id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha002028Vols-ara1.ms0143	false	1757141112152996134	104	167	514	861	1550	300	العرب قد اتخذت مع الكعبة طواغيت وهي بيوت تعظمها كتعظيم الكعبة لها سدنة وحجاب وتهدي لها كما تهدي للكعبة وتطوف بها كطوافها بها وتنحر عندها وهي تعرف فضل الكعبة عليها لانها كانت قد عرفت انها بيت ابراهيم الخليل----- ومسجده العزي واللات ومناة العزي واللات ومناة فكانت لقريش وبني كنانة العزي بنخلة وكان- سدنتها وحجابها بنو شيبان من سليم حلفاء بني هاشم قال ابن	143	168855381875062808	Sham19Y0011326-ara1.ms139	true	-6796301185128966646	133	189	706	1010	1601	300	------قد اتخذت مع الكعبة طواغيت وهي بيوت تعظمها كتعظيم الكعبة لها سدنة وحجاب ويهدي لها كما يهدي للكعبة ويطاف بها كالكعبة---- وتنحر عندها وهي تعرف فضل الكعبة عليها لانها كانت قد عرفت انها بيت ابراهيم عليه السلام ومسجده وكانت ---------------------------------------قريش وبني كنانة العزي بنخلة وكانت سدنتها وحجابها بني شيبان من سليم حلفاء بني هاشم قال ابن	139	-2512273685901491636	277	508.0	222	353	78.47025299072266	45	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0011326-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0144	false	-4755797511070793530	4	68	20	339	1479	300	قال ابن اسحاق وكانت مناة للاوس والخزرج ومن دان بدينهم من اهل يثرب علي ساحل البحر من ناحية المشلل بقديد قال ابن هشام وقال الكميت بن زيد احد بني اسد بن مدركة وقد الت قباءل لا تولي مناة ظهورها متحرفينا وهذا البيت في قصيدة له قال ابن هشام فبعث------ رسول الله-صلي الله عليه وسلماليها ------------ابا سفيان بن حرب فهدم-ها ويقال علي بن ابي طالب	144	168855381875062808	Sham19Y0011326-ara1.ms139	true	-6796301185128966646	221	260	1188	1388	1601	300	قال ابن اسحاق وكانت مناة للاوس والخزرج ومن دان بدينهم من اهل يثرب علي ساحل البحر من ناحية المشلل بقديد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فبعث اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم المغيرة بن شعبة وابا سفيان------- فهدماها ويقال علي بن ابي طالب	139	-2512273685901491636	174	297.0	141	339	51.32743453979492	31	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0011326-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0148	false	2201488634295682745	20	100	104	519	1536	300	وكان ذو الخلصة لدوس وخثعم وبجيلة ومن كان ببلادهم من العرب بتبالة قال ابن هشام ويقال ذو الخلصة قال رجل من العرب لو كنت يا ذا الخلص الموتورا مثلي وكان شيخك المقبورا لم تنه عن قتل العداة زورا قال وكان ابوه قتل فاراد الطلب بثاره فاتي ذا الخلصة فاستقسم عنده بالازلام فخرج السهم بنهيه عن ذلك فقال هذه الابيات ومن الناس من ينحلها امرا القيس بن حجر الكندي------------------------- فبعث اليه رسول الله-صلي الله عليه وسلم-جرير بن عبد الله البجلي فهدمه	148	168855381875062808	Sham19Y0011326-ara1.ms139	true	-6796301185128966646	263	299	1404	1598	1601	300	وكان ذو الخلصة لدوس وخثعم وبجيلة ومن كان ببلادهم من العرب بيتا له وكان --------يقال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لها الكعبة اليمانية والكعبة التي بمكة الكعبة الشمالية فبعث----- رسول الله صلي الله عليه وسلم جرير بن عبد الله البجلي فهدمه	139	-2512273685901491636	134	204.0	109	442	30.316741943359375	23	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0011326-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0142	false	4023367968775037495	37	139	159	650	1416	300	ابن اسحاق وكان لبني ملكان بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر صنم يقال له سعد صخرة بفلاة من ارضهم طويلة فاقبل رجل من بني ملكان بابل له مءبلة ليقفها عليه التماس بركته-فيما يزعمف-لما راته الابل وكانت مرعية لا تركب وكان يهراق عليه الدماء نفرت منه فذهبت في كل وجه وغضب ربها الملكاني فاخذ حجرا فرماه به ثم قال لا بارك الله فيك نفرت علي ابلي ثم خرج في طلبها حتي جمعها فلما اجتمعت له قال اتينا الي سعد ليجمع شملنا فشتتنا سعد فلا نحن من سعد وهل سعد الا صخرة بتنوفة من الارض لا تدعو لغي ولا رشد	142	168855381875062808	Sham19Y0011326-ara1.ms140	true	-8739196159799194920	185	277	924	1363	1474	300	ابن اسحاق وكان لبني ملكان بن كنانة بن خزيمة بن مدركة---------------- صنم يقال له سعد صخرة بفلاة من الارض طويلة فاقبل رجل من بني ملكان بابل--- مءبلة ليقفها عليه ابتغاء بركته فيما يزعم فلما راته الابل وكانت تهر--------------------ق عليه الدماء ففرت منه فذهبت في كل وجه فغضب ربها--------- فاخذ حجرا فرماه به ثم قال لا بارك الله فيك نفرت---- ابلي ف--خرج في طلبها حتي جمعها فلما اجتمعت له قال اتينا الي سعد ليجمع شملنا فشتتنا سعد فلا نحن في سعد وهل سعد الا صخرة بتنوفة من الارض لا تدعو بغي ولا رشد	140	-2512273685901491636	420	771.0	330	493	85.19269561767578	79	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0011326-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0148	false	2201488634295682745	113	300	587	1536	1536	300	وكانت فلس- لطيء ومن يليها بجبلي طيء يعني سلمي واجا قال ابن هشام فحدثني بعض اهل العلم ان رسول الله-صلي الله عليه وسلم-بعث اليها علي بن ابي طالب فهدمها فوجد فيها سيفين يقال لاحدهما الرسوب وللاخر المخذم فاتي ب---هما رسول الله-صلي الله عليه وسلمفوهبهما له فهما سيفا علي رضي الله عنه قال ابن اسحاق وكان لحمير واهل اليمن بيت- بصنعاء يقال له -رءام قال ابن هشام قد ذكرت حديثه فيما مضي رضاء والمستوغر رضاء والمستوغر قال ------------------ابن اسحاق وكانت رضاء بيتا لبني ربيعة بن كعب بن سعد بن زيد--- مناة بن- تميم ولها يقول المستوغر بن ربيعة بن كعب بن سعد حين هدمها في الاسلام ولقد شددت علي رضاء شدة فتركتها قفرا بقاع اسحما -قال ابن هشام قوله فتركتها قفرا بقاع اسحما عن رجل من بني سعد ويقال ان المستوغر عمر ثلاث-ماءة سنة وثلاثين سنة وكان اطول مضر كلها عمرا وهو الذي يقول ولقد سءمت من الحياة وطولها وعمرت من عدد السنين مءينا صوت الدم عند انبعاثه ويجوز ان يكون مقلوبا من قولهم بءر بغبغ وبغيبغ ماءة حد-تها بعدها ماءتان لي وازددت من عدد الشهور سنينا هل ما بقي الا كما قد فاتنا يوم يمر وليلة تحدونا-	148	168855381875062808	Sham19Y0011326-ara1.ms140	true	-8739196159799194920	0	157	0	776	1474	300	وكانت فلس2 لطي- ومن يليها بجبل- طي بين-- سلمي واجا قال ابن هشام فحدثني بعض اهل العلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ------علي بن ابي طالب فهدمه واصطفي منه سيفين------------- الرسوب و------المخدم فنفله اياهما رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- فهما سيفا علي------------- قال ابن اسحاق وكان لحمير واهل اليمن بيتا بصنعاء يقال له اريام وذكر انه كان به كلب اسود وان الحبرين اللذين ذهبا مع تبع استخرجاه وقتلاه وهدما البيت قال ابن اسحاق وكانت رضي ب-يتا لبني ربيعة بن كعب بن سعد بن زيد بن مناة بني تميم ولها يقول المستوعر بن ربيعة بن كعب بن سعد حين هدمها في الاسلام ولقد شددت علي رضاء شدة فتركتها فقرا بقاع اسمحا وقال ابن هشام يق------------------------------------------------ال انه عاش-------- ثلاث ماء----ة وثلاثين سنة------------------------ وهو القاء---ل ولقد سءمت من الحياة وطولها وعمرت من عدد السنين مءينا م-------------------------------------------------------------------اءة حذيتها بعدها ماءتان لي و-عمرت من عدد الشهور سنينا هل ما بقي الا كما قد فاتنا يوم يمر وساعة تحرونا	140	-2512273685901491636	631	988.0	500	984	64.12601470947266	106	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0011326-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0149	false	-6625222550275792655	9	39	49	205	1531	300	قال ابن اسحاق وكان ذو الكعبات لبكر وتغلب ابني واءل واياد بسنداد وله يقول اعشي بني قيس بن ثعلبة بين الخورنق والسدير وبارق والبيت ذي الكعبات من سنداد -قال ابن	149	168855381875062808	Sham19Y0011326-ara1.ms140	true	-8739196159799194920	157	186	776	928	1474	300	قال ابن اسحاق وكان ذو الكعبات لبكر وتغلب بن-- واءل واياد بسنداد وله يقول اعشي بن- قيس بن ثعلبة بين الخورنق والسدير وبارق والبيت --والكعبات من سنداد وقال ابن	140	-2512273685901491636	148	273.5	119	157	94.26751708984375	25	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0011326-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0649	false	-7333889414095651771	102	175	505	851	1427	300	اللهم اليك اشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس يا ارحم الراحمين انت رب المستضعفين وانت ربي ------الي من تكلني الي---- بعيد يتجهمني ام الي عدو------ ملكته امري ان لم يكن بك علي غضب فلا ابالي ولك--ن عافيتك هي اوسع لي اعوذ بنور وجهك الذي اشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة من ان تنزل بي غضبك او يحل علي سخط-----------------ك لك العتبي حتي ترضي ولا حول ولا قوة الا بك	649	168855381875062808	Sham19Y0011326-ara1.ms156	true	-2006286342704169179	86	158	463	805	1524	300	اللهم اليك اشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس----------------- انت رب المستضعفين وانت ربي اللهم الي من تكلني الي عدو بعيد يتجهمني او الي صديق قريب ملكته امري ان لم يكن بك علي غضب فلا ابالي غير ان عافيتك اولي--- لي اعوذ بنور وجهك الذي اشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة ان ي---نزل ب----------------ي سخطك او تحل بي عقوبتك لك العتبي حتي ترضي ولا حول ولا قوة الا بك	156	-2512273685901491636	295	517.5	231	381	77.42781829833984	55	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0011326-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0649	false	-7333889414095651771	131	175	654	851	1427	300	ان لم يكن بك علي غضب فلا ابالي ولكن عافيتك هي اوسع لي-------------------------------------------------------------- اعوذ بنور وجهك الذي اشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة من ان تنزل بي غضبك او يحل علي سخطك---------------------------------------------- لك العتبي حتي ترضي ---------------------------------------------------------------ولا حول ولا قوة الا بك	649	168855381875062808	Sham19Y0011326-ara1.ms157	true	1142097374372385092	69	138	360	706	1514	300	ان لم يكن بك علي غضب فلا ابالي دل علي شدة خوفه صلي الله عليه وسلم من فاطره وخالقه الذي بيده ازمة الامور السابع قوله اعوذ بنور وجهك الذي اشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا وال----------------------اخرة يدل علي اقراره بالوحدانية المطلقة وانابته اليه الثامن قوله لك العتبي حتي ترضي جعله نفسك كالميت بين يد الغاسل اي افعل بي ما يرضيك التاسع قوله ولا حول ولا قوة الا بك	157	-2512273685901491636	146	223.5	111	368	39.673912048339844	30	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0011326-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0324	false	3797637695214702259	149	292	777	1532	1576	300	ابا هريرة رضي الله عنه يقول ان نبي اللهصلي الله عليه وعلي اله وسلمقال اذا قضي الله تعالي الامر في السماء-ضربت الملاءكة باجنحتها خضعانا لقوله كانه سلسلة علي صفوان ف--------------اذا فزع عن قلوبهم قالوا ما ذا قال ربكم قالوا للذي قال الحق وهو العلي الكبير فيسمعها مسترق السمع ومسترقو السمع هكذا بعضه فوق بعضوصفه سفيان بكفه فحرفها وبدد بين اصابعهفيسمع الكلمة فيلقيها الي من تحته ثم يلقيها الاخر الي من تحته حتي يلقيها علي لسان الساحر او الكاهن فربما ادركه الشهاب قبل ان يلقيها وربما القاها قبل ان يدركه فيكذب معها ماءة كذبة فيقال اليس قد قال لنا يوم كذا وكذا كذا وكذا فيصدق بتلك الكلمة التي سمعت من السماء انفرد باخراجه البخاري دون مسلم من هذا الوجه وقد رواه ابو داود والترمذي وابن ماجة من حديث سفيان بن عيينة والله اعلم وروي احمد عن ابن عباس قال كان رسول الله-صلي الله عليه -----	324	168855381875062808	Sham19Y0011326-ara1.ms164	true	-6655420895607765441	35	158	167	806	1535	300	ابي هريرة رضي الله عنه --عن ا-لنبي ----صلي الله عليه وسلم ق--------ال اذا قضي الله------ الامر في السماء ضربت الملاءكة باجنحتها خضعانا لقوله كانه سلسلة علي صفوان ينفذهم ذلك حتي اذا فزع عن قلوبهم قالوا ما-ذا قال ربكم قالوا--------- الحق وهو العلي الكبير فيسمعها مسترق السمع ومسترق- السمع هكذا بعضه فوق بعضوصفه سفيان بكفه فحرفها وبدد بين اصابعهفيسمع الكلمة فيلقيها الي من تحته ثم يلقيها الاخر الي من تحته حتي يلقيها عن- لسان الساحر او الكاهن فربما ادركه الشهاب قبل ان يلقيها وربما القاها قبل ان يدركه فيكذب معها ماءة كذبة فيقال اليس قد قال لنا يوم كذا وكذا كذا وكذا فيصدق بتلك الكلمة التي سمعت من السماء وعن النواس بن سمعان رضي الله عنه قال قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	164	-2512273685901491636	572	1023.5	462	776	73.71134185791016	99	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0011326-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0324	false	3797637695214702259	193	259	1008	1364	1576	300	الكبير فيسمعها مسترق السمع ومسترقو السمع هكذا بعضه فوق بعض--وصفه سفيان بكفه فحرفها وبدد بين اصابعهفيسمع الكلمة------------ فيلقيها الي من تحته ثم يلقيها الاخر الي من تحته حتي يلقيها علي لسان الساحر او الكاهن فربما ادركه الشهاب قبل ان يلقيها وربما القاها قبل ان يدركه------- فيكذب معها ماءة كذبة فيقال اليس قد قال لنا يوم كذا وكذا كذا وكذا فيصدق بتلك الكلمة التي سمعت من السماء	324	168855381875062808	Sham19Y0011326-ara1.ms170	true	-8341868525618197090	27	96	139	506	1542	300	الغاية فيسمعها مسترق السمع ومسترق- السمع هكذا بعضه فوق بعضه وصفه سفيان يكفه فحرفها وبدد بين اصابه فيسمع الكلمة مسترق السمع فيلقيها الي من تحته ثم يلقيها الاخر الي من تحته حتي يلقيها علي لسان الساحر او الكاهن فربما ادركه الشهاب قبل ان يلقيها وربما القاها قبل ان يدركه الشهاب فيكذب معها ماءة كذبة فيقال اليس قد قال لنا يوم كذا و---------كذا فيصدق بتلك الكلمة التي سمعت من السماء	170	-2512273685901491636	340	642.0	276	377	90.18567657470703	60	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0011326-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0425	false	5236824158248859091	17	51	86	250	1472	300	التفاض-ل حليم رشيد عادل غير طاءش يوالي الها ليس عنه بغافل فو ----------الله لو لا ان اجء ب-سبة تجر علي اشياخنا في المحافل لكنا اتبعناه علي كل حالة من الدهر جدا غير قول التهازل	425	168855381875062808	Sham19Y0011326-ara1.ms181	true	-6101654287544825421	145	180	758	932	1513	300	-للارامل حليم رشيد عادل غير طاءش يوالي الها ليس عنه بغافل الي ان قال فوالله لو-لا ان اجي بمسبة تجر علي اشياخنا في المحافل لكنا اتبعناه علي كل حالة من الدهر جدا غير قول التهازل	181	-2512273685901491636	154	285.0	122	176	87.5	27	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0011326-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0145	false	5794795808246874581	75	108	366	549	1545	300	اسماء قوم- صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا ف-ي مجالسهم التي كانوا يجلسون---ها انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا فلم تعبد حتي اذا هلك اولءك وتنوسخ العلم عبدت وذكر	145	168855381875062808	Sham19Y0011326-ara1.ms182	true	-2972762012861294962	228	262	1095	1281	1469	300	اسماء رجال صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون فيها انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا ولم تعبد حتي اذا هلك اولءك ونسي-- العلم عبدت وقال	182	-2512273685901491636	170	310.5	137	188	90.42552947998047	28	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0011326-ara1