id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha002028Vols-ara1.ms0746	false	5287298246485487744	166	229	815	1153	1516	300	مثل قامة الانسان ولها خيطان وزهر ابيض تحشي به المخاد فيكون كالريش لخفته ولينه لانه كالقطن انشد تري ودك الشريف علي لحاهم كمثل الراء لبده الصقيع وفي مسند البزار ان الله تعالي امر العنكبوت فنسجت علي وجه الغار وارسل حمامتين وحشيتين فوقعتا علي وجه الغار وان ذلك مما صد المشركين عنه وان حمام الحرم من نسل تينك الحمامتين-- وروي ان ابا بكررضي الله	746	168855381875062808	ShamAY0035955-ara1.ms024	true	-4823183187028252927	2	54	12	288	1517	300	مثل قامة الانسان -لها -------زهر ابيض تحشي به المخاد فتكون كالريش لخفته ولينه لانه كالقطن2---------------------------------------------------- وفي مسند البزار ان الله تعالي امر العنكبوت فنسجت علي وجه الغار وارسل حمامتين وحشيتين فعششتا علي وجه الغار وان ذلك مما صد المشركين عنه وان حمام الحرم من نسل تل-ك الحمامتين ه واما اصحابه صل---ي الله	24	-3134285287966612170	260	469.0	209	340	76.47058868408203	42	Masaha002028Vols-ara1	ShamAY0035955-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0737	false	-1635240051269969572	182	280	858	1339	1432	300	فسكت فلم اذكر شيءا مما كان حتي اذا كان فتح مكة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفرغ من حنين والطاءف خرجت------- ومعي الكتاب لالقاه فلقيته بالجعرانة قال فدخلت في كتيبة من من خيل الانصار قال فجعلوا يقرعونني بالرماح ويقولون اليك اليك ما ذا تريد قال فدنوت من رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي ناقته والله لكاني انظر الي ساقه في غرزه كانها جمارة قال فرفعت يدي بالكتاب ثم قلت يا رسول الله هذا كتابك لي انا سراقة بن جعشم قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم وفاء وبر ادنه قال فدنوت منه	737	168855381875062808	ShamAY0035955-ara1.ms027	true	4714169071156169297	248	284	1248	1428	1516	300	فسكت فلم اذكر شيءا مما كان حتي اذا ----------------------------------------------فرغ من حنين-------- خرجت لالقاه ومعي الكتاب------- فلقيته بالجعرانة4 حتي دنوت منه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فرفعت يدي بالكتاب ف--قلت يا رسول الله هذا كتابك------------------------- فقال----------------------------- يوم وفاء وبر ادن----- فدنوت منه	27	-3134285287966612170	161	219.5	128	488	32.99180221557617	24	Masaha002028Vols-ara1	ShamAY0035955-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0957	false	4556840894026370374	123	246	577	1183	1456	300	المءلف وعاءشة لم تحضر وغيرها ممن حضر احفظ للفظه عليه --------السلام وقد قالوا له يا رسول الله اتخاطب قوما قد جيفوا او اجيفو------------------------------ا فقال ما انتم باسمع لما اقول منهم و------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا جاز ان يكونوا في تلك الحال- عالمين جاز ان يكونوا سامعين -اما باذان رءوسهم اذا قلنا------------------------------------- ان الروح يعاد الي الجسد او الي بعض الجسد عند المساءلة وهو قول الاكثرين من---------- اهل السنة واما باذن القلب او الروح علي مذهب من يقول بتوجه السءال الي الروح من غير رجوع منه الي الجسد او الي بعضه وقد روي ان عاءشة احتجت بقول الله سبحانه وما انت بمسمع من----------------------------------------------------------------- في القبور وهذ--------------------ه الاية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كقوله تعالي افانت تسمع الصم او تهدي العمي- اي ان الله هو الذي يهدي ويوفق ويوصل الموعظة الي اذان القلوب لا	957	168855381875062808	ShamAY0035955-ara1.ms045	true	7579311430469101960	15	186	71	956	1520	300	السهيلي عاءشة لم تحضر وغيرها ممن حضر احفظ للفظه عليه الصلاة والسلام وقد قالوا--- يا رسول الله اتخاطب قوما قد جيفوا بفتح الجيم والياء المشددة اي صاروا جيفا فقال ما انتم باسمع لما اقول منهم واما نفيها سماع الموتي واثباتها العلم لهم فجوابه ان العلم لا يمنع من السماع5 قاله البيهقي وقال السهيلي اذا جاز ان يكونوا في تلك الحالة عالمين جاز ان يكونوا سامعين واما استدلالها بالايتين فاجيب عنه باجوبة احدهما ما سبق عن قتادة ان الله تع----الي احياهم حتي اسمعهم1 قال مغلطاي2 علي تاويل قتادة فقهاء الامة وجماعة اهل السنة و------------------------علي ذلك تاوله عبد---------------------------------------------------------------------------------------- الله بن عمر وهو راوي الحديث ه ثانيها ما ذكره المص هنا عن عروة ان محل نفي سماعهم حين استقرارهم في النار لا قبل ذلك ثالثها ما قاله الاسماعيلي ان اسماعهم اي ابلاغ صوت النبي صلي الله عليه وسلم لهم انما كان من الله لا من النبي صلي الله عليه وسلم ه ونحوه للسهيلي قاءلا هو كقوله تعالي افانت تسمع الصم او تهدي العمي3 اي ا---لله هو----- يهدي ويوفق ويوصل الموعظة الي اذان القلوب لا	45	-3134285287966612170	348	473.5	272	1012	34.387351989746094	56	Masaha002028Vols-ara1	ShamAY0035955-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1385	false	8130927690854522204	166	267	774	1239	1393	300	قال ابن اسحاق حدثني عبد الله بن الحسن عن بعض اهله عن ابي رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خرجنا مع علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه حين بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم برايته فلما دنا من الحصن خرج اليه اهله فقاتلهم فضربه رجل من يهود فطاح ترسه من يده فتناول علي عليه السلام بابا كان عند الحصن ف-ترس به عن نفسه فلم يزل في يده وهو يقاتل حتي فتح الله عليه ثم القاه من يده حين فرغ فلقد رايتني في نفر سبعة معي انا ثامنهم نجهد علي ان نقلب ذلك الباب فما نقلبه	1385	168855381875062808	ShamAY0035955-ara1.ms092	true	-8291645637592888895	184	242	952	1230	1518	300	قال ابن اسحاق مما ذكره في الفتح1قال ابو رافع------------------------------------------------------- خرجنا مع علي -------------------------------حين بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم برايته---------------------------------------- فضربه رجل من يهود فطرح برنس------ه فتناول علي------------ بابا كان عند الحصن فتترس به عن نفسه------------------------- حتي فتح الله عليه قال ابو رافع----------- فلقد رايتني في---- سبعة---- انا ثامنهم نجهد علي ان نقلب ذلك الباب فما نقلبه	92	-3134285287966612170	231	349.5	180	466	49.57081604003906	40	Masaha002028Vols-ara1	ShamAY0035955-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1419	false	-5261537536312354179	152	211	756	1054	1502	300	رضي الله عنه--------- سمتني امي حيدرة------------------------- ثلاثة اقوال ذكرها قاسم بن ثابت احدها ان اسمه في الكتب المتقدمة اسد والاسد هو الحيدرة الثاني ان امه فاطمة بنت اسد- حين ولدته كان ابوه غاءبا فسمته باسم ابيها اسد فقدم ابوه فسماه عليا الثالث انه---- لقب في صغره بحيدرة لان الحيدرة المعتلي لحما مع عظم بطن وكذلك كان علي رضي الله	1419	168855381875062808	ShamAY0035955-ara1.ms093	true	-3693917683187092664	70	133	377	695	1541	300	رضي الله عنه انا الذي سمتني امي حيدرة قال السهيلي في الروض فيه ثلاثة اقوال------------------- احدها ان اسمه في الكتب المتقدمة اسد والاسد هو الحيدرة الثاني ان امه فاطمة بنت اسد3 حين ولدته كان ابوه غاءبا فسمته باسم ابيها اسد فقدم ابوه فسماه عليا الثالث انه كان لقب في صغره بحيدرة لان الحيدرة الممتلء لحما مع عظم بطن وكذلك كان علي رضي الله	93	-3134285287966612170	277	504.0	222	337	82.19584655761719	52	Masaha002028Vols-ara1	ShamAY0035955-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1444	false	6624560228073251851	115	168	550	826	1490	300	وسميت عمرة القضاء لان النبي صلي الله عليه وسلم قاضي قريشا عليها لا لانه قضي العمرة التي صد عن البيت فيها فانها لم تك- فسدت بصدهم عن البيت بل كانت عمرة تامة متقبلة حتي انهم حين حلقوا رءوسهم بالحل احتملتها الريح فالقتها في الحرم فهي معدودة في عمر النبيصلي الله عليه وسلموهي- اربع	1444	168855381875062808	ShamAY0035955-ara1.ms099	true	6784383624918752598	2	44	9	218	1486	300	وسميت عمرة القضاء لان النبي صلي الله عليه وسلم قاضي قريشا عليها لا-لانه قضي العمرة التي صد عن البيت فيها فانها لم تكن فسدت بصدهم عن البيت بل كانت عمرة تامة متقبلة و----------------------------------------------------------------هي معدودة في عمر----ه صلي الله عليه وسلم وهن اربع	99	-3134285287966612170	201	368.5	161	278	72.30215454101562	37	Masaha002028Vols-ara1	ShamAY0035955-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1486	false	-4552881056146171799	120	202	612	1046	1529	300	النبي صلي الله عليه وسلم علي قريش وهو من اجود شعر له يا نبي الهدي اليك لجا حي قريش ولات حين لجاء حين ضاقت عليهم سعة الار ض وعاداهم اله السماء والتقت حلقتا البطان علي القوم ونودوا بالصيلم الصلعاء ان سعدا يريد قاصمة الظهر باهل الحجون والبطحاء خزرجي لو يستطيع -------------------------------------------------------------------------من ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------غيظ رمانا بالنسر والعواء فلءن اقحم اللواء ونادي يا حماة اللواء اهل اللواء لتكونن بالبطاح قريش بقعة 3القاع في اكف الاماء فحينءذ انتزع النبي صلي الله عليه وسلم الراية من سعد	1486	168855381875062808	ShamAY0035955-ara1.ms105	true	-6342886557291923686	186	267	978	1388	1553	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقالت---------------------- يا نبي الهدي اليك لجا حي قريش ولات حين لجاء حين ضاقت عليهم سعة الار ض وعاداهم اله السم-----------------------------------------------------اء ان سعدا يريد قاصمة الظهر باهل الحجون والبطحاء1 كذب سعد اي اخبر بغير ما سيبقع يعظم الله فيه الكعبة باظهار الاسلام بها وازالة ما كان بها من الاصنام واذان بلال علي ظهرها ويوم تكسي فيه الكعبة المراد باليوم العام لانه صلي الله عليه وسلم كساها ذلك العام ثم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انتزع------ صلي الله عليه وسلم الراية من سعد	105	-3134285287966612170	206	234.5	163	617	33.387359619140625	38	Masaha002028Vols-ara1	ShamAY0035955-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1621	false	-4142330965050820293	171	263	894	1311	1489	300	لما نزلت براءة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد كان بعث------------------------- ابا بكر الصديق ليقيم للناس الحج -قيل له يا رسول الله لو بعثت بها الي ابي بكر فقال لا يءدي عني الا رجل من اهل بيتي ثم دعا علي بن ابي طالب رضوان الله عليه فقال له اخرج بهذه القصة من صدر براءة واذن في الناس يوم النحر اذا اجتمعوا بمني----------------- انه ----------لا يدخل الجنة كافر و------------------------------لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان ومن كان --له -عند رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد فهو له الي	1621	168855381875062808	ShamAY0035955-ara1.ms125	true	-2576527084493118868	24	102	123	495	1513	300	لما نزلت براءة--------------------------------- وقد---- بعث النبي صلي الله عليه وسلم ابا بكر علي--------------- الحج فقيل -------------له لو بعثت بها الي ابي بكر فقال لا يءدي عني الا رجل من اهل بيتي ثم دع---------------------------ا عليا فقال--- اخرج ب-------------صدر براءة واذن في الناس يوم النحر اذا اجتمعوا بمنيالحديث4 وروي احمد انه اذن باربع لا يدخل الجنة الا نفس مومنة ولايطوف بالبيت عريان ولا يحج بعد العام مشرك---------------------- ومن كان بينه وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد فعهد-ه الي	125	-3134285287966612170	269	388.5	206	503	53.4791259765625	48	Masaha002028Vols-ara1	ShamAY0035955-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1722	false	-3376373604331610917	227	272	1118	1351	1484	300	ثم خرج الي اليمامة فمنعهم ان يحملوا الي مكة شيءا فكتبوا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انك تامر بصلة الرحم وانك قد قطعت ارحامنا وقد قتلت الاباء بالسيف والابناء بالجوع فكتب رسول الله صلي الله عليه وسلم اليه -----ان يخلي بينهم وبين الحمل	1722	168855381875062808	ShamAY0035955-ara1.ms126	true	6783457500966228949	237	270	1182	1346	1496	300	ثم خرج الي اليمامة فمنعهم ان يحملوا الي مكة شيءا فكتبوا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم انك تامر بصلة الرحم ------------------------------------------------------------فكتب---------- صلي الله عليه وسلم الي ثمامة ان يخلي بينهم وبين الحمل	126	-3134285287966612170	154	269.5	123	239	64.43515014648438	29	Masaha002028Vols-ara1	ShamAY0035955-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1336	false	3782170506102270476	276	300	1332	1441	1441	300	عقيلة حي من لءي بن غالب كرام المساعي مجدهم غير زاءل مهذبة قد طيب الله خيمها وطهرها من كل سوء وباطل--------------- فان كنت قد-	1336	168855381875062808	ShamAY0035955-ara1.ms262	true	7044556930005435313	219	246	1136	1261	1520	300	عقيلة حي من لءي بن غالب كرام المساعي مجدهم غير زاءل مهذبة قد طيب الله خيمها وطهرها من كل سوء وباطل وزاد ابن اسحاق فان كنت قد	262	-3134285287966612170	109	201.0	86	125	87.19999694824219	24	Masaha002028Vols-ara1	ShamAY0035955-ara1