id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha002028Vols-ara1.ms0150	true	-4923257474338293878	198	242	1037	1262	1575	300	نبءوني بعلم----------------------------------- ان كنتم صادقين وم-----------------------------------------ن الابل اثنين ومن البقر اثنين قل الذكرين------ حرم ام الانثيين------ اما اشتملت عليه ارحام الانثيين ام كنتم شهداء اذ وصاكم الله بهذا------------------------------------------- فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا--------------------------- ليضل الناس بغير علم ان الله لا يهدي القوم	150	168855381875062808	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0257	false	-6941709957142616866	48	122	249	632	1484	298	نبءوني بعلم من جهة الله يدل علي تحريم ما حرمتم ان كنتم صادقين143 في ان الله حرمه __________ سورة النجم ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين قل الذكرين منهما حرم ام الانثيين منهما اما اشتملت عليه ارحام الانثيين ام كنتم شهداء اذ وصاكم الله بهذا يعني ام شاهدتم ربكم حين امركم بهذا التحريم فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا فنسب اليه تحريم ما لم يحرم ليضل الناس بغير علم ان الله لا يهدي القوم	257	7538902397013296242	222	390.5	179	383	57.96344757080078	38	Masaha002028Vols-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0456	true	1648847148619061283	178	245	898	1227	1509	300	شان الفتية فقال ام حسبت ان اصحاب الكهف والرقيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كانوا من اياتنا عجبا اي قد كان من اياتي فيما وضعت علي العباد من حججي ما هو اعجب من ذلك قال ابن هشام والرقيم الكتاب الذي رقم فيه بخبرهم وجمعه رقم قال---------------------------------------- العجاج ومستقر المصحف المرقم وهذا البيت في ارجوزة له قال ابن اسحاق ثم قال تعالي اذ اوي الفتية الي الكهف فقالوا ربنا اتنا من لدنك رحمة	456	168855381875062808	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0513	false	1124082242700549268	63	137	351	717	1576	298	كان لم يكن فقال ام حسبت ان اصحاب الكهف والرقيم يعني ان ذلك اعظم من قصة اصحاب الكهف وبقاء حياتهم مدة طويلة والكهف الغار الواسع في الجبل والرقيم اسم كلبهم او قريتهم او اسم كتاب كتب فيه شانهم او اسم الجبل الذي فيه الكهف او غير ذلك كانوا من اياتنا عجبا9 لاه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل العقول لان غيرهم يتعجبون من غير عجب ومن العجب لا يتعجبون-------------------------------------------------------------- اذ اوي الفتية الي الكهف فقالوا ربنا اتنا من لدنك رحمة	513	7538902397013296242	122	175.0	97	550	22.18181800842285	21	Masaha002028Vols-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0457	true	-8178121849036696229	88	202	428	1022	1544	300	وتري الشمس اذا طلعت تتزاور عن كهفهم ذا--------------------------------------------ت الي-----------مين واذا غربت تقرضهم ذات الش----------------------------مال وهم في فجوة منه قال ابن هشام تزاور تميل وهو من الزور وقال امرء القيس بن حجر واني زعيم ان رجعت مملكا بسير تري منه الفرانق ازورا وهذا البيت في قصيدة له وقال ابو الزحف الكليبي يصف بلدا جاب المندي عن هوانا ازور ينضي المطايا خمسه العشنزر وهذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان البيتان في ارجوزة له وتقرضهم ذ------------------ات الشمال تجاوزهم وتتركهم عن شمالها قال ذو الرمة الي ظعن يقرضن اقواز مشرف شمالا وعن ايمانهن الفوارس وهذا البيت في قصيدة له والفجوة السعة وجمعها الفجاء قال الشاعر البست قومك مخزاة ومنقصة حتي ابيحوا وخلوا فجوة الد-----------------------------------------------------------------------------ار ذلك من ايات الله اي في الحجة علي من	457	168855381875062808	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0515	false	-906606275031787882	43	137	232	695	1554	298	وتري الشمس اذا طلعت تز-اور عن كهفهم اي تميل عنه ولا يقع شعاعها عليهم لءلا تضرهم ذات اليمين جهة اليمين واذا غربت تقرضهم تقطعهم او تتركهم وتعدل عنهم ذات الشمال وهم في فجوة منه في متسع --------------------من ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كهف والمعني انهم في ظل نهارهم كله لا تصيبهم الشمس في طلوعها ولا غروبها مع انهم في مكان واسع منفتح معرض لاصابة الشمس لولا ان ال----------------له يحجبها عنهم بقوله ذلك من ايات ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له وقيل في منفسح من غارهم ينالهم فيه روح الهواء وبرد النسيم ولا يحسون كرب الغار ذلك من ايات الله اي ما صنعه الله من	515	7538902397013296242	128	-105.0	97	893	14.333706855773926	21	Masaha002028Vols-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0458	true	-3302739272135424972	0	133	0	671	1473	300	عليهم مسجدا-- سيقولونيعني احبار يهود الذين امروهم بالمسالة عنهم ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيباي لا علم لهم ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم قل ربي اعلم بعدتهم ما يعلمهم الا قليل فلا تمار فيهم الا مراء ظاهرا --اي لا تكابرهم و-------------لا تستفت فيهم منهم------------------- احدافانهم ---لا علم لهم بهم ولا تقولن لشء اني فاعل ذلك غدا --الا ان يشاء الله واذكر ربك اذا نسيت------------------ وقل عسي ان يهدين ر-بي لاقرب من هذا رشدا اي ولا تقولن لشء سالوك عنه كما قلت في هذا اني مخبركم غدا واستثن مشيءة الله واذكر ربك اذا نسيت وقل عسي ان يهدين ربي لخير مما سالتموني عنه رشدا فانك لا تدري ما انا صانع في ذلك ولبثوا في كهفهم ثلاث ماءة سنين وازدادوا تسعا اي سيقولون ذلك-------------------------------------------------- قل الله اعلم بما لبثوا له غيب السماوات والارض	458	168855381875062808	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0516	false	-231162273635389215	193	298	1072	1617	1623	299	عليهم مسجدا21 سيقولون ------------------------------------------ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقو-------------لون سبعة وثامنهم كلبهم قل ربي اعلم بعدتهم ما يعلمهم الا قليل فلا تمار فيهم الا مراء ظاهرا لعله لا علي القطع والتدين به ولا تستفت فيهم منهم احدا22 لانه ليس مع احد- منهم دلالة عل--------م ولا تقولن لشء اني فاعل ذلك غدا23 الا ان يشاء الله واذكر ربك اذا نسيت لعله اي اذا عصيته وقل عسي ان يهديني ربي لاقرب من هذا رشدا24---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولبثوا في كهفهم ثلاث ماءة سنين وازدادوا تسعا25 قال قاءل اما الثلاثماءة فقد عرفناها واما التسع فلا علم لنا بها قل الله اعلم بما لبثوا له غيب السماوات والارض	516	7538902397013296242	396	672.0	319	781	50.7042236328125	67	Masaha002028Vols-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0866	true	6690782131256330339	14	118	68	610	1537	300	واح-ي الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ان في ذلك لاية لكم اني رسول الله من الله اليكم ان كنتم مءمنين-- ومصدقا لما بين يدي من التوراة اي لما سبقني عنها ولاحل لكم بعض الذي حرم عليكم اي اخبركم به انه كان عليكم حراما فتركتموه ثم احله لكم تخفيفا عنكم فتصيبون يسره وتخرجون من تباعاته وجءتكم باية من ربكم فاتقوا الله واطيعون-------------------------------------------------------------------- ان الله ربي وربكماي تبريا من الذين يقولون فيه واحتجاجا لربه عليهم فاعبدو--------------------------------------ه هذا صراط مستقيم اي هذا الذي قد حملتكم عليه وجءتكم به فلما احس عيسي منهم الكفرو العدوان عليه ---------------------------------قال من انصاري الي الله -------------------------قال الحواريون	866	168855381875062808	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0107	false	-3235311687330720413	36	131	181	692	1644	299	واحيي الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ان في ذلك لاية لكم---------------------------- ان كنتم مءمنين49 ومصدقا لما بين يدي من التوراة------------------ ولاحل لكم بعض الذي حرم عليكم وجءت--------------------------------------------------------------------------------------------------كم باية من ربكم فاتقوا الله واطيعون50 __________ كذا في الاصل ولعل الصواب حاضرا في الاصل الامام وهو خطا ان الله ربي وربك------------------------------------------------م فاعبدوه اقرار بالعبودية ونفي للربوبية عن نفسه هذا صراط مستقيم51 يءدي صاحبه الي النعيم المقيم------ فلما احس عيسي منهم الكفر علم منهم كفرا لا شبهة فيه كعلم ما يدرك بالحواس قال من انصاري الي الله من ينصرني الي اظهار دينه قال الحواريون	107	7538902397013296242	297	462.5	237	709	41.889984130859375	49	Masaha002028Vols-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1148	true	9149034187137755576	14	65	69	321	1487	300	او قتلوا لو اطاعو----نا ما ماتوا وما قتلوا ليجعل الله ذلك حسرة في قلوبهملقلة اليقين بربه-------------------------------------------------------------------------------------م وا------------------------------لله يحيي ويميت اي يعجل ما يشاء ويءخر ما يشاء من ذلك من اجالهم بقدرته قال تعالي------------------- ولءن قتلتم في سبيل الله او متم لمغفرة من الله ورحمة خير مما يجمعون اي ان الموت لكاءن	1148	168855381875062808	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0126	false	-4366189924939767991	219	291	1214	1602	1634	299	او قتل-- لو كانوا عندنا ما ماتوا وما قتلوا ليجعل الله ذلك حسرة في قلوبهم اي لا يكونوا كهءلاء في النطق بذلك القول واعتقاده ليجعل الله ذلك حسرة في قلوبهم خاصة ويصون منها قلوبكم والحسرة الندامة علي فوت محبوب والله يحيي ويميت رد لقولهم ان الاسباب تقطع الاجال والله بما تعملون بصير156 فيجازيكم علي حسب اعمالكم ولءن قتلتم في سبيل الله او متم لمغفرة من الله ورحمة خير مما يجمعون157 المجموع الفاءت	126	7538902397013296242	164	226.5	128	390	42.0512809753418	27	Masaha002028Vols-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1272	true	6505828386374247427	24	133	125	661	1529	300	ثم سءلوا الفتنة اي الرجوع الي الشرك لاتو-------------------------------ها وما تلبثوا بها -------------------------------الا يسيرا-- ولقد كانوا عاهدوا الله من قبل لا يولون الادبار وكان عهد الله مسءلافهم بنو حارثة وهم الذين هموا ان يفشلوا يوم احد مع بني سلمة حين همتا بالفشل يوم احد ثم عاهدوا الله ان لا يعودوا لمثلها ابدا فذكر لهم الذي اعطوا من انفسهم ثم قال تعالي قل لن ينفعكم الفرار ان فررتم من الموت او القتل------------------------------------------------------------------------------- واذا لا تمتعون الا قليلا-- قل من ذا الذي يعصمكم من الله ان اراد بكم سوءا او اراد بكم رحمة ولا يجدون لهم من دون الله وليا -------ولا نصيرا----------------- قد يعلم الله المعوقين منكم اي اهل النفاق-------- والقاءلين لاخوانهم	1272	168855381875062808	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0724	false	-4936242146403937465	187	299	1028	1597	1597	299	ثم سءلوا الفتنة الردة ومقابله------ لاتوها لاعطوها وقرء بالقصر اي لفعلوها وما تلبثوا بها بالفتنة او بالمدينة بعد الرجوع الا يسيرا14 ولقد كانوا عاهدوا الله من قبل لا يولون الادبار وكان عهد الله مسءولا15 مسءولا عن الوفاء به مجاز----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل لن ينفعكم الفرار ان فررتم من الموت او القتل فانه لا بد لكل شخص من حتف انف او قتل في وقت معين سبق به القضاء وجري عليه القلم واذا لا تمتعون الا قليلا16 قل من ذا الذي يعصمكم من الله ان اراد بكم سوءا او اراد بكم رحمة ولا يجدون لهم من دون الله وليا ينفعهم ولا نصيرا17 يدفع الضر عنهم قد يعلم الله المعوقين منكم المثبطين عن رسول الله والقاءلين لاخوانهم-	724	7538902397013296242	344	564.0	272	713	48.24684524536133	60	Masaha002028Vols-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1362	true	-3621314894037373004	243	286	1208	1456	1522	300	لقد رضي الله عن المءمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم---------------------- فانزل السكينة عليهم------------------------ واثابهم فتحا قريبا-- ومغانم كثيرة ياخذونها وكان الله عزيزا حكيما-- وعدكم الله مغانم كثيرة تاخذونها فعجل لكم هذ-----------------------------------ه وكف ايدي الناس عنكم ولتكون اية للمءمني------------------------------------ن ويهديكم صراطا	1362	168855381875062808	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0852	false	5010600787923721349	234	298	1329	1697	1697	298	لقد رضي الله عن المءمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم لعله من الصدق والوفاء فانزل السكينة عليهم الاطمءنانية وسكون النفس واثابهم فتحا قريبا18 ومغانم كثيرة ياخذونها وكان الله عزيزا حكيما19 وعدكم الله مغانم كثيرة تاخذونها فعجل لكم هذه لعله اي النصرة في هذه الوقعة لقوله وكف ايدي الناس عنكم ولتكون اية للمءمنين امارة يعرفون بها انها من الله بمكان ويهديكم صراطا-	852	7538902397013296242	247	433.0	205	369	66.93766784667969	37	Masaha002028Vols-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1628	true	2421426449909848566	52	110	264	582	1595	300	ان امنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استاذنك اولوا الطول منه-------------------------------------------م وكان ابن ابي من من اولءك فنعي الله ذلك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه وذكره منه ثم قال تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لكن الرسول والذين امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسه----------------------------------------------م واولءك لهم الخيرات واو------------------------------------------------------------------------------------------------------------لءك هم المفلحون--------------------- اعد الله لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذلك الفوز العظيم------------------------------ وجاء المعذرون من الاعراب ليءذن لهم	1628	168855381875062808	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0351	false	-2606146211584275228	118	274	657	1551	1665	299	ان امنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استاذنك اولو- الطول منهم ذوو السعة لانهم يتطاولون بها الامور العلية وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين86 مع الذين لهم عذر في التخلف كالمرضي والزمني والفقراء رضوا بان يكونوا مع الخوالف اي النساء جمع خالفة وقد يقال الخالفة الذي لا خير فيه وطبع علي قلوبهم ختم عليها لاختيارهم الكفر والنفاق فهم لا يفقهون87 ما في الجهاد من الفوز والسعادة وما في التخلف من الهلاك والشقاوة __________ في الاصل واناله وقد ادغم الناسخ النون في النون الاخري فكتبها واحدة سورة الانفال في الاصل الو لكن الرسول والذين امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسهم اي ان تخلف هءلاء فقد نهض للغزو من هو خير منهم واولءك لهم الخيرات تتناول منافع الدارين لاطلاق اللفظ فهءلاء لهم خيرات الدنيا والاخرة والكافرون لهم عذاب اليم في الدنيا والاخرة واولءك هم المفلحون88 الفاءزون بكل مطلوب اعد الله لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذلك الفوز العظيم89 لما لهم من الخيرات الاخروية وجاء المعذرون من الاعراب ليءذن لهم	351	7538902397013296242	265	413.0	216	895	29.608938217163086	38	Masaha002028Vols-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1