id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha002028Vols-ara1.ms0020	false	-8157837373516758698	47	82	249	440	1588	300	اول امراة ثقبت اذناها واول من خفض من النساء واول من جرت ذيلها وذلك ان سارة غضبت عليها فحلفت ان تقطع ثلاثة اعضاء من اعضاءها فامرها ابراهيم-عليه --------السلام-ان تبر قسم-ها بثقب اذنيها وخفاضها فصارت سنة	20	168855381875062808	ShamAY0033595-ara1.ms05	true	2003999774361512642	88	121	432	611	1493	300	اول امراة ثقبت اذناها واول---------------------- من جرت ذيلها وذلك ان سارة غضبت عليها فحلفت ان تقطع ثلاث ا-عضاء من اعضاءها فامرها ابراهيم عليه الصلاة والسلام ان تبر يمينها بثقب اذنيها وخفاضها فصارت سنة	5	-5538449792807010335	163	295.5	134	202	80.69306945800781	28	Masaha002028Vols-ara1	ShamAY0033595-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0879	false	8206490946426414236	164	270	858	1379	1517	300	المتوجون من اليمن في ال قحطان وكان اول من تتوج منهم سبا بن يشجب بن يعرب بن قحطان ولم يتوج من العرب الا قحطاني كذلك قال ابو عبيدة فقيل له قد تتوج هوذة بن علي الحنفي صاحب اليمامة وقال فيه الاعشي من يري هوذة يسجد غير متءب اذا تعمم فوق التاج او وضعا وفي الخرزات التي بمعني التاج يقول الشاعر لبيد يذكر الحارث بن ابي شمر الغساني رعي خرزات الملك عشرين حجة وعشرين حتي فاد والشيب شامل وقال ابو عبيدة لم يكن تاجا وانما كانت خرزات تنظم و---كان سبب تتوج هوذة انه اجار لطيمة لكسري -منعها ممن ارادها من العرب فلما وفد عليه توجه لذلك وملكه	879	168855381875062808	ShamAY0033595-ara1.ms05	true	2003999774361512642	241	293	1210	1460	1493	300	المتوجو---------ن في ال قحطان قال ابو عبيدة عن ابي عمرو بن العلاء--------------- ولم يتوج من العرب الا قحطاني --------------------قيل له قد تتوج هوذة بن علي الحنفي فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لم يكن تاجا وانما كانت خرزات تنظم له وكان سبب تتوج هوذة انه اجار لطيمة لكسري ومنعها عمن ارادها--------- فلما وفد عليه توجه لذلك وملكه	5	-5538449792807010335	211	335.5	164	525	40.19047546386719	37	Masaha002028Vols-ara1	ShamAY0033595-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0160	false	-205083111550808985	220	300	1117	1555	1555	300	المهاجر وسرنا الي ان قد نزلنا بيثرب بلا وهن منا وغير تشاجر وسارت لنا سيارة ذات منظر بكوم المطايا والخيول الجماهر يءمون اهل الشام حين تمكنوا ملوكا بارض الشام فوق البرابر اولاك بنو ماء السماء توارثوا دمشقا بملك كابرا بعد كابر الحلول جمع حال والكراديس جمع كردوس الخيل دمشق وقوله دمشقا سميت مدينة الشام باسم الرجل الذي هاجر اليها مع ابراهيم وهو دا-مشق بن النمروذ بن كنعان -ابوه الملك الكافر عدو ابراهي------------م وكان ابنه دامشق قد امن بابراهيم----------------------- وهاجر معه-	160	168855381875062808	ShamAY0033595-ara1.ms09	true	8125780188592696075	213	285	1119	1503	1584	300	الانصار وسرنا الي ان قد نزلنا بيثرب بلا وهن منا وغير تشاجر وسارت لنا سيارة ذات منظر بكوم المطايا والخيول الجماهر يءمون اهل الشام حين تمكنوا ملوكا بارض الشام فرق المنابر اولاك بنو ماء السماء توارثوا دمشقا بملك كابرا بعد كابر -----------------------------------------دمشق------------ سميت------------ باسم الرجل الذي هاجر اليها----------- وهو دا مشق بن النمرود بن كنعان وابوه هو---------- عدو ابراهيم عليه السلام وكان ابنه------ قد امن بابراهيم صلوات الله وسلامه عليه وهاجر معه	9	-5538449792807010335	336	566.0	272	476	70.5882339477539	55	Masaha002028Vols-ara1	ShamAY0033595-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0047	false	-7776114840195167577	228	263	1126	1291	1481	300	المدينة واستءصال اليهود فقال له رجل منهم له------------- ماءتان وخمسون سنة الملك اجل من ان يطير به نزق او يستخفه غضب وامره اعظم من ان يضيق عنا حلمه او نحرم صفحه مع ان هذه البلدة	47	168855381875062808	ShamAY0033595-ara1.ms10	true	-4871803673020026563	265	300	1342	1503	1503	300	المدينة---------------- فقال له احدهما وكان له فيما يذكر ماءتان وخمسون سنة الملك اجل من ان يطير به نزق او يستخفه غضب وامره اعظم من ان يضيق بنا حلمه او نحرم صفحه مع ان هذه البلدة-	10	-5538449792807010335	137	239.5	107	178	76.96629333496094	27	Masaha002028Vols-ara1	ShamAY0033595-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0049	false	8210949651021504671	8	30	40	170	1522	300	فاقتتلوا فتزعم الانصار انهم كانوا يقاتلونه بالنهار ويقرونه بالليل فيعجبه ذلك منهم ويقول والله ان قومنا لكرام----- فبينا تبع علي ذلك من	49	168855381875062808	ShamAY0033595-ara1.ms10	true	-4871803673020026563	230	253	1150	1284	1503	300	واقتتلوا فتزعم الانصار انهم كانوا يقاتلونه بالنهار ويقرونه بالليل فيعجبه ذلك منهم -يقول والله ان قومنا لكرام فينا فبينا تبع علي ذلك من	10	-5538449792807010335	128	243.0	106	135	94.81481170654297	20	Masaha002028Vols-ara1	ShamAY0033595-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0048	false	-4089777826205882072	49	82	244	408	1444	300	بمحمد-صلي الله عليه وسلمواعلم بخبره قال شهدت علي احمد انه نبي من الله باري النسم فلو مد عمري الي عمره لكنت وزيرا له وابن عم وجاهدت بالسيف اعداءه وفرجت عن صدره كل هم	48	168855381875062808	ShamAY0033595-ara1.ms11	true	825639098477018639	14	47	73	227	1524	300	بمحمد صلي الله عليه وسلم----------- قال شهدت علي احمد انه نبي من الله باري النسم فلو مد عمري الي عمره لكنت وزيرا له وابن عم وجاهدت بالسيف اعداءه وفرجت عن صدره كل هم	11	-5538449792807010335	153	291.0	121	165	92.7272720336914	32	Masaha002028Vols-ara1	ShamAY0033595-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0778	false	7103158022228234965	68	177	366	944	1582	300	وسط ارض العرب مع ان اليهود اصلهم من ارض كنعان ان بني اسراءيل كانت تغير عليهم العماليق من ارض الحجاز---------------------------------------- وكانت منازلهم ي-ثرب والجحفة الي مكة ف-شكت بنو اسراءيل ذلك الي موسي-------------------- فوجه اليهم جيشا وامرهم ان يقتلوهم ولا يبقوا منهم احدا ففعلوا وتركوا منهم ابن ملك لهم كان غلاما حسنا فرقوا له ويقال للملك الارقم بن ابي الارقم فيما ذكر الزبير ثم رجعوا الي الشام وموسي قد مات فقالت بنو اسراءيل لهم قد عصيتم وخالف-------تم فلا نءويكم فقالوا نرجع الي البلاد التي غلبنا عليها فنكون بها فرجعوا الي يثرب فاستوطنوها وتناسلوا بها الي ان نزلت عليهم الاوس والخزرج بعد سيل العرم هذا معني ما ذكره- ابو الفرج الاصبهاني	778	168855381875062808	ShamAY0033595-ara1.ms11	true	825639098477018639	54	159	266	840	1524	300	وسط ارض العرب من الحجاز والسبب في ذلك-------- ان بني اسراءيل كانت تغير عليهم العماليق من ارض الحجاز والعماليق منسوبون لعملاق بن لاوز بن ارم وكانت منازلهم بيثرب والجحفة الي مكة فتشكت بنو اسراءيل ذلك الي موسي عليه الصلاة والسلام فوجه اليهم جيشا وامرهم ان يقتلوهم ولا يبقوا منهم احدا ففعلوا وتركوا منهم ابن ملك لهم كان غلاما حسنا فرقوا له------------------------------------------------- ثم رجعوا الي الشام وموسي قد مات فقالت بنو اسراءيل لهم قد -------خالفتم وعصيتم فلا نءويكم فقالوا نرجع الي البلاد التي غلبنا علي----------ها فرجعوا الي يثرب فاستوطنوها وتناسلوا بها الي ان نزلت عليهم الاوس والخزرج فكانوا معهم الي الاسلام ذكر ذلك ابو الفرج الاصبهاني	11	-5538449792807010335	455	798.5	369	648	70.21604919433594	78	Masaha002028Vols-ara1	ShamAY0033595-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1039	false	-2450374356504869732	209	289	1073	1469	1524	300	قال كعب بن مالك الانصاري يبكيه ايا عين جودي ولا تبخلي بدمعك حقا ولا تنزري علي سيد هدنا هلكه كريم المشاهد والعنصر جرء المقدم شاكي السلاح كريم النثا طيب المكسر عبيدة امسي ولا نرتجيه لعرف عرنا ولا منكر وقد كان يحمي غداة القتا ل حامية الجيش بالمبتر شعر لكعب في بدر وقال كعب بن مالك ايضا في يوم بدر الا هل اتي غسان في ناي دارها واخبر شء بالامور عليهما بان قد رمتنا عن قسي عداوة معد معا جهالها وحليمها	1039	168855381875062808	ShamAY0033595-ara1.ms11	true	825639098477018639	187	222	993	1158	1524	300	قال كعب بن مالك الانصاري رضي الله عنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في بعض اشعاره--------------- في يوم بدر الا هل اتي غسان في ناي دارها واخبر شء بالامور عليمها بان قد رمتنا عن قسي عداوة معد معا جهالها وحليمها	11	-5538449792807010335	143	242.5	110	396	36.11111068725586	29	Masaha002028Vols-ara1	ShamAY0033595-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0165	false	-4291633005908677046	123	168	613	837	1516	300	وذبيان بن بغيض بكسر الذال وضمها- والكسر افصح وهم------ اربعة احياء من العرب ذبيان بن بغيض في قيس وذبيان بن ثعلبة في بجيلة وذبيان في قضاعة وذبيان في الازد وذكر ابن دريد في كتاب --اشتقاق الاسماء له ان ذبيان فعلان او فعلان من ذبي العود	165	168855381875062808	ShamAY0033595-ara1.ms12	true	-4308752977336641477	173	215	931	1144	1576	300	لذبيان بن بغيض يقال بالكسر والضم والكسر افصح وذبيان في اربعة احياء من العرب ذبيان بن بغيض في قسي وذبيان بن ثعلبة في بجيلة وذبيان في قضاعة وذبيان في الازد وذكر ابن دريد في كتاب الاشتقاق----------- ان ذبيان فع---------لان من ذبي العود	12	-5538449792807010335	184	330.0	144	233	78.96995544433594	33	Masaha002028Vols-ara1	ShamAY0033595-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1594	false	2118259203295363523	28	73	141	375	1484	300	بيض الوجوه من الطراز الاول يعني بقوله من الطراز الاول ان ال جفنة كانوا من اليمن ثم- استوطنوا الشام بعد سيل العرم فلم يخالطهم السودان كما خالطوا من كان من اليمن---- من الطراز الاول الذي كانوا عليه في الوانهم واخلاقهم و------------قوله حول قبر ابيهم اي	1594	168855381875062808	ShamAY0033595-ara1.ms13	true	9216993899568392854	175	214	901	1106	1562	300	بيض الوجوه البيت---------- يعني---------------------- ان ال جفنة كانوا من اليمن حتي استوطنوا الشا--------------م فلم تخالطهم السودان كما خالطوا من بقي من اليمن فهم من الطراز الاول الذي كانوا عليه في الوانهم واخلاقهم ومارية اسم منقول وحكي ابو عبيدة في	13	-5538449792807010335	167	269.5	132	251	66.53386688232422	25	Masaha002028Vols-ara1	ShamAY0033595-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0187	false	-9119012613854812222	174	264	878	1361	1548	300	حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر ارض مكة وذلك بامر طريفة الكاهنة وهي امراة عمرو بن مزيقياء وهي من حمير وبامر عمران ابن عامر اخي عمرو وكان كاهنا ايضا فنزلها هو وقومه----------------------------- فاستاذنوا جرهما----------------- ان يقيموا بها اياما حتي يرسلوا الرواد ويرتادوا---- منزلا حيث راوا من البلاد فابت عليهم جرهم و---اغضبوهم حتي اقسم حارثة ا--لا يبرح ---مكة الا عن قتال وغلبة فحاربتهم جرهم فكانت الدولة لبني حارثة عليهم واعتزلت بنو اسماعيل فلم تكن مع احد من الفريقين فعند ذلك -ملكت خزاعةوهم بنو حارثةمكة وصارت ولاية البيت لهم --وكان رءيسهم	187	168855381875062808	ShamAY0033595-ara1.ms14	true	-6433810964384933227	8	77	41	397	1625	300	حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر نزل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو وقومه بارض مكة عند خروجهم من اليمن فاستاذنوا جرهم وكانوا ولاة البيت ان يقيموا بها اياما حتي يرسلوا الرواد -يرتادوا لهم منزلا حيث راوا من البلاد فابت عليهم جرهم حتي اغضبوهم ف---اقسم حارثة ان لا يبرح من مكة الا عن قتال------ فحاربتهم جرهم فكانت الدولة لبني حارثة عليهم----------------------------------------------- فعند ذلك تملكت خزاعة م------------كة وصارت ولاية البيت لهم الي ان حاربهم	14	-5538449792807010335	281	416.5	227	544	51.65441131591797	47	Masaha002028Vols-ara1	ShamAY0033595-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0154	false	466928782754816310	65	164	350	836	1553	300	النعمان الاكبر ملك الحيرة لسابور ليكون ولده فيه عنده وبناه بنيانا عجميا لم تر العرب مثله واسم الذي بناه له سنمار وهو الذي ردي من اعلاه حتي قالت العرب جزاني جزاء سنمار وذلك انه لما تم الخورنق وعجب الناس من حسنه قال سنمار اما والله لو شءت حين بنيته -جعلته يدور مع الشمس حيث دارت فقال له الملك اانك لتحسن ان تبني اجمل من هذا وغارت نفسه ان يبتني لغيره مثله وامر به فطرح من اعلاه وكان بناه في عشرين سنة ---------قال الشاعر عبد العزي بن امرء القيس الكلبي جزاني جزاه الله شر جزاءه جزاء سنمار وما كان ذا	154	168855381875062808	ShamAY0033595-ara1.ms18	true	-8266854295102287087	91	182	439	879	1469	300	النعمان الاكبر وهو الذي لبس المسوح وساح في الارض وهو الذي بني الخورنق------------------- واسم الذي بنا---ه سنمار وهو الذي ردي من اعلاه حتي قالت العرب جزا-ك جزاء سنمار وذلك انه لما تم الخورنق وعجب الناس من حسنه قال سنمار اما والله لو شءت حين بنيته لجعلته يدور مع الشمس حيث دارت فقال له الملك -انك لتحسن ان تبني اجمل من هذا وغارت نفسه ان يب-ني لغيره مثله فامر به فطرح من اعلاه وكان بناه في عشرين سنة وفي ذلك يقول القاءل جزاني------------------------------- جزاه الله شر جزاءه جزاء سنمار وما كان ذا	18	-5538449792807010335	372	670.0	291	496	75.0	69	Masaha002028Vols-ara1	ShamAY0033595-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0685	false	-8454940229570162122	80	212	423	1087	1512	300	بن عمير فصل وذكر هجرة مصعب بن عمير وهو الم-----------------------------------قرء وهو اول من سمي بهذا اعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي المقرء يكني ابا عبد الله ----------------------------------------------------------كان قبل --اسلامه من انعم قريش- عيشا واعطرهم ------------------------------------وكانت امه شديدة الكلف به وكان يبيت وقعب الحيس عند راسه يستيقظ فياكل فلما اسلم اصابه من الشدة ما غير لونه واذهب لحمه ونهكت جسمه حتي كان رسول الله-صلي الله عليه وسلم-ينظر اليه وعليه فروة قد رفعها فيبكي لما كان يعرف من نعمته وحلفت امه حين اسلم وهاجر الا تاكل ولا تشرب ولا تستظل بظل حتي يرجع اليها فكانت تقف للشمس حتي تسقط مغشيا عليها وكان بنوها يحشون فاها بشجار وهو عود فيصبون فيه الحساء لءلا تموت وسنذكر اسمها ونسبها عند ذكره في البدريين ان شاء الله تعالي وكان رسول الله-صلي الله عليه وسلم يذكره فيقول ما رايت بمكة احسن لمة ولا ارق	685	168855381875062808	ShamAY0033595-ara1.ms29	true	6969714435175844346	154	300	795	1514	1514	300	---------------------------بن عمير رضي الله عنه احد مهاجري قريش كان يدعي بالمقرء وهو اول من سمي بهذا الاسم كما غلب اسم القارء علي معاذ بن الحارث الانصاري وهو الذي اقامه عمر رضي الله عنه فيمن اقامه في رمضان ليصلي بالناس التراويح وقتل يوم الحرة سنة ثلاث وستين رضي الله عنه ومصعب ايضا رضي الله عنه اول من جمع الجمعة في المدينة بالانصار في قول بعضهم وهو كان صاحب اللواء يوم احد حتي استشهد رضي الله عنه وكان قبل الاسلام -من انعم قريشا عيشا وكان فتي مكة شبابا وجمالا وكان ابواه يحبانه وكانت امنه تكسوه احسن ما يكون من الثياب---------------------------- فلما هاجر اصابه من الشدة ما غير لونه واذهب لحمه ونهك- جسمه حتي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر اليه وعليه فروة قد رفعها فيبكي لما كان يعرف من نع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مته وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكره فيقول ما رايت بمكة احسن لمة ولا ارق-	29	-5538449792807010335	309	466.0	243	1009	30.624380111694336	54	Masaha002028Vols-ara1	ShamAY0033595-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0770	false	4775695954716054733	203	277	996	1380	1492	300	رسول الله-صلي الله عليه وسلمدار معجزته والبلد الذي هو مهاجره التاريخ العربي و------------------------في قوله ----سبحانه من اول يوم وقد علم انه ليس اول الايام كلها ولا اضافه الي شء في اللفظ--- الظاهر فتعين انه اضيف الي شء مضمر فيه من الفقه صحة ما اتفق عليه الصحابة-------------- مع عمر-------------- حين شاورهم في التاريخ فاتفق رايهم ان يكون التاريخ من عام الهجرة لانه الوقت الذي عز فيه الاسلام وا------لذي امر فيه النبيصلي الله عليه وسلمواسس المساجد	770	168855381875062808	ShamAY0033595-ara1.ms30	true	6266729736203326647	102	183	525	911	1515	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وصلي فيه ايام مقامه بقباء من اول يوم اي من ايام وجوده وقال بعض المحققين في قوله عز من قاءل من اول يوم وقد علم انه ليس اول الايام كلها ولا اضافه الي شء في اللفظ ان الظاهر ---------------------------فيه من الفقه صحة ما اتفق عليه الصحابة رضي الله عنهم مع عمرو رضي الله عنه حين شاورهم في التا----------------------------ريخ من عام الهجرة لانه الوقت الذي عز فيه الاسلام والخير الذي امن فيه المسلمون واسست فيه ---------المساجد	30	-5538449792807010335	254	387.5	200	450	56.44444274902344	46	Masaha002028Vols-ara1	ShamAY0033595-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0687	false	-565825111086672916	118	211	627	1143	1574	300	قبل ان يقدم النبي-صلي الله عليه وسلم-المدينة وقبل ان تنزل الجمعة وهم الذين سموا الجمعة قال الانصار لليهود يوم يجتمعون فيه كل سبعة ايام وللنصاري مثل ذلك فهلم فلنجعل يوما نجتمع ف----يه ونذكر الله ونصلي ونشكر او كما قالوا فقالوا يوم السبت لليهود ويوم الاحد للنصاري فاجعلوا يوم العروبة -كانوا يسمون يوم الجمعة يوم العروبة فاجتمعوا الي اسعد بن زرارة فصلي بهم يومءذ ركعتين فذكرهم فسموا الج----------معة حين اجتمعوا اليه فذبح لهم شاة فتغدوا وتعشوا من شاة وذلك لقلتهم فانزل الله-عز وجل-في ذلك------------------- اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا الي ذكر الله	687	168855381875062808	ShamAY0033595-ara1.ms35	true	4713061663005906656	124	197	600	991	1510	300	قبل م---قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة وقبل ان تنزل الجمعة فقالوا للي---------------------------هود يوم يجتمعون فيه وكذلك للنصاري---------------- فهلم --نجعل يوما نذكر الله في-----------ه ونصلي ونشكر او كما قالوا------------------------------------------- فاجعلوه يوم العروبة وكانوا يسمون يوم الجمعة يوم العروبة فاجتمعوا الي اسعد بن زرارة فصلي بهم يومءذ ركعتين------- فسموا اليوم يوم الجمعة حين اجتمعوا اليه---------------------------------------------- فانزل الله عز وجل في ذلك يا ايها الذي امنوا اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فهداهم الله --------	35	-5538449792807010335	314	514.5	256	554	56.6786994934082	50	Masaha002028Vols-ara1	ShamAY0033595-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0688	false	2638904005113861517	223	269	1206	1453	1600	300	فهداهم الله الي التسمية وهداهم الي اختيار اليوم وموافقة الحكمة -ان الله تعالي لما بدا فيه خلق ابينا اد--------م وجعل فيه بدء هذا الجنس وهو البشر وجعل فيه ايضا---- فناءهم وانقضاءهم اذ فيه تقوم الساعة وجب ان يكون يوم ذكر وعبادة لانه تذكرة بالمبدا وتذكرة بالمعاد	688	168855381875062808	ShamAY0033595-ara1.ms35	true	4713061663005906656	195	240	979	1223	1510	300	فهداهم الله الي التسمية وهداهم الي اختيار اليوم وموافقة الحكمة لان الله تعالي لما بدا فيه خلق ابينا عليه السلام وجعل فيه بدء هذا الجنس وهو البشر وجعل---- ايضا فيه فناءهم و------------فيه تقوم الساعة وجب ان يكون يوم ذكر وعبادة لانه تذكرة بالمبدا وتذكرة بالمعاد	35	-5538449792807010335	229	421.0	186	260	88.07691955566406	39	Masaha002028Vols-ara1	ShamAY0033595-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0690	false	7646446168669092862	3	83	16	434	1585	300	الجمعة ماخوذ من الاجتماع كما قدمنا وكان علي وزن فعلة وفعلة لانه في معني قربة وقربة والعرب تاتي بلفظ الكلمة علي وزن ما هو في معناها وقالوا عمرة فاشتقوا اسمها من عمارة المسجد الحرام وبنوه علي فعلة ------لانها وصله وقربة الي الله ولهذا الاصل فروع في كلام العرب ونظاءر لهذين الاسمين يفيتنا تتبعه عما نحن بسبيله وفيما قدمناه ما هو اكثر من -لمحة دالة وقالوا في الجمعة -جمع بتشديد الميم كما قالوا عيد اذا شهد العيد وعرف اذا شهد عرفة	690	168855381875062808	ShamAY0033595-ara1.ms36	true	-438956257676246054	0	44	0	225	1586	300	الجمعة ماخوذ من الاجتماع---------- وكان علي وزن فعلة وفعلة لانه في معني قربة وقربة والعرب تاتي ب----الكلمة علي وزن ما هو في معناها ك------عم-----------------------رة الم------------بنية علي وصلة وقربة ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انها من الم----عني وقالوا من الجمعة فجمع ك-------------ما قالوا عيد من----- العيد وعرف اذا شهد عرفة	36	-5538449792807010335	201	308.5	158	426	47.18309783935547	32	Masaha002028Vols-ara1	ShamAY0033595-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0663	false	-7451322673406601160	242	300	1184	1474	1474	300	ثم دفعنا الي مجلس اخر عليهم السكينة والوقار فتقدم ابو بكر------------- فسلم قال علي------------- وكان ابو بكر مقدما في كل خير ف------قال ممن القوم فقالوا من شيبان بن ثعلبة فالتفت ابو بكر -------------الي رسول الله-صلي الله عليه وسلمف-قال بابي -انت وامي هءلاء غرر في قومهم وفيهم مفروق بن عمرو وهانء بن قبيصة ومثني -بن حارثة والنعمان بن شريك-	663	168855381875062808	ShamAY0033595-ara1.ms38	true	7979596044392472174	152	221	773	1107	1496	300	ثم دفعنا الي مجلس اخر عليهم السكينة والوقار فتقدم ابو بكر رضي الله عنه فسلم قال علي رضي الله عنه وكان ابو بكر------ في كل خير مقدما فقال ممن القوم فقالوا من شيبان بن ثعلبة فالتفت ابو بكر رضي الله عنه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بابي وانت وامي هءلاء عزز في قومهم وفيهم مفروق بن عمرو وهانء بن قبيصة ومثني ابن حارثة والنعمان بن شريك	38	-5538449792807010335	279	491.0	223	340	82.05882263183594	53	Masaha002028Vols-ara1	ShamAY0033595-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0664	false	-8572229645242891309	21	104	110	514	1512	300	فقال له ابو بكر كي-------------ف العدد فيكم قال له مفروق انا لنزيد علي الالف ولن تغلب الف من قلة فقال ابو بكر كي-ف المنعة فيكم فقال مفروق علينا الجهد ولكل قوم جد فقال ابو بكر كي-ف الحزب بينكم وبين عدوكم فقال مفروق -انا لاشد ما نكون غضبا لحين نلقي وانا لاشد ما نكون لقاء حين نغضب وانا لنءثر الجياد علي الاولاد والسلاح علي اللقاح والنصر من عند الله يديلنا مرة ويديل علينا لعلك اخو قريش فقال ابكر او -قد بلغكم انه رسول الله	664	168855381875062808	ShamAY0033595-ara1.ms38	true	7979596044392472174	221	300	1107	1496	1496	300	فقال--- ابو بكر رضي الله عنه كيف العدد فيكم قال له مفروق انا لنزيد علي ا-------------لالف --------قال ابو بكر وكيف المنعة فيكم -قال----وا علينا الجهد ولكل قوم جد فقال ابو بكر فكيف الحرب بينكم وبين عدوكم -قال مفروق وانا -اشد ما نكون غضبا لحين نلقي وانا لاشد ما نكون لقاء حين نغضب وانا لنءثر الجياد علي الاولاد والسلاح علي اللقاح والنصر من عند الله يديلنا مرة ويديل علينا لعلك اخو قريش فقال ابو بكر وقد بلغكم انه رسول الله-	38	-5538449792807010335	358	649.5	284	421	85.03562927246094	61	Masaha002028Vols-ara1	ShamAY0033595-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0664	false	-8572229645242891309	105	300	518	1512	1512	300	هو ذا فقال مفروق قد بلغنا انه يذكر ذلك فالي م- تدعو اليه يا اخا قريش فتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ادعو الي شهادة ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واني رسول الله والي ان تءووني وتنصروني فان قريشا قد ظاهرت علي امر الله وكذبت رسوله واستغنت بالباطل عن الحق والله هو الغني الحميد فقال مفروق والي م- تدعو ايضا يا اخا قريش فتلا رسول الله صلي الله عليه وسلم قل تعالوا اتل ما حرم ربكم عليكم الا تشركوا به شيءا وبالوالدين احسانا ولا تقتلوا اولادكم من املاق نحن نرزقكم واياهم ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ذلكم وصاكم به لعلكم تعقلون الانعام 151 فقال مفروق والي مم تدعو-- ايضا يا اخا قريش فتلا رسول الله-صلي الله عليه -سلما-ن الله يامر بالعدل والاحسان وايتاء ذي القربي وينهي عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون النحل 90 فقال مفروق دعوت والله يا اخا قريش الي مكارم الاخلاق ومحاسن الاعمال والله لقد افك قوم كذبوك وظاهروا عليك وكانه اراد ان يشركه في الكلام هانء بن قبيصة فقال وهذا هانء بن قبيصة شيخنا وصاحب ديننا فقال هانء--------- قد سمعت مقالتك يا اخا-	664	168855381875062808	ShamAY0033595-ara1.ms39	true	7377229290131027890	1	103	3	501	1489	300	هو ذا فقال -----------------------------الي ما تدعو------نا اخا قريش فتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ادعو الي شهادة ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واني رسول الله و----ان تء-وني وتنصروني ف------------------------------------------------------------------------------------------قال مفروق -الي ما تدعو ايضا فتلي ------------رسول الله صلي الله عليه وسلم قل تعالوا اتل ما حرم ربكم عليكم الا تشركوا به شيءا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال------ والي ما تدعونا ايضا فتلي------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله يامر بالعدل والاحسان الاية فقال----------------------------------------------------------------------------- دعوت والله يا اخا قريش الي مكارم الاخلاق ومحاسن الاعمال و-----لقد افك قوم كذبوك وظاهروا عليك ف--------------------------------------------------------------------------------------قال هانء بن قبيصة قد سمعت كلام-ك يا اخا	39	-5538449792807010335	455	624.0	360	1011	45.00494384765625	79	Masaha002028Vols-ara1	ShamAY0033595-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0665	false	545997030947554395	0	276	0	1435	1554	300	قريش واني اري ان تركنا ديننا واتباعنا اياك علي دينك لمجلس جلسته الينا ليس له اول ولا اخر زلة في الراي وقلة نظر في العاقبة وانما تكون الزلة مع العجلة ومن وراءنا قوم نكره ان نعقد عليهم عقدا ولكن ترجع ونرجع و---تنظر وننظر وكانه احب ان يشركه في الكلام المثني فقال وهذا المثني بن حارثة شيخنا وصاحب حربنا فقال المثني قد سمعت مقالتك يا اخا قريش والجواب هو جواب هانء بن قبيصة في تركنا ديننا واتباعنا اياك لمجلس جلسته الينا ليس له اول ولا اخر وانا انما نزلنا بين صريان اليمامة والسماوة فقال رسول اللهصلي الله عليه وسلم ما هذان الصريان فقال انهار كسري ومياه العرب فاما ما كان من انهار كسري فذنب صاحبيه غير مغفور وعذره غير مقبول واما ما كان من مياه العرب فذنبه مغفور وعذره مقبول وانما نزلنا علي عهد اخذه علينا كسري ان لا نحدث حدثا ولا نءوي محدثا واني اري هذا الامر الذي تدعونا اليه هو مما تكرهه الملوك فان احببت ان نءويك وننصرك مما يلي مياه العرب فعلنا فقال رسول الله-صلي الله عليه وسلمما اساتم في الرد اذ افصحتم بالصدق وان دين الله لن ينصره الا من -حاط--ه من جميع جوانبه ارايتم ان لم تلبثوا الا قليلا حتي يورثكم الله ارضهم واموالهم ويفرشكم نساءهم اتسبحون الله وتقدسونه فقال النعمان بن شريك اللهم لك ذا فتلا رسول اللهصلي الله عليه وسلم انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وداعيا الي الله باذنه وسراجا منيرا ثم نهض النبيصلي الله عليه وسلمفاخذ بيدي فقال يا ابا بكر يا ابا حسن اية اخلاق في الجاهلية ما اشرفها بها يدفع الله باس بعضهم عن بعض وبها يتحاجزون فيما بينهم قال ثم دفعنا الي مجلس الاوس والخزرج فما نهضنا حتي بايعوا النبي صلي الله عليه وسلم وكانوا صدقاء	665	168855381875062808	ShamAY0033595-ara1.ms39	true	7377229290131027890	103	201	501	998	1489	300	قريش واني اري ان تركنا ديننا واتباعنا ايا---------ك لمجلس جلسته------------------------- زلة في الراي وا--------------------نما تكون الزلة مع العجلة ومن وراءنا قوم نكره ان تعقد عليهم عقدا -لكن ترجع ونرجع حتي تنظر وننظر وقا--------------------------------------------------------------------------------ل المثني ----------------------------الجواب--- جواب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هانء وانما نزلنا علي عهد اخذه علينا كسري وهذا--------------------------------------- الامر الذي تدعونا اليه هو مما تكرهه الملوك فان احببت ان نءويك وننصرك مما ي----اتي العرب------ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------ان دين الله لن ينصره الا من احاط به من جميع الجهات-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ثم دفعنا الي مجلس الاوس والخزرج فما نهضنا حتي بايعوا النبي صلي الله عليه وسلم وكانوا صدقا -	39	-5538449792807010335	467	760.5	374	1442	32.38557434082031	82	Masaha002028Vols-ara1	ShamAY0033595-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0691	false	1670569727728279350	278	300	1452	1564	1564	300	فيا سعد سعد الاوس كن انت ناصرا ويا سعد سعد الخزرجين الغطارف اجيبا الي داعي الهدي وتمنيا علي الله في الفردوس منية-	691	168855381875062808	ShamAY0033595-ara1.ms42	true	-8016724708859887703	6	28	29	142	1486	300	ايا سعد سعد الاوس كن انت ناصرا ويا سعد سعد الخزرجين الغطارف اجيبا الي داعي الهدي وتمنيا علي الله في الفردوس منية	42	-5538449792807010335	111	216.0	90	113	98.23008728027344	21	Masaha002028Vols-ara1	ShamAY0033595-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0908	false	-3181325298598907742	110	252	562	1289	1542	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم والمرور بينهما وتفاءل باسماءهما واسماء اهلهما فتركهما------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم والصفراء بيسار وسلك ذات اليمين علي واد يقال له ذفران فجزع فيه ثم نزل قول ابي بكر وعمر والمقداد في الجهاد قول ابي بكر وعمر والمقداد في الجهاد واتاه الخبر عن قريش بمسيرهم ليمنعوا عيرهم فاستشار الناس واخبرهم عن قريش فقام ابو بكر الصديق فقال واحسن ثم قام عمر بن الخطاب فقال واحسن ثم قام المقداد بن عمرو فقال يا رسول الله امض لما اراك الله فنحن معك والله لا نقول لك كما قالت بنو اسراءيل لموسي فاذهب انت وربك فقاتلا انا ها-هنا قاعدون ولكن اذهب انت وربك فقاتلا انا معكما مقاتلون فو الذي بعثك بالحق لو سرت بنا الي برك الغماد لجالدنا معك من دونه حتي تبلغه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم خيرا ودعا له به -ال-رسول صلي الله	908	168855381875062808	ShamAY0033595-ara1.ms44	true	6779961131124684927	196	300	951	1451	1451	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتاكم كريم قوم فاكرموه ويروي انه صلي الله عليه وسلم قال ذلك في غيره وذكر ابن اسحاق وغيره في اخبار بدر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------استشار في لقاء المشركين ببدر فقام ابو بكر الصديق فقال واحسن ثم قام عمر---------- فقال واحسن ثم قام المقداد ف--------قال يا رسول الله امض لما اراد الله فنحن معك والله لا نقول لك كما قالت بنو اسراءيل لموسي -اذهب انت وربك فقاتلا ان- ها هنا قاعدون ولكن اذهب انت وربك فقاتلا انا معكم- مقاتلون فقال--------------------------------------------------------------------------- له رسول الله صلي الله عليه وسلم خيرا ودعا له ثم قال رسول---- الله-	44	-5538449792807010335	366	548.0	287	785	46.624202728271484	65	Masaha002028Vols-ara1	ShamAY0033595-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0908	false	-3181325298598907742	267	300	1372	1542	1542	300	صلي الله عليه وسلم اشيروا علي ايها الناس وانما يريد الانصار وذلك انهم عدد الناس وا----نهم حين بايعوه بالعقبة قالوا يا رسول الله انا براء من ذمامك حتي تصل الي ديارنا فاذا وصلت-	908	168855381875062808	ShamAY0033595-ara1.ms45	true	-5490961279444562373	0	31	0	160	1485	300	صلي الله عليه وسلم اشيروا علي----------- وانما يريد الانصار لا----نهم عدد الناس وذلك انهم حين بايعوه بالعقبة قالوا يا رسول الله انا براء من دماءك حتي تصل الي ديارنا فاذا وصلت	45	-5538449792807010335	150	273.0	121	175	85.71428680419922	26	Masaha002028Vols-ara1	ShamAY0033595-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0909	false	5074160725571260096	0	163	0	792	1464	300	الينا فانت في ذمتنا نمنعك مما نمنع منه ابناءنا ونساءنا فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتخوف ا--لا تكون الانصار تري عليها نصره الا م---من دهمه بالمدينة من عدوه وان ليس عليهم ان يسير بهم الي عدو من بلادهم فلما قال ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له سعد بن معاذ والله لكانك تريدنا يا رسول الله قال اجل قال لقد امنا بك وصدقناك وشهدنا ان ما جءت به هو الحق واعطيناك علي ذلك عهودنا ومواثيقنا علي السمع والطاعة فامض يا رسول الله لما اردت فنحن معك فو الذي بعثك بالحق لو استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضناه معك ما تخلف منا رجل واحد وما نكره ان تلقي بنا عدونا غدا انا لصبر في الحرب صدق في اللقاء لعل الله يريك منا ما تقر به عينك فسر بنا علي بركة الله -----فسر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقول سعد ونش-------------طه ذلك ثم قال سيروا وابشروا فان الله تعالي قد وعدني احدي الطاءفتين والله لكاني الان انظر الي مصارع القوم	909	168855381875062808	ShamAY0033595-ara1.ms45	true	-5490961279444562373	31	197	160	960	1485	300	الينا فانت في ذمتنا نمنعك مما نمنع منه ابناءنا ونساءنا فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتخوف ان لا تكون الانصار تري------ نصره الي علي من دهمه بالمدينة من عدوه وان ليس عليه- ان يسير بهم الي عدو من بلادهم فلما قال ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له سعد بن معاذ والله لكانك تريدنا يا رسول الله قال اجل قال -قد امنا بك وصدقناك وشهدنا ان ما جءت به هو الحق واعطيناك علي ذلك عهودنا ومواثيقنا علي السمع والطاعة فامض يا رسول الله لما اردت فنحن معك و--الذي بعثك بالحق لو استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضناه معك ما تخلف منا رجل واحد وما نكره ان تلقي بنا عدونا غدا انا لصبر في الحرب صدق في اللقاء لعل الله يريك منا ما تقر به عينك فسر بنا علي بركة الله AUTO فسر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقول سعد رضي الله عنه وبسطه ذلك ثم قال سيروا وابشروا فان الله تعالي قد وعدني احدي الطاءفتين والله لكاني----- انظر الي مصارع القوم	45	-5538449792807010335	771	1479.5	611	815	94.60122680664062	153	Masaha002028Vols-ara1	ShamAY0033595-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1476	false	-5274781131220092453	252	300	1238	1466	1466	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم حين افتتح مكة ودخلها-- قام علي الصفا يدعو الله وقد احدقت به الانصار فقالوا فيما بينهم اترو---ن رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ- فتح الله عليه ارضه وبلده يقيم بها فلما فرغ------------------- من دعاءه قال ما ذا قلتم قالوا لا شء-	1476	168855381875062808	ShamAY0033595-ara1.ms45	true	-5490961279444562373	239	292	1197	1450	1485	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم حين افتتح مكة ودخلها و قام علي الصفا يدعو الله وقد احذقت به الانصار فقالوا فيما بينهم اترون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا فتح الله عليه ارضه وبلده يقيم بها فلما فرغ صلي الله عليه وسلم من دعاءه قال ما-ذا قلتم قالوا لا شء	45	-5538449792807010335	226	412.5	180	254	88.97637939453125	43	Masaha002028Vols-ara1	ShamAY0033595-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0676	false	7558332432691677275	257	300	1315	1534	1534	300	الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------- ابو الهيثم بن التيهان فقال----------------- يا رسول الله ان بيننا وبين الرجال حبالا------------ وانا قاطعوهايعني اليهودفهل عسيت ان نحن فعلنا ذلك ثم اظهرك الله ان ترجع الي قومك وتدعنا قال فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم-	676	168855381875062808	ShamAY0033595-ara1.ms46	true	-6942279496408177162	11	66	65	338	1482	300	قوله صلي الله عليه وسلم في بيعة العقبة الثانية حين قال له ابو الهيثم بن التيهان الانصاري رضي الله عنه يا رسول الله ان بيننا وبين الرجال حبالا يعني اليهود وانا قاطعوها ----------فهل عسيت ان نحن فعلنا ذلك ثم اظهرك الله ان ترجع الي قومك وتدعنا قال فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم	46	-5538449792807010335	203	340.5	162	283	71.7314453125	40	Masaha002028Vols-ara1	ShamAY0033595-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1125	false	6317052256833538968	174	263	864	1287	1470	300	صلي الله عليه وسلم--- بدار من دور الانصار من بني عبد الاشهل وظفر فسمع البكاء والنواءح علي قتلاهم فذرفت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فبكي ثم قال لكن حمزة لا بواكي له فلما رجع سعد بن معاذ واسيد بن حضير الي دار بني عبد الاشهل امرا نساءهم- ان يتحزمن ثم يذهبن فيبكين علي عم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن اسحاق حدثني حكيم بن حكيم عن عباد بن حنيف عن بعض رجال بني عبد الاشهل قال لما سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بكاءهن	1125	168855381875062808	ShamAY0033595-ara1.ms46	true	-6942279496408177162	100	164	514	819	1482	300	صلي الله عليه وسلم مر بدار من دور الانصا-----------------------ر فسمع البكاء ---------علي قتلاهم فذرفت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ثم قال لكن حمزة لا بواكي له فلما رجع سعد بن معاذ واسيد بن حضير الي دار بني عبد الاشهل امرا نساءهما ان---------- يذهبن فيبكين علي عم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ف---------------------------------------------------------------------------لما سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بكاءهن	46	-5538449792807010335	300	547.0	237	427	70.25761413574219	57	Masaha002028Vols-ara1	ShamAY0033595-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1569	false	300967866181661289	62	212	295	1001	1482	300	عن ابي سعيد الخدري ---قال لما اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم -ما اعطي من تلك العطايا في قريش وفي قباءل العرب ول-----------------------------م يكن في الانصار منها شء وجد هذا الحي من الانصار في انفسهم حتي كثرت منهم القالة حتي قال قاءلهم لقد لقي والله رسول الله صلي الله عليه وسلم قومه فدخل عليه سعد بن عبادة فقال يا رسول الله ان هذا الحي من الانصار قد وجدوا عليك في انفسهم لما صنعت في هذا الفء الذي اصبت قسمت في قومك واعطيت عطايا عظاما في قباءل العرب ولم يك في هذا الحي من الانصار منها شء قال فاين انت من ذلك يا سعد قال يا رسول الله ما انا الا من قومي قال فاجمع لي قومك في هذه الحظيرة قال فخرج سعد فجمع الانصار في تلك الحظيرة قال فجاء رجال من المهاجرين فتركهم فدخلوا وجاء اخرون فردهم فلما اجتمعوا له اتاه سعد فقال قد اجتمع لك هذا الحي من	1569	168855381875062808	ShamAY0033595-ara1.ms48	true	-8776588352885575746	210	300	1048	1463	1463	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اعطي------- العطا--------يا -في قباءل العرب يعني بعد الفتح وحنين والطاءف ولم يكن في الانصار منها شء وجد هذا الحي من الانصار في انفسهم ------------------------------------------------------------------------------------فدخل عليه سعد بن عبادة فقال يا رسول الله ان هذا الحي من الانصار قد وجدوا----- في انفسهم قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فاين انت من ذلك يا سعد قال يا رسول الله ما انا الا من قومي قال فاجمع لي قومك في هذه الحضيرة--------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما اجتمعوا له اتاه سعد فقال قد اجتمع--- هذا الحي من-	48	-5538449792807010335	366	568.5	285	739	49.52638626098633	70	Masaha002028Vols-ara1	ShamAY0033595-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1569	false	300967866181661289	212	299	1001	1476	1482	300	الانصار فاتاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه بما هو اهله ثم قال يا معشر الانصار ما قالة بلغتني عنكم وجدة وجدتموها علي في انفسكم الم اتكم ضلالا فهداكم الله وعالة فاغناكم الله واعداء فالف الله بين قلوبكم قالوا يلي الله ورسوله امن وافضل ثم قال الا تجيبونني يا معشر الانصار -قالوا بما ذا نجيبك يا رسول الله لله ولرسوله المن والفضل -قال صلي الله عليه وسلم اما والله لو شءتم لقلتم فلصدقتم ولصدقتم اتيتنا مكذبا فصدقناك ومخذولا فنصرن-ك وطريدا فاويناك وعاءلا فاسيناك	1569	168855381875062808	ShamAY0033595-ara1.ms49	true	-6119887993799233045	0	84	0	465	1611	300	الانصار فاتاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه بما هو اهله ثم قال يا معشر الانصار م--قالة بلغتني عنكم وجدة وجدتموها---- في انفسكم الم اتكم ضلالا فهداكم الله وعالة فاغناكم الله واعداء فالف الله بين قلوبكم قالوا بل- الله ورسوله امن وافضل ثم قال الا تجيبون-- يا معشر الانصار فقالوا بم---- نجيبك يا رسول الله لله ولرسوله المن والفضل فقال صلي الله عليه وسلم اما والله لو شءتم لقلتم فلصدقتم ولصدقتم اتيتنا مكذبا فصدقناك ومخذولا فنصرناك وطريدا فاويناك وعاءلا فاسيناك	49	-5538449792807010335	461	877.0	377	478	96.44351196289062	76	Masaha002028Vols-ara1	ShamAY0033595-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1570	false	2252578387686116332	16	83	88	457	1546	300	الا ترضون يا معشر الانصار ان يذهب الناس بالشاة والبعير وترجعوا برسول الله------------------- الي رحالكم فو الذي نفس محمد بيده لو لا الهجرة لكنت امر-ا من الانصار ولو سلك الناس شعبا وسلكت الانصار شعبا لسلكت شعب الانصار اللهم ارحم الانصار وابناء الانصار وابناء ابناء الانصار----- قال فبكي القوم حتي اخضلوا لحاهم وقالوا رضينا برسول الله قسما وحظا ثم انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم وتفرقوا عمرة	1570	168855381875062808	ShamAY0033595-ara1.ms49	true	-6119887993799233045	84	154	465	857	1611	300	الا ترضون يا معشر الانصار ان يذهب الناس بالشاة والبعير وترجعوا برسول الله صلي الله عليه وسلم الي رحالكم فو-الذي نفس محمد بيده لو-لا الهجرة لكنت امرءا من الانصار ولو سلك الناس شعبا وسلكت الانصار شعبا لسلكت شعب الانصار اللهم ارحم الانصار وابناء الانصار وابناء ابناء الانصار AUTO قال فبكي القوم حتي اخضلوا لحاهم وقالوا رضينا برسول الله قسما وحظا ثم انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم وتفرقوا بيان	49	-5538449792807010335	363	686.0	298	394	92.1319808959961	61	Masaha002028Vols-ara1	ShamAY0033595-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1767	false	5236220400977983686	0	179	0	882	1511	300	ثم تكلم فقال احمد احمد في الكتاب الاول صدق صدق وابو بكر الصديق الضعيف في نفسه القوي في امر الله في الكتاب الاول صدق صدق عمر بن الخطاب القوي الامين في الكتاب الاول صدق صدق عثمان بن عفان علي منهاجهم مضت اربع وبقيت سنتان اتت الفتن واكل الشديد الضعيف وقامت الساعة وسياتيكم عبر بءر اريس وما بءر اريس قال سعيد بن المسيب ثم هلك رجل من بني خطمة ------------------فسجي بثوب- فسمعوا جلجلة في صدره ثم تكلم فقال ان اخا بني الحارث بن الخزرج صدق صدق وكانت وفاته في خلافة عثمان رضي الله عنه وقد عرض مثل هذه القصة لربيع بن حراش اخي ربعي بن حراش قال ربعي مات اخي -----------------------------------------فسجيناه وجلسنا عنده فبينما نحن كذلك اذ كشف الثوب عن وجهه ثم قال السلام عليكم قلت سبحان الله ابعد الموت قا-ل اني لقيت ربي فتلقاني بروح وريحان ورب غير غضبان وكساني ثيابا خضرا من سندس واستبرق اسرعوا بي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فانه قد اقسم ان لا يبرح حتي اتيه وادركه وان الامر اهون -ما تذهبون اليه فلا تغتروا ثم والله كانما كانت نفسه حصاة فالقيت في طست	1767	168855381875062808	ShamAY0033595-ara1.ms51	true	5081401585987310608	17	187	78	922	1496	300	ثم تكلم فقال احمد احمد في الكتاب الاول صدق صدق -ابو بكر الصديق الضعيف في نفسه القوي في امر الله في الكتاب الاول صدق صدق عمر بن الخطاب القوي الامين في الكتاب الاول صدق صدق عثمان بن عفان علي منهاجهم مضت اربع وبقيت سنتان اتت الفتن واكل الشديد الضعيف وقامت الساعة -----------------------------------قال سعيد بن المسيب ثم هلك رجل من بني خطمة بطن من بطون الاوس فسجي بثوبه فسمعوا جلجلة في صدره ثم تكلم فقال--- اخا بني الحارث بن الخزرج صدق صدق وكانت وفاته في خلافة عثمان رضي الله عنه وروي ايوب السختياني وغيره عن ر-----------بعي بن حراش انه قال- مات اخ لي كان اطولنا صلاة واصومنا في اليوم الحار فسجيناه وجلسنا عنده فبينما نحن كذلك اذ كشف------ عن وجهه ف-------------------قلت سبحان الله ابعد الموت فقال اني لقيت ربي فتلقاني بروح وريح--------------ان وكساني ثيابا خضرا من سندس واستبرق اسرعوا بي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانه قد اقسم ان لا يبرح حتي ------ادركه وان الامر اهون مما تذهبان اليه فلا تغتروا ثم والله كانما ن-----فسه حصاة فالقيت في طست	51	-5538449792807010335	742	1346.0	591	945	78.51851654052734	138	Masaha002028Vols-ara1	ShamAY0033595-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0780	false	-7109843835835637204	206	265	1014	1354	1540	300	رسول الله-صلي الله عليه وسلمبين اصحابه حين نزلوا------------------------------------------------- المدينة ليذهب عنهم وحشة الغربة ويءنسهم من مفارقة الاهل والعشيرة ويش--د ازر بعضهم ببعض فلما عز الاسلام واجتمع الشمل وذهبت الوحشة انزل الله سبحانه واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله الانفال 75 اعني في الميراث ثم جعل المءمنين كلهم اخوة فقال انما المءمنون اخوة يعني في التواد وشمول الدعوة	780	168855381875062808	ShamAY0033595-ara1.ms53	true	-4778250483423307411	18	81	92	448	1538	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم له بالحفظ AUTO بيان وكانت هذه المءاخاة للمهاجرين مع الانصار عند مقدم المدينة لتذهب عنهم وحشة الغربة ويانسوا من مفارقة الاهل والعشيرة وليشتد ازر بعضهم ببعض فلما عز الاسلام وانتظم الشمل وذهبت الوحشة انزل الله تعالي- واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله يعني ف-----------ي الميراث ثم جعل المءمنين كلهم ا------------------------خوة يعني في التواد وشمول الدعوة	53	-5538449792807010335	266	475.5	215	392	67.85713958740234	43	Masaha002028Vols-ara1	ShamAY0033595-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1110	false	5735493411622153966	11	50	60	240	1503	300	وهي جميلة بنت ابي بن سلول اخت عبد الله بن ابي وكان ابت-ني بها تلك الليلة فكانت عروسا عنده فرات في النوم تلك الليلة كان بابا في السماء--- فتح له فدخله نم اغلق دونه فعلمت انه ميت من غده	1110	168855381875062808	ShamAY0033595-ara1.ms53	true	-4778250483423307411	255	296	1338	1520	1538	300	-هي جميلة بنت ابي بن سلول اخت عبد الله بن ابي وكان قد بني بها تلك الليلة فكانت عروسا عنده فرات في النوم تلك الليلة كان بابا في السماء قد فتح له فدخل ث-م اغلق دونه فعلمت انه ميت من غده	53	-5538449792807010335	173	323.0	135	184	94.02173614501953	36	Masaha002028Vols-ara1	ShamAY0033595-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1110	false	5735493411622153966	76	121	367	598	1503	300	القتلي فوجدوه يقطر راسه ماء وليس بقربه ماء تصديقا لما قاله الرسول الله صلي الله عليه وسل-----م وفي هذا الخبر متعلق لمن قال من الفقهاء ان الشهيد يغسل اذا كان جنبا ومن الفقهاء من يقول لا يغسل كساءر الشهداء لان التكليف ساقط عنه بالموت شعر	1110	168855381875062808	ShamAY0033595-ara1.ms54	true	-420176943893993827	0	45	0	229	1492	300	القتلي فوجدوه يقطر راسه ماء وليس بقربه ماء تصديقا لما اخبر به الصادق صلوات الله عليه قال بعضهم وفي هذا الخبر متعلق لمن قال من الفقهاء ان الشهيد يغسل اذا كان جنبا ومنهم من قا-------ل لا يغسل كساءر الشهداء لان التكليف ساقط عنه بالموت قال	54	-5538449792807010335	192	353.5	152	236	81.3559341430664	35	Masaha002028Vols-ara1	ShamAY0033595-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1197	false	5285636295090783766	97	143	489	705	1480	300	عاصم------------- قد اعطي الله عهدا ان لا يمسه مشرك و---لا يمس مشركا ابدا تنجسا فكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول حين بلغه ان الدبر منعته يحفظ الله العبد المءمن كان عاصم نذر ان لا يمسه مشرك ولا يمس مشركا ابدا في حياته فمنعه الله	1197	168855381875062808	ShamAY0033595-ara1.ms54	true	-420176943893993827	252	300	1273	1492	1492	300	عاصم رضي الله عنه قد اعطي الله عهدا ان لا يمسه مشرك وان لا يمس مشرك-----------ا فكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول حين بلغه ان الدبر حم-ته يحفظ الله العبد المءمن كان عاصم نذر ان لا يمسه مشرك ولا يمس مشركا ابدا في حياته فمنعه الله-	54	-5538449792807010335	201	363.0	158	232	86.63793182373047	41	Masaha002028Vols-ara1	ShamAY0033595-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1198	false	-9027464878304814965	127	174	616	827	1450	300	بن ابي نجيح انه حدث عن ماوية مولاة حجير بن ابي اهاب وكانت قد اسلمت قالت كان خبيب عندي حبس في بيتي فلقد اطلعت عليه يوما وان في يده لقطفا من عنب مثل راس الرجل ياكل منه وما اعلم في ارض الله عنبا يءكل قال---- ابن اسحاق	1198	168855381875062808	ShamAY0033595-ara1.ms56	true	-2467146250510630453	98	140	481	674	1482	300	بن ابي اهاب وحكي--- عن مارية مولاة حجير------------ وكانت قد اسلمت قالت كان خبيب ي----حبس في بيتي فلقد اطلعت عليه يوما وان في يده لقطفا من عنب مثل راس الرجل ياكل منه وما اعلم في الارض--- عنبا يءكل زاد غير ابن اسحاق	56	-5538449792807010335	173	299.0	132	215	80.46511840820312	34	Masaha002028Vols-ara1	ShamAY0033595-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1211	false	4915304881353956832	114	245	572	1246	1511	300	خبيبا اول من سن الركعتين عند القتل قوله هذا يدل علي انهما سنة جارية وكذلك فعلهما حجر -بن عدي بن الادبر------- حين قتله معاويةرحمه الله-----وذلك ان زيادا كتب من ا-----------لبصرة الي معاوية يذكر ان حجرا واصحابه قد خرجوا علي السلطان وشقوا عصا المسلمين ووجه مع الكتاب ب-ك فيه شهادة سبعين رجلا فيهم الحسن بن ابي الحسن البصري وابن سيرين والربيع بن زياد وجماعة من علية التابعين ذكرهم الطبري يشهدون بما قال زياد من خروج حجر -بن عدي عليه وكان حجر شديد الانكار للظلم غليظا علي الامراء وانكر علي زياد امورا من الظلم فخرج عليه ولم يكن قصده الخروج علي معاوية فلما حمل حجر الي معاوية في خمسة من اصحابه قال له السلام عليك يا امير المءمنين فقال له معاوية او انا للمءمنين امير ثم امر بقتله فعند ذلك صلي حجر الركعتين	1211	168855381875062808	ShamAY0033595-ara1.ms56	true	-2467146250510630453	194	295	952	1455	1482	300	خبيب- اول من سن الركعتين عند القتل--------------------------------- وكذلك فعل--- حجر ابن عدي الكندي رحمه الله حين قتله معاوية رضي الله عنه وذلك ان زيادا كتب الي معاوية من البصر-----------ة يذكر ان حجرا واصحابه قد خرجوا علي السلطان وشقوا عصا المسلمين ووجه مع الكتاب بصك فيه شهادة عليه من---------------------------------------------------------------------------- التابعين --رضي الله عنهم---- بما قال زياد من خروج حجر ابن عدي----- وكان قد ---------------------------------------انكر علي زياد امورا--------- فخرج عليه ولم يكن قصده الخروج علي معاوية فلما حمل حجر الي معاوية مع-------- اصحابه قال ---السلام عليك يا امير المءمنين فقال معا---وية او انا للمءمنين امير ثم امر بقتله فعند ذلك صلي حجر الركعتين	56	-5538449792807010335	436	722.0	346	700	62.28571319580078	74	Masaha002028Vols-ara1	ShamAY0033595-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1212	false	1653494965687676020	113	259	585	1307	1516	300	الليث بن سعد ------------قال بلغني ان زيد بن حارثة اكتري من رجل بغلا من الطاءف اشترط عليه الكري ان ينزل--ه حيث شاء قال فمال به الي خربة فقال له انزل فنزل فاذا في الخربة قتلي كثيرة قال فلما اراد ان يقتله قال دعني اصلي ركعتين قال صل فقد صلي قبلك هءلاء فلم تنفعهم صلاتهم شيءا قال فلما صليت اتا-ني ليقتلني قال فقلت يا ارحم الراحمين قال فسمع صوتا لا تقتله قال فهاب -ذلك فخرج يطلب احدا فلم ير شيءا فرجع الي فناديت يا ارحم الراحمين ففعل ذلك ثلاثا فاذا انا بفا--------رس بيده حربة حديد في راسها شعلة من نار فطعنه بها فانفذه من ظهره فوقع ميتا ثم قال لما دعوت المرة الاولي يا ارحم الراحمين كنت في السماء السابعة فلما دعوت المرة الثانية يا ارحم الراحمين كنت في السماء الدنيا فلما دعوت المرة الثالثة يا ارحم الراحمين اتيتك ما انزل الله من القران في خبر خبيب	1212	168855381875062808	ShamAY0033595-ara1.ms57	true	1062536172954395599	135	266	646	1290	1444	300	الليث بن سعد رحمهما الله قال بلغني ان زيد بن حارثة اكتري من رجل بغلا---------- اشترط عليه الكري ان ينزل به حيث شاء قال فمال به الي خربة فقال له انزل فنزل فاذا في الخربة قتلي كثيرة قال فلما اراد ان يقتله قال دعني اصلي ركعتين قال صل فقد صلي قبلك هءلاء فلم تنفعهم صلاتهم شيءا قال فلما صليت اقامني ليقتلني---- فقلت يا ارحم الراحمين قال فسمع صوتا لا تقتله قال فهابه ذلك فخرج يطلب -----فلم ير شيءا فرجع الي فناديت يا ارحم الراحمين ففعل ذلك ثلاثا فاذا انا بفارس علي فرس بيده حربة حديد في راسها شعلة--- نار فصفعه بها فانفذه من ظهره فوقع ميتا ثم قال لما دعوت------ ال----------------اولي- كنت في السماء السابعة فلما دعوت ------الث-----------------انية كنت في السماء الدنيا فلما دعوت ------الثالثة----------------- اتيتك رجع الكلام ال-----------ي خبر خبيب	57	-5538449792807010335	598	1075.5	475	746	80.16085815429688	111	Masaha002028Vols-ara1	ShamAY0033595-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1342	false	4129942902648750171	202	300	1008	1509	1509	300	عبد الله بن ابي ------وان ابنه ---------------عبد الله بن عبد الله------------ استاذن----- النبي صلي الله عليه وسلم في قتل ابيه من اجل تلك المقالة------------------------------------------------ وفي هذا العلم العظيم والبرهان النير من اعلام النبوة فان العرب كانت اشد خلق الله حمية وتعصبا فبلغ الايمان منهم ونور اليقين من قلوبهم الي ان يرغب الرجل منهم في قتل ابيه وولده تقربا الي الله------- وتزلفا ------الي رسوله------------------- مع ان الرسولعليه السلام---------ابعد الناس نسبا منهم وما تاخر اسلام قومه وبني عمه وسبق الي الايمان به الاباعد الا لحكمة عظيم-------------ة اذ لو بادر اهله واقربوه الي الايمان به لقيل قوم ارادوا الفخر ب--رجل منهم-	1342	168855381875062808	ShamAY0033595-ara1.ms61	true	-5627590143788143369	50	172	238	864	1500	300	عبد الله ومات شهيدا رضوان الله عليه باليمامة وعبد الله بن عبد الله هذا هو الذي استاذن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في قتل ابيه في ----------مقالة النفاق التي قالها في غزوة بني المصطلق قال بعضهم وفي هذا العلم العظيم والبرهان النير من اعلام النبوة فان العرب كانت اشد خلق الله حمية وتعصبا فبلغ الايمان منهم ونور اليقي---ن قلوبهم الي ان -رغب الرجل منهم في قتل ابيه وولده تقربا الي الله عز وجل وتزلفا اليه والي رسوله صلي الله عليه وسلم مع ان الرسول صلي الله عليه وسلم ابعد الناس نسبا منهم وما تاخر اسلام قومه وبني عمه وسبق الي الايمان به الاباعد الا لحكمة عظيمة ومعجزة باهرة اذ لو بادر اهله واقاربه الي الايمان--- لقيل قوم ارادوا الفخر بالرجل منهم	61	-5538449792807010335	459	773.0	368	644	71.2732925415039	79	Masaha002028Vols-ara1	ShamAY0033595-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1343	false	6585291550806339736	2	78	11	388	1513	300	فلما بادر اليه الاباعد وقاتل-وا علي حبه من كان منهم او من غيرهم علم ان ذلك عن بصيرة صادقة ويقين قد تغلغل في قلوبهم ور-هبة من الله ا-------زالت صفة قد كانت سدك--ت في --نفوسهم من اخلاق الجاهلية لا يستطيع ازالتها الا الذي فطر الفطرة الاولي وهو القادر علي ما يشاء واما عبد الله بن عبد الله فكان من كتاب النبيصلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------وكان اسمه حباب وبه كان يكني ابوه فسماه رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------	1343	168855381875062808	ShamAY0033595-ara1.ms61	true	-5627590143788143369	172	264	864	1318	1500	300	فلما بادر اليه الاباعد وتمالءوا علي حبه وعداوة اهل الارض في حقه علم ان ذلك عن بصيرة صادقة ويقين قد تغلغل في قلوبهم وموهبة من الله عز وجل ازالت صفة--- كانت قد عجت في النفوس --من اخلاق الجاهلية لا يستطيع ازالتها الا الذي فطر الفطرة الاولي وهو القادر علي ما يشاء ومن نحو هذا ما كا------------ن من خبر محيصة بن مسعود الانصاري الخزرجي مع اخيه حويصة وذلك انه لما قتل كعب بن الاشرف اليهودي و------------------كان يءذي----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ويحض العرب عليه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	61	-5538449792807010335	257	394.5	202	500	51.400001525878906	43	Masaha002028Vols-ara1	ShamAY0033595-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1082	false	-9060232790332354957	80	137	410	684	1493	300	لرب شحم في بطنك من ماله قال محيصة فقلت وال-------له لقد امرني بقتله من لو امرني بقتلك لضربت عنقك قال فو الله ان كان لاول اسلام حويصة قال اولله لو امرك محمد بقتلي لقتلتني قال نعم والله لو امرني بضرب عنقك لضربتها قال والله ان دينا بلغ بك هذا لعجب فاسلم حويصة----- قال ابن اسحاق حدثني هذا	1082	168855381875062808	ShamAY0033595-ara1.ms62	true	-3432747483466875063	0	37	0	170	1434	300	لرب شحم في بطنك من ماله قال محيصة فقلت له اما والله لقد امرني بقتله من لو امرني بقتلك لقتل------------------------------------------------------------------------------ك قال اما والله------------------------------------- ان دينا بلغ بك هذا لعجب فاسلم حويصة وكان ذلك اول اسلامه ومن- هذا	62	-5538449792807010335	137	229.5	104	286	47.902099609375	26	Masaha002028Vols-ara1	ShamAY0033595-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1131	false	-4129257893402811041	157	262	777	1307	1494	300	قتادة بن النعمان--------------------------------- حتي وقعت علي وجنته فاتينا به رسول اللهصلي الله عليه وسلمفقال ان لي امراة احبها واخشي ان راتني ان تقذرني فاخذها رسول الله-صلي الله عليه وسلمبيده وردها الي موضعها وقال اللهم اكسبه جمالا فكانت احسن عينيه واحدهما نظرا وكانت لا ترمد اذا رمدت الاخري وقد وفد -------------------------علي عمر بن عبد العزيزرحمه اللهرجل من ذريته فساله عمر من ا--نت فقال انا ابن الذي سالت علي الخد عينه فردت بكف المصطفي ايما --رد فعادت كما كانت لاول امرها فيا حسن ما عين ويا حسن ما خد فقال عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه تلك المكارم لا قعبان 1من لبن شيبا بماء فعادا بعد	1131	168855381875062808	ShamAY0033595-ara1.ms62	true	-3432747483466875063	138	229	644	1096	1434	300	قتادة بن النعمان الانصاري الاوسي واصيبت عينه باحد حتي وقعت علي وجنته فرد--------------------------------------------------------------------------------------ها رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------- فكانت احسن عينيه واحدهما نظرا وكان تعتل عينه الصحيحة ولا تعتل المردودة معها وقدم رجل من ولده علي عمر بن عبد العزيز رضي الله--- عن-----ه فقال- له ممن الرجل فقال انا ابن الذي سالت علي الخد عينه فردت بكف المصطفي احسن الرد فعادت كما كانت لاول امرها فيا حسن ما عين ويا حسن ماخذ ف-قال عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه تلك المكارم لا قعبان -من لبن شيبا بماء فعادا بعد	62	-5538449792807010335	338	547.5	267	593	56.998313903808594	61	Masaha002028Vols-ara1	ShamAY0033595-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1089	false	-7399731008161636076	82	256	397	1225	1437	300	من ياخذ هذا السيف بحقه فقام اليه رجال فامسكه عنهم حتي قام اليه ابو دجانة سماك بن خرشة اخو بني ساعدة فقال وما حقه يا رسول الله قا-------------------ل ان تشرب به العدو حتي ينحني قال انا اخذه يا رسول الل---------ه بحقه فاعطاه اياه وكان ابو دجانة رجلا شجاعا يختال عند الحرب اذا كانت وكان اذا اعلم بعصابة له حمراء فاعتصب بها علي الناس انه سيقاتل فلما اخذ السيف من يد رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرج عصابته تلك فعصب بها راسه و--جعل يتبختر بين الصفين قال ابن اسحاق فحدثني جعفر بن عبد الله بن اسلم مولي عمر بن الخطاب عن رجل من الانصار من بني سلمة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راي ابا دجانة يتبختر انها لمشية يبغضها الله الا في مثل هذا الموطن ------------------------------------------------------------امر ابي عامر الفاسق امر ابي عامر الفاسق قال ابن اسحاق وحدثني عاصم بن عمر بن قتادة- ان ا--با عامر عبد عمرو ابن صيفي بن مالك بن النعمان احد بني ضبيعة وقد كان خرج حين خرج الي مكة مباعدا لرسول الله صلي الله عليه وسلم	1089	168855381875062808	ShamAY0033595-ara1.ms65	true	-1617457447820062804	3	143	17	697	1516	300	من ياخذ هذا السيف بحقه فقام----- رجال فامسكه عنهم حتي قام اليه ابو دجان---------------------------ة فقال وما حقه يا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان تضرب به العدو حتي ينحني قال انا اخذه يا رسول الله انا اخذه بحقه فاعطاه اياه وكان ابو دجانة رجلا شجاعا يختال عند الحرب وك---------ان اذا اعلم بعصابة--- حمراء فاعتصب بها علم الناس انه سيقاتل فلما اخذ السيف من يد رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرج عصابته تلك فعصب بها راسه ثم جعل يتبختر بين الصفين ف--------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------- انها لمشية يبغضها الله الا في مثل هذا الموطن ومعني اعلم بعصابة اي صار معلما والمعلم هو الذي يشهر نفسه بعلامة في الحرب--------------------------- قال ابن هشام --حدثني غير واحد من اهل العلم ان الزبير------------------------------ بن العوام رضي الله عنه قال وجدت نفسي حين سالت ---------------رسول الله صلي الله عليه وسلم	65	-5538449792807010335	510	831.5	399	921	55.37459182739258	92	Masaha002028Vols-ara1	ShamAY0033595-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1090	false	4004243258417589313	219	300	1140	1549	1549	300	في الناس قال ابن هشام حدثني غير واحد من اهل العلم ان الزبير بن العوام -------------قال وجدت في نفسي حين سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم السيف فمنعنيه واعطاه ابا دجانة وقلت انا ابن صفية عمته ومن قريش وقد قمت اليه فسالته اياه قبله فاعطاه اياه وتركني والله لانظرن ما يصنع فاتبعته فاخرج عصابة له حمراء فعصب بها راسه فقالت الانصار اخرج ابو دجانة عصابة الموت وهكذا كانت تقول له اذا تعصب بها فخرج وهو يقول انا الذي عاهدني خليلي-	1090	168855381875062808	ShamAY0033595-ara1.ms65	true	-1617457447820062804	114	189	562	941	1516	300	في الحرب قال ابن هشام حدثني غير واحد من اهل العلم ان الزبير بن العوام رضي الله عنه قال وجدت--- نفسي حين سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم السيف ف-------------------------قلت انا ابن صفية عمته ومن قريش وقد قمت اليه فسالته ايا-----ه فاعطاه اياه وتركني والله لانظرن ما يصنع فاتبعته فاخرج عصابة--- حمراء وعصب بها راسه فقالت الانصار اخرج ابو دجانة عصابة الموت وهكذا كانت تقول--- اذا تعصب---- فخرج وهو يقول ان- الذي عاهدني خليلي	65	-5538449792807010335	361	653.5	290	423	85.34278869628906	63	Masaha002028Vols-ara1	ShamAY0033595-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1091	false	-1315527335772566603	0	123	0	621	1488	300	ونحن بالسفح لدي النخيل الا اقوم الدهر في الكيول اضرب بسيف الله والرسول قال ابن هشام ويروي في الكبول قال ابن اسحاق فجعل لا يلقي احدا الا قتله------------------------------- وكان في المشركين رجل لا يدع لنا جريحا الا ذفف عليه فجعل كل واحد منهما يدنو من صاحبه فدعوت الله ان يجمع بينهما فالتقيا فاختلفا ضربتين فضرب المشرك ابا دجانة فاتقاه بدرقته فعضت بسيفه وضربه ابو دجانة فقتله ثم رايته قد حمل السيف علي مفرق راس هند بنت عتبة ثم عدل السيف عنها قال الزبير فقلت الله ورسوله اعلم قال ابن اسحاق وقال ابو دجانة سماك بن خرشة رايت انسانا يخمش الناس خمشا شديدا فصمدت ل--ه فلما حملت عليه السيف ولول فاذا امراة فاكرمت سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اضرب به امراة	1091	168855381875062808	ShamAY0033595-ara1.ms65	true	-1617457447820062804	189	274	941	1362	1516	300	ونحن بالسفح لدي النخيل الا اقوم الدهر في الكيول اضرب بسيف الله والرسول ف-------------------------------------------جعل لا يلقي احدا الا قتله الكيول اخر الصفوف ومن حديث ابن هشام عن الزبير رضي----------------------------------------------------------------------- الله عنه انه قال----------------------------------------------------------------------------------------------- ثم رايته قد حمل السيف علي مفرق راس هند بنت عتبة ثم حول السيف عنها----------- فقلت الله ورسوله اعلم قال ابن اسحاق وقال ابو دجان-------------ة رايت انسانا يحمس الناس حمسا شديدا فصمدت اليه فلما حملت عليه السيف ولول فاذا امراة فاكرمت سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اضرب به امراة	65	-5538449792807010335	358	615.0	281	654	54.74006271362305	65	Masaha002028Vols-ara1	ShamAY0033595-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1647	false	-3811162842726840337	206	299	1050	1529	1534	300	السم-وات والارض خلقه قضي فيهن امره ووسع كرسيه علمه ولم يك شء قط الا من فضله ثم -----كان من قدرته ان جعلنا ملوكا واصطفي---- من خير خلقه رسولا اكرمه- نسبا واصدقه- حديثا وافضله حسب-ا فانزل عليه كتابه وا-تمنه علي خلقه فكان خيرة الله من العالمين ثم دعا الناس----------------------- الي الايمان به فامن برسول الله المهاجرون من قومه وذوي رحمه ----------اكرم الناس --حسبا واحسن الناس وجوها و-خير الناس -فعالا ثم كان اول الخلق اجابة---------------------------------- واستجاب لله حين دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم نحن------------- فنحن انصار الله ووزراء رسوله نقاتل الناس حتي يءمنوا	1647	168855381875062808	ShamAY0033595-ara1.ms68	true	2757574538290841854	1	95	3	501	1556	300	السماوات والارض خلقه قضي فيهن امره -وسع كرسيه علمه ولم يقض شيءا الا من فضله وقدرته فكان من قدرته ان -------------اصطفي لنا من خ----لقه رسولا اكرمهم نسبا واصدقهم حديثا واحسنهم رايا فانزل عليه كتابا واءتمنه علي خلقه وكان خيرة الله من العالمين ثم دعي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الايمان فاجابه ----------------------من قومه وذوي رحمه المهاجرون اكرم الناس انسابا واصبح الناس وجوها وافضل الناس افعالا ثم كان اول من اتبع رسول الله صلي الله عليه وسلم من العرب واستجاب له--------------------------------------- نحن معشر الانصار فنحن انصار الله ووزراء رسوله نقاتل الناس حتي يءمنوا	68	-5538449792807010335	348	514.5	276	577	60.31195831298828	51	Masaha002028Vols-ara1	ShamAY0033595-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1648	false	1940999516935487445	157	300	824	1540	1540	300	الزبرقان شعر حسان في الرد علي الزبرقان قال ابن اسحاق---- وكان حسان غاءبا فبعث اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حسان -جاءني رسوله فاخبرني انه انما دعاني لاجيب شاعر بني تميم فخرجت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اقول منعنا رسول الله اذ حل وسطنا علي انف راض من معد وراغم منعناه لما حل بين بيوتنا باسيافنا من كل باغ وظالم ببيت حريد عزه وثراءه بجابية الجولان وسط الاعاجم هل المجد الا السودد العود والندي وجاه الملوك واحتمال العظاءم قال فلما انتهيت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقام شاعر القوم فقال ما قال عرضت في قوله وقلت علي نحو ما قال قال فلما فرغ الزبرقان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحسان بن ثابت قم يا حسان فاجب الرجل فيما قال فقام حسان فقال----------------------- ان الذواءب من فهر واخوتهم قد بينوا سنة للناس تتبع يرضي بهم-	1648	168855381875062808	ShamAY0033595-ara1.ms68	true	2757574538290841854	129	243	683	1275	1556	300	الزبرقان بن بدر ينشد فيما ذكر------------- ابن اسحاق قال وكان حسان غاءبا فبعث اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حسان فجاءني رسوله فاخبرني انه انما دعاني لاجيب شاعر بني تميم فخرجت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اقول منعنا رسول الله اذ حل وسطنا علي انف راض من معد وراغم منعناه لما حل بين بيوتنا باسيافنا من كل باغ وظالم -بيت حريد عزه وثراءه بجابية الجولان وسط الاعاجم هل المجد الا السءدد العود والندي وجاه الملوك واحتمال العظاءم ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما فرغ الزبرقان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحسان قم---------------- فاجب الرج---------ل فقام حسان بقصيدته المشهورة التي اولها ان الذواءب من فهم واخوتهم قد بينوا سنة للناس تتبع يرضي بهم	68	-5538449792807010335	537	987.5	430	745	72.08053588867188	97	Masaha002028Vols-ara1	ShamAY0033595-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1649	false	-7417570263284298685	0	69	0	347	1516	300	كل من كانت سريرته تقوي الاله وكل الخير يصطنع قوم اذا حاربوا ضروا عدوهم او حاولوا النفع في اشياعهم نفعوا سجية تلك منهم غير محدثة ان -لخلاءق فاعلم شرها البدع ان كان في الناس سباقون بعدهم فكل سبق لادني سبقهم تبع لا يرقع الناس ما اوهت اكفهم عند الدفاع ولا يوهون ما رقعوا ان سابقوا الناس يوما فاز سبقهم او وازنوا اهل مجد بالندي متعوا اعفة ذكرت في الوحي	1649	168855381875062808	ShamAY0033595-ara1.ms68	true	2757574538290841854	243	300	1275	1556	1556	300	كل من كانت سريرته تقوي الاله وكل الخير يصطنع قوم اذا حاربوا ضروا عدوهم او حاولوا النفع في اشياعهم نفع-- سجية تلك منهم غير محدثة ان الخلاءق فاعلم شرها البدع ان كان في الناس سباقون بعدهم فكل سبق لادني سبقهم تبع لا يرفع الناس ما اوهت اكفهم عند الدفاع ولا يوهون ما رفع---------------------------------------------------------------- اعفة ذكرت في الوحي-	68	-5538449792807010335	278	522.5	222	348	79.88505554199219	52	Masaha002028Vols-ara1	ShamAY0033595-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1511	false	2420224509595599418	0	47	0	248	1534	300	يوم الفتح ----واوله- عفت ذات الاصابع فالجو----------------------اء ذات الاصابع موضع بالشام والجواء كذلك وبالجواء كان منزل الحارث بن ابي شمر وكان حسان---------- كثيرا ما يرد علي ملوك غسان بالشام يمدحهم فلذلك يذكر هذه المنازل وقوله الي عذراء هي قرية عند دمشق فيها قتل حجر بن عدي واصحابه	1511	168855381875062808	ShamAY0033595-ara1.ms69	true	1150184231339884912	56	105	297	563	1550	300	يوم الفتح التي اولها عفت ذات الاصابع فالجواء الي عذراء منزلها خلاء ذات الاصابع منزل بالشام والجواء كذلك وبالجواء كان منزل الحارث بن ابي شمر وكان حسان رحمه الله كثيرا ما يرد علي ملوك غسان بالشام يمدحهم فلذلك يذكر هذه المنازل و---------عذراء--- قرية عند دمشق وبها قتل حجر------- واصحابه	69	-5538449792807010335	223	384.0	181	285	78.24561309814453	36	Masaha002028Vols-ara1	ShamAY0033595-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1650	false	-1720233230147857676	114	143	628	775	1542	300	فلما فرغ حسان بن ثابت من قوله قال الاقرع بن حابس وابي ان هذا الرجل لمءتي له لخطيبه اخطب من خطيبنا ولشاعره اشعر من شاعرنا ولاصواتهم احلي من اصواتنا	1650	168855381875062808	ShamAY0033595-ara1.ms69	true	1150184231339884912	25	52	132	271	1550	300	فلما فرغ حسان-------- من قوله قال الاقرع بن حابس وابي ان هذا الرجل لموتي له لخطيبه اخطب من خطيبنا ولشاعره اشعر من شاعرنا ولاصواتهم اعلي من اصواتنا	69	-5538449792807010335	137	263.5	110	147	93.19728088378906	24	Masaha002028Vols-ara1	ShamAY0033595-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1435	false	1935139189934095963	142	236	705	1178	1496	300	فقالوا ما يبكيك يا -بن رواحة فقال اما والله ما بي حب الدنيا ولا صبابة بكم ولكني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا اية من كتاب الله عز وجل يذكر فيها النار وان منكم الا واردها كان علي ربك حتما مقضيامريم فلست ادري كيف لي بالصدر بعد الورود فقال المسلمون صحبكم الله ودفع عنكم وردكم الينا صالحين فقال عبد الله ابن رواحة------------- لكنني اسال الرحمن مغفرة وضربة ذات فرغ تقذف الزبدا او طعنة بيدي حران مجهزة بحربة تنفذ الاحشاء والكبدا----- حتي يقال اذا مروا علي جدثي ارشده الله من غاز وقد رشدا	1435	168855381875062808	ShamAY0033595-ara1.ms71	true	6888119891842003115	166	253	849	1287	1538	300	فقالوا ما يبكيك يا ابن رواحة فقال اما والله ما بي حب الدنيا ولا صبابة بكم ولكني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا اية من كتاب الله------- يذكر فيها النار----------------------------------------------- فلست ادري كيف لي بالصدر بعد الورود فقال المسلمون صحبكم الله ودفع عنكم وردكم الينا صالحين فقال عبد الله ابن رواحة رضي الله عنه لكنني اسال الرحمن مغفرة وضربة ذات فرغ تقذف الزبدا او طعنة بيدي حران مجهزة بحربة تنفذ الاحشاء والكبدا AUTO حتي يقال اذا مروا علي جدثي ارشده الله من غاز وقد رشدا	71	-5538449792807010335	419	795.0	336	492	85.16260528564453	80	Masaha002028Vols-ara1	ShamAY0033595-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1447	false	163090276912143305	150	204	769	1058	1538	300	قول عبد الله بن رواحة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حين ذكر ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول الله تعالي وان منكم الا واردها مريم-------------------------- فلست ادري كيف لي بالصدر بعد الورود-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد----------------- تكلم العلماء في------------------------------------------------ها باقوال منها ان الخطاب متوجه الي الكفار علي الخصوص واحتج قاءلو- هذه المقالة بقراءة ابن عباس وا-------------ن منهم الا واردها وقالت طاءفة الورود هاهنا هو الاشراف عليها ومعاينتها	1447	168855381875062808	ShamAY0033595-ara1.ms71	true	6888119891842003115	133	300	681	1538	1538	300	قول عبد الله بن رواحة وعبد الله بن رواحة الانصاري الخزرجي رضي الله عنه احد الشهداء بمءتة من ارض الشام وخبرها مشهور في السير وهو الذي بكي حين ودعه الناس عند خروجه اليها فقالوا ما يبكيك يا ابن رواحة فقال اما والله ما بي حب الدنيا ولا صبابة بكم ولكني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا اية من كتاب الله يذكر فيها النار فلست ادري كيف لي بالصدر بعد الورود فقال المسلمون صحبكم الله ودفع عنكم وردكم الينا صالحين فقال عبد الله ابن رواحة رضي الله عنه لكنني اسال الرحمن مغفرة وضربة ذات فرغ تقذف الزبدا او طعنة بيدي حران مجهزة بحربة تنفذ الاحشاء والكبدا AUTO حتي يقال اذا مروا علي جدثي ارشده الله من غاز وقد رشدا بيان وتفسير تكلم العلماء رضي الله عنهم في قوله عز من قاءل وان منكم الا واردها باقوال منها ان الخطاب متوجه الي الكفار علي الخصوص واحتج قاءلوا هذه المقالة بقراءة ابن عباس رضي الله عنه وان منهم الا واردها وقالت طاءفة الورود --هنا هو الاشراف عليها ومعاينتها-	71	-5538449792807010335	251	341.5	203	860	29.186046600341797	41	Masaha002028Vols-ara1	ShamAY0033595-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1437	false	2152490529699898794	1	103	7	510	1493	300	عبد الله بن ابي بكر انه حدث----------- عن زيد بن ارقم ------------------------------قال كنت يتيما لعبد الله بن رواحة في حجره فخرج بي في سفره ذلك مردفي علي حقيبة رحله فو الله انه ليسير ليلة اذ سمعته وهو ينشد ابياته هذه اذا اديتني وحملت رحلي مسيرة اربع بعد الحساء فشانك -انعم- وخلاك ذم ولا ارجع الي اهلي وراءي وجاء المسلمون وغادروني بارض الشام مستنهي الثواء وردك كل ذي نسب قريب الي الرحمن منقطع الاخاء هنالك لا ابالي طلع بعل ولا نخل اسافلها رواء فلما سمعتهن منه بكيت قال فخفقني بالدرة وقال ما عليك يا لكع ان يرزقني الله --شهادة وترجع بين شعبتي الرحل	1437	168855381875062808	ShamAY0033595-ara1.ms72	true	2488161470454000633	170	257	864	1313	1517	300	عدو الله وتنميق لصناعته وحكي ابن اسحاق عن زيد بن ارقم الانصاري الخزرجي رضي الله عنه قال كنت يتيما لعبد الله بن رواحة في حجره فخرج--- في سفره ذلك رد في علي حقيبة رحله فوال-له انه ليسير ليلة اذ سمعته وهو ينشد----------- اذا بلغتني وحملت رجلي مسيرة اربع بعد الحساء فشانك فانعمي وخلاك ذم ولا ارجع الي اهلي وراءي وجاء المسلمون وغادروني بارض الشام منت-هي الثواء AUTO قال------------------------------------------------------------------------------- فلما سمعتهن---- بكيت قال فخفقني بالدرة وقال ما عليك يا لكع ان يرزقني الله الشهادة وترجع بين شعبتي الرحل	72	-5538449792807010335	370	638.5	291	548	67.51824951171875	64	Masaha002028Vols-ara1	ShamAY0033595-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1447	false	163090276912143305	204	273	1058	1413	1538	300	وحكوا عن العرب وردت الماء فلم اشرب وقالت طاءفة الورود هاهنا هو المرور علي الصراط لانه علي متن جهنم اعاذنا الله منها وروي ان الله تبارك وتعالي يجمع الاولين والاخرين فيها ثم ينادي مناد خذي اصحابك ودعي اصحابي وقالت طاءفة الورود ان ياخذ العبد بحظ منها وقد يكون ذلك في الدنيا بالحميات فان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال الحمي كير من جهنم وهو حظ كل مءمن من النار	1447	168855381875062808	ShamAY0033595-ara1.ms72	true	2488161470454000633	0	68	0	341	1517	300	وحكوا عن العرب وردت الماء فلم اشرب وقالت طاءفة الورود --هنا هو المرور علي الصراط لانه علي متن جهنم اعاذنا الله منها وروي ان الله تبارك وتعالي يجمع الناس ب------------ها ثم ينادي مناد خذي اصحابك ودعي اصحابي وقالت طاءفة الورود ان ياخذ العبد بحظ منها وقد يكون ذلك في الدنيا بالحميات قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- الحمي كير من جهنم وهي حظ كل مءمن من النار	72	-5538449792807010335	324	607.5	258	359	90.25069427490234	60	Masaha002028Vols-ara1	ShamAY0033595-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1448	false	-8584904656976936345	122	156	666	827	1565	300	وخلاك ذم اي فارقك الذم----- فلست------- باهل له---------- وقد احسن في قوله فشانك -انعم- وخلاك ذم بعد قوله اذا بلغتني واحسن ايضا من اتبعه في هذا المعني كقول ابي نواس--------- واذا المطي بنا بلغن	1448	168855381875062808	ShamAY0033595-ara1.ms72	true	2488161470454000633	260	300	1328	1517	1517	300	وخلاك ذم اي فارقك الذم يريد فلست اذ ذاك باهل له قال بعضهم وقد احسن في قوله فشانك فانعمي وخلاك ذم بعد قوله اذا بلغتني واحسن ايضا من اتبعه في هذا المعني ك----ابي نواس حيث يقول واذا المطي بنا بلغن-	72	-5538449792807010335	156	257.0	124	194	80.41236877441406	30	Masaha002028Vols-ara1	ShamAY0033595-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1448	false	-8584904656976936345	156	187	827	984	1565	300	محمدا فظهورهن علي الرجال حرام وكقول الاخر نجوت من -حل ومن رحلة يا ناق ان قربتني من قثم وقد اساء--------------------------------------- الشماخ حيث يقول اذا بلغتني وحملت رحلي عرابة فاشرقي بدم الوتين	1448	168855381875062808	ShamAY0033595-ara1.ms73	true	-6088668622630202856	0	38	0	195	1532	300	محمدا فظهورهن علي الرجال حرام وقا-ل الاخر نجوت من رحل ومن رحلة يا ناق ان قربت-ي من قثم وهذا لمعني مما اختلفت فيه مقاصد الشعراء فقد قال الشماخ في نقيضه اذا بلغتني وحملت رحلي عرابة فاشرقي بدم الوتين	73	-5538449792807010335	139	246.0	110	197	70.5583724975586	24	Masaha002028Vols-ara1	ShamAY0033595-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1321	false	-8269334078996610861	0	36	0	172	1523	300	عليه وسلم حتي قدمت عليه فاخبرته الخبر فلما فرغت قالت يا رسول الله اني قد نذرت لله ان انحرها ان نجاني الله عليها قال فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال بءس ما جزيتها	1321	168855381875062808	ShamAY0033595-ara1.ms74	true	-9187302935972758056	51	80	259	394	1487	300	عليه وسلم حين---------------------------------- قالت يا رسول الله اني--- نذرت لله ان انحرها ان نجاني الله عليها قال فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال بءس ما جزيتها	74	-5538449792807010335	133	243.5	104	172	77.3255844116211	27	Masaha002028Vols-ara1	ShamAY0033595-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1438	false	1589429552712014187	141	190	704	937	1459	300	اقسمت يا نفس لتنزلنه لتنزلن او لتكرهنه ان اجلب الناس وشدوا الرنه ما لي اراك تكرهين الجنه قد طال ما قد كنت مطمءنه هل انت الا نطفة في شنه وقال ايضا يا --------------نفس الا-- تقتلي تموتي هذا حمام الموت قد صليت وما تمنيت فقد اعطيت ان تفعلي فعلهما هدبت	1438	168855381875062808	ShamAY0033595-ara1.ms74	true	-9187302935972758056	125	177	631	875	1487	300	اقسمت يا نفس لتنزلنه لتنزلن او لتكرهنه ان اجلب الناس وشدو- الرنة ما-لي اراك تكرهين الجنة قد طال ما قد كنت مظ--نه هل انت الا نطفة في شنه وقال رحمه الله ورضي عنه يا نفس ان لم تقتلي تموت- هذا حمام الموت قد صليت وما تمنيت فقد اعطيت ان تفعلي فعلهما هديت	74	-5538449792807010335	215	391.5	168	249	86.34538269042969	38	Masaha002028Vols-ara1	ShamAY0033595-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1449	false	-5518637594952063855	103	129	513	647	1475	300	الل----ه هل انت الا نطفة في شنة النطفة القليل من الماء والشنة السقاء البال-------- فيوشك ان تهراق النطفة و--ينخرق السقاء ضرب ذلك مثلا لنفسه في جسده	1449	168855381875062808	ShamAY0033595-ara1.ms74	true	-9187302935972758056	179	208	884	1031	1487	300	الله عنه هل انت الا نطفة في شنة النطفة القليل من الماء والشنة السقاء البالي المعني فيوشك ان ت-راق النطفة او ينخرق السقاء ضرب ذلك مثلا لنفسه في جسده	74	-5538449792807010335	132	237.5	106	148	89.1891860961914	23	Masaha002028Vols-ara1	ShamAY0033595-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1443	false	2044207881963428675	183	212	924	1070	1469	300	--وقال شاعر من المسلمين ممن رجع من غزوة مءتة كفي حزنا اني رجعت وجعفر وزيد وعبد الله في رمس اقبر قضوا نحبهم لما مضوا لسبيلهم وخلفت للبلوي مع المتغبر	1443	168855381875062808	ShamAY0033595-ara1.ms75	true	8793631761363832242	13	42	66	212	1508	300	يقو--ل شاعر من المسلمين ممن رجع من غزوة مءتة كفي حزنا اني رجعت وجعفر وزيد وعبد الله في مرس اقبر قضوا نحبهم لما مضوا لسبيلهم وخلفت للبلوي مع المتعذر	75	-5538449792807010335	140	274.0	111	148	94.59459686279297	26	Masaha002028Vols-ara1	ShamAY0033595-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1610	false	-142592565994996245	60	272	305	1312	1450	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم علانيتهم وايمانهم ويستغفر لهم ويكل سراءرهم الي الله تعالي حتي جءت فسلمت عليه فتبسم تبسم المغضب ثم قال لي تعاله فجءت امشي حتي جلست بين يديه فقال لي ما خلفك الم تكن ابتعت ظهرك قال قلت اني يا رسول الله والله لو جلست عند غيرك من اهل الدنيا لرايت ابي ساخرج من سخطه بعذر ولقد اعطيت جدلا -لكن والله لقد علمت لءن حدثتك اليوم حديثا كذبا لترضين عني وليوشكن الله ان يسخطك علي ولءن حدثتك حديثا صدقا تجد علي فيه اني لارجو عقباي من الله فيه ولا والله ما كان لي عذر والله ما كنت قط اقوي ولا ايسر مني حين تخلفت عنك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد صدقت فيه فقم حتي يقضي الله فيك فقمت وثار معي رجال من بني سلمة فاتبعوني فقالوا لي والله ما علمناك كنت اذنبت ذنبا قبل هذا ولقد عجزت ان لا تكون اعتذرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بما اعتذر به اليه المخلفون قد كان كافيك ذنبك استغفار رسول الله صلي الله عليه وسلم لك فو الله ما زالوا بي حتي اردت ان ارجع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكذب نفسي ثم قلت لهم هل لقي هذا احد غيري قالوا نعم رجلان قالا مثل مقالتك--- وقيل لهما مثل ما قيل لك	1610	168855381875062808	ShamAY0033595-ara1.ms76	true	5509490102312770616	0	115	0	531	1460	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------سلمت عليه فرد علي ك--المغضب ثم قال------------------------------------------ لي ما خلف-------------------ك قال قلت---- يا رسول الله والله لو جلست عند غيرك من اهل الدنيا لرايت اني -اخرج من سخطه بعذر -لقد اعطيت جدلا ولكن والله لقد علمت لءن حدثتك اليوم حديثا كذبا لترضين عني وليوشكن الله ان يسخطك علي ولءن حدثتك حديثا صدقا تجد علي فيه اني لارجو عقابي من الله فيه -لا والله ما كان لي عذر والله ما كنت قط اقوي ولا ايسر مني حيت تخلفت عنك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد صدقت فيه فقم حتي يقضي الله فيك وكان مرارة وهلال قد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالا مثل مقالة كعب وقيل لهما مثل ما قيل له	76	-5538449792807010335	496	864.0	386	1011	49.06033706665039	94	Masaha002028Vols-ara1	ShamAY0033595-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1598	false	-7598592051533218737	62	271	292	1274	1406	300	ابي خيثمة قصة ابي خيثمة----------------- ثم ان ابا خيثمة رجع----- بعد ان سار رسول الله صلي الله عليه وسلم اياما الي اهله في يوم حار فوجد امراتين له في عريشين لهما في حاءطه قد رش-ت كل واحدة منهما عريشها وبردت له فيه ماء وهيات له فيه طعاما فلما دخل قام علي باب العريش ف----نظر الي امراتيه وما صنعتا له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم في الضح والريح والحر وابو خيثمة في ظل بارد وطعام مهيا وامراة حسناء----- في ماله مقيم ما هذا بالنصف ثم قال والله لا ادخل عريش واحدة منكما حتي الحق برسول الله صلي الله عليه وسلم فهيءا لي زادا ففعلتا ثم قدم ناضحه فارتحله ثم خرج في طلب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ادركه حين نزل تبوك وقد كان ادرك ابا خيثمة عمير بن وهب الجمحي في الطريق يطلب رسول الله صلي الله عليه وسلم فترافقا حتي اذا دنوا من تبوك قال ابو خيثمة لعمير بن وهب ان لي ذنبا فلا عليك ان تخلف عني حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم ففعل حتي اذا دنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو نازل بتبوك قال الناس هذا راكب علي الطريق مقبل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كن ابا خيثمة فقالوا يا رسول الله هو والله ابو خيثمة	1598	168855381875062808	ShamAY0033595-ara1.ms77	true	-4783978365175823697	176	298	854	1439	1448	300	ابو خيثمة الانصاري الخزرجي قال ابن اسحاق ثم انه دخل علي اهله وذلك بعد ان سار رسول الله صلي الله عليه وسلم اياما-------------------- فوجد امراتين له في عريشين لهما في حاءطه قد زينت كل واحدة عر-------شها وبردت له فيه ماء وهيات------- طعاما ----------------------------فلما نظر رضي ---الله عنه --الي ذلك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في الضح والريح والحر وابو خيثمة في ظل بارد وطعام----- وامراة حسناء مقيم في ماله----- ما هذا بالنصف وا-------لله لا ادخل عريش واحدة منكما حتي الحق بالنبي عليه السلام----------------------------------------------------- ثم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خرج حتي اذ------------------------------------------ا دنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ق---------------ال الناس هذا راكب -في الطريق مقبل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كن ابا خيثمة -قالوا يا رسول الله هو والله ابو خيثمة	77	-5538449792807010335	483	797.5	374	1014	47.63313674926758	88	Masaha002028Vols-ara1	ShamAY0033595-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1638	false	-160352160193462992	163	282	828	1420	1490	300	ونهي الناس عن كلامهم وانما اشتد غضبه علي من تخلف عنه ونزل فيهم من الوعيد ما نزل حتي تاب الله علي الثلاثة منهم وان كان الجهاد من فروض الكفاية لا من فروض الاعيان---- لكنه في حق الانصار خاصة كان فرض عين وعليه بايعوا النبي صلي الله عليه وسلم الا تراهم يقولون يوم الخندق وهم يرتجزون نحن الذين بايعوا محمدا علي الجهاد ما بقينا ابدا ومن تخلف منهم يوم بدر انما تخلف لانهم خرجوا لاخذ عير ولم يظنوا ان سيكون قتال فكذلك كان تخلفهم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذه الغزاة كبيرة لانها كالنكث لبيعتهم كذلك قال ابن بطال رحمه الله في هذه المسالة ولا اعرف لها وجها غير الذي قال واما الثلاثة فهم---------------- كعب بن مالك	1638	168855381875062808	ShamAY0033595-ara1.ms77	true	-4783978365175823697	0	88	0	428	1448	300	ونهي------ عن كلامهم-------------------------------- ونزل فيمن تخلف----- ما نزل حتي تاب الله علي الثلاثة منهم وان كان الجهاد من فروض الكفاية لا من فروض الاعيان قال لكنه في حق الانصار خاصة كان فرض عين-------------------------------------- الا تراهم يقولون يوم الخندق وهم يرتجزون نحن الذين بايعوا محمدا علي الجهاد ما بقينا ابدا فل-----------------------------------------------------------------------------ذلك كان تخلفهم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذه الغزوة كبيرة قال وك----------------ذلك قال ابن بطال---------- في هذه المسالة ولا اعرف لها وجها غير الذي قال وروي الحافظ ابو عمر رحمه الله ان كعب بن مالك	77	-5538449792807010335	382	660.0	301	612	62.41830062866211	70	Masaha002028Vols-ara1	ShamAY0033595-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1574	false	4100024818873150694	117	159	644	846	1546	300	وقال كل صديق كنت امله لا الهينك اني عنك مشغول فقلت خلوا سبيلي لا ابا لكم فكل ما قدر الرحمن مفعول كل ابن انثي وان طالت سلامته يوما علي الة حدباء محمول نبءت ان رسول الله اوعدني والعفو عند رسول الله مامول	1574	168855381875062808	ShamAY0033595-ara1.ms78	true	-1703453078131308644	104	135	564	713	1592	300	وقال كل صديق كنت امله لا الهينك اني عنك مشغول فقلت خلوا طريقي لا ابا لكم فكل ما قدر الرحمن مفع-----------------------------------------------------ول نبءت ان رسول الله اوعدني والعفو عند رسول الله مامول	78	-5538449792807010335	146	283.0	115	202	72.27722930908203	29	Masaha002028Vols-ara1	ShamAY0033595-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1575	false	322569368570016510	154	290	805	1565	1610	300	الانصار------------- فقال بعد ان اسلم يمدح الانصار ويذكر بلاءهم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وموضعهم من اليمن من سره كرم الحياة فلا يزل في مقنب من صالحي الانصار ورثوا المكارم كابرا عن كابر ان الخيار هم بنو الاخيار المكرهين السمهري باذرع كسوالف الهندي غير قصار والناظرين باعين محمرة كالجمر غير كليلة الابصار والباءعين نفوسهم لنبيهم للموت يوم تعانق وكرار والقاءدين الناس عن اديانهم بالمشرفي وبالقنا الخطار يتطهرون يرونه نسكا لهم بدماء من علقوا من الكفار دربوا كما دربت ببطن خفية غلب الرقاب من الاسود ضواري واذا حللت ليمنعوك اليهم اصبحت عند معاقل الاعفار ضربوا عليا يوم بدر ضربة دانت لوقعتها جميع نزار لو يعلم الاقوام علمي كله فيهم لصدقني الذين اماري قوم اذا خوت النجوم فانهم للطارقين النازلين مقاري في الغر من غسان من جرثومة اعيت محافرها علي المنقار قال ابن هشام ويقال ان	1575	168855381875062808	ShamAY0033595-ara1.ms78	true	-1703453078131308644	214	300	1120	1592	1592	300	الانصار كلموه في ذلك فقال يمت-----------دح الانصار ويذكر ----------------------------------------موضعهم من اليمن من سره كرم الحياة فلا يزل في مقنب من صالحي الانصار ورثوا المكارم كابرا عن كابر ان الخيار هم بنو الاخيار المكرهين السمهري باذرع كسوالف الهندي غير قصار----------------------------------------------- والباءعين نفوسهم لنبيهم للموت يوم تعانق وكر---------------------------------------------------ار يتطهرون يرونه نسكا لهم بدماء من علقوا من الك----------------------------------------------------------------------------------------------------فار ضربوا عليا يوم بدر ضربة دانت لوقعتها جميع نزار لو يعلم الاقوام علمي كله فيهم لصدقني الذين اماري قوم اذا خوت النجوم فانهم للطارقين النازلين مقاري--------------------------------------------------- قال ابن هشام ويقال ان-	78	-5538449792807010335	456	850.5	374	773	58.990943908691406	76	Masaha002028Vols-ara1	ShamAY0033595-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1575	false	322569368570016510	3	33	15	176	1610	300	شم العرانين ابطال لبوسهم من نسج داود في الهيجا سرابيل بيض سوابغ قد شكت لها حلق كانها حلق القفعاء مجدول ليسوا مفاريح ان نالت رماحهم قوما وليسوا مجازيعا اذا نيلوا	1575	168855381875062808	ShamAY0033595-ara1.ms78	true	-1703453078131308644	175	205	912	1072	1592	300	شم العرانين ابطال لبوسهم من نسج داود في اله-جا سرابيل بيض سوابغ قد شكت لها حلق كانها حلق القفعاء مجدول ليسوا مفاريج ان نالت رماحهم قوما وليسوا مجازيعا اذا نيلوا	78	-5538449792807010335	159	312.0	129	161	98.75776672363281	28	Masaha002028Vols-ara1	ShamAY0033595-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1590	false	5390369713905108465	33	72	169	366	1547	300	ومما يستحسن ويستجاد من قول كعب-- لو كنت اعجب من شء لاعجبني سعي الفتي وهو مخبوء له القدر يسعي الفتي لامور ليس يدركها فالنفس واحدة والهم منتشر والمرء ما عاش ممدود له امل لا تنتهي العين حتي ينتهي الاثر	1590	168855381875062808	ShamAY0033595-ara1.ms79	true	2381759362840022729	128	166	624	814	1505	300	ومما --------يستجاد من شعره قوله لو كنت اعجب من شء لاعجبني سعي الفتي وهو مخبو -له الغدر يسعي الفتي لامور ليس يدركها فالنفس واحدة والهم منتشر والمرء ما عاش ممدود له امل لا تنتهي العين حتي ينتهي الاثر	79	-5538449792807010335	179	340.0	143	199	89.94974517822266	33	Masaha002028Vols-ara1	ShamAY0033595-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1593	false	4093573073635583355	243	272	1250	1388	1529	300	في الانصار ضربوا عليا يوم بدر ضربة بنو -------------علي هم بنو كنانة يقال لهم بنو علي لما تقدم ذكره في هذا الكتاب واراد ضربوا قريشا لانهم من بني كنانة	1593	168855381875062808	ShamAY0033595-ara1.ms79	true	2381759362840022729	31	57	156	279	1505	300	في الانصار ضربوا عليا يوم بدر ضربة يريد بني علي بنو علي هم بنو كنانة يقال لهم بنو علي---------------------------- واراد ضربوا قريشا لانهم من بني كنانة	79	-5538449792807010335	106	190.5	84	151	70.19867706298828	21	Masaha002028Vols-ara1	ShamAY0033595-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1594	false	2118259203295363523	161	196	793	967	1484	300	ومما اجاد فيه كعب بن زهير---------- قوله يمدح النبي صلي الله عليه وسلم تخدي به الناقة الادماء معتجرا بالبرد كالبدر جلي ليلة الظلم ففي عطا-فيه او اثناء بردته ما يعلم الله من دين ومن كرم	1594	168855381875062808	ShamAY0033595-ara1.ms79	true	2381759362840022729	90	128	440	624	1505	300	ومما اجاد فيه كعب بن زهير رحمه الله قوله يمدح النبي صلي الله عليه وسلم تحذي به الناقة الادماء معتجرا -البرد كالبدر جلي ليلة الظلم وفي عطا فيه او اثناء بردته ما يعلم الله من دين ومن كرم	79	-5538449792807010335	170	317.5	135	185	91.89189147949219	33	Masaha002028Vols-ara1	ShamAY0033595-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0871	false	-8889941945185531143	201	300	929	1397	1397	300	رسول الله صلي الله عليه وسل--------م المدينة قدمها وهي اوبا ارض الله من الحمي فاصاب اصحابه-------------- منها بلاء وسقم فصرف الله تعالي ذلك عن نبيه صلي الله عليه وسلم قالت فكان ابو بكر وعامر بن فهيرة وبلال موليا ابي بكر مع ابي بكر--- في بيت واحد فاصابتهم الحمي------------------------- فدخلت عليهم اعودهم وذلك قبل ان يضرب علينا الحجاب وبهم ما لا يعلمه الا الله من شدة الوعك فدنوت من ابي بكر فقلت له كيف تجدك يا ابت فقال كل امرء مصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله قالت فقلت والله ما يدري ابي ما يقول قالت ثم دنوت الي-	871	168855381875062808	ShamAY0033595-ara1.ms86	true	-7232388978476608449	131	235	673	1166	1478	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قدم المدينة قدمها وهو اوبا ارض الله من الحمي فاصاب اصحابه رضي الله عنهم منها ------سقم وصرف الله------ ذلك عن نبيه صلي الله عليه وسلم----- فكان ابو بكر وعامر بن فهيرة وبلال موليا ابي بكر رضي الله عنهم في بيت واحد فاصابتهم الحمي قالت عاءشة رضي الله عنها فدخلت عليهم اعودهم وذلك قبل ان يضرب علينا الحجاب وبهم ما لا يعلمه الا الله من شدة الوعك فدنوت من ابي بكر فقلت--- كيف تجدك يا ابة فقال كل امرء مصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله قالت -قلت والله ما يدري ابي ما يقول----- ثم دنوت الي	86	-5538449792807010335	429	758.5	338	519	82.6589584350586	81	Masaha002028Vols-ara1	ShamAY0033595-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0872	false	-7192645590297054526	0	75	0	366	1503	300	عامر ابن فهيرة فقلت له كيف تجدك يا عامر فقال لقد وجدت الموت قبل ذوقه ان الجبان حتفه من فوقه كل امرء مجاهد بطوقه كالثور يحمي جلده بروقه يريد بطاقته فيما قال ابن هشام قالت فقلت والله ما يدري عامر ما يقول قالت وكان بلال اذا تركته الحمي اضطجع بفناء البيت ثم رفع عقيرته فقال الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بفج وحولي اذخر وجليل وهل اردن يوما مياه مجنة وهل يبدون لي شامة وطفيل	872	168855381875062808	ShamAY0033595-ara1.ms86	true	-7232388978476608449	235	295	1166	1454	1478	300	عامر -بن فهيرة فقلت--- كيف تجدك يا عامر فقال لقد وجدت الموت قبل ذوقه ان الجبان حتفه من فوقه ق-------------------------------------------------------------------------الت فقلت والله ما يدري عامر ما يقول قالت وكان بلال اذا ركبته الحمي اضطجع بفناء البيت ثم رفع عقيرته فقال الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بفج وحول اد-خر وجليل وهل اردن يوما حياة مجنة وهل يبدون لي شامة وطفيل	86	-5538449792807010335	279	530.0	220	366	76.22950744628906	54	Masaha002028Vols-ara1	ShamAY0033595-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0409	false	6769985010784865757	57	188	238	889	1449	300	فهيرة و--ذكر عامر بن فهيرة مولي ابي بكر وفهيرة امه هي تصغير فهر لان الفهر مءنثة وكان عبدا اسود للطفيل بن الحارث بن سخبرة اشتراه ابو بكر فاعتقه واسلم قبل دخول النبيصلي الله عليه وسلمدار الارقم وسياتي في الكتاب نبذ من اخباره منها انه قتله عامر بن الطفيل يوم بءر معونة--------------------------------------------- فلما طعنه خرج من الطعنة نور وكان عامر يقول من رجل لما طعنته رفع حتي حالت السماء دونه هذه رواية البكاءي عن ابن اسحاق وفي رواية يونس بن بكير عن ابن اسحاق ان عامرا سال رسول الله-صلي الله عليه وسلم-حين قدم عليه وقال يا محمد من رجل من اصحابك لما طعنته رفع الي السماء فقال-------------------------------- هو عامر بن فهيرة وروي هشا---م بن عروة عن ابيه ان عامرا التمس في القتلي يومءذ فلم يوجد فكانوا يرون ان الملاءكة رفعته او دفنته	409	168855381875062808	ShamAY0033595-ara1.ms87	true	-5713656423136547966	36	156	180	756	1437	300	مهيعة ومهيعة عامر بن فهيرة مولي ابي بكر رضي الله عنهما------------------------------------------------------------------ اشتراه ابو بكر واعتقه و-هو رفيق رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر في الهجرة الي المدينة قت-----------------------------------ل يوم بءر معونة وكانت سنة اربع من الهجرة قتله عامر بن الطفيل فلما طعنه خرج من الطعنة نور وكان عامر يقول من رجل لما طعنته رفع حتي حالت السماء دونه------------------------------- وفي رواية ان عا--------------------------مرا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم عليه فقال يا محمد من رجل من اصحابك لما طعنته رفع الي السماء فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هو عامر بن فهيرة وروي عن هاشم بن عروة عن ابيه ان عامرا التمس في القتلي يومءذ فلم يوجد فكانوا يرون ان الملاءكة رفعته او دفنته	87	-5538449792807010335	419	687.5	329	735	57.00680160522461	81	Masaha002028Vols-ara1	ShamAY0033595-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0872	false	-7192645590297054526	109	189	544	949	1503	300	فذكرت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ما سمعت منهم فقلت انهم ليهذون وما يعقلون من شدة الحمي قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم حبب الينا المدينة كما حببت الينا مكة او اشد وبارك لنا في مدها وصاعها وانقل وباءها الي مهيعة ومهيعة الجحفة ما جهد المسلمين من الوباء ما جهد المسلمين من الوباء قال ابن اسحاق وذكر ابن شهاب الزهري عن عبد الله بن عمرو بن العاصي ان------------------------------------------------------- رسول الله-صلي الله عليه وسلم لما قدم--------------- المدينة	872	168855381875062808	ShamAY0033595-ara1.ms87	true	-5713656423136547966	0	65	0	326	1437	300	فذكرت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ما سمعت منهم----------------------------------------- قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم حبب الينا المدينة كما حببت الينا مكة او اشد وبارك لنا في مدها وصاعها وانقل وباءها علي مهيعة ومهيع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة عامر بن فهيرة مولي ابي بكر رضي الله عنهما اشتراه ابو بكر واعتقه وهو رفيق رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر في الهجرة الي المدينة	87	-5538449792807010335	234	404.5	186	476	49.159664154052734	43	Masaha002028Vols-ara1	ShamAY0033595-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1218	false	8398808389096087421	13	89	57	432	1493	300	عامر بن الطفيل قال يومءذ من ---------------------------------رجل لما طعنته رفع حتي رايت السماء من دونه هذه رواية البكاءي عن ابن اسحاق وروي يونس بن بكير عنه بهذا الاسناد ان عامر بن الطفيل---------------------------- قدم المدينة بعد ذلك وقال للنبي عليه السلام من رجل يا -----------------محمد لما طعنته رفع الي السماء فقال-------------------------------- هو عامر بن فهيرة وروي عبد الرزاق وابن المبارك ان عامر بن فهيرة التمس في القتلي يومءذ ففقد ف----------يرون ان الملاءكة رفعته او دفنته ام البنين	1218	168855381875062808	ShamAY0033595-ara1.ms87	true	-5713656423136547966	75	158	374	766	1437	300	عامر بن الطفيل فلما طعنه خرج من الطعنة نور وكان عامر يقول من رجل لما طعنته رفع حتي حالت السماء--- دونه وفي رو--------------------------------------------------------اية ان عامرا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم عليه فقا------------------------------------ل يا محمد من رجل من اصحابك لما طعنته رفع الي السماء فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هو عامر بن فهيرة وروي عن هاشم بن عروة عن ابيه ان عامرا-------- التمس في القتلي يومءذ فلم يوجد فكانوا يرون ان الملاءكة رفعته او دفنته وبلال رضي	87	-5538449792807010335	200	263.0	153	495	40.4040412902832	34	Masaha002028Vols-ara1	ShamAY0033595-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0882	false	8159681194552268460	0	155	0	822	1543	300	البخاري كنت احسبهما جبلين حتي مررت بهما ووقفت عليهما فاذا هما عينان من ماء ويقوي قول الخطابي انهما عينان قول كثير وما انس م الاشياء لا انس موقفا لنا ولها بالخبت خبت طفيل والخبت منخفض الارض و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر قول النبي صلي الله عليه وسلم اللهم حبب الينا المدينة كما حببت الينا مكة وبارك لنا في مدها وصاعها يعني------------ الطعام الذي يكال بالصاع------ ولذلك قال------------------- في حديث اخر كيلوا طعامكم يبارك لكم فيه وشكا اليه قوم سرعة فناء طعامهم فقال اتهيلون ام تكيلون فقالوا بل نهيل فقال كيلوا ولا تهيلوا ومن رواه قوتوا طعامكم يبارك لكم فيه فمعناه عندهم تصغير الارغفة وهكذا رواه البزار من طريق ابي الدرداء وذكر في تفسيره ما قلناه وذكر ابو عبيد المد في كتاب الاموال اعني مد المدينة فقال هو رطل وثلث والرطل ماءة وثمانية وعشرون درهما والدرهم خمسون حبة وخمسان وقوله صلي الله عليه وسلم وانقل حماها واجعلها بمهيعة وهي الجحفة----------------------------------------------------------------------------------------------------------- كانه عليه السلا--------م لم يرد ابعاد الحمي عن جميع ارض	882	168855381875062808	ShamAY0033595-ara1.ms88	true	-5854943581135091904	88	300	423	1517	1517	300	الخطابي كنت احسبهما جبلين حتي مررت بهما ووقفت عليهما فاذا هما عينان وفي طفيل ي---------------------------قول كثير ولا انس م للاشياء لا انس موقفا لنا ولها بالخبت خبت طفيل والخبت منخفض الارض وفي هذا الخبر وما ذكر فيه من الحنين الي مكة ليل علي ما جبلت عليه النفوس من حب الوطن والحنين اليه وفي حديث اصيل الهذلي ويقال فيه الغفاري انه قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فوصف مكة وغضارتها فاغرورقت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال لا تشوقنا يا اصيل وروي عنه صلي الله عليه وسلم انه قال له دع القلوب تقر واما قوله صلي الله عليه وسل-------------------------------م اللهم حبب الينا المدين-------------------ة وبارك لنا في ------صاعها ومدها فالمراد به الطعام الذي يكال بالصاع والمد ولذلك قال صلي الله عليه وسلم في حديث اخر كيلوا طعامكم يبارك لكم فيه وشكا اليه قوم سرعة فناء طعامهم فقال اتكيلون ام تهيلون فقالوا بل نهيل فقال كيلوا ولا تهيلوا و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر ابو عبيد المد---------------- اعني مد المدينةف-قال هو رطل وثلث والرطل ماءة وثمانية وعشرون درهما والدرهم خمسون حبة وخمسا- وقوله صلي الله عليه وسلم وانقل حماها واجعلها بمهيعة وهي الجحفة قال القاضي ابو بكر رحمه الله وذلك اما لانها كانت منزلا لليهود او للمشركين قال ابو القاسم السهيلي رحمه الله كانه صلي- الله عليه وسلم لم يرد ابعاد الحمي عن جميع ارض-	88	-5538449792807010335	568	797.0	459	1322	42.96520233154297	93	Masaha002028Vols-ara1	ShamAY0033595-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0882	false	8159681194552268460	155	262	822	1359	1543	300	الاسلام ولو اراد ذلك لقال انقل حماها ولم يخص موضعا او كان يخص بلاد الكفر وذلك-والله اعلم-لانه قد نهي عن سب الحمي ولعنها في حديث ام المسيب واخبر انها طهور وانها حظ كل مءمن من النار فجمع بين الرفق باصحابه فدعا لهم بالشفاء منها وبين ان لا يحرموا ايضا الاجر فيما يصيبوا منها فلم يبعدها كل البعد واما مهيعة فقد اشتد الوباء فيها بسبب هذه الدعوة حتي قيل ان الطاءر يمر بغدير خم فيسقم وغدير خم فيها ويقا---------ل انها ما ولد فيها مولود فبلغ الحلم وهي ارض بجعة لا تسكن ولا يقام فيها اقامة داءمة فيما بلغن-------------------------------------------------------ي والله اعلم وذكر تحريم--------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	882	168855381875062808	ShamAY0033595-ara1.ms89	true	-2173805068399581253	0	119	0	600	1538	300	الاسلام ولو اراد ذلك لقال انقل حماها ولم يخص موضعا او كان يخص بلاد الكفر وذلك والله اعلم لانه قد نهي عن سب الحمي ولعنها------------------ واخبر انها طهور وانها حظ كل مءمن من النار فجمع بين الرفق باصحابه فدعا لهم بالشفاء منها وبين ان لا يحرموا ايضا الاجر فيها يصيبهم منها فلم يبعدها كل البعد واما مهيعة فقد اشتد الوباء فيها بسبب هذه الدعوة حتي قيل ان الصابر يمر بغدير خم فيسقم ويقال ان من شرب منه حم ويقال انه- ما ولد فيها مولود فبلغ الحلم وهي ارض----- لا تسكن ولا يقام فيها اقامة داءمة فالمدينة خصها الله تعالي بمعالم الدين وانها دار الوحي ومهبط الهدي والرحمة وبانها بقعة شرفها الله تعالي بسكني رسول الله صلي الله عليه وسلم	89	-5538449792807010335	467	856.0	370	624	74.8397445678711	88	Masaha002028Vols-ara1	ShamAY0033595-ara1