id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha002028Vols-ara1.ms0890	true	-7190277966419332332	208	265	996	1265	1420	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد الله بن جحش بن رءاب الاسدي في رجب مقفله من بدر الاولي وبعث معه ثمانية رهط من المهاجرين ليس فيهم م----ن الانصار احد وكتب له- كتابا وامره ان لا ينظر فيه حتي يسير يومين ثم ينظر فيه فيمضي لما امره به -لا يستكره من اصحابه احدا وكان اصحاب عبد الله	890	168855381875062808	Shamela0022868-ara1.ms216	false	5743090431681066015	167	221	835	1089	1476	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد الله بن جحش--------------- في رجب مقفله من بدر الاولي وبعث معه ثمانية رهط من المهاجرين ليس فيهم احد من الانصار---- وكتب لهم كتابا وامره ان لا ينظر فيه حتي يسير يومين ثم ينظر فيه فيمضي لما امره به ولا يستكره من اصحابه احدا --فلما سار عبد الله	216	3525614708653700039	241	437.5	189	275	87.63636016845703	48	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0022868-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0891	true	-5646154927513365103	79	287	340	1367	1437	300	فلما سار عبد الله بن جحش يومين فتح الكتاب فنظر فيه فاذا فيه اذا نظرت في كتابي هذا فامض حتي تنزل نخلة بين مكة والطاءف فترصد بها قريشا وتعلم لنا من اخبارهم فلما نظر عبد الله بن جحش في الكتاب قال سمعا وطاعة------------ ثم قال لاصحابه قد امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امضي الي نخلة ارصد بها قريشا حتي اتيه منهم بخبر وقد نهاني ان استكره احدا منكم فمن كان منكم يريد الشهادة ويرغب فيها فلينطلق ومن كره ذلك فليرجع فاما انا فماض لامر رسول الله صلي الله عليه وسلم فمضي ومضي معه اصحابه لم يتخلف عنه منهم احد وسلك علي الحجاز حتي اذا كان بمعدن فوق الفرع يقال له بحران اضل سعد بن ابي وقاص وعتبة بن غزوان بعيرا لهما كانا يعتقبانه فتخلفا عليه في طلبه ومضي عبد الله بن جحش وبقية اصحابه حتي نزل-- بنخلة قمرت به عير لقريش تحمل زبيبا وادما وتجارة من تجارة قريش فيها عمرو ابن الحضرمي الخلاف حول نسب الحضرمي الخلاف حول نسب الحضرمي قال ابن هشام واسم الحضرمي عبد الله بن عباد ويقال مالك ابن عباد احد الصدف واسم الصدف عمرو بن مالك احد السكون ابن اشرس بن كندة ويقال كندي قال ابن اسحاق وعثمان بن عبد الله بن المغيرة واخوه نوفل بن عبد الله المخزوميان والحكم بن	891	168855381875062808	Shamela0022868-ara1.ms216	false	5743090431681066015	217	300	1071	1476	1476	300	فلما سار عبد الله------- يومين فتح الكتاب فنظر فيه فاذا فيه اذا نظرت في كتابي هذا فامض حتي تنزل نخلة بين مكة والطاءف فترصد بها قريشا وتعلم لنا من اخبارهم فلما نظر عبد الله بن جحش في الكتاب قال سمعا وطاعة وذكر الحديث ثم قال و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مضي عبد الله بن جحش وبقية اصحابه حتي نزلوا بنخلة فمرت به عير لقريش تحمل زبيبا وادما وتجارة من تجارة قريش فيها ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرو بن الحضرمي-------------------------------------------------- وعثمان بن عبد الله بن المغيرة واخوه نوفل بن عبد الله----------- والحكم بن-	216	3525614708653700039	382	697.5	302	1041	36.69548416137695	75	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0022868-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0892	true	-273581216328571064	0	288	0	1517	1562	300	فاشرف لهم عكاشة بن محصن وكان قد حلق راسه فلما راوه امنوا وقالوا------ عمار لا باس عليكم منهم وتشاور القوم فيهم وذلك في اخر يوم من رجب فقال القوم والله لءن تركتم القوم هذه الليلة ليدخلن الحرم فليمتنعن--- منكم به ولءن قتلتموهم لتقتلنهم في الشهر الحرام فتردد القوم وهابوا الاقدام عليهم ثم شجعوا انفسهم عليهم واجمعوا علي قتل من قدروا عليه منهم واخذ ما معهم فرمي واقد بن عبد الله التميمي عمرو بن الحضرمي بسهم فقتله واستاسر عثمان بن عبد الله والحكم بن كيسان وافلت ال---قوم نوفل بن عبد الله فاعجزهم واقبل عبد الله بن جحش واصحابه بالعير وبالاسيرين حتي قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وقد ذكر بعض--------- ال عبد الله بن جحش ان عبد الله قال لاصحابه ان لرسول الله صلي الله عليه وسلم مما غنمنا الخمس وذلك ----ان يفرض الله تعالي الخمس من المغانم-فعزل لرسول الله صلي الله عليه وسلم خمس العير وقسم ساءرها بين اصحابه الرسول صلي الله عليه وسلم يستنكر القتال في الشهر الحرام الرسول صلي الله عليه وسلم يستنكر القتال في الشهر الحرام قال ابن اسحاق فلما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة قال ما امرتكم بقتال في الشهر الحرام فوقف العير والاسيرين وابي ان ياخذ من ذلك شيءا فلما قال ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم -سقط في ايدي القوم وظنوا انهم قد هلكوا وعنفهم اخوانهم من المسلمين فيما صنعوا وقالت قريش قد استحل محمد واصحابه الشهر الحرام وسفكوا فيه الدم واخذوا فيه الاموال واسروا فيه الرجال فقال من يرد عليهم من المسلمين ممن كان-- بمكة انما اصابوا ما اصابوا في شعبان وقالت يهود-تفاءل بذلك علي رسول الله-صلي الله عليه وسلمعمرو بن الحضرمي قتله واقد بن عبد الله عمرو عمرت الحرب والحضرمي حضرت الحرب وواقد بن عبد الله وقدت الحرب فجعل الله ذلك عليهم	892	168855381875062808	Shamela0022868-ara1.ms217	false	-7573400706220445233	12	270	66	1406	1555	300	فاشرف لهم عكاشة بن محصن وكان قد حلق راسه فلما راوه امنوا وقالوا القوم عمار لا باس عليكم منهم وتشاور القوم فيهم وذلك--- اخر يوم من رجب فقال القوم والله لءن تركتم القوم هذه الليلة ليدخلن الحرم فليمتنعن به منكم--- ولءن قتلتموهم لتقتلوهم في الشهر الحرام فتردد القوم وهابوا الاقدام عليهم ثم شجعوا عليه-------م واجمعوا علي قتل من قدروا عليه -----واخذ ما معهم فرمي واقد بن عبد الله التميمي عمرو بن الحضرمي بسهم فقتله واستاسر عثمان بن عبد الله والحكم بن كيسان وافلت من القوم نوفل بن عبد الله فاعجزهم واقبل عبد الله بن جحش واصحابه بالعير و-الاسيرين حتي قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة و---ذكر ابن اسحاق عن ال عبد الله بن جحش ان عبد الله قال لاصحابه ان لرسول الله صلي الله عليه وسلم فيم غنمتم الخمس وذلك قبل ان يفرض الله ال------خمس من المغانم فعزل لرسول الله صلي الله عليه وسلم خمس العير وقسم ساءرها بين اصحابه فل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة قال ما امرتكم بقتال في الشهر الحرام فوقف العير والاسيرين وابي ان ياخذ من ذلك شيءا فلما قال ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم اسقط في ايدي القوم فظنوا انهم قد هلكوا وعنفهم اخوانهم من المسلمين فيما صنعوا وقالت قريش قد استحل محمد واصحابه الشهر الحرام وسفكوا فيه الدم واخذوا فيه الم--ال واسروا فيه الرجال فقال من يرد عليهم من المسلمين ممن كانوا بمكة انما اصابوا ما اصابوا في شعبان ق-الت يهود تفاءل بذلك علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ع-------------------------------------مرو عمرت الحرب -الحضرمي حضرت الحرب -واقد------------ وقدت الحرب فجعل الله ذلك عليهم	217	3525614708653700039	1286	2415.0	1038	1548	83.07493591308594	225	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0022868-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0893	true	3800913771973571226	62	220	302	1119	1509	300	منه وانتم اهله اكبر عند الله من قتل من قتلتم منهم والفتنة اكبر من القتل اي قد كانوا يفتنون المسلم في دينه حتي يردوه الي الكفر بعد ايمانه فذلك اكبر عند الله من القتل ولا يزالون يقاتلونكم حتي يردوكم عن دينكم ان استطاعوا اي ثم هم مقيمون علي اخبث ذلك واعظمه غير تاءبين ولا نازعين فلما نزل القران بهذا من الامر وفرج الله تعالي عن المسلمين ما كانوا فيه من الشفق قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم العير والاسيرين وبعثت اليه قريش في فداء عثمان بن عبد الله والحكم بن كيسان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا-نفديكموه-ا حتي يقدم صاحبانايعني سعد ابن ابي وقاص وعتبة بن غزوان-فانا نخشاكم عليهما فان تقتلو--هما نقتل صاحبيكم فقدم سعد وعتبة فافداهما رسول الله صلي الله عليه وسلم منهم فاما الحكم بن كيسان فاسلم فحسن اسلامه واقام عند رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي قتل يوم بءر معونة شهيدا واما عثمان بن عبد الله فلحق بمكة فمات بها كافرا	893	168855381875062808	Shamela0022868-ara1.ms218	false	2766433477286403688	0	157	0	803	1510	300	منه وانتم اهله اكبر عند الله من قتل من قتلتم منهم والفتنة اكبر من القتل اي قد كانوا يفتنون المسلم في دينه حتي يردوه الي الكفر بعد ايمانه وذلك اكبر عند الله من القتل ولا يزالون يقاتلونكم حتي يردوكم عن دينكم ان استطاعوا اي ثم هم مقيمون علي اخبث ذلك واعظمه غير تاءبين ولا نازعين فلما نزل القران بهذا--- الامر وفرج الله------ عن المسلمين ما كانوا فيه من الشفق قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم العير والاسيرين وبعثت اليه قريش--- فداء عثمان بن عبد الله والحكم بن كيسان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نفديكموهما حتي يقدم صاحبانا---- سعد -بن ابي وقاص وعتبة بن غزوان فانا نخشاكم عليهما فان -قتلتموهما نقتل صاحبيكم فقدم سعد وعتبة ف-فداهما رسول الله صلي الله عليه وسلم منهم فاما الحكم بن كيسان فاسلم وحسن اسلامه واقام عند رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي قتل يوم بءر معونة شهيدا واما عثمان بن عبد الله فلحق بمكة فمات بها كافرا	218	3525614708653700039	795	1530.0	640	822	96.71533203125	147	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0022868-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1353	true	-5369926539836050660	3	79	11	389	1484	300	اسحاق حدثني محمد بن مسلم بن شهاب الزهري عن عروة بن الزبير عن --مسور بن مخرمة ومروان بن الحكم انهما حدثاه قالا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الحديبية يريد زيارة البيت لا يريد قتالا وساق معه الهدي سبعين بدنة وكان الناس سبع ماءة رجل فكانت كل بدنة عن عشرة نفر وكان جابر --------بن عبد الل---------------------------------------------------------ه فيما بلغني يقول كنا اصحاب الحديبية اربع عشرة ماءة قال الزهري وخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم	1353	168855381875062808	Shamela0022868-ara1.ms223	false	5113765272569899649	10	94	45	453	1459	300	اسحاق حدثني محمد بن مسلم ---------------عن عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم انهما حدثاه قالا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الحديبية يريد زيارة البيت لا يريد قتالا وذكر الحديث بطوله قال الزهري فكتب يعني الصلح بينه وبين قريش ثم قال اكتب هذا ما صالح عليه محمد بن عبد الله سهيل بن عمرو اصطلحا علي وضع الحرب عن الناس عشر سنين يامن فيها الناس ويكف بعضهم عن بعض علي انه من اتي---------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	223	3525614708653700039	226	342.0	173	445	50.78651809692383	40	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0022868-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1360	true	1205245365491547072	26	300	121	1417	1417	300	قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اكتب هذا ما صالح عليه محمد بن عبد الله سهيل بن عمرو اصطلحا علي وضع الحرب عن الناس عشر سنين يامن فيهن الناس ويكف بعضهم عن بعض علي انه من اتي محمدا----------------------- من قريش بغير اذن وليه رده عليهم ومن جاء قريشا ممن مع محمد------------------------ لم يردوه عليه وان بيننا عيبة مكفوفة وانه لا اسلال ولا اغلال وانه من احب ان يدخل في عقد محمد وعهده دخل فيه -----------------------ومن احب ان يدخل في عقد قريش وعهدهم دخل فيه خزاعة في عهد محمد وبنو بكر في عهد قريش خزاعة في عهد محمد وبنو بكر في عهد قريش فتواثبت خزاعة فقالوا نحن في عقد محمد وعهده وتواثبت بنو بكر فقالوا نحن في عقد قريش وعهدهم وانك ترجع عنا عامك هذا فلا تدخل علينا مكة وانه اذا كان عام قابل خرجنا عنك فدخلتها باصحابك فاقمت بها ثلاثا معك سلاح الراكب السيوف في القرب لا تدخلها بغيرها جندل بن سهيل جندل بن سهيل فبينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يكتب الكتاب هو وسهيل بن عمرو اذ جاء- ابو جندل بن سهيل بن عمرو يرسف في الحديد قد انفلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم خرجوا وهم لا يشكون في الفتح لرءيا راها رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راوا ما راوا من الصلح والرجوع وما تحمل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم في نفسه دخل علي الناس من ذلك امر عظيم حتي كادوا يهلكون فلما راي سهيل ابا جندل قام اليه فضرب وجهه واخذ بتلبيبه ثم قال يا محمد قد لج-ت القضية بيني وبينك قبل ان ياتيك هذا قال صدقت فجعل ينتره بتلبيبه ويجره ليرده الي قريش-	1360	168855381875062808	Shamela0022868-ara1.ms223	false	5113765272569899649	28	216	135	1024	1459	300	قالا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الحديبية يريد زيارة البيت لا يريد قتالا وذكر الحديث بطوله قال الزهري فكتب يعني الصلح بينه وبين قريش ثم قال اكتب هذا ما صالح عليه محمد بن عبد الله سهيل بن عمرو اصطلحا علي وضع الحرب عن الناس عشر سنين يامن فيها الناس ويكف بعضهم عن بعض علي انه من اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم من قريش بغير اذن وليه رده عليهم ومن جاء قريشا ممن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يردوه عليه وان بيننا عيبة مكفوفة وانه لا اسلال ولا اغلال وانه من احب ان يدخل في عقد رسول الله صلي الله عليه وسلم وعهده فليدخل ومن احب ان يدخل في عقد قريش وعهدهم دخل فيه قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فبينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يكتب الكتاب هو وسهيل بن عمرو اذ جاءه ابو جندل بن سهيل بن عمرو يرسف في الحديد قد انفلت الي رسول الله صلي الله عليه وس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم فلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا راي سهيل ابا جندل قام اليه فضرب وجهه واخذ يلب--به ثم قال يا محمد قد وجبت القضية بيني وبينك قبل ان ياتيك هذا قال صدقت فجعل يبتزه ويلب-به ويجره ليرده الي قريش	223	3525614708653700039	664	1148.0	515	1480	44.864864349365234	134	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0022868-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1367	true	-1892619645755039622	16	151	85	746	1510	300	عليم حكيم قال فكتب اليه عروة بن الزبير ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان صالح قريشا يوم الحديبية علي ان يرد عليهم من جاء بغير اذن وليه فلما هاجر النساء الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم والي الاسلام اتي الله ان يرددن الي المشركين اذا هن امتحن بمحنة الاسلام فعرفوا انهن انما جءن رغبة في الاسلام وامر برد صدقاتهن اليهم ان احتبسن عنهم ان هم ردوا علي المسلمين صداق من حبسوا عنهم من نساءهم------- ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم فامسك رسول الله صلي الله عليه وسلم النساء ورد الرجال وسال الذي امره الله به ان يسال من صدقات نساء من من حبسوا منهن ----وان ي-------------------------ردوا عليهم مثل الذي يردون عليهم ان هم فعلوا ولو لا الذي حكم الله به من هذا الحكم لرد رسول الله صلي الله عليه وسلم	1367	168855381875062808	Shamela0022868-ara1.ms224	false	-5939519419637736594	38	170	192	853	1513	300	عليم حكيم قال فكتب اليه عروة بن الزبير ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان صالح قريشا يوم الحديبية علي ان يرد عليهم من جاء بغير اذن وليه فلما هاجر النساء الي----- النبي صلي الله عليه وسلم والي الاسلام ابي الله ان يرددن الي المشركين اذا--- امتحن -محنة الاسلام فعرفوا انهن انما جءن رغبة فيه------- وامر برد صدقاتهن اليهن اذا ح-بسن عنهم ان هم ردوا علي المسلمين صداق من حبسوا عنهم من نساءهم ثم قال ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم فامسك رسول الله صلي الله عليه وسلم النساء ورد الرجال و------قد اخرج البخاري باسناده عن عروة انه سمع المسور بن مخرمة ومروان يخبران عن اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال لما كاتب سهيل بن عمرو يومءذ كان فيما اشترط سهيل علي-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	224	3525614708653700039	514	880.5	405	698	73.63896942138672	91	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0022868-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1383	true	-715086143507757710	38	87	186	433	1469	300	اسحاق وحدثني يزيد بن عبد الله بن قسيط انه حدث عن عبادة بن الصامت قال نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم خيبر عن عن ان نبيع او نبتاع تبر الذهب بالذهب العين وتبر الفضة بالورق العين---- وقال ابتاعوا تبر الذهب بالورق العين وتبر الفضة بالذهب العين قال	1383	168855381875062808	Shamela0022868-ara1.ms166	false	9136926936632144532	236	284	1120	1361	1432	300	اسحاق عن---- يزيد بن عبد الله بن قسيط انه حدث عن عبادة بن الصامت قال نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم خيبر------ ان نبيع او نبتاع تبر الذهب بالذهب العين وتبر الفضة بالفضة العين قال وقال ابتاعوا تبر الذهب بالورق العين وتبر الفضة بالذهب العين هذا	166	3525614708653700039	229	429.5	182	251	91.23506164550781	43	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0022868-ara1