id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha002028Vols-ara1.ms0152	true	-2653944001324584846	122	211	608	1083	1509	300	الكعبة اليمانية والشامية وهذا مشكل ومعناه كان يقال الكعبة اليمانية والشامية يعنون بالشامية البيت الحرام فزيادة له سهو وباسقاطه يصح المعني قاله بعض المحدثين و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحديث في جامع البخاري---- بزيادة له كما في صحيح مسلم وليس هذا عندي بسهو------------------------------------- وانما معناه كان يقال له اي يقال من اجله الكعبة الشامية للكعبة وهو الكعبة اليمانية وله بمعني من اجله لا تنكر كما قال ابن ابي ربيعة وقمير من اخر الليل قد لا ح له قالت الفتاتان قوما-------------------------------------------------------------------------------- وذو الخلصة بضم الخاء واللام في قول ابن اسحاق----------- وبفتحهما في قول ---------------------ابن هشام	152	168855381875062808	ShamAY0033556-ara1.ms101	false	8979134795940616663	114	235	568	1207	1528	300	-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الكعبة اليمانية والكعبة الشامية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل انت مريحي من ذي الخلصة والكعبة اليمانية والشامية فنفرت اليها في ماءة وخمسين من احمس فكسرناه وقتلنا من وجدنا عنده فاتيته فاخبرته قال فدعا لنا ولاحمس ثم ذكره ايضا باثر هذا الحديث عن اسحاق بن ابراهيم بزيادة وكنت لا اثبت علي الخيل فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم الحديث بطوله وانما معن-ي كان يقال له اي يقال من اجله --------------------------------------------------------------------كما قال ابن ابي ربيعة وقمير بدا ابن خمس وعشرين-- له قالت الفتاتان قوما اراد قومن وانشد الفراء يحسبه الجاهل ما لم يعلما شيخا علي كرسيه معمما اراد يعلمن وذو الخلصة بضم الخاء واللام في قول اهل اللغة واهل السير وبفتحهما قيدناه في الصحيحين وكذا قال ابن هشام	101	7363385022161290606	169	14.5	130	867	19.492502212524414	27	Masaha002028Vols-ara1	ShamAY0033556-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0330	true	-5350648966404515327	133	189	635	920	1465	300	اسم شيطان والجليح في اللغة ما تطاير من رءوس النبات وخف نحو القطن وشبهه والواحدة جليحة والذي وقع في السيرة يا ذريح وكانه نداء للعجل المذبوح لقولهم------------ احمر ذريحي اي شديد الحمرة فصار وصفا للعجل الذبيح من اجل الدم ومن رواه يا جليح ف----------ماله الي هذا المعني لان العجل قد جلح اي كشف عنه الجلد فالله	330	168855381875062808	ShamAY0033556-ara1.ms052	false	8041994439702460826	36	94	177	479	1595	300	اسم شيطان والجليح في اللغة ما تطاير من رءوس النبات وخف نحو القطن وشبهه والواحدة جليحة و-----وقع في السيرة يا ذريح وكانه نداء للفحل المذبوح للصنم فانهم يقولون احمر ذريحي اي شديد الحمرة فصار وصفا للعجل الذبيح من اجل الحمرة والذي ثبت في صحيح البخاري ماله الي هذا المعني لان العجل قد جلح اي كشف عنه الجلد وقوله	52	7363385022161290606	251	464.0	200	307	81.75895690917969	46	Masaha002028Vols-ara1	ShamAY0033556-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0331	true	-3747999622006565569	8	101	41	547	1561	300	بين الناءم واليقظان ف---------------------------قال قم يا سواد واسمع مقالتي- واعقل ان كنت تعقل---- قد بعث رسول اللهصلي الله عليه وسلممن لءي بن غالب يدعو الي الله و-----------عبادته وانشده في كل ليلة من الثلاث الليالي ثلاثة ابيات معناها واحد وقافيتها مختلفة عجبت للجن وتطلابها وشدها العيس باقتابها تهوي الي مكة تبغي الهدي ما صادق الجن ككذابها فارحل الي الصفوة من هاشم ليس قداماها 1كاذنابها وقال له في الثانية عجبت للجن وابلاسها وشدها العيس باحلاسها تهوي الي مكة تبغي الهدي ما طاهر الجن كانجاسها فارحل الي الصفوة من هاشم ليس ذنابي الطير من راسها وقال	331	168855381875062808	ShamAY0033556-ara1.ms053	false	9115145251877142781	181	243	869	1177	1461	300	بين الناءم واليقظان اذ اتاني رءيي فضربني برجله وقال قم يا سواد بن قارب فافهم واعقل ان كنت تعقل انه قد بعث رسول ----------------------من لءي بن غالب يدعو الي الله عز وجل والي عبادته ثم انشا يقول عجبت لل---------------------------------------------------------------جن وتجساسها وشدها العي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------س باحلاسها تهوي الي مكة تبغي الهدي ما خي-ر الجن كانجاسها فارحل الي الصفوة من هاشم واسم بعينيك الي--- راسها -قال	53	7363385022161290606	216	336.0	169	549	39.344261169433594	34	Masaha002028Vols-ara1	ShamAY0033556-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0331	true	-3747999622006565569	55	249	300	1294	1561	300	الي مكة تبغي الهدي ما صادق الجن ككذابها فارحل الي الصفوة من هاشم ليس قداماها 1كاذنابها وقال له في الثانية عجبت للجن وابلاسها وشدها العيس باحلاسها تهوي الي مكة تبغي الهدي ما طاهر الجن كانجاسها فارحل الي الصفوة من هاشم ليس ذنابي الطير من راسها وقال له في الث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الثة عجبت للجن وتنفارها وشدها العيس باكوارها تهوي الي مكة تبغي الهدي ما مءمن الجن ككفارها فارحل الي الاتقين من هاشم ليس قداماها كادبارها وذكر تمام الخبر وفي اخر شعر سواد قدم -----------------علي رسول اللهصلي الله عليه وسلمفانشده ما كان من الجني رءية ثلاث ليال متواليات وذلك قوله ات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني نجيي بعد هدء ورقدة ولم بك فيما قد بلوت بكاذب ثلاث ليال قوله كل ليلة اتاك نبي 5من لءي بن غالب فرفعت اذيا-ل الازار وشمرت بي العرمس الوجنا هجول السباسب فاشهد ان الله لا شء غيره وانك مامون علي كل غاءب وانك ادني المرسلين وسيلة الي الله يا ابن الاكرمين الاطايب فمرنا بما ياتيك من وحي ربن--ا وان كان فيما جءت شيب الذواءب وكن لي شفيعا يوم لا ذو شفاعة----- بمغن 3فتيلا عن سواد بن قارب سواد وروس عند وفاة الرسول ص ولسواد بن قارب هذا مقام حميد في دوس حين بلغهم وفاة رسول الله-صلي الله عليه	331	168855381875062808	ShamAY0033556-ara1.ms054	false	9136352209457173879	0	256	0	1275	1487	300	الي مكة تبغي الهدي ما صادق الجن ككذابها فارحل الي الصفوة من هاشم ليس قداماها -كاذنابها -قال فلم ارفع بقوله راسا فلما ان كان الليلة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الثالثة اتاني فضربني برجله وقال الم اقل لك يا سواد بن قارب قم فافهم واعقل ان كنت تعقل انه قد بعث رسول من لءي بن غالب يدعو الي الله تعالي والي عبادته ثم انشا الجني يقول عجبت للجن واخبارها وشدها العيس باكوارها تهوي الي مكة تبغي الهدي ما مءمن الجن ككفارها فارحل الي ال-صفوة من هاشم بين روابيها واحجارها قال فوقع في نفسي حب الاسلام ورغبت فيه فلما اصبحت شددت علي ر-------------------------------------------------------------------------------------احلتي فانطلقت متوجها الي مكة فلما كنت ببعض الطريق اخبرت ان النبي صلي الله عليه وسلم قد هاجر الي المدينة فاتيت المدينة فسالت عن النبي صلي الله عليه وسلم فقيل لي في المسجد فانتهيت الي المسجد فعقلت ناقتي ودخلت واذا رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس حوله فقلت اسمع مقالتي يا رسول الله فقال ابو بكر رضي الله عنه ادنه ادنه فلم يزل بي حتي صرت بين يديه فقال هات فاخبرني باتيانك رءيك فقلت اتاني نجيي بعد هدء ورقدة ولم يك فيما قد بلوت بكاذب ثلاث ليال قوله كل ليلة اتاك رسول من لءي بن غالب فشمرت عن ذيل الازار ووسطت بي الذعلب الوجناء بين السباسب فاشهد ان الله لا رب غيره وانك مامون علي كل غاءب وانك ادني المرسلين وسيلة الي الله ي--ابن الاكرمين الاطايب فمرنا بما ياتيك يا خير من نشا وان كان فيما جاء شيب الذواءب وكن لي شفيعا يوم لا ذو شفاعة سواك بمغن------- ع-------------------------------------------ن سواد بن قارب -----قا----------------------ل ففرح رسول الله صلي الله عليه	54	7363385022161290606	571	704.5	448	1564	36.50895309448242	94	Masaha002028Vols-ara1	ShamAY0033556-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0331	true	-3747999622006565569	252	300	1314	1561	1561	300	فقال يا معشر الازد ان من سعادة القوم ان يتعظوا بغيرهم ومن شقاءهم ا--لا يتعظوا الا بانفسهم ومن---- لم تنفعه التجارب ضرته ومن لم يسعه الحق لم يسعه الباطل وانما تسلمون اليوم بما اسلمتم به امس وقد علمتم ان النبي------صلي الله عليه وسلم-قد تناول قوما ابعد منكم فظفر-	331	168855381875062808	ShamAY0033556-ara1.ms058	false	-4816181393385839291	9	62	43	302	1534	300	فقال يا معشر الازد ان من سعادة القوم ان يتعظوا بغيرهم ومن شقاءهم ان لا يتعظوا الا بانفسهم وانه من لم تنفعه التجارب ضرته ومن لم يسعه الحق لم يسعه الباطل وانما تسلمون اليوم بما اسلمتم به امس وقد علمتم ان --نبي الله صلي الله عليه وسلم قد تناول قوما ابعد منكم فظفر	58	7363385022161290606	244	456.5	197	261	93.48658752441406	43	Masaha002028Vols-ara1	ShamAY0033556-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0332	true	6556147747198679833	0	232	0	1216	1563	300	بهم واوعد قوما اكثر منكم فاخافهم ولم يمنعه منكم عدة ولا عدد وكل بلاء منسي الا ما بقي اثره في الناس ولا ينبغي لاهل البلاء الا ان يكونوا اذكر من اهل العافية للعافية وانما كف نبي الله عنكم ما كفكم عنه فلم تزالوا خارجين مما فيه اهل البلاء داخلين -مما فيه اهل العافية حتي قدم علي رسول الله-صلي الله عليه وسلم-خطيبكم ونقيبكم فعبر الخطيب عن الشاهد ونقب النقيب عن الغاءب ولست ادري لعله تكون للناس جولة فان تكن فالسلامة منها الاناة والله يحبها فاحبوها فاجابه القوم وسمعوا قوله فقال في ذلك سواد بن قارب جلت مصيبتك الغداة سواد واري المصيبة بعدها تزداد ابقي لنا فقد النبي محمد صلي الاله عليه-ما يعتاد حزنا لعمرك في الفءاد مخامرا او هل لمن فقد النبي فءاد كنا نحل به جنابا ممرعا جف الجناب فاجدب الرواد فبكت عليه ارضنا وسماءنا وتصدعت وجدا به الاكباد قل المتاع به وكان عيانه حلما تضمن سكرتيه رقاد كان العيان هو الطريف وحزنه باق لعمرك في النفوس تلاد ان النبي وفاته كحياته الحق حق والجهاد جهاد لو قيل تفدون النبي محمدا بذلت له الاموال والاولاد وتسارعت فيه النفوس ببذلها هذا له الاغياب والاشهاد هذا وهذا لا يرد نبينا لو كان يفديه فداه سواد اني احاذر والحوادث جمة امرا لعاصف ريحه ارعاد ان حل منه ما يخاف فانتم للارض-ان رجفت بنا-اوتاد لو زاد قوم فوق منية صاحب زدتم وليس لمنية مزداد كاهنة قريش فاعجب القوم شعره وقوله فاجابوا الي ما احب ومن هذا	332	168855381875062808	ShamAY0033556-ara1.ms058	false	-4816181393385839291	62	297	302	1513	1534	300	بهم واوعد قوما اكثر منكم فاخاتهم ولم يمنعه منكم عدة ولا عدد وكل بلاء منسي الا ما بقي اثره في الناس وما ينبغي لاهل البلاء الا ان يكونوا اذكر من اهل العافية للعافية وانما كف نبي الله عنكم ما كفكم عنه فلم تزالوا خارجين مما فيه اهل البلاد داخلين فيما فيه اهل العافية حتي قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم خطيبكم ونقيبكم فعبر الخطيب عن الشاهد ونقب النقيب عن الغاءب ولست ادري لعله يكون للناس جولة فان تكن فالسلامة منها الاناة والله يحبها فاحبوها فاجابه القوم وسمعوا قوله فقال في ذلك سواد بن قارب جلت مصيبتك الغداة سواد واري المصيبة بعدها تزداد ابقي لنا فقد النبي محمد صلي الاله عليه ما يعتاد حزنا لعمرك في الفءاد مخامرا او هل لمن فقد النبي فءاد كنا نحل به جنابا ممزعا جف الجناب فاحدب الرواد فبكت عليه ارضنا وسماءنا وتصدعت وجدا به الاكباد قل المتاع به وكان عنانه حلما تضمن سكرتيه رقاد كان العيان هو الطريف وحزنه باق لعمرك في النفوس تلاد ان النبي وفاته كحياته الحق حق والجهاد جهاد لو قيل تفدون النبي محمدا بذلت له الاموال والاولاد وتسارعت فيه النفوس ببذلها هذا له الاغياب والاشهاد هذا وهذا لا يرد نبينا لو كان يفديه فداه سواد اني احاذر والحوادث جمة امرا لعاصف ريحه ارعاد ان حل منه ما يخاف فانتم للارض ان رجفت بنا اوتاد لو زاد قوم فوق منية صاحب زدتم وليس لمنية مزداد----------- فاعجب القوم شعره وقوله فاجابوه الي ما احب ومن نزل	58	7363385022161290606	1193	2334.0	963	1222	97.62683868408203	215	Masaha002028Vols-ara1	ShamAY0033556-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0342	true	-3629132459329523000	0	25	0	133	1537	300	يا رسول الله اخذها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلبها علي لسانه ثم قال خذها فاوفهم منها فاخذتها فاوفيتهم منها حقهم كله اربعين اوقية	342	168855381875062808	ShamAY0033556-ara1.ms063	false	-3364359166302736307	253	278	1222	1355	1464	300	يا رسول الله اخذها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلبها علي لسانه ثم قال خذها فاوفهم منها فاخذتها فاوفيتهم منها حقهم كله اربعين اوقية	63	7363385022161290606	133	266.0	108	133	100.0	25	Masaha002028Vols-ara1	ShamAY0033556-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0779	true	8879035036327309028	5	88	33	442	1569	300	فان قلت وكيف كره اسما ذكرها الله في القران به وهو المقتدي بكتاب الله واهل ان لا يعدل عن تسمية الله---------- قلنا ان سبحانهانما ذكرها بهذا الاسم حاكيا عن المنافقين ------------------------------------------اذ قالت طاءفة منهم يا اهل يثرب لا مقام لكم فنبهه بما حكي عنهم انهم قد رغبوا عن اسم سماها الله به ورسوله وابوا الا ما كانوا عليه في جاهليتهم---------------------------------------------------------------------------------------------------- والله سبحانه قد سماها المدينة فقال غير حاك عن احد ما كان لاهل المدينة ومن حولهم من الاعراب ان يتخلفوا عن رسول الله	779	168855381875062808	ShamAY0033556-ara1.ms112	false	-6190494173349552797	55	148	290	748	1636	300	فان قي------------------------------------------------------------------ل ان الله تعالي سماها بذلك في القران قلنا له ------انما حكي ذلك ---------------عن المنافقين اذ هو مشتق من لفظ التثريب قال الله تعالي واذ قالت طاءفة منهم يا اهل يثرب وقاءل هذه المقالة هو اوس بن قيظي والد عرابة الذي يقول فيه الشماخ اذ--------------ا ما راية رفعت لمجد تلقاها عرابة باليمين والطاءفة تقع علي الواحد فما فوقه بدليل هذه الاية اذ لم يقل هذه المقالة سوي اوس المذكور والله تبارك وتعالي قال في القران-- غير حاك عن احد ما كان لاهل المدينة ومن حولهم من الاعراب ان يتخلفوا عن رسول الله	112	7363385022161290606	172	192.0	130	561	30.659536361694336	30	Masaha002028Vols-ara1	ShamAY0033556-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0779	true	8879035036327309028	95	169	478	887	1569	300	انا نجد في التوراة يقول الل-------ه للمدينة يا طابة يا طيبة يا مسكينة لا تقبلي الكنوز ارفع اجاجيرك علي اجاجير القري وقد رو---ي هذا الحديث- عن علي بن ابي طالب يرفعه وروي ايضا ان لها في التوراة احد عشر اسما المدينة وطابة وطيبة والمسكينة والجابرة والمحبة والمحبوبة والقاصمة والمجبورة والعذراء والمرحومة وروي في معني قوله------------------------------------ وقل رب ادخلني مدخل صدق واخرجني مخرج صدق الاسراء 80 انها المدينة وان مخرج صدق مكة -سلطانا نصيرا الانصار	779	168855381875062808	ShamAY0033556-ara1.ms113	false	5371162003523596713	151	215	777	1099	1530	300	انا نجد في التوراة يقول الله سبحانه للمدينة يا طابة يا طيبة يا مسكينة لا تقبلي الكنوز ارفع احاجيرك علي احاجير القري وقد روي في هذا --حديثا عن علي عليه السلام يرفعه وروي----- ان لها في التوراة احد عشر اسما وقيل ف----------------------------------------------------------------------------------------------------ي قوله تعالي لنبيه محمد صلي الله عليه وسلم وقل رب ادخلني مدخل -----------------صدق----------- انها المدينة وان مخرج صدق مكة وسلطانا نصيرا الانصار	113	7363385022161290606	255	426.5	202	457	55.79868698120117	44	Masaha002028Vols-ara1	ShamAY0033556-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1278	true	5907838213134027807	116	252	564	1256	1514	300	الخندق وانه عرضت له صخرة ووقع في غير السيرة عبلة وهي الصخرة الصماء وجمعها عبلات ويقال لها العبلاء والاعبل ايضا وهي صخرة بيضاء البرقات التي لمعت وذكر---------- انه لمعت له من تلك الصخرة برقة بعد برقة وخرجه النسوي من طريق -----------------------------------------------------------------------------------------------------البراء بن عازب باتم مما وقع في السيرة قال لما امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلمان نحفر الخندق -----عرض لنا حجر لا ي-------------------اخذ فيه- المعول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاخذ المعول وقال بسم الله فضرب ضربة فكسر ثلث الصخرة وقال الله اكبر اعطيت مفاتيح الشام والله اني لابصر قصورها الحمر من مكاني هذا--- قال ثم -------ضرب اخري وقال بسم الله وكسر ثلث-ا اخر -قال الله اكبر اعطيت مفاتيح فارس والله اني لابصر قصر المداءن------------ الابيض الان ثم ضرب ثالثة وقال بسم الله--------------- فقطع----- الحجر وقال الله اكبر اعطيت مفاتيح اليمن والله اني لا بصر ب--اب صنعاء من مكاني هذا	1278	168855381875062808	ShamAY0033556-ara1.ms074	false	-4688144358628019915	80	258	428	1334	1548	300	الخندق----- عرضت له صخرة ووقع في غير السيرة عبلة وهي الصخرة الصماء وجمعها عبلات ويقال---- العبلاء والاعبل صخ---------رة بيضاءف-------------------ذكر ابن اسحاق انه لمعت له من تلك الصخرة برقة بعد برقة واسند الامام احمد في مسنده في الجزء السادس من مسند الكوفيين قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا عوف عن ميمون ابي عبد الله عن البراء بن عازب قال--------------------------- امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ب--حفر الخندق قال وعرض لنا صخرة في مكان من الخندق لا تاخذ فيها المعاول فشكوها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عوف واحسبه قال وضع ثوبه ثم هبط الي الصخرة فاخذ المعول وقال بسم الله وضرب ضربة فكسر ثلث الحجر- وقال الله اكبر اعطيت مفاتيح الشام والله اني لابصر قصورها الحمر من مكاني هذا ثم قال بسم الله وضرب اخري-------------- فكسر ثلث الحجر فقال الله اكبر اعطيت مفاتيح فارس والله اني لاب----صر المداءن وابصر قصرها الابيض --من مكاني هذا ثم -قال بسم الله وضرب ضربة اخري فقلع بقية الحجر فقال الله اكبر اعطيت مفاتيح اليمن والله اني لا-بصر ابواب صنعاء من مكاني هذا	74	7363385022161290606	548	846.0	439	995	55.07537841796875	83	Masaha002028Vols-ara1	ShamAY0033556-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1605	true	-2845967511181079542	0	50	0	235	1457	300	فجعل يصب في يده ما شاء الله ان يصب ثم نضحه به ومسحه بيده ودعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بما شاء الله ان يدعو به فانخرق من الماء-كما يقول من سمعهما ان له حسا كحس الصواعق فشرب الناس واستقوا حاجتهم منه ف-----------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1605	168855381875062808	ShamAY0033556-ara1.ms084	false	7769765967287167644	145	202	714	976	1477	300	فجعل يصب في يده ما شاء الله ان يصب ثم نضحه به ومسحه بيده ودعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بما شاء الله ان يدعو به فانخرق من الماء كما يقول من سمعهما ان--- حسا كحس الصواعق فشرب الناس واستقوا حاجتهم منه رجعنا الي ما ثبت في الصحيح ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	84	7363385022161290606	231	436.0	182	265	87.16981506347656	47	Masaha002028Vols-ara1	ShamAY0033556-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1626	true	5907894938778228485	11	53	56	274	1509	300	فقال-------- ومنهم الذين يءذون النبي ويقولون هو اذن قل اذن خير لكم يءمن بالله ويءمن للمءمنين ورحمة للذين امنوا منكم والذين يءذون رسول الله لهم عذاب اليم وكان الذي----------------------------------------------------------------------------------- يقول تلك----------------------- المقالة فيما بلغني نبتل -بن الحارث اخو بني عمرو بن عوف	1626	168855381875062808	ShamAY0033556-ara1.ms007	false	-1248015685464108422	174	237	913	1238	1570	300	فقال جل وعلا ومنهم الذين يءذون النبي ويقولون هو اذن قل اذن خير لكم يءمن بالله ويءمن للمءمنين ورحمة للذين امنوا منكم والذين يءذون رسول الله لهم عذاب اليم اي ومن هءلاء المنافقين جماعة يءذون رسول الله ويعيبونه ويقولون هو اذن سامعة يسمع من كل احد ما يقول له فيقبله ويصدقه وقاءل هذه المقالة هو-------- نبتل ابن الحارث اخو بني عمرو بن عوف	7	7363385022161290606	196	337.0	156	333	58.85886001586914	35	Masaha002028Vols-ara1	ShamAY0033556-ara1