id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha002028Vols-ara1.ms0825	false	-6075225303338714583	154	193	808	1028	1576	300	ويعقوب والاسباط وعيسي وايوب ويونس وهارون وسليمان واتينا داود زبورا ورسلا قد قصصناهم عليك من قبل ورسلا لم نقصصهم عليك وكلم الله موسي تكليما رسلا مبشرين ومنذرين لءلا يكون للناس علي الله حجة بعد الرسل وكان الله عزيزا حكيما	825	168855381875062808	Shamela0003055-ara1.ms0097	true	5950729836979882553	0	39	0	220	1548	300	ويعقوب والاسباط وعيسي وايوب ويونس وهارون وسليمان واتينا داود زبورا ورسلا قد قصصناهم عليك من قبل ورسلا لم نقصصهم عليك وكلم الله موسي تكليما رسلا مبشرين ومنذرين لءلا يكون للناس علي الله حجة بعد الرسل وكان الله عزيزا حكيما	97	-7311628769986669144	220	440.0	181	220	100.0	39	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0003055-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0687	false	-565825111086672916	97	211	534	1143	1574	300	ذكر الكشي وهو --------عبد بن حميد قال ----------------------------------------نا عبد الرزاق عن معمر عن ايوب عن ابن سيرين قال جمع اهل المدينة قبل ان يقدم النبي-صلي الله عليه وسلمالمدينة وقبل ان تنزل الجمعة وهم الذين سموا الجمعة قال- الانصار لليهود يوم يجتمعون فيه كل سبعة ايام وللنصاري مثل ذلك فهلم فلنجعل يوما نجتمع فيه ونذكر الله ونصلي ونشكر- او كما قالوا فقالوا يوم السبت لليهود ويوم الاحد للنصاري فاجعلوا يوم العروبة -كانوا يسمون يوم الجمعة يوم العروبة فاجتمعوا الي اسعد بن زرارة فصلي بهم يومءذ ركعتين فذكرهم فسموا الجمعة حين اجتمعوا اليه فذبح لهم شاة فتغدوا وتعشوا من شاة وذلك لقلتهم فانزل اللهعز وجلفي ذلك------------------------ اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا الي ذكر الله	687	168855381875062808	Shamela0003055-ara1.ms1104	true	-7490380954341136341	51	172	255	893	1558	300	ذكر السهيلي عن الحافظ عبد بن حميد شيخ مسلم وابي داود وصاحب المسند والتفسير حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن ايوب عن ابن سيرين قال جمع اهل المدينة قبل ان يقدم النبي صلي الله عليه وسلم------- وقبل ان تنزل الج----------------------معة قالت الانصار لليهود يوم يجتمعون فيه كل سبعة ايام وللنصاري مثل ذلك فهلم فلنجعل يوما نجتمع فيه فنذكر الله تعالي ونشكره او كما قال-- فقالوا يوم السبت لليهود ويوم الاحد للنصاري فاجعلوا يوم العروبة وكانوا يسمون يوم الجمعة يوم العروبة فاجتمعوا الي اسعد بن زرارة فصلي بهم يومءذ ركعتين------- وسموا الجمعة حين اجتمعوا اليه فذبح لهم شاة فتغدوا وتعشوا من شاته لي----لتهم فانزل الله -----في ذلك بعد يا ايها الذين امنوا اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا الي ذكر الله	1104	-7311628769986669144	541	974.0	437	685	78.97810363769531	92	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0003055-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1616	false	8170898940966670686	254	300	1287	1517	1517	300	وقد كان فيما سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يدع لهم الطاغية وهي اللات لا يهدمها ثلاث سنين فابي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك عليهم فما برحوا يسالونه سنة سنة ويابي عليهم حتي سالوا شهرا واحدا بعد مقدمهم فابي عليهم ان يدعها-	1616	168855381875062808	Shamela0003055-ara1.ms1166	true	2010711391361939968	37	82	192	419	1635	300	وقد كان فيما سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يدع لهم الطاغية وهي اللات لا يهدمها ثلاث سنين فابي رسول الله صلي الله عليه وسلم عل----يهم فما برحوا يسالونه سنة سنة ويابي عليهم حتي سالوا شهرا واحدا بعد قدومهم فابي عليهم ان يدعها	1166	-7311628769986669144	222	431.5	178	231	96.10389709472656	43	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0003055-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1617	false	1904429564590683377	0	62	0	340	1525	300	شيءا مسمي وانما يريدون بذلك فيما يظهرون ان يتسلموا بتركها من سفهاءهم ونساءهم وذراريهم ويكرهون ان يروعوا قومهم بهدمها حتي يدخلهم الاسلام فابي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان يبعث ابا سفيان -بن حرب والمغيرة بن شعبة فيهدما-ها وقد كانوا سالوه مع ترك الطاغية ان يعفيهم من الصلاة وان لا يكسروا ا---وثانهم بايديهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1617	168855381875062808	Shamela0003055-ara1.ms1166	true	2010711391361939968	82	140	419	734	1635	300	شيءا مسمي وانما يريدون بذلك فيما يظهرون ان ي-سلموا بتركها من سفهاءهم ونساءهم وذراريهم ويكرهون ان يروعوا قومهم بهدمها حتي يدخلهم الاسلام فابي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان يبعث ابا سفيان ابن حرب والمغيرة بن شعبة -يهدمانها الي ان قال فلما فرغوا------------------- من ا-مرهم و------توجهوا الي بلادهم راجعي--ن بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم	1166	-7311628769986669144	274	463.0	220	345	79.4202880859375	44	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0003055-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1618	false	-8224144530091762155	0	25	0	128	1503	300	فرغوا من امرهم وتوجهوا الي بلادهم راجعين بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم معهم ابا سفيان -بن حرب والمغيرة بن شعبة في هدم الطاغية	1618	168855381875062808	Shamela0003055-ara1.ms1166	true	2010711391361939968	126	151	660	789	1635	300	فرغوا من امرهم وتوجهوا الي بلادهم راجعين بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم معهم ابا سفيان ابن حرب والمغيرة بن شعبة في هدم الطاغية	1166	-7311628769986669144	128	251.0	103	129	99.22480773925781	24	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0003055-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1716	false	1500808923313025995	193	270	937	1338	1493	300	في قوم قط حتي يعلنوا بها الا ظهر فيهم الطاعو------ن والاوجاع التي لم تكن في اسلافهم الذين مضوا ولم ينقصوا-- المكيال والميزان الا اخذ-وا بالسنين وشدة المء-نة وجور السلطان ولم يمنعوا الزكاة من اموالهم الا منعوا القطر من السماء فلو لا البهاءم ما -مطروا وما نقضوا ----عهد الله وعهد رسوله الا سلط----- عليهم عدو- من اغيرهم فاخذ-- بعض ما كان في ايديهم وما لم يحكم اءمتهم بكتاب الله وتجبروا فيما انزل الله ----------------الا جعل الله باسهم بينهم	1716	168855381875062808	Shamela0003055-ara1.ms2033	true	3334273971472080807	0	73	0	382	1598	300	في قوم--- حتي اعلنو---ها الا ابتلاهم الله بالطواعين والاوجاع التي لم تكن في اسلافهم الذين مضوا ولا -نقص قوم المكيال والميزان الا ابتلوا بالسنين وشدة المءونة وجور السلطان و-ما منع قوم زكاة--- اموالهم الا منعوا القطر من السماء ولو-لا البهاءم لم يمطروا ولا خفر قوم العهد ----------------الا سلط الله عليهم عدوا من -غيرهم فاخذوا بعض ما ----في ايديهم وما لم تعمل اءمتهم ب--------------------ما انزل الله عز وجل في كتابه الا جعل----- باسهم بينهم	2033	-7311628769986669144	302	446.0	242	440	68.63636016845703	40	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0003055-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0494	false	7462996602427634536	134	173	636	861	1494	300	ابن اسحاق وكانت بنو مخزوم يخرجون بعمار بن ياسر------- وامهوكانوا اهل بيت اسلاماذا حميت الظهيرة يعذبونهم برمضاء مكة فيمر بهم رسول الله-صلي الله عليه وسلم-فيقول فيما بلغني صبر---ا ال ياسر---- موعدكم الجنة فاما امه فقتلوها وهي تابي الا الاسلام	494	168855381875062808	Shamela0003055-ara1.ms2128	true	-4437123207193652126	252	296	1360	1601	1619	300	ابن اسحاق وكانت بنو مخزوم يخرجون بعمار بن ياسر وبابيه وامهوكانوا اهل بيت اسلاماذا حميت الظهيرة يعذبونهم برمضاء مكة فيمر بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقول فيما بلغني صبرا يا ال ياسر فان موعدكم الجنة فاما امه فقتلوها وهي تابي الا الاسلام	2128	-7311628769986669144	225	419.5	186	241	93.36099243164062	40	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0003055-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0494	false	7462996602427634536	232	289	1163	1441	1494	300	جبير عن سعيد بن جبير قال قلت لعبد الله بن عباس اكان المشركون يبلغون من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من العذاب ما يعذرون به في ترك دينهم قال نعم والله ان كانوا ليضربون احدهم ويجيعونه ويعطشونه حتي ما يقدر---- ان يستوي جالسا من شدة الض-ر الذي نزل به حتي يعطيهم ما سالوه من الفتنة	494	168855381875062808	Shamela0003055-ara1.ms2129	true	-6913959246354182549	0	55	0	270	1459	300	جبير عن سعيد بن جبير قال قلت لا--------بن عباس اكان المشركون يبلغون من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من العذاب ما يعذرون به في ترك دينهم قال نعم والله ان كانوا ليضربون احدهم ويجيعونه ويعطشونه حتي ما يقدر علي ان يستوي جالسا من شدة الضرر الذي---- به حتي يعطي م-ما سالوه من الفتنة	2129	-7311628769986669144	263	492.5	210	283	92.932861328125	50	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0003055-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0183	false	-8381066904108502136	208	285	1137	1535	1613	300	ثم ان جرهما بغوا بمكة واستحلوا خلالا من الحرمة فظلموا من دخلها من غير اهلها واكلوا مال الكعبة الذي يهدي لها فرق امرهم فلما رات بنو بكر بن عبد مناة بن كنانة وغبشان من خزاعة ذلك اجمعوا ل---حربهم واخراجهم من مكة فاذنوهم بالحرب فاقتتلوا فغلبتهم بنو بكر وغبشان فنفوهم من مكة وكانت مكة في الجاهلية لا تقر فيها ظلما ولا بغيا ولا يبغي فيها احد الا اخرجته فكانت تسمي الناسة ولا يريدها ملك يستحل حرمتها الا هلك	183	168855381875062808	Shamela0003055-ara1.ms2492	true	3289997185227033219	73	128	402	672	1523	300	ثم ان جرهما بغوا بمكة و-------------------------ظلموا من دخ---------------------------------------------لها فرق امرهم فلما رات بنو بكر بن عبد مناة بن كنانة وغبشان من خزاعة ذلك اجمعوا علي حربهم------------------------------- فاقتتلوا فغلبتهم بنو بكر وغبشان ونفوهم من مكة وكانت مكة في الجاهلية لا يقر فيها ظلم و----------لا يبغي فيها احد الا اخرج و--------------------لا يريدها ملك يستحل حرمتها الا هلك	2492	-7311628769986669144	260	470.5	208	401	64.83790588378906	47	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0003055-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0191	false	-3486411561741949474	92	142	477	722	1513	300	ثم ان غبشان من خزاعة وليت البيت دون بني بكر بن عبد مناة وكان الذي يليه منهم عمرو بن الحارث الغبشاني وقريش اذ ذاك حلول وصرم وبيوتات متفرقون في قومهم من بني كنانة فوليت خزاعة البيت يتوارثون ذلك كابرا عن كابر حتي كان اخرهم حليل بن حبشية بن سلول بن -------	191	168855381875062808	Shamela0003055-ara1.ms2492	true	3289997185227033219	128	161	672	839	1523	300	ثم ان غبشان من خزاعة وليت البيت دون بني بكر-------------------------------------------------------- وقريش اذ ذاك حلول وصرم وبيوتات متفرقون في ---------بني كنانة فوليت خزاعة البيت يتوارثونه وك--------------------ان اخرهم خليل بن حبيشة فتزوج ابنة قصي بن	2492	-7311628769986669144	144	246.0	115	252	57.14285659790039	23	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0003055-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0192	false	-2622512092026265795	0	37	0	182	1434	300	مكة من خزاعة وبني بكر وان قريشا قرعة-- اسماعيل بن ابراهيم وصريح ولده فكلم رجالا من قريش وبني كنانة ودعاهم الي اخراج خزاعة وبني بكر من مكة فاجابوه وكان ربيعة ابن حرام من عذرة بن سعد بن	192	168855381875062808	Shamela0003055-ara1.ms2492	true	3289997185227033219	177	208	918	1065	1523	300	مكة من خزاعة وبني بكر وان قريشا راس ال اسماعيل----------- وصريحهم--- فكلم رجالا من قريش و----كنانة ف--------ي اخراج خزاعة وبني بكر من مكة فاجابوه وكان الغوث بن م----------رة بن ا-د بن	2492	-7311628769986669144	128	196.5	99	184	69.56521606445312	21	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0003055-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0192	false	-2622512092026265795	147	273	714	1311	1434	300	انت اولي بالكعبة وبالقيام عليها وبامر مكة من خزا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------عة فعند ذلك طلب قصي ما طلب ولم نسمع ذلك من غيرهم فالله اعلم اي ذلك كان ما كان يليه الغوث بن مر من الاجازة للناس بالحج ما كان يليه الغوث بن مر من الاجازة للناس بالحج وكان الغوث بن مر -بن اد بن طابخة بن الياس بن مضر يلي الاجازة للناس بالحج من عرفة وولده من بعده وكان يقال له ولولده صوفة وانما ولي ذلك الغوث بن مر لان امه كانت امراة من جرهم وكانت لا تلد فنذرت لله ان هي-- ولدت رجلا ان تصدق به علي الكعبة عبدا لها يخدمها ويقوم عليها فولدت الغوث فكان يقوم علي الكعبة في الدهر الاول مع اخواله من جرهم فولي الاجازة بالناس من عرفة لمكانه الذي كان به من الكعبة	192	168855381875062808	Shamela0003055-ara1.ms2492	true	3289997185227033219	173	255	896	1300	1523	300	انه اولي بالكعبة و----------------امر مكة من خزاعة وبني بكر وان قريشا راس ال اسماعيل وصريحهم فكلم رجالا من قريش وكنانة في اخراج خزاعة وبني بكر من مكة فاجابوه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان الغوث بن مرة بن اد بن طابخة بن الياس بن مضر يلي الاجازة للناس بالحج من عرفة وولده من بعده--------------------------------------------------- لان امه جرهمية------------------ لا تلد فنذرت لله نذرا ان ولدت رجلا ان تصدق به علي الكعبة--------- يخدم------------ها فولدت الغوث فكان يقوم علي الكعبة--------------- مع اخواله من جرهم فولي الاجازة بالناس-------- لمكانه م------------ن الكعبة	2492	-7311628769986669144	276	324.0	218	711	38.818565368652344	47	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0003055-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0193	false	2561004775020639458	7	68	42	343	1488	300	دفع بالناس قال لاهم اني تابع تباعه ان كان اثم فعلي قضاعه قال ابن اسحاق حدثني يحيي بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن ابيه قال كانت صوفة تدفع بالناس من عرفة- وتجيز بهم اذا نفروا من مني فاذا كان يوم النفر اتوا لرمي الجمار ورجل من صوفة يرمي للناس لا يرمون حتي يرمي فكان ذوو الحاجات المتعجلون ياتونه فيقولون	193	168855381875062808	Shamela0003055-ara1.ms2492	true	3289997185227033219	257	300	1309	1523	1523	300	دفع يقول الل-----هم اني تابع تباعة ان كان اثم فعلي قضاعة و------------------------------------------------------------------كانت صوفة تدفع بالناس من عرفات وتجيز بهم اذا نفروا من مني فاذا كان يوم النفر اتوا لرمي الجمار ورجل من صوفة يرمي لهم-- لا يرمون حتي يرمي فكان الم-------------عجلون ياتونه -يقولون-	2492	-7311628769986669144	196	335.0	155	302	64.90066528320312	34	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0003055-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0193	false	2561004775020639458	71	213	354	1059	1488	300	حتي نرمي معك فيقول لا والله حتي تميل الشمس فيظل ذوو الحاجات الذين يحبون التعجل يرمونه بالحجارة ويستعجلونه بذلك ويقولون له ويلك قم فارم فيابي عليهم حتي اذا مالت الشمس قام فرمي ورمي الناس معه قال ابن اسحاق فاذا فرغوا من --رمي الجمار وارادوا النفر من مني اخذت صوفة ب--جانبي العقبة فحبسوا الناس وقالوا اجيزي صوفة فلم يجز احد من الناس حتي يمروا فاذا نفرت صوفة ومضت خلي سبيل الناس فانطلقوا بعدهم فكانوا كذلك حتي انقرضوا فورثهم ذلك من بعدهم بالقعدد بنو سعد بن زيد مناة بن تميم وكانت من بني سعد في ال صفوان بن الحارث بن شجنة قال ابن هشام صفوان بن جناب بن شجنة عطارد بن عوف بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم قال ابن اسحاق وكان صفوان هو الذي يجيز للناس بالحج من عرفة ثم بنوه من بعده حتي كان اخرهم الذي قام عليه الاسلام	193	168855381875062808	Shamela0003055-ara1.ms2493	true	-4086731489369207448	1	59	4	301	1544	300	حتي نرم----- فيقول لا والله حتي تميل الشمس فاذا زالت ر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مي ورمي الناس معه ف--------------اذا فرغوا من الرمي------- وارادوا النفر من مني اخذت صوفة بالجانبين------------------------------------- فلم يجز احد ---------حتي يمروا ثم يخلوا--------------- سبيل الناس فلما-------------------------- انقرضوا -ورثهم--------------------- بنو سعد بن زيد مناة من تميم وكانت الافاضة من مزدلفة في عدوان يتوارثونها ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي كان اخرهم الذي قام عليه الاسلام	2493	-7311628769986669144	235	319.0	184	709	33.1452751159668	38	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0003055-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0199	false	4178466975766495434	165	300	772	1452	1452	300	ابن اسحاق ف--لما كان ذلك العام فعلت صوفة كما كانت تفعل وقد عرفت ------ذلك لها العرب وهو دين في انفسهم في عهد جرهم وخزاعة وولايتهم---- فاتاهم قصي بن كلاب بمن معه من قومه من قريش وكنانة وقضاعة عند العقبة فقال لنحن اولي بهذا منكم فقاتلوه فاقتتل الناس قتالا شديدا ثم انهزمت صوفة وغلبهم قصي علي ما كان بايديهم من ذلك وانحازت عند ذلك خزاعة وبنو بكر عن قصي وعرفوا انه سيمنعهم كما منع صوفة وانه سيحول بينهم وبين الكعبة وامر مكة فلما انحازوا عنه باداهم واجمع لحربهم وخرجت له خزاعة وبنو بكر فالتقوا فاقتتلوا قتالا شديدا حتي كثرت القتلي في الفريقين جميعا ثم انهم تداعوا الي الصلح والي ان يحكموا بينهم رجلا من العرب فحكموا يعمر -بن عوف بن كعب بن عامر بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة فقضي بينهم بان قصيا-	199	168855381875062808	Shamela0003055-ara1.ms2493	true	-4086731489369207448	59	154	301	791	1544	300	ابو سيارة 1 فلما كان ذلك العام فعلت صوفة ما- كانت تفعل وقد عرفت العرب ذلك لها------ وهو دين لهم من------ عهد جرهم------- وولاية خزاعة فاتاهم قصي و--------من معه --------من قريش وكنانة وقضاعة عند العقبة فقال -نحن اولي بهذا منكم فقاتلوه فاقتتل الناس قتالا شديدا ف--انهزمت صوفة وغلبهم قصي علي ما---- بايديهم------- وانحازت عند ذلك خزاعة وبنو بكر عن قصي وعرفوا انه سيمنعهم كما منع صوفة و-----يحول بينهم وبين الكعبة وامر مكة فلما انحازوا ------------اجمع لحربهم------------------------ فالتقوا واقتتلوا قتالا شديدا ث---------------------------------------م تداعوا الي الصلح----------------------------------- فحكموا -عمرو بن عوف احد بني بكر-------------------------------------- فقضي بينهم بان قصيا	2493	-7311628769986669144	442	708.5	355	694	63.68876266479492	67	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0003055-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0200	false	813354322817714513	0	192	0	946	1468	300	اولي بالكعبة وامر مكة من خزاعة وان كل دم اصابه قصي من خزاعة وبني بكر موضوع يشدخه تحت قدميه وان ما اصابت خزاعة وبنو بكر من قريش وكنانة وقضاعة ففيه الدية مءداة وان يخلي بين قصي وبين الكعبة ومكة فسمي يعمر بن عوف يومءذ الشداخ لما شدخ من الدماء ووضع منها قال ابن هشام ويقال الشداخ قال ابن اسحاق فولي-- قصي البيت وامر مكة وجمع قومه من منازلهم الي مكة وتملك علي قومه واهل مكة فملكوه الا انه قد اقر للعرب---- ما كانوا عليه وذلك انه كان يراه دينا في نفسه لا ينبغي تغييره فاقر --------ال صفوان وعدوان والنساة ومرة بن عوف علي ما كانوا عليه حتي جاء الاسلام فهدم الله به ذلك كله ---------------------------------------------------------------------فكان قصي اول بني كعب بن لءي اصاب ملكا اطاع له به قومه فكانت اليه الحجابة والسقاية والرفادة والندوة واللواء فحاز شرف مكة كله وقطع مكة -رباعا بين قومه فانزل -كل قوم من قريش منازلهم من مكة التي اصبحوا عليها ويزعم الناس ان قريشا هابوا قطع شجر الحرم في منازلهم فقطعها قصي بيده واعوانه فسمته قريش مجمعا لما جمع من امرها وتيمنت بامره فما تنكح امراة ول-----ا يتزوج رجل من قريش وم--ا يتشاورون في امر نزل بهم ولا	200	168855381875062808	Shamela0003055-ara1.ms2493	true	-4086731489369207448	154	300	791	1544	1544	300	اولي بالكعبة و----مكة من خزاعة و---كل دم اصابه قصي منهم------------- موضوع يشدخه تحت قدميه و---ما اصابت خزاعة وبنو بكر---------------------- ففيه الدية ------وان يخلي بين قصي وبين الكعبة ومكة فسمي------------ يومءذ الشداخ-------------------------------------------------------------------- فوليها قصي--------------- وجمع قومه من منازلهم الي مكة وتملك عليهم------------ فملكوه الا انه--- اقر العرب علي ما كانوا عليه لانه-------- يراه دينا لهم-------------------- فاقر النساة وال صفوان وعدوان-------- ومرة بن عوف علي ما كانوا عليه حتي جاء الاسلام فهدم-------- ذلك كله وفيه يقول الشاعر قصي لعمري كان يدعي مجمعا به جمع الله القباءل من فهر فكان اولي--- بني------- لءي اصاب ملكا اطاع له به قومه فكانت اليه الحجابة والسقاية والرفادة والندوة واللواء----------------- وقطع مكة ارباعا بين قومه فانزل لكل قوم من-----------هم منازلهم وقيل انهم---------------------------- هابوا قطع---- الشجر عن منازلهم فقطعها---- بيده واعوانه فسمته قريش مجمعا لما جمع--- امرهم وتيمنت بامره فلا تنكح امراة منهم ولا يتزوج رجل الا بامره ولا يتشاورون فيما-- نزل بهم ولا-	2493	-7311628769986669144	611	923.5	487	1038	58.863197326660156	89	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0003055-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0202	false	-4138984782012911404	103	276	512	1366	1491	300	فلما كبر قصي ورق عظمه وكان عبد الدار بكره وكان عبد مناف قد شرف في زمان ابيه وذهب كل مذهب وعبد العزي وعبد قال قصي لعبد الدار اما والله يا بني لالحقنك بالقوم وان كانوا قد شرفوا عليك لا يدخل رجل منهم---- الكعبة حتي تكون انت تفتحها له ولا يعقد لقريش لواء لحربها الا انت بيدك ولا يشرب احد بمكة الا من سقايتك ولا ياكل احد من اهل الموسم طعاما الا من طعامك ولا تقطع قريش امرا من امورها الا في دارك فاعطاه داره دار الندوة التي لا تقضي قريش امرا من امورها الا فيها واعطاه الحجابة واللواء والسقاية والرفادة من فرض الرفادة من فرض الرفادة وكانت الرفادة خرجا تخرجه قريش في كل موسم من اموالها الي قصي ابن كلاب فيصنع به طعاما للحاج فياكله من لم يكن له سعة ولا زاد وذلك ان قصيا فرضه--------- علي قريش فقال لهم حين امرهم به يا معشر قريش انكم جيران الله واهل بيته واهل الحرم وان الحاج ضيف الله وزوار بيته وهم احق الضيف بالكرامة فاجعلوا لهم طعاما وشرابا ايام الحج حتي يصدروا عنكم ففعلوا	202	168855381875062808	Shamela0003055-ara1.ms2494	true	-753747864806833803	23	148	119	745	1508	300	فلما كبر قصي ورق عظمه وكان عبد الدار بكره وكان عبد مناف قد شرف في زمان ابيه وعب-------------د العزي وعبد قال---- لعبد الدار----------------- لالحقنك بالقوم وان--------- شرفوا عليك لا يدخ----ل منهم احد الكعبة حتي--------- تفتحها له ولا يعقد لقريش لواء -------الا انت و-----لا يشرب رجل بمكة الا من سقايتك ولا ياكل احد من اهل الموسم طعاما الا من طعامك ولا تقطع قريش امرا من امورها الا في دارك فاعطاه----- دار الندوة و------------------------------------------------الحجابة واللواء والسقاية والرف------------------------------ادة وهي خراج---------- تخرجه قريش في الم-وسم من اموالها الي قصي--------- فيصنع به طعاما للحاج -ياكله من لم يكن له سعة لانه---------------- فرضه عليهم اي علي قريش فقال انت------------------------------م جيران الله واهل بيته -----------وان الحاج ضيف الل-----------ه وهم احق الضيف بالكرامة فاجعلوا له- طعاما وشرابا ايام الحج حتي يصدروا عنكم ففعلوا	2494	-7311628769986669144	591	1014.5	470	867	68.16609191894531	100	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0003055-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0207	false	-6478496173641656966	140	257	684	1236	1417	300	ثم ان بني عبد مناف بن قصي عبد شمس وهاشما والمطلب ونوفلا اجمعوا علي ان ياخذوا ما بايدي بني عبد الدار بن قصي مما كان قصي جعل الي عبد الدار من الحجابة واللواء والسقاية والرفادة وراوا انهم اولي بذلك منهم لشرفهم عليهم وفضلهم في قومهم فتفرقت عند ذلك قريش فكانت طاءفة مع بني عبد مناف علي رايهم يرون انهم احق به من بني عبد الدار لمكانهم في قومهم وكانت طاءفة مع بني عبد الدار يرون ان لا ينزع منهم ما كان قصي جعل اليهم فكان صاحب امر بني عبد مناف عبد شمس بن عبد مناف وذلك انه كان---- اسن بني عبد مناف وكان صاحب امر بني عبد الدار عامر بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار	207	168855381875062808	Shamela0003055-ara1.ms2494	true	-753747864806833803	165	212	822	1041	1508	300	ثم ان بني عبد مناف ارادوا اخذ----------------------------------------------- ما ب-يد----- عبد الدار-------------------------------------------------------------------------- وراوا انهم اولي بذلك---------------------------------- فتفرقت-------- -------------------------------------قريش بعضهم معهم وبعضهم مع بني عبد الدار ----------------------------------------------------------------------------------------فكان صاحب امر بني عبد مناف عبد شمس ----------------لانه اسنهم وصاحب بني عبد ال---------------------------دار عامر بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار	2494	-7311628769986669144	180	200.0	135	556	32.37409973144531	31	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0003055-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0208	false	-8348053070413964981	15	239	58	1209	1490	300	بني عبد الدار وخرجت عامر بن لءي ومحارب بن فهر فلم يكونوا مع واحد من الفريقين فعقد كل قوم علي امرهم حلفا مءكدا علي ان لا يتخاذلوا ولا يسلم بعضهم بعضا ما بل بحر صوفة فاخرج بنو عبد مناف جفنة مملوءة طيبا فيزعمون ان بعض نساء بني عبد مناف اخرجتها لهم فوضعوها لاحلافهم في المسجد عند الكعبة ثم غمس القوم ايديهم فيها فتعاقدوا وتعاهدوا هم وحلفاءهم ثم مسحو----ا الكعبة بايديهم توكيدا علي انفسهم فسموا المطيبين وتعاقد بنو عبد الدار وتعاهدوا هم وحلفاءهم عند الكعبة حلفا مءكدا علي ان لا يتخاذلوا ولا يسلم بعضهم بعضا فسموا الاحلاف ثم سوند بين القباءل ولز بعضها ببعض فعبيت بنو عبد مناف لبني سهم وعبيت بنو اسد لبني عبد الدار وعبيت زهرة لبني جمح وعبيت بنو تيم لبني مخزوم وعبيت بنو الحارث بن فهر لبني عدي بن كعب ثم قالوا لتفن كل قبيلة من اسند اليها فبينا الناس علي ذلك قد اجمعوا للحرب اذ تداعوا الي الصلح علي ان يعطوا بني عبد مناف السقاية والرفادة وان تكون الحجابة واللواء والندوة لبني عبد الدار كما كانت ففعلوا ورضي كل واحد من الفريقين بذلك وتحاجز الناس عن الحرب وثبت كل قوم مع من حالفوا فلم يزالوا علي ذلك حتي جاء الله تعالي بالاسلام فقال رسول اللهصلي الله عليه وسلم ما كان من حلف في الجاهلية فان الاسلام لم يزده-------- الا---- شدة حلف الفضول حلف الفضول قال ابن هشام واما حلف الفضول	208	168855381875062808	Shamela0003055-ara1.ms2494	true	-753747864806833803	200	291	989	1465	1508	300	بني عبد الدار------ عامر بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار------------------- فعقد كل قو----------م حلفا مءكدا------------------------------------------------------ فاخرج بنو عبد مناف جفنة مملوءة طيبا فغمسوا----------------------------------------------------------------------------------------- ايديهم فيها ف--------------------------------مسحوا بها الكعبة فسمو--------------------------ا المطيبين وتعاقد بنو عبد الدار------------ وحلفاءهم فسمو-------------------------------------------------------------ا الاحلاف ثم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تداعوا الي الصلح علي ان -----لبني عبد مناف السقاية والرفادة وان----- الحجابة واللواء والندوة لبني عبد الدار فرضوا-------------------------------------------------------------- وثبت كل قوم مع من حالفوا------------------- حتي جاء الله------ بالاسلام فقال النبي ---صلي الله عليه وسلم كل -------حلف في الجاهلية------------ لم يزده الاسلام الا شدة قصة حلف الفضول وامر الحمس------------- واما حلف الفضول	2494	-7311628769986669144	394	503.5	314	1167	33.761783599853516	59	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0003055-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0210	false	3829028919936408613	141	270	692	1354	1491	300	وكان هاشمفيما يزعموناول---- من سن الرحلتين لقريش رحلتي الشتاء والصيف واول من اطعم الثريد للحجاج بمكة وانما كان اسمه عمرا فما سمي هاشما الا بهشمه الخبز بمكة لقومه فقال شاعر من قريش او من بعض العرب عمرو الذي هشم الثريد لقو---------------------------------------------مه قوم بمكة مسنتين عجاف سنت اليه الرحلتان كلاهما سفر الشتاء ورحلة الايلاف قال ابن هشام انشدني بعض اهل العلم بالشعر من اهل الحجاز قوم بمكة مسنتين عجاف قال ابن اسحاق ثم هلك هاشم بن عبد مناف بغزة من ارض الشام تاجرا فولي السقاية والرفادة من بعده المطل--------ب بن عبد مناف وكان اصغر من عبد شمس وهاشم وكان ذا شرف في قومه وفضل وكانت قريش انما تسميه الفي-ض لسماحته وفضله وكان هاشم بن عبد مناف قدم المدينة فتزوج سلمي بنت عمرو احد بني عدي بن النجار وكانت قبله عند	210	168855381875062808	Shamela0003055-ara1.ms2495	true	2979095927121687345	79	139	394	692	1468	300	وكان هاشم موسرا وكان هو اول من سن الرحلتين-------------------------- واول من اطعم الثريد بمكة-------------------------------------------------------------------- فقال بعضهم فيه كلاما منه عم---------رو الذي هشم الثريد لقومه ورجال مكة مسنتون عجاف ولما مات ولي ذلك عبد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المطلب بن هاشم بن عبد مناف و---------------------------كان ذا شرف فيهم يسمون-----------------------ه الفياض لسماحت------ه وكان هاشم------------ قدم المدينة فتزوج سلمي بنت عمرو من- بني------- النجار فولدت --له عبد	2495	-7311628769986669144	190	108.0	149	720	26.38888931274414	25	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0003055-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0310	false	376217112140149729	4	41	21	205	1473	300	الحمس والحمس اهل الحرم ثم جعلوا لمن ولدوا من العرب من ساكن الحل والحرم مثل الذي لهم بولادتهم اياهم يحل لهم ما يحل لهم ويحرم عليهم ما يحرم عليهم وكانت كنانة وخزاعة قد دخلوا معهم في ذلك	310	168855381875062808	Shamela0003055-ara1.ms2496	true	6105006352905109578	39	73	216	383	1519	300	الحمس والحمس اهل الحرم ثم جعلوا لمن ولدوا من العرب اهل---- الحل------- مثل ما --لهم بولايتهم اياهم يحل لهم ما يحل لهم ويحرم عليهم ما يحرم عليهم فكانت كنانة وخزاعة دخلت---- معهم في ذلك	2496	-7311628769986669144	155	282.0	122	184	84.23912811279297	27	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0003055-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0311	false	6040983970717597251	24	194	116	962	1511	300	ثم ابتدعوا في ذلك امورا لم تكن لهم حتي قالوا لا ينبغي للحمس ان ياتقطوا الاقط ولا يسلءوا السمن وهم حرم ولا يدخلوا بيتا من شعر ولا يستظلواان استظلواالا في بيوت الادم ما كانوا حرما ثم رفعوا في ذلك فقالوا لا ينبغي لاهل الحل ا-ن ياكلوا من طعام جاءوا به معهم من الحل الي الحرم اذا جاءوا--- حجاجا او عمارا ولا يطوفوا بالبيت اذا قدموا اول طوافهم الا في ثياب الحمس فان لم يجدوا منها شيء---ا طافوا بالبيت عراة فان تكرم منهم متكرم من رجل او امراة ولم يجد ثياب الحمس فطاف في ثيابه التي جاء بها من الحل القاها اذا فرغ من طوافه ثم لم ينتفع بها ولم يمسها هو ولا احد غيره ابدا وكانت العرب تسمي تلك الثياب اللقي فحملوا علي ذلك العرب فدانت به ووقفوا علي عرفات وافاضوا منها وطافوا بالبيت عراة اما الرجال فيطوفون عراة واما النساء فتضع احداهن ثيابها كلها الا درع-ا مفرجا عليها ثم تطوف فيه فقالت امراة من العرب وهي كذلك تطوف بالبيت اليوم يبدو بعضه او كله وما بدا منه فلا احله	311	168855381875062808	Shamela0003055-ara1.ms2496	true	6105006352905109578	73	201	383	1018	1519	300	ثم ابتدعوا------- امورا --------------فقالوا لا ينبغي للحمس ان ي--قطوا الاقط ولا يسلو-ا السمن وهم حرم ولا يدخلون بيتا من شعر ولا يستظلون------------- في بيوت الادم ما داموا حرما بدء الو--حي --ثم قالوا لا ينبغي لاهل الحرم ان ياكلوا من طعام جاءوا به----- من الحل الي الحرم اذا جاءوا به حجاجا او عمارا ولا يطوفون بالبيت اذا قدموا اول طوافهم الا في ثياب الحمس فان لم يجدوا منها شيءا ما طافوا بالبيت عراة فان لم--------------------------------- يجد ثياب ا-حمس وطاف في ثيابه--------------------- القاها اذا فرغ و-----------لم ينتفع بها ولا----------------- غيره ف-----كانت العرب تسميها--------- اللقي فحملوا علي ذلك العرب فدانت به------------------------------------------------- اما الرجال فيطوفون عراة واما النساء فتضع المراة ثيابها كلها الا درعها مفرجا------ ثم تطوف فيه فقالت امراة--------- وهي----- تطوف------- اليوم يبدو بعضه او كله وما بدا منه فلا احله	2496	-7311628769986669144	594	989.5	471	854	69.55503845214844	96	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0003055-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0145	false	5794795808246874581	75	107	366	544	1545	300	اسماء قوم- صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا ف-ي مجالسهم التي كانوا يجلسون---ها انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا فلم تعبد حتي اذا هلك اولءك وتنوسخ العلم عبدت	145	168855381875062808	Shamela0003055-ara1.ms2690	true	2442803863576085053	203	236	1021	1201	1500	300	اسماء رجال صالحين من قوم نوح فلما ماتوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون فيها انصابا وسمو-ا باسماءهم ففعلوا فلم تعبد حتي اذا هلك اولءك ونسي-- العلم عبدت	2690	-7311628769986669144	165	296.5	133	183	90.16393280029297	27	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0003055-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0825	false	-6075225303338714583	139	201	720	1067	1576	300	انا اوحينا اليك كما اوحينا الي نوح والنبيين من بعده واوحينا الي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وعيسي وايوب ويونس وهارون وسليمان واتينا داود زبورا ورسلا قد قصصناهم عليك من قبل ورسلا لم نقصصهم عليك وكلم الله موسي تكليما رسلا مبشرين ومنذرين لءلا يكون للناس علي الله حجة بعد الرسل وكان الله عزيزا حكيما ودخلت علي رسول الله------- صلي الله عليه وسلم	825	168855381875062808	Shamela0003055-ara1.ms2748	true	-4258896651694958537	24	88	118	472	1539	300	انا اوحينا اليك كما اوحينا الي نوح والنبيين من بعده واوحينا الي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وعيسي وايوب ويونس وهارون وسليمان واتينا داود زبورا ورسلا قد قصصناهم عليك من قبل ورسلا لم نقصصهم عليك وكلم الله موسي تكليما رسلا مبشرين ومنذرين لءلا يكون للناس علي الله حجة بعد الرسل وكان الله عزيزا حكيما فلا عذر لاحد بعد بعثة محمد صلي الله عليه وسلم	2748	-7311628769986669144	328	639.5	269	354	92.65536499023438	58	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0003055-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0818	false	4500602283537320506	191	224	971	1140	1505	300	ابو رافع القرظي حين اجتمعت الاحبار من --يهود والنصاري من اهل نجران عند رسول الله صلي الله عليه وسلم ودعاهم الي الاسلام اتريد منا يا محمد ان نعبدك كما تعبد- النصاري عيسي بن	818	168855381875062808	Shamela0003055-ara1.ms2927	true	3596300695999173911	268	300	1296	1463	1463	300	ابو رافع القرظي حين اجتمعت الاحبار من اليهود والنصاري من اهل نجران عند رسول الله صلي الله عليه وسلم ودعاهم الي الاسلام اتريد---- يا محمد ان نعبدك كما -عبدت النصاري عيسي ابن	2927	-7311628769986669144	161	297.0	130	172	93.60465240478516	28	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0003055-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0519	false	6899156312722849541	140	291	741	1504	1548	300	قال ابن اسحاق حدثني محمد بن مسلم الزهري عن ابي بكر بن عبد الرحمن ابن الحارث بن هشام المخزومي عن ام سلمة بنت ابي امية بن المغيرة زوج رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت لما نزلنا ارض الحبشة جاورنا بها خير جار النجاشي امنا علي ديننا وعبدنا الله تعالي لا نءذي ولا نسمع شيءا نكرهه فلما بلغ ذلك قريشا اءتمروا بينهم ان يبعثوا الي النجاشي فينا رجلين منهم جلدين وان يهدوا للنجاشي هدايا مما يستطرف من متاع مكة وكان من اعجب ما ياتيه منها الادم فجمعوا له ادما كثيرا ولم يتركوا من بطارقته بطريقا الا اهدوا له هدية ثم بعثوا بذلك عبد الله بن ابي ربيعة وعمرو بن العاص وامروهما بامرهم وقالوا لهما ادفعا الي كل بطريق هديته قبل ان تكلما النجاشي فيهم ثم قدما الي النجاشي هداياه ثم س--لاه ان يسلمهم اليكما قبل ان يكلمهم قالت فخرجا حتي قدما علي النجاشي ونحن عنده بخير دار عند خير جار فلم	519	168855381875062808	Shamela0003055-ara1.ms3056	true	-5596596382935101327	94	236	504	1219	1568	300	قال ابن اسحاق حدثنا محمد بن مسلم الزهري عن ابي بكر بن عبد الرحمن ب-ن الحارث بن هشام ---------عن ام سلم------------------------ة زوج النبي---- صلي الله عليه وسلم قالت لما نزلنا ارض الحبشة جاورنا بها خير جار النجاشي امنا علي ديننا وعبدنا الله------ لا نءذي ولا نسمع شيءا نكرهه فلما بلغ ذلك قريشا اءتمروا بينهم ان يبعثوا الي النجاشي فينا رجلين----- جلدين وان يهدوا للنجاشي هد-يا مما يستطرف من متاع مكة وكان من اعجب ما ياتيه منها الادم فجمعوا له ادما كثيرا ولم يتركوا من بطارقته بطريقا الا اهدوا له هدية ثم بعثوا بذلك عبد الله بن ابي ربيعة وعمرو بن العاص وامروهما بامرهم وقالوا لهما ادفعا الي كل بطريق هديته قبل ان تكلما النجاشي فيهم ثم قدما الي النجاشي هداياه ثم اسالاه ان يسلمهم اليكما قبل ان يكلمهم قالت فخرجا حتي قدما علي النجاشي ونحن عنده بخير دار عند خير جار الي	3056	-7311628769986669144	703	1346.0	561	765	91.89542388916016	132	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0003055-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0521	false	3500976154413764387	0	58	0	323	1591	300	ابي طالب فقال له ايها الملك كنا قوما اهل جاهلية نعبد الاصنام وناكل الميتة وناتي الفواحش ونقطع الارحام ونسء الجوار وياكل القوي منا الضعيف فكنا علي ذلك حتي بعث الله الينا رسولا منا نعرف نسبه وصدقه وامانته وعفافه فدعانا الي الله لنوحده ونعبده ونخلع ما كنا نعبد نحن واباءنا من دونه من الحجارة والاوثان وامرنا بصدق الحديث واداء	521	168855381875062808	Shamela0003055-ara1.ms3056	true	-5596596382935101327	243	300	1250	1568	1568	300	ابي طالب وقال له ايها الملك كنا قوما اهل جاهلية نعبد الاصنام وناكل الميتة وناتي الفواحش ونقطع الارحام ونسء الجوار وياكل القوي---- الضعيف وكنا علي ذلك حتي بعث الله الينا رسولا منا نعرف نسبه وصدقه وامانته وعفافه فدعانا الي الله لنوحده ونعبده ونخلع ما كنا نعبد نحن واباءنا من دونه من الحجارة والاوثان وامرنا بصدق الحديث واداء-	3056	-7311628769986669144	316	618.5	260	323	97.83281707763672	53	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0003055-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0521	false	3500976154413764387	58	230	323	1244	1591	300	الامانة وصلة الرحم وحسن الجوار والكف عن المحارم والدماء ونهانا عن الفواحش وقول الزور واكل مال اليتيم وقذف المحصنات وامرنا ان نعبد الله وحدهلا نشرك به شيءا-وامرنا بالصلاة والزكاة والصيام قالت فعدد عليه امور الاسلام-فصدقناه وامنا به واتبعناه علي ما جاء به من الله فعبدنا الله وحده فلم نشرك به شيءا وحرمنا ما حرم علينا واحللنا ما احل لنا فعدا علينا قومنا فعذبونا وفتنونا عن ديننا ليردونا الي عبادة الاوثان عن عبادة الله تعالي وان نستحل ما كنا نستحل من الخباءث فلما قهرونا وظلمونا وضيقوا علينا وحالوا بيننا وبين ديننا خرجنا الي بلادك واخترناك علي من سواك ورغبنا في جوارك ورجونا ان لا نظلم عندك ايها الملك قالت فقال له النجاشي هل معك مما جاء به عن الله من شء قالت فقال له جعفر نعم فقال--- النجاشي فاقراه علي قالت فقرا عليه صدرا من كهيعص قالت فبكي والله النجاشي حتي اخضلت لحيته وبكت اساقفته حتي اخضلوا مصاحفهم حين سمعوا ما تلا عليهم ثم قال النجاشي ان هذا------ والذي جاء به عيسي ليخرج من مشكاة واحدة انطلقا فلا والله لا اسلمهم اليكما ولا	521	168855381875062808	Shamela0003055-ara1.ms3057	true	-1917977176322435796	0	167	0	878	1582	300	الامانة وصلة الرحم وحسن الجوار والكف عن المحارم والدماء ونهانا عن الفواحش وقول الزور واكل مال اليتيم وقذف المحصنات وامرنا ان نعبد الله ----لا نشرك به شيءا وامرنا بالصلاة والزكاة والصيام قالت فعدد عليه امور الاسلام فصدقناه وامنا به واتبعناه علي ما جاء به من الله فعبدنا الله وحده فلم نشرك به شيءا وحرمنا ما حرم علينا واحللنا ما احل لنا فعدا علينا قومنا وعذبونا وفتنونا عن ديننا ليردونا الي عبادة الاوثان من عبادة الله------ وان نست-------------حل من الخباءث فلما قهرونا وظلمو-------------نا وحالوا بيننا وبين ديننا خرجنا الي بلادك واخترناك علي من سواك ورغبنا في جوارك ورجونا ان لا نظلم عندك ايها الملك قالت فقال له النجاشي هل معك مما جاء به عن الله من شء قالت فقال--- جعفر نعم فقال له النجاشي -اقرا- علي----- فقرا عليه صدرا من كهيعص قالت فبكي------ النجاشي حتي اخضل- لحيته وبكت اساقفته حتي اخضلوا مصاحفهم حين سمعوا ما تلي عليهم ثم قال النجاشي ان هذا والله والذي جاء به موسي ليخرج من مشكاة واحدة انطلقا فلا والله لا اسلمهم اليكم- ولا	3057	-7311628769986669144	862	1633.5	699	932	92.48927307128906	151	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0003055-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0527	false	8723703838222782316	110	160	558	819	1550	300	وفي---ه من الفقه الخروج عن الوطن وان كان الوطن مكة علي فضلها اذا كان الخروج فرارا بالدين وان لم يكن الي اسلام فان الحبشة كانوا نصاري يعبدون المسيح ولا يقولون هو عبد الله وقد تبين ذلك في هذا الحديث وسموا بهذه------- مهاجرين وهم اصحاب الهجرتين الذين اثني الله عليهم بالسبق	527	168855381875062808	Shamela0003055-ara1.ms3057	true	-1917977176322435796	265	300	1390	1582	1582	300	وفي هذه من الفقه الخروج من الوطن وان كان الوطن مكة علي فضلها اذا كان الخروج فرارا بالدين--------------------- فان الحبشة كانوا نصاري وسمي الصحابة--------------------------------------------------------- بهذه الهجرة مهاجرين وهم اصحاب الهجرتين الذين اثني الله عليهم بالسبق-	3057	-7311628769986669144	169	290.0	138	271	62.36162185668945	28	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0003055-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0527	false	8723703838222782316	160	261	819	1352	1550	300	فقال والسابقون الاولون-------------------------------------- وجاء في التفسير انهم الذين صلوا القبلتين وهاجروا الهجرتين وقد قيل ايضا هم الذين شهدوا بيعة الرضوان فانظر كيف اثني الله عليهم بهذه الهجرة وهم قد خرجوا من بيت الله الحرام الي دار كفر لما كان فعلهم ذلك احتياطا علي دينهم ورجاء ان يخلي بينهم وبين عبادة ربهم يذكرونه امنين مطمءنين وهذا حكم مستمر متي- غلب المنكر في -بلد واوذي علي الحق مءمن وراي الباطل قاهرا للحق ورجا ان يكون في بلد اخر-اي بلد كانيخلي بينه وبين دينه ويظهر فيه عبادة ربه فان الخروج علي هذا الوجه حتم علي المءمن وهذه الهجرة التي لا تنقطع الي يوم القيامة	527	168855381875062808	Shamela0003055-ara1.ms3058	true	-5318809667167315644	0	87	0	466	1591	300	فقال والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار سورة التوبة اية وجاء في التفسير انهم الذين صلوا القبلتين وهاجروا الهجرتي-----------------------------------------ن فانظر كيف اثني الله عليهم بهذه الهجرة-------------------------------------------- لما كان فعلهم ذلك احتياطا علي دينهم و-----ان يخلي بينهم وبين عبادة ربهم-------- امنين مطمءنين وهذا حكم مستمر فاذا غلب المنكر علي بلد واوذي علي الحق مءمن وراي الباطل قاهرا للحق ورجي ان يكون في بلد اخر اي بلد كان يبين فيه -----دينه ويظهر فيه عبادة ربه فان الخروج علي هذا الوجه حتم علي المءمن وهذه الهجرة----- لا تنقطع الي يوم القيامة	3058	-7311628769986669144	411	723.5	334	574	71.60279083251953	70	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0003055-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0145	false	5794795808246874581	76	107	372	544	1545	300	قوم- صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا ف-ي مجالسهم التي كانوا يجلسون---ها انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا فلم تعبد حتي اذا هلك اولءك وتنوسخ العلم عبدت	145	168855381875062808	Shamela0003055-ara1.ms3192	true	4251043403068427828	152	184	771	946	1566	300	قوما صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون فيها انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا ولم تعبد حتي اذا هلك اولءك ونسي-- العلم عبدت	3192	-7311628769986669144	165	306.5	134	177	93.2203369140625	27	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0003055-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0347	false	-3069805165134262759	108	133	505	644	1514	300	عجبت وفي الليالي معجبات وفي الايام يعرفها البصير بان الله قد افني رجالا كثيرا كان شانهم الفجور وابقي اخرين ببر قوم فيربل منهم الطفل الصغير	347	168855381875062808	Shamela0003055-ara1.ms3216	true	7563493467941579573	106	131	566	705	1641	300	عجبت وفي الليالي معجبات وفي الايام يعرفها البصير بان الله قد افني رجالا كثيرا كان شانهم الفجور وابقي اخرين ببر قوم فيربو منهم الطفل الصغير	3216	-7311628769986669144	138	275.0	113	139	99.28057861328125	24	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0003055-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0784	false	5368570097197582870	249	272	1309	1414	1553	300	ثوي في قريش بضع عشرة حجة يذكر لو يلقي صديقا مواتيا ويعرض في اهل المواسم نفسه فلم ير من يءوي ولم ير داعيا	784	168855381875062808	Shamela0003055-ara1.ms3403	true	-7244503223255611827	172	195	819	924	1464	300	ثوي في قريش بضع عشرة حجة يذكر لو يلقي حبيبا مواتيا ويعرض في اهل المواسم نفسه فلم ير من يءوي ولم ير داعيا	3403	-7311628769986669144	102	201.0	79	105	97.14286041259766	22	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0003055-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0527	false	8723703838222782316	110	270	558	1405	1550	300	وفيه من الفقه الخروج عن الوطن وان كان الوطن مكة علي فضلها اذا كان الخروج فرارا بالدين وان لم يكن الي ------اسلام فان الحبشة كانوا نصاري يعبدون المسيح ولا يقولون هو عبد الله وقد تبين ذلك في هذا الحديث وسموا بهذه------- مهاجرين وهم اصحاب الهجرتين الذين اثني الله عليهم بالسبق فقال والسابقون الاولون وجاء في التفسير انهم الذين صلوا القبلتين وهاجروا الهجرتين وقد قيل ايضا هم الذين شهدوا بيعة الرضوان فانظر كيف اثني الله عليهم بهذه الهجرة وهم قد خرجوا من بيت الله الحرام الي دار --كفر لما كان فعلهم ذلك احتياطا علي دينهم ورجاء ان يخلي بينهم وبين عبادة ربهم يذكرونه امنين مطمءنين وهذا حكم مستمر متي غلب المنكر في -بلد واوذي علي الحق مءمن وراي الباطل قاهرا للحق ورجا ان يكون في بلد اخر-اي بلد كانيخلي بينه وبين دينه ويظهر فيه عبادة ربه فان الخروج علي هذا الوجه حتم علي المء-من وهذه الهجرة التي لا تنقطع الي يوم القيامة ولله المشرق والمغرب فاينما تولوا فثم وجه الله----- البقرة	527	168855381875062808	Shamela0003055-ara1.ms3492	true	5951038335602021092	24	149	134	774	1546	300	وفيه من الفقه الخروج من الوطن وان كان الوطن مكة علي فضلها اذا كان الخروج فرارا بالدين وان لم يكن الي ارض الاسلام فان الحبشة كانوا نصاري يعبدون المسيح و---يقولون هو ابن الله--------------------------- وسموا بهذه الهجرة مهاجرين وهم اصحاب الهجرتين الذين اثني الله عليهم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهم قد خرجوا من بلد الله الحرام الي بلد الكفر لما كان ------ذلك احتياطا علي دينهم و-----ان يخلي بينهم وبين عبادة ربهم يذكرونه ام--------نين وهذا حكم مستمر متي غلب المنكر علي بلد واوذي علي الحق مءمن وراي الباطل قاهرا للحق ورجا ان يكون في بلد اخر اي بلد كان يبين فيه -----دينه ويظهر---- عبادة ربه فان الخروج علي هذا الوجه حتم علي كل مءمن وهذه الهجرة----- لا تنقطع الي يوم القيامة ولله المشرق والمغرب فاينما تولوا فثم وجه الله سورة البقرة	3492	-7311628769986669144	596	1075.0	479	870	68.50574493408203	102	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0003055-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0894	false	6193528442136408592	128	169	609	826	1489	300	يري الرشد راشد صدودكم- عما يقول محمد وكفر به والله راء وشاهد واخراجكم من مسجد الله اهله لءلا يري لله في البيت ساجد فانا وان عيرتمونا بقتلة وارجف بالاسلام باغ وحاسد سقينا من ابن الحضرمي رماحنا بنخلة لما اوقد الحرب واقد	894	168855381875062808	Shamela0003055-ara1.ms3632	true	-6262723975495701297	0	41	0	218	1557	300	يري الرشد راشد صدودكمو عما يقول محمد وكفر به والله راء وشاهد واخراجكم من مسجد الله اهله لءلا يري لله في البيت ساجد فاني وان عنفتموني بقتله وارجف بالاسلام باغ وحاسد سقينا من ابن الحضرمي رماحنا بنخلة لما اوقد الحرب واقد	3632	-7311628769986669144	212	414.0	171	218	97.2477035522461	37	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0003055-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0454	false	8319616861824583244	48	223	234	1104	1502	300	النضر بن الحارث بعثوه وبعثوا معه عقبة بن ابي معيط الي احبار يهود بالمدينة وقالوا لهما سلاهم عن محمد وصفا -لهم صفته واخبراهم بقوله فانهم اهل الكتاب الاول وعندهم علم ليس عندنا من علم الانبياء فخرجا حتي قدما المدينة فسالا احبار يهود عن رسول اللهصلي الله عليه وسلمووصفا لهم امره واخبراهم ببعض قوله وقالا لهم انكم اهل التوراة وقد جءناكم لتخبرونا عن صاحبنا هذا فقالت لهما احبار يهود سلوه عن ثلاث نامركم بهن فان اخبركم بهن فهو نبي مرسل وان لم يفعل فالرجل متقول فروا فيه رايكم سلوه عن فتية ذهبوا في الدهر الاول ما كان امرهم فانه قد كان لهم حديث- عج--ب وسلوه عن رجل طواف قد بلغ مشارق الارض ومغاربها ما كان نبءه وسلوه عن الروح ما هي فان اخبركم بذلك فاتبعوه فانه نبي وان لم يفعل فهو رجل متقول فاصنعوا في امره ما بدا لكم فاقبل النضر بن الحارث وعقبة بن ابي معيط بن ابي عمرو بن امية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي حتي قدما مكة علي قريش فقالا يا معشر قريش قد جءناكم بفصل ما بينكم وبين محمد	454	168855381875062808	Shamela0003055-ara1.ms3755	true	2781972334835637319	52	119	258	605	1584	300	النضر بن الحارث ----------------وعقبة بن ابي معيط الي احبار يهود -المدينة فقالوا سلو-----هم عن محمد وصفوا لهم صفته ---------------فانهم اهل الكتاب الاول ففعلوا فقالوا سلوه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن ثلاث----------- فان اخبركم بهن فهو نبي مرسل وا----------لا فهو متقول سلوه--------------- عن فتية ذهبوا في الدهر الاول ما ----امرهم ف--------ان لهم حديثا عجيبا وسلوه عن---- طواف--- بلغ مشارق الارض ومغا------------ربها وسلوه عن الروح-------------------------------------------------------------------------------------------- فاقبلا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------فقالا جءن----------------اكم بفصل ما بينكم وبين محمد	3755	-7311628769986669144	302	459.5	239	874	34.553775787353516	43	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0003055-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0323	false	3861299718873582336	169	300	874	1593	1593	300	انطلق رسول ال--لهصلي الله عليه وسلم-في طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسلت عليهم الشهب فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما لكم فقالوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قالوا ما حال بينكم وبين خبر السماء الا شء حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها وانظروا ما هذا الذي حال بينكم وبين خبر السماء فانطلقوا يضربون مشارق الارض ومغاربها يبتغون ما هذا الذي حال بينهم وبين خبر السماء فانصرف اولءك النفر الذين توجهوا نحو تهامة الي رسول ال--لهصلي الله عليه وسلم-وهو بنخلة عامد-ا الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران استمعوا له فقالوا هذا والله الذي حال بينكم وبين خبر السماء فهنالك حين رجعوا الي قومهم -قالوا يا قومنا انا سمعنا قرانا ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جبا يهدي الي الرشد فامنا به ولن-	323	168855381875062808	Shamela0003055-ara1.ms3819	true	-1245369111187814309	47	189	231	974	1539	300	انطلق----- النبي صلي الله عليه وسلم في طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسلت عليهم الشهب فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما لكم فقالوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قالوا ما حال بينكم وبين خبر السماء الا شء حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها فانظروا ما هذا الذي حال بينكم وبين خبر السماء---------------------------------------------------------------------------------- فانصرف اولءك ------الذين توجهوا نحو تهامة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو بنخلة عامدين الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران استمعوا له فقالوا هذا والله الذي حال بينكم وبين خبر السماء فهنا-ك حين رجعوا الي قومهم فقالو---------ا انا سمعنا قرانا عجبا سورة الجن اية 1 الاية فانزل الله علي نبيه صلي الله عليه وسلم قل اوحي الي انه استمع نفر من الجن فقالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به ولن	3819	-7311628769986669144	605	1091.5	494	851	71.09283447265625	105	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0003055-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1084	false	-2522080990189157709	52	74	248	373	1463	300	تعالي ان الذين كفروا ينفقون اموالهم ليصدوا عن سبيل الله فسينفقونها ثم تكون عليهم حسرة ثم يغلبون والذين كفروا الي جهنم يحشرون	1084	168855381875062808	Shamela0003055-ara1.ms3861	true	-5163170838482101593	146	168	778	903	1626	300	تعالي ان الذين كفروا ينفقون اموالهم ليصدوا عن سبيل الله فسينفقونها ثم تكون عليهم حسرة ثم يغلبون والذين كفروا الي جهنم يحشرون	3861	-7311628769986669144	125	250.0	103	125	100.0	22	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0003055-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1716	false	1500808923313025995	69	270	324	1338	1493	300	عبد الله ساخبرك ان شاء الله عن ذلك بعلم كنت عاشر عشرة رهط من --------اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسجده ابو بكر وعمر وعثمان وعلي وعبد الرحمن بن عوف وابن مسعود ومعاذ بن جبل وحذيفة بن اليمان وابو سعيد الخدري وانا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ اقبل فتي من الانصار فسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جلس فقال يا رسول الله صلي الله عليك اي المءمنين افضل فقال احسنهم خلقا قال فاي المءمنين اكيس قال اكثرهم ذكرا للموت واحسنهم استعدادا له قبل ان ينزل به اولءك الاكياس ثم سكت الفتي واقبل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا معشر المهاجرين خمس خصال اذا نزلن بكم واعوذ بالله ان تدركوهن انه لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتي يعلنوا بها الا ظهر فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن في اسلافهم الذين مضوا ولم ينقصوا-- المكيال والميزان الا اخذوا- بالسنين وشدة المء-نة وجور السلطان ولم يمنعوا الزكاة من اموالهم الا منعوا القطر من السماء فلو لا البهاءم ما -مطروا وما نقضوا ----عهد الله وعهد رسوله الا سلط -----عليهم عدو- من اغيرهم فاخذ بعض ما كان في ايديهم وما لم يحكم اءمتهم بكتاب الله وتجبروا فيما انزل الله ---------الا جعل الله باسهم بينهم	1716	168855381875062808	Shamela0003055-ara1.ms3862	true	2413235135713287892	87	196	488	1051	1600	300	عبد الله بن عمر رضي ال---له عنهما قال-- كنت عاشر عشرة رهط من المهاجرين عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قبل علينا بوجهه وقال----------------------- يا معشر المهاجرين خمس خصال------------- واعوذ بالله ان تدركوهن ما ظهرت---- الفاحشة في قوم--- حتي اعلنوا بها الا ابتلوا بالطواعين والاوجاع التي لم تكن في اسلافهم الذين مضوا ولا -نقص قوم المكيال والميزان الا ابتلوا بالسنين وشدة المءونة وجور السلطان ولا -منع قوم زكاة--- اموالهم الا منعوا القطر من السماء ولو-لا البهاءم لم يمطروا ولا خفر قوم العهد ----------------الا سلط الله عليهم عدوا من -غيرهم فاخذ بعض ما ----في ايديهم وما لم تعمل اءمتهم ب--------------------ما انزل الله في كتابه الا جعل الله باسهم بينهم	3862	-7311628769986669144	449	703.5	355	1046	42.92543029785156	66	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0003055-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0823	false	155533412492422333	196	235	1037	1260	1595	300	الذين يبخلون ويامرون الناس بالبخل ويكتمون ما اتاهم الله من فضلهاي من التوراة التي فيها تصديق ما جاء به محمد صلي الله عليه وسلم واعتدنا للكافرين عذابا مهينا والذين ينفقون اموالهم رءاء الناس ولا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر	823	168855381875062808	Shamela0003055-ara1.ms3863	true	-9058436532306323054	79	105	413	573	1543	300	الذين يبخلون ويامرون الناس بالبخل ويكتمون ما اتاهم الله من فضله--------------------------------------------------------------- واعتدنا للكافرين عذابا مهينا والذين ينفقون اموالهم رءاء الناس ولا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر	3863	-7311628769986669144	160	311.0	134	223	71.7488784790039	25	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0003055-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1716	false	1500808923313025995	170	270	820	1338	1493	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ف------------------قال يا معشر المهاجرين خمس خصال اذا نزلن بكم--- واعوذ بالله ان تدركوهن انه لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتي يعلنوا بها الا ظهر فيهم الطاعو------ن والاوجاع التي لم تكن في اسلافهم الذين مضوا ولم ينقصوا-- المكيال والميزان الا اخذوا------- بالسنين وشدة المءنة وجور السلطان ولم يمنعوا الزكاة من اموالهم الا منعوا القطر من السماء فلو لا البهاءم ما -مطروا وما نقضوا ----عهد الله وعهد رسوله الا سلط -----عليهم --عدو من اغيرهم فاخذ-- بعض ما كان في ايديهم وما لم يحكم اءمتهم بكتاب الله وتجبروا فيما انزل الله ----------------الا جعل الله باسهم بينهم	1716	168855381875062808	Shamela0003055-ara1.ms3988	true	8278392465160433949	99	197	535	1053	1601	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل علينا بوجهه وقال يا معشر المهاجرين خمس خصال اذا ابتليتم بهن واعوذ بالله ان تدركوهن ما ظهرت---- الفاحشه في قوم--- حتي اعلنو---ها الا ابتلاهم الله بالطواعين والاوجاع التي لم تكن في اسلافهم الذين مضوا ولا -نقص قوم المكيال والميزان الا ابتلاهم الله بالسنين وشدة المءنة وجور السلطان ولا -منع قوم زكاة--- اموالهم الا منعوا القطر من السماء ولو-لا البهاءم لم يمطروا ولا خفر قوم العهد ----------------الا سلط الله عليهم العدو---------- فاخذوا بعض ما ----في ايديهم وما لم تعمل اءمتهم ب--------------------ما انزل الله عز وجل في كتابه الا جعل الله باسهم بينهم	3988	-7311628769986669144	395	609.0	315	584	67.6369857788086	57	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0003055-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1716	false	1500808923313025995	172	271	830	1344	1493	300	صلي الله عليه وسلم فقال يا معشر المهاجرين خمس خصال اذا نزلن بكم واعوذ بالله ان تدركوهن انه لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتي يعلنوا بها الا ظهر فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن في اسلافهم الذين مضوا ولم ينقصوا---------------------------------------------------------------------------- المكيال والميزان الا اخذوا- بالسنين وشدة المءنة وجور السلطان ولم يمنعوا الزكاة من اموالهم الا منعوا القطر من السماء فلو لا البهاءم ما مطروا وما نقضوا عهد الله وعهد رسوله الا سلط -----عليهم عدو-- من اغيرهم فاخذ-- بعض ما كان في ايديهم وما لم يحكم اءمتهم بكتاب الله وتجبروا فيما انزل الله ----------------الا جعل الله باسهم بينهم تامير --	1716	168855381875062808	Shamela0003055-ara1.ms3993	true	-6861657300076128918	176	267	899	1376	1544	300	صلي الله عليه وسلم----- يا معشر المهاجرين خمس خصال------------- واعوذ بالله ان تدركوهن ما ظهرت---- الفاحشة في قوم--- حتي اعلنوا بها الا ابتلوا بالطواعين والاوجاع التي لم تكن في اسلافهم الذين مضوا وما منع قوم زكاة اموالهم الا منعوا القطر من السماء ولولا البهاءم لم يمطروا وما نقص قوم المكيال والميزان الا ابتلوا بالسنين وشدة المءنة وجور السلطان وما خفر قوم ال---------------------------------------------------------------------------عهد ----------------الا سلط الله عليهم عدوهم من -غيرهم فاخذوا بعض ما ----في ايديهم وما لم تعمل اءمتهم ب--------------------ما انزل الله عز وجل في كتابه الا جعل الله باسهم بينهم والبصير	3993	-7311628769986669144	320	500.0	254	618	51.77993392944336	48	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0003055-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1716	false	1500808923313025995	203	272	983	1348	1493	300	والاوجاع التي لم تكن في اسلافهم الذين مضوا ولم ينقصوا-- المكيال والميزان الا اخذ-وا بالسنين وشدة المء-نة وجور السلطان ولم يمنعوا الزكاة من اموالهم الا منعوا القطر من السماء فلو لا البهاءم ما -مطروا وما نقضوا ----عهد الله وعهد رسوله الا سلط----- عليهم عدو- من اغيرهم فاخذ-- بعض ما كان في ايديهم وما لم يحكم اءمتهم بكتاب الله وتجبروا فيما انزل الله ---------الا جعل الله باسهم بينهم تامير ابن	1716	168855381875062808	Shamela0003055-ara1.ms4031	true	-6578543807871659469	2	68	17	360	1648	300	والاوجاع التي لم تكن في اسلافهم الذين مضوا ولا -نقص قوم المكيال والميزان الا ابتلوا بالسنين وشدة المءونة وجور السلطان و-ما منع قوم زكاة--- اموالهم الا منعوا القطر من السماء ولو-لا البهاءم لم يمطروا ولا خفر قوم العهد ----------------الا سلط الله عليهم عدوا من -غيرهم فاخذوا بعض ما ----في ايديهم وما لم تعمل اءمتهم ب--------------------ما انزل الله في كتابه الا جعل الله باسهم بينهم وروي- ابن	4031	-7311628769986669144	288	441.5	231	391	73.65728759765625	40	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0003055-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1716	false	1500808923313025995	170	270	820	1338	1493	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------ فقال يا معشر المهاجرين خمس خصال اذا نزلن بكم واعوذ بالله ان تدركوهن انه لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتي يعلنوا بها الا ظهر فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن في اسلافهم الذين مضوا ولم ينقصوا-- المكيال والميزان الا اخذوا- بالسنين وشدة المءنة وجور السلطان ولم يمنعوا الزكاة من اموالهم الا منعوا القطر من السماء فلو لا البهاءم ما -مطروا وما نقضوا ----عهد الله وعهد رسوله الا سلط -----عليهم عدو- من اغيرهم فاخذ بعض ما كان في ايديهم وما لم يحكم اءمتهم ب------كتاب الله وتجبروا فيما انزل الله الا جعل الله باسهم بينهم	1716	168855381875062808	Shamela0003055-ara1.ms4037	true	-8565132760571708161	190	283	1014	1500	1582	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل علينا بوجهه فقال يا معشر المهاجرين خمس خصال------------- واعوذ بالله ان تدركوهن ما ظهرت---- الفاحشة في قوم--- حتي اعلنوا بها الا ابتلوا بالطواعين والاوجاع التي لم تكن في اسلافهم الذين مضوا ولا -نقص قوم المكيال والميزان الا ابتلوا بالسنين وشدة المءنة وجور السلطان و-ما منع قوم زكاة--- اموالهم الا منعوا القطر من السماء ولو-لا البهاءم لم يمطروا ولا خفر قوم العهد ----------------الا سلط الله عليهم عدوا من -غيرهم فاخذ بعض ما ----في ايديهم وما لم تعمل اءمتهم بما في كتاب الله -----------------------الا جعل الله باسهم بينهم	4037	-7311628769986669144	399	653.0	320	556	71.76258850097656	60	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0003055-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1716	false	1500808923313025995	53	270	250	1338	1493	300	عبد الله بن عمر بن الخطاب عن ارسال العمامة من خلف الرجل اذا اعتم قال فقال عبد الله ساخبرك ان شاء الله عن ذلك بعلم كنت عاشر عشرة رهط من --------اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسجده ابو بكر وعمر وعثمان وعلي وعبد الرحمن بن عوف وابن مسعود ومعاذ بن جبل وحذيفة بن اليمان وابو سعيد الخدري وانا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ اقبل فتي من الانصار فسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جلس فقال يا رسول الله صلي الله عليك اي المءمنين افضل فقال احسنهم خلقا قال فاي المءمنين اكيس قال اكثرهم ذكرا للموت واحسنهم استعدادا له قبل ان ينزل به اولءك الاكياس ثم سكت الفتي واقبل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا معشر المهاجرين خمس خصال اذا نزلن بكم واعوذ بالله ان تدركوهن انه لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتي يعلنوا بها الا ظهر فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن في اسلافهم الذين مضوا ولم ينقصوا-- المكيال والميزان الا اخذوا- بالسنين وشدة المء-نة وجور السلطان ولم يمنعوا الزكاة من اموالهم الا منعوا القطر من السماء فلو لا البهاءم ما -مطروا وما نقضوا ----عهد الله وعهد رسوله الا سلط -----عليهم عدو- من اغيرهم فاخذ-- بعض ما كان في ايديهم وما لم يحكم اءمتهم بكتاب الله وتجبروا فيما انزل الله ---------الا جعل الله باسهم بينهم	1716	168855381875062808	Shamela0003055-ara1.ms4071	true	-7380964742571885375	115	224	602	1164	1566	300	عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي ال-------------------------------------------------------------------له عنهما------ كنت عاشر عشرة رهط من المهاجرين عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قبل علينا بوجهه فقال----------------------- يا معشر المهاجرين خمس خصال------------- واعوذ بالله ان تدركوهن ما ظهرت---- الفاحشة في قوم--- حتي اعلنوا بها الا ابتلوا بالطواعين والاوجاع التي لم تكن في اسلافهم الذين مضوا ولا -نقص قوم الم---------كيال الا ابتلوا بالسنين وشدة المءونة وجور السلطان و-ما منع قوم زكاة--- اموالهم الا منعوا القطر من السماء ولو-لا البهاءم لم يمطروا ولا خفر قوم العهد ----------------الا سلط الله عليهم عدوا من -غيرهم فاخذوا بعض ما ----في ايديهم وما لم تعمل اءمتهم ب--------------------ما انزل الله في كتابه الا جعل الله باسهم بينهم	4071	-7311628769986669144	451	703.5	356	1122	40.19607925415039	68	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0003055-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1716	false	1500808923313025995	69	272	324	1348	1493	300	عبد الله ساخبرك ان شاء الله عن ذلك بعلم كنت عاشر عشرة رهط من --------اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسجده ابو بكر وعمر وعثمان وعلي وعبد الرحمن بن عوف وابن مسعود ومعاذ بن جبل وحذيفة بن اليمان وابو سعيد الخدري وانا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ اقبل فتي من الانصار فسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جلس فقال يا رسول الله صلي الله عليك اي المءمنين افضل فقال احسنهم خلقا قال فاي المءمنين اكيس قال اكثرهم ذكرا للموت واحسنهم استعدادا له قبل ان ينزل به اولءك الاكياس ثم سكت الفتي واقبل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فقال يا معشر المهاجرين خمس خصال اذا نزلن بكم واعوذ بالله ان تدركوهن انه لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتي يعلنوا بها الا ظهر فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن في اسلافهم الذين مضوا ولم ينقصوا-- المكيال والميزان الا اخذوا- بالسنين وشدة المء-نة وجور السلطان ولم يمنعوا الزكاة من اموالهم الا منعوا القطر من السماء فلو لا البهاءم ما -مطروا وما نقضوا ----عهد الله وعهد رسوله الا سلط -----عليهم عدو- من اغيرهم فاخذ-- بعض ما كان في ايديهم وما لم يحكم اءمتهم بكتاب الله وتجبروا فيما انزل الله ---------الا جعل الله باسهم بينهم تامير ابن	1716	168855381875062808	Shamela0003055-ara1.ms4106	true	-4112874633113258222	52	168	275	866	1508	300	عبد الله بن عمر رضي ال---له عنه قال---- كنت عاشر عشرة رهط من المهاجرين عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قبل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بوجهه فقال يا معشر المهاجرين خمس خصال------------- واعوذ بالله ان تدركوهن ما ظهرت---- الفاحشة في قوم--- حتي اعلنوا بها الا ابتلوا بالطواعين والاوجاع التي لم تكن في اسلافهم الذين مضوا ولا -نقص قوم الم---------كيال الا ابتلوا بالسنين وشدة المءونة وجور السلطان و-ما منع قوم زكاة--- اموالهم الا منعوا القطر من السماء ولو-لا البهاءم لم يمطروا ولا خفر قوم العهد ----------------الا سلط الله عليهم عدوا من -غيرهم فاخذوا بعض ما ----في ايديهم وما لم تعمل اءمتهم ب--------------------ما انزل الله في كتابه الا جعل الله باسهم بينهم وعن-- ابن	4106	-7311628769986669144	474	736.5	374	1064	44.54887390136719	72	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0003055-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1716	false	1500808923313025995	53	270	250	1338	1493	300	عبد الله بن عمر بن الخطاب عن ارسال العمامة من خلف الرجل اذا اعتم قال فقال عبد الله ساخبرك ان شاء الله عن ذلك بعلم كنت عاشر عشرة رهط من --------اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسجده ابو بكر وعمر وعثمان وعلي وعبد الرحمن بن عوف وابن مسعود ومعاذ بن جبل وحذيفة بن اليمان وابو سعيد الخدري وانا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ اقبل فتي من الانصار فسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جلس فقال يا رسول الله صلي الله عليك اي المءمنين افضل فقال احسنهم خلقا قال فاي المءمنين اكيس قال اكثرهم ذكرا للموت واحسنهم استعدادا له قبل ان ينزل به اولءك الاكياس ثم سكت الفتي واقبل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فقال يا معشر المهاجرين خمس خصال اذا نزلن بكم واعوذ بالله--- ان تدركوهن انه لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتي يعلنوا بها الا ظهر فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن في اسلافهم الذين مضوا ولم ينقصوا-- المكيال والميزان الا اخذوا- بالسنين وشدة المء-نة وجور السلطان ولم يمنعوا الزكاة من اموالهم الا منعوا القطر من السماء فلو لا البهاءم ما -مطروا وما نقضوا ----عهد الله وعهد رسوله الا سلط -----عليهم عدو- من اغيرهم فاخذ-- بعض ما كان في ايديهم وما لم يحكم اءمتهم بكتاب الله وتجبروا فيما انزل الله ---------الا جعل الله باسهم بينهم	1716	168855381875062808	Shamela0003055-ara1.ms4122	true	39640783956237203	100	217	561	1159	1603	300	عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي ال-------------------------------------------------------------------له عنهما قال-- كنت عاشر عشرة رهط من المهاجرين عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قبل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بوجهه فقال يا معشر المهاجرين خمس خصال------------- واعوذ بالله من ان تدركوهن ما ظهرت---- الفاحشة في قوم--- حتي اعلنوا بها الا ابتلوا بالطواعين والاوجاع التي لم تكن في اسلافهم الذين مضوا ولا -نقص قوم الم---------كيال الا ابتلوا بالسنين وشدة المءونة وجور السلطان و-ما منع قوم زكاة--- اموالهم الا منعوا القطر من السماء ولو-لا البهاءم لم يمطروا ولا خفر قوم العهد ----------------الا سلط الله عليهم عدوا من -غيرهم فاخذوا بعض ما ----في ايديهم وما لم تعمل اءمتهم ب--------------------ما انزل الله في كتابه الا جعل الله باسهم بينهم	4122	-7311628769986669144	484	760.0	383	1131	42.79398727416992	75	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0003055-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1716	false	1500808923313025995	172	249	830	1234	1493	300	صلي الله عليه وسلم فقال يا معشر المهاجرين خمس خصال اذا نزلن بكم--- واعوذ بالله ان تدركوهن انه لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتي يعلنوا بها الا ظهر فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن---- في اسلافهم الذين مضوا ولم ينقصوا المكيال والميزان الا اخذوا بالسنين وشدة المء-نة وجور السلطان ول------م يمنعوا الزكاة من اموالهم الا منعوا القطر من السماء فلو لا البهاءم ما -مطروا وما -نقضوا عهد الله وعهد رسوله الا سلط عل-----يهم عدو- من اغيرهم	1716	168855381875062808	Shamela0003055-ara1.ms4125	true	1798622389390409307	224	300	1224	1633	1633	300	صلي الله عليه وسلم----- يا معشر المهاجرين خمس خصال اذا ابتليتم بهن واعوذ بالله ان تدركوهن ----لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتي يعلنوا بها الا فشا فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن مضت في اسلافهم الذين مضوا ولم ينقصوا المكيال والميزان الا اخذوا بالسنين وشدة المءونة وجور السلطان عليهم ولم يمنعوا --زكاة--- اموالهم الا منعوا القطر من السماء ولو-لا البهاءم لم يمطروا ولم ينقضوا عهد الله وعهد رسوله الا سلط الله عليهم عدوا من -غيرهم-	4125	-7311628769986669144	369	645.0	298	426	86.61972045898438	57	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0003055-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1716	false	1500808923313025995	169	270	814	1338	1493	300	علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا معشر المهاجرين خمس خصال اذا نزلن بكم--- واعوذ بالله ان تدركوهن انه لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتي يعلنوا بها الا ظهر فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن في اسلافهم الذين مضوا ولم ينقصوا المكيال والميزان الا اخذوا بالسنين وشدة المء-نة وجور السلطان ول------م يمنعوا الزكاة من اموالهم الا منعوا القطر من السماء فلو لا البهاءم ما -مطروا وما -نقضوا عهد الله وعهد رسوله الا سلط عل-----يهم عدو- من اغيرهم فاخذ-- بعض ما كان في ايديهم وما لم يحكم اءمتهم بكتاب الله وتجبروا في------ما انزل الله الا جعل الله باسهم بينهم	1716	168855381875062808	Shamela0003055-ara1.ms4138	true	575972828262573532	99	199	489	1024	1505	300	علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا معشر المهاجرين خمس خصال اذا ابتليتم بهن واعوذ بالله ان تدركوهن ----لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتي يعلنوا بها الا فشا فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن في اسلافهم الذين مضوا ولم ينقصوا المكيال والميزان الا اخذوا بالسنين وشدة المءونة وجور السلطان عليهم ولم يمنعوا --زكاة--- اموالهم الا منعوا القطر من السماء ولو-لا البهاءم لم يمطروا ولم ينقضوا عهد الله وعهد رسوله الا سلط الله عليهم عدوا من -غيرهم فاخذوا بعض ما ----في ايديهم وما لم تحكم اءمتهم بكتاب الله تعالي ويتخيروا مما انزل الله الا جعل الله باسهم بينهم	4138	-7311628769986669144	480	865.5	385	550	87.2727279663086	77	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0003055-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1716	false	1500808923313025995	74	270	347	1338	1493	300	الله عن ذلك بعلم كنت عاشر عشرة رهط من --------اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسجده ابو بكر وعمر وعثمان وعلي وعبد الرحمن بن عوف وابن مسعود ومعاذ بن جبل وحذيفة بن اليمان وابو سعيد الخدري وانا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ اقبل فتي من الانصار فسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جلس فقال يا رسول الله صلي الله عليك اي المءمنين افضل فقال احسنهم خلقا قال فاي المءمنين اكيس قال اكثرهم ذكرا للموت واحسنهم استعدادا له قبل ان ينزل به اولءك الاكياس ثم سكت الفتي واقبل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا معشر المهاجرين خمس خصال اذا نزلن بكم واعوذ بالله ان تدركوهن انه لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتي يعلنوا بها الا ظهر فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن في اسلافهم الذين مضوا ولم ينقصوا-- المكيال والميزان الا اخذوا- بالسنين وشدة المء-نة وجور السلطان ولم يمنعوا ال-----زكاة من اموالهم الا منعوا القطر من السماء فلو لا البهاءم ما -مطروا وما نقضوا ----عهد الله وعهد رسوله الا سلط عل-----يهم عدو- من اغيرهم فاخذ-- بعض ما كان في ايديهم وما لم يحكم اءمتهم بكتاب الله وتجبروا فيما انزل الله -------الا جعل الله باسهم بينهم	1716	168855381875062808	Shamela0003055-ara1.ms4170	true	-3861730290060893801	71	175	370	915	1539	300	الله بن عمر قال- كنت عاشر عشرة رهط من المهاجرين عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قبل علينا بوجهه فقال----------------------- يا معشر المهاجرين خمس خصال------------- واعوذ بالله ان تدركوهن ما ظهرت---- الفاحشة في قوم--- حتي اعلنو---ها الا ابتلوا بالطواعين والاوجاع التي لم تكن ب--اسلافهم الذين مضوا ولا -نقص قوم المكيال والميزان الا ابتلوا بالسنين وشدة المءونة وجور السلطان عليهم وما منع قوم زكاة--- اموالهم الا منعوا القطر من السماء ولو-لا البهاءم لم يمطروا ولا نكث قوم العهد ----------------الا سلط الله عليهم عدوا من -غيرهم فاخذوا بعض ما ----في ايديهم وما لم يعمل اءمتهم ب--------------------ما انزل الله عز وجل الا جعل الله باسهم بينهم	4170	-7311628769986669144	432	671.5	342	1028	42.023345947265625	60	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0003055-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0145	false	5794795808246874581	75	108	366	549	1545	300	اسماء قوم- صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا ف-ي مجالسهم التي كانوا يجلسون---ها انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا فلم تعبد حتي اذا هلك اولءك وتنوسخ العلم عبدت وذكر	145	168855381875062808	Shamela0003055-ara1.ms4342	true	1515216636516105086	200	234	1098	1284	1614	300	اسماء رجال صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون فيها انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا ولم تعبد حتي اذا هلك اولءك ونسي-- العلم عبدت وقال	4342	-7311628769986669144	170	310.5	137	188	90.42552947998047	28	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0003055-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0145	false	5794795808246874581	60	107	299	544	1545	300	عن ابن عباس قال----------- صارت الاوثان التي كانت في قوم نوح في العرب بعد وهي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسماء قوم- صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا ف-ي مجالسهم التي كانوا يجلسون---ها انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا فلم تعبد حتي اذا هلك اولءك وتنوسخ العلم عبدت	145	168855381875062808	Shamela0003055-ara1.ms4361	true	7961181243260498178	186	265	974	1385	1551	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما صارت الاوثان التي----- في قوم نوح في العرب بعد اما ود فكانت لكلب بدومة الجندل واما سواع فكانت لهذيل واما يغوث فكانت لمراد ثم لبني غطيف بالجرف عند سبا واما يعوق فكانت لهمدان واما نسر فكانت لحمير لال ذي الكلاع اسماء رجال صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون فيها انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا فلم تعبد حتي اذا هلك اولءك ونسي-- العلم عبدت	4361	-7311628769986669144	225	389.0	179	418	53.82775115966797	40	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0003055-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0829	false	-8761711436481182691	227	270	1137	1361	1511	300	وان احكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم واحذرهم ان يفتنوك عن بعض ما انزل الله اليك فان تولوا فاعلم انما يريد الله ان يصيبهم ببعض ذنوبهم وان كثيرا من الناس لفاسقون افحكم الجاهلية يبغون ومن احسن من الله حكما لقوم يوقنون	829	168855381875062808	Shamela0003055-ara1.ms4575	true	-2936244285499042508	257	300	1385	1608	1608	300	وان احكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم واحذرهم ان يفتنوك عن بعض ما انزل الله اليك فان تولوا فاعلم انما يريد الله ان يصيبهم ببعض ذنوبهم وان كثيرا من الناس لفاسقون افحكم الجاهلية يبغون ومن احسن من الله حكما لقوم يوقنون-	4575	-7311628769986669144	223	441.0	181	224	99.55357360839844	42	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0003055-ara1