنه فجحد ان يكون يعرف مكانه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل من يهود فقال لرسول الله صلي الله عليه وسلم اني رايت كنانة يطيف بهذه الخربة كل غداة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لكنانة ارايت ان وجدناه عندك ااقتلك قال نعم فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالخربة فحفرت فاخرج منها بعض كنزهم ثم ساله عما بقي فابي ان يءديه فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم الزبير بن العوام فقال عذبه حتي تستاصل ما عنده فكان الزبير يقدح بزند في صدره حتي اشرف علي نفسه ثم دفعه رسول الله صلي الله عليه وسلم الي محمد بن مسلمة فضرب عنقه باخيه محمود بن مسلمة صلح خيبر صلح خ-----يبر وحاصر رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل خيبر في حصنيهم الوطيح والسلالم حتي اذا ايقنوا بالهلكة سالوه ان يسيرهم وان يحقن لهم دماءهم ففعل وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد حاز الاموال كلها الشق ونطاة والكتيبة وجميع حصونهم الا ما كان من ذينك الحصنين فلما سمع بهم اهل فدك	1387	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms693	false	3201192331277717794	118	300	598	1508	1508	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بكنانة بن الربيع وكان عنده كنز بني النضير فساله عنه فجحد ان يكون يعرف مكانه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل من يهود فقال لرسول الله صلي الله عليه وسلم اني رايت كنانة يطيف بهذه الخربة كل غداة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لكنانة ارايت ان وجدناه عندك ااقتلك قال نعم فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالخربة فحفرت فاخرج منها بعض كنزهم ثم ساله عما بقي فابي ان يءديه فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم الزبير بن العوام فقال عذبه حتي تستاصل ما عنده فكان الزبير يقدح بزند في صدره حتي اشرف علي نفسه ثم دفعه رسول الله صلي الله عليه وسلم الي محمد بن مسلمة فضرب عنقه باخيه محمود بن مسلمة مصالحة الرسول اهل خيبر وحاصر رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل خيبر في حصنيهم الوطيح والسلالم حتي اذا ايقنوا بالهلكة سالوه ان يسيرهم وان يحقن لهم دماءهم ففعل وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد حاز الاموال كلها الشق ونطاة والكتيبة وجميع حصونهم الا ما كان من ذينك الحصنين فلما سمع بهم اهل فدك-	693	5049242056093930090	891	1769.5	713	911	97.80461120605469	178	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1387	true	3479237475236090774	182	300	906	1510	1510	300	قد صنعوا ما صنعوا بعثوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يسالونه ان يسيرهم وان يحقن دماءهم ويخلوا له الاموال ففعل وكان فيمن مشي بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبينهم في ذلك محيصة ابن مسعود اخو بني حارثة فلما نزل اهل خيبر علي ذلك سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعاملهم في الاموال علي النصف وقالوا نحن اعلم بها منكم واعمر لها فصالحهم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي النصف علي انا اذا شءنا ان نخرجكم اخرجناكم فصالحه اهل فدك علي مثل ذلك فكانت خيبر فيءا بين المسلمين وكانت فدك خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم لانهم لم يجلبوا عليها بخيل ولا ركاب الشاة المسمومة الشاة المسمومة فلما اطمان رسول الله-	1387	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms694	false	-2138716216592304773	0	117	0	593	1453	300	قد صنعوا ما صنعوا بعثوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يسالونه ان يسيرهم وان يحقن دماءهم ويخلوا له الاموال ففعل وكان فيمن مشي بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبينهم في ذلك محيصة -بن مسعود اخو بني حارثة فلما نزل اهل خيبر علي ذلك سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعاملهم في الاموال علي النصف وقالوا نحن اعلم بها منكم واعمر لها فصالحهم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي النصف علي انا اذا شءنا ان نخرجكم اخرجناكم فصالحه اهل فدك علي مثل ذلك فكانت خيبر فيءا بين المسلمين وكانت فدك خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم لانهم لم يجلبوا عليها بخيل ولا ركاب ا-----------مر الشاة المسمومة فلما اطمان رسول الله	694	5049242056093930090	591	1161.0	475	605	97.68595123291016	114	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1388	true	4621749698522976577	0	183	0	862	1434	300	صلي الله عليه وسلم اهدت له زينب بنت الحارث امراة سلام بن مشكم شاة مصلية وقد سالت اي عضو من الشاة احب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقيل لها الذراع فاكثرت فيها من السم ثم سمت ساءر الشاة ثم جاءت بها فلما وضعتها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم تناول الذراع فلاك منها مضغة فلم يسغها ومعه بشر بن البراء بن معرور قد اخذ منها كما اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم فاما بشر فاساغها واما رسول الله صلي الله عليه وسلم فلفظها ثم قال ان هذا العظم ليخبرني انه مسموم ثم دعا بها فاعترفت فقال ما حملك علي ذلك قالت بلغت من قومي ما لم يخف عليك فقلت ان كان ملكا استرحت منه وان كان نبيا فسيخبر قال فتجاوز عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم ومات بشر من اكلته التي اكل قال ابن اسحاق وحدثني مروان بن عثمان بن ابي سعيد بن المعلي قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قال في مرضه الذي توفي فيه ودخلت ام بشر بنت البراء بن معرور تعوده يا ام بشر ان هذا الاوان وجدت فيه انقطاع ابهري	1388	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms694	false	-2138716216592304773	117	300	593	1453	1453	300	صلي الله عليه وسلم اهدت له زينب بنت الحارث امراة سلام بن مشكم شاة مصلية وقد سالت اي عضو من الشاة احب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقيل لها الذراع فاكثرت فيها من السم ثم سمت ساءر الشاة ثم جاءت بها فلما وضعتها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم تناول الذراع فلاك منها مضغة فلم يسغها ومعه بشر بن البراء بن معرور قد اخذ منها كما اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم فاما بشر فاساغها واما رسول الله صلي الله عليه وسلم فلفظها ثم قال ان هذا العظم ليخبرني انه مسموم ثم دعا بها فاعترفت فقال ما حملك علي ذلك قال- بلغت من قومي ما لم يخف عليك فقلت ان كان ملكا استرحت منه وان كان نبيا فسيخبر قال فتجاوز عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم ومات بشر من اكلته التي اكل قال ابن اسحاق وحدثني مروان بن عثمان بن ابي سعيد بن المعلي قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قال في مرضه الذي توفي فيه ودخلت ام بشر بنت البراء بن معرور تعوده يا ام بشر ان هذا الاوان وجدت فيه انقطاع ابهري-	694	5049242056093930090	860	1710.0	678	862	99.76798248291016	182	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1388	true	4621749698522976577	183	300	862	1434	1434	300	من الاكلة التي اكلت مع اخيك بخيبر قال فان كان المسلمون ليرون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مات شهيدا مع ما اكرمه الله به من النبوة رجوع الرسول الي المدينة رجوع الرسول الي المدينة قال ابن اسحاق فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من خيبر انصرف الي وادي القري فحاصر اهله ليالي ثم انصرف راجعا الي المدينة مقتل غلام للرسول صلي الله عليه وسلم مقتل غلام للرسول صلي ا-لله عليه وسلم قال ابن اسحاق فحدثني ثور بن زيد عن سالم مولي عبد الله بن مطيع عن ابي هريرة قال فلما انصرفنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عن خيبر الي وادي القري نزلنا بها اصيلا مع مغرب الشمس ومع رسول الله صلي-	1388	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms695	false	7655885015715214601	0	105	0	511	1475	300	من الاكلة التي اكلت مع اخيك بخيبر قال فان كان المسلمون ليرون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مات شهيدا مع ما اكرمه الله به من النبوة رجوع الرسول الي المد------------------------ينة قال ابن اسحاق فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من خيبر انصرف الي وادي القري فحاصر اهله ليالي ثم انصرف راجعا الي المدين------------------------------------ة مقتل غلام رفاعة الذي اهداه لل---رسول قال ابن اسحاق فحدثني ثور بن زيد عن سالم مولي عبد الله بن مطيع عن ابي هريرة قال فلما انصرفنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من خيبر الي وادي القري نزلنا بها اصيلا مع مغرب الشمس ومع رسول الله صلي	695	5049242056093930090	492	948.0	389	574	85.71428680419922	97	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1389	true	5942570152474804148	0	195	0	963	1474	300	الله عليه وسلم غلام له اهداه له رفاعة بن زيد الجذامي ثم الضبيني قال ابن هشام جذام اخو لحم قال فو الله انه ليضع رحل رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ اتاه سهم غرب فاصابه فقتله فقلنا هنيءا له الجنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا والذي نفس محمد بيده ان شملته الان لتحترق عليه في النار كان غلها من فء المسلمين يوم خيبر قال فسمعها رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاه فقال يا رسول الله اصبت شراكين لنعلين لي قال فقال يقد لك مثلهما من النار امر ابن مغفل والجراب امر ابن مغفل والجراب قال ابن اسحاق وحدثني من لا اتهم عن عبد الله بن مغفل المزني قال اصبت من فء خيبر جراب شحم فاحتملته علي عاتقي الي رحلي واصحابي قال فلقيني صاحب المغانم الذي جعل عليها فاخذ بناحيته وقال هلم هذا نقسمه بين المسلمين قال قلت لا والله لا اعطيكه قال فجعل يجابذني الجراب قال فرانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نصنع ذلك قال فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ضاحكا ثم قال لصاحب المغانم لا ابا لك خل بينه وبينه قال فارسله فانطلقت به الي رحلي واصحابي فاكلناه ابو ايوب يحرس الرسول	1389	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms695	false	7655885015715214601	105	295	511	1448	1475	300	الله عليه وسلم غلام له اهداه له رفاعة بن زيد الجذامي ثم الضبيني قال ابن هشام جذام اخو لخم قال فو الله انه ليضع رحل رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ اتاه سهم غرب فاصابه فقتله فقلنا هنيءا له الجنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا والذي نفس محمد بيده ان شملته الان لتحترق عليه في النار كان غلها من فء المسلمين يوم خيبر قال فسمعها رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاه فقال يا رسول الله اصبت شراكين لنعلين لي قال فقال يقد لك مثلهما من ال----نار ابن مغفل و--جراب شحم اصابه قال -----------ابن اسحاق وحدثني من لا اتهم عن عبد الله بن مغفل المزني قال اصبت من فء خيبر جراب شحم فاحتملته علي عاتقي الي رحلي واصحابي قال فلقيني صاحب المغانم الذي جعل عليها فاخذ بناحيته وقال هلم هذا نقسمه بين المسلمين قال قلت لا والله لا اعطيكه قال فجعل يجابذني الجراب قال فرانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نصنع ذلك قال فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ضاحكا ثم قال لصاحب المغانم لا ابا لك خل بينه وبينه قال فارسله فانطلقت به الي رحلي واصحابي فاكلناه بناء--------- الرسول	695	5049242056093930090	918	1809.0	730	963	95.32710266113281	183	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1389	true	5942570152474804148	213	300	1056	1474	1474	300	قال ابن اسحاق ولما اعرس رسول الله صلي الله عليه وسلم بصفية بخيبر او ببعض الطريق وكانت التي جملتها لرسول الله صلي الله عليه وسلم ومشطتها واصلحت من امرها ام سليم بنت ملحان ام انس بن مالك فبات بها رسول الله صلي الله عليه وسلم في قبة له وبات ابو ايوب خالد بن زيد اخو بني النجار متوشحا سيفه يحرس رسول الله صلي الله عليه وسلم ويطيف بالقبة حتي اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راي مكانه قال مالك يا ابا ايوب قال يا رسول-	1389	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms696	false	-5477993348627003756	0	87	0	419	1480	300	قال ابن اسحاق ولما اعرس رسول الله صلي الله عليه وسلم بصفية بخيبر او ببعض الطريق وكانت التي جملتها لرسول الله صلي الله عليه وسلم ومشطتها واصلحت من امرها ام سليم بنت ملحان ام انس بن مالك فبات بها رسول الله صلي الله عليه وسلم في قبة له وبات ابو ايوب خالد بن زيد اخو بني النجار متوشحا سيفه يحرس رسول الله صلي الله عليه وسلم ويطيف بالقبة حتي اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راي مكانه قال مالك يا ابا ايوب قال يا رسول	696	5049242056093930090	418	831.0	332	419	99.76133728027344	86	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1390	true	1165076461632780039	0	226	0	1117	1485	300	الله خفت عليك من هذه المراة وكانت امراة قد قتلت اباها وزوجها وقومها وكانت حديثة عهد بكفر فخفتها عليك فزعموا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اللهم احفظ ابا ايوب كما بات يحفظني بلال يغلبه النوم وهو يرقب الف------جر بلال-------- يغلبه النوم وهو يرقب الفجر قال ابن اسحاق وحدثني الزهري عن سعيد بن المسيب قال لما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم من خيبر فكان ببعض الطريق قال من اخر الليل من رجل يحفظ علينا الفجر لعلنا ننام قال بلال انا يا رسول الله احفظه عليك فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم ونزل الناس فناموا وقام بلال يصلي فصلي ما شاء الله عز وجل ان يصلي ثم استند الي بعيره واستقبل الفجر يرمقه فغلبته عينه فنام فلم يوقظهم الا مس الشمس وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اول اصحابه هب فقال ما ذا صنعت بنا يا بلال قال يا رسول الله اخذ بنفسي الذي اخذ بنفسك قال صدقت ثم اقتاد رسول الله صلي الله عليه وسلم بعيره غير كثير ثم اناخ فتوضا وتوضا الناس ثم امر بلالا فاقام الصلاة فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس فلما سلم اقبل علي الناس فقال اذا نسيتم الصلاة فصلوها اذا ذكرتموها فان الله تبارك وتعالي يقول اقم الصلاة لذكري شعر ابن لقيم في فتح خيبر شعر ابن لقيم في فتح خيبر قال ابن اسحاق وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما بلغني	1390	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms696	false	-5477993348627003756	87	300	419	1480	1480	300	الله خفت عليك من هذه المراة وكانت امراة قد قتلت اباها وزوجها وقومها وكانت حديثة عهد بكفر فخفتها عليك فزعموا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اللهم احفظ ابا ايوب كما بات يح---------------------------------فظني تطوع بلال للحراسة وغلبة النوم ----------عليه قال ابن اسحاق وحدثني الزهري عن سعيد بن المسيب قال لما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم من خيبر فكان ببعض الطريق قال من اخر الليل من رجل يحفظ علينا الفجر لعلنا ننام قال بلال انا يا رسول الله احفظه عليك فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم ونزل الناس فناموا وقام بلال يصلي فصلي ما شاء الله عز وجل ان يصلي ثم استند الي بعيره واستقبل الفجر يرمقه فغلبته عينه فنام فلم يوقظهم الا مس الشمس وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اول اصحابه هب فقال ما-ذا صنعت بنا يا بلال قال يا رسول الله اخذ بنفسي الذي اخذ بنفسك قال صدقت ثم اقتاد رسول الله صلي الله عليه وسلم بعيره غير كثير ثم اناخ فتوضا وتوضا الناس ثم امر بلالا فاقام الصلاة فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس فلما سلم اقبل علي الناس فقال اذا نسيتم الصلاة فصلوها اذا ذكرتموها فان الله تبارك وتعالي يقول اقم الصلاة لذكري شعر ابن لقيم في فتح خ-------------------------يبر قال ابن اسحاق وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما بلغني-	696	5049242056093930090	1039	2031.5	829	1131	91.86560821533203	207	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1390	true	1165076461632780039	226	300	1117	1485	1485	300	قد اعطي ابن لقيم العبسي حين افتتح خيبر ما بها من دجاجة او داجن وكان فتح خيبر في صفر فقال ابن لقيم العبسي في خيبر رميت نطاة من الرسول بفيلق شهباء ذات مناكب وفقار واستيقنت بالذل لما شيعت ورجال اسلم وسطها وغفار صبحت بني عمرو بن زرعة غدوة والشق اظلم اهله بنهار جرت بابطحها الذيول فلم تدع الا الدجاج تصيح في الاسحار ولكل حصن شاغل من خيلهم من عبد اشهل او بني النجار ومهاجرين-	1390	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms697	false	1583215752328576439	0	74	0	369	1488	300	قد اعطي ابن لقيم العبسي حين افتتح خيبر ما بها من دجاجة او داجن وكان فتح خيبر في صفر فقال ابن لقيم العبسي في خيبر رميت نطاة من الرسول بفيلق شهباء ذات مناكب وفقار واستيقنت بالذل لما شيعت ورجال اسلم وسطها وغفار صبحت بني عمرو بن زرعة غدوة والشق اظلم اهله بنهار جرت بابطحها الذيول فلم تدع الا الدجاج تصيح في الاسحار ولكل حصن شاغل من خيلهم من عبد اشهل او بني النجار ومهاجرين	697	5049242056093930090	368	731.0	295	369	99.72899627685547	73	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1391	true	-5659080556555748601	0	221	0	1095	1472	300	قد اعلموا س-ماهم فوق المغافر لم ينو الفرار ولقد علمت ليغلبن محمد وليثوين بها الي اصفار فرت يهود يوم ذلك في الوغي تحت العجاج غماءم الابصار --قال ابن ه-------------------------شام فرت كشفت كما تفر الدابة بالكشف عن اسنانها يريد كشفت عن جفون العيون غماءم الابصار يريد الانصار حديث المراة الغفارية حديث المراة الغفارية قال ابن اسحاق وشهد خيبر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم نساء من نساء المسلمين فرضخ لهن رسول الله صلي الله عليه وسلم من الفء ولم يضرب لهن بسهم قال ابن اسحاق حدثني سليمان بن سحيم عن امية بن ابي الصلت عن امراة من بني غفار قد سماها لي قالت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في نسوة من بني غفار فقلنا يا رسول الله قد اردنا ان نخرج معك الي وجهك هذا وهو يسير الي خيبر فنداوي الجرحي ونعين المسلمين بما استطعنا فقال علي بركة الله قالت فخرجنا معه وكنت جارية حدثة فاردفني رسول الله صلي الله عليه وسلم علي حقيبة رحله قالت فو الله لنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الصبح واناخ ونزلت عن حقيبة رحله واذا بها دم مني وكانت اول حيضة حضتها قالت فتقبضت الي الناقة واستحييت فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بي وراي الدم قال مالك لعلك نفست قالت قلت نعم قال فاصلحي من نفسك ثم خذي اناء من ماء فاطرحي فيه ملحا ثم اغسلي به	1391	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms697	false	1583215752328576439	74	300	369	1488	1488	300	قد اعلموا سيماهم فوق المغافر لم ينو الفرار ولقد علمت ليغلبن محمد وليثوين بها الي اصفار فرت يهود يوم ذلك في الوغي تحت العجاج غماءم الابصار تفسير ابن هشام لبعض الغريب قال ابن هشام فرت كشفت كما تفر الدابة بالكشف عن اسنانها يريد كشفت عن جفون العيون غماءم الابصار يريد الانصار شهود النساء ---خيبر وحديث المراة الغفارية قال ابن اسحاق وشهد خيبر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم نساء من نساء المسلمين فرضخ لهن رسول الله صلي الله عليه وسلم من الفء ولم يضرب لهن بسهم قال ابن اسحاق حدثني سليمان بن سحيم عن امية بن ابي الصلت عن امراة من بني غفار قد سماها لي قالت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في نسوة من بني غفار فقلنا يا رسول الله قد اردنا ان نخرج معك الي وجهك هذا وهو يسير الي خيبر فنداوي الجرحي ونعين المسلمين بما استطعنا فقال علي بركة الله قالت فخرجنا معه وكنت جارية حدثة فاردفني رسول الله صلي الله عليه وسلم علي حقيبة رحله قالت فو الله لنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الصبح واناخ ونزلت عن حقيبة رحله واذا بها دم مني وكانت اول حيضة حضتها قالت فتقبضت الي الناقة واستحييت فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بي وراي الدم قال مالك لعلك نفست قالت قلت نعم قال فاصلحي من نفسك ثم خذي اناء من ماء فاطرحي فيه ملحا ثم اغسلي به-	697	5049242056093930090	1075	2109.0	856	1123	95.7257308959961	215	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1391	true	-5659080556555748601	221	300	1095	1472	1472	300	ما اصاب الحقيبة من الدم ثم عودي لمركبك قالت فلما فتح رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر رضخ لنا من الفء واخذ هذه القلادة التي ترين في عنقي فاعطانيها وعلقها بيده في عنقي فو الله لا تفارقني ابدا قالت فكانت في عنقها حتي ماتت ثم اوصت ان تدفن معها قالت وكانت لا تطهر من حيضة الا جعلت في طهورها ملحا واوصت به ان يجعل في غسلها حين ماتت شهداء خيبر شهداء خيبر- قال ابن اسحاق وهذه تسمية من-	1391	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms698	false	8419743095091415990	0	80	0	379	1373	300	ما اصاب الحقيبة من الدم ثم عودي لمركبك قالت فلما فتح رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر رضخ لنا من الفء واخذ هذه القلادة التي ترين في عنقي فاعطانيها وعلقها بيده في عنقي فو الله لا تفارقني ابدا قالت فكانت في عنقها حتي ماتت ثم اوصت ان تدفن معها قالت وكانت لا تطهر من حيضة الا جعلت في طهورها ملحا واوصت به ان يجعل في غسلها حين ماتت شهداء خيبر من بني امية قال ابن اسحاق وهذه تسمية من	698	5049242056093930090	367	717.0	290	379	96.83377075195312	76	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1392	true	-4346942823063819972	0	204	0	929	1409	300	استشهد بخيبر من المسلمين من قريش ثم من بني امية بن عبد شمس ثم من حلفاءهم ربيعة بن اكثم بن سخبرة بن عمرو بن لكيز بن عامر بن غنم بن دودان بن اسد وثقيف بن عمرو ورفاعة ب-ن مسروح ومن بني ------------اسد بن عبد العزي عبد الله بن الهبيب ويقال ابن الهبيب فيما قال ابن هشام ابن اهيب بن سحيم بن غيرة من بني سعد بن ليث حليف لبني اسد وابن اختهم ومن الان------------صار ثم من بني سلمة بشر بن البراء بن معرور مات من الشاة التي سم فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وفضيل بن النعمان رجلان ومن ---------بني زريق مسعود بن سعد بن قيس بن خلدة بن عامر ابن زريق ومن ال----------اوس ثم من بني عبد الاشهل محمود بن مسلمة بن خالد بن عدي ابن مجدعة بن حارثة بن الحارث حليف لهم من بني حارثة------------ ومن بني عمرو بن عوف ابو ضياح بن ثابت بن النعمان بن امية بن امرء القيس بن ثعلبة بن عمرو بن عوف والحارث بن حاطب وعروة ابن مرة -بن سراقة واوس بن القاءد وانيف بن حبيب وثابت بن اثلة وطلحة ومن ---------بني غفار عمارة بن عقبة رمي --------بسهم ومن اسلم عامر بن الاكوع والاسود الراعي وكان اسمه اسلم قال ابن هشام الاسود الراعي من اهل خيبر	1392	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms698	false	8419743095091415990	80	300	379	1373	1373	300	استشهد بخيبر من المسلمين من قريش ثم من بني امية بن عبد شمس ثم من حلفاءهم ربيعة بن اكثم بن سخبرة بن عمرو بن بكير بن عامر بن غنم بن دودان بن اسد وثقيف بن عمرو ورفاعة ابن مسروح -من بني اسد ومن بني اسد بن عبد العزي عبد الله بن الهبيب ويقال ابن الهبيب فيما قال ابن هشام ابن اهيب بن سحيم بن غيرة من بني سعد بن ليث حليف لبني اسد وابن اختهم -من الانصار ومن الانصار ثم من بني سلمة بشر بن البراء بن معرور مات من الشاة التي سم فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وفضيل بن النعمان رجلان -من زريق ومن بني زريق مسعود بن سعد بن قيس بن خلدة بن عامر -بن زريق -من الاوس ومن الاوس ثم من بني عبد الاشهل محمود بن مسلمة بن خالد بن عدي -بن مجدعة بن حارثة بن الحارث حليف لهم من بني حارثة من بني عمرو ومن بني عمرو بن عوف ابو ضياح بن ثابت بن النعمان بن امية بن امرء القيس بن ثعلبة بن عمرو بن عوف والحارث بن حاطب وعروة -بن مرة ابن سراقة واوس بن القاءد وانيف بن حبيب وثابت بن اثلة وطلحة -من غفار ومن بني غفار عمارة بن عقبة رمي بسهم من اسلم ومن اسلم عامر بن الاكوع والاسود الراعي وكان اسمه اسلم قال ابن هشام الاسود الراعي من اهل خيبر-	698	5049242056093930090	915	1751.5	712	1003	91.226318359375	186	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1392	true	-4346942823063819972	201	300	917	1409	1409	300	من اهل خيبر وممن استشهد بخيبر فيما ذكر ابن شهاب الزهري من بني زهرة مسعود بن ربيعة حليف لهم من القارة----------- ومن الانصار بني عمرو بن عوف اوس بن قتادة امر الاسود الراعي في حديث خيبر امر الاسود الراعي في حديث خيبر قال ابن اسحاق وكان من حديث الاسود الراعي فيما بلغني انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو محاصر لبعض حصون خيبر ومعه غنم له كان فيها اجيرا لرجل من يهود فقال يا رسول الله اعرض علي الاسلام فعرضه عليه فاسلموكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحقر احدا ان يدعوه الي الاسلام ويعرضه عليهفلما-	1392	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms699	false	5763151687933891817	0	97	0	490	1476	300	من بني زهرة وممن استشهد بخيبر فيما ذكر ابن شهاب الزهري من بني زهرة مسعود بن ربيعة حليف لهم من القارة من الانصار ومن الانصار بني عمرو بن عوف اوس بن قتادة امر الاسود الراعي في حديث خيبر اسلامه واستشهاده-------------- قال ابن اسحاق وكان من حديث الاسود الراعي فيما بلغني انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو محاصر لبعض حصون خيبر ومعه غنم له كان فيها اجيرا لرجل من يهود فقال يا رسول الله اعرض علي الاسلام فعرضه عليه فاسلموكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحقر احدا ان يدعوه الي الاسلام ويعرضه عليهفلما	699	5049242056093930090	456	873.0	363	504	90.47618865966797	89	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1393	true	7241358006306124855	0	202	0	988	1478	300	اسلم قال يا رسول الله اني كنت اجيرا لصاحب هذه الغنم وهي امانة عندي فكيف اصنع بها قال اضرب في وجوهها فانها سترجع الي ربهااو كما قالفقال الاسود فاخذ حفنة من الحصي فرمي بها في وجوهها وقال ارجعي الي صاحبك فو الله لا اصحبك ابدا فخرجت مجتمعة كان ساءقا يسوقها حتي دخلت الحصن ثم تقدم الي ذلك الحصن ليقاتل مع المسلمين فاصابه حجر فقتله وما صلي لله صلاة قط فاتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فوضع خلفه وسجي بشملة كانت عليه فالتفت اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه نفر من اصحابه ثم اعرض عنه فقالوا يا رسول الله لم اعرضت عنه قال ان معه الان زوجتيه من الحور العين قال ابن اسحاق واخبرني عبد الله بن ابي نجيح انه ذكر له ان الشهيد اذا ما اصيب تدلت له زوجتاه من الحور العين عليه تنفضان التراب عن وجهه وتقولان ترب الله وجه من تربك وقتل من قتلك امر الحجاج بن علاط السلمي امر الحجاج بن علاط السلم----ي قال ابن اسحاق ولما فتحت خيبر كلم رسول الله صلي الله عليه وسلم الحجاج بن علاط السلمي ثم البهزي فقال يا رسول الله ان لي بمكة مالا عند صاحبتي ام شيبة بنت ابي طلحةوكانت عنده له منها معرض بن الحجاج ومال متفرق	1393	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms699	false	5763151687933891817	97	300	490	1476	1476	300	اسلم قال يا رسول الله اني كنت اجيرا لصاحب هذه الغنم وهي امانة عندي فكيف اصنع بها قال اضرب في وجوهها فانها سترجع الي ربهااو كما قالفقال الاسود فاخذ حفنة من الحصي فرمي بها في وجوهها وقال ارجعي الي صاحبك فو الله لا اصحبك ابدا فخرجت مجتمعة كان ساءقا يسوقها حتي دخلت الحصن ثم تقدم الي ذلك الحصن ليقاتل مع المسلمين فاصابه حجر فقتله وما صلي لله صلاة قط فاتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فوضع خلفه وسجي بشملة كانت عليه فالتفت اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه نفر من اصحابه ثم اعرض عنه فقالوا يا رسول الله لم اعرضت عنه قال ان معه الان زوجتيه من الحور العين قال ابن اسحاق واخبرني عبد الله بن ابي نجيح انه ذكر له ان الشهيد اذا ما اصيب تدلت له زوجتاه من الحور العين عليه تنفضان التراب عن وجهه وتقولان ترب الله وجه من تربك وقتل من قتلك امر الحجاج بن علاط السلمي -----حيلته في جمع ماله من مكة قال ابن اسحاق ولما فتحت خيبر كلم رسول الله صلي الله عليه وسلم الحجاج بن علاط السلمي ثم البهزي فقال يا رسول الله ان لي بمكة مالا عند صاحبتي ام شيبة بنت ابي طلحةوكانت عنده له منها معرض بن الحجاج ومال متفرق-	699	5049242056093930090	967	1900.5	768	992	97.4798355102539	197	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1393	true	7241358006306124855	202	300	988	1478	1478	300	في تجار اهل مكة فاذن لي يا رسول الله فاذن له قال انه لا بد لي يا رسول الله من ان اقول قال قل قال الحجاج فخرجت حتي اذا قدمت مكة وجدت بثنية البيضاء رجالا من قريش يتسمعون الاخبار ويسالون عن امر رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد بلغهم انه قد سار الي خيبر وقد عرفوا انها قرية الحجاز ريفا ومنعة ورجالا فهم يتحسسون الاخبار ويسالون الركبان فلما راوني قالوا الحجاج بن علاطقال ولم يكونوا علموا باسلامي عنده والله الخبراخبرنا يا ابا محمد فانه قد بلغنا ان القاطع قد سار الي خيبر وهي بلد يهود وريف الحجاز-	1393	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms700	false	671509504015734073	0	98	0	491	1472	300	في تجار اهل مكة فاذن لي يا رسول الله فاذن له قال انه لا بد لي يا رسول الله من ان اقول قال قل قال الحجاج فخرجت حتي اذا قدمت مكة وجدت بثنية البيضاء رجالا من قريش يتسمعون الاخبار ويسالون عن امر رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد بلغهم انه قد سار الي خيبر وقد عرفوا انها قرية الحجاز ريفا ومنعة ورجالا فهم يتحسسون الاخبار ويسالون الركبان فلما راوني قالوا الحجاج بن علاطقال ولم يكونوا علموا باسلامي عنده والله الخبراخبرنا يا ابا محمد فانه قد بلغنا ان القاطع قد سار الي خيبر وهي بلد يهود وريف الحجاز	700	5049242056093930090	490	975.0	393	491	99.79633331298828	97	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1394	true	-3699231257640403179	0	196	0	944	1428	300	قال قلت قد بلغني ذلك وعندي من الخبر ما يسركم قال فالتبطوا بجنبي ناقتي يقولون ايه يا حجاج قال قلت هزم هزيمة لم يسمعوا بمثلها قط وقتل اصحابه قتلا لم تسمعوا بمثله قط واسر محمد اسرا وقالوا لا نقتله حتي نبعث به الي اهل مكة فيقتلوه بين اظهرهم بمن كان اصاب من رجالهم قال فقاموا وصاحوا بمكة وقالوا قد جاءكم الخبر وهذا محمد انما تنتظرون ان يقدم به عليكم فيقتل بين اظهركم قال قلت اعينوني علي جمع مالي بمكة وعلي غرماءي فاني اريد ان اقدم خيبر فاصيب من فل محمد واصحابه قبل ان يسبقني التجار الي ما هنالك قال ابن هشام ويقال من فء محمد قال -----------------------------------------ابن اسحاق قال فقاموا فجمعوا لي مالي كاحث جمع سمعت به قال وجءت صاحبتي فقلت ما لي وقد كان لي عندها مال موضوع لعلي الحق بخيبر فاصيب من فرص البيع قبل ان يسبقني التجار قال فلما سمع العباس -بن عبد المطلب الخبر وجاءه عني اقبل حتي وقف الي جنبي وانا في خيمة من خيام التجار فقال يا حجاج ما هذا الخبر الذي جءت به قال فقلت وهل عندك حفظ لما وضعت عندك قال نعم قال قلت فاستاخر عني حتي القاك علي خلاء فاني في جمع مالي كما تري فانصرف عني	1394	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms700	false	671509504015734073	98	300	491	1472	1472	300	قال قلت قد بلغني ذلك وعندي من الخبر ما يسركم قال فالتبطوا بجنبي ناقتي يقولون ايه يا حجاج قال قلت هزم هزيمة لم تسمعوا بمثلها قط وقتل اصحابه قتلا لم تسمعوا بمثله قط واسر محمد اسرا وقالوا لا نقتله حتي نبعث به الي اهل مكة فيقتلوه بين اظهرهم بمن كان اصاب من رجالهم قال فقاموا وصاحوا بمكة وقالوا قد جاءكم الخبر وهذا محمد انما تنتظرون ان يقدم به عليكم فيقتل بين اظهركم قال قلت اعينوني علي جمع مالي بمكة وعلي غرماءي فاني اريد ان اقدم خيبر فاصيب من فل محمد واصحابه قبل ان يسبقني التجار الي ما ---لك قال ابن هشام ويقال من فء محمد العباس يستوثق من خبر الحجاج ويفاجء قريشا قال ابن اسحاق قال فقاموا فجمعوا لي مالي كاحث جمع سمعت به قال وجءت صاحبتي فقلت ما-لي وقد كان لي عندها مال موضوع لعلي الحق بخيبر فاصيب من فرص البيع قبل ان يسبقني التجار قال فلما سمع العباس ابن عبد المطلب الخبر وجاءه عني اقبل حتي وقف الي جنبي وانا في خيمة من خيام التجار فقال يا حجاج ما هذا الخبر الذي جءت به قال فقلت وهل عندك حفظ لما وضعت عندك قال نعم قال قلت فاستاخر عني حتي القاك علي خلاء فاني في جمع مالي كما تري فانصرف عني-	700	5049242056093930090	934	1837.0	741	986	94.72616577148438	191	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1394	true	-3699231257640403179	196	300	944	1428	1428	300	حتي افرغ قال حتي اذا فرغت من جمع كل شء كان لي بمكة واجمعت الخروج لقيت العباس فقلت احفظ علي حديثي يا ابا الفضل فاني اخشي الطلب ثلاثا ثم قل ما شءت قال افعل قلت فاني والله لقد تركت ابن اخيك عروسا علي بنت ملكهم يعني صفية بنت حيي ولقد افتتح خيبر وانتثل ما فيها وصارت له ولاصحابه فقال ما تقول يا حجاج قال قلت اي والله فاكتم عني ولقد اسلمت وما جءت الا لاخذ مالي فرقا من ان اغلب عليه فاذا مضت ثلاث فاظهر امرك فهو والله علي ما تحب قال حتي اذا كان اليوم الثالث لبس العباس حلة له وتحلق واخذ عصاه-	1394	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms701	false	3602507205766092404	0	104	0	485	1438	300	حتي افرغ قال حتي اذا فرغت من جمع كل شء كان لي بمكة واجمعت الخروج لقيت العباس فقلت احفظ علي حديثي يا ابا الفضل فاني اخشي الطلب ثلاثا ثم قل ما شءت قال افعل قلت فاني والله لقد تركت ابن اخيك عروسا علي بنت ملكهم يعني صفية بنت حيي ولقد افتتح خيبر وانتثل ما فيها وصارت له ولاصحابه فقال ما تقول يا حجاج قال قلت اي والله فاكتم عني ولقد اسلمت وما جءت الا لاخذ مالي فرقا من ان اغلب عليه فاذا مضت ثلاث فاظهر امرك فهو والله علي ما تحب قال حتي اذا كان اليوم الثالث لبس العباس حلة له وتخلق واخذ عصاه	701	5049242056093930090	483	960.0	380	485	99.58763122558594	102	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1395	true	5994005655767078966	0	199	0	970	1433	300	ثم خرج حتي اتي الكعبة فطاف بها فلما راوه قالوا يا ابا الفضل هذا والله التجلد لحر المصيبة قال كلا والله الذي حلفتم به لقد افتتح محمد خيبر وترك عروسا علي بنت ملكهم واحرز اموالهم وما فيها فاصبحت له ولاصحابه قالوا من جاءك بهذا الخبر قال الذي جاءكم بما جاءكم به ولقد دخل عليكم مسلما فاخذ ماله فانطلق ليلحق بمحمد واصحابه فيكون معه قالوا يا لعباد الله انفلت عدو الله اما والله لو علمنا لكان لنا وله شان قال ولم ينشبوا ان جاءهم الخبر بذلك شعر حسان ----عن خيبر شعر حسان عن خيبر قال ابن اسحاق وكان مما قيل من الشعر في يوم خيبر قول حسان ابن ثابت بءسما قاتلت خيابر عما جمعوا من مزارع ونخيل كرهوا الموت فاستبيح حماهم واقروا فعل اللءيم الذليل امن الموت يهربون فان الموت موت الهزال غير جميل---- حسان -يعتذر عن ايمن حسان يعتذر عن ايمن وقال حسان بن ثابت ايضا وهو يعذر ايمن بن ام ايمن بن عبيد وكان قد تخلف عن خيبر وهو من بني عوف بن الخزرج وكانت امه ام ايمن مولاة رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي ام اسامة بن زيد فكان اخا اسامة لامه علي حين ان قالت لايمن امه جبنت ولم تشهد فوارس خيبر وايمن لم يجبن	1395	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms701	false	3602507205766092404	104	300	485	1438	1438	300	ثم خرج حتي اتي الكعبة فطاف بها فلما راوه قالوا يا ابا الفضل هذا والله التجلد لحر المصيبة قال كلا والله الذي حلفتم به لقد افتتح محمد خيبر وترك عروسا علي بنت ملكهم واحرز اموالهم وما فيها فاصبحت له ولاصحابه قالوا من جاءك بهذا الخبر قال الذي جاءكم بما جاءكم به ولقد دخل عليكم مسلما فاخذ ماله فانطلق ليلحق بمحمد واصحابه فيكون معه قالوا يا لعباد الله انفلت عدو الله اما والله لو علمنا لكان لنا وله شان قال ولم ينشبوا ان جاءهم الخبر بذلك شعر حسان في يوم خيبر ق-----------------ال ابن اسحاق وكان مما قيل من الشعر في يوم خيبر قول حسان -بن ثابت بءسما قاتلت خيابر عما جمعوا من مزارع ونخيل كرهوا الموت فاستبيح حماهم واقروا فعل اللءيم الذليل امن الموت يهربون فان الموت موت الهزال غير جميل شعر حسان في عذر--- ايمن لتخلفه عن خيبر---- وقال حسان بن ثابت ايضا وهو يعذر ايمن بن ام ايمن بن عبيد وكان قد تخلف عن خيبر وهو من بني عوف بن الخزرج وكانت امه ام ايمن مولاة رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي ام اسامة بن زيد فكان اخا اسامة لامه علي حين ان قالت لايمن امه جبنت ولم تشهد فوارس خيبر وايمن لم يجبن-	701	5049242056093930090	925	1805.5	735	979	94.48416900634766	185	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1395	true	5994005655767078966	199	300	970	1433	1433	300	ولكن مهره اضر به شرب المديد المخمر ولو لا الذي قد كان من شان مهره لقاتل فيهم فارسا غير اعسر ولكنه قد صده فعل مهره وما كان منه عنده غير ايسر قال ابن هشام انشدني ابو زيد هذه الابيات لكعب بن مالك وانشدني ولكنه قد صده شان مهره وما كان لو لا ذاكم بمقصر شعر ناجية في يوم خيبر شعر ناجية في يوم خيبر قال ابن اسحاق وقال ناجية بن جندب الاسلمي يا لعباد لله فيم يرغب ما هو الا ماكل ومشرب وجنة فيها نعيم معجب وقال ناجية بن جندب الاسل-ي ايضا انا لمن انكرني ابن جندب يا رب قرن في-	1395	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms702	false	-7941986573080674927	0	94	0	441	1497	300	ولكن مهره اضر به شرب المديد المخمر ولو-لا الذي قد كان من شان مهره لقاتل فيهم فارسا غير اعسر ولكنه قد صده فعل مهره وما كان منه عنده غير ايسر قال ابن هشام انشدني ابو زيد هذه الابيات لكعب بن مالك وانشدني ولكنه قد صده شان مهره وما كان لو-لا ذاكم بمقصر شعر ناجية في يوم خ----------------------يبر قال ابن اسحاق وقال ناجية بن جندب الاسلمي يا لعباد لله فيم يرغب ما هو الا ماكل ومشرب وجنة فيها نعيم معجب وقال ناجية بن جندب الاسلمي ايضا انا لمن انكرني ابن جندب يا رب قرن في	702	5049242056093930090	439	855.0	346	465	94.40859985351562	93	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1396	true	-5326529112274225563	0	212	0	1080	1533	300	مكري انكب طاح بمغدي انسر وثعلب قال ابن هشام وانشدني بعض الرواة للشعر قوله في مكري و-طاح بمغدي شعر كعب في يوم خيبر شعر كعب في يوم خيبر وقال كعب بن مالك في يوم خيبر فيما ذكر ابن هشام عن ابي زيد الانصاري ونحن وردنا خيبرا وفروضه بكل فتي عاري الاشاجع مذود جواد لذي الغايات لا واهن القوي جرء علي الاعداء في كل مشهد عظيم رماد القدر في كل شتوة ضروب بنصل المشرفي المهند يري القتل مدحا ان اصاب شهادة من الله يرجوها وفوزا باحمد يذود ويحمي عن ذمار محمد ويدفع عنه باللسان وباليد وينصره من كل امر يريبه يجود بنفس دون نفس محمد يصدق بالانباء بالغيب مخلصا يريد بذاك الفوز والعز في غد ذكر مقاسم خيبر واموالها ذكر مقاسم خيبر واموالها قال ابن اسحاق وكانت الق-اسم علي اموال خيبر علي الشق ونطاة والكتيبة فكانت الشق ونطاة في سهمان المسلمين وكانت الكتيبة خمس الله وسهم النبي صلي الله عليه وسلم وسهم ذوي القربي واليتامي والمساكين وطعم ازواج النبي صلي الله عليه وسلم وطعم رجال مشوا بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين اهل فدك بالصلح منهم محيصة بن مسعود اعطاه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثين وسقا من شعير وثلاثين وسقا من تمر وقسمت خيبر علي اهل الحديبية من شهد خيبر ومن غاب عنها ولم يغب عنها الا جابر بن	1396	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms702	false	-7941986573080674927	94	300	441	1497	1497	300	مكري انكب طاح بمغدي انسر وثعلب قال ابن هشام وانشدني بعض الرواة للشعر قوله في مكري و طاح بمغدي شعر كعب في يوم خي--------------------بر وقال كعب بن مالك في يوم خيبر فيما ذكر ابن هشام عن ابي زيد الانصاري ونحن وردنا خيبرا وفروضه بكل فتي عاري الاشاجع مذود جواد لدي الغايات لا-واهن القوي جرء علي الاعداء في كل مشهد عظيم رماد القدر في كل شتوة ضروب بنصل المشرفي المهند يري القتل مدحا ان اصاب شهادة من الله يرجوها وفوزا باحمد يذود ويحمي عن ذمار محمد ويدفع عنه باللسان وباليد وينصره من كل امر يريبه يجود بنفس دون نفس محمد يصدق بالانباء بالغيب مخلصا يريد بذاك الفوز والعز في غد ذكر مقاسم خيبر واموالها الشق ونطاة والكتيبة قال ----ابن اسحاق وكانت المقاسم علي اموال خيبر علي الشق ونطاة والكتيبة فكانت الشق ونطاة في سهمان المسلمين وكانت الكتيبة خمس الله وسهم النبي صلي الله عليه وسلم وسهم ذوي القربي واليتامي والمساكين وطعم ازواج النبي صلي الله عليه وسلم وطعم رجال مشوا بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين اهل فدك بالصلح منهم محيصة بن مسعود اعطاه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثين وسقا من شعير وثلاثين وسقا من تمر وقسمت خيبر علي اهل الحديبية من شهد خيبر ومن غاب عنها ولم يغب عنها الا جابر بن-	702	5049242056093930090	1029	2027.5	828	1082	95.1016616821289	198	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1396	true	-5326529112274225563	212	300	1080	1533	1533	300	عبد الله بن عمرو بن حرام فقسم له رسول الله صلي الله عليه وسلم كسهم من حضرها وكان وادياها وادي السريرة ووادي خاص وهما اللذان قسمت عليهما خيبر وكانت نطاة والشق ثمانية عشر سهما نطاة من ذلك خمسة اسهم والشق ثلاثة عشر سهما وقسمت الشق ونطاة علي الف سهم وثمان-ماءة سهم---- من قسمت عليهم خيبر من قسمت عليهم خيبر وكانت عدة الذين قسمت عليهم خيبر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الف سهم وثمان-ماءة سهم برجالهم وخيلهم الرجال اربع عشرة ماءة والخيل ماءتا فارس فكان لكل-	1396	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms703	false	-7767539830370519218	0	87	0	441	1476	300	عبد الله بن عمرو بن حرام فقسم له رسول الله صلي الله عليه وسلم كسهم من حضرها وكان وادياها وادي السريرة ووادي خاص وهما اللذان قسمت عليهما خيبر وكانت نطاة والشق ثمانية عشر سهما نطاة من ذلك خمسة اسهم والشق ثلاثة عشر سهما وقسمت الشق ونطاة علي الف سهم وثمان ماءة سهم عدة من قسمت عليهم خيبر وك-------------------انت عدة الذين قسمت عليهم خيبر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الف سهم وثمان ماءة سهم برجالهم وخيلهم الرجال اربع عشرة ماءة والخيل ماءتا فارس فكان لكل	703	5049242056093930090	432	840.0	349	460	93.91304016113281	79	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1397	true	-6240488201012619754	0	209	0	1011	1415	300	فرس سهمان ولفارسه سهم وكان لكل راجل سهم فكان لكل سهم راس جمع اليه ماءة رجل فكانت ثمانية عشر سهما جمع قال ابن هشام وفي يوم خيبر عرب رسول الله صلي الله عليه وسلم العربي من الخيل وهجن اله------------------------جين قال ابن اسحاق فكان علي بن ابي طالب راسا والزبير بن العوام وطلحة -بن عبيد الله وعمر بن الخطاب وعبد الرحمن بن عوف وعاصم بن عدي اخو بني العجلان واسيد بن حضير وسهم الحارث بن الخزرج وسهم ناعم وسهم بني بياضة وسهم بني عبيد وسهم بني حرام من بني سلمة وعبيد السهام قال ابن هشام وانما قيل له عبيد السهام لما اشتري من السهام يوم خيبر وهو عبيد بن اوس احد بني حارثة بن الحارث بن الخزرج بن عمرو ابن مالك ب-ن الاوس قال ابن اسحاق وسهم ساعدة وسهم غفار واسلم وسهم النجار وسهم حارثة وسهم اوس فكان اول سهم خرج من خيبر بنطاة سهم الزبير ابن العوام وهو الخوع وتابعه السرير ثم كان الثاني سهم بياضة ثم كان الثالث سهم اسيد ثم كان الرابع سهم بني الحارث بن الخزرج ثم كان الخامس سهم ناعم لبني عوف -بن الخزرج ومزينة وشركاءهم وفيه قتل محمود بن مسلمة فهذه نطاة ثم هبطوا الي الشق فكان اول سهم خرج منه سهم عاصم بن عدي اخي بني العجلان ومعه كان سهم رسول الله صلي	1397	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms703	false	-7767539830370519218	87	300	441	1476	1476	300	فرس سهمان ولفارسه سهم وكان لكل راجل سهم فكان لكل سهم راس جمع اليه ماءة رجل فكانت ثمانية عشر سهما جمع قال ابن هشام وفي يوم خيبر عرب رسول الله صلي الله عليه وسلم العربي من الخيل وهجن الهجين قسمة الاسهم علي اربابها قال ابن اسحاق فكان علي بن ابي طالب راسا والزبير بن العوام وطلحة ابن عبيد الله وعمر بن الخطاب وعبد الرحمن بن عوف وعاصم بن عدي اخو بني العجلان واسيد بن حضير وسهم الحارث بن الخزرج وسهم ناعم وسهم بني بياضة وسهم بني عبيد وسهم بني حرام من بني سلمة وعبيد السهام قال ابن هشام وانما قيل له عبيد السهام لما اشتري من السهام يوم خيبر وهو عبيد بن اوس احد بني حارثة بن الحارث بن الخزرج بن عمرو -بن مالك ابن الاوس قال ابن اسحاق وسهم ساعدة وسهم غفار واسلم وسهم النجار وسهم حارثة وسهم اوس فكان اول سهم خرج من خيبر بنطاة سهم الزبير -بن العوام وهو الخوع وتابعه السرير ثم كان الثاني سهم بياضة ثم كان الثالث سهم اسيد ثم كان الرابع سهم بني الحارث بن الخزرج ثم كان الخامس سهم ناعم لبني عوف ابن الخزرج ومزينة وشركاءهم وفيه قتل محمود بن مسلمة فهذه نطاة ثم هبطوا الي الشق فكان اول سهم خرج منه سهم عاصم بن عدي اخي بني العجلان ومعه كان سهم رسول الله صلي-	703	5049242056093930090	1004	1977.0	796	1038	96.72447204589844	203	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1397	true	-6240488201012619754	209	300	1011	1415	1415	300	الله عليه وسلم ثم سهم عبد الرحمن -بن عوف ثم سهم ساعدة ثم سهم النجار ثم سهم علي بن ابي طالب رضوان الله عليه ثم سهم طلحة بن عبيد الله ثم سهم غفار واسلم ثم سهم عمر بن الخطاب ثم سهما سلمة بن عبيد وبني حرام ثم سهم حارثة ثم سهم عبيد السهام ثم سهم اوس وهو سهم اللفيف جمعت اليه جهينة ومن حضر خيبر من ساءر العرب وكان حذوه سهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي كان اصابه في سهم عاصم بن عدي ثم قسم رسول الله صلي الله-	1397	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms704	false	8277928292441316885	0	91	0	406	1533	300	الله عليه وسلم ثم سهم عبد الرحمن ابن عوف ثم سهم ساعدة ثم سهم النجار ثم سهم علي بن ابي طالب رضوان الله عليه ثم سهم طلحة بن عبيد الله ثم سهم غفار واسلم ثم سهم عمر بن الخطاب ثم سهما سلمة بن عبيد وبني حرام ثم سهم حارثة ثم سهم عبيد السهام ثم سهم اوس وهو سهم اللفيف جمعت اليه جهينة ومن حضر خيبر من ساءر العرب وكان حذوه سهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي كان اصابه في سهم عاصم بن عدي ثم قسم رسول الله صلي الله	704	5049242056093930090	404	798.0	314	406	99.50739288330078	89	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1398	true	-3548577245946291904	0	204	0	1102	1587	300	عليه وسلم الكتيبة وهي وادي خاص بين قرابته وبين نساءه وبين رجال المسلمين ونساء اعطاهم منها فقسم رسول الله صلي الله عليه وسلم لفاطمة ابنته ماءتي وسق ولعلي بن ابي طالب ماءة وسق ولاسامة -بن زيد ماءتي وسق وخمسين وسقا من نوي ولعاءشة ام المءمنين ماءتي وسق ولابي بكر بن ابي قحافة ماءة وسق ولعقيل بن ابي طالب ماءة وسق واربعين وسقا ولبني جعفر خمسين وسقا ولربيعة بن الحارث ماءة وسق وللصلت بن مخرمة وابنيه ماءة وسق للصلت منها اربعون وسقا ولابي نبقة خمسين وسقا ولركانة بن عبد يزيد خمسين وسقا ولقيس بن مخرمة ثلاثين وسقا ولابي القاسم -بن مخرمة اربعين وسقا ولبنات عبيدة بن الحارث وابنة الحصين بن الحارث ماءة وسق ولبني عبيد بن عبد يزيد ستين وسقا ولابن اوس بن مخرمة ثلاثين وسقا ولمسطح بن اثاثة وابن الياس خمسين وسقا ولام رميثة اربعين وسقا ولنعيم بن هند ثلاثين وسقا ولبحينة بنت الحارث ثلاثين وسقا ولعجير بن عبد يزيد ثلاثين وسقا ولام--------- ال---------------حكم ثلاثين وسقا ولجمانة بنت ابي طالب ثلاثين وسقا ولابن الارقم خمسين وسقا ولعبد الرحمن بن ابي بكر اربعين وسقا ولحمنة بنت جحش ثلاثين وسقا ولام الزبير اربعين وسقا ولضباعة بنت الزبير اربعين وسقا ولابن ابي خنيس ثلاثين وسقا ولام طالب اربعين وسقا ولابي بصرة عشرين وسقا ولنميلة الكلبي خمسين وسقا	1398	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms704	false	8277928292441316885	91	300	406	1533	1533	300	عليه وسلم الكتيبة وهي وادي خاص بين قرابته وبين نساءه وبين رجال المسلمين ونساء اعطاهم منها فقسم رسول الله صلي الله عليه وسلم لفاطمة ابنته ماءتي وسق ولعلي بن ابي طالب ماءة وسق ولاسامة ابن زيد ماءتي وسق وخمسين وسقا من نوي ولعاءشة ام المءمنين ماءتي وسق ولابي بكر بن ابي قحافة ماءة وسق ولعقيل بن ابي طالب ماءة وسق واربعين وسقا ولبني جعفر خمسين وسقا ولربيعة بن الحارث ماءة وسق وللصلت بن مخرمة وابنيه ماءة وسق للصلت منها اربعون وسقا ولابي نبقة خمسين وسقا ولركانة بن عبد يزيد خمسين وسقا ولقيس بن مخرمة ثلاثين وسقا ولابي القاسم ابن مخرمة اربعين وسقا ولبنات عبيدة بن الحارث وابنة الحصين بن الحارث ماءة وسق ولبني عبيد بن عبد يزيد ستين وسقا ولابن اوس بن مخرمة ثلاثين وسقا ولمسطح بن اثاثة وابن الياس خمسين وسقا ولام رميثة اربعين وسقا ولنعيم بن هند ثلاثين وسقا ولبحينة بنت الحارث ثلاثين وسقا ولعجير بن عبد يزيد ثلاثين وسقا ولام حكيم بنت الزبين بن عبد المطلب ثلاثين وسقا ولجمانة بنت ابي طالب ثلاثين وسقا ولابن الارقم خمسين وسقا ولعبد الرحمن بن ابي بكر اربعين وسقا ولحمنة بنت جحش ثلاثين وسقا ولام الزبير اربعين وسقا ولضباعة بنت الزبير اربعين وسقا ولابن ابي خنيس ثلاثين وسقا ولام طالب اربعين وسقا ولابي بصرة عشرين وسقا ولنميلة الكلبي خمسين وسقا-	704	5049242056093930090	1098	2157.0	895	1128	97.34042358398438	200	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1398	true	-3548577245946291904	204	300	1102	1587	1587	300	ولعبد الله بن وهب وابنتيه تسعين وسقا لابنيه منها اربعين وسقا ولام حبيب بنت جحش ثلاثين وسقا ولملكو بن عبدة ثلاثين وسقا ولنساءه صلي الله عليه وسلم سبع ماءة وسق قال ابن هشام قمح وشعير وتمر ونوي وغير ذلك قسمه علي قدر حاجتهم وكانت الحاجة في بني عبد المطلب اكثر ولهذا اعطاهم اكثر بسم الله الرحمن الرحيم ذكر ما اعطي محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم نساءه من قمح خيبر بسم الله الرحمن الرحيم ذكر ما اعطي محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم نساءه من قمح خ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يبر قسم لهن ماءة وسق وثمانين وسقا ولفاطمة-	1398	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms705	false	-3316263996961585567	0	85	0	439	1500	300	ولعبد الله بن وهب وابنتيه تسعين وسقا لابنيه منها اربعين وسقا ولام حبيب بنت جحش ثلاثين وسقا ولملكو بن عبدة ثلاثين وسقا ولنساءه صلي الله عليه وسلم سبع ماءة وسق قال ابن هشام قمح وشعير وتمر ونوي وغير ذلك قسمه علي قدر حاجتهم وكانت الحاجة في بني عبد المطلب اكثر ولهذا اعطاهم اكثر بس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الله الرحمن الرحيم عهد الرسول الي نساءه بنصيبهن في المغانم ذكر ما اعطي محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم نساءه من قمح خيبر قسم لهن ماءة وسق وثمانين وسقا ولفاطمة	705	5049242056093930090	317	479.5	257	607	52.22405242919922	59	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1399	true	-4319392227501258025	0	231	0	1142	1460	300	بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم خمسة وثمانين وسقا ولاسامة بن زيد اربعين وسقا وللمقداد بن الاسود خمسة عشر وسقا ولام رميثة خمسة اوسق شهد عثمان بن عفان وعباس وكتب ----وص--اة الرسول عند موته وصاة الرسول عند موته قال ابن اسحاق وحدثني صالح بن كيسان عن ابن شهاب الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود قال لم يوص رسول الله صلي الله عليه وسلم عند موته الا بثلاث اوصي للرهاويين بجاد ماءة وسق من خيبر وللداريين بجاد ماءة وسق من خيبر وللسباءيين وللاشعريين بجاد ماءة وسق من خيبر واوصي بتنفيذ بعث اسامة بن زيد بن حارثة والا يترك بجزيرة العرب دينان امر فدك في خبر خيبر-------------- امر فدك في خبر خيبر قال ابن اسحاق فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من خيبر قذف الله الرعب في قلوب اهل فدك حين بلغهم ما اوقع الله تعالي باهل خيبر فبعثوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يصالحونه علي النصف من فدك فقدمت عليه رسلهم بخيبر او بالطاءف او بعد ما قدم المدينة فقبل ذلك منهم فكانت فدك لرسول الله صلي الله عليه وسلم خالصة لانه لم يوجف عليها بخيل ولا ركاب تسمية النفر الداريين الذين اوصي لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم من خيبر تسمية النفر الداريين الذين اوصي لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم من خيبر وهم بنو الدار بن هاني بن حبيب بن نمارة بن لخم الذين ساروا الي رسول الله	1399	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms705	false	-3316263996961585567	85	300	439	1500	1500	300	بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم خمسة وثمانين وسقا ولاسامة بن زيد اربعين وسقا وللمقداد بن الاسود خمسة عشر وسقا ولام رميثة خمسة اوسق شهد عثمان بن عفان وعباس وكتب ما اوصي به الرسول عند م---------------------وته قال ابن اسحاق وحدثني صالح بن كيسان عن ابن شهاب الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود قال لم يوص رسول الله صلي الله عليه وسلم عند موته الا بثلاث اوصي للرهاويين بجاد ماءة وسق من خيبر وللداريين بجاد ماءة وسق من خيبر وللسباءيين وللاشعريين بجاد ماءة وسق من خيبر واوصي بتنفيذ بعث اسامة بن زيد بن حارثة والا يترك بجزيرة العرب دينان امر فدك في خبر خيبر مصالحة الرسول اهل فدك------------ قال ابن اسحاق فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من خيبر قذف الله الرعب في قلوب اهل فدك حين بلغهم ما اوقع الله تعالي باهل خيبر فبعثوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يصالحونه علي النصف من فدك فقدمت عليه رسلهم بخيبر او بالطاءف او بعد ما قدم المدينة فقبل ذلك منهم فكانت فدك لرسول الله صلي الله عليه وسلم خالصة لانه لم يوجف عليها بخيل ولا ركاب تسمية النفر الداريين الذين اوصي لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم من خيبر نسبهم------------------------------------------------------------------- وهم بنو الدار بن هانء بن حبيب بن نمارة بن لحم الذين ساروا الي رسول الله-	705	5049242056093930090	1031	1998.0	821	1162	88.72633361816406	204	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1399	true	-4319392227501258025	231	300	1142	1460	1460	300	صلي الله عليه وسلم من الشام تميم بن اوس ونعيم بن اوس اخوه ويزيد -بن قيس وعرفة بن مالك سماه رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد الرحمن قال ابن هشام ويقال عزة بن مالك واخوه مران بن مالك قال ابن هشام مروان بن مالك قال ابن اسحاق وفاكه بن نعمان وجبلة بن مالك وابو هند بن وا---خوه الطيب بن بر فسماه رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد-	1399	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms706	false	3762325877392289537	0	70	0	323	1430	300	صلي الله عليه وسلم من الشام تميم بن اوس ونعيم بن اوس اخوه ويزيد ابن قيس وعرفة بن مالك سماه رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد الرحمن قال ابن هشام ويقال عزة بن مالك واخوه مران بن مالك قال ابن هشام مروان بن مالك قال ابن اسحاق وفاكه بن نعمان وجبلة بن مالك وابو هند بن بر واخوه الطيب بن بر فسماه رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد	706	5049242056093930090	316	620.0	248	323	97.83281707763672	66	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1400	true	1844724053485950308	1	215	5	1039	1466	300	فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم كما حدثني عبد الله بن ابي بكر يبعث الي اهل خيبر عبد الله بن رواحة خارصا بين المسلمين ويهود فيخرص عليهم فاذا قالوا تعديت علينا قال ان شءتم فلكم وان شءتم قلنا فتقول يهود بهذا قامت السماوات والارض وانما خرص عليهم عبد الله بن رواحة عاما واحدا ثم اصيب بمءتة يرحمه الله فكان جبار بن صخر بن امية بن خنساء اخو بني سلمة هو الذي يخرص عليهم بعد عبد الله بن رواحة---------------------------------- فاقامت يهود علي ذلك لا يري بهم المسلمون باسا في معاملتهم حتي عدوا في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عبد الله بن سهل اخي بني حارثة فقتلوه فاتهمهم رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون عليه قال ابن اسحاق فحدثني الزهري عن سهل بن ابي حثمة وحدثني ايضا بشير بن يسار مولي بني حارثة عن سهل بن ابي حثمة قال اصيب عبد الله بن سهل بخيبر وكان خرج اليها في اصحاب له يمتار منها تمرا فوجد في عين قد كسرت عنقه ثم طرح فيها قال فاخذوه فغيبوه ثم قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له شانه فتقدم اليه اخوه عبد الرحمن -بن سهل ومعه ابنا عمه حويصة ومحيصة ابنا مسعود وكان عبد الرحمن من احدثهم سنا وكان صاحب الدم وكان ذا قدم في القوم فلما تكلم قبل ابني عمه	1400	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms706	false	3762325877392289537	79	300	363	1430	1430	300	فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم كما حدثني عبد الله بن ابي بكر يبعث الي اهل خيبر عبد الله بن رواحة خارصا بين المسلمين ويهود فيخرص عليهم فاذا قالوا تعديت علينا قال ان شءتم فلكم وان شءتم فلنا فتقول يهود بهذا قامت السم-وات والارض وانما خرص عليهم عبد الله بن رواحة عاما واحدا ثم اصيب بمءتة يرحمه الله فكان جبار بن صخر بن امية بن خنساء اخو بني سلمة هو الذي يخرص عليهم بعد عبد الله بن رواحة مقتل ابن سهل ودية الرسول الي اهله فاقامت يهود علي ذلك لا يري بهم المسلمون باسا في معاملتهم حتي عدوا في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عبد الله بن سهل اخي بني حارثة فقتلوه فاتهمهم رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون عليه قال ابن اسحاق فحدثني الزهري عن سهل بن ابي حثمة وحدثني ايضا بشير بن يسار مولي بني حارثة عن سهل بن ابي حثمة قال اصيب عبد الله بن سهل بخيبر وكان خرج اليها في اصحاب له يمتار منها تمرا فوجد في عين قد كسرت عنقه ثم طرح فيها قال فاخذوه فغيبوه ثم قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له شانه فتقدم اليه اخوه عبد الرحمن ابن سهل ومعه ابنا عمه حويصة ومحيصة ابنا مسعود وكان عبد الرحمن من احدثهم سنا وكان صاحب الدم وكان ذا قدم في القوم فلما تكلم قبل ابني عمه-	706	5049242056093930090	1031	2024.5	818	1069	96.44527435302734	210	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1400	true	1844724053485950308	215	300	1039	1466	1466	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الكبر الكبر قال ابن هشام ويقال كبر كبرفيما ذكر مالك بن انسفسكت فتكلم حويصة ومحيصة ثم تكلم هو بعد فذكروا لرسول الله صلي الله عليه وسلم قتل صاحبهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتسمون قاتلكم ثم تحلفون عليه خمسين يمينا فنسلمه اليكم قالوا يا رسول الله ما كنا لنحلف علي ما لا نعلم قال افيحلفون بالله خمسين يمينا ما قتلوه ولا يعلمون له قاتلا ثم يبرءون من دمه قالوا يا رسول الله ما كنا لنقبل ايمان-	1400	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms707	false	-1068514635514698085	0	85	0	428	1467	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الكبر الكبر قال ابن هشام ويقال كبر كبرفيما ذكر مالك بن انسفسكت فتكلم حويصة ومحيصة ثم تكلم هو بعد فذكروا لرسول الله صلي الله عليه وسلم قتل صاحبهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتسمون قاتلكم ثم تحلفون عليه خمسين يمينا فنسلمه اليكم قالوا يا رسول الله ما كنا لنحلف علي ما لا نعلم قال افيحلفون بالله خمسين يمينا ما قتلوه ولا يعلمون له قاتلا ثم يبرءون من دمه قالوا يا رسول الله ما كنا لنقبل ايمان	707	5049242056093930090	427	849.0	343	428	99.766357421875	84	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1401	true	2133058762639683891	0	219	0	1053	1468	300	يهود ما فيهم من الكفر اعظم من ان يحلفوا علي اثم قال فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده ماءة ناقة قال سهل فو الله ما انسي بكرة منها حمراء ضربتني وانا احوزها قال ابن اسحاق وحدثني محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن عبد الرحمن -بن بجيد بن قيظي اخي بني حارثة قال محمد بن ابراهيم وايم الله ما كان سهل باكثر علما منه ولكنه كان اسن منه وانه قال له والله ما هكذا كان الشان ولكن سهلا اوهم ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احلفوا علي ما لا علم لكم به ولكنه كتب الي يهود خيبر حين كلمته الانصار انه قد وجد قتيل بين ابياتكم فدوه فكتبوا اليه يحلفون بالله ما قتلوه ولا يعلمون له قاتلا فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده قال ابن اسحاق وحدثني عمرو بن شعيب مثل حديث عبد الرحمن بن بجيد الا انه قال في حديثه دوه او اءذنوا بحرب فكتبوا يحلفون بالله ما قتلوه ولا يعلمون له قاتلا فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده عمر يجلي يهود-- خيبر عمر يجلي يهود خيبر قال ابن اسحاق وسالت ابن شهاب الزهري كيف كان اعطاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يهود خيبر نخلهم حين اعطاهم النخل علي علي خرجها ابت ذلك لهم حتي قبض ام اعطاهم اياها للضرورة من غير ذلك فاخبرني ابن شهاب	1401	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms707	false	-1068514635514698085	85	300	428	1467	1467	300	يهود ما فيهم من الكفر اعظم من ان يحلفوا علي اثم قال فواده رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده ماءة ناقة قال سهل فو الله ما انسي بكرة منها حمراء ضربتني وانا احوزها قال ابن اسحاق وحدثني محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن عبد الرحمن ابن بجيد بن قيظي اخي بني حارثة قال محمد بن ابراهيم وايم الله ما كان سهل باكثر علما منه ولكنه كان اسن منه -انه قال له والله ما هكذا كان الشان ولكن سهلا اوهم ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احلفوا علي ما-لا علم لكم به ولكنه كتب الي يهود خيبر حين كلمته الانصار انه قد وجد قتيل بين ابياتكم فدوه فكتبوا اليه يحلفون بالله ما قتلوه ولا يعلمون له قاتلا فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده قال ابن اسحاق وحدثني عمرو بن شعيب مثل حديث عبد الرحمن بن بجيد الا انه قال في حديثه دوه او اءذنوا بحرب فكتبوا يحلفون بالله ما قتلوه ولا يعلمون له قاتلا فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده اجلاء اليهود عن خيبر ايام عم----------ر قال ابن اسحاق وسالت ابن شهاب الزهري كيف كان اعطاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يهود خيبر نخلهم حين اعطاهم النخل ----علي خرجها ابت ذلك لهم حتي قبض ام اعطاهم اياها للضرورة من غير ذلك فاخبرني ابن شهاب-	707	5049242056093930090	1014	1980.5	803	1056	96.0227279663086	208	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1401	true	2133058762639683891	219	300	1053	1468	1468	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم افتتح خيبر عنوة بعد القتال وكانت خيبر مما افاء الله عز وجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم خمسها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقسمها بين المسلمين ونزل من نزل من اهلها علي الجلاء بعد القتال فدعاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان شءتم دفعت اليكم هذه الاموال علي ان تعلموها وتكون ثمارها بيننا وبينكم واقركم ما اقركم الله فقبلوا فكانوا علي ذلك يعملونها وكان رسول الله صلي الله عليه-	1401	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms708	false	4625396574348296247	0	81	0	416	1479	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم افتتح خيبر عنوة بعد القتال وكانت خيبر مما افاء الله عز وجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم خمسها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقسمها بين المسلمين ونزل من نزل من اهلها علي الجلاء بعد القتال فدعاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان شءتم دفعت اليكم هذه الاموال علي ان تعملوها وتكون ثمارها بيننا وبينكم واقركم ما اقركم الله فقبلوا فكانوا علي ذلك يعملونها وكان رسول الله صلي الله عليه	708	5049242056093930090	413	819.0	333	416	99.27884674072266	79	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1402	true	-3630286229995608530	0	219	0	1065	1444	300	وسلم يبعث عبد الله بن رواحة فيقسم ثمرها ويعدل عليهم في الخرص فلما توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم اقرها ابو بكر رضي الله تعالي عنه بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم بايديهم علي المعاملة التي عاملهم عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي توفي ثم اقرها عمر رضي الله عنه صدرا من امارته ثم بلغ عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في وجعه الذي قبضه الله فيه لا يجتمعن بجزيرة العرب دينان ففحص عمر ذلك حتي بلغه الثبت فارسل الي يهود فقال ان الله عز وجل قد اذن في جلاءكم قد بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يجتمعن بجزيرة العرب دينان فمن كان عنده عهد من رسول الله صلي الله عليه وسلم من اليهود فلياتني به انفذه له ومن لم يكن عنده عهد من رسول الله صلي الله عليه وسلم من اليهود فليتجهز للجلاء فاجلي عمر من لم يكن عنده عهد من رسول الله صلي الله عليه وسلم منهم قال ابن اسحاق وحدثني نافع مولي عبد الله بن عمر عن عبد الله ابن عمر قال خرجت انا والزبير والمقداد بن الاسود الي اموالنا بخيبر نتعاهدها فلما قدمنا تفرقنا في اموالنا قال فعدي علي تحت الليل وانا ناءم علي فراشي ففدعت يداي من مرفقي فلما اصبحت استصرخ علي صاحباي فاتياني فسالاني من صنع هذا بك فقلت لا ادري قال	1402	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms708	false	4625396574348296247	81	300	416	1479	1479	300	وسلم يبعث عبد الله بن رواحة فيقسم ثمرها ويعدل عليهم في الخرص فلما توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم اقرها ابو بكر رضي الله تعالي عنه بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم بايديهم علي المعاملة التي عاملهم عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي توفي ثم اقرها عمر رضي الله عنه صدرا من امارته ثم بلغ عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في وجعه الذي قبضه الله فيه لا يجتمعن بجزيرة العرب دينان ففحص عمر ذلك حتي بلغه الثبت فارسل الي يهود فقال ان الله عز وجل قد اذن في جلاءكم قد بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يجتمعن بجزيرة العرب دينان فمن كان عنده عهد من رسول الله صلي الله عليه وسلم من اليهود فلياتني به انفذه له ومن لم يكن عنده عهد من رسول الله صلي الله عليه وسلم من اليهود فليتجهز الجلاء فاجلي عمر من لم يكن عنده عهد من رسول الله صلي الله عليه وسلم منهم قال ابن اسحاق وحدثني نافع مولي عبد الله بن عمر عن عبد الله -بن عمر قال خرجت انا والزبير والمقداد بن الاسود الي اموالنا بخيبر نتعاهدها فلما قدمنا تفرقنا في اموالنا قال فعدي علي تحت الليل وانا ناءم علي فراشي ففدعت يداي من مرفقي فلما اصبحت استصرخ علي صاحباي فاتياني فسالاني من صنع هذا بك فقلت لا ادري قال-	708	5049242056093930090	1062	2113.0	844	1065	99.71830749511719	217	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1402	true	-3630286229995608530	219	300	1065	1444	1444	300	فاصلحا من يدي ثم قد-ما بي علي عمر رضي الله عنه فقال هذا عمل يهود ثم قام في الناس خطيبا فقال ايها الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عامل يهود خيبر علي انا نخرجهم اذا شءنا وقد عدوا علي عبد الله ابن عمر ففدعوا يديه كما قد بلغكم مع عدوهم علي الانصاري قبله لا نشك انهم اصحابه ليس لنا هناك عدو غيرهم فمن كان له مال بخيبر فليلحق به فاني مخرج يهود فاخرجهم قسمة عمر لوادي القري بين-	1402	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms709	false	-4728431426830762307	0	82	0	380	1442	300	فاصلحا من يدي ثم قد ما بي علي عمر رضي الله عنه فقال هذا عمل يهود ثم قام في الناس خطيبا فقال ايها الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عامل يهود خيبر علي انا نخرجهم اذا شءنا وقد عدوا علي عبد الله -بن عمر ففدعوا يديه كما قد بلغكم مع عدوهم علي الانصاري قبله لا نشك انهم اصحابه ليس لنا هناك عدو غيرهم فمن كان له مال بخيبر فليلحق به فاني مخرج يهود فاخرجهم قسمة عمر لوادي القري بين	709	5049242056093930090	378	741.0	298	381	99.21260070800781	78	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1403	true	-884578611888422082	1	225	9	1099	1466	300	قسمة عمر لوادي القري بين المسلمين قال ابن اسحاق فحدثني عبد الله بن ابي بكر عن عبد الله بن مكنف اخي بني حارثة قال لما اخرج عمر يهود من خيبر ركب في المهاجرين والانصار وخرج معه جبار بن صخر بن امية بن خنساء اخو بني سلمة وكان خارص اهل المدينة وحاسبهمويزيد بن ثابت وهما قسما خيبر بين اهلها علي اصل جماعة السهمان التي كانت عليها وكان ما قسم عمر بن الخطاب من وادي القري لعثمان بن عفان خطر ولعبد الرحمن بن عوف خطر ولعمر بن ابي سلمة خطر ولعامر بن ابي ربيعة خطر ولعمرو بن سراقة خطر ولاشيم خطر قال ابن هشام ويقال ولاسلم ولبني جعفر خطر ولمعيقيب خطر ولعبد الله بن الارقم خطر ولعبد الله وعبيد الله خطران ولابن عبد الله ابن جحش خطر ولابن البكير خطر ولمعتمر خطر ولزيد بن ثابت خطر ولابي بن كعب خطر ولمعاذ بن عفراء خطر ولابي طلحة وحسن خطر ولجبار بن صخر خطر ولجابر بن عبد الله بن رءاب خطر ولمالك ابن صعصعة وجابر بن عبد الله بن عمرو خطر ولابن حضير خطر ولابن سعد بن معاذ خطر ولسلامة بن سلامة خطر ولعبد الرحمن بن ثابت وابي شريك خطر ولابي عبس بن جبر خطر ولمحمد بن مسلمة خطر ولعبادة بن طارق خطر قال ابن هشام ويقال لقتادة قال ابن اسحاق ولجبر بن عتيك نصف خطر ولا بني الحارث بن قيس نصف خطر ولابن حزمة والضحاك خطر فهذا	1403	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms709	false	-4728431426830762307	77	300	355	1442	1442	300	قسمة عمر لوادي القري بين المسلمين قال ابن اسحاق فحدثني عبد الله بن ابي بكر عن عبد الله بن مكنف اخي بني حارثة قال لما اخرج عمر يهود من خيبر ركب في المهاجرين والانصار وخرج معه جبار بن صخر بن امية بن خنساء اخو بني سلمة وكان خارص اهل المدينة وحاسبهمويزيد بن ثابت وهما قسما خيبر بين اهلها علي اصل جماعة السهمان التي كانت عليها وكان ما قسم عمر بن الخطاب من وادي القري لعثمان بن عفان خطر ولعبد الرحمن بن عوف خطر ولعمر بن ابي سلمة خطر ولعامر بن ابي ربيعة خطر ولعمرو بن سراقة خطر ولاشيم خطر قال ابن هشام ويقال ولاسلم ولبني جعفر خطر ولمعيقيب خطر ولعبد الله بن الارقم خطر ولعبد الله وعبيد الله خطران ولابن عبد الله ابن جحش خطر ولابن البكير خطر ولمعتمر خطر ولزيد بن ثابت خطر ولابي بن كعب خطر ولمعاذ بن عفراء خطر ولابي طلحة وحسن خطر ولجبار بن صخر خطر ولجابر بن عبد الله بن رءاب خطر ولمالك -بن صعصعة وجابر بن عبد الله بن عمرو خطر ولابن حضير خطر ولابن سعد بن معاذ خطر ولسلامة بن سلامة خطر ولعبد الرحمن بن ثابت وابي شريك خطر ولابي عبس بن جبر خطر ولمحمد بن مسلمة خطر ولعبادة بن طارق خطر قال ابن هشام ويقال لقتادة قال ابن اسحاق ولجبر بن عتيك نصف خطر ولا-بني الحارث بن قيس نصف خطر ولابن حزمة والضحاك خطر فهذا-	709	5049242056093930090	1087	2159.0	865	1090	99.72476959228516	223	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1403	true	-884578611888422082	225	300	1099	1466	1466	300	ما بلغنا من امر خيبر ووادي القري ومقاسمها قال ابن هشام الخطر النصيب يقال اخطر لي فلان خطرا ذكر قدوم جعفر بن ابي طالب من الحبشة وحديث المهاجرين الي الحبشة ذكر --------قدوم جعفر بن ابي طالب من الحبشة وحديث المهاجرين الي الحبشة قال ابن هشام وذكر سفيان بن عيينة عن الاجلح عن الشعبي ان جعفر بن ابي طالب رضي الله عنه قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم فتح خيبر فقبل رسول الله-	1403	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms710	false	-6904197088991004653	0	67	0	327	1461	300	ما بلغنا من امر خيبر ووادي القري ومقاسمها قال ابن هشام الخطر النصيب يقال اخطر لي فلان خطرا ذكر قدوم جعفر بن ابي طالب من الحبشة وحديث المهاجرين الي الحبشة فرح الرسول بقدوم جعفر------------------------------------------------- قال ابن هشام وذكر سفيان بن عيينة عن الاجلح عن الشعبي ان جعفر بن ابي طالب رضي الله عنه قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم فتح خيبر فقبل رسول الله	710	5049242056093930090	315	587.5	250	376	83.77659606933594	63	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1404	true	608691202658305123	0	212	0	1040	1475	300	صلي الله عليه وسلم بين عيينه والتزمه وقال ما ادري بايهما انا اسر بفتح خيبر ام بقدوم جعفر----------------------------------------- قال ابن اسحاق وكان من اقام بارض الحبشة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بعث فيهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الي النجاشي عمرو بن امية الضمري فحملهم في سفينتين فقدم بهم عليه وهو بخيبر بعد الحديبية من بني ه------------اشم بن عبد مناف جعفر بن ابي طالب بن عبد المطلب معه امراته اسماء بنت عميس الخثعمية وابنه عبد الله بن جعفر وكانت ولدته بارض الحبشة قتل جعفر بمءتة من ارض الشام اميرا لرسول الله صلي الله عليه وسلم رجل--------------- ومن بني عبد شمس بن عبد مناف خالد بن سعيد بن العاص بن امية ابن عبد شمس معه امراته امينة بنت خلف بن اسعدقال ابن هشام ويقال همينة بنت خلفوابناه سعيد بن خالد وامه بنت خالد ولدتهما بارض الحبشة قتل خالد بمرج الصفر في خلافة ابي بكر الصديق بارض الشام واخوه عمرو بن سعيد بن العاص معه امراته فاطمة بنت صفوان ابن امية بن محرث الكناني هلكت بارض الحبشة قتل عمرو باجنادين من ارض الشام في خلافة ابي بكر رضي الله عنه----------------------------- ولعمرو بن سعيد يقول ابوه سعيد بن العاص بن امية ابو احيحة الا ليت شعري عنك يا عمرو ساءلا اذا شب واشتدت يداه وسلحا اتترك امر القوم فيه بلابل	1404	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms710	false	-6904197088991004653	67	300	327	1461	1461	300	صلي الله عليه وسلم بين عينيه والتزمه وقال ما ادري بايهما انا اسر بفتح خيبر ام بقدوم جعفر مهاجرة الحبشة الذين قدم بهم عمرو بن امية قال ابن اسحاق وكان من اقام بارض الحبشة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بعث فيهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الي النجاشي عمرو بن امية الضمري فحملهم في سفينتين فقدم بهم عليه وهو بخيبر بعد الحديبية من بني هاشم من بني هاشم بن عبد مناف جعفر بن ابي طالب بن عبد المطلب معه امراته اسماء بنت عميس الخثعمية وابنه عبد الله بن جعفر وكانت ولدته بارض الحبشة قتل جعفر بمءتة من ارض الشام اميرا لرسول الله صلي الله عليه وسلم رجل من بني عبد شمس ومن بني عبد شمس بن عبد مناف خالد بن سعيد بن العاص بن امية -بن عبد شمس معه امراته امينة بنت خلف بن اسعدقال ابن هشام ويقال همينة بنت خلفوابناه سعيد بن خالد وامه بنت خالد ولدتهما بارض الحبشة قتل خالد بمرج الصفر في خلافة ابي بكر الصديق بارض الشام واخوه عمرو بن سعيد بن العاص معه امراته فاطمة بنت صفوان -بن امية بن محرث الكناني هلكت بارض الحبشة قتل عمرو باجنادين من ارض الشام في خلافة ابي بكر رضي الله عنه شعر سعيد بن العاص لابنه عمرو ولعمرو بن سعيد يقول ابوه سعيد بن العاص بن امية ابو احيحة الا ليت شعري عنك يا عمرو ساءلا اذا شب واشتدت يداه وسلحا اتترك امر القوم فيه بلابل-	710	5049242056093930090	1035	2012.0	824	1137	91.02902221679688	205	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1404	true	608691202658305123	212	300	1040	1475	1475	300	تكشف غيظا كان في الصدر موجحا--------------------------------------------- ولعمرو وخالد يقول اخوهما ابان بن سعيد بن العاص حين اسلما وكان ابو-هم سعيد بن العاص هلك بالظريبة من ناحية الطاءف هلك في مال له بها الا ليت ميتا بالظريبة شاهد لما يفتري في الدين عمرو وخالد اطاعا بنا امر النساء فاصبحا يعينان من اعداءنا من نكايد فاجابه خالد بن سعيد فقال اخي ما اخي لا شاتم انا عرضه ولا هو من سوء المقالة مقصر يقول اذا اشتدت عليه اموره الا ليت ميتا بالظريبة ينشر فدع عنك ميتا قد مشي لسبيله واقبل-	1404	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms711	false	-6885727877803605103	0	98	0	482	1378	300	تكشف غيظا كان في الصدر موجحا شعر ابان بن العاص لاخويه خالد وسعيد ورد خالد ولعمرو وخالد يقول اخوهما ابان بن سعيد بن العاص حين اسلما وكان ابو هم سعيد بن العاص هلك بالظريبة من ناحية الطاءف هلك في مال له بها الا ليت ميتا بالظريبة شاهد لما يفتري في الدين عمرو وخالد اطاعا بنا امر النساء فاصبحا يعينان من اعداءنا من نكايد فاجابه خالد بن سعيد فقال اخي ما اخي لا شاتم انا عرضه ولا هو من سوء المقالة مقصر يقول اذا اشتدت عليه اموره الا ليت ميتا بالظريبة ينشر فدع عنك ميتا قد مشي لسبيله واقبل	711	5049242056093930090	435	848.0	348	482	90.24896240234375	85	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1405	true	2297727745805013506	26	129	129	593	1371	300	عبد الله بن قيس حليف ال عتبة بن ربيعة بن عبد شمس اربعة نفر ومن بني اسد بن عبد العزي بن قصي الاسود بن نوفل بن خويلد------------------------------------------ رجل ومن بني عبد الدار بن قصي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------جهم بن قيس بن عبد شرحبيل معه ابناه عمرو بن جهم وخزيمة بن جهم وكانت معه امراته ام حرملة بنت عبد الاسود هلكت بارض الحبش------------------------------------------------------------------ة وابناه لها رجل ومن بني ز----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هرة بن ك--------------------------------------------------------لاب عامر بن ابي وقاص و------------------------------------------------------------------------عتبة بن مسعود حليف لهم من هذيل رجلان ومن بني تيم بن مرة بن كعب الحارث -بن خالد بن صخر وقد كانت معه امراته ريطة بنت ا-لحارث بن جبيلة---------------------- هلكت--- بارض الحبشة	1405	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms191	false	7204391598380958650	16	219	68	946	1302	300	عبد----- بن قصي طليب بن عمير بن --وهب بن ابي ---------------------كبير بن عبد ا-----بن قصي------------------------ رجل من رحل الي الحبشة من بني عبد الدار بن قصي ومن بني عبد الدار بن قصي مصعب بن عمير بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار وسويبط بن سعد بن حرملة بن مالك بن عميلة بن السباق بن عبد الدار وجهم بن قيس بن عبد شرحبيل -----بن هاشم-- بن عبد --مناف بن عبد الدار معه امراته ام حرملة بنت عبد الاسود بن جذيمة بن اقيش بن عامر بن بياضة بن سبيع بن جعثمة بن سعد بن مليح بن عمرو من خزاعة وابناه عمرو بن جهم وخزيمة بن جهم وابو الروم بن عمير بن هاشم بن عبد مناف ابن عبد الدار وفراس بن النضر بن الحارث بن كلدة بن علقمة بن عبد مناف ابن عبد الدار خمسة نفر من رحل الي الحبشة من بني زهرة ومن بني زهرة بن كلاب عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن عبد ابن الحارث بن زهرة وعامر بن ابي وقاص وابو وقاص مالك بن اهيب بن عبد مناف ابن زهرة والمطلب بن ازهر بن عبد عوف بن عبد بن------------------------------------------------------- الحارث ابن زهرة---------------- معه امراته رملة بنت ابي عوف بن ضبيرة بن سعيد بن سعد بن سهم ولدت له بارض الحبشة	191	5049242056093930090	236	206.5	169	1015	23.251232147216797	42	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1405	true	2297727745805013506	130	183	597	824	1371	300	ومن بني جمح بن عمرو بن هصيص بن كعب عثم---------ان بن ربيعة بن اهبان رجل ومن بني -------------------------------------------------------------------------------------سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب محمية ----------------------------بن الجزء حليف لهم من بني زبيد كان- رسول الله صلي الله عليه وسلم جعله علي خمس المسلمين رجل ومن بني ---------------------------------عدي بن كعب بن لءي معمر بن	1405	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms220	false	5582280777152892128	202	289	899	1275	1327	300	ومن بني جمح بن عمرو بن هصيص بن كعب عثمان بن مظعون بن حبيب ابن وهب بن حذافة بن جمح وابنه الساءب بن عثمان وقدامة بن مظعون وعبد الله بن مظعون من عاد من بني سهم ومن بني سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب خنيس بن حذافة بن قيس بن عدي وهشام بن العاص بن واءل حبس بمكة بعد هجرة رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المدينة حتي قدم بعد بدر واحد والخندق من عاد من بني عدي ومن بني عدي بن كعب عا-------مر بن	220	5049242056093930090	136	195.5	101	383	35.50914001464844	26	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1405	true	2297727745805013506	48	123	220	560	1371	300	الاسود بن نوفل --بن خ-----------------------------ويلد رجل ومن بني عبد الدار بن قصي -جهم بن ---------قيس بن عبد شرحبيل معه ابناه عمرو بن جهم وخزيمة بن جهم وكانت معه امراته ام حرملة---------- بنت عبد الاسود هلكت بارض الحبشة وابناه لها رجل ومن --------------بني زهرة بن كلاب ع------امر بن ابي وقاص وعتبة -------------------------------------------------------------بن مسعود حليف لهم من -----------------------هذيل رجلان ومن بني تي--م بن مر----------ة بن كعب الحارث بن خالد بن صخر وقد كانت---------------------- معه امراته ريط---ة بنت	1405	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms220	false	5582280777152892128	0	113	0	485	1327	300	الزبير بن العوام بن خويلد بن اسد من عاد من بني عبد الدار-- ومن بني عبد الدار بن قصي مصعب بن عمير بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار وسويبط بن سعد بن---------------------------- حرملة من عاد من بني عبد بن قصي ومن بني عبد بن قصي طليب بن عمير بن وهب بن عبد ومن بني زهرة بن كلاب عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن عبد بن الحارث بن زهرة والمقداد بن عمرو حليف لهم وعبد الله بن مسعود حليف لهم من عاد من بني مخزوم وحلفاءهم-------- ومن بني مخزوم بن يقظة ابو سلمة بن عبد الاس---------د بن هلال بن عبد الله ابن عمرو بن مخزوم معه امراته ام سلمة بنت	220	5049242056093930090	165	137.5	113	532	31.015037536621094	27	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1405	true	2297727745805013506	0	180	0	812	1371	300	علي الادني الذي هو افقر ومعيقيب بن ابي فاطمة خازن عمر بن الخطاب علي بيت مال المسلمين وكان الي ال سعيد بن العاص وابو موسي الاشعري عبد الله بن قيس حليف ال عتبة -بن ربيعة بن عبد شمس اربعة نفر ومن بني ------------اسد بن عبد العزي بن قصي الاسود بن نوفل بن خويلد رجل ومن بني عبد ال------------------دار بن قصي جهم بن قيس بن عبد شرحبيل معه ابناه عمرو بن جهم وخزيمة بن جهم وكانت معه امراته ام حرملة بنت عبد الاسود هلكت بارض الحبشة وابناه لها رجل ومن بني ز-------------هرة بن كلاب عامر بن ابي وقاص وعتبة بن مسعود حليف لهم من هذيل رجلان ومن بني ------------تيم بن مرة بن كعب الحارث بن خالد بن صخر وقد كانت معه امراته ريطة بنت الحارث بن جبيلة هلكت بارض الحبشة رجل ومن بني ------------جمح بن عمرو بن هصيص بن كعب عثمان بن ربيعة بن اهبان رجل ومن بني ------------سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب محمية بن الجزء حليف لهم من بني زبيد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم جعله علي خمس المسلمين رجل ومن بني ------------عدي بن كعب بن	1405	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms711	false	-6885727877803605103	98	300	482	1378	1378	300	علي الادني الذي هو افقر ومعيقيب بن ابي فاطمة خازن عمر بن الخطاب علي بيت مال المسلمين وكان الي ال سعيد بن العاص وابو موسي الاشعري عبد الله بن قيس حليف ال عتبة ابن ربيعة بن عبد شمس اربعة نفر -من بني اسد ومن بني اسد بن عبد العزي بن قصي الاسود بن نوفل بن خويلد رجل -من بني عبد الدار ومن بني عبد الدار بن قصي جهم بن قيس بن عبد شرحبيل معه ابناه عمرو بن جهم وخزيمة بن جهم وكانت معه امراته ام حرملة بنت عبد الاسود هلكت بارض الحبشة وابناه لها رجل -من بني زهرة ومن بني زهرة بن كلاب عامر بن ابي وقاص وعتبة بن مسعود حليف لهم من هذيل رجلان -من بني تيم ومن بني تيم بن مرة بن كعب الحارث بن خالد بن صخر وقد كانت معه امراته ريطة بنت الحارث بن جبيلة هلكت بارض الحبشة رجل -من بني جمح ومن بني جمح بن عمرو بن هصيص بن كعب عثمان بن ربيعة بن اهبان رجل -من بني سهم ومن بني سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب محمية بن الجزء حليف لهم من بني زبيد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم جعله علي خمس المسلمين رجل -من بني عدي ومن بني عدي بن كعب بن-	711	5049242056093930090	804	1540.0	625	904	88.93804931640625	165	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1405	true	2297727745805013506	180	300	812	1371	1371	300	لءي معمر بن عبد الله بن نضلة رجل ومن بني ع-------------امر بن لءي بن غالب ابو حاطب بن عمرو بن عبد شمس ومالك بن ربيعة بن قيس بن عبد شمس معه امراته عمرة بنت السعدي ابن وقدان بن عبد شمس رجلان ومن بني الحارث--------------- بن فهران بن مالك الحارث بن عبد قيس بن لقيط رجل وقد كان حمل معهم في السفينتين نساء من نساء من هلك هنالك من المسلمين----------------------------- فهءلاء الذين حمل النجاشي مع عمرو بن امية الضمري في السفينتين فجميع من قدم في السفينتين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ستة عشر رجلا------------------- وكان ممن هاجر الي ارض الحبشة ولم يقدم الا بعد بدر ولم يحمل النجاشي في السفينتين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن قدم-	1405	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms712	false	2799931904313093463	0	136	0	628	1424	300	لءي معمر بن عبد الله بن نضلة رجل -من بني عامر ومن بني عامر بن لءي بن غالب ابو حاطب بن عمرو بن عبد شمس ومالك بن ربيعة بن قيس بن عبد شمس معه امراته عمرة بنت السعدي -بن وقدان بن عبد شمس رجلان -من بني الحارث ومن بني الحارث بن فهر-- بن مالك الحارث بن عبد قيس بن لقيط رجل وقد كان حمل معهم في السفينتين نساء من نساء من هلك ---لك من المسلمين عدة من حملهم مع عمرو بن امية فهءلاء الذين حمل النجاشي مع عمرو بن امية الضمري في السفينتين فجميع من قدم في السفينتين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ستة عشر رجلا ساءر مهاجرة الحبشة وكان ممن هاجر الي ارض الحبشة ولم يقدم الا بعد بدر ولم يحمل النجاشي في السفينتين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن قدم	712	5049242056093930090	551	1044.5	432	636	86.63522338867188	110	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1406	true	-7689017348076598460	219	300	1062	1425	1425	300	ارض الحبشة رجلان ومن بني اسد بن عبد العزي بن قصي يزيد بن زمعة بن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاسود بن المطلب بن اسد قتل يوم حنين مع رسول الله صلي الله عليه وسلم شهيدا وع---------------------مرو بن امية بن الحارث بن اسد هلك بارض الحبشة رجلان ومن بني عبد الدار بن قصي ابو الروم بن عمير بن هاشم بن عبد مناف -بن عبد الدار وفراس بن النضر بن الحارث بن كلدة بن علقمة ابن عبد مناف -بن عبد الدار رجلان ومن بني ز---------------------------------هرة بن كلاب-	1406	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms191	false	7204391598380958650	7	162	31	697	1302	300	----------------------------------------------------------------الي الحبشة من بني عبد بن قصي ومن بني عبد بن قصي طليب بن عمير بن وهب بن ابي كبير بن عبد ابن قصي رجل من رحل الي الحبشة من بني عبد الدار بن قصي ومن بني عبد الدار بن قصي مصعب بن عمير بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار وسويبط بن سعد بن حرملة بن مالك بن عميلة بن السباق بن عبد الدار وجهم بن قيس بن عبد شرحبيل بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار معه امراته ام حرملة بنت عبد الاسود بن جذيمة بن اقيش بن عامر بن بياضة بن سبيع بن جعثمة بن سعد بن مليح بن عمرو من خزاعة وابناه عمرو بن جهم وخزيمة بن جهم و--------------------------------------------------ابو الروم بن عمير بن هاشم بن عبد مناف ابن عبد الدار وفراس بن النضر بن الحارث بن كلدة بن علقمة -بن عبد مناف ابن عبد الدار خمسة نفر من رحل الي الحبشة من بني زهرة ومن بني زهرة بن كلاب	191	5049242056093930090	152	6.0	115	781	19.462228775024414	28	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1406	true	-7689017348076598460	0	153	0	744	1425	300	بعد ذلك ومن هلك بارض الحبشة من مهاجرة الحبش------------ة من بني امية بن عبد شمس بن عبد مناف عبيد الله بن جحش بن رءاب الاسدي اسد خزيمة حليف بني امية بن عبد شمس معه امراته ام حبيبة بنت ابي سفيان وابنته حبيبة بنت عبيد الله وبها كانت تكني ام حبيبة بنت ابي سفيان وكان اسمها رملة --------------------------------------------خرج مع المسلمين مهاجرا فلما قدم ارض الحبشة تنصر بها وفارق الاسلام ومات هنالك نصرانيا فخلف رسول الله صلي الله عليه وسلم علي امراته من بعده ام حبيبة بنت ابي سفيان بن حرب قال ابن اسحاق حدثني محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة قال خرج عبيد الله بن جحش مع المسلمين مسلما فلما قدم ارض الحبشة تقصر قال فكان اذا مر بالمسلمين من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فتحنا وصاصاتم اي قد ابصرنا وانتم تلتمسون البصر ولم تبصروا بعد وذلك ان ولد الكلب اذا اراد ان يفتح عينيه للنظر صاصا قبل ذلك فضرب	1406	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms712	false	2799931904313093463	136	300	628	1424	1424	300	بعد ذلك ومن هلك بارض الحبشة من مهاجرة الحبشة من بني امية من بني امية بن عبد شمس بن عبد مناف عبيد الله بن جحش بن رءاب الاسدي اسد خزيمة حليف بني امية بن عبد شمس معه امراته ام حبيبة بنت ابي سفيان وابنته حبيبة بنت عبيد الله وبها كانت تكني ام حبيبة بنت ابي سفيان وكان اسمها رملة تنصر ابن جحش بالحبشة وخلف الرسول علي امراته خرج مع المسلمين مهاجرا فلما قدم ارض الحبشة تنصر بها وفارق الاسلام ومات ---لك نصرانيا فخلف رسول الله صلي الله عليه وسلم علي امراته من بعده ام حبيبة بنت ابي سفيان بن حرب قال ابن اسحاق حدثني محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة قال خرج عبيد الله بن جحش مع المسلمين مسلما فلما قدم ارض الحبشة تنصر قال فكان اذا مر بالمسلمين من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فتحنا وصاصاتم اي قد ابصرنا وانتم تلتمسون البصر ولم تبصروا بعد وذلك ان ولد الكلب اذا اراد ان يفتح عينيه للنظر صاصا قبل ذلك فضرب-	712	5049242056093930090	739	1446.5	587	800	92.375	149	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1406	true	-7689017348076598460	153	300	744	1425	1425	300	ذلك له ولهم مثلا اي انا قد فتحنا اعيننا فابصرنا ولم تفتحوا اعينكم فتبصروا وانتم تلتمسون ذلك قال ابن اسحاق وقيس بن عبد الله رجل من بني اسد بن خزيمة وهو ابو امية بنت قيس التي كانت مع ام حبيبة وامراته بركة بنت يسار مولاة ابي سفيان بن حرب كانتا ظءري عبيد الله بن جحش وام حبيبة بنت ابي سفيان فخرجا بهما معهما حين هاجرا الي ارض الحبشة رجلان----------- ومن بني اسد بن عبد العزي بن قصي يزيد بن زمعة بن الاسود بن المطلب -بن اسد قتل يوم حنين مع رسول الله صلي الله عليه وسلم شهيدا وعمرو بن امية بن الحارث بن اسد هلك بارض الحبشة رجلان ومن بني عبد ال------------------دار بن قصي ابو الروم بن عمير بن هاشم بن عبد مناف -بن عبد الدار وفراس بن النضر بن الحارث بن كلدة بن علقمة ابن عبد مناف -بن عبد الدار رجلان ومن بني ز-------------هرة بن كلاب-	1406	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms713	false	-2096214245374204475	0	157	0	724	1350	300	ذلك له ولهم مثلا اي انا قد فتحنا اعيننا فابصرنا ولم تفتحوا اعينكم فتبصروا وانتم تلتمسون ذلك قال ابن اسحاق وقيس بن عبد الله رجل من بني اسد بن خزيمة وهو ابو امية بنت قيس التي كانت مع ام حبيبة وامراته بركة بنت يسار مولاة ابي سفيان بن حرب كانتا ظءري عبيد الله بن جحش وام حبيبة بنت ابي سفيان فخرجا بهما معهما حين هاجرا الي ارض الحبشة رجلان من بني اسد ومن بني اسد بن عبد العزي بن قصي يزيد بن زمعة بن الاسود بن المطلب ابن اسد قتل يوم حنين مع رسول الله صلي الله عليه وسلم شهيدا وعمرو بن امية بن الحارث بن اسد هلك بارض الحبشة رجلان -من بني عبد الدار ومن بني عبد الدار بن قصي ابو الروم بن عمير بن هاشم بن عبد مناف ابن عبد الدار وفراس بن النضر بن الحارث بن كلدة بن علقمة -بن عبد مناف ابن عبد الدار رجلان -من بني زهرة ومن بني زهرة بن كلاب	713	5049242056093930090	678	1301.5	532	727	93.25997161865234	137	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1407	true	6427914315740618557	49	92	219	395	1370	300	ومن بني تيم بن مرة بن كعب بن لءي عمرو -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم قتل بالقادسية مع سعد بن ابي وقاص رجل ومن بني مخزوم بن يقظة بن مرة بن كعب هبار بن سفيان بن عبد الاسد	1407	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms192	false	-2279254779631626547	61	143	271	634	1360	300	ومن بني تيم بن مرة الحارث بن خالد بن صخر بن عامر بن عمرو ابن كعب بن سعد بن تيم معه امراته ريطة بنت الحارث بن جبلة بن عامر بن كعب بن سعد بن تيم ولدت له بارض الحبشة موسي بن الحارث وعاءشة بنت الحارث وزينب بنت الحارث وفاطمة بنت الحارث وعمرو بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم رجلان من رحل الي الحبشة من بني مخزوم ومن بني مخزوم بن يقظة بن مرة ابو سلمة ------------بن عبد الاسد	192	5049242056093930090	107	147.5	77	375	28.53333282470703	25	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1407	true	6427914315740618557	135	269	596	1241	1370	300	ومن بني جمح بن عمرو بن هصيص بن كعب حاطب بن الحارث بن م-عمر بن حبيب -بن وهب بن حذافة بن جمح واب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناه محمد-------- والحارث معه امراته فاطمة -بنت المجلل هلك حاطب هنالك مسلما فقدمت امراته وابناه وهي امهما في احدي السفينتين واخوه حطاب بن الحارث معه امراته فكيهة بنت يسار هلك هنالك مسلما فقدمت امراته فكيهة في احدي السفينتين وسفيان بن معمر بن حبيب وابناه جنادة وجابر وامهما مع----------------------------------------------ه حسنة و----------اخوهما لام--هما شرحبيل بن حسنة وهلك سفيان وهلك ابناه جنادة وجابر في خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه ستة نفر ومن بني سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب عبد الله بن الحارث بن قيس بن عدي بن سعد بن سهم الشاعر هلك بارض الحبشة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقيس بن حذافة بن قيس بن عدي بن سعد بن سهم وابو قيس بن الحارث بن قيس	1407	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms193	false	-4748748268132416239	70	300	315	1323	1323	300	ومن بني جمح بن عمرو بن هصيص بن كعب ---------عثمان بن مظعون بن حبيب ابن وهب بن حذافة بن جمح وابنه الساءب بن عثمان واخواه قدامة بن مظعون وعبد الله بن مظعون وحاطب بن الحارث بن معمر بن حبيب ابن وهب بن حذافة بن جمح معه امراته فاطمة بنت المجلل بن عبد الله بن ابي قيس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر وابناه محمد بن حاطب والحارث بن حاطب وه----ما لبنت المجلل و---------------------------------------------------------------------اخوه حطاب بن الحارث معه امراته فكيهة بنت يسار----------------------------------------------------- وسفيان بن معمر بن حبيب بن وهب بن حذافة ابن جمح معه ابناه جابر بن سفيان وجنادة بن سفيان ومعه امراته حسنة وهي امهما واخوهما من امهما شرحبيل بن حسنة احد الغوث قال ابن هشام شرحبيل بن-------------------------------------------------------------------------------- عبد الله احد الغوث بن مر اخي تميم بن مر من هاجر الي----------- الحبشة من بني سهم قال ابن اسحاق وعثمان بن ربيعة بن اهبان بن وهب بن حذافة بن جمح احد عشر رجلا ومن بني سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب خنيس بن حذافة بن قيس بن عدي بن سعد بن سهم وعبد الله بن الحارث بن قيس بن عدي بن سعد بن سهل وهشام بن العاص بن واءل بن سعد بن سهم قال ابن هشام العاص بن واءل بن هاشم بن سعد بن سهم قال ابن اسحاق وقيس بن حذافة بن قيس بن عدي بن سعد بن سهم وابو قيس بن الحارث بن قيس-	193	5049242056093930090	309	410.0	235	1235	25.02024269104004	56	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1407	true	6427914315740618557	121	244	534	1136	1370	300	يشك فيه اقتل ثم------------ ام لا وهشام بن ابي حذيفة بن المغيرة ثلاثة --نفر ومن بني ------------جمح بن عمرو بن هصيص بن كعب حاطب بن الحارث بن م-عمر بن حبيب -بن وهب بن حذافة بن جمح وابناه محمد والحارث معه امراته فاطمة بنت المجلل هلك حاطب هنالك مسلما فقدمت امراته وابناه وهي امهما في احدي السفينتين واخوه حطاب بن الحارث معه امراته فكيهة بنت يسار هلك هنالك مسلما فقدمت امراته فكيهة في احدي السفينتين وسفيان بن معمر بن حبيب وابناه جنادة وجابر وامهما معه حسنة واخوهما لامهما شرحبيل بن حسنة وهلك سفيان وهلك ابناه جنادة وجابر في خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه ستة نفر ومن بني سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب عبد الله بن الحارث------------------------------------------------------------------ بن قيس بن عدي	1407	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms220	false	5582280777152892128	182	254	817	1119	1327	300	يشك فيه اكان خرج الي الحبشة ام لا ومعتب بن ------عوف بن عامر من خزاعة من عاد من بني جمح ومن بني جمح بن عمرو بن هصيص بن كعب ---------عثمان بن مظعون بن حبيب ابن وهب بن حذافة بن جمح وابنه الساءب بن عثمان وقدا--------مة بن مظعون و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبد الله بن مظعون من عاد من بني سهم ومن بني سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب خنيس بن حذافة بن قيس بن عدي	220	5049242056093930090	139	163.0	98	696	19.971263885498047	28	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1407	true	6427914315740618557	49	245	219	1139	1370	300	ومن بني تيم بن مر----------------------------------------ة بن كعب بن لءي عمرو بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم قتل بالقادسية مع سعد بن ابي وقاص رجل--------------------- ومن بني مخزوم بن يقظة بن مرة بن كعب هبار بن سفيان بن عبد الاسد قتل باجنادين من ارض الشام في خلافة ابي بكر رضي الله عنه واخوه عبد الله بن سفيان قتل عام اليرموك بالشام في خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه يشك فيه اقتل ثم ام لا وهشام بن ابي حذيفة بن المغيرة ثلاث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة نفر----------- ومن بني جمح بن عمرو بن هصيص بن كعب حاطب بن الحارث بن معمر بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح وابناه محمد والحارث معه امراته فاطمة بنت المجلل هلك حاطب هنالك مسلما فقدمت امراته وابناه وهي امهما في احدي السفينتين واخوه حطاب بن الحارث معه امراته فكيهة بنت يسار هلك هنالك مسلما فقدمت امراته فكيهة في احدي السفينتين وسفيان بن معمر بن حبيب وابناه جنادة وجابر وامهما معه حسنة واخوهما لامهما شرحبيل بن حسنة وهلك سفيان وهلك ابناه جنادة وجابر في خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه ستة نفر---------------------------- ومن بني سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب عبد الله بن الح----------ارث بن -------قيس بن عدي بن	1407	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms479	false	1832540940603771347	87	235	379	1056	1399	300	ومن بني تيم بن مرة مالك بن عبيد الله بن عثمان وهو اخو طلحة بن -عبيد الله -----بن عثمان اسر فمات في الاساري فعد في القتلي ويقال وعمرو ابن عبد الله بن جدعان رجلان من بني مخزوم ومن بني مخزوم بن يقظة ----------------------حذيفة بن ابي حذيفة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن المغيرة قتله سعد ابن ابي وقاص------------ وهشام بن ابي حذيفة بن المغيرة قتله صهيب بن سنان وزهير ابن ابي رفاعة قتله ابو اسيد مالك بن ربيعة والساءب بن ابي رفاعة قتله عبد الرحمن بن عوف وعاءذ بن الساءب بن عويمر اسر ثم افتدي فمات في الطريق من جراحة جرحه اياها حمزة بن عبد المطلب وعمير حليف لهم من طيء وخيار حليف لهم من القارة سبعة نفر من بني جمح ومن بني جمح بن عمرو سبر---------------------------------------------------------ة بن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مالك حليف لهم رجل من بني سهم ومن بني سهم بن عمرو -الحارث بن منب--------ه بن الحجاج قتله صهيب بن سنان وعامر بن عوف بن	479	5049242056093930090	188	-26.5	133	1285	14.630350112915039	37	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1407	true	6427914315740618557	0	239	0	1115	1370	300	بن مرة المطلب بن ازهر بن عبد عوف ابن عبد بن الحارث بن زه-------------------رة معه امراته ----رملة بنت ابي عوف بن ضبيرة ابن سعيد بن- سعد بن سهم هلك- بارض الحبشة ولدت له هنالك عبد الله ابن المطلب فكان يقال ان كان لاول رجل ورث اباه في الاسلام رجل ومن بني تيم بن مرة بن كعب بن لءي عمرو بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم قتل بالقادسية مع سعد بن ابي وقاص رجل ومن بني مخزوم بن يقظة بن مرة بن كعب هبار بن سفيان بن عبد الاسد قتل باجنادين من ارض الشام في خلافة ابي بكر رضي الله عنه واخوه عبد الله بن سفيان قتل عام اليرموك بالشام في خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه يشك فيه اقتل ثم ام لا وهشام بن ابي حذيفة بن المغيرة ثلاثة نفر ومن بني -------------------------------------------------------------------------------------جمح بن عمرو بن هصيص بن كعب حاطب بن الحارث بن معمر بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح وابناه محمد والحارث معه امراته فاطمة بنت المجلل هلك حاطب هنالك مسلما فقدمت امراته وابناه وهي امهما في احدي السفينتين واخوه حطاب بن الحارث معه امراته فكيهة بنت يسار هلك هنالك مسلما فقدمت امراته فكيهة في احدي السفينتين وسفيان بن معمر بن حبيب وابناه جنادة وجابر وامهما معه حسنة واخوهما لامهما شرحبيل بن حسنة وهلك سفيان وهلك ابناه جنادة وجابر في خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه ستة نفر ومن بني سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب عبد الله بن -----------------------------------------------------------------------	1407	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms711	false	-6885727877803605103	163	273	777	1260	1378	300	بن قصي جهم--- بن -قيس بن عبد شرحبيل معه ابناه عمرو بن جهم وخزيمة بن جهم وكانت معه امراته ام حرم------------------------------لة بنت عبد الاسود هلكت بارض الحبشة و----------------------ابناه لها رجل من بني زهرة----------------------------------- ومن بني زه------رة بن ك------لاب عامر بن -----------------------------------------------------------ابي وقاص وعتبة بن مسعود حليف لهم من هذيل رجلا------------------------------------------ن من -------------------------------------------------------بني تيم ومن بني تي----------------------------------------------------------------------------م بن مر------ة بن كعب الحارث بن خالد بن صخر وقد كانت معه امراته ريطة بنت الحارث بن جبيلة هلكت بارض الحبشة رجل من بني جمح ومن بني جمح بن عمرو بن هصيص بن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كعب عثمان بن ربيعة بن اهبان رجل من بني سهم ومن بني سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب محمية بن	711	5049242056093930090	152	113.0	105	1296	11.728395462036133	27	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1407	true	6427914315740618557	0	137	0	604	1370	300	بن مرة المطلب بن ازهر بن عبد عوف ابن عبد بن الحارث بن زهرة معه امراته رملة بنت ابي عوف بن ضبيرة ابن سعيد -بن سعد بن سهم هلك بارض الحبشة ولدت له هنالك عبد الله ابن المطلب فكان يقال ان كان لاول رجل ورث اباه في الاسلام رجل ومن بني ------------تيم بن مرة بن كعب بن لءي عمرو بن عثمان بن عمرو بن كعب -بن سعد بن تيم قتل بالقادسية مع سعد بن ابي وقاص رجل ومن بني مخ--------------زوم بن يقظة بن مرة بن كعب هبار بن سفيان بن عبد الاسد قتل باجنادين من ارض الشام في خلافة ابي بكر رضي الله عنه واخوه عبد الله -بن سفيان قتل عام اليرموك بالشام في خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه يشك فيه اقتل ثم ام لا وهشام بن ابي حذيفة بن المغيرة ثلاثة نفر ومن بني	1407	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms713	false	-2096214245374204475	157	300	724	1350	1350	300	بن مرة المطلب بن ازهر بن عبد عوف -بن عبد بن الحارث بن زهرة معه امراته رملة بنت ابي عوف بن ضبيرة ب-ن سعيد ابن سعد بن سهم هلك بارض الحبشة ولدت له هنالك عبد الله -بن المطلب فكان يقال ان كان لاول رجل ورث اباه في الاسلام رجل -من بني تيم ومن بني تيم بن مرة بن كعب بن لءي عمرو بن عثمان بن عمرو بن كعب ابن سعد بن تيم قتل بالقادسية مع سعد بن ابي وقاص رجل -من بني مخزوم ومن بني مخزوم بن يقظة بن مرة بن كعب هبار بن سفيان بن عبد الاسد قتل باجنادين من ارض الشام في خلافة ابي بكر رضي الله عنه واخوه عبد الله ابن سفيان قتل عام اليرموك بالشام في خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه يشك فيه اقتل ثم ام لا وهشام بن ابي حذيفة بن المغيرة ثلاثة تفر -من بني-	713	5049242056093930090	595	1134.0	459	633	93.99684143066406	125	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1407	true	6427914315740618557	135	300	596	1370	1370	300	ومن بني جمح بن عمرو بن هصيص بن كعب حاطب بن الحارث بن معمر بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح وابناه محمد والحارث معه امراته فاطمة بنت المجلل هلك حاطب هنالك مسلما فقدمت امراته وابناه وهي امهما في احدي السفينتين واخوه حطاب بن الحارث معه امراته فكيهة بنت يسار هلك هنالك مسلما فقدمت امراته فكيهة في احدي السفينتين وسفيان بن معمر بن حبيب وابناه جنادة وجابر وامهما معه حسنة واخوهما لامهما شرحبيل بن حسنة وهلك سفيان وهلك ابناه جنادة وجابر في خلافة عمر ب-ن الخطاب رضي الله عنه ستة نفر----------- ومن بني سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب عبد الله بن الحارث بن قيس -بن عدي بن سعد بن سهم الشاعر هلك بارض الحبشة وقيس بن حذافة -بن قيس بن عدي بن سعد بن سهم وابو قيس بن الحارث بن قيس بن عدي -بن سعد بن سهم قتل يوم اليمامة في خلافة ابي بكر الصديق رضي الله عنه وعبد الله بن حذافة بن قيس بن عدي بن سعد بن سهم وهو رسول-	1407	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms714	false	2894852438018729668	1	169	4	791	1380	300	ومن بني جمح بن عمرو بن هصيص بن كعب حاطب بن الحارث بن معمر بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح وابناه محمد والحارث معه امراته فاطمة بنت المجلل هلك حاطب ---لك مسلما فقدمت امراته وابناه وهي امهما في احدي السفينتين واخوه حطاب بن الحارث معه امراته فكيهة بنت يسار هلك هنالك مسلما فقدمت امراته فكيهة في احدي السفينتين وسفيان بن معمر بن حبيب وابناه جنادة وجابر وامهما معه حسنة واخوهما لامهما شرحبيل بن حسنة وهلك سفيان وهلك ابناه جنادة وجابر في خلافة عمر ابن الخطاب رضي الله عنه ستة نفر من بني سهم ومن بني سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب عبد الله بن الحارث بن قيس ابن عدي بن سعد بن سهم الشاعر هلك بارض الحبشة وقيس بن حذافة ابن قيس بن عدي بن سعد بن سهم وابو قيس بن الحارث بن قيس بن عدي ابن سعد بن سهم قتل يوم اليمامة في خلافة ابي بكر الصديق رضي الله عنه وعبد الله بن حذافة بن قيس بن عدي بن سعد بن سهم وهو رسول	714	5049242056093930090	770	1502.0	606	790	97.46835327148438	158	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1408	true	3791880120179564909	8	174	38	779	1415	300	والحارث بن الحارث ابن قيس -بن عدي-------------- ومعمر بن الحارث بن قيس بن عدي--------------- وبشر بن الحارث ابن قيس بن عدي-------------- واخ له من امه من بني تميم يقال له سعيد بن عمرو قتل باجنادين في خلافة ابي بكر رضي الله عنه وسعيد بن الحارث بن قيس قتل عام اليرموك في خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه والساءب بن الحارث بن قيس جرح بالطاءف مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقتل يوم فحل في خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه ويقال قتل يوم خيبر يشك فيه وعمير بن رءاب بن حذيفة بن مهشم بن سعد بن سهم قتل بعين التمر مع خالد بن الوليد منصرفه من اليمامة في خلافة ابي بكر رضي الله عنه احد عشر رجلا------------------------------ ومن بني عدي بن كعب بن لءي -----------------------------------------------------------------------عروة بن عبد العزي بن حرثان -بن عوف بن عبيد بن عويج بن عدي بن كعب هلك بارض الحبشة وعدي ابن نضلة بن عبد العزي بن حرثان هلك بارض الحبشة رجلان وقد كان مع عدي ابنه النعمان بن عدي	1408	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms194	false	-790225680443987847	18	172	68	711	1232	300	والحارث بن الحارث -بن قيس ابن عدي بن سعد بن سهم ومعمر بن الحارث بن قيس بن عدي بن سعد ابن سهم وبشر بن الحارث -بن قيس بن عدي بن سعد بن سهم واخ له من امه من بني تميم يقال له سعيد بن عمرو------------------------------------------- وسعيد بن الحارث بن قيس بن عدي بن سعد بن سهم------------------------------- والساءب بن الحارث بن قيس بن عدي بن سعد ابن سهم-------------------------------------------------------------------------------------------------- وعمير بن رءاب بن حذيفة بن مهشم بن سعد بن سهم ومحمية بن الجزاء حليف لهم من بني زبيد اربعة----------------------------------------- عشر رجلا من هاجر الي الحبشة من بني عدي ومن بني عدي بن كعب معمر بن عبد الله بن نضلة بن عبد العزي بن حرثان بن عوف بن عبيد بن عويج بن عدي وعروة بن عبد العزي بن حرثان ابن عوف بن عبيد بن عويج بن عدي----------------------- وعدي -بن نضلة بن عبد العزي بن حرثان ابن عوف بن عبيد بن عويج بن عدي و-----ابنه النعمان بن عدي	194	5049242056093930090	379	493.0	285	887	42.72829818725586	77	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1408	true	3791880120179564909	0	131	0	592	1415	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الي كسري والحارث بن الحارث ابن قيس بن عدي ومعمر -بن الحارث بن قيس بن عدي وبشر بن الحارث ابن قيس بن عدي واخ له من امه من بني تميم يقال له سعيد بن عمرو قتل باجنادين في خلافة ابي بكر رضي الله عنه وسعيد بن الحارث بن قيس قتل عام اليرموك في خلافة عمر ----بن الخطاب رضي الله عنه والساءب بن الحارث بن قيس جرح بالطاءف مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقتل يوم فحل في خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه ويقال قتل يوم خيبر يشك فيه وعمير بن رءاب بن حذيفة -بن مهشم بن سعد بن سهم قتل بعين التمر مع خالد بن الوليد منصرفه من اليمامة في خلافة ابي بكر رضي الله عنه احد عشر رجلا ومن بني عدي	1408	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms714	false	2894852438018729668	169	300	791	1380	1380	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الي كسري والحارث بن الحارث -بن قيس بن عدي ومعمر ابن الحارث بن قيس بن عدي وبشر بن الحارث -بن قيس بن عدي واخ له من امه من بني تميم يقال له سعيد بن عمرو قتل باجنادين في خلافة ابي بكر رضي الله عنه وسعيد بن الحارث بن قيس قتل عام اليرموك في خلافة عمر بن ابن الخطاب رضي الله عنه والساءب بن الحارث بن قيس جرح بالطاءف مع رسول الله صلي----- عليه وسلم وقتل يوم فحل في خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه ويقال قتل يوم خيبر يشك فيه وعمير بن رءاب بن حذيفة ابن مهشم بن سعد بن سهم قتل بعين التمر مع خالد بن الوليد منصرفه من اليمامة في خلافة ابي بكر رضي الله عنه احد عشر رجلا -من بني عدي-	714	5049242056093930090	583	1122.5	454	598	97.49163818359375	124	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1408	true	3791880120179564909	128	300	580	1415	1415	300	ومن بني عدي بن كعب بن لءي عروة بن عبد العزي بن حرثان بن عوف ب-ن عبيد بن عويج بن عدي بن كعب هلك بارض الحبشة وعدي ابن نضلة -بن عبد العزي بن حرثان هلك بارض الحبشة رجلان ------------------------------------وقد كان مع عدي ابنه النعمان بن عدي فقدم النعمان مع من قدم من المسلمين من ارض الحبشة فبقي حتي كانت خلافة عمر بن الخطاب فاستعمله علي ميسان من ارض البصرة فقال ابياتا من شعر وهي الا هل اتي الحسناء ان حليلها بميسان يسقي في زجاج وحنتم اذا شءت غنتني دهاقين قرية ورقاصة تجذو علي كل منسم فان كنت ندماني فبالاكبر اسقني ولا تسقني بالاصغر المتثلم لعل امير المءمنين يسوءه تنادمنا في الجوسق المتهدم فلما بلغت ابياته عمر قال نعم والله ان ذلك ليسوءني فمن لقيه فليخبره اني قد عزلته وعزله فلما قدم عليه اعتذر اليه وقال والله يا امير المءمنين ما صنعت شيءا مما بلغك اني قلته قط ولكني كنت امرا شاعرا وجدت فضلا من قول فقلت فيما تقول الشعراء فقال له عمر وايم الله لا تعمل لي علي عمل ما بقيت وقد-	1408	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms715	false	-1882051077721044403	0	179	0	873	1401	300	ومن بني عدي بن كعب بن لءي عروة بن عبد العزي بن حرثان بن عوف ابن عبيد بن عويج بن عدي بن كعب هلك بارض الحبشة وعدي -بن نضلة ابن عبد العزي بن حرثان هلك بارض الحبشة رجلان تولية عمر النعمان علي ميسان ثم عزله وقد كان مع عدي ابنه النعمان بن عدي فقدم النعمان مع من قدم من المسلمين من ارض الحبشة فبقي حتي كانت خلافة عمر بن الخطاب فاستعمله علي ميسان من ارض البصرة فقال ابياتا من شعر وهي الا هل اتي الحسناء ان حليلها بميسان يسقي في زجاج وحنتم اذا شءت غنتني دهاقين قرية ورقاصة تجذو علي كل منسم فان كنت ندماني فبالاكبر اسقني ولا تسقني بالاصغر المتثلم لعل امير المءمنين يسوءه تنادمنا في الجوسق المتهدم فلما بلغت ابياته عمر قال نعم والله ان ذلك ليسوءني فمن لقيه فليخبره اني قد عزلته وعزله فلما قدم عليه اعتذر اليه وقال والله يا امير المءمنين ما صنعت شيءا مما بلغك اني قلته قط ولكني كنت امرا شاعرا وجدت فضلا من قول فقلت فيما تقول الشعراء فقال له عمر وايم الله لا تعمل لي علي عمل ما بقيت وقد	715	5049242056093930090	833	1636.0	662	874	95.30892181396484	167	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1409	true	-4472639267567766030	3	139	11	610	1343	300	ومن بني عامر بن لءي بن غالب بن فهر سليط بن عمرو بن عبد شمس ابن عبد ود بن نصر بن مال---------ك بن حسل بن عامر وهو كان رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم الي هوذة بن علي الحنفي باليمامة رجل ومن بني الحارث بن فهر بن مالك عثمان بن عبد غنم بن زهير بن ابي شداد وسعد بن --------------------------------عبد قيس بن لقيط بن عامر بن امية بن ظرب بن الحارث ابن فهر وعياض بن زهير بن ابي شداد ثلاثة نفر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجميع من تخلف عن بدر و---------------------------------------------------------------------------------------------------لم ------------------------------------------يقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة ومن قدم بعد ذلك ومن لم يحمل النجاشي في السفينتين اربعة وثلاثون رجلا وهذه تسمية جملة من هلك منهم ومن ابناءهم بارض الحبشة من بني عبد -------------------------------------شمس بن عبد مناف عبيد الله بن جحش بن رءاب----------------- حليف بني امية	1409	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms712	false	2799931904313093463	11	169	45	776	1424	300	ومن بني عامر بن لءي بن غالب ابو حاطب ---بن عمرو بن عبد شمس وم--------------------الك بن ربيعة بن قيس بن عبد شمس معه امراته عمرة بنت السعدي بن وقد---------------------------------------------------------------------------ان بن عبد شمس رجلان من بني الحارث ومن بني الحارث بن فهر بن مالك الحارث بن عبد قيس بن لقيط ----------------------------------------------------------------------------رجل وقد كان حمل معهم في السفينتين نساء من نساء من هلك لك من المسلمين عدة من حملهم مع عمرو بن امية فهءلاء الذين حمل النجاشي مع عمرو بن امية الضمري في السفينتين فجميع من قدم في السفينتين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ستة عشر رجلا ساءر مهاجرة الحبشة وكان ممن هاجر الي ارض الحبشة ولم يقدم الا بعد بدر ولم يحمل النجاشي في السفينتين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ----ومن قدم بعد ذلك ومن هلك------------------------------------------------------------------------------------ بارض الحبشة من مهاجرة الحبشة من بني امية من بني امية بن عبد شمس بن عبد مناف عبيد الله بن جحش بن رءاب الاسدي اسد خزيمة حليف بني امية	712	5049242056093930090	227	199.5	166	993	22.86001968383789	46	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1409	true	-4472639267567766030	0	113	0	492	1343	300	قلت ما قلت ومن بني عامر -------------بن لءي بن غالب بن فهر سليط بن عمرو بن عبد شمس ابن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر وهو كان رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم الي هوذة بن علي الحنفي باليمامة رجل-------------- ومن بني الحارث بن فهر بن مالك عثمان بن عبد غنم بن زهير بن ابي شداد وسعد بن عبد قيس بن لقيط بن عامر بن امية بن ظرب بن الحارث ابن فهر وعياض بن زهير بن ابي شداد ثلاثة نفر فجميع من تخلف عن بدر ولم يقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة ومن قدم بعد ذلك ومن لم يحمل النجاشي في السفينتين اربعة وثلاثون رجلا	1409	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms715	false	-1882051077721044403	179	298	873	1388	1401	300	قلت ما قلت -من بني عامر ومن بني عامر بن لءي بن غالب بن فهر سليط بن عمرو بن عبد شمس -بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر وهو كان رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم الي هوذة بن علي الحنفي باليمامة رجل من بني الحارث ومن بني الحارث بن فهر بن مالك عثمان بن عبد غ-م بن زهير بن ابي شداد وسعد بن عبد قيس بن لقيط بن عامر بن امية بن ظرب بن الحارث -بن فهر وعياض بن زهير بن ابي شداد ثلاثة نفر فجميع من تخلف عن بدر ولم يقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة ومن قدم بعد ذلك ومن لم يحمل النجاشي في السفينتين اربعة وثلاثون رجلا	715	5049242056093930090	488	941.0	375	519	94.0269775390625	107	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1409	true	-4472639267567766030	113	300	492	1343	1343	300	وهذه تسمية جملة من هلك منهم ومن ابناءهم بارض الحبشة من بني عبد ---------------شمس بن عبد مناف عبيد الله بن جحش بن رءاب حليف بني امية مات بها نصرانيا ومن بني ------------اسد بن عبد العزي بن قصي عمرو بن امية بن الحارث ابن اسد ومن بني ------------جمح حاطب بن الحارث واخوه حطاب بن الحارث ومن بني ------------سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب عبد الله بن الحارث ابن----------- قيس ومن بني عدي بن كعب بن لءي عروة بن عبد العزي بن حرثان ابن عوف وعدي بن نضلة سبعة----------- نفر ومن ابناءهم من بني تيم بن مرة موسي بن الحارث بن خالد بن صخر -بن عامر رجل مهاجرات الحبشة مهاجرات الحبشة وجميع من هاجر الي ارض الحبشة من النساء من قدم منهن ومن هلك هنالك ست عشرة امراة سوي بناتهن اللاتي ولدن هنالك من قدم منهن ومن هلك هنالك ومن خرج به معهن حين خرجن من قريش من --------بني هاشم رقية بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن بني ا-------------مية ام حبيبة بنت ابي سفيان معها ابنتها حبيبة خرجت بها من مكة ورجعت بها معها ومن بني مخ--------------زوم ام سلمة بنت ابي امية قدمت معها بزينب ابنتها-	1409	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms716	false	-5311290070153836797	0	211	0	935	1347	300	وهذه تسمية جملة من هلك منهم ومن ابناءهم بارض الحبشة من بني عبد شمس من بني عبد شمس بن عبد مناف عبيد الله بن جحش بن رءاب حليف بني امية مات بها نصرانيا -من بني اسد ومن بني اسد بن عبد العزي بن قصي عمرو بن امية بن الحارث -بن اسد -من بني جمح ومن بني جمح حاطب بن الحارث واخوه حطاب بن الحارث -من بني سهم ومن بني سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب عبد الله بن الحارث -بن قيس من بني عدي ومن بني عدي بن كعب بن لءي عروة بن عبد العزي بن حرثان -بن عوف وعدي بن نضلة سبعة نفر من الابناء ومن ابناءهم من بني تيم بن مرة موسي بن الحارث بن خالد بن صخر ابن عامر رجل مهاجرات الح---------------بشة وجميع من هاجر الي ارض الحبشة من النساء من قدم منهن ومن هلك هنالك ست عشرة امراة سوي بناتهن اللاتي ولدن هنالك من قدم منهن ومن هلك ---لك ومن خرج به معهن حين خرجن من قريش من قريش من بني هاشم رقية بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم -من بني امية ومن بني امية ام حبيبة بنت ابي سفيان معها ابنتها حبيبة خرجت بها من مكة ورجعت بها معها -من بني مخزوم ومن بني مخزوم ام سلمة بنت ابي امية قدمت معها بزينب ابنتها	716	5049242056093930090	819	1541.5	636	961	85.22372436523438	163	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1410	true	7299753445387173324	0	77	0	371	1461	300	من ابي سلمة ولدتها هنالك ومن بني ------------تيم بن مرة ربطة بنت الحارث بن جبيلة هلكت بالطريق وبنتان لها كانت ولدتهما هنالك عاءشة بنت الحارث وزينب بنت الحارث هلكن جميعا واخوهن موسي بن الحارث من ماء شربوه في الطريق وقدمت بنت لها ولدتها هنالك فلم يبق من ولدها غيرها يقال لها فاطمة ومن بني ------------سهم بن عمرو رملة بنت ابي عوف بن صبيرة ومن بني ------------عدي بن كعب ليلي بنت ابي حثمة بن غانم ومن بني عامر	1410	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms716	false	-5311290070153836797	211	297	935	1335	1347	300	من ابي سلمة ولدتها ---لك -من بني تيم ومن بني تيم بن مرة ريطة بنت الحارث بن جبيلة هلكت بالطريق وبنتان لها كانت ولدتهما هنالك عاءشة بنت الحارث وزينب بنت الحارث هلكن جميعا واخوهن موسي بن الحارث من ماء شربوه في الطريق وقدمت بنت لها ولدتها هنالك فلم يبق من ولدها غيرها يقال لها فاطمة -من بني سهم ومن بني سهم بن عمرو رملة بنت ابي عوف بن ضبيرة -من بني عدي ومن بني عدي بن كعب ليلي بنت ابي حثمة بن غانم -من بني عامر	716	5049242056093930090	362	687.0	285	407	88.94348907470703	67	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1410	true	7299753445387173324	77	242	371	1173	1461	300	بن لءي سودة بنت زمعة بن قيس وسهلة بنت سهيل -بن عمرو وابنة المجلل وعمرة بنت السعدي بن وقدان وام كلثوم بنت سهيل بن عمرو ---------------ومن غراءب العرب اسماء بنت عميس بن النعمان الخثعمية وفاطمة بنت صفوان بن امية بن محرث الكنانية وفكيهة بنت يسار وبركة بنت يسار وحسنة ام شرحبيل بن حسن----------------ة وهذه تسمية من ولد من ابناءهم بارض الحبشة ومن بني ه-------------اشم عبد الله بن جعفر بن ابي طالب ومن بني عبد ----------------شمس محمد بن ابي حذيفة وسعيد بن خالد بن سعيد واخته امة بنت خالد ومن بني مخ--------------زوم زينب بنت ابي سلمة بن الاسد ومن بني ز-------------هرة عبد الله بن المطلب بن ازهر ومن بني ------------تيم موسي بن الحارث بن خالد واخواته عاءشة بنت الحارث وفاطمة بنت الحارث وزينب بنت الحارث------------ الرجال منهم خمسة عبد الله بن جعفر ومحمد بن ابي حذيفة وسعيد ابن خالد وعبد الله بن المطلب وموسي بن الحارث ------------ومن النساء خمس امة بنت خالد وزينب بنت ابي سلمة وعاءشة وزينب وفاطمة بنات الحارث بن خالد بن صخر غزوة	1410	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms717	false	-5712860284249987807	0	190	0	920	1484	300	بن لءي سودة بنت زمعة بن قيس وسهلة بنت سهيل ابن عمرو وابنة المجلل وعمرة بنت السعدي بن وقدان وام كلثوم بنت سهيل بن عمرو من غراءب العرب ومن غراءب العرب اسماء بنت عميس بن النعمان الخثعمية وفاطمة بنت صفوان بن امية بن محرث الكنانية وفكيهة بنت يسار وبركة بنت يسار وحسنة ام شرحبيل بن حسنة ابناءهم بالحبشة وهذه تسمية من ولد من ابناءهم بارض الحبشة -من بني هاشم ومن بني هاشم عبد الله بن جعفر بن ابي طالب -من بني عبد شمس ومن بني عبد شمس محمد بن ابي حذيفة وسعيد بن خالد بن سعيد واخته امة بنت خالد -من بني مخزوم ومن بني مخزوم زينب بنت ابي سلمة بن الاسد -من بني زهرة ومن بني زهرة عبد الله بن المطلب بن ازهر -من بني تيم ومن بني تيم موسي بن الحارث بن خالد واخواته عاءشة بنت الحارث وفاطمة بنت الحارث وزينب بنت الحارث الذكور منهم الرجال منهم خمسة عبد الله بن جعفر ومحمد بن ابي حذيفة وسعيد -بن خالد وعبد الله بن المطلب وموسي بن الحارث الاناث منهم ومن النساء خمس امة بنت خالد وزينب بنت ابي سلمة وعاءشة وزينب وفاطمة بنات الحارث بن خالد بن صخر عمرة	717	5049242056093930090	793	1487.0	628	926	85.63714599609375	148	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1433	true	-4561821033864335372	0	82	0	418	1479	300	الله عليه وسلم الي المدينة من خيبر اقام بها شهري ربيع وجماديين ورجبا وشعبان ورمضان وشوالا يبعث فيما بين ذلك من غزوه وسراياه صلي الله عليه وسلم ثم خرج في ذي القعدة في الشهر الذي صده فيه المشركون معتمرا عمرة القضاء مكان عمرة- التي صدوه عنها----------------------- قال ابن هشام واستعمل علي المدينة عو-ف بن الاضبط الديلي------------------------- ويقال لها عمرة القصاص لانهم صدوا رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذي القعدة في الشهر الحرام من سنة ست فاقتص رسول الله صلي الله	1433	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms717	false	-5712860284249987807	210	300	1017	1484	1484	300	الله عليه وسلم الي المدينة من خيبر اقام بها شهري ربيع وجماديين ورجبا وشعبان ورمضان وشوالا يبعث فيما بين ذلك من غزوه وسراياه صلي الله عليه وسلم ثم خرج في ذي القعدة في الشهر الذي صده فيه المشركون معتمرا عمرة القضاء مكان عمرته التي صدوه عنها ابن الاضبط علي المدينة قال ابن هشام واستعمل علي المدينة عويف بن الاضبط الديلي سبب تسميتها بعمرة القصاص ويقال لها عمرة القصاص لانهم صدوا رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذي القعدة في الشهر الحرام من سنة ست فاقتص رسول الله صلي الله-	717	5049242056093930090	416	792.0	335	468	88.88888549804688	78	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1433	true	-4561821033864335372	82	300	418	1479	1479	300	عليه وسلم منهم فدخل مكة في ذي القعدة في الشهر الحرام الذي صدوه فيه من سنة سبع وبلغنا عن ابن عباس انه قال وانزل الله في ذلك والحرمات ----------------------------------قصاص قال ابن اسحاق وخرج معه المسلمون ممن كان صد معه في عمرته تلك وهي سنة سبع فلما سمع به اهل مكة خرجوا عنه وتحدثت قريش بينها ان محمدا واصحابه في عسرة وجهد وشد------------------------------ة قال ابن اسحاق فحدثني من لا انهم عن ابن عباس قال صفوا له عند دار الندوة لينظروا اليه والي اصحابه فلما دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم المسجد اضطبع برداءه واخرج عضده اليمني ثم قال رحم الله امرا اراهم اليوم من نفسه قوة ثم استلم الركن وخرج يهرول ويهرول اصحابه معه حتي اذا واراه البيت منهم واستلم الركن اليماني مشي حتي يستلم الركن الاسود ثم هرول كذلك ثلاثة اطواف ومشي ساءرها فكان ابن عباس يقول كان الناس يظنون انها ليست عليهم وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انما صنعها لهذا الحي من قريش للذي بلغه عنهم حتي اذا حج حجة الوداع فلزمها فمضت السنة-------------------------------------- بها قال ابن اسحاق وحدثني عبد الله بن ابي بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين دخل مكة في تلك العمرة دخلها وعبد الله بن رواحة اخذ بخطام ناقته يقول خلوا بني الكفار عن سبيله خلوا فكل الخير في رسوله يا رب اني مءمن بقيله اعرف حق-	1433	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms718	false	-7857215070805409957	0	236	0	1164	1509	300	عليه وسلم منهم فدخل مكة في ذي القعدة في الشهر الحرام الذي صدوه فيه من سنة سبع وبلغنا عن ابن عباس انه قال فانزل الله في ذلك والحرمات قصاص خروج المسلمين الذين صدوا اولا معه قال ابن اسحاق وخرج معه المسلمون ممن كان صد معه في عمرته تلك وهي سنة سبع فلما سمع به اهل مكة خرجوا عنه وتحدثت قريش بينها ان محمدا واصحابه في عسرة وجهد وشدة سبب الهرولة بين الصفا والمروة قال ابن اسحاق فحدثني من لا اتهم عن ابن عباس قال صفوا له عند دار الندوة لينظروا اليه والي اصحابه فلما دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم المسجد اضطبع برداءه واخرج عضده اليمني ثم قال رحم الله امرا اراهم اليوم من نفسه قوة ثم استلم الركن وخرج يهرول ويهرول اصحابه معه حتي اذا واراه البيت منهم واستلم الركن اليماني مشي حتي يستلم الركن الاسود ثم هرول كذلك ثلاثة اطواف ومشي ساءرها فكان ابن عباس يقول كان الناس يظنون انها ليست عليهم وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انما صنعها لهذا الحي من قريش للذي بلغه عنهم حتي اذا حج حجة الوداع فلزمها فمضت السنة بها ارتجاز ابن رواحة وهو يقود ناقة الرسول قال ابن اسحاق وحدثني عبد الله بن ابي بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين دخل مكة في تلك العمرة دخلها وعبد الله بن رواحة اخذ بخطام ناقته يقول خلوا بني الكفار عن سبيله خلوا فكل الخير في رسوله يا رب اني مءمن بقيله اعرف حق	718	5049242056093930090	1051	2078.0	835	1164	90.29209899902344	211	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1434	true	-6455896602014029448	0	61	0	326	1494	300	الله في قبوله نحن قتلناكم علي تاويله كما قتلناكم علي تنزيله ضربا يزيل الهام عن مقيله ويذهل الخليل عن خليله قال ابن هشام نحن قتلناكم علي تاويله الي اخر الابيات لعمار بن ياسر في غير هذا اليوم والدليل علي ذلك ان ابن رواحة انما اراد المشركين والمشركون لم يقروا بالتنزيل وانما يقتل علي التاويل من اقر بالتنزيل قال --------------------ابن اسحاق وحدثني	1434	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms718	false	-7857215070805409957	236	300	1164	1509	1509	300	الله في قبوله نحن قتلناكم علي تاويله كما قتلناكم علي تنزيله ضربا يزيل الهام عن مقيله ويذهل الخليل عن خليله قال ابن هشام نحن قتلناكم علي تاويله الي اخر الابيات لعمار بن ياسر في غير هذا اليوم والدليل علي ذلك ان ابن رواحة انما اراد المشركين والمشركون لم يقروا بالتنزيل وانما يقتل علي التاويل من اقر بالتنزيل زواج الرسول بميمونة قال ابن اسحاق وحدثني-	718	5049242056093930090	321	630.5	262	346	92.77456665039062	59	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1434	true	-6455896602014029448	61	300	326	1494	1494	300	ابان بن صالح وعبد الله بن ابي نجيح عن عطاء -بن ابي رباح ومجاهد ابي الحجاج عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونة بنت الحارث في سفره ذلك وهو حرام وكان الذي زوجه اياها العباس بن عبد المطلب قال ابن هشام وكانت جعلت امرها الي اختها ام الفضل وكانت ام الفضل تحت العباس فجعلت ام الفضل امرها الي العباس فزوجها رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة واصدقها عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع ماءة درهم قال ا----------------------------------------------------بن اسحاق فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة ثلاثا فاتاه حويطب -بن عبد العزي بن ابي قيس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل في نفر من قريش في اليوم الثالث وكانت قريش قد وكلته باخراج رسول الله صلي الله عليه وسلم من مكة فقالوا له انه قد انقضي اجلك فاخرج عنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما عليكم لو تركتموني فاعرست بين اظهركم وصنعنا لكم طعاما فحضرتموه قالوا لا حاجة لنا في طعامك فاخرج عنا فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وخلف ابا رافع مولاه علي ميمونة---- اتاه بها بسرف فبني بها رسول الله صلي الله عليه وسلم هنالك ثم انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المدينة في ذي ا--------------------------------لحجة قال ابن هشام فانزل الله عز وجل عليه فيما حدثني ابو عبيدة لقد صدق الله رسوله الرءيا بالحق لتدخلن المسجد الحرام ان شاء الله امنين محلقين رءسكم ومقصرين لا تخافون فعلم ما لم تعلموا فجعل من-	1434	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms719	false	-9078565695499234698	0	257	0	1259	1477	300	ابان بن صالح وعبد الله بن ابي نجيح عن عطاء ابن ابي رباح ومجاهد ابي الحجاج عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونة بنت الحارث في سفره ذلك وهو حرام وكان الذي زوجه اياها العباس بن عبد المطلب قال ابن هشام وكانت جعلت امرها الي اختها ام الفضل وكانت ام الفضل تحت العباس فجعلت ام الفضل امرها الي العباس فزوجها رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة واصدقها عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع ماءة درهم ارسال قريش حويطبا الي الرسول يطلب منه الخروج من مكة قال ابن اسحاق فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة ثلاثا فاتاه حويطب ابن عبد العزي بن ابي قيس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل في نفر من قريش في اليوم الثالث وكانت قريش قد وكلته باخراج رسول الله صلي الله عليه وسلم من مكة فقالوا له انه قد انقضي اجلك فاخرج عنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما عليكم لو تركتموني فاعرست بين اظهركم وصنعنا لكم طعاما فحضرتموه قالوا لا حاجة لنا في طعامك فاخرج عنا فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وخلف ابا رافع مولاه علي ميمونة حتي اتاه بها بسرف فبني بها رسول الله صلي الله عليه وسلم هنالك ثم انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المدينة في ذي الحجة ما نزل من القران في عمرة القضاء قال ابن هشام فانزل الله عز وجل عليه فيما حدثني ابو عبيدة لقد صدق الله رسوله الرءيا بالحق لتدخلن المسجد الحرام ان شاء الله امنين محلقين رءسكم ومقصرين لا تخافون فعلم ما لم تعلموا فجعل من	719	5049242056093930090	1159	2290.5	922	1259	92.05718994140625	232	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1435	true	1935139189934095963	0	45	0	230	1496	300	دون ذلك فتحا قريبا--- يعني خيبر ذكر غزوة مءتة ذكر غزوة مءتة في جمادي الاولي سنة ثمان ومقتل جعفر وزيد وعبد الله بن رواحة قال ابن اسحاق فاقام بها بقية ذي الحجة وولي تلك الحجة المشركون والمحرم وصفرا وشهري ربيع وبعث في جمادي الاولي بعثه	1435	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms719	false	-9078565695499234698	257	300	1259	1477	1477	300	دون ذلك فتحا قريبا 27 يعني خيبر ذكر غزوة م--------------ءتة في جمادي الاولي سنة ثمان ومقتل جعفر وزيد وعبد الله بن رواحة قال ابن اسحاق فاقام بها بقية ذي الحجة وولي تلك الحجة المشركون والمحرم وصفرا وشهري ربيع وبعث في جمادي الاولي بعثه-	719	5049242056093930090	215	416.0	174	233	92.2746810913086	40	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1435	true	1935139189934095963	45	300	230	1496	1496	300	الي الشام الذين اصيبوا -------------------------------------بمءتة قال ابن اسحاق حدثني محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة بن الزبير قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثه الي مءتة في جمادي الاولي سنة ثمان واستعمل عليهم زيد بن حارثة وقال ان اصيب زيد فجعفر بن ابي طالب علي الناس فان اصيب جعفر فعبد الله بن رواحة علي الناس---------------------------------------- فتجهز الناس ثم تهيءوا للخروج وهم ثلاثة الاف فلما حضر خروجهم ودع الناس امراء رسول الله صلي الله عليه وسلم وسلموا عليهم فلما ودع عبد الله بن رواحة من ودع من امراء رسول الله صلي الله عليه وسلم بكي فقالوا ما يبكيك يا بن رواحة فقال اما والله ما بي حب الدنيا ولا صبابة بكم ولكني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا اية من كتاب الله عز وجل يذكر فيها النار وان منكم الا واردها كان علي ربك حتما مقضيامريم فلست ادري كيف لي بالصدر بعد الورود فقال المسلمون صحبكم الله ودفع عنكم وردكم الينا صالحين فقال عبد الله ابن رواحة لكنني اسال الرحمن مغفرة وضربة ذات فرغ تقذف الزبدا او طعنة بيدي حران مجهزة بحربة تنفذ الاحشاء والكبدا حتي يقال اذا مروا علي جدثي ارشده الله من غاز وقد رشدا قال ابن اسحاق ثم ان القوم تهيءوا للخروج فاتي عبد الله بن رواحة رسول الله صلي الله عليه وسلم فودعه ثم قال فثبت الله ما اتاك من حسن تثبيت موسي ونصرا كالذي نصروا اني تفرست فيك الخير نافلة الله يعلم اني ثابت البصر انت الرسول فمن يحرم نوافله والوجه منه فقد ازري به القدر قال ابن هشام انشدني بعض اهل العلم بالشعر هذه الابيات-	1435	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms720	false	-8684455485757840429	0	268	0	1339	1502	300	الي الشام الذين اصيبوا بمءتة بعث الرسول الي مءتة واختياره الامراء قال ابن اسحاق حدثني محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة بن الزبير قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثة الي مءتة في جمادي الاولي سنة ثمان واستعمل عليهم زيد بن حارثة وقال ان اصيب زيد فجعفر بن ابي طالب علي الناس فان اصيب جعفر فعبد الله بن رواحة علي الناس بكاء ابن رواحة مخافة النار وشعره للرسول فتجهز الناس ثم تهيءوا للخروج وهم ثلاثة الاف فلما حضر خروجهم ودع الناس امراء رسول الله صلي الله عليه وسلم وسلموا عليهم فلما ودع عبد الله بن رواحة من ودع من امراء رسول الله صلي الله عليه وسلم بكي فقالوا ما يبكيك يا بن رواحة فقال اما والله ما بي حب الدنيا ولا صبابة بكم ولكني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا اية من كتاب الله عز وجل يذكر فيها النار وان منكم الا واردها كان علي ربك حتما مقضيا---- فلست ادري كيف لي بالصدر بعد الورود فقال المسلمون صحبكم الله ودفع عنكم وردكم الينا صالحين فقال عبد الله -بن رواحة لكنني اسال الرحمن مغفرة وضربة ذات فرغ تقذف الزبدا او طعنة بيدي حران مجهزة بحربة تنفذ الاحشاء والكبدا حتي يقال اذا مروا علي جدثي ارشده الله من غاز وقد رشدا قال ابن اسحاق ثم ان القوم تهيءوا للخروج فاتي عبد الله بن رواحة رسول الله صلي الله عليه وسلم فودعه ثم قال فثبت الله ما اتاك من حسن تثبيت موسي ونصرا كالذي نصروا اني تفرست فيك الخير نافلة الله يعلم اني ثابت البصر انت الرسول فمن يحرم نوافله والوجه منه فقد ازري به القدر قال ابن هشام انشدني بعض اهل العلم بالشعر هذه الابيات	720	5049242056093930090	1256	2466.0	1002	1344	93.45237731933594	249	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1436	true	5719737189294252716	0	32	0	164	1525	300	انت الرسول فمن يحرم نوافله والوجه منه فقد ازري به القدر فثبت الله ما اتاك من حسن في المرسلين ونصرا كالذي نصروا اني تفرست فيك الخير نافلة فراسة خالفت فيك الذي نظروا	1436	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms720	false	-8684455485757840429	268	300	1339	1502	1502	300	انت الرسول فمن يحرم نوافله والوجه منه فقد ازري به القدر فثبت الله ما اتاك من حسن في المرسلين ونصرا كالذي نصروا اني تفرست فيك الخير نافلة فراسة خالفت فيك الذي نظروا-	720	5049242056093930090	163	321.0	132	164	99.39024353027344	32	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1436	true	5719737189294252716	32	300	164	1525	1525	300	يعني المشركين وهذه الابيات في قصيدة له قال ابن اسحاق ثم خرج القوم وخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا ودعهم وانصرف عنهم قال عبد الله بن رواحة خلف السلام علي امرء ودعته في النخل خير مشيع وخليل ث----------------------------------------------م مضوا حتي نزلوا معان من ارض الشام فبلغ الناس ان هرقل قد نزل ماب من ارض البلقاء في ماءة الف من الروم وانضم اليهم من لخم وجذام والقين وبهراء وبلي ماءة الف منهم عليهم رجل من بلي ثم احد اراشة يقال له مالك بن زافلة فلما بلغ ذلك المسلمين اقاموا علي معان ليلتين يفكرون في امرهم وقالوا نكتب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنخبره يعدد عدونا فاما ان يمدنا بالرجال واما ان يامرنا بامره فنمضي له ق---------------------------------ال فشجع الناس عبد الله بن رواحة وقال يا قوم والله ان التي تكرهون للتي خرجتم تطلبون الشهادة وما نقاتل الناس بعدد ولا قوة ولا كثرة ما نقاتلهم الا بهذا الدين الذي اكرمنا الله به فانطلقوا فانما هي احدي الحسنيين اما ظهور واما شهادة قال فقال الناس قد والله صدق ابن رواحة فمضي الناس فقال عبد الله بن رواحة في محبسهم ذلك جلبنا الخيل من اجا وفرع تغر من الحشيش لها العكوم حذوناها من الصوان سبتا ازل كان صفحته اديم اقامت ليلتين علي معان فاعقب بعد فترتها جموم فرحنا والجياد مسومات تنفس في مناخرها السموم فلا وابي ماب لناتينها وان كانت بها عرب وروم فعبانا اعنتها فجاءت عوابس والغبار لها بريم بذي لجب كان البيض فيه اذا بررت قوانسها النجوم فراضية المعيشة طلقتها اسنتها فتنكح او تءيم قال ابن هشام ويروي جلبنا الخيل من اجام قرح وقوله فعبانا اعنتها عن غير ابن اسحاق قال ابن اسحاق ثم مضي الناس-	1436	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms721	false	-2811513057753976264	0	283	0	1441	1514	300	يعني المشركين وهذه الابيات في قصيدة له قال ابن اسحاق ثم خرج القوم وخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا ودعهم وانصرف عنهم قال عبد الله بن رواحة خلف السلام علي امرء ودعته في النخل خير مشيع وخليل تخوف الناس من لقاء هرقل وشعر ابن رواحة يشجعهم ثم مضوا حتي نزلوا معان من ارض الشام فبلغ الناس ان هرقل قد نزل ماب من ارض البلقاء في ماءة الف من الروم وانضم اليهم مل لخم وجذام والقين وبهراء وبلي ماءة الف منهم عليهم رجل من بلي ثم احد اراشة يقال له مالك بن زافلة فلما بلغ ذلك المسلمين اقاموا علي معان ليلتين يفكرون في امرهم وقالوا نكتب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنخبره بعدد عدونا فاما ان يمدنا بالرجال واما ان يامرنا بامره فنمضي له تشجيع ابن رواحة الناس علي القتال قال فشجع الناس عبد الله بن رواحة وقال يا قوم والله ان التي تكرهون للتي خرجتم تطلبون الشهادة وما نقاتل الناس بعدد ولا قوة ولا كثرة ما نقاتلهم الا بهذا الدين الذي اكرمنا الله به فانطلقوا فانما هي احدي الحسنيين اما ظهور واما شهادة قال فقال الناس قد والله صدق ابن رواحة فمضي الناس فقال عبد الله بن رواحة في محبسهم ذلك جلبنا الخيل من اجا وفرع تغر من الحشيش لها العكوم حذوناها من الصوان سبتا ازل كان صفحته اديم اقامت ليلتين علي معان فاعقب بعد فترتها جموم فرحنا والجياد مسومات تنفس في مناخرها السموم فلا وابي ماب لناتينها وان كانت بها عرب وروم فعبانا اعنتها فجاءت عوابس والغبار لها بريم بذي لجب كان البيض فيه اذا برزت قوانسها النجوم فراضية المعيشة طلقتها اسنتها فتنكح او تءيم قال ابن هشام ويروي جلبنا الخيل من اجام قرح وقوله فعبانا اعنتها عن غير ابن اسحاق قال ابن اسحاق ثم مضي الناس	721	5049242056093930090	1356	2684.0	1089	1441	94.101318359375	262	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1437	true	2152490529699898794	17	300	74	1493	1493	300	بن رواحة في حجره فخرج بي في سفره ذلك مرد-في علي حقيبة رحله فو الله انه ليسير ليلة اذ سمعته وهو ينشد ابياته هذه اذا اديتني وحملت رحلي مسيرة اربع بعد الحساء فشانك انعم وخلاك ذم ولا ارجع الي اهلي وراءي وجاء المسلمون وغادروني بارض الشام مستنهي الثواء وردك كل ذي نسب قريب الي الرحمن منقطع الاخاء هنالك لا ابالي طلع بعل ولا نخل اسافلها رواء فلما سمعتهن منه بكيت قال فخفقني بالدرة وقال ما عليك يا لكع ان يرزقني الله شهادة وترجع بين شعبتي الرحل قال ثم قال عبد الله بن رواحة في بعض سفره ذلك وهو يرتجز يا زيد زيد اليعملات الذبل تطاول الليل هديت فانزل لقاء الروم لقاء الروم قال ابن اسحاق فمضي الناس حتي اذا كانوا بتخوم البلقاء لقيتهم جموع هرقل سن الروم والعرب بقرية من قري البلقاء يقال لها مشارف ثم دنا العدو وانحاز المسلمون الي قرية يقال لها مءتة فالتقي الناس عندها فتعبا لهم المسلمون فجعلوا علي ميمنتهم رجلا من بني عذرة يقال له قطبة ابن قتادة وعلي ميسرتهم رجلا من الانصار يقال له عباية بن مالك قال ابن هشام ويقال عبادة بن مالك مقتل ابن حارثة مقتل ابن حارثة قال ابن اسحاق ثم التقي الناس واقتتلوا فقاتل زيد بن حارثة براية رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي شاط في رماح القوم امارة جعفر ومقتله امارة جعفر ومقتله ثم اخذها جعفر فقاتل بهاء حتي اذا الحمه القتال اقتحم عن فرس له شقراء فعقرها ثم قاتل القوم حتي قتل فكان جعفر اول رجل من المسلمين عقر في الاسلام وحدثني يحيي بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن ابيه عباد قال حدثني ابي الذي ارضعني وكان احد بني مرة بن عوف وكان في تلك الغزوة غزوة مءتة قال والله لكاني انظر الي جعفر حين اقتحم عن فرس-	1437	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms722	false	-9113846360549338247	0	276	0	1374	1503	300	بن رواحة في حجره فخرج بي في سفره ذلك مرد في علي حقيبة رحله فو الله انه ليسير ليلة اذ سمعته وهو ينشد ابياته هذه اذا اديتني وحملت رحلي مسيرة اربع بعد الحساء فشانك انعم وخلاك ذم ولا ارجع الي اهلي وراءي وجاء المسلمون وغادروني بارض الشام مشت-هي الثواء وردك كل ذي نسب قريب الي الرحمن منقطع الاخاء هنالك لا ابالي طلع بعل ولا نخل اسافلها رواء فلما سمعتهن منه بكيت قال فخفقني بالدرة وقال ما عليك يا لكع ان يرزقني الله شهادة وترجع بين شعبتي الرحل قال ثم قال عبد الله بن رواحة في بعض سفره ذلك وهو يرتجز يا زيد زيد اليعملات الذبل تطاول الليل هديت فانزل لقاء ال-----------روم قال ابن اسحاق فمضي الناس حتي اذا كانوا بتخوم البلقاء لقيتهم جموع هرقل من الروم والعرب بقرية من قري البلقاء يقال لها مشارف ثم دنا العدو وانحاز المسلمون الي قرية يقال لها مءتة فالتقي الناس عندها فتعبا لهم المسلمون فجعلوا علي ميمنتهم رجلا من بني عذرة يقال له قطبة -بن قتادة وعلي ميسرتهم رجلا من الانصار يقال له عباية بن مالك قال ابن هشام ويقال عبادة بن مالك مقتل ابن حا---------------رثة قال ابن اسحاق ثم التقي الناس واقتتلوا فقاتل زيد بن حارثة براية رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي شاط في رماح القوم امارة جعفر ومق------------------تله ثم اخذها جعفر فقاتل بها- حتي اذا الحمه القتال اقتحم عن فرس له شقراء فعقرها ثم قاتل القوم حتي قتل فكان جعفر اول رجل من المسلمين عقر في الاسلام وحدثني يحيي بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن ابيه عباد قال حدثني ابي الذي ارضعني وكان احد بني مرة بن عوف وكان في تلك الغزوة غزوة مءتة قال والله لكاني انظر الي جعفر حين اقتحم عن فرس	722	5049242056093930090	1370	2704.0	1096	1421	96.41098022460938	266	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1437	true	2152490529699898794	261	284	1313	1418	1493	300	وحدثني يحيي بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن ابيه عباد قال حدثني ابي الذي ارضعني وكان احد بني مرة بن عوف	1437	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms723	false	-120365732754850193	65	88	329	434	1457	300	وحدثني يحيي بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن ابيه عباد قال حدثني ابي الذي ارضعني وكان احد بني مرة بن عوف	723	5049242056093930090	105	210.0	82	105	100.0	23	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1438	true	1589429552712014187	25	300	131	1459	1459	300	علي اذ لاقيتها ضرابها قال ابن هشام وحدثني من اثق به من اهل العلم ان جعفر بن ابي طالب اخذ اللواء بيمينه فقطعت فاخذه بشماله فقطعت فاحتضنه بعضديه حتي قتل رضي الله عنه وهو ابن ثلاث وثلاثين سنة فاثابه الله بذلك جناحين في الجنة يطير بهما حيث شاء ويقال ان رجلا من الروم ضربه يومءذ ضربة فقطعه بنصفين استشهاد جعفر وابن رواحة استشهاد جعفر وابن رواحة------- قال ابن اسحاق وحدثني يحيي بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن ابيه عباد قال حدثني ابي الذي ارضعني وكان احد بني مرة بن عوف قال فلما قتل جعفر اخذ عبد الله بن رواحة الراية ثم تقدم بها وهو علي فرسه فجعل يستنزل نفسه ويتردد بعض التردد ثم قال اقسمت يا نفس لتنزلنه لتنزلن او لتكرهنه ان اجلب الناس وشدوا الرنه ما لي اراك تكرهين الجنه قد طال ما قد كنت مطمءنه هل انت الا نطفة في شنه وقال ايضا يا نفس الا تقتلي تموتي هذا حمام الموت قد صليت وما تمنيت فقد اعطيت ان تفعلي فعلهما هدبت يريد صاحبيه زيدا وجعفرا ثم نزل فلما نزل اتاه ابن عم له بعرق من لحم فقال شد بهذا صلبك فانك قد لقيت في ايامك هذه ما لقيت فاخذه من يده ثم انتهس منه نهسة ثم سمع الحطمة في ناحية الناس فقال وانت في الدنيا ثم القاه من يده ثم اخذ سيفه فتقدم فقاتل حتي قتل -------عمل خالد عمل خال--د ثم اخذ الراية ثابت بن اقرم اخو بني العجلان فقال يا معشر المسلمين اصطلحوا علي رجل منكم قالوا انت قال ما انا بفاعل فاصطلح الناس علي خالد بن الوليد فلما اخذ الراية دافع القوم وحاشي بهم ثم انحاز وانحيز عنه حتي انصرف بالناس تنبء الرسول بما------------------ حدث قال ابن اسحاق ولما-	1438	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms723	false	-120365732754850193	0	274	0	1331	1457	300	علي اذ لاقيتها ضرابها قال ابن هشام وحدثني من اثق به من اهل العلم ان جعفر بن ابي طالب اخذ اللواء بيمينه فقطعت فاخذه بشماله فقطعت فاحتضنه بعضديه حتي قتل رضي الله عنه وهو ابن ثلاث وثلاثين سنة فاثابه الله بذلك جناحين في الجنة يطير بهما حيث شاء ويقال ان رجلا من الروم ضربه يومءذ ضربة فقطعه بنص--------------------------------فين امارة ابن رواحة ومقتله قال ابن اسحاق وحدثني يحيي بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن ابيه عباد قال حدثني ابي الذي ارضعني وكان احد بني مرة بن عوف قال فلما قتل جعفر اخذ عبد الله بن رواحة الراية ثم تقدم بها وهو علي فرسه فجعل يستنزل نفسه ويتردد بعض التردد ثم قال اقسمت يا نفس لتنزلنه لتنزلن او لتكرهنه ان اجلب الناس وشدوا الرنه ما لي اراك تكرهين الجنه قد طال ما قد كنت مطمءنه هل انت الا نطفة في شنه وقال ايضا يا نفس الا تقتلي تموتي هذا حمام الموت قد صليت وما تمنيت فقد اعطيت ان تفعلي فعلهما هديت يريد صاحبيه زيدا وجعفرا ثم نزل فلما نزل اتاه ابن عم له بعرق من لحم فقال شد بهذا صلبك فانك قد لقيت في ايامك هذه ما لقيت فاخذه من يده ثم انتهس منه نهسة ثم سمع الحطمة في ناحية الناس فقال وانت في الدنيا ثم القاه من يده ثم اخذ سيفه فتقدم فقاتل حتي قتل ابن الوليد وانصرافه بالناس ثم اخذ الراية ثابت بن اقرم اخو بني العجلان فقال يا معشر المسلمين اصطلحوا علي رجل منكم قالوا انت قال ما انا بفاعل فاصطلح الناس علي خالد بن الوليد فلما اخذ الراية دافع القوم وحاشي بهم ثم انحاز وانحيز عنه حتي انصرف بالناس تنبء الرسول بما حدث للمسلمين مع الروم قال ابن اسحاق ولما	723	5049242056093930090	1271	2490.5	1005	1363	93.25018310546875	258	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1439	true	-2520814065327530317	0	26	0	127	1465	300	اصيب القوم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما بلغني اخذ الراية زيد بن حارثة فقاتل بها حتي قتل شهيدا ثم اخذها جعفر فقاتل بها	1439	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms723	false	-120365732754850193	274	300	1331	1457	1457	300	اصيب القوم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما بلغني اخذ الراية زيد بن حارثة فقاتل بها حتي قتل شهيدا ثم اخذها جعفر فقاتل بها-	723	5049242056093930090	126	247.0	101	127	99.21260070800781	26	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1439	true	-2520814065327530317	26	300	127	1465	1465	300	حتي قتل شهيدا قال ثم صمت رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي تغيرت وجوه الانصار وظنوا انه قد كان في عبد الله بن رواحة بعض ما يكرهون ثم قال ثم اخذها عبد الله بن رواحة فقاتل بها حتي قتل شهيدا ثم قال لقد رفعوا الي في الجنة فيما يري الناءم علي سرر من من ذهب فرايت في سرير عبد الله بن رواحة ازورارا عن سريري صاحبيه فقلت عم هذا فقيل لي مضيا وتردد عبد الله بعض التردد ثم مضي حزن الرسول علي جعفر حزن الرسول علي جعفر قال ابن اسحاق فحدثني عبد الله بن ابي بكر عن ام عيسي الخزاعية عن ام جعفر بنت محمد بن جعفر بن ابي طالب عن جدتها اسماء بنت عميس قالت لما اصيب جعفر واصحابه دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد دبغت اربعين مناقال ابن هشام ويروي اربعين منيءةوعجنت عجيني وغسلت بني ودهنتهم ونظفتهم قالت فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اءتيني ببني جعفر قالت فاتيته بهم فتشممهم وذرفت عيناه فقلت يا رسول الله بابي انت وامي ما يبكيك ابلغك عن جعفر واصحابه شء قال نعم اصيبوا هذا اليوم قالت فقمت اصيح واجتمعت الي النساء وخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهله فقال لا تغفلوا ال جعفر من ان تصنعوا لهم طعاما فانهم قد شغلوا بامر صاحبهم وحدثني عبد الرحمن بن القاسم بن محمد عن ابيه عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لما اتي نعي جعفر عرفنا في وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم الحزن قالت فدخل عليه رجل فقال يا رسول الله ان النساء عنيننا وفتننا قال فارجع اليهن فاسكتهن قالت فذهب ثم رجع فقال له مثل ذلكقال تقول وربما ضر التكلف اهلهقالت قال فاذهب فاسكتهن-	1439	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms724	false	6144465746500509786	0	271	0	1329	1468	300	حتي قتل شهيدا قال ثم صمت رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي تغيرت وجوه الانصار وظنوا انه قد كان في عبد الله بن رواحة بعض ما يكرهون ثم قال ثم اخذها عبد الله بن رواحة فقاتل بها حتي قتل شهيدا ثم قال لقد رفعوا الي في الجنة فيما يري الناءم علي سرر--- من ذهب فرايت في سرير عبد الله بن رواحة ازورارا عن سريري صاحبيه فقلت عم هذا فقيل لي مضيا وتردد عبد الله بعض التردد ثم مضي حزن الرسول علي جعفر ووصايته باله قال -------ابن اسحاق فحدثني عبد الله بن ابي بكر عن ام عيسي الخزاعية عن ام جعفر بنت محمد بن جعفر بن ابي طالب عن جدتها اسماء بنت عميس قالت لما اصيب جعفر واصحابه دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد دبغت اربعين مناقال ابن هشام ويروي اربعين منيءةوعجنت عجيني وغسلت بني ودهنتهم ونظفتهم قالت فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اءتيني ببني جعفر قالت فاتيته بهم فتشممهم وذرفت عيناه فقلت يا رسول الله بابي انت وامي ما يبكيك ابلغك عن جعفر واصحابه شء قال نعم اصيبوا هذا اليوم قالت فقمت اصيح واجتمعت الي النساء وخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهله فقال لا تغفلوا ال جعفر من ان تصنعوا لهم طعاما فانهم قد شغلوا بامر صاحبهم وحدثني عبد الرحمن بن القاسم بن محمد عن ابيه عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لما اتي نعي جعفر عرفنا في وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم الحزن قالت فدخل عليه رجل فقال يا رسول الله ان النساء عنيننا وفتننا قال فارجع اليهن فاسكتهن قالت فذهب ثم رجع فقال له مثل ذلكقال تقول وربما ضر التكلف اهلهقالت قال فاذهب فاسكتهن	724	5049242056093930090	1311	2607.0	1044	1339	97.90888977050781	267	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1440	true	-4805478028029532507	0	29	0	140	1496	300	فان ابين فاحث في افواههن التراب قالت وقلت في نفسي ابعدك الله فو الله ما تركت نفسك وما انت بمطيع رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت وعرفت انه	1440	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms724	false	6144465746500509786	271	300	1329	1468	1468	300	فان ابين فاحث في افواههن التراب قالت وقلت في نفسي ابعدك الله فو الله ما تركت نفسك وما انت بمطيع رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت وعرفت انه-	724	5049242056093930090	139	273.0	111	140	99.28571319580078	29	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1440	true	-4805478028029532507	29	300	140	1496	1496	300	لا يقدر علي ان يحثي في افواههن التراب قال ابن اسحاق وقد كان قطبة بن قتادة العذري الذي كان علي ميمنة المسلمين قد حمل علي مالك بن زافلة فقتله فقال قطبة بن قتادة طعنت ابن رافلة بن الارا ش برمح مضي فيه ثم انحطم ضربت علي جيده ضربة فمال كما مال غصن السلم وسقنا نساء بني عمه غداة رقوقين سوق النعم قال ابن هشام قوله ابن الاراش عن غير ابن اسحاق والبيت الثالث عن خلاد بن قرة ويقال مالك بن رافلة كاهنة حدس كا-----هنة حدس قال ابن اسحاق وقد كانت كاهنة من حدس حين سمعت بجيش رسول الله صلي الله عليه وسلم مقبلا قد قالت لقومها من حدس-وقومها بطن يقال لهم بنو غنمانذركم قوما خزرا ينظرون شزرا ويقودون الخيل تتري ويهريقون دما عكرا فاخذوا بقولها واعتزلوا من بين لخم فلم تزل بعد اثري حدس وكان الذين صلوا الحرب يومءذ بنو ثعلبة بطن من حدس فلم يزالوا قليلا بعد فلما انصرف خالد بالناس اقبل بهم قافلا كيف تلقي الجيش كيف تلقي ا------------------لجيش قال ابن اسحاق فحدثني محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة بن الزبير قال لما دنوا من حول المدينة تلقاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون قال ولقيهم الصبيان يشتدون ورسول الله صلي الله عليه وسلم مقبل مع القوم علي دابة فقال خذوا الصبيان فاحملوهم واعطوني ابن جعفر فاتي بعبد الله فاخذه فحمله بين يديه قال وجعل الناس يحثون علي الجيش التراب ويقولون يا فرار فررتم في سبيل الله قال فيقول رسول الله صلي الله عليه وسلم ليسوا بالفرار ولكنهم الكرار ان شاء الله تعالي قال ابن اسحاق وحدثني عبد الله بن ابي بكر عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن بعض ال الحارث بن هشام وهم اخواله-	1440	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms725	false	8827310857784090622	0	272	0	1373	1499	300	لا يقدر علي ان يحثي في افواههن التراب قال ابن اسحاق وقد كان قطبة بن قتادة العذري الذي كان علي ميمنة المسلمين قد حمل علي مالك بن زافلة فقتله فقال قطبة بن قتادة طعنت ابن زافلة بن الارا-ش برمح مضي فيه ثم انحطم ضربت علي جيده ضربة فمال كما مال غصن السلم وسقنا نساء بني عمه غداة رقوقين سوق النعم قال ابن هشام قوله ابن الاراش عن غير ابن اسحاق والبيت الثالث عن خلاد بن قرة ويقال مالك بن رافلة كاهنة حدس وانذارها قومها قال ابن اسحاق وقد كانت كاهنة من حدس حين سمعت بجيش رسول الله صلي الله عليه وسلم مقبلا قد قالت لقومها من حدس وقومها بطن يقال لهم بنو غنمانذركم قوما خزرا ينظرون شزرا ويقودون الخيل تتري ويهريقون دما عكرا فاخذوا بقولها واعتزلوا من بين لخم فلم تزل بعد اثري حدس وكان الذين صلوا الحرب يومءذ بنو ثعلبة بطن من حدس فلم يزالوا قليلا بعد فلما انصرف خالد بالناس اقبل بهم قافلا---- رجوع الجيش ---وتلقي الرسول له وغضب المسلمين قال ابن اسحاق فحدثني محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة بن الزبير قال لما دنوا من حول المدينة تلقاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون قال ولقيهم الصبيان يشتدون ورسول الله صلي الله عليه وسلم مقبل مع القوم علي دابة فقال خذوا الصبيان فاحملوهم واعطوني ابن جعفر فاتي بعبد الله فاخذه فحمله بين يديه قال وجعل الناس يحثون علي الجيش التراب ويقولون يا فرار فررتم في سبيل الله قال فيقول رسول الله صلي الله عليه وسلم ليسوا بالفرار ولكنهم الكرار ان شاء الله تعالي قال ابن اسحاق وحدثني عبد الله بن ابي بكر عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن بعض ال الحارث بن هشام وهم اخواله	725	5049242056093930090	1332	2600.0	1066	1381	96.45184326171875	262	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1441	true	6590536267676619798	0	28	0	127	1487	300	عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قال قالت ام سلمة لامراة سلمة بن هشام بن العاص بن المغيرة ما لي لا اري سلمة يحضر الصلاة	1441	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms725	false	8827310857784090622	272	300	1373	1499	1499	300	عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قال قالت ام سلمة لامراة سلمة بن هشام بن العاص بن المغيرة ما لي لا اري سلمة يحضر الصلاة-	725	5049242056093930090	126	247.0	99	127	99.21260070800781	28	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1441	true	6590536267676619798	28	300	127	1487	1487	300	مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ومع المسلمين قالت والله ما يستطيع ان يخرج كلما خرج صاح به الناس يا فرار فررتم في سبيل الله حتي قعد في بيته فما يخرج شعر قيس في الاعتذار عن تقهقر خالد شعر قيس في الاعتذار عن تقهقر خالد قال ابن اسحاق وقد قال فيما كان من امر الناس وامر خالد ومخاشاته بالناس وانصرافه بهم قيس بن المسحر اليعمري يعتذر مما صنع يومءذ وصنع الناس فو الله لا تنفك نفسي تلومني علي موقفي والخيل قابعة قبل وقفت بها لا مستجيرا فنافذا ولا مانعا من كان حم له القتل علي انني اسيت نفسي بخالد الا خالد في القوم ليس له مثل وجاشت الي النفس من نحو جعفر بمءتة اذ لا ينفع النابل النبل وضم الينا حجزتيهم كليهما مهاجرة لا مشركون ولا عزل فبين قيس ما اختلف فيه الناس من ذلك في شعره ان القوم حاجزوا وكرهوا الموت وحقق انحياز خالد بمن معه قال ابن هشام فاما الزهري فقال فيما بلغنا عنه امر المسلمون عليهم خالد ابن الوليد ففتح الله عليهم وكان عليهم حتي قفل الي النبي صلي الله عليه وسلم شعر حسان في بكاء قتلي مءتة شعر حسان في بكاء قتلي مءتة قال ابن اسحاق وكان مما بكي به اصحاب مءتة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قول حسان بن ثابت تاوبني ليل بيثرب اعسر وهم اذا ما نوم الناس مسهر لذكري حبيب هيجت لي عبرة سفوحا واسباب البكاء التذكر بلي ان فقدان الحبيب بلية وكم من كريم يبتلي ثم يصبر رايت خيار المءمنين تواردوا شعوب وخلفا بعدهم يتاخر فلا يبعدن الله قتلي تتابعوا بمءتة منهم ذو الجناحين جعفر وزيد وعبد الله حين تتابعوا جميعا واسباب المنية تخطر غداة مضوا بالمءمنين يقودهم الي الموت-	1441	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms726	false	188361310069594024	0	259	0	1298	1506	300	مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ومع المسلمين قالت والله ما يستطيع ان يخرج كلما خرج صاح به الناس يا فرار فررتم في سبيل الله حتي قعد في بيته فما يخرج شعر قيس في الاعتذار عن تقهقر خ----------------------------------الد قال ابن اسحاق وقد قال فيما كان من امر الناس وامر خالد ومخاشاته بالناس وانصرافه بهم قيس بن المسحر اليعمري يعتذر مما صنع يومءذ وصنع الناس فو الله لا تنفك نفسي تلومني علي موقفي والخيل قابعة قبل وقفت بها لا مستجيرا فنافذا ولا مانعا من كان حم له القتل علي انني اسيت نفسي بخالد الا خالد في القوم ليس له مثل وجاشت الي النفس من نحو جعفر بمءتة اذ لا ينفع النابل النبل وضم الينا حجزتيهم كليهما مهاجرة لا مشركون ولا عزل فبين قيس ما اختلف فيه الناس من ذلك في شعره ان القوم حاجزوا وكرهوا الموت وحقق انحياز خالد بمن معه قال ابن هشام فاما الزهري فقال فيما بلغنا عنه امر المسلمون عليهم خالد ب-ن الوليد ففتح الله عليهم وكان عليهم حتي قفل الي النبي صلي الله عليه وسلم شعر حسان في بكاء قتل م----------------------------ءتة قال ابن اسحاق وكان مما بكي به اصحاب مءتة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قول حسان بن ثابت تاوبني ليل بيثرب اعسر وهم اذا ما نوم الناس مسهر لذكري حبيب هيجت لي عبرة سفوحا واسباب البكاء التذكر بلي ان فقدان الحبيب بلية وكم من كريم يبتلي ثم يصبر رايت خيار المءمنين تواردوا شعوب وخلفا بعدهم يتاخر فلا يبعدن الله قتلي تتابعوا بمءتة منهم ذو الجناحين جعفر وزيد وعبد الله حين تتابعوا جميعا واسباب المنية تخطر غداة مضوا بالمءمنين يقودهم الي الموت	726	5049242056093930090	1294	2573.0	1037	1361	95.0771484375	254	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1442	true	8517244218080226622	0	41	0	209	1557	300	ميمون النقيبة ازهر اغر كضوء البدر من ال هاشم ابي اذا سيم الظلامة مجسر فطاعن حتي مال غير موسد لمعترك فيه قنا متكسر فصار مع المستشهدين ثوابه جنان وملتف الحداءق اخضر وكنا نري في جعفر من محمد وفاء وامرا حازما حين	1442	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms726	false	188361310069594024	259	300	1298	1506	1506	300	ميمون النقيبة ازهر اغر كضوء البدر من ال هاشم ابي اذا سيم الظلامة مجسر فطاعن حتي مال غير موسد لمعترك فيه قنا متكسر فصار مع المستشهدين ثوابه جنان وملتف الحداءق اخضر وكنا نري في جعفر من محمد وفاء وامرا حازما حين-	726	5049242056093930090	208	411.0	168	209	99.52153015136719	41	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1442	true	8517244218080226622	41	300	209	1557	1557	300	يامر فما زال في الاسلام من ال هاشم دعاءم عز لا يزلن ومفخر هم جبل الاسلام والناس حولهم رضام الي طود يروق ويقهر بها ليل منهم جعفر وابن امه علي ومنهم احمد المتخير وحمزة والعباس منهم ومنهم عقيل وماء العود من حيث يعصر بهم تفرج اللاواء في كل مازق عماس اذا ما ضاق بالناس مصدر هم اولياء الله انزل حكمه عليهم وفيهم ذا الكتاب المطهر شعر كعب في بكاء قتلي مءتة شعر كعب في بكاء قتلي مءتة وقال كعب بن مالك قام العيون ودمع عينك يهمل سحا كما وكف الطباب المخضل في ليلة وردت علي همومها طورا اخن وتارة اتململ واعتادني حزن فبت كانني ببنات نعش والسماك موكل وكانما بين الجوانح والحشي مما تاوبني شهاب مدخل وجدا علي النفر الذين تتابعوا يوما بمءتة اسندوا لم ينقلوا صلي الاله عليهم من فتية وسقي عظامهم الغمام المسبل صبروا بمءتة للاله نفوسهم حذر الردي ومخافة ان ينكلوا فمضوا امام المسلمين كانهم فنق عليهن الحديد المرفل اذ يهتدون بجعفر ولواءه قدام اولهم فنعم الاول حتي تفرجت الصفوف وجعفر حيث التقي وعث الصفوف مجدل فتغير القمر المنبر لفقده والشمس قد كسفت وكادت تافل قرم علا بنيانه من هاشم فرعا اشم وسءددا ما ينقل قوم بهم عصم الاله عباده وعليهم نزل الكتاب المنزل فضلوا المعاشر عزة وتكرما وتغمدت احلامهم من يجهل لا يطلقون الي السفاه حباهم ويري خطيبهم بحق يفصل بيض الوجوه تري بطون اكفهم تندي اذا اعتذر الزمان الممحل وبهديهم رضي الاله -لخلقه وبجدهم نصر النبي المرسل شعر حسان في بكاء جعفر بن ابي طالب شعر حسان في بكاء جعفر بن ابي طالب وقال حسان بن ثابت يبكي جعفر بن ابي طالب رضي الله-	1442	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms727	false	-6434845255187570352	0	245	0	1290	1583	300	يامر فما زال في الاسلام من ال هاشم دعاءم عز لا يزلن ومفخر هم جبل الاسلام والناس حولهم رضام الي طود يروق ويقهر بها ليل منهم جعفر وابن امه علي ومنهم احمد المتخير وحمزة والعباس منهم ومنهم عقيل وماء العود من حيث يعصر بهم تفرج اللاواء في كل مازق عماس اذا ما ضاق بالناس مصدر هم اولياء الله انزل حكمه عليهم وفيهم ذا الكتاب المطهر شعر كعب في بكاء قتلي م--------------------------ءتة وقال كعب بن مالك نام العيون ودمع عينك يهمل سحا كما وكف الطباب المخضل في ليلة وردت علي همومها طورا احن وتارة اتململ واعتادني حزن فبت كانني ببنات نعش والسماك موكل وكانما بين الجوانح والحشي مما تاوبني شهاب مدخل وجدا علي النفر الذين تتابعوا يوما بمءتة اسندوا لم ينقلوا صلي الاله عليهم من فتية وسقي عظامهم الغمام المسبل صبروا بمءتة للاله نفوسهم حذر الردي ومخافة ان ينكلوا فمضوا امام المسلمين كانهم فنق عليهن الحديد المرفل اذ يهتدون بجعفر ولواءه قدام اولهم فنعم الاول حتي تفرجت الصفوف وجعفر حيث التقي وعث الصفوف مجدل فتغير القمر المنير لفقده والشمس قد كسفت وكادت تافل قرم علا بنيانه من هاشم فرعا اشم وسءددا ما ينقل قوم بهم عصم الاله عباده وعليهم نزل الكتاب المنزل فضلوا المعاشر عزة وتكرما وتغمدت احلامهم من يجهل لا يطلقون الي السفاه حباهم ويري خطيبهم بحق يفصل بيض الوجوه تري بطون اكفهم تندي اذا اعتذر الزمان الممحل وبهداهم رضي الاله الخلقة وبجدهم نصر النبي المرسل شعر حسان في بكاء جعفر بن ابي ط----------------------------------الب وقال حسان بن ثابت يبكي جعفر بن ابي طالب رضي الله	727	5049242056093930090	1283	2545.0	1039	1350	95.03704071044922	237	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1443	true	2044207881963428675	0	55	0	293	1469	300	عنه ولقد بكيت وعز مهلك جعفر حب النبي علي البرية كلها ولقد جزعت وقلت حين نعيت لي من للجلاد لدي العقاب وظلها بالبيض حين تسل من اغمادها ضربا وانهال الرماح وعلها بعد ابن فاطمة المبارك جعفر خير البرية كلها واجلها وز-ا واكرمها جميعا محتدا واعزها متظلما واذلها للحق حين ينوب غير تنحل كذبا وانداها يدا	1443	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms727	false	-6434845255187570352	245	300	1290	1583	1583	300	عنه ولقد بكيت وعز مهلك جعفر حب النبي علي البرية كلها ولقد جزعت وقلت حين نعيت لي من للجلاد لدي العقاب وظلها بالبيض حين تسل من اغمادها ضربا وانهال الرماح وعلها بعد ابن فاطمة المبارك جعفر خير البرية كلها واجلها رزءا واكرمها جميعا محتدا واعزها متظلما وازلها للحق حين ينوب غير تنحل كذبا وانداها يدا-	727	5049242056093930090	290	568.0	236	294	98.63945770263672	53	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1443	true	2044207881963428675	55	300	293	1469	1469	300	واقلها فحشا واكثرها اذا ما يحتدي فضلا وابذلها ندي وابلها بالعرف غير محمد لا مثله حي من احياء البرية كلها شعر حسان في بكاء ابن حارثة وابن رواحة شعر حسان في بكاء ابن حارثة وابن رواحة وقال حسان بن ثابت في يوم مءتة يبكي زيد بن حارثة وعبد الله ابن رواحة عين جودي بدمعك المنزور واذكري في الرخاء اهل القبور واذكري مءتة وما كان فيها يوم راحوا في وقعة التغوير حين راحوا وغادروا ثم زيد- نعم ماوي الضريك والماسور حب خير الانام طرا جميعا سيد الناس حبه في الصدور ذاكم احمد الذي لا سواه ذاك حزني له معا وسروري ان زيدا قد كان منا بامر ليس امر المكذب المغرور ثم جودي للخزرجي بدمع سيدا كان نم غير نزور قد اتانا من قتلهم ما كفانا فبحزن كبيت غير سرور وقال شاعر من المسلمين ممن رجع من غزوة مءتة كفي حزنا اني رجعت وجعفر وزيد وعبد الله في رمس اقبر قضوا نحبهم لما مضوا لسبيلهم وخلفت للبلوي مع المتغبر ثلاثة رهط قدموا فتقدموا الي ورد مكروه من الموت احمر شهداء مءتة شهداء مءتة وهذه تسمية من استشهد يوم مءتة ------------من قريش ثم من بني هاشم جعفر بن ابي طالب رضي الله عنه وزيد ابن حارثة رضي الله عنه ومن بني ------------عدي بن كعب مسعود بن الاسود بن حارثة بن نضلة ومن بني مالك -------------بن حسل وهب بن سعد بن ابي سرح -----------ومن الانصار ثم من بني الحارث بن الخزرج عبد الله بن رواحة وعباد -بن قيس ومن بني غنم بن مالك بن النجار الحارث بن النعمان بن-	1443	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms728	false	-7217897754582328175	0	246	0	1174	1411	300	واقلها فحشا واكثرها اذا ما يجتدي فضلا وابذلها ندي وابلها بالعرف غير محمد لا مثله حي من احياء البرية كلها شعر حسان في بكاء ابن حارثة وابن روا--------------------------------------حة وقال حسان بن ثابت في يوم مءتة يبكي زيد بن حارثة وعبد الله -بن رواحة عين جودي بدمعك المنزور واذكري في الرخاء اهل القبور واذكري مءتة وما كان فيها يوم راحوا في وقعة التغوير حين راحوا وغادروا ثم زيدا نعم ماوي الضريك والماسور حب خير الانام طرا جميعا سيد الناس حبه في الصدور ذاكم احمد الذي لا سواه ذاك حزني له معا وسروري ان زيدا قد كان منا بامر ليس امر المكذب المغرور ثم جودي للخزرجي بدمع سيدا كان ثم غير نزور قد اتانا من قتلهم ما كفانا فبحزن نبيت غير سرور وقال شاعر من المسلمين ممن رجع من غزوة مءتة كفي حزنا اني رجعت وجعفر وزيد وعبد الله في رمس اقبر قضوا نحبهم لما مضوا لسبيلهم وخلفت للبلوي مع المتغبر ثلاثة رهط قدموا فتقدموا الي ورد مكروه من الموت احمر شهداء مء-----------تة وهذه تسمية من استشهد يوم مءتة من بني هاشم من قريش ثم من بني هاشم جعفر بن ابي طالب رضي الله عنه وزيد -بن حارثة رضي الله عنه -من بني عدي ومن بني عدي بن كعب مسعود بن الاسود بن حارثة بن نضلة -من بني مالك ومن بني مالك بن حسل وهب بن سعد بن ابي سرح من الانصار ومن الانصار ثم من بني الحارث بن الخزرج عبد الله بن رواحة وعباد ابن قيس ومن بني غنم بن مالك بن النجار الحارث بن النعمان بن	728	5049242056093930090	1120	2175.0	886	1227	91.279541015625	219	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1444	true	6624560228073251851	0	50	0	220	1490	300	اساف بن نضلة -بن عبد بن عوف بن غنم ومن بني مازن بن النجار سراقة بن عمرو بن عطية بن خنساء------------------ قال ابن هشام وممن استشهد يوم مءتة فيما ذكر ابن شهاب من بني مازن بن النجار ابو كليب وجابر ابنا عمرو بن زيد بن عوف ابن مبذول وهما لاب	1444	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms728	false	-7217897754582328175	246	300	1174	1411	1411	300	اساف بن نضلة ابن عبد بن عوف بن غنم ومن بني مازن بن النجار سراقة بن عمرو بن عطية بن خنساء من ذكرهم ابن هشام قال ابن هشام وممن استشهد يوم مءتة فيما ذكر ابن شهاب من بني مازن بن النجار ابو كليب وجابر ابنا عمرو بن زيد بن عوف -بن مبذول وهما لاب-	728	5049242056093930090	218	412.0	169	239	91.21338653564453	47	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1444	true	6624560228073251851	50	84	220	373	1490	300	وام ومن بني مالك بن افصي عمرو وعامر ابنا سعد بن الحارث بن عباد ابن سعد بن عامر بن ثعلبة بن مالك بن افصي قال ابن هشام ويقال ابو كلاب وجابر ابنا عمرو عمرة	1444	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms729	false	-714518720872150892	0	34	0	151	1489	300	وام ومن بني مالك بن افصي عمرو وعامر ابنا سعد بن الحارث بن عباد -بن سعد بن عامر بن ثعلبة بن مالك بن افصي قال ابن هشام ويقال ابو كلاب وجابر ابنا عمرو ذكر -	729	5049242056093930090	148	286.0	115	153	96.73202514648438	32	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1449	true	-5518637594952063855	188	234	934	1145	1475	300	يحيي بن عباد عن ابيه عباد بن عبد الله بن الزبير -------------قال حدثني ابي الذي ارضعني وهو- احد بني مرة بن عوف وكان في تلك الغزاة غزاة مءتة قال والله لكاني انظر الي جعفر حين اقتحم عن فرس له شقراء ف--عقرها ثم قاتل القوم حتي قتل	1449	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms722	false	-9113846360549338247	238	284	1200	1408	1503	300	يحيي بن ع-------------باد بن عبد الله بن الزبير عن ابيه عباد قال حدثني ابي الذي ارضعني وكان احد بني مرة بن عوف وكان في تلك الغزوة غزوة مءتة قال والله لكاني انظر الي جعفر حين اقتحم عن فرس له شقراء ثم عقرها ثم قاتل------ حتي قتل	722	5049242056093930090	187	339.0	145	227	82.37885284423828	36	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1453	true	-3070267228380966864	169	289	812	1430	1485	300	وما زال في الاسلام من ال هاشم دعاءم عز لا ترام ومفخ----------------------------------------------------ر بها-ليل منهم جعفر وابن امه علي ومنهم احمد المتخير وقوله----------------------------------------------- بهم تفرج اللاواء في كل مازق عماس المازق المضيق من مضاءق الحرب والخصومة وهو من ازقت الشء اذا ضيقته وفي قصة ذي الرمة قال سمعت غلاما يقول لغلمة قد ازقتم هذه الاوقة حتي جعلتموها كالميم ثم ادخل منجمه يعني عقبة فيها فنجنجه حتي افهقها اي حركه حتي وسعها والعماس المظلم والاعمش الضعيف البصر وحفرة معمسة اي مغطاة قال الشاعر فانك قد غطيت ارجاء هوة معمسة لا يستبان ترابها بثوبك في الظلماء ثم دعوتني فجءت اليها سادرا لا اهابها انشده ابن الانباري في خبر لزرارة بن عدس حول شعر كعب وذكر شعر كعب------------------------------------------------- وفيه--------------------------------------------------------------------------------------- سحا كما وكف الطباب المخضل	1453	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms727	false	-6434845255187570352	1	85	5	418	1583	300	فما زال في الاسلام من ال هاشم دعاءم عز لا يزلن ومفخر هم جبل الاسلام والناس حولهم رضام الي طود يروق ويقهر بها ليل منهم جعفر وابن امه علي ومنهم احمد المتخير وحمزة والعباس منهم ومنهم عقيل وماء العود من حيث يعصر بهم تفرج اللاواء في كل مازق عماس------------------------------------------------------- اذا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما ضاق بالناس مصدر هم اولياء الله انزل حكمه عليهم وفيهم ذا الكتاب المطهر شعر كعب في بكاء قتلي مءتة وقال كعب بن مالك نام العيون ودمع عينك يهمل سحا كما وكف الطباب المخضل	727	5049242056093930090	168	53.5	131	854	19.672130584716797	30	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1456	true	3920515283593042671	0	215	0	1102	1537	300	لهم باسفل مكة يقال له الوتير وكان الذي هاج ما بين بني بكر وخزاعة ان رجلا من بني الحضرمي واسمه مالك بن عبادوحلف الحضرمي يومءذ الي الاسود بن رزن-خرج تاجرا فلما توسط ارض خزاعة عدوا عليه فقتلوه واخذوا ماله فعدت بنو بكر علي رجل من خزاعة فقتلوه فعدت خزاعة قبيل الاسلام علي بني الاسود بن رزن الديليوهم منخر بني كنانة واشرافهمسلمي وكلثوم وذءيبفقتلوهم بعرفة عند انصاب الحرم قال ابن اسحاق وحدثني رجل من بني الديل قال كان بنو الاسود ابن رزن يودون في الجاهلية ديتين ديتين ونودي دية دية لفضلهم فينا قال ابن اسحاق فبينا بنو بكر وخزاعة علي ذلك حجز بينهم الاسلام وتشاغل الناس به فلما كان صلح الحديبية بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين قريش كان فيما شرطوا لرسول الله صلي الله عليه وسلم وشرط لهم كما حدثني الزهري عن عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم وغيرهم من علماءنا انه من احب ان يدخل في عقد رسول الله صلي الله عليه وسلم وعهده فليدخل فيه ومن احب ان يدخل في عقد قريش وعهدهم فليدخل فيه فدخلت بنو بكر في عقد قريش وعهدهم ودخلت خزاعة في عقد رسول الله صلي الله عليه وسلم وعهده قال ابن اسحاق فلما كانت الهدنة اغتنمها بنو الديل من بني بكر من خزاعة وارادوا ان يصيبوا منهم ثارا باولءك النفر الذين اصابوا منهم	1456	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms729	false	-714518720872150892	84	300	388	1489	1489	300	لهم باسفل مكة يقال له الوتير وكان الذي هاج ما بين بني بكر وخزاعة ان رجلا من بني الحضرمي واسمه مالك بن عبادوحلف الحضرمي يومءذ الي الاسود بن رزن خرج تاجرا فلما توسط ارض خزاعة عدوا عليه فقتلوه واخذوا ماله فعدت بنو بكر علي رجل من خزاعة فقتلوه فعدت خزاعة قبيل الاسلام علي بني الاسود بن رزن الديليوهم منخر بني كنانة واشرافهمسلمي وكلثوم وذءيبفقتلوهم بعرفة عند انصاب الحرم قال ابن اسحاق وحدثني رجل من بني الديل قال كان بنو الاسود -بن رزن يودون في الجاهلية ديتين ديتين ونودي دية دية لفضلهم فينا قال ابن اسحاق فبينا بنو بكر وخزاعة علي ذلك حجز بينهم الاسلام وتشاغل الناس به فلما كان صلح الحديبية بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين قريش كان فيما شرطوا لرسول الله صلي الله عليه وسلم وشرط لهم كما حدثني الزهري عن عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم وغيرهم من علماءنا انه من احب ان يدخل في عقد رسول الله صلي الله عليه وسلم وعهده فليدخل فيه ومن احب ان يدخل في عقد قريش وعهدهم فليدخل فيه فدخلت بنو بكر في عقد قريش وعهدهم ودخلت خزاعة في عقد رسول الله صلي الله عليه وسلم وعهده قال ابن اسحاق فلما كانت الهدنة اغتنمها بنو الديل من بني بكر من خزاعة وارادوا ان يصيبوا منهم ثارا باولءك النفر الذين اصابوا منهم-	729	5049242056093930090	1100	2185.0	886	1103	99.72801208496094	213	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1456	true	3920515283593042671	215	300	1102	1537	1537	300	ببني الاسود بن رزن فخرج نوفل بن معاوية الديلي في بني الديل وهو يومءذ قاءدهم وليس كل بني بكر تابعه حتي بيت خزاعة وهم علي الوتير ماء لهم فاصابوا منهم رجلا وتحاوزوا واقتتلوا ورفدت بني بكر قريش بالسلاح وقاتل معهم من قريش من قاتل بالليل مستخفيا حتي حازوا خزاعة الي الحرم فلما انتهوا اليه قالت بنو بكر يا نوفل انا قد دخلنا الحرم الهك الهك فقال كلمة عظيمة لا اله له اليوم يا بني بكر اصيبوا ثاركم فلعمري انكم لتسرقون في الحرم افلا تصيبون ثاركم-	1456	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms730	false	-3773966236106521686	0	85	0	436	1522	300	ببني الاسود بن رزن فخرج نوفل بن معاوية الديلي في بني الديل وهو يومءذ قاءدهم وليس كل بني بكر تابعه حتي بيت خزاعة وهم علي الوتير ماء لهم فاصابوا منهم رجلا وتحاوزوا واقتتلوا ورفدت بني بكر قريش بالسلاح وقاتل معهم من قريش من قاتل بالليل مستخفيا حتي حازوا خزاعة الي الحرم فلما انتهوا اليه قالت بنو بكر يا نوفل انا قد دخلنا الحرم الهك الهك فقال كلمة عظيمة لا اله له اليوم يا بني بكر اصيبوا ثاركم فلعمري انكم لتسرقون في الحرم افلا تصيبون ثاركم	730	5049242056093930090	435	865.0	351	436	99.77064514160156	84	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1457	true	5788231805536866859	0	229	0	1162	1548	300	فيه وقد اصابوا منهم ليلة بيتوهم بالوتير رجلا يقال له منبه وكان منبه رجلا مفءودا خرج هو ورجل من قومه يقال له تميم بن اسد وقال له منبه يا تميم انج بنفسك فاما انا فو الله اني لميت قتلوني او تركوني لقد انبت فءادي وانطلق تميم فاقلت وادركوا منبها فقتلوه فلما دخلت خزاعة مكة لجءوا الي دار بديل ابن ورقاء ودار مولي لهم يقال له رافع فقال تميم بن اسد يعتذر من فراره عن منبه شعر تميم في الاعتذار من فراره عن منبه شعر تميم في الاعتذار من فراره عن منبه لما رايت بني نفاثة اقبلوا يغشون كل وتيرة وحجاب صخرا ورزنا لا عريب سواهم يزجون كل مقلص خناب وذكرت ذحلا عندنا متقادما فيما مضي من سالف الاحقاب ونشيت ريح الموت من تلقاءهم ورهبت وقع مهند قضاب وعرفت ان من يثقفوه يتركوا لحما لمجرية وشلو غراب قومت رجلا لا اخاف عثارها وطرحت بالمتن العراء ثيابي ونجوت لا ينجو نجاءي احقب علج اقب مشمر الاقراب تلحي ولو شهدت لكان نكيرها بولا يبل مشافر القبقاب القوم اعلم ما تركت منبها عن طيب نفس فاسالي اصحابي قال ابن هشام وتروي لحبيب بن عبد الله الاعلم الهذلي وبيته وذكرت ذحلا عندنا متقادما عن ابي عبيدة وقوله خناب و-علج اقب مشمر الاقراب عنه ايضا شعر الاخزر في الحرب بين كنانة وخزاعة شعر الاخزر في الحرب بين كنانة وخزاعة قال ابن اسحاق وقال الاخزر بن لعط الديلي فيما كان بين كنانة وخزاعة في تلك الحرب	1457	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms730	false	-3773966236106521686	85	300	436	1522	1522	300	فيه وقد اصابوا منهم ليلة بيتوهم بالوتير رجلا يقال له منبه وكان منبه رجلا مفءودا خرج هو ورجل من قومه يقال له تميم بن اسد وقال له منبه يا تميم انج بنفسك فاما انا فو الله اني لميت قتلوني او تركوني لقد انبت فءادي وانطلق تميم فافلت وادركوا منبها فقتلوه فلما دخلت خزاعة مكة لجءوا الي دار بديل -بن ورقاء ودار مولي لهم يقال له رافع فقال تميم بن اسد يعتذر من فراره عن منبه شعر تميم في الاعتذار من فراره عن م--------------------------------------نبه لما رايت بني نفاثة اقبلوا يغشون كل وتيرة وحجاب صخرا ورزنا لا عريب سواهم يزجون كل مقلص خناب وذكرت ذحلا عندنا متقادما فيما مضي من سالف الاحقاب ونشيت ريح الموت من تلقاءهم ورهبت وقع مهند قضاب وعرفت ان من يثقفوه يتركوا لحما لمجرية وشلو غراب قومت رجلا لا اخاف عثارها وطرحت بالمتن العراء ثيابي ونجوت لا ينجو نجاءي احقب علج اقب مشمر الاقراب تلحي ولو شهدت لكان نكيرها بولا يبل مشافر القبقاب القوم اعلم ما تركت منبها عن طيب نفس فاسالي اصحابي قال ابن هشام وتروي لحبيب بن عبد الله الاعلم الهذلي وبيته وذكرت ذحلا عندنا متقادما عن ابي عبيدة وقوله خناب و علج اقب مشمر الاقراب عنه ايضا شعر الاخزر في الحرب بين كنانة وخز-------------------------------------اعة قال ابن اسحاق وقال الاخزر بن لعط الديلي فيما كان بين كنانة وخزاعة في تلك الحرب-	730	5049242056093930090	1084	2146.0	871	1163	93.20722198486328	209	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1457	true	5788231805536866859	229	300	1162	1548	1548	300	الا هل اتي قصوي الاحابيش اننا رددنا بني كعب بافوق ناصل حبسناهم في دارة العبد رافع وعند بديل محبسا غير طاءل بدار الذليل الاخذ الضيم بعد ما شفينا النفوس منهم بالمناصل حبسناهم حتي اذا طال يومهم نفحنا لهم من كل شعب بوابل نذبحهم ذبح التيوس كاننا اسود تباري فيهم بالقواصل هم ظلمونا واعتدوا في مسيرهم وكانوا لدي الانصاب اول قاتل كانهم بالجزع اذ يطردونهم قفاثور حفان النعام الجوافل---- بديل ي----رد علي-	1457	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms731	false	4791284064633765794	0	73	0	395	1519	300	الا هل اتي قصوي الاحابيش اننا رددنا بني كعب بافوق ناصل حبسناهم في دارة العبد رافع وعند بديل محبسا غير طاءل بدار الذليل الاخذ الضيم بعد ما شفينا النفوس منهم بالمناصل حبسناهم حتي اذا طال يومهم نفحنا لهم من كل شعب بوابل نذبحهم ذبح التيوس كاننا اسود تباري فيهم بالقواصل هم ظلمونا واعتدوا في مسيرهم وكانوا لدي الانصاب اول قاتل كانهم بالجزع اذ يطردونهم بفاثور حفان النعام الجوافل شعر بديل في الرد علي	731	5049242056093930090	384	748.0	314	395	97.2151870727539	67	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1458	true	3505380527442523029	1	245	7	1223	1508	300	بديل ي----رد علي الاخزر فاجابه بديل بن عبد مناة بن سلمة بن عمرو بن الاجب وكان يقال له بديل بن ام اصرم فقال تفاقد قوم يفخرون ولم ندع لهم سيدا يندوهم غير نافل امن خيفة القوم الالي تزدريهم تجيز الوتير خاءفا غير اءل وفي كل يوم نحن نحبو حباءنا لعقل ولا يحبي لنا في المعاقل ونحن صبحنا بالتلاعة داركم باسيافنا يسبقن لوم العواذل ونحن منعنا بين بيض وعتود الي خيف رضوي من مجر القنابل ويوم الغميم قد تكفت ساعيا عبيس فجعناه بجلد حلاحل اان اجمرت في بيتها ام بعضكم بجعموسها تنزون ان لم نقاتل كذبتم وبيت الله ما ان قتلتم ولكن تركنا امركم في بلابل قال ابن هشام قوله غير نافل وقوله الي خيف رضوي عن غير ابن اسحاق شعر حسان في الحرب بين كنانة وخزاعة شعر حسان في الحرب بين كنانة وخزاعة قال ابن هشام وقال حسان بن ثابت في ذلك لحا الله قوما لم ندع من سراتهم لهم احدا يندوهم غير ناقب اخصيي حمار مات بالامس نوفلا متي كنت مفلاحا عدو الحقاءب شعر عمرو الخزاعي للرسول يستنصره ورده عليه شعر عمرو الخزاعي للرسول يستنصره ورده عليه قال ابن اسحاق فلما تظاهرت بنو بكر وقريش علي خزاعة واصابوا منهم ما اصابوا ونقضوا ما كان بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم من العهد والميثاق بما استحلوا من خزاعة وكان في عقده وعهده خرج عمرو ابن سالم الخزاعي ثم احد بني كعب حتي قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وكان ذلك مما هاج فتح مكة فوقف عليه وهو جالس في	1458	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms731	false	4791284064633765794	69	300	378	1519	1519	300	بديل في الرد علي الاخزر فاجابه بديل بن عبد مناة بن سلمة بن عمرو بن الاجب وكان يقال له بديل بن ام اصرم فقال تفاقد قوم يفخرون ولم ندع لهم سيدا يندوهم غير نافل امن خيفة القوم الالي تزدريهم تجيز الوتير خاءفا غير اءل وفي كل يوم نحن نحبو حباءنا لعقل ولا يحبي لنا في المعاقل ونحن صبحنا بالتلاعة داركم باسيافنا يسبقن لوم العواذل ونحن منعنا بين بيض وعتود الي خيف رضوي من مجر القنابل ويوم الغميم قد تكفت ساعيا عبيس فجعناه بجلد حلاحل اان اجمرت في بيتها ام بعضكم بجعموسها تنزون ان لم نقاتل كذبتم وبيت الله ما ان قتلتم ولكن تركنا امركم في بلابل قال ابن هشام قوله غير نافل وقوله الي خيف رضوي عن غير ابن اسحاق شعر حسان في الحرب بين كنانة وخز-----------------------------------اعة قال ابن هشام وقال حسان بن ثابت في ذلك لحا الله قوما لم ندع من سراتهم لهم احدا يندوهم غير ناقب اخصيي حمار مات بالامس نوفلا متي كنت مفلاحا عدو الحقاءب شعر عمرو الخزاعي للرسول يستنصره ورده ع------------------------------------------ليه قال ابن اسحاق فلما تظاهرت بنو بكر وقريش علي خزاعة واصابوا منهم ما اصابوا ونقضوا ما كان بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم من العهد والميثاق بما استحلوا من خزاعة وكان في عقده وعهده خرج عمرو -بن سالم الخزاعي ثم احد بني كعب حتي قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وكان ذلك مما هاج فتح مكة فوقف عليه وهو جالس في-	731	5049242056093930090	1136	2248.5	907	1220	93.11475372314453	226	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1458	true	3505380527442523029	245	300	1223	1508	1508	300	المسجد بين ظهراني الناس فقال يا رب اني ناشد محمدا حلف ابينا وابيه الاتلدا قد كنتم ولدا وكنا والدا تمت اسلمنا فلم ننزع يدا فانصر هداك الله نصرا اعتدا وادع عباد الله ياتوا مددا فيهم رسول الله قد تجردا ان سيم خسفا وجهه تربدا في فيلق كالبحر يجري مزبدا ان قريشا اخلفوك الموعدا ونقضوا ميثاقك-	1458	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms732	false	-3944388059128005130	0	55	0	286	1484	300	المسجد بين ظهراني الناس فقال يا رب اني ناشد محمدا حلف ابينا وابيه الاتلدا قد كنتم ولدا وكنا والدا ثمت اسلمنا فلم ننزع يدا فانصر هداك الله نصرا اعتدا وادع عباد الله ياتوا مددا فيهم رسول الله قد تجردا ان سيم خسفا وجهه تربدا في فيلق كالبحر يجري مزبدا ان قريشا اخلفوك الموعدا ونقضوا ميثاقك	732	5049242056093930090	284	562.0	230	286	99.30069732666016	53	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1459	true	300174315517497520	0	246	0	1208	1471	300	المءكدا وجعلوا لي في كداء رصدا وزعموا ان لست ادعو احدا وهم اذل واقل عددا هم بيتونا بالوتير هجدا وقتلونا ركعا وسجدا يقول قتلنا وقد اسلمنا قال ابن هشام ويروي ايضا فانصر هداك الله نصرا ايدا قال ابن هشام ويروي ايضا نحن ولدناك فكنت ولدا قال ابن اسحاق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نصرت يا عمرو ابن سالم ثم عرض لرسول الله صلي الله عليه وسلم عنان من السماء فقال ان هذه السحابة لتستهل بنصر بني كع-----ب ابن ورقاء يشكو الي الرسول بالمدينة ابن ورقاء يشكو الي الرسول بالمدينة ثم خرج بديل بن ورقاء في نفر من خزاعة حتي قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فاخبروه بما اصيب منهم وبمظاهرة قريش بني بكر عليهم ثم انصرفوا راجعين الي مكة وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للناس كانكم بابي سفيان قد جاءكم ليشد العقد ويزيد في المدة ومضي بديل بن ورقاء واصحابه حتي لقوا ابا سفيان بن حرب بعسفان قد بعثته قريش الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليشد العقد ويزيد في المدة وقد رهبوا الذي صنعوا فلما لقي ابو سفيان بديل بن ورقاء قال من اين اقبلت يا بديل وظن انه قد اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تسيرت في خزاعة في هذا الساحل وفي بطن هذا الوادي قال او ما جءت محمدا قال لا فلما راح بديل الي مكة قال ابو سفيان لءن جاء بديل المدينة لقد علف بها النوي فاتي مبرك راحلته فاخذ من بعرها ففته فراي فيه النوي فقال احلف بالله لقد جاء	1459	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms732	false	-3944388059128005130	55	300	286	1484	1484	300	الموكدا وجعلوا لي في كداء رصدا وزعموا ان لست ادعو احدا وهم اذل واقل عددا هم بيتونا بالوتير هجدا وقتلونا ركعا وسجدا يقول قتلنا وقد اسلمنا قال ابن هشام ويروي ايضا فانصر هداك الله نصرا ايدا قال ابن هشام ويروي ايضا نحن ولدناك فكنت ولدا قال ابن اسحاق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نصرت يا عمرو -بن سالم ثم عرض لرسول الله صلي الله عليه وسلم عنان من السماء فقال ان هذه السحابة لتستهل بنصر بني كعب ذهاب ابن ورقاء----- الي الرسول بالمدينة شاكيا وتعرف ابي سفيان امره-------- ثم خرج بديل بن ورقاء في نفر من خزاعة حتي قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فاخبروه بما اصيب منهم وبمظاهرة قريش بني بكر عليهم ثم انصرفوا راجعين الي مكة وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للناس كانكم بابي سفيان قد جاءكم ليشد العقد ويزيد في المدة ومضي بديل بن ورقاء واصحابه حتي لقوا ابا سفيان بن حرب بعسفان قد بعثته قريش الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليشد العقد ويزيد في المدة وقد رهبوا الذي صنعوا فلما لقي ابو سفيان بديل بن ورقاء قال من اين اقبلت يا بديل وظن انه قد اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تسيرت في خزاعة في هذا الساحل وفي بطن هذا الوادي قال او ما جءت محمدا قال لا فلما راح بديل الي مكة قال ابو سفيان لءن جاء بديل المدينة لقد علف بها النوي فاتي مبرك راحلته فاخذ من بعرها ففته فراي فيه النوي فقال احلف بالله لقد جاء-	732	5049242056093930090	1167	2286.0	928	1213	96.20774841308594	236	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1459	true	300174315517497520	246	300	1208	1471	1471	300	بديل محمدا----- ابو سفيان يحاول المصالحة ابو سفيان يحاول المصالحة ثم خرج ابو سفيان حتي قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فدخل علي ابنته ام حبيبة بنت ابي سفيان فلما ذهب ليجلس علي فراش رسول الله صلي الله عليه وسلم طوته عنه فقال يا بنية ما ادري ارغبت بي عن هذا-	1459	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms733	false	556114928466486260	0	53	0	255	1380	300	بديل محمدا خروج ابي سفيان --الي المدينة الصلح واخفاقه------------ ثم خرج ابو سفيان حتي قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فدخل علي ابنته ام حبيبة بنت ابي سفيان فلما ذهب ليجلس علي فراش رسول الله صلي الله عليه وسلم طوته عنه فقال يا بنية ما ادري ارغبت بي عن هذا	733	5049242056093930090	228	414.5	179	269	84.75836181640625	45	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1460	true	5076855752427748565	0	246	0	1129	1370	300	الفراش ام رغبت به عني قالت بل هو فراش رسول الله-صلي الله عليه وسلم-وانت رجل مشرك نجس ولم احب ان تجلس علي فراش رسول الله صلي الله عليه وسلم وسلم قال والله لقد اصابك يا بنية بعدي شر ثم خرج حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه فلم يرد عليه شيءا ثم ذهب الي ابي بكر فكلمه ان يكلم له رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما انا بفاعل ثم اتي عمر بن الخطاب فكلمه فقال اانا اشفع لكم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فو الله لو لم اجد الا الذر لجاهدتكم به ثم خرج فدخل علي علي بن ابي طالب رضوان الله عليه وعنده فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ورضي عنها وعندها حسن بن علي غلام يدب بين يديها فقال يا علي انك امس القوم بي رحما واني قد جءت في حاجة فلا ارجعن كما جءت خاءبا فاشفع لي الي رسول الله فقال ويحك يا ابا سفيان والله لقد عزم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي امر ما نستطيع ان نكلمه فيه فالتفت الي فاطمة فقال يا بنة محمد هل لك ان تامري بنيك هذا فيحير بين الناس فيكون سيد العرب الي اخر الدهر قالت والله ما بلغ بني ذاك ان يجير بين الناس وما يجير احد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا ابا الحسن اني اري الامور قد اشتدت علي فانصحني قال والله ما اعلم لك شيءا يغني عنك شيءا ولكنك سيد بني كنانة فقم فاجر بين الناس ثم الحق بارضك قال	1460	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms733	false	556114928466486260	53	300	255	1380	1380	300	الفراش ام رغبت به عني قالت بل هو فراش رسول الله صلي الله عليه وسلم وانت رجل مشرك نجس ولم احب ان تجلس علي فراش رسول الله صلي الله عليه----- وسلم قال والله لقد اصابك يا بنية بعدي شر ثم خرج حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه فلم يرد عليه شيءا ثم ذهب الي ابي بكر فكلمه ان يكلم له رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما انا بفاعل ثم اتي عمر بن الخطاب فكلمه فقال اانا اشفع لكم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فو الله لو لم اجد الا الذر لجاهدتكم به ثم خرج فدخل علي علي بن ابي طالب رضوان الله عليه وعنده فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ورضي عنها وعندها حسن بن علي غلام يدب بين يديها فقال يا علي انك امس القوم بي رحما واني قد جءت في حاجة فلا ارجعن كما جءت خاءبا فاشفع لي الي رسول الله فقال ويحك يا ابا سفيان والله لقد عزم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي امر ما نستطيع ان نكلمه فيه فالتفت الي فاطمة فقال يا بنة محمد هل لك ان تامري بنيك هذا فيجير بين الناس فيكون سيد العرب الي اخر الدهر قالت والله ما بلغ بني ذاك ان يجير بين الناس وما يجير احد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا ابا الحسن اني اري الامور قد اشتدت علي فانصحني قال والله ما اعلم لك شيءا يغني عنك شيءا ولكنك سيد بني كنانة فقم فاجر بين الناس ثم الحق بارضك قال-	733	5049242056093930090	1122	2221.0	878	1131	99.2042465209961	242	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1460	true	5076855752427748565	246	300	1129	1370	1370	300	او تري ذلك مغنيا عني شيءا قال لا والله ما اظنه ولكني لا اجد لك غير ذلك فقام ابو سفيان في المسجد فقال ايها الناس اني قد اجرت بين الناس ثم ركب بعيره فانطلق فلما قدم علي قريش قالوا ما وراءك قال جءت محمدا فكلمته فو الله ما رد علي شيءا ثم جءت ابن-	1460	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms734	false	-3645219325006671816	0	54	0	242	1432	300	او تري ذلك مغنيا عني شيءا قال لا والله ما اظنه ولكني لا اجد لك غير ذلك فقام ابو سفيان في المسجد فقال ايها الناس اني قد اجرت بين الناس ثم ركب بعيره فانطلق فلما قدم علي قريش قالوا ما وراءك قال جءت محمدا فكلمته فو الله ما رد علي شيءا ثم جءت ابن	734	5049242056093930090	241	477.0	188	242	99.58677673339844	53	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1461	true	3897312124560977054	0	259	0	1256	1452	300	ابي قحافة فلم اجد فيه خيرا ثم جءت ابن الخطاب فوجدته ادني العدو قال ابن هشام اعدي العدو قال ابن اسحاق ثم جءت عليا فوجدته الين القوم وقد اشار علي بشء صنعته فو الله ما ادري هل يغني ذلك شيءا ام لا قالوا وبم امرك قال امرني ان اجير بين الناس ففعلت قالوا فهل اجاز ذلك محمد قال لا قالوا ويلك والله ان زاد الرجل علي ان لعب بك فما يغني عنك ما قلت قال لا والله ما وجدت غير ذلك------ الرسول صلي الله عليه وسلم يعد لفتح مكة الرسول صلي الله عليه وسلم يعد لفتح مكة وامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالجهاز وامر اهله ان يجهزوه فدخل ابو بكر علي ابنته عاءشة رضي الله عنها وهي تحرك بعض جهاز رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اي بنية اامركم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تجهزوه قالت نعم فتجهز قال فاين ترينه يريد قالت لا والله ما ادري ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلم الناس انه ساءر الي مكة وامرهم بالجد والتهيء وقال اللهم خذ العيون والاخبار عن قريش حتي نبغتها في بلادها فتجهز الناس---- حسان--- يحر-ض الناس حسان يحرض الناس فقال حسان بن ثابت يحرض الناس ويذكر مصاب رجال خزاعة عناني ولم اشهد ببطحاء مكة رجال بني كعب تحز رقابها بايدي رجال لم يسلوا سيوفهم وقتلي كثير لم تجن ثيابها الا ليت شعري هل تنالن نصرتي سهيل بن عمرو وخزها وعقابها وصفوان عود حن من شفر استه فهذا اوان الحرب شد عصابها فلا تامننا يا ابن ام مجالد اذا احتلبت صرفا واعصل نابها ولا تجزعوا منا فان سيوفنا لها وقعة بالموت	1461	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms734	false	-3645219325006671816	54	300	242	1432	1432	300	ابي قحافة فلم اجد فيه خيرا ثم جءت ابن الخطاب فوجدته ادني العدو قال ابن هشام اعدي العدو قال ابن اسحاق ثم جءت عليا فوجدته الين القوم وقد اشار علي بشء صنعته فو الله ما ادري هل يغني ذلك شيءا ام لا قالوا وبم امرك قال امرني ان اجير بين الناس ففعلت قالوا فهل اجاز ذلك محمد قال لا قالوا ويلك والله ان زاد الرجل علي ان لعب بك فما يغني عنك ما قلت قال لا والله ما وجدت غير ذلك تجهيز الرسول----------------------- لفتح مكة و---------------------------------------امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالجهاز وامر اهله ان يجهزوه فدخل ابو بكر علي ابنته عاءشة رضي الله عنها وهي تحرك بعض جهاز رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اي بنية اامركم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تجهزوه قالت نعم فتجهز قال فاين ترينه يريد قالت لا والله ما ادري ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلم الناس انه ساءر الي مكة وامرهم بالجد والتهيء وقال اللهم خذ العيون والاخبار عن قريش حتي نبغتها في بلادها فتجهز الناس شعر حسان في تحريض الن----------------اس فقال حسان بن ثابت يحرض الناس ويذكر مصاب رجال خزاعة عناني ولم اشهد ببطحاء مكة رجال بني كعب تحز رقابها بايدي رجال لم يسلوا سيوفهم وقتلي كثير لم تجن ثيابها الا ليت شعري هل تنالن نصرتي سهيل بن عمرو وخزها وعقابها وصفوان عود حن من شفر استه فهذا اوان الحرب شد عصابها فلا تامننا يا -بن ام مجالد اذا احتلبت صرفا واعصل نابها ولا تجزعوا منا فان سيوفنا لها وقعة بالموت-	734	5049242056093930090	1174	2284.5	932	1270	92.44094848632812	236	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1461	true	3897312124560977054	259	300	1256	1452	1452	300	يفتح بابها قال ابن هشام قول حسان بايدي رجال لم يسلوا سيوفهم يعني قريشا وابن ام مجالد يعني عكرمة بن ابي جهل كتاب حاطب الي قريش كتاب حاطب الي قريش قال ابن اسحاق وحدثني محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة-	1461	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms735	false	-432580077352392181	0	40	0	196	1466	300	يفتح بابها قال ابن هشام قول حسان بايدي رجال لم يسلوا سيوفهم يعني قريشا وابن ام مجالد يعني عكرمة بن ابي جهل كتاب حاطب الي قريش وعلم الرسول بامره قال ا-بن اسحاق وحدثني محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة	735	5049242056093930090	174	338.0	138	197	88.32487487792969	34	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1462	true	9204189751900923045	0	260	0	1271	1473	300	بن الزبير وغيره من علماءنا قالوا لما اجمع رسول الله صلي الله عليه وسلم المسير الي مكة كتب حاطب بن ابي بلتعة كتابا الي قريش يخبرهم بالذي اجمع عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم من الامر في السير اليهم ثم اعطاه امراة زعم محمد بن جعفر انها من مزينة وزعم لي غيره انها سارة مولاة لبعض بني عبد المطلب وجعل لها جعلا علي ان تبلغه قريشا فجعلته في راسها ثم فتلت عليه قرونها ثم خرجت به واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم الخبر من السماء بما صنع حاطب فبعث علي بن ابي طالب والزبير بن العوام رضي الله عنهما فقال ادركا امراة قد كتب معها حاطب بن ابي بلتعة بكتاب الي قريش يحذرهم ما قد اجمعنا له في امرهم فخرجا حتي ادركاها بالخليفة خليقة بني ابي احمد فاستنزلاها فالتمساه في رحلها فلم يجدا شيءا فقال لها علي بن ابي طالب اني احلف بالله ما كذب رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا كذبنا ولتخرجن لنا هذا الكتاب او لنكشفنك فلما رات الجد منه قالت اعرض فاعرض فحلت قرون راسها فاستخرجت الكتاب منها فدفعته اليه فاتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم حاطبا فقال يا حاطب ما حملك علي هذا فقال يا رسول الله اما والله اني لمءمن بالله ورسوله ما غيرت ولا بدلت ولكني كنت امرا ليس لي في القوم من اصل ولا عشيرة وكان لي بين اظهرهم ولد واهل فصل-عتهم عليهم فقال عمر بن الخطاب يا رسول الله دعني فلاضرب عنقه فان الرجل قد نافق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما يدريك يا عمر لعل الله قد	1462	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms735	false	-432580077352392181	40	300	196	1466	1466	300	بن الزبير وغيره من علماءنا قالوا لما اجمع رسول الله صلي الله عليه وسلم المسير الي مكة كتب حاطب بن ابي بلتعة كتابا الي قريش يخبرهم بالذي اجمع عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم من الامر في السير اليهم ثم اعطاه امراة زعم محمد بن جعفر انها من مزينة وزعم لي غيره انها سارة مولاة لبعض بني عبد المطلب وجعل لها جعلا علي ان تبلغه قريشا فجعلته في راسها ثم فتلت عليه قرونها ثم خرجت به واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم الخبر من السماء بما صنع حاطب فبعث علي بن ابي طالب والزبير بن العوام رضي الله عنهما فقال ادركا امراة قد كتب معها حاطب بن ابي بلتعة بكتاب الي قريش يحذرهم ما قد اجمعنا له في امرهم فخرجا حتي ادركاها بالخليقة خليقة بني ابي احمد فاستنزلاها فالتمسا -في رحلها فلم يجدا شيءا فقال لها علي بن ابي طالب اني احلف بالله ما كذب رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا كذبنا ولتخرجن لنا هذا الكتاب او لنكشفنك فلما رات الجد منه قالت اعرض فاعرض فحلت قرون راسها فاستخرجت الكتاب منها فدفعته اليه فاتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم حاطبا فقال يا حاطب ما حملك علي هذا فقال يا رسول الله اما والله اني لمءمن بالله ورسوله ما غيرت ولا بدلت ولكني كنت امرا ليس لي في القوم من اصل ولا عشيرة وكان لي بين اظهرهم ولد واهل فصانعتهم عليهم فقال عمر بن الخطاب يا رسول الله دعني فلاضرب عنقه فان الرجل قد نافق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما يدريك يا عمر لعل الله قد-	735	5049242056093930090	1266	2517.0	1008	1272	99.52830505371094	257	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1462	true	9204189751900923045	260	300	1271	1473	1473	300	اطلع الي اصحاب بدر يوم بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم فانزل الله تعالي في حاطب يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالمودة --الي قوله قد كانت لكم اسوة حسنة في ابراهيم والذين-	1462	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms736	false	1702466411334001839	0	41	0	205	1506	300	اطلع الي اصحاب بدر يوم بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم فانزل الله تعالي في حاطب يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالمودة 1 الي قوله قد كانت لكم اسوة حسنة في ابراهيم والذين	736	5049242056093930090	202	393.5	163	205	98.53658294677734	38	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1463	true	7146836036125359065	0	260	0	1289	1488	300	معه اذ قالوا لقومهم انا براءا منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده-- الي اخر القصة الممتحنة خروج الرسول في رمضان خروج الرسول في -رمضان قال ابن اسحاق وحدثني محمد بن مسلم بن شهاب الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن عبد الله بن عباس قال ثم مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم لسفره واستخلف علي المدينة ابا رهم كلثوم بن حصين -بن عتبة بن خلف الغفاري وخرج لعشر مضين من رمضان فصام رسول الله صلي الله عليه وسلم وصام الناس معه حتي اذا كان بالكديد بين عسفان وامج ------------------------------------------افطر قال ابن اسحاق ثم مضي حتي نزل مر الظهران في عشرة الاف من المسلمين فسبعت سليم وبعضهم يقول الفت سليم والفت مزينة وفي كل القباءل عدد واسلام واوعب مع رسول الله صلي الله عليه وسلم المهاجرون والانصار فلم يتخلف عنه منهم احد فلما نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم مر الظهران وقد عميت الاخبار عن قريش فلم ياتهم خبر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا يدرون ما هو فاعل وخرج في تلك الليالي ابو سفيان بن حرب وحكيم بن حزام وبديل بن ورقاء يتحسسون الاخبار وينظرون هل يجدون خبرا او يسمعون به وقد كان العباس بن عبد المطلب لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم ببعض الطريق قال ------------ابن هشام لقيه بالجحفة مهاجرا بعياله وقد كان قبل ذلك مقيما بمكة علي سقايته ورسول الله صلي الله عليه وسلم عنه راض فيما ذكر ابن شهاب الزهري قال ابن اسحاق وقد كان ابو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب وعبد الله بن	1463	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms736	false	1702466411334001839	41	300	205	1506	1506	300	معه اذ قالوا لقومهم انا براءا منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده 4 الي اخر القص---------ة خروج الرسول في رمضان----- واستخلافه ابارهم قال ابن اسحاق وحدثني محمد بن مسلم بن شهاب الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن عبد الله بن عباس قال ثم مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم لسفره واستخلف علي المدينة ابا-رهم كلثوم بن حصين ابن عتبة بن خلف الغفاري وخرج لعشر مضين من رمضان فصام رسول الله صلي الله عليه وسلم وصام الناس معه حتي اذا كان بالكديد بين عسفان وامج افطر نزولهم مر الظهران وتجسس قريش اخبار الرسول قال ابن اسحاق ثم مضي حتي نزل مر الظهران في عشرة الاف من المسلمين فسبعت سليم وبعضهم يقول الفت سليم والفت مزينة وفي كل القباءل عدد واسلام واوعب مع رسول الله صلي الله عليه وسلم المهاجرون والانصار فلم يتخلف عنه منهم احد فلما نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم مر الظهران وقد عميت الاخبار عن قريش فلم ياتهم خبر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا يدرون ما هو فاعل وخرج في تلك الليالي ابو سفيان بن حرب وحكيم بن حزام وبديل بن ورقاء يتحسسون الاخبار وينظرون هل يجدون خبرا او يسمعون به وقد كان العباس بن عبد المطلب لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم ببعض الطريق هجرة العباس قال ابن هشام لقيه بالجحفة مهاجرا بعياله وقد كان قبل ذلك مقيما بمكة علي سقايته ورسول الله صلي الله عليه وسلم عنه راض فيما ذكر ابن شهاب الزهري اسل----------------ام ابي سفيان بن الحارث-------------- وعبد الله بن-	736	5049242056093930090	1219	2350.0	972	1347	90.49739837646484	240	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1463	true	7146836036125359065	245	300	1220	1488	1488	300	قال ابن اسحاق وقد كان ابو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب وعبد الله بن ابي امية بن المغيرة قد لقيا رسول الله صلي الله عليه وسلم ايضا بنيق العقاب فيما بين مكة والمدينة فالتمسا الدخول عليه فكلمته ام سلمة فيهما فقالت يا رسول الله ابن عمك وابن عمتك وصهرك قال لا حاجة لي بهما-	1463	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms737	false	8097765875394360267	1	56	5	274	1421	300	قال ابن اسحاق وقد كان ابو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب وعبد الله بن ابي امية بن المغيرة قد لقيا رسول الله صلي الله عليه وسلم ايضا بنيق العقاب فيما بين مكة والمدينة فالتمسا الدخول عليه فكلمته ام سلمة فيهما فقالت يا رسول الله ابن عمك وابن عمتك وصهرك قال لا حاجة لي بهما	737	5049242056093930090	268	531.0	214	269	99.62825012207031	54	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1464	true	-3131902950631491568	0	241	0	1133	1429	300	اما ابن عمي فهتك عرضي واما ابن عمتي وصهري فهو الذي قال لي بمكة ما قال قال فلما خرج الخبر اليهما بذلك ومع ابي سفيان بني له فقال والله لياذنن لي او لاخذن بيدي بني هذا ثم لنذهبن في الارض حتي نموت عطشا وجوعا فلما بلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم رق لهما ثم اذن لهما فدخلا عليه فاسلما------------------------------------------------- وانشد ابو سفيان بن الحارث قوله في اسلامه واعتذر اليه مما كان مضي منه فقال لعمرك اني يوم احمل راية لتغلب خيل اللات خيل محمد لكالمدلج الحيران اظلم ليله فهذا اواني حين اهدي واهتدي هداني هاد غير نفسي ونالني مع الله من طردت كل مطرد اصد واناي جاهدا عن محمد وادعي وان لم انتسب من محمد هم ما هم من لم يقل بهواهم وان كان ذا راي يلم ويفند اريد لارضيهم ولست بلاءط مع القوم ما لم اهد في كل مقعد فقل لثقيف لا اريد قتالها وقل لثقيف تلك غيري اوعدي فما كنت في الجيش الذي نال عامرا وما كان عن جرا لساني ولا يدي قباءل جاءت من بلاد بعيدة نزاءع جاءت من سهام وسردد قال ابن هشام ويروي ودلني علي الحق من طردت كل مطرد قال ابن اسحاق فزعموا انه حين انشد رسول الله صلي الله عليه وسلم قوله ونالني مع الله من طردت كل مطرد ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم في صدره وقال انت طردتني كل مطرد قصة اسلام ابي سفيان علي يد العباس قصة اسلام ابي سفيان علي يد العباس فلما نزل رسول الله صلي	1464	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms737	false	8097765875394360267	56	300	274	1421	1421	300	اما ابن عمي فهتك عرضي واما ابن عمتي وصهري فهو الذي قال لي بمكة ما قال قال فلما خرج الخبر اليهما بذلك ومع ابي سفيان بني له فقال والله لياذنن لي او لاخذن بيدي بني هذا ثم لنذهبن في الارض حتي نموت عطشا وجوعا فلما بلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم رق لهما ثم اذن لهما فدخلا عليه فاسلما شعر ابي سفيان في الاعتذار عما كان فيه قبل اسلامه وانشد ابو سفيان بن الحارث قوله في اسلامه واعتذر اليه مما كان مضي منه فقال لعمرك اني يوم احمل راية لتغلب خيل اللات خيل محمد لكالمدلج الحيران اظلم ليله فهذا اواني حين اهدي واهتدي هداني هاد غير نفسي ونالني مع الله من طردت كل مطرد اصد واناي جاهدا عن محمد وادعي وان لم انتسب من محمد هم ما هم من لم يقل بهواهم وان كان ذا راي يلم ويفند اريد لارضيهم ولست بلاءط مع القوم ما لم اهد في كل مقعد فقل لثقيف لا اريد قتالها وقل لثقيف تلك غيري اوعدي فما كنت في الجيش الذي نال عامرا وما كان عن جرا لساني ولا يدي قباءل جاءت من بلاد بعيدة نزاءع جاءت من سهام وسردد قال ابن هشام ويروي ودلني علي الحق من طردت كل مطرد قال ابن اسحاق فزعموا انه حين انشد رسول الله صلي الله عليه وسلم قوله ونالني مع الله من طردت كل مطرد ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم في صدره وقال انت طردتني كل مطرد قصة اسلام ابي سفيان علي يد الع----------------------------------باس فلما نزل رسول الله صلي-	737	5049242056093930090	1098	2180.0	865	1182	92.89340209960938	232	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1464	true	-3131902950631491568	241	300	1133	1429	1429	300	الله عليه وسلم مر الظهران قال العباس بن عبد المطلب فقلت واصباح قريش والله لءن دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة عنوة قبل ان ياتوه فيستامنوه انه لهلاك قريش الي اخر الدهر قال فجلست علي بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم البيضاء فخرجت عليها قال حتي جءت الاراك فقلت لعلي اجد بعض الحطابة او صاحب لبن-	1464	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms738	false	-7626063512237109421	0	59	0	297	1477	300	الله عليه وسلم مر الظهران قال العباس بن عبد المطلب فقلت واصباح قريش والله لءن دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة عنوة قبل ان ياتوه فيستامنوه انه لهلاك قريش الي اخر الدهر قال فجلست علي بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم البيضاء فخرجت عليها قال حتي جءت الاراك فقلت لعلي اجد بعض الحطابة او صاحب لبن	738	5049242056093930090	296	587.0	238	297	99.66329956054688	58	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1465	true	77567286182543378	0	240	0	1180	1458	300	او ذا حاجة ياتي مكة فيخبرهم بمكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليخرجوا اليه فيستامنوه قبل ان يدخلها عليهم عنوة قال فو الله اني لاسير عليها والتمس ما خرجت له اذ سمعت كلام ابي سفيان وبديل بن ورقاء وهما يتراجعان وابو سفيان يقول ما رايت كالليلة نيرانا قط ولا عسكرا قال يقول بديل هذه والله خزاعة حمشتها الحرب قال يقول ابو سفيان خزاعة اذل واقل من ان تكون هذه نيرانها وعسكرها قال فعرفت صوته فقلت يا ابا حنظلة فعرف صوتي فقال ابو الفضل قال قلت نعم قال ما-لك فداك ابي وامي قال قلت ويحك يا ابا سفيان هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس واصباح قريش والله قال فما الحيلة فداك ابي وامي قال قلت والله لءن ظفر بك ليضربن عنقك فاركب في عجز هذه البغلة حتي اتي بك رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستامنه لك قال فركب خلفي ورجع صاحباه قال فجءت به كلما مررت بنار من نيران المسلمين قالوا من هذا فاذا راوا بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا عليها قالوا عم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بغلته حتي مررت بنار عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال من هذا وقام الي فلما راي ابا سفيان علي عجز الدابة قال ابو سفيان عدو الله الحمد لله الذي امكن منك بغير عقد ولا عهد ثم خرج يشتد نحو رسول الله صلي الله عليه وسلم وركضت البغلة فسبقته بما تسبق الدابة البطيءة الرجل البطء قال فاقتحمت عن البغلة فدخلت علي رسول الله	1465	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms738	false	-7626063512237109421	59	300	297	1477	1477	300	او ذا حاجة ياتي مكة فيخبرهم بمكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليخرجوا اليه فيستامنوه قبل ان يدخلها عليهم عنوة قال فو الله اني لاسير عليها والتمس ما خرجت له اذ سمعت كلام ابي سفيان وبديل بن ورقاء وهما يتراجعان وابو سفيان يقول ما رايت كالليلة نيرانا قط ولا عسكرا قال يقول بديل هذه والله خزاعة حمشتها الحرب قال يقول ابو سفيان خزاعة اذل واقل من ان تكون هذه نيرانها وعسكرها قال فعرفت صوته فقلت يا ابا حنظلة فعرف صوتي فقال ابو الفضل قال قلت نعم قال ما لك فداك ابي وامي قال قلت ويحك يا ابا سفيان هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس واصباح قريش والله قال فما الحيلة فداك ابي وامي قال قلت والله لءن ظفر بك ليضربن عنقك فاركب في عجز هذه البغلة حتي اتي بك رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستامنه لك قال فركب خلفي ورجع صاحباه قال فجءت به كلما مررت بنار من نيران المسلمين قالوا من هذا فاذا راوا بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا عليها قالوا عم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بغلته حتي مررت بنار عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال من هذا وقام الي فلما راي ابا سفيان علي عجز الدابة قال ابو سفيان عدو الله الحمد لله الذي امكن منك بغير عقد ولا عهد ثم خرج يشتد نحو رسول الله صلي الله عليه وسلم وركضت البغلة فسبقته بما تسبق الدابة البطيءة الرجل البطء قال فاقتحمت عن البغلة فدخلت علي رسول الله-	738	5049242056093930090	1179	2348.0	940	1181	99.83065032958984	239	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1465	true	77567286182543378	240	300	1180	1458	1458	300	صلي الله عليه وسلم ودخل عليه عمر فقال يا رسول الله هذا ابو سفيان قد امكن الله منه بغير عقد ولا عهد فدعني فلاضرب عنقه قال قلت يا رسول الله اني قد اجرته ثم جلست الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذت براسه فقلت والله لا يناجيه الليلة دوني رجل فلما اكثر عمر في شانه قال قلت مهلا يا-	1465	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms739	false	-32088967462770469	0	60	0	279	1356	300	صلي الله عليه وسلم ودخل عليه عمر فقال يا رسول الله هذا ابو سفيان قد امكن الله منه بغير عقد ولا عهد فدعني فلاضرب عنقه قال قلت يا رسول الله اني قد اجرته ثم جلست الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذت براسه فقلت والله لا يناجيه الليلة دوني رجل فلما اكثر عمر في شانه قال قلت مهلا يا	739	5049242056093930090	278	551.0	219	279	99.6415786743164	59	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1466	true	-5770165475291920586	0	240	0	1078	1376	300	عمر فو الله ان لو كان من بني عدي بن كعب ما قلت هذا ولكنك قد عرفت انه من رجال بني عبد مناف فقال مهلا يا عباس فو الله لاسلامك يوم اسلمت كان احب الي من اسلام الخطاب لو اسلم وما بي الا اني قد عرفت ان اسلامك كان احب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اسلام الخطاب لو اسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب به يا عباس الي رحلك فاذا اصبحت فاتني به قال فذهبت به الي رحلي فبات عندي فلما اصبح غدوت به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم انه لا اله الا الله قال بابي انت وامي ما احلمك واكرمك واوصلك والله لقد ظننت ان لو كان مع الله اله غيره لقد اغني عني شيءا بعد قال ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم اني رسول الله قال بابي انت وامي ما احلمك واكرمك واوصلك اما هذه والله فان في النفس منها حتي الان شيءا فقال له العباس ويحك اسلم واشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله قبل ان تضرب عنقك قال فشهد شهادة الحق فاسلم قال العباس قلت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل يحب هذا الفخر فاجعل له شيءا قال نعم من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن اغلق بابه فهو امن ومن دخل المسجد فهو امن فلما ذهب لينصرف قال رسول الله صلي	1466	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms739	false	-32088967462770469	60	300	279	1356	1356	300	عمر فو الله ان لو كان من بني عدي بن كعب ما قلت هذا ولكنك قد عرفت انه من رجال بني عبد مناف فقال مهلا يا عباس فو الله لاسلامك يوم اسلمت كان احب الي من اسلام الخطاب لو اسلم وما بي الا اني قد عرفت ان اسلامك كان احب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اسلام الخطاب لو اسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب به يا عباس الي رحلك فاذا اصبحت فاتني به قال فذهبت به الي رحلي فبات عندي فلما اصبح غدوت به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم انه لا اله الا الله قال بابي انت وامي ما احلمك واكرمك واوصلك والله لقد ظننت ان لو كان مع الله اله غيره لقد اغني عني شيءا بعد قال ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم اني رسول الله قال بابي انت وامي ما احلمك واكرمك واوصلك اما هذه والله فان في النفس منها حتي الان شيءا فقال له العباس ويحك اسلم واشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله قبل ان تضرب عنقك قال فشهد شهادة الحق فاسلم قال العباس قلت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل يحب هذا الفخر فاجعل له شيءا قال نعم من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن اغلق بابه فهو امن ومن دخل المسجد فهو امن فلما ذهب لينصرف قال رسول الله صلي-	739	5049242056093930090	1077	2149.0	838	1078	99.90723419189453	240	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1466	true	-5770165475291920586	240	300	1078	1376	1376	300	الله عليه وسلم يا عباس احبسه بمضيق الوادي عند خطم الجبل حتي تمر به جنود الله فيراها قال فخرجت حتي حبسته بمضيق الوادي حيث امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احبسه عرض الجيش عرض الجيش -----------قال ومرت القباءل علي راياتها كلما مرت قبيلة قال يا عباس من هذه فاقول سليم فيقول ما لي ولسليم ثم تمر القبيلة فيقول-	1466	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms740	false	5755786009753272208	0	62	0	310	1470	300	الله عليه وسلم يا عباس احبسه بمضيق الوادي عند خطم الجبل حتي تمر به جنود الله فيراها قال فخرجت حتي حبسته بمضيق الوادي حيث امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احبسه عرض جيوش الرسول امام ابي سفيان قال ومرت القباءل علي راياتها كلما مرت قبيلة قال يا عباس من هذه فاقول سليم فيقول ما لي ولسليم ثم تمر القبيلة فيقول	740	5049242056093930090	283	543.5	227	310	91.29032135009766	55	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1467	true	-7497698383283061335	0	241	0	1173	1451	300	يا عباس من هءلاء فافول مزينة فيقول ما لي ولمزينة حتي نفدت القباءل ما تمر به قبيلة الا يسالني عنها فاذا اخبرته بهم قال ما لي ولبني فلان حتي مر رسول الله صلي الله عليه وسلم في كتيبته الخضراء قال ابن هشام وانما قيل لها الخضراء لكثرة الحديد وظهوره فيها قال الحارث بن حلزة اليشكري ثم حجرا اعني ابن ام قطام وله فارسية خضراء يعني الكتيبة وهذا البيت في قصيدة له وقال حسان بن ثابت الانصاري لما راي بدرا تسيل جلاهه بكتيبة خضراء من بلخزرج وهذا البيت في ابيات له قد كتبناها في اشعار يوم بدر قال ابن اسحاق فيها المهاجرون والانصار رضي الله عنهم لا يري منهم الا الحدق من الحديد فقال سبحان الله يا عباس من هءلاء قال قلت هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم في المهاجرين والانصار قال ما لاحد بهءلاء قبل ولا طاقة والله يا ابا الفضل لقد اصبح ملك ابن اخيك الغداة عظيما قال قلت يا ابا سفيان انها النبوة قال فنعم اذن----- ابو سفيان يحذر اهل مكة ابو سفيان يحذر اهل مكة قال قلت النجاء الي قومك حتي اذا جاءهم صرخ باعلي صوته يا معشر قريش هذا محمد قد جاءكم فيما لا قبل لكم به فمن دخل دار ابي سفيان فهو امن فقامت اليه هند بنت عتبة فاخذت بشاربه فقالت اقتلوا الحميت الدسم الاحمس قبح من طليعة قوم قال ويلكم لا تغرنكم هذه من انفسكم فانه قد جاءكم ما لا قبل لكم به فمن دخل دار ابي سفيان فهو امن قالوا قاتلك الله وما	1467	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms740	false	5755786009753272208	62	300	310	1470	1470	300	يا عباس من هءلاء فاقول مزينة فيقول ما لي ولمزينة حتي نفدت القباءل ما تمر به قبيلة الا يسالني عنها فاذا اخبرته بهم قال ما لي ولبني فلان حتي مر رسول الله صلي الله عليه وسلم في كتيبته الخضراء قال ابن هشام وانما قيل لها الخضراء لكثرة الحديد وظهوره فيها قال الحارث بن حلزة اليشكري ثم حجرا اعني ابن ام قطام وله فارسية خضراء يعني الكتيبة وهذا البيت في قصيدة له وقال حسان بن ثابت الانصاري لما راي بدرا تسيل جلاهه بكتيبة خضراء من بلخزرج وهذا البيت في ابيات له قد كتبناها في اشعار يوم بدر قال ابن اسحاق فيها المهاجرون والانصار رضي الله عنهم لا يري منهم الا الحدق من الحديد فقال سبحان الله يا عباس من هءلاء قال قلت هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم في المهاجرين والانصار قال ما لاحد بهءلاء قبل ولا طاقة والله يا ابا الفضل لقد اصبح ملك ابن اخيك الغداة عظيما قال قلت يا ابا سفيان انها النبوة قال فنعم اذن رجوع ابي سفيان -الي اهل مكة يحذرهم قال ----------------قلت النجاء الي قومك حتي اذا جاءهم صرخ باعلي صوته يا معشر قريش هذا محمد قد جاءكم فيما لا قبل لكم به فمن دخل دار ابي سفيان فهو امن فقامت اليه هند بنت عتبة فاخذت بشاربه فقالت اقتلوا الحميت الدسم الاحمس قبح من طليعة قوم قال ويلكم لا تغرنكم هذه من انفسكم فانه قد جاءكم ما لا قبل لكم به فمن دخل دار ابي سفيان فهو امن قالوا قاتلك الله وما-	740	5049242056093930090	1139	2255.0	905	1178	96.68930053710938	231	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1467	true	-7497698383283061335	241	300	1173	1451	1451	300	تغني عنا دارك قال ومن اغلق عليه بابه فهو امن ومن دخل المسجد فهو امن فتفرق الناس الي دورهم والي المسجد وصول النبي صلي الله عليه وسلم الي ذي طوي قال ابن اسحاق فحدثني عبد الله بن ابي بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما انتهي الي ذي طوي وقف علي راحلته معتجرا بشقة برد حبرة حمراء-	1467	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms741	false	-4215916568714325294	0	55	0	260	1408	300	تغني عنا دارك قال ومن اغلق عليه بابه فهو امن ومن دخل المسجد فهو امن فتفرق الناس الي دورهم والي المسجد وصول النبي الي ذي -------------------طوي قال ابن اسحاق فحدثني عبد الله بن ابي بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما انتهي الي ذي طوي وقف علي راحلته معتجرا بشقة برد حبرة حمراء	741	5049242056093930090	255	501.0	202	279	91.3978500366211	52	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1468	true	8313181407508313892	0	250	0	1167	1411	300	وان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليضع راسه تواضعا لله حين راي ما اكرمه الله به من الفتح حتي ان عثنونه ليكاد يمس واسطة الرحل اسلام والد ابي بكر اسلام والد ابي بكر قال ابن اسحاق وحدثني يحيي بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن ابيه عن جدته اسماء بنت ابي بكر قالت لما وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم بذي طوي قال ابو قحافة لابنة من اصغر ولده اي بنية اظهري بي علي ابي قبيس قالت وقد كف بصره قالت فاشرفت به عليه فقال اي بنية ما ذا ترين قالت اري سوادا مجتمعا قال تلك الخيل قالت واري رجلا يسعي بين يدي ذلك مقبلا ومدبرا قال اي بنية ذلك الوازع يعني الذي يامر الخيل ويتقدم اليها ثم قالت قد والله انتشر السواد قالت فقال قد والله اذن دفعت الخيل فاسرعي بي الي بيتي فانحطت به وتلقاه الخيل قبل ان يصل الي بيته قالت وفي عنق الجارية طوق من ورق فتلقاها رجل فيقتطعه من عنقها قالت فلما دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة ودخل المسجد اتي ابو بكر بابيه يقوده فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هلا تركت الشيخ في بيته حتي اكون انا اتيه فيه قال ابو بكر يا رسول الله هو احق ان يمشي اليك من ان تمشي اليه انت قال----- فاجلسه بين يديه ثم مسح صدره ثم قال له اسلم فاسلم قالت فدخل به ابو بكر وكان راسه ثغامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غيروا هذا من شعره ثم قام ابو بكر فاخذ بيد اخته وقال انشد	1468	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms741	false	-4215916568714325294	55	300	260	1408	1408	300	وان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليضع راسه تواضعا لله حين راي ما اكرمه الله به من الفتح حتي ان عثنونه ليكاد يمس واسطة الرحل اسلام----- ابي قحافة قا-----------------ل ابن اسحاق وحدثني يحيي بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن ابيه عن جدته اسماء بنت ابي بكر قالت لما وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم بذي طوي قال ابو قحافة لابنة من اصغر ولده اي بنية اظهري بي علي ابي قبيس قالت وقد كف بصره قالت فاشرفت به عليه فقال اي بنية ما-ذا ترين قالت اري سوادا مجتمعا قال تلك الخيل قالت واري رجلا يسعي بين يدي ذلك مقبلا ومدبرا قال اي بنية ذلك الوازع يعني الذي يامر الخيل ويتقدم اليها ثم قالت قد والله انتشر السواد قالت فقال قد والله اذن دفعت الخيل فاسرعي بي الي بيتي فانحطت به وتلقاه الخيل قبل ان يصل الي بيته قالت وفي عنق الجارية طوق من ورق فتلقاها رجل فيقتطعه من عنقها قالت فلما دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة ودخل المسجد اتي ابو بكر بابيه يقوده فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هلا تركت الشيخ في بيته حتي اكون انا اتيه فيه قال ابو بكر يا رسول الله هو احق ان يمشي اليك من ان تمشي اليه انت قال قالت فاجلسه بين يديه ثم مسح صدره ثم قال له اسلم فاسلم قالت فدخل به ابو بكر وكان راسه ثغامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غيروا هذا من شعره ثم قام ابو بكر فاخذ بيد اخته وقال انشد-	741	5049242056093930090	1136	2240.5	894	1172	96.92832946777344	242	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1468	true	8313181407508313892	250	300	1167	1411	1411	300	الله والاسلام طوق اختي فلم يجبه احد قالت فقال اي اخية احتسبي طوقك-------- ان الامانة في الناس اليوم لقلي-----ل جيوش المسلمين تدخل مكة جيوش المسلمين تدخل مكة قال ابن اسحاق وحدثني عبد الله بن ابي نجيح ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين فرق جيشه من ذي طوي امر-	1468	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms742	false	4995378790731325723	0	48	0	230	1450	300	الله والاسلام طوق اختي فلم يجبه احد قالت فقال اي اخية احتسبي طوقك فو الله ان الامانة في الناس اليوم لقليل دخول جيوش المسلمين ----------------------------مكة قال ابن اسحاق وحدثني عبد الله بن ابي نجيح ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين فرق جيشه من ذي طوي امر	742	5049242056093930090	216	401.5	172	258	83.72093200683594	42	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1469	true	-9149220540647273966	0	249	0	1224	1480	300	الزبير بن العوام ان يدخل في بعض الناس من كدي وكان الزبير علي المجنبة اليسري وامر سعد ابن عبادة ان يدخل في بعض الناس من كداء----- المهاجرون -----------وسعد المهاجر---ون وسعد قال ابن اسحاق فزعم بعض اهل العلم ان سعدا حين وجه داخلا قال اليوم يوم الملحمة اليوم تستحل الحرمة فسمعها رجل من المهاجرينقال ابن هشام هو عمر بن الخطابفقال يا رسول الله اسمع ما قال سعد ابن عبادة ما نامن ان يكون له في قريش صولة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلي بن---- طالب ادركه فخذ الراية منه فكن انت الذي تدخل بها كيف دخل الجيش مكة كيف دخل الجيش مكة قال ابن اسحاق وقد حدثني عبد الله بن ابي نجيح في حديثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر خالد بن الوليد فدخل من الليط اسفل مكة في بعض الناس وكان خالد علي المحنبة اليمني وفيها اسلم وسليم وغفار ومرينة وجهينة وقباءل من قباءل العرب واقبل ابو عبيدة بن الجراح بالصف من المسلمين ينصب لمكة بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اذاخر حتي نزل باعلي مكة وضربت له هنالك قبته الذين تعرضوا للمسلمين الذين تعرضوا للمسلمين قال ابن اسحاق وحدثني عبد الله بن ابي نجيح وعبد الله بن ابي بكر ان صفوان بن امية وعكرمة بن ابي جهل وسهيل بن عمرو كانوا قد جمعوا ناسا بالخندمة ليقاتلوا وقد كان حماس بن قيس بن خالد اخو بني بكر يعد سلاحا قبل دخول رسول الله صلي الله عليه وسلم ويصلح منه فقالت له امراته لما ذا تعد	1469	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms742	false	4995378790731325723	48	300	230	1450	1450	300	الزبير بن العوام ان يدخل في بعض الناس من كدي وكان الزبير علي المجنبة اليسري وامر سعد -بن عبادة ان يدخل في بعض الناس من كداء تخوف المهاجرين علي قريش من سعد وما امر به الرسول قال ابن اسحاق فزعم بعض اهل العلم ان سعدا حين وجه داخلا قال اليوم يوم الملحمة اليوم تستحل الحرمة فسمعها رجل من المهاجرينقال ابن هشام هو عمر بن الخطابفقال يا رسول الله اسمع ما قال سعد -بن عبادة ما نامن ان يكون له في قريش صولة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلي بن ابي طالب ادركه فخذ الراية منه فكن انت الذي تدخل بها طريق المسلمين في دخول ----------مكة قال ابن اسحاق وقد حدثني عبد الله بن ابي نجيح في حديثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر خالد بن الوليد فدخل من الليط اسفل مكة في بعض الناس وكان خالد علي المجنبة اليمني وفيها اسلم وسليم وغفار ومزينة وجهينة وقباءل من قباءل العرب واقبل ابو عبيدة بن الجراح بالصف من المسلمين ينصب لمكة بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اذاخر حتي نزل باعلي مكة وضربت له هنالك قبته------ تعرض صفوان في نفر معه للمسل-------مين قال ابن اسحاق وحدثني عبد الله بن ابي نجيح وعبد الله بن ابي بكر ان صفوان بن امية وعكرمة بن ابي جهل وسهيل بن عمرو كانوا قد جمعوا ناسا بالخندمة ليقاتلوا وقد كان حماس بن قيس بن خالد اخو بني بكر يعد سلاحا قبل دخول رسول الله صلي الله عليه وسلم ويصلح منه فقالت له امراته لما-ذا تعد-	742	5049242056093930090	1143	2182.0	906	1247	91.65998077392578	225	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1469	true	-9149220540647273966	249	300	1224	1480	1480	300	ما اري قال لمحمد واصحابه قالت والله ما اراه يقوم لمحمد واصحابه شء قال والله اني لارجو ان اخدمك بعضهم ثم قال ان يقبلوا اليوم فما لي عله هذا سلاح كامل واله وذو غرارين سريع السله ثم شهد الخندمة مع صفوان وسهيل وعكرمة فلما لقيهم المسلمون من اصحاب خالد بن الوليد-	1469	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms743	false	-6535488374241711676	0	51	0	257	1487	300	ما اري قال لمحمد واصحابه قالت والله ما اراه يقوم لمحمد واصحابه شء قال والله اني لارجو ان اخدمك بعضهم ثم قال ان يقبلوا اليوم فما لي عله هذا سلاح كامل واله وذو غرارين سريع السله ثم شهد الخندمة مع صفوان وسهيل وعكرمة فلما لقيهم المسلمون من اصحاب خالد بن الوليد	743	5049242056093930090	256	507.0	206	257	99.61089324951172	50	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1470	true	-251738286524198970	0	243	0	1195	1459	300	ناوشوهم شيءا من قتال فقتل كرز بن جابر احد بني محارب -بن فهر وخنيس بن خالد بن ربيعة بن اصرم حليف بني منقذ وكانا في خيل خالد بن الوليد فشذا عنه فسلكا طريقا غير طريقه فقاتلا جميعا قتل خنيس -بن خالد قبل كرز بن جابر فجعله كرز بن جابر بين رجليه ثم قاتل عنه حتي قتل وهو يرتجز ويقول قد علمت صفراء من بني فهر نقية الوجه نقية الصدر لاضربن اليوم عن ابي صخر قال ابن هشام وكان خنيس يكني ابا صخر قال ابن هشام خنيس ابن خالد من خزاعة قال ابن اسحاق حدثني عبد الله بن ابي نجيح وعبد الله بن بكر قالا واصيب من جهينة سلمة بن الميلاء من خيل خالد بن الوليد واصيب من المشركين ناس قريب من اثني عشر رجلا او ثلاثة عشر رجلا ثم انهزموا فخرج حماس منهزما حتي دخل بيته ثم قال لامراته اغلقي علي بابي قالت فاين ما كنت تقول فقال انك لو شهدت يوم الخندمه اذ فر صفوان وفر عكرمه وابو يزيد قاءم كالموتمه واستقبلتهم بالسيوف المسلمة يقطعن كل ساعد وجمجمه ضربا فلا يسمع الا غمغمه لهم نهيت خلفنا وهمهمه لم تنطقي في اللوم ادني كلمه قال ابن هشام انشدني بعض اهل العلم بالشعر قوله كالموتمه وتروي للرعاش الهذلي شعار المسلمين يوم الفتح و--------------كان شعار اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة وحنين والطاءف شعار المهاجرين يا بني عبد الرحمن وشعار الخزرج يا بني عبد الله وشعار الاوس يا بني عبيد الله من امر الرسول----------------- بقتل--------هم قال ابن اسحاق وكان رسول الله	1470	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms743	false	-6535488374241711676	51	300	257	1487	1487	300	ناوشوهم شيءا من قتال فقتل كرز بن جابر احد بني محارب ابن فهر وخنيس بن خالد بن ربيعة بن اصرم حليف بني منقذ وكانا في خيل خالد بن الوليد فشذا عنه فسلكا طريقا غير طريقه فق-تلا جميعا قتل حنيس ابن خالد قبل كرز بن جابر فجعله كرز بن جابر بين رجليه ثم قاتل عنه حتي قتل وهو يرتجز ويقول قد علمت صفراء من بني فهر نقية الوجه نقية الصدر لاضربن اليوم عن ابي صخر قال ابن هشام وكان خنيس يكني ابا صخر قال ابن هشام خنيس -بن خالد من خزاعة قال ابن اسحاق حدثني عبد الله بن ابي نجيح وعبد الله بن بكر قالا واصيب من جهينة سلمة بن الميلاء من خيل خالد بن الوليد واصيب من المشركين ناس قريب من اثني عشر رجلا او ثلاثة عشر رجلا ثم انهزموا فخرج حماس منهزما حتي دخل بيته ثم قال لامراته اغلقي علي بابي قالت فاين ما كنت تقول فقال انك لو شهدت يوم الخندمه اذ فر صفوان وفر عكرمه وابو يزيد قاءم كالموتمه واستقبلتهم بالسيوف المسلمه يقطعن كل ساعد وجمجمه ضربا فلا يسمع الا غمغمه لهم نهيت خلفنا وهمهمه لم تنطقي في اللوم ادني كلمه قال ابن هشام انشدني بعض اهل العلم بالشعر قوله كالموتمه وتروي للرعاش الهذلي شعار المسلمين يوم الفتح وحنين والطاءف وكان شعار اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة وحنين والطاءف شعار المهاجرين يا بني عبد الرحمن وشعار الخزرج يا بني عبد الله وشعار الاوس يا بني عبيد الله عهد--- الرسول الي امراءه وامره بقتل نفر سماهم قال ابن اسحاق وكان رسول الله-	743	5049242056093930090	1184	2301.5	943	1236	95.79287719726562	232	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1470	true	-251738286524198970	243	300	1195	1459	1459	300	صلي الله عليه وسلم قد عهد الي امراءه من المسلمين حين امرهم ان يدخلوا مكة ان لا يقاتلوا الا من قاتلهم الا انه قد عهد في نفر سماهم امر بقتلهم وان وجدوا تحت استار الكعبة منهم عبد الله بن سعد اخو بني عامر بن لءي----------------------------------------- وانما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتله لانه قد كان-	1470	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms744	false	6833829279809645485	0	65	0	306	1452	300	صلي الله عليه وسلم قد عهد الي امراءه من المسلمين حين امرهم ان يدخلوا مكة ان لا يقاتلوا الا من قاتلهم الا انه قد عهد في نفر سماهم امر بقتلهم وان وجدوا تحت استار الكعبة منهم عبد الله بن سعد اخو بني عامر بن لءي سبب امر الرسول بقتل سعد وشفاعة عثمان فيه وانما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتله لانه قد كان	744	5049242056093930090	264	514.0	208	306	86.2745132446289	55	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1471	true	-2411098883832687468	0	228	0	1111	1474	300	اسلم وكان يكتب لرسول الله صلي الله عليه وسلم الوحي فارتد مشركا راجعا الي قريش ففر الي عثمان بن عفان وكان اخاه للرضاعة فغيبه حتي اتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ان اطمان الناس واهل مكة فاستامن له فزعموا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صمت طويلا ثم قال نعم فلما انصرف عنه عثمان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن حوله من اصحابه لقد صمت ليقوم اليه بعضكم فيضرب عنقه فقال رجل من الانصار فهلا اومات الي يا رسول الله قال ان النبي لا يقتل بالاشارة قال ابن هشام ثم اسلم بعد فولاه عمر بن الخطاب بعض اعماله ثم ولاه عثمان بن عفان بعد عمر قال ابن اسحاق وعبد الله بن خطل رجل من بني تيم بن غالب انما امر بقتله انه كان مسلما فبعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم مصدقا وبعث معه رجلا من الانصار وكان معه مولي له يخدمه وكان مسلما فنزل منزلا وامر المولي ان يذبح له تيسا فيصنع له طعاما فنام فاستيقظ ولم يصنع له شيءا فعدا عليه فقتله ثم ارتد مشركا و------------------------------------كانت له قينتان فرتني وصاحبتها وكانتا تغنيان بهجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتلهما معه والحويرث بن نقيذ بن وهب بن عبد بن قصي وكان ممن يءذيه بمكة قال ابن هشام وكان العباس بن عبد المطلب حمل فاطمة وام كلثوم ابنتي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1471	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms744	false	6833829279809645485	65	300	306	1452	1452	300	اسلم وكان يكتب لرسول الله صلي الله عليه وسلم الوحي فارتد مشركا راجعا الي قريش ففر الي عثمان بن عفان وكان اخاه للرضاعة فغيبه حتي اتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ان اطمان الناس واهل مكة فاستامن له فزعموا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صمت طويلا ثم قال نعم فلما انصرف عنه عثمان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن حوله من اصحابه لقد صمت ليقوم اليه بعضكم فيضرب عنقه فقال رجل من الانصار فهلا اومات الي يا رسول الله قال ان النبي لا يقتل بالاشارة قال ابن هشام ثم اسلم بعد فولاه عمر بن الخطاب بعض اعماله ثم ولاه عثمان بن عفان بعد عمر قال ابن اسحاق وعبد الله بن خطل رجل من بني تيم بن غالب انما امر بقتله انه كان مسلما فبعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم مصدقا وبعث معه رجلا من الانصار وكان معه مولي له يخدمه وكان مسلما فنزل منزلا وامر المولي ان يذبح له تيسا فيصنع له طعاما فنام فاستيقظ ولم يصنع له شيءا فعدا عليه فقتله ثم ارتد مشركا اسماء من امر الرسول بقتلهم وسبب ذلك وكانت له قينتان فرتني وصاحبتها وكانتا تغنيان بهجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتلهما معه والحويرث بن نقيذ بن وهب بن عبد بن قصي وكان ممن يءذيه بمكة قال ابن هشام وكان العباس بن عبد المطلب حمل فاطمة وام كلثوم ابنتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-	744	5049242056093930090	1109	2192.5	882	1147	96.68701171875	227	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1471	true	-2411098883832687468	228	300	1111	1474	1474	300	من مكة يريد بهما المدينة فنخس بهما الحويرث -بن نقيذ فرمي بهما الي الارض قال ابن اسحاق ومقيس بن حبابة او ضبابة او صبابة وانما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتله لقتل الانصاري الذي كان قتل اخاه خطا ورجوعه الي قريش مشركا وسارة مولاة لبعض بني عبد المطلب وعكرمة بن ابي جهل وكانت سارة ممن يءذيه بمكة فاما عكرمة فهرب الي اليمن واسامت امراته ام حكيم بنت الحارث بن هشام-	1471	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms745	false	-1274311668832279067	0	68	0	347	1488	300	من مكة يريد بهما المدينة فنخس بهما الحويرث ابن نقيذ فرمي بهما الي الارض قال ابن اسحاق ومقيس بن حب------------------ابة وانما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتله لقتل الانصاري الذي كان قتل اخاه خطا ورجوعه الي قريش مشركا وسارة مولاة لبعض بني عبد المطلب وعكرمة بن ابي جهل وكانت سارة ممن يءذيه بمكة فاما عكرمة فهرب الي اليمن واسلمت امراته ام حكيم بنت الحارث بن هشام	745	5049242056093930090	344	674.0	277	365	94.24657440185547	64	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1472	true	-7494891656974308746	0	234	0	1144	1461	300	فاستامنت له من رسول الله صلي الله عليه وسلم فامنه فخرجت في طلبه الي اليمن حتي اتت به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلم واما عبد الله بن خطل فقتله سعيد بن حريث المخزومي وابو برزة الاسلمي اشتركا في دمه واما مقيس بن حبابة فقتله نميلة ابن عبد الله رجل من قومه فقالت اخت مقيس في قتله لعمري لقد اخزي نميلة رهطه وفجع اضياف الشتاء بمقيس فلله عينا من راي مثل مقيس اذا النفساء اصبحت لم تخرس واما قينتا ابن خطل فقتلت احداهما وهربت الاخري حتي استءمن لها رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد فامنها واما سارة فاستءمن لها فامنها ثم بقيت حتي اوطاها رجل من الناس فرسا في زمن عمر بن الخطاب بالابطح فقتلها واما الحويرث بن نقيذ فقتله علي بن ابي طالب ام هانء تءمن رجل---------------ين ام هانء تءمن رجلين قال ابن اسحاق وحدثني سعيد بن ابي هند عن ابي مرة مولي عقيل -بن ابي طالب ان ام هانء بنت ابي طالب قالت لما نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم باعلي مكة فر الي رجلان من احماءي من بني مخزوم وكانت عند هبيرة بن ابي وهب المخزومي قالت فدخل علي علي بن ابي طالب اخي فقال والله لاقتلنهما فاغلقت عليهما باب بيتي ثم جءت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو باعلي مكة فوجدته يغتسل من جفنة ان فيها لاثر العجين وفاطمة ابنته تستره بثوبه فلما اغتسل اخذ ثوبه فتوشح به ثم صلي ثماني ركعات من الضحي ثم انصرف	1472	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms745	false	-1274311668832279067	68	300	347	1488	1488	300	فاستامنت له من رسول الله صلي الله عليه وسلم فامنه فخرجت في طلبه الي اليمن حتي اتت به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلم واما عبد الله بن خطل فقتله سعيد بن حريث المخزومي وابو برزة الاسلمي اشتركا في دمه واما مقيس بن حبابة فقتله نميلة -بن عبد الله رجل من قومه فقالت اخت مقيس في قتله لعمري لقد اخزي نميلة رهطه وفجع اضياف الشتاء بمقيس فلله عينا من راي مثل مقيس اذا النفساء اصبحت لم تخرس واما قينتا ابن خطل فقتلت احداهما وهربت الاخري حتي استءمن لها رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد فامنها واما سارة فاستءمن لها فامنها ثم بقيت حتي اوطاها رجل من الناس فرسا في زمن عمر بن الخطاب بالابطح فقتلها واما الحويرث بن نقيذ فقتله علي بن ابي طالب حديث الرج------لين اللذين امنتهما ام هانء----------- قال ابن اسحاق وحدثني سعيد بن ابي هند عن ابي مرة مولي عقيل ابن ابي طالب ان ام هانء بنت ابي طالب قالت لما نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم باعلي مكة فر الي رجلان من احماءي من بني مخزوم وكانت عند هبيرة بن ابي وهب المخزومي قالت فدخل علي علي بن ابي طالب اخي فقال والله لاقتلنهما فاغلقت عليهما باب بيتي ثم جءت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو باعلي مكة فوجدته يغتسل من جفنة ان فيها لاثر العجين وفاطمة ابنته تستره بثوبه فلما اغتسل اخذ ثوبه فتوشح به ثم صلي ثماني ركعات من الضحي ثم انصرف-	745	5049242056093930090	1114	2187.5	886	1160	96.03448486328125	226	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1472	true	-7494891656974308746	234	300	1144	1461	1461	300	الي فقال مرحبا واهلا يا ام هانء ما جاء بك فاخبرته خبر الرجلين وخبر علي فقال قد اجرنا من اجرت وامنا من امنت فلا يقتلهما قال ابن هشام هما الحارث بن هشام وزهير بن ابي امية بن المغيرة طواف الرسول بالكعبة طواف الرسول بالكعبة قال ابن اسحاق وحدثني محمد بن جعفر بن الزبير عن عبيد الله ابن عبد الله -بن ابي ثور عن صفية بنت شيبة-	1472	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms746	false	2845323279726106542	0	65	0	307	1464	300	الي فقال مرحبا واهلا يا ام هانء ما جاء بك فاخبرته خبر الرجلين وخبر علي فقال قد اجرنا من اجرت وامنا من امنت فلا يقتلهما قال ابن هشام هما الحارث بن هشام وزهير بن ابي ام-ة بن المغيرة طواف الرسول بالبيت وكلمته فيه قال ا----------بن اسحاق وحدثني محمد بن جعفر بن الزبير عن عبيد الله -بن عبد الله ابن ابي ثور عن صفية بنت شيبة	746	5049242056093930090	285	545.5	225	319	89.34169006347656	56	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1473	true	6818203858452702054	0	251	0	1251	1487	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما نزل مكة واطمان الناس خرج حتي جاء البيت فطاف به سبعا علي راحلته يستلم الركن بمحجن في يده فلما قضي طوافه دعا عثمان ابن طلحة فاخذ منه مفتاح الكعبة ففتحت له فدخلها فوجد فيها حمامة من عيدان فكسرها بيده ثم طرحها ثم وقف علي باب الكعبة وقد استكف له الناس في المسجد خطبته علي باب الكعبة خطبته علي باب الكعبة قال ابن اسحاق فحدثني بعض اهل العلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي باب الكعبة فقال لا اله الا الله وحده لا شريك له صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده الا كل ماثرة او دم او مال يدعي فهو تحت قدمي هاتين الا سدانة البيت وسقاية الحاج الا وقتيل الخطا شبه العمد بالسوط والعصا ففيه الدية مغلظة ماءة من الابل اربعون منها في بطونها اولادها يا معشر قريش ان الله قد اذهب عنكم نخوة الجاهلية وتعظمها بالاباء الناس من ادم وادم من تراب ثم تلا هذه الاية يا ايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثي وجعلناكم شعوبا وقباءل لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقاكم الحجرات الاية كلها ثم قال يا معشر قريش ما ترون اني فاعل فيكم قالوا خيرا اخ كريم وابن اخ كريم قال اذهبوا فانتم الطلقاء اقرار الرسول عثمان بن طلحة علي السدانة اقرار الرسول عثمان بن طلحة علي السدانة ثم جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فقام اليه علي بن ابي طالب ومفتاح الكعبة في يده فقال يا رسول الله اجمع لنا الحجابة مع السقاية صلي الله عليك فقال رسول الله صلي الله	1473	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms746	false	2845323279726106542	65	300	307	1464	1464	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما نزل مكة واطمان الناس خرج حتي جاء البيت فطاف به سبعا علي راحلته يستلم الركن بمحجن في يده فلما قضي طوافه دعا عثمان -بن طلحة فاخذ منه مفتاح الكعبة ففتحت له فدخلها فوجد فيها حمامة من عيدان فكسرها بيده ثم طرحها ثم وقف علي باب الكعبة وقد استكف له الناس في المسجد ق------------------------------------------ال ابن اسحاق فحدثني بعض اهل العلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي باب الكعبة فقال لا اله الا الله وحده لا شريك له صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده الا كل ماثرة او دم او مال يدعي فهو تحت قدمي هاتين الا سدانة البيت وسقاية الحاج الا وقتيل الخطا شبه العمد بالسوط والعصا ففيه الدية مغلظة ماءة من الابل اربعون منها في بطونها اولادها يا معشر قريش ان الله قد اذهب عنكم نخوة الجاهلية وتعظمها بالاباء الناس من ادم وادم من تراب ثم تلا هذه الاية يا ايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثي وجعلناكم شعوبا وقباءل لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقاكم 13 ال-----اية كلها ثم قال يا معشر قريش ما ترون اني فاعل فيكم قالوا خيرا اخ كريم وابن اخ كريم قال اذهبوا فانتم الطلقاء اقرار الرسول------ بن طلحة علي السد---------------------------------------انة ثم جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فقام اليه علي بن ابي طالب ومفتاح الكعبة في يده فقال يا رسول الله اجمع لنا الحجابة مع السقاية صلي الله عليك فقال رسول الله صلي الله-	746	5049242056093930090	1151	2256.5	918	1251	92.00639343261719	230	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1473	true	6818203858452702054	251	297	1251	1472	1487	300	عليه وسلم اين عثمان بن طلحة فدعي له فقال هاك مفتاحك يا عثمان اليوم يوم بر ووفاء قال ابن هشام وذكر سفيان بن عيينة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لعلي انما اعطيكم ما ترزءون لا ما ترزءون طمس الصور التي---- بالبيت طمس الصور	1473	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms747	false	-5302073876248302079	0	47	0	222	1475	300	عليه وسلم اين عثمان بن طلحة فدعي له فقال هاك مفتاحك يا عثمان اليوم يوم بر ووفاء قال ابن هشام وذكر سفيان بن عيينة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لعلي انما اعطيكم ما ترزءون لا ما ترزءون امر الرسول بطمس ما بالبيت -من --صور	747	5049242056093930090	207	387.5	162	225	92.0	41	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1474	true	2799634408600189494	0	259	0	1295	1491	300	ابن هشام وحدثني بعض اهل العلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل البيت يوم الفتح فراي فيه صور الملاءكة وغيرهم فراي ابراهيم عليه السلام مصورا في يده الازلام يستقسم بها فقال قاتلهم الله جعلوا شيخنا يستقسم بالازلام ما شان ابراهيم والالازم ما كان ابراهيم يهوديا ولا نصرانيا ولكن كان حنيفا مسلما وما كان من المشركينال عمران 67 ثم امر بتلك الصور كلها فطمست دخول الكعبة والصلاة فيها دخول الكعبة والصلاة فيها---- قال ابن هشام وحدثني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل الكعبة ومعه بلال ثم خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وتخلف بلال فدخل عبد الله بن عمر علي بلال فساله اين صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يساله كم صلي فكان ابن عمر اذا دخل البيت مشي قبل وجهه وجعل الباب قبل ظهره حتي يكون بينه وبين الجدار قدر ثلاث اذرع ثم يصلي يتوخي بذلك الموضع الذي قال له بلال---- اسلام عتاب والحارث بن هشام اسلام عتاب والحارث بن هشام قال ابن هشام وحدثني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل الكعبة عام الفتح ومعه بلال فامره ان يءذن وابو سفيان بن حرب وعتاب بن اسيد والحارث بن هشام جلوس بفناء الكعبة فقال عتاب بن اسيد لقد اكرم الله اسيدا الا يكون سمع هذا فيسمع منه ما يغيظه فقال الحارث بن هشام اما والله لو اعلم انه محق لاتبعته فقال ابو سفيان لا اقول شيءا لو تكلمت لاخبرت عني هذه الحصي فخرج عليهم النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد علمت الذي قلتم ثم ذكر ذلك لهم فقال الحارث وعتاب نشهد انك رسول الله والله ما اطلع علي هذا احد	1474	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms747	false	-5302073876248302079	48	300	226	1475	1475	300	ابن هشام وحدثني بعض اهل العلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل البيت يوم الفتح فراي فيه صور الملاءكة وغيرهم فراي ابراهيم عليه السلام مصورا في يده الازلام يستقسم بها فقال قاتلهم الله جعلوا شيخنا يستقسم بالازلام ما شان ابراهيم والازلام ما كان ابراهيم يهوديا ولا نصرانيا ولكن كان حنيفا مسلما وما كان من المشركين----------- ثم امر بتلك الصور كلها فطمست ---------------صلاة الرسول بالبيت وتوخي ابن عمر مكانه قال ابن هشام وحدثني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل الكعبة ومعه بلال ثم خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وتخلف بلال فدخل عبد الله بن عمر علي بلال فساله اين صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يساله كم صلي فكان ابن عمر اذا دخل البيت مشي قبل وجهه وجعل الباب قبل ظهره حتي يكون بينه وبين الجدار قدر ثلاث اذرع ثم يصلي يتوخي بذلك الموضع الذي قال له بلال سبب اسلام عتاب والحارث بن ه---------------------------شام قال ابن هشام وحدثني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل الكعبة عام الفتح ومعه بلال فامره ان يءذن وابو سفيان بن حرب وعتاب بن اسيد والحارث بن هشام جلوس بفناء الكعبة فقال عتاب بن اسيد لقد اكرم الله اسيدا الا يكون سمع هذا فيسمع منه ما يغيظه فقال الحارث بن هشام اما والله لو اعلم انه محق لاتبعته فقال ابو سفيان لا اقول شيءا لو تكلمت لاخبرت عني هذه الحصي فخرج عليهم النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد علمت الذي قلتم ثم ذكر ذلك لهم فقال الحارث وعتاب نشهد انك رسول الله والله ما اطلع علي هذا احد-	747	5049242056093930090	1209	2362.5	964	1303	92.78588104248047	240	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1474	true	2799634408600189494	259	300	1295	1491	1491	300	كان معنا فنقول اخبرك خراش وابن الاثوع -خراش وابن الاثوع قال ابن اسحاق حدثني سعيد بن ابي سندر الاسلمي عن رجل من قومه قال كان معنا رجل يقال له احمر باسا وكان رجلا شجاعا وكان اذا نام غط غطيطا منكرا لا-	1474	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms748	false	-4329006651403451925	0	40	0	194	1437	300	كان معنا فنقول اخبرك سبب تسمية الرسول لخراش بالقتال ----قال ابن اسحاق حدثني سعيد بن ابي سندر الاسلمي عن رجل من قومه قال كان معنا رجل يقال له احمر باسا وكان رجلا شجاعا وكان اذا نام غط غطيطا منكرا لا	748	5049242056093930090	175	319.5	138	198	88.38383483886719	34	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1475	true	-4423365851916694672	0	258	0	1240	1433	300	يخفي مكانه فكان اذا بات في حيه بات معتنزا فاذا بيت الحي صرخوا يا احمر فيثور مثل الاسد لا يقوم لسبيله شء فاقبل غزي من هذيل يريدون حاضره حتي اذا دنوا من الحاضر قال ابن الاثوع الهذلي لا تعجلوا علي حتي انظر فان كان في الحاضر احمر فلا سبيل اليهم فان له غطيطا لا يخفي قال فاستمع فلما سمع غطيطه مشي اليه حتي وضع السيف في صدره ثم تحامل عليه حتي قتله ثم اغاروا علي الحاضر فصرخوا يا احمر ولا احمر لهم فلما كان عام الفتح وكان الغد من يوم الفتح اتي ابن الاثوع الهذلي حتي دخل مكة ينظر ويسال عن امر الناس وهو علي شركه فراته خزاعة فعرفوه فاحاطوا به وهو الي جنب جدار من جدر مكة يقولون اانت قاتل احمر قال نعم انا قاتل احمر فمه قال اذ اقبل خراش بن امية مشتملا علي السيف فقال هكذا عن الرجل ووا-لله ما نظن الا انه يريد ان يفرج الناس عنه فلما انفرجنا عنه حمل عليه فطعنه بالسيف في بطنه فو الله لكاني انظر اليه وحشوته تسيل من بطنه وان عينيه لترنقان في راسه وهو يقول اقد فعلتموها يا معشر خزاعة حتي انجعف فوقع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر خزاعة ارفعوا ايديكم عن القتل فقد كثر القتل ان نفع لقد قتلتم قتيلا لادينه قال ابن اسحاق وحدثني عبد الرحمن بن حرملة الاسلمي عن سعيد ابن المسيب قال لما بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم ما صنع خراش بن امية قال ان خراشا لقتال يعيبه بذلك------- بين ابي شريح وابن سعد بين ابي شريح وابن سعد قال ابن اسحاق وحدثني سعيد بن ابي سعيد	1475	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms748	false	-4329006651403451925	40	300	194	1437	1437	300	يخفي مكانه فكان اذا بات في حيه بات معتنزا فاذا بيت الحي صرخوا يا احمر فيثور مثل الاسد لا يقوم لسبيله شء فاقبل غزي من هذيل يريدون حاضره حتي اذا دنوا من الحاضر قال ابن الاثوع الهذلي لا تعجلوا علي حتي انظر فان كان في الحاضر احمر فلا سبيل اليهم فان له غطيطا لا يخفي قال فاستمع فلما سمع غطيطه مشي اليه حتي وضع السيف في صدره ثم تحامل عليه حتي قتله ثم اغاروا علي الحاضر فصرخوا يا احمر ولا احمر لهم فلما كان عام الفتح وكان الغد من يوم الفتح اتي ابن الاثوع الهذلي حتي دخل مكة ينظر ويسال عن امر الناس وهو علي شركه فراته خزاعة فعرفوه فاحاطوا به وهو الي جنب جدار من جدر مكة يقولون اانت قاتل احمر قال نعم انا قاتل احمر فمه قال اذ اقبل خراش بن امية مشتملا علي السيف فقال هكذا عن الرجل وو الله ما نظن الا انه يريد ان يفرج الناس عنه فلما انفرجنا عنه حمل عليه فطعنه بالسيف في بطنه فو الله لكاني انظر اليه وحشوته تسيل من بطنه وان عينيه لترنقان في راسه وهو يقول اقد فعلتموها يا معشر خزاعة حتي انجعف فوقع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر خزاعة ارفعوا ايديكم عن القتل فقد كثر القتل ان نفع لقد قتلتم قتيلا لادينه قال ابن اسحاق وحدثني عبد الرحمن بن حرملة الاسلمي عن سعيد ب-ن المسيب قال لما بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم ما صنع خراش بن امية قال ان خراشا لقتال يعيبه بذلك ما كان بين ابي شريح وابن سعد حين ---ذكره بحرمة مكة قال ابن اسحاق وحدثني سعيد بن ابي سعيد-	748	5049242056093930090	1220	2402.0	965	1248	97.75640869140625	250	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1475	true	-4423365851916694672	258	300	1240	1433	1433	300	المقبري عن ابي شريح الخزاعي قال لما قدم عمرو بن الزبير مكة لقتال اخيه عبد الله بن الزبير جءته فقلت له يا هذا انا كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حين افتتح مكة فلما كان الغد من يوم الفتح عدت-	1475	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms749	false	4428049334741784348	0	42	0	194	1470	300	المقبري عن ابي شريح الخزاعي قال لما قدم عمرو بن الزبير مكة لقتال اخيه عبد الله بن الزبير جءته فقلت له يا هذا انا كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حين افتتح مكة فلما كان الغد من يوم الفتح عدت	749	5049242056093930090	193	381.0	152	194	99.48453521728516	41	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1476	true	-5274781131220092453	0	273	0	1344	1466	300	خزاعة علي رجل من هذيل فقتلوه وهو مشرك فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فينا خطيبا فقال يا ايها الناس ان الله حرم مكة يوم خلق السماوات والارض فهي حرام من حرام الي يوم القيامة فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك فيها دما ولا يعضد فيها شجرا لم تحلل لاحد كان قبلي ولا تحل لاحد يكون بعدي ولم تحلل لي الا هذه الساعة غضبا علي اهلها الا ثم قد رجعت كحرمتها بالامس فليبلغ الشاهد منكم الغاءب فمن قال لكم ان رسول الله ---قاتل فيها فقولوا ان الله قد احلها لرسوله ولم يحللها لكم يا معشر خزاعة ارفعوا ايديكم عن القتل فلقد كثر القتل ان نفع لقد قتلتم قتيلا لادينه فمن قتل بعد مقامي هذا فاهله بخير النظرين ان شاءوا فدم قاتله وان شاءوا فعقله ثم ودي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الرجل الذي قتلته خزاعة فقال عمرو لابي شريح انصرف ايها الشيخ فنحن اعلم بحرمتها منك انها لا تمنع سافك دم ولا خالع طاعة ولا مانع جزية فقال ابو شريح اني كنت شاهدا وكنت غاءبا ولقد امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبلغ شاهدنا غاءبنا وقد ابلغتك فانت وشانك اول --من ود--------ي يوم الفتح اول من ودي يوم الفتح قال ابن هشام وبلغني ان اول قتيل وداه رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الفتح جنيدب بن الاكوع قتلته بنو كعب فوداه بماءة ناقة الانصار يتخوفون من بقاء النبي صلي الله عليه وسلم في مكة----- الانصار يتخوفون من بقاء النبي صلي الله عليه وسلم في مكة------------------ قال ابن هشام وبلغني عن يحيي بن سعيد ان النبي صلي الله عليه وسلم حين افتتح مكة ودخلها قام علي الصفا يدعو الله وقد احدقت به الانصار فقالوا فيما	1476	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms749	false	4428049334741784348	42	300	194	1470	1470	300	خزاعة علي رجل من هذيل فقتلوه وهو مشرك فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فينا خطيبا فقال يا ايها الناس ان الله حرم مكة يوم خلق السماوات والارض فهي حرام من حرام الي يوم القيامة فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك فيها دما ولا يعضد فيها شجرا لم تحلل لاحد كان قبلي ولا تحل لاحد يكون بعدي ولم تحلل لي الا هذه الساعة غضبا علي اهلها الا ثم قد رجعت كحرمتها بالامس فليبلغ الشاهد منكم الغاءب فمن قال لكم ان رسول الله قد قاتل فيها فقولوا ان الله قد احلها لرسوله ولم يحللها لكم يا معشر خزاعة ارفعوا ايديكم عن القتل فلقد كثر القتل ان نفع لقد قتلتم قتيلا لادينه فمن قتل بعد مقامي هذا فاهله بخير النظرين ان شاءوا فدم قاتله وان شاءوا فعقله ثم ودي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الرجل الذي قتلته خزاعة فقال عمرو لابي شريح انصرف ايها الشيخ فنحن اعلم بحرمتها منك انها لا تمنع سافك دم ولا خالع طاعة ولا مانع جزية فقال ابو شريح اني كنت شاهدا وكنت غاءبا ولقد امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبلغ شاهدنا غاءبنا وقد ابلغتك فانت وشانك اول قتيل وداه الرسول يوم ال---------------------فتح قال ابن هشام وبلغني ان اول قتيل وداه رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الفتح جنيدب بن الاكوع قتلته بنو كعب فوداه بماءة --------------------------------------------------------ناقة تخوف الانصار-------- من بقاء ال------------------رسول في مكة وطمانة الرسول لهم قال ابن هشام وبلغني عن يحيي بن سعيد ان النبي صلي الله عليه وسلم حين افتتح مكة ودخلها قام علي الصفا يدعو الله وقد احدقت به الانصار فقالوا فيما-	749	5049242056093930090	1231	2382.5	980	1380	89.20289611816406	245	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1476	true	-5274781131220092453	273	300	1344	1466	1466	300	بينهم اترون رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ فتح الله عليه ارضه وبلده يقيم بها فلما فرغ من دعاءه قال ما ذا قلتم قالوا لا شء-	1476	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms750	false	-6733815429953920350	0	26	0	122	1461	300	بينهم اترون رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ فتح الله عليه ارضه وبلده يقيم بها فلما فرغ من دعاءه قال ما-ذا قلتم قالوا لا شء	750	5049242056093930090	121	232.0	96	123	98.37398529052734	26	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1481	true	4680469073488880280	125	252	619	1233	1458	300	الغريب عن عبد الله بن ابي امية وذكر قول النبي---------------صلي الله عليه---------------------------------------------------------------- وسلم--لام سلمة حين استاذنته في اخيها عبد الله بن امية---------------------------------------------------- واما ابن عمتي وصهري فهو الذي قال لي بمكة ما قال يعني حين قال له----------------------------------------- والله لا امنت بك حتي تتخذ سلما الي السماء فتعرج فيه وانا انظر ثم تاتي بصك واربعة من الملاءكة يشهدون لك ان الله قد ارسلك وقد تقدمت هذه القصة وعبد الله بن ابي امية هو اخو ام سلمة لابيها وامه عاتكة بنت عبد المطلب وام سلمة امها عاتكة بنت جذل الطعان وهو عامر بن قيس الفراسي واسم ابي امية حذيفة وكانت عنده اربع عواتك قد ذكرنا منهن هاهنا ثنتين عن ابي سفيان بن الحارث وابنه وقصيدته وقول ابي سفيان بن الحارث او لاخذن بيد -بني هذا ثم لنذهبن في الارض	1481	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms737	false	8097765875394360267	12	96	54	458	1421	300	المطلب --وعبد الله بن ابي امية بن المغيرة قد لقيا رسول الله صلي الله عليه وسلم ايضا بنيق العقاب فيما بين مكة والمدينة فالتمسا الدخول عليه فكلمته ام سلمة فيهما فقالت يا رسول الله ابن عمك وابن عمتك وصهرك قال لا حاجة لي بهما اما ابن عمي فهتك عرضي واما ابن عمتي وصهري فهو الذي قال لي بمكة ما قال قال فلما خرج الخبر اليهما بذلك ومع ابي سفيان بني له فقال والله لياذنن لي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او لاخذن بيدي بني هذا ثم لنذهبن في الارض	737	5049242056093930090	154	198.5	118	789	19.51837730407715	27	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1492	true	3636368916719970466	58	300	287	1447	1447	300	قال ابن هشام وحدثني من اثق به من اهل الرواية في اسناد له عن ابن شهاب الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة يوم الفتح علي راحلته فطاف عليها وحول البيت اصنام مشدودة بالرصاص فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يشير بقضيب في يده الي الاصنام ويقول جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا-فما اشار الي صنم منها في وجهه الا وقع لقفاه ولا اشار الي قفاه الا وقع لوجهه حتي ما بقي منها صنم الا وقع فقال تميم بن اسد الخزاعي في ذلك وفي الاصنام معتبر وعلم لمن يرجو الثواب او العقابا قصة اسلام فضالة قصة اسلام فضالة قال ابن هشام وحدثني ان فضالة بن عمير بن الملوح الليثي اراد قتل النبي صلي الله عليه وسلم وهو يطوف بالبيت عام الفتح فلما دنا منه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضالة قال نعم فضالة يا رسول الله قال ما ذا كنت تحدث به نفسك قال لا شء كنت اذكر الله قال فضحك النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال استغفر الله ثم وضع يده علي صدره فسكن قلبه فكان فضالة يقول والله ما رفع يده عن صدري حتي ما من خلق الله شء احب الي منه قال فضالة فرجعت الي اهلي فمررت بامراة كنت اتحدث اليها فقالت هلم الي الحديث فقلت لا وانبعث فضالة يقول قالت هلم الي الحديث فقلت لا يابي عليك الله والاسلام لو ما رايت محمدا وقبيله بالفتح يوم تكسر الاصنام لرايت دين----- اضحي-	1492	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms750	false	-6733815429953920350	52	291	262	1410	1461	300	قال ابن هشام وحدثني من اثق به من اهل الرواية في اسناد له عن ابن شهاب الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة يوم الفتح علي راحلته فطاف عليها وحول البيت اصنام مشدودة بالرصاص فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يشير بقضيب في يده الي الاصنام ويقول جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا فما اشار الي صنم منها في وجهه الا وقع لقفاه ولا اشار الي قفاه الا وقع لوجهه حتي ما بقي منها صنم الا وقع فقال تميم بن اسد الخزاعي في ذلك وفي الاصنام معتبر وعلم لمن يرجو الثواب او العقابا كيف اسل-----------------م فضالة قال ابن هشام وحدثني ان فضالة بن عمير بن الملوح الليثي اراد قتل النبي صلي الله عليه وسلم وهو يطوف بالبيت عام الفتح فلما دنا منه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضالة قال نعم فضالة يا رسول الله قال ما-ذا كنت تحدث به نفسك قال لا شء كنت اذكر الله قال فضحك النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال استغفر الله ثم وضع يده علي صدره فسكن قلبه فكان فضالة يقول والله ما رفع يده عن صدري حتي ما من خلق الله شء احب الي منه قال فضالة فرجعت الي اهلي فمررت بامراة كنت اتحدث اليها فقالت هلم الي الحديث فقلت لا وانبعث فضالة يقول قالت هلم الي الحديث فقلت لا يابي عليك الله والاسلام لو-ما رايت محمدا وقبيله بالفتح يوم تكسر الاصنام لرايت دين الله اضحي	750	5049242056093930090	1138	2233.0	902	1167	97.51499938964844	234	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1493	true	7565503012320595900	14	298	77	1456	1469	300	امية قال ابن اسحاق فحدثني محمد بن جعفر عن عروة بن الزبير قال خرج صفوان بن امية يريد جدة ليركب منها الي اليمن فقال عمير بن وهب يا نبي الله ان صفوان بن امية سيد قومه وقد خرج هاربا منك ليقذف نفسه في البحر فامنه صلي الله عليك قال هو امن قال يا رسول الله فاعطني اية يعرف بها امانك فاعطاه رسول الله صلي الله عليه وسلم عمامته التي دخل فيها مكة فخرج بها عمير حتي ادركه وهو يريد ان يركب في البحر فقال يا صفوان فداك ابي وامي الله الله في نفسك ان تهلكها فهذا امان من رسول الله صلي الله عليه وسلم قد جءتك به قال ويحك اغرب عني فلا تكلمتي قال اي صفوان فداك ابي وامي افضل الناس وابر الناس واحلم الناس وخير الناس ابن عمك عزه عزك وشرفه شرفك وملكه ملكك قال اني اخافه علي نفسي قال هو احلم من ذاك واكرم فرجع معه حتي وقف به علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صفوان ان هذا يزعم انك قد امنتني قال صدق قال فاجعلني فيه بالخيار شهرين قال انت بالخيار فيه اربعة اشهر قال ابن هشام وحدثني رجل من قريش من اهل العلم ان صفوان قال لعمير ويحك اغرب عني فلا تكلمني فانك كذاب لما كان صنع به وقد ذكرناه في اخر حديث يوم بدر اسلام عكرمة وصفوان اسلام عكرمة وصفوان قال ابن اسحاق وحدثني الزهري ان ام حكيم بنت الحارث بن هشام وفاخته بنت الوليدوكانت فاختة عند صفوان بن امية وام حكيم عند عكرمة بن ابي جهلاسلمتا فاما ام حكيم فاستامنت رسول الله صلي الله عليه وسلم لعكرمة فامنه فلحقت به باليمن فجاءت به فلما اسلم عكرمة وصفوان اقرهما رسول الله صلي الله عليه وسلم عندهما علي النكاح الاول اسلام ابن الزبعري وشعره في ذلك اسلام ابن	1493	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms751	false	8367081256667256668	0	281	0	1358	1450	300	امية قال ابن اسحاق فحدثني محمد بن جعفر عن عروة بن الزبير قال خرج صفوان بن امية يريد جدة ليركب منها الي اليمن فقال عمير بن وهب يا نبي الله ان صفوان بن امية سيد قومه وقد خرج هاربا منك ليقذف نفسه في البحر فامنه صلي الله عليك قال هو امن قال يا رسول الله فاعطني اية يعرف بها امانك فاعطاه رسول الله صلي الله عليه وسلم عمامته التي دخل فيها مكة فخرج بها عمير حتي ادركه وهو يريد ان يركب في البحر فقال يا صفوان فداك ابي وامي الله الله في نفسك ان تهلكها فهذا امان من رسول الله صلي الله عليه وسلم قد جءتك به قال ويحك اغرب عني فلا تكلمني قال اي صفوان فداك ابي وامي افضل الناس وابر الناس واحلم الناس وخير الناس ابن عمك عزه عزك وشرفه شرفك وملكه ملكك قال اني اخافه علي نفسي قال هو احلم من ذاك واكرم فرجع معه حتي وقف به علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صفوان ان هذا يزعم انك قد امنتني قال صدق قال فاجعلني فيه بالخيار شهرين قال انت بالخيار فيه اربعة اشهر قال ابن هشام وحدثني رجل من قريش من اهل العلم ان صفوان قال لعمير ويحك اغرب عني فلا تكلمني فانك كذاب لما كان صنع به وقد ذكرناه في اخر حديث يوم بد-------------------ر اسلام عكرمة وصفوان قال ابن اسحاق وحدثني الزهري ان ام حكيم بنت الحارث بن هشام وفاختة بنت الوليدوكانت فاختة عند صفوان بن امية وام حكيم عند عكرمة بن ابي جهلاسلمتا فاما ام حكيم فاستامنت رسول الله صلي الله عليه وسلم لعكرمة فامنه فلحقت به باليمن فجاءت به فلما اسلم عكرمة وصفوان اقرهما رسول الله صلي الله عليه وسلم عندهما علي النكاح الاول اسلام ابن الزبعري وشعره في ذلك --قال ابن	751	5049242056093930090	1353	2695.5	1072	1379	98.11457824707031	277	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1494	true	-5992367450866579165	0	23	0	109	1501	300	في ذلك قال ابن اسحاق وحدثني سعيد بن عبد الرحمن بن حسان بن ثابت قال رمي حسان ابن الزبعري وهو بنجران ببيت واحد	1494	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms751	false	8367081256667256668	277	300	1343	1450	1450	300	في ذلك قال ابن اسحاق وحدثني سعيد بن عبد الرحمن بن حسان بن ثابت قال رمي حسان -بن الزبعري وهو بنجران ببيت واحد-	751	5049242056093930090	107	204.0	85	109	98.1651382446289	22	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1494	true	-5992367450866579165	23	300	109	1501	1501	300	ما زاده عليه لا تعد من رجلا احلك بغضه نجران في عيش احذ لءيم فلما بلغ ذلك ابن الزبعري خرج الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلم فقال حين اسلم يا رسول المليك ان لساني راتق ما فتقت اذ انا بور اذ اباري الشيطان في سنن الغي ومن مال ميله مثبور امن اللحم والعظام لربي ثم قلبي الشهيد انت النذير انني عنك زاجر تم حيا من لءي وكلهم مغرور قال ابن اسحاق وقال عبد الله بن الزبعري ايضا حين اسلم منع الرقاد بلابل وهموم والليل معتلج الرواق بهيم مما اتاني ان احمد لامني فيه فبت كانني محموم يا خير من حملت علي اوصالها عيرانة سرح اليدين غشوم اني لمعتذر اليك من الذي اسديت اذ انا في الضلال اهيم ايام تامرني باغوي خطة سهم وتامرني بها مخزوم وامد اسباب الردي ويقودني امر الغواة وامرهم مشءوم فاليوم امن بالنبي محمد قلبي ومخطء هذه محروم مضت العداوة وانقضت اسبابها ودعت اواصر بيننا وحلوم فاغفر فدي لك والد-ي كلاهما زللي فانك راحم مرحوم وعليك من علم المليك علامة نور اغر وخاتم مختوم اعطاك بعد محبة برهانه شرفا وبرهان الاله عظيم ولقد شهدت بان دينك صادق حق وانك في العباد جسيم والله يشهد ان احمد مصطفي مستقبل في الصالحين كريم قرم علا بنيانه من هاشم فرع تمكن في الذرا واروم قال ابن هشام وبعض اهل العلم بالشعر ينكرها له بقاء هبيرة علي كفره وشعره في اسلام زوجه ام هانء بقاء هبيرة علي كفره وشعره في اسلام زوجه ام هانء قال ابن اسحاق واما هبيرة بن ابي وهب المخزومي فاقام بها حتي مات كافرا وكانت عنده ام هانء بنت ابي طالب واسمها هند وقد قال حين بلغه اسلام ام هانء اشاقتك هند ام اتاك سءالها كذاك النوي اسبابها وانفتالها وقد ارقت في-	1494	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms752	false	4990797363777045222	0	267	0	1346	1514	300	ما زاده عليه لا تعد من رجلا اخلك بغضه نجران في عيش احذ لءيم فلما بلغ ذلك ابن الزبعري خرج الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلم فقال حين اسلم يا رسول المليك ان لساني راتق ما فتقت اذ انا بور اذ اباري الشيطان في سنن الغي ومن مال ميله مثبور امن اللحم والعظام لربي ثم قلبي الشهيد انت النذير انني عنك زاجر ثم حيا من لءي وكلهم مغرور قال ابن اسحاق وقال عبد الله بن الزبعري ايضا حين اسلم منع الرقاد بلابل وهموم والليل معتلج الرواق بهيم مما اتاني ان احمد لامني فيه فبت كانني محموم يا خير من حملت علي اوصالها عيرانة سرح اليدين غشوم اني لمعتذر اليك من الذي اسديت اذ انا في الضلال اهيم ايام تامرني باغوي خطة سهم وتامرني بها مخزوم وامد اسباب الردي ويقودني امر الغواة وامرهم مشءوم فاليوم امن بالنبي محمد قلبي ومخطء هذه محروم مضت العداوة وانقضت اسبابها ودعت اواصر بيننا وحلوم فاغفر فدي لك والداي كلاهما زللي فانك راحم مرحوم وعليك من علم المليك علامة نور اغر وخاتم مختوم اعطاك بعد محبة برهانه شرفا وبرهان الاله عظيم ولقد شهدت بان دينك صادق حق وانك في العباد جسيم والله يشهد ان احمد مصطفي مستقبل في الصالحين كريم قرم علا بنيانه من هاشم فرع تمكن في الذرا واروم قال ابن هشام وبعض اهل العلم بالشعر ينكرها له بقاء هبيرة علي كفره وشعره في اسلام زوجه ام ه------------------------------------------------انء قال ابن اسحاق واما هبيرة بن ابي وهب المخزومي فاقام بها حتي مات كافرا وكانت عنده ام هانء بنت ابي طالب واسمها هند وقد قال حين بلغه اسلام ام هانء اشاقتك هند ام اتاك سءالها كذاك النوي اسبابها وانفتالها وقد ارقت في	752	5049242056093930090	1342	2669.0	1076	1394	96.26972961425781	262	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1495	true	-2131650833327969225	0	33	0	169	1570	300	راس حصن ممنع بنجران يسري بعد ليل خيالها وعاذلة هبت بليل تلومني وتعذلني بالليل ضل ضلالها وتزعم اني ان اطعت عشيرتي ساردي وهل يردين الا زيالها فاني لمن قوم اذا جد جدهم علي	1495	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms752	false	4990797363777045222	267	300	1346	1514	1514	300	راس حصن ممنع بنجران يسري بعد ليل خيالها وعاذلة هبت بليل تلومني وتعذلني بالليل ضل ضلالها وتزعم اني ان اطعت عشيرتي ساردي وهل يردين الا زيالها فاني لمن قوم اذا جد جدهم علي-	752	5049242056093930090	168	331.0	136	169	99.40828704833984	33	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1495	true	-2131650833327969225	33	300	169	1570	1570	300	اي حال اصبح اليوم حالها واني لحام من وراء عشيرتي اذا كان من تحت العوالي مجالها وصارت بايديها السيوف كانها مخاريق ولدان ومنها ظلالها واني لاقلي الحاسدين وفعلهم علي الله رزقي نفسها وعيالها وان كلام المرء في غير كنهه لكالنبل تهوي ليس فيها نصالها فان كنت قد تابعت دين محمد وعطفت الارحام منك حبالها فكوني علي اعلي سحيق بهضبة ململمة غبراه يبس بلالها قال ابن اسحاق ويروي وقطعت الارحام منك حبالها عدة من شهد فتح مكة من المسلمين عدة من شهد فتح مكة من المسلمين قال ابن اسحاق وكان جميع من شهد فتح مكة من المسلمين عشرة الاف من بني سليم سبع ماءة ويقول بعضهم الف ومن بني غفار اربع ماءة ومن اسلم اربع ماءة ومن مزينة الف وثلاثة نفر وساءرهم من قريش والانصار وحلفاءهم وطواءف العرب من تميم وقيس واسد شعر حسان في فتح مكة شعر حسان في فتح مكة وكان مما قيل من الشعر في يوم الفتح قول حسان بن ثابت الانصاري عفت ذات الاصابع فالجواء الي عذراء منزلها خلاء ديار من بني الحسحاس قفر تعفيها الروامس والسماء وكانت لا يزال بها انيس خلال مروجها نعم وشاء فدع هذا ولكن من لطيف يءرقني اذا ذهب العشاء لشعثاء التي قد تيمته فليس لقلبه منها شفاء كان خبيءة من بيت راس يكون مزاجها عسل وماء اذا ما الاشربات ذكرن يوما فهن لطيب الراح الفداء فوليها الملامة ان المنا اذا ما كان مغث او لحاء ونشربها فتتركنا ملوكا واسدا ما ينهنهنا اللقاء عدمنا خيلنا ان لم تروها تثير النقع موعدها كداء ينازعن الاعنة مصغيات علي اكتافها الاسل الظماء تظل جيادنا متمطرات يلطمهن بالخمر النساء فاما تعرضوا عنا اعتمرنا وكان الفتح وانكشف الغطاء والا فاصبروا لجلاد يوم يعين الله-	1495	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms753	false	7814271688823547698	0	255	0	1351	1564	300	اي حال اصبح اليوم حالها واني لحام من وراء عشيرتي اذا كان من تحت العوالي مجالها وصارت بايديها السيوف كانها مخاريق ولدان ومنها ظلالها واني لاقلي الحاسدين وفعلهم علي الله رزقي نفسها وعيالها وان كلام المرء في غير كنهه لكالنبل تهوي ليس فيها نصالها فان كنت قد تابعت دين محمد وعطفت الارحام منك حبالها فكوني علي اعلي سحيق بهضبة ململمة غبراء يبس بلالها قال ابن اسحاق ويروي وقطعت الارحام منك حبالها عدة من شهد فتح مكة من المسل-------------------------------مين قال ابن اسحاق وكان جميع من شهد فتح مكة من المسلمين عشرة الاف من بني سليم سبع ماءة ويقول بعضهم الف ومن بني غفار اربع ماءة ومن اسلم اربع ماءة ومن مزينة الف وثلاثة نفر وساءرهم من قريش والانصار وحلفاءهم وطواءف العرب من تميم وقيس واسد شعر حسان في فتح --------------------مكة وكان مما قيل من الشعر في يوم الفتح قول حسان بن ثابت الانصاري عفت ذات الاصابع فالجواء الي عذراء منزلها خلاء ديار من بني الحسحاس قفر تعفيها الروامس والسماء وكانت لا يزال بها انيس خلال مروجها نعم وشاء فدع هذا ولكن من لطيف يءرقني اذا ذهب العشاء لشعثاء التي قد تيمته فليس لقلبه منها شفاء كان خبيءة من بيت راس يكون مزاجها عسل وماء اذا ما الاشربات ذكرن يوما فهن لطيب الراح الفداء نوليها الملامة ان المنا اذا ما كان مغث او لحاء ونشربها فتتركنا ملوكا واسدا ما ينهنهنا اللقاء عدمنا خيلنا ان لم تروها تثير النقع موعدها كداء ينازعن الاعنة مصغيات علي اكتافها الاسل الظماء تظل جيادنا متمطرات يلطمهن بالخمر النساء فاما تعرضوا عنا اعتمرنا وكان الفتح وانكشف الغطاء والا فاصبروا لجلاد يوم يعين الله	753	5049242056093930090	1348	2683.0	1094	1402	96.14836120605469	251	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1496	true	-2523410565279139857	0	45	0	214	1494	300	فيه من يشاء وجبريل رسول الله فينا وروح القدس ليس له كفاء وقال الله قد ارسلت عبدا يقول الحق ان نفع البلاء شهدت به فقوموا صدقوه فقلتم لا نقوم ولا نشاء وقال الله قد سيرت جندا هم الانصار عرضتها اللقاء لنا في كل يوم من	1496	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms753	false	7814271688823547698	255	300	1351	1564	1564	300	فيه من يشاء وجبريل رسول الله فينا وروح القدس ليس له كفاء وقال الله قد ارسلت عبدا يقول الحق ان نفع البلاء شهدت به فقوموا صدقوه فقلتم لا نقوم ولا نشاء وقال الله قد سيرت جندا هم الانصار عرضتها اللقاء لنا في كل يوم من-	753	5049242056093930090	213	421.0	169	214	99.53270721435547	45	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1496	true	-2523410565279139857	45	300	214	1494	1494	300	معد سباب او قتال او هجاء فنحكم بالقوافي من هجانا ونضرب حين تختلط الدماء الا ابلغ ابا سفيان عني مغلغلة فقد برح الخفاء بان سيوفنا تركتك عبدا وعبد الدار سادتها الاماء هجوت محمدا واجبت عنه وعند الله في ذاك الجزاء اتهجوه ولست له بكفء فشركما لخيركما الفداء هجوت مباركا برا حنيفا امين الله شيمته الوفاء امن يهجو رسول الله منكم ويمدحه وينصره سواء فان ابي ووالده وعرضي لعرض محمد منكم وقاء لساني صارم لا عيب فيه وبحري لا تكدره الدلاء قال ابن هشام قالها حسان يوم الفتح ويروي لساني صارم لا عتب فيه وبلغني عن الزهري انه قال لما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم النساء يلطمن الخيل بالخمر تبسم الي ابي بكر الصديق رضي الله عنه شعر انس بن زنيم في الاعتذار الي الرسول مما قال ابن سالم شعر انس بن زنيم في الاعتذار الي الرسول مما قال ابن سالم قال ابن اسحاق وقال انس بن زنيم الديلي يعتذر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ممن كان قال فيهم عمرو بن سالم الخزاعي اانت الذي تهدي معد بامره بل الله يهديهم وقال لك اشهد وما حملت من ناقة فوق رحلها ابر واوفي ذمة من محمد احث علي خير واسبغ ناءلا اذا راح كالسيف الصقيل المهند واكسي لبرد الخال قبل ابتذاله واعطي لراس السابق المتجرد تعلم رسول الله انك مدركي وان وعيدا منك كالاخذ باليد تعلم رسول الله انك قادر علي كل صرم متهمين ومنجد تعلم بان الركب ركب عويمر هم الكاذبون المخلفو كل موعد ونب-وا رسول الله اني هجوته فلا حملت سوطي الي اذن يدي سوي انني قد قلت ويل ام فتية-	1496	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms754	false	1864421656219304725	0	243	0	1226	1515	300	معد سباب او قتال او هجاء فنحكم بالقوافي من هجانا ونضرب حين تختلط الدماء الا ابلغ ابا سفيان عني مغلغلة فقد برح الخفاء بان سيوفنا تركتك عبدا وعبد الدار سادتها الاماء هجوت محمدا واجبت عنه وعند الله في ذاك الجزاء اتهجوه ولست له بكفء فشركما لخيركما الفداء هجوت مباركا برا حنيفا امين الله شيمته الوفاء امن يهجو رسول الله منكم ويمدحه وينصره سواء فان ابي ووالده وعرضي لعرض محمد منكم وقاء لساني صارم لا عيب فيه وبحري لا تكدره الدلاء قال ابن هشام قالها حسان يوم الفتح ويروي لساني صارم لا عتب فيه وبلغني عن الزهري انه قال لما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم النساء يلطمن الخيل بالخمر تبسم الي ابي بكر الصديق رضي الله عنه شعر انس بن زنيم في الاعتذار الي الرسول مما قال ابن س--------------------------------------------------------الم قال ابن اسحاق وقال انس بن زنيم الديلي يعتذر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم مما كان قال فيهم عمرو بن سالم الخزاعي اانت الذي تهدي معد بامره بل الله يهديهم وقال لك اشهد وما حملت من ناقة فوق رحلها ابر واوفي ذمة من محمد احث علي خير واسبغ ناءلا اذا راح كالسيف الصقيل المهند واكسي لبرد الخال قبل ابتذاله واعطي لراس السابق المتجرد تعلم رسول الله انك مدركي وان وعيدا منك كالاخذ باليد تعلم رسول الله انك قادر علي كل صرم متهمين ومنجد تعلم بان الركب ركب عويمر هم الكاذبون المخلفو كل موعد ونبءوا رسول الله اني هجوته فلا حملت سوطي الي اذن يدي سوي انني قد قلت ويل ام فتية	754	5049242056093930090	1223	2432.0	981	1282	95.39781951904297	239	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1497	true	8079710734086635074	0	57	0	290	1525	300	اصيبوا بنحس لا يطلق واسعد اصابهم من لم يكن لدماءهم كفاء فعزت عبرتي وتبلدي فانك قد اخفرت ان كنت ساعيا بعبد بن عبد الله وابنة مهود ذويب وكلثوم وسلمي تتابعوا جميعا فالا تدمع العين اكمد وسلمي وسلمي ليس حي كمثله واخوته وهل ملوك كاعبد فاني لا دينا فتقت ولا دما هرقت تبين عالم الحق واقصد شعر بديل	1497	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms754	false	1864421656219304725	243	300	1226	1515	1515	300	اصيبوا بنحس لا بطلق واسعد اصابهم من لم يكن لدماءهم كفاء فعزت عبرتي وتبلدي فانك قد اخفرت ان كنت ساعيا بعبد بن عبد الله وابنة مهود ذءيب وكلثوم وسلمي تتابعوا جميعا فالا تدمع العين اكمد وسلمي وسلمي ليس حي كمثله واخوته وهل ملوك كاعبد فاني لا دينا فتقت ولا دما هرقت تبين عالم الحق واقصد شعر بديل-	754	5049242056093930090	287	567.0	231	290	98.96551513671875	55	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1497	true	8079710734086635074	64	300	320	1525	1525	300	في الرد علي ابن زنيم فاجابه بديل بن عبد مناف بن ام اصرم فقال بكي انس رزنا فاعوله البكا فالا عديا اذ تطل وتبعد بكيت ابا عبس لقرب دماءها فتعذر اذ لا يوقد الحرب موقد اصابهم يوم الخنادم فتية كرام فسل منهم نفيل ومعبد هنالك ان تسفح دموعك لا تلم عليهم وان لم تدمع العين فاكمدوا قال ابن هشام وهذه الابيات في قصيدة له شعر بجير في يوم الفتح شعر بجير في يوم الفتح قال ابن اسحاق وقال بجير بن زهير بن ابي سلمي في يوم الفتح نفي اهل الحبلق كل فج مزينة غدوة وبنو خفاف ضربناهم بمكة يوم فتح النبي الخير بالبيض الخفاف صبحناهم بسبع من سليم والف من بني عثمان واف نطا اكتافهم ضربا وطعنا ورشقا بالمريشة اللطاف نري بين الصفوف لها حفيفا كما انصاع الفواق من الرصاف فرحنا والجياد تجول فيهم بارماح مقومة الثقاف فابنا غانمين بما اشتهينا وابوا نادمين علي الخلاف واعطينا رسول الله منا مواثقنا علي حسن التصافي وقد سمعوا مقالتنا فهموا غداة الروع منا بانصراف شعر ابن مرداس في فتح مكة شعر ابن مرداس في فتح مكة قال ابن هشام وقال ----ابن مرداس السلمي في فتح مكة منا بمكة يوم فتح محمد الف تسهيل به البطاح مسوم نصروا الرسول وشاهدوا ايامه وشعارهم يوم اللقاء مقدم في منزل ثبتت به اقدامهم ضنك كان الهام فيه الحنتم جرت سنابكها بنجد قبلها حتي استقاد لها الحجاز الادهم الله مسكنه له واذله حكم السيوف لنا وجد مزحم عود الرءاسة شامخ عرنيته متطلع ثغر المكارم-	1497	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms755	false	-3252106168327343911	0	226	0	1157	1517	300	في الرد علي ابن زنيم فاجابه بديل بن عبد مناف بن ام اصرم فقال بكي انس رزنا فاعوله البكا فالا عديا اذ تطل وتبعد بكيت ابا عبس لقرب دماءها فتعذر اذ لا يوقد الحرب موقد اصابهم ي-م الخنادم فتية كرام فسل منهم نفيل ومعبد ---لك ان تسفح دموعك لا تلم عليهم وان لم تدمع العين فاكمدوا قال ابن هشام وهذه الابيات في قصيدة له شعر بجير في يوم ال----------------------فتح قال ابن اسحاق وقال بجير بن زهير بن ابي سلمي في يوم الفتح نفي اهل الحبلق كل فج مزينة غدوة وبنو خفاف ضربناهم بمكة يوم فتح النبي الخير بالبيض الخفاف صبحناهم بسبع من سليم والف من بني عثمان واف نطا اكتافهم ضربا وطعنا ورشقا بالمريشة اللطاف تري بين الصفوف لها حفيفا كما انصاع الفواق من الرصاف فرحنا والجياد تجول فيهم بارماح مقومة الثقاف فابنا غانمين بما اشتهينا وابوا نادمين علي الخلاف واعطينا رسول الله منا مواثقنا علي حسن التصافي وقد سمعوا مقالتنا فهموا غداة الروع منا بانصراف شعر ابن مرداس في فتح -------------------------مكة قال ابن هشام وقال عباس بن مرداس السلمي في فتح مكة منا بمكة يوم فتح محمد الف تس-يل به البطاح مسوم نصروا الرسول وشاهدوا ايامه وشعارهم يوم اللقاء مقدم في منزل ثبتت به اقدامهم ضنك كان الهام فيه الحنتم جرت سنابكها بنجد قبلها حتي استقاد لها الحجاز الادهم الله م-كنه له واذله حكم السيوف لنا وجد مزحم عود الرءاسة شامخ عرنينه متطلع ثغر المكارم	755	5049242056093930090	1149	2256.5	925	1210	94.95867919921875	216	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1498	true	1144203511351182215	0	74	0	361	1479	300	خضرم اسلام عباس بن مرداس---- اسلام عباس بن مرداس قال ابن هشام وكان اسلام عباس بن مرداس فيما حدثني بعض اهل العلم بالشعر وحديثه انه كان لابيه مرداس وثن يعبده وهو حجر كان يقال له ضمار فلما حضر مرداس قال لعباس اي بني اعبد ضمار فانه ينفعك ويضرك فبينا عباس يوما عند ضمار اذ سمع من جوف ضمار مناديا يقول قل للقباءل من سليم كلها اودي ضمار وعاش اهل المسجد ان الذي ورث النبوة	1498	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms755	false	-3252106168327343911	226	300	1157	1517	1517	300	خضرم اسلام عباس بن مرداس سبب اسلام ----ابن مرداس قال ابن هشام وكان اسلام عباس بن مرداس فيما حدثني بعض اهل العلم بالشعر وحديثه انه كان لابيه مرداس وثن يعبده وهو حجر كان يقال له ضمار فلما حضر مرداس قال لعباس اي بني اعبد ضمار فانه ينفعك ويضرك فبينا عباس يوما عند ضمار اذ سمع من جوف ضمار مناديا يقول قل للقباءل من سليم كلها اودي ضمار وعاش اهل المسجد ان الذي ورث النبوة-	755	5049242056093930090	355	691.0	283	365	97.2602767944336	72	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1498	true	1144203511351182215	74	300	361	1479	1479	300	والهدي بعد ابن مريم من قريش مهتدي اودي ضمار وكان يعبد مرة قبل الكتاب الي النبي محمد فحرق عباس ضمار ولحق بالنبي صلي الله عليه وسلم فاسلم شعر جعدة في يوم الفتح شعر جعدة في يوم الفتح قال ابن هشام وقال جعدة بن عبد الله الخزاعي يوم فتح مكة اكعب بن عمرو دعوة غير باطل لحين له يوم الحديد متاح اتيحت له من ارضه وسماءه لتقتله ليلا بغير سلاح ونحن الالي سدت غزال خيولنا ولفتا سددناه وفج طلاح خطرنا وراء المسلمين بجحفل ذوي عضد من خيلنا ورماح وهذه الابيات في ابيات له شعر بجيد في يوم الفتح شعر بجيد في يوم الفتح وقال بجيد بن عمران الخزاعي وقد انشا الله السحاب بنصرنا ركام صحاب الهيدب المتراكب وهجرتنا في ارضنا عندنا بها كتاب اتي من خير ممل وكاتب ومن اجلنا حلت بمكة حرمة لندرك ثارا بالسيوف القواضب مسير خالد بن الوليد بعد الفتح الي بني جذيمة من كنانة ومسير علي لتلافي خطا خالد مسير خالد بن الوليد بعد الفتح الي بني جذيمة من كنانة ومسير علي لتلافي خطا خالد------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال ابن اسحاق وقد بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما حول مكة السرايا تدعو الي الله عز وجل ولم يامرهم بقتال وكان ممن بعث خالد بن الوليد وامره ان يسير باسفل تهامة داعيا ولم يبعثه مقاتلا فوطء بني جذيمة فاصاب منهم قال ابن هشام وقال عباس بن مرداس السلمي في ذلك فان ت-ك قد امرت في-	1498	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms756	false	-7551768208495635085	0	206	0	1024	1467	300	والهدي بعد ابن مريم من قريش مهتدي اودي ضمار وكان يعبد مرة قبل الكتاب الي النبي محمد فحرق عباس ضمار ولحق بالنبي صلي الله عليه وسلم فاسلم شعر جعدة في يوم ال----------------------فتح قال ابن هشام وقال جعدة بن عبد الله الخزاعي يوم فتح مكة اكعب بن عمرو دعوة غير باطل لحين له يوم الحديد متاح اتيحت له من ارضه وسماءه لتقتله ليلا بغير سلاح ونحن الالي سدت غزال خيولنا ولفتا سددناه وفج طلاح خطرنا وراء المسلمين بجحفل ذوي عضد من خيلنا ورماح وهذه الابيات في ابيات له شعر بجيد في يوم ال----------------------فتح وقال بجيد بن عمران الخزاعي وقد انشا الله السحاب بنصرنا ركام صحاب الهيدب المتراكب وهجرتنا في ارضنا عندنا بها كتاب اتي من خير ممل وكاتب ومن اجلنا حلت بمكة حرمة لندرك ثارا بالسيوف القواضب مسي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر خالد بن الوليد بعد الفتح الي بني جذيمة من كنانة ومسير علي لتلافي خطا خالد وصاة الرسول له وما كان منه قال ابن اسحاق وقد بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما حول مكة السرايا تدعو الي الله عز وجل ولم يامرهم بقتال وكان ممن بعث خالد بن الوليد وامره ان يسير باسفل تهامة داعيا ولم يبعثه مقاتلا فوطء بني جذيمة فاصاب منهم قال ابن هشام وقال عباس بن مرداس السلمي في ذلك فان تلك قد امرت في	756	5049242056093930090	920	1691.0	736	1222	75.28641510009766	180	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1499	true	4419277619609540998	0	94	0	444	1455	300	القوم خالدا وقدمته فانه قد تقدما بجند هداه الله انت اميره نصيب به في الحق من كان اظلما قال ابن هشام وهذان البيتان في قصيدة له في حديث يوم حنين ساذكرها ان شاء الله في موضعها قال ابن اسحاق فحدثني حكيم بن حكيم بن عباد بن حنيف عن ابي جعفر محمد بن علي قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم خالد بن الوليد حين افتتح مكة داعيا ولم يبعثه مقاتلا ومعه قباءل من العرب سليم بن منصور ومدلج بن مرة فوطءوا بني جذيمة بن عامر بن عبد مناة بن كنانة فلما راه القوم	1499	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms756	false	-7551768208495635085	206	300	1024	1467	1467	300	القوم خالدا وقدمته فانه قد تقدما بجند هداه الله انت اميره نصيب به في الحق من كان اظلما قال ابن هشام وهذان البيتان في قصيدة له في حديث يوم حنين ساذكرها ان شاء الله في موضعها قال ابن اسحاق فحدثني حكيم بن حكيم بن عباد بن حنيف عن ابي جعفر محمد بن علي قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم خالد بن الوليد حين افتتح مكة داعيا ولم يبعثه مقاتلا ومعه قباءل من العرب سليم بن منصور ومدلج بن مرة فوطءوا بني جذيمة بن عامر بن عبد مناة بن كنانة فلما راه القوم-	756	5049242056093930090	443	881.0	350	444	99.77477264404297	94	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1499	true	4419277619609540998	94	300	444	1455	1455	300	اخذوا السلاح فقال خالد ضعوا السلاح فان الناس قد اسلموا قال ابن اسحاق فحدثني بعض اصحابنا من اهل العلم من بني جذيمة قال لما امرنا خالد ان نضع السلاح قال رجل منا يقال له جحدم ويلكم يا بني جذيمة انه خالد والله ما بعد وضع السلاح الا الاسار وما بعد الاسار الا ضرب الاعناق والله لا اضع سلاحي ابدا قال فاخذه رجال من قومه فقالوا يا جحدم اتريد ان تسفك دماءنا ان الناس قد اسلموا ووضعوا السلاح ووضعت الحرب وامن الناس فلم يزالوا به حتي نزعوا سلاحه ووضع القوم السلاح لقول خالد براءة الرسول صلي الله عليه وسلم من عمل خالد براءة الرسول صلي الله عليه وسلم من عمل خالد قال ابن اسحاق فحدثني حكيم بن حكيم عن ابي جعفر محمد بن علي قال فلما وضعوا السلاح امر بهم خالد عند ذلك فكتفوا ثم عرضهم علي السيف فقتل من قتل منهم فلما انتهي الخبر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم رفع يديه الي السماء ثم قال اللهم اني ابرا اليك مما صنع خالد بن ال-------------------------------------وليد قال ابن هشام حدثني بعض اهل العلم انه حدث عن ابراهيم بن جعفر المحمودي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت كاني لقمت لقمة من حيس فالتذذت طعمها فاعترض في حلقي منها شء حين ابتلعتها فادخل علي يده-	1499	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms757	false	-4073709206246388165	0	195	0	961	1482	300	اخذوا السلاح فقال خالد ضعوا السلاح فان الناس قد اسلموا قال ابن اسحاق فحدثني بعض اصحابنا من اهل العلم من بني جذيمة قال لما امرنا خالد ان نضع السلاح قال رجل منا يقال له جخدم ويلكم يا بني جذيمة انه خالد والله ما بعد وضع السلاح الا الاسار وما بعد الاسار الا ضرب الاعناق والله لا اضع سلاحي ابدا قال فاخذه رجال من قومه فقالوا يا جحدم اتريد ان تسفك دماءنا ان الناس قد اسلموا ووضعوا السلاح ووضعت الحرب وامن الناس فلم يزالوا به حتي نزعوا سلاحه ووضع القوم السلاح لقول خ----------------------------------------------------------------------------------------الد قال ابن اسحاق فحدثني حكيم بن حكيم عن ابي جعفر محمد بن علي قال فلما وضعوا السلاح امر بهم خالد عند ذلك فكتفوا ثم عرضهم علي السيف فقتل من قتل منهم فلما انتهي الخبر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم رفع يديه الي السماء ثم قال اللهم اني ابرا اليك مما صنع خالد بن الوليد غضب الرسول مما فعل خالد وارساله عليا قال ابن هشام حدثني بعض اهل العلم انه حدث عن ابراهيم بن جعفر المحمودي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت كاني لقمت لقمة من حيس فالتذذت طعمها فاعترض في حلقي منها شء حين ابتلعتها فادخل علي يده	757	5049242056093930090	920	1829.0	733	1049	87.70257568359375	184	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1500	true	56783629842882540	0	105	0	522	1441	300	فنزعه فقال ابو بكر الصديق رضي الله عنه يا رسول الله هذه سرية من سراياك تبعثها فياتيك منها بعض ما تحب ويكون في بعضها اعتراض فتبعث عليا فيسهله قال ابن هشام وحدثني انه انفلت رجل من القوم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره الخبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل انكر عليه احد فقال نعم قد انكر عليه رجل ابيض ربعة فنهمه خالد فسكت عنه وانكر عليه رجل اخر طويل مضطرب فراجعه فاشتدت مراجعتهما فقال عمر بن الخطاب اما الاول يا رسول الله فابني عبد الله واما الاخر فسالم مولي ابي حذيفة قال ابن اسحاق فحدثني حكيم بن حكيم عن ابي	1500	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms757	false	-4073709206246388165	195	300	961	1482	1482	300	فنزعه فقال ابو بكر الصديق رضي الله عنه يا رسول الله هذه سرية من سراياك تبعثها فياتيك منها بعض ما تحب ويكون في بعضها اعتراض فتبعث عليا فيسهله قال ابن هشام وحدثني انه انفلت رجل من القوم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره الخبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل انكر عليه احد فقال نعم قد انكر عليه رجل ابيض ربعة فنهمه خالد فسكت عنه وانكر عليه رجل اخر طويل مضطرب فراجعه فاشتدت مراجعتهما فقال عمر بن الخطاب اما الاول يا رسول الله فابني عبد الله واما الاخر فسالم مولي ابي حذيفة قال ابن اسحاق فحدثني حكيم بن حكيم عن ابي-	757	5049242056093930090	521	1037.0	417	522	99.80842590332031	105	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1500	true	56783629842882540	105	300	522	1441	1441	300	جعفر محمد بن علي قال ثم دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب رضوان الله عليه فقال يا علي اخرج الي هءلاء القوم فانظر في امرهم واجعل امر الجاهلية تحت قدميك فخرج علي حتي جاءهم ومعه مال قد بعث به رسول الله صلي الله عليه وسلم فودي لهم الدماء وما اصيب لهم من الاموال حتي انه ليدي لهم ميلغة الكلب حتي اذا لم يبق شء من دم ولا مال الا وداء بقيت معه بقية من المال فقال لهم علي رضوان الله عليه حين فرغ منهم هل بقي لكم بقية من دم او مال لم يود لكم قالوا لا قال فاني اعطيكم هذه البقية من هذا المال احتياطا لرسول الله صلي الله عليه وسلم مما يعلم ولا تعلمون ففعل ثم رجع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره الخبر فقال اصبت واحسنت قال ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستقبل القبلة قاءما شاهرا يديه حتي انه ليري مما تحت منكبيه يقول اللهم اني ابرا اليك مما صنع خالد ابن الوليد ثلاث مرات الاعتذار عن خالد الاعتذار عن خالد قال ابن اسحاق وقد قال بعض من يعذر خالدا انه قال ما قاتلت حتي امرني بذلك عبد الله بن حذافة السهمي-	1500	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms758	false	684153472281935748	0	194	0	910	1426	300	جعفر محمد بن علي قال ثم دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب رضوان الله عليه فقال يا علي اخرج الي هءلاء القوم فانظر في امرهم واجعل امر الجاهلية تحت قدميك فخرج علي حتي جاءهم ومعه مال قد بعث به رسول الله صلي الله عليه وسلم فودي لهم الدماء وما اصيب لهم من الاموال حتي انه ليدي لهم ميلغة الكلب حتي اذا لم يبق شء من دم ولا مال الا وداه بقيت معه بقية من المال فقال لهم علي رضوان الله عليه حين فرغ منهم هل بقي لكم بقية من دم او مال لم يود لكم قالوا لا قال فاني اعطيكم هذه البقية من هذا المال احتياطا لرسول الله صلي الله عليه وسلم مما يعلم ولا تعلمون ففعل ثم رجع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره الخبر فقال اصبت واحسنت قال ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستقبل القبلة قاءما شاهرا يديه حتي انه ليري مما تحت منكبيه يقول اللهم اني ابرا اليك مما صنع خالد -بن الوليد ثلاث مرات معذرة خالد في قتال القوم ق---------ال ابن اسحاق وقد قال بعض من يعذر خالدا انه قال ما قاتلت حتي امرني بذلك عبد الله بن حذافة السهمي	758	5049242056093930090	883	1743.5	695	920	95.97826385498047	185	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1501	true	-8202165472442270526	0	106	0	511	1440	300	وقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد امرك ان تقاتلهم لامتناعهم من الاسلام قال ابن هشام قال ابو عمرو المدني لما اتاهم خالد قالوا صبانا صبانا------- بين خالد وبين ابن عوف بين خالد وبين ابن عوف قال ابن اسحاق وقد كان جحدم قال لهم حين وضعوا السلاح وراي ما يصنع خالد ببني جذيمة يا بني جذيمة ضاع الضرب قد كنت حذرتكم ما وقعتم فيه قد كان بين خالد وبين عبد الرحمن بن عوف فيما بلغني كلام في ذلك فقال له عبد الرحمن بن عوف عملت بامر الجاهلية في الاسلام فقال انما ثارت بابيك فقال عبد الرحمن كذبت قد قتلت قاتل ابي ولكنك ثارت بعمك	1501	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms758	false	684153472281935748	194	300	910	1426	1426	300	وقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد امرك ان تقاتلهم لامتناعهم من الاسلام قال ابن هشام قال ابو عمرو المدني لما اتاهم خالد قالوا صبانا صبانا ما كان بين خالد وبين عبد الرحمن وزجر الرسول لخالد قال -ابن اسحاق وقد كان جحدم قال لهم حين وضعوا السلاح وراي ما يصنع خالد ببني جذيمة يا بني جذيمة ضاع الضرب قد كنت حذرتكم ما وقعتم فيه قد كان بين خالد وبين عبد الرحمن بن عوف فيما بلغني كلام في ذلك فقال له عبد الرحمن بن عوف عملت بامر الجاهلية في الاسلام فقال انما ثارت بابيك فقال عبد الرحمن كذبت قد قتلت قاتل ابي ولكنك ثارت بعمك-	758	5049242056093930090	478	932.5	380	518	92.27799224853516	97	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1501	true	-8202165472442270526	106	300	511	1440	1440	300	الفاكه بن المغيرة حتي كان بينهما شر فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال مهلا يا خالد دع عنك اصحابي فو الله لو كان لك احد ذهبا ثم انفقته في سبيل الله ما ادركت غدوة رجل من اصحابي ولا روحته------- بين قريش وبني جذيمة بين قريش وبني جذيمة---- وكان الفاكه بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم وعوف بن عبد مناف -بن عبد الحارث بن زهرة وعفان بن ابي العاص بن امية بن عبد شمس قد خرجوا تجارا الي اليمن ومع عفان ابنه عثمان ومع عوف ابنه عبد الرحمن فلما اقبلوا حملوا مال رجل من بني جذيمة بن عامر كان هلك باليمن الي ورثته فادعاه رجل منهم يقال له خالد بن هشام ولقيهم بارض بني جذيمة قبل ان يصلوا الي اهل الميت فابوا عليه فقاتلهم بمن معه من قومه علي المال لياخذوه وقاتلوه فقتل عوف بن عبد عوف والفاكه بن المغيرة ونجا عفان بن ابي العاص وابنه عثمان واصابوا مال الفاكه بن المغيرة ومال عوف بن عبد عوف فانطلقوا به وقتل عبد الرحمن بن عوف خالد بن هشام قاتل ابيه فهمت قريش بغزو بني جذيمة فقالت بنو جذيمة ما كان مصاب اصحابكم عن ملا منا انما عدا عليهم قوم بجهالة-	1501	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms759	false	-9189960241897709662	0	197	0	942	1457	300	الفاكه بن المغيرة حتي كان بينهما شر فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال مهلا يا خالد دع عنك اصحابي فو الله لو كان لك احد ذهبا ثم انفقته في سبيل الله ما ادركت غدوة رجل من اصحابي ولا روحته ما كان بين قريش وبني جذيمة من استعداد للحرب ثم صلح وكان الفاكه بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم وعوف بن عبد مناف ابن عبد الحارث بن زهرة وعفان بن ابي العاص بن امية بن عبد شمس قد خرجوا تجارا الي اليمن ومع عفان ابنه عثمان ومع عوف ابنه عبد الرحمن فلما اقبلوا حملوا مال رجل من بني جذيمة بن عامر كان هلك باليمن الي ورثته فادعاه رجل منهم يقال له خالد بن هشام ولقيهم بارض بني جذيمة قبل ان يصلوا الي اهل الميت فابوا عليه فقاتلهم بمن معه من قومه علي المال لياخذوه وقاتلوه فقتل عوف بن عبد عوف والفاكه بن المغيرة ونجا عفان بن ابي العاص وابنه عثمان واصابوا مال الفاكه بن المغيرة ومال عوف بن عبد عوف فانطلقوا به وقتل عبد الرحمن بن عوف خالد بن هشام قاتل ابيه فهمت قريش بغزو بني جذيمة فقالت بنو جذيمة ما كان مصاب اصحابكم عن ملا منا انما عدا عليهم قوم بجهالة	759	5049242056093930090	910	1778.0	720	942	96.60297393798828	187	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1502	true	5759064130672714059	0	117	0	577	1514	300	فاصابوهم ولم نعلم فنحن نعقل لكم ما كان لكم قبلنا من دم او مال فقبلت قريش ذلك ووضعوا الحرب شعر سلمي فيما بين جذيمة وقريش شعر سلمي فيما بين جذيمة وقريش وقد- قاءل من بني جذيمة وبعضهم يقول امراة يقال لها سلمي ولو لا مقال القوم للقوم اسلموا للاقت سليم يوم ذلك ناطحا لماصعهم بسر واصحاب جحدم ومرة حتي يتركوا البرك ضابحا فكاءن تري يوم القميصاء من فتي اصيب ولم يجرح وقد كان جارحا الظت بخطاب الايامي وطلقت غداتءذ منهن من كان ناكحا قال ابن هشام قوله يسر والظت بخطاب عن غير ابن اسحاق شعر ابن مرداس في الرد علي سلمي شعر ابن مرداس في الرد علي سلمي قال ابن اسحاق فاجابه عباس بن مرداس ويقال بل	1502	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms759	false	-9189960241897709662	197	300	942	1457	1457	300	فاصابوهم ولم نعلم فنحن نعقل لكم ما كان لكم قبلنا من دم او مال فقبلت قريش ذلك ووضعوا الحرب شعر سلمي فيما بين جذيمة وق------------------------------ريش وقال قاءل من بني جذيمة وبعضهم يقول امراة يقال لها سلمي ولو-لا مقال القوم للقوم اسلموا للاقت سليم يوم ذلك ناطحا لماصعهم بسر واصحاب جحدم ومرة حتي يتركوا البرك ضابحا فكاءن تري يوم الغميصاء من فتي اصيب ولم يجرح وقد كان جارحا الظت بخطاب الايامي وطلقت غداتءذ منهن من كان ناكحا قال ابن هشام قوله بسر والظت بخطاب عن غير ابن اسحاق شعر ابن مرداس في الرد علي س-------------------------------لمي قال ابن اسحاق فاجابه عباس بن مرداس ويقال بل-	759	5049242056093930090	511	998.0	409	578	88.4083023071289	99	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1502	true	5759064130672714059	117	300	577	1514	1514	300	الجحاف بن حكيم السلمي دعي عنك تقوال الضلال كفي بنا لكبش الوغي في اليوم والامس ناطحا فخالد اولي بالتعذر منكم غداة علا نهجا من الامر واضحا معانا بامر الله يزجي اليكم سوانح لا تكبو له وبوارحا نعوا مالكا بالسهل لما هبطنه عوابس في كابي الغبار كوالحا فان نك اثكلناك سلمي فما-لك تركتم عليه ناءحات وناءحا---- الجحاف ----يرد علي سلمي الجحاف يرد علي سلمي قال الجحاف بن حكيم السلمي شهدن مع النبي مسومات حنينا وهي دامية الكلام وغزوة خالد شهدت وجرت سنابكهن بالبلد الحرام نعرص للطعان اذا التقينا وجوها لا تعرض للطام ولست بخالع عني ثيابي اذا هز الكماة ولا ارامي ولكني يجول المهر تحتي الي العلوات بالعضب الحسام حديث ابن ابي حدرد يوم الفتح حديث ابن ابي حدرد يوم الفتح قال ابن اسحاق وحدثني يعقوب بن عتبة بن المغيرة بن الاخنس عن الزهري عن ابن ابي حدرد الاسلمي قال كنت يومءذ في خيل خالد بن الوليد فقال لي فتي من بني جذيمة وهو في سني وقد جمعت يداه الي عنقه برمة ونسوة مجتمعات غير بعيد منه يا فتي فقلت ما تشاء قال هل انت اخذ بهذه الرمة فقاءدي الي هءلاء النسوة حتي اقضي-	1502	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms760	false	513168605322230127	0	178	0	913	1518	300	الجحاف بن حكيم السلمي دعي عنك تقوال الضلال كفي بنا لكبش الوغي في اليوم والامس ناطحا فخالد اولي بالتعذر منكم غداة علا نهجا من الامر واضحا معانا بامر الله يزجي اليكم سوانح لا تكبو له وبوارحا نعوا مالكا بالسهل لما هبطنه عوابس في كابي الغبار كولحلا فان نك اثكلناك سلمي فما لك تركتم عليه ناءحات وناءحا شعر الجحاف في الرد علي سلمي وقا-------------------ل الجحاف بن حكيم السلمي شهدن مع النبي مسومات حنينا وهي دامية الكلام وغزوة خالد شهدت وجرت سنابكهن بالبلد الحرام نعرض للطعان اذا التقينا وجوها لا تعرض للطام ولست بخالع عني ثيابي اذا هز الكماة ولا ارامي ولكني يجول المهر تحتي الي العلوات بالعضب الحسام حديث ابن ابي حدرد---- الفتي الجذمي يوم ال-----------فتح قال ابن اسحاق وحدثني يعقوب بن عتبة بن المغيرة بن الاخنس عن الزهري عن ابن ابي حدرد الاسلمي قال كنت يومءذ في خيل خالد بن الوليد فقال لي فتي من بني جذيمة وهو في سني وقد جمعت يداه الي عنقه برمة ونسوة مجتمعات غير بعيد منه يا فتي فقلت ما تشاء قال هل انت اخذ بهذه الرمة فقاءدي الي هءلاء النسوة حتي اقضي	760	5049242056093930090	881	1721.0	709	947	93.03062438964844	164	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1503	true	658620277183278186	0	122	0	606	1481	300	اليهن حاجة ثم تردني بعد فتصنعوا بي ما بدا لكم قال قلت والله ليسير ما طلبت فاخذت برمته فقدته بها حتي وقف عليهن فقال اسلمي حبيش علي نفد من العيش اريتك اذ طالبتكم فوجدتكم بحلية او الفيتكم بالخوانق الم يك اهلا ان ينول عاشق تكلف ادلاج السري والوداءق فلا ذنب لي قد قلت اذ اهلنا معا اثيبي بود قبل احدي الصفاءق اثيبي بود قبل ان تشحط النوي ويناي الامير بالحبيب المفارق فاني لا ضيعت سر امانة ولا راق عيني عنك بعدك راءق سوي ان ما نال العشيرة شاغل عن الود الا ان يكون التوامق قال ابن هشام واكثر اهل العلم بالشعر ينكر البيتين الاخرين منها له قال ابن اسحاق وحدثني يعقوب بن عتبة بن المغيرة بن الاخنس عن الزهري عن ابن ابي	1503	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms760	false	513168605322230127	178	300	913	1518	1518	300	اليهن حاجة ثم تردني بعد فتصنعوا بي ما بدا لكم قال قلت والله ليسير ما طلبت فاخذت برمته فقدته بها حتي وقف عليهن فقال اسلمي حبيش علي نفذ من العيش اريتك اذ طالبتكم فوجدتكم بحلية او الفيتكم بالخوانق الم يك اهلا ان ينول عاشق تكلف ادلاج السري والوداءق فلا ذنب لي قد قلت اذ اهلنا معا اثيبي بود قبل احدي الصفاءق اثيبي بود قبل ان تشحط النوي ويناي الامير بالحبيب المفارق فاني لا ضيعت سر امانة ولا راق عيني عنك بعدك راءق سوي ان ما نال العشيرة شاغل عن الود الا ان يكون التوامق قال ابن هشام واكثر اهل العلم بالشعر ينكر البيتين الاخرين منها له قال ابن اسحاق وحدثني يعقوب بن عتبة بن المغيرة بن الاخنس عن الزهري عن ابن ابي-	760	5049242056093930090	604	1202.0	483	606	99.66996765136719	121	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1503	true	658620277183278186	122	300	606	1481	1481	300	حدرد الاسلمي---- قالت وانت فحييت سبعا وعشرا وترا وثمانيا تتري قال ثم انصرفت به فضربت عنقه قال ابن اسحاق فحدثني ابو فراس بن ابي سنبلة الاسلمي عن اشياخ منهم عمن كان حضرها منهم قالوا فقامت اليه حين ضربت عنقه فاكبت عليه فما زالت تقبله حتي ماتت عنده شعر----------- جذيمي في الفتح شعر جذيمي في الفتح قال ابن اسحاق وقال رجل من بني جذيمة جزي الله عنا مدلجا حيث اصبحت جزاءة بوسي حيث سارت وحلت اقاموا علي اقضاضنا يقسمونها وقد نهلت فينا الرماح وعلت فو الله لو لا دين ال محمد لقد هربت منهم خيول فشلت وما ضرهم ان لا يعينوا كتيبة كرجل جراد ارسلت فاشمعلت فاما ينبوا او يثوبوا لامرهم فلا نحن نجزيهم بما قد اضلت---- وهب ----يرد علي الجذيمي وهب يرد علي الجذيمي فاجابه وهب رجل من بني ليث فقال دعونا الي الاسلام والحق عامرا فما ذنبنا في عامر اذ تولت وما ذنبنا في عامر لا ابا لهم لان سفهت احلامهم ثم ضلت وقال رجل من بني جذيمة ليهنء بني كعب مقدم خالد واصحابه اذ صبحتنا الكتاءب فلا ترة يسعي بها ابن خويلد وقد كنت مكفيا لو-	1503	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms761	false	-5895118617800738373	0	175	0	856	1480	300	حدرد الاسلمي قال قالت وانت فحييت سبعا وعشرا وترا وثمانيا تتري قال ثم انصرفت به فضربت عنقه قال ابن اسحاق فحدثني ابو فراس بن ابي سنبلة الاسلمي عن اشياخ منهم عمن كان حضرها منهم قالوا فقامت اليه حين ضربت عنقه فاكبت عليه فما زالت تقبله حتي ماتت عنده شعر رجل من بني جذيمة في يوم ال---------------فتح قال ابن اسحاق وقال رجل من بني جذيمة جزي الله عنا مدلجا حيث اصبحت جزاءة بءسي حيث سارت وحلت اقاموا علي اقضاضنا يقسمونها وقد نهلت فينا الرماح وعلت فو الله لو-لا دين ال محمد لقد هربت منهم خيول فشلت وما ضرهم ان لا يعينوا كتيبة كرجل جراد ارسلت فاشمعلت فاما ينبوا او يثوبوا لامرهم فلا نحن نجزيهم بما قد اضلت شعر وهب في الرد عليه--------------------------- فاجابه وهب رجل من بني ليث فقال دعونا الي الاسلام والحق عامرا فما ذنبنا في عامر اذ تولت وما ذنبنا في عامر لا ابا لهم لان سفهت احلامهم ثم ضلت وقال رجل من بني جذيمة ليهنء بني كعب مقدم خالد واصحابه اذ صبحتنا الكتاءب فلا ترة يسعي بها ابن خويلد وقد كنت مكفيا لو	761	5049242056093930090	822	1587.5	655	899	91.43492889404297	161	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1504	true	-5422837665983362815	0	129	0	650	1488	300	انك غاءب فلا قومنا ينهون عنا غواتهم ولا الداء من يوم الغميصاء ذاهب شعر غلام جذمي هارب امام خالد وقال غلام من بني جذيمة وهو يسوق بامه واختين له وهو هارب بهن من جيش خالد رخين اذيال المروط واربعن مشي حييات كان لم يفزعن ان تمنع اليوم نساء تمنعن ارتجاز بني مساحق حين سمعوا بخالد ارتجاز-------- بني مساحق حين سمعوا بخالد وقال غلمة من بني جذيمة يقال لهم بنو مساحق يرتجزون حين سمعوا بخالد فقال احدهم قد علمت صفراء بيضاء الاطل يحوزها ذو ثلة وذو ابل لاغنين اليوم ما اغني رجل وقال الاخر قد علمت صفراء تلهي العرسا لا تملا الحيزوم منها نهسا لاضربن اليوم ضربا وعسا ضرب المحلين مخاضا قعسا وقال الاخر اقسمت ما ان خادر ذو لبده شثن البنان في غداة برده جهم المحيا ذو سبال ورده	1504	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms761	false	-5895118617800738373	175	300	856	1480	1480	300	انك غاءب فلا قومنا ينهون عنا غواتهم ولا الداء من يوم الغميصاء ذاهب شعر غلام جذمي هارب امام خالد وقال غلام من بني جذيمة وهو يسوق بامه واختين له وهو هارب بهن من جيش خالد رخين اذيال المروط واربعن مشي حييات كان لم يفزعن ان تمنع اليوم نساء تمنع---------------------------------ن ارتجاز غلمة من بني جذيمة حين سمعوا بخالد وقال غلمة من بني جذيمة يقال لهم بنو مساحق يرتجزون حين سمعوا بخالد فقال احدهم قد علمت صفراء بيضاء الاطل يحوزها ذو ثلة وذو ابل لاغنين اليوم ما اغني رجل وقال الاخر قد علمت صفراء تلهي العرسا لا تملا الحيزوم منها نهسا لاضربن اليوم ضربا وعسا ضرب المحلين مخاضا قعسا وقال الاخر اقسمت ما ان خادر ذو لبده شثن البنان في غداة برده جهم المحيا ذو سبال ورده-	761	5049242056093930090	610	1200.5	488	658	92.70516967773438	120	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1504	true	-5422837665983362815	129	292	650	1449	1488	300	يرزم بين ايكة وجحده ضار بتاكال الرجال وحده باصدق الغداة مني نجده مسير خالد بن الوليد لهدم العزي مسير خالد بن الوليد لهدم العزي ثم بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم خالد بن الوليد الي العزي وكانت بنخلة وكانت بيتا يعظمه هذا الحي من قريش وكنانة ومضر كلها وكانت سدنتها وحجابها بني شيبان من بني سليم حلفاء بني هاشم فلما سمع صاحبها السلمي بمسير خالد اليها علق عليها سيفه واسند في الجبل الذي هي فيه وهو يقول ايا عز شدي شدة لا شوي لها علي خالد القي القناع وشمري يا عز ان لم تقتلي المرء خالدا فبوءي باثم عاجل او تنصري فلما انتهي اليها خالد هدمها ثم رجع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن اسحاق وحدثني ابن شهاب الزهري عن عبيد الله بن عبد الله ابن عتبة بن مسعود قال اقام رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة بعد فتحها خمس عشرة ليلة يقصر الصلاة قال ابن اسحاق وكان فتح مكة لعشر ليال بقين من شهر رمضان سنة ثمان	1504	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms762	false	-7632439754068248644	0	160	0	784	1453	300	يرزم بين ايكة وجحده ضار بتاكال الرجال وحده باصدق الغداة مني نجده مسير خالد بن الوليد لهدم العزي----- خالد وهدمه لل---------عزي ثم بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم خالد بن الوليد الي العزي وكانت بنخلة وكانت بيتا يعظمه هذا الحي من قريش وكنانة ومضر كلها وكانت سدنتها وحجابها بني شيبان من بني سليم حلفاء بني هاشم فلما سمع صاحبها السلمي بمسير خالد اليها علق عليها سيفه واسند في الجبل الذي هي فيه وهو يقول ايا عز شدي شدة لا شوي لها علي خالد القي القناع وشمري يا عز ان لم تقتلي المرء خالدا فبوءي باثم عاجل او تنصري فلما انتهي اليها خالد هدمها ثم رجع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن اسحاق وحدثني ابن شهاب الزهري عن عبيد الله بن عبد الله -بن عتبة بن مسعود قال اقام رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة بعد فتحها خمس عشرة ليلة يقصر الصلاة قال ابن اسحاق وكان فتح مكة لعشر ليال بقين من شهر رمضان سنة ثمان	762	5049242056093930090	777	1533.5	618	799	97.2465591430664	157	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1515	true	7102674244751210579	40	99	197	506	1521	300	وبنو خفاف بطن من سليم وقوله ضربناهم بمكة يوم فتح النبي الخير بالبيض الخفاف في البيت مداخلة وهو انتهاء القسيم الاول في بعض كلمة من القسيم الثاني وهو عيب عندهم الا في الخفيف والهزج ومعني الخير اي ذو الخير ويجوز ان يريد الخير فخفف كما يقال هين وهين وفي التنزيل خيرات حسان الرحمن وقوله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كما انصاع الفواق من الرصاف	1515	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms755	false	-3252106168327343911	89	125	416	613	1517	300	وبنو خفاف------------------ ضربناهم بمكة يوم فتح النبي الخير بالبيض الخفاف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صبحناهم بسبع من سليم والف من بني عثمان واف نطا اكتافهم ضربا وطعنا ورشقا بالمريشة اللطاف تري بين الصفوف لها حفيفا كما انصاع الفواق من الرصاف	755	5049242056093930090	83	-13.5	69	423	19.621749877929688	14	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1518	true	-5933440231060857586	0	91	0	439	1487	300	اسحاق ولما سمعت هوازن برسول الله صلي الله عليه وسلم وما فتح الله عليه من مكة جمعها مالك بن عوف النصري فاجتمع اليه مع هوازن ثقيف كلها واجتمعت نصر وجشم كلها وسعد بن بكر وناس من بني هلال وهم قليل ولم يشهدها من قيس عيلان الا هءلاء وغاب عنها فلم يحضرها من هوازن كعب ولا كلاب ولم يشهدها منهم احد له اسم وفي بني جشم دريد بن الصمة شيخ كبير ليس فيه شء الا التيمن برايه ومعرفته بالحرب وكان شيخا مجربا وفي ثقيف سيدان لهم-- في الاحلاف قارب بن الاسود عن	1518	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms762	false	-7632439754068248644	171	263	837	1278	1453	300	اسحاق ولما سمعت هوازن برسول الله صلي الله عليه وسلم وما فتح الله عليه من مكة جمعها مالك بن عوف النصري فاجتمع اليه مع هوازن ثقيف كلها واجتمعت نصر وجشم كلها وسعد بن بكر وناس من بني هلال وهم قليل ولم يشهدها من قيس عيلان الا هءلاء وغاب عنها فلم يحضرها من هوازن كعب ولا كلاب ولم يشهدها منهم احد له اسم وفي بني جشم دريد بن الصمة شيخ كبير ليس فيه شء الا التيمن برايه ومعرفته بالحرب وكان شيخا مجربا وفي ثقيف سيدان لهم و في الاحلاف قارب بن الاسود بن	762	5049242056093930090	438	869.5	347	441	99.3197250366211	89	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1518	true	-5933440231060857586	203	243	1008	1196	1487	300	من مصنفه ابن مسعود -بن معتب وفي بني مالك ذو الخمار سبيع بن الحارث بن مالك واخوه احمر بن الحارث وجماع امر الناس الي مالك بن عوف النصري فلما اجمع السير الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حط مع	1518	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms762	false	-7632439754068248644	260	300	1265	1453	1453	300	بن الاسود بن مسعود ابن معتب وفي بني مالك ذو الخمار سبيع بن الحارث بن مالك واخوه احمر بن الحارث وجماع امر الناس الي مالك بن عوف النصري فلما اجمع السير الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حط مع-	762	5049242056093930090	179	340.0	141	189	94.70899200439453	36	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1518	true	-5933440231060857586	243	300	1196	1487	1487	300	الناس اموالهم ونساءهم وابناءهم فلما نزل باوطاس اجتمع اليه الناس وفيهم دريد بن الصمة في شجار له يقاد به فلما نزل قال باي واد انتم قالوا باوطاس قال نعم مجال الخيل لا حزن ضرس ولا سهل دهس ما لي اسمع رعاء البعير ونهاق الحمير وبكاء الصغير ويعار الشاء قالوا ساق مالك بن عوف مع الناس اموالهم ونساءهم-	1518	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms763	false	1922911433885671091	0	57	0	292	1452	300	الناس اموالهم ونساءهم وابناءهم فلما نزل باوطاس اجتمع اليه الناس وفيهم دريد بن الصمة في شجار له يقاد به فلما نزل قال باي واد انتم قالوا باوطاس قال نعم مجال الخيل لا حزن ضرس ولا سهل دهس ما لي اسمع رغاء البعير ونهاق الحمير وبكاء الصغير ويعار الشاء قالوا ساق مالك بن عوف مع الناس اموالهم ونساءهم	763	5049242056093930090	290	574.0	234	292	99.31507110595703	55	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1519	true	8263078495762617842	0	243	0	1161	1437	300	وابناءهم قال اين مالك قيل هذا مالك ودعي له فقال يا مالك انك قد اصبحت رءيس قومك وان هذا يوم كاءن له ما بعده من الايام ما لي اسمع رغاء البعير ونهاق الحمير وبكاء الصغير ويعار الشاء قال سقت مع الناس اموالهم وابناءهم ونساءهم قال ولم ذاك قال اردت ان اجعل خلف كل رجل منهم اهله وماله ليقاتل عنهم قال فانقض به ثم قال راعي ضان والله وهل يرد المنهزم شء انها ان كانت لك لم ينفعك الا رجل بسيفه ورمحه وان كانت عليك فضحت في اهلك ومالك ثم قال ما فعلت كعب وكلاب قالوا لم يشهدها منهم احد قال غاب الحد والجد ولو كان يوم علاء ورفعة لم تغب عنه كعب ولا كلاب ولوددت انكم فعلتم ما فعلت كعب وكلاب فمن شهدها منكم قالوا عمرو بن عامر وعوف بن عامر قال ذانك الجذعان من عامر لا ينفعان ولا يضران يا مالك انك لم تصنع بتقديم البيضة بيضة هوازن الي نحور الخيل شيءا ارفعهم الي متمنع بلادهم وعليا قومهم ثم الق الصباء علي متون الخيل فان كانت لك لحق بك من وراءك وان كانت عليك الفاك ذلك قد احرزت اهلك ومالك قال والله لا افعل ذلك انك قد كبرت وكبر عقلك والله لتطيعنني يا معشر هوازن او لاتك-ءن علي هذا السيف حتي يخرج من ظهري وكره ان يكون لدريد ابن الصمة فيها ذكر او راي فقالوا اطعناك فقال دريد بن الصمة هذا يوم لم اشهده ولم يفتني يا ليتني فيها جذع اخب فيها واضع اقود وطفاء الزمع كانها شاة صدع قال ابن هشام	1519	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms763	false	1922911433885671091	57	300	292	1452	1452	300	وابناءهم قال اين مالك قيل هذا مالك ودعي له فقال يا مالك انك قد اصبحت رءيس قومك وان هذا يوم كاءن له ما بعده من الايام ما لي اسمع رغاء البعير ونهاق الحمير وبكاء الصغير ويعار الشاء قال سقت مع الناس اموالهم وابناءهم ونساءهم قال ولم ذاك قال اردت ان اجعل خلف كل رجل منهم اهله وماله ليقاتل عنهم قال فانقض به ثم قال راعي ضان والله وهل يرد المنهزم شء انها ان كانت لك لم ينفعك الا رجل بسيفه ورمحه وان كانت عليك فضحت في اهلك ومالك ثم قال ما فعلت كعب وكلاب قالوا لم يشهدها منهم احد قال غاب الحد والجد ولو كان يوم علاء ورفعة لم تغب عنه كعب ولا كلاب ولوددت انكم فعلتم ما فعلت كعب وكلاب فمن شهدها منكم قالوا عمرو بن عامر وعوف بن عامر قال ذانك الجذعان من عامر لا ينفعان ولا يضران يا مالك انك لم تصنع بتقديم البيضة بيضة هوازن الي نحور الخيل شيءا ارفعهم الي متمنع بلادهم وعليا قومهم ثم الق الصباء علي متون الخيل فان كانت لك لحق بك من وراءك وان كانت عليك الفاك ذلك قد احرزت اهلك ومالك قال والله لا افعل ذلك انك قد كبرت وكبر عقلك والله لتطعينني يا معشر هوازن او لاتكسءن علي هذا السيف حتي يخرج من ظهري وكره ان يكون لدريد -بن الصمة فيها ذكر او راي فقالوا اطعناك فقال دريد بن الصمة هذا يوم لم اشهده ولم يفتني يا ليتني فيها جذع اخب فيها واضع اقود وطفاء الزمع كانها شاة صدع قال ابن هشام-	763	5049242056093930090	1157	2297.0	915	1162	99.56970977783203	240	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1519	true	8263078495762617842	243	300	1161	1437	1437	300	انشدني غير واحد من اهل العلم بالشعر قوله يا ليتني فيها جذع ---------------------------قال ابن اسحاق ثم قال مالك للناس اذا رايتموهم فاكسروا جفون سيوفكم ثم شدوا شدة رجل واحد قال وحدثني امية بن عبد الله بن عمرو بن عثمان انه حدث ان مالك ابن عوف بعث عيونا من رجاله فاتوه وقد تفرقت اوصالهم فقال ويلكم ما شانكم-	1519	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms764	false	-5472357877657335933	0	62	0	303	1426	300	انشدني غير واحد من اهل العلم بالشعر قوله يا ليتني فيها جذع الملاءكة وعيون مالك بن عوف قال ابن اسحاق ثم قال مالك للناس اذا رايتموهم فاكسروا جفون سيوفكم ثم شدوا شدة رجل واحد قال وحدثني امية بن عبد الله بن عمرو بن عثمان انه حدث ان مالك -بن عوف بعث عيونا من رجاله فاتوه وقد تفرقت اوصالهم فقال ويلكم ما شانكم	764	5049242056093930090	275	531.0	219	304	90.46052551269531	54	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1520	true	5779762626539620886	43	129	192	576	1419	300	عمرو بن طلة ونسبه عمرو بن طلة ونسبه قال ابن هشام عمرو بن طلة عمرو بن معاوية بن عمرو بن عامر بن مالك -بن النجار وطلة امه وهي بنت عامر بن زريق بن عامر بن زريق ابن عبد حارثة بن مالك -بن غضب بن جشم بن الخزرج قصة مقاتلة تبان لاهل المدينة قصة مقاتلة تبان لاهل المدينة قال ابن اسحاق وقد كان رجل من بني عدي بن النجار يقال له احمر عدا علي رجل من اصحاب تبع حين نزل بهم فقتله وذلك انه وجده في عذق	1520	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms010	false	9164390594200422921	169	245	806	1137	1433	300	عمرو بن عامر نسب- عمرو بن طلة------ قال ابن هشام عمرو بن طلة عمرو بن معاوية بن عمرو بن عامر بن مالك ابن النجار وطلة امه وهي بنت عامر بن زريق -----------------بن عبد حارثة بن مالك ابن غضب بن جشم بن الخزرج سبب --قتال تبان لاهل المدي-----------------------------نة قال ابن اسحاق وقد كان رجل من بني عدي بن النجار يقال له احمر عدا علي رجل من اصحاب تبع حين نزل بهم فقتله وذلك انه وجده في عذق	10	5049242056093930090	318	580.0	243	386	82.3834228515625	68	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1520	true	5779762626539620886	0	43	0	192	1419	300	فقالوا راينا رجالا بيضا علي خيل بلق فو الله ما تماسكنا ان اصابنا ما تري فو الله ما رده ذلك عن وجهه ان مضي علي ما يريد-------------------------------- قال ابن اسحاق ولما سمع بهم نبي الله صلي الله عليه وسلم بعث اليهم عبد الله	1520	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms764	false	-5472357877657335933	62	112	303	527	1426	300	فقالوا راينا رجالا بيضا علي خيل بلق فو الله ما تماسكنا ان اصابنا ما تري فو الله ما رده ذلك عن وجهه ان مضي علي ما يريد بعث ابن ابي حدرد عينا علي هوازن قال ابن اسحاق ولما سمع بهم نبي الله صلي الله عليه وسلم بعث اليهم عبد الله	764	5049242056093930090	192	372.0	149	224	85.71428680419922	42	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1520	true	5779762626539620886	183	300	833	1419	1419	300	رسول الله-صلي الله عليه وسلمقال لا تسبوا اسعد الحميري فانه اول من كسا الكعبة فهذا اصح------------------- من الحديث الاول وابين الناس ثم مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي وجهه يريد لقاء هوازن قصيدة----- ابن مرداس قصيدة ابن مرداس فقال عباس بن مرداس السلمي اصابت العام رعلا غول قومهم وسط البيوت ولون الغول الوان با-لهف ام كلاب اذ تبيتهم خيل ابن هوذة لا تنهي وانسان لا تلفظوها وشدوا عقد ذمتكم ان ابن عمكم سعد ودهمان لن ترجعوها وان كانت مجللة ما دام في النعم الماخوذ البان شنعاء جلل من سو-اتها حضن وسال ذو شوغر منها وسلوان ليست باطيب مما يشتوي خذف اذ قال كل شواء العير جوفان وفي هوازن قوم غير ان بهم داء اليماني فان-	1520	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms765	false	1251575290999082961	49	170	240	819	1478	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عتاب بن اسيد بن ابي العيص بن امية ابن عبد شمس علي مكة اميرا علي من تخلف عنه م-------------------ن الناس ثم مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي وجهه يريد لقاء هوازن قصيدة عباس ابن مر----------------داس فقال عباس بن مرداس السلمي اصابت العام رعلا غول قومهم وسط البيوت ولون الغول الوان يا لهف ام كلاب اذ تبيتهم خيل ابن هوذة لا تنهي وانسان لا تلفظوها وشدوا عقد ذمتكم ان ابن عمكم سعد ودهمان لن ترجعوها وان كانت مجللة ما دام في النعم الماخوذ البان شنعاء جلل من سوءاتها حضن وسال ذو شوغر منها وسلوان ليست باطيب مما يشتوي حذف اذ قال كل شواء العير جوفان وفي هوازن قوم غير ان بهم داء اليماني فان	765	5049242056093930090	495	921.0	395	614	80.61888885498047	91	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1521	true	2804658886113962957	0	131	0	665	1530	300	لم يغدروا خانوا فيهم اخ لو وفوا او بر عهدهم ولو نهكناهم بالطعن قد لانوا ابلغ هوازان اعلاها واسفلها مني رسالة نصح فيه تبيان اني اظن رسول الله صابحكم جيشا له في فضاء الارض اركان فيهم اخوكم سليم غير تارككم والمسلمون عباد الله غسان وفي عضادته اليمني بنو اسد والاجربان بنو عبس وذبيان تكاد ترجف منه الارض رهبته وفي مقدمه اوس وعثمان قال ابن اسحاق اوس وعثمان قبيلا مزينة قال ابن هشام من قوله ابلغ هوازن اعلاها واسفلها الي اخرها في هذا اليوم وما قبل ذلك في غير هذا اليوم وهما مفصولتان ولكن ابن اسحاق جعلهما واحدة---- ذات انوط ذات انوط قال ابن اسحاق وحدثني ابن شهاب الزهري عن سنان بن ابي سنان الدءلي عن ابي واقد الليثي ان الحارث بن مالك قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1521	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms765	false	1251575290999082961	170	300	819	1478	1478	300	لم يغدروا خانوا فيهم اخ لو وفوا او بر عهدهم ولو نهكناهم بالطعن قد لانوا ابلغ هواز-ن اعلاها واسفلها مني رسالة نصح فيه تبيان اني اظن رسول الله صابحكم جيشا له في فضاء الارض اركان فيهم اخوكم سليم غير تارككم والمسلمون عباد الله غسان وفي عضادته اليمني بنو اسد والاجربان بنو عبس وذبيان تكاد ترجف منه الارض رهبته وفي مقدمه اوس وعثمان قال ابن اسحاق اوس وعثمان قبيلا مزينة قال ابن هشام من قوله ابلغ هوازن اعلاها واسفلها الي اخرها في هذا اليوم وما قبل ذلك في غير هذا اليوم وهما مفصولتان ولكن ابن اسحاق جعلهما واحدة امر ذات انوا--------ط قال ابن اسحاق وحدثني ابن شهاب الزهري عن سنان بن ابي سنان الدءلي عن ابي واقد الليثي ان الحارث بن مالك قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-	765	5049242056093930090	654	1285.0	526	669	97.75785064697266	126	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1521	true	2804658886113962957	131	300	665	1530	1530	300	الي حنين ونحن حديثو عهد بالجاهلية قال فسرنا معه الي حنين قال وكانت كفار قريش ومن سواهم من العرب لهم شجرة عظيمة خضراء يقال لها ذات انواط ياتونها كل سنة فيعلقون اسلحتهم عليها ويذبحون عندها ويعكفون عليها يوما قال فراينا ونحن نسير مع رسول الله صلي الله عليه وسلم سدرة خضراء عظيمة قال فتنادينا من جنبات الطريق يا رسول الله اجعل لنا ذات انواط كما لهم ذات انواط قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الله اكبر قلتم والذي نفس محمد بيده كما قال قوم موسي لموسي اجعل لنا الها كما لهم الهة قال انكم قوم تجهلون-انها السنن لتركبن سنن من كان قبلكم ثبات الرسول ثبات الرسول قال ابن اسحاق فحدثني عاصم بن عمر بن قتادة عن عبد الرحمن بن جابر عن ابيه جابر بن عبد الله قال لما استقبلنا وادي حنين انحدرنا في واد من اودية تهامة اجوف حطوط انما ننحدر فيه انحدارا قال وفي عماية الصبح وكان القوم قد سبقونا الي الوادي فكمنوا لنا في شعابه واحناءه ومضايقه وقد اجمعوا وتهيءوا واعدوا فو الله ما راعنا ونحن-	1521	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms766	false	3254673065884608633	0	170	0	867	1504	300	الي حنين ونحن حديثو عهد بالجاهلية قال فسرنا معه الي حنين قال وكانت كفار قريش ومن سواهم من العرب لهم شجرة عظيمة خضراء يقال لها ذات انواط ياتونها كل سنة فيعلقون اسلحتهم عليها ويذبحون عندها ويعكفون عليها يوما قال فراينا ونحن نسير مع رسول الله صلي الله عليه وسلم سدرة خضراء عظيمة قال فتنادينا من جنبات الطريق يا رسول الله اجعل لنا ذات انواط كما لهم ذات انواط قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الله اكبر قلتم والذي نفس محمد بيده كما قال قوم موسي لموسي اجعل لنا الها كما لهم الهة قال انكم قوم تجهلون انها السنن لتركبن سنن من كان قبلكم لقاء هوازن وثبات الرسول قال ابن اسحاق فحدثني عاصم بن عمر بن قتادة عن عبد الرحمن بن جابر عن ابيه جابر بن عبد الله قال لما استقبلنا وادي حنين انحدرنا في واد من اودية تهامة اجوف حطوط انما ننحدر فيه انحدارا قال وفي عماية الصبح وكان القوم قد سبقونا الي الوادي فكمنوا لنا في شعابه واحناءه ومضايقه وقد اجمعوا وتهيءوا واعدوا فو الله ما راعنا ونحن	766	5049242056093930090	855	1690.0	688	867	98.61591339111328	165	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1522	true	1383586755917198141	0	129	0	639	1457	300	منحطون الا الكتاءب قد شدوا علينا شدة رجل واحد وانشمر الناس راجعين لا يلوي احد علي احد وانحاز رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات اليمين ثم قال اين ايها الناس هلموا الي انا رسول الله انا محمد بن عبد الله قال فلا شء حملت الابل بعضها علي بعض فانطلق الناس الا انه قد بقي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم نفر من المهاجرين والانصار واهل بيته الذين ثبتوا الذين ثبتوا وفيمن ثبت معه من المهاجرين ابو بكر وعمر ومن اهل بيته علي بن ابي طالب والعباس بن عبد المطلب وابو سفيان بن الحارث وابنه والفضل بن العباس وربيعة بن الحارث واسامة بن زيد وايمن بن عبيد قتل يومءذ قال ابن هشام اسم ابن ابي سفيان بن الحارث جعفر واسم ابي سفيان المغيرة وبعض الناس يعد فيهم قثم	1522	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms766	false	3254673065884608633	170	300	867	1504	1504	300	منحطون الا الكتاءب قد شدوا علينا شدة رجل واحد وانشمر الناس راجعين لا يلوي احد علي احد وانحاز رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات اليمين ثم قال اين ايها الناس هلموا الي انا رسول الله انا محمد بن عبد الله قال فلا شء حملت الابل بعضها علي بعض فانطلق الناس الا انه قد بقي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم نفر من المهاجرين والانصار واهل بيته اسماء من تبت مع الرسول- وفيمن ثبت معه من المهاجرين ابو بكر وعمر ومن اهل بيته علي بن ابي طالب والعباس بن عبد المطلب وابو سفيان بن الحارث وابنه والفضل بن العباس وربيعة بن الحارث واسامة بن زيد وايمن بن عبيد قتل يومءذ قال ابن هشام اسم ابن ابي سفيان بن الحارث جعفر واسم ابي سفيان المغيرة وبعض الناس يعد فيهم قثم-	766	5049242056093930090	617	1216.0	491	639	96.55712127685547	125	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1522	true	1383586755917198141	129	300	639	1457	1457	300	بن العباس ولا يعد ابن ابي سفيان قال ابن اسحاق وحدثني عاصم بن عمر بن قتادة عن عبد الرحمن ابن جابر عن ابيه جابر بن عبد الله قال ورجل من هوازن علي جمل له احمر بيده راية سوداء في راس رمح له طويل امام هوازن وهوازن خلفه اذا ادرك طعن برمحه واذا فاته الناس رفع رمحه لمن وراءه فاتبعوه الشماتة بالمسلمين الشماتة بالمسلمين قال ابن اسحاق فلما انهزم الناس وراي من كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من جفاة اهل مكة الهزيمة تكلم رجال منهم بما في انفسهم من الضغن فقال ابو سفيان بن حرب لا تنتهي هزيمتهم دون البحر وان الازلام لمعه في كنانته وصرخ جبلة بن الحنبلقال ابن هشام كلدة ابن الحنبلوهو مع اخيه صفوان بن امية مشرك في المدة التي جعل له رسول الله صلي الله عليه وسلم الا بطل السحر اليوم فقال له صفوان اسكت فض الله فاك فو الله لان يربني رجل من قريش احب الي من ان يربني رجل من هوازن شعر حسان في هجاء كلدة شعر حسان في هجاء كلدة قال ابن-	1522	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms767	false	1936420101524862708	0	167	0	791	1403	300	بن العباس ولا يعد ابن ابي سفيان قال ابن اسحاق وحدثني عاصم بن عمر بن قتادة عن عبد الرحمن -بن جابر عن ابيه جابر بن عبد الله قال ورجل من هوازن علي جمل له احمر بيده راية سوداء في راس رمح له طويل امام هوازن وهوازن خلفه اذا ادرك طعن برمحه واذا فاته الناس رفع رمحه لمن وراءه فاتبعوه --شماتة ابي سفيان --وغيره بالمسلمين قال ابن اسحاق فلما انهزم الناس وراي من كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من جفاة اهل مكة الهزيمة تكلم رجال منهم بما في انفسهم من الضغن فقال ابو سفيان بن حرب لا تنتهي هزيمتهم دون البحر وان الازلام لمعه في كنانته وصرخ جبلة بن الحنبلقال ابن هشام كلدة -بن الحنبلوهو مع اخيه صفوان بن امية مشرك في المدة التي جعل له رسول الله صلي الله عليه وسلم الا بطل السحر اليوم فقال له صفوان اسكت فض الله فاك فو الله لان يربني رجل من قريش احب الي من ان يربني رجل من هوازن شعر حسان في هجاء ك----------------------لدة قال ابن	767	5049242056093930090	778	1515.0	613	819	94.993896484375	159	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1523	true	6603530091015853225	0	133	0	624	1474	300	هشام وقال حسان بن ثابت يهجو كلدة رايت سوادا من بعيد فراعني ابو حنبل ينزو علي ام حنبل كان الذي ينزو به فوق بطنها ذراع قلوص من نتاج ابن عزهل انشدنا ابو زيد هذين البيتين وذكر لنا انه هجا بهما صفوان بن امية وكان اخا كلدة لامه---- شيبة يحاول قتل الرسول شيبة يحاول قتل الرسول قال ابن اسحاق وقال شيبة بن عثمان بن ابي طلحة اخو بني عبد الدار قلت اليوم ادرك ثاري من محمد وكان ابوه قتل يوم احد اليوم اقتل محمدا قال فادرت برسول الله لاقتله فاقبل شء حتي تغشي فءادي فلم اطق ذاك وعلمت انه ممنوع مني قال ابن اسحاق وحدثني بعض اهل مكة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حين فصل من مكة الي حنين وراي كثرة من معه من جنود الله لن نغلب اليوم من قلة	1523	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms767	false	1936420101524862708	167	300	791	1403	1403	300	هشام وقال حسان بن ثابت يهجو كلدة رايت سوادا من بعيد فراعني ابو حنبل ينزو علي ام حنبل كان الذي ينزو به فوق بطنها ذراع قلوص من نتاج ابن عزهل انشدنا ابو زيد هذين البيتين وذكر لنا انه هجا بهما صفوان بن امية وكان اخا كلدة لامه عجز شيبة ---عن قتل الرسول --------وقد هم ----به قال ابن اسحاق وقال شيبة بن عثمان بن ابي طلحة اخو بني عبد الدار قلت اليوم ادرك ثاري من محمد وكان ابوه قتل يوم احد اليوم اقتل محمدا قال فادرت برسول الله لاقتله فاقبل شء حتي تغشي فءادي فلم اطق ذاك وعلمت انه ممنوع مني قال ابن اسحاق وحدثني بعض اهل مكة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حين فصل من مكة الي حنين وراي كثرة من معه من جنود الله لن نغلب اليوم من قلة-	767	5049242056093930090	599	1156.5	469	628	95.38216400146484	127	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1523	true	6603530091015853225	133	300	624	1474	1474	300	قال ابن اسحاق وزعم بعض الناس ان رجلا من بني بكر قالها----- الانتصار بعد-- الهزيمة الانتصار بعد الهزيمة قال ابن اسحاق وحدثني الزهري عن كثير بن العباس عن ابيه العباس -بن عبد المطلب قال اني لمع رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ بحكمة بغلته البيضاء قد شجرتها بها قال وكنت امرا جسيما شديد الصوت قال ورسول الله صلي الله عليه وسلم يقول حين راي ما راي من الناس اين ايها الناس فلم ار الناس يلوون علي شء فقال يا عباس اصرخ يا معشر الانصار يا معشر اصحاب السمرة قال فاجابوا لبيك لبيك قال فيذهب الرجل ليثني بعيره فلا يقدر علي ذلك فياخذ درعه فيقذفها في عنقه وياخذ سيفه وترسه ويقتحم عن بعيره ويخلي سبيله فيءم الصوت حتي ينتهي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا اجتمع اليه منهم ماءة استقبلوا الناس فاقتتلوا وكانت الدعوي اول ما كانت يا للانصار ثم خلصت اخيرا يا للخزرج وكانوا صبرا عند الحرب فاشرف رسول الله صلي الله عليه وسلم في ركاءبه فنظر الي مجتلد القوم وهم يجتلدون فقال-	1523	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms768	false	-8854337741767767944	0	168	0	856	1497	300	قال ابن اسحاق وزعم بعض الناس ان رجلا من بني بكر قالها رجوع ال---ناس بنداء العباس والانتصار بعد الهزيمة قال ابن اسحاق وحدثني الزهري عن كثير بن العباس عن ابيه العباس ابن عبد المطلب قال اني لمع رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ بحكمة بغلته البيضاء قد شجرتها بها قال وكنت امرا جسيما شديد الصوت قال ورسول الله صلي الله عليه وسلم يقول حين راي ما راي من الناس اين ايها الناس فلم ار الناس يلوون علي شء فقال يا عباس اصرخ يا معشر الانصار يا معشر اصحاب السمرة قال فاجابوا لبيك لبيك قال فيذهب الرجل ليثني بعيره فلا يقدر علي ذلك فياخذ درعه فيقذفها في عنقه وياخذ سيفه وترسه ويقتحم عن بعيره ويخلي سبيله فيءم الصوت حتي ينتهي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا اجتمع اليه منهم ماءة استقبلوا الناس فاقتتلوا وكانت الدعوي اول ما كانت يا للانصار ثم خلصت اخيرا يا للخزرج وكانوا صبرا عند الحرب فاشرف رسول الله صلي الله عليه وسلم في ركاءبه فنظر الي مجتلد القوم وهم يجتلدون فقال	768	5049242056093930090	838	1638.5	673	859	97.5552978515625	161	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1524	true	-6431140986547847577	0	126	0	613	1427	300	الان حمي الوطيس ------------------------------قال ابن اسحاق وحدثني عاصم بن عمر بن قتادة عن عبد الرحمن بن جابر عن ابيه جابر بن عبد الله قال بينا ذلك الرجل من هوازن صاحب الراية علي جمله يصنع ما يصنع اذ هوي له علي بن ابي طالب رضوان الله عليه ورجل من الانصار يريدانه قال فياتيه علي بن ابي طالب من خلفه فضرب عرقوبي الجمل فوقع علي عجزه ووثب الانصاري علي الرجل فضربه ضربة اطن قدمه بنصف ساقه فانجعف عن رحله قال واجتلد الناس فو الله ما رجعت راجعة الناس من هزيمتهم حتي وجدوا الاساري مكتفين عند رسول الله صلي الله عليه وسلم قال والتفت رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابي سفيان بن الحارث ابن عبد المطلب وكان ممن صبر يومءذ مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1524	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms768	false	-8854337741767767944	168	300	856	1497	1497	300	الان حمي الوطيس بلاء علي وانصاري في هذه الحرب قال ابن اسحاق وحدثني عاصم بن عمر بن قتادة عن عبد الرحمن بن جابر عن ابيه جابر بن عبد الله قال بينا ذلك الرجل من هوازن صاحب الراية علي جمله يصنع ما يصنع اذ هوي له علي بن ابي طالب رضوان الله عليه ورجل من الانصار يريدانه قال فياتيه علي بن ابي طالب من خلفه فضرب عرقوبي الجمل فوقع علي عجزه ووثب الانصاري علي الرجل فضربه ضربة اطن قدمه بنصف ساقه فانجعف عن رحله قال واجتلد الناس فو الله ما رجعت راجعة الناس من هزيمتهم حتي وجدوا الاساري مكتفين عند رسول الله صلي الله عليه وسلم قال والتفت رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابي سفيان بن الحارث -بن عبد المطلب وكان ممن صبر يومءذ مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-	768	5049242056093930090	611	1200.0	486	643	95.02333068847656	124	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1524	true	-6431140986547847577	126	299	613	1424	1427	300	وكان حسن الاسلام حين اسلم وهو اخذ بثفر بغلته فقال من هذا قال انا ابن امك يا رسول الله راي ام سليم راي ام سليم قال ابن اسحاق وحدثني عبد الله بن ابي بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم التفت فراي ام سليم بنت ملحان وكانت مع زوجها ابي طلحة وهي حازمة وسطها ببرد لها وانها لحامل بعبد الله بن ابي طلحة ومعها جمل ابي طلحة وقد خشيت ان يعزها الجمل فادنت راسه منها فادخلت يدها في خزامته مع الخطام فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ام سليم قلت نعم بابي انت وامي يا رسول الله اقتل هءلاء الذين ينهزمون عنك كما تقتل الذين يقاتلونك فانهم لذلك اهل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او يكفي الله يا ام سليم قال ومعها خنجر فقال لها ابو طلحة ما هذا الخنجر معك يا ام سليم قالت خنجر اخذته ان دنا مني احد من المشركين بعجته به قال يقول ابو طلحة الا تسمع يا رسول الله ما تقول ام سليم الرميصاء شعر مالك بن عوف في الهزيمة --شعر مالك بن	1524	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms769	false	7382090572525988716	0	169	0	797	1449	300	وكان حسن الاسلام حين اسلم وهو اخذ بثفر بغلته فقال من هذا قال انا ابن امك يا رسول الله شان ام سليم قال ا------------بن اسحاق وحدثني عبد الله بن ابي بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم التفت فراي ام سليم بنت ملحان وكانت مع زوجها ابي طلحة وهي حازمة وسطها ببرد لها وانها لحامل بعبد الله بن ابي طلحة ومعها جمل ابي طلحة وقد خشيت ان يعزها الجمل فادنت راسه منها فادخلت يدها في خزامته مع الخطام فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ام سليم قلت نعم بابي انت وامي يا رسول الله اقتل هءلاء الذين ينهزمون عنك كما تقتل الذين يقاتلونك فانهم لذلك اهل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او يكفي الله يا ام سليم قال ومعها خنجر فقال لها ابو طلحة ما هذا الخنجر معك يا ام سليم قالت خنجر اخذته ان--نا مني احد من المشركين بعجته به قال يقول ابو طلحة الا تسمع يا رسول الله ما تقول ام سليم الرميصاء شعر مالك بن عوف في --هزيمة الناس قال ابن	769	5049242056093930090	785	1539.0	617	813	96.55596923828125	163	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1525	true	3687847794322489024	0	135	0	673	1482	300	في الهزيمة------ قال ابن اسحاق وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين وجه الي حنين قد ضم بني سليم الضحاك بن سفيان الكلابي فكانوا اليه ومعه ولما انهزم الناس قال مالك بن عوف يرتجز بفرسه اقدم محاج انه يوم نكر مثلي علي مثلك يحمي ويكر اذا اضيع الصف يوما والدبر ثم احزالت زمر بعد زمر كتاءب يكل فيهن البصر قد اطعن الطعنة تقذي بالسبر حين يذم المستكين المنجحر واطعن النجلاء تعوي وتهر لها من الجوف رشاش منهمر تفهق تارات وحينا تنفجر وثعلب العامل فيها منكسر يا زيد يا ابن همهم اين تفر قد نفد الضرس وقد طال العمر قد علم البيض الطويلات الخمر اني في امثالها غير غمر اذ تخرج الحاصن من تحت الستر وقال مالك بن عوف ايضا اقدم محاج انها الاساوره ولا تغرنك رجل نادره قال ابن هشام وهذان البيتان لغير	1525	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms769	false	7382090572525988716	164	300	774	1449	1449	300	في --هزيمة الناس قال ابن اسحاق وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين وجه الي حنين قد ضم بني سليم الضحاك بن سفيان الكلابي فكانوا اليه ومعه ولما انهزم الناس قال مالك بن عوف يرتجز بفرسه اقدم محاج انه يوم نكر مثلي علي مثلك يحمي ويكر اذا اضيع الصف يوما والدبر ثم احزالت زمر بعد زمر كتاءب يكل فيهن البصر قد اطعن الطعنة تقذي بالسبر حين يذم المستكين المنجحر واطعن النجلاء تعوي وتهر لها من الجوف رشاش منهمر تفهق تارات وحينا تنفجر وثعلب العامل فيها منكسر يا زيد يا -بن همهم اين تفر قد نفد الضرس وقد طال العمر قد علم البيض الطويلات الخمر اني في امثالها غير غمر اذ تخرج الحاصن من تحت الستر وقال مالك بن عوف ايضا اقدم محاج انها الاساوره ولا تغرنك رجل نادره قال ابن هشام وهذان البيتان لغير-	769	5049242056093930090	669	1315.0	535	679	98.5272445678711	133	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1525	true	3687847794322489024	135	300	673	1482	1482	300	مالك بن عوف في غير هذا اليوم -من قتل قتيلا فله سلبه من قتل قتيلا فله سلبه قال ابن اسحاق وحدثني عبد الله بن ابي بكر انه حدث عن ابي قتادة الانصاري قال وحدثني من لا اتهم من اصحابنا عن نافع مولي بني غفار ابي محمد عن ابي قتادة قالا قال ابو قتادة رايت يوم حنين رجلين يقتتلان مسلما ومشركا قال واذا رجل من المشركين يريد ان يعين صاحبه المشرك علي المسلم قال فاتيته فضربت يده فقطعتها واعتنقني بيده الاخري فو الله ما ارسلني حتي وجدت ريح الدمويروي ريح الموت فيما قال ابن هشام وكاد يقتلني فلو لا ان الدم نزفه لقتلني فسقط فضربته فقتلته واجهضني عنه القتال ومر به رجل من اهل مكة فسلبه فلما وضعت الحرب اوزارها وفرغنا من القوم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل قتيلا فله سلبه فقلت يا رسول الله والله لقد قتلت قتيلا ذا سلب فاجهضني عنه القتال فما ادري من استلبه فقال رجل من اهل مكة صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه-	1525	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms770	false	3866351282387075626	0	157	0	784	1479	300	مالك بن عوف في غير هذا اليوم شان ابي قتادة وس-------------------------لبه قال ابن اسحاق وحدثني عبد الله بن ابي بكر انه حدث عن ابي قتادة الانصاري قال وحدثني من لا اتهم من اصحابنا عن نافع مولي بني غفار ابي محمد عن ابي قتادة قالا قال ابو قتادة رايت يوم حنين رجلين يقتتلان مسلما ومشركا قال واذا رجل من المشركين يريد ان يعين صاحبه المشرك علي المسلم قال فاتيته فضربت يده فقطعتها واعتنقني بيده الاخري فو الله ما ارسلني حتي وجدت ريح الدمويروي ريح الموت فيما قال ابن هشام-وكاد يقتلني فلو-لا ان الدم نزفه لقتلني فسقط فضربته فقتلته واجهضني عنه القتال ومر به رجل من اهل مكة فسلبه فلما وضعت الحرب اوزارها وفرغنا من القوم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل قتيلا فله سلبه فقلت يا رسول الله والله لقد قتلت قتيلا ذا سلب فاجهضني عنه القتال فما ادري من استلبه فقال رجل من اهل مكة صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه	770	5049242056093930090	773	1503.0	617	811	95.3144302368164	154	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1526	true	1588794279209067256	0	144	0	704	1476	300	عني من سلبه فقال ابو بكر الصديق رضي الله عنه لا والله لا يرضيه منه تعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن دين الله تقاسمه سلبه اردد عليه سلب قتيله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فاردد عليه سلبه فقال ابو قتادة فاخذته منه فبعته فاشتريت --منه مخرفا فانه لاول مال اعتقدته قال ابن اسحاق وحدثني من لا انهم عن ابي سلمة عن اسحاق بن عبد الله -بن ابي طلحة عن انس بن مالك قال لقد استلب ابو طلحة يوم حنين وحده عشرين رجلا نزول الملاءكة نزول الملاءكة قال ابن اسحاق وحدثني ابي اسحاق بن يسار انه حدث عن جبير ابن مطعم قال لقد رايت قبل هزيمة القوم والناس يقتتلون مثل البجاد الاسود اقبل من السماء حتي سقط بيننا وبين القوم فنظرت فاذا نمل اسود مبثوث قد ملا الوادي لم اشك انها الملاءكة ثم لم يكن الا هزيمة القوم هزيمة المشركين	1526	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms770	false	3866351282387075626	157	299	784	1476	1479	300	عني من سلبه فقال ابو بكر الصديق رضي الله عنه لا والله لا يرضيه منه تعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن دين الله تقاسمه سلبه اردد عليه سلب قتيله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق -اردد عليه سلبه فقال ابو قتادة فاخذته منه فبعته فاشتريت بثمنه مخرفا فانه لاول مال اعتقدته قال ابن اسحاق وحدثني من لا اتهم عن ابي سلمة عن اسحاق بن عبد الله ابن ابي طلحة عن انس بن مالك قال لقد استلب ابو طلحة يوم حنين وحده عشرين رجلا نصرة الملا--------------ءكة قال ابن اسحاق وحدثني ابي اسحاق بن يسار انه حدث عن جبير ابن مطعم قال لقد رايت قبل هزيمة القوم والناس يقتتلون مثل البجاد الاسود اقبل من السماء حتي سقط بيننا وبين القوم فنظرت فاذا نمل اسود مبثوث قد ملا الوادي لم اشك انها الملاءكة ثم لم يكن الا هزيمة القوم هزيمة المشركين	770	5049242056093930090	685	1341.5	543	707	96.88825988769531	136	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1526	true	1588794279209067256	153	300	747	1476	1476	300	ابن اسحاق ولما هزم الله المشركين من اهل حنين وامكن رسوله صلي الله عليه وسلم منهم قالت امراة من المسلمين قد غلبت خيل الله خيل اللات والله احق بالثبات قال ابن هشام انشدني بعض اهل العلم بالرواية للشعر غلبت خيل الله خيل اللات وخيله احق بالثبات قال ابن اسحاق فلما انهزمت هوارن استحر القتل من ثقيف في بني مالك فقتل منهم سبعون رجلا تحت رايتهم فيهم عثمان بن عبد الله بن ربيعة ابن الحارث -بن حبيب وكانت رايتهم مع ذي الخمار فلما قتل اخذها عثمان ابن عبد الله فقاتل بها حتي قتل قال ابن اسحاق واخبرني عامر بن وهب بن الاسود قال لما بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم قتله قال ابعده الله فانه كان يبغض ق------------------------------------------------ريشا قال ابن اسحاق وحدثني يعقوب بن عتبة بن المغيرة بن الاخنس انه قتل مع عثمان بن عبد الله غلام له نصراني اغرل قال فبينا رجل من الانصار يسلب قتلي-	1526	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms771	false	3064460103512443943	0	155	0	777	1473	300	ابن اسحاق ولما هزم الله المشركين من اهل حنين وامكن رسوله صلي الله عليه وسلم منهم قالت امراة من المسلمين قد غلبت خيل الله خيل اللات والله احق بالثبات قال ابن هشام انشدني بعض اهل العلم بالرواية للشعر غلبت خيل الله خيل اللات وخيله احق بالثبات قال ابن اسحاق فلما انهزمت هوازن استحر القتل من ثقيف في بني مالك فقتل منهم سبعون رجلا تحت رايتهم فيهم عثمان بن عبد الله بن ربيعة ب-ن الحارث ابن حبيب وكانت رايتهم مع ذي الخمار فلما قتل اخذها عثمان -بن عبد الله فقاتل بها حتي قتل قال ابن اسحاق واخبرني عامر بن وهب بن الاسود قال لما بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم قتله قال ابعده الله فانه كان يبغض قريشا الغلام النصراني الاغرل وما كاد يلحق ثقيفا بسببه قال ابن اسحاق وحدثني يعقوب بن عتبة بن المغيرة بن الاخنس انه قتل مع عثمان بن عبد الله غلام له نصراني اغرل قال فبينا رجل من الانصار يسلب قتلي	771	5049242056093930090	721	1419.0	575	779	92.55455780029297	141	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1527	true	4620995310165833223	0	139	0	667	1474	300	ثقيف اذ كشف العبد يسلبه فوجده اغرل قال فصاح باعلي صوته يا معشر العرب يعلم الله ان ثقيفا غرل قال المغيرة ابن شعبة فاخذت بيده وخشيت ان تذهب عنا في العرب فقلت لا تقل ذاك فداك ابي وامي انما هو غلام لنا نصراني قال ثم جعلت اكشف له عن القتلي واقول له الا تراهم مختنين كما تري ق-----------------------------------------ال ابن اسحاق وكانت راية الاحلاف مع قارب بن الاسود فلما انهزم الناس اسند رايته الي شجرة وهرب هو وبنو عمه وقومه من الاحلاف فلم يقتل من الاحلاف غير رجلين رجل من غيرة يقال له وهب واخر من بني كبة يقال له الجلاح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بلغه قتل الجلاح قتل اليوم سيد شباب ثقيف الا ما كان من ابن هنيدة يعني بابن هنيدة الحارث بن اويس راءية ------ابن مرداس راءية ابن مرداس فقال عباس بن مرداس السلمي	1527	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms771	false	3064460103512443943	155	300	777	1473	1473	300	ثقيف اذ كشف العبد يسلبه فوجده اغرل قال فصاح باعلي صوته يا معشر العرب يعلم الله ان ثقيفا غرل قال المغيرة -بن شعبة فاخذت بيده وخشيت ان تذهب عنا في العرب فقلت لا تقل ذاك فداك ابي وامي انما هو غلام لنا نصراني قال ثم جعلت اكشف له عن القتلي واقول له الا تراهم مختنين كما تري فرار قارب وقومه وشعر ابن مرداس في هجاءهم قال ابن اسحاق وكانت راية الاحلاف مع قارب بن الاسود فلما انهزم الناس اسند رايته الي شجرة وهرب هو وبنو عمه وقومه من الاحلاف فلم يقتل من الاحلاف غير رجلين رجل من غيرة يقال له وهب واخر من بني كبة يقال له الجلاح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بلغه قتل الجلاح قتل اليوم سيد شباب ثقيف الا ما كان من ابن هنيدة يعني بابن هنيدة الحارث بن اويس قصيدة اخري لابن مرد----------------اس فقال عباس بن مرداس السلمي-	771	5049242056093930090	644	1254.5	509	714	90.19607543945312	131	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1527	true	4620995310165833223	139	300	667	1474	1474	300	يذكر قارب بن الاسود وفراره من بني ابيه وذا الخمار وحبسه قومه للموت الا من مبلغ غيلان عني اخالياتيه الخبير وعروة انما اهدي جوابا وقولا غير قولكما يسير بان محمدا عبد رسول لرب لا يضل ولا يجوز وجدناه نبيا مثل موسي فكل فتي يخايره مخير وبءس الامر امر بني قسي بوج اذ تقسمت الامور اضاعوا امرهم ولكل قوم امير والدواءر قد تدور فجءنا اسد غابات اليهم جنود الله ضاحية تسير يءم الجمع جمع بني قسي علي حنق نكاد له نطير واقسم لو هم مكثوا لسرنا اليهم بالجنود ولم يغوروا فكنا اسد لية ثم حتي ابحناها واسلمت النصور ويوم كان قبل لدي حنين فاقلع والدماء به تمور من الايام لم تسمع كيوم ولم يسمع به قوم ذكور قتلنا في الغبار بني حطيط علي راياتها والخيل زور ولم يك ذو الخمار رءيس قوم لهم عقل يعاقب او مكير اقام بهم علي سنن المنايا وقد بانت لمبصرها الامور فافلت من نجا منهم جريضا وقتل منهم بشر كثير ولا يغني الامور اخو التواني ولا الغلق-	1527	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms772	false	-7417468908630884005	0	161	0	807	1537	300	يذكر قارب بن الاسود وفراره من بني ابيه وذا الخمار وحبسه قومه للموت الا من مبلغ غيلان عني اخالياتيه الخبير وعروة انما اهدي جوابا وقولا غير قولكما يسير بان محمدا عبد رسول لرب لا يضل ولا يجور وجدناه نبيا مثل موسي فكل فتي يخايره مخير وبءس الامر امر بني قسي بوج اذ تقسمت الامور اضاعوا امرهم ولكل قوم امير والدواءر قد تدور فجءنا اسد غابات اليهم جنود الله ضاحية تسير يءم الجمع جمع بني قسي علي حنق نكاد له نطير واقسم لو هم مكثوا لسرنا اليهم بالجنود ولم يغوروا فكنا اسد لية ثم حتي ابحناها واسلمت النصور ويوم كان قبل لدي حنين فاقلع والدماء به تمور من الايام لم تسمع كيوم ولم يسمع به قوم ذكور قتلنا في الغبار بني حطيط علي راياتها والخيل زور ولم يك ذو الخمار رءيس قوم لهم عقل يعاقب او مكير اقام بهم علي سنن المنايا وقد بانت لمبصرها الامور فافلت من نجا منهم ج-يضا وقتل منهم بشر كثير ولا يغني الامور اخو التواني ولا الغلق	772	5049242056093930090	805	1599.0	645	808	99.62871551513672	158	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1528	true	2472685029659095767	0	140	0	734	1472	300	الصريرة الحصور احانهم وحان وملكوه امورهم وافلتت الصقور بنو عوف تميح بهم حياد اهين لها الفصافص والشعير فلو لا قارب وبنو ابيه تقسمت المزارع والقصور ولكن الرءاسة عمموها علي يمن اشار به المشير اطاعوا قاربا ولهم جدود واحلام الي عز تصير فان يهدوا الي الاسلام يلقوا انوف الناس ما سمر السمير وان لم يسلموا فهم اذان بحرب الله ليس لهم نصير كما حكت بني سعد وحرب برهط بني غزية عنقفير كان بني معاوية بن بكر الي الاسلام ضاءنة نخور فقلنا اسلموا انا اخوكم وقد برات من الاحن الصدور كان القوم اذ جاءوا الينا من البغضاء بعد السلم عور قال ابن هشام غيلان غيلان بن سلمة الثقفي وعروة عروة بن مسعود الثقفي مصرع دريد مصرع دريد قال ابن اسحاق ولما انهزم المشركون اتوا الطاءف ومعهم مالك ابن عوف وعسكر بعضهم باوطاس وتوجه بعضهم نحو نخلة ولم يكن فيمن توجه نحو نخلة	1528	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms772	false	-7417468908630884005	161	300	807	1537	1537	300	الصريرة الحصور احانهم وحان وملكوه امورهم وافلتت الصقور بنو عوف تميح بهم جياد اهين لها الفصافص والشعير فلو-لا قارب وبنو ابيه تقسمت المزارع والقصور ولكن الرءاسة عمموها علي يمن اشار به المشير اطاعوا قاربا ولهم جدود واحلام الي عز تصير فان يهدوا الي الاسلام يلفوا انوف الناس ما سمر السمير وان لم يسلموا فهم اذان بحرب الله ليس لهم نصير كما حكت بني سعد وحرب برهط بني غزية عنقفير كان بني معاوية بن بكر الي الاسلام ضاءنة تخور فقلنا اسلموا انا اخوكم وقد برات من الاحن الصدور كان القوم اذ جاءوا الينا من البغضاء بعد السلم عور قال ابن هشام غيلان غيلان بن سلمة الثقفي وعروة عروة بن مسعود الثقفي مقتل دريد بن الصمة قال -ابن اسحاق ولما انهزم المشركون اتوا الطاءف ومعهم مالك -بن عوف وعسكر بعضهم باوطاس وتوجه بعضهم نحو نخلة ولم يكن فيمن توجه نحو نخلة-	772	5049242056093930090	711	1398.0	576	734	96.86648559570312	132	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1528	true	2472685029659095767	140	300	734	1472	1472	300	الا بنو غيرة من ثقيف وتبعت خيل رسول الله صلي الله عليه وسلم من سلك في نخلة من الناس ولم تتبع من سلك الثنايا فادرك ربيعة بن رفيع بن اهبان بن ثعلبة بن ربيعة بن يربوع بن سمان ابن عوف بن امرء القيس وكان يقال له ابن الدغنة وهي امه فغلبت علي اسمه ويقال ابن لذعة فيما قال ابن هشامدريد بن الصمة فاخذ بخطام جمله وهو يظن انه امراة وذلك انه في شجار له فاذا برجل فاناخ به فاذا شيخ كبير واذا هو دريد بن الصمة ولا يعرفه الغلام فقال له دريد ما ذا تريد بي قال اقتلك قال ومن انت قال انا ربيعة بن رفيع السلمي ثم ضربه بسيفه فلم يغن شيءا فقال بءس ما سلحتك امك خذ سيفي هذا من مءخر الرحل وكان الرحل في الشجار ثم -ضرب به وارفع عن العظام واخفض عن الدماغ فاني كنت كذلك اضرب الرجال ثم اذا اتيت امك فاخبرها انك قتلت دربد -بن الصمة فرب والله يوم قد منعت فيه نساءك فزعم-	1528	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms773	false	3386302382822677420	0	159	0	739	1447	300	الا بنو غيرة من ثقيف وتبعت خيل رسول الله صلي الله عليه وسلم من سلك في نخلة من الناس ولم تتبع من سلك الثنايا فادرك ربيعة بن رفيع بن اهبان بن ثعلبة بن ربيعة بن يربوع بن سمال -بن عوف بن امرء القيس وكان يقال له ابن الدغنة وهي امه فغلبت علي اسمه ويقال ابن لذعة فيما قال ابن هشامدريد بن الصمة فاخذ بخطام جمله وهو يظن انه امراة وذلك انه في شجار له فاذا برجل فاناخ به فاذا شيخ كبير واذا هو دريد بن الصمة ولا يعرفه الغلام فقال له دريد ما-ذا تريد بي قال اقتلك قال ومن انت قال انا ربيعة بن رفيع السلمي ثم ضربه بسيفه فلم يغن شيءا فقال بءس ما سلحتك امك خذ سيفي هذا من مءخر الرحل وكان الرحل في الشجار ثم اضرب به وارفع عن العظام واخفض عن الدماغ فاني كنت كذلك اضرب الرجال ثم اذا اتيت امك فاخبرها انك قتلت دريد ابن الصمة فرب والله يوم قد منعت فيه نساءك فزعم	773	5049242056093930090	734	1441.0	576	741	99.05532836914062	154	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1529	true	-8617067034241871776	0	142	0	710	1496	300	بنو سليم ان ربيعة لما ضربه فوقع تكشف فاذا عجانه وبطون فخذيه مثل القرطاس من ركوب الخيل اعراء فلما رجع ربيعة الي امه اخبرها بقتله اياه فقالت اما والله لقد اعتق امهات لك ثلاثا فقالت عمرة بنت دريد في قتل ربيعة دريدا لعمرك ما خشيت علي دريد ببطن سميرة جيش العناق جزي عنه الاله بني سليم وعقتهم بما فعلوا عقاق واسقانا اذا قدنا اليهم دماء خيارهم عند التلاقي فرب عظيمة دافعت عنهم وقد بلغت نفوسهم التراقي ورب كريمة اعتقت منهم واخري قد فككت من الوثاق ورب منوه بك من سليم اجبت وقد دعاك بلا رماق فكان جزاءنا منهم عقوقا وهما ماع منه مخ ساقي عفت اثار خيلك بعد اين بذي بقر الي فيف النهاق وقالت عمرة بنت دريد ايضا قالوا قتلنا دريدا قلت قد صدقوا فظل دمغي علي السربال ينحدر لو لا الذي قهر الاقوام كلهم رات سليم وكعب كيف تاتمر اذن	1529	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms773	false	3386302382822677420	159	300	739	1447	1447	300	بنو سليم ان ربيعة لما ضربه فوقع تكشف فاذا عجانه وبطون فخذيه مثل القرطاس من ركوب الخيل اعراء فلما رجع ربيعة الي امه اخبرها بقتله اياه فقالت اما والله لقد اعتق امهات لك ثلاثا فقالت عمرة بنت دريد في قتل ربيعة دريدا لعمرك ما خشيت علي دريد ببطن سميرة جيش العناق جزي عنه الاله بني سليم وعقتهم بما فعلوا عقاق واسقانا اذا قدنا اليهم دماء خيارهم عند التلاقي فرب عظيمة دافعت عنهم وقد بلغت نفوسهم التراقي ورب كريمة اعتقت منهم واخري قد فككت من الوثاق ورب منوه بك من سليم اجبت وقد دعاك بلا رماق فكان جزاءنا منهم عقوقا وهما ماع منه مخ ساقي عفت اثار خيلك بعد اين بذي بقر الي فيف النهاق وقالت عمرة بنت دريد ايضا قالوا قتلنا دريدا قلت قد صدقوا فظل دمعي علي السربال ينحدر لو-لا الذي قهر الاقوام كلهم رات سليم وكعب كيف تاتمر اذن-	773	5049242056093930090	707	1403.0	567	710	99.57746124267578	141	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1529	true	-8617067034241871776	142	300	710	1496	1496	300	لصبحهم غبا وظاهرة حيث استقرت نواهم جحفل ذفر قال ابن هشام ويقال اسم الذي قتل دريدا عبد الله بن قنيع بن اهبان -بن ثعلبة بن ربيعة مصرع ابي عامر الاشعري مصرع ابي عامر الاشعري قال ابن اسحاق وبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم في اثار من توجه قبل اوطاس ابا عامر الاشعري فادرك من الناس بعض من انهزم فناوشوه القتال فرمي ابو عامر بسهم فقتل فاخذ الراية ابو موسي الاشعري وهو ابن عمه فقاتلهم ففتح الله علي يديه وهزمهم فيزعمون ان سلمة بن دريد هو الذي رمي ابا عامر الاشعري بسهم فاصاب ركبته فقتله فقال ان تسالوا عني فاني سلمه ابن سمادير لمن توسمه اضرب بالسيف رءوس المسلمة---------------------- وسمادير امه حال بني رءاب في المعركة حال بني رءاب في المعركة واستحر القتل من بني نصر في بني رءاب فزعموا ان عبد الله بن قيسوهو الذي يقال له ابن العوراء وهو احد بني وهب بن رءابقال يا رسول الله هلكت بنو رءاب فزعموا ان رسول الله صلي الله-	1529	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms774	false	6743671842150030537	0	148	0	740	1498	300	لصبحهم غبا وظاهرة حيث استقرت نواهم جحفل ذفر قال ابن هشام ويقال اسم الذي قتل دريدا عبد الله بن قنيع بن اهبان ابن ثعلبة بن ربيعة مقتل ابي عامر الاش----------------------عري قال ابن اسحاق وبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم في اثار من توجه قبل اوطاس ابا عامر الاشعري فادرك من الناس بعض من انهزم فناوشوه القتال فرمي ابو عامر بسهم فقتل فاخذ الراية ابو موسي الاشعري وهو ابن عمه فقاتلهم ففتح الله علي يديه وهزمهم فيزعمون ان سلمة بن دريد هو الذي رمي ابا عامر الاشعري بسهم فاصاب ركبته فقتله فقال ان تسالوا عني فاني سلمه ابن سمادير لمن توسمه اضرب بالسيف رءوس المسلمه دعاء الرسول لبني رءاب وسمادير امه------------------------------------------------ واستحر القتل من بني نصر في بني رءاب فزعموا ان عبد الله بن قيسوهو الذي يقال له ابن العوراء وهو احد بني وهب بن رءابقال يا رسول الله هلكت بنو رءاب فزعموا ان رسول الله صلي الله	774	5049242056093930090	712	1374.0	569	810	87.90123748779297	139	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1530	true	-7110908619783434206	0	157	0	765	1499	300	عليه وسلم قال اللهم اجبر مصيبتهم موقف قوم مالك بن عوف موقف قوم مالك بن عوف-- وخرج مالك بن عوف عند الهزيمة فوقف في فوارس من قومه علي ثنية من الطريق وقال لاصحابه قفوا حتي تمضي ضعفاءكم وتلحق اخراكم فوقف هناك حتي مضي من كان لحق بهم من منهزمة الناس فقال مالك بن عوف في ذلك ولو لا كرتان علي محاج لضاق علي العضاريط الطريق ولو لا كر دهمان بن نصر لدي النخلات مندفع الشديق لابت جعفر وبنو هلال خزايا محقبين علي شقوق قال ابن هشام هذه الابيات لمالك بن عوف في غير هذا اليوم ومما يدلك علي ذلك قول دريد بن الصمة في صدر هذا الحديث ما فعلت كعب وكلاب فقالوا له لم يشهدها منهم احد وجعفر بن كلاب وقال مالك ابن عوف في هذه الابيات لابت جعفر وبنو هلال قال ابن هشام وبلغني ان خيلا طلعت ومالك واصحابه علي الثنية فقال لاصحابه ما ذا ترون فقالوا نري قوما واضعي رماحهم بين اذان خيلهم طويلة بوادهم	1530	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms774	false	6743671842150030537	148	300	740	1498	1498	300	عليه وسلم قال اللهم اجبر مصيبتهم ----وصية مالك بن عوف لقومه ولقاء الزبير لهم وخرج مالك بن عوف عند الهزيمة فوقف في فوارس من قومه علي ثنية من الطريق وقال لاصحابه قفوا حتي تمضي ضعفاءكم وتلحق اخراكم فوقف هناك حتي مضي من كان لحق بهم من منهزمة الناس فقال مالك بن عوف في ذلك ولول-ا كرتان علي محاج لضاق علي العضاريط الطريق ولول-ا كر دهمان بن نصر لدي النخلات مندفع الشديق لابت جعفر وبنو هلال خزايا محقبين علي شقوق قال ابن هشام هذه الابيات لمالك بن عوف في غير هذا اليوم ومما يدلك علي ذلك قول دريد بن الصمة في صدر هذا الحديث ما فعلت كعب وكلاب فقالوا له لم يشهدها منهم احد وجعفر بن كلاب وقال مالك -بن عوف في هذه الابيات لابت جعفر وبنو هلال قال ابن هشام وبلغني ان خيلا طلعت ومالك واصحابه علي الثنية فقال لاصحابه ما-ذا ترون فقالوا نري قوما واضعي رماحهم بين اذان خيلهم طويلة بوادهم-	774	5049242056093930090	731	1416.5	583	767	95.30638885498047	147	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1530	true	-7110908619783434206	157	300	765	1499	1499	300	فقال هءلاء بنو سليم ولا باس عليكم منهم فلما اقبلوا سلكوا بطن الوادي ثم طلعت خيل اخري تتبعها فقال لاصحابه ما ذا ترون قالوا نري قوما عارضي رماحهم اغفالا علي خيلهم فقال هءلاء الاوس والخزرج ولا باس عليكم منهم فلما انتهوا الي اصل الثنية سلكوا طريق بني سليم ثم طلع فارس فقال لاصحابه ما ذا ترون قالوا نري فارسا طويل الباد واضعا رمحه علي عاتقه عاصبا راسه بملاءة حمراء فقال هذا الزبير بن العوام واحلف باللات ليخالطنكم فاثبتوا له فلما انتهي الزبير الي اصل الثنية ابصر القوم فصمد لهم فلم يزل يطاعنهم حتي ازاحهم عنها شعر سلمة في فرارة شعر سلمة في فرارة قال ابن اسحاق وقال سلمة بن دريد وهو يسوق بامراته حتي اعجزهم نسيتني ما كنت غير مصابة ولقد عرفت غداة نعف الاظرب اني منعتك والركوب محبب ومشيت خلفك مثل مشي الانكب اذ فر كل مهذب ذي لمة عن امه وخليله-	1530	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms775	false	96252213324562127	0	137	0	715	1527	300	فقال هءلاء بنو سليم ولا باس عليكم منهم فلما اقبلوا سلكوا بطن الوادي ثم طلعت خيل اخري تتبعها فقال لاصحابه ما-ذا ترون قالوا نري قوما عارضي رماحهم اغفالا علي خيلهم فقال هءلاء الاوس والخزرج ولا باس عليكم منهم فلما انتهوا الي اصل الثنية سلكوا طريق بني سليم ثم طلع فارس فقال لاصحابه ما-ذا ترون قالوا نري فارسا طويل الباد واضعا رمحه علي عاتقه عاصبا راسه بملاءة حمراء فقال هذا الزبير بن العوام واحلف باللات ليخالطنكم فاثبتوا له فلما انتهي الزبير الي اصل الثنية ابصر القوم فصمد لهم فلم يزل يطاعنهم حتي ازاحهم عنها شعر سلمة في فراره------------------ قال ابن اسحاق وقال سلمة بن دريد وهو يسوق بامراته حتي اعجزهم نسيتني ما كنت غير مصابة ولقد عرفت غداة نعف الاظرب اني منعتك والركوب محبب ومشيت خلفك مثل مشي الانكب اذ فر كل مهذب ذي لمة عن امه وخليله	775	5049242056093930090	713	1407.0	577	735	97.00680541992188	137	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1531	true	-4044024674396817198	10	170	43	844	1492	300	حديث مصرع ابي عامر قال ابن هشام وحدثني من اثق به من اهل العلم بالشعر وحديثه ان ابا عامر الاشعري لقي يوم اوطاس عشرة اخوة من المشركين فحمل عليه احدهم فحمل عليه ابو عامر وهو يدعوه الي الاسلام ويقول اللهم اشهد عليه فقتله ابو عامر ثم حمل عليه اخر فحمل عليه ابو عامر وهو يدعوه الي الاسلام ويقول اللهم اشهد عليه فقتله ابو عامر ثم جعلوا يحملون عليه رجلا رجلا ويحمل ابو عامر وهو يقول ذلك حتي قتل تسعة وبقي العاشر فحمل علي ابي عامر وحمل عليه ابو عامر وهو يدعوه الي الاسلام ويقول اللهم اشهد عليه فقال الرجل اللهم لا تشهد علي فكف عنه ابو عامر فافلت ثم اسلم بعد فحسن اسلامه فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا راه قال هذا شريد ابي عامر ورمي ابا عامر اخوان العلاء واوفي ابنا الحارث من بني جشم بن معاوية فاصاب احدهما قلبه والاخر ركبته فقاتلاه وولي الناس ابو موسي الاشعري فحمل عليهما فقتلهما فقال رجل من بني جشم بن	1531	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms775	false	96252213324562127	140	300	728	1527	1527	300	حديث مقتل ابي عامر قال ابن هشام وحدثني من اثق به من اهل العلم بالشعر وحديثه ان ابا عامر الاشعري لقي يوم اوطاس عشرة اخوة من المشركين فحمل عليه احدهم فحمل عليه ابو عامر وهو يدعوه الي الاسلام ويقول اللهم اشهد عليه فقتله ابو عامر ثم حمل عليه اخر فحمل عليه ابو عامر وهو يدعوه الي الاسلام ويقول اللهم اشهد عليه فقتله ابو عامر ثم جعلوا يحملون عليه رجلا رجلا ويحمل ابو عامر وهو يقول ذلك حتي قتل تسعة وبقي العاشر فحمل علي ابي عامر وحمل عليه ابو عامر وهو يدعوه الي الاسلام ويقول اللهم اشهد عليه فقال الرجل اللهم لا تشهد علي فكف عنه ابو عامر فافلت ثم اسلم بعد فحسن اسلامه فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا راه قال هذا شريد ابي عامر ورمي ابا عامر اخوان العلاء واوفي ابنا الحارث من بني جشم بن معاوية فاصاب احدهما قلبه والاخر ركبته فق-تلاه وولي الناس ابو موسي الاشعري فحمل عليهما فقتلهما فقال رجل من بني جشم بن-	775	5049242056093930090	796	1579.0	637	801	99.37577819824219	158	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1531	true	-4044024674396817198	170	300	844	1492	1492	300	معاوية يرثيهما ان الرزية قتل العلاء واوفي جميعا ولم يسندا هما القاتلان ابا عامر وقد كان ذا هبة اربدا هما تركاه لدي معرك كان علي عطفه مجسدا فلم تر في الناس مثليهما اقل عثارا وارمي يدا النهي------- عن قتل الضعفاء النهي عن قتل الضعفاء قال ابن اسحاق وحدثني بعض اصحابنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر يومءذ بامراة وقد قتلها خالد بن الوليد والناس متقصفون عليها فقال ما هذا فقالوا امراة قتلها خالد بن الوليد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لبعض من معه ادرك خالدا فقل له ان رسول الله ينهاك ان تقتل وليدا او امراة او عسيفا شان الشيماء وبجاد شان الشيماء وبجاد قال ابن اسحاق وحدثني بعض بني سعد بن بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يومءذ ان قدرتم علي بجاد-	1531	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms776	false	8737228486022105945	0	124	0	615	1506	300	معاوية يرثيهما ان الرزية قتل العلاء واوفي جميعا ولم يسندا هما القاتلان ابا عامر وقد كان ذا هبة اربدا هما تركاه لدي معرك كان علي عطفه مجسدا فلم تر في الناس مثليهما اقل عثارا وارمي يدا --نهي الرسول عن قتل الضع---------------------فاء قال ابن اسحاق وحدثني بعض اصحابنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر يومءذ بامراة وقد قتلها خالد بن الوليد والناس متقصفون عليها فقال ما هذا فقالوا امراة قتلها خالد بن الوليد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لبعض من معه ادرك خالدا فقل له ان رسول الله ينهاك ان تقتل وليدا او امراة او عسيفا شان ---------بجاد ---والشيماء------ قال ابن اسحاق وحدثني بعض بني سعد بن بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يومءذ ان قدرتم علي بجاد	776	5049242056093930090	606	1165.5	484	656	92.3780517578125	119	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1532	true	-4581743188235715218	0	176	0	894	1519	300	رجل من بني سعد ابن بكر فلا يفلتنكم وكان قد احدث حدثا فلما ظفر به المسلمون ساقوه واهله وساقوا معه الشيماء بنت الحارث بن عبد العزي اخت رسول الله صلي الله عليه وسلم من الرضاعة فعنفوا عليها في السياق فقالت للمسلمين تعلموا والله اني لاخت صاحبكم من الرضاعة فلم يصدقوها حتي اتوا بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن اسحاق فحدثني يزيد بن عبيد السعدي قال فلما انتهي بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت يا رسول الله اني اختك من الرضاعة قال وما علامة ذلك قالت عضة عضضتنيها في ظهري وانا متوركتك قال فعرف رسول الله صلي الله عليه وسلم العلامة فبسط لها رداءه فاجلسها عليه وخيرها وقال ان احببت فعندي محبة مكرمة وان احببت ان امتعك وترجعي الي قومك فعلت فقالت بل تمتعني وتردني الي قومي فمتعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وردها الي قومها فزعمت بنو سعد انه اعطاها غلاما له يقال له مكحول وجارية فزوجت احدهما الاخري فلم يزل فيهم من نسلهما بقية قال ابن هشام وانزل الله عز وجل في يوم حنين لقد نصركم الله	1532	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms776	false	8737228486022105945	124	300	615	1506	1506	300	رجل من بني سعد -بن بكر فلا يفلتنكم وكان قد احدث حدثا فلما ظفر به المسلمون ساقوه واهله وساقوا معه الشيماء بنت الحارث بن عبد العزي اخت رسول الله صلي الله عليه وسلم من الرضاعة فعنفوا عليها في السياق فقالت للمسلمين تعلموا والله اني لاخت صاحبكم من الرضاعة فلم يصدقوها حتي اتوا بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن اسحاق فحدثني يزيد بن عبيد السعدي قال فلما انتهي بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت يا رسول الله اني اختك من الرضاعة قال وما علامة ذلك قالت عضة عضضتنيها في ظهري وانا متوركتك قال فعرف رسول الله صلي الله عليه وسلم العلامة فبسط لها رداءه فاجلسها عليه وخيرها وقال ان احببت فعندي محبة مكرمة وان احببت ان ام-عك وترجعي الي قومك فعلت فقالت بل تمتعني وتردني الي قومي فمتعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وردها الي قومها فزعمت بنو سعد انه اعطاها غلاما له يقال له مكحول وجارية فزوجت احدهما الاخري فلم يزل فيهم من نسلهما بقية قال ابن هشام وانزل الله عز وجل في يوم حنين لقد نصركم الله-	776	5049242056093930090	891	1767.0	716	894	99.6644287109375	174	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1532	true	-4581743188235715218	176	300	894	1519	1519	300	في مواطن كثيرة ويوم حنين اذ اعجبتكم كثرتكم ---الي قوله وذلك جزاء الكافرين ------------شهداء يوم حنين شهداء يوم حنين قال ابن اسحاق وهذه تسمية من استشهد يوم حنين من المسلمين من قريش ثم من بني هاشم ايمن بن عبيد ومن بني اسد بن عبد العزي يزيد بن زمعة بن الاسود بن المطلب ابن اسد جمح بن فرس له يقال له الجناح فقتل ومن الانصار سراقة بن الحارث بن عدي من بني العجلان ومن الاشعريين ابو عامر الاشعري---- سبايا حنين يجمعون سبايا حنين يجمعون ثم جمعت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم سبايا حنين واموالها وكان علي المغانم مسعود بن عمرو الغفاري وامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالسبايا والاموال الي الجعرانة فحبست بها شعر بجير يوم حنين شعر بجير يوم حنين وقال-	1532	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms777	false	10732294132650887	0	117	0	584	1519	300	في مواطن كثيرة ويوم حنين اذ اعجبتكم كثرتكم 25 الي قوله وذلك جزاء الكافرين تسمية من استشهد-- يوم ح---------------نين قال ابن اسحاق وهذه تسمية من استشهد يوم حنين من المسلمين من قريش ثم من بني هاشم ايمن بن عبيد ومن بني اسد بن عبد العزي يزيد بن زمعة بن الاسود بن المطلب ب-ن اسد جمح به فرس له يقال له الجناح فقتل ومن الانصار سراقة بن الحارث بن عدي من بني العجلان ومن الاشعريين ابو عامر الاشعري جمع سبايا حني-------------------------ن ثم جمعت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم سبايا حنين واموالها وكان علي المغانم مسعود بن عمرو الغفاري وامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالسبايا والاموال الي الجعرانة فحبست بها شعر بجير يوم حن------------------ين وقال	777	5049242056093930090	562	1071.0	450	645	87.13178253173828	104	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1533	true	-7978208204418719188	0	194	0	984	1520	300	بجير بن زهير بن ابي سلمي في يوم حنين لو لا الاله وعبده وليتم حين استخف الرعب كل جبان بالجزع يوم حبا لنا اقراننا وسوابح يكبون للاذقان من بين ساع ثوبه في كفه ومقطر بسنابك ولبان والله اكرمنا واظهر ديننا واعزنا بعبادة الرحمن والله اهلكهم وفرق جمعهم واذلهم بعبادة الشيطان قال ابن هشام ويروي فيها بعض الرواة اذ قام عم نبيكم ووليه يدعون--- لكتيبة الايمان اين الذين هم اجابوا ربهم يوم العريض وبيعة الرضوان شعر لعباس بن مرداس في يوم حنين شعر لعباس بن مرداس في يوم حنين قال ابن اسحاق وقال عباس بن مرداس في يوم حنين اني والسوابح يوم جمع وما يتلو الرسول من الكتاب لقد احببت ما لقيت ثقيف بجنب الشعب امس من العذاب هم راس العدو من اهل نجد فقتلهم الذ من الشراب هزمنا الجمع جمع بني قسي وحكت بركها ببني رءاب وصرما من هلال غادرتهم باوطاس تعفر بالتراب ولو لاقين جمع بني كلاب لقام نساءهم والنقع كابي ركضنا الخيل فيهم بين بس الي الاورال تنحط بالنهاب بذي لجب رسول الله فيهم كتيبته تعرض للضراب قال ابن هشام قوله تعفر بالتراب عن غير ابن اسحاق---- ابن عفيف ----يرد علي ابن مرداس ابن عفيف يرد علي ابن مرداس فاجابه عطية بن	1533	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms777	false	10732294132650887	117	300	584	1519	1519	300	بجير بن زهير بن ابي سلمي في يوم حنين لو-لا الاله وعبده وليتم حين استخف الرعب كل جبان بالجزع يوم حبا لنا اقراننا وسوابح يكبون للاذقان من بين ساع ثوبه في كفه ومقطر بسنابك ولبان والله اكرمنا واظهر ديننا واعزنا بعبادة الرحمن والله اهلكهم وفرق جمعهم واذلهم بعبادة الشيطان قال ابن هشام ويروي فيها بعض الرواة اذ قام عم نبيكم ووليه يدعون يا لكتيبة الايمان اين الذين هم اجابوا ربهم يوم العريض وبيعة الرضوان شعر لعباس بن مرداس في يوم ح-------------------------------نين قال ابن اسحاق وقال عباس بن مرداس في يوم حنين اني والسوابح يوم جمع وما يتلو الرسول من الكتاب لقد احببت ما لقيت ثقيف بجنب الشعب امس من العذاب هم راس العدو من اهل نجد فقتلهم الذ من الشراب هزمنا الجمع جمع بني قسي وحكت بركها ببني رءاب وصرما من هلال غادرتهم باوطاس تعفر بالتراب ولو لاقين جمع بني كلاب لقام نساءهم والنقع كابي ركضنا الخيل فيهم بين بس الي الاورال تنحط بالنهاب بزي لجب رسول الله فيهم كتيبته تعرض للضراب قال ابن هشام قوله تعفر بالتراب عن غير ابن اسحاق شعر ابن عفيف في الرد علي ابن مرد---------------------------اس فاجابه عطية بن-	777	5049242056093930090	922	1802.5	743	995	92.66331481933594	175	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1533	true	-7978208204418719188	194	300	984	1520	1520	300	عفيف النصري فيما حدثنا ابن هشام فقال افاخرة رفاعة في حنين وعباس بن راضعة اللجاب فانك والفجار كذات مرط لربتها وترفل في الاهاب قال ابن اسحاق قال عطية بن عفيف هذين البيتين لما اكثر عباس علي هوازن في يوم حنين ورفاعة من جهينة شعر اخر لعباس بن مرداس قال ابن اسحاق وقال عباس بن مرداس ايضا يا خاتم النباء انك مرسل بالحق كل هدي السبيل هداكا ان الاله بني عليك محبة في خلقه ومحمدا سماكا ثم الذين وفوا بما عاهدتهم جند بعثت عليهم الضحاكا رجلا به ذرب السلاح كانه لما تكنفه العدو يراكا يغشي ذوي النسب القريب وانما يبغي رضا الرحمن ثم رضاكا انبيك اني قد-	1533	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms778	false	-2929108932411956991	0	106	0	537	1539	300	عفيف النصري فيما حدثنا ابن هشام فقال افاخرة رفاعة في حنين وعباس بن راضعة اللجاب فانك والفجار كذات مرط لربتها وترفل في الاهاب قال ابن اسحاق قال عطية بن عفيف هذين البيتين لما اكثر عباس علي هوازن في يوم حنين ورفاعة من جهينة شعر اخر لعباس بن مرداس قال ابن اسحاق وقال عباس بن مرداس ايضا يا خاتم النباء انك مرسل بالحق كل هدي السبيل هداكا ان الاله بني عليك محبة في خلقه ومحمدا سماكا ثم الذين وفوا بما عاهدتهم جند بعثت عليهم الضحاكا رجلا به ذرب السلاح كانه لما تكنفه العدو يراكا يغشي ذوي النسب القريب وانما يبغي رضا الرحمن ثم رضاكا انبيك اني قد	778	5049242056093930090	536	1067.0	431	537	99.81378173828125	105	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1534	true	1999722308139483121	0	193	0	1001	1542	300	رايت مكره تحت العجاجة يدمغ الاشراكا طورا يعانق باليدين وتارة يفري الجماجم صار-ما بتاكا يغشي به هام الكماة ولو تري منه الذي عاينت كان شفاكا وبنو سليم معنقون امامه ضربا وطعنا في العدو دراكا يمشون تحت لواءه وكانهم اسد العرين اردن ثم عراكا ما يرتجون من القريب قرابة الا لطاعة ربهم وهواكا هذي مشاهدنا التي كانت لنا معروفة وولينا مولاكا وقال عباس بن مرداس ايضا اما تري يا ام فروة خيلنا منها معطلة نقاد وظلع اوهي مقارعة الاعادي دمها فيها ر-افذ من جراح تنبع فلرب قاءلة كفاها وقعنا ازم الحروب فسر بها لا يفزع لا وفد كالوفد الالي عقدوا لنا سببا بحبل محمد لا يقطع وفد ابو قطن حزابة منهم وابو الغيوث وواسع والمقنع والقاءد الماءة التي وفي بها تسع المءين فتم الف اقرع جمعت بنو عوف ورهط مخاشن ستا واحلب من خفاف اربع فهناك اذ نصر النبي بالفنا عقد النبي لنا لواء يلمع فزنا برايته واورث عقده مجد الحياة وسوددا لا ينزع وغداة نحن مع النبي جناحه ببطاح مكة والقنا يتهزع كانت اجابتنا لداعي ربنا بالحق منا حاسر ومقنع في كل سابغة تخير سردها داود اذ نسج الحديد وتبع ولنا علي بءري حنين موكب دمغ النفاق وهضبة ما تقلع نصر النبي بنا	1534	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms778	false	-2929108932411956991	106	300	537	1539	1539	300	رايت مكره تحت العجاجة يدمغ الاشراكا طورا يعانق باليدين وتارة يفري الجماجم صار ما بتاكا يغشي به هام الكماة ولو تري منه الذي عاينت كان شفاكا وبنو سليم معنقون امامه ضربا وطعنا في العدو دراكا يمشون تحت لواءه وكانهم اسد العرين اردن ثم عراكا ما يرتجون من القريب قرابة الا لطاعة ربهم وهواكا هذي مشاهدنا التي كانت لنا معروفة وولينا مولاكا وقال عباس بن مرداس ايضا اما تري يا ام فروة خيلنا منها معطلة تقاد وظلع اوهي مقارعة الاعادي دمها فيها نوافذ من جراح تنبع فلرب قاءلة كفاها وقعنا ازم الحروب فسر بها لا يفزع لا وفد كالوفد الالي عقدوا لنا سببا بحبل محمد لا يقطع وفد ابو قطن حزابة منهم وابو الغيوث وواسع والمقنع والقاءد الماءة التي وفي بها تسع المءين فتم الف اقرع جمعت بنو عوف ورهط مخاشن ستا واحلب من خفاف اربع فهناك اذ نصر النبي بالفنا عقد النبي لنا لواء يلمع فزنا برايته واورث عقده مجد الحياة وسوددا لا ينزع وغداة نحن مع النبي جناحه ببطاح مكة والقنا يتهزع كانت اجابتنا لداعي ربنا بالحق منا حاسر ومقنع في كل سابغة تخير سردها داود اذ نسج الحديد وتبع ولنا علي بءري حنين موكب دمغ النفاق وهضبة ما تقلع نصر النبي بنا-	778	5049242056093930090	998	1979.0	806	1003	99.50149536132812	190	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1534	true	1999722308139483121	193	300	1001	1542	1542	300	وكنا معشرا في كل ناءبة نضر وننفع ذدنا غداتءذ هوازن بالقنا والخيل يغمرها عجاج يسطع اذ خاف حدهم النبي واسندوا جمعا تكاد الشمس منه تخشع تدعي بنو جشم وتدعي وسطه افناء نصر والاسنة شرع حتي اذا قال الرسول محمد ابني سليم قد وفيتم فارفعوا رحنا ولو لا نحن اجحف باسهم بالمءمنين واحرزوا ما جمعوا وقال عباس بن مرداس ايضا في يوم حنين عفا مجدل من اهله فمتالع فمطلا اريك قد خلا فالمصانع ديار لنا يا جمل اذ جل عيشنا رخي وصرف الدار للحي جامع حبيبة الوت بها غربة النوي لبين فهل ماض من العيش راجع فان تبتغي الكفار غير ملومة فاني وزير للنبي وتابع دعانا اليهم خير-	1534	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms779	false	9209474218877882870	0	106	0	541	1570	300	وكنا معشرا في كل ناءبة نضر وننفع ذدنا غداتءذ هوازن بالقنا والخيل يغمرها عجاج يسطع اذ خاف حدهم النبي واسندوا جمعا تكاد الشمس منه تخشع تدعي بنو جشم وتدعي وسطه افناء نصر والاسنة شرع حتي اذا قال الرسول محمد ابني سليم قد وفيتم فارفعوا رحنا ولو-لا نحن اجحف باسهم بالمءمنين واحرزوا ما جمعوا وقال عباس بن مرداس ايضا في يوم حنين عفا مجدل من اهله فمتالع فمطلا اريك قد خلا فالمصانع ديار لنا يا جمل اذ جل عيشنا رخي وصرف الدار للحي جامع حبيبة الوت بها غربة النوي لبين فهل ماض من العيش راجع فان تبتغي الكفار غير ملومة فاني وزير للنبي وتابع دعانا اليهم خير	779	5049242056093930090	540	1070.0	435	542	99.63099670410156	106	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1535	true	4544209702888119707	0	195	0	1031	1572	300	وفد علمتهم خزيمة والمرار منهم وواسع فجءنا بالف من سليم عليهم لبوس لهم من نسج داود راءع نبايعه بالاخشبين وانما يد الله بين الاخشبين نبايع فجسنا مع المهدي مكة عنوة باسيافنا والنقع كاب وساطع عدنية والخيل يغشي متونها حميم وان من دم الجوف ناقع ويوم حنين حين سارت هوازن الينا وضاقت بالنفوس الاضالع صبرنا مع الضحاك لا يستفزنا قراع الاعادي منهم والوقاءع امام رسول الله يخفق فوقنا لواء كخذروف السحابة لا مع عشية ضحاك بن سفيان معتص بسيف رسول الله والموت كانع نذود اخانا عن اخينا ولو نري مصالا لكنا الاقربين نتابع ولكن دين الله دين محمد رضينا به فيه الهدي والشراءع اقام به بعد الضلالة امرنا وليس لامر حمه الله دافع وقال عباس بن مرداس ايضا في يوم حنين تقطع باقي وصل ام مءمل بعاقبة واستبدلت نية خلفا وقد حلفت بالله لا تقطع القوي فما صدقت فيه ولا برت الحلفا خفافية بطن العقيق مصيفها وتحتل في البادين وجرة فالعرفا فان تتبع الكفار ام مءمل فقد زودت قلبي علي نايها شغفا وسوف ينبيها الخبير باننا ابينا ولم نطلب سوي ربنا حلفا وانا مع الهادي النبي محمد وفينا ولم يستوفها معشر الفا بفتيان صدق من سليم اعزة اطاعوا فما يعصون من امره حرفا خفاف وذكوان وعوف	1535	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms779	false	9209474218877882870	106	300	541	1570	1570	300	وفد علمتهم خزيمة والمرار منهم وواسع فجءنا بالف من سليم عليهم لبوس لهم من نسج داود راءع نبايعه بالاخشبين وانما يد الله بين الاخشبين نبايع فجسنا مع المهدي مكة عنوة باسيافنا والنقع كاب وساطع عدنية والخيل يغشي متونها حميم وان من دم الجوف ناقع ويوم حنين حين سارت هوازن الينا وضاقت بالنفوس الاضالع صبرنا مع الضحاك لا يستفزنا قراع الاعادي منهم والوقاءع امام رسول الله يخفق فوقنا لواء كخذروف السحابة لا-مع عشية ضحاك بن سفيان معتص بسيف رسول الله والموت كانع نذود اخانا عن اخينا ولو نري مصالا لكنا الاقربين نتابع ولكن دين الله دين محمد رضينا به فيه الهدي والشراءع اقام به بعد الضلالة امرنا وليس لامر حمه الله دافع وقال عباس بن مرداس ايضا في يوم حنين تقطع باقي وصل ام مءمل بعاقبة واستبدلت نية خلفا وقد حلفت بالله لا تقطع القوي فما صدقت فيه ولا برت الحلفا خفافية بطن العقيق مصيفها وتحتل في البادين وجرة فالعرفا فان تتبع الكفار ام مءمل فقد زودت قلبي علي نايها شغفا وسوف ينبيها الخبير باننا ابينا ولم نطلب سوي ربنا حلفا وانا مع الهادي النبي محمد وفينا ولم يستوفها معشر الفا بفتيان صدق من سليم اعزة اطاعوا فما يعصون من امره حرفا خفاف وذكوان وعوف-	779	5049242056093930090	1029	2048.0	836	1031	99.80601501464844	195	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1535	true	4544209702888119707	195	300	1031	1572	1572	300	تخالهم مصاعب زافت في طروقتها كلفا كان النسيج الشهب والبيض ملبس اسودا تلاقت في مراصدها غضفا بنا عز دين الله غير تنحل وزدنا علي الحي الذي معه ضعفا بمكة اذ جءنا كان لواءنا عقاب ارادت بعد تحليقها خطفا علي شخص الابصار تحسب بينها اذا هي جالت في مراودها عزفا غداة وطءنا المشركين ولم نجد لامر رسول الله عدلا ولا صرفا بمعترك لا يسمع القوم وسطه لنا زجمة الا التذامر والنقفا ببيض نطير الهام عن مستقرها ونقطف اعناق الكماة بها قطفا فكاءن تركنا من قتيل ملحب وارملة تدعو علي بعلها لهفا رضا الله ننوي لا رضا الناس نبتغي ولله ما يبدو جميعا وما يخفي وقال عباس-	1535	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms780	false	-5645832315392621648	0	105	0	542	1557	300	تخالهم مصاعب زافت في طروقتها كلفا كان النسيج الشهب والبيض ملبس اسودا تلاقت في مراصدها غضفا بنا عز دين الله غير تنحل وزدنا علي الحي الذي معه ضعفا بمكة اذ جءنا كان لواءنا عقاب ارادت بعد تحليقها خطفا علي شخص الابصار تحسب بينها اذا هي جالت في مراودها عزفا غداة وطءنا المشركين ولم نجد لامر رسول الله عدلا ولا صرفا بمعترك لا يسمع القوم وسطه لنا زجمة الا التذامر والنقفا ببيض نطير الهام عن مستقرها ونقطف اعناق الكماة بها قطفا فكاءن تركنا من قتيل ملحب وارملة تدعو علي بعلها لهفا رضا الله ننوي لا رضا الناس نبتغي ولله ما يبدو جميعا وما يخفي وقال عباس	780	5049242056093930090	541	1077.0	437	542	99.81549835205078	104	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1536	true	-5814461846761959884	0	197	0	1017	1529	300	بن مرداس ايضا ما بال عينك فيها عاءر سهر مثل الحماطة اغضي فوقها الشفر عين تاوبها من شجوها ارق فالماء يغمرها طورا وينحدر كانه نظم در عند ناظمة تقطع السلك منه فهو مءتثر يا بعد منزل من ترجو مودته ومن اتي دونه الصمان فالحفر دع ما تقدم من عهد الشباب فقد ولي الشباب وزار الشيب والزعر واذكر بلاء سليم في مواطنها وفي سليم لاهل الفخر مفتخر قوم هم نصروا الرحمن واتبعوا دين الرسول وامر الناس مشتجر لا يغرسون فسيل النخل وسطهم ولا تخاور في مشتاهم البقر الا سوابح كالعقبان مقربة في دارة حولها الاخطار والعكر تدعي خفاف وعوف في جوانبها وحي ذكوان لا ميل ولا ضجر الضاربون جنود الشرك ضاحية ببطن مكة والارواح تبتدر حتي دفعنا وقتلاهم كانهم نخل بظاهرة البطحاء منقعر ونحن يوم حنين كان مشهدنا للدين عزا وعند الله مدخر اذ نركب الموت مخضرا بطاءنه والخيل ينجاب عنها ساطع كدر تحت اللواء مع الضحاك يقدمنا كما مشي الليث في غاباته الخدر في مازق من مجر الحرب كلكلها تكاد تافل منه الشمس والقمر وقد صبرنا باوطاس اسنتنا لله ننصر من شءنا وننتصر حتي تاوب اقوام منازلهم لو لا المليك ولو لا نحن ما صدروا فما تري معشر- قلوا ولا كثروا الا قد اصبح منا فيهم اثر	1536	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms780	false	-5645832315392621648	105	300	542	1557	1557	300	بن مرداس ايضا ما بال عينك فيها عاءر سهر مثل الحماطة اغضي فوقها الشفر عين تاوبها من شجوها ارق فالماء يغمرها طورا وينحدر كانه نظم در عند ناظمة تقطع السلك منه فهو منتثر يا بعد منزل من ترجو مودته ومن اتي دونه الصمان فالحفر دع ما تقدم من عهد الشباب فقد ولي الشباب وزار الشيب والزعر واذكر بلاء سليم في مواطنها وفي سليم لاهل الفخر مفتخر قوم هم نصروا الرحمن واتبعوا دين الرسول وامر الناس مشتجر لا يغرسون فسيل النخل وسطهم ولا تخاور في مشتاهم البقر الا سوابح كالعقبان مقربة في دارة حولها الاخطار والعكر تدعي خفاف وعوف في جوانبها وحي ذكوان لا ميل ولا ضجر الضاربون جنود الشرك ضاحية ببطن مكة والارواح تبتدر حتي دفعنا وقتلاهم كانهم نخل بظاهرة البطحاء منقعر ونحن يوم حنين كان مشهدنا للدين عزا وعند الله مدخر اذ نركب الموت مخضرا بطاءنه والخيل ينجاب عنها ساطع كدر تحت اللواء مع الضحاك يقدمنا كما مشي الليث في غاباته الخدر في مازق من مجر الحرب كلكلها تكاد تافل منه الشمس والقمر وقد صبرنا باوطاس اسنتنا لله ننصر من شءنا وننتصر حتي تاوب اقوام منازلهم لو-لا المليك ولو-لا نحن ما صدروا فما تري معشرا قلوا ولا كثروا الا قد اصبح منا فيهم اثر-	780	5049242056093930090	1013	2005.0	819	1018	99.50884246826172	195	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1536	true	-5814461846761959884	197	300	1017	1529	1529	300	وقال عباس بن مرداس ايضا يا ايها الرجل الذي تهوي به وجناء مجمرة المناسم عرمس اما اتيت علي النبي فقل له حقا عليك اذا اطمان المجلس يا خير من ركب المطي ومن مشي فوق التراب اذا تعد الانفس انا وفينا بالذي عاهدتنا والخيل تقدع بالكماة وتضرس اذ- سال من افناء بهثة كلها جمع تظل به المخارم ترجس حتي صبحنا اهل مكة فيلقا شهباء يقدمها الهمام الاشوس من كل اغلب من سليم فوقه بيضاء محكمة الدخال وقونس يروي القناة اذا تجاسر في الوغي وتخاله اسدا اذا ما يعبس يغشي الكتيبة معلما وبكفه عضب يقد به ولدن مدعس وعلي حنين قد وفي من جمعنا الف-	1536	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms781	false	-8584567316933916896	0	103	0	514	1532	300	وقال عباس بن مرداس ايضا يا ايها الرجل الذي تهوي به وجناء مجمرة المناسم عرمس اما اتيت علي النبي فقل له حقا عليك اذا اطمان المجلس يا خير من ركب المطي ومن مشي فوق التراب اذا تعد الانفس انا وفينا بالذي عاهدتنا والخيل تقدع بالكماة وتضرس اذا سال من افناء بهثة كلها جمع تظل به المخارم ترجس حتي صبحنا اهل مكة فيلقا شهباء يقدمها الهمام الاشوس من كل اغلب من سليم فوقه بيضاء محكمة الدخال وقونس يروي القناة اذا تجاسر في الوغي وتخاله اسدا اذا ما يعبس يغشي الكتيبة معلما وبكفه عضب يقد به ولدن مدعس وعلي حنين قد وفي من جمعنا الف	781	5049242056093930090	512	1014.0	410	514	99.61089324951172	101	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1537	true	-8659854641355734064	266	289	1385	1490	1548	300	فان ت-ك قد امرت في القوم خالدا وقدمته فانه قد تقدما بجند هداه الله انت اميره تصيب به في الحق من كان اظلما	1537	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms756	false	-7551768208495635085	201	224	1005	1111	1467	300	فان تلك قد امرت في القوم خالدا وقدمته فانه قد تقدما بجند هداه الله انت اميره نصيب به في الحق من كان اظلما	756	5049242056093930090	104	202.0	81	106	98.11320495605469	21	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1537	true	-8659854641355734064	0	197	0	1019	1548	300	امد به الرسول عرندس كانوا امام المءمنين دريءة والشمس يومءذ عليهم اشمس نمضي ويحرسنا الاله بحفظه والله ليس بضاءع من يحرس ولقد حبسنا بالمناقب محبسا رضي الاله به فنعم المحبس وغداة اوطاس شددنا شدة كفت العدو وقيل منها يا احبسوا تدعو هوازن بالاخاوة بيننا ثدي تمد به هوازن ايبس حتي تركنا جمعهم وكانه عير تعاقبه السباع مفرس قال ابن هشام انشدني خلف الاحمر قوله وقيل منها يا احبسوا قال ابن اسحاق وقال عباس بن مرداس ايضا نصرنا رسول الله من غضب له بالف كمي لا تعد حواسره حملنا له في عامل الرمح راية يذود بها في حومة الموت ناصره ونحن خضبناها دما فهو لونها غداة حنين يوم صفوان شاجره وكنا علي الاسلام ميمنة له وكان لنا عقد اللواء وشاهره وكنا له درن الجنود بطانة يشاورنا في امره ونشاوره دعانا فسمانا الشعار مقدما وكنا له عونا علي من يناكره جزي الله خيرا من نبي محمدا وايده بالنصر والله ناصره قال ابن هشام انشدني من قوله وكنا علي الاسلام الي اخرها بعض اهل العلم بالشعر ولم يعرف البيت الذي اوله حملنا له في عامل الرمح راية وانشدني بعد قوله وكان لنا عقد اللواء وشاهره ونحن خضبناه دما فهو لونه قال ابن اسحاق وقال عباس بن مرداس ايضا من مبلغ	1537	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms781	false	-8584567316933916896	103	300	514	1532	1532	300	امد به الرسول عرندس كانوا امام المءمنين دريءة والشمس يومءذ عليهم اشمس نمضي ويحرسنا الاله بحفظه والله ليس بضاءع من يحرس ولقد حبسنا بالمناقب محبسا رضي الاله به فنعم المحبس وغداة اوطاس شددنا شدة كفت العدو وقيل منها يا احبسوا تدعو هوازن بالاخاوة بيننا ثدي تمد به هوازن ايبس حتي تركنا جمعهم وكانه عير تعاقبه السباع مفرس قال ابن هشام انشدني خلف الاحمر قوله وقيل منها يا احبسوا قال ابن اسحاق وقال عباس بن مرداس ايضا نصرنا رسول الله من غضب له بالف كمي لا تعد حواسره حملنا له في عامل الرمح راية يذود بها في حومة الموت ناصره ونحن خضبناها دما فهو لونها غداة حنين يوم صفوان شاجره وكنا علي الاسلام ميمنة له وكان لنا عقد اللواء وشاهره وكنا له دون الجنود بطانة يشاورنا في امره ونشاوره دعانا فسمانا الشعار مقدما وكنا له عونا علي من يناكره جزي الله خيرا من نبي محمدا وايده بالنصر والله ناصره قال ابن هشام انشدني من قوله وكنا علي الاسلام الي اخرها بعص اهل العلم بالشعر ولم يعرف البيت الذي اوله حملنا له في عامل الرمح راية وانشدني بعد قوله وكان لنا عقد اللواء وشاهره ونحن خضبناه دما فهو لونه قال ابن اسحاق وقال عباس بن مرداس ايضا من مبلغ-	781	5049242056093930090	1016	2025.0	820	1019	99.70559692382812	195	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1537	true	-8659854641355734064	197	300	1019	1548	1548	300	الاقوام ان محمدا رسول الاله راشد حيث يمما دعا ربه واستنصر الله وحده فاصبح قد وفي اليه وانعما سرينا وواعدنا قديدا محمدا يءم بنا امرا من الله محكما تماروا بنا في الفجر حتي تبينوا مع الفجر فتيانا وغابا مقوما علي الخيل مشدودا علينا دروعنا ورجلا كدفاع الاتي عرمرما فان سراة الحي ان كنت ساءلا سليم وفيهم منهم من تسلما وجند من الانصار لا يخذلونه اطاعوا فما يعصونه ما تكلما فان تك قد امرت في القوم خالدا وقدمته فانه قد تقدما بجند هداه الله انت اميره تصيب به في الحق من كان اظلما حلفت يمينا برة لمحمد فاكملتها الفا من الخيل ملجما وقال نبي-	1537	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms782	false	-7263960316809879201	0	103	0	530	1513	300	الاقوام ان محمدا رسول الاله راشد حيث يمما دعا ربه واستنصر الله وحده فاصبح قد وفي اليه وانعما سرينا وواعدنا قديدا محمدا يءم بنا امرا من الله محكما تماروا بنا في الفجر حتي تبينوا مع الفجر فتيانا وغابا مقوما علي الخيل مشدودا علينا دروعنا ورجلا كدفاع الاتي عرمرما فان سراة الحي ان كنت ساءلا سليم وفيهم منهم من تسلما وجند من الانصار لا يخذلونه اطاعوا فما يعصونه ما تكلما فان تك قد امرت في القوم خالدا وقدمته فانه قد تقدما بجند هداه الله انت اميره تصيب به في الحق من كان اظلما حلفت يمينا برة لمحمد فاكملتها الفا من الخيل ملجما وقال نبي	782	5049242056093930090	529	1053.0	427	530	99.81131744384766	102	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1538	true	-7692420715037992313	0	202	0	1005	1501	300	المءمنين تقدموا وحب الينا ان نكون المقدما وبتنا بنهي المستدير ولم يكن بنا الخوف الا رغبة وتحزما اطعناك حتي اسلم الناس كلهم وحتي صبحنا الجمع اهل يلملما يضل الحصان الابلق الورد وسطه ولا يطمءن الشيخ حتي يسوما سمونا لهم ورد القطا زفه ضحي وكل تراه عن اخيه قد احجما لدن غدوة حتي تركنا عشية حنينا وقد سالت دوافعه دما اذا شءت من كل رايت طمرة وفارسها يهوي ورمحا محطما وقد احرزت منا هوازن سربها وحب اليها ان نخيب ونحرما شعر ضمضم في يوم حنين شعر ضمضم في يوم حنين قال ابن اسحاق وقال ضمضم بن الحارث بن جشم بن عبد بن حبيب ابن مالك بن عوف بن يقظة بن عصية السلمي في يوم حنين وكانت ثقيف اصابت كنانة بن الحكم بن خالد بن الشريد فقتل به محجنا وابن عم له وهما من ثقيف نحن جلبنا الخيل من غير مجلب الي جرش من اهل زيان والفم نقتل اشبال الاسود ونبتغي طواغي كانت قبلنا لم تهدم فان تفخروا بابن الشريد فانني تركت بوج ماتما بعد ماتم اباتهما بابن الشريد وغره جواركم وكان غير مذمم تصيب رجالا من ثقيف رماحنا واسيافنا يكلمنهم كل مكلم وقال ضمضم بن الحارث ايضا ابلغ لديك ذوي الحلاءل اية لا تامنن الدهر ذات خمار بعد التي قالت لجارة بيتها قد	1538	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms782	false	-7263960316809879201	103	300	530	1513	1513	300	المءمنين تقدموا وحب الينا ان نكون المقدما وبتنا بنهي المستدير ولم يكن بنا الخوف الا رغبة وتحزما اطعناك حتي اسلم الناس كلهم وحتي صبحنا الجمع اهل يلملما يضل الحصان الابلق الورد وسطه ولا يطمءن الشيخ حتي يسوما سمونا لهم ورد القطا زفه ضحي وكل تراه عن اخيه قد احجما لدن غدوة حتي تركنا عشية حنينا وقد سالت دوافعه دما اذا شءت من كل رايت طمرة وفارسها يهوي ورمحا محطما وقد احرزت منا هوازن سربها وحب اليها ان نخيب ونحرما شعر ضمضم في يوم ح---------------------نين قال ابن اسحاق وقال ضمضم بن الحارث بن جشم بن عبد بن حبيب ابن مالك بن عوف بن يقظة بن عصية السلمي في يوم حنين وكانت ثقيف اصابت كنانة بن الحكم بن خالد بن الشريد فقتل به محجنا وابن عم له وهما من ثقيف نحن جلبنا الخيل من غير مجلب الي جرش من اهل زيان والفم تقتل اشبال الاسود ونبتغي طواغي كانت قبلنا لم تهدم فان تفخروا بابن الشريد فانني تركت بوج ماتما بعد ماتم اباتهما بابن الشريد وغره جواركم وكان غير مذمم تصيب رجالا من ثقيف رماحنا واسيافنا يكلمنهم كل مكلم وقال ضمضم بن الحارث ايضا ابلغ لديك ذوي الحلاءل اية لا تامنن الدهر ذات خمار بعد التي قالت لجارة بيتها قد-	782	5049242056093930090	982	1955.0	786	1005	97.71144104003906	195	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1538	true	-7692420715037992313	202	300	1005	1501	1501	300	كنت لو لبث الغزي بدار لما رات رجلا تسفع لونه وغر المصيفة والعظام عواري مشط العظام تراه اخر ليله متسربلا في درعه لغوار اذا لا ازال علي رحالة نهدة جرداء تلحق بالنجاد ازاري يوما علي اثر النهاب وتارة كتبت مجاهدة مع الانصار وزهاء كل خميلة ازهقتها مهلا تمهله وكل خبار كيما اغير ما بها من حاجة وتود اني لا اءوب فجار رثاء ابي خراش لابن العجوة رثاء ابي خراش لابن العجوة قال ابن هشام حدثني ابو عبيدة قال اسر زهير بن العجوة الهذلي يوم حنين فكتف فراه جميل بن معمر الجيجي فقال له اانت الماشي لنا بالمغايظ فضرب-	1538	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms783	false	-4650792133207110560	0	95	0	476	1562	300	كنت لو لبث الغزي بدار لما رات رجلا تسفع لونه وغر المصيفة والعظام عواري مشط العظام تراه اخر ليله متسربلا في درعه لغوار اذ -لا ازال علي رحالة نهدة جرداء تلحق بالنجاد ازاري يوما علي اثر النهاب وتارة كتبت مجاهدة مع الانصار وزهاء كل خميلة ازهقتها مهلا تمهله وكل خبار كيما اغير ما بها من حاجة وتود اني لا اءوب فجار -شعر ابي خراش ---------في رثاء ابن الع----------جوة قال ابن هشام حدثني ابو عبيدة قال اسر زهير بن العجوة الهذلي يوم حنين فكتف فراه جميل بن معمر الجمحي فقال له اانت الماشي لنا بالمغايظ فضرب	783	5049242056093930090	463	895.5	370	497	93.15895080566406	88	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1539	true	-2266744620260217351	0	208	0	1100	1598	300	عنقه فقال ابو خراش الهذلي يرثيه وكان ابن عمه عجف اضيافي جميل بن معمر بذي فجر تاوي اليه الارامل طويل نجاد السيف ليس بجيدر اذا اهتز واسترخت عليه الحماءل تكاد يداه تسلمان ازاره من الجود لما اذلقته الشماءل الي بيته ياوي الضريك اذا شتا ومستنبح بالي الدريسين عاءل تروح مقرورا وهبت عشية لها حدب تحتشه فيواءل فما بال اهل الدار لم يتصدعوا وقد بان منها اللوذعي الحلاحل فاقمم لو لاقيته غير موثق لابك بالنعف الضباع الجياءل وانك لو واجهته اذ لقيته فنازلته او كنت ممن ينازل لظل جميل افحش القوم صرعة ولكن قرن الظهر للمرء شاغل فليس كعهد الدار يا ام ثابت ولكن احاطت بالرقاب السلاسل وعاد الفتي كالشيخ ليس بفاعل سوي الحق شيءا واستراح العواذل واصبح اخوان الصفاء كانما اهال عليهم جانب الترب هاءل فلا تحسبي اني نسيت لياليا بمكة اذ لم نعد عما نحاول اذ الناس ناس والبلاد بغرة واذ نحن لا تثني علينا المداخل---- ابن عوف -----يعتذ-ر عن فراره ابن عوف يعتذر عن فراره قال ابن اسحاق وقال مالك بن عوف وهو يعتذر يومءذ من فراره منع الرفاد فما اغمض ساعة نعم باجزاع الطريق مخضرم ساءل هوازن هل اضر عدوها واعين غارمها اذا ما يغرم وكتيبة لبستها بكتيبة فءتين منها حاسر وملام ومقدم تعيا النفوس لضيقه قدمته وشهود قومي اعلم فوردته وتركت اخوانا له يردون	1539	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms783	false	-4650792133207110560	95	300	476	1562	1562	300	عنقه فقال ابو خراش الهذلي يرثيه وكان ابن عمه عجف اضيافي جميل بن معمر بذي فجر تاوي اليه الارامل طويل نجاد السيف ليس بجيدر اذا اهتز واسترخت عليه الحماءل تكاد يداه تسلمان ازاره من الجود لما اذلقته الشماءل الي بيته ياوي الضريك اذا شتا ومستنبح بالي الدريسين عاءل تروح مقرورا وهبت عشية لها حدب تحتشه فيواءل فما بال اهل الدار لم يتصدعوا وقد بان منها اللوذعي الحلاحل فاقسم لو لاقيته غير موثق لابك بالنعف الضباع الجياءل وانك لو واجهته اذ لقيته فنازلته او كنت ممن ينازل لظل جميل افحش القوم صرعة ولكن قرن الظهر للمرء شاغل فليس كعهد الدار يا ام ثابت ولكن احاطت بالرقاب السلاسل وعاد الفتي كالشيخ ليس بفاعل سوي الحق شيءا واستراح العواذل واصبح اخوان الصفاء كانما اهال عليهم جانب الترب هاءل فلا تحسبي اني نسيت لياليا بمكة اذ لم نعد عما نحاول اذ الناس ناس والبلاد بغرة واذ نحن لا تشني علينا المداخل شعر ابن عوف في الاعتذار من فر-----------------------اره قال ابن اسحاق وقال مالك بن عوف وهو يعتذر يومءذ من فراره منع الرقاد فما اغمض ساعة نعم باجزاع الطريق مخضرم ساءل هوازن هل اضر عدوها واعين غارمها اذا ما يغرم وكتيبة لبستها بكتيبة فءتين منها حاسر وملام ومقدم تعيا النفوس لضيقه قدمته وشهود قومي اعلم فوردته وتركت اخوانا له يردون-	783	5049242056093930090	1071	2105.0	869	1110	96.48648834228516	196	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1539	true	-2266744620260217351	208	300	1100	1598	1598	300	غمرته وغمرته الدم فاذا انجلت غمراته اورثنني مجد الحياة ومجد غنم يقسم كلفتموني ذنب ال محمد والله اعلم من اعق واظلم وخذلتموني اذ اقاتل واحدا وخذلتموني اذ تقاتل خثعم واذا بنيت المجد يهدم بعضكم لا يستوي بان واخر يهدم واقب مخماص الشتاء مسارع في المجد ينمي للعلي متكرم اكرهت فيه الة يزنية سحماء يقدمها سنان سلجم وتركت حنته ترد وليه وتقول ليس علي فلانة مقدم ونصبت نفسي للرماح مدججا مثل الدريءة تستحل وتشرم -----هوازني يذكر اسلام قومه هوازني يذكر اسلام قومه قال ابن اسحاق وقال قاءل في هوازن ايضا يذكر مسيرهم الي-	1539	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms784	false	-3477655954093541139	0	89	0	480	1533	300	غمرته وغمرته الدم فاذا انجلت غمراته اورثنني مجد الحياة ومجد غنم يقسم كلفتموني ذنب ال محمد والله اعلم من اعق واظلم وخذلتموني اذ اقاتل واحدا وخذلتموني اذ تقاتل خشعم واذا بنيت المجد يهدم بعضكم لا يستوي بان واخر يهدم واقب مخماص الشتاء مسارع في المجد ينمي للعلي متكرم اكرهت فيه الة يزنية سحماء يقدمها سنان سلجم وتركت حنته ترد وليه وتقول ليس علي فلانة مقدم ونصبت نفسي للرماح مدججا مثل الدري-ة تستحل وتشرم شعر لهوازني يذكر اسلام ق-----------------------ومه قال ابن اسحاق وقال قاءل في هوازن ايضا يذكر مسيرهم الي	784	5049242056093930090	473	921.0	386	504	93.84920501708984	83	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1540	true	-3493980155092877254	0	214	0	1079	1489	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم مع مالك بن عوف بعد اسلامه اذكر مسيرهم للناس اذ جمعوا ومالك فوقه الرايات تختفق ومالك مالك ما فوقه احد يوم حنين عليه التاج ياتلق حتي لقوا الباس حين الباس يقدمهم عليهم البيض والابدان والدرق فضاربوا الناس حتي لم يروا احدا حول النبي وحتي جنه الغسق ثمت نزل جبريل بنصرهم من السماء فمهزوم ومعتنق منا ولو غير جبريل يقاتلنا لمنعتنا اذن اسيافنا العتق وفاتنا عمر الفاروق اذ هزموا بطعنة بل منها سرجه العلق---- جشمية ترثي اخويها جشمية ترثي اخويها وقالت امراة من بني جشم ترثي اخوين لها اصيبا يوم حنين اعيني جودا علي مالك معا والعلاء ولا تجمدا هما القاتلان ابا عامر وقد كان ذا هبة اربدا هما تركاه لدي مجسد ينوء نزيفا وما وسدا---- ابو ثواب --يهج-و قريشا ابو ثواب يهجو قريشا وقال ابو ثواب زيد بن صحار احد بني سعد بن بكر الا هل اتاك ان غلبت قريش هوازن والخطوب لها شروط وكنا يا قريش اذا غضبنا يجء من الغضاب دم عبيط وكنا يا قريش اذا غضبنا كان انوفنا فيها سعوط فاصبحنا تسوقنا قريش سياق العير يحدوها النبيط فلا انا ان سءلت الخسف اب ولا انا ان الين لهم نشيط سينقل لحمها في كل فج وتكتب في مسامعها القطوط ويروي الخطوط وهذا البيت في رواية ابي سعد قال ابن هشام ويقال ابو ثواب زياد بن ثواب	1540	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms784	false	-3477655954093541139	89	300	480	1533	1533	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم مع مالك بن عوف بعد اسلامه اذكر مسيرهم للناس اذ جمعوا ومالك فوقه الرايات تختفق ومالك مالك ما فوقه احد يوم حنين عليه التاج ياتلق حتي لقوا الباس حين الباس يقدمهم عليهم البيض والابدان والدرق فضاربوا الناس حتي لم يروا احدا حول النبي وحتي جنه الغسق ثمت نزل جبريل بنصرهم من السماء فمهزوم ومعتنق منا ولو غير جبريل يقاتلنا لمنعتنا اذن اسيافنا العتق وفاتنا عمر الفاروق اذ هزموا بطعنة بل منها سرجه العلق شعر جشمية في رثاء اخو---------------يها وقالت امراة من بني جشم ترثي اخوين لها اصيبا يوم حنين اعيني جودا علي مالك معا والعلاء ولا تجمدا هما القاتلان ابا عامر وقد كان ذا هبة اربدا هما تركاه لدي مجسد ينوء نزيفا وما وسدا شعر ابي ثواب في هجاء قريش ---------------------وقال ابو ثواب زيد بن صحار احد بني سعد بن بكر الا هل اتاك ان غلبت قريش هوازن والخطوب لها شروط وكنا يا قريش اذا غضبنا يجء من الغضاب دم عبيط وكنا يا قريش اذا غضبنا كان انوفنا فيها سعوط فاصبحنا تسوقنا قريش سياق العير يحدوها النبيط فلا انا ان سءلت الخسف اب ولا انا ان الين لهم نشيط سينقل لحمها في كل فج وتكتب في مسامعها القطوط ويروي الخطوط وهذا البيت في رواية ابي سعد قال ابن هشام ويقال ابو ثواب زياد بن ثواب-	784	5049242056093930090	1028	2006.0	824	1090	94.31192779541016	200	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1540	true	-3493980155092877254	214	300	1079	1489	1489	300	وانشدني خلف الاحمر قوله يجء من الغضاب دم عبيط واخرها بيتا عن غير ابن اسحاق---- ابن وهب ----يرد علي ابن ابي ثواب ابن وهب يرد علي ابن ابي ثواب قال ابن اسحاق فاجابه عبد الله بن وهب رجل من بني تميم ثم من بني اسيد فقال بشرط الله نضرب من لقينا كافضل ما رايت من الشروط وكنا يا هوازن حين نلقي نبل الهام من علق عبيط بجمعكم وجمع بني قسي نحك البرك كالورق الخبيط اصبنا من سراتكم وملنا بقتل في المباين والخليط به الملتاث مفترش يديه-	1540	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms785	false	-3119317301030771701	0	81	0	390	1562	300	وانشدني خلف الاحمر قوله يجء من الغضاب دم عبيط واخرها بيتا عن غير ابن اسحاق شعر ابن وهب في الرد علي ابن ابي ث-----------------------------واب قال ابن اسحاق فاجابه عبد الله بن وهب رجل من بني تميم ثم من بني اسيد فقال بشرط الله نضرب من لقينا كافضل ما رايت من الشروط وكنا يا هوازن حين نلقي نبل الهام من علق عبيط بجمعكم وجمع بني قسي نحك البرك كالورق الخبيط اصبنا من سراتكم وملنا بقتل في المباين والخليط به الملتاث مفترش يديه	785	5049242056093930090	380	731.0	302	419	90.69212341308594	75	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1541	true	-1176005017727581401	0	71	0	366	1503	300	يمج الموت كالبكر النحيط فان تك قيس عيلان غضابا فلا ينفك يرغمهم سعوطي شعر خديج في يوم حنين شعر خديج في يوم حنين وقال خديج بن العوجاء النصري لما دنونا من حنين وماءه راينا سوادا منكر اللون اخصفا بملمومة شهباء لو قذفوا بها شماريخ من عزوي اذن عاد صفصفا ولو ان قومي طاوعتني سراتهم اذن ما لقينا العارض المتكشفا اذن ما لقينا جند ال محمد ثمانين الفا واستمدوا بخندفا ذكر غزوة	1541	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms785	false	-3119317301030771701	81	147	390	735	1562	300	يمج الموت كالبكر النحيط فان تك قيس عيلان غضابا فلا ينفك يرغمهم سعوطي شعر خديج في يوم حن---------------------ين وقال خديج بن العوجاء النصري لما دنونا من حنين وماءه راينا سوادا منكر اللون اخصفا بملمومة شهباء لو قذفوا بها شماريخ من عزوي اذن عاد صفصفا ولو ان قومي طاوعتني سراتهم اذن ما لقينا العارض المتكشفا اذن ما لقينا جند ال محمد ثمانين الفا واستمدوا بخندفا ذكر غزوة	785	5049242056093930090	345	687.0	279	366	94.26229858398438	65	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1551	true	-1959903230823444368	253	285	1319	1479	1555	300	وقد حلفت بالله لا تقطع القوي يعني قوي الحبل والحبل هنا هو العهد ثم قال فما صدقت فيه ولا برت الح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لفا وهذا هو الخلف المتقدم ذكره وقوله وفينا ولم يستوفها معشر الفا	1551	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms779	false	9209474218877882870	234	286	1227	1500	1570	300	وقد حلفت بالله لا تقطع القوي------------------------------------------ فما صدقت فيه ولا برت الحلفا خفافية بطن العقيق مصيفها وتحتل في البادين وجرة فالعرفا فان تتبع الكفار ام مءمل فقد زودت قلبي علي نايها شغفا وسوف ينبيها الخبير باننا ابينا ولم نطلب سوي ربنا حلفا وانا مع الهادي النبي محمد------- وفينا ولم يستوفها معشر الفا	779	5049242056093930090	92	152.5	72	322	28.571428298950195	16	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1555	true	-1888266840446808392	26	173	127	913	1603	300	ذكر غزوة الطاءف بعد حنين في سنة ثمان---------- ولما قدم فل ثقيف الطاءف اغلقوا عليهم ابواب مدينتها وصنعوا الصناءع للقتال-------------------------- ولم يشهد حنينا ولا حصار الطاءف عروة بن مسعود ولا غيلان بن سلمة كانا بجرش يتعلمان صنعة الدبابات والمجانيق والضبور-------------------------------- ثم سار رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الطاءف حين فرغ من حنين فقال كعب بن مالك حين اجمع رسول الله صلي الله عليه وسلم السير الي الطاءف شعر كعب شعر كعب قضينا من تهامة كل ريب وخيبر ثم اجممنا السيوفا نخيرها ولو نطقت لقالت قواطعهن دوسا او ثقيفا فلست لحاضن ان لم تروها بساحة داركم منا الوفا وننتزع العروش ببطن وج وتصبح دوركم منكم خلوفا وياتيكم لنا سرعان خيل يغادر خلفه جمعا كثيفا اذا نزلوا بساحتكم سمعتم لها مما اناخ بها رجيفا بايديهم قواضب مرهفات يزرن المصطلين بها الحتوفا كامثال العقاءق اخلصتها قيون الهند لم تضرب كتيفا تخال جدية الابطال فيها غداة الزحف جاديا مدوفا	1555	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms785	false	-3119317301030771701	145	300	726	1562	1562	300	ذكر غزوة الطاءف بعد حنين في سنة ثمان فلول ثقيف ولما قدم فل ثقيف الطاءف اغلقوا عليهم ابواب مدينتها وصنعوا الصناءع للقتال المتخلفون عن حنين والطاءف ولم يشهد حنينا ولا حصار الطاءف عروة بن مسعود ولا غيد-ن بن سلمة كانا بجرش يتعلمان صنعة الدبابات والمجانيق والضبور مسير الرسول الي الطاءف وشعر كعب ثم سار رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الطاءف حين فرغ من حنين فقال كعب بن مالك حين اجمع رسول الله صلي الله عليه وسلم السير الي الطاءف---------------- قضينا من تهامة كل ريب وخيبر ثم اجممنا السيوفا نخيرها ولو نطقت لقالت قواطعهن دوسا او ثقيفا فلست لحاضن ان لم تروها بساحة داركم منا الوفا وننتزع العروش ببطن وج وتصبح دوركم منكم خلوفا وياتيكم لنا سرعان خيل يغادر خلفه جمعا كثيفا اذا نزلوا بساحتكم سمعتم لها مما اناخ بها رجيفا بايديهم قواضب مرهفات يزرن المصطلين بها الحتوفا كامثال العقاءق اخلصتها قيون الهند لم تضرب كتيفا تخال جدية الابطال فيها غداة الزحف جاديا مدوفا-	785	5049242056093930090	767	1477.5	625	854	89.8126449584961	139	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1555	true	-1888266840446808392	173	300	913	1603	1603	300	اجدهم اليس لهم نصيح من الاقوام كان بنا عريفا يخبرهم بانا قد جمعنا عتاق الخيل والنجب الطروفا وانا قد اتيناهم بزحف يحيط بسور حصنهم صفوفا رءيس-م النبي وكان صلبا نقي القلب مصطبرا عزوفا رشيد الامر ذو حكم وعلم وحلم لم يكن نزقا خفيفا نطيع نبينا ونطيع ربا هو الرحمن كان بنا رءوفا فان تلقوا الينا السلم نقبل ونجعلكم لنا عضدا وريفا وان تابوا نجاهدكم ونصبر ولا يك امرنا رعشا ضعيفا نجالد ما بقينا او تنيبوا الي الاسلام اذعانا مضيفا نجاهد لا نبالي من لقينا ااهلكنا التلاد ام الطريفا وكم من معشر البوا علينا صميم الجذم منهم والحليفا اتونا لا يرون لهم كفاء فجدعنا المسامع والانوفا بكل مهند لين صقيل يسوقهم بها سوقا عنيفا لامر الله والاسلام حتي يقوم الدين معتدلا حنيفا وتنسي اللات والعزي وود ونسلبها القلاءد-	1555	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms786	false	5206886566861174285	0	127	0	692	1564	300	اجدهم اليس لهم نصيح من الاقوام كان بنا عريفا يخبرهم بانا قد جمعنا عتاق الخيل والنجب الطروفا وانا قد اتيناهم يزحف يحيط بسور حصنهم صفوفا رءيسهم النبي وكان صلبا نقي القلب مصطبرا عزوفا رشيد الامر ذو حكم وعلم وحلم لم يكن نزقا خفيفا نطيع نبينا ونطيع ربا هو الرحمن كان بنا رءوفا فان تلقوا الينا السلم نقبل ونجعلكم لنا عضدا وريفا وان تابوا نجاهدكم ونصبر ولا يك امرنا رعشا ضعيفا نجالد ما بقينا او تنيبوا الي الاسلام اذعانا مضيفا نجاهد لا نبالي من لقينا ااهلكنا التلاد ام الطريفا وكم من معشر البوا علينا صميم الجذم منهم والحليفا اتونا لا يرون لهم كفاء فجدعنا المسامع والانوفا بكل مهند لين صقيل يسوقهم بها سوقا عنيفا لامر الله والاسلام حتي يقوم الدين معتدلا حنيفا وتنسي اللات والعزي وود ونسلبها القلاءد	786	5049242056093930090	689	1367.0	563	692	99.56647491455078	124	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1556	true	-4871383309540968908	0	185	0	936	1468	300	والشنوفا فامسوا قد اقروا واطمانوا ومن لا يمتنع يقبل خسوفا---- كنانة ----يرد علي كعب كنانة يرد علي كعب فاجابه كنانة بن عبد يا ليل بن عمرو بن عمير فقال من كان يبغينا يريد قتالنا فانا بدار معلم لا نريمها وجدنا بها الاباء من قبل ما تري وكانت لنا اطواءها وكرومها وقد جربتنا قبل عمرو بن عامر فاخبرها ذو رايها وحليمها وقد علمت ان قالت الحق اننا اذا ما ابت صعر الخدود نقيمها نقومها حتي يلين شريسها ويعرف للحق المبين ظلومها علينا دلاص من تراث محرق كلون السماء زينتها نجومها نرفهها عنا ببيض صوارم اذا جردت في غمرة لا نشيمها قصيدة شداد في المسير الي الطاءف قصي-----دة شداد في المسير الي الطاءف قال ابن اسحاق وقال شداد بن عارض الجشمي في مسير رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الطاءف لا تنصروا اللات ان الله مهلكها وكيف ينصر من هو ليس ينتصر ان التي حرقت بالسد فاشتعلت ولم يقاتل لدي احجارها هدر ان الرسول متي ينزل بلادكم يظعن وليس بها من اهلها بشر الطريق الي الطاءف الطريق الي الطاءف قال ابن اسحاق فسلك رسول الله صلي الله عليه وسلم علي نخلة اليمانية ثم علي قرن ثم	1556	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms786	false	5206886566861174285	127	300	692	1564	1564	300	والشنوفا فامسوا قد اقروا واطمانوا ومن لا يمتنع يقبل خسوفا شعر كنانة في الرد علي ------------------كعب فاجابه كنانة بن عبد يا-ليل بن عمرو بن عمير فقال من كان يبغينا يريد قتالنا فانا بدار معلم لا نريمها وجدنا بها الاباء من قبل ما تري وكانت لنا اطواءها وكرومها وقد جربتنا قبل عمرو بن عامر فاخبرها ذو رايها وحليمها وقد علمت ان قالت الحق اننا اذا ما ابت صعر الخدود نقيمها نقومها حتي يلين شريسها ويعرف للحق المبين ظلومها علينا دلاص من تراث محرق كلون السماء زينتها نجومها نرفهها عنا ببيض صوارم اذا جردت في غمرة لا ن---------------------------------------شيمها شعر شداد في المسير الي الطاءف قال ابن اسحاق وقال شداد بن عارض الجشمي في مسير رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الطاءف لا تنصروا اللات ان الله مهلكها وكيف ينصر من هو ليس ينتصر ان التي حرقت بالسد فاشتعلت ولم يقاتل لدي احجارها هدر ان الرسول متي ينزل بلادكم يظعن وليس بها من اهلها بش------------------ر الطريق الي الطاءف قال ابن اسحاق فسلك رسول الله صلي الله عليه وسلم علي نخلة اليمانية ثم علي قرن ثم-	786	5049242056093930090	854	1670.0	685	949	89.98946380615234	167	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1556	true	-4871383309540968908	185	300	936	1468	1468	300	علي المليح ثم علي بحرة الرغاء من لية فابتني بها مسجدا فصلي فيه قال ابن اسحاق فحدثني عمرو بن شعيب انه اقاد يومءذ ببحرة الرغاء حين نزلها بدم وهو اول دم اقيد به في الاسلام رجل من بني ليث قتل رجلا من هذيل فقتله به وامر رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بلية بحصن مالك بن عوف فهدم ثم سلك في طريق يقال لها الضيقة فلما توجه فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم سال عن اسمها فقال ما اسم هذه الطريق فقيل له الضيقة فقال بل هي اليسري ثم خرج منها علي نخب حتي نزل تحت سدرة يقال لها الصادرة قريبا من مال رجل من ثقيف فارسل اليه رسول الله صلي الله عليه-	1556	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms787	false	3596123779388111320	0	115	0	533	1468	300	علي المليح ثم علي بحرة الرغاء من لية فابتني بها مسجدا فصلي فيه قال ابن اسحاق فحدثني عمرو بن شعيب انه اقاد يومءذ ببحرة الرغاء حين نزلها بدم وهو اول دم اقيد به في الاسلام رجل من بني ليث قتل رجلا من هذيل فقتله به وامر رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بلية بحصن مالك بن عوف فهدم ثم سلك في طريق يقال لها الضيقة فلما توجه فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم سال عن اسمها فقال ما اسم هذه الطريق فقيل له الضيقة فقال بل هي اليسري ثم خرج منها علي نخب حتي نزل تحت سدرة يقال لها الصادرة قريبا من مال رجل من ثقيف فارسل اليه رسول الله صلي الله عليه	787	5049242056093930090	532	1059.0	418	533	99.81238555908203	114	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1557	true	6243419465749563521	0	188	0	951	1541	300	وسلم اما ان تخرج واما ان نخرب عليك حاءطك فابي ان يخرج فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم باخرابه ثم مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي نزل قريبا من الطاءف فضرب به عسكره فقتل به ناس من اصحابه بالنبل وذلك ان العسكر اقترب من حاءط الطاءف فكانت النبل تنالهم ولم يقدر المسلمون علي ان يدخلوا حاءطهم اغلقوه دونهم فلما اصيب اولءك النفر من اصحابه بالنبل وضع عسكره عند مسجده الذي بالطاءف اليوم فحاصرهم بضعا وعشرين ليلة قال ابن هشام ويقال سبع عشرة ليلة قال ابن اسحاق ومعه امراتان من نساءه احداهما ام سلمة بنت ابي امية فضرب لهما قبتين ثم صلي بين القبتين ثم اقام فلما اسلمت ثقيف بني علي مصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم عمرو بن امية بن وهب بن معتب ابن مالك مسجدا وكانت في ذلك المسجد سارية فيما يزعمون لا تطلع الشمس عليها يوما من الدهر الا سمع لها نقيض فحاصرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقاتلهم قتالا شديدا وتراموا بالنب-------ل اول من رمي بالمنجنيق اول من رمي بالمنجنيق قال ابن هشام ورماهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمنجنيق حدثني من اثق به ان رسول الله صلي الله	1557	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms787	false	3596123779388111320	115	300	533	1468	1468	300	وسلم اما ان تخرج واما ان نخرب عليك حاءطك فابي ان يخرج فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم باخرابه ثم مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي نزل قريبا من الطاءف فضرب به عسكره فقتل به ناس من اصحابه بالنبل وذلك ان العسكر اقترب من حاءط الطاءف فكانت النبل تنالهم ولم يقدر المسلمون علي ان يدخلوا حاءطهم اغلقوه دونهم فلما اصيب اولءك النفر من اصحابه بالنبل وضع عسكره عند مسجده الذي بالطاءف اليوم فحاصرهم بضعا وعشرين ليلة قال ابن هشام ويقال سبع عشرة ليلة قال ابن اسحاق ومعه امراتان من نساءه احداهما ام سلمة بنت ابي امية فضرب لهما قبتين ثم صلي بين القبتين ثم اقام فلما اسلمت ثقيف بني علي مصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم عمرو بن امية بن وهب بن معتب -بن مالك مسجدا وكانت في ذلك المسجد سارية فيما يزعمون لا تطلع الشمس عليها يوما من الدهر الا سمع لها نقيض فحاصرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقاتلهم قتالا شديدا وتراموا بالنبل الرسول اول من رمي بالمنج---------------------نيق قال ابن هشام ورماهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمنجنيق حدثني من اثق به ان رسول الله صلي الله-	787	5049242056093930090	928	1837.0	745	958	96.86847686767578	181	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1557	true	6243419465749563521	188	300	951	1541	1541	300	عليه وسلم اول من رمي في الاسلام بالمنجنيق رمي اهل الطاءف يوم الشدخة يوم الشدخة قال ابن اسحاق حتي اذا كان يوم الشدخة عند جدار الطاءف دخل نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم تحت دبابة ثم زحفوا بها الي جدار الطاءف ليحرقوه فارسلت عليهم ثقيف سكك الحديد محماة بالنار فخرجوا من تحتها فرمتهم ثقيف بالنبل فقتلوا منهم رجالا فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقطع اعناب ثقيف فوقع الناس فيها يقطعون بين ابي سفيان وثقيف بين ابي سفيان وثقيف وتقدم ابو سفيان بن حرب والمغيرة بن شعبة الي الطاءف فناد-يا ثقيفا ان امنونا حتي نكلمكم فامنوهما فدعوا نساء من نساء من قريش وبني كنانة ليخرجن اليهما وهما يخافان-	1557	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms788	false	1773754735155429464	0	106	0	558	1496	300	عليه وسلم اول من رمي في الاسلام بالمنجنيق رمي اهل الطاءف يوم الش-----------دخة قال ابن اسحاق حتي اذا كان يوم الشدخة عند جدار الطاءف دخل تفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم تحت دبابة ثم زحفوا بها الي جدار الطاءف ليخرقوه فارسلت عليهم ثقيف سكك الحديد محماة بالنار فخرجوا من تحتها فرمتهم ثقيف بالنبل فقتلوا منهم رجالا فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقطع اعناب ثقيف فوقع الناس فيها يقطعون المفاوضة مع ث-----------------------قيف وتقدم ابو سفيان بن حرب والمغيرة بن شعبة الي الطاءف فناد يا ثقيفا ان امنونا حتي نكلمكم فامنوهما فدعوا نساء من نساء من قريش وبني كنانة ليخرجن اليهما وهما يخافان	788	5049242056093930090	542	1049.0	440	592	91.5540542602539	97	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1558	true	-4185871590099252095	0	198	0	962	1442	300	عليهن السباء فابين منهن امنة بنت ابي سفيان كانت عند عروة بن مسعود له منها داود بن عروة قال ابن هشام ويقال ان ام داود ميمونة بنت ابي سفيان وكانت عند ابي مرة بن عروة بن مسعود فولدت له داود بن ابي مرة قال ابن اسحاق والفراسية بنت سويد بن عمرو بن ثعلبة لها عبد الرحمن -بن قارب والفقيمية اميمة بنت الناسء امية بن قلع فلما ابين عليهما قال لهما ابن الاسود بن مسعود يا ابا سفيان ويا مغيرة الا ادلكما علي خير مما جءتما له ان مال بني الاسود بن مسعود حيث قد علمتما وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم بينه وبين الطاءف نازلا بواد يقال له العقيق انه ليس بالطاءف مال ابعد رشاء ولا اشد مءونة ولا ابعد عمارة من مال بني الاسود وان محمدا ان قطعه لم يعمر ابدا فكلماه فلياخذ لنفسه او ليدعه لله والرحم فان بيننا وبينه من القرابة ما لا يجهل فزعموا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تركه لهم تفسير ابي بكر لرءيا الرسول تفسير ابي بكر لرءيا الرسول------------------- وقد بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لابي بكر الصديق وهو محاصر ثقيفا يا ابا بكر اني رايت اني اهديت لي قعبة مملوءة زبدا فنقرها ديك فهراق	1558	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms788	false	1773754735155429464	106	300	558	1496	1496	300	عليهن السباء فابين منهن امنة بنت ابي سفيان كانت عند عروة بن مسعود له منها داود بن عروة قال ابن هشام ويقال ان ام داود ميمونة بنت ابي سفيان وكانت عند ابي مرة بن عروة بن مسعود فولدت له داود بن ابي مرة قال ابن اسحاق والفراسية بنت سويد بن عمرو بن ثعلبة لها عبد الرحمن ابن قارب والفقيمية اميمة بنت الناسء امية بن قلع فلما ابين عليهما قال لهما ابن الاسود بن مسعود يا ابا سفيان ويا مغيرة الا ادلكما علي خير مما جءتما له ان مال بني الاسود بن مسعود حيث قد علمتما وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم بينه وبين الطاءف نازلا بواد يقال له العقيق انه ليس بالطاءف مال ابعد رشاء ولا اشد مء-نة ولا ابعد عمارة من مال بني الاسود وان محمدا ان قطعه لم يعمر ابدا فكلماه فلياخذ لنفسه او ليدعه لله والرحم فان بيننا وبينه من القرابة ما لا يجهل فزعموا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تركه لهم ---------------رءيا الر---------------------------سول وتفسير ابي بكر لها وقد بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لابي بكر الصديق وهو محاصر ثقيفا يا ابا بكر اني رايت اني اهديت لي قعبة مملوءة زبدا فنقرها ديك فهراق-	788	5049242056093930090	918	1800.0	729	982	93.4826889038086	186	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1558	true	-4185871590099252095	198	300	962	1442	1442	300	ما فيها فقال ابو بكر ما اظن ان تدرك منهم يومك هذا ما تريد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا لا اري ذلك سبب ارتحال المسلمين -سبب ارتحال المسلمين ثم ان خويلة بنت حكيم بن امية بن حارثة بن الاوقص السلمية وهي امراة عثمان قالت يا رسول الله اعطني ان فتح الله عليك الطاءف حلي بادية ابنة غيلان--------- بن سلمة او حلي الفارعة بنت عقيل وكانتا من احلي نساء ثقيف فذكر لي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لها وان كان لم يءذن لي في ثقيف يا خويلة فخرجت خويلة فذكرت ذلك لعمر بن الخطاب فدخل علي رسول-	1558	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms789	false	-4323096030445650978	0	102	0	474	1433	300	ما فيها فقال ابو بكر ما اظن ان تدرك منهم يومك هذا ما تريد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا لا اري ذلك---- ارتحال المسلمين وسبب ذلك------------ ثم ان خويلة بنت حكيم بن امية بن حارثة بن الاوقص السلمية وهي امراة عثمان قالت يا رسول الله اعطني ان فتح الله عليك الطاءف حلي بادية بنت- غيلان بن مظعون بن سلمة او حلي الفارعة بنت عقيل وكانتا من احلي نساء ثقيف فذكر لي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لها وان كان لم يءذن لي في ثقيف يا خويلة فخرجت خويلة فذكرت ذلك لعمر بن الخطاب فدخل علي رسول	789	5049242056093930090	457	879.0	358	491	93.07535552978516	95	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1559	true	5503390269484890800	0	206	0	1002	1459	300	الله صلي الله عليه وسلم فقال------------- ما حديث حدثتنيه خويلة زعمت انك قلته قال قد قلته قال او ما اذن لك فيهم يا رسول الله قال لا قال افلا اءذن بالرحيل قال بلي قال فاذن عمر بالرحيل عيينة بن حصن عيينة بن حصن- فلما استقل الناس نادي سعيد بن عبيد بن اسيد بن ابي عمرو بن علاج الا ان الحي مقيم قال يقول عيينة بن خصن اجل والله مجدة كراما فقال له رجل من المسلمين قاتلك الله يا عيينة اتمدح المشركين بالامتناع من رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد جءت تنصر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني والله ما جءت لاقاتل ثقيفا معكم ولكني اردت ان يفتح محمد الطاءف فاصيب من ثقيف جارية اتطءها لعلها تلد لي رجلا فان ثقيفا قوم مناكير ونزل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في اقامته ممن كان محاصرا بالطاءف عبيد فاسلموا فاعتقهم رسول الله صلي الله عليه وسلم العبيد الذين نزلوا من حصن الطاءف العبيد الذين نزلوا من حصن الطاءف قال ابن اسحاق وحدثني من لا انهم عن عبد الله بن مكدم عن رجال من ثقيف قالوا لما اسلم اهل الطاءف تكلم نفر منهم في اولءك العبيد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اولءك عتقاء الله وكان ممن تكلم فيهم الحارث بن كلدة قال	1559	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms789	false	-4323096030445650978	102	300	474	1433	1433	300	الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما حديث حدثتنيه خويلة زعمت انك قلته قال قد قلته قال او-ما اذن لك فيهم يا رسول الله قال لا قال افلا اءذن بالرحيل قال بلي قال فاذن عمر بالرحيل عيينة وما كان يخفي من نيته فلما استقل الناس نادي سعيد بن عبيد بن اسيد بن ابي عمرو بن علاج الا ان الحي مقيم قال يقول عيينة بن حصن اجل والله مجدة كراما فقال له رجل من المسلمين قاتلك الله يا عيينة اتمدح المشركين بالامتناع من رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد جءت تنصر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني والله ما جءت لاقاتل ثقيفا معكم ولكني اردت ان يفتح محمد الطاءف فاصيب من ثقيف جارية اتطءها لعلها تلد لي رجلا فان ثقيفا قوم مناكير ونزل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في اقامته ممن كان محاصرا بالطاءف عبيد فاسلموا فاعتقهم رسول الله صلي الله عليه وسلم عتقاء ثقيف ق-------------------------------------------------------ال ابن اسحاق وحدثني من لا اتهم عن عبد الله بن مكدم عن رجال من ثقيف قالوا لما اسلم اهل الطاءف تكلم نفر منهم في اولءك العبيد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اولءك عتقاء الله وكان ممن تكلم فيهم الحارث بن كلدة قال-	789	5049242056093930090	916	1755.5	726	1016	90.15747833251953	185	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1559	true	5503390269484890800	206	300	1002	1459	1459	300	ابن هشام وقد سمي ابن اسحاق من نزل من اولءك ال------------------------عبيد -------شعر الضحاك وموضوعه شعر الضحاك وموضوعه قال ابن اسحاق وقد كانت ثقيف اصابت اهلا لمروان بن قيس الدوسي وكان قد اسلم وظاهر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ثقيف فزعمت ثقيف وهو الذي تزعم به ثقيف انها من قيس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لمروان بن قيس خذ يا مروان باهلك اول رجل من قيس تلقاه فلقي ابي بن مالك القشيري فاخذه حتي يءدوا اليه اهله فقام في ذلك الضحاك بن سفيان الكلابي فكلم ثقيفا حتي ارسلوا اهل مروان-	1559	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms790	false	-9223030533899022595	0	99	0	469	1409	300	ابن هشام وقد سمي ابن اسحاق من نزل من اولءك العبيد اطلاق ابي بن مالك من يد مروان وشعر الضحاك في ذلك --------------------قال ابن اسحاق وقد كانت ثقيف اصابت اهلا لمروان بن قيس الدوسي وكان قد اسلم وظاهر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ثقيف فزعمت ثقيف وهو الذي تزعم به ثقيف انها من قيس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لمروان بن قيس خذ يا مروان باهلك اول رجل من قيس تلقاه فلقي ابي بن مالك القشيري فاخذه حتي يءدوا اليه اهله فقام في ذلك الضحاك بن سفيان الكلابي فكلم ثقيفا حتي ارسلوا اهل مروان	790	5049242056093930090	428	827.0	339	489	87.52556610107422	87	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1560	true	979248958291912231	0	203	0	951	1421	300	واطلق لهم ابي بن مالك فقال الضحاك بن سفيان في شء كان بينه وبين ابي بن مالك اتنسي بلاءي يا ابي بن مالك غداة الرسول معرض عنك اشوس يقودك مروان بن قيس بحبله ذليلا كما قيد الذلول المخيس فعادت عليك من ثقيف عصابة متي ياتهم مستقبس الشر يقبسوا فكانوا هم المولي فعادت حلومهم عليك وقد كادت بك النفس تياس قال ابن هشام يقبسوا عن غير ابن اسحاق الشهداء ------في يوم الطاءف الشهداء في يوم الطاءف قال ابن اسحاق -هذه تسمية من استشهد من المسلمين مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الطاءف من ق--------ريش ثم من بني امية بن عبد شمس سعيد بن سعيد بن العاص ابن امية وعرفطة بن جناب حليف لهم من الاسد بن الغوث قال ابن هشام ويقال ابن حباب قال ابن اسحاق ومن بني تيم بن مرة عبد الله بن ابي بكر الصديق رمي بسهم فمات منه بالمدينة بعد وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن بني مخزوم عبد الله بن ابي امية بن المغيرة من رمية رميها يومءذ ومن بني عدي بن كعب عبد الله بن عامر بن ربيعة حليف لهم ومن بني سهم بن عمرو الساءب بن الحارث بن قيس بن عدي واخوه عبد الله بن الحارث ومن بني سعد بن ليث جليحة بن عبد	1560	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms790	false	-9223030533899022595	99	300	469	1409	1409	300	واطلق لهم ابي بن مالك فقال الضحاك بن سفيان في شء كان بينه وبين ابي بن مالك اتنسي بلاءي يا ابي بن مالك غداة الرسول معرض عنك اشوس يقودك مروان بن قيس بحبله ذليلا كما قيد الذلول المخيس فعادت عليك من ثقيف عصابة متي ياتهم مستقبس الشر يقبسوا فكانوا هم المولي فعادت حلومهم عليك وقد كادت بك النفس تياس قال ابن هشام يقبسوا عن غير ابن اسحاق --شهداء المسلمين يوم الط----------------------اءف قال ابن اسحاق وهذه تسمية من استشهد من المسلمين مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الطاءف من قريش من قريش ثم من بني امية بن عبد شمس سعيد بن سعيد بن العاص -بن امية وعرفطة بن جناب حليف لهم من الاسد بن الغوث قال ابن هشام ويقال ابن حباب قال ابن اسحاق ومن بني تيم بن مرة عبد الله بن ابي بكر الصديق رمي بسهم فمات منه بالمدينة بعد وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن بني مخزوم عبد الله بن ابي امية بن المغيرة من رمية رميها يومءذ ومن بني عدي بن كعب عبد الله بن عامر بن ربيعة حليف لهم ومن بني سهم بن عمرو الساءب بن الحارث بن قيس بن عدي واخوه عبد الله بن الحارث ومن بني سعد بن ليث جليحة بن عبد-	790	5049242056093930090	923	1805.0	725	966	95.54865264892578	193	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1560	true	979248958291912231	204	300	956	1421	1421	300	واستشهد من الانصار من بني سلمة ثابت بن الجذع ومن بني مازن بن النجار الحارث بن سهل بن ابي صعصعة ومن بني ساعدة المنذر بن عبد الله ومن الاوس رقيم بن ثابت بن ثعلبة بن زيد بن لوذان بن معاوية فجميع من استشهد بالطاءف من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اثنا عشر رجلا سبعة من قريش واربعة من الانصار ورجل من بني ليث قصيدة بجير في حنين والطاءف قصيدة بجير في حنين والطاءف فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الطاءف بعد القتال والحصار قال بجير بن زهير بن ابي سلمي يذكر-	1560	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms791	false	-2302915579429571219	3	94	16	453	1506	300	واستشهد من الانصار من بني سلمة ثابت بن الجذع ومن بني مازن بن النجار الحارث بن سهل بن ابي صعصعة ومن بني ساعدة المنذر بن عبد الله ومن الاوس رقيم بن ثابت بن ثعلبة بن زيد بن لوذان بن معاوية فجميع من استشهد بالطاءف من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اثنا عشر رجلا سبعة من قريش واربعة من الانصار ورجل من بني ليث --شعر بجير في حنين والط---------------------------اءف فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الطاءف بعد القتال والحصار قال بجير بن زهير بن ابي سلمي يذكر	791	5049242056093930090	433	843.0	343	466	92.91845703125	88	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1561	true	-570897180751779345	0	215	0	1109	1522	300	حنينا والطاءف كانت علالة يوم بطن حنين وغداة اوطاس ويوم الابرق جمعت باغواء هوازن جمعها فتبددوا كالطاءر المتمزق لم يمنعوا منا مقاما واحدا الا جدارهم وبطن الخندق ولقد تعرضنا لكيما يخرجوا فتحصنوا منا بباب مغلق ترتد حسرانا الي رجراجة شهباء تلمع بالمنايا فيلق ملمومة خضراء لو قذفوا بها حضنا لظل كانه لم يخلق مشي الضراء علي الهراس كاننا قدر تفرق في القياد وتلتقي في كل سابغة اذا ما استحصنت كالنهي هبت ريحه المترقرق جدل تمس فضولهن نعالنا من نسج داود وال محرق امر اموال هوازن وسباياها وعطايا المءلفة قلوبهم منها وانعام رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها امر اموال هوازن وسباياها وعطايا المءلفة قلوبهم منها وانعام رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها ثم خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حين انصرف عن الطاءف علي دحنا حتي نزل الجعرانة فيمن معه من الناس ومعه من هوازن سبي كثير وقد قال له رجل من اصحابه يوم ظعن عن ثقيف يا رسول الله ادع عليهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اهد ثقيفا وات بهم-------------------- ثم اتاه وفد هوازن بالجعرانة وكان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من سبي هوازن ستة الاف من الذراري والنساء ومن الابل والشاء ما لا يدري ما عدته قال ابن اسحاق فحدثني عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله ابن عمرو ان وفد هوازن اتوا	1561	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms791	false	-2302915579429571219	94	300	453	1506	1506	300	حنينا والطاءف كانت علالة يوم بطن حنين وغداة اوطاس ويوم الابرق جمعت باغواء هوازن جمعها فتبددوا كالطاءر المتمزق لم يمنعوا منا مقاما واحدا الا جدارهم وبطن الخندق ولقد تعرضنا لكيما يخرجوا فتحصنوا منا بباب مغلق ترتد حسرانا الي رجراجة شهباء تلمع بالمنايا فيلق ملمومة خضراء لو قذفوا بها حضنا لظل كانه لم يخلق مشي الضراء علي الهراس كاننا قدر تفرق في القياد وتلتقي في كل سابغة اذا ما استحصنت كالنهي هبت ريحه المترقرق جدل تمس فضولهن نعالنا من نسج داود وال محرق امر اموال هوازن وسباياها وعطايا المءلفة قلوبهم منها وانعام رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها دعاء الرسول لهوازن-------------------------------------------------------------------------- ثم خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حين انصرف عن الطاءف علي دحنا حتي نزل الجعرانة فيمن معه من الناس ومعه من هوازن سبي كثير وقد قال له رجل من اصحابه يوم ظعن عن ثقيف يا رسول الله ادع عليهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اهد ثقيفا وات بهم من الرسول علي هوازن ثم اتاه وفد هوازن بالجعرانة وكان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من سبي هوازن ستة الاف من الذراري والنساء ومن الابل والشاء ما لا يدري ما عدته قال ابن اسحاق فحدثني عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله -بن عمرو ان وفد هوازن اتوا-	791	5049242056093930090	1015	1992.0	816	1129	89.9025650024414	197	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1561	true	-570897180751779345	215	300	1109	1522	1522	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اسلموا فقالوا يا رسول -----انا اصل وعشيرة وقد اصابنا من البلاء ما لم يخف عليك فامنن علينا من الله عليك قال وقام رجل من هوازن ثم احد بني سعد ابن بكر يقال له زهير يكني ابا صرد فقال يا رسول الله انما في الحظاءر عماتك وخالاتك وحواضنك اللاتي كن يكفلنك ولو انا ملحنا للحارث بن ابي شمر او للنعمان بن المنذر ثم نزل منا بمثل الذي نزلت به رجونا عطفه وعاءدته علينا وانت خير المكفولين قال ابن هشام-	1561	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms792	false	-8163824655557425294	0	86	0	418	1486	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اسلموا فقالوا يا رسول الله انا اصل وعشيرة وقد اصابنا من البلاء ما لم يخف عليك فامنن علينا من الله عليك قال وقام رجل من هوازن ثم احد بني سعد -بن بكر يقال له زهير يكني ابا صرد فقال يا رسول الله انما في الحظاءر عماتك وخالاتك وحواضنك اللاتي كن يكفلنك ولو انا ملحنا للحارث بن ابي شمر او للنعمان بن المنذر ثم نزل منا بمثل الذي نزلت به رجونا عطفه وعاءدته علينا وانت خير المكفولين قال ابن هشام	792	5049242056093930090	412	807.0	328	419	98.32935333251953	82	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1562	true	-8635886345283764422	0	214	0	1070	1469	300	ويروي ولو انا مالحنا الحارث بن ابي شمر او النعمان ابن المنذر قال ابن اسحاق فحدثني عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله ابن عمرو قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابناءكم ونساءكم احب اليكم ام اموالكم فقالوا يا رسول الله خيرتنا بين اموالنا واحسابنا بل ترد الينا نساءنا وابناءنا فهو احب الينا فقال لهم اما ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لكم واذا ما انا صليت الظهر بالناس فقوموا فقولوا انا نستشفع برسول الله الي المسلمين وبالمسلمين الي رسول الله في ابناءنا ونساءنا فساعطيكم عند ذلك واسال لكم فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس الظهر قاموا فتكلموا بالذي امرهم به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم واما ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لكم فقال المهاجرون وما كان لنا فهو لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقالت الانصار وما كان لنا فهو لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الاقرع بن حابس اما انا وبنو تميم فلا وقال عيينة بن حصن اما انا وبنو فزارة فلا وقال عباس بن مرداس اما انا وبنو سليم فلا فقالت بنو سليم بلي ما كان لنا فهو لرسول الله صلي الله عليه وسلم قال يقول عباس بن مرداس لبني سليم وهنتموني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما من تمسك منكم بحقه من هذا السبي فله	1562	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms792	false	-8163824655557425294	86	300	418	1486	1486	300	ويروي ولو انا مالحنا الحارث بن ابي شمر او النعمان ابن المنذر قال ابن اسحاق فحدثني عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله -بن عمرو قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابناءكم ونساءكم احب اليكم ام اموالكم فقالوا يا رسول الله خيرتنا بين اموالنا واحسابنا بل ترد الينا نساءنا وابناءنا فهو احب الينا فقال لهم اما ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لكم واذا ما انا صليت الظهر بالناس فقوموا فقولوا انا نستشفع برسول الله الي المسلمين وبالمسلمين الي رسول الله في ابناءنا ونساءنا فساعطيكم عند ذلك واسال لكم فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس الظهر قاموا فتكلموا بالذي امرهم به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم واما ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لكم فقال المهاجرون وما كان لنا فهو لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقالت الانصار وما كان لنا فهو لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الاقرع بن حابس اما انا وبنو تميم فلا وقال عيينة بن حصن اما انا وبنو فزارة فلا وقال عباس بن مرداس اما انا وبنو سليم فلا فقالت بنو سليم بلي ما كان لنا فهو لرسول الله صلي الله عليه وسلم قال يقول عباس بن مرداس لبني سليم وهنتموني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما من تمسك منكم بحقه من هذا السبي فله-	792	5049242056093930090	1068	2126.0	855	1070	99.8130874633789	213	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1562	true	-8635886345283764422	214	300	1070	1469	1469	300	بكل انسان ست فراءض من اول سبي اصيبه فردوا الي الناس ابناءهم ونساءهم قال ابن اسحاق وحدثني ابو وجزة يزيد بن عبيد السعدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطي علي بن ابي طالب رضي الله عنه جارية يقال لها ريطة بنت هلال بن حيان بن عميرة بن هلال بن ناصرة بن قصية ابن نصر -بن سعد بن بكر واعطي عثمان بن عفان جارية يقال لها زينب بنت حيان بن عمرو بن حيان واعطي عمر بن الخطاب جارية فوه-ها لعبد الله بن عمر ابنه قال-	1562	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms793	false	-8401460651279073976	0	86	0	401	1460	300	بكل انسان ست فراءض من اول سبي اصيبه فردوا الي الناس ابناءهم ونساءهم قال ابن اسحاق وحدثني ابو وجزة يزيد بن عبيد السعدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطي علي بن ابي طالب رضي الله عنه جارية يقال لها ريطة بنت هلال بن حيان بن عميرة بن هلال بن ناصرة بن قصية -بن نصر ابن سعد بن بكر واعطي عثمان بن عفان جارية يقال لها زينب بنت حيان بن عمرو بن حيان واعطي عمر بن الخطاب جارية فوهبها لعبد الله بن عمر ابنه قال	793	5049242056093930090	398	776.0	313	402	99.00497436523438	82	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1563	true	-7604644847449598180	0	209	0	1036	1477	300	ابن اسحاق فحدثني نافع مولي عبد الله بن عمر عن عبد الله ابن عمر قال بعثت بها الي اخوالي من بني جمح ليصلحوا لي منها ويهيءوها حتي اطوف بالبيت ثم اتيهم وانا اريد ان اصيبها اذا رجعت اليها قال فخرجت من المسجد حين فرغت فاذا الناس يشتدون فقلت ما شانكم قالوا رد علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم نساءنا وابناءنا فقلت تلكم صاحبتكم في بني جمح فاذهبوا فخذوها فذهبوا اليها فاخذوها قال ابن اسحاق واما عيينة بن حصن فاخذ عجوزا من عجاءز هوازن وقال حين اخذها اري عجوزا اني لاحسب لها في الحي نسبا وعسي ان يعظم فداءها فلما رد رسول الله صلي الله عليه وسلم السبايا بست فراءض ابي ان يردها فقال له زهير ابو صرد خذها عنك فو الله ما فوها ببارد ولا ثديها بناهد ولا بطنها بوالد ولا زوجها بواجد ولا درها بماكد فردها بست فراءض حين قال له زهير ما قال فزعموا ان عيينة لقي الاقرع بن حابس فشكا اليه ذلك فقال انك والله ما اخذتها بيضاء غريرة ولا نصفا و-------------------------ثيرة وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لوفد هوازن وسالهم عن مالك بن عوف ما فعل فقالوا هو بالطاءف مع ثقيف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبروا مالكا انه ان اتاني مسلما رددت عليه اهله وماله واعطيته ماءة من الابل فاتي	1563	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms793	false	-8401460651279073976	86	300	401	1460	1460	300	ابن اسحاق فحدثني نافع مولي عبد الله بن عمر عن عبد الله -بن عمر قال بعثت بها الي اخوالي من بني جمح ليصلحوا لي منها ويهيءوها حتي اطوف بالبيت ثم اتيهم وانا اريد ان اصيبها اذا رجعت اليها قال فخرجت من المسجد حين فرغت فاذا الناس يشتدون فقلت ما شانكم قالوا رد علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم نساءنا وابناءنا فقلت تلكم صاحبتكم في بني جمح فاذهبوا فخذوها فذهبوا اليها فاخذوها قال ابن اسحاق واما عيينة بن حصن فاخذ عجوزا من عجاءز هوازن وقال حين اخذها اري عجوزا اني لاحسب لها في الحي نسبا وعسي ان يعظم فداءها فلما رد رسول الله صلي الله عليه وسلم السبايا بست فراءض ابي ان يردها فقال له زهير ابو صرد خذها عنك فو الله ما فوها ببارد ولا ثديها بناهد ولا بطنها بوالد ولا زوجها بواجد ولا درها بماكد فردها بست فراءض حين قال له زهير ما قال فزعموا ان عيينة لقي الاقرع بن حابس فشكا اليه ذلك فقال انك والله ما اخذتها بيضاء غريرة ولا نصفا وثيرة اسلام مالك بن عوف النصري وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لوفد هوازن وسالهم عن مالك بن عوف ما فعل فقالوا هو بالطاءف مع ثقيف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبروا مالكا انه ان اتاني مسلما رددت عليه اهله وماله واعطيته ماءة من الابل فاتي-	793	5049242056093930090	1031	2049.0	823	1061	97.17247772216797	207	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1563	true	-7604644847449598180	209	300	1036	1477	1477	300	مالك بذلك فخرج اليه من الطاءف وقد كان مالك خاف ثقيفا علي نفسه ان يعلموا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له ما قال فيحبسوه فامر براحلته فهيءت له وامر بفرس له فاتي به الي الطاءف فخرج ليلا فجلس علي فرسا فركضه حتي اتي راحلته حيث امر بها ان تحبس فركبها فلحق برسول الله صلي الله عليه وسلم فادركه بالجعرانة او بمكة فرد عليه اهله وماله واعطاه ماءة من الابل واسلم فحسن اسلامه فقال مالك بن عوف حين اسلم ما ان رايت ولا سمعت بمثله في الناس كلهم بمثل-	1563	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms794	false	-1747984622382180463	0	91	0	442	1498	300	مالك بذلك فخرج اليه من الطاءف وقد كان مالك خاف ثقيفا علي نفسه ان يعلموا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له ما قال فيحبسوه فامر براحلته فهيءت له وامر بفرس له فاتي به الي الطاءف فخرج ليلا فجلس علي فرسه فركضه حتي اتي راحلته حيث امر بها ان تحبس فركبها فلحق برسول الله صلي الله عليه وسلم فادركه بالجعرانة او بمكة فرد عليه اهله وماله واعطاه ماءة من الابل واسلم فحسن اسلامه فقال مالك بن عوف حين اسلم ما ان رايت ولا سمعت بمثله في الناس كلهم بمثل	794	5049242056093930090	440	874.0	350	442	99.5475082397461	89	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1564	true	-2397610665917421559	0	208	0	1050	1478	300	محمد او في واعطي للجزيل اذا اجتدي ومتي تشا يخبرك عما في غد واذا الكتيبة عردت انيابها بالسمهري وضرب كل مهند فكانه ليث علي اشباله وسط الهباءة خادر في مرصد فاستعمله رسول الله صلي الله عليه وسلم علي من اسلم من قومه وتلك القباءل ثمالة وسلمة وفهم فكان يقاتل بهم ثقيفا لا يخرج لهم سرح الا اغار عليه حتي ضيق عليهم فقال ابو محجن بن حبيب بن عمرو بن عمير الثقفي هابت الاعداء جانبنا ثم تغزونا بنو اسلمه واتانا مالك بهم ناقضا للعهد والحرمه واتونا في منازلنا ولقد كنا اولي نقمه قا---------ل ابن اسحاق ولما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من رد سبايا حنين الي اهلها ركب واتبعه الناس يقولون يا رسول الله اقسم علينا فيءنا من الابل والغنم حتي الجءوه الي شجرة فاختطفت عنه رداءه فقال ادوا علي رداءي ايها الناس فو الله ان لو كان لكم بعدد شجر تهامة نعما لقسمته عليكم ثم ما الفيتموني بخيلا ولا جبانا ولا كذابا ثم قام الي جنب بعير فاخذ وبرة من سنامه فجعلها بين اصبعيه ثم رفعها ثم قال ايها الناس والله ما لي من فيءكم ولا هذه الوبرة الا الخمس والخمس مردود عليكم فادوا الخياط والمخيط فان الغلول يكون علي اهله عارا ونارا وشنارا يوم القيامة قال فجاء رجل من الانصار بكبة من خيوط شعر فقال	1564	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms794	false	-1747984622382180463	91	300	442	1498	1498	300	محمد او-في واعطي للجزيل اذا اجتدي ومتي تشا يخبرك عما في غد واذا الكتيبة عردت انيابها بالسمهري وضرب كل مهند فكانه ليث علي اشباله وسط الهباءة خادر في مرصد فاستعمله رسول الله صلي الله عليه وسلم علي من اسلم من قومه وتلك القباءل ثمالة وسلمة وفهم فكان يقاتل بهم ثقيفا لا يخرج لهم سرح الا اغار عليه حتي ضيق عليهم فقال ابو محجن بن حبيب بن عمرو بن عمير الثقفي هابت الاعداء جانبنا ثم تغزونا بنو -سلمه واتانا مالك بهم ناقضا للعهد والحرمه واتونا في منازلنا ولقد كنا اولي نقمه قسم الفء قال ابن اسحاق ولما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من رد سبايا حنين الي اهلها ركب واتبعه الناس يقولون يا رسول الله اقسم علينا فيءنا من الابل والغنم حتي الجءوه الي شجرة فاختطفت عنه رداءه فقال ادوا علي رداءي ايها الناس فو الله ان لو كان لكم بعدد شجر تهامة نعما لقسمته عليكم ثم ما الفيتموني بخيلا ولا جبانا ولا كذابا ثم قام الي جنب بعير فاخذ وبرة من سنامه فجعلها بين اصبعيه ثم رفعها ثم قال ايها الناس والله ما لي من فيءكم ولا هذه الوبرة الا الخمس والخمس مردود عليكم فادوا الخياط والمخيط فان الغلول يكون علي اهله عارا ونارا وشنارا يوم القيامة قال فجاء رجل من الانصار بكبة من خيوط شعر فقال-	794	5049242056093930090	1046	2070.0	840	1059	98.77243041992188	206	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1564	true	-2397610665917421559	208	300	1050	1478	1478	300	يا رسول الله اخذت هذه الكبة اعمل بها برذعة بعير لي دبر فقال اما نصيبي منها فلك قال اما اذ بلغت هذا فلا حاجة لي بها ثم طرحها من يده قال ابن هشام وذكر زيد بن اسلم عن ابيه ان عقيل بن ابي طالب دخل يوم حنين علي امراته فاطمة بنت شيبة بن ربيعة وسيفه متلطخ دما فقالت اني قد عرفت انك قد قاتلت فما ذا اصبت من غناءم المشركين فقال دونك هذه الابرة تخيطين بها ثيابك فدفعها اليها فسمع منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اخذ شيءا فليرده-	1564	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms795	false	-7390301721441323977	0	91	0	428	1484	300	يا رسول الله اخذت هذه الكبة اعمل بها برذعة بعير لي دبر فقال اما نصيبي منها فلك قال اما اذ بلغت هذا فلا حاجة لي بها ثم طرحها من يده قال ابن هشام وذكر زيد بن اسلم عن ابيه ان عقيل بن ابي طالب دخل يوم حنين علي امراته فاطمة بنت شيبة بن ربيعة وسيفه متلطخ دما فقالت اني قد عرفت انك قد قاتلت فما-ذا اصبت من غناءم المشركين فقال دونك هذه الابرة تخيطين بها ثيابك فدفعها اليها فسمع منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اخذ شيءا فليرده	795	5049242056093930090	427	844.0	337	429	99.53379821777344	91	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1565	true	8666454136253180537	0	206	0	1037	1514	300	حتي الخياط والمخيط فرجع عقيل فقال ما اري ابرتك الا قد ذهبت فاخذها فالقاها في الغناء--------------------م قال ابن اسحاق واعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم المءلفة قلوبهم وكانوا اشرافا من اشراف الناس يتالفهم ويتالف بهم قومهم فاعطي ابا سفيان -بن حرب ماءة بعير واعطي ابنه معاوية ماءة بعير واعطي حكيم ابن حزام ماءة بعير واعطي الحارث بن الحارث بن كلدة اخا بني عبد الدار ماءة بعير قال ابن هشام نصير بن الحارث بن كلدة ويجوز ان يكون اسمه الحارث ايضا قال ابن اسحاق واعطي الحارث بن هشام ماءة بعير واعطي سهيل ابن عمرو ماءة بعير واعطي حويطب بن عبد العزي بن ابي قيس ماءة بعير واعطي العلاء بن جارية الثقفي حليف بني زهرة ماءة بعير واعطي عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر ماءة بعير واعطي الاقرع بن حابس التميمي ماءة بعير واعطي مالك -بن عوف النصري ماءة بعير واعطي صفوان بن امية ماءة بعير فهءلاء اصحاب المءين واعطي دون الماءة رجالا من قريش منهم مخرمة بن نوفل الزهري وعمير -بن وهب الجمحي وهشام بن عمرو اخو بني عامر بن لءي لا احفظ ما اعطاهم وقد عرفت انها دون الماءة واعطي سعيد بن يربوع بن عنكثة ابن عامر بن مخزوم خمسين من الابل واعطي السهمي خمسين من الابل قال ابن هشام واسمه عدي بن قيس	1565	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms795	false	-7390301721441323977	91	300	428	1484	1484	300	حتي الخياط والمخيط فرجع عقيل فقال ما اري ابرتك الا قد ذهبت فاخذها فالقاها في الغناءم عطاء المءلفة قلوبهم قال ابن اسحاق واعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم المءلفة قلوبهم وكانوا اشرافا من اشراف الناس يتالفهم ويتالف بهم قومهم فاعطي ابا سفيان ابن حرب ماءة بعير واعطي ابنه معاوية ماءة بعير واعطي حكيم -بن حزام ماءة بعير واعطي الحارث بن الحارث بن كلدة اخا بني عبد الدار ماءة بعير قال ابن هشام نصير بن الحارث بن كلدة ويجوز ان يكون اسمه الحارث ايضا قال ابن اسحاق واعطي الحارث بن هشام ماءة بعير واعطي سهيل -بن عمرو ماءة بعير واعطي حويطب بن عبد العزي بن ابي قيس ماءة بعير واعطي العلاء بن جارية الثقفي حليف بني زهرة ماءة بعير واعطي عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر ماءة بعير واعطي الاقرع بن حابس التميمي ماءة بعير واعطي مالك ابن عوف النصري ماءة بعير واعطي صفوان بن امية ماءة بعير فهءلاء اصحاب المءين واعطي دون الماءة رجالا من قريش منهم مخرمة بن نوفل الزهري وعمير ابن وهب الجمحي وهشام بن عمرو اخو بني عامر بن لءي لا احفظ ما اعطاهم وقد عرفت انها دون الماءة واعطي سعيد بن يربوع بن عنكشة -بن عامر بن مخزوم خمسين من الابل واعطي السهمي خمسين من الابل قال ابن هشام واسمه عدي بن قيس-	795	5049242056093930090	1032	2019.0	827	1060	97.35848999023438	198	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1565	true	8666454136253180537	206	300	1037	1514	1514	300	قال ابن اسحاق واعطي عباس بن مرداس اباعر فسخطها فعاتب فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عباس بن مرداس يعاقب رسول الله صلي الله عليه وسلم كانت نهابا تلافيتها بكري علي المهر في الاجرع وايقاظي القوم ان يرقدوا اذا هجع الناس لم اهجع فاصبح نهبي ونهب العبيد بين عيينة والاقرع وقد كنت في الحرب ذا تدرا فلم اعط شيءا ولم امنع الا افاءل اعطيتها عديد قواءمها الاربع وما كان حصن ولا حابس يفوقان شيخي في المجمع وما كنت دون امرء منهما ومن تضع اليوم لا يرفع قال ابن هشام انشدني يونس النحوي-	1565	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms796	false	8554642294707134206	9	103	44	522	1454	300	قال ابن اسحاق واعطي عباس بن مرداس اباعر فسخطها فعاتب فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عباس بن مرداس يعاتب رسول الله صلي الله عليه وسلم كانت نهابا تلافيتها بكري علي المهر في الاجرع وايقاظي القوم ان يرقدوا اذا هجع الناس لم اهجع فاصبح نهبي ونهب العبيد بين عيينة والاقرع وقد كنت في الحرب ذا تدرا فلم اعط شيءا ولم امنع الا افاءل اعطيتها عديد قواءمها الاربع وما كان حصن ولا حابس يفوقان شيخي في المجمع وما كنت دون امرء منهما ومن تضع اليوم لا يرفع قال ابن هشام انشدني يونس النحوي	796	5049242056093930090	476	946.0	383	478	99.58158874511719	92	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1566	true	-6142451572567463541	135	294	641	1366	1391	300	رسول الله صلي الله عليه وسل----------------------------------------------------------------------------------م من قريش وغيرهم فاعطاهم يوم الجعرانة من غناءم حن-------------ين من بني امية بن عبد شمس------------ ابو سفي------ان بن حرب بن امية وطليق ابن سفيان بن امية وخالد بن اسيد بن ابي العيص بن امية ومن بني عبد الدار بن قصي شي-----------------------------------------------------------------بة بن عثمان بن ابي طحة بن عب-------------------------------------------------------------------------------------------------------د ا-----------------------لعزي ابن عثمان بن------------ عبد الدار وابو السنابل بن بعكك بن الحارث بن عميلة بن السباق بن عبد الدار وعكرمة بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار ومن ----------------------------------------------------------------------------بني مخزوم -بن يقظة زهير بن---- ابي امية بن المغيرة والحارث ابن هشام بن المغيرة وخالد بن هشام بن المغيرة وهشام بن الوليد بن المغيرة وسفيان بن عبد الاسد-------- بن عبد الله بن عمر بن مخزوم----------- والساءب بن- ابي الساءب بن ---عاءذ بن عبد الله بن عمر بن مخزوم ومن بني عدي بن كعب مطيع بن الاسود بن حارثة بن نضلة وابو جهم بن حذيفة بن غانم ومن بني جمح بن عمرو صفوان بن امية بن	1566	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms188	false	3342530371462363269	95	300	445	1348	1348	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ارض الحبشة مخافة الفتنة وفرارا الي الله بدينهم فكانت اول هجرة كانت في الاسلام من هاجروا الهجرة الاولي الي الحبشة وكان اول من خرج من المسلمين من بني امية بن عبد شمس بن عبد مناف ابن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لءي بن غالب بن فهر عثمان بن عفان بن اب---ي العاص بن امية معه امراته رقية بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن بني عبد شمس بن عبد مناف ابو حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس معه امراته سهلة بنت سهيل بن عمرو احد بني عامر بن لءي ولدت له بارض الحبشة محمد بن ابي حذيفة ومن بني اسد بن عبد العزي بن قصي الزبير بن العوام بن خويلد بن اسد ومن بني عبد الدار بن قصي مصعب ب-------------------ن عمير -------------------------------بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار ومن بني زهرة بن كلاب عبد الرحمن ابن عوف بن عبد عوف بن عبد بن الحارث بن زهرة ومن بني مخزوم ابن يقظة----- بن مرة ابو سلمة بن عب--------------------------------------------------------------------------------------------------د الاسد بن هلال بن عبد الله بن عمر بن مخزوم معه امراته ام سلمة بنت ابي ا--مية بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم ومن -----------------------------------------------------------------------------بني جمح بن عمرو------ بن هصيص بن-	188	5049242056093930090	308	324.0	221	1145	26.89956283569336	53	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1566	true	-6142451572567463541	0	192	0	900	1391	300	فما كان حصن ولا حابس يفوقان مرداس في المجمع قال ابن اسحاق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فاقطعوا عني لسانه فاعطوه حتي رضي فكان ذلك قطع لسانه الذي امر به رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن هشام وحدثني بعض اهل العلم ان عباس بن مرداس اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم انت القاءل فاصبح نهبي ونهب العبيد بين الاقرع وعيينة فقال ابو بكر الصديق بين عيينة والافرع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هما واحد فقال ابو بكر اشهد انك كما قال الله وما علمناه الشعر وما ينبغ-------------------------------ي له قال ابن هشام وحدثني من اثق به من اهل العلم في اسناد له عن ابن شهاب -لزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس قال بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم من قريش وغيرهم فاعطاهم يوم الجعرانة من غناءم حنين من بني امية بن عبد شمس ابو سفيان بن حرب بن امية وطليق ابن سفيان -بن امية وخالد بن اسيد بن ابي العيص بن امية ومن بني عبد الدار بن قصي شيبة بن عثمان بن ابي ط-حة بن عبد العزي ابن عثمان	1566	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms796	false	8554642294707134206	103	300	522	1454	1454	300	فما كان حصن ولا حابس يفوقان مرداس في المجمع قال ابن اسحاق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فاقطعوا عني لسانه فاعطوه حتي رضي فكان ذلك قطع لسانه الذي امر به رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن هشام وحدثني بعض اهل العلم ان عباس بن مرداس اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم انت القاءل فاصبح نهبي ونهب العبيد بين الاقرع وعيينة فقال ابو بكر الصديق بين عيينة والاقرع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هما واحد فقال ابو بكر اشهد انك كما قال الله وما علمناه الشعر وما ينبغي له توزيع غناءم حنين علي المبايعين قال ابن هشام وحدثني من اثق به من اهل العلم في اسناد له عن ابن شهاب الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس قال بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم من قريش وغيرهم فاعطاهم يوم الجعرانة من غناءم حنين من بني امية بن عبد شمس ابو سفيان بن حرب بن امية وطليق -بن سفيان ابن امية وخالد بن اسيد بن ابي العيص بن امية ومن بني عبد الدار بن قصي شيبة بن عثمان بن ابي طلحة بن عبد العزي ابن عثمان-	796	5049242056093930090	894	1759.0	704	934	95.71734619140625	185	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1566	true	-6142451572567463541	192	300	900	1391	1391	300	بن عبد الدار وابو السنابل بن بعكك بن الحارث بن عميلة بن السباق -بن عبد الدار وعكرمة --------بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار ومن بني مخزوم بن يقظة زهير بن ابي امية بن المغيرة والحارث ابن هشام -بن المغيرة وخالد بن هشام بن المغيرة وهشام بن الوليد بن المغيرة وسفيان -بن عبد الاسد بن عبد الله بن عمر بن مخزوم والساءب بن ابي الساءب بن عاءذ -بن عبد الله بن عمر- بن مخزوم ومن بني عدي بن كعب مطيع بن الاسود بن حارثة بن نضلة وابو جهم -بن حذيفة بن غانم ومن بني جمح بن عمرو صفوان بن امية بن خلف واحيحة بن امية -بن خلف-	1566	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms797	false	-6213567549069232782	0	110	0	506	1316	300	بن عبد الدار وابو السنابل بن بعكك بن الحارث بن عميلة بن السباق ابن عبد الدار وعكرمة بن عامر بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار ومن بني مخزوم بن يقظة زهير بن ابي امية بن المغيرة والحارث -بن هشام ابن المغيرة وخالد بن هشام بن المغيرة وهشام بن الوليد بن المغيرة وسفيان ابن عبد الاسد بن عبد الله بن عمر بن مخزوم والساءب بن ابي الساءب بن عاءذ ابن عبد الله بن عمرو بن مخزوم ومن بني عدي بن كعب مطيع بن الاسود بن حارثة بن نضلة وابو جهم ابن حذيفة بن غانم ومن بني جمح بن عمرو صفوان بن امية بن خلف واحيحة بن امية ابن خلف	797	5049242056093930090	490	932.0	383	507	96.64694213867188	98	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1567	true	7289024534041558189	0	190	0	810	1350	300	وعمير بن وهب بن خلف ومن بني سهم عدي بن قيس بن حذافة ومن بني عامر بن لءي حويطب بن عبد العزي بن ابي قيس بن عبد ود -هشام بن عمرو بن ربيعة بن الحارث بن حبيب ومن افناء القباءل من بني بكر بن عبد مناة بن كنانة نوفل بن معاوية ابن عروة بن صخر بن رزن بن يعمر بن نفاثة بن عدي بن الديل ومن بني قيس ثم من بني عامر بن صعصعة ثم من بني كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة علقمة بن علاثة بن عوف بن الاحوص بن جعفر بن كلاب ولبيد بن ربيعة بن مالك بن جعفر بن كلاب ومن بني عامر بن ربيعة خالد بن هوذة بن ربيعة بن عمرو بن عامر ابن ربيعة -بن عامر بن صعصعة وحرملة بن هوذة بن ربيعة بن عمرو ومن بني نصر بن معاوية مالك بن عوف بن سعيد بن يربوع ومن بني سليم بن منصور عباس بن مرداس بن ابي عامر اخو بني الحارث -بن بهثة بن سليم ومن بني غطفان ثم من بني فزارة عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر ومن بني تميم ثم من بني حنظلة الاقرع بن حابس بن عقال من بني مجاشع	1567	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms797	false	-6213567549069232782	110	300	506	1316	1316	300	وعمير بن وهب بن خلف ومن بني سهم عدي بن قيس بن حذافة ومن بني عامر بن لءي حويطب بن عبد العزي بن ابي قيس بن عبد ود وهشام بن عمرو بن ربيعة بن الحارث بن حبيب ومن افناء القباءل من بني بكر بن عبد مناة بن كنانة نوفل بن معاوية -بن عروة بن صخر بن رزن بن يعمر بن نفاثة بن عدي بن الديل ومن بني قيس ثم من بني عامر بن صعصعة ثم من بني كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة علقمة بن علاثة بن عوف بن الاحوص بن جعفر بن كلاب ولبيد بن ربيعة بن مالك بن جعفر بن كلاب ومن بني عامر بن ربيعة خالد بن هوذة بن ربيعة بن عمرو بن عامر -بن ربيعة ابن عامر بن صعصعة وحرملة بن هوذة بن ربيعة بن عمرو ومن بني نصر بن معاوية مالك بن عوف بن سعيد بن يربوع ومن بني سليم بن منصور عباس بن مرداس بن ابي عامر اخو بني الحارث ابن بهشة بن سليم ومن بني غطفان ثم من بني فزارة عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر ومن بني تميم ثم من بني حنظلة الاقرع بن حابس بن عقال من بني مجاشع-	797	5049242056093930090	806	1581.0	617	813	99.13899230957031	184	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1567	true	7289024534041558189	192	300	818	1350	1350	300	قال ابن اسحاق وحدثني محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي ان قاءلا قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم من اصحابه يا رسول الله اعطيت عيينة بن حصن والاقرع بن حابس ماءة ماءة وتركت جعيل بن سراقة الضمري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفس محمد بيده لجميل بن سراقة خير من طلاع الارض كلهم مثل عيينة بن حصن والاقرع بن حابس ولكني تالفتهما ليسلما ووكلت جعيل بن سراقة الي اس---------------------------لامه قال ابن اسحاق وحدثني ابو عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر عن مقسم ابي القاسم مولي عبد الله بن الحارث بن نوفل قال خرجت انا وتليد بن كلاب الليثي حتي اتينا عبد الله-	1567	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms798	false	8375892158818628841	9	121	46	606	1437	300	قال ابن اسحاق وحدثني محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي ان قاءلا قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم من اصحابه يا رسول الله اعطيت عيينة بن حصن والاقرع بن حابس ماءة ماءة وتركت جعيل بن سراقة الضمري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفس محمد بيده لجعيل بن سراقة خير من طلاع الارض كلهم مثل عيينة بن حصن والاقرع بن حابس ولكني تالفتهما ليسلما ووكلت جعيل بن سراقة الي اسلامه اعتراض ذي الخويصرة التميمي قال ابن اسحاق وحدثني ابو عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر عن مقسم ابي القاسم مولي عبد الله بن الحارث بن نوفل قال خرجت انا وتليد بن كلاب الليثي حتي اتينا عبد الله	798	5049242056093930090	528	1047.0	421	560	94.28571319580078	105	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1568	true	696455232584746669	0	184	0	859	1443	300	بن عمرو بن العاص وهو يطوف بالبيت معلقا نعله بيده فقلنا له هل حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم حين كلمه التميمي يوم حنين قال نعم جاء رجل من بني تميم يقال له ذو الخويصرة فوقف عليه وهو يعطي الناس فقال يا محمد قد رايت ما صنعت في هذا اليوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجل فكيف رايت فقال لم ارك عدلت قال فغضب النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال ويحك اذا لم يكن العدل عندي فعند من يكون فقال عمر ابن الخطاب يا رسول الله الا اقتله فقال لا دعه فانه سيكون له شيعة يتعمقون في الدين حتي يخرجوا منه كما يخرج السهم من الرمية ينظر في النصل فلا يوجد شء ثم في القدح فلا يوجد شء ثم في الفوق فلا يوجد شء سبق الفرث والدم قال ابن اسحاق وحدثني محمد بن علي بن الحسين ابو جعفر بمثل حديث ابي عبيدة وسماه ذا الخويصرة شعر حسان في جرمان الانصار شعر حسان في جرمان الانصار قال ابن اسحاق وحدثني عبد الله بن ابي نجيح عن ابيه بمثل ذلك قال ابن هشام ولما اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما	1568	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms798	false	8375892158818628841	121	300	606	1437	1437	300	بن عمرو بن العاص وهو يطوف بالبيت معلقا نعله بيده فقلنا له هل حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم حين كلمه التميمي يوم حنين قال نعم جاء رجل من بني تميم يقال له ذو الخويصرة فوقف عليه وهو يعطي الناس فقال يا محمد قد رايت ما صنعت في هذا اليوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجل فكيف رايت فقال لم ارك عدلت قال فغضب النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال ويحك اذا لم يكن العدل عندي فعند من يكون فقال عمر ب-ن الخطاب يا رسول الله الا اقتله فقال لا دعه فانه سيكون له شيعة يتعمقون في الدين حتي يخرجوا منه كما يخرج السهم من الرمية ينظر في النصل فلا يوجد شء ثم في القدح فلا يوجد شء ثم في الفوق فلا يوجد شء سبق الفرث والدم قال ابن اسحاق وحدثني محمد بن علي بن الحسين ابو جعفر بمثل حديث ابي عبيدة وسماه ذا الخويصرة شعر حسان في حرمان الان--------------------------صار قال ابن اسحاق وحدثني عبد الله بن ابي نجيح عن ابيه بمثل ذلك قال ابن هشام ولما اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما-	798	5049242056093930090	829	1646.0	651	859	96.507568359375	176	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1568	true	696455232584746669	184	300	859	1443	1443	300	اعط---ي قريش وقباءل العرب ولم يعط الانصار شيءا قال حسان بن ثابت يعاتبه في ذلك زادت هموم فماء العين منحدر سحا اذا حفلته عبرة درر وجدا بشماء اذ شماء بهكنة هيفاء لا ذنن فيها ولا خور دع عنك شماء اذ كانت مودتها نزرا وشر وصال الواصل النزر وات الرسول فقل يا خير مءتمن للمءمنين اذا ما عدد البشر علام تدعي سليم وهي نازحة قدام قوم هم اووا وهم نصروا سماهم الله انصارا بنصرهم دين الهدي وعوان الحرب تستعر وسارعوا في سبيل الله واعترفوا للناءبات وما خاموا وما ضجروا والناس الب علينا فيك ليس لنا الا السيوف واطراف القنا وزر نجالد الناس لا نبقي علي احد ولا نضيع ما توحي به السور ولا تهر جناة الحرب نادينا-	1568	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms799	false	6425595256866197400	0	117	0	588	1453	300	اعطي في قريش وقباءل العرب ولم يعط الانصار شيءا قال حسان بن ثابت يعاتبه في ذلك زادت هموم فماء العين منحدر سحا اذا حفلته عبرة درر وجدا بشماء اذ شماء بهكنة هيفاء لا دنس فيها ولا خور دع عنك شماء اذ كانت مودتها نزرا وشر وصال الواصل النزر وات الرسول فقل يا خير مءتمن للمءمنين اذا ما عدد البشر علام تدعي سليم وهي نازحة قدام قوم هم اووا وهم نصروا سماهم الله انصارا بنصرهم دين الهدي وعوان الحرب تستعر وسارعوا في سبيل الله واعترفوا للناءبات وما خاموا وما ضجروا والناس الب علينا فيك ليس لنا الا السيوف واطراف القنا وزر نجالد الناس لا نبقي علي احد ولا نضيع ما توحي به السور ولا تهر جناة الحرب نادينا	799	5049242056093930090	582	1151.0	467	588	98.9795913696289	113	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1569	true	300967866181661289	0	178	0	828	1482	300	ونحن حين تلظي نارها سعر كما رددنا ببدر دون ما طلبوا اهل النفاق وفينا ينزل الظفر ونحن جندك يوم النعف من احد اذ حزبت بطرا احزابها مضر فما ونينا وما خمنا وما خبروا منا عثارا وكل الناس قد عثروا --------------------------------------قال ابن هشام حدثني زياد بن عبد الله قال حدثنا ابن اسحاق قال وحدثني عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد عن ابي سعيد الخدري قال لما اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اعطي من تلك العطايا في قريش وفي قباءل العرب ولم يكن في الانصار منها شء وجد هذا الحي من الانصار في انفسهم حتي كثرت منهم القالة حتي قال قاءلهم لقد لقي والله رسول الله صلي الله عليه وسلم قومه فدخل عليه سعد بن عبادة فقال يا رسول الله ان هذا الحي من الانصار قد وجدوا عليك في انفسهم لما صنعت في هذا الفء الذي اصبت قسمت في قومك واعطيت عطايا عظاما في قباءل العرب ولم يك في هذا الحي من الانصار منها شء قال فاين انت من ذلك يا سعد قال يا رسول الله ما انا الا من قومي قال فاجمع لي	1569	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms799	false	6425595256866197400	117	300	588	1453	1453	300	ونحن حين تلظي نارها سعر كما رددنا ببدر دون ما طلبوا اهل النفاق وفينا ينزل الظفر ونحن جندك يوم النعف من احد اذ حزبت بطرا احزابها مضر فما ونينا وما خمنا وما خبروا منا عثارا وكل الناس قد عثروا وجد الانصار لحرمانهم فاسترضاهم الرسول قال ابن هشام حدثني زياد بن عبد الله قال حدثنا ابن اسحاق قال وحدثني عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد عن ابي سعيد الخدري قال لما اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اعطي من تلك العطايا في قريش وفي قباءل العرب ولم يكن في الانصار منها شء وجد هذا الحي من الانصار في انفسهم حتي كثرت منهم القالة حتي قال قاءلهم لقد لقي والله رسول الله صلي الله عليه وسلم قومه فدخل عليه سعد بن عبادة فقال يا رسول الله ان هذا الحي من الانصار قد وجدوا عليك في انفسهم لما صنعت في هذا الفء الذي اصبت قسمت في قومك واعطيت عطايا عظاما في قباءل العرب ولم يك في هذا الحي من الانصار منها شء قال فاين انت من ذلك يا سعد قال يا رسول الله ما انا الا من قومي قال فاجمع لي-	799	5049242056093930090	827	1640.0	650	866	95.49653625488281	177	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1569	true	300967866181661289	178	300	828	1482	1482	300	قومك في هذه الحظيرة قال فخرج سعد فجمع الانصار في تلك الحظيرة قال فجاء رجال من المهاجرين فتركهم فدخلوا وجاء اخرون فردهم فلما اجتمعوا له اتاه سعد فقال قد اجتمع لك هذا الحي من الانصار فاتاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه بما هو اهله ثم قال يا معشر الانصار ما قالة بلغتني عنكم وجدة وجدتموها علي في انفسكم الم اتكم ضلالا فهداكم الله وعالة فاغناكم الله واعداء فالف الله بين قلوبكم قالوا يلي الله ورسوله امن وافضل ثم قال الا تجيبونني يا معشر الانصار قالوا بما ذا نجيبك يا رسول الله لله ولرسوله المن والفضل قال صلي الله عليه وسلم اما والله لو شءتم لقلتم فلصدقتم ولصدقتم اتيتنا مكذبا فصدقناك ومخذولا فنصرن-ك وطريدا فاويناك وعاءلا فاسيناك اوجدتم-	1569	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms800	false	5113472347421767705	0	121	0	655	1612	300	قومك في هذه الحظيرة قال فخرج سعد فجمع الانصار في تلك الحظيرة قال فجاء رجال من المهاجرين فتركهم فدخلوا وجاء اخرون فردهم فلما اجتمعوا له اتاه سعد فقال قد اجتمع لك هذا الحي من الانصار فاتاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه بما هو اهله ثم قال يا معشر الانصار ما قالة بلغتني عنكم وجدة وجدتموها علي في انفسكم الم اتكم ضلالا فهداكم الله وعالة فاغناكم الله واعداء فالف الله بين قلوبكم قالوا بلي الله ورسوله امن وافضل ثم قال الا تجيبونني يا معشر الانصار قالوا بما-ذا نجيبك يا رسول الله لله ولرسوله المن والفضل قال صلي الله عليه وسلم اما والله لو شءتم لقلتم فلصدقتم ولصدقتم اتيتنا مكذبا فصدقناك ومخذولا فنصرناك وطريدا فاويناك وعاءلا فاسيناك اوجدتم	800	5049242056093930090	652	1288.0	532	656	99.39024353027344	119	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1570	true	2252578387686116332	0	202	0	1082	1546	300	يا معشر الانصار في انفسكم في لعاعة من الدنيا تالفت بها قوما ليسلموا ووكلتكم الي اسلامكم الا ترضون يا معشر الانصار ان يذهب الناس بالشاة والبعير وترجعوا برسول الله الي رحالكم فو الذي نفس محمد بيده لو لا الهجرة لكنت امرا من الانصار ولو سلك الناس شعبا وسلكت الانصار شعبا لسلكت شعب الانصار اللهم ارحم الانصار وابناء الانصار وابناء ابناء الانصار قال فبكي القوم حتي اخضلوا لحاهم وقالوا رضينا برسول الله قسما وحظا ثم انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم وتفرقوا عمرة الرسول من الجعرانة واستخلافه عتاب بن اسيد علي مكة وحج عتاب بالمسلمين سنة ثمان عمرة الرسول من الجعرانة واستخلافه عتاب بن اسيد علي مكة وحج عتاب بالمسلمين سنة ثمان اعتمار الرسول واستخلافه ابن اسيد علي مكة اعتمار الرسول واستخلافه ابن اسيد علي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مكة قال ابن اسحاق ثم خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من الجعرانة معتمرا وامر ببقايا الفء فحبس بمجنة بناحية مر الظهران فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من عمرته انصرف راجعا الي المدينة واستخلف عتاب بن اسيد علي مكة وخلف معه معاذ بن جبل يفقه الناس في الدين ويعلمهم القران واتبع رسول الله صلي الله عليه وسلم ببقايا الفء قال ابن هشام وبلغني عن زيد بن اسلم انه قال لما استعمل النبي صلي	1570	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms800	false	5113472347421767705	121	300	655	1612	1612	300	يا معشر الانصار في انفسكم في لعاعة من الدنيا تالفت بها قوما ليسلموا ووكلتكم الي اسلامكم الا ترضون يا معشر الانصار ان يذهب الناس بالشاة والبعير وترجعوا برسول الله الي رحالكم فو الذي نفس محمد بيده لو-لا الهجرة لكنت امرا من الانصار ولو سلك الناس شعبا وسلكت الانصار شعبا لسلكت شعب الانصار اللهم ارحم الانصار وابناء الانصار وابناء ابناء الانصار قال فبكي القوم حتي اخضلوا لحاهم وقالوا رضينا برسول الله قسما وحظا ثم انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم وتفرقوا عمر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الرسول من الجعرانة واستخلافه عتاب بن اسيد علي مكة وحج عتاب بالمسلمين سنة ثماني اعتمار الرسول واستخلافه ابن اسيد علي مكة قال ابن اسحاق ثم خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من الجعرانة معتمرا وامر ببقايا الفء فحبس بمجنة بناحية مر الظهران فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من عمرته انصرف راجعا الي المدينة واستخلف عتاب بن اسيد علي مكة وخلف معه معاذ بن جبل يفقه الناس في الدين ويعلمهم القران واتبع رسول الله صلي الله عليه وسلم ببقايا الفء قال ابن هشام وبلغني عن زيد بن اسلم انه قال لما استعمل النبي صلي-	800	5049242056093930090	839	1483.5	682	1200	69.91666412353516	158	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1570	true	2252578387686116332	202	300	1082	1546	1546	300	الله عليه وسلم عتاب بن اسيد علي مكة رزقه كل يوم درهما فقام فخطب الناس فقال ايها الناس اجاع الله كبد من جاع علي درهم فقد رزقني رسول الله صلي الله عليه وسلم درهما كل يوم فليست بي حاجة الي احد وقت العمرة وقت العمرة قال ابن اسحاق وكانت عمرة رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذي القعدة فقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة في بقية ذي القعدة او في ذي الحجة قال ابن هشام وقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة لست ليال بقين من ذي القعدة فيما زعم ابو عمرو المدني قال-	1570	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms801	false	7711632947591267375	0	96	0	454	1386	300	الله عليه وسلم عتاب بن اسيد علي مكة رزقه كل يوم درهما فقام فخطب الناس فقال ايها الناس اجاع الله كبد من جاع علي درهم فقد رزقني رسول الله صلي الله عليه وسلم درهما كل يوم فليست بي حاجة الي احد وقت الع-----------مرة قال ابن اسحاق وكانت عمرة رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذي القعدة فقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة في بقية ذي القعدة او في ذي الحجة قال ابن هشام وقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة لست ليال بقين من ذي القعدة فيما زعم ابو عمرو المدني قال	801	5049242056093930090	453	898.0	358	465	97.41935729980469	94	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1571	true	-2620306899478280531	0	204	0	935	1405	300	ابن اسحاق وحج الناس تلك السنة علي ما كانت العرب تحج عليه وحج بالمسلمين تلك السنة عتاب بن اسيد وهي سنة ثمان واقام اهل الطاءف علي شركهم وامتناعهم في طاءفهم ما بين ذي القعدة اذ انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شهر رمضان من سنة تسع امر كعب بن زهير بعد الانصراف عن الطاءف امر كعب بن زهير بعد الانصراف عن الطاءف ولما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم من منصرفه عن الطاءف كتب بجير بن زهير بن ابي سلمي الي اخيه كعب بن زهير يخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قتل رجالا بمكة ممن كان يهجوه ويءذيه وان من بقي من شعراء قريش ابن الزبعري وهبيرة بن ابي وهب قد هر-وا في كل وجه فان كانت لك في نفسك حاجة فطر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانه لا يقتل احدا جاءه تاءبا وان انت لم تفعل فانج الي نجاءك من الارض وكان كعب -بن زهير قد قال الا ابلغا عني بجيرا رسالة فهل لك فيما قلت ويحك هل لكا فبين لنا ان كنت لست بفاعل علي اي شء غير ذلك دلكا علي خلق لم الف يوما ابا-له عليه وما تلفي عليه ابا لكا فان انت لم تفعل فلست باسف ولا قاءل اما عثرت لعا لكا سقاك	1571	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms801	false	7711632947591267375	96	300	454	1386	1386	300	ابن اسحاق وحج الناس تلك السنة علي ما كانت العرب تحج عليه وحج بالمسلمين تلك السنة عتاب بن اسيد وهي سنة ثمان واقام اهل الطاءف علي شركهم وامتناعهم في طاءفهم ما بين ذي القعدة اذ انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شهر رمضان من سنة تسع امر كعب بن زهير بعد الانصراف عن الطاءف تخوف بجير علي اخيه كعب ونصيحته له----- ولما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم من منصرفه عن الطاءف كتب بجير بن زهير بن ابي سلمي الي اخيه كعب بن زهير يخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قتل رجالا بمكة ممن كان يهجوه ويءذيه وان من بقي من شعراء قريش ابن الزبعري وهبيرة بن ابي وهب قد هربوا في كل وجه فان كانت لك في نفسك حاجة فطر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانه لا يقتل احدا جاءه تاءبا وان انت لم تفعل فانج الي نجاءك من الارض وكان كعب ابن زهير قد قال الا ابلغا عني بجيرا رسالة فهل لك فيما قلت ويحك هل لكا فبين لنا ان كنت لست بفاعل علي اي شء غير ذلك دلكا علي خلق لم الف يوما ابا له عليه وما تلفي عليه ابا لكا فان انت لم تفعل فلست باسف ولا قاءل اما عثرت لعا لكا سقاك-	801	5049242056093930090	896	1751.5	700	938	95.52238464355469	193	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1571	true	-2620306899478280531	204	300	935	1405	1405	300	بها المامون كاسا روية فانهلك المامون منها وعلكا قال ابن هشام ويروي المامور وقوله فبين لنا عن غير ابن اسحاق وانشدني بعض اهل العلم بالشعر وحديثه من مبلغ عني بجيرا رسالة فهل لك فيما قلت بالخيف هل لكا شربت مع المامون كاسا روية فانهلك المامون منها وعلكا وخالفت اسباب الهدي واتبعته علي اي شء ويب غيرك دلكا علي خلق لم تلف اما ولا ابا عليه ولم تدرك عليه اخا لكا فان انت لم تفعل فلست باسف ولا قاءل اما عثرت لعا لكا قال وبعث بها الي بجير فلما اتت بجيرا كره ان يكتمها رسول الله صلي-	1571	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms802	false	3548814480609806615	0	96	0	471	1437	300	بها المامون كاسا روية فانهلك المامون منها وعلكا قال ابن هشام ويروي المامور وقوله فبين لنا عن غير ابن اسحاق وانشدني بعض اهل العلم بالشعر وحديثه من مبلغ عني بجيرا رسالة فهل لك فيما قلت بالخيف هل لكا شربت مع المامون كاسا روية فانهلك المامون منها وعلكا وخالفت اسباب الهدي واتبعته علي اي شء ويب غيرك دلكا علي خلق لم تلف اما ولا ابا عليه ولم تدرك عليه اخا لكا فان انت لم تفعل فلست باسف ولا قاءل اما عثرت لعا لكا قال وبعث بها الي بجير فلما اتت بجيرا كره ان يكتمها رسول الله صلي	802	5049242056093930090	470	935.0	375	471	99.78768920898438	95	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1572	true	1572923997597500738	0	215	0	1023	1405	300	الله عليه وسلم فانشده اياها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما سمع سقاك بها المامون صدق وانه لكذوب انا المامون ولما سمع علي خلق لم تلف اما ولا ابا عليه قال اجل لم يلف عليه قال اجل لم يلف عليه اباه ولا امه ثم قال بجير لكعب من مبلغ كعبا فهل لك في التي تلوم عليها باطلا وهي احزم الي الله لا العزي ولا اللات وحده فتنجو اذا كان النجاء وتسلم لدي يوم لا ينجو وليس بمفلت من الناس الا طاهر القلب مسلم فدين زهير وهو لا شء دينه ودين ابي سلمي علي محرم قال ابن اسحاق وانما يقول كعب المامون ويقال المامور في قول ابن هشام لقول قريش الذي كانت تقوله لرسول الله صلي الله عليه وسلم قدوم كعب علي الرسول وقصيدته اللامية قدوم كعب علي الرسول وقصيدته اللامية قال ابن اسحاق فلما بلغ كعبا الكتاب ضافت به الارض واشفق علي نفسه وارجف به من كان في حاضره من عدوه فقالوا هو مقتول فلما لم يجد من شء بدا قال قصيدته التي يمدح فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكر فيها خوفه وارجاف الوشاة به من عدوه ثم خرج حتي قدم المدينة فنزل علي رجل كانت بينه وبينه معرفة من جهينة كما ذكر لي فغدا به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين صلي الصبح فصلي مع رسول الله صلي	1572	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms802	false	3548814480609806615	96	300	471	1437	1437	300	الله عليه وسلم فانشده اياها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما سمع سقاك بها المامون صدق وانه لكذوب انا المامون ولما سمع علي خلق لم تلف اما ولا ابا عليه قال اجل لم يلف ع--------------------ليه اباه ولا امه ثم قال بجير لكعب من مبلغ كعبا فهل لك في التي تلوم عليها باطلا وهي احزم الي الله لا العزي ولا اللات وحده فتنجو اذا كان النجاء وتسلم لدي يوم لا ينجو وليس بمفلت من الناس الا طاهر القلب مسلم فدين زهير وهو لا شء دينه ودين ابي سلمي علي محرم قال ابن اسحاق وانما يقول كعب المامون ويقال المامور في قول ابن هشام لقول قريش الذي كانت تقوله لرسول الله صلي الله عليه وسلم قدوم كعب علي الرسول وقصيدته اللام------------------------------------ية قال ابن اسحاق فلما بلغ كعبا الكتاب ضاقت به الارض واشفق علي نفسه وارجف به من كان في حاضره من عدوه فقالوا هو مقتول فلما لم يجد من شء بدا قال قصيدته التي يمدح فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكر فيها خوفه وارجاف الوشاة به من عدوه ثم خرج حتي قدم المدينة فنزل علي رجل كانت بينه وبينه معرفة من جهينة كما ذكر لي فغدا به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين صلي الصبح فصلي مع رسول الله صلي-	802	5049242056093930090	965	1918.0	762	1023	94.33039855957031	201	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1572	true	1572923997597500738	215	300	1023	1405	1405	300	الله عليه وسلم ثم اشار له الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هذا رسول الله فقم اليه فاستامنه فذكر لي انه قام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي جلس اليه فوضع يده في يده وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يعرفه فقال يا رسول الله ان كعب بن زهير قد جاء ليستامن منك تاءبا مسلما فهل انت قابل منه ان انا جءتك به قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قال انا يا رسول الله كعب بن زهير-	1572	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms803	false	5103165418359782573	0	85	0	383	1439	300	الله عليه وسلم ثم اشار له الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هذا رسول الله فقم اليه فاستامنه فذكر لي انه قام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي جلس اليه فوضع يده في يده وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يعرفه فقال يا رسول الله ان كعب بن زهير قد جاء ليستامن منك تاءبا مسلما فهل انت قابل منه ان انا جءتك به قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قال انا يا رسول الله كعب بن زهير	803	5049242056093930090	382	759.0	298	383	99.73890686035156	84	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1573	true	1865352189300633077	0	216	0	1058	1520	300	قال ابن اسحاق فحدثني عاصم بن عمر بن قتادة انه وثب عليه رجل من الانصار فقال يا رسول الله دعني وعدو الله اضرب عنقه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعه عنك فانه قد جاء تاءبا نازعا عما كان عليه قال فغضب كعب علي هذا الحي من الانصار لما صنع به صاحبهم وذلك انه لم يتكلم فيه رجل من المهاجرين الا بخير فقال في قصيدته التي قال حين قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بانت سعاد فقلبي اليوم متبول متيم اثرها لم يفد مكبول وما سعاد غداة البين اذ رحلوا الا اغن غضيض الطرف مكحول هيفاء مقبلة عجزاء مدبرة لا يشتكي قصر منها ولا طول تجلو عوارض ذي ظلم اذا ابتسمت كانه منهل بالروح معلول شجت بذي شيم من ماء محنية صاف بابطح اضحي وهو مشمول تنفي الرياح القذي عنه وافرطه من صوب غادية بيض يعاليل فيا لها خلة لو انها صدقت بوعدها او لو ان النصح مقبول لكنها خلة قد سيط من دمها فجع وولع واخلاف وتبديل فما تدوم علي حال تكون بها كما تلون في اثوابها الغول وما تمسك بالعهد الذي زعمت الا كما يمسك الماء الغرابيل فلا يغرنك ما منت وما وعدت ان الاماني والاحلام تضليل كانت مواعيد عرقوب لها مثلا وما مواعيدها الا الاباطيل ارجو وامل ان تدنو مودتها وما اخال لدينا منك تنويل امست سعاد بارض لا يبلغها	1573	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms803	false	5103165418359782573	85	300	383	1439	1439	300	قال ابن اسحاق فحدثني عاصم بن عمر بن قتادة انه وثب عليه رجل من الانصار فقال يا رسول الله دعني وعدو الله اضرب عنقه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعه عنك فانه قد جاء تاءبا نازعا عما كان عليه قال فغضب كعب علي هذا الحي من الانصار لما صنع به صاحبهم وذلك انه لم يتكلم فيه رجل من المهاجرين الا بخير فقال في قصيدته التي قال حين قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بانت سعاد فقلبي اليوم متبول متيم اثرها لم يفد مكبول وما سعاد غداة البين اذ رحلوا الا اغن غضيض الطرف مكحول هيفاء مقبلة عجزاء مدبرة لا يشتكي قصر منها ولا طول تجلو عوارض ذي ظلم اذا ابتسمت كانه منهل بالراح معلول شجت بذي شيم من ماء محنية صاف بابطح اضحي وهو مشمول تنفي الرياح القذي عنه وافرطه من صوب غادية بيض يعاليل قيا-لها خلة لو انها صدقت بوعدها او لو ان النصح مقبول لكنها خلة قد سيط من دمها فجع وولع واخلاف وتبديل فما تدوم علي حال تكون بها كما تلون في اثوابها الغول وما تمسك بالعهد الذي زعمت الا كما يمسك الماء الغرابيل فلا يغرنك ما منت وما وعدت ان الاماني والاحلام تضليل كانت مواعيد عرقوب لها مثلا وما مواعيدها الا الاباطيل ارجو وامل ان تدنو مودتها وما اخال لدينا منك تنويل امست سعاد بارض لا يبلغها-	803	5049242056093930090	1054	2096.0	840	1058	99.6219253540039	214	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1573	true	1865352189300633077	216	300	1058	1520	1520	300	الا العتاق النجيبات المراسيل ولن يبلغها الا عذافرة لها علي الاين ارقال وتبغيل من كل نضاخة الذفري اذا عرقت عرضتها طامس الاعلام مجهول ترمي الغيوب بعيني مفرد لهق اذا توقدت الحزان والميل ضخم مقلدها فعم مقيدها في خلقها عن بنات الفحل تفضيل غلباء وجناء علكوم مذكرة في دفها سعة قدامها ميل وجلدها من اطوم ما يءيسه طلح بضاحية المتنين مهزول حرف اخوها ابوها من مهجنة وعمها خالها قوداء شمليل يمشي القراد عليها ثم يزلقه منها لبان واقراب زهاليل عيرانة قذفت بالنحض عن عرض مرفقها-	1573	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms804	false	-7557942015570257002	0	84	0	463	1580	300	الا العتاق النجيبات المراسيل ولن يبلغها الا عذافرة لها علي الاين ارقال وتبغيل من كل نضاخة الذفري اذا عرقت عرضتها طامس الاعلام مجهول ترمي الغيوب بعيني مفرد لهق اذا توقدت الحزان والميل ضخم مقلدها فعم مقيدها في خلقها عن بنات الفحل تفضيل غلباء وجناء علكوم مذكرة في دفها سعة قدامها ميل وجلدها من اطوم ما يءيسه طلح بضاحية المتنين مهزول حرف اخوها ابوها من مهجنة وعمها خالها قوداء شمليل يمشي القراد عليها ثم يزلقه منها لبان واقراب زهاليل عيرانة قذفت بالنحض عن عرض مرفقها	804	5049242056093930090	462	919.0	379	463	99.78401947021484	83	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1574	true	4100024818873150694	0	214	0	1117	1546	300	عن بنات الزور مفتول كانما فات عينيها ومذبحها من خطمها ومن اللحيين برطيل تمر مثل عسيب النخل ذا خصل في غارز لم تخونه الاحاليل قنواء في حرتيها للبصير بها عتق مبين وفي الخدين تسهيل تخدي علي يسرات وهي لاحقة ذوابل مسهن الارض تحليل سمر العجايات يتركن الحصي زيما لم يقهن رءوس الاكم تنعيل كان اوب ذراعيها وقد عرقت وقد تلفع بالقور العساقيل يوما يظل به الحرباء مصطخدا كان ضاحيه بالشمس مملول وقال للقوم حاديهم وقد جعلت ورق الجنادب يركضن الحصا-قيلوا شد النهار ذراعا عيطل نصف قامت فجاوبها نكد مثاكيل نواحة رخوة الضبعين ليس لها لما نعي بكرها الناعون معقول تفري اللبان بكفيها ومدرعها مشقق عن تراقيها رعابيل تسعي الغواة جنابيها وقولهم انك يا ابن ابي سلمي لمقتول وقال كل صديق كنت امله لا الهينك اني عنك مشغول فقلت خلوا سبيلي لا ابا لكم فكل ما قدر الرحمن مفعول كل ابن انثي وان طالت سلامته يوما علي الة حدباء محمول نبءت ان رسول الله او-عدني والعفو عند رسول الله مامول مهلا هداك الذي اعطاك نافلة القران فيها مواعيظ وتفصيل لا تاخذني باقوال الوشاة ولم اذنب ولو كثرت في الاقاويل لقد اقوم مقاما لو يقوم به اري واسمع ما لو يسمع الفيل لظل يرعد الا ان يكون له من الرسول باذن الله تنويل حتي وضعت يميني ما انازعه في كف ذي نقمات قيله القيل فلهو اخوف	1574	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms804	false	-7557942015570257002	84	300	463	1580	1580	300	عن بنات الزور مفتول كانما فات عينيها ومذبحها من خطمها ومن اللحيين برطيل تمر مثل عسيب النخل ذا خصل في غارز لم تخونه الاحاليل قنواء في حرتيها للبصير بها عتق مبين وفي الخدين تسهيل تخدي علي يسرات وهي لاحقة ذوابل مسهن الارض تحليل سمر العجايات يتركن الحصي زيما لم يقهن رءوس الاكم تنعيل كان اوب ذراعيها وقد عرقت وقد تلفع بالقور العساقيل يوما يظل به الحرباء مصطخدا كان ضاحيه بالشمس مملول وقال للقوم حاديهم وقد جنلت ورق الجنادب يركضن الحصا قيلوا شد النهار ذراعا عيطل نصف قامت فجاوبها نكد مثاكيل نواحة رخوة الضبعين ليس لها لما نعي بكرها الناعون معقول تفري اللبان بكفيها ومدرعها مشقق عن تراقيها رعابيل تسعي الغواة جنابيها وقولهم انك يا -بن ابي سلمي لمقتول وقال كل صديق كنت امله لا الهينك اني عنك مشغول فقلت خلوا سبيلي لا ابا لكم فكل ما قدر الرحمن مفعول كل ابن انثي وان طالت سلامته يوما علي الة حدباء محمول نبءت ان رسول الله او عدني والعفو عند رسول الله مامول مهلا هداك الذي اعطاك نافلة القران فيها مواعيظ وتفصيل لا تاخذني باقوال الوشاة ولم اذنب ولو كثرت في الاقاويل لقد اقوم مقاما لو يقوم به اري واسمع ما لو يسمع الفيل لظل يرعد الا ان يكون له من الرسول باذن الله تنويل حتي وضعت يميني ما انازعه في كف ذي نقمات قيله القيل فلهو اخوف-	804	5049242056093930090	1114	2207.0	901	1119	99.55316925048828	210	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1574	true	4100024818873150694	214	300	1117	1546	1546	300	عندي اذ اكلمه وقيل انك منسوب ومسءول من ضيغم بضراء الارض مخدره في بطن عثر غيل دونه غيل يغدو فيلحم ضرغامين عيشهما لحم من الناس معفور خراديل اذا يساور قرنا لا يحل له ان يترك القرن الا وهو مفلول منه تظل سباع الجو نافرة ولا تمشي بواديه الاراجيل ولا يزال بواديه اخو ثقة مضرج البز والدرسان ماكول ان الرسول لنور يستضاء به مهند من سيوف الله مسلول في عصبة من قريش قال قاءلهم ببطن مكة لما اسلموا زولوا زالوا فما زال انكاس ولا كشف عند اللقاء-	1574	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms805	false	-1868578206964982161	0	86	0	430	1572	300	عندي اذ اكلمه وقيل انك منسوب ومسءول من ضيغم بضراء الارض مخدره في بطن عثر غيل دونه غيل يغدو فيلحم ضرغامين عيشهما لحم من الناس معفور خراديل اذا يساور قرنا لا يحل له ان يترك القرن الا وهو مفلول منه تظل سباع الجو نافرة ولا تمشي بواديه الاراجيل ولا يزال بواديه اخو ثقة مضرج البز والدرسان ماكول ان الرسول لنور يستضاء به مهند من سيوف الله مسلول في عصبة من قريش قال قاءلهم ببطن مكة لما اسلموا زولوا زالوا فما زال انكاس ولا كشف عند اللقاء	805	5049242056093930090	429	853.0	344	430	99.76744079589844	85	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1575	true	322569368570016510	0	219	0	1175	1610	300	ولا ميل معازيل شم العرانين ابطال لبوسهم من نسج داود في الهيجا سرابيل بيض سوابغ قد شكت لها حلق كانها حلق القفعاء مجدول ليسوا مفاريح ان نالت رماحهم قوما وليسوا مجازيعا اذا نيلوا يمشون مشي الجمال الزهر يعصمهم ضرب اذا عرد السود التنابيل لا يقع الطعن الا في نحورهم وما لهم عن حياض الموت تهليل قال ابن هشام قال كعب هذه القصيدة بعد قدومه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وبيته حرف اخوها ابوها وبيته يمشي القراد وبيته عيرانة قذفت وبيته تمر مثل عسيب النخل وبيته تفري اللبان وبيته اذا يساور قرنا وبيته ولا يزال بواديه عن غير ابن اسحاق استرضاء كعب الانصار بمدحه اياهم استرضاء كعب الانصار بمدحه اياهم قال ابن اسحاق وقال عاصم بن عمر بن قتادة فلما قال كعب اذا عرد السود التنابيل وانما يريدنا معشر الانصار لما كان صاحبنا صنع به ما صنع وخص المهاجرين من قريش من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم بمدحته غضبت عليه الانصار فقال بعد ان اسلم يمدح الانصار ويذكر بلاءهم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وموضعهم من اليمن من سره كرم الحياة فلا يزل في مقنب من صالحي الانصار ورثوا المكارم كابرا عن كابر ان الخيار هم بنو الاخيار المكرهين السمهري باذرع كسوالف الهندي غير قصار والناظرين باعين محمرة كالجمر غير كليلة الابصار والباءعين نفوسهم لنبيهم للموت يوم تعانق وكرار والقاءدين الناس عن اديانهم	1575	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms805	false	-1868578206964982161	86	300	430	1572	1572	300	ولا ميل معازيل شم العرانين ابطال لبوسهم من نسج داود في الهيجا سرابيل بيض سوابغ قد شكت لها حلق كانها حلق القفعاء مجدول ليسوا مفاريح ان نالت رماحهم قوما وليسوا مجازيعا اذا نيلوا يمشون مشي الجمال الزهر يعصمهم ضرب اذا عرد السود التنابيل لا يقع الطعن الا في نحورهم وما لهم عن حياض الموت تهليل قال ابن هشام قال كعب هذه القصيدة بعد قدومه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وبيته حرف اخوها ابوها وبيته يمشي القراد وبيته عيرانة قذفت وبيته تمر مثل عسيب النخل وبيته تفري اللبان وبيته اذا يساور قرنا وبيته ولا يزال بواديه عن غير ابن اسحاق استرضاء كعب الانصار بمدحه اي--------------------------------اهم قال ابن اسحاق وقال عاصم بن عمر بن قتادة فلما قال كعب اذا عرد السود التنابيل وانما يريدنا معشر الانصار لما كان صاحبنا صنع به ما صنع وخص المهاجرين من قريش من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم بمدحته غضبت عليه الانصار فقال بعد ان اسلم يمدح الانصار ويذكر بلاءهم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وموضعهم من اليمن من سره كرم الحياة فلا يزل في مقنب من صالحي الانصار ورثوا المكارم كابرا عن كابر ان الخيار هم بنو الاخيار المكرهين السمهري باذرع كسوالف الهندي غير قصار والناظرين باعين محمرة كالجمر غير كليلة الابصار والباءعين نفوسهم لنبيهم للموت يوم تعانق وكرار والقاءدين الناس عن اديانهم-	805	5049242056093930090	1142	2276.0	929	1175	97.19149017333984	213	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1575	true	322569368570016510	219	300	1175	1610	1610	300	بالمشرفي وبالقنا الخطار يتطهرون يرونه نسكا لهم بدماء من علقوا من الكفار دربوا كما دربت ببطن خفية غلب الرقاب من الاسود ضواري واذا حللت ليمنعوك اليهم اصبحت عند معاقل الاعفار ضربوا عليا يوم بدر ضربة دانت لوقعتها جميع نزار لو يعلم الاقوام علمي كله فيهم لصدقني الذين اماري قوم اذا خوت النجوم فانهم للطارقين النازلين مقاري في الغر من غسان من جرثومة اعيت محافرها علي المنقار قال ابن هشام ويقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له حين انشده-	1575	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms806	false	-3204104510571614745	0	81	0	436	1499	300	بالمشرفي وبالقنا الخطار يتطهرون يرونه نسكا لهم بدماء من علقوا من الكفار دربوا كما دربت ببطن خفية غلب الرقاب من الاسود ضواري واذا حللت ليمنعوك اليهم اصبحت عند معاقل الاعفار ضربوا عليا يوم بدر ضربة دانت لوقعتها جميع نزار لو يعلم الاقوام علمي كله فيهم لصدقني الذين اماري قوم اذا خوت النجوم فانهم للطارقين النازلين مقاري في الغر من غسان من جرثومة اعيت محافرها علي المنقار قال ابن هشام ويقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له حين انشده	806	5049242056093930090	435	865.0	355	436	99.77064514160156	80	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1576	true	414588468769944404	0	52	0	245	1499	300	بانت سعاد فقلبي اليوم متبول لو لا ذكرت الانصار بخير فانهم لذلك اهل فقال كعب هذه الابيات وهي في قصيدة له قال ابن هشام وذكر لي عن علي بن زيد بن جدعان انه قال انشد كعب -بن زهير رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد بانت سعاد فقلبي اليوم متبول غزوة	1576	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms806	false	-3204104510571614745	81	132	436	681	1499	300	بانت سعاد فقلبي اليوم متبول لو-لا ذكرت الانصار بخير فانهم لذلك اهل فقال كعب هذه الابيات وهي في قصيدة له قال ابن هشام وذكر لي عن علي بن زيد بن جدعان انه قال انشد كعب ابن زهير رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد بانت سعاد فقلبي اليوم متبول غزوة	806	5049242056093930090	244	478.0	193	246	99.1869888305664	51	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1577	true	-8191244110506848013	134	226	644	1141	1500	300	وهذه الابيات في ارجوزة له ذكر بعض المفسرين انهما كلمتان بالفارسية جعلتهما العرب كلمة واحده وانما هو سنج وجل يعني بالسنج الحجر وبالجل الطين يعني الحجارة من هذين الجنسين الحجر والطين والعصف ورق الزرع الذي لم يعصف وواحدته عصفة قال واخبرني ابو عبيدة النحوي انه يقال له العصافة والعصيفة وانشدني لعلقمة بن عبدة احد بني ربيعة بن مالك بن زيد--- مناة بن تميم تسقي مذانب قد مالت عصيفتها حدورها من اتي الماء مطموم وهذا البيت في قصيدة له وقال الراجز فصيروا مثل كعصف ماكول قال ابن هشام ولهذا البيت تفسير في النحو	1577	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms031	false	-7824267381772235244	147	240	761	1260	1591	300	وهذه الابيات في ارجوزة له ذكر بعض المفسرين انهما كلمتان بالفارسية جعلتهما العرب كلمة واحدة وانما هو سنج وجل يعني بالسنج الحجر و-الجل الطين يعني الحجارة من هذين الجنسين الحجر والطين والعصف ورق الزرع الذي لم يقصب وواحدته عصفة قال واخبرني ابو عبيدة النحوي انه يقال له العصافة والعصيفة وانشدني لعلقمة بن عبدة احد بني ربيعة بن مالك بن زيد بن مناة بن تميم تسقي مذانب قد مالت عصيفتها حدورها من اتي الماء مطموم وهذا البيت في قصيدة له وقال الراجز فصيروا مثل كعصف ماكول قال ابن هشام ولهذا البيت تفسير في النحو	31	5049242056093930090	493	972.0	401	500	98.5999984741211	88	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1587	true	-9212366354485450049	28	70	141	359	1566	300	النبي صلي الله عليه وسلم لمرداس فصل وذكر قول النبي صلي الله عليه وسلم لعباس بن مرداس انت القاءل فاصبح نهبي ونهب العبيد بين الاقرع وعيينة فقال ابو بكر الصديق بين عيينة والاقرع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هما واحد	1587	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms796	false	8554642294707134206	156	194	777	971	1454	300	ال-له صلي الله عليه وسلم ------فقال له ر-سول ال-له صلي الله عليه وسلم--------------- انت القاءل فاصبح نهبي ونهب العبيد بين الاقرع وعيينة فقال ابو بكر الصديق بين عيينة والاقرع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هما واحد	796	5049242056093930090	183	320.5	146	218	83.94495391845703	33	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1588	true	912641940915719226	161	203	837	1075	1563	300	للانصار فصل وذكر قول النبيصلي الله عليه وسلمللان-------------------------------------------------صار ما قالة بلغتني عنكم وجدة وجدتموها ----في انفسكم هكذا الرواية جدة والمعروف عند اه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اللغة موجدة اذا اردت الغضب وانما الجدة في المال وقوله عليه السلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م في لعاعة من الدنيا تالفت بها قوما ليسلموا	1588	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms800	false	5113472347421767705	34	134	173	723	1612	300	الانصار فاتاهم ر-سول الله صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه بما هو اهله ثم قال يا معشر الانصار ما قالة بلغتني عنكم وجدة وجدتموها علي في انفسكم الم اتكم ضلالا فهداكم الله وعالة فاغناكم الله واعداء فالف الله بين قلوبكم قالوا بلي الله ورسوله امن وافضل ثم قال الا تجيبونني يا معشر الانصار قالوا بماذا نجيبك يا رسول الله لله ولرسوله المن والفضل قال صلي ال------------له عليه وسلم اما والله لو شءتم لقلتم فلصدقتم ولصدقتم اتيتنا مكذبا فصدقناك ومخذولا فنصرناك وطريدا فاويناك وعاءلا فاسيناك اوجدتم يا معشر الانصار في انفسكم في لعاعة من الدنيا تالفت بها قوما ليسلموا	800	5049242056093930090	141	166.5	114	563	25.044404983520508	18	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1594	true	2118259203295363523	90	296	455	1461	1484	300	غزوة تبوك في رجب سنة ------------------تسع التهيء لتبوك التهيء لتبوك قال حدثنا ابو محمد عبد الملك بن هشام قال زياد بن عبد الله البكاءي عن محمد بن اسحاق المطلبي قال ثم اقام رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة ما بين ذي الحجة الي رجب ثم امر الناس بالتهيء لغزو الروم وقد ذكر لنا الزهري ويزيد بن رومان وعبد الله بن ابي بكر وعاصم بن عمر بن قتادة مدح اخر لكعب ومما اجاد فيه كعب بن زهير قوله يمدح النبي صلي الله عليه وسلم تخدي به الناقة الادماء معتجرا بالبرد كالبدر جلي ليلة الظلم ففي عطافيه او اثناء بردته ما يعلم الله من دين ومن كرم وغيرهم من علماءنا كل حدث في غزوة تبوك ما بلغه عنها وبعض القوم يحدث ما لا يحدث بعض ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر اصحابه بالتهيء لغزو الروم وذلك في زمان من عسرة الناس وشدة من الحر وجدب من البلاد وحين طابت الثمار والناس يحبون المقام في ثمارهم وظلالهم ويكرهون الشخوص علي الحال من الزمان الذي هم عليه وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قلما يخرج في غزوة الا كني عنها واخبر انه يريد غير الوجه الذي يصمد له الا ما كان من غزوة تبوك فانه بينها للناس لبعد الشقة وشدة الزمان وكثرة العدو الذي يصمد له	1594	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms806	false	-3204104510571614745	131	300	676	1499	1499	300	غزوة تبوك في رجب سنة تسع امر الرسول الناس بالتهيء لت-------------بوك قال حدثنا ابو محمد عبد الملك بن هشام قال زياد بن عبد الله البكاءي عن محمد بن اسحاق المطلبي قال ثم اقام رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة ما بين ذي الحجة الي رجب ثم امر الناس بالتهيء لغزو الروم وقد ذكر لنا الزهري ويزيد بن رومان وعبد الله بن ابي بكر وعاصم بن عمر بن قتادة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وغيرهم من علماءنا كل حدث في غزوة تبوك ما بلغه عنها وبعض القوم يحدث ما لا يحدث بعض ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر اصحابه بالتهيء لغزو الروم وذلك في زمان من عسرة الناس وشدة من الحر وجدب من البلاد وحين طابت الثمار والناس يحبون المقام في ثمارهم وظلالهم ويكرهون الشخوص علي الحال من الزمان الذي هم عليه وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قلما يخرج في غزوة الا كني عنها واخبر انه يريد غير الوجه الذي يصمد له الا ما كان من غزوة تبوك فانه بينها للناس لبعد الشقة وشدة الزمان وكثرة العدو الذي يصمد له-	806	5049242056093930090	802	1580.5	638	1024	78.3203125	164	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1595	true	5882638762953528589	0	300	0	1473	1473	300	فامر الناس بالجهاز واخبرهم انه يريد الروم -شان الجد بن قيس شان الجد بن قيس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم وهو في جهازه ذلك للجد ابن قيس احد بني سلمة يا جد هل لك العام في جلاد بني الاصفر فقال يا رسول الله او تاذن لي ولا تفتني فو الله لقد عرف قومي انه ما من رجل باشد عجبا بالنساء مني واني اخشي ان رايت نساء بني الاصفر ان لا اصبر فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال قد اذنت لك ففي الجد ابن قيس نزلت هذه الاية ومنهم من يقول اءذن لي ولا تفتني الا في الفتنة سقطوا وان جهنم لمحيطة بالكافرينالتوبة اي ان كان انما خشي الفتنة من نساء بني الاصفر وليس ذلك به فما سقط فيه من الفتنة اكبر بتخلفه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم والرغبة بنفسه عن نفسه يقول تعالي وان جهنم لمن وراءه المن------افقون المثبطون المنافقون المثبطون وقال قوم من المنافقين بعضهم لبعض لا تنفروا في الحر زهادة في الجهاد وشكا في الحق وارجافا برسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله تبارك وتعالي فيهم وقالوا لا تنفروا في الحر قل نار جهنم اشد حرا لو كانوا يفقهون فليضحكوا قليلا وليبكوا كثيرا جزاء بما كانوا يكسبونالتوبة شعر الضحاك في تحريق بيت سويلم -شعر الضحاك في تحريق بيت سويلم قال ابن هشام وحدثني الثقة عمن حدثه عن محمد بن طلحة بن عبد الرحمن عن اسحاق بن ابراهيم بن عبد الله بن حارثة عن ابيه عن جده قال بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ناسا من المنافقين يجتمعون في بيت سويلم اليهودي وكان بيته عند جاسوم يثبطون الناس عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك فبعث اليهم النبي صلي الله عليه وسلم طلحة ابن عبيد الله في نفر من اصحابه وامره ان يحرق عليهم بيت سويلم ففعل طلحة فاقتحم الضحاك بن خليفة من ظهر-	1595	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms807	false	8023718917731962924	4	297	24	1435	1453	300	فامر الناس بالجهاز واخبرهم انه يريد الروم تخلف الجد وما نزل فيه ف-----------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم وهو في جهازه ذلك للجد -بن قيس احد بني سلمة يا جد هل لك العام في جلاد بني الاصفر فقال يا رسول الله او تاذن لي ولا تفتني فو الله لقد عرف قومي انه ما من رجل باشد عجبا بالنساء مني واني اخشي ان رايت نساء بني الاصفر ان لا اصبر فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال قد اذنت لك ففي الجد -بن قيس نزلت هذه الاية ومنهم من يقول اءذن لي ولا تفتني الا في الفتنة سقطوا وان جهنم لمحيطة بالكافرين------ اي ان كان انما خشي الفتنة من نساء بني الاصفر وليس ذلك به فما سقط فيه من الفتنة اكبر بتخلفه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم والرغبة بنفسه عن نفسه يقول تعالي وان جهنم لمن وراءه ما نزل في القوم المثبطي-------------------ن وقال قوم من المنافقين بعضهم لبعض لا تنفروا في الحر زهادة في الجهاد وشكا في الحق وارجافا برسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله تبارك وتعالي فيهم وقالوا لا تنفروا في الحر قل نار جهنم اشد حرا لو كانوا يفقهون فليضحكوا قليلا وليبكوا كثيرا جزاء بما كانوا يكسبون-------------------- تحريق بيت سويلم وشعر الضحاك في ذلك ------------قال ابن هشام وحدثني الثقة عمن حدثه عن محمد بن طلحة بن عبد الرحمن عن اسحاق بن ابراهيم بن عبد الله بن حارثة عن ابيه عن جده قال بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ناسا من المنافقين يجتمعون في بيت سويلم اليهودي وكان بيته عند جاسوم يشبطون الناس عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك فبعث اليهم النبي صلي الله عليه وسلم طلحة ب-ن عبيد الله في نفر من اصحابه وامره ان يحرق عليهم بيت سويلم ففعل طلحة فاقتحم الضحاك بن خليفة من ظهر	807	5049242056093930090	1374	2659.0	1089	1482	92.7125473022461	274	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1596	true	6149047988720688432	3	300	19	1517	1517	300	واقتحم اصحابه فافلتوا فقال الضحاك في ذلك كادت وبيت الله نار محمد يشيط بها الضحاك وابن ابيرق وظلت وقد طبقت كبس سويلم انوء علي رجلي كسيرا ومرفقي سلام عليكم لا اعود لمثلها اخاف ومن تشمل به النار يحرق حض اهل الغني علي النفقة -حض اهل الغني علي النفقة قال ابن اسحاق ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جد في سفره وامر الناس بالجهاز والانكماش وحض اهل الغني علي النفقة والحملان في سبيل الله فحمل رجال من اهل الغني واحتسبوا وانفق عثمان بن عفان في ذلك نفقة عظيمة لم ينفق احد مثلها قال ابن هشام حدثني من اثق به ان عثمان بن عفان انفق في جيش العسرة في غزوة تبوك الف دينار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم ارض عن عثمان فاني عنه راض قصة البكاءين والمعذرين والمتخلفين قصة البكاءين والمعذرين والمتخلفين قال ابن اسحاق ثم ان رجالا من المسلمين اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهم البكاءون وهم سبعة نفر من الانصار وغيرهم من بني عمرو بن عوف سالم -بن عمير وعلبة بن زيد اخو بني حارثة وابو ليلي عبد الرحمن ابن كعب اخو بني مازن بن النجار وعمرو بن حمام بن الجموح اخو بني سلمة وعبد الله بن- المغفل المزنيوبعض الناس يقول بل هو عبد الله ابن عمرو المزنيوهرمي -بن عبد الله اخو بني واقف وعرباض بن سارية الفزاري فاستحملوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانوا اهل حاجة فقال لا اجد ما احملكم عليه فتولوا واعينهم تفيض من الدمع حزنا الا يجدوا ما ينفقون قال ابن اسحاق فبلغني ان ابن يامين بن عمير بن كعب النضري لقي ابا ليلي عبد الرحمن بن كعب وعبد الله بن مغفل وهما يبكيان فقال ما يبكيكما قالا جءنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ليحملنا فلم نجد عنده ما يحملنا عليه وليس عندنا ما نتقوي به علي الخروج معه فاعطاهما ناضحا له فارتحلاه وزودهما-	1596	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms808	false	2855950809095571965	0	289	0	1436	1485	300	واقتحم اصحابه فافلتوا فقال الضحاك في ذلك كادت وبيت الله نار محمد يشيط بها الضحاك وابن ابيرق وظلت وقد طبقت كبس سويلم انوء علي رجلي كسيرا ومرفقي سلام عليكم لا اعود لمثلها اخاف ومن تشمل به النار يحرق حث الرسول--- علي النفقة وشان عثمان في ذل-------ك قال ابن اسحاق ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جد في سفره وامر الناس بالجهاز والانكماش وحض اهل الغني علي النفقة والحملان في سبيل الله فحمل رجال من اهل الغني واحتسبوا وانفق عثمان بن عفان في ذلك نفقة عظيمة لم ينفق احد مثلها قال ابن هشام حدثني من اثق به ان عثمان بن عفان انفق في جيش العسرة في غزوة تبوك الف دينار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم ارض عن عثمان فاني عنه راض شان البكاء-------------------------------------------------------ين قال ابن اسحاق ثم ان رجالا من المسلمين اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهم البكاءون وهم سبعة نفر من الانصار وغيرهم من بني عمرو بن عوف سالم ابن عمير وعلبة بن زيد اخو بني حارثة وابو ليلي عبد الرحمن -بن كعب اخو بني مازن بن النجار وعمرو بن حمام بن الجموح اخو بني سلمة وعبد الله ابن المغفل المزنيوبعض الناس يقول بل هو عبد الله ب-ن عمرو المزنيوهرمي ابن عبد الله اخو بني واقف وعرباض بن سارية الفزاري فاستحملوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانوا اهل حاجة فقال لا اجد ما احملكم عليه فتولوا واعينهم تفيض من الدمع حزنا الا يجدوا ما ينفقون قال ابن اسحاق فبلغني ان ابن يامين بن عمير بن كعب النضري لفي ابا ليلي عبد الرحمن بن كعب وعبد الله بن مغفل وهما يبكيان فقال ما يبكيكما قالا جءنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ليحملنا فلم نجد عنده ما يحملنا عليه وليس عندنا ما نتقوي به علي الخروج معه فاعطاهما ناضحا له فارتحلاه وزودهما	808	5049242056093930090	1407	2723.0	1121	1503	93.61277770996094	274	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1597	true	-5026973781475841791	11	300	50	1500	1500	300	قال ابن اسحاق وجاءه المعذرون من الاعراب فاعتذروا اليه فلم يعذرهم الله تعالي وقد ذكر لي انهم نفر من بني غفار------------------- ثم استتب برسول الله صلي الله عليه وسلم سفره واجمع السير وقد كان نفر من المسلمين ابطات بهم النية عن رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي تخلفوا عنه عن غير شك ولا ارتياب منهم كعب بن مالك بن ابي كعب اخو بني سلمة ومرارة بن الربيع اخو بني عمرو بن عوف وهلال بن امية اخو بني واقف وابو خيثمة اخو بني سالم بن عوف وكانوا نفر صدق لا يتهمون في اسلامهم ف----------------------------------لما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ضرب عسكره علي ثنية الوداع قال ابن هشام واستعمل علي المدينة محمد بن مسلمة الانصاري وذكر عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل علي المدينة مخرجه الي تبوك سباع بن عرفطة----- المنافقون المتخلفون قال ابن اسحاق وضرب عبد الله بن ابي معه علي حدة عسكره اسفل منه نحو ذباب وكان فيما يزعمون ليس باقل العسكرين فلما سار رسول الله صلي الله عليه وسلم تخلف عنه عبد الله بن ابي فيمن تخلف من المنافقين واهل الريب ارجاف المنافقين بعلي ارجاف المنافقين بعلي وخلف رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب رضوان الله عليه علي اهله وامره بالاقامة فيهم فارجف به المنافقون وقالوا ما خلفه الا استثقالا له وتخففا منه فلما قال ذلك المنافقون اخذ علي ابن ابي طالب رضوان الله عليه سلاحه ثم خرج حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو نازل بالجرف فقال يا نبي الله زعم المنافقون انك انما خلفتني انك استثقلتني وتخففت مني فقال كذبوا ولكنني خلفتك لما تركت وراءي فارجع فاخلفني في اهلي واهلك افلا ترضي يا علي ان تكون مني بمنزلة هارون من موسي الا انه لا نبي بعدي فرجع علي	1597	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms809	false	8394541789407414953	2	300	13	1488	1488	300	قال ابن اسحاق وجاءه المعذرون من الاعراب فاعتذروا اليه فلم يعذرهم الله تعالي وقد ذكر لي انهم نفر من بني غفار تخلف نفر عن غير شك ثم استتب برسول الله صلي الله عليه وسلم سفره واجمع السير وقد كان نفر من المسلمين ابطات بهم النية عن رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي تخلفوا عنه عن غير شك ولا ارتياب منهم كعب بن مالك بن ابي كعب اخو بني سلمة ومرارة بن الربيع اخو بني عمرو بن عوف وهلال بن امية اخو بني واقف وابو خيثمة اخو بني سالم بن عوف وكانوا نفر صدق لا يتهمون في اسلامهم خروج الرسول واستعماله علي المدينة فلما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ضرب عسكره علي ثنية الوداع قال ابن هشام واستعمل علي المدينة محمد بن مسلمة الانصاري وذكر عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل علي المدينة مخرجه الي تبوك سباع بن عرفطة تخلف المنافقي----------ن قال ابن اسحاق وضرب عبد الله بن ابي معه علي حدة عسكره اسفل منه نحو ذباب وكان فيما يزعمون ليس باقل العسكرين فلما سار رسول الله صلي الله عليه وسلم تخلف عنه عبد الله بن ابي فيمن تخلف من المنافقين واهل الريب شان علي بن ابي طالب---------------------- وخلف رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب رضوان الله عليه علي اهله وامره بالاقامة فيهم فارجف به المنافقون وقالوا ما خلفه الا استثقالا له وتخففا منه فلما قال ذلك المنافقون اخذ علي -بن ابي طالب رضوان الله عليه سلاحه ثم خرج حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو نازل بالجرف فقال يا نبي الله زعم المنافقون انك انما خلفتني انك استثقلتني وتخففت مني فقال كذبوا ولكنني خلفتك لما تركت وراءي فارجع فاخلفني في اهلي واهلك افلا ترضي يا علي ان تكون مني بمنزلة هارون من موسي الا انه لا نبي بعدي فرجع علي	809	5049242056093930090	1398	2731.0	1116	1508	92.70557403564453	277	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1598	true	-7598592051533218737	0	300	0	1406	1406	300	الي المدينة ومضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي سفره قال ابن اسحاق وحدثني محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة عن ابراهيم ابن سعد بن ابي وقاص عن ابيه سعد انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لعلي هذه المقال--------------ة قال ابن اسحاق ثم رجع علي الي المدينة ومضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي سفره قصة ابي خيثمة قصة ابي خيثمة ثم ان ابا خيثمة رجع بعد ان سار رسول الله صلي الله عليه وسلم اياما الي اهله في يوم حار فوجد امراتين له في عريشين لهما في حاءطه قد رشت كل واحدة منهما عريشها وبردت له فيه ماء وهيات له فيه طعاما فلما دخل قام علي باب العريش فنظر الي امراتيه وما صنعتا له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم في الضح والريح والحر وابو خيثمة في ظل بارد وطعام مهيا وامراة حسناء في ماله مقيم ما هذا بالنصف ثم قال والله لا ادخل عريش واحدة منكما حتي الحق برسول الله صلي الله عليه وسلم فهيءا لي زادا ففعلتا ثم قدم ناضحه فارتحله ثم خرج في طلب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ادركه حين نزل تبوك وقد كان ادرك ابا خيثمة عمير بن وهب الجمحي في الطريق يطلب رسول الله صلي الله عليه وسلم فترافقا حتي اذا دنوا من تبوك قال ابو خيثمة لعمير بن وهب ان لي ذنبا فلا عليك ان تخلف عني حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم ففعل حتي اذا دنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو نازل بتبوك قال الناس هذا راكب علي الطريق مقبل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كن ابا خيثمة فقالوا يا رسول الله هو والله ابو خيثمة فلما اناخ اقبل فسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اولي لك يا ابا خيثمة ثم اخبر رسول الله صلي-	1598	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms810	false	5250893361250788056	0	297	0	1391	1405	300	الي المدينة ومضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي سفره قال ابن اسحاق وحدثني محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة عن ابراهيم -بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه سعد انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لعلي هذه المقالة شان ابي خيثمة قال ابن اسحاق ثم رجع علي الي المدينة ومضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي سفره ----------------------------ثم ان ابا خيثمة رجع بعد ان سار رسول الله صلي الله عليه وسلم اياما الي اهله في يوم حار فوجد امراتين له في عريشين لهما في حاءطه قد رشت كل واحدة منهما عريشها وبردت له فيه ماء وهيات له فيه طعاما فلما دخل قام علي باب العريش فنظر الي امراتيه وما صنعتا له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم في الضح والريح والحر وابو خيثمة في ظل بارد وطعام مهيا وامراة حسناء في ماله مقيم ما هذا بالنصف ثم قال والله لا ادخل عريش واحدة منكما حتي الحق برسول الله صلي الله عليه وسلم فهيءا لي زادا ففعلتا ثم قدم ناضحه فارتحله ثم خرج في طلب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ادركه حين نزل تبوك وقد كان ادرك ابا خيثمة عمير بن وهب الجمحي في الطريق يطلب رسول الله صلي الله عليه وسلم فتر-فقا حتي اذا دنوا من تبوك قال ابو خيثمة لعمير بن وهب ان لي ذنبا فلا عليك ان تخلف عني حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم ففعل حتي اذا دنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو نازل بتبوك قال الناس هذا راكب علي الطريق مقبل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كن ابا خيثمة فقالوا يا رسول الله هو والله ابو خيثمة فلما اناخ اقبل فسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اولي لك يا ابا خيثمة ثم اخبر رسول الله صلي	810	5049242056093930090	1376	2709.5	1083	1421	96.83321380615234	290	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1599	true	3133578177614144003	3	300	15	1473	1473	300	الخبر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم خيرا ودعا له بخير قال ابن هشام وقال ابو خيثمة في ذلك شعرا واسمه مالك بن قيس لما رايت الناس في الدين نافقوا اتيت التي كانت اعف واكرما وبايعت باليمني يدي لمحمد فلم اكتسب اثما ولم اغش محرما تركت خضيبا في العريش وصرمة صفايا كراما بسرها قد تحمما وكنت اذا شك المنافق اسمحت الي الدين نفسي شطره حيث يمما مرور النبي صلي الله عليه وسلم بالحجر مرور النبي صلي الله عليه وسلم بالحجر قال ابن اسحاق وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين مر بالحجر نزلها واستقي الناس من بءرها فلما راحوا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تشربوا من ماءها شيءا ولا تتوضءوا منه للصلاة وما كان من عجين عجنتموه فاعلفوه الابل ولا تاكلوا منه شيءا ولا يخرجن احد منكم الليلة الا ومعه صاحب له ففعل الناس ما امرهم به رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان رجلين من بني ساعدة خرج احدهما لحاجته وخرج الاخر في طلب بعير له فاما الذي ذهب لحاجته فانه خنق علي مذهبه واما الذي ذهب في طلب بعيره فاحتملته الريح حتي طرحته بجبلي طيء فاخبر بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الم انهكم ان يخرج منكم احد الا ومعه صاحبه ثم دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم للذي اصيب علي مذهبه فشفي واما الاخر الذي وقع بجبلي طيء فان طيءا اهدته لرسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم المدينة والحديث عن الرجلين عن عبد الله بن ابي بكر عن عباس بن سهل بن سعد الساعدي وقد حدثني عبد الله بن ابي بكر ان قد سمي له العباس الرجلين ولكنه استودعه اياهما فابي عبد الله ان يسميهما لي قال ابن هشام بلغني عن الزهري انه قال لما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحجر سجي ثوبه علي وجهه واستحث راحلته ثم قال-	1599	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms811	false	-8237781937189305570	0	286	0	1408	1479	300	الخبر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم خيرا ودعا له بخير قال ابن هشام وقال ابو خيثمة في ذلك شعرا واسمه مالك بن قيس لما رايت الناس في الدين نافقوا اتيت التي كانت اعف واكرما وبايعت باليمني يدي لمحمد فلم اكتسب اثما ولم اغش محرما تركت خضيبا في العريش وصرمة صفايا كراما بسرها قد تحمما وكنت اذا شك المنافق اسمحت الي الدين نفسي شطره حيث يمما----- النبي والمسلمون بال----------------------------------------------حجر قال ابن اسحاق وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين مر بالحجر نزلها واستقي الناس من بءرها فلما راحوا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تشربوا من ماءها شيءا ولا تتوضءوا منه للصلاة وما كان من عجين عجنتموه فاعلفوه الابل ولا تاكلوا منه شيءا ولا يخرجن احد منكم الليلة الا ومعه صاحب له ففعل الناس ما امرهم به رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان رجلين من بني ساعدة خرج احدهما لحاجته وخرج الاخر في طلب بعير له فاما الذي ذهب لحاجته فانه خنق علي مذهبه واما الذي ذهب في طلب بعيره فاحتملته الريح حتي طرحته بجبلي طيء فاخبر بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الم انهكم ان يخرج منكم احد الا ومعه صاحبه ثم دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم للذي اصيب علي مذهبه فشفي واما الاخر الذي وقع بجبلي طيء فان طيءا اهدته لرسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم المدينة والحديث عن الرجلين عن عبد الله بن ابي بكر عن عباس بن سهل بن سعد الساعدي وقد حدثني عبد الله بن ابي بكر ان قد سمي له العباس الرجلين ولكنه استودعه اياهما فابي عبد الله ان يسميهما لي قال ابن هشام بلغني عن الزهري انه قال لما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحجر سجي ثوبه علي وجهه واستحث راحلته ثم قال	811	5049242056093930090	1395	2767.0	1111	1459	95.61343383789062	283	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1600	true	-4705489228562394147	14	300	72	1455	1455	300	قال ابن اسحاق فلما اصبح الناس ولا ماء معهم شكوا---- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم فارسل الله سبحانه سحابة فامطرت حتي ارتوي الناس واحتملوا حاجتهم من الماء قال ابن اسحاق فحدثني عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد عن رجال من بني عبد الاشهل قال قلت لمحمود هل كان الناس يعرفون النفاق فيهم قال نعم والله ان كان الرجل ليعرفه من اخيه ومن ابيه ومن عمه وفي عشيرته ثم يلبس بعضهم بعضا علي ذلك ثم قال محمود لقد اخبرني رجال من قومي عن رجل من المنافقين معروف نفاقه كان يسير مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حيث سار فلما كان من امر الناس بالحجر ما كان ودعا رسول الله صلي الله عليه وسلم حين دعا فارسل الله السحابة فامطرت حتي ارتوي الناس قالوا اقبلنا عليه نقول ويحك هل بعد هذا شء قال سحابة مارة مقالة ابن اللصيت مقالة ابن اللصيت قال ابن اسحاق ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سار حتي اذا كان ببعض الطريق ضلت ناقته فخرج اصحابه في طلبها وعند رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل من اصحابه يقال له عمارة بن حزم وكان عقبيا بدريا وهو عم بني عمرو بن حزم وكان في رحله زيد بن اللصيت القينقاعي وكان منافقا قال ابن هشام ويقال ابن لصيب بالباء قال ابن اسحاق فحدثني عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد عن رجال من بني عبد الاشهل قالوا فقال زيد بن اللصيت وهو في رحل عمارة وعمارة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اليس محمد يزعم انه نبي ويخبركم عن خبر السماء وهو لا يدري اين ناقته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وعمارة عنده ان رجلا قال هذا محمد يخبركم انه نبي ويزعم انه يخبركم بامر-	1600	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms812	false	6639139573881894356	0	287	0	1386	1446	300	قال ابن اسحاق فلما اصبح الناس ولا ماء معهم شكوا ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم فارسل الله سبحانه سحابة فامطرت حتي ارتوي الناس واحتملوا حاجتهم من الماء قال ابن اسحاق فحدثني عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد عن رجال من بني عبد الاشهل قال قلت لمحمود هل كان الناس يعرفون النفاق فيهم قال نعم ول-له ان كان الرجل ليعرفه من اخيه ومن ابيه ومن عمه وفي عشيرته ثم يلبس بعضهم بعضا علي ذلك ثم قال محمود لقد اخبرني رجال من قومي عن رجل من المنافقين معروف نفاقه كان يسير مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حيث سار فلما كان من امر الناس بالحجر ما كان ودعا رسول الله صلي الله عليه وسلم حين دعا فارسل الله السحابة فامطرت حتي ارتوي الناس قالوا اقبلنا عليه نقول ويحك هل بعد هذا شء قال سحابة مارة -ناقة للرسول ضلت وحديث ابن اللصيت قال ابن اسحاق ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سار حتي اذا كان ببعض الطريق ضلت ناقته فخرج اصحابه في طلبها وعند رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل من اصحابه يقال له عمارة بن حزم وكان عقبيا بدريا وهو غم بني عمرو بن حزم وكان في رحله زيد بن اللصيت القينقاعي وكان منافقا قال ابن هشام ويقال ابن لصيب بالباء قال ابن اسحاق فحدثني عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد عن رجال من بني عبد الاشهل قالوا فقال زيد بن اللصيت وهو في رحل عمارة وعمارة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اليس محمد يزعم انه نبي ويخبركم عن خبر السماء وهو لا يدري اين ناقته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وعمارة عنده ان رجلا قال هذا محمد يخبركم انه نبي ويزعم انه يخبركم بامر	812	5049242056093930090	1364	2692.5	1080	1388	98.2708969116211	278	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1601	true	811456746080998915	13	300	61	1419	1419	300	الله وقد دلني الله عليها وهي في هذا الوادي في شعب كذا وكذا قد حبستها شجرة بزمامها فانطلقوا حتي تاتوني بها فذهبوا فجاءوا بها فرجع عمارة ابن حزم الي رحله فقال والله لعجب من شء حدثناه رسول الله صلي الله عليه وسلم انفا عن مقالة قاءل اخبره الله عنه بكذا وكذا للذي قال زيد بن لصيت فقال رجل ممن كان في رحل عمارة ولم يحضر رسول الله صلي الله عليه وسلم زيد والله قال هذه المقالة قبل ان تاتي فاقبل عمارة علي زيد يجا-في عنقه ويقول الي عباد الله ان في رحلي لداهية وما اشعر اخرج اي عدو الله من رحلي فلا تصحبني----------- قال ابن اسحاق فزعم بعض الناس ان زيدا تاب بعد ذلك وقال بعض الناس لم يزل متهما بشر حتي هلك ابطاء ابي ذر ابطاء ابي ذر ثم مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ساءرا فجعل يتخلف عنه الرجل فيقولون يا رسول الله تخلف فلان فيقول دعوه فان يك فيه خير فسيلحقه الله تعالي بكم وان يك غير ذلك فقد اراحكم الله منه حتي قيل يا رسول الله قد تخلف ابو ذر وابطا به بعيره فقال دعوه فان يك فيه خير فسيلحقه الله بكم وان يك غير ذلك فقد اراحكم الله منه وتلوم ابو ذر علي بعيره فلما ابطا عليه اخذ متاعه فحمله علي ظهره ثم خرج يتبع اثر رسول الله صلي الله عليه وسلم ماشيا ونزل رسول الله في بعض منازله فنظر ناظر من المسلمين فقال يا رسول الله ان هذا الرجل يمشي علي الطريق وحده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كن ابا ذر فلما تامله القوم قالوا يا رسول الله هو والله ابو ذر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله ابا ذر يمشي وحده ويموت وحده ويبعث وحده وقال ابن اسحاق فحدثني بريدة بن سفيان الاسلمي عن-	1601	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms813	false	1797299449439545471	0	285	0	1344	1408	300	الله وقد دلني الله عليها وهي في هذا الوادي في شعب كذا وكذا قد حبستها شجرة بزمامها فانطلقوا حتي تاتوني بها فذهبوا فجاءوا بها فرجع عمارة -بن حزم الي رحله فقال والله لعجب من شء حدثناه رسول الله صلي الله عليه وسلم انفا عن مقالة قاءل اخبره الله عنه بكذا وكذا للذي قال زيد بن لصيت فقال رجل ممن كان في رحل عمارة ولم يحضر رسول الله صلي الله عليه وسلم زيد والله قال هذه المقالة قبل ان تاتي فاقبل عمارة علي زيد يجا في عنقه ويقول الي عباد الله ان في رحلي لداهية وما اشعر اخرج اي عدو الله من رحلي فلا تصحبني شان ابي ذر قال ابن اسحاق فزعم بعض الناس ان زيدا تاب بعد ذلك وقال بعض الناس لم يزل متهما بشر حتي هلك-------------------------- ثم مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ساءرا فجعل بتخلف عنه الرجل فيقولون يا رسول الله تخلف فلان فيقول دعوه فان يك فيه خير فسيلحقه الله تعالي بكم وان يك غير ذلك فقد اراحكم الله منه حتي قيل يا رسول الله قد تخلف ابو ذر وابطا به بعيره فقال دعوه فان يك فيه خير فسيلحقه الله بكم وان يك غير ذلك فقد اراحكم الله منه وتلوم ابو ذر علي بعيره فلما ابطا عليه اخذ متاعه فحمله علي ظهره ثم خرج يتبع اثر رسول الله صلي الله عليه وسلم ماشيا ونزل رسول الله في بعض منازله فنظر ناظر من المسلمين فقال يا رسول الله ان هذا الرجل يمشي علي الطريق وحده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كن ابا ذر فلما تامله القوم قالوا يا رسول الله هو والله ابو ذر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله ابا ذر يمشي وحده ويموت وحده ويبعث وحده وقال ابن اسحاق فحدثني بريدة بن سفيان الاسلمي عن	813	5049242056093930090	1330	2622.0	1050	1371	97.00948333740234	276	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1602	true	2816436763385402564	15	300	65	1518	1518	300	الي الربذة واصابه بها قدره لم يكن معه احد الا امراته وغلامه فاوصاهما ان اغسلاني وكفناني ثم ضعاني علي قارعة الطريق فاول ركب يمر بكم فقولوا هذا ابو ذر صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعينونا علي دفنه فلما مات فعلا ذلك به ثم وضعاه علي قارعة الطريق واقبل عبد الله ابن مسعود في رهط من اهل العراق عمار فلم يرعهم الا بالجنازة علي ظهر الطريق قد كادت الابل تطءها وقام اليهم الغلام فقال هذا ابو ذر صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعينونا علي دفنه قال فاستهل عبد الله بن مسعود يبكي ويقول صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم تمشي وحدك وتموت وحدك وتبعث وحدك ثم نزل هو واصحابه فواروه ثم حدثهم عبد الله بن مسعود حديثه وما قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسيره الي تبوك تخذيل المنافقين للمسلمين وما نزل فيهم تخذيل المنافقين للمسلمين وما نزل فيهم قال ابن اسحاق وقد كان رهط من المنافقين منهم وديعة بن ثابت اخو بني عمرو بن عوف ومنهم رجل من اشجع حليف لبني سلمة يقال له مخشن بن حميرقال ابن هشام ويقال مخشييشيرون الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو منطلق الي تبوك فقال بعضهم لبعض اتحسبون جلاد بني الاصفر كقتال العرب بعضهم بعضا والله لكانا بكم غدا مقرنين في الحبال ارجافا وترهيبا للمءمنين فقال مخشن بن حمير والله لوددت اني اقاضي علي ان يضرب كل رجل منا ماءة جلدة وانا ننفلت ان ينزل فينا قران لمقالتكم هذه وقال رسول الله صلي الله عليه وسلمفيما بلغنيلعمار بن ياسر ادرك القوم فانهم قد احترقوا فسلهم عما قالوا فان انكروا فقل بلي قلتم كذا وكذا فانطلق اليهم عمار فقال ذلك لهم فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم يعتذرون اليه فقال وديعة بن ثابت ورسول الله صلي الله عليه وسلم-	1602	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms814	false	-56533381879476322	0	279	0	1415	1517	300	الي الربذة واصابه بها قدره لم يكن معه احد الا امراته وغلامه فاوصاهما ان اغسلاني وكفناني ثم ضعاني علي قارعة الطريق فاول ركب يمر بكم فقولوا هذا ابو ذر صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعينونا علي دفنه فلما مات فعلا ذلك به ثم وضعاه علي قارعة الطريق واقبل عبد الله -بن مسعود في رهط من اهل العراق عمار فلم يرعهم الا بالجنازة علي ظهر الطريق قد كادت الابل تطءها وقام اليهم الغلام فقال هذا ابو ذر صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعينونا علي دفنه قال فاستهل عبد الله بن مسعود يبكي ويقول صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم تمشي وحدك وتموت وحدك وتبعث وحدك ثم نزل هو واصحابه فواروه ثم حدثهم عبد الله بن مسعود حديثه وما قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسيره الي تبوك تخذيل المنافقين للمسلمين وما نزل ف--------------------------------------يهم قال ابن اسحاق وقد كان رهط من المنافقين منهم وديعة بن ثابت اخو بني عمرو بن عوف ومنهم رجل من اشجع حليف لبني سلمة يقال له مخشن بن حميرقال ابن هشام ويقال مخشييشيرون الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو منطلق الي تبوك فقال بعضهم لبعض اتحسبون جلاد بني الاصفر كقتال العرب بعضهم بعضا والله لكانا بكم غدا مقرنين في الحبال ارجافا وترهيبا للمءمنين فقال مخشن بن حمير والله لوددت اني اقاضي علي ان يضرب كل رجل منا ماءة جلدة وانا ننفلت ان ينزل فينا قران لمقالتكم هذه وقال رسول الله صلي الله عليه وسلمفيما بلغنيلعمار بن ياسر ادرك القوم فانهم قد احترقوا فسلهم عما قالوا فان انكروا فقل بلي قلتم كذا وكذا فانطلق اليهم عمار فقال ذلك لهم فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم يعتذرون اليه فقال وديعة بن ثابت ورسول الله صلي الله عليه وسلم	814	5049242056093930090	1414	2815.0	1136	1454	97.24897003173828	276	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1603	true	-6300036658432280787	0	21	0	103	1459	300	واقف علي ناقته فجعل يقول وهو اخذ بحقبها يا رسول الله انما كنا نخوض ونلعب فانزل الله عز وجل ولءن سالتهم	1603	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms814	false	-56533381879476322	279	300	1415	1517	1517	300	واقف علي ناقته فجعل يقول وهو اخذ بحقبها يا رسول الله انما كنا نخوض ونلعب فانزل الله عز وجل ولءن سالتهم-	814	5049242056093930090	102	199.0	82	103	99.02912902832031	21	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1603	true	-6300036658432280787	21	300	103	1459	1459	300	ليقولن انما كنا نخوض ونلعب وقال مخشن بن حمير يا رسول الله قعد بي اسمي واسم ابي وكان الذي عفي عنه في هذه الاية مخشن بن حمير فتسمي عبد الرحمن وسال الله تعالي ان يقتله شهيدا لا يعلم بمكانه فقتل يوم اليمامة فلم يوجد له اثر الصلح مع صاحب ايلة الصلح مع صاحب ايلة ولما انتهي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي تبوك اتاه يحنة بن رءبة صاحب ايلة فصالح رسول الله صلي الله عليه وسلم واعطاه الجزية واتاه اهل جرباء واذرح فاعطوه الجزية فكتب رسول الله صلي الله عليه وسلم لهم كتابا فهو عندهم كتاب الرسول لصاحب ايلة كتاب الرسول لصاحب ايلة فكتب ليحنة بن رءبة بسم الله الرحمن الرحيم هذه امنة من الله ومحمد النبي رسول الله ليحنة ابن رءبة واهل ايلة سفنهم وسيارتهم في البر والبحر لهم ذمة الله وذمة محمد النبي ومن كان معهم من اهل الشام واهل اليمن واهل البحر فمن احدث منهم حدثا فانه لا يحول ماله دون نفسه وانه طيب لمن اخذه من الناس وانه لا يحل ان يمنعوا ماء يردونه ولا طريقا يريدونه من بر او بحر اكي---در اكيدر----------- ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعا خالد بن الوليد فبعثه الي اكيدر دومة وهو اكيدر بن عبد الملك رجل من كندة كان ملكا عليها وكان نصرانيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لخالد انك ستجده يصيد البقر فحرج خالد حتي اذا كان من حصنه بمنظر العين وفي ليلة مقمرة صاءفة وهو علي سطح له ومعه امراته فباتت البقر تحك بقرونها باب القصر فقالت له امراته هل رايت مثل هذا قط قال لا والله قالت فمن يترك هذه قال لا احد فنزل فامر بفرسه فاسرج له وركب معه نفر من اهل بيته فيهم اخ يقال له حسان فركب-	1603	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms815	false	8924735801957311748	0	273	0	1328	1474	300	ليقولن انما كنا نخوض ونلعب وقال مخشن بن حمير يا رسول الله قعد بي اسمي واسم ابي وكان الذي عفي عنه في هذه الاية مخشن بن حمير فتسمي عبد الرحمن وسال الله تعالي ان يقتله شهيدا لا يعلم بمكانه فقتل يوم اليمامة فلم يوجد له اثر الصلح بين الرسول ويحن---------------ة ولما انتهي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي تبوك اتاه يحنة بن رءبة صاحب ايلة فصالح رسول الله صلي الله عليه وسلم واعطاه الجزية واتاه اهل جرباء واذرح فاعطوه الجزية فكتب رسول الله صلي الله عليه وسلم لهم كتابا فهو عندهم كتاب الرسول ليحنة ف----------------------------كتب ليحنة بن رءبة بسم الله الرحمن الرحيم هذه امنة من الله ومحمد النبي رسول الله ليحنة ابن رءبة واهل ايلة سفنهم وسيارتهم في البر والبحر لهم ذمة الله وذمة محمد النبي ومن كان معهم من اهل الشام واهل اليمن واهل البحر فمن احدث منهم حدثا فانه لا يحول ماله دون نفسه وانه طيب لمن اخذه من الناس وانه لا يحل ان يمنعوا ماء يردونه ولا طريقا يريدونه من بر او بحر حديث اسر اكيدر ثم مصالحته ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعا خالد بن الوليد فبعثه الي اكيدر دومة وهو اكيدر بن عبد الملك رجل من كندة كان ملكا عليها وكان نصرانيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لخالد انك ستجده يصيد البقر فخرج خالد حتي اذا كان من حصنه بمنظر العين وفي ليلة مقمرة صاءفة وهو علي سطح له ومعه امراته فباتت البقر تحك بقرونها باب القصر فقالت له امراته هل رايت مثل هذا قط قال لا والله قالت فمن يترك هذه قال لا احد فنزل فامر بفرسه فاسرج له وركب معه نفر من اهل بيته فيهم اخ يقال له حسان فركب	815	5049242056093930090	1290	2529.0	1023	1371	94.09190368652344	261	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1604	true	275990669608202625	0	27	0	147	1479	300	وخرجوا معه بمطاردهم فلما خرجوا تلقتهم خيل رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذته وقتلوا اخاه وقد كان عليه قباء من ديباج مخوص بالذهب فاستلبه خالد فبعث	1604	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms815	false	8924735801957311748	273	300	1328	1474	1474	300	وخرجوا معه بمطاردهم فلما خرجوا تلقتهم خيل رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذته وقتلوا اخاه وقد كان عليه قباء من ديباج مخوص بالذهب فاستلبه خالد فبعث-	815	5049242056093930090	146	287.0	120	147	99.3197250366211	27	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1604	true	275990669608202625	27	300	147	1479	1479	300	به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل قدومه به عليه قال ابن اسحاق فحدثني عاصم بن عمر- بن قتادة عن انس بن مالك قال رايت قباء اكيدر حين قدم به علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل المسلمون يلمسونه بايديهم ويتعجبون منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتعجبون من هذا فو الذي نفسي بيده لمناديل سعد بن معاذ في الجنة احسن من هذا قال ابن اسحاق ثم ان خالدا قدم باكيدر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فحقن له دمه وصالحه علي الجزية ثم خلي سبيله فرجع الي قريته فقال رجل من طيء يقال له بجير بن بجرة يذكر قول رسول الله صلي الله عليه وسلم لخالد انك ستجده يصيد البقر وما صنعت البقر تلك الليلة حتي استخرجته لتصديق قول رسول الله صلي الله عليه وسلم تبارك ساءق البقرات اني رايت الله يهدي كل هاد فمن يك حاءدا عن ذي تبوك فانا قد امرنا بالجهاد------------------- فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم بتبوك بضع عشرة ليلة لم يجاوزها ثم انصرف قافلا الي المدينة حديث وادي المشقق وماءه حديث وادي المشقق وماءه وكان في الطريق ماء يخرج من وشل ما يروي الراكب والراكبين والثلاثة بواد يقال له وادي المشقق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سبقنا الي ذلك الوادي فلا يستقين منه شيءا حتي ناتيه قال فسبقه اليه نفر من المنافقين فاستقوا ما فيه فلما اتاه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقف عليه فلم ير فيه شيءا فقال من سبقنا الي هذا الماء فقيل له يا رسول الله فلان وفلان فقال او-لم انههم ان يستقوا منه شيءا حتي اتيه ثم لعنهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ودعا عليهم ثم نزل فوضع يده تحت الوشل-	1604	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms816	false	-2639574813886826655	0	273	0	1331	1445	300	به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل قدومه به عليه قال ابن اسحاق فحدثني عاصم بن عمرو بن قتادة عن انس بن مالك قال رايت قباء اكيدر حين قدم به علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل المسلمون يلمسونه بايديهم ويتعجبون منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتعجبون من هذا فو الذي نفسي بيده لمناديل سعد بن معاذ في الجنة احسن من هذا قال ابن اسحاق ثم ان خالدا قدم باكيدر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فحقن له دمه وصالحه علي الجزية ثم خلي سبيله فرجع الي قريته فقال رجل من طيء يقال له بجير بن بجرة يذكر قول رسول الله صلي الله عليه وسلم لخالد انك ستجده يصيد البقر وما صنعت البقر تلك الليلة حتي استخرجته لتصديق قول رسول الله صلي الله عليه وسلم تبارك ساءق البقرات اني رايت الله يهدي كل هاد فمن يك حاءدا عن ذي تبوك فانا قد امرنا بالجهاد الرجوع الي المدينة فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم بتبوك بضع عشرة ليلة لم يجاوزها ثم انصرف قافلا الي المدينة حديث وادي المشقق وم-----------------------اءه وكان في الطريق ماء يخرج من وشل ما يروي الراكب والراكبين والثلاثة بواد يقال له وادي المشقق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سبقنا الي ذلك الوادي فلا يستقين منه شيءا حتي ناتيه قال فسبقه اليه نفر من المنافقين فاستقوا ما فيه فلما اتاه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقف عليه فلم ير فيه شيءا فقال من سبقنا الي هذا الماء فقيل له يا رسول الله فلان وفلان فقال او لم انههم ان يستقوا منه شيءا حتي اتيه ثم لعنهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ودعا عليهم ثم نزل فوضع يده تحت الوشل	816	5049242056093930090	1309	2588.0	1041	1354	96.676513671875	264	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1605	true	-2845967511181079542	0	27	0	115	1457	300	فجعل يصب في يده ما شاء الله ان يصب ثم نضحه به ومسحه بيده ودعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بما شاء الله ان يدعو به	1605	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms816	false	-2639574813886826655	273	300	1331	1445	1445	300	فجعل يصب في يده ما شاء الله ان يصب ثم نضحه به ومسحه بيده ودعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بما شاء الله ان يدعو به-	816	5049242056093930090	114	223.0	88	115	99.13043212890625	27	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1605	true	-2845967511181079542	27	300	115	1457	1457	300	فانخرق من الماءكما يقول من سمعهما ان له حسا كحس الصواعق فشرب الناس واستقوا حاجتهم منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لءن بقيتم او من بقي منكم لتسمعن بهذا الوادي وهو اخصب ما بين يديه وما خلفه قيام الرسول علي دفن ذي البجادين -قيام الرسول علي دفن ذي البجادين قال وحدثني محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي ان عبد الله بن مسعود كان يحدث قال قمت من جوف الليل وانا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك قال فرايت شعلة من نار في ناحية العسكر قال فاتبعتها انظر اليها فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر واذا عبد الله ذو النجادين المزني قد مات واذا هم قد حفروا له ورسول الله صلي الله عليه وسلم في حفرته وابو بكر وعمر يدليانه اليه وهو يقول ادنيا الي اخا كما فدلياه اليه فلما هياه لشقه قال اللهم اني امسيت راضيا عنه فارض عنه قال يقول -عبد الله بن مسعود يا ليتني كنت صاحب الحفرة لم سمي ذو البجادين لم سمي-- ذو البجادين قال ابن هشام وانما سمي ذو البجادين لانه كان ينازع الي الاسلام فيمنعه قومه من ذلك ويضيقون عليه حتي تركوه في بجاد ليس عليه غيره والبجاد الكساء الغليظ الجافي فهرب منهم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما كان قريبا منه شق بجاده باثنين فاتزر بواحد واشتمل بالاخر ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقيل له ذو البجادين لذلك والبجاد ايضا المسح قال ابن هشام قال امرء القيس كان ابانا في عرانين ودقه كبير اناس في بجاد مزمل ابو رهم في تبوك ابو رهم -في تبوك قال ابن اسحاق وذكر ابن شهاب الزهري عن ابن اكيمة الليثي عن ابن اخي ابي رهم-	1605	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms817	false	4851029769218443793	0	261	0	1301	1496	300	فانخرق من الماءكما يقول من سمعهما ان له حسا كحس الصواعق فشرب الناس واستقوا حاجتهم منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لءن بقيتم او من بقي منكم لتسمعن بهذا الوادي وهو اخصب ما بين يديه وما خلفه وفا---------------ة ذي البجادين وقيام الرسول علي دفنه -----------قال وحدثني محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي ان عبد الله بن مسعود كان يحدث قال قمت من جوف الليل وانا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك قال فرايت شعلة من نار في ناحية العسكر قال فاتبعتها انظر اليها فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر واذا عبد الله ذو البجادين المزني قد مات واذا هم قد حفروا له ورسول الله صلي الله عليه وسلم في حفرته وابو بكر وعمر يدليانه اليه وهو يقول ادنيا الي اخا-كما فدلياه اليه فلما هياه لشقه قال اللهم اني امسيت راضيا عنه فارض عنه قال يقول وعبد الله بن مسعود يا ليتني كنت صاحب الحفرة--- سبب --------------تسميته ذا البجادين قال ابن هشام وانما سمي ذا البجادين لانه كان ينازع الي الاسلام فيمنعه قومه من ذلك ويضيقون عليه حتي تركوه في بجاد ليس عليه غيره والبجاد الكساء الغليظ الجافي فهرب منهم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما كان قريبا منه شق بجاده باثنين فاتزر بواحد واشتمل بالاخر ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقيل له ذو البجادين لذلك والبجاد ايضا المسح قال ابن هشام قال امرء القيس كان ابانا في عرانين ودقه كبير اناس في بجاد مزمل ---سءال الرسول لابي رهم عمن تخلف قال ابن اسحاق وذكر ابن شهاب الزهري عن ابن اكيمة الليثي عن ابن اخي ابي رهم	817	5049242056093930090	1266	2430.0	1008	1348	93.91691589355469	248	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1606	true	7025317701749253923	0	39	0	196	1492	300	الغفاري انه سمع ابا رهم كلثوم بن الحصين وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذين بايعوا تحت الشجرة يقول غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم غزوة تبوك فسرت ذات ليلة معه ونحن بالاخضر قريبا	1606	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms817	false	4851029769218443793	261	300	1301	1496	1496	300	الغفاري انه سمع ابا رهم كلثوم بن الحصين وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذين بايعوا تحت الشجرة يقول غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم غزوة تبوك فسرت ذات ليلة معه ونحن بالاخضر قريبا-	817	5049242056093930090	195	385.0	157	196	99.48979949951172	39	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1606	true	7025317701749253923	39	300	196	1492	1492	300	من رسول الله صلي الله عليه وسلم والقي الله علينا النعاس فطفقت استيقظ وقد دنت راحلتي من راحلة رسول الله صلي الله عليه وسلم فيفزعني دنوها منه مخافة ان اصيب رجله في الغرز فطفقت احوز راحلتي عنه حتي غلبتني عيني في بعض الطريق ونحن في بعض الليل فزاحمت راحلتي راحلة رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجله في الغرز فما استيقظت الا بقوله حس فقلت يا رسول الله استغفر لي فقال سر فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يسالني عمن تخلف عن بني غفار فاخبره به فقال وهو يسالني ما فعل النفر الحمر الطوال الثطاط فحدثته بتخلفهم قال فما فعل النفر السود الجعاد القصار قال قلت والله ما اعرف هءلاء منا قال بلي الذين لهم نعم بشبكة شدخ فتذكرتهم في بني غفار ولم اذكرهم حتي ذكرت ام لهم رهط من اسلم كانوا حلفاء فينا فقلت يا رسول الله اولءك رهط من اسلم حلفاء فينا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منع احد اولءك حين تخلف ان يحمل علي بعير من ابله امرا نشيطا في سبيل الله ان اعز اهلي علي ان يتخلف عني المهاجرون من قريش والانصار وغفار واسلم امر مسجد الضرار عند القفول من غزوة تبوك امر مسجد الضرار عند القفول من غزوة تبوك قال ابن اسحاق ثم اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي نزل بذي اوان بلد بينه وبين المدينة ساعة من نهار وكان اصحاب مسجد الضرار قد كانوا اتوه وهو يتجهز الي تبوك فقالوا يا رسول الله انا قد بنينا مسجدا لذي العلة والحاجة والليلة المطيرة والليلة الشاتية وانا نحب ان تاتينا فتصلي لنا فيه فقال اني علي جناح سفر وحال شغل او-	1606	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms818	false	307440331627881321	0	257	0	1282	1488	300	من رسول الله صلي الله عليه وسلم والقي الله علينا النفاس فطفقت استيقظ وقد دنت راحلتي من راحلة رسول الله صلي الله عليه وسلم فيفزعني دنوها منه مخافة ان اصيب رجله في الغرز فطفقت احوز راحلتي عنه حتي غلبتني عيني في بعض الطريق ونحن في بعض الليل فزاحمت راحلتي راحلة رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجله في الغرز فما استيقظت الا بقوله حس فقلت يا رسول الله استغفر لي فقال سر فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يسالني عمن تخلف عن بني غفار فاخبره به فقال وهو يسالني ما فعل النفر الحمر الطوال الثطاط فحدثته بتخلفهم قال فما فعل النفر السود الجعاد القصار قال قلت والله ما اعرف هءلاء منا قال بلي الذين لهم نعم بشبكة شدخ فتذكرتهم في بني غفار ولم اذكرهم حتي ذكرت ام لهم رهط من اسلم كانوا حلفاء فينا فقلت يا رسول الله اولءك رهط من اسلم حلفاء فينا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منع احد اولءك حين تخلف ان يحمل علي بعير من ابله امرا نشيطا في سبيل الله ان اعز اهلي علي ان يتخلف عني المهاجرون من قريش والانصار وغفار واسلم امر مسجد الضرار عند القفول من غزوة تبوك دعوتهم الرسول للصلاة فيه ق---------------ال ابن اسحاق ثم اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي نزل بذي اوان بلد بينه وبين المدينة ساعة من نهار وكان اصحاب مسجد الضرار قد كانوا اتوه وهو يتجهز الي تبوك فقالوا يا رسول الله انا قد بنينا مسجدا لذي العلة والحاجة والليلة المطيرة والليلة الشاتية وانا نحب ان تاتينا فتصلي لنا فيه فقال اني علي جناح سفر وحال شغل او	818	5049242056093930090	1254	2485.0	1002	1297	96.68465423583984	250	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1607	true	8766150545485794405	0	39	0	184	1503	300	كما قال صلي الله عليه وسلم ولو قد قدمنا ان شاء الله لاتيناكم فصلينا لكم في-----------------------ه فلما نزل بذي اوان اتاه خبر المسجد فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم مالك بن الدخشم اخا بني سالم بن عوف ومعن	1607	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms818	false	307440331627881321	257	300	1282	1488	1488	300	كما قال صلي الله عليه وسلم ولو قد قدمنا ان شاء الله لاتيناكم فصلينا لكم فيه امر الرسول اثنين بهدمه فلما نزل بذي اوان اتاه خبر المسجد فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم مالك بن الدخشم اخا بني سالم بن عوف ومعن-	818	5049242056093930090	183	352.0	145	207	88.40579986572266	38	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1607	true	8766150545485794405	39	300	184	1503	1503	300	بن عدي او اخاه عاصم بن عدي اخا بني العجلان فقال انطلقا الي هذا المسجد الظالم اهله فاهدماه وحرقاه فخرجا سريعين حتي اتيا بني سالم بن عوف وهم رهط مالك بن الدخشم فقال مالك لمعن انظرني حتي اخرج اليك بنار من اهلي فدخل الي اهله فاخذ سعفا من النخل فاشعل فيه نارا ثم خرجا يشتدان حتي دخلاه وفيه اهله فحرقاه وهدماه وتفرقوا عنه ونزل فيهم من القران ما نزل والذين اتخذوا مسجدا ضرارا وكفرا وتفريقا بين المءمنين ا----لي اخر القصة ------------وكان الذين بنوه اثني عشر رجلا خذام بن خالد من بني عبيد بن زيد احد بني عمرو بن عوف ومن داره اخرج مسجد الشقاق وثعلبة ابن حاطب من بني امية بن زيد ومعتب بن قشير من بني ضبيعة بن زيد وابو حبيبة بن الازعر من بني ضبيعة بن زيد وعباد بن حنيف اخو سهل بن حنيف من بني عمرو بن عوف وجارية بن عامر وابناه مجمع بن جارية وزيد بن جارية ونبتل بن الحارث من---- ضبيعة وبحزج من بني ضبيعة وبجاد بن عثمان من بني ضبيعة ووديعة بن ثابت وهو من بني امية بن زيد رهط ابي لبابة بن---- المنذر ---------------------------------------وكانت مساجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما بين المدينة الي تبوك معلومة مسماة مسجد بتبوك ومسجد بثنية مدران ومسجد بذات الزراب ومسجد بالاخضر ومسجد بذات الخطمي ومسجد بالاء ومسجد بطرف البتراء من ذنب كواكب ومسجد بالشق شق تارا ومسجد بذي الجيفة ومسجد بصدر حوضي ومسجد بالحجر ومسجد بالصعيد ومسجد بالوادي اليوم وادي القري ومسجد بالرقعة من الشقة شقة بني عذرة ومسجد بذي المروة ومسجد بالفيفاء ومسجد بذي خشب امر الثلاثة الذين خلفوا وامر المعذرين في غزوة تبوك امر الثلاثة----------------	1607	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms819	false	2862569238231930147	0	276	0	1397	1526	300	بن عدي او اخاه عاصم بن عدي اخا بني العجلان فقال انطلقا الي هذا المسجد الظالم اهله فاهدماه وحرقاه فخرجا سريعين حتي اتيا بني سالم بن عوف وهم رهط مالك بن الدخشم فقال مالك لمعن انظرني حتي اخرج اليك بتار من اهلي فدخل الي اهله فاخذ سعفا من النخل فاشعل فيه نارا ثم خرجا يشتدان حتي دخلاه وفيه اهله فحرقاه وهدماه وتفرقوا عنه ونزل فيهم من القران ما نزل والذين اتخذوا مسجدا ضرارا وكفرا وتفريقا بين المءمنين 107 الي اخر القصة اسماء بناته وكان الذين بنوه اثني عشر رجلا خذام بن خالد من بني عبيد بن زيد احد بني عمرو بن عوف ومن داره اخرج مسجد الشقاق وثعلبة -بن حاطب من بني امية بن زيد ومعتب بن قشير من بني ضبيعة بن زيد وابو حبيبة بن الازعر من بني ضبيعة بن زيد وعباد بن حنيف اخو سهل بن حنيف من بني عمرو بن عوف وجارية بن عامر وابناه مجمع بن جارية وزيد بن جارية ونبتل بن الحارث من بني ضبيعة وبحزج من بني ضبيعة وبجاد بن عثمان من بني ضبيعة ووديعة بن ثابت وهو من بني امية بن زيد رهط ابي لبابة بن عبد المنذر مساجد الرسول فيما بين المدينة الي تبوك وكانت مساجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما بين المدينة الي تبوك معلومة مسماة مسجد بتبوك ومسجد بثنية مدران ومسجد بذات الزراب ومسجد بالاخضر ومسجد بذات الخطمي ومسجد بالاء ومسجد بطرف البتراء من ذنب كواكب ومسجد بالشق شق تارا ومسجد بذي الجيفة ومسجد بصدر خوضي ومسجد بالحجر ومسجد بالصعيد ومسجد بالوادي اليوم وادي القري ومسجد بالرقعة من الشقة شقة بني عذرة ومسجد بذي المروة ومسجد بالفيفاء ومسجد بذي خشب امر الثلاثة الذين خلفوا وامر المعذرين في غزوة تبوك نهي الرسول عن كلام الثلاثة	819	5049242056093930090	1307	2558.5	1047	1398	93.4906997680664	251	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1608	true	3099132588874147948	0	30	0	160	1451	300	الذين خلفوا وامر المعذرين في غزوة تبوك------------------------------------ وقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وقد كان تخلف عنه رهط من المنافقين وتخلف اولءك الرهط الثلاثة من المسلمين من غير	1608	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms819	false	2862569238231930147	264	300	1331	1526	1526	300	الذين خلفوا وامر المعذرين في غزوة تبوك نهي الرسول عن كلام الثلاثة المخلفين وقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وقد كان تخلف عنه رهط من المنافقين وتخلف اولءك الرهط الثلاثة من المسلمين من غير-	819	5049242056093930090	159	301.0	130	196	81.12245178222656	29	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1608	true	3099132588874147948	30	300	160	1451	1451	300	شك ولا نفاق كعب -بن مالك ومرارة بن الربيع وهلال بن امية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه لا تكلمن احدا من هءلاء الثلاثة واتاه من تخلف عنه من المنافقين فجعلوا يحلفون له ويعتذرون فصفح عنهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يعذرهم الله ولا رسوله واعتزل المسلمون كلام اولءك النفر الثلاثة حديث كعب عن التخلف حديث كعب عن التخلف قال ابن اسحاق فذكر الزهري محمد بن مسلم بن شهاب عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك ان اباه عبد الله وكان قاءد ابيه حين اصيب بصره قال سمعت ابي كعب بن مالك يحدث حديثه حين تخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك وحديث صاحبيه قال ما تخلفت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة غزاها قط غير اني كنت قد تخلفت عنه في غزوة بذر وكانت غزوة لم يعاتب الله ولا رسوله احدا تخلف عنها وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انما خرج يريد عير قريش حتي جمع الله بينه وبين عدوه علي غير ميعاد ولقد شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العقبة وحين تواثقنا علي الاسلام وما احب ان لي بها مشهد بدر وان كانت غزوة بدر هي اذكر في الناس منها قال كان من خبري حين تخلفت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك اني لم اكن قط اقوي ولا ايسر مني حين تخلفت عنه في تلك الغزوة ووا-لله ما اجتمعت لي راحلتان قط حتي اجتمعتا في تلك الغزوة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قلما يريد غزوة يغزوها الا وري بغيرها حتي كانت تلك الغزوة فغزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم في حر شديد واستقبل-	1608	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms820	false	5738796245050040848	0	267	0	1274	1452	300	شك ولا نفاق كعب ابن مالك ومرارة بن الربيع وهلال بن امية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه لا تكلمن احدا من هءلاء الثلاثة واتاه من تخلف عنه من المنافقين فجعلوا يحلفون له ويعتذرون فصفح عنهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يعذرهم الله ولا رسوله واعتزل المسلمون كلام اولءك النفر الثلاثة حديث كعب عن --تخلفه ------------------قال ابن اسحاق فذكر الزهري محمد بن مسلم بن شهاب عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك ان اباه عبد الله وكان قاءد ابيه حين اصيب بصره قال سمعت ابي كعب بن مالك يحدث حديثه حين تخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك وحديث صاحبيه قال ما تخلفت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة غزاها قط غير اني كنت قد تخلفت عنه في غزوة بدر وكانت غزوة لم يعاتب الله ولا رسوله احدا تخلف عنها وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انما خرج يريد عير قريش حتي جمع الله بينه وبين عدوه علي غير ميعاد ولقد شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العقبة وحين تواثقنا علي الاسلام وما احب ان لي بها مشهد بدر وان كانت غزوة بدر هي اذكر في الناس منها قال كان من خبري حين تخلفت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك اني لم اكن قط اقوي ولا ايسر مني حين تخلفت عنه في تلك الغزوة وو الله ما اجتمعت لي راحلتان قط حتي اجتمعتا في تلك الغزوة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قلما يريد غزوة يغزوها الا وري بغيرها حتي كانت تلك الغزوة فغزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم في حر شديد واستقبل	820	5049242056093930090	1267	2508.5	1003	1294	97.91344451904297	261	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1609	true	4349930086125258429	0	33	0	179	1455	300	سفرا بعيدا واستقبل غزو عدو كثير فجلي للناس امرهم ليتاهبوا لذلك اهبته واخبرهم خبره بوجهه الذي يريد والمسلمون من تبع رسول الله صلي الله عليه وسلم كثير لا يجمعهم كتاب حافظ يعني بذلك	1609	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms820	false	5738796245050040848	267	300	1274	1452	1452	300	سفرا بعيدا واستقبل غزو عدو كثير فجلي للناس امرهم ليتاهبوا لذلك اهبته واخبرهم خبره بوجهه الذي يريد والمسلمون من تبع رسول الله صلي الله عليه وسلم كثير لا يجمعهم كتاب حافظ يعني بذلك-	820	5049242056093930090	178	351.0	146	179	99.44133758544922	33	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1609	true	4349930086125258429	33	300	179	1455	1455	300	الديوان يقول لا يجمعهم ديوان مكتوب قال كعب فقل رجل يريد ان يتغيب الا ظن انه سيخفي له ذلك ما لم ينزل فيه وحي من الله وغزا رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الغزوة حين طابت الثمار واحبت الظلال فالناس اليها صعر فتجهز رسول الله صلي الله عليه وسلم وتجهز المسلمون معه وجعلت اغدو لاتجهز معهم فارجع ولم اقض حاجة فاقول في نفسي انا قادر علي ذلك اذا اردت فلم يزل ذلك يتمادي بي حتي شمر الناس بالجد فاصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم غاديا والمسلمون معه ولم اقض من جهازي شيءا فقلت اتجهز بعده بيوم او يومين ثم الحق بهم فغدوت بعد ان فصلوا لاتجهز فرجعت ولم اقض شيءا ثم غدوت فرجعت ولم اقض شيءا فلم يزل ذلك يتمادي بي حتي اسرعوا وتفرط الغزو فهممت ان ارتحل فادركهم وليتني فعلت فلم افعل وجعلت اذا خرجت في الناس بعد خروج رسول الله صلي الله عليه وسلم فطفت فيهم يحزنني اني لا اري الا رجلا مغموصا عليه في النفاق او رجلا ممن عذر الله من الضعفاء ولم يذكرني رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بلغ تبوك فقال وهو جالس في القوم بتبوك ما فعل كعب بن مالك فقال رجل من بني سلمة يا رسول الله حبسه برداه والنظر في عطفيه فقال له معاذ بن جبل بءس ما قلت والله يا رسول الله ما علمنا منه الا خيرا فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد توجه قافلا من تبوك حضرني بثي فجعلت اتذكر الكذب واقول بما ذا اخرج من سخطة رسول الله صلي الله عليه وسلم غدا واستعين علي ذلك كل ذي راي من اهلي فلما-	1609	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms821	false	233601345598426701	0	266	0	1276	1439	300	الديوان يقول لا يجمعهم ديوان مكتوب قال كعب فقل رجل يريد ان يتغيب الا ظن انه سيخفي له ذلك ما لم ينزل فيه وحي من الله وغزا رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الغزوة حين طابت الثمار واحبت الظلال فالناس اليها صعر فتجهز رسول الله صلي الله عليه وسلم وتجهز المسلمون معه وجعلت اغدو لاتجهز معهم فارجع ولم اقض حاجة فاقول في نفسي انا قادر علي ذلك اذا اردت فلم يزل ذلك يتمادي بي حتي شمر الناس بالجد فاصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم غاديا والمسلمون معه ولم اقض من جهازي شيءا فقلت اتجهز بعده بيوم او يومين ثم الحق بهم فغدوت بعد ان فصلوا لاتجهز فرجعت ولم اقض شيءا ثم غدوت فرجعت ولم اقض شيءا فلم يزل ذلك يتمادي بي حتي اسرعوا وتفرط الغزو فهممت ان ارتحل فادركهم وليتني فعلت فلم افعل وجعلت اذا خرجت في الناس بعد خروج رسول الله صلي الله عليه وسلم فطفت فيهم يحزنني اني لا اري الا رجلا مغموصا عليه في النفاق او رجلا ممن عذر الله من الضعفاء ولم يذكرني رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بلغ تبوك فقال وهو جالس في القوم بتبوك ما فعل كعب بن مالك فقال رجل من بني سلمة يا رسول الله حبسه برداه والنظر في عطفيه فقال له معاذ بن جبل بءس ما قلت والله يا رسول الله ما علمنا منه الا خيرا فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد توجه قافلا من تبوك حضرني بثي فجعلت اتذكر الكذب واقول بما-ذا اخرج من سخطة رسول الله صلي الله عليه وسلم غدا واستعين علي ذلك كل ذي راي من اهلي فلما	821	5049242056093930090	1275	2540.0	1010	1277	99.8433837890625	266	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1610	true	-142592565994996245	0	34	0	164	1450	300	قيل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اظل قادما زاح عني الباطل وعرفت اني لا انجو منه الا بالصدق فاجمعت ان اصدقه وصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وكان اذا	1610	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms821	false	233601345598426701	266	300	1276	1439	1439	300	قيل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اظل قادما زاح عني الباطل وعرفت اني لا انجو منه الا بالصدق فاجمعت ان اصدقه وصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وكان اذا-	821	5049242056093930090	163	321.0	130	164	99.39024353027344	34	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1610	true	-142592565994996245	34	300	164	1450	1450	300	قدم من سفر بدا بالمسجد فركع فيه ركعتين ثم جلس للناس فلما فعل ذلك جاءه المخلفون فجعلوا يحلفون له ويعتذرون وكانوا بضعة وثمانين رجلا فيقبل منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم علانيتهم وايمانهم ويستغفر لهم ويكل سراءرهم الي الله تعالي حتي جءت فسلمت عليه فتبسم تبسم المغضب ثم قال لي تعاله فجءت امشي حتي جلست بين يديه فقال لي ما خلفك الم تكن ابتعت ظهرك قال قلت اني يا رسول الله والله لو جلست عند غيرك من اهل الدنيا لرايت ابي ساخرج من سخطه بعذر ولقد اعطيت جدلا -لكن والله لقد علمت لءن حدثتك اليوم حديثا كذبا لترضين عني وليوشكن الله ان يسخطك علي ولءن حدثتك حديثا صدقا تجد علي فيه اني لارجو عقباي من الله فيه ولا والله ما كان لي عذر والله ما كنت قط اقوي ولا ايسر مني حين تخلفت عنك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد صدقت فيه فقم حتي يقضي الله فيك فقمت وثار معي رجال من بني سلمة فاتبعوني فقالوا لي والله ما علمناك كنت اذنبت ذنبا قبل هذا ولقد عجزت ان لا تكون اعتذرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بما اعتذر به اليه المخلفون قد كان كافيك ذنبك استغفار رسول الله صلي الله عليه وسلم لك فو الله ما زالوا بي حتي اردت ان ارجع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكذب نفسي ثم قلت لهم هل لقي هذا احد غيري قالوا نعم رجلان قالا مثل مقالتك وقيل لهما مثل ما قيل لك قلت من هما قالوا مرارة بن الربيع العمري من بني عمرو بن عوف وهلال بن ابي امية الواقفي فذكروا لي رجلين صالحين فيهما اسوة فصمت حين ذكروهما لي-	1610	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms822	false	-6270563399733523608	0	266	0	1288	1458	300	قدم من سفر بدا بالمسجد فركع فيه ركعتين ثم جلس للناس فلما فعل ذلك جاءه المخلفون فجعلوا يحلفون له ويعتذرون وكانوا بضعة وثمانين رجلا فيقبل منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم علانيتهم وايمانهم ويستغفر لهم ويكل سراءرهم الي الله تعالي حتي جءت فسلمت عليه فتبسم تبسم المغضب ثم قال لي تعاله فجءت امشي حتي جلست بين يديه فقال لي ما خلفك الم تكن ابتعت ظهرك قال قلت اني يا رسول الله والله لو جلست عند غيرك من اهل الدنيا لرايت اني ساخرج من سخطه بعذر ولقد اعطيت جدلا ولكن والله لقد علمت لءن حدثتك اليوم حديثا كذبا لترضين عني وليوشكن الله ان يسخطك علي ولءن حدثتك حديثا صدقا تجد علي فيه اني لارجو عقباي من الله فيه ولا والله ما كان لي عذر والله ما كنت قط اقوي ولا ايسر مني حين تخلفت عنك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد صدقت فيه فقم حتي يقضي الله فيك فقمت وثار معي رجال من بني سلمة فاتبعوني فقالوا لي والله ما علمناك كنت اذنبت ذنبا قبل هذا ولقد عجزت ان لا تكون اعتذرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بما اعتذر به اليه المخلفون قد كان كافيك ذنبك استغفار رسول الله صلي الله عليه وسلم لك فو الله ما زالوا بي حتي اردت ان ارجع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكذب نفسي ثم قلت لهم هل لقي هذا احد غيري قالوا نعم رجلان قالا مثل مقالتك وقيل لهما مثل ما قيل لك قلت من هما قالوا مرارة بن الربيع العمري من بني عمرو بن عوف وهلال بن ابي امية الواقفي فذكروا لي رجلين صالحين فيهما اسوة فصمت حين ذكروهما لي	822	5049242056093930090	1285	2559.0	1020	1288	99.76708221435547	263	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1611	true	-6491023641844393945	0	34	0	171	1476	300	ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كلامنا ايها الثلاثة من بين من تخلف عنه فاجتنبنا الناس وتغيروا لنا حتي تنكرت لي نفسي والارض فما هي بالارض التي كنت اعرف فلبثنا علي ذلك	1611	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms822	false	-6270563399733523608	266	300	1288	1458	1458	300	ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كلامنا ايها الثلاثة من بين من تخلف عنه فاجتنبنا الناس وتغيروا لنا حتي تنكرت لي نفسي والارض فما هي بالارض التي كنت اعرف فلبثنا علي ذلك-	822	5049242056093930090	170	335.0	137	171	99.41520690917969	34	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1611	true	-6491023641844393945	34	300	171	1476	1476	300	خمسين ليلة فاما صاحباي فاستكانا وقعدا في بيوتهما واما انا فكنت اشب القوم واجلدهم فكنت اخرج واشهد الصلوات مع المسلمين واطوف بالاسواق ولا يكلمني احد واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلم عليه وهو في مجلسه بعد الصلاة فاقول في نفسي هل حرك شفتيه برد السلام علي ام لا ثم اصلي قريبا منه فاسارقه النظر فاذا اقبلت علي صلاتي نظر الي واذا التفت نحوه اعرض عني حتي اذا طال ذلك علي من جفوة المسلمين مشيت حتي ت-ورت جدار حاءط ابي قتادة وهو ابن عمي واحب الناس الي فسلمت عليه فو الله ما رد علي السلام فقلت يا ابا قتادة انشدك بالله هل تعلم اني احب الله ورسوله فسكت فعدت فناشدته فسكت عني فعدت فناشدته فسكت عني فعدت فناشدته فقال الله ورسوله اعلم ففاضت عيناي ووثبت فتسورت الحاءط ثم غدوت الي السوق فبينا انا امشي بالسوق اذا نبطي يسال عني من نبط الشام مما قدم بالطعام ببيعه بالمدينة يقول من يدل علي كعب -بن مالك قال فجعل الناس يشيرون له الي حتي جاءني فدفع الي كتابا من ملك غسان وكتب كتابا في سرقة من حرير فاذا فيه اما بعد فانه قد بلغنا ان صاحبك قد جفاك ولم يجعلك الله بدار هوان ولا مضيعة فالحق بنا نواسك قال قلت حين قراتها وهذا من البلاء ايضا قد بلغ بي ما وقعت فيه ان طمع في رجل من اهل الشرك قال فعمدت بها الي تنور فسجرته بها فاقمنا علي ذلك حتي اذا مضت اربعون ليلة من الخمسين اذا رسول رسول الله ياتيني فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك ان تعتزل امراتك قال قلت اطلقها ام ما ذا قال لا بل اعتزلها ولا تقربها وارسل الي صاحبي-	1611	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms823	false	2469186195544046323	0	265	0	1307	1474	300	خمسين ليلة فاما صاحباي فاستكانا وقعدا في بيوتهما واما انا فكنت اشب القوم واجلدهم فكنت اخرج واشهد الصلوات مع المسلمين واطوف بالاسواق ولا يكلمني احد واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلم عليه وهو في مجلسه بعد الصلاة فاقول في نفسي هل حرك شفتيه برد السلام علي ام لا ثم اصلي قريبا منه فاسارقه النظر فاذا اقبلت علي صلاتي نظر الي واذا التفت نحوه اعرض عني حتي اذا طال ذلك علي من جفوة المسلمين مشيت حتي تسورت جدار حاءط ابي قتادة وهو ابن عمي واحب الناس الي فسلمت عليه فو الله ما رد علي السلام فقلت يا ابا قتادة انشدك بالله هل تعلم اني احب الله ورسوله فسكت فعدت فناشدته فسكت عني فعدت فناشدته فسكت عني فعدت فناشدته فقال الله ورسوله اعلم ففاضت عيناي ووثبت فتسورت الحاءط ثم غدوت الي السوق فبينا انا امشي بالسوق اذا نبطي يسال عني من نبط الشام ممن قدم بالطعام يبيعه بالمدينة يقول من يدل علي كعب ابن مالك قال فجعل الناس يشيرون له الي حتي جاءني فدفع الي كتابا من ملك غسان وكتب كتابا في سرقة من حرير فاذا فيه اما بعد فانه قد بلغنا ان صاحبك قد جفاك ولم يجعلك الله بدار هوان ولا مضيعة فالحق بنا نواسك قال قلت حين قراتها وهذا من البلاء ايضا قد بلغ بي ما وقعت فيه ان طمع في رجل من اهل الشرك قال فعمدت بها الي تنور فسجرته بها فاقمنا علي ذلك حتي اذا مضت اربعون ليلة من الخمسين اذا رسول رسول الله ياتيني فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك ان تعتزل امراتك قال قلت اطلقها ام ما-ذا قال لا بل اعتزلها ولا تقربها وارسل الي صاحبي	823	5049242056093930090	1302	2582.0	1038	1308	99.5412826538086	261	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1612	true	7589359303115645967	0	35	0	168	1451	300	بمثل ذلك فقلت لامراتي الحقي باهلك فكوني عندهم حتي يقضي الله في هذا الامر ما هو قاض قال وجاءت امراة هلال بن امية رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان هلال	1612	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms823	false	2469186195544046323	265	300	1307	1474	1474	300	بمثل ذلك فقلت لامراتي الحقي باهلك فكوني عندهم حتي يقضي الله في هذا الامر ما هو قاض قال وجاءت امراة هلال بن امية رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان هلال-	823	5049242056093930090	167	329.0	133	168	99.4047622680664	35	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1612	true	7589359303115645967	36	300	172	1451	1451	300	امية شيخ كبير ضاءع لا خادم له افتكره ان اخدمه قال لا ولكن لا يقربنك قالت والله يا رسول الله ما به من حركة الي والله ما زال يبكي منذ كان من امره ما كان الي يومه هذا ولقد تخوفت علي بصره قال فقال لي بعض اهلي لو استاذنت رسول الله لامراتك فقد اذن لامراة هلال بن امية ان تخدمه قال فقلت والله لا استاذنه فيها ما ادري ما يقول رسول الله صلي الله عليه وسلم لي في ذلك اذا استاذنته فيها وانا رجل شاب قال فلبثنا بعد ذلك عشر ليال فكمل لنا خمسون ليلة من حين نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمين عن كلامنا ثم صليت الصبح صبح خمسين ليلة علي ظهر بيت من بيوتنا علي الحال التي ذكر الله منا قد ضاقت علينا الارض بما رحبت وضاقت علي نفسي وقد كنت ابتنيت خيمة في ظهر مبلع فكنت اكون فيها اذ سمعت صوت صارخ او في علي امر سلع يقول باعلي صوته يا كعب بن مالك ابشر قال فخررت ----ا وعرفت ان قد جاء الفرج ----------------قال واذن رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس بتوبة الله علينا حين صلي الفجر فذهب الناس يبشروننا وذهب نحو صاحبي مبشرون وركض رجل الي فرسا وسعي ساع من اسلم حتي او في علي الجبل فكان الصوت اسرع من الفرس فلما جاءني الذي سمعت صوته يبشرني نزعت ثوبي فكسوتهما اياه بشارة والله ما املك يومءذ غيرهما واستعرت ثوبين فلبستهما ثم انطلقت اتيمم رسول الله صلي الله عليه وسلم وتلقاني الناس يبشرونني بالتوبة يقولون ليهنك توبة الله عليك حتي دخلت المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس حوله الناس فقام الي طلحة بن عبيد الله فحياني-	1612	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms824	false	6364352438561152334	1	266	3	1300	1456	300	امية شيخ كبير ضاءع لا خادم له افتكره ان اخدمه قال لا ولكن لا يقربنك قالت والله يا رسول الله ما به من حركة الي والله ما زال يبكي منذ كان من امره ما كان الي يومه هذا ولقد تخوفت علي بصره قال فقال لي بعض اهلي لو استاذنت رسول الله لامراتك فقد اذن لامراة هلال بن امية ان تخدمه قال فقلت والله لا استاذنه فيها ما ادري ما يقول رسول الله صلي الله عليه وسلم لي في ذلك اذا استاذنته فيها وانا رجل شاب قال فلبثنا بعد ذلك عشر ليال فكمل لنا خمسون ليلة من حين نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمين عن كلامنا ثم صليت الصبح صبح خمسين ليلة علي ظهر بيت من بيوتنا علي الحال التي ذكر الله منا قد ضاقت علينا الارض بما رحبت وضاقت علي نفسي وقد كنت ابتنيت خيمة في ظهر س-لع فكنت اكون فيها اذ سمعت صوت صارخ او-في علي ظهر سلع يقول باعلي صوته يا كعب بن مالك ابشر قال فخررت ساجدا وعرفت ان قد جاء الفرج توبة الله عليهم قال واذن رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس بتوبة الله علينا حين صلي الفجر فذهب الناس يبشروننا وذهب نحو صاحبي مبشرون وركض رجل الي فرسا وسعي ساع من اسلم حتي او-في علي الجبل فكان الصوت اسرع من الفرس فلما جاءني الذي سمعت صوته يبشرني نزعت ثوبي فكسوتهما اياه بشارة والله ما املك يومءذ غيرهما واستعرت ثوبين فلبستهما ثم انطلقت اتيمم رسول الله صلي الله عليه وسلم وتلقاني الناس يبشرونني بالتوبة يقولون ليهنك توبة الله عليك حتي دخلت المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس حوله الناس فقام الي طلحة بن عبيد الله فحياني	824	5049242056093930090	1273	2507.5	1012	1300	97.92308044433594	259	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1613	true	-2345939389172536478	0	33	0	156	1431	300	وهناني ووا-لله ما قام الي رجل من المهاجرين غيره قال فكان كعب بن مالك لا ينساها لطلحة قال كعب فلما سلمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لي ووجهه يبرق من	1613	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms824	false	6364352438561152334	266	300	1300	1456	1456	300	وهناني وو الله ما قام الي رجل من المهاجرين غيره قال فكان كعب بن مالك لا ينساها لطلحة قال كعب فلما سلمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لي ووجهه يبرق من-	824	5049242056093930090	154	300.0	122	157	98.08917236328125	32	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1613	true	-2345939389172536478	33	300	156	1431	1431	300	السرور ابشر بخير يوم مر عليك منذ ولدتك امك قال قلت امن عندك يا رسول الله ام من عند الله قال بل من عند الله قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استبشر كان وجهه قطعة قمر قال وكنا نعرف ذلك منه قال فلما جلست بين يديه قلت يا رسول الله ان من توبتي الي الله عز وجل ان انخلع من مالي صدقة الي الله والي رسوله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امسك عليك بعض مالك فهو خير لك قال قلت اني ممسك سهمي الذي بخيبر وقلت يا رسول الله ان الله قد نجاني بالصدق وان من توبتي الي الله ان لا احدث الا صدقا ما حييت والله ما اعلم احدا من الناس ابلاه الله في صدق الحديث منذ ذكرت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك افضل مما ابلاني الله والله ما تعمدت من كذبة منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم الي يومي هذا واني لارجو ان يحفظني الله فيما بقي وانزل الله تعالي لقد تاب الله علي النبي والمهاجرين والانصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة من بعد ما كاد يزيغ قلوب فريق منهم ثم تاب عليهم انه بهم رءف رحيم وعلي الثلاثة الذين خلفوا ا----لي قوله وكونوا مع الصادقينالتوبة قال كعب فو الله ما انعم الله علي نعمة قط بعد ان هداني للاسلام كانت اعظم في نفسي من صدقي رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ ان لا اكون كذبته فاهلك كما هلك الذين كذبوا فان الله تبارك وتعالي قال في الذين كذبوه حين انزل الوحي شر ما قال لاحد قال سيحلفون بالله لكم اذا انقلبتم اليهم لتعرضوا عنهم فاعرضوا عنهم انهم رجس وماواهم جهنم جزاء بما كانوا-	1613	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms825	false	-7225446974517600391	0	267	0	1269	1437	300	السرور ابشر بخير يوم مر عليك منذ ولدتك امك قال قلت امن عندك يا رسول----- ام من عند الله قال بل من عند الله قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استبشر كان وجهه قطعة قمر قال وكنا نعرف ذلك منه قال فلما جلست بين يديه قلت يا رسول الله ان من توبتي الي الله عز وجل ان انخلع من مالي صدقة الي الله والي رسوله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امسك عليك بعض مالك فهو خير لك قال قلت اني ممسك سهمي الذي بخيبر وقلت يا رسول الله ان الله قد نجاني بالصدق وان من توبتي الي الله ان لا احدث الا صدقا ما حييت والله ما اعلم احدا من الناس ابلاه الله في صدق الحديث منذ ذكرت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك افضل مما ابلاني الله والله ما تعمدت من كذبة منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم الي يومي هذا واني لارجو ان يحفظني الله فيما بقي وانزل الله تعالي لقد تاب الله علي النبي والمهاجرين والانصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة من بعد ما كاد يزيغ قلوب فريق منهم ثم تاب عليهم انه بهم رءف رحيم وعلي الثلاثة الذين خلفوا 118 الي قوله وكونوا مع الصادقين ------قال كعب فو الله ما انعم الله علي نعمة قط بعد ان هداني للاسلام كانت اعظم في نفسي من صدقي رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ ان لا اكون كذبته فاهلك كما هلك الذين كذبوا فان الله تبارك وتعالي قال في الذين كذبوه حين انزل الوحي شر ما قال لاحد قال سيحلفون بالله لكم اذا انقلبتم اليهم لتعرضوا عنهم فاعرضوا عنهم انهم رجس وماواهم جهنم جزاء بما كانوا	825	5049242056093930090	1262	2502.0	998	1280	98.59375	263	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1614	true	-8187748304758367983	0	34	0	176	1480	300	يكسبون يحلفون لكم لترضوا عنهم فان ترضوا عنهم فان الله لا يرضي عن القوم الفاسقين التوبة قال وكنا خلفنا ايها الثلاثة عن امر هءلاء الذين قبل منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين	1614	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms825	false	-7225446974517600391	267	300	1269	1437	1437	300	يكسبون يحلفون لكم لترضوا عنهم فان ترضوا عنهم فان الله لا يرضي عن القوم الفاسقين------- قال وكنا خلفنا ايها الثلاثة عن امر هءلاء الذين قبل منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين-	825	5049242056093930090	168	323.0	136	176	95.45454406738281	33	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1614	true	-8187748304758367983	34	300	176	1480	1480	300	حلفوا له فعذرهم واستغفر لهم وارجا رسول الله صلي الله عليه وسلم امرنا حتي قضي الله فيه ما قضي فبذلك قال الله تعالي وعلي الثلاثة الذين خلفوا وليس الذي ذكر الله من تخليفنا لتخلفنا عن الغزوة ولكن لتخليفه ايانا وارجاءه امرنا عمن حلف له واعتذر اليه فقبل منه امر وفد ثقيف واسلامها في شهر رمضان سنة تسع امر وفد ثقيف واسلامها في شهر رمضان سنة تسع قال ابن اسحاق وقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة من تبوك في رمضان وقدم عليه في ذلك الشهر وفد ثقيف وكان من حديثهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما انصرف عنهم اتبع اثره عروة بن مسعود الثقفي حتي ادركه قبل ان يصل الي المدينة فاسلم وساله ان يرجع الي قومه بالاسلام فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم كما يتحدث قومه انهم قاتلوك وعرف رسول الله صلي الله عليه وسلم ان فيهم نخوة الامتناع الذي كان منهم فقال عروة يا رسول الله انا احب اليهم من ابكارهم قال ابن هشام ويقال من اب---------------------صارهم قال ابن اسحاق وكان فيهم كذلك محببا مطاعا فخرج يدعو قومه الي الاسلام رجاء ان لا يخالفوه لمنزلته فيهم فلما اشرف لهم علي علية له وقد دعاهم الي الاسلام واظهر لهم دينه رموه بالنبل من كل وجه فاصابه سهم فقتله فتزعم بنو مالك انه قتله رجل منهم يقال له اوس بن عوف اخو بني سالم بن مالك وتزعم الاحلاف انه قتله رجل منهم من بني عتاب ابن مالك يقال له وهب بن جابر فقيل لعروة ما تري في دمك قال كرامة اكرمني الله بها وشهادة ساقها الله الي فليس في الا ما في الشهداء الذين قتلوا مع رسول الله صلي الله عليه-	1614	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms826	false	7755880993027757526	0	267	0	1318	1480	300	حلفوا له فعذرهم واستغفر لهم وارجا رسول الله صلي الله عليه وسلم امرنا حتي قضي الله فيه ما قضي فبذلك قال الله تعالي وعلي الثلاثة الذين خلفوا وليس الذي ذكر الله من تخليفنا لتخلفنا عن الغزوة ولكن لتخليفه ايانا وارجاءه امرنا عمن حلف له واعتذر اليه فقبل منه امر وفد ثقيف واسلامها في شهر رمضان سنة تسع اسلام عروة بن مسعود ورجوعه الي قومه قال ابن اسح-------اق وقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة من تبوك في رمضان وقدم عليه في ذلك الشهر وفد ثقيف وكان من حديثهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما انصرف عنهم اتبع اثره عروة بن مسعود الثقفي حتي ادركه قبل ان يصل الي المدينة فاسلم وساله ان يرجع الي قومه بالاسلام فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم كما يتحدث قومه انهم قاتلوك وعرف رسول الله صلي الله عليه وسلم ان فيهم نخوة الامتناع الذي كان منهم فقال عروة يا رسول الله انا احب اليهم من ابكارهم قال ابن هشام ويقال من ابصارهم دعاءه للاسلام ومقتله قال ابن اسحاق وكان فيهم كذلك محببا مطاعا فخرج يدعو قومه الي الاسلام رجاء ان لا يخالفوه لمنزلته فيهم فلما اشرف لهم علي علية له وقد دعاهم الي الاسلام واظهر لهم دينه رموه بالنبل من كل وجه فاصابه سهم فقتله فتزعم بنو مالك انه قتله رجل منهم يقال له اوس بن عوف اخو بني سالم بن مالك وتزعم الاحلاف انه قتله رجل منهم من بني عتاب -بن مالك يقال له وهب بن جابر فقيل لعروة ما تري في دمك قال كرامة اكرمني الله بها وشهادة ساقها الله الي فليس في الا ما في الشهداء الذين قتلوا مع رسول الله صلي الله عليه	826	5049242056093930090	1247	2472.5	993	1326	94.04222869873047	251	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1615	true	4395712996045260546	0	31	0	151	1405	300	وسلم قبل ان يرتحل عنكم فادفنوني معهم فدفنوه معهم فزعموا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فيه ان مثله في قومه لكمثل صاحب ياسين في قومه ثم اقامت ثقيف	1615	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms826	false	7755880993027757526	267	297	1318	1467	1480	300	وسلم قبل ان يرتحل عنكم فادفنوني معهم فدفنوه معهم فزعموا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فيه ان مثله في قومه لكمثل صاحب ياسين في قومه اءتمار-- ثقيف	826	5049242056093930090	143	276.0	113	151	94.70198822021484	29	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1615	true	4395712996045260546	28	300	137	1405	1405	300	ثم اقامت ثقيف بعد قتل عروة اشهرا ثم انهم اءتمروا بينهم وراوا انه لا طاقة لهم بحرب من حولهم من العرب وقد بايعوا واسلموا حدثني يعقوب بن عتبة بن المغيرة بن الاخنس ان عمرو بن امية اخا بني علاج كان مهاجرا لعبد يا-ليل بن عمرو الذي بينهما سيء وكان عمرو بن امية من ادهي العرب فمشي الي عبد يا-ليل بن عمرو حتي دخل داره ثم ارسل اليه ان عمرو بن امية يقول لك اخرج الي قال فقال عبد يا-ليل للرسول ويلك اعمرو ارسلك الي قال نعم وها هو ذا واقفا في دارك فقال ان هذا الشء ما كنت اظنه لعمرو كان امنع في نفسه من ذلك فخرج اليه فلما راه رحب به فقال له عمرو انه قد نزل بنا امر ليست معه هجرة انه قد كان من امر هذا الرجل ما قد رايت قد اسلمت العرب كلها وليست لكم بحربهم طاقة فانظروا في امركم فعند ذلك اءتمرت ثقيف بينها وقال بعضهم لبعض افلا ترون انه لا يامن لكم سرب ولا يخرج منكم احد الا اقتطع فاتمروا بينهم واجمعوا ان يرسلوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا كما ارسلوا عروة فكلموا عبد ياليل بن عمرو بن عمير وكان سن عروة بن مسعود وعرضوا ذلك عليه فابي ان يفعل وخشي ان يصنع به اذا رجع كما صنع بعروة فقال لست فاعلا حتي ترسلوا معي رجالا فاجمعوا ان يبعثوا معه رجلين من الاحلاف وثلاثة من بني مالك فيكونوا ستة فبعثوا مع عبد ياليل الحكم بن عمرو بن وهب بن معتب وشرحبيل بن غيلان بن سلمة بن معتب ومن بني مالك عثمان بن ابي العاص بن بشر بن عبد دهمان اخا بني يسار واوس -بن عوف اخا بني سالم بن عوف ونمير بن خرشة-	1615	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms827	false	4184580071767006753	1	276	7	1279	1389	300	ثم اقامت ثقيف بعد قتل عروة اشهرا ثم انهم اءتمروا بينهم وراوا انه لا طاقة لهم بحرب من حولهم من العرب وقد بايعوا واسلموا حدثني يعقوب بن عتبة بن المغيرة بن الاخنس ان عمرو بن امية اخا بني علاج كان مهاجرا لعبد يا ليل بن عمرو الذي بينهما س-ء وكان عمرو بن امية من ادهي العرب فمشي الي عبد يا ليل بن عمرو حتي دخل داره ثم ارسل اليه ان عمرو بن امية يقول لك اخرج الي قال فقال عبد يا ليل للرسول ويلك اعمرو ارسلك الي قال نعم وها هو ذا واقفا في دارك فقال ان هذا الشء ما كنت اظنه لعمرو كان امنع في نفسه من ذلك فخرج اليه فلما راه رحب به فقال له عمرو انه قد نزل بنا امر ليست معه هجرة انه قد كان من امر هذا الرجل ما قد رايت قد اسلمت العرب كلها وليست لكم بحربهم طاقة فانظروا في امركم فعند ذلك اءتمرت ثقيف بينها وقال بعضهم لبعض افلا ترون انه لا يامن لكم سرب ولا يخرج منكم احد الا اقتطع فاتمروا بينهم واجمعوا ان يرسلوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا كما ارسلوا عروة فكلموا عبد ياليل بن عمرو بن عمير وكان سن عروة بن مسعود وعرضوا ذلك عليه فابي ان يفعل وخشي ان يصنع به اذا رجع كما صنع بعروة فقال لست فاعلا حتي ترسلوا معي رجالا فاجمعوا ان يبعثوا معه رجلين من الاحلاف وثلاثة من بني مالك فيكونوا ستة فبعثوا مع عبد ياليل الحكم بن عمرو بن وهب بن معتب وشرحبيل بن غيلان بن سلمة بن معتب ومن بني مالك عثمان بن ابي العاص بن بشر بن عبد دهمان اخا بني يسار واوس ابن عوف اخا بني سالم بن عوف ونمير بن خرشة	827	5049242056093930090	1267	2504.0	996	1273	99.52867126464844	266	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1616	true	8170898940966670686	0	24	0	111	1517	300	بن ربيعة اخا بني الحارث فخرج بهم عبد ياليل وهو ناب القوم وصاحب امرهم ولم يخرج بهم الا خشية من مثل ما صنع بعروة	1616	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms827	false	4184580071767006753	276	300	1279	1389	1389	300	بن ربيعة اخا بني الحارث فخرج بهم عبد ياليل وهو ناب القوم وصاحب امرهم ولم يخرج بهم الا خشية من مثل ما صنع بعروة-	827	5049242056093930090	110	215.0	87	111	99.0990982055664	24	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1616	true	8170898940966670686	24	300	111	1517	1517	300	بن مسعود لكي يشغل كل رجل منهم اذا رجعوا الي الطاءف رهطه ف------------------------------------------------لما دنوا من المدينة ونزلوا قناة الفوا بها المغيرة بن شعبة يرعي في نوبته ركاب اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت رعيتها نوبا علي اصحابه صلي الله عليه وسلم فلما راهم ترك الركاب عند الثقفيين وضبر يشتد ليبشر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقدومهم عليه فلقيه ابو بكر الصديق قبل ان يدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره عن ركب ثقيف ان قد قدموا يريدون البيعة والاسلام بان يشرط لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم شروطا ويكتتبوا من رسول الله صلي الله عليه وسلم كتابا في قومهم وبلادهم واموالهم فقال ابو بكر للمغيرة اقسمت عليك بالله لا تسبقني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اكون انا احدثه ففعل المغيرة فدخل ابو بكر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بقدومهم عليه ثم خرج المغيرة الي اصحابه فروح الظهر معهم وعلمهم كيف يحيون رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يفعلوا الا بتحية الجاهلية ولما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ضرب عليهم قبة في ناحية مسجده كما يزعمون فكان خالد بن سعيد بن العاص هو الذي يمشي بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اكتتبوا كتابهم وكان خالد هو الذي كتب كتابهم بيده وكانوا لا يطعمون طعاما ياتيهم من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ياكل منه خالد حتي اسلموا وفرغوا من كتابهم وقد كان فيما سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يدع لهم الطاغية وهي اللات لا يهدمها ثلاث سنين فابي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك عليهم فما برحوا يسالونه سنة سنة ويابي عليهم حتي سالوا شهرا واحدا بعد مقدمهم فابي عليهم ان يدعها-	1616	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms828	false	2794391399908170070	0	283	0	1455	1558	300	بن مسعود لكي يشغل كل رجل منهم اذا رجعوا الي الطاءف رهطه قدومهم المدينة وسءالهم الرسول اشياء اباها عليهم فلما دنوا من المدينة ونزلوا قناة الفوا بها المغيرة بن شعبة يرعي في توبته ركاب اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت رعيتها نوبا علي اصحابه صلي الله عليه وسلم فلما راهم ترك الركاب عند الثقفيين وضبر يشتد ليبشر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقدومهم عليه فلقيه ابو بكر الصديق قبل ان يدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره عن ركب ثقيف ان قد قدموا يريدون البيعة والاسلام بان يشرط لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم شروطا ويكتتبوا من رسول الله صلي الله عليه وسلم كتابا في قومهم وبلادهم واموالهم فقال ابو بكر للمغيرة اقسمت عليك بالله لا تسبقني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اكون انا احدثه ففعل المغيرة فدخل ابو بكر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بقدومهم عليه ثم خرج المغيرة الي اصحابه فروح الظهر معهم وعلمهم كيف يحيون رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يفعلوا الا بتحية الجاهلية ولما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ضرب عليهم قبة في ناحية مسجده كما يزعمون فكان خالد بن سعيد بن العاص هو الذي يمشي بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اكتتبوا كتابهم وكان خالد هو الذي كتب كتابهم بيده وكانوا لا يطعمون طعاما ياتيهم من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ياكل منه خالد حتي اسلموا وفرغوا من كتابهم وقد كان فيما سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يدع لهم الطاغية وهي اللات لا يهدمها ثلاث سنين فابي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك عليهم فما برحوا يسالونه سنة سنة ويابي عليهم حتي سالوا شهرا واحدا بعد مقدمهم فابي عليهم ان يدعها	828	5049242056093930090	1404	2792.0	1129	1455	96.49484252929688	273	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1617	true	1904429564590683377	17	296	104	1507	1525	300	قومهم بهدمها حتي يدخلهم الاسلام فابي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان يبعث ابا سفيان بن حرب والمغيرة بن شعبة فيهدماها وقد كانوا سالوه مع ترك الطاغية ان يعفيهم من الصلاة وان لا يكسروا اوثانهم بايديهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما كسر اوثانكم بايديكم فسنعفيكم منه واما الصلاة فانه لا خير في دين لا صلاة فيه فقالوا يا محمد فسنءتيكها وان كانت دناءة------------------------------- فلما اسلموا وكتب لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم كتابهم امر عليهم عثمان بن ابي العاص وكان من احدثهم سنا وذلك انه كان احرصهم علي التفقه في الاسلام وتعلم القران فقال ابو بكر لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله اني قد رايت هذا الغلام منهم من احرصهم علي التفقه في الاسلام وتعلم القر------------------------ان قال ابن اسحاق وحدثني عيسي بن عبد الله بن عطية بن سفيان بن ربيعة الثقفي عن بعض وفدهم قال كان بلال ياتينا حين اسلمنا وصمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بقي من رمضان بفطرنا وسحورنا من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فياتينا بالسحور وانا لنقول انا لنري الفجر قد طلع فيقول قد تركت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتسحر لتاخير السحور وياتينا بفطرنا وانا لنقول ما نري الشمس كلها ذهبت بعد فيقول ما جءتكم حتي اكل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم يضع يده في الجفنة فيلتقم منها قال ابن هشام بفطورنا وسحورنا-------------------------------------------- قال ابن اسحاق وحدثني سعيد بن ابي هند عن مطرف بن عبد الله ابن الشخير عن عثمان بن ابي العاص قال كان من اخر ما عهد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بعثني علي ثقيف ان قال يا عثمان تجاوز في الصلاة واقدر الناس باضعفهم فان فيهم الكبير والصغير والضعيف وذا الحاجة	1617	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms829	false	-3753652808041493993	0	299	0	1501	1504	300	قومهم بهدمها حتي يدخلهم الاسلام فابي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان يبعث ابا سفيان بن حرب والمغيرة بن شعبة فيهدماها وقد كانوا سالوه مع ترك الطاغية ان يعفيهم من الصلاة وان لا يكسروا اوثانهم بايديهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما كسر اوثانكم بايديكم فسنعفيكم منه واما الصلاة فانه لا خير في دين لا صلاة فيه فقالوا يا محمد فسنءتيكها وان كانت دناءة تامير عثمان بن ابي العاص عليهم فلما اسلموا وكتب لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم كتابهم امر عليهم عثمان بن ابي العاص وكان من احدثهم سنا وذلك انه كان احرصهم علي التفقه في الاسلام وتعلم القران فقال ابو بكر لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله اني قد رايت هذا الغلام منهم من احرصهم علي التفقه في الاسلام وتعلم القران بلال ووفد ثقيف في رمضان قال ابن اسحاق وحدثني عيسي بن عبد الله بن عطية بن سفيان بن ربيعة الثقفي عن بعض وفدهم قال كان بلال ياتينا حين اسلمنا وصمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بقي من رمضان بفطرنا وسحورنا من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فياتينا بالسحور وانا لنقول انا لنري الفجر قد طلع فيقول قد تركت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتسحر لتاخير السحور وياتينا بفطرنا وانا لنقول ما نري الشمس كلها ذهبت بعد فيقول ما جءتكم حتي اكل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم يضع يده في الجفنة فيلتقم منها قال ابن هشام بفطورنا وسحورنا عهد الرسول لابن ابي العاص حين امره علي ثقيف قال ابن اسحاق وحدثني سعيد بن ابي هند عن مطرف بن عبد الله -بن الشخير عن عثمان بن ابي العاص قال كان من اخر ما عهد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بعثني علي ثقيف ان قال يا عثمان تجاوز في الصلاة واقدر الناس باضعفهم فان فيهم الكبير والصغير والضعيف وذا الحاجة	829	5049242056093930090	1402	2744.0	1123	1502	93.34220886230469	275	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1618	true	-8224144530091762155	0	283	0	1423	1503	300	فرغوا من امرهم وتوجهوا الي بلادهم راجعين بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم معهم ابا سفيان بن حرب والمغيرة بن شعبة في هدم الطاغية فخرجا مع القوم حتي اذا قدموا الطاءف اراد المغيرة بن شعبة ان يقدم ابا سفيان فابي ذلك ابو سفيان عليه وقال ادخل انت علي قومك واقام ابو سفيان بماله بذي الهدم فلما دخل المغيرة بن شعبة علاها يضربها بالمعول وقام قومه دونه بنو معتب خشية ان يرمي او يصاب كما اصيب عروة وخرج نساء ثقيف حسرا يبكين عليها ويقلن لتبكين دفاع اسلمها الرضاع لم يحسنوا المصاع قال ابن هشام لتبكين عن غير ابن اسحاق قال ابن اسحاق ويقول ابو سفيان والمغيرة يضربها بالفاس واها لك اها لك فلما هدمها المغيرة واخذ مالها وحليها ارسل الي ابي سفيان وحليها مجموع وما-لها من الذهب والجزع--------------------- وقد كان ابو مليح بن عروة وقارب بن الاسود قدما علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل وفد ثقيف حين قتل عروة يريدان فراق ثقيف وان لا يجامعاهم علي شء ابدا فاسلما فقال لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم توليا من شءتما فقالا نتولي الله ورسوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وخالكما ابا سفيان -بن حرب فقالا وخالنا ابا سفيان بن حرب ف-----------------------------------------لما اسلم اهل الطاءف ووجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا سفيان والمغيرة الي هدم الطاغية سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابو مليح بن عروة ان يقضي عن ابيه عروة دينا كان عليه من مال الطاغية فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فقال له قارب بن الاسود وعن الاسود يا رسول الله فاقضه وعروة والاسود اخوان لاب وام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الاسود مات مشركا فقال قارب لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله ولكن تصل مسلما	1618	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms830	false	-1800112270682609089	5	300	27	1512	1512	300	فرغوا من امرهم وتوجهوا الي بلادهم راجعين بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم معها ابا سفيان بن حرب والمغيرة بن شعبة في هدم الطاغية فخرجا مع القوم حتي اذا قدموا الطاءف اراد المغيرة بن شعبة ان يقدم ابا سفيان فابي ذلك ابو سفيان عليه وقال ادخل انت علي قومك واقام ابو سفيان بماله بذي الهدم فلما دخل المغيرة بن شعبة علاها يضربها بالمعول وقام قومه دونه بنو معتب خشية ان يرمي او يصاب كما اصيب عروة وخرج نساء ثقيف حسرا يبكين عليها ويقلن لتبكين دفاع اسلمها الرضاع لم يحسنوا المصاع قال ابن هشام لتبكين عن غير ابن اسحاق قال ابن اسحاق ويقول ابو سفيان والمغيرة يضربها بالفاس واها لك اها لك فلما هدمها المغيرة واخذ مالها وحليها ارسل الي ابي سفيان وحليها مجموع وما لها من الذهب والجزع اسلام ابي مليح وقارب وقد كان ابو مليح بن عروة وقارب بن الاسود قدما علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل وفد ثقيف حين قتل عروة يريدان فراق ثقيف وان لا يجامعاهم علي شء ابدا فاسلما فقال لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم توليا من شءتما فقالا نتولي الله ورسوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وخالكما ابا سفيان ابن حرب فقالا وخالنا ابا سفيان بن حرب سءالهما الرسول قضاء دين من اموال الطاغية فلما اسلم اهل الطاءف ووجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا سفيان والمغيرة الي هدم الطاغية سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابو مليح بن عروة ان يقضي عن ابيه عروة دينا كان عليه من مال الطاغية فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فقال له قارب بن الاسود وعن الاسود يا رسول الله فاقضه وعروة والاسود اخوان لاب وام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الاسود مات مشركا فقال قارب لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله -لكن تصل مسلما-	830	5049242056093930090	1419	2782.0	1137	1487	95.42703247070312	277	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1619	true	-4438553488098358538	0	300	0	1458	1458	300	عليه وسلم ابا سفيان ان يقضي دين عروة والاسود من مال الطاغية فلما جمع المغيرة مالها قال لابي سفيان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد امرك ان تقضي عن عروة والاسود دينهما فقضي عنهما------------------ وكان كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي كتب لهم وكان كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي كتب لهم بسم الله الرحمن الرحيم من محمد النبي رسول الله الي المءمنين ان عضاه وج وصيده لا يعضد من وجد يفعل شيءا من ذلك فانه يجلد وتنزع ثيابه فان تعدي ذلك فانه يءخذ فيبلغ به الي النبي محمد وان هذا امر النبي محمد رسول الله وكتب خالد بن سعيد بامر الرسول محمد بن عبد الله فلا يتعده احد فيظلم نفسه فيما امر به محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم حج ابي بكر بالناس سنة تسع واختصاص النبي صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب رضوان الله عليه بتاديه اول براءة عنه وذكر براءة والقصص في تفسيرها حج ابي بكر بالناس سنة تسع واختصاص النبي صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب رضوان الله عليه بتاديه اول براءة عنه وذكر براءة والقصص في تفسيرها ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن اسحاق ثم اقام رسول الله صلي الله عليه وسلم بقية شهر رمضان وشوالا وذا القعدة ثم بعث ابا بكر اميرا علي الحج من سنة تسع ليقيم للمسلمين حجهم والناس من اهل الشرك علي منازلهم من حجهم فخرج ابو بكر رضي الله عنه ومن معه من المسلم------------------------------------------ين ونزلت براءة في نقض ما بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين المشركين من العهد الذي كانوا عليه فيما بينه وبينهم ان لا يصد عن البيت احد جاءه ولا يخاف احد في الشهر الحرام وكان ذلك عهدا عاما بينه وبين الناس من اهل الشرك وكانت بين ذلك عهود بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين قباءل من العرب خصاءص الي اجال مسماة فنزلت فيه وفيمن تخلف من-	1619	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms831	false	-4849280176837107764	17	294	81	1429	1458	300	عليه وسلم ابا سفيان ان يقضي دين عروة والاسود من مال الطاغية فلما جمع المغيرة مالها قال لابي سفيان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد امرك ان تقضي عن عروة والاسود دينهما فقضي عنهما كتاب الرسول لثقيف وكان كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي كتب ----------------------------------------------------لهم بسم الله الرحمن الرحيم من محمد النبي رسول الله الي المءمنين ان عضاه وج وصيده لا يعضد من وجد يفعل شيءا من ذلك فانه يجلد وتنزع ثيابه فان تعدي ذلك فانه يءخذ فيبلغ به الي النبي محمد وان هذا امر النبي محمد رسول الله وكتب خالد بن سعيد بامر الرسول محمد بن عبد الله فلا يتعده احد فيظلم نفسه فيما امر به محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم حج ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بكر بالناس سنة تسع اختصاص النبي صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب رضوان الله عليه بتادية اول براءة عنه وذكر براءة والقصص في تفسيرها تامير ابي بكر علي الحج قال ابن اسحاق ثم اقام رسول الله صلي الله عليه وسلم بقية شهر رمضان وشوالا وذا القعدة ثم بعث ابا بكر اميرا علي الحج من سنة تسع ليقيم للمسلمين حجهم والناس من اهل الشرك علي منازلهم من حجهم فخرج ابو بكر رضي الله عنه ومن معه من المسلمين نزول براءة في نقض ما بين الرسول والمشركين ونزلت براءة في نقض ما بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين المشركين من العهد الذي كانوا عليه فيما بينه وبينهم ان لا يصد عن البيت احد جاءه ولا يخاف احد في الشهر الحرام وكان ذلك عهدا عاما بينه وبين الناس من اهل الشرك وكانت بين ذلك عهود بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين قباءل من العرب خصاءص الي اجال مسماة فنزلت فيه وفيمن تخلف من	831	5049242056093930090	1127	2000.0	894	1679	67.123291015625	230	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1620	true	2286528937190606580	6	299	30	1541	1546	300	من قال منهم فكشف الله تعالي فيها سراءر اقوام كانوا يستخفون بغير ما يظهرون منهم من سمي لنا ومنهم من لم يسم لنا فقال عز وجل براءة من الله ورسوله الي الذين عاهدتم من المشركين اي لاهل العهد العام من اهل الشرك فسيحوا في الارض اربعة اشهر واعلموا انكم غير معجزي الله وان الله مخزي الكافرين واذان من الله ورسوله الي الناس يوم الحج الاكبر ان الله برء من المشركين ورسوله اي بعد هذه الحجة فان تبتم فهو خير لكم وان توليتم فاعلموا انكم غير معجزي الله وبشر الذين كفروا بعذاب اليم الا الذين عاهدتم من المشركين اي العهد الخاص الي الاجل المسمي------------------- ولم يظاهروا عليكم احدا فاتموا اليهم عهدهم الي مدتهم ان الله يحب المتقين فاذا انسلخ الاشهر الحرم يعني الاربعة التي ضرب لهم اجلا فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم وخذوهم واحصروهم واقعدوا لهم كل مرصد فان تابوا واقاموا الصلاة واتوا الزكاة فخلوا سبيلهم ان الله غفور رحيم وان احد من المشركين اي من هءلاء الذين امرتك بقتلهم استجارك فاجره حتي يسمع كلام الله ثم ابلغه مامنه ذلك بانهم قوم لا يعلمون ثم قال كيف يكون للمشركين---الذين كانوا هم وانتم علي العهد العام ان لا يخيفوكم ولا يخيفوهم في الحرمة ولا في الشهر الحرام عهد عند الله وعند رسوله الا الذين عاهدتم عند المسجد الحرام وهي قباءل من بني بكر الذين كانوا دخلوا في عقد قريش وعهدهم يوم الحديبية الي المدة التي كانت بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين قريش فلم يكن نقضها الا هذا الحي من قريش وهي الديل من بني بكر بن واءل الذين كانوا دخلوا في عقد قريش وعهدهم فامر باتمام العهد لمن لم يكن نقض من بني بكر الي مدته فما استقاموا لكم فاستقيموا لهم ان الله يحب المتقين-- ثم قال تعالي كيف وان يظهروا عليكم اي المشركون الذين لا عهد لهم الي مدة من اهل الشرك	1620	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms832	false	-3687767596714100925	0	300	0	1534	1534	300	من قال منهم فكشف الله تعالي فيها سراءر اقوام كانوا يستخفون بغير ما يظهرون منهم من سمي لنا ومنهم من لم يسم لنا فقال عز وجل براءة من الله ورسوله الي الذين عاهدتم من المشركين اي لاهل العهد العام من اهل الشرك فسيحوا في الارض اربعة اشهر واعلموا انكم غير معجزي الله وان الله مخزي الكافرين واذان من الله ورسوله الي الناس يوم الحج الاكبر ان الله برء من المشركين ورسوله اي بعد هذه الحجة فان تبتم فهو خير لكم وان توليتم فاعلموا انكم غير معجزي الله وبشر الذين كفروا بعذاب اليم الا الذين عاهدتم من المشركين اي العهد الخاص الي الاجل المسمي ثم لم ينقصوكم شيءا ولم يظاهروا عليكم احدا فاتموا اليهم عهدهم الي مدتهم ان الله يحب المتقين فاذا انسلخ الاشهر الحرم يعني الاربعة التي ضرب لهم اجلا فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم وخذوهم واحصروهم واقعدوا لهم كل مرصد فان تابوا واقاموا الصلاة واتوا الزكاة فخلوا سبيلهم ان الله غفور رحيم وان احد من المشركين اي من هءلاء الذين امرتك بقتلهم استجارك فاجره حتي يسمع كلام الله ثم ابلغه مامنه ذلك بانهم قوم لا يعلمون ثم قال كيف يكون للمشركين 7 الذين كانوا هم وانتم علي العهد العام ان لا نحيفوكم ولا يخيفوهم في الحرمة ولا في الشهر الحرام عهد عند الله وعند رسوله الا الذين عاهدتم عند المسجد الحرام وهي قباءل من بني بكر الذين كانوا دخلوا في عقد قريش وعهدهم يوم الحديبية الي المدة التي كانت بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين قريش فلم يكن نقضها الا هذا الحي من قريش وهي الديل من بني بكر بن واءل الذين كانوا دخلوا في عقد قريش وعهدهم فامر باتمام العهد لمن لم يكن نقض من بني بكر الي مدته فما استقاموا لكم فاستقيموا لهم ان الله يحب المتقين 7 ثم قال تعالي كيف وان يظهروا عليكم اي المشركون الذين لا عهد لهم الي مدة من اهل الشرك-	832	5049242056093930090	1508	2986.0	1216	1535	98.24104309082031	289	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1621	true	-4142330965050820293	0	300	0	1489	1489	300	لا يرقبوا فيكم الا ولا ذمة تفسير ابن هشام لبعض المفردات تفسير ابن هشام لبعض المفردات قال ابن هشام الال الحلف قال اوس بن حجر احد بني اسيد بن عمرو بن تميم لو لا بنو مالك والال مرقبة ومالك فيهم الالاء والشرف وهذا البيت في قصيدة له وجمعه الال قال الشاعر فلا ال من الالال بيني وبينكم فلا تالن جهدا والذمة العهد قال الاجدع بن مالك الهمداني وهو ابو مسروق ابن الاجدع الفقيه وكان علينا ذمة ان تجاوزوا من الارض معروفا الينا ومنكرا وهذا البيت في ثلاثة ابيات له وجمعها ذمم يرضونكم بافواههم وتابي قلوبهم واكثرهم فاسقون اشتروا بايات الله ثمنا قليلا فصدوا عن سبيله انهم ساء ما كانوا يعملون لا يرقبون في مءمن الا ولا ذمة واولءك هم المعتدون--- اي قد اعتدوا عليكم فان تابوا واقاموا الصلاة واتوا الزكاة فاخوانكم في الدين ونفصل الايات لقوم يعلمون--- اختصاص الرسول عليا بتادية براءة عنه اختصاص الرسول عليا بتادية براءة عنه قال ابن اسحاق وحدثني حكيم بن حكيم بن عباد بن حنيف عن ابي جعفر محمد بن علي رضوان الله عليه انه قال لما نزلت براءة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد كان بعث ابا بكر الصديق ليقيم للناس الحج قيل له يا رسول الله لو بعثت بها الي ابي بكر فقال لا يءدي عني الا رجل من اهل بيتي ثم دعا علي -بن ابي طالب رضوان الله عليه فقال له اخرج بهذه القصة من صدر براءة واذن في الناس يوم النحر اذا اجتمعوا بمني انه لا يدخل الجنة كافر ولا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان ومن كان له عند رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد فهو له الي مدته فخرج علي بن ابي طالب رضوان الله عليه علي ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم العضباء حتي ادرك ابا بكر بالطريق فلما راه ابو بكر بالطريق قال اامير ام مامور فقال بل مامور ثم مضيا-	1621	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms833	false	-6226770170989951310	1	291	6	1434	1475	300	لا يرقبوا فيكم الا ولا ذم-----------------------------ة تفسير ابن هشام لبعض ال--غريب قال ابن هشام الال الحلف قال اوس بن حجر احد بني اسيد بن عمرو بن تميم لو-لا بنو مالك والال مرقبة ومالك فيهم الالاء والشرف وهذا البيت في قصيدة له وجمعه الال قال الشاعر فلا ال من الالال بيني وبينكم فلا تالن جهدا والذمة العهد قال الاجدع بن مالك الهمداني وهو ابو مسروق -بن الاجدع الفقيه وكان علينا ذمة ان تجاوزوا من الارض معروفا الينا ومنكرا وهذا البيت في ثلاثة ابيات له وجمعها ذمم يرضونكم بافواههم وتابي قلوبهم واكثرهم فاسقون اشتروا بايات الله ثمنا قليلا فصدوا عن سبيله انهم ساء ما كانوا يعملون لا يرقبون في مءمن الا ولا ذمة واولءك هم المعتدون 10 اي قد اعتدوا عليكم فان تابوا واقاموا الصلاة واتوا الزكاة فاخوانكم في الدين ونفصل الايات لقوم يعلمون 11 اختصاص الرسول عليا بتادية براءة ------------------------------------عنه قال ابن اسحاق وحدثني حكيم بن حكيم بن عباد بن حنيف عن ابي جعفر محمد بن علي رضوان الله عليه انه قال لما نزلت براءة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد كان بعث ابا بكر الصديق ليقيم للناس الحج قيل له يا رسول الله لو بعثت بها الي ابي بكر فقال لا يءدي عني الا رجل من اهل بيتي ثم دعا علي ابن ابي طالب رضوان الله عليه فقال له اخرج بهذه القصة من صدر براءة واذن في الناس يوم النحر اذا اجتمعوا بمني انه لا يدخل الجنة كافر ولا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان ومن كان له عند رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد فهو له الي مدته فخرج علي بن ابي طالب رضوان الله عليه علي ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم العضباء حتي ادرك ابا بكر بالطريق فلما راه ابو بكر بالطريق قال اامير ام مامور فقال بل مامور ثم مضيا	833	5049242056093930090	1415	2778.5	1128	1497	94.52237701416016	282	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1621	true	-4142330965050820293	212	280	1074	1391	1489	300	علي بن ابي طالب رضوان الله عليه فقال له اخرج بهذه القصة من صدر براءة واذن في الناس يوم النحر اذا اجتمعوا بمني-------------------------------- انه لا يدخل الجنة كافر ولا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان ومن كان له عند رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد فهو له الي مدته فخرج علي بن ابي طالب رضوان الله عليه علي ناقة-------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1621	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms834	false	596283594498696741	17	100	85	463	1449	300	علي بن ابي طالب رض--ي الله عنه فاذ--------------------------------------ن في الناس بالذي امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ايها الناس انه لا يدخل الجنة كافر ولا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان ومن كان له عند رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد فهو له الي مدته -----------------------واجل الناس اربعة اشهر من يوم اذن فيهم ليرجع كل قوم الي مامنهم او بلادهم ثم لا عهد لمشرك ولا ذمة الا احد كان له عند رسول الله صلي الله عليه وسلم	834	5049242056093930090	205	337.0	158	441	46.485260009765625	42	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1622	true	6752089434809515797	26	109	127	505	1466	300	علي -بن ابي طالب رض--ي الله عنه فاذ--------------------------------------ن في الناس بالذي امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ايها الناس انه لا يدخل الجنة كافر ولا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان ومن كان له عند رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد فهو له الي مدته -----------------------واجل الناس اربعة اشهر من يوم اذن فيهم ليرجع كل قوم الي مامنهم او بلادهم ثم لا عهد لمشرك ولا ذمة الا احد كان له عند رسول الله صلي الله عليه وسلم	1622	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms833	false	-6226770170989951310	203	271	1017	1335	1475	300	علي ابن ابي طالب رضوان الله عليه فقال له اخرج بهذه القصة من صدر براءة واذن في الناس يوم النحر اذا اجتمعوا بمني-------------------------------- انه لا يدخل الجنة كافر ولا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان ومن كان له عند رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد فهو له الي مدته فخرج علي بن ابي طالب رضوان الله عليه علي ناقة-------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	833	5049242056093930090	205	332.0	158	442	46.380088806152344	41	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1622	true	6752089434809515797	9	300	42	1466	1466	300	تلك السنة علي منازلهم من الحج التي كانوا عليها في الجاهلية حتي اذا كان يوم النحر قام علي بن ابي طالب رضي الله عنه فاذن في الناس بالذي امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ايها الناس انه لا يدخل الجنة كافر ولا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان ومن كان له عند رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد فهو له الي مدته واجل الناس اربعة اشهر من يوم اذن فيهم ليرجع كل قوم الي مامنهم او بلادهم ثم لا عهد لمشرك ولا ذمة الا احد كان له عند رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد الي مدة فهو له الي مدته فلم يحج بعد ذلك العام مشرك ولم يطف بالبيت عريان ثم قدما علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن اسحاق فكان هذا من براءة فيمن كان من اهل الشرك من اهل العهد العام واهل المدة الي الاجل المسمي ما نزل في الامر بجهاد المشركين ما نزل في الامر بجهاد المشركين قال ابن اسحاق ثم امر الله رسوله صلي الله عليه وسلم بجهاد اهل الشرك ممن نقض من اهل العهد الخاص ومن كان من اهل العهد العام بعد الاربعة الاشهر التي ضرب لهم اجلا الا ان يعدو فيها عاد منهم فيقتل بعداءه فقال الا تقاتلون قوما نكثوا ايمانهم وهموا باخراج الرسول وهم بدءكم اول مرة اتخشونهم فالله احق ان تخشوه ان كنتم مءمنين قاتلوهم يعذبهم الله بايديكم ويخزهم وينصركم عليهم ويشف صدور قوم مءمنين ويذهب غيظ قلوبهم ويتوب الله اي من بعد ذلك علي من يشاء والله عليم حكيم ام حسبتم ان تتركوا--- ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ولم يتخذوا من دون الله ولا رسوله ولا المءمنين وليجة والله خبير بما تعملون تفسير ابن هشام لبعض الغريب تفسير ابن هشام لبعض الغريب قال ابن هشام وليجة دخيل وجمعها ولاءج وهو من ولج-	1622	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms834	false	596283594498696741	0	281	0	1370	1449	300	تلك السنة علي منازلهم من الحج التي كانوا عليها في الجاهلية حتي اذا كان يوم النحر قام علي بن ابي طالب رضي الله عنه فاذن في الناس بالذي امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ايها الناس انه لا يدخل الجنة كافر ولا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان ومن كان له عند رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد فهو له الي مدته واجل الناس اربعة اشهر من يوم اذن فيهم ليرجع كل قوم الي مامنهم او بلادهم ثم لا عهد لمشرك ولا ذمة الا احد كان له عند رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد الي مدة فهو له الي مدته فلم يحج بعد ذلك العام مشرك ولم يطف بالبيت عريان ثم قدما علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن اسحاق فكان هذا من براءة فيمن كان من اهل الشرك من اهل العهد العام واهل المدة الي الاجل المسمي ما نزل في الامر بجهاد المشر-------------------------------كين قال ابن اسحاق ثم امر الله رسوله صلي الله عليه وسلم بجهاد اهل الشرك ممن نقض من اهل العهد الخاص ومن كان من اهل العهد العام بعد الاربعة الاشهر التي ضرب لهم اجلا الا ان يعدو فيها عاد منهم فيقتل بعداءه فقال الا تقاتلون قوما نكثوا ايمانهم وهموا باخراج الرسول وهم بدءكم اول مرة اتخشونهم فالله احق ان تخشوه ان كنتم مءمنين قاتلوهم يعذبهم الله بايديكم ويخزهم وينصركم عليهم ويشف صدور قوم مءمنين ويذهب غيظ قلوبهم ويتوب الله اي من بعد ذلك علي من يشاء والله عليم حكيم ام حسبتم ان تتركوا 16 ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ولم يتخذوا من دون الله ولا رسوله ولا المءمنين وليجة والله خبير بما تعملون تفسير ابن هشام لبعض الغ---------------------------ريب قال ابن هشام وليجة دخيل وجمعها ولاءج وهو من ولج	834	5049242056093930090	1366	2715.0	1087	1428	95.65826416015625	276	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1623	true	-5530407279903591985	19	300	80	1511	1511	300	يتخذوا دخيلا من دونه يسرون اليه غير ما يظهرون نحو ما يصنع المنافقون يظهرون الايمان للذين امنوا واذا خلوا الي شياطينهم قالوا انا معكمقا----ل الشاعر واعلم بانك قد جعلت وليجة ساقوا اليك الحتف غير مشوب ما نزل في الرد علي قريش بادعاءهم عمارة البيت ما نزل في الرد علي قريش بادعاءهم عمارة البيت قال ابن اسحاق ثم ذكر قول قريش انا اهل الحرم وسقاة الحاج وعمار هذا البيت فلا احد افضل منا فقال انما يعمر مساجد الله من امن بالله واليوم الاخر اي ان عمارتكم ليست علي ذلك وانما يعمر مساجد الله اي من عمرها بحقها من امن بالله واليوم الاخر واقام الصلاة واتي الزكاة ولم يخش الا الله اي فاولءك عمارها فعسي اولءك ان يكونوا من المهتدين----وعسي من الله حق ثم قال تعالي اجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن امن بالله واليوم الاخر وجاهد في سبيل الله لا يستوون عند الله ما نزل في الامر بقتال المشركين ما نزل في الامر بقتال المشركين ثم القصة عن عدوهم حتي انتهي الي ذكر حنين وما كان فيه وتوليهم عن عدوهم وما انزل الله تعالي من نصره بعد تخاذلهم ثم قال تعالي انما المشركون نجس فلا يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا وان خفتم عيلة--- وذلك ان الناس قالوا لتنقطعن عنا الاسواق فلتهلكن التجارة وليذهبن ما كنا نصيب فيها من المرافق فقال الله عز وجل وان خفتم عيلة فسوف يغنيكم الله من فضله اي من وجه غير ذلك ان شاء ان الله عليم حكيم قاتلوا الذين لا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين اوتوا الكتاب حتي يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون اي ففي هذا عوض مما تخوفتم من قطع الاسواق فعوضهم الله بما قطع عنهم بامر الشرك ما اعطاهم من-	1623	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms835	false	-2689948517356153964	0	271	0	1367	1511	300	يتخذوا دخيلا من دونه يسرون اليه غير ما يظهرون نحو ما يصنع المنافقون يظهرون الايمان للذين امنوا واذا خلوا الي شياطينهم قالوا انا معكم 14 قال الشاعر واعلم بانك قد جعلت وليجة ساقوا اليك الحتف غير مشوب ما نزل في الرد علي قريش بادعاءهم عمارة ال---------------------------------------------بيت قال ابن اسحاق ثم ذكر قول قريش انا اهل الحرم وسقاة الحاج وعمار هذا البيت فلا احد افضل منا فقال انما يعمر مساجد الله من امن بالله واليوم الاخر اي ان عمارتكم ليست علي ذلك وانما يعمر مساجد الله اي من عمرها بحقها من امن بالله واليوم الاخر واقام الصلاة واتي الزكاة ولم يخش الا الله اي فاولءك عمارها فعسي اولءك ان يكونوا من المهتدين 18 وعسي من الله حق ثم قال تعالي اجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن امن بالله واليوم الاخر وجاهد في سبيل الله لا يستوون عند الله ما نزل في الامر بقتال المشر-------------------------------كين ثم القصة عن عدوهم حتي انتهي الي ذكر حنين وما كان فيه وتوليهم عن عدوهم وما انزل الله تعالي من نصره بعد تخاذلهم ثم قال تعالي انما المشركون نجس فلا يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا وان خفتم عيلة 28 وذلك ان الناس قالوا لتنقطعن عنا الاسواق فلتهلكن التجارة وليذهبن ما كنا نصيب فيها من المرافق فقال الله عز وجل وان خفتم عيلة فسوف يغنيكم الله من فضله اي من وجه غير ذلك ان شاء ان الله عليم حكيم قاتلوا الذين لا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين اوتوا الكتاب حتي يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون اي ففي هذا عوض مما تخوفتم من قطع الاسواق فعوضهم الله بما قطع عنهم بامر الشرك ما اعطاهم من	835	5049242056093930090	1353	2680.0	1088	1443	93.76299285888672	260	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1624	true	6333865817422220637	0	34	0	168	1518	300	اعناق اهل الكتاب من الجزية ما نزل في اهل الكتابين ما نزل في اهل الكتابين ثم ذكر اهل الكتابين بما فيهم من الشر والفرية عليه حتي انتهي الي قوله تعالي ان كثيرا من الاحبار	1624	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms835	false	-2689948517356153964	271	300	1367	1511	1511	300	اعناق اهل الكتاب من الجزية ما نزل في اهل الكتا-----------------------بين ثم ذكر اهل الكتابين بما فيهم من الشر والفرية عليه حتي انتهي الي قوله تعالي ان كثيرا من الاحبار-	835	5049242056093930090	144	280.0	116	168	85.71428680419922	28	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1624	true	6333865817422220637	34	300	168	1518	1518	300	والرهبان لياكلون اموال الناس بالباطل ويصدون عن سبيل الله والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله فبشرهم بعذاب اليم ما نزل في النسء ما نزل في النسء ثم ذكر النسء وما كانت العرب احدثت فيه والنسء ما كان يحل مما حرم الله تعالي من الشهور ويحرم مما احل الله منها فقال ان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السماوات والارض منها اربعة حرم ذلك الدين القيم فلا تظلموا فيهن انفسكم اي لا تجعلوا حرامها حلالا ولا حلالها حراما اي كما فعل اهل الشرك انما النسء----الذي كانوا يصنعون زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاما ويحرمونه عاما ليواطءا عدة ما حرم الله فيحلوا ما حرم الله زين لهم سوء اعمالهم والله لا يهدي القوم الكافرين--- ما نزل في تبوك ما نزل في تبوك ثم ذكر تبوك وما كان فيها من تثاقل المسلمين عنها وما اعظموا من غزو الروم حين دعاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الي جهادهم ونفاق من نافق من المنافقين حين دعوا الي ما دعوا اليه من الجهاد ثم ما نعي عليهم من احداثهم في الاسلام فقال تعالي يا ايها الذين امنوا ما لكم اذا قيل لكم انفروا في سبيل الله اثاقلتم الي الارض ثم القصة الي قوله تعالي يعذبكم عذابا اليما ويستبدل قوما غيركم--- الي قوله تعالي الا تنصروه فقد نصره الله اذ اخرجه الذين كفروا ثاني اثنين اذ هما في الغار ما نزل في اهل النفاق ما نزل في اهل النفاق ثم قال تعالي لنبيه صلي الله عليه وسلم يذكر اهل النفاق لو كان عرضا قريبا وسفرا قاصدا لاتبعوك ولكن بعدت عليهم الشقة وسيحلفون بالله لو استطعنا لخرجنا معكم يهلكون انفسهم والله-	1624	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms836	false	-8363719695970218808	0	257	0	1309	1539	300	والرهبان لياكلون اموال الناس بالباطل ويصدون عن سبيل الله والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله فبشرهم بعذاب اليم ما نزل في ال----------------نسء ثم ذكر النسء وما كانت العرب احدثت فيه والنسء ما كان يحل مما حرم الله تعالي من الشهور ويحرم مما احل الله منها فقال ان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السماوات والارض منها اربعة حرم ذلك الدين القيم فلا تظلموا فيهن انفسكم اي لا تجعلوا حرامها حلالا ولا حلالها حراما اي كما فعل اهل الشرك انما النسء 37 الذي كانوا يصنعون زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاما ويحرمونه عاما ليواطءا عدة ما حرم الله فيحلوا ما حرم الله زين لهم سوء اعمالهم والله لا يهدي القوم الكافرين 37 ما نزل في ت---------------بوك ثم ذكر تبوك وما كان فيها من تثاقل المسلمين عنها وما اعظموا من غزو الروم حين دعاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الي جهادهم ونفاق من نافق من المنافقين حين دعوا الي ما دعوا اليه من الجهاد ثم ما نعي عليهم من احداثهم في الاسلام فقال تعالي يا ايها الذين امنوا ما لكم اذا قيل لكم انفروا في سبيل الله اثاقلتم الي الارض ثم القصة الي قوله تعالي يعذبكم عذابا اليما ويستبدل قوما غيركم 39 الي قوله تعالي الا تنصروه فقد نصره الله اذ اخرجه الذين كفروا ثاني اثنين اذ هما في الغار ما نزل في اهل الن---------------------فاق ثم قال تعالي لنبيه صلي الله عليه وسلم يذكر اهل النفاق لو كان عرضا قريبا وسفرا قاصدا لاتبعوك ولكن بعدت عليهم الشقة وسيحلفون بالله لو استطعنا لخرجنا معكم يهلكون انفسهم والله	836	5049242056093930090	1298	2559.0	1046	1361	95.37104797363281	246	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1625	true	8230649737362751087	0	48	0	258	1545	300	يعلم انهم لكاذبون اي انهم يستطيعون عفا الله عنك لم اذنت لهم حتي يتبين لك الذين صدقوا وتعلم الكاذبين الي قوله لو خرجوا فيكم ما زادوكم الا خبالا ولاوضعوا خلالكم يبغونكم الفتنة وفيكم سماعون لهم تفسير ابن هشام لبعض الغريب تفسير ابن هشام لبعض الغريب قال ابن هشام	1625	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms836	false	-8363719695970218808	257	300	1309	1539	1539	300	يعلم انهم لكاذبون اي انهم يستطيعون عفا الله عنك لم اذنت لهم حتي يتبين لك الذين صدقوا وتعلم الكاذبين الي قوله لو خرجوا فيكم ما زادوكم الا خبالا ولاوضعوا خلالكم يبغونكم الفتنة وفيكم سماعون لهم تفسير ابن هشام لبعض الغ---------------------------ريب قال ابن هشام-	836	5049242056093930090	230	452.0	188	258	89.14728546142578	42	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1625	true	8230649737362751087	48	297	258	1534	1545	300	اوضعوا خلالكم ساروا بين اضعافكم فالايضاع ضرب من السير اسرع من المشي قال الاجدع بن مالك الهمداني يصطادك الو-حد المدل بشاوه بشريج بين الشد والايضاع وهذا البيت في قصيدة له عود الي ما نزل في اهل النفاق عود الي ما نزل في اهل النفاق قال ابن اسحاق وكان الذين استاذنوه من ذوي الشرف فيما بلغني منهم عبد الله بن ابي بن سلول والجد بن قيس وكانوا اشرافا في قومهم فثبطهم الله لعلمه بهم ان يخرجوا معه فيفسدوا عليه جنده وكان في جنده قوم اهل محبة لهم وطاعة فيما يدعونهم اليه لشرفهم فيهم فقال تعالي وفيكم سماعون لهم والله عليم بالظالمين لقد ابتغوا الفتنة من قبل اي من قبل ان يستاذنوك وقلبوا لك الامور اي ليخذلوا عنك اصحابك ويردوا عليك امرك حتي جاء الحق وظهر امر الله وهم كارهون ومنهم من يقول اءذن لي ولا تفتني الا في الفتنة سقطوا وكان الذي قال ذلك فيما سمي لنا الجد بن قيس اخو بني سلمة حين دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم الي جهاد الروم ثم كانت القصة الي قوله تعالي لو يجدون ملجا او مغارات او مدخلا لولوا اليه وهم يجمحون ومنهم من يلمزك في الصدقات فان اعطوا منها رضوا وان لم يعطوا منها اذا هم يسخطون اي انما نيتهم ورضاهم وسخطهم لدنياهم ما نزل في ذكر اصحاب الصدقات ما نزل في ذكر اصحاب الصدقات ثم بين الصدقات لمن هي وسمي اهلها فقال انما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمءلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل فريضة من الله والله عليم حكيم ما نزل فيمن اذوا الرسول	1625	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms837	false	-570879657293387710	0	236	0	1220	1541	300	اوضعوا خلالكم ساروا بين اضعافكم فالايضاع ضرب من السير اسرع من المشي قال الاجدع بن مالك الهمداني يصطادك الواحد المدل بشاوه بشريج بين الشد والايضاع وهذا البيت في قصيدة له عود الي ما نزل في اهل الن-----------------------------فاق قال ابن اسحاق وكان الذين استاذنوه من ذوي الشرف فيما بلغني منهم عبد الله بن ابي بن سلول والجد بن قيس وكانوا اشرافا في قومهم فثبطهم الله لعلمه بهم ان يخرجوا معه فيفسدوا عليه جنده وكان في جنده قوم اهل محبة لهم وطاعة فيما يدعونهم اليه لشرفهم فيهم فقال تعالي وفيكم سماعون لهم والله عليم بالظالمين لقد ابتغوا الفتنة من قبل اي من قبل ان يستاذنوك وقلبوا لك الامور اي ليخذلوا عنك اصحابك ويردوا عليك امرك حتي جاء الحق وظهر امر الله وهم كارهون ومنهم من يقول اءذن لي ولا تفتني الا في الفتنة سقطوا وكان الذي قال ذلك فيما سمي لنا الجد بن قيس اخو بني سلمة حين دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم الي جهاد الروم ثم كانت القصة الي قوله تعالي لو يجدون ملجا او مغارات او مدخلا لولوا اليه وهم يجمحون ومنهم من يلمزك في الصدقات فان اعطوا منها رضوا وان لم يعطوا منها اذا هم يسخطون اي انما نيتهم ورضاهم وسخطهم لدنياهم ما نزل في ذكر اصحاب الصد----------------------------قات ثم بين الصدقات لمن هي وسمي اهلها فقال انما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمءلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل فريضة من الله والله عليم حكيم ما نزل فيمن اذوا الرسول	837	5049242056093930090	1219	2424.0	983	1277	95.4581069946289	233	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1626	true	5907894938778228485	0	66	0	334	1509	300	اذوا الرسول ثم ذكر غشهم واذاهم النبي صلي الله عليه وسلم فقال ومنهم الذين يءذون النبي ويقولون هو اذن قل اذن خير لكم يءمن بالله ويءمن للمءمنين ورحمة للذين امنوا منكم والذين يءذون رسول الله لهم عذاب اليم وكان الذي يقول تلك المقالة فيما بلغني نبتل بن الحارث اخو بني عمرو بن عوف وفيه نزلت هذه الاية وذلك انه كان يقول انما محمد اذن من حدثه	1626	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms837	false	-570879657293387710	234	300	1208	1541	1541	300	اذوا الرسول ثم ذكر غشهم واذاهم النبي صلي الله عليه وسلم فقال ومنهم الذين يءذون النبي ويقولون هو اذن قل اذن خير لكم يءمن بالله ويءمن للمءمنين ورحمة للذين امنوا منكم والذين يءذون رسول الله لهم عذاب اليم وكان الذي يقول تلك المقالة فيما بلغني نبتل بن الحارث اخو بني عمرو بن عوف وفيه نزلت هذه الاية وذلك انه كان يقول انما محمد اذن من حدثه-	837	5049242056093930090	333	661.0	268	334	99.70059967041016	66	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1626	true	5907894938778228485	66	300	334	1509	1509	300	شيءا صدقه يقول الله تعالي قل اذن خير لكم اي يسمع الخير ويصدق به ثم قال تعالي يحلفون بالله لكم ليرضوكم والله ورسوله احق ان يرضوه ان كانوا مءمنين ثم قال ولءن سالتهم ليقولن انما كنا نخوض ونلعب قل ابالله واياته ورسوله كنتم تستهزءن--- الي قوله تعالي ان نعف عن طاءفة منكم نعذب طاءفة وكان الذي قال------------ وديعة بن ثابت اخو بني امية بن زيد من بني عمرو -بن عوف وكان الذي عفي عنه فيما بلغني مخشن بن حمير الاشجعي حليف بني سلمة وذلك انه انكر منهم بعض ما سمع ثم القصة من صفتهم حتي انتهي الي قوله تعالي يا ايها النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم وماواهم جهنم وبءس المصير يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم وهموا بما لم ينالوا وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله--- الي قوله من ولي ولا نصير وكان الذي قال تلك المقالة الجلاس بن سويد -بن صامت فرفعها عليه رجل كان في حجره يقال له عمير بن سعد فانكرها وحلف بالله ما قالها فلما نزل فيهم القران تاب ونزع وحسنت حاله وتوبته فيما بلغني ثم قال تعالي ومنهم من عاهد الله لءن اتانا من فضله لنصدقن ولنكونن من الصالحين وكان الذي عاهد الله منهم ثعلبة بن حاطب ومعتب بن قشير وهما من بني عمرو بن عوف ثم قال الذين يلمزون المطوعين من المءمنين في الصدقات والذين لا يجدون الا جهدهم فيسخرون منهم سخر الله منهم ولهم عذاب اليم--- وكان المطوعون-	1626	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms838	false	-6872340348469933932	0	239	0	1198	1493	300	شيءا صدقه يقول الله تعالي قل اذن خير لكم اي يسمع الخير ويصدق به ثم قال تعالي يحلفون بالله لكم ليرضوكم والله ورسوله احق ان يرضوه ان كانوا مءمنين ثم قال ولءن سالتهم ليقولن انما كنا نخوض ونلعب قل ابالله واياته ورسوله كنتم تستهزءن 65 الي قوله تعالي ان نعف عن طاءفة منكم نعذب طاءفة وكان الذي قال هذه المقالة وديعة بن ثابت اخو بني امية بن زيد من بني عمرو ابن عوف وكان الذي عفي عنه فيما بلغني مخشن بن حمير الاشجعي حليف بني سلمة وذلك انه انكر منهم بعض ما سمع ثم القصة من صفتهم حتي انتهي الي قوله تعالي يا ايها النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم وماواهم جهنم وبءس المصير يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم وهموا بما لم ينالوا وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله 74 الي قوله من ولي ولا نصير وكان الذي قال تلك المقالة الجلاس بن سويد ابن صامت فرفعها عليه رجل كان في حجره يقال له عمير بن سعد فانكرها وحلف بالله ما قالها فلما نزل فيهم القران تاب ونزع وحسنت حاله وتوبته فيما بلغني ثم قال تعالي ومنهم من عاهد الله لءن اتانا من فضله لنصدقن ولنكونن من الصالحين وكان الذي عاهد الله منهم ثعلبة بن حاطب ومعتب بن قشير وهما من بني عمر- بن عوف ثم قال الذين يلمزون المطوعين من المءمنين في الصدقات والذين لا يجدون الا جهدهم فيسخرون منهم سخر الله منهم ولهم عذاب اليم 79 وكان المطوعون	838	5049242056093930090	1174	2299.5	941	1199	97.91493225097656	226	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1627	true	2281456674316702484	0	61	0	296	1423	300	من المءمنين في الصدقات عبد الرحمن بن عوف وعاصم بن عدي اخا بني العجلان وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رغب في الصدقة وحض عليها فقام عبد الرحمن بن عوف فتصدق باربعة الاف درهم وقام عاصم بن عدي فتصدق بماءة وسق من تمر فلمزوهما وقالوا ما هذا الا رياء وكان الذي تصدق بجهده ابو عقيل اخو بني انيف اتي	1627	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms838	false	-6872340348469933932	239	300	1198	1493	1493	300	من المءمنين في الصدقات عبد الرحمن بن عوف وعاصم بن عدي اخا بني العجلان وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رغب في الصدقة وحض عليها فقام عبد الرحمن بن عوف فتصدق باربعة الاف درهم وقام عاصم بن عدي فتصدق بماءة وسق من تمر فلمزوهما وقالوا ما هذا الا رياء وكان الذي تصدق بجهده ابو عقيل اخو بني انيف اتي-	838	5049242056093930090	295	585.0	235	296	99.66216278076172	61	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1627	true	2281456674316702484	61	300	296	1423	1423	300	بصاع من تمر فافرغها في الصدقة فتضاحكوا به وقالوا ان الله لغني عن صاع ابي عقيل ثم ذكر قول بعضهم لبعض حين امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالجهاد وامر بالسير الي تبوك علي شدة الحر وجدب البلاد فقال تعالي وقالوا لا تنفروا في الحر قل نار جهنم اشد حرا لو كانوا يفقهون فليضحكوا قليلا وليبكوا كثيرا ---الي قوله ولا تعجبك اموالهم واولادهم ما نزل بسبب صلاة النبي علي ابن ابي ما نزل بسبب صلاة النبي علي ابن ابي قال ابن اسحاق وحدثني الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عقبة عن ابن عباس قال سمعت عمر بن الخطاب يقول لما توفي عبد الله بن ابي دعي رسول الله صلي الله عليه وسلم للصلاة عليه فقام اليه فلما وقف عليه يريد الصلاة تحولت حتي قمت في صدره فقلت يا رسول الله اتصلي علي عدو الله عبد بن -----ابي بن سلول القاءل كذا يوم كذا والقاءل كذا يوم كذا اعدد ايامه ورسول الله صلي الله عليه وسلم يتبسم حتي اذ- اكثرت قال يا عمر اخر عني اني قد خيرت فاخترت قد قيل لي استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم فلو اعلم اني ان زدت علي السبعين غفر له لزدت قال ثم صلي ع-----ليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ومشي معه حتي قام علي قبره حتي فرغ منه قال فعجبت لي ولجراتي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ورسوله اعلم فو الله ما كان الا يسيرا حتي-	1627	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms839	false	-1334860923136402692	0	234	0	1107	1437	300	بصاع من تمر فافرغها في الصدقة فتضاحكوا به وقالوا ان الله لغني عن صاع ابي عقيل ثم ذكر قول بعضهم لبعض حين امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالجهاد وامر بالسير الي تبوك علي شدة الحر وجدب البلاد فقال تعالي وقالوا لا تنفروا في الحر قل نار جهنم اشد حرا لو كانوا يفقهون فليضحكوا قليلا وليبكوا كثيرا 82 الي قوله ولا تعجبك اموالهم واولادهم ما نزل بسبب صلاة النبي علي ابن -----------------------------------ابي قال ابن اسحاق وحدثني الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس قال سمعت عمر بن الخطاب يقول لما توفي عبد الله بن ابي دعي رسول الله صلي الله عليه وسلم للصلاة عليه فقام اليه فلما وقف عليه يريد الصلاة تحولت حتي قمت في صدره فقلت يا رسول الله اتصلي علي عدو الله عبد الله بن ابي بن سلول القاءل كذا يوم كذا والقاءل كذا يوم كذا اعدد ايامه ورسول الله صلي الله عليه وسلم يتبسم حتي اذا اكثرت قال يا عمر اخر عني اني قد خيرت فاخترت قد قيل لي استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم فلو اعلم اني ان زدت علي السبعين غفر له لزدت قال ثم صلي الله عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ومشي معه حتي قام علي قبره حتي فرغ منه قال فعجبت لي ولجراتي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ورسوله اعلم فو الله ما كان الا يسيرا حتي	839	5049242056093930090	1087	2148.0	858	1142	95.18389129638672	224	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1628	true	2421426449909848566	0	69	0	351	1595	300	نزلت هاتان الايتان ولا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره انهم كفروا بالله ورسوله وماتوا وهم فاسقون----فما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعده علي منافق حتي قبضه الله تعالي ما نزل في المستاذنين ما نزل في المستاذنين قال ابن اسحاق ثم قال تعالي واذا انزلت سورة ان امنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استاذنك اولوا الطول منهم وكان ابن ابي من من اولءك فنعي	1628	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms839	false	-1334860923136402692	234	300	1107	1437	1437	300	نزلت هاتان الايتان ولا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره انهم كفروا بالله ورسوله وماتوا وهم فاسقون 84 فما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعده علي منافق حتي قبضه الله تعالي ما نزل في المستاذ---------------------نين قال ابن اسحاق ثم قال تعالي واذا انزلت سورة ان امنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استاذنك اولوا الطول منهم وكان ابن ابي--- من اولءك فنعي-	839	5049242056093930090	326	634.5	263	355	91.83098602294922	62	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1628	true	2421426449909848566	69	300	351	1595	1595	300	الله ذلك عليه وذكره منه ثم قال تعالي لكن الرسول والذين امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسهم واولءك لهم الخيرات واولءك هم المفلحون اعد الله لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذلك الفوز العظيم وجاء المعذرون من الاعراب ليءذن لهم وقعد الذين كذبوا الله ورسوله ا---لي اخر القصة وكان المعذرون فيما بلغني نفرا من بني غفار منهم خفاف بن ايماء بن رحضة ثم كانت القصة لاهل العذر حتي انتهي الي قوله ولا علي الذين اذا ما اتوك لتحملهم قلت لا اجد ما احملكم عليه تولوا واعينهم تفيض من الدمع حزنا الا يجدوا ما ينفقونوه----م البكاءون ثم قال تعالي انما السبيل علي الذين يستاذنونك وهم اغنياء رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع الله علي قلوبهم فهم لا يعلمون----والخوالف النساء ثم ذكر حلفهم للمسلمين واعتذارهم فقال فاعرضوا عنهم-الي قوله تعالي فان ترضوا عنهم فان الله لا يرضي عن القوم الفاسقين ما نزل فيمن نافق من الاعراب ما نزل فيمن نافق من الاعراب ثم ذكر الاعراب ومن نافق منهم وتربصهم برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالمءمنين فقال ومن الاعراب من يتخذ ما ينفق اي من صدقة او نفقة في سبيل الله مغرما ويتربص بكم الدواءر عليهم داءرة السوء والله سميع عليم ثم ذكر الاعراب اهل الاخلاص والايمان منهم فقال ومن الاعراب من يءمن بالله واليوم الاخر ويتخذ ما ينفق قربات عند الله وصلوات الرسول الا انها قربة لهم ما نزل في السابقين من المهاجرين والانصار ما نزل في السابق--------ين من المهاجرين والانصار-	1628	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms840	false	-2664179215985546211	0	231	0	1234	1586	300	الله ذلك عليه وذكره منه ثم قال تعالي لكن الرسول والذين امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسهم واولءك لهم الخيرات واولءك هم المفلحون اعد الله لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذلك الفوز العظيم وجاء المعذرون من الاعراب ليءذن لهم وقعد الذين كذبوا الله ورسوله 90 الي اخر القصة وكان المعذرون فيما بلغني نفرا من بني غفار منهم خفاف بن ايماء بن رحضة تم كانت القصة لاهل العذر حتي انتهي الي قوله ولا علي الذين اذا ما اتوك لتحملهم قلت لا اجد ما احملكم عليه تولوا واعينهم تفيض من الدمع حزنا الا يجدوا ما ينفقون 92 وهم البكاءون ثم قال تعالي انما السبيل علي الذين يستاذنونك وهم اغنياء رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع الله علي قلوبهم فهم لا يعلمون 93 والخوالف النساء ثم ذكر حلفهم للمسلمين واعتذارهم فقال فاعرضوا عنهم الي قوله تعالي فان ترضوا عنهم فان الله لا يرضي عن القوم الفاسقين ما نزل فيمن نافق من الاع----------------------------راب ثم ذكر الاعراب ومن نافق منهم وتربصهم برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالمءمنين فقال ومن الاعراب من يتخذ ما ينفق اي من صدقة او نفقة في سبيل الله مغرما ويتربص بكم الدواءر عليهم داءرة السوء والله سميع عليم ثم ذكر الاعراب اهل الاخلاص والايمان منهم فقال ومن الاعراب من يءمن بالله واليوم الاخر ويتخذ ما ينفق قربات عند الله وصلوات الرسول الا انها قربة لهم ما نزل في السابقين من المهاجرين والانصار ثم ---ذكر السابقين الاولين من المهاجرين والانصار	840	5049242056093930090	1204	2361.5	981	1265	95.17786407470703	214	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1629	true	-5039328641311872027	0	76	0	399	1539	300	ثم ذكر السابقين الاولين من المهاجرين والانصار وفضلهم وما وعدهم الله من حسن ثوابه اياهم ثم الحق بهم التابعين لهم باحسان فقال رضي الله عنهم ورضوا عنه ثم قال تعالي وممن حولكم من الاعراب منافقون ومن اهل المدينة مردوا علي النفاق اي لجوا فيه وابوا غيره سنعذبهم مرتين والعذاب الذي اوعدها الله تعالي مرتين فيما بلغني غمهم بما هم فيه من امر الاسلام وما يدخل عليهم من غيظ ذلك علي غير حسبة ثم عذابهم في القبور	1629	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms840	false	-2664179215985546211	224	300	1188	1586	1586	300	ثم ذكر السابقين الاولين من المهاجرين والانصار وفضلهم وما وعدهم الله من حسن ثوابه اياهم تم الحق بهم التابعين لهم باحسان فقال رضي الله عنهم ورضوا عنه ثم قال تعالي وممن حولكم من الاعراب منافقون ومن اهل المدينة مردوا علي النفاق اي لجوا فيه وابوا غيره سنعذبهم مرتين والعذاب الذي اوعدهم الله تعالي مرتين فيما بلغني غمهم بما هم فيه من امر الاسلام وما يدخل عليهم من غيظ ذلك علي غير حسبة ثم عذابهم في القبور-	840	5049242056093930090	396	785.0	321	399	99.24812316894531	74	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1629	true	-5039328641311872027	76	300	399	1539	1539	300	اذا صاروا اليها ثم العذاب العظيم الذي يردون اليه عذاب النار والخلد فيه ثم قال تعالي واخ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رون مرجون لامر الله اما يعذبهم واما يتوب عليهم وهم الثلاثة الذين خلفوا وارجا رسول الله صلي الله عليه وسلم امرهم حتي اتت من الله توبتهم ثم قال تعالي والذين اتخذوا مسجدا ضرارا---- الخ القصة ثم قال تعالي ان الله اشتري من المءمنين انفسهم واموالهم بان لهم الجنة ثم كان قصة الخبر عن تبوك وما كان فيها الي اخر السورة وكانت براءة تسمي في زمان النبي صلي الله عليه وسلم وبعده المبعثرة لما كشفت من سراءر الناس وكانت تبوك اخر غزوة غزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم شعر حسان الذي عدد فيه المغازي شعر حسان الذي عدد فيه المغازي وقال حسان بن ثابت يعدد ايام الانصار مع النبي صلي الله عليه وسلم ويذكر مواطنهم معه في ايام غزوه قال ابن هشام وتروي لابنه عبد الرحمن بن حسان الست خير معد كلها نفرا ومعشرا ان هم عموا وان حصلوا قوم هم شهدوا بدرا باجمعهم مع الرسول فما الوا وما خذلوا وبايعوه فلم ينكث به احد منهم ولم يك في ايمانهم دخل ويوم صبحهم في الشعب من احد ضرب رصين كحر النار مشتعل ويوم ذي قرد يوم استثار بهم علي الجياد فما خاموا وما نكلوا وذا العشيرة جاسوها بخيلهم مع الرسول عليها البيض والاسل ويوم ودان اجلوا اهله رقصا بالخيل حتي نهانا الحزن والجبل وليلة طلبوا فيها عدوهم لله-	1629	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms841	false	-5988241804390118955	0	253	0	1288	1538	300	اذا صاروا اليها ثم العذاب العظيم الذي يردون اليه عذاب النار والخلد فيه ثم قال تعالي واخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا صالحا واخر سيءا عسي الله ان يتوب عليهم ان الله غفور رحيم ثم قال تعالي خذ من اموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها 103 الي اخر القصة ثم قال تعالي واخرون مرجون لامر الله اما يعذبهم واما يتوب عليهم وهم الثلاثة الذين خلفوا وارجا رسول الله صلي الله عليه وسلم امرهم حتي اتت من الله توبتهم ثم قال تعالي والذين اتخذوا مسجدا ضرارا 107 الخ القصة ثم قال تعالي ان الله اشتري من المءمنين انفسهم واموالهم بان لهم الجنة ثم كان قصة الخبر عن تبوك وما كان فيها الي اخر السورة وكانت براءة تسمي في زمان النبي صلي الله عليه وسلم وبعده المبعثرة لما كشفت من سراءر الناس وكانت تبوك اخر غزوة غزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم شعر حسان الذي عدد فيه المغ------------------------------ازي وقال حسان بن ثابت يعدد ايام الانصار مع النبي صلي الله عليه وسلم ويذكر مواطنهم معه في ايام غزوه قال ابن هشام وتروي لابنه عبد الرحمن بن حسان الست خير معد كلها نفرا ومعشرا ان هم عموا وان حصلوا قوم هم شهدوا بدرا باجمعهم مع الرسول فما الوا وما خذلوا وبايعوه فلم ينكث به احد منهم ولم يك في ايمانهم دخل ويوم صبحهم في الشعب من احد ضرب رصين كحر النار مشتعل ويوم ذي قرد يوم استثار بهم علي الجياد فما خاموا وما نكلوا وذا العشيرة جاسوها بخيلهم مع الرسول عليها البيض والاسل ويوم ودان اجلوا اهله رقصا بالخيل حتي نهانا الحزن والجبل وليلة طلبوا فيها عدوهم لله	841	5049242056093930090	1110	2202.5	893	1318	84.21851348876953	214	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1630	true	5415232891781283170	0	47	0	251	1556	300	والله يجزيهم بما عملوا وغزوة يوم نجد ثم كان لهم مع الرسول بها الاسلاب والنفل وليلة بحنين جالدوا معه فيها يعلهم بالحرب اذ نهلوا وغزوة القاع فرقنا العدو به كما تفرق دون المشرب الرسل ويوم بويع كانوا اهل بيعته علي الجلاد فاسوه وما عدلوا وغزوة الفتح كانوا	1630	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms841	false	-5988241804390118955	253	300	1288	1538	1538	300	والله يجزيهم بما عملوا وغزوة يوم نجد ثم كان لهم مع الرسول بها الاسلاب والنفل وليلة بحنين جالدوا معه فيها يعلهم بالحرب اذ نهلوا وغزوة القاع فرقنا العدو به كما تفرق دون المشرب الرسل ويوم بويع كانوا اهل بيعته علي الجلاد فاسوه وما عدلوا وغزوة الفتح كانوا-	841	5049242056093930090	250	495.0	204	251	99.60159301757812	47	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1630	true	5415232891781283170	47	300	251	1556	1556	300	في سريته مرابطين فما طاشوا وما عجلوا ويوم خيبر كانوا في كتيبته يمشون كلهم مستبسل بطل بالبيض ترعش في الايمان عارية تعوج في الضرب احيانا وتعتدل ويوم سار رسول الله محتسبا الي تبوك وهم راياته الاول وساسة الحرب ان حرب بدت لهم حتي بدا لهم الاقبال والقفل اولءك القوم انصار النبي وهم قومي اصير اليهم حين اتصل ماتوا كراما ولم تنكث عهودهم وقتلهم في سبيل الله اذ قتلوا قال ابن هشام عجز اخرها بيتا عن غير ابن اسحاق قال ابن اسحاق وقال حسان بن ثابت ايضا كنا ملوك الناس قبل محمد فلما اتي الاسلام كان لنا الفضل واكرمنا الله الذي ليس غيره ال-ه بايام مضت ما لها شكل بنصر الاله والرسول ودينه والبسناه اسما مضي ما-له مثل اولءك قومي خير قوم باسرهم فما عد من خير فقومي له اهل يربون بالمعروف معروف من مضي وليس عليهم دون معروفهم قفل اذا اختبطوا لم يفحشوا في نديهم وليس علي سءالهم عندهم بخل وان حاربوا او سالموا لم يشبهوا فحربهم حتف وسلمهم سهل وجارهم موف بعلياء بيته له ما ثوي فينا الكرامة والبذل وحاملهم موف بكل حمالة تحمل لا غرم عليها ولا خذل وقاءلهم بالحق ان قال قاءل وحلمهم عود وحكمهم عدل ومنا امير المسلمين حياته ومن غسلته من جنابته الرسل قال ابن هشام وقوله والبسناه اسما عن غير ابن اسحاق قال ابن اسحاق وقال حسان بن ثابت ايضا قومي اولءك ان تسالي كرام اذا الضيف يوما الم عظام القدور لايسارهم يكبون فيها المسن السنم يءاسون جارهم في الغني ويحمون مولاهم ان ظلم فكانوا ملوكا بارضيهم ينادون عضبا بامر غشم ملوكا علي الناس لم يملكوا من-	1630	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms842	false	7379701138785082066	0	254	0	1308	1545	300	في سريته مرابطين فما طاشوا وما عجلوا ويوم خيبر كانوا في كتيبته يمشون كلهم مستبسل بطل بالبيض ترعش في الايمان عارية تعوج في الضرب احيانا وتعتدل ويوم سار رسول الله محتسبا الي تبوك وهم راياته الاول وساسة الحرب ان حرب بدت لهم حتي بدا لهم الاقبال والقفل اولءك القوم انصار النبي وهم قومي اصير اليهم حين اتصل ماتوا كراما ولم تنكث عهودهم وقتلهم في سبيل الله اذ قتلوا قال ابن هشام عجز اخرها بيتا عن غير ابن اسحاق قال ابن اسحاق وقال حسان بن ثابت ايضا كنا ملوك الناس قبل محمد فلما اتي الاسلام كان لنا الفضل واكرمنا الله الذي ليس غيره اليه بايام مضت ما لها شكل بنصر الاله والرسول ودينه والبسناه اسما مضي ما له مثل اولءك قومي خير قوم باسرهم فما عد من خير فقومي له اهل يربون بالمعروف معروف من مضي وليس عليهم دون معروفهم قفل اذا اختبطوا لم يفحشوا في نديهم وليس علي سءالهم عندهم بخل وان حاربوا او سالموا لم يشبهوا فحربهم حتف وسلمهم سهل وجارهم موف بعلياء بيته له ما ثوي فينا الكرامة والبذل وحاملهم موف بكل حمالة تحمل لا غرم عليها ولا خذل وقاءلهم بالحق ان قال قاءل وحلمهم عود وحكمهم عدل ومنا امير المسلمين حياته ومن غسلته من جنابته الرسل قال ابن هشام وقوله والبسناه اسما عن غير ابن اسحاق قال ابن اسحاق وقال حسان بن ثابت ايضا قومي اولءك ان تسالي كرام اذا الضيف يوما الم عظام القدور لايسارهم يكبون فيها المسن السنم يءاسون جارهم في الغني ويحمون مولاهم ان ظلم فكانوا ملوكا بارضيهم ينادون عضبا بامر غشم ملوكا علي الناس لم يملكوا من	842	5049242056093930090	1305	2595.0	1053	1308	99.77064514160156	250	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1631	true	-9191701777925644502	0	47	0	240	1538	300	الدهر يوما كحل القسم فانبوا بعاد واشياعها ثمود وبعض بقايا ارم بيثرب قد شيدوا في النخيل حصونا ودجن فيها النعم نواضح قد علمتها اليهو د عل اليك وقولا هلم وفيما اشتهوا من عصير القطا ف والعيش رخوا علي غير هم فسرنا اليهم باثقالنا علي كل فحل هجان	1631	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms842	false	7379701138785082066	254	300	1308	1545	1545	300	الدهر يوما كحل القسم فانبوا بعاد واشياعها ثمود وبعض بقايا ارم بيثرب قد شيدوا في النخيل حصونا ودجن فيها النعم نواضح قد علمتها اليهو د عل اليك وقولا هلم وف-ما اشتهوا من عصير القطا-ف والعيش رخوا علي غير هم فسرنا اليهم باثقالنا علي كل فحل هجان-	842	5049242056093930090	237	459.0	192	240	98.75	46	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1631	true	-9191701777925644502	47	300	240	1538	1538	300	قطم جنبنا بهن جياد الخيو ل قد جللوها جلال الادم فلما اناخوا بجنبي صرار وشدوا السروج بلي الحزم فما راعهم غير معج الخيو ل والزحف من خلفهم قد دهم فطاروا سراعا وقد افزعوا وجءنا اليهم كاسد الاجم علي كل سلهبة في الصيا ن لا يشتكين نحول السام وكل كميت مطار الفءاد امين الفصوص كمثل الزلم عليها فوارس قد عودوا قراع الكماة وضرب البهم ملوك اذا غشموا في البلا د لا ينكلون ولكن قدم فابنا بساداتهم والنساء واولادهم فيهم تقتسم ورثنا مساكنهم بعدهم وكنا ملوكا بها لم نرم فلما اتانا الرسول الرشي د بالحق والنور بعد الظلم قلنا صدقت رسول المليك هلم الينا وفينا اقم فنشهد انك عبد الال ه ارسلت نورا بدين قيم فانا واولادنا جنة نقيك وفي مالنا فاحتكم فنحن اولءك ان كذبوك فناد نداء ولا تحتشم وناد بما كنت اخفيته نداء جهارا ولا تكتتم فصار الغواة باسيافهم اليه يظنون ان يخترم فقمنا اليهم باسيافنا نجالد عنه بغاة الامم بكل صقيل له ميعة رقيق الذباب عضوض خذم اذا ما يصادف صم العظا م لم ينب عنها ولم ينثلم فذلك ما ورثتنا القرو م مجدا تليدا وعزا اشم اذا مر نسل كفي نسله وغادر نسلا اذا ما انفصم فما ان من الناس الا لنا عليه وان خاس فضل النعم قال ابن هشام انشدني ابو زيد الانصاري بيته فكانوا ملوكا بارضيهم ينادون غضبا بامر غشم وانشدني بيثرب قد شيدوا في النخيل حصونا ودجن فيها النعم وبيته وكل كميت مطار الفءاد عنه ذكر سنة تسع وتسميتها سنة الوفود ونزول سورة الفتح ذكر سنة تسع وتسميتها سنة الوفود ونزول سورة الفتح قال ابن اسحاق لما افتتح-	1631	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms843	false	-596150916022609081	0	236	0	1242	1558	300	قطم جنبنا بهن جياد الخيو-ل قد جللوها جلال الادم فلما اناخوا بجنبي صرار وشدوا السروج بلي الحزم فما راعهم غير معج الخيو-ل والزحف من خلفهم قد دهم فطاروا سراعا وقد افزعوا وجءنا اليهم كاسد الاجم علي كل سلهبة في الصيا-ن لا يشتكين نحول السام وكل كميت مطار الفءاد امين الفصوص كمثل الزلم عليها فوارس قد عودوا قراع الكماة وضرب البهم ملوك اذا غشموا في البلا-د لا ينكلون ولكن قدم فابنا بساداتهم والنساء واولادهم فيهم تقتسم ورثنا مساكنهم بعدهم وكنا ملوكا بها لم نرم فلما اتانا الرسول الرشي-د بالحق والنور بعد الظلم قلنا صدقت رسول المليك هلم الينا وفينا اقم فنشهد انك عبد الال-ه ارسلت نورا بدين قيم فانا واولادنا جنة نقيك وفي مالنا فاحتكم فنحن اولءك ان كذبوك فناد نداء ولا تحتشم وناد بما كنت اخفيته نداء جهارا ولا تكتتم فسار الغواة باسيافهم اليه يظنون ان يخترم فقمنا اليهم باسيافنا نجالد عنه بغاة الامم بكل صقيل له ميعة رقيق الذباب عضوض خذم اذا ما يصادف صم العظا-م لم ينب عنها ولم ينشلم فذلك ما ورثتنا القرو-م مجدا تليدا وعزا اشم اذا مر نسل كفي نسله وغادر نسلا اذا ما انفصم فما ان من الناس الا لنا عليه وان خاس فضل النعم قال ابن هشام انشدني ابو زيد الانصاري بيته فكانوا ملوكا بارضيهم ينادون غضبا بامر غشم وانشدني بيترب قد شيدوا في النخيل حصونا ودجن فيها النعم وبيته وكل كميت مطار الفءاد عنه ذكر سنة تسع وتسميتها سنة الوفود ونزول سورة ال-------------------------------------------------فتح قال ابن اسحاق لما افتتح	843	5049242056093930090	1238	2425.0	1003	1299	95.3040771484375	239	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1632	true	8233887257425896939	0	64	0	317	1517	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة وفرغ من تبوك واسلمت ثقيف وبايعت ضربت اليه وفود العرب من كل وجه قال ابن هشام حدثني ابو عبيدة ان ذلك في سنة تسع وانها كانت تسمي سنة الوفود انقياد العرب واسلامهم قال ابن اسحاق وانما كانت العرب تربص بالاسلام امر هذا الحي من قريش وامر رسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك ان قريشا كانوا امام	1632	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms843	false	-596150916022609081	236	300	1242	1558	1558	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة وفرغ من تبوك واسلمت ثقيف وبايعت ضربت اليه وفود العرب من كل وجه قال ابن هشام حدثني ابو عبيدة ان ذلك في سنة تسع وانها كانت تسمي سنة الوفود انقياد العرب واسلامهم قال ابن اسحاق وانما كانت العرب تربص بالاسلام امر هذا الحي من قريش وامر رسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك ان قريشا كانوا امام-	843	5049242056093930090	316	627.0	253	317	99.68453979492188	64	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1632	true	8233887257425896939	64	184	317	938	1517	300	الناس وهاديهم واهل البيت الحرام وصريح ولد اسماعيل بن ابراهيم عليهما السلام وقادة العرب لا ينكرون ذلك وكانت قريش هي التي نصبت لحرب رسول الله صلي الله عليه وسلم وخلافه فلما افتتحت مكة ودانت له قريش ودوخها الاسلام وعرفت العرب انه لا طاقة لهم بحرب رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا عداوته فدخلوا في دين الله كما قال عز وجل افواجا يضربون اليه من كل وجه يقول الله تعالي لنبيه صلي الله عليه وسلم اذا جاء نصر الله والفتح ورايت الناس يدخلون في دين الله افواجا فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا اي فاحمد الله علي ما اظهر من دينك واستغفره انه كان توابا غزوة تبوك سميت بعين تبوك وهي العين التي امر-------------- رسول الله-صلي الله عليه وسلمالناس	1632	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms844	false	8898758906390951876	0	124	0	636	1525	300	الناس وهاديهم واهل البيت الحرام وصريح ولد اسماعيل بن ابراهيم عليهما السلام وقادة العرب لا ينكرون ذلك وكانت قريش هي التي نصبت لحرب رسول الله صلي الله عليه وسلم وخلافه فلما افتتحت مكة ودانت له قريش ودوخها الاسلام وعرفت العرب انه لا طاقة لهم بحرب رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا عداوته فدخلوا في دين الله كما قال عز وجل افواجا يضربون اليه من كل وجه يقول الله تعالي لنبيه صلي الله عليه وسلم اذا جاء نصر الله والفتح ورايت الناس يدخلون في دين الله افواجا فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا اي فاحمد الله علي ما اظهر من دينك واستغفره انه كان توابا قدوم وفد بني تميم ونزول سورة الحجرات رجال الوفد فقدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفود	844	5049242056093930090	580	1114.5	466	636	91.1949691772461	109	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1645	true	-7465319042314032791	121	202	610	1022	1526	300	ذكر سنة تسع وتسميتها سنة الوفود ونزول سورة الفتح قال ابن اسحاق لما افتتح رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة وفرغ من تبوك واسلمت ثقيف وبايعت ضربت اليه وفود العرب من كل وجه قال ابن هشام حدثني ابو عبيدة ان ذلك في سنة تسع وانها كانت تسمي سنة الوفود انقياد العرب واسلامهم انقياد العرب واسلامهم قال ابن اسحاق وانما كانت العرب تربص بالاسلام امر هذا الحي من قريش وامر رسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك ان قريشا كانوا امام	1645	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms843	false	-596150916022609081	222	300	1169	1558	1558	300	ذكر سنة تسع وتسميتها سنة الوفود ونزول سورة الفتح قال ابن اسحاق لما افتتح رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة وفرغ من تبوك واسلمت ثقيف وبايعت ضربت اليه وفود العرب من كل وجه قال ابن هشام حدثني ابو عبيدة ان ذلك في سنة تسع وانها كانت تسمي سنة الوفود انقياد العرب واسلا----------------------مهم قال ابن اسحاق وانما كانت العرب تربص بالاسلام امر هذا الحي من قريش وامر رسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك ان قريشا كانوا امام-	843	5049242056093930090	389	770.0	312	412	94.41747283935547	77	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1645	true	-7465319042314032791	202	300	1022	1526	1526	300	الناس وهاديهم واهل البيت الحرام وصريح ولد اسماعيل بن ابراهيم عليهما السلام وقادة العرب لا ينكرون ذلك وكانت قريش هي التي نصبت لحرب رسول الله صلي الله عليه وسلم وخلافه فلما افتتحت مكة ودانت له قريش ودوخها الاسلام وعرفت العرب انه لا طاقة لهم بحرب رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا عداوته فدخلوا في دين الله كما قال عز وجل افواجا يضربون اليه من كل وجه يقول الله تعالي لنبيه صلي الله عليه وسلم اذا جاء نصر الله والفتح ورايت الناس يدخلون في دين الله افواجا فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا اي فاحمد الله علي-	1645	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms844	false	8898758906390951876	0	98	0	505	1525	300	الناس وهاديهم واهل البيت الحرام وصريح ولد اسماعيل بن ابراهيم عليهما السلام وقادة العرب لا ينكرون ذلك وكانت قريش هي التي نصبت لحرب رسول الله صلي الله عليه وسلم وخلافه فلما افتتحت مكة ودانت له قريش ودوخها الاسلام وعرفت العرب انه لا طاقة لهم بحرب رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا عداوته فدخلوا في دين الله كما قال عز وجل افواجا يضربون اليه من كل وجه يقول الله تعالي لنبيه صلي الله عليه وسلم اذا جاء نصر الله والفتح ورايت الناس يدخلون في دين الله افواجا فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا اي فاحمد الله علي	844	5049242056093930090	504	1003.0	407	505	99.8019790649414	97	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1646	true	-8416578334971100757	0	217	0	1097	1459	300	ما اظهر من دينك واستغفره انه كان توابا قدوم وفد بني تميم ونزول سورة الحجرات قدوم وفد بني تميم ونزول سورة الحجرات رجال الوفد رجال الوفد فقدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفود العرب فقدم عليه عطارد ابن حاجب بن زرارة بن عدس التميمي في اشراف بني تميم منهم -لاقرع ابن حابس التميمي والزبرقان بن بدر التميمي احد بني سعد وعمرو بن الاهتم والحبحاب بن يزيد شء عن الحتات شء عن الحتات قال ابن هشام الحتات وهو الذي اخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بينه وبين معاوية بن ابي سفيان وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اخي بين نفر من اصحابه من المهاجرين بين ابي بكر وعمر وبين عثمان بن عفان وعبد الرحمن -بن عوف وبين طلحة بن عبيد الله والزبير بن العوام وبين ابي ذر الغفاري والمقداد بن عمرو البهراني وبين معاوية بن ابي سفيان والحتات بن يزيد المجاشعي فمات الحتات عند معاوية في خلافته فاخذ معاوية ما ترك وراثة بهذه الاخوة فقال الفرزدق لمعاوية ابوك وعمي يا معاوي اورثا تراثا فيحتاز التراث اقاربه فما بال ميراث الحتات اكلته وميراث حرب جامد لك ذاءبه وهذان البيتان في ابيات له ساءر رجال الوفد ساءر رجال الوفد قال ابن اسحاق وفي وفد بني تميم نعيم بن يزيد وقيس بن الحارث وقيس بن عاصم اخو بني سعد في وفد عظيم من بني تميم قال	1646	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms844	false	8898758906390951876	98	300	505	1525	1525	300	ما اظهر من دينك واستغفره انه كان توابا قدوم وفد بني تميم ونزول سورة الحج-------------------------------------رات رجال ال-----------وفد فقدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفود العرب فقدم عليه عطارد ابن حاجب بن زرارة بن عدس التميمي في اشراف بني تميم منهم الاقرع ب-ن حابس التميمي والزبرقان بن بدر التميمي احد بني سعد وعمرو بن الاهتم والحبحاب بن يزيد شء عن الح-------------تات قال ابن هشام الحتات وهو الذي اخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بينه وبين معاوية بن ابي سفيان وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اخي بين نفر من اصحابه من المهاجرين بين ابي بكر وعمر وبين عثمان بن عفان وعبد الرحمن ابن عوف وبين طلحة بن عبيد الله والزبير بن العوام وبين ابي ذر الغفاري والمقداد بن عمرو البهراني وبين معاوية بن ابي سفيان والحتات بن يزيد المجاشعي فمات الحتات عند معاوية في خلافته فاخذ معاوية ما ترك وراثة بهذه الاخوة فقال الفرزدق لمعاوية ابوك وعمي يا معاوي اورثا تراثا فيحتاز التراث اقاربه فما بال ميراث الحتات اكلته وميراث حرب جامد لك ذاءبه وهذان البيتان في ابيات له ساءر رجال ال----------------وفد قال ابن اسحاق وفي وفد بني تميم نعيم بن يزيد وقيس بن الحارث وقيس بن عاصم اخو بني سعد في وفد عظيم من بني تميم قال-	844	5049242056093930090	1017	2004.0	816	1099	92.5386734008789	195	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1646	true	-8416578334971100757	217	300	1097	1459	1459	300	ابن هشام وعطارد بن حاجب احد بني دارم بن مالك بن حنظلة ابن مالك بن زيد مناة بن تميم والافرع بن حابس احد بني دارم بن مالك والحتات بن يزيد احد بني دارم بن مالك والزبرقان بن بدر احد بني بهدلة بن عوف بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم وعمرو بن الاهتم احد بني منقر -بن عبيد بن الحارث بن عمرو بن كعب بن سعد بن زيد مناة ابن تميم وقيس بن عاصم احد بني منقر بن عبيد بن الحارث-	1646	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms845	false	5465924311405493648	0	83	0	362	1450	300	ابن هشام وعطارد بن حاجب احد بني دارم بن مالك بن حنظلة -بن مالك بن زيد مناة بن تميم والاقرع بن حابس احد بني دارم بن مالك والحتات بن يزيد احد بني دارم بن مالك والزبرقان بن بدر احد بني بهدلة بن عوف بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم وعمرو بن الاهتم احد بني منقر ابن عبيد بن الحارث بن عمرو بن كعب بن سعد بن زيد مناة -بن تميم وقيس بن عاصم احد بني منقر بن عبيد بن الحارث	845	5049242056093930090	359	697.0	277	364	98.62637329101562	78	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1647	true	-3811162842726840337	0	227	0	1144	1534	300	قال ابن اسحاق ومعهم عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر الفزاري وقد كان الاقرع بن حابس وعيينة بن حصن شهدا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فتح مكة وحنينا والطاءف صياحهم بالرسول وكلمة عطارد صياحهم بالرسول وكلمة عطارد فلما قدم وفد بني تميم كانا معهم فلما دخل وفد بني تميم المسجد نادوا رسول الله صلي الله عليه وسلم من وراء حجراته ان اخرج الينا يا محمد فاذي ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم من صياحهم فخرج اليهم فقالوا يا محمد جءناك نفاخرك فاذن لشاعرنا وخطيبنا قال قد اذنت لخطيبكم فليقل فقام عطارد بن حاجب فقال الحمد لله الذي له علينا الفضل والمن وهو اهله الذي جعلنا ملوكا ووهب لنا اموالا عظاما نفعل فيها المعروف وجعلنا اعز اهل المشرق واكثره عددا وايسره عدة فمن مثلنا في الناس السنا برءوس الناس واولي فضلهم فمن فاخرنا فليعدد مثل ما عددنا وانا لو نشاء لاكثرنا الكلام ولكنا نحيا من الاكثار فيما اعطانا وانا نعرف بذلك اقول هذا لان تاتوا بمثل قولنا وامر افضل من امرنا ثم جلس كلمة ثابت في الرد علي عطارد كلمة ثابت في الرد علي عطارد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لثابت بن قيس بن الشماس اخي بني الحارث بن الخزرج قم فاجب الرجل في خطبته فقام ثابت فقال الحمد لله الذي السموات والارض خلقه قضي فيهن امره ووسع كرسيه علمه ولم يك شء قط الا من فضله ثم كان من قدرته ان	1647	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms845	false	5465924311405493648	83	300	362	1450	1450	300	قال ابن اسحاق ومعهم عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر الفزاري وقد كان الاقرع بن حابس وعيينة بن حصن شهدا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فتح مكة وحنينا والطاءف صياحهم بالرسول وكلمة عطا---------------------------رد فلما قدم وفد بني تميم كانا معهم فلما دخل وفد بني تميم المسجد نادوا رسول الله صلي الله عليه وسلم من وراء حجراته ان اخرج الينا يا محمد فاذي ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم من صياحهم فخرج اليهم فقالوا يا محمد جءناك نفاخرك فاذن لشاعرنا وخطيبنا قال قد اذنت لخطيبكم فليقل فقام عطارد بن حاجب فقال الحمد لله الذي له علينا الفضل والمن وهو اهله الذي جعلنا ملوكا ووهب لنا اموالا عظاما نفعل فيها المعروف وجعلنا اعز اهل المشرق واكثره عددا وايسره عدة فمن مثلنا في الناس السنا برءوس الناس واولي فضلهم فمن فاخرنا فليعدد مثل ما عددنا وانا لو نشاء لاكثرنا الكلام ولكنا نحيا من الاكثار فيما اعطانا وانا نعرف بذلك اقول هذا لان تاتوا بمثل قولنا وامر افضل من امرنا ثم جلس كلمة ثابت في الرد علي عطا----------------------------رد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لثابت بن قيس بن الشماس اخي بني الحارث بن الخزرج قم فاجب الرجل في خطبته فقام ثابت فقال الحمد لله الذي السموات والارض خلقه قضي فيهن امره ووسع كرسيه علمه ولم يك شء قط الا من فضله ثم كان من قدرته ان-	845	5049242056093930090	1088	2165.0	872	1144	95.10489654541016	215	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1647	true	-3811162842726840337	227	300	1144	1534	1534	300	جعلنا ملوكا واصطفي من خير خلقه رسولا اكرمه نسبا واصدقه حديثا وافضله حسبا فانزل عليه كتابه واتمنه علي خلقه فكان خيرة الله من العالمين ثم دعا الناس الي الايمان به فامن برسول الله المهاجرون من قومه وذوي رحمه اكرم الناس حسبا واحسن الناس وجوها وخير الناس فعالا ثم كان اول الخلق اجابة واستجاب لله حين دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم نحن فنحن انصار الله ووزراء رسوله نقاتل الناس حتي يءمنوا بالله-	1647	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms846	false	4135651463586205924	0	73	0	391	1575	300	جعلنا ملوكا واصطفي من خير خلقه رسولا اكرمه نسبا واصدقه حديثا وافضله حسبا فانزل عليه كتابه واتمنه علي خلقه فكان خيرة الله من العالمين ثم دعا الناس الي الايمان به فامن برسول الله المهاجرون من قومه وذوي رحمه اكرم الناس حسبا واحسن الناس وجوها وخير الناس فعالا ثم كان اول الخلق اجابة واستجاب لله حين دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم نحن فنحن انصار الله ووزراء رسوله نقاتل الناس حتي يءمنوا بالله	846	5049242056093930090	390	775.0	318	391	99.74424743652344	72	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1648	true	1940999516935487445	0	238	0	1241	1540	300	فمن امن بالله ورسوله منع منا ماله ودمه ومن كفر جاهدناه في الله ابدا وكان قتله علينا بسيرا اقول قولي هذا واستغفر الله لي وللمءمنين والمءمنات والسلام عليكم شعر الزبرقان في الفخر بقومه شعر الزبرقان في الفخر بقومه فقام الزبرقان بن بدر فقال نحن الكرام فلا حي يعادلنا منا الملوك وفينا تنصب البيع وكم قسرنا من الاحياء كلهم عند النهاب وفضل العز يتبع ونحن يطعم عند القحط مطعمنا من الشواء اذا لم يءنس القزع بما تري الناس تاتينا سراتهم من كل ارض هويا ثم تصطنع فننحر الكوم عبطا في ارومتنا للنازلين اذا ما انزلوا شبعوا فلا ترانا الي حي نفاخرهم الا استفادوا فكانوا الراس يقتطع فمن يفاخرنا في ذاك نعرفه فيرجع القوم والاحبار تستمع منا ابينا ولا يابي لنا احد انا كذلك عند الفخر نرت-ع قال ابن هشام ويروي منا الملوك وفينا تقسم الربع ويروي من كل- ارض هوانا ثم نتبع رواه لي بعض بني تميم واكثر اهل العلم بالشعر ينكرها للزبرقان شعر حسان في الرد علي الزبرقان شعر حسان في الرد علي الزبرقان قال ابن اسحاق وكان حسان غاءبا فبعث اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حسان جاءني رسوله فاخبرني انه انما دعاني لاجيب شاعر بني تميم فخرجت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اقول منعنا رسول الله اذ حل وسطنا علي انف راض من معد وراغم منعناه لما حل بين بيوتنا باسيافنا من كل باغ وظالم ببيت حريد عزه وثراءه بجابية الجولان وسط الاعاجم هل المجد الا السودد العود والندي وجاه الملوك	1648	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms846	false	4135651463586205924	73	300	391	1575	1575	300	فمن امن بالله ورسوله منع منا ماله ودمه ومن كفر جاهدناه في الله ابدا وكان قتله علينا يسيرا اقول قولي هذا واستغفر الله لي وللمءمنين والمءمنات والسلام عليكم شعر الزبرقان في الفخر بق----------------------------ومه فقام الزبرقان بن بدر فقال نحن الكرام فلا حي يعادلنا منا الملوك وفينا تنصب البيع وكم قسرنا من الاحياء كلهم عند النهاب وفضل العز يتبع ونحن يطعم عند القحط مطعمنا من الشواء اذا لم يءنس القزع بما تري الناس تاتينا سراتهم من كل ارض هويا ثم تصطنع فننحر الكوم عبطا في ارومتنا للنازلين اذا ما انزلوا شبعوا فلا ترانا الي حي نفاخرهم الا استفادوا فكانوا الراس يقتطع فمن يفاخرنا في ذاك نعرفه فيرجع القوم والاخبار تستمع انا ابينا ولا يابي لنا احد انا كذلك عند الفخر نرتفع قال ابن هشام ويروي منا الملوك وفينا تقسم الربع ويروي من كلي ارض هوانا ثم نتبع رواه لي بعض بني تميم واكثر اهل العلم بالشعر ينكرها للزبرقان شعر حسان في الرد علي الزبر------------------------------قان قال ابن اسحاق وكان حسان غاءبا فبعث اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حسان جاءني رسوله فاخبرني انه انما دعاني لاجيب شاعر بني تميم فخرجت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اقول منعنا رسول الله اذ حل وسطنا علي انف راض من معد وراغم منعناه لما حل بين بيوتنا باسيافنا من كل باغ وظالم ببيت حريد عزه وثراءه بجابية الجولان وسط الاعاجم هل المجد الا السءدد العود والندي وجاه الملوك-	846	5049242056093930090	1178	2331.0	952	1243	94.77071380615234	219	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1648	true	1940999516935487445	238	300	1241	1540	1540	300	واحتمال العظاءم قال فلما انتهيت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقام شاعر القوم فقال ما قال عرضت في قوله وقلت علي نحو ما قال قال فلما فرغ الزبرقان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحسان بن ثابت قم يا حسان فاجب الرجل فيما قال فقام حسان فقال ان الذواءب من فهر واخوتهم قد بينوا سنة للناس تتبع يرضي بهم-	1648	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms847	false	4397605608325153594	0	62	0	300	1497	300	واحتمال العظاءم قال فلما انتهيت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقام شاعر القوم فقال ما قال عرضت في قوله وقلت علي نحو ما قال قال فلما فرغ الزبرقان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحسان بن ثابت قم يا حسان فاجب الرجل فيما قال فقام حسان فقال ان الذواءب من فهر واخوتهم قد بينوا سنة للناس تتبع يرضي بهم	847	5049242056093930090	299	593.0	238	300	99.66666412353516	61	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1649	true	-7417570263284298685	0	241	0	1212	1516	300	كل من كانت سريرته تقوي الاله وكل الخير يصطنع قوم اذا حاربوا ضروا عدوهم او حاولوا النفع في اشياعهم نفعوا سجية تلك منهم غير محدثة ان -لخلاءق فاعلم شرها البدع ان كان في الناس سباقون بعدهم فكل سبق لادني سبقهم تبع لا يرقع الناس ما اوهت اكفهم عند الدفاع ولا يوهون ما رقعوا ان سابقوا الناس يوما فاز سبقهم او وازنوا اهل مجد بالندي متعوا اعفة ذكرت في الوحي عفتهم لا ي-طبعون ولا يرديهم طمع لا يبخلون علي جار بفضلهم ولا يمسهم من مطمع طبع اذا نصبنا لحي لم ندب لهم كما يدب الي الوحشية الذرع نسمو اذا الحرب نالتنا مخالبها اذا الرعانف من اظفارها خشعوا لا يفخرون اذا نالوا عدوهم وان اصيبوا فلا خور ولا هلع كانهم في الوغي والموت مكتنع اسد بحلية في ارساغها فدع خد منهم ما اتي عفوا اذا غضبوا ولا يكن همك الامر الذي منعوا فان في حربهم فاترك عداوتهم شرا يخاض عليه السم والسلع اكرم بقوم رسول الله شيعتهم اذا تفاوتت الاهواء والشيع اهدي لهم مدحتي قلب يءازره فيما احب لسان حاءك صنع فانهم افضل الاحياء كلهم ان جد بالناس جد القول او شمعوا قال ابن هشام انشدني ابو زيد يرضي بها كل من كانت سريرته تقوي الاله وبالامر الذي شرعوا شعر اخر للزبرقان شعر اخر للزبرقان -قال ابن هشام حدثني بعض اهل العلم بالشعر من بني تميم ان الزبرقان ابن بدر لما قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في -وفد بني تميم قام فقال اتيناك كيما يعلم الناس فضلنا اذا احتفلوا عند	1649	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms847	false	4397605608325153594	62	300	300	1497	1497	300	كل من كانت سريرته تقوي الاله وكل الخير يصطنع قوم اذا حاربوا ضروا عدوهم او حاولوا النفع في اشياعهم نفعوا سجية تلك منهم غير محدثة ان الخلاءق فاعلم شرها البدع ان كان في الناس سباقون بعدهم فكل سبق لادني سبقهم تبع لا يرقع الناس ما اوهت اكفهم عند الدفاع ولا يوهون ما رقعوا ان سابقوا الناس يوما فاز سبقهم او وازنوا اهل مجد بالندي متعوا اعفة ذكرت في الوحي عفتهم لا ينطبعون ولا يرديهم طمع لا يبخلون علي جار بفضلهم ولا يمسهم من مطمع طبع اذا نصبنا لحي لم ندب لهم كما يدب الي الوحشية الذرع نسمو اذا الحرب نالتنا مخالبها اذا الزعانف من اظفارها خشعوا لا يفخرون اذا نالوا عدوهم وان اصيبوا فلا خور ولا هلع كانهم في الوغي والموت مكتنع اسد بحلية في ارساغها فدع خذ منهم ما اتي عفوا اذا غضبوا ولا يكن همك الامر الذي منعوا فان في حربهم فاترك عداوتهم شرا يخاض عليه السم والسلع اكرم بقوم رسول الله شيعتهم اذا تفاوتت الاهواء والشيع اهدي لهم مدحتي قلب يءازره فيما احب لسان حاءك صنع فانهم افضل الاحياء كلهم ان جد بالناس جد القول او شمعوا قال ابن هشام انشدني ابو زيد يرضي بها كل من كانت سريرته تقوي الاله وبالامر الذي شرعو-----------------ا شعر اخر للزبرقان وقال ابن هشام حدثني بعض اهل العلم بالشعر من بني تميم ان الزبرقان -بن بدر لما قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في ووفد بني تميم قام فقال اتيناك كيما يعلم الناس فضلنا اذا احتفلوا عند-	847	5049242056093930090	1190	2347.0	953	1216	97.8618392944336	230	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1649	true	-7417570263284298685	241	300	1212	1516	1516	300	احتضار المواسم بانا فروع الناس في كل موطن وان ليس في ارض الحجاز كدارم وانا نذود المعلمين اذا انتخوا ونضرب راس الاصيد المتفاقم وان لنا المرباع في كل غارة نغير بنجد او بارض الاعاجم شعر اخر لحسان في الرد علي الزبرقان شعر اخر لحسان في الرد علي الزبرقان فقام حسان بن ثابت فاجابه فقال هل المجد الا السودد العود-	1649	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms848	false	6067700463946459289	0	52	0	270	1554	300	احتضار المواسم بانا فروع الناس في كل موطن وان ليس في ارض الحجاز كدارم وانا نذود المعلمين اذا انتخوا ونضرب راس الاصيد المتفاقم وان لنا المرباع في كل غارة نغير بنجد او بارض الاعاجم شعر اخر لحسان في الرد علي الزبر-----------------------------------قان فقام حسان بن ثابت فاجابه فقال هل المجد الا السءدد العود	848	5049242056093930090	268	527.0	217	305	87.86885070800781	49	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1650	true	-1720233230147857676	0	261	0	1353	1542	300	والندي وجاه الملوك واحتمال العظاءم نصرنا واوينا النبي محمدا علي انف راض من معد وراغم بحي حريد اصله وثراءه بجابية الجولان وسط الاعاجم نصرناه لما حل وسط ديارنا باسيافنا من كل باغ وظالم جعلنا بنينا دونه وبناتنا وطبنا له نفسا بفء المغانم ونحن ضربنا الناس حتي تتابعوا علي دينه بالمرهفات الصوارم ونحن ولدنا من قريش عظيمها ولدنا نبي الخير من ال هاشم بني دارم لا تفخروا ان فخركم يعود وبالا عند ذكر المكارم هبلتم علينا تفخرون وانتم لنا خول ما بين ظءر وخادم فان كنتم جءتم لحقن دماءكم واموالكم ان تقسموا في المقاسم فلا تجعلوا لله ندا واسلموا ولا تلبسوا زيا كزي الاعاجم اسلامهم وتجويز الرسول اياهم اسلامهم وتجويز الرسول اياهم قال ابن اسحاق فلما فرغ حسان بن ثابت من قوله قال الاقرع بن حابس وابي ان هذا الرجل لمءتي له لخطيبه اخطب من خطيبنا ولشاعره اشعر من شاعرنا ولاصواتهم احلي من اصواتنا فلما فرغ القوم اسلموا وجوزهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحسن جواءزهم شعر ابن الاهتم في هجاء قيس لتحقيره اياه شعر ابن الاهتم في هجاء قيس لتحقيره اياه كان عمرو بن الاهتم قد خلفه القوم في ظهرهم وكان اصغرهم سنا فقال قيس بن عاصم وكان يبغض عمرو بن الاهتم يا رسول الله انه قد كان رجل منا في رحالنا وهو غلام حدث وازري به فاعطاه رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل ما اعطي القوم فقال عمرو بن الاهتم حين بلغه ان قيسا قال ذلك يهجوه ظللت مفترش الهلباء تشتمني عند الرسول فلم تصدق ولم تصب سدناكم سود دار هوا وسوددكم باد نواجذه مقع علي الذنب قال ابن هشام بقي بيت واحد تركناه لانه اقذع فيه قال	1650	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms848	false	6067700463946459289	52	300	270	1554	1554	300	والندي وجاه الملوك واحتمال العظاءم نصرنا واوينا النبي محمدا علي انف راض من معد وراغم بحي حريد اصله وثراءه بجابية الجولان وسط الاعاجم نصرناه لما حل وسط ديارنا باسيافنا من كل باغ وظالم جعلنا بنينا دونه وبناتنا وطبنا له نفسا بفء المغانم ونحن ضربنا الناس حتي تتابعوا علي دينه بالمرهفات الصوارم ونحن ولدنا من قريش عظيمها ولدنا نبي الخير من ال هاشم بني دارم لا تفخروا ان فخركم يعود وبالا عند ذكر المكارم هبلتم علينا تفخرون وانتم لنا خول ما بين ظءر وخادم فان كنتم جءتم لحقن دماءكم واموالكم ان تقسموا في المقاسم فلا تجعلوا لله ندا واسلموا ولا تلبسوا زيا كزي الاعاجم اسلامهم وتجويز الرسول اي----------------------------اهم قال ابن اسحاق فلما فرغ حسان بن ثابت من قوله قال الاقرع بن حابس وابي ان هذا الرجل لمءتي له لخطيبه اخطب من خطيبنا ولشاعره اشعر من شاعرنا ولاصواتهم احلي من اصواتنا فلما فرغ القوم اسلموا وجوزهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحسن جواءزهم شعر ابن الاهتم في هجاء قيس لتحقيره اياه و---------------------------------------كان عمرو بن الاهتم قد خلفه القوم في ظهرهم وكان اصغرهم سنا فقال قيس بن عاصم وكان يبغض عمرو بن الاهتم يا رسول الله انه قد كان رجل منا في رحالنا وهو غلام حدث وازري به فاعطاه رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل ما اعطي القوم فقال عمرو بن الاهتم حين بلغه ان قيسا قال ذلك يهجوه ظللت مفترش الهلباء تشتمني عند الرسول فلم تصدق ولم تصب سدناكم سوددا ر-هوا وسوددكم باد نواجذه مقع علي الذنب قال ابن هشام بقي بيت واحد تركناه لانه اقذع فيه قال-	848	5049242056093930090	1280	2539.0	1034	1353	94.60458374023438	247	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1651	true	-1327295131387881430	3	285	15	1366	1442	300	بعض رجال الوفد وقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفد بني عامر فيهم عامر بن الطفيل واربد بن قيس بن جزء بن خالد بن جعفر وجبار بن سلمي بن مالك ابن جعفر وكان هءلاء الثلاثة رءساء القوم وشياطينهم تدبير عامر للغدر بالرسول تدبير عامر للغدر بالرسول فقدم عامر بن الطفيل عدو الله علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يريد الغدر به وقد قال له قومه يا عامر ان الناس قد اسلموا فاسلم قال والله لقد كنت اليت ان لا انتهي حتي تتبع العرب عقبي افانا اتبع عقب هذا الفتي من قريش ثم قال لاربد اذا قدمنا علي الرجل فاني ساشغل عنك وجهه فاذا فعلت ذلك فاعله بالسيف فلما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عامر بن الطفيل يا محمد خالني قال لا والله حتي تءمن بالله وحده قال يا محمد خالني وجعل يكلمه وينتظر من اربد ما كان امره به فجعل اربد لا يحير شيءا قال فلما راي عامر ما يصنع اربد قال يا محمد خالني قال لا حتي تءمن بالله وحده لا شريك له فلما ابي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اما والله لاملانها عليك خيلا ورجالا فلما ولي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اكفني عامر بن الطفيل فلما خرجوا من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عامر لاربد ويلك يا اربد اين ما كنت امراتك به والله ما كان علي ظهر الارض رجل هو اخوف عندي علي نفسي منك وايم الله لا اخافك بعد اليوم ابدا قال لا ابا لك لا تعجل علي والله ما هممت بالذي امرتني به من امره الا دخلت بيني وبين الرجل حتي ما اري غيرك افاضربك بالسيف موت عامر بدعاء الرسول عليه موت عامر بدعاء الرسول عليه وخرجوا راجعين الي	1651	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms849	false	-7723242663485709674	27	300	135	1431	1431	300	بعض رجال الوفد وقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفد بني عامر فيهم عامر بن الطفيل واربد بن قيس بن جزء بن خالد بن جعفر وجبار بن سلمي بن مالك -بن جعفر وكان هءلاء الثلاثة رءساء القوم وشياطينهم تدبير عامر للغدر بالر-------------------------سول فقدم عامر بن الطفيل عدو الله علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يريد الغدر به وقد قال له قومه يا عامر ان الناس قد اسلموا فاسلم قال والله لقد كنت اليت ان لا انتهي حتي تتبع العرب عقبي افانا اتبع عقب هذا الفتي من قريش ثم قال لاربد اذا قدمنا علي الرجل فاني ساشغل عنك وجهه فاذا فعلت ذلك فاعله بالسيف فلما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عامر بن الطفيل يا محمد خالني قال لا والله حتي تءمن بالله وحده قال يا محمد خالني وجعل يكلمه وينتظر من اربد ما كان امره به فجعل اربد لا يحير شيءا قال فلما راي عامر ما يصنع اربد قال يا محمد خالني قال لا حتي تءمن بالله وحده لا شريك له فلما ابي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اما والله لاملانها عليك خيلا ورجالا فلما ولي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اكفني عامر بن الطفيل فلما خرجوا من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عامر لاربد ويلك يا اربد اين ما كنت امر-تك به والله ما كان علي ظهر الارض رجل هو اخوف عندي علي نفسي منك وايم الله لا اخافك بعد اليوم ابدا قال لا ابا لك لا تعجل علي والله ما هممت بالذي امرتني به من امره الا دخلت بيني وبين الرجل حتي ما اري غيرك افاضربك بالسيف موت عامر بدعاء الرسول عل---------------------------يه وخرجوا راجعين الي-	849	5049242056093930090	1296	2571.0	1024	1351	95.92893981933594	269	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1652	true	5622602074919751319	0	293	0	1429	1472	300	فقتله الله في بيت امراة من بني سلول فجعل يقول يا بني عامر اغدة كغدة الابل وموتا في بيت------------- سلولية قال ابن هشام ويقال اغدة كغدة الابل وموتا في بيت سلولية موت اربد بصاعقة وما نزل فيه وفي عامر موت اربد بصاعقة وما نزل فيه وفي عامر قال ابن اسحاق ثم خرج اصحابه حين واروه حين قدموا ارض بني عامر شاتين فلما قدموا اتاهم قومهم فقالوا ما وراءك يا اربد قال لا شء والله لقد دعانا الي عبادة شء لوددت انه عندي الان فارميه بالنبل حتي اقتله فخرج بعد مقالته بيوم او يومين معه جمل له يتبعه فارسل الله تعالي عليه وعلي جمله صاعقة فاحرقتهما وكان اربد بن قيس اخا لبيد بن ربيعة لامه قال ابن هشام وذكر زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابن عباس قال وانزل الله عز وجل في عامر واربد الله يعلم ما تحمل كل انثي وما تغيض الارحام وما تزداد-- الي قوله وما لهم من دونه من وال ق---ال المعقبات هي من امر الله يحفظون محمدا ثم ذكر اربد وما قتله الله به فقال ويرسل الصواعق فيصيب بها من يشاء----الي قوله شديد المحال شعر لبيد في بكاء اربد شعر لبيد في بكاء اربد قال ابن اسحاق فقال لبيد يبكي اربد ما ان تعدي المنون من احد لا والد مشفق ولا ولد اخشي علي اربد الحتوف ولا ارهب نوء السماك والاسد فعين هلا بكيت اربد اذ قمنا وقام النساء في كبد ان يشغبوا لا يبال شغبهم او يقصدوا في الحكوم يقتصد حلو اريب وفي حلاوته مر لطيف الاحشاء والكبد وعين هلا بكيت اربد اذ الوت رياح الشتاء بالعضد واصبحت لاقحا مصرمة حتي تجلت غوابر المدد اشجع من ليث غابة لحم ذو نهمة في العلا ومنتقد لا تبلغ العين كل نهمتها ليلة تمسي الجياد كالقدد الباعث النوح في ماتمه مثل الظباء الابكار بالجرد فجعني البرق والصواعق بال فارس	1652	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms850	false	8049147466745210414	15	300	77	1459	1459	300	فقتله الله في بيت امراة من بني سلول فجعل يقول يا بني عامر اغدة كغدة ال------بكر في بيت امراة من بني سلول-- قال ابن هشام ويقال اغدة كغدة الابل وموتا في بيت سلولية موت اربد بصاعقة وما نزل فيه وفي ع-------------------------------------امر قال ابن اسحاق ثم خرج اصحابه حين واروه حين قدموا ارض بني عامر شاتين فلما قدموا اتاهم قومهم فقالوا ما وراءك يا اربد قال لا شء والله لقد دعانا الي عبادة شء لوددت انه عندي الان فارميه بالنبل حتي اقتله فخرج بعد مقالته بيوم او يومين معه جمل له يتبعه فارسل الله تعالي عليه وعلي جمله صاعقة فاحرقتهما وكان اربد بن قيس اخا لبيد بن ربيعة لامه قال ابن هشام وذكر زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابن عباس قال وانزل الله عز وجل في عامر واربد الله يعلم ما تحمل كل انثي وما تغيض الارحام وما تزداد 8 الي قوله وما لهم من دونه من وال 11 قال المعقبات هي من امر الله يحفظون محمدا ثم ذكر اربد وما قتله الله به فقال ويرسل الصواعق فيصيب بها من يشاء 13 الي قوله شديد المحا----------------------ل شعر لبيد في بكاء اربد قال ابن اسحاق فقال لبيد يبكي اربد ما ان تعدي المنون من احد لا والد مشفق ولا ولد اخشي علي اربد الحتوف ولا ارهب نوء السماك والاسد فعين هلا بكيت اربد اذ قمنا وقام النساء في كبد ان يشغبوا لا يبال شغبهم او يقصدوا في الحكوم يقتصد حلو اريب وفي حلاوته مر لطيف الاحشاء والكبد وعين هلا بكيت اربد اذ الوت رياح الشتاء بالعضد واصبحت لاقحا مصرمة حتي تجلت غوابر المدد اشجع من ليث غابة لحم ذو نهمة في العلا ومنتقد لا تبلغ العين كل نهمتها ليلة تمسي الجياد كالقدد الباعث النوح في ماتمه مثل الظباء الابكار بالجرد فجعني البرق والصواعق بال-فارس-	850	5049242056093930090	1355	2653.0	1078	1451	93.38387298583984	271	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1653	true	-3967735673308292715	0	297	0	1533	1547	300	جاء نكيبا وان يعد يعد يعفو علي الجهد والسءال كما ينبت غيث الربيع ذو الرصد كل بني حرة مصيرهم قل وان اكثرت من العدد ان يغبطوا يهبطوا وان امروا يوما فهم للهلاك والنفد قال ابن هشام بيته والحارب الجابر الحريب عن ابي عبيدة وبيته يعفو علي الجهد عن غير ابن اسحاق قال ابن اسحاق وقال لبيد ايضا يبكي اربد الا ذهب المحافظ والمحامي ومانع ضيمها يوم الخصام وايقنت التفرق يوم قالوا تقسم مال اربد بالسهام تطير عداءد الاشراك شفعا ووترا والزعامة للغلام فودع بالسلام ابا حريز وقل وداع اربد بالسلام وكنت امامنا ولنا نظاما وكان الجزع يحفظ بالنظام واربد فارس الهيجا اذا ما تقعرت المشاجر بالفءام اذا بكر النساء مردفات حواسر لا يجءن علي الخدام فواءل يوم ذلك من اتاه كما وال المحل الي الحرام ويحمد قدر اربد من عراها اذا ما ذم ارباب اللحام وجارته اذا حلت لديه لها نفل وحظ من سنام فان تقعد فمكرمة حصان وان تظعن فمحسنة الكلام وهل حدثت عن اخوين داما علي الايام الا ابني شمام والا الفرقدين وال نعش خوالد ما تحدث بانهدام قال ابن هشام وهي في قصيدة له قال ابن اسحاق وقال لبيد ايضا يبكي اربد انع الكريم للكريم اربدا انع الرءيس واللطيف كبدا يحذي ويعطي ماله ليحمدا ادما يشبهن صوارا ايدا السابل الفضل اذا ما عددا ويملا الجفنة ملءا مددا رفها اذا ياتي ضريك وردا مثل الذي في الغيل يقرو جمدا يزداد قربا منهم ان يوعدا اورثتنا تراث غير انكدا غبا ومالا طارفا وولدا شرخا صقورا يافعا وامردا وقال لبيد ايضا لن تفنيا خيرات ار بد فابكيا حتي يعودا قولا هو البطل المحا مي حين يكسون الحديدا ويصد عنا الظالمي ن اذا لقينا القوم صيدا فاعتاقه رب البري ة اذ راي ان لا خلودا فثوي ولم يوجع ولم ولم يوصب وكان هو الفقيدا وقال لبيد ايضا يذكرني باربد كل خصم الد تخال خطته ضرارا اذا اقتصدوا فمقتصد	1653	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms851	false	4394093749667269868	7	300	44	1569	1569	300	جاء نكيبا وان يعد يعد يعفو علي الجهد والسءال كما ينبت غيث الربيع ذو الرصد كل بني حرة مصيرهم قل وان اكثرت من العدد ان يغبطوا يهبطوا وان امروا يوما فهم للهلاك والنفد قال ابن هشام بيته والحارب الجابر الحريب عن ابي عبيدة وبيته يعفو علي الجهد عن غير ابن اسحاق قال ابن اسحاق وقال لبيد ايضا يبكي اربد الا ذهب المحافظ والمحامي ومانع ضيمها يوم الخصام وايقنت التفرق يوم قالوا تقسم مال اربد بالسهام تطير عداءد الاشراك شفعا ووترا والزعامة للغلام فودع بالسلام ابا حريز وقل وداع اربد بالسلام وكنت امامنا ولنا نظاما وكان الجزع يحفظ بالنظام واربد فارس الهيجا اذا ما تقعرت المشاجر بالفءام اذا بكر النساء مردفات حواسر لا يجءن علي الخدام فواءل يوم ذلك من اتاه كما وال المحل الي الحرام ويحمد قدر اربد من عراها اذا ما ذم ارباب اللحام وجارته اذا حلت لديه لها نفل وحظ من سنام فان تقعد فمكرمة حصان وان تظعن فمحسنة الكلام وهل حدثت عن اخوين داما علي الايام الا ابني شمام والا الفرقدين وال نعش خوالد ما تحدث بانهدام قال ابن هشام وهي في قصيدة له قال ابن اسحاق وقال لبيد ايضا يبكي اربد انع الكريم للكريم اربدا انع الرءيس واللطيف كبدا يحذي ويعطي ماله ليحمدا ادما يشبهن صوارا ابدا السابل الفضل اذا ما عددا ويملا الجفنة ملءا مددا رفها اذا ياتي ضريك وردا مثل الذي في الغيل يقرو جمدا يزداد قربا منهم ان يوعدا اورثتنا تراث غير انكدا غبا ومالا طارفا وولدا شرخا صقورا يافعا وامردا وقال لبيد ايضا لن تفنيا خيرات ار بد فابكيا حتي يعودا قولا هو البطل المحا-مي حين يكسون الحديدا ويصد عنا الظالمي-ن اذا لقينا القوم صيدا فاعتاقه رب البري-ة اذ راي ان لا خلودا فثوي ولم يوجع ول----م يوصب وكان هو الفقيدا وقال لبيد ايضا يذكرني باربد كل خصم الد تخال خطته ضرارا اذا اقتصدوا فمقتصد-	851	5049242056093930090	1524	3024.0	1232	1533	99.41291809082031	294	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1654	true	-6135773013642175186	0	300	0	1421	1421	300	سواء الحق جارا ويهدي القوم مطلعا اذا ما دليل القوم بالموماة حارا قال ابن هشام اخرها بيتا عن غير ابن اسحاق قال ابن اسحاق وقال لبيد ايضا اصبحت امشي بعد سلمي بن مالك وبعد ابي قيس وعروة كالاجب اذا ما راي ظل الغراب اضجه حذارا علي باقي السناسن والعصب قال ابن هشام وهذان البيتان في ابيات له قدوم ضمام بن ثعلبة وافدا عن بني سعد بن بكر قدوم ضمام بن ثعلبة وافدا عن بني سعد بن بكر قال ابن اسحاق وبعث بنو سعد بن بكر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا منهم يقال له ضمام بن ثعلبة سءاله الرسول اسءلة ثم اسلامه سءاله الرسول اسءلة ثم اسلامه قال ابن اسحاق فحدثني محمد بن الوليد بن نويفع عن كريب مولي عبد الله بن عباس عن ابن عباس قال بعثت بنو سعد بن بكر ضمام بن ثعلبة وافدا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقدم عليه واناخ بعيره علي باب المسجد ثم عقله ثم دخل المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس في اصحابه وكان ضمام رجلا جلدا اشعر ذا غديرتين فاقبل حتي وقف علي رسول الله صلي----- الله عليه وسلم في اصحابه فقال ايكم ابن عبد المطلب قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا ابن عبد المطلب قال امحمد قال نعم قال يا ابن عبد المطلب اني ساءلك ومغلظ عليك في المسالة فلا تجدن في نفسك قال لا اجد في نفسي فسل عما بدا لك قال انشدك الله الهك واله من كان قبلك واله من هو كاءن بعدك الله بعثك الينا رسولا قال اللهم نعم قال فانشدك الله الهك واله من كان قبلك واله من هو كاءن بعدك الله امرك ان تامرنا ان نعبده وحده لا نشرك به شيءا وان نخلع هذه الانداد التي كان اباءنا يعبدون معه قال اللهم نعم قال فانشدك الله الهك واله من كان قبلك واله من هو كاءن بعدك الله-	1654	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms852	false	4650518637467450195	3	289	15	1369	1420	300	سواء الحق جارا ويهدي القوم مطلعا اذا ما دليل القوم بالموماة حارا قال ابن هشام اخرها بيتا عن غير ابن اسحاق قال ابن اسحاق وقال لبيد ايضا اصبحت امشي بعد سلمي بن مالك وبعد ابي قيس وعروة كالاجب اذا ما راي ظل الغراب اضجه حذارا علي باقي السناسن والعصب قال ابن هشام وهذان البيتان في ابيات له قدوم ضمام بن ثعلبة وافدا عن بني سعد بن ب-------------------------------------------كر قال ابن اسحاق وبعث بنو سعد بن بكر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا منهم يقال له ضمام بن ثعلبة سءاله الرسول اسءلة ثم اسل-----------------------------امه قال ابن اسحاق فحدثني محمد بن الوليد بن نويفع عن كريب مولي عبد الله بن عباس عن ابن عباس قال بعثت بنو سعد بن بكر ضمام بن ثعلبة وافدا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقدم عليه واناخ بعيره علي باب المسجد ثم عقله ثم دخل المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس في اصحابه وكان ضمام رجلا جلدا اشعر ذا غديرتين فاقبل حتي وقف علي رسول الله صلي الله الله عليه وسلم في اصحابه فقال ايكم ابن عبد المطلب قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا ابن عبد المطلب قال امحمد قال نعم قال يا -بن عبد المطلب اني ساءلك ومغلظ عليك في المسالة فلا تجدن في نفسك قال لا اجد في نفسي فسل عما بدا لك قال انشدك الله الهك واله من كان قبلك واله من هو كاءن بعدك الله بعثك الينا رسولا قال اللهم نعم قال فانشدك الله الهك واله من كان قبلك واله من هو كاءن بعدك الله امرك ان تامرنا ان نعبده وحده لا نشرك به شيءا وان نخلع هذه الانداد التي كان اباءنا يعبدون معه قال اللهم نعم قال فانشدك الله الهك واله من كان قبلك واله من هو كاءن بعدك الله	852	5049242056093930090	1348	2673.0	1064	1427	94.46391296386719	280	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1655	true	6003573172786013968	11	300	52	1443	1443	300	جعل يذكر فراءض الاسلام فريضة فريضة الزكاة والصيام والحج وشراءع الاسلام كلها ينشده عند كل فريضة منها كما ينشده في التي قبلها حتي اذا فرغ قال فاني اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله وساءدي هذه الفراءض واجتنب ما نهيتني عنه لاثم- ازيد ولا انقص ثم انصرف الي بعيره راجعا قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان صدق ذو العقيصتين دخل الجنة دعوته قومه للاسلام قال فاتي بعيره فاطلق عقاله ثم خرج حتي قدم علي قومه فاجتمعوا اليه فكان اول ما تكلم به ان قال بءست اللات والعزي قالوا مه يا ضمام اتق البرص اتق الجذام اتق الجنون قال ويلكم انهما والله لا يضران ولا ينفعان ان الله قد بعث رسولا وانزل عليه كتابا استنقذكم به مما كنتم فيه واني اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله وقد جءتكم من عنده بما امركم به وما نهاكم عنه قال فو الله ما امسي من ذلك اليوم في حاضره رجل ولا امراة الا مسلما قال يقول عبد الله بن عباس فما سمعنا بوافد قوم كان افضل من ضمام ابن ثعلبة قدوم الجارود في وفد عبد القيس قدوم الجارود في وفد عبد القيس قال ابن اسحاق وقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم الجارود بن عمرو -بن حنش اخو عبد القيس قال ابن هشام الجارود بن بشر بن المعلي في وفد عبد القيس وكان نصر-----------------------انيا-- قال ابن اسحاق حدثني من لا اتهم عن الحسن قال لما انتهي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كلمه فعرض عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم الاسلام ودعاه اليه ورغبه فيه فقال يا محمد اني قد كنت علي دين واني تارك ديني لدينك افتضمن لي ديني قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم انا ضامن ان قد هداك الله-	1655	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms853	false	-7486967462909613568	0	288	0	1389	1441	300	جعل يذكر فراءض الاسلام فريضة فريضة الزكاة والصيام والحج وشراءع الاسلام كلها ينشده عند كل فريضة منها كما ينشده في التي قبلها حتي اذا فرغ قال فاني اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله وساءدي هذه الفراءض واجتنب ما نهيتني عنه ثم لا ازيد ولا انقص ثم انصرف الي بعيره راجعا قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان صدق ذو العقيصتين دخل الجنة دعوته قومه للاسلام قال فاني بعيره فاطلق عقاله ثم خرج حتي قدم علي قومه فاجتمعوا اليه فكان اول ما تكلم به ان قال بءست اللات والعزي قالوا مه يا ضمام اتق البرص اتق الجذام اتق الجنون قال ويلكم انهما والله لا يضران ولا ينفعان ان الله قد بعث رسولا وانزل عليه كتابا استنقذكم به مما كنتم فيه واني اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله وقد جءتكم من عنده بما امركم به وما نهاكم عنه قال فو الله ما امسي من ذلك اليوم في حاضره رجل ولا امراة الا مسلما قال يقول عبد الله بن عباس فما سمعنا بوافد قوم كان افضل من ضمام ابن ثعلب------------------------------ة قدوم الجارود في وفد عبد القيس قال ابن اسحاق وقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم الجارود بن عمرو ابن حنش اخو عبد القيس قال ابن هشام الجارود بن بشر بن المعلي في وفد عبد القيس وكان نصرانيا ضمان الرسول دينه واسلامه قال ابن اسحاق حدثني من لا اتهم عن الحسن قال لما انتهي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كلمه فعرض عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم الاسلام ودعاه اليه ورغبه فيه فقال يا محمد اني قد كنت علي دين واني تارك ديني لدينك افتضمن لي ديني قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم انا ضامن ان قد هداك الله	853	5049242056093930090	1353	2679.0	1071	1419	95.34883880615234	277	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1656	true	-2942239690433160915	12	300	53	1490	1490	300	الله صلي الله عليه وسلم الحملان فقال والله ما عندي ما احملكم عليه قال يا رسول الله فان بيننا وبين بلادنا ضوال من ضوال الناس افنتبلغ عليها الي بلادنا قال لا اياك واياها فانما تلك حرق النار موقفه من قومه في الردة موقفه من قومه في الردة فخرج من عنده الجارود راجعا الي قومه وكان حسن الاسلام صلبا علي دينه حتي هلك وقد ادرك الردة فلما رجع من قومه من كان اسلم منهم الي دينهم الاول مع الغرور بن المنذر بن النعمان بن المنذر قام الجارود فتكلم فتشهد شهادة الحق ودعا الي الاسلام فقال ايها الناس اني اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله واكفر من لم يشهد قال ابن هشام -يروي واكفي من لم يشهد اسلام ابن ساوي اسلام ابن ساوي قال ابن اسحاق وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث العلاء ابن الحضرمي قبل فتح مكة الي المنذر بن ساوي العبدي فاسلم فحسن اسلامه ثم هلك بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ردة اهل البحرين والعلاء عنده اميرا لرسول الله صلي الله عليه وسلم علي البحرين قدوم وفد بني حنيفة ومعهم مسيلمة الكذاب قدوم وفد بني حنيفة ومعهم مسيلمة الكذاب وقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفد بني حنيفة فيهم مسيلمة ابن حبيب الحنفي الكذاب قال ابن هشام مسيلمة بن ثمامة ويكني ابا ثمامة ما كان من الرسول لمسيلمة ما كان من الرسول لمسيلمة قال ابن اسحاق فكان منزلهم في دار بنت الحارث امراة من الانصار ثم من بني النجار فحدثني بعض علماءنا من اهل المدينة ان بني حنيفة اتت به رسول الله صلي الله عليه وسلم تستره بالثياب ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس في اصحابه معه عسيب من سعف النخل في راسه خوصات فلما انتهي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهم يسترونه-	1656	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms854	false	-8560632977724509478	0	268	0	1335	1491	300	الله صلي الله عليه وسلم الحملان فقال والله ما عندي ما احملكم عليه قال يا رسول الله فان بيننا وبين بلادنا ضوال من ضوال الناس افنتبلغ عليها الي بلادنا قال لا اياك واياها فانما تلك حرق النار موقفه من قومه في الر-----------------------دة فخرج من عنده الجارود راجعا الي قومه وكان حسن الاسلام صلبا علي دينه حتي هلك وقد ادرك الردة فلما رجع من قومه من كان اسلم منهم الي دينهم الاول مع الغرور بن المنذر بن النعمان بن المنذر قام الجارود فتكلم فتشهد شهادة الحق ودعا الي الاسلام فقال ايها الناس اني اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله واكفر من لم يشهد قال ابن هشام ويروي واكفي من لم يشهد اسلام ابن س---------------اوي قال ابن اسحاق وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث العلاء ب-ن الحضرمي قبل فتح مكة الي المنذر بن ساوي العبدي فاسلم فحسن اسلامه ثم هلك بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ردة اهل البحرين والعلاء عنده اميرا لرسول الله صلي الله عليه وسلم علي البحرين قدوم وفد بني حنيفة ومعهم مسيلمة الك---------------------------------------ذاب وقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفد بني حنيفة فيهم مسيلمة -بن حبيب الحنفي الكذاب قال ابن هشام مسيلمة بن ثمامة ويكني ابا ثمامة ما كان من الرسول لمسي-------------------------لمة قال ابن اسحاق فكان منزلهم في دار بنت الحارث امراة من الانصار ثم من بني النجار فحدثني بعض علماءنا من اهل المدينة ان بني حنيفة اتت به رسول الله صلي الله عليه وسلم تستره بالثياب ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس في اصحابه معه عسيب من سعف النخل في راسه خوصات فلما انتهي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهم يسترونه	854	5049242056093930090	1332	2634.0	1065	1439	92.56427764892578	260	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1657	true	-1212632213135776611	0	32	0	156	1462	300	بالثياب كلمه وساله فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم لو سالتني هذا الع-يب ما اعطيتكه قال ابن اسحاق وقد حدثني شيخ من بني حنيفة من اهل اليمامة ان حديثه كان	1657	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms854	false	-8560632977724509478	268	300	1335	1491	1491	300	بالثياب كلمه وساله فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم لو سالتني هذا العسيب ما اعطيتكه قال ابن اسحاق وقد حدثني شيخ من بني حنيفة من اهل اليمامة ان حديثه كان-	854	5049242056093930090	155	300.0	124	157	98.72611236572266	31	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1657	true	-1212632213135776611	32	300	156	1462	1462	300	علي غير هذا زعم ان وفد بني حنيفة اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وخلفوا مسيلمة في رحالهم فلما اسلموا ذكروا مكانه فقالوا يا رسول الله انا قد خلفنا صاحبا لنا في رحالنا وفي ركابنا يحفظها لنا قال فامر له رسول الله صلي الله عليه وسلم بمثل ما امر به للقوم وقال اما انه ليس بشركم مكانا اي لحفظه ضيعة اصحابه وذلك الذي يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم ارتداده وتنبءه ارتداده وتنبءه قال ثم انصرفوا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وجاءوه بما اعطاه فلما انتهوا الي اليمامة ارتد عدو الله وتنبا وتكذب لهم وقال اني قد اشركت في الامر معه وقال لوفده الذين كانوا معه الم يقل لكم حين ذكرتموني له اما انه ليس بشركم مكانا ما ذاك الا لما كان يعلم اني قد اشركت في الامر معه ثم جعل يسجع لهم الاساجيع ويقول ويقول لهم فيما يقول مضاهاة للقران لقد انعم الله علي الحبلي اخرج منها نسمة تسعي من بين صفاق وحشي واحل لهم الخمر والزنا ووضع عنهم الصلاة وهو مع ذلك يشهد لرسول الله صلي الله عليه وسلم بانه نبي فاصفقت معه حنيفة علي ذلك فالله اعلم اي ذلك كان قدوم زيد الخيل في وفد طء قدوم زيد الخيل في وفد طء اسلامه وموته اسلامه وموته قال ابن اسحاق وقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفد ط-ء فيهم زيد الخيل وهو سيدهم فلما انتهوا اليه كلموه وعرض عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الاسلام فاسلموا فحسن اسلامهم وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كما حدثني من لا اتهم من رجال ط-ء ما ذكر لي رجل من العرب بفضل ثم جاءني الا رايته دون ما يقال فيه الا-	1657	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms855	false	4632390448125508540	0	257	0	1251	1446	300	علي غير هذا زعم ان وفد بني حنيفة اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وخلفوا مسيلمة في رحالهم فلما اسلموا ذكروا مكانه فقالوا يا رسول الله انا قد خلفنا صاحبا لنا في رحالنا وفي ركابنا يحفظها لنا قال فامر له رسول الله صلي الله عليه وسلم بمثل ما امر به للقوم وقال اما انه ليس بشركم مكانا اي لحفظه ضيعة اصحابه وذلك الذي يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم ارتداده وتن---------------بءه قال ثم انصرفوا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وجاءوه بما اعطاه فلما انتهوا الي اليمامة ارتد عدو الله وتنبا وتكذب لهم وقال اني قد اشركت في الامر معه وقال لوفده الذين كانوا معه الم يقل لكم حين ذكرتموني له اما انه ليس بشركم مكانا ما ذاك الا لما كان يعلم اني قد اشركت في الامر معه ثم جعل يسجع لهم الاساجيع وي------قول لهم فيما يقول مضاهاة للقران لقد انعم الله علي الحبلي اخرج منها نسمة تسعي من بين صفاق وحشي واحل لهم الخمر والزنا ووضع عنهم الصلاة وهو مع ذلك يشهد لرسول الله صلي الله عليه وسلم بانه نبي فاصفقت معه حنيفة علي ذلك فالله اعلم اي ذلك كان قدوم زيد الخيل في وفد طي------------------------ء اسلامه وم-------------وته قال ابن اسحاق وقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفد طيء فيهم زيد الخيل وهو سيدهم فلما انتهوا اليه كلموه وعرض عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الاسلام فاسلموا فحسن اسلامهم وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كما حدثني من لا اتهم من رجال طيء ما ذكر لي رجل من العرب بفضل ثم جاءني الا رايته دون ما يقال فيه الا	855	5049242056093930090	1247	2462.0	991	1309	95.26355743408203	250	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1658	true	-6496396324355095472	0	43	0	196	1441	300	زيد الخيل فانه لم يبلغ كل ما كان فيه ثم سماه رسول الله صلي الله عليه وسلم زيد الخير وقطع له فيدا وارضين معه وكتب له بذلك فخرج من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم راجعا الي قومه فقال رسول الله صلي	1658	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms855	false	4632390448125508540	257	300	1251	1446	1446	300	زيد الخيل فانه لم يبلغ كل ما كان فيه ثم سماه رسول الله صلي الله عليه وسلم زيد الخير وقطع له فيدا وارضين معه وكتب له بذلك فخرج من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم راجعا الي قومه فقال رسول الله صلي-	855	5049242056093930090	195	385.0	153	196	99.48979949951172	43	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1658	true	-6496396324355095472	43	300	196	1441	1441	300	الله عليه وسلم ان ينج زيد من حمي المدينة فانه قال قد سماها رسول الله صلي الله عليه وسلم باسم غير الحمي وغير ام ملدم فلم يثبتهفلما انتهي من بلد نجد الي ماء من مياهه يقال له فردة اصابته الحمي بها فمات ولما احس زيد بالموت قال امر تحل قومي المشارق غدوة واترك في بيت بفردة منجد -لا رب يوم لو مرضت لعادني عواءد من لم يبر منهن يجهد فلما مات عمدت امراته الي ما كان معه من كتبه التي قطع له رسول الله صلي الله عليه وسلم فحرقتها بالنار امر عدي بن حاتم امر عدي بن حاتم--------------- واما عدي بن حاتم فكان يقول فيما بلغني ما من رجل من العرب كان اشد كراهية لرسول الله صلي الله عليه وسلم حين سمع به مني اما انا فكنت امرا شريفا وكنت نصرانيا وكنت اسير في قومي بالمرباع فكنت في نفسي علي دين وكنت ملكا في قومي لما كان يصنع بي فلما سمعت برسول الله صلي الله عليه وسلم كرهته فقلت لغلام كان لي عربي وكان راعيا لابلي لا ابا لك اعدد لي من ابلي اجمالا ذللا سمانا فاحتبسها قريبا مني فاذا سمعت بجيش لمحمد قد وطء هذه البلاد فاذني ففعل ثم انه اتاني ذات غداة فقال يا عدي ما كنت صانعا اذا غشيتك خيل محمد فاصنعه الان فاني قد رايت رايات فسالت عنها فقالوا هذه جيوش محمد قال فقلت فقرب الي اجمالي فقربها فاحتملت باهلي وولدي ثم قلت الحق باهل- ديني من النصاري بالشام ف-لكت الجوشية ويقال الحوشية فيما قال ابن هشاموخلفت بنتا لحاتم في الحاضر فلما قدمت الشام اقمت ب--------------------------------ها وتخالفني خيل لرسول الله صلي الله عليه-	1658	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms856	false	-3910056719121865916	0	264	0	1295	1464	300	الله عليه وسلم ان ينج زيد من حمي المدينة فانه قال قد سماها رسول الله صلي الله عليه وسلم باسم غير الحمي وغير ام ملدم فلم يثبتهفلما انتهي من بلد نجد الي ماء من مياهه يقال له فردة اصابته الحمي بها فمات ولما احس زيد بالموت قال امر-تحل قومي المشارق غدوة واترك في بيت بفردة منجد الا رب يوم لو مرضت لعادني عواءد من لم يبر منهن يجهد فلما مات عمدت امراته الي ما كان معه من كتبه التي قطع له رسول الله صلي الله عليه وسلم فحرقتها بالنار امر عدي بن حاتم هربه الي الشام فرارا من الرسول واما عدي بن حاتم فكان يقول فيما بلغني ما من رجل من العرب كان اشد كراهية لرسول الله صلي الله عليه وسلم حين سمع به مني اما انا فكنت امرا شريفا وكنت نصرانيا وكنت اسير في قومي بالمرباع فكنت في نفسي علي دين وكنت ملكا في قومي لما كان يصنع بي فلما سمعت برسول الله صلي الله عليه وسلم كرهته فقلت لغلام كان لي عربي وكان راعيا لابلي لا ابا لك اعدد لي من ابلي اجمالا ذللا سمانا فاحتبسها قريبا مني فاذا سمعت بجيش لمحمد قد وطء هذه البلاد فاذني ففعل ثم انه اتاني ذات غداة فقال يا عدي ما كنت صانعا اذا غشيتك خيل محمد فاصنعه الان فاني قد رايت رايات فسالت عنها فقالوا هذه جيوش محمد قال فقلت فقرب الي اجمالي فقربها فاحتملت باهلي وولدي ثم قلت الحق باهلي ديني من النصاري بالشام فسلكت الجوشية ويقال الحوشية فيما قال ابن هشاموخلفت بنتا لحاتم في الحاضر فلما قدمت الشام اقمت بها اسر الرسول ابنة حاتم ثم اطلاقها وتخالفني خيل لرسول الله صلي الله عليه	856	5049242056093930090	1230	2403.0	978	1296	94.90740966796875	248	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1659	true	-7783652414174133914	0	36	0	169	1410	300	وسلم فتصيب ابنة حاتم فيمن اصابت فقدم بها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في سبايا من ط-ء وقد بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم هربي الي الشام قال فجعلت بنت حاتم في حظيرة	1659	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms856	false	-3910056719121865916	264	300	1295	1464	1464	300	وسلم فتصيب ابنة حاتم فيمن اصابت فقدم بها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في سبايا من طيء وقد بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم هربي الي الشام قال فجعلت بنت حاتم في حظيرة-	856	5049242056093930090	168	326.0	133	170	98.82353210449219	35	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1659	true	-7783652414174133914	36	299	169	1408	1410	300	بباب المسجد كانت السبايا يحبسن فيها فمر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقامت اليه وكانت امراة جزلة فقالت يا رسول الله هلك الوالد وغاب الوافد فامنن علي من الله عليك قال ومن وافدك قالت عدي بن حاتم قال الفار من الله ورسوله قالت ثم مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم وتركني حتي اذا كان من الغد مر بي فقلت له مثل ذلك وقال لي مثل ما قال بالامس قالت حتي اذا كان بعد الغد مر بي وقد يءست منه فاشار الي رجل من خلفه ان قومي فكلميه قالت فقمت اليه فقلت يا رسول الله هلك الوالد وغاب الوافد فامنن علي من الله عليك فقال صلي الله عليه وسلم قد فعلت فلا تعجلي بخروج حتي تجدي من قومك من يكون لك ثقة حتي يبلغك الي بلادك ثم اذنيني فسالت عن الرجل الذي اشار الي ان اكلمه فقيل علي بن ابي طالب رضوان الله عليه واقمت حتي قدم ركب من بلي او قضاعة قالت وانما اريد ان اتي اخي بالشام قالت فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله قد قدم رهط من قومي لي فيهم ثقة وبلاغ قالت فكساني رسول الله صلي الله عليه وسلم وحملني واعطاني نفقة فخرجت معهم حتي قدمت الشام ---------------------------------قال عدي فو الله اني لقاعد في اهلي اذ نظرت الي ظعينة تصوب الي تءمنا قال فقلت ابنة حاتم قال فاذا هي هي فلما وقفت علي انسحلت تقول القاطع الظالم احتملت باهلك وولدك وتركت بقية والدك عورتك قال قلت اي اخية لا تقولي الا خيرا فو الله ما لي من عذر لقد صنعت ما ذكرت قال ثم نزلت فاقامت عندي فقلت لها وكانت امراة حازمة	1659	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms857	false	7903352143867471284	0	269	0	1272	1413	300	بباب المسجد كانت السبايا يحبسن فيها فمر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقامت اليه وكانت امراة جزلة فقالت يا رسول الله هلك الوالد وغاب الوافد فامنن علي من الله عليك قال ومن وافدك قالت عدي بن حاتم قال الفار من الله ورسوله قالت ثم مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم وتركني حتي اذا كان من الغد مر بي فقلت له مثل ذلك وقال لي مثل ما قال بالامس قالت حتي اذا كان بعد الغد مر بي وقد يءست منه فاشار الي رجل من خلفه ان قومي فكلميه قالت فقمت اليه فقلت يا رسول الله هلك الوالد وغاب الوافد فامنن علي من الله عليك فقال صلي الله عليه وسلم قد فعلت فلا تعجلي بخروج حتي تجدي من قومك من يكون لك ثقة حتي يبلغك الي بلادك ثم اذنيني فسالت عن الرجل الذي اشار الي ان اكلمه فقيل علي بن ابي طالب رضوان الله عليه واقمت حتي قدم ركب من بلي او قضاعة قالت وانما اريد ان اتي اخي بالشام قالت فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله قد قدم رهط من قومي لي فيهم ثقة وبلاغ قالت فكساني رسول الله صلي الله عليه وسلم وحملني واعطاني نفقة فخرجت معهم حتي قدمت الشام اشارة ابنة حاتم علي عدي بالاسلام قال عدي فو الله اني لقاعد في اهلي اذ نظرت الي ظعينة تصوب الي تءمنا قال فقلت ابنة حاتم قال فاذا هي هي فلما وقفت علي انسحلت تقول القاطع الظالم احتملت باهلك وولدك وتركت بقية والدك عورتك قال قلت اي اخية لا تقولي الا خيرا فو الله ما لي من عذر لقد صنعت ما ذكرت قال ثم نزلت فاقامت عندي فقلت لها وكانت امراة حازمة	857	5049242056093930090	1239	2469.0	976	1272	97.4056625366211	262	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1660	true	3246331194021941356	1	31	3	140	1389	300	ترين في امر هذا الرجل قالت اري والله ان تلحق به سريعا فان يكن الرجل نبيا فللسابق اليه فضله وان يكن ملكا فلن تذل في عز اليمن وانت انت قال	1660	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms857	false	7903352143867471284	270	300	1277	1413	1413	300	ترين في امر هذا الرجل قالت اري والله ان تلحق به سريعا فان يكن الرجل نبيا فللسابق اليه فضله وان يكن ملكا فلن تذل في عز اليمن وانت انت قال-	857	5049242056093930090	136	267.0	107	137	99.27007293701172	30	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1660	true	3246331194021941356	31	295	140	1368	1389	300	قلت والله ان هذا الراي اسلام عدي اسلام عدي ق---------ال فخرجت حتي اقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فدخلت عليه وهو في مسجده فسلمت عليه فقال من الرجل فقلت عدي بن حاتم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلق بي الي بيته فو الله انه لعامد بي اليه اذ لقيته امراة ضعيفة كبيرة فاستوقفته فوقف لها طويلا تكلمه في حاجتها قال قلت في نفسي والله ما هذا بملك قال ثم مضي بي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا دخل بي بيته تناول وسادة من ادم محشوة ليفا فقذفها الي فقال اجلس علي هذه قال قلت بل انت فاجلس عليها فقال بل انت فجلست عليها وجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم بالارض قال قلت في نفسي والله ما هذا بامر ملك ثم قال ايه يا عدي بن حاتم الم تك ركوسيا قال قلت بلي قال او لم تكن تسير في قومك بالمرباع قال قلت بلي قال فان ذلك لم يكن يحل لك في دينك قال قلت اجل والله وقال وعرفت انه نبي مرسل يعلم ما يجهل ثم قال لعلك يا عدي انما يمنعك من دخول في هذا الدين ما تري من حاجتهم فو الله ليوشكن المال ان يفيض فيهم حتي لا يوجد من ياخذه ولعلك انما يمنعك من دخول فيه ما تري من كثرة عدوهم وقلة عددهم فو الله ليوشكن ان تسمع بالمراة تخرج من القادسية علي بعيرها حتي تزور هذا البيت لا تخاف ولعلك انما يمنعك من دخول فيه انك تري ان الملك والسلطان في غيرهم وايم الله ليوشكن ان تسمع بالقصور البيض من ارض بابل قد فتحت عليهم قال فاسلمت وقوع ما وعد به الرسول عديا	1660	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms858	false	3536565500771635567	0	264	0	1235	1417	300	قلت والله ان هذا الراي -قدوم عدي علي الرسول واسلامه قال فخرجت حتي اقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فدخلت عليه وهو في مسجده فسلمت عليه فقال من الرجل فقلت عدي بن حاتم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلق بي الي بيته فو الله انه لعامد بي اليه اذ لقيته امراة ضعيفة كبيرة فاسترقفته فوقف لها طويلا تكلمه في حاجتها قال قلت في نفسي والله ما هذا بملك قال ثم مضي بي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا دخل بي بيته تناول وسادة من ادم محشوة ليفا فقذفها الي فقال اجلس علي هذه قال قلت بل انت فاجلس عليها فقال بل انت فجلست عليها وجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم بالارض قال قلت في نفسي والله ما هذا بامر ملك ثم قال ايه يا عدي بن حاتم الم تك ركوسيا قال قلت بلي قال اول-م تكن تسير في قومك بالمرباع قال قلت بلي قال فان ذلك لم يكن يحل لك في دينك قال قلت اجل والله وقال وعرفت انه نبي مرسل يعلم ما يجهل ثم قال لعلك يا عدي انما يمنعك من دخول في هذا الدين ما تري من حاجتهم فو الله ليوشكن المال ان يفيض فيهم حتي لا يوجد من ياخذه ولعلك انما يمنعك من دخول فيه ما تري من كثرة عدوهم وقلة عددهم فو الله ليوشكن ان تسمع بالمراة تخرج من القادسية علي بعيرها حتي تزور هذا البيت لا تخاف ولعلك انما يمنعك من دخول فيه انك تري ان الملك والسلطان في غيرهم وايم الله ليوشكن ان تسمع بالقصور البيض من ارض بابل قد فتحت عليهم قال فاسلمت وقوع ما وعد به الرسول عديا	858	5049242056093930090	1210	2404.5	949	1237	97.81729888916016	258	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1661	true	7996035532964544644	0	37	0	188	1527	300	عديا وكان عدي يقول قد مضت اثنتان وبقيت الثالثة والله لتكونن قد رايت القصور البيض من ارض بابل قد فتحت وقد رايت المراة تخرج من القادسية علي بعيرها لا تخاف حتي تحج هذا البيت وايم الله لتكونن	1661	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms858	false	3536565500771635567	263	300	1230	1417	1417	300	عديا وكان عدي يقول قد مضت اثنتان وبقيت الثالثة والله لتكونن قد رايت القصور البيض من ارض بابل قد فتحت وقد رايت المراة تخرج من القادسية علي بعيرها لا تخاف حتي تحج هذا البيت وايم الله لتكونن-	858	5049242056093930090	187	369.0	151	188	99.46808624267578	37	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1661	true	7996035532964544644	37	300	188	1527	1527	300	الثالثة ليفيضن المال حتي لا يوجد من ياخذه قدوم فروة بن مسيك المرادي قدوم فروة بن مسيك المرادي قال ابن اسحاق وقدم فروة بن مسيك المرادي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم مفارقا لملوك كندة ومباعدا لهم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------- وقد كان قبيل الاسلام بين مراد وهمدان وقعة اصابت فيها همدان من مراد ما ارادوا حتي اثخنوهم في يوم كان يقال له يوم الردم فكان الذي قاد همدان الي مراد الاجدع بن مالك في ذلك اليوم قال ابن هشام الذي قاد همدان في ذلك اليوم مالك بن حريم الهم----------------------داني قال ابن اسحاق وفي ذلك اليوم يقول فروة بن مسيك مررنا علي لفاة وهن خوص ينازعن الاعنة ينتحينا فان نغلب فغلابون قدما وان نغلب فغير مغلبينا وما ان طبنا جبن ولكن منايانا وطعمة اخرينا كذاك الدهر دولته سجال تكر صروفه حينا فحينا فبينا ما نسر به ونرضي ولو لبست غضارته سنينا اذ انقلبت به كرات دهر فالفيت الالي غبطوا طحينا فمن يغبط بريب الدهر منهم يجد ريب الزمان له خءونا فلو خلد الملوك اذن خلدنا ولو بقي الكرام اذن بقينا فافني ذلكم سروات قومي كما افني القرون الاولينا قال ابن هشام اول بيت منها وقوله فان نغلب عن غير ابن اسحاق قدوم فروة علي الرسول واسلامه قدوم فروة علي الرسول واسلامه قال ابن اسحاق ولما توجه فروة بن مسيك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم مفارقا لملوك كندة قال لما رايت ملوك كندة اعرضت كالرجل خان الرجل عرق نساءها قربت راحلتي اءم محمدا ارجو فواضلها وحسن ثراءها قال ابن هشام انشدني ابو عبيدة ارجو فواضله وحسن ثناءها قال ابن اسحاق فلما انتهي الي رسول الله صلي الله عليه-	1661	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms859	false	-7681200099352857778	0	263	0	1333	1496	300	الثالثة ليفيضن المال حتي لا يوجد من ياخذه قدوم فروة بن مسيك المرا--------------------------دي قال ابن اسحاق وقدم فروة بن مسيك المرادي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم مفارقا لملوك كندة ومباعدا لهم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الردم بين مراد وهمدان وقد كان قبيل الاسلام بين مراد وهمدان وقعة اصابت فيها همدان من مراد ما ارادوا حتي اثخنوهم في يوم كان يقال له يوم الردم فكان الذي قاد همدان الي مراد الاجدع بن مالك في ذلك اليوم قال ابن هشام الذي قاد همدان في ذلك اليوم مالك بن حريم الهمداني شعر فروة في يوم الردم قال ابن اسحاق وفي ذلك اليوم يقول فروة بن مسيك مررنا علي لفاة وهن خوص ينازعن الاعنة ينتحينا فان نغلب فغلابون قدما وان نغلب فغير مغلبينا وما ان طبنا جبن ولكن منايانا وطعمة اخرينا كذاك الدهر دولته سجال تكر صروفه حينا فحينا فبينا ما نسر به ونرضي ولو لبست غضارته سنينا اذ انقلبت به كرات دهر فالفيت الالي غبطوا طحينا فمن يغبط بريب الدهر منهم يجد ريب الزمان له خءونا فلو خلد الملوك اذن خلدنا ولو بقي الكرام اذن بقينا فافني ذلكم سروات قومي كما افني القرون الاولينا قال ابن هشام اول بيت منها وقوله فان نغلب عن غير ابن اسحاق قدوم فروة علي الرسول واسلا-----------------------------مه قال ابن اسحاق ولما توجه فروة بن مسيك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم مفارقا لملوك كندة قال لما رايت ملوك كندة اعرضت كالرجل خان الرجل عرق نساءها قربت راحلتي اءم محمدا ارجو فواضلها وحسن ثراءها قال ابن هشام انشدني ابو عبيدة ارجو فواضله وحسن ثناءها قال ابن اسحاق فلما انتهي الي رسول الله صلي الله عليه	859	5049242056093930090	1280	2524.5	1028	1388	92.2190170288086	248	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1662	true	5172586197783615374	0	37	0	164	1502	300	وسلم قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما بلغني يا فروة هل ساءك ما اصاب قومك يوم الردم قال يا رسول الله من ذا يصيب قومه مثل ما اصاب قومي يوم الردم لا يسوءه ذلك	1662	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms859	false	-7681200099352857778	263	300	1333	1496	1496	300	وسلم قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما بلغني يا فروة هل ساءك ما اصاب قومك يوم الردم قال يا رسول الله من ذا يصيب قومه مثل ما اصاب قومي يوم الردم لا يسوءه ذلك-	859	5049242056093930090	163	321.0	127	164	99.39024353027344	37	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1662	true	5172586197783615374	37	300	164	1502	1502	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم له اما ان ذلك لم يزد قومك في الاسلام الا خيرا واستعمله النبي صلي الله عليه وسلم علي مراد وزبيد ومذحج كلها وبعث معه خالد بن سعيد بن العاص علي الصدقة فكان معه في بلاده حتي توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قدوم عمرو بن معد يكرب في اناس من بني زبيد قدوم عمرو بن معد يكرب في اناس من بني زبيد وقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم عمرو بن معد يكرب في اناس من بني زبيد فاسلم وكان عمرو قد قال لقيس بن مكشوح المرادي حين انتهي اليهم امر رسول الله صلي الله عليه وسلم يا قيس انك سيد قومك وقد ذكر لنا ان رجلا من قريش يقال له محمد قد خرج بالحجاز يقول انه نبي فانطلق بنا اليه حتي نعلم علمه فان كان نبيا كما يقول فانه لن يخفي عليك واذا لقيناه اتبعناه وان كان غير ذلك علمنا علمه فابي عليه قيس ذلك وسفه رايه فركب عمرو -بن معديكرب حتي قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلم وصدقه وامن به فلما بلغ ذلك قيس بن مكشوح اوعد عمرا وتحطم عليه وقال خالف-ي وترك رايي فقال عمرو بن معديكرب في ذلك امرتك يوم ذي صنعاء امرا باديا رشدهام-رتك باتقاء الله والمعروف تتعده-خرجت من المني مثل الحمير غره وتده-تمناني علي فرس عليه جالسا اسدهع-لي مفاضة كالنهي اخلص ماءه جدده-ترد الرمح منثني السنان عواءرا قصده-فلو لاقيتني للقيت ليثا فوقه لبده-تلاقي شنبثا شثن البراءن ناشزا كتده-يسامي القرن ان قرن تيممه فيعتضده-فياخذه فيرفعه فيخفضه فيقتصده-فيدمغه فيحطمه فيخضمه فيزدرده-ظلوم الشرك فيما احرزت انيابه ويده قال ابن هشام انشدني ابو عبيدة امرتك يوم ذي صنعاء امرا-	1662	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms860	false	-1864429778259741706	0	262	0	1308	1500	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم له اما ان ذلك لم يزد قومك في الاسلام الا خيرا واستعمله النبي صلي الله عليه وسلم علي مراد وزبيد ومذحج كلها وبعث معه خالد بن سعيد بن العاص علي الصدقة فكان معه في بلاده حتي توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قدوم عمرو بن معد-يكرب في اناس من بني زب------------------------------------------يد وقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم عمرو بن معد-يكرب في اناس من بني زبيد فاسلم وكان عمرو قد قال لقيس بن مكشوح المرادي حين انتهي اليهم امر رسول الله صلي الله عليه وسلم يا قيس انك سيد قومك وقد ذكر لنا ان رجلا من قريش يقال له محمد قد خرج بالحجاز يقول انه نبي فانطلق بنا اليه حتي نعلم علمه فان كان نبيا كما يقول فانه لن يخفي عليك واذا لقيناه اتبعناه وان كان غير ذلك علمنا علمه فابي عليه قيس ذلك وسفه رايه فركب عمرو ابن معديكرب حتي قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلم وصدقه وامن به فلما بلغ ذلك قيس بن مكشوح اوعد عمرا وتحطم عليه وقال خالفني وترك رايي فقال عمرو بن معديكرب في ذلك امرتك يوم ذي صنعاء امرا باديا رشده امرتك باتقاء الله والمعروف تتعده خرجت من المني مثل الحمير غره وتده تمناني علي فرس عليه جالسا اسده علي مفاضة كالنهي اخلص ماءه جدده ترد الرمح منثني السنان عواءرا قصده فلو لاقيتني للقيت ليثا فوقه لبده تلاقي شنبثا شثن البراثن ناشزا كتده يسامي القرن ان قرن تيممه فيعتضده فياخذه فيرفعه فيخفضه فيقتصده فيدمغه فيحطمه فيخضمه فيزدرده ظلوم الشرك فيما احرزت انيابه ويده قال ابن هشام انشدني ابو عبيدة امرتك يوم ذي صنعاء امرا	860	5049242056093930090	1290	2502.0	1040	1352	95.41419982910156	237	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1663	true	-7886234573954232992	0	40	0	211	1475	300	بينا رشده-امرتك باتقاء الله تاتيه وتتعده-فكنت كذي الحمير غرره مما به وتده -لم يعرف ساءرها ارتداده وشعره في ذلك ارتداده وشعره في ذلك قال ابن اسحاق فاقام عمرو بن معديكرب في قومه من بني زبيدة وعليهم فروة -بن مسيك فلما	1663	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms860	false	-1864429778259741706	262	300	1308	1500	1500	300	بينا رشده امرتك باتقاء الله تاتيه وتتعده فكنت كذي الحمير غرره مما به وتده ولم يعرف ساءرها ارتداده وشعره في ---------------------ذلك قال ابن اسحاق فاقام عمرو بن معديكرب في قومه من بني زبيد- وعليهم فروة ابن مسيك فلما-	860	5049242056093930090	188	343.0	153	215	87.44186401367188	31	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1663	true	-7886234573954232992	40	300	211	1475	1475	300	توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم ارتد عمرو ابن معديكرب وقال حين ارتد وجدنا ملك فروة شر ملك حمارا ساف منخره بثفر وكنت اذا رايت ابا عمير تري الحولاء من خبث وغدر قال ابن هشام قوله بثفر عن ابي عبيدة قدوم الاشعث بن قيس في وفد كندة قدوم الاشعث بن قيس في وفد كندة قال ابن اسحاق وقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم الاشعث ابن قيس في وفد كندة فحدثني الزهري بن شهاب انه قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمانين راكبا من كندة فدخلوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم مسجده وقد رجلوا جمعهم وتكحلوا وعليهم جبب الحبرة وقد كففوها بالحرير فلما دخلوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الم تسلموا قالوا بلي قال فمال بال هذا الحرير في اعناقكم قال فشقوه منها فالقوه ثم قا----------------------------ل له الاشعث بن قيس يا رسول الله نحن بنو اكل المرار وانت ابن اكل المرار قال فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ناسبوا بهذا النسب العباس بن عبد المطلب وربيعة بن الحارث وكان العباس وربيعة رجلين تاجرين وكانا اذا شاعا في بعض العرب فسءلا ممن هما قالا نحن بنو اكل المرار يتعززان بذلك وذلك ان كندة كانوا ملوكا ثم قال لهم لا بل نحن بنو النضر -بن كنانة لا نقفو امنا ولا ننتفي من ابينا فقال الاشعث بن قيس هل فرغتم يا معشر كندة والله لا اسمع رجلا يقولها الا ضربته ثمانين قال ابن هشام الاشعث بن قيس هل فرغتم يا معشر كندة والله لا اسمع رجلا يقولها الا ضربته ثمانين قال ابن هشام الاشعث بن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيس من ولد اكل المرار من-	1663	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms861	false	-4097270262298534243	0	246	0	1210	1477	300	توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم ارتد عمرو -بن معديكرب وقال حين ارتد وجدنا ملك فروة شر ملك حمارا ساف منخره بثفر وكنت اذا رايت ابا عمير تري الحولاء من خبث وغدر قال ابن هشام قوله بثفر عن ابي عبيدة قدوم الاشعث بن قيس في وفد كندة قدومهم واسلامهم قال ا---------------بن اسحاق وقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم الاشعث -بن قيس في وفد كندة فحدثني الزهري بن شهاب انه قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمانين راكبا من كندة فدخلوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم مسجده وقد رجلوا جممهم وتكحلوا وعليهم جبب الحبرة وقد كففوها بالحرير فلما دخلوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الم تسلموا قالوا بلي قال فما- بال هذا الحرير في اعناقكم قال فشقوه منها فالقوه انتساب الوفد الي اكل المرار ثم قال له الاشعث بن قيس يا رسول الله نحن بنو اكل المرار وانت ابن اكل المرار قال فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ناسبوا بهذا النسب العباس بن عبد المطلب وربيعة بن الحارث وكان العباس وربيعة رجلين تاجرين وكانا اذا شاعا في بعض العرب فسءلا ممن هما قالا نحن بنو اكل المرار يتعززان بذلك وذلك ان كندة كانوا ملوكا ثم قال لهم لا بل نحن بنو النضر ابن كنانة لا نقفو امنا ولا ننتفي من ابينا فقال الا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شعث بن قيس هل فرغتم يا معشر كندة والله لا اسمع رجلا يقولها الا ضربته ثمانين نسب الاشعث الي اكل المرار قال ابن هشام الاشعث بن قيس من ولد اكل المرار من	861	5049242056093930090	1033	1868.0	823	1419	72.79774475097656	203	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1664	true	817284766910494044	0	54	0	268	1483	300	قبل النساء واكل المرار الحارث بن عمرو بن حجر بن عمرو بن معاوية بن الحارث بن معاوية بن ثور بن مرتع بن معاوية بن كندي ويقال كندة وانما سمي اكل المرار لان عمرو بن الهبولة الغساني اغار عليهم وكان الحارث غاءبا فغنم وسبي وكان فيمن سبي ام اناس بنت عوف بن محلم الشيباني امراة	1664	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms861	false	-4097270262298534243	246	300	1210	1477	1477	300	قبل النساء واكل المرار الحارث بن عمرو بن حجر بن عمرو بن معاوية بن الحارث بن معاوية بن ثور بن مرتع بن معاوية بن كندي ويقال كندة وانما سمي اكل المرار لان عمرو بن الهبولة الغساني اغار عليهم وكان الحارث غاءبا فغنم وسبي وكان فيمن سبي ام اناس بنت عوف بن محلم الشيباني امراة-	861	5049242056093930090	267	529.0	214	268	99.62686920166016	54	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1664	true	817284766910494044	54	300	268	1483	1483	300	الحارث -بن عمرو فقالت لعمرو في مسيره لكاني برجل ادلم اسود كان مشافره مشافر بعير اكل مرار قد اخذ برقبتك تعني الحارث فسمي اكل المرار والمرار شجر ثم تبعه الحارث في بني بكر بن واءل فلحقه فقتله واستنقذ امراته وما كان اصاب فقال الحارث بن حلزة اليشكري لعمرو بن المنذر وهو عمرو بن هند اللخمي واقدناك رب غسان بالمنذر كرها اذ لا تكال الدماء لان الحارث الاعرج الغساني قتل المنذر اباه وهذا البيت في قصيدة له وهذا الحديث اطول مما ذكرت وانما منعني من استقصاءه ما ذكرت من القطع ويقال بل اكل المرار حجر بن عمرو بن معاوية وهو صاحب هذا الحديث وانما سمي اكل المرار لانه اكل هو واصحابه في تلك الغزوة شجرا يقال له المرار قدوم صرد بن عبد الله الازدي قدوم صرد بن عبد الله الازدي اسلامه اسلامه قال ابن اسحاق وقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم صرد بن عبد الله الازدي فاسلم وحسن اسلامه في وفد من الازد فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم علي من اسلم من قومه وامر-ه ان يجاهد بمن اسلم من كان يليه من اهل الشرك من قبل اليمن قتاله اهل جرش قتاله اهل جرش فخرج صرد بن عبد الله يسير بامر رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي نزل بجرش وهي يومءذ مدينة معلقة وبها قباءل من قباءل اليمن وقد ضوت اليهم خثعم فدخلوها معهم حين سمعوا بسير المسلمين اليهم فحاصروهم فيها قريبا من شهر وامتنعوا فيها منه ثم انه رجع عنهم قافلا حتي اذا كان الي جبل لهم يقال له شكر ظن اهل-	1664	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms862	false	4537571893318620023	0	236	0	1169	1492	300	الحارث ابن عمرو فقالت لعمرو في مسيره لكاني برجل ادلم اسود كان مشافره مشافر بعير اكل مرار قد اخذ برقبتك تعني الحارث فسمي اكل المرار والمرار شجر ثم تبعه الحارث في بني بكر بن واءل فلحقه فقتله واستنقذ امراته وما كان اصاب فقال الحارث بن حلزة اليشكري لعمرو بن المنذر وهو عمرو بن هند اللخمي واقدناك رب غسان بالمنذر كرها اذ لا تكال الدماء لان الحارث الاعرج الغساني قتل المنذر اباه وهذا البيت في قصيدة له وهذا الحديث اطول مما ذكرت وانما منعني من استقصاءه ما ذكرت من القطع ويقال بل اكل المرار حجر بن عمرو بن معاوية وهو صاحب هذا الحديث وانما سمي اكل المرار لانه اكل هو واصحابه في تلك الغزوة شجرا يقال له المرار قدوم صرد بن عبد الله الا----------------------------زدي اسل-------امه قال ابن اسحاق وقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم صرد بن عبد الله الازدي فاسلم وحسن اسلامه في وفد من الازد فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم علي من اسلم من قومه وامروه ان يجاهد بمن اسلم من كان يليه من اهل الشرك من قبل اليمن قتاله اهل --------------جرش فخرج صرد بن عبد الله يسير بامر رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي نزل بجرش وهي يومءذ مدينة معلقة وبها قباءل من قباءل اليمن وقد ضوت اليهم خثعم فدخلوها معهم حين سمعوا بسير المسلمين اليهم فحاصروهم فيها قريبا من شهر وامتنعوا فيها منه ثم انه رجع عنهم قافلا حتي اذا كان الي جبل لهم يقال له شكر ظن اهل	862	5049242056093930090	1166	2308.0	931	1218	95.73070526123047	231	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1665	true	-7490862836838683315	0	70	0	361	1509	300	جرش انه انما ولي عنهم منهزما فخرجوا في طلبه حتي اذا ادركوه عطف عليهم فقتلهم قتلا شديدا اخبار الرسول وافدي جرش بما حدث لقومها اخبار الرسول وافدي جرش بما حدث لقومها وقد كان اهل جرش بعثوا رجلين منهم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة يرتادان وينظران فبينا-هما عند رسول الله صلي الله عليه وسلم عشية بعد صلاة العصر اذ قال رسول الله صلي الله عليه وسلم باي بلاد	1665	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms862	false	4537571893318620023	236	300	1169	1492	1492	300	جرش انه انما ولي عنهم منهزما فخرجوا في طلبه حتي اذا ادركوه عطف عليهم فقتلهم قتلا شديدا اخبار الرسول وافدي جرش بما حدث لقو--------------------------------------مها وقد كان اهل جرش بعثوا رجلين منهم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة يرتادان وينظران فبينا هما عند رسول الله صلي الله عليه وسلم عشية بعد صلاة العصر اذ قال رسول الله صلي الله عليه وسلم باي بلاد-	862	5049242056093930090	322	631.0	260	362	88.95027923583984	61	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1665	true	-7490862836838683315	70	294	361	1477	1509	300	الله شكر فقام اليه الجرشيان فقالا يا رسول الله ببلادنا جبل يقال له كشر وكذلك يسميه اهل جرش فقال انه ليس بكشر ولكنه شكر قالا فما شانه يا رسول الله قال ان بدن الله لتنحر عنده الان قال فجلس الرجلان الي ابي بكر او الي عثمان فقال لهما ويحكما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لينعي لكما قومكما فقوما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسالاه ان يدعو الله ان يرفع عن قومكما فقاما اليه فسالاه ذلك فقال اللهم ارفع عنهم فخرجا من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم راجعين الي قومهما فوجدا قومهما قد اصيبوا يوم اصابهم صرد بن عبد الله في اليوم الذي قال فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال وفي الساعة التي ذكر فيها ما ذكر اسلام اهل جرش اسلام اهل جرش وخرج وفد جرش حتي قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلموا وحمي لهم---- حول قريتهم علي اعلام معلومة للفرس والراحلة وللمثيرة بقرة الحرث فمن رعاه من الناس فما لهم سحت فقال في تلك الغزوة رجل من الازد وكانت خثعم تصيب من الازد في الجاهلية وكانوا يعدون في الشهر الحرام يا غزوة ما غزونا غير خاءبة فيها البغال وفيها الخيل والحمر حتي اتينا حميرا في مصانعها وجمع خثعم قد شاعت لها النذر اذا وضعت غليلا كنت احمله فما ابالي ادانوا بعد ام كفروا قدوم رسول ملوك حمير بكتابهم قدوم رسول ملوك حمير	1665	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms863	false	2482097688757308080	0	222	0	1106	1510	300	الله شكر فقام اليه الجرشيان فقالا يا رسول الله ببلادنا جبل يقال له كشر وكذلك يسميه اهل جرش فقال انه ليس بكثر ولكنه شكر قالا فما شانه يا رسول الله قال ان بدن الله لتنحر عنده الان قال فجلس الرجلان الي ابي بكر او الي عثمان فقال لهما ويحكما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لينعي لكما قومكما فقوما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسالاه ان يدعو الله ان يرفع عن قومكما فقاما اليه فسالاه ذلك فقال اللهم ارفع عنهم فخرجا من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم راجعين الي قومهما فوجدا قومهما قد اصيبوا يوم اصابهم صرد بن عبد الله في اليوم الذي قال فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال وفي الساعة التي ذكر فيها ما ذكر اسلام اهل --------------جرش وخرج وفد جرش حتي قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلموا وحمي لهم حمي حول قريتهم علي اعلام معلومة للفرس والراحلة وللمثيرة بقرة الحرث فمن رعاه من الناس فما لهم سحت فقال في تلك الغزوة رجل من الازد وكانت خشعم تصيب من الازد في الجاهلية وكانوا يعدون في الشهر الحرام يا غزوة ما غزونا غير خاءبة فيها البغال وفيها الخيل والحمر حتي اتينا حميرا في مصانعها وجمع خثعم قد شاعت لها النذر اذا وضعت غليلا كنت احمله فما ابالي ادانوا بعد ام كفروا قدوم رسول ملوك حمير بكتابهم قدوم رسول ملوك حمير	863	5049242056093930090	1100	2188.5	879	1120	98.21428680419922	218	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1666	true	-8543652049422935555	0	84	0	439	1509	300	رسول ملوك حمير وقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم كتاب ملوك حمير مقدمه من تبوك ورسولهم اليه باسلامهم الحارث بن عبد كلال ونعيم ابن عبد كلال والنعمان قيل ذي رعين ومعافر وهمدان وبعث اليه زرعة ذو يزن مالك -بن مرة الرهاوي باسلامهم ومفارقتهم الشرك واهله كتاب الرسول اليهم كتاب الرسول اليهم فكتب اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله النبي الي الحارث ابن عبد كلال والي نعيم بن عبد كلال والي النعمان قيل ذي	1666	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms863	false	2482097688757308080	219	300	1091	1510	1510	300	رسول ملوك حمير وقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم كتاب ملوك حمير مقدمه من تبوك ورسولهم اليه باسلامهم الحارث بن عبد كلال ونعيم -بن عبد كلال والنعمان قيل ذي رعين ومعافر وهمدان وبعث اليه زرعة ذو يزن مالك ابن مرة الرهاوي باسلامهم ومفارقتهم الشرك واهله كتاب الرسول ال------------------يهم فكتب اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله النبي الي الحارث -بن عبد كلال والي نعيم بن عبد كلال والي النعمان قيل ذي-	863	5049242056093930090	418	813.0	338	440	95.0	77	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1666	true	-8543652049422935555	84	300	439	1509	1509	300	رعين ومعافر وهمدان اما بعد ذلكم فاني احمد اليكم الله الذي لا اله الا هو اما بعد فانه قد وقع بنا رسولكم منقلبنا من ارض الروم فلقينا بالمدينة فبلغ ما ارسلتم به وخبرنا ما قبلكم وانبانا باسلامكم وقتلكم المشركين وان الله قد هداكم بهداه ان اصلحتم واطعتم الله ورسوله واقمتم الصلاة واتيتم الزكاة واعطيتم من المغانم خمس الله وسهم الرسول وصفيه وما كتب علي المءمنين من الصدقة من العقار عشر ما سقت العين وسقت السماء وعلي ما سقي الغرب نصف العشر وان في الابل الاربعين ابنة لبون وفي ثلاثين من الابل ابن لبون ذكر وفي كل خمس من الابل شاة وفي كل عشر من الابل شاتان وفي كل اربعين من البقر بقرة وفي كل ثلاثين من البقر تبيع جذع او جذعة وفي كل اربعين من الغنم ساءمة وحدها شاة وانها فريضة الله التي فرض علي المءمنين في الصدقة فمن زاد خيرا فهو خير له ومن ادي ذلك واشهد علي اسلامه وظاهر المءمنين علي المشركين فانه من المءمنين له ما لهم وعليه ما عليهم وله ذمة الله وذمة رسوله وانه من اسلم من يهودي او نصراني فانه من المءمنين له ما لهم وعليه ما عليهم ومن كان علي يهوديته او نصرانيته فانه لا يرد عنها وعليه الجزية علي كل حال ذكر او انثي حر او عبد دينار واف من قيمة المعافر او عوضه ثيابا فمن ادي ذلك-	1666	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms864	false	-2115502818967685664	0	216	0	1070	1473	300	رعين ومعافر وهمدان اما بعد ذلكم فاني احمد اليكم الله الذي لا اله الا هو اما بعد فانه قد وقع بنا رسولكم منقلبنا من ارض الروم فلقينا بالمدينة فبلغ ما ارسلتم به وخبر-ا ما قبلكم وانبانا باسلامكم وقتلكم المشركين وان الله قد هداكم بهداه ان اصلحتم واطعتم الله ورسوله واقمتم الصلاة واتيتم الزكاة واعطيتم من المغانم خمس الله وسهم الرسول وصفيه وما كتب علي المءمنين من الصدقة من العقار عشر ما سقت العين وسقت السماء وعلي ما سقي الغرب نصف العشر وان في الابل الاربعين ابنة لبون وفي ثلاثين من الابل ابن لبون ذكر وفي كل خمس من الابل شاة وفي كل عشر من الابل شاتان وفي كل اربعين من البقر بقرة وفي كل ثلاثين من البقر تبيع جذع او جذعة وفي كل اربعين من الغنم ساءمة وحدها شاة وانها فريضة الله التي فرض علي المءمنين في الصدقة فمن زاد خيرا فهو خير له ومن ادي ذلك واشهد علي اسلامه وظاهر المءمنين علي المشركين فانه من المءمنين له ما لهم وعليه ما عليهم وله ذمة الله وذمة رسوله وانه من اسلم من يهودي او نصراني فانه من المءمنين له ما لهم وعليه ما عليهم ومن كان علي يهوديته او نصرانيته فانه لا يرد عنها وعليه الجزية علي كل حال ذكر او انثي حر او عبد دينار واف من قيمة المعافر او عوضه ثيابا فمن ادي ذلك	864	5049242056093930090	1069	2128.0	854	1071	99.8132553100586	214	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1666	true	-8543652049422935555	138	259	735	1321	1509	300	من المغانم خمس الله وسهم الرسول وصفيه وما كتب علي المءمنين من الصدقة من العقار عشر ما سقت العين وسقت السماء وعلي ما سقي الغرب نصف العشر وان في الابل الاربعين ابنة لبون وفي ثلاثين من الابل ابن لبون ذكر وفي كل خمس من الابل شاة وفي كل عشر من الابل شات-----------------------ان وفي كل اربعين من البقر بقرة وفي كل ثلاثين من البقر تبيع جذع او جذعة وفي كل اربعين من الغنم ساءمة وحدها شاة وانها فريضة الله التي ف--رض علي المءمنين في الصدقة فمن زاد خيرا فهو خير له ومن ادي ذلك واشهد علي اسلامه وظاهر المءمنين علي المشركين فانه من المءمنين له ما لهم وعليه ما عليهم وله ذمة الله وذمة رسوله وانه من اسلم من يهودي او نصراني	1666	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms869	false	2833631066606908438	219	299	1189	1570	1576	300	من المغانم خمس الل------------------ه وما كتب علي المءمنين في الصدقة من العقار عشر ما سقت العين وسقت السماء وعلي ما سقي الغرب نصف العش-----------------------------------------------------------------ر وفي كل ع------------------------شر من الابل شاتان وفي كل عشرين اربع شياه وفي كل اربعين من البقر بقرة وفي كل ثلاثين من البقر تبيع جذع او جذعة وفي كل اربعين من الغنم ساءمة وحدها شاة فانها فريضة الله التي افترض علي المءمنين في الصدقة فمن زاد خيرا فهو خير ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له وانه من اسلم من يهودي او نصراني	869	5049242056093930090	350	666.0	275	611	57.28314208984375	67	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1666	true	-8543652049422935555	259	300	1321	1509	1509	300	فانه من المءمنين له---- ما لهم وعليه---- ما عليهم ومن كان علي يهوديته او نصران-----------يته فانه لا يرد عنها وعليه الجزية علي كل حال- ذكر او انثي حر او عبد دينار واف من قيمة المعافر او عوضه ثيابا فمن ادي ذلك-	1666	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms870	false	-3314812189354658584	6	44	32	202	1528	300	فانه من المءمنين له مثل ما لهم وعليه مثل ما عليهم ومن كان علي----------- نصرانيته او يهوديته فانه لا يرد عنها و------------علي كل حالم ذكر او انثي حر او عبد دينار واف ----------------او عوضه ثيابا فمن ادي ذلك	870	5049242056093930090	149	242.0	116	209	71.29186248779297	29	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1667	true	-8626140334769298864	0	84	0	404	1460	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فان له ذمة الله وذمة رسوله ومن منعه فانه عدو لله ولرسوله اما بعد فان رسول الله محمدا النبي ارسل الي زرعة ذي يزن ان اذا اتاكم رسلي فاوصيكم بهم خيرا معاذ بن جبل وعبد الله بن زيد ومالك بن عبادة وعقبة بن نمر ومالك بن مرة واصحابهم وان اجمعوا ما عندكم من الصدقة والجزية من مخاليفكم وابلغوها رسلي وان اميرهم معاذ بن جبل فلا ينقلبن الا راضيا اما بعد فان محمدا يشهد ان لا اله الا	1667	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms864	false	-2115502818967685664	216	300	1070	1473	1473	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فان له ذمة الله وذمة رسوله ومن منعه فانه عدو لله ولرسوله اما بعد فان رسول الله محمدا النبي ارسل الي زرعة ذي يزن ان اذا اتاكم رسلي فاوصيكم بهم خيرا معاذ بن جبل وعبد الله بن زيد ومالك بن عبادة وعقبة بن نمر ومالك بن مرة واصحابهم وان اجمعوا ما عندكم من الصدقة والجزية من مخاليفكم وابلغوها رسلي وان اميرهم معاذ بن جبل فلا ينقلبن الا راضيا اما بعد فان محمدا يشهد ان لا اله الا-	864	5049242056093930090	403	801.0	320	404	99.75247192382812	84	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1667	true	-8626140334769298864	84	300	404	1460	1460	300	الله وانه عبده ورسوله ثم ان مالك بن مرة الرهاوي قد حدثني انك اسلمت من اول حمير وقتلت المشركين فابشر بخير وامرك بحمير خيرا ولا تخونوا ولا تخاذلوا فان رسول الله هو ولي غنيكم وفقيركم وان الصدقة لا تحل لمحمد ولا لاهل بيته انما هي زكاة يزكي بها علي فقراء المسلمين وابن السبيل وان مالكا قد بلغ الخبر وحفظ الغيب وامركم به خيرا واني قد ارسلت اليكم من صالحي اهلي واولي دينهم واولي علمهم وامرك بهم خيرا فانهم منظور اليهم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته وصية الرسول معاذا حين بعثه الي اليمن وصية الرسول معاذا حين بعثه الي اليمن بعث الرسول معاذا علي اليمن وشء من امره بها بعث الرسول معاذا علي اليمن وشء من امره بها قال ابن اسحاق وحدثني عبد الله بن ابي بكر انه حدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بعث معاذا اوصاه وعهد اليه ثم قال له يسر ولا تعسر وبشر ولا تنفر وانك ستقدم علي قوم من اهل الكتاب يسالونك ما مفتاح الجنة فقل شهادة ان لا اله الا الله وحده لا شريك له قال فخرج معاذ حتي اذا قدم اليمن قام بما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتته امراة من اهل اليمن فقالت يا صاحب رسول الله ما حق زوج المراة عليها قال ويحك ان المراة لا تقدر علي ان تءدي حق زوجها فاجهدي-	1667	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms865	false	-5437401311790279549	0	200	0	977	1474	300	الله وانه عبده ورسوله ثم ان مالك بن مرة الرهاوي قد حدثني انك اسلمت من اول حمير وقتلت المشركين فابشر بخير وامرك بحمير خيرا ولا تخونوا ولا تخاذلوا فان رسول الله هو ولي غنيكم وفقيركم وان الصدقة لا تحل لمحمد ولا لاهل بيته انما هي زكاة يزكي بها علي فقراء المسلمين وابن السبيل وان مالكا قد بلغ الخبر وحفظ الغيب وامركم به خيرا واني قد ارسلت اليكم من صالحي اهلي واولي دينهم واولي علمهم وامرك بهم خيرا فانهم منظور اليهم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته وصية الرسول معاذا حين بعثه الي ال-------------------------------------يمن بعث الرسول معاذا علي اليمن وشء من امره -------------------------------------------بها قال ابن اسحاق وحدثني عبد الله بن ابي بكر انه حدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بعث معاذا اوصاه وعهد اليه ثم قال له يسر ولا تعسر وبشر ولا تنفر وانك ستقدم علي قوم من اهل الكتاب يسءلونك ما مفتاح الجنة فقل شهادة ان لا اله الا الله وحده لا شريك له قال فخرج معاذ حتي اذا قدم اليمن قام بما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتته امراة من اهل اليمن فقالت يا صاحب رسول الله ما حق زوج المراة عليها قال ويحك ان المراة لا تقدر علي ان تءدي حق زوجها فاجهدي	865	5049242056093930090	975	1935.0	776	1057	92.24219512939453	197	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1668	true	6836874319838111390	0	112	0	560	1527	300	نفسك في اداء حقه ما استطعت قالت والله لءن كنت صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم انك لتعلم ما حق الزوج علي المراة قال ويحك لو رجعت اليه فوجدته تنثعب منخراه قيحا ودما فمصصت ذلك حتي تذهبيه ما اديت حقه اسلام فروة بن عمرو الجذامي اسلام فروة بن عمرو الجذامي اسلامه اسلامه قال ابن اسحاق وبعث فروة بن عمرو النافرة الجذامي ثم النفاثي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم رسولا باسلامه واهدي له بغلة بيضاء وكان فروة عاملا للروم علي من يليهم من العرب وكان منزله معان وما حولها من ارض الشام حبس الروم له وشعره في محبسه حبس الروم له وشعره في محبسه فلما بلغ الروم ذلك من اسلامه	1668	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms865	false	-5437401311790279549	200	300	977	1474	1474	300	نفسك في اداء حقه ما استطعت قالت والله لءن كنت صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم انك لتعلم ما حق الزوج علي المراة قال ويحك لو رجعت اليه فوجدته تنثعب منخراه قيحا ودما فمصصت ذلك حتي تذهبيه ما اديت حقه اسلام فروة بن عمرو الجذامي اسل----------------------------------امه قال ابن اسحاق وبعث فروة بن عمرو النافرة الجذامي ثم النفاثي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم رسولا باسلامه واهدي له بغلة بيضاء وكان فروة عاملا للروم علي من يليهم من العرب وكان منزله معان وما حولها من ارض الشام حبس الروم له وشعره في مح----------------------------بسه فلما بلغ الروم ذلك من اسلامه-	865	5049242056093930090	497	972.0	398	560	88.75	98	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1668	true	6836874319838111390	112	300	560	1527	1527	300	طلبوه حتي اخذوه فحبسوه عندهم فقال في محبسه ذلك طرقت سليمي موهنا اصحابي والروم بين الباب والقروان صد الخيال وساءه ما قد راي وهممت ان اغفي وقد ابكاني لا تكحلن العين بعدي اثمدا سلمي ولا تدين للاتيان ولقد علمت ابا كبيشة انني وسط الاعزة لا يحص لساني فلءن هلكت لتفقدن اخاكم ولءن بقيت لتعرفن مكاني ولقد جمعت اجل ما جمع الفتي من جودة وشجاعة وبيان فلما اجمعت الروم لصلبه علي ماء لهم يقال له عفراء بفلسطين قال الا هل اتي سلمي بان حليلها علي ماء عفرا فوق احدي الرواحل علي ناقة لم يضرب الفحل امها مشذبة اطرافها بالمناجل مقتله مقتله فزعم الزهري بن شهاب انهم لما قدموه ليقتلوه قال بلغ سراة المسلمين بانني سلم لربي اعظمي ومقامي ثم ضربوا عنقه وصلبوه علي ذلك الماء يرحمه الله تعالي اسلام بني الحارث بن كعب علي يدي خالد بن الوليد لما سار اليهم اسلام بني الحارث بن كعب علي يدي خالد بن الوليد لما سار اليهم دعوة خالد الناس الي الاسلام واسلامهم دعوة خالد الناس الي الاسلام واسلامهم قال ابن اسحاق ثم بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم خالد بن الوليد في شهر ربيع الاخر او جمادي الاولي سنة عشر-	1668	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms866	false	4005043399864825146	0	168	0	864	1540	300	طلبوه حتي اخذوه فحبسوه عندهم فقال في محبسه ذلك طرقت سليمي موهنا اصحابي والروم بين الباب والقروان صد الخيال وساءه ما قد راي وهممت ان اغفي وقد ابكاني لا تكحلن العين بعدي اثمدا سلمي ولا تدين للاتيان ولقد علمت ابا كبيشة انني وسط الاعزة لا يحص لساني فلءن هلكت لتفقدن اخاكم ولءن بقيت لتعرفن مكاني ولقد جمعت اجل ما جمع الفتي من جودة وشجاعة وبيان فلما اجمعت الروم لصلبه علي ماء لهم يقال له عفراء بفلسطين قال الا هل اتي سلمي بان حليلها علي ماء عفرا فوق احدي الرواحل علي ناقة لم يضرب الفحل امها مشذبة اطرافها بالمناجل مق------تله فزعم الزهري بن شهاب انهم لما قدموه ليقتلوه قال بلغ سراة المسلمين بانني سلم لربي اعظمي ومقامي ثم ضربوا عنقه وصلبوه علي ذلك الماء يرحمه الله تعالي اسلام بني الحارث بن كعب علي يدي خالد بن الوليد لما سار ال-------------------------------------------------------------يهم دعوة خالد الناس الي الاسلام واسلا-------------------------------------مهم قال ابن اسحاق ثم بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم خالد بن الوليد في شهر ربيع الاخر او جمادي الاولي سنة عشر	866	5049242056093930090	863	1712.0	696	968	89.15289306640625	164	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1669	true	150122230148742271	0	122	0	625	1559	300	الي بني الحارث بن كعب بنجران وامره ان يدعوهم الي الاسلام قبل ان يقاتلهم ثلاثا فان استجابوا فاقبل منهم وان لم يفعلوا فقاتلهم فخرج خالد حتي قدم عليهم فبعث الركبان يضربون في كل وجه ويدعون الي الاسلام ويقولون ايها الناس اسلموا تسلموا فاسلم الناس ودخلوا فيما دعوا اليه فاقام فيهم خالد يعلمهم الاسلام وكتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه وسلم وبذلك كان امره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هم اسلموا ولم يقاتلوا--------------------------------------------------- ثم كتب خالد بن الوليد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من خالد بن الوليد السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله وبركاته فاني احمد اليك الله الذي لا اله الا هو اما بعد يا رسول الله صلي الله عليك فانك بعثتني الي بني الحارث بن	1669	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms866	false	4005043399864825146	168	300	864	1540	1540	300	الي بني الحارث بن كعب بنجران وامره ان يدعوهم الي الاسلام قبل ان يقاتلهم ثلاثا فان استجابوا فاقبل منهم وان لم يفعلوا فقاتلهم فخرج خالد حتي قدم عليهم فبعث الركبان يضربون في كل وجه ويدعون الي الاسلام ويقولون ايها الناس اسلموا تسلموا فاسلم الناس ودخلوا فيما دعوا اليه فاقام فيهم خالد يعلمهم الاسلام وكتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه وسلم وبذلك كان امره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هم اسلموا ولم يقاتلوا كتاب خالد الي الرسول يساله رايه في البقاء او المجء ثم كتب خالد بن الوليد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من خالد بن الوليد السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله وبركاته فاني احمد اليك الله الذي لا اله الا هو اما بعد يا رسول الله صلي الله عليك فانك بعثتني الي بني الحارث ابن	866	5049242056093930090	622	1229.0	501	676	92.01183319091797	120	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1669	true	150122230148742271	122	300	625	1559	1559	300	كعب وامرتني اذا اتيتهم الا اقاتلهم ثلاثة ايام وان ادعوهم الي الاسلام فان اسلموا اقمت فيهم وقبلت منهم وعلمتهم معالم الاسلام وكتاب الله وسنة نبيه وان لم يسلموا قاتلتهم واني قدمت عليهم فدعوتهم الي الاسلام ثلاثة ايام كما امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم وبعثت فيهم ركبانا قالوا يا بني الحارث اسلموا تسلموا فاسلموا ولم يقاتلوا وانا مقيم بين اظهرهم امرهم بما امرهم الله به وانهاهم عما نهاهم الله عنه واعلمهم معالم الاسلام وسنة النبي صلي الله عليه وسلم حتي يكتب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم والسلام عليك يا رسول الله ورحمة الله وبركاته كتاب الرسول الي خالد يامره بالمجء كتاب الرسول الي خالد يامره بالمجء فكتب اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم من محمد النبي رسول الله الي خالد بن الوليد سلام عليك فاني احمد اليك الله الذي لا اله الا هو اما بعد فان كتابك جاءني مع رسولك تخبر ان بني الحارث بن كعب قد اسلموا قبل ان تقاتلهم واجابوا الي ما دعوتهم اليه من الاسلام وشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا عبد الله ورسوله وان-	1669	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms867	false	-5777080124672365223	0	172	0	901	1545	300	كعب وامرتني اذا اتيتهم الا اقاتلهم ثلاثة ايام وان ادعوهم الي الاسلام فان اسلموا اقمت فيهم وقبلت منهم وعلمتهم معالم الاسلام وكتاب الله وسنة نبيه وان لم يسلموا قاتلتهم واني قدمت عليهم فدعوتهم الي الاسلام ثلاثة ايام كما امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم وبعثت فيهم ركبانا قالوا يا بني الحارث اسلموا تسلموا فاسلموا ولم يقاتلوا وانا مقيم بين اظهرهم امرهم بما امرهم الله به وانهاهم عما نهاهم الله عنه واعلمهم معالم الاسلام وسنة النبي صلي الله عليه وسلم حتي يكتب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم والسلام عليك يا رسول الله ورحمة الله وبركاته كتاب الرسول الي خالد يامره بال----------------------------------مجء فكتب اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم من محمد النبي رسول الله الي خالد بن الوليد سلام عليك فاني احمد اليك الله الذي لا اله الا هو اما بعد فان كتابك جاءني مع رسولك تخبر ان بني الحارث بن كعب قد اسلموا قبل ان تقاتلهم واجابوا الي ما دعوتهم اليه من الاسلام وشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا عبد الله ورسوله وان	867	5049242056093930090	900	1792.0	729	935	96.25668334960938	170	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1670	true	-9155764402122843768	0	138	0	696	1500	300	قد هداهم الله بهداه فبشرهم وانذرهم واقبل وليقبل معك وفدهم والسلام عليك ورحمة الله وبركاته قدوم خالد مع وفدهم علي الرسول قدوم خالد مع وفدهم علي الرسول فاقبل خالد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم واقبل معه وفد بني الحارث بن كعب منهم قيس بن الحصين ذي الغصة ويزيد بن عبد المدان ويزيد بن المحجل وعبد الله بن قر-د الزيادي وشداد بن عبد الله القناني وعمرو بن عبد الله الضبابي حديث وفدهم مع الرسول حديث وفدهم مع الرسول فلما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فراهم قال من هءلاء القوم الذين كانهم رجال الهند قيل يا رسول الله هءلاء رجال بني الحارث ابن كعب فلما وقفوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم سلموا عليه وقالوا نشهد انك رسول الله وانه لا اله الا الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اشهد ان	1670	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms867	false	-5777080124672365223	172	300	901	1545	1545	300	قد هداهم الله بهداه فبشرهم وانذرهم واقبل وليقبل معك وفدهم والسلام عليك ورحمة الله وبركاته قدوم خالد مع وفدهم علي الرس------------------------------ول فاقبل خالد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم واقبل معه وفد بني الحارث بن كعب منهم قيس بن الحصين ذي الغصة ويزيد بن عبد المدان ويزيد بن المحجل وعبد الله بن قراد الزيادي وشداد بن عبد الله القناني وعمرو بن عبد الله الضبابي حديث وفدهم مع الرس---------------------ول فلما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فراهم قال من هءلاء القوم الذين كانهم رجال الهند قيل يا رسول الله هءلاء رجال بني الحارث -بن كعب فلما وقفوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم سلموا عليه وقالوا نشهد انك رسول الله وانه لا اله الا الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اشهد ان-	867	5049242056093930090	643	1265.0	516	697	92.25251007080078	124	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1670	true	-9155764402122843768	138	300	696	1500	1500	300	لا اله الا الله واني رسول الله ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انتم الذين اذا زجروا استقدموا فسكتوا فلم يراجعه منهم احد ثم اعادها الثانية فلم يراجعه منهم احد ثم اعادها الثالثة فلم يراجعه منهم احد ثم اعادها الرابعة فقال يزيد بن عبد المدان نعم يا رسول الله نحن الذين اذا زجروا استقدموا قالها اربع مرار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو ان خالدا لم يكتب الي انكم اسلمتم ولم نقاتلوا لالقيت رءوسكم تحت اقدامكم فقال يزيد -بن عبد المدان اما والله ما حمدناك ولا حمدنا خالدا قال فمن حمدتم قالوا حمدنا الله عز وجل الذي هدانا بك يا رسول الله قال صدقتم ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بم كنتم تغلبون من قاتلكم في الجاهلية قالوا لم نكن نغلب احدا قال بلي قد كنتم تغلبون من قاتلكم قالوا كنا نغلب من قاتلنا يا رسول الله انا كنا نجتمع ولا نفترق ولا نبدا احدا بظلم قال صدقتم وامر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي-	1670	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms868	false	-2520511897993486681	0	162	0	806	1485	300	لا اله الا الله واني رسول الله ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انتم الذين اذا زجروا استقدموا فسكتوا فلم يراجعه منهم احد ثم اعادها الثانية فلم يراجعه منهم احد ثم اعادها الثالثة فلم يراجعه منهم احد ثم اعادها الرابعة فقال يزيد بن عبد المدان نعم يا رسول الله نحن الذين اذا زجروا استقدموا قالها اربع مرار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو ان خالدا لم يكتب الي انكم اسلمتم ولم تقاتلوا لالقيت رءوسكم تحت اقدامكم فقال يزيد ابن عبد المدان اما والله ما حمدناك ولا حمدنا خالدا قال فمن حمدتم قالوا حمدنا الله عز وجل الذي هدانا بك يا رسول الله قال صدقتم ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بم كنتم تغلبون من قاتلكم في الجاهلية قالوا لم نكن نغلب احدا قال بلي قد كنتم تغلبون من قاتلكم قالوا كنا نغلب من قاتلنا يا رسول الله انا كنا نجتمع ولا نفترق ولا نبدا احدا بظلم قال صدقتم وامر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي	868	5049242056093930090	803	1595.0	642	806	99.62779235839844	159	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1671	true	-2453730172128329600	0	145	0	714	1521	300	بني الحارث بن كعب قيس بن الحصين فرجع وفد بني الحارث الي قومهم في بقية من شوال او في صدر ذي القعدة فلم يمكثوا بعد ان رجعوا الي قومهم الا اربعة اشهر حتي توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم ورحم وبارك ورضي وانعم بعث الرسول عمرو بن حزم بعهده اليهم بعث الرسول عمرو بن حزم بعهده اليهم وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث اليهم بعد ان ولي وفدهم عمرو -بن حزم ليفقههم في الدين ويعلمهم السنة ومعالم الاسلام وياخذ منهم صدقاتهم وكتب له كتابا عهد اليه فيه عهده وامره فيه بامره بسم الله الرحمن الرحيم هذا بيان من الله ورسوله يا ايها الذين امنوا اوفوا بالعقود عهد من محمد النبي رسول الله لعمرو بن حزم حين بعثه الي اليمن امره بتقوي الله في امره كله فان الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون وامره ان ياخذ بالحق كما امره الله وان	1671	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms868	false	-2520511897993486681	162	300	806	1485	1485	300	بني الحارث بن كعب قيس بن الحصين فرجع وفد بني الحارث الي قومهم في بقية من شوال او في صدر ذي القعدة فلم يمكثوا بعد ان رجعوا الي قومهم الا اربعة اشهر حتي توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم ورحم وبارك ورضي وانعم بعث الرسول عمرو بن حزم بعهده ال-----------------------------------يهم وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث اليهم بعد ان ولي وفدهم عمرو ابن حزم ليفقههم في الدين ويعلمهم السنة ومعالم الاسلام وياخذ منهم صدقاتهم وكتب له كتابا عهد اليه فيه عهده وامره فيه بامره بسم الله الرحمن الرحيم هذا بيان من الله ورسوله يا ايها الذين امنوا اوفوا بالعقود عهد من محمد النبي رسول الله لعمرو بن حزم حين بعثه الي اليمن امره بتقوي الله في امره كله فان الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون وامره ان ياخذ بالحق كما امره الله وان-	868	5049242056093930090	678	1343.0	541	715	94.8251724243164	136	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1671	true	-2453730172128329600	145	300	714	1521	1521	300	يبشر الناس بالخير ويامرهم به ويعلم الناس القران ويفقههم فيه وينهي الناس فلا يمس القران انسان الا وهو طاهر ويخبر الناس بالذي لهم والدي عليهم ويلين للناس في الحق ويش-د عليهم في الظلم فان الله كره الظلم ونهي عنه فقال الا لعنة الله علي الظالمين ويبشر الناس بالجنة وبعملها وينذر الناس النار وعملها ويستالف الناس حتي يفقهوا في الدين ويعلم الناس معالم الحج وسنته وفريضته وما امر الله به والحج الاكبر الحج الاكبر والحج الاصغر هو العمرة وينهي الناس ان يصلي احد في ثوب واحد صغير الا ان يكون ثوبا يثني طرفيه علي عاتقيه وينهي الناس ان يحتبي احد في ثوب واحد يفضي بفرجه الي السماء وينهي ان يعقص احد شعر راسه في قفاه وينهي اذا كان بين الناس هيج عن الدعاء الي القباءل والعشاءر وليكن دعواهم الي الله عز وجل وحده لا شريك له فمن لم يدع الي الله ودعا الي القباءل والعشاءر فليقطفوا بالسيف حتي تكون دعواهم الي الله وحده لا شريك له-	1671	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms869	false	2833631066606908438	0	155	0	809	1576	300	يبشر الناس بالخير ويامرهم به ويعلم الناس القران ويفقههم فيه وينهي الناس فلا يمس القران انسان الا وهو طاهر ويخبر الناس بالذي لهم والذي عليهم ويلين للناس في الحق ويشتد عليهم في الظلم فان الله كره الظلم ونهي عنه فقال الا لعنة الله علي الظالمين ويبشر الناس بالجنة وبعملها وينذر الناس النار وعملها ويستالف الناس حتي يفقهوا في الدين ويعلم الناس معالم الحج وسنته وفريضته وما امر الله به والحج الاكبر الحج الاكبر والحج الاصغر هو العمرة وينهي الناس ان يصلي احد في ثوب واحد صغير الا ان يكون ثوبا يثني طرفيه علي عاتقيه وينهي الناس ان يحتبي احد في ثوب واحد يفضي بفرجه الي السماء وينهي ان يعقص احد شعر راسه في قفاه وينهي اذا كان بين الناس هيج عن الدعاء الي القباءل والعشاءر وليكن دعواهم الي الله عز وجل وحده لا شريك له فمن لم يدع الي الله ودعا الي القباءل والعشاءر فليقطفوا بالسيف حتي تكون دعواهم الي الله وحده لا شريك له	869	5049242056093930090	806	1601.0	652	809	99.6291732788086	152	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1672	true	2240623504172190075	64	202	380	1030	1543	300	من المغانم خمس الل------------------ه وما كتب علي المءمنين في الصدقة من العقار عشر ما سقت العين وسقت السماء وعلي ما سقي الغرب نصف العش-----------------------------------------------------------------ر وفي كل ع------------------------شر من الابل شاتان وفي كل عشرين اربع شياه وفي كل اربعين من البقر بقرة وفي كل ثلاثين من البقر تبيع جذع او جذعة وفي كل اربعين من الغنم ساءمة وحدها شاة فانها فريضة الله التي افترض علي المءمنين في الصدقة فمن زاد خيرا فهو خير ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له وانه من اسلم من يهودي او نصراني اسلاما خالصا من نفسه ودان بدين الاسلام فانه من المءمنين له مثل ما لهم وعليه مثل ما عليهم ومن كان علي نصرانيته او يهود------------يته فانه لا يرد عنها و------------علي كل حالم ذكر او انثي حر او عبد دينار واف ----------------او عوضه ثيابا فمن ادي ذلك--------------------------------- فان له ذمة الله وذمة رسوله ومن منع ذلك فانه عدو لله ولرسوله	1672	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms864	false	-2115502818967685664	54	235	295	1160	1473	300	من المغانم خمس الله وسهم الرسول وصفيه وما كتب علي المءمنين من الصدقة من العقار عشر ما سقت العين وسقت السماء وعلي ما سقي الغرب نصف العشر وان في الابل الاربعين ابنة لبون وفي ثلاثين من الابل ابن لبون ذكر وفي كل خمس من الابل شاة وفي كل عشر من الابل شات-----------------------ان وفي كل اربعين من البقر بقرة وفي كل ثلاثين من البقر تبيع جذع او جذعة وفي كل اربعين من الغنم ساءمة وحدها شاة وانها فريضة الله التي ف--رض علي المءمنين في الصدقة فمن زاد خيرا فهو خير له ومن ادي ذلك واشهد علي اسلامه وظاهر المءمنين علي المشركين فانه من المءمنين له ما لهم وعليه ما عليهم وله ذمة الله وذمة رسوله وانه من اسلم من يهودي او نص---------------------------------------راني فانه من المءمنين له---- ما لهم وعليه---- ما عليهم ومن كان علي ي------------هوديته او نصرانيته فانه لا يرد عنها وعليه الجزية علي كل حال -ذكر او انثي حر او عبد دينار واف من قيمة المعافر او عوضه ثيابا فمن ادي ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فان له ذمة الله وذمة رسوله ومن منعه ف---انه عدو لله ولرسوله	864	5049242056093930090	547	984.5	428	953	57.39768981933594	106	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1672	true	2240623504172190075	0	145	0	768	1543	300	ويامر الناس باسباغ الوضوء وجوههم وايديهم الي المرافق وارجلهم الي الكعبين ويمسحون برءوسهم كما امرهم الله وامر بالصلاة لوقتها واتمام الركوع والسجود والخشوع ويغلس بالصبح ويهجر بالهاجرة حين تميل الشمس وصلاة العصر والشمس في الارض مدبرة والمغرب حين يقبل الليل لا يءخر حتي تبدو النجوم في السماء والعشاء اول الليل وامر بالسعي الي الجمعة اذا نودي لها والغسل عند الرواح اليها وامره ان ياخذ من المغانم خمس الله وما كتب علي المءمنين في الصدقة من العقار عشر ما سقت العين وسقت السماء وعلي ما سقي الغرب نصف العشر وفي كل عشر من الابل شاتان وفي كل عشرين اربع شياه وفي كل اربعين من البقر بقرة وفي كل ثلاثين من البقر تبيع جذع او جذعة وفي كل اربعين من الغنم ساءمة وحدها شاة فانها فريضة الله التي افترض علي المءمنين في الصدقة فمن زاد خيرا فهو خير له وانه من اسلم من يهودي او نصراني اسلاما	1672	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms869	false	2833631066606908438	155	300	809	1576	1576	300	ويامر الناس باسباغ الوضوء وجوههم وايديهم الي المرافق وارجلهم الي الكعبين ويمسحون برءوسهم كما امرهم الله وامر بالصلاة لوقتها واتمام الركوع والسجود والخشوع ويغلس بالصبح ويهجر بالهاجرة حين تميل الشمس وصلاة العصر والشمس في الارض مدبرة والمغرب حين يقبل الليل لا يءخر حتي تبدو النجوم في السماء والعشاء اول الليل وامر بالسعي الي الجمعة اذا نودي لها والغسل عند الرواح اليها وامره ان ياخذ من المغانم خمس الله وما كتب علي المءمنين في الصدقة من العقار عشر ما سقت العين وسقت السماء وعلي ما سقي الغرب نصف العشر وفي كل عشر من الابل شاتان وفي كل عشرين اربع شياه وفي كل اربعين من البقر بقرة وفي كل ثلاثين من البقر تبيع جذع او جذعة وفي كل اربعين من الغنم ساءمة وحدها شاة فانها فريضة الله التي افترض علي المءمنين في الصدقة فمن زاد خيرا فهو خير له وانه من اسلم من يهودي او نصراني اسلاما-	869	5049242056093930090	767	1529.0	623	768	99.86978912353516	145	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1672	true	2240623504172190075	145	300	768	1543	1543	300	خالصا من نفسه ودان بدين الاسلام فانه من المءمنين له مثل ما لهم وعليه مثل ما عليهم ومن كان علي نصرانيته او يهوديته فانه لا يرد عنها وعلي كل حالم ذكر او انثي حر او عبد دينار واف او عوضه ثيابا فمن ادي ذلك فان له ذمة الله وذمة رسوله ومن منع ذلك فانه عدو لله ولرسوله وللمءمنين جميعا صلوات الله علي محمد والسلام عليه ورحمة الله وبركاته قدوم رفاعة بن زيد الجذامي قدوم رفاعة بن زيد الجذامي اسلامه وحمله كتاب الرسول الي قومه اسلامه وحمله كتاب الرسول الي قومه وقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في هدنة الحديبية قبل خيبر رفاعة بن زيد الجذامي ثم الضبيبي فاهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم غلاما واسلم فحسن اسلامه وكتب له رسول الله صلي الله عليه وسلم كتابا الي قومه وفي كتابه بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من محمد رسول الله لرفاعة بن زيد اني بعثته الي قومه عامة ومن دخل فيهم يدعوهم-	1672	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms870	false	-3314812189354658584	0	144	0	716	1528	300	خالصا من نفسه ودان بدين الاسلام فانه من المءمنين له مثل ما لهم وعليه مثل ما عليهم ومن كان علي نصرانيته او يهوديته فانه لا يرد عنها وعلي كل حالم ذكر او انثي حر او عبد دينار واف او عوضه ثيابا فمن ادي ذلك فان له ذمة الله وذمة رسوله ومن منع ذلك فانه عدو لله ولرسوله وللمءمنين جميعا صلوات الله علي محمد والسلام عليه ورحمة الله وبركاته قدوم رفاعة بن زيد الجذ--------------------------امي اسلامه وحمله كتاب الرسول الي قو----------------------------------مه وقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في هدنة الحديبية قبل خيبر رفاعة بن زيد الجذامي ثم الضبيبي فاهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم غلاما واسلم فحسن اسلامه وكتب له رسول الله صلي الله عليه وسلم كتابا الي قومه وفي كتابه بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من محمد رسول الله لرفاعة بن زيد اني بعثته الي قومه عامة ومن دخل فيهم يدعوهم	870	5049242056093930090	715	1419.0	572	776	92.13917541503906	141	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1673	true	2483782859276636974	0	164	0	862	1568	300	الي الله والي رسوله فمن اقبل منهم ففي حزب الله وحزب رسوله ومن ادبر فله امان شهرين فلما قدم رفاعة علي قومه اجابوا واسلموا ثم ساروا الي الحرة حرة الرجلاء ونزلوها قدوم وفد همدان قدوم وفد همدان اسماءهم وكلمة ابن نمط بين يدي الرسول اسماءهم وكلمة ابن نمط بين يدي الرسول قال ابن هشام وقدم وفد همدان علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما حدثني من اثق به عن عمرو بن عبد الله بن اذينة العبدي عن ابي اسحاق السبيعي قال قدم وفد همدان علي رسول الله-صلي الله عليه وسلمم-نهم مالك -بن نمط وابو ثور وهو ذو المشعار ومالك بن ايفع وضمام بن مالك السلماني وعميرة بن مالك الخارفي فلقوا رسول الله صلي الله عليه وسلم مرجعه من تبوك وعليهم مقطعات الحبرات والعماءم العدنية برحال الميس علي المهرية والارحبية ومالك بن نمط ورجل اخر يرتجزان بالقوم يقول احدهما همدان خير سوقة واقيال ليس لها في العالمين امثال محلها الهضب ومنها الابطال لها اطابات بها واكال ويقول الاخر اليك جاوزن سواد الريف في هبوات	1673	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms870	false	-3314812189354658584	144	300	716	1528	1528	300	الي الله والي رسوله فمن اقبل منهم ففي حزب الله وحزب رسوله ومن ادبر فله امان شهرين فلما قدم رفاعة علي قومه اجابوا واسلموا ثم ساروا الي الحرة حرة الرجلاء ونزلوها قدوم وفد هم---------------دان اسماءهم وكلمة ابن نمط بين يدي الر-------------------------------------سول قال ابن هشام وقدم وفد همدان علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما حدثني من اثق به عن عمرو بن عبد الله بن اذينة العبدي عن ابي اسحاق السبيعي قال قدم وفد همدان علي رسول الله صلي الله عليه وسلم منهم مالك ابن نمط وابو ثور وهو ذو المشعار ومالك بن ايفع وضمام بن مالك السلماني وعميرة بن مالك الخارفي فلقوا رسول الله صلي الله عليه وسلم مرجعه من تبوك وعليهم مقطعات الحبرات والعماءم العدنية برحال الميس علي المهرية والارحبية ومالك بن نمط ورجل اخر يرتجزان بالقوم يقول احدهما همدان خير سوقة واقيال ليس لها في العالمين امثال محلها الهضب ومنها الابطال لها اطابات بها واكال ويقول الاخر اليك جاوزن سواد الريف في هبوات-	870	5049242056093930090	808	1592.0	655	865	93.41040802001953	149	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1673	true	2483782859276636974	164	300	862	1568	1568	300	الصيف والخريف مخطمات بحبال الليف فقام مالك بن نمط بين يديه فقال يا رسول الله نصية من همدان من كل حاضر وباد اتوك علي قلص نواج متصلة بحباءل الاسلام لا تاخذهم في الله لومة لاءم من مخلاف خارف ويام وشاكر اهل السود والقود اجابوا دعوة الرسول وفارقوا --الهات الانصاب عهدهم لا ينقض ما اقامت لعلع وما جري اليعفور بصلع فكتب لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم كتا---------با فيه فكتب لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم كتابا فيه بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من رسول الله محمد لمخلاف خارف واهل جناب الهضب وحقاف الرمل مع و-فدها ذي المشعار مالك ابن نمط ومن اسلم من قومه علي ان لهم فراعها ووهاطها ما اقاموا الصلاة واتوا الزكاة ياكلون علافها ويرعون عافيها لهم بذلك عهد الله وذمام رسوله وشاهدهم المهاجرون والانصار فقال في ذلك مالك بن نمط-	1673	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms871	false	7955245719836526534	0	129	0	680	1563	300	الصيف والخريف مخطمات بحبال الليف فقام مالك بن نمط بين يديه فقال يا رسول الله نصية من همدان من كل حاضر وباد اتوك علي قلص نواج متصلة بحباءل الاسلام لا تاخذهم في الله لومة لاءم من مخلاف خارف ويام وشاكر اهل السود والقود اجابوا دعوة الرسول وفارقوا الالهات الانصاب عهدهم لا ينقض ما اقامت لعلع وما جري اليعفور --------------------------------------بصلع كتاب الرسول بالنهي فكتب لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم كتابا فيه بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من رسول الله محمد لمخلاف خارف واهل جناب الهضب وحقاف الرمل مع وافدها ذي المشعار مالك -بن نمط ومن اسلم من قومه علي ان لهم فراعها ووهاطها ما اقاموا الصلاة واتوا الزكاة ياكلون علافها ويرعون عافيها لهم بذلك عهد الله وذمام رسوله وشاهدهم المهاجرون والانصار فقال في ذلك مالك بن نمط	871	5049242056093930090	660	1283.5	534	719	91.79415893554688	121	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1674	true	9101794295882760084	0	179	0	939	1585	300	ذكرت رسول الله في فحمة الدحي ونحن باعلي رحرحان وصلدد وهن بنا خوص طلاءح تعتلي بركبانها في لاحب متمدد علي كل فتلاء الذراعين جسرة تمر بنا مر الهجف الخفيدد حلفت برب الراقصات الي مني صوادر بالركبان من هضب قردد بان رسول الله فينا مصدق رسول اتي من عند ذي العرش مهتدي فما حملت من ناقة فوق رحلها اشد علي اعداءه من محمد واعطي اذا ما طالب العرف جاءه وامضي بحد المشرفي المهند ذكر الكذابين مسيلمة الحنفي والاسود العنسي ذكر الكذابين مسيلمة الحنفي والاسود العنسي -قال ابن اسحاق وقد كان تكلم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم الكذابان مسيلمة بن حبيب باليمامة ف----ي حنيفة والاسود بن كعب العنسي بصنعاء رءيا الرسول فيهما رءيا الرسول فيهما قال ابن اسحاق حدثني يزيد بن عبد الله بن قسيط عن عطاء بن يسار او اخيه سليمان بن يسار عن ابي سعيد الخدري قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يخطب الناس علي منبره وهو يقول ايها الناس اني قد رايت ليلة القدر ثم انسيتها ورايت في ذراعي سوارين من ذهب فكرهتهما فنفختهما فطارا فاولتهما هذين الكذابين صاحب اليمن وصاحب اليمامة	1674	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms871	false	7955245719836526534	129	300	680	1563	1563	300	ذكرت رسول الله في فحمة الدجي ونحن باعلي رحرحان وصلدد وهن بنا خوص طلاءح تغتلي بركبانها في لاحب متمدد علي كل فتلاء الذراعين جسرة تمر بنا مر الهجف الخفيدد حلفت برب الراقصات الي مني صوادر بالركبان من هضب قردد بان رسول الله فينا مصدق رسول اتي من عند ذي العرش مهتدي فما حملت من ناقة فوق رحلها اشد علي اعداءه من محمد واعطي اذا ما طالب العرف جاءه وامضي بحد المشرفي المهن------------------------------------------د ذكر الكذابين مسيلمة الحنفي والاسود العنسي نقال ابن اسحاق وقد كان تكلم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم الكذابان مسيلمة بن حبيب باليمامة في بني حنيفة والاسود بن كعب العنسي بصنعاء رءيا الرسول في------------------هما قال ابن اسحاق حدثني يزيد بن عبد الله بن قسيط عن عطاء بن يسار او اخيه سليمان بن يسار عن ابي سعيد الخدري قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يخطب الناس علي منبره وهو يقول ايها الناس اني قد رايت ليلة القدر ثم انسيتها ورايت في ذراعي سوارين من ذهب فكرهتهما فنفختهما فطارا فاولتهما هذين الكذابين صاحب اليمن وصاحب اليمامة-	871	5049242056093930090	875	1727.5	706	944	92.69068145751953	164	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1674	true	9101794295882760084	183	300	963	1585	1585	300	حديث الرسول عن الدجالين قال ابن اسحاق وحدثني من لا اتهم عن ابي هريرة انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تقوم الساعة حتي يخرج ثلاثون دجالا كلهم يدعي النبوة خروج الامراء والعمال علي الصدقات خروج الامراء والعمال علي الصدقات الامراء واسماء العمال وما تولوه الامراء واسماء العمال وما تولوه قال ابن اسحاق وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد بعث امراءه وعماله علي الصدقات الي كل ما اوطا الاسلام من البلدان فبعث المهاجر ابن ابي امية -بن المغيرة الي صنعاء فخرج عليه العنسي وهو بها وبعث زيادة بن لبيد اخا بني بياضة الانصاري الي حضرموت وعلي صدقاتها وبعث عدي بن حاتم علي طيء وصدقاتها وعلي بني اسد وبعث مالك ابن نويرةقال-	1674	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms872	false	-1792829501320728784	0	107	0	556	1520	300	حديث الرسول عن الدجالين قال ابن اسحاق وحدثني من لا اتهم عن ابي هريرة انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تقوم الساعة حتي يخرج ثلاثون دجالا كلهم يدعي النبوة خروج الامراء والعمال علي الصدقا---------------------------------ت الامراء واسماء العمال وما تو--------------------------------لوه قال ابن اسحاق وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد بعث امراءه وعماله علي الصدقات الي كل ما اوطا الاسلام من البلدان فبعث المهاجر -بن ابي امية ابن المغيرة الي صنعاء فخرج عليه العنسي وهو بها وبعث زياد- بن لبيد اخا بني بياضة الانصاري الي حضرموت وعلي صدقاتها وبعث عدي بن حاتم علي طيء وصدقاتها وعلي بني اسد وبعث مالك -بن نويرةقال	872	5049242056093930090	554	1077.0	448	624	88.78205108642578	100	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1675	true	3881927684967520275	0	196	0	976	1491	300	ابن هشام اليربوعيعلي صدقات بني حنظلة وفرق صدقة بني سعد علي رجلين منهم فبعث الزبرقان بن بدر علي ناحية منها وقيس بن عاصم علي ناحية وكان قد بعث العلاء -بن الحضرمي علي البحرين وبعث علي بن ابي طالب رضوان الله عليه الي اهل بحران ليجمع صدقتهم ويقدم عليه بجزيتهم كتاب مسيلمة الي رسول الله والجواب عنه كتاب مسيلمة الي رسول الله والجواب عنه وقد كان مسيلمة بن حبيب قد كتب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من مسيلمة رسول الله الي محمد رسول الله سلام عليك اما بعد فاني قد اشركت في الامر معك وان لنا نصف الارض ولقريش نصف الارض ولكن قريشا قوم يعتدون فقدم عليه رسولان له بهذا الكتاب قال ابن اسحاق فحدثني شيخ من اشجع عن سلمة بن نعيم بن مسعود الاشجعي عن ابيه نعيم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لهما حين قرا كتابه فما تقولان انتما قالا نقول كما قال فقال اما والله لو لا ان الرسل لا تقتل لضربت اعناقكما ثم كتب الي مسيلمة بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله الي مسيلمة الكذاب السلام علي من اتبع الهدي اما بعد ال----ارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين وذلك في اخر سنة عشر	1675	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms872	false	-1792829501320728784	107	296	556	1498	1520	300	ابن هشام اليربوعيعلي صدقات بني حنظلة وفرق صدقة بني سعد علي رجلين منهم فبعث الزبرقان بن بدر علي ناحية منها وقيس بن عاصم علي ناحية وكان قد بعث العلاء ابن الحضرمي علي البحرين وبعث علي بن ابي طالب رضوان الله عليه الي اهل نجران ليجمع صدقتهم ويقدم عليه بجزيتهم كتاب مسيلمة الي رسول الله والجواب --------------------------------------عنه وقد كان مسيلمة بن حبيب قد كتب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من مسيلمة رسول الله الي محمد رسول الله سلام عليك اما بعد فاني قد اشركت في الامر معك وان لنا نصف الارض ولقريش نصف الارض ولكن قريشا قوم يعتدون فقدم عليه رسولان له بهذا الكتاب قال ابن اسحاق فحدثني شيخ من اشجع عن سلمة بن نعيم بن مسعود الاشجعي عن ابيه نعيم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لهما حين قرا كتابه فما تقولان انتما قالا نقول كما قال فقال اما والله لو-لا ان الرسل لا تقتل لضربت اعناقكما ثم كتب الي مسيلمة بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله الي مسيلمة الكذاب السلام علي من اتبع الهدي اما بعد فان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين وذلك في اخر سنة عشر	872	5049242056093930090	933	1848.5	745	981	95.1070327758789	186	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1687	true	5191849464114895911	115	136	579	672	1476	300	ينج زيد من حمي المدينة فلامر ما هو وقوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا رب يوم لو مرضت لعادني عواءد من لم يبر منهن يجهد	1687	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms856	false	-3910056719121865916	4	68	18	324	1464	300	ينج زيد من حمي المدينة فانه قال قد سماها رسول الله صلي الله عليه وسلم باسم غير الحمي وغير ام ملدم فلم يثبتهفلما انتهي من بلد نجد الي ماء من مياهه يقال له فردة اصابته الحمي بها فمات ولما احس زيد بالموت قال امرتحل قومي المشارق غدوة واترك في بيت بفردة منجد الا رب يوم لو مرضت لعادني عواءد من لم يبر منهن يجهد	856	5049242056093930090	79	131.0	59	306	25.816993713378906	17	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1690	true	-8477366082991655035	129	300	691	1531	1531	300	واستعماله علي المدينة ابا دجانة قال ابن اسحاق فلما دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذو القعدة تجهز للحج وامر الناس بالجهاز له قال ابن اسحاق فحدثني عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه القاسم بن محمد عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الحج لخمس ليال بقين من ذي القعدة قال ابن هشام فاستعمل علي المدينة ابا دجانة الساعدي ويقال سباع ابن عرفطة الغفاري وذكر في الشعر تلاق شنبثا شثن ال براثن ناشزا قتده الفيت بخط الشيخ ابي بحر علي هذا البيت قال قال القاضي لا اعرف شنبثا الان ولعله تلاق شر نبثا وجزم تلاق لما في قوله فلو لاقيتني من قوة الشرط فكانه اراد ان لاقيتني تلاق ما امر به الرسول عاءشة في حيضها ما امر به الرسول عاءشة في حيضها قال ابن اسحاق فحدثني عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه القاسم بن محمد عن عاءشة قالت لا يذكر ولا يذكر الناس الا الحج حتي اذا كان بسرف وقد ساق رسول الله صلي الله عليه وسلم معه الهدي-	1690	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms873	false	-3394678889773159168	0	120	0	594	1436	300	واستعماله علي المدينة ابا دجانة قال ابن اسحاق فلما دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذو القعدة تجهز للحج وامر الناس بالجهاز له قال ابن اسحاق فحدثني عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه القاسم بن محمد عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الحج لخمس ليال بقين من ذي القعدة قال ابن هشام فاستعمل علي المدينة ابا دجانة الساعدي ويقال سباع -بن عرفطة الغ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاري ما امر به الرسول عاءشة في حي--------------------------------ضها قال ابن اسحاق فحدثني عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه القاسم بن محمد عن عاءشة قالت لا يذكر ولا يذكر الناس الا الحج حتي اذا كان بسرف وقد ساق رسول الله صلي الله عليه وسلم معه الهدي	873	5049242056093930090	589	1164.0	470	841	70.03567504882812	116	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1691	true	1788802576759558519	0	180	0	843	1401	300	واشراف من اشراف الناس امر الناس ان يحلوا بعمرة الا من ساق الهدي قالت وحضت ذلك اليوم فدخل علي وانا ابكي فقال مالك يا عاءشة لعلك نفست قالت قلت نعم والله لوددت اني لم اخرج معكم عامي في هذا السفر فقال لا تقولن ذلك فانك تقضين كل ما يقضي الحاج الا انك لا تطوفين بالبيت قالت ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة فحل كل من كان لا هدي معه وحل نساءه بعمرة فلما كان يوم النحر اتيت بلحم بقر كثير فطرح في بيتي فقلت ما هذا قالوا ذبح رسول الله صلي الله عليه وسلم عن نساءه البقر حتي اذا كانت ليلة الحصبة بعث بي رسول الله صلي الله عليه وسلم مع اخي عبد الرحمن بن ابي بكر فاعمرني من التنعيم مكان عمرتي التي فاتتني قال ابن اسحاق وحدثني نافع مولي عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر عن حفصة بنت عمر قالت لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم نساءه ان يحللن بعمرة قلن فما يمنعك يا رسول الله ان تحل معنا فقال اني اهديت ولبدت فلا احل حتي انحر هديي موافاة علي في قفوله	1691	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms873	false	-3394678889773159168	120	300	594	1436	1436	300	واشراف من اشراف الناس امر الناس ان يحلوا بعمرة الا من ساق الهدي قالت وحضت ذلك اليوم فدخل علي وانا ابكي فقال مالك يا عاءشة لعلك نفست قالت قلت نعم والله لوددت اني لم اخرج معكم عامي في هذا السفر فقال لا تقولن ذلك فانك تقضين كل ما يقضي الحاج الا انك لا تطوفين بالبيت قالت ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة فحل كل من كان لا هدي معه وحل نساءه بعمرة فلما كان يوم النحر اتيت بلحم بقر كثير فطرح في بيتي فقلت ما هذا قالوا ذبح رسول الله صلي الله عليه وسلم عن نساءه البقر حتي اذا كانت ليلة الحصبة بعث بي رسول الله صلي الله عليه وسلم مع اخي عبد الرحمن بن ابي بكر فاعمرني من التنعيم مكان عمرتي التي فاتتني قال ابن اسحاق وحدثني نافع مولي عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر عن حفصة بنت عمر قالت لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم نساءه ان يحللن بعمرة قلن فما يمنعك يا رسول الله ان تحل معنا فقال اني اهديت ولبدت فلا احل حتي انحر هديي موافاة علي في قفوله-	873	5049242056093930090	842	1679.0	663	843	99.88137817382812	180	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1691	true	1788802576759558519	190	300	890	1401	1401	300	من اليمن رسول الله في الحج ما امر به الرسول عليا من امور الحج ما امر به الرسول عليا من امور الحج قال ابن اسحاق وحدثني عبد الله بن ابي نجيح ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان بعث عليا رضي الله عنه الي نجران فلقيه بمكة وقد احرم فدخل علي فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ورضي عنها فوجدها قد حلت وتهيات فقال مالك يا بنت رسول الله قالت امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نحل بعمرة فحللنا ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغ من الخبر عن سفره قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلق فطف بالبيت وحل-	1691	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms874	false	1549262801480579602	0	102	0	477	1402	300	من اليمن رسول الله في الحج ما امر به الرسول عليا من امور ا-----------------------------------لحج قال ابن اسحاق وحدثني عبد الله بن ابي نجيح ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان بعث عليا رضي الله عنه الي نجران فلقيه بمكة وقد احرم فدخل علي فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ورضي عنها فوجدها قد حلت وتهيات فقال مالك يا بنت رسول الله قالت امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نحل بعمرة فحللنا ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغ من الخبر عن سفره قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلق فطف بالبيت وحل	874	5049242056093930090	476	944.0	375	512	92.96875	100	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1692	true	-2728054685343465494	0	209	0	982	1411	300	كما حل باصحابك قال يا رسول الله اني اهللت كما اهللت فقال ارجع فاحلل كما حل اصحابك قال يا رسول الله اني قلت حين احرمت اللهم اني اهل بما اهل به نبيك وعبدك ورسولك محمد صلي الله عليه وسلم قال فهل معك من هدي قال لا فاشركه رسول الله صلي الله عليه وسلم في هديه وثبت علي احرامه مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي فرغا من الحج ونحر رسول الله صلي الله عليه وسلم الهدي عنهما شكا عليا جنده الي الرسول لانتزاعه عنهم حللا من بز اليمن شكا عليا جنده الي الرسول لانتزاعه عنهم حللا من بز اليمن قال ابن اسحاق وحدثني يحيي بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي عمرة عن يزيد بن طلحة بن يزيد بن ركانة قال لما اقبل علي رضي الله عنه من اليمن ليلقي رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة تعجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم واستخلف علي جنده الذين معه رجلا من اصحابه فعمد ذلك الرجل فكسا كل رجل من القوم حلة من البز الذي كان مع علي رضي الله عنه فلما دنا جيشه خرج ليلقاهم فاذا عليهم الحلل قال ويلك ما هذا قال كسوت القوم ليتجملوا به اذا قدموا في الناس قال ويلك انزع قبل ان تنتهي به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	1692	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms874	false	1549262801480579602	102	300	477	1402	1402	300	كما حل باصحابك قال يا رسول الله اني اهللت كما اهللت فقال ارجع فاحلل كما حل اصحابك قال يا رسول الله اني قلت حين احرمت اللهم اني اهل بما اهل به نبيك وعبدك ورسولك محمد صلي الله عليه وسلم قال فهل معك من هدي قال لا فاشركه رسول الله صلي الله عليه وسلم في هديه وثبت علي احرامه مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي فرغا من الحج ونحر رسول الله صلي الله عليه وسلم الهدي عنهما شكا عليا جنده الي الرسول لانتزاعه عنهم حللا من بز ال--------------------------------------------------------يمن قال ابن اسحاق وحدثني يحيي بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي عمرة عن يزيد بن طلحة بن يزيد بن ركانة قال لما اقبل علي رضي الله عنه من اليمن ليلقي رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة تعجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم واستخلف علي جنده الذين معه رجلا من اصحابه فعمد ذلك الرجل فكسا كل رجل من القوم حلة من البز الذي كان مع علي رضي الله عنه فلما دنا جيشه خرج ليلقاهم فاذا عليهم الحلل قال ويلك ما هذا قال كسوت القوم ليتجملوا به اذا قدموا في الناس قال ويلك انزع قبل ان تنتهي به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال-	874	5049242056093930090	925	1842.0	728	982	94.19551849365234	197	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1692	true	-2728054685343465494	209	300	982	1411	1411	300	فانتزع الحلل من الناس فردها في البز قال واظهر الجيش شكواه لما صنع بهم قال ابن اسحاق فحدثني عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر بن حزم عن سليمان -بن محمد بن كعب بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب وكانت عند ابي سعيد الخدري عن ابي سعيد الخدري قال اشتكي الناس عليا رضوان الله عليه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فينا خطيبا فسمعته يقول ايها الناس لا تشكوا عليا فو الله انه لاخشن في ذات الله او في سبيل الله من ان يشكي خطبة الرسول في حجة الوداع-	1692	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms875	false	-4577216242661224262	0	91	0	431	1463	300	فانتزع الحلل من الناس فردها في البز قال واظهر الجيش شكواه لما صنع بهم قال ابن اسحاق فحدثني عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر بن حزم عن سليمان ابن محمد بن كعب بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب وكانت عند ابي سعيد الخدري عن ابي سعيد الخدري قال اشتكي الناس عليا رضوان الله عليه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فينا خطيبا فسمعته يقول ايها الناس لا تشكوا عليا فو الله انه لاخشن في ذات الله او في سبيل الله من ان يشكي خطبة الرسول في حجة الوداع	875	5049242056093930090	429	848.0	339	431	99.53596496582031	89	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1693	true	6340634125634944642	0	213	0	1057	1534	300	خطبة الرسول في حجة الوداع قال ابن اسحاق ثم مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي حجه فاري الناس مناسكهم واعلمهم سنن حجهم وخطب الناس خطبته التي بين فيها ما بين فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس اسمعوا قولي فاني لا ادري لعلي لا القاكم بعد عامي هذا بهذا الموقف ابدا ايها الناس ان دماءكم واموالكم عليكم حرام الي ان تلقوا ربكم كحرمة يومكم هذا وكحرمة شهركم هذا وانكم ستلقون ربكم فيسالكم عن اعمالكم وقد بلغت فمن كانت عنده امانة فليءدها الي من اءتمنه عليها وان كل ربا موضوع ولكن لكم رءوس اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون قضي الله انه لا ربا وان ربا عباس بن عبد المطلب موضوع كله وان كل دم كان في الجاهلية موضوع وان اول دماءكم اضع دم ابن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب وكان مسترضعا في بني ليث فقتلته هذيل فهو اول ما ابدا به من دماء الجاهلية اما بعد ايها الناس فان الشيطان قد يءس من ان يعبد بارضكم هذه ابدا ولكنه ان يطع فيما سوي ذلك فقد رضي به مما تحقرون من اعمالكم فاحذروه علي دينكم ايها الناس ان النسء زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاما ويحرمونه عاما ليواطءوا عدة ما حرم الله فيحلوا ما حرم الله وي---حرموا ما احل الله وان الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله	1693	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms875	false	-4577216242661224262	86	300	405	1463	1463	300	خطبة الرسول في حجة الوداع قال ابن اسحاق ثم مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي حجه فاري الناس مناسكهم واعلمهم سنن حجهم وخطب الناس خطبته التي بين فيها ما بين فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس اسمعوا قولي فاني لا ادري لعلي لا القاكم بعد عامي هذا بهذا الموقف ابدا ايها الناس ان دماءكم واموالكم عليكم حرام الي ان تلقوا ربكم كحرمة يومكم هذا وكحرمة شهركم هذا وانكم ستلقون ربكم فيسالكم عن اعمالكم وقد بلغت فمن كانت عنده امانة فليءدها الي من اءتمنه عليها وان كل ربا موضوع ولكن لكم رءوس اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون قضي الله انه لا ربا وان ربا عباس بن عبد المطلب موضوع كله وان كل دم كان في الجاهلية موضوع وان اول دماءكم اضع دم ابن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب وكان مسترضعا في بني ليث فقتلته هذيل فهو اول ما ابدا به من دماء الجاهلية اما بعد ايها الناس فان الشيطان قد يءس من ان يعبد بارضكم هذه ابدا ولكنه ان يطع فيما سوي ذلك فقد رضي به مما تحقرون من اعمالكم فاحذروه علي دينكم ايها الناس ان النسء زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاما ويحرمونه عاما ليواطء-ا عدة ما حرم الله فيحلوا ما حرم الله 37 ويحرموا ما احل الله وان الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله-	875	5049242056093930090	1053	2094.0	841	1060	99.3396224975586	211	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1693	true	6340634125634944642	213	300	1057	1534	1534	300	السموات والارض وان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاثة متوالية ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان اما بعد ايها الناس فان لكم علي نساءكم حقا ولهن عليكم حقا لكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه وعليهن ان لا ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فان الله قد اذن لكم ان تهجروهن في المضاجع وتضربوهن ضربا غير مبرح فان انتهين فلهن رزقهن وكسوتهن بالمعروف واستوصوا بالنساء خيرا فانهن عندكم عوان لا يملكن لانفسهن شيءا وانكم انما اخذتموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكلمات الله-	1693	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms876	false	8484138780164051455	0	87	0	478	1498	300	السموات والارض وان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاثة متوالية ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان اما بعد ايها الناس فان لكم علي نساءكم حقا ولهن عليكم حقا لكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه وعليهن ان لا ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فان الله قد اذن لكم ان تهجروهن في المضاجع وتضربوهن ضربا غير مبرح فان انتهين فلهن رزقهن وكسوتهن بالمعروف واستوصوا بالنساء خيرا فانهن عندكم عوان لا يملكن لانفسهن شيءا وانكم انما اخذتموهن بامانة الله واستحللتم فزوجهن بكلمات الله	876	5049242056093930090	476	946.0	390	478	99.58158874511719	85	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1694	true	-6251521455796859735	0	221	0	1060	1435	300	فاعقلوا ايها الناس قولي فاني قد بلغت وقد تركت فيكم ما ان اعتصمتم به فلن تضلوا ابدا امرا بينا كتاب الله وسنة نبيه ايها الناس اسمعوا قولي واعقلوه تعلمن ان كل مسلم اخ للمسلم وان المسلمين اخوة فلا يحل لا مرء من اخيه الا ما اعطاه عن طيب نفس منه فلا تظلمن انفسكم اللهم هل بلغت فذكر لي ان الناس قالوا اللهم نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اشهد اسم الصارخ بكلام الرسول وما كان يردده اسم الصارخ بكلام الرسول وما كان يردده قال ابن اسحاق وحدثني يحيي بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن ابيه عباد قال كان الرجل الذي يصرخ في الناس بقول رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بعرفة ربيعة بن امية بن خلف قال يقول له رسول الله صلي الله عليه وسلم قل يا ايها الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هلا تدرون اي شهر هذا فيقول لهم فيقولون الشهر الحرام فيقول قل لهم ان الله قد حرم عليكم دماءكم واموالكم الي ان تلقوا ربكم كحرمة شهركم هذا ثم يقول قل يا ايها الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هل تدرون اي بلد هذا قال فيصرخ به قال فيقولون البلد الحرام قال فيقول قل لهم ان الله قد حرم عليكم دماءكم واموالكم الي ان تقلوا ربكم كحرمة بلدكم هذا قال ثم يقول قل يا ايها الناس	1694	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms876	false	8484138780164051455	87	300	478	1498	1498	300	فاعقلوا ايها الناس قولي فاني قد بلغت وقد تركت فيكم ما ان اعتصمتم به فلن تضلوا ابدا امرا بينا كتاب الله وسنة نبيه ايها الناس اسمعوا قولي واعقلوه تعلمن ان كل مسلم اخ للمسلم وان المسلمين اخوة فلا يحل لا-مرء من اخيه الا ما اعطاه عن طيب نفس منه فلا تظلمن انفسكم اللهم هل بلغت فذكر لي ان الناس قالوا اللهم نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اشهد اسم الصارخ بكلام الرسول وما كان ير--------------------------------------دده قال ابن اسحاق وحدثني يحيي بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن ابيه عباد قال كان الرجل الذي يصرخ في الناس يقول رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو معرفة ربيعة بن امية بن خلف قال يقول له رسول الله صلي الله عليه وسلم قل يا ايها الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هلا تدرون اي شهر هذا فيقول لهم فيقولون الشهر الحرام فيقول قل لهم ان الله قد حرم عليكم دماءكم واموالكم الي ان تلقوا ربكم كحرمة شهركم هذا ثم يقول قل يا ايها الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هل تدرون اي بلد هذا قال فيصرخ به قال فيقولون البلد الحرام قال فيقول قل لهم ان الله قد حرم عليكم دماءكم واموالكم الي ان تلقوا ربكم كحرمة بلدكم هذا قال ثم يقول قل يا ايها الناس-	876	5049242056093930090	1016	2015.0	804	1060	95.84906005859375	210	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1694	true	-6251521455796859735	221	300	1060	1435	1435	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هل تدرون اي يوم هذا قال فيقوله لهم فيقولون يوم الحج الاكبر قال فيقول قل لهم ان الله قد حرم عليكم دماءكم واموالكم الي ان تلقوا ربكم كحرمة يومكم هذا رواية ابن خارجة عما سمعه من الرسول في حجة الوداع رواية ابن خارجة عما سمعه من الرسول في حجة الوداع قال ابن اسحاق حدثني ليث بن ابي سليم عن شهر بن حوشب الاشعري عن عمرو بن خارجة قال بعثني عتاب بن-	1694	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms877	false	-2675843221241631885	0	69	0	327	1470	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هل تدرون اي يوم هذا قال فيقوله لهم فيقولون يوم الحج الاكبر قال فيقول قل لهم ان الله قد حرم عليكم دماءكم واموالكم الي ان تلقوا ربكم كحرمة يومكم هذا رواية ابن خارجة عما سمعه من الرسول في حجة الو-------------------------------------------------داع قال ابن اسحاق حدثني ليث بن ابي سليم عن شهر بن حوشب الاشعري عن عمرو بن خارجة قال بعثني عتاب بن	877	5049242056093930090	326	644.0	258	376	86.7021255493164	67	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1695	true	4727867987251879422	0	243	0	1200	1503	300	اسيد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في حاجة ورسول الله صلي الله عليه وسلم واقف بعرفة فبلغته ثم وقفت تحت ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم وان لغامها ليقع علي راسي فسمعته وهو يقول ايها الناس ان الله قد ادي الي كل ذي حق حقه وانه لا تجوز وصية لوارث والولد للفراش وللعاهر الحجر ومن ادعي الي غير ابيه او تولي غير مواليه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا بعض تعليم الرسول في الحج بعض تعليم الرسول في الحج قال ابن اسحاق وحدثني عبد الله بن ابي نجيح ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين وقف بعرفة قال هذا الموقف للجبل الذي هو عليه وكل عرفة موقف وقال حين وقف علي قزح صبيحة المزدلفة هذا الموقف وكل المزدلفة موقف ثم لما نحر بالمنحر بمني قال هذا المنحر وكل مني منحر فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم الحج وقد اراهم مناسكهم واعلمهم ما فرض الله عليهم من حجهم من الموقف ورمي الجمار وطواف بالبيت وما احل لهم من حجهم وما حرم عليهم فكانت حجة البلاغ وحجة الوداع وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يحج بعدها بعث اسامة بن زيد الي ارض فلسطين بعث اسامة بن زيد الي ارض فلسطين قال ابن اسحاق ثم قفل رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقام بالمدينة بقية ذي الحجة والمحرم وصفر وضرب علي الناس بعثا الي الشام وامر عليهم اسامة -بن زيد بن حارثة مولاه وامره ان يوطء الخيل تخوم البلقاء والداروم من	1695	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms877	false	-2675843221241631885	69	300	327	1470	1470	300	اسيد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في حاجة ورسول الله صلي الله عليه وسلم واقف بعرفة فبلغته ثم وقفت تحت ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم وان لغامها ليقع علي راسي فسمعته وهو يقول ايها الناس ان الله قد ادي الي كل ذي حق حقه وانه لا تجوز وصية لوارث والولد للفراش وللعاهر الحجر ومن ادعي الي غير ابيه او تولي غير مواليه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا بعض تعليم الرسول في ا-------------------------لحج قال ابن اسحاق وحدثني عبد الله بن ابي نجيح ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين وقف بعرفة قال هذا الموقف للجبل الذي هو عليه وكل عرفة موقف وقال حين وقف علي قزح صبيحة المزدلفة هذا الموقف وكل المزدلفة موقف ثم لما نحر بالمنحر بمني قال هذا المنحر وكل مني منحر فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم الحج وقد اراهم مناسكهم واعلمهم ما فرض الله عليهم من حجهم من الموقف ورمي الجمار وطواف بالبيت وما احل لهم من حجهم وما حرم عليهم فكانت حجة البلاغ وحجة الوداع وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يحج بعدها بعث اسامة بن زيد الي ارض فلس--------------------------------طين قال ابن اسحاق ثم قفل رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقام بالمدينة بقية ذي الحجة والمحرم وصفر وضرب علي الناس بعثا الي الشام وامر عليهم اسامة ابن زيد بن حارثة مولاه وامره ان يوطء الخيل تخوم البلقاء والداروم من-	877	5049242056093930090	1142	2268.0	912	1201	95.0874252319336	228	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1695	true	4727867987251879422	243	300	1200	1503	1503	300	ارض فلسطين فتجهز الناس واوعب مع اسامة بن زيد المهاجرون الاولون خروج رسول الله الي الملوك خروج رسول الله الي الملوك تذكير الرسول قومه بما حدث للحواريين تذكير الرسول قومه بما حدث للحواريين حين اختلفوا علي عيسي قال ابن هشام وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث الي الملوك رسلا من اصحابه وكتب معهم اليهم-	1695	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms878	false	-481313504990238658	0	46	0	242	1551	300	ارض فلسطين فتجهز الناس واوعب مع اسامة بن زيد المهاجرون الاولون خروج رسول الله الي الم--------------------------لوك تذكير الرسول قومه بما حدث للحوار------------------------------------يين حين اختلفوا علي عيسي قال ابن هشام وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث الي الملوك رسلا من اصحابه وكتب معهم اليهم	878	5049242056093930090	241	471.0	196	304	79.27631378173828	43	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1696	true	683675113687373423	0	259	0	1337	1535	300	يدعوهم الي الاسلام قال ابن هشام حدثني من اثق به عن ابي بكر الهذلي قال بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج علي اصحابه ذات يوم بعد عمرته التي صد عنها يوم الحديبية فقال ايها الناس ان الله قد بعثني رحمة وكافة فلا تختلفوا علي كما اختلف الحواريون علي عيسي بن مريم فقال اصحابه وكيف اختلف الحواريون يا رسول الله قال دعاهم الي الذي دعوتكم اليه فاما من بعثه مبعثا قريبا فرضي وسلم واما من بعثه مبعثا بعيدا فكره وجهه وتثاقل فشكا ذلك عيسي الي الله فاصبح المتثاقلون وكل واحد منهم يتكلم بلغة الامة التي بعث اليها اسماء الرسل ومن ارسلوا اليهم اسماء الرسل ومن ارسلوا اليهم فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم رسلا من اصحابه وكتب معهم كتبا الي الملوك يدعوهم فيها الي الاسلام فبعث دحية بن خليفة الكلبي الي قيصر ملك الروم وبعث عبد الله بن حذافة السهمي الي كسري ملك فارس وبعث عمرو -بن امية الضمري الي النجاشي ملك الحبشة وبعث حاطب ابن ابي بلتعة الي المقوقس ملك الاسكندرية وبعث عمرو بن العاص السهمي الي جيفر وعياد ابني الجلندي الازديين ملكي عمان وبعث سليط بن عمرو احد بني عامر -بن لءي الي ثمامة بن اثال وهوذة بن علي الحنفيين ملكي اليمامة وبعث العلاء بن الحضرمي الي المنذر بن ساوي العبدي ملك البحرين وبعث شجاع -بن وهب الاسدي الي الحارث بن ابي شمر الغساني ملك تخوم الشام قال ابن هشام بعث شجاع بن وهب الي جبلة بن الايهم الغساني وبعث المهاجر بن ابي امية المخزومي الي الحارث بن عبد كلال الحميري ملك اليمن قال ابن هشام انا نسيت سليطا وثمامة وهوذة والمنذر رواية ابن	1696	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms878	false	-481313504990238658	46	300	242	1551	1551	300	يدعوهم الي الاسلام قال ابن هشام حدثني من اثق به عن ابي بكر الهذلي قال بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج علي اصحابه ذات يوم بعد عمرته التي صد عنها يوم الحديبية فقال ايها الناس ان الله قد بعثني رحمة وكافة فلا تختلفوا علي كما اختلف الحواريون علي عيسي بن مريم فقال اصحابه وكيف اختلف الحواريون يا رسول الله قال دعاهم الي الذي دعوتكم اليه فاما من بعثه مبعثا قريبا فرضي وسلم واما من بعثه مبعثا بعيدا فكره وجهه وتثاقل فشكا ذلك عيسي الي الله فاصبح المتثاقلون وكل واحد منهم يتكلم بلغة الامة التي بعث اليها اسماء الرسل ومن ارسلوا ال-----------------------------يهم فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم رسلا من اصحابه وكتب معهم كتبا الي الملوك يدعوهم فيها الي الاسلام فبعث دحية بن خليفة الكلبي الي قيصر ملك الروم وبعث عبد الله بن حذافة السهمي الي كسري ملك فارس وبعث عمرو ابن امية الضمري الي النجاشي ملك الحبشة وبعث حاطب -بن ابي بلتعة الي المقوقس ملك الاسكندرية وبعث عمرو بن العاص السهمي الي جيفر وعياد ابني الجلندي الازديين ملكي عمان وبعث سليط بن عمرو احد بني عامر ابن لءي الي ثمامة بن اثال وهوذة بن علي الحنفيين ملكي اليمامة وبعث العلاء بن الحضرمي الي المنذر بن ساوي العبدي ملك البحرين وبعث شجاع ابن وهب الاسدي الي الحارث بن ابي شمر الغساني ملك تخوم الشام قال ابن هشام بعث شجاع بن وهب الي جبلة بن الايهم الغساني وبعث المهاجر بن ابي امية المخزومي الي الحارث بن عبد كلال الحميري ملك اليمن قال ابن هشام انا نسيت سليطا وثمامة وهوذة والمنذر رواية ابن-	878	5049242056093930090	1306	2584.0	1053	1340	97.46268463134766	249	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1696	true	683675113687373423	266	300	1371	1535	1535	300	حبيب عن بعث الرسول رسله قال ابن اسحاق حدثني يزيد بن ابي حبيب المصري انه وجد كتابا فيه ذكر من بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي البلدان وملوك العرب والعجم وما قال-	1696	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms879	false	-2153765837048266040	0	34	0	165	1519	300	حبيب عن بعث الرسول رسله قال ابن اسحاق حدثني يزيد بن ابي حبيب المصري انه وجد كتابا فيه ذكر من بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي البلدان وملوك العرب والعجم وما قال	879	5049242056093930090	164	323.0	131	165	99.39393615722656	33	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1697	true	3131307292463110946	185	219	964	1130	1513	300	بسم الله الرحمن الرحيم قال حدثنا ابو محمد عبد الملك بن هشام قال حدثنا زياد -بن عبد الله البكاءي عن محمد بن اسحاق المطلبي وكان جميع ما غزا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1697	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms288	false	6160912296635820074	211	242	1003	1158	1445	300	بسم الله الرحمن الرحيم قال حدثنا ابو محمد عبد الملك بن هشام قال حدثنا زياد ابن عبد الله البكاءي عن محمد بن اسحاق المطلبي وكان------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	288	5049242056093930090	154	292.5	123	167	92.21556854248047	30	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1697	true	3131307292463110946	185	215	964	1111	1513	300	بسم الله الرحمن الرحيم قال حدثنا ابو محمد عبد الملك بن هشام قال حدثنا زياد بن عبد الله البكاءي عن محمد بن اسحاق المطلبي---- وكان جميع ما غزا رسول الله	1697	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms544	false	5498875863602865711	56	85	278	421	1507	300	بسم الله الرحمن الرحيم قال حدثنا ابو محمد عبد الملك بن هشام قال حدثنا زياد بن عبد الله البكاءي عن محمد بن اسحاق المطلبي قال فكان مما انز--------ل الله	544	5049242056093930090	132	248.0	105	151	87.41722106933594	24	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1697	true	3131307292463110946	13	87	66	429	1513	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج علي اصحابه فقال لهم--------------------------------------------------- ان الله--- بعثني رحمة وكافة فادوا عني يرحمكم الله ولا تختلفوا علي كما اختلف الحواريون علي عيسي بن مريم -قالوا----- وكيف---------------- يا رسول الله كان اختلافهم قال دعاهم لمثل ما- دعوتكم ل--ه فاما من قرب به فاحب و----------سلم واما من بعد به---------- فكره وابي------- فشكا ذلك عيسي منهم الي الله فاصبحوا--------- وكل رجل م-نهم يتكلم بلغة القوم الذين وجه اليهم اسماء --رسل	1697	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms878	false	-481313504990238658	62	147	318	758	1551	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج علي اصحابه ذات يوم بعد عمرته التي صد عنها يوم الحديبية فقال ايها الناس ان الله قد بعثني رحمة وكافة ف----------------------لا تختلفوا علي كما اختلف الحواريون علي عيسي بن مريم فقال اصحابه وكيف اختلف الحواريون يا رسول الله------------- قال دعاهم الي الذي دعوتكم اليه فاما من بعثه مبعثا قريبا فرضي وسلم واما من بعثه مبعثا بعيدا فكره وجهه وتثاقل فشكا ذلك عيسي----- الي الله فاصبح المتثاقلون وكل واحد منهم يتكلم بلغة الامة التي- بعث اليها اسماء الرسل	878	5049242056093930090	271	385.5	211	481	56.34095764160156	43	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1697	true	3131307292463110946	0	272	0	1387	1513	300	لاصحابه حين بعثهم قال فبعثت به الي محمد بن شهاب الزهري فعرفه وفيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج علي اصحابه فقال لهم ان الله بعثني رحمة وكافة فادوا عني يرحمكم الله ولا تختلفوا علي كما اختلف الحواريون علي عيسي بن مريم قالوا وكيف يا رسول الله كان اختلافهم قال دعاهم لمثل ما دعوتكم له فاما من قرب به فاحب وسلم واما من بعد به فكره وابي فشكا ذلك عيسي منهم الي الله فاصبحوا وكل رجل منهم يتكلم بلغة القوم الذين وجه اليهم اسماء رسل عيسي اسماء رسل عيسي قال ابن اسحاق وكان من بعث عيسي بن مريم عليه السلام من الحواريين والاتباع الذين كانوا بعدهم في الارض بطرس الحواري ومعه بولس وكان بولس من الاتباع ولم يكن من الحواريين الي رومية واندراءس ومنتا الي الارض التي ياكل اهلها الناس وتوماس الي ارض بابل من ارض المشرق وفيلبس الي ارض قرطاجنة وهي افريقية ويحنس الي افسوس قرية الفتية اصحاب الكهف ويعقوبس الي اوراشلم وهي ايلياء قرية بيت المقدس وابن ثلماء الي الاعرابية وهي ارض الحجاز وسيمن الي ارض البربر ويهوذا ولم يكن من الحواريين جعل مكان يودس ذكر جملة الغزوات ذكر جملة الغزوات بسم الله الرحمن الرحيم قال حدثنا ابو محمد عبد الملك بن هشام قال حدثنا زياد بن عبد الله البكاءي عن محمد بن اسحاق المطلبي وكان جميع ما غزا رسول الله صلي الله عليه وسلم بنفسه سبعا وعشرين غزوة منها غزوة ودان وهي غزوة الابواء ثم غزوة بواط من ناحية رضوي ثم غزوة العشيرة من بطن ينبع ثم غزوة بدر الاولي بطلب كرز بن جابر ثم غزوة بدر الكبري التي قتل الله فيها صناديد قريش ثم غزوة بني سليم حتي بلغ الكدر ثم غزوة السويق يطلب ابا سفيان	1697	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms879	false	-2153765837048266040	34	300	165	1519	1519	300	لاصحابه حين بعثهم قال فبعثت به الي محمد بن شهاب الزهري فعرفه وفيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج علي اصحابه فقال لهم ان الله بعثني رحمة وكافة فادوا عني يرحمكم الله ولا تختلفوا علي كما اختلف الحواريون علي عيسي بن مريم قالوا وكيف يا رسول الله كان اختلافهم قال دعاهم لمثل ما دعوتكم له فاما من قرب به فاحب وسلم واما من بعد به فكره وابي فشكا ذلك عيسي منهم الي الله فاصبحوا وكل رجل منهم يتكلم بلغة القوم الذين وجه اليهم اسماء رسل ع---------------يسي قال ابن اسحاق وكان من بعث عيسي بن مريم عليه السلام من الحواريين والاتباع الذين كانوا بعدهم في الارض بطرس الحواري ومعه بولس وكان بولس من الاتباع ولم يكن من الحواريين الي رومية واندراءس ومنتا الي الارض التي ياكل اهلها الناس وتوماس الي ارض بابل من ارض المشرق وفيلبس الي ارض قرطاجنة وهي افريقية ويحنس الي افسوس قرية الفتية اصحاب الكهف ويعقوبس الي اوراشلم وهي ايلياء قرية بيت المقدس وابن ثلماء الي الاعرابية وهي ارض الحجاز وسيمن الي ارض البربر ويهوذا ولم يكن من الحواريين جعل مكان يودس ذكر جملة الغز-----------------وات بسم الله الرحمن الرحيم قال حدثنا ابو محمد عبد الملك بن هشام قال حدثنا زياد بن عبد الله البكاءي عن محمد بن اسحاق المطلبي وكان جميع ما غزا رسول الله صلي الله عليه وسلم بنفسه سبعا وعشرين غزوة منها غزوة ودان وهي غزوة الابواء ثم غزوة بواط من ناحية رضوي ثم غزوة العشيرة من بطن ينبع ثم غزوة بدر الاولي يطلب كرز بن جابر ثم غزوة بدر الكبري التي قتل الله فيها صناديد قريش ثم غزوة بني سليم حتي بلغ الكدر ثم غزوة السويق يطلب ابا سفيان-	879	5049242056093930090	1353	2694.0	1088	1387	97.54866790771484	263	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1697	true	3131307292463110946	272	300	1387	1513	1513	300	بن حرب ثم غزوة غطفان وهي غزوة ذي امر ثم غزوة بحران معدن بالحجاز ثم غزوة احد ثم غزوة حمراء الاسد ثم غزوة بني النضير ثم غزوة ذات-	1697	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms880	false	-2659513056420686240	0	28	0	127	1473	300	بن حرب ثم غزوة غطفان وهي غزوة ذي امر ثم غزوة بحران معدن بالحجاز ثم غزوة احد ثم غزوة حمراء الاسد ثم غزوة بني النضير ثم غزوة ذات	880	5049242056093930090	126	247.0	99	127	99.21260070800781	27	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1698	true	3862846047771808320	0	288	0	1430	1494	300	الرقاع من نخل ثم غزوة بدر الاخرة ثم غزوة دومة الجندل ثم غزوة الخندق ثم غزوة بني قريظة ثم غزوة بني لحيان من هذيل ثم غزوة ذي قرد ثم غزوة بني المصطلق من خزاعة ثم غزوة الحديبية لا يريد قتالا فصده المشركون ثم غزوة خيبر ثم عمرة القضاء ثم غزوة الفتح ثم غزوة حنين ثم غزوة الطاءف ثم غزوة تبوك قاتل منها في تسع غزوات بدر واحد والخندق وقريظة والمصطلق وخيبر والفتح وحنين والطاءف ذكر جملة السرايا والبعوث ذكر جملة السرايا والبعوث وكانت بعوثه صلي الله عليه وسلم وسراياه ثمانيا وثلاثين من بين بعث وسرية غزوة عبيدة بن الحارث اسفل من ثنية ذي المروة ثم غزوة حمزة ابن عبد المطلب ساحل البحر من ناحية العيص وبعض الناس يقدم غزوة حمزة قبل غزوة عبيدة وغزوة سعد بن ابي وقاص الخرار وغزوة عبد الله ابن جحش نخلة وغزوة زيد بن حارثة القردة وغزوة محمد بن مسلمة كعب بن الاشرف وغزوة مرثد بن ابي مرثد الغنوي الرجيع وغزوة المنذر بن عمرو بءر معونة وغزوة ابي عبيدة بن الجراح ذا القصة من ط-ريق العراق وغزوة عمر بن الخطاب ترية من ارض بني عامر وغزوة علي -بن ابي طالب اليمن وغزوة غالب بن عبد الله الكلبي كلب ليث الكديد فاصاب بني الملوح خبر غزوة غالب بن عبد الله الليثي بني الملوح خبر غزوة غالب بن عبد الله الليثي بني الملوح شان ابن البرصاء شان ابن البرصاء وكان من حديثها ان يعقوب بن عتبة بن المغيرة بن الاخنس حدثني عن مسلم -بن عبد الله بن خبيب الجهني عن المنذر عن جندب بن مكيث الجهني قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم غالب بن عبد الله الكلبي كلب بن عوف بن ليث في سرية كنت فيها وامره ان يشن الغارة علي بني الملوح وهم بالكديد فخرجنا حتي اذا كنا بقديد لقينا الحارث ابن مالك	1698	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms880	false	-2659513056420686240	28	300	127	1473	1473	300	الرقاع من نخل ثم غزوة بدر الاخرة ثم غزوة دومة الجندل ثم غزوة الخندق ثم غزوة بني قريظة ثم غزوة بني لحيان من هذيل ثم غزوة ذي قرد ثم غزوة بني المصطلق من خزاعة ثم غزوة الحديبية لا يريد قتالا فصده المشركون ثم غزوة خيبر ثم عمرة القضاء ثم غزوة الفتح ثم غزوة حنين ثم غزوة الطاءف ثم غزوة تبوك قاتل منها في تسع غزوات بدر واحد والخندق وقريظة والمصطلق وخيبر والفتح وحنين والطاءف ذكر جملة السرايا والب-------------------------عوث وكانت بعوثه صلي الله عليه وسلم وسراياه ثمانيا وثلاثين من بين بعث وسرية غزوة عبيدة بن الحارث اسفل من ثنية ذي المروة ثم غزوة حمزة ابن عبد المطلب ساحل البحر من ناحية العيص وبعض الناس يقدم غزوة حمزة قبل غزوة عبيدة وغزوة سعد بن ابي وقاص الخرار وغزوة عبد الله ابن جحش نخلة وغزوة زيد بن حارثة القردة وغزوة محمد بن مسلمة كعب بن الاشرف وغزوة مرثد بن ابي مرثد الغنوي الرجيع وغزوة المنذر بن عمرو بءر معونة وغزوة ابي عبيدة بن الجراح ذا القصة من لمريق العراق وغزوة عمر بن الخطاب تربة من ارض بني عامر وغزوة علي ابن ابي طالب اليمن وغزوة غالب بن عبد الله الكلبي كلب ليث الكديد فاصاب بني الملوح خبر غزوة غالب بن عبد الله الليثي بني الم--------------------------------------------لوح شان ابن البر----------------صاء وكان من حديثها ان يعقوب بن عتبة بن المغيرة بن الاخنس حدثني عن مسلم ابن عبد الله بن خبيب الجهني عن المنذر عن جندب بن مكيث الجهني قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم غالب بن عبد الله الكلبي كلب بن عوف بن ليث في سرية كنت فيها وامره ان يشن الغارة علي بني الملوح وهم بالكديد فخرجنا حتي اذا كنا بقديد لقينا الحارث -بن مالك-	880	5049242056093930090	1341	2646.0	1070	1433	93.57990264892578	264	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1699	true	-2229711078127996398	0	300	0	1541	1541	300	الا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا له ان تك مسلما فلن يضيرك رباط ليلة وان تك علي غير ذلك كنا قد استوثقنا منك فشددناه رباطا ثم خلفنا عليه رجلا من اصحابنا اسود وقلنا له ان عازك فاحتز راسه بلاء ابن مكيث في هذه الغزوة بلاء ابن مكيث في هذه الغزوة قال ثم سرنا حتي اتينا الكديد عند غروب الشمس فكنا في ناحية الوادي وبعثني اصحابي ربيءة لهم فخرجت حتي اتي تلا مشرفا علي الحاضر فاسندت فيه فعلوت علي راسه فنظرت الي الحاضر فو الله اني لمنبطح علي التل اذ خرج رجل منهم من خباءه فقال لا مراته اني لاري علي التل سوادا ما رايته في اول يومي فانظري الي اوعيتك هل تفقدين منها شيءا لا تكون الكلاب جرت بعضها قال فنظرت فقالت لا والله ما افقد شيءا قال فناوليني قوسي وسهمين فناولته قال فارسل سهما فو الله ما اخطا جنبي فانزعه فاضعه وثبت مكاني قال ثم ارسل الاخر فوضعه في منكبي فانزعه فاضعه وثبت مكاني فقال لامراته لو كان ربيءة لقوم لقد تحرك لقد خالطه سهماي لا ابا لك اذا اصبحت فابتغيهما فخذيهما لا يمضغهما علي الكلاب قال ثم دخل نجاء المسلمين بالنعم نجاء المسلمين بالنعم قال وامهلناهم حتي اذا اطمانوا وناموا وكان في وجه السحر شننا عليهم الغارة قال فقتلنا واستقنا النعم وخرج صريخ القوم فجاء نادهم لا قبل لنا به ومضينا بالنعم ومررنا بابن البرصاء وصاحبه فاحتملناهما معنا قال وادركنا القوم حتي قربوا منا قال فما بيننا وبينهم الا وادي قديد فارسل الله الوادي بالسيل من حيث شاء تبارك وتعالي من غير سحابة نراها ولا مطر فجاء بشء ليس لاحد به قوة ولا يقدر علي ان يجاوزه فوقفوا ينظرون الينا وانا لنسوق نعمهم ما يستطيع منهم رجل ان يجيز الينا ونحن نحدوها سراعا حتي فتناهم فلم يقدروا علي طلبنا شعار المسلمين في هذه الغزوة شعار المسلمين في هذه الغزوة قال فقدمنا بها علي رسول الله-	1699	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms881	false	1736301471492180327	12	297	65	1528	1541	300	الا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا له ان تك مسلما فلن يضيرك رباط ليلة وان تك علي غير ذلك كنا قد استوثقنا منك فشددناه رباطا ثم خلفنا عليه رجلا من اصحابنا اسود وقلنا له ان عازك فاحتز راس----------------------------ه بلاء ابن مكيث في هذه الغزوة قال ثم سرنا حتي اتينا الكديد عند غروب الشمس فكنا في ناحية الوادي وبعثني اصحابي ربيءة لهم فخرجت حتي اتي تلا مشرفا علي الحاضر فاسندت فيه فعلوت علي راسه فنظرت الي الحاضر فو الله اني لمنبطح علي التل اذ خرج رجل منهم من خباءه فقال لامر-اته اني لاري علي التل سوادا ما رايته في اول يومي فانظري الي اوعيتك هل تفقدين منها شيءا لا تكون الكلاب جرت بعضها قال فنظرت فقالت لا والله ما افقد شيءا قال فناوليني قوسي وسهمين فناولته قال فارسل سهما فو الله ما اخطا جنبي فانزعه فاضعه وثبت مكاني قال ثم ارسل الاخر فوضعه في منكبي فانزعه فاضعه وثبت مكاني فقال لامراته لو كان ربيءة لقوم لقد تحرك لقد خالطه سهماي لا ابا لك اذا اصبحت فابتغيهما فخذيهما لا يمضغهما علي الكلاب قال ثم دخل نجاء المسلمين بال---------------------نعم قال وامهلناهم حتي اذا اطمانوا وناموا وكان في وجه السحر شننا عليهم الغارة قال فقتلنا واستقنا النعم وخرج صريخ القوم فجاءنا دهم لا قبل لنا به ومضينا بالنعم ومررنا بابن البرصاء وصاحبه فاحتملناهما معنا قال وادركنا القوم حتي قر-وا منا قال فما بيننا وبينهم الا وادي قديد فارسل الله الوادي بالسيل من حيث شاء تبارك وتعالي من غير سحابة نراها ولا مطر فجاء بشء ليس لاحد به قوة ولا يقدر علي ان يجاوزه فوقفوا ينظرون الينا وانا لنسوق نعمهم ما يستطيع منهم رجل ان يجيز الينا ونحن نحدوها سراعا حتي فتناهم فلم يقدروا علي طلبن----------------------------ا شعار المسلمين في هذه الغزوة قال فقدمنا بها علي رسول الله	881	5049242056093930090	1455	2891.0	1172	1542	94.35797882080078	279	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1700	true	5856259452203708123	3	300	14	1434	1434	300	وسلم قال ابن اسحاق وحدثني رجل من اسلم عن رجل منهم ان شعار اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ك-ن تلك الليلة امت امت فقال راجز من المسلمين وهو يحدوها ابي ابو القاسم ان تعز-بي في خضل نباته مغلولب صفر اعاليه كلون المذهب قال ابن هشام ويروي كلون الذهب تم خبر الغزاة وعدت الي ذكر تفصيل السرايا والبعوث تعريف بعدة غزوات تعريف بعدة غزوات قال ابن اسحاق وغزوة علي بن ابي طالب رضي الله عنه بني عبد الله ابن سعد من اهل فدك وغزوة ابي العوجاء السلمي ارض بني سليم اصيب بها هو واصحابه جميعا وغزوة عكاشة بن محصن الغمرة وغزوة ابي سلمة ابن عبد الاسد قطنا ماء من مياه بني اسد من ناحية نجد قتل بها مسعود ابن عروة وغزوة محمد بن مسلمة اخي بني حارثة القرطاء من هوازن وغزوة بشير بن سعد بني مرة بفدك وغزوة بشير بن سعد ناحية خيبر وغزوة زيد بن حارثة الجموم من ارض بني سليم وغزوة زيد بن حارثة جذام من ارض خشين قال ابن هشام عن نفسه والشافعي عن عمرو بن حبيب عن ابن اسحاق من ارض حسمي غزوة زيد بن حارثة الي جذام غزوة زيد بن حارثة الي جذام سببها سببها قال ابن اسحاق وكان من حديثها كما حدثني من لا اتهم عن رجال من جذام كانوا علماء بها ان رفاعة بن زيد الجذامي لما قدم علي قومه من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم بكتابه يدعوهم الي الاسلام فاستجابوا له لم يلبث ان قدم دحية بن خليفة الكلبي من عند قيصر صاحب الروم حين بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم اليه ومعه تجارة له حتي اذا كانوا بواد من اوديتهم يقال له شنار اغار علي دحية بن خليفة الهنيد بن عوص وابنه عوص بن الهنيد الضلعيان والضليع بطن من جذام فاصابا كل شء كان معه فبلغ ذلك قوما من الضبيب رهط رفاعة بن زيد-	1700	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms882	false	590958476134931671	0	288	0	1370	1431	300	وسلم قال ابن اسحاق وحدثني رجل من اسلم عن رجل منهم ان شعار اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كان تلك الليلة امت امت فقال راجز من المسلمين وهو يحدوها ابي ابو القاسم ان تعز بي في خضل نباته مغلولب صفر اعاليه كلون المذهب قال ابن هشام ويروي كلون الذهب تم خبر الغزاة وعدت الي ذكر تفصيل السرايا والبعوث تعريف بعدة غز-----------------وات قال ابن اسحاق وغزوة علي بن ابي طالب رضي الله عنه بني عبد الله -بن سعد من اهل فدك وغزوة ابي العوجاء السلمي ارض بني سليم اصيب بها هو واصحابه جميعا وغزوة عكاشة بن محصن الغمرة وغزوة ابي سلمة -بن عبد الاسد قطنا ماء من مياه بني اسد من ناحية نجد قتل بها مسعود -بن عروة وغزوة محمد بن مسلمة اخي بني حارثة القرطاء من هوازن وغزوة بشير بن سعد بني مرة بفدك وغزوة بشير بن سعد ناحية خيبر وغزوة زيد بن حارثة الجموم من ارض بني سليم وغزوة زيد بن حارثة جذام من ارض خشين قال ابن هشام عن نفسه والشافعي عن عمرو بن حبيب عن ابن اسحاق من ارض حسمي غزوة زيد بن حارثة الي ج---------------------------ذام سب------بها قال ابن اسحاق وكان من حديثها كما حدثني من لا اتهم عن رجال من جذام كانوا علماء بها ان رفاعة بن زيد الجذامي لما قدم علي قومه من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم بكتابه يدعوهم الي الاسلام فاستجابوا له لم يلبث ان قدم دحية بن خليفة الكلبي من عند قيصر صاحب الروم حين بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم اليه ومعه تجارة له حتي اذا كانوا بواد من اوديتهم يقال له شنار اغار علي دحية بن خليفة الهنيد بن عوص وابنه عوص بن الهنيد الضلعيان والضليع بطن من جذام فاصابا كل شء كان معه فبلغ ذلك قوما من الضبيب رهط رفاعة بن زيد	882	5049242056093930090	1367	2695.0	1081	1423	96.06465148925781	278	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1701	true	2980126759423938009	12	300	62	1470	1470	300	النعمان بن ابي جعال حتي لقوهم فاقتتلوا وانتمي يومءذ قرة بن اشقر الضفاوي ثم الضلعي فقال انا ابن لبني ورمي النعمان بن ابي جعال بسه-م فاصاب ركبته فقال حين اصابه خذها وانا ابن لبني وكانت له ام تدعي لبني وقد كان حسان بن ملة الضبيبي قد صحب دحية بن خليفة قبل ذلك فعلمه ام الكتاب قال ابن هشام ويقال قرة بن اشقر الضفاري وحيان بن ملة تمكن المسلمين من الكفار تمكن المسلمين من الكفار قال ابن اسحاق حدثني من لا اتهم عن رجال من جذام قال فاستنقذوا ما كان في يد الهنيد وابنه فردوه علي دحية فخرج دحية حتي قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره خبره واستسقاه دم الهنيد وابنه فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم زيد بن حارثة وذلك الذي هاج غزوة زيد جذام وبعث معه جيشا وقد وجهت غطفان من جذام وواءل ومن كان من سلامان وسعد بن هذيم حين جاءهم رفاعة بن زيد بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي نزلوا الحرة حرة الرجلاء ورفاعة بن زيد بكراع ربه لم يعلم ومعه ناس من بني الضبيب وساءر بني الصبيب بوادي مدان من ناحية الحرة مما يسيل مشرقا واقبل جيش زيد بن حارثة من ناحية الاولاج فاغار بالماقص من قبل الحرة فجمعوا ما وجدوا من مال او ناس وقتلوا الهنيد وابنه ورجلين من بني الاجنف قال ابن هشام من بني الاجنف شان حسان وانيف ابني ملة شان حسان وانيف ابني ملة قال ابن اسحاق في حديثه ورجلان من بني الخصيب فلما سمعت بذلك بنو الضبيب والجيش بفيفاء مدان ركب نفر منهم وكان فيمن ركب معهم حسان بن ملة علي فرس لسويد بن زيد يقال لها العجاجة وانيف ابن ملة علي فرس لملة يقال لها رغال وابو زيد بن عمرو علي فرس يقال ---لها شمر فانطلقوا حتي اذا دنوا من الجيش-	1701	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms883	false	267213438520577385	0	280	0	1363	1457	300	النعمان بن ابي جعال حتي لقوهم فاقتتلوا وانتمي يومءذ قرة بن اشقر الضفاوي ثم الضلعي فقال انا ابن لبني ورمي النعمان بن ابي جعال بسبهم فاصاب ركبته فقال حين اصابه خذها وانا ابن لبني وكانت له ام تدعي لبني وقد كان حسان بن ملة الضبيبي قد صحب دحية بن خليفة قبل ذلك فعلمه ام الكتاب قال ابن هشام ويقال قرة بن اشقر الضفاري وحيان بن ملة تمكن المسلمين من الك------------------------فار قال ابن اسحاق حدثني من لا اتهم عن رجال من جذام قال فاستنقذوا ما كان في يد الهنيد وابنه فردوه علي دحية فخرج دحية حتي قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره خبره واستسقاه دم الهنيد وابنه فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم زيد بن حارثة وذلك الذي هاج غزوة زيد جذام وبعث معه جيشا وقد وجهت غطفان من جذام وواءل ومن كان من سلامان وسعد بن هذيم حين جاءهم رفاعة بن زيد بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي نزلوا الحرة حرة الرجلاء ورفاعة بن زيد بكراع ربة لم يعلم ومعه ناس من بني الضبيب وساءر بني الضبيب بوادي مدان من ناحية الحرة مما يسيل مشرقا واقبل جيش زيد بن حارثة من ناحية الاولاج فاغار بالماقص من قبل الحرة فجمعوا ما وجدوا من مال او ناس وقتلوا الهنيد وابنه ورجلين من بني الاجنف قال ابن هشام من بني الاحنف شان حسان وانيف ابني ------------------------ملة قال ابن اسحاق في حديثه ورجلا- من بني الخصيب فلما سمعت بذلك بنو الضبيب والجيش بفيفاء مدان ركب نفر منهم وكان فيمن ركب معهم حسان بن ملة علي فرس لسويد بن زيد يقال لها العجاجة وانيف -بن ملة علي فرس لملة يقال لها رغال وابو زيد بن عمرو علي فرس يقال له لها شمر فانطلقوا حتي اذا دنوا من الجيش	883	5049242056093930090	1354	2675.0	1076	1413	95.8244857788086	270	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1702	true	-6756322850332678213	20	300	96	1487	1487	300	فرسه تبحث بيديها وتوثب فقال لانا اضن بالرجلين منك بالفرسين فارخي لها حتي ادركهما فقالا له اما اذا فعلت ما فعلت فكف عنا لسانك ولا تشامنا اليوم فتواصوا ان لا يتكلم منهم الا حسان ابن ملة وكانت بينهم كلمة في الجاهلية قد عرفها بعضهم من بعض اذا اراد احدهم ان يضرب بسيفه قال بوري او ثوري فلما برزوا علي الجيش اقبل القوم يبتدرونهم فقال لهم حسان انا قوم مسلمون وكان اول من لقيهم رجل علي فرس ادهم فاقبل يسوقهم فقال انيف بوري فقال حسان مهلا فلما وقفوا علي زيد بن حارثة قال حسان انا قوم مسلمون فقال له زيد فاقرءوا ام الكتاب فقراها حسان فقال زيد بن حارثة نادوا في الجيش ان الله قد حرم علينا ثغرة القوم التي جاءوا منها الا من ختر قدومهم علي الرسول وشعر ابي جعال قدومهم علي الرسول وشعر ابي جعال قال ابن اسحاق واذا اخت حسان بن ملة وهي امراة ابي وبر بن عدي -بن امية بن الضبيب في الاساري فقال له زيد خذها واخذت بحقويه فقالت ام الفزز الضلعية اتنطلقون ببناتكم وتذرون امهاتكم فقال احد بني الخصيب انها بنو الضبيب وسحر السنتهم ساءر اليوم فسمعها بعض الجيش فاخبر بها زيد بن حارثة فامر باخت حسان ففكت يداها من حقويه وقال لها اجلسي مع بنات عمك حتي يحكم الله فيكن حكمه فرجعوا ونهي الجيش ان يهبطوا الي واديهم الذي جاءوا منه فامسوا في اهليهم واستعتموا ذودا لسويد بن زيد فلما شربوا عتمتهم ركبوا الي رفاعة بن زيد وكان ممن ركب الي رفاعة بن زيد تلك الليلة ابو زيد -بن عمرو وابو شماس بن عمرو وسويد بن زيد وبعجة بن زيد وبرذع بن زيد وثعلبة بن زيد ومخربة بن عدي وانيف بن ملة وحسان -بن ملة حتي صبحوا رفاعة بن زيد بكراع ربة بظهر الحرة-	1702	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms884	false	4299836225113582578	0	274	0	1362	1483	300	فرسه تبحث بيديها وتوثب فقال لانا اضن بالرجلين منك بالفرسين فارخي لها حتي ادركهما فقالا له اما اذا فعلت ما فعلت فكف عنا لسانك ولا تشامنا اليوم فتواصوا ان لا يتكلم منهم الا حسان -بن ملة وكانت بينهم كلمة في الجاهلية قد عرفها بعضهم من بعض اذا اراد احدهم ان يضرب بسيفه قال بوري او ثوري فلما برزوا علي الجيش اقبل القوم يبتدرونهم فقال لهم حسان انا قوم مسلمون وكان اول من لقيهم رجل علي فرس ادهم فاقبل يسوقهم فقال انيف بوري فقال حسان مهلا فلما وقفوا علي زيد بن حارثة قال حسان انا قوم مسلمون فقال له زيد فاقرءوا ام الكتاب فقراها حسان فقال زيد بن حارثة نادوا في الجيش ان الله قد حرم علينا ثغرة القوم التي جاءوا منها الا من ختر قدومهم علي الرسول وشعر ابي جع--------------------------------ال قال ابن اسحاق واذا اخت حسان بن ملة وهي امراة ابي وبر بن عدي ابن امية بن الضبيب في الاساري فقال له زيد خذها واخذت بحقويه فقالت ام الفزر الضلعية اتنطلقون ببناتكم وتذرون امهاتكم فقال احد بني الخصيب انها بنو الضبيب وسحر السنتهم ساءر اليوم فسمعها بعض الجيش فاخبر بها زيد بن حارثة فامر باخت حسان ففكت يداها من حقويه وقال لها اجلسي مع بنات عمك حتي يحكم الله فيكن حكمه فرجعوا ونهي الجيش ان يهبطوا الي واديهم الذي جاءوا منه فامسوا في اهليهم واستعتموا ذودا لسويد بن زيد فلما شربوا عتمتهم ركبوا الي رفاعة بن زيد وكان ممن ركب الي رفاعة بن زيد تلك الليلة ابو زيد ابن عمرو وابو شماس بن عمرو وسويد بن زيد وبعجة بن زيد وبرذع بن زيد وثعلبة بن زيد ومخربة بن عدي وانيف بن ملة وحسان ابن ملة حتي صبحوا رفاعة بن زيد بكراع ربة بظهر الحرة	884	5049242056093930090	1357	2685.0	1084	1395	97.27598571777344	267	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1703	true	2314375032516881594	0	26	0	122	1428	300	علي بءر هنالك من حرة ليلي فقال له حسان بن ملة انك لجالس تحلب المعزي ونساء جذام اساري قد غرها كتابك الذي جءت به فدعا رفاعة	1703	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms884	false	4299836225113582578	274	300	1362	1483	1483	300	علي بءر هنالك من حرة ليلي فقال له حسان بن ملة انك لجالس تحلب المعزي ونساء جذام اساري قد غرها كتابك الذي جءت به فدعا رفاعة-	884	5049242056093930090	121	237.0	96	122	99.18032836914062	26	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1703	true	2314375032516881594	27	300	126	1428	1428	300	زيد بجمل له فجعل يشد عليه رحله وهو يقول هل انت حي او تنادي حيا ثم غدا وهم معه بامية بن ضفارة اخي الخصيبي المقتول مبكرين من ظهر الحرة فساروا الي جوف المدينة ثلاث ليال فلما دخلوا المدينة وانتهوا الي المسجد نظر اليهم رجل من الناس فقال لا تنيخوا ابلكم فتقطع ايديهن فنزلوا عنهن وهن قيام فلما دخلوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وراهم الاح اليهم بيده ان تعالوا من وراء الناس فلما استفتح رفاعة بن زيد المنطق قام رجل من الناس فقال يا رسول الله ان هءلاء قوم سحرة فرددها مرتين فقال رفاعة بن زيد رحم الله من لم يحذنا في يومه هذا الا خيرا ثم دفع رفاعة -بن زيد كتابه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي كان كتبه له فقال دونك يا رسول الله قديما كتابه حديثا غدره فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقراه يا غلام واعلن فلما قرا كتابه استخبره فاخبروهم الخبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف اصنع بالقتلي ثلاث مرات فقال رفاعة انت يا رسول الله اعلم لا نحرم عليك حلالا ولا نحلل لك حراما فقال ابو زيد -بن عمرو اطلق لنا يا رسول الله من كان حيا ومن قتل فهو تحت قدمي هذه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق ابو زيد اركب معهم يا علي فقال له علي رضي الله عنه ان زيدا لن يطيعني يا رسول الله قال فخذ سيفي هذا فاعطاه سيفه فقال علي ليس لي يا رسول الله راحلة اركبها فحملوه علي بعير لثعلبة بن عمرو يقال له مكحال فخرجوا فاذا رسول لزيد بن حارثة علي ناقة من ابل ابي وبر يقال لها الشمر فانزلوه عنها فقال يا علي ما شاني فقال ما-	1703	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms885	false	1814678466346590684	1	274	3	1308	1447	300	زيد بجمل له فجعل يشد عليه رحله وهو يقول هل انت حي او تنادي حيا ثم غدا وهم معه بامية بن ضفارة اخي الخصيبي المقتول مبكرين من ظهر الحرة فساروا الي جوف المدينة ثلاث ليال فلما دخلوا المدينة وانتهوا الي المسجد نظر اليهم رجل من الناس فقال لا تنيخوا ابلكم فتقطع ايديهن فنزلوا عنهن وهن قيام فلما دخلوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وراهم الاح اليهم بيده ان تعالوا من وراء الناس فلما استفتح رفاعة بن زيد المنطق قام رجل من الناس فقال يا رسول الله ان هءلاء قوم سحرة فرددها مرتين فقال رفاعة بن زيد رحم الله من لم يحذنا في يومه هذا الا خيرا ثم دفع رفاعة ابن زيد كتابه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي كان كتبه له فقال دونك يا رسول الله قديما كتابه حديثا غدره فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقراه يا غلام واعلن فلما قرا كتابه استخبره فاخبروهم الخبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف اصنع بالقتلي ثلاث مرات فقال رفاعة انت يا رسول الله اعلم لا نحرم عليك حلالا ولا نحلل لك حراما فقال ابو زيد ابن عمرو اطلق لنا يا رسول الله من كان حيا ومن قتل فهو تحت قدمي هذه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق ابو زيد اركب معهم يا علي فقال له علي رضي الله عنه ان زيدا لن يطيعني يا رسول الله قال فخذ سيفي هذا فاعطاه سيفه فقال علي ليس لي يا رسول الله راحلة اركبها فحملوه علي بعير لثعلبة بن عمرو يقال له مكحال فخرجوا فاذا رسول لزيد بن حارثة علي ناقة من ابل ابي وبر يقال لها الشمر فانزلوه عنها فقال يا علي ما شاني فقال ما	885	5049242056093930090	1302	2589.0	1030	1305	99.7701187133789	270	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1704	true	-2011197839374817927	0	26	0	140	1441	300	لهم عرفوه فاخذوه ثم ساروا فلقوا الجيش بفيفاء الفحلتين فاخذوا ما في ايديهم حتي كانوا ينزعون لبيد المراة من تحت الرحل فقال ابو جعال حين فرغوا	1704	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms885	false	1814678466346590684	274	300	1308	1447	1447	300	لهم عرفوه فاخذوه ثم ساروا فلقوا الجيش بفيفاء الفحلتين فاخذوا ما في ايديهم حتي كانوا ينزعون لبيد المراة من تحت الرحل فقال ابو جعال حين فرغوا-	885	5049242056093930090	139	273.0	114	140	99.28571319580078	26	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1704	true	-2011197839374817927	26	300	140	1441	1441	300	من شانهم وعاذلة ولم تعذل بطب ولو لا نحن حش بها السعير تدافع في الاساري بابنتيها ولا يرجي لها عتق يسير ولو وكلت الي عوص واوس لحار بها عن العتق الامور ولو شهدت ركاءبنا بمصر تحاذر ان يعل بها المسير وردنا ماء يثرب عن حفاظ لربع انه قرب ضرير بكل مجرب كالسيد نهد علي اقتاد ناجية صبور فدي لابي سليمي كل جيش بيثرب اذ تناطحت النحور غداة تري المجرب مستكينا خلاف القوم هامته تدور قال ابن هشام قوله ولا يرجي لها عتق يسير وقوله عن العتق الامور عن غير ابن اسحاق تمت الغزاة وعدنا الي تفصيل ذكر السرايا والبعوث قال ابن اسحاق وغزوة زيد بن حارثة ايضا الطرف من ناحية نخل من طريق العراق غزوة زيد بن حارثة بني فزارة ومصاب ام قرفة غزوة زيد بن حارثة بني فزارة ومصاب ام قرفة بعض من اصيب بها بعض من اصيب بها وغزوة زيد بن حارثة ايضا وادي القري لقي به بني فزارة فاصيب بها ناس من اصحابه وارتث زيد من بين القتلي وفيها اصيب ورد بن عمرو ابن مداش وكان احد بني سعد بن هذيل اصابه احد بني بدر قال ابن هشام سعد بن هذيم معاودة زيد لهم معاودة زيد لهم قال ابن اسحاق فلما قدم زيد بن حارثة الي ان لا يمس راسه غسل من جنابة حتي يغزو بني فزارة فلما استبل من جراحته بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بني فزارة في جيش فقتلهم بوادي القري واصاب فيهم وقتل قيس بن المسحر اليعمري مسعدة بن حكمة بن مالك بن حذيفة بن بدر واسرت ام قرفة فاطمة بنت ربيعة بن بدر كانت عجوزا كبيرة عند مالك بن حذيفة -بن بدر وبنت لها وعبد الله بن مسعدة فامر زيد بن حارثة قيس بن-	1704	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms886	false	6176114765736024580	0	257	0	1228	1429	300	من شانهم وعاذلة ولم تعذل بطب ولو-لا نحن حش بها السعير تدافع في الاساري بابنتيها ولا يرجي لها عتق يسير ولو وكلت الي عوص واوس لحار بها عن العتق الامور ولو شهدت ركاءبنا بمصر تحاذر ان يعل بها المسير وردنا ماء يثرب عن حفاظ لربع انه قرب ضرير بكل مجرب كالسيد نهد علي اقتاد ناجية صبور فدي لابي سليمي كل جيش بيثرب اذ تناطحت النحور غداة تري المجرب مستكينا خلاف القوم هامته تدور قال ابن هشام قوله ولا يرجي لها عتق يسير وقوله عن العتق الامور عن غير ابن اسحاق تمت الغزاة وعدنا الي تفصيل ذكر السرايا والبعوث قال ابن اسحاق وغزوة زيد بن حارثة ايضا الطرف من ناحية نخل من طريق العراق غزوة زيد بن حارثة بني فزارة ومصاب ام ق------------------------------------------رفة بعض من اصيب ----------------بها وغزوة زيد بن حارثة ايضا وادي القري لقي به بني فزارة فاصيب بها ناس من اصحابه وارتث زيد من بين القتلي وفيها اصيب ورد بن عمرو -بن مداش وكان احد بني سعد بن هذيل اصابه احد بني بدر قال ابن هشام سعد بن هذيم معاودة زيد ---------------لهم قال ابن اسحاق فلما قدم زيد بن حارثة الي ان لا يمس راسه غسل من جنابة حتي يغزو بني فزارة فلما استبل من جراحته بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بني فزارة في جيش فقتلهم بوادي القري واصاب فيهم وقتل قيس بن المسحر اليعمري مسعدة بن حكمة بن مالك بن حذيفة بن بدر واسرت ام قرفة فاطمة بنت ربيعة بن بدر كانت عجوزا كبيرة عند مالك بن حذيفة ابن بدر وبنت لها وعبد الله بن مسعدة فامر زيد بن حارثة قيس بن	886	5049242056093930090	1226	2423.0	970	1303	94.09056091308594	254	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1705	true	-8669526518843613346	0	46	0	214	1427	300	المسحر ان يقتل ام قرفة فقتلها قتلا عنيفا ثم قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بابنة ام قرفة وبابن مسعدة شان ام قرفة شان ام قرفة وكانت بنت ام قرفة لسلمة بن عمرو بن الاكوع كان هو الذي اصابها وكانت في بيت شرف من	1705	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms886	false	6176114765736024580	257	300	1228	1429	1429	300	المسحر ان يقتل ام قرفة فقتلها قتلا عنيفا ثم قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بابنة ام قرفة وبابن مسعدة شان ام قر------------فة وكانت بنت ام قرفة لسلمة بن عمرو بن الاكوع كان هو الذي اصابها وكانت في بيت شرف من-	886	5049242056093930090	201	394.0	159	214	93.92523193359375	42	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1705	true	-8669526518843613346	46	300	214	1427	1427	300	قومها كانت العرب تقول لو كنت اعز من ام قرفة ما زدت فسالها رسول الله صلي الله عليه وسلم سلمة فوهبها له فاهداها لخاله حزن بن---- وهب فولدت له عبد الرحمن بن حزن شعر ابن المسحر في قتل مسعدة شعر ابن المسحر في قتل مسعدة فقال قيس بن المسحر في قتل مسعدة سعيت بورد مثل سعي ابن امه واني بورد في الحياة لثاءر كررت عليه المهر لما رايته علي بطل من ال بدر مغاور فركبت فيه قعضبيا كانه شهاب بمعراة يذكي لناظر غزوة عبد الله بن رواحة لقتل اليسير بن رزام غزوة عبد الله بن رواحة لقتل اليسير بن رزام وغزوة عبد الله بن رواحة خيبر مرتين احداهما التي اصاب فيها اليسير بن رزام قال ابن هشام ويقال ابن رازم مقتل اليسير مقتل اليسير وكان من حديث اليسير بن رزام انه كان بخيبر يجمع غطفان لغزو رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد الله بن رواحة في نفر من اصحابه منهم عبد الله بن انيس حليف بني سلمة فلما قدموا عليه كلموه وقربوا له وقالوا له انك ان قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم استعملك واكرمك فلم يزالوا به حتي خرج معهم في نفر من يهود فحمله عبد الله بن انيس علي بعيره حتي اذا كان بالقرقرة من خيبر علي ستة اميال ندم اليسير بن رزام علي مسيره الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ففطن له عبد الله بن انيس وهو يريد السيف فاقتحم به ثم ضربه بالسيف فقطع رجله وضربه اليسير بمخرش في يده من شوحط فامه ومال كل رجل من اصحاب-	1705	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms887	false	3476093942542444595	0	238	0	1135	1421	300	قومها كانت العرب تقول لو كنت اعز من ام قرفة ما زدت فسالها رسول الله صلي الله عليه وسلم سلمة فوهبها له فاهداها لخاله حزن بن ابي وهب فولدت له عبد الرحمن بن حزن شعر ابن المسحر في قتل مس----------------------------عدة فقال قيس بن المسحر في قتل مسعدة سعيت بورد مثل سعي ابن امه واني بورد في الحياة لثاءر كررت عليه المهر لما رايته علي بطل من ال بدر مغاور فركبت فيه قعضبيا كانه شهاب بمعراة يذكي لناظر غزوة عبد الله بن رواحة لقتل اليسير بن ر-------------------------------------------زام وغزوة عبد الله بن رواحة خيبر مرتين احداهما التي اصاب فيها اليسير بن رزام قال ابن هشام ويقال ابن رازم مقتل الي------------سير وكان من حديث اليسير بن رزام انه كان بخيبر يجمع غطفان لغزو رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد الله بن رواحة في نفر من اصحابه منهم عبد الله بن انيس حليف بني سلمة فلما قدموا عليه كلموه وقربوا له وقالوا له انك ان قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم استعملك واكرمك فلم يزالوا به حتي خرج معهم في نفر من يهود فحمله عبد الله بن انيس علي بعيره حتي اذا كان بالقرقرة من خيبر علي ستة اميال ندم اليسير بن رزام علي مسيره الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ففطن له عبد الله بن انيس وهو يريد السيف فاقتحم به ثم ضربه بالسيف فقطع رجله وضربه اليسير بمخرش في يده من شوحط فامه ومال كل رجل من اصحاب	887	5049242056093930090	1130	2239.5	894	1218	92.77503967285156	232	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1706	true	8593586130664177122	0	66	0	306	1460	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم علي صاحبه من يهود فقتله الا رجلا واحدا افلت علي رجليه فلما قدم عبد الله بن انيس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم تفل علي شجته فلم تقح ولم تءذه غزوة ابن عتيك خيبر غزوة ابن عتيك خيبر وغزوة عبد الله بن عتيك خيبر فاصاب بها ابا رافع بن ابي الحقيق غزوة عبد الله بن انيس لقتل خالد بن	1706	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms887	false	3476093942542444595	238	300	1135	1421	1421	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم علي صاحبه من يهود فقتله الا رجلا واحدا افلت علي رجليه فلما قدم عبد الله بن انيس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم تفل علي شجته فلم تقح ولم تءذه غزوة ابن عتيك خ-------------------يبر وغزوة عبد الله بن عتيك خيبر فاصاب بها ابا رافع بن ابي الحقيق غزوة عبد الله بن انيس لقتل خالد بن-	887	5049242056093930090	286	564.0	225	306	93.46405029296875	61	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1706	true	8593586130664177122	78	298	362	1448	1460	300	سفيان بن نبيح الهذلي مقتل ابن نبيح مقتل ابن نبيح وغزوة عبد الله بن انيس خالد بن سفيان بن نبيح بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم اليه وهو بنخلة او بعرنة يجمع لرسول الله صلي الله عليه وسلم الناس ليغزوه فقتله قال ابن اسحاق حدثني محمد بن جعفر بن الزبير قال قال عبد الله ابن انيس دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انه قد بلغني ان ابن سفيان بن نبيح الهذلي يجمع لي الناس ليغزوني وهو بنخلة او بعرنة فاته فاقتله قلت يا رسول الله انعته لي حتي اعرفه قال انك اذا رايته اذكرك الشيطان واية ما بينك وبينه انك اذا رايته وجدت له قشعريرة قال فخرجت متوشحا سيفي حتي دفعت اليه وهو في ظعن يرتاد لهن منزلا وحيث كان وقت العصر فلما رايته وجدت ما قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم من القشعريرة فاقبلت نحوه وخشيت ان تكون بيني وبينه مجاولة تشغلني عن الصلاة فصليت وانا امشي نحوه اومي براسي فلما انتهيت اليه قال من الرجل قلت رجلي من العرب سمع بك وبجمعك لهذا الرجل فجاءك لذلك قال اجل اني لفي ذلك قال فمشيت معه شيءا حتي اذا امكنني حملت عليه بالسيف فقتلته ثم خرجت وتركت ظعاءنه منكبات عليه فلما قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فراني---- افلح الوجه قلت قد قتلته يا رسول الله قال صدقت اهداء الرسول عصا لابن انيس	1706	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms888	false	-532827881649277062	0	218	0	1074	1481	300	سفيان بن نبيح الهذلي مقتل ابن ن--------------بيح وغزوة عبد الله بن انيس خالد بن سفيان بن نبيح بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم اليه وهو بنخلة او بعرنة يجمع لرسول الله صلي الله عليه وسلم الناس ليغزوه فقتله قال ابن اسحاق حدثني محمد بن جعفر بن الزبير قال قال عبد الله -بن انيس دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انه قد بلغني ان ابن سفيان بن نبيح الهذلي يجمع لي الناس ليغزوني وهو بنخلة او بعرنة فاته فاقتله قلت يا رسول الله انعته لي حتي اعرفه قال انك اذا رايته اذكرك الشيطان واية ما بينك وبينه انك اذا رايته وجدت له قشعريرة قال فخرجت متوشحا سيفي حتي دفعت اليه وهو في ظعن يرتاد لهن منزلا وحيث كان وقت العصر فلما رايته وجدت ما قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم من القشعريرة فاقبلت نحوه وخشيت ان تكون بيني وبينه مجاولة تشغلني عن الصلاة فصليت وانا امشي نحوه اومء براسي فلما انتهيت اليه قال من الرجل قلت رجل م-ن العرب سمع بك وبجمعك لهذا الرجل فجاءك لذلك قال اجل اني لفي ذلك قال فمشيت معه شيءا حتي اذا امكنني حملت عليه بالسيف فقتلته ثم خرجت وتركت ظعاءنه منكبات عليه فلما قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فراني قال افلح الوجه قلت قد قتلته يا رسول الله قال صدقت اهداء الرسول عصا لابن انيس	888	5049242056093930090	1067	2117.5	851	1090	97.88990783691406	211	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1707	true	-5732676883773093063	0	85	0	422	1467	300	عصا لابن انيس ثم قام بي فادخلني بيته فاعطاني عصا فقال امسك هذه العصا عندك يا عبد الله بن انيس قال فخرجت بها علي الناس فقالوا ما هذه العصا قلت اعطانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وامرني ان امسكها عندي قالوا افلا ترجع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فتساله لم ذلك قال فرجعت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله لم اعطيتني هذه العصا قال اية بيني وبينك يوم القيامة ان اقل الناس المتخصرون يومءذ قال فقرنها عبد	1707	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms888	false	-532827881649277062	215	300	1060	1481	1481	300	عصا لابن انيس ثم قام بي فادخلني بيته فاعطاني عصا فقال امسك هذه العصا عندك يا عبد الله بن انيس قال فخرجت بها علي الناس فقالوا ما هذه العصا قلت اعطانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وامرني ان امسكها عندي قالوا افلا ترجع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فتساله لم ذلك قال فرجعت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله لم اعطيتني هذه العصا قال اية بيني وبينك يوم القيامة ان اقل الناس المتخصرون يومءذ قال فقرنها عبد-	888	5049242056093930090	421	837.0	337	422	99.76303100585938	85	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1707	true	-5732676883773093063	85	300	422	1467	1467	300	الله بن انيس بسيفه فلم تزل معه حتي مات ثم امر بها فضمت في كفنه ثم دفنا جميعا شعر ابن انيس في قتله ابن نبيح شعر ابن انيس في قتله ابن نبيح قال ابن هشام وقال عبد الله بن انيس في ذلك تركت ابن ثور كالحوار وحوله نواءح تفري كل جيب مقدد تناولته والظعن خلفي وخلفه بابيض من ماء الحديد مهند عجوم لهام الدارعين كانه شهاب غضي من ملهب متوقد اقول له والسيف يعجم راسه انا ابن انيس فارسا غير قعدد انا ابن الذي لم ينزل الدهر قدره رحيب فناء الدار غير مزند وقلت له خذها بضربة ماجد حنيف علي دين النبي محمد وكنت اذا هم النبي بكافر سبقت اليه باللسان وباليد تمت الغزاة وعدنا الي خبر البعوث غزوات اخر غزوات اخر قال ابن اسحاق وغزوة زيد بن حارثة وجعفر بن ابي طالب وعبد الله ابن رواحة مءتة من ارض الشام فاصيبوا بها جميعا وغزوة كعب بن عمير الغفاري ذات اطلاح من ارض الشام اصيب بها هو واصحابه جميعا وغزوة عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر بني العنبر من بني تميم غزوة عيينة بن حصن بني العنبر من بني تميم غزوة عيينة بن حصن بني العنبر من بني تميم وعد الرسول عاءشة باعطاءها سبيا منهم لتعتقه وعد الرسول عاءشة باعطاءها سبيا منهم لتعتقه وكان من حديثهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثه-	1707	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms889	false	-489162973283963760	0	190	0	920	1455	300	الله بن انيس بسيفه فلم تزل معه حتي مات ثم امر بها فضمت في كفنه ثم دفنا جميعا شعر -بن انيس في قتله ابن ن------------------------------بيح قال ابن هشام وقال عبد الله بن انيس في ذلك تركت ابن ثور كالحوار وحوله نواءح تفري كل جيب مقدد تناولته والظعن خلفي وخلفه بابيض من ماء الحديد مهند عجوم لهام الدارعين كانه شهاب غضي من ملهب متوقد اقول له والسيف يعجم راسه انا ابن انيس فارسا غير قعدد انا ابن الذي لم ينزل الدهر قدره رحيب فناء الدار غير مزند وقلت له خذها بضربة ماجد حنيف علي دين النبي محمد وكنت اذا هم النبي بكافر سبقت اليه باللسان وباليد تمت الغزاة وعدنا الي خبر البعوث غزوات ----------اخر قال ابن اسحاق وغزوة زيد بن حارثة وجعفر بن ابي طالب وعبد الله -بن رواحة مءتة من ارض الشام فاصيبوا بها جميعا وغزوة كعب بن عمير الغفاري ذات اطلاح من ارض الشام اصيب بها هو واصحابه جميعا وغزوة عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر بني العنبر من بني تميم غزوة عيينة بن حصن بني العنبر من بني ت-----------------------------------------ميم وعد الرسول عاءشة باعطاءها سبيا منهم لتعت-------------------------------------------قه وكان من حديثهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثه	889	5049242056093930090	919	1811.0	730	1046	87.85850524902344	184	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1708	true	5401480891878464385	0	120	0	574	1458	300	اليهم فاغار عليهم فاصاب منهم اناسا وسبي منهم اناسا فحدثني عاصم بن عمر بن قتادة ان عاءشة قالت لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله ان علي رقبة من ولد اسماعيل قال هذا سبي بني العنبر يقدم الان فنعطيك منهم انسانا فتعتقينه بعض من سبي وبعض من قتل وشعر سلمي في ذلك بعض من سبي وبعض من قتل وشعر سلمي في ذلك قال ابن اسحاق فلما قدم بسبيهم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ركب فيهم وفد من بني تميم حتي قدم-- علي رسول الله صلي الله عليه وسلم منهم ربيعة -بن رفيع وسبرة بن عمرو والقعقاع بن معبد ووردان ابن محرز وقيس -بن عاصم ومالك بن عمرو والاقرع بن حابس وفراس ابن حابس فكلموا رسول الله	1708	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms889	false	-489162973283963760	190	300	920	1455	1455	300	اليهم فاغار عليهم فاصاب منهم اناسا وسبي منهم اناسا فحدثني عاصم بن عمر بن قتادة ان عاءشة قالت لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله ان علي رقبة من ولد اسماعيل قال هذا سبي بني العنبر يقدم الان فنعطيك منهم انسانا فتعتقينه بعض من سبي وبعض من قتل وشعر سلمي في ----------------------------------------ذلك قال ابن اسحاق فلما قدم بسبيهم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ركب فيهم وفد من بني تميم حتي قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم منهم ربيعة ابن رفيع وسبرة بن عمرو والقعقاع بن معبد ووردان -بن محرز وقيس ابن عاصم ومالك بن عمرو والاقرع بن حابس وفراس -بن حابس فكلموا رسول الله-	889	5049242056093930090	531	1028.5	422	578	91.86851501464844	105	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1708	true	5401480891878464385	120	300	574	1458	1458	300	صلي الله عليه وسلم فيهم فاعتق بعضا وافدي بعضا وكان ممن قتل يومءذ من بني العنبر عبد الله واخوان له بنو وهب وشداد بن فراس وحنظلة بن دارم وكان ممن سبي من نساءهم يومءذ اسماء بنت مالك وكاس بنت اري ونجوة بنت نهد وجميعة بنت قيس وعمرة بنت مطر فقالت في ذلك اليوم سلمي بنت عتاب لعمري لقد لاقت عدي بن جندب من الشر مهواة شديدا كءودها تكنفها الاعداء من كل جانب وغيب عنها عزها وجدودها شعر الفرزدق في ذلك شعر الفرزدق في ذلك قال ابن هشام وقال الفرزدق في ذلك وعند رسول الله قام ابن حابس بخطة سوار الي المجد حازم له اطلق الاسري التي في حباله مغللة اعناقها في الشكاءم كفي امهات الخالفين عليهم غلاء المفادي او سهام المقاسم وهذه الابيات في قصيدة له وعدي بن جندب من بني العنبر والعنبر ابن عمرو بن تميم غزوة غالب بن عبد الله ارض بني مرة غزوة غالب بن عبد الله ارض بني مرة مقتل مرداس مقتل مرداس قال ابن اسحاق وغزوة غالب بن عبد الله الكلبيكلب ليثارض بني مرة فاصاب بها مرداس بن نهيك حليفا لهم من الحرقة من جهينة-	1708	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms890	false	-1053087969658860873	0	166	0	821	1437	300	صلي الله عليه وسلم فيهم فاعتق بعضا وافدي بعضا وكان ممن قتل يومءذ من بني العنبر عبد الله واخوان له بنو وهب وشداد بن فراس وحنظلة بن دارم وكان ممن سبي من نساءهم يومءذ اسماء بنت مالك وكاس بنت اري ونجوة بنت نهد وجميعة بنت قيس وعمرة بنت مطر فقالت في ذلك اليوم سلمي بنت عتاب لعمري لقد لاقت عدي بن جندب من الشر مهواة شديدا كءودها تكنفها الاعداء من كل جانب وغيب عنها عزها وجدودها شعر الفرزدق في -------------------ذلك قال ابن هشام وقال الفرزدق في ذلك وعند رسول الله قام ابن حابس بخطة سوار الي المجد حازم له اطلق الاسري التي في حباله مغللة اعناقها في الشكاءم كفي امهات الخالفين عليهم غلاء المفادي او سهام المقاسم وهذه الابيات في قصيدة له وعدي بن جندب من بني العنبر والعنبر ابن عمرو بن تميم غزوة غالب بن عبد الله ارض بني ----------------------------------مرة مقتل مر-----------داس قال ابن اسحاق وغزوة غالب بن عبد الله الكلبيكلب ليثارض بني مرة فاصاب بها مرداس بن نهيك حليفا لهم من الحرقة من جهينة	890	5049242056093930090	820	1626.0	655	885	92.65536499023438	164	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1709	true	6754585784523273071	0	133	0	613	1423	300	قتله اسامة بن زيد ورجل من الانصار قال ابن هشام الحرقة فيما حدثني---- عبيدة قال ابن اسحاق وكان من حديثه عن اسامة بن زيد قال ادركته انا ورجل من الانصار فلما شهرنا عليه السلاح قال اشهد ان لا اله الا الله قال فلم تنزع عنه حتي قتلناه فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبرناه خبره فقال يا اسامة من لك بلا اله الا الله قال قلت يا رسول الله انه انما قالها تعوذا بها من القتل قال فمن لك بها يا اسامة قال فو الذي بعثه بالحق ما زال يرددها علي حتي لوددت ان ما مضي من اسلامي لم يكن واني كنت اسلمت يومءذ واني لم اقتله قال قلت انظرني يا رسول الله اني اعاهد الله ان لا اقتل رجلا يقول لا اله الا الله ابدا قال تقول بعدي يا	1709	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms890	false	-1053087969658860873	166	300	821	1437	1437	300	قتله اسامة بن زيد ورجل من الانصار قال ابن هشام الحرقة فيما حدثني ابو عبيدة قال ابن اسحاق وكان من حديثه عن اسامة بن زيد قال ادركته انا ورجل من الانصار فلما شهرنا عليه السلاح قال اشهد ان لا اله الا الله قال فلم ننزع عنه حتي قتلناه فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبرناه خبره فقال يا اسامة من لك بلا اله الا الله قال قلت يا رسول الله انه انما قالها تعوذا بها من القتل قال فمن لك بها يا اسامة قال فو الذي بعثه بالحق ما زال يرددها علي حتي لوددت ان ما مضي من اسلامي لم يكن واني كنت اسلمت يومءذ واني لم اقتله قال قلت انظرني يا رسول الله اني اعاهد الله ان لا اقتل رجلا يقول لا اله الا الله ابدا قال تقول بعدي يا-	890	5049242056093930090	611	1209.5	479	617	99.02754974365234	131	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1709	true	6754585784523273071	133	300	613	1423	1423	300	اسامة قال قلت بعدك غزوة عمرو بن العاص ذات السلاسل غزوة عمرو بن العاص ذات السلاسل ارسال عمرو ثم امداده ارسال عمرو ثم امداده وغزوة عمرو بن العاص ذات السلاسل من ارض بني عذرة وكان من حديثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثه يستنفر العرب الي الشام وذلك ان ام العاص -بن واءل كانت امراة من بلي فبعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم يستالفهم لذلك حتي اذا كان علي ماء بارض جذام يقال له السلسل وبذلك سميت تلك الغزوة غزوة ذات السلاسل فلما كان عليه خاف فبعث الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يعتمده فبعث اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا عبيدة بن الجراح في المهاجرين الاولين فيهم ابو بكر وعمر وقال لابي عبيدة حين وجهه لا تختلفا فخرج ابو عبيدة حتي اذا قدم عليه قال له عمرو انما جءت مددا لي قال ابو عبيدة لا ولكني علي ما انا عليه وانت علي ما انت عليه وكان ابو عبيدة رجلا لينا سهلا هينا عليه امر الدنيا فقال له عمرو بل-	1709	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms891	false	6376648967242375210	0	157	0	760	1466	300	اسامة قال قلت بعدك غزوة عمرو بن العاص ذات السل-------------------------------اسل ارسال عمرو ثم امد---------------------اده وغزوة عمرو بن العاص ذات السلاسل من ارض بني عذرة وكان من حديثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثه يستنفر العرب الي الشام وذلك ان ام العاص ابن واءل كانت امراة من بلي فبعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم يستالفهم لذلك حتي اذا كان علي ماء بارض جذام يقال له السلسل وبذلك سميت تلك الغزوة غزوة ذات السلاسل فلما كان عليه خاف فبعث الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يستمده فبعث اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا عبيدة بن الجراح في المهاجرين الاولين فيهم ابو بكر وعمر وقال لابي عبيدة حين وجهه لا تختلفا فخرج ابو عبيدة حتي اذا قدم عليه قال له عمرو انما جءت مذدا لي قال ابو عبيدة لا ولكني علي ما انا عليه وانت علي ما انت عليه وكان ابو عبيدة رجلا لينا سهلا هينا عليه امر الدنيا فقال له عمرو بل	891	5049242056093930090	756	1494.0	600	812	93.10344696044922	151	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1710	true	-7840314216421075966	0	149	0	733	1462	300	انت مدد لي فقال ابو عبيدة يا عمرو وان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لي لا تختلفا وانك ان عصيتني اطعتك قال فاني الامير عليك وانت مدد لي قال فدونك فصلي عمرو بالناس وصية ابي بكر رافع بن رافع وصية ابي بكر رافع بن رافع قال وكان من الحديث في هذه الغزاة ان ر-فع بن ابي رافع الطاءي وهو رافع بن عميرة كان يحدث فيما بلغني عن نفسه قال كنت امرا نصرانيا وسميت سرجس فكنت ادل الناس واهداهم بهذا الرمل كنت ادفن الماء في بيض النعام بنواحي الرمل في الجاهلية ثم اغير علي ابل الناس فاذا ادخلتها الرمل غلبت عليها فلم يستطع احد ان يطلبني فيه حتي امر بذلك الماء الذي خبات في بيض النعام فاستخرجه فاشرب منه فلما اسلمت خرجت في تلك الغزوة التي يبعث فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم عمرو بن العاص الي ذات السلاسل قال فقلت والله لاختارن لنفسي صاحبا قال فصحبت	1710	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms891	false	6376648967242375210	157	300	760	1466	1466	300	انت مدد لي فقال ابو عبيدة يا عمرو وان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لي لا تختلفا وانك ان عصيتني اطعتك قال فاني الامير عليك وانت مدد لي قال فدونك فصلي عمرو بالناس وصية ابي بكر رافع بن ر--------------------------افع قال وكان من الحديث في هذه الغزاة ان رافع بن ابي رافع الطاءي وهو رافع بن عميرة كان يحدث فيما بلغني عن نفسه قال كنت امرا نصرانيا وسميت سرجس فكنت ادل الناس واهداهم بهذا الرمل كنت ادفن الماء في بيض النعام بنواحي الرمل في الجاهلية ثم اغير علي ابل الناس فاذا ادخلتها الرمل غلبت عليها فلم يستطع احد ان يطلبني فيه حتي امر بذلك الماء الذي خبات في بيض النعام فاستخرجه فاشرب منه فلما اسلمت خرجت في تلك الغزوة التي -بعث فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم عمرو بن العاص الي ذات السلاسل قال فقلت والله لاختارن لنفسي صاحبا قال فصحبت-	891	5049242056093930090	705	1392.0	563	734	96.0490493774414	140	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1710	true	-7840314216421075966	149	300	733	1462	1462	300	ابا بكر قال فكنت معه في رحله قال وكانت عليه عباءة له فدكية فكان اذا نزلنا بسطها واذا ركبنا لبسها ثم شكها عليه بخلال له قال وذلك الذي له يقول اهل نجد حين ارتدوا كفارا نحن نبايع ذا العباءة قال فلما دنونا من المدينة قافلين قال قلت يا ابا بكر انما صحبتك لينفعني الله بك فانصحني وعلمني قال لو لم تسالني ذلك لفعلت قال امرك ان توحد الله ولا تشرك به شيءا وان تقيم الصلاة وان تءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج هذا البيت وتغتسل من الجنابة ولا تتامر علي رجل من المسلمين ابدا قال قلت يا ابا بكر اما انا والله فاني ارجو ان لا اشرك بالله احدا ابدا واما الصلاة فلن اتركها ابدا ان شاء الله واما الزكاة فان يك لي مال اءدها ان شاء الله واما رمضان فلن اتركه ابدا ان شاء الله واما الحج فان استطع احج ان شاء الله تعالي واما الجنابة ف-اغتسل منها ان شاء الله-	1710	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms892	false	1954871807241860275	0	151	0	731	1437	300	ابا بكر قال فكنت معه في رحله قال وكانت عليه عباءة له فدكية فكان اذا نزلنا بسطها واذا ركبنا لبسها ثم شكها عليه بخلال له قال وذلك الذي له يقول اهل نجد حين ارتدوا كفارا نحن نبايع ذا العباءة قال فلما دنونا من المدينة قافلين قال قلت يا ابا بكر انما صحبتك لينفعني الله بك فانصحني وعلمني قال لو لم تسالني ذلك لفعلت قال امرك ان توحد الله ولا تشرك به شيءا وان تقيم الصلاة وان تءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج هذا البيت وتغتسل من الجنابة ولا تتامر علي رجل من المسلمين ابدا قال قلت يا ابا بكر اما انا والله فاني ارجو ان لا اشرك بالله احدا ابدا واما الصلاة فلن اتركها ابدا ان شاء الله واما الزكاة فان يك لي مال اءدها ان شاء الله واما رمضان فلن اتركه ابدا ان شاء الله واما الحج فان استطع احج ان شاء الله تعالي واما الجنابة فساغتسل منها ان شاء الله	892	5049242056093930090	729	1448.0	579	731	99.72640228271484	149	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1711	true	8413142048466951473	0	150	0	709	1456	300	واما الامارة فاني رايت الناس يا ابا بكر لا يشرفون عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وعند الناس الا بها فلم تنهاني عنها قال انك انما استجهدتني لاجهد لك وساخبرك عن ذلك ان الله عز وجل بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بهذا الدين فجاهد عليه حتي دخل الناس فيه طوعا وكرها فلما دخلوا فيه كانوا عواذ -لله وجيرانه وفي ذمته فاياك لا تخفر الله في جيرانه فيتبعك الله في خفرته فان احدكم يخفر في جاره فيظل ناتءا عضله غضبا لجاره ان اصيبت له شاة او بعير فالله اشد غضبا لجاره قال ففارقته علي ذلك قال فلما قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر ابو بكر علي الناس قال قدمت عليه فقلت له يا ابا بكر الم تك نهيتني عن ان اتامر علي رجلين من المسلمين قال بلي وانا الان انهاك عن ذلك قال فقلت له فما حملك علي ان تلي امر الناس قال لا اجد من ذلك	1711	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms892	false	1954871807241860275	151	300	731	1437	1437	300	واما الامارة فاني رايت الناس يا ابا بكر لا يشرفون عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وعند الناس الا بها فلم تنهاني عنها قال انك انما استجهدتني لاجهد لك وساخبرك عن ذلك ان الله عز وجل بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بهذا الدين فجاهد عليه حتي دخل الناس فيه طوعا وكرها فلما دخلوا فيه كانوا عواذ الله وجيرانه وفي ذمته فاياك لا تخفر الله في جيرانه فيتبعك الله--- خفرته فان احدكم يخفر في جاره فيظل ناتءا عضله غضبا لجاره ان اصيبت له شاة او بعير فالله اشد غضبا لجاره قال ففارقته علي ذلك قال فلما قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر ابو بكر علي الناس قال قدمت عليه فقلت له يا ابا بكر الم تك نهيتني عن ان اتامر علي رجلين من المسلمين قال بلي وانا الان انهاك عن ذلك قال فقلت له فما حملك علي ان تلي امر الناس قال لا اجد من ذلك-	892	5049242056093930090	705	1394.0	557	710	99.2957763671875	148	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1711	true	8413142048466951473	150	300	709	1456	1456	300	بدا خشيت علي امة محمد صلي الله عليه وسلم الفرقة تقسيم عوف الاشجعي الجزور بين قوم تقسيم عوف الاشجعي الجزور بين قوم قال ابن اسحاق اخبرني يزيد بن ابي حبيب انه حدث عن عوف ابن مالك الاشجعي قال كنت في الغزاة التي بعث فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم عمرو بن العاص الي ذات السلاسل قال فصحبت ابا بكر وعمر فمررت بقوم علي جزور لهم قد نحروها وهم لا يقدرون علي ان يعضوها قال وكنت امرا لبقا جازرا قال فقلت اتعطونني منها عشيرا علي ان اقسمها بينكم قالوا نعم قال فاخذت الشفرتين فجزاتها مكاني واخذت منها جزءا فحملته الي اصحابي فاطبخناه فاكلناه فقال لي ابو بكر وعمر رضي الله عنهما اني لك هذا اللحم يا عوف قال فاخبرتهما خبره فقالا والله ما احسنت حين اطعمتنا هذا ثم قاما يتقي-ان ما في بطونهما من ذلك قال فلما قفل الناس من ذلك السفر كنت اول قادم علي رسول الله صلي الله-	1711	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms893	false	-6335956326822847745	0	144	0	715	1455	300	بدا خشيت علي امة محمد صلي الله عليه وسلم الفرقة تقسيم عوف الاشجعي الجزور بين ---------------------------------قوم قال ابن اسحاق اخبرني يزيد بن ابي حبيب انه حدث عن عوف -بن مالك الاشجعي قال كنت في الغزاة التي بعث فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم عمرو بن العاص الي ذات السلاسل قال فصحبت ابا بكر وعمر فمررت بقوم علي جزور لهم قد نحروها وهم لا يقدرون علي ان يعضوها قال وكنت امرا لبقا جازرا قال فقلت اتعطونني منها عشيرا علي ان اقسمها بينكم قالوا نعم قال فاخذت الشفرتين فجزاتها مكاني واخذت منها جزءا فحملته الي اصحابي فاطبخناه فاكلناه فقال لي ابو بكر وعمر رضي الله عنهما اني لك هذا اللحم يا عوف قال فاخبرتهما خبره فقالا والله ما احسنت حين اطعمتنا هذا ثم قاما يتقيءان ما في بطونهما من ذلك قال فلما قفل الناس من ذلك السفر كنت اول قادم علي رسول الله صلي الله	893	5049242056093930090	713	1408.0	570	749	95.19358825683594	141	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1712	true	3545548554230338645	0	151	0	716	1458	300	عليه وسلم قال فجءته وهو يصلي في بيته قال فقلت السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله وبركاته قال اعوف بن مالك قال قلت نعم بابي انت وامي قال اصاحب الجزور ولم يزدني رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ذلك شيءا غزوة ابن ابي حدرد بطن اصم وقتل عامر ابن الاضبط الاشجعي -غزوة ابن ابي حدرد-------- بطن اصم و-----------قتل عامر ابن الاضبط الاشجعي ق----ال ابن اسحاق حدثني يزيد بن عبد الله بن قسيط عن القعقاع بن عبد الله -بن ابي حدرد عن ابيه عبد الله بن ابي حدرد قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اضم في نفر من المسلمين فيهم ابو قتادة الحارث بن ربعي ومحلم بن جثامة بن قيس فخرجنا حتي اذا كنا ببطن اضم مر بنا عامر بن الاضبط الاشجعي علي قعود له ومعه متيع له ووطب من لبن قال فلما مر بنا سلم علينا بتحية الاسلام فامسكنا عنه وحمل عليه محلم بن جثامة فقتله	1712	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms893	false	-6335956326822847745	144	300	715	1455	1455	300	عليه وسلم قال فجءته وهو يصلي في بيته قال فقلت السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله وبركاته قال اعوف بن مالك قال قلت نعم بابي انت وامي قال اصاحب الجزور ولم يزدني رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ذلك شيءا غزوة ابن ابي حدرد بطن اضم وقتل عامر ابن الاضبط الاشجعي وغزوة ابن ابي حدرد واصحابه بطن اضم وكانت قبل الفتح مقتل ابن الاضبط وما نزل فيه قال ابن اسحاق حدثني يزيد بن عبد الله بن قسيط عن القعقاع بن عبد الله ابن ابي حدرد عن ابيه عبد الله بن ابي حدرد قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اضم في نفر من المسلمين فيهم ابو قتادة الحارث بن ربعي ومحلم بن جثامة بن قيس فخرجنا حتي اذا كنا ببطن اضم مر بنا عامر بن الاضبط الاشجعي علي قعود له ومعه متيع له ووطب من لبن قال فلما مر بنا سلم علينا بتحية الاسلام فامسكنا عنه وحمل عليه محلم بن جثامة فقتله-	893	5049242056093930090	700	1348.0	550	741	94.46693420410156	142	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1712	true	3545548554230338645	151	300	716	1458	1458	300	لشء كان بينه وبينه واخذ بعيره واخذ متيعه قال فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم واخبرناه الخبر نزل فينا يا ايها الذين امنوا اذا ضربتم في سبيل الله فتبينوا ولا تقولوا لمن القي اليكم السلام لست مءمنا تبتغون عرض الحياة الدنياالنساء 94 الي اخر الاية قال ابن هشام قرا ابو عمرو بن العلاء ولا تقولوا لمن القي اليكم السلام لست مءمنا-لهذا الحديث ابن حابس وابن حصن يختصمان في دم ابن الاضبط الي الرسول ابن حابس وابن حصن يختصمان في دم ابن الاضبط الي الرسول قال ابن اسحاق حدثني محمد بن جعفر بن الزبير قال سمعت زياد ابن ضميرة بن سعد السلمي يحدث عن عروة بن الزبير عن ابيه عن جده وكانا شهدا حنينا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر ثم عمد الي ظل شجرة فجلس تحتها وهو بحنين فقام اليه الاقرع بن حابس وعيينة بن-	1712	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms894	false	648173747753259725	0	139	0	683	1481	300	لشء كان بينه وبينه واخذ بعيره واخذ متيعه قال فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم واخبرناه الخبر نزل فينا يا ايها الذين امنوا اذا ضربتم في سبيل الله فتبينوا ولا تقولوا لمن القي اليكم السلام لست مءمنا تبتغون عرض الحياة الدنيا------ 94 الي اخر الاية قال ابن هشام قرا ابو عمرو بن العلاء ولا تقولوا لمن القي اليكم السلام لست مءمنا لهذا الحديث ابن حابس وابن حصن يختصمان في دم ابن الاضبط الي الر------------------------------------------------------سول قال ابن اسحاق حدثني محمد بن جعفر بن الزبير قال سمعت زياد -بن ضميرة بن سعد السلمي يحدث عن عروة بن الزبير عن ابيه عن جده وكانا شهدا حنينا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر ثم عمد الي ظل شجرة فجلس تحتها وهو بحنين فقام اليه الاقرع بن حابس وعيينة بن	894	5049242056093930090	681	1336.5	544	744	91.53225708007812	133	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1713	true	-907531447503605087	0	161	0	797	1433	300	حصن بن حذيفة بن بدر يختصمان في عامر -بن اضبط الاشجعي عيينة يطلب بدم عامر وهو يومءذ رءيس غطفان والاقرع -بن حابس يدفع عن محلم بن جثامة لمكانه من خندف فتداولا الخصومة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نسمع فسمعنا عيينة بن حصن وهو يقول والله يا رسول الله لا ادعه حتي اذيق نساءه من الحرقة مثل ما اذاق نساءي ورسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بل تاخذون الدية خمسين في سفرنا هذا وخمسين اذا رجعنا وهو يابي عليه اذ قام رجل من بني ليث يقال له مكيثر قصير مجموعقال ابن هشام مكيتلفقال والله يا رسول الله ما وجدت لهذا القتيل شبها في غرة الاسلام الا كغنم وردت فرميت اولاها فنفرت اخراها اسنن اليوم وغير غدا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده فقال بل تاخذون الدية خمسين في سفرنا هذا وخمسين اذا رجعنا قال فقبلوا الدية قال ثم قالوا اين صاحبكم هذا يستغفر له رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فقام رجل ادم ضرب	1713	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms894	false	648173747753259725	139	300	683	1481	1481	300	حصن بن حذيفة بن بدر يختصمان في عامر ابن اضبط الاشجعي عيينة يطلب بدم عامر وهو يومءذ رءيس غطفان والاقرع ابن حابس يدفع عن محلم بن جثامة لمكانه من خندف فتداولا الخصومة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نسمع فسمعنا عيينة بن حصن وهو يقول والله يا رسول الله لا ادعه حتي اذيق نساءه من الحرقة مثل ما اذاق نساءي ورسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بل تاخذون الدية خمسين في سفرنا هذا وخمسين اذا رجعنا وهو يابي عليه اذ قام رجل من بني ليث يقال له مكيثر قصير مجموعقال ابن هشام مكيتلفقال والله يا رسول الله ما وجدت لهذا القتيل شبها في غرة الاسلام الا كغنم وردت فرميت اولاها فنفرت اخراها اسنن اليوم وغير غدا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده فقال بل تاخذون الدية خمسين في سفرنا هذا وخمسين اذا رجعنا قال فقبلوا الدية قال ثم قالوا اين صاحبكم هذا يستغفر له رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فقام رجل ادم ضرب-	894	5049242056093930090	796	1577.0	636	799	99.62452697753906	159	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1713	true	-907531447503605087	161	300	797	1433	1433	300	طويل عليه حلة له قد كان تهيا للقتل فيها حتي جلس بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له ما اسمك قال انا محلم بن جثامة قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده ثم قال اللهم لا تغفر لمحلم بن جثامة ثلاثا قال فقام وهو يتلقي دمعه بفضل رداءه قال فاما نحن فنقول فيما بيننا انا لنرجو ان يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم قد استغفر له واما ما ظهر من رسول الله صلي الله عليه وسلم فهذا موت محلم وما حدث له موت محلم وما حدث له قال ابن اسحاق وحدثني من لا اتهم عن الحسن البصري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين جلس بين يديه امنته بالله ثم قتلته ثم قال له المقالة التي قال قال فو الله ما مكث محلم بن جثامة الا سبعا حتي مات فلفظته-والذي نفس-	1713	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms895	false	2364518756288996354	0	135	0	618	1433	300	طويل عليه حلة له قد كان تهيا للقتل فيها حتي جلس بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له ما اسمك قال انا محلم بن جثامة قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده ثم قال اللهم لا تغفر لمحلم بن جثامة ثلاثا قال فقام وهو يتلقي دمعه بفضل رداءه قال فاما نحن فنقول فيما بيننا انا لنرجو ان يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم قد استغفر له واما ما ظهر من رسول الله صلي الله عليه وسلم فهذا موت محلم وما حدث --------------------له قال ابن اسحاق وحدثني من لا اتهم عن الحسن البصري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين جلس بين يديه امنته بالله ثم قتلته ثم قال له المقالة التي قال قال فو الله ما مكث محلم بن جثامة الا سبعا حتي مات فلفظته والذي نفس	895	5049242056093930090	616	1219.0	483	638	96.55172729492188	132	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1714	true	-7068264745313258260	0	165	0	816	1464	300	الحسن بيده-الارض ثم عادوا له فلفظته الارض ثم عادوا فلفظته فلما غلب قومه عمدوا الي صدين فسطحوه بينهما ثم رضموا عليه الحجارة حتي واروه قال فبلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم شانه فقال والله ان الارض لتطابق علي من هو شر منه ولكن الله اراد ان يعظكم في حرم ما بينكم بما اراكم منه دية -بن الاضبط دية بن الاضبط قال ابن اسحاق واخبرنا سالم ابو النضر انه حدث ان عيينة بن حصن وقيسا حين قال الاقرع بن حابس وخلا بهم يا معشر قيس منعتم رسول الله صلي الله عليه وسلم قتيلا يستصلح به الناس افامنتم ان يلعنكم رسول الله صلي الله عليه وسلم فيلعنكم الله بلعنته او ان ي------------غضب الله عليكم بغضبه والله الذي نفس الاقرع بيده لتسلمنه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فليصنعن فيه ما اراد او لاتين بخمسين رجلا من بني تميم يشهدون بالله كلهم لقتل صاحبكم كافرا ما صلي قط فلاطلن دمه فلما سمعوا ذلك قبلوا الدية قال ابن هشام محلم في هذا الحديث كله عن غير ابن	1714	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms895	false	2364518756288996354	135	300	618	1433	1433	300	الحسن بيده الارض ثم عادوا له فلفظته الارض ثم عادوا فلفظته فلما غلب قومه عمدوا الي صدين فسطحوه بينهما ثم رضموا عليه الحجارة حتي واروه قال فبلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم شانه فقال والله ان الارض لتطابق علي من هو شر منه ولكن الله اراد ان يعظكم في حرم ما بينكم بما اراكم منه دية ابن الا--------------ضبط قال ابن اسحاق واخبرنا سالم ابو النضر انه حدث ان عيينة بن حصن وقيسا حين قال الاقرع بن حابس وخلا بهم يا معشر قيس منعتم رسول الله صلي الله عليه وسلم قتيلا يستصلح به الناس افامنتم ان يلعنكم رسول الله صلي الله عليه وسلم فيلعنكم الله بلعنته او ان يغضب عليكم فيغضب الله عليكم بغضبه والله الذي نفس الاقرع بيده لتسلمنه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فليصنعن فيه ما اراد او لاتين بخمسين رجلا من بني تميم يشهدون بالله كلهم لقتل صاحبكم كافرا ما صلي قط فلاطلن دمه فلما سمعوا ذلك قبلوا الدية قال ابن هشام محلم في هذا الحديث كله عن غير ابن-	895	5049242056093930090	801	1581.0	640	830	96.50602722167969	158	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1714	true	-7068264745313258260	165	300	816	1464	1464	300	اسحاق وهو محلم ابن جثامة بن قيس الليثي -قال ابن اسحاق ملجم فيما حدثناه زياد عنه غزوة ابن ابي حدرد لقتل رفاعة بن قيس الجشمي غزوة ابن ابي حدرد لقتل رفاعة بن قيس الجشمي سببها سببها قال ابن اسحاق وغزوة ابن ابي حدرد الاسلمي الغابة وكان من حديثها فيما بلغني عمن لا اتهم عن ابن ابي حدرد قال تزوجت امراة من قومي واصدقتها ماءتي درهم قال فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم استعينه علي نكاحي فقال وكم اصدقت فقلت ماءتي درهم يا رسول الله قال سبحان الله لو كنتم تاخذون الدراهم من بطن واد ما زدتم والله ما عندي ما اعينك به قال فلبثت اياما واقبل رجل من بني جشم بن معاوية يقال له رفاعة بن قيس او قيس بن رفاعة في بطن ------------جشم حتي نزل بقومه ومن معه بالغابة يريد ان يجمع قيسا-	1714	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms896	false	9156231394709648656	0	128	0	611	1464	300	اسحاق وهو محلم -بن جثامة بن قيس الليثي وقال ابن اسحاق ملجم فيما حدثناه زياد عنه غزوة ابن ابي حدرد لقتل رفاعة بن قيس الج-------------------------------------------شمي سب------بها قال ابن اسحاق وغزوة -بن ابي حدرد الاسلمي الغابة وكان من حديثها فيما بلغني عمن لا اتهم عن ابن ابي حدرد قال تزوجت امراة من قومي واصدقتها ماءتي درهم قال فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم استعينه علي نكاحي فقال وكم اصدقت فقلت ماءتي درهم يا رسول الله قال سبحان الله لو كنتم تاخذون الدراهم من بطن واد ما زدتم والله ما عندي ما اعينك به قال فلبثت اياما واقبل رجل من بني جشم بن معاوية يقال له رفاعة بن قيس او قيس بن رفاعة في بطن عظيم من بني جشم حتي نزل بقومه ومن معه بالغابة يريد ان يجمع قيسا	896	5049242056093930090	597	1159.0	473	662	90.18126678466797	118	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1715	true	-6896287666354398727	1	185	4	920	1479	300	علي حرب رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ذا اسم في جشم وشرف قال فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجلين معي من المسلمين فقال اخرجوا الي هذا الرجل حتي تاتوا منه بخبر وعلم قال وقدم لنا شارفا عجفاء فحمل عليها احدنا فو الله ما قامت به ضعفا حتي دعمها الرجال من خلفها بايديهم حتي استقلت وما كادت ثم قال تبلغوا عليها واعتقبوها انتصار المسلمين ونصيب ابن ابي حدرد من فء استعان به علي الزواج انتصار المسلمين ونصيب ابن ابي حدرد من فء استعان به علي الزواج قال فخرجنا ومعنا سلاحنا من النبل والسيوف حتي اذا جءنا قريبا من الحاضر عشيشية مع غروب الشمس قال كمنت في ناحية وامرت صاحبي فكمنا في ناحية اخري من حاضر القوم وقلت لهما اذا سمعتماني قد كبرت وشددت في ناحية العسكر فكبرا وشدا معي قال فو الله انا لكذلك ننتظر غرة القوم او ان نصيب منهم شيءا قال وقد غشينا الليل حتي ذهبت فحمة العشاء وقد كان لهم راع قد سرح في ذلك البلد فابطا عليهم حتي تخوفوا عليه قال فقام صاحبهم ذلك رفاعة بن قيس فاخذ سيفه فجعله في عنقه ثم قال والله لاتبعن اثر	1715	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms896	false	9156231394709648656	128	300	611	1464	1464	300	علي حرب رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ذا اسم في جشم وشرف قال فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجلين معي من المسلمين فقال اخرجوا الي هذا الرجل حتي تاتوا منه بخبر وعلم قال وقدم لنا شارفا عجفاء فحمل عليها احدنا فو الله ما قامت به ضعفا حتي دعمها الرجال من خلفها بايديهم حتي استقلت وما كادت ثم قال تبلغوا عليها واعتقبوها انتصار المسلمين ونصيب ابن ابي حدرد من فء استعان به علي الز--------------------------------------------------------------واج قال فخرجنا ومعنا سلاحنا من النبل والسيوف حتي اذا جءنا قريبا من الحاضر عشيشية مع غروب الشمس قال كمنت في ناحية وامرت صاحبي فكمنا في ناحية اخري من حاضر القوم وقلت لهما اذا سمعتماني قد كبرت وشددت في ناحية العسكر فكبرا وشدا معي قال فو الله انا لكذلك ننتظر غرة القوم او ان نصيب منهم شيءا قال وقد غشينا الليل حتي ذهبت فحمة العشاء وقد كان لهم راع قد سرح في ذلك البلد فابطا عليهم حتي تخوفوا عليه قال فقام صاحبهم ذلك رفاعة بن قيس فاخذ سيفه فجعله في عنقه ثم قال والله لاتبعن اثر-	896	5049242056093930090	853	1698.0	682	916	93.12226867675781	171	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1715	true	-6896287666354398727	185	300	920	1479	1479	300	راعينا هذا ولقد اصابه شر فقال له نفر ممن معه والله لا تذهب نحن نكفيك قال والله لا يذهب الا انا قالوا فنحن معك قال والله لا يتبعني احد منكم قال وخرج حتي يمر بي قال فلما امكنني نفحته بسهمي فوضعته في فءاده قال فو الله ما تكلم ووثبت اليه فاحتززت راسه قال وشددت في ناحية العسكر وكبرت وشد صاحباي وكبرا قال فو الله ما كان الا النجاء ممن فيه عندك عندك بكل ما قدروا عليه من نساءهم وابناءهم وما خف معهم من اموالهم قال واستقنا ابلا عظيمة وغ-ما كثيرة فجءنا بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وجءت براسه احمله معي قال فاعانني رسول الله صلي الله عليه وسلم من تلك الابل-	1715	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms897	false	8732343924608546859	0	115	0	561	1457	300	راعينا هذا ولقد اصابه شر فقال له نفر ممن معه والله لا تذهب نحن نكفيك قال والله لا يذهب الا انا قالوا فنحن معك قال والله لا يتبعني احد منكم قال وخرج حتي يمر بي قال فلما امكنني نفحته بسهمي فوضعته في فءاده قال فو الله ما تكلم ووثبت اليه فاحتززت راسه قال وشددت في ناحية العسكر وكبرت وشد صاحباي وكبرا قال فو الله ما كان الا النجاء ممن فيه عندك عندك بكل ما قدروا عليه من نساءهم وابناءهم وما خف معهم من اموالهم قال واستقنا ابلا عظيمة وغنما كثيرة فجءنا بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وجءت براسه احمله معي قال فاعانني رسول الله صلي الله عليه وسلم من تلك الابل	897	5049242056093930090	559	1108.0	445	561	99.64349365234375	113	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1716	true	1500808923313025995	0	198	0	958	1493	300	بثلاثة عشر بعيرا في صداقي فجمعت الي اهلي غزوة عبد الرحمن بن عوف الي دومة الجندل غزوة عبد الرحمن بن عوف الي دومة الجندل شء من وعظ الرسول لقومه شء من وعظ الرسول لقومه قال ابن اسحاق وحدثني من لا اتهم عن عطاء بن ابي رباح قال سمعت رجلا من اهل البصرة يسال عبد الله بن عمر بن الخطاب عن ارسال العمامة من خلف الرجل اذا اعتم قال فقال عبد الله ساخبرك ان شاء الله عن ذلك بعلم كنت عاشر عشرة رهط من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسجده ابو بكر وعمر وعثمان وعلي وعبد الرحمن بن عوف وابن مسعود ومعاذ -بن جبل وحذيفة بن اليمان وابو سعيد الخدري وانا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ اقبل فتي من الانصار فسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جلس فقال يا رسول الله صلي الله عليك اي المءمنين افضل فقال احسنهم خلقا قال فاي المءمنين اكيس قال اكثرهم ذكرا للموت واحسنهم استعدادا له قبل ان ينزل به اولءك الاكياس ثم سكت الفتي واقبل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا معشر المهاجرين خمس خصال اذا نزلن بكم واعوذ بالله ان تدركوهن انه لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتي يعلنوا	1716	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms897	false	8732343924608546859	115	300	561	1457	1457	300	بثلاثة عشر يعيرا في صداقي فجمعت الي اهلي غزوة عبد الرحمن بن عوف الي دومة الج---------------------------------------ندل شء من وعظ الرسول لق-----------------------ومه قال ابن اسحاق وحدثني من لا اتهم عن عطاء بن ابي رباح قال سمعت رجلا من اهل البصرة يسال عبد الله بن عمر بن الخطاب عن ارسال العمامة من خلف الرجل اذا اعتم قال فقال عبد الله ساخبرك ان شاء الله عن ذلك بعلم كنت عاشر عشرة رهط من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسجده ابو بكر وعمر وعثمان وعلي وعبد الرحمن بن عوف وابن مسعود ومعاذ ابن جبل وحذيفة بن اليمان وابو سعيد الخدري وانا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ اقبل فتي من الانصار فسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جلس فقال يا رسول الله صلي الله عليك اي المءمنين افضل فقال احسنهم خلقا قال فاي المءمنين اكيس قال اكثرهم ذكرا للموت واحسنهم استعدادا له قبل ان ينزل به اولءك الاكياس ثم سكت الفتي واقبل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا معشر المهاجرين خمس خصال اذا نزلن بكم واعوذ بالله ان تدركوهن انه لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتي يعلنوا-	897	5049242056093930090	894	1771.0	710	959	93.22210693359375	181	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1716	true	1500808923313025995	198	300	958	1493	1493	300	بها الا ظهر فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن في اسلافهم الذين مضوا ولم ينقصوا المكيال والميزان الا اخذوا بالسنين وشدة المءنة وجور السلطان ولم يمنعوا الزكاة من اموالهم الا منعوا القطر من السماء فلو لا البهاءم ما مطروا وما نقضوا عهد الله وعهد رسوله الا سلط عليهم عدو من اغيرهم فاخذ بعض ما كان في ايديهم وما لم يحكم اءمتهم بكتاب الله وتجبروا فيما انزل الله الا جعل الله باسهم بينهم تامير ابن عوف واعتمامه تامير ابن عوف واعتمامه ثم امر عبد الرحمن بن عوف ان يتجهز لسرية بعثه عليها فاصبح وقد اعتم بعمامة من كرابيس سوداء فادناه رسول الله صلي-	1716	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms898	false	-5347813922427127055	0	97	0	511	1500	300	بها الا ظهر فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن في اسلافهم الذين مضوا ولم ينقصوا المكيال والميزان الا اخذوا بالسنين وشدة المءنة وجور السلطان ولم يمنعوا الزكاة من اموالهم الا منعوا القطر من السماء فلو-لا البهاءم ما مطروا وما نقضوا عهد الله وعهد رسوله الا سلط عليهم عدو من -غيرهم فاخذ بعض ما كان في ايديهم وما لم يحكم اءمتهم بكتاب الله وتجبروا فيما انزل الله الا جعل الله باسهم بينهم تامير ابن عوف واعتم-----------------------امه ثم امر عبد الرحمن بن عوف ان يتجهز لسرية بعثه عليها فاصبح وقد اعتم بعمامة من كرابيس سوداء فادناه رسول الله صلي	898	5049242056093930090	510	1002.0	414	536	95.14925384521484	95	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1717	true	9135680969741588587	0	215	0	1052	1461	300	الله عليه وسلم منه ثم نقضها ثم عممه بها وارسل من خلفه اربع اصابع او نحوا من ذلك ثم قال هكذا يا بن عوف فاعتم فانه احسن واعرف ثم امر بلالا ان يدفع اليه اللواء فدفعه اليه فحمد الله تعالي وصلي -----علي نفسه ثم قال خذه يا بن عوف اغزوا جميعا في سبيل الله فقاتلوا من كفر بالله لا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا فهذا عهد الله وسيرة نبيه فيكم فاخذ عبد الرحمن بن عوف اللواء قال ابن هشام فخرج الي دومة الجندل غزوة ابي عبيدة بن الجراح الي سيف البحر غزوة ابي عبيدة بن الجراح الي سيف البحر نفاد الطعام وخبر دابة البحر نفاد الطعام وخبر دابة البحر قال ابن اسحاق وحدثني عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت عن ابيه عن جده عبادة بن الصامت قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية الي سيف البحر عليهم ابو عبيدة بن الجراح وزودهم جرابا من تمر فجعل يقوتهم اياه حتي صار الي ان يعده عليهم عددا قال ثم نفد التمر حتي كان يعطي كل رجل منهم كل يوم تمرة قال فقسمها يوما بيننا قال فنقصت تمرة عن رجل فوجدنا فقدها ذلك اليوم قال فلما جهدنا الجوع اخرج الله لنا دابة من البحر فاصبنا من لحمها وودكها واقمنا عليها عشرين ليلة حتي سمنا وابتللنا واخذ اميرنا ضلعا من اضلاعها فوضعها علي	1717	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms898	false	-5347813922427127055	97	300	511	1500	1500	300	الله عليه وسلم منه ثم نقضها ثم عممه بها وارسل من خلفه اربع اصابع او نحوا من ذلك ثم قال هكذا يا بن عوف فاعتم فانه احسن واعرف ثم امر بلالا ان يدفع اليه اللواء فدفعه اليه فحمد الله تعالي وصلي الله علي نفسه ثم قال خده يا بن عوف اغزوا جميعا في سبيل الله فقاتلوا من كفر بالله لا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا فهذا عهد الله وسيرة نبيه فيكم فاخذ عبد الرحمن بن عوف اللواء قال ابن هشام فخرج الي دومة الجند---------------------------------------ل غزوة ابي عبيدة بن الجراح الي سيف البحر نفاد الطعام وخبر دابة ال----------------------------بحر قال ابن اسحاق وحدثني عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت عن ابيه عن جده عبادة بن الصامت قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية الي سيف البحر عليهم ابو عبيدة بن الجراح وزودهم جرابا من تمر فجعل يقوتهم اياه حتي صار الي ان يعده عليهم عددا قال ثم نفد التمر حتي كان يعطي كل رجل منهم كل يوم تمرة قال فقسمها يوما بيننا قال فنقصت تمرة عن رجل فوجدنا فقدها ذلك اليوم قال فلما جهدنا الجوع اخرج الله لنا دابة من البحر فاصبنا من لحمها وودكها واقمنا عليها عشرين ليلة حتي سمنا وابتللنا واخذ اميرنا ضلعا من اضلاعها فوضعها علي-	898	5049242056093930090	982	1931.5	781	1057	92.90444946289062	198	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1717	true	9135680969741588587	215	300	1052	1461	1461	300	طريقه ثم امر باجسم بعير معنا فحمل عليه اجسم رجل منا قال فجلس عليه قال فخرج من تحتها وما مست راسه قال فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبرناه خبرها وسالناه عما صنعنا في ذلك من اكلنا اياه فقال رزق رزقكموه الله بعث عمرو بن امية الضمري لقتال ابي سفيان بن حرب وما صنع في طريقه بعث عمرو بن امية الضمري لقتال ابي سفيان بن حرب وما صنع في طريقه قدومه مكة وتعرف القوم عليه قدومه مكة وتعرف القوم عليه قال ابن-	1717	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms899	false	4559481881205018017	0	66	0	319	1496	300	طريقه ثم امر باجسم بعير معنا فحمل عليه اجسم رجل منا قال فجلس عليه قال فخرج من تحتها وما مست راسه قال فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبرناه خبرها وسالناه عما صنعنا في ذلك من اكلنا اياه فقال رزق رزقكموه الله بعث عمرو بن امية الضمري لقتال ابي سفيان بن حرب وما صنع في طر----------------------------------------------------------------يقه قدومه مكة وتعرف القوم عليه ---------------------------قال ابن	899	5049242056093930090	318	625.0	253	410	77.56097412109375	64	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1718	true	-1264987291009035523	0	238	0	1200	1524	300	هشام ومما لم يذكره ابن اسحاق من بعوث رسول الله صلي الله عليه وسلم وسراياه بعث عمرو بن امية الضمري بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما حدثني من اثق به من اهل العلم بعد مقتل خبيب بن عدي واصحابه الي مكة وامره ان يقتل ابا سفيان بن حرب وبعث معه جبار ابن صخر الانصاري فخرجا حتي قدما مكة وحبسا جمليهما بشعب من شعاب ياجج ثم دخلا مكة ليلا فقال جبار لعمرو لو انا طفنا بالبيت وصلينا ركعتين فقال عمرو ان القوم اذا تعشوا جلسوا بافنيتهم فقال كلا ان شاء الله فقال عمرو فطفنا بالبيت وصلينا ثم خرجنا نريد ابا سفيان فو الله انا لنمشي بمكة اذ نظر الي رجل من اهل مكة فعرفني فقال عمرو بن امية والله ان قدمها الا لشر فقلت لصاحبي النجاء فخرجنا نشتد حتي اصعدنا في جبل وخرجوا في طلبنا حتي اذا علونا الجبل يءسوا منا فرجعنا فدخلنا كهفا في الجبل فبتنا فيه وقد اخذنا حجارة فرضمناها دوننا فلما اصبحنا غدا رجل من قريش يقود فرسا له ويخلي عليها فغشينا ونحن في الغار فقلت ان رانا صاح بنا فاخذنا فقتلنا قتله ابا سفيان وهربه قتله ابا سفيان وهربه قال ومعي خنجر قد اعددته لابي سفيان فاخرج اليه فاضربه علي ثديه ضربة وصاح صيحة اسمع اهل مكة وارجع فادخل مكاني وجاءه الناس يشتدون وهو باخر رمق فقالوا من ضربك فقال عمرو بن امية وغلبه الموت فمات مكانه ولم يدلل علي مكاننا فاحتملوه فقلت لصاحبي لما امسينا النجاء فخرجنا ليلا من مكة نريد المدينة	1718	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms899	false	4559481881205018017	66	300	319	1496	1496	300	هشام ومما لم يذكره ابن اسحاق من بعوث رسول الله صلي الله عليه وسلم وسراياه بعث عمرو بن امية الضمري بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما حدثني من اثق به من اهل العلم بعد مقتل خبيب بن عدي واصحابه الي مكة وامره ان يقتل ابا سفيان بن حرب وبعث معه جبار -بن صخر الانصاري فخرجا حتي قدما مكة وحبسا جمليهما بشعب من شعاب ياجج ثم دخلا مكة ليلا فقال جبار لعمرو لو انا طفنا بالبيت وصلينا ركعتين فقال عمرو ان القوم اذا تعشوا جلسوا بافنيتهم فقال كلا ان شاء الله فقال عمرو فطفنا بالبيت وصلينا ثم خرجنا نريد ابا سفيان فو الله انا لنمشي بمكة اذ نظر الي رجل من اهل مكة فعرفني فقال عمرو بن امية والله ان قدمها الا لشر فقلت لصاحبي النجاء فخرجنا نشتد حتي اصعدنا في جبل وخرجوا في طلبنا حتي اذا علونا الجبل يءسوا منا فرجعنا فدخلنا كهفا في الجبل فبتنا فيه وقد اخذنا حجارة فرضمناها دوننا فلما اصبحنا غدا رجل من قريش يقود فرسا له ويخلي عليها فغشينا ونحن في الغار فقلت ان رانا صاح بنا فاخذنا فقتلنا قتله ابا سفيان وهر---------------------به قال ومعي خنجر قد اعددته لابي سفيان فاخرج اليه فاضربه علي ثديه ضربة وصاح صيحة اسمع اهل مكة وارجع فادخل مكاني وجاءه الناس يشتدون وهو باخر رمق فقالوا من ضربك فقال عمرو بن امية وغلبه الموت فمات مكانه ولم يدلل علي مكاننا فاحتملوه فقلت لصاحبي لما امسينا النجاء فخرجنا ليلا من مكة نريد المدينة-	899	5049242056093930090	1177	2341.0	944	1200	98.08333587646484	232	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1718	true	-1264987291009035523	238	300	1200	1524	1524	300	فمررنا بالحرس وهم يحرسون جيفة خبيب بن عدي فقال احدهم والله ما رايت كالليلة اشبه بمشية عمرو بن امية لو لا انه بالمدينة لقلت هو عمرو بن امية قال فلما حاذي الخشبة شد عليها فاخذها فاحتملها وخرجا شدا وخرجوا وراءه حتي اتي جرفا بمهبط مسيل ياجج فرمي بالخشبة في الجرف فغيبه الله عنهم فلم يقدروا عليه قال وقلت لصاحبي النجاء النجاء حتي-	1718	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms900	false	-2997522171776077252	0	61	0	324	1493	300	فمررنا بالحرس وهم يحرسون جيفة خبيب بن عدي فقال احدهم والله ما رايت كالليلة اشبه بمشية عمرو بن امية لو-لا انه بالمدينة لقلت هو عمرو بن امية قال فلما حاذي الخشبة شد عليها فاخذها فاحتملها وخرجا شدا وخرجوا وراءه حتي اتي جرفا بمهبط مسيل ياجج فرمي بالخشبة في الجرف فغيبه الله عنهم فلم يقدروا عليه قال وقلت لصاحبي النجاء النجاء حتي	900	5049242056093930090	323	636.0	263	325	99.38461303710938	61	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1719	true	-5941414058616924237	0	254	0	1240	1450	300	تاتي بعيرك فتقعد عليه فاني ساشغل عنك القوم وكان الانصاري لا رجلة له قتله بكريا في غار قتله بكريا في غار قال ومضيت حتي اخرج علي ضجنان ثم اويت الي جبل فادخل كهفا فبينا انا فيه اذ دخل علي شيخ من بني الديل اعور في غنيمة له فقال من الرجل فقلت من بني بكر فمن انت قال من بني بكر فقلت مرحبا فاضطجع ثم رفع عقيرته فقال ولست بمسلم ما دمت حيا ولا دان لدين المسلمينا فقلت في نفسي ستعلم فامهلته حتي اذا نام اخذت قوسي فجعلت سيتها في عينه الصحيحة ثم تحاملت عليه حتي بلغت العظم ثم خرجت النجاء حتي جءت العرج ثم سلكت ركوبة حتي اذا هبطت النقيع اذا رجلان من قريش من المشركين كانت قريش بعثتهما عينا الي المدينة ينظران ويتحسسان فقلت استاسرا فابيا فارمي احدهما بسهم فاقتله واستاسر الاخر فاوثقه رباطا وقدمت به المدينة سرية زيد بن حارثة الي مدين سرية زيد بن حارثة الي مدين بعثه هو وضميرة وقصة السبي بعثه هو وضميرة وقصة السبي قال ابن هشام وسرية زيد بن حارثة الي مدين ذكر ذلك عبد الله بن حسن -بن حسن عن امه فاطمة بنت الحسين بن علي عليهم رضوان الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث زيد بن حارثة نحو مدين ومعه ضميرة مولي علي بن ابي طالب رضوان الله عليه واخ له قالت فاصاب سبيا من اهل ميناء وهي السواحل وفيها جماع من الناس فبيعوا ففرق بينهم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وهم يبكون فقال ما لهم فقيل يا رسول الله فرق بينهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تبيعوهم	1719	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms900	false	-2997522171776077252	61	300	324	1493	1493	300	تاتي بعيرك فتقعد عليه فاني ساشغل عنك القوم وكان الانصاري لا رجلة له قتله بكريا في غ------------------ار قال ومضيت حتي اخرج علي ضجنان ثم اويت الي جبل فادخل كهفا فبينا انا فيه اذ دخل علي شيخ من بني الديل اعور في غنيمة له فقال من الرجل فقلت من بني بكر فمن انت قال من بني بكر فقلت مرحبا فاضطجع ثم رفع عقيرته فقال ولست بمسلم ما دمت حيا ولا دان لدين المسلمينا فقلت في نفسي ستعلم فامهلته حتي اذا نام اخذت قوسي فجعلت سيتها في عينه الصحيحة ثم تحاملت عليه حتي بلغت العظم ثم خرجت النجاء حتي جءت العرج ثم سلكت ركوبة حتي اذا هبطت النقيع اذا رجلان من قريش من المشركين كانت قريش بعثتهما عينا الي المدينة ينظران ويتحسسان فقلت استاسرا فابيا فارمي احدهما بسهم فاقتله واستاسر الاخر فاوثقه رباطا وقدمت به المدينة سرية زيد بن حارثة الي م---------------------------دين بعثه هو وضميرة وقصة ال--------------------------سبي قال ابن هشام وسرية زيد بن حارثة الي مدين ذكر ذلك عبد الله بن حسن ابن حسن عن امه فاطمة بنت الحسين بن علي عليهم رضوان الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث زيد بن حارثة نحو مدين ومعه ضميرة مولي علي بن ابي طالب رضوان الله عليه واخ له قالت فاصاب سبيا من اهل ميناء وهي السواحل وفيها جماع من الناس فبيعوا ففرق بينهم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وهم يبكون فقال ما لهم فقيل يا رسول الله فرق بينهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تبيعوهم-	900	5049242056093930090	1168	2317.0	930	1241	94.11764526367188	235	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1719	true	-5941414058616924237	254	300	1240	1450	1450	300	الا جميعا قال ابن هشام اراد الامهات والاولاد سرية سالم بن عمير لقتل ابي عفك سرية سالم بن عمير لقتل ابي عفك سبب نفاق ابي عفك سبب نفاق ابي عفك قال ابن اسحاق وغزوة سالم بن عمير لقتل ابي عفك احد بني عمرو ابن عوف ثم-	1719	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms901	false	6982783567369844572	0	35	0	163	1460	300	الا جميعا قال ابن هشام اراد الامهات والاولا-------------------------------د سرية سالم بن عمير لقتل ابي عفك سبب نفاق ابي -----------------عفك قال ابن اسحاق وغزوة سالم بن عمير لقتل ابي عفك احد بني عمرو ابن عوف ثم	901	5049242056093930090	161	303.0	127	211	76.30331420898438	33	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1720	true	1623548644611454816	0	293	0	1438	1464	300	من بني عبيدة وكان قد نجم نفاقه حين قتل رسول الله صلي الله عليه وسلم الحارث بن سويد بن صامت فقال لقد عشت دهرا وما ان اري من الناس دارا ولا مجمعا ابر عهودا واوفي لمن يعاقد فيهم اذا ما دعا من اولاد قيلة في جمعهم يهد الجبال ولم يخضعا فصدعهم راكب جاءهم حلال حرام لشتي معا فلو ان بالعز صدقتم او الملك تابعتم تبعا قتل ابن عمير له وشعر المزيرية قتل ابن عمير له وشعر المزيرية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لي بهذا الخبيث فخرج سالم ابن عمير اخو بني عمرو بن عوف وهو احد البكاءين فقتله فقالت امامة المزيرية في ذلك تكذب دين الله والمرء احمدا لعمر الذي امناك ان بءس ما يمني حباك حنيف اخر الليل طعنة ابا عفك خذها علي كبر السن غزوة عمير بن عدي الخطمي لقتل عصماء بنت مروان غزوة عمير بن عدي الخطمي لقتل عصماء بنت مروان نفاقها وشعرها في ذلك نفاقها وشعرها في ذلك وغزوة عمير بن عدي الخطمي عصماء بنت مروان وهي من بني امية ابن زيد فلما قتل ابو عفك نافقت فذكر عبد الله بن الحارث بن الفضيل عن ابيه قال وكانت تحت رجل من بني خطمة ويقال له يزيد بن زيد فقالت تعيب الاسلام واهله باست بني مالك والنبيت وعوف وباست بني الخزرج اطعتم اتاوي من غيركم فلا من مراد ولا مذحج ترجونه بعد قتل الرءوس كما يرتجي مرق المنضج الا انف يبتغي غرة فيقطع من امل المرتجي شعر حسان في الرد عليها شعر حسان في الرد عليها قال فاجابها حسان بن ثابت فقال بنو واءل وبنو واقف وخطمة دون بني الخزرج متي ما دعت سفها ويحها بعولتها والمنايا تجي فهزت فتي ماجدا عرقه كريم المداخل والمخرج فضرجها من نجيع الدما ء بعد الهدو فلم يحرج خروج الخطمي لقتلها خروج الخطمي لقتلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1720	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms901	false	6982783567369844572	35	300	163	1460	1460	300	من بني عبيدة وكان قد نجم نفاقه حين قتل رسول الله صلي الله عليه وسلم الحارث بن سويد بن صامت فقال لقد عشت دهرا وما ان اري من الناس دارا ولا مجمعا ابر عهودا واوفي لمن يعاقد فيهم اذا ما دعا من اولاد قيلة في جمعهم يهد الجبال ولم يخضعا فصدعهم راكب جاءهم حلال حرام لشتي معا فلو ان بالعز صدقتم او الملك تابعتم تبعا قتل ابن عمير له وشعر المزير------------------------------ية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لي بهذا الخبيث فخرج سالم -بن عمير اخو بني عمرو بن عوف وهو احد البكاءين فقتله فقالت امامة المزيرية في ذلك تكذب دين الله والمرء احمدا لعمر الذي امناك ان بءس ما يمني حباك حنيف اخر الليل طعنة ابا عفك خذها علي كبر السن غزوة عمير بن عدي الخطمي لقتل عصماء بنت مر---------------------------------------------وان نفاقها وشعرها في ---------------------ذلك وغزوة عمير بن عدي الخطمي عصماء بنت مروان وهي من بني امية ابن زيد فلما قتل ابو عفك نافقت فذكر عبد الله بن الحارث بن الفضيل عن ابيه قال وكانت تحت رجل من بني خطمة ويقال له يزيد بن زيد فقالت تعيب الاسلام واهله باست بني مالك والنبيت وعوف وباست بني الخزرج اطعتم اتاوي من غيركم فلا من مراد ولا مذحج ترجونه بعد قتل الرءوس كما يرتجي مرق المنضج الا انف يبتغي غرة فيقطع من امل المرتجي شعر حسان في الرد عل-----------------------يها قال فاجابها حسان بن ثابت فقال بنو واءل وبنو واقف وخطمة دون بني الخزرج متي ما دعت سفها ويحها بعولتها والمنايا تجي فهزت فتي ماجدا عرقه كريم المداخل والمخرج فضرجها من نجيع الدما-ء بعد الهدو فلم يحرج خروج الخطمي لقت-------------------لها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-	901	5049242056093930090	1297	2561.0	1033	1438	90.19471740722656	261	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1721	true	-3278635573108862419	0	300	0	1440	1440	300	ابنة مروان فسمع ذلك من قول رسول الله صلي الله عليه وسلم عمير بن عدي الخطمي وهو عنده فلما امسي من تلك الليلة سري عليها في بيتها فقتلها ثم اصبح مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني قد قتلتها فقال نصرت الله ورسوله يا عمير فقال هل علي شء من شانها يا رسول الله فقال لا ينتطح فيها عنزان شان بني خطمة شان بني خطمة فرجع عمير الي قومه وبنو خطمة يومءذ كثير موجهم في شان بنت مروان ولها يومءذ بنون خمسة رجال فلما جاءهم عمير بن عدي من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا بني خطمة انا قتلت ابنة مروان فكيدوني جميعا ثم لا تنظرون فذلك اليوم اول ما عز الاسلام في دار بني خطمة وكان يستخفي باسلامهم فيهم من اسلم وكان اول من اسلم من بني خطمة عمير بن عدي وهو الذي يدعي القارء وعبد الله بن اوس ا------بن ثابت واسلم يوم قتلت ابنة مروان رجال من بني خطمة لما راوا وخزيمة من عز الاسلام اسر ثمامة بن اثال الحنفي واسلامه والسرية التي اسرت ثمامة بن اثال الحنفي اسر ثمامة بن اثال الحنفي واسلامه والسرية التي اسرت ثمامة بن اثال الحنفي اسلامه اسلامه بلغني عن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة انه قال خرجت خيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذت رجلا من بني حنيفة لا يشعرون من هو حتي اتوا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اتدرون من اخذتم هذا ثمامة بن اثال الحنفي احسنوا اساره ورجع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهله فقال اجمعوا ما كان عندكم من طعام فابعثوا به اليه وامر بلقحته ان يغدي عليه بها ويراح فجعل لا يقع من ثمامة موقعا وياتيه رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقول اسلم يا ثمامة فيقول ايها يا محمد ان تقتل تقتل ذا دم وان ترد الفداء فسل ما شءت فمكث ما-	1721	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms902	false	5900394584758298091	7	290	27	1375	1418	300	ابنة مروان فسمع ذلك من قول رسول الله صلي الله عليه وسلم عمير بن عدي الخطمي وهو عنده فلما امسي من تلك الليلة سري عليها في بيتها فقتلها ثم اصبح مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني قد قتلتها فقال نصرت الله ورسوله يا عمير فقال هل علي شء من شانها يا رسول الله فقال لا ينتطح فيها عنزان شان بني خ-------------طمة فرجع عمير الي قومه وبنو خطمة يومءذ كثير موجهم في شان بنت مروان ولها يومءذ بنون خمسة رجال فلما جاءهم عمير بن عدي من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا بني خطمة انا قتلت ابنة مروان فكيدوني جميعا ثم لا تنظرون فذلك اليوم اول ما عز الاسلام في دار بني خطمة وكان يستخفي باسلامهم فيهم من اسلم وكان اول من اسلم من بني خطمة عمير بن عدي وهو الذي يدعي القارء وعبد الله بن اوس وخزيمة بن ثابت واسلم يوم قتلت ابنة مروان رجال من بني خطمة لما راوا -------من عز الاسلام اسر ثمامة بن اثال الحنفي واسلامه والسرية التي اسرت ثمامة بن اثال الحنف------------------------------------------------------------------------ي اسل-------امه بلغني عن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة انه قال خرجت خيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذت رجلا من بني حنيفة لا يشعرون من هو حتي اتوا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اتدرون من اخذتم هذا ثمامة بن اثال الحنفي احسنوا اساره ورجع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهله فقال اجمعوا ما كان عندكم من طعام فابعثوا به اليه وامر بلقحته ان يغدي عليه بها ويراح فجعل لا يقع من ثمامة موقعا وياتيه رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقول اسلم يا ثمامة فيقول ايها يا محمد ان تقتل تقتل ذا دم وان ترد الفداء فسل ما شءت فمكث ما	902	5049242056093930090	1340	2649.5	1059	1447	92.60539245605469	277	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1722	true	-3376373604331610917	10	300	44	1484	1484	300	وسلم يوما اطلقوا ثمامة فلما اطلقوه خرج حتي اتي البقيع فتطهر فاحسن طهوره ثم اقبل فبايع النبي صلي الله عليه وسلم علي الاسلام فلما امسي جاءوه بما جاءوه بما كانوا ياتونه من الطعام فلم ينل منه الا قليلا وباللقحة فلم يصب من حلابها الا يسيرا فعجب المسلمون من ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بلغه ذلك مم تعجبون امن رجل اكل اول النهار في معي كافر واكل اخر النهار في معي مسلم ان الكافر ياكل في سبعة امعاء وان المسلم ياكل في معي واحد خروجه الي مكة وقصته مع قريش خروجه الي مكة وقصته مع قريش قال ابن هشام فبلغني انه خرج معتمرا حتي اذا كان ببطن مكة لبي فكان اول من دخل مكة يلبي فاخذته قريش فقالوا لقد اخترت علينا فلما قد-موه ليضربوا عنقه قال قاءل منهم دعوه فانكم تحتاجون الي اليمامة لطعامكم فخلوه فقال الحنفي في ذلك ومنا الذي لبي بمكة معلنا برغم ابي سفيان في الاشهر الحرم -حدثت انه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم حين اسلم لقد كان وجهك ابغض الوجوه الي ولقد اصبح وهو احب الوجوه الي وقال في الدين والبلاد مثل ذلك ثم خرج معتمرا فلما قدم مكة قالوا اصبوت يا ثمام فقال لا ولكني اتبعت خير الدين دين محمد ولا والله لا تصل اليكم حبة من اليمامة حتي ياذن فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم خرج الي اليمامة فمنعهم ان يحملوا الي مكة شيءا فكتبوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم انك تامر بصلة الرحم وانك قد قطعت ارحامنا وقد قتلت الاباء بالسيف والابناء بالجوع فكتب رسول الله صلي الله عليه وسلم اليه ان يخلي بينهم وبين الحمل سرية علقمة بن مجزز سرية علقمة بن مجزز سبب ارسال علقمة سبب ارسال علقمة وبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم علقمة بن مجزز لما قتل وقاص بن-	1722	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms903	false	3057325641900737493	0	273	0	1361	1489	300	وسلم يوما اطلقوا ثمامة فلما اطلقوه خرج حتي اتي البقيع فتطهر فاحسن طهوره ثم اقبل فبايع النبي صلي الله عليه وسلم علي الاسلام فلما امسي جاءوه ----------بما كانوا ياتونه من الطعام فلم ينل منه الا قليلا وباللقحة فلم يصب من حلابها الا يسيرا فعجب المسلمون من ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بلغه ذلك مم تعجبون امن رجل اكل اول النهار في معي كافر واكل اخر النهار في معي مسلم ان الكافر ياكل في سبعة امعاء وان المسلم ياكل في معي واحد خروجه الي مكة وقصته مع ق----------------------------ريش قال ابن هشام فبلغني انه خرج معتمرا حتي اذا كان ببطن مكة لبي فكان اول من دخل مكة يلبي فاخذته قريش فقالوا لقد اخترت علينا فلما قديموه ليضربوا عنقه قال قاءل منهم دعوه فانكم تحتاجون الي اليمامة لطعامكم فخلوه فقال الحنفي في ذلك ومنا الذي لبي بمكة معلنا برغم ابي سفيان في الاشهر الحرم وحدثت انه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم حين اسلم لقد كان وجهك ابغض الوجوه الي ولقد اصبح وهو احب الوجوه الي وقال في الدين والبلاد مثل ذلك ثم خرج معتمرا فلما قدم مكة قالوا اصبوت يا ثمام فقال لا ولكني اتبعت خير الدين دين محمد ولا والله لا تصل اليكم حبة من اليمامة حتي ياذن فيها رسول الله عليه و---------سلم ثم خرج الي اليمامة فمنعهم ان يحملوا الي مكة شيءا فكتبوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم انك تامر بصلة الرحم وانك قد قطعت ارحامنا وقد قتلت الاباء بالسيف والابناء بالجوع فكتب رسول الله صلي الله عليه وسلم اليه ان يخلي بينهم وبين الحمل سرية علقمة بن مج-------------------زز سبب ارسال عل----------------قمة وبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم علقمة بن مجزز لما قتل وقاص بن	903	5049242056093930090	1354	2680.0	1083	1443	93.83229064941406	265	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1723	true	8455295443965176567	0	27	0	129	1482	300	مجزز المدلجي يوم ذي قرد سال علقمة بن مجزز رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبعثه في اثار القوم ليدرك ثاره فيهم دعابة ابن حذافة مع	1723	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms903	false	3057325641900737493	273	300	1361	1489	1489	300	مجزز المدلجي يوم ذي قرد سال علقمة بن مجزز رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبعثه في اثار القوم ليدرك ثاره فيهم دعابة ابن حذافة مع-	903	5049242056093930090	128	251.0	102	129	99.22480773925781	27	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1723	true	8455295443965176567	32	300	153	1482	1482	300	جيشه فذكر عبد العزيز بن محمد عن محمد بن عمرو بن علقمة عن عمرو بن الحكم بن ثوبان عن ابي سعيد الخدري قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم علقمة بن مجززقال ابو سعيد الخدري وانا فيهمحتي اذا بلغنا راس غزاتنا او كنا ببعض الطريق اذن لطاءفة من الجيش واستعمل عليهم عبد الله -بن حذافة السهمي وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت فيه دعابة فلما كان ببعض الطريق او قد نارا ثم قال للقوم اليس لي عليكم السمع والطاعة قالوا بلي قال افما انا امركم بشء الا فعلتموه قالوا نعم قال فاني اعزم عليكم بحقي وطاعتي الا تواثبتم في هذه النار قال فقام بعض القوم يحتجز حتي ظن انهم واثبون فيها فقال لهم اجلسوا فانما كنت اضحك معكم فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ان قدموا عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من امركم بمعصية منهم فلا تطيعوه وذكر محمد بن طلحة ان علقمة بن مجزز رجع هو واصحابه ولم يلق كيدا سرية كرز بن جابر لقتل البجليين الذين قتلوا يسارا سرية كرز بن جابر لقتل البجليين الذين قتلوا يسارا شان يسار شان يسار حدثني بعض اهل العلم عمن حدثه عن محمد بن طلحة عن عثمان بن عبد الرحمن قال اصاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة محارب وبني ثعلبة عبدا يقال له يسار فجعله رسول الله صلي الله عليه وسلم في لقاح له كانت ترعي في ناحية الجماء فقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم نفر من قيس كبة من بجيلة فاستوبءوا وطحلوا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم لو خرجتم الي اللقاح فشربتم من البانها وابوالها فخرجوا اليها قتل البجليين وتنكيل-	1723	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms904	false	980543518453322197	0	256	0	1272	1500	300	جيشه فذكر عبد العزيز بن محمد عن محمد بن عمرو بن علقمة عن عمرو بن الحكم بن ثوبان عن ابي سعيد الخدري قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم علقمة بن مجززقال ابو سعيد الخدري وانا فيهمحتي اذا بلغنا راس غزاتنا او كنا ببعض الطريق اذن لطاءفة من الجيش واستعمل عليهم عبد الله ابن حذافة السهمي وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت فيه دعابة فلما كان ببعض الطريق او-قد نارا ثم قال للقوم اليس لي عليكم السمع والطاعة قالوا بلي قال افما انا امركم بشء الا فعلتموه قالوا نعم قال فاني اعزم عليكم بحقي وطاعتي الا تواثبتم في هذه النار قال فقام بعض القوم يحتجز حتي ظن انهم واثبون فيها فقال لهم اجلسوا فانما كنت اضحك معكم فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ان قدموا عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من امركم بمعصية منهم فلا تطيعوه وذكر محمد بن طلحة ان علقمة بن مجزز رجع هو واصحابه ولم يلق كيدا سرية كرز بن جابر لقتل البجليين الذين قتلوا يس-------------------------------------------------ارا شان ي---------سار حدثني بعض اهل العلم عمن حدثه عن محمد بن طلحة عن عثمان بن عبد الرحمن قال اصاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة محارب وبني ثعلبة عبدا يقال له يسار فجعله رسول الله صلي الله عليه وسلم في لقاح له كانت ترعي في ناحية الجماء فقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم نفر من قيس كبة من بجيلة فاستوبءوا وطحلوا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم لو خرجتم الي اللقاح فشربتم من البانها وابوالها فخرجوا اليها قتل البجليين وتنكيل	904	5049242056093930090	1270	2519.0	1015	1331	95.41697692871094	253	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1724	true	6773148277820892000	2	49	11	260	1474	300	قتل البجليين وتنكيل الرسول بهم فلما صحوا وانطوت بطونهم عدوا علي راعي رسول الله صلي الله عليه وسلم يسار فذبحوه وغرزوا الشوك في عينيه واستاقوا اللقاح فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم في اثارهم كرز بن جابر فلحقهم فاتي بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم	1724	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms904	false	980543518453322197	253	300	1252	1500	1500	300	قتل البجليين وتنكيل الرسول بهم فلما صحوا وانطوت بطونهم عدوا علي راعي رسول الله صلي الله عليه وسلم يسار فذبحوه وغرزوا الشوك في عينيه واستاقوا اللقاح فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم في اثارهم كرز بن جابر فلحقهم فاتي بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-	904	5049242056093930090	248	491.0	202	249	99.59839630126953	47	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1724	true	6773148277820892000	49	300	260	1474	1474	300	مرجعه من غزوة ذي قرد فقطع ايديهم وارجلهم وسمل اعينهم غزوة علي بن ابي طالب الي اليمن غزوة علي بن ابي طالب الي اليمن وغزوة علي بن ابي طالب رضوان الله عليه الي اليمن غزاها مرتين قال ابن هشام قال ابو عمرو المدني بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم علي -بن ابي طالب الي اليمن وبعث خالد بن الوليد في جند اخر وقال ان التقيتما فالامير علي بن ابي طالب وقد ذكر ابن اسحاق بعث خالد بن الوليد في حديثه ولم يذكره في عدة البعوث والسرايا فينبغي ان تكون العدة في قوله تسعة وثلاثين بعث اسامة بن زيد الي ارض فلسطين وهو اخر البعوث بعث اسامة بن زيد الي ارض فلسطين وهو اخر البعوث قال ابن اسحاق وبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم اسامة بن زيد ابن حارثة الي الشام وامره ان يوطء الخيل تخوم البلقاء والداروم من ارض فلسطين فتجهز الناس واوعب مع اسامة المهاجرون الاولون قال ابن هشام وهو اخر بعث----- رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتداء شكوي رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتداء شكوي رسول الله صلي الله عليه وسلم بدء الشكوي قال ابن اسحاق فبينا الناس علي ذلك ابتدء رسول الله صلي الله عليه وسلم بشكواه الذي قبضه الله فيه الي ما اراد به من كرامته ورحمته في ليال بقين من صفر او في اول شهر ربيع الاول فكان اول ما ابتدء به من ذلك فيما ذكر لي انه خرج الي بقيع الغرقد من جوف الليل فاستغفر لهم ثم رجع الي اهله فلما اصبح ابتدء بوجعه من يومه ذلك قال ابن اسحاق وحدثني-	1724	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms905	false	2252322324544859978	0	227	0	1100	1445	300	مرجعه من غزوة ذي قرد فقطع ايديهم وارجلهم وسمل اعينهم غزوة علي بن ابي طالب الي الي-------------------------------من وغزوة علي بن ابي طالب رضوان الله عليه الي اليمن غزاها مرتين قال ابن هشام قال ابو عمرو المدني بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابن ابي طالب الي اليمن وبعث خالد بن الوليد في جند اخر وقال ان التقيتما فالامير علي بن ابي طالب وقد ذكر ابن اسحاق بعث خالد بن الوليد في حديثه ولم يذكره في عدة البعوث والسرايا فينبغي ان تكون العدة في قوله تسعة وثلاثين بعث اسامة بن زيد الي ارض فلسطين وهو اخر الب-----------------------------------------------عوث قال ابن اسحاق وبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم اسامة بن زيد -بن حارثة الي الشام وامره ان يوطء الخيل تخوم البلقاء والداروم من ارض فلسطين فتجهز الناس واوعب مع اسامة المهاجرون الاولون قال ابن هشام وهو اخر بعث بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتداء شكوي رسول الله صلي الله عليه وس-----------------------------------------لم بدء الشكوي قال ابن اسحاق فبينا الناس علي ذلك ابتدء رسول الله صلي الله عليه وسلم يشكو-ه الذي قبضه الله فيه الي ما اراد به من كرامته ورحمته في ليال بقين من صفر او في اول شهر ربيع الاول فكان اول ما ابتدء به من ذلك فيما ذكر لي انه خرج الي بقيع الغرقد من جوف الليل فاستغفر لهم ثم رجع الي اهله فلما اصبح ابتدء بوجعه من يومه ذلك قال ابن اسحاق وحدثني	905	5049242056093930090	1092	2140.0	867	1221	89.43489074707031	218	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1725	true	3468586826398629706	0	73	0	345	1452	300	عبد الله بن عمر عن عبيد بن جبير مولي الحكم -بن ابي العاص عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن ابي مويهبة مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم من جوف الليل فقال يا ابا مويهبة اني قد امرت ان استغفر لاهل هذا البقيع فانطلق معي فانطلقت معه فلما وقف بين اظهرهم قال السلام عليكم يا اهل المقابر ليهنء لكم ما اصبحتم فيه مما	1725	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms905	false	2252322324544859978	227	300	1100	1445	1445	300	عبد الله بن عمر عن عبيد بن جبير مولي الحكم ابن ابي العاص عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن ابي مويهبة مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم من جوف الليل فقال يا ابا مويهبة اني قد امرت ان استغفر لاهل هذا البقيع فانطلق معي فانطلقت معه فلما وقف بين اظهرهم قال السلام عليكم يا اهل المقابر ليهنء لكم ما اصبحتم فيه مما-	905	5049242056093930090	344	678.0	272	346	99.42196655273438	72	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1725	true	3468586826398629706	73	284	345	1370	1452	300	اصبح الناس فيه اقبلت الفتن كقطع الليل المظلم يتبع اخرها اولها الاخرة شر من الاولي ثم اقبل علي فقال يا ابا مويهبة اني قد اوتيت مفاتيح خزاءن الدنيا والخلد فيها ثم الجنة فخيرت بين ذلك وبين لقاء ربي والجنة قال فقلت بابي انت وامي فخذ مفاتيح خزاءن الدنيا والخلد فيها ثم الجنة قال لا والله يا ابا مويهبة لقد اخترت لقاء ربي والجنة ثم استغفر لاهل البقيع ثم انصرف فبدا برسول الله صلي الله عليه وسلم وجعه الذي قبضه الله فيه تمريضه في بيت عاءشة تمريضه في بيت عاءشة قال ابن اسحاق وحدثني يعقوب بن عتبة عن محمد بن مسلم الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم من البقيع فوجدني وانا اجد صداعا في راسي وانا اقول وا راساه فقال بل انا والله يا عاءشة وا راساه قالت ثم قال وما ضرك لو مت قبلي فقمت عليك وكفنتك وصليت عليك ودفنتك قالت قلت والله لكاني بك لو قد فعلت ذلك لقد رجعت الي بيتي فاعرست فيه ببعض نساءك قالت فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وتتام به وجعه وهو يدور علي نساءه حتي استعز به وهو في بيت ميمونة فدعا نساءه فاستاذنهن في ان يمرض في بيتي فاذن له حجة	1725	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms906	false	7090204189973714482	0	207	0	1005	1456	300	اصبح الناس فيه اقبلت الفتن كقطع الليل المظلم يتبع اخرها اولها الاخرة شر من الاولي ثم اقبل علي فقال يا ابا مويهبة اني قد اوتيت مفاتيح خزاءن الدنيا والخلد فيها ثم الجنة فخيرت بين ذلك وبين لقاء ربي والجنة قال فقلت بابي انت وامي فخذ مفاتيح خزاءن الدنيا والخلد فيها ثم الجنة قال لا والله يا ابا مويهبة لقد اخترت لقاء ربي والجنة ثم استغفر لاهل البقيع ثم انصرف فبدا برسول الله صلي الله عليه وسلم وجعه الذي قبضه الله فيه تمريضه في بيت عا--------------------ءشة قال ابن اسحاق وحدثني يعقوب بن عتبة عن محمد بن مسلم الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم من البقيع فوجدني وانا اجد صداعا في راسي وانا اقول وا راساه فقال بل انا والله يا عاءشة وا راساه قالت ثم قال وما ضرك لو مت قبلي فقمت عليك وكفنتك وصليت عليك ودفنتك قالت قلت والله لكاني بك لو قد فعلت ذلك لقد رجعت الي بيتي فاعرست فيه ببعض نساءك قالت فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وتتام به وجعه وهو يدور علي نساءه حتي استعز به وهو في بيت ميمونة فدعا نساءه فاستاذنهن في ان يمرض في بيتي فاذن له ذكر	906	5049242056093930090	1002	1998.0	795	1025	97.75609588623047	205	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1738	true	-8561165159165508763	138	235	677	1156	1475	300	ذكر ازواجه صلي الله عليه وسلم امهات المءمنين اسماءهن اسماءهن قال ابن هشام وكن تسعا عاءشة بنت ابي بكر وحفصة بنت عمر ابن الخطاب وام حبيبة بنت ابي سفيان بن حرب وام سلمة بنت ابي امية ابن المغيرة وسودة بنت زمعة بن قيس وزينب بنت جحش بن رءاب وميمونة بنت الحارث بن حزن وجويرية بنت الحارث بن ابي ضرار وصفية بنت حيي بن اخطب فيما حدثني غير واحد من اهل العلم زواجه بخديجة زواجه بخديجة وكان جميع من تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث عشرة خديجة بنت خويلد وهي اول من تزوج زوجه اياها ابوها	1738	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms906	false	7090204189973714482	206	300	1001	1456	1456	300	ذكر ازواجه صلي الله عليه وسلم امهات المءمنين اسما--------ءهن قال ابن هشام وكن تسعا عاءشة بنت ابي بكر وحفصة بنت عمر ب-ن الخطاب وام حبيبة بنت ابي سفيان بن حرب وام سلمة بنت ابي امية ب-ن المغيرة وسودة بنت زمعة بن قيس وزينب بنت جحش بن رءاب وميمونة بنت الحارث بن حزن وجويرية بنت الحارث بن ابي ضرار وصفية بنت حيي بن اخطب فيما حدثني غير واحد من اهل العلم زواجه بخد-------------يجة وكان جميع من تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث عشرة خديجة بنت خويلد وهي اول من تزوج زوجه اياها ابوها-	906	5049242056093930090	453	889.0	360	479	94.572021484375	90	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1738	true	-8561165159165508763	258	300	1270	1475	1475	300	ويقال اخوها عمرو بن خويلد واصدقها رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرين بكرة فولدت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ولده كلهم الا ابراهيم وكانت قبله عند ابي هالة بن مالك احد بني اسيد بن عمرو بن تميم حليف بني عبد-	1738	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms907	false	4797433975730735154	3	45	13	219	1423	300	ويقال اخوها عمرو بن خويلد واصدقها رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرين بكرة فولدت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ولده كلهم الا ابراهيم وكانت قبله عند ابي هالة بن مالك احد بني اسيد بن عمرو بن تميم حليف بني عبد	907	5049242056093930090	205	405.0	164	206	99.51456451416016	41	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1739	true	1557872238461923058	0	263	0	1250	1439	300	الدار فولدت له هند بن ابي هالة وزينب بنت ابي هالة وكانت قبل ابي هالة عند عتيق بن عابد بن عبد الله بن عمر بن مخزوم فولدت له عبد الله وجارية قال ابن هشام جارية من الجواري تزوجها صيفي بن ابي رفاعة زواجه بعاءشة زواجه بعاءشة وتزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءشة بنت ابي بكر الصديق بمكة وهي بنت سبع سنين وبني بها بالمدينة وهي بنت تسع سنين او عشر ولم يتزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم بكرا غيرها زوجه اياها ابوها ابو بكر واصدقها رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع ماءة درهم زاوجه بسودة زاوجه بسودة وتزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم سودة بنت زمعة بن قيس بن عبد شمس -بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لءي زوجه اياها سليط بن عمرو ويقال ابو حاطب بن عمرو بن عبد شمس بن عبد ود ابن نصر بن مالك بن حسل واصدقها رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع ماءة درهم قال ابن هشام ابن اسحاق يخالف هذا الحديث يذكر ان سليطا وابا حاطب كانا غاءبين بارض الحبشة في هذا الوقت وكانت قبله عند السكران بن عمرو بن عبد شمس بن عبد ود بن نصر ابن مالك -بن حسل زواجه بزينب بنت جحش زواجه بزينب بنت جحش وتزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم زينب بنت جحش بن رءاب الاسدية زوجه اياها اخوها ابو احمد بن جحش واصدقها رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع ماءة درهم وكانت قبله عند زيد بن حارثة مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم ففيها انزل الله تبارك وتعالي فلما قضي زيد منها وطرا زوجناكها زواجه بام	1739	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms907	false	4797433975730735154	45	300	219	1423	1423	300	الدار فولدت له هند بن ابي هالة وزينب بنت ابي هالة وكانت قبل ابي هالة عند عتيق بن عابد بن عبد الله بن عمر بن مخزوم فولدت له عبد الله وجارية قال ابن هشام جارية من الجواري تزوجها صيفي بن ابي رفاعة زواجه بعا-------------ءشة وتزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءشة بنت ابي بكر الصديق بمكة وهي بنت سبع سنين وبني بها بالمدينة وهي بنت تسع سنين او عشر ولم يتزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم بكرا غيرها زوجه اياها ابوها ابو بكر واصدقها رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع ماءة درهم زواجه بس------------ودة وتزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم سودة بنت زمعة بن قيس بن عبد شمس ابن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لءي زوجه اياها سليط بن عمرو ويقال ابو حاطب بن عمرو بن عبد شمس بن عبد ود -بن نصر بن مالك بن حسل واصدقها رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع ماءة درهم قال ابن هشام ابن اسحاق يخالف هذا الحديث يذكر ان سليطا وابا حاطب كانا غاءبين بارض الحبشة في هذا الوقت وكانت قبله عند السكران بن عمرو بن عبد شمس بن عبد ود بن نصر -بن مالك ابن حسل زواجه بزينب بنت ج--------------------حش وتزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم زينب بنت جحش بن رءاب الاسدية زوجه اياها اخوها ابو احمد بن جحش واصدقها رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع ماءة درهم وكانت قبله عند زيد بن حارثة مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم ففيها انزل الله تبارك وتعالي فلما قضي زيد منها وطرا زوجناكها زواجه بام-	907	5049242056093930090	1200	2358.0	946	1252	95.84664916992188	247	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1739	true	1557872238461923058	266	300	1265	1439	1439	300	سلمة وتزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم ام سلمة بنت ابي امية بن المغيرة المخزومية واسمها هند زوجه اياها سلمة بن ابي سلمة ابنها واصدقها رسول الله صلي الله عليه وسلم فراشا حشوه-	1739	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms908	false	-3416266492312114805	0	34	0	175	1520	300	سلمة وتزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم ام سلمة بنت ابي امية بن المغيرة المخزومية واسمها هند زوجه اياها سلمة بن ابي سلمة ابنها واصدقها رسول الله صلي الله عليه وسلم فراشا حشوه	908	5049242056093930090	174	343.0	141	175	99.42857360839844	33	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1740	true	4801484350466240167	130	300	664	1520	1520	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------------------ جويرية بنت الحارث -بن ابي ضرار الخزاعية كانت في سبايا بني المصطلق من خزاعة- فوقعت في السهم لثابت بن قيس بن الشماس الانصاري----- فكاتبها علي نفسها فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم تستعينه ف-ي كتابتها فقال لها هل لك في خير من ذلك قالت وما هو ق-------------ال اقضي عنك كتابتك واتزوجك فقالت نعم فتزوج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها قال ابن هشام حدثنا بهذا الحديث زياد بن عبد الله البكاءي عن محمد ابن اسحاق عن محمد بن جعفر بن لزبير عن عروة عن عاءشة قال ابن هشام ويقال لما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوة بني المصطلق ومعه جويرية بنت الحارث فكان بذات الجيش دفع جويرية الي رجل من الانصار وديعة وامره بالاحتفاظ بها وقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فاقبل ابوها الحارث بن ابي ضرار بفداء ابنته فلما كان بالعقيق نظر الي الابل التي جاء بها للفداء فرغب في بعيرين منها فغيبهما في شعب من شعاب العقيق ثم اتي---- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد اصبتم ابنتي وهذا فداءها فقال رسول الله-	1740	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms660	false	-6915104056404929946	22	235	110	1164	1499	300	صلي الله عليه وسلم ما رايت فدخلت عليه فقالت يا رسول الله انا جويرية بنت الحارث ابن ابي ضرار سيد قومه وقد اصابني من البلاء ما لم يخف عليك فوقعت في السهم لثابت بن قيس بن الشماس او لابن عم له فكاتبته علي نفسي فجءتك ا-----------------------------ستعينك علي كتابت--ي قال ف---هل لك في خير من ذلك قالت وما هو يا رسول الله قال اقضي عنك كتابتك واتزوجك ق-الت نعم يا رسول الله قال قد فعلت قالت وخرج الخبر الي الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد تزوج جويرية ابنة الحارث بن ابي ضرار فقال الناس اصهار رسول الله صلي الله عليه وسلم وارسلوا ما بايديهم قالت فلقد اعتق بتزويجه اياها ماءة اهل بيت من بني المصطلق فما اعلم امراة كانت اعظم علي قومها بركة منها قال ابن ه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شام ويقال لما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوة بني المصطلق ومعه جويرية بنت الحارث وكان بذات الجيش دفع جويرية الي رجل من الانصار وديعة وامره بالاحتفاظ بها وقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فاقبل ابوها الحارث بن ابي ضرار بفداء ابنته فلما كان بالعقيق نظر الي الابل التي جاء بها للفداء فرغب في بعيرين منها فغيبهما في شعب من شعاب العقيق ثم اتي الي النبي صلي الله عليه وسلم وقال يا محمد اصبتم ابنتي وهذا فداءها فقال رسول الله	660	5049242056093930090	635	1125.5	505	1205	52.69709396362305	112	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1740	true	4801484350466240167	0	273	0	1387	1520	300	ليف وقدحا وصحفة ومجشة وكانت قبله عند ابي سلمة بن عبد الاسد واسمه عبد الله فولدت له سلمة وعمر وزينب ورقية زواجه بحفصة زواجه بحفصة وتزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم حفصة بنت عمر بن الخطاب زوجه اياها ابوها عمر بن الخطاب واصدقها رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع ماءة درهم وكانت قبله عند خنيس بن حذاقة السهمي زواجه بام حبيبة زواجه بام حبيبة وتزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم ام حبيبة واسمها رملة بنت ابي سفيان -بن حرب زوجه اياها خالد بن سعيد بن العاص وهما بارض الحبشة واصدقها النجاشي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع ماءة دينار وهو الذي كان خطبها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت قبله عند عبيد الله بن جحش الاسدي زواجه بجويرية زواجه بجويرية وتزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم جويرية بنت الحارث بن ابي ضرار الخزاعية كانت في سبايا بني المصطلق من خزاعة فوقعت في السهم لثابت بن قيس بن الشماس الانصاري فكاتبها علي نفسها فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم تستعينه في كتابتها فقال لها هل لك في خير من ذلك قالت وما هو قال اقضي عنك كتابتك واتزوجك فقالت نعم فتزوجها قال ابن هشام حدثنا بهذا الحديث زياد بن عبد الله البكاءي عن محمد ابن اسحاق عن محمد بن جعفر بن -لزبير عن عروة عن عاءشة قال ابن هشام ويقال لما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوة بني المصطلق ومعه جويرية بنت الحارث فكان بذات الجيش دفع جويرية الي رجل من الانصار وديعة وامره بالاحتفاظ بها وقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فاقبل ابوها الحارث بن ابي ضرار بفداء ابنته فلما كان بالعقيق نظر الي الابل التي جاء بها للفداء	1740	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms908	false	-3416266492312114805	34	300	175	1520	1520	300	ليف وقدحا وصحفة ومجشة وكانت قبله عند ابي سلمة بن عبد الاسد واسمه عبد الله فولدت له سلمة وعمر وزينب ورقية زواجه بح------------فصة وتزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم حفصة بنت عمر بن الخطاب زوجه اياها ابوها عمر بن الخطاب واصدقها رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع ماءة درهم وكانت قبله عند خنيس بن حذافة السهمي زواجه بام حبي----------------بة وتزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم ام حبيبة واسمها رملة بنت ابي سفيان ابن حرب زوجه اياها خالد بن سعيد بن العاص وهما بارض الحبشة واصدقها النجاشي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع ماءة دينار وهو الذي كان خطبها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت قبله عند عبيد الله بن جحش الاسدي زواجه بجوي--------------رية وتزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم جويرية بنت الحارث بن ابي ضرار الخزاعية كانت في سبايا بني المصطلق من خزاعة فوقعت في السهم لثابت بن قيس بن الشماس الانصاري فكاتبها علي نفسها فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم تستعينه في كتابتها فقال لها هل لك في خير من ذلك قالت وما هو قال اقضي عنك كتابتك واتزوجك فقالت نعم فتزوجها قال ابن هشام حدثنا بهذا الحديث زياد بن عبد الله البكاءي عن محمد -بن اسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة عن عاءشة قال ابن هشام ويقال لما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوة بني المصطلق ومعه جويرية بنت الحارث فكان بذات الجيش دفع جويرية الي رجل من الانصار وديعة وامره بالاحتفاظ بها وقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فاقبل ابوها الحارث بن ابي ضرار بفداء ابنته فلما كان بالعقيق نظر الي الابل التي جاء بها للفداء-	908	5049242056093930090	1342	2645.0	1077	1389	96.61627197265625	259	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1740	true	4801484350466240167	273	300	1387	1520	1520	300	فرغب في بعيرين منها فغيبهما في شعب من شعاب العقيق ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد اصبتم ابنتي وهذا فداءها فقال رسول الله-	1740	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms909	false	-112722943487456417	0	27	0	134	1488	300	فرغب في بعيرين منها فغيبهما في شعب من شعاب العقيق ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد اصبتم ابنتي وهذا فداءها فقال رسول الله	909	5049242056093930090	133	261.0	107	134	99.25373077392578	26	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1741	true	-7643036095641881735	175	237	895	1170	1484	300	بنت ا--لحارث بن ح----------زن ابن بحير بن هزم بن روبية بن عبد الل-------ه بن هلال بن عامر بن صعصعة زوجه اياها العباس بن عبد المطلب واصدقها العباس عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع ماءة درهم وكانت قبله عند ابي رهم بن عبد العزي بن ابي قيس ابن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن -----------------------------------------------------------------------------لءي ويقال	1741	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms189	false	4608074418631272258	38	110	171	454	1296	300	بنت ابي حثمة بن حذافة بن غانم ابن عامر بن عب----------------د الله بن عوف بن عبيد بن عويج بن عدي بن كعب ومن بني عامر بن لءي ابو سبرة بن ------------------------------------------------------------------------ابي رهم بن عبد العزي بن ابي قيس ابن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر ويقال بل ابو حاطب بن عمرو بن عبد شمس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لءي ويقال	189	5049242056093930090	131	166.5	92	371	35.309974670410156	28	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1741	true	-7643036095641881735	0	68	0	348	1484	300	صلي الله عليه وسلم فاين البعيران اللذان غيبت--- بالعقيق في شعب كذا وكذا فقال الحارث اشهد ان لا اله الا الله وانك----- رسول الله صلي الله عليك فو الله ما اطلع علي ذلك الا الله تعالي فاسلم الحارث واسلم معه ابنان له وناس من قومه وارسل الي البعيرين فجاء بهما فدفع الابل الي النبي صلي الله عليه وسلم ودفعت اليه ابنته جويرية فاسلمت وحسن اسلامها وخطبها رسول الله	1741	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms660	false	-6915104056404929946	235	300	1164	1499	1499	300	صلي الله عليه وسلم فاين البعيران اللذان غيبتهما بالعقيق في شعب كذا وكذا فقال الحارث اشهد ان لا اله الا الله وانك محمد رسول الله-------------- فو الله ما اطلع علي ذلك الا الله فا------سلم الحارث واسلم معه ابنان له وناس من قومه وارسل الي البعيرين فجاء بهما فدفع الابل الي النبي صلي الله عليه وسلم ودفعت اليه ابنته جويرية فاسلمت وحسن اسلامها فخطبها رسول الله-	660	5049242056093930090	324	614.0	261	356	91.01123809814453	60	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1741	true	-7643036095641881735	0	277	0	1381	1484	300	صلي الله عليه وسلم فاين البعيران اللذان غيبت بالعقيق في شعب كذا وكذا فقال الحارث اشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله صلي الله عليك فو الله ما اطلع علي ذلك الا الله تعالي فاسلم الحارث واسلم معه ابنان له وناس من قومه وارسل الي البعيرين فجاء بهما فدفع الابل الي النبي صلي الله عليه وسلم ودفعت اليه ابنته جويرية فاسلمت وحسن اسلامها وخطبها رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابيها فزوجه اياها واصدقها اربع ماءة درهم وكانت قبل رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ابن عم لها يقال له عبد الله قال ابن هشام ويقال اشتراها رسول الله صلي الله عليه وسلم من ثابت ابن قيس فاعتقها وتزوجها واصدقها اربع ماءة درهم زواجه بصفية زواجه بصفية وتزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم صفية بنت حيي بن اخطب سباها من خيبر فاصطفاها لنفسه واولم رسول الله صلي الله عليه وسلم وليمة ما فيها شحم ولا لحم كان سويقا وتمرا وكانت قبله عند كنانة بن الربيع بن ابي الحقيق زواجه بميمونة زواجه بميمونة وتزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم ميمونة بنت الحارث بن حزن ابن بحير -بن هزم بن روبية بن عبد الله بن هلال بن عامر بن صعصعة زوجه اياها العباس -بن عبد المطلب واصدقها العباس عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع ماءة درهم وكانت قبله عند ابي رهم بن عبد العزي بن ابي قيس ابن عبد ود بن نصر -بن مالك بن حسل بن عامر بن لءي ويقال انها التي وهبت نفسها للنبي صلي الله عليه وسلم وذلك ان خطبة النبي صلي الله عليه وسلم انتهت اليها وهي علي بعيرها فقالت البعير وما عليه لله ولرسوله فانزل الله تبارك وتعالي وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي ويقال ان	1741	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms909	false	-112722943487456417	27	300	134	1488	1488	300	صلي الله عليه وسلم فاين البعيران اللذان غيبت بالعقيق في شعب كذا وكذا فقال الحارث اشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله صلي الله عليك فو الله ما اطلع علي ذلك الا الله تعالي فاسلم الحارث واسلم معه ابنان له وناس من قومه وارسل الي البعيرين فجاء بهما فدفع الابل الي النبي صلي الله عليه وسلم ودفعت اليه ابنته جويرية فاسلمت وحسن اسلامها وخطبها رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابيها فزوجه اياها واصدقها اربع ماءة درهم وكانت قبل رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ابن عم لها يقال له عبد الله قال ابن هشام ويقال اشتراها رسول الله صلي الله عليه وسلم من ثابت -بن قيس فاعتقها وتزوجها واصدقها اربع ماءة درهم زواجه بص------------فية وتزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم صفية بنت حيي بن اخطب سباها من خيبر فاصطفاها لنفسه واولم رسول الله صلي الله عليه وسلم وليمة ما فيها شحم ولا لحم كان سويقا وتمرا وكانت قبله عند كنانة بن الربيع بن ابي الحقيق زواجه بميم--------------ونة وتزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم ميمونة بنت الحارث بن حزن -بن بحير ابن هزم بن رويبة بن عبد الله بن هلال بن عامر بن صعصعة زوجه اياها العباس ابن عبد المطلب واصدقها العباس عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع ماءة درهم وكانت قبله عند ابي رهم بن عبد العزي بن ابي قيس -بن عبد ود بن نصر ابن مالك بن حسل بن عامر بن لءي ويقال انها التي وهبت نفسها للنبي صلي الله عليه وسلم وذلك ان خطبة النبي صلي الله عليه وسلم انتهت اليها وهي علي بعيرها فقالت البعير وما عليه لله ولرسوله فانزل الله تبارك وتعالي وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي ويقال ان-	909	5049242056093930090	1349	2655.0	1077	1384	97.47109985351562	264	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1742	true	-174491019995112481	0	288	0	1422	1469	300	عمرو بن معيص ابن عامر بن لءي ويقال بل هي امراة من بني سامة بن لءي فارجاها رسول الله صلي الله عليه وسلم زواجه زينب بنت خزيمة زواجه زينب بنت خزيمة وتزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم زينب بنت خزيمة بن الحارث بن عبد الله بن عمرو بن عبد مناف بن هلال بن عامر بن صعصعة وكانت تسمي ام المساكين لرحمتها اياهم ورقتها عليهم زوجه اياها قبيصة بن عمرو الهلالي واصدقها رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع ماءة درهم وكانت قبله عند عبيدة -بن الحارث بن عبد المطلب بن عبد مناف وكانت قبل عبيدة عند جهم بن عمرو -بن الحارث وهو ابن عمها عدتهن وشان الرسول معهن عدتهن وشان الرسول معهن فهءلاء اللاتي بني بهن رسول الله صلي الله عليه وسلم احدي عشرة فمات قبله منهن ثنتان خديجة بنت خويلد وزينب بنت خزيمة وتوفي عن تسع قد ذكرناهن في اول هذا الحديث وثنتان لم يدخل بهما اسماء بنت النعمان الكندية تزوجها فوجد بها بياضا فمتعها وردها الي اهلها وعمرة بنت يزيد الكلابية وكانت حديثة عهد بكفر فلما قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم استعاذت من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم منيع عاءذ الله فردها الي اهلها ويقال ان التي استعاذت من رسول الله صلي الله عليه وسلم كندية بنت عم لاسماء بنت النعمان ويقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعاها فقالت انا قوم نءتي ولا ناتي فردها رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهلها تسمية القرشيات منهن تسمية القرشيات منهن القرشيات من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ست خديجة بنت خويلد ابن اسد بن عبد العزي بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لءي وعاءشة بنت ابي بكر بن ابي قحافة بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن	1742	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms910	false	-8993061314537276582	23	300	104	1463	1463	300	عمرو بن معيص ابن عامر بن لءي ويقال بل هي امراة من بني سامة بن لءي فارجاها رسول الله صلي الله عليه وسلم زواجه زينب بنت خزيم---------------------ة وتزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم زينب بنت خزيمة بن الحارث بن عبد الله بن عمرو بن عبد مناف بن هلال بن عامر بن صعصعة وكانت تسمي ام المساكين لرحمتها اياهم ورقتها عليهم زوجه اياها قبيصة بن عمرو الهلالي واصدقها رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع ماءة درهم وكانت قبله عند عبيدة ابن الحارث بن عبد المطلب بن عبد مناف وكانت قبل عبيدة عند جهم بن عمرو ابن الحارث وهو ابن عمها عدتهن وشان الرسول م-----------------------عهن فهولاء اللاتي بني بهن رسول الله صلي الله عليه وسلم احدي عشرة فمات قبله منهن ثنتان خديجة بنت خويلد وزينب بنت خزيمة وتوفي عن تسع قد ذكرناهن في اول هذا الحديث وثنتان لم يدخل بهما اسماء بنت النعمان الكندية تزوجها فوجد بها بياضا فمتعها وردها الي اهلها وعمرة بنت يزيد الكلابية وكانت حديثة عهد بكفر فلما قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم استعاذت من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم منيع عاءذ الله فردها الي اهلها ويقال ان التي استعاذت من رسول الله صلي الله عليه وسلم كندية بنت عم لاسماء بنت النعمان ويقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعاها فقالت انا قوم نءتي ولا ناتي فردها رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهلها تسمية القرشيات م--------------------نهن القرشيات من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ست خديجة بنت خويلد ابن اسد بن عبد العزي بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لءي وعاءشة بنت ابي بكر بن ابي قحافة بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن-	910	5049242056093930090	1356	2687.0	1080	1424	95.22471618652344	271	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1743	true	-1097610743568691351	0	300	0	1367	1367	300	بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزي بن عبد الله بن قرط بن رياح بن رزاح بن عدي بن كعب بن لءي وام حبيبة بنت ابي سفيان بن حرب بن امية بن عبد شمس ابن عبد مناف بن قصي -بن كلاب بن مرة بن كعب بن لءي وام سلمة بنت ابي امية بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم بن يقظة بن مرة ابن كعب بن لءي وسودة بنت زمعة -بن قيس بن عبد شمس بن عبد ود ابن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لءي تسمية العربيات وغيرهن تسمية العربيات وغيرهن والعربيات وغيرهن سمع زينب بنت جحش بن رءاب بن يعمر بن صبرة -بن مرة بن كبير بن غنم بن دودان بن اسد بن خزيمة وميمونة بنت الحارث -بن حزن بن بحير بن هزم بن رويبة بن عبد الله بن هلال بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان وزينب بنت خزيمة بن الحارث بن عبد الله بن عمرو ابن عبد مناف بن هلال بن عامر -بن صعصعة بن معاوية وجويرية بنت الحارث بن ابي ضرار الخزاعية ثم المصطلقية واسماء بنت النعمان الكندية وعمرة بنت يزيد الكلابية غير العربيات ومن غير العربيات صفية بنت حيي بن اخطب من بني النضير تمريض رسول الله في بيت عاءشة تمريض رسول الله في بيت عاءشة مجيءه الي بيت عاءشة مجيءه الي بيت عاءشة قال ابن اسحاق حدثني يعقوب بن عتبة عن محمد بن مسلم الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي بين رجلين من اهله احدهما الفضل بن العباس ورجل اخر عاصبا راسه تخط قدماه حتي دخل بيتي قال عبيد الله فحدثت هذا الحديث عبد الله بن العباس فقال هل تدري من الرجل الاخر قال قلت لا-	1743	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms911	false	-7571392438575353712	12	299	48	1346	1349	300	بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزي بن عبد الله بن قرط بن رياح بن رزاح بن عدي بن كعب بن لءي وام حبيبة بنت ابي سفيان بن حرب بن امية بن عبد شمس -بن عبد مناف بن قصي ابن كلاب بن مرة بن كعب بن لءي وام سلمة بنت ابي امية بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم بن يقظة بن مرة -بن كعب بن لءي وسودة بنت زمعة ابن قيس بن عبد شمس بن عبد ود -بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لءي تسمية العربيات وغي----------------------رهن والعربيات وغيرهن سبع زينب بنت جحش بن رءاب بن يعمر بن صبرة ابن مرة بن كبير بن غنم بن دودان بن اسد بن خزيمة وميمونة بنت الحارث ابن حزن بن بحير بن هزم بن رويبة بن عبد الله بن هلال بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان وزينب بنت خزيمة بن الحارث بن عبد الله بن عمرو -بن عبد مناف بن هلال بن عامر ابن صعصعة بن معاوية وجويرية بنت الحارث بن ابي ضرار الخزاعية ثم المصطلقية واسماء بنت النعمان الكندية وعمرة بنت يزيد الكلابية غير العربيات ومن غير العربيات صفية بنت حيي بن اخطب من بني النضي-----------------------------ر تمريض رسول الله في بيت عاءشة مجيءه الي بيت عا--------------------ءشة قال ابن اسحاق حدثني يعقوب بن عتبة عن محمد بن مسلم الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي بين رجلين من اهله احدهما الفضل بن العباس ورجل اخر عاصبا راسه تخط قدماه حتي دخل بيتي قال عبيد الله فحدثت هذا الحديث عبد الله بن العباس فقال هل تدري من الرجل الاخر قال قلت لا	911	5049242056093930090	1290	2510.5	1004	1373	93.95484161376953	273	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1744	true	-7421053851280911257	1	300	4	1454	1454	300	علي بن ابي طالب شدة المرض وصب الماء عليه شدة المرض وصب الماء عليه ثم غمر رسول الله صلي الله عليه وسلم واشتد به وجعه فقال هريقوا علي سبع قرب من ابار شتي حتي اخرج الي الناس فاعهد اليهم قالت فاقعدناه في مخضب لحفصة بنت عمر ثم صببنا عليه الماء حتي طفق يقول حسبكم حسبكم كلمة للنبي واختصاصه ابا بكر بالذكر كلمة للنبي واختصاصه ابا بكر بالذكر قال ابن اسحاق وقال الزهري حدثني ايوب بن بشير ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج عاصبا راسه حتي جلس علي المنبر ثم كان اول ما تكلم به انه صلي علي اصحاب احد واستغفر لهم فاكثر الصلاة عليهم ثم قال ان عبدا من عباد الله خيره الله بين الدنيا وبين ما عنده فاختار ما عند الله قال ففهمها ابو بكر وعرف ان نفسه يريد فبكي وقال بل نحن نفديك بانفسنا وابناءنا فقال علي رسلك يا ابا بكر ثم قال انظروا هذه الابواب اللافظة في المسجد فسدوها الا بيت ابي بكر فاني لا اعلم احدا كان افضل في الصحبة عندي يدا منه قال ابن هشام ويروي الا باب ابي بكر قال ابن اسحاق وحدثني عبد الرحمن بن عبد الله عن بعض ال ابي سعيد ب-ن المعلي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يومءذ في كلامه هذا فاني لو كنت متخذا من العباد خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا ولكن صحبة واخاء ايمان حتي يجمع الله بيننا عنده امر الرسول بانفاذ بعث اسامة امر الرسول بانفاذ بعث اسامة وقال ابن اسحاق وحدثني محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة بن الزبير وغيره من العلماء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استبطا الناس في بعث اسامة -بن زيد وهو في وجعه فخرج عاصبا راسه حتي جلس علي المنبر وقد كان الناس قالوا في امرة اسامة امر غلاما حدثا علي جلة المهاجرين والانصار فحمد الله واثني عليه بما هو له اهل ثم قال-	1744	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms912	false	7580899298029222444	0	283	0	1365	1449	300	علي بن ابي طالب شدة المرض وصب الماء ع-------------------------ليه ثم غمر رسول الله صلي الله عليه وسلم واشتد به وجعه فقال هريقوا علي سبع قرب من ابار شتي حتي اخرج الي الناس فاعهد اليهم قالت فاقعدناه في مخضب لحفصة بنت عمر ثم صببنا عليه الماء حتي طفق يقول حسبكم حسبكم كلمة للنبي واختصاصه ابا بكر بال-----------------------------------ذكر قال ابن اسحاق وقال الزهري حدثني ايوب بن بشير ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج عاصبا راسه حتي جلس علي المنبر ثم كان اول ما تكلم به انه صلي علي اصحاب احد واستغفر لهم فاكثر الصلاة عليهم ثم قال ان عبدا من عباد الله خيره الله بين الدنيا وبين ما عنده فاختار ما عند الله قال ففهمها ابو بكر وعرف ان نفسه يريد فبكي وقال بل نحن نفديك بانفسنا وابناءنا فقال علي رسلك يا ابا بكر ثم قال انظروا هذه الابواب اللافظة في المسجد فسدوها الا بيت ابي بكر فاني لا اعلم احدا كان افضل في الصحبة عندي يدا منه قال ابن هشام ويروي الا باب ابي بكر قال ابن اسحاق وحدثني عبد الرحمن بن عبد الله عن بعض ال ابي سعيد ابن المعلي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يومءذ في كلامه هذا فاني لو كنت متخذا من العباد خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا ولكن صحبة واخاء ايمان حتي يجمع الله بيننا عنده امر الرسول بانفاذ بعث اس----------------------------امة وقال ابن اسحاق وحدثني محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة بن الزبير وغيره من العلماء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استبطا الناس في بعث اسامة ابن زيد وهو في وجعه فخرج عاصبا راسه حتي جلس علي المنبر وقد كان الناس قالوا في امرة اسامة امر غلاما حدثا علي جلة المهاجرين والانصار فحمد الله واثني عليه بما هو له اهل ثم قال	912	5049242056093930090	1361	2700.0	1079	1453	93.66827392578125	277	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1745	true	-4510812623523938973	17	300	85	1511	1511	300	وانه لخليق للامارة وان كان ابوه لخليقا لها قال ثم نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم وانكمش الناس في جهازهم واستعز برسول الله صلي الله عليه وسلم وجعه فخرج اسامة وخرج جيشه معه حتي نزلوا الجرف من المدينة علي فرسخ فضرب به عسكره وتتام اليه الناس وثقل رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقام اسامة والناس لينظروا ما الله قاض في رسول الله صلي الله عليه وسلم وصية الرسول بالانصار وصية الرسول بالانصار وقال ابن اسحاق قال الزهري وحدثني عبد الله بن كعب بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوم صلي واستغفر لاصحاب احد وذكر من امرهم ما ذكر مع مقالته يومءذ يا معشر المهاجرين استوصوا بالانصار خيرا فان الناس يزيدون وان الانصار علي هيءتها لا تزيد وانهم كانوا عيبتي التي اويت اليها فاحسنوا الي محسنهم وتجاوزوا عن مسيءهم قال عبد الله ثم نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل بيته وتتام به وجعه حتي غمر شان اللدود شان اللدود قال عبد الله فاجتمع اليه نساء من نساءه ام سلمة وميمونة ونساء من نساء المسلمين منهن اسماء بنت عميس وعنده العباس عمه فاجمعوا ان يلدوه وقال العباس لالدنه قال فلدوه فلما افاق رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من صنع هذا بي قالوا يا رسول الله عمك قال هذا دواء اتي به نساء جءن من نحو هذه الارض واشار نحو ارض الحبشة قال ولم فعلتم ذلك فقال عمه العباس خشينا يا رسول الله ان يكون بك ذات الجنب فقال ان ذلك لداء ما كان الله عز وجل ليقذفني به لا يبق في البيت احد الا لد الا عمي فلقد لدت ميمونة وانها لصاءمة لقسم رسول الله صلي الله عليه وسلم عقوبة لهم بما صنعوا به دعاء الرسول لاسامة بالاشارة دعاء الرسول لاسامة بالاشارة قال ابن اسحاق-	1745	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms913	false	-4120066992639505188	0	274	0	1367	1485	300	وانه لخليق للامارة وان كان ابوه لخليقا لها قال ثم نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم وانكمش الناس في جهازهم واستعز برسول الله صلي الله عليه وسلم وجعه فخرج اسامة وخرج جيشه معه حتي نزلوا الجرف من المدينة علي فرسخ فضرب به عسكره وتتام اليه الناس وثقل رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقام اسامة والناس لينظروا ما الله قاض في رسول الله صلي الله عليه وسلم وصية الرسول بالانص---------------------ار وقال ابن اسحاق قال الزهري وحدثني عبد الله بن كعب بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوم صلي واستغفر لاصحاب احد وذكر من امرهم ما ذكر مع مقالته يومءذ يا معشر المهاجرين استوصوا بالانصار خيرا فان الناس يزيدون وان الانصار علي هيءتها لا تزيد وانهم كانوا عيبتي التي اويت اليها فاحسنوا الي محسنهم وتجاوزوا عن مسيءهم قال عبد الله ثم نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل بيته وتتام به وجعه حتي غمر شان الل-----------دود قال عبد الله فاجتمع اليه نساء من نساءه ام سلمة وميمونة ونساء من نساء المسلمين منهن اسماء بنت عميس وعنده العباس عمه فاجمعوا ان يلدوه وقال العباس لالدنه قال فلدوه فلما افاق رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من صنع هذا بي قالوا يا رسول الله عمك قال هذا دواء اتي به نساء جءن من نحو هذه الارض واشار نحو ارض الحبشة قال ولم فعلتم ذلك فقال عمه العباس خشينا يا رسول الله ان يكون بك ذات الجنب فقال ان ذلك لداء ما كان الله عز وجل ليقذفني به لا يبق في البيت احد الا لد الا عمي فلقد لدت ميمونة وانها لصاءمة لقسم رسول الله صلي الله عليه وسلم عقوبة لهم بما صنعوا به دعاء الرسول لاسامة بالاش----------------------------ارة قال ابن اسحاق	913	5049242056093930090	1366	2718.0	1093	1427	95.72529602050781	270	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1746	true	5500398698079703623	0	26	0	119	1412	300	وحدثني سعيد بن عبيد بن السباق عن محمد بن اسامة عن ابيه اسامة بن زيد قال لما ثقل رسول الله صلي الله عليه وسلم هبطت وهبط	1746	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms913	false	-4120066992639505188	274	300	1367	1485	1485	300	وحدثني سعيد بن عبيد بن السباق عن محمد بن اسامة عن ابيه اسامة بن زيد قال لما ثقل رسول الله صلي الله عليه وسلم هبطت وهبط-	913	5049242056093930090	118	231.0	93	119	99.15966033935547	26	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1746	true	5500398698079703623	26	300	119	1412	1412	300	الناس معي الي المدينة فدخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اصمت فلا يتكلم فجعل يرفع يده الي السماء ثم يضعها علي فاعرف انه يدعو لي قال ابن اسحاق وقال ابن شهاب الزهري حدثني عبيد بن عبد الله ابن عتبة عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم كثيرا ما اسمعه يقول ان الله لم يقبض نبيا حتي يخيره قالت فلما حضر رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اخر كلمة سمعتها وهو يقول بل الرفيق الاعلي من الجنة قالت فقلت اذا والله لا يختارنا وعرفت انه الذي كان يقول لنا ان نبيا لم يقبض حتي يخير صلاة ابي بكر بالناس صلاة ابي بكر بالناس قال الزهري وحدثني حمزة بن عبد الله بن عمر ان عاءشة قالت لما استعز برسول الله صلي الله عليه وسلم قال مروا ابا بكر فليصل بالناس قالت قلت يا نبي الله ان ابا بكر رجل رقيق ضعيف الصوت كثير البكاء اذا قرا القران قال مروه فليصل بالناس قالت فعدت بمثل قولي فقال انكن صواحب يوسف فمروه فليصل بالناس قالت فو الله ما اقول ذلك الا اني كنت احب ان يصرف ذلك عن ابي بكر وعرفت ان الناس لا يحبون رجلا قام مقامه ابدا وان الناس سيتشاءمون به في كل حدث كان فكنت احب ان يصرف ذلك عن ابي بكر قال ابن اسحاق وقال ابن شهاب حدثني عبد الملك بن ابي بكر بن عبد الرحمن ب-ن الحارث بن هشام عن ابيه عن عبد الله بن زمعة بن الاسود ابن المطلب بن اسد قال لما استعز برسول الله صلي الله عليه وسلم وانا عنده في نفر من المسلمين قال دعاه بلال الي الصلاة فقال مروا من يصلي بالناس قال فخرجت فاذا عمر في الناس وكان ابو بكر-	1746	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms914	false	-1543755619048064268	0	270	0	1273	1413	300	الناس معي الي المدينة فدخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اصمت فلا يتكلم فجعل يرفع يده الي السماء ثم يضعها علي فاعرف انه يدعو لي قال ابن اسحاق وقال ابن شهاب الزهري حدثني عبيد بن عبد الله -بن عتبة عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم كثيرا ما اسمعه يقول ان الله لم يقبض نبيا حتي يخيره قالت فلما حضر رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اخر كلمة سمعتها وهو يقول بل الرفيق الاعلي من الجنة قالت فقلت اذا والله لا يختارنا وعرفت انه الذي كان يقول لنا ان نبيا لم يقبض حتي يخي--------------------ر صلاة ابي بكر بالناس قال الزهري وحدثني حمزة بن عبد الله بن عمر ان عاءشة قالت لما استعز برسول الله صلي الله عليه وسلم قال مروا ابا بكر فليصل بالناس قالت قلت يا نبي الله ان ابا بكر رجل رقيق ضعيف الصوت كثير البكاء اذا قرا القران قال مروه فليصل بالناس قالت فعدت بمثل قولي فقال انكن صواحب يوسف فمروه فليصل بالناس قالت فو الله ما اقول ذلك الا اني كنت احب ان يصرف ذلك عن ابي بكر وعرفت ان الناس لا يحبون رجلا قام مقامه ابدا وان الناس سيتشاءمون به في كل حدث كان فكنت احب ان يصرف ذلك عن ابي بكر قال ابن اسحاق وقال ابن شهاب حدثني عبد الملك بن ابي بكر بن عبد الرحمن ابن الحارث بن هشام عن ابيه عن عبد الله بن زمعة بن الاسود بن- المطلب بن اسد قال لما استعز برسول الله صلي الله عليه وسلم وانا عنده في نفر من المسلمين قال دعاه بلال الي الصلاة فقال مروا من يصلي بالناس قال فخرجت فاذا عمر في الناس وكان ابو بكر	914	5049242056093930090	1267	2519.0	998	1295	97.83783721923828	265	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1747	true	2399916018917068224	0	30	0	141	1434	300	غاءبا فقلت قم يا عمر فصل بالناس قال فقام فلما كبر سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم صوته وكان عمر رجلا مجهرا قال فقال رسول الله صلي الله عليه	1747	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms914	false	-1543755619048064268	270	300	1273	1413	1413	300	غاءبا فقلت قم يا عمر فصل بالناس قال فقام فلما كبر سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم صوته وكان عمر رجلا مجهرا قال فقال رسول الله صلي الله عليه-	914	5049242056093930090	140	275.0	111	141	99.29077911376953	30	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1747	true	2399916018917068224	30	300	141	1434	1434	300	وسلم فاين ابو بكر يابي الله ذلك والمسلمون يابي الله ذلك والمسلمون قال فبعث الي ابي بكر فجاء بعد ان صلي عمر تلك الصلاة فصلي بالناس قال قال عبد الله بن زمعة قال لي عمر ويحك ما ذا صنعت بي يا بن زمعة والله ما ظننت حين امرتني الا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرك بذلك ولو لا ذلك ما صليت بالناس قال قلت والله ما امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك ولكني حين لم ار ابا بكر رايتك احق من حضر بالصلاة بالناس اليوم الذي قبض الله فيه نبيه اليوم الذي قبض الله فيه نبيه قال ابن اسحاق وقال الزهري حدثني انس بن مالك انه لما كان يوم الاثنين الذي قبض الله فيه رسوله صلي الله عليه وسلم خرج الي الناس وهم يصلون الصبح فرفع الستر وفتح الباب فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام علي باب عاءشة فكاد المسلمون يف-تنون في صلاتهم برسول الله صلي الله عليه وسلم حين راوه فرحا به وتفرجوا فاشار اليهم ان اثبتوا علي صلاتكم قال فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سرورا لما راي من هيءتهم في صلاتهم وما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم احسن هيءة منه تلك الساعة قال ثم رجع وانصرف الناس وهم يرون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد افرق من وجعه فرجع ابو بكر الي اهله بالسنح قال ابن اسحاق وحدثني محمد بن ابراهيم بن الحارث عن القاسم بن محمد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حين سمع تكبير عمر في الصلاة اين ابو بكر يابي الله ذلك والمسلمون فلو لا مقالة قالها عمر عند وفاته لم يشك المسلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد-	1747	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms915	false	-6187439088786981498	0	261	0	1263	1443	300	وسلم فاين ابو بكر يابي الله ذلك والمسلمون يابي الله ذلك والمسلمون قال فبعث الي ابي بكر فجاء بعد ان صلي عمر تلك الصلاة فصلي بالناس قال قال عبد الله بن زمعة قال لي عمر ويحك ما-ذا صنعت بي يا بن زمعة والله ما ظننت حين امرتني الا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرك بذلك ولو-لا ذلك ما صليت بالناس قال قلت والله ما امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك ولكني حين لم ار ابا بكر رايتك احق من حضر بالصلاة بالناس اليوم الذي قبض الله فيه ن-----------------------------بيه قال ابن اسحاق وقال الزهري حدثني انس بن مالك انه لما كان يوم الاثنين الذي قبض الله فيه رسوله صلي الله عليه وسلم خرج الي الناس وهم يصلون الصبح فرفع الستر وفتح الباب فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام علي باب عاءشة فكاد المسلمون يفتتنون في صلاتهم برسول الله صلي الله عليه وسلم حين راوه فرحا به وتفرجوا فاشار اليهم ان اثبتوا علي صلاتكم قال فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سرورا لما راي من هيءتهم في صلاتهم وما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم احسن هيءة منه تلك الساعة قال ثم رجع وانصرف الناس وهم يرون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد افرق من وجعه فرجع ابو بكر الي اهله بالسنح قال ابن اسحاق وحدثني محمد بن ابراهيم بن الحارث عن القاسم بن محمد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حين سمع تكبير عمر في الصلاة اين ابو بكر يابي الله ذلك والمسلمون فلو-لا مقالة قالها عمر عند وفاته لم يشك المسلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد	915	5049242056093930090	1261	2494.0	1001	1295	97.37451934814453	261	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1748	true	-2089440193718938174	0	39	0	181	1409	300	استخلف ابا بكر ولكنه قال عند وفاته ان استخلف فقد استخلف من هو خير مني وان اتركهم فقد تركهم من هو خير مني فعرف الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يستخلف احدا وكان عمر غير متهم	1748	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms915	false	-6187439088786981498	261	300	1263	1443	1443	300	استخلف ابا بكر ولكنه قال عند وفاته ان استخلف فقد استخلف من هو خير مني وان اتركهم فقد تركهم من هو خير مني فعرف الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يستخلف احدا وكان عمر غير متهم-	915	5049242056093930090	180	355.0	142	181	99.44751739501953	39	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1748	true	-2089440193718938174	39	300	181	1409	1409	300	علي ابي بكر قال ابن اسحاق وحدثني ابو بكر بن عبد الله بن ابي مليكة قال لما كان يوم الاثنين خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم عاصبا راسه الي الصبح وابو بكر يصلي بالناس فلما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم تفرج الناس فعرف ابو بكر ان الناس لم يصنعوا ذلك الا لرسول الله صلي الله عليه وسلم فنكص عن مصلاه فدفع رسول الله صلي الله عليه وسلم في ظهره وقال صل بالناس وجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم الي جنبه فصلي قاعدا عن يمين ابي بكر فلما فرغ من الصلاة اقبل علي الناس فكلمهم رافعا صوته حتي خرج صوته من باب المسجد يقول ايها الناس سعرت النار واقبلت الفتن كقطع الليل المظلم واني والله ما تمسكون علي بشء اني لم احل الا ما احل القران ولم احرم الا ما حرم القران قال فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من كلامه قال له ابو بكر يا نبي الله اني اراك قد اصبحت بنعمة من الله وفضل كما نحب واليوم يوم بنت خارجة افاتيها قال نعم ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم وخرج ابو بكر الي اهله بالسنح شان العباس وعلي شان العباس وعلي قال ابن اسحاق قال الزهري وحدثني عبد الله بن كعب بن مالك عن عبد الله بن عباس قال خرج يومءذ علي بن ابي طالب رضوان الله عليه علي الناس من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له الناس يا ابا حسن كيف اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اصبح بحمد الله بارءا قال فاخذ العباس بيده ثم قال يا علي انت والله عبد العصا بعد ثلاث احلف-	1748	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms916	false	-6026783252555101997	0	258	0	1213	1414	300	علي ابي بكر قال ابن اسحاق وحدثني ابو بكر بن عبد الله بن ابي مليكة قال لما كان يوم الاثنين خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم عاصبا راسه الي الصبح وابو بكر يصلي بالناس فلما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم تفرج الناس فعرف ابو بكر ان الناس لم يصنعوا ذلك الا لرسول الله صلي الله عليه وسلم فنكص عن مصلاه فدفع رسول الله صلي الله عليه وسلم في ظهره وقال صل بالناس وجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم الي جنبه فصلي قاعدا عن يمين ابي بكر فلما فرغ من الصلاة اقبل علي الناس فكلمهم رافعا صوته حتي خرج صوته من باب المسجد يقول ايها الناس سعرت النار واقبلت الفتن كقطع الليل المظلم واني والله ما تمسكون علي بشء اني لم احل الا ما احل القران ولم احرم الا ما حرم القران قال فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من كلامه قال له ابو بكر يا نبي الله اني اراك قد اصبحت بنعمة من الله وفضل كما نحب واليوم يوم بنت خارجة افاتيها قال نعم ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم وخرج ابو بكر الي اهله بالسنح شان العباس و----------------علي قال ابن اسحاق قال الزهري وحدثني عبد الله بن كعب بن مالك عن عبد الله بن عباس قال خرج يومءذ علي بن ابي طالب رضوان الله عليه علي الناس من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له الناس يا ابا حسن كيف اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اصبح بحمد الله بارءا قال فاخذ العباس بيده ثم قال يا علي انت والله عبد العصا بعد ثلاث احلف	916	5049242056093930090	1212	2416.0	955	1229	98.61676025390625	256	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1749	true	-5792628725264568843	0	42	0	202	1441	300	بالله لقد عرفت الموت في وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم كما كنت اعرفه في وجوه بني عبد المطلب فانطلق بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فان كان هذا الامر فينا عرفناه وان كان في غيرنا امرناه فاوصي بنا	1749	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms916	false	-6026783252555101997	258	300	1213	1414	1414	300	بالله لقد عرفت الموت في وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم كما كنت اعرفه في وجوه بني عبد المطلب فانطلق بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فان كان هذا الامر فينا عرفناه وان كان في غيرنا امرناه فاوصي بنا-	916	5049242056093930090	201	397.0	160	202	99.50495147705078	42	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1749	true	-5792628725264568843	42	300	202	1441	1441	300	الناس قال فقال له علي اني والله لا افعل والله لءن منعناه لا يءتيناه احد بعده فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اشتد الضحاء من ذلك اليوم سواك الرسول قبيل الوفاة سواك الرسول قبيل الوفاة قال ابن اسحاق وحدثني يعقوب بن عتبة عن الزهري عن عروة عن عاءشة قال قالت رجع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك اليوم حين دخل من المسجد فاضطجع في حجري فدخل علي رجل من ال ابي بكر وفي يده سواك اخضر قالت فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم اليه في يده نظرا عرفت انه يريده قالت فقلت يا رسول الله اتحب ان اعطيك هذا السواك قال نعم قالت فاخذته فمضغته له حتي لينته ثم اعطيته اياه قالت فاستن به كاشد ما رايته يستن بسواك قط ثم وضعه ووجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم يثقل في حجري فذهبت انظر في وجهه فاذا بصره قد شخص وهو يقول بل الرفيق الاعلي من الجنة قالت فقلت خيرت فاخترت والذي بعثك بالحق قالت وقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن اسحاق وحدثني يحيي بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن ابيه عباد قال سمعت عاءشة تقول مات رسول الله صلي الله عليه وسلم بين سحري ونحري وفي دولتي لم اظلم فيه احدا فمن سفهي وحداثة سني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قبض وهو في حجري ثم وضعت راسه علي وسادة وقمت التدم مع النساء واضرب وجهي مقالة عمر بعد وفاة الرسول مقالة عمر بعد وفاة الرسول قال ابن اسحاق قال الزهري وحدثني سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال لما توفي رسول الله صلي الله-	1749	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms917	false	2739537338778912660	0	248	0	1185	1421	300	الناس قال فقال له علي اني والله لا افعل والله لءن منعناه لا يءتيناه احد بعده فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اشتد الضحاء من ذلك اليوم سواك الرسول قبيل الو------------------------فاة قال ابن اسحاق وحدثني يعقوب بن عتبة عن الزهري عن عروة عن عاءشة قال قالت رجع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك اليوم حين دخل من المسجد فاضطجع في حجري فدخل علي رجل من ال ابي بكر وفي يده سواك اخضر قالت فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم اليه في يده نظرا عرفت انه يريده قالت فقلت يا رسول الله اتحب ان اعطيك هذا السواك قال نعم قالت فاخذته فمضغته له حتي لينته ثم اعطيته اياه قالت فاستن به كاشد ما رايته يستن بسواك قط ثم وضعه ووجدت رسول الله صلي الله عليه----- يثقل في حجري فذهبت انظر في وجهه فاذا بصره قد شخص وهو يقول بل الرفيق الاعلي من الجنة قالت فقلت خيرت فاخترت والذي بعثك بالحق قالت وقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن اسحاق وحدثني يحيي بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن ابيه عباد قال سمعت عاءشة تقول مات رسول الله صلي الله عليه وسلم بين سحري ونحري وفي دولتي لم اظلم فيه احدا فمن سفهي وحداثة سني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قبض وهو في حجري ثم وضعت راسه علي وسادة وقمت التدم مع النساء واضرب وجهي مقالة عمر بعد وفاة الرس--------------------------ول قال ابن اسحاق قال الزهري وحدثني سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال لما توفي رسول الله صلي الله	917	5049242056093930090	1184	2350.0	937	1240	95.48387145996094	245	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1750	true	7680488678985782505	0	52	0	238	1409	300	عليه وسلم قام عمر بن الخطاب فقال ان رجالا من المنافقين يزعمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد توفي وان رسول الله صلي الله عليه وسلم ما مات ولكنه ذهب الي ربه كما ذهب موسي ابن عمران فقد غاب عن قومه اربعين ليلة ثم رجع اليهم بعد ان قيل قد	1750	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms917	false	2739537338778912660	248	300	1185	1421	1421	300	عليه وسلم قام عمر بن الخطاب فقال ان رجالا من المنافقين يزعمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد توفي وان رسول الله صلي الله عليه وسلم ما مات ولكنه ذهب الي ربه كما ذهب موسي -بن عمران فقد غاب عن قومه اربعين ليلة ثم رجع اليهم بعد ان قيل قد-	917	5049242056093930090	236	462.0	185	238	99.15966033935547	51	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1750	true	7680488678985782505	52	300	238	1409	1409	300	مات ووال-له ليرجعن رسول الله صلي الله عليه وسلم كما رجع موسي فليقطعن ايدي رجال وارجلهم زعموا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مات موقف ابي بكر بعد وفاة الرسول موقف ابي بكر بعد وفاة الرسول قال واقبل ابو بكر حتي نزل علي باب المسجد حين بلغه الخبر وعمر يكلم الناس فلم يلتفت الي شء حتي دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت عاءشة ورسول الله صلي الله عليه وسلم مسجي في ناحية البيت عليه برد حبرة فاقبل حتي كشف عن وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثم اقبل عليه فقبله ثم قال بابي انت وامي اما الموتة التي كتب الله عليك فقد ذقتها ثم لن تصيبك بعدها موتة ابدا قال ثم رد البرد علي وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم خرج وعمر يكلم الناس فقال علي رسلك يا عمر انصت فابي الا ان يتكلم فلما راه ابو بكر لا ينصت اقبل علي الناس فلما سمع الناس كلامه اقبلوا عليه وتركوا عمر فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس انه من كان يعبد محمدا فان محمدا قد مات ومن كان يعبد الله فان الله حي لا يموت قال ثم تلا هذه الاية وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افان مات او قتل انقلبتم علي اعقابكم ومن ينقلب علي عقبيه فلن يضر الله شيءا وسيجزي الله الشاكرين قال فو الله لكان الناس لم يعلموا ان هذه الاية نزلت حتي تلاها ابو بكر يومءذ قال واخذها الناس عن ابي بكر فانما هي في افواههم قال فقال ابو هريرة-	1750	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms918	false	1436607819903499993	0	243	0	1144	1411	300	مات وو الله ليرجعن رسول الله صلي الله عليه وسلم كما رجع موسي فليقطعن ايدي رجال وارجلهم زعموا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مات موقف ابي بكر بعد وفاة الرس-----------------------------ول قال واقبل ابو بكر حتي نزل علي باب المسجد حين بلغه الخبر وعمر يكلم الناس فلم يلتفت الي شء حتي دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت عاءشة ورسول الله صلي الله عليه وسلم مسجي في ناحية البيت عليه برد حبرة فاقبل حتي كشف عن وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثم اقبل عليه فقبله ثم قال بابي انت وامي اما الموتة التي كتب الله عليك فقد ذقتها ثم لن تصيبك بعدها موتة ابدا قال ثم رد البرد علي وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم خرج وعمر يكلم الناس فقال علي رسلك يا عمر انصت فابي الا ان يتكلم فلما راه ابو بكر لا ينصت اقبل علي الناس فلما سمع الناس كلامه اقبلوا عليه وتركوا عمر فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس انه من كان يعبد محمدا فان محمدا قد مات ومن كان يعبد الله فان الله حي لا يموت قال ثم تلا هذه الاية وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افان مات او قتل انقلبتم علي اعقابكم ومن ينقلب علي عقبيه فلن يضر الله شيءا وسيجزي الله الشاكرين قال فو الله لكان الناس لم يعلموا ان هذه الاية نزلت حتي تلاها ابو بكر يومءذ قال واخذها الناس عن ابي بكر فانما هي في افواههم قال فقال ابو هريرة	918	5049242056093930090	1140	2271.0	899	1173	97.18669891357422	239	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1751	true	-1085326592381656419	0	63	0	300	1413	300	قال عمر والله ما هو الا ان سمعت ابا بكر تلاها فعقرت حتي وقعت الي الارض ما تحملني رجلاي وعرفت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد مات امر سقيفة بني ساعدة امر سقيفة بني ساعدة تفرق الكلمة تفرق الكلمة قال ابن اسحاق ولما قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم انحاز هذا الحي من الانصار الي سعد بن عبادة في سقيفة	1751	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms918	false	1436607819903499993	243	300	1144	1411	1411	300	قال عمر والله ما هو الا ان سمعت ابا بكر تلاها فعقرت حتي وقعت الي الارض ما تحملني رجلاي وعرفت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد مات امر سقيفة بني سا--------------------عدة تفرق الك------------لمة قال ابن اسحاق ولما قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم انحاز هذا الحي من الانصار الي سعد بن عبادة في سقيفة-	918	5049242056093930090	267	523.0	211	300	89.0	55	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1751	true	-1085326592381656419	63	300	300	1413	1413	300	بني ساعدة واعتزل علي بن ابي طالب والزبير ب-ن العوام وطلحة بن عبيد الله في بيت فاطمة وانحاز بقية المهاجرين الي ابي بكر وانحاز معهم اسيد بن حضير في بني عبد الاشهل فاتي ات الي ابي بكر وعمر فقال ان هذا الحي من الانصار مع سعد بن عبادة في سقيفة بني ساعدة قد انحازوا اليه فان كان لكم بامر الناس حاجة فادركوا قبل ان يتفاقم امرهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم في بيته لم يفرغ من امره قد اغلق دونه الباب اهله قال عمر فقلت لابي بكر انطلق بنا الي اخواننا هءلاء من الانصار حتي ننظر ما هم عليه ابن عوف ومشورته علي عمر بشان بيعة ابي بكر ابن عوف ومشورته علي عمر بشان بيعة ابي بكر قال ابن اسحاق وكان من حديث السقيفة حين اجتمعت بها الانصار ان عبد الله بن ابي بكر حدثني عن ابن شهاب الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن عبد الله بن عباس قال اخبرني عبد الرحمن ابن عوف قال وكنت في منزله بمني انتظره وهو عند عمر في اخر حجة حجها عمر قال فرجع عبد الرحمن بن عوف من عند عمر فوجدني في منزله بمني انتظره وكنت اقرءه القران قال ابن عباس فقال لي عبد الرحمن بن عوف لو رايت رجلا اتي امير المءمنين فقال يا امير المءمنين هل لك في فلان يقول والله لو قد مات عمر بن الخطاب لقد بايعت فلانا والله ما كانت بيعة ابي بكر الا فلتة فتمت قال فغضب-	1751	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms919	false	8283551810955377535	0	228	0	1072	1451	300	بني ساعدة واعتزل علي بن ابي طالب والزبير ابن العوام وطلحة بن عبيد الله في بيت فاطمة وانحاز بقية المهاجرين الي ابي بكر وانحاز معهم اسيد بن حضير في بني عبد الاشهل فاتي ات الي ابي بكر وعمر فقال ان هذا الحي من الانصار مع سعد بن عبادة في سقيفة بني ساعدة قد انحازوا اليه فان كان لكم بامر الناس حاجة فادركوا قبل ان يتفاقم امرهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم في بيته لم يفرغ من امره قد اغلق دونه الباب اهله قال عمر فقلت لابي بكر انطلق بنا الي اخواننا هءلاء من الانصار حتي ننظر ما هم عليه ابن عوف ومشورته علي عمر بشان بيعة ابي ------------------------------------------بكر قال ابن اسحاق وكان من حديث السقيفة حين اجتمعت بها الانصار ان عبد الله بن ابي بكر حدثني عن ابن شهاب الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن عبد الله بن عباس قال اخبرني عبد الرحمن -بن عوف قال وكنت في منزله بمني انتظره وهو عند عمر في اخر حجة حجها عمر قال فرجع عبد الرحمن بن عوف من عند عمر فوجدني في منزله بمني انتظره وكنت اقرءه القران قال ابن عباس فقال لي عبد الرحمن بن عوف لو رايت رجلا اتي امير المءمنين فقال يا امير المءمنين هل لك في فلان يقول والله لو قد مات عمر بن الخطاب لقد بايعت فلانا والله ما كانت بيعة ابي بكر الا فلتة فتمت قال فغضب	919	5049242056093930090	1069	2122.0	842	1115	95.87444305419922	225	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1752	true	-3148528553967478078	0	72	0	380	1491	300	عمر فقال اني ان شاء الله لقاءم العشية في الناس فمحذرهم هءلاء الذين يريدون ان يغصبوهم امرهم قال عبد الرحمن فقلت يا امير المءمنين لا تفعل فان الموسم يجمع رعاع الناس وغوغاءهم وانهم هم الذين يغلبون علي قربك حين تقوم في الناس واني اخشي ان تقوم فتقول مقالة يطير بها اولءك عنك كل مطير ولا يعوها ولا يضعوها علي مواضعها فامهل حتي تقدم المدينة فانها دار السنة وتخلص باهل الثقة واشراف الناس	1752	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms919	false	8283551810955377535	228	300	1072	1451	1451	300	عمر فقال اني ان شاء الله لقاءم العشية في الناس فمحذرهم هءلاء الذين يريدون ان يغصبوهم امرهم قال عبد الرحمن فقلت يا امير المءمنين لا تفعل فان الموسم يجمع رعاع الناس وغوغاءهم وانهم هم الذين يغلبون علي قربك حين تقوم في الناس واني اخشي ان تقوم فتقول مقالة يطير بها اولءك عنك كل مطير ولا يعوها ولا يضعوها علي مواضعها فامهل حتي تقدم المدينة فانها دار السنة وتخلص باهل الثقة واشراف الناس-	919	5049242056093930090	379	753.0	308	380	99.7368392944336	72	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1752	true	-3148528553967478078	72	300	380	1491	1491	300	فتقول ما قلت بالمدينة متمكنا فيعي اهل الفقه مقالتك ويضعوها علي مواضعها قال فقال عمر اما والله ان شاء الله لاقومن بذلك اول مقام اقومه بالمدينة خطبة عمر عند بيعة ابي بكر خطبة عمر عند بيعة ابي بكر قال ابن عباس فقدمنا المدينة في عقب ذي الحجة فلما كان يوم الجمعة عجلت الرواح حين زالت الشمس فاجد سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل جالسا الي ركن المنبر فجلست حذوه تمس ركبتي ركبته فلم انشب ان خرج عمر ابن الخطاب فلما رايته مقبلا قلت لسعيد بن زيد ليقولن العشية علي هذا المنبر مقالة لم يقلها منذ استخلف قال فانكر علي سعيد بن زيد ذلك وقال ما عسي ان يقول مما لم يقل قبله فجلس عمر علي المنبر فلما سكت المءذنون قام فاثني علي الله بما هو اهل له ثم قال اما بعد فاني قاءل لكم اليوم مقالة قد قدر لي ان اقولها ولا ادري لعلها بين يدي اجلي فمن عقلها ووعاها فلياخذ بها حيث انتهت به راحلته ومن خشي ان لا يعيها فلا يحل لاحد ان يكذب علي ان الله بعث محمدا وانزل عليه الكتاب فكان مما انزل عليه اية الرجم فقراناها وعلمناها ووعيناها ورجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل والله ما نجد الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله وان الرجم في كتاب الله حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء واذا-	1752	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms920	false	4640397169508911611	0	222	0	1084	1444	300	فتقول ما قلت بالمدينة متمكنا فيعي اهل الفقه مقالتك ويضعوها علي مواضعها قال فقال عمر اما والله ان شاء الله لاقومن بذلك اول مقام اقومه بالمدينة خطبة عمر عند بيعة ابي --------------------------بكر قال ابن عباس فقدمنا المدينة في عقب ذي الحجة فلما كان يوم الجمعة عجلت الرواح حين زالت الشمس فاجد سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل جالسا الي ركن المنبر فجلست حذوه تمس ركبتي ركبته فلم انشب ان خرج عمر -بن الخطاب فلما رايته مقبلا قلت لسعيد بن زيد ليقولن العشية علي هذا المنبر مقالة لم يقلها منذ استخلف قال فانكر علي سعيد بن زيد ذلك وقال ما عسي ان يقول مما لم يقل قبله فجلس عمر علي المنبر فلما سكت المءذنون قام فاثني علي الله بما هو اهل له ثم قال اما بعد فاني قاءل لكم اليوم مقالة قد قدر لي ان ا-ولها ولا ادري لعلها بين يدي اجلي فمن عقلها ووعاها فلياخذ بها حيث انتهت به راحلته ومن خشي ان لا يعيها فلا يحل لاحد ان يكذب علي ان الله بعث محمدا وانزل عليه الكتاب فكان مما انزل عليه اية الرجم فقراناها وعلمناها ووعيناها ورجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل والله ما نجد الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله وان الرجم في كتاب الله حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء واذا	920	5049242056093930090	1083	2148.0	862	1112	97.39208984375	219	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1753	true	-208529440832882013	0	78	0	361	1481	300	قامت البينة او كان الحبل او الاعتراف ثم انا قد كنا نقرا فيما نقرا من كتاب الله لا ترغبوا عن اباءكم فانه كفر بكم ان ترغبوا عن اباءكم الا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تطروني كما اطري عيسي بن مريم وقولوا عبد الله ورسوله ثم انه قد بلغني ان فلانا قال والله لو قد مات عمر بن الخطاب لقد بايعت فلانا فلا يغرن امرا ان يقول ان بيعة ابي بكر كانت فلتة فتمت وانها	1753	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms920	false	4640397169508911611	222	300	1084	1444	1444	300	قامت البينة او كان الحبل او الاعتراف ثم انا قد كنا نقرا فيما نقرا من كتاب الله لا ترغبوا عن اباءكم فانه كفر بكم ان ترغبوا عن اباءكم الا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تطروني كما اطري عيسي بن مريم وقولوا عبد الله ورسوله ثم انه قد بلغني ان فلانا قال والله لو قد مات عمر بن الخطاب لقد بايعت فلانا فلا يغرن امرا ان يقول ان بيعة ابي بكر كانت فلتة فتمت وانها-	920	5049242056093930090	360	715.0	283	361	99.72299194335938	78	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1753	true	-208529440832882013	78	300	361	1481	1481	300	قد كانت كذلك الا ان الله قد وقي شرها وليس فيكم من تنقطع الاعناق اليه مثل ابي بكر فمن بايع رجلا عن غير مشورة من المسلمين فانه لا بيعة له هو ولا الذي بايعه تغرة ان يقتلا انه كان من خبرنا حين توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم ان الانصار خالفونا فاجتمعوا باشرافهم في سقيفة بني ساعدة وتخلف عنا علي بن ابي طالب والزبير بن العوام ومن معهما واجتمع المهاجرون الي ابي بكر فقلت لابي بكر انطلق بنا الي اخواننا هءلاء من الانصار فانطلقنا نءمهم حتي لقينا منهم رجلان صالحان فذكرا لنا ما تمالا عليه القوم وقال اين تريدون يا معشر المهاجرين قلنا نريد اخواننا هءلاء من الانصار قالا فلا عليكم ان لا تقربوهم يا معشر المهاجرين اقضوا امركم قال قلت والله لناتينهم فانطلق-ا حتي اتيناهم في سقيفة بني ساعدة فاذا بين ظهرانيهم رجل مزمل فقلت من هذا فقالوا سعد بن عبادة فقلت ما-له فقالوا وجع فلما جلسنا تشهد خطيبهم فاثني علي الله بما هو له اهل ثم قال اما بعد فنحن انصار الله وكتيبة الاسلام وانتم يا معشر المهاجرين رهط منا وقد دفت دافة من قومكم قال واذا هم يريدون ان يحتازونا من اصلنا ويغصبونا الامر فلما سكت اردت ان اتكلم وقد زورت في نفسي مقالة قد اعجبتني اريد ان اقدمها بين يدي ابي بكر وكنت اداري منه بعض الحد فقال ابو بكر علي رسلك يا عمر فكرهت ان اغضبه-	1753	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms921	false	-1994524281666635065	0	223	0	1122	1488	300	قد كانت كذلك الا ان الله قد وقي شرها وليس فيكم من تنقطع الاعناق اليه مثل ابي بكر فمن بايع رجلا عن غير مشورة من المسلمين فانه لا بيعة له هو ولا الذي بايعه تغرة ان يقتلا انه كان من خبرنا حين توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم ان الانصار خالفونا فاجتمعوا باشرافهم في سقيفة بني ساعدة وتخلف عنا علي بن ابي طالب والزبير بن العوام ومن معهما واجتمع المهاجرون الي ابي بكر فقلت لابي بكر انطلق بنا الي اخواننا هءلاء من الانصار فانطلقنا نءمهم حتي لقينا منهم رجلا- صالحان فذكرا لنا ما تمالا عليه القوم وقال اين تريدون يا معشر المهاجرين قلنا نريد اخواننا هءلاء من الانصار قالا فلا عليكم ان لا تقربوهم يا معشر المهاجرين اقضوا امركم قال قلت والله لناتينهم فانطلقنا حتي اتيناهم في سقيفة بني ساعدة فاذا بين ظهرانيهم رجل مزمل فقلت من هذا فقالوا سعد بن عبادة فقلت ما له فقالوا وجع فلما جلسنا تشهد خطيبهم فاثني علي الله بما هو له اهل ثم قال اما بعد فنحن انصار الله وكتيبة الاسلام وانتم يا معشر المهاجرين رهط منا وقد دفت دافة من قومكم قال واذا هم يريدون ان يحتازونا من اصلنا ويغصبونا الامر فلما سكت اردت ان اتكلم وقد زورت في نفسي مقالة قد اعجبتني اريد ان اقدمها بين يدي ابي بكر وكنت اداري منه بعض الحد فقال ابو بكر علي رسلك يا عمر فكرهت ان اغضبه	921	5049242056093930090	1119	2218.0	898	1123	99.64381408691406	218	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1754	true	7639305708699208472	0	77	0	367	1477	300	فتكلم وهو كان اعلم مني واوقر فو الله ما ترك من كلمة اعجبتني من تزويري الا قالها في بديهته او مثلها او افضل حتي سكت قال اما ما ذكرتم فيكم من خير فانتم له اهل ولن تعرف العرب هذا الامر الا لهذا الحي من قريش هم اوسط العرب نسبا ودارا وقد رضيت لكم احد هذين الرجلين فبايعوا ايهما شءتم واخذ بيدي وبيد ابي عبيدة بن الجراح وهو جالس بيننا ولم اكره شيءا مما قاله غيرها كان والله	1754	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms921	false	-1994524281666635065	223	300	1122	1488	1488	300	فتكلم وهو كان اعلم مني واوقر فو الله ما ترك من كلمة اعجبتني من تزويري الا قالها في بديهته او مثلها او افضل حتي سكت قال اما ما ذكرتم فيكم من خير فانتم له اهل ولن تعرف العرب هذا الامر الا لهذا الحي من قريش هم اوسط العرب نسبا ودارا وقد رضيت لكم احد هذين الرجلين فبايعوا ايهما شءتم واخذ بيدي وبيد ابي عبيدة بن الجراح وهو جالس بيننا ولم اكره شيءا مما قاله غيرها كان والله-	921	5049242056093930090	366	727.0	290	367	99.72752380371094	77	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1754	true	7639305708699208472	77	300	367	1477	1477	300	ان اقدم فتضرب عنقي لا يقربني ذلك الي اثم احب الي من ان اتامر علي قوم فيهم ابو بكر قال قاءل من الانصار انا جذيلها المحكك وعذيقها المرجب منا امير ومنكم امير يا معشر قريش قال فكثر اللغط وارتفعت الاصوات حتي تخوفت الاختلاف فقلت ابسط يدك يا ابا بكر فبسط يده فبايعته ثم بايعه المهاجرون ثم بايعه الانصار ونزونا علي سعد بن عبادة فقال قاءل منهم قتلتم سعد بن عبادة قال فقلت قتل الله سعد بن عبادة تعريف بالرجلين اللذين لقيا ابا بكر وعمر في طريقهما الي السقيفة تعريف بالرجلين اللذين لقيا ابا بكر وعمر في طريقهما الي السقيفة قال ابن اسحاق قال الزهري اخبرني عروة بن الزبير ان احد الرجلين اللذين لقوا من الانصار حين ذهبوا الي السقيفة عويم بن ساعدة والاخر معن بن عدي اخو بني العجلان فاما عويم بن ساعدة فهو الذي بلغنا انه قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم من الذين قال الله عز وجل لهم فيه رجال يحبون ان يتطهروا والله يحب المطهرين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم المرء منهم عويم بن ساعدة واما معن بن عدي فبلغنا ان الناس بكوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفاه الله عز وجل وقالوا والله لوددنا انا متنا قبله انا نخشي ان نفتتن بعده قال معن بن عدي لكني والله ما احب اني مت قبله حتي اصدقه ميتا كما صدقته حيا فقتل معن يوم-	1754	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms922	false	-8618416231040669175	0	212	0	1048	1465	300	ان اقدم فتضرب عنقي لا يقربني ذلك الي اثم احب الي من ان اتامر علي قوم فيهم ابو بكر قال قاءل من الانصار انا جذيلها المحكك وعذيقها المرجب منا امير ومنكم امير يا معشر قريش قال فكثر اللغط وارتفعت الاصوات حتي تخوفت الاختلاف فقلت ابسط يدك يا ابا بكر فبسط يده فبايعته ثم بايعه المهاجرون ثم بايعه الانصار ونزونا علي سعد بن عبادة فقال قاءل منهم قتلتم سعد بن عبادة قال فقلت قتل الله سعد بن عبادة تعريف بالرجلين اللذين لقيا ابا بكر وعمر في طريقهما الي السق---------------------------------------------------------------يفة قال ابن اسحاق قال الزهري اخبرني عروة بن الزبير ان احد الرجلين اللذين لقوا من الانصار حين ذهبوا الي السقيفة عويم بن ساعدة والاخر معن بن عدي اخو بني العجلان فاما عويم بن ساعدة فهو الذي بلغنا انه قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم من الذين قال الله عز وجل لهم فيه رجال يحبون ان يتطهروا والله يحب المطهرين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم المرء منهم عويم بن ساعدة واما معن بن عدي فبلغنا ان الناس بكما علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفاه الله عز وجل وقالوا والله لوددنا انا متنا قبله انا نخشي ان نفتتن بعده قال معن بن عدي لكني والله ما احب اني مت قبله حتي اصدقه ميتا كما صدقته حيا فقتل معن يوم	922	5049242056093930090	1046	2083.0	835	1111	94.1494140625	209	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1755	true	9008957346096181616	0	96	0	457	1455	300	اليمامة شهيدا في خلافة ابي بكر يوم مسيلمة الكذاب خطبة عمر قبل ابي بكر عند البيعة العامة خطبة عمر قبل ابي بكر عند البيعة العامة قال ابن اسحاق وحدثني الزهري قال حدثني انس بن مالك قال لما بويع ابو بكر في السقيفة وكان الغد جلس ابو بكر علي المنبر فقام عمر فتكلم قبل ابي بكر فحمد الله واثني عليه بما هو اهله ثم قال ايها الناس اني كنت قلت لكم بالامس مقالة ما كانت مما وجدتها في كتاب الله ولا كانت عهدا عهد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكني قد كنت اري ان رسول	1755	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms922	false	-8618416231040669175	212	300	1048	1465	1465	300	اليمامة شهيدا في خلافة ابي بكر يوم مسيلمة الكذاب خطبة عمر قبل ابي بكر عند البيعة الع---------------------------------------امة قال ابن اسحاق وحدثني الزهري قال حدثني انس بن مالك قال لما بويع ابو بكر في السقيفة وكان الغد جلس ابو بكر علي المنبر فقام عمر فتكلم قبل ابي بكر فحمد الله واثني عليه بما هو اهله ثم قال ايها الناس اني كنت قلت لكم بالامس مقالة ما كانت مما وجدتها في كتاب الله ولا كانت عهدا عهد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكني قد كنت اري ان رسول-	922	5049242056093930090	417	826.0	330	457	91.24726104736328	87	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1755	true	9008957346096181616	96	300	457	1455	1455	300	الله صلي الله عليه وسلم سيدبر امرنا يقول يكون اخرنا وان الله قد ابقي فيكم كتابه الذي به هدي الله رسوله صلي الله عليه وسلم فان اعتصمتم به هداكم الله لما كان هداه له وان الله قد جمع امركم علي خيركم صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثاني اثنين اذ هما في الغار فقوموا فبايعوه فبايع الناس ابا بكر بيعة العامة بعد بيعة السقيفة خطبة ابي بكر خطبة ابي بكر فتكلم ابو بكر فحمد الله واثني عليه بالذي هو اهله ثم قال اما بعد ايها الناس فاني قد وليت عليكم ولست بخيركم فان احسنت فاعينوني وان اسات فقوموني الصدق امانة والكذب خيانة والضعيف فيكم قوي عندي حتي اريح عليه حقه ان شاء الله والقوي فيكم ضعيف عندي حتي اخذ الحق منه ان شاء الله لا يدع قوم الجهاد في سبيل الله الا ضربهم الله بالذل ولا تشيع الفاحشة في قوم قط الا عمهم الله بالبلاء اطيعوني ما اطعت الله ورسوله فاذا عصيت الله ورسوله فلا طاعة لي عليكم قوموا الي صلاتكم يرحمكم الله قال ابن اسحاق وحدثني حسين بن عبد الله عن عكرمة عن ابن عباس قال والله اني لامشي مع عمر في خلافته وهو عامد الي حاجة له وفي يده الدرة وما معه غيري قال وهو يحدث نفسه ويضرب وحشي قدمه بدرته-	1755	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms923	false	4159359886209667816	0	201	0	986	1455	300	الله صلي الله عليه وسلم سيدبر امرنا يقول يكون اخرنا وان الله قد ابقي فيكم كتابه الذي به هدي الله رسوله صلي الله عليه وسلم فان اعتصمتم به هداكم الله لما كان هداه له وان الله قد جمع امركم علي خيركم صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثاني اثنين اذ هما في الغار فقوموا فبايعوه فبايع الناس ابا بكر بيعة العامة بعد بيعة السقيفة خطبة ابي ب-------------كر فتكلم ابو بكر فحمد الله واثني عليه بالذي هو اهله ثم قال اما بعد ايها الناس فاني قد وليت عليكم ولست بخيركم فان احسنت فاعينوني وان اسات فقوموني الصدق امانة والكذب خيانة والضعيف فيكم قوي عندي حتي اريح عليه حقه ان شاء الله والقوي فيكم ضعيف عندي حتي اخذ الحق منه ان شاء الله لا يدع قوم الجهاد في سبيل الله الا ضربهم الله بالذل ولا تشيع الفاحشة في قوم قط الا عمهم الله بالبلاء اطيعوني ما اطعت الله ورسوله فاذا عصيت الله ورسوله فلا طاعة لي عليكم قوموا الي صلاتكم يرحمكم الله قال ابن اسحاق وحدثني حسين بن عبد الله عن عكرمة عن ابن عباس قال والله اني لامشي مع عمر في خلافته وهو عامد الي حاجة له وفي يده الدرة وما معه غيري قال وهو يحدث نفسه ويضرب وحشي قدمه بدرته	923	5049242056093930090	985	1962.0	785	999	98.59860229492188	199	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1756	true	1081932017796109224	0	107	0	510	1435	300	قال اذ التفت الي فقال يا بن عباس هل تدري ما كان حملني علي مقالتي التي قلت حين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قلت لا ادري يا امير المءمنين انت اعلم قال فانه والله ان كان الذي حملني علي ذلك الا اني كنت اقرا هذه الاية وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا فو الله ان كنت لاظن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سيبقي في امته حتي يشهد عليها باخر اعمالها فانه للذي حملني علي ان قلت ما قلت جهاز رسول الله صلي الله عليه وسلم ودفنه جهاز رسول الله صلي الله عليه وسلم ودفنه من تولي	1756	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms923	false	4159359886209667816	201	300	986	1455	1455	300	قال اذ التفت الي فقال يا بن عباس هل تدري ما كان حملني علي مقالتي التي قلت حين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قلت لا ادري يا امير المءمنين انت اعلم قال فانه والله ان كان الذي حملني علي ذلك الا اني كنت اقرا هذه الاية وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا فو الله ان كنت لاظن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سيبقي في امته حتي يشهد عليها باخر اعمالها فانه للذي حملني علي ان قلت ما قلت جهاز رسول الله صلي الله عليه وسلم ود----------------------------------------فنه من تولي-	923	5049242056093930090	469	930.0	371	510	91.96078491210938	98	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1756	true	1081932017796109224	111	300	529	1435	1435	300	غسل الرسول قال ابن اسحاق فلما بويع ابو بكر رضي الله عنه اقبل الناس علي جهاز رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الثلاثاء فحدثني عبد الله بن ابي بكر وحسين ابن عبد الله وغيرهما من اصحابنا ان علي بن ابي طالب والعباس بن عبد المطلب والفضل بن العباس وقثم بن العباس واسامة بن زيد وشقران مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم هم الذين ولوا غسله وان اوس بن خولي احد بني عوف بن الخزرج قال لعلي بن ابي طالب انشدك الله يا علي وحظنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان اوس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم واهل بدر قال ادخل فدخل فجلس وحضر غسل رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسنده علي بن ابي طالب الي صدره وكان العباس والفضل وقثم يقلبونه معه وكان اسامة بن زيد وشقران مولاه هما اللذان يصبان الماء عليه وعلي يغسله قد اسنده الي صدره وعليه قميصه يدلكه به من وراءه لا يفضي بيده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي يقول بابي انت وامي ما اطيبك حيا وميتا ولم ير من رسول الله صلي الله عليه وسلم شء مما يري من الميت كيف غسل الرسول-	1756	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms924	false	-7503585508700631192	0	189	0	907	1464	300	غسل الرسول قال ابن اسحاق فلما بويع ابو بكر رضي الله عنه اقبل الناس علي جهاز رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الثلاثاء فحدثني عبد الله بن ابي بكر وحسين ابن عبد الله وغيرهما من اصحابنا ان علي بن ابي طالب والعباس بن عبد المطلب والفضل بن العباس وقثم بن العباس واسامة بن زيد وشقران مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم هم الذين ولوا غسله وان اوس بن خولي احد بني عوف بن الخزرج قال لعلي بن ابي طالب انشدك الله يا علي وحظنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان اوس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم واهل بدر قال ادخل فدخل فجلس وحضر غسل رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسنده علي بن ابي طالب الي صدره وكان العباس والفضل وقثم يقلبونه معه وكان اسامة بن زيد وشقران مولاه هما اللذان يصبان الماء عليه وعلي يغسله قد اسنده الي صدره وعليه قميصه يدلكه به من وراءه لا يفضي بيده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي يقول بابي انت وامي ما اطيبك حيا وميتا ولم ير من رسول الله صلي الله عليه وسلم شء مما يري من الميت كيف غسل الرسول	924	5049242056093930090	906	1807.0	718	907	99.8897476196289	188	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1757	true	-7454862702939548655	0	117	0	589	1480	300	كيف غسل الرسول قال ابن اسحاق وحدثني يحيي بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن ابيه عباد عن عاءشة قالت لما ارادوا غسل رسول الله صلي الله عليه وسلم اختلفوا فيه فقالوا والله ما ندري انجرد رسول الله صلي الله عليه وسلم من من ثيابه كما نجرد موتانا او نغسله وعليه ثيابه قالت فلما اختلفوا القي الله عليهم النوم حتي ما منهم رجل الا ذقنه في صدره ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو ان اغسلوا النبي وعليه ثيابه قالت فقاموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فغسلوه وعليه قميصه يصبون الماء فوق القميص ويدلكونه والقميص دون ايديهم تكفين الرسول تكفين الرسول قال ابن اسحاق فلما فرغ من غسل رسول الله صلي	1757	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms924	false	-7503585508700631192	186	300	892	1464	1464	300	كيف غسل الرسول قال ابن اسحاق وحدثني يحيي بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن ابيه عباد عن عاءشة قالت لما ارادوا غسل رسول الله صلي الله عليه وسلم اختلفوا فيه فقالوا والله ما ندري انجرد رسول الله صلي الله عليه وسلم--- من ثيابه كما نجرد موتانا او نغسله وعليه ثيابه قالت فلما اختلفوا القي الله عليهم النوم حتي ما منهم رجل الا ذقنه في صدره ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو ان اغسلوا النبي وعليه ثيابه قالت فقاموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فغسلوه وعليه قميصه يصبون الماء فوق القميص ويدلكونه والقميص دون ايديه-------------م تكفين الرسول قال ابن اسحاق فلما فرغ من غسل رسول الله صلي-	924	5049242056093930090	571	1130.0	458	589	96.9439697265625	113	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1757	true	-7454862702939548655	117	300	589	1480	1480	300	الله عليه وسلم كفن في ثلاثة اثواب ثوبين صحاريين وبرد حبرة ادرج فيها ادراجا كما حدثني جعفر بن محمد بن علي بن الحسين عن ابيه عن جده علي بن الحسين والزهري عن علي بن الحسين حفر القبر حفر القبر قال ابن اسحاق وحدثني حسين بن عبد الله عن عكرمة عن ابن عباس قال لما ارادوا ان يحفروا لرسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ابو عبيدة بن الجراح يضرح كحفر اهل مكة وكان ابو طلحة زيد بن سهل هو الذي يحفر لاهل المدينة فكان يلحد فدعا العباس رجلين فقال لاحدهما اذهب الي ابي عبيدة بن الجراح وللاخر اذهب الي ابي طلحة اللهم خر لرسول الله صلي الله عليه وسلم فوجد صاحب ابي طلحة ابا طلحة فجاء به فلحد لرسول الله صلي الله عليه وسلم دفن الرسول والصلاة عليه دفن الرسول والصلاة عليه فلما فرغ من جهاز رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الثلاثاء وضع في سريره في بيته وقد كان المسلمون اختلفوا في دفنه فقال قاءل ندفنه في مسجده وقال قاءل بل ندفنه مع اصحابه فقال ابو بكر اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما قبض نبي الا دفن-	1757	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms925	false	812628250355679040	0	178	0	863	1452	300	الله عليه وسلم كفن في ثلاثة اثواب ثوبين صحاريين وبرد حبرة ادرج فيها ادراجا كما حدثني جعفر بن محمد بن علي بن الحسين عن ابيه عن جده علي بن الحسين والزهري عن علي بن الحسين حفر ال----------قبر قال ابن اسحاق وحدثني حسين بن عبد الله عن عكرمة عن ابن عباس قال لما ارادوا ان يحفروا لرسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ابو عبيدة بن الجراح يضرح كحفر اهل مكة وكان ابو طلحة زيد بن سهل هو الذي يحفر لاهل المدينة فكان يلحد فدعا العباس رجلين فقال لاحدهما اذهب الي ابي عبيدة بن الجراح وللاخر اذهب الي ابي طلحة اللهم خر لرسول الله صلي الله عليه وسلم فوجد صاحب ابي طلحة ابا طلحة فجاء به فلحد لرسول الله صلي الله عليه وسلم دفن الرسول والصلاة عليه span------------------- فلما فرغ من جهاز رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الثلاثاء وضع في سريره في بيته وقد كان المسلمون اختلفوا في دفنه فقال قاءل ندفنه في مسجده وقال قاءل بل ندفنه مع اصحابه فقال ابو بكر اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما قبض نبي الا دفن	925	5049242056093930090	858	1696.0	681	892	96.18833923339844	175	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1758	true	-1325328734900421880	0	128	0	619	1451	300	حيث يقبض فرفع فراش رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي توفي عليه فحفر له تحته ثم دخل الناس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلون عليه ارسالا دخل الرجال حتي اذا فرغوا ادخل النساء حتي اذا فرغ النساء ادخل الصبيان ولم يءم الناس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم احد ثم دفن رسول الله صلي الله عليه وسلم من وسط الليل ليلة الاربعاء دفن الرسول دفن الرسول قال ابن اسحاق وحدثني عبد الله بن ابي بكر عن امراته فاطمة بنت عمارة عن عمرة بنت عبد الرحمن بن اسعد بن زرارة عن عاءشة رضي الله عنها دفن الليل من ليلة الاربعاء من تولي دفن الرسول من تولي دفن الرسول وكان الذين نزلوا في قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب والفضل بن	1758	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms925	false	812628250355679040	178	300	863	1452	1452	300	حيث يقبض فرفع فراش رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي توفي عليه فحفر له تحته ثم دخل الناس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلون عليه ارسالا دخل الرجال حتي اذا فرغوا ادخل النساء حتي اذا فرغ النساء ادخل الصبيان ولم يءم الناس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم احد ثم دفن رسول الله صلي الله عليه وسلم من وسط الليل ليلة الاربعاء دفن الر-----------سول قال ابن اسحاق وحدثني عبد الله بن ابي بكر عن امراته فاطمة بنت عمارة عن عمرة بنت عبد الرحمن بن اسعد بن زرارة عن عاءشة رضي الله عنها جوف الليل من ليلة الاربعاء من تولي دفن الر-------------------سول وكان الذين نزلوا في قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب والفضل ابن	925	5049242056093930090	583	1154.0	462	619	94.18416595458984	118	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1758	true	-1325328734900421880	128	300	619	1451	1451	300	عباس وقثم بن عباس وشقران مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد قال اوس بن خولي لعلي بن ابي طالب يا علي انشدك الله وحظنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له انزل فنزل مع القوم وقد كان مولاه شقران حين وضع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حفرته وبني عليه قد اخذ قطيفة وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبسها ويفترشها -دفنها في القبر وقال والله لا يلبسها احد بعدك ابدا قال فدفنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم احدث الناس عهدا بالرسول احدث الناس عهدا بالرسول وقد كان المغيرة بن شعبة يدعي انه احدث الناس عهدا برسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اخذت خاتمي فالقيته في القبر وقلت ان خاتمي سقط مني وانما طرحته عمدا لامس رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكون احدث الناس عهدا به صلي الله عليه وسلم قال ابن اسحاق فحدثني ابي اسحاق بن يسار عن مقسم ابي القاسم مولي عبد الله بن الحارث بن نوفل عن مولاه عبد الله بن الحارث قال اعتمرت مع علي بن ابي-	1758	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms926	false	3457493896353470983	0	168	0	810	1430	300	عباس وقثم بن عباس وشقران مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد قال اوس بن خولي لعلي بن ابي طالب يا علي انشدك الله وحظنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له انزل فنزل مع القوم وقد كان مولاه شقران حين وضع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حفرته وبني عليه قد اخذ قطيفة وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبسها ويفترشها فدفنها في القبر وقال والله لا يلبسها احد بعدك ابدا قال فدفنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم احدث الناس عهدا بالر------------------------سول وقد كان المغيرة بن شعبة يدعي انه احدث الناس عهدا برسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اخذت خاتمي فالقيته في القبر وقلت ان خاتمي سقط مني وانما طرحته عمدا لامس رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكون احدث الناس عهدا به صلي الله عليه وسلم قال ابن اسحاق فحدثني ابي اسحاق بن يسار عن مقسم ابي القاسم مولي عبد الله بن الحارث بن نوفل عن مولاه عبد الله بن الحارث قال اعتمرت مع علي بن ابي	926	5049242056093930090	808	1603.0	641	834	96.88249206542969	165	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1759	true	73775072100647279	0	134	0	636	1487	300	طالب رضوان الله عليه في زمان عمر او زمان عثمان فنزل علي اخته ام هانء بنت ابي طالب فلما فرغ من عمرته رجع فسكب له غسل فاغتسل فلما فرغ من غسله دخل عليه نفر من اهل العراق فقالوا يا ابا حسن جءنا نسالك عن امر نحب ان تخبرنا عنه قال اظن المغيرة ابن شعبة يحدثكم انه كان احدث الناس عهدا برسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا اجل عن ذلك جءنا نسالك قال كذب قال احدث الناس عهدا برسول الله صلي الله عليه وسلم قثم بن عباس خميصة الرسول خميصة الرسول قال ابن اسحاق وحدثني صالح بن كيسان عن الزهري عن عبيد الله ابن عبد الله بن عتبة ان عاءشة حدثته قالت كان علي رسول الله صلي الله عليه وسلم خميصة سوداء حين اشتد به وجعه قالت فهو يضعها مرة علي وجهه ومرة يكشفها	1759	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms926	false	3457493896353470983	168	300	810	1430	1430	300	طالب رضوان الله عليه في زمان عمر او زمان عثمان فنزل علي اخته ام هانء بنت ابي طالب فلما فرغ من عمرته رجع فسكب له غسل فاغتسل فلما فرغ من غسله دخل عليه نفر من اهل العراق فقالوا يا ابا حسن جءنا نسالك عن امر نحب ان تخبرنا عنه قال اظن المغيرة -بن شعبة يحدثكم انه كان احدث الناس عهدا برسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا اجل عن ذلك جءنا نسالك قال كذب قال احدث الناس عهدا برسول الله صلي الله عليه وسلم قثم بن عباس خميصة الر-------------سول قال ابن اسحاق وحدثني صالح بن كيسان عن الزهري عن عبيد الله ب-ن عبد الله بن عتبة ان عاءشة حدثته قالت كان علي رسول الله صلي الله عليه وسلم خميصة سوداء حين اشتد به وجعه قالت فهو يضعها مرة علي وجهه ومرة يكشفها-	926	5049242056093930090	619	1222.0	488	636	97.32704162597656	129	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1759	true	73775072100647279	134	300	636	1487	1487	300	عنه ويقول قاتل الله قوما اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر من ذلك علي امته قال ابن اسحاق وحدثني صالح بن كيسان عن الزهري عن عبيد الله ابن عبد الله بن عتبة عن عاءشة قالت كان اخر ما عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قال لا يترك بجزيرة العرب دينان افتتان المسلمين بعد موت الرسول افتتان المسلمين بعد موت الرسول قال ابن اسحاق ولما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم عظمت به مصيبة المسلمين فكانت عاءشة فيما بلغني تقول لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم ارتدت العرب واشرابت اليهودية والنصرانية ونجم النفاق وصار المسلمون كالغنم المطيرة في الليلة الشاتية لفقد نبيهم صلي الله عليه وسلم حتي جمعهم الله علي ابي بكر قال ابن هشام حدثني ابو عبيدة وغيره من اهل العلم ان اكثر اهل مكة لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم هموا بالرجوع عن الاسلام وارادوا ذلك حتي خافهم عتاب بن اسيد فتواري فقام سهيل بن عمرو فحمد الله واثني عليه ثم ذكر وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم-	1759	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms927	false	8780474546352338764	0	161	0	820	1513	300	عنه ويقول قاتل الله قوما اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر من ذلك علي امته قال ابن اسحاق وحدثني صالح بن كيسان عن الزهري عن عبيد الله -بن عبد الله بن عتبة عن عاءشة قالت كان اخر ما عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قال لا يترك بجزيرة العرب دينان افتتان المسلمين بعد موت الر-------------------------------سول قال ابن اسحاق ولما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم عظمت به مصيبة المسلمين فكانت عاءشة فيما بلغني تقول لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم ارتدت العرب واشرابت اليهودية والنصرانية ونجم النفاق وصار المسلمون كالغنم المطيرة في الليلة الشاتية لفقد نبيهم صلي الله عليه وسلم حتي جمعهم الله علي ابي بكر قال ابن هشام حدثني ابو عبيدة وغيره من اهل العلم ان اكثر اهل مكة لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم هموا بالرجوع عن الاسلام وارادوا ذلك حتي خافهم عتاب بن اسيد فتواري فقام سهيل بن عمرو فحمد الله واثني عليه ثم ذكر وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم	927	5049242056093930090	819	1625.0	659	852	96.12676239013672	158	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1760	true	-6075114384102034719	0	146	0	728	1493	300	وقال ان ذلك لم يزد الاسلام الا قوة فمن رابنا ضربنا عنقه فتراجع الناس وكفوا عما هموا به وظهر عتاب بن اسيد فهذا المقام الذي اراد رسول الله صلي الله عليه وسلم في قوله لعمر بن الخطاب انه عسي ان يقوم مقاما لا تذمه شعر حسان بن ثابت في مرثيته الرسول شعر حسان بن ثابت في مرثيته الرسول وقال حسان بن ثابت يبكي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما حدثنا ابن هشام عن ابي زيد الانصاري بطيبة رسم للرسول ومعهد منير وقد تعفو الرسوم وتهمد ولا تمتحي الايات من دار حرمة بها منبر الهادي الذي كان يصعد وواضح اثار وباقي معالم وربع له فيه مصلي ومسجد بها حجرات كان ينزل وسطها من الله نور يستضاء ويوقد معارف لم تطمس علي العهد ايها اتاها البلي فالاي منها تجدد عرفت بها رسم الرسول وعهده وقبرا بها واراه في الترب ملحد ظللت بها ابكي الرسول فاسعدت عيون ومثلاها	1760	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms927	false	8780474546352338764	161	300	820	1513	1513	300	وقال ان ذلك لم يزد الاسلام الا قوة فمن رابنا ضربنا عنقه فتراجع الناس وكفوا عما هموا به وظهر عتاب بن اسيد فهذا المقام الذي اراد رسول الله صلي الله عليه وسلم في قوله لعمر بن الخطاب انه عسي ان يقوم مقاما لا تذمه شعر حسان بن ثابت في مرثيته الرس----------------------------------ول وقال حسان بن ثابت يبكي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما حدثنا ابن هشام عن ابي زيد الانصاري بطيبة رسم للرسول ومعهد منير وقد تعفو الرسوم وتهمد ولا تمتحي الايات من دار حرمة بها منبر الهادي الذي كان يصعد وواضح اثار وباقي معالم وربع له فيه مصلي ومسجد بها حجرات كان ينزل وسطها من الله نور يستضاء ويوقد معارف لم تطمس علي العهد ايها اتاها البلي فالاي منها تجدد عرفت بها رسم الرسول وعهده وقبرا بها واراه في الترب ملحد ظللت بها ابكي الرسول فاسعدت عيون ومثلاها-	927	5049242056093930090	693	1378.0	555	728	95.19230651855469	138	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1760	true	-6075114384102034719	146	300	728	1493	1493	300	من الجفن تسعد يذكرن الاء الرسول وما اري لها محصيا نفسي فنفسي تبلد مفجعة قد شفها فقد احمد فظلت لالاء الرسول تعدد وما بلغت من كل امر عشيره ولكن لنفسي بعد ما قد توجد اطالت وقوفا تذرف العين جهدها علي طلل القبر الذي فيه احمد فبوركت يا قبر الرسول وبوركت بلاد ثوي فيها الرشيد المسدد وبورك لحد منك ضمن طيبا عليه بناء من صفيح منضد تهيل عليه الترب ايد واعين عليه وقد غارت بذلك اسعد لقد غيبوا حلما وعلما ورحمة عشية علوه الثري لا يوسد وراحوا بحزن ليس فيهم نبيهم وقد وهنت منهم ظهور واعضد يبكون من تبكي السماوات يومه ومن قد بكته الارض فالناس اكمد وهل عدلت يوما رزية هالك رزية يوم مات فيه محمد تقطع فيه منزل الوحي عنهم وقد كان ذا نور يغور وينجد يدل علي الرحمن من يقتدي به وينقذ من هول الخزايا ويرشد امام لهم يهديهم الحق جاهدا معلم صدق ان يطيعوه يسعدوا عفو عن الزلات يقبل عذرهم وان-	1760	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms928	false	-1172966065054513020	0	154	0	766	1521	300	من الجفن تسعد يذكرن الاء الرسول وما اري لها محصيا نفسي فنفسي تبلد مفجعة قد شفها فقد احمد فظلت لالاء الرسول تعدد وما بلغت من كل امر عشيره ولكن لنفسي بعد ما قد توجد اطالت وقوفا تذرف العين جهدها علي طلل القبر الذي فيه احمد فبوركت يا قبر الرسول وبوركت بلاد ثوي فيها الرشيد المسدد وبورك لحد منك ضمن طيبا عليه بناء من صفيح منضد تهيل عليه الترب ايد واعين عليه وقد غارت بذلك اسعد لقد غيبوا حلما وعلما ورحمة عشية علوه الثري لا يوسد وراحوا بحزن ليس فيهم نبيهم وقد وهنت منهم ظهور واعضد يبكون من تبكي السماوات يومه ومن قد بكته الارض فالناس اكمد وهل عدلت يوما رزية هالك رزية يوم مات فيه محمد تقطع فيه منزل الوحي عنهم وقد كان ذا نور يغور وينجد يدل علي الرحمن من يقتدي به وينقذ من هول الخزايا ويرشد امام لهم يهديهم الحق جاهدا معلم صدق ان يطيعوه يسعدوا عفو عن الزلات يقبل عذرهم وان	928	5049242056093930090	765	1525.0	612	766	99.86945343017578	153	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1761	true	-843979844159277584	0	145	0	755	1539	300	يحسنوا فالله بالخير اجود وان ناب امر لم يقوموا بحمله فمن عنده تيسير ما يتشدد فبيناهم- في نعمة الله بينهم دليل به نهج الطريقة يقصد عزيز عليه ان يجوروا عن الهدي حريص علي ان يستقيموا ويهتدوا عطوف عليهم لا يثني جناحه الي كنف يحنو عليهم ويمهد فبيناهم- في ذلك النور اذ غدا الي نورهم سهم من الموت مقصد فاصبح محمودا الي الله راجعا يبكيه حق المرسلات ويحمد وامست بلاد الحرم وحشا بقاعها لغيبة ما كانت من الوحي تعهد قفارا سوي معمورة اللحد ضافها فقيد يبكينه بلاط وغرقد ومسجده فالموحشات لفقده خلاء له فيه مقام ومقعد وبالجمرة الكبري له ثم او حشت ديار وعرصات وربع ومولد فبكي رسول الله يا عين عبرة ولا اعرفنك الدهر دمعك يجمد ومالك لا تبكين ذا النعمة التي علي الناس منها سابغ يتغمد فجودي عليه بالدموع واعولي لفقد الذي لا مثله الدهر يوجد وما فقد الماضون مثل محمد ولا مثله حتي	1761	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms928	false	-1172966065054513020	154	300	766	1521	1521	300	يحسنوا فالله بالخير اجود وان ناب امر لم يقوموا بحمله فمن عنده تيسير ما يتشدد فبينا هم في نعمة الله بينهم دليل به نهج الطريقة يقصد عزيز عليه ان يجوروا عن الهدي حريص علي ان يستقيموا ويهتدوا عطوف عليهم لا يثني جناحه الي كنف يحنو عليهم ويمهد فبينا هم في ذلك النور اذ غدا الي نورهم سهم من الموت مقصد فاصبح محمودا الي الله راجعا يبكيه حق المرسلات ويحمد وامست بلاد الحرم وحشا بقاعها لغيبة ما كانت من الوحي تعهد قفارا سوي معمورة اللحد ضافها فقيد يبكينه بلاط وغرقد ومسجده فالموحشات لفقده خلاء له فيه مقام ومقعد وبالجمرة الكبري له ثم او-حشت ديار وعرصات وربع ومولد فبكي رسول الله يا عين عبرة ولا اعرفنك الدهر دمعك يجمد ومالك لا تبكين ذا النعمة التي علي الناس منها سابغ يتغمد فجودي عليه بالدموع واعولي لفقد الذي لا مثله الدهر يوجد وما فقد الماضون مثل محمد ولا مثله حتي-	928	5049242056093930090	749	1486.0	606	757	98.94319915771484	143	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1761	true	-843979844159277584	145	300	755	1539	1539	300	القيامة يفقد اعف واوفي ذمة بعد ذمة واقرب منه ناءلا لا ينكد وابذل منه للطريف وتالد اذا ضن معطاء بما كان يتلد واكرم صيتا في البيوت اذا انتمي واكرم جدا ابطحيا يسود وامنع ذروات واثبت في العلا دعاءم عز شاهقات تشيد واثبت فرعا في الفروع ومنبتا وعودا غذاه المزن فالعود اغيد رباه وليدا فاستتم تمامه علي اكرم الخيرات رب ممجد تناهت وصاة المسلمين بكفه فلا العلم محبوس ولا الراي يفند اقول ولا يلقي لقولي عاءب من الناس الا عازب العقل مبعد وليس هواي نازعا عن ثناءه لعلي به في جنة الخلد اخلد مع المصطفي ارجو بذاك جواره وفي نيل ذاك اليوم اسعي واجهد وقال حسان بن ثابت ايضا يبكي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال عينك لا تنام كانما كحلت ماقيها بكحل الارمد جزعا علي المهدي اصبح ثاويا يا خير من وطء الحصي لا تبعد وجهي يقيك الترب لهفي ليتني غيبت قبلك في بقيع الغرقد بابي وامي من شهدت وفاته في يوم الاثنين-	1761	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms929	false	6096972013446910714	0	155	0	785	1538	300	القيامة يفقد اعف واوفي ذمة بعد ذمة واقرب منه ناءلا لا ينكد وابذل منه للطريف وتالد اذا ضن معطاء بما كان يتلد واكرم صيتا في البيوت اذا انتمي واكرم جدا ابطحيا يسود وامنع ذروات واثبت في العلا دعاءم عز شاهقات تشيد واثبت فرعا في الفروع ومنبتا وعودا غذاه المزن فالعود اغيد رباه وليدا فاستتم تمامه علي اكرم الخيرات رب ممجد تناهت وصاة المسلمين بكفه فلا العلم محبوس ولا الراي يفند اقول ولا يلقي لقولي عاءب من الناس الا عازب العقل مبعد وليس هواي نازعا عن ثناءه لعلي به في جنة الخلد اخلد مع المصطفي ارجو بذاك جواره وفي نيل ذاك اليوم اسعي واجهد وقال حسان بن ثابت ايضا يبكي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال عينك لا تنام كانما كحلت ماقيها بكحل الارمد جزعا علي المهدي اصبح ثاويا يا خير من وطء الحصي لا تبعد وجهي يقيك الترب لهفي ليتني غيبت قبلك في بقيع الغرقد بابي وامي من شهدت وفاته في يوم الاثنين	929	5049242056093930090	784	1563.0	630	785	99.87261199951172	154	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1762	true	4257525156103472667	0	145	0	754	1528	300	النبي المهتدي فظللت بعد وفاته متبلدا متلددا يا ليتني لم اولد ااقيم بعدك بالمدينة بينهم يا ليتني صبحت سم الاسود او حل امر الله فينا عاجلا في روحة من يومنا او من غد فتقوم ساعتنا فنلقي طيبا محضا ضراءبه كريم المحتد يا بكر امنة المبارك بكرها ولدته محصنة بسعد الاسعد نورا اضاء علي البرية كلها من يهد للنور المبارك يهتدي يا رب فاجمعنا معا ونبينا في جنة تثني عيون الحسد في جنة الفردوس فاكتبها لنا يا ذا الجلال وذا العلا والسودد والله اسمع ما بقيت بهالك الا بكيت علي النبي محمد يا ويح انصار النبي ورهطه بعد المغيب في سواء الملحد ضاقت بالانصار البلاد فاصبحوا سودا وجوههم كلون الاثمد ولقد ولدناه وفينا قبره وفضول نعمته بنا لم نجحد والله اكرمنا به وهدي به انصاره في كل ساعة مشهد صلي الاله ومن يحف بعرشه والطيبون علي المبارك احمد قال ابن اسحاق وقال حسان بن ثابت يبكي	1762	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms929	false	6096972013446910714	155	300	785	1538	1538	300	النبي المهتدي فظللت بعد وفاته متبلدا متلددا يا ليتني لم اولد ااقيم بعدك بالمدينة بينهم يا ليتني صبحت سم الاسود او حل امر الله فينا عاجلا في روحة من يومنا او من غد فتقوم ساعتنا فنلقي طيبا محضا ضراءبه كريم المحتد يا بكر امنة المبارك بكرها ولدته محصنة بسعد الاسعد نورا اضاء علي البرية كلها من يهد للنور المبارك يهتدي يا رب فاجمعنا معا ونبينا في جنة تثني عيون الحسد في جنة الفردوس فاكتبها لنا يا ذا الجلال وذا العلا والسءدد والله اسمع ما بقيت بهالك الا بكيت علي النبي محمد يا ويح انصار النبي ورهطه بعد المغيب في سواء الملحد ضاقت بالانصار البلاد فاصبحوا سودا وجوههم كلون الاثمد ولقد ولدناه وفينا قبره وفضول نعمته بنا لم نجحد والله اكرمنا به وهدي به انصاره في كل ساعة مشهد صلي الاله ومن يحف بعرشه والطيبون علي المبارك احمد قال ابن اسحاق وقال حسان بن ثابت يبكي-	929	5049242056093930090	752	1498.0	608	754	99.73474884033203	144	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1762	true	4257525156103472667	145	300	754	1528	1528	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم نب المساكين ان الخير فارقهم مع النبي تولي عنهم سحرا من ذا الذي عنده رحلي وراحلتي ورزق اهلي اذا لم يءنسوا المطرا ام من نعاتب لا نخشي جنادعه اذا اللسان عتا في القول او عثرا كان الضياء وكان النور نتبعه بعد الاله وكان السمع والبصرا فليتنا يوم واروه بملحده وغيبوه والقوا فوقه المدرا لم يترك الله منا بعده احدا ولم يعش بعده انثي ولا ذكرا ذلت رقاب بني النجار كلهم وكان امرا من امر الله قد قدرا واقتسم الفء دون الناس كلهم وبددوه جهارا بينهم هدرا وقال حسان بن ثابت يبكي رسول الله صلي الله عليه وسلم ايضا اليت ما في جميع الناس مجتهدا مني الية بر غير افناد تال--له ما حملت انثي ولا وضعت مثل الرسول نبي الامة الهادي ولا-برا الله خلقا من بريته اوفي بذمة جار او بميعاد من الذي كان فينا يستضاء به مبارك الامر ذا عدل وارشاد امسي نساءك عطلن البيوت فما يضربن فوق قفا-	1762	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms930	false	-791542301142109481	0	157	0	778	1032	207	رسول الله صلي الله عليه وسلم نب المساكين ان الخير فارقهم مع النبي تولي عنهم سحرا من ذا الذي عنده رحلي وراحلتي ورزق اهلي اذا لم يءنسوا المطرا ام من نعاتب لا نخشي جنادعه اذا اللسان عتا في القول او عثرا كان الضياء وكان النور نتبعه بعد الاله وكان السمع والبصرا فليتنا يوم واروه بملحده وغيبوه والقوا فوقه المدرا لم يترك الله منا بعده احدا ولم يعش بعده انثي ولا ذكرا ذلت رقاب بني النجار كلهم وكان امرا من امر الله قد قدرا واقتسم الفء دون الناس كلهم وبددوه جهارا بينهم هدرا وقال حسان بن ثابت يبكي رسول الله صلي الله عليه وسلم ايضا اليت ما في جميع الناس مجتهدا مني الية بر غير افناد تا الله ما حملت انثي ولا وضعت مثل الرسول نبي الامة الهادي ولا برا الله خلقا من بريته اوفي بذمة جار او بميعاد من الذي كان فينا يستضاء به مبارك الامر ذا عدل وارشاد امسي نساءك عطلن البيوت فما يضربن فوق قفا	930	5049242056093930090	773	1532.5	619	778	99.3573226928711	152	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1763	true	565275468135995179	0	34	0	174	1526	300	ستر باوتاد مثل الرواهب يلبسن المباذل قد ايقن بالبءس بعد النعمة البادي يا افضل الناس اني كنت في نهر اصبحت منه كمثل المفرد الصادي قال ابن هشام عجز البيت الاول عن غير ابن اسحاق	1763	168855381875062808	Shamela0023833-ara1.completed.ms930	false	-791542301142109481	157	191	778	952	1032	207	ستر باوتاد مثل الرواهب يلبسن المباذل قد ايقن بالبءس بعد النعمة البادي يا افضل الناس اني كنت في نهر اصبحت منه كمثل المفرد الصادي قال ابن هشام عجز البيت الاول عن غير ابن اسحاق	930	5049242056093930090	174	348.0	140	174	100.0	34	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023833-ara1.completed