id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha002028Vols-ara1.ms1213	false	-9138267418773361481	106	155	520	787	1527	300	صربت صدرها الي وقالت يا عديا لقد وقتك الاو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقي وفيه البيت الذي ذكر ابن هشام--------------- ان تحت الاحجار حدا ولينا وخصيما الد ذا معلاق ويروي مغلاق بالغين المعجمة والمعلاق اللسان واما المغلاق بالغين معجمة فالقول الذي يغلق فم الخصم ويسكته وبعده حية في الوجار اربد لا ينفع منها السليم	1213	168855381875062808	Shamela0021525-ara1.completed.ms118	true	-8347191004125792420	206	269	1038	1353	1509	300	ضربت نحرها الي وقالت يا عديا لقد وقتك الاواقي ما ارجي في العيش بعد نداما ي اراهم سقوا بكاس حلاق بعد عمرو وعامر وحيي وربيع الصدوف وابني عناق وامرء القيس ميت يوم اودي ثم خلي علي ذات العراقي وكليب شم الفوارس اذ حم رماه الكماة بالاتفاق ان تحت الاحجار جدا ولينا وخصيما الد ذا معلاق------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حية في الوجار اربد لا تنفع منه- السليم	118	-2848575518344078284	127	202.5	99	424	29.952829360961914	19	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0785	false	-5520736621606052942	69	93	355	466	1593	300	فطا معرضا ان الحتوف كثيرة وانك لا تبقي لنفسك باقيا فو الله ما يدري الفتي كيف يتقي اذا هو لم يجعل له الله واقيا	785	168855381875062808	Shamela0021525-ara1.completed.ms125	true	-6450724573120899533	62	85	299	406	1432	300	فطا معرضا ان الحتوف كثيرة وانك لا تبقي بنفسك باقيا لعمرك م--- يدري امرء- كيف يتقي اذا هو لم يجعل له الله واقيا	125	-2848575518344078284	96	171.5	74	111	86.48648834228516	19	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0841	false	6239123697393702622	273	296	1432	1537	1556	300	لو انني كنت من عاد ومن ارم غذي-- بهم و---لقمان وذي جدن لما وقوا باخيهم من مهولة اخا السكون ولا جاروا عن السنن	841	168855381875062808	Shamela0021525-ara1.completed.ms125	true	-6450724573120899533	146	170	702	811	1432	300	لو انني كنت من عاد ومن ارم ربيت فيهم ومن لقمان او- جدن لما فدوا باخيهم من مهولة اخا السكون ولا جاروا عن السنن	125	-2848575518344078284	96	167.5	74	110	87.2727279663086	19	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0049	false	8210949651021504671	88	125	489	680	1522	300	قيل انه القاءل منع البقاء تصرف الشمس وطلوعها من حيث لا تمسي اليوم اعلم ما يجء به ومضي بفصل قضاءه امس- وطلوعها بيضاء مشرقة وغروبها صفراء كالورس تجري علي كبد السماء كما يجري حمام الموت في النفس	49	168855381875062808	Shamela0021525-ara1.completed.ms141	true	5267102052031883527	194	222	969	1118	1545	300	قوله من الكامل منع البقاء تقلب الشمس وطلوعها من حيث لا ------------------------------------------تمسي وطلوعها حمراء صافية وغروبها صفراء كالورس تجري علي كبد السماء كم- يجري حمام الموت في النفس	141	-2848575518344078284	130	232.0	103	192	67.70833587646484	20	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0095	false	-3010309559675266667	137	215	660	1038	1476	300	ثقيف قسي بن النبيت بن منبه بن منصور بن يقدم بن افصي بن دعمي بن اياد بن نزار بن معد بن عدنان قال امية بن ابي الصلت الثقفي قومي اياد لو انهم امم او لو اقاموا فتهزل النعم قوم لهم ساحة العراق اذا ساروا جميعا والقط والقلم وقال امية بن ابي الصلت ايضا فاما تسالي عنيلبيني وعن نسبياخبرك اليقينا فانا للنبيت ابي قسي لمنصور بن يقدم الاقدمينا قال ابن هشام ثقيف قسي بن منبه بن بكر بن هوازن	95	168855381875062808	Shamela0021525-ara1.completed.ms142	true	-5610995825368113778	255	287	1337	1471	1528	300	ثقيف ----بن النبيت بن منبه بن منصور بن يقدم بن افصي بن دعمي بن اياد بن نزار بن معد بن عدنان ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن هشام ثقيف قسي بن منبه بن بكر بن هوازن	142	-2848575518344078284	134	258.5	102	378	35.44973373413086	30	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1042	false	-4672787684876401035	76	132	378	680	1607	300	الا بكيت علي الكرا م بني الكرام اولي الممادح كبكا الحمام علي فرو ع الايك في الغصن الجوانح يبكين حري مستكينات يرحن مع الرواءح-امثالهن الباكيا ت المعولات من النواءح من يبكهم يبك علي حزن ويصدق كل مادح ما ذا ببدر فالعقنقل من مرازبة جحاجح-فمدافع البرقين فالح نان من طرف الاواشح شمط وشبان بها ليل مغاوير وحاوح	1042	168855381875062808	Shamela0021525-ara1.completed.ms145	true	-698546236605795039	241	299	1189	1493	1495	300	الا بكيت علي الكرا م بني الكرام اولي الممادح كبكا الحمام علي فرو ع الايك في الغصن الجوانح يبكين حري مستكينات يرحن مع الرواءح امثالهن الباكيا ت المعولات من النواءح من يبكهم يبك علي حزن ويصدق كل مادح من ذا ببدر فالعقنقل من مرازبة جحاجح فمدافع البرقين فالحنا ن من طرف الاوشاح شمط وشبان بها ليل مغاوير دحادح	145	-2848575518344078284	294	570.0	239	304	96.71052551269531	54	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1042	false	-4672787684876401035	133	282	684	1518	1607	300	ترون لما اري ولقد ابان لكل لامح ان قد تغير بطن مكة فهي موحشة الاباطح-من كل بطريق لبطر-يق نقي القون واضح-دعموص ابواب الملو ك وجاءب للخرق فاتح م-ن السراطمة الخلا جمة الملاوثة المناجح الفاءلين الفاعلين الامرين بكل صالح-المطعمين الشحم فو ق الخبز شحما كالانافح نقل الجفان مع الجفا ن الي جفان كالمناضح ليست باصفار لمن يعفو ولا رح رحارح للضيف ثم الضيف بعد الضيف والبسط السلاطح وهب المءين من المءين الي المءين من اللواقح سوق المءبل للمءبل صادرات عن بلادح-لكرامهم فوق الكرا م مزية وزن الرواجح كتثاقل الارطال بالقسطا-س في الايدي المواءح-خذلتهم فءة وهم يحمون عورات الفضاءح الضاربين التقدمية بالمهندة الصفاءحو-لقد عناني صوتهم من بين مستسق وصاءح لله در بني علي ايم منهم وناكح ان لم يغيروا غارة شعواء تجحر كل نابح بالمقربات المبعدا ت الطامحات مع الطوامح مردا علي جرد الي اسد مكالبة كوالح ويلاق- قرن قرنه مشي المصافح للمصافح بزهاء الف ثم الف بين ذي بدن ورامح	1042	168855381875062808	Shamela0021525-ara1.completed.ms146	true	3527560372493758775	1	148	3	801	1539	300	ترون لما اري ولقد ابان لكل لامح ان قد تغير بطن مكة فهي موحشة الاباطح من كل بطريق لبطر يق نقي اللون واضح دعموص ابواب الملو ك وجاءب للخرق فاتح ومن السراطمة الجلا حمة الملاوثة المناجح القاءلين الفاعلين الامرين بكل صالح المطعمين الشحم فو-ق الخبز شحما كالانافح نقل الجفان مع الجفا ن الي جفان كالمناضح ليست باصغار لمن يقفو ولا-رح رحار----------------------------------------ح وهب المءين من المءين الي المءين من اللواقح سوق المءبل للمءبل صادرات عن بلادح لكرامهم فوق الكرا-- مزية وزن الرواجح كتثاقل الارطال بالقسطا س في ال -دي النوافح خذلتهم فءة وهم يحمون عورات الفضاءح الضاربين التقدمية بالمهندة الصفاءح ولقد عناني صوتهم من بين مستسق وصابح لله در بني علي ايم منهم وناكح ان لم يغيروا غارة شعواء تحجر كل نابح بالمقربات المبعدا-ت الطامحات مع الطوامح مردا علي جرد الي اسد مكالبة كوالح ويلاقي قرن قرنه مشي المصافح للمصافح بزهاء الف ثم الف بين ذي بدن ورامح	146	-2848575518344078284	774	1458.5	636	844	91.70616149902344	129	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0109	false	-2685487444381891957	20	119	110	613	1522	300	الحنيفية دين ابراهيم عليه السلام قال ابن هشام تروي لامية بن ابي الصلت بن ابي ربيعة الثقفي ان ايات ربنا ثاقبات لا يماري فيهن الا الكفور خلق الليل والنهار فكل مسستبين حسابه مقدور ثم يجلو النهار رب رحيم بمهاة شعاعها منشور حبس الفيل بالمغمس حتي ظل يحبو كانه معقور لازما حلقة الجران كما قطر من صخر كبكب محدور الي ملك مصر والاخر الي ملك الحبشة وهما عبد شمس ونوفل قال حوله من ملوك كندة ابطا ل ملاويث في الحروب صقور خلفوه ثم ابذعروا جميعا كلهم عظم ساقه مكسور كل دين يوم القيامة عند الله الا دين الحنيفة بور -قال	109	168855381875062808	Shamela0021525-ara1.completed.ms149	true	5597781577296243194	60	140	293	710	1519	300	الحنيفية دين ابراهيم وهي--------------------- تروي ايضا ل---ابي الصلت والده من الخفيف---- ان ايات ربنا باقيات ما رماري فيهن الا الكفور خلق الليل والنهار فكل م-ستبين حسابه مقدور ثم يجلو النهار رب كريم بمهاة شعاعها منشور حبس الفيل بالمغمس حتي ظل يحبو كانه معقور لازما حلقة الجران كما قطر من صخر كبكب محدور--------------------------------------------------------- حوله من ملوك كندة ابطا-ل ملاويث في الحروب صقور خلفوه ثم ابذعروا جميعا كلهم عظم ساقه مكسور كل دين يوم القيامة عند الله الا دين الحنيفة زور وقال	149	-2848575518344078284	386	698.0	309	504	76.5873031616211	65	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0116	false	-7565665598092123033	0	72	0	363	1496	300	ابن ذي يزن ريم في البحر---- للاعداء احوالا يمم قيصر لما حان رحلته---- فلم يجد عنده بعض الذي سالا ثم انثني نحو كسري بعد عاشرة من السنين يهين النفس والمالا وذكر عبد الله بن قيس الرقيات واختلف في تلقيبه قيس الرقيات حتي اتي ببني الاحرار يحملهم انك عمري لقد اسرعت قلق-------------------------------------------------------------الا لله درهم من عصبة خرجوا ما ان اري لهم في الناس امثالا بيضا--------- مرازبة غلبا اساورة اسدا تربب في الغيضات اشبالا	116	168855381875062808	Shamela0021525-ara1.completed.ms150	true	7315951445262964650	217	291	1063	1429	1470	300	ابن ذي يزن ف----ي البحر خيم للاعداء احوالا اتي هرقلا وقد شالت نعامتهم فلم يجد عنده بعض الذي سالا ثم انتحي نحو كسري بعد سابعة من السنين يهين النفس والمالا---------------------------------------------------------- حتي اتي ببني الاحرار يقدمهم تخالهم فوق متن الارض اجبالا من مثل كسري شهنشاه الملوك له او مثل وهرز يوم الجيش اذ صالا لله درهم من عصبة خرجوا ما ان تري لهم في الناس امثالا غر جحاجحة بيض مرازب------------ة اسد- تربب في الغيطان اشبالا	150	-2848575518344078284	230	363.5	179	441	52.15419387817383	38	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0347	false	-3069805165134262759	206	300	1037	1514	1514	300	الله اهدي مدحتي وثناءيا وقولا رصينا لايني الدهر باقيا الي الملك الاعلي الذي ليس فوقه اله ولا رب يكون مدانيا الا ايها الانسان اياك والردي فانك لا تخفي من الله خافيا واياك لا تجعل مع الله غيره فان سبيل الرشد اصبح باديا حنانيك ان الجن كانت رجاءهم وانت الهي ربنا ورجاءيا رضيت ---اللهم-ربا فلن اري ادين الها غيرك الله ثانيا وانت الذي من فضل من ورحمة بعثت الي موسي رسولا مناديا فقلت له يا اذهب وهارون فادعوا الي الله فرعون الذي كان طاغيا وقولا له اانت سويت هذه بلا وتد حتي اطمانت كما هيا-	347	168855381875062808	Shamela0021525-ara1.completed.ms150	true	7315951445262964650	14	109	65	543	1470	300	الله اهدي مدحتي وثناءيا وقولا رصينا لايني الدهر باقيا الي الملك الاعلي الذي ليس فوقه اله ولا رب يكون مدانيا الا ايها الانسان اياك والردي فانك لا تخفي من الله خافيا واياك لا تجعل مع الله غيره فان سبيل الرشد اصبح باديا حنانيك ان الجن ك-نت رجاءهم وانت الهي ربنا ورجاءيا رضيت بك اللهم ربا فلن اري ادين الها غيرك الله ثانيا وانت الذي من فضل من ورحمة بعثت الي موسي رسولا مناديا فقلت له--- اذهب وهارون فادعوا الي الله فرعون الذي كان طاغيا وقوله له اانت سويت هذه بلا وتد حتي اطمانت كما هيا	150	-2848575518344078284	472	916.0	380	482	97.92530822753906	91	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0348	false	-3401413612040391868	0	84	0	411	1429	300	وقولا له اانت رفعت هذه بلا عمد اذا------بك بانيا وقولا له اانت سويت وسطها منيرا اذا ما جنه الليل هاديا وقولا له من يرسل الشمس غدوة فيصبح ما مست من الارض ضاحيا وقولا له من ينبت الحب في الثري فيصبح منه البقل يهتز رابيا ويخرج منه حبه في رءوسه وفي ذاك ايات لمن كان واعيا وانت بفضل منك نجيت يونسا وقد بات في اضعاف حوت لياليا واني -لو سبحت باسمك ربنا لاكثر-الا ما غفرت-خطاءيا فرب العباد الق سيبا ورحمة علي وبارك في بني وماليا	348	168855381875062808	Shamela0021525-ara1.completed.ms150	true	7315951445262964650	109	197	543	963	1470	300	وقوله له اانت رفعت هذه بلا عمد ارفق اذا بك بانيا وقولا له اانت سويت وسطها منيرا اذا ما جنه الليل هاديا وقوله له من يرسل الشمس غدوة فيصبح ما مست من الارض ضاحيا وقولا له من ينبت الحب في الثري فيصبح منه البقل يهتز رابيا ويخرج منه حبه في رءوسه وفي ذاك ايات لمن كان واعيا وانت لفضل منك نجيت يونسا وقد بات في اضعاف حوت لياليا واني ولو سبحت باسمك ربنا لاكثر الا ما غفرت خطاءيا فرب العباد الق سيبا ورحمة علي وبارك في بني وماليا	150	-2848575518344078284	406	786.0	322	420	96.66666412353516	82	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0356	false	-1451394427163272293	123	163	661	872	1565	300	الي الله اهدي مدحتي وثناءيا وفيه------------------------------------------------------------------------------- الا ايها الانسان اياك والردي تحذير من الردي والردي هو الموت فظاهر اللفظ متروك وانما هو تحذير مما ياتي به الموت ويبديه ويكشفه من جزاء الاعمال ولذلك قال فانك لا تخفي من الله خافيا	356	168855381875062808	Shamela0021525-ara1.completed.ms150	true	7315951445262964650	13	45	61	229	1470	300	الي الله اهدي مدحتي وثناءيا وقولا رصينا لايني الدهر باقيا الي الملك الاعلي الذي ليس فوقه اله ولا رب يكون مدانيا الا ايها الانسان اياك والردي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانك لا تخفي من الله خافيا	150	-2848575518344078284	86	143.0	69	290	29.65517234802246	15	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0116	false	-7565665598092123033	72	124	363	639	1496	300	يرمون عن شدف كانها غبط ب--زمخر يعجل المرمي اعجالا ارسلت اسدا علي سود الكلاب فقد اضحي شريدهم في الارض فلالا فاشرب هنيءا عليك التاج مرتفقا في راس غمدان دارا منك محلالا واشرب هنيءا فقد شالت نعامتهم واسبل اليوم في برديك اسبالا تلك المكارم لا قعبان من لبن شيبا بماء فعادا بعد ابوالا	116	168855381875062808	Shamela0021525-ara1.completed.ms151	true	7652924578909579495	2	55	12	288	1671	300	يرمون عن شدف كانها غبط في زمخر يعجل المرمي اعجالا ارسلت اسدا علي سود الكلاب فقد اضحي شريدهم في الارض فلالا فاشرب هنيءا عليك التاج متكء-ا في راس غمدان دارا منك محلالا واطل بالمسك اذ- شالت نعامتهم واسبل اليوم في برديك اسبالا تلك المكارم لا قعبان من لبن شيبا بماء فعادا بعد ابوالا	151	-2848575518344078284	259	490.5	208	278	93.16546630859375	48	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0584	false	-1027488543679249122	175	300	824	1462	1462	300	الم تغتمض عيناك ليلة ارمدا وبت ك-ما بات السليم --مسهدا وما ذاك من عشق النساء وانما تناسيت قبل اليوم خلة مهددا ولكن اري الدهر الذي هو خاءن اذا اصلحت كفاي عاد فافسدا كهولا وشبانا فقدت وثروة فلله هذا الدهر كيف ترددا وما زلت ابغي المال مذ انا يافع وليدا وكهلا حين شبت وامردا وابتذل العيس المراقيل تعتلي مسافة ما بين النجير فصرخدا الا ايهذ--ا الساءلي اين يممت فان لها في اهل يثرب موعدا فان تسالي عني فيا رب ساءل حفي عن الاعشي به حيث اصعدا اجدت برجليها النجاء وراجعت يداها خنافا لينا غير احردا وفيها-اذا ما هجرت-عجرفية اذا خلت حرباء الظهيرة اصيدا و-----------------------------------------------------------------------اليت لا اوي -لها من كلالة ولا من حفي حتي تلاقي محم-----------------------------------------------------دا متي ما تناخي عند باب ابن هاشم تراحي وتلقي من فواضله-	584	168855381875062808	Shamela0021525-ara1.completed.ms225	true	6573605400829120892	109	249	573	1286	1542	300	الم تغتمض عيناك ليلة ارمدا وعادك ما عاد السليم المسه-------------------------------------------------------دا ولكن اري الدهر الذي هو خاءن اذا اصلحت كفاي عاد فافسدا كهولا وشبانا فقدت وثروة فلله هذا الدهر كيف ترددا وما-زلت ابغي المال مذ انا يافع وليدا وكهلا حين شبت وامردا وابتذل العيس المراقيل تغتلي مسافة ما بين النجير فصرخدا الا ايها ذا الساءلي اين يممت فان لها في اهل يثرب موعدا فان تسالي عني فيا-رب ساءل حفي عن الاعشي به حيث اصعدا اجدت برجليها النجاء وراجعت يداها خنافا لينا غير احردا وفيها اذا ما هجرت عجرفية اذا خلت حرباء الظهيرة اصيدا واما اذا ما ادلجت فتري لها رقبين جديا ما يغيب وفرقدا وفيها يقول لناقته فاليت لا ارثي لها من كلالة ولا من حفي حتي تزور- محمدا نبي يري ما لا ترون وذكره اغار لعمري في البلاد وانجدا متي ما تناخي عند باب ابن هاشم تراحي وتلقي من فواضله	225	-2848575518344078284	567	1055.0	458	771	73.54085540771484	103	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0585	false	4454558097961307502	1	70	4	349	1504	300	نبيا يري ما لا ترون وذكره اغار لعمري في البلاد وانج--------------------------------------------------------دا له صدقات ما تغب وناءل وليس عطاء اليوم مانعه غدا اجدك لم تسمع وصاة محمد نبي الاله حيث اوصي واشهدا اذا انت لم ترحل بزاد من التقي ولاقيت بعد الموت من قد تزودا ندمت علي ان لا تكون كمثله فترصد للامر الذي كان ارصدا فاياك والميتات لا تقربنها ولا تاخذن سهما حديدا لتفصدا وذا النصب المنصوب لا تنسكنه	585	168855381875062808	Shamela0021525-ara1.completed.ms225	true	6573605400829120892	227	300	1181	1542	1542	300	نبي- يري ما لا ترون وذكره اغار لعمري في البلاد وانجدا متي ما تناخي عند باب ابن هاشم تراحي وتلقي من فواضله يدا له صدقات ما تغب وناءل وليس عطاء اليوم مانعه غدا ومنها ايض--------------------------------------ا اذا انت لم ترحل بزاد من التقي ولاقيت بعد الموت من قد تزودا ندمت علي ان لا تكون كمثله فترصد للامر الذي كان ارصدا فاياك والميتات لا تقربنها ولا تاخذن سهما حديدا لتقصدا وذا النصب المنصوب لا تنسكنه-	225	-2848575518344078284	295	555.5	236	401	73.56608581542969	55	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0585	false	4454558097961307502	70	115	349	596	1504	300	ولا تعبد الاوثان والله فاعبدا ولا تقربن حرة كان سرها عليك حراما فانكحن او تابدا وذا الرحم القربي فلا تقطعنه لعاقبة ولا الاسير المقيدا و--سبح علي حين العشيات والضحي ولا تحمد الشيطان والله فاحمدا ولا تسخرا من باءس ذي ضرارة ولا تحسبن المال للمرء مخلدا	585	168855381875062808	Shamela0021525-ara1.completed.ms226	true	-5046934561368385358	0	45	0	249	1524	300	ولا تعبد الاوثان والله فاعبدا ولا تقربن حرة كان سرها عليك حراما فانكحن او تابدا وذا الرحم القربي فلا تقطعنه لعاقبة ولا الاسير المقيدا ولاسبح علي حين العشيات والضحي ولا تحمد الشيطان والله فاحمدا ولا تسخرن من باءس ذي ضرارة ولا تحسبن المال للمرء مخلدا	226	-2848575518344078284	246	485.5	201	249	98.79518127441406	43	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0033	false	-181493941481542952	166	206	815	1010	1451	300	وفي ذاك للمءتسي اسوة ومارب عفي عليها العرم رخام بنته لهم حمير اذا جاء مواره لم يرم فاروي الزروع واعنابها علي سعة ماءهم اذ قسم فصاروا ايادي ما يقدرو ن منه علي شرب طفل فط-------------م وهذه الابيات في قصيدة له	33	168855381875062808	Shamela0021525-ara1.completed.ms231	true	4224607811632037785	91	133	464	671	1546	300	وفي ذاك للمءتسي اسوة ومارب عفي عليها العرم رخام بنته لهم حمير اذا جاء مواره لم يرم فاروي الزروع واعنابها علي سعة ماءهم اذ قسم فصاروا ايادي ما يقدرو-ن منه علي شرب طفل فطم قال ابن هشام وهذه الابيات في قصيدة له	231	-2848575518344078284	194	374.0	155	208	93.26923370361328	37	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0131	false	-8069439386374428973	22	155	98	747	1475	300	لم تزل فيه----- ام شء صار اليك ميراثا من غيرك وهو زاءل عنك وصاءر---------------------------------------- الي غيرك كما صار اليك ميراثا من لدن غيرك قال فكذلك هو قال فلا اراك الا اعجبت بشء يسير تكون فيه قليلا وتغيب عنه طويلا وتكون غدا بحسابه مرتهنا قال ويحك فاين المهرب واين المطلب قال اما ان تقيم في ملكك -تعمل فيه بطاعة الله ربك علي ما ساءك وسرك ومضك وارمضك واما ان تضع تاجك وتضع ا-طمارك وتلبس امساحك وتعبد ربك في هذا الجبل حتي ياتيك اجلك قال فاذا كان في السحر فاقرع علي بابي فاني مختار احد الرايين فان اخترت ما انا فيه كنت وزيرا لا تعصي وان اخترت خلوات الارض وقفر البلاد كنت رفيقا لا تخالف قال فقرع عليه بابه عند السحر ف-----اذا هو قد وضع تاجه وخلع اطماره ولبس امساحه وتهيا للسياحة -------قال والله---الجب-ل حتي	131	168855381875062808	Shamela0021525-ara1.completed.ms264	true	7582558189523652081	168	298	863	1494	1505	300	لم يزل ولا يزول ام شء كان -----------لمن قبلك---- زا-ل عنه وصار اليك قال بل شء كان لمن قبلي زال عنه وصار الي وسيزول عني ق---------------------------------------ال فلا اراك الا -عجبت بشء يسير تكون فيه قليلا وتغيب عنه طويلا وتكون غدا بحسابه مرتهنا قال ويحك فاين المهرب واين المطلب قال اما ان تقيم في ملكك فتعمل---- بطاعة الله ربك علي ما ساءك وسرك ومضك وارمضك واما ان تضع تاجك وتخلع اطمارك وتلبس امساحك وتعبد ربك -------------حتي ياتيك اجلك قال فاذا كان--- السحر فاقرع علي بابي فاني مختار احد الراييت فان اخترت ما انا فيه كنت وزيرا لا يعصي وان اخترت فلوات الارض وقفر البلاد كنت رفيقا لا يخالف قال فقرع علي-----ه عند السحر بابه فاذا هو قد وضع تاجه وخلع اطماره ولبس امساحه وتهيا للسياحة فلزما عبادة الله في لجبال حتي	264	-2848575518344078284	529	925.0	418	712	74.2977523803711	91	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0131	false	-8069439386374428973	248	282	1201	1378	1475	300	وتذكر رب الخورنق اذ اشرف يوما وللهدي تفكير سره ماله وكثرة ما يملك والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه وقال وما غبطة حي الي الممات يصير ثم اضح------------------------------------------------وا كانهم ورق جف فالوت به الصبا والدبور	131	168855381875062808	Shamela0021525-ara1.completed.ms265	true	-1996228649367749259	5	47	21	246	1564	300	وتفكر رب الخورنق اذ اشرف يوما وللهدي تفكير سره حاله وكثرة ما يملك والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه وقال فما غبطة حي الي الممات يصير ثم بعد الفلاح والملك والنعمة وارتهم هناك القبور ثم صاروا كانهم ورق جف فالوت به الصبا والدبور	265	-2848575518344078284	171	333.0	137	225	76.0	30	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0126	false	-7189413254420308288	239	265	1215	1350	1519	300	واخو الحضر اذ بناه واذ دجلة يجبي اليه والخابور شاده مرمرا وجلله كلسا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فبان الملك عنه فبابه مهجور	126	168855381875062808	Shamela0021525-ara1.completed.ms275	true	-5653063780554829181	272	298	1364	1499	1507	300	واخو الحضر اذ بناه واذ دجلة تجني اليه والخابور شاده مرمرا وجلله كلسا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فباد الملك عنه فبابه مهجور	275	-2848575518344078284	132	261.0	106	135	97.77777862548828	24	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0131	false	-8069439386374428973	170	250	820	1210	1475	300	ايها الشامت المعير بالد هر اانت المبرء الموفور ام لديك العهد الوثيق من الايا م بل انت جاهل مغرو---------------------------------------------------------------------------------------------ر من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه من ان يضام خف-------------------------------------------------------------------------------------------------ير اين كسري كسري الملوك انو شروان ام اين قبله سابور وبنو الاصفر الكرام ملوك الر وم لم يبق منهم مذكور واخو الحضر اذ بناه واذ دجلة تجبي اليه والخابور شاده مرمرا وجلله كلسا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فبا ن الملك عنه فبابه مهجور وتذكر رب	131	168855381875062808	Shamela0021525-ara1.completed.ms275	true	-5653063780554829181	183	300	932	1507	1507	300	ايها الشامت المعير بالد-هر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الايا-م بل انت جاهل مغرور ان يصيبني بعض الهنات فلا وا ن ضعيف ولا اكب عثور كقصير اذ لم يجد غير ان جد ع اشرافه لمكر قصير من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه من ان يضام خفير لا تواتيك وان صحوت وان اجهد في العارضين منك القتير يوم لا ينفع الرواغ ولا يقدم الا المشع النحرير اين كسري كسري الملوك انوشر وان ام اين قبله سابور وبنو الاصفر الكرام ملوك الر-وم لم يبق منهم مذكور واخو الحضر اذ بناه واذ دجلة تجني اليه والخابور شاده مرمرا وجلله كلسا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فباد -الملك عنه فبابه مهجور وتذكر رب-	275	-2848575518344078284	378	712.0	305	580	65.17241668701172	65	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0119	false	-5556312240423349845	108	198	526	1024	1538	300	ما بعد صنعاء كان يعمرها ولاة ملك جزل مواهبها رفعها من بني لدي قزع المزن وتندي مسكا محاربها محفوفة بالجبال دون عري الكاءد ما ترتقي غواربها يانس فيها صوت النهام اذا جاوبها بالعشي قاصبها ساقت اليه- الاسباب جند بني الاحرار فرسانها مواكبها وفوزت بالبغال توسق با-لحتف وتسعي بها توالبها حتي راها الاقوال من طرف المنقل مخضرة كتاءبها يوم ينادون ال بربر والبيكسوم لا يفلحن هاربها وكان يوم باقي الحديث وزا لت امة ثابت مراتبها وبدل الفيج بالزرافة والايا م جون جم عجاءبها بعد بني تبع نخاورة قد اطمانت بها مرازبها	119	168855381875062808	Shamela0021525-ara1.completed.ms276	true	-1742740719205996478	132	222	707	1205	1614	300	ما بعد صنعاء كان يعمرها ولاة ملك جزل مواهبها رفعها من بني لدي قزع المزن وتندي مسكا محاربها محفوفة بالجبال دون عري الكاءد ما ترتقي غواربها يانس فيها صوت النهام اذا جاوبها بالعشي قاصبها ساقت اليها الاسباب جند بني الاحرار فرسلنها مواكبها وفوزت بالبغال توسق با لحتف وتسعي بها توالبها حتي راها الاقوال من طرف المنقل مخضرة كتاءبها يوم ينادون ال بربر وال-يكسوم لا يفلتن هاربها فكان يوم باقي الحديث وزا لت امة ثابت مراتبها وبدل الفتح بالزرافة والايا-م جون جم عجاءبها بعد بني تبع نخاورة قد اطمانت بها مرازبها	276	-2848575518344078284	491	957.0	402	500	98.19999694824219	83	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0127	false	7082639681249163603	232	289	1164	1488	1546	300	والحضر صابت عليه-داهية من فوقه ايد مناكبها ربية لم توق والدها لحينها اذ اضاع راقبها اذ غبقته صهباء صافية والخمر وهل يهيم شاربها ملخصا بعون الله الساطرون بالسريانية هو الملك واسم الساطرون فاسلمت اهلها بليلتها تظن ان الرءيس خاطب----------------------------------------------ها فكان حظ العروس اذ جشر الصبح دماء تجري سباءبها وخرب الخضر واستبيح وقد احرق في خدرها مشاجبها وهذه	127	168855381875062808	Shamela0021525-ara1.completed.ms276	true	-1742740719205996478	222	281	1205	1516	1614	300	والحضر صابت عليه داهية من فوقه ايد مناكبها ريبة لم توق والدها يحبها- اذ اضاع راقبها اذ غبقته صهباء صافية والخمر وهل يهيم شاربها و-----------------------------------------------------------اسلمت اهلها بليلتها تظن ان الرءيس خاطبها في ليلة لا يري بها احد يحكي عليها الا كواكبها فكان حظ العروس اذ جشر الصبح دماء تجري سباءبها وخرب الحضر واستبيح وقد احرق في خدرها مشاجبها وخرج	276	-2848575518344078284	253	476.0	205	371	68.1940689086914	43	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0154	false	466928782754816310	225	300	1164	1553	1553	300	ولقد عمرت وان تطاول في المدي ان السبيل سبيل ذي الاعواد قيل يريد بالاعواد النعش وقيل اراد عامر بن الظرب الذي قرعت له العصا بالعود من الهرم والخرف وفيها يقول ما ----------------ذا اءمل بعد ال محرق تركوا منازلهم وبعد اياد نزلوا بانقرة يسيل عليهم ماء الفرات يجء من اطواد ارض الخورنق والسدير وبارق والبيت ذي الكعبات من سند--------------------------------------------------اد جرت الرياح علي محل ديارهم فكانما كانوا علي ميعاد واري ---------------------------------------------------------------------------------------------------النعيم وكل ما يلهي به يوما يصير-	154	168855381875062808	Shamela0021525-ara1.completed.ms292	true	7691832885451844525	112	204	583	1069	1571	300	ولقد علمت سوي الذي نباتن---ي ان السبيل سبيل ذي الاع------------------واد ان المنية والحتوف كلاهما يوفي المخارم يرقبان سوادي لن يرضيا مني وفاء رهينة من دون نفسي طارفي وتلادي ماذا اءمل بعد ال محرق تركوا منازلهم وبعد اياد اهل------------------------------------------------ الخورنق والسدير وبارق والقصر ذي الشرفات من سنداد ارض توارثها لطيب مقيلها كعب ابن مامة وابن ام دءاد جرت الرياح علي مقر ديارهم فكانهم كانوا علي ميعاد ولقد غنوا فيه بانعم عيشة في ظل ملك ثابت الاوتاد نزلوا بانقرة يسيل عليهم ماء الفرات يجء من اطواد فاampذا النعيم وكل ما يلهي به يوما يصير	292	-2848575518344078284	214	300.0	169	555	38.55855941772461	32	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0293	false	-9178441603286290198	122	227	590	1112	1482	300	في الجاهلية ويسبحه وهو الذي يقول لقد نصحت لاقوام وقلت لهم انا النذير فلا يغرركم احد لا تعبدن 1الها غير خالقكم فان دعوكم فقولوا بيننا جدد سبحان ذي العرش سبحانا يدوم له وقبلنا 4سبح الجودي والجمد مسخر كل ما تحت السماء له لا ينبغي ان يناوي 5ملكه احد لا شء مما تري تبقي بشاشته يبقي الاله ويودي المال والولد لم تغن عن هرمز يوما خزاءنه والخلد قد حاولت عاد فما خلدوا ولا سليمان اذ تجري الرياح به----- والانس والجن فيما بينها م--رد اين الملوك التي كانت لعزتها من كل اوب اليها وافد يفد حوض هنالك مورود بلا كذب لا بد من ورده يوما كما وردوا	293	168855381875062808	Shamela0021525-ara1.completed.ms346	true	1708487158706262394	25	131	116	637	1457	300	في التوحيد والدين قوله من البسيط لقد نصحت لاقوام وقلت لهم اما النذير فلا يغرركم احد لا تعبدون الها غير خالقكم فان دعوكم فقولوا بيننا حدد سبحان ذي العرش سبحانا نعوذ به وقبل قد سج- الجودي والجمد مسخر كل ما تحت السماء له لا ينبغي ان يناوي -ملكه احد لا شء مما نري تبقي بشاشته يبقي الاله ويودي المال والولد لم تغن عن هرمز يوما خزاءنه والخلد قد حاولت عاد فما خلدوا ولا سليمان اذ دان الشعوب له والجن والانس يجري------ بينها البرد اين الملوك التي كانت لعزتها من كل اوب اليها وافد يفد حوض هنالك مورود بلا كذب لا بد من ورده يوما كما وردوا	346	-2848575518344078284	455	839.0	358	529	86.01134490966797	86	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0350	false	2767392854676216910	0	58	0	297	1494	300	تنورا من النار حاميا بدينك ربا ليس رب كمثله وتركك اوثان الطواغي كما هيا وادراكك الدين الذي قد طلبته ولم تك عن توحيد ربك ساهيا فاصبحت في دار كريم مقامها تعلل فيها بالكرامة لاهيا تلاقي خليل الله فيها ولم تكن من الناس جبارا الي النار هاويا وقد تدرك الانسان رحمة ربه ولو كان تحت الارض سبعين واديا قال -	350	168855381875062808	Shamela0021525-ara1.completed.ms346	true	1708487158706262394	162	220	801	1096	1457	300	تنورا من الله- حاميا بدينك ربا ليس رب كمثله وتركك جنات الجبال-- كما هيا وادراكك الدين الذي قد طلبته ولم تك عن توحيد ربك ساهيا فاصبحت في دار كريم مقامها تعلل فيها بالكرامة لاهيا تلاقي خليل الله فيها ولم تكن من الناس جبارا الي النار هاويا وقد تدرك الانسان رحمة ربه ولو كان تحت الارض سبعين واديا اقول	346	-2848575518344078284	277	541.0	221	298	92.95301818847656	54	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0345	false	7043526064391991418	105	233	519	1094	1428	300	قال ابن اسحاق واجتمعت قريش يوما في عيد لهم عند صنم من اصنامهم كانوا يعظمونه وينحرون له ويع-كفون عنده ويديرون به وكان ذلك عيدا لهم في كل سنة يوما فخلص منهم اربعة نفر نجيا ثم قال بعضهم لبعض تصادقوا وليكتم بعضكم علي بعض قالوا اجل وهم ورقة ابن نوفل بن اسد بن عبد العزي بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لءي وعبيد الله بن جحش بن رءاب بن يعمر بن صبرة بن مرة بن كبير بن غنم ابن دودان بن اسد بن خزيمة وكانت امه اميمة بنت عبد المطلب وعثمان ابن الحويرث بن اسد بن عبد العزي بن قصي وزيد بن عمرو بن نفيل ابن عبد العزي بن عبد الله بن قرط بن رياح بن رزاح بن عدي بن كعب ابن لءي فقال بعضهم لبعض	345	168855381875062808	Shamela0021525-ara1.completed.ms347	true	3122119680537058987	176	300	846	1399	1399	300	قال ابن اسحاق واجتمعت قريش يوما في عيد لهم عند صنم من اصنامهم كانوا يعظمونه وينحرون له ويعتكفون عنده ويدورون به وكان ذلك عيدا لهم--- كل سنة يوما فخلص منهم اربعة---- نجيا ثم قال بعضهم لبعض تصادقوا وليكتم بعضكم علي بعض قالوا اجل وهم ورقة -بن نوفل بن اسد بن عبد العزي بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لءي وعبيد الله بن جحش بن رءاب بن يعمر بن صبرة بن مرة بن كبير بن غنم -بن دودان بن اسد بن خزيمة -كانت امه اميمة بنت عبد المطلب وعثمان -بن الحويرث بن اسد بن عبد العزي بن قصي وزيد بن عمرو بن نفيل -بن عبد العزي بن عبد الله بن قرط --------بن رزاح ب- عدي بن كعب -بن لءي فقال بعضهم لبعض-	347	-2848575518344078284	551	1040.5	428	576	95.65972137451172	111	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0345	false	7043526064391991418	233	300	1094	1428	1428	300	تعلموا والله ما قومكم علي شء لقد اخطءوا دين ابيهم ابراهيم ما حجر نطيف به لا يسمع ولا يبصر ولا يضر ولا ينفع يا قوم التمسوا لانفسكم----- فانكم والله ما انتم علي شء فتفرقوا في البلدان يلتمسون الحنيفية دين ابراهيم فاما ورقة بن نوفل فاستحكم في النصرانية واتبع الكتب من اهلها حتي علم علما من اهل الكتاب واما عبيد الله بن جحش فاقام علي ما هو عليه-	345	168855381875062808	Shamela0021525-ara1.completed.ms348	true	2733676247262590293	0	68	0	340	1478	300	اعلموا والله ما قومكم علي شء لقد اخطاوا دين ابيهم ابراهيم ما حجر نطيف به لا يسمع ولا يبصر ولا يضر ولا ينفع يا قوم التمسوا لانفسكم دينا فانكم والله ما انتم علي شء فتفرقوا في البلدان يلتمسون الحنيفية دين ابراهيم فاما ورقة بن نوفل فاستحكم في النصرانية واتبع الكتب من اهلها حتي علم علما من اهل الكتاب واما عبيد الله بن جحش فاقام علي ما هو عليه	348	-2848575518344078284	332	650.0	266	340	97.64705657958984	65	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0346	false	-3211038349489762257	0	30	0	159	1499	300	من الالتباس حتي اسلم ثم هاجر مع المسلمين الي الحبشة ومعه امراته ام حبيبة بنت- ابي سفيان مسلمة فلما قدم-ها تنصر وفارق الاسلام حتي هلك هنالك نصرانيا قال ابن اسحاق	346	168855381875062808	Shamela0021525-ara1.completed.ms348	true	2733676247262590293	68	97	340	500	1478	300	من الالتباس حتي اسلم ثم هاجر مع المسلمين الي الحبشة ومعه امراته ام-حبيبة ابنة ابي سفيان مسلمة فلما قدماها تنصر وفارق الاسلام حتي هلك هنالك نصرانيا قال ابن اسحاق	348	-2848575518344078284	155	298.0	126	161	96.2732925415039	26	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0347	false	-3069805165134262759	78	109	352	510	1514	300	الامور عزلت اللات والعزي جميعا كذلك يفعل الجلد الصبور فلا العزي ادين ولا ابنتيها ولا صنمي بني عمرو ازور ولا هبلا ادين وكان ربا لنا في الدهر اذ حلمي يسير عجبت	347	168855381875062808	Shamela0021525-ara1.completed.ms348	true	2733676247262590293	262	293	1292	1448	1478	300	الوافر عزلت ا-لجن والجنان عيني كذلك يفعل الجلد الصبور فلا العزي ادين ولا ابنتيها ولا صنمي بني طسم ادي-ر ولا عتما ادين وكان ربا لنا في الدهر اذ حلمي صغير اربا	348	-2848575518344078284	128	224.0	99	158	81.01265716552734	22	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0348	false	-3401413612040391868	153	286	718	1371	1429	300	قال ابن اسحاق وكان زيد بن عمرو قد اجمع الخروج من مكة ليضرب في الارض يطلب الحنيفية دين ابراهيم صلي الله عليه وسلم فكانت صفية بنت الحضرمي كلما راته قد تهيا للخروج واراده اذنت به الخطاب بن نفيل وكان الخطاب ابن نفيل عمه واخاه لامه وكان يعاتبه علي فراق دين قومه وكان الخطاب قد وكل صفية به وقال اذا رايتيه قد هم بامر فاذنيني به-فقال زيد-------------------------------- لا تحبسيني في الهوا ن صفي ما دابي ودابه اني اذا خفت الهوا ن مشيع ذلل ركابه دعموص ابواب الملو ك وجاءب للخرق نابه قطاع اسباب تذ-ل بغير اقران صعابه وانما اخذ الهوا ن العير اذ يوهي اهابه ويقول اني لا اذل بصك جنبيه صلابه واخي ابن امي ثم عمي لا يواتيني خطابه واذا يعاتبني بسو ء قلت اعياني جوابه ولو اشاء لقلت ما عندي مفاتحه وبابه	348	168855381875062808	Shamela0021525-ara1.completed.ms348	true	2733676247262590293	94	230	486	1147	1478	300	قال ابن اسحاق وكان زيد بن عمرو قد اجمع الخروج من مكة ليضرب في الارض يطلب الحنيفية دين ابراهي-------------------م فكانت صفية بنت الحضرمي كلما راته--- تهيا للخروج واراده اذنت به الخطاب بن نفيل وكان الخطاب -بن نفيل عمه واخاه لامه وكان يعاتبه علي فراق دين قومه وكان الخطاب قد وكل صفية به وقال اذا رايته- قد هم بامر فاذنيني به فقال عند ذلك زيد بن عمرو من مجزوء الكامل لا تحبسيني في الهوا ن صفي ما دابي ودابه اني اذا خفت الهو- ن مشيع ذلل ركابه دعموص ابواب الملو ك وجاءب للخرق نابه قطاع اسباب تذ ل بغير اقران صعابه وانما اخذ الهوا ن العير اذ يوهي اهابه ويقول اني لا اذل بصك جنبيه صلابه واخي ابن امي ثم عمي لا يواتيني خطابه واذا يعاتبني بسو-ء قلت اعياني جوابه ولو اشاء لقلت ما عندي مفاتحه وبابه	348	-2848575518344078284	624	1191.0	497	687	90.82969665527344	122	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0347	false	-3069805165134262759	116	180	554	898	1514	300	بان الله قد افني رجالا كثيرا كان شانهم الفجور وابقي اخرين ببر قوم فيربل منهم الطفل الصغير وبينا المرء يعثر ثاب يوما كما يتروح الغصن المطير ولكن اعبد الرحمن ربي ليغفر-ذنبي الرب الغفور فتقوي الله ربكم احفظوها متي ما تحفظوها لا تبوروا تري الابرار دارهم جنان وللكفار حامية سعير وخزي في الحياة وان يموتوا يلاقوا ما تضيق به الصدور وقال زيد بن عمرو بن	347	168855381875062808	Shamela0021525-ara1.completed.ms349	true	9154349046672439874	3	66	16	351	1512	300	بان الله--- افني رجال------ا كان شانهم الفجور وابقي اخرين ببر قوم فيربو منهم الطفل الصغير راينا المرء يعثر ذات يوم- كما يتروح الغصن النضير ولكن اعبد الرحمن ربي ليغفر ذنبي الرب الغفور فتقوي الله ربكم احفظوها متي ما تحفظوها لا تبوروا تري الابرار دارهم جنان وللكفار حامية سعير وخزي في الحياة وان يموتوا يلاقوا ما تضيق به الصدور وقال زيد بن عمرو من	349	-2848575518344078284	326	622.0	264	345	94.49275207519531	55	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0349	false	-831538613555256089	63	106	306	525	1509	300	وقال زيد بن عمرو بن ---نفيل واسلمت وجهي لمن اسلمت له الارض تحمل صخرا ثقالا دحاها فلما راها استوت علي الماء ارسي عليها الجبالا واسلمت وجهي لمن اسلمت له المزن تحمل عذبا زلالا اذا هي سيقت الي بلدة اطاعت فصبت عليها سجالا وكان	349	168855381875062808	Shamela0021525-ara1.completed.ms349	true	9154349046672439874	61	104	331	553	1512	300	وقال زيد بن عمرو من المتقارب اسلمت وجهي لمن اسلمت له الارض تحمل صخرا ثقالا دحاها فلما راها استوت علي الماء ارسي عليها الجبالا واسلمت وجهي لمن اسلمت له المزن تحمل عذبا زلالا اذا هي سيقت الي بلدة اطاعت فصبت عليها سجالا وكان	349	-2848575518344078284	212	411.0	170	222	95.49549865722656	41	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0193	false	2561004775020639458	276	298	1372	1481	1488	300	عذير الحي من عدوا ن كانوا حية الارض بغي بعضهم ظلما- فلم ي--رع علي بعض وم-----------------------------------نهم كانت السادا ت والموفون بالقرض ومنهم	193	168855381875062808	Shamela0021525-ara1.completed.ms350	true	537449578863982443	5	34	23	170	1461	300	عذير الحي من عدوا ن كانوا حية الارض بغي بعض علي بعض فلم يبقوا علي بعض فقد صاروا احاديث برفع القول والخفض ومنهم كانت السادا ت والموفون بالقرض ومنهم	350	-2848575518344078284	98	160.0	77	147	66.66666412353516	19	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0168	false	-8654665871622734652	178	276	862	1357	1463	300	يرد علي الحارث بن ظالم وينتمي الي غطفان---------- الا لستم منا ولسنا اليكم برءنا اليكم من لءي بن غالب اقمنا علي عز الحجاز وانتم بمعتلج البطحاء بين الاخاشب يعني قريشا ثم ندم الحصين علي ما قال وعرف ما قال الحارث بن ظالم فانتمي الي قريش واكذب نفسه فقا----------ل ندمت علي قول مضي كنت قلته تبينت فيه انه قول كاذب فليت لساني كان نصفين منهما بكيم ونصف عند مجري الكواكب ابونا كناني بمكة قبره بمعتلج البطحاء بين الاخاشب لنا الربع من بيت الحرام وراثة وربع البطاح عند دار ابن حاطب اي ان بني لءي كانوا اربعة كعبا وعامرا وسامة	168	168855381875062808	Shamela0021525-ara1.completed.ms396	true	-3417550193076303851	23	123	147	652	1526	300	يرد علي الحارث بن ظالم وينتمي الي غطفان من الطويل الا لستم منا ولسنا اليكم برءنا اليكم من لءي بن غالب اقمنا علي عز الحجاز وانتم بمعتلج البطحاء بين الاخاشب يعني قريشا ثم ندم الحصين علي ما قال وعرف ما قال الحارث-------- فانتمي الي قريش واكذب نفسه فقال من الطويل ندمت علي قول مضي كنت قلته تبينت فيه انه قول كاذب فليت لساني كان نصفين منهما بكيم ونصف عند مجري الكواكب ابونا كناني بمكة قبره بمعتلج البطحاء بين الاخاشب لنا الربع من بيت الحرام وراثة وربع البطاح عند دار ابن حاطب اي ان بني لوي كانوا اربعة كعب- وعامر- وسامة	396	-2848575518344078284	484	930.5	388	515	93.98058319091797	91	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1518	false	-5933440231060857586	2	91	11	439	1487	300	سمعت هوازن برسول الله صلي الله عليه وسلم وما فتح الله عليه من مكة جمعها مالك --------بن عوف النصري فا------------------------------جتمع اليه م--------ع هوازن ثقيف كلها واجتمعت نصر وجشم كلها وسعد بن بكر وناس----- من بني هلال وهم قليل ولم يشهدها من قيس عيلان الا هءلاء وغاب- عنها فلم يحضرها من هوازن كعب ولا كلاب ولم يشهدها منهم احد له اسم ----------------وفي بني جشم دريد بن الصمة شيخ كبير ليس فيه شء الا التيمن برايه ومعرفته بالحرب وكان شيخ-ا مجربا وفي ثقيف سيدان لهم في الاحلاف قارب بن الاسود عن	1518	168855381875062808	Shamela0021525-ara1.completed.ms413	true	5653957445137954956	130	196	609	937	1484	300	سمعت هوازن بفتح---------------------------------------------- مكة جمعها مالك بن عمرو بن عوف النضري فاجتمعت اليه ثقيف مع هوازن ولم يجتمع اليه من قيس الا هوازن-------------------------------------------- وناس قليل من بني هلال------------------------------------------- وغابت عنها-------------------- كعب و---كلاب فجمعت نصر وجشم وسعد وبنو بكر وثقيف واحتشدت وفي بني جشم دريد بن الصمة شيخ كبير ليس فيه ---الا التيمن برايه ومعرفته بالحرب وكان شجاعا مجربا وفي ثقيف---------- في الاحلاف قارب بن الاسود بن	413	-2848575518344078284	227	305.0	179	497	45.67404556274414	34	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1518	false	-5933440231060857586	207	300	1027	1487	1487	300	بن معتب- وفي بني مالك ذو الخمار سبيع بن الحارث بن مالك واخوه احمر بن الحارث وجماع امر الناس الي مالك بن عوف النصري فلما اجمع السير الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حط مع الناس اموالهم ونساءهم وابنا--------ءهم فلما نزل-- باوطاس اجتمع اليه الناس وفيهم دريد بن الصمة في شجار له يقاد به فلما نزل قال باي واد انتم قالوا باوطاس قال نعم مجال الخيل ل----ا حزن --ضرس ولا --سهل --دهس ما لي اسمع رعاء البعير ونهاق الحمير وبكاء الصغير ويعار الشاء قالوا ساق مالك بن عوف مع الناس اموالهم ونساءهم-	1518	168855381875062808	Shamela0021525-ara1.completed.ms413	true	5653957445137954956	195	256	934	1264	1484	300	بن مسعود وفي بني مالك ذو الخمار سبيع بن الح-----------------------------ارث وجماع امر الناس الي مالك بن عوف ف-------لما اجمع مالك المسير--------------------------- حط مع الناس اموال--------هم وابناءهم ونساءهم فلما نزلوا باوطاس اجتمع اليه الناس وانعم ب-------------------------------------------------------------------------------مجال الخيل ليس بالحزن الضرس ولا السهل الدهس ما-لي اسمع رغاء الابل ونهي-ق الحمير وبكاء الصغير وثغاء الشاء قالوا ساق مالك بن عوف مع الناس ابناءهم ونساءهم	413	-2848575518344078284	274	440.0	218	482	56.846473693847656	39	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1519	false	8263078495762617842	0	49	0	241	1437	300	وابناءهم ق-ال اين مالك قيل هذا مالك ودعي ل---ه فقال يا مالك انك قد اصبحت رءيس قومك وان هذا --يوم كاءن له ما بعده من الايام ما لي اسمع رغاء البعير ونهاق الحمير وبكاء الصغير ويعار- الشاء قال سقت مع الناس اموالهم وابناءهم ونساءهم ---------قال ولم ذاك قال اردت	1519	168855381875062808	Shamela0021525-ara1.completed.ms413	true	5653957445137954956	256	300	1264	1484	1484	300	واموالهم فقال اي-------------ن مالك فدعا له به فقال يا مالك انك قد اصبحت رءيس قومك وان هذا اليوم كاءن له ما بعده من الايام ما-لي اسمع رغاء البعير ونهيق الحمير وبكاء الصبيان وثغاء الشاء قال سقت مع الناس ------------------نساءهم واموالهم قال ولم ق----ال اردت-	413	-2848575518344078284	187	314.5	147	257	72.76264953613281	29	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1519	false	8263078495762617842	49	241	241	1152	1437	300	ان اجعل خلف كل رجل منهم اهله وماله ليقاتل عنهم قال فانقض به ثم ------------قال راعي ضان والله-------- وهل يرد المنهزم شء انها ان كانت لك لم ينفعك الا رجل بسيفه ورمحه وان كانت ع----ليك فضحت في اهلك ومالك ثم قال ما فعلت كعب وكلاب قالوا لم يشهدها منهم احد -----قال غاب الحد والجد ولو كان يوم علاء ورفعة لم تغب عنه كعب ولا كلاب ولوددت انكم فعلتم---- ما فعلت كعب وكلاب فمن شهدها منكم قالوا---- عمرو بن عامر و----عوف بن عامر قال ذانك الجذعان من عامر ----------لا ينفعان ولا يضران يا مالك انك لم تصنع بتقديم البيضة بيضة هوازن الي نحور الخيل شيءا ارفعهم الي متمنع بلادهم وعليا- قومهم ثم الق الصباء -------علي متون الخيل فان كانت لك لحق بك من وراءك وان كانت عليك الفاك ذلك قد احرزت اهلك ومال------------------ك قال--- والله لا افعل ذلك -----انك قد كبرت وكبر عقل------ك والله لتطيعنني يا معشر هوازن او لاتكءن علي هذا السيف حتي يخرج من----- ظهري وكره--------- ان يكون لدريد ابن الصمة فيها ذكر او راي فقالوا--- اطعناك --------------فقال دريد بن الصمة هذا يوم لم اشهده ولم يفتني------------------------ يا ليتني فيها جذع اخب فيها واضع اقود وطفاء الزمع كانها شاة صدع قال	1519	168855381875062808	Shamela0021525-ara1.completed.ms414	true	-4922301244479146136	0	214	0	1005	1426	300	ان اجعل مع- كل رجل----- اهله وماله ليقاتل عنهم قال فانقض به ووبخه ولامه ثم قال راعي ضان والله اي احمق وهل يرد المنهزم شء انها ان كانت لك لم ينفعك الا رجل بسيفه ورمحه وان كانت لهم عليك فضحت في اهلك ومالك ثم قال ما فعلت كعب وكلاب قال --لم يشهدها----- احد منهم قال غاب الحد والجد -لو كان يوم علاء ورفعة لم تغب عنه كعب وك---لاب ولوددت انكم فعلتم مثل ما فعلوا--------- فمن شهدها منهم قالوا بنو عمرو بن عامر وبنو عوف بن عامر قال ذانك الجذعان من عامر لا يضران ولا ينفعان ثم قال ---يا مالك انك لم تصنع بتقديم البيضة بيضة هوازن الي نحور الخيل شيءا ارفعهم الي اعلي- بلادهم وعلياء قومهم ثم الق القوم بالرجال علي متون الخيل فان كانت لك لحق بك من وراءك وان كانت عليك كنت------ قد احرزت اهلك ومالك ولم تفضح في حريمك قال لا والله ما افعل ذلك ابدا انك قد خرفت وخرف رايك وعلمك والله لتطيعنني يا معشر هوازن او لاتكءن علي هذا السيف حتي يخرج من وراء ظهري فنفس علي دريد ان يكون له في ذلك اليوم----- ذكر و--راي فقالوا له اطعناك وخالفنا دريدا فقال دريد ---------هذا يوم لم اشهده ولم اغب عنه ثم قال من مجزوء الرجز يا ليتني فيها جذع اخب فيها واضع اقود وطفاء الزمع كانها شاة صدع قال	414	-2848575518344078284	799	1341.0	622	1057	75.59129333496094	152	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1528	false	2472685029659095767	118	247	616	1225	1472	300	ولما--- انهزم المشركون -اتوا الطاءف ومعهم مالك ابن عوف وعسكر بعضهم باوطاس وتوجه بعضهم نحو نخلة ولم يكن فيمن توجه نحو نخلة الا بنو غيرة من ثقيف وتبعت خيل رسول الله صلي الله عليه وسلم من سلك في نخلة من الناس ولم تتبع من سلك الثنايا فادرك ربيعة بن رفيع بن اهبان بن ثعلبة بن ربيعة بن يربوع بن سمان ابن عوف----- بن امرء القيس وكان يقال له ابن الدغنة وهي امه فغلبت علي اسمه ويقال ابن لذعة فيما قال ابن هشامدريد بن الصمة فاخذ بخطام جمله وهو يظن انه- امراة وذلك انه---- في شجار له فاذا برجل فاناخ به فاذا-------- شيخ كبير واذا هو دريد بن الصمة ولا يعرفه الغلام فقال له دريد ما ذا تريد بي قال اقتلك قال ومن انت قال انا ربيعة بن رفيع السلمي	1528	168855381875062808	Shamela0021525-ara1.completed.ms414	true	-4922301244479146136	217	294	1021	1395	1426	300	---الله انهزم المشركون فاتوا الطاءف ومعهم مالك -بن عوف وعسكر بعضهم باوطاس وتوجه بعضهم نحو نخلة وش------------------------------------------------بعت خيل رسو-------------------ل الله من سلك--- نخلة--------------------------------- فادرك ربيعة بن رفيع السلمي احد بني--------------- يربوع بن سماك -بن عوف دريد بن ال--------------------------------------------------------------------------------------------------صمة فاخذ بخطام جمله وهو يظن انها امراة وذلك انه كان في شجار له---------- فاناخ به فاذا هو برجل شيخ كبير ولم---------------------- يعرفه الغلام فقال له دريد ما-ذا تريد ق---ال اقتلك قال ومن انت قال انا ربيعة بن رفيع السلمي	414	-2848575518344078284	328	532.0	257	631	51.98098373413086	54	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1528	false	2472685029659095767	246	299	1218	1468	1472	300	---------------السلمي ثم ضربه بسيفه فلم يغن شيءا فقال--- بءس ما سلحتك امك خذ سيفي هذا من مءخر الرحل وكان الرحل في الشجار ثم ضرب به وارفع عن العظام واخفض عن الدماغ فاني كنت كذلك اضرب -----الرجال ثم اذا اتيت امك فاخبرها انك قتلت دربد بن الصمة فرب والله يوم قد منعت فيه نساءك	1528	168855381875062808	Shamela0021525-ara1.completed.ms415	true	8677408846286119715	25	76	118	360	1477	300	الامرد ثم ضربه السلمي-------- بسيفه فلم يغن شيءا فقال له بءس ما ولدتك امك خذ سيفي هذا من مءخر --رحلي---------- في القراب فا-ضرب به وارفع عن العظام واخفض عن الدماغ فاني---- كذلك كنت افعل بالرجال ثم اذا اتيت امك فاخبرها انك قتلت دريد بن الصمة فرب------ يوم قد منعت فيه نساءك	415	-2848575518344078284	205	330.5	160	273	75.0915756225586	36	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1529	false	-8617067034241871776	0	159	0	796	1496	300	بنو سليم ان ربيعة---- لما ضربه فوقع ت---------كشف فاذا عجانه وبطون فخذيه مثل القرطا-س من ركوب الخيل اعراء فلما رجع ربيعة الي امه اخبرها بقتله اياه فقالت اما والله لقد اعتق امهات لك ث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاثا فقالت عمرة بنت دريد في قتل ربيعة دريدا لعمرك ما خشيت علي دريد ببطن سميرة جيش العناق جزي عنه الاله بني سليم وعقتهم بما فعلوا عقاق واسقانا اذا قدنا اليهم دماء خيارهم عند التلاقي فرب عظيمة دافعت عنهم وقد بلغت نفوسهم التراقي ورب كريمة اعتقت منهم واخري قد فككت من الوثاق ورب منوه بك من سليم اجبت وقد دعاك بلا رماق فكان جزاءنا منهم عقوقا وهما ماع منه مخ ساقي عفت اثار خيلك بعد اين بذي بقر الي فيف النهاق وقالت عمرة بنت دريد ايضا قالوا قتلنا دريدا قلت قد صدقوا -فظل دمغي علي السربال ينحدر لو لا الذي قهر الاقوام كلهم رات سليم وكعب كيف تاتمر اذن لصبحهم غبا وظاهرة حيث استقرت نواهم جحفل ذفر قال ----ابن هشام ويقال اسم ا--لذي قتل دريدا عبد	1529	168855381875062808	Shamela0021525-ara1.completed.ms415	true	8677408846286119715	77	268	366	1326	1477	300	بنو سليم ان ربيعة قال لما ضربته بالسيف سقط فانكشف فاذا عجانه وبط-ن فخذيه مثل القراطيس من ركوب الخيل -عراء فلما رجع ربيعة الي امه اخبرها بقتله اياه فقالت -------له لقد اعتق قتي---لك ثلاثا من امهاتك وبعث رسول الله في اثار من توجه قبل اوطاس ابا عامر الاشعري ابن عم ابي موسي الاشعري فهزمهم الله وفتح عليه فيزعمون ان سلمة بن دريد بن الصمة رماه بسهم فاصاب ركبته فقتله يعني ابا عامر فقال- عمرة بنت دريد ترثيه------------- لعمرك ما خشيت علي دريد -بطن سميرة جيش العناق جزي عنا الاله بني سليم وعقتهم بما فعلوا عقاق واسقانا اذا عدنا اليهم دماء خيارهم يوم التلاق- فرب عظيمة دافعت عنهم وقد بلغت نفوسهم التراقي ورب كريمة اعتقت منهم واخري قد فككت من الوثاق ورب منوه بك من سليم اجبت وقد دعاك بلا رماق فكان جزاءنا منهم عقوقا وهما ماع منه مخ ساق- عفت اثار خيلك بعد اين فذي بقر الي فيف النهاق وقال- عمرة ترثيه--- ايضا قالوا قتلنا دريدا قلت قد صدقوا وطال دمعي علي الخدين يبت-در لو-لا الذي قهر الاقوام كلهم رات سليم وكعب كيف تاتمر اذا لصحبهم غبا وظاهرة حيث استقر- نواهم جحفل دفر قال محمد بن --------الساءب الكلبي كان دريد بن --	415	-2848575518344078284	691	1217.5	546	1006	68.68787384033203	117	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1237	false	-1697178936971802406	28	84	121	391	1465	300	ما يسرني ان احدا من العرب---- ول---------دني الا عروة بن الورد لقوله------------------------------------------------------------- اتهزا مني ان سمنت وقد تري بجسمي مس-- الحق والحق جاهد اني امرء عافي اناءي شركة وانت امرء عافي اناءك واحد اقسم جسمي في جسوم كثيرة واحسو قراح الماء والماء بارد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان -----------------------------------------------------------------------------------------------ي-----------------قال من قال ان حاتما اسمح العرب فقد ظلم عروة بن الورد	1237	168855381875062808	Shamela0021525-ara1.completed.ms486	true	6582581130873930717	0	117	0	560	1508	300	ما يسرني ان احدا من العرب ممن ولدني لم يلدني الا عروة بن الورد لقوله من الطويل اني امرء عافي اناءي شركة وانت امرء عافي اناءك واحد اتهزا مني ان سمنت وان تري بوجهي شحوب الحق والحق جاه---------------------------------------------------د اقسم جسمي في جسوم كثيرة واحسو قراح الماء والماء بارد اخبر احمد بن عبد العزيز قال حدثني عمر بن شبة قال بلغني ان عمر بن الخطاب قال للحطيءة كيف كنتم في حربكم قال كنا الف حازم قال وكيف قال كان فينا قيس بن زهير وكان حازما وكنا لا نعصيه وكنا نقدم اقدام عنترة وناتم بشعر عروة بن الورد وننقاد لامر الربيع بن زياد ويقال ان عبد الملك قال من زعم ان حاتما اسمح الناس فقد ظلم عروة بن الورد	486	-2848575518344078284	206	340.0	160	611	33.7152214050293	39	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1238	false	-5010441302224420649	7	36	30	176	1511	300	بن الورد- ارقت وصحبتي بمضيق عمق لبرق في تهامة مستطير اذا قلت استهل علي قديد يحور ربابه حور الكسي--------------------------------------------ر سقي سلمي واين محل س-لمي اذا حلت مجاورة السرير اذا	1238	168855381875062808	Shamela0021525-ara1.completed.ms487	true	7760243994679735056	262	300	1344	1535	1535	300	من الوافر ارقت وصحبتي بمضيق عمق لبرق من تهامة مستطير اذا قلت استهل علي قديد يحور ربابه حور الكسير تكشف عاءذ بلقاء تنفي ذكور الخيل عن ولد شفور سقي سلمي واين ديار سلمي اذا حلت مجاورة السرير اذا-	487	-2848575518344078284	135	242.0	108	192	70.3125	22	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1238	false	-5010441302224420649	36	138	176	678	1511	300	حلت بارض بني علي واهلك بين -امرة وكير ذكرت منازلا من ام وهب محل الحي اسفل ذي النقير واخر 7معهد- من ام وهب معرسنا فويق بني النضير وقالت ما تشاء فقلت الهو الي الاصباح اثر ذي اثير بانسة الحديث رضاب فيها بعيد النوم كالعنب العصير اطعت الامرين بصرم سلمي فطاروا في بلاد اليستعور سقوني الخمر ثم تكنفوني عداة الله من كذب وزور وقالوا لست بعد فداء سلم- بمغن ما لديك ولا فقير ولا وابيك لو كاليوم امري ومن لك بالتدبر في الامور اذا لملكت عصمة ام وهب علي ما كان من حسك الصدور فيا للناس كيف غلبت نفسي علي شء ويكرهه ضميري	1238	168855381875062808	Shamela0021525-ara1.completed.ms488	true	-2841976260421276708	0	84	0	409	1499	300	حلت بارض بني علي واهلي بين زامرة وكير ذكرت منازلا من ام وهب محل الحي اسفل ذي النقير واحدث معهدا من ام وهب معرسنا فويق بني النض------------------------------------------------------------------------------------------------ير اطعت الامرين بصرم سلمي فطاروا في عضاه اليستعور سقوني النسء ثم تكنفوني عداة الله من كذب وزور وقالوا لست بعد فداء سلمي بمغن ما لديك ولا فقير ولا وابيك لو كاليوم امري ومن لك بالتدبر في الامور اذا لملكت عصمة ام وهب علي ما كان من حسك الصدور فيا للناس كيف غلبت نفسي علي شء ويكرهه ضميري	488	-2848575518344078284	395	758.0	312	505	78.21781921386719	76	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0345	false	7043526064391991418	105	251	519	1179	1428	300	قال ابن اسحاق واجتمعت قريش يوما في عيد لهم عند صنم من اصنامهم كانوا يعظمونه وينحرون له ويع-كفون عنده ويديرون به وكان ذلك عيدا لهم في كل سنة يوما فخلص منهم اربعة نفر نجيا ثم قال بعضهم لبعض تصادقوا وليكتم بعضكم علي بعض قالوا اجل وهم ورقة ابن نوفل بن اسد بن عبد العزي بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لءي وعبيد الله بن جحش بن رءاب بن يعمر بن صبرة بن مرة بن كبير بن غنم ابن دودان بن اسد بن خزيمة وكانت امه اميمة بنت عبد المطلب وعثمان ابن الحويرث بن اسد بن عبد العزي بن قصي وزيد بن عمرو بن نفيل ابن عبد العزي بن عبد الله بن قرط بن رياح بن رزاح بن عدي بن كعب ابن لءي فقال بعضهم لبعض تعلموا والله ما قومكم علي شء لقد اخطءوا دين ابيهم ابراهيم ما حجر نطيف به لا يسمع ولا	345	168855381875062808	Shamela0021525-ara1.completed.ms516	true	7854341656285861828	220	300	1127	1519	1519	300	قال ص 143144 --اجتمعت قريش يوما في عيد لهم عند صنم من اصنامهم كانوا يعظمونه وينحرون له ويعتكفون عنده ويدورون به وكان ذلك عيدا لهم--- كل سنة يوما فخلص منهم اربعة---- نجيا ثم قال بعضهم لبعض تصادقوا وليكتم بعضكم علي بعض قالوا اجل وهم ورقة -بن نوفل-------------------------------------------------------- وعبيد الله بن جحش------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعثمان -بن الحويرث--------------------------- وزيد بن عمرو بن نفيل----------------------------------------------------------------------- فقال بعضهم لبعض تعلموا والله ما قومكم علي شء لقد اخطاوا دين ابيهم ابراهيم ما حجر نطيف به لا يسمع ولا-	516	-2848575518344078284	380	666.0	303	661	57.48865509033203	65	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0345	false	7043526064391991418	251	300	1179	1428	1428	300	يبصر ولا يضر ولا ينفع يا قوم التمسوا لانفسكم----- فانكم والله ما انتم علي شء فتفرقوا في البلدان يلتمسون الحنيفية دين ابراهيم فاما ورقة بن نوفل فاستحكم في النصرانية واتبع الكتب من اهلها حتي علم علما من اهل الكتاب واما عبيد الله بن جحش فاقام علي ما هو عليه-	345	168855381875062808	Shamela0021525-ara1.completed.ms517	true	-3116046522118031722	0	40	0	207	1509	300	يبصر ولا يضر ولا ينفع يا قوم التمسوا لانفسكم دينا فانكم والله ما انتم علي شء فتفرقوا في البلدان يلتمسون الحنيفية دين ابراهيم فاما ورقة بن نوفل فاستحكم في النصرانية------------------------------------------------ واما عبيد الله بن جحش فاقام علي ما هو عليه	517	-2848575518344078284	201	384.0	163	255	78.82353210449219	38	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0346	false	-3211038349489762257	0	27	0	145	1499	300	من الالتباس حتي اسلم ثم هاجر مع المسلمين الي الحبشة ومعه امراته ام حبيبة بنت- ابي سفيان مسلمة فلما قدم-ها تنصر وفارق الاسلام حتي هلك هنالك نصرانيا	346	168855381875062808	Shamela0021525-ara1.completed.ms517	true	-3116046522118031722	40	67	207	353	1509	300	من الالتباس حتي اسلم ثم هاجر مع المسلمين علي الحبشة ومعه امراته ام حبيبة ابنة ابي سفيان مسلمة فلما قدماها تنصر وفارق الاسلام حتي هلك هنا-ك نصرانيا	517	-2848575518344078284	140	267.0	113	147	95.23809814453125	23	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0783	false	-3966496930157470125	181	300	890	1472	1472	300	صلي الله عليه وسلم داره واظهر الله بها دينه وسره بما جمع اليه من المهاجرين والانصار من اهل ولايته ----------------------------------------قال ---------------------------------------------------------------------ابو قيس صرمة -------------بن ابي انس اخو بني عدي بن النجار قال ابن هشام ابو قيس صرمة بن ابي انس بن صرمة بن مالك بن عدي بن عامر بن غنم بن عدي -بن النجار قال ا-------------------------------------------------------بن اسحاق وكان------------------------ رجلا قد ترهب في الجاهلية ولبس المسوح وفارق الاوثان واغتسل من الجنابة وتطهر من الحاءض من النساء وهم بالنصرانية ثم امسك عنها ودخل بيتا له فاتخذه مسجدا لا تدخله عليه فيه طامث ولا جنب وقال اعبد رب ابراهيم حين فارق الاوثان وكرهها حتي قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم---- المدينة فاسلم وحسن اسلامه وهو شيخ كبير وكان قوالا بالحق معظما-	783	168855381875062808	Shamela0021525-ara1.completed.ms521	true	-5838606595013804799	82	207	408	1034	1504	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------- قال لو سمعت هذا فبل ان اقتله ما قتلته فيقال ان شعرها اكرم شعر موتورة واعفه واكفه واحلمه ابو القيس صرمة الراهب هو ابو قيس صرمة بن انس وقيل ابن ابي انس ا----------------------------------------------------------بن صرمة بن مالك من بني------------------ عدي ابن النجار من الخزرج وكان يلقب بالراهب لنسكه قال في كتاب انساب العرب وابن اسحاق في سيرة الرسول ص كان ابو قيس رجلا قد ترهب في الجاهلية ولبس المسوح وفارق الاوثان واغتسل من الجنابة وتطهر من الحاءض من النساء وهم بالنصرانية ثم امسك عنها ودخل بيتا--- واتخذ- مسجدا لا يدخله عل----يه طامث ولا جنب وقال اعبد رب ابراهيم حين فارق الاوثان وكرهها حتي قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المدينة فاسلم فحسن اسلامه وهو شيخ كبير وكان قوالا بالحق معظما	521	-2848575518344078284	404	682.0	323	789	51.20405578613281	68	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0784	false	5368570097197582870	12	276	60	1435	1553	300	يقول ابو قيس واصبح غاديا الا ما استطعتم من وصاتي فافعلوا فاوصيكم بالله والبر والتقي واعراضكم والبر بالله اول وان قومكم سادوا فلا تحسدنهم وان كنتم اهل الرءاسة فاعدلوا وان نزلت احدي الدواهي بقومكم فانفسكم دون العشيرة فاجعلوا وان ناب غرم فادح فارفقوهم وما حملوكم في الملمات فاحملوا وان انتم امعرتم فتعففوا وان كان فضل الخير فيكم فافضلوا قال ابن هشام ويروي وان ناب امر فادح فارفدوهم قال ابن اسحاق وقال ابو قيس صرمة ايضا سبحوا الله شرق كل صباح طلعت شمسه وكل هلال عالم السر والبيان لدينا ليس ما قال ربنا بضلال وله الطير تستريد وتاوي في وكور من امنات الجبال وله الوحش بالفلاة تراها في حقاف وفي ظلال الرمال وله هودت يهود ودانت كل دين اذا ذكرت عضال وله شمس النصاري وقاموا كل عيد لربهم واحتفال وله الراهب الحبيس تراه رهن بوس وكان ناعم بال يا بني الارحام لا تقطعوها وصلوها قصيرة من طوال واتقوا الله في ضعاف اليتامي ربما يستحل غير الحلال واعلموا ان لليتيم وليا عالما يهتدي بغير السءال ثم مال اليتيم لا تاكلوه ان مال اليتيم يرعاه والي يا بني التخوم لا تخزلوها ان خزل التخوم ذو عقال يا بني الايام لا تامنوها واحذروا مكرها ومر الليالي واعلموا ان مرها لنفاد الخلق ما كان من جديد وبالي واجمعوا امركم علي البر والتقوي وترك الخنا واخذ الحلال وقال ابو قيس صرمة ايضا يذكر ما اكرمهم الله تبارك وتعالي به من الاسلام وما خصهم الله به من نزول رسوله صلي الله عليه وسلم عليهم------------------------- ثوي في قريش بضع عشرة حجة يذكر لو يلقي صديقا مواتيا ويعرض في اهل المواسم نفسه فلم ير من يءوي ولم ير داعيا فلما اتانا اظهر الله	784	168855381875062808	Shamela0021525-ara1.completed.ms522	true	-2287674234298593163	50	300	264	1577	1577	300	يقول ابو قيس واصبح غاديا الا ما استطعتم من وصاتي فافعلوا -اوصيكم بالله والبر والتقي واعراضكم والبر بالله اول وان قومكم سادوا فلا تحسدنهم وان كنتم اهل السيادة فاعدلوا وان نزلت احدي الدواهي بقومكم فانفسكم دون العشيرة فاجعلوا وان ناب غرم فادح فارفقوهم وما حملوكم في الملمات فاحملوا وان انتم امعرتم فتعففوا وان كان فضل الخير فيكم فا-ضلوا ومن وصاياه التقوية في الجاهلية قوله من الخفيف------------------------------------ سبحوا الله شرق كل صباح طلعت شمسه وكل هلال عالم السر والبيان لدينا ليس ما قال ربنا بضلال وله الطير تستريد وتاوي في وكور من امنات الجبال وله الوحش بالفلاة تراها في حقاف وفي ظلال الرمال وله هودت يهود ودانت كل عين اذا ذكرت عضال وله شمس النصاري وقاموا كل عيد لربهم واحتفال وله الراهب الحبيس تراه رهن بءس وكان ناعم بال يا بني الارحام لا تقطعوها وصلوها قصيرة من طوال واتقوا الله في ضعاف اليتامي ربما يستحل غير الحلال واعلموا ان لليتيم وليا عالما يهتدي بغير السءال ثم مال اليتيم لا تاكلوه ان مال اليتيم يرعاه والي يا بني التخوم لا تخزلوها ان خذل التخوم ذو عقال يا بني الايام لا تامنوها واحذروا مكرها ومر الليالي واعلموا ان مرها لنفاد الخلق ما كان من جديد وبال- واجمعوا امركم علي البر والتقوي وترك الخنا واخذ الحلال ومما روي له في----------------------------------------------- الاسلام مشيرا الي نبيهم قوله وفيه ايضا دلاءل علي نصرانيته حيث يذكر صلاته في كل بيعة طويل ثوي في قريش بضع عشرة حجة يذكر لو يلقي صديقا مءاتيا ويعرض في اهل المواسم عرضة فلم ير من يءمن ولم ير داعيا فلما اتانا اظهر الله-	522	-2848575518344078284	1171	2204.0	939	1400	83.64286041259766	211	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0840	false	8733348111740322761	134	266	666	1338	1511	300	وان انتم امعرتم فتعففوا الامعار الفقر---------------- ومن شعره------------------------------------- سبحوا الله شرق كل صباح طلعت شمسه وكل ه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لال الشرق طلوع الشمس وهو من اسماءها ايضا وكذلك الشرق بفتح الراء وكل هلال بالنصب علي الظرف اي وقت كل هلال ولو قلت في مثل هذا وكل قمر علي الظرف لم يجز لان الهلال قد اجري مجري المصادر في قولهم الليلة الهلال فلذلك صح ان يكون ظرفا لان المصادر قد تكون ظروفا لمعان واسرار ليس هذا موضعا لذكرها ولو خفضت وكل هلال عطفا علي صباح لم يجز لان الشرق لا يضاف الي الهلال كما يضاف الي الصباح وفيه وله شمس النصاري يعني دين الشماسة وهم الرهبان لانهم يشمسون انفسهم يريدون تعذيب النفوس بذلك في زعمهم وفيه يا بني الارحام لا تقطعوها بنصب الارحام وهو اجود من الرفع في هذا الموضع للنهي وقوله وصلوها قصيرة من طوال	840	168855381875062808	Shamela0021525-ara1.completed.ms522	true	-2287674234298593163	98	187	542	1002	1577	300	وان انتم امعرتم فتعففوا وان كان فضل الخير فيكم فاضلوا ومن وصاياه التقوية في الجاهلية قوله من الخفيف سبحوا الله شرق كل صباح طلعت شمسه وكل هلال عالم السر والبيان لدينا ليس ما قال ربنا بضلال وله الطير تستريد وتاوي في وكور من امنات الجبال وله الوحش بالفلاة تراها في حقاف وفي ظلال الرمال وله هودت يهود ودان------------------------------------------------------------------ت كل عين اذا ذكرت عضال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله شمس النصاري وقاموا كل عيد لربهم واحتفال وله الراهب الحبيس تراه رهن بءس وكان ناعم بال--------------- يا بني الارحام لا تقطعوها--------------------------------------------------------- وصلوها قصيرة من طوال	522	-2848575518344078284	155	151.0	119	859	18.04423713684082	24	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0784	false	5368570097197582870	276	300	1435	1553	1553	300	دينه فاصبح مسرورا بطيبة راضيا والفي صديقا واطمانت به النوي وكان له- عونا من الله باديا يقص لنا ما قال نوح لقومه وما قال-	784	168855381875062808	Shamela0021525-ara1.completed.ms523	true	-3678362588208278352	0	24	0	120	1493	300	دينه فاصبح مسرورا بطيبة راضيا والفي صديقا واطمانت به النوي وكان لنا عونا من الله باديا يقص لنا ما قال نوح لقومه وما قال	523	-2848575518344078284	117	223.0	94	120	97.5	23	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0785	false	-5520736621606052942	0	103	0	520	1593	300	موسي اذ اجاب المناديا فاصبح لا يخشي من الناس واحدا قريبا ولا يخشي من الناس ناءيا بذلنا له الاموال من حل مالنا وانفسنا عند الوغي والتاسيا ونعلم ان الله لا شء غيره ونعلم ان الله افضل هاديا نعادي الذي عادي من الناس كلهم جميعا وان كان الحبيب المصافيا اقول اذا ادعوك في كل بيعة تباركت قد اكثرت لاسمك داعيا اقول اذا جاوزت ارضا مخوفة حنانيك لا تظهر علي الاعاديا فطا معرضا ان الحتوف كثيرة وانك لا تبقي لنفسك باقيا فو الله ما يدري الفتي كيف يتقي اذا هو لم يجعل له الله واقيا ولا تحفل النخل المعيمة ربها اذا اصبحت ريا واصبح ثاويا	785	168855381875062808	Shamela0021525-ara1.completed.ms523	true	-3678362588208278352	24	116	120	581	1493	300	موسي اذ اجاب المناديا واصبح لا يخشي عداوة--- واحد- قريبا ولا يخشي من الناس ناءيا بذلنا له الاموال من جل مالنا وانفسنا عند الوغي والتاسيا ونعلم ان الله لا شء غيره ونعلم ان الله افضل هاديا نعادي الذي عادي من الناس كلهم جميعا وان كان الحبيب المصافيا اقول اذا صليت- في كل بيعة تباركت قد اكثرت لاسمك داع------------------------------------------------------يا فطا معرضا ان الحتوف كثيرة وانك لا تبقي بنفسك باقيا فو الله ما يدري الفتي كيف يتقي اذا هو لم يجعل له الله واقيا ولا تحفل النخل المقيمة ربها اذا اصبحت ريا واصبح ثاويا	523	-2848575518344078284	448	864.0	356	520	86.15384674072266	84	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0038	false	5063276307386955349	225	293	1127	1452	1486	300	سطيح جوابا فانشا عبد المسيح يقول--- اصم ام يسمع غطريف اليمن ام فاد فازلم به شاو العنن يا فاصل الخطة اعيت من وم----------------------------ن اتاك شيخ الحي من ال سنن وامه من ال ذءب بن حج---------------------------ن ابيض فضفاض الرداء والبدن رسول قيل العجم يسري للوس------------------------------------------------ن لا يرهب الرعد ولا ريب الزمن تجوب بي الارض علنداة شزن ترفعني وجنا وتهوي بي وجن حتي اتي عاري الجاجي والقطن تلفه في الريح	38	168855381875062808	Shamela0021525-ara1.completed.ms527	true	4801149417006366142	222	300	1147	1527	1527	300	سطيح فوجده مشرفا علي الموت من الرجز اصم ام يسمع غطريف اليمن ام فاز فازكم به شاو العنن يا فاصل الخطة اعيت من ومن وكاشف الكربة في الوجه الغضن اتاك شيخ الحي من ال سنن وامه من ال ذءب بن ضجن ازرق ممهي الناب صرار الاذن ابيض فضفاض الرداء والبدن رسول قيل العجم يسري للوسن يجوب بالارض علنداة شجن يرفعني وجنا ويهوي بي وجن لا يرهب الرعد ولا ريب الزم--------------------------------------------------ن حتي اتي عاري الجاجي والقطن تلقه في الريح-	527	-2848575518344078284	253	432.0	197	431	58.7006950378418	45	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1648	false	1940999516935487445	38	128	210	679	1540	300	فقام الزبرقان بن بدر فقال نحن الكرام فلا حي يعادلنا منا الملوك وفينا تنصب البيع وكم قسرنا م-----------------------------------------------------------ن الاحياء كلهم عند النهاب وفضل العز يتبع----------------------------------------------------------- ونحن يطعم عند القحط مطعمنا من الشواء اذا لم يءنس القزع بما تري الناس تاتينا سراتهم من كل ارض هويا- ثم تصطنع فننحر الكوم عبطا في ارومتنا للنازلين اذا ما انزلوا شبعوا فلا ترانا الي حي نفاخرهم الا استفادوا فكانوا الراس يقتطع فمن يفاخرنا في ذاك نعرفه فيرجع القوم والاحبار تستمع منا ابينا ولا يابي لنا احد انا كذلك عند الفخر نرتع قال----- ابن هشام	1648	168855381875062808	Shamela0021525-ara1.completed.ms539	true	7526249676186723463	199	298	1019	1545	1552	300	فقام الزبرقان و-------قال نحن الكرام فلا حي يعادلنا منا الملوك وفينا تنصب البيع تلك المكارم حزناها مقارعة اذا الكرام علي امثالها اقترعوا كم قد نشدنا من الاحياء كلهم عند النهاب وفضل العز يتبع وننحر الكوم عبطا في ارومتنا للنازلين اذا ما استطعموا شبعوا ونحن نطعم عند القحط مطعمنا من العبيط اذا لم يظهر الفرع وننصر-- الناس تاتينا سراتهم من كل اوب فنمضي ثم تتبع ----------------------------------------------------------فلا ترانا علي حي نفاخرهم الا استقادوا او كاد الراس يقتطع فمن يفاخرنا في ذاك نعرفه فيرجع القوم والاخبار تستمع اذا ابينا فلا يابي لنا احد انا كذلك عند الفخر نرتفع وروي له ابن هشام	539	-2848575518344078284	351	604.5	277	593	59.190555572509766	56	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1649	false	-7417570263284298685	233	255	1167	1282	1516	300	اتيناك كيما يعلم الناس فضلنا اذا احتفلوا عند احتضار المواسم بانا فروع الناس في كل موطن وان ليس في ارض الحجاز كدارم	1649	168855381875062808	Shamela0021525-ara1.completed.ms540	true	6140696304232498123	12	34	63	178	1586	300	اتيناك كيما يعلم الناس فضلنا اذا اختلفوا عند احتضار المواسم بانا فروع الناس في كل موطن وان ليس في ارض الحجاز كدارم	540	-2848575518344078284	112	221.0	90	115	97.39130401611328	21	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0021525-ara1.completed