id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha002028Vols-ara1.ms1394	false	-3699231257640403179	39	300	194	1428	1428	300	حتي نبعث به الي اهل مكة فيقتلو-ه بين اظهرهم بمن كان اصاب من رجالهم قال فقاموا وصاحوا بمكة وقالوا قد جاءكم الخبر وهذا محمد انما تنتظرون ان يقدم به عليكم فيقتل بين اظهركم قال ق-لت اعينوني علي جمع مالي بمكة وعلي غرماءي فاني اريد ان اقدم خيبر فاصيب من فل محمد واصحابه قبل ان يسبقني التجار الي ما هنالك قال ابن هشام ويقال من فء محمد قال ابن اسحاق قال فقاموا فجمعوا لي مالي كاحث جمع سمعت به قال وجءت صاحبتي فقلت ما لي وقد كان لي عندها مال موضوع لعلي الحق بخيبر فاصيب من فرص البيع قبل ان يسبقني التجار قال فلما سمع العباس بن عبد المطلب الخبر وجاءه عني اقبل حتي وقف الي ج-نبي وانا في خيمة من خيام التجار فقال يا حجاج ما هذا الخبر الذي جءت به قال فقلت وهل عندك حفظ لما -وضعت عندك قال نعم قال-- قلت فاستاخر عني حتي القاك علي خلاء فاني في جمع مالي كما تري فانصرف عني حتي افرغ قال حتي اذا فرغت من جمع كل شء كان لي بمكة واجمعت--------------- الخروج لقيت العباس فقلت احفظ علي حديثي يا ابا الفضل فاني اخشي الطلب ---------------ثلاثا ثم قل ما شءت قال --افعل قلت فاني والله لقد تركت ابن اخيك---- عروسا علي بنت ملكهم يعني صفية بنت حيي ولقد افتتح خيبر وانتثل ما فيها وصارت له ولاصحابه فقال ما تقول يا حجاج قال قلت اي والله فاكتم عني ولقد اسلمت وما جءت ال------ا لاخذ مالي فرقا من ان اغلب عليه فاذا مضت ثلاث فاظهر امرك فهو والله علي ما تحب قال حتي اذا كان اليوم الثالث لبس العباس --حلة له وتحلق واخذ عصاه-	1394	168855381875062808	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7330	true	-8533734776732401986	0	184	0	893	1488	300	حتي نبعث--ه الي---- مكة -يقتلونه بما--------------- اصاب من رجالهم ف-----------صاحوا بمكة------- قد جاءكم الخبر وهذا محمد انما تنتظرون ان يقدم به عليكم فيقتل بين اظهركم قال فقلت اعينوني علي جمع مالي من------- غرماءي فاني عزمت ان اشتري من ن---------فل محمد واصحابه قبل ان يسبقني التجار اليه--------------------------------------------------------------- فجمعوا ما---لي كاحسن ما يكون ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما سمع العباس رضي الله عنه الخبر----------- اقبل --------الي جانبي وانا في خيمة من خي-م التجار فقال يا حجاج ما هذا الخبر------------ قال فقلت -هل عندك كتم لما اودعه عندك قال -اي والله قلت ---تاخر عني حتي القاك علي خلاء فاني --اجمع مالي كما تري فانصرف فلما ----------------------------------------------------جمعت مالي وعزمت علي الخروج لقيت العباس فقلت احفظ علي حديثي يا ابا الفضل فاني اخشي ان يقتلوني فاكتم علي ثلاثا ثم قل------- قال ذلك لك قال فقلت والله ما- تركت ابن اخيك الا عروسا علي بنت ملكهم يعني صفية و---------قد افتتح خيبر وغنم-- ما فيها وصارت له ولاصحابه ق-ال ما تقول يا ح----جاج قلت--- والله ----------------------ما جءت الا مسلما لاخذ مالي خوفا من ان اغلب عليه فاذا مضت ثلاث فاظهر امرك فهو والله ك---ما تحب فلم-------ا كان اليوم الثالث لبس العباس الحلة وتعطر--- واخذ عصاه	7330	-9151903774658622886	745	1131.0	579	1285	57.976654052734375	122	Masaha002028Vols-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1395	false	5994005655767078966	4	85	15	431	1433	300	الكعبة فطاف بها فلما راوه قالوا يا ابا الفضل هذا والله التجلد لحر المصيبة قال كلا والله الذي حلفتم به لقد افتتح محمد خيبر وترك عروسا علي بنت ملكهم واحرز اموالهم وما فيها فاصبحت له ولاصحابه قالوا -من جاءك بهذا الخبر قال الذي جاءكم بما جاءكم به ولقد دخل عليكم مسلما فاخذ ماله فانطلق ليلحق بمحمد- واصحابه فيكون معه- قالوا يا لعباد الله انفلت عدو الله اما والله لو علمنا--- لكان --لنا ول--ه شان قال ولم ينشبوا ان جاءهم الخبر بذلك	1395	168855381875062808	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7330	true	-8533734776732401986	185	259	898	1282	1488	300	الكعبة فطاف بها ولما راوه قالوا يا ابا الفضل هذا والله التجلد ل----لمصيبة قال وا---------لذي حلفتم به -قد افتتح محمد خيبر وترك عروسا علي بنت ملكهم واحرز اموالهم وما فيها فاصبحت له ولاصحابه قالوا ومن جاء- بهذا ------قال الذي جاءكم بما جاءكم به ولقد دخل عليكم مسلما واخذ ماله وانطلق -يلحق -محمدا واصحابه ليكون معهم قالوا ا---------------فلت عدو الله اما والله لو علمنا به لكان بيننا وبينه---- شان فلم يلبثوا ان جاءهم الخبر بذلك	7330	-9151903774658622886	359	619.0	286	426	84.27230072021484	54	Masaha002028Vols-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0584	false	-1027488543679249122	125	300	598	1462	1462	300	اهل العلم ان اعشي بني قيس بن ثعلبة بن عكابة ابن صعب بن علي بن بكر بن واءل بن قاسط بن هنب بن افصي بن دعمي ابن جديلة بن اسد بن ربيعة بن نزار خرج الي رسول الله-صلي الله عليه وسلم-يريد الاسلام فقال يمدح رسول الله صلي الله عليه وسلم الم تغتمض عيناك ليلة ارمدا وبت كما بات السليم مسهدا وما ذاك من عشق النساء وانما تناسيت قبل اليوم خلة مهددا ولكن اري الدهر الذي هو خاءن اذا اصلحت كفاي عاد فافسدا كهولا وشبانا فقدت وثروة فلله هذا الدهر كيف ترددا وما زلت ابغي المال مذ انا يافع وليدا وكهلا حين شبت وامردا وابتذل العيس المراقيل تعتلي مسافة ما بين النجير فصرخدا الا ايهذا الساءلي اين يممت فان لها في اهل يثرب موعدا فان تسالي عني فيا رب ساءل حفي عن الاعشي به حيث اصعدا اجدت برجليها النجاء وراجعت يداها خنافا لينا غير احردا وفيها-اذا ما هجرت-عجرفية اذا خلت حرباء الظهيرة اصيدا واليت لا او-ي لها من كلالة ولا من حفي حتي تلاقي محمدا متي ما تناخي عند باب ابن هاشم تراحي وتلقي من فواضله-	584	168855381875062808	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms8069	true	6109106278904697559	0	153	0	765	1519	300	اهل العلم ان اعشي بني قيس بن ثعلبة-------------------------------------------------------------------------------------------------------- خرج الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد الاسلام فقال يمدح رسول الله صلي الله عليه وسلم الم تغتمض عيناك ليلة ارمدا وبت كما بات السليم مسهدا وما ذاك من عشق النساء وانما تناسيت قبل اليوم خلة مهددا ولكن اري الدهر الذي هو خاءن اذا اصلحت كفاي عاد فافسدا كهولا وشبانا فقدت وثروة فلله هذا الدهر كيف ترددا وما زلت ابغي المال مذ انا يافع وليدا وكهلا حين شبت وامردا وابتذل العيس المراقيل تفتلي مسافة ما بين النجير فصرخدا الا ايه-ا الساءلي اين يممت فان لها في اهل يثرب موعدا فان تسالي عني فيا رب ساءل خفي عن الاعشي به حيث اصعدا اجدت برجليها النجاء وراجعت يداها خنافا لينا غير احردا وفيها اذا ما هجرت عجرفية اذا خلت حرباء الظهيرة اصيدا واليت لا ارثي لها من كلالة ولا من حفي حتي تلاقي محمدا متي ما تناخي عند باب ابن هاشم تراحي وتلقي من فواضله	8069	-9151903774658622886	756	1462.0	608	870	86.89655303955078	148	Masaha002028Vols-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0585	false	4454558097961307502	0	116	0	601	1504	300	ندي نبيا يري ما لا ترون وذكره اغار لعمري في البلاد وانجدا له صدقات ما تغ-ب وناءل وليس عطاء اليوم مانعه غدا اجدك لم تسمع وصاة محمد نبي الاله حيث اوصي واشهدا اذا انت لم ترحل بزاد من التقي ولاقيت بعد الموت من قد تزودا ندمت علي ان لا تكون كمثله فترصد للامر الذي كان ارصدا فاياك والميتات لا تقربنها ولا تاخذن سهما حديدا لتفصدا وذا النصب المنصوب لا تنسكنه ولا تعبد الاوثان والله فاعبدا ولا تقربن حرة كان سرها عليك حراما فانكحن او تابدا وذا الرحم القربي فلا تقطعنه لعاقبة ولا الاسير المقيدا وسبح علي حين العشيات والضحي ولا تحمد الشيطان والله فاحمدا ولا تسخرا من باءس ذي ضرارة ولا تحسبن المال للمرء مخلدا مصير	585	168855381875062808	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms8069	true	6109106278904697559	153	269	765	1366	1519	300	ندا نبي- يري ما لا ترون وذكره اغار لعمري في البلاد وانجدا له صدقات ما تغيب وناءل وليس عطاء اليوم مانعه غدا اجدك لم تسمع وصاة محمد نبي الاله حين اوصي واشهدا اذا انت لم ترحل بزاد من التقي ولاقيت بعد الموت من قد تزودا ندمت علي ان لا تكون كمثله فترصد للامر الذي كان ارصدا فاياك والميتات لا تقربنها ولا تاخذن سهما حديدا لتفصدا وذا النصب المنصوب لا تنسكنه ولا تعبد الشيطان والله فاعبدا ولا تقربن حرة كان سرها عليك حراما فانكحن او تابدا وذا الرحم القربي فلا تقطعنه لعاقبة ولا الاسير المقيدا وسبح علي حين العشيات والضحي ولا تحمد الشيطان والله فاحمدا ولا تسخرن من باءس ذي ضرارة ولا تحسبن المال للمرء مخلدا وذكر	8069	-9151903774658622886	591	1163.0	475	602	98.17276000976562	109	Masaha002028Vols-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0585	false	4454558097961307502	119	195	620	986	1504	300	فلما كان------- بمكة او قريبا منها اعترضه بعض المشركين من قريش فساله عن امره فاخبره انه جاء يريد رسول الله-صلي الله عليه وسلم ليسلم فقال له يا ابا بصير انه يحرم الزنا فقال الاعشي والله ان ذلك لامر ما لي فيه من ارب فقال له يا ابا بصير فانه يحرم الخمر فقال الاعشي اما هذه فو الله ان في النفس منها لعلالات ولكني منصرف فاتروي منها عامي هذا ثم اتيه فاسلم فانصرف فمات في عامه ذلك	585	168855381875062808	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms8070	true	-7007276475295330159	18	93	80	443	1517	300	فلما كان الاعشي بمكة او قريبا منها اعترضه بعض المشركين من قريش فساله عن امره فاخبره انه جاء يريد رسول الله صلي الله عليه وس------لم فقال له يا ابا بصير انه يحرم الزنا فقال الاعشي والله ان ذلك لامر ما لي فيه من ارب -قال--- يا ابا بصير فانه يحرم الخمر فقال الاعشي اما هذه فو-الله ان في النفس منها لعلالات ولكني منصرف فارتوي منها عامي هذا ثم اتيه فاسلم فانصرف فمات في عامه ذلك	8070	-9151903774658622886	353	672.0	280	374	94.38502502441406	70	Masaha002028Vols-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0590	false	-4150768785538353184	5	156	27	787	1517	300	-----الي اين يا ابا بصير الحديث وذكر تحريمه الخمر وتحريمه الزنا وقول الاعشي اما الخمر فف-------ي الناس منها -علالات وقال غير ابن هشام كان القاءل للاعش--------------------------------------------------------ي هذه المقالة ابو جهل قالها في دار عتبة ابن ربيعة وكان نازلا عنده قال المءلف وهذه غفلة من ابن هشام ومن قال بقوله فان الناس مجمعون علي ان الخمر لم ينزل تحريمها الا بالمدينة بعد ان مضت بدر واحد وحرمت في سورة الماءدة وهي من اخر ما نزل وفي الصحيحين من ذلك قصة حمزة حين شربها وغنته القينتان الا يا حمز للشرف النواء فبقر خواصر الشارفين واجتب اسنمتهما وقوله للنبي عليه السلام هل انتم الا عبيد لاباءي وهو ثمل الحديث بطوله ------فان صح خبر الاعشي وما ذكر له في الخمر فلم يكن هذا بمكة وانما كان بالمدينة ويكون القاءل له اما علمت انه يحرم الخمر من المنافقين او من اليهود فالله اعلم وفي القصيدة ما يدل علي هذا---- قوله فان لها في اهل يثرب موعدا	590	168855381875062808	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms8070	true	-7007276475295330159	61	168	284	802	1517	300	ارب قال----- يا ابا بصير------- فانه يحر--م الخمر فقا--------------ل الاعشي اما هذه فوالله ان في النفس منها لعلالات ولكني منصرف فارتوي منها عامي هذا ثم اتيه فاسلم فانصرف فمات في عامه ذلك قال السهيلي والكلاعي ----------------------------------------------------------------------------هذه غفلة من ابن هشام ومن قال بقوله فان الناس مجمعون علي ان الخمر ----نزل تحريمه----ا بالمدينة بعد ان مضت بدر واحد وحرمت في سورة الماءدة وهي من اخر ما نزل وفي الصحيح-- من ذلك قصة حمزة حين شربها الح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث بطوله معروف فان صح خبر الاعشي وما ذكر له في الخمر فلم يكن هذا بمكة وانما كان بالمدينة وف-----------------------------------------------------------------------------ي القصيدة ما يدل علي هذا وهو قوله فان لها في اهل يثرب موعدا	8070	-9151903774658622886	389	647.0	303	839	46.36471939086914	70	Masaha002028Vols-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1