id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha002028Vols-ara1.ms0004	true	553506367513773576	165	199	814	991	1504	300	مالك وما ا-------------------بن اسحاق انما هو دجال من الدجاجلة نحن اخرجناه من المدينة يشيروالله اعلمالي ان الدجال لا يدخل المدينة قال ا--------بن ادريس -------وما عرفت ان دجال- يجمع علي دجاجلة حتي سمعتها من مالك	4	168855381875062808	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10594	false	-193428630312353723	241	271	1249	1394	1540	300	مالك بن انس رحمه اللهفي محمد بن اسحاق انما هو دجال من الدجاجل-------------------------------------------------------------------ة قال عبد الله بن ادريس الاودي وما علمت ان دجالا يجمع علي دجاجلة حتي سمعتها من مالك	10594	5365446019048736136	102	147.5	80	212	48.11320877075195	16	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Masaha002028Vols-ara1.ms0145	true	5794795808246874581	60	107	299	544	1545	300	عن ابن عباس قال----------- صارت الاوثان التي كانت في قوم نوح في العرب بعد وهي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسماء قوم- صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا ف-ي مجالسهم التي كانوا يجلسونها انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا فلم تعبد حتي اذا هلك اولءك وتنوسخ العلم عبدت	145	168855381875062808	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07643	false	-3115506812605029215	103	182	529	939	1521	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما صارت الاوثان التي كانت في قوم نوح في العرب بعد اما ود كانت لكلب بدومة الجندل واما سواع كانت لهذيل واما يغوث فكانت لمراد ثم لبني غطيف بالجرف عند سبا واما يعوق فكانت لهمدان واما نسر فكانت لحمير لال ذي الكلاع اسماء رجال صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون-- انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا فلم تعبد حتي اذا هلك اولءك وتن-سخ العلم عبدت	7643	5365446019048736136	232	411.0	185	413	56.17433547973633	41	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Masaha002028Vols-ara1.ms0250	true	2280011406079424931	3	57	18	298	1559	300	منقول من الصفة ف----------------------------------المحمد في اللغة هو الذي يحمد حمدا بعد حمد ولا يك--ون مفعل مثل مضرب وممدح الا لمن تكرر فيه الفعل مرة بعد -مرة واما احمد فهو اسمهصلي الله عليه وسلمالذي سمي به علي لسان عيسي وموسيعليها السلام فانه منقول ايضا من الصفة التي معناها التفضيل فمعني احمد اي احمد الحامدين لربه	250	168855381875062808	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05548	false	2654650027221588468	256	300	1278	1501	1501	300	منقول من الصفة علي سبيل التفاءل انه سيكثر حمده اذ المحمد في اللغة هو الذي يحمد حمدا بعد حمد ولا ياكلون مفعل مثل ------ممدح الا لمن تكرر منه الفعل مرة بعد اخري واحمد------------------------------------------------------------------------------- منقول----- من الصفة التي معناها التفضيل ومعناه انه اح---مد الحامدين لربه-	5548	5365446019048736136	169	246.5	134	317	53.31230163574219	28	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Masaha002028Vols-ara1.ms0260	true	-4451557074201800805	52	96	264	481	1513	300	عمر بن عبد العزيز------------------ ان رجلا سال ربه ان يريه موضع الشيطان منه فاري جسدا ممهي يري داخله من خارجه والشيطان في صورة ضفدع عند نغض كتف-ه حذاء قلبه له خرطوم كخرطوم البعوضة وقد ادخله الي قلبه يوسوس فاذا ذكر الله تعالي العبد خنس	260	168855381875062808	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05161	false	7894376998298724084	76	120	361	582	1491	300	عمر بن عبد العزيز فيما حكاه السهيلي ان رجلا سال ربه ان يريه موضع الشيطان فرا----ي جسدا----- يري داخله من خارجه والشيطان في صورة ضفدع عند نغض كتفيه حذاء قلبه له خرطوم كخرطوم البعوضة وقد ادخله الي قلبه يوسوس فاذا ذكر الله------ العبد خنس	5161	5365446019048736136	199	360.0	158	236	84.32203674316406	38	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Masaha002028Vols-ara1.ms0290	true	-8330147844121039034	12	98	63	518	1568	300	عليه وسلم-بعد موت القاسم وهي تبكي فقالت يا رسول الله درت لبينة القاسم فلو كان عاش حتي يستكمل --رضاعة لهون علي فقال ان له مرضعا في الجنة تستكمل رضاعته فقالت لو اعلم ذلك لهون علي فقال ان شءت اسمعتك صوته في الجنة فقالت بل اصدق الله ورسوله قولها لبينة هي تصغير لبنة وهي قطعة من اللبن كالعسيلة تصغير عسلة ذكر سيبويه اللبنة والعسلة والشهدة علي هذا المعني قال المءلف- وهذا من فقهها-رضي الله عنها-كرهت ان تءمن بهذا الامر معاينة فلا يكون لها اجر التصديق والايمان بالغيب	290	168855381875062808	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02280	false	5725135567917510650	0	68	0	339	1532	300	عليه وسلم بعد موت القاسم وهي تبكي فقالت يا رسول الله درت لبينة القاسم فلو كان عاش حتي يستكمل الرضاعة لهون علي فقال ان له مرضعا في الجنة يستكمل رضاعته فقالت لو اعلم ذلك لهون علي فقال ان شءت اسمعتك صوته في الجنة فقالت بل اصدق الله ورسوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال السهيلي وهذا من فقهها رضي الله عنها كرهت ان تءمن بهذا الامر معاينة فلا يكون لها اجر ---------الايمان بالغيب	2280	5365446019048736136	328	610.5	263	461	71.14967346191406	58	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Masaha002028Vols-ara1.ms0303	true	1705618494658614483	143	207	765	1086	1535	300	بالعرش ثم امرهم----------- ان يبنوا في كل سماء بيتا وفي كل ارض بيتا قال مجاهد هي اربعة عشر بيتا كل بيت منها منا صاحبه اي في مقابلته لو سقطت لسقطت بعضها علي بعض حول بناء الكعبة مرة اخري روي ايضا ان الملاءكة حين اسست الكعبة انشقت الارض الي منتهاها وقذفت فيها حجارة امثال الابل فتلك القواعد من البيت التي رفع------ ابراهيم واسماعيل فلما جاء	303	168855381875062808	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02635	false	-8882558465219352747	79	127	418	665	1529	300	بالعرش ثم امرهم الله تعالي ان يبنوا في كل سماء بيتا وفي كل ارض بيتا قال مجاهد هي اربعة عشر بيتا وقد------------------------------------------------------------------------------------- روي----- ان الملاءكة حين اسست الكعبة انشقت الارض الي منتهاها وقذفت فيها حجارة امثال الابل فتلك القواعد من البيت التي وضع عليها ابراهيم واسماعيل ثم بناء -	2635	5365446019048736136	217	386.5	174	338	64.20118713378906	40	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Masaha002028Vols-ara1.ms0307	true	1593281521884719041	257	297	1283	1489	1502	300	الزانية وهي فعول من البغاء فاندغمت الواو في الياء ولا يجوز عندهم ان يكون علي وزن فعيل لان فعيلا بمعني فاعل يكون بالهاء في المءنث كرحيمة وكريمة وانما يكون بغير هاء اذا كان في معني مفعول نحو امراة جريح وقتيل	307	168855381875062808	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08794	false	8243365674463603914	174	210	896	1085	1544	300	الزانية وهو فعول من البغاء فا-دغمت الواو في الياء ولا يجوز عندهم ان يكون علي ----فعيل لان فعيلا بمعني فاعل يكون بالهاء في المءنث ك-------كريمة وانما يكون بغير هاء اذا كان بم--عني مفعول ك---امراة جريح وقتيل	8794	5365446019048736136	185	338.0	149	206	89.80582427978516	32	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Masaha002028Vols-ara1.ms0311	true	6040983970717597251	33	95	155	468	1511	300	قالوا -لا ينبغي للحمس ان ياتقطوا الاقط ولا يسلءوا السمن وهم حرم ولا يدخلوا بيتا من شعر ولا يستظلوا-ان استظلوا-الا في بيوت الادم ما كانوا حرما ثم رفعوا في ذلك فقالوا لا ينبغي لاهل الحل ان ياكلوا من طعام جاءوا به معهم من الحل الي الحرم اذا جاءوا حجاجا او عمارا ولا يطوفوا بالبيت اذا قدموا اول طوافهم الا في ثياب الحمس	311	168855381875062808	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02766	false	469673486247367320	20	80	111	408	1569	300	قالوا ولا ينبغي للحمس ان يتاقطوا الاقط ولا يسلو-ا السمن وهم حرم ولا يدخلوا بيتا من شعر ولا يستظلوا ان استظلوا الا في بيوت الادم ما كانوا حرما ثم --------------قالوا لا ينبغي لاهل الحل ان ياكلوا من طعام جاءوا به معهم من الحل الي الحرم اذا جاءوا حجابا او عمارا ولا يطوفوا بالبيت اذا قدموا---- طوافهم الا في ثياب الحمس	2766	5365446019048736136	290	541.0	232	316	91.77214813232422	51	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Masaha002028Vols-ara1.ms0323	true	3861299718873582336	169	300	874	1593	1593	300	انطلق رسول ال--لهصلي الله عليه وسلمفي طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسلت عليهم الشهب فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما لكم فقالوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قالوا ما حال بينكم وبين خبر السماء الا شء حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها وانظروا ما هذا الذي حال بينكم وبين خبر السماء فانطلقوا يضربون مشارق الارض ومغاربها يبتغون ما هذا الذي حال بينهم وبين خبر السماء فانصرف اولءك النفر الذين توجهوا نحو تهامة الي رسول ال--لهصلي الله عليه وسلموهو بنخلة عامد-ا الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران استمعوا له فقالوا هذا والله الذي حال بينكم وبين خبر السماء فهنالك حين رجعوا الي قومهم قا-لوا يا قومنا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به ولن-	323	168855381875062808	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01391	false	6252939204114067251	75	191	391	1019	1564	300	انطلق----- النبي صلي الله عليه وسلمفي طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسلت عليهم الشهب فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما لكم فقالوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قالوا ما حال بينكم وبين خبر السماء الا شء حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها فانظروا ما هذا الذي حال بينكم وبين خبر السماء---------------------------------------------------------------------------------- فانصرف اولءك ------الذين توجهوا نحو تهامة الي----- النبي صلي الله عليه وسلموهو بنخلة عامدين الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران استمعوا له فقالوا هذا والله الذي حال بينكم وبين خبر السماء فهنالك حين رجعوا الي قومهم وقالوا يا قومنا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به ولن	1391	5365446019048736136	613	1169.0	500	726	84.43526458740234	108	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Masaha002028Vols-ara1.ms0323	true	3861299718873582336	182	259	946	1379	1593	300	وقد حيل------- بين الشياطين وبين خبر السماء وارسلت عليهم الشهب------------------------------------------------ فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما لكم فقا--------------------------لوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قالوا------------ ما حال بينكم وبين خبر السماء الا شء حدث فاضرب---------وا مشارق الارض ومغاربها-------------------------------------------------------- وانظروا ما هذا الذي حال--------------------------------------- بينكم وبين خبر السماء فانطلقوا يضربون مشارق الارض ومغاربها يبتغون ما هذا الذي حال بينهم وبين خبر السماء فانصرف اولءك النفر ---الذين توجهوا نحو تهامة الي رسول الله--------------------------------صلي الله عليه وسلم-وهو بنخلة	323	168855381875062808	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01392	false	-800110472850801880	39	157	197	834	1600	300	وقد حيل اي حجز بين الشياطين وبين خبر السماء وارسلت عليهم الشهب بضم الهاء جمع شهب وهو شعلة نار ساطعة ككوكب ينقض فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما لكم فقالوا بالفاء ولغير ابي ذر قالوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قالوا اي الشياطين ما حال بينكم وبين خبر السماء الا شء حدث فاضربوا اي سيروا مشارق الارض ومغاربها اي فيهما فالنصب علي الظرفية فانظروا وللاصيلي وابن عساكر وانظروا ما هذا الذي باثبات اسم الاشارة ولابن عساكر ما الذي حال بينكم وبين خبر السماء ولغير ابن عساكر حيل لكنه في اليونينية ضبب عليها وشطب----------------------------- فانصرف اولءك الشياطين الذين توجهوا نحو تهامة بكسر التاء مكة وكانوا من جن نصيبين الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو بنخلة	1392	5365446019048736136	335	513.0	272	666	50.30030059814453	50	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Masaha002028Vols-ara1.ms0323	true	3861299718873582336	169	300	874	1593	1593	300	انطلق رسول الله-صلي الله عليه وسلمفي طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسلت عليهم الشهب فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما لكم فقالوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قالوا ما حال بينكم وبين خبر السماء الا شء حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها وانظروا ما هذا------ الذي حال بينكم وبين خبر السماء فانطلقوا يضربون مشارق الارض ومغاربها يبتغون ما هذا------ الذي حال بينهم وبين خبر السماء فانصرف اولءك النفر الذين توجهوا نحو تهامة الي رسول الله-صلي الله عليه وسلموهو بنخلة---- عامدا الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران استمعوا له فقالوا هذا والله الذي حال بينكم وبين خبر السماء فهنالك حين رجعوا الي قومهم قا-لوا يا قومنا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به ولن-	323	168855381875062808	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07645	false	3410921711590341096	63	189	293	974	1556	300	انطلق رسول الله صلي الله عليه وسلمفي طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسلت عليهم الشهب فرجعت الشياطين---------- فقالوا ما لكم فقالوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قال --ما حال بينكم وبين خبر السماء الا ما حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها فانظروا ما هذا الامر الذي حدث فا----------------------نطلقوا فضربوا مشارق الارض ومغاربها ينظرون ما هذا الامر الذي حال بينهم وبين خبر السماء قال فانطلق --------الذين توجهوا نحو تهامة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم----بنخلة وهو عامد- الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران تسم-عوا له فقالوا هذا------ الذي حال بينكم وبين خبر السماء فهنالك---- رجعوا الي قومهم فقالوا يا قومنا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به ولن	7645	5365446019048736136	634	1154.0	517	739	85.79161071777344	103	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Masaha002028Vols-ara1.ms0323	true	3861299718873582336	192	299	1002	1590	1593	300	فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا---- ما لكم فقا-------------------لوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قالوا -----------------------------------------ما حال بينكم وبين خبر السماء الا شء حدث--------------------------------------------------------------------------- فاضربوا مشارق الارض ومغاربها و--------------انظروا ما هذا------ الذي حال بينكم وبين خبر السماء فانطلقوا يضربون مشارق الارض ومغاربها يبتغون ما هذا------ الذي حال بينهم وبين خبر السماء فانصرف اولءك النفر -الذين توجهوا نحو تهامة ---------------------------------الي رسول الله-صلي الله عليه وسلموهو بنخلة------------------------------------------------------------------------------------------------------- عامدا الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران استم-----------------------عوا ل-----------------------------ه فقالوا هذا والله الذي حال بينكم وبين خبر السماء فهنالك حين رجعوا الي قومهم قا-لوا يا قومنا انا سمعنا قرانا عجبا------------------------------------- يهدي الي الرشد---------------- فامنا به	323	168855381875062808	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07646	false	-836211607201267060	111	290	586	1546	1596	300	فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا لهم ما لكم قالوا ولغير ابي ذر فقالوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قال ابليس بعد ان حدثوه بالذي وقع ولابي ذر فقال ما حال بينكم وبين خبر السماء الا ما حدث لان السماء لم تكن تحرس الا ان يكون في الارض نبي او دين لله ظاهر قاله السدي فاضربوا مشارق الارض ومغاربها اي سيروا فيها فانظروا ما هذا الامر الذي حدث فا----------------------نطلقوا فضربوا مشارق الارض ومغاربها ينظرون ما هذا الامر الذي حال بينهم وبين خبر السماء قال فانطلق الشياطين الذين توجهوا نحو تهامة بكسر الفوقية وكانوا من جن نصيبين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم----بنخلة بفتح النون وسكون الخاء المعجمة غير منصرف للعلمية والتانيث موضع علي ليلة من مكة وهو عليه الصلاة والسلام عامد -الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران منه عليه الصلاة والسلام تسمعوا له بتشديد الميم اي تكلفوا سماعه فقالوا هذا------ الذي حال بينكم وبين خبر السماء فهنالك---- رجعوا الي قومهم فقالوا يا قومنا انا سمعنا قرانا عجبا يتعجب منه في فصاحة لفظه وكثرة معانيه يهدي الي الرشد الايمان والصواب فامنا به	7646	5365446019048736136	509	820.5	414	997	51.053157806396484	74	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Masaha002028Vols-ara1.ms0324	true	3797637695214702259	142	292	741	1532	1576	300	حدثنا عمرو قال سمعت عكرمة يقول سمعت ابا هريرة رضي الله عنه يقول ان نبي الله-صلي الله عليه وعلي اله وسلمقال اذا قضي الله تعالي الامر في السماء-ضربت الملاءكة باجنحتها خضعانا لقوله كانه سلسلة علي صفوان فاذا فزع عن قلوبهم قالوا ما ذا قال ربكم قالوا للذي قال الحق وهو العلي الكبير فيسمعها مسترق السمع ومسترقو السمع هكذا بعضه فوق بعض--وصفه سفيان بكفه فحرفها وبدد بين اصابعهف-يسمع الكلمة فيلقيها الي من تحته ثم يلقيها الاخر الي من تحته حتي يلقيها علي لسان الساحر او الكاهن فربما ادركه الشهاب قبل ان يلقيها وربما القاها قبل ان يدركه فيكذب معها ماءة كذبة فيقال اليس قد قال لنا يوم كذا وكذا كذا وكذا فيصدق بتلك الكلمة التي سمعت من السماء انفرد باخراجه البخاري دون مسلم من هذا الوجه وقد رواه ابو داود والترمذي وابن ماجة من حديث سفيان بن ع---------------------------------------------------------------يينة والله اعلم وروي احمد عن ابن عباس قال كان رسول الله-صلي الله عليه --------	324	168855381875062808	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07428	false	503169755261225832	0	152	0	786	1595	300	حدثنا عمرو قال سمعت عكرمة يقول سمعت ابا هريرة------------- يقول ان نبي الله صلي الله عليه وسلمق---------ال اذا قضي الله------ الامر في السماء ضربت الملاءكة باجنحتها خضعانا لقوله كانه سلسلة علي صفوان فاذا فزع عن قلوبهم قالوا ما-ذا قال ربكم قالوا للذي قال الحق وهو العلي الكبير فيسمعها مسترق السمع ومسترق- السمع هكذا بعضه فوق بعض ووصف- سفيان بكفه فحرفها وبدد بين اصابعه فيسمع الكلمة فيلقيها الي من تحته ثم يلقيها الاخر الي من تحته حتي يلقيها علي لسان الساحر او الكاهن فربما ادرك- الشهاب قبل ان يلقيها وربما القاها قبل ان يدركه فيكذب معها ماءة كذبة فيقال اليس قد قال لنا يوم كذا وكذا كذا وكذا فيصدق بتلك الكلمة التي سمعت من السماء وبه قال حدثنا الحميدي عبد الله بن الزبير المكي قال حدثنا سفيان هو ا----------------------------بن عيينة قال حدثنا عمرو هو ابن دينار قال سمعت عكرمة يقول سمعت ابا هريرة ------------رضي الله عن--------هيقول -ان -نبي الله صلي الله عليه وسلمقال	7428	5365446019048736136	637	1115.0	511	868	73.38710021972656	108	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Masaha002028Vols-ara1.ms0324	true	3797637695214702259	210	259	1117	1364	1576	300	فيلقيها الي من تحته ثم يلقيها الاخر الي من تحته حتي يلقيها -----------------------------------------------علي لسان الساحر او الك----------------------------------------------اهن فربما ادركه الشهاب قبل -----------ان يلقيها--------------------- وربما القاها قبل ان يدركه----------- فيكذب------------ معها--------------- ماءة كذب-------------------------------ة فيقال اليس قد قال لنا يوم كذا وكذا كذا وكذا فيصدق------------------ بتلك الكلمة التي سمعت من السماء	324	168855381875062808	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07429	false	7430551343753991001	1	89	6	464	1513	300	فيلقيها الي من تحته ثم يلقيها الاخر الي من تحته حتي يلقيها في الفرع يلقيها بجزمة فوق الياء وفي غيره بنصبة علي لسان الساحر او الكاهن وعند سعد بن منصور عن سفيان علي الساحر والكاهن فربما ادرك- الشهاب اي المسترق قبل ان يلقيها اي المقالة الي صاحبه وربما القاها قبل ان يدركها اي الشهاب فيكذب الذي تلقاها معها مع تلك المقالة ماءة كذبة بفتح الكاف وسكون الذال المعجمة فيقال اليس قد قال لنا يوم كذا وكذا كذا وكذا فيصدق بفتح الصاد والدال بتلك الكلمة التي سمعت من السماء	7429	5365446019048736136	242	385.5	194	459	52.72331237792969	38	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Masaha002028Vols-ara1.ms0325	true	1076072951639184549	1	115	8	608	1567	300	الله عليه وسلم------------------------ ما كنتم تقولون اذا كان مثل هذا في الجاهلية قالوا كنا نقول يولد ع-----------ظيم او يموت ع---ظيم فقال رسول اللهصلي الله عليه وسلمفانها لا يرمي بها لموت احد ولا لحياته ولكن ربنا تبارك وتعالي اذا قضي امرا سبح حملة العرش ثم -سبح اهل السماء الذين يلونهم حتي يبلغ التسبيح-------- السماء الدنيا ثم يستخبر اهل السماء الذين يلونهم حتي يبلغ التسبيح السماء الدنيا ثم يستخبر اهل السماء الذين يلون حملة العرش فيقول الذين يلون حملة العرش لحملة العرش ما ذا قال ربكم فيخبرونهم ويخبر اهل كل سماء سماء حتي ينتهي الخبر الي هذه السماء وتخطف----- الجن السمع فيرمون فما جاءوا به علي وجهه فهو حق ولكنهم يفرقون فيه ويزيدون وقد اخرجه مسلم	325	168855381875062808	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08796	false	239532823668632639	24	105	115	528	1523	300	الله عليه وسلماذ رمي بنجم فاستنار فقال ما كنتم تقولون اذا رمي مثل هذا في الجاهلية قالوا كنا نقول -ولد الليلة رجل عظيم او مات رجل عظيم فقال ---------------------------فانها لا يرمي بها لموت احد ولا لحياته ولكن ربنا -------تعالي اذا قضي امرا سبح حملة العرش ثم ي-----------سبح الذين يلونهم حتي يبلغ التسبيح الي اهل السماء الدنيا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فيقولون ما---------------------------------ذا قال ربكم فيخب-----------------------رونهم حتي ي--------صل الي---- السماء فيسترق منه الجني------------ فما جاءوا به علي وجهه فهو حق ولكنهم يزيدون فيه وينقصون روا-----ه مسلم	8796	5365446019048736136	321	468.0	252	652	49.23312759399414	55	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Masaha002028Vols-ara1.ms0331	true	-3747999622006565569	106	228	571	1192	1561	300	وتنفارها وشدها العيس باكوارها تهوي الي مكة تبغي الهدي----------------------------------------------- ما مءمن -الجن ككفارها فارحل الي الاتقين من هاشم ليس قداماها كادبارها وذكر تمام الخبر وفي اخر شعر سواد قدم علي رسول الله-صلي الله عليه وسلمفانشده ما كان من الجني رءية ثلاث ليال متواليات وذلك قوله----------------------- اتاني نجيي بعد هدء ورقدة ولم بك فيما قد بلوت بكاذب ثلاث ليال قوله كل ليلة اتاك نبي 5من لءي بن غالب فرفعت اذيال-- الازار وشمرت بي العرمس الوجنا هجول السباسب فاشهد ان الله لا شء غيره وانك مامون علي كل غاءب وانك ادني المرسلين وسيلة الي الله يا ابن الاكرمين الاطايب فمرنا بما ياتيك من وحي ربنا وان كان فيما جءت شيب الذواءب وكن لي شفيعا يوم لا ذو شفاعة----- بمغن 3فتيلا عن سواد بن قارب	331	168855381875062808	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05973	false	-7252998642523132332	0	133	0	653	1485	300	وتنفارها وشدها العيس باكوارها تهوي الي مكة تبغي الهدي ليس ذوو الشر كاخيارها فانهض الي الصفوة من هاشم ما مءمنو الجن ككفارها قال فوقع في قلبي الاسلام واتيت المدينة فلما ران---------------------------------------ي رسول الله صلي الله عليه وسلمقال مرحبا بك يا سواد بن قارب قد علمنا ما جاء بك قال قد قلت شعرا فاسمعه مني فقلت اتاني رءيي بعد ليل وهجعة ولم اك فيما قد بليت بكاذب ثلاث ليال قوله كل ليلة اتاك نبي -من لءي بن غالب فشمرت عن ساقي الازار ووسطت بي الذعلب الوجناء عند السباسب فاشهد ان الله لا رب غيره وانك مامون علي كل غاءب وانك ادني المرسلين شفاعة الي الله يا ابن الاكرمين الاطايب فمرنا بما ياتيك يا خير مرسل وان كان فيما جاء شيب الذواءب فكن لي شفيعا يوم لا ذو شفاعة سواك بمغن -------عن سواد بن قارب	5973	5365446019048736136	436	686.0	340	700	62.28571319580078	71	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Masaha002028Vols-ara1.ms0352	true	2602755187126298460	162	241	776	1159	1431	300	محمد بن ابي بكر قال اخبرنا فضيل بن سليمان قال اخبرنا موسي ----قال حدثني سالم ابن عبد الله عن عبد الله بن عمر --------------ان النبي-صلي الله عليه وسلملقي زيد ابن عمرو بن نفيل باسفل بلدح قبل ان ينزل علي النبيعليه السلا--------مالوحي فقدمت الي النبيصلي الله عليه وسلم سفرة او قدمها اليه النبي صلي الله عليه وسلم---- فابي ان ياكل منها ثم قال زيد اني لست اكل -ما تذبحون علي انصابكم ولا اكل الا ما ذكر اسم الله عليه وان	352	168855381875062808	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05919	false	2252084076287348647	224	300	1112	1471	1471	300	محمد بن ابي بكر حدث-----نا فضيل بن سليمان حدث-----نا موسي بن عقبة حدثنا سالم -بن عبد الله عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماان النبي صلي الله عليه وسلملقي زيد بن- عمرو بن نفيل باسفل بلدح قبل ان ينزل علي النبي صلي الله عليه وسلمالوحي فقدمت ------------------------------------------الي- النبي صلي الله عليه وسلمصفرة فابي ان ياكل منها ثم قال زيد اني لست اكل مما تذبحون علي انصابكم ولا اكل الا ما ذكر اسم الله عليه وان-	5919	5365446019048736136	309	532.0	241	415	74.45783233642578	56	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Masaha002028Vols-ara1.ms0352	true	2602755187126298460	241	276	1159	1335	1431	300	زيد بن عمرو بن نفيل كان يعيب علي قريش ذباءحهم ويقول الشاة خلقها الله وانزل لها من السماء الماء وانبت لها من الارض الكلا ثم تذبحونها علي غير اسم الله انكارا لذلك واعظاما ل----ه قال	352	168855381875062808	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05920	false	-9166321106640497916	0	33	0	166	1519	300	زيد بن عمرو-------- كان يعيب علي قريش ذباءحهم ويقول الشاة خلقها الله وانزل لها من السماء الماء وانبت لها من الارض------ ثم تذبحونها علي غير اسم الله انكارا لذلك واعظاما له وبه قال	5920	5365446019048736136	162	301.5	130	180	90.0	31	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Masaha002028Vols-ara1.ms0352	true	2602755187126298460	240	300	1155	1431	1431	300	وان زيد بن عمرو بن نفيل كان يعيب ----------علي قريش ذباءحهم------------------------ ويقول ----الشاة خلقها الله وانزل لها من السماء الماء------- وانبت لها من الارض الكلا------- ثم تذبحونها علي غير اسم الله انكارا لذلك------ واعظاما له------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال موسي بن--- سالم بن عبد الله ولا اعلم- الا ما تحدث به عن ابن عمر ان زيد بن عمرو بن نفيل خرج الي الشام-	352	168855381875062808	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05921	false	-1958678536696680562	116	207	585	1059	1503	300	فان زيد بن عمرو المذكور كان يعيب بفتح اوله علي قريش ذباءحهم التي يذبحونها لغير الله ويقول لهم الشاة خلقها الله وانزل لها من السماء الماء لتشربه وانبت لها من الارض الكلا لتاكله ثم تذبحونها علي غير اسم الله انكارا لذلك الفعل واعظاما له ونصب انكارا علي التعليل واعظاما عطف عليه وقوله وان زيدا موصول بالاسناد المذكور وهذا الحديث اخرجه ايضا في الذباءح والنساءي في المناقب 3827 قال موسي حدثني سالم بن عبد الله ولا اعلمه ال---ا تحدث به عن ابن عمر ان زيد بن عمرو بن نفيل خرج الي الشام	5921	5365446019048736136	263	432.5	206	477	55.136268615722656	45	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Masaha002028Vols-ara1.ms0352	true	2602755187126298460	164	240	784	1155	1431	300	ابي بكر قال اخبرنا فضيل بن سليمان قال اخبرنا موسي قال حدث---------ني سالم ا----بن عبد الله----- عن -عبد الله بن عمر ان النبيصلي الله عليه وسلم----لقي زيد ابن عمرو بن نفيل باسفل بلدح----- قبل ان ينز--------------ل علي النبيعليه السلامالوحي فقدمت الي النبيصلي الله عليه وسلم سفرة او قدمها اليه----- النبي صلي الله عليه وسل-------------م فابي ان ياكل منها ثم قال زيد اني لست اكل -ما تذبحون علي انصابكم ولا اكل الا -ما ذكر اسم الله عليه	352	168855381875062808	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08500	false	-5180841758034451670	37	108	187	527	1541	300	ابن المختار اخب--------------------------رنا موسي بن عقبة قال اخبرني سالم انه سمع عبد الله يحدث عن رسول الله ---------------صلي الله عليه وسلمانه لقي زيد بن- عمرو بن نفيل باسفل بلدح وذاك قبل ان ينزل علي رسول الله صلي الله عليه وسل--مالوحي فقدم------------------------------------------- اليه رسول ال-له صلي الله عليه وسلمسفرة فيها لحم فابي ان ياكل منها ثم قال---- اني ل-ا اكل مما تذبحون علي انصابكم ولا اكل الا مما ذكر اسم الله عليه	8500	5365446019048736136	246	352.5	189	433	56.81293487548828	35	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Masaha002028Vols-ara1.ms0353	true	-1678876643984668312	0	93	0	446	1474	300	يسال عن الدين ويتبعه فلقي عالما من اليهود فساله عن دينهم وقال له اني لعلي ان ادين بدينكم فاخبروني فقال لا تكون علي ديننا حتي تاخذ بنصيبك من غضب الله قال زيد ما افر الا من غضب الله ولا احمل من غضب الله شيءا ابدا واني استطيعه فهل تدلني علي غيره قال ما اعلمه الا ان يكون حنيفا قال---- وما الحنيف قال دين ابراهيم لم يكن يهوديا ولا نصرانيا ولا يعبد الا الله فخرج زيد فلقي عالما من النصاري فذكر مثله فقال لن تكون علي ديننا حتي تاخذ بنصيبك من لعنة الله قال	353	168855381875062808	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05921	false	-1958678536696680562	207	300	1059	1503	1503	300	يسال عن الدين ويتبعه فلقي عالما من اليهود فساله عن دينهم فقال--- اني لعلي ان ادين -دينكم فاخبر-ني فقال لا تكون علي ديننا حتي تاخذ بنصيبك من غضب الله قال زيد ما افر الا من غضب الله ولا احمل من غضب الله شيءا ابدا واني استطيعه فهل تدلني علي غيره قال ما اعلمه الا ان يكون حنيفا قال زيد وما الحنيف قال دين ابراهيم لم يكن يهوديا ولا نصرانيا ولا يعبد الا الله فخرج زيد فلقي عالما من النصاري فذكر مثله فقال لن تكون علي ديننا حتي تاخذ بنصيبك من لعنة الله قال-	5921	5365446019048736136	439	849.5	348	450	97.55555725097656	88	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Masaha002028Vols-ara1.ms0353	true	-1678876643984668312	93	157	446	749	1474	300	ما افر الا من لعنة الله ولا احمل من لعنة الله ولا من غضبه شيءا ابدا واني استطيع فهل تدلني علي غيره قال ما اعلمه الا ان يكون حنيفا قال وما الحنيف قال دين ابراهيم لم يكن يهوديا ولا نصرانيا ولا يعبد الا الله فلما راي زيد قولهم في ابراهي------------م خرج فلما برز رفع يديه فقال اللهم اني اشهدك اني علي دين ابراهيم وقال	353	168855381875062808	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05922	false	1027196954944514783	0	66	0	313	1503	300	ما افر الا من لعنة الله ولا احمل من لعنة الله ولا من غضبه شيءا ابدا واني استطيع فهل تدلني علي غيره قال ما اعلمه الا ان يكون حنيفا قال وما الحنيف قال دين ابراهيم لم يكن يهوديا ولا نصرانيا ولا يعبد الا الله فلما راي زيد قولهم في ابراهيم عليه السلام خرج فلما برز رفع يديه فقال اللهم اني اشهد -اني علي دين ابراهيم -قال	5922	5365446019048736136	300	581.5	237	315	95.23809814453125	61	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Masaha002028Vols-ara1.ms0353	true	-1678876643984668312	81	222	390	1082	1474	300	فقال--- لن تكون علي ديننا حتي تاخذ بنصيبك من لعنة الله قال -------------------------------------------ما افر الا من لعنة الله ولا احمل من لعنة الله ولا من غضبه شيءا ابدا واني است-------------------------------------------------------------------------------------------------------------طيع فهل تدلني علي غيره قال -----------ما اعلمه الا ان يكون حنيفا قال------- وما الحنيف قال دين ابراهيم لم يكن يهوديا ولا نصرانيا ولا يعبد الا ال----------------له فلما راي زيد قولهم في ابراهي------------م خرج فلما برز---------------------- رفع يديه فقال اللهم اني------------ اشهدك اني------- علي دين ابراهيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الليث كتب الي هشام بن عروة عن ابيه عن اسماء بنت ابي بكر الصديقرضي الله عنه--قالت رايت زيد بن عمرو بن نفيل قاءما مسندا ظهره الي الكعبة يقول يا مع-شر قريش والله ما منكم علي دين ابراهيم غيري وكان يحيي الموء-دة يقول للرجل اذا اراد ان يقتل ابنته لا تقتله----ا اكفيك مءونتها فياخذها فاذا ترعرعت قال لابيها ان شءت دفعتها اليك وان شءت كفيتك مءونتها	353	168855381875062808	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05923	false	5027736375337628239	4	247	20	1242	1492	300	فقال له لن تكون علي ديننا حتي تاخذ بنصيبك من لعنة الله اي من ابعاده من رحمته وطرده عن بابه قال له زيد ما افر الا من لعنة الله ولا احمل من لعنة الله ولا من غضبه شيءا ابدا وانا استطيع وفي اليونينية وغيرها واني بفتح النون مشددة استفهامية وعند الداراني واني بكسر الهمزة والنون المشددة لا استطيع فهل تدلني علي غيره من الاديان قال ما اعلمه الا ان يكون حنيفا قال له زيد وما الحنيف قال دين ابراهيم لم يكن يهوديا ولا نصرانيا ولا يعبد الا الله وحده لا شريك له فلما راي زيد قولهم في ابراهيم عليه السلام خرج فلما برز اي ظهر خارجا عن ارضهم رفع يديه فقال اللهم اني بكسر الهمزة اشهد- اني بفتحها علي دين ابراهيم وروي البزار والطبراني من حديث سعيد بن زيد خرج زيد بن عمرو وورقة يطلبان الدين حتي اتيا الشام فتنصر ورقة وامتنع زيد فاتي الموصل فلقي راهبا فعرض عليه النصرانية فامتنع الحديث وفيه قال سعيد بن زيد فسالت انا وعمر رسول الله صلي الله عليه وسلمعن زيد فقال غفر الله له ورحمه فانه مات علي دين ابراهيم 3828 وقال الليث كتب الي هشام --------عن ابيه عن اسماء بنت ابي بكر ------رضي الله عنهماقالت رايت زيد بن عمرو بن نفيل قاءما مسندا ظهره الي الكعبة يقول يا معاشر قريش والله ما منكم علي دين ابراهيم غيري وكان يحيي الموءودة يقول للرجل اذا اراد ان يقتل ابنته لا تقتلها انا اكفيك مءونتها فياخذها فاذا ترعرعت قال لابيها ان شءت دفعتها اليك وان شءت كفيتك مءونتها	5923	5365446019048736136	668	1183.0	531	1237	54.001617431640625	119	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Masaha002028Vols-ara1.ms0353	true	-1678876643984668312	188	226	899	1103	1474	300	والله ما منكم علي دين ابراهيم غيري و----------------------------------------------------------------------------------------كان------- يحيي الموء-دة ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول للرجل اذا اراد ان يقتل ابنته لا تقتلها ا------------------------------------كفيك مءونتها فياخذها------------------------------ فاذا ترعرع-----------------------------ت قال لابيها ان شءت دفعتها اليك وان شءت كفيتك مءونتها الي هاهنا انتهي حديث	353	168855381875062808	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05924	false	-7760830716713857060	10	158	53	825	1538	300	والله ما منكم علي دين ابراهيم غيري وفي حديث ابي اسامة عند ابي نعيم في مستخرجه وكان يقول الهي اله ابراهيم وديني دين ابراهيم وكان اي زيد يحيي الموءودة مفعولة من واد الشء اذا قتله واطلق عليها اسم الواد اعتبارا بما اريد بها وان لم يقع وكانوا يدفنون البنات وهن بالحياة واصله فيما قيل من الغيرة عليهن لما وقع لبعض العرب حيث سبي بنت اخر فاستفرشها فاراد ابوها ان يفتديها منه فخيرها فاختارت الذي سباها فحلف ابوها ليقتلن كل بنت تولد له فتوبع علي ذلك واكثر من كان يفعل ذلك منهم من الاملاق وقوله يحيي الموءودة هو مجاز عن الابقاء وذلك انه يقول للرجل اذا اراد ان يقتل ابنته لا تقتلها انا اكفيكها ولابي ذر وابن عساكر انا اكفيك مءونتها فياخذها من ابيها ويقوم بما تحتاج اليه فاذا ترعرعت براءين وعينين مهملات اي نشات قال لابيها ان شءت دفعتها اليك وان شءت كفيتك مءونتها وعند الفاكهي من حديث	5924	5365446019048736136	190	309.5	154	772	24.611398696899414	29	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Masaha002028Vols-ara1.ms0376	true	-7639758489604565183	241	294	1180	1439	1468	300	فقال له ورقة ا--------بشر فانا اشهد انك الذي بشر به ابن مريم وانك علي مثل ناموس موسي وانك نبي مرسل وانك ستءمر بالجهاد بعد يومك هذا ولءن ادركني ذلك لاجاهدن معك فلما توفي ورقة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد رايت القس في الجنة وعليه ثياب الحرير لانه امن بي وصدقني	376	168855381875062808	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00130	false	-4299307508750857044	32	78	162	379	1474	300	فقال له ورقة ابشر ثم ابشر فانا اشهد انك الذي بشر به ابن مريم وانك علي مثل ناموس موسي وانك نبي مرسل الحديث وفي اخره-------------------------------------------- فلما توفي----- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد رايت القس في الجنة ع-ليه ثياب الحرير لانه امن بي وصدقني	130	5365446019048736136	194	350.0	151	267	72.6591796875	39	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Masaha002028Vols-ara1.ms0378	true	-7412994503749792224	0	176	0	851	1505	300	فغطني-------- حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثالثة حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكرم الذي علم بالقلم علم الانسان ما لم يعلم فرجع بها رسول ص----------------------يرجف فءاده فدخل علي خديجة ف------------------------قال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع فقال لخديجة-واخبرها الخبر لقد خشيت علي نفسي فقالت خديجة كلا والله لا يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق ثم انطلقت به خديجة الي و-------رقة بن نوفل ابن-------------------- ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م خديجة فقالت يا ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال له ورقة يا بن- اخي ما ذا تري فاخبره رسول ص----------------------خبر ما راي فقال و---رقة هذا هو الناموس الذي انزل الله علي موسي يا ليتني فيها جذعا يا ليتني اكون حيا اذ يخرجك قومك فقال رسول الله ص او ---------------مخرجي هم قال نعم لم يات رجل قط بمثل ما جءت به الا عودي وان يدركني يومك انصرك نصرا مءزرا ثم لم ينشب ورقة ان توفي وفتر الوحي	378	168855381875062808	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00117	false	-1296989287269778962	37	243	180	1206	1513	300	فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الث-----------------ال-ثة ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكر---------------------------------------م فرجع بها رسول الله صلي الله عليه وسلميرجف فءاده فدخل علي خديجة بنت خويلد رضي الله عنها فقال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع فقال لخديجة واخبرها الخبر لقد خشيت علي نفسي فقالت خديجة كلا والله ما يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم------------- وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق ف--انطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي ابن عم خديجةوكان امرا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العبراني فيكتب من الانجيل بالعبرانية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة------ يا ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال له ورقة يا ابن اخي ما-ذا تري فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلمخبر ما راي فقال له ورقة هذا--- الناموس الذي -نزل الله علي موسي يا ليتني فيها جذعا لي---تني اكون حيا اذ يخرجك قومك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلماومخرجي هم قال نعم لم يات رجل قط بمثل ما جءت به الا عودي وان يدركني يومك انصرك نصرا مءزرا ثم لم ينشب ورقة ان توفي وفتر الوحي	117	5365446019048736136	742	1333.5	587	1112	66.72661590576172	140	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Masaha002028Vols-ara1.ms0378	true	-7412994503749792224	137	163	679	787	1505	300	ليتني اكون حيا اذ يخرجك قومك فقال رس------------------------------ول الله ص او مخرجي هم قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نعم لم يات رجل قط بمثل ما جءت به--------- الا عودي وان	378	168855381875062808	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00129	false	-7526082278523828514	170	244	910	1283	1597	300	ليتني اكون حيا اذ يخرجك قومك بل هذا هو الظاهر فيكون المعطوف عليه اول الجملة لا اخرها الذي هو ظرف متعلق بها والتمني انشاء فهو من عطف الانشاء علي الانشاء واما العطف علي جملة في كلام الغير فساءغ معروف في القران العظيم والكلام الفصيح قال تعالي واذ ابتلي ابراهيم ربه بكلمات فاتمهن قال اني جاعلك للناس اماما البقرة قال ورقة نعم لم يات رجل قط بمثل ما جءت به من الوحي الا عودي لان	129	5365446019048736136	85	113.0	62	373	22.788204193115234	16	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Masaha002028Vols-ara1.ms0378	true	-7412994503749792224	234	294	1156	1474	1505	300	جابر انه سمع رسول الله----------- يحدث عن فترة الوحي -قال ف--------بينا انا امشي----سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري فاذا الملك الذي جاءني بحراء قاعد علي كرسي بين السماء والارض فجءثت منه رعبا حتي هويت الي الارض فجءت اهلي فقلت زملوني زملوني فزملوني فانزل الله تعالي يا ايها المدثر قم فانذر وربك فكبر وثيابك فطهر والرجز فاهجر ثم حمي الوحي وتتابع	378	168855381875062808	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00131	false	8863672827314349147	99	153	515	798	1559	300	جابر بن عبد الله الانصاري قال وهو يحدث عن فترة الوحي فقال في حديثه بينا انا امشي اذ سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري فاذا الملك الذي جاءني بحراء جالس علي كرسي بين السماء والارض فرعبت منه فرجعت---------------------------- فقلت زملو---------------ني فانزل الله تعالي يا ايها المدثر قم فانذر الي قوله--------------والرجز فاهجر ف--حمي الوحي وتتابع	131	5365446019048736136	223	357.5	179	342	65.20468139648438	36	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Masaha002028Vols-ara1.ms0378	true	-7412994503749792224	236	290	1165	1454	1505	300	سمع -----رسول الله يحدث عن فترة------------ الوحي قال- فبينا انا امشي-سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري----------- فاذا الملك الذي جاءني بحراء قاعد علي كرسي بين السماء والارض فجءثت منه رعبا حتي هويت الي الارض فجءت اهلي فقلت زملوني زملوني فزملوني فانزل الله تعالي يا ايها المدثر قم فانذر وربك فكبر وثيابك فطهر والرجز فاهجر	378	168855381875062808	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05114	false	7097409024913650728	152	208	802	1094	1561	300	سمع النبي صلي الله عليه وسلميقول ثم فتر عني الوحي فترة فبينا انا امشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري قبل السماء فاذا الملك الذي جاءني بحراء قاعد علي كرسي بين السماء والارض فجء-ت منه----- حتي هويت الي الارض فجءت اهلي فقلت زملوني زملو--------ني فانزل الله تعالي يا ايها المدثر قم فانذر الي قوله------------- والرجز فاهجر	5114	5365446019048736136	236	397.0	188	319	73.98119354248047	39	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Masaha002028Vols-ara1.ms0378	true	-7412994503749792224	235	294	1161	1474	1505	300	انه سمع رسول الله ------------------يحدث عن فترة الوحي قال فبينا انا امشي-سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري----------- فاذا الملك الذي جاءني بحراء قاعد علي كرسي بين السماء والارض فجءثت منه رعبا حتي هويت الي الارض فجءت اهلي فقلت زملوني زملوني فزملوني فانزل الله تعالي يا ايها المدثر قم فانذر وربك فكبر وثيابك فطهر----- والرجز فاهجر-- ثم حمي الوحي وتتابع	378	168855381875062808	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07652	false	9180378245484476391	165	229	860	1201	1554	300	انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلميحدث عن فترة الوحي---- فبينا انا امشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري قبل السماء فاذا الملك الذي جاءني بحراء قاعد علي كرسي بين السماء والارض فجءثت منه----- حتي هويت الي الارض فجءت اهلي فقلت زملوني زملوني فزملوني فانزل الله تعالي يا ايها المدثر الي قولهفاهجر المدثر 1 قال ابو سلمة والرجز الاوثان ثم حمي الوحي وتتابع	7652	5365446019048736136	270	469.5	217	350	77.14286041259766	47	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Masaha002028Vols-ara1.ms0378	true	-7412994503749792224	252	284	1247	1419	1505	300	فاذا الملك الذي جاءني بحراء---------- قاعد علي كرسي بين السماء والارض فجءثت منه رعبا--------------------------------------------------------------------------------- حتي هوي------------------------ت الي الارض فجءت اهلي فقلت زملوني زملوني------ فزملوني------------------- فانزل الله تعالي يا ايها المدثر قم فانذر	378	168855381875062808	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07653	false	-4544469106014860347	1	57	6	318	1539	300	فاذا الملك الذي جاءني بحراء وهو جبريل قاعد علي كرسي بين السماء والارض فجءثت منه بفتح الجيم في اليونينية وفي غيرها بضمها وكسر الهمزة وسكون المثلثة بعدها فوقية خفت منه حتي هويت بفتح الهاء والواو وسقطت الي الارض فجءت اهلي فقلت زملوني زملوني مرتين فزملوني بفتح الميم المشددة فانزل الله تعالي يا ايها المدثر قم فانذر	7653	5365446019048736136	168	284.5	136	312	53.846153259277344	27	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Masaha002028Vols-ara1.ms0378	true	-7412994503749792224	0	152	0	745	1505	300	فغطني-------- حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثالثة حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكرم الذي علم بالقلم علم الانسان ما لم يعلم-------- فرجع بها رسول صيرجف فءاده ف--------------------------دخل علي خديجة فقال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع فقال لخديجةواخبرها الخبر-- لقد خشيت علي نفسي ف-------------قالت خديجة كلا وا------لله لا يخزيك الله ابدا------- انك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق ثم انطلقت به خديجة الي و-------رقة بن نوفل ابن---- ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م خديجة فقالت يا ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال له ورقة يا -بن اخي ما ذا تري فاخبره رسول ص------------------خبر ما راي فقال ورقة هذا هو الناموس الذي انزل الله علي موسي يا ليتني فيها جذعا يا ليتني اكون حيا اذ يخرجك قومك فقال رسول الله ص----------------- او مخرجي هم قال نعم ----	378	168855381875062808	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07702	false	-3877706218807491235	105	300	523	1496	1496	300	فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا -قلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثالثة حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكرم الذي علم بالقلم علم الانسان ما لم يعلم العلق 1 فرجع بها رسول الله صلي الله عليه وسلمترجف بوادره حتي دخل علي خديجة فقال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع ق-ال لخديجة اي خديجة ما لي لقد خشيت علي نفسي فاخبرها الخبر قالت خديجة كلا ابشر فوالله لا يخزيك الله ابدا فوالله انك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق ف--انطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل وهو ابن عم خديجة اخي ابيها وكان امرا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العربي ويكتب من الانجيل بالعربية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت خديجة------ يا ابن عم اسمع من ابن اخيك -قال و---رقة يا ابن اخي ما-ذا تري فاخبره النبي صلي الله عليه وسلمخبر ما راي فقال ورقة هذا--- الناموس الذي انزل -----علي موسي لي---تني فيها جذعا لي---تني اكون حيا ذكر حرفا ------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم او مخرجي هم قال ورقة نعم	7702	5365446019048736136	652	1121.0	515	1008	64.68254089355469	116	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Masaha002028Vols-ara1.ms0378	true	-7412994503749792224	160	229	774	1129	1505	300	الا عودي وان يدركني------------------- يومك------------------------------------ انصرك------------------ نصرا مءزرا----------------------------------------- ثم لم ينشب ورقة-------- ان توفي وفتر الوحي متفق عليه وزاد البخاري في حديث منقطع حتي حزن------------------------------------- النبي----------------------------------------------------------فيما بلغناوهو الزهري راوي الحديث السابق عن عاءشة واما هذا فرواه بلاغا فهو لهذا منقطعحزنا غدا منه مرارا كي يتردي من رءوس شواهق الجبال فكلما اوفي بذروة جبل لكي يلقي---- نفسه منه تبدي له جبريل فقال يا محمد انك رسول الله حقا فيسكن لذلك	378	168855381875062808	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07706	false	-8774432927161571383	205	300	1031	1506	1506	300	الا عودي وان يدركني بالجزم بان الشرطية يومك فاعل يدركني اي يوم انتشار نبوتك حيا انصرك بالجزم جواب الشرط نصرا مءزرا قوما بليغا صفة لنصر المنصوب علي المصدرية ثم لم ينشب ورقة لم يلبث ان توفي وفتر الوحي اي احتبس فترة----------------------- حتي حزن رسول الله صلي الله عليه وسلم وللحموي النبي صلي الله عليه وسلم زاد في التعبير من طريق معمر عن الزهري فيما بلغنا -------------------------------------------------------------------------حزنا غدا منه مرارا كي يتردي من رءوس شواهق الجبال فكلما اوفي بذروة جبل لكي يلقي منه نفس----ه تبدي له جبريل فقال يا محمد انك رسول الله حقا فيسكن لذلك-	7706	5365446019048736136	240	350.0	192	576	41.66666793823242	38	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Masaha002028Vols-ara1.ms0378	true	-7412994503749792224	0	100	0	518	1505	300	فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني ----------------------------------------------------------------------الثالثة حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكرم الذي علم بالقلم علم الانسان ما لم يعلم-------- فرجع بها رسول صيرجف فءاده ف----دخل علي خديجة فقال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع فقال --لخديجة-------واخبرها الخبر ل----قد خشيت علي نفسي فقالت خديجة كلا ------والله لا يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق ثم انطلقت به خديجة الي------- ورقة بن نوفل------------------------------- ابن عم خديجة	378	168855381875062808	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10387	false	4557918479099562950	168	287	872	1449	1524	300	فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فغطني الثالثة حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق حتي بلغ---------------------------------------------------------ما لم يعلم العلق 1 فرجع بها ------ترجف بوادره حتي دخل علي خديجة فقال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع فقال يا خديجة ما لي واخبرها الخبر وقال قد خشيت علي نفسي فقالت له--- كلا ابشر فوالله لا يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل-------------- وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق ثم انطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي بن قصي وهو ابن عم خديجة	10387	5365446019048736136	421	726.5	336	657	64.07914733886719	74	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Masaha002028Vols-ara1.ms0378	true	-7412994503749792224	99	232	512	1144	1505	300	خديجة فقالت يا ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال له ورقة يا بن اخي ما ذا تري فاخبره رسول صخبر --------------ما راي فقال ورقة هذا هو الناموس الذي انزل الله علي موسي يا ليتني فيها جذعا يا ليتني اكون حيا اذ- يخرجك قومك فقال رسول الله ص او ----------------مخرجي هم -قال----- نعم لم يات رجل قط بمثل ما جءت به الا عودي وان يدركني يومك انصرك نصرا مءزرا ثم لم ينشب ورقة ان توفي وفتر الوحي متفق عليه وزاد البخاري في حديث منقطع حتي حزن النبي-------------------فيما بلغناوهو الزهري راوي الحديث السابق عن عاءشة واما هذا فرواه بلاغا فهو لهذا منقطعحزنا غدا منه مرارا كي يتردي من رءوس شواهق الجبال فكلما اوفي بذروة جبل لكي يلقي نفسه منه تبدي له جبريل فقال يا محمد انك رسول الله حقا فيسكن لذلك جاشه وتقر نفسه	378	168855381875062808	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10388	false	2352938090525607346	14	129	63	613	1469	300	خديجة اي ------ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال--- ورقة ابن-- اخي ما-ذا تري فاخبره النبي صلي الله عليه وسلمما راي فقال ورقة هذا--- الناموس الذي انزل----- علي موسي يا ليتني فيها جذعا--------- اكون حيا حين يخرجك قومك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اومخرجي هم فقال ورقة نعم لم يات رجل قط ب----ما جءت به الا عودي وان يدركني يومك انصرك نصرا مءزرا ثم لم ينشب ورقة ان توفي وفتر الوحي فترة-------------------------------- حتي حزن النبي صلي الله عليه وسلمفيما بلغنا -------------------------------------------------------------------------حزنا غدا منه مرارا كي يتردي من رءوس شواهق الجبال فكلما اوفي بذروة جبل لكي يلقي منه نفسه تبدي له جبريل فقال يا محمد انك رسول الله حقا فيسكن لذلك جاشه وتقر نفسه	10388	5365446019048736136	462	769.5	362	688	67.15116119384766	92	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Masaha002028Vols-ara1.ms0379	true	-4955929598572078604	1	55	3	289	1516	300	الحارث بن هشام ------------سال رسول الله ف------------------قال يا رسول الله كيف ياتيك الوحي فقال رسول صاحيا----------------------نا ياتيني مثل صلصلة الجرس-وهو اشده علي-فيفصم عني وقد وعيت عنه ما قال واحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فاعي ما يقول قالت عاءشة-------------- ولقد رايته ينزل عليه الوحي في اليوم الشديد البرد فيفصم عنه وان جبينه ليتفصد عرقا	379	168855381875062808	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00109	false	6262090957514373544	133	201	660	1014	1570	300	الحارث بن هشام رضي الله عنهسال رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله كيف ياتيك الوحي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلماحيانا ياتيني مثل صلصلة الجرس وهو اشده علي فيفصم عني وقد وعيت عنه ما قال واحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فاعي ما يقول قالت عاءشة رضي الله عنها ولقد رايته ينزل عليه الوحي في اليوم الشديد البرد فيفصم عنه وان جبينه ليتفصد عرقا	109	5365446019048736136	280	508.0	226	354	79.0960464477539	48	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Masaha002028Vols-ara1.ms0379	true	-4955929598572078604	56	156	293	765	1516	300	المجاورة عن يحيي بن ابي كثير قال سالت ابا سلمة بن عبد الرحمن عن اول ما نزل من القران قال يا ايها المد-------ثر قلت يقولون اقرا ب-سم ربك ----------------قال ابو سلمة سالت جابر--------------------------ا عن ذلك وقلت له مثل الذي قلت لي فقال لي جابر لا احدثك الا بما حدثنا به رسول صقا----------------------ل جاورت بحراء شهرا فلما قضيت جواري هبطت فنوديت فنظرت عن يميني فلم ار شيءا ونظرت عن شمالي فلم ار شيءا ونظرت عن--------------------- خلفي فلم ار شيءا فرفعت راسي فرايت شيءا فاتيت خديجة فقلت دثروني قد ثروني وصبوا علي ماء با--------------------------------ردا فنزلت يا ايها المدثر قم فانذر وربك فكبر	379	168855381875062808	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07648	false	3391824253786962943	67	184	351	919	1485	300	المبارك -عن يحيي بن ابي كثير س----الت ابا سلمة بن عبد الرحمن عن اول ما نزل من القران قال يا ايها المدثر المدثر قلت يقولون اقرا باسم ربك الذي خلق العلق فقال ابو سلمة سالت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما عن ذلك وقلت له مثل الذي قلت--- فقال ج---ابر لا احدثك الا -ما حدثنا--- رسول الله صلي الله عليه وسلمقال جاورت بحراء----- فلما قضيت جواري هبطت فنوديت فنظرت عن يميني فلم ار شيءا ونظرت عن شمالي فلم ار شيءا ونظرت امامي فلم ار شيءا ونظرت خلفي فلم ار شيءا فرفعت راسي فرايت شيءا فاتيت خديجة فقلت--------- دثروني وصبوا علي ماء باردا قال فدثروني وصبوا علي ماء باردا فنزلت يا ايها المدثر قم فانذر وربك فكبر	7648	5365446019048736136	430	761.0	339	597	72.02680206298828	82	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Masaha002028Vols-ara1.ms0379	true	-4955929598572078604	118	156	579	765	1516	300	يميني فلم ار شيءا ونظرت عن شمالي فلم ار شيءا ونظرت عن خلفي فلم ار شيءا فرفعت راسي فرايت شيءا----------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتيت خديجة فقلت دثروني قد ثروني وصبوا علي ماء باردا------------------------------------ فنزلت يا ايها المدثر قم فانذر وربك فكبر	379	168855381875062808	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07649	false	-409625385819901701	0	64	0	323	1497	300	يميني فلم ار شيءا ونظرت--- امامي فلم ار شيءا ونظرت--- خلفي فلم ار شيءا فرفعت راسي فرايت شيءا وفي باب كيف كان بدء الوحي فرفعت بصري فاذا الملك الذي جاءني بحراء جالس علي كرسي بين السماء والارض فرعبت منه فاتيت خديجة فقلت دثروني اي غطوني وصبوا علي ماء باردا قال فدثروني وصبوا علي ماء باردا قال فنزلت يا ايها المدثر قم فانذر وربك فكبر	7649	5365446019048736136	174	293.0	138	329	52.88753890991211	31	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Masaha002028Vols-ara1.ms0381	true	3603485091590067288	149	207	773	1074	1553	300	صلي الله عليه وسلم بالتنزيل في شهر رمضان ب-----------------------------------------------------------------------------------------قول الله عز وجل شهر رمضان الذي انزل فيه القران هدي للناس وبينات من الهدي والفرقانالبقرة وقال الله تعالي انا انزلناه في ليلة القدر وما ادراك ما ليلة القدر ليلة القدر خير من الف شهر تنزل الملاءكة والروح فيها باذن ربهم من كل امر سلام هي حتي مطلع الفجرالقدر وقال	381	168855381875062808	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03303	false	8607529569819228784	173	231	851	1139	1493	300	صلي الله عليه وسلم-بالل--يل في---- رمضان وغيره من ابواب التهجد بسم الله الرحمن الرحيم 32 كتاب فضل ليلة القدر 1 باب فضل ليلة القدر وقول ا-----------------------------------------------------------------------------------------لله تعالي انا انزلناه في ليلة القدر وما ادراك ما ليلة القدر ليلة القدر خير من الف شهر تنزل الملاءكة والروح فيها باذن ربهم من كل امر سلام هي حتي مطلع الفجر قال ------	3303	5365446019048736136	192	342.5	154	390	49.230770111083984	36	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Masaha002028Vols-ara1.ms0389	true	8705261812766406998	1	63	4	325	1548	300	افضل اخديجة ام فاطمة فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ان فاطمة بضعة مني فلا اعدل ببضعة من رسول الله ------------------احدا و----هذا استقراء حسن وي----شهد لصحة هذا الاستقراء ان ابا لبابة حين ارتبط نفسه وحلف ا--لا يحله الا رسول الله-صلي الله عليه وسلمفجاءت فاطمة لتحله فابي من اجل قسمه فقال رسول الله-صلي الله عليه وسلم انما فاطمة مضغة مني فحلته	389	168855381875062808	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05663	false	-8480285080299073256	68	135	347	682	1542	300	افضل -خديجة ام فاطمة فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ان فاطمة بضعة مني فلا اعدل ببضعة من رسول الله صلي الله عليه وسلماحدا وحسن هذا القول السهيلي واستشهد لصحته ب------------ان ابا لبابة حين ر--بط نفسه وحلف ان لا يحله الا رسول الله صلي الله عليه وسلم-جاءت فاطمة لتحله فابي من اجل قسمه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما فاطمة بضعة مني فحلته	5663	5365446019048736136	285	486.5	228	351	81.19657897949219	47	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Masaha002028Vols-ara1.ms0583	true	-6465963265309134750	91	189	446	967	1536	300	الاسلام فاسلمت- ثم دعوت دوسا الي الاسلام فابطءوا علي--- ثم جءت رسول الله-صلي الله عليه وسلمبمكة فقلت له يا نبي الله انه قد غلبني علي دوس الزنا فادع الله عليهم فقال اللهم اهد دوسا------- ارجع الي قومك فادعهم--------- وارفق بهم قال------------ فلم ازل بارض دوس ادعوهم الي الاسلام حتي هاجر رسول اللهصلي الله عليه وسلم الي المدينة ومضي بدر واحد والخندق ثم قدمت علي رسول الله-صلي الله عليه وسلمبمن اسلم معي من قومي ورسول اللهصلي الله عليه وسلمبخيبر حتي نزلت المدينة بسبعين او ثمانين بيتا من دوس ثم لحقنا برسول الله-صلي الله عليه وسلمبخيبر فاسهم لنا مع المسلمين	583	168855381875062808	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09543	false	1565520436894202148	175	254	874	1278	1545	300	الاسلام فاجاباه ثم دع-ا دوسا------------ فابطاوا عليه فجاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول ا-------لله انه قد غلبني علي دوس الزنا فادع الله عليهم فقال اللهم اهد دوسا ثم قال ارجع الي قومك فادعهم الي الله وارفق بهم قال فرجعت اليهم فلم ازل بارض دوس ادعوهم الي الله --------------------------------------------------------------------------ثم قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلمبخيبر ف----------------------------------------------------نزلت المدينة بسبعين او ثمانين بيتا من دوس ثم لحقنا برسول الله صلي الله عليه وسلم------فاسهم لنا مع المسلمين	9543	5365446019048736136	336	543.0	270	556	60.43165588378906	52	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Masaha002028Vols-ara1.ms0607	true	-5204557366715581115	16	139	74	690	1490	300	الرواة علي تسميته---------------------- اسراء ولم يسمه احد منهم سري وان كان اهل اللغة قد قالوا سري واسري بمعني واحد فدل علي ان اهل اللغة لم يحققوا---- العبارة و-ذلك ان القراء لم يختلفوا في العلاوة من قوله سبحان الذي اسري بعبده ولم يقل سري وقال والليل اذا يسر ولم يقل يسري فدل علي ان السري من سريت اذا سرت ليلا وهي مءنثة تقول طالت سراك الليلة والاسراء متعد في المعني ولكن حذف مفعوله كثيرا حتي ظن اهل اللغة انهما بمعني واحد لما راوهما غير متعديين الي مفعول في اللفظ---------- وانما اسري بعبده اي جعل البراق يسري كما تقول امضيته اي جعلته يمضي لكن كثر حذف المفعول لقوة الدلالة عليه او للاستغناء عن ذكره اذ المقصود بالخبر ذكر محمد لا ذكر الدابة التي سارت به	607	168855381875062808	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05995	false	6413278272991312702	197	287	1058	1515	1587	300	الرواة علي تسمية الاسراء به عليه السلام اسراء ولم يسمه احد منه------------------------------------------------م سري فدل علي انهم --------لم يحققوا فيه العبارة ولذلك ----------لم يختلف-- في ت--لاوة اسري دون س-----------------------------ري وقال والليل اذا يسر ال-------فجر فدل علي ان السري من سريت اذا سرت ليلا وهي مءنثة تقول طالت سراك الليلة والاسراء متعد في المعني -لكن حذف مفعوله كثيرا حتي ظن ----------انهما بمعني -----لما راوهما غير متعديين ف----------ي اللفظ الي مفعول وانما اسري بعبده اي جعل البراق يسري به و----------------------------------حذف المفعول ل-----لدلالة علي---------------------ه اذ المقصود بالخبر ذكره لم---ا ذكر الدابة التي س-رت به	5995	5365446019048736136	387	597.5	310	653	59.264930725097656	64	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Masaha002028Vols-ara1.ms0609	true	-6961263496298273870	0	56	0	296	1567	300	وهو قاءم في المسجد الحرام فقال اولهم ايهم هو فقال اوسطهم هو هذا وهو خيرهم فقال اخرهم خذوا خيرهم فكان- تلك الليلة فلم يرهم حتي اتوه ليلة اخري فيما يري قلبه وتنام عينه ولا ينام قلبه وكذلك الانبياء عليهم السلام تنام اعينهم ولا تنام قلوبهم فلم يكلموه حتي احتملوه فوضعوه عند بءر زمزم فتولاه منهم جبريل	609	168855381875062808	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11175	false	-4860191974192551843	151	203	759	1035	1499	300	وهو ناءم في المسجد الحرام فقال اولهم ايهم هو فقال اوسطهم --------هو خيرهم فقال اخرهم خذوا خيرهم فكانت تلك الليلة فلم يرهم حتي اتوه ليلة اخري فيما يري قلبه وتنام عينه ولا ينام قلبه وكذلك الانبياء ت-------------نام اعينهم ولا تنام قلوبهم فلم يكلموه حتي احتملوه فوضعوه عند بءر زمزم فتولاه منهم جبريل	11175	5365446019048736136	273	524.5	221	297	91.919189453125	48	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Masaha002028Vols-ara1.ms0609	true	-6961263496298273870	29	55	145	290	1567	300	يري قلبه وتنام عينه ولا ينام قلبه وكذلك الانبياء عليهم السلام تنام اعينهم ولا تنام قلوبهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم يكلموه ------------------حتي احتملوه فوضعوه عند بءر زمزم فتولاه منهم	609	168855381875062808	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11178	false	6773141126556345445	232	300	1195	1547	1547	300	يري قلبه وتنام عينه ولا ينام قلبه وكانت الانبياء ت-------------نام اعينهم ولا تنام قلوبهم الثابت في الروايات انه كان في اليقظة فان قلنا بالتعدد فلا اشكال والا فيحمل هذا مع قوله اخر الحديث واستيقظ وهو في المسجد الحرام علي انه كان في طرفي القصة ناءما وليس في ذلك ما يدل علي كونه ناءما فيها كلها فلم يكلموه صلي الله عليه وسلمحتي احتملوه فوضعوه عند بءر زمزم فتولاه منهم-	11178	5365446019048736136	127	218.0	104	366	34.69945526123047	20	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Masaha002028Vols-ara1.ms0628	true	5080906934809626393	177	241	896	1225	1488	300	هذا خب----را لا تعبدا واذا كان خبرا لم يدخله النسخ ومعني الخبر انه عليه السلام اخبره ربه--------------------- ان علي امته خمسين صلاة ومعناه انها خمسون في اللوح المحفوظ وكذلك قال في اخر الحديث--------- هي خمس وهي خمسون والحسنة بعشر امثالها فتاوله رسول اللهصلي الله عليه وسلمع---لي انها خمسون بالفعل فلم يزل يراجع ربه حتي بين له انها خمسون في الثواب لا بالعمل فان قيل	628	168855381875062808	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05085	false	-6597193326052692980	143	200	718	1010	1530	300	هذا كان خبرا لا تعبدا فلا------------- يدخله النسخ ومعناه----- انه تعالي------ اخبر رسوله عليه الصلاة والسلام ان علي امته خمسين صلاة في------------------ اللوح المحفوظ ولذا- قال في---- الحديث في رواية هي خمس وهي خمسون والحسنة بعشر امثالها فت------------------اوله عليه السلام علي انها خمسون بالفعل فلم يزل يراجع ربه حتي بين له انها ف------ي الثواب لا بالعمل وقال ---	5085	5365446019048736136	222	346.5	174	366	60.655738830566406	37	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Masaha002028Vols-ara1.ms0645	true	6882484905270613232	27	140	141	723	1576	300	لعله تنفعه شفاعتي يوم القيامة فيجعل في ضحضاح من ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------نار يبلغ كعبيه يغلي منه دماغه وفي رواية اخري كما يغل---------------------------------------------------------------------------------------ي المرجل بالقمقم وهي مشكلة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال بعض اهل العلم القمقم هو البسر الاخضر يطبخ في المرجل استعجالا لنضجه يفعل ذلك اهل الحاجة وفي رواية يونس عن ابن اسحاق زيادة وهي انه قال يغلي منها دماغه حتي يسيل علي قدميه و-----------من باب النظر في حكمة الله ومشاكلة الجزاء للعمل ان ابا طالب كان مع رسول الله ---------بجملته متحزبا له الا انه---- مثبت- لقدميه علي ملة عبد المطلب حتي قال عند الموت انا علي ملة عبد المطلب فسلط العذاب علي قدميه خاصة لتثبيته اياه-ا علي ملة اباءه ثبتنا الله علي الصراط المستقيم وذكر قول الله تعالي	645	168855381875062808	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05994	false	-4844102578187760065	86	253	446	1333	1587	300	لعله تنفعه شفاعتي يوم القيامة فيجعل في ضحضاح من النار بضادين معجمتين مفتوحتين بينهما حاء مهملة وهو ما رق من الماء علي وجه الارض الي نحو الكعبين ثم استعير للنار يبلغ كعبيه يغلي منه دماغه بفتح التحتية وسكون الغين المعجمة وكسر اللام وبه قال حدثنا ابراهيم بن حمزة بالحاء المهملة والزاي الزبيري الاسدي المدني قال حدثنا ابن ابي حازم سلمة بن دينار والدراوردي بفتح الدال المهملة الاولي والراء وبعد الالف واو مفتوحة وسكون الراء بعدها دال مهملة فتحتية عبد العزيز بن محمد عن يزيد بن الهاد بهذا الحديث المذكور وقال تغلي منه ام دماغه اي اصله وفي رو-------------------------------------------------------------اية يونس عن ابن اسحاق ف-------------قال يغلي منها دماغه حتي يسيل علي قدميه قال السهيلي من باب النظر في حكمة الله ومشاكلة الجزاء للعمل ان ابا طالب كان معه صلي الله عليه وسلمبجملته متحزبا له الا انه كان مثبتا لقدم-ه علي ملة عبد المطلب حتي قال عند الموت انا علي ملة عبد المطلب فسلط العذاب علي قدميه خاصة لتثبيته اياهما علي ملة اباءه 41 باب حديث الاسراء و---------------قول الله تعالي	5994	5365446019048736136	399	654.5	316	977	40.83930587768555	69	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Masaha002028Vols-ara1.ms0645	true	6882484905270613232	86	131	447	672	1576	300	باب النظر في حكمة الله------ ومشاكلة الجزاء للعمل ان ابا طالب كان مع رسول الله -----------------بجملته متحزبا له الا انه -----مثبت- لقدميه علي ملة عبد المطلب حتي قال عند الموت انا علي ملة عبد المطلب فسلط----------- العذاب علي قدميه خاصة لتثبيته اياه-ا علي ملة اباءه	645	168855381875062808	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09777	false	-7792410155992449592	7	58	39	304	1556	300	باب النظر في حكمة الله تعالي ومشاكلة الجزاء للعمل ان ابا طالب كان مع رسول اللهصلي الله عليه وسلمبجملته متحزبا له الا انه كان متثبتا بقدم-ه علي ملة عبد المطلب حتي قال عند الموت انه علي ملة عبد المطلب فسلط الله تعالي العذاب علي قدميه خاصة لتثبيته اياهما علي ملة اباءه	9777	5365446019048736136	220	394.5	176	266	82.7067642211914	38	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Masaha002028Vols-ara1.ms0661	true	-1789530906734448314	40	183	208	894	1490	300	عبد الله بن يوسف عن----------------------- يونس عن ابن شهاب قال حدثني عروة ان عاءشة -------------زوج النبي-صلي الله عليه وسلمحدثته انها قالت للنبي عليه السلا--------م هل اتي عليك يوم كان اشد عليك من احد فقال لقد لقيت من قومك-------- وكان اشد ما لقيت منهم يوم العقبة اذ عرضت نفسي علي ابن عبد ياليل بن عبد كلال فلم يجبني الي ما اردت فانطلقت علي وجهي وانا مهموم ---------فلم استفق الا وانا بقرن الثعالب فرفعت راسي فاذا انا بسحابة قد اظلتني فنظرت فاذا فيها جبريل فناداني فقال ان الله قد سمع قول قومك لك وما ردوا عليك وقد بعث----- اليك ملك الجبال لتامره بما شءت فيهم فناداني ملك الجبال فسلم علي ف--قال يا محمد----- ذلك لك------ ان شءت--- اطبق عليهم الاخشبين فقال النبي صلي الله عليه وسلم بل ارجو ان يخرج الله من اصلابهم من يعبد الله وحده ولا يشرك به شيءا هكذا قال في الحديث	661	168855381875062808	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05108	false	4488085484776499943	53	209	280	1024	1474	300	عبد الله بن يوسف اخبرنا ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب قال حدثني عروة ان عاءشة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلمحدثته انها قالت للنبي صلي- الله عليه وسلم هل اتي عليك يوم كان اشد من يوم- احد -قال لقد لقيت من قومك ما لقيت وكان اشد ما لقيت منهم يوم العقبة اذ عرضت نفسي علي ابن عبد ياليل بن عبد كلال فلم يجبني الي ما اردت فانطلقت و---------انا مهموم علي وجهي فلم استفق الا وانا بقرن الثعالب فرفعت راسي فاذا انا بسحابة قد اظلتني فنظرت فاذا فيها جبريل فناداني فقال ان الله قد سمع قول قومك لك وما ردوا عليك وقد بعث الله اليك ملك الجبال لتامره بما شءت فيهم فناداني ملك الجبال فسلم علي ثم قال يا محمد فقال ذلك فيما شءت ان شءت ان اطبق عليهم الاخشبين فقال النبي صلي الله عليه وسلم بل ارجو ان يخرج الله من اصلابهم من يعبد الله وحده -لا يشرك به شيءا------------ الحديث	5108	5365446019048736136	646	1154.5	509	769	84.00520324707031	121	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Masaha002028Vols-ara1.ms0661	true	-1789530906734448314	111	152	546	748	1490	300	فرفعت راسي فاذا انا بسحابة قد اظلتني فنظرت ف------اذا فيها جبريل فناد--------------------اني فقال ان الله قد سمع قول قومك لك وما ردوا عليك وقد بعث ا----------------------------------------ليك ملك الجبال------------------------- لتامره بما شءت فيهم فناد---------------------------------اني ملك الجبال فسلم علي ف--قال يا محمد----- ذلك	661	168855381875062808	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05109	false	453689832828801777	218	285	1059	1392	1464	300	فرفعت راسي فاذا انا بسحابة قد اظلتني فنظرت اليها فاذا فيها جبريل عليه الصلاة والسلام فناداني فقال ان الله قد سمع قول قومك لك وما ردوا عليك وقد بعث اليك ولابي ذر عن الكشميهني وقد بعث الله اليك ملك الجبال الذي سخرت له وبيده امرها لتامره بما شءت فيهم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فناداني ملك الجبال فسلم علي ثم قال يا محمد فقال ذلك	5109	5365446019048736136	192	340.0	151	333	57.657657623291016	34	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Masaha002028Vols-ara1.ms0662	true	8501770145698838235	0	113	0	579	1493	300	احدهم اوفر ما يكون لحما وكل بعر علف لدوابهم زاد ابن سلام في تفسيره ان البعر يعود خضرا لدوابهم ثم نهي رسول اللهصلي الله عليه وسلمان يستنجي بالعظم والروث وقال انه زاد اخوانكم من الجن ولفظ الحديث في كتاب مسلم كما قدمناه كل عظم ذكر اسم الله عليه ولفظه في كتاب ابي داود كل عظم لم يذكر اسم الله عليه واكثر الاحاديث تدل علي معني رواية ابي داود وقال بعض العلماء رواية مسلم في الجن المءمنين والرواية الاخري في حق الشياطين منهم وهذا قول صحيح تعضده الاحاديث الا انا نكره الاطالة وفي هذا رد علي من زعم ان الجن لا ياكل ولا يشرب وتاولوا قولهعليه السلام ا--------ن الشيطان ياكل بشماله ويشرب بشماله علي	662	168855381875062808	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05179	false	-5216195919196568465	140	200	700	995	1528	300	احدهم اوفر ما يكون لحما وكل بعر علف لدوابهم وفي البخاري ان ---------------------------------------------------------------------------------------الروث والعظم طعام ا------------لجن وفي ابي د-----------------------------------------------------------------------اود كل عظم لم يذكر اسم الله عليه فالاول محمو------ل عل---------------------------------------------------ي الجن المءمنين والثان--------ي في حق الشياطين -------------------------------------------------------وفي هذا رد علي من زعم ان الجن لا تاكل ولا تشرب وتاول-- قوله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان ياكل بشماله ويشرب بشماله علي	5179	5365446019048736136	230	351.5	181	587	39.182281494140625	37	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Masaha002028Vols-ara1.ms0687	true	-565825111086672916	105	180	567	974	1574	300	عبد الرزاق عن معمر عن ايوب عن ابن سيرين قال جمع اهل المدينة قبل ان يقدم-- النبي-صلي الله عليه وسلمالمدينة وقبل ان تنزل الجمعة وهم الذين سموا الجمعة قال- الانصار للي---هود يوم- يجتمعون فيه كل سبعة ايام وللنصاري مثل ذلك فهلم فلنجعل يوما نجتمع فيه ونذكر الله------ ونصلي ونشكر او كما قالوا فقالوا يوم السبت لليهود ويوم الاحد للنصاري فاجعلوا يوم العروبة كانوا يسمون يوم الجمعة يوم العروبة فاجتمعوا---- الي اسعد بن زرارة فصلي بهم	687	168855381875062808	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01538	false	4789132570675358563	117	171	598	888	1556	300	عبد الرزاق باسناد صحيح ولفظه--------------- جمع اهل المدينة قبل ان يقدمها النبي صلي الله عليه وسلم------- وقبل ان ينزل الج----------------------معة قالت الانصار ان لليهود يوما يجتمعون فيه كل سبعة ايام وللنصاري مثل ذلك فهلم فلنجعل يوما نجتمع فيه فنذكر الله تعالي ونصلي -------------------------------------------------------ونشكره ف-جعلوه يوم العروبة و-----------------------------------اجتمعوا فيه الي اسعد بن زرارة فصلي بهم	1538	5365446019048736136	244	398.0	196	425	57.411766052246094	34	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Masaha002028Vols-ara1.ms0726	true	3643880442348420492	140	247	717	1235	1491	300	زيد بن الخطاب وعمرو وعبد الله ابنا سراقة ابن المعتمر---------------------------------------------------------------- وخنيس بن حذافة السهميوكان صهره علي ابنته حفصة بنت عمر فخلف عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم بعدهوسعيد بن زيد بن عمرو ابن نفيل وواقد بن عبد الله التميمي حليف لهم وخولي بن ابي خولي ومالك بن ابي خولي حليفان لهم قال ابن هشام ابو خولي من بني عجل بن لجيم بن صعب بن علي ابن بكر بن واءل قال ابن اسحاق وبنو البكير اربعتهم اياس بن البكير وعاقل ابن البكير وعامر بن البكير وخالد بن البكير وحلفاءهم من بني سعد ابن ليث ------------------------------------------علي رفاعة ابن عبد المنذر بن زنبر في بني عمرو بن عوف بقباء	726	168855381875062808	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06064	false	4716015661080431678	197	290	987	1424	1476	300	زيد بن الخطاب وعمرا وعبد الله ابني سراقة ب-ن المعتمر بن انس بن اداة بن رباح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب وخنيس بن حذاقة السهمي ----------------------------------------------------------------------------وسعيد بن زيد بن عمرو -بن نفيل وواقد بن عبد الله التميمي حليف لهم وخولي بن ابي خولي ومالك بن ابي خولي------------------- واسم ابي خولي عمرو بن زهير وبني الب--------------------------------------------------كير اربعتهم اياسا--------- وعاقلا---------- وعامرا--------- وخالدا ----------حلفاءهم من بني سعد -بن ليث وعياش بن ابي ربيعة ونزل هءلاء الثلاثة عشر علي رفاعة -بن عبد المنذر بن زهير في بني عمرو بن عوف بقباء	6064	5365446019048736136	295	452.0	233	624	47.27564239501953	48	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Masaha002028Vols-ara1.ms0872	true	-7192645590297054526	104	189	519	949	1503	300	قالت عاءشة رضي الله عنها فذكرت ---لرسول الله صلي الله عليه وسلم ما سمعت منهم فقلت------------------------------------------------------------------------- انهم ليهذون وما يعقلون من شدة الحمي قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم حبب الينا المدينة كما حببت الينا مكة او اشد----------------------------------------------------------------------------------- وبارك لنا في مدها وصاعها وانقل وباءها الي مهيعة ومهيعة الجحفة ما جهد المسلمين من الوباء ما جهد المسلمين من الوباء قال ابن اسحاق وذكر ابن شهاب الزهري عن عبد الله بن عمرو بن العاصي ان رسول اللهصلي الله عليه وسلم لما -------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق------------------------دم المدينة	872	168855381875062808	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08669	false	1065442504143970429	45	143	225	760	1562	300	قالت عاءشة رضي الله عنها--فجءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفاخبرته بخبر ابي بكر وبلال وقولهما وزاد ابن اسحاق في روايته المذكورة انها قالت يا رسول الله انهم ليهذون وما يعقلون من شدة الحمي----- فقال---------- صلي الله عليه وسلم اللهم حبب الينا المدينة كحب---------نا مكة او اشد وقد اجيبت دعوته صلي الله عليه وسلمحتي كان يحرك دابته اذا راها من حبها اللهم وصححها وبارك لنا في مدها وصاعها وانقل حما-ها فاجعلها ب--------الجحفة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بالجيم المضمومة والحاء المهملة الساكنة بعدها فاء ميقات اهل الشام وكان اسمها مهيعة وهذا الحديث قد سبق في باب مقدم النبي صلي الله عليه وسلمالمدينة	8669	5365446019048736136	206	158.5	166	722	28.531856536865234	36	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Masaha002028Vols-ara1.ms0924	true	-1835079682532627268	228	299	1122	1458	1461	300	لقد ارتقيت مرتقي صعبا يا رويعي الغنم -----------قال ثم احتززت راسه ثم جءت به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله هذا راس عدو الله ابي جهل قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الله الذي لا اله غيرهقال وكانت يمين رسول الله صلي الله عليه وسلمقال قلت نعم والله الذي لا اله غيره ثم القيت راسه بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فحمد الله	924	168855381875062808	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06116	false	5186287762113075979	3	64	11	299	1482	300	لقد ارتقيت -----------يا رويعي الغنم مرتقي صعبا قال ثم احتززت راسه ثم جءت به رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلت يا رسول الله هذا راس عدو الله ابي جه----ل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الله الذي لا اله غيره ------------------------------------------قال قلت نعم والله الذي لا اله غيره ثم القيت راسه بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فحمد الله	6116	5365446019048736136	276	490.0	218	347	79.53890228271484	57	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Masaha002028Vols-ara1.ms1060	true	-400611485123831346	198	235	1007	1184	1503	300	ينبغي ان لا يقال في سراة القوم انه جمع سري لا علي القياس ولا علي غير القياس كما لا يقال ذلك في كاهل القوم وسنام القوم والعجب كيف خفي هذا علي النحويين حتي قلد الخالف منهم السالف	1060	168855381875062808	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03759	false	6325441822339613529	248	281	1316	1480	1576	300	ينبغي ان ي---قال في سراة القوم انه جمع سري لا علي القياس ولا علي غير القياس وانما هو مثل------ كاهل القوم وسنامه----م والعجب كيف خفي هذا علي النحويين حتي قلد الخالف منهم السالف	3759	5365446019048736136	150	276.5	119	177	84.74576568603516	29	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Masaha002028Vols-ara1.ms1073	true	-7838414826359523944	3	78	13	341	1423	300	فرجع محمد بن مسلمة فمكث ثلاثا لا ياكل ولا يشرب الا ما يعلق به نفسه فذكر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك ------------------------لرسول الله صلي الله عليه وسلم فدعاه فقال له لم تركت الطعام والشراب فقال-- يا رسول الله قلت لك قولا لا ادري هل افين لك به ام لا فقال انما عليك الجهد فقال يا رسول الله انه لا بد لنا من ان نقول قال قولوا ما بدا لكم فانتم في حل من ذلك فاجتمع في قت----له محمد بن	1073	168855381875062808	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06202	false	6947258713904804040	202	300	1003	1463	1463	300	فرجع محمد بن مسلمة فمكث -----------------------------------------------اياما مشغول النفس بما وعد رسول الله صلي الله عليه وسلممن قتل ابن الاشرف فاتي ابا ناءلة سلكان بن سلامة بن وقش وكان اخا كعب بن الاشرف من الرضاعة وعباد بن بشر بن وقش والحارث بن اوس بن معاذ وابا عبس بن جبر فاخبرهم بما وعد به رسول الله صلي الله عليه وسلممن قتل ابن الاشرف فاجابوه الي ذلك فقالوا كلنا قتله ثم اتوا رسول الله صلي الله عليه---------------------------------- وسل----مفقالوا يا رسول ا-------------------------------------------------------------------------------لله انه لا بد لنا--- ان نقول قال قولوا ما بدا لكم فانتم في حل------- فا-تاه اي اتي كعبا محمد بن-	6202	5365446019048736136	143	65.0	109	636	22.484275817871094	28	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Masaha002028Vols-ara1.ms1073	true	-7838414826359523944	124	298	550	1415	1423	300	قدموا الي عدو الله كعب بن الاشرف قبل ان ياتوه سلكان بن سلامة بن وقش ابا ناءلة فجاءه فتحدث معه ساعة وتناشدوا شعرا وكان ابو ناءلة يقول الشعر ثم قال ويحك يا ابن الاشرف اني -قد جءتك لحاجة اريد ذكرها لك فاكتم عني قال افعل قال كان قدوم هذا الرجل علينا بلاء من البلاء عادتنا به العرب ورمتنا عن قوس واحد- وقطعت عنا السبل حتي ضاع العيال وجهدت الانفس واصبحنا قد جهدنا وجهد عيالنا فقال كعب انا ابن الاشرف اما والله لقد كنت اخبرك يا ابن سل---امة ان الامر سيصير الي ما اقول فقال له سلكان اني قد اردت ان تبيعنا طعاما ونرهنك ونوثق لك ونحسن في ذلك فقال اترهنوني ابنا--------ءكم قال لقد اردت ان تفضحنا------------------------------------------------------------------------------------------ ان معي اصحابا لي علي مثل رايي وقد اردت ان اتيك بهم فتبيعهم وتحسن في ذلك ونرهنك من الحلقة ما فيه وفاء واراد سلكان ان لا ينكر السلاح اذا جاءوا بها قال ان في الحلقة لوفاء قال فرجع سلكان ----الي اصحابه فاخبرهم --خبره وامرهم ان ياخذوا السلاح ثم ينطلقوا فيجتمعوا اليه ف-----------------اجتمعوا عند رسول الله صلي الله عليه	1073	168855381875062808	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06204	false	1762257219368911967	68	232	355	1189	1520	300	قدموا الي كعب------------------- قبل ان ياتوا---------------------- ابا ناءلة سلكان فلما اتاه قال له--------------------------------------------- ويحك يا ابن الاشرف انني قد جءتك لحاجة اريد ذكرها لك فاكتم عني قال افعل قال كان قدوم هذا الرجل علينا بلاء من البلاء عادتنا الع---رب ورمتنا عن قوس واحدة وقطعت عنا السبل حتي جاع العيال وجهدت الانفس واصبحنا قد جهدنا وجهد عيالنا فقال كعب انا ابن الاشرف اما والله لقد كنت اخبرك يا ابن ام سلامة ان الامر سيصير الي ما اقول فقال--- سلكان اني قد اردت ان تبيعنا طعاما ونرهنك ونوثق لك ق--------------ال اترهنوني ابناءكم ونساءكم قال لقد اردت ان تفضحنا انت اجمل العرب وكيف نرهنك نساءنا ام كيف نرهنك ابناءنا فيعير احدهم فيقال رهن بوسق او وسقين ان معي اصحابا--- علي مثل رايي وقد اردت ان اتيك بهم فتبيعهم وتحسن في ذلك ونرهنك من الحلقة ما فيه وفاء فق-------------------------------------------ال ان في الحلقة لوفاء---- فرجع ابو ناءلة الي اصحابه واخبرهم الخبر- وامرهم ان ياخذوا السلاح وياتوا رسول الله صلي الله عليه وسلمففعلوا واجتمعوا عند رسول الله صلي الله عليه	6204	5365446019048736136	644	1133.0	511	991	64.98486328125	115	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Masaha002028Vols-ara1.ms1088	true	-6528656445286194816	164	201	790	970	1447	300	رجل- وامر علي الرماة-------- عبد الله بن جبير----------- اخا بني عمرو بن عوف وهو معلم يومءذ بثياب بيض والرماة خمسون رجلا------------------------------------ فقال انضح الخيل عنا بالنبل لا ياتو-نا من خلفنا ان كانت لنا او علينا فاثبت مكانك	1088	168855381875062808	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06222	false	1654077314509298299	3	51	20	257	1556	300	رجلا وامر بتشديد الميم عليهم عبد الله بن جبير بن النعمان اخا بني عمرو بن عوف وقال لا تبرحوا من مكانكم وفي رواية زهير في الجهاد حتي ارسل اليكم وعند ابن اسحاق فقال انضح الخيل عنا بالنبل لا ياتوننا من خلفنا ان كانت لنا او علينا فاثبت مكانك	6222	5365446019048736136	131	189.5	100	237	55.274261474609375	24	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Masaha002028Vols-ara1.ms1092	true	-6179655174970188989	2	86	9	399	1444	300	بن عب----اس بن ربيعة بن الحارث-------------- عن سليمان بن يسار عن جعفر بن عمرو بن امية الضمري قال خرجت انا وعبيد الله بن عدي بن الخيار اخو بني نوفل بن عبد مناف في زمان معاوية بن ابي سفيان فادربنا مع الناس فلما قفلنا مررنا بحمصوكان وحشي مولي جبير بن مطعم قد سكنها واقام بهافلما قدمناها ق--ال لي عبيد الله بن عدي هل لك في ان ناتي وحشيا فنساله عن قتل حمزة كيف قتله قال قلت له ان شءت فخرجنا نسال عنه بحمص فقا-----------ل لنا	1092	168855381875062808	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06253	false	5941817723579491005	49	107	239	490	1411	300	بن عبد الله بن ابي سلمة عن عبد الله بن الفضل عن سليمان بن يسار عن جعفر بن عمرو بن امية الضمري قال خرجت --مع عبيد الله بن عدي بن الخيار---------------------------------------------------------------------- فل-------------------------------------------------------------------ما قدمنا حمص قال لي عبيد الله بن عدي هل لك ف--------ي وحشي --نساله عن قتل حمزة------------- قلت نعم وكان وحشي يسكن --------حمص فسالنا عنه فقيل لنا	6253	5365446019048736136	179	256.0	137	421	42.51781463623047	32	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Masaha002028Vols-ara1.ms1092	true	-6179655174970188989	0	66	0	309	1444	300	بن الفضل بن عباس بن ربيعة بن الحارث---------------------------------------------- عن سليمان بن يسار------------------------------------------------------ عن جعفر بن عمرو بن امية الضمري -----------------------------------------------قال خرجت انا وعبيد الله -----------بن عدي بن الخيار اخو بني------------------------------------- نوفل بن عبد مناف في زمان معاوية بن ابي سفيان فادربنا مع الناس فلما قفلنا مررنا بحمصوكان وحشي مولي جبير بن مطعم قد سكنها واقام بهافلما قدمناها ------------------------------------------قال لي عبيد الله بن عدي-------------------- هل لك في	1092	168855381875062808	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06254	false	1169180946988987333	209	299	1062	1521	1525	300	بن الفضل بن عباس بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب الهاشمي المدني من صغار التابعين عن سليمان بن يسار بفتح بالتحتية والسين المهملة المخففة اخي عطاء التابعي عن جعفر بن عمرو بن امية الضمري بفتح الضاد المعجمة وسكون الميم رضي الله عنهانه قال خرجت --مع عبيد الله بضم العين ابن عدي بن الخيار بكسر الخاء المعجمة وتخفيف التحتية ابن عدي بن نوفل بن عبد مناف القرشي-------------------------------------- فل-------------------------------------------------------------------ما قدمنا حمص بكسر الحاء وسكون الميم المدينة المشهورة قال لي عبيد الله بن عدي ثبت ابن عدي لابي ذر هل لك في	6254	5365446019048736136	183	250.5	140	566	32.332157135009766	33	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Masaha002028Vols-ara1.ms1092	true	-6179655174970188989	184	217	871	1042	1444	300	والله ما رايتك منذ ناولتك امك السعدية التي ارضعتك بذي طوي فاني ناولتكها وهي علي بعيرها فاخذتك بعرضيك فلمعت لي قدماك حين رفعتك اليها فو الله ما هو الا ان وقفت علي فعرفتهما	1092	168855381875062808	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06255	false	-7754277011318840983	257	286	1322	1472	1543	300	والله ما رايتك منذ ناولتك امك السعدية التي ارضعتك بذي طوي فاني ناولتكها وهي علي بعيرها فاخذت-------ك فلمعت لي قدم-ك حين رفعتك ف-------------ما هو الا ان وقفت علي فعرفتهما	6255	5365446019048736136	149	273.0	120	171	87.13450622558594	27	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Masaha002028Vols-ara1.ms1098	true	7704548369413149563	62	121	336	634	1476	300	وكان يوم بلاء وتمحيص اكرم الله فيه من اكرم من المسلمين بالشهادة حتي خلص العدو الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فدث بالحجارة حتي وقع لشقه فاصيبت رباعيته وشج في وجهه وكلمت شفته وكان الذي اصابه ---عتبة ابن ابي وقاص --------------------------------------------قال ابن اسحاق فحدثني حميد الطويل عن انس بن مالك قال كسرت رباعية النبي صلي الله عليه وسلم	1098	168855381875062808	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06224	false	-1900951298052965568	125	191	666	1005	1562	300	وكان يوم بلاء وتمحيص اكرم الله فيه من اكرم من المسلمين بالشهادة حتي خلص العدو الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقذف بالحجارة حتي وقع لشقه واصيبت رباعيته وشج في وجهه وكلمت شفته وكان الذي اصابه من ضربة وجعل الدم يسيل علي وجهه واشرف اطلع ابو سفيان صخر بن حرب فقال افي القوم محمد بهمزة الاستفهام زاد ابن سعد ثلاثا فقال------ النبي صلي الله عليه وسلم	6224	5365446019048736136	229	397.0	182	345	66.3768081665039	41	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Masaha002028Vols-ara1.ms1098	true	7704548369413149563	211	297	1058	1464	1476	300	وان ابن قمءة جرح وجنته فدخلت حلقتان من حلق المغفر في وجنته ووقع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حفرة من الحفر التي عمل ابو------ عامر ليقع فيها المسلمون وهم لا يعلمون فاخذ علي بن ابي طالب بيد رسول الله صلي الله عليه وسلم ورفعه طلحة ابن عبيد الله حتي استوي قاءما وم----------------ص مالك بن سنان ابو -ابي سعيد الخدري الدم عن وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ازدرده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من مس دمي دمه لم تصبه النار	1098	168855381875062808	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06260	false	5240624493034204400	11	58	53	296	1549	300	وسلمابن قميءة--------- فدخلت حلقتان من حلق المغفر في وجنته فانتزعهما --------------------------------------------------ابو عبيدة عامر------------------------------------------ بن الجراح وعض عليهما------------------------------------------------- حتي سقطت ثنيتاه من شدة غوصهما وامتص مالك بن سنان والد ابي سعيد الخدري الدم من وجنته--------------------------- ثم ازدرده فقال عليه الصلاة والسلام--------- من مس دمي دمه لم تصبه النار	6260	5365446019048736136	153	172.0	115	429	35.664337158203125	27	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Masaha002028Vols-ara1.ms1102	true	-787701101186210744	217	261	1115	1325	1525	300	وفي الاثار المسندة ان احدا----- يوم القيامة عند باب الجنة من داخلها وفي بعضها انه ركن لباب الجنة ذكره ابن سلام في تفسيره وفي المسند من طريق ابي عبس-- بن جب-ر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال احد يحبنا ونحبه وهو علي	1102	168855381875062808	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06270	false	5949359641631281434	268	300	1353	1511	1511	300	وفي الاثار المسندة ان احدا يكون يوم القيامة عند باب الجنة من داخلها وف-----------------------------------------------------ي المسند عن----- ابي عثمان بن جبير عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال احد يحبنا ونحبه وهو علي-	6270	5365446019048736136	147	253.5	117	218	67.43119049072266	27	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Masaha002028Vols-ara1.ms1103	true	-7898714090226699876	0	167	0	880	1548	300	عليه السلام يحب الاسم الحسن ولا احسن من اسم مشتق من الاحدية وقد سمي الله------ هذا الجبل بهذا الاسم تقدمة لما اراده سبحانه---- من مشاكلة اسمه ومعناه اذ اهله وهم الانصار نصروا التو------------------------------حيد والمبعوث بدين التوحيد عنده استقر----- حيا وميتا وكان من عادته عليه السلام -------ان يستعمل الوتر ويحبه في شانه كله استشعارا للاحدية فقد وافق اسم هذا الجبل لاغراضه عليه السلام -------ومقاصده في الاسماء فقد بدل كثيرا من الاسماء استقباحا لها من اسماء البقاع واسماء الناس وذلك لا يحصي كثرة فاسم هذا الجبل من اوفق الاسماء له ومع انه مشتق من الاحدية فحركات حروفه الرفع وذلك يشعر بارتفاع دين الاحد وعلوه فتعلق الحب من النبي صلي الله عليه وسلم به اسما ومسمي فخص من بين الجبال بان يكون معه في الجنة اذا بست الجبال بسا فكانت هباء منبثا------------ وفي احد قبر هارون اخي موسي عليهما السلام وفيه قبض وثم واراه موسي عليه السلام وكانا قد مرا باحد حاجين او معتمرين روي هذا المعني في حديث اسنده الزبير عن رسول ال--لهصلي الله عليه وسلمفي كتاب فضاءل المدينة	1103	168855381875062808	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06271	false	-5806724582877523696	32	166	160	872	1569	300	عليه وسلم---يحب الاسم الحسن ولا احسن من اسم مشتق من الاحدية وقد سمي الله تعالي هذا الجبل بهذا الاسم مقدمة لما اراده الله تعالي من مشاكلة اسمه لمعناه اذ اهله وهم الانصار نصروا رسول الله صلي الله عليه وسلم والتوحيد والمبعوث بدين التوحيد -----استقر عنده حيا وميتا وكان من عادته صلي- الله عليه وسلمان يستعمل الوتر ويحبه في شانه كله استشعارا للاحدية فقد وافق اسم هذا الجبل -اغراضه صلي- الله عليه وسلمومقاصده في الاسماء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتعلق الحب من النبي صلي الله عليه وسلم-به اسما ومسمي فخص من بين الجبال بان يكون معه في الجنة اذا بست الجبال بسا فكانت هباء مبنثا الواقعة قال وفي احد قبر هارون اخي موسي عليهما الصلاة والسل----------------------------ام وكانا قد مرا باحد حاجين او معتمرين روي هذا المعني في حديث اسنده الزبير عن----- النبي صلي الله عليه وسلمفي كتاب فضاءل المدينة	6271	5365446019048736136	601	1063.0	483	953	63.06400680541992	104	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Masaha002028Vols-ara1.ms1119	true	6024751463380462573	211	300	1020	1481	1481	300	ابن اسحاق ووقعت هند بنت عتبة كما حدثني صالح بن كيسان------------- والنسوة اللاتي معها يمثلن بالقتلي من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يجدعن الاذان والان-ف حتي اتخذت هند من اذان الرجال وانفهم خدما وقلاءد واعطت خدمها وقلاءدها وقرطتها وحشيا غلام جبير بن مطعم-------------------- وبقرت عن كبد حمزة فلاكتها فلم تستطع ان تسيغها فلفظتها ثم علت علي صخرة مشرفة فصرخت باعلي صوتها فقالت نحن جزيناكم بيوم بدر والحرب بعد الحرب ذات سعر ما كان عن عتبة لي من صبر ولا اخي وعمه وبكري شفيت نفسي وقضيت نذري شفيت-	1119	168855381875062808	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06225	false	-5635464461779428766	165	250	856	1291	1542	300	ابن اسحاق عن-------------------------- صالح بن كيسان قال خرجت هند والنسوة------- معها يمثلن بالقتلي من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-يجدعن الاذان والانوف حتي اتخذت هند من ذلك--------------- خدما وقلاءد واعطت خدمها وقلاءدها وقرط-ها اللاتي كن عليها لوحشي جزاء له علي قتله حمزة وبقرت عن كبد حمزة فلاكتها فلم تس----------غها فلفظتها ثم علت علي صخرة مشرفة فصرخت باعلي صوتها فقالت نحن جزيناكم بيوم بدر والحرب بعد الحرب ذات سعر ما كان عن عتبة لي من صبر ولا اخي وعمه وبكر ش-فيت نفسي وقضيت نذري شفيت	6225	5365446019048736136	371	637.5	298	496	74.79838562011719	65	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Masaha002028Vols-ara1.ms1147	true	-7694319357349847887	14	128	71	633	1523	300	صلي الله عليه وسلم فلما راوا رسول الله صلي الله عليه وسلم حيا بين اظهرهم هان عليهم ما فاتهم من القوم بعد الظهور عليهم والمصيبة التي اصابتهم في اخوانهم حين صرف الله القتل عن نبيهم صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------- ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا هاهنا قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم والله عليم بذات الصدور	1147	168855381875062808	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06247	false	-3575278838806072084	36	137	195	694	1528	300	صلي الله عليه وسلمبقوله الي عباد ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله الي عباد الله في اخراهم في اخرهم ومن وراءهم وتقدم هذا الحديث قريبا واخرجه ايضا في التفسير 21 باب ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا هاهنا قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم والله عليم بذات الصدور	6247	5365446019048736136	393	710.5	310	625	62.880001068115234	79	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Masaha002028Vols-ara1.ms1196	true	8807809713400786943	27	84	133	429	1492	300	فقالوا يا رسول الله ان فينا اسلاما فابعث معنا نفرا من اصحابك يفقهوننا في الدين ويقرءوننا القران ويعلموننا شراءع الاسلام فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم نفر-------------------------------------------------ا ستة---- من اصحابه وهم مرثد بن ابي مرثد الغنوي حليف حمزة بن عبد المطلب وخالد بن البكير الليثي حليف بني عدي بن كعب وعاصم بن ثابت بن ابي الاقلح	1196	168855381875062808	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04833	false	-488355257287148558	230	298	1120	1459	1467	300	فقالوا يا رسول الله ان فينا اسلاما فابعث معنا نفرا من اصحابك يفقهوننا عشرة رهط ما دون العشرة من الرجال ولا يكون فيهم امراة سرية نصب ع---لي البيان عينا اي جاسوسا وانتصابه بدل من سرية وعند ابن اسحاق انهم كانوا ستة نفر من اصحابه وهم مرثد بن ابي مرثد الغنوي حليف حمزة بن عبد المطلب وخالد بن البكير الليثي حليف بني عدي------- وعاصم بن ثابت بن ابي الاقلح	4833	5365446019048736136	214	350.0	168	349	61.318050384521484	39	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Masaha002028Vols-ara1.ms1201	true	8309766431048477068	40	148	185	716	1451	300	لقد جمع الاحزاب حولي والبوا قباءلهم واستجمعوا كل مجمع وكلهم مبدي العداوة جاهد علي لاني في وثاق بمصيع وقد جمعوا ابناءهم ونساءهم وقربت من جذع طويل ممن------------------------------------------------ع الي الله اشكو غربتي ثم- كربتي وما ارصد الاحزاب لي عند مصرعي---- العرش صبرني علي ما يراد بي فقد بضعوا لحمي وقد ياس مطمعي وذلك في ذات الاله وان يشا يبارك علي اوصال شلو ممزع وقد خيروني الكفر والموت دونه وقد هملت عيناي من غير مجزع وما بي حذار الموت اني لميت ولكن حذاري جحم نار ملفع فو الله ما ارجو اذا مت مسلما علي اي جنب كان في الله مصرعي فلست بمبد للعدو تخشعا ولا جزعا اني الي الله مرجعي	1201	168855381875062808	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06144	false	6237390538750750346	82	176	407	882	1543	300	لقد جمع الاحزاب حولي والبوا قباءلهم واستجمعوا كل مجمع وقد قرب-----------------------------------------------وا ابناءهم ونساءهم وقربت من جذع طويل ممنع وكلهم يبدي العداوة جاهدا علي لاني في وثاق بمضيع الي الله اشكو غربتي بعد كربتي وما -جمع الاحزاب لي عند مصرعي فذا العرش صبرني علي ما اصابن-ي فقد بضعوا لحمي وقد ضل- مطمعي وذلك في ذات الاله وان يشا يبارك علي اوصال شلو ممزع وقد عرضوا بالكفر والموت دونه وقد ذرفت عيناي من غير مدمع وما بي حذار الموت اني لميت ولكن حذاري حر- نار تلفع---------------------------------------------------------- فلست بمبد للعدو تخشعا ولا جزعا اني الي الله مرجعي	6144	5365446019048736136	391	710.5	309	584	66.95205688476562	71	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Masaha002028Vols-ara1.ms1204	true	2792368122475668944	261	300	1359	1550	1550	300	ابو براء عامر بن مالك بن جعفر ملاعب الاسنة---- علي رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فعرض عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم الاسلام ودعاه اليه فلم يسلم ولم يبعد من الاسلام وقال يا محمد لو بعثت-	1204	168855381875062808	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06279	false	-7089634597571891429	129	161	659	817	1513	300	ابا براء عامر بن مالك بن جعفر ملاعب الاسنة قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم---------فعرض عليه الاسل-----------------------------ام ودعاه اليه فلم يسلم ولم يبعد عن الاسلام وقال يا محمد لو بعثت	6279	5365446019048736136	146	269.5	116	196	74.48979949951172	27	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Masaha002028Vols-ara1.ms1205	true	7568494385593980968	0	114	0	572	1519	300	رجالا من اصحابك الي اهل نجد فدعوه-م الي امرك رجوت ان يستجيبوا لك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اخشي --------عليهم اهل نجد قال ابو براء انا لهم جار فابعثهم فليدعوا الناس الي امرك رجال البعث رجال البعث فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم المنذر بن عمرو اخا بني ساعدة المعنق ليموت في اربعين رجلا من اصحابه من خيار المسلمين منهم الحارث بن الصمة وحرام بن ملحان اخو بني عدي بن النجار وعروة ابن اسماء بن الصلت السلمي ونافع بن بديل بن ورقاء الخزاعي وعامر ابن فهيرة مولي ابي بكر الصديق في رجال مسمين من خيار المسلمين فساروا حتي نزلوا ب--------------------------------------------------------------بءر معونة وهي بين ارض بني عامر وحرة بني سليم كلا -	1205	168855381875062808	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06279	false	-7089634597571891429	161	236	817	1189	1513	300	رجالا من اصحابك الي اهل نجد فدعوتهم الي امرك رجوت ان يستجيبوا لك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اخشي اهل نجد عليهم-------- قال ابو براء انا لهم جار فابعثهم--------------------------------------------- فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلمفعرض لهم للس------------------------------------بعين حيان بالح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء ال--------------------------------------------------مهملة وتشديد التحتية تثنية حي اي جماعة من بني سليم بضم السين احدهما رعل و الاخر ذكوان عند بءر يقال لها بءر معونة وهي بين ارض بني عامر وحرة بني سليم فقال	6279	5365446019048736136	240	361.0	189	644	37.26708221435547	44	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Masaha002028Vols-ara1.ms1205	true	7568494385593980968	129	158	650	795	1519	300	فلما نزلوها-------------------- بعثوا حرام بن ملحان بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلمالي عدو الله عامر بن الطفيل فلما اتاه لم ينظر في كتابه حتي عدا علي الرجل فقتله	1205	168855381875062808	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06284	false	1275833740051639355	157	187	818	969	1562	300	فلما نزلوا اي الصحابة بءر معونة بعثوا حرام بن ملحان بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلمالي--------- عامر بن الطفيل فلما اتاه لم ينظر في كتابه حتي عدا عليه----- فقتله	6284	5365446019048736136	128	228.0	102	165	77.57575988769531	25	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Masaha002028Vols-ara1.ms1218	true	8398808389096087421	224	258	1123	1290	1493	300	ان ابلغوا قومنا ان قد لقينا ربنا فرضي عنا و-رضينا عنه فثبت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا في الصحيح وليس عليه رونق الاعجاز فيقال انه لم ينزل بهذا النظم ولكن بنظم معجز كنظم القران فان قيل انه خبر	1218	168855381875062808	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04534	false	9143481892638422866	232	299	1201	1544	1547	300	ان -بلغوا قومنا ان قد لقينا ربنا فرضي عنا وارضانا ثم نسخ لفظه بعد من التلاوة وهاهنا تنبيه وهو هل يجوز بعد نسخ تلاوة الاية ان يمسها المحدث ويقراها الجنب قال الامدي تردد فيه الاصوليون والاشبه المنع من ذلك وكلام السهيلي يقتضي خلاف ذلك فانه قال ان هذا المذكور ---ليس عليه رونق الاعجاز ------انه لم ينزل بهذا النظم ولكن بنظم معجز كنظم القران فان قيل انه خبر	4534	5365446019048736136	140	228.0	110	353	39.660057067871094	26	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Masaha002028Vols-ara1.ms1218	true	8398808389096087421	262	300	1312	1493	1493	300	قلنا لم ينسخ منه الخبر وانما نسخ منه الحكم فان حكم القران ان يتلي في الصلاة وان لا يمسه الا طاهر وان يكتب بين اللوحين وان يكون تعلمه من فروض الكفاية فكل ما نسخ ورفعت منه هذه الاحكام-	1218	168855381875062808	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04535	false	-6303817170609413504	1	38	5	180	1495	300	قلنا لم ينسخ منه الخبر وانما نسخ منه الحكم فان حكم القران ان يتلي في الصلاة وان لا يمسه الا طاهر وان يكتب بين الدفتين وان يكون تعلمه فرض ------كفاية وكل ما نسخ -رفعت منه هذه الاحكام	4535	5365446019048736136	166	309.5	131	182	91.20879364013672	31	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Masaha002028Vols-ara1.ms1227	true	-1529747421676636538	170	268	832	1329	1488	300	نجدا يريد بني محارب وبني ثعلبة من غطفان واستعمل علي المدينة ابا ذر الغفاري ويقال عثمان بن عفان فيما قال ابن هشام لم سميت بذات الرقاع لم سميت بذات الرقاع قال ابن اسحاق حتي نزل نخلا وهي غزوة ذات الرقاع قال ابن هشام وانما قيل لها غزوة ذات الرقاع لانهم رقعوا فيها راياتهم ويقال ذات الرقاع شجرة بذلك الموضع يقال لها ذات الرقاع قال ابن اسحاق فلقي بها جمعا عظيما من غطفان فتقارب الناس ولم يكن بينهم حرب وقد -خاف الناس بعضهم بعضا حتي صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس صلاة الخوف ثم انصرف بالناس صلاة	1227	168855381875062808	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06324	false	-7565322439120123072	162	206	794	1019	1477	300	نجدا يريد بني محارب وبني ثعلبة من غطفان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي نزل نخلا وهي غزوة ذات الرقاع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلقي به- جميع-----ا من غطفان فتقارب الناس ولم يكن بينهم حرب وقد اخاف الناس بعضهم بعضا حتي صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالناس صلاة الخوف و--انصرف -الناس وهذا	6324	5365446019048736136	217	347.0	173	498	43.57429885864258	40	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Masaha002028Vols-ara1.ms1238	true	-5010441302224420649	252	300	1262	1511	1511	300	ابي موسي الاشعري -----قال خرجنا مع النبي-صلي الله عليه وسلمفي غزاة ونحن ستة نفر بيننا بعير نعتقبه فنقبت اقدامنا ونقبت قدماي وسقطت اظفاري فكنا فلف علي ارجلنا الخرق فسميت غزوة ذات الرقاع لما كنا نعصب من الخرق علي ارجلنا فحدث ابو موسي بهذا------- ثم كره ذلك فقال ما-	1238	168855381875062808	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06325	false	-1930027511151915897	142	194	691	953	1469	300	ابي موسي رضي الله عنه قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلمفي غزاة ونحن ستة نفر بيننا بعير نعتقبه فنقبت اقدامنا ونقبت قدماي وسقطت اظفاري فكنا نلف علي ارجلنا الخرق فسميت غزوة ذات الرقاع لما كنا نعصب من الخرق علي ارجلنا وحدث ابو موسي بهذا الحديث ثم كره ذلك -قال ما	6325	5365446019048736136	238	445.0	192	263	90.49429321289062	40	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Masaha002028Vols-ara1.ms1302	true	9212038013772428436	140	178	722	903	1536	300	خمسة نفر عبد الله بن عتيك ومسعود بن سنان وعبد الله بن انيس وابو قتادة الحارث بن ربعي وخزاعي بن اسود حليف لهم من اسلم فخرجوا وامر عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد الله بن عتيك	1302	168855381875062808	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04806	false	-4838790110019632890	28	59	131	275	1535	300	خمسة نفر عبد الله بن عتيك ومسعود بن سنان وعبد الله بن انيس وابو قتادة الح-رث بن ربعي وخزاعي بن اسود حليف لهم من اسلم------- وامر عليه-----------------------------م عبد الله بن عتيك	4806	5365446019048736136	144	268.5	113	181	79.55801391601562	29	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Masaha002028Vols-ara1.ms1325	true	8096357942493771357	171	240	842	1147	1429	300	وبلغ عبد الله بن عبد الله بن ابي الذي كان من امر ابيه موقف عبد الله من ابيه موقف عبد الله من ابيه قال ابن اسحاق فحدثني عاصم بن عمر بن قتادة ان عبد الله اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انه بلغني انك تريد قتل عبد الله بن ابي فيما بلغك عنه فان كنت لا بد فاعلا فمرني به فانا احمل اليك راسه	1325	168855381875062808	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07612	false	-5574947486152026022	137	172	702	867	1527	300	وبلغ عبد الله بن عبد الله بن ابي ما-- كان من امر ابيه فاتي النبي------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلم-فقال----------------- بلغني انك تريد قتل ------------ابي فيما بلغك عنه فان كنت------ فاعلا فمرني به فانا احمل اليك راسه	7612	5365446019048736136	154	251.5	119	305	50.49180221557617	34	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Masaha002028Vols-ara1.ms1331	true	-1759966587541274866	102	180	481	844	1420	300	او قد كان هذا قالت نعم والله فقد كان قالت فو الله ما قدرت علي ان اقضي حاجتي ورجعت فو الله ما زلت ابكي حتي ظننت ان البكاء سيصدع كبدي قالت وقلت لامي يغفر الله لك تحدث الناس بما تحدثوا به ولا تذكرين لي من ذلك شيءا ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت اي ب------------------------------------------------------------------------------------------نية خفضي عليك الشان فو ال---له لقلما كانت امراة حسناء عند رجل يحبها لها ضراءر الا كثرن وكثر الناس عليها قال--------------------------ت-------------------- وقد قام -رسول الله صلي الله عليه وسلم	1331	168855381875062808	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07329	false	2397011249452255555	35	144	179	695	1476	300	--وقد كان هذا قالت نعم والله ف-----------------------------------------------رجعت الي بيتي ك-------------------ان الذي خرجت له لا اجد منه قليلا----------------------------------------- ولا كثيرا ووعكت فقلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلني الي بيت ابي فارسل معي الغلام فدخلت الدار فوجدت ام رومان في السفل وابا بكر فوق البيت يقرا فقالت امي ما جاء بك يا بنية فاخبرتها وذكرت لها الحديث واذا هو لم يبلغ منها مثل ما بلغ مني فقالت يا بنية خفضي عليك الشان فانه والله لقلما كانت امراة حسناء عند رجل يحبها لها ضراءر الا حسدنها وقيل فيها واذا هو لم يبلغ منها ما بلغ مني قلت وقد علم به ابي قالت نعم قلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم	7329	5365446019048736136	165	210.0	127	625	26.399999618530273	26	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Masaha002028Vols-ara1.ms1335	true	5546585582557792439	141	165	696	808	1493	300	ابو بكر------- بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح --نفقته التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها منه ابدا	1335	168855381875062808	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06343	false	1813905375097961873	7	32	39	159	1473	300	ابو بكر الصديق بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح النفقة- التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها منه ابدا	6343	5365446019048736136	110	200.5	86	121	90.90908813476562	22	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Masaha002028Vols-ara1.ms1335	true	5546585582557792439	141	165	696	808	1493	300	ابو بك------------------------------ر بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع------------- الي مسطح --نفقته التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها منه ابدا	1335	168855381875062808	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06352	false	-6745999724529090054	138	170	689	845	1509	300	ابو بكر الصديق سقط لفظ الصديق لابي ذر بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع بتخفيف الجيم الي مسطح النفقة- التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها منه ابدا	6352	5365446019048736136	110	188.5	86	157	70.0636978149414	21	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Masaha002028Vols-ara1.ms1335	true	5546585582557792439	141	165	696	808	1493	300	ابو بكر بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح --نفقته التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها منه ابدا	1335	168855381875062808	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07307	false	-5096662964147795759	31	55	172	284	1530	300	ابو بكر بلي والله اني -احب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح النفقة- التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها منه ابدا	7307	5365446019048736136	109	201.5	85	114	95.6140365600586	22	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Masaha002028Vols-ara1.ms1335	true	5546585582557792439	141	166	696	812	1493	300	ابو بكر بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح --نفقته التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها منه ابدا ابن	1335	168855381875062808	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09944	false	2467961019713666186	79	104	397	514	1536	300	ابو بكر بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح النفقة- التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها عنه ابدا وبه	9944	5365446019048736136	111	207.5	86	118	94.06779479980469	22	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Masaha002028Vols-ara1.ms1354	true	6693555817951039945	5	49	28	249	1475	300	ذات اليمين---- بين ظهري الحمش في طريق تخرجه علي ثنية المرار------------------------ مهبط الحديبية من اسفل مكة قال--------- فسلك الجيش ذلك الطريق فلما رات خيل قريش قترة الجيش قد خالفوا عن طريقهم رجعوا راكضين الي قريش وخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم--- حتي اذا	1354	168855381875062808	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04406	false	8931026615418059773	53	105	272	533	1610	300	ذات اليمين وهي بين ظهري الحمض في طريق تخرجه علي ثنية المرار بكسر الميم وتخفيف الراء مهبط الحديبية من اسفل مكة قال ابن هشام فسلك الجيش ذلك الطريق فلما رات خيل قريش قترة الجيش قد خالفوا عن طريقهم ركضوا راجعين الي قريش وهو معني قوله فوالله ما شعر بهم خالد حتي اذا	4406	5365446019048736136	186	330.5	147	261	71.26436614990234	31	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Masaha002028Vols-ara1.ms1361	true	6258144552169033277	0	70	0	348	1534	300	وجعل ابو جندل يصرخ باعلي صوته يا معشر المسلمين اارد الي المشركين يفتنوني في ديني فزاد ذلك الناس الي ما بهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا جندل اصبر واحتسب فان الله جاعل لك ولمن معك من المستضعفين----- فرجا ومخرجا -انا قد عقدنا بيننا وبين القوم صلحا واعطيناهم علي ذلك واعطونا عهد الله وانا لا نغدر بهم قال فوثب عمر بن الخطاب مع ابي جندل يمشي الي	1361	168855381875062808	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04353	false	6017628061865626370	121	178	616	905	1517	300	فجعل ابو جندل يصرخ باعلي صوته يا معشر المسلمين -ارد الي المشركين يفتنوني في ديني-------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا جندل اصبر واحتسب فان الله جاعل لك ولمن معك من المستضعفين بمكة فرجا ومخرجا وانا قد عقدنا بيننا وبينه----م صلحا وعهدا و---------------------------------لا نغدر بهم وسقط قوله لقد رايتنا يوم -ابي جندل لغير ابي	4353	5365446019048736136	246	423.0	196	354	69.49152374267578	44	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Masaha002028Vols-ara1.ms1380	true	-3692802383278971058	50	112	267	564	1497	300	نصر بن دهر الاسلمي ان اباه حدثه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلميقول في مسيره الي خيبر لعامر بن الاكوع وهو عم سلمة بن عمرو ابن الاكوع وكان اسم الاكوع سنان انزل يا ابن الاكوع فخذ- لنا من من هن-اتك قال----------------------------------------------------------------------------------------- فنزل يرتجز ب------رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال والله لو لا الله ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا	1380	168855381875062808	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06398	false	268872841012668982	140	206	703	1036	1493	300	نصر بن دهر الاسلمي -------------انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلميقول في مسيره الي خيبر لعامر بن الاكوع وهو عم سلم---------ة بن الاكوع و----اسم الاكوع سنان انزل يا ابن الاكوع فاحد لنا--- من هنياتك ففيه انه صلي الله عليه وسلمهو الذي امره بذلك وكان عامر رجلا شاعرا ولابي ذر عن الكشميهني حداء فنزل ي-حدو بالقوم يقول اللهم لولا انت------------------------------- ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا	6398	5365446019048736136	216	347.5	171	394	54.82233428955078	39	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Masaha002028Vols-ara1.ms1435	true	1935139189934095963	69	111	347	555	1496	300	عليه -وسل-م بعثه الي مءت--ة في جمادي الاولي سنة ثمان واستعمل عليهم زيد بن حارثة وقال ان اصيب زيد فجعفر بن ابي طالب علي الناس فان اصيب جعفر فعبد الله بن رواحة علي الناس فتجهز الناس ثم تهيءوا للخروج وهم ثلاثة الاف	1435	168855381875062808	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02066	false	-2557339095859633450	214	248	1078	1250	1539	300	عليه السلام ارسل اليها سرية في جمادي الاولي سنة ثمان واستعمل عليهم زيدا-------- وقال ان اصيب زيد فجعفر بن ابي طالب علي الناس فان اصيب جعفر فعبد الله بن رواحة فخرجوا-------------------------------- وهم ثلاثة الاف	2066	5365446019048736136	152	260.5	119	212	71.69811248779297	30	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Masaha002028Vols-ara1.ms1435	true	1935139189934095963	67	101	338	501	1496	300	صلي الله عليه وسلم بعثه------------ الي مءتة في جمادي الاولي سنة ثمان واستعمل عليهم زيد بن حارثة وقال ان اصيب زيد فجعفر بن ابي طالب علي الناس فان اصيب جعفر فعبد الله بن رواحة	1435	168855381875062808	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04530	false	-6890415998658669294	198	233	1025	1192	1529	300	صلي الله عليه وسلم بعد ان ارسل سرية الي مءتة في جمادي الاولي سنة ثمان واستعمل عليهم زيدا-------- وقال ان اصيب زيد فجعفر بن ابي طالب علي الناس فان اصيب جعفر فعبد الله بن رواحة	4530	5365446019048736136	152	282.0	120	175	86.85713958740234	31	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Masaha002028Vols-ara1.ms1471	true	-2411098883832687468	125	186	595	908	1474	300	امر-------------------- بقتله --------انه كان مسلما فبعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم مصدقا وبعث معه رجلا من الانصار وكان معه مولي له يخدمه وكان مسلما فنزل منزلا وامر المولي ان يذبح له تيسا فيصنع له طعاما فنام فاستيقظ ولم يصنع له شيءا فعدا عليه فقتله ثم ارتد مشركا وكانت له قينتان فرتني وصاحبتها وكانتا تغنيان بهجاء رسول الله صلي الله عليه	1471	168855381875062808	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03042	false	-898005997220348548	177	237	885	1197	1517	300	امر عليه الصلاة والسلام بقتل ابن خطل لانه كان مسلما فبعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم-مصدقا وبعث معه رجلا من الانصار وكان معه مولي--- يخدمه وكان مسلما فنزل منزلا فامر المولي ان يذبح--- تيسا ويصنع له طعاما ونام فاستيقظ ولم يصنع له شيءا فعدا عليه فقتله ثم ارتد مشركا وكانت له قينتان---------------------- تغنيان بهجاء رسول الله صلي الله عليه	3042	5365446019048736136	279	513.5	225	341	81.81818389892578	50	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Masaha002028Vols-ara1.ms1474	true	2799634408600189494	270	297	1354	1477	1491	300	ابن اسحاق حدثني سعيد بن ابي سندر الاسلمي عن رجل من قومه قال كان معنا رجل يقال له احمر باسا وكان رجلا شجاعا وكان اذا نام غط	1474	168855381875062808	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10223	false	4605661996591125976	60	85	302	414	1534	300	ابن اسحاق حدثني سعيد بن ا-ي سندر الاسلمي عن رجل من قومه قال كان معنا رجل يقال له احمر----- وكان----- شجاعا وكان اذا نام غط	10223	5365446019048736136	112	205.0	87	123	91.0569076538086	24	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Masaha002028Vols-ara1.ms1475	true	-4423365851916694672	2	165	11	787	1433	300	فكان اذا بات في حيه بات معتنزا فاذا بيت الحي صرخوا يا احمر فيثور مثل الاسد لا يقوم لسبيله شء فاقبل غزي من هذيل يريدون حاضره حتي اذا دنوا من الحا---ضر قال---- ابن الاثوع الهذلي----------------------- لا تعجلوا علي حتي انظر فان كان في الحاضر احمر فلا سبيل اليهم فان له غطيطا لا يخفي قال فاستمع فل--ما سمع غطيطه -----مشي اليه حتي وضع السيف في صدره ثم تحامل عليه حتي قتله ثم اغاروا علي الحاضر فصرخوا يا احمر ولا احمر لهم فلما كان عام الفتح وكان الغد من يوم الفتح اتي ابن الاثوع الهذلي حتي دخل مكة ينظر ويسال عن امر الناس وهو علي شركه فراته خزاعة فعرفوه فاحاطوا به وهو الي جنب جدار من جدر مكة يقولون اانت قاتل احمر قال نعم انا قاتل احمر فمه قال اذ اقبل خراش بن امية مشتملا علي السيف فقال هكذ--ا عن الرجل ووالله ما نظن الا انه يريد ان يفرج الناس عنه فلما انفرجنا عنه حمل عليه فطعنه بالسيف في بطنه فو------------------ الله لكاني انظر اليه	1475	168855381875062808	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10223	false	4605661996591125976	81	176	398	878	1534	300	وكان اذا نام غط فاذا طرقهم شء صاحوا به-------------------- فيثور مثل الاسد فغزاهم قوم----------------- من --------------------------هذيل في الجاهلية فقال لهم ابن الاثوع بالثاء المثلثة والعين المهملة لا تعجلوا ح----تي انظر فان كان احمر فيهم----- فلا سبيل اليهم------------------------- فاستمع اليهم فاذا غطيط احمر فمشي اليه حتي وضع السيف في صدره ف-----------------قتله و--اغاروا علي الحي ف------------------------------لما كان عام الفتح وكان الغد من يوم الفتح اتي ابن الاثوع الهذلي حتي دخل مكة ------------------------وهو علي شركه فراته خزاعة فعرفوه فا---------------------------------------------------------------------------------------------قبل خراش بن -----------------امية فقال افرجوا عن الرجل----------------------------------------------------------------------- فطعنه بالسيف في بطنه فوقع قتيلا فقام رسول الله --صلي الله عليه	10223	5365446019048736136	338	437.0	260	833	40.576229095458984	56	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Masaha002028Vols-ara1.ms1603	true	-6300036658432280787	133	207	664	1019	1459	300	هذه امنة من الله ومحمد النبي رسول الله ليحنة ابن رءبة واهل ايلة سفن---هم وسيارتهم في البر والبحر لهم ذمة الله وذمة محمد النبي ومن كان معهم من اهل الشام واهل اليمن واهل البحر فمن احدث منهم حدثا فانه لا يحول ماله دون نفسه وانه طيب لمن اخذه من الناس وانه لا يحل ان يمنعوا ماء يردونه ولا طريقا يريدونه من بر او بحر اكيدر اكيدر ثم ا---------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	1603	168855381875062808	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02462	false	5642517250685648097	174	246	928	1276	1561	300	هذه امنة من الله ومحمد النبي رسول الله ليوحنا بن روبة واهل ايلة اساقفتهم وساءر-هم في البر والبحر لهم ذمة ال---------------نبي ومن كان معه -من اهل الشام واهل اليمن واهل البحر فمن احدث منهم حدثا فانه لا يحول ماله دون نفسه وانه طيب لمن اخذه من الناس وانه لا يحل ان يمنعوه ماء يرد------------------ونه من بر --وبحر وهذا كتاب جهيم بن الصلت وشرحبيل بن حسنة باذن رسول الله صلي الله عليه وسلم	2462	5365446019048736136	290	515.5	227	385	75.32467651367188	54	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Masaha002028Vols-ara1.ms1608	true	3099132588874147948	123	299	623	1444	1451	300	قال سمعت ابي كعب بن مالك يحدث حديثه حين تخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك وحديث صاحبيه قال -----ما تخلفت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة غزاها قط --------------غير اني كنت قد تخلفت عنه في غزوة بذر وكانت غزوة لم يعاتب الله ولا رسوله احدا تخلف عنها وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انما خرج ي----------------------------ريد عير قريش حتي جمع الله بينه- وبين عدوه -علي غير ميعاد ولقد شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم---- العقبة وحين تواثقنا علي الاسلام وما احب ان لي بها مشهد بدر وان كانت غزوة بدر هي اذكر في الناس منها قال كان من خبري حين تخلفت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك اني لم اكن قط اقوي ولا ايسر مني حين تخلفت عنه في تلك الغزوة ووالله ما اجتمعت لي------- راحلتان قط حتي اجتمعتا في تلك الغزوة و---كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قلما يريد غزوة يغزوها الا وري بغيرها حتي كانت تلك الغزوة فغزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم في حر شديد	1608	168855381875062808	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06638	false	-1460235942677273653	160	300	783	1451	1451	300	قال سمعت ----كعب بن مالك يحدث ح------ين تخلف عن قصة تبوك---------------------------------------------- قال كعب لم اتخلف- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-في غزوة غزاها الا في غزوة تبوك غير اني كنت--- تخلفت---- في غزوة بدر و----------لم يعاتب--------------- احدا تخلف عنها------------------------------------- انما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلميريد عير قريش حتي جمع الله بينهم وبين عدوهم علي غير ميعاد ولقد شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلمليلة العقبة ح-ين تواثقنا علي الاسلام وما احب ان لي بها مشهد بدر وان كانت بدر-------- اذكر في الناس منها---- كان من خبري -------------------------------------------------------اني لم اكن قط اقوي ولا ايسر---- حين تخلفت عنه في تلك الغزوة -والله ما اجتمعت عندي قبله راحلتان قط حتي جمعتهما في تلك الغزوة ولم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلمي------ريد غزوة -------الا وري بغيرها حتي كانت تلك الغزوة غز-اها رسول الله صلي الله عليه وسلم-في حر شديد-	6638	5365446019048736136	572	926.5	448	884	64.70587921142578	112	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Masaha002028Vols-ara1.ms1608	true	3099132588874147948	171	285	839	1377	1451	300	يعاتب الله ولا رسوله احدا ----------------تخلف عنها وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انما خرج ي-------------------------------------ريد عير قريش حتي---------------------------------- جمع الله بينه----------------- وبين عدوه -----------علي غير ميعاد ولقد شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم---- العقبة وح----------ين تواثق-------------------------------------نا علي الاسلام---------------------------- وما احب ان لي ب---------ها مشهد بدر وان كانت غزوة بدر هي اذكر------------- في الناس منها قال كان من خبري حين تخلفت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك اني لم اكن قط اقوي ولا ايسر--- مني------------ حين تخلفت------------------ عنه في تلك الغزوة و---------------والله ما اجتمعت لي------- راحلتان قط حتي اجتمعتا في تلك الغزوة و---كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قلما يريد غزوة يغزوها الا وري بغيرها	1608	168855381875062808	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06644	false	251254761932691942	86	227	427	1134	1527	300	يعاتب بفتح التاء مبنيا للمفعول احد بالرفع تخلف عنها عن غزوة بدر------------------------- انما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بدر يريد عير قريش بكسر العين الابل التي تحمل الميرة حتي جمع الله بينهم اي بين المسلمين وبين عدوهم كفار قريش علي غير ميعاد ولقد شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلمليلة العقبة مع الانصار حين تواثقنا بالمثناة ثم المثلثة تعاهدنا وتعاقدنا علي الاسلام والايواء والنصرة قبل الهجرة وما احب ان لي بها اي بدلها مشهد بدر وان كانت بدر-------- اذكر اي اعظم ذكرا في الناس منها---- كان من خبري------------------------------------------------------- اني لم اكن قط اقوي ولا ايسر اي مني كما في مسلم حين تخلفت عنه صلي الله عليه وسلمفي تلك الغزاة اي في غزوة تبوك والله ما اجتمعت عندي قبله راحلتان قط حتي جمعتهما في تلك الغزوة ولم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلمي------ريد غزوة------- الا وري بغيرها	6644	5365446019048736136	379	543.5	294	812	46.67487716674805	63	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Masaha002028Vols-ara1.ms1609	true	4349930086125258429	0	300	0	1455	1455	300	سفرا بعيدا واستقبل غزو عدو كثير فجلي للناس--- امرهم ليتاهبوا لذلك اهبته واخبرهم خبره بوجهه الذي يريد والمسلمون من تبع رسول الله صلي الله عليه وسلم كثير -لا يجمعهم كتاب حافظ يعني بذلك الديوان يقول لا يجمعهم ديوان مكتوب قال كعب فقل رجل يريد ان يتغيب الا ظن انه سيخفي له ذلك ما لم ينزل فيه وحي من الله وغزا رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الغزوة حين طابت الثمار واحبت الظلال فالناس اليها صعر فتجهز رسول الله صلي الله عليه وسلم وتجهز المسلمون معه وجعلت اغدو لات---جهز معهم فارجع ولم اقض حاجة فاقول في نفسي انا قادر علي ذلك اذا اردت فلم يزل ذلك يتمادي بي حتي -شمر -الناس بالجد فاصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم غاديا والمسلمون معه ولم اقض من جهازي شيءا فقلت اتجهز بعده بيوم او يومين ثم الحق بهم فغدوت بعد ان فصلوا لاتجهز فرجعت ولم اقض شيءا ثم غدوت --فرجعت ولم اقض شيءا فلم يزل ذلك يتمادي بي حتي اسرعوا وتف-رط الغزو فهممت ان ارتحل فادركهم وليتني فعلت فلم افعل وجعل------ت اذا خرجت في الناس بعد خروج رسول الله صلي الله عليه وسلم فطفت فيهم يحزنني اني لا اري الا رجلا مغموصا عليه في النفاق او رجلا ممن عذر الله من الضعفاء ولم يذكرني رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بلغ تبوك فقال وهو جالس في القوم بتبوك ما فعل كعب بن مالك فقال رجل من بني سلمة يا رسول الله حبسه برداه والنظر- في عطفيه فقال له معاذ بن جبل بءس ما قلت والله يا رسول الله ما علمنا من-ه الا خيرا فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم ف---------------لما بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد توجه قافلا من تبوك حضرني بثي فجعلت اتذكر الكذب واقول بما ذا اخرج من سخطة رسول الله صلي الله عليه وسلم غدا واستعين علي ذلك -كل ذي راي من اهلي فلما-	1609	168855381875062808	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06639	false	-8243219488889592099	1	258	8	1295	1500	300	سفرا بعيدا ومفازا وعدوا كثيرا-- فجلي للمسلمين امرهم ليتاهبوا اهبة غزوهم فاخبرهم----- بوجهه الذي يريد والمسلمون م----ع رسول الله صلي الله عليه وسلم-كثير ولا يجمعهم كتاب حافظ يريد----- الديوان--------------------------- قال كعب فما رجل يريد ان يتغيب الا ظن ان- سيخفي له---- ما لم ينزل فيه وحي ا---لله وغزا رسول الله صلي الله عليه وسلم-تلك الغزوة حين طابت الثمار و-----الظلال وت-----------------جهز رسول الله صلي الله عليه وسلم------والمسلمون معه فطفقت اغدو لكي اتجهز معهم فارجع ولم اقض شيءا فاقول في نفسي انا قادر علي------------ه فلم يزل---- يتمادي بي حتي اشتد بالناس -الجد فاصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم-------والمسلمون معه ولم اقض من جهازي شيءا فقلت اتجهز بعده بيوم او يومين ثم الحق--هم فغدوت بعد ان فصلوا لاتجهز فرجعت ولم اقض شيءا ثم غدوت ثم رجعت ولم اقض شيءا فلم يزل بي ح-----------تي اسرعوا وتفارط الغزو وهممت ان ارتحل فادركهم وليتني فعلت فلم يقدر لي ذلك فكنت اذا خرجت في الناس بعد خروج رسول الله صلي الله عليه وسلم فطفت فيهم احزنني اني لا اري الا رجلا مغموصا عليه--- النفاق او رجلا ممن عذر الله من الضعفاء-ولم يذكرني رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي بلغ تبوك فقال وهو جالس في القوم بتبوك ما فعل كعب ف--------قال رجل من بني سلمة يا رسول الله حبسه برداه و--نظره في عطفيه فقال--- معاذ بن جبل بءس ما قلت والله يا رسول الله ما علمنا عليه الا خيرا فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلمقال كعب بن مالك فلما بلغني انه------------------------------- توجه قافلا-------- حضرني همي فطفقت اتذكر الكذب واقول بما-ذا اخرج من سخطه----------------------------- غدا واستعنت علي ذلك بكل ذي راي من اهلي فلما	6639	5365446019048736136	1170	2014.0	925	1492	78.41822814941406	219	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Masaha002028Vols-ara1.ms1609	true	4349930086125258429	110	252	552	1231	1455	300	الناس ب--------الجد فاصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم غاديا والمسلمون معه ولم اقض من جهازي شيءا----------- فقلت اتجهز بعده ------------------بيوم او يومين ثم الحق بهم فغدوت ---------------بعد ان فصلوا--------------- لاتجهز فرجعت ولم اقض شيءا ثم غدوت --فرجعت ولم اقض شيءا فلم يزل ذلك يتمادي بي حتي اسرعوا وتف-------------------------------------------------------------------------رط الغزو ف-------------------------------------------هممت ان ارتحل فادركهم--------------------- وليتني فعلت فلم افعل وجعل-------------------------------------------------------------------------------------------------------ت اذا خرجت في الناس بعد خروج رسول الله صلي الله عليه وسلم فطفت فيهم يحزنني اني لا اري الا رجلا مغموصا عليه في الن------------------------------------------------------------------فاق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ او رجلا ممن عذر الله من الضعفاء ولم يذكرني رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بلغ تبوك فقال وهو جالس في القوم بتبوك ما فعل كعب بن مالك فقال رجل من بني ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلمة يا رسول الله حبسه برداه والنظر في ---------عطفيه فقال له--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معاذ بن جبل--------------- بءس ما قلت والله يا رسول الله ما علمنا من-ه الا خيرا	1609	168855381875062808	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06646	false	5765299897072262223	10	300	49	1541	1541	300	الناس الاشتداد الجد فاصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم-------والمسلمون معه ولم اقض من جهازي شيءا بفتح الجيم فقلت اتجهز بعده صلي الله عليه وسلمبيوم او يومين ثم الحق--هم فغدوت بالغين المعجمة بعد ان فصلوا بالصاد المهملة لاتجهز فرجعت ولم اقض شيءا ثم غدوت ثم رجعت ولم اقض شيءا فلم يزل----------- بي حتي اسرعوا ولابي ذر عن الكشميهني شرعوا بالشين المعجمة قال الحافظ ابن حجر وهو تصحيف وتفارط الغزو بالفاء والراء والطاء المهملتين اي فات وسبق وهممت ان ارتحل فادركهم بالنصب عطفا علي اتحل وليتني فعلت ذلك فلم يقدر لي ذلك فيه ان المرء اذا لاحت له فرصة في الطاعة فحقه ان يبادر اليها ولا يسوف بها لءلا يحرمها قال كعب فكنت اذا خرجت في الناس بعد خروج رسول الله صلي الله عليه وسلم-فطفت فيهم احزنني اني لا اري الا رجلا مغموصا بفتح الميم وسكون العين المعجمة بعدها ميم اخري مضمومة فواو فصاد مهملة عليه النفاق اي يظن به النفاق ويتهم به واني بفتح الهمزة قال الزركشي علي التعليل قال في المصابيح ليس بصحيح انما هي وصلتها فاعل احزنني او رجلا ممن عذر الله من الضعفاء ولم يذكرني رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي بلغ تبوك فقال وهو جالس في القوم بتبوك ما فعل كعب ف--------قال رجل من بني سلمة بكسر اللام وهو عبد الله بن انيس السلمي بفتح السين واللام كما قال الواقدي قال في الفتح وهو غير الجهني الصحابي المشهور يا رسول الله حبسه برداه تثنية برد ونظره في عطفيه بكسر العين المهملة والتثنية اي جانبيه كناية عن كونه معجبا بنفسه ذا زهو وتكبر او لباسه او كني به عن حسنه وبهجته والعرب تصف الرداء بصفة الحسن وتسميه عطفا لوقوعه في عطفي الرجل وفي نسخة باليونينية في عطفه بالافراد فقال معاذ بن جبل رضي الله عنهله بءس ما قلت والله يا رسول الله ما علمنا عليه الا خيرا-	6646	5365446019048736136	599	978.5	470	1523	39.33026885986328	111	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Masaha002028Vols-ara1.ms1610	true	-142592565994996245	43	300	206	1450	1450	300	جلس للناس فلما فعل ذلك جاءه المخلفون فجعلوا --------------يحلفون له ويعتذرون وكانوا بضعة وثمانين رجلا فيقبل منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم علانيت--------هم وايمانهم ويستغفر لهم ويكل سراءرهم الي الله تعالي حتي جءت فسلمت عليه فتبسم تبسم المغضب ثم قال لي تعاله فجءت امشي حتي جلست بين يديه فقال لي ما خلفك الم تكن--- ابتعت ظهرك -قال قلت اني يا رسول الله والله لو جلست عند غيرك من اهل الدنيا لرايت ابي ساخرج من سخطه بعذر ولقد اعطيت جدلا -لكن- والله لقد علمت لءن حدثتك اليوم حديثا كذبا لترضين-- عني وليوشكن الله ان يسخطك علي ولءن حدثتك حديثا صدقا تجد علي فيه اني لارجو عقباي من الله فيه ولا والله ما كان لي--- عذر والله ما كنت قط اقوي ولا ايسر مني حين تخلفت عنك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد صدقت فيه فقم حتي يقضي الله فيك فقمت وثار معي رجال من بني سلمة فاتبعوني فقالوا لي والله ما علمناك كنت اذنبت ذنبا قبل هذا ولقد عجزت ان لا تكون اعتذرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بما اعتذر به اليه المخل-فون قد كان كافيك ذنبك استغفار رسول الله صلي الله عليه وسلم لك فو الله ما زالوا بي -----حتي اردت ان ارجع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكذب نفسي ثم قلت لهم هل لقي هذا---- احد غيري قالوا نعم رجلان قالا مثل مقالتك وقيل لهما مثل ما قيل لك -قلت من هما قالوا مرارة بن الربيع العمري من بني عمرو بن عوف وهلال بن ابي امية الواقفي فذكروا لي رجلين صالحين------------- فيهما اسوة فصم-ت حين ذكروهما لي-	1610	168855381875062808	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06640	false	3942707890632837471	0	239	0	1172	1503	300	جلس للناس فلما فعل ذلك جاءه المخلفون فطفقوا يعتذرون اليه ويحلفون له--------- وكانوا بضعة وثمانين رجلا ف-قبل منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-علانيتهم وبايعهم وا---------ستغفر لهم ووكل سراءرهم الي الله فجءته فلما ----سلمت عليه ت-بسم تبسم المغضب ثم قال--- تعال -فجءت امشي حتي جلست بين يديه فقال لي ما خلفك الم تكن قد ابتعت ظهرك فقلت بلي اني وال-------------له لو جلست عند غيرك من اهل الدنيا لرايت ان- ساخرج من سخطه بعذر ولقد اعطيت جدلا ولكني والله لقد علمت لءن حدثتك اليوم حديث- كذب-- ترضي به عني -ليوشكن الله ان يسخطك علي ولءن حدثتك حديث- صدق- تجد علي فيه اني لارجو فيه عفو الله ------لا والله ما كان لي من عذر والله ما كنت قط اقوي ولا ايسر مني حين تخلفت عنك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد صدق----- فقم حتي يقضي الله فيك فقمت وثار---- رجال من بني سلمة فاتبعوني فقالوا لي والله ما علمناك كنت اذنبت ذنبا قبل هذا ولقد عجزت ان لا تكون اعتذرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بما اعتذر ا---ليه المتخلفون قد كان كافيك ذنبك استغفار رسول الله صلي الله عليه وسلم-لك فو-الله ما زالوا يءنبوني حتي اردت ان ارجع--------------------------------- فاكذب نفسي ثم قلت لهم هل لقي هذا معي احد قا-----لوا نعم رجلان قالا مثل ما قلت فقيل لهما مثل ما قيل لك فقلت من هما قالوا مرارة بن الربيع العمري------------------- وهلال بن---- امية الواقفي فذكروا لي رجلين صالحين قد شهدا بدرا فيهما اسوة فمضيت حين ذكروهما لي	6640	5365446019048736136	1060	1857.5	840	1303	81.3507308959961	191	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Masaha002028Vols-ara1.ms1610	true	-142592565994996245	59	222	300	1086	1450	300	منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم علانيت-------------------هم وايمانهم ويستغفر لهم ويكل------------------ سراءرهم الي الله تعالي حتي جءت ف----------------------سلمت عليه فتبسم تبسم المغضب------------------- ثم قال لي تعاله فجءت امشي حتي جلست بين يدي----------------------------------ه فقال ----------------------------------------------------------------لي ما خلفك--------- الم تكن--- ابتع----------ت ظهرك قال -قلت اني----------------------------------------- يا رسول الله والله لو جلست عند غيرك من اهل الدنيا لرايت ابي ساخرج من سخطه بعذر ولقد اعطيت جدلا لكن وال-------------------------------------------------------------------------------------------له لقد علمت لءن حدثتك اليوم حديثا كذبا لترضي--ن عني وليوشكن الله ان يسخطك علي ولءن حدثتك------ حديثا صدقا تجد -------------------علي فيه اني لارجو عقباي من الله فيه ولا والله ما كان لي--- عذر والله ما كنت قط اقوي ولا ايسر مني حين تخلفت عنك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما -------------هذا فقد صدقت فيه فقم حتي يقضي الله فيك-------- فقم------ت وثار معي رجال------------------ من بني سلمة----------- فاتبعوني ---------------------------فقالوا لي والله ما علمناك كنت اذنبت ذنبا قبل هذا ولقد عجزت ان لا تكون اعتذرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بما اعتذر به اليه الم-خلفون	1610	168855381875062808	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06648	false	8713486608180366161	45	286	218	1406	1490	300	منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-علانيتهم اي ظواهرهم وبايعهم وا---------ستغفر لهم ووكل بفتحات مع التخفيف سراءرهم الي الله قال كعب فجءته صلي الله عليه وسلمفلما سلمت عليه ت-بسم تبسم المغضب بفتح الضاد المعجمة ثم قال--- تعال -فجءت امشي حتي جلست بين يديه وعند ابن عاءذ في مغازيه فاعرض عنه فقال يا نبي الله لم تعرض عني فوالله ما نافقت ولا ارتبت ولا بدلت فقال لي ما خلفك عن الغزو الم تكن قد ابتعت اي اشتريت ظهرك قال فقلت بلي اني والله لو ولابي ذر عن الكشميهني والله يا رسول الله------ لو جلست عند غيرك من اهل الدنيا لرايت ان- ساخرج من سخطه بعذر ولقد اعطيت جدلا بفتح الجيم والدال المهملة فصاحة وقوة كلام بحيث اخرج من عهدة ما ينسب الي مما يقبل ولا يرد ولكني والله لقد علمت لءن حدثتك اليوم حديث- كذب-- ترضي به عني -ليوشكن الله ان يسخطك علي ولءن حدثتك اليوم حديث- صدق- تجد بكسر الجيم اي تغضب علي فيه انه لارجو فيه عفو الله عني --لا والله ما كان لي من عذر والله ما كنت قط اقوي ولا ايسر مني حين تخلفت عنك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما بتشديد الميم هذا فقد صدق----- فقم حتي يقضي الله فيك ما يشاء فقمت فمضيت وثار---- رجال بالمثلثة اي وثبوا من بني سلمة بكسر اللام فاتبعوني بوصل الهمزة وتشديد الفوقية فقالوا لي والله ما علمناك كنت اذنبت ذنبا قبل هذا ولقد عجزت ان لا تكون اعتذرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بما اعتذر--- اليه المتخلفون	6648	5365446019048736136	700	1090.5	554	1231	56.86433792114258	114	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Masaha002028Vols-ara1.ms1610	true	-142592565994996245	225	290	1099	1397	1450	300	ذنبك استغفار رسول الله صلي الله عليه وسلم لك فو ا-----------------------------------------------------لله ما زالوا ب---------------------------------------------------------------------------------------------------ي حتي اردت ان ارجع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكذب نفسي ثم قلت لهم هل لقي هذا---- احد غيري قالوا نعم رجلان قالا مثل مقالتك وقيل لهما مثل ما قيل لك -قلت من هما قالوا مرارة بن الربيع------------------------- العمري من------------------------------------- بني عمرو بن عوف----------------- وهلال بن ابي امية الواقفي	1610	168855381875062808	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06649	false	3741428300138882400	5	100	24	515	1467	300	ذنبك استغفار رسول الله صلي الله عليه وسلم-لك برفع استغفار بقوله كافيك لان اسم الفاعل يعمل عمل فعله فوالله ما زالوا يءنبونني بالهمزة المفتوحة فنون مشددة فموحدة مضمومة ونونين اي يلومونني لوما عنيفا ولغير ابي ذر يءنبوني حتي اردت ان ارجع--------------------------------- فاكذب نفسي ثم قلت لهم هل لقي هذا معي احد قا-----لوا نعم رجلان قالا مثل ما قلت فقيل لهما مثل ما قيل لك فقلت من هما قالوا مرارة بن الربيع بضم الميم وتخفيف الراءين العمري بفتح العين المهملة وسكون الميم نسبة الي بني عمرو بن عوف بن مالك بن الاوس وهلال بن---- امية الواقفي	6649	5365446019048736136	240	353.0	186	534	44.94382095336914	45	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Masaha002028Vols-ara1.ms1611	true	-6491023641844393945	0	61	0	328	1476	300	ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- عن كلامنا ايها الثلاثة من بين من تخلف عنه فاجتنبنا الناس وتغيروا لنا حتي تنكرت لي نفسي والارض فما هي بالارض التي كنت اعرف فلبثنا علي ذلك خمسين ليلة فاما صاحباي فاستكانا وقعدا في بيوتهما------- واما انا فكنت اشب القوم واجلدهم فكنت اخرج واشهد الصلوات مع المسلمين واطوف ب--الاسواق ولا يكلمني احد واتي رسول	1611	168855381875062808	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06640	false	3942707890632837471	239	300	1172	1503	1503	300	ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلمالمسلمين عن كلامنا ايها الثلاثة من بين من تخلف عنه فاجتنبنا الناس وتغيروا لنا حتي تنكرت في نفسي ال-ارض فما هي------- التي---- اعرف فلبثنا علي ذلك خمسين ليلة فاما صاحباي فاستكانا وقعدا في بيوتهما يبكيان واما انا فكنت اشب القوم واجلدهم فكنت اخرج فاشهد الصلاة- مع المسلمين واطوف في الاسواق ولا يكلمني احد واتي رسول-	6640	5365446019048736136	307	564.5	249	345	88.98550415039062	52	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Masaha002028Vols-ara1.ms1611	true	-6491023641844393945	61	300	328	1476	1476	300	الله صلي الله عليه وسلم فاسلم عليه وهو في مجلسه بعد الصلاة فاقول في نفسي هل حرك شفتيه برد السلام علي ام لا ثم اصلي قريبا منه فاسارقه النظر فاذا اقبلت علي صلاتي نظر -الي واذا التفت نحوه اعرض عني حتي اذا طال ذلك علي من جفوة المسلمين مشيت حتي ت-ورت جدار حاءط ابي قتادة وهو ابن عمي واحب الناس الي فسلمت عليه فو الله ما رد علي السلام فقلت يا ابا قتادة انشدك بالله هل تعلم اني احب الله ورسوله فسكت فعدت--- فناشدته فسكت عني فعدت فناشدته فسكت عني فعدت فناشدته فقال الله ورسوله اعلم ففاضت عيناي ووثبت فتس----ورت الحاءط ثم غدوت الي السوق فبينا انا امشي بالسوق --------اذا نبطي يسال عني من نبط الشام مما قدم بالطعام ببيعه بالمدينة يقول من يدل علي كعب بن مالك قال فجعل الناس يشيرون له الي حتي جاءني فدفع الي كتابا من ملك غسان وكتب كتابا في سرقة من حرير فاذا فيه اما بعد فانه قد بلغنا ان صاحبك قد جفاك ولم يجعلك الله بدار هوان ولا مضيعة فالحق بنا نواسك قال قلت حين قراتها وهذا م-----ن البلاء ايضا قد بلغ بي ما وقعت فيه ان طمع في رجل من اهل الشرك قال فعمدت بها الي تنور فسجرته بها فاقمنا علي ذلك حتي اذا مضت اربعون ليلة من الخمسين اذا رسول رسول الله ------------------ياتيني فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك ان تعتزل امراتك قال قلت اطلقها ام ما ذا -----قال لا بل اعتزلها ولا تقربها وارسل الي صاحبي-	1611	168855381875062808	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06641	false	-2016846325673205227	0	206	0	1029	1468	300	الله صلي الله عليه وسلم-فاسلم عليه وهو في مجلسه بعد الصلاة فاقول في نفسي هل حرك شفتيه برد السلام علي ام لا ثم اصلي قريبا منه فاسارقه النظر فاذا اقبلت علي صلاتي اقبل الي واذا التفت نحوه اعرض عني حتي اذا طال علي ذلك من جفوة الناس--- مشيت حتي تسورت جدار حاءط ابي قتادة وهو ابن عمي واحب الناس الي فسلمت عليه فوا-لله ما رد علي السلام فقلت يا ابا قتادة انشدك بالله هل تعلم--ني احب الله ورسوله فسكت فعدت له فن-شدته فسكت---- فعدت له فنشد--------------------ته فقال الله ورسوله اعلم ففاضت عيناي وتوليت حتي تسورت الجدار قال-------------- فبينا انا امشي ب--سوق المدينة اذا نبطي من انباط اهل--- الشام ممن قدم بالطعام يبيعه بالمدينة يقول من يدل علي كعب بن مالك فطفق ال----ناس يشيرون له حتي اذا جاءني -دفع الي كتابا من ملك غسان ف---------------------------اذا فيه اما بعد فانه قد بلغني ان صاحبك قد جفاك ولم يجعلك الله بدار هوان ولا مضيعة فالحق بنا نواسك ---فقلت لما قراتها وهذا ايضا من البلاء فتيمم---------------------------------------------------------ت بها ال--تنور فسجرته بها حتي ---------------اذا مضت اربعون ليلة من الخمسين اذا رسول رسول الله صلي الله عليه وسلمياتيني فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يامرك ان تعتزل امراتك ف---قلت اطلقها ام ما-ذا افعل قال لا بل اعتزلها ولا تقربها وارسل الي صاحبي	6641	5365446019048736136	907	1598.5	716	1194	75.96315002441406	166	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Masaha002028Vols-ara1.ms1611	true	-6491023641844393945	36	67	182	358	1476	300	فاما صاحباي------------ فاستكانا وقعدا في بيوتهما------- واما انا فكنت اشب القو----------م واجلدهم فكنت اخرج واشهد الصلوات مع المسلمين واطوف ب----------الاسواق ولا يكلمني احد واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلم	1611	168855381875062808	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06650	false	-5317806533329260967	262	300	1351	1563	1563	300	فاما صاحباي مرارة وهلال فاستكانا وقعدا في بيوتهما يبكيان واما انا فكنت اشب القوم اي اقواهم واجلدهم فكنت اخرج فاشهد الصلاة- مع المسلمين واطوف اي ادور في الاسواق ولا يكلمني احد واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاسلم-	6650	5365446019048736136	169	287.0	140	215	78.60465240478516	25	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Masaha002028Vols-ara1.ms1611	true	-6491023641844393945	67	217	358	1086	1476	300	عليه وهو في مجلسه بعد الصلاة فاقول في نفسي هل حرك شفتيه برد السلام علي ام لا------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اصلي قريبا منه فاسارقه النظر فا-------------------------------------------ذا اقبلت علي صلاتي نظر ---------------------الي واذا التفت نحوه اعرض عني حتي اذا طال ذلك علي من جفوة المسلمين---------------------------------- مشيت حتي تور---------ت جدار حاءط ابي قتادة ----------------------------------------------وهو ابن عمي------------------------------------------------- واحب الناس الي فسلمت عليه فو الله ما رد علي السلا----------------------م فقلت يا ابا قتادة انشد------------------------------------ك بالله هل تعلم اني احب الله ورسوله فسكت فعدت--- فناشدته فسكت عني فعدت فناشدته فسكت عني فعدت فناشد-------ته فقال الله ورسوله اعلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ففاضت عيناي ووثبت فتسو----رت -----------------الحاءط ثم غدوت الي السوق فبينا--------- انا امشي بالسوق --------اذا نبطي يسال عني من نبط------------------------------------ الشام مما--------------------------------------------------------------- قدم بالطعام ببيعه بالمدينة يقول من يدل علي كعب بن مالك قال فجعل الناس يشيرون له الي حتي--------------------------------------------------------------------- جاءني فدفع الي كتابا من ملك غسان وكتب كت---------------------------------------------------------------------------------------------------ابا في سرقة من حرير فاذا فيه اما بعد فانه قد بلغنا ان	1611	168855381875062808	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06651	false	-3511056306072966518	0	300	0	1519	1519	300	عليه وهو في مجلسه بعد الصلاة فاقول في نفسي هل حرك شفتيه برد السلام علي ام لا انما لم يجزم بتحريك شفتيه عليه الصلاة والسلام بالسلام لانه لم يكن يديم النظر اليه من الخجل ثم اصلي قريبا منه فاسارقه النظر بالسين المهملة والقاف اي انظر اليه في خفية فاذا اقبلت علي صلاتي اقبل عليه الصلاة والسلام الي واذا التفت نحوه اعرض عني حتي اذا طال علي ذلك من جفوة الناس بفتح الجيم وسكون الفاء اي من اعراضهم مشيت حتي تسورت اي علوت جدار حاءط ابي قتادة الحارث بن ربعي الانصاري رضي الله عنهاي بستانه وهو ابن عمي لانه من بني سلمة وليس هو ابن عمه اخي ابيه الاقرب واحب الناس الي فسلمت عليه فوا-لله ما رد علي السلام لعموم النهي عن كلامهم فقلت يا ابا قتادة انشدك بفتح الهمزة وضم الشين المعجمة اسالك بالله هل تعلم--ني احب الله ورسوله فسكت فعدت له فن-شدته بفتح المعجمة فسالته بالله كذلك فسكت فعدت له فنشدته فقال الله ورسوله اعلم وليس ذلك تكليما لكعب لانه لم ينو به ذلك لانه منهي عنه بل اظهر اعتقاده فلو حلف لا يكلم زيدا فساله عن شء فقال الله اعلم ولم يرد جوابه ولا اسماعه لا يحنث ففاضت عيناي وتوليت حتي تسورت الجدار للخروج من الحاءط قال-------------- فبينا بغير ميم انا امشي ب--سوق المدينة اذا نبطي بفتح النون والموحدة وكسر الطاء المهملة من انباط اهل الشام بفتح الهمزة وسكون النون وفتح الموحدة فلاح وكان نصرانيا ولم يسم ممن قدم بالطعام يبيعه بالمدينة يقول من يدل علي كعب بن مالك فطفق ال----ناس يشيرون له الي يعني ولا يتكلمون بقولهم مثلا هذا كعب مبالغة في هجره والاعراض عنه حتي اذا جاءني -دفع الي كتابا من ملك غسان بفتح الغين المعجمة وتشديد السين المهملة جبلة بن الايهم او هو الحارث بن ابي شمر وعند ابن مردويه فكتب الي كتابا في سرقة من حرير فاذا فيه اما بعد فانه قد بلغني ان-	6651	5365446019048736136	603	920.5	469	1545	39.02912521362305	101	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Masaha002028Vols-ara1.ms1611	true	-6491023641844393945	217	285	1086	1408	1476	300	صاحبك قد جفاك ولم يجعلك الله بدار هوان ولا مضيعة------------------------------------ فالحق بنا------------------- نواسك قال قلت حين-------------------------------------- قراتها وهذ-----------------------------ا من البلاء ايضا قد بلغ بي ما وقعت فيه ان طمع في رجل من اهل الشرك قال فعم-----دت بها الي تنور--------------------------- فسجر-----------------------------------------ته بها --فاقمنا علي ذل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك حتي اذا مضت اربعون ليلة من الخمسين اذا رسول رسول الله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ياتيني فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك ان تعتزل امراتك	1611	168855381875062808	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06652	false	-6372277712431416132	0	152	0	777	1501	300	صاحبك قد جفاك ولم يجعلك الله بدار هوان ولا مضيعة بسكون الضاد المعجمة اي حيث يضيع حقك فالحق بنا بفتح الحاء المهملة نواسك بضم النون وكسر السين المهملة من المواساة فقلت لما قراتها اي الصحيفة المكتوب فيها وهذا ايضا من البلاء وعند ابن ابي شيبة قد--------- طمع في------- اهل الكفر فتيممت اي قصدت بها ال--تنور بفتح الفوقية الذي يخبز فيه فسجرته بالسين المهملة المفتوحة والجيم اي اوقدته بها وهذا يدل علي قوة ايمانه وشدة محبته لله ورسوله علي ما لا يخفي وعند ابن عاءذ انه شكا حاله الي رسول الله صلي الله عليه وسلموقال ما زال اعراضك عني حتي رغب في اهل الشرك حتي اذا مضت اربعون ليلة من الخمسين اذا رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الواقدي هو خزيمة بن ثابت قال وهو الرسول الي مرارة وهلال بذلك ولابي ذر اذا رسول رسول الله صلي الله عليه وسلمياتيني فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يامرك ان تعتزل امراتك	6652	5365446019048736136	256	356.5	199	796	32.160804748535156	43	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Masaha002028Vols-ara1.ms1612	true	7589359303115645967	1	100	5	461	1451	300	ذلك فقلت لامراتي الحقي باهلك ف-كوني عندهم حتي يقضي الله في هذا الامر ما هو قاض قال وجاءت امراة هلال بن امية رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان هلال ابن امية شيخ كبير ضاءع لا---- خادم له افتكره ان اخدمه قال لا ولكن لا يقربنك قالت---- والله يا رسول الله ما به من حركة الي--- والله ما زال يبكي منذ كان من امره ما كان الي يومه هذا ولقد تخوفت علي بصره قال فقال لي بعض اهلي لو استاذنت رسول الله لا--------------------مراتك فقد اذن لامراة هلال بن امية ان تخدمه قال فقلت والله لا	1612	168855381875062808	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06641	false	-2016846325673205227	207	299	1033	1462	1468	300	ذلك فقلت لامراتي الحقي باهلك فتكوني عندهم حتي يقضي الله في هذا الامر قال كعب ف------جاءت امراة هلال بن امية رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله ان هلال -بن امية شيخ----- ضاءع ليس له خادم فهل -تكره ان اخدمه قال لا ولكن لا يقرب-ك قالت انه والله------------- ما به--- حركة الي شء والله ما زال يبكي منذ كان من امره ما كان الي يومه هذا ------------------------فقال لي بعض اهلي لو استاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلمفي امراتك كما اذن لامراة هلال بن امية ان تخدمه ف----قلت والله لا	6641	5365446019048736136	379	652.5	297	488	77.66393280029297	72	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Masaha002028Vols-ara1.ms1612	true	7589359303115645967	103	299	477	1445	1451	300	ادر--ي ما يقول رسول الله صلي الله عليه وسلم لي في ذلك اذا استاذنته فيها وانا رجل شاب قال فلبثنا بعد ذلك عشر ليال فكمل---- لنا خمسون ليلة من حين نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمين عن كلامنا ثم-- صليت الصبح----- صبح خمسين ليلة -----علي ظهر بيت من بيوتنا عل---------------ي الحال التي ذكر الله منا قد ضاقت علينا------------- الارض بما رحبت وضاقت علي نفسي وقد كنت ابتنيت خيمة في ظهر مبلع فكنت اكون فيها اذ سمعت صوت صارخ او في علي امر سلع يقول باعلي صوته يا كعب بن مالك ابشر قال فخررت ----ا وعرفت ان قد جاء الفرج قال واذن رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس بتوبة الله علينا حين صلي ال-----فجر فذهب الناس يبشروننا وذهب نحو صاحبي مبشرون وركض رجل الي فرسا وسعي ساع من اسلم حتي او في علي الجبل فكان الصوت اسرع من الفرس فلما جاءني الذي سمعت صوته يبشرني نزعت ---ثوبي فكسوتهما اياه بشارة--- والله ما املك يومءذ غيرهما------ واستعرت ثوبين فلبستهما ثم انطلقت اتيمم رسول الله صلي الله عليه وسلم وتلقاني الناس يبشرون--------ني بالتوبة يقولون ليهنك توبة الله عليك --------حتي دخلت المسجد ----ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس حوله الناس فقام الي طلحة بن عبيد الله	1612	168855381875062808	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06642	false	-522395601780834790	7	187	37	961	1493	300	يدريني ما يقول رسول الله صلي الله عليه وسلم-----------اذا استاذنته فيها وانا رجل شاب---- فلبثت- بعد ذلك عشر ليال حتي كملت لنا خمسون ليلة من حين نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم----------عن كلامنا فلما صليت صلاة الفجر صبح خمسين ليلة وانا علي ظهر بيت من بيوتنا فبينا انا جالس علي الحال التي ذكر الله---- قد ضاقت علي نفسي وضاقت علي الارض بما رحبت سمعت----------------------------------------------------------------- صوت صارخ او-في علي جبل سلع----- باعلي صوته يا كعب بن مالك ابشر قال فخررت ساجدا وعرفت ان قد جاء --فرج---- واذن رسول الله صلي الله عليه وسلم-------بتوبة الله علينا حين صلي صلاة الفجر فذهب الناس يبشروننا وذهب قبل صاحبي مبشرون وركض الي رجل فرسا وسعي ساع من اسلم ---فاو-في علي الجبل وكان الصوت اسرع من الفرس فلما جاءني الذي سمعت صوته يبشرني نزعت له ثوبي فكسوته-- اياهما ببشراه والله ما املك------ غيرهما يومءذ واستعرت ثوبين فلبستهما و--انطلقت الي-- رسول الله صلي الله عليه وسلمفيتلقاني الناس فوجا فوجا يهنوني بالتوبة يقولون لتهنك توبة الله عليك قال كعب حتي دخلت المسجد فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلمج-الس حوله الناس فقام الي طلحة بن عبيد الله	6642	5365446019048736136	783	1323.0	621	1055	74.21800994873047	142	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Masaha002028Vols-ara1.ms1612	true	7589359303115645967	1	83	5	377	1451	300	ذلك فقلت لامراتي الحقي----------- باهلك ف-كوني عندهم حتي يقضي الله في هذا الامر ما هو قاض قال و----جاءت امراة هلال بن امية-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان هلال ابن امية شيخ كبير ضاءع لا---- خادم له افتكره ان اخدمه قال لا ولكن لا يقربنك---------------- قالت---- والله يا رسول الله ما به من حركة الي--- والله ما زال يبكي منذ كان من امره ما كان الي يومه هذا ولقد تخوفت علي بصره قال فقال لي بعض اهلي	1612	168855381875062808	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06652	false	-6372277712431416132	197	281	1018	1407	1501	300	ذلك فقلت لامراتي الحقي بفتح الحاء باهلك فتكوني عندهم حتي يقضي الله في هذا الامر فلحقت بهم قال كعب فجاءت امراة هلال بن امية خولة بنت عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله ان هلال -بن امية شيخ----- ضاءع ليس له خادم فهل -تكره ان اخدمه قال لا ولكن لا يقربك بالجزم علي النهي قالت انه والله------------- ما به--- حركة الي شء والله ما زال يبكي منذ كان من امره ما كان الي يومه هذا قال كعب ----------------فقال لي بعض اهلي	6652	5365446019048736136	309	493.5	240	429	72.02796936035156	58	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Masaha002028Vols-ara1.ms1612	true	7589359303115645967	80	196	365	908	1451	300	لي ب-عض اهلي لو استاذنت رسول الله ل--------------------امراتك فقد------- اذن لامراة هلال بن امية ان تخدمه قال--------------------------- فقلت والله لا استاذنه فيها ما ادر-------------------------------ي ما يقول رسول الله صلي الله عليه وسلم لي في ذلك اذا استاذنته فيها وانا رجل شاب قال-------------- فلبثنا بعد ذلك عشر ليال فكمل--------------- لنا خمسون ليلة من حين نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمين عن كلامنا ثم--------------- صليت الصبح----- صبح خمسين ليلة -----علي ظهر بيت من بيوتنا عل------------------------ي الحال التي--- ذكر الله منا قد ضاقت علينا ال--------------------------------------------------------------ارض بما رحبت وضاقت علي نفسي وقد كنت ابتنيت خيمة في ظهر مبلع فكنت اكون فيها اذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمعت صوت صارخ او في علي امر---------------------- سلع يقول-------------------------- باعلي صوته يا كعب بن مالك ابشر	1612	168855381875062808	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06653	false	-16398387740445046	102	294	524	1476	1508	300	لكعب من اهله لو استاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلمفي امراتك لتخدمك كما اذن لامراة هلال بن امية ان تخدمه كان ممن لم يشمله النهي قال كعب فقلت والله لا استاذن- فيها رسول الله صلي الله عليه وسلموما يدريني ما يقول رسول الله صلي الله عليه وسلم-----------اذا استاذنته فيها وانا رجل شاب قوي علي خدمة نفسي فلبثت- بعد ذلك عشر ليال حتي كملت بفتح الميم لنا خمسون ليلة من حين نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم----------عن كلامنا ايها الثلاثة فلما صليت صلاة الفجر صبح خمسين ليلة وانا علي ظهر بيت من بيوتنا فبينا بغير ميم انا جالس علي الحال التي قد ذكر الله---- قد ضاقت علي نفسي اي قلبي لا يسعه انس ولا سرور من فرط الوحشة والغم وضاقت علي الارض بما رحبت برحبها اي مع سعتها وهو مثل للحير-ة في امره كانه لا يجد فيها مكانا يقر فيه قلقا وجزعا واذا كان هءلاء لم ياكلوا مالا حراما ولا سفكوا دما حراما ولا افسدوا في الارض واصابهم ما اصابهم فكيف بمن واقع الفواحش والكباءر وجواب بينا قوله سمعت صوت صارخ او-في بالفاء مقصورا اي اشرف علي جبل سلع بفتح السين المهملة وسكون اللام باعلي صوته يا كعب بن مالك ابشر	6653	5365446019048736136	415	568.0	319	981	42.30377197265625	76	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Masaha002028Vols-ara1.ms1613	true	-2345939389172536478	0	111	0	505	1431	300	وهناني ووالله ما قام الي رجل من المهاجرين غيره قال فكان كعب بن مالك لا ينساها لطلحة قال كعب فلما سلمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لي ووجهه----------------------- يبرق م-----ن السرور ابشر بخير يوم مر عليك منذ ولدتك امك قال قلت امن عندك يا رسول الله ام من عند الله قال--- بل من عند الله قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا--- استبشر كان وجه-----ه قطعة قمر قال وكنا نعرف ذلك منه قال فلما جلست بين يديه قلت يا رسول الله ان من توبتي الي الله عز وجل ان انخلع من مالي صدقة الي الله والي رسو-----------------------له قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امسك عليك	1613	168855381875062808	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06642	false	-522395601780834790	190	300	978	1493	1493	300	وهناني -والله ما قام الي رجل من المهاجرين غيره ولا ا--------------------نساها لطلحة قال كعب فلما سلمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال رسول الله صلي الله عليه وسلموهو يبرق وجهه من السرور ابشر بخير يوم مر عليك منذ ولدتك امك قال قلت امن عندك يا رسول الله ام من عند الله قال لا بل من عند الله---- وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا سر استنار وجهه حتي كانه قطعة قمر---- وكنا نعرف ذلك منه ف----لما جلست بين يديه قلت يا رسول الله ان من توبتي---------------- ان انخلع من مالي صدقة الي الله والي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امسك عليك-	6642	5365446019048736136	429	737.5	335	567	75.661376953125	86	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Masaha002028Vols-ara1.ms1613	true	-2345939389172536478	111	288	505	1363	1431	300	بعض مالك فهو خير لك قال قلت -اني ممسك سهمي الذي بخيبر وقلت يا رسول الله ان الله قد-- نجاني بالصدق وان من توبتي الي الله ان لا احدث الا صدقا ما حييت -والله ما اعلم احدا من الناس ---ابلاه الله في صدق الحديث منذ ذكرت---- لرسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك افضل مما ابلاني الله والله ما تعمدت من كذبة منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم الي يومي هذ-----ا واني لارجو ان يحفظني الله فيما بقي- وانزل الله تعالي----------------------- لقد تاب الله علي النبي والمهاجرين والانصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة من بعد ما كاد يزيغ قلوب فريق منهم ثم تاب عليهم انه بهم رءف رحيم وعلي الثلاثة الذين خلفوا الي قوله وكونوا مع الصادقين-التوبة قال كعب فو الله ما انعم الله علي--- نعمة قط بعد ان هداني للاسلام كانت اعظم في نفسي من صدقي -رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ ان لا اكون كذبته فاهلك كما هلك الذين كذبوا فان الله تبارك وتعالي قال في الذين كذبوه حين انزل الوحي شر ما قال لاحد -قال------------- سيحلفون بالله لكم اذا انقلبتم	1613	168855381875062808	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06643	false	5075235726888854216	0	146	0	732	1515	300	بعض مالك فهو خير لك---- قلت فاني امسك سهمي الذي بخيبر فقلت يا رسول الله ان الله انما نجاني بالصدق وان من توبتي ان ---------لا احدث الا صدقا ما بقيت فوالله ما اعلم احدا من المسلمين ابلاه الله في صدق الحديث منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلماحسن----- مما ابلاني----------- ما تعم--------دت منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم-الي يومي هذا كذبا واني لارجو ان يحفظني الله فيما بقيت وانزل الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم لقد تاب الله علي النبي والمهاجرين والانصار التوبة ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي قوله وكونوا مع الصادقين التوبة-------- فو-الله ما انعم الله علي من نعمة قط بعد ان هداني للاسلام----- اعظم في نفسي من صدقي لرسول الله صلي الله عليه وسلمان -------لا اكون كذبته فاهلك كما هلك الذين كذبوا فان الله------------- قال--- للذين كذبوا حين انزل الوحي شر ما قال لاحد فقال تبارك وتعالي سيحلفون بالله لكم اذا انقلبتم	6643	5365446019048736136	639	1093.0	508	917	69.68375396728516	115	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Masaha002028Vols-ara1.ms1613	true	-2345939389172536478	0	29	0	139	1431	300	وهناني ووالله ما قام الي رجل من المهاجرين غيره قال فكان كعب بن مالك لا ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نساها لطلحة --------------------------------------------------------------------------------------قال كعب فلما سلمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	1613	168855381875062808	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06654	false	-8740465346266017038	219	291	1159	1533	1577	300	وهناني -والله ما قام الي رجل من المهاجرين غيره وكانا اخوين اخي النبي صلي الله عليه وسلمبينهما كذا قاله البرماوي كغيره وتعقب بان الذي ذكره اهل المغازي انه كان اخا الزبير لكن كان الزبير اخا في اخوة المهاجري فهو اخو اخيه ولا انساها لطلحة اي هذه الخصلة وهي بشارته اياي بالتوبة اي لا ازال اذكر احسانه الي بذلك وكنت رهين مسرته قال كعب فلما سلمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال	6654	5365446019048736136	115	182.5	92	376	30.585105895996094	20	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Masaha002028Vols-ara1.ms1613	true	-2345939389172536478	33	73	156	334	1431	300	السرور ابشر بخير يوم مر عليك منذ ولدتك امك قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت امن عندك يا رسول الله ام من عند الله قال--- بل من عند الله قال------------------------------------ وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استبشر كان------------------------------------ وجه---------ه قطعة قمر قال	1613	168855381875062808	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06655	false	1958534734388518958	0	102	0	499	1486	300	السرور ابشر بخير يوم مر عليك منذ ولدتك امك اي سوي يوم اسلامه وهو مستثني تقديرا وان لم ينطق به اوان يوم توبته مكمل ليوم اسلامه فيوم اسلامه بداية سعادته ويوم توبته مكمل لها فهو خير من جميع ايامه وان كان يوم اسلامه خيرها فيوم توبته المضاف الي اسلامه خير من يوم اسلامه المجرد عنها قال كعب قلت امن عندك يا رسول الله ام من عند الله قال لا بل من عند الله زاد ابن ابي شيبة انتم صدقتم الله فصدقكم وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا سر بضم السين وتشديد الراء مبنيا للمفعول استنار وجهه حتي كانه قطعة قمر قيل	6655	5365446019048736136	163	250.0	124	500	32.599998474121094	33	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Masaha002028Vols-ara1.ms1613	true	-2345939389172536478	54	139	248	628	1431	300	بل من عند الله قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استبشر كان وجهه قطعة قمر قال وكنا نعرف ذلك منه قال فلما جلست بين يديه قلت يا رسول الله ان من توبتي الي الله عز وجل ان انخلع من مال------------------------------------ي صدقة الي ا-------------لله والي -------------------------رسوله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا---------------------------------------------------مسك عليك بعض مالك فهو خير لك قال قلت اني ممسك سهمي الذي بخيبر وقلت يا رسول الله ان الله قد-- نجاني بالصدق وان من توبتي الي الله ان لا	1613	168855381875062808	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06655	false	1958534734388518958	235	300	1178	1486	1486	300	-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من مالي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اي صدقة خالصة لله ولرسول الله فالي بمعني اللام ولابي ذر الي رسوله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم له خوفا عليه من تضرره بالفقر وعدم صبره علي الاضافة امسك عليك بعض مالك فهو خير لك ----قلت ا----مسك سهمي الذي بخيبر فقلت يا رسول الله ان الله انما نجاني بالصدق وان من توبتي--------- ان لا-	6655	5365446019048736136	171	161.0	133	507	33.72780990600586	31	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Masaha002028Vols-ara1.ms1613	true	-2345939389172536478	139	289	628	1369	1431	300	احدث الا صدقا ما حييت ------------والله ما اعلم احدا من الناس ---ابلاه الله------------------------------ في صدق الحديث منذ ذكرت---- لرسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك افضل مما ابلاني الله والله----------------------------------------------------------------- ما تعمدت من كذبة منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم الي يومي هذ-----ا واني لارجو ان يحفظني الله فيما بقي- وانزل الله تعالي --------------------------------لقد تاب الله علي النبي----------------------------------------------------------------------------------- والمهاجرين والان-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صار الذين اتبعوه في ساعة العسرة من بعد ما كاد يزيغ قلوب فريق منهم ثم تاب عليهم انه بهم رءف رحيم وعلي الثلاثة الذين خلفوا الي قوله وكونوا مع الصادقين-التوبة قال كعب فو الله ما ا---------------------------------------نعم الله علي--- نعمة قط بعد ان----------------------------- هداني للاسلام كانت اعظم في نفسي من صدقي -رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ ان لا---------- اكون كذبته----------------------------------------------- فا------------------------------هلك كما هلك الذين كذبوا فان الله تبارك وتعالي قال في الذين كذبوه حين انزل الوحي شر ما قال لاحد قال------------------------------------------------------------------------------ سيحلفون بالله لكم اذا انقلب----------تم اليهم	1613	168855381875062808	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06656	false	-378451787313594296	0	236	0	1219	1552	300	احدث الا صدقا ما بقيت بكسر القاف فوالله ما اعلم احدا من المسلمين ابلاه الله بالموحدة الساكنة اي انعم عليه في صدق الحديث منه ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلماحسن م-----ما ابلاني اي مما انعم علي وفيه الافضلية لا نفي المساواة لانه شاركه في ذلك هلال ومرارة ما تعم--------دت منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم-الي يومي هذا كذبا واني لارجو ان يحفظني الله فيما بقيت وانزل الله تعالي علي رسول الله صلي الله عليه وسلملقد تاب الله علي النبي التوبة اي تجاوز عنه اذنه للمنافقين في التخلف كقوله عفا الله عنك لم اذنت لهم التوبة والمهاجرين والانصار ثبت لابي ذر والانصار وفيه حث للمءمنين علي التوبة وانه ما من مءمن الا وهو محتاج الي التوبة والاستغفار حتي النبي صلي الله عليه وسلموالمهاجرين والانصار ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي قوله وكونوا مع الصادقين التوية في ايمانهم دون المنافقين او مع الذين لم يتخلفوا فوالله ما انعم الله علي من نعمة قط بعد ان ولابي ذر عن الكشميهني بعد اذ هداني للاسلام----- اعظم في نفسي من صدقي لرسول الله صلي الله عليه وسلم-------ان لا كون اي ان اكون كذبته فلا زاءدة كقوله تعالي ما منعك الا تسجد الاعراف فاهلك بكسر اللام والنصب اي فان اهلك كما هلك الذين كذبوا فان الله تعا-------لي قال--- للذين كذبوا حين انزل الوحي شر ما قال لاحد اي قال قولا شر ما قال بالاضافة اي شر القول الكاءن لاحد من الناس فقال تبارك وتعالي سيحلفون بالله لك -اذا انقلبتم اذا رجعتم اليهم	6656	5365446019048736136	538	840.5	429	1373	39.184268951416016	82	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Masaha002028Vols-ara1.ms1614	true	-8187748304758367983	9	82	49	428	1480	300	الله لا يرضي عن القوم الفاسقين التوبة قال---- وكنا خل-فنا ايها الثلاثة عن امر هءلاء الذين قبل منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين حلفوا له فعذره-م واستغفر لهم وارجا رسول الله صلي الله عليه وسلم امرنا حتي قضي الله فيه ما قضي فبذلك قال الله تعالي وعلي الثلاثة الذين خلفوا------- وليس الذي ذكر الله من تخليفنا لتخلفنا عن الغزوة ولكن لت-خليفه ايانا وارجاءه امرنا عمن حلف له واعتذر اليه فقبل منه	1614	168855381875062808	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06643	false	5075235726888854216	148	218	744	1113	1515	300	الله لا يرضي عن القوم الفاسقين التوبة قال كعب وكنا تخلفنا ايها الثلاثة عن امر اولءك الذين قبل منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين حلفوا له فبايعهم واستغفر لهم وارجا رسول الله صلي الله عليه وسلمام-رنا حتي قضي الله فيه------- فبذلك قال الله------ وعلي الثلاثة الذين خلفوا التوبة وليس الذي ذكر الله مما خل---------فنا عن الغزو انما هو تخليفه ايانا وارجاءه امرنا عمن حلف له واعتذر اليه فقبل منه	6643	5365446019048736136	331	595.0	267	393	84.22391510009766	58	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Masaha002028Vols-ara1.ms1655	true	6003573172786013968	123	169	618	826	1443	300	ان الله قد بعث رسولا وانزل عليه كتابا استنقذكم به مما كنتم فيه واني اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله وقد جءتكم من عنده بما امركم به وما نهاكم عنه قال فو الله ما امسي من ذلك اليوم	1655	168855381875062808	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00332	false	1842882676272872468	276	300	1414	1525	1525	300	ان الله قد بعث رسولا وانزل عليه كتابا-------------------------------------------------------------------------------------------- وقد جءتكم من عنده بما امركم به و---نهاكم عنه قال فوا-لله ما امسي من ذلك اليوم-	332	5365446019048736136	110	194.0	87	208	52.88461685180664	24	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Masaha002028Vols-ara1.ms1722	true	-3376373604331610917	211	272	1041	1351	1484	300	والله لا تصل اليكم حبة------------- من اليمام---------ة حتي ياذن فيها رسول ال-له صلي الله عليه وسل-------------م ثم خرج الي اليمامة فمنعهم ان يحملوا الي مكة شيءا فكتبوا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انك تامر بصلة الرحم وانك قد قطعت ارحامنا وقد قتلت الاباء بالسيف والابناء بالجوع فكتب رسول الله صلي الله عليه وسلم اليه ان يخلي بينهم وبين الحمل	1722	168855381875062808	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06591	false	-3226938181006652092	149	201	750	1003	1483	300	والله لا ارجع الي دينكم و لا ياتيكم من اليمامة حبة حنطة حتي ياذن فيها----- النبي صلي الله عليه وسلم زاد ابن هشام ثم خرج الي اليمامة فمنعهم ان يحملوا الي مكة شيءا فكتبوا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم انك تامر بصلة الرحم ------------------------------------------------------------فكتب الي ثمامة ------------------------ان يخلي بينهم وبين الحمل	6591	5365446019048736136	190	302.5	149	347	54.755043029785156	35	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Masaha002028Vols-ara1.ms1751	true	-1085326592381656419	208	300	989	1413	1413	300	الله بن عتبة بن مسعود عن عبد الله بن عباس قال اخبر--ني عبد الرحمن ابن عوف قال وكنت في منزله بمني انتظره وهو عند عمر---------------- في اخر حجة حجها عمر قال فرجع عبد الرحمن بن عوف من عند عمر فوجدني في منزله بمني انتظره و--------------------------كنت اقرءه القران قال ابن عباس ف----------------------------------------------------------------------------------------------قال لي عبد الرحمن بن عوف لو رايت رجلا اتي امير المءمنين ف------قال يا امير المءمنين هل لك في فلان يقول والله لو قد مات عمر بن الخطاب لقد بايعت فلانا وا-لله ما كانت بيعة ابي بكر ا------------لا فلتة فتمت قال فغضب-	1751	168855381875062808	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06068	false	-8488433482508681404	172	273	874	1352	1496	300	الله عنهماولابي ذر ان عب---د الله بن عباس---- اخبره ان عبد الرحمن -بن عوف رجع الي اهل-----------------ه وهو اي والحال انه نازل بمني في اخر حجة حجها ع--------------------------------------مر فوجدني في كتاب المحاربين عن ابن عباس رضي الله عنهماقال كنت اقرء رجالا منهم عبد الرحمن بن عوف فبينما انا في منزله بمني وهو عند عمر بن الخطاب رضي الله عنهفي اخر حجة حجها اذ رجع الي فقال--------------------- لو رايت رجلا اتي امير المءمنين اليوم فقال يا امير المءمنين هل لك في فلان يقول------ لو قد مات عمر---------- لقد بايعت فلانا فوالله ما كانت بيعة ابي بكر رضي الله عنههلا فلتة فتمت---- فغضب	6068	5365446019048736136	243	315.5	186	582	41.75257873535156	42	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Masaha002028Vols-ara1.ms1751	true	-1085326592381656419	199	300	950	1413	1413	300	عن ابن شهاب الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن عبد الله بن عبا----------------------س قال اخبرن----ي عبد الرحمن ابن عوف --قال وكنت في منزله بمني انتظره وهو عند عمر---------- في اخر حجة حجها عمر قال فرجع عبد الرحمن بن عوف من عند عمر فوجدني في منزله بمني انتظره وكنت اقرءه القران قال ابن عباس فقال لي عبد الرحمن بن عوف لو رايت رجلا اتي امير المءمنين ف------قال يا امير المءمنين هل لك في فلان يقول والله لو قد مات عمر بن الخطاب لقد بايعت فلانا وا-لله ما كانت بيعة ابي بكر الا فلتة فتمت قال فغضب-	1751	168855381875062808	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10146	false	-1171921660730241215	195	275	1008	1374	1504	300	عن ابن شهاب ع-------ن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابن ع--------باس قال كنت اقرء رجالا من المهاجرين منهم عبد الرحمن -بن عوف فبينما انا في منزله بمني------- وهو عند عمر بن الخطاب في اخر حجة حجها اذ رجع ا--------------------------------------------------------------------------------------------------لي عبد الرحمن فقال-- لو رايت رجلا اتي امير المءمنين اليوم فقال يا امير المءمنين هل لك في فلان يقول------ لو قد مات عمر---------- لقد بايعت فلانا فوالله ما كانت بيعة ابي بكر الا فلتة فتمت---- فغضب	10146	5365446019048736136	285	446.5	218	509	55.99214172363281	57	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Masaha002028Vols-ara1.ms1752	true	-3148528553967478078	0	24	0	128	1491	300	عمر ف--قال اني ان شاء الله لقاءم العشية في الناس فمحذرهم هءلاء الذين يريدون ان يغصبوهم ام-رهم قال عبد الرحمن فقلت يا امير المءمنين	1752	168855381875062808	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10146	false	-1171921660730241215	275	300	1374	1504	1504	300	عمر ثم قال اني ان شاء الله لقاءم العشية في الناس فمحذرهم هءلاء الذين يريدون ان يغصبوهم امورهم قال عبد الرحمن فقلت يا امير المءمنين-	10146	5365446019048736136	126	235.5	103	131	96.1832046508789	22	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Masaha002028Vols-ara1.ms1752	true	-3148528553967478078	24	300	128	1491	1491	300	لا تفعل فان الموسم يجمع رعاع الناس وغوغاءهم وانهم هم الذين يغلبون علي قربك حين تقوم في الناس واني اخشي ان تقوم فتقول مقالة يطير بها اولءك عنك كل مطير ول---ا يعوها و---لا يضعوها علي مواضعها فامهل حتي تقدم المدينة فانها دار --------السنة وتخلص باهل الثقة واشراف الناس فتقول ما قلت بالمدينة متمكنا فيعي اهل الفقه مقالتك ويضعو-ها علي مواضعها قال فقال عمر اما والله ان شاء الله لاقومن بذلك اول مقام اقومه بالمدينة خطبة عمر عند بيعة ابي بكر خطبة عمر عند بيعة ابي بكر قال ابن عباس فقدمنا المدينة في عقب ذي الحجة فلما كان يوم الجمعة عجلت- الرواح حين زالت الشمس ف---اجد سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل جالسا الي ركن المنبر فجلست حذوه تمس ركبتي ركبته فلم انشب ان خرج عمر ابن الخطاب فلما رايته مقبلا قلت لسعيد بن زيد---------------- ليقولن العشية علي هذا المنبر مقالة لم يقلها منذ استخلف قال فانكر علي سعيد بن زيد ذلك وقال ما عسي- ان يقول مما لم يقل قبله فجلس عمر علي المنبر فلما سكت المءذنون قام فاثني علي الله بما هو اهل له ثم قال اما بعد فاني قاءل لكم اليوم مقالة قد قدر لي ان اقولها ولا ادري لعلها بين يدي اجلي فمن عقلها ووعاها فلياخذ بها حيث انتهت به راحلته ومن خشي ان لا يعيه-ا فلا يحل لاحد ان يكذب علي ان الله بعث محمدا------------------------ وانزل عليه الكتاب فكان مما انزل عليه اية الرجم فقراناها وعلمناها ووعيناها ورجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل والله ما نجد---- الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله وان الرجم في كتاب الله حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء واذا-	1752	168855381875062808	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10147	false	-4299717783977363421	0	260	0	1301	1482	300	لا تفعل فان الموسم يجمع رعاع الناس وغوغاءهم فانهم هم الذين يغلبون علي قربك حين تقوم في الناس وانا اخشي ان تقوم فتقول مقالة يطيرها-------- عنك كل مطير وان لا يعوها وان لا يضعوها علي مواضعها فامهل حتي تقدم المدينة فانها دار الهجرة والسنة فتخلص باهل الفقه واشراف الناس فتقول ما قلت--------- متمكنا فيعي اهل العلم مقالتك ويضعونها علي مواضعها---- فقال عمر اما والله ان شاء الله لاقومن بذلك اول مقام اقومه بالمدينة ق----------------------------------------------------ال ابن عباس فقدمنا المدينة في عقب ذي الحجة فلما كان يوم الجمعة عجلنا الرواح حين زاغت الشمس حتي اجد سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل جالسا الي ركن المنبر فجلست حوله تمس ركبتي ركبته فلم انشب ان خرج عمر -بن الخطاب فلما رايته مقبلا قلت لسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل ليقولن العشية مق---------------الة لم يقلها منذ استخلف---- فانكر علي---------------- وقال ما عسيت ان يقول -ما لم يقل قبله فجلس عمر علي المنبر فلما سكت المءذنون قام فاثني علي الله بما هو اهله ق-----ال اما بعد فاني قاءل لكم مق------الة قد قدر لي ان اقولها -لا ادري لعلها بين يدي اجلي فمن عقلها ووعاها فليحدث بها حيث انتهت به راحلته ومن خشي ان لا يعقلها فلا احل لاحد ان يكذب علي ان الله بعث محمدا صلي الله عليه وسلمبالحق وانزل عليه الكتاب فكان مما انزل الله اية الرجم فقراناها وعقلناها ووعيناها -رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم-ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل والله ما نجد اية الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله و---الرجم في كتاب الله حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء -اذا	10147	5365446019048736136	1201	2183.0	956	1429	84.04478454589844	217	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Masaha002028Vols-ara1.ms1752	true	-3148528553967478078	138	220	708	1092	1491	300	ركن المنبر فجلست حذو----ه تمس ركبتي ركبته فلم انشب--------------------------------------------------------------- ان خرج عمر ابن الخطاب ف--------------------------------------------------------لما رايته مقبلا قلت لسعيد بن زيد---------------------------------- ليقولن العشية علي هذا المنبر مقالة لم يقلها منذ استخلف قال-------------------------------- فانكر علي--------------------------------------------------------------------------- سعيد بن زيد ذلك وقال ما عسي- ان يقول مما لم يقل قبله --------------------------------------------------------------------------------------------------فجلس عمر عل------------ي المنبر فلما سكت المءذنون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قام فاثني علي الله بما هو اهل له ثم قال اما بعد فاني قاءل لكم اليوم مقالة قد قدر لي ------------------------ان اقولها ولا ادري لعلها بين -يدي اجلي	1752	168855381875062808	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10153	false	-2684998700111936786	26	205	151	1057	1527	300	رواية معمر فجلست الي جنبه تمس ركبتي ركبته فلم انشب بفتح الهمزة والشين المعجمة بينهما نون ساكنة اخره موحدة اي امكث ان خرج عمر -بن الخطاب رضي الله عنهبفتح همزة ان اي خرج من مكانه الي جهة المنبر فلما رايته مقبلا قلت لسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل ليستعد ويحضر فهمه ليقولن العشية مق---------------الة لم يقلها منذ استخلف وفي رواية مالك لم يقلها احد قط قبله فانكر علي بتشديد الياء استبعادا لذلك منه لان الفراءض والسنن قد تقررت وزاد سفيان فغضب سعيد----------- وقال ما عسيت ان يقول -ما لم يقل قبله وكان القياس كما نبه عليه الكرماني وتبعه البرماوي ان يقول ما عسي ان يقول فكانه في معني رجوت وتوقعت فجلس عمر رضي الله عنهعلي المنبر فلما سكت المءذنون بالفوقية بعد الكاف من السكوت ضد النطق وضبطها الصغاني سكب بالموحدة بدل الفوقية اي اذنوا فاستعير السكب للاضافة في الكلام كما يقال افرغ في اذني كلاما اي القي وصب قام فاثني علي الله بما هو اه--له ثم قال اما بعد فاني قاءل لك------م مقالة قد قدر لي بضم القاف مبنيا للمفعول ان اقولها -لا ادري لعلها بين ايدي اجلي	10153	5365446019048736136	329	464.5	256	943	34.88865280151367	55	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Masaha002028Vols-ara1.ms1753	true	-208529440832882013	116	300	533	1481	1481	300	كان من خبرنا حين توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم ان الانصار خالفونا فاجتمعوا باشرافهم في سقيفة بني ساعدة وتخلف عنا علي بن ابي طالب والزبير بن العوام ومن معهما واجتمع المهاجرون الي ابي بكر ف-------------قلت لابي بكر انطلق بنا الي اخواننا هءلاء من الانصار فانطلقنا نءمهم حتي لقينا منهم رجلان صالحان فذكرا لنا ما تمالا عليه القوم وقال اين تريدون يا معشر المهاجرين قلنا نريد اخواننا هءلاء من الانصار قالا فلا عليكم ان لا تقربوهم يا معشر المهاجرين اقضوا امركم قال قلت والله لناتينهم فانطلقا حتي اتيناهم في سقيفة بني ساعدة فاذا بين ظهرانيهم رجل مزمل فقلت من هذا فقالوا سعد بن عبادة فقلت ماله فقالوا وجع فلما جلسنا تشهد خطيبهم فاثني علي الله بما هو له اهل ثم قال اما بعد فنحن انصار الله وكتيبة الاسلام وانتم يا معشر المهاجرين رهط منا وقد دفت دافة من قومكم قال واذا هم يريدون ان يحتازونا من اصلنا ويغصبونا------ الامر فلما سكت-------- اردت ان اتكلم وقد- زورت في نفسي مقالة قد اعجبتني اريد ان اقدمها بين يدي ابي بكر وكنت اداري منه بعض الحد فق--------------------ال ابو بكر علي رسلك يا عمر فكرهت ان اغضبه-	1753	168855381875062808	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05723	false	9197384258385336731	54	174	242	855	1513	300	كان من خبرنا حين توفي الله نبيه -------------------ان الانصار خالفونا واجتمعوا باسر--هم في سقيفة بني ساعدة وخالف عنا علي------------ والزبير---------- ومن معهما واجتمع المهاجرون الي ابي بكر رضي الله عنه فقلت لابي بكر انطلق بنا الي اخواننا هءلاء من الانصار فانطلق-------------------------------------------------------------------------------------------------------نا نريدهم الحديث الي ان قال ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما جلسنا خطب- خطيبهم فاثني علي الله بما هو اهله-- ثم قال اما بعد فنحن انصار الله وكتيبة الاسلام وانتم--- معشر المهاجرين رهط ----وقد دفت دافة من قومكم ف----اذا هم يريدون ان يختزلونا من اصلنا وان يحضنونا من الامر فلما سكت قال عمر اردت ان اتكلم وكنت زورت-------- مقالة--- اعجبتني اريد ان اقدمها بين يدي ابي بكر وكنت اداري منه بعض الحديث فلما اردت ان اتكلم قال ابو بكر علي رسلك------- فكرهت ان اغضبه	5723	5365446019048736136	518	858.0	416	997	51.955867767333984	90	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Masaha002028Vols-ara1.ms1753	true	-208529440832882013	0	31	0	144	1481	300	قامت البينة او كان الحبل او الاعتراف ثم انا قد كنا نقرا فيما نقرا من كتاب الله--- لا ترغبوا عن اباءكم فانه كفر بكم ان ترغبوا عن اباء-----------------------------------كم الا--- ان رسول	1753	168855381875062808	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10147	false	-4299717783977363421	260	300	1301	1482	1482	300	قامت البينة او كان الحبل او الاعتراف ثم انا--- كنا نقرا فيما نقرا من كتاب الله ان لا ترغبوا عن اباءكم فانه كفر بكم ان ترغبوا عن اباءكم او ان كفرا بكم ان ترغبوا عن اباءكم الا ثم ان رسول-	10147	5365446019048736136	140	254.0	111	185	75.67567443847656	27	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Masaha002028Vols-ara1.ms1753	true	-208529440832882013	31	300	144	1481	1481	300	الله صلي الله عليه وسلم قال لا تطروني كما اطري عيسي -بن مريم وقولوا عبد الله ورسوله ثم انه قد بلغني ان فلانا قا------ل والله لو قد مات عمر بن الخطاب لقد بايعت فلانا فلا يغ-رن امرا ان يقول ان ب-------يعة ابي بكر كانت فلتة فتمت ----وانها قد كانت كذلك الا ان الله قد وقي شرها وليس فيكم من تنقطع الاعناق اليه مثل ابي بكر فمن بايع رجلا عن غير مشورة من المسلمين فانه لا بيعة له هو ولا الذي بايعه تغرة ان يقتلا -انه--- كان من خبرنا حين توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم--- ان الانصار خالفونا فاجتمعوا باشرافهم في سقيفة بني ساعدة وتخلف عنا علي بن ابي طالب والزبير بن العوام ومن معهما واجتمع المهاجرون الي ابي بكر فقلت لابي -----------بكر انطلق بنا الي اخواننا هءلاء من الانصار فانطلقنا نءمهم حتي------------- لقينا منهم رجلان صالحان فذكرا لنا ما تمالا عليه القوم وقال- اين تريدون يا معشر المهاجرين -قلنا نريد اخواننا هءلاء من الانصار -قالا فلا عليكم ان لا تقربوهم يا معشر المهاجرين اقضوا امركم قال قلت والله لناتينهم فانطلق-ا حتي اتيناهم في سقيفة بني ساعدة فاذا ---------بين ظهرانيهم رجل مزمل فقلت من هذا فقالو----ا سعد بن عبادة فقلت ماله فقالوا وجع ف-لما جلسن------ا تشهد خطيبهم فاثني علي الله بما هو له اهل ثم قال اما بعد فنحن انصار الله وكتيبة الاسلام وانتم يا معشر المهاجرين رهط منا وقد دفت دافة من قومكم قال واذا هم يريدون ان يحتازونا من اصلنا ويغصبونا------ الامر فلما سكت اردت ان اتكلم وقد- زورت في نفسي مقالة قد اعجبتني اريد ان اقدمها بين يدي ابي بكر وكنت اداري منه بعض الحد فق------------------ال ابو بكر علي رسلك يا عمر فكرهت ان اغضبه-	1753	168855381875062808	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10148	false	-4247768244552390107	0	257	0	1307	1502	300	الله صلي الله عليه وسلم-قال لا تطروني كما اطري عيسي ابن مريم وقولوا عبد الله ورسوله ثم انه--- بلغني ان قاءلا منكم يقول والله لو--- مات عمر --------------بايعت فلانا فلا يغترن امرء ان يقول انما كانت بيعة ابي بكر----- فلتة وتمت الا وانها قد كانت كذلك ولك--ن الله--- وقي شرها وليس منكم من ت-قطع الاعناق اليه مثل ابي بكر -من بايع رجلا عن غير مشورة من المسلمين فلا يبايع------ هو ولا الذي بايعه تغرة ان يقتلا وانه قد كان من خبرنا حين توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلمالا ان الانصار خالفونا واجتمعوا باسر--هم في سقيفة بني ساعدة وخالف عنا علي------------ والزبير---------- ومن معهما واجتمع المهاجرون الي ابي بكر فقلت لابي بكر يا ابا بكر انطلق بنا الي اخواننا هءلاء من الانصار فانطلقنا نريدهم فلما دنونا منهم لقينا منهم رجلان صالحان فذكر----ا ما تمالي عليه القوم فقالا اين تريدون يا معشر المهاجرين فقلنا نريد اخواننا هءلاء من الانصار فقالا لا- عليكم ان لا تقربوهم------------------ اقضوا امركم ف---قلت والله لناتينهم فانطلقنا حتي اتيناهم في سقيفة بني ساعدة فاذا رجل مزمل بين ظهرانيهم فق---------لت من هذا -قالوا هذا سعد بن عبادة فقلت ما له قالوا يوعك فلما جلسنا قليلا تشهد خطيبهم فاثني علي الله بما هو اهله-- ثم قال اما بعد فنحن انصار الله وكتيبة الاسلام وانتم--- معشر المهاجرين رهط ----وقد دفت دافة من قومكم ف----اذا هم يريدون ان يختزلونا من اصلنا وان يحضنونا من الامر فلما سكت اردت ان اتكلم وكنت زورت-------- مقالة--- اعجبتني اريد ان اقدمها بين يدي ابي بكر وكنت اداري منه بعض الحد فلما اردت ان اتكلم قال ابو بكر علي رسلك------- فكرهت ان اغضبه	10148	5365446019048736136	1142	1944.0	911	1437	79.47112274169922	194	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Masaha002028Vols-ara1.ms1753	true	-208529440832882013	173	249	838	1241	1481	300	عليه القوم وقال------------------------------- اين تريدون يا معشر المهاجرين -قلنا نريد اخواننا هءلاء من الانصار -قالا فلا عليكم ان لا تقربوهم يا معشر المهاجرين اقضوا امركم قال ------------------------------------قلت والله لناتينهم فانطلقا -حتي اتيناهم في سقيفة بني ساعدة فاذا---------------------------------------------------- بين ظهرانيهم رجل مزمل فق--------------------------لت من هذا فقالو----ا سعد بن عبادة فقلت ماله فقالوا وجع------------------------------------------------------------------------------- فلما جلسن------ا تشهد خطيبهم----------------------------------------------------------------------- فاثني علي الله بما هو له اهل ثم قال اما بعد فنحن انصار الل------ه وكتيبة الاسلام-------------------------------------------------------- وانتم يا معشر المهاجرين	1753	168855381875062808	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10158	false	-341479936501160371	4	148	22	786	1629	300	عليه القوم من انهم يبايعون لسعد بن عبادة فقالا اين تريدون يا معشر المهاجرين فقلنا نريد اخواننا هءلاء من الانصار فقالا -لا عليكم ان لا تقربوهم لا بعد ان زاءدة-- اقضوا امركم وفي رواية سفيان امهلوا حتي تقضوا امركم فقلت والله لناتينهم فانطلقنا حتي اتيناهم في سقيفة بني ساعدة فاذا رجل مزمل بتشديد الميم الثانية مفتوحة اي متلفف بثوبه بين ظهرانيهم بفتح الظاء المعجمة والنون في وسطهم فقلت من هذا -قالوا هذا سعد بن عبادة فقلت ما له قالوا يوعك بضم التحتية وفتح العين المهملة اي يحصل له الوعك وهو حمي بنافض ولذا زمل في ثوب فلما جلسنا قليلا تشهد خطيبهم قال في المقدمة قيل هو ثابت بن قيس بن شماس وهو الظاهر لانه خطيب الانصار فاثني علي الله بما هو اهله-- ثم قال اما بعد فنحن انصار الله لدينه وكتيبة الاسلام بمثناة فوقية فموحدة وفتح الكاف بوزن عظيمة الجيش المجتمع وانتم--- معشر المهاجرين	10158	5365446019048736136	353	535.5	284	773	45.666236877441406	50	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Masaha002028Vols-ara1.ms1754	true	7639305708699208472	0	44	0	199	1477	300	فتكلم وهو -----كان اع---لم مني واوقر فو الله ما ترك من كلمة اعجبتني من تزويري الا قالها في بديهته او مثلها او افضل----- حتي سكت -قال اما ما ذكرتم فيكم من خير فانتم له اهل ولن تعرف العرب هذا الامر الا لهذا الحي من	1754	168855381875062808	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10148	false	-4247768244552390107	257	300	1307	1502	1502	300	فتكلم ابو بكر فكان هو احلم مني واوقر و--الله ما ترك من كلمة اعجبتني في تزويري الا قال-- في بديهته--- مثلها او افضل منها حتي سكت فقال---- ما ذكرتم فيكم من خير فانتم له اهل ولن يعرف------ هذا الامر الا لهذا الحي من-	10148	5365446019048736136	173	280.0	134	213	81.22065734863281	32	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Masaha002028Vols-ara1.ms1754	true	7639305708699208472	44	154	199	752	1477	300	قريش هم اوسط العرب نسبا ودارا وقد رضيت لكم احد هذين الرجلين فبايعوا ايهما شءتم واخذ بيدي وبيد ابي عبيدة بن الجراح وهو جالس بيننا ولم اكره شيءا مما قاله غيرها كان والله ان اقدم فتضرب عنقي لا يقربني ذلك الي اثم احب الي من ان اتامر علي قوم فيهم ابو بكر قال قاء--------------------------------------------------------ل من الانصار انا جذيلها المحكك وعذيقها المرجب منا امير ومنكم امير يا معشر قريش قال فكثر اللغط وارتفعت الاصوات حتي تخوفت-- الاختلاف فقلت ابسط يدك يا ابا بكر فبسط يده فبايعته ثم بايعه المهاجرون ثم بايع-ه الانصار ونزونا علي سعد بن عبادة فقال قاءل منهم قتلتم سعد بن عبادة قال فقلت قتل الله سعد بن عبادة	1754	168855381875062808	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10149	false	3805689208523346633	0	119	0	595	1476	300	قريش هم اوسط العرب نسبا ودارا وقد رضيت لكم احد هذين الرجلين فبايعوا ايهما شءتم فاخذ بيدي وبيد ابي عبيدة بن الجراح وهو جالس بيننا فلم اكره----- مما قال- غيرها كان والله ان اقدم فتضرب عنقي لا يقربني ذلك من- اثم احب الي من ان اتامر علي قوم فيهم ابو بكر اللهم الا ان تسول الي نفسي عند الموت شيءا لا اجده الان فقال قاءل من الانصار انا جذيلها المحكك وعذيقها المرجب منا امير ومنكم امير يا معشر قريش---- فكثر اللغط وارتفعت الاصوات حتي فرقت من الاختلاف فقلت ابسط يدك يا ابا بكر فبسط يده فبايعته --وبايعه المهاجرون ثم بايعته الانصار ونزونا علي سعد بن عبادة فقال قاءل منهم قتلتم سعد بن عبادة ف----قلت قتل الله سعد بن عبادة	10149	5365446019048736136	519	978.0	414	612	84.80392456054688	97	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Masaha002028Vols-ara1.ms1754	true	7639305708699208472	8	67	37	317	1477	300	ما ترك من كلمة اعجبتني من تزويري الا قالها في بديهته او مثلها او افضل------------------- حتي سكت -قال اما ما ذكرتم فيكم من خير فانتم له اهل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولن تعرف العرب----------------- هذا الامر -----------الا لهذا الحي من قريش هم----------------------------------------- اوسط العرب--------------- نسبا ودارا وقد رضيت لكم احد هذين الرجلين فبايعوا--------------------- ايهما شءتم واخذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بيدي وبيد ابي عبيدة بن الجراح وهو	1754	168855381875062808	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10159	false	2094763923085141173	150	300	851	1595	1595	300	ما ترك من كلمة اعجبتني في تزويري الا قال-- في بديهته--- مثلها او افضل زاد الكشميهني منها حتي سكت فقال---- ما ذكرتم فيكم من خير فانتم له اهل زاد ابن اسحاق في روايته عن الزهري انا والله يا معشر الانصار ما ننكر فضلكم ولا بلاءكم في الاسلام ولا حقكم الواجب علينا ولن يعرف بضم اوله مبنيا للمفعول هذا الامر اي الخلافة الا لهذا الحي من قريش هم اي قريش ولابي ذر عن الكشميهني هو اي الحي اوسط العرب اعدلها وافضلها نسبا ودارا وقد رضيت لكم احد هذين الرجلين فبايعوا بكسر المثناة التحتية ايهما شءتم فان قلت كيف جاز لابي بكر ان يقول ذلك وقد جحله صلي الله عليه وسلماماما في الصلاة وهي عمدة الاسلام اجيب بانه قاله تواضعا وادبا وعلما منه ان كلا منهما لا يري نفسه اهلا لذلك مع وجوده وانه لا يكون للمسلمين الا امام واحد قال عمر فاخذ ابو بكر بيدي وبيد ابي عبيدة بن الجراح وهو-	10159	5365446019048736136	259	391.5	203	754	34.35013198852539	45	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Masaha002028Vols-ara1.ms1754	true	7639305708699208472	67	103	317	487	1477	300	جالس بيننا ولم اكره شيءا مما قاله---------- غيرها كان والله ان اقدم------------------------------ فتضرب عنقي لا يقربني-------------------- ذلك الي----------- اثم------------------------ احب الي -------------من ان اتامر علي قوم فيهم ابو بكر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قاءل --------------------------------------------------------------------------------------------من الانصار انا جذيلها المحكك	1754	168855381875062808	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10160	false	7658769692064065606	3	100	11	504	1590	300	جالس بيننا فلم اكره----- مما قال اي ابو بكر غيرها كان والله ان اقدم بضم الهمزة وفتح الدال المشددة فتضرب عنقي لا يقربني بضم اوله وفتح القاف ذلك الضرب لعنقي من اثم اي ضربا لا اعصي الله به احب الي بتشديد الياء من ان اتامر علي قوم فيهم ابو بكر رضي الله عنهاللهم الا ان تسول بكسر الواو المشددة اي تزين الي بالهمزة وتشديد الياء ولابي ذر لي نفسي عند الموت شيءا لا اجده الان فقال قاءل الانصار حباب بن المنذر بضم الحاء المهملة وتخفيف الموحدة الاولي البدري ولابي ذر عن الكشميهني من الانصار انا جذيلها المحكك	10160	5365446019048736136	162	216.5	127	498	32.530120849609375	26	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Masaha002028Vols-ara1.ms1765	true	4258987620505128131	115	139	569	681	1464	300	عنها و---روي الدارقطني من طريق المغيرة بن شعبة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما مات نبي حتي يءمه رجل من امته	1765	168855381875062808	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01256	false	-7886431148256015988	86	113	449	576	1539	300	ايضا وقد روي الدارقطني من طريق المغيرة بن شعبة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ما مات نبي حتي يءمه رجل من قومه	1256	5365446019048736136	105	184.0	82	128	82.03125	20	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Masaha002028Vols-ara1.ms1776	true	5433342171545681901	0	129	0	694	1570	300	تهد له الجبال وترجف الارض وتكسف النيرات لانقطاع خبر السماء وفقد من لا عوض منه مع ما اذن به موته-عليه السلاممن------- الفتن السحم والحوادث الوهم والكرب المدلهمة والهزاهز المضلعة فلو لا ما انزل الله تبارك وتعالي من السكينة علي المءمنين واسرج في قلوبهم من نور اليقين وشرح له صدورهم من فهم كتابه المبين لانقصمت الظهور وضاقت عن الكرب الصدور ولعاقهم الجزع عن تدبير الامور فقد كان الشيطان اطلع اليهم راسه ومد الي اغواءهم مطامعه فاوقد نار الشنءان ونصب راية الخلاف ولكن ابي الله تبارك وتعالي الا ان يتم نوره ويعلي كلمته وينجز موعوده فاطفا نار الردة وحسم قادة الخلاف والفتنة علي يد الصديق رضي الله عنه ولذلك قال ابو هريرة لو لا ابو بكر لهلكت امة محمد عليه السلام بعد نبيها ولقد كان من قدم المدينة يومءذ من الناس	1776	168855381875062808	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06694	false	-8981587146438272312	236	300	1277	1628	1628	300	تهد له الجبال وترجف الارض وتكسف النيرات لانقطاع خبر السماء------------------- مع ما اذن به موته عليه الصلاة من اقبال الفتن السحم والحوادث الدهم والكرب المدلهم-----------------ة فلو-لا ما انزل الله من------------- السكينة علي المءمنين واسرج في قلوبهم من نور اليقين وشرح--- صدورهم من فهم كتابه المبين لانقصمت الظهور وضاقت عن الكرب الصدور ولعاقهم الجزع عن تدبير الامور--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد كان من قدم المدينة يومءذ من الناس-	6694	5365446019048736136	336	602.5	276	702	47.86324691772461	57	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Masaha002028Vols-ara1.ms1776	true	5433342171545681901	129	249	694	1315	1570	300	اذا اشرفوا عليها سمعوا لاهلها ضجيجا وللبكاء في جميع ارجاءها عجيجا حتي صحلت الحلوق ونزفت الدموع وحق لهم ذلك وا-----ن بعدهم كما روي عن ابي ذءيب الهذلي واسمه خويلد بن خالد وقيل ابن محرث قال بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عليل فاستشعرت- حزنا وبت باطول ليلة لا ينجاب ديجورها ولا يطلع نورها فظللت اقاسي طولها حتي اذا كان قرب السحر اغفيت فهتف بي هاتف وهو يقول خطب اجل اناخ بالاسلام بين النخيل ومعقد الاطام قبض النبي محمد فعيوننا تذري الدموع عليه بالتسجام قال ابو ذءيب فوثبت من نومي فزعا فنظرت الي السماء فلم ار الا سعد- الذابح فتفاءلت به ذبحا يقع في العرب وعلمت ان النبي-صلي الله عليه وسلمقد قبض وهو ميت من علته فركبت ناقتي وسرت	1776	168855381875062808	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06695	false	-3767792972043429601	0	101	0	531	1537	300	اذا اشرفوا عليها سمعوا لاهلها ضجيجا وللبكاء في----- ارجاءها عجيجا----------------------------- وحق---- ذلك لهم ولمن بعدهم كما روي عن ابي ذءيب الهذلي ----------------------------------قال بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-عليل فاستشعرنا حزنا وبت باطول ليلة لا ينجاب ديجورها ولا يطلع نورها فظللت اقاسي طولها حتي اذا كان قرب السحر اغفيت فهتف بي هاتف وهو يقول خطب اجل اناخ بالاسلام بين النخيل ومعقد الاطام قبض النبي محمد فعيوننا تهمي الدموع عليه بالتسجام قال--------- فوثبت من نومي فزعا فنظرت الي السماء فلم ار الا سعدا الذابح فتفاءلت به ذبحا يقع في العرب وعلمت ان النبي صلي الله عليه وسلمقد قبض---------------- فركبت ناقتي وسرت	6695	5365446019048736136	518	942.5	419	629	82.35294342041016	95	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Masaha002028Vols-ara1.ms1777	true	1589096619842584299	27	188	134	961	1558	300	وقدمت المدينة و---لها ضجيج بالبكاء كضجيج الحجيج اذا اهلوا بالاحرام فقلت مه فقالوا قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم فجءت المسجد فوجدته خاليا فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاصبت بابه مرتجا وقيل هو مسجي قد خلا به اهله فقلت اين الناس فقيل في سقيفة بني ساعدة صاروا الي الانصار فجءت الي السقيفة فاصبت ابا بكر وعمر وابا عبيدة بن الجراح وسالما وجماعة من قريش ورايت الانصار فيهم سعد بن عبادة وفيهم شعراءهم حسان بن ثابت وكعب بن مالك وملا منهم فاويت الي قريش وتكلمت الانصار فاطالوا الخطاب واكثروا الصواب وتكلم ابو بكر رضي الله عنه فلله دره من رجل لا يطيل الكلام ويعلم مواضع فصل الخطاب والله لقد تكلم بكلام لا يسمعه سامع الا انقاد له ومال اليه ثم تكلم عمر رضي الله عنه بعده دون كلامه ومد يده فبايعه وبايعوه ورجع ابو بكر ورجعت معه قال ابو ذءيب فشهدت الصلاة علي محمد صلي الله عليه وسلم وشهدت دفنه ثم انشد ابو ذءيب يبكي النبي صلي الله عليه -------------------------------------------------	1777	168855381875062808	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06695	false	-3767792972043429601	101	182	531	951	1537	300	فقدمت المدينة ولاهلها ضجيج بالبكاء كضجيج الحجيج ف-------------------قلت مه فقالوا قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم فجءت المسجد فوجدته خاليا فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلمفوجد-ت بابه مرتجا وقيل هو مسجي قد خلا به اهله فقلت اين الناس فقيل في سقيفة بني ساعدة فجءتهم فتك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم ابو بكر رضي الله عنه-فلله ذره من رجل لا يطيل الكلام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومد يده ف-------بايعوه ورجع ف--------رجعت معه------------- فشهدت الصلاة عل---------------------------------------------------------ي النبي صلي الله عليه وسلمودفنه 84 باب اخر ما تكلم النبي صلي الله عليه	6695	5365446019048736136	350	620.5	280	879	39.81797409057617	63	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Masaha002028Vols-ara1.ms1778	true	-6341240548616267613	69	94	353	497	1562	300	فقالت اغبر افاق السماء وكورت شمس النهار واظلم العصران فالارض من بعد النبي كءيبة اسفا عليه كثيرة الرجفان فليبكه شرق البلاد وغربها ولتبكه مضر وكل	1778	168855381875062808	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06694	false	-8981587146438272312	195	220	1044	1187	1628	300	-قالت اغبر افاق السماء وكورت شمس النهار واظلم العصران والارض من بعد النبي كءيبة اسفا عليه كثيرة الرجفان فليبكه شرق البلاد وغربها ولتبكه مضر وكل	6694	5365446019048736136	142	278.0	117	144	98.61111450195312	23	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown