id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha002028Vols-ara1.ms0154	false	466928782754816310	254	300	1315	1553	1553	300	يقول ما ذا اءمل بعد ال محرق تركوا منازلهم وبعد اي-----------------------------------------------------اد نزلوا بانقرة يسيل عليهم ماء الفرات يجء من اطواد ارض الخورنق والسدير وبارق والبيت ذي الكعبات من سنداد جرت الرياح علي محل ديارهم فكانما كانوا علي ميعاد واري النعيم وكل ما يلهي به يوما يصير-	154	168855381875062808	Shamela0023596-ara1.completed.ms004	true	7875196427897546396	98	153	522	808	1603	300	يقول ما-ذا اءمل بعد ال محرق تركوا منازلهم وبعد اياد اهل الخورنق والسدير وبارق والقصر ذي الشرفات من سنداد نزلوا بانقرة يسيل عليهم ماء الفرات يجء من اطواد ارض تخيرها لطيب مقيظها كعب بن مامة وابن ام دء-----اد جرت الرياح علي محل ديارهم فكانهم كانوا علي ميعاد فاري النعيم وكل ما يلهي به يوما يصير	4	-2298784228722095805	189	330.5	152	292	64.72602844238281	33	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023596-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0212	false	8305711941550799650	84	200	432	1052	1571	300	كقول عمرو بن كلثوم الا هبي بصحنك فاصبحينا ثم قابله-------------------- في بيت اخر بقوله---------------تصفقها الرياح اذا جرينا فكان الياء ال-------------------------------------------------مفتوح ما قبلها قد سوندت بها الي الياء المكسور ما قبلها فتقابلتا وهما غير متفقتين في المد كما يتقابل القبيلتان وهما مختلفتان متعاديتان واما الاقواء فهو ان ينقص قوة من المصراع الاول كما تنقص قوة من قوي الحبل وذلك ان ينقص من اخر المصراع الاول حرف من الوتد كقوله افبعد مقتل مالك بن زهير ترجو النساء عواقب الاطهار وكقول الاخر----------------------------------------------- لما رات ماء السلي مشروبا والفرث يعصر في الاناء ارنت وكان الاصمعي يسمي هذا الاقواء المقعد ذكره عنه ابو عبيد وقال عدي ---------------------------------------------------------------------------------بن الرقاع العاملي في السناد وقصيدة قد بت اجمع بيتها حتي اثقف ميلها وسنادها حلف	212	168855381875062808	Shamela0023596-ara1.completed.ms007	true	-8331111250447548545	161	273	879	1449	1592	300	كقول عمرو بن كلثوم الا هبي بصحنك فاصبحينا ولا تبقي خمور الاندرينا وقال في بيت اخر كان متونهن متون غدر تصفقها الرياح اذا جرينا ف----الحاء من فاصبحينا ردف وهي مكسورة والراء من جرينا ردف وهي مفتوحة وخالف في الاقواء بحرف نقصه من شطر البيت ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اول------------------------------------------------------------------------- ك---------------------------------------------------------قول الاخر جنت نوار ولات هنا حنت وبدا الذي كانت نوار اجنت لما رات ماء السلا مشروبا والفرث يعصر في الاناء ارنت وكقول حميد بن ثور اني كبرت وان كل كبير مما يظن به يمل ويفتر وخالف في الاكفاء بان رفع قافية وخفض اخري وخالف في الابطاء بان اعاد قافية مرتين وقال ابن الرقاع يذكر تنقيحه شعره- وقصيدة قد بت اجمع بينها حتي اقوم ميلها وسنادها نظر	7	-2298784228722095805	221	281.5	173	832	26.5625	33	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023596-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1138	false	7796587513591037920	120	161	608	821	1519	300	عمرو بن كلثوم الا هبي بصحنك فاصبحينا ثم قال----------------------------------------------------- تصفقها الرياح اذا جري---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا وتسمية هذا سناد عربية لا صناعية قال عدي بن الرفاع----------------- وقصيدة قد بت اجمع بينها حتي اقوم ميلها وسنادها نظر المثقف في كعوب قناته كيما يقيم ثقافه منادها	1138	168855381875062808	Shamela0023596-ara1.completed.ms007	true	-8331111250447548545	162	281	884	1492	1592	300	عمرو بن كلثوم الا هبي بصحنك فاصبحينا ولا تبقي خمور الاندرينا وقال في بيت اخر كان متونهن متون غدر تصفقها الرياح اذا جرينا فالحاء من فاصبحينا ردف وهي مكسورة والراء من جرينا ردف وهي مفتوحة وخالف في الاقواء بحرف نقصه من شطر البيت الاول كقول الاخر جنت نوار ولات هنا حنت وبدا الذي كانت نوار اجنت لما رات ماء السلا مشروبا والفرث يعصر في الاناء ارنت وكقول حميد بن ثور اني كبرت وان كل كبير مما يظن به يمل ويفتر وخالف في الاكفاء بان رفع قافية وخفض اخري وخالف في الابطاء بان اعاد قافية مرتين وقال ا-------------------------------------------بن الرقاع يذكر تنقيحه شعره وقصيدة قد بت اجمع بينها حتي اقوم ميلها وسنادها نظر المثقف في كعوب قناته حتي- يقيم ثقافه منادها	7	-2298784228722095805	159	52.5	128	652	24.386503219604492	27	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023596-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0696	false	2130934188946342716	119	166	611	846	1554	300	رموها باثواب خفاف فلا تري لها شبها الا النعام المنفرا اي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بابدان خفاف فقوله مما نمنع ازرنا يحتمل الوجهين جميعا وقد قال الفارسي في قول الرجل الذي كتب الي عمر من الغزو يذكره باهله الا ابلغ ابا حفص رسولا فدي لك من اخي ثقة ازاري -----قال الازار	696	168855381875062808	Shamela0023596-ara1.completed.ms055	true	3056958138597095898	0	70	0	344	1521	300	رموها باثواب خفاف فلا تري لها شبها الا النعام المنفرا اي ركبوها فرموها بانفسهم وقال اخر لا هم ان عامر بن جهم او ذم حجا في ثياب دسم اي هو متدنس بالذنوب والعرب تقول قوم لطاف الازر اي خماص البطون لان الازر تلاث عليها ويقولون فدي لك ازاري يريدون بدني فتضع الازار موضع النفس-------------------------------------------------------- قال الشاعر ا----------------------------------------------------لا ابلغ ابا حفص رسولا فدي لك من اخي ثقة ازاري وقد يكون الازار	55	-2298784228722095805	119	73.5	93	452	26.327434539794922	23	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023596-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0561	false	1722640817242730624	52	105	281	539	1500	300	من قوله تعالي عتل بعد ذلك زنيم وقد قيل نزلت في الوليد بن المغيرة وقد قيل في الاسود بن عبد يغوث الزهري وقال ابن عباس نزلت في رجل من قريش له زنمتان كزنمتي الشاة رواه البخاري باسناده عنه وفي رواية اخري انه قال --------------الزنيم الذي زنمتان- من الشر يعرف بها كما تعرف الشاة	561	168855381875062808	Shamela0023596-ara1.completed.ms061	true	561200611191888821	22	45	113	224	1502	300	في قوله تعالي عتل بعد ذلك زنيم القلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انه قال العتل الشديد والزنيم الذي له زنمة من الشر يعرف بها كما تعرف الشاة	61	-2298784228722095805	83	130.5	63	273	30.402931213378906	16	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023596-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0150	false	-4923257474338293878	180	237	935	1240	1575	300	ثمانية ازواج من الضان اثنين ومن المعز اثنين قل الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين نبءوني بعلم ان كنتم صادقين ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين قل الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين ام كنتم شهداء اذ وصاكم الله بهذا فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا ليضل الناس بغير علم	150	168855381875062808	Shamela0023596-ara1.completed.ms120	true	-1756011951502774048	37	94	185	490	1604	300	ثمانية ازواج من الضان اثنين ومن المعز اثنين قل الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين نبءوني بعلم ان كنتم صادقين ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين قل الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين ام كنتم شهداء اذ وصاكم الله بهذا فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا ليضل الناس بغير علم	120	-2298784228722095805	305	610.0	248	305	100.0	57	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023596-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0806	false	-3949711864209698305	18	102	90	570	1657	300	ولا تخرجون انفسكم من دياركم ثم اقررتم وانتم تشهدونعلي ان هذا حق من ميثاقي عليكم ثم انتم هءلاء تقتلون انفسكم وتخرجون فريقا منكم من ديارهم تظاهرون عليهم بالاثم والعدواناي اهل الشرك حتي يسفكوا دماءهم معهم ويخرجوهم من ديارهم معهم وان ياتوكم اساري تفادوهموقد عرفتم ان ذلك عليكم في دينكم وهو محرم عليكم في كتابكم اخراجهم افتءمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض اي اتفادونهم مءمنين بذلك وتخرجونهم كفارا بذلك فما جزاء من يفعل ذلك منكم الا خزي في الحياة الدنيا ويوم القيامة يردون الي اشد العذاب	806	168855381875062808	Shamela0023596-ara1.completed.ms130	true	7689662950181837980	225	278	1223	1528	1643	300	ولا تخرجون انفسكم من دياركم ثم اقررتم وانتم تشهدون -----------------------------ثم انتم هءلاء تقتلون انفسكم وتخرجون فريقا منكم من ديارهم تظاهرون عليهم بالاثم والعدوان----------------------------------------------------------- وان ياتوكم اساري تفادوه-------------------------------م وهو محرم علي----------كم اخراجهم افتءمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض---------------------------------------------- فما جزاء من يفعل ذلك منكم الا خزي في الحياة الدنيا ويوم القيامة يردون الي اشد العذاب	130	-2298784228722095805	304	540.5	252	480	63.33333206176758	48	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0023596-ara1.completed