id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha002028Vols-ara1.ms0008	false	-3157106057288469157	29	64	158	372	1588	300	الكلابي ال----------اعرابي لم تسمون ابناءكم بشر الاسماء نحو كلب وذءب وعبيدكم باحسن الاسماء نحو مرزوق ورباح فقال انما نسمي ابناءنا لاعداءنا وعبيدنا لانفسنا يريد ان الابناء عدة الاعداء وسهام في نحورهم فاختاروا لهم هذه الاسماء	8	168855381875062808	Shamela0000140-ara1.ms0044	true	-559169540280115075	224	260	1112	1329	1532	300	المواهب اللدنية سءل اعرابي لم تسمون ابناءكم بشر الاسماء نحو كلب وذءب وعبيدكم باحسنها ------نحو مرزوق ورباح فقال ان-ا نسمي ابناءنا لاعداءنا وعبيدنا لانفسنا يريد ان الابناء عدة للاعداء وسهام في نحورهم فاختاروا لهم هذه الاسماء	44	-1597181672839002111	200	374.0	167	224	89.28571319580078	29	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0000140-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1608	false	3099132588874147948	221	300	1078	1451	1451	300	وان كانت غزوة بدر هي اذكر ف--------------------ي الناس منها قال -------------------------------------------------------------------------كان من خبري حين تخلفت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تبوك اني-------------------------------- لم اكن قط اقوي ولا ايسر مني حين تخلف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت عنه في تلك الغزوة ووالله ما اجتمعت لي--- راحلتان قط حتي اجتمعت--ا في تلك الغزوة وكا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم قلما يريد غزوة يغزوها الا وري بغيرها حتي ك-------------------------------------------------------انت تلك الغزوة فغزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم في حر شديد---------------- واستقبل-	1608	168855381875062808	Shamela0000140-ara1.ms0093	true	5786181320417964763	58	264	295	1312	1500	300	وان كانت----- بدر--- اذكر بالنصب اي اشهر ذكرا في الناس منها بالفضيلة وقد قدموا في عد طباق الصحابة من شهد العقبة الثانية علي من شهد بدرا فكان من خبري حين تخلفت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة باسكان الزاي ويقال غزاة بفتح المعجمة والزاي وابدال الواو الفا فهما مفردا غزوات وعن ثعلب الغزوة المرة والغزاة عمل سنة كاملة ذكره او المغازي من الفتح تبوك اني بفتح الهمزة هي ومدخولها اسم كان لم اكن قط اقوي ولا ايسر مني فيه تفضيل الشء علي نفسه باعتبار تعدد الزمان كما فضل الكحل حال كونه في عين زيد مثلا علي نفسه حال كونه في عين غيره باعتبار تعدد المكان في قولهم ما رايت احدا احسن في عينه الكحل منه في عين زيد حين اي زمن تخلفت عنه في تلك الغزوة و----ا ما --جمعت قبلها راحلتين قط حتي-- جمعتهما في تلك الغزوة بيان لكونه ايسر وكذا لكونه اقوي ان اريد به القوة العارضية الحاصلة بالاسباب وان اريد به القوة في البدن فسكت عن ذكر ما يبينه ولم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم----- يريد غزوة------- الا وري بغيرها اي اوهم زاد ابو داود وكان يقول الحرب خدعة حتي غاية للتورية كانت تلك الغزوة فغزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم في حر شديد يخاف منه الهلاك واستقبل	93	-1597181672839002111	323	484.0	252	1045	30.909090042114258	57	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0000140-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1609	false	4349930086125258429	39	74	214	376	1455	300	قال كعب فقل رجل يريد ان يتغيب الا ظن انه سيخفي له ذلك ما لم ينزل فيه وحي من الل----------------------ه وغزا رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الغزوة حين طابت الثمار واحب------------------------------ت الظلال فالناس ----	1609	168855381875062808	Shamela0000140-ara1.ms0094	true	2457400909294597734	248	292	1294	1493	1537	300	قال ما----- رجل يريد ان يتغيب الا ظن اه-------------- ما لم ينزل فيه وحي من الله عز وجل منبه علي تغيبه وغزا رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الغزوة حين طابت الثمار اي اينعت ونضجت وان وقت اكلها و طابت الظلال بكسر الظاء	94	-1597181672839002111	129	207.0	99	218	59.174312591552734	26	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0000140-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1609	false	4349930086125258429	199	252	989	1231	1455	300	الضعفاء--------- ولم يذكرني رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بلغ تبوك ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وهو جالس في القوم بتبوك ما فعل كعب بن مالك فقال رجل من بني ----------------------------------------------------------------------------------سلمة يا رسول الله حبسه برداه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والنظر في عطفيه ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال له معاذ بن جبل---------------------- بءس م-----ا قلت والله يا رسول الله ما علمنا من-ه الا خيرا	1609	168855381875062808	Shamela0000140-ara1.ms0096	true	-8589717203757917373	0	172	0	892	1545	300	الضعفاء بيان لمن ولم يذكرني رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بلغ تبوك هكذا في نسخ الرياض ممنوع الصرف علي ارادة البقعة قال المصنف وهو في اكثر نسخ الصحيحين تبوكا بالصرف وكانه صرفه لارادة المكان دون البقعة فقال وهو جالس في القول بتبوك ما فعل كعب-بن مالك فقال رجل من بني سلمة بكسر اللام بطن من الانصار واسم ذلك الرجل عبد ابن انيس كما قاله الواقدي في المغازي يا رسول الله حبسه برداه بضم الباء يعني الرداء والازار او الرداء والقميص وسماهما بردين لان الازار والقميص قد يكونان من برد والبرود ثياب من اليمن فيها خطوط ويحتمل ان احدهما كان بردا وتسمينهما بردين علي طريقة العمرين والقمرين والنظر في عطفيه بكسر المهملة الاولي اي جانبيه كناية عن العجب قال القرطبي وكان هذا القاءل كان في نفسه حقد علي كعب ولعله كان منافقا فنسب كعبا الي الزهو والكبر وكانت نسبة باطلة بدليل رد العدل الفاضل معاذبن جبل عليه كما قال فقال له معاذ-بن جبل رضي الله عنه بءسما اي بءس هو قولا قلت وا--- يا رسول الله ما علمنا عليه الا خيرا	96	-1597181672839002111	227	355.5	176	897	25.306577682495117	42	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0000140-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1611	false	-6491023641844393945	177	225	900	1125	1476	300	مما قدم بالطعام ب---------بيعه بالمدينة--------------------------- يقول-------------------------------------- من يدل ------------علي كعب بن مالك قال فجعل--- الناس يشيرون له الي حتي---- جاءني فدفع الي كتابا من ملك --------------------------------------------------------------------------------غسان وكتب كتابا في -سرقة من حرير------------------------------ فاذا فيه اما بعد--------------------------------------------- فانه قد بلغنا ان صاحبك قد جفا------------ك ولم يجعلك الله بدار هوان	1611	168855381875062808	Shamela0000140-ara1.ms0107	true	-8079927316983634584	42	135	201	685	1518	300	ممن قدم بالطعام حال كونه يبيعه بالمدينة ويصح كونها استءنافا بيانيا يقول يجوز فيه ما في الذي قبله والثاني اقرب من يدل بضم المهملة علي كعب-بن مالك فطفق اي اخذ الناس يشيرون له الي حتي اذا جاءني -دفع الي كتابا من ملك غسان بفتح المعجمة وتشديد المهملة اخره نون واسمه جبلةبن الايهم وقيل الحارثبن ابي سمرة وكنت كاتبا اي قارءا من اطلاق اللازم وارادة الملزوم فقراته فاذا فيه اما بعد بالبناء علي الضم لحذف المضاف اليه ونية معناه فانه قد بلغنا ان صاحبك قد جفاك اي اعرض عنك ولم يجعلك الله بدار هوان	107	-1597181672839002111	197	263.0	151	486	40.53498077392578	34	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0000140-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1613	false	-2345939389172536478	2	30	14	142	1431	300	ما قام الي رجل من المهاجرين غيره قال------------------------------------------------------- فكان كعب بن مالك لا ينساها---------------------------------------------------------------- لطلحة --------------------------------------------------------------------------------قال كعب فلما سلمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لي	1613	168855381875062808	Shamela0000140-ara1.ms0112	true	2438218358127329887	176	236	925	1244	1560	300	ما قام الي رجل من المهاجرين غيره بالرفع صفة رجل ويجوز نصبه علي الحال لتخصيصه بالوصوف بالظرف فكان كعب-------- لا ينساها اي تلك الافعال الجميلة من القيام له والهرولة والمصافحة والتهنءة لطلحة قال القرطبي اي انها اكدت في قلبه محبته والزمته حرمته حتي عدها من الايدي الجسيمة قال كعب فلما سلمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اي	112	-1597181672839002111	118	194.5	92	327	36.085628509521484	23	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0000140-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0073	false	4248170387146500312	235	300	1215	1534	1534	300	علمي هذا فاني اخاف ان اموت فينقطع منكم هذا العلم ولا يكون فيكم من يعلمه قال فنظروا له غلاما علي ما وصف فامروه ان يحضر ذلك الكاهن وان يختلف اليه فجعل يختلف اليه--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان علي طريق---- الغلام------------------- راهب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في صومعة قال معمر احسب ان اصحاب الصوامع يومءذ كانوا مسلمين قال فجعل الغلام يسال---- الراهب---------- كلما مر به فلم يزل به حتي اخبره فقال انما اعبد-	73	168855381875062808	Shamela0000140-ara1.ms0143	true	-5030483692668065151	50	168	260	854	1528	300	علمي---- فاني اخاف ان اموت وينقطع عنكم هذا العلم ولا يكون فيكم من يعلمه قال فنظروا له ع------لي ما وصف فبعث اليه غلاما يعلمه ذكر القرطبي في التفسير ان الضحاك روي عن ابن عباس كان ملك بنجران وفي رعيته رجل له ابن واسم الغلام عبد ابن تامر ثم ساق القصة بنحو ما عند مسلم وكان ف-ي طريقه اي الغلام اذا سلك الي الساحر راهب هو المتعبد من النصاري المتخلي من اشغال الدنيا التارك لملاذها بالزهد فيها الصابر علي مشاقها المعتزل عن اهلها فقعد الغلام اليه اي الي الراهب وسمع كلامه فاعجبه زاد الضحاك في روايته فدخل في دين الراهب وعند الترمذي ف-----------------------------------------------------------------جعل الغلام يسال ذلك الراهب عن معبوده كلما مر به فلم يزل--- حتي اخبره فقال اني- اعبد	143	-1597181672839002111	184	103.0	144	674	27.29970359802246	30	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0000140-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0074	false	2940814386353122757	9	68	47	339	1484	300	الكاهن فارسل الكاهن الي اهل الغلام انه لا يكاد يحضرني فاخبر الغلام الراهب بذلك فقال له الراهب اذا قال لك الكاهن اين كنت فقل كنت عند------------------------ اهلي فاذا قال لك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اهلك اين كنت فاخبرهم انك كنت عند الكاهن قال-------------- فبينما الغلام علي ذلك ا--ذ مر بجماعة من الناس كثير قد حبستهم--------- دابة ف-----------------قال بعضهم ان تلك الدابة كانت اسدا	74	168855381875062808	Shamela0000140-ara1.ms0143	true	-5030483692668065151	197	297	998	1515	1528	300	الكاهن -ارسل ا-------لي اهل الغلام انه لا يكاد يحضرني فشكا ذلك الي الراهب----- فقال اي الراهب اذا خشيت الساحر لتخلفك عندي في الذهاب اليه فقل حبسني اي منعني اهلي اي شغلهم وجوز ذلك ان قيل باسلامه واستقامته لانه راي ان مصلحة تخلفه عنده تزيد علي مفسدة تلك الكذبة فهو نظير الكذب لاصلاح الخصمين او انه من باب الكذب لانقاذ المحترم من التعدي عليه بالضرب واذا خشيت اهلك لتخلفك عندي في العودة من عند الساحر فقل حبسني الساحر فبينما هو ----علي ذلك المذكور------- من التردد بين الرجلين اذ اتي علي دابة عظيمة عند الترمذي قال بعضهم ان تلك الدابة كانت اسدا	143	-1597181672839002111	152	164.0	116	541	28.096118927001953	23	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0000140-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0074	false	2940814386353122757	68	104	339	521	1484	300	فاخذ الغلام حجرا فقال اللهم ان كان ما يقول الراهب حقا فاسالك ان تقتله قال ثم رمي فقتل---------------------------------------- الدابة فقال الناس من -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قتلها فقالوا الغلام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ففزع الناس وقالوا لقد علم هذا الغلام علما لم يعلمه احد	74	168855381875062808	Shamela0000140-ara1.ms0144	true	6214086662842233340	20	125	103	663	1562	300	فاخذ الغلام حجرا فقال اللهم ان كان ----امر الراهب اي ما هو فيه من الشءون والامور احب اليك من امر اي حال وشان الساحر فاقتل هذه الدابة اي عقب وصول الحجر اليها ليكون ذلك اية علي احبية الراهب عندك وقوله حتي يمضي الناس يصح ان يكون غاية مترتبة علي السءال وان يكون علة له فرماها الغلام فقتلها بتلك الرمية واسناد القتل اليه مجاز عقلي لكونه السبب الصوري في ذلك والفاعل حقيقة هو الله سبحانه وتعالي وفي الحديث اثبات كرامات الاولياء واهانة اعداء الله الاغبياء ومضي الناس اي انطلقت السنتهم بالثناء عليه بالعلم وعند الترمذي ففزع الناس وقالوا -قد علم هذا الغلام علما لم يعلمه احد	144	-1597181672839002111	115	136.5	90	565	20.35398292541504	19	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0000140-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0936	false	920420293615049612	269	298	1313	1451	1459	300	فقاتل به حتي فتح الله تعالي علي المسلمين وكان ذلك السيف يسمي العون ثم لم يزل عنده يشهد به المشاهد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي قتل	936	168855381875062808	Shamela0000140-ara1.ms0247	true	-4506219349606894946	136	162	754	881	1577	300	فقاتل به حتي فتح الله------ علي المسلمين وكان ذلك السيف يسمي العون و--لم يزل عنده يشهد--- المشاهد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي قتل	247	-1597181672839002111	126	232.0	100	138	91.3043441772461	23	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0000140-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1228	false	8843424918086526874	247	294	1241	1463	1487	300	في حجره فقال يا محمد انظر الي سيفك هذا قال نعموكان محلي بفضة فيما قال ابن هشامقال فاخذه فاستله ثم جعل يهزه ويهم----------- فيكبته الله ثم قال يا محمد اما تخافني قال لا وما اخاف منك قال اما تخافني وفي يدي السيف قال لا يمنعني الله منك	1228	168855381875062808	Shamela0000140-ara1.ms0253	true	9067498634474375663	74	113	370	552	1486	300	في حجره فقال يا محمد انظر الي سيفك هذا قال نعم----------------------------------- فاخذه واستله ثم جعل يهزه ويهم بقتل النبي فيكبتها-لله ثم قال يا محمد اما تخافني قال ----ما اخاف منك قال----------- وفي يدي السيف قال لا يمنعني الله منك	253	-1597181672839002111	169	293.0	132	233	72.53218841552734	32	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0000140-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1090	false	4004243258417589313	228	300	1180	1549	1549	300	اهل العلم ان الزبير بن العوام قال وجدت في نفسي حين سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم السيف فمنعنيه واعطاه ابا دجانة وقلت انا ابن صفية عمته ومن قريش وقد قمت اليه فسالته اياه قبله فاعطاه اياه وتركني والله لانظرن ما يصنع فاتبعته فاخرج عصابة له حمراء فعصب بها راسه فقالت الانصار اخرج ابو دجانة عصابة الموت وهكذا كانت تقول له اذا تعصب بها فخرج وهو يقول انا الذي عاهدني خليلي-	1090	168855381875062808	Shamela0000140-ara1.ms0280	true	-4002352462442809032	84	133	411	664	1543	300	سيد الناس عن الزبير انه------ قال وجدت في نفسي حين سالت النبي----------------------- السيف فمنعنيه واعطاه ابا دجانة فقلت وا------------------------------------------------------------------------------- لانظرن ما يصنع فاتبعته فاخ-ذ عصابة--- حمراء فعصب بها راسه فقالت الانصار اخرج ابو دجانة عصابة الموت وهكذا كان- يقول--- اذا -عصب بها فخرج وهو يقول انا الذي عاهدني خليلي	280	-1597181672839002111	233	365.0	185	370	62.97297286987305	37	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0000140-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1366	false	-8008482031747838167	131	194	672	986	1544	300	الهدنة ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لرسول صلي الله عليه وسلم يابي رد ام كلثوم قال ابن اسحاق وهاجرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط في تلك المدة فخرج اخواها عمارة والوليد------- ابنا عقبة حتي قدما علي رسول الله صلي الله عليه وسلم يسالانه ان يردها عليهما بالعهد الذي---- بينه وبين قريش في الحديبية فلم يفعل ابي الله- ذلك حول	1366	168855381875062808	Shamela0000140-ara1.ms0561	true	-4057705367967620692	80	154	408	799	1535	300	الهدنة التي كانت بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين المشركين من قريش وكانوا صالحوا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ان يرد اليهم من جاء مءمنا وفيها نزلت اذا جاءكم المءمنات مهاجرات الممتحنة الاية وذلك انها لما ---------------------------------------------------------هاجرت لحقها--------------------------------------------------------------------------- اخواها -------الوليد وعمارة ابنا عقبة حتي قدما علي رسول الله صلي الله عليه وسلم يسالانه ان يردها عليهما بالعهد الذي كان بينه وبين قريش في الحديبية فلم يفعل وقال نابي ذلك قال	561	-1597181672839002111	160	134.5	128	530	30.188678741455078	27	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0000140-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0007	false	3141861921074670720	102	131	540	679	1508	300	امه حبي قد اخدمته مناة وكان صنما عظيما لهم وكان -سمي به عبد مناة ثم نظر قصي فراه يوافق عبد مناة بن كنانة فحوله عبد مناف ذكره البرقي والزبير	7	168855381875062808	Shamela0000140-ara1.ms0683	true	3644640739474730164	171	198	890	1023	1533	300	امه---- قد اخدمته منات وكان صنما عظيما لهم وكان يسمي--- عبد منات ثم نظر قصي فراه يوافق عبد مناف بن كنانة فحوله عبد مناف ذكره البرقي والزبير	683	-1597181672839002111	129	237.5	102	140	92.14286041259766	22	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0000140-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1425	false	3286662909178683122	25	74	124	386	1530	300	التي هاجرت علي قدميها من مكة الي المدينة وليس معها احد وذلك في حر شديد فعطشت فسمعت حفيفا فوق راسها فالتفتت فاذا دلو قد ادليت لها من السماء فشربت منها فلم تظم------ا ابدا وكانت تتعهد الصوم في حمارة القيظ لتعطش فلا تعطش وكان النبي----------------------------صلي الله عليه وسلم-يزور----------ها وكان الخليفتان	1425	168855381875062808	Shamela0000140-ara1.ms0738	true	-3152893454940083241	89	146	435	720	1527	300	التي هاجرت في حر شديد من مكة الي المدينة وليس معها احد فبينا هي كذلك اذ ------سمعت حفيفا فوق راسها فالتفتت فاذا دلو ادي -----لها من السماء فشربت منها فلم تظما بعدها ابدا وكانت تتعمد الصوم في خيار- القيظ لتعطش فلا تعطش نزورها جملة مستانفة كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يزورها كرامة لها وكان ----------	738	-1597181672839002111	198	308.5	159	307	64.4951171875	33	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0000140-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0499	false	2121290151762147001	85	136	383	606	1350	300	المقداد بن عمرو بن ثعلبة بن مالك بن ربيعة بن ثمامة ابن مطرود بن عمرو بن سعد -بن زهير -------------------------------بن لءي بن ثعلبة بن مالك بن ال--------------------------------شريد ابن ابي اهوز بن ابي فاءش بن دريم بن القين بن اهود بن بهراء بن عمرو ابن الحاف بن قضاعة قال ابن هشام ويقال	499	168855381875062808	Shamela0000140-ara1.ms0790	true	-5061755529363813383	252	299	1304	1524	1528	300	المقداد بن عمرو بن ثعلبة بن مالك بن ربيعة بن ثمامة -بن مطرود بن عمرو بن سعد ابن دهير بفتح الدال المهملة وكسر الهاء ابن لءي بن ثعلبة بن مالك بن الشريد بفتح الشين المعجمة ابن هون وقيل ابن ابي هو------------------------------ن بن فاس وي-----------------------------------قال ابن -قاس ويقال	790	-1597181672839002111	142	223.0	107	287	49.477352142333984	27	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0000140-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0997	false	-5613958133829675212	208	257	916	1128	1314	300	المقداد بن عمرو بن ثعلبة بن مالك بن ربيعة بن ثمامة بن مطرود بن عمرو بن سعد -بن ز------------------------------هير -بن ثور بن ثعلبة بن مالك بن الشريد بن هزل بن قاءش بن دريم بن القي------------ن بن اهود بن بهراء بن عمرو بن الحاف ابن قضاعة قال ابن هشام ويقال	997	168855381875062808	Shamela0000140-ara1.ms0790	true	-5061755529363813383	252	299	1304	1524	1528	300	المقداد بن عمرو بن ثعلبة بن مالك بن ربيعة بن ثمامة بن مطرود بن عمرو بن سعد ابن دهير بفتح الدال المهملة وكسر الهاء ابن لءي بن ثعلبة بن مالك بن الشريد بفتح الشين المعجمة ابن هون وقيل ابن ابي هون بن فاس وي-----------------------------------قال ابن -قاس ويقال	790	-1597181672839002111	137	214.0	103	256	53.515625	26	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0000140-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1205	false	7568494385593980968	138	208	698	1053	1519	300	صلي الله عليه وسلم-الي------------------------------------------------------------- عدو الله عامر بن الطفيل فلما اتاه لم ينظر في كتابه حتي عدا علي الرجل فقتل---------------------------------------------------------------------------------------ه ثم استصرخ عليهم بني عامر فابوا ان يجيبوه الي ما دعاهم اليه وقالوا لن نخفر ابا براء وقد عقد لهم عقدا وجوارا فاستصرخ عليهم قباءل من بني سليم من عصية------ ورعل وذكوان فاجابوه الي ذلك فخرجوا حتي غشوا القوم فاحاطوا بهم في رحالهم فلما راوهم اخذوا سيوفهم ثم قاتلوهم حتي	1205	168855381875062808	Shamela0000140-ara1.ms1795	true	1473145856642247187	74	151	397	805	1559	300	صلي الله عليه وسلم اليهم ليدعوهم الي الايمان ويعلموهم القران فعرضوا لهم اي فعرض لهم عدو الله عامر بن الطفي---------------------------------------------ل فقتل حامل الكتاب حرام بن ملحان طعن في راسه ففاض الدم بكفه ثم نضحه علي وجهه وقال فزت ورب الكعبة واستصرخ عليهم بني عامر فابوا ان يجيبوه ------------------وقالوا لا نخفر ابا براء وقد عقد لهم ------جوارا فاستصرخ عليهم قباءل------------ من عصية وسليم ورعل------- فاجابوه-------- فخرجوا حتي غشوا القوم فاحاطوا بهم في رحالهم فلما راوهم اخذوا سيوفهم ف--قاتلوهم ----	1795	-1597181672839002111	246	387.0	201	510	48.235294342041016	37	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0000140-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1609	false	4349930086125258429	203	251	1013	1226	1455	300	الله- صلي الله عليه وسلم حتي بلغ تبوك فقال وهو جالس في القوم بتبوك ما فعل كعب بن مالك فقال رجل من بني سلمة يا رسول الله حبسه برداه والنظر في عطفيه فقال له معاذ بن جبل------------- بءس ما قلت والله يا رسول الله ما علمنا من-ه الا	1609	168855381875062808	Shamela0000140-ara1.ms1970	true	-8327736973326806683	12	59	56	266	1490	300	النبي صلي الله عليه وسلم------------------ وهو جالس في القوم بتبوك ما فعل كعب بن مالك فقال رجل من بني سلمة يا رسول الله حبسه برداه والنظر في عطفيه فقال له معاذ بن جبل رضي الله عنه بءس ما قلت والله يا رسول الله ما علمنا عليه الا	1970	-1597181672839002111	191	347.0	147	228	83.77192687988281	41	Masaha002028Vols-ara1	Shamela0000140-ara1