id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha002028Vols-ara1.ms0145	true	5794795808246874581	60	107	299	544	1545	300	عن ابن عباس قال صارت الاوثان التي كانت في قوم نوح في العرب بعد وهي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسماء قوم- صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا ف-ي مجالسهم التي كانوا يجلسونها انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا فلم تعبد حتي اذا---- هلك اولءك وتنوسخ العلم عبدت	145	168855381875062808	Sham19Y0013572-ara1.ms0447	false	582790193250419146	32	109	165	569	1513	300	عن ابن عباس قال صارت الاوثان التي كانت --لقوم نوح في العرب تعبد اما ود فكانت لكلب بدومة الجندل واما سواع فكانت لهذيل واما يغوث فكانت لمراد ثم لبني غطيف بالجرف عند سبا واما يعوق فكانت لهمدان واما نسر فكانت لحمير لال ذي الكلاع اسماء رجال صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون-- انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا فلم تعبد حتي اذا 32ا هلك اولءك وتن-سخ العلم عبدت	447	8962462722761851406	229	400.5	184	409	55.99021911621094	39	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0013572-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0161	true	5067059968120833118	138	192	696	957	1448	300	قريش بن بدر بن يخلد بن النضر وكان دليل بني كنانه في تجاراتهم فكان يقال قدمت عير قريش فسميت قريش به وابوه بدر بن يخلد صاحب بدر الموضع الذي لقي فيه رسول الله-صلي الله عليه وسلم-قريشا وقال عن-------------------------------------------------------------- غير عم-------ه قريش بن الحارث بن يخلد وابنه بدر الذي سميت به بدر وهو احتفرها -قال	161	168855381875062808	Sham19Y0013572-ara1.ms1122	false	-8361410937182953107	104	173	573	904	1541	300	قريش بن بدر بن يخلد بن النضر -كان دليل بني كنانة في تجار-تهم فكان يقال قدمت عير قريش فسميت قريش به وابوه بدر بن يخلد صاحب بدر الموضع الذي لقي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم قريشا وذكره الله في القران فقال ولقد نصركم الله ببدر الاية وقال الزبير وقال غير عمي انه هو قريش بن الحارث بن يخلد وابنه بدر الذي سميت به بدر وهو احتفرها وقال	1122	8962462722761851406	251	458.0	198	333	75.37537384033203	45	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0013572-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0162	true	-477779583534601652	2	154	9	748	1472	300	وانما نبزته فهرا--------------- كما يسمي الصبي غرارة وشملة واشباه ذلك قال قال وقد اجمع النساب من قريش وغيرهم ان قريشا انما تفرقت عن فهر والذي عليه من ادركته من نساب قريش وغيرهم ان ولد فهر بن مالك قريش وان من جاوز فهر ابن مالك بنسبه فليس من قريش وذكر عن هشام بن محمد بن الساءب الكلبي فيما حدثه ابو الحسن الاثرم عنه ان النضر بن كنانة هو قريش وذكر عنه انه قال في موضع اخر ولد مالك بن النضر فهرا وهو جماع قريش------------------------------------------------ وقال قال محمد بن حسن عن نصر بن مزاحم عن عمرو بن محمد عن الشعبي قال النضر بن كنانة هو قريش وانما سمي قريشا لانه كان يقرش عن خلة الناس وحاجتهم فيسدها-- بماله والتفريش هو التفتيش وكان بنوه يقرشون اهل----- الموسم عن الحاجة فيرفدونهم بما يبلغهم فسموا بذلك من فعلهم وقرشهم قريشا وقد قال الحارث بن جلزة في بيان القر------------ش ايها الناطق المقرش عنا عند عمرو فهل ل--ه انفاء	162	168855381875062808	Sham19Y0013572-ara1.ms1122	false	-8361410937182953107	203	291	1044	1501	1541	300	وانما فهر لقب كانت امه تنبزه به كما يسمي الصبي غرارة وشملة وغير-- ذلك وحكي هذا القول عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جماعة من علماء السير منهم ابن شهاب الزهري وناهيك به اماما وقال--------------------------------------------------- الشعبي -ان النضر بن كنانة هو قريش وانما سمي قريشا لانه كان يقرش عن خلة الناس وحاجتهم فيسد ذلك بماله والتقريش هو التفتيش وكان بنوه يقرشون الناس في الموسم عن الحاجة فيرفدونهم بما يبلغهم فسموا بذلك من قبلهم وقرشهم قريشا قا----ل الحارث بن حلزة في بيان القرش انه التفتيش ايها الناطق المقرش عنا عند عمرو فهل لذاك ابقاء	1122	8962462722761851406	326	543.5	260	823	39.61117935180664	53	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0013572-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0180	true	878608370558291072	72	197	361	933	1436	300	-اخرهن برة بنت عوف بن عبيد بن عويج بن عدي وهن كلهن قرشيات ولذلك وقف في برة وان كان قد ذكر اهل النسب بعد هذا ام برة وام امها وام ام الام ولكنهن من غير قريش قال محمد بن حبيب وام برة قلابة بنت الحارث بن مالك بن طابخة-------------------- بن صعصعة بن غادية بن كعب بن طابخة بن لحيان بن هذيل وام قل-ابة اميمة بنت مالك بن غنم بن لحيان بن غادية بن كعب وام اميمة دبة بنت الحارث ابن لحيان بن غادية وامها بنت يربوع بن ناضرة بن غاضرة كهف الظلم من ثقيف وذكر الزبير قلابة بنت الحارث وزعم ان اباها الحارث كان يكني ابا قلابة وانه اقدم شعراء هذيل وذكر ----------------------من قوله------------------------------------------------- لا تامنن وان امسيت في حرم ان المنايا بجنبي كل انسان	180	168855381875062808	Sham19Y0013572-ara1.ms1124	false	-659555385267179398	193	257	889	1176	1360	300	وامها -برة بنت عوف بن عبيد بن عويج بن عدي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن كع-ب وامها اميم--ة بنت---------- مالك بن غنم بن لحيان حنش بن عادية بن صعصعة بن ---------كعب بن طابخة بن لحيان بن هذيل وابو قلابة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اقدم---------------- من قال الشعر في هذيل ومن قوله ان الرشاد وان الغي في قرن بكل ذلك ياتيك الجديدان لا تامنن وان اصبحت في حرم ان المنايا بجنبي كل انسان	1124	8962462722761851406	169	271.5	128	665	25.41353416442871	35	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0013572-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0202	true	-4138984782012911404	246	300	1205	1491	1491	300	يا معشر قريش انكم جيران الله واهل بي----ته واهل الحرم وان الحاج ضيف الله وزوار بيته وهم احق الضيف بالكرامة فاجعلوا لهم طعاما وشرابا ايام الحج حتي يصدروا عنكم ففعلوا فكانوا يخرجون لذلك كل عام من اموالهم خرجا------------ فيدفعونه اليه فيصنع-ه طعاما للناس ايام مني----------------------------------------------------------------- فجري ذلك من امره في الجاهلية علي قومه حتي-	202	168855381875062808	Sham19Y0013572-ara1.ms1146	false	5733147892900743283	111	179	552	914	1528	300	يا معشر قريش انكم جيران الله واهل 17ا بيته واهل الحرم وان الحاج ضيفان--- وزوار بيته وهم احق الضيف بالكرامة فاجعلوا لهم طعاما وشرابا ايام الحج حتي يصدروا عنك- ففعلوا فكانوا يخرجون -ذلك كل عام من اموالهم خرجا يترافدون به فيدفعونه اليه فيصنع الطعام- للناس اياما لحج بمني وبمكة ويصنع حياضا للماء من ادم فيسقي فيها بمكة وبمني وعرفة فجري ذلك من امره في الجاهل-ة علي قومه حتي	1146	8962462722761851406	269	466.0	219	369	72.89972686767578	44	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0013572-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0323	true	3861299718873582336	166	262	860	1393	1593	300	الجن ولا راهم انطلق رسول اللهصلي الله عليه وسلمفي طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسلت عليهم الشهب فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما لكم فقالوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قالوا -ما حال بينكم وبين خبر السماء الا--- شء حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها وانظروا ما هذا الذي حال بينكم وبين خبر السماء فانطلقوا يضربون مشارق الارض ومغاربها يبتغون ما هذا الذي حال بينهم وبين خبر السماء فانصرف اولءك النفر الذين توجهوا نحو تهامة -ال--ي رسول اللهصلي الله عليه وسلم-وهو بنخلة عامد-ا الي سوق	323	168855381875062808	Sham19Y0013572-ara1.ms0412	false	-6079591516459362911	233	300	1153	1505	1505	300	الجن وما راهم انطلق رسول الله -----------------في طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسل -عليهم الشهب فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما لكم قا-لوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قالوا وما ذاك---------------------- الا من شء حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها فمر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النفر الذين اخذ-وا نحو تهامة بالنبي ---------صلي الله عليه وسلم وهو بنخل- عامدين الي سوق-	412	8962462722761851406	329	524.5	267	542	60.701107025146484	50	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0013572-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0324	true	3797637695214702259	149	259	777	1364	1576	300	ابا هريرة رضي الله عنه يقول ان نبي الله-صلي الله عليه وعلي اله وسلمق-ال اذا قضي الله تعالي الامر في السماء-ضربت الملاءكة باجنحتها خضعانا لقوله كانه سلسلة علي صفوان فاذا فزع عن قلوبهم قالوا ما ذا قال ربكم قالوا للذي قال الحق وهو العلي الكبير فيسمعها مسترق السمع ومسترقو السمع هكذا بعضه فوق بعض--وصفه سفيان بكفه فحرفها وبدد بين اصابعهف-يسمع الكلمة فيلقيها الي من تحته -ثم يلقيها الاخر الي من تحته حتي يلقيها علي لسان الساحر او الكاهن فربما ادركه الشهاب قبل ان يلقيها وربما القاها قبل ان يدركه فيكذب معها ماءة كذبة فيقال اليس قد قال لنا يوم كذا وكذا كذا وكذا فيصدق بتلك الكلمة التي سمعت من السماء	324	168855381875062808	Sham19Y0013572-ara1.ms1318	false	-5883431168041071245	112	217	578	1122	1551	300	ابي هريرة------------------ ان نبي الله صلي الله علي---------ه وسلم قال اذا قضي الله------ الامر من السماء ضربت الملاءكة باجنحتها خضعانا لقوله كانه سلسلة علي صفوان فاذا فزغ عن قلوبهم قالوا ما-ذا قال ربكم قالوا للذي قال الحق وهو العلي الكبير فيسمعها مسترق ال--------------سمع هكذا بعضه فوق بعض ووصف- سفيان بكفه فحرفها وبدد بين اصابعه فيسمع الكلمة فيلقيها الي من تحته حتي يلقيها الاخر الي من تحته حتي يلقيها علي لسان الساحر او الكاهن فربما ادرك- الشهاب قبل ان يلقيها وربما القاها قبل ان يدركه فيكذب معها ماءة كذبة فيقال اليس قد قال لنا يوم كذا وكذا كذا وكذا فيصدق بتلك الكلمة التي سمعت من السماء	1318	8962462722761851406	529	982.0	429	594	89.05723571777344	89	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0013572-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0325	true	1076072951639184549	14	112	72	593	1567	300	كنا نقول يولد عظيم او يموت ع------------ظيم فقال رسول الله-صلي الله عليه وسلم-فانها لا يرمي بها لموت احد ولا لحياته ولكن ربنا تبارك وتعالي اذا قضي امرا سبح حملة العرش ثم سبح اهل السماء الذين يلونهم حتي يبلغ التسبيح السماء الدنيا ثم يستخبر اهل السماء الذين يلونهم حتي يبلغ التسبيح السماء الدنيا ثم يستخبر اهل السماء الذين يلون حملة العرش فيقو------------------------------------------------------------------ل الذين يلون حملة العرش لحملة العرش ما ذا قال ربكم فيخبرونهم ------ويخبر---- اهل كل سم--اء سماء حتي ينتهي الخبر الي هذه السماء و-------تخطف الجن السمع ف---------------------يرمون ف-ما جاءوا به علي وجهه فهو حق ولكنهم يفرقون فيه ويزيدون	325	168855381875062808	Sham19Y0013572-ara1.ms0502	false	-4725129168505392200	2	87	12	465	1518	300	كنا نقول -ولد الليلة رجل عظيم ومات رجل عظيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فانها لا يرمي بها لموت احد ولا لحياته ولكن ربنا-تبارك اسمها---ذا قضي امرا سبح حملة العرش ثم سبح اه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل السماء الذين يلونهم حتي يبلغ التسبيح اهل هذه السماء الدنيا ثم قال الذين يلون حملة ال------------عرش ما-ذا قال ربكم فيخبرونهم قال فيستخبر بعض اهل ال-سماوات بعضا حتي يبلغ- الخبر---- هذه السماء الدنيا فتخطف الجن السمع فيقذفون الي اولياءهم ويرمون فيما جاءوا به علي وجهه فهو حق ولكنهم يقرفون فيه ويزيدون	502	8962462722761851406	299	358.5	239	642	46.57320785522461	47	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0013572-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0352	true	2602755187126298460	184	300	877	1431	1431	300	عمر ان------------------ النبيصلي الله عليه وسلم-----لقي زيد ابن عمرو -بن نفيل باسفل بلدح----- قبل ان ينز--------------ل علي النبيعليه السلامالوحي-- فقدمت الي------ النبيصلي الله عليه وسلم سفرة او قدمها اليه النبي صلي الله عليه وسلم فابي ان ياكل منها ثم قال زيد اني لست اكل -ما تذبحون علي انصابكم ولا اكل الا ما ذكر اسم الله عليه و---------ان زيد بن عمرو بن نفيل كان يعيب علي قريش ذباءحهم ويقول الشاة خلقها الله وانزل لها من السماء الماء وانبت لها من الارض الكلا ثم تذبحونها علي غير اسم الله انكارا لذلك واعظاما له قال موسي بن سالم بن عبد الله ولا اعلم الا ما تحدث به عن ابن --عمر ان زيد بن عمرو بن نفيل خرج الي الشام-	352	168855381875062808	Sham19Y0013572-ara1.ms0615	false	-559192293285184196	132	244	651	1170	1431	300	عمر انه كان يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه لقي زيد -بن عمرو ابن نفيل باسفل بلدح وذلك قبل ان ينزل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم -الوحي ب فقدم- اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم سفرة فيها لح------------------------------م فابي ان ياكل منها ثم قال زيد اني ل-ا اكل مما تذبحون علي انصابكم ولا اكل الا ما ذكر اسم الله عليه وفي رواية ان زيد بن عمرو ك--------ان يعيب علي قريش ذباءحهم ويقول الشاة خلقها الله وانزل لها من السماء الماء وانبت لها من الارض ثم انت-م تذبحونها علي غير اسم الله انكارا لذلك واعظام--------------------------------------------------------ا له وفي رواية ان زيد بن عمرو بن نفيل خرج الي الشام	615	8962462722761851406	415	689.5	324	618	67.15210723876953	68	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0013572-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0353	true	-1678876643984668312	0	57	0	268	1474	300	يسال عن الدين ويتبع-ه فلقي عالما من اليهود فساله عن دينهم وقال له اني لعلي ان ادين بدينكم فاخبروني فقال لا تكون علي ديننا حتي تاخذ بنصيبك من غضب الله قال زيد ما افر الا من غضب الله ولا احمل من غضب الله شيءا ابدا واني استطيعه فهل تدلني علي غيره قال ما اعلمه الا ان يكون	353	168855381875062808	Sham19Y0013572-ara1.ms0615	false	-559192293285184196	244	300	1170	1431	1431	300	يسال عن الدين ويبتغيه فلقي عالما من اليهود فساله عن دينهم فقال--- اني لعل- ان ادين -دينكم فاخبر-ني فقال لا تكون علي ديننا حتي تاخذ -نصيبك من غضب الله قال زيد ما افر الا من غضب الله ولا احمل من غضب الله شيءا ابدا واني استطيعه فهل تدلني علي غيره قال ما اعلمه الا ان تكون-	615	8962462722761851406	255	472.0	200	269	94.79553985595703	49	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0013572-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0353	true	-1678876643984668312	57	179	268	853	1474	300	حنيفا قال---- وما الحنيف قال دين ابراهيم لم يكن يهوديا ولا نصرانيا ولا يعبد الا الله فخرج زيد فلقي عالما من النصاري فذكر مثله فقال لن تكون علي ديننا حتي تاخذ بنصيبك من لعنة الله قال ما افر الا من لعنة الله ولا احمل من لعنة الله ولا من غضبه شيءا ابدا واني استطيع فهل تدلني علي غيره قال ما اعلمه الا ان يكون حنيفا قال وما الحنيف قال دين ابراهيم لم يكن يهوديا ولا نصرانيا ولا يعبد الا الله فلما راي زيد قولهم في ابراهيم خرج فلما برز رفع يديه فقال اللهم اني اشهدك اني علي دين ابراهيم وقال الليث كتب الي هشام بن عروة عن ابيه عن اسماء بنت ابي بكر الصديقرضي الله عنهقالت رايت ---------------زيد بن عمرو بن نفيل	353	168855381875062808	Sham19Y0013572-ara1.ms0616	false	1755608005649554259	0	123	0	581	1475	300	حنيفا قال زيد وما الحنيف قال دين ابراهيم لم يكن يهوديا ولا نصرانيا ولا يعبد الا الله فخرج زيد فلقي عالما من النصاري فذكر مثله فقال لن تكون علي ديننا حتي تاخذ بنصيبك من لعنة الله قال ما افر الا من لعنة الله ولا احمل من لعنة الله ولا من غضبه شيءا ابدا واني استطيع فهل تدلني علي غيره قال ما اعلمه الا ان تكون حنيفا قال وما الحنيف قال دين ابراهيم لم يكن يهوديا ولا نصرانيا ولا يعبد الا الله فلما راي زيد قولهم في ابراهيم خرج فلما برز رفع يديه وقال اللهم---- اشهد -اني علي دين ابراهيم في هذا الحديث من الفقه ان الشرع من بعث رسول الله صل------------------ي الله عليه وسلم لزم ووجب وما ذكره زيد بن عمرو بن نفيل	616	8962462722761851406	501	932.0	394	604	82.947021484375	99	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0013572-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0461	true	5107706395648872770	137	176	713	909	1573	300	ارايت الذي ينهي عبدا اذا صلي ارايت ان كان علي الهدي او امر بالتقوي ارايت ان كذب وتولي الم يعلم بان الله يري كلا لءن لم ينته لنسفعا بالناصية ناصية كاذبة خاطءة فليدع ناديه سندع الزبانية كلا لا تطعه	461	168855381875062808	Sham19Y0013572-ara1.ms1380	false	2292124684966035252	161	200	777	973	1490	300	ارايت الذي ينهي عبدا اذا صلي ارايت ان كان علي الهدي او امر بالتقوي ارايت ان كذب وتولي الم يعلم بان الله يري كلا لءن لم ينته لنسفعا بالناصية ناصية كاذبة خاطءة فليدع ناديه سندع الزبانية كلا لا تطعه	1380	8962462722761851406	196	392.0	157	196	100.0	39	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0013572-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0468	true	-6022464009140488929	71	141	330	677	1508	300	ابي هريرة قال قال ابو جهل وذكر الحديث الي قوله فنكص ابو جهل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي عقبيه فقالوا ما لك فق---------------ال ان بيني وبينه لخندقا من نار وهولا واجنحة فقال رسول الله-صلي الله عليه وسلم-لو دنا---- لاختطفته الملاءكة عضوا عضوا وخرجه ايضا مسلم وذكر النسوي ايضا باسناده الي ابن عباس ان ابا جهل قال له الم انهك فو الله ما بمكة ناد اعز من نادي فانزل الله تعال-------------------------------------------------------------------------------------------ي ارايت الذي ينهي عبدا	468	168855381875062808	Sham19Y0013572-ara1.ms1380	false	2292124684966035252	54	165	264	798	1490	300	ابي هريرة قال قال ابو جهل هل يعفر محمد وجهه بين اظهركم قال فقيل نعم فقال واللات والعزي لءن رايته يفعل 47ب ذلك لاطان رقبته او لاعفرن وجهه في التراب قال فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي وهم ليطا علي رقبته قال فما فجاهم منه الا وهو ينكص علي عقبيه ويتقي بيديه قال فقيل له مالك قال ان بيني وبينه لخندقا من نار وهولا واجنحة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو دنا مني لاختطفته الملاءكة عضوا عضوا قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانزل الله عز وجل لا ندري في حديث ابي هريرة او شء بلغه كلا ان الانسان ليطغي ان راه استغني ان الي ربك الرجعي ارايت الذي ينهي عبدا	1380	8962462722761851406	182	278.5	146	643	28.304821014404297	29	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0013572-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0502	true	5059608699292138912	20	81	88	329	1255	300	ابو سبرة بن ابي رهم بن عبد العزي بن ابي قيس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر معه امراته ام كلثوم بنت سهيل بن عمرو بن عبد شمس بن عبد ود بن نصر بن مالك ابن حسل بن عامر وعب-------------------------------------------------د الله بن مخرمة بن عبد العزي بن ابي قيس بن عبد ود بن نصر بن مالك	502	168855381875062808	Sham19Y0013572-ara1.ms1135	false	357771463024104020	215	277	1006	1274	1391	300	ابو سبرة بن ابي رهم بن عبد العزي بن ابي قيس بن عبد ود بن نضر بن مالك بن حسل بن عامر بن لءي كان قديم الاسلام ومن المهاجرين البدريين وهو---------------------- ابن عمة رسول الله صلي الله عليه وسلم امه برة بنت عبد المطلب ومنهم عبد الله بن مخرمة بن عبد العزي بن ابي قيس بن عبد ود بن نضر بن مالك	1135	8962462722761851406	156	251.5	112	290	53.7931022644043	37	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0013572-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0609	true	-6961263496298273870	0	56	0	296	1567	300	وهو قاءم في المسجد الحرام فقال اولهم ايهم هو فقال اوسطهم هو هذا وهو خيرهم فقال اخرهم خذوا خيرهم فكان- تلك الليلة فلم يرهم حتي اتوه ليلة اخري فيما يري قلبه وتنام عينه ولا ينام قلبه وكذلك الانبياء عليهم السلام تنام اعينهم ولا تنام قلوبهم فلم يكلموه حتي احتملوه فوضعوه عند بءر زمزم فتولاه منهم جبريل	609	168855381875062808	Sham19Y0013572-ara1.ms0715	false	1099658355158671842	144	196	722	998	1486	300	وهو ناءم في المسجد الحرام فقال اولهم ايهم هو فقال اوسطهم --------هو خيرهم فقال اخرهم خذوا خيرهم فكانت تلك الليلة فلم يرهم حتي اتوه ليلة اخري فيما يري قلبه وتنام عينه ولا ينام قلبه وكذلك الانبياء ت-------------نام اعينهم ولا تنام قلوبهم فلم يكلموه حتي احتملوه فوضعوه عند بءر زمزم فتولاه منهم جبريل	715	8962462722761851406	273	524.5	221	297	91.919189453125	48	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0013572-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1000	true	-401939313603208697	263	300	1140	1282	1282	300	ابو سبرة بن ابي رهم بن عبد العزي بن ابي قيس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل عب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الله بن مخرمة بن عبد العزي بن ابي قيس بن عبد ود بن نصر بن مالك-	1000	168855381875062808	Sham19Y0013572-ara1.ms1135	false	357771463024104020	215	277	1006	1274	1391	300	ابو سبرة بن ابي رهم بن عبد العزي بن ابي قيس بن عبد ود بن نضر بن مالك بن حسل بن عامر بن لءي كان قديم الاسلام ومن المهاجرين البدريين وهو ابن عمة رسول الله صلي الله عليه وسلم امه برة بنت عبد المطلب ومنهم عبد الله بن مخرمة بن عبد العزي بن ابي قيس بن عبد ود بن نضر بن مالك	1135	8962462722761851406	138	261.0	102	268	51.49253845214844	33	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0013572-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1051	true	-6034321121456212642	12	62	57	294	1485	300	صلي الله عليه وسلم قال له افد نفسك قال ليس لي مال افتدي به قال افد نفسك بارماحك التي بجدة -قال والله ما علم احد ان لي بجدة ارماحا غير ا-----لله اشهد انك رسول الله وهو------------------------------------------------------------------------------------------ ممن ثبت مع رسول ال--لهصلي الله عليه وسلم-يوم ح-----------------------------نين واعان رسول الله-صلي الله عليه	1051	168855381875062808	Sham19Y0013572-ara1.ms1173	false	7927929191206777682	198	271	987	1336	1470	300	صلي الله عليه وسلم------- افد نفسك قال مالي شء--- افتدي به قال افد نفسك ب-رماحك التي بجدة فقال والله ما علم احد ان لي بجدة -رماحا غيري بعد الله اشهد انك رسول الله هكذا ذكره ابن سعد هاجر ايام الخندق وشهد مع النبي صلي الله عليه وسلم الفتح وحنينا والطاءف وكان ممن ثبت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم يوم حنين وربيعة ويكني ابا اروي وهو الذي قال رسول الله صلي الله عليه	1173	8962462722761851406	198	296.0	155	366	54.09836196899414	34	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0013572-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1751	true	-1085326592381656419	220	297	1042	1400	1413	300	عبد الرحمن ابن عوف --قال وكنت في منزل--ه بمني انتظره وهو عند عمر---------- في اخر حجة حجها عمر قال فرجع عبد الرحمن بن عوف من عند عمر فوجدني في منزله بمني انتظره وكنت اقرءه القران قال ابن عباس فقال لي عبد الرحمن بن عوف لو رايت رجلا اتي امير المءمنين------ فقال يا امير المءمنين هل لك----------------- في فلان يقول والله لو قد مات عمر بن الخطاب لقد بايعت فلانا وا-لله ما كانت بيعة ابي بكر الا فلتة	1751	168855381875062808	Sham19Y0013572-ara1.ms0050	false	3466715841073654388	3	59	18	273	1471	300	عبد الرحمن -بن عوف فبينما انا في منزلة ا بمني------- وهو عند عمر بن الخطاب في اخر حجة حجها اذ رجع ا--------------------------------------------------------------------------------------------------لي عبد الرحمن فقال-- لو رايت رجلا اتي امير المءمنين اليوم فقال----------------- هل لك يا امير المءمنين في فلان يقول------ لو قد مات عمر---------- لقد بايعت فلانا فوالله ما كانت بيعة ابي بكر الا فلتة	50	8962462722761851406	195	271.5	149	396	49.24242401123047	38	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0013572-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1752	true	-3148528553967478078	0	249	0	1230	1491	300	عمر فق--ال اني ان شاء الله لقاءم العشية في الناس فمحذرهم هءلاء الذين يريدون ان يغصبوهم امرهم قال عبد الرحمن فقلت يا امير المءمنين لا تفعل فان الموسم يجمع رعاع الناس وغوغاءهم وانهم هم الذين يغلبون علي قربك حين تقوم في الناس واني اخشي ان تقوم فتقول مقالة يطير بها اولءك عنك كل مطير ول---ا يعوها و---لا يضعوها علي مواضعها فامهل حتي تقدم المدينة فانها دار --------السنة وتخلص باهل الثقة واشراف الناس فتقول ما قلت بالمدينة متمكنا فيعي اهل الفقه مقالتك ويضعوها علي مواضعها قال فقال عمر اما والله ان شاء الله لاقومن بذلك اول مقام اقومه بالمدينة خطبة عمر عند بيعة ابي بكر خطبة عمر عند بيعة ابي بكر قال ابن عباس فقدمنا المدينة في عقب ذي الحجة فلما كان يوم الجمعة عجلت -الرواح حين زالت الشمس ف---اجد سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل جالسا الي ركن المنبر فجلست حذوه تمس ركبتي ركبته فلم انشب ان خرج عمر ابن الخطاب فلما رايته مقبلا قلت لسعيد بن زيد---------------- ليقولن العشية علي هذا المنبر مقالة لم يقلها منذ استخلف قال فانكر علي سعيد بن زيد ذلك وقال ما عسي ان يقول مما لم يقل- قبله فجلس عمر علي المنبر فلما سكت المءذنون قام فاثني علي الله بما هو اهل له ثم قال اما بعد فاني قاءل لكم اليوم مقالة قد قدر لي ان اقولها ولا ادري لعلها بين يدي اجلي فمن عقلها ووعاها فلياخذ بها حيث انتهت به راحلته ومن خشي ان لا يعيه-ا فلا يحل لاحد ان يكذب علي ان الله------- بعث محمدا------------------------- وانزل عليه الكتاب فكان مما	1752	168855381875062808	Sham19Y0013572-ara1.ms0050	false	3466715841073654388	60	300	278	1471	1471	300	عمر ثم قال اني ان شاء الله لقاءم العيشة في الناس فمحذرهم هءلاء الذين يريدون ان يغصبوهم امرهم قال عبد الرحمن فقلت يا امير المءمنين لا تفعل فان الموسم يجمع رعاع الناس وغوغاءهم فان---هم الذين يغلبون علي قربك حين تقوم في الناس وانا اخشي ان تقوم فتقول مقالة يطير بها اولءك عنك كل مطير وان لا يعوها وان لا يضعوها علي مواضعها فامهل حتي تقدم المدينة فانها دار الهجرة والسنة فتخلص باهل الفقه واشراف الناس فتقول ما قلت--------- متمكنا فيعي اهل العلم مقالتك ويضعوها علي مواضعها قال فقال عمر اما والله-ان شاء الله-لاقومن بذلك اول مقام اقومه بالمدينة ق----------------------------------------------------ال ابن عباس فقدمنا المدينة في عقب ذي الحجة فلما كان يوم الجمعة عجلت بالرواح حين زاغت الشمس حتي اجد سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل جالسا الي ركن المبنر فجلست حذوه تمس ركبتي ركبته فلم انشب ان خرج عمر -بن الخطاب فلما رايته مقبلا قلت لسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل ليقولن العشية علي هذا المنبر مقالة لم يقلها منذ استخلف---- فانكر علي---------------- وقال ما عسي ان يقول -ما لم يقله قبل -فجلس عمر علي المنبر فلما سكت المءذ--ن قام فاثني علي الله بما هو اه--له ثم قال اما بعد فاني قاءل لكم مق------الة--- قدر ---ان اقولها -لا ادري لعلها بين يدي اجلي فمن عقلها ووعاها فليحدث بها حيث انتهت به راحلته ومن خشي ان لا يعقلها فلا احل لاحد ان يكذب علي ان الله عز وجل بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق وانزل عليه الكتاب فكان مما-	50	8962462722761851406	1096	1981.5	874	1300	84.30769348144531	199	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0013572-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1752	true	-3148528553967478078	245	300	1209	1491	1491	300	عليه الكتاب فكان مما انزل عليه اية الرجم فقراناها وعلمناها ووعيناها ورجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل والله ما نجد---- الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله ---وان الرجم في كتاب الله حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء واذا-	1752	168855381875062808	Sham19Y0013572-ara1.ms0051	false	5545422875145784737	1	55	5	281	1514	300	-----الله ب تعالي عل--------يه اية الرجم فقراناها وعقلناها ووعيناها ورجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل والله ما نجد اية الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله تعالي فالرجم في كتاب الله حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء -اذا	51	8962462722761851406	252	466.0	203	290	86.89655303955078	45	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0013572-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1753	true	-208529440832882013	0	271	0	1349	1481	300	قامت البينة او كان الحبل او الاعتراف ثم انا قد كنا نقرا فيما نقرا من كتاب الله ----------لا ترغبوا عن اباءكم فانه كفر بكم ان ترغبوا عن اباءكم الا -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تطروني كما اطري عيسي بن مريم وقولوا عبد الله ورسوله ثم انه قد بلغني ان فلانا قا------ل والله لو قد مات عمر بن الخطاب لقد بايعت فلانا فلا يغرن امرا ان يقول ان ب-------يعة ابي بكر كانت فلتة فتمت ----وانها قد كانت كذلك الا ان الله قد وقي شرها وليس فيكم من تنقطع -----الاعناق اليه مثل ابي بكر فمن بايع رجلا عن غير مشورة من المسلمين فانه لا بيعة له هو ولا الذي بايعه تغرة ان يقتلا انه كان من خبرنا حين توف----ي الله نبيه صلي الله عليه وسلم ان الانصار خالفونا فاجتمعوا باشرافهم في سقيفة بني ساعدة وتخلف عنا علي بن ابي طالب والزبير بن العوام ومن معهما واجتمع المهاجرون الي ابي بكر فقلت لابي -----------بكر انطلق بنا الي اخواننا هءلاء من الانصار فانطلقنا نءمهم حتي------------- لقينا منهم رجلان صالحان فذكرا لنا ما تمالا عليه القوم وقال- اين تريدون يا معشر المهاجرين -قلنا نريد اخواننا هءلاء من الانصار -قالا فلا عليكم ان لا تقربوهم يا معشر المهاجرين اقضوا امركم قال قلت والله لناتينهم فانطلق-ا حتي اتيناهم في سقيفة بني ساعدة فاذا--------- بين ظهرانيهم رجل مزمل فقلت من هذا فقالو----ا سعد- بن عبادة فقلت ماله فقالوا وجع ف-لما جلسن------ا تشهد خطيبهم فاثني علي الله بما هو له اهل ثم قال اما بعد فنحن انصار الله وكتيبة الاسلام وانتم يا معشر المهاجرين رهط منا وقد دفت دافة من قومكم قال واذا هم يريدون ان يحتازونا من اصلنا ويغصبونا----- الامر فلما سكت اردت ان اتكلم	1753	168855381875062808	Sham19Y0013572-ara1.ms0051	false	5545422875145784737	55	299	281	1510	1514	300	قامت البينة او كان الحبل او الاعتراف ثم انا--- كنا نقرا فيما نقرا من كتاب الله عز وجل ان لا ترغبوا عن اباءكم فانه كفر بكم ان ترغبوا عن اباءكم الا وان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تطروني كما اطري عيسي بن مريم وقولوا عبد الله ورسوله ثم انه--- بلغني ان قاءلا منكم يقول والله لو--- مات عمر --------------بايعت فلانا فلا يغتر امرء ان يقول انما كانت بيعة ابي بكر----- فلتة وتمت الا وانها قد كانت كذلك ولك--ن الله--- وقي شرها وليس فيكم من ت-قطع اليه الاعناق----- مثل ابي بكر وا--------------------------------------------------------------------------------------نه كان من خبرنا حين توفي نبي الل-----ه صلي الله عليه وسلم ان الانصار خالفونا واجتمعوا باسر--هم في سقيفة بني ساعدة وخالف عنا علي------------ والزبير---------- ومن معه-ا واجتمع المهاجرون الي ابي بكر فقلت لابي بكر يا ابا بكر انطلق بنا الي اخواننا هءلاء--- الانصار فانطلقنا نريدهم فلما دنونا منهم لقينا منهم رجلان صالحان فذكر----ا ما تمالا عليه القوم فقالا اين تريدون يا معشر المهاجرين فقلنا نريد اخواننا هءلاء من الانصار فقالا لا- عليكم ---لا تقربوهم------------------ اقضوا امركم ف---قلت والله لناتينهم فانطلقنا حتي اتيناهم في سقيفة بني ساعدة فاذا رجل مزمل بين ظهرانيهم فق---------لت من هذا -قالوا هذا سعدة بن عبادة فقلت ما له قالوا يوعك فلما جلسنا قليلا تشهد خطيبهم فاثني علي الله بما هو اهله-- ثم قال اما بعد فنحن انصار الله وكتيبة الاسلام وانتم--- معشر المهاجرين رهط منا وقد دفت دافة من قومكم ف----اذا هم -----ا ان يختزلونا من اصلنا وان يخضونا من الامر فلما سكت اردت ان اتكلم	51	8962462722761851406	1081	1821.5	861	1440	75.06944274902344	182	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0013572-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1754	true	7639305708699208472	0	244	0	1217	1477	300	فتكلم وهو -----كان اعلم مني واوقر فو الله ما ترك من كلمة اعجبتني من تزويري الا قالها في بديهته او مثلها او افضل -----حتي سكت -قال اما ما ذكرتم فيكم من خير فانتم له اهل ولن تعرف العرب هذا الامر الا لهذا الحي من قريش هم اوسط العرب نسبا ودارا وقد رضيت لكم احد هذين الرجلين فبايعوا ايهما شءتم واخذ بيدي وبيد ابي عبيدة بن الجراح وهو جالس بيننا ولم اكره شيءا مما قاله غيرها كان والله ان اقدم فتضرب عنقي لا يقربني ذلك الي اثم احب الي من ان اتامر علي قوم فيهم ابو بكر قال قاء-------------------------------------------------------ل من الانصار انا جذيلها المحكك وعذيقها المرجب منا امير ومنكم امير يا معشر قريش قال فكثر اللغط وارتفعت الاصوات حتي تخوفت-- الاختلاف فقلت ابسط يدك يا ابا بكر فبسط يده فبايعته ثم بايعه المهاجرون ثم بايع-ه الانصار ونزو-نا علي سعد بن عبادة فقال قاءل منهم قتلتم سعد بن عبادة قال فقلت قتل الله سعد بن عبادة تعريف بالرجلين اللذين لقيا ابا بكر وعمر في طريقهما الي السقيفة تعريف بالرجلين اللذين لقيا ابا بكر وعمر في طريقهما الي السقيفة ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن اسحاق قال الزهري اخبرني عروة بن الزبير ان احد الرجلين اللذين لقوا من الانصار حين ذهبوا الي السقيفة عويم بن ساعدة والاخر معن بن عدي اخو بني العجلان فاما عويم بن ساعدة فهو الذي بلغنا انه قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم من الذين قال الله عز وجل لهم فيه رجال يحبون ان يتطهروا والله يحب المطهرين فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نعم	1754	168855381875062808	Sham19Y0013572-ara1.ms0052	false	-7344876321629307151	28	300	131	1485	1485	300	فتكلم ابو بكر فكان احلم مني واوقر -ووالله ما ترك من كلمة ا-جبتني في تزويري الا قال-- في بديهته--- مثلها او افضل منها حتي سكت فقال---- ما ذكرت- فيكم من خير فانتم له اهل ولن تعرف العرب هذا الامر الا لهذا الحي من قريش هم اوسط العرب نسبا ودارا فقد رضيت لكم احد هذين الرجلين فبايعوا ايهما شءتم واخذ بيدي وبيد ابي عبيدة بن الجراح وهو جالس بيننا فلم اكره----- مما قال- غيرها كان والله ان اقدم فتضرب عنقي-لا يقربني ذلك -من اثم-احب الي من ان اتامر علي قوم فيهم ابو بكر اللهم الا ان تسول لي نفسي عند الموت شيءا لا اجده الان فقال قاءل من الانصار انا جذيلها المحكك وعذيقها المرجب منا امير ومنكم امير يا معشر قريش---- فكثر اللغط وارتفعت الاصوات حتي فرقت من الاختلاف فقتل ابسط يدك يا ابا ب---------كر فبايعته وباعي--ه المهاجرون ثم بايعته الانصار ونزولنا علي سعد بن عبادة فقال قاءل منهم قتلتم سعد بن عبادة ف----قلت قتل الله سعد بن عبادة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عمر وانا والله ما وجدنا فيما حضرنا من امرنا اقوي من مبايعة ابي بكر خشينا ان فارقنا القوم ولم تكن بيعة ان يبايعوا رجلا منهم بعدنا فاما تابعناهم علي ما لا نرضي واما ان نخالفهم فيكون فساد فمن بايع رجلا علي غير مشورة من المسلمين فلا يتابع هو ولا الذي بايعه تغرة ان يقتلا زاد في رواية البرقاني بالاسناد الذي اخرجه البخاري قال ابن شهاب ف-----------اخبرني عروة ب-------- ان---- الرجلين اللذي-------------------------------ن لقوهما عويم بن ساعدة و------معن بن عدي ف----------------اما عويم بن ساعدة فهو الذي بلغنا انه قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم من الذين قال الله------- لهم فيه رجال يحبون ان يتطهروا والله يحب المطهرين فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم نعم-	52	8962462722761851406	914	1370.5	724	1610	56.77018737792969	166	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0013572-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1754	true	7639305708699208472	244	298	1217	1470	1477	300	المرء منهم عويم بن ساع------------------------------------------دة واما معن بن عدي فبلغنا ان الناس بكوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفاه الله عز وجل وقالوا والله لوددنا انا متنا قبله انا نخشي ان نفتتن بعده -قال معن بن عدي لكني والله ما احب اني مت قبله حتي اصدقه ميتا كما صدقته حيا فقتل	1754	168855381875062808	Sham19Y0013572-ara1.ms0053	false	6343176697358845645	0	58	0	277	1434	300	المرء منهم عويم بن ساعدة ولم يبلغنا انه ذكر منهم غير عويم بن ساعدة واما معن بن عدي فبلغنا ان الناس بكوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفاه الله تعالي- وقالوا------ لوددنا انا متنا قبله---- نخشي ان نف-تن بعده فقال معن------- لكني والله ما احب اني مت قبله حتي اصدقه ميتا كما صدقته حيا فقتل	53	8962462722761851406	229	414.5	180	296	77.3648681640625	45	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0013572-ara1