id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha002028Vols-ara1.ms0378	false	-7412994503749792224	0	232	0	1144	1505	300	فغطني-------- حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثالثة حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكرم الذي علم بالقلم علم الانسان ما لم يعلم فرجع بها رسول صيرجف فءاده ف----دخل علي خديجة فقال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع فقال --لخديجة------واخبرها الخبر ل------قد خشيت علي نفسي فقالت خديجة كلا ----------والله لا يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق ثم انطلقت به خديجة الي و----رقة بن نوفل ابن-------------------------------- عم خديجة فقالت يا ابن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عم اسمع من ابن اخيك فقال له ورقة يا بن اخي ما ذا تري فاخبره رسول صخبر--------------- ما راي فقال ورقة هذا هو الناموس الذي انزل الله علي موسي يا ليتني فيها جذعا يا ليتني اكون حيا اذ- يخرجك قومك فقال رسول الله ص او ----------------مخرجي هم -قال----- نعم لم يات رجل قط بمثل ما جءت به الا عودي--- وان يدركني يومك انصرك نصرا مءزرا ثم لم ينشب ورقة ان توفي وفتر الوحي متفق عليه وزاد البخاري في حديث منقطع حتي حزن النبي--------------------فيما بلغناوهو الزهري راوي الحديث السابق عن عاءشة واما هذا فرواه بلاغا فهو لهذا منقطعحزنا غدا منه مرارا كي يتردي من رءوس شواهق الجبال فكلما اوفي بذروة جبل لكي يلقي ن-فسه منه تبدي له جبر--يل فقال--- يا محمد انك رسول الله حقا فيسكن لذلك جاشه وتقر نفسه	378	168855381875062808	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0008	true	895309966980411047	11	259	55	1251	1461	300	فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثالثة حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق حتي بلغ-------------------------------------------------------- ما لم يعلم فرجع بها ------ترجف بوادره حتي دخل علي خديجة فقال زمل-------وني فزملوه حتي ذهب عنه الروع وقال يا خديجة مالي واخبرها الخبر ثم قال قد خشيت علي نفسي فقالت له--- كلا ابشر 110 فوالله لا يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل --------------وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق ثم انطلقت به خديجة حتي اتت ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي ابن قصي وهو ابن عم خديجة اخي ابيها وكان امرا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العربي فيكتب بالعربية من الانجيل ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة اي ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال له ورقة م-------------ا تري فاخبره النبي صلي الله عليه وسلم ما راي فقال ورقة هذا--- الناموس الذي انزل -----علي موسي يالي-تني فيها جذعا--------- اكون حيا حين يخرجك قومك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اومخرجي هم فقال ورقة نعم لم يات رجل قط ب----ما جءت به الا عودي به وان يدركني يومك انصرك نصرا مءزرا ثم لم يلبث ورقة ان توفي وفتر الوحي فترة --------------------------------حتي حزن النبي صلي الله عليه وسلم فيما بلغنا -------------------------------------------------------------------------حزنا غدا منه مرارا كي يتردي من رءوس شواهق الجبال فكلما اوفي بذروة جبل لكي يلقي بنفسه منه تبدي له جبراءيل فقال له يا محمد انك رسول الله حقا فيسكن لذلك جاشه وتقر نفسه	8	-5110352317406243897	859	1446.0	676	1422	60.407875061035156	158	Masaha002028Vols-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1379	false	1634818667965697756	53	86	256	419	1499	300	عام علي الحديبية الحدي---------------------------بية-------------------------- بءر سمي المكان بها وقيل شجرة سمي بها المكان او هي قرية ليست كبيرة بعضها في الحل وبعضها في الحرم وهي علي تسعة اميال من مكة عدد ابطالها في	1379	168855381875062808	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0015	true	4625218283506751654	127	164	639	833	1561	300	علي صلح الحديبية حين صده المشركون عن البيت والحديبية بتخفيف الياء وتشديدها وهي بءر سمي المكان بها وقيل شجرة وقال المحب الطبر---ي قرية قريبة من مكة اكثرها في------------ الحرم وهي علي تسعة اميال من مكة ------قاله- في	15	-5110352317406243897	94	131.5	71	216	43.51852035522461	16	Masaha002028Vols-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1227	false	-1529747421676636538	112	271	547	1346	1488	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعد بني النضير بني المصطلق وساذكر حديثهم ان شاء الله في الموضع الذي ذكره ابن اسحاق فيه غزوة ذات الرقاع في سنة اربع غزوة ذات الرقاع في سنة اربع قال ابن اسحاق ثم اقام رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة بعد غزوة بني النضير شهر ربيع الاخر وبعض جمادي ثم غزا نجدا يريد بني محارب وبني ثعلب---------------------------ة من -------------------------------------------غطفان واستعمل علي المدينة ابا ذر الغفاري ويقال عثمان بن عفان فيما قال ابن هشام لم سميت بذات الرقاع لم سميت بذات الرقاع قال ابن اسحاق حتي نزل نخلا وهي غزوة ذات الرقاع قال ابن هشام وانما قيل لها غزوة ذات الرقاع لانهم رقعوا فيها راياتهم ويقال ذات الرقاع شجرة بذلك الموضع يقال لها ذات الرقاع قال ابن اسحاق فلقي بها جمعا عظيما من غطفان فتقارب الناس ولم يكن بينهم حرب وقد خاف الناس بعضهم بعضا حتي صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس صلاة الخوف ثم انصرف بالناس صلاة ال---------------خوف صلاة الخوف	1227	168855381875062808	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0156	true	3255855419045371494	135	244	736	1284	1588	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة ونحن ستة نفر بيننا بعير نعتقبه فنقبت اقدامنا ونقبت قدماي وسقطت1209 اظفاري فكنا نلف علي ارجلنا الخرق فسميت غزوة ذات الرقاع لما كنا نعصب من الخرق علي ارجلنا قال وكان من خبر هذه الغزوة كما قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ابن اسحاق --------------انه صلي الله عليه وسل----------------------------------------------------------م غزا نجدا يريد بني محارب وبني ثعلب الي ان قال فخرج في اربعماءة من اصحابه وقيل سبعماءة الي ان قال وقال ابن اسح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اق فلقي---- جمعا منهم---------- فتقارب الناس ولم يكن بينهم حرب وقد خاف الناس بعضهم بعضا حتي صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس صلاة الخوف ثم انصرف -ال--خ وذكر البيضاوي في سبب نزول صلاة الخوف	156	-5110352317406243897	253	79.5	198	1081	23.404254913330078	46	Masaha002028Vols-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1238	false	-5010441302224420649	194	291	963	1474	1511	300	ذات الرقاع وسميت ذات الرقاع------------------------------ لانهم رقعوا فيها راياتهم في قول ابن هشام قال ويقلل ذات الرقاع شجرة بذل--ك الموضع يقال لها ذات الرقاع وذكر غيره انها ارض ف-------يها بقع سود وبقع بيض -كانها مرقعة برقا-ع مختلفة فسميت ذات الرقاع لذلك وكانوا قد نزلوا ف-------------------------------------------------------------------يها في تلك الغزاة---------------------------------- واصح من هذه الاقوال كلها ما رواه البخاري من طريق ابي موسي الاشعري قال خرجنا مع النبي-----صلي الله عليه وسلم-في غزاة ونحن ستة نفر بيننا بعير نعتقبه فنقبت اقدامنا ونقبت قدماي وسقطت---- اظفاري فكنا فلف علي ارجلنا الخرق فسميت غزوة ذات الرقاع لما كنا نعصب من الخرق علي ارجلنا	1238	168855381875062808	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0156	true	3255855419045371494	51	171	301	928	1588	300	ذات الرقاع ذكر في المواهب في سبب تسميتها بذلك اقوالا فقيل لانهم رفعوا فيها راياتهم وقيل ل-------------------------------شجرة في ذلك الموضع يقال لها ذات الرقاع وقيل الارض التي نزلوا بها فيها بقع سود وبقع بيض وكانها مرقعة برقاءع مختلفة فسميت ذات الرقاع لذلك وقيل ان خيلهم كان بها سواد وبياض وقيل سميت بجبل هناك فيه بقع وقيل لوقوع صلاة الخوف فيها فسميت بذلك لترقيع الصلاة فيها ثم قال قال السهلي واصح من هذه الاقوال كلها ما رواه البخاري عن----- ابي موسي الاشعري قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة ونحن ستة نفر بيننا بعير نعتقبه فنقبت اقدامنا ونقبت قدماي وسقطت1209 اظفاري فكنا نلف علي ارجلنا الخرق فسميت غزوة ذات الرقاع لما كنا نعصب من الخرق علي ارجلنا	156	-5110352317406243897	399	683.5	321	663	60.18099594116211	65	Masaha002028Vols-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0687	false	-565825111086672916	105	207	567	1123	1574	300	عبد الرزاق------------ عن معمر عن ايوب عن ابن سيرين قال جمع اهل المدينة قبل ان يقدم النبي-------صلي الله عليه وسلمالمدينة وقبل ان تنزل الجمعة وهم الذين سموا الجمعة قال الانصار للي---هود يوم- يجتمعون فيه كل سبعة ايام وللنصاري مثل ذلك فهلم فلنجعل يوما نجتمع فيه ونذكر الله------ ونصلي ونشكر او كما قالوا فقالوا يوم السبت لليهود ويوم الاحد للنصاري فاجعلوا يوم العروبة كانوا يسمون يوم الجمعة يوم العروبة فاجتمعوا الي اسعد بن زرارة فصلي بهم يومءذ ركعتين فذكرهم فسموا الجمعة حين اجتمعوا اليه فذبح لهم شاة فتغدوا وتعشوا من شاة وذلك لقلتهم فانزل اللهعز وجلفي ذلك اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة	687	168855381875062808	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0262	true	-160064933575985046	200	269	1044	1404	1548	300	عبد الرزاق باسناد صحيح عن محمد ------------بن سيرين قال جمع اهل المدينة قبل ان يقدمها رسول الله صلي الله عليه وسلم------- وقبل ان تنزل الجمعة فقالت-------------------- الانصار ان لليهود يوما يجتمعون فيه كل سبعة ايام وللنصاري مثل ذلك فهلم فلنجعل يوما نجتمع فيه فنذكر الله تعالي ونصلي -------------------------------------------------------ونشكره ف-جعلوه يوم العروبة واجمعوا------------------------------------ الي اسعد بن زرارة فصلي بهم يومءذ و------------------------------------------------------------------------------------------انزل الله بعد ----ذلك اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة	262	-5110352317406243897	298	500.0	238	585	50.94017028808594	49	Masaha002028Vols-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1103	false	-7898714090226699876	0	117	0	622	1548	300	عليه السلام يحب الا-------------سم الحسن ولا---- احسن من اسم مشتق من الاحدية وقد سمي الله هذا الجبل بهذا الاسم تقدمة لما اراده سبحانه من مشاكلة اسمه ومعناه اذ اهله وهم الانصار نصروا التوحيد والمبعوث بدين التوحيد عنده استقر حيا وميتا وكان من عادته عليه السلام ان يستعمل الوتر ويحبه في شانه كله استشعارا للاحدية فقد وافق اسم هذا الجبل لاغراضه عليه السلام ومقاصده في الاسماء فقد بدل كثيرا من الاسماء استقباحا لها من اسماء البقاع واسماء الناس وذلك لا يحصي كثرة فاسم هذا الجبل من اوفق الاسماء له ومع انه مشتق من الاحدية فحركات حروفه -الرفع وذلك يشعر بارتفاع دين الاحد وعلوه فتعلق الحب من النبي صلي الله عليه وسلم به اسما ومسمي فخص من بين الجبال	1103	168855381875062808	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0422	true	1858293597096412245	209	248	1055	1255	1508	300	عليه وسل--م يحب الفال الحسن والاسم الحسن ولا اسم احسن من اسم مشتق من الاحدية م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حركات حروفه بالرفع وذلك يشعر بارتفاع دين الاحد وعلوه فتعلق الحب من النبي صلي الله عليه وسلم به لفظا ومعني فخص من بين الجبال	422	-5110352317406243897	172	309.5	136	640	26.875	30	Masaha002028Vols-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1471	false	-2411098883832687468	124	194	590	947	1474	300	انما امر بقتله -انه كان مسلما فبعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم مصدقا وبعث معه رجلا من الانصار وكان معه مولي له يخدمه وكان مسلما فنزل منزلا وامر المولي ان يذبح له تيسا فيصنع له طعاما فنام فاستيقظ ولم يصنع له شيءا فعدا عليه فقتله ثم ارتد مشركا وكانت له قينتان فرتني وصاحبتها وكانتا تغنيان بهجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------- فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم	1471	168855381875062808	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0446	true	-1312686342694140497	223	294	1145	1503	1535	300	انما امر بقتله لانه كان مسلما ف----------بعثه صلي الله عليه وسلم مصدقا وبعث معه رجلا من الانصار وكان معه مولي--- يخدمه وكان مسلما ونزل منزلا فامر المولي ان يذبح--- تيسا ويصنع له طعاما ونام فاستيقظ ولم يصنع له شيءا فعدي عليه فقتله ثم ارتد مشركا وكانت له قينتان اي جاريتان ي-----------غنيان بهجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم انتهي وذكر ابن حجر انه كان يهجو رسول الله صلي الله عليه وسلم	446	-5110352317406243897	307	552.0	244	385	79.7402572631836	52	Masaha002028Vols-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1476	false	-5274781131220092453	10	51	48	249	1466	300	الله صلي الله عليه وسلم فينا خطيبا ف----قال يا ايها الناس ان الله حرم مكة يوم خلق السماوات والارض فهي حرام من حرام--- الي يوم القيامة فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك فيها دما ولا يعضد فيها شجرا	1476	168855381875062808	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0468	true	-8378646734568483634	245	287	1262	1463	1525	300	الله واثني--- عليه ومجده بما هو اهله ثم قال يا ايها الناس ان الله حرم مكة يوم خلق السم-وات والارض فهي حرام بحرمة الله الي يوم القيامة فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك ب-ها دما او- يعضد ب-ها شجرة	468	-5110352317406243897	163	265.5	126	208	78.36538696289062	29	Masaha002028Vols-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1379	false	1634818667965697756	51	83	246	404	1499	300	قال تعليق عام علي الحديبية الحديبية-------------------------- بءر سمي المكان بها وقيل شجرة سمي بها المكان او هي قرية ليست كبيرة بعضها في الحل وبعضها في الحرم وهي علي تسعة اميال من مكة	1379	168855381875062808	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0492	true	-2281337559176442676	227	257	1182	1339	1571	300	قال ---في المواهب الحدي---------بية بتخفيف الياء وتشديدها وهي بءر سمي المكان بها وقيل شجرة وقال المحب الطبر---ي قرية قريبة من مكة اكثرها في------------ الحرم وهي علي تسعة اميال من مكة	492	-5110352317406243897	86	124.0	65	184	46.739131927490234	15	Masaha002028Vols-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0655	false	3580736469411503497	0	192	0	958	1512	300	واعزاز نبيه صلي الله عليه وسلم وانجاز موعده له خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في الموسم الذي لقيه فيه النفر من الانصار-------------- فعرض نفسه------------------- علي قباءل العرب كما كان يصنع في كل موسم فبينما هو عند العقبة لقي رهطا من الخزرج اراد الله بهم خيرا قال ابن اسحاق فحدثني عاصم بن عمر بن قتادة عن اشياخ من قومه قالوا لما لقيهم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لهم من انتم قالوا نفر من الخزرج قال امن موالي يهود قالوا نعم قال افلا تجلسون اكلمكم قالوا بلي فجلسوا معه فدعاهم الي الله عز وجل وعرض عليهم الاسلام وتلا عليهم القران وكان مما صنع الله لهم به في الاسلام ان يهود كانوا معهم في بلادهم وكانوا اهل كتاب وعلم وكانوا هم اهل شرك واصحاب اوثان وكانوا قد عزوهم ببلاد-----هم فكانوا اذا كان بينهم شء قالوا لهم ان نبيا مبعو-ث الان -قد اظل زمانه نتبعه فنقتلكم معه قتل عاد وارم فلما كلم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اولءك النفر ودعاهم الي الله قال بعضهم لبعض يا قوم تعلموا والله انه للنبي الذي توعدكم به يهود فلا تسبقن----كم اليه-- فاجابوه في--ما دعاهم اليه بان صدقوه وقبلوا منه ما عرض عليهم من الاسلام	655	168855381875062808	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0512	true	4414789831888021029	89	211	447	1081	1522	300	واعزاز نبيه------------------- وانجاز -وعده له خرج---------- صلي الله عليه وسلم في الموسم الذي لقي- فيه ---------الانصار الاوس والخزرج فعرض نفسه صلي الله عليه وسلم علي قباءل العرب كما---- يصنع في كل موسم فبينما هو عند العقبة لقي رهطا من الخ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زرج ق-----------------------------ال افلا تجلسون اكلمكم قالوا بلي فجلسوا معه فدعاهم الي الله عز وجل وعرض عليهم الاسلام وتلا عليهم القران وكان من- صنع الله ان الي----------------هود كانوا معهم في بلادهم وكانوا اهل ك------------------------------------تاب وكان الاوس والخزرج اكثر منهم فكانوا اذا كان بينهم شء قالوا---- ان نبينا سيبعث الان فقد اظل زمانه نتبعه فنقتلكم معه------------- فلما كلم---هم النبي صلي الله عليه وسلم عرفوا المبعث ف--------------قال بعضهم لبعض ---------------------------------------------------لا تسبقنا عليه اليهود فاجابوا الي ما دعاهم اليه ---وصدقوا وقبلوا منه ما عرض عليهم من الاسلام	512	-5110352317406243897	533	838.5	426	1007	52.92949295043945	83	Masaha002028Vols-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1205	false	7568494385593980968	132	214	668	1084	1519	300	حرام بن ملحان بكتاب--- رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي عدو الله عامر بن الطفيل فلما اتاه لم ينظر في كتابه حتي عدا علي الرجل فقتله ثم استصرخ عليهم بني عامر فابوا ان يجيبوه الي ما دعاهم اليه وقالوا لن نخفر ابا براء وقد عقد لهم عقدا وجوارا فاستصرخ عليهم قباءل من بني سليم من عصية ورعل وذكوان فاجابوه الي ذلك ف--خرجوا حتي غشوا القوم فاحاطوا بهم في رحالهم فلما راوهم اخذوا سيوفهم ثم قاتلوهم حتي قتلوا من عند اخرهم ---------يرحمهم الله	1205	168855381875062808	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1207	true	3083333626102421428	218	270	1092	1365	1501	300	حزام بن ملحان بكتاب من رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عدو الله عامر بن الطفيل العامري------------------------------------- فقتل حزام------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فاستصرخ عليهم قباءل من---- سليم--- عصية ورعلا------ فاجابوه الي ذلك ثم خرجوا حتي غشوا القوم فاحاطوا بهم في رحالهم فلما راوهم اخذوا سيوفهم و--قاتلوهم حتي قتلوا الي--- اخرهم الا رجلين رحم-ة الله	1207	-5110352317406243897	239	373.5	193	431	55.45243453979492	39	Masaha002028Vols-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0645	false	6882484905270613232	0	42	0	221	1576	300	كان يحوطك وينصرك ويغضب لك فهل ينفعه ذلك قال نعم وجدته في غمرات من النار فاخرجته الي ضحضاح وفي الصحيح ايضا من طريق ابي سعيد انه----------عليه السلامقال لعله تنفعه شفاعتي يوم القيامة فيجعل في ضحضاح من النار يبلغ كعبيه يغلي منه دماغه	645	168855381875062808	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1265	true	902215846034714609	102	148	525	754	1550	300	كان يحوطك وينصرك ويغضب لك فهل ينفعه ذلك قال نعم وجدته في غمرات من النار فاخرجته الي ضحضاح وفي الصحيح ايضا من طريق ابي سعيد انه صلي الله عليه وسلم -قال لعله تنفعه شفاعتي يوم القيامة فيجعل في ضحضاح من النار يبلغ كعبيه يغلي ب-ه دماغه	1265	-5110352317406243897	213	406.5	171	231	92.20779418945312	41	Masaha002028Vols-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1