id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha002028Vols-ara1.ms0008	true	-3157106057288469157	64	138	372	749	1588	300	مرة ومرة منقول من وصف الحنظلة والعلقمة وكثيرا ما يسمون بحنظلة وعلقمة ويجوز ان تكون الهاء للمبالغة فيكون منقولا من وصف الرجل بالمرارة ويقوي هذا قولهم تميم بن مر واحسبه من المسمين بالنبات لان ابا حنيفة ذكر ان المرة بقلة تقلع فتءكل بالخل والزيت يشبه ورقها ورق الهندباء بن كعب بن لءي بن فهر -بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة كعب واما كعب فمنقول اما من الكعب الذي هو قطعة من السمن	8	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms10431	false	1887793740003980184	248	293	1223	1445	1477	300	مرة --هو منقول من وصف الحنظل---------------------------------------ة ويجوز ان تكون الهاء للمبالغة فيكون منقولا من وصف الرجل بالمرارة و-قيل هو ماخوذ------------------- من القوة والشدة وامه نحشبة وقيل وحشية بنت سفيان بن محار-------------------------------------------------ب------- بن فهر ابن كعب قيل هو منقول م---------------------------------------ن الكعب الذي هو قطعة من السمن	10431	7112032055995250684	149	221.0	114	378	39.41798782348633	24	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0010	true	3473710318570453490	144	300	723	1519	1519	300	ويذكر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا تسبوا الياس فانه كان مءمنا وذكر انه كان يسمع في صلبه تلبية النبي-صلي الله عليه وسلمبالحج ينظر في كتاب المولد ل---------------------------------------لواقدي و-----الياس اول من اهدي البدن للبيت قاله الزبير وام الياس الرباب بنت حميرة بن معد بن عدنان --قاله الطبري وهو خلاف ما قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ابن هشام في هذا الكتاب واما مضر فقد قال القتبي هو من المضيرة او من اللبن الماضر والمضيرة شء يصنع من اللبن فسمي مضر لبياض----ه والعرب تسمي الابيض احمر فلذلك قيل مضر الحمراء وقيل بل اوصي له ابوه بقبة حمراء واوصي لاخيه ربيعة بفرس فقيل مضر الحمراء وربيعة الفرس ومضر اول من سن للعرب حداء الابل وكان احسن الناس صوتا فيما زعمواوسنذكر سبب ذلك فيما بعدان شاء الله تعالي وفي الحديث المروي لا تسبوا مضر ولا ربيعة فانهما كانا مءمنين ذكره الزبير بن ابي بكر نزار ومعد واما نزار فمن---------------------------------------------------------------------------------------------------------- النزر وهو----- القليل وكان ابوه حين ولد له ونظر الي النور بين-	10	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms10433	false	-3126462582448728845	76	237	398	1192	1512	300	ويذكر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا تسبوا الياس فانه كان مءمنا وذكر انه كان يسمع-------- تلبية النبي صلي الله عليه وسلم في صلبه ويقال الياس لقب له واسمه الياسين وهو اول من لقب به وقال الواقدي ويقال الناس بالنون وهو وهم وامه-------------------------- الرباب بنت حيد-ة بن معد بن عدنان ويقال هو اول من وضع الركن في البيت بعد الطوفان وكانت بنو اسماعيل قد غيرت معالم ابراهيم عليه الصلاة والسلام لما طال الزمان فرفعوا الركن من البيت وتركوه في ابي قبيس فرده الياس الي موضعه ابن مضر من------------------------------------------ المضيرة وهو------------------------ شء يصنع من اللبن -سمي به- لبياض لونه والعرب تسمي الابيض احمر فلذلك قيل مضر الحمراء وقيل لانه كان يحب شرب اللبن الماضر وهو الحامض وهو اول---------------------------------------- من سن ال----حداء -لانه -كان -حسن ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لصوت وامه سودة بنت عك وقيل خبية بنت عك بخاء معجمة وباء موحدة ابن نزار بفتح النون ويقال بكسرها وهو الاصح من النزر وهو الشء القليل وكان ابوه حين ولد له -نظر الي النور بين	10433	7112032055995250684	352	336.0	276	1112	31.65467643737793	55	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0011	true	-362128459469657939	0	42	0	212	1476	300	عينيه وهو نور النبوة الذي كان ينتقل في الاصلاب الي محمد صلي الله عليه وسلمفرح فرحا شديدا به ونحر واطعم وقال ان هذا كله نزر ل--حق هذا المولود فسمي نزارا لذلك واما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معد ابوه فق----------------------------------ال ابن الانباري فيه ثلاثة اقوال احدها ان	11	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms10433	false	-3126462582448728845	237	300	1192	1512	1512	300	عينيه وهو نور النبوة و----------------------------------------------------فرح فرحا شديدا--- ونحر واطعم وقال ان هذا كله نزر في حق هذا المولود فسمي نزارا لذلك وامه معانة بنت حوشم بن جلهمة بن عمرو بن هلينبة ابن دوه بن جرهم وقال السهيلي ويقال اسمها ناعمة ويكني نزار ابا اياد وقيل ابا ربيعة ابن معد بفتح الميم والعين المهملة وتشديد الدال وقال ابن الانباري فيه ثلاثة اقوال الاول ان-	10433	7112032055995250684	143	224.5	113	376	38.03191375732422	25	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0011	true	-362128459469657939	42	113	212	553	1476	300	يكون مفعلا من العد والثاني ان يكون فعلا من معد في الارض اي افسد كما قال وخاربين خربا فمعدا ما يحسبان الله الا رقدا وان كان ليس في الاسماء ما هو علي وزن فعل بفتح الفاء الا مع التضعيف فان التضعيف يدخل في الاوزان ما ليس فيها كما قالوا شمر وقشعريرة ولو لا التضعيف ما وجد مثل هذا ونحو ذلك الثالث ان يكون من المعدين وهما موضع عقبي الفارس من الفرس	11	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms10434	false	-1829873308039112802	0	25	0	122	1439	300	يكون مفعلا من العد والثاني ان يكون فعلا من معد في الارض اذا فسد و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الثالث ان يكون من المعدين وهما موضع عقبي الفارس من الفرس	10434	7112032055995250684	118	210.5	94	341	34.60410690307617	23	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0015	true	6862501921236621272	159	222	834	1128	1564	300	يرد بن مهليل بن قينن بن يانش بن شيث بن ادم صلي الله عليه وسلم قال ابو محمد عبد الملك بن هشام حدثنا زياد بن عبد الله البكاءي عن محمد بن اسحاق المطلبي بهذا الذي ذكرت من نسب محمد رسول الله صلي الله واله وسلم الي ادم عليه السلام وما فيه من حديث ادريس وغيره عليه السلام--قد قيل انه الياس وانه ليس بجد	15	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms02202	false	-3063889895514927261	267	300	1368	1519	1519	300	برد بن مهليل بن قينن بن يانش بن شيث بن ادم و------------------قال الحراني اسم امه برة وخنوخ سرياني وتفسيره بالعربي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ادريس قال وهب هو جد نوح وقد قيل انه الياس وانه ليس بجد-	2202	7112032055995250684	87	100.5	64	296	29.391891479492188	18	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0015	true	6862501921236621272	18	49	91	262	1564	300	عليه السلام ولامك ا---------------ول من اتخذ العود للغناء بسبب يطول ذكره واتخذ مصانع الماء و---ابوه متوشلخ وذكره الناشء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في قصيدته فقال متوشلخ وتفسيره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مات الرسول لان اباه كان رسولا وهو خنوخ	15	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms09639	false	8344075659167805760	175	280	883	1443	1561	300	علي- ال-لام وقال السهيلي ولمك هو اول من اتخذ العود للغناء--------------- واتخذ مصانع الماء وهو اب-ن متوشلخ بفتح الميم وضم التاء المثناة من فوق المشددة وسكون الواو وفتح الشين المعجمة واللام وفي اخره خاء معجمة كذا ضبطه ابن المصري وضبطه ابو العباس عبد الله بن محمد الفاسي في قصيدة يمدح بها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي طويلة ذكرتها في اول معاني الاخبار في رجال معاني الاثار بضم الميم وفتح التاء والواو وسكون الشين وكسر اللام وبالخاء المعجمة وقال السهيلي بضم الميم وفتح التاء وسكون الواو ومنهم من ضبط في اخره بالحاء المهملة ومعناه في الكل مات الرسول لان اباه كان رسولا وهو خنوخ	9639	7112032055995250684	113	134.0	90	578	19.550172805786133	17	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0019	true	1251851448797091077	91	173	450	887	1546	300	ابراهيم انما نطق----------- بالعبرانية حين عبر النهر فارا من النمروذ و---كان النمروذ قد قال للطلب الذين ارسلهم في طلبه اذا حديث في الوصاة باهل مصر قال ابن هشام حدثنا عبد الله بن وهب عن عبد الله بن لهيعة عن عمر مولي غفرة ان رسول اللهصلي الله عليه واله وسلمقال الله الله في اهل الذمة اهل المدرة السوداء السحم الجعاد فان لهم نسبا وصهرا وجدتم فتي يتكلم بالسريانية فردوه فلما ادركوه استنطقوه فحول الله لسانه عبرانيا وذلك حين عبر النهر فسميت العبرانية بذلك	19	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms00112	false	-7493870637281116776	72	110	401	630	1747	300	ابراهيم عليه الصلاة والسلام بالعبرانية حين عبر النهر فارا من النمرود وقد كان النمرو---د قال ل------لذين ارسلهم خلف---ه اذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وجدتم فتي يتكلم بالسريانية فردوه فلما ادركوه استنطقوه فحول الله لسانه عبرانيا وذلك حين عبر النهر فسميت العبرانية لذلك	112	7112032055995250684	203	352.5	167	451	45.011085510253906	27	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0019	true	1251851448797091077	88	173	435	887	1546	300	وذكر الطبري ان ابراهي--------------------م انما نطق بالعبرانية حين عبر النهر فارا من النمروذ وكان النمروذ قد قال للطلب الذين ارسلهم------ في طلبه اذا حديث في الوصاة باهل مصر قال ابن هشام حدثنا عبد الله بن وهب عن عبد الله بن لهيعة عن عمر مولي غفرة ان رسول اللهصلي الله عليه واله وسلمقال الله الله في اهل الذمة اهل المدرة السوداء السحم الجعاد فان لهم نسبا وصهرا وجدتم فتي يتكلم بالسريانية فردوه فلما ادركوه استنطقوه فحول الله لسانه عبرانيا وذلك حين عبر النهر فسميت العبرانية بذلك	19	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms02203	false	2571528465959619747	244	288	1230	1489	1550	300	وذكر الطبري ان ابراهيم عليه الصلاة والسلام انما نطق بالعبرانية حين عبر النهر فارا من --نمرود عليه اللعنة وقال نمرود ل---لذين ارسلهم وراءه في طلبه اذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وجدتم فتي يتكلم بالسريانية فردوه فلما ادركوه استنطقوه فحول ا----لسانه عبرانيا وذلك حين عبر النهر فسميت العبرانية بذلك	2203	7112032055995250684	213	373.0	176	478	44.5606689453125	31	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0019	true	1251851448797091077	3	78	11	378	1546	300	وهي بنت اخيه علي هذا واخت لوط قاله القتبي في المعارف وقاله النقاش في التفسير---- وذلك ان نكاح بنت الاخ كان حلالا اذ ذاك فيما ذكر ثم- نقض النقاش هذا القو-----ل في تفسير قوله تعالي- شرع لكم من الدين ما وصي به نوحا الشوري ان هذا يدل علي تحريم بنت الاخ علي لسان نوح-عليه --------السلامو------------هذا هو الحق وانما توهموا انها بنت اخيه لان هاران اخوه وهو هاران الاصغر وكانت هي بنت هاران الاكبر وهو عمه	19	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms07429	false	-6570545443055923571	129	210	692	1079	1551	300	وهي بنت اخيه علي هذا واخت لوط قاله العتبي في المعارف والن-----قاش في التفسير قال وذلك ان نكاح بنت الاخ كان حلالا اذ ذاك ثم ان النقاش نقض -------هذا القول فقال في تفسير قوله عز وجل شرع لكم من الدين ما وصي به نوحا الشوري ان هذا يدل علي تحريم بنت الاخ علي لسان نوح عليه الصلاة والسلام قال السهيلي هذا هو الحق وانما توهموا انها بنت اخيه لان هاران اخوه وهو هاران الاصغر وكانت هي بنت هاران الاكبر وهو عمه	7429	7112032055995250684	335	603.5	264	399	83.95989990234375	63	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0049	true	8210949651021504671	153	202	817	1061	1522	300	الاصل ابن التومان ب-ن السبط بن اليسع بن سعد بن لاوي بن خير بن النجام بن تنحوم بن عازر بن عزري- بن هارون بن عمران بن يصهر ابن قاهث -بن لاوي بن يعقوب-وهو اسراءيل-بن اسحاق بن ابراهيم خليل الرحمن-------------------------------------صلي الله عليهمعالمان راسخان في العلم حين سمعا بما يريد من	49	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms10697	false	-3315936746287723943	17	75	90	370	1499	300	الصريح بن التومان ابن السمط بن اليسع بن سعد بن لاوي بن خير بن النحام بن تخ-وم بن عازر بن عزراء بن هارون بن عمران بن يصهر -بن فاهث ابن لاوي بن يعقوب وهو اسراءيل بن اسحاق بن ابراهيم خليل الرحمن عليه الصلاة والسلام ومخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم في دية الرجلين وما ارادوا من ----	10697	7112032055995250684	191	314.5	151	286	66.78321838378906	27	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0052	true	2856621132241730690	220	293	1127	1499	1533	300	تبع وقومه اصحاب اوثان يعبدونها فتوجه الي مكة وهي طريقه الي اليمن حتي اذا كان بين عسفان وامج اتاه نفر من هذيل بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد فقالوا له ايها الملك الا ندلك علي بيت مال داءر اغفلته الملوك قبلك فيه اللءلء والزبرجد والياقوت والذهب والفضة قال بلي قالوا بيت بمكة يعبده اهله ويصلون عنده وانما اراد الهذليون هلاكه بذلك لما عرفوا من هلاك من اراده من الملوك	52	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms05948	false	-34715206006350549	97	139	491	698	1499	300	هو- وقومه اصحاب اوثان يعبدونها -توجه الي مكة-------------------- حتي اذا كان بين عسفان وامج اتاه نفر من هذيل بن مدركة------------------------------- فقالوا-------------- الا ندلك علي بيت مال داثر-------------------------------------------------------------- قال بلي قالوا مكة---------------------------- وانما اراد الهذليون هلاكه----- لما عرفوا ---هلاك من اراده من الملوك	5948	7112032055995250684	201	310.5	159	372	54.032257080078125	38	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0120	true	8961893402524578997	85	249	429	1260	1521	300	المرزبان علي اليمن ثم مات التينجان فامر كسري ابن التينجان علي اليمن ثم عزله وامر باذان فلم يزل باذان عليها حتي بعث الله محمدا النبي-صلي الله عليه وسلم حديث يتنبا بقتل كسري حديث يتنبا بقتل كسري فبلغني عن الزهري انه قال كتب كسري الي باذان انه بلغني ان رجلا من قريش خرج بمكة يزعم انه نبي فسر اليه فاستتبه فان تاب والا فابعث الي براسه فبعث باذان بكتاب كسري الي رسول الله-صلي الله عليه وسلم-فكتب اليه رسول الله-صلي الله عليه وسلم ان الله قد وعدني ان يقتل كسري في يوم -----كذا من شهر -----كذا فلما اتي باذان الكتاب توقف لينظر وقال ان كان نبيا فسيكون ما قال فقتل الله كسري في اليوم الذي قال رسول الله-صلي الله عليه وسلمقال ابن هشام قتل علي يدي ابنه شيرويه وقال خالد بن حق الشيباني وكسري اذ تقسمه بنوه باسياف كما اقتسم اللحام تمخضت المنون له بيوم اني ولكل حاملة تمام باذان يسلم باذان يسلم قال الزهري فلما بلغ ذلك باذان بعث باسلامه واسلام من معه من الفرس	120	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms00786	false	3032852280538054821	112	234	592	1174	1527	300	الذي كان ---باليمن علي جيش الفرس ---امر كسري ابنه يعني ابن وهرز---- ثم عزله وولي باذان فلم يزل ------عليها حتي بعث الله------ النبي صلي الله عليه وسلم قال-------------------------------------- فبلغني عن الزهري انه قال كتب كسري الي باذان انه بلغني ان رجلا من قريش--------- يزعم انه نبي فسر اليه فاستتبه فان تاب والا فابعث الي براسه فبعث باذان بكتابه ----الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فكتب اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله--- وعدني--- بقتل كسري في يوم كذا وكذا من شهر كذا وكذا فلما اتي باذان الكتاب ق------------ال ان كان نبيا -سيكون ما قال فقتل الله كسري في اليوم الذي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الزهري فلما بلغ باذ----ان بعث باسلامه واسلام من معه من الفرس	786	7112032055995250684	519	821.5	413	846	61.34751892089844	91	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0135	true	8050257703335258941	246	281	1246	1387	1471	300	هذا هو ابن عبد الله بن جابر وهو الشليل بن مالك بن نصر بن ثعلبه بن جشم بن عويف بن جذيمة بن عدي بن مالك بن سعد بن يزيد بن قسر وهو مالك بن عبقر	135	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms00720	false	7528821358114734544	200	233	1008	1141	1482	300	--------بن عبد الله بن جابر وهو الشليل بن مالك بن نضر بن ثعلبة بن جشم بن عريف بن خزيمة بن علي بن مالك بن سعد بن نذير بن قسر وهو مالك بن عبقر	720	7112032055995250684	124	239.0	91	141	87.9432601928711	26	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0135	true	8050257703335258941	160	226	817	1152	1471	300	الترمذي من طريق فروة بن مسيك انه لما انزل الله في سبا ما انزل قال رجل يا رسول الله --------------------------------------------ما سبا امراة ام ارض --قال ليس بامراة ولا ارض---------- ولكنه رجل ولد عشرة من العرب فتيا من منهم ستة وتشاء-----م اربعة فاما الذين تشاءموا فلخم وجذام------ وعاملة وغسان واما الذين تيامنوا فالازد والاشعرون وحمير------ ومذحج وكندة وانمار قا-ل الرجل ومن انمار قال الذين منهم خثعم وبجيلة	135	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms11893	false	1514952175141023283	11	78	65	422	1594	300	الترمذي من حديث فروة بن مسيك المرادي قال اتيت--------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر حديثا فيه فقال رجل وما سبا ارض-- ام امراة قال ليس ب----------ارض ولا امراة ولكنه رجل ولد عشرة من العرب فتيا-من منهم ستة وتشاءم منهم اربعة فاما الذين تشاءموا فلخم وجذام وغسان وعاملة------ واما الذين تيامنوا فالازد والاشعرون وحمير وكنده ومذحج------ وانمار فقال الرجل وما انمار قال الذين منهم خثعم وبجيلة	11893	7112032055995250684	258	413.5	207	409	63.080684661865234	40	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0140	true	6046457993411406978	10	56	49	308	1632	300	يعبدون الاصنام فقال لهم ما هذه الاصنام التي اراكم تعبدون قالوا له هذه اصنام نعبدها فنستمطره--ا فتمطرنا ونستنصرها فتنصرنا فقال لهم افلا تعطونني منها صنما فاسير به الي ارض العرب فيعبدو-ه فاعطوه صنما يقال له هبل فقدم به مكة فنصبه وامر الناس بعبادته وتعظيمه --قال ابن	140	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms10010	false	-699655728833465720	146	192	739	996	1530	300	يعبدون الاصنام فقال لهم ما هذه الاصنام التي اراكم تعبدون قالوا له هذه------ نعبدها ونستمطر بها فتمطرنا ونستنصرها فتنصرنا فقال لهم افلا تعطو-ني منها صنما فاسير به الي ارض العرب فيعبدونه فاعطوه صنما يقال له هبل فقدم به مكة فنصبه وامر الناس بعبادته وتعظيمه ويقال كان	10010	7112032055995250684	248	466.5	203	264	93.93939208984375	40	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0144	true	-4755797511070793530	91	241	445	1190	1479	300	عمرو بن لحي حين غلبت خزاعة علي البيت ونفت جرهم عن مكة قد جعلته العرب ربا لا يبتدع لهم بدعة الا اتخذوها شرعة لانه كان يطعم الناس ويكسو في المو-سم فربما نحر في الموسم عشرة الاف بدنة وكسا عشرة الاف حلة حتي قيل انه اللات الذي يلت السويق للحجيج علي صخرة معروفة تسمي صخرة اللات ويقال ان الذي يلت كان من ثقيف فلما مات قال لهم عمرو انه لم يمت ولكن- دخل في الصخرة ثم امرهم بعبادتها وان يبنوا عليها بيتا يسمي اللات ويقال دام امره---- وامر ولده علي هذا بمكة ثلاثماءة سنة فلما هلك سميت تلك الصخرة اللات مخففة التاء واتخذ صنما يعبد وقد ذكر ابن اسحاق انه اول من ادخل الاصنام الحرم وحمل الناس علي عبادتها وسياتي ذكر اساف وناءلة وما كان منه في امرهما وذكر ابو الوليد الازرقي في اخبار مكة ان عمر بن لحي فقا اعين عشرين بعيرا وكانوا يفقءون عين الفحل اذا بلغت الابل الفا	144	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms10010	false	-699655728833465720	192	300	996	1530	1530	300	عمرو بن لحي حين غلبت خزاعة علي البيت ونفت جرهم عن مكة--- جعلته العرب ربا لا يبتدع لهم بدعة الا اتخذوها شرعة لانه كان يطعم الناس ويكسو في المواسم فربما نحر في الموسم عشرة الاف بدنة وكسا عشرة الاف حلة حتي ا----نه اللات الذي يلت السويق للحجيج علي صخرة معروفة تسمي صخرة اللات ويقال ان اللا---ت كان من ثقيف فلما مات قال لهم عمرو انه لم يمت ولكنه دخل في الصخرة ثم امرهم بعبادتها وان يبنوا عليها بيتا يسمي اللات و-----دام امر عمرو وامر ولده علي هذا بمكة ثلاثماءة سنة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذكر ابو الوليد الازرقي في اخبار مكة ان عمرا------ فقا -عين عشرين بعيرا وكانوا من------------------ بلغت ابله- الفا-	10010	7112032055995250684	518	940.5	412	751	68.97470092773438	99	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0144	true	-4755797511070793530	241	299	1190	1475	1479	300	فاذا بلغت الفين فقءوا العين الاخري قال الراجز وكان شكر القوم عند المنن كي الصحيحات وفقا الاعين وكانت---------- التلبية من عهد ابراهيم لبيك -لا شريك---- لك لبيك حتي كان عمرو بن لحي فبينما هو يلبي تمثل له الشيطان----- في صورة شيخ يلبي معه فقال عمرو لبيك لا شريك لك فقال الشيخ الا شريكا هو لك فانكر ذلك عمرو	144	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms10011	false	-2896835399314469014	3	54	13	265	1473	300	واذا بلغت الفين فق--ا العين الاخري قال الراجز وكان شكر القوم عند المنن-كي الصحيحات وفقا الاعين وهو الذي زاد في الت--------------------لبية الا شريكا هو لك تملكه وملك وذلك ان -----------------------------الشيطان تمثل في صورة شيخ يلبي معه فقال عمرو لبيك لا شريك لك قا-ل الشيخ الا شريكا هو لك فانكر ذلك عمرو	10011	7112032055995250684	207	341.5	165	305	67.86885070800781	35	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0145	true	5794795808246874581	60	107	299	544	1545	300	عن ابن عباس قال----------- صارت الاوثان التي كانت في قوم نوح في العرب بعد وهي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسماء قوم- صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا ف-ي مجالسهم التي كانوا يجلسونها انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا فلم تعبد حتي اذا هلك اولءك وتنوسخ العلم عبدت	145	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms12140	false	-5683163684155613952	55	134	273	685	1507	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما صارت الاوثان التي كانت في قوم نوح في العرب بعد اما ود فكانت لكلب بدومة الجندل واما صواغ فكانت لهذيل واما يغوث فكانت لمواد ثم لبني غطيف بالجوف عند صبا واما يعوق فكانت لهمدان واما نسر فكانت لحمير لال ذي الكلاع اسماء رجال صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون-- انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا فلم تعبد حتي اذا هلك اولءك وتن-سخ العلم عبدت	12140	7112032055995250684	232	411.0	185	415	55.90361404418945	41	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0149	true	-6625222550275792655	96	148	524	772	1531	300	الناقة اذا تابعت بين عشر اناث ليس بينهن ذكر سيبت فلم يركب ظهرها ولم يجز وبرها ولم يشرب لبنها الا ضيف فما نتجت بعد ذلك من انثي شقت اذنها ثم خلي سبيلها مع امها--------- فلم يركب ظهرها ولم يجز وبرها ولم يشرب لبنها الا ضيف كما فعل بامها فهي البحيرة بنت الساءبة	149	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms10009	false	-8951922118283665094	173	223	921	1158	1549	300	الناقة اذا تابعت بين عشر------------------- اناثا لم يركب ظهرها ولم يجز وبرها ولم يشرب لبنها الا ضيف فما نتجت بعد ذلك من انثي شق- اذنها ثم خلي سبيلها مع امها في الابل فلم يركب ظهرها ولم يجز وبرها ولم يشرب لبنها الا ضيف كما فعل بامها فهي البحيرة بنت الساءبة	10009	7112032055995250684	222	424.0	175	257	86.3813247680664	44	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0152	true	-2653944001324584846	119	181	595	942	1509	300	وكان يقال له الكعبة اليمانية والشامية------------ وهذا مشكل ومعناه كان يقال--- الكعبة اليمانية والشامية يعنون بالشامية البيت الحرام فزيادة له---------- سهو وباسقاطه يصح المعني قاله بعض المحدثين والحديث في جامع البخاري بزيادة له كما في صحيح مسلم وليس هذا عندي بسهو وانما معناه -كان يقال له اي يقال من اجله الكعبة الشامية للكعبة وهو الكعبة اليمانية وله بمعني من اجله لا تنكر	152	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms11086	false	4933403263927879400	159	210	864	1140	1630	300	وكان يقال له الكعبة اليمانية والشامية قال السهيلي وهذا مشكل ومعناه كان يقال له الكعبة والكعبة الشا-----------------مية البيت------- فزيادة له في الحديث سهو وباسقاطه يصح المعني قاله بعض النحويين وقال---------------------------------------------- وليس هو- عندي بسهو وانما معناه وكان يقال له اي يقال من اجله الكعبة اليمان--------------------------ية وله بمعني من اجله لا ينكر	11086	7112032055995250684	226	368.5	181	373	60.589813232421875	35	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0152	true	-2653944001324584846	119	181	595	942	1509	300	وكان يقال له الكعبة اليمانية والشامية------------ وهذا مشكل ومعناه كان يقال--- الكعبة اليمانية والشامية يعنون بالشامية البيت الحرام فزيادة له---------- سهو وباسقاطه يصح المعني قاله بعض المحدثين والحديث في جامع البخاري بزيادة له كما في صحيح مسلم وليس هذا عندي بسهو وانما معناه -كان يقال له اي يقال من اجله الكعبة الشامية للكعبة وهو الكعبة اليمانية وله بمعني من اجله لا تنكر	152	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms11087	false	2456246128871534976	218	269	1170	1446	1615	300	وكان يقال له الكعبة اليمانية والشامية قال السهيلي وهذا مشكل ومعناه كان يقال له الكعبة والكعبة الشا-----------------مية البيت------- فزيادة له في الحديث سهو وباسقاطه يصح المعني قاله بعض النحويين وقال---------------------------------------------- وليس هو- عندي بسهو وانما معناه وكان يقال له اي يقال من اجله الكعبة اليمان--------------------------ية وله بمعني من اجله لا ينكر	11087	7112032055995250684	226	368.5	181	373	60.589813232421875	35	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0189	true	-5926753225482821222	125	175	635	891	1531	300	ومكة -من تمككت العظم اذا اجتذبت ما فيه من المخ وتمكك الفصيل ما في ضرع الناقة فكانها تجتذب الي-- نفسها ما في البلاد من الناس والاقوات التي تاتيها في المواسم وقيل لما كانت في بطن واد فهي تمكك الماء من جبالها واخاشبها عند نزول المطر وتنجذب اليها السيول واما قول	189	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms05899	false	-5332284926016405504	64	111	342	583	1616	300	-مكة فمن تمككت العظم اي- اجتذبت ما فيه من المخ وتمكك الفصيل ما في ضرع الناقة فكانها تحتذب ما من نفسها ف---ي البلاد--------- والاقوات التي تاتيها في المواسم وقيل لما كانت في بطن واد فهي تمكك الماء من جبالها واخشابها عند نزول المطر وتنجذب اليها السيول وقال ----	5899	7112032055995250684	227	415.0	181	259	87.64479064941406	38	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0260	true	-4451557074201800805	44	97	225	484	1513	300	الشيطان لابن ادم روي-- ميمون بن مهران---- عن عمر بن عبد العزيز------------- ان رجلا سال ربه ان يريه موضع الشيطان منه فاري جسدا ممهي يري داخله من خارجه و----الشيطان في صورة ضفدع عند نغض كتفه حذاء قلبه له خرطوم كخرطوم البعوضة وقد ادخله---------------- الي قلبه يوسوس----- فاذا ذكر الله تعالي العبد خنس رد	260	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms01570	false	-5165267139871481968	156	218	770	1073	1495	300	الشيطان وذكر ابو عمران ميمون بن مهران ذكر عن عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه ان رجلا سال ربه ان يريه موضع الشيطان منه فراي جسده ممهي يري داخله من خارجه وراي الشيطان في صورة ضفدع عند نغض كتفه حداء قلبه له خرطوم كخرطوم البعوضة وقد ادخله في منكبه الايسر الي قلبه يوسوس اليه فاذا ذكر الله تعالي العبد خنس ثم	1570	7112032055995250684	244	427.5	191	303	80.5280532836914	41	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0278	true	8139822107546277732	110	177	595	924	1569	300	عما كان الله يحفظه به في صغره وامر جاهليته انه قال لقد رايتني في غلمان قريش ننقل حج--ارة لبعض ما يلعب به الغلمان كلنا قد تعري واخذ ازاره فجعله علي رقبته يحمل عليه- الحجارة فاني لاقبل معهم كذلك وادبر اذ لكمني لا كم ما اراه---- لكمة وجيعة ثم قال شد عليك ازارك قال فاخذته وشددته علي ثم جعلت احمل الحجارة علي رقبتي وازاري علي من بين اصحابي	278	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms02250	false	883324879039673372	3	66	13	324	1526	300	عما كان ا----يحفظ---ه في صغر-------------ه انه قال لقد رايتني في غلمان قريش بنقل الحجارة لبعض ما تلعب به الغلمان كلنا قد تعري واخذ ازاره وجعل- علي رقبته يحمل عليها الحجارة فاني لاقبل معهم كذلك وادبر اذ لكمني لا كم ما اراه الا لكمة وجيعة ثم قال شد عليك ازارك---- فاخذته فشددته علي ثم جعلت احمل الحجارة علي رقبتي وازاري علي من بين اصحابي	2250	7112032055995250684	298	546.0	236	336	88.69047546386719	53	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0290	true	-8330147844121039034	175	232	929	1213	1568	300	ركبت الي بحيري الراهب واسمه سرجس فيما ذكر المسعودي فسالته عن جبريل فقال قدوس ق-----------دوس يا سيدة نساء قريش اني لك بهذا الاسم فقالت بعلي وابن عمي محمد اخبرني انه ياتيه فقال قدوس قدوس ما علم به الا نبي مقرب فانه السفير بين الله وبين انبياءه وان الشيطان لا يجترء ان يتمثل به ولا ان يتسمي باسمه	290	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms00141	false	1842402915861596315	139	188	672	913	1454	300	ركبت الي بحيرا بالشام----------------------------- فسالته عن جبريل عليه السلام فقال لها قدوس يا سيدة----- قريش اني لك بهذا الاسم فقالت بعلي وابن عمي----- اخبرني انه ياتيه فقال---------- ما علم به الا نبي----- فانه السفير بين الله وبين انبياءه وان الشيطان لا يجترء ان يتمثل به ولا ان يتسمي باسمه	141	7112032055995250684	213	370.0	167	295	72.2033920288086	42	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0293	true	-9178441603286290198	10	245	43	1197	1482	300	في اسناده ضعف لانه يدور علي عثمان بن عبد الرحمن ولكن يقويه ما ياتي بعد هذا من قوله عليه السلام --------رايت القس- يعني ورقة وعليه ثياب حرير لانه اول من امن بي وصدقني وسياتي بقية من خبره فيما بعدان شاء اللهوقد الفيت للحديث الذي خرجه الترمذي في ورقة اسنادا جيدا غير الذي ذكره الترمذي وهو ما رواه الزبير بن ابي بكر عن عبد الله بن معاذ الصنعاني عن معمر عن الزهري عن عروة بن الزبيررضي الله عنهقال سءل رسول اللهصلي الله عليه وسلمعن ورقة بن نوفل كما بلغنا فقال ---------------------------------------------رايته في المنام عليه ثياب بيض فقد اظن ان لو كان من اهل النار لم ار عليه البياض وكان يذكر الله في سفره في الجاهلية ويسبحه وهو الذي يقول لقد نصحت لاقوام وقلت لهم انا النذير فلا يغرركم احد لا تعبدن 1الها غير خالقكم فان دعوكم فقولوا بيننا جدد سبحان ذي العرش سبحانا يدوم له وقبلنا 4سبح الجودي والجمد مسخر كل ما تحت السماء له لا ينبغي ان يناوي 5ملكه احد لا شء مما تري تبقي بشاشته يبقي الاله ويودي المال والولد لم تغن عن هرمز يوما خزاءنه والخلد قد حاولت عاد فما خلدوا ولا سليمان اذ تجري الرياح به والانس والجن فيما بينها مرد اين الملوك التي كانت لعزتها من كل اوب اليها وافد يفد حوض هنالك مورود بلا كذب لا بد من ورده يوما كما وردوا نسبه ابو الفرج الي ورقة وفيه ابيات تنسب الي امية بن ابي الصلت ومن ق-----وله فيما خبرته به	293	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms00140	false	5955745612633721665	33	224	161	1097	1466	300	في اسناده ضعف لانه يدور علي عثمان هذا---------- ولكن ي-------------------قويه قوله صلي- الله عليه وسلم رايت الفتي يعني ورقة وعليه ثياب حرير لانه اول من امن بي وصدقن-------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ذكره ابن اسحق------------------------------------------------------------------ عن ابي ميسرة عمرو بن شرحبيل وقال المرزباني كا------------------------------ن ورقة من علماء قريش وشعراءهم وكان يدعي القس وقال النبي صلي الله عليه وسلم رايته وعليه حلة خضراء يرفل في الجنة وك-------------------------------------------ان يذكر الله في شعره في الجاهلية ويسبحه فمن ذلك قوله- لقد نصحت لاقوام وقلت لهم انا النذير فلا يغرركم احد لا تعبدن -الها غير خالقكم فان دعوكم فقولوا بيننا جدد سبحان ذي العرش سبحانا لعود له وقبله --سبح الجودي والجمد مسخر كل ما تحت السماء له لا ينبغي ان ينادي -ملكه احد لا شء مما تري تبقي بشاشته يبقي الاله ويفني المال والولد لم تغن عن هرمز يوما خزاءنه والخلد قد حاولت عاد فما خلدوا ولا سليمان اذ تجري الرياح له والانس والجن فيما بينها برد اين الملوك التي كانت لعزتها من كل اوب اليها وافد يفد حوض هنالك مورود بلا كدر لا بد من ورده يوما كما وردوا نسبه ابو الفرج الي ورقة وفيه ابيات تنسب الي امية بن ابي الصلت ومن شعره قوله فان يك حقا يا	140	7112032055995250684	739	1271.0	575	1213	60.92333221435547	132	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0297	true	-2142904580148570433	124	270	604	1366	1509	300	ا----بن اسحاق ف----------لما بلغ رسول الله-صلي الله عليه وسلم-خمسا وثلاثين سنة اجتمعت قريش لبنيان الكعبة وكانوا يهمون بذلك ليسقفوها ويهابون هدمها وانما كانت رسما فوق القامة فارادوا رفعها وتسقيفها وذلك ان نفرا سرقوا كنزا للكعبة وانما كان يكون في بءر في جوف الكعبة وكان الذي وجد عنده الكنز دويكا مولي لبني مليح بن عمرو من خزاعة قال ابن هشام فقطعت قريش يده وتزعم قريش- ان الذين سرقوه وضعوه عند دويك وكان البحر قد رمي بسفينة الي جدة لرجل من تجار الروم فتحطمت فاخذوا خشبها فاعدوه لتسقيفها وكان بمكة رجل قبطي نجار فتهيا لهم في انفسهم بعض ما يصلحها وكانت حية تخرج من بءر الكعبة التي كان ي-طرح فيها ما يهدي لها كل يوم فتتشرق علي جدار الكعبة وكانت مما يهابون وذلك انه كان لا يدنو منها احد الا احزالت وكش-ت وفتحت فاها وكانوا يهابونها فبين-ا هي ذات يوم تتشرق علي جدار الكعبة كما كانت تصنع بان	297	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms05905	false	-7114646286597007895	154	299	773	1522	1526	300	محمد بن اسحاق في السيرة ولما بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم خمسا وثلاثين اج-----معت قريش لبنيان الكعبة وكانوا يهمون لذلك ليسقفوها ويهابون هدمها وانما كانت رضما فوق القامة فارادوا رفعها وتسقيفها وذلك ان نفرا سرقوا كنز- الكعبة وانما---- يكون في بءر في جوف الكعبة وكان الذي وجد عنده الكنز دويك- مولي -بني مليح بن عمرو من خزاعة------------- فقطعت قريش يده ويزعم الناس ان الذين سرقوه وضعوه عند دويك وكان البحر قد رمي بسفينة الي جدة لرجل من تجار الروم فتحطمت فاخذوا خشبها فاعدوه لتسقيفها وكان بمكة رجل قبطي نجار فتهيا لهم في انفسهم بعض ما يصلحها وكانت حية تخرج من بءر الكعبة التي كانت تطرح فيها ما يهدي لها كل يوم ف-تشرف علي جدار الكعبة وكانت مما يهابون ذل-ك انه كان لا يدنو منها احد الا اخز-لت وكشطت وفتحت فاها وكانوا يهابونها فبينما هي ----يوم -تشرف علي جدار الكعبة كما كانت تصنع بعث	5905	7112032055995250684	709	1303.0	570	782	90.66496276855469	119	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0298	true	-2232028995201700911	11	36	66	194	1428	300	اليها طاءرا فاختطفها فذهب بها فقالت قريش انا لنرجو ان يكون الله قد--- رضي ما اردنا عندنا عامل رفيق وعندنا خشب وقد كفانا الله الحية	298	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms05906	false	7260006905391425815	0	24	0	128	1565	300	اليها طاءرا فاختطفها فذهب بها فقالت قريش انا لنرجو ان يكون الله تعالي رضي ما اردنا عندنا عامل رفيق وعندنا خشب و---كفانا الله الحية	5906	7112032055995250684	123	232.0	99	131	93.89312744140625	23	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0300	true	8049580657890405051	25	212	131	1084	1545	300	اسحاق ثم ان---- القباءل من قريش -جمعت -الحجارة لبناءها كل قبيلة تجمع علي حدة ثم بنوها حتي بلغ البنيان موضع الركن------------------ فاختصموا فيه كل قبيلة تريد ان ترفعه الي موضعه دون الاخري حتي تحاوروا وتحالفوا واعدوا للقتال فقربت بنو عبد الدار جفنة مملوءة دما ثم تعاقدوا هم وبنو عدي بن كعب بن لءي علي الموت وادخلوا ايديهم في ذلك الدم في تلك الجفنة فسموا لعقة الدم فمكثت قريش علي ذلك اربع ليال او خمسا ثم انهم اجتمعوا في المسجد وتشاوروا وتناصفوا فزعم بعض اهل الرواية ان ابا امية بن المغيرة بن عبد الله بن عمر-- بن مخزوم وكان عامءذ اسن قريش كلها -قال يا معشر قريش اجعلوا بينكم-فيما تختلفون فيه-اول من يدخل من باب هذا المسجد يقضي بينكم فيه ففعلوا فكان اول داخل عليهم رسول الله-صلي الله عليه وسلم فلما راوه قالوا هذا الامين رضينا هذا محمد فلما انتهي اليهم واخبروه الخبر قال صلي الله عليه وسلم هلم الي ثوبا فاتي به فاخذ الركن------------------ فوضعه فيه بيده ثم قال لتاخذ كل قبيلة بناحية من الثوب ثم ارفعوه جميعا ففعلوا حتي اذا بلغوا به موضعه وضعه هو بيده ثم بني عليه وكانت قريش تسمي رسول اللهصلي الله عليه	300	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms05906	false	7260006905391425815	23	158	122	799	1565	300	الحية ثم اجتمعت القباءل من قريش فجمعوا الحجارة لبناءها كل قبيلة -----علي حدة ثم بنوها حتي بلغ البنيان موضع الركن يعني الحجر الاسود فاختصموا فيه كل قبيلة تريد ان ترفعه الي موضعه دون الاخري فاخر الامر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ابا امية بن المغيرة بن عبد الله بن عمران بن مخزوم -كان عامءذ اسن قريش كلهم فقال يا معشر قريش اجعلوا بينكم فيما تختلفون فيه اول من يدخل من باب هذا المسجد يقضي بينكم فيه فقالوا وكان اول داخل------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راوه قالوا هذا الامين رضينا هذا محمد فلما انتهي الي---------ه الخبر قال صلي الله عليه وسلم هلم الي ثوبا فاتي له فاخذ الركن يعني الحجر الاسود فوضعه فيه بيده ثم قال لتاخذ كل قبيلة بناحية من الثوب ثم ارفعوه جميعا ففعلوا حتي اذا بلغوا به موضعه وضعه ه-------------------------------------و بيده صلي الله عليه	5906	7112032055995250684	601	1077.0	480	1001	60.03995895385742	104	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0302	true	-7253649913188340838	166	201	853	1015	1518	300	انه بني في ايام جرهم مرة او مرتين لان السيل كان قد صدع حاءطه و----لم يكن ذلك بنيانا علي نحو ما قدمنا انما كان اصلاحا لما وهي منه وجدارا بني بينه وبين السيل بناه عامر	302	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms05905	false	-7114646286597007895	6	37	26	170	1526	300	انه بني في ايام جرهم مرة او مرتين لان السيل كان قد صدع حاءطه وقيل لم يكن---- بنيا-----------------نا انما كان اصلاحا لما وهي منه وجدار -بني بينه وبين السيل بناه عامر	5905	7112032055995250684	139	256.0	110	166	83.73493957519531	27	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0303	true	1705618494658614483	101	218	527	1144	1535	300	قالوا اتجعل فيها من يفسد فيها البقر------ة خافوا ان يكون الله عاتبا عليهم لاعتراضهم في علمه فطافوا بالعرش سبعا يسترضون ربهم ويتضرعون اليه فامرهم ----سبحانه ان يبنوا البيت المعمور في السماء السابعة وان يجعلوا طوافهم به فكان ذلك اهون عليهم من الطواف بالعرش ثم امرهم ان يبنوا في كل سماء بيتا وفي كل ارض بيتا قال مجاهد هي اربعة عشر بيتا كل بيت منها منا صاحبه اي في مقابلته لو سقطت لسقطت بعضها علي بعض حول بناء الكعبة مرة اخري روي ايضا ان الملاءكة حين اسست الكعبة انشقت الارض الي منتهاها وقذفت فيها حجارة امثال الابل فتلك القواعد من البيت التي رفع------ ابراهيم واسماعيل---------------------------- فلما جاء الطوفان رفعت واودع الحجر الاسود ابا قبيس وذكر ابن هشام ان --	303	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms05893	false	5803154243911424611	78	172	390	905	1551	300	قالوا اتجعل فيها من يفسد فيها البقرة الاية خافوا و-------------------------------------------طافوا بالعرش سبعا يسترضون الله ويتضرعون اليه فامرهم الله تعالي ان يبنوا البيت المعمور في السماء السابعة وان يجعلوا طوافهم له لكونه--- اهون من --------طواف ال-عرش ثم امرهم ان يبنوا في كل سماء بيتا وفي كل ارض بيتا قال مجاهد هي اربعة عشر بيتا و----------------------------------------------------------------------------------------روي----- ان الملاءكة حين اسست الكعبة انشقت الارض الي منتهاها وقذفت منها حجارة امثال الابل فتلك القواعد من البيت التي وضع عليها ابراهيم واسماعيل عليهما الصلاة والسلام البيت فلما جاء الطوفان رفعت واودع الحجر الاسود ابا قبيس وروي عبد الرزاق عن	5893	7112032055995250684	432	754.0	348	663	65.15837097167969	71	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0311	true	6040983970717597251	33	95	155	468	1511	300	قالوا -لا ينبغي للحمس ان ياتقطوا الاقط ولا يسلءوا السمن وهم حرم ولا يدخلوا بيتا من شعر ولا يستظلوا-ان استظلوا-الا في بيوت الادم ما كانوا حرما ثم رفعوا في ذلك فقالوا لا ينبغي لاهل الحل ان ياكلوا من طعام جاءوا به معهم من الحل الي الحرم اذا جاءوا حجاجا او عمارا ولا يطوفوا بالبيت اذا قدموا اول طوافهم الا في ثياب الحمس	311	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms06103	false	7870881339515059567	223	284	1125	1424	1513	300	قالوا ولا ينبغي للحمس ان ياتقطوا الاقط ولا يسلو-ا السمن وهم حرم ولا يدخلوا بيتا من شعر ولا يستظلوا ان استظلوا الا في بيوت الادم ما كانوا حرما ثم --------------قالوا لا ينبغي لاهل الحل ان ياكلوا من طعام جاء-ا به معهم من الحل الي الحرم اذا جاء-ا حجاجا او عمارا ولا يطوفون بالبيت اذا قدموا اول طوافهم الا في ثياب الحمس	6103	7112032055995250684	294	547.5	235	316	93.03797149658203	51	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0323	true	3861299718873582336	187	300	972	1593	1593	300	خبر السماء وارسلت عليهم الشهب فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما لكم فقالوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قالوا ما حال بينكم وبين خ-بر السماء الا شء حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها وانظروا ما هذا الذي حال بينكم وبين خبر السماء فانطلقوا يضربون مشارق الارض ومغاربها يبتغون ما هذا الذي حال بينهم وبين خبر السماء فانصرف اولءك النفر الذين توجهوا نحو تهامة الي رسول اللهصلي الله عليه وسلم-وهو بنخلة عامدا -الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران استمعوا له فقالوا هذا والله الذي حال بينكم وبين خبر السماء فهنالك حين رجعوا الي قومهم قا-لوا يا قومنا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به ولن-	323	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms03511	false	7945775345440377410	0	99	0	535	1594	300	خبر السماء وارسلت عليهم الشهب فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما لكم فقالوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قالوا ما حال بينكم وبين خعبر السماء الا شء حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها فانظروا ما هذا الذي حال بينكم وبين خبر السماء---------------------------------------------------------------------------------- فانصرف اولءك ------الذين توجهوا نحو تهامة الي النبي ---صلي الله عليه وسلم وهو بنخلة عامدين الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران استمعوا له فقالوا هذا والله الذي حال بينكم وبين خبر السماء فهنالك حين رجعوا الي قومهم وقالوا يا قومنا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به ولن	3511	7112032055995250684	519	991.5	424	626	82.9073486328125	89	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0323	true	3861299718873582336	169	300	874	1593	1593	300	انطلق رسول الله-صلي الله عليه وسلم-في طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسلت عليهم الشهب فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما لكم فقالوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قالوا ما حال بينكم وبين خبر السماء الا شء حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها وانظروا ما ه-ذا------ الذي حال بينكم وبين خبر السماء فانطلقوا يضربون مشارق الارض ومغاربها يبتغون ما ه-ذا------ الذي حال بينهم وبين خبر السماء فانصرف اولءك النفر الذين توجهوا نحو تهامة الي رسول الله-صلي الله عليه وسلموهو بنخلة---- عامدا الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران استمعوا له فقالوا ه-ذا والله الذي حال بينكم وبين خبر السماء فهنالك حين رجعوا الي قومهم قا-لوا يا قومنا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به ولن-	323	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms12143	false	-155135659546733959	168	296	862	1548	1569	300	انطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم في طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسلت عليهم الشهب فرجعت الشياطين---------- فقالوا ما لكم فقالوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قال --ما حال بينكم وبين خبر السماء الا ما حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها فانظروا ما هاذا الامر الذي حدث فا----------------------نطلقوا فضربوا مشارق الارض ومغاربها ينظرون ما هاذا الامر الذي حال بينهم وبين خبر السماء قال فانطلق --------الذين توجهوا نحو تهامة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم--- بنخلة وهو عامد- الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران تسم-عوا له فقالوا هاذا------ الذي حال بينكم وبين خبر السماء فهنالك---- رجعوا الي قومهم فقالوا يا قومنا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به ولن	12143	7112032055995250684	635	1136.5	517	743	85.4643325805664	101	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0324	true	3797637695214702259	138	225	715	1192	1576	300	حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عمرو قال سمعت عكرمة يقول سمعت ابا هريرة رضي الله عنه يقول ان نبي الله-صلي الله عليه وعلي اله وسلمق-ال اذا قضي الله تعالي الامر في السماء-ضربت الملاءكة باجنحتها خضعانا لقوله كانه سلسلة علي صفوان فاذا فزع عن قلوبهم قالوا ما ذا قال ربكم قا----لوا للذي قال الحق وهو العلي الكبير فيسمعها مسترق السمع ومسترقو السمع ه-كذا بعضه فوق بعض--وصفه سفيان بكفه فحرفها وبدد بين اصابعهف-يسمع الكلمة فيلقيها الي من تحته ثم يلقيها الاخر الي من تحته حتي يلقيها علي لسان الساحر	324	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms11898	false	5988472760252580095	214	300	1059	1515	1515	300	حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عمر وقال سمعت عكرمة يقول سمعت ابا هريرة ي-------------قول ان نبي الله صلي الله علي---------ه وسلم قال اذا قضي الله------ الامر في السماء ضربت الملاءكة باجنحتها خضعانا لقوله كانه سلسلة علي صفوان فاذا فزع عن قلوبهم قالوا ما-ذا قال ربكم سبا قالوا للذي قال الحق وهو العلي الكبير فيسمعها مسترق السمع ومسترق- السمع هاكذا بعضه فوق بعض ووصف- سفيان بكفه فحرقها وبدد بين اصابعه فيسمع الكلمة فيلقيها الي من تحته ثم يلقيها الاخر الي من تحته حتي يلقيها علي لسان الساحر-	11898	7112032055995250684	437	799.5	359	488	89.54917907714844	69	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0324	true	3797637695214702259	225	259	1192	1364	1576	300	او الكاهن فربما ادركه الشهاب قبل ان يلقيها وربما القاها قبل ان يدركه فيكذب معها ماءة كذبة فيقال اليس قد قال لنا يوم كذا وكذا كذا وكذا فيصدق بتلك الكلمة التي سمعت من السماء	324	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms11899	false	7602662695764790696	0	33	0	167	1501	300	او الكاهن فربما ادركه الشهاب قبل ان يلقيها وربما القاها قبل ان يدركه فيكذب معها ماءة كذبة فيقال اليس قد قال لنا يوم كذا وكذا و----كذا فيصدق بتلك الكلمة التي سمع- من السماء	11899	7112032055995250684	166	322.5	133	172	96.51162719726562	31	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0331	true	-3747999622006565569	75	228	406	1192	1561	300	عجبت للجن وابلاسها وشدها العيس باحلاسها تهوي الي مكة تبغي الهدي ما طاهر الجن كان-جاسها فارحل الي الصفوة من هاشم ليس ذنابي الطير من راسها------------- وقال له في -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الث--------------------الثة عجبت للجن وتنفارها وشدها العيس باكوارها تهوي الي مكة تبغي الهدي ما مءمن ال-----------------------------------------------جن ككفارها فارحل الي الاتقين من هاشم ليس قداماها كادبارها وذكر تمام الخبر وفي اخر شعر سواد قدم علي رسول الله-صلي الله عليه وسلمفانشده ما كان من الج-------------------------------------------------------------ني رءية ثلاث ليال متواليات وذلك قوله اتاني نجيي بعد هدء ورقدة ولم بك فيما قد بلوت بكاذب ثلاث ليال قوله كل ليلة اتاك نبي 5من لءي بن غالب فرفعت اذيال-- الازار وشمرت بي العرمس الوجنا هجول السباسب فاشهد ان الله لا شء غيره وانك مامون علي كل غاءب وانك ادني المرسلين وسيلة الي الله يا ابن الاكرمين الاطايب فمرنا بما ياتيك من وحي ربنا وان كان فيما جءت شيب الذواءب وكن لي شفيعا يوم لا ذو شفاعة----- بمغن 3فتيلا عن سواد بن قارب	331	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms10459	false	2839651502445477083	26	230	112	1184	1551	300	عجبت للجن واجناسها-وشدها العيس باحلاسها تهوي الي مكة تبغي الهدي ما مءمنوها مثل ارجاسها فانهض الي الصفوة من هاشمواسم بعينيك الي---- راسها قال ثم نبهني وقال يا سواد ان الله قد بعث نبيا فانهض اليه تسعد وترشد فلما كان في الليلة الثانية اتاني فنبهني ثم قال عجبت للجن وتطلابهاوشدها العيس باقتابها تهوي الي مكة تبغي الهدي ليس قدامها كاذنابها فانهض الي الصفوة من هاشمواسم بعينيك الي نابها فلما كان في الليلة الثالثة اتاني فنبهني فقال-- عجبت للجن وت-جارها-وشدها العيس باكوارها تهوي الي مكة تبغي الهدي ليس ذوو الشر كاخيارها فانهض الي الصفوة من هاشمما مءمنو الجن ككفارها قال فوقع في قلبي الاسلام واتيت المدينة فلما ران---------------------------------------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مرحبا بك يا سواد بن قارب قد علمنا ما جاء بك قال قلت شعرا فاسمعه مني فقلت اتاني رءب----------------------------------------ي بعد ليل وهجعة فلم اك فيما قد بليت بكاذب ثلاث ليال قوله كل ليلة اتاك نبي -من لءي بن غالب فشمرت عن ساقي الازار ووسطت-بي الذعلب الوجناء عند السباسب فاشهد ان الله لا رب غيرهو-انك مامون علي كل غاءب وانك ادني المرسلين شفاعة الي الله يا ابن الاكرمين الاطايب فمرنا بما ياتيك يا خير مرسل-وان كان فيما جاء شيب الذواءب فكن لي شفيعا---- لا ذو شفاعة سواك بمغن -------عن سواد بن قارب	10459	7112032055995250684	532	790.0	419	1175	45.27659606933594	83	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0352	true	2602755187126298460	190	275	911	1331	1431	300	زيد ابن عمرو بن نفيل باسفل بلدح قبل ان ينزل علي النبيعليه السلامالوحي--- فقدمت الي النبي-صلي الله عليه وسلم سفرة او قدمها اليه النبي صلي الله عليه وسلم فابي ان ياكل منها ثم قال زيد اني لست اكل -ما تذبحون علي انصابكم ولا اكل الا ما ذكر اسم الله عليه وان زيد بن عمرو بن نفيل كان يعيب علي قريش ذباءحهم ويقول الشاة خلقها الله وانزل لها من السماء الماء وانبت لها من الارض الكلا ثم تذبحونها علي غير اسم الله انكارا لذلك واعظاما له	352	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms10400	false	1179353523073723527	1	79	4	375	1495	300	زيد -بن عمرو بن نفيل باسفل بلدح قبل ان ينزل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقدمت الي النبي صلي الله عليه وسلم سفرة--------------------------------------- فابي ان ياكل منها ثم قال زيد اني لست اكل مما تذبحون علي انصابكم ولا اكل الا ما ذكر اسم الله عليه وان زيد بن عمر و--------كان يعيب علي قريش ذباءحهم ويقول الشاة خلقها الله وانزل لها من السماء الماء وانبت لها من الارض------ ثم تذبحونها علي غير اسم الله انكارا لذلك واعظاما له	10400	7112032055995250684	351	641.0	278	425	82.5882339477539	68	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0353	true	-1678876643984668312	0	156	0	744	1474	300	يسال عن الدين ويتبعه فلقي عالما من اليهود فساله عن دينهم وقال له اني لعلي ان ادين بدينكم فاخبروني فقال لا تكون علي ديننا حتي تاخذ بنصيبك من غضب الله قال زيد ما افر الا من غضب الله ولا احمل من غضب الله شيءا ابدا واني استطيعه فهل تدلني علي غيره قال ما اعلمه الا ان يكون حنيفا قال---- وما الحنيف قال دين ابراهيم لم يكن يهوديا ولا نصرانيا ولا يعبد الا الله فخرج زيد فلقي عالما من النصاري فذكر مثله فقال لن تكون علي ديننا حتي تاخذ بنصيبك من لعنة الله قال ما افر الا من لعنة الله ولا احمل من لعنة الله ولا من غضبه شيءا ابدا واني استطيع فهل تدلني علي غيره قال ما اعلمه الا ان يكون حنيفا قال وما الحنيف قال دين ابراهيم لم يكن يهوديا ولا نصرانيا ولا يعبد الا الله فلما راي زيد قولهم في ابراهي------------م خرج فلما برز رفع يديه فقال اللهم اني اشهدك اني علي دين ابراهيم	353	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms10402	false	-8515313066358795001	18	176	75	830	1487	300	يسال عن الدين ويتبعه فلقي عالما من اليهود فساله عن دينهم فقال ---اني لعلي ان ادين -دينكم فاخبر-ني فقال لا تكون علي ديننا حتي تاخذ بنصيبك من غضب الله قال زيد ما افر الا من غضب الله ولا احمل من غضب الله شيءا ابدا وانا استطيعه فهل تدلني علي غيره قال ما اعلمه الا ان يكون حنيفا قال زيد وما الحنيف قال دين ابراهيم لم يكن يهوديا ولا نصرانيا ولا يعبد الا الله فخرج زيد فلقي عالما من النصاري فذكر مثله فقال لن تكون علي ديننا حتي تاخذ بنصيبك من لعنة الله قال ما افر الا من لعنة الله ولا احمل من لعنة الله ولا من غضبه شيءا ابدا وانا استطيع فهل تدلني علي غيره قال ما اعلمه الا ان يكون حنيفا قال وما الحنيف قال دين ابراهيم لم يكن يهوديا ولا نصرانيا ولا يعبد الا الله فلما راي زيد قولهم في ابراهيم عليه السلام خرج فلما برز رفع يديه فقال اللهم اني اشهدك اني علي دين ابراهيم	10402	7112032055995250684	736	1436.0	581	760	96.84210205078125	148	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0353	true	-1678876643984668312	156	222	744	1082	1474	300	وقال الليث كتب الي هشام بن عروة عن ابيه عن اسماء بنت ابي بكر الصديقرضي الله عنه---------قالت رايت زيد بن عمرو بن نفيل قاءما مسندا ظهره الي الكعبة يقول يا مع-شر قريش والله ما منكم علي دين ابراهيم غيري وكان يحيي الموءدة يقول للرجل اذا اراد ان يقتل ابنته لا تقتله----ا اكفيك-- مءونتها فياخذها فاذا ترعرعت قال لابيها ان شءت دفعتها اليك وان شءت كفيتك مءونتها	353	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms10403	false	71111637726476388	66	133	315	654	1476	300	وقال الليث كتب الي هشام --------عن ابيه عن اسماء بنت ابي بكر ------رضي الله تعالي عنهما قالت رايت زيد بن عمرو بن نفيل قاءما مسندا ظهره الي الكعبة يقول يا معاشر قريش والله ما منكم علي دين ابراهيم غيري وكان يحيي الموءدة يقول للرجل اذا اراد ان يقتل ابنته لا تقتلها انا اكفيكها مءن-تها فياخذها فاذا ترعرعت قال لابيها ان شءت دفعتها اليك وان شءت كفيتك مءونتها	10403	7112032055995250684	319	595.0	255	354	90.11299133300781	58	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0354	true	7544229311113527021	1	55	7	287	1542	300	ان زيدا انما فعل ذلك براي راه لا بشرع متقدم وانما تقدم شرع ابراهي------------م بتحريم الميتة لا بتحريم ما ذبح لغير الله وانما نزل تحريم ذلك في الاسلام وبعض الاصوليين يقول--------------------------------------------------ون الاشياء قبل ورود الشرع علي الاباحة فان قلنا بهذا وقلنا ان رسول الله-صلي الله عليه وسلم كان---- ياكل مما ذبح علي النصب فانما	354	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms10401	false	661372072213540100	150	218	708	1040	1472	300	ان زيدا انما فعل ذلك براي راه لا بشرع متقدم وانما تقدم شرع ابراهيم عليه السلام بتحريم الميتة لا بتحريم ما ذبح لغير الله وانما نزل تحريم ذلك في الاسلام وقال الخطابي امتناع زيد من اكل ما في السفرة انما هو من اجل خوفه ان يكون اللحم الذي فيهما مما ذبح علي الانصاب وقد ك-------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ايضا لا ياكل -من ذباءحهم ال-تي كانوا	10401	7112032055995250684	201	305.5	158	347	57.925071716308594	33	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0355	true	-4920566186267423003	4	43	20	217	1563	300	يفعلون ذلك غيرة علي البنات وما قاله الله في القران هو الحق من قوله----------------------- خشية املاق------------ وذكر النقاش في التفسير- انهم كانوا يءدون من البنات ما كان- منهن زرقاء او برشاء او شيماء او كشحاء تشاءما منهم بهذه الصفات	355	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms10404	false	-3325867382588547329	0	45	0	225	1534	300	يفعلون ذلك غيرة علي البنات وقول---- الله عز وجل--- هو الحق ولا تقتلوا اولادكم من املاق اي خشية املاق اي فقر وقلة وذكر النقاش في --تفسيره انهم كانوا يءدون من البنات من كانت منهن زرقاء او هرشاء او شيماء او كشحاء تشاءما منهم بهذه الصفات	10404	7112032055995250684	171	284.5	134	234	73.07691955566406	28	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0355	true	-4920566186267423003	121	182	641	931	1563	300	كانت تسع ا-ذرع من عهد اسماعيل------------ ولم يكن لها سقف فلما بنتها قريش قبل الاسلام زادوا فيها تسع- اذرع فكانت ثمان عشرة ذراعا ورفعوا بابها عن الارض فكان لا يصعد اليها الا في درج او سلم وقد ذكرنا ----------------------------------اول من عمل لها غلقا وهو تبع ثم لما بناها ابن الزبير زاد فيها تسع- اذرع فك-----انت سبعا وعشرين ذراعا وعلي ذلك هي	355	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms10405	false	-7424759217937025148	35	103	183	517	1512	300	كانت تسعة اذرع من عهد ابراهيم عليه السلام ولم يكن لها سقف ولما بناها قريش قبل الاسلام زادوا فيها تسعة اذرع فكانت ثمان عشرة ذراعا ورفعوا بابها من الارض----- لا يصعد اليها الا ب--درج او سلم وذلك حين سرق دويك مولي بني مليح مال الكعبة واول من عمل لها غلقان--- تبع ثم لما بناها ابن الزبير زاد فيها تسعة اذرع اخري فكانت سبعا وعشرين ذراعا وعلي ذلك هي	10405	7112032055995250684	259	446.0	204	344	75.29069519042969	47	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0358	true	-2211896473706037673	126	157	648	798	1511	300	فقالت------ طوبي له عصفور من عصافير الجنة لم يعمل سوءا فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم----------------- وما يدريك ان الله------ خلق الجنة وخلق لها اهلا وخلق النار وخلق لها اهلا	358	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms05156	false	6498323452367105398	223	257	1220	1387	1599	300	فقالت عاءشة طوبي له عصفور من عصافير الجنة فرد علي------------ها النبي صلي الله عليه وسلم فقال مه يا عاءشة وما يدريك ان الله تعالي خلق الجنة وخلق لها اهلا وخلق النار وخلق لها اهلا	5156	7112032055995250684	132	220.5	105	179	73.7430191040039	23	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0368	true	-3095294524030870646	92	142	499	772	1556	300	التبرر تفعل من البر وتفعل يقتضي الدخول في الفعل وهو الاكثر فيها مثل تفقه وتعبد وتنسك وقد جاءت في الفاظ يسيرة تعطي الخروج عن الشء واطراحه كالتاثم والتحرج والتحنث بالثاء المثلثة لانه من الحنث وهو--- الحمل الثقيل وكذلك التقذر انما هو تباعد عن القذر واما التحنف بالفاء فهو من باب	368	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms00106	false	5871982335743288414	236	285	1212	1484	1565	300	التبرر تفعل من البر وتفعل يقتضي الدخول في الشء وه-و الاكثر فيها مثل تفقه وتعبد وتنسك وقد جاءت--- الفاظ يسيرة تعطي الخروج عن الشء واطراحه كالتاثم والتحرج والتحنث بالثاء المثلثة لانه من الحنث والحنث الحمل الثقيل وكذلك التقذر انما هو تباعد عن القذر واما التحنف بالفاء فهو من باب	106	7112032055995250684	262	509.0	214	276	94.92753601074219	46	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0370	true	5715807045440527629	138	192	682	952	1509	300	ان يتراءي له جبريل------------ في صورته التي خلقه- الله فيها له --ستماءة جناح ينتشر منها اللءلء والياقوت ومنها-- ان يكلمه الله------ من وراء حجاب اما في اليقظة كما كلمه في ليلة الاسراء واما في النوم كما قال في حديث معاذ الذي رواه الترمذي قال--- اتاني ربي في احسن صورة فقال فيم يختصم الملا الاعلي	370	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms00086	false	-4595112746633219549	22	72	117	380	1563	300	ان يتراءي له جبريل عليه السلام في صورته التي خلقها الله تعالي له بستماءة جناح ينتشر منها اللءلء والياقوت السادسة ان يكلمه الله تعالي من وراء حجاب اما في اليقظة ك-----------ليلة الاسراء او ف--ي النوم كما جاء في-------------------- الترمذي مرفوعا اتاني ربي في احسن صورة فقال فيم يختصم الملا الاعلي	86	7112032055995250684	215	351.5	171	296	72.6351318359375	36	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0371	true	8198995797389867752	182	255	926	1281	1492	300	الله فصل وفي قوله اقرا باسم ربك م-----ن الفقه---- وجوب استفتاح القراءة ببسم الله الرحمن الرحيم غير انه امر مبهم لم ي-بين له باي اسم من اسماء ربه يفت-تح حتي جاء البيان بعد في قوله بسم الله مجراها ----هود 41 ثم قوله تعالي وانه بسم الله الرحمن الرحيم النمل ثم كان بعد ذلك---- ينزل جبريل عليه ببسم الله الرحمن الرحيم مع كل سورة وقد ثبتت في سواد المصحف باجماع من الصحابة علي ذلك	371	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms00137	false	4158833085990993112	231	299	1157	1491	1495	300	السه--يلي في قوله اقرا باسم ربك دليل من الفقه علي وجوب استفتاح القراءة ببسم الله-------------- غير انه امر مبهم لم يتبين له باي اسم من اسماء---ه يستفتح حتي جاء البيان بعد في قوله بسم الله مجراها ومرساها ثم في قوله------ وانه بسم الله الرحمن الرحيم ثم ----------بعد ذلك كان ينزل جبريل----- ببسم الله الرحمن الرحيم مع كل سورة وقد ثبتت في سواد المصحف باجماع من الصحابة علي ذلك	137	7112032055995250684	299	506.0	236	374	79.94652557373047	54	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0371	true	8198995797389867752	257	300	1290	1492	1492	300	البخاري من مصحف الحسن البصري فشذوذ ف----هي علي هذا من القران اذ لا يكتب في المصحف ما ليس بقران ولا يلتزم قول الشافعي انها اية من كل سورة ولا انها اية من الفاتحة بل نقول انها اية من كتاب الله تعالي مقترنة مع-	371	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms12212	false	5103212172310904569	55	98	298	497	1548	300	المذكور عن مصحف الحسن --------شذوذ قال وهي علي هذا من القران اذ لا يكتب في المصحف ما ليس بقران وليس يلزم قول الشافعي انها اية من كل سورة ولا انها اية من الفاتحة بل يقول انها اية من كتاب الله تعالي مقترنة مع	12212	7112032055995250684	181	329.0	141	207	87.43961334228516	34	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0374	true	-1586642577204601673	271	300	1349	1505	1505	300	ورقة كان قد تنصر والنصاري لا يقولون في عيسي انه نبي ياتيه جبريل -------------انما يقولون فيه ان اقنوما من الاقانيم الثلاثة اللاهوتية حل بناسوت المسيح واتحد به علي اختلاف-	374	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms00119	false	-2152881546861186383	133	160	676	830	1512	300	ورقة كان--- تنصر والنصاري لا يقولون في عيسي انه نبي ياتيه جبريل عليه السلام وانما يقولون---- ان اقنوما من الاقانيم الثلاثة اللاهوتية حل بناسوت المسيح--------- علي اختلاف	119	7112032055995250684	140	242.5	116	170	82.35294342041016	23	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0374	true	-1586642577204601673	118	183	590	911	1505	300	موافق------ من جهة العربية لمعناه وان كان اعجميا فان الجبر هو اصلاح ما وهي وجبريل موكل بالوحي وفي الوحي اصلاح ما فسد وجبر ما وهي من الدين ولم يكن---------- معروفا بمكة ولا بارض العرب فلما اخبر النبي صلي الله عليه وسلم ----------خديجة به----------- انطلقت -تسال من عنده علم من الكتاب كعداس ونسطور الراهب فقال لها قدوس قدوس ---اني لهذا الاسم ان يذكر في هذه البلاد	374	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms00158	false	-6712093157132072019	1	57	4	283	1615	300	توافق معناه من جهة العربية---------------------- فان ------------------------------------------في الوحي اصلاح ما فسد وجبر ما وهي من الدين ولم يكن هذا الاسم معروفا بمكة ولا بارض العرب ولهذا انه------ صلي الله عليه وسلم لما ذكره لخديجة رضي الله عنها انطلقت لتسال من عنده علم من الكتاب كعداس ونسطور الراهب فقال---ا قدوس قدوس ومن اين هذا الاسم ب----------هذه البلاد	158	7112032055995250684	222	338.0	176	362	61.325965881347656	38	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0375	true	-1575715628692338562	0	66	0	340	1539	300	بينهم في ذلك الحلول وهو اقنوم الكلمة والكلمة عندهم عبارة عن العلم فلذلك كان المسيح عند---هم يعلم الغيب ويخبر بما في غد------------------ فلما كان هذا من مذهب النصاري الكذبة علي الله المدعين المحال عدل عن ذكر عيسي الي ذكر موسي لعلمه او لاعتقاده ان جبريل ------------كان ينزل علي موسي------------------- لكن ورقة قد ثبت ايمانه بمحمد عليه السلام وقد قدمنا حديث الترمذي ان رسول اللهصلي الله عليه	375	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms00119	false	-2152881546861186383	160	221	830	1139	1512	300	بينهم في ذلك الحلول وهو اقنوم الكلمة والكلمة عندهم عبارة عن العلم فلذلك كان المسيح في زعمهم يعلم الغيب ويخبر بما في الغد في زعمهم الكاذب فلما كان هذا--- مذهب النصاري------------------------------- عدل عن ذكر عيسي الي ذكر موسي لعلمه و--لاعتقاده ان جبريل عليه السلام كان ينزل علي موسي عليه السلام ثم قال لكن ورقة قد ثبت ايمانه بمحمد -----------------------------------------------صلي الله عليه	119	7112032055995250684	251	415.0	200	392	64.03060913085938	46	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0375	true	-1575715628692338562	97	159	510	826	1539	300	ان- ادرك- ذلك اليوم -انصرك----- نصرا مءزرا وقال في الحديث ان يدركني يومك وه-----------------و القياس لان ورقة سابق بالوجود والسابق هو الذي يدركه من ياتي بعده كما جاء في الحديث اشقي الناس من ادركته الساعة وهو حي و--------رواية ابن اسحاق ايضا لها وجه لان المعني ان-ري ذلك اليوم فسمي رءيته ادراكا وفي التنزيل لا تدركه الابصار اي لا تراه علي احد القولين	375	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms00120	false	6125710604543870952	106	172	544	875	1492	300	انا ادركت ذلك اليوم لانصرن الله نصرا يعلمه ثم ادني راسه منه يقبل يافوخه وقيل ما في البخاري هو القياس لان ورقة سابق بالوجود والسابق هو الذي يدركه من ياتي بعده كما جاء---------- اشقي الناس من ادركته الساعة وهو حي ثم قيل ولرواية ابن اسحاق--------- وجه لان المعني ان ار ذلك اليوم فسمي رءيته ادراكا وفي التنزيل لا تدركه الابصار اي لا تراه علي احد القولين	120	7112032055995250684	258	430.5	205	350	73.71428680419922	45	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0376	true	-7639758489604565183	162	297	803	1453	1468	300	وسلم-اخذ ابو بكر بيده فقال انطلق بنا الي ورقة بن نوفل فقال ومن اخبرك -قال خديجة فانطلقا اليه فقصا عليه فقال اني اذا خلوت وحدي سمعت نداء خلفي يا محمد يا محمد فانطلق هاربا في الارض فقال له لا تفعل اذا اتاك فاثبت حتي تسمع ما يقول لك ثم اءتني فاخبرني فلما خلا ناداه يا محمد قل بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين حتي بلغ ولا الضالين قل لا اله الا الله فاتي ورقة فذكر ذلك له فقال له ورقة ا--------بشر فانا اشهد -انك الذي بشر به----- ابن مريم وانك علي مثل ناموس موسي وانك نبي مرسل وانك ستءمر بالجهاد بعد يومك هذا ولءن ادركني ذلك لاجاهدن معك فلما توفي ورقة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد رايت القس في الجنة وعليه ثياب الحرير لانه امن بي وصدقني يعني ورقة وفي	376	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms00141	false	1842402915861596315	0	133	0	640	1454	300	وسلم اخذ ابو بكر بيده فقال انطلق بنا الي ورقة ف--------قال ومن اخبرك فقال خديجة فانطلقا اليه فقصا عليه فقال ----اذا خلوت وحدي سمعت نداء خلفي يا محمد يا محمد فانطلق هاربا في الارض فقال له لا تفعل اذ- اتاك فاثبت حتي تسمع ما يقول ---ثم اءتني فاخبرني فلما خلا ناداه يا محمد قل بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين حتي بلغ ولا الضالين قل لا اله الا الله فاتي ورقة فذكر ذلك له فقال له ورقة ابشر ثم ابشر فانا اشهد بانك الذي بشر به عيسي ابن مريم وانك علي مثل ناموس موسي وانك نبي مرسل وانك ستءمر بالجهاد بعد يومك هذا ولءن ادركني ذاك لاجاهدن معك فلما توفي ورقة قال---------- صلي الله عليه وسلم لقد رايت القس في الجنة وعليه ثياب الحرير لانه امن بي وصدقني يعني ورقة وفي	141	7112032055995250684	622	1184.5	493	666	93.39339447021484	121	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0377	true	-820926806148047312	243	300	1235	1527	1527	300	الوحي الرءيا الصادقة في النوم فكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء وكان يخلو بغار حراء فيتحنث فيه-وهو التعبد-الليالي ذوات العدد قبل ان ينزع الي اهله ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة فيتزود لمثلها حتي جاء- الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فقال اقرا فقال ما انا بقارء قال فاخذني-	377	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms00100	false	6104115106771167238	75	134	370	664	1495	300	الوحي الرءيا الصالحة في النوم فكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء وكان يخلو بغار حراء فيتحنث فيه وهو التعبد الليالي ذو-ت العدد قبل ان ينزع الي اهله ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة فيتزود لمثلها حتي جاءه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فقال اقرا -قال ما انا بقارء قال فاخذني	100	7112032055995250684	288	544.0	232	296	97.29729461669922	50	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0377	true	-820926806148047312	51	72	259	348	1527	300	كانت منه قبل ان يحصل له العلم-------- بان الذي جاءه ملك من عند الله------ وكان اشق شء عليه ان يقال عنه	377	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms00135	false	1677395209258556703	0	23	0	103	1434	300	كانت منه قبل ان يحصل له العلم الضروري بان الذي جاءه ملك من عند الله تعالي وكان اشق شء عليه ان يقال عنه	135	7112032055995250684	89	162.0	68	103	86.40776824951172	19	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0378	true	-7412994503749792224	0	119	0	596	1505	300	فغطني-------- حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثالثة حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكرم الذي علم بالقلم علم الانسان ما لم يعلم فرجع بها رسول ص-----------------------يرجف فءاده فدخل علي خديجة ف------------------------قال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع فقال لخديجة-واخبرها الخبر لقد خشيت علي نفسي فقالت خديجة كلا والله لا يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق ثم انطلقت به خديجة الي و-------رقة بن نوفل ابن-------------------- ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م خديجة فقالت يا ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال له ورقة يا بن- اخي ما ذا تري فاخبره رسول	378	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms00100	false	6104115106771167238	148	295	732	1472	1495	300	فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الث-----------------ال-ثة ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكر---------------------------------------م فرجع بها رسول الله صلي الله عليه وسلم يرجف فءاده فدخل علي خديجة بنت خويلد رضي الله عنها فقال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع فقال لخديجة واخبرها الخبر لقد خشيت علي نفسي فقالت خديجة كلا والله ما يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم------------- وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق ف--انطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي ابن عم خديجة وكان امرا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العبراني فيكتب من الانجيل بالعبرانية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة------ يا ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال له ورقة يا ابن اخي ما-ذا تري فاخبره رسول	100	7112032055995250684	502	901.0	400	819	61.29426193237305	91	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0378	true	-7412994503749792224	120	294	601	1474	1505	300	ما راي فقال و---رقة هذا هو الناموس الذي انزل الله علي موسي يا ليتني فيها جذعا يا ليتني اكون حيا اذ يخرجك قومك فقال رسول الله ص----------------- او مخرجي هم قال نعم لم يات رجل قط بمثل ما جءت به الا عودي وان يدركني يومك انصرك نصرا مءزرا ثم لم ينشب ورقة ان توفي وفتر الوحي متفق عليه وزاد البخاري في حديث منقطع حتي حزن النبيفيما بلغناوهو الزهري راوي الحديث السابق عن عاءشة واما هذا فرواه بلاغا فهو لهذا منقطعحزنا غدا منه مرارا كي يتردي من رءوس شواهق الجبال فكلما اوفي بذروة جبل لكي يلقي نفسه منه تبدي له جبريل فقال يا محمد انك رسول الله حقا فيسكن لذلك جاشه وتقر نفسه البخاري وع-------------------------------------------------ن جابر انه سمع رسول الله----------- يحدث عن فترة الوحي -قال ف--------بينا انا امشي----سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري فاذا الملك الذي جاءني بحراء قاعد علي كرسي بين السماء والارض فجءثت منه رعبا حتي هويت الي الارض فجءت اهلي فقلت زملوني زملوني فزملوني فانزل الله تعالي يا ايها المدثر قم فانذر وربك فكبر وثيابك فطهر والرجز فاهجر ثم حمي الوحي وتتابع	378	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms00101	false	8889817550333528972	1	124	4	599	1516	300	ما راي فقال له ورقة هذا--- الناموس الذي -نزل الله علي موسي يا ليتني فيها جذعا لي---تني اكون حيا اذ يخرجك قومك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او مخرجي هم قال نعم لم يات رجل قط بمثل ما جءت به الا عودي وان يدركني يومك انصرك نصرا مءزرا ثم لم ينشب ورقة ان توفي وفتر الو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حي قال ابن شهاب واخبرني ابو سلمة ابن عبد الرحمن ان جابر بن عبد الله الانصاري قال وهو يحدث عن فترة الوحي فقال في حديثه بينا انا امشي اذ سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري فاذا الملك الذي جاءني بحراء جالس علي كرسي بين السماء والارض فرعبت منه فرجعت---------------------------- فقلت زملو---------------ني فانزل الله تعالي يا ايها المدثر قم فانذر الي قوله------------- والرجز فاهجر ف--حمي الوحي وتتابع	101	7112032055995250684	463	629.0	364	966	47.92960739135742	85	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0378	true	-7412994503749792224	173	243	835	1198	1505	300	توفي وفتر الوحي متفق عليه وزاد البخاري في حديث منقطع ---------------------حتي حزن النبي--------------------فيما بلغناوهو الزهري راوي الحديث السابق عن عاءشة واما هذا فرواه بلاغا فهو لهذا منقطعحزنا غدا منه مرارا كي يتردي من رءوس شواهق الجبال فكلما اوفي بذروة جبل لكي يلقي---- نفسه منه تبدي له جبريل------------ فقال يا محمد انك رسول الله حقا فيسكن لذلك جاشه وتقر نفسه البخاري وعن جابر انه سمع رسول الله يحدث عن فترة الوحي	378	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms00120	false	6125710604543870952	201	263	1012	1321	1492	300	قوله وفتر الوحي---------- وزاد البخاري بعد هذا في التعبير وفتر الوحي فترة حتي حزن النبي صلي الله عليه وسلم فيما بلغنا -------------------------------------------------------------------------حزنا غدا منه مرارا كي يتردي من رءس------- الجبال فكلما اوفي بذروة جبل لكي يلقي منه نفسه يتراء--ي له جبريل عليه السلام فقال يا محمد انك رسول الله حقا فيسكن لذلك جاشه وتقر عينه حتي يرجع فاذا طالت عليه ف-------------------ترة الوحي	120	7112032055995250684	202	282.0	160	420	48.095237731933594	31	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0378	true	-7412994503749792224	239	294	1179	1474	1505	300	يحدث عن فترة الوحي -قال ف--------بينا انا امشي----سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري فاذا الملك الذي جاءني بحراء قاعد علي كرسي بين السماء والارض فجءثت منه رعبا حتي هويت الي الارض فجءت اهلي فقلت زملوني زملوني فزملوني فانزل الله تعالي يا ايها المدثر قم فانذر وربك فكبر وثيابك فطهر والرجز فاهجر ثم حمي الوحي وتتابع	378	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms00142	false	-1773738315598742709	7	58	36	306	1574	300	يحدث عن فترة الوحي فقال في حديثه بينا انا امشي اذ سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري فاذا الملك الذي جاءني بحراء جالس علي كرسي بين السماء والارض فرعبت منه فرجعت---------------------------- فقلت زملوني زملو--------ني فانزل الله تعالي يا ايها المدثر قم فانذر وربك فكبر وثيابك فطهر والرجز فاهجر ف--حمي الوحي وتتابع	142	7112032055995250684	245	435.5	198	308	79.54545593261719	40	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0378	true	-7412994503749792224	235	290	1161	1454	1505	300	انه سمع -----رسول الله يحدث عن فترة------------- الوحي قال- فبينا انا امشي-سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري----------- فاذا الملك الذي جاءني بحراء قاعد علي كرسي بين السماء والارض فجءثت منه رعبا حتي هويت الي الارض فجءت اهلي فقلت زملوني زملوني فزملوني فانزل الله تعالي يا ايها المدثر قم فانذر وربك فكبر وثيابك فطهر والرجز فاهجر	378	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms09502	false	-8058187489593965226	114	170	561	850	1503	300	انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ثم فتر عني الوحي فترة فبينا انا امشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري قبل السماء فاذا الملك الذي جاءني بحراء قاعد علي كرسي بين السماء والارض فجءثت منه----- حتي هويت الي الارض فجءت اهلي فقلت زملوني زملو--------ني فانزل الله تعالي يا ايها المدثر الي قوله---------------------- والرجز فاهجر	9502	7112032055995250684	232	389.5	185	324	71.60493469238281	39	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0378	true	-7412994503749792224	235	294	1161	1474	1505	300	انه سمع رسول الله------------------- يحدث عن فترة الوحي قال فبينا انا امشي----سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري----------- فاذا الملك الذي جاءني بحراء قاعد علي كرسي بين السماء والارض- فجءثت منه رعبا حتي هويت الي الارض فجءت اهلي فقلت زملوني زملوني فزملوني فانزل الله تعالي يا ايها الم-----------------دثر قم فانذر وربك فكبر وثيابك فطهر والرجز فاهجر-- ثم حمي الوحي وتتابع	378	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms12150	false	779350926049799034	158	223	828	1168	1582	300	انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يحدث عن فترة الوحي---- فبينا انا امشي اذ سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري قبل السماء فاذا الملك الذي جاءني بحراء قاعد علي كرسي بين السماء والارضي فجثثت منه----- حتي هويت الي الارض فجءت اهلي فقلت زملوني زملوني فزملوني فانزل الله تعالي يا ايها المدثر الي فاهجر المدثر قال ابو سلمة------------------ والرجز الاوثان ثم حمي الوحي وتتابع	12150	7112032055995250684	270	456.5	218	367	73.5694808959961	44	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0378	true	-7412994503749792224	0	118	0	591	1505	300	فغطني-------- حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثالثة حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكرم الذي علم با----------------------لقلم علم الانسان ما لم يعلم------ فرجع بها رسول صيرجف فءاده ف---------------------------دخل علي خديجة فقال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع فقال لخديجةواخبرها الخبر-- لقد خشيت علي نفسي ف-------------قالت خديجة كلا وا------لله لا يخزيك الله ابدا------- انك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق ثم انطلقت به خديجة الي و-------رقة بن نوفل ابن---- عم خديجة فقالت يا ابن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عم اسمع من ابن اخيك فقال له ورقة يا -بن اخي ما ذا تري فاخبره	378	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms12215	false	5535315196174747442	58	219	293	1107	1486	300	فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا -قلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثالثة حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي ----خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكرم الذي علم بالقلم الايات العلق الي قوله علم الانسان ما لم يعلم العلق فرجع بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ترجف بوادره حتي دخل علي خديجة فقال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع ق-ال لخديجة اي خديجة ما لي لقد خشيت علي نفسي فاخبرها الخبر قالت خديجة كلا ابشر فوالله لا يخزيك الله ابدا فوالله انك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق ف--انطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل وهو ابن عم خديجة اخي ابيها وكان امرءا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العربي ويكتب من الانجيل بالعربية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت خديجة يا عم اسمع من ابن اخيك -قال و---رقة يا ابن اخي ما-ذا تري فاخبره	12215	7112032055995250684	528	932.5	419	827	63.84522247314453	93	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0378	true	-7412994503749792224	0	125	0	622	1505	300	فغطني-------- حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثالثة حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكرم الذي علم بالقلم علم الانسان ما لم يعلم فرجع بها رسول صيرجف فءاده ف----دخل علي خديجة فقال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع فقال --لخديجة-------واخبرها الخبر ل----قد خشيت علي نفسي فقالت خديجة كلا ------والله لا يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق ثم انطلقت به خديجة الي و-------رقة بن نوفل ابن------------------------------- عم خديجة فقالت يا ابن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عم اسمع من ابن اخيك فقال له ورقة يا بن اخي ما ذا تر-ي فاخبره رسول صخبر ما راي فقال ورقة ه-ذا	378	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms14872	false	-5557233846016078955	47	201	234	979	1455	300	فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال ع--- فقلت ما انا بقارء------- فغطني الثالثة حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق حتي بلغ --------------------------------------------علم الانسان ما لم يعلم فرجع بها ------ترجف بوادره حتي دخل علي خديجة فقال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع فقال يا خديجة ما لي واخبرها الخبر وقال قد خشيت علي نفسي فقالت له--- كلا ابشر فوالله لا يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل-------------- وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق ثم انطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي بن قصي وهو ابن عم خديجة اخو ابيها وكان امرا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العربي فيكتب بالعربية من الانجيل ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة اي ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال--- ورقة ابن-- اخي ما-ذا تراي فاخبره النبي---- ما راي فقال ورقة هاذا	14872	7112032055995250684	493	835.0	388	832	59.25480651855469	89	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0378	true	-7412994503749792224	134	232	666	1144	1505	300	فيها جذعا يا ليتني اكون حيا اذ- يخرجك قومك فقال رسول الله ص او مخرجي هم -قال----- نعم لم يات رجل قط بمثل ما جءت به الا عودي وان يدركني يومك انصرك نصرا مءزرا ثم لم ينشب ورقة ان توفي وفتر الوحي متفق عليه وزاد البخاري في حديث منقطع حتي حزن النبي-فيما بلغناوهو الزهري راوي الحديث السابق عن عاءشة واما هذا فرواه بلاغا فهو لهذا منقطعحزنا غدا منه مرارا كي يتردي من رءوس شواهق الجبال فكلما اوف-ي بذروة جبل لكي يلقي نفسه منه تبدي له جبريل فقال يا محمد انك رسول الله حقا فيسكن لذ-لك جاشه وتقر نفسه	378	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms14872	false	-5557233846016078955	208	286	1016	1384	1455	300	فيها جذعا--------- اكون حيا حين يخرجك قومك فقال رسول الله-- او مخرجي هم فقال ورقة نعم لم يات رجل قط ب----ما جءت به الا عودي وان يدركني يومك انصرك نصرا مءزرا ثم لم ينشب ورقة ان توفي وفتر الوحي فترة-------------------------------- حتي حزن النبي فيما بلغنا -------------------------------------------------------------------------حزنا غدا منه مرارا كي يتردي من رءوس شواهق الجبال فكلما اوفاي بذروة جبل لكي يلقي منه نفسه تبدي له جبريل فقال يا محمد انك رسول الله حقا فيسكن لذالك جاشه وتقر نفسه	14872	7112032055995250684	345	593.0	271	488	70.69672393798828	66	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0379	true	-4955929598572078604	0	38	0	197	1516	300	ان الحارث بن هشام------------- سال رسول الله ف-------------------قال يا رسول الله كيف ياتيك الوحي فقال رسول صاحيا-----------------------نا ياتيني مثل صلصلة الجرس-وهو اشده علي-فيفصم عني وقد وعيت عنه ما قال واحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فاعي ما يقول	379	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms00076	false	-7211868886980339820	248	300	1221	1473	1473	300	ان الح-رث بن هشام رضي الله عنه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف ياتيك الوحي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احيانا ياتيني مثل صلصلة الجرس وهو اشده علي فيفصم عني وقد وعيت عنه ما قال واحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فاعي ما يقول-	76	7112032055995250684	189	326.0	152	254	74.4094467163086	32	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0379	true	-4955929598572078604	57	107	302	520	1516	300	عن يحيي بن ابي كثير قال سالت ابا سلمة بن عبد الرحمن عن اول ما نزل من القران قال يا ايها المدثر قلت يقولون اقرا ب-سم ربك ----------قال ابو سلمة سالت جابر--------------------------ا عن ذلك وقلت له مثل الذي قلت لي فقال لي جابر لا احدثك الا بما حدثنا به رسول	379	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms00143	false	-8608806791202512639	245	300	1257	1500	1500	300	عن يحيي بن ابي كثير قال سالت ابا سلمة بن عبد الرحمن عن اول ما نزل من القران قال يا ايها المدثر قلت يقولون اقرا باسم ربك الذي خلق فقال ابو سلمة سالت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما عن ذلك ق-لت له مثل الذي قلت--- فقال ج---ابر لا احدثك الا -ما حدثنا--- رسول-	143	7112032055995250684	204	349.5	158	255	80.0	41	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0379	true	-4955929598572078604	56	156	293	765	1516	300	المجاورة عن يحيي بن ابي كثير قال سالت ابا سلمة بن عبد الرحم-ن عن اول ما نزل من القران قال يا ايها المدثر قلت يقولون اقرا ب-سم ربك ----------قال ابو سلمة سالت جابر--------------------------ا عن ذ-لك وقلت له مثل الذي قلت لي فقال لي جابر لا احدثك الا بما حدثنا به رسول صقا-----------------------ل جاورت بحراء شهرا فلما قضيت جواري هبطت فنوديت فنظرت عن يميني فلم ار شيءا ونظرت عن شمالي فلم ار شيءا ونظرت عن--------------------- خلفي فلم ار شيءا فرفعت راسي فرايت شيءا فاتيت خديجة فقلت دثروني قد ثروني وصبوا علي ماء باردا-------------------------------- فنزلت يا ايها المدثر قم فانذر وربك فكبر	379	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms12146	false	-950680735943997524	119	234	638	1192	1519	300	المبارك -عن يحيي بن ابي كثير س----الت ابا سلمة بن عبد الرحمان عن اول ما نزل من القران---- يا ايها المدثر قلت يقولون اقرا باسم ربك الذي خلق فقال ابو سلمة سالت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما عن ذالك وقلت له مثل الذي قلت--- فقال ج---ابر لا احدثك الا -ما حدثنا--- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال جاورت بحراء----- فلما قضيت جواري هبطت فنوديت فنظرت عن يميني فلم ار شيءا ونظرت عن شمالي فلم ار شيءا ونظرت امامي فلم ار شيءا ونظرت خلفي فلم ار شيءا فرفعت راسي فرايت شيءا فاتيت خديجة فقلت--------- دثروني وصبوا علي ماء باردا فدثروني وصبوا علي ماء باردا قال فنزلت يا ايها المدثر قم فانذر وربك فكبر	12146	7112032055995250684	426	742.0	336	587	72.57240295410156	80	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0381	true	3603485091590067288	173	208	903	1079	1553	300	وقال الله تعالي انا انزلناه في ليلة القدر وما ادراك ما ليلة القدر ليلة القدر خير من الف شهر تنزل الملاءكة والروح فيها باذن ربهم من كل امر سلام هي حتي مطلع الفجر-القدر -----وقال الله	381	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms07011	false	-3709041953418499166	262	299	1319	1501	1506	300	وقول الله تعالي انا انزلناه في ليلة القدر وما ادراك ما ليلة القدر ليلة القدر خير من الف شهر تنزل الملاءكة والروح فيها باذن ربهم من كل امر سلام هي حتي مطلع الفجر القدر كاملة قول الله	7011	7112032055995250684	173	331.0	138	182	95.05494689941406	32	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0385	true	-2576226042571885794	214	254	1066	1249	1453	300	ووقع في كتاب الزبير بن ابي بكر قال قال عبد الرحمن بن زيد قال ادم عليه السلام مما فضل به علي- ابني صاحب البعير ان زو-------جه كانت عونا له علي تبليغ امر الله------- وان زوج-ي كانت عونا لي علي المعصية	385	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms00139	false	-3950454680424461443	66	106	325	508	1430	300	ووقع في كتاب الزبير بن بكار عن-------- عبد الرحمن بن زيد قال ادم عليه السلام مما فضل الله به ابني علي-------- ان زوجته خديجة كانت عونا له علي تبليغ امر الله عز وجل وان زوجتي كانت عونا لي علي المعصية	139	7112032055995250684	150	247.5	115	199	75.37688446044922	29	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0388	true	-7511608982538737640	17	46	83	212	1545	300	من نبي لله مسجدا بني الله له مثله في الجنة لم يرد مثله في كونه مسجدا ولا في صفته ولكن- قابل البنيان بالبنيان اي كما بني يا بني له	388	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms10387	false	4248347339057403664	251	279	1235	1362	1468	300	من بني لله مسجدا بني الله له مثله في الجنة لم يرد مثله في كونه مسجدا ولا في صفته ولكنه قابل البنيان بالبنيان اي كما بني ب---ني له	10387	7112032055995250684	123	235.0	95	130	94.61538696289062	25	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0388	true	-7511608982538737640	112	172	542	841	1545	300	صخب فيه ولا نصب فانه ايضا من باب ما كنا بسبيله لانهعليه السلام-------------دعاها الي الايمان فاجابته عفوا --لم تحوجه الي ان يصخب كما يصخب البعل اذا تعصت عليه حليلته ولا ان ينصب بل ازالت عنه كل نصب وانسته من كل وحشة وهونت عليه كل مكروه واراحته بما لها من كل كد- ونصب فوصف منزلها الذي بشرت به بالصفة المقابلة لفعالها	388	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms10390	false	3375497481062652038	42	99	225	514	1490	300	---------والنصب----- ايضا من باب المشاكلة----- لانه صلي الله عليه وسلم لما دعاها الي الايمان -اجابته سريعا ولم تحوجه الي ان يصخب كما يصخب الرجل اذا تعصت عليه امراته ولا ان ينصب بل ازالت عنه كل نصب وانسته من كل وحشة وهونت عليه كل مكروه وازاحت- بما-لها--- كل كدر ونصب فوصف منزلها الذي بشرت به بالصفة المقابلة لفع-لها	10390	7112032055995250684	243	408.0	192	315	77.14286041259766	42	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0396	true	4014514052447082783	83	240	417	1231	1537	300	فرضت الصلاة ركعتين ركعتين فزيد في صلاة الحضر واقرت صلاة السفر وذكر المزني ان الصلاة قبل الاسراء كانت صلاة قبل غروب الشمس وصلاة قبل طلوعها ويشهد لهذا القول قوله سبحانه وسبح بحمد ربك بالعشي والابكار غافر وقال ----------------------يحيي ابن سلام مثله وقال كان الاسراء وفرض الصلوات الخمس قبل الهجرة بعام فعلي هذا يحتمل قول عاءشة فزيد في صلاة الحضر اي زيد فيها حين اكملت خمسا فتكون الزيادة في الركعات وفي عدد الصلوات ويكون قولها فرضت الصلاة ركعتين اي قبل الاسراء وقد قال بهذا طاءفة من السلف منهم ابن عباس ويجوز ان يكون معني قولها فرضت الصلاة اي ليلة الاسراء حين فرضت ال-------خمس فرضت ركعتين ركعتين ثم زيد في صلاة الحضر بعد ذلك----------------------------- وهذا هو المروي عن بعض رواة هذا الحديث عن عاءشة ومن- رواه هكذا الحسن والشعبي ان الزيادة في صلاة الحضر كانت بعد الهجرة بعام او نحوه وقد ذكره ابو عمر وقد ذكر البخاري من رواية معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت فرضت الصلاة	396	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms02209	false	-5009492422474061712	93	197	517	1057	1601	300	فرضت الصلاة ركعتين اي قبل الاسراء لا---------------------------------------ن الصلاة قبل الاسراء كانت صلاة قبل غروب الشمس وصلاة قبل طلوعها ويشهد له --------قوله تعالي- وسبح--------- بالعشي والابكار ال عمران قاله ابو اسحاق الحربي ويحيي -بن سلام و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بعضهم -----------------------------يجوز ان يكون معني------ فرضت الصلاة اي ليلة الاسراء حين فرضت الصلاة الخمس فرضت ركعتين ركعتين ثم زيد في صلاة الحضر بعد ذلك فتكون الزيادة في عدد الركعات وهذا هو المروي عن بعض رواة هذا الحديث عن عاءشة وممن رواه هكذا الحسن والشعبي ان الزيادة في ال-----حضر كانت بعد الهجرة بعام او نحوه وقد----------------- ذكر البخاري من رواية معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت فرضت الصلاة	2209	7112032055995250684	442	747.0	353	873	50.63001251220703	78	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0424	true	-2921863097103195083	24	66	118	322	1522	300	جزي الله عنا عبد شمس ونوفلا عقوبة شر عاجلا غير اجل بميزان قسط لا يخس- شعيرة له شاهد من نفسه غير عاءل لقد سفهت احلام قوم تبدلوا بني خلف قيضا بنا والغياطل ونحن الصميم من ذءابة هاشم وال قصي في الخطوب الاواءل	424	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms09349	false	4413256743270706677	183	225	978	1181	1559	300	جزي الله عنا عبد شمس ونوفلا عقوبة شر عاجل -غير اجل بميزان قسط لا يفيض شعيرة له شاهد من نفسه حق عاد-ل لقد سفهت اخلاق قوم تبدلوا بني خلف قيضا بنا والغياطل ونحن الصميم من ذءابة هاشم وال قصي في الخطوب الاواءل	9349	7112032055995250684	191	368.0	151	205	93.17073059082031	37	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0495	true	7748899124638654648	166	208	842	1048	1490	300	الهجرة الاولي الي ارض الحبش-ة قال ابن اسحاق فلما راي رسول الله-صلي الله عليه وسلم-ما يصيب اصحابه من البلاء وما هو فيه من العافية بمكانه من الله------ ومن عمه ابي طالب وانه لا يقدر علي ان يمنعهم مما هم فيه من البلاء	495	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms04663	false	5996280943199650055	257	300	1250	1454	1454	300	الهجرة فرارا بدينهم من الفتنة قال و----------لما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يصيب اصحابه من البلاء وما هو فيه من العافية بمكانه من الله تعالي ومن عمه ابي طالب وانه لا يقدر علي ان يمنعهم مما هم فيه من البلاء-	4663	7112032055995250684	175	304.0	139	215	81.39534759521484	32	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0495	true	7748899124638654648	208	272	1048	1376	1490	300	قال لهم لو خرجتم الي ارض الحبشة فان بها ملكا لا يظلم عنده احد وهي ارض صدق حتي يجعل الله لكم فرجا مما انتم فيه فخرج عند ذلك المسلمون من اصحاب رسول الله-صلي الله عليه وسلم-الي ارض الحبشة مخافة الفتنة وفرارا الي الله------ بدينهم فكانت اول هجرة كانت في الاسلام اصحاب ال-----------هجرة الاولي الي الحبشة اصحاب الهجرة الاولي الي الحبشة وكان اول من خرج -	495	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms04664	false	-5797927467297926675	0	68	0	330	1549	300	قال لهم لو خرجتم الي ارض الحبشة فان بها ملكا لا يظلم عنده احد وهي ارض صدق حتي يجعل الله لكم فرجا مما انتم فيه فخرج عند ذلك المسلمون من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ارض الحبشة مخافة الفتنة وفرارا الي الله تعالي بدينهم فكانت اول هجرة----- في الاسلام -وقال الواقدي كانت هجر-----تهم الي الحبشة في رجب سنة خمس من النبوة و-------ان اول من هاجر	4664	7112032055995250684	275	478.0	219	348	79.02298736572266	50	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0597	true	9027176690745975366	199	281	1019	1407	1498	300	دابة ابيض بين والحمارفي فخذيه جناحان يحفز بهما رجليه يضع يده --في منتهي طرفه -------------فحملني-------------------------------------------- عليه ثم خرج معي لا يفوتي ولا افوت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه حديث -قتادة حديث قتادة قال ابن اسحاق وحدثت -------------------------------------------------عن قتادة انه قال حدثت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لما دنوت منه لاركبه------- شمس فوضع جبريل --------------------يده علي معرفته ثم قال الا تستحي يا براق مما تصنع فو الله ما ركبك عبد لله قبل محمد اكرم علي الله منه قال فاستحيا حتي ارفض عرقا ثم قر حتي	597	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms09467	false	3372353927564608160	68	192	362	996	1554	300	دابة ابيض و----------في فخذيه جناحان يحفز بهما رجليه يضع حافره في منتهي طرفه وقال الزبيدي في مختصر العين وصاحب التحرير هي دابة كانت الانبياء عليهم الصلاة والسلام يركبونها وقال الطيبي وهذا الذي قالاه يحتاج الي نقل صحيح ثم قال لعلهم حسبوا ذلك في قوله في حديث اخر فربطته بالحلقة التي تربط بها الانبياء البراق واظهر منه حديث انس في حديث --اخر قول جبريل عليه الصلاة والسلام للبراق فما ركبك احد اكرم علي الله منه وعن قتادة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لما اراد الركوب علي البراق شمس فوضع جبريل عليه الصلاة والسلام يده علي مفرقته ثم قال الا تستحي يا براق مما تصنع فوال-له ما ركبك عبد لله قبل محمد اكرم علي الله منه قال فاستحيي حتي ارفض عرقا ثم قر حتي	9467	7112032055995250684	278	403.0	214	664	41.867469787597656	52	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0609	true	-6961263496298273870	0	56	0	296	1567	300	وهو قاءم في المسجد الحرام فقال اولهم ايهم هو فقال اوسطهم هو هذا وهو خيرهم فقال اخرهم خذوا خيرهم فكان- تلك الليلة فلم يرهم حتي اتوه ليلة اخر-ي فيما ير-ي قلبه وتنام عينه ولا ينام قلبه وكذل-ك الانبياء عليهم السلام تنام اعينهم ولا تنام قلوبهم فلم يكلموه حتي احتملوه فوضعوه عند بءر زمزم فتولاه منهم جبريل	609	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms15474	false	5614477112257262732	201	253	1031	1310	1527	300	وهو ناءم في المسجد الحرام فقال اولهم ايهم هو فقال اوسطهم --------هو خيرهم فقال اخرهم خذوا خيرهم فكانت تلك الليلة فلم يرهم حتي اتوه ليلة اخراي فيما يراي قلبه وتنام عينه ولا ينام قلبه وكذالك الانبياء ت-------------نام اعينهم ولا تنام قلوبهم فلم يكلموه حتي احتملوه فوضعوه عند بءر زمزم فتولاه منهم جبريل	15474	7112032055995250684	272	509.5	220	300	90.66666412353516	45	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0612	true	4836342808976460070	29	93	131	455	1520	300	كان ذلك لبعد عهد البراق بالانبياء--------------------- وطول الفترة بين عيسي ومحمد عليهما السلام وروي غيره في ذلك سببا اخر قال في روايته في حديث الاسراء قال جبريل لمحمد عليه السلام------ حين -شمس به البراق لعلك يا محمد مسست الصفراء اليوم----------- فاخبره النبيصلي الله عليه وسلمانه ما مسها الا انه مر بها فقال تبا لمن يعبدك من دون الله-- وما مسها الا لذلك وذكر هذه	612	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms02207	false	-7085071677800980934	80	134	438	722	1677	300	كان---- لبعد عهده من ----الانبياء عليهم الصلاة والسلام وطول الفترة بين عيسي ومحمد عليهما الصلاة والسلام وقال -------------------------------------------قال جبريل ع------ليه السلام لمحمد حين تشمس به البراق لعلك يا محمد مسست الصفراء اليوم يعني الذهب فاخبر- النبي ا-----------------نه ما-مسها الا انه مر بها فقال تبا لمن يعبدك من دون اتعالي وما شمس -الا لذلك -ذكره ---	2207	7112032055995250684	213	306.5	171	365	58.356163024902344	34	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0612	true	4836342808976460070	2	93	9	455	1520	300	اما تستحيي يا براق ف---------------ما ركبك عبد الله قبل محمد هو اكرم علي----ه منه فقد قيل في نفرته ما قاله------------------------- ابن بطال في شرح الجامع الصحيح قال كان ذلك لبعد عهد البراق بالانبياء--------------------- وطول الفترة بين عيسي ومحمد عليهما السلام وروي-------- غيره في ذلك سببا اخر قال في روايته في حديث الاسراء قال جبريل لمحمد عليه السلا---------------------------------م حين شمس به البراق لعلك يا محمد مسست الصفراء اليوم----------- فاخبره النبي-صلي الله عليه وسلمانه ما مسها الا انه مر بها فقال تبا لمن يعبدك من دون الله وما مسها الا لذلك وذكر هذه	612	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms09467	false	3372353927564608160	167	262	883	1359	1554	300	الا تستح-ي يا براق مما تصنع فوالله ما ركبك عبد -لله قبل محمد--- اكرم علي الله منه---- قال فاستحيي حتي ارفض عرقا ثم قر حتي ركبه وقال ابن بطال في سبب نفرة البراق ---------------بعد عهده------ بالانبياء عليهم الصلاة والسلام وطول الفترة بين عيسي ومحمد عليهما الصلاة والسلام وقال غيره ----------------------------------------------قال جبريل ع------ليه الصلاة والسلام لمحمد صلي الله عليه وسلم حين شمس به البراق لعلك يا محمد مسست الصفراء اليوم يعني الذهب فاخبر- النبي صلي الله عليه وسلمانه ما مسها الا انه مر بها فقال تبا لمن يعبدك من دون الله وما شمس -الا لذلك -ذكره ---	9467	7112032055995250684	312	449.5	245	564	55.319149017333984	49	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0612	true	4836342808976460070	18	93	80	455	1520	300	في نفرته ما قاله --------ابن بطال في شرح الجامع الصحيح قال كان ذلك لبعد عهد البراق بالانبياء وطول الفترة بين عيسي ومحمد عليهما الس--------لام وروي غيره في ذلك سببا اخر قال في روايته في حديث الاسراء قال جبريل لمحمد عليه السلا-------------------------م حين شمس به البراق لعلك يا محمد مسست الصفراء اليوم----------- فاخبره النبي-صلي الله عليه وسلما-نه ما مسها الا انه مر بها فقال تبا لمن يعبدك من دون الله- وما مسها الا لذلك وذكر هذه	612	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms10492	false	8979095969476905912	2	69	10	346	1511	300	في نفرته مختلف فيها فقال ابن بطال ----------------------------------بعد عهده------ بالانبياء وطول الفترة بين عيسي ومحمد عليهما الصلاة والسلام وقال غيره ----------------------------------------------قال جبريل ع------ليه السلام للنبي صلي الله عليه وسلم حين شمس به البراق لعلك يا محمد مسست الصفراء اليوم يعني الذهب فاخبر- النبي صلي الله عليه وسلم انه ما مسها الا انه مر بها فقال تبا لمن يعبدك من دون اللهد وما شمس -الا لذلك وقال ابن	10492	7112032055995250684	257	403.0	204	430	59.76744079589844	40	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0627	true	-7712320944159699971	86	229	422	1143	1518	300	نسخ العبادة قبل العمل بها وانكر ابو جعفر النحاس هذا القول من وجهين احدهما البناء علي اصله ومذهبه في ان العبادة لا يجوز نسخها قبل العمل بها لان ذلك عنده من البداء والبداء محال علي الله سبحانه------------ الثاني ان العبادة -ان جاز نسخها قبل العمل بها عند من يري ذلك فليس يجوز عند احد نسخها قبل هبوطها الي الارض ووصولها الي المخاطبين قال وانما ادعي النسخ في هذه الصلوات الموضوعة عن محمد وامته القاشاني ليصحح بذلك مذهبه في ان البيان لا يتاخر ثم قال ابو جعفر----- انما هي شفاعة شفعها رسول اللهصلي الله عليه وسلملامته ومراجعة راجعها ربه ليخفف عن امته ولا يسمي مثل هذا نسخا -قال المءلف اما مذهبه في ان العبادة لا تنسخ قبل العمل بها وان ذلك بداء فليس بصحيح لان حقيقة البداء ان يبدو للامر راي يتبين له الصواب فيه بعد ان لم يكن تبينه وهذا محال في حق	627	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms02199	false	227392836539890434	119	242	629	1257	1548	300	نسخ العبادة قبل العمل بها وانكر ابو جعفر النحاس هذا القول من وجهين احدهما البناء علي اصله ومذهبه في ان العبادة لا يجوز نسخها قبل العمل بها لان ذلك عنده من البداء والبداء----- علي ا----سبحانه وتعالي محال الثاني ان العبادة وان جاز نسخها قبل العمل بها عند من يراه ف---ليس يجوز عند احد نسخها قبل هبوطها الي الارض ووصولها الي المخاطبين قال وانما ادعي النسخ فيها--------------------------------- القاشاني ليصحح بذلك مذهبه في ان البيان لا يتاخر ق---ال ابو جعفر وهذا انما هي شفاعة شفعها رسول الله -----------------لامته ومراجعة راجعها ربه ليخفف عن امته ولا يسمي-------- نسخا وقال السهيلي قول ابي جعفر و-----------------------------------ذلك بداء -ليس بصحيح لان حقيقة البداء ان يبدو للامر راي يتبين--- الصواب فيه بعد ان لم يكن تبينه وهذا محال في حق	2199	7112032055995250684	581	1042.5	467	740	78.51351165771484	106	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0628	true	5080906934809626393	66	131	338	657	1488	300	نسخ ما وجب علي النبي صلي- الله عليه وسلم من اداءها ورفع عنه استمرار العزم واعتقاد الوجوب وهذا قد قدمنا انه نسخ علي الحقيقة ونسخ عنه ما وجب عليه من التبليغ فقد كان في كل مرة عازما علي تبليغ ما امر به وقول ابي جعفر انما كان شافعا ومراجعا ي------------نفي النسخ فان النسخ قد يكون عن سبب معلوم فشفاعته عليه السلام لامته كانت سببا للنسخ	628	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms02199	false	227392836539890434	246	300	1279	1548	1548	300	نسخ ما وجب علي النبي عليه الصلاة والسلام من اداءها ورفع عنه استمرار العزم واعتقاد الوجوب وهذا ن-------------سخ علي الحقيقة ن-سخ عنه ما وجب عليه من التبليغ فقد كان في كل مرة عازما علي تبليغ ما امر به----------------------------- ومراجعته وشفاعته لا تنفي النسخ فان النسخ قد يكون عن سبب معلوم فشفاع------------------ته كان- سببا للنسخ-	2199	7112032055995250684	239	413.5	190	332	71.98795318603516	43	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0628	true	5080906934809626393	131	239	657	1217	1488	300	لا مبطلة لحقيقته ولكن المنسوخ ما ذكرنا- من حكم التبليغ الواجب عليه قبل النسخ وحكم الصلوات الخمس في خاصته واما امته فلم ينسخ عنهم حكم اذ لا يتصور نسخ الحكم قبل بلوغه الي المامور كما قدمنا وهذا كله احد الوجهين في الحديث والوجه الثاني ان يكون هذا خبرا لا تعبدا واذا كان خبرا لم يدخله النسخ ومعني الخبر انه عليه السلام اخبره ربه ان علي امته خمسين صلاة ومعناه انها خمسون في اللوح المحفوظ وكذلك قال في اخر الحديث هي خمس وهي خمسون والحسنة بعشر امثالها فتاوله رسول اللهصلي الله- عليه وسلمع-----------لي انها خمسون بالفعل فلم يزل يراجع ربه حتي بين له انها خمسون في الثواب لا ب--العمل	628	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms02200	false	-2166371088060091168	0	83	0	433	1545	300	لا مبطلة لحقيقته ولكن المنسوخ ما ذكرناه من حكم التبليغ الواجب عليه قبل النسخ وحكم الصلوات------ في خاصته واما امته فلم ينسخ عنهم حكم اذ لا يتصور نسخ الحكم قبل وصوله الي المامور----------------------------------------- والوجه الثاني ان يكون هذا خبرا لا تعبدا فاذا كان خبرا لا يدخله النسخ ومعني الخبر انه------------ اخبره ربه ان علي امته خمسين صلاة ومعناه انها في------ اللوح المحفوظ خمسون-------------------------------------------------------- ف------------------تاولها عليه الصلاة والسلام علي انها خمسون بالفعل فبينها له ربه تعالي عند مراجعته انها ف---ي الثواب لا في العمل	2200	7112032055995250684	363	630.5	289	575	63.130435943603516	63	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0628	true	5080906934809626393	240	300	1221	1488	1488	300	قيل فما معني نقصها----- عشرا بعد عشر قلنا- ليس كل الخلق يحضر قلبه في الصلاة من اولها الي اخرها وقد جاء في الحديث انه يكتب له منها ما حضر قلبه فيها وان العبد يصلي الصلاة فيكتب له نصفها -ربعها حتي انتهي الي عشرها ووقف فهي خمس في حق من -كتب له عشرها وعشر في حق من -كتب له اكثر من-	628	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms02201	false	-1962857233100166955	78	134	400	649	1502	300	قيل -ما معني نقص الصلاة عشرا بعد عشر واجيب ليس كل الخلق يحضر قلبه في الصلاة من اولها الي اخرها وقد جاء---------- انه يكتب له----- ما حضر قلبه منها وانه----- يصلي------- فيكتب له نصفها وربعها حتي انتهي الي عشرها ووقف فهي خمس في حق من يكتب له عشرها وعشر في حق من يكتب له اكثر من	2201	7112032055995250684	231	385.5	177	277	83.39350128173828	47	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0645	true	6882484905270613232	139	286	717	1497	1576	300	تعالي ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين التوبة 13 وقد استغفر------------------------- عليه السلام يوم احد فق-ال اللهم اغفر لقومي فانهم لا يعلمون وذلك حين جرح المشركون وجهه وقتلوا عمه وكثيرا من اصحابه ولا يصح ان تكون الاية----- نزلت في عمه ناسخة لاستغفاره يوم احد لان وفاة عمه كانت قبل ذلك بمكة ولا ينسخ المتقدم المتاخر وقد اجيب عن هذا السءال باجوبة ان قيل استغفاره لقومه مشروط بتوبتهم من الشرك كانه اراد الدعاء لهم بالتوبة حتي يغفر لهم ويقوي هذا القول رواية من روي اللهم اهد قومي فانهم لا يعلمون وقد ذكرها ابن اسحاق رواها عنه بعض رواة الكتاب بهذا اللفظ وقيل مغفرة تصرف عنهم عقوبة الدنيا من المسخ والخسف ونحو ذلك ووجه ثالث وهو ان تكون الاية تاخر نزولها فنزلت بالمدينة ناسخة للاستغفار للمشركين فيكون سبب نزولها متقدما ونزولها متاخرا لا سيما وهي في سورة براءة وبراءة من اخر ما نزل فتكون علي هذا ناسخة	645	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms05163	false	-1867677303887843543	13	113	73	603	1505	300	تعالي ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين التوبة قال قد استغفر سيدنا رسول الله صلي الله عليه وسل--م يوم احد فقاال اللهم اغفر لقومي فانهم لا يعلمون و-------------------------------------------------------لا يصح ان تكون الاية التي نزلت في عمه ناسخة لاستغفاره يوم احد لان----- عمه توفي قبل ذلك و-----لا ينسخ المتقدم المتاخر ويجاب بان استغف---------------------------اره لقومه مشروط بتوبتهم من الشرك كانه اراد الدعاء لهم بالتوبة وجاء في بعض الروايات الل---------------------هم اهذ قومي وقيل اراد-------------------------------------------------------------------- مغفرة تصرف عنهم عقوبة الدنيا من المسخ وشبهه وقيل تكون ال----------------------اية تاخر نزوله---------------------------------------------------------ا متقدما ونزولها متاخر- لا سيما------------------ وبراءة من اخر ما نزل فتكون علي هذا ناسخة	5163	7112032055995250684	426	716.0	342	811	52.52774429321289	68	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0650	true	-4630334736016817190	101	152	463	716	1441	300	رسول الله-صلي الله عليه وسلم-------------انصرف من الطاءف راجعا الي مكة حين يءس من خير ثقيف حتي اذا كان بنخلة قام من جوف الليل يصلي فمر به النفر من الجن الذين ذكرهم الله تبارك وتعالي وهم-فيما ذكر لي-سبعة نفر من جن اهل--- نصيبين فاستمعوا له فلما فرغ من صلاته ولوا الي قومهم	650	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms03517	false	-8793385912936036677	249	300	1268	1505	1505	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من خبر ثقيف انصرف عن الطاءف راجعا الي مكة-------------------- حتي---- كان بنخلة قام من جوف الليل يصلي فمر به النفر من الجن الذين ذكرهم الله -------تعالي وهم فيما ذكر لي سبعة نفر م---ن اهل جن نصيبين فاستمعوا له فلما فرغ من صلاته ولوا الي قومهم-	3517	7112032055995250684	217	366.5	175	272	79.77941131591797	35	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0650	true	-4630334736016817190	152	253	716	1217	1441	300	منذرين قد امنوا واجابوا الي ما سمعوا فقص الله خبرهم عليه صلي الله عليه وسلم قال الله عز وجل واذ صرفنا اليك نفرا من الجن يستمعون القرانالي قوله تعالي ويجركم من عذاب الي---موقال تبارك وتعالي قل اوحي الي انه استمع نفر من الجنا---------لي اخر القصة من خبرهم في هذه السورة عرض رسول الله صلي الله عليه وسلم عرض رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه-------------------------------------------------- علي القباءل قال ابن اسحاق ثم قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة وقومه اشد ما كانوا عليه من خلافه وفراق دينه الا قليلا مستضعفين ممن امن به فك----------------------------------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	650	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms03518	false	-4610411022425744389	0	95	0	467	1588	300	منذرين قد امنوا واجابوا الي ما سمعوا فقص----- خبرهم عليه فقال تعالي------------------------ واذ صرفنا اليك نفرا من الجن ا--------------لي قوله--------------------- اليم ثم قال تعا-------لي قل اوحي الي انه استمع نفر من الجن الاحقاف الي اخر القصة من خبرهم في هذه السورة والي هذا المعني اشار البخاري بقوله وانما اوحي اليه قول الجن واراد بقول الجن هم الذين قص خبرهم عليه ذكر ما يستفاد منه وهو علي وجو-----------------------------------------------------------------------------------------------------ه الاول في وقت صرف الجن الي النبي صلي الله عليه وسلم وكان ذلك قبل الهجرة بثلاث سنين وقبل الاسراء وذكر الواقدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3518	7112032055995250684	221	294.5	172	639	34.585289001464844	39	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0650	true	-4630334736016817190	103	143	476	671	1441	300	الله عليه وسلم-----انصرف من الطاءف راجعا الي مكة حين يءس من خير ثقيف حتي اذا كان بنخلة قام من جوف الليل يصلي فمر به النفر من الجن الذين ذكرهم الله تبارك وتعالي وهمفيما ذكر ليسبعة نفر من جن اهل نصيبين	650	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms09583	false	9077250283206040200	224	255	1122	1259	1488	300	الله عليه وسلم حين انصرف من الطاءف راجعا الي مكة حين يءس من خبر ثقيف حتي اذا كان بنخلة قام من جوف الليل يصلي فمر به--------------------------------------------------------------- نفر من جن اهل نصيبين	9583	7112032055995250684	131	242.0	102	200	65.5	27	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0650	true	-4630334736016817190	101	218	463	1047	1441	300	رسول الله-صلي الله عليه وسلم-------------انصرف من الطاءف راجعا الي مكة حين يءس من خير ثقيف حتي اذا كان بنخلة قام من جوف الليل يصلي فمر به النفر من الجن الذين ذكرهم الله تبارك وتعالي وهمفيما ذكر لي-سبعة نفر من جن اهل--- نصيبين فاستمعوا له فلما فرغ من صلاته ولوا الي قومهم منذرين قد امنوا واجابوا الي ما سمعوا فقص الله خبرهم عليه صلي الله عليه وسلم قال الله عز وجل واذ صرفنا اليك نفرا من الجن يستمعون القرانالي قوله تعالي ويجركم من عذاب اليموقال تبارك وتعا----لي قل اوحي الي انه استمع نفر من الجنا------لي اخر القصة من خبرهم في هذه ال---------------------------------------سورة عرض رسول الله صلي الله عليه وسلم عرض رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه علي	650	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms10445	false	-488245201275684489	144	253	761	1272	1516	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من خبر ثقيف انصرف عن الطاءف راجعا الي مكة-------------------- حتي---- كان بنخلة قام من جوف الليل يصلي فمر به النفر من الجن الذين ذكرهم الله ----------------فيما ذكر لي سبعة نفر م---ن اهل جن نصيبين فاستمعوا له فلما فرغ من صلاته ولوا الي قومهم منذرين قد امنوا واجابوا الي ما سمعوا فقص الله خبرهم عليه فقال تعالي------------------------ واذ صرفنا اليك نفرا من الجن ال--------------ي قوله--------------------- اليم الاحقاف ثم قال تعالي قل اوحي الي انه استمع نفر من الجن الجن الي اخر القصة من خبرهم في هذه السورة فان قلت في الصحيحين ان ابن عباس قال ما قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------- علي	10445	7112032055995250684	409	698.0	323	651	62.826419830322266	73	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0661	true	-1789530906734448314	40	183	208	894	1490	300	عبد الله بن يوسف عن--------------------------- يونس عن ابن شهاب قال حدثني عروة ان عاءشة-------------------- زوج النبي-صلي الله عليه وسلم-حدثته انها قالت للنبي عليه السلا--------م هل اتي عليك يوم كان اشد عليك من احد فقال لقد لقيت من قومك-------- وكان اشد ما لقيت منهم يوم العقبة اذ عرضت نفسي علي ابن عبد ياليل بن عبد كلال فلم يجبني الي ما اردت فانطلقت علي وجهي وانا مهموم ---------فلم استفق الا وانا بقرن الثعالب فرفعت راسي فاذا انا بسحابة قد اظلتني فنظرت فاذا فيها جبريل فناداني فقال ان الله قد سمع قول قومك لك وما ردوا عليك وقد بعث اليك ملك الجبال لتامره بما شءت فيهم فناداني ملك الجبال فسلم علي ف--قال يا محمد ذلك لك------------ ان شءت اطب---ق عليهم الاخشبين فقال النبي صلي الله عليه وسلم بل ارجو ان يخرج الله من اصلابهم من يعبد الله وحده ولا يشرك به شيءا هكذا قال-------- في الحديث	661	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms09495	false	5456364556482148039	25	188	121	893	1422	300	عبد الله بن يوسف قال اخبرنا ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب قال حدثني عروة ان عاءشة رضي الله تعالي عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم حدثته انها قالت للنبي صلي- الله عليه وسلم هل اتي عليك يوم كان اشد من يوم- احد -قال لقد لقيت من قومك ما لقيت وكان اشد ما لقيت منهم يوم العقبة اذ عرضت نفسي علي ابن عبد ياليل بن عبد كلال فلم يجبني الي ما اردت فانطلقت و---------انا مهموم علي وجهي فلم استفق الا وانا بقرن الثعالب فرفعت راسي فاذا انا بسحابة قد اظلتني فنظرت فاذا فيها جبريل فناداني فقال ان الله قد سمع قول قومك لك وما ردوا عليك وقد بعث اليك ملك الجبال لتامره بما شءت فيهم فناداني ملك الجبال فسلم علي ثم قال يا محمد فقال ذالك فيما شءت ان شءت ان اطيق عليهم الاخشبين فقال النبي صلي الله عليه وسلم بل ارجو ان يخرج الله من اصلابهم من يعبد الله وحده -لا يشرك به شيءا الحديث 1323 طرفه في الحديث	9495	7112032055995250684	644	1151.5	506	785	82.03821563720703	122	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0662	true	8501770145698838235	116	140	593	707	1493	300	ثلاثة اصناف كما جاء في حديث اخر صنف علي صور الحيات وصنف علي صور الكلاب سود وصنف ريح طيارة او قال هفافة ذووا اجنحة	662	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms09577	false	-4950840829498091131	140	163	741	848	1581	300	ثلاثة اصناف كما جاء في حديث---- صنف علي صور الحيات وصنف علي صورة -كلاب سود وصنف ريح طيارة او قال هفافة ذو-- اجنحة	9577	7112032055995250684	105	191.0	83	114	92.10526275634766	21	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0687	true	-565825111086672916	125	213	670	1154	1574	300	وقبل ان تنزل الجمعة وهم الذين سمو-ا الجمعة قال---- الانصار للي------هود يوم يجتمعون فيه كل سبعة ايام و----للنصاري مثل ذلك فهلم فلنجعل يوما نجتمع فيه ونذكر الله ونصلي ونشكر او كما قالوا فقالوا يوم السبت لليهود ويوم الاحد للنصاري فاجعلوا يوم العروبة -كانوا يسمون يوم الجمعة يوم العروبة فاجتمعوا الي اسعد بن زرارة فصلي بهم يومءذ ركعتين فذكرهم فسموا الجمعة حين اجتمعوا اليه فذبح لهم -----شاة فتغدوا وتعشوا من شاة وذلك لقلتهم فانزل اللهعز وجلفي ذلك---- اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا الي ذكر الله الجمعة قال	687	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms03776	false	-8335823445921054620	1	77	8	427	1582	300	وقبل ان تنزل الجمعة وهم الذين سموها الجمعة وذلك ان الانصار قالوا لليهود يوم يجتمعون فيه كل سبعة ايام وكذا للنصاري-------- فهلم فلنجهل يوما نجتمع فيه ونذكر الله ونصلي ونشكره------------------------------------------------------- فاجعلوه يوم العروبة وكانوا يسمون يوم الجمعة يوم العروبة فاجتمعوا الي اسعد--------- فصلي بهم------ ركعتين وذكرهم فسموا الجمعة حين اجتمعوا اليه وذبح لهم اسعد شاة فتغدوا وتعشوا من شاة وذلك لقلتهم فانزل الله -----في ذلك بعد اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة الجمعة الاية انتهي وقال -------	3776	7112032055995250684	362	627.5	295	509	71.11984252929688	54	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0708	true	1541456629347883130	194	236	864	1039	1311	300	بلي ومعاذ -----------بن جبل بن عمرو بن اوس بن عاءذ ---------------------------------ابن عدي بن كعب بن عمرو بن ادي بن سعد بن علي بن اسد ويقال اسد بن ساردة بن تزيد ----------------------بن جشم بن الخزرج وكان في بني سلمة---------------------------------------------------------------- شهد بدرا والمشاهد كلها	708	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms00254	false	6313439081171708322	172	234	955	1250	1589	300	ساعة معاذ بضم الميم ابن جبل بن عمرو بن اوس بن عايذ بالياء اخر الحروف والذال المعجمة ابن عدي بن كعب بن عمرو بن ادي بن سعد بن علي بن ----------اسد بن ساردة بن تزيد بالتاء المثناة من فوق بن جشم بن الخزرج الانصاري اسم وهو ابن ثماني عشرة سنة وشهد العقبة الثانية مع السبعين من الانصار ثم شهد بدرا والمشاهد كلها	254	7112032055995250684	145	222.5	109	305	47.540985107421875	30	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0726	true	3643880442348420492	164	247	845	1235	1491	300	صلي الله عليه وسلم بعده-----------------------------وسعيد بن زيد بن عمرو ابن نفيل--------------------------- وواقد بن عبد الله التميمي حليف لهم وخولي بن ابي خولي ومالك بن ابي خولي حليفان لهم قال ابن هشام ابو خولي من بني عجل بن لجيم بن صعب بن علي ابن بكر بن واءل قال ابن اسحاق وبنو البكير اربعتهم اياس بن البكير وعاقل ابن البكير وعامر بن البكير -------------------------وخالد بن- البكير وحلفاءهم من بني سعد ابن ليث ----------علي رفاعة ابن عبد المنذر بن زنبر ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي بني عمرو بن عوف بقباء	726	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms10563	false	-9030426699214929022	46	151	238	762	1482	300	صلي الله عليه وسلم ذكر ابن اسحاق منهم زيد بن الخطاب وسعيد بن زيد بن عمرو وعبد الله ابني سراقة وخنيس بن حذافة وواقد بن عبد الله----------------- وخولي بن ابي خولي ومالك بن ابي خولي واخاه هلال وعياش بن ابي ربيعة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وخالدا واياسا وعامرا وعاقلا من بني البكير قال فنزلوا جميعا اي هءلاء الثلاثة عشر علي رفاعة بن----- المنذر وروي ابن عاءذ في المغازي باسناد له عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال خرج عمر والزبير وطلحة وعثمان وعياش بن ابي ربيعة في طاءفة فتوجه عثمان وطلحة الي الشام انتهي وذكر موسي بن عقبة ان اكثر المهاجرين نزلوا علي بني عمرو بن عوف بقباء	10563	7112032055995250684	156	161.0	117	680	22.941177368164062	28	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0730	true	2165068220009307518	246	298	1209	1466	1476	300	فاتي جبريل عليه --------السلام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا تبت هذه الليلة علي فراشك الذي كنت تبيت عليه قال فلما كانت عتمة من الليل اجتمعوا علي بابه يرصدونه متي ينام فيثبون عليه فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم مكانهم قال لعلي بن ابي طالب------------------- نم علي فراشي	730	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms10533	false	-5713387595955389085	172	228	907	1188	1518	300	فاتي جبريل عليه الصلاة والسلام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا تبت هذه الليلة علي فراشك الذي كنت تبيت عليه قال فلما كانت عتمة ا---لليل اجتمعوا علي بابه يرصدونه حتي ينام فيثبون عليه فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم مكانهم قال لعلي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه نم علي فراشي	10533	7112032055995250684	252	478.5	201	284	88.73239135742188	47	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0732	true	1125202536575580051	138	300	693	1447	1447	300	الي المدينة قال ابن اسحاق فحدثني من لا اتهم عن عروة بن الزبير عن عاءشة ام المءمنين ا---نها قالت كان لا يخطء رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ياتي------------------------------------------ بيت ابي بكر احد طرفي النهار اما بكرة واما عشية حتي اذا كان اليوم الذي اذن--- فيه لرسول الله صلي الله عليه وسلم في الهجرة والخروج من مكة من بين ظهري قومه اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالهاجرة في ساعة كان لا ياتي فيها قالت فلما راه ابو بكر -قال ما جاء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--- هذه الساعة الا لامر حدث قالت فلما دخل تاخر --له ابو بكر عن سريره فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وليس عند ابي بكر الا انا واختي اسماء بنت ابي بكر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرج عني من عندك فقال يا رسول الله انما هما ابنتاي وما ذاك فداك ابي وامي فقال ان الله قد اذن لي في الخروج والهجرة قالت فقال ابو بكر الصحبة يا رسول الله	732	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms07266	false	1903489571712120419	200	300	1013	1477	1477	300	ابي المغراء قال اخبرنا علي بن مسهر عن هشا-م عن ابيه ----------عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت لقل يوم ك--------------------------------ان ياتي علي النبي صلي الله عليه وسلم الا ياتي فيه بيت ابي بكر احد طرفي ال-------------------------------------نهار فلما اذن له في الخروج ا-----لي المدينة لم يرعنا الا وقد-------------------------------- ا---------------------------------------------------------------تانا ظهرا فخبر -به ابو بكر فقال ما جاء---نا النبي صلي الله عليه وسلم في هذه الساعة الا لامر حدث ف-----لما دخل عليه قال لابي بكر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اخرج---- من عندك -قال يا رسول الله انما هما ابنتاي يعني عاءشة واسماء قال اشعرت ان---ه قد اذن لي في الخروج قال---------------------- الصحبة يا رسول الله	7266	7112032055995250684	268	296.0	199	809	33.1273193359375	43	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0734	true	-576597811970371162	253	300	1289	1504	1504	300	قال ابن اسحاق فلما قرب ابو بكر رضي الله عنه الراحلتين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم له افضلهما ثم قال اركب------------- فداك ابي وامي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لا اركب بعيرا ليس لي قال فهي لك يا رسول الله بابي-	734	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms07534	false	-7051085160542417813	190	236	1027	1240	1572	300	قال ابن اسحاق -لما قرب ابو بكر------------- الراحلتين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم له افضلهما فق--ال اركب يا رسول الله فداك ابي وامي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لا اركب بعيرا ليس لي قال فهي لك يا رسول الله بابي	7534	7112032055995250684	197	361.5	155	229	86.02619934082031	39	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0735	true	5510770895055328668	1	40	4	191	1433	300	وامي قال لا ولكن ما الثمن الذي ابتعتها به قال كذا وكذا قال قد اخذتها ب--ه قال -هي لك يا رسول الله--------------------------------------------------------------------------------- فركبا وانطلقا واردف ابو بكر الصديق رضي الله عنه عامر بن فهيرة مولاه خلفه ليخدمهما في الطريق	735	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms07534	false	-7051085160542417813	236	283	1240	1478	1572	300	وامي قال-------- ما الثمن الذي ابتعتها به قال كذا وكذا قال--- اخذتها بذلك قال فهي لك يا رسول الله وروي الواقدي انه اخذ القصوي وروي ابن عساكر باسناده عن عاءشة انها قالت هي الجدعاء فركبا وانطلقا واردف ابو بكر-------------------- عامر بن فهيرة مولاه خلفه للخدمة-- في الطريق	7534	7112032055995250684	151	244.5	119	271	55.71955871582031	28	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0737	true	-1635240051269969572	127	201	617	943	1432	300	قال فقال رسول- الله- صلي الله عليه وسلم لابي بكر قل له وما تبتغي منا قال فقال ذلك ابو بكر قال قلت تكتب لي كت--------------------------------------------------------------------------ابا يكون اية بيني وب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينك قال اكتب له يا اب--ا بكر فكتب لي كتابا في عظم او في رقعة او في خزفة ثم القاه الي فاخذته فجعلته في كنانتي ثم رجعت ---------------------فسكت فلم اذكر شيءا مما كان حتي اذا كان فتح مكة علي--------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وفرغ	737	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms10539	false	6388337573224993565	193	299	1016	1540	1544	300	قال سراقة سالت النبي صلي الله عليه وسلم ان ي-------------------------------------------------------كتب لي كتاب امن بسكون الميم وفي رواية الاسماعيلي كتاب موادعة وفي رواية ابن اسحاق كتابا يكون اية بيني وبينك قوله فامر اي النبي صلي الله عليه وسلم عامر بن فهيرة قوله فكتب لي في رقعة من ادم وهو بفتحتين اسم لجمع اديم وهو الجلد المدبوغ ويروي من اديم وفي----------- رواية ابن اسحاق فكتب لي كتابا في عظم او ر---قعة او خرق---ة ثم القاه الي فاخذته فجعلته في كنانتي ثم رجعت قوله قال ابن شهاب هو متصل الي ابن شهاب الزهري بالاسناد المذكور اولا قوله فاخبرني عروة بن الزبير ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا	10539	7112032055995250684	184	255.5	139	596	30.872482299804688	31	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0756	true	7743595695609934492	152	300	781	1553	1553	300	فقالوا يا رسول الله هلم الينا الي العدد والعدة والمنعة -قال خلوا سبيلها فانها مامورة------- فخلوا سبيلها فانطلقت حتي اذا وازنت دار بني الحا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رث بن الخزرج اعترضه سعد بن الربيع وخارجة بن زيد وعبد الله بن رواحة في رجال من بني الحارث ابن الخزرج فقالوا يا رسول الله هلم الينا الي العدد والعدة والمنعة قال خلوا سبيلها فانها مامورة فخلوا سبيلها فانطلقت حتي اذا مرت --------بدار بني عدي بن النجار وهم اخواله دنياام عبد المطلب سلمي بنت عمرو احدي نساءهماعترضه سليط بن قيس وابو سليط اسيرة ابن ابي خارجة في رجال من بني عدي بن النجار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقالوا يا رسول الله هلم الي اخوالك الي العدد والعدة والمنعة -قال خلوا سبيلها فانها مامورة فخلوا سبيلها فانطلقت مبرك الناقة بدار بني مالك بن النجار مبرك الناقة بدار بني مالك بن النجار حتي اذا اتت دار بني مالك بن النجار بركت علي باب --مسجده صلي الله عليه وسلم وهو يومءذ مربد-	756	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms00543	false	-665292810351039097	96	251	476	1255	1509	300	فقالوا يا رسول الله اقم عندنا ف-ي العدد والعدد والمنعة فقال خلوا سبيلها فانها مامورة لناقته فخلوا سبيلها-------- حتي اذا وازنت دار بني بياضة فتلقاه قوم فقالوا له مثل ذلك فقال لهم خلوا سبيلها فانها مامورة فخلوا سبيلها حتي مر ببني ساعدة فقالوا له مثل ذلك فقال لهم مثل ما تقدم ثم دار ببني الحرث بن الخ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زرج فكذلك ثم دار بني عدي بن النجار وهم اخواله فان ام عبد المطلب سلمي بنت عمر-----------------------و بن زيد بن لبيد بن خداش بن عامر بن غنم بن----------- عدي بن النجار بن ثعلبة بن عمرو بن الخزرج وكان هاشم بن عبد المطلب قدم المدينة فتزوج سلمي وكانت شريفة لا تنكح الرجال حتي يشترطوا لها ان امرها بيدها اذا كرهت رجلا فارقته فولدت لهاشم عبد المطلب فقالوا يا رسول الله هلم الي اخوالك الي العدد والعدد والمنعة فقال خلوا سبيلها فانها مامورة فخلوا سبيلها فانطلقت------------------------------------------------------------------------ حتي اذا اتت دار بني مالك بن النجار بركت علي باب المسجد-------------------- وهو يومءذ مربد	543	7112032055995250684	381	616.5	302	1118	34.078712463378906	60	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0756	true	7743595695609934492	13	140	67	724	1553	300	عمرو بن عوف يزعمون انه مكث فيهم اكثر من ذلك فالله اعلم اي ذلك كان فادركت رسول الله صلي الله عليه وسلم الجمعة في بني سالم بن عوف فصلاها في المسجد الذي في بطن الوادي وادي رانوناء فكانت اول جمعة صلاها بالمدينة القباءل تعترضه لينزل عندها القباءل تعترضه لينزل عندها فاتاه عتبان بن مالك وعباس بن عبادة بن نضلة في رجال من بني سالم ابن عوف فقالوا يا رسول الله اقم عندنا في العدد والعدة والمنعة -قال خلوا سبيلها فانها مامورة لناقته فخلوا سبيلها فانطلقت حتي اذا وازنت دار بني بياضة -تلقاه زياد بن لبيد وفروة بن عمرو في رجال من بني بياضة فقالوا يا رسول الله هلم الينا الي العدد والعدة والمنعة قال خلوا سبيلها فانها مامورة فخلوا سبيلها فانطلقت حتي اذا مرت بدار بني ساعدة	756	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms00543	false	-665292810351039097	55	138	277	702	1509	300	عمرو بن عوف فقام---------- فيهم اربع عشرة ليلة ثم خرج يوم الجمعة- فادركته الجم----------------------------عة في بني سالم بن عوف ف-------ي المسجد الذي في بطن الوادي و-------------كانت اول جمعة صلاها بالمدينة فقال ابن اسحاق--------------------------------------- فاتاه عتبان بن -----------------------مالك في رجال من ------------قومه فقالوا يا رسول الله اقم عندنا في العدد والعدد والمنعة فقال خلوا سبيلها فانها مامورة لناقته فخلوا سبيلها حتي --------اذا وازنت دار بني بياضة فت--------------------------------------------لقاه قوم فقالوا ----------له مثل ذلك فقال---------------------- لهم خلوا سبيلها فانها مامورة فخلوا سبيلها حتي مر ببن-----------------ي ساعدة	543	7112032055995250684	332	497.5	260	659	50.379364013671875	54	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0757	true	-5943538901174929045	7	74	35	375	1547	300	بني مالك بن النجار وهما في حجر معاذ بن عفراء سهل وسهيل ابني عمرو فلما بركت-ورسول الله صلي- الله عليه وسلم عليها-لم ينزل وثبت فسارت غير بعيد ورسول الله صلي- الله عليه وسلم واضع لها زمامها لا يثنيها به ثم التفتت الي خلفها فرجعت الي مبركها اول مرة فبركت فيه ثم تحلحلت ورزمت ووضعت جرانها فنزل عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحتمل ابو ايوب خالد	757	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms00543	false	-665292810351039097	240	300	1201	1509	1509	300	بني مالك بن النجار بركت علي باب المسجد وهو يومءذ مربد----------- فلما بركت ورسول الله عليه السلا--------م عليها لم ينزل وثبت فسارت غير بعيد ورسول الله عليه السلا--------م واضع لها زمامها لا يثنيها به ثم التفتت---- خلفها فرجعت الي منزلها اول مرة فبركت---- ثم تحلحلت ورزمت ووضعت جرانها فنزل عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم واحتمل ابو ايوب خالد-	543	7112032055995250684	261	429.0	207	344	75.8720932006836	43	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0775	true	8885169846308113588	153	197	764	988	1488	300	بعده الي افلح مولي ابي ايوب فاشتراه منه بعد ما خرب وتثلمت حيطانه المغيرة بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بالف دينار بعد حيلة احتالها عليه المغيرة ذكرها الزبير ثم اصلح- المغيرة ما وهي منه وتصدق به علي اهل بيت من فقراء -المدينة	775	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms02472	false	-4422124862891121124	204	239	1010	1193	1513	300	بعده الي افلح مولي ابي ايوب فاشتراه منه بعد ما خرب المغ--------------يرة بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بالف دينار بعد حيلة احتالها عليه المغيرة ---------------فاصلحه المغيرة----------- وتصدق به علي اهل بيت--- فقراء بالمدينة	2472	7112032055995250684	176	309.5	141	226	77.87610626220703	32	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0782	true	6991816723747500256	143	262	652	1202	1376	300	قال--- تقول الله اكبر الله ا--كبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي -علي الفلاح حي -علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اخبر بها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -------------------قال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالقها عليه-------- فليءذن بها فانه اندي صوتا منك فلما اذن بها بلال سمعها--------------------------------- عمر بن الخطاب -------------------وهو في بيته فخرج الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يجر رداءه وهو يقول يا نبي الله والذي بعثك بالحق------------- لقد رايت مثل الذي راي فقال رسول الله صلي الله	782	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms02982	false	-6556607827776325846	186	300	870	1403	1403	300	قال ثم تقول ا-ذا اقمت ا-لي الصلاة الله اكبر الله اكب------------------------ر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول ا------------------------لله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما ا---صبحت اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايته فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق-- عليه ما رايت فليءذن به- فانه اندي صوتا منك فقمت -----مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع ذلك عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه وهو في بيته فخرج------------------------------------- يجر رداءه---- يقول------------ والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما-- راي فقال رسول الله صلي الله-	2982	7112032055995250684	388	557.0	295	650	59.69230651855469	67	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0783	true	-3966496930157470125	215	293	1051	1437	1472	300	ابو قيس صرمة بن ابي انس بن صرمة بن مالك بن عدي بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار قال ابن اسحاق وكان رجلا قد ترهب في الجاهلية ولبس المسوح وفارق الاوثان واغتسل من الجنابة وتطهر من الحاءض من النساء وهم بالنصرانية ثم امسك عنها ودخل بيتا له فاتخذه مسجدا لا تدخله عليه فيه طامث ولا جنب وقال اعبد رب ابراهيم حين فارق الاوثان وكرهها حتي قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فاسلم وحسن اسلامه	783	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms10350	false	8702018566599187397	249	298	1243	1500	1512	300	ابو قيس صرمة------------------- بن مالك بن عدي بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار النجاري------------------- ترهب في الجاهلية ولبس المسوح وفارق الاوثان واغتسل من الجنابة-------------------------- وهم بالنصرانية ثم امسك عنها--------------------------------------------------------- وقال اعبد رب ابراهيم عليه الصلاة والسلام فلما--- قدم النبي---- صلي الله عليه وسلم المدينة -اسلم فحسن اسلامه	10350	7112032055995250684	224	369.0	178	386	58.031089782714844	41	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0818	true	4500602283537320506	0	162	0	826	1505	300	به علم فلم تحاجون فيما ليس لكم به علم والله يعلم وانتم لا تعلمون ما كان ابراهيم يهوديا ولا نصرانيا ولكن كان حنيفا مسلما وما كان من المشركين ان اولي الناس بابراهيم للذين اتبعوه وه-ذا النبي والذين امنوا والله ولي المءمنين ----------ما نزل فيما هم به بعضهم من الايمان غدوة والكفر عشية ما نزل فيما هم به بعضهم من الايمان غدوة والكفر عشية وقال عبد الله بن صيف وعدي بن زيد والحارث بن عوف بعضهم لبعض تعالوا نءمن بما انزل علي محمد واصحابه غدوة ونكفر به عشية حتي نلبس عليهم دينهم لعلهم يصنعون كما نصنع ويرجعون عن دينه فانزل الله تعالي فيهم يا اهل الكتاب -------------------------------------------------------------------------------------------------------لم تلبسون الحق بالباطل وتكتمون الحق وانتم تعلمون وقالت طاءفة من اهل الكتاب امنوا بالذي انزل علي الذين امنوا وجه النهار واكفروا -اخره لعلهم يرجعون ولا تءمنو-ا الا لمن تبع دينكم قل ان الهدي هدي الله ان يءتي -احد مثل ما اوتيتم او يحاجوكم عند ربكم قل ان الفضل بيد الله يءتيه من يشاء والله واسع عليم	818	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms15348	false	6931424129757809604	74	193	393	1035	1584	300	به علم فلم تحاجون فيما ليس لكم به علم والله يعلم وانتم لا تعلمون ما كان ابراهيم يهوديا ولا نصرانيا ولكن كان حنيفا مسلما وما كان من المشركين ان اولي الناس بابراهيم للذين اتبعوه وهاذا النبي والذينءامنوا والله ولي المءمنين ودت طاءفة من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اهل الكتاب لو يضلونكم وما يضلون الا انفسهم وما يشعرون يااهل الكتاب لم تكفرون بايات الله وانتم تشهدون يااهل الكتاب لم تلبسون الحق بالباطل وتكتمون الحق وانتم تعلمون وقالت طاءفة من اهل الكتابءامنوا بالذي انزل علي الذينءامنوا وجه النهار واكفرو اءاخره لعلهم يرجعون ولا تءمنو ا الا لمن تبع دينكم قل ان الهدي هدي الله ان يءتي ااحد مثل ما اوتيتم او يحاجوكم عند ربكم قل ان الفضل بيد الله يءتيه من يشاء والله واسع عليم	15348	7112032055995250684	519	1003.5	422	943	55.03711700439453	94	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0820	true	-3924967007636780134	245	278	1277	1437	1539	300	قل يا اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله والله شهيد علي ما تعملون قل يا اهل الكتاب لم تصدون عن سبيل الله من امن تبغونها عوجا وانتم شهداء وما الله بغافل عما تعملون	820	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms15350	false	535802952767936929	17	47	87	245	1701	300	قل يا-اهل الكتاب لم تكفرون بءيات الله والله شهيد علي ما تعملون قل يا-اهل الكتاب لم تصدون عن سبيل الله منءامن تبغونها عوجا وانتم شهداء وما الله بغافل عما تعملون	15350	7112032055995250684	156	300.0	126	160	97.5	32	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0830	true	-1846338364665947467	124	184	618	921	1486	300	يا محمد الست تزعم انك علي ملة ابراهيم ودينه وتءمن بما عندنا من التوراة وتشهد انها من الله حق قال بلي ولكنكم احدثتم وجحدتم ما فيها مما اخذ الله عليكم من الميثاق فيها وكتمتم منها ما امرتم ان تبينوه للناس فبرءت من احداثكم --قالوا فانا ن-اخذ بما في ايدينا فانا علي الهدي والحق ولا نءمن بك ولا نتبعك----- فانزل الله	830	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms11445	false	6381181592788710192	0	45	0	222	1487	300	يا محمد الست تزعم انك علي ملة ابراهيم------ وتءمن بما في------ التوراة وتشهد انها-------- حق قال بلي ولكنكم ----------------------------------------------------------كتمتم منها ما امرتم--- ببيانه فانا- ابرا مما احدثتموه وقالوا -انا نتمسك بما في ايدينا من------ الهدي والحق ولا نءمن بك ولا بما جءت به فانزل الله	11445	7112032055995250684	187	272.0	146	311	60.12861633300781	31	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0830	true	-1846338364665947467	118	184	586	921	1486	300	بن الصيف ورافع بن حريملة-- فقالوا يا محمد الست تزعم انك علي ملة ابراهيم ودينه وتءمن بما عندنا من التوراة وتشهد انها من الله حق قال بلي ولكنكم احدثتم وجحدتم ما فيها مما اخذ الله عليكم من الميثاق فيها وكتمتم منها ما امرتم ان تبينوه للناس فبرءت من احداثكم--- قالوا فانا ن-اخذ بما في ايدينا فانا علي الهدي والحق ولا نءمن بك ولا نتبعك----- فانزل الله	830	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms11450	false	-1646188459920340175	60	111	304	560	1485	300	بن الضيف وجماعة من الاحبار فقالوا يا محمد الست تزعم انك علي ملة ابراهيم------ وتءمن بما في------ التوراة وتشهد انها-------- حق قال بلي ولكنكم ----------------------------------------------------------كتمتم منها ما امرتم--- ببيانه فانا- ابرا مما احد-ثتموه وقالوا -انا نتمسك بما في ايدينا من------ الهدي والحق ولا نءمن بك ولا بما جءت به فانزل الله	11450	7112032055995250684	207	293.0	162	346	59.82659149169922	34	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0835	true	-3371839858509804675	144	288	696	1413	1472	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وهل اذن قط مرة من عمره دهره ام لا فاما الحكمة في تخصيص الاذان برءيا رجل من المسلمين ولم يكن عن وحي فلان------ رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اريه ليلة الاسراء واسمعه مشاهدة فوق سبع سماوات وهذا اقوي من الوحي فلما تاخر فرض الاذان الي المدينة وارادوا اعلام الناس بوقت الصلاة تلبث الوحي حتي راي عبد الله الرءيا فوافقت ما راي رسول اللهصلي الله عليه وسلم فلذلك قال انها لرءيا حق ان شاء الله------ وعلم حينءذ ان مراد الحق بما -راه في السماء ان يكون سنة في الارض وقوي ذلك عنده موافقة رءيا عمر للانصاري مع ان السكينة تنطق علي لسان عمر------------------- واقتضت الحكمة -لالهية ان يكون الاذان علي---- لسان غير النبي صلي الله عليه وسلم من المءمنين لما فيه من التنويه من الله لعبده والرفع لذكره فلان يكون ذلك علي غير لسان----ه انوه به وافخم	835	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms02985	false	2411002432529526861	173	300	899	1533	1533	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال السهيلي الح--------------------------كمة في تخصيص الاذان برءيا رجل------------ ولم يكن بوح--ي فلان سيدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اريه ليلة الاسراء-------------- فوق سبع سم-وات وهو- اقوي من الوحي فلما تاخر فرض الاذان الي المدينة واراد-- اعلام الناس بوقت الصلاة فلبث الوحي حتي راي عبد الله الرءيا فوافقت ما كان راه في السماء-------------------- قال انها لرءيا حق ان شاء الله تعالي وعلم حينءذ ان مراد الله بما اراه في السماء ان يكون سنة في الارض وقوي ذلك----- موافقة رءيا عمر--------- مع ان السكينة تنطق علي لسان عمر رضي الله تعالي عنه واقتضت الحكمة الالهية ان يكون الاذان علي غير لسان---- النبي صلي الله عليه وسلم------------ لما فيه من التنويه ب--------عبده والرفع لذكره فلان يكون ذلك علي---- لسان غيره انو---ه وافخر-	2985	7112032055995250684	555	925.0	441	758	73.218994140625	96	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0835	true	-3371839858509804675	144	283	696	1389	1472	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وهل اذن قط مرة من عمره دهره ام لا فاما الحكمة في تخصيص الاذان برءيا رجل من المسلمين ولم يكن عن وحي فلان------ رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اريه ليلة الاسراء واسمعه مشاهدة فوق سبع سماوات وهذا اقوي من الوحي فلما تاخر فرض الاذان الي المدينة وارادوا اعلام الناس بوقت الصلاة تلبث الوحي حتي راي عبد الله الرءيا فوافقت ما راي رسول اللهصلي الله عليه وسلم فلذلك قال انها لرءيا حق ان شاء الله------ وعلم حينءذ ان مراد الحق بما -راه في السماء ان يكون سنة في الارض وقوي ذلك عنده موافقة رءيا عمر للانصاري مع ان السكينة تنطق علي لسان عمر------------------- واقتضت الحكمة -لالهية ان يكون الاذان علي لسان غير----- النبي صلي الله عليه وسلم من المءمنين لما فيه من التنويه من الله لعبده والرفع لذكره فلان يكون ذلك علي	835	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms02995	false	389397848318475545	177	300	915	1528	1528	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال السهيلي الح--------------------------كمة في تخصيص الاذان برءيا رجل------------ ولم يكن بوح--ي فلان سيدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اريه ليلة الاسراء-------------- فوق سبع سم-وات وهو- اقوي من الوحي فلما تاخر فرض الاذان الي المدينة واراد-- اعلام الناس بوقت الصلاة فلبث الوحي حتي راي عبد الله الرءيا فوافقت ما كان راه في السماء-------------------- قال انها لرءيا حق ان شاء الله تعالي وعلم حينءذ ان مراد الله بما اراه في السماء ان يكون سنة في الارض وقوي ذلك----- موافقة رءيا عمر--------- مع ان السكينة تنطق علي لسان عمر رضي الله تعالي عنه واقتضت الحكمة الالهية ان يكون الاذان علي----- غير لسان النبي صلي الله عليه وسلم------------ لما فيه من التنويه ب--------عبده والرفع لذكره فلان يكون ذلك علي-	2995	7112032055995250684	538	910.0	427	731	73.59780883789062	96	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0838	true	-8960446810770122886	265	300	1362	1531	1531	300	هل اذن رسول الله صلي الله عليه وسلم--- بنفسه قط فقد روي الترمذي من طريق يدور علي عمر بن الرماح يرفعه الي ابي هريرة ان رسول ال--لهصلي الله عليه وسلم-اذن في سفر وصلي باصحابه وهم-	838	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms02986	false	-3736336986464574375	62	97	311	476	1487	300	هل اذن رسول الله صلي الله عليه وسلم قط بنفسه ف------روي الترمذي من طريق يدور علي عمر بن الرماح يرفعه الي ابي هريرة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم اذن في سفر وصلي باصحابه وهم	2986	7112032055995250684	155	271.0	124	176	88.06818389892578	28	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0838	true	-8960446810770122886	265	300	1362	1531	1531	300	هل اذن رسول الله صلي الله عليه وسلم--- بنفسه قط فقد روي الترمذي من طريق يدور علي عمر بن الرماح يرفعه الي ابي هريرة ان رسول ال--لهصلي الله عليه وسلم-اذن في سفر وصلي باصحابه وهم-	838	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms02996	false	-7729277952025292224	66	101	332	497	1490	300	هل اذن رسول الله صلي الله عليه وسلم قط بنفسه ف------روي الترمذي من طريق يدور علي عمر بن الرماح يرفعه الي ابي هريرة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم اذن في سفر وصلي باصحابه وهم	2996	7112032055995250684	155	271.0	124	176	88.06818389892578	28	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0839	true	3533656778821858882	54	117	295	582	1516	300	حديث صرمة بن ابي انس واسم ابي انس قيس بن صرمة بن مالك بن عدي بن عمرو بن غنم ابن عدي بن النجار الانصاري وهو الذي انزل الله------ فيه وفي عمر رضي الله عنهما---- احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم البقرة 187 الي قوله وعفا عنكم فهذه------- في عمر------------------- ثم قال وكلوا واشربوا -------الي اخر الاي-ة فهذه في صرمة بن ابي انس	839	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms06711	false	-264795904369102649	82	135	405	658	1452	300	حديث صرمة بن ابي -------------انس قيس بن صرمة------------------------------------------------------------- الذي انزل الله تعالي فيه وفي عمر رضي الله تعالي عنه احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم البقرة ----الي قوله وعفا عنكم البقرة فهذه في عمر رضي الله تعالي عنه ثم قال وكلوا واشربوا البقرة الي اخر الليلة فهذه في صرمة بن ابي انس	6711	7112032055995250684	199	324.0	154	331	60.120845794677734	39	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0851	true	-6192160528238662271	210	291	1085	1492	1539	300	سنة مما تعدون ووجدنا ---في حديث زمل الخزاعي حين قص علي رسول اللهصلي الله عليه وسلمرءيا وقال فيها رايتك يا رسول الله علي منبر له سبع درجات والي جنبه ناقة عجفاء كانك تبعثها ففسر له النبي صلي الله عليه وسلم الناقة بقيام الساعة التي انذر بها وقال في المنبر ودرجاته الدنيا سبعة الاف سنة بعثت في اخرها الفا------------ والحديث وان كان ضعيف الاسناد فقد روي موقوفا علي ابن عباس من طرق صحاح انه قال الدنيا سبعة ايام كل يوم الف سنة	851	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms02851	false	-3570682514702528708	54	128	287	654	1516	300	سنة وان اساءت فنصف يوم وفي حديث زمل الخزاعي قال------------------------------------------------- رايتك يا رسول الله علي منبر له سبع درجات والي جنبك ناقة عجفاء كانك تبعتها ففسر له النبي صلي الله عليه وسلم الناقة بقيام الساعة التي انذر بها ودرجات- المنبر عد----ة الدنيا سبعة الاف سنة بعث -في اخرها الفا قال السهيلي والحديث وان كان ضعيف الاسناد فقد روي موقوفا علي ابن عباس من طرق صحاح انه قال الدنيا سبعة ايام كل يوم الف سنة	2851	7112032055995250684	324	579.5	255	422	76.77725219726562	60	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0851	true	-6192160528238662271	210	291	1085	1492	1539	300	سنة مما تعدون ووجدنا ---في حديث زمل الخزاعي حين قص علي رسول اللهصلي الله عليه وسلمرءيا وقال فيها رايتك يا رسول الله علي منبر له سبع درجات والي جنبه ناقة عجفاء كانك تبعثها ففسر له النبي صلي الله عليه وسلم الناقة بقيام الساعة التي انذر بها وقال في المنبر ودرجاته الدنيا سبعة الاف سنة بعثت في اخرها الفا------------ والحديث وان كان ضعيف الاسناد فقد روي موقوفا علي ابن عباس من طرق صحاح انه قال الدنيا سبعة ايام كل يوم الف سنة	851	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms02864	false	-4817441892199967239	176	250	900	1267	1497	300	سنة وان اساءت فنصف يوم وفي حديث زمل الخزاعي قال------------------------------------------------- رايتك يا رسول الله علي منبر له سبع درجات والي جنبك ناقة عجفاء كانك تبعتها ففسر له النبي صلي الله عليه وسلم الناقة بقيام الساعة التي انذر بها ودرجات- المنبر عد----ة الدنيا سبعة الاف سنة بعث -في اخرها الفا قال السهيلي والحديث وان كان ضعيف الاسناد فقد روي موقوفا علي ابن عباس من طرق صحاح انه قال الدنيا سبعة ايام كل يوم الف سنة	2864	7112032055995250684	324	579.5	255	422	76.77725219726562	60	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0865	true	4004196121490915472	93	175	487	898	1545	300	اي هكذا كان امره لا كما تقول----ون في--------------------ه وجيها في الدنيا والاخرةاي عند الله ومن المقربين ويكلم الناس في المهد وكهلا ومن الصالحينيخبرهم بحالاته التي يتقلب فيها في عمره كتقلب بني ادم في اعمارهم صغارا وكبارا الا ان الله خصه بالكلام في مهده اية لنبوته وتعريفا للعباد بمواقع قدرته قالت رب اني يكون لي ولد ولم يمسسني بشر قال كذلك الله يخلق ما يشاء اي يصنع ما اراد ويخلق ما يشاء من بشر او غير بشر اذا قضي امرا فانما يقول له	865	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms09871	false	-5134366275360961114	34	81	163	391	1520	300	اي اقرا الي قوله فا-نما يقول له كن فيكون ال عمران وهو قوله وجيها في الدنيا والاخرة وم-----------ن المقربين ويكلم الناس في المهد وكهلا ومن الصالحين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت رب اني يكون لي ولد ولم يمسسني بشر قال كذلك الله يخلق ما يشاء------------------------------------------------ اذا قضي امرا فانما يقول له	9871	7112032055995250684	188	309.0	148	435	43.21839141845703	32	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0866	true	6690782131256330339	14	148	68	781	1537	300	واحي الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ان في ذ-لك لاية لكم اني رسول الله من الله اليكم ان كنتم مءمنين ومصدقا لما بين يدي من التوراة اي لما سبقني عنها ولاحل لكم بعض الذي حرم عليكم اي اخبركم به انه كان عليكم حراما فتركتموه ثم احله لكم تخفيفا عنكم فتصيبون يسره وتخرجون من تباعاته وجءتكم باية من ربكم فاتقوا الله واطيعون ان الله ربي وربكماي تبريا من الذين يقولون فيه واحتجاجا لربه عليهم فاعبدوه ه-ذا صراط مستقيم اي هذا الذي قد حملتكم عليه وجءتكم به فلما احس عيسي منهم الكفرو العدوان عليه قال من انصاري الي الله قال الحواريون نحن انصار الله امنا باللههذا قولهم الذي اصابوا به الفضل من ربهم واشهد بانا مسلمونلا ما يقول هءلاء الذين يحاجونك فيه ربنا امنا بما انزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين	866	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms15347	false	-7980656875526181345	115	188	605	1005	1607	300	واحي الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ان في ذالك لاية لكم---------------------------- ان كنتم مءمنين ومصدقا لما بين يدي من التوراة------------------ ولاحل لكم بعض الذي حرم عليكم وجءت--------------------------------------------------------------------------------------------------كم باية من ربكم فاتقوا الله واطيعون ان الله ربي وربك------------------------------------------------م فاعبدوه هاذا صراط مستقيم------------------------------------- فلما احس عيسي منهم الكفر --------------قال من انصاري الي الله قال الحواريون نحن انصار اللهءامنا بالله-------------------------------------- واشهد بانا مسلمون---------------------------------- ربناءامنا بما انزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين	15347	7112032055995250684	391	675.5	319	715	54.6853141784668	68	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0881	true	-8677043154301070148	124	176	647	923	1554	300	اعرض ------كعوبا وله ثمرة كانها مكاسح- القصب الا انها ارق واصغر -قال ابو زياد الاذخر يشبه في نباته ب------------------نبات الاسل الذي تعمل منه الحصر ويشبه نباته الغرز والغرز ضرب من الثمام واحدته غرزة ويتخذ من الغرز الغرابيل والاذخر ارق منه والاذخر----------- يطحن فيدخل في الطيب وقال ابو عمرو وهو من الجنبة وقلما	881	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms05116	false	-1227548670469256624	0	46	0	238	1500	300	اعرض واصغر كعوبا وله ثمرة كانها مكاميع القصب الا انها ارق واصغر وقال ابو زياد الاذخر يشبه في نباته الغرز والغرز نباته نبات الاسل الذي يعمل منه الحصر والا---------------------------------------------------------------------------ذخر ادق منه وله كعوب كثيرة وهو يطحن فيدخل في الطيب وقال ابو النصر هو من الذكور وانما	5116	7112032055995250684	175	289.5	137	313	55.91054153442383	27	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0884	true	-2759545632826618626	25	120	148	618	1513	300	غازيا في صفر علي راس اثني عشر شهرا من مقدمه المدينة -قال ابن هشام واستعمل علي المدينة سعد ب-ن عبادة غزوة ودان غزوة ودان وهي اول غزواته عليه الصلاة والسلام موادعة بني ضمرة والرجوع من غير حرب موادعة بني ضمرة والرجوع من غير حرب---- قال ابن اسحاق حتي بلغ ودان وهي غزوة الابواء يريد قريشا وبني ضمرة بن بكر بن عبد مناة بن كنانة فوادعته فيها بنو ضمرة وكان الذي وادعه منهم عليهم مخشي بن عمرو الضمري وكان سيدهم في زمانه ذلك ثم رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المدينة ولم يلق كيدا	884	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms10590	false	5082984967023795171	237	285	1263	1495	1590	300	غازيا في صفر علي راس اثني عشر شهرا من مقدمه المدينة وقال ابن هشام واستعمل علي المدينة سعد ابن ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بادة وقال ابن جرير------------------------------- يريد قريشا وبني ضمرة بن بكر بن عبد مناة من كنانة فوادعته فيها بنو ضمرة و-------------------------------------------------------------------------رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ ولم يلق كيدا	10590	7112032055995250684	219	372.0	172	476	46.00840377807617	43	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0888	true	-1033550486907034734	133	206	720	1083	1560	300	ابن اسحاق ثم غزا رسول الله صلي الله عليه وسلم في شهر ربيع -لاول-------------------------------- يريد قريشا قال ابن هشام واستعمل علي المدينة الساءب بن عثمان بن م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ظعون قال ابن اسحاق حتي بلغ بواط من ناحية رضوي ثم رجع الي المدينة ولم يلق----- كيدا فلبث بها بقية شهر ربيع الاخر وبعض جمادي الاولي غزوة العشيرة غزوة العش---------------------------------------يرة ابو- سلمة علي المدينة ثم غزا قريشا------------- فاستعمل علي المدينة ابا سلمة بن عبد الاسد فيما قال	888	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms10591	false	4264035332219204325	78	204	403	1019	1478	300	ابن اسحاق--- غزا رسول الله صلي الله عليه وسلم في شهر ربيع الاول يعني من السنة الثانية من الهجرة يريد قريشا قال ابن هشام واستعمل علي المدينة الساءب بن عثمان بن مظعون وقال الواقدي استخلف عليها سعد بن معاذ وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم في ماءتي راكب وكان لواءه مع سعد بن ابي وقاص وكان قصده ان يتعرض لعير قريش وكان فيه امية ابن خلف وماءة رجل وخمسماءة بعير قال ابن اسحاق حتي بلغ بواط من ناحية رضوي ثم رجع الي المدينة ولم يلق فيها كيدا فلبث بها----- شهر ربيع الاخر وبعض جمادي --قوله --ثم العش-------------يرة اي ثم غزا العشيرة قال ابن اسحاق ثم غزا رسول الله صلي الله عليه وسلم قريشا قال ابن هشام واستعمل علي المدينة ابا سلمة بن عبد الاسد ----وقال	10591	7112032055995250684	304	504.0	238	645	47.13178253173828	54	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0889	true	-6996617167401248617	15	44	79	225	1441	300	حتي نزل العشيرة من بطن ينبع فاقام بها جمادي الاولي وليالي من جمادي الاخرة -وادع فيها بني مدلج وحلفاءهم من بني ضمرة ثم رجع الي المدينة ولم يلق كيدا	889	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms10591	false	4264035332219204325	227	256	1135	1282	1478	300	حتي نزل العشيرة من بطن ينبع فاقام بها جمادي الاولي وليالي من جمادي الاخرة ووادع فيها بني مدلج وحلفاءهم من بني ضمرة ثم رجع الي المدينة ولم يلق كيدا	10591	7112032055995250684	146	287.0	117	147	99.3197250366211	28	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0921	true	8776322372300168333	34	82	155	390	1386	300	عبد الرحمن ابن عوف قال كان امية بن خلف لي صديقا------ بمكة وك--------------------------------------------ان اسمي عبد عمرو فتسميت----------- حين اسلمت عبد الرحمن ونحن بمكة فكان يلقاني اذ نحن بمكة فيقول يا عبد عمرو ارغبت عن اسم سماكه ابواك فاقول نعم فيقول فاني لا اعرف الرحمن فاجعل بيني وبينك شيءا	921	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms07632	false	1881421895744920909	252	300	1276	1524	1524	300	عبد الرحمن كان--------------------------- صديقا لامية بمكة فوفي بالعهد الذي كان بينهما وقال عبد الرحمن وكان اسمي عبد عمرو ف-سميت عبد الرحمن حين اسلمت كما ذكرناه و----------كان يلقاني بم-------كة فيقول يا عبد عمرو ارغبت عن اسم سماكه ابو-ك فاقول نعم فيقول -اني لا اعرف الرحمن فاجعل بيني وبينك شيءا-	7632	7112032055995250684	173	256.0	137	296	58.445945739746094	27	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0921	true	8776322372300168333	129	204	595	933	1386	300	عبد الاله فاجيبه فاتحدث معه حتي اذا كان يوم بدر مررت به وهو واقف مع ابنه علي بن امية اخذ بيده ومعي ادراع قد استلبتها فانا احملها فلما راني قال لي يا عبد عمرو فلم اجبه فقال يا عبد الاله فقلت نعم قال هل لك في فانا خير لك من هذه الادراع التي معك قال قلت نعم ها الله ذا قال فطرحت الادراع من يدي واخذت بيده ويد ابنه وهو يقول ما رايت كاليوم قط	921	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms07633	false	-157589215423455097	3	65	15	287	1456	300	عبد الاله فلم---------------------ا كان يوم بدر مررت به وهو واقف مع ابنه علي بن امية--------- ومعي ادراع و------------انا احملها فلما راني قال يا ---عبد عمرو فلم اجبه --ال يا عبد الال ه قلت نعم قال هل لك في فانا خير لك من هذه الادراع التي معك---- قلت نعم--------------- فطرحت الادراع من يدي واخذت بيده ويد ابنه وهو يقول ما رايت كاليوم قط	7633	7112032055995250684	264	461.5	204	338	78.10650634765625	55	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0922	true	-4850520598966791818	1	30	8	151	1429	300	ف----يخرجه الي --رمضاء مكة اذا حميت فيضجعه علي ظهره ثم يامر بالصخرة العظيمة فتوضع -علي صدره ثم يقول لا تزال هكذا او- تفارق دين محمد فيقول بلال احد احد	922	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms07631	false	-6967017747453791904	258	286	1321	1465	1534	300	وكان يخرجه الي الرمضاء---- اذا حميت فيضجعه علي ظهره ثم ياخذ -الصخرة العظيمة فيضعها علي صدره وي--قول لا تزال هكذا حتي تفارق دين محمد فيقول بلال احد احد	7631	7112032055995250684	124	211.0	98	151	82.11920166015625	19	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0922	true	-4850520598966791818	66	120	303	550	1429	300	صرخ باعلي صوته يا انصار الله راس الكفر امية بن خلف لا نجوت ان نجا قال فاحاطوا بنا حتي جعلونا في مثل المسكة وانا اذب عنه قال فاخلف رجل السيف فضرب رجل ابنه------- فوقع وصاح امية صيحة ما سمعت مثلها قط قال فقلت انج بنفسك ولا نجاء بك فو الله ما اغني عنك شيءا	922	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms07632	false	1881421895744920909	43	79	221	393	1524	300	صرخ باعلي صوته يا انصار الله راس الكفر امية بن خلف------------------- فاحاطوا بنا------------------------- وانا اذب عنه-------------------- فضرب رجل ابنه بالسيف فوقع وصاح امية صيحة ما سمعت مثلها قط---- فقلت انج -نفسك فوالله ل-------------ا اغني عنك شيءا	7632	7112032055995250684	158	260.5	124	254	62.2047233581543	31	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0924	true	-1835079682532627268	132	262	648	1279	1461	300	قال عبد الله بن مسعود فوجدته باخر رمق فعرفته فوضعت رجلي علي عنقهقال وقد كان ضبث بي مرة بمكة فاذاني ولكزني ثم قلت له هل اخزاك الله يا عدو الله قال وبما ذا اخزاني--- اعمد من رجل قتلتموه اخبرني لمن الداءرة اليوم قال قلت لله ولرسوله قال ابن هشام ضبث قبض عليه ولزمه قال ضابء بن الحارث البرجمي فاصبحت مما كان بيني وبينكم من الود مثل الضابث الماء باليد قال ابن هشام ويقال اعار علي رجل قتلتموه اخبرني لمن الداءرة اليوم قال ابن اسحاق وزعم رجال من بني مخزوم ان ابن مسعود كان يقول قال لي لقد ارتقيت مرتقي صعبا يا رويعي الغنم -----------قال ثم احتززت راسه ثم جءت به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله هذا راس عدو الله ابي جهل قال فقال رسول الله	924	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms10614	false	-6322821132585961076	221	300	1045	1418	1418	300	قال ابن مس--------عود فوجدته باخر رمق------- فوضعت رجلي علي عنقه فقلت -------------------------------------------------اخزاك الله يا عدو الله قال وبم---ا اخزاني هل اعمد من رجل قتلتموه وقال عياض ان ابن مسعود انما وضع رجله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي عنق ابي جهل ليصدق رءياه فانه راي ذلك في المنام قال وزعم رجال من بني مخزوم انه ------------------قال--- لقد ارتقيت -----------يا رويعي الغنم مرتقي صعبا قال ثم احتززت راسه ف--جءت به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت------------- هذا راس عدو الله ابي جه----ل فقال ----والله-	10614	7112032055995250684	267	352.0	209	645	41.395347595214844	49	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0938	true	-6487071387331673197	99	155	473	728	1498	300	يا عتبة بن ربيعة ويا شيبة بن ربيعة ويا امية بن خلف ويا ابا جهل بن هشام فعدد من كان منهم في القليب هل وجدتم ما وعد ربكم حقا فاني قد وجدت ما وعدني ربي حقا فقال المسلمون------------------------------------------------ يا رسول الله اتنادي قوما ------------قد جيفوا -قال----------------------------------- ما انتم باسمع لما اقول منهم ولكنهم لا يستطيعون ان	938	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms05207	false	6314345173600155930	0	62	0	290	1492	300	يا عتبة بن ربيعة -يا شيبة بن ربيعة اليس قد ----------------------------------------------------------وجدتم ما وعد ربكم حقا فاني قد وجدت ما وعدني ربي حقا فسمع عمر رضي الله تعالي عنه قول النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف يسمعوا واني يجيبوا وقد جيفوا فقال صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ما انتم باسمع لما اقول منهم ولكنهم لا يقدر--ون ان	5207	7112032055995250684	161	222.0	123	351	45.86894607543945	32	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0949	true	-8029632376292130345	127	172	612	831	1473	300	ابيه عباد عن عاءشة قالت لما بعث اهل مكة في فداء اسراءهم بعثت زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في فداء ابي العاص بن الربيع بمال وبعثت فيه بقلادة لها -كانت خديجة---------------- ادخلتها بها علي ابي العاص حين بني عليها قالت فلما راها	949	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms02730	false	-5983729194589408943	259	300	1330	1530	1530	300	ابن اسحاق عن عاءشة----- لما بعث اهل مكة في فداء اسرت-هم بعثت زينب بنت رسول الله في فد-------------------اء ابي العاص---------- بمال وبعثت فيه بقلادة لها وكانت خديجة رضي اتعالي عنها ادخلتها بها علي ابي العاص حين بني عليها قالت فلما راها-	2730	7112032055995250684	171	290.0	136	236	72.45762634277344	31	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0949	true	-8029632376292130345	172	203	831	992	1473	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم رق لها رقة شديدة وقال ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها وتردوا عليها ما---لها فافعلوا فقالوا نعم يا رسول الله فاطلقوه وردوا عليها الذي لها	949	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms02731	false	8800301909906363709	0	28	0	141	1510	300	رسول الله------------------- رق لها رقة شديدة وقال ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها وتردوا عليها الذي لها فافعلوا -قالوا نعم يا رسول ا--- فاطلقوه وردوا عليها الذي لها	2731	7112032055995250684	136	239.0	109	164	82.92682647705078	24	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0957	true	4556840894026370374	123	240	577	1150	1456	300	المءلف وعاءشة لم تحضر و-----------------------------غيرها ممن حضر احفظ للفظ--------------ه عليه السلام وقد قالوا له يا رسول الله اتخاطب قوما قد جيفوا او اجيفوا فقال ما انتم باسمع لما اقول منهم---- واذا جاز ان يكونوا في تلك الحال عالمين جاز ان يكونوا سامعين اما با-ذان رءوسهم اذا قلنا ان الروح يعاد الي الجسد او الي بعض الجسد عند المساءلة وهو قول الاكثرين من اهل السنة واما باذن القلب او الروح علي مذهب من يقول بتوجه السءال الي الروح من غير رجوع منه الي الجسد او الي بعضه وقد روي ان عاءشة احتجت بقول الله سبحانه وما انت بمسمع من في القبور وهذه الاية------ كقوله تعالي افانت تسمع الصم او تهدي العمي------- اي ان الله هو الذي ------يهدي ويوفق	957	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms05208	false	-267100559267379429	39	130	198	641	1501	300	السهيلي عاءشة لم تحضر قول النبي صلي الله عليه وسلم فغيرها ممن حضر احفظ للفظ النبي صلي الله عليه وسل--م وقد قالوا--- يا رسول الله اتخاطب قوما قد جي----------فوا فقال ما انتم باسمع لما اقول منهم قال واذا جاز ان يكونوا في تلك الحال عالمين جاز ان يكونوا سامعين ايا ما كان ر-وسهم كما ------------------------------------------------------------هو قول الجمهور او ي----------------اذن ال---------روح علي راي- من ي------وجه السءال الي الروح من غير رجوع-------- الجسد قال واما--------------------------------------------------------------------------- الاية فانها كقوله تعالي افانت تسمع الصم او تهدي العمي الزخرف اي ان الله هو الذي يسمع ويهدي ------	5208	7112032055995250684	340	496.5	267	640	53.125	54	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0957	true	4556840894026370374	123	209	577	1000	1456	300	المءلف- وعاءشة لم تحضر وغيرها ممن حضر احفظ- للفظه عليه السلام وقد قالوا له يا رسول الله اتخاطب قوما قد جيفوا او اجيفوا فقال ما انتم باسمع لما اقول منهم واذا جاز ان يكونوا في تلك الحال عالمين جاز ان يكونوا سامعين اما باذان رءوسهم اذا قلنا ان الروح ي--عاد الي الجسد او الي بعض الجسد عند المساءلة وهو قول الاكثرين من اهل السنة واما باذ-ن القلب او الروح علي مذهب من يقول بتوجه السءال الي الروح من غير رجوع منه الي الجسد او الي بعضه	957	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms10630	false	-8590787204367919719	70	137	358	696	1505	300	السهيلي وعاءشة لم تحضر وغيرها ممن حضر -حفظا للفظه------------ وقد قالوا -------------له اتخاطب قوما قد جي----------فوا فقال ما انتم باسمع لما اقول منهم واذا جاز ان يكو----------------------------------نوا سامعين اما باذان رءوسهم اذا قلنا ان الارواح تعاد الي الاجسا---------------د عند المسا-لة وهو قول الاكثر-- من اهل السنة واما باذان القلب وال--روح علي مذهب من يقول يتوجه السءال الي الروح من غير رجوع منه الي الجسد او الي بعضه	10630	7112032055995250684	316	561.5	250	428	73.83177947998047	54	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0957	true	4556840894026370374	123	209	577	1000	1456	300	المءلف- وعاءشة لم تحضر وغيرها ممن حضر احفظ- للفظه عليه السلام وقد قالوا له يا رسول الله اتخاطب قوما قد جيفوا او اجيفوا فقال ما انتم باسمع لما اقول منهم واذا جاز ان يكونوا في تلك الحال عالمين جاز ان يكونوا سامعين اما باذان رءوسهم اذا قلنا ان الروح ي--عاد الي الجسد او الي بعض الجسد عند المساءلة وهو قول الاكثرين من اهل السنة واما باذ-ن القلب او الروح علي مذهب من يقول بتوجه السءال الي الروح من غير رجوع منه الي الجسد او الي بعضه	957	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms10632	false	762329272929859172	214	281	1056	1394	1482	300	السهيلي وعاءشة لم تحضر وغيرها ممن حضر -حفظا للفظه------------ وقد قالوا -------------له اتخاطب قوما قد جي----------فوا فقال ما انتم باسمع لما اقول منهم واذا جاز ان يكو----------------------------------نوا سامعين اما باذان رءوسهم اذا قلنا ان الارواح تعاد الي الاجسا---------------د عند المسا-لة وهو قول الاكثر-- من اهل السنة واما باذان القلب وال--روح علي مذهب من يقول يتوجه السءال الي الروح من غير رجوع منه الي الجسد او الي بعضه	10632	7112032055995250684	316	561.5	250	428	73.83177947998047	54	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0964	true	7629000312047468826	30	76	146	358	1445	300	العباس ----------قال مكثت حولا بعد موت ابي لهب لا اراه في نوم ثم رايته----------------- في شر حال فقال ما لقيت بعدكم راحة الا ان العذاب يخفف عني كل يوم اثنين---- وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ولد يوم الاثنين وكانت ثويبة قد بشرته------- بمولده	964	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms12417	false	4379898967912000972	104	152	565	789	1533	300	العباس رضي الله تعالي عنه قال- لما مات ابو لهب------------------ رايته في منامي بعد حول في شر حال فقال ما لقيت بعدكم راحة الا ان العذاب يخفف عني كل يوم اثنين قال وذلك ان النبي---- صلي الله عليه وسلم ولد يوم الاثنين وكانت ثويبة--- بشرت ابا لهب بمولده	12417	7112032055995250684	167	255.5	129	250	66.80000305175781	29	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms0975	true	-4041790424370385360	185	210	968	1088	1563	300	اذا دعاكم لما يحييكم اي للحرب التي اعزكم الله بها بعد الذل وقوا كم بها بعد الضعف ومنعكم بها من عدوكم بعد القهر منهم لكم	975	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms11538	false	2775169999104099854	21	43	103	213	1510	300	اذا دعاكم لما يحييكم اي للحرب التي اعزكم----- بها بعد الذل وقوا-كم بها بعد الضعف ومنعكم---- من عدوكم بعد القهر منهم لكم	11538	7112032055995250684	110	201.5	88	120	91.66666412353516	23	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1003	true	2839114990835807594	205	290	875	1286	1329	300	بن عبد المنذر بن زنبر بن زيد ابن امية و------------------------------رفاعة بن عبد المنذر -بن زنبر وسعد بن عبيد بن النعمان بن قيس بن عمرو بن زيد بن امية وعويم بن ساعدة ورافع بن عنجدةوعنجدة امه وفيما قال ابن هشاموعبيد بن ابي عبيد وثعلبة----------- بن حاطب وزعموا -----------ان ابا لباب-----------ة بن عبد المنذر---------------------------------------------------------- والحارث بن حاطب خرجا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- فرجعهما وامر ابا لبابة علي المدينة فضرب لهما بسهمين مع اصحاب بدر تسعة نفر قال ابن هشام ردهما من الروحاء -قال ابن	1003	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms09588	false	-4214813246101704344	22	116	104	563	1472	300	بن عبد المنذر ابو لبابة الانصاري غلبت عليه كنيته واختلف في اسمه فقيل رفاعة بن عبد المنذر كذا قاله موسي بن عقبة عن ابن شهاب وكذا---------------------------------------------------------------------- قال ابن هشام وخليفة وقال احمد بن زهير سمعت احمد بن حنبل ويحيي بن معين يقولان ابو لبابة اسمه رفاعة بن عبد المنذر وقال ابن اسحق كان نقيبا شهد العقبة وشهد بدرا وزعم قوم انه والحارث بن حاطب خرجا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بدر فرجعهما وامر ابا لبابة علي المدينة وضرب له-- بسهم-- مع اصحاب بد---------ر قال ابن هشام ردهما من الروحاء وقال ابو	9588	7112032055995250684	249	307.5	189	542	45.94095993041992	36	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1011	true	4816783904393347974	154	183	663	774	1287	300	جبل بن عمرو بن اوس بن عاءذ--------------------------------- ابن عدي بن كعب بن عدي -بن ادي بن سعد بن علي بن اسد بن ساردة بن تزيد---------------------- بن جشم بن الخزرج	1011	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms00254	false	6313439081171708322	177	215	979	1146	1589	300	جبل بن عمرو بن اوس بن عايذ بالياء اخر الحروف والذال المعجمة ابن عدي بن كعب بن عمرو بن ادي بن سعد بن علي بن اسد بن ساردة بن تزيد بالتاء المثناة من فوق بن جشم بن الخزرج	254	7112032055995250684	107	184.0	79	167	64.07185363769531	25	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1024	true	3295602703276434708	243	280	1114	1284	1380	300	وضرب ابنه عكرمة----------- يد معاذ فطرحها ثم ضربه معوذ ابن عفراء حتي اثبته ثم تركه وبه رمق ثم ذفف عليه عبد الله بن مسعود واحتز راسه حين امر- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يلتمس- في	1024	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms09354	false	-7998920564089125901	236	275	1128	1308	1429	300	وضرب ابنه عكرمة بن ابي جهل يد معاذ فطرحها ثم ضربه معوذ -بن عفراء حتي اثبته و--تركه وبه رمق ثم وقف عليه عبد الله بن مسعود واحتز راسه حين امره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يلتمسه في	9354	7112032055995250684	164	294.5	128	183	89.61748504638672	31	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1071	true	-6476765162545405510	139	176	679	874	1499	300	------علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وينشد الاشعار ويبكي اصحاب القليب----- من قريش الذين اصيبوا ببدر فقال------ طحنت رحي بدر لمهلك اهله ولمثل بدر تستهل وتدمع قتلت سراة الناس حول حياضهم لا تبعدوا ان الملوك تصرع	1071	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms08127	false	-3551305740006469399	6	47	30	242	1445	300	الناس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وينشد الاشعار فمن ذلك ما حكاه الواقدي من قصيدة عينية طويلة من الوافر اولها طحنت رحي بدر بمهلك اهله ولمثل بدر تستهل وتدمع قتلت سراة الناس حول خيامهم لا تبعدوا ان الملوك تصرع	8127	7112032055995250684	151	255.5	119	212	71.2264175415039	26	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1073	true	-7838414826359523944	3	126	13	560	1423	300	فرجع محمد بن مسلمة فمكث- ثلاثا لا ياكل ولا يشرب الا ما يعلق به نفسه فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فدعاه فقال له لم تركت----- الطعام والشراب فقال يا رسول الله قلت لك قولا -لا ادري هل افين لك به ام لا فقال انما عليك الجهد فقال يا رسول الله انه لا بد لنا من ان نقول ------قال قولوا ما بدا لكم فانتم في حل من ذلك------------------- فاجتمع في قتله محمد بن مسلمة وسلكان بن سلام- بن وقش وهو ابو ناءلة احد بني عبد الاشهل- وكان اخا -كعب بن الاشرف من الرضاعة وعباد بن بشر بن وقش احد بني عبد الاشهل والحارث عن اوس بن معاذ احد بني عبد الاشهل وابو عبس بن جبر احد بني حارثة ثم -------------قدموا الي	1073	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms08127	false	-3551305740006469399	198	300	972	1445	1445	300	فرجع محمد بن مسلمة فاقام ثلاثا لا ياكل ولا --------------------يشرب وبلغ ذلك -رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعاه فقال ما الذي منعك من الطعام والشراب فقال لاني-------- قلت--- قولا ولا ادري افي------- به ام لا فقال انما عليك الجهد فقال يا رسول الل----ه لا بد لنا--- ان نقول قولا فقال قولوا ما بدا لكم فانتم في حل من ذلك وقال محمد بن اسحاق فاجتمع في قتله محمد بن مسلمة وسلكان بن سلامة بن وقش وهو ابو نا------------ءلة الاشهلي وكان اخا لكعب م----------ن الرضاعة وعباد بن بشر بن ------------وقش الاشهلي----------------------------------------- وابو عبس بن حبر اخو بني حارثة والحارث بن اوس وقدموا الي-	8127	7112032055995250684	385	614.5	294	595	64.70587921142578	71	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1073	true	-7838414826359523944	130	299	576	1420	1423	300	الاشرف قبل ان ياتوه سلكان بن سلامة بن وقش ابا ناءلة فجاءه--------------------- فتحدث معه ساعة وتناشدوا شعرا وكان ابو ناءلة يقول الشعر ثم قال ويحك يا ابن الاشرف اني قد جءتك لحاجة اريد ذكرها لك فاكتم عني قال افعل قال كان قدوم هذا الرجل علينا بلاء من البلاء عادتنا به العرب ورمتنا عن قوس واحد- وقطعت عنا السبل حتي ضاع العيال وجهدت الانفس واصبحنا قد جهدنا وجهد عيالنا فقال كعب انا ابن الاشرف اما والله لقد كنت اخبرك يا ابن سلامة ان الامر سيصير الي ما اقول فق---------------ال له سلكان اني قد اردت ان تبيعنا طعاما ونرهنك ونوثق لك ونحسن في ذلك فقال اترهنون--ي ابناءكم قال لقد اردت ان تفضحنا ان مع-ي اصحابا لي علي مثل رايي وقد اردت ان اتيك بهم فتبيعهم وتحسن في ذلك ونرهنك من الحلقة------------ ما فيه وفاء واراد سلكان ان لا ينكر السلاح اذا جاءوا بها قال ان في الحلقة لوفاء قال فرجع سلكان ----الي اصحابه فاخبرهم خبره وامرهم ان ياخذوا السلاح ثم ينطلقوا فيجتمعوا اليه فاجتمعوا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم	1073	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms08128	false	-3997381377913404355	1	148	4	746	1508	300	الاشرف قبل ان ياتوا سلكان بن سلامة------- ابا ناءلة فجاء محمد بن مسلمة الي كعب فتحدث معه ساعة وتناشد-ا شعرا-------------------------- ثم قال ويحك يا ابن الاشرف اني قد جءتك لحاجة اريد ذكرها لك فاكتم علي قال افعل قال كان قدوم هذا الرجل علينا بلاء من البلاء عادتنا--- العرب ورمونا عن قوس واحدة وقطعت عنا السبل حتي جاع العيال وجهدت الانفس واصبحنا قد جهدنا وجهد عيالنا فقال---- ان---------------ا والله قد----- اخبرتكم ان----------- الامر سيصير الي هذا ثم جاءه من ذكرناهم فقال له سلكان اني--- اردت ان تبيعنا طعاما ونرهنك ونوثق--ك ونحسن في ذلك فقال اترهنوا في ابناءكم قال لقد اردت ان تفضحنا ان معني اصحابا ---علي مثل رايي وقد اردت ان اتيك بهم فتبيعهم ونحسن في ذلك ونرهنك من الحلقة يعني السلاح ما فيه وفاء فقال كعب--------------------------------------- ان في الحلقة لوفاء---- فرجع ابو ناءلة الي اصحابه فاخبرهم ف---------------اخذوا السلاح وخرجوا يمشون وخرج-------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	8128	7112032055995250684	630	1068.5	502	900	70.0	109	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1073	true	-7838414826359523944	169	216	766	1001	1423	300	قال كان قدوم هذا الرجل علينا بلاء من البلاء عادتنا به العرب ورمتنا عن قوس واحد- وقطعت عنا السبل حتي ضاع العيال وجهدت الانفس واصبحنا قد جهدنا وجهد عيالنا فقال كعب انا ابن الاشرف اما والله لقد كنت اخبرك يا ابن سلامة ان الامر سيصير الي ما -	1073	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms10714	false	1849267646691022324	47	88	258	472	1541	300	قال كان قدوم هذا الرجل علينا بلاء من البلاء عادتنا--- العرب ورمتنا عن قوس واحدة وقطعت عنا السبل حتي جاع العيال وجهدت الانفس واصبحنا قد جهدنا وجهد عيالنا فقال كعب -----بن الاشرف اما والله لقد---- اخبرتكم----------- ان الامر سيصير الي هذا	10714	7112032055995250684	205	369.5	165	237	86.49788665771484	36	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1074	true	-3142743090907344997	32	224	165	1097	1462	300	رسول الله صلي الله عليه وسل-----م الي --بقيع الغرقد ثم وجههم فقال انطلقوا علي اسم الله اللهم اعنهم ثم رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بيته وهو في ليلة مقمرة واقبل-------------------------------------------وا حتي انتهوا الي حصنه فهتف به ابو ناءلة وكان حديث عهد بعرس فوثب في ملحفته ف--اخذت امراته بناحيتها وقالت انك امرء محارب وان اصحاب الحرب لا ينزلون في هذه الساعة قا-ل انه ابو ناءلة لو وجدني ناءما لما ايقظني فقالت والله اني لاعرف في صوته الشر قال يقول لها كعب لو يدعي الفتي ل---طعنة----- لاجاب ف--نزل فتحدث معهم ساعة وتحدثوا معه ثم قال-- هل لك يا ابن الاشرف ان تتماشي الي شعب العجوز فنتحدث به بقية ليلتنا هذه قال---- ان شءتم فخرجوا يتماشون فمشوا ساعة ثم ان ابا ناءلة شام يده في فود راسه ثم شم يده فقال ما رايت كالليلة طيبا اعطر قط ثم مشي ساعة ثم عاد لمثلها حتي اطمان ثم مشي ساعة ثم عاد لمثلها فاخذ بفود راسه ثم قال اضربوا عدو الله فضربوه فاختلفت عليه اسيافهم فلم تغن شيءا قال محمد بن مسلمة فذكرت مغولا--- في سيفي حين رايت اسيافنا لا تغني شيءا فاخذته وقد -----------------------صاح عدو الله صيحة لم يبق حولنا حصن الا وقد	1074	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms08128	false	-3997381377913404355	142	300	717	1508	1508	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم معهم الي البقيع يدعو لهم وقا-------ل انطلقوا علي اسم الله وبركته وكانت--------------------------------------------------- ليلة مقمرة ورجع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي حجرته وساروا حتي انتهوا الي حصنه فهتف به ابو ناءلة وكان حديث عهد بعرس فوثب في محلفة له فاخذت امراته بناحيتها وقالت الي اي---------------------------------ن في هذه الساعة فقال انه ابو ناءلة لو وجدني ناء----ما ايقظني فقالت والله اني لاعرف في صوته الشر فقا----ل لها كعب لو -دعي الفتي الي طعنة ليلا لاجاب ثم نزل فتحدث معهم ساعة وتحدثوا معه ثم قالوا هل لك يا ابن الاشرف ان نتماشي الي شعب العجوز فنتحدث به بقية ليلتنا هذه قال نعم ان شءتم فخرجوا يتماشون فاخر الامر --اخذ ابو ناءلة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بفود راسه فق--ال اضربوا عدو الله فضربوه فاختلفت عليه اسيافهم فلم تغن شيءا قال محمد بن مسلمة فذكرت مغولا لي في سيفي والمغول السيف الصغير فوضعته في ثنته وتحاملت عليه حتي بلغ عانته وصاح عدو الله صيحة لم يبق حولنا حصن الا وقد-	8128	7112032055995250684	598	985.0	473	1027	58.227848052978516	103	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1074	true	-3142743090907344997	66	121	332	610	1462	300	انتهوا -----الي حصنه ف--هتف به ابو ناءلة وكان حديث عهد بعرس فوثب في ملحفت--ه فاخذت امراته بناحيتها وقالت انك امرء محارب وان اصحاب الحرب لا ينزلون في---- هذه الساعة -قال انه ابو ناءلة لو وجدني ناءما لما ايقظني فقالت والله اني لاعرف في صوته الشر قال يقول لها كعب لو يدعي الفتي ل---طعنة لاجاب --فنزل	1074	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms10715	false	3194916110620093872	166	219	835	1090	1482	300	انتهي هءلاء الي حصن كعب هتف به ابو ناءلة وكان حديث عهد بعرس فوثب في ملحفة له فاخذت امراته بناحيتها وقالت الي اي---------------------------------ن في مثل هذه الساعة فقال انه ابو ناءلة لو وجدني ناء----ما ايقظني فقالت والله اني لاعرف في صوته الشر فقا----ل لها كعب لو -دعي الفتي الي طعنة لاجاب ثم نزل	10715	7112032055995250684	221	356.5	176	297	74.41077423095703	33	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1080	true	7871676528625672470	81	144	392	698	1493	300	كتاب شرف المصطفي ان الذين قتلوا كعب بن الاشرف حملوا راسه في --مخلاة الي المدينة فقيل انه اول راس حمل في الاسلام وقيل بل راس ابي عزة الجمحي الذي قال له النبي صلي الله عليه وسلم لا يلدغ المءمن من جحر مرتين فقتله واحتمل راسه------------ في رمح الي المدينة فيما ذكر واما اول مسلم حمل راسه في الاسلام فعمرو بن الحمق وله صحبة	1080	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms08129	false	-1672194045244769999	42	101	209	495	1510	300	كتاب شرف المصطفي ان الذين قتلوا كعبا--------- حملوا راسه في المخلاة الي المدينة فقيل انه اول راس حمل في الاسلام وقيل بل راس ابي عزو الجمحي الذي قال له النبي صلي الله عليه وسلم لا يلدغ المءمن من جحر مرتين فقتل- و--جمل راسه الي المدينة في رمح--------------------- واما اول مسلم حمل راسه في الاسلام فعمر- بن الخمق وله صحبة	8129	7112032055995250684	268	482.5	211	320	83.75	50	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1080	true	7871676528625672470	46	144	228	698	1493	300	بن الاشرف فقد اذي الله ورسوله فيه من الفقه وجوب قتل من سب النبيصلي الله عليه وسلموان كان ذا عهد خلافا لابي حنيفة رحمه الله فانه لا يري قتل الذمي في مثل هذا ووقع في كتاب شرف المصطفي ان الذين قتلوا كعب بن الاشرف حملوا راسه في --مخلاة الي المدينة فقيل انه اول راس حمل في الاسلام وقيل بل راس ابي عزة الجمحي الذي قال له النبي صلي الله عليه وسلم لا يلدغ المءمن من جحر مرتين فقتله واحتمل راسه------------ في رمح الي المدينة فيما ذكر واما اول مسلم حمل راسه في الاسلام فعمرو بن الحمق وله صحبة	1080	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms09154	false	4512847388782660104	187	254	910	1235	1462	300	بن الاشرف---- الي ------رسول----------------------------- الله صلي الله عليه وسلم و------------------------------------------------------------------------------في كتاب شرف المصطفي ان الذين قتلوا كعبا--------- حملوا راسه في المخلا------------ة فقيل انه اول راس حمل في الاسلام وقيل بل راس ابي غرة الجمحي الذي قال له النبي صلي الله عليه وسلم لا يلدغ المءمن من جحر مرتين فقتله واحتمل راسه الي المدينة في رمح--------------------- واما اول مسلم حمل راسه في الاسلام فعمرو بن الحمق وله صحبة	9154	7112032055995250684	302	477.0	239	484	62.39669418334961	57	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1080	true	7871676528625672470	59	123	286	594	1493	300	النبي-صلي الله عليه وسلموان------- كان ذا عهد خلافا لابي حنيفة رحمه الله فانه لا يري قتل الذمي في مثل هذا ووقع في كتاب شرف المصطفي ان الذين قتلوا كعب بن الاشرف حملوا راسه في مخلاة الي المدينة فقيل انه اول راس حمل في الاسلام وقيل بل --------------------------------راس ابي عزة الجمحي الذي قال له النبي صلي الله عليه وسلم لا يلدغ المءمن من جحر مرتين	1080	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms10716	false	-5217118631655757046	199	268	1029	1366	1512	300	النبي صلي الله عليه وسلم صنيعه وما كان يحرض عليه ويءذي المسلمين وقال ابن سعد فخافوا ولم ينطقوا وذكر----------- في كتاب شرف المصطفي ان الذين قتلوا كعب بن الاشرف حملوا راسه في مخلاة الي المدينة فقيل انه اول راس حمل في الاسلام وقيل اول راس حمل راس عمرو بن الحمق وقيل راس ابي عزة الجمحي الذي قال له النبي صلي الله عليه وسلم لا يلدغ المءمن من جحر مرتين	10716	7112032055995250684	235	412.0	185	348	67.52873229980469	44	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1083	true	2177738646443853513	248	296	1208	1438	1452	300	لما اصيب يوم بدر من كفار قريش اصحاب القليب ورجع فلهم الي مكة ورجع ابو سفيان بن حرب بعيره مشي عبد الله بن ابي ربيعة وعكرمة بن ابي جهل وصفوان بن امية في رجال من قريش ممن اصيب اباءهم وابناءهم واخوانهم يوم بدر فكلموا ابا سفيان بن حرب	1083	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms09163	false	-8823567292104668417	236	278	1151	1353	1472	300	لما اصيب يوم بدر من كفار قريش اصحاب القليب ورجع فلهم الي مكة---------------------------- مشي عبد الله بن ابي ربيعة وعكرمة بن ابي جهل وصفوان بن امية في رجال من قريش ممن اصيب اباءهم وابناءهم واخوانهم يوم بدر وكلموا ابا سفيان بن حرب	9163	7112032055995250684	201	389.0	159	230	87.39130401611328	41	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1083	true	2177738646443853513	150	178	733	877	1452	300	ابن اسحاق وكانت اقامة رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد قدومه من بح--------------ران جمادي الاخرة ورجبا وشعبان وشهر رمضان وغزته قريش غز-وة احد في شوال سنة ثلاث	1083	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms10727	false	1804452797238162359	114	145	558	717	1536	300	ابن اسحاق وكانت اقامة رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد قدومه من غزوة الفرع من نجران جمادي الاخرة ورجبا وشعبان وشهر رمضان وغزوة قريش وغزوة احد في شوال سنة ثلاث	10727	7112032055995250684	138	268.0	110	159	86.79244995117188	25	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1092	true	-6179655174970188989	2	86	9	399	1444	300	بن عب----اس بن ربيعة بن الحارث-------------- عن سليمان بن يسار عن جعفر بن عمرو بن امية الضمري قال خرجت انا وعبيد الله بن عدي بن الخيار اخو بني نوفل بن عبد مناف في زمان معاوية بن ابي سفيان فادربنا مع الناس فلما قفلنا مررنا بحمصوكان وحشي مولي جبير بن مطعم قد سكنها واقام بهافلما قدمناها ق--ال لي عبيد الله بن عدي هل لك في ان ناتي وحشيا فنساله عن قتل حمزة كيف قتله قال قلت له ان شءت فخرجنا نسال عنه بحمص فقا-----------ل لنا	1092	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms10762	false	4454805700642034361	224	282	1114	1365	1451	300	بن عبد الله بن ابي سلمة عن عبد الله بن الفضل عن سليمان بن يسار عن جعفر بن عمرو بن امية الضمري قال خرجت --مع عبيد الله بن عدي بن الخيار---------------------------------------------------------------------- فل-------------------------------------------------------------------ما قدمنا حمص قال لي عبيد الله بن عدي هل لك ف--------ي وحشي --نساله عن قتل حمزة------------- قلت نعم وكان وحشي يسكن --------حمص فسالنا عنه فقيل لنا	10762	7112032055995250684	179	256.0	137	421	42.51781463623047	32	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1092	true	-6179655174970188989	184	217	871	1042	1444	300	والله ما رايتك منذ ناولتك امك السعدية التي ارضعتك بذي طوي فاني ناولتكها وهي علي بعيرها فاخذتك بعرضيك فلمعت لي قدماك حين رفعتك اليها فو الله ما هو الا ان وقفت علي فعرفتهما	1092	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms10765	false	422967990685601648	241	270	1222	1372	1520	300	والله ما رايتك منذ ناولتك امك السعدية التي ارضعتك بذي طوي فاني ناولتكها وهي علي بعيرها فاخذت-------ك فلمعت لي قدم-ك حين رفعتك ف-------------ما هو الا ان وقفت علي فعرفتهما	10765	7112032055995250684	149	273.0	120	171	87.13450622558594	27	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1098	true	7704548369413149563	116	221	609	1108	1476	300	النبي صلي الله عليه وسلم يوم احد وشج في وجهه فجعل الدم يسيل علي وجهه وجعل يمسح الدم وهو يقول كيف يفلح قوم خضبوا وجه نبيهم وهو يدعوهم الي ربهم فانزل الله عز وجل في ذلك ليس لك من الامر شء او يتوب عليهم او يعذبهم فانهم ظالمون قال ------------------------------------------------------------------------ابن هشام وذكر ربيح بن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري عن ابيه عن ابي سعيد الخدري ان عتبة بن ابي وقاص رمي رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ فكسر رباعيته اليمني السفل-----------------ي وجرح شفته السفلي وان عبد الله بن شهاب -لزهر--------ي شجه في جبهته وان ا--------بن قمءة جرح---- وجنته فدخلت حلقتان من حلق المغفر	1098	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms10759	false	3038594184289643657	212	300	1023	1454	1454	300	النبي صلي الله عليه وسلم يوم احد فقا-------------------------------------------------------ل كيف يفلح قوم شجوا----- نبيهم فنزلت--------------------------------------- ليس لك من الامر شء تعليق حميد الطويل وصله احمد والترمذي والنساءي من طريق حميد به وتعليق ثابت البناني وصله مسلم وقد ذكرناه الان وذكر ابن ----------------------------------------------هشام في حديث ابي سعيد الخدري ان عتبة بن ابي وقاص هو الذي --------------------------------كسر رباعية النبي صلي الله عليه وسلم السفلي وجرح شفته السفلي وان عبد الله بن شهاب الزهري هو الذي شجه في جبهته وان عبد الله بن قمنة جرحه في وجنته فدخلت حلقتان من حلق المغفر-	10759	7112032055995250684	239	335.5	185	609	39.24466323852539	42	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1102	true	-787701101186210744	240	273	1231	1385	1525	300	وفي المسند من طريق ابي عبس- بن جبر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال احد يحبنا ونحبه وهو علي باب الجنة قال وعير يبغضنا ونبغضه وهو علي باب من ابواب النار	1102	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms00604	false	-2528793678417252382	263	296	1378	1533	1552	300	وفي الحديث من طريق ابي عيسي بن جبر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال احد يحبنا ونحبه وهو علي باب الجنة قال وعير يبغضنا ونبغضه وهو علي باب من ابواب النار	604	7112032055995250684	149	288.0	116	155	96.12903594970703	31	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1116	true	-4771748491503357416	197	271	960	1350	1486	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذا اسيافهما ثم خرجا حتي دخلا في الناس و--------------------------------------------لم يعلم-- بهما فاما ثابت بن وقش فقتله المشركون واما حسيل بن جابر فاختلفت عليه اسياف المسلمين فقتلوه ولا يعرفونه فقال حذيفة------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي فقالوا والله ان عرفناه وصدقوا -قال حذيفة يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين فاراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يديه فتصدق حذيفة بديته علي المسلمين فزاده ذلك عند رسول الله صلي الله عليه وسلم خيرا	1116	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms10752	false	-5994070534220727924	109	201	544	1039	1546	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم مع النساء والصبيان فرغب-------ا في الشهادة فاخذا سيفيهما ولحقا بالمسلمين بعد الهزيمة فلم يعرفوا بهما فاما ثابت -------فقتله المشركون واما اليمان------ فاختلفت عليه اسياف المسلمين فقتلوه ولا يعرفونه وقال ابن سعد ان الذي قتل اليمان خطا عتبة بن مسعود اخو عبد الله بن مسعود وفي رواية ابن اسحاق قال حذيفة قتلتم ابي -قالوا والله ما عرفناه وصدقوا فقال حذيفة يغفر الله لكم------------------ فاراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يديه فتصدق حذيفة بديته علي المسلمين فزاده ذلك عند رسول الله صلي الله عليه وسلم خيرا	10752	7112032055995250684	308	512.0	247	534	57.67790222167969	52	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1119	true	6024751463380462573	206	266	991	1320	1481	300	بحمزة هند وتمثيلها بحمزة قال ابن اسحاق ووقعت هند بنت عتبة كما حدثني صالح بن كيسان------------- والنسوة اللاتي معها يمثلن بالقتلي من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يجدعن الاذان والان-ف حتي اتخذت هند من اذان الرجال وانفهم خدما وقلاءد واعطت خدمها وقلاءدها وقرطتها وحشيا غلام جبير بن مطعم--------------------------------- وبقرت عن كبد حمزة فلاكتها فلم تستطع ان تسيغها فلفظتها	1119	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms10736	false	-7357829813099077822	83	139	412	705	1482	300	بحمزة رضي الله تعالي عنه قال ابن اسحاق----------------------- حدثني صالح بن كيسان قال خرجت هند والنسوة------- معها يمثلن بالقتلي يجذ--------------------------------------عن الاذان والانوف حتي اتخذت هند من ذلك--------------- خدما وقلاءد واعطت خدمها وقلاءدها اي اللاتي كن عليها لوحشي جزاء له علي قتل حمزة رضي الله تعالي عنه وبقرت عن كبد حمزة فلاكتها فلم تستطع ان تسيغها فلفظتها	10736	7112032055995250684	195	282.0	156	376	51.86170196533203	31	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1123	true	6955483233168035543	268	300	1300	1446	1446	300	ابن اسحاق وحدثني من لا اتهم عن مقسم مولي عبد الله بن الحارث عن ابن عباس قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بحمزة فسجي ببردة ثم صلي عليه فكبر سبع-	1123	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms05104	false	-720568808027481962	35	65	168	304	1464	300	ابن اسحاق -حدثني من لا اتهم عن مقسم مولي ابن عباس---------- عن ابن عباس قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بحمزة فسجي ببردة ثم صلي عليه وكبر سبع	5104	7112032055995250684	128	229.5	99	147	87.0748291015625	25	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1127	true	-6294502352964977081	154	274	746	1316	1449	300	ا----بن اسحاق فحدثني عبد الله بن خارجة -بن زيد بن ثابت عن ابي الساءب مولي عاءشة بنت عثمان ان رجلا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من بني عبد الاشهل كان شهد احدا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال شهدت احدا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم انا واخ لي فرجعنا جريحين فلما اذن مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بالخروج في طلب العدو قلت لاخي او قال لي اتفوتنا غزوة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما لنا من دابة نركبها وما منا الا جريح ثقيل فخرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وكنت ايسر جرحا- فكان اذا غلب حملته عقبة ومشي عقبة حتي انتهينا الي ما انتهي اليه المسلمون	1127	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms11357	false	-6627796453442340919	187	298	953	1484	1491	300	محمد بن اسحاق -حدثني عبد الله بن خارجة ابن زيد بن ثابت عن ابي الساءب مولي عاءشة بنت عثمان ان رجلا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من بني عبد الاشهل كان شهد احدا --------------------------------قال شهدت احدا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم انا واخ لي فرجعنا جريحين فلما اذن مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بالخروج في طلب العدو قلت لاخي و--قال لي اتفوتنا غزوة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما لنا من دابة نركبها وما منا الا جريح ثقيل فخرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وكنت ايسر جرحات فكان اذا غلب حملته ع----------قبة حتي انتهينا الي ما انتهي اليه المسلمون	11357	7112032055995250684	523	1005.5	413	576	90.79861450195312	105	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1131	true	-4129257893402811041	145	244	726	1222	1494	300	جابر بن عبد الله ق-ال اصيبت عين رجل منا--------- يوم احد وهو قتادة بن النعمان حتي وقعت علي وجنته فاتينا به رسول ال--لهصلي الله عليه وسلمفقال ان لي امراة احبها واخشي ان راتني ان تقذرني فاخذها رسول اللهصلي الله عليه وسلمبيده وردها الي موضعها وقال اللهم اكسبه جمالا فكانت احسن عينيه واحدهما نظرا وكانت لا ترمد اذا رمدت الاخري وقد وفد ---------------علي عمر بن عبد العزيزرحمه اللهرجل من ذريته فساله عمر من انت فقال انا ابن الذي سالت علي الخد عينه فردت بكف المصطفي ايما --رد فعادت كما كانت لاول امرها فيا حسن ما عين ويا حسن ما خد	1131	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms10660	false	4196324346429251283	186	265	922	1304	1476	300	جابر بن عبد الله وقال اصيبت عين قتادة بن النعمان يوم احد وكان قريب عهد بعرس--------------------- فاتي---------- النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------- فاخذها ---------------------------بيده فرده----------------------------------ا فكانت احسن عينيه واحدهما نظرا وقال ابو معشر السندي قدم رجل من ولد قتادة بن النعمان علي عمر بن عبد العزيز رضي الله تعالي عنه فقال ممن الرجل فقا----ل انا ابن الذي سالت علي الخد عينه فردت بكف المصطفي احسن الرد فعادت لما كانت لاول امرها فيا حسن ما عين ويا حسن ما رد	10660	7112032055995250684	257	359.5	197	525	48.9523811340332	40	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1131	true	-4129257893402811041	145	244	726	1222	1494	300	جابر بن عبد الله ق-ال اصيبت عين رجل منا--------- يوم احد وهو قتادة بن النعمان حتي وقعت علي وجنته فاتينا به رسول ال--لهصلي الله عليه وسلمفقال ان لي امراة احبها واخشي ان راتني ان تقذرني فاخذها رسول اللهصلي الله عليه وسلمبيده وردها الي موضعها وقال اللهم اكسبه جمالا فكانت احسن عينيه واحدهما نظرا وكانت لا ترمد اذا رمدت الاخري وقد وفد ---------------علي عمر بن عبد العزيزرحمه اللهرجل من ذريته فساله عمر من انت فقال انا ابن الذي سالت علي الخد عينه فردت بكف المصطفي ايما --رد فعادت كما كانت لاول امرها فيا حسن ما عين ويا حسن ما خد	1131	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms10667	false	-5700043673367804304	140	219	685	1067	1477	300	جابر بن عبد الله وقال اصيبت عين قتادة بن النعمان يوم احد وكان قريب عهد بعرس--------------------- فاتي---------- النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------- فاخذها ---------------------------بيده فرده----------------------------------ا فكانت احسن عينيه واحدهما نظرا وقال ابو معشر السندي قدم رجل من ولد قتادة بن النعمان علي عمر بن عبد العزيز رضي الله تعالي عنه فقال ممن الرجل فقا----ل انا ابن الذي سالت علي الخد عينه فردت بكف المصطفي احسن الرد فعادت لما كانت لاول امرها فيا حسن ما عين ويا حسن ما رد	10667	7112032055995250684	257	359.5	197	525	48.9523811340332	40	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1147	true	-7694319357349847887	53	128	269	633	1523	300	ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا هاهنا قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم والله عليم بذات الصدور	1147	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms10756	false	-3274552772647374389	197	272	973	1337	1509	300	ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا هاهنا قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم والله عليم بذات الصدور	10756	7112032055995250684	364	728.0	289	364	100.0	75	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1151	true	2834006570969874711	52	135	270	692	1523	300	وان الله لا يضيع اجر المءمنينلما عاينوا من وفاء الموعود وعظيم الثواب مصير قتلي احد مصير قتلي احد قال اب---------------------------------ن اسحاق وحدثني اسماعيل بن امية ع-----------------ن ابي الزبير ع------ن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اصيب اخوانكم باحد جعل الله ارواحهم في اجواف طير خضر ترد انهار الجنة وتاكل من -ثمارها وتاوي الي قناديل من ذهب في ظل العرش فلما وجدوا طيب مشربهم وماكلهم وحسن مقيلهم قالوا يا ليت اخواننا يعلمون ما صنع الله بنا لءلا يزهدوا في	1151	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms08828	false	-585398599626190108	209	300	1084	1540	1540	300	وان الله لا يضيع اجر المءمنين ال عمران 971 واختلفوا في سبب نزول هذه الايات ف---------------------قال الامام احمد حدثنا يعقوب حدثنا ابي عن اسحاق -حدثنا اسماعيل بن امية بن عمرو ابن سعيد عن ابي الزبير المكي عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اصيب اخوانكم باحد جعل الله ارواحهم في اجواف طير خضر ترد انهار الجنة وتاكل من اثمارها وتاوي الي قناديل من ذهب في ظل العرش فلما وجدوا طيب مشربهم وماكلهم وحسن مقيلهم قالوا يا ليت اخواننا يعلمون ما صنع الله لنا لءلا يزهدوا في-	8828	7112032055995250684	352	620.5	281	479	73.4864273071289	64	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1153	true	-4859157646599507815	145	284	773	1406	1477	300	قال ابن اسحاق واستشهد من المسلمين يوم احد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من المهاجرين من قريش ثم من بني هاشم بن عبد مناف حمزة ابن عبد المطلب بن هاشم رضي الله عنه قتله وحشي غلام جبير بن مطعم من بني امية ومن بني امية بن عبد شمس عبد الله بن جحش حليف لهم من بني اسد بن خزيمة من بني عبد الدار ومن بني عبد الدار بن قصي مصعب بن عمير قتله ابن قمءة الليثي من بني مخزوم ومن بني مخزوم بن يقظة شماس بن عثمان اربعة نفر من الانصار ومن الانصار ثم من بني عبد الاشهل عمرو بن معاذ بن النعمان والحارث بن انس بن رافع وعمارة بن زياد بن السكين قال ابن هشام السكن ابن رافع بن امرء القيس ويقال السكن قال ابن اسحاق وسلمة بن ثابت بن وقش وعمرو بن ثابت بن وقش	1153	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms09166	false	8747106463472528218	45	109	232	535	1444	300	قال ابن اسحاق -استشهد من المسلمين يوم احد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من المهاجرين اربعة نفر وهم--------------------- حمزة -بن عبد المطلب ق---------------------تله وحشي غلام جبير بن مطعم وعب-----------------------------------د الله بن جحش و----------------------------------------------------------------------مصعب بن عمير قتله ابن قمءة و-----------------------------------------شماس بن عثمان ---------------------ومن الانصار--------------------- عمرو بن معاذ----------- والحارث بن انس-------- وعمارة بن زياد ------------------------------------------------------------------------------وسلمة بن ثابت بن وقش وعمر- بن ثابت بن وقش	9166	7112032055995250684	284	434.5	222	633	44.865718841552734	56	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1155	true	3471271435505959828	27	171	122	755	1327	300	بن مال-------ك بن مبذول وعمرو --------------------------------------------------------------------------------بن مطرف بن علقمة بن عمرو رجلان من بني عمرو ومن بني عمرو بن مالك -اوس بن ثابت بن المنذر رجل قال ابن هشام اوس بن ثابت اخو حسان بن ثابت من بني عدي قال ابن اسحاق ومن بني عدي بن النجار انس بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار رجل قال ابن هشام انس بن النضر عم انس بن مالك خادم رسول الله صلي الله عليه وسلم من بني مازن ومن بن----ي مازن بن النجار قيس بن مخلد وكيسان عبد لهن رجلان من بني دينار ومن بني دينار بن النجار سليم بن الحارث ونعمان بن عبد عمرو رجلان من بني الحارث ومن بني الحارث بن الخزرج خارجة بن زيد بن ابي زهير وسعد بن الربيع بن عمرو بن ابي زهير دفنا في قبر واحد واوس بن الارقم	1155	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms09166	false	8747106463472528218	173	231	844	1117	1444	300	بن مسلمة وسبيع بن -حاطب وعمرو بن قيس وابوه قيس بن عمرو وثابت بن عمرو وعامر بن مخلد وابو هبيرة بن الحارث وعمرو بن --------------------------------------------------------مطرف واوس بن ث---------------------------------------ابت اخو ح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سان بن ثابت وانس بن النضر وقيس بن مخلد وكيسان عبد بني مازن و-------------------------------------سليم بن الحارث ونعمان بن عبد عمرو و--------------------------------------------خارجة بن زيد------------ وسعد بن الربيع واوس ب-------------------------------------ن الارقم	9166	7112032055995250684	146	193.5	110	725	20.13793182373047	25	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1156	true	2335395173357279958	40	137	169	608	1362	300	بن عبد الله وعباس بن عبادة بن نضلة بن مالك بن العجلان ونعمان بن مالك بن ثعلبة بن فهر بن غنم ابن سالم والمجذر بن ذياد حليف لهم من بلي وعبادة بن الحسحاس دفن النعمان بن مالك والمجذر وعبادة في قبر واحد خمسة نفر من بني الحبلي ومن بني الحبلي رفاعة بن عمرو رجل من بني سلمة ومن بني سلمة ثم من بني حرام عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة ابن حرام وعمرو بن الجموح بن زيد بن حرام دفنا في قبر واحد وخلاد بن عمرو بن الجموح بن زيد بن حرام وابو ايمن مولي	1156	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms09166	false	8747106463472528218	261	300	1258	1444	1444	300	بن عبد الله وعباس بن عبادة--------------------------- ونعمان بن مالك-------------------------------- والمجدر بن زياد---------------- وعبادة بن الحسحاس و------------------------------------------------------------------------------------رفاعة بن عمرو وعبد ا-------------------------------------------لله بن عمرو بن حر------------------ام وعمرو بن الجموح بن زيد بن حرام----------------- وخلاد بن عمرو بن الجموح--------------- وابو ايمن مولي-	9166	7112032055995250684	177	235.5	140	439	40.318904876708984	34	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1196	true	8807809713400786943	27	108	133	532	1492	300	فقالوا يا رسول الله ان فينا اسلاما فابعث معنا نفرا من اصحابك يفقهوننا في الدين ويقرءوننا القران ويعلموننا شراءع الاسلام فبعث----- رسول الله صلي الله عليه وسلم نفرا ستة من اصحابه وهم مرثد بن ابي مرثد الغنوي حليف حمزة بن عبد المطلب--------------- وخالد بن البكير الليثي حليف بني عدي بن كعب وعاصم بن ثابت بن ابي الاقلح اخو بني عمرو ابن عوف بن مالك بن الاوس وخبيب بن عدي اخو بني جحجبي بن كلفة بن عمرو بن عوف وزيد بن الدثنة	1196	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms09181	false	-593960103733268997	117	183	587	928	1549	300	وقالوا يا رسول الله ان فينا اسلاما فابعث معنا نفرا من اصحابك يفقهوننا في الدين ويقرءوننا القران ويعلموننا شراءع الاسلام فبعث معهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نفرا ستة من اصحابه وهم مرثد بن ابي مرثد الغنوي حليف حمزة بن عبد المطلب وهو امير القوم وخالد بن --بكير الليثي حليف بني عدي اخو بني حججبي و-ثابت بن ابي الافلح-------------------------------------- وخبيب بن عدي------------------------------------- وزيد بن الدثنة	9181	7112032055995250684	304	553.0	245	419	72.55369567871094	54	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1196	true	8807809713400786943	27	65	133	339	1492	300	فقالوا يا رسول الله ان فينا اسلاما فابعث معنا نفرا من اصحابك يفقهوننا في الدين ويقرءوننا القران ويعلموننا شراءع الاسلام فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم نفرا ستة من اصحابه وهم مرثد بن ابي مرثد الغنوي حليف	1196	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms10782	false	-3231855969354144983	275	300	1407	1533	1533	300	فقالوا يا رسول الله ان فينا اسلاما فابعث معنا نفرا من اصحابك يفقهوننا-------------------------------------------------- فبعث معهم----------------------------- ستة من اصحابه وهم مرثد بن ابي مرثد الغنوي حليف-	10782	7112032055995250684	122	214.0	98	206	59.22330093383789	24	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1197	true	5285636295090783766	182	265	908	1332	1480	300	خرجوا---- الي مكة ليبيعوهم بها حتي اذا كانوا بالظهران انتزع عبد الله بن طارق يده من القران ثم اخذ سيفه واستاخر عنه القوم فرموه بالحجارة حتي قتلوه فقبره رحمه الله بالظهران واما --------------------------خبيب بن عدي وزيد بن الدثنة فقدموا بهما مكة قال ابن هشام فباعوهما من قريش باسيرين من هذيل كانا بمكة قال ابن اسحاق فابتاع خبيبا حجير بن ابي اهاب التميمي حليف بني نوفل لعقبة بن الحارث بن عامر بن نوفل وكان ابو اهاب اخا الحارث ابن عامر لامه ل-------------------------قتله بابيه قال -	1197	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms09184	false	-5193051667159148981	18	87	96	453	1553	300	خرجوا بهم الي مكة -------------حتي اذا كانوا بالظهران انتزع عبد الله بن طارق يده من الوثاق و--اخذ سيفه واستاخر عنه القوم فرموه بالحجارة ف---قتلوه قوله فابتاع اي اشتري خبيبا بنو الحارث بن عامر قوله وكان خبيب هو قتل الحارث بن عامر يوم بدر وقال ---------------------------------------------------------------ابن اسحاق اب-تاع خبيبا حجير بن ابي اهاب التميمي حليفا لهم وكان جحير---------------------------------------- اخا الحارث -بن عامر لامه فابتاعه لعقبة بن الحارث ليقتله بابيه وقيل	9184	7112032055995250684	214	314.5	170	480	44.58333206176758	35	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1197	true	5285636295090783766	213	252	1075	1269	1480	300	واما خبيب بن عدي وزيد بن الدثنة فقدموا بهما مكة قال ابن هشام ف--------------------------------------------------باعوهما من قريش باسيرين من هذيل كانا بمكة قال ابن اسحاق--------- ف------------------------------------------------------------------------------------ابتاع خبيبا حج----------------------------------------ير بن ابي اهاب التميمي حليف بني نوفل لعقبة بن الحارث بن عامر	1197	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms10785	false	-6094864828473266514	194	266	1004	1368	1548	300	فاما خبيب بن عدي وزيد بن الدثنة وعبد الله بن طارق فاستاسروا قوله فقال الرجل الثالث هو عبد الله بن طارق قوله حتي باعوهما اي خبيبا وزيدا وفي رواية ابن اس-------------حاق فاما زيد فابتاعه صفوان بن امية فقتله بابيه وقال ابن سعد الذي تولي قتله نسطاس مولي صفوان قوله فاشتري خبيبا بنو الحارث بين ابن اسحاق ان الذي اشتراه جحير بن ابي اهاب التميمي حليف بني نوفل وكان اخا الحارث بن عامر	10785	7112032055995250684	116	139.0	90	377	30.769229888916016	17	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1198	true	-9027464878304814965	133	255	639	1220	1450	300	ماوية مولاة حجير بن ابي اهاب وكانت قد اسلمت قالت كان خبيب عندي حبس في بيتي فلقد اطلعت عليه يوما وان في يده لقطفا من عنب مثل راس الرجل ياكل منه وما اعلم في ارض الله عنبا يءكل قال ابن اسحاق وحدثني عاصم بن عمر بن قتادة وعبد الله بن ابي نجيح جميعا انها قالت قال لي حين حضره القتل ابعثي الي بحديدة اتطهر بها للقتل قالت فاعطيت غلاما من الحي الموسي فقلت ادخل بها علي هذا الرجل البيت قالت فو الله ما هو الا ان ولي الغلام بها اليه فقلت ما ذا صنعت اصاب------ والله الرجل ثاره بقتل هذا الغلام فيكون رجلا برجل فلما ناوله الحديدة اخذها من يده ثم قال لعمرك------ ما خافت امك غدري حين بعثتك بهذه الحديدة الي	1198	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms10648	false	2807509575989596826	139	202	679	992	1481	300	مارية مولاة حجير بن ابي اهاب لانه روي ------------ان خبيب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قال لها-------------- ابعثي الي بحديدة قا----------------لت فاعطيت غلاما من الحي الموسي فقلت ادخل بها علي هذا الرجل البيت قالت فو-الله ما هو الا ان ولي الغلام بها اليه -قلت م---ا صنعت اصاب الرجل والله------ ثاره بقتل هذا الغلام---------------- فلما ناوله الحديدة ق----------------ال لعمرك والله ما خافت امك غدري حين بعثتك بهذه الحديدة الي	10648	7112032055995250684	286	458.0	226	593	48.22934341430664	51	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1198	true	-9027464878304814965	125	165	607	786	1450	300	عبد الله بن ابي نجيح انه حدث- عن ماوية مولاة حجير بن ----------------ابي اهاب وكانت قد اسلمت قالت كان خبيب عندي حبس في بيتي فلقد اطلعت عليه يوما وان في يده لقطفا من عنب مثل راس الرجل ياكل منه وما	1198	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms10786	false	-1935427240581169250	101	142	483	670	1445	300	عبد الله بن ابي نجيح قال حدثت عن ماوية مولاة جحير بالراء في اخره ابن ابي اهاب وكانت قد اسلمت قالت حبس خبيب--------- في بيتي ولقد اطلعت عليه يوما وان في يده لقطفا من عنب مثل راس الحبل ياكل منه قيل	10786	7112032055995250684	154	271.5	117	196	78.57142639160156	29	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1199	true	1608781720520432696	98	151	491	737	1427	300	ابن اسحاق حدثني يحيي بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن ابيه عباد عن عقبة بن الحارث قال سمعته يقول------ ما انا والله قتلت خبيبا لاني كنت اصغر من ذلك ولكن ابا ميسرة اخا بني عبد الدار اخذ الحربة فجعلها في يدي ثم اخذ بيدي وبالحربة ثم طعنه بها حتي قتله -قال	1199	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms10649	false	-6731568528119857538	31	78	176	400	1547	300	ابن اسحاق حدثني يحيي بن عباد---------------------- عن ابيه عباد عن عقبة بن الحارث قال سمعته يقول والله ما انا------ قتلت خبيبا لاني كنت اصغر من ذلك ولكن ابا ميسرة اخا-بني عبد الدار اخذ الحربة فجعلها في يدي ثم اخذ بيدي وبالحربة ثم طعنه بها حتي قتله وقال	10649	7112032055995250684	217	394.5	171	253	85.770751953125	45	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1201	true	8309766431048477068	40	147	185	710	1451	300	لقد جمع الاحزاب حولي والبوا قباءلهم واستجمعوا كل مجم-------------------------------------------------ع وكلهم مبدي العداوة جاهد -علي لاني في وثاق بمصيع وقد جمعوا ابناءهم ونساءهم وقربت من جذع طويل ممنع الي الله اشكو غربتي ثم- كربتي وما ارصد الاحزاب لي عند مصرعي--- العرش صبرني علي ما يراد بي فقد بضعوا لحمي وقد ياس مطمعي وذلك في ذات الاله وان يشا يبارك علي اوصال شلو ممزع وقد خيروني الكفر والموت دونه وقد هملت عيناي من غير مجزع وما بي حذار الموت اني لميت ولكن حذاري جحم نار ملفع فو الله ما ارجو اذا مت مسلما علي اي جنب كان في الله مصرعي فلست بمبد للعدو تخشعا ولا جزعا اني الي الله	1201	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms09185	false	-1944993455075967076	190	283	985	1452	1528	300	لقد جمع الاحزاب حولي والبوا قباءلهم واستجمعوا كل مجمع وقد قربوا ابناءهم ونساءهم وقربت من جزع طويل ممنع وكلهم يبدي العداوة جاهدا علي لاني في وثاق بمضي-------------------------------------------------ع الي الله اشكو غربتي بعد كربتي وما -جمع الاحزاب لي عند مصرع يذا العرش صبرني علي ما اصابني و-قد بضعوا لحمي وقد قل- مطمع- وذلك في ذات الاله وان يشا يبارك علي اوصال شلو ممزع وقد عرضوا بالكفر والموت دونه وقد ذرفت عيناي من غير مدمع وما بي حذار الموت اني لميت ولكن حذاري حر- نار تلفع---------------------------------------------------------- فلست بمبد للعدو تخشعا ولا جزعا اني الي الله	9185	7112032055995250684	381	671.0	301	579	65.80310821533203	67	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1204	true	2792368122475668944	173	271	931	1406	1550	300	ابن اسحاق فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- بقية شوال وذا القعدة وذا الحجةوولي تلك الحجة المشركونوالمحرم ثم بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم اصحاب بءر معونة في صفر علي راس اربعة اشهر من احد حديث بءر معونة حديث بءر معونة سبب ارسال بعث بءر معونة سبب ارسال بعث بءر معونة وكان من حديثهم كما حدثني ابي اسحاق بن يسار عن المغيرة بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام وعبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم وغيره من اهل الملم قالوا---- قدم ابو براء عامر بن مالك بن جعفر-------- ملاعب الاسنة علي	1204	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms04124	false	8958084376821578725	230	292	1181	1477	1519	300	ابن اسحاق فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني بعد احد بقية شوال وذي القعدة وذي ا--------------لحجة --------والمحرم ثم بعث----------------------------- اصحاب بءر معونة في صفر علي راس اربعة اشهر من احد قال موسي بن عقب-------------------------------------------------------------ة وكان امير القوم المنذر --------------------------------------------------------------------------------------------بن عمرو ويقال مرثد بن ابي مرثد وقال ابن سعد قدم ابو براء عامر بن مالك بن جعفر الكلابي ملاعب الاسنة وفي	4124	7112032055995250684	204	300.0	158	500	40.79999923706055	36	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1204	true	2792368122475668944	173	210	931	1122	1550	300	ابن اسحاق فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- بقية شوال وذا القعدة وذا الحجةوولي تلك الحجة المشركونوالمحرم ثم بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم اصحاب بءر معونة في صفر علي راس اربعة اشهر من احد	1204	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms08803	false	-4037410748591777109	200	231	1024	1172	1520	300	ابن اسحاق فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد احد بقية شوال وذو القعدة وذو ا--------------لحجة --------والمحرم ثم بعث----------------------------- اصحاب بءر معونة في صفر علي راس اربعة اشهر من احد	8803	7112032055995250684	138	233.5	109	199	69.34673309326172	24	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1205	true	7568494385593980968	129	257	650	1302	1519	300	فلما نزلوها بعثوا حرام بن ملحان بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي عدو الله عامر بن الطفيل فلما اتاه لم ينظر في كتابه حتي عدا علي الرجل فقتله ثم استصرخ عليهم بني عامر فابوا ان يجيبوه الي ما دعاهم اليه وقالوا لن نخفر ابا براء وقد عقد لهم عقدا وجوارا فاستصرخ عليهم قباءل من بني سليم من عصية ورعل وذكوان فاجابوه الي ذلك فخرجوا حتي غشوا القوم فاحاطوا بهم في رحالهم فلما راوهم اخذوا سيوفهم ثم قاتلوهم حتي قتلوا من عند اخرهم يرحمهم الله الا كعب بن زيد اخا بني دينار ابن النجار فانهم تركوه وبه رمق فارتث من بين القتلي فعاش حتي قتل يوم الخندق شهيدا رحمه الله ابن امية والمنذر وموقفهما من القوم بعد علمهما بمقتل اصحابهم وكان في سرح القوم عمرو بن امية الضمري	1205	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms04125	false	8470894745291942761	114	184	598	942	1515	300	فلما نزلوها بعثوا حرام بن ملحان بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عدو الله عامر بن الطفيل فلما اتاه لم ينظر في كتابه حتي عدا علي الرجل فقتله ثم اجت-مع عليه---------------------------------------------------------------------------------------------------------- قباءل من---- سليم--- عصية----- وذكوان ورعل ف-------------------------------------------------------لما راوهم اخذوا سيوفهم ثم قاتلوهم حتي قتلوا عن---- اخرهم------------ الا كعب بن زيد------------------------- فانهم تركوه وبه رمق-------------------- فعاش حتي قتل يوم الخندق شهيدا---------------------------------------------------------------------- وكان في ال----قوم عمرو بن امية الضمري	4125	7112032055995250684	331	544.5	263	653	50.68912887573242	62	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1205	true	7568494385593980968	0	25	0	121	1519	300	رجالا من اصحابك الي اهل نجد فدعوهم الي امرك رجوت ان يستجيبوا لك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اخشي عليهم اهل نجد	1205	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms04125	false	8470894745291942761	20	40	95	190	1515	300	رجالا من اصحابك الي اهل نجد---------------- رجوت ان يستجيبوا لك فقال---------- صلي الله عليه وسلم اني اخشي عليهم اهل نجد	4125	7112032055995250684	95	168.0	75	121	78.51239776611328	20	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1206	true	-6609519837685163785	91	217	461	1061	1468	300	من بني عامر قال ----------------ابن هشام ثم من بني كلاب وذكر ابو عمرو المدني انهما من بني سليم قال ابن اسحاق حتي نزلا معه في ظل هو فيه-------------------- وكان مع العامريين عق-----د من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وجوار -لم يعلم به عمرو بن امية وقد سالهما حين نزلا ممن انتما فقالا من بني عامر فامهلهما حتي اذا ناما عدا عليهما فقتلهما وهو يري انه قد اصاب بهما ثءرة من بني عامر فيما اصابوا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قدم عمرو بن امية علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبره الخبر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد قتلت قتيلين لا-دينهما كراهية الرسول عمل ابي براء كراهية الرسول عمل ابي براء ثم قا----ل رسول الله صلي الله عليه وسلم	1206	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms10697	false	-3315936746287723943	142	225	710	1117	1499	300	من بني عامر قاله ابن اسحاق وقال ابن هشا---م من بني كلاب وذكر ابو عمر-------- انهما من---- سليم فخرجا من المدينة ونزلا---- في ظل--- فيه عمرو بن امية الضمري وكان معهما------- عقد وعهد من----- النبي صلي الله عليه وسلم وجوار ولم يعلم به عمرو-------- وقد سالهما حين نزلا ممن انتما فقالا من بني عامر فامهلهما حتي اذا ناما عدا عليهما فقتلهما و--------------------------------------------------------------------------------------------لما قدم عمرو-------- علي----- النبي صلي الله عليه وسلم واخبره قال----------------------------------- لقد قتلت قتيلين لاود------------------------------------------------------------ينهما فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم	10697	7112032055995250684	324	468.0	254	649	49.92295837402344	59	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1219	true	5191246982220401330	245	300	1207	1484	1484	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ي---------------ستعين---هم في دية ذينك القتيلين قا------------------------------------------------------لوا نعم يا ابا القاسم نعينك علي ما احببت مما استعنت بنا عليه ثم خلا بعضهم ببعض فقالوا انكم لن تجدوا الرجل علي مثل حاله هذه-ورسول الله صلي الله عليه وسلم الي جنب جدار من بيوتهم قاعد-فمن رجل يعلو علي هذا البيت فيلقي عليه-	1219	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms10697	false	-3315936746287723943	219	283	1088	1402	1499	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بني النضير مستعينا بهم في دية----- القتيلين قال ابن اسحاق وكان بين بني النضير وبني عامر حلف وعقد فقالوا نعم يا ابا القاسم نعينك--------------------------------- ثم خلا بعضهم ببعض فقالوا انكم لن تجدوا الرجل علي مثل حاله هذه ورسول الله صلي الله عليه وسلم الي جنب جدار من بيوتهم قاعد فمن رجل يعلو علي هذا البيت فيلقي عليه	10697	7112032055995250684	238	420.0	192	352	67.61363983154297	42	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1220	true	520784131374304714	10	103	50	527	1536	300	احدهم فقال انا لذلك فصعد ليلقي عليه صخرة كما قال ورسول الله صلي الله عليه وسلم في نفر من اصحابه فيهم ابو بكر وعمر وعلي رضوان الله عليهم الله يعلم نبيه بما دبروا الله يعلم نبيه بما دبروا----------------------------------- فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم الخبر من السماء بما اراد القوم فقام وخرج راجعا الي المدينة فلما استلبث النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه قاموا في طلبه فلقوا رجلا مقبلا من المدينة فسالوه عنه فقال رايته داخلا المدينة فاقبل اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي انتهوا----------------- اليه صلي الله عليه وسلم	1220	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms10698	false	9079398613551876864	0	92	0	448	1506	300	احدهم فقال انا لذلك فصعد ليلقي عليه صخرة وكا----ن رسول الله صلي الله عليه وسلم في نفر---------- فيهم ابو بكر وعمر وعلي وزاد ابو نعيم الزبير وطلحة وسعد بن معاذ واسيد بن حضير وسعد بن عبادة رضي الله تعالي عنهم قال ابن اسحاق فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم الخبر من السماء بما اراد القوم فقام وخرج راجعا الي المدينة وهذا معني قوله وما ارادوا اي وفي بيان ما اراد بنو النضير------------------ من الغدر ب-------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ابن سعد خرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم	10698	7112032055995250684	261	399.0	203	529	49.338375091552734	49	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1221	true	-3334730822459335047	172	195	890	1002	1487	300	يسلم من بني النضير الا رجلان يامين بن عمير ابو كعب بن عمرو ابن جحاش وابو سع-د بن وهب اسلما علي اموالهما فاحرزاها	1221	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms07700	false	2892085793728913475	127	148	638	742	1537	300	يسلم من بني النضير الا رجلان يامين بن عمير ب--------ن عمرو -بن جحاش وابو سعيد بن وهب اسلما علي اموالهما فاحرزاها	7700	7112032055995250684	102	187.5	81	113	90.26548767089844	18	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1227	true	-1529747421676636538	112	218	547	1068	1488	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد بني النضير بني المصطلق وساذكر حديثهم ان شاء الله في الموضع الذي ذكره ابن اسحاق فيه غزوة ذات الرقاع في سنة اربع غزوة ذات الرقاع في سنة اربع --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن اسحاق ثم اقام رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة بعد غزوة بني النضير شهر- ربيع الاخر وبعض جمادي ثم غزا نجدا يريد بني محارب وبني ثعلبة من غطفان واستعمل علي المدينة ابا ذر الغفاري------------------------ ويقال عثمان بن عفان فيما قال ابن هشام لم سميت بذات الرقاع لم سميت بذات الرقا------------ع قال ابن اسحاق----- حتي نزل نخلا وهي غزوة ذات الرقاع قال ابن هشام وانما قيل ل---------------------ها غزوة ذات	1227	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms03977	false	-4462977812115788514	22	133	104	649	1452	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلاة الخوف وكيف صلاها ان كان صلاها قوله قبل نجد بكسر القاف وفتح الباء اي جهة نجد والنجد كل ما ارتفع من تهامة الي ارض العراق فهو نجد وهذه الغزوة هي غزوة ذات الرقاع وقال ابن اسحاق--- اقام رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة بعد غزوة بني النضير شهري ربيع------ وبعض جمادي ثم غزا نجدا يريد بني محارب وبني ثعلبة من غطفان واستعمل علي المدينة ابا ذر رضي الله تعالي عنه قال ابن هشام ويقال عثمان بن ---------------------------------------------------عفان رضي الله تعالي عنه قال ابن اسحاق فسار حتي نزل نجدا وهي غزوة ذات الرقاع قلت ذكرها في السنة الرابعة من الهجرة وكانت فيها غزوة بني	3977	7112032055995250684	279	305.5	217	748	37.29946517944336	50	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1227	true	-1529747421676636538	148	264	723	1308	1488	300	ابن اسحاق ثم اقام رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة بعد غزوة بني النضير شهر- ربيع الاخر وبعض جمادي ثم غزا نجدا يريد بني محارب وبني ثعلبة من غطفان واستعمل علي المدينة ابا ذر الغفاري وي------قال عثمان بن عفان فيما قال ابن هشام لم سميت بذات الرقاع لم سميت بذات الرقاع قال ابن اسحاق حتي نزل نخلا وهي غزوة ذات الرقاع قال ابن هشام وانما قيل لها غزوة ذات الرقاع لانهم رقعوا فيها راياتهم ويقال ذات الرقاع شجرة بذلك الموضع يقال لها ذات الرقاع قال ابن اسحاق فلقي بها جمعا عظيما من غطفان فتقارب الناس ولم يكن بينهم حرب وقد -خاف ال-----ناس بعضهم بعضا حتي صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس صلاة الخوف	1227	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms10834	false	6104675170929008524	139	216	699	1077	1509	300	ابن اسحاق ثم اقام رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة بعد غزوة بني النضير شهري ربيع------ وبعض جمادي ثم غزا نجدا يريد بني محارب وبني ثعلبة من غطفان واستعمل علي المدينة ابا ذر وقال ابن هشام ويقال عثمان بن عفان ثم سار -----------------------------------------------------------------حتي نزل نجدا وهي غزوة ذات الرقاع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلقي بها جمع------ا من غطفان فتقارب الناس ولم يكن بينهم حرب وقد اخاف الله الناس بعضهم بعضا حتي صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم------- صلاة الخوف	10834	7112032055995250684	346	601.5	275	598	57.85953140258789	65	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1229	true	6674843073769283617	111	170	535	811	1397	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال مالك يا جابر قال- قلت يا رسول الله ابطان-ي جملي هذا قال انخه قال فانخته واناخ رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اعطني هذه العصا من يدك او اقطع لي عصا من ------شجرة قال ففعلت قال فاخذها رسول الله صلي الله عليه وسلم فنخسه بها نخسات ثم قال اركب فركبت	1229	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms08583	false	-8557110008789553809	215	264	1079	1308	1482	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وعند احمد من هذا الوجه قلت يا رسول الله ابطا بي جملي هذا قال انخ-----------ه واناخ رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اعطني هذه العصا------- او اقطع لي عصا من هذه الشجرة فقطعت-------- فاخذها----------------------------- فنخسه بها نخسات ثم قال اركب فركبت	8583	7112032055995250684	197	323.5	151	284	69.36619567871094	38	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1231	true	3412757546174978608	0	173	0	855	1496	300	وسلم منزلا فقال من رجل يكلءنا ليلتنا هذه قال فانتدب رجل من المهاجرين ورجل اخر من الانصار فقالا نحن يا رسول الله قال فكونا بفم الشعب قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه قد نزلوا الي شعب من الوادي وهما عمار بن ياسر وعباد بن بشر فيما قال ابن هشام قال ابن اسحاق فلما خرج الرجلان الي فم الشعب قال الانصاري للمهاجري اي الليل تحب ان اكفيكه اوله ام اخره قال بل اكفني اوله قال فاضطجع المهاجري فنام وقام الانصاري يصلي قال واتي الرجل فلما راي شخص الرجل عرف انه ربيءة القوم قال فرمي بسهم فوضعه فيه قال فنزعه ووضعه فثبت قاءما قال ثم رماه بسهم اخر فوضعه فيه قال فنزعه فوضعه وثبت قاءما ثم عاد له بالثالث فوضعه فيه قال فنزعه فوضعه ثم ركع وسجد ثم اهب-- صاحبه فقال اجلس فقد اثبت قال فوثب فلما راهما الرجل عرف ان -قد نذر-ا به فهرب قال ولما راي المهاجري ما بالانصاري من الدماء قال سبحان الله افلا اهببتني اول ما رماك قال كنت في سورة اقرءها فلم احب ان اقطعها ---حتي انفذها	1231	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms01508	false	-1993451486544941525	165	252	778	1216	1461	300	وسلم منزلا فقال من رجل يكلءنا--------------- فانتدب رجل من المهاجرين ورجل م----ن الانصار -قال -----------------------كونا بفم الشعب قال ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما خرج الرجلان الي فم الشعب ---------------------------------------------------------------------------------اضطجع المهاجري----- وقام الانصاري يصلي---- واتي الرجل فلما راي شخص-----ه عرف انه ربيءة للقوم ف---------------------------------------------------------رماه بسهم---- فوضعه فيه---- ونزعه حتي مضي ثلاثة اسهم ------------------------------------------ثم ركع وسجد ثم انتبه صا----------------------------حبه فلما------------ عرف انه قد نذروا به -هرب---- ولما راي المهاجري ما بالانصاري من الدماء قال سبحان الله ا-لا انبهتني اول ما رمي ق-ال كنت في سورة اقرءها فلم احب ان اقطعها الثاني ان هذا	1508	7112032055995250684	389	564.0	310	862	45.12760925292969	64	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1238	true	-5010441302224420649	252	300	1262	1511	1511	300	ابي موس-----ي الاشعري -------قال خرجنا مع النبي-صلي الله عليه وسلم-في غزاة ونحن--- ستة نفر بيننا بعير نعتقبه فنقبت اقدامنا ونقبت قدماي وسقطت اظفاري فكنا فلف علي ارجلنا الخرق فسميت غزوة ذات الرقاع لما كنا نعصب من الخرق علي ارجلنا فحدث ابو موس-ي بهذا-------- ثم كره ذلك فقال ما-	1238	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms10838	false	-7564710895447046449	239	294	1115	1390	1417	300	ابي موساي رضي الله تعالي عنه قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في غزاة ونحن في ستة نفر بيننا بعير نعتقبه فنقبت اقدامنا ونقبت قدماي وسقطت اظفاري وكنا نلف علي ارجلنا الخرق فسميت غزوة ذات الرقاع لما كنا نعصب من الخرق علي ارجلنا وحدث ابو موساي بهاذا الحديث ثم كره ذاك -قال ما	10838	7112032055995250684	236	413.0	190	276	85.50724792480469	34	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1248	true	-6720171882838493436	258	297	1308	1527	1542	300	انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله واذا كانوا معه علي امر جامع لم يذهبوا حتي يستاذنوه ان الذين يستاذنونك------------------------------------------------------------ اولءك الذين يءمنون بالله ورسوله فاذا استاذنوك لبعض شانهم فاذن لمن شءت منهم واستغفر لهم الله ان الله غفور رحيم	1248	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms09057	false	-6694082240344964177	193	243	980	1259	1583	300	انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله واذا كانوا معه علي امر جامع لم يذهبوا حتي يستاذنوه ان الذين يستاذنونك النور الي اخر الاية هذه الاية الكريمة في سورة النور وتمامها اولءك الذين يءمنون بالله ورسوله فاذا استاذنوك لبعض شانهم فاذن لمن شءت منهم واستغفر لهم الله ان الله غفور رحيم	9057	7112032055995250684	219	429.0	180	279	78.49462127685547	38	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1248	true	-6720171882838493436	122	155	624	793	1542	300	فلما سمع بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وما اجمعوا له من الامر صرب الخندق علي المدينة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعمل فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ترغيبا للمسلمين في الاجر وعمل معه المسلمون	1248	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms10803	false	-1373272802492243222	149	212	795	1116	1554	300	فلما سمع بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ض-----------------------رب الخندق علي المدينة وقال ابن هشام يقال ان الذي اشار به سلمان الفارسي رضي الله تعالي عنه وقال الطبري والسهيلي اول من حفر الخندق بنو جهر بن ايرج وكان في زمن موسي عليه الصلاة والسلام وقال ابن اسحاق فعمل فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ترغيبا للمسلمين في الاجر وعمل معه المسلمون	10803	7112032055995250684	145	261.0	117	344	42.151161193847656	26	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1251	true	8707157439357681380	202	284	977	1398	1479	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من- الخندق اقب----------------------لت قريش حتي نزلت بمجتمع الاسيال من رومة بين الجرف وزغابة في عشرة الاف من احابيشهم ومن تبعهم من بني كنانة واهل تهامة واقبلت------- غطفان ومن تبعهم من اهل نجد حتي نزلوا بذنب نقمي الي جانب احد----------- وخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون حتي جعلوا ظهورهم الي سلع في ثلاثة الاف من المسلمين فضرب هنالك عسكره والخندق بينه وبين القوم -قال ابن هشام واستعمل علي المدينة ابن ام مكتوم قال ابن اسحاق	1251	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms10814	false	2230010733378752458	64	134	306	663	1542	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بني النضر عن ديارهم وقال ابن اسحق نزلت قريش--------- بمجتمع السيول-------------------------- في عشرة الاف من احابيشهم ومن تبعهم من بني كنانة و----تهامة ونزل عيينة في غطفان ومن -معهم من اهل نجد --------------------الي جانب احد بباب نعمان وخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون حتي جعلوا ظهورهم الي سلع في ثلاثة الف------------------------------ والخندق بينه وبين القوم وجعل الن--ساء والذراري في ال--------اطام -----وقال ابن اسحق -	10814	7112032055995250684	277	397.0	219	463	59.827213287353516	48	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1260	true	-2942269583653981998	165	213	841	1073	1483	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم هويا من الليل ثم التفت الينا فقال من رجل يقوم فينظر لنا ما فعل القوم ثم يرجعي-شرط له رسول الله صلي الله عليه وسلم الرجعة-اسال الله تعالي ان يكون- رفيقي في الجنة فما قام رجل من القوم من شدة الخوف وشدة الجوع	1260	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms08891	false	-2265032170875562701	261	300	1394	1575	1575	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------- من رجل يقوم فينظر لنا ما فعل القوم ثم يرجع فشرط له رسول الله صلي الله عليه وسلم الرجعة اسال الله------ ان يجعله رفيقي في الجنة فما قام رجل--------- من شدة الخوف و----الجزع-	8891	7112032055995250684	173	279.5	137	235	73.61701965332031	33	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1276	true	2539757141030308738	152	213	712	1017	1412	300	نوفل بن عبد الله بن المغيرة سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبيعهم جسده وكان اقتحم الخندق فتورط فيه فقتل فغلب المسلمون علي جسده------------------------------ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا حاجة لنا في جسده ولا بثمنه فخلي بينهم وبينه---------------------------------- قال ابن هشام اعطوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بجسده عشرة الاف درهم فيما بلغني عن الزهري	1276	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms07481	false	1433240306961976543	221	279	1158	1453	1561	300	نوفل بن عبد الله بن المغيرة لما--------------------------------------------------- اقتحم الخندق وقتل -----------غلب المسلمون علي جسده فاراد المشركون ان يشتروه منهم فقال---------- صلي الله عليه وسلم لا حاجة لنا بجس--ده ولا بثمنه فخلي بينهم وبينه ذكره ابن اسحاق وغيره من اهل السير قال ابن هشام اعطوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بجسده عشرة الاف درهم فيما بلغني عن الزهري	7481	7112032055995250684	220	382.5	175	369	59.62059783935547	40	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1284	true	4441564428344874059	274	300	1374	1496	1496	300	ابن خليفة بن فروة بن فضالة بن زيد بن امرء القيس -بن الخزرج والخزرج---------------------------------- العظيم البطن ابن زيد مناة -------------------ابن عامر بن بكر بن عامر الاكبر-	1284	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms00174	false	-8493171899596920118	150	187	788	961	1497	300	ابن خليفة بن فروة بن فضالة بن زيد بن امرء القيس ابن الخزرج بخاء مفتوحة معجمة ثم زاي ساكنة ثم جيم وهو العظيم واسمه ----زيد مناة سمي بذلك لعظم بطنه ابن عامر بن بكر بن عامر الاكبر	174	7112032055995250684	106	154.0	82	177	59.88700485229492	20	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1285	true	3105393387763700478	119	226	578	1166	1577	300	دليل علي ان كل مختلفين في الفروع من المجتهدين مصيب وفي حكم داود وسليمان في الحرث اصل لهذا الاصل ايضا فانه قال سبحانه ففهمناها سليمان وكلا اتينا حكما وعلما الانبياء ولا يستحيل ان يكون الشء صوابا في حق انسان وخطا في حق غيره فيكون من اجتهد في مسالة فاداه اجتهاده الي التحليل مصيبا في استحلاله واخر اجتهد فاداه اجتهاده ونظره الي تحريمها مصيبا في تحريمها وانما المحال ان يحكم في النازلة بحكمين متضادين في حق شخص واحد وانما عسر فهم هذا الاصل علي طاءفتين الظاهرية والمعتزلة اما الظاهرية فانهم علقوا الاحكام بالنصوص فاستحال عندهم ان يكون النص ياتي بحظر واباحة معا الا علي وجه النسخ واما المعتزلة	1285	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms03996	false	2406870661123504601	220	300	1126	1546	1546	300	دليل علي ان كل مختلفين في الفروع من المجتهدين مصيب اذ ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يستحيل ان يكون الشء صوابا في حق انسان -خطا في حق غيره فيكون من اجتهد في مسالة فاداه اجتهاده الي الح---ل مصيبا في حلها وكذا الحرمة وا----------------------------------------------------نما المحال ان يحكم في النازلة بحكمين متضادين في حق شخص واحد وانما عسر فهم هذا الاصل علي طاءفتين الظاهرية والمعتزلة اما الظاهرية فانهم علقوا الاحكام بالنصوص فاستحال عندهم ان يكون النص ياتي بحظر واباحة معا الا علي وجه النسخ واما المعتزلة-	3996	7112032055995250684	398	751.5	323	588	67.68707275390625	72	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1285	true	3105393387763700478	226	282	1166	1477	1577	300	فانهم علقوا الاحكام بتقبيح العقل وتحسينه فصار حسن الفعل عندهم او قبحه صفة عين فاستحال عندهم ان يتصف فعل بالحسن في حق زيد والقبح في حق عمرو كما يستحيل ذلك في الالوان والاكوان وغيرهما من الصفات القاءمة بالذوات واما ما عدا هاتين الطاءفتين من ارباب الحقاءق فليس الحظر ------والاباحة عندهم بصفات اعيان وانما هي صفات احكام	1285	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms03997	false	1290039000136906190	0	52	0	284	1574	300	فانهم علقوا الاحكام بتقبيح العقل وتحسينه فصار حسن الفعل عندهم او قبحه صفة عين فاستحال عندهم ان يتصف فعل بالحسن في حق زيد والقبح في حق عمرو كما يستحيل ذلك في الالو---------ان وغيره-ا من الصفات القاءمة بالذوات واما ما عدا هاتين الطاءفتين----------------- فليس الحظر عندهم والاباحة------ بصفات اعيان وانما هي صفات احكام	3997	7112032055995250684	278	521.0	227	317	87.69715881347656	48	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1301	true	7691331841034189760	8	49	47	254	1530	300	فهان علي سراة بني لءي حريق بالبويرة مستطير شعر ابي سفيان في الرد علي حسان فاجابه ابو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب فقال ادام الله ذ-لك من صنيع وحرق في طراءقها السعير ستعلم اينا منها بنزه وتعلم اي ارضينا تضير	1301	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms10703	false	-1364559312538558500	223	254	1124	1286	1544	300	وهان علي سراة بني لءي حريق بالبويرة مستطير قال--------------------------- فاجابه ابو سفيان بن الحارث------------------- ادام الله ذالك من صنيع وحرق في نواحيها السعير ستعلم اينا منها بنزه وتعلم اي ارضينا تضير	10703	7112032055995250684	153	272.0	122	208	73.55769348144531	27	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1317	true	2667430250245906729	260	300	1301	1488	1488	300	في غزوة ذي قرد بعض الحديث انه كان اول من نذر بهم سلمة بن عمرو بن الاكوع الاسلمي غدا يريد الغابة متوشحا قوسه ونبله ومعه غلام لطلحة بن عبيد الله معه فرس له----- يقوده حتي اذا علا ثنية الوداع نظر-	1317	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms09173	false	-3600719734788599235	9	48	40	222	1497	300	في غزوة ذي قرد----------- انه كان اول ما بدر بهم سلمة بن عمرو بن الاكوع الاسلمي غدا يريد الغابة متوشحا قوسه ونبله ومعه غلام لطلحة بن عبيد الله معه فرس له وكان يقوده حتي اذا علا ثنية الوداع نظر	9173	7112032055995250684	173	321.0	136	193	89.6373062133789	34	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1318	true	2328258247693895497	0	161	0	805	1452	300	الي بعض خيولهم فاشرف في ناحية سلع ثم صرخ وا صباحاه ثم خرج يشتد في اثار القوم قد طرقت ببكرها ام طبق فدبروه خبرا ضخم العنق فقيل وما ذاك قال موت الامام فلقة من الفلق وكان مثل السبع حتي لحق بالقوم فجعل يرد-هم بالنبل ويقول اذا رم--ي خذها وانا ابن الاكوع اليوم يوم الرضع فاذا وجهت الخيل نحوه انطلق هاربا ثم عارضهم فاذا امكنه الرمي رمي ثم قال خذها وانا ابن الاكوع اليوم يوم الرضع قال فيقول قاءلهم او يكعنا هو اول النهار تسابق الفرسان الي الرسول صلي الله عليه وسلم تسابق الفرسان الي الرسول صلي الله عليه وسلم قال وبلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم صياح ابن الاكوع فصرخ بالمدينة الفزع الفزع فترامت الخيول الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان اول من انتهي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من الفرسان المقداد بن عمرو وهو الذي يقال له المقداد بن الاسود --حليف بني زهرة ثم كان اول فارس وقف عل----ي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1318	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms09173	false	-3600719734788599235	48	132	222	655	1497	300	الي بعض خيولهم فاشرف في ناحية سلع ثم صرخ وا-صباحاه ثم خرج يش-د في اثار القوم و--------------------------------------------------------------------------------------كان مثل السبع حتي لحق بالقوم فجعل يرميهم بالنبل ويقول اذا رماها خذها وانا ابن الاكوع اليوم يوم ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------رضع قال ابن اسحاق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم صياح ابن الاكوع فصرخ بالمدينة الفزع الفزع فترامت الخيول الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان اول من انته------------------ي اليه---------- من الفرسان المقداد--------------------------------- بن الاسود وجماعة اخرون ذكرهم ابن ا------سحاق قال وسار رسول الله صلي الله عليه وسلم	9173	7112032055995250684	389	668.5	309	814	47.7886962890625	68	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1320	true	-7885906903205442454	179	276	912	1396	1525	300	وسار رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي نزل بالجبل من ذي قرد وتلاحق به الناس فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم به واقام عليه يوما وليلة وقال له سلمة ابن الاكوع يا رسول الله لو سرحتني في ماءة رجل لاستنقذت بقية السرح واخذت باعناق القوم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما بلغني انهم الان ليغبقون في غطفان تقسيم الفء بين المسلمين تقسيم الفء بين المسلمين فقسم رسول الله صلي الله عليه وسلم في اصحابه في كل ماءة رجل جزورا واقاموا عليها ثم رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم قافلا حتي قدم -----------------------------------------------------------------------------	1320	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms09173	false	-3600719734788599235	125	209	621	1038	1497	300	وسار رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي نزل بالجبل من ذي قرد وتلاحق به الناس ف-------------------------------------اقام عليه يوما وليلة وقال له سلمة -بن الاكوع يا رسول الله لو سرحتني في ماءة رجل لاستنقذت بقية السرح واخذت باعناق القوم فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسل----------------م الان ليغبقون في غطفان و------------------------------------------------قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- في كل ماءة رجل جزورا واقاموا عليها ثم رجع----------------------------- قافلا حتي قدم المدينة انتهي وقيل كانت غيبة رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس ليال انتهي وفي	9173	7112032055995250684	339	608.5	270	561	60.42780685424805	65	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1323	true	9061455370973304783	0	143	0	724	1481	300	الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة بعض جمادي الاخرة ورجبا ثم غزا------------------------------------------------------- بني المصطلق من خزاعة في شعبان سنة ست قال -----------------------ابن هشام واستعمل علي المدينة ابا ذر الغفاري ويقال نميلة ابن عبد الله الليثي ------------------سبب الغزوة سبب الغزوة قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن اسحاق فحدثني عاصم بن عمر بن قتادة وعبد الله بن ابي بكر ومحمد بن يحيي بن حبان كل قد حدثني بعض حديث بني المصطلق قالوا بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم ان بني المصطلق يجمعون له وقاءدهم الحارث بن ابي ضرار ابو جويرية بنت الحارث ------زوج-- رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بهم خرج اليهم حتي لقيهم علي ماء ------لهم يقال له المريسيع من ناحية قديد الي الساحل فتزاحف الناس واقتتلوا فهزم الله بني المصطلق وقتل من قتل منهم ونفل رسول الله صلي الله عليه وسلم ابناءهم ونساءهم واموالهم فافاءهم عليه مقتل ابن	1323	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms08193	false	6162107542791510777	2	184	12	983	1598	300	الله صلي الله عليه وسلم وكانوا ينزلون علي بءر لهم يقال لها المريسيع بينها وبين الفرع مسيرة يوم وقال الواقدي كانت غزوة بني المصطلق لليلتين من- شعبان سنة خمس في سبعماءة من اصحابه وقال ابن هشام -استعمل علي المدينة ابا ذر الغفاري ويقال نميلة ب-ن عبد الله الليثي وذكر ابن سعد ندب رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس اليهم فاسرعوا الخروج وقادوا الخيل وهي ثلاثون فرسا في المهاجرين منها عشرة وفي الانصار عشرون واستخلف علي المدينة زيد بن حارثة وكان معه فرسان لزار والظرب ويقال كان ابو بكر رضي الله تعالي عنه حامل راية المهاجرين وسعد بن عبادة حامل راية الانصار فقتلوا منهم عشرة واسروا ساءرهم وقال ابن اسحاق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم ان بني المصطلق يجمعون له وقاءدهم الحارث بن ابي ضرار ابو جويرية بنت الحارث التي تزوجها رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما سمع----------------------------- بهم خرج اليهم حتي لقيهم علي ماء من مياههم يقال له المريسيع من ناحية قديد الي الساحل فتزاحف الناس فاقتتلوا فهزم الله بني المصطلق وقتل من قتل----- ونفل رسول الله صلي الله عليه وسلم ابناءهم ونساءهم واموالهم فافاءهم عليه وقال ابن	8193	7112032055995250684	498	873.0	397	1118	44.543827056884766	87	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1323	true	9061455370973304783	0	35	0	180	1481	300	الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة بعض جمادي الاخرة ورجبا ثم غزا بني المصطلق من خزاعة في شعبان سنة ست -قال ابن هشام واستعمل علي المدينة ابا ذر الغفاري ويقال نميلة ابن عبد الله الليثي	1323	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms10849	false	3118318967827269291	123	158	612	792	1525	300	الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة بعض جمادي الاخرة ورجبا ثم غزا بني المصطلق من خزاعة في شعبان سنة ست وقال ابن هشام واستعمل علي المدينة ابا ذر الغفاري ويقال نميلة -بن عبد الله الليثي	10849	7112032055995250684	179	348.0	144	181	98.89502716064453	33	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1327	true	1478918451610151609	8	201	37	974	1487	300	قالت لما -قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سبايا بني المصطلق وقعت جويرية بنت الحارث في السهم لثابت بن قيس بن الشماس او لابن عم له فكاتبته علي نفسها----- وكانت امراة حلوة ملاحه لا----- يراها احد الا اخذت بنفسه فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم تستعينه في كتابتها قالت عاءشة فو الله ما هو الا ان رايتها علي باب --حجرتي فكرهتها وعرفت انه سيري منها صلي الله عليه وسلم ما رايت فدخلت عليه فقالت يا رسول الله انا جويرية بنت الحارث بن ابي صرار سيد قومه وقد اصابني من البلاء ما لم يخف عليك فوقعت في السهم لثابت بن قيس بن الشماس او لابن عم له فكاتبته علي نفسي فجءتك--------- استعينك علي كتابتي ق-ال فهل لك في خير من ذلك قالت وما هو يا رسول الله قال اقضي عنك كتابتك واتزوجك قالت نعم يا رسول الله قال قد فعلت قالت وخرج الخبر الي الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد تزوج جويرية ابنة الحارث بن ابي ضرار فقال الناس اصهار رسول الله صلي الله عليه وسلم وارسلوا ما ب--ايديهم قالت فلقد اعتق بتزويجه اياها ماءة--- اهل بيت من بني المصطلق فما اعلم امراة كانت اعظ ------علي قومها بركة منها	1327	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms02284	false	189361944722215191	131	293	662	1432	1465	300	قالت لما اصاب رسول الله------------------- سبايا بني المصطلق وقعت جويرية بنت الحارث في --سهم -ثابت بن قيس بن --شماس او لابن عم له فكاتبت- علي نفسها قالت وكانت امراة حلوة ملاحة لا يكاد يراها احد الا اخذت بنفسه فاتت رسول الله ل------------------تستعينه في كتابتها فوا--------------- ما هي الا ان رايتها علي باب الحجرة--------- وعرفت انه سيري منها مثل--------------- ما رايت -----------فقالت يا رسول ا----انا جويرية بنت الحارث بن ابي ضرار سيد قومه وقد اصابني من الامر- ما لم يخف عليك فوقعت في --سهم -ثابت بن قيس بن --شماس او -ابن عم له فكاتبته--------- فجءت رسول الله استعينه علي كتابتي فقال فهل لك في خير من ذلك قالت وما هو يا رسول ا ق---ال اقضي عنك كتابتك واتزوجك قالت نعم قال ف------------قد فع-----لت وخرج الخبر الي الناس ان رسول الله---------------------- تزوج جويرية -بنت الحارث فقالوا صه------------------ر رسول ا ف----------------------ارسلوا ما في ايديهم قالت فلقد اعتق بتزويجه اياها ماءة من اهل بيت من بني المصطلق فلا نعلم امراة كانت اعظم بركة علي قومها----- منها	2284	7112032055995250684	695	1113.5	544	971	71.57569885253906	120	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1327	true	1478918451610151609	16	241	74	1181	1487	300	وسلم سبايا بني المصطلق وقعت جويرية بنت الحارث في السهم لثابت بن قيس بن الشماس او لابن عم له فكاتبته علي نفسها وكانت امراة حلوة ملاحه لا يراها احد الا اخذت بنفسه فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم تستعينه في كتابتها قالت عاءشة فو الله ما هو الا ان رايتها علي باب حجرتي فكرهتها وعرفت انه سيري منها صلي الله عليه وسلم ما رايت فدخلت عليه فقالت يا رسول الله انا جويرية بنت الحارث بن ابي صرار سيد قومه وقد اصابني من البلاء- ما لم يخف عليك فوقعت في السهم لثابت بن قيس بن الشماس او لابن عم له فكاتبته علي نفسي فجءتك استعينك علي كتابتي قال فهل لك في خير من ذلك قالت وما هو يا رسول الله قال اقضي عنك كتابتك واتزوجك قالت نعم يا رسول الله قال قد فعلت قالت وخرج الخبر الي الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد تزوج جويرية ابنة الحارث بن ابي ضرار فقال الناس اصهار رسول الله صلي الله عليه وسلم وارسلوا ما بايديهم قالت فلقد اعتق بتزويجه اياها ماءة اهل بيت من بني المصطلق فما اعلم امراة كانت اعظ ------علي قومها بركة منها قال ابن هشام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقال لما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوة بني المصطلق ومعه جويرية بنت الحارث وكان بذات الجيش دفع جويرية الي رجل من الانصار وديعة وامره بالاحتفاظ بها وقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم	1327	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms08192	false	-770263504714303599	0	205	0	1006	1496	300	وسلم سبايا بني المصطلق وقعت جويرية بنت الحارث في السهم لثابت بن قيس بن --شماس او لابن عم له فكاتبته علي نفسها وكانت امراة حلوة ملاحة لا يراها احد الا اخذت بنفسه فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم تستعينه في كتابتها قالت فوا-------لله ما هو الا ان رايتها علي باب حجرتي فكرهتها وعرفت انه سيري منها------------------- ما رايت فدخلت عليه فقالت يا رسول الله انا جويرية بنت الحارث بن ابي ضرار سيد قومه وقد اصابني من البلايا ما لم يخف عليك فوقعت في السهم لثابت بن قيس بن --شماس او لابن عم له فكاتبته--------- فجءتك استعينك علي كتابتي قال فهل لك من خير في ذلك قالت وما هو يا رسول الله قال اقضي---- كتاب-ك واتزوجك قالت نعم يا رسول الله---- قد فعلت قالت وخرج الخبر الي الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد تزوج جويرية -بنت الحارث ------------فقال الناس اصها- رسول الله صلي الله عليه وسلم فارسلوا ما بايديهم قالت فلقد اعتق بتزويجه اياها ماءة اهل بيت من بني المصطلق فما اعلم امراة كانت اعظم بركة علي قومها----- منها وروي موسي بن عقبة عن بعض بني المصطلق ان اباها طلبها وافتداها ثم خطبها منه رسول الله صلي الله عليه وسلم فزوجه اياها وقال الواقدي ويقال---- ان--- رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	8192	7112032055995250684	859	1571.5	680	1229	69.89422607421875	165	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1335	true	5546585582557792439	141	165	696	808	1493	300	ابو بكر------- بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح --نفقته التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها منه ابدا	1335	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms10857	false	-8930102685188933520	83	108	405	525	1494	300	ابو بكر الصديق بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح النفقة- التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها منه ابدا	10857	7112032055995250684	110	200.5	86	121	90.90908813476562	22	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1335	true	5546585582557792439	141	165	696	808	1493	300	ابو بكر بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح --نفقته التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها منه ابدا	1335	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms11811	false	3882310190368831998	154	178	755	867	1488	300	ابو بكر بلي والله اني -احب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح النفقة- التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها منه ابدا	11811	7112032055995250684	109	201.5	85	114	95.6140365600586	22	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1335	true	5546585582557792439	141	165	696	808	1493	300	ابو بكر بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح --نفقته التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها منه ابدا	1335	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms14448	false	-3324074846863050449	191	215	972	1085	1506	300	ابو بكر بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح النفقة- التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها عنه ابدا	14448	7112032055995250684	109	205.5	85	114	95.6140365600586	22	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1335	true	5546585582557792439	141	165	696	808	1493	300	ابو بكر بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح --نفقته التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها منه ابدا	1335	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms14449	false	-8692163339220049401	187	211	942	1055	1492	300	ابو بكر بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح النفقة- التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها عنه ابدا	14449	7112032055995250684	109	205.5	85	114	95.6140365600586	22	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1338	true	-4143724299241953856	104	152	529	754	1500	300	ابن الانباري قيل الراضع هو الذي رضع اللءم في ثديي امه اي غدي به وقيل هو الذي يرضع ما بين اسنانه يستكثر م-ن الجشع بذلك وشاهد هذا القول قول--- امراة من العرب تذم رجلا انه لاكلة ثكلة----- ياكل من جشعه خلله اي ما يتخلل بين اسنانه -قال ابن	1338	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms09170	false	-7807969573813228870	142	188	731	949	1487	300	ابن الانباري هو ا-----------لذي رضع اللءم من ثد-ي امه اي غذي به وقيل هو الذي يرضع ما بين اسنانه مستكثرا من الجشع بذلك والجشع اشد الحرص وقالت امراة من العرب تذم رجلا انه لا-----كلة يكله ياكل من جشعه خلله اي ما يتخلل بين اسنانه وقال ابو	9170	7112032055995250684	180	323.0	140	235	76.59574127197266	31	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1341	true	-5524374305792296983	215	299	1123	1566	1570	300	دعا في الاسلام بدعوي الجاهلية فيتوجه للفقهاء فيها ثلاثة اقوال احدها ان يجلد من استجاب لها بالسلاح خمسين سوطا اقتداء بابي موسي الاشعري------------------- في جلده النابغة الجعدي خمسين سوطا حين سمع يا لعامر فاقبل يشتد بعصبة له والقول الثاني ان فيها الجلد دون العشرة------ لنهيه عليه السلا--------م ان يجلد احد فوق العشرة الا في حد والقول الثالث--------- اجتهاد الامام في ذلك علي حسب ما يراه من سد الذريعة واغلاق باب الشر اما بالوعيد واما بالسجن واما بالجلد فان قيل ان النبي صل--ي الله عليه	1341	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms10004	false	4378837215886148332	103	181	546	961	1562	300	دعا----------- بدعوي الجاهلية -يتوجه للفقهاء فيه- ثلاثة اقوال احدها ي---جلد من استجاب لها بالسلاح خمسين سوطا اقتداء بابي موسي الاشعري رضي الله تعالي عنه في جلده النابغة الجعدي خمسين سوطا حين سمع يا لعامر ---------------------------الثاني فيه---- الجلد دون العشرة اسواط لنهيه صلي- الله عليه وسلم ان يجلد احد فوق --عشرة اسواط -----------الثالث يوكل الي اجتهاد الامام------- علي حسب ما يراه من سد الذريعة واغلاق باب الشر اما بالوعيد واما بالسجن واما بالجلد---- قيل في القول الاول الذي ذكره	10004	7112032055995250684	346	565.5	278	487	71.04722595214844	53	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1346	true	6693916019747595548	36	155	167	764	1526	300	----السلمي ثم الذكواني يكني ابا عمرو وكان يكو-------------------------------------ن علي --ساقة العسكر يلتقط ما يسقط من متاع المسلمين حتي ياتيهم به ولذلك تخلف في هذا الحديث الذي قال فيه اهل الافك ما قالوا وقد روي في تخلفه سبب اخر وهو انه كان ثقيل النوم لا يستيقظ حتي يرتحل الناس ويشهد لصحة هذا حديث ابي داود ان- امراة صفوان اشتكت به الي النبيصل--ي الله عليه وسلموذكرت اشياء منها انه لا يصلي الصبح فقال صفوان يا رسول الله اني امرء ثقيل الراس لا استيقظ حتي تطلع الشمس ------فقال له النبي عليه السلام فاذا استيقظت فصل وقد ضعف البزار حديث ابي داود هذا في مسنده وقتل صفوا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن المعطل------------------- شهيدا----------------------- في خلافة معاوية---------------- واندقت رجله يوم قتل فطاعن بها وهي منكسرة حتي مات	1346	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms08450	false	-2211615466071895428	17	149	90	748	1521	300	قولها----- ثم الذكواني بفتح الذال المعجمة نسبة الي ذكوان المذكور في نسبه وكان صفوان علي الساقة------- يلتقط ما يسقط من متاع الجيش ليرده اليهم وقيل انه --------------------------------------------------------------------------------------كان ثقيل النوم لا يستيقظ حتي يرتحل الناس وقد جاء في -----سنن ابي داود شكت امراته ذلك منه لسيدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انا اهل بيت نوم عرف لنا ذلك لا نكاد نستيقظ ----------------------------------------حتي تطلع الشمس وذكر القاضي ابو بكر بن العربي انه كان حصورا لم يكشف كنف انثي قط وفي سير لقد سءل عن------------- صفوان فوجدوه لا ياتي النساء واول مشاهده المريسيع وذكر الواقدي انه شهد الخندق وما بعدها وكان شجاعا خيرا شاعرا وعن ابن اسحاق قتل في غزوة ارمينية شهيدا سنة تسع عشرة وقيل توفي في خلافة معاوية سنة ثمان وخمسين واندقت رجله يوم قتل فطاعن بها وهي منكسرة حتي مات	8450	7112032055995250684	237	270.0	182	814	29.115478515625	36	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1346	true	6693916019747595548	9	46	45	219	1526	300	رمده صفوان -بن المعطل وفيه ذكر صفوان بن المعطل ---------------------------------------بن ربيضة بن خزاعي بن محارب بن مرة بن فالج بن ذكوان بن ثعلبة بن بهثة بن سليم السلمي------ ثم الذكواني يكني ابا عمرو---------------------------------------------------------------- وكان يكون علي ساقة	1346	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms10858	false	1178478476671656434	188	237	998	1248	1574	300	وكان صفوان ابن الم-------------------------عطل بضم الميم وفتح العين والطاء المهملتين ابن ربيضة بن خزاعي بن محارب بن مرة بن فالح--------- بن ثعلبة بن بهثة بن سليم السلمي بالضم ثم الذكواني يكني ابا عمرو ويقال انه اسلم قبل المريسيع وشهد المريسيع وما بعدها قال ابو عمر وكان يكون علي ساقة	10858	7112032055995250684	135	224.5	105	284	47.53520965576172	23	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1351	true	319313194270867190	0	36	0	180	1536	300	ان الذين يرمون المحصنات الغافلات المءمنات النور 23 جعلهن----- غافلات لان الذي رمين به من الشر لم يهممن به قط ولا خطر علي قلوبهن فهن في غفلة عنه وهذا ابلغ ما يكون من الوصف بالعفاف وقوله	1351	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms10868	false	4855311569643425695	242	277	1275	1449	1559	300	ان الذين يرمون المحصنات الغافلات المءمنات--------- جعلهن الله غافلات لان الذي رمين به من الشر لم يه-من به قط ولا خطر علي قلوبهن فهن في غفلة عنه وهذا ابلغ ما يكون من الوصف بالعفاف -قوله	10868	7112032055995250684	169	312.0	135	185	91.35134887695312	31	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1352	true	-408755578738660451	203	300	1030	1529	1529	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة شهر--- رمضان وشوالا و----------------------------------------------------خرج في ذي القعدة معتمرا لا يريد حربا قال ابن هشام واستعمل علي المدينة نميلة بن عبد الله الليثي -قال ابن اسحاق واستنفر العرب ومن حوله من اهل البوادي من الاعراب ليخرجوا معه وهو يخشي من قريش الذي صنعوا ان يعرضوا له بحرب او يصدوه عن البيت فابطا عليه كثير من الاعراب وخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم بمن معه من المهاجرين والانصار ومن لحق به من العرب وساق معه الهدي واحرم بالعمرة ليامن الناس من حربه وليعلم الناس انه انما خرج زاءرا لهذا البيت ومعظما-	1352	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms08613	false	3322494603935395696	114	218	573	1107	1511	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الحديبية في رمضان وكانت الحديبية في شوال وهذا غريب جدا عن عروة وقال ابن اسحاق خرج في ذي القعدة معتمرا لا يريد حربا قال ابن هشام واستعمل علي المدينة نميلة بن عبد الله الليثي وقال ابن اسحاق واستنفر العرب ومن حوله من اهل البوادي من الاعراب ليخرجوا معه وهو يخشي من قريش----------- ان يعرضوا له بحرب و--يصدوه عن البيت فابطا عليه كثير من الاعراب وخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم بمن معه من المهاجرين والانصار ومن لحق به من العرب وساق معه الهدي واحرم بالعمرة ليامن الناس من حربه وليعلموا---- انه انما خرج زاءرا لل-----بيت ومعظما	8613	7112032055995250684	455	849.5	366	556	81.83453369140625	85	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1353	true	-5369926539836050660	71	137	348	689	1484	300	الزهري وخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان بعسفان لقيه بشر بن سفيان الكعبيقال ابن هشام ويقال بشرفقال يا رسول الله هذه قريش قد سمعت بمسيرك فخرجوا معهم العوذ المطافيل قد لبسوا جلود النمور وقد نزلوا بذي طوي يعاهدون الله لا تدخلها عليهم ابدا وهذا خالد بن الوليد في خيلهم قد قدموها الي كراع الغميم قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1353	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms08614	false	1407380856423438946	1	49	5	242	1562	300	الزهري -خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان بعسفان لقيه بسر بن سفيان الكعبي ف---------------------قال يا رسول الله هذه قريش قد سمعت بمسيرك فخرجوا----------------------------------------- وقد نزلوا بذي طوي و----------------------------------هذا خالد بن الوليد في خيلهم--- قدموها الي كراع الغميم---- وهذا معني قوله صلي الله عليه وسلم	8614	7112032055995250684	223	387.5	176	341	65.3958969116211	40	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1354	true	6693555817951039945	5	49	28	249	1475	300	ذات اليمين---- بين ظهري الحمش في طريق تخرجه علي ثنية المرار مهبط الحديبية من اسفل مكة قال--------- فسلك الجيش ذلك الطريق فلما رات خيل قريش قترة الجيش قد خالفوا عن طريقهم رجعوا راكضين الي قريش وخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم--- حتي اذا	1354	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms08614	false	1407380856423438946	123	171	636	873	1562	300	ذات اليمين وهي بين ظهري الحمض في طريق تخرجه علي ثنية المرار مهبط الحديبية من اسفل مكة قال ابن هشام فسلك الجيش ذلك الطريق فلما رات خيل قريش قترة الجيش قد خالفوا عن طريقهم ركضوا راجعين الي قريش وهو معني قوله فوالله ما شعر بهم خالد حتي اذا	8614	7112032055995250684	186	336.5	147	237	78.48101043701172	32	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1354	true	6693555817951039945	99	213	496	1019	1475	300	فاخرج سهما من كنانته فاعطاه رجلا من اصحابه فنزل به في قليب- من تلك القلب فغرزه في جوفه فجاش بالرواء حتي ضرب الناس عنه بعطن قال ابن اسحاق فحدثني بعض اهل العلم عن رجال من اسلم ان الذي نزل في القليب بسهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ناجية بن جندب بن عمير ابن يعمر بن دارم بن عمرو بن واءلة بن سهم بن مازن بن سلامان بن اسلم بن افصي ابن ابي حارثة وهو ساءق بدن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن هشام افصي بن حارثة قال ابن اسحاق وقد زعم لي بعض اهل العلم ا-ن البراء بن عازب كان يقول انا الذي نزلت بسهم رسول الله صلي الله عليه وسلم	1354	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms08617	false	-4407899062476343343	203	268	1037	1352	1518	300	فاخرج سهما من كنانته فاعطاه رجلا من اصحابه فنزل------ قليبا من تلك القلب فغرزه من جوفه فجاش بال----------------------رواء وقال ابن اسحاق ا-------------------------------------ن الذي نزل في القليب بسهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ناجية بن جندب----------------------------------------------------------------------------------------------------- ساءق بدن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال------------------------------------- وقد زعم--- بعض اهل العلم كان البراء بن عازب---- يقول انا الذي نزلت بسهم رسول الله صلي الله عليه وسلم	8617	7112032055995250684	303	525.0	239	525	57.71428680419922	60	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1355	true	-4005967777887206061	211	295	1029	1419	1443	300	فلما راي الهدي يسيل عليه من عرض الوادي في قلاءده وقد اكل اوباره من طول الحبس عن محله رجع الي قريش ولم يصل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اعظاما لما راي فقال لهم ذلك قال فقالوا له جلس ف------------------انما انت اعرابي لا علم لك ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن اسحاق فحدثني عبد الله بن ابي بكر ان الحليس غضب عند ذلك وقال يا معشر قريش والله ما علي هذا حالفناكم ولا علي هذا عاقدناكم ايصد عن بيت الله من جاء معظما له -والذي ----نفس الحليس	1355	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms08627	false	-1870443678824338877	29	133	155	653	1490	300	فلما راي الهدي يسيل عليه من عرض الوادي ب--قلاءده -قد --------------------حبس عن محله رجع--------- ولم يصل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية الحاكم فصالح الحليس فقال هلكت قريش ورب الكعبة ان القوم انما اتوا عمارا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجل يا اخا بني كنانة فاعلمهم بذلك فان قلت بين هذا وبين ما رواه ابن اسحاق منافاة قلت قيل يحتمل ان يكون خاطبه علي بعد والله اعلم قوله ان يصدوا علي صيغة المجهول اي يمنعوا قال ابن اسحاق وغضب-------------------------------------------- وقال يا معشر قريش------ ما علي ---------------------هذا عاقدناكم ايصد عن بيت الله من جاء معظما له فقالوا كف عنا يا حليس	8627	7112032055995250684	211	279.0	164	601	35.108154296875	39	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1360	true	1205245365491547072	267	300	1257	1417	1417	300	فلما راي سهيل ابا جندل قام اليه فضرب وجهه واخذ بتلبيبه ثم قال يا محمد قد لجت القضية بيني وبينك قبل ان ياتيك هذا قال صدقت فجعل ينتره بتلبيبه ويجره ليرده الي قريش-	1360	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms15237	false	708755134923175872	0	32	0	152	1511	300	ولما راي سهيل ابا جندل قام اليه فضرب وجهه واخذ بتلبيبه و--قال يا محمد قد لجت القضية بيني وبينك قبل ان ياتيك هذا قال صدقت فجعل يجر ابا جندل------- ليرده الي قريش	15237	7112032055995250684	138	246.0	109	161	85.71428680419922	27	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1361	true	6258144552169033277	0	68	0	339	1534	300	وجعل ابو جندل يصرخ باعلي صوته يا معشر المسلمين اارد الي المشركين يفتنوني في ديني فزاد ذلك الناس الي ما بهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا جندل اصبر واحتسب فان الله------- جاعل لك ولمن معك من المستضعفين----- فرجا ومخرجا -انا قد عقدنا بيننا وبين القوم صلحا واعطيناهم علي ذلك واعطونا عهد الله وانا لا نغدر بهم -قال فوثب عمر بن الخطاب مع ابي جندل	1361	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms08552	false	-5602960447081289511	229	285	1105	1385	1455	300	وجعل ابو جندل يصرخ باعلي صوته يا معشر المسلمين اارد الي المشركين يفتنوني في ديني-------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا جندل اصبر واحتسب فان الله عز وجل جاعل لك ولمن معك من المستضعفين بمكة فرجا ومخرجا وانا قد عقدنا بيننا وبينه----م صلحا وعهدا ف-----------------------------انا لا نغدر بهم وقيل--------- انما----- رد ابا جندل	8552	7112032055995250684	253	429.0	201	353	71.67138671875	44	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1361	true	6258144552169033277	1	105	5	520	1534	300	ابو جندل يصرخ باعلي صوته---- يا معشر المسلمين اارد الي المشركين يفتنوني في ديني فزاد ذلك الناس الي ما بهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا جندل اصبر واحتسب ف-------------ان الله جاعل لك ولمن معك من المستضعفين فرجا ومخرجا انا قد عقدنا بيننا وبين القوم صلحا واعطيناهم علي ذلك واعطونا عهد الله وانا لا نغدر بهم قال فوثب عمر بن الخطاب--------- مع ابي جندل يمشي الي جنبه ويقول اصبر يا ابا جندل فانما هم المشركون وانما دم احدهم -دم كلب قال ويدني قاءم السيف منه قال يقول عمر رجوت ان ياخذ السيف فيضرب به اباه قال فضن الرج-------ل بابيه ونفذت القضية	1361	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms08630	false	2574580643820850711	130	216	635	1050	1475	300	ابو جندل اي معشر المسلمين اي يا معشر المسلمين قوله وقد جءت مسلما اي حال كوني مسلما وفي رواية ابن اسحاق--- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا جندل اصبر واحتسب فانا لا نغدر وان الله جاعل لك----------------------- فرجا ومخرجا ق---------------------------------------------------------------------------------------ال فوثب عمر رضي الله تعالي عنه مع ابي جندل يمشي الي جنبه ويقول اصبر------------ فانما هم المشركون وانما دم احدهم كدم كلب قال ويدني قاءم السيف منه---- يقول عمر رجوت ان ياخذه مني- فيضرب به اباه---- فضن الرجل اي بخل بابيه ونفذت القضية	8630	7112032055995250684	301	466.5	235	549	54.82695770263672	56	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1361	true	6258144552169033277	0	43	0	217	1534	300	وجعل ابو جندل يصرخ باعلي صوته يا معشر المسلمين اارد الي المشركين يفتنو-ني في ديني فزاد ذلك الناس الي -ما ب-----هم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا جندل اصبر واحتسب فان الله جاعل لك ولمن معك من المستضعفين----- فرجا ومخرجا	1361	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms15237	false	708755134923175872	32	72	152	357	1511	300	وجعل ابو جندل يصرخ باعلي صوته يا معشر المسلمين -ارد الي المشركين يفتنونني في ديني فزاد---- الناس ذلك هما الي همهم فقال رسول الله------------------- يا ابا جندل اصبر واحتسب فان الله جاعل لك ولمن معك من المستضعفين بمكة فرجا ومخرجا	15237	7112032055995250684	190	329.5	152	229	82.96942901611328	32	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1363	true	5342743934976096441	42	212	204	1083	1523	300	بعد ان اظفركم عليهم وكا--------------------------------------------------------------ن الله بما تعملون بصيراثم قال تعالي----------------- هم الذين كفروا وصدوكم عن المسجد الحرام والهدي معكوفا ان يبلغ محله تفسير ابن هشام لبعض الغريب تفسير ابن هشام لبعض الغريب قال ابن هشام المعكوف المحبوس قال اعشي بني قيس بن ثعلبة وكان السموط عكفه السلك بعطفي جيداء ام غزال وهذا البيت في قصيدة له قال ابن اسحاق ولو لا رجال مءمنون ونساء مءمنات لم تعلموهم ان تطءهم فتصيبكم منهم معرة بغير علم والمعرة الغرم اي ان تصيب------------------------------وا منهم معرة بغير علم فتخرجوا ديته فاما اثم فلم يخشه عليهم قال ابن هشام بلغني عن مجاهد انه قال نزلت هذه الاية في الوليد بن الوليد بن المغيرة وسلمة بن هشام وعياش بن ابي ربيعة وابي جندل بن سهيل واشباههم قال ابن اسحاق ثم قال تبارك وتعالي اذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية يعني سهيل بن عمرو حين حمي ان يكتب بسم الله الرحمن الرحيم وان محمدا رسول الله ثم قال تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------ فانزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين والزمهم كلمة التقوي وكانوا احق بها واهلها اي --	1363	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms08636	false	-2289461935932096955	79	189	389	992	1555	300	بعد ان اظفركم عليهم الفتح حتي بلغ الحمية حمية الجاهلية الفتح وتمام الاية المذكورة وكان الله بما تعملون بصيرا الفتح وبعد هذه الاية هو قوله هم الذين كفروا وصدوكم عن المسجد الحرام والهدي معكوفا ان يبلغ محله ولو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا رجال مءمنون ونساء مءمنات لم تعلموهم ان تطءهم فتصيبكم منهم معرة بغير علم ليدخل الله في رحمته من يشاء لو تزيلوا لعذبنا الذين كفروا منهم عذابا اليما الفتح وبعد--------------------------------------------------------------------- هذه الاية هو قوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------مية حمية الجاهلية الفتح وهو معني قوله حتي بلغ الحمية حمية الجاهلية الفتح وتمام هذه الاية هو قوله فانزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين والزمهم كلمة التقوي وكانوا احق بها واهلها وكان	8636	7112032055995250684	328	441.5	262	1086	30.202577590942383	56	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1366	true	-8008482031747838167	131	194	672	986	1544	300	الهدنة ال------------رسول----- صلي الله عليه وسلم يابي رد ام كلثوم قا------ل ابن اسحاق وهاجرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط في تلك المد----ة فخرج اخواها عمارة والوليد ابنا عقبة حتي قدما علي رسول الله صلي الله عليه وسلم يسالانه ان يردها عليهما بالعهد الذي---- بينه وبين قريش في الحديبية فلم يفع-----ل ابي الله ذلك حول	1366	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms10894	false	-4288859790272166711	109	171	559	875	1529	300	الهدنة التي كانت بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين المشركين من قريش وقال ابن اسحاق -هاجرت ام كل---------------------------------ثوم بنت عقبة بن ابي معيط في هدنة الحديبية فخرج اخواها عمارة والوليد ابنا عقبة حتي قدما علي رسول الله صلي الله عليه وسلم يسالانه ان يردها عليهما بالعهد الذي كان بينه وبين قريش في الحديبية فلم يفعل وقال ابي الله ذلك قال	10894	7112032055995250684	250	436.5	198	350	71.42857360839844	42	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1368	true	-1444827555880492731	77	120	376	645	1551	300	الخطابي اهل الحديث يقولون الحديبية بالتشديد والجعرانة كذلك واهل -------------العربية يقولونهما بالتخفيف وقال البكري اهل العراق يشددون الراء والياء في الجعرانة والحديبية واهل الحجاز يخففون-- وقال ابو جعفر النحاس سالت كل من لقيته ممن اثق بعلمه عن الحديبية فلم يختلفوا علي انها بالتخفيف	1368	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms10869	false	1786596672153175709	149	186	787	1007	1596	300	الخطابي اهل الحديث يشددونها و-------------------------كذلك راء الجعرانة واهل العربية يخففونها وق----------ال البكري اهل العراق يشددون -------الياء واهل---------------------- الحجاز يخففونها وقال ابو جعفر النحاس سالت كل من لقيته ممن اثق بعلمه عن الحديبية فلم يختلفوا علي انها بالتخفيف	10869	7112032055995250684	184	319.0	152	284	64.78873443603516	27	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1369	true	2204974544023788332	41	96	191	495	1496	300	ومعها العوذ المطافيل العوذ------------------------------------------------- جمع عاءذ وهي الناقة التي معها ولدها-------------------------------------------------- يريد انهم خرجوا بذوات الالبان من الابل ليتزودوا -الباسها ولا يرجعوا حتي يناجزوا محمدا واصحابه--------------- في زعمهم وانما قيل للناقة عاءذ وان كان الولد هو الذي يعوذ بها لانها عاطف عليه كما قالوا نجارة رابحة وان كانت مربوحا فيها لانها في معني نامية وزاكية	1369	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms08619	false	1109027177139815673	204	277	1039	1448	1572	300	ومعهم العوذ المطافيل العوذ بضم العين المهملة وسكون الواو وفي اخره ذال معجمة جمع عاءذ وهي الناقة التي معها ولدها والمطافيل الامهات اللاتي معها اطفالها قال السهيلي يريد انهم خرجوا بذوات الالبان و---------يتزودون بالبانها ولا يرجعون حتي يناجزوا رسول الله صلي الله عليه وسلم في زعمهم وانما قيل للناقة عاءذ وان كان الولد هو الذي يعوذ بها لانها عاطف عليه كما قالوا تجارة رابحة وان كانت مربوحا فيها لانها في معني نامية -زاكية	8619	7112032055995250684	275	478.0	223	419	65.63246154785156	43	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1372	true	1754778122778547898	248	272	1310	1428	1566	300	نسخ السنة بالقران----- علي احد القولين فان هذا العهد كان يقتضي ان لا ياتيه مسلم الا رده فنسخ الله تعالي ذلك في النساء خاصة	1372	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms08549	false	6638878620491598707	203	228	994	1117	1476	300	نسخ السنة بالقران وهذا علي احد القولين فان هذا العهد كان يقتضي ان لا ياتيه مسلم الا رده فنسخ الله تعالي ذلك في النساء خاصة	8549	7112032055995250684	118	229.0	94	123	95.9349594116211	23	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1373	true	-3801123129831360766	66	124	344	655	1532	300	الصلح لقوله عليه السلا--------م لا تدعوني قريش الي خطة يعظمون فيها الحرم الا اجبتهم اليها وفي رد المسلم الي مكة عمارة البيت وزيادة خير له في الصلاة بالمسجد الحرام والطواف- بالبيت فكان هذا من تعظيم حرمات الله تعالي فعلي هذا القول يكون حكما مخصوصا بمكة وب-----------النبي صلي الله عليه وسلم ويكون غير جاءز لمن بعده كما قال العراقيون	1373	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms08631	false	2342507546742202937	0	58	0	305	1520	300	الصلح لقوله صلي- الله عليه وسلم لا تدعوني قريش الي خطة يعظمون ب-ها الحرم الا اجبتهم------ وفي رد المسلم الي مكة عمارة للبيت وزيادة خير من صلاته---- بالمسجد الحرام و--طوافه بالبيت فكان هذا من تعظيم حرمات الله تعالي فعلي هذا------ يكون حكما مخصوصا بمكة وبسيدنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم و-----غير جاءز لمن بعده كما قال العراقيون	8631	7112032055995250684	270	461.5	216	331	81.57099914550781	46	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1373	true	-3801123129831360766	112	181	594	966	1532	300	صلي الله عليه وسلم ويكون غير جاءز لمن بعده كما ---------------------قال العراقيون حكم المهاجرات فصل وذكر قول الله سبحانه اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن الممتحنة هذا عند اهل العلم مخصوص بنساء اهل العهد والصلح وكان الامتحان ان يستحلف المراة المهاجرة انها ما خرجت ناشزا ولا هاجرت الا لله ولرسوله فاذا حلفت لم ترد ورد صداقها الي بعلها وان كانت من غير- اهل العهد لم تستحلف ولم يرد صداقها وفيه	1373	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms10895	false	-1873686561246345899	132	193	657	975	1498	300	صلي الله عليه وسلم برد ما انفق المشركون علي نساءهم المهاجرات اليهم وقال ابو زيد من اصحابنا الحنفية هو--------------------------------------------------------------------- عند اهل العلم مخصوص بنساء اهل العهد والصلح وكان الامتحان ان تستحلف الم-------هاجرة انها ما خرجت ناشزة ولا هاجرت الا لله ولرسوله فاذا حلفت لم ترد ورد صداقها الي بعلها وان كانت من غيري اهل العهد لم تستحلف ولم يرد صداقها قوله	10895	7112032055995250684	237	409.0	189	394	60.15228271484375	41	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1385	true	8130927690854522204	11	187	50	870	1393	300	عمرو بن الاكوع قال بعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ابا بكر الصديق رضي الله عنه برايته وكانت بيضاء فيما قال ابن هشام الي بعض حصون خيبر فقاتل --فرجع ولم يك- فتح وقد جهد-- ثم بعث الغد عمر -بن ال--------خطاب فقاتل---- ثم رجع ولم يك- فتح وقد جهد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاعطين الراية غدا رجلا ------------------يحب الله ورسوله يفتح الله علي يديه ليس بفرار قال يقول سلمة فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم عليا رضوان الله عليه وهو- ارمد فتفل في عين-ه ثم قال خذ هذه الراية فامض بها حتي يفتح الله عليك قال يقول سلمة فخرج والله بها يانح يهرول هرولة وانا لخلفه نتبع اثره حتي ركز رايته في رضم من حجارة تحت الحصن فاطلع اليه يهودي من راس الحصن فقال من انت قال انا علي بن ابي طالب قال يقول اليهودي علوتم وما انزل علي موسي او كما قال قال فما رجع حتي فتح الله علي يديه -قال ابن اسحاق حدثني عبد الله بن الحسن عن بعض اهله عن ابي رافع مولي------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1385	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms09029	false	-2208411029067781540	99	279	477	1322	1430	300	عمرو بن الاكوع قال بعث----- النبي صلي الله عليه وسلم ابا بكر------- رضي الله تعالي عنه------------------------------- الي بعض حصون خيبر فقاتل ثم رجع ولم يكن فتح وقد جهدهم ثم بعث الغد عمر رضي الله تعالي عنه فقاتل عمر ثم رجع ولم يكن فتح ف--------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاعطين الراية غدا رجلا يحبه الله ورسوله ويحب الله ورسوله يفتح الله علي يديه ليس بفرار قال سل-----مة فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب وهو يومءذ ارمد فتفل في عينيه ثم قال خذ هذه الراية وامض بها حتي يفتح الله عليك بها---------- فخرج وهو----------- يهرول هرولة وانا لخلفه نتبع اثره حتي ركز رايته في رضم من حجارة تحت الحصن فاطلع اليه يهودي من راس الحصن فقال من انت قال انا علي بن ابي طالب قال يقول اليهودي علوتم وما انزل علي موسي او كما ----قال فما رجع حتي فتح الله علي يديه وقال ابن اسحاق --------------كان اول حصون خيبر فتحا حصن ناعم وعنده قتل محمود بن سلمة القيت عليه رحي منه فقتلته قوله فقاموا يرجون لذلك اي قام اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	9029	7112032055995250684	648	1092.0	500	940	68.93617248535156	125	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1418	true	-8887253890527603568	24	106	122	531	1497	300	انس انها صارت لدحية فاخذها منه واعطاه سبعة ارءس ويروي انه اعطاه بنتي عمها عوضا منها ويروي ايضا انه قال له خذ راسا اخر مكانها و-----لا معارضة بين الحديثين فانما اخذها من دحية قبل القسم وما عوضه منها ليس علي جهة البيع ولكن علي جهة النفل و--الهبة والله اعلم غير ان بعض رواة الحديث في المسند الصحيح يقولون فيه انه اشتري صفية من دحية وبعضهم يزيد فيه بعد القسم فالله اعلم اي ذلك كان وكان امر الصفي انه كان عليه السلام اذا	1418	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms07477	false	431173796507579874	1	76	5	369	1496	300	انس انها صارت لدحية فاخذها منه واعطاه سبعة ارءس ويروي انه اعطاه بنتي عمها عوضا منها ويروي -----انه قال له خذ راسا اخر مكانها واجيب لا معارضة لان--------------- اخذها من دحية قبل القسم وما عوضه فيها ليس علي جهة البيع ولكن علي جهة النفل او الهبة----------- غير ان بعض رواة الحديث في------- الصحيح يقولون فيه انه --تري صفية من دحية وبعضهم يزيد فيه بعد القسم والله اعلم اي ذلك كان وفي حواشي السنن الام------------ام اذا	7477	7112032055995250684	332	596.0	262	416	79.80769348144531	63	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1435	true	1935139189934095963	67	148	338	733	1496	300	صلي الله عليه وسلم بعثه الي مءتة في جمادي الاولي--- سنة ثمان واستعمل عليهم زيد بن حارثة وقال ان اصيب زيد فجعفر -بن ابي طالب علي الناس فان اصيب جعفر فعبد الله بن رواحة علي الناس فتجهز الناس ثم تهيءوا للخروج وهم ثلاثة الاف فلما حضر خروجهم ودع الناس امراء رسول الله صلي الله عليه وسلم وسلموا عليهم فلما ودع-------------------- عبد الله بن رواحة من ودع من امراء--------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم بكي --------فقالوا ما يبكيك يا بن رواحة	1435	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms04820	false	6513149780397835408	183	279	916	1379	1477	300	صلي الله عليه وسلم ارسل سري----ة في جمادي الاولي من سنة ثمان واستعمل عليهم زيد بن حارثة وقال ان اصيب زيد فجعفر ابن ابي طالب علي الناس فان اصيب جعفر فعبد الله بن رواحة علي الناس فخرجوا---------------------- وهم ثلاثة الاف فتلاقوا مع الكفار فاقتتلوا فقتل زيد بن حارثة ثم اخذ الراية جعفر بن ابي طالب فقاتل بها حتي قتل ثم اخذها عبد الله بن رواحة فقاتل بها حتي قتل ثم اخذها خالد بن الوليد رضي الله تعالي عنه ففتح الله علي يديه وعن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نعي زيدا وجعفرا وا-------------بن رواحة	4820	7112032055995250684	248	351.0	192	502	49.40238952636719	46	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1436	true	5719737189294252716	45	162	230	801	1525	300	وخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا ودعهم وانصرف عنهم قال عبد الله بن رواحة خلف السلام علي امرء ودعته في النخل خير مشيع وخليل ثم مضوا حتي نزلوا معان من ارض الشام-- فبلغ الناس ان هرقل قد نزل ماب من ارض البلقاء في ماءة الف من الروم وانضم اليهم من لخم وجذام والقين وبهراء وبلي ماءة الف منهم عليهم رجل من بلي ثم احد اراشة يقال له- مالك بن زافلة فلما بلغ ذلك المسلمين اقاموا علي معان ليلتين يفكرون في امرهم وقالوا نكتب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنخبره يعدد عدونا فاما ان يمدنا بالرجال واما ان يامرنا بامره فنمضي له قال فشجع الناس عبد الله بن رواحة وقال يا قوم والله	1436	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms04976	false	-5509792868121268282	178	258	872	1274	1475	300	وخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يشيعهم ف---------------------------------------------------------------------------------------------مضوا حتي نزلوا معان من ارض البلقاء فبلغهم---- ان هرقل قد نزل ماب من ارض البلقاء في ماءة الف من الروم وانضم اليهم من لخم وجذام والقين وبهراء ويلي ماءة الف وانحاز المسلمون الي قري----------ة يقال لها مءتة بضم الميم وبالهمز وقيل بلا همز ثم تلاقوا فاقتتلوا فقاتل زيد براية-------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي قتل فاخذها جعفر فقاتل حتي قتل واخذها-------------------------------------------- عبد الله بن رواحة -قال انس رضي الله	4976	7112032055995250684	255	346.5	196	574	44.425086975097656	47	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1436	true	5719737189294252716	59	165	298	816	1525	300	الله بن رواحة خلف السلام علي امرء ودعته في النخل خير مشيع وخليل ثم مضوا حتي نزلوا معان من ارض الشام فبلغ الناس ان هرقل قد نزل ماب من ارض البلقاء في ماءة الف من الروم وانضم اليهم من لخم وجذام والقين وبهراء وبلي ماءة الف منهم عليهم رجل من بلي ثم احد اراشة يقال له مالك بن زافلة فلما بلغ ذلك المسلمين اقاموا علي معان ليلتين يفكرون في امرهم وقالوا نكتب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنخبره يعدد عدونا فاما ان يمدنا بالرجال واما ان يامرنا بامره فنمضي له قال فشجع الناس عبد الله بن رواحة وقال يا قوم والله ان التي تكرهون	1436	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms09216	false	-7164080669216155746	207	300	1066	1518	1518	300	الله بن رواحة فخرج---------------------------------------------------وا حتي نزلوا معان من ارض الشام فبلغهم---- ان هرقل قد نزل ماب من ارض البلقاء في ماءة الف من الروم وانضم اليه- من لخم وجذام والقين وبهرام وبلي ماءة الف منهم عليهم رجل من بلي ثم احد اراشه يقال له مالك بن نافلة فلما بلغ ذلك -لمسلمين اقاموا علي معان ليلتين ينظرون في امرهم وقالوا نكتب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم -نخبره بعدد عدونا فاما ان يمدنا بالرجال واما ان يامرنا بامر- فنمضي له قال فشجع الناس عبد الله بن رواحة وقال يا قوم------ ان الذي تكرهون-	9216	7112032055995250684	439	796.0	347	518	84.74903106689453	82	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1437	true	2152490529699898794	134	165	661	829	1493	300	حتي اذا كانوا بتخوم البلقاء لقيتهم جموع هرقل سن الروم والعرب بقرية من قري البلقاء يقال لها مشارف --ثم دنا العدو وانحاز المسلمون الي قرية يقال لها مءتة فالتقي الناس عندها	1437	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms09217	false	-8348339290987784123	23	52	131	293	1514	300	حتي اذا كانوا بتخوم البلقاء لقي-هم جموع هرقل من الروم والعرب بقرية من قري البلقاء يقال لها مشارف ولما دنا-العدو -انحاز المسلمون الي قرية يقال لها مءتة فتلاقوا----- عندها	9217	7112032055995250684	153	271.5	124	170	90.0	25	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1450	true	-8574276227162584797	106	162	543	845	1562	300	انهما ليسا كما يسبق الي الوهم علي مثل جناحي الطاءر وريشه لان الصورة الادمية اشرف الصور واكملها وفي قوله عليه السلام ان الله خلق ادم علي صورته تشريف له عظيم وحاشا لله من التشبيه والتمثيل ولكنها عبارة عن صفة ملكية وقوة روحانية اعطيها جعفر كما اعطيتها الملاءكة وقد قال ال---------------------------------له تعالي لموسي اضمم يدك الي جناحك	1450	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms10982	false	-2439967645982513368	193	229	963	1170	1523	300	------ليسا كما يسبق الي الوهم كج-------ناحي الطاءر وريشه لان الصورة الادمية اشرف الصور واكملها والمراد بالجناحي-----------------------------------------------------------------------------------------ن صفة ملكية وقوة روحانية اعطيها جعفر--------------------- وقد عبر القران عن العضد بالجناح توسعا في قوله تعالي و-----اضمم يدك الي جناحك	10982	7112032055995250684	154	232.0	125	335	45.970149993896484	25	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1471	true	-2411098883832687468	115	194	555	947	1474	300	الله بن خطل رجل من بني تيم بن غالب انما امر بقت--------له انه كان مسلما فبعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم مصدقا وبعث معه رجلا من الانصار وكان معه مولي له يخدمه وكان مسلما فنزل منزلا وامر المولي ان يذبح له تيسا فيصنع له طعاما فنام فاستيقظ ولم يصنع له شيءا فعدا عليه فقتله ثم ارتد مشركا وكانت له قينتان فرتني وصاحبتها وكانتا تغنيان بهجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم --------فامر-------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1471	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms06533	false	-6501011619148642289	27	107	131	526	1448	300	الله بن خطل وعبد الله بن سعد و-----انما امر بقتل ابن خطل لانه كان مسلما فبعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم مصدقا وبعث معه رجلا من الانصار وكان معه مولي--- يخدمه وكان مسلما فنزل منزلا فامر المولي ان يذبح--- تيسا ويصنع له طعاما ونام واستيقظ ولم يصنع له شيءا فعدا عليه فقتله ثم ارتد مشركا وكانت له قينتان---------------------- تغنيان بهجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ابو عمر لانه كان اسلم وبعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم	6533	7112032055995250684	333	597.5	266	428	77.80374145507812	62	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1476	true	-5274781131220092453	149	211	736	1033	1466	300	اعلم بحرمتها منك انها لا تمنع سافك دم ولا خالع طاعة ولا مانع جزية فقال--- ابو شريح اني كنت شاهدا وكنت غاءبا ولقد امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبلغ شاهدنا غاءبنا وقد ابلغتك فانت وشانك اول من ودي يوم الفتح اول من ودي يوم الفتح قال ابن هشام وبلغني ان اول قتيل وداه رسول ال-له صلي الله------ عليه وسلم	1476	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms01042	false	-7000223515927152159	4	44	17	216	1511	300	اعلم بحرمتها منك------------------------------------------------- فقال له ابو شريح اني كنت شاهدا وكنت غاءبا و-قد امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبلغ شاهدنا غاءبنا وقد ابلغتك فانت وشانك وقا-----------------------------------------ل ابن بطال كل من خا-----------------طبه النبي صلي الله تعالي عليه وسلم	1042	7112032055995250684	172	269.5	136	307	56.026058197021484	29	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1480	true	-9127735692649922960	25	77	123	381	1510	300	الكتاب ا--------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قد توجه اليكم ب--جيش كالليل يسير كالسيل واقسم بالله لو سا---ر اليكم---- وحده لنص-ره الله عليكم فانه منجز له ما وعد--------------------------ه وفي تفسير يحيي ابن سلام انه كان في الكتاب الذي كتبه حاطب ان النبي محمدا----------------------------- قد نفر اما اليكم واما الي غيركم فعليكم الحذر	1480	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms09108	false	6421792412774042481	234	294	1212	1503	1528	300	الكتاب اما بعد فان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد توجه اليكم في جيش كالليل يسير كالسيل واقسم بالله لو لم يسر اليكم الا وحده لاظفره الله --بكم وا----نجز له ب--وعده فيكم فان الله وليه وناصره وفي تفسير----- ابن سلام -----ان فيه ان--------------------------- محمدا رسول الله صلي الله عليه وسلم قد نفر اما اليكم واما الي غيركم فعليكم الحذر	9108	7112032055995250684	197	277.0	155	337	58.456974029541016	31	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1561	true	-570897180751779345	118	197	654	1028	1522	300	صلي الله عليه وسلم حين انصرف عن الطاءف علي دحنا حتي نزل الجعرانة فيمن معه من الناس ومعه من هوازن سبي كثير وقد قال له رجل من اصحابه يوم ظعن عن ثقيف يا رسول الله ادع عليهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اهد ثقيفا وا-ت بهم---- ثم اتاه وفد هوازن بالجعرانة وكان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من سبي هوازن ستة الاف من الذراري والنساء ومن الابل والشاء ما لا يدري ما عدته -قال	1561	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms07645	false	-676313890597174222	10	78	53	379	1489	300	صلي الله عليه وسلم---------- عن الطاءف و------------نزل الجعرانة فيمن معه من الناس ومعه من هوازن سبي كثير وقد قال له رجل من اصحابه يوم ظعن من ثقيف يا رسول الله ادع عليهم فقال -----------------------------اللهم اهد ثقيفا وايت بهم قال ثم اتاه وفد هوازن بالجعرانة وكان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من سبي هوازن ستة الاف من الذراري والنساء ومن الابل والشاة ما لا يدري--- عدته وقال	7645	7112032055995250684	317	576.5	250	380	83.42105102539062	62	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1562	true	-8635886345283764422	28	146	132	752	1469	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابناءكم ونسا---------ءكم احب اليكم ام اموالكم فقالوا يا رسول الله خيرتنا بين اموالنا واحساب---------نا بل ترد الينا نساءنا وابناءنا فهو احب الينا فقال له-------------------------م اما ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لكم واذا ما انا صليت الظهر بالناس فقوموا فقولوا انا نستشفع برسول الله الي المسلمين وبالمسلمين الي رسول الله في ابناءنا ونساءنا فساعطيكم عند ذلك واسال لكم فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس الظهر قاموا فتكلموا بالذي امرهم به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم واما ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لكم ف------------------------------------قال المهاجرون وما كان لنا فهو لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقالت الانصار وما كان لنا فهو لرسول الله صلي ------	1562	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms07644	false	5220238577631504270	229	289	1149	1463	1529	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------نساءكم وابناءكم احب اليكم ام اموالكم فقالوا يا رسول الله خيرتنا بين ---------احسابنا واموالنا بل --------ابن-اءنا و-نساءنا---- احب الينا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لكم فقال المهاجرون وما كان لنا فهو لرسول الله------------------- وقالت الانصار وما كان لنا فهو لرسول الله فردوا الي	7644	7112032055995250684	220	161.0	177	705	31.205673217773438	37	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1565	true	8666454136253180537	160	234	820	1178	1514	300	وعمير بن وهب الجمحي وهشام بن عمرو اخو بني عامر بن لءي------- لا احفظ ما اعطاهم وقد عرفت انها دون الماءة واعطي سعيد بن يربوع بن عنكثة ابن عامر بن مخزوم خمسين من الابل واعطي السهمي خمسين من الابل قال ابن هشام واسمه عدي بن قيس قال ابن اسحاق واعطي عباس بن مرداس اباعر فسخطها فعاتب فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عباس بن مرداس يعاقب رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1565	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms09365	false	-8514033783958748797	0	81	0	392	1525	300	وعمير بن وهب الجمحي وهشام بن عمر واخو بني عامر قال ابن اسحاق لا احفظ ما اعطاهم وقد عرفت انها دون الماءة واعطي سع-د بن يربوع بن عنكثة -بن عامر بن مخزوم خمسين من الابل و-----السهمي كذلك وقال ---------ابن هشام واسمه عدي بن قيس وا--------------عطي عباس بن مرداس اباعر -----------------------------------------------------------------------------------------------------قليلة وقال ابن التين انهم فوق الاربعين وعد منهم عكرمة بن ابي جهل قوله فحدث رسول الله صلي الله عليه وسلم علي صيغة المجهول اي اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم	9365	7112032055995250684	208	236.5	164	523	39.77055358886719	40	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1577	true	-8191244110506848013	1	48	5	241	1500	300	ثم سار بها الي مكة----------------- فطاف بها حول البيت ثم انزلها حيث الطاءف اليوم فسميت باسم الطاءف الذي طاف عليها وطاف بها وكانت تلك الجنة بضروان علي فراسخ من صنعاء ومن ثم كان الماء والشجر بالطاءف دون ما حولها من الارضين وكانت قصة اصحاب الجنة بعد عيسي	1577	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms11048	false	5088711963997707214	29	73	158	372	1512	300	ثم سار بها الي مكة شرفها الله تعالي فطاف بها حول البيت ثم انزلها حيث الطاءف اليوم فسمي ---------------------------------بها وكانت تلك الجنة بضوران علي فر-سخ من صنعاء ومن ثم كان الماء والشجر بالطاءف دون ما حوله- من الارض-- وكانت قصة هذه الج--نة بعد عيسي	11048	7112032055995250684	187	334.0	148	253	73.91304016113281	33	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1580	true	-1091451748614094198	168	238	851	1224	1547	300	وكان المخنثون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعة هيت هذا وهرم وماتع وانه ولم يكونوا يزنون بالفاحشة الكبري وانما كان تانيثهم لينا في القول وخضابا في الايدي والارجل كخضاب النساء ولعبا كلعبهن وربما لعب بعضهم بالكرج وفي مراسيل ابي داود ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه راي لاعبا يلعب بالكرج فقال لو لا اني رايت هذا يلعب به علي عهد----- النبيصلي الله عليه وسلم-لنفيته من المدينة	1580	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms11051	false	-3675222594127467069	80	136	405	682	1544	300	وكان ---هءلاء علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------- كان في---هم لين ف-ي القول وخضاب ف-ي الايدي والارجل ولا يرمون بفاحشة--------- وربما لعب بعضهم بالكرج وفي مراسيل ابي داود ان عمر---------- رضي الله عنه راي لاعبا بال-----كرج فقال لو-لا اني رايت هذا يلعب به علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم لنفيتك من المدينة	11051	7112032055995250684	238	363.5	189	379	62.79683303833008	41	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1585	true	-3545441575435171467	32	167	184	869	1520	300	من خمس الخمس وهذا القول مردود لان خمس الخمس ملك له ولا كلام لاحد فيه القول الثاني انه اعطاهم من راس الغنيمة وان ذلك خصوص بالنبي صلي الله عليه وسلم لقوله تبارك وتعالي قل الانفال لله والرسول وهذا القول ايضا يرده ما تقدم من نسخ هذه الاية وقد تقدم الكلام عليها في غزوة بدر غير ان بعض العلماء احتج لهذا القول بان الانصار لما انهزموا يوم حنين فايد الله رسوله وامده ب--ملاءكته فلم يرجعوا حتي كان الفتح رد الله تعالي امر المغانم الي رسوله من اجل ذلك فلم يعطهم منها شيءا وقال لهم الا ترضون يا معشر الانصار ان يذهب الناس بالشاة والبعير وترجعوا برسول الله الي رحالكم فطيب نفوسهم بذلك بعد ما فعل ما امر به والقول الثالث وهو الذي اختاره ابو عبيد- ان اعطاءهم كان من ال------------------------------------------------------------------------------------------خمس حيث يري ان فيه مصلحة للمسلمين	1585	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms09669	false	6193994350376104223	202	299	1015	1512	1516	300	من خمس الخمس و-------------رد بان---------ه ملك--ه و-------------------قيل------------------ من راس الغنيمة وانه خاص به--------------------------- لقوله تع-------الي قل الانفال لله والرسول الانفال ورد بان------------------------ الاية منسوخة وذلك ان الان----------------------------------------------------------صار لما انهزموا يوم حنين فايد الله رسوله وامده بالملاءكة ف-لم يرجعوا حتي كان الفتح رد الله الغناء----------م الي رسوله من اجل ذلك فلم يعطهم منها شيءا وطيب نفوسهم بقوله---------------------------------------------- وترجعون برسول الله الي رحالكم بعد------------------ما فعل ما امر به واختيار ابي---------------------- عبيدة انه -------كان من الخمس لا من خمس الخمس ولا من راس الغنيمة وانه جاءز للامام ان يصرف الاصناف المذكورة في اية الخمس حيث يري ان فيه مصلحة للمسلمين	9669	7112032055995250684	321	463.5	253	778	41.259639739990234	55	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1589	true	371130937687016242	28	117	134	582	1496	300	قال------ صلي الله عليه وسلم فالرجل هو ذو الخويصرة كذلك جاء ذكره في الحديث------ ويذكر عن الواقدي انه قال هو حرقوص بن زهير السعدي من سند تميم وقد كان لحرقوص هذا مشاهد------------- محمودة في حرب العراق مع الفرس ايام------------------- عمر ثم كان خارجيا وفيه يقول نحيبة الخارجي حتي الاقي في الفردوس حرقوصا ولذلك قال فيه النبي صلي الله عليه وسلم انه سيكون من ضءضءه قوم تحقرون صلاتكم الي صلاتهم وذكر صفة الخوارج وليس ذو الخويصرة هذا ذا--- الثدية الذي قتله علي------------------- بالنهر وان ذلك اسمه نافع ذكره ابو داود	1589	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms10110	false	-3278282542977112474	46	116	242	593	1513	300	قال للنبي صلي الله عليه وسلم في قسم قسمه اعدل انتهي ولما ذكره السهيلي عقبه بقوله ويذكر عن الواقدي انه حر-------قوص بن زهير الكعبي من سعد تميم و---كان لحرقوص هذا مشاهد كثيرة مشهورة محمودة في حرب العراق مع الفرس ايام عمر رضي الله تعالي عنه ثم صار خارجيا قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وليس ذو الخويصرة هذا هو ذو الثدية الذي قتله علي رضي الله تعالي عنه بالنهر-وان ذاك اسمه نافع ذكره ابو داود	10110	7112032055995250684	229	360.0	179	514	44.552528381347656	37	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1589	true	371130937687016242	28	117	134	582	1496	300	قال------ صلي الله عليه وسلم فالرجل هو ذو الخويصرة كذلك جاء ذكره في الحديث------ ويذكر عن الواقدي انه قال هو حرقوص بن زهير السعدي من سند تميم وقد كان لحرقوص هذا مشاهد------------- محمودة في حرب العراق مع الفرس ايام------------------- عمر ثم كان خارجيا وفيه يقول نحيبة الخارجي حتي الاقي في الفردوس حرقوصا ولذلك قال فيه النبي صلي الله عليه وسلم انه سيكون من ضءضءه قوم تحقرون صلاتكم الي صلاتهم وذكر صفة الخوارج وليس ذو الخويصرة هذا ذا--- الثدية الذي قتله علي------------------- بالنهر وان ذلك اسمه نافع ذكره ابو داود	1589	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms10113	false	8814321755471180978	145	215	739	1090	1500	300	قال للنبي صلي الله عليه وسلم في قسم قسمه اعدل انتهي ولما ذكره السهيلي عقبه بقوله ويذكر عن الواقدي انه حر-------قوص بن زهير الكعبي من سعد تميم و---كان لحرقوص هذا مشاهد كثيرة مشهورة محمودة في حرب العراق مع الفرس ايام عمر رضي الله تعالي عنه ثم صار خارجيا قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وليس ذو الخويصرة هذا هو ذو الثدية الذي قتله علي رضي الله تعالي عنه بالنهر-وان ذاك اسمه نافع ذكره ابو داود	10113	7112032055995250684	229	360.0	179	514	44.552528381347656	37	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1599	true	3133578177614144003	142	236	713	1168	1473	300	ففعل الناس ما امرهم به رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان رجلين من بني ساعدة خرج احدهما لحاجته وخرج الاخر في طلب بعير له فاما الذي ذهب لحاجته فانه خنق علي مذهبه واما الذي ذهب في طلب بعيره فاحتملته الريح حتي طرحته بجبلي طيء فاخبر بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الم انهكم ان يخرج منكم احد الا ومعه صاحب--ه ثم دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم للذي اصيب علي مذهبه فشفي واما الاخر الذي وقع بجبلي طيء فان طيءا اهدته لرسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم	1599	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms05581	false	-8340665320582303590	31	96	160	473	1511	300	ففعل الناس ما امره--------------------------------م الا--- رجلين من بني ساعدة خرج احدهما لحا-----------------------------------------------جته فانه خنق علي مذهبه واما الذي ذهب في طلب بعيره فاحتملته الريح حتي طرحته بجبلي ط-ء فاخبر----- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الم انهكم ان يخرج رجل -----الا ومعه صاحب له ثم دعي ا-----------------------------لذي اصيب علي مذهبه فشفي واما الاخر فانه وصل --الي --------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم	5581	7112032055995250684	298	509.0	235	457	65.20787811279297	53	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1603	true	-6300036658432280787	76	146	365	728	1459	300	انتهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي تبوك اتاه يحنة بن رءبة صاحب ايلة فصالح رسول الله صلي الله عليه وسلم واعطاه الجزية واتاه اهل جرباء واذرح فاعطوه الجزية فكتب----- رسول الله صلي الله عليه وسلم لهم كتابا فهو عندهم كتاب الرسول لصاحب ايلة كتاب الرسول لصاحب ايلة فكتب ليحنة بن رءبة بسم الله الرحمن الرحيم هذه امنة من الله ومحمد النبي رسول الله ليحنة ابن رءبة واهل ايلة	1603	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms09391	false	-4553244156936423092	241	286	1262	1492	1565	300	انتهي----- النبي صلي الله عليه وسلم الي تبوك اتاه بحنة بن روبة صاحب ايلة فصالحه---------------------------- واعطاه الج------------------------------------زية وكتب اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ----كتابا فهو عندهم----------------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم هذه امنة من الله ومحمد النبي رسول الله لبحنة -بن روبة واهل ايلة	9391	7112032055995250684	216	366.5	172	369	58.53658676147461	36	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1608	true	3099132588874147948	272	300	1311	1451	1451	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قلما يريد غزوة يغزوها الا وري بغيرها حتي كانت تلك الغزوة----- فغزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم في حر شديد واستقبل-	1608	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms09035	false	6098095024129026323	187	215	950	1090	1540	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قلما يريد غزوة يغزوها الا وري بغيرها حتي كانت ------غزوة تبوك فغزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم في حر شديد واستقبل	9035	7112032055995250684	134	248.5	108	146	91.78082275390625	25	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1608	true	3099132588874147948	142	300	708	1451	1451	300	تبوك وحديث صاحبيه قال -----ما تخلفت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة غزاها قط --------------غير اني كنت قد تخلفت عنه في غزوة بذر وكانت غزوة لم يعاتب الله ولا رسوله احدا تخلف عنها وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انما خرج ي-----------------------------ريد عير قريش حتي جمع الله بينه- وبين عدوه -علي غير ميعاد ولقد شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم----- العقبة وحين تواثقنا علي الاسلام وما احب ان لي بها مشهد بدر وان كانت غزوة بدر هي اذكر في الناس منها قال كان من خبري حين تخلفت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك اني لم اكن قط اقوي ولا ايسر مني حين تخلفت عنه في تلك الغزوة ووالله ما اجتمعت لي------- راحلتان قط حتي اجتمعتا في تلك الغزوة و---كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قلما يريد غزوة يغزوها الا وري بغيرها حتي كانت تلك الغزوة فغزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم في حر شديد واستقبل-	1608	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms11158	false	-3840829646905899254	2	138	7	647	1460	300	-------------تبوك قال كعب لم اتخلف- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة غزاها الا في غزوة تبوك غير اني كنت--- تخلفت---- في غزوة بدر و----------لم يعاتب--------------- احدا تخلف عنها------------------------------------- انما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد عير قريش حتي جمع الله بينهم وبين عدوهم علي غير ميعاد ولقد شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة العقبة ح-ين تواثقنا علي الاسلام وما احب ان لي بها مشهد بدر وان كانت بدر-------- اذكر في الناس منها---- كان من خبري -------------------------------------------------------اني لم اكن قط اقوي ولا ايسر---- حين تخلفت عنه في تلك الغزاة -والله ما اجتمعت عندي قبله راحلتان قط حتي جمعتهما في تلك الغزوة ولم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم ي-----ريد غزوة -------الا وري بغيرها حتي كانت تلك الغزوة غز-اها رسول الله صلي الله عليه وسلم في حر شديد واستقبل	11158	7112032055995250684	545	914.5	426	809	67.36711883544922	103	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1608	true	3099132588874147948	95	186	497	912	1451	300	اسحاق فذكر------- الزهري محمد بن مسلم بن شهاب عن عبد الرحم-ن بن عبد الله بن كعب بن مالك ان اباه عبد الله وكان قاءد ابيه حين اصيب بصره قال سمعت ابي كعب بن مالك يحدث حديثه حين تخل-------------------------ف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك وحديث صاحبيه قال ما تخلفت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة غزاها قط غير اني كنت قد تخلفت عنه في غزوة بذر وكانت غزوة لم يعاتب الله ولا رسوله احدا تخلف عنها وذلك ا-------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	1608	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms11603	false	-817067628258457573	198	258	1023	1307	1520	300	اسحاق ابن راشد ان الزهري حدثه قال اخبرني عب--------د الرحمان بن عبد الله بن كعب بن مالك عن------------------------ ابيه --------------قال سمعت ابي كعب بن مالك وهو احد الثلاثة الذين تيب عليهم انه لم يتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غ-----------------------------------------------------------------------زوة غزاها قط غير غزوتين غزوة العسرة وغ------------------------------------------------------زوة بدر قال فاجمعت صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم	11603	7112032055995250684	177	229.5	134	455	38.901100158691406	33	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1609	true	4349930086125258429	0	181	0	906	1455	300	سفرا بعيدا واستقبل غزو عدو كثير فجلي للناس--- امرهم ليتاهبوا لذلك اهبته واخبرهم خبره بوجهه الذي يريد والمسلمون من تبع رسول الله صلي الله عليه وسلم كثير -لا يجمعهم كتاب حافظ يعني بذلك الديوان يقول لا يجمعهم ديوان مكتوب قال كعب فقل رجل يريد ان يتغيب الا ظن انه سيخفي له ذلك ما لم ينزل فيه وحي من الله وغزا رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الغزوة حين طابت الثمار واحبت الظلال فالناس اليها صعر فتجهز رسول الله صلي الله عليه وسلم وتجهز المسلمون معه وجعلت اغدو لات---جهز معهم فارجع ولم اقض حاجة فاقول في نفسي انا قادر علي ذلك اذا اردت فلم يزل ذلك يتمادي بي حتي -شمر -الناس بالجد فاصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم غاديا والمسلمون معه ولم اقض من جهازي شيءا فقلت اتجهز بعده بيوم او يومين ثم الحق بهم فغدوت بعد ان فصلوا لاتجهز فرجعت ولم اقض شيءا ثم غدوت --فرجعت ولم اقض شيءا فلم يزل ذلك يتمادي بي حتي اسرعوا وتف-رط الغزو فهممت ان ارتحل فادركهم وليتني فعلت فلم افعل وجعل------ت اذا خرجت في الناس بعد خروج رسول الله صلي الله عليه وسلم	1609	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms11158	false	-3840829646905899254	138	300	647	1460	1460	300	سفرا بعيدا ومفازا وعدوا كثيرا-- فجلي للمسلمين امرهم ليتاهبوا اهبة غزوهم فاخبرهم----- بوجهه الذي يريد والمسلمون م----ع رسول الله صلي الله عليه وسلم كثير ولا يجمعهم كتاب حافظ يريد----- الديوان وان----------------------- قال كعب فما رجل يريد ان يتغيب الا ظن ان- سيخفي له---- ما لم ينزل فيه وحي ا---لله وغزا رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الغزوة حين طابت الثمار و-----الظلال وت-----------------جهز رسول الله صلي الله عليه وسلم و-----المسلمون معه فطفقت اغدو لكي اتجهز معهم فارجع ولم اقض شيءا فاقول في نفسي انا قادر علي------------ه فلم يزل---- يتمادي بي حتي اشتد بالناس -الجد فاصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم------ والمسلمون معه ولم اقض من جهازي شيءا فقلت اتجهز بعده بيوم او يومين ثم الحق--هم فغدوت بعد ان فصلوا لاتجهز فرجعت ولم اقض شيءا ثم غدوت ثم رجعت ولم اقض شيءا فلم يزل بي ح-----------تي اسرعوا وتفارط الغزو وهممت ان ارتحل فادركهم وليتني فعلت فلم يقدر لي ذلك فكنت اذا خرجت في الناس بعد خروج رسول الله صلي الله عليه وسلم-	11158	7112032055995250684	728	1253.5	574	924	78.78787994384766	130	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1609	true	4349930086125258429	181	300	906	1455	1455	300	فطفت فيهم يحزنني اني لا اري الا رجلا مغموصا عليه في النفاق او رجلا ممن عذر الله من الضعفاء ولم يذكرني رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بلغ تبوك فقال وهو جالس في القوم بتبوك ما فعل كعب بن مالك فقال رجل من بني سلمة يا رسول الله حبسه برداه والنظر- في عطفيه فقال له معاذ بن جبل بءس ما قلت والله يا رسول الله ما علمنا من-ه الا خيرا فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----------------لما بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد توجه قافلا من تبوك حضرني بثي فجعلت اتذكر الكذب واقول بما ذا اخرج من سخطة رسول الله صلي الله عليه وسلم غدا واستعين علي ذلك -كل ذي راي من اهلي فلما-	1609	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms11159	false	-5324561224144008999	0	103	0	484	1433	300	فطفت فيهم احزنني اني لا اري الا رجلا مغموصا عليه--- النفاق او رجلا ممن عذر الله من الضعفاء ولم يذكرني رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بلغ تبوك فقال وهو جالس في القوم بتبوك ما فعل كعب ف--------قال رجل من بني سلمة يا رسول الله حبسه برداه و--نظره في عطفيه فقال--- معاذ بن جبل بءس ما قلت والله يا رسول الله ما علمنا عليه الا خيرا فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كعب بن مالك فلما بلغني انه------------------------------- توجه قافلا-------- حضرني همي وطفقت اتذكر الكذب واقول بما-ذا اخرج من سخطه----------------------------- غدا واستعنت علي ذلك بكل ذي راي من اهلي فلما	11159	7112032055995250684	449	787.0	351	569	78.91036987304688	89	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1610	true	-142592565994996245	0	200	0	979	1450	300	قيل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اظل قادما زاح عني الباطل وعرفت اني لا انجو منه الا بالصدق------ فاجمعت ان اصدقه و-صبح رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وكان اذا قدم من سفر بدا بالمسجد ف-ركع فيه ركعتين ثم جلس للناس فلما فعل ذلك جاءه المخلفون فجعلوا --------------يحلفون له ويعتذرون وكانوا بضعة وثمانين رجلا فيقبل منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم علانيت--------هم وايمانهم ويستغفر لهم ويكل سراءرهم الي الله تعالي حتي جءت فسلمت عليه فتبسم تبسم المغضب ثم قال لي تعاله فجءت امشي حتي جلست بين يديه فقال لي ما خلفك الم تكن--- ابتعت ظهرك -قال قلت اني يا رسول الله والله لو جلست عند غيرك من اهل الدنيا لرايت ابي ساخرج من سخطه بعذر ولقد اعطيت جدلا -لكن- والله لقد علمت لءن حدثتك اليوم حديثا كذبا لترضي--ن عني وليوشكن الله ان يسخطك علي ولءن حدثتك حديثا صدقا تجد علي فيه اني لارجو عقباي من الله فيه ولا والله ما كان لي--- عذر والله ما كنت قط اقوي ولا ايسر مني حين تخلفت عنك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد صدقت فيه فقم حتي يقضي الله فيك فقمت وثار معي رجال من بني سلمة فاتبعوني فقالوا لي والله ما علمناك كنت	1610	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms11159	false	-5324561224144008999	103	300	484	1433	1433	300	قيل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اظل قادما زاح عني الباطل وعرفت اني لن اخرج منه ابدا بشء فيه كذب فاجمعت ----صدقة واصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم قادما --وكان اذا قدم من سفر بدا بالمسجد فيركع فيه ركعتين ثم جلس للناس فلما فعل ذلك جاءه المخلفون فطفقوا يعتذرون اليه ويحلفون له ---------وكانوا بضعة وثمانين رجلا ف-قبل منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم علانيتهم وبايعهم وا---------ستغفر لهم ووكل سراءرهم الي الله فجءته فلما ----سلمت عليه ت-بسم تبسم المغضب ثم قال--- تعال -فجءت امشي حتي جلست بين يديه فقال لي ما خلفك الم تكن قد ابتعت ظهرك فقلت بلي اني وال-------------له لو جلست عند غيرك من اهل الدنيا لرايت ان- ساخرج من سخط- بعذر ولقد اعطيت جدلا ولكني والله لقد علمت لءن حدثتك اليوم حديث- كذب-- ترضي به عني -ليوشكن الله ان يسخطك علي ولءن حدثتك حديث- صدق- تجد علي فيه اني لارجو فيه عفو الله ------لا والله ما كان لي من عذر والله ما كنت قط اقوي ولا ايسر مني حين تخلفت عنك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد صدق----- فقم حتي يقضي الله فيك فقمت وثار---- رجال من بني سلمة فاتبعوني فقالوا لي والله ما علمناك كنت-	11159	7112032055995250684	851	1491.0	671	1020	83.4313735961914	151	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1610	true	-142592565994996245	200	300	979	1450	1450	300	اذنبت ذنبا قبل هذا ولقد عجزت ان لا تكون اعتذرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بما اعتذر به اليه الم-خلفون قد كان كافيك ذنبك استغفار رسول الله صلي الله عليه وسلم لك فو الله ما زالوا ب------ي حتي اردت ان ارجع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكذب نفسي ثم قلت لهم هل لقي هذا---- احد غيري قالوا نعم رجلان قالا مثل مقالتك وقيل لهما مثل ما قيل لك -قلت من هما قالوا مرارة بن الربيع العمري من بني عمرو بن عوف وهلال بن ابي امية الواقفي فذكروا لي رجلين صالحين------------- فيهما اسوة فصم-ت حين ذكروهما لي-	1610	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms11160	false	-7940087726152694309	0	89	0	433	1492	300	اذنبت ذنبا قبل هذا ولقد عجزت ان لا تكون اعتذرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بما اعتذر--- اليه المتخلفون قد كان كافيك ذنبك استغفار رسول الله صلي الله عليه وسلم لك فوا-لله ما زالوا يءنبونني حتي اردت ان ارجع--------------------------------- فاكذب نفسي ثم قلت لهم هل لقي هذا معي احد قا-----لوا نعم رجلان قالا مثل ما قلت فقيل لهما مثل ما قيل لك فقلت من هما قالوا مرارة بن الربيع العمري------------------- وهلال بن---- امية الواقفي فذكروا لي رجلين صالحين قد شهدا بدرا فيهما اسوة فمضيت حين ذكروهما لي	11160	7112032055995250684	394	692.5	311	498	79.11646270751953	74	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1611	true	-6491023641844393945	0	224	0	1120	1476	300	ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- عن كلامنا ايها الثلاثة من بين من تخلف عنه فاجتنبنا الناس وتغيروا لنا حتي تنكرت لي نفسي والارض فما هي بالارض التي كنت اعرف فلبثنا علي ذلك خمسين ليلة فاما صاحباي فاستكانا وقعدا في بيوتهما------- واما انا فكنت اشب القوم واجلدهم فكنت اخرج واشهد الصلوات مع المسلمين واطوف ب--الاسواق ولا يكلمني احد واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلم عليه وهو في مجلسه بعد الصلاة فاقول في نفسي هل حرك شفتيه برد السلام علي ام لا ثم اصلي قريبا منه فاسارقه النظر فاذا اقبلت علي صلاتي نظر -الي واذا التفت نحوه اعرض عني حتي اذا طال ذلك علي من جفوة المسلمين مشيت حتي ت-ورت جدار حاءط ابي قتادة وهو ابن عمي واحب الناس الي فسلمت عليه فو الله ما رد علي السلام فقلت يا ابا قتادة انشدك بالله هل تعلم اني احب الله ورسوله فسكت فعدت--- فناشدته فسكت عني فعدت فناشدته فسكت عني فعدت فناشدته فقال الله ورسوله اعلم ففاضت عيناي ووثبت فتس----ورت الحاءط ثم غدوت الي السوق فبينا انا امشي بالسوق --------اذا نبطي يسال عني من نبط الشام مما قدم بالطعام ببيعه بالمدينة يقول من يدل علي كعب بن مالك قال فجعل الناس يشيرون له الي حتي جاءني فدفع الي كتابا من ملك غسان وكتب كتابا في سرقة من حرير فاذا فيه اما بعد فانه قد بلغنا ان صاحبك قد جفاك ولم يجعلك الله بدار	1611	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms11160	false	-7940087726152694309	89	300	433	1492	1492	300	ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمين عن كلامنا ايها الثلاثة من بين من تخلف عنه فاجتنبنا الناس وتغيروا لنا حتي تنكرت في نفسي ال-ارض فما هي------- التي---- اعرف فلبثنا علي ذلك خمسين ليلة فاما صاحباي فاستكانا وقعدا في بيوتهما يبكيان واما انا فكنت اشب القوم واجلدهم فكنت اخرج فاشهد الصلاة- مع المسلمين واطوف في الاسواق ولا يكلمني احد واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلم عليه وهو في مجلسه بعد الصلاة فاقول في نفسي هل حرك شفتيه برد السلام علي ام لا ثم اصلي قريبا منه فاسارقه النظر فاذا اقبلت علي صلاتي اقبل الي واذا التفت نحوه اعرض عني حتي اذا طال علي ذلك من جفوة الناس--- مشيت حتي تسورت جدار حاءط ابي قتادة وهو ابن عمي واحب الناس الي فسلمت عليه فوا-لله ما رد علي السلام فقلت يا ابا قتادة انشدك بالله هل تعلمن--ي احب الله ورسوله فسكت فعدت له فن-شدته فسكت---- فعدت له فنشد--------------------ته فقال الله ورسوله اعلم ففاضت عيناي وتوليت حتي تسورت الجدار قال-------------- فبينا انا امشي ب--سوق المدينة اذا نبطي من انباط اهل--- الشام ممن قدم بالطعام يبيعه بالمدينة يقول من يدل علي كعب بن مالك فطفق ال----ناس يشيرون له حتي اذا جاءني -دفع الي كتابا من ملك غسان ف---------------------------اذا فيه اما بعد فانه قد بلغني ان صاحبك قد جفاك ولم يجعلك الله بدار-	11160	7112032055995250684	955	1730.5	756	1155	82.6839828491211	170	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1611	true	-6491023641844393945	224	300	1120	1476	1476	300	هوان ولا مضيعة فالحق بنا نواسك قال قلت حين قراتها وهذ-----ا من البلاء ايضا قد بلغ بي ما وقعت فيه ان طمع في رجل من اهل الشرك قال فعمدت بها الي تنور فسجرته بها فاقمنا علي ذلك حتي اذا مضت اربعون ليلة من الخمسين اذا رسول رسول الله------------------- ياتيني فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك ان تعتزل امراتك قال قلت اطلقها ام ما ذا -----قال لا بل اعتزلها ولا تقربها وارسل الي صاحبي-	1611	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms11161	false	1161713147897879792	0	59	0	300	1450	300	هوان ولا مضيعة فالحق بنا نواسك ---فقلت لما قراتها وهذا ايضا من البلاء فتيمم---------------------------------------------------------ت بها ال--تنور فسجرته بها--------------- حتي اذا مضت اربعون ليلة من الخمسين اذ-----ا رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتيني فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك ان تعتزل امراتك ف---قلت اطلقها ام ما-ذا افعل قال لا بل اعتزلها ولا تقربها وارسل الي صاحبي	11161	7112032055995250684	259	432.5	207	386	67.09844207763672	47	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1611	true	-6491023641844393945	0	84	0	435	1476	300	ونه-ي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كلامنا ايها الثلاثة من بين من تخلف عنه فاجتنبنا الناس وتغيروا لنا حتي تنكرت لي نفسي والارض فما هي بالارض التي كنت اعرف فلبثنا علي ذلك خمسين ليلة فاما صاحباي فاستكانا وقعدا في بيوتهما واما انا فكنت اشب القوم واجلدهم فكنت اخرج واشهد الصلوات مع المسلمين واطوف بالاسواق ولا يكلمني احد واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلم عليه وهو في مجلسه بعد الصلاة فاقول في نفسي هل حرك شفتيه برد السلام علي ام لا	1611	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms13963	false	-1740873054951936167	210	238	1027	1161	1459	300	ونهاي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كلامنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلم عليه------------------------ فاقول في نفسي هل حرك شفتيه برد السلام---- ام لا	13963	7112032055995250684	133	226.0	105	436	30.504587173461914	27	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1612	true	7589359303115645967	1	253	5	1191	1451	300	ذلك فقلت لامراتي الحقي باهلك ف-كوني عندهم حتي يقضي الله في ه-ذا الامر ما هو قاض قال وجاءت امراة هلال بن امية رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان هلال ابن امية شيخ كبير ضاءع لا---- خادم له افتكره ان اخدمه قال لا ول-كن لا يقربنك قالت---- والله يا رسول الله ما به من حركة الي--- والله ما زال يبكي منذ كان من امره ما كان الي يومه هذا ولقد تخوفت علي بصره قال فقال لي بعض اهلي لو استاذنت رسول الله لا---------------------مراتك فقد اذن لامراة هلال بن امية ان تخدمه قال فقلت والله لا استاذنه فيها ما ادر--------------------------------ي ما يقول رسول الله صلي الله عليه وسلم لي في ذلك اذا استاذنته فيها وانا رجل شاب قال فلبثنا بعد ذلك عشر ليال فكمل---- لنا خمسون ليلة من حين نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمين عن كلامنا ثم-- صليت الصبح----- صبح خمسين ليلة -----علي ظهر بيت من بيوتنا علي--------------- الحال التي ذكر الله منا قد ضاقت علينا------------- الارض بما رحبت وضاقت علي نفسي وقد كنت ابتنيت خيمة في ظهر مبلع فكنت اكون فيها اذ سمعت صوت صارخ او في علي امر سلع يقول باعلي صوته يا كعب بن مالك ابشر قال فخررت ----ا وعرفت ان قد جاء الفرج قال واذن رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس بتوبة الله علينا حين صلي ال-----فجر فذهب الناس يبشروننا وذهب نحو صاحبي مبشرون وركض رجل الي فرسا وسعي ساع من اسلم حتي او في علي الجبل فكان الصوت اسرع من الفرس فلما جاءني الذي سمعت صوته يبشرني نزعت--- ثوبي فكسوتهما	1612	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms11161	false	1161713147897879792	60	298	304	1437	1450	300	ذلك فقلت لامراتي الحقي باهلك فتكوني عندهم حتي يقضي الله في هاذا الامر قال كعب ف------جاءت امراة هلال بن امية رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان هلال -بن امية شيخ----- ضاءع ليس له خادم فهل -تكره ان اخدمه قال لا ولاكن لا يقرب-ك قالت انه والله------------- ما به--- حركة الي شء والله ما زال يبكي منذ كان من امره ما كان الي يومه هذا ------------------------فقال لي بعض اهلي لو استاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في امراتك كما اذن لامراة هلال بن امية ان تخدمه ف----قلت والله لا استاذن- فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وما يدريني ما يقول رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- اذا استاذنته فيها وانا رجل شاب---- فلبثت- بعد ذلك عشر ليال حتي كملت لنا خمسون ليلة من حين نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- عن كلامنا فلما صليت صلاة الفجر صبح خمسين ليلة وانا علي ظهر بيت من بيوتنا فبينا انا جالس علي الحال التي ذكر الله---- قد ضاقت علي نفسي وضاقت علي الارض بما رحبت سمعت----------------------------------------------------------------- صوت صارخ او-في علي جبل سلع----- باعلي صوته يا كعب بن مالك ابشر قال فخررت ساجدا وعرفت ان قد جاء --فرج---- واذن رسول الله صلي الله عليه وسلم------ بتوبة الله علينا حين صلي صلاة الفجر فذهب الناس يبشروننا وذهب قبل صاحبي مبشرون وركض الي رجل فرسا وسعي ساع من اسلم ---فاو-في علي الجبل وكان الصوت اسرع من الفرس فلما جاءني الذي سمعت صوته يبشرني نزعت له ثوبي فكسوته --	11161	7112032055995250684	951	1607.5	743	1309	72.65087890625	178	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1613	true	-2345939389172536478	0	277	0	1308	1431	300	وهناني ووالله ما قام الي رجل من المهاجرين غيره قال فكان كعب بن مالك لا ينساها لطلحة قال كعب فلما سلمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لي ووجهه------------------------ يبرق م-----ن السرور ابشر بخير يوم مر عليك منذ ولدتك امك قال قلت امن عندك يا رسول الله ام من عند الله قال--- بل من عند الله قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا--- استبشر كان وجه-----ه قطعة قمر قال وكنا نعرف ذ-لك منه قال فلما جلست بين يديه قلت يا رسول الله ان من توبتي الي الله عز وجل ان انخلع من مالي صدقة الي الله والي رسو-----------------------له قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امسك عليك بعض مالك فهو خير لك قال قلت -اني ممسك سهمي الذي بخيبر وقلت يا رسول الله ان الله قد-- نجاني بالصدق وان من توبتي الي الله ان لا احدث الا صدقا ما حييت -والله ما اعلم احدا من الناس ---ابلاه الله في صدق الحديث منذ ذكرت---- لرسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك افضل مما ابلاني الله والله ما تعمدت من كذبة منذ ذكرت ذ-لك لرسول الله صلي الله عليه وسلم الي يومي هذ------ا واني لارجو ان يحفظني الله فيما بقي- وانزل الله تعالي----------------------------- لقد تاب الله علي النبي والمهاجرين والانصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة من بعد ما كاد يزيغ قلوب فريق منهم ثم تاب عليهم انه بهم رءف رحيم وعلي الثلاثة الذين خلفوا الي قوله وكونوا مع الصادقينالتوبة قال كعب فو الله ما انعم الله علي--- نعمة قط بعد ان هداني للاسلام كانت اعظم في نفسي من صدقي -رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ ان لا اكون كذبته فاهلك كما هلك الذين كذبوا فان الله تبارك وتعالي قال في الذين كذبوه حين انزل	1613	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms11162	false	5488001152908650690	51	300	277	1462	1462	300	وهناني -والله ما قام الي رجل من المهاجرين غيره ولا ا--------------------نساها لطلحة قال كعب فلما سلمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يبرق وجهه من السرور ابشر بخير يوم مر عليك منذ ولدتك امك قال قلت امن عندك يا رسول الله ام من عند الله قال لا بل من عند الله ----وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سر استنار وجهه حتي كانه قطعة قمر---- وكنا نعرف ذالك منه ف----لما جلست بين يديه قلت يا رسول الله ان من توبتي ----------------ان انخلع من مالي صدقة الي الله والي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امسك عليك بعض مالك فهو خير لك---- قلت فاني امسك سهمي الذي بخيبر فقلت يا رسول الله ان الله انما نجاني بالصدق وان من توبتي ان ---------لا احدث الا صدقا ما بقيت فوالله ما اعلم احدا من المسلمين ابلاه الله في صدق الحديث منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم احسن---- مما ابلاني----------- ما تعم--------دت منذ ذكرت ذالك لرسول الله صلي الله عليه وسلم الي يومي هاذا كذبا واني لارجو ان يحفظني الله فيما بقيت وانزل الله تعالي علي رسوله صلي الله عليه وسلم لقد تاب الله علي النبي والمهاجرين والانصار ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي قوله وكانوا مع الصادقين فوالله ---------------ما انعم الله علي من نعمة قط بعد ان هداني للاسلام----- اعظم في نفسي من صدقي لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان ------لا اكون كذبته فاهلك كما هلك الذين كذبوا فان الله تعا-------لي قال--- للذين كذبوا حين انزل-	11162	7112032055995250684	1011	1758.0	793	1424	70.9971923828125	186	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1614	true	-8187748304758367983	8	82	45	428	1480	300	فان الله لا يرضي عن القوم الفاسقين -التوبة قال وكنا خلفنا ايها الثلاثة عن امر هءلاء- الذين قبل منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين حلفوا له فعذره-م واستغفر لهم وارجا رسول الله صلي الله عليه وسلم امرنا حتي قضي الله فيه ما قضي فبذلك قال الله تعالي وعلي الثلاثة الذين خلفوا وليس الذي ذكر الله من تخليفنا لتخلفنا عن الغزوة ولكن لتخليفه ايانا وارجاءه امرنا عمن حلف له واعتذر اليه فقبل منه	1614	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms11163	false	8180656591369469166	15	85	78	437	1479	300	فان الله لا يرضي عن القوم الفاسقين قال---- كعب وكن تخلفنا ايها الثلاثة عن امر اولاءك الذين قبل منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين حلفوا له فبايعهم واستغفر لهم وارجا رسول الله صلي الله عليه وسلم امرنا حتي قضي الله فيه------- فبذلك قال الله------ وعلي الثلاثة الذين خلفوا وليس الذي ذكر الله مما خل---------فنا عن الغزو وانما ت-خليفه ايانا وارجاءه امرنا عمن حلف له واعتذر اليه فقبل منه	11163	7112032055995250684	335	608.5	268	386	86.78756713867188	60	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1621	true	-4142330965050820293	192	286	993	1424	1489	300	يا رسول الله لو بعثت بها الي ابي بكر فقال -------------------------------لا يءدي-- عني الا رجل من اهل بيتي ثم دعا علي بن ابي طالب رضوان الله عليه فقال له اخرج بهذه القصة من صدر براءة واذن---- في الناس يوم النحر اذا اجتمعوا بمني انه لا يدخل الجنة كافر ولا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان ومن كان له عند رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد فهو له الي مدته فخرج علي بن ابي طالب رضوان الله عليه علي ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم العضباء حتي ادرك ابا بكر بالطريق	1621	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms02263	false	6275584306886736674	121	175	600	849	1439	300	يا رسول ا----لو بعثت بها الي ابي بكر يقرءها علي الناس في الموسم فقال انه لا يءديها عني الا رجل من اهل بيتي ثم د---------------------------عا عليا فقال--- اخرج بهذه القصة من صدر براءة واذن بها في الناس يوم النحر اذا اجتمعوا في مني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخرج --------------------------------علي ناقة رسول ا---------------------- العضباء حتي ادرك ابا بكر -الصديق	2263	7112032055995250684	197	311.0	152	468	42.094017028808594	37	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1621	true	-4142330965050820293	192	290	993	1441	1489	300	يا رسول الله لو بعثت بها الي ابي بكر فقال ----لا يءدي-- عني الا رجل من اهل بيتي ثم دعا علي بن ابي طالب رضوان الله عليه فقال له اخرج بهذه القصة من صدر براءة واذن في الناس يوم النحر اذا اجتمعوا بمني انه لا يدخل الجنة كافر ولا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان ومن كان له عند رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد فهو له الي مدته فخرج علي بن ابي طالب رضوان الله عليه علي ناقة------ رسول الله صلي الله عليه وسلم العضباء حتي ادرك ابا بكر بالطريق فلما راه ابو بكر	1621	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms06013	false	4561404286758992190	58	106	288	509	1479	300	يا رسول الله لو بعثت بها الي ابي بكر فقال انه لا يءديها عني الا رجل من اهل بيتي ثم د------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عا عليا رضي الله تعالي عنه فارسل-------------ه فخرج راكبا --------------------------علي ناقة سيدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم العضباء حتي ادرك ابا بكر بالعرج فقال ل--ه ابو بكر	6013	7112032055995250684	173	277.0	131	460	37.60869598388672	33	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1621	true	-4142330965050820293	177	235	923	1184	1489	300	صلي الله عليه وسلم وقد كان بعث ابا بكر الصديق ليقيم للناس---- الحج -قيل له يا رسول الله لو بعثت بها الي ابي بكر فقال لا يءدي عني الا رجل من اهل بيتي ثم دعا علي بن ابي طالب رضوان الله عليه فقال له اخرج بهذه القصة من صدر براءة واذن في الناس يوم النحر اذا اجتمعوا بمني	1621	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms11100	false	-3733488052620825108	214	257	1046	1240	1463	300	صلي الله عليه وسلم------------ ابا بكر رضي الله تعالي عنه علي الحج فقيل---------------- لو بعث- بها الي ابي بكر فقال لا يءدي عني الا رجل من اهل بيتي ثم دع---------------------------ا عليا فقال--- اخرج ب-------------صدر براءة واذن في الناس يوم النحر اذا اجتمعوا بمني	11100	7112032055995250684	169	271.0	130	266	63.533836364746094	34	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1632	true	8233887257425896939	172	230	871	1179	1517	300	سميت بعين تبوك وهي العين التي امر رسول ال--لهصلي الله عليه وسلم-الناس ا--لا يمسوا من ماءها شيءا فسبق اليها رجلان وهي تبض بشء من ماء فجعلا يدخلان فيها سهمين ليكثر ماءها فسبهما رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال لهما---------------- ما زلتما تبوكانها منذ اليوم فيما ذكر القتبي قال و-------بذلك سميت العين تبوك وال-بوك كالنقش والحفر في الشء	1632	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms11151	false	-1551200596497838566	175	234	858	1166	1479	300	سميت----- تبوك بال---عين التي امر----- النبي صلي الله عليه وسلم الناس ان لا يحسوا من ماءها شيءا فسبق اليها رجلان وهي تبض بشء من ماء فجعلا يدخلان فيها سهمين ليكثر ماءها فسبهما رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال لهما فيما ذكر القتبي ما زلتما تبوكانها منذ اليوم---------------- قال القتبي فبذلك سميت العين تبوك والتبوك كالنقش والحفر في الشء	11151	7112032055995250684	272	470.0	220	337	80.71216583251953	44	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1633	true	4684169442212992455	94	163	443	819	1475	300	ابا القاسم ان كنت صادقا انك نبي فالحق بالشام فان الشام ارض المحشر وارض الانبياء------------- فصدق النبيصلي الله عليه وسلمما قالوا فغزا غزوة تبوك لا يريد الا الشام فلما بلغ----- انزل الله تعالي عليه ايات من سورة بني اسراءيل بعد ما ختمت السورة وان كادوا ليستفزونك من الارض ليخرجوك منها واذا لا يلبثون خلافك الي قوله تحويلا الاسراء فامره------ بالرجوع الي المدينة وقال فيها محياك وفيها مماتك ومنها تبعث	1633	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms11153	false	-2401460230820611214	0	60	0	327	1513	300	ابا القاسم ان كنت صادقا انت نبي فالحق بالشام فانها---- ارض المحشر وارض الانبياء عليهم السلام فصدق -----------------------ما قالوا فغزا غزوة تبوك لا يريد الا الشام فلما بلغ تبوك انزل الله ع------ليه ايات من سورة بني اسراءيل------------------- وان كادوا ليستفزونك من الارض ليخرجوك منها ---------------------الي قوله تحويلا الاسراء وامره تعالي بالرجوع الي المدينة وقال فيها محياك وفيها مماتك ومنها تبعث	11153	7112032055995250684	299	517.5	243	400	74.75	50	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1636	true	-3073711794745441365	196	245	1006	1250	1536	300	ان هرقل وضع كتاب رسول الله-صلي الله عليه وسلما-لذي كتب- اليه في قصبة من ذهب تعظيما له وانهم لم يزالوا يتوارثونه كابرا عن كابر في ارفع صوان واعز مكان حتي كان عند اذفونش الذي تغلب علي طليطلة وما اخذ اخذها من بلاد الاندلس ثم كان عند ابن بنته المعروف	1636	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms00217	false	-3125008544807538269	121	167	600	824	1520	300	ان هرقل وضع كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي كتبه اليه في قصبة من ذهب تعظيما--- وانهم لم يزالوا يتوارثونه كابرا عن كابر في -----------اعز مكان حتي كان عند اذفرنش الذي تغلب علي ط-يطلة وما---- اخذها من بلاد الاندلس ثم كان عند ابن----ه المعروف	217	7112032055995250684	219	393.5	175	247	88.66397094726562	38	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1641	true	-1456224098640509244	184	300	918	1494	1494	300	كان------ رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم من تبوك---------- فذكر مخالطة المشركين للناس في حجهم وتلبيتهم بالشرك وطوافهم عراة بالبيت وكانوا يقصدون بذلك ان يطوفوا كما ولدوا بغير الثياب التي اذنبوا فيها وظلموا فامسك-صلي الله عليه وسلم-عن الحج في ذلك العام وبعث ابا بكر-رضي الله عنه-------بسورة براءة لينبذ الي كل ذي عهد عهده من المشركين الا بعض بني بكر الذين كان لهم عهد الي اجل خاص ثم اردف بعلي رضي الله ------عنه فرجع ابو بكر ل----لنبي صلي الله عليه وسلم وقال يا رسول الله هل انزل في قران قال لا ولكن اردت ان يبلغ عني من هو من اهل بيتي قال ابو هريرة فامرني علي-رضي الله عنه-------ان اطوف في المنازل من مني ببراءة فكنت-	1641	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms06012	false	-6511303421108177429	133	259	648	1256	1433	300	كان سيدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم من تبوك اراد الحج فذكر مخالطة المشركين للناس في حجهم وتلبيتهم بالشرك وطوافهم عراة بالبيت وكانوا يقصدون بذلك ان يطوفوا كما ولدوا بغير الثياب التي اذنبوا فيها وظلموا فامسك صلي الله عليه وسلم عن الحج في ذلك العام وبعث ابو بكر رضي الله تعالي عنه بسورة براءة لينبذ الي كل ذي عهد عهده من المشركين الا بعض بني بكر الذين كان لهم عهد الي اجل خاص ثم اردف بعلي رضي الله تعالي عنه فرجع ابو بكر الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال------------- هل انزل في قران قال لا ولكن اردت ان يبلغ عني من هو من اهل بيتي قال ابو هريرة فامرني علي رضي الله تعالي عنه ان اطوف في المنازل من مني ببراءة فكنت	6012	7112032055995250684	554	1025.0	442	621	89.21095275878906	100	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1642	true	2901394186561807247	0	39	0	177	1445	300	اصيح حتي صحل حلقي فقيل له بم كنت تنادي فقال باربع ا--لا يدخل الجنة الا مءمن وا--لا يحج بعد هذا العام مشرك وا--لا يطوف بالبيت عريان ومن كان له عهد فله احل اربعة اشهر ثم لا عهد له وكان	1642	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms06012	false	-6511303421108177429	259	300	1256	1433	1433	300	اصيح حتي صحل حلقي فقيل له بم كنت تنادي -قال باربع ان لا يدخل الجنة الا مءمن وان لا يحج بعد---- العام مشرك وان لا يطوف بالبيت عريان ومن كان له عهد فله اجل اربعة اشهر ثم لا عهد له وكان-	6012	7112032055995250684	170	306.0	133	183	92.89617156982422	33	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1642	true	2901394186561807247	39	74	177	360	1445	300	المشركون اذا سمعوا النداء ببراءة يقولون لعلي------------------- سترون بعد الاربعة اشهر بانه لا عهد بيننا وبين ابن عمك الا الطعن والضرب ثم ان الناس في ذلك المدة رغبوا في الاسلام حتي دخلوا فيه طوعا وكرها	1642	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms06013	false	4561404286758992190	0	39	0	202	1479	300	المشركون اذا سمعوا النداء ببراءة يقولون لعلي رضي الله تعالي عنه سترون بعد الاربعة اشهر بانه لا عهد بيننا وبين ابن عمك الا الطعن والضرب ثم ان الناس في تلك المدة رغبوا في الاسلام حتي دخلوا فيه طوعا وكرها	6013	7112032055995250684	182	354.0	147	202	90.09900665283203	33	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1655	true	6003573172786013968	123	176	618	859	1443	300	ان الله قد بعث رسولا وانزل----- عليه كتابا استنقذكم به مما كنتم فيه واني اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله وقد جءتكم من عنده بما امركم به وما نهاكم عنه قال فو الله ما امسي من ذلك اليوم -في حاضر-ه رجل ولا امراة الا مسلما	1655	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms00761	false	2814054835194585550	164	196	834	986	1556	300	ان الله قد بعث رسولا وانزل الله عليه كتابا-------------------------------------------------------------------------------------------- وقد جءتكم من عنده بما امركم به و---نهاكم عنه قال فوا-لله ما امسي في ذلك اليوم وفي حاضرته رجل ولا امراة الا مسلما	761	7112032055995250684	142	244.0	111	248	57.25806427001953	27	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1657	true	-1212632213135776611	79	136	387	677	1462	300	بمثل ما امر به للقوم وق------------------ال اما انه ليس بشركم مكانا اي لحفظه ضيعة اصحابه وذلك الذي يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم ارتداده وتنبءه ارتداده وتنبءه قال----------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم انصرفوا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وجاءوه بما اعطاه فلما انتهوا الي اليمامة ارتد عدو الله وتنبا وتكذب لهم وقال اني قد اشركت-- في الامر	1657	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms10136	false	-3262157833349935313	215	283	1093	1427	1510	300	بمثل ما اعطاهم لما ذكروا انه في رحالهم فقال اما انه ليس بشركم مكانا فلما رجعوا اليه اخبروه بما قال عن------------------------------------------------------------ه قال انما قال ذلك لانه عرف ان الامر لي من بعده وبهذه الكلمة تشبث قبحه الله حتي ادعي النبوة وقال ابن اسحاق ثم انصرفوا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم و-----------------لما انتهوا الي اليمامة ارتد عدو الله وتنبا وتكذب لهم وقال اني اشتركت معه في الامر	10136	7112032055995250684	162	243.5	126	411	39.41605758666992	29	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1683	true	8699964089334951599	13	74	67	348	1511	300	اعلم وفد بني حنيفة ونسب مسيلمة فصل وذكر وفد بني حنيفة واسم حنيفة اثال بن لجيم بن سعد بن علي ابن بكر بن واءل مع مسيلمة علي النبي صلي الله عليه و------------------------------------------------سلم وهو مسيلمة ابن ثم------------------------------------------------امة بن كبير -بن حبيب بن الحارث بن عبد الحارث بن هفان بن ذهل بن الدول بن حنيفة -يكني ابا ثمامة وقيل ابا هارون وكان--- يسمي	1683	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms10136	false	-3262157833349935313	60	110	294	532	1510	300	----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم وفد بني حنيفة فيهم مسيلمة بن حبيب وقال ابن هشام -هو مسيلمة -بن ثمامة ويكني ابا ثمامة وقال السهيلي هو مسيلمة بن ثمامة بن كبير ابن حبيب بن الحارث بن عبد الحارث بن همان بن ذهل بن الدول بن حنيفة ويكني ابا ثمامة وقيل ابا هارون وكان قد تسمي	10136	7112032055995250684	133	160.5	103	382	34.81675338745117	21	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1722	true	-3376373604331610917	204	293	1006	1455	1484	300	ولكني اتبعت خير الدين دين محمد ولا والله لا تصل اليكم حبة من اليمامة حتي ياذن فيها رسول ال-له صلي الله عليه وسل----------------------------------------------------------م ثم خرج الي اليمامة فمنعهم ان يحملوا الي مكة شيءا فكتبوا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انك تامر بصلة الرحم وانك قد قطعت ارحامنا وقد قتلت الاباء بالسيف والابناء بالجوع فكتب رسول الله صلي الله عليه وسلم اليه ان يخلي بينهم وبين الحمل سرية علقمة بن مجزز سرية علقمة بن مجزز سبب ارسال علقمة سبب ارسال علقمة وبعث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1722	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms11110	false	-7703081238637776607	162	259	836	1301	1487	300	ولكن --تبعت خير الدين دين محمد صلي -الله عليه وسلم قوله------------- حتي ياذن فيها----- النبي صلي الله عليه وسلم اي الي ان ياذن النبي صلي الله عليه وسلم بذلك قال ابن هشام ثم خرج الي اليمامة فمنعهم ان يحملوا الي مكة شيءا فكتبوا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم انك تامر بصلة الرحم ------------------------------------------------------------فكتب الي ثمامة ان ت------------------------خلي بينهم وبين الحمل --------------------------------------------------------------------------اليهم 4373 ح دثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن عبد الله بن ابي حسين حدثنا نافع بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم مسيلمة الكذاب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	11110	7112032055995250684	231	250.5	181	649	35.59321975708008	40	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1725	true	3468586826398629706	196	262	955	1268	1452	300	صلي الله عليه وسلم من -------البقيع فوجدني وانا اجد صداعا في راسي وانا اقول وا راساه فقال بل انا والله يا عاءشة وا راساه قالت ثم قال وما ضرك لو مت قبلي فقمت عليك وكفنتك وصليت عليك و--دفنتك قالت قلت والله لكاني بك لو قد فعلت ذلك لقد رجعت الي بيتي فاعرست فيه ببعض نساءك قالت فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وتتام به- وجعه	1725	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms03170	false	-1814653070777007912	88	147	438	717	1483	300	صلي الله عليه وسلم من جنازة بالبقيع وا-------نا اجد صداعا في راسي وانا اقول وا راساه فقال بل انا------ يا عاءشة وا-راساه----- ثم قال وما ضرك لو مت قبلي فغسلت---ك وكفنتك وصليت عليك ثم دفنتك فقلت---------- لكاني بك لو--- فعلت ذلك---- رجعت الي بيتي فاعرست فيه ببعض نساءك----- فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم بدا في وجعه	3170	7112032055995250684	252	419.5	197	323	78.0185775756836	50	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1747	true	2399916018917068224	0	56	0	271	1434	300	غاءبا فقلت قم يا عمر فصل بالناس قال فقام فلما كبر سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم صوته وكان عمر رجلا مجهرا قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاين ابو بكر يابي الله ذلك والمسلمون يابي الله ذلك والمسلمون قال فبعث الي ابي بكر فجاء بعد ان صلي عمر تلك الصلاة فصلي-------- بالناس	1747	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms03172	false	4884190470687840507	236	276	1145	1334	1457	300	غاءبا فقال قم يا عمر فصل بالناس فتقد---م فلما---- سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم صوته قال -------------------------------------------------------اين ابو بكر يابي الله ذلك والمسلمون---------------------------- فبعث الي ابي بكر فجاء بعد ان صلي عمر تلك الصلاة فصلي ابو بكر بالناس	3172	7112032055995250684	171	293.0	134	279	61.290321350097656	33	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1751	true	-1085326592381656419	240	300	1132	1413	1413	300	عبد الرحمن بن عوف من عند عمر فوجدني في منزله بمني انتظره وكنت اقرءه القران قال ابن عباس فقال ----------------------لي عبد الرحمن بن عوف لو رايت رجلا اتي امير المءمنين ف------قال يا امير المءمنين هل لك في فلان يقول والله لو قد مات عمر بن الخطاب لقد بايعت فلانا وا-لله ما كانت بيعة ابي بكر الا فلتة فتمت قال فغضب-	1751	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms10567	false	6458871290151125112	41	102	207	489	1561	300	عبد الرحمن بن عوف فبينما انا------- في منزله بمني وهو عند عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه في اخر حجة حجها اذ رجع الي عبد الرحمن فقال-- لو رايت رجلا اتي امير المءمنين اليوم فقال يا امير المءمنين هل لك في فلان يقول------ لو قد مات عمر---------- لقد بايعت فلانا فوالله ما كانت بيعة ابي بكر الا فلتة فتمت---- فغضب	10567	7112032055995250684	196	300.5	151	311	63.02250671386719	38	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1751	true	-1085326592381656419	240	300	1132	1413	1413	300	عبد الرحمن بن عوف من عند عمر فوجدني في منزله بمني انتظره وكنت اقرءه القران قال ابن عباس فقال ----------------------لي عبد الرحمن بن عوف لو رايت رجلا اتي امير المءمنين ف------قال يا امير المءمنين هل لك في فلان يقول والله لو قد مات عمر بن الخطاب لقد بايعت فلانا وا-لله ما كانت بيعة ابي بكر الا فلتة فتمت قال فغضب-	1751	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms10568	false	5807278843668234108	213	274	1067	1349	1482	300	عبد الرحمن بن عوف فبينما انا------- في منزله بمني وهو عند عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه في اخر حجة حجها اذ رجع الي عبد الرحمن فقال-- لو رايت رجلا اتي امير المءمنين اليوم فقال يا امير المءمنين هل لك في فلان يقول------ لو قد مات عمر---------- لقد بايعت فلانا فوالله ما كانت بيعة ابي بكر الا فلتة فتمت---- فغضب	10568	7112032055995250684	196	300.5	151	311	63.02250671386719	38	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1751	true	-1085326592381656419	199	300	950	1413	1413	300	عن ابن شهاب الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن عبد الله بن عبا----------------------س قال اخبرن----ي عبد الرحمن ابن عوف --قال وكنت في منزله بمني انتظره وهو عند عمر---------- في اخر حجة حجها عمر قال فرجع عبد الرحمن بن عوف من عند عمر فوجدني في منزله بمني انتظره وكنت اقرءه القران قال ابن عباس فقال لي عبد الرحمن بن عوف لو رايت رجلا اتي امير المءمنين ف------قال يا امير المءمنين هل لك في فلان يقول والله لو قد مات عمر بن الخطاب لقد بايعت فلانا وا-لله ما كانت بيعة ابي بكر الا فلتة فتمت قال فغضب-	1751	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms14645	false	243137681715720965	200	280	974	1342	1444	300	عن ابن شهاب ع-------ن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابن ع--------باس قال كنت اقرء رجالا من المهاجرين منهم عبد الرحمان بن عوف فبينما انا في منزله بمني------- وهو عند عمر بن الخطاب في اخر حجة حجها اذ رجع ا--------------------------------------------------------------------------------------------------لي عبد الرحمان فقال- لو رايت رجلا اتي امير المءمنين اليوم فقال يا امير المءمنين هل لك في فلان يقول------ لو قد مات عمر---------- لقد بايعت فلانا فوالله ما كانت بيعة ابي بكر الا فلتة فتمت---- فغضب	14645	7112032055995250684	281	439.5	216	509	55.2062873840332	55	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1752	true	-3148528553967478078	0	98	0	522	1491	300	عمر ف--قال اني ان شاء الله لقاءم العشية في الناس فمحذرهم هءلاء الذين يريدون ان يغصبوهم ام-رهم قال عبد الرحمن فقلت يا امير المءمنين لا تفعل فان الموسم يجمع رعاع الناس وغوغاءهم وانهم هم الذين يغلبون علي قربك حين تقوم في الناس واني اخشي ان تقوم فتقول مقالة يطير بها اولءك عنك كل مطير ولا يعوها ولا يضعوها علي مواضعها فامهل حتي تقدم المدينة فانها دار --------السنة وتخلص باهل الثقة واشراف الناس فتقول ما قلت بالمدينة متمكنا فيعي اهل الفقه مقالتك ويضعو-ها علي مواضعها قال فقال عمر اما والله ان شاء الله لاقومن بذلك اول مقام اقومه بالمدينة	1752	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms10567	false	6458871290151125112	102	175	489	882	1561	300	عمر ثم قال اني ان شاء الله لقاءم العشية في الناس فمحذرهم هءلاء الذين يريدون ان يغصبوهم امورهم قال عبد الرحمن فقلت يا امير المءمنين لا تفعل فان الموسم يجمع رعاع الناس وغوغاء---------هم الي ان قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فامهل حتي تقدم المدينة فانها دار الهجرة والسنة فتخلص باهل الفقة واشراف الناس فتقول ما قلت--------- متمكنا فيعي اهل العلم مقالتك ويضعونها علي مواضعها فق----ال عمر اما والله ان شاء الله لاقومن بذلك اول مقام اقومه بالمدينة	10567	7112032055995250684	365	671.0	296	534	68.35205841064453	60	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1752	true	-3148528553967478078	0	25	0	131	1491	300	عمر ف--قال اني ان شاء الله لقاءم العشية في الناس فمحذرهم هءلاء الذين يريدون ان يغصبوهم ام-رهم قال عبد الرحمن فقلت يا امير المءمنين لا	1752	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms10568	false	5807278843668234108	274	300	1349	1482	1482	300	عمر ثم قال اني ان شاء الله لقاءم العشية في الناس فمحذرهم هءلاء الذين يريدون ان يغصبوهم امورهم قال عبد الرحمن فقلت يا امير المءمنين لا-	10568	7112032055995250684	129	241.5	105	134	96.2686538696289	23	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1752	true	-3148528553967478078	25	98	131	522	1491	300	تفعل فان الموسم يجمع رعاع الناس وغوغاءهم وانهم هم الذين يغلبون علي قربك حين تقوم في الناس واني اخشي ان تقوم فتقول مقالة يطير بها اولءك عنك كل مطير ولا يعوها ولا يضعوها علي مواضعها فامهل حتي تقدم المدينة فانها دار --------السنة وتخلص باهل الثقة واشراف الناس فتقول ما قلت بالمدينة متمكنا فيعي اهل الفقه مقالتك ويضعو-ها علي مواضعها قال فقال عمر اما والله ان شاء الله لاقومن بذلك اول مقام اقومه بالمدينة	1752	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms10569	false	4523002366236557086	0	47	0	259	1590	300	تفعل فان الموسم يجمع رعاع الناس وغوغاء---------هم ال----------------------------------------------ي ان قال------------------------------------------------------------------------- فامهل حتي تقدم المدينة فانها دار الهجرة والسنة فتخلص باهل الفقة واشراف الناس فتقول ما قلت--------- متمكنا فيعي اهل العلم مقالتك ويضعونها علي مواضعها---- فقال عمر اما والله ان شاء الله لاقومن بذلك اول مقام اقومه بالمدينة	10569	7112032055995250684	242	414.5	196	400	60.5	39	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1752	true	-3148528553967478078	19	300	99	1491	1491	300	الرحم-ن فقلت يا امير المءمنين لا تفعل فان الموسم يجمع رعاع الناس وغوغاءهم وانهم هم الذين يغلبون علي قربك حين تقوم في الناس واني اخشي ان تقوم فتقول مقالة يطير بها اولءك عنك كل مطير ول---ا يعوها و---لا يضعوها علي مواضعها فامهل حتي تقدم المدينة فانها دار --------السنة وتخلص باهل الثقة واشراف الناس فتقول ما قلت بالمدينة متمكنا فيعي اهل الفقه مقالتك ويضعو-ها علي مواضعها قال فقال عمر اما والله ان شاء الله لاقومن بذ-لك اول مقام اقومه بالمدينة خطبة عمر عند بيعة ابي بكر خطبة عمر عند بيعة ابي بكر قال ابن عباس فقدمنا المدينة في عق-ب ذي الحجة فلما كان يوم الجمعة عجلت- الرواح حين زالت الشمس ف---اجد سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل جالسا الي ركن المنبر فجلست حذوه تمس ركبتي ركبته فلم انشب ان خرج عمر ابن الخطاب فلما رايته مقبلا قلت لسعيد بن زيد---------------- ليقولن العشية علي هذا المنبر مقالة لم يقلها منذ استخلف قال فانكر علي سعيد بن زيد ذلك وقال ما عسي- ان يقول مما لم يقل قبله فجلس عمر علي المنبر فلما سكت المءذنون قام فاثني علي الله بما هو اهل له ثم قال اما بعد فاني قاءل لكم اليوم مقالة قد قدر لي ان اقولها ولا ادري لعلها بين يدي اجلي فمن عقلها ووعاها فلياخذ بها حيث انتهت به راحلته ومن خشي ان لا يعيه-ا فلا يحل لاحد ان يكذب علي ان الله بعث محمدا------ وانزل عليه الكتاب فكان مما انزل عليه اية الرجم فقراناها وعلمناها ووعيناها و----رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل والله ما نجد---- الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله وان الرجم في كتاب الله حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء واذا-	1752	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms14646	false	4067133874457446770	0	260	0	1304	1485	300	الرحمان فقلت يا امير المءمنين لا تفعل فان الموسم يجمع رعاع الناس وغوغاءهم فانهم هم الذين يغلبون علي قربك حين تقوم في الناس وانا اخشي ان تقوم فتقول مقالة يطيرها-------- عنك كل مطير وان لا يعوها وان لا يضعوها علي مواضعها فامهل حتي تقدم المدينة فانها دار الهجرة والسنة فتخلص باهل الفقه واشراف الناس فتقول ما-قلت--------- متمكنا فيعي اهل العلم مقالتك ويضعونها علي مواضعها---- فقال عمر اما والله ان شاء الله لاقومن بذالك اول مقام اقومه بالمدينة ق----------------------------------------------------ال ابن عباس فقدمنا المدينة في عقيب ذي الحجة فلما كان يوم الجمعة عجلنا الرواح حين زاغت الشمس حتي اجد سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل جالسا الي ركن المنبر فجلست حوله تمس ركبتي ركبته فلم انشب ان خرج عمر -بن الخطاب فلما رايته مقبلا قلت لسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل ليقولن العشية مق---------------الة لم يقلها منذ استخلف---- فانكر علي---------------- وقال ما عسيت ان يقول -ما لم يقل قبله فجلس عمر علي المنبر فلما سكت المءذنون قام فاثني علي الله بما هو اه--له ثم قال اما بعد فاني قاءل لكم مق------الة قد قدر لي ان اقولها -لا ادري لعلها بين يدي اجلي فمن عقلها ووعاها فليحدث بها حيث انتهت به راحلته ومن خشي ان لا يعقلها فلا احل لاحد ان يكذب علي ان الله بعث محمدا بالحق وانزل عليه الكتاب فكان مما انزل الله اية الرجم فقراناها وعقلناها ووعيناها فلذا رجم رسول الله -------------------ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل والله ما نجد اية الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله و---الرجم في كتاب الله حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء -اذا	14646	7112032055995250684	1217	2186.5	969	1447	84.10504150390625	217	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1753	true	-208529440832882013	0	31	0	144	1481	300	قامت البينة او كان الحبل او الاعتراف ثم انا قد كنا نقرا فيما نقرا من كتاب الله--- لا ترغبوا عن اباءكم فانه كفر بكم ان ترغبوا عن اباء-----------------------------------كم الا--- ان رسول	1753	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms14646	false	4067133874457446770	260	300	1304	1485	1485	300	قامت البينة او كان الحبل او الاعتراف ثم انا--- كنا نقرا فيما نقرا من كتاب الله ان لا ترغبوا عن اباءكم فانه كفر بكم ان ترغبوا عن اباءكم او ان كفرا بكم ان ترغبوا عن اباءكم الا ثم ان رسول-	14646	7112032055995250684	140	254.0	111	185	75.67567443847656	27	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1753	true	-208529440832882013	36	300	168	1481	1481	300	قال لا تطروني كما اطري عيسي -بن مريم وقولوا عبد الله ورسوله ثم انه قد بلغني ان فلانا قا------ل والله لو قد مات عمر بن الخطاب لقد بايعت فلانا فلا يغ-رن امرا ان يقول ان ب-------يعة ابي بكر كانت فلتة فتمت ----وانها قد كانت كذ-لك الا ان الله قد وقي شرها وليس فيكم من تنقطع الاعناق اليه مثل ابي بكر فمن بايع رجلا عن غير مشورة من المسلمين فانه لا بيعة له هو ولا الذي بايعه تغرة ان يقتلا -انه--- كان من خبرنا حين توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم ان الانصار خالفونا فاجتمعوا باشرافهم في سقيفة بني ساعدة وتخلف عنا علي بن ابي طالب والزبير بن العوام ومن معهما واجتمع المهاجرون الي ابي بكر فقلت لابي -----------بكر انطلق بنا الي اخواننا ه-ءلاء من الانصار فانطلقنا نءمهم حتي------------- لقينا منهم رجلان صالحان فذكرا لنا ما تمالا ع-ليه القوم وقال- اين تريدون يا معشر المهاجرين -قلنا نريد اخواننا ه-ءلاء من الانصار -قالا فلا عليكم ان لا تقربوهم يا معشر المهاجرين اقضوا امركم قال قلت والله لناتينهم فانطلق-ا حتي اتيناهم في سقيفة بني ساعدة فاذا ---------بين ظهرانيهم رجل مزمل فقلت من ه-ذا فقالو-----ا سعد بن عبادة فقلت ماله فقالوا وجع ف-لما جلسن------ا تشهد خطيبهم فاثني -علي الله بما هو له اهل ثم قال اما بعد فنحن انصار الله وكتيبة الاسلام وانتم يا معشر المهاجرين رهط منا وقد دفت دافة من قومكم قال واذا هم يريدون ان يحتازونا من اصلنا ويغصبونا------ الامر فلما سكت اردت ان اتكلم وقد- زورت في نفسي مقالة قد اعجبتني اريد ان اقدمها بين يدي ابي بكر وكنت اداري منه بعض الحد فق------------------ال ابو بكر علي رسلك يا عمر فكرهت ان اغضبه-	1753	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms14647	false	8880168143338971913	1	251	5	1281	1508	300	قال لا تطروني كما اطري عيسي ابن مريم وقولوا عبد الله ورسوله ثم انه--- بلغني ان قاءلا منكم يقول والله لو--- مات عمر --------------بايعت فلانا فلا يغترن امرء ان يقول انما كانت بيعة ابي بكر----- فلتة وتمت الا وانها قد كانت كذالك ولاك-ن الله وقا--ي شرها وليس منكم من ت-قطع الاعناق اليه مثل ابي بكر -من بايع رجلا من غير مشورة من المسلمين فلا يبايع------ هو ولا الذي بايعه تغرة ان يقتلا وانه قد كان من خيرنا حين توفي الله --------------نبيه -الا ان الانصار خالفونا واجتمعوا باسر--هم في سقيفة بني ساعدة وخالف عنا علي------------ والزبير---------- ومن معهما واجتمع المهاجرون الي ابي بكر فقلت لابي بكر يا ابا بكر انطلق بنا الي اخواننا هاءلاء من الانصار فانطلقنا نريدهم فلما دنونا منهم لقينا منهم رجلان صالحان فذكر----ا ما تمالاي عليه القوم فقالا اين تريدون يا معشر المهاجرين فقلنا نريد اخواننا هاءلاء من الانصار فقالا لا- عليكم ان لا تقربوهم------------------ اقضوا امركم ف---قلت والله لناتينهم فانطلقنا حتي اتيناهم في سقيفة بني ساعدة فاذا رجل مزمل بين ظهرانيهم فق---------لت من هاذا فقالوا هاذا سعد بن عبادة فقلت ما له قالوا يوعك فلما جلسنا قليلا تشهد خطيبهم فاثناي علي الله بما هو اهله-- ثم قال اما بعد فنحن انصار الله وكتيبة الاسلام وانتم--- معشر المهاجرين رهط ----وقد دفت دافة من قومكم ف----اذا هم يريدون ان يختزلونا من اصلنا وان يحضنونا من الامر فلما سكت اردت ان اتكلم وكنت زورت-------- مقالة--- اعجبتني اريد ان اقدمها بين يدي ابي بكر وكنت اداري منه بعض الحد فلما اردت ان اتكلم قال ابو بكر علي رسلك------- فكرهت ان اغضبه	14647	7112032055995250684	1095	1833.0	873	1417	77.27593231201172	176	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1754	true	7639305708699208472	0	50	0	229	1477	300	فتكلم وهو -----كان اع---لم مني واوقر فو الله ما ترك من كلمة اعجبتني من تزويري الا قالها في بديهته او مثلها او افضل----- حتي سكت -قال اما ما ذكرتم فيكم من خير فانتم له اهل ولن تعرف العرب هذا الامر الا لهذ-ا الحي من قريش هم اوسط العرب نسبا ودارا	1754	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms14647	false	8880168143338971913	251	300	1281	1508	1508	300	فتكلم ابو بكر فكان هو احلم مني واوقر و--الله ما ترك من كلمة اعجبتني في تزويري الا قال-- في بديهته--- مثلها او افضل منها حتي سكت فقال---- ما ذكرتم فيكم من خير فانتم له اهل ولن يعرف هاذ-----ا الامر الا لهاذا الحي من قريش هم اوسط العرب نسبا ودارا-	14647	7112032055995250684	200	331.5	155	244	81.96721649169922	36	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1754	true	7639305708699208472	50	154	229	752	1477	300	وقد رضيت لكم احد ه-ذين الرجلين فبايعوا ايهما شءتم واخذ بيدي وبيد ابي عبيدة بن الجراح وهو جالس بيننا ولم اكره شيءا مما قاله غيرها كان والله ان اقدم فتضرب عنقي لا يقربني ذ-لك الي اثم احب الي من ان اتامر علي قوم فيهم ابو بكر قال قاء--------------------------------------------------------ل من الانصار انا جذيلها المحكك وعذيقها المرجب منا امير ومنكم امير يا معشر قريش قال فكثر اللغط وارتفعت الاصوات حتي تخوفت-- الاختلاف فقلت ابسط يدك يا ابا بكر فبسط يده فبايعته ثم بايعه المهاجرون ثم بايع-ه الانصار ونزونا علي سعد بن عبادة فقال قاءل منهم قتلتم سعد بن عبادة قال فقلت قتل الله سعد بن عبادة	1754	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms14648	false	-8464396057589903474	0	113	0	567	1492	300	وقد رضيت لكم احد هاذين الرجلين فبايعوا ايهما شءتم فاخذ بيدي وبيد ابي عبيدة بن الجراح وهو جالس بيننا فلم اكره----- مما قال- غيرها كان والله ان اقدم فتضرب عنقي لا يقربني ذالك من- اثم احب الي من ان اتامر علي قوم فيهم ابو بكر اللهم الا ان تسول الي نفسي عند الموت شيءا لا اجده الان فقال قاءل من الانصار انا جذيلها المحكك وعذيقها المرجب منا امير ومنكم امير يا معشر قريش---- فكثر اللغط وارتفعت الاصوات حتي فرقت من الاختلاف فقلت ابسط يدك يا ابا بكر فبسط يده فبايعته --وبايعه المهاجرون ثم بايعته الانصار ونزونا علي سعد بن عبادة فقال قاءل منهم قتلتم سعد بن عبادة ف----قلت قتل الله سعد بن عبادة	14648	7112032055995250684	489	908.0	390	584	83.73287963867188	89	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1756	true	1081932017796109224	5	82	22	393	1435	300	يا -بن عباس هل تدري ما كان حملني علي مقالتي التي قلت حين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قلت لا ادري------ يا امير المءمنين انت اعلم قال فانه والله ان كان الذي حملني علي ذلك الا اني كنت اقرا هذه الاية وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا------- فو الله ان كنت لاظن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سيبقي في امته حتي يشهد عليها باخر-- اعمالها فانه	1756	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms04801	false	5786635448209106608	107	171	524	832	1480	300	يا ابن عباس هل تدري ما---- حملني علي مقالتي التي قلت حين -مات رسول الله صلي الله عليه وسلم ----قلت لا ادري والله يا امير المءمنين ---------قال فانه ما--------------- حملني علي ذلك الا قوله عز وجل----------- وكذلك جعلناكم امة وسطا الي قوله---------------------------------- شهيدا البقرة فو-الله ان كنت لاظن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سيبقي في امته حتي يشهد عليها باجزاء اعمالها وفيه	4801	7112032055995250684	266	421.5	206	387	68.73384857177734	51	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Masaha002028Vols-ara1.ms1769	true	4616404926858592878	0	140	0	700	1554	300	في الثاني---- من الشهر او الثالث عشر او الرابع عشر او الخامس عشر لاجماع المسلمين علي ان وقفة عرفة في حجة الوداع كانت يوم الجمعة وهو التاسع من ذي الحجة فدخل ذو الحجة يوم الخميس فكان المحرم اما الجمعة واما السبت----------- فان كان الجمعة فقد كان صفر اما السبت واما الاحد فان كان السبت فقد كان --ربيع---- الاحد --او الاثنين وكيف--ا دارت الحال علي هذا الحساب فلم يكن الثاني عشر من ربيع يو------م الاثنين بوجه ولا الاربعاء ايضا كما قال القتبي وذكر الطبري عن ابن الكلبي وابي مخنف انه توفي في الثاني من ربيع الاول وهذا القول وان كان خلاف اهل الجمهور فانه لا يبعد ان كانت الثلاثة الاشهر التي قبله كلها من تسعة وعشرين فتدبره فانه صحيح ولم ار احدا تفطن له وقد رايت للخوارزمي انه توفي--------- عليه السلام في اول يوم من ربيع الاول وه----ذا اقرب ف-ي القياس	1769	168855381875062808	Shamela0005756-ara1.completed.ms10026	false	3181853586536552467	174	273	855	1348	1479	300	في الثاني عشر من الشهر او الثالث عشر او الرابع عشر او الخامس عشر لاجماع المسلمين علي ان وقفة عرفة في حجة الوداع كانت يوم الجمعة وهو التاسع من ذي الحجة فدخل ذو الحجة يوم الخميس فكان المحرم اما الجمعة واما السبت واما الاحد فان كان الجمعة فقد كان صفر اما السبت واما الاحد فان كان السبت فقد كان الربيع اما الاحد واما الاثنين وكيف ما دارت الحال علي هذا الحساب فلم يكن الثاني عشر من ربيع الاول يوم الاثنين بوجه وعن ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لخوارزمي---- توفي صلي الله عليه وسل--م في اول يوم من ربيع الاول قال وهذا اقرب الي القياس	10026	7112032055995250684	436	778.0	346	745	58.52349090576172	78	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0005756-ara1.completed