id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha002028Vols-ara1.ms0008	true	-3157106057288469157	1	257	4	1354	1588	300	منقول اما من المصدر الذي هو معني المكالبة نحو كالبت العدو مكالبة وكلابا واما من الكلاب جمع كلب لانهم يريدون الكثرة كما سموا بسباع وانمار وقيل لابي الرقيش الكلابي الاعرابي لم تسمون ابناءكم بشر الاسماء نحو كلب وذءب وعبيدكم باحسن الاسماء نحو مرزوق ورباح فقال انما نسمي ابناءنا لاعداءنا وعبيدنا لانفسنا يريد ان الابناء عدة الاعداء وسهام في نحورهم فاختاروا لهم هذه الاسماء مرة ومرة منقول من وصف الحنظلة والعلقمة وكثيرا ما يسمون بحنظلة وعلقمة ويجوز ان تكون الهاء للمبالغة فيكون منقولا من وصف الرجل بالمرارة ويقوي هذا قولهم تميم بن مر واحسبه من المسمين بالنبات لان ابا حنيفة ذكر ان المرة بقلة تقلع فتءكل بالخل والزيت يشبه ورقها ورق الهندباء بن كعب بن لءي بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة كعب واما كعب فمنقول اما من الكعب الذي هو قطعة من السمن او من كعب القدم وهو عندي اشبة لقولهم ثبت ثبوت الكعب وجاء في خبر ابن الزبير انه كان يصلي عند الكعبة يوم قتل وحجارة المنجنيق تمر باذنيه وهو لا يلتفت كانه كعب راتب وكعب ابن لءي هذا اول من جمع يوم العروبة ولم تسم العروبة الجمعة الا منذ جاء الاسلام في قول بعضهم وقيل هو اول من سماها الجمعة ف-------------كانت قريش تجتمع اليه في هذا اليوم فيخطبهم ويذكرهم بمبعث النبي-صلي الله عليه وسلم ويعلمهم انه من ولده ويامرهم باتباعه والايمان به وينشد في هذا ابياتا منها قوله يا ليتني شاهد فحواء دعوته اذا قريش تبغي الحق خذلانا وقد ذكر الماوردي هذا الخبر عن كعب في كتاب الاحكام له لءي واما لءي فقال ابن الانباري هو تصغير اللاي وهو الثور	8	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms005	false	-2868308599494744944	50	156	252	831	1538	300	منقول من---- المصدر في----- معني المكالبة او من ال--------------------------------كلاب جمع كلب -------------------------------------------قيل لبعض العرب------------------ لم تسمون ابناءكم بشر الاسماء و-------------عبيدكم باحسن الاسماء فقال--------------------- نسمي ابناءنا لاعداءنا وعبيدنا لانفسنا ابن----------------------------------------------------------------- -----مرة منقول من وصف الحنظلة والعلقمة وكثيرا ما يسمون بهما-------------------------------------- فيكون منقولا من وصف الرجل بالمرارة ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن كعب كعب منقول------------------------------------------------------------------------------------------------- من كعب القدم لثبوت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وهو اول---------------------------------------- من جمع يوم العروبة و----------------------------------------------------------------------سماها الجمعة وقيل غير ذلك وكانت قريش تجتمع اليه في هذا اليوم فيخطبهم ويذكرهم بمبعث النبي صلي الله عليه وسلم ويعلمهم انه من ولده ويامرهم باتباعه والايمان به وينشد------- ابياتا منها----- يا ليتني شاهد فحواء دعوته اذا قريش تبغي الحق خذلانا ابن لءي------------------------------------------------------------------------------- تصغير اللاي وهو الثور	5	306155767420855676	511	797.0	412	1364	37.46334457397461	81	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0010	true	3473710318570453490	57	169	290	846	1519	300	سمي بضد الرجاء واللام فيه للتعريف والهمزة همزة وصل وقاله قاسم ابن ثابت في الدلاءل وانشد ابياتا شواهد منها قول قصي اني لدي الحرب رخي اللبب امهتي خندف والياس ابي ويقال انما سمي السل داء ياس وداء الياس لان الياس بن مضر مات منه قال ابن هرمة يقول العاذلون اذا راوني اصبت بداء ياس فهو مودي وقال ابن ابي عاصية فلو كان داء الياس بي واعانني طبيب بارواح العقيق شفانيا وقال عروة بن حزام بي الياس او داء الهيام اصابني فاياك عني لا يكن بك ما بيا ويذكر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا تسبوا الياس فانه كان مءمنا وذكر انه ------------------------كان يسمع في صلبه تلبية النبي-صلي الله عليه -----	10	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms005	false	-2868308599494744944	254	295	1311	1514	1538	300	سمي بضد الرجاء واللام فيه للتعريف والهمزة همزة وصل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يذكر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا تسبوا الياس فانه كان مءمنا وهو اول من اهدي البدن الي البيت وكان يسمع في صلبه تلبية النبي صلي الله عليه وسلم	5	306155767420855676	165	288.5	133	586	28.15699577331543	29	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0010	true	3473710318570453490	212	300	1063	1519	1519	300	من اللبن الماضر والمضيرة شء يصنع من اللبن فسمي مضر لبياضه والعرب تسمي الابيض احمر فلذلك قيل مضر الحمراء وقيل بل اوصي له ابوه بقبة حمراء واوصي لاخيه ربيعة بفرس فقيل مضر الحمراء وربيعة الفرس ومضر اول من سن للعرب حداء الابل وكان احسن الناس صوتا فيما زعمواوسنذكر سبب ذلك فيما بعدان شاء الله تعالي وفي الحديث المروي لا تسبوا مضر ولا ربيعة فانهما كانا مءمنين ذكره الزبير بن ابي بكر نزار ومعد واما نزار فمن النزر وهو القليل وكان ابوه حين ولد له ونظر الي النور بين-	10	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms006	false	-5644632831096256645	0	45	0	223	1457	300	من اللبن الماضر والمضيرة شء يصنع من اللبن---------------------------------------------- قيل هو--------------------------------------------------------------------------------------------------- اول من سن للعرب حداءا لابل وكان احسن الناس صوتا--------------------------------------------------- وفي الحديث------- لا تسبوا مضر ولا ربيعة فانهما كانا مءمنين وربيعة اخوه ابن نزار-------------------------- النزر---- القليل ك-ان ابوه حين ولد له ونظر الي النور بين	6	306155767420855676	198	306.0	157	457	43.3260383605957	37	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0011	true	-362128459469657939	0	300	0	1476	1476	300	عينيه وهو نور النبوة الذي كان ينتقل في الاصلاب الي محمد صلي الله عليه وسلم-فرح فرحا شديدا به ونحر واطعم وقال ان هذا كله نزر لحق هذا المولود فسمي نزارا لذلك واما معد ابوه فقال ابن الانباري فيه ثلاثة اقوال احدها ان يكون مفعلا من العد والثاني ان يكون فعلا من م------------------------------عد في الارض اي افسد كما قال وخاربين خربا فمعدا ما يحسبان الله الا رقدا وان كان ليس في الاسماء ما هو علي وزن فعل بفتح الفاء الا مع التضعيف فان التضعيف يدخل في الاوزان ما ليس فيها كما قالوا شمر وقشعريرة ولو لا التضعيف ما وجد مثل هذا ونحو ذلك الثالث ان يكون من المعدين وهما موضع عقبي الفارس من الفرس واصله علي القولين الاخيرين من المعد بسكون العين وهو القوة ومنه اشتقاق المعدة---- عدنان واما عدنان ففعلان من عد----------ن اذا اقام ------------ولعدنان اخوان نبت وعمرو فيما ذكر الطبري النسب قبل عدنان وادد مصروف قال ابن السراج هو من الود وانصرف لانه مثل ثقب وليس معدولا كعمر وهو معني قول سيبويه وقد قيل في عدنان هو ابن ميدعة وقيل ابن يحثم قاله القتيبي وما بعد عدنان من الاسماء مضطرب فيه فالذي صح عن رسول اللهصلي الله عليه وسلمانه انتسب الي عدنان لم يتجاوزه بل قد روي عن طريق ابن عباس انه لما بلغ عدنان قال كذب النسابون مرتين او ثلاثا والاصح في هذا الحديث انه من قول ابن مسعود وروي عن عمر-رضي الله عنه-انه قال انما ننتسب الي عدنان وما فوق ذلك لا ندري ما هو واصح شء روي فيما بعد عدنان ما ذكره الدولابي ابو بشر من طريق موسي بن يعقوب عن عبد الله بن وهب بن زمعة الزمعي عن عمته عن ام سلمة --------------عن النبي-صلي الله عليه وسلم-انه قال معد -بن عدنان بن ادد بن بالنونبن اليري -بن اعراق الثري قالت ام سلمة-------------- فزند هو الهميسع واليري هو نبت واعراق الثري هو اسماعيل لا------------نه ابن ابراهيم-	11	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms006	false	-5644632831096256645	45	212	223	1018	1457	300	عينيه وهو----------- الذي كان ينتقل في الاصلاب الي محمد صلي الله عليه وسلم فرح فرحا شديدا--- ونحر واطعم وقال ان هذا كله نزر لحق هذا المولود فسمي نزارا اب-----------------------------------------------------------------------------------------------------ن معد من تمعدد اذا اشتد وتمعدد ابعد في ---------------------------------------------------الذهاب قاله ابو ذر وقيل هو من ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمعد بسكون العين وهو القوة ومنه اشتقاق المعدة ابن عدنان وهو ماخوذ-------- من عدن في المكان اذا اقام فيه ومنه جنات عدن اي جنات اقامة وخلود----------------------------------------- قال السهيل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وما بعد عدنان من الاسماء مضطرب فيه والذي صح عن--------ه صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------انه لما بلغ عدنان قال كذب النسابون--------------------------------------------------------- وروي عن عمر رضي الله عنه انه قال انما ننتسب الي عدنان وما فوق ذلك لا ندري ما هو واصح شء روي فيما بعد------ ما ذكره الدولابي ------------------------------------------------------------------------عن ام سلمة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال معد ابن عدنان بن ادد بن زند ب--ن اليري ابن اعراق الثري قالت ام سلمة رضي الله عنها فزند هو الهميسع واليري هو نبت واعراق الثري هو اسماعيل عليه السلام لانه ابن ابراهيم	6	306155767420855676	621	993.5	494	1580	39.30379867553711	106	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0012	true	-8209436491562099517	0	83	0	418	1517	300	وابراهيم لم تاكله النار كما ان النار لا تاكل الثري وقد قال الدارقطني لا نعرف زندا------------ الا في هذا الحديث وزند بن الجون وهو ابو دلامة الشاعر قال المءلف- وهذا الحديث عندي ليس بمعارض لما تقدم من قوله كذب النسابون ولا لقول عمر-رضي الله عنه-لانه حديث متاول يحتمل ان يكون قوله ابن اليري ابن اعراق الثري كما قال كلكم بنو ادم وادم من تراب لا يريد ان الهميسع ومن دونه ابن لاسماعيل لصلبه ولا بد من هذا التاويل او غيره لان اصحاب الاخبار	12	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms006	false	-5644632831096256645	214	300	1030	1457	1457	300	وابراهيم لم تاكله النار كما ان النار لا تاكل الثري قا----ل الدارقطني لا نعرف زندا يعني بالنون الا في هذا الحديث وزند بن الجون وهو ابو دلامة الشاعر قال السهيلي وهذا الحديث عندي ليس بمعارض لما تقدم من قوله كذب النسابون ولا لقول عمر رضي الله عنه لانه حديث متاول يحتمل ان يكون قوله ابن اليري -بن اعراق الثري كما قال كلكم بنو ادم وادم من تراب لا يريد ان الهميسع ومن دونه ابن لاسماعيل لصلبه ولا بد من هذا التاويل او غيره لان اصحاب الاخبار-	6	306155767420855676	406	774.5	325	433	93.76443481445312	76	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0012	true	-8209436491562099517	83	300	418	1517	1517	300	لا يختلفون في بعد المدة ما بين عدنان وابراهيم ويستحيل في العادة ان يكون بينهما اربعة اباء او سبعة كما ذكر ابن اسحاق او عشرة او عشرون فان المدة اطول من ذلك كله وذلك ان معد بن عدنان كان في مدة بخت-نصر ابن ثنتي عشرة سنة قال- الطبري وذكر ان الله تعالي اوحي في ذلك الزمان الي ارمياء بن حلقيا ان اذهب الي بخت-نصر فاعلمه اني قد سلطته علي العرب واحمل معدا علي البراق كي-لا تصيبه النقمة فيهم فاني مستخرج من صلبه نبيا كريما اختم به الرسل فاحتمل معدا علي البراق الي ارض الشام فنشا مع بني اسراءيل وتزوج هناك امراة اسمها معانة بنت جوشن من بني دب بن جرهم ويقال في اسمها ناعمة قاله الزبير ومن ثم وقع في كتاب الاسراءيليين نسب معد ثبته في كتبه رخيا وهو يورخ كاتب ارمياء كذلك ذكر ابو عمر النمري حدثت بذلك عن الغساني عنه وبينه وبين ابراهيم في ذلك النسب نحو من اربعين جدا وقد ذكرهم كلهم ابو الحسن المسعودي علي اضطراب في الاسماء------------------ ولذلك والله اعلم-اعرض النبي-صلي الله عليه وسلم-عن رفع نسب عدنان الي اسماعيل لما فيه من التخليط وتغيير في الالفاظ وعواصة تلك الاسماء مع قلة الفاءدة في تحصيلها وقد ذكري الطبري نسب عدنان الي اسماعيل من وجوه ذكر في اكثرها نحوا من اربعين ابا ولكن باختلاف في الالفاظ لانها نقلت من كتب عبرانية وذكر من وجه-	12	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms007	false	845697539033464294	0	196	0	966	1490	300	لا يختلفون في بعد المدة ما بين عدنان وابراهيم ويستحيل في العادة ان يكون بينهما اربعة اباء او سبعة كما ذكر ابن اسحاق او عشرة او عشرون فان المدة اطول من ذلك كله وذلك ان معد بن عدنان كان في مدة بخت نصر ابن ثنتي عشرة سنة قاله الطبري وذكر ان الله------ اوحي في ذلك الزمان الي ارميا- بن حلقيا ان اذهب الي بخت نصر فاعلمه اني قد سلطته علي العرب واحمل معدا علي البراق كي لا تصيبه النقمة فيهم فاني مستخرج من صلبه نبيا كريما اختم به الرسل فاحتمل معدا علي البراق الي ارض الشام فنشا مع بني اسراءيل وتزوج هناك امراة اسمها معانة بنت جوشن من بني دب بن جرهم--------------------------------- ومن ثم وقع في كت-ب الاسراءيليين نسب معد ثبته في كتبه رخيا وهو بورخ كاتب ارميا --------------------------------------------------وبينه وبين ابراهيم في ذلك النسب نحو من اربعين جدا وقد ذكرهم--------------- المسعودي علي اضطراب في الاسماء وتغيير في الالفاظ ولذلك والله اعلم اعرض النبي صلي الله عليه وسلم عن رفع نسب عدنان الي اسماعيل لما فيه من التغيير------------------ وعواصة تلك الاسماء وذكر الط------------------------------بري نسب عدنان الي اسماعيل من وجوه ذكر في اكثرها نحوا من اربعين ابا----- باختلاف في الالفاظ لانها نقلت من كتب عبرانية وذكر من وجه	7	306155767420855676	927	1715.0	743	1125	82.4000015258789	171	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0013	true	-6051728628783184720	165	275	804	1362	1486	300	وكان رجوع معد الي ارض الحجاز بعد ما رفع الله باسه عن العرب ورجعت بقاياهم التي كانت في الشواهق الي محالهم ومياههم بعد ان دوخ بلادهم بخت-نصر وخرب المعمور واستاصل اهل حضور وهم ويقال ادد بن مقوم بن ناحور بن تيرح بن يعرب بن يشجب بن نابت بن اسماعيل الذين ذكرهم الله تعالي في قوله وكم قصمنا من قري-----------ة الانبياء الاية وذلك لقتلهم شعيب بن ذي مهدم نبيا ارسله الله اليهم وقبره بصنين جبل باليمن وليس بشعيب الاول صاحب مدين ذلك شعيب بن عيفي ويقال فيه ابن صيفون وكذلك اهل عدن قتلوا نبيا ارسل اليهم اسمه حنظلة بن صفوان فكانت سطوة الله بالعرب لذلك نعوذ بالله من غضبه واليم عقابه	13	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms007	false	845697539033464294	205	299	1008	1486	1490	300	وكان رجوع معد الي ارض الحجاز بعد ما رفع الله باسه عن العرب ورجعت بقاياهم التي كانت في الشواهق الي محالهم ومياههم بعد ان دوخ بلادهم بخت نصر وخرب المعمور واستاصل اهل حضور وهم---------------------------------------------------------------------- الذين ذكرهم الله تعالي في قوله وكم قصمنا من قرية كانت ظالمة--------- الاية وذلك لقتلهم شعيب بن ذي مهدم نبيا ارسل- ال-----يهم وقبره بصنين جبل باليمن وليس بشعيب الاول صاحب مدين ذلك شعيب بن عيفي ويقال فيه ابن صيفون وكذلك اهل عدن قتلوا نبيا ل-------هم اسمه حنظلة بن صفوان فكانت سطوة الله بالعرب لذلك نعوذ بالله من غضبه واليم عقابه	7	306155767420855676	465	884.5	374	570	81.57894897460938	86	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0014	true	5231193548389935168	58	204	316	1087	1593	300	وابراهيم معناه اب راحم وازر قيل معناه يا اعوج وقيل هو اسم صنم وانتصب علي اضمار الفعل في التلاوة وقيل هو اسم لابيه كان يسمي تارح وازر وهذا هو الصحيح لمجيءه في الحديث منسوبا الي ازر وامه نونا ويقال في اسمها ليوثي او نحو هذا وما بعد ابراهيم اسماء سريانية فسر اكثرها بالعربية ابن هشام في غير هذا الكتاب وذكر ان فالع معناها القسام وشالخ معناها الرسول او الوكيل وذكر ان اقول والذي سبب هذا الخلاف حول شء صريح واضح في القران هو ان اسفار اليهود تسمي والد ابراهيم تارح بينما يقطع القران بانه ازر فكيف نعبث بالقران ليوافق ما جاء في اسفار اليهود الذين يحرفون الكلم عن مواضعه اسماعيل تفسيره مطيع الله وذكر الطبري ان بين فالغ وعابر ابا اسمه قينن اسقط اسمه في التوراة لانه كان ساحرا وارفخشذ تفسي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ره مصباح مضء وشاذ مخفف بالسريانية الضياء ومنه حم شاذ بالسريانية وهو رابع الملوك بعد جيومرث	14	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms008	false	1423629661466204093	159	274	755	1370	1490	300	وابراهيم عشرة قرون و----ازر قيل معناه يا اعوج وقيل هو اسم ----------------------------------صنم وقيل هو اسم لابيه كان يسمي تارح وا-----------------------------------------------زر وامه نونا ويقال ---اسمها ليوثي----------- وما بعد ابراهيم اسماء سريانية فسر اكثرها بالعربية ابن هشام وذكر------------------ ان فالغ معناه- القسام وشالخ معناه- الرسول او الوكيل وذكر -----------------------------------------------------------ان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسماعيل تفسيره مطيع الله وذكر الطبري ان بين فالغ وعابر ابا اسمه قينن اسقط اسمه في التوراة لانه كان ساحرا وارفخشد قال النووي بالراء الساكنة ثم فاء مفتوحة ثم خاء معجمة ساكنة ثم شين معجمة وذكرها المصري بالفتح وذال معجمة امه من بنات الملوك عاش ارفخشد اربعماءة عام وثلاثة اعوام وهو وصي ابيه تفسيره مصباح مضء وشاد مخفف بالسريانية الضياء ومنه جم شاد -----------وهو رابع الملوك بعد جيومرث	8	306155767420855676	415	733.5	334	944	43.96186447143555	69	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0015	true	6862501921236621272	1	56	5	302	1564	300	واخوه صابء بن لامك اليه ينسب دين الصابءين فيما ذكروا والله اعلم وذكر ان لامك والد نوح عليه السلام ولامك------------- اول من اتخذ العود للغناء بسبب يطول ذكره واتخذ مصانع الماء وابوه متوشلخ وذكره الناشء في قصيدته فقال متوشلخ و----------------------------------------------تفسيره مات الرسول لان اباه كان رسولا وهو خنوخ وقال ابن اسحاق وغيره هو ادريس النبيعليه	15	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms009	false	4842318998482578614	189	233	931	1171	1528	300	واخوه صابء و-------اليه ينسب دين الصابءين-------------------------------------------------------- ولامك وقيل لمك وهو اول من اتخذ العود للغناء لسبب يطول ذكره واتخذ مصانع الماء و-----متوشلخ وقي-----------------------ل متوشلخ بضم الميم وفتح التاء والواو ساكنة قاله السهيلي تفسيره مات الرسول لان اباه كان رسولا وهو خنوخ و--------------------هو ادريس -----عليه	9	306155767420855676	176	250.5	143	356	49.438201904296875	28	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0016	true	7358037061156523887	72	151	330	747	1480	300	عليه وسلم وقال ادريس بن يرد وتفسيره الضابط ابن مهلاءيل وتفسيره الممد-ح وفي زمنه كان بدء عبادة الاصنام ابن قينان وتفسيره المستوي ابن انوش وتفسيره الصادق وهو بالعربية انش وهو اول من غرس النخلة وبوب الكعبة وبذر الحبة فيما ذكروا ابن شيث وهو بالسريانية شاث وبالعبرانية شيث وتفسيره عطية الله ابن ادم ادم وفيه ثلاثة اقوال قيل هو اسم سرياني وقيل هو افعل من الادمة وقيل اخذ من لفظ الاديم لانه خلق من اديم الارض وروي ذلك عن ابن	16	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms009	false	4842318998482578614	232	300	1166	1528	1528	300	عليه السلام و--ادريس بن يزد وتفسيره الضابط ابن مهلاءيل يعني--- الممدوح وفي زمنه كان بدء عبادة الاصنام ابن قينان وتفسيره المستوي ابن انوش وتفسيره الصادق وهو بالعربية انش وهو اول من غرس النخلة وبوب الكعبة وبذر الحبة وش--------------يث وهو بالسريانية شا----------------ث وتفسيره عطية الله -------وادم عليه السلام----- قيل هو---- سرياني وقيل--- افعل من الادمة وقيل اخذ من لفظ الاديم لانه خلق من اديم الارض -روي ذلك عن ابن-	9	306155767420855676	338	596.5	272	418	80.86124420166016	59	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0020	true	-8157837373516758698	231	290	1212	1534	1588	300	ان رسول الله-صلي الله عليه واله وسلمقال اذا افتتحتم مصر فاستوصوا باهلها خيرا فان لهم ذمة ورحما-------------- فقلت لمحمد بن مسلم الزهري ما الرحم التي ذكر رسول الله-صلي الله عليه واله وسلملهم فقال كانت هاجر ام اسماعيل منهم اصل العرب واولاد عدنان ومعد وقضاعة اصل العرب واولاد عدنان ومعد وقضاعة قال ابن هشام فالعرب كلها من ولد اسماعيل وقحطان	20	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms215	false	-9139804186749073037	173	225	875	1134	1517	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ق----ال اذا افتتحتم مصر فاستوصوا باهلها خيرا فان لهم ذمة ورحما قال ابن اسحاق فقلت لمحمد بن مسلم الزهري ما الرحم التي ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم ----لهم -قال كانت هاجر ام اسماعيل منهم قال ----------------------------------------------------------------------ابن هشام فالعرب كلها من ولد اسماعيل وقحطان	215	306155767420855676	236	425.0	189	338	69.8224868774414	38	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0021	true	2513168402006419420	91	195	481	1060	1624	300	رسول الله-صلي الله عليه وسلمقد ارسل اليه حاطب بن ابي بلتعة و--------------------------------------------------جبرا مولي ابي رهم الغفاري ف----------------------------------قارب الاسلام واهدي معهما الي النبيصلي الله عليه وسلمبغلته التي يقال لها د--لدل والدلدل--------- القنفذ العظيم واهدي اليه مارية بنت شمعون والمارية بتخفيف الياء البقرة الفتية بخط ابن سراج يذكره عن ابي عمرو المطرز واما المارية بالتشديد في--------------------قال قطاة مارية اي ملساء قاله ابو عبيد في الغريب المصنف واهدي اليه ايضا قدحا من قوارير فكان رسول اللهصلي الله عليه وسلميشرب فيه رواه ابن عباس فيقال ان هرقل عزله------- لما راي من ميله الي الاسلام ومعني المقوقس المطول للبناء والقوس الصومعة العالية ي-------------------------------------قال في --مثل انا في القوس وانت	21	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms214	false	3875577045548686807	197	300	973	1544	1544	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فصالحهم علي ما في قصر اخيه واسلم واسلم معه جماعة من قبط مصر وروينا عن السهيلي ان جبرا مولي ابي رهم الغفاري كان رسولا مع حاطب الي المقوقس وانه قارب الاسلام واهدي معهما بغلة ي---------------------------------قال لها الدلدل والدلدل في اللغة القنفذ العظيم ومار----------ية بنت شمعون والمارية بتخفيف الياء البقرة الفتية --------------ذكره ------------المطرز واما المارية ب--تشديد الياء القطاة الملساء يقال قطاة مارية اي ملساء قاله ابو عبيد في الغريب ويق---------------------------------------------------------------------------------------------ال ان هرقل عزل المقوقس لما راي--- ميله الي الاسلام ومعني المقوقس المطول للبناء والقوس الصومعة العالية قال الجوهري صومعة الراهب قال السهيلي يقال في المثل انا بال--قوس وانت-	214	306155767420855676	359	550.5	295	741	48.44804382324219	49	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0032	true	-1737615392558229166	9	115	48	593	1529	300	واخذ له--- خمسة اسياف لم ير مثلها احدها سيف كسري ابرويز وسيف كسري انوشروان وسيف النعمان بن المنذر الذي كان استلبه منه حين قتله غضبا عليه والقاه الي الفيلة فخبطته بايديها حتي مات وقال الطبري انما مات في سجنه في الطاعون الذي كان في الفرس وسيف خاقان ملك الترك وسيف هرقل وكان تصير الي كسري ايام غلبته علي الروم في المدة التي ذكرها الله تعالي في قوله الم غلبت الروم في ادني الارض الاية فهذا كان سبب تص-ير سيف النعمان الي كسري ابرويز ثم الي كسري يزدجرد ثم الي عمر-رضي الله عنه-وكان الذي قتل النعمان منهم ابرويز بن هرمز بن انوشروان وكان لابرويز فيما ذكر الف	32	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms227	false	-6043702619055615835	74	156	387	810	1539	300	واخذ لكسري خمسة اسياف لم ير مثلها احدها سيف كسري ابرويز وسيف كسري انوشروان وسيف النعمان بن المنذر--------- استلبه منه حين غضب------ عليه والقاه الي الفيلة فخبطته بايديها حتي مات و----------------------------------------------------------سيف خاقان ملك الترك وسيف هرقل صا------ر اليه---- ايام غلبته علي الروم في المدة التي ذكرها الله تعالي في قوله الم غلبت الروم-------------------- فهذا كان سبب تصيير سيف النعمان الي كسري ابرويز ثم الي كسري يزدجرد ثم الي عمر رضي الله عنه وكان الذي قتل النعمان----- ابرويز و--------------------كان لابرويز فيما ذكر الف	227	306155767420855676	409	726.5	329	551	74.22867584228516	72	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0034	true	-7277726276029172449	266	300	1301	1467	1467	300	فجلس وكان شق شق انسانفيما يذكرونانما له يد واحدة ورجل واحدة وعين واحدة ويذكر عن وهب بن منبه انه قال قيل لسطيح اني لك هذا العلم فقال لي صاحب من الجن استمع اخبار السماء-	34	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms239	false	-5317349153507825088	82	116	440	597	1523	300	فجلس وكان شق شق انسان ----------انما له يد واحدة ورجل واحدة وعين واحدة ويذكر عن وهب بن منبه انه قال قيل لسطيح اني لك هذا العلم فقال لي صاحب من الجن استمع اخبار السماء	239	306155767420855676	155	294.5	123	167	92.81436920166016	31	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0035	true	4202522668342308335	0	72	0	354	1447	300	من طور سيناء حين كلم الله تعالي منه موسيعليه السلامفهو يءدي الي من ذلك ما يءديه وولد سطيح وشق في اليوم الذي ماتت فيه طريفة الكاهنة امراة عمرو بن عامر وهي بنت الخير الحميرية ودعت بسطيح قبل ان تموت فاتيت به فتفلت في فيه واخبرت انه سيخلفها في علمها وكهانتها وكان وجهه في صدره -لم يكن له راس ولا عنق ودعت بشق ففعلت به مثل ما فعلت بسطيح ثم ماتت وقبرها بالجحفة	35	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms239	false	-5317349153507825088	116	183	597	918	1523	300	من طور سيناء حين كلم الله------ منه موسي ----------فهو يءدي الي من ذلك ما يءديه وولد سطيح وشق في اليوم الذي ماتت فيه طريفة الكاهنة امراة عمرو بن عام--------------ر الحميرية ودعت بسطيح قبل ان تموت فاتيت به فتفلت في فيه واخبرت انه سيخلفها في علمها وكهانتها وكان وجهه في صدره ولم يكن له راس ولا عنق ودعت بشق ففعلت به---- ما فعلت بسطيح ثم ماتت وقبرها بالجحفة	239	306155767420855676	319	599.5	253	355	89.8591537475586	63	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0038	true	5063276307386955349	103	300	518	1486	1486	300	فيروز ما راي من ارتجاس الايوان وخمود النيران ولم تكن خمدت قبل ذلك بالف عام وسقطت من قصره اربع عشرة شرفة واخبره الموبذان ومعناه القاضي او المفتي بلغتهم قال احق ما تقول قال اي ورب السماء والارض وما بينهما من رفع وخفض ان ما انباتك به لحق ما فيه امض قال ابن هشام امض يعني شكا هذا بلغة حمير وقال ابو عمرو امض اي باطل انه راي ابلا صعابا تقود خيلا عرابا فانتشرت في بلادهم وغارت بحيرة ساوة فارسل كسري عبد المسيح بن عمرو بن حيان بن نفيلة الغساني الي سطيح وكان سطيح من اخوال عبد المسيح ولذلك ارسله كسري فيما ذكر الطبري الي سطيح يستخبره علم ذلك ويستعبره رءيا الموبذان فقدم عليه وقد اشفي علي الموت فسلم عليه فلم يحر اليه سطيح جوابا فانشا عبد المسيح يقول اصم ام يسمع غطريف اليمن ام فاد فازلم به شاو العنن يا فاصل الخطة اعيت من ومن اتاك شيخ الحي من ال سنن وامه من ال ذءب بن حجن ابيض فضفاض الرداء والبدن رسول قيل العجم يسري للوسن لا يرهب الرعد ولا ريب الزمن تجوب بي الارض علنداة شزن ترفعني وجنا وتهوي بي وجن حتي اتي عاري الجاجي والقطن تلفه في الريح بوغاء الدمن كانما حثحث من حضني ثكن-	38	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms237	false	1085055459004255668	0	155	0	782	1537	300	فيروز ما راي من ارتجاس الايوان وخمود النيران ولم تكن خمدت قبل ذلك بالف عام وسقطت من قصره اربع عشرة شرفه واخبره الموبذان ومعناه القاضي او المفتي بلغتهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه راي ابلا صعابا تقود خيلا عرابا فانتشرت في بلادهم وغارت بحيرة ساوة فارسل كسري عبد المسيح بن عمرو بن حيان بن نفيلة الغساني الي سطيح وكان سطيح من اخوال عبد المسيح ولذلك ارسله كسري------------------------- يستخبره علم ذلك ويستعبره رءيا الموبذان فقدم عليه وقد اشفي علي الموت فسلم عليه فلم يحر اليه سطيح جوابا فانشا عبد المسيح يقول اصم ام يسمع غطريف اليمن ام فاد فازلم به شاو العنن يا فاصل الخطة اعيت من ومن اتاك شيخ الحي من ال شنن وامه من ال ذءب بن حجن ابيض فضفاض الرداء والبدن رسول قيل العجم يسري للوسن لا يرهب الرعد ولا ريب الزمن تجوب بي الارض علنداة شرن ترفعني وجن- وتهوي بي وجن حتي اتي عاري الجاجء والقطن تلفه في الريح بوغاء الدمن كانما حثحث من حضني ثكن	237	306155767420855676	777	1513.0	623	969	80.18576049804688	149	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0039	true	-2880796702989334431	3	100	12	509	1539	300	فلما سمع سطيح شعره رفع راسه فقال--- عبد المسيح علي جمل مشيح جاء الي سطيح حين اوفي علي الضريح بعثك ملك بني ساسان لارتجاس الايوان وخمود النيران ورءيا الموبذان راي ابلا صعابا تقود خيلا عرابا قد قطعت دجلة وانتشرت في بلادها يا عبد المسيح اذا كثرت التلاوة وظهر صاحب الهراوة وخمدت نار فارس وغارت بحيرة ساوة وفاض وادي السماوة فليست الشام لسطيح شاما يملك منهم ملوك وملكات علي عدد الشرفات وكل ما هو ات ات ثم قضي سطيح مكانه وق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله فاز لم به معناه قبض قاله ثعلب وقوله شاو العنن يريد الموت وما عن منه قاله الخطابي	39	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms237	false	1085055459004255668	155	271	782	1389	1537	300	فلما سمع سطيح شعره رفع راسه فقال له عبد المس-------------يح جاء الي سطيح حين اوفي علي الضريح بعثك ملك بني ساسان لارتجاس الايوان وخمود النيران ورءيا الموبذان راي ابلا صعابا تقود خيلا عرابا قد قطعت دجلة وانتشرت في بلاده---ا عبد المسيح اذا كثرت التلاوة وظهر صاحب الهراوة وخمدت نار فارس وغارت بحيرة ساوة وفاض وادي السماوة فليست الشام لسطيح شاما يملك منهم ملوك وملكات علي عدد الشرفات وكل ما هو ات ات ثم قضي سطيح مكانه AUTO تفسير غريب لغته قوله غطريف اليمن قال ابن فارس الغطريف السيد والغطرفة الكبر وقوله ام فاد قال السهيلي فاد مات يقال فاد يفود وقوله فازلم---- معناه قبض قاله ثعلب وقوله شاو العنن يريد الموت وما عن منه قاله الخطابي	237	306155767420855676	473	908.0	382	627	75.4385986328125	87	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0042	true	5809623519731359196	201	291	1054	1497	1547	300	ملوك بني ساسان- منهم سابور ذو الاكتاف الذي وطء ارض العرب وكان يخلع اكتافهم حتي مر بارض بني تميم ففروا منه وتركوا عمرو بن تميم وهو ابن ثلاثماءة سنة لم يقدر علي الفرار وكان في قفة معلقا من عمود الخيمة من الكبر فاخذ وجء به الملك فاستنطقه سابور فوجد عنده رايا ودهاء فقال له ايها الملك لم تفعل هذا بالعرب فقال يزعمون ان ملكنا يصل- اليهم علي يد نبي يبعث في اخر الزمان فقال ع---مرو فاين حلم الملوك وعقلهم ان يكن هذا الامر باطلا فلا يضرك وان يكن حقا الفاك	42	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms227	false	-6043702619055615835	209	300	1092	1539	1539	300	ملوك الفرس وذكر منهم سابور ذو الاكتاف الذي وطء ارض العرب وكان يخلع اكتافهم حتي مر بارض بني تميم ففروا منه وتركوا عمرو بن تميم وهو ابن ثلاثماءة سنة لم يقدر علي الفرار وكان في قفة معلقا في عمود الخيمة من الكبر فاخذ وجء به الملك فاستنطقه سابور فوجد عنده رايا ودهاء فقال له ايها الملك لم تفعل هذا بالعرب فقال يزعمون ان ملكنا يصير اليهم علي يد نبي يبعث في اخر الزمان فقال له عمرو فاين حلم الملوك وعقلهم ان يكن هذا الامر باطلا فلا يضرك وان يكن حقا الفاك-	227	306155767420855676	430	830.0	342	448	95.98213958740234	85	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0043	true	-8807496131270213125	0	230	0	1214	1562	300	ذويك فيقال ان سابور انصرف عنهم واستبقي بقيتهم واحسن اليهم بعد ذلك والله اعلم واما ابرويز بن هرمزوتفسيره بالعربية مظفرفهو الذي كتب اليه----- النبيصلي الله عليه وسلموسياتي طرف من ذكره وهو الذي عرض علي الله تعالي في المنام فقيل له سلم ما في يديك الي صاحب الهراوة فلم يزل مذعورا من ذلك حتي كتب اليه النعمان بظهور النبي-صلي الله عليه وسلم-بتهامة فعلم ان الامر سيصير اليه حتي كان من امره ما كان وهو الذي سءل عنه رسول الله-صلي الله عليه وسلمما حجة الله علي كسري فقال ان الله تعالي ارسل اليه ملكا فسلك يده في جدار مجلسه حتي اخرجها اليه وهي تتلالا نورا فارتاع كسري فقال له الملك لم ترع يا كسري ان الله------- قد بعث رسوله فاسلم تسلم دنياك واخرتك فقال سانظر ذكره الطبري في اعلام كثيرة من النبوة عرضت علي ابرويز اضربنا عن الاطالة بها في هذا الموضع وتسمي ايضا سابور بعد هذا سابور بن ابرويز اخو شيرويه وقد ملك نحوا من شهرين في مدة النبي-صلي الله عليه وسلم-وملك اخوه شيرويه نحوا من ستة اشهر ثم ملكت بوران اختهما فبلغ ذلك النبيصلي الله عليه وسلمفقال لا يفلح قوم ملكتهم امراة فملكت سنة وهلكت وتشتت امرهم كل الشتات ثم اجتمعوا علي يزدجرد بن شهريار و---------------------------------المسلمون قد غلبوا علي اطراف ارضهم ثم كانت حروب القادسية معهم الي ان قهرهم الاسلام وفتحت بلادهم علي يدي عمر بن الخطابرضي الله عنه واستءصل امرهم والحمد لله وسابور تنسب اليه الثياب السابرية قاله الخطابي	43	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms228	false	-2288126238853630560	9	222	51	1118	1496	300	ذويك فيقال ان سابور انصرف عنهم واستبقي بقيتهم واحسن اليهم بعد ذلك----------- واما ابرويز بن هرمز وهو ا--------------------لذي كتب اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو ا------------------لذي عرض علي الله ------في المنام فقيل له سلم ما في يديك الي صاحب الهراوة فلم يزل مذعورا من ذلك حتي كتب اليه النعمان بظهور النبي صلي الله عليه وسلم بتهامة فعلم ان الامر سيصير اليه حتي كان من امره ما كان وهو الذي سءل عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ماحجة الله علي كسري فقال ان الله تعالي ارسل اليه ملكا فسلك يده في جدار مجلسه حتي اخرجها اليه -----تلالا نورا فارتاع كسري فقال له الملك لم ترع يا كسري ان الله عز وجل قد بعث رسوله فاسلم تسلم ف-------------قال سانظر ذكره الطبري في اعلام كثيرة من النبوة عرضت علي ابرويز اضربنا عن الاطالة بها وي--------------سمي ايضا سابور بعد هذا سابور بن ابرويز اخو شيرويه وقد ملك نحوا من شهرين في مدة النبي صلي الله عليه وسلم وملك اخوه شيرويه نحوا من ستة اشهر ثم ملك- بوران اختهما-------------------------------------------------------------- فملكت سنة وهلكت وتشتت امرهم كل الشتات ثم اجتمعوا علي يزدجرد بن شهريار بن ابرويز وهو اخر ملوك الفرس وكان المسلمون قد غلبوا علي اطراف ارضهم ثم كانت حروب القادسية معهم الي ان قهرهم الاسلام -----------------------------------------------واستءصل امرهم والحمد لله وسابور تنسب اليه الثياب السابرية قاله الخطابي	228	306155767420855676	996	1857.0	804	1264	78.79747009277344	177	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0046	true	-7922820541870967299	131	210	653	1060	1507	300	تبع في لغة اليمن الملك المتبوع وقال المسعودي لا يقال للملك تبع حتي يغلب اليمن والشحر وحضرموت واول التبابعة الحارث الراءش وهو ابن همال بن ذي شدد وسمي الراءش لانه راش الناس بما اوسعهم من العطاء وقسم فيهم من الغناءم وكان اول من غنم فيما ذكروا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واما العرنجج الذي ذكر انه حمير بن سبا فمعناه بالحميرية العتيق قاله ابن هشام وفي عهد زمن تبع الاوسط-وهو حسان بن تبان اسعد---------------------------------------------------------------------------------كان خروج عمرو بن عامر من اليمن من اجل سيل العرم	46	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms260	false	9205241318699143478	21	183	100	932	1557	300	تبع في لغة اليمن الملك المتبوع وقال المسعودي لا يقال للملك تبع حتي يملك اليمن والشحر وحضرموت واول التبابعة الحارث الراءش -----بن همال بن ذي شدد وسمي الراءش لانه راش الناس بما اوسعهم من العطاء وقسم فيهم من الغناءم وكان اول من غنم وكان مءمنا وقال شعرا ينبء فيه بمبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكر البيتين له وزاد عليهما ابياتا اخر علي غير الروي منع البقاء تصرف الشمس وطلوعها من حيث لا تمسي وطلوعها بيضاء مشرقة وغروبها صفراء كالورس تجري علي كبد السماء كما يجري حمام الموت في النفس فاليوم اعلم ما يجء به ومضي بفصل قضاءه امس وقد قيل ان هذا الشعر لتبع الاخر والله اعلم الورس نبت اصفر يكون باليمن يصبغ به قال واما العرنجج الذي ذكر انه حمير بن سبا فمعناه بالحميرية العتيق-------------- وفي---- زمن تبع الاوسط وهو حسان بن تبان اسعد هما اسمان جعلا اسما واحدا كمعديكرب وتبان من التبانة وهي الذكاء والفطنة في زمانه كان خروج عمرو بن عامر من اليمن من اجل سيل العرم	260	306155767420855676	374	679.0	300	855	43.74269104003906	68	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0047	true	-7776114840195167577	64	106	300	524	1481	300	اليهود الذين كانوا فيها وذلك ان الاوس والخزرج كا-نوا نزلوها معهم حين خرجوا من اليمن علي شروط وعهود كانت بينهم فلم يف لهم بذلك يهود واستضاموهم فاستغاثوا بتبع فعند ذلك قدم--------------------------------------------------------------------ها وقد قيل بل كان هذا الخبر لابي جبيلة الغساني و-هو الذي	47	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms260	false	9205241318699143478	248	300	1278	1557	1557	300	العه-د الذي- كان بينهم وبي----ن الاوس والخزرج وكانوا نزلوها معهم حين خرجوا من اليمن علي شروط وعهود كانت بينهم فلم يف لهم بذلك يهود واستضاموهم فاستغاثوا بتبع ف--------قدمها وذكر القتبي انه لم يقصد غزوها وانما قصد قتل اليهود الذين كانوا فيها وقد قيل بل كان هذا الخبر لابي جبيلة الغساني وانه الذي-	260	306155767420855676	194	342.0	158	294	65.98639678955078	31	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0047	true	-7776114840195167577	106	300	524	1481	1481	300	استصرخته الاوس والخزرج علي يهود فالله اعلم والرجل الذي عدا علي عذق الملك وجده من بني النجار هو مالك ابن العجلان فيما قال القتبي ولا يصح هذا عندي في القياس لبعد عهد تبع من مدة ملك ابن العجلان وخبر ملك ابن العجلان انما هو مع ابي جبيلة الغساني حين استصرخت به الانصار علي اليهود فجاء حتي قتل وجوها من يهود واما تبع فحديثه اقدم من ذلك يقال كان قبل الاسلام بسبعماءة عام والصحيح في اسم ابي جبيلة جبيلة غير مكني ابن عمرو بن جبلة بن جفنة وجفنة هو غلبة ابن عمرو بن عامر ماء السماء وجبيلة هو جد جبلة ب-ن الايهم اخر ملوك بني جفنة ومات جبيلة الغساني من علقة شربها في ماء وهو منصرف عن المدينة وذكر ان تبعا اراد تخريب المدينة واستءصال اليهود فقال له رجل منهم له ماءتان وخمسون سنة الملك اجل من ان يطير به نزق او يستخفه غضب وامره اعظم من ان يضيق عنا حلمه او نحرم صفحه مع ان هذه البلدة مهاجر نبي يبعث بدين ابراهيم------------------------ وهذا اليهودي هو احد الحبرين اللذين ذكر ابن اسحاق قال واسم الحبرين سحيت والاخر منبه ذكر ذلك قاسم بن ثابت في الدلاءل وفي رواية يونس عن ابن اسحاق قال واسم الحبر الذي-	47	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms261	false	-1141014324020762080	0	150	0	761	1490	300	استصرخته الاوس والخزرج علي يهود والله اعلم وا------لذي رجحه السهيلي وصوبه خبر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي جبيلة الغساني فان تبعا --------------------------------------------------------------حديثه اقدم من ذلك يقال كان قبل الاسلام بسبعماءة عام والصحيح في اسم ابي جبيلة جبيلة غير مكني ابن عمرو بن جبلة بن جفنة وجفنة هو غلبة -بن عمرو بن عامر ماء السماء وجبيلة هو جد جبلة ابن الايهم اخر ملوك بني جفنة ومات جبيلة الغساني من علقة شربها في ماء وهو منصرف عن المدينة وذكر ان تبعا اراد تخريب المدينة واستءصال اليهود فقال له رجل منهم له ماءتان وخمسون سنة الملك اجل من ان يطير به نزق او يستخفه غضب وامره اعظم من ان يضيق عنا حلمه و--نحرم صفحه مع ان هذه البلدة مهاجر نبي يبعث بدين ابراهيم عليه السلام قال السهيلي وهذا اليهودي--- احد الحبرين اللذين ذكر ابن اسحاق واسم احد الحبرين سحيت والاخر منبه ذكره--- قاسم بن ثابت في الدلاءل وفي رواية يونس عن ابن اسحاق قال واسم الحبر الذي	261	306155767420855676	696	1306.5	556	983	70.80366516113281	131	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0048	true	-4089777826205882072	0	235	0	1125	1444	300	كلم الملك---------- بليامين وذ----كر ان امراة اسمها فكيهة من بني زريق كانت تحمل له الماء من بءر رومة بعد ما قال له الحبران ما قالا وكف عن قتال اهل المدينة ودخلوا عسكره فاعطي فكيهة حتي اغناها فلم تزل هي وعشيرتها من اغني الانصار حتي جاء الاسلام ولما امن الملك بمحمد-صلي الله عليه وسلم-واعلم بخبره قال شهدت علي احمد انه نبي من الله باري النسم فلو مد عمري الي عمره لكنت وزيرا له وابن عم وجاهدت بالسيف اعداءه وفرجت عن صدره كل هم وذ------------كر ابن ابي الدنيا في كتاب القبور وذكره ايضا ابو اسحاق الزجاج في كتاب المغازي له ان قبرا حفر بصنعاء فوجد فيه امراتان معهما لوح من فضة مكتوب بالذهب وفيه هذا قبر لميس وحبي ابنتي تبع ما-تا وهما تشهدا---ن لا اله الا الله وحده لا شريك له وعلي ذلك مات الصالحون عمرو بن طلة ونسبه عمرو بن طلة ونسبه قال ابن هشام عمرو بن طلة عمرو بن معاوية بن عمرو بن عامر بن مالك بن النجار وطلة امه وهي بنت عامر بن زريق بن عامر بن زريق ابن عبد حارثة بن مالك بن غضب بن جشم بن الخزرج قصة مقاتلة تبان لاهل المدينة قصة مقاتلة تبان لاهل المدينة قال ابن اسحاق وقد كان رجل من بني عدي بن النجار يقال له احمر عدا علي رجل من اصحاب تبع حين نزل بهم فقتله وذلك انه وجده في عذق قبلهما وقال رسول الله-صلي الله عليه وسلم لا ادري اتبع لعين ام لا وروي عنه-صلي الله	48	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms261	false	-1141014324020762080	150	300	761	1490	1490	300	كلم الملك بنيامن او بليامن بلام وذكر ان امراة اسمها فكيهة من بني زريق كانت تحمل--- الماء من بءر رومة بعد ما قال له الحبران ما قالا وكف عن قتال اهل المدينة ودخلوا عسكره فاعطي فكيهة حتي اغناها فلم تزل هي وعشيرتها من اغني الانصار حتي جاء الاسلام ولما امن الملك بمحمد صلي الله عليه وسلم واعلم بخبره قال شهدت علي احمد انه نبي من الله باري النسم فلو مد عمري الي عمره لكنت وزيرا له وابن عم وجاهدت بالسيف اعداءه وفرجت عن صدره كل غم قال السهيلي وذكر----------------------------------------- ابو اسحاق الزجاج في كتاب المعاني له ان قبرا حفر بصنعاء فوجد فيه امراتان معهما لوح من فضة مكتوب بالذهب وفيه هذا قبر لميس وحبي ابنتي تبع ماتتا وهما تشهدان ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وعلي ذلك مات الصالحون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قبلهما وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ادري -تبع لعين ام لا وروي عنه صلي الله-	261	306155767420855676	685	1283.5	547	1159	59.10267639160156	127	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0048	true	-4089777826205882072	235	293	1125	1408	1444	300	عليه وسلم-انه قال لا تسبوا تبعا فانه كان مءمنا فان صح هذا الحديث الاخير فانما هو بعد ما اعلم بحاله ولا ندري اي التبايعة اراد غير ان في حديث معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة------------- ان رسول الله-صلي الله عليه وسلم-قال لا تسبوا اسعد الحميري فانه اول من كسا الكعبة فهذا اصح من الحديث الاول وابين	48	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms262	false	-7597503716026918735	0	64	0	295	1471	300	عليه وسلم انه قال لا تسبو- تبعا فانه كان مءمنا فان صح هذا الحديث الاخير فانما هو بعد ما اعلم بحاله ولا ندري اي التبابعة اراد غير ان في حديث معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تسبو- اسعد الحميري فانه اول من كسا الكعبة فهذا اصح من --حديث الاول وابين	262	306155767420855676	278	513.5	220	299	92.9765853881836	50	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0049	true	8210949651021504671	69	137	390	740	1522	300	شعرا ينبء فيه بمبعث النبي-----صلي الله عليه وسلميقول فيه وياتي بعدهم رجل عظيم نبء لا يرخص في الحرام وقد قيل انه القاءل منع البقاء تصرف الشمس وطلوعها من حيث لا تمسي اليوم اعلم ما يجء به ومضي بفصل قضاءه امس وطلوعها بيضاء مشرقة وغروبها صفراء كالورس تجري علي كبد السماء كما يجري حمام الموت في النف------------------------------------------س وقد قيل ان هذا الشعر لتبع الاخر وقيل لاسقف نجران فالله اعلم	49	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms260	false	9205241318699143478	67	130	340	662	1557	300	شعرا ينبء فيه بمبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكر البيتين له وزاد عليهما ابياتا اخر علي غير الروي----------------- منع البقاء تصرف الشمس وطلوعها من حيث لا تمسي وطلو-----------------------------------------عها بيضاء مشرقة وغروبها صفراء كالورس تجري علي كبد السماء كما يجري حمام الموت في النفس فاليوم اعلم ما يجء به ومضي بفصل قضاءه امس وقد قيل ان هذا الشعر لتبع الاخر وا-----------------لله اعلم	260	306155767420855676	215	366.5	173	397	54.15616989135742	37	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0053	true	-3709030424794932816	162	241	801	1194	1481	300	وروي نقله الاخبار ان تبعا لما عمد الي البيت يريد اخرابه رمي بداء تمخض منه راسه قيحا وصديدا يثج ثجا وانتن حتي لا يستطيع احد ان يدنو منه قيد الرمح وقيل بل ارسلت عليه ريح كتعت منه يديه ورجليه واصابتهم ظلمة شديدة حتي دفت خيلهم فسمي ذلك المكان الدف فدعا بالحزاة والاطباء فسالهم عن داءه فهالهم ما راوا منه ولم يجد عندهم فرجا فعند ذلك قال له الحبران لعلك هممت بشء في امر هذا البيت فقال نعم اردت هدمه	53	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms262	false	-7597503716026918735	96	156	444	738	1471	300	وروي نقلة الاخبار ان تبعا لما عمد الي البيت يريد اخرابه رمي بداء تمخض منه راسه قيحا وصديدا يثج ثجا وانتن حتي لا يستطيع احد ان يدنو منه قيد الرمح--------------------------------------------------------------------------------------------------- فدعا بالحزاة والاطباء فسالهم عن داءه فهالهم ما راوا منه ولم يجد عندهم فرجا فعند ذلك قال له الحبران لعلك هممت بشء في امر هذا البيت فقال نعم اردت هدمه	262	306155767420855676	293	573.0	233	393	74.5547103881836	59	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0054	true	-6701193338895846855	72	198	400	1046	1517	300	فقالا له تب الي الله مما نويت فانه بيت الله وحرمه وامراه بتعظيم حرمته ففعل فبرء من داءه وصح من وجعه واخلق بهذا الخبر ان يكون صحيحا فان----- سبحانه-يقول ومن يرد فيه بالحاد بظلم نذقه من عذاب اليم الحج اي ومن يسهم فيه بظلم والباء في قوله بظلم تدل علي صحة المعني وان من هم فيه بالظلم-وان لم يفعل-عذب تشديدا في حقه وتعظيما لحرمته وكما فعل الله باصحاب الفيل اهلكهم قبل الوصول اليه وقوله فكسا البيت الخصف جمع خصفة وهي شء ينسج من الخوص والليف والخصف ايضا ثياب غلاظ وال----------------------------------------خصف لغة في الخزف في كتاب العين والخصف بضم الخاء وسكون الصاد هو الجوز--------------- ويروي ان تبعا لما كسا البيت المسوح والانطاع انتفض البيت فزال ذلك عنه وفعل ذلك حين كساه الخصف فلما كساه الملاء والوصاءل قبلها	54	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms262	false	-7597503716026918735	156	289	738	1411	1471	300	فقالا له تب الي الله مما نويت فانه بيت الله وحرمه وامراه بتعظيم حرمته ففعل فبرء من داءه وصح من وجعه واخلق بهذا الخبر ان يكون صحيحا فان الله سبحانه يقول ومن يرد فيه بالحاد بظلم نذقه من عذاب اليم----- اي ومن ي-هم فيه بظلم والباء في قوله بظلم تدل علي صحة المعني وان من هم فيه بالظلم وان لم يفعل عذب تشديدا في حقه وتعظيما لحرمته وكما فعل الله باصحاب الفيل اهلكهم قبل الوصول الي بيت--ه فكسا البيت الخصف جمع خصفه------- ينسج من الخوص والليف وقيل------- ثياب غلاظ وقيل الجلال النجرانية وقال في كتاب العين الخصف لغة في الخزف وال--------------خصف بضم الخاء وسكون الصاد هو الجوز قاله ابو حنيفة ويروي ان تبعا لما كسا البيت المسوح والانطاع انتفض البيت فزال ذلك عنه وفعل ذلك حين كساه الخصف فلما كساه الملاء والوصاءل قبلها	262	306155767420855676	597	1108.5	479	709	84.2031021118164	107	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0055	true	7717193539531136215	114	241	608	1320	1629	300	ومن قوله حين كسا البيت ابني لا تظلم بمكة لا الصغير ولا الكبير واحفظ محارمها بني ولا يغرنك الغرور ابني من يظلم بمكة يلق اطراف الشرور ابني يضرب وجهه ويلح بخديه السعير ابني قد جربتها فوجدت ظالمها يبور الله امنها وما بنيت بعرصتها قصور ولقد غزاها تبع فكسا بنيتها الحبير واذل ربي ملكه فيها فاوفي بالنذور يمشي اليهاحافيا بفناءهاالفا بعير يسقيهم العسل المصفي والرحيض من الشعير والفيل اهلك جيشه يرمون فيها بالصخور والملك في اقصي البلاد وفي الاعاجم والخزير فاسمع اذا حدثت وافهم كيف عاقبة الامور وكسونا البيت الذي حرم الله ملاء معضدا وبرودا فاقمنا به من الشهر عشرا وجعلنا لبابه اقليدا ونحرنا بالشعب ستة الف فتري الناس نحوهن ورودا ثم سرنا عنه نءم سهيلا فرفعنا لواءنا معقودا وقال القتبي كانت قصة تبع قبل الاسلام بسبعماءة عام	55	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms263	false	-804884497804618022	1	47	6	255	1588	300	ومن قوله حين كسا البيت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكسونا البيت الذي حرم الله ملاء معضدا وبرودا فاقمنا به من الشهر عشرا وجعلنا لبابه اقليدا ونخرنا بالشعب ستة الف فتري الناس نحوهن ورودا ثم سرنا عنه نءم سهيلا فرفعنا لواءنا معقودا وقال القتبي كان- قصة تبع قبل الاسلام بسبعماءة عام	263	306155767420855676	248	470.0	202	712	34.831459045410156	44	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0056	true	3628263900116391774	161	207	798	1037	1556	300	وقال ابن اسحاق في غير هذا الموضع اول من كسا الكعبة الديباح الحجاج وذكر جماعة سواه منهم الدارقطني ف---تيلة بنت جناب ام العباس بن عبد المطلب كانت قد اضلت العباس صغيرا فنزرت ان وجدته ان تكسو الكعبة الديباج ففعلت ذلك حين وجدته وكانت من بيت مملكة	56	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms263	false	-804884497804618022	51	98	277	519	1588	300	وقال ابن اسحاق في غير هذا الموضع اول من كسا الكعبة الديباج الحجاج وذكر جماعة سواه منهم الدارقطني ان نتيلة بنت جناب ام العباس بن عبد المطلب كانت قد اضلت العباس صغيرا فنذرت ان وجدته ان تكسو الكعبة الديباج ففعلت ذلك حين وجدته وكانت من بيت مملكة	263	306155767420855676	236	463.0	190	242	97.52066040039062	43	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0059	true	-8445498694943246751	116	155	559	764	1454	300	وقد صرفوا من القيل فعلا وقالوا قال علينا فلان اي ملك والقيالة الامارة ومنه قول النبي-صلي الله عليه وسلم-في تسبيحه الذي روا----ه الترمذي سبحان الذي لبس العز وقال به اي ملك به وقهر -كذا فسره الهروي في الغريبين لاه	59	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms263	false	-804884497804618022	119	161	639	850	1588	300	وقد صرفوا من القيل فعلا فقالوا قال علينا فلان اي ملك والقيالة الامارة ومنه قول النبي صلي الله عليه وسلم في تسبيحه الذي رواه عنه الترمذي سبحان الذي لبس العز وقال به اي ملك به وقهر هكذا فسر- الهروي في الغريبين قال	263	306155767420855676	201	372.5	162	212	94.81131744384766	32	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0061	true	1933749737982687768	102	282	536	1461	1573	300	واجتمعت عليه حمير وقباءل اليمن فكان اخر ملوك حمير وهو صاحب الاخدود وتسمي يوسف فاقام في ملكه زمانا بقايا من اهل دين عيسي بنجران بقايا من اهل دين عيسي بنجران وبنجران بقايا من اهل دين عيسي بن مريم عليه السلام علي الانجيل اهل فضل واستقامة من اهل دينهم لهم راس يقال له عبد الله بن الثامر وذكر قول ذي نواس للحرس حين قالوا له ارطب ام يباس واليباس واليبيس مثل الكبار والكبير فقال لهم سل نحماس والنحماس في لغتهم هو الراس كما ذكر ووقع في نسخة ابي بحر التي قيدها علي ابو الوليد الوقشي نخماس بنون وخاء منقوطة ولعل هذا هو الصحيح اذ يحتمل ان يكون النخماس في لغتهم هو الراس ثم صحف وقيده كراع بالتاء المنقوطة باثنتين من فوق والحاء المهملةفيما ذكر ليوقوله استرطبان الي اخر الكلام مشكل يفسره ما ذكره ابو الفرج في الاغاني قال كان الغلام اذا خرج من وكان موقع اصل ذلك الدين بنجران وهي باوسط ارض العرب في ذلك الزمان واهلها وساءر العرب كلها اهل اوثان يعبدونها وذلك ان رجلا من بقايا اهل ذلك الدين يقال له فيميون وقع بين اظهرهم فحملهم عليه فدانوا به	61	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms248	false	4925092574921037826	181	255	931	1308	1523	300	واجتمعت عليه حمير وقباءل اليمن فكان اخر ملوك حمير----------------- وتسمي يوسف فاقام في ملكه زمانا---------------------------------------------------------- وبنجران بقايا من اهل دين عيسي ع--------------------لي الانجيل اهل فضل واستقامة من اهل دينهم لهم راس يقال له عبد الله بن الثامر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان موقع اصل ذلك الدين بنجران وهي باوسط ارض العرب في ذلك الزمان------- وساءر العرب كلها اهل اوثان يعبدونها وذلك ان رجلا من بقايا اهل ذلك الدين يقال له فيميون وقع بين اظهرهم فحملهم عليه فدانوا به	248	306155767420855676	376	702.5	302	925	40.64864730834961	73	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0062	true	3592909464563767386	12	46	58	228	1483	300	موقع---- ذلك الدين بنجران كان----------------------------------------------------------------------- ان رجلا من بقايا اهل دين عيسي بن مريم يقال له فيميون وكان ر--------------------------------------------جلا صالحا مجتهدا زاهدا في الدنيا مجاب الدعوة وكان ساءحا ينزل بين القري لا يعرف بقرية	62	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms248	false	4925092574921037826	219	269	1124	1384	1523	300	موقع اصل ذلك الدين بنجران وهي باوسط ارض العرب في ذلك الزمان وساءر العرب كلها اهل اوثان يعبدونها وذلك ان رجلا من بقايا اهل ذلك الدين------- يقال له فيميون وقع بين اظهرهم فحملهم عليه فدانوا به وكان فيميون رجلا صالح-------ا زاهدا في الدنيا مجاب الدعوة وكان ساءحا--------------- لا يعرف بقرية	248	306155767420855676	126	188.5	99	289	43.59861755371094	21	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0062	true	3592909464563767386	166	251	804	1237	1483	300	الشام يعمل عمله ذلك مستخفيا ففطن لشانه رجل من اهلها----- يقال له صالح فاحبه صالح حبا لم يحبه شيءا كان قبله فكان يتبعه حيث ذهب ولا يفطن له فيميون حتي خرج مرة في يوم الاحد الي فلاة من الارض كما كان يصنع وقد اتبعه صالح وفيميون لا يدريفجلس صالح منه منظر العين مستخفيا منه لا يحب ان يعلم بمكانه وقام فيميون يصلي فبينما هو ي----صلي اذ اقبل نحوه التنين-----الحية ذات الرءوس السبعة-فلما راها فيميون دعا عليها فماتت وراها صالح ولم يدر ما اصابها فخافها عليه	62	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms249	false	5843735904310524846	0	68	0	343	1453	300	الشام يعمل عمله ذلك مستخفيا ففطن لشانه رجل من اهل القرية يقال له صالح فاحبه صالح حبا شديدا---------------- فكان يتبعه حيث ذهب ولا يفطن له فيميون حتي خرج مرة في يوم الاحد وجعل يصلي-------- كما كان يصنع وقد اتبعه صالح وفيميون لا يدر---------------------------------------------------------------------------ي فبينما فيميون يصلي--- اقبل نحوه --تنين وهو الحية ذات الرء-س السبعة فلما راها فيميون دعا عليها فماتت وراها صالح ولم يدر ما اصابها فخافها عليه	249	306155767420855676	310	540.0	248	448	69.19642639160156	54	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0063	true	-8764163480674624392	42	126	212	606	1434	300	فصرخ يا فيميون التنين قد اقبل نحوك فلم يلتفت اليه واقبل علي صلاته حتي فرغ منها وامسي فانصرف وعرف انه قد عرف وعرف صالح انه قد راي مكانه فقال له يا فيميون تعلم والله اني ما احببت شيءا قط حبك وقد اردت صحبتك والكينونة معك حيث كنت فقال ما شءت امري كما تري فان علمت انك تقوي عليه فنعم فلزمه صالح وقد كاد اهل القرية يفطنون لشانه وكان اذا فاجاه العبد به الضر دعا----- له فشفي واذا دعي الي احد به ضر لم ياته	63	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms249	false	5843735904310524846	68	152	343	731	1453	300	فصرخ يا فيميون التنين قد اقبل نحوك فلم يلتفت اليه واقبل علي صلاته حتي فرغ منها------ فانصرف وعرف انه قد عرف وعرف صالح انه قد راي مكانه فقال له يا فيميون تعلم والله اني ما احببت شيءا قط حبك وقد اردت صحبتك والكينونة معك حيث كنت -قال ما شءت امري كما تري فان علمت انك تقوي عليه فنعم فلزمه صالح وقد كاد اهل القرية يفطنون لشانه وكان اذا فاجاه ا--حد به --ضر دعا الله له فشفي واذا دعي الي احد به ضر لم ياته	249	306155767420855676	382	732.5	299	399	95.73934936523438	79	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0064	true	6696203297110486186	37	229	171	1128	1486	300	فبينما هو يمشي في بعض------- الشام اذ مر بشجرة عظيمة فناداه منها رجل فقال يا فيميون قال نعم قال ما زلت ان-ظرك واقول متي هو جاء حتي سمعت صوتك فعرفت انك هو لا تبرح حتي تقوم علي فاني ميت الان قال فمات وقام عليه حتي واراه ثم انصرف وتبعه صالح حتي وطءا بعض ارض العرب فعدوا عليهما فاختطفتهما سيارة من بعض العرب فخرجوا بهما حتي باعوهما بنجران واهل نجران يومءذ علي دين العرب يعبدون نخلة طويلة بين اظهرهم لها عيد في كل سنة اذا كان ذلك العيد علقوا عليها كل ثوب حسن وجدوه وحلي النساء ثم خرجوا اليها فعكفوا عليها يوم---ا فابتاع فيميون رجل من اشرافهم وابتاع صالحا اخر فكان فيميون اذا قام من الليل-يتهجد في بيت له اسكنه اياه سيدهيصلي استسرج له البيت نورا حتي يصبح من غير مصباح فراي ذلك سيده فاعجبه ما يري منه فساله عن دينه فاخبره به وقال له فيميون انما انتم في باطل ان هذه وذكر اصحاب الاخدود وما انزل الله تعالي فيهم وقد روي ابن سنجر عن جبير بن نفير قال الذين خددوا الاخدود ثلاثة تبع صاحب اليمن وقسطنطين بن هلانيوهي امه حين صرف النصاري عن التوحيد ودين النخلة لا تضر ولا تنفع ولو دعوت	64	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms249	false	5843735904310524846	156	300	748	1453	1453	300	فبينما هو يمشي في بعض بساتين الشام اذ مر بشجرة عظيمة فناداه منها رج-----ل يا فيميون------------ ما زلت انتظرك واقول متي هو جاء حتي سمعت صوتك فعرفتك ------لا تبرح حتي تقوم علي فاني ميت الان قال فمات وقام عليه حتي واراه ثم انصرف وتبعه صالح حتي وطءا بعض ارض العرب فعدوا عليهما و---------------------------------------------باعوهما بنجران واهل نجران يومءذ علي دين العرب يعبدون نخلة طويلة بين اظهرهم لها عيد في كل سنة اذا كان ذلك العيد علقوا عليها كل ثوب حسن وجدوه وحلي النساء ثم خرجوا اليها فعكفوا عليها يوما ما فابتاع فيميون رجل من اشرافهم وابتاع صالحا اخر فكان فيميون اذا قام من الليل يتهجد في بيت له اسكنه في-ه سيده---- استسرج له البيت نورا حتي يصبح من غير مصباح فراي ذلك سيده فاعجب-----------ه فساله عن دينه فاخبره به فقال له فيميون انما انتم في باطل ان هذه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النخلة لا تضر ولا تنفع ولو دعوت-	249	306155767420855676	688	1278.5	549	969	71.00102996826172	132	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0064	true	6696203297110486186	229	300	1128	1486	1486	300	عليها الهي الذي اعبده لاهلكها وهو الله وحده لا شريك له قال فقال له سيده فافعل فانك ان فعلت---- دخلنا في دينك وتركنا ما نحن عليه قال فقام فيميون فتطهر وصلي ركعتين ثم دعا الله عل------يها فارسل الله عل-------يها ريحا فجعفتها من اصلها فالقتها فاتبعه عند ذلك اهل نجران علي دينه فحملهم علي الشريعة من دين عيسي ابن مريم عليه السلام ثم دخلت عليهم الاحداث التي دخلت علي اهل دينهم بكل-	64	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms250	false	-1920895427539389777	0	73	0	370	1505	300	عليها الهي الذي اعبده لاهلكها وهو الله وحده لا شريك له -----قال له سيده فافعل فانك ان فعلت ذلك دخلنا في دينك وتركنا ما نحن عليه قال فقام فيميون فتطهر وصلي ركعتين ثم دعا الله تعالي عليها فارسل الله سبحانه عليها ريحا فجعفتها من اصلها فالقتها فاتبعه عند ذلك اهل نجران علي دينه فحملهم علي الشريعة من دين عيسي -بن مريم عليه السلام ثم دخلت عليهم الاحداث التي دخلت علي اهل دينهم بكل	250	306155767420855676	348	666.0	279	376	92.55319213867188	64	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0075	true	-5570359916652180709	202	298	971	1430	1437	300	ويقال كان فيمن قتل------ ذو نواس عبد الله بن الثامر راسهم وامامهم قال ابن اسحاق حدثني عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم انه حدث ان رجلا من اهل نجران كان في زمان عمر بن الخطاب-رضي الله عنهحفر خربة من خرب نجران لبعض حاجته فوجدوا عبد الله بن الثامر تحت دفن منها قاعدا واضعا يده علي ضربة في راسه ممسكا عليها بيده فاذا اخرت يده عنها تنبعث- دما واذا ارسلت يده ردها عليها فامسكت دمها وفي يده خاتم مكتوب فيه ربي الله فكتب فيه الي عمر بن الخطاب يخبر بامره فكتب اليهم	75	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms250	false	-1920895427539389777	185	250	942	1260	1505	300	ويقال كان فيمن قتل الملك ذو نواس عبد الله بن الثامر راسهم وامامهم روي البغوي ان خربة احتفرت بنجرا---------------------------------------------------------------ن في زم-ن عمر بن الخطاب رضي الله عن--------------------------------ه فوجدوا عبد الله بن الثامر رحمه الله--------- واضعا يده علي ضربة في راسه اذا اميطت ي-----------------ده عنها انبعثت دما واذا تركت -يده ردها عليها فامسك- دمها وفي يده خاتم مكتوب فيه ربي الله ف----بلغ ذلك عمر ف---------------------كتب اليهم	250	306155767420855676	254	388.0	198	467	54.38972091674805	42	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0086	true	-7876095005791639615	243	271	1220	1371	1519	300	ليهبطن ارضكم الحبش فليملكن ما بين ابين الي جرش والذي عني شق الكاهن بقوله لينزلن -ارضكم السودان فليغلبن علي كل طفلة البنان وليملكن ما بين ابين الي نجران	86	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms248	false	4925092574921037826	122	145	634	757	1523	300	ليهبطن ارضكم الحبش فليملكن ما بين ابين الي جرش ثم ذكرها شق واولها وقال-- لينزلن بارضكم السود---------------------------ان وليملكن ما بين ابين الي نجران	248	306155767420855676	101	181.0	82	152	66.4473648071289	16	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0113	true	5973297072382531052	129	297	659	1481	1493	300	فلما طال البلاء علي اهل اليمن ---------------خرج سيف بن ذي يزن الحميري و---------------------------------------------------------------------------------------------------كان يكني بابي مرة حتي قدم علي قيصر ملك الروم فشكا اليه ما هم فيه وساله ان يخرجهم عنه ويليهم هو ويبعث اليهم من شاء من الروم فيكون له ملك اليمن فلم يشكه شفاعة النعمان لدي كسري شفاعة النعمان لدي كسري فخرج حتي اتي النعمان بن المنذر-وهو عامل كسري علي الحيرة وما يليها من ارض العراق-فشكا اليه امر الحبشة فقال له النعمان ان لي علي كسري وفادة--------- في كل عام فاقم حتي يكون ذلك ففعل ثم خرج معه فادخله علي كسري وكان كسري يجلس في ايوان مجلسه الذي فيه تاجه وكان تاجه مثل القنقل العظيمف-يما يزعمون-----------------------------------------يضرب فيه الياقوت واللءلء والزبرجد-------- بالذهب والفضة معلقا بسلسلة من ذهب في راس طاقة في مجلسه ذلك وكانت عنقه لا تحمل تاجه انما يستر بالثياب حتي يجلس في مجلسه ذلك ثم يدخل راسه في تاجه فاذا استوي في مجلسه كشفت عنه الثياب فلا يراه رجل لم يره قبل ذلك الا برك هيبة له فلما دخل عليه سيف -بن ذي يزن برك	113	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms229	false	6490293618471899322	71	259	374	1290	1478	300	فلما طال البلاء علي اهل اليمن من ملوك الحبشة خرج سيف بن ذي يزن الحميري وهو الذي بشر عبد المطلب بظهور رسول الله صلي الله عليه وسلم وساذكر خبره فيما بعد لتعلقه بهذا الحديث وكان يكني بابي مرة حتي قدم علي قيصر ملك الروم فشكي اليه ما هو فيه وساله ان يخرج الحبشة--------- ويبعث اليهم من شاء من الروم فيكون له ملك اليمن فلم يشكه و----------------------------------------------خرج حتي اتي النعمان بن المنذر وهو عامل كسري علي الحيرة وما يليها من ارض العراق فشكا اليه امر الحبشة فقال له النعمان ان ل---------ي وفادة علي كسري في كل عام فاقم حتي يكون ذلك ففعل ثم خرج معه فادخله علي كسري وكان كسري يجلس في ايوان-----ه الذي فيه تاجه وكان تاجه مثل القنقل العظيم فيما يزعمون قال الجوهري القنقل المكيال العظيم الضخم يضرب ب-ه الياقوت-------- والزبرجد واللءلء بالذهب والفضة معلقا بسلسلة من ذهب في راس طاق- في ايوانه ---وكانت عنقه لا تحمل تاجه انما يستر بالثياب حتي يجلس في مجلسه ذلك ثم يدخل راسه في تاجه فاذا استوي في مجلسه كشفت عنه الثياب فلا يراه رجل لم يره قبل ذلك الا برك هيبة له فلما دخل عليه سيف ابن ذي يزن برك	229	306155767420855676	721	1300.0	570	998	72.24449157714844	135	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0114	true	6482630594472792875	24	76	127	366	1490	300	ابن ذي يزن قال ابن هشام حدثني ابو عبيدة ان سيفا لما دخل عليه طاطا راسه فقال الملك ان هذا الاحمق يدخل علي من هذا الباب الطويل ثم يطاطء راسه فقيل ذلك لسيف فقال انما فعلت هذا لهمي لانه يضيق عنه كل شء قال ابن اسحاق ثم قال له ايها الملك غلبتنا	114	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms229	false	6490293618471899322	255	300	1275	1478	1478	300	ابن ذي يزن برك وقيل-------------------- ان سيفا لما دخل عليه طاطا راسه فقال الملك ان هذا الاحمق يدخل علي من هذا الباب الطويل ثم يطاطء راسه فقيل ذلك لسيف فقال انما فعلت ذلك لهمي لانه يضيق عنه كل شء-------------- ثم قال له ايها الملك غلبنا--	229	306155767420855676	191	340.5	147	239	79.91632080078125	41	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0114	true	6482630594472792875	76	300	366	1490	1490	300	علي بلادنا الاغربة فقال له كسري اي الاغربة الحبشة ام السند فقال بل الحبشة فجءتك لتنصرني ويكون ملك بلادي لك قال بعدت بلادك مع قلة خيرها فلم اكن لاورط جيشا من فارس بارض العرب لا حاجة لي بذلك ثم اجازه بعشرة الاف درهم واف وكساه كسوة حسنة فلما قبض ذلك منه سيف خرج فجعل ينثر ذلك الورق للناس فبلغ ذلك الملك فقال ان لهذا لشانا ثم بعث اليه فقال عمدت الي حباء الملك تنثره للناس فقال وما اصنع بهذا ما جبال ارضي التي جثت منها الا ذهب وفضة-يرغبه فيهاف-جمع كسري مرازبته فقال لهم ما ذا ترون في امر هذا الرجل وما جاء له فقال قاءل ايها الملك ان في سجونك رجالا قد حبستهم للقتل فلو انك بعثتهم معه فان يهلكوا كان ذلك الذي اردت بهم وان ظفروا كان ملكا ازددته فبعث معه كسري من كان في سجونه وكانوا ثمانماءة رجل والطراخم جمع مطرخم علي قياس الجمع فان المطرخم اسم من ستة احرف فيحذف منه في الجمع والتصغير ما فيه من الزواءد وفيه زاءدتان الميم الاولي والميم المدغمة في الميم الاخرة لان الحرف المضاعف حرفان يقال في تصغير انتصار سيف وقول الشعراء فيه انتصار سيف وقول الشعراء فيه واستعمل عليهم رجلا يقال له وهرز وكان ذا سن فيهم وافضلهم حسبا وبيتا فخرجوا في ثمان- سفاءن فغرقت سفينتان ووصل الي ساحل عدن ست سفاءن فجمع سيف الي وهرز من استطاع من قومه وقال له رجلي مع-	114	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms230	false	-5720159445595578878	0	171	0	841	1498	300	علي بلادنا الاغربة -قال ك---سري اي الاغربة الحبشة ام السند فقال بل الحبشة فجءتك لتنصرني ويكون ملك بلادي لك قال بعدت بلادك مع قلة خيرها فلم اكن لاورط جيشا من فارس بارض العرب لا حاجة لي بذلك ثم اجازه بعشرة الاف درهم واف وكساه كسوة حسنة فلما قبض ذلك ----سيف خرج فجعل ينثر الدرا--هم للناس فبلغ ذلك الملك فقال ان لهذا لشانا ثم بعث اليه فقال عمدت الي حباء الملك تنثره للناس فقال وما اصنع بهذا ما جبال ارضي التي جءت منها الا ذهب وفضة يرغبه فيها فجمع كسري مرازبته فقال ما-----ذا ترون في امر هذا الرجل وما جاء له فقال قاءل ايها الملك ان في سجونك رجالا قد حبستهم للقتل فلو انك بعثتهم معه فان يهلكوا كان ذلك الذي اردت بهم وان ظفروا كان ملكا ازددته فبعث معه كسري من كان في سجونه وكانوا ثمانماءة رجل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واستعمل عليهم و-------------هرز وكان ذا سن فيهم وافضلهم حسبا ونسبا فخرجوا في ثماني سفاءن فغرقت سفينتان ووصل الي ساحل عدن ست سفاءن فجمع سيف الي وهرز من استطاع من قومه وقال له رجلي مع	230	306155767420855676	823	1577.5	655	1128	72.96099090576172	159	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0115	true	3498851096899380222	0	132	0	680	1553	300	رجلك حتي نموت جميعا او نظفر جميعا قال له وهرز انصفت وخرج اليه مسروق بن ابرهة------- ملك اليمن وجمع اليه جنده فارسل اليهم وهرز ابنا له ليقاتلهم فيختبر قتالهم فقتل ابن وهرز فزاده ذلك حنقا عليهم فلما تواقف الناس علي مصافهم قال وهرز اروني ملكهم فقالوا له اتري رجلا علي الفيل عاقدا تاجه علي راسه بين عينيه ياقوتة حمراء قال نعم قالوا ذاك ملكهم فقال اتركوه قال فوقفوا طويلا ثم قال عل--ام هو قالوا قد تحول علي الفرس قال اتركوه فوقفوا طويلا ثم قال عل--ام هو قالوا قد تحول علي البغلة قال وهرز بنت الحمار ذل وذل ملكه اني سارميه فان رايتم اصحابه لم يتحركوا فاثبتوا حتي اوذنكم فاني قد اخطات الرجل وان رايتم القوم قد استداروا----- ولاثوا به فقد اصبت الرجل فاحملوا عليهم ثم -وتر قوسه وكانت فيما يزعمون لا يوترها	115	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms230	false	-5720159445595578878	171	300	841	1498	1498	300	رجلك حتي نموت جميعا او نظفر جميعا قال وه---رز انصفت وخرج اليه مسروق بن ابرهة الحبشي ملك اليمن وجمع اليه جنده فارسل اليهم وهرز ابنا له ليقاتله--------------م فقتل ابن وهرز فزاده ذلك حنقا عليهم فلما تواقف الناس علي مصافهم قال وهرز اروني ملكهم فقالوا له اتري رجلا علي الفيل عاقدا تاجه علي راسه بين عينيه ياقوتة حمراء قال نعم قالوا ذاك ملكهم فقال اتركوه قال فوقفوا طويلا ثم قال علي ما هو قالوا قد تحول علي --فرس قال اتركوه فوقفوا طويلا ثم قال علي ما هو قالوا عل--------ي البغلة قال وهرز بنت الحمار ذل وذل ملكه اني سارميه فان رايتم اصحابه لم يتحركوا فاثبتوا حتي اوذنكم فاني قد اخطات الرجل وان رايتم القوم قد استداروا حوله ولاثوا به فقد اصبت الرجل فاحملوا عليهم ثم اوتر قوسه وكانت------------ لا يوترها-	230	306155767420855676	633	1198.5	509	697	90.81778717041016	116	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0115	true	3498851096899380222	132	210	680	1097	1553	300	غيره من شدتها وامر بحاجبيه فعصبا له ثم رماه فصك الياقوتة التي بين عينيه مطرخم طريخم وفي جمعه طراخم وفي مسبطر سباطر وذكره يعقوب في الالفاظ بالغين فقال اطرغم الرجل ولم يذكر الخاء فتغلغلت النشابة في راسه حتي خرجت من قفاه ونكس عن دابته واستدارت الحبشة ولاثت به وحملت عليهم الفرس وانهزموا فقتلوا وهربوا في كل وجه واقبل وهرز ليدخل صنعاء حتي اذا اتي بابها قال لا تدخل رايتي منك-سة ابدا اهدموا الباب فهدم ثم دخلها ناصبا رايته	115	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms231	false	3660493824249448506	0	59	0	313	1647	300	غيره من شدتها وامر بحاجبيه فعصبا له ثم رماه فصك الياقوتة التي بين عينيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتغلغلت النشابة في راسه حتي خرجت من قفاه ونكس عن دابته واستدارت الحبشة ولاثت به وحملت عليهم الفرس وانهزموا فقتلوا وهربوا في كل وجه واقبل وهرز ليدخل صنعاء حتي اذا اتي بابها قال لا تدخل رايتي منكوسة ابدا اهدموا الباب فهدم ثم دخلها ناصبا رايته	231	306155767420855676	312	607.0	253	418	74.64115142822266	58	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0116	true	-7565665598092123033	51	124	258	639	1496	300	لله درهم من عصبة خرجوا ما ان اري لهم في الناس امثالا بيضا مرازبة غلبا اساورة اسدا تربب في الغيضات اشبالا يرمون عن شدف كانها غبط بزمخر يعجل المرمي اعجالا ارسلت اسدا علي سود الكلاب فقد اضحي شريدهم في الارض فلالا فاشرب هنيءا عليك التاج مرتفقا في راس غمدان دارا منك محلالا واشرب هنيءا فقد شالت نعامتهم واسبل اليوم في برديك اسبالا تلك المكارم لا قعبان من لبن شيبا بماء فعادا بعد ابوالا	116	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms231	false	3660493824249448506	69	142	357	738	1647	300	لله درهم من عصبة خرجوا ما ان اري لهم في الناس امثالا بيضا مرازبة غلبا اساورة اسدا تربب في الغيضات اشبالا يرمون عن عتل كانها غبط بزمخر يعجل المرمي اعجالا ارسلت اسدا علي سود الكلاب فقد اضحي شريدهم في الارض فلالا فاشرب هنيءا عليك التاج مرتفعا في راس غمدان دارا منك محلالا واشرب هنيءا فقد شالت نعامتهم واسبل اليوم في برديك اسبالا تلك المكارم لا قعبان من لبن شيبا بماء فصارا بعد ابوالا	231	306155767420855676	375	744.0	302	381	98.4251937866211	70	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0119	true	-5556312240423349845	222	254	1150	1296	1538	300	الذي عني سطيح بقوله يليه ارم ذي يزن يخرج عليهم من عدن فلا يترك احدا منهم باليمن والذي عني شق بقوله غلام ليس بدني ولا مدن يخرج عليهم من بيت ذي يزن	119	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms232	false	-8306370152512940093	20	51	100	241	1506	300	الذي عني سطيح بقول-----ه ارم ذي يزن يخرج عليهم من عدن فلا يترك احدا منهم باليمن والذي عني شق بقوله غلام ليس بدني ولا مدن يخرج عليهم من بيت ذي يزن	232	306155767420855676	141	275.0	110	146	96.5753402709961	30	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0120	true	8961893402524578997	37	113	193	579	1521	300	قال ابن هشام ثم مات وهرز فامر كسري ابنه المرزبان -بن وهرز علي وقوله في راس غمدان ذكر ابن هشام ان غمدان اسسه يعرب بن قحطان واكمله بعده واحتله واثل بن حمير بن سبا وكان ملكا متوجا كابيه وجده اليمن ثم مات المرزبان فامر كسري ابنه التينجان بن المرزبان علي اليمن ثم مات التينجان فامر كسري ابن التينجان علي اليمن-------------- ثم عزله وامر باذان فلم يزل باذان عليها حتي بعث الله محمدا النبي-صلي الله عليه وسلم	120	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms236	false	-4295191092961349001	201	244	1019	1230	1513	300	قال ابن هشام ثم مات وهرز وامر كسري ابنه المرزبان ابن وهر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ز علي اليمن ثم مات المرزبان فامر كسري ابنه التينجان ------------------------------------------------ابن المرزبان ثم مات ثم امر كسري ابنه ثم عزله وامر باذان فلم يزل ------عليها حتي بعث----------- النبي صلي الله عليه وسلم	236	306155767420855676	177	290.0	141	402	44.029850006103516	30	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0120	true	8961893402524578997	128	300	655	1521	1521	300	الي باذان انه بلغني ان رجلا من قريش خرج بمكة يزعم انه نبي فسر اليه فاستتبه فان تاب والا فابعث الي براسه فبعث باذان بكتاب كسري الي رسول ال--لهصلي الله عليه وسلم-فكتب اليه رسول اللهصلي الله عليه وسلم ان الله قد وعدني ان يقتل كسري في يوم كذا من----- شهر ك-----ذا فلما اتي باذان الكتاب توقف لينظر وقال ان كان نبيا فسيكون ما قال فقتل الله كسري في اليوم الذي قال رسول الله-صلي الله عليه وسلمقال ابن هشام قتل علي يدي ابنه شيرويه وقال خالد بن حق الشيباني وكسري اذ تقسمه بنوه باسياف كما اقتسم اللحام تمخضت المنون له بيوم اني ولكل حاملة تمام باذان يسلم باذان يسلم قال الزهري فلما بلغ ذلك باذان بعث باسلامه واسلام من معه من الفرس الي رسول الله-صلي الله عليه وسلم-فقالت الرسل من الفرس لرسول الله وقوله شالت نعامتهم اي هلكوا والنعامة باطن القدم وشالت صلي الله عليه وسلم الي من نحن يا رسول الله قال انتم منا والينا اهل البيت قال ابن هشام فبلغني عن الزهري انه قال فمن ثم قال رسول الله-صلي الله عليه-	120	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms258	false	-7274077874568494911	112	238	558	1156	1489	300	الي باذان انه بلغني ان رجلا من قريش خرج بمكة يزعم انه نبي فسر اليه فاستتبه فان تاب والا فابعث الي براسه فبعث باذان بكتاب كسري الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فكتب اليه---------------------------- ان الله قد وعدني ان يقتل كسري في يوم كذا وكذا في شهر كذا وكذا فلما اتي باذان الكتاب توقف لينظر وقال ان كان نبيا فسيكون ما قال فقتل الله كسري في اليوم الذي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وقتله------------------ ابنه شيرويه ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما بلغ ذلك باذان بعث باسلامه واسلام من معه من الفرس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت الرسل من الفرس ------------------------------------------------------لرسول الله صلي الله عليه وسلم الي من نحن يا رسول الله قال انتم منا والينا اهل البيت-------------------------------------- فمن ثم قال رسول الله صلي الله عليه	258	306155767420855676	561	1005.5	446	884	63.46154022216797	104	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0123	true	-8103895924969977114	211	274	1127	1436	1570	300	صلي الله عليه وسلمبتهامة فعلم ان الامر سيصير اليه حتي كان من---------------------------------- امره ما كان وهو الذي كتب اليه النبيصلي الله عليه وسلموحفيده يزدجرد بن شهريار بن ابرويز وهو اخر ملوك الفرس وكان سلب ملكه وهدم سلطانه علي يدي عمر بن------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخطاب ثم قتل هو--- في اول خلافة عثمان------------- وجد مستخفيا في رحي فقتل وطرح في قناة الرحي وذلك بمرو من ارض فارس	123	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms228	false	-2288126238853630560	161	245	788	1227	1496	300	صلي الله عليه وسلم وملك اخوه شيرويه نحوا من ستة اشهر ثم ملك بوران اختهما فملكت سنة وهلكت وتشتت امرهم كل الشتات ثم اجتمعوا علي يزد-----------------------------جرد بن شهريار بن ابرويز وهو اخر ملوك الفرس وكان المسلمون قد غلبوا علي اطراف ارضهم ثم كانت حروب القادسية معهم الي ان قهرهم الاسلام واستءصل امرهم والحمد لله وسابور تنسب اليه الثياب السابرية قاله الخطابي وقتل يزدجرد في اول خلافة عثمان رضي الله عنه وجد مستخفيا في رحي فقتل وطرح في قناة الرحي وذلك بمرو من ارض فارس	228	306155767420855676	168	230.0	132	468	35.89743423461914	31	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0123	true	-8103895924969977114	165	233	896	1237	1570	300	ابرويز بالعربية المظفر وهو الذي غلب الروم حين انزل الله الم غلبت الروم في ادني الارض اول الروم وهو الذي عرض علي الله في المنام فقال له سلم ما في يديك الي صاحب الهراوة فلم يزل مذعورا من ذلك حتي كتب اليه النعمان بن المنذر بظهورا-لنبي صلي الله عليه وسلم-بتهامة فعلم ان الامر سيصير اليه حتي كان من امره ما كان وهو الذي---- كتب اليه النبيصلي الله عليه	123	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms228	false	-2288126238853630560	22	87	122	426	1496	300	ابرويز بن هر--------مز وهو الذي كتب ال-----يه رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو ا--------------------لذي عرض علي الله في المنام فقيل له سلم ما في يديك الي صاحب الهراوة فلم يزل مذعورا من ذلك حتي كتب اليه النعمان---------- بظهور النبي صلي الله عليه وسلم بتهامة فعلم ان الامر سيصير اليه حتي كان من امره ما كان وهو الذي سءل عنه رسول الله صلي الله عليه	228	306155767420855676	258	437.0	200	347	74.3515853881836	43	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0250	true	2280011406079424931	82	182	423	926	1559	300	ف-------منقول من صفة ايضا وهو في معني محمود ولكن--------------------------------------------------------------------- فيه معني المبالغة والتكرار فالمحمد هو الذي حمد مرة بعد مرة كما ان المكرم من اكرم مرة بعد مرة وكذلك الممدح ونحو ذلك فاسم محمد مطابق لمعناه سبحانهوتعالي سماه به قبل ان يسمي به نفسه فهذا علم من اعلام نبوته اذ كان اسمه صادقا عليه فهو محمودعليه السلام-------في الد------------------نيا بما هدي اليه ونفع به من العلم والحكمة وهو محمود في الاخرة بالشفاعة-------------------- فقد تكرر معني الحمد كما يقتضي اللفظ ثم انه لم يكن محمدا حتي كان احمد حمد ربه فنباه وشرفه فلذلك تقدم اسم احمد علي الاسم الذي هو محمد فذكره	250	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms003	false	2416307019671141731	202	300	1071	1555	1555	300	اسم علم منقول من صفة من قولهم رجل محمد اي كثير الخصال المحمودة والمحمد في اللغة هو الذي يحمد حمدا بعد حمد مرة بعد مرة فيه معني المبالغة والتكرار وهو في معني محمود---------------------------------------------------------------------- فاسمه---- مطابق لمعناه والله -تعالي سماه به قبل ان يسمي-------- فهذا علم من اعلام نبوته اذ كان اسمه صادقا عليه فهو ع-----ليه السلام محمود في الدنيا والاخرة في الدنيا بما ----------نفع به من العلم والحكمة وفي--------- الاخرة ب--شفاعته صلي الله عليه وسلم فقد تكرر معني الحمد---------------- ثم انه لم يكن محمدا حتي كان احمد حمد ربه فنباه وشرفه فلذلك تقدم اسم احمد علي مح--------------مد فذكره-	3	306155767420855676	307	459.0	243	624	49.1987190246582	53	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0250	true	2280011406079424931	202	257	1037	1323	1559	300	من امة ا------حمد فباحمد ذكر قبل ان يذكر بمحمد لان حمده لربه كان قبل حمد الناس له فلما وجد وبعث كان محمدا بالفعل وكذلك في الشفاعة يحمد ربه بالمحامد التي يفتحها عليه فيكون احمد الحامدين لربه ثم يشفع فيحمد علي شفاعته فانظر كيف ترتب هذا الاسم قبل الاسم الاخر في الذكر والوجود وفي الدنيا والاخرة	250	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms004	false	-8828841104342805512	8	62	43	321	1489	300	من بعدي اسمه احمد فباحمد ذكر قبل ان يذكر بمحمد لان حمده لربه كان قبل حمد الناس له فلما وجد وبعث كان محمدا بالفعل وكذلك في الشفاعة يحمد ربه بالمحامد التي يفتحها عليه فيكون احمد الناس ل---ربه ثم يشفع فيحمد علي شفاعته فانظر كيف ترتب هذا ال----------اسم الاخر في الذكر والوجود ف-ي الدنيا والاخرة	4	306155767420855676	262	510.5	211	292	89.72602844238281	47	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0302	true	-7253649913188340838	103	228	547	1157	1518	300	وددت اني تركت ابا خبيب-- وما تحمل من ذلك فهذه المرة الخامسة فلما قام ابو جعفر المنصور و-------اراد ان يبنيها علي ما بناها ابن الزبير وشاور في ذلك فقال--- مالك بن انس انشدك الله يا امير المءمنين وان تجعل هذا البيت ملعبة للملوك بعدك لا يشاء احد منهم ان يغيره الا غيره فتذهب هيبته من قلوب الناس فصرفه عن رايه فيه وقد قيل انه بني في ايام جرهم مرة او مرتين لان السيل كان قد صدع حاءطه ولم يكن ذلك بنيانا علي نحو ما قدمنا- انما كان اصلاحا لما وهي منه وجدارا بني بينه وبين السيل بناه عامر الجارود وقد تقدم هذا الخبر وكانت الكعبة قبل ان يبنيها شيث عليه السلام خيمة من ياقوتة حمراء يطوف بها اد------------م ويانس اليها لانها انزلت اليه من الجنة	302	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms264	false	4579580119327777499	14	125	68	605	1511	300	وددت اني تركت ابن الزبير وما تحمل من ذلك------------------- فلما ولي ابو جعفر المنصور الخلافة اراد ان يبنيها علي ما بناها ابن الزبير------------- فقال له مالك بن انس انشدك الله ------------------ان تجعل هذا البيت ملعبة للملوك بعدك لا يشاء احد -----ان يغيره الا غيره فتذهب هيبته من قلوب الناس فصرفه عن ذلك و--------قيل انه بني في ايام جرهم مرة او مرتين لان السيل كان قد صدع حاءطه ولم يكن ذلك بنيانا علي نحو ما قدمناه انما كان اصلاحا لما وهي منه وجدارا بني بينه وبين السيل قال--------------------------------- وكانت الكعبة قبل ان يبنيها شيث عليه السلام خيمة من ياقوتة حمراء يطوف بها ادم عليه السلام ويانس ب--ها لانها انزلت اليه من الجنة	264	306155767420855676	495	865.0	389	635	77.9527587890625	96	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0355	true	-4920566186267423003	181	239	928	1246	1563	300	هي الان-------- وكان بناءها ف-----ي الدهر خمس مرات الاولي حين بناها شيث بن ادم والثانية حين بناها ابراهيم علي القواعد الاولي والثالثة حين بنتها قريش قبل الاسلام بخمسة اعوام والرابعة حين احترقت في عهد ابن الزبير بشرارة طارت من ابي قبيس فوقعت في استارها فاحترقت وقيل ان امراة ارادت ان تجمرها فطارت شرارة من المجمر في --استارها فاحترقت	355	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms263	false	-804884497804618022	158	217	834	1157	1588	300	في الغريبين قال وكان بناء الكعبة في الدهر خمس مرات الاولي حين بناها شيث بن ادم والثانية حين بناها ابراهيم علي القواعد الاولي والثالثة حين بنتها قريش قبل الاسلام بخمسة اعوام والرابعة حين احترقت في عهد ابن الزبير بشرارة طارت من ابي قبيس فوقعت في استارها-------- وقيل ان امراة ارادت ان تجمرها فطارت شرارة من المجمر في الاستار-- فاحترقت	263	306155767420855676	302	572.0	246	333	90.69068908691406	52	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0418	true	101211835665676710	172	272	879	1376	1505	300	قريش لابي طالب هذا عمارة بن الوليد انهد فتي في قريش واجمله فخذه مكان ابن اخيك انهد اي اقوي واجلد ويقال فرس نهد للذي يتقدم الخيل واصل هذه الكلمة التقدم ومنه يقال نهد ثدي الجارية اي برز قدما وعمارة بن الوليد هذا المذكور هو الذي ارسلته قريش مع عمرو بن العاص الي ارض الحبشة فسحر هناك وجن وسنزيد في خبره شيءا بعد هذا ان شاء الله وذكروا ان ابا طالب قال لهم حين سالوه ان ياخذ عمارة بدلا من محمد صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------ ارايتم ناقة تحن الي غير فصيلها وترا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------مه لا اعطيكم ابني تقتلونه ابدا واخذ ابنكم اكفله واغذوه	418	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms146	false	7659592230586927644	130	203	653	1026	1523	300	قريش لابي طالب هذا عمارة ا----------نهد فتي في قريش واجمله فخذه مكان ابن اخيك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد صلي الله عليه وسلم وبدلا منه وادفعه الينا حتي نقتله فانه سفه الهتنا وبدل ديننا فقال لهم ابو طالب ارايتم ناقة تحن الي غير فصيلها وترامه قال الجوهري رءمت الناقة ولدها اذا احبته والرءوم من الشاء التي تلحس ثياب من مر بها وكل من احب شيءا والفه فقد رءمه لا اعطيكم ابني تقتلونه ابدا واخذ ابنكم اكفله واغذوه	146	306155767420855676	181	333.5	146	688	26.30813980102539	32	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0495	true	7748899124638654648	173	258	879	1298	1490	300	اسحاق ف-------------------------------لما راي رسول اللهصلي الله عليه وسلمما يصيب اصحابه من البلاء وما هو فيه من العافية بمكانه من الله ومن عمه ابي طالب وانه لا يقدر علي ان يمنعهم مما هم فيه من البلاء قال لهم لو خرجتم الي ارض الحبشة فان بها ملك------ا لا يظلم عنده احد وهي ارض صدق حتي يجعل الله لكم فرجا مما انتم فيه ف-----------------------------------------------------------خرج عند ذلك المسلمون من اصحاب رسول الله-صلي الله عليه وسلم-الي ارض الحبشة مخافة الفتنة وفرارا الي الله بدينهم فكانت اول هجرة كانت في الاسلام	495	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms153	false	-5250864674537477869	205	288	1062	1475	1540	300	اسحاق ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما راي ---------------------------ما يصيب اصحابه من البلاء من اهل مكة وتعذيبهم عند ما اظهروا الاسلام------------------------------------------------------------ قال لهم لو خرجتم الي ارض الحبشة فان بها ملكا عظيما لا يظلم عنده احد وهي ارض صدق حتي يجعل الله لكم فرجا مما انتم فيه فخرج قوم وستر الباقون اسلامهم وكانت ارض الحبشة متجرا لقريش فخرج عند ذلك ا------------صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ارض الحبشة مخافة الفتنة وفرارا الي الله بدينهم فكانت اول هجرة----- في الاسلام	153	306155767420855676	278	451.0	220	517	53.771759033203125	48	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0519	true	6899156312722849541	159	300	834	1548	1548	300	عن ام سلمة بنت ابي امية بن المغيرة زوج رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت لما نزلنا ارض الحبشة جاورنا بها خير جار النجاشي ا-----منا علي ديننا وعبدنا الله تعالي لا نءذي ولا نسمع شيءا نكرهه فلما بلغ ذلك قريشا اءتمروا بينهم ان يبعثوا الي النجاشي فينا رجلين منهم جلدين وان يهدوا للنجاشي هدايا مما يستطرف من متاع مكة وكان من اعجب ما ياتيه منها الادم فجمعوا له ادما كثيرا ولم يتركوا من بطارقته بطريقا الا اهدوا له هدية ثم بعثوا بذلك عبد الله بن ابي ربيعة وعمرو بن العاص وامروهما بامرهم وقالوا لهما ادفعا الي كل بطريق هديته قبل ان تكلما النجاشي فيهم ثم قدما الي النجاشي هداياه ثم سلاه ان يسلمهم اليكما قبل ان يكلمهم قالت-------- فخرجا حتي قدما علي النجاشي ونحن عنده- بخير دار عند خير جار فلم يبق من بطارقته بطريق الا دفعا اليه هديته قبل-	519	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms154	false	1450327071817403198	151	287	787	1472	1535	300	عن ام سلم------------------------ة زوج النبي---- صلي الله عليه وسلم قالت لما نزلنا ارض الحبشة جاورنا بها خير جار النجاشي امنا امنا علي ديننا وعبدنا الله------ لا نءذي ولا نسمع شيءا نكرهه فلما بلغ ذلك قريشا اءتمروا بينهم ان يبعثوا الي النجاشي فينا رجلين----- جلدين وان يهدوا له ه-----دايا مما يستطرف من متاع مكة وكان من اعجب ما ياتيه منها الادم فجمعوا له ادما كثيرا ولم يتركوا من بطارقته بطريقا الا اهدوا له هدية ثم بعثوا بذلك عبد الله بن ابي ربيعة وعمرو بن العاص وامروهما بامرهم وقالوا لهما ادفعا الي كل بطريق هديته قبل ان تكلما النجاشي فيهم ثم قدما الي النجاشي هداياه ثم سلاه ان يسلمهم اليكما قبل ان يكلمهم قالت ام سلمة فخرجا حتي قدما علي النجاشي ونحن عندهم بخير دار عند خير جار فلم يبق من بطارقته بطريق الا دفعا اليه هديته قبل	154	306155767420855676	662	1259.0	531	729	90.809326171875	125	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0520	true	1050027620278380422	13	300	63	1588	1588	300	منا غلمان سفهاء فارقوا دين قومهم ولم يدخلوا في دينكم وجاءوا بدين مبتدع لا نعرفه نحن ولا انتم وقد بعثنا الي الملك فيهم اشراف قومهم ليردهم اليهم فاذا كلمنا الملك فيهم فاشيروا عليه بان يسلمهم الينا ولا يكلمهم فان قومهم اعلي بهم عينا واعلم بم------ا عابوا عليهم فقالوا لهما نعم ثم انهما قدما هداياهما الي النجاشي فقبلها منهما ثم كلماه فقالا له ايها الملك انه قد ضوي الي بلدك منا غلمان سفهاء فارقوا دين قومهم ولم يدخلوا في دينك وجاءوا بدين ابتدعوه لا نعرفه نحن ولا انت وقد بعثنا اليك فيهم اشراف قومهم من اباءهم واعمامهم وعشاءرهم لتردهم اليهم فهم اعلي بهم عينا واعلم بما عابوا عليهم وعاتبوهم فيه قالت ولم يكن شء ابغض الي عبد الله بن ابي ربيعة وعمرو بن العاص من ان يسمع كلامهم النجاشي قالت فقالت بطارقته حوله صدقا ايها الملك قومهم اعلي بهم عينا واعلم بما عابوا عليهم فاسلمهم اليهما فليرداهم الي بلادهم وقومهم قالت فغضب النجاشي ثم قال لاه-ا الله اذن لا اسلمهم اليهما ولا يكاد قوم جاوروني ونزلوا بلادي واختاروني علي من سواي حتي ادعوهم فاسالهم عما يقول هذان في امرهم فان كانوا كما يقولان اسلمتهم اليهما ورددتهم الي قومهم وان كانوا علي غير ذلك منعتهم منهما واحسنت جوارهم ما جاوروني حوار بين النجاشي وبين المهاجرين حوار بين النجاشي وبين المهاجرين قالت ثم ارسل الي اصحاب رسول الله-صلي الله عليه وسلم-فدعاهم فلما جاءهم رسوله اجتمعوا ثم قال بعضهم لبعض ما تقولون للرجل اذا جءتموه قالوا نقول والله ما علمنا وما امرنا به نبينا صلي الله عليه وسلم كاءنا في ذلك ما هو كاءن فلما جاءوا وقد دعا النجاشي اساقفته فنشروا مصاحفهم حوله سالهم فقال لهم ما هذا الدين الذي قد فارقتم فيه قومكم ولم تدخلوا في ديني ولا في دين احد من هذه الملل قالت فكان الذي كلمه جعفر بن-	520	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms155	false	-7778263887087722842	6	282	33	1480	1572	300	منا غلمان سفهاء فارقوا دين قومهم ولم يدخلوا في دينكم وجاءوا بدين مبتدع لا نعرفه نحن ولا انتم وقد بعثنا الي الملك فيهم اشراف قومهم ليردهم اليهم فاذا كلمنا الملك فيهم فاشيروا عليه بان يسلمهم الينا ولا يكلمهم فان قومهم اعلي بهم عينا واعلم بما كانوا عابوا عليهم فقالوا لهما نعم ثم انهما قربا هداياهما الي النجاشي -قبلها منهما ثم كلماه فقالا له ايها الملك انه قد ضوي الي بلدك منا غلمان سفهاء فارقوا دين قومهم ولم يدخلوا في دينك وجاءوا بدين ابتدعوه لا نعرفه نحن ولا انت وقد بعثنا اليك فيهم اشراف قومهم من اباءهم واعمامهم وعشاءرهم لتردهم عليهم فهم اعلي بهم عينا واعلم بما عابوا عليهم وعاتبوهم فيه قالت ولم يكن شء ابغض الي عبد الله بن ابي ربيعة وعمرو بن العاص من ان يسمع كلامهم النجاشي قالت فقالت بطارقته حوله صدقا ايها الملك قومهم اعلي بهم عينا واعلم بما عابوا عليهم فاسلمهم اليهما فليرداهم الي بلادهم وقومهم قالت فغضب النجاشي ثم قال لا ها الله اذا لا اسلمهم اليهما ولا يكاد قوم جاوروني ونزلوا بلادي واختاروني علي من سواي حتي ادعوهم فاسالهم عما يقول هذان في امرهم فان كانوا كما يقولان اسلمتهم اليهما ورددتهم الي قومهم وان كانوا علي غير ذلك منعتهم منهم- واحسنت جوارهم ما جاوروني ق----------------------------------------------------------------الت ثم ارسل الي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعاهم فلما جاءهم رسوله اجتمعوا ثم قال بعضهم لبعض ما تقولون للرجل اذا جءتموه قالوا نقول والله ما علمنا وما امرنا به نبينا -------------------كاءنا في ذلك ما هو كاءن فلما جاءوا وقد دعا النجاشي اساقفته فنشروا مصاحفهم حوله سالهم فقال لهم ما هذا الذين الذي ---فارقتم فيه قومكم ولم تدخلوا في ديني ولا في دين احد من هذه الملل قالت فكان الذي كلمه جعفر بن	155	306155767420855676	1430	2781.5	1159	1535	93.15960693359375	260	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0521	true	3500976154413764387	15	291	80	1546	1591	300	الفواحش ونقطع الارحام ونسء الجوار وياكل القوي منا الضعيف فكنا علي ذلك حتي بعث الل-------ه الينا رسولا منا نعرف نسبه وصدقه وامانته وعفافه فدعانا الي الله لنوحده ونعبده ونخلع ما كنا نعبد نحن واباءنا من دونه من الحجارة والاوثان وامرنا بصدق الحديث واداء الامانة وصلة الرحم وحسن الجوار والكف عن المحارم والدماء ونهانا عن الفواحش وقول الزور واكل مال اليتيم وقذف المحصنات وامرنا ان نعبد الله وحدهلا نشرك به شيءا-وامرنا بالصلاة والزكاة والصيام قالت فعدد عليه امور الاسلام-فصدقناه وامنا به واتبعناه علي ما جاء به من الله فعبدنا الله وحده فلم نشرك به شيءا وحرمنا ما حرم علينا واحللنا ما احل لنا فعدا علينا قومنا فعذبونا وفتنونا عن ديننا ليردونا الي عبادة الاوثان عن عبادة الله تعالي وان نستحل ما كنا نستحل من الخباءث فلما قهرونا وظلمونا وضيقوا علينا وحالوا بيننا وبين ديننا خرجنا الي بلادك واخترناك علي من سواك ورغبنا في جوارك ورجونا ان لا نظلم عندك ايها الملك قالت فقال له النجاشي هل معك مما جاء به عن الله من شء قالت فقال له جعفر نعم فقال النجاشي فاقراه علي قالت فقرا عليه صدرا من كهيعص قالت فبكي والله النجاشي حتي اخضلت لحيته وبكت اساقفته حتي اخضلوا مصاحفهم حين سمعوا ما تلا عليهم-------------------------- ثم قال النجاشي ان هذا والذي جاء به عيسي ليخرج من مشكاة واحد----------------------------------ة انطلقا فلا والله لا اسلمهم اليكما ولا يكادون قالت فلما خرجا من عنده قال عمرو بن العاص والله لاتينه غدا عنهم بما استاصل به خضرا------------------------------------------------------------------------------------------------ءهم قالت فقال له عبد الله بن ابي ربيعة-وكان اتقي الرجلين فينا لا نفعل فان لهم ارحاما وان كانوا قد خالفونا قال والله لاخبرنه انهم يزعمون ان عيسي بن مريم عبد قالت ثم غدا عليه من الغد فقال له ايها الملك انهم يقولون في	521	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms156	false	7363576396204552686	0	300	0	1602	1602	300	الفواحش ونقطع الارحام ونسء الجوار وياكل القوي---- الضعيف فكنا علي ذلك حتي بعث الله سبحانه الينا رسولا منا نعرف نسبه وصدقه وامانته وعفافه فدعانا الي الله لنوحده ونعبده ونخلع ما كنا نعبد نحن واباءنا من دونه من الحجارة والاوثان وامرنا بصدق الحديث واداء الامانة وصلة الرحم وحسن الجوار والكف عن المحارم والدماء ونهانا عن الفواحش وقول الزور واكل مال اليتيم وقذف المحصنات وامرنا ان نعبد الله ----لا نشرك به شيءا وامرنا بالصلاة والزكاة والصيام قالت فعدد عليه امور الاسلام فصدقنا- وامنا به واتبعناه علي ما جاء به من الله فعبدنا الله وحده ولم نشرك به شيءا وحرمنا ما حرم علينا واحللنا ما احل لنا فعدا علينا قومنا فعذبونا وفتنونا عن ديننا ليردونا الي عبادة الاوثان من عبادة الله ------وان نستحل ما كنا نستحل من الخباءث فلما قهرونا وظلمونا وضيقوا علينا وحالوا بيننا وبين ديننا خرجنا الي بلادك واخترناك علي من سواك ورغبنا في جوارك ورجونا ان لا نظلم عندك ايها الملك قالت فقال--- النجاشي هل معك مما جاء به عن الله من شء قالت فقال له جعفر نعم فقال النجاشي فاقراه علي قالت فقرا عليه صدرا من كهيعص قالت فبكي والله النجاشي حتي اخضلت لحيته وبكت اساقفته حتي اخضلوا مصاحفهم حين سمعوا ما تلا عليهم قال الجوهري اخضل معناه بل ثم قال النجاشي ان هذا والذي جاء به موسي ليخرج من مشكاة واحدة قال الواحدي المشكاة كوة غير نافذة انطلقا ف---والله لا اسلمهم اليكما ولا نكاد-- قالت فلما خرجا من عنده قال عمرو بن العاص والله لاتينه غدا عنهم بما استاصل به خضراءهم قال الجوهري خضراءهم يعني سوادهم ومعظمهم وانكره الاصمعي وقال انما يقال غضراءهم اي خيرهم وغضارتهم قالت فقال--- عبد الله بن ابي ربيعة وكان ابقي الرجلين فينا لا تفعل فان لهم ارحاما وان كانوا قد خالفونا قال والله لاخبرنه انهم يزعمون ان عيسي بن مريم عبد قالت ثم غدا عليه من الغد فقال--- ايها الملك انهم يقولون في-	156	306155767420855676	1428	2747.0	1159	1632	87.5	256	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0522	true	-3971929570669467630	14	64	74	301	1501	300	القوم ثم قال بعضهم لبعض ما ذا تقولون في عيسي بن مريم اذا سالكم عنه قالوا----- واللهفيه ما قال الله--------- وما جاءنا به نبينا كاءنا في ذلك ما هو كاءن قالت فلما دخلوا عليه قا----------------------------------------------ل له---------------------------------م ما ذا تقولون في عيسي ابن مريم قالت فقال ل--------------------------ه جعفر ابن ابي طالب	522	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms155	false	-7778263887087722842	222	284	1186	1489	1572	300	------ثم قال بعضهم لبع---ض ما تقولون للرجل---------- اذا جءتموه--- قالوا نقول و---------------الله ما علمنا وما امرنا به نبينا كاءنا في ذلك ما هو كاءن----- فلما جاءوا وقد دعا النجاشي اساقفته فنشروا مصاحفهم حوله سالهم فقال لهم ما هذا الذين الذي فارقتم فيه قومكم ولم تدخلوا في ديني ولا في دين احد من هذه الملل قالت فكان الذي كلمه جعفر -بن ابي طالب	155	306155767420855676	130	152.5	96	346	37.5722541809082	19	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0522	true	-3971929570669467630	0	288	0	1438	1501	300	يقولون فيه قالت فارسل اليهم ليسالهم عنه قالت ولم ينزل بنا مثلها قط فاجتمع القوم ثم قال بعضهم لبعض ما ذا تقولون في عيسي بن مريم اذا سالكم عنه قالوا واللهفيه ----ما قال----- الله --------------وما جاءنا به نبينا كاءنا في ذلك ما هو كاءن قالت فلما دخلوا عليه قال لهم ما ذا تقولون في عيسي ابن مريم قالت فقال له جعفر ابن ابي طالب -------------نقول فيه الذي جاءنا به نبينا صلي الله عليه وسلم هو عبد الله ورسوله وروحه وكلمته القاها الي مريم العذراء البتول قا--------------------------------------------------------------------------------------------لت فضرب النجاشي بيده الي الارض فاخذ منها عودا ثم قال والله ما عدا عيسي ابن مريم -ما قلت هذا العود قالت فتناخرت بطارقته حوله حين قال ما قال فقال وان نخرتم والله اذهبوا فانتم شيوم بارضي-والشيوم الامنون-من سبكم غرم ثم قال من سبكم غرم ثم قال من سبكم غرم ما احب ان لي دبرا من ذهب واني اذيت رجلا منكمقال ابن هشام ويقال دبري من ذهب ويقال فانتم سيوم-------------------- والدبر-بلسان الحبشة الجبل-ردوا عليهما هداياهما فلا حاجة لي بها فو الله ما اخذ الله مني الرشوة حين رد علي ملكي فاخذ الرشوة فيه وما اطاع الناس في فاطيعهم فيه قالت فخرجا من عنده مقبوحين مردودا عليهما ما جاءا به واقمنا عنده بخير دار مع خير جار المهاجرون وانتصار النجاشي المهاجرون وانتصار النجاشي قالت فو الله انا لعلي ذلك اذ نزل به رجل من الحبشة ينازعه في ملكه قالت فو الله ما علمتنا حزنا حزنا قط كان اشد علينا من حزن حزناه عند ذلك تخوفا ان يظهر ذلك الرجل علي النجاشي فياتي رجل لا يعرف من حقنا ما كان النجاشي يعرف منه قالت وسار اليه النجاشي وبينهما عرض النيل قالت فقال اصحاب رسول الله-صلي الله عليه وسلم من رجل يخرج حتي يحضر وقيعة القوم ثم ياتينا بالخبر قالت فقال الزبير ابن العوام انا قالوا	522	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms157	false	282801895574912500	9	299	46	1482	1486	300	يقولون فيه قالت فارسل اليهم ليسالهم عنه قالت ولم ينزل بنا مثلها قط فاجتمع القوم ثم قال بعضهم لبعض ما-ذا تقولون في عيسي بن مريم-------------- قالت فقال جعفر بن ابي طالب رضي الله عنه نقول فيه الذي جاءنا به نبينا كاءنا في ذلك ما هو كاءن قالت فلما دخلوا عليه قال لهم ما--- تقولون في عيسي -بن مريم قالت فقال--- جعفر -بن ابي طالب رضي الله عنه نقول فيه الذي جاءنا به نبينا نقول-------------- هو عبد الله ورسوله وروحه وكلمته القاها الي مريم العذراء البتول قال الجوهري العذراء البكر والبتول المنقطعة من الزواج وقيل المنقطعة الي الله تعالي عن الدنيا قالت فضرب النجاشي بيده الي الارض فاخذ منها عودا ثم قال ------ما عدا عيسي -بن مريم مما قلت هذا العود قالت فتناخرت بطارقته حوله حين قال ما قال فقال وان نخرتم والله اذهبوا فانتم شيوم بارضي والشيوم الامنون من سبكم غرم ثم قال من سبكم -------------------غرم ما احب ان لي دبرا من ذهب ق-------------------ال ابن هشام ويقال ديرا ويق-------ال فانتم سيوم واني اذيت رجلا منكم والدبر بلسان الحبشة الجبل ردوا عليهما هداياهما فلا حاجة لي بها فو-الله ما اخذ الله مني الرشوة حين رد علي ملكي فاخذ الرشوة فيه وما اطاع الناس في فاطيعهم فيه قالت فخرجا من عنده مقبوحين مردودا عليهما ما جاءا به واقمنا عنده بخير دار مع خير--------------------------------------------------- جا-ر قالت فوال-له انا لعلي ذلك اذ نزل به رجل من الحبشة ينازعه في ملكه قالت فو-الله ما علمتنا ح-----زنا قط كان اشد ------من حزن حزناه عند ذلك تخوفا ان يظهر ذلك الرجل علي النجاشي فياتي رجل لا يعرف من حقنا ما كان النجاشي يعرف منه قالت وسار اليه النجاشي وبينهما عرض النيل قالت فقال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من رجل يخرج حتي يحضر وقيعة القوم ثم ياتينا بالخبر قالت فقال الزبير -بن العوام انا قالوا	157	306155767420855676	1253	2293.5	998	1592	78.7060317993164	236	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0523	true	5839131079952660931	0	300	0	1487	1487	300	سبح عليها حتي خرج الي ناحية النيل التي بها ملتقي القوم ثم انطلق حتي حضرهم قالت فدعونا الله تعالي للنجاشي بالظهور علي عدوه والتمكين له في بلاده قالت فو الله انا لعلي ذلك متوقعون ل--ما هو كاءن اذ طلع الزبير وهو------ يسعي فلمع بثوبه وهو يقول الا ابشروا فقد ظفر النجاشي واهلك الله عدوه ومكن له في بلاده قالت فو الله ما علمتنا فرحنا فرحة قط مثلها قالت ورجع النجاشي وقد اهلك الله عدوه ومكن له في بلاده واستوثق عليه امر الحبشة فكنا عنده في خير منزل حتي قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بمكة قصة تملك النجاشي علي الحبشة قصة تملك النجاشي علي الحبشة قال ابن اسحاق قال الزهري فحدثت عروة بن الزبير حديث ابي بكر ابن عبد الرحمن عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقال هل تدري ما قوله------- ما اخذ الله مني الرشوة حين رد علي ملكي فاخذ الرشوة فيه وما اطاع الناس في فاطبع الناس فيه قال قلت لا قال فان عاءشة ام المءمنين حدثتني ان اباه كان ملك قومه ولم يكن له ولد الا النجاشي وكان للنجاشي عم له من صلبه اثنا عشر رجلا وكانوا اهل بيت مملكة الحبشة فقالت الحبشة بينها لو انا قتلنا ابا النجاشي وملكنا اخاه فانه لا ولد له غير هذا الغلام وان لاخيه من صلبه اثني عشر رجلا فتوارثوا ملكه -من بعده بقيت الحبشة بعده دهرا فغدوا علي ابي النجاشي فقتلوه وملكوا اخاه فمكثوا علي ذلك حينا ونشا النجاشي مع عمهوك-ان لبيبا حازما من الرجالفغلب علي امر عمه ونزل منه بكل منزلة فلما رات الحبشة مكانه منه قالت بينها والله لقد غلب هذا ال-تي علي امر عمه وانا لنتخوف ان يملكه علينا وان ملكه علينا ليقتلنا اجمعين -لقد عرف انا نحن قتلنا اباه فمشوا الي عمه فقالوا اما ان تقتل هذا الفتي واما ان تخرجه من بين اظهرنا فانا قد خفناه علي انفسنا قال-	523	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms158	false	-9108767601986873924	13	258	61	1288	1505	300	سبح عليها حتي خرج الي ناحية النيل التي بها ملتقي القوم ثم انطلق حتي حضرهم قالت ودعونا الله------ للنجاشي بالظهور علي عدوه والتمكين له في بلاده قالت فوا-لله انا لعلي ذلك متوقعون له ما هو كاءن اذ طلع الزبير بن العوام يسعي فلمع بثوبه الا ف--------ابشروا فقد ظفر النجاشي واهلك الله عدو-----------------ه قالت فو-الله ما علمتنا فرحنا فرحة قط مثلها قالت ورجع النجاشي وقد اهلك الله عدوه ومكن له في بلاده واستوسق عليه امر الحبشة فكنا عنده في خير منزل حتي قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- بمك--------------------------------------------------------ة قال وا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما قول النجاشي ما اخذ الله مني الرشوة حين رد علي ملكي فاخذ الرشوة فيه فقالت----------------------------------------------- عاءشة رضي الله عنها----- ان اباه---- ملك قومه ولم يكن له ولد الا النجاشي وكان للنجاشي عم له من صلبه اثنا عشر ولدا وكانوا اهل بيت مملكة الحبشة فقالت الحبشة بينها لو انا قتلنا ابا النجاشي وملكنا اخاه فانه لا ولد له غير هذا الغلام وان لاخيه من صلبه اثني عشر رجلا فتوارثوا الملك من بعده بقيت الحبشة بعده دهرا فعدوا علي ابي النجاشي فقتلوه وملكوا اخاه فمكثوا علي ذلك حينا ونشا النجاشي مع عمه وكان لبيبا حازما ---------فغلب علي امر عمه ونزل منه -كل منزلة فلما رات الحبشة مكانه منه قالت بينها والله لقد غلب هذا الفتي علي امر عمه وانا لنتخوف ان يملكه علينا فان ملكه علينا ليقتلنا اجمعين ولقد عرف انا نحن قتلنا اباه فمشوا الي عمه فقالوا اما ان تقتل هذا الفتي واما ان نخرجه من بين اظهرنا فانا قد خفناه علي انفسنا قال	158	306155767420855676	1166	2162.5	929	1507	77.37226104736328	218	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0524	true	-3889443320577578699	0	43	0	222	1542	300	ويلكم قتلت اباه بالامس واقتله اليوم بل اخرجه من بلادكم قالت فخرجوا به الي السوق فباعوه من رجل من التجار بستماءة ذرهم فقذفه في سفينة- فانطلق به حتي اذا كان العشي من ذلك اليوم هاجت سحابة من سحاءب الخريف فخرج عمه يستمطر تحتها	524	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms158	false	-9108767601986873924	258	300	1288	1505	1505	300	ويلكم قتلت اباه بالامس واقتله اليوم بل اخرجه عن-----كم قالت فخرجوا به الي السوق فباعوه من رجل من التجار بستماءة درهم فقذفه في سفينته فانطلق به حتي اذا كان العشي من ذلك اليوم هاجت سحابة من سحاءب الخريف فخرج عمه يستمطر تحتها-	158	306155767420855676	213	406.0	172	223	95.51569366455078	39	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0524	true	-3889443320577578699	43	229	222	1171	1542	300	فاصابته صاعقة فقتلته قالت ففزعت الحبشة الي ولده فاذا هو محمق ليس في ولده خير فمرج علي الحبشة امرهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما ضاق عليهم ما هم فيه من ذلك قال بعضهم لبعض تعلموا والله ان ملككم الذي لا يقيم امركم غيره للذي بعتم-- غدوة فان كان لكم بامر الحبشة حاجة فادركوه الان قالت فخرجوا في طلبه وطلب الرجل الذي باعوه منه حتي ادركوه فاخذوه منه ثم جاءوا به فعقدوا عليه التاج واقعدوه علي سرير الملك فملكوه فجاءهم التاجر الذي كانوا باعوه منه فقال اما ان تعطوني مالي واما ان اكلمه في ذلك قا-لوا لا نعطيك شيءا قال اذن والله اكلمه قالوا فدونك واياه قالت فجاءه فجلس بين يديه فقال ايها الملك ابتعت غلاما من قوم بالسوق بستماءة درهم فاسلموا الي غلامي واخذوا دراهمي حتي اذا سرت بغلامي ادركوني فاخذوا غلامي ومنعوني دراهمي قالت فقال لهم النجاشي لتعطنه دراهمه او ليضعن ---غلامه يده في يده فليذهبن به حيث شاء قالوا بل نعطيه دراهمه قالت فلذلك يقول ما اخذ الله مني ر--شوة حين رد علي ملكي فاخذ الرشوة فيه وما اطاع الناس في فاطيع الناس فيه قالت وكان ذلك اول ما خبر من صلابته في دينه وعدله في حكمه قال	524	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms159	false	7230117952759155538	0	198	0	1022	1516	300	فاصابته صاعقة فقتلته قالت ففزعت الحبشة الي ولده فاذا هو محمق ليس في ولده خير فمرج علي الحبشة امرهم يعني اختلط واضطرب قاله الجوهري قال وهو بكسر الراء وبفتحها عكسه ومنه قوله تعالي مرج البحرين اي خلاهما لا يلتبسان قالت فلما ضاق عليهم ما هم فيه من ذلك قال بعضهم لبعض تعلموا والله ان ملككم الذي لا يقيم امركم غيره للذي بعتموه غدوة فان كان لكم بامر الحبشة حاجة فادركوه قا-----لت فخرجوا في طلبه وطلب الرجل الذي باعوه منه حتي ادركوه فاخذوه منه ثم جاءوا به فعقدوا عليه التاج واقعدوه علي سرير الملك فملكوه فجاءهم التاجر الذي كانوا باعوه منه فقال اما ان تعطوني مالي واما ان اكلمه في ذلك فقالوا لا نعطيك شيءا قال اذا والله اكلمه قالوا فدونك------ قال- فجاء- فجلس بين يديه وقال ايها الملك ابتعت غلاما من قوم بالسوق بستماءة درهم فاسلموا الي غلامي واخذوا دراهمي حتي اذا سرت بغلامي ادركوني فاخذوا غلامي ومنعوني دراهمي قالت فقال لهم النجاشي لتعطنه دراهمه او ليضعن يد غلامه---- في يده فليذهبن به حيث شاء قالوا بل نعطيه دراهمه قالت فلذلك قال- ما اخذ الله مني الرشوة حين رد علي ملكي فاخذ الرشوة ----------------------------------فيه قالت وكان ذلك اول ما خبر من صلابته في دينه وعدله في حكمه قال	159	306155767420855676	887	1712.0	711	1074	82.58845520019531	165	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0524	true	-3889443320577578699	266	300	1364	1542	1542	300	جعفر بن محمد عن ابيه قال اجتمعت الحبشة فقالوا للنجاشي انك قد فارقت ديننا وخرجوا عليه قال فارسل الي جعفر------------ واصحابه فهيا لهم سفنا وقال اركبوا فيها وكونوا كما انتم فان هزمت فامضوا حتي-	524	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms160	false	8578316789474426199	242	278	1199	1387	1489	300	جعفر بن محمد عن ابيه قال اجتمعت الحبشة فقالوا للنجاشي انك--- فارقت ديننا وخرجوا عليه قال فارسل الي جعفر بن ابي طالب واصحابه فهيا لهم سفنا وقال اركبوا فيها وكونوا كما انتم فان هزمت فامضوا حتي	160	306155767420855676	175	328.5	143	191	91.62303924560547	31	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0525	true	5553648596882915892	23	137	108	670	1498	300	ويشهد ان عيسي بن مريم عبد----ه ورسوله وروحه وكلمته القاها الي مريم ثم جعله في قباءه عند المنكب الايمن وخرج الي الحبشة و---صفوا له فقال يا معشر الحبشة الست احق الناس بكم قالوا بلي قال فكيف رايتم سيرتي فيكم قالوا خير سيرة قال فما لكم قالوا فارقت ديننا وزعمت ان عيسي ---------عبد قال فما تقولون انتم في عيسي قالوا نقول هو ابن الله فقال النجاشي ووضع يده علي صدره علي قباءه -هو يشهد ان عيسي بن مريم لم يزد علي هذا شيءا وانما يعني ما كتب فرضوا وانصرفوا فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فلما مات النجاشي صلي عليه واستغفر له --ارسال قري-ش الي ال------نجاشي في امر اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم	525	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms161	false	-2386846960803542236	0	116	0	565	1489	300	ويشهد ان عيسي بن مريم عبد الله ورسوله وروحه وكلمته القاها الي مريم ثم جعله في قباءه عند المنكب الايمن وخرج الي الحبشة وقد صفوا له فقال يا معشر الحبشة الست احق الناس بكم قالوا بلي قال فكيف رايتم سيرتي فيكم قالوا خير سيرة قال فما-لكم قالوا فارقت ديننا وزعمت ان عيسي ابن مريم عبد قال فما تقولون انتم في عيسي قالوا نقول ---ابن الله فقال النجاشي ووضع يده ---------علي قباءه وهو يشهد ان عيسي بن مريم لم يزد علي هذا شيءا وانما يعني ما كتب فرضوا وانصرفوا فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فلما مات --------صلي عليه واستغفر له وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال نعي لنا -رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	161	306155767420855676	515	929.0	407	588	87.58503723144531	98	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0526	true	2406715415708203118	48	283	243	1424	1505	300	وممن ذكر قصة عمارة بطولها ابو الفرج الاصبهاني وذكر ان عمرا--------- سافر بامراته فلما ركبوا البحر وكان عمارة قد هوي امراة عمرو وهويته فعزما علي دفع عمرو--------- او كان ذلك من عمارة علي غير قصد فدفع عمرا فسقط في البحر فسبح عمرو ونادي اصحاب السفينة فاخذوه ورفعوه الي السفينة فاضمرها عمرو في نفسه ولم يبدها لعمارة بل قال لامراتهفيما ذكر ابو الفرجقبلي ابن عمك عمارة لتطيب بذلك نفسه فلما اتيا ارض الحبشة مكر به عمرو وقال--- اني قد كتبت الي بني سهم ليبرءوا من دمي لك فاكتب انت لبني مخزوم ليبرءوا من دمك لي حتي تعلم قريش انا قد تصافينا فلما كتب عمارة الي بني مخزوم وتبرءوا من دمه لبني سهم قال شيخ من قريش قتل------ والله-وعلم انه مكر من عمرو ثم اخذ عمرو يحرض عمارة علي التعرض لامراة النجاشي وقال له انت امرء جميل وهن النساء يحببن الجمال من الرجال فلعلها ان تشفع لنا عند الملك في قضاء حاجتنا ففعل عمارة فلما راي عمرو ذلك وتكرر عمارة علي امراة الملك وراي -انابتها اليه اتي الملك منتصحا وجاءه بامارة عرفها الملك قد كان عمارة اطلع عمرا عليها فادركته غيرة الملك وقال لو لا انه جاري لقتلته ولكن سافعل به ما هو شر من القتل فدعا بالسواحر فامرهن ان يسحرنه فنفخن في احليله نفخة طار منها هاءما علي وجهه حتي لحق بالوحوش في الجبال وكان يري ادميا فيفر منه وكان ذلك اخر العهد به الي زمن عمر ابن الخطاب------------- فجاء ابن عمه عبد الله بن ابي	526	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms172	false	-7744996559564382519	60	300	307	1494	1494	300	وممن ذكر قصة عمارة بطولها ابو الفرج الاصبهاني وذكر ان عمرو بن العاص سافر بامراته فلما ركبوا البحر وكان عمارة قد هوي امراة عمرو وهويته فعزم -علي دفع عمرو في البحر او كان ذلك من عمارة عن- غير قصد---------- فسقط في البحر فسبح عمرو ونادي اصحاب السفينة فاخذوه ورفعوه الي السفينة فاضمرها عمرو في نفسه ولم يبدها لعمارة بل قال لامراته -----------------قبلي ابن عمك عمارة لتطيب بذلك نفسه فلما اتيا ارض الحبشة مكر به عمرو وقال له اني قد كتبت الي بني سهم ليبرء-ا من دمي لك فاكتب انت لبني مخزوم ليبرء-ا من دمك لي حتي تعلم قريش انا قد تصافينا فلما كتب عمارة الي بني مخزوم وتبرء-ا من دمه لبني سهم قال شيخ من قريش قتل عمارة والله وعلم انه مكر من عمرو ثم اخذ عمرو يحرض عمارة علي التعرض لامراة النجاشي وقال له انت امرء جميل وهن النساء يحببن الجمال من الرجال فلعلها ان تشفع لنا عند الملك في قضاء حاجتنا ففعل عمارة فلما راي عمرو ذلك وتكرر عمارة علي امراة الملك وراي بانابتها اليه اتي الملك متنصحا وجاءه بامارة عرفها الملك قد كان عمارة اطلع عمرا عليها فادركته غيرة الملك وقال لو-لا انه جاري لقتلته ولكن سافعل به ما هو شر من القتل فدعا بالسواحر فامرهن ان يسحرنه فنفخن في احليله نفخة طار منها هاءما علي وجهه حتي لحق بالوح-ش في الجبال وكان يري ادميا فيفر منه وكان ذلك اخر العهد به الي زمن عمر ب-ن الخطاب رضي الله عنه فجاء ابن عمه عبد الله بن ابي-	172	306155767420855676	1138	2155.5	911	1223	93.04988098144531	214	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0527	true	8723703838222782316	0	68	0	343	1550	300	الحبشة فاكثر النشدة عنه والفحص عن امره حتي اخبر انهبحي---ل يرد مع الوحوش اذا وردت ويصدر معها اذا صدرت فسار اليه حتي كمن له في الطريق- الي الماء فاذا هو قد غطاه شعره وطالت اظفاره وتمزقت عليه ثيابه حتي كانه شيطان فقبض عليه عبد الله وجعل يذكره بالرحم ويستعطفه وهو ينتفض منه ويقول ارسلني يا بحير ارسلني يا بحير-------------------------------------------------------------------------------- وابي عبد الله ان يرسله حتي مات بين يديه	527	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms173	false	6156261821659025114	20	102	95	500	1517	300	الحبشة فاكثر النشدة عنه والفحص عن امره حتي اخبر انه في جبل يرد مع الوح-ش اذا وردت ويصدر معها اذا صدرت فسار اليه حتي كمن له في --طريقه الي الماء فاذا هو قد غطاه شعره وطالت اظفاره وتمزقت عليه ثيابه---- كانه شيطان فقبض عليه عبد الله وجعل يذكره بالرحم ويستعطفه وهو ينتفض منه ويقول ارسلني يا ب---------------حير وكان اسم عبد الله في الجاهلية بحيرا فسماه النبي صلي الله عليه وسلم عبد الله قال وابي عبد الله ان يرسله حتي مات بين يديه	173	306155767420855676	319	596.0	255	427	74.70726013183594	60	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0529	true	1702716460206508583	134	233	667	1144	1476	300	وظاهر الحديث يدل علي انهم اخذوه منه قبل ان ياتي به بلاده لقوله خرجوا في طلبه فادركوه وقد بين في حديث اخر ان سيده كان من العرب وانه استعبده طويلا وهو الذي يقتضيه قوله فلما مرج علي الحبشة امرهم وضاق عليهم ما هم فيه وهذا يدل علي طول المدة في مغيبه عنهم وقد روي ان وقعة بدر حين انتهي خبرها الي النجاشي---------- علم بها قبل من عنده من المسلمين فارسل اليهم فلما دخلوا عليه اذا هو قد لبس مسحا وقعد علي التراب والرماد فقالوا له ما هذا ايها الملك فقال انا نجد في الانجيل ان الله سبحانه اذا احدث	529	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms159	false	7230117952759155538	199	300	1030	1516	1516	300	وظاهر الحديث يدل علي انهم اخذوه منه قبل ان ياتي به بلاده لقوله خرجوا في طلبه فادركوه وقد بين في حديث اخر ان سيده كان من العرب وانه استعبده طويلا وهو الذي يقتضيه قوله فلما مرج علي الحبشة امرهم وضاق عليهم ما هم فيه وهذا يدل علي طول المدة في مغيبه عنهم وقد روي ان وقعة بدر حين انتهي خبرها الي النجاشي رحمه الله علم بها قبل من عنده من المسلمين فارسل اليهم فلما دخلوا عليه اذا هو قد لبس مسحا وقعد علي التراب والرماد فقالوا له ما هذا ايها الملك فقال انا نجد في الانجيل ان الله سبحانه اذا احدث-	159	306155767420855676	476	937.5	378	487	97.74127197265625	98	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0529	true	1702716460206508583	233	300	1144	1476	1476	300	بعبده----- وجب علي العبد ان يحدث لله تواضعا وان الله قد احدث الينا واليكم نعمة عظيمة وهي ان النبي محمدا-صلي الله عليه وسلم-بلغني انه التقي هو واعداءه بواد يقال له بدر كثير الاراك كنت ارعي فيه الغنم علي سيدي وهو من بني ضمرة وان الله------ قد هزم اعداءه فيه ونصر دينه فدل هذا الخبر علي طول مكثه في بلاد العرب فمن هنا-والله اعلم-تعلم من لسان العرب ما-	529	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms160	false	8578316789474426199	0	73	0	348	1489	300	بعبده نعمة وجب علي العبد ان يحدث لله تواضعا وان الله قد احدث الينا واليكم نعمة عظيمة وهي ان النبي محمدا صلي الله عليه وسلم بلغني انه التقي هو واعداءه بواد يقال له بدر كثير الاراك كنت ارعي فيه الغنم علي سيدي وهو من بني ضمرة وان الله تعالي قد هزم اعداءه فيه ونصر دينه فدل هذا الخبر علي طول مكثه في بلاد العرب فمن هنا والله اعلم تعلم من لسان العرب ما	160	306155767420855676	332	624.5	266	348	95.40229797363281	60	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0531	true	7167274468872536938	7	103	34	510	1458	300	ومن رواية يونس عن ابن اسحاق ان ابا نيزر مولي علي بن ابي طالب------------ كان ابنا للنجاشي نفسه وان عليا------------ وجده عند تاجر بمكة فاشتراه منه واعتقه مكافاة لما صنع ابوه مع المسلمين وذكر ان الحبشة مرج عليها امرها بعد---- النجاشي---------- وانهم ارسلوا وفدا منهم الي ابي نيزر وهو مع علي------------ ليملكوه ويتوجوه ولم يختلفوا عليه فابي وقال ما كنت لاطلب الملك بعد ان من الله علي بالاسلام قال وكان ابو نيزر من اطول الناس قامة واحسنهم وجها قال ولم يكن لونه كالوان الحبشة ولكن اذا رايته قلت هذا رجل من العرب ذكر اسلام عمر بن	531	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms160	false	8578316789474426199	141	244	692	1207	1489	300	ومن رواية يونس عن ابن اسحاق ان ابا نيزر مولي علي بن ابي طالب عليه السلام كان ابنا للنجاشي نفسه وان عليا عليه السلام وجده عند تاجر بمكة فاشتراه منه واعتقه مكافاة لما صنع ابوه مع المسلمين وذكر ان الحبشة مرج عليها امرها بعد موت النجاشي رحمه الله وانهم ارسلوا وفدا منهم الي ابي نيزر وهو مع علي عليه السلام ليملكوه ويتوجوه ولم يختلفوا عليه فابي وقال ما كنت لاطلب الملك بعد ان من الله علي بالاسلام قال وكان ابو نيزر من اطول الناس قامة واحسنهم وجها قال ولم يكن لونه ك-لو-ن الحبشة ولكن اذا رايته قلت---- رجل من العرب وعن جعف-----ر بن	160	306155767420855676	459	845.5	365	526	87.26235961914062	86	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0532	true	-366253667393680996	0	184	0	911	1476	300	لنترحل الي ارض الحبشة وقد ذهب عامر في بعض حاجاتنا اذ اقبل عمر بن الخطاب حتي وقف علي وهو علي شركهق-الت وكنا نلقي منه البلاء اذي لنا وشدة عليناقالت فقال انه للانطلاق يا ام عبد الله قالت فقلت نعم والله لنخرجن في ارض الله اذيتمونا وقهرتمونا حتي يجعل الله---- مخرجا قالت فقال صحبكم الله ورايت له رقة لم اكن اراها ثم انصرف وقد احزنهف-يما اري-خروجنا قالت فجاء عامر بحاجته تلك فقالت له يا ابا عبد الله لو رايت عمر انفا ورقته وحزنه علينا قال اطمعت في اسلامه قالت قلت نعم قال فلا يسلم الذي رايت حتي يسلم حمار الخطاب قالت ياسا منه لما كان يري من غلظته وقسوته عن الاسلام ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن اسحاق وكان اسلام عمر فيما بلغني ان اخته فاطمة بنت الخطاب وكانت عند سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل وكانت قد اسلمت واسلم بعلها سعيد بن زيد وهما مستخفيان باسلامهما من عمر وكان نعيم بن عبد الله النحام من مكة رجل من قومه من بني عدي -بن كعب قد اسلم وكان ايضا يستخفي- باسلامه فرقا من قومه وكان خباب بن الارت يختلف الي فاطمة بنت الخطاب يقرءها القران فخرج عمر يوما	532	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms022	false	-8449007383138172436	65	300	322	1461	1461	300	لنترحل الي ارض الحبشة وقد ذهب عامر في بعض حاجاتنا اذ اقبل عمر بن الخطاب حتي وقف علي وهو علي شركه قالت وكنا نلقي منه البلاء اذي لنا وشدة علينا فق----ال انه للانطلاق يا ام عبد الله قالت فقلت نعم والله لنخرجن في ارض الله اذيتمونا وقهرتمونا حتي يجعل الله لنا مخرجا قالت فقال صحبكم الله ورايت له رقة لم اكن اراها ثم انصرف وقد احزنه فيما اري خروجنا قالت فجاء عامر بحاجته تلك فق-لت له يا ابا عبد الله لو رايت عمر انفا ورقته وحزنه علينا قال اطمعت في اسلامه قالت قلت نعم قال -لا يسلم الذي رايت حتي يسلم حمار الخطاب قالت ياسا منه لما كان يري من غلظته وقسوته عن الاسلام قلت وقد جاء اسلام عمر رضي الله عنه من طرق رواها العلماء من المحدثين واصحاب السير وانا اورد من ذلك طرقا مما وقع في مروياتي وغير ذلك روي ابن عبد البر عن زيد بن عبد الله بن عمر عن ابيه قال نظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عمر وابي جهل وهما يتناجيان فقال اللهم اعز الاسلام باحبهما اليك قال ابن اسحاق وكان اسلامه-------------- ان اخته فاطمة ----------------زوجة سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل ---------اسلمت هي وزوج--ها سع-------يد وهما مستخفيان باسلامهما من عمر وكان نعيم بن عبد الله النحام------- رجل من قومه من بني عدي ابن كعب قد اسلم وكان----- مستخفيا باسلامه فرقا من قومه وكان خباب بن الارت يختلف الي فاطمة بنت الخطاب يقرءها القران فخرج عمر يوما-	22	306155767420855676	826	1528.5	658	1206	68.49087524414062	156	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0532	true	-366253667393680996	184	300	911	1476	1476	300	متوشحا -سيفه يريد رسول الله-صلي الله عليه وسلم-ورهطا من اصحابه قد ذكروا له انهم قد اجتمعوا في بيت عند الصفا وهم قريب من اربعين ما بين رجال ونساء ومع رسول الله-صلي الله عليه وسلم-عمه حمزة بن عبد المطلب وابو بكر بن ابي قحافة الصديق وعلي بن ابي طالب في رجال من المسلمين رضي الله عنهم ممن كان اقام مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة ولم يخرج فيمن خرج الي ارض الحبشة----------------------------------- فلقيه نعيم بن عبد الله فقال له---- اين تريد يا عمر فقال اريد محمدا هذا الصابء الذي فرق امر قريش وسفه احلامها وعاب دينها وسب الهتها فاقتله فقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له نعيم والله لقد غرتك نفسك من نفسك يا عمر اتري بني عبد مناف تاركيك-	532	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms023	false	2551020393665742243	0	148	0	706	1458	300	متوشحا بسيفه يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم ورهطا من اصحابه--- ذكروا له انهم قد اجتمعوا في بيت عند الصفا وهم قريب من اربعين من بين رجال ونساء ومع رسول الله صلي الله عليه وسلم عمه حمزة بن عبد المطلب وابو بكر-------------------- وعلي------------ في رجال من المسلمين رضي الله عنهم ممن كان اقام مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة ولم يهاجر-------- الي ارض الحبشة وكان حمزة اسلم قبل عمر بثلاثة ايام فلقيه نعيم بن عبد الله النحام فقال اين تريد يا عمر ق-ال اريد محمدا هذا الصابء الذي فرق امر قريش وسفه احلامها وعاب دينها وسب الهتها فاقتله -قال ابن عبد البر فقال له بءس الممشي مشيت واراد ان يصرفه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له عمر لو اعلم انك صبات لبدات بك قال ابن اسحاق فقال له نعيم والله لقد غرتك نفسك من نفسك يا عمر اتري بني عبد مناف تاركيك	23	306155767420855676	508	915.5	404	751	67.64314270019531	93	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0533	true	2251535638482101434	0	156	0	779	1462	300	تمشي علي الارض وقد قتلت محمدا افلا ترجع الي اهل بيتك فتقيم امرهم قال واي اهل بيتي قال ختنك وابن عمك سعيد ابن زيد بن عمرو واختك فاطمة بنت الخطاب فقد والله اسلما وتابعا محمدا علي دينه فعليك بهما قال فرجع عمر عامدا الي اخته وختنه وعندهما خباب بن الارت معه صحيفة فيها طه يقرءهما اياها فلما سمعوا حس عمر تغيب خباب في مخدع لهماو في بعض البيتواخذت فاطمة بنت الخطاب الصحيفة فجعلتها تحت فخذها وقد سمع عمر حين دنا الي البيت قراءة خباب عليهما فلما دخل قال ما هذه الهينمة التي سمعت قالا له ما سمعت شيءا قال بلي والله لقد اخبرت انكما تابعتما محمدا علي د-------------------ينه وبطش بختنه سعيد بن زيد فقامت اليه اخته فاطمة بنت الخطاب لتكفه عن زوجها فضربها فشجها فلما فعل ذلك قالت له اخته وختنه نعم قد اسلمنا وامنا بالله ورسوله فاصنع ما بدا لك فلما راي عمر ما باخته من الدم ندم علي ما صنع فارعوي وقال لاخته اعطيني	533	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms023	false	2551020393665742243	148	300	706	1458	1458	300	تمشي علي الارض وقد قتلت محمدا افلا ترجع الي اهل بيتك فتقيم امرهم قال واي اهل بيتي قال ختنك وابن عمك سعيد -بن زيد-------- واختك فاطمة بنت الخطاب فقد والله اسلما وتابعا محمدا علي دينه فعليك بهما قال فرجع عمر عامدا الي اخته وختنه وعندهما خباب بن الارت معه صحيفة فيها طه يقرءهما اياها فلما سمعوا حس عمر تغيب خباب في مخدع لهم --------------واخذت فاطمة----------- الصحيفة فجعلتها تحت فخذها وقد سمع عمر حين دنا الي البيت قراءة خباب عليهما فلما دخل قال ما هذه الهينمة التي سمعت قالا له ما سمعت شيءا قال بلي والله وقد اخبرت انكما تابعتما محمدا صلي الله عليه وسلم علي دينه وبطش بختنه سعيد بن زيد فقامت اليه اخته فاطمة----------- لتكفه عن زوجها فضربها فشجها فلما فعل ذلك قالت له اخته وختنه نعم قد اسلمنا وامنا بالله ورسوله فاصنع ما بدا لك ولما راي عمر ما باخته من الدم ندم علي ما صنع فارعوي وقال لاخته اعطيني-	23	306155767420855676	728	1393.0	582	798	91.22807312011719	141	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0533	true	2251535638482101434	156	300	779	1462	1462	300	هذه الصحيفة التي سمعتكم تقرءون انفا انظر ما هذا الذي جاء به محمد وكان عمر كاتبا فلما قال ذلك قالت له اخته انا نخشاك عليها قال لا تخافي وحلف لها بالهته ليردن------ها اذا قراها اليها فلما قال ذلك---- طمعت في اسلامه فقالت له يا اخي انك نجس علي شركك وانه لا يمسها الا الطاهر فقام عمر فاغتسل فاعطته الصحيفة وفيها طه فقراها فلما قرا منها صدرا قال ما احسن هذا الكلام واكرمه فلما سمع -----ذلك خباب خرج طليه فقال له يا عمر والله اني لارجو ان يكون الله قد خصك بدعوة نبيه فاني سمعته امس وهو يقول اللهم ايد الاسلام بابي الحكم بن هشام او بعمر بن الخطاب فالله الله يا عمر فقال له ----عند ذلك عمر فدلني يا خباب علي محمد حتي اتيه فاسلم فقال له خباب هو في بيت عند الصفا معه فيه نفر من اصحابه فاخذ عمر سيفه فتوشحه ثم عمد-	533	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms024	false	-1505380519789001665	0	142	0	674	1438	300	هذه الصحيفة التي سمعتكم تقرءون انفا انظر ما هذا الذي جاء به محمد وكان عمر كاتبا فلما قال ذلك قالت له اخته انا نخشاك عليها قال لا تخافي وحلف لها بالهته ليردنها اليها اذا قرا------ها فلما قال ذلك لها طمعت في اسلامه فقالت له يا اخي انك نجس علي شركك فانه لا يمسها الا --طاهر فقام عمر فاغتسل فاعطته الصحيفة وفيها طه فقراها فلما قرا منها صدرا قال ما احسن هذا الكلام واكرمه فلما سمع خباب ذلك----- خرج اليه فقال له يا عمر والله اني لارجو ان يكون الله قد خصك بدعوة نبيه فاني سمعته امس---- يقول اللهم ايد الاسلام بابي الحكم بن هشام او بعمر بن الخطاب فالله الله يا عمر فقال له عمر عند ذلك---- فدلني --------علي محمد حتي اتيه فاسلم فقال له خباب هو في بيت عند الصفا معه فيه نفر من اصحابه فاخذ عمر سيفه فتوشحه ثم عمد	24	306155767420855676	652	1232.5	515	703	92.74537658691406	129	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0534	true	-8196097204702782122	0	125	0	630	1497	300	الي رسول الله-صلي الله عليه وسلم-واصحابه فضرب عليهم الباب فلما سمعوا صوته قام رجل من اصحاب رسول الله-صلي الله عليه وسلم-فنظر من خلل الباب فراه متوشحا السيف فرجع الي رسول الله-صلي الله عليه وسلم-وهو فزع فقال يا رسول الله هذا عمر بن الخطاب متوشحا السيف فقال حمزة بن عبد المطلب فاذن له فان كان جاء يريد خيرا بذلناه له وان كان جاء يريد شرا قتلناه بسيفه فقال رسول الله-صلي الله عليه وسلم اءذن له فاذن له الرجل ونهض اليه رسول الله-صلي الله عليه وسلم-حتي لقيه في الحجرة فاخذ --حجزته او بمجمع رداءه ثم جبذه به جبذة شديدة وقال ما جاء بك يا ابن الخطاب فو الله ما اري ان تنتهي حتي ينزل الله بك قارعة ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عمر يا رسول الله جءتك لاءمن بالله وبرسوله وبما	534	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms024	false	-1505380519789001665	142	300	674	1438	1438	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فضرب عليهم الباب فلما سمعوا صوته قام رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فنظر من خلل الباب فراه متوشحا السيف فرجع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو فزع فقال يا رسول الله هذا عمر بن الخطاب متوشحا السيف فقال حمزة بن عبد المطلب فاذن له---- فان جاء يريد خيرا بذلناه له وان كان ي----ريد شرا قتلناه بسيفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اءذن له فاذن له الرجل ونهض اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي لقيه في الحجرة فاخذه بحجزته او بمجمع رداءه ثم جبذه به جبذة شديدة وقال ما جاء بك يا ابن الخطاب فوا-لله ما اري ان تنتهي حتي ينزل الله بك قارعة وفي رواية ما اراك منتهيا حتي يصنع الله بك ما صنع بالوليد وفلان وفلان فضحك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اهده قال ابن اسحاق فقال عمر يا رسول الله جءتك لاءمن بالله وبرسوله وبما-	24	306155767420855676	615	1155.0	495	774	79.45736694335938	109	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0534	true	-8196097204702782122	219	300	1101	1497	1497	300	عنه انه كان يقول كنت للاسلام مباعدا وكنت صاحب خمر في الجاهلية احبها واسر بها وكان لنا مجلس يجتمع فيه رجال من قريش بالحزورة عند دور ال عمر بن عبد بن عمران المخزومي قال فخرج----ت ليلة اريد جلساءي اولءك في مجلسهم ذلك قال فجءتهم فلم اجد فيه منهم احدا قال فقلت لو اني جءت فلانا الخمار وكان بمكة يبيع الخمر لعلي اجد عنده خمرا فاشرب منها قال فخرجت فجءته فلم اجده قال فقلت فلو اني جءت الكعبة فطفت بها سبعا او-	534	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms025	false	-4083389073255606813	221	287	1078	1408	1474	300	عنه انه قا-----ل كنت للاسلام مباعدا وكنت صاحب خمر في الجاهلية احبها واشرب-ها وكان لنا مجلس يجتمع فيه رجال من قريش بالح----------------------------------------زورة قال فخرجت ذات ليلة اريد جلساءي اولءك ف------------------جءتهم فلم اجد فيه منهم احدا قال فقلت لو اني جءت فلانا الخمار وكان بمكة يبيع الخمر لعلي اجد عنده خمرا فاشرب منها قال------ فجءت- فلم اجده قال فقلت فلو اني جءت الكعبة فطفت بها سبعا او	25	306155767420855676	320	593.0	256	401	79.80049896240234	58	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0534	true	-8196097204702782122	128	202	641	1021	1497	300	الله قال فكبر رسول الله صلي الله عليه وسلم تكبيرة عرف اهل البيت من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عمر قد اسلم--------------------------------------------------- فتفرق اصحاب رسول الله-صلي الله عليه وسلم-من مكانهم وقد عزوا في انفسهم حين اسلم عمر مع اسلام حمزة وعرفوا انهما سيمنعان رسول الله-صلي الله عليه وسلم-وينتصفون بهما من عدوهم فهذا حديث الرواة من اهل المدينة عن اسلام عمر بن الخطاب حين اسلم قال ابن اسحاق وحدثني عبد الله بن	534	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms025	false	-4083389073255606813	13	93	55	448	1474	300	الله قال فكبر رسول الله صلي الله عليه وسلم تكبيرة علم اهل البيت من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عمر قد اسلم وفي رواية كبر اهل الدار تكبيرة سمعها من وراء الدار فتفرق اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من مكانهم وقد عزوا في انفسهم حين اسلم عمر مع اسلام حمزة وعرفوا انهما سيمنعان رسول الله صلي الله عليه وسلم وينتصفون بهما من عدوهم وقال ------------------------------------عمر بن الخطاب رضي الله عنه حين اسلم الحم------د الله ذي	25	306155767420855676	314	547.5	249	435	72.18390655517578	52	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0535	true	3291118832602050737	12	264	66	1340	1502	300	عليه وسلم-قاءم يصلي وكان اذا صلي استقبل الشام وجعل الكعبة بينه وبين الشام وكان مصلاه بين الركنين الركن الاسود والركن اليماني قال فقلت حين رايته والله لو اني استمعت----- لمحمد الليلة حتي اسمع ما يقول قال فقلت لءن دنوت منه استمع منه لاروعنه فجءت من قبل الحجر فدخلت تحت ثيابها فجعلت امشي رويدا ورسول الله-صلي الله عليه وسلم قاءم يصلي يقرا القران حتي قمت في قبلته مستقبله ما بيني وبينه الا ثياب الكعبة قال فلما سمعت القران رق له قلبي فبكيت ودخلني الاسلام فلم ازل قاءما في مكاني ذلك حتي قضي رسول الله-صلي الله عليه وسلم-صلاته ثم انصرف وكان اذا انصرف خرج علي دار ابن ابي حسين وكانت طريقه حتي يجزع المسعي ثم يسلك بين دار عباس ابن المطلب وبين دار ابن ازهر بن عبد عوف الزهري ثم علي دار الاخنس ابن شريق حتي يدخل بيته وكان مسكنهصلي الله عليه وسلمفي الدار الرقطاء التي كانت بيدي معاوية بن ابي سفيان قال عمر رضي الله عنه فتبعته حتي اذا دخل------- بين دار ع--باس ودار ابن ازهر ادركته فلما سمع رسول اللهصلي الله عليه وسلمحسي عرفني فظن رسول اللهصلي الله عليه وسلماني انما تب-عته لاوذيه فنهمني ثم قال ما جاء بك يا ابن الخطاب هذه الساعة قال قلت جءت لاءمن بالله وبرسوله وبما جاء من عند الله قال-- فحمد الله رسول الله-صلي الله عليه وسلمثم قال قد هداك الله يا عمر ثم مسح صدري ودعا لي بالثبات ثم انصرفت- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم بيته قال ابن اسحاق والله اعلم اي ذلك كان -قال ابن	535	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms026	false	653009252022742919	0	192	0	961	1505	300	عليه وسلم قاءم يصلي وكان اذا صلي استقبل الشام وجعل الكعبة بينه وبين الشام وكان مصلاه بين الرك--------ن الاسود والركن اليماني قال فقلت حين رايته والله لو اني استمعت الان لمحمد الليلة حتي اسمع ما يقول ف----قلت لءن دنوت ----------منه لاروعنه فجءت من قبل الحجر ودخلت تحت ثيابها فجعلت امشي رويدا ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يصلي يقرا القران حتي قمت في قبلته مستقبله ما بيني وبينه الا ثياب الكعبة قال فلما سمعت القران رق له قلبي وبكيت ودخلني الاسلام فلم ازل قاءما في مكاني ذلك حتي قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته ثم انصرف وك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان مسكنه -----------------في الدار الرقطاء التي كانت بيدي معاوية قال------------------------------ فتبعته حتي اذا دخل المسعي بين دار العباس ودار ابن ازهر ادركته فلما سمع ---------------------------حسي عرفني فظن------------------------------- انما اتبعته لاءذيه فنهمني و--قال ما جاء بك يا ابن الخطاب هذه الساعة قال قلت جءت لاءمن بالله و-رسوله وبما جاء من عند الله تعالي فحمد الله رسول الله صلي الله عليه وسلم وق-ال قد هداك الله يا عمر ثم مسح صدري ودعا لي بالثبات ثم انصرفنا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ودخل ب-----------------------------يته قال ابن اسحاق فالله اعلم اي ذلك كان وذكر ابن	26	306155767420855676	913	1664.5	730	1298	70.33898162841797	158	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0535	true	3291118832602050737	262	300	1332	1502	1502	300	قال ابن اسحاق وحدثني نافع مولي عبد الله بن عمر عن ابن عمر -قال لما اسلم ابي عمر قال اي قريش انقل للحديث ف---قيل له جميل -بن معمر الجمحي قال فغدا عليه قال عبد الله بن عمر فعدوت	535	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms027	false	-8999033861461558147	172	209	865	1033	1466	300	قال ابن اسحاق وحدثني نافع مولي عبد الله بن عمر عن عبد الله قال لما اسلم ابي عمر قال اي قريش انقل للحديث قال قيل له جميل ابن -عمر الجمحي قال فغدا عليه قال عبد الله فغدوت ------	27	306155767420855676	150	269.0	116	175	85.71428680419922	29	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0536	true	-5766277529830382548	0	94	0	441	1424	300	اتبع اثره وانظر ما يفعل وانا غلام اعقل كل ما رايت حتي جاءه فقال له اعلمت يا جميل اني قد اسلمت ودخلت في دين محمد قال فو الله ما راجعه حتي قام يجر رداءه واتبعه عمر واتبعت ابي حتي اذا قام علي باب المسجد صرخ باعلي صوته يا معشر قريش وهم في انديتهم حول باب الكعبة الا ان عمر بن الخطاب قد صبا قال يقول عمر من خلفه كذب ولكني قد اسلمت وشهدت---- ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وثاروا اليه فما برح يقاتلهم ويقاتلونه حتي قامت الشمس علي رءوسهم قال	536	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms027	false	-8999033861461558147	209	300	1033	1466	1466	300	اتبع اثره وانظر ما يفعل وانا غلام اعقل كل ما رايت حتي جاءه فقال له اعلمت يا جميل اني قد اسلمت ودخلت في دين محمد قال فوا-لله ما راجعه حتي قام يجر رداءه واتبعه عمر واتبعت ابي حتي اذا قام علي باب المسجد صرخ باعلي صوته يا معشر قريش وهم في انديتهم حول---- الكعبة الا ان ا---بن الخطاب قد صبا قال يقول عمر من خلفه كذب ولكني--- اسلمت لله واشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وثاروا اليه فما برح يقاتلهم ويقاتلونه حتي قامت الشمس علي رءوسهم قال-	27	306155767420855676	423	809.5	334	445	95.05618286132812	89	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0536	true	-5766277529830382548	93	300	437	1424	1424	300	قال وطلح فتعد وقاموا علي راسه وهو يقول افعلوا ما بدا لكم فاحلف بالله ان لو قد كنا ثلاثماءة رجل ل---تركناها لكم او لتركتموها لنا قال فبينما هم علي ذلك اذ اقبل شيخ من قريش عليه حلة حبرة وقميص موشي حتي وقف عليهم فقال ما شانكم قالوا صبا عمر فقال فمه رجل اختار لنفسه امرا فما ذا تريدون اترون بني عدي بن كعب يسلمون لكم صاحبهم هكذا خلوا عن الرجل قال فو الله لكانما كانوا ثوبا كشط عنه قال فقلت لابي بعد ان هاجر الي المدينة يا ابت من الرجل الذي زجر---- القوم عنك بمكة يوم اسلمت وهم يقاتلونك ف--------------قال ذلك اي بني العاص بن واءل السهمي قال ابن هشام حدثني بعض اهل العلم انه قال يا ابت من الرجل الذي زجر القوم عنك يوم اسلمت وهم يقاتلونك جزاه الله خيرا قال يا بني ذاك العاص بن واءل لا جزاه الله خيرا قال ابن اسحاق وحدثني عبد الرحمن بن الحارث عن بعض ال عمر او بعض اهله قال قال عمر لما اسلمت تلك الليلة تذكرت اي اهل مكة اشد------ لرسول الله صلي الله عليه وسلم عداوة حتي اتيه فاخبره اني قد اسلمت قال قلت ابو جهل---------وكان عمر لحنتمة بنت هشام بن المغيرةق-ال فاقبلت حين اصبحت حتي ضربت عليه بابه قال فخرج الي ابو جهل فقال مرحبا واهلا-	536	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms028	false	6507494291918939820	12	178	70	866	1469	300	قال---------- وقاموا علي راسه وهو يقول افعلوا ما بدا لكم فاحلف بالله ان لو--- كنا ثلاثماءة رجل لقد تركناها لكم او -تركتموها لنا قال فبينما هم علي ذلك اذ اقبل شيخ من قريش عليه حلة حبرة وقميص موشي حتي وقف عليهم فقال ما شانكم قالوا صبا عمر ق-ال فمه رجل اختار لنفسه امرا فما-ذا تريدون اترون بني عدي بن كعب يسلمون لكم صاحبهم هكذا خلوا عن الرجل قال فوا-لله لكانما كانوا ثوبا كشط عنه قال فقلت لابي بعد ان هاجر الي المدينة يا ابت من الرجل الذي زجر عنك القوم---- بمكة يوم اسلمت وهم يقاتلونك جزاه الله خيرا قال ذاك------- العاص بن واءل السهمي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا جزاه الله خيرا قال و-------------------------------------عن بعض ال عمر ق------------ال قال عمر لما اسلمت تلك الليلة تذكرت اي اهل مكة اشد عداوة لرسول الله صلي الله عليه وسلم ------حتي اتيه فاخبره اني اس---لمت قال قلت ابو جهل بن هشام وكان عمر لحنتمة بنت هاشم بن المغيرة قال فاقبلت حين اصبحت حتي ضربت عليه بابه قال فخرج الي ابو جهل فقال مرحبا واهلا	28	306155767420855676	747	1342.0	592	1025	72.8780517578125	144	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0537	true	7184255958974475734	0	39	0	179	1490	300	بابن اختي ما جاء بك قال جءت لاخبرك اني قد امنت بالله وبرسوله محمد------------------- وصدقت بما جاء به قال فضرب الباب في وجهي وقال قبحك الله وقبح ما جء-----------------------------------ت به اسلام عمر وحديث خباب فصل في حديث اسلام عمر	537	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms028	false	6507494291918939820	178	222	866	1066	1469	300	بابن اختي ما جاء بك قال جءت لاخبرك اني قد امنت بالله وبرسوله محمد صلي الله عليه وسلم وصدقت بما جاء به قال فضرب الباب في وجهي وقال قبحك الله وقبح ما جءت به وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال كان اسلام عمر ---------------------------------	28	306155767420855676	142	261.0	111	233	60.94420623779297	29	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0539	true	-6519470182187956428	202	293	974	1410	1444	300	عمر حين اسلم الحمد -لله ذي المن الذي وجبت له علينا اياد ما-لها غير وقد بدانا فكذبنا فقال لنا صدق الحديث نبي عند- الخبر وقد ظلمت ابنة الخطاب ثم هدي ربي عشية قالوا قد صبا عمر وقد ندمت علي ما كان من زلل بظلمها حين تتلي عندها السور لما دعت ربها ذا العرش جاهدة والدمع من عينها عجلان يبتدر ايقنت ان الذي تدعوه خالقها فكاد تسبقني من عبرة درر فقلت اشهد ان الله خالقنا وان احمد فينا اليوم مشتهر نبي صدق اتي بالحق من ثقة وافي الامانة ما في عوده خور	539	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms025	false	-4083389073255606813	87	179	421	860	1474	300	عنه حين اسلم الحمد الله ذي المن الذي وجبت له علينا اياد ما لها غير وقد بدانا فكذبنا فقال لنا صدق الحديث نبي عنده الخبر وقد ظلمت ابنة الخطاب ثم هدي ربي عشية قالوا قد صبا عمر وقد ندمت علي ما كان من زلل بظلمها حين تتلي عندها السور لما دعت ربها ذا العرش جاهدة والدمع من عينها عجلان يبتدر ايقنت ان الذي تدعوه خالقها فكاد تسبقني من عبرة درر فقلت اشهد ان الله خالقنا وان احمد فينا اليوم مشتهر نبي صدق اتي بالحق من ثقة وافي الامانة ما في عوده خور	25	306155767420855676	434	851.0	343	439	98.86104583740234	87	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0587	true	1085398950485980348	197	297	951	1481	1493	300	قال ابن اسحاق ثم قدم علي رسول الله-صلي الله عليه وسلم-وهو بمكة-عشرون رجلا او قريب من ذلك من النصاري حين بلغهم خبره من الحبشة------------------ فوجدوه في المسجد فجلسوا اليه وكلموه وسالوه ورجال من قريش في انديتهم-- حول الكعبة فلما فرغوا من مسالة رسول اللهصلي الله عليه وسلمعما ارادوا دعاهم رسول الله-صلي الله عليه وسلم-الي اللهعز وجلوتلا عليهم القران فلما سمعوا القران فاضت اعينهم من الدمع ثم استجابوا لله وامنوا به وصدقوه وعرفوا منه ما كان يوصف لهم في كتابهم من امره فلما قاموا عنه اعترضهم ابو جهل بن هشام في نفر من قريش فقالوا لهم خيبكم الله من ركب بعثكم	587	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms251	false	1091090929485204324	89	182	457	930	1531	300	قال ابن اسحاق--- قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بمكة عشرون رجلا م---------------ن النصاري حين بلغهم خبره من الحبشة وقيل من اهل نجران فوجدوه في المسجد فجلسوا اليه وكلموه وسالوه ورجال من قريش فيهم ابو جهل حول الكعبة فلما فرغوا من مسالتهم------------------------------------ دعاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الاسلام --وتلا عليهم القران فلما سمعوه------- فاضت اعينهم ب--الدمع ثم استجابوا -له وامنوا به وصدقوه وعرفوا منه ما كان يوصف لهم في كت-بهم من امره فلما قاموا عنه اعترضهم ابو جهل-------- في نفر من قريش فقالوا لهم خيبكم الله------- بعثكم	251	306155767420855676	428	732.0	347	555	77.11711883544922	69	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0588	true	-1338033329946045817	4	94	22	491	1574	300	لتاتوهم ب----خبر الرجل فلم تطمءن مجالسكم عنده حتي فارقتم دينكم وصدقتموه بمال ما نعلم ركبا احمق منكم او كما قالوا فقالوا لهم سلام عليكم لا نجاهلكم لنا ما نحن عليه ولكم ما انتم عليه لم نال انفسنا خيرا ويقال ان النفر من النصاري من اهل بحران فالله اعلم اي ذلك كان فيقالوالله اعلمفيهم نزلت هءلاء الايات الذين اتيناهم الكتاب من قبله هم به يءمنون واذا يتلي عليهم قالوا امنا به انه الحق من ربنا انا كنا من قبله مسلمين---------------------------------- الي قوله لنا اعمالنا ولكم اعمالكم سلام عليكم لا نبتغي الجاهلين	588	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms251	false	1091090929485204324	183	262	936	1344	1531	300	لتتعرفوا لهم خبر الرجل فلم تطمءن مجالسكم عنده حتي فارقتم دينكم وصدقتموه -----ما نعلم ركبا احمق منكم------------- فقالوا لهم سلام عليكم لا نجاهلكم لنا ما نحن عليه ولكم ما انتم عليه لم نال انفسنا خيرا فنزل -----------------------------------------------------------------------فيهم قوله تعالي------- الذين اتين-هم الكت-ب من قبله هم به يءمنون واذا يتلي عليهم قالوا امنا به انه الحق من ربنا انا كنا من قبله مسلمين اولءك يءتون اجرهم مرتين بما صبروا الي قوله لنا اعمالنا ولكم اعمالكم سل-م عليكم لا نبتغي الجاهلين	251	306155767420855676	350	621.5	280	507	69.03353118896484	62	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0712	true	1017937913396128142	141	257	732	1289	1509	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة من ارض الحبشة فلما اذته قريش وبلغه اسلام من اسلم من الانصار خرج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الي المدينة مهاجرا قال ابن اسحاق فحدثني ابي اسحاق بن يسار عن سلمة بن عبد الله ابن عمر بن ابي سلمة عن جدته ام سلمة-------------- زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لما اجمع ابو سلمة---- الخروج الي المدينة رحل لي بعيره ثم حملني عليه وحمل معي ابني سلمة بن ابي سلمة في حجري ثم خرج بي يقود بي بعيره فلما راته رجال بني المغيرة -بن عبد الله بن عمر بن مخزوم قاموا اليه فقالوا هذه نفسك غلبتنا عليها ارايت صاحبتك -هذه علام نتركك تسير بها في البلاد قالت فنزعوا خطام البعير من يده فاخذوني منه	712	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms088	false	-4543587181819715209	165	300	826	1479	1479	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------ربيب بنيه عمر وسلمة وزينب قال عبد الكريم الحلبي وذكر ابو محمد الدمياطي في كتابه ابو سلمة بن عبد الاسد وفي الاصل عبد الاشهل ذكره ابن مسكويه AUTO فصل في هجرته الي المدينة -------قال ابن اسحاق فحدثني ابي اسحاق بن يسار عن سلمة بن عبد الله -بن عمر بن ابي سلمة عن جدته ام سلمة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لما اجمع ابو سلمة علي الخروج الي المدينة رحل لي بعيره ثم حملني عليه وحمل معي ابني سلمة بن ابي سلمة في حجري ثم خرج بي يقود بع---يره فلما راته رجال بني المغيرة ابن عبد الله بن عمر بن مخزوم قاموا اليه فقالوا هذه نفسك غلبتنا عليها -رايت صاحبتنا هذه علام نتركك تسير بها في البلاد قالت فنزعوا خطام البعير من يده فاخذوني منه-	88	306155767420855676	474	777.5	375	733	64.66575622558594	92	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0712	true	1017937913396128142	257	300	1289	1509	1509	300	قالت وغضب عند ذلك بنو عبد الاسد رهط ابي سلمة فقالوا لا والله لا نترك ابننا عندها اذا نزعتموها من صاحبنا قالت فتجاذبوا -بني سلمة بينهم حتي خلعوا يده وانطلق به بنو عبد الاسد وحبسني بنو المغيرة عندهم وانطلق زوجي ابو سلمة الي-	712	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms089	false	7558776197509207138	0	43	0	221	1458	300	قالت وغضب عند ذلك بنو عبد الاسد رهط ابي سلمة فقالوا لا والله لا نترك ابننا عندها اذ- نزعتموها من صاحبنا قالت فتجاذبوا ببني سلمة بينهم حتي خلعوا يده وانطلق به بنو عبد الاسد وحبسني بنو المغيرة عندهم وانطلق زوجي ابو سلمة الي	89	306155767420855676	219	423.0	177	222	98.64865112304688	40	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0713	true	3443526817939919681	0	259	0	1254	1442	300	المدينة قالت ففرق بيني وبين زوجي وبين ابني قالت فكنت اخرج كل غداة فاجلس بالابطح فما ازال ابكي حتي امسي سنة او قريبا منها حتي مر بي رجل من بني عمي احد بني المغيرة فراي ما بي فرحمني فقال لبني المغيرة الا تخرجو---ن هذه المسكينة فرقتم بينها وبين زوجها وبين ولدها قالت فقالوا لي الحقي بزوجك ان شءت قالت ورد بنو عبد الاسد الي عند ذلك ابني قالت فارتحلت بعيري ثم اخذت ابني فوضعته في حجري ثم خرجت اريد زوحي بالمدينة قالت وما معي احد من خلق الله قالت فقلت اتبلغ بمن لقيت حتي اقدم علي زوجي حتي اذا كنت بالتنعيم لقيت عثمان بن طلحة بن ابي طلحة اخا بني عبد الدار فقال لي الي اين يا بنت -ابي امية -قالت فقلت اريد زوجي بالمدينة قال او ما معك احد قالت فقلت لا والله الا الله وبني هذا قال والله ما-لك من مترك فاخذ بخطام البعير فانطلق معي يهوي بي فو الله ما صحبت رجلا من العرب قط اري انه كان اكرم منه كان اذا بلغ المنزل اناخ بي ثم استاخر عني حتي اذا نزلت استاخر ببعيري فحط عنه ثم قيده في الشجرة ثم تنحي الي شجرة فاضطجع تحتها فاذا دنا الرواح قام الي بعيري فقدمه فرحله ثم استاخر عني وقال اركبي فاذا ركبت واستويت علي بعيري اتي فاخذ بخطامه فقاده -حتي ينزل بي فلم يزل يصنع ذلك بي حتي اقدمني المدينة فلما نظر الي قرية بني عمرو بن عوف بقباء قال زوجك في هذه القرية-وكان ابو سلمة بها نازلا-فادخليها علي بركة الله ثم انصرف راجعا الي مكة قال فكانت تقول والله ما اعلم اهل بيت في الاسلام اصابهم	713	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms089	false	7558776197509207138	43	300	221	1458	1458	300	المدينة قالت ففرق بيني وبين زوجي وبين ابني قالت فكنت اخرج كل غداة فاجلس بالابطح فلا ازال ابكي حتي امسي سنة او قريبا منها حتي مر بي رجل من بني عمي احد بني المغيرة فراي ما بي فرحمني فقال لبني المغيرة الا تحرجون من هذه المسكينة فرقتم بينها وبين زوجها وبين ولدها قالت فقالوا لي الحقي بزوجك ان شءت قالت ورد بنو عبد الاسد---- عند ذلك ابني قالت فارتحلت بعيري ثم اخذت ابني فوضعته في حجري ثم خرجت اريد زوجي بالمدينة قالت وما معي احد من خلق الله قالت ق-لت اتبلغ بمن لقيت حتي اقدم علي زوجي حتي اذا كنت بالتنعيم لقيت عثمان بن طلحة بن ابي طلحة اخا بني عبد الدار فقال------- اين يا ابنة ابي امية وقالت ق-لت اريد زوجي بالمدينة قال او ما معك احد قالت -قلت لا والله الا الله وبني هذا قال والله ما لك من مترك فاخذ بخطام البعير وانطلق معي يهوي بي فو-الله ما صحبت رجلا من العرب قط اري انه---- اكرم منه كان اذا بلغ المنزل اناخ بي ثم استاخر عني حتي اذا نزلت استاخر ببعيري فحط عنه ثم قيده في الشجرة ثم تنحي الي شجرة فاضطجع تحتها فاذا دنا الرواح قام الي بعيري فقدمه فرحله ثم استاخر عني وقال اركبي فاذا ركبت فاستويت علي بعيري اتي فاخذ بخطامه فقادني حتي ينزل بي فلم يزل يصنع ذلك بي حتي اقدمني المدينة فلما نظر الي قرية بني عمرو بن عوف بقباء قال زوجك في هذه القرية وكان ابو سلمة بها نازلا فادخليها علي بركة الله ثم انصرف راجعا الي مكة قال فكانت تقول------ ما اعلم اهل بيت في الاسلام اصابهم-	89	306155767420855676	1215	2345.5	965	1263	96.19952392578125	238	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0724	true	7721346152827441485	91	175	423	840	1434	300	قال ابن اسحاق--------------- ثم خرج عمر بن الخطاب وعياش بن ابي ربيعة المخزومي حتي قدما المدينة فحدثني نافع مولي عبد الله بن عمر عن عبد الله ابن عمر عن ابيه عمر بن الخطاب قال اتعدت لما اردنا الهجرة الي المدينة انا وعياش بن ابي ربيعة واسمه عمرو ويلقب ذا الرمحين وهشام ابن العاصي بن واءل السهمي التناضب من اضاة بني غفار فوق سرف وقلنا اينا لم يصبح عندها فقد حبس فليمض صاحباه قال فاصبحت انا وعياش ابن ابي ربيعة عند التناضب وحبس عنا هشام	724	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms133	false	1989417736147983398	189	248	907	1205	1481	300	قال ابن اسحاق في حديث الهجرة ثم خرج عمر بن الخطاب وعياش بن ابي ربيعة المخزومي حتي قدما المدينة قال عمر----------------------------------------------------------------------- اتعدت لما اردنا الهجر------------ة انا وعياش----------------------------------------- وهشام ابن العاص- بن واءل السهمي التناضب من اضاة بني غفار-------- وقلنا اينا لم يصبح عندها فقد حبس فليمض صاحباه قال فاصبحت انا وعياش -بن ابي ربيعة عند التناضب وحبس عنا هشام	133	306155767420855676	276	468.0	221	432	63.88888931274414	50	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0724	true	7721346152827441485	177	300	852	1434	1434	300	فلما قدمنا المدينة نزلنا في بني عمرو -بن عوف بقباء وخرج ابو جهل بن هشام والحارث بن هشام الي عياش بن ابي ربيعة وكان ابن عمهما واخاهما لامهما حتي قدما علينا المدينة ورسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة فكلماه وقالا--- ان امك قد نذرت ان لا يمس راسها مشط حتي تراك ولا تستظل من شمس حتي تراك فرق لها فقلت له يا عياش انه والله ان يريدك القوم الا ليفتنوك عن دينك فاحذرهم فو الله لو قد اذي امك القمل لامتشطت ولو قد اشتد عليها حر مكة لاستظلت قال فقال ابر قسم امي ولي هنالك مال فاخذه قال فقلت والله انك لتعلم اني لمن اكثر قريش مالا فلك نصف مالي ولا تذهب معهما قال فابي علي الا ان يخرج معهما فلما ابي-	724	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms134	false	6874746413300847447	4	123	23	592	1484	300	فلما قدمنا المدينة نزلنا في بني عمرو ابن عوف بقباء وخرج ابو جهل بن هشام والحارث اخوه--- الي عياش------------- وكان ابن عمهما واخاهما لامهما حتي قدما علينا المدينة ورسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة فكلماه فقالا له ان امك قد نذرت ان لا يمس راسها مشط حتي تراك ولا تستظل من شمس حتي تراك فرق لها فقلت له يا عياش انه والله ان يريدك القوم الا ليفتنوك عن دينك فاحذرهم فوا-لله لو قد اذي امك القمل لامتشطت ولو قد اشتد عليها حر مكة لاستظلت قال فقال ابر قسم امي ولي هنا-ك مال فاخذه قال فقلت والله انك لتعلم اني لمن اكثر قريش مالا فلك نصف مالي ولا تذهب معهما قال فابي علي الا ان يخرج معهما فلما ابي	134	306155767420855676	559	1073.0	442	587	95.22998046875	113	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0725	true	2243019754723377444	0	239	0	1188	1515	300	الا ذلك قال قلت له اما اذ قد فعلت ما فعلت فخذ ناقتي هذه فانها ناقة نجيبة ذلول فالزم ظهرها فان رابك من القوم ريب فانج عليها فخرج عليها معهما حتي اذا كانوا ببعض الطريق قال له ابو جهل يا ابن اخي والله لقد استغلظت بعيري هذا افلا تعقبني علي ناقتك هذه قال بلي قال فاناخ واناخا ليتحول عليها فلما استووا بالارض عدوا عليه فاوثقاه وربطاه ثم دخلا به مكة وفتناه فافتتن قال ابن اسحاق فحدثني به بعض ال عياش بن ابي ربيعة انهما حين دخلا به مكة دخلا به نهارا موثقا ثم قالا يا اهل مكة هكذا فافعلوا بسفهاءكم كما فعلنا بسفيهنا هذا كتاب عمر الي هشام بن العاصي كتاب عمر الي هشام بن العاصي قال ابن اسحاق وحدثني نافع عن عبد الله بن عمر عن عمر في حديثه قال فكنا نقول ما الله بقابل ممن افتتن صرفا ولا عدلا ولا توبة قوم عرفوا الله ثم رجعوا الي الكفر لبلاء اصابهم قال وكانوا يقولون ذلك لانفسهم فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة انزل الله تعالي- فيهم وفي قولنا وقولهم لانفسهم قل يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله ان الله يغفر الذنوب جميعا انه هو الغفور الرحيم وانيبوا الي ربكم واسلموا له من قبل ان ياتيكم العذاب ثم لا تنصرون واتبعوا احسن ما انزل اليكم من ربكم من قبل ان ياتيكم العذاب بغتة وانتم لا تشعرونالزمر قال عمر بن الخطاب فكتبتها بيدي في صحيفة وبعثت بها الي هشام ابن العاصي قال	725	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms134	false	6874746413300847447	123	288	592	1427	1484	300	الا ذلك قال قلت--- اما اذ قد فعلت ما فعلت فخذ ناقتي هذه فانها ناقة نجيبة ذلول فالزم ظهرها فان رابك من القوم ريب فانج عليها فخرج عليها معهما حتي اذا كانوا ببعض الطريق قال له ابو جهل يا---- اخي والله لقد استغلظت بعيري هذا افلا تعقبني علي ناقتك هذه قال بلي قال فاناخ واناخا ليتحول عليها فلما استووا بالارض عدوا عليه فاوثقاه رباطا- ثم دخلا به مكة وفتناه فافتتن ودخلا---------------------------------------------------------------------- به نهارا موثقا ثم قالا يا اهل مكة هكذا فافعلوا بسفهاءكم كما فعلنا بسفيهنا هذا -قال عمر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكنا نقول ما الله بقابل ممن افتتن صرفا ولا عدلا ولا توبة قوم عرفوا الله ثم رجعوا الي الكفر لبلاء اصابهم قال وكانوا يقولون ذلك لانفسهم فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة انزل الله عز وجل فيهم وفي قولنا وقولهم لانفسهم ي-----عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله ان الله يغفر الذنوب جميعا الي قوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانتم لا تشعرون----- قال عمر---------- فكتبتها بيدي في صحيفة وبعث- بها الي هشام -بن العاص فقال	134	306155767420855676	812	1498.5	649	1189	68.29268646240234	154	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0725	true	2243019754723377444	254	297	1261	1500	1515	300	افهمها حتي قلت اللهم فهمنيها قال فالقي الله تعالي في قلبي انها انما انزلت فينا وفيما كنا نقول في انفسنا ويقال فينا قال فرجعت الي بعيري فجلست عليه فلحقت برسول الله-صلي الله عليه وسلموهو بالمدينة ---الوليد بن الوليد وع----------------------------------------------ياش وهشام----- الوليد -بن الوليد	725	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms135	false	3758097123924127816	0	56	0	286	1477	300	افهمها حتي قلت اللهم فهمنيها قال فالقي الله------ في قلبي انها انما انزلت فينا وفيما كنا نقول في انفسنا ويقال فينا قال فرجعت الي بعيري فجلست عليه فلحقت برسول الله صلي الله عليه وسلم--- بالمدينة واما عياش بن ابي ربيعة فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من لي بعياش وهشام فقال الوليد ابن الوليد	135	306155767420855676	217	375.0	176	295	73.55931854248047	35	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0726	true	3643880442348420492	7	125	29	645	1491	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وهو بالمدينة من لي بعياش بن ابي ربيعة وهشام بن العاصي فقال الوليد ب-ن الوليد بن المغيرة انا لك----- يا رسول الله بهما فخرج الي مكة فقدمها مستخفيا فلقي امراة تحمل طعاما فقال لها اين تريدين يا امة الله قالت اريد هذ----------ين تعنيهما-فتبعها حتي عرف موضعهما وكانا محبوسين في بيت لا سقف له فلما امسي تسور عليهما ثم اخذ مروة فوضعها تحت قيديهما ثم ضربهما بسيفه فقطعهما فكان يقال لسيفه ذو المروة لذلك ثم حملهما علي بعيره وساق بهما فعثر فدميت اصبعه فقال هل انت الا اصبع دميت وفي سبيل الله ما لقيت ثم قدم بهما علي رسول الله-صلي الله عليه وسلم المدينة منازل المهاجرين بالمدينة منازل المهاجرين بالمدينة قال ابن	726	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms135	false	3758097123924127816	41	157	212	791	1477	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال------------- من لي بعياش------------- وهشام فق----------ال الوليد ابن الوليد بن المغيرة انا لك بهما يا رسول الله----- فخرج الي مكة فقدمها مستخفيا فلقي امراة تحمل طعاما فقال لها اين تريدين يا امة الله قالت اريد هذين المحبوسين تعنيهما فتبعها حتي عرف موضعهما وكانا محبوسين في بيت لا سقف له فلما امسي تسور عليهما ثم اخذ مروة فوضعها تحت قيديهما ثم ضربهما بسيفه فقطعهما فكان يقال لسيفه ذو المروة لذلك ثم حملهما علي بعير- وساق بهما فعثر فدميت اصبعه فقال هل انت الا اصبع دميت وفي سبيل الله ما لقيت ثم قدم بهما علي رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وكان ذلك في المحرم من اول سني الهجر-------------ة قال ابن	135	306155767420855676	525	965.5	420	634	82.80757141113281	97	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0736	true	6250580235680185111	174	300	795	1394	1394	300	حدثه عن ابيه عن عمه سراقة بن مالك بن جعشم قال لما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من مكة مهاجرا الي المدينة جعلت قريش فيه ماءة ناقة لمن رده عليهم قال فبينا انا جالس في نادي قومي اذ اقبل رجل منا حتي وقف علينا فقال والله لقد رايت ركبة ثلاثة مروا علي انفا اني لاراهم محمدا واصحابه قال فاومات اليه بعيني ان اسكت ثم قلت قليلا انما هم بنو فلان يبتغون ضالة لهم قال لعله ثم سكت قال ثم مكثت ------ثم قمت فدخلت بيتي ثم امرت بفرسي فقيد لي الي بطن الوادي وامرت بسلاحي فاخرج لي من دبر حجرتي ثم اخذت قداحي التي استقسم بها ثم انقطلقت فلبست لامتي ثم اخرجت قداحي فاستقسمت بها فخرج السهم الذي اكره لا يضره قال وكنت ارجو ان-	736	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms224	false	-1207155489961852774	3	120	21	587	1450	300	حدث- عن ابيه عن عمه سراقة ق----------------ال لما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من مكة مهاجرا الي المدينة جعلت قريش فيه ماءة ناقة لمن رده عليهم قال فبينا انا جالس في نادي قومي--- اقبل رجل منا حتي وقف علينا وقال والله لقد رايت ركبة ثلاثة مروا علي انفا اني لاراهم محمدا واصحابه قال فاومات اليه بعيني ان اسكت ثم قلت------ انما هم بنو فلان يب-غون ضالة لهم قال لعله ثم سكت ف------مكثت قليلا ثم قمت فدخلت بيتي ثم امرت بفرسي فقيد ---الي بطن الوادي وامرت بسلاحي فاخرج--- من دبر حجرتي ثم اخذت قداحي التي استسقم بها ثم ان-طلقت فلبست لامتي ثم اخرجت قداحي فاستسقمت بها فخرج السهم الذي اكره لا يضره قال وكنت ارجو ان	224	306155767420855676	552	1027.5	437	606	91.089111328125	107	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0737	true	-1635240051269969572	0	188	0	885	1432	300	ارده علي قريش فاخذ الماءة الناقة قال فركبت علي اثره فبينما فرسي يشتد بي عثر بي فسقطت عنه قال فقلت ما هذا قال ثم اخرجت قداحي فاستقسمت بها فخرج السهم الذي اكره لا يضره قال فابيت الا ان اتبعه قال فركبت في اثره فبينا فرسي يشتد بي عثر بي فسقطت عنه قال فقلت ما هذا قال ثم اخرجت قداحي فاستقسمت بها فخرج السهم الذي اكره لا يضره قال فابيت الا ان اتبعه فركبت في اثره--------------------- فلما بدا لي القوم ورايتهم عثر بي فرسي فذهبت يداه في الارض وسقطت عنه ----ثم انتزع يديه من الارض وتبعهما دخان كالاعصار قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعرفت حين رايت ذلك انه قد منع مني وانه ظاهر قال فناديت القوم فقلت انا سراقة بن جعشم انظروني اكلمكم فو الله لا اريبكم ولا ياتيكم مني شء تكرهونه قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي بكر قل له وما تبتغي منا قال فقال ذ---لك ابو بكر قال قلت تكتب لي كتابا يكون اية بيني وبينك قال اكتب له يا ابا بكر---- فكتب لي كتابا في عظم او في رقعة او في خزفة ثم القاه الي فاخذته فجعلته في كنانتي ثم رجعت فسكت فلم اذكر شيءا مما كان	737	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms224	false	-1207155489961852774	120	300	587	1450	1450	300	ارده علي قريش فاخذ الماءة الناقة قال فركبت علي اثره -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فبينا فرسي يشتد بي عثر بي فسقطت عنه قال فقلت ما هذا قال ثم اخرجت قداحي فاستسقمت بها فخرج السهم الذي اكره لا يضره---- فابيت الا ان اتبعه فركبت في اثره كل ذلك ثلاث مرات قال فلما بدا لي القوم فرايتهم عثر بي فرسي فذهبت يداه في الارض وسقطت عنه قال ثم انتزع يد-ه من الارض وتبعه-ا دخان كالاعصار قال الجوهري الاعصار ريح تثير الغبار ويرتفع الي السماء كانه عمود ومنه قوله تعالي فاصابها اعصار فيه نار فاحترقت قال سراقة فعرفت حين رايت ذلك انه قد منع مني وانه ظاهر قال فناديت القوم----- انا سراقة بن جعشم انظروني اكلمكم فوا-لله لا اريبكم ولا ياتيكم مني شء تكرهونه قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي بكر قل له -ما تب-غي منا قال فقال لي ذلك ابو بكر قال قلت تكتب لي كتابا يكون اية بيني وبينك قال اكتب له يا ابا بكر قال فكتب لي كتابا في عظم او في رقعة او في خزفة ثم القاه الي فاخذته فجعلته في كنانتي ثم رجعت فسكت فلم اذكر شيءا مما كان-	224	306155767420855676	710	1327.0	559	1033	68.73184967041016	141	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0737	true	-1635240051269969572	188	300	885	1432	1432	300	حتي اذا كان فتح مكة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفرغ من حنين والطاءف خرجت ومعي الكتاب لالقاه فلقيته بالجعرانة قال فدخلت في كتيبة من من خيل الانصار قال فجعلوا يقرعونني بالرماح ويقولون اليك اليك ما ذا تريد قال فدنوت من رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي ناقته والله لكاني انظر الي ساقه في غرزه كانها جمارة قال فرفعت يدي بالكتاب ثم قلت يا رسول الله هذا كتابك لي انا سراقة بن جعشم قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم وفاء وبر ادنه قال فدنوت منه فاسلمت ثم تذكرت شيءا اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عنه فما اذكره الا اني قلت يا رسول الله-	737	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms225	false	4746584925439516451	0	109	0	539	1488	300	حتي اذا كان فتح مكة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفرغ من حنين والطاءف خرجت ومعي الكتاب لالقاه فلقيته بالجعرانة قال فدخلت في كتيبة--- من خيل الانصار---- فجعلوا يقرعو-ني بالرماح ويقولون اليك اليك ما-ذا تريد قال فدنوت من رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي ناقته والله لكاني انظر الي ساقه في غرزه كانها جمارة قال فرفعت يدي بالكتاب ثم قلت يا رسول الله هذا كتابك لي انا سراقة بن جعشم قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم وفاء وبر ادنه قال فدنوت منه فاسلمت ثم تذكرت شيءا اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عنه فما اذكره الا اني قلت يا رسول الله	225	306155767420855676	538	1051.5	430	548	98.17518615722656	108	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0738	true	6071475473735843123	54	189	247	980	1570	300	التناضب بكسر الضاد كانه جمع تنضب واحدته تنضبة وهو ضرب من الشجر تالفه الحرباء قال الشاعر اني اتيح له حرباء تنضبة لا يرسل الساق الا ممسكا ساقا ويقال لثمره الممتع وهو فنعلل ادغمت النون في الميم وظاهر قول سيبويه انه فعلل وانه مما لحقته الزيادة بالتضعيف والقول الاول يقويه ان مثله الهندلع وهو نبت وتتخذ من هذا الشجر القسي كما تتخذ من النبع والشوط والشريان والسراء والاشكل ودخان التنضب ذكره ابو حنيفة في النبات وقال الجعدي كان الغبار الذي غادرت ضحيا دواخن من تنضب شبه الغبار بدخان التنضب لبياضه وقال اخر عقيل بن علقة المري وهل اشهدن خيلا كان غبارها باسفل علكد دواخن تنضب واضاة بني غفار علي عشرة اميال من مكة والاضاة الغدير كانها مقلوب من وضاة علي وزن فعلة واشتقاقه من الوضاءة بالمد وهي النظافة لان الماء ينظف وجمع الاضاة اضاء وقال النابغة	738	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms133	false	1989417736147983398	250	298	1217	1473	1481	300	التناضب بكسر الضاد كانه جمع تنضب -------------وهو ضرب من الشجر تالفه الحر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باء تتخذ منه--------- القسي-------------------------------------------------- ودخانه ابيض قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واضاة بني غفار علي عشرة اميال من مكة والاضاة الغدير كانها مقلوب من وضاة علي وزن فعلة واشتقاقه من الوضاءة بالمد وهي النظافة لان الماء ينظف وجمعه------ اضاء قا-ل النابغة	133	306155767420855676	240	415.0	195	733	32.742156982421875	43	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0738	true	6071475473735843123	0	38	0	169	1570	300	الضالة من الابل تغشي حياضي وقد ملاتها لابلي هل لي من اجر في ان اسقيها قال نعم في كل ذات كبد حري اجر قال ثم رجعت الي قومي فسقت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم صدقتي قال	738	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms225	false	4746584925439516451	109	147	539	708	1488	300	الضالة من الابل تغشي حياضي وقد ملاتها لابلي هل لي من اجر في ان اسقيها قال نعم في كل ذات كبد حري اجر قال ثم رجعت الي قومي فسقت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم صدقتي قال	225	306155767420855676	169	338.0	131	169	100.0	38	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0749	true	3368117661280801116	112	195	553	965	1521	300	رسول الله-صلي الله عليه وسلمساخت في الارض وتبعها عثان وهو الدخان وجمعه عواثن وذكر غير ابن اسحاق ان ابا جهل لامه حين رجع بلا شء فقال وكان شاعرا ابا حكم والله لو كنت شاهدا لامر جوادي اذ تسوخ قواءمه علمت ولم تشكك بان محمدا رسول ببرهان فمن ذا يقاومه عليك بكف القوم عنه فانني اري امره يوما ستبدو معالمه بامر يود الناس فيه باسرهم بان جميع الناس طرا يسالمه وقد قدمنا في هذا الكتاب عند ذكر كسري ما فعله عمر بن الخطاب حين	749	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms225	false	4746584925439516451	139	215	669	1041	1488	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم صدقتي قال السهيلي------------------------------ وذكر غير ابن اسحاق ان ابا جهل لامه حين رجع بلا شء فقال وكان شاعرا ابا حكم والله لو كنت شاهدا لامر جوادي اذ تسوح قواءمه علمت ولم تشكك بان محمدا رسول ببرهان فمن ذا يقاومه عليك بكف القوم عنه فانني اري امره يوما ستبدو معالمه بامر يود الناس فيه باسرهم بان جميع الناس طرا يسالمه وروي الواقدي انه لما كان في خلافة----------- عمر بن الخطاب رضي	225	306155767420855676	324	583.0	255	413	78.45036315917969	61	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0749	true	3368117661280801116	202	296	1004	1503	1521	300	بسراقة وكان ازب الذراعين فحلاه حلية كسري وقال له ارفع يديك وقل الحمد لله الذي سلب هذا كسري الملك الذي كان يزعم انه رب الناس وكساها اعرابيا من بني مدلج فقال ذلك سراقة وانما فعلها-- عمر لان رسول الله-صلي الله عليه وسلم-كان قد بشر بها سراقة حين اسلم واخبره ان الله سيفتح عليه بلاد فارس ويغنمه ملك كسري فاستبعد ذلك سراقة في نفسه وقال اكسري ملك الملوك-------------------- فاخبره النبيصلي الله عليه وسلم-ان حليته ستجعل عليه تحقيقا للوعد وان كان اعرابيا بوالا علي عقبيه ولكن الله------- يعز بالاسلام اهله ويسبغ علي محمد------------------- وامته نعمته وفضله	749	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms226	false	7271696909469043912	36	144	192	737	1529	300	بسراقة وكان ازب الذراعين فحلاه حلية كسري وقال له ارفع يديك وقل الحمد لله الذي سلب هذا كسري الملك الذي كان يزعم انه رب الناس وكساها اعرابيا من بني مدلج فقال ذلك سراقة وانما فعل ذلك عمر لان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان قد بشر بها سراقة حين اسلم واخبره ان الله سيفتح عليه بلاد فارس ويغنمه ملك كسري فاستبعد ذلك سراقة في نفسه وقال اكسري ملك الملوك ان حليته ستجعل عليه فاخبره -----صلي الله عليه وسلم ان حليته ستجعل عليه تحقيقا للوعد وان كان اعرابيا بوالا علي عقبية ولكن الله عز وجل يعز بالاسلام اهله ويسبغ علي محمد صلي الله عليه وسلم وامته نعمته وفضله	226	306155767420855676	491	922.5	397	550	89.2727279663086	85	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0760	true	-8906180554151562037	117	300	571	1482	1482	300	قال ابن اسحاق فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة اذ قدمها شهر ربيع الاول الي صفر من السنة الداخلة حتي بني له فيها مسجده ومساكنه واستجمع له اسلام هذا الحي من الانصار فلم يبق دار من دور الانصار الا اسلم اهلها الا ما كان من خطمة وواقف وواءل وامية وتلك اوس الله وهم حي من الاوس فانهم اقاموا علي شركهم الخطبة الاولي الخطبة الاولي وكانت اول خطبة خطبها رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما بلغني عن ابي سلمة بن عبد الرحمننعوذ بالله ان نقول علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لم يقلانه قام فيهم فحمد الله واثني عليه بما هو اهله ثم قال اما بعد ايها الناس فقدموا لانفسكم تعلمن والله ليصعقن احدكم ثم ليدعن غنمه ليس لها راع ثم ليقولن له ربه وليس له ترجمان ولا حاجب يحجبه دونه الم ياتك رسولي فبلغك واتيتك مالا وافضلت عليك فما قدمت لنفسك فلينظرن يمينا وشمالا فلا يري شيءا ثم لينظرن قدامه فلا يري----- غير جهنم فمن استطاع ان يقي وجهه من النار ولو بشق من تمرة فليفعل ومن لم يجد فبكلمة طيبة فان بها تجزي الحسنة عشر امثالها الي-	760	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms147	false	1547351697456210023	66	210	339	1054	1564	300	قال ابن اسحاق -اقام رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة اذ قدمها شهر ربيع الاول الي صفر من السنة الداخلة حتي بني له فيها مسجده ومساكنه فاستجمع له اسلام هذا الحي من الانصار فلم يبق دار من دور الانصار الا اسلم اهلها الا قليل من -------------------------------------------------الاوس--------------------------------------------------- وكانت اول خطبة خطبها رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------انه قام فيهم فحمد الله واثني عليه بما هو اهله ثم قال اما بعد ايها الناس فقدموا لانفسكم تعلمن والله ليصعقن احدكم ثم ليدعن غنمه ليس لها راع ثم ليقولن له ربه لي-س له ترجمان ولا حاجب يحجبه دونه الم ياتك رسولي فبلغك واتيتك مالا وافضلت عليك فما قدمت لنفسك فلينظرن يمينا وشمالا فلا يري شيءا ثم لينظرن قدامه فلا يري شيءا غير جهنم فمن استطاع ان يقي وجهه من النار ولو بشق--- تمرة فليفعل ومن لم يجد فبكلمة طيبة فان بها تجزي الحسنة عشر امثالها الي	147	306155767420855676	698	1341.0	558	917	76.1177749633789	135	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0761	true	-2871760711992963750	159	281	814	1541	1660	300	والسلام عليكم كتاب الموادعة لليهود كتاب الموادعة لليهود قال ابن اسحاق وكتب رسول الله صلي الله عليه وسلم كتابا بين المهاجرين والانصار وادع فيه يهود وعاهدهم واقرهم علي دينهم واموالهم وشرط لهم واشترط علي---------هم بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من محمد النبي صلي الله عليه وسلم بين المءمنين والمسلمين من قريش ويثرب ومن تبعهم فلحق بهم وجاهد معهم انهم امة واحدة من دون الناس المهاجرون من قريش علي ربعتهم يتعاقلون بينهم وهم يفدون عانيهم بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو عوف علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي كل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو ساعدة علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة منهم تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو الحارث علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف --------------------------------------------------------------	761	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms147	false	1547351697456210023	212	300	1066	1564	1564	300	والسلام علي رسول الله AUTO ذكر الكتاب------------------ قال---------- وكتب رسول الله صلي الله عليه وسلم كتابا بين المهاجرين والانصار وادع فيه يهود وعاهدهم واقرهم علي دينهم وامواله---------م واشترط عليهم وشرط لهم بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من محمد النبي صلي الله عليه وسلم بين المءمنين والمسلمين من قريش ويثرب ومن تبعهم فلحق بهم وجاهد معهم انهم امة واحدة من دون الناس المهاجرون من قريش علي ربعتهم يتعاقلون بينهم وهم يفدون عانيهم بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو عوف عل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف	147	306155767420855676	401	596.5	330	798	50.25062561035156	68	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0762	true	6544293645058389416	0	271	0	1443	1577	300	وبنو النجار علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة منهم تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو عمرو بن عوف علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو النبيت علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو الاوس علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة منهم تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وان المءمنين لا يتركون مفرحا بينهم ان يعطوه بالمعروف في فداء او عقل قال ابن هشام المفرح المثقل بالدين والكثير العيال قال الشاعر اذا انت لم تبرح تءدي امانة وتحمل اخري افرحتك الوداءع وان لا يحالف مءمن مولي مءمن دونه وان المءمنين المتقين علي من بغي منهم او ابتغي دسيعة ظلم او اثم او عدوان او فساد بين المءمنين وان ايديهم عليه جميعا ولو كان ولد احدهم ولا يقتل مءمن مءمنا في كافر ولا ينصر كافرا علي مءمن وان ذمة الله وا-------حدة يجير عليهم ادناهم وان المءمنين بعضهم موالي بعض دون الناس وانه من تبعنا من يهود فان له النصر والاسوة غير مظلومين ولا متناصرين عليهم وان سلم المءمنين واحدة لا يسالم مءمن ---دون مءمن في قتال في سبيل الله الا علي سواء وعدل بينهم وان كل غازية غزت معنا يعقب بعضها بعضا وان المءمنين يبء بعضهم علي بعض بما نال دماءهم في سبيل الله وان المءمنين المتقين علي احسن هدي واقومه وانه لا يجير مشرك ما لا لقريش ولا نفسا ولا يحول دونه علي مءمن وانه من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود به الا ان يرضي ولي المقتول وان المءمنين عليه كافة ولا يحل لهم الا قيام عليه وانه لا يحل لمءمن اقر بما في هذه الصحيفة وامن بالله واليوم الاخر ان ينصر محدثا	762	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms148	false	9221998560886070605	49	300	314	1639	1639	300	وبنو النجار علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة منهم تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو عمرو بن عوف علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو النبيت علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو الاوس علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة----- تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وان المءمنين لا يتركون مفرحا بينهم ان يعطوه بالمعروف في فداء او عقل ول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا يحالف مءمن مولي مءمن دونه وان المءمنين المتقين علي من بغي منهم او ابتغي دسيعة ظلم او اثم او عدوان او فساد بين المءمنين وان ايديهم عليه جميعا ولو كان ولد احدهم ولا يقتل مءمن مءمنا في كافر ولا ينصر كافر- علي مءمن وان ذمة الله عز وجل واحدة يجير عليهم ادناهم وان المءمنين بعضهم موالي بعض دون الناس وانه من تبعنا من يهود فان له النصر والاسوة غير مظلومين ولا متناصر-- عليهم وان سلم المءمنين واحدة لا يسالم مءمن من دون مءمن في قتال في سبيل الله الا عن- سواء وعدل بينهم وان كل غازية غزت معنا يعقب بعضها بعضا وان المءمنين يبء بعضهم عن -بعض بما نال دماءهم في سبيل الله وان المءمنين المتقين علي احسن هدي واقومه وانه لا يجير مشرك ما-لا لقريش ولا نفسا ولا يحول دونه علي مءمن وانه من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود به الا ان يرضي ولي المقتول وان المءمنين عليه كافة ولا يحل لهم الا قيام عليه وانه لا يحل لمءمن اقر بما في هذه الصحيفة وامن بالله واليوم الاخر ان ينصر محدثا-	148	306155767420855676	1308	2556.5	1062	1453	90.02064514160156	242	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0762	true	6544293645058389416	271	300	1443	1577	1577	300	ولا يءويه وانه من نصره او اواه فان عليه لعنة الله وغضبه يوم القيامة ولا يءخذ منه صرف ولا عدل وانكم مهما اختلفتم فيه من شء فان مرده الي-	762	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms149	false	4589622734700262789	0	29	0	134	1455	300	ولا يءويه وانه من نصره او اواه فان عليه لعنة الله وغضبه يوم القي-مة ولا يءخذ منه صرف ولا عدل وانكم مهما اختلفتم فيه من شء فان مرده الي	149	306155767420855676	133	256.0	105	135	98.51851654052734	27	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0763	true	-3867308224385381216	0	276	0	1343	1470	300	الله عز وجل والي محمد صلي الله عليه وسلم وان اليهود ينفقون مع المءمنين ما داموا محاربين وان يهود بني عوف امة مع المءمنين لليهود دينهم وللمسلمين دينهم مواليهم وانفسهم الا من ظلم واثم فانه لا يوتغ الا نفسه واهل بيته وان ليهود بني النجار مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني الحارث مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني ساعدة مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني جشم مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني الاوس مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني ثعلبة مثل ما ليهود بني عوف الا من ظلم واثم فانه لا يوتغ الا نفسه واهل بيته وان جفنة بطن من ثعلبة كانفسهم وان لبني الشطيبة مثل ما ليهود بني عوف وان البر دون الاثم وان موالي ثعلبة كانفسهم -ان بطانة يهود كانفسهم وانه لا يخرج منهم احد الا باذن محمد صلي الله عليه وسلم وانه لا ينحجز علي ثار جرح وانه من فتك فبنفسه فتك واهل بيته الا من ظلم وان الله علي ابر هذا وان علي اليهود نفقتهم وعلي المسلمين نفقتهم وان بينهم النصر علي من حارب اهل هذه الصحيفة وان بينهم النصح والنصيحة والبر دون الاثم وانه لم ياثم امرء بحليفه وان النصر للمظلوم وان اليهود ينفقون مع المءمنين ما داموا محاربين وان يثرب حرام جوفها لاهل هذه الصحيفة وان الجار كالنفس غير مضار ولا اثم وانه لا تجار حرمة الا باذن اهلها وانه ما كان بين اهل هذه الصحيفة من حدث او اشتجار يخاف فساده فان مرده الي الله عز وجل والي محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم وان الله علي اتقي ما في هذه الصحيفة وابره وانه لا تجار قريش ولا من نصرها وان بينهم النصر علي من دهم يثرب واذا	763	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms149	false	4589622734700262789	29	300	134	1455	1455	300	الله------- والي محمد صلي الله عليه وسلم وان اليهود ينفقون مع المءمنين ما داموا محاربين وان يهود بني عوف امة مع المءمنين لليهود دينهم وللمسلمين دينهم مواليهم وانفسهم الا من ظلم واثم فانه لا يوتغ الا نفسه واهل بيته وان ليهود بني النجار مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني الحارث مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني ساعدة مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني جشم مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني الاوس مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني ثعلبة مثل ما ليهود بني عوف الا من ظلم واثم فانه لا يوتغ الا نفسه واهل بيته وان جفنة بطن من ثعلبة كانفسهم وان لبني الشط-بة مثل ما ليهود بني عوف وان البر دون الاثم وان موالي ثعلبة كانفسهم وان بطانة يهود كانفسهم وانه لا يخرج منهم احد الا باذن محمد صلي الله عليه وسلم وانه لا ينحجز علي ثار جرح وانه من فتك فبنفس--------------ه الا من ظلم وان الله علي ابر هذا وان علي اليهود نفقتهم وعلي المسلمين نفقتهم وان بينهم النصر علي من حارب اهل هذه الصحيفة وان بينهم النصح والنصيحة والبر دون الاثم وانه لم ياثم امرء بحليفه وان النصر للمظلوم وان اليهود ينفقون مع المءمنين ما داموا محاربين وان يثرب حرام جوفها لاهل هذه الصحيفة وان الجار كالنفس غير مضار ولا اثم وانه لا تجار حرمه الا باذن اهلها وانه ما كان بين اهل هذه الصحيفة من حدث او اشتجار يخاف فساده فان مرده الي الله عز وجل والي محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم وان الله علي اتقي ما في هذا الصحيفة وابره وانه لا تجار قريش ولا من نصرها وان بينهم النصر علي من دهم يثرب واذا-	149	306155767420855676	1318	2599.5	1048	1344	98.06547546386719	266	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0763	true	-3867308224385381216	276	300	1343	1470	1470	300	دعوا الي صلح يصالحونه ويلبسونه فانهم يص-لحونه ويلبسونه وانهم اذا دعوا الي مثل ذلك فانه لهم علي المءمنين الا من حارب في الدين علي-	763	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms150	false	5461502789956151795	0	24	0	129	1522	300	دعوا الي صلح يصالحونه ويلبسونه فانهم يصالحونه ويلبسونه وانهم اذا دعوا الي مثل ذلك فانه لهم علي المءمنين الا من حارب في الدين علي	150	306155767420855676	127	244.0	104	129	98.44961547851562	22	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0764	true	6152634814214347246	0	92	0	435	1471	300	كل اناس حصتهم من جانبهم الذي قبلهم وان يهود الاوس مواليهم وانفسهم علي مثل ما لاهل هذه الصحيفة مع البر المحض من اهل هذه الصحيفة قال ابن هشام ويقال مع البر المحسن من اهل هذه الصحيفة قال ابن اسحاق وان البر دون الاثم لا يكسب كاسب الا علي نفسه وان الله -------علي اصدق ما في هذه الصحيفة وابره وانه لا يحول هذا الكتاب دون ظالم --واثم وانه من خرج امن ومن قعد امن بالمدينة الا من ظلم او اثم وان الله جار لمن بر واتقي ومحمد رسول الله صلي الله عليه وسلم	764	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms150	false	5461502789956151795	24	119	129	573	1522	300	كل اناس حصتهم من جانبهم الذي قبلهم وان يهود الاوس مواليهم وانفسهم علي مثل ما لاهل هذه الصحيفة من البر المحض من اهل هذه الصحيفة قال ابن هشام ويقال مع البر المحسن من اهل هذه الصحيفة قال ابن اسحاق وان البر دون الاثم لا يكسب كاسب الا علي نفسه وان الله عز وجل علي اصدق ما في هذه الصحيفة وابره وانه لا يحول هذا الكتاب دون ظالم او اثم وانه من خرج امن ومن قعد امن بالمدينة الا من ظلم او اثم وان الله جار لمن بر واتقي ومحمد رسول الله صلي الله عليه وسلم	150	306155767420855676	433	850.5	341	444	97.52252197265625	89	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0778	true	7103158022228234965	0	122	0	646	1582	300	واموالهم وكانت ارض يثرب لهم قبل نزول الانصار بها فلما كان سيل العرم وتفرقت سبا نزلت الاوس والخزرج بامر طريفة الكاهنة وامر عمران بن عامر فانه كان كاهنا ايضا وبما سجعت به لكل قبيلة من سبا فسجعت لبني حارثة بن ثعلبة وهم الاوس والخزرج ان ينزلوا بثرب ذات النخل فنزلوها علي يهود وحالفوهم واقاموا معهم فكانت الدار واحدة متي دخل اليهود يثرب والسبب في كون اليهود بالمدينة وهي وسط ارض العرب مع ان اليهود اصلهم من ارض كنعان ان بني اسراءيل كانت تغير عليهم العماليق من ارض الحجاز وكانت منازلهم يثرب والجحفة الي مكة فشكت بنو اسراءيل ذلك الي موسي------------ فوجه اليهم جيشا وامرهم ان يقتلوهم ولا يبقوا منهم احدا ففعلوا وتركوا منهم ابن ملك لهم كان غلاما حسنا فرقوا له ويقال	778	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms151	false	5852600420890104544	182	300	913	1541	1541	300	واموالهم وكانت ارض يثرب لهم قبل نزول الانصار---- فلما كان سيل العرم وتفرقت سبا نزلت الاوس والخزرج بامر طريفة الكاهنة وامر عمران بن عامر فانه كان كاهن-----ا وبما سجعت به لكل قبيلة من سبا فسجعت لبني حارثة بن ثعلبة وهم الاوس والخزرج ان ينزلوا يثرب ذات النخل فنزلوها علي يهود وحالفوهم واقاموا معهم وكانت الدار واحدة-------------------- والسبب في كون اليهود بالمدينة وهي وسط ارض العرب مع ان اليهود اصلهم من ارض كنعان ان بني اسراءيل كانت تغير عليهم العماليق من ارض الحجاز وكانت منازلهم يثرب والجحفة الي مكة فشكت بنو اسراءيل ذلك الي موسي عليه السلام فوجه اليهم جيشا وامرهم ان يقتلوهم ولا يبقوا منهم احدا ففعلوا وتركوا منهم ابن ملك لهم كان غلاما حسنا فرقوا له ويقال-	151	306155767420855676	614	1186.0	499	658	93.31307220458984	112	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0778	true	7103158022228234965	122	300	646	1582	1582	300	للملك الارقم بن ابي الارقم فيما ذكر الزبير ثم رجعوا الي الشام وموسي------------ قد مات فقالت بنو اسراءيل لهم قد عصيتم وخالفتم فلا نءويكم فقالوا نرجع الي البلاد التي غلبنا عليها فنكون بها فرجعوا الي يثرب فاستوطنوها وتناسلوا بها الي ان نزلت عليهم الاوس والخزرج بعد سيل العرم هذا معني ما ذكره ابو الفرج الاصبهاني في كتابه الكبير المعروف بكتاب الاغاني وان كان الزبير قد ذكره ايضا في اخبار المدينة ولا احسب هذا صحيحا لبعد عمر موسي عليه السلام والذي قال غيره ان طاءفة من بني اسراءيل لحقت بارض الحجاز حين دوخ بخت-نصر البابلي في بلادهم وجاس خلال ديارهم فحينءذ لحق من لحق منهم بالحجاز كقريظة والنضير وسكنوا خيبر والمدينة وهذا معني ما ذكر الطبري والله-------------- اعلم اسم يثرب واما يثرب فاسم رجل نزل بها اول من العماليق-------- فعرفت باسمه وهو يثرب بن قاين بن عبيل بن مهلايل بن عوص بن عملاق بن لاوذ بن ارم وفي بعض هذه الاسماء اختلاف وبنو عبيل هم الذين سكنوا الجحفة فاجحفت بهم السيول وبذلك سميت الجحفة فلما احتلها رسول الله-صلي الله عليه وسلم-كره لها هذا الاسم اعني يثرب لما فيه من-	778	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms152	false	1043700315063785362	0	124	0	662	1585	300	للملك الارقم بن الا----رقم فيما ذكر الزبير ثم رجعوا الي الشام وموسي عليه السلام قد مات فقالت بنو اسراءيل لهم قد عصيتم وخالفتم فلا نءويكم فقالوا نرجع الي البلاد التي غلبنا عليها فنكون بها فرجعوا الي يثرب فاستوطنوها وتناسلوا بها الي ان نزلت عليهم الاوس والخزرج بعد سيل العرم وقيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان طاءفة من بني اسراءيل لحقت بارض الحجاز حين دوخ بخت نصر البابل---ي بلادهم وجاس خلال ديارهم لح-------ق من لحق منهم بالحجاز كقريظة والنضير وسكنوا خيبر والمدينة------------------------ والله سبحانه وتعالي اعلم--------- واما يثرب فاسم رج------------ل من العماليق نزل بها فعرفت باسمه وهو يثرب بن قاين بن عبيل-------------------------------------------------------------------- وبنو عبيل هم الذين سكنوا الجحفة فاحجفت بهم السيول وبذلك سميت الجحفة فلما احتلها رسول الله صلي الله عليه وسلم كره لها هذا الاسم---------- لما فيه من	152	306155767420855676	615	1088.5	501	974	63.141685485839844	102	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0779	true	8879035036327309028	203	300	1054	1569	1569	300	رباعتهم ال------الف بعد الباء ثم قال ابو عبيد----------- يقال فلان علي رباعة قومه اذا كان نقيبهم ووافدهم قال المءلف وكسر الراء فيه--- القياس علي هذا المعني لانها ولاية وان جعل- الرباعة مصدرا فالقياس فتح الراء اي علي شانهم وعادتهم من احكام الديات والدماء يتعاقلون معاقلهم الاولي جمع معقلة ومعقلة من العقل وهو الدية من كلمات الكتاب وقال في الكتاب والا يترك مفرح وفسره ابن هشام كما فسره ابو عبيد انه الذي اثقله الدين وانشد البيت الذي انشده ابو عبيد اذا انت لم تبرح تءدي امانة وتحمل اخري افرحتك الوداءع اي اثقلتك--- يجوز ان يكون من افعال السلب-	779	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms150	false	5461502789956151795	130	214	627	1097	1522	300	رب-عتهم الربعة والرباعة الحال التي جاء الاسلام وهم عليها يقال فلان علي رباعة قومه اذا كان قيم-هم ووافدهم قال------- وكسر الراء فيه هو القياس علي هذا المعني لانها ولاية وان جعلت الرباعة مصدرا فالقياس فتح الراء ---علي شانهم وعادتهم من احكام الديات والدماء يتعاقلون معاقلهم الاولي جمع معقلة ومعقلة من العقل وهو الدية وقوله----------------------------------- مفرح قال-- ابن هشام المفرح المخذول المثقل من --------الدين والعيال قال الشاعر -------------اذا انت لم تبرح تءدي امانة وتحمل اخري افرحتك الوداءع وقال السهيلي يجوز ان يكون من افعال السلب	150	306155767420855676	367	593.5	296	540	67.96295928955078	59	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0780	true	-7109843835835637204	0	81	0	386	1540	300	اي سلبتك الفرح كما قيل اقسط الرجل اذا عدل اي ازال القسط وهو الاعوجاج ويجوز ان تكون الفاء مبدلة من باء فيكون من البرح وهو الشدة تقول لقيت من فلان برحا اي شدة وذكر ابو عبيد رواية اخري مفرج بالجيم وذكر في معناه اقوالا منها انه الذي لا ديوان له ومنها انه القتيل بين القريتين لا يدري من قتله ومنها انه في معني المقرح بالحاء -اي الذي لا شء له وقد اثقله الدين او نحو هذا فيقضي عنه من بيت المال	780	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms150	false	5461502789956151795	214	290	1097	1464	1522	300	اي سلبتك الفرح كما قيل اقسط الرجل اذا عدل اي ازال القسط وهو الاعوجاج ويجوز ان تكون الفاء مبدلة من باء فيكون من البرح وهو الشدة يقال لقيت من فلان برحا اي شدة وذكر--------- رواية اخري مفرج بالجيم وذكر في معناه اقوالا منها انه الذي لا ديوان له ومنها انه القتيل بين القريتين لا يدري من قتله ومنها انه في معني المفرح بالحاء وهو الذي لا شء له وقد اثقله الدين----------- فيقضي عنه من بيت المال	150	306155767420855676	361	693.0	285	387	93.28165435791016	73	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0780	true	-7109843835835637204	96	166	457	797	1540	300	غيره قاله ابو عبيد ومعني قوله يبء هو من البواء اي المساواة ومنه قول مهلهل حين قتل ابنا للحارث بن عباد بء بشسع نعل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كليب وقوله ان البر دون الاثم اي ان البر والوفاء ينبغي ان يكون حاجزا عن الاثم وقوله وان الله علي اتقي ما في هذه الصحيفة وابره اي ان الله وحزبه المءمنين علي الرضي به --وقال ابو عبيد في----- كتاب الاموال انما كتب رسول الله-صلي الله عليه	780	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms151	false	5852600420890104544	29	164	142	817	1541	300	ويكف قاله ابو ذر قال السهيلي----- هو من البواء اي المساواة ومنه قول مهلهل حين قتل ابنا للحارث بن عباد بء-بشسع نعل كليب قوله ومن اعتبط مءمنا اعتبطه اذا قتله عن غير شء يوجب قتله قاله ابو ذر قوله فانه لا يوتغ الا نفسه اي لا يوبق ولا يهلك يقال وتغ الرجل واوتغه غيره اهلكه قاله السهيلي قوله وان بطانة يهود بطانة الرجل خاصته واهل سره قاله ابو ذر وقال الفتك القتل والاشتجار الاختلاف يقال اشتجر القوم اذا اختلفوا وقوله من دهم يريد من فاجاهم يقال دهمتهم الخيل تدهمهم قال السهيلي- وقوله ان البر دون الاثم اي ان البر والوفاء ينبغي ان يكون حاجزا عن الاثم وقوله -ان الله علي اتقي ما في هذه الصحيفة وابره اي ان الله وحزبه المءمنين علي الرضي به ثم قال يعني السهيلي هذا كتا-----------------ب رسول الله صلي الله عليه	151	306155767420855676	285	507.0	224	700	40.71428680419922	54	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0780	true	-7109843835835637204	152	265	726	1354	1540	300	الرضي به وقال ابو عبيد في كتاب الاموال انما كتب رسول الله-صلي الله عليه وسلم-هذا الكتاب قبل ان تفرض الجزية واذ- كان الاسلام ضعيفا قال وكان لليهود اذ ذاك نصيب في المغنم اذا قاتلوا مع المسلمين كما شرط عليهم في هذا الكتاب النفقة معهم في الحروب المءاخاة بين الصحابة فصل المءاخاة بين الصحابة اخي رسول الله-صلي الله عليه وسلمب-ين اصحابه حين نزلوا المدينة ليذهب عنهم وحشة الغربة ويءنسهم من مفارقة الاهل والعشيرة ويشد ازر بعضهم ببعض فلما عز الاسلام واجتمع الشمل وذهبت الوحشة انزل الله سبحانه واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله الانفال 75 اعني في الميراث ثم جعل المءمنين كلهم اخوة فقال انما المءمنون اخوة يعني في التواد وشمول الدعوة	780	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms152	false	1043700315063785362	167	276	886	1468	1585	300	الله عنهم قال ابو عبيد القاسم بن سلام ا-نما كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا الكتاب قبل ان تفرض الجزية واذا كان الاسلام ضعيفا---- وكان لليهود اذ ذاك نصيب من المغنم اذا قاتلوا مع المسلمين كما شرط عليهم في هذا الكتاب النفقة معهم في الحروب قال السهيلي ثم------------------------------- اخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بين اصحابه حين نزلوا المدينة ليذهب عنهم وحشة الغربة ويءنسهم من مفارقة الاهل والعشيرة ويشد ازر بعضهم ببعض فلما عز الاسلام واجتمع الشمل وذهبت الوحشة انزل الله سبحانه واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كت-ب الله يعني-------------- الميراث ثم جعل المءمنين كلهم اخوة فقال انما المءمنون اخوة يعني في التواد وشمول الدعوة	152	306155767420855676	535	985.5	437	633	84.5181655883789	87	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0868	true	-9148973557544814330	1	42	3	215	1505	300	ابيتم الا الف دينكم والاقامة علي ما انتم عليه من القول في صاحبكم فوادعوا الرجل ثم انصرفوا الي بلادكم فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقالوا يا ابا القاسم قد راينا ا--لا نلاعنك وان نتركك علي دينك ونرجع علي ديننا	868	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms247	false	-4461728290700037967	77	164	395	846	1531	300	ابيتم الا -----------الاقامة علي ما انتم عليه من القول في صاحبكم فوادعوا الرجل و--انصرفوا الي بلادكم فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد غدا محتضنا الحسين اخذا بيد الحسن وفاطمة تمشي خلفه وعلي خلفها وهو يقول اذا انا دعوت فامنوا فقال اسقف نجران يا معشر النصاري اني لاري وجوها لو سالوا الله ان يزيل جبلا من مكانه لازاله فلا تبتهلوا فتهلكوا ولا يبقي علي وجه الارض نصراني الي يوم القيامة فقالوا يا ابا القاسم قد راينا ان لا نلاعنك وان نتركك علي دينك ونلبث علي ديننا	247	306155767420855676	195	354.0	157	464	42.02586364746094	34	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0889	true	-6996617167401248617	241	289	1169	1389	1441	300	قال ابن اسحاق وقد حدثني بعض اهل العلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انما سمي عليا ابا تراب انه كان اذا عتب علي فاطمة في شء لم يكلمها ولم يقل لها شيءا تكرهه الا انه ياخذ ترابا فيضعه علي راسه قال فكان رسول الله صلي الله	889	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms035	false	6353551743030166802	252	300	1282	1501	1501	300	قال ابن اسحاق وقد حدثني بعض اهل العلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انما سمي عليا ابا تراب انه كان اذا عتب علي فاطمة في شء لم يكملها ولم يقل لها شيءا تكرهه الا انه ياخذ ترابا فيضعه علي راسه قال فكان رسول الله صلي الله-	35	306155767420855676	217	427.0	170	220	98.63636016845703	47	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1119	true	6024751463380462573	226	300	1099	1481	1481	300	بالقتلي من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يجدعن الاذان والان-ف حتي اتخذت هند من اذان الرجال وانفهم خدما وقلاءد واعطت خدمها وقلاءدها وقرطتها وحشيا غلام جبير بن مطعم وبقرت عن كبد حمزة فلاكتها فلم تستطع ان تسيغها فلفظتها ثم علت علي صخرة مشرفة فصرخت باعلي صوتها فقالت نحن جزيناكم بيوم بدر والحرب بعد الحرب ذات سعر ما كان--- عن عتبة لي من صبر ولا اخي وعمه وبكري شفيت نفسي وقضيت نذري شفيت-	1119	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms067	false	-916218767397393420	237	298	1191	1508	1517	300	بالقتلي من جدع------------------------------------- الاذان والانوف حتي اتخذت هند من اذان الرجال------- خدما وقلاءد واعطت خدمها وقلاءدها وقرطتها وحشيا------------------ وبقرت عن كبد حمزة فلاكتها فلم تستطع ان تسيغها فلفظتها ثم علت علي صخرة مشرفة علي المسلمين و-----قالت نحن جزيناكم بيوم بدر والحرب بعد الحرب ذات سعر ما كان لي عن عتبة--- من صبر ولا اخي وعمه وبكري شفيت نفسي وقضيت نذري شفيت	67	306155767420855676	297	520.5	240	387	76.74418640136719	53	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1120	true	1711168609997496355	2	135	10	661	1477	300	صدري فشكر وحشي علي عمري حتي ترم اعظمي في قبري شعر هند بنت اثاثة في الرد علي هند بنت عتبة شعر هند بنت اثاثة في الرد علي هند بنت عتبة فاجابتها هند بنت اثاثة بن عباد بن المطلب فقالت خزيت في بدر وبعد بدر يا بنت وقاع عظيم الكفر صبحك الله غداة الفجر م--لهاشميين الطوال الزهر بكل قطاع حسام يفري حمزة ليثي وعلي صقري اذا رام شيب وابوك غدري فخضبا منه ضواحي النحر ونذرك السوء فشر نذر قال ابن هشام تركنا منها ثلاثة ابيات اقذعت فيها شعر لهند بنت عتبة ايضا شعر لهند بنت عتبة ايضا قال ابن اسحاق وقالت هند بنت عتبة ايضا شفيت من حمزة نفسي باحد حتي بقرت بطنه عن الكبد اذهب عني ذاك ما كنت اجد من لذعة الحزن الشديد المعتمد والحرب تعلوكم بشءبوب برد تقدم اقداما عليكم كالاسد	1120	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms068	false	-4279944197604949598	0	92	0	459	1548	300	صدري فشكر وحشي علي عمري حتي ترم اعظمي في قبري-------------------------------------------------------------------------------------- فاجابتها هند بنت اثاثة بن عباد بن المطلب فقالت خزيت في بدر وبعد بدر يا بنت وقاع عظيم الكفر صبحك الله غداة الفجر م الهاشميين الطوال الغ-ر بكل قطاع حسام يفري حمزة ليثي وعلي صقري اذا رام شيب وابوك غدري فخضبا منه ضواحي النحر ونذرك السوء فشر نذر----------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقالت هند بنت عتبة ايضا شفيت من حمزة نفسي باحد حتي بقرت بطنه عن الكبد اذهب عني ذاك ما كنت اجد من لذعة الحزن الشديد المعتمد والحرب تعلوكم بشءبوب برد نقدم اقداما عليكم كالاسد	68	306155767420855676	455	873.5	364	653	69.67840576171875	88	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1304	true	8105278816443417873	51	300	249	1434	1434	300	فقلت لهم تعلمون والله اني -اري امر محمد------------------------ يعلو الامور علوا منكرا واني قد رايت امرا فما ترون فيه قالوا وما ذا رايت قال رايت ان نلحق بالنجاشي فنكون عنده فان -----ظهر محمد علي قومنا كنا عند النجاشي فانا ان نكون تحت يديه احب الينا من ان نكون تحت يدي محمد وان --------------------ظهر قومنا فنحن من قد عرفوا فلن ياتينا منهم الا خير قالوا ان هذا الراي قلت فاجمعوا لنا ما نهدي-ه له وكان احب ما يهدي اليه من ارضنا الادم---- فجمعنا له ادما كثيرا ثم خرجنا حتي قدمنا عليه فو الل------ه انا لعنده اذ جاءه عمرو بن امية الضمري وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد بعثه اليه في شان جعفر واصحابه قال فدخل----- ثم خرج من عنده قال فقلت لاصحابي هذا عمرو بن امية الضمري لو قد دخلت علي النجاشي وسالته اياه فاعطانيه فضربت عنقه فاذا فعلت ذلك را-ت قريش اني --قد اجزات عنها حين قتلت رسول محمد قال -------------------فدخلت عليه------- فسجدت له كما كنت اصنع فقال مرحبا بصديقي اهديت الي من بلادك شيءا قال قلت نعم ايها الملك قد اهديت اليك ادما كثيرا قال ثم قربته اليه فاعجبه واشتهاه ثم قلت له ايها ال----------------------------------------------------------------------------------------ملك اني قد رايت رجلا خرج من عندك وهو رسول رجل عدو لنا فاعطنيه لاقتله فانه قد اصاب من اشرافنا وخيارنا قال فغضب ثم مد -----يده فضرب بها انفه ضربة ظننت انه قد كسره ف---------------------------------------------------------------لو انشقت لي الارض لدخلت فيها فرقا منه ثم قلت له ايها الملك والله لو ظننت انك تكره هذا--- ما سالتكه قال ا--------------------تسالني ان اعطيك رسول رجل ---------ياتيه-	1304	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms174	false	-8110053942650820867	17	280	89	1379	1489	300	فقلت---- تعلم-ن والله اني لاري امر محمد صلي الله عليه وسلم امرا يعلو الامور علوا منكرا واني قد رايت --را-----------يا قالوا -ما هو قلت------------- نلحق بالنجاشي فنكون عنده فان كان يظهر محمد---------- كنا عند النجاشي ف-------نكون تحت يد-ه احب الينا من ان نكون تحت يد- محمد صلي الله عليه وسلم فان تظهر قريش- فنحن من قد عرفوا قالوا ---------------------------هذا الراي قال فاجمعو----ا ما تهدونه له وكان احب ما يهدي اليه من ارضنا الادم قال فجمعنا--- ادما كثيرا ثم خرجنا حتي قدمنا علي النجاشي فوالله انا لعنده اذ جاءه عمرو بن امية الضمري وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- بعثه اليه بكتاب كتبه اليه --------فدخل عليه ثم خرج من عنده فق----لت لاصحابي هذا عمرو بن امية و------لو قد دخلت علي النجاشي ------------فاعطانيه فضربت عنقه فاذا فعلت ذلك سررت قريشا وكنت قد اجزات عنها حين قتلت رسول محمد صلي الله عليه وسلم قال فدخلت علي النجاشي فسجدت له كما كنت اصنع فقال مرحبا بصديقي اهديت -لي من بلادك شيءا فق---لت --------------نعم اهديت ل--ك ادما كثيرا ف------قربته اليه فاعجبه وفرق منه اشياء بين بطارقته وامر بساءره فادخل في موضع وامر ان يكتب وان يحتفظ به قال فلما رايت طيب نفسه قلت ايها الملك اني قد رايت رجلا خرج من عندك وهو رسول رجل عدو لنا قد وترنا وقتل----------------- اشرافنا وخيارنا فاعطنيه فاقتله فرفع يده فضرب بها انفي ضربة ظننت انه--- كسره وابتدر الدم من منخري فجعلت اتلقي الدم بثيابي واصابني من الذل ما لو انشقت--- الارض د-خلت فيها فرقا منه ثم قلت له ايها الملك------ لو ظننت انك تكره ما قلت ما سالتك- قال واستحيي وقال يا عمرو تسالني--- اعطيك رسول رسول الله من ياتيه	174	306155767420855676	885	1364.5	694	1469	60.24506378173828	152	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1305	true	5508138234402210913	82	111	420	566	1478	300	فلقيت خالد ابن الوليد وذلك قبيل الفتح وهو مقبل من مكة فقلت---- اين يا ابا سليمان قال والله لقد استقام الميسم وان الرجل لنبي اذهب والله فاسلم فحتي متي	1305	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms175	false	-6244745694555593665	229	255	1174	1303	1536	300	فلقيت خالدا--------------- قبيل الفتح وهو مقبل من مكة فقلت الي اين يا ابا سليمان قال------ لقد استقام المنسم وان الرجل لنبي اذهب والله واسلم فحتي متي	175	306155767420855676	122	215.5	97	150	81.33333587646484	22	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1305	true	5508138234402210913	158	181	786	896	1478	300	صلي الله عليه وسلم يا عمرو بايع فان الاسلام-------------- يجب ما كان قبله وان الهجرة تجب ما كان قبلها قال فبايعته ثم انصرفت	1305	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms177	false	4855390635735825013	0	26	0	124	1445	300	صلي الله عليه وسلم يا عمرو بايع فان الاسلام يجب وفي رواية يحت ما كان قبله وان الهجرة تجب ما كان قبلها قال فبايعته ثم انصرفت	177	306155767420855676	108	214.0	85	124	87.09677124023438	21	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1315	true	-8653487585298012256	131	290	673	1473	1522	300	بكتاب النبي صلي الله عليه وسلم وكان في الكتاب ما تكلم به---------- عمرو بن امية فانه لما قدم عليه قال له يا اصحمة ان علي القول وعليك الاستماع انك كانك في الرقة علينا منا وكانا بالثقة بك منك لانا لم نظن بك خيرا قط الا نلناه ولم نخفك علي شء قط الا امناه وقد اخذنا -الحجة عليك من فيك الا يحيل بيننا وبينك شاهد لا يرد وقاض لا يجور وفي ذلك -وقع الحز- واصابه المفصل والا فانت في هذا النبي الامي كاليهود في عيسي ابن مريم وقد فرق النبي عليه السلا--------م رسله الي الناس فرجاك لما لم يرجهم له وامنك علي ما خافهم عليه لخير سالف واجر ينتظر فقال النجاشي اشهد بالله انه النبي الامي الذي ينتظره اهل الكتاب وان بشارة موسي براكب الحمار كبشارة عيسي براكب الجمل وان العيان له ليس باشفي من الخبر عنه ولكن اعواني من الحبش قليل فانظرني حتي اكثر الاعوان والين القلوب --وسنذكر فيما بعدان شاء اللهما قالته ارسال النبيصلي الله عليه وسلم--الي الملوك	1315	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms163	false	7901642031937670537	76	234	398	1188	1500	300	------ال-ذي صلي عليه رواه مسلم وروي انس مثله قال السهيلي في مخاطبة عمرو بن امية للنجاشي ----------قال له يا اصحمة ان علي القول وعليك الاستماع انك كانك في الرقة علينا منا وكانا بالثقة بك منك لانا لم نظن بك خيرا قط الا نلناه ولم نخفك علي شء قط الا امناه وقد اخذنا بالحجة عليه من قبل الانج-يل بيننا وبينك شاهد لا يرد وقاض لا يجور وفي ذلك موقع الخير واصابة ال-فصل والا فانت في هذا النبي الامي كاليهود في عيسي -بن مريم وقد فرق النبي صلي- الله عليه وسلم رسله الي الناس فرجاك لما لم يرجهم له وامنك علي ما خافهم عليه لخير سالف واجر ينتظر فقال النجاشي اشهد بالله انه النبي الامي الذي ينتظره اهل الكتاب وان بشارة موسي براكب الحمار كبشارة عيسي براكب الجمل وان العيان--- ليس باشفي من الخبر عنه ولكن اعواني من الحبش قليل فانظرني حتي اكثر الاعوان والين القلوب AUTO فصل في------- زواج ا----م حبيبة لرسول الله صلي الله عليه وسلم بارض الحبشة	163	306155767420855676	689	1218.0	542	825	83.51515197753906	122	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1315	true	-8653487585298012256	72	118	379	604	1522	300	قال عمرو وكنت اسن منهما فاردت ان اكيدهما فقدمتهما قبلي للبيعة فبايعا واشترطا ان يغفر من-------- ذنبهما ما تقدم فاضمرت في نفسي ان نبايع علي ان يغفر الله من ذنبي ما تقدم وما تاخر فلما بايعت ذكرت ما تقدم من ذنبي وانسيت ان اقول وما تاخر	1315	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms176	false	6393305876621777485	259	297	1326	1517	1531	300	قال----- وكنت اسن منهما فاردت ان اكيدهما فقدمتهما قبلي للبيعة فبايعا واشترطا ان يغفر ما تقدم من ذنبهما-------- فاضمرت في نفسي ان ابايع عل---------------------ي ما تقدم وما تاخر فلما بايعت ذكرت ما تقدم-------- وانسيت ان اقول وما تاخر	176	306155767420855676	181	321.5	145	233	77.68240356445312	33	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1323	true	9061455370973304783	107	241	528	1195	1481	300	علي ماء ل------هم يقال له المريسيع من ناحية قديد الي الساحل فتزاحف الناس واقتتلوا----------- فهزم الله بني المصطلق وقتل من قتل منهم ونفل رسول الله صلي الله عليه وسلم ابناءهم ونساءهم واموالهم فافاءهم عليه مقتل ابن صبابة خطا مقتل ابن صبابة خطا وقد اصيب رجل من المسلمين من بني كلب بن عوف بن عامر بن ليث ابن بكر يقال له هشام بن صبابة اصابه رجل من الانصار من رهط عبادة ابن الصامت وهو يري انه من العدو فقتله خطا فتنة فتنة فبينا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ذلك الماء وردت واردة الناس ومع عمر بن الخطاب اجير له من بني غفار يقال له جهجاه بن مسعود يقود فرسه فازدحم جهجاه وسنان بن وبر الجهني حليف بني عوف بن الخزرج علي الماء فاقتتلا فصرخ الجهني يا معشر الانصار وصرخ جهجاه يا معشر المهاجرين	1323	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms080	false	-3646054446912057380	186	256	936	1293	1517	300	علي ماء من مياههم يقال له المريسيع من ناحية قديد الي الساحل روي البغوي واللفظ لابن اسحاق قال فهزم الله بني المصطلق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبينما هم -------------------------علي ذلك الماء وردت واردة الناس ومع عمر بن الخطاب اجير له من بني غفار يقال له جهجاه بن سعي-د يقود فرسه فازدحم جهجاه وسنان بن وبر الجهني حليف بني عوف بن الخزرج علي الماء فاقتتلا فصرخ الجهني يا معشر الانصار وصرخ جهجاه يا معشر المهاجرين	80	306155767420855676	310	572.5	248	684	45.32163619995117	59	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1323	true	9061455370973304783	241	300	1195	1481	1481	300	فغضب عبد الله بن ابي -بن سلول وعنده رهط من قومه فيهم زيد -بن ارقم غلام حدث فقال اوقد فعلوها قد نافرونا وكاثرونا في بلادنا والله ما اعدنا وجلابيب قريش الا كما قال الاو-ل سمن كلبك ياكلك اما والله لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل------------------------------------------------------------------------ ثم اقبل علي من حضره من قومه فقال لهم هذا ما فعلتم-	1323	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms081	false	-8613812922321733471	0	70	0	348	1492	300	فغضب عبد الله بن ابي ابن سلول وعنده رهط من قومه فيهم زيد ابن ارقم غلام حدث فقال ا----فعلوها قد نافرونا وكاثرونا في بلادنا والله ما مثلنا ومثلهم------ الا كان قال القاءل سمن كلبك ياكلك اما والله لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل يعني بالاعز نفسه وبالاذل من يجله عن الوصف بهذه الصفة صلي الله عليه وسلم ثم اقبل علي من حضره من قومه وقال---- هذا ما فعلتم	81	306155767420855676	259	449.5	204	362	71.54695892333984	47	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1324	true	-3328386421471021714	0	186	0	891	1418	300	بانفسكم احللتموهم بلادكم وقاسمتموهم اموالكم اما والله لو امسكتم عنهم ما بايديكم ---------------------------لتحولوا الي------------------------------------------------------------ غير داركم فسمع ذلك زيد بن ارقم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فمشي ---------به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك عند فراغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من عدوه فاخبره الخبر وعنده عمر بن الخطاب فقال مر به عباد بن بشر فليقتله فقال--------------- له رسول الله صلي الله عليه وسلم فكيف يا عمر اذا تحدث الناس ان محمدا يقتل اصحابه لا ولكن اذن بالرحيل وذلك في ساعة لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يرتحل فيها فارتحل الناس حول فتنة ابن ابي ونفاقه حول فتنة ابن ابي ونفاقه وقد مشي عبد الله بن---------------------------- ابي بن سلول ال--ي رسول---- الله --صلي الله عليه وسلم حين بلغه ان زيد بن ارقم قد بلغه ما سمع منه فحلف بالله ما قلت ما قال ولا تكلمت بهوكان في----------------- قومه شريفا عظيمافق-ال من حضر رسول الله صلي الله عليه وسلم من الانصار من اصحابه يا رسول الله عسي ان يكون الغلام قد اوهم في حديثه ولم يحفظ ما قال الرجل حدبا علي ابن ابي بن سلول ودفعا عنه قال ابن اسحاق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما استقل رسول الله صلي الله عليه	1324	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms081	false	-8613812922321733471	70	300	348	1492	1492	300	بانفسكم احللتموهم بلادكم وقاسمتموهم اموالكم اما والله لو امسكتم عن جعال وذويه فضل الطعام لم يركبوا رقابكم ولتحولوا الي غير بلادكم فلا تنفقوا عليهم حتي ينفضوا من حول محمد صلي الله عليه وسلم ف----قال زيد بن ارقم انت والله الذليل القليل المبغض في قومك ومحمد صلي الله عليه وسلم في عز من الرحمن ومودة من المسلمين فقال عبد الله بن ابي اسكت انما كنت العب فمشي زيد بن ارقم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك بعد فراغه من الغزو--------------------------- فاخبره الخبر وعنده عمر بن الخطا-------------------------------ب فقال دعني اضرب عنقه يا رسول الله قال--------------- فكيف يا عمر اذا تحدث الناس ان محمدا يقتل اصحابه--- ولكن اذن بالرحيل------------------------------------------------------------ فارتحل الناس وارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم ال-----------------ي عبد الله بن ابي فاتاه فقال انت صاحب هذا الكلام الذي بلغني فقال عبد الله والذي انزل عليك الكتاب ----------------------------------------------------ما قلت شيءا من ذلك وان زيدا لكاذب وكان عبد الله في قومه شريفا عظيما فقال من حضر م-----------------------------ن الانصار من اصحابه يا رسول الله عسي ان يكون الغلام--- اوهم في حديثه ولم يحفظ ما ----------------------------------------------------------قاله فعذره النبي صلي الله عليه وسلم وفشت الملامة في الانصار لزيد وكذبوه وقال له عمه وكان زيد معه ما اردت الي ان كذبك رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس مقتوك وكان زيد يساير النبي صلي الله عليه وسلم فاستحيي بعد ذلك ان يدنو من النبي صلي الله عليه وسلم فلما استقل رسول الله صلي الله عليه-	81	306155767420855676	458	491.5	359	1444	31.717451095581055	75	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1324	true	-3328386421471021714	186	300	891	1418	1418	300	وسلم وسار لقيه اسيد بن حضير فحياه بتحية النبوة وسلم عليه ثم قال يا -نبي الله والله لقد رحت في ساعه منكرة ما كنت تروح في مثلها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم او ما بلغك ما قال صاحبكم قال واي صاحب يا رسول الله قال عبد الله بن ابي قال وما قال قال زعم انه ان رجع الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل -قال----- فانت يا رسول الله والله تخرجه منها ان شءت هو والله الذليل وانت العزيز ثم قال يا رسول الله ارفق به فو الله لقد جاءنا الله بك وان قومه لينظمون له الحرز ليتوجوه فانه ليري انك قد استلبته ملكا ثم مش--------------------------------------------------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم-	1324	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms082	false	-7600023447605350375	0	113	0	522	1412	300	وسلم وسار لقيه اسيد بن حضير فحياه بتحية النبوة وسلم عليه ثم قال يا رسول الله ------لقد رحت في ساعة منكرة ما كنت تروح في----ها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم او ما بلغك ما قال صا------------------------------حبكم عبد الله بن ابي قال وما قال قال زعم انه ان رجع الي المدينة اخرج-- الاعز منها الاذل فقال اسيد فانت وا-------------لله تخرجه----- ان شءت هو والله الذليل وانت العزيز ثم قال يا رسول الله ارفق به فو-الله لقد جاء ال--له بك وان قومه لينظمون له الخرز ليتوجوه فانه ليري انك قد استلبته ملكا وبلغ عبد الله بن عبد الله بن ابي ما كان من امر ابيه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم	82	306155767420855676	443	799.0	346	585	75.72649383544922	89	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1325	true	8096357942493771357	171	300	842	1429	1429	300	وبلغ عبد الله بن عبد الله بن ابي الذي كان من امر ابيه موقف عبد الله من ابيه موقف عبد الله من ابيه قال ابن اسحاق فحدثني عاصم بن عمر بن قتادة ان عبد الله اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انه بلغني انك تريد قتل عبد الله بن ابي فيما بلغك عنه فان كنت لا بد فاعلا فمرني به فانا احمل اليك راسه فو الله لقد علمت الخزرج ما كان لها من رجل ابر بوالد-ه مني واني اخشي ان تامر به غيري فيقتله فلا تدعني نفسي--- انظر الي قاتل عبد الله بن ابي يمشي في الناس فاقتله فاقتل رجلا مءمنا بكافر فادخل النار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل نترفق به ونحسن صحبته ما بقي معنا وجعل بعد ذلك اذا احدث-	1325	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms082	false	-7600023447605350375	93	195	436	905	1412	300	وبلغ عبد الله بن عبد الله بن ابي ما --كان من امر ابيه ف-------------------------------------------------------------------------------------------------اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انه بلغني انك تريد قتل عبد الله بن ابي ل-ما بلغك عنه فان كنت------ فاعلا فمرني به فانا احمل اليك راسه فوا-لله لقد علمت الخزرج ما كان بها--- رجل ابر بوالديه مني واني اخشي ان تامر به غيري فيقتله فلا تدعني نفسي ان انظر الي قاتل عبد الله بن ابي يمشي في الناس ف-------اقتل----- مءمنا بكافر فادخل النار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل -ترفق به وتحسن صحبته ما بقي معنا وجعل بعد ذلك اذا احدث	82	306155767420855676	456	837.0	357	592	77.02702331542969	92	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1325	true	8096357942493771357	1	76	7	378	1429	300	يومهم ذلك حتي امسي وليلتهم حتي اصبح وصدر يومهم ذلك حتي اذتهم الشمس ثم نزل بالناس فلم يلبثو-ا ان وجدوا مس الارض فوقعوا نياما وانما فعل ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم ليشغل الناس عن الحديث الذي كان بالامس من حديث عبد الله بن ابي -ثم راح-- رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس وسلك الحجاز حتي نزل علي ماء بالحجاز فويق النقيع يقال له بقعاء----------------------------------------------------------------- فلما----- راح رسول الله صلي الله عليه وسلم	1325	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms083	false	8476036424509676292	169	250	835	1235	1461	300	يومهم ذلك حتي امسي وليلتهم حتي اصبح وصدر يومهم ح----تي اذتهم الشمس ثم نزل بالناس فلم يكن الا ان وجدوا مس الارض فوقعوا نياما وانما فعل ذلك----------------------------- ليشغل الناس عن الحديث الذي كان بالامس من حديث عبد الله بن ابي فلما وافي رسول الله صلي الله عليه ------------وسلم المدينة قال زيد بن ارقم جلست في البيت لما بي من الهم والحياء فانزل الله تعالي سورة المنافقين في تصديق زيد وتكذيب عبد الله فلما نزلت اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم	83	306155767420855676	264	436.5	207	445	59.325843811035156	48	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1326	true	6709108187948799777	0	100	0	484	1492	300	الحدث كان قومه هم الذين يعاتبونه وياخذونه ويعنفونه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمر بن الخطاب حين بلغه ذلك من شانهم كيف تري يا عمر اما والله لو قتلته يوم قلت لي اقتله --رعدت له انف لو امرتها اليوم بقتله لقتله -قال قال عمر قد والله علمت لامر رسول الله صلي الله عليه وسلم اعظم بركة من امري قدوم مقيس مسلما وشعره قدوم مقيس مسلما وشعره قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن اسحاق وقدم مقيس بن صبابة من مكة مسلما فيما يظهر فقال يا رسول الله جءتك مسلما وجءتك اطلب دية اخي قتل خطا فامر له رسول الله صلي الله عليه وسلم	1326	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms082	false	-7600023447605350375	195	300	905	1412	1412	300	الحدث كان قومه هم الذين يعاتبون---------ه ويعنفونه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمر بن الخطاب حين بلغه ذلك من شانهم كيف تري يا عمر---------- لو قتلته يوم قلت لي اقتله لارعدت له انف لو امرتها اليوم بقتله لقتلته قال قال عمر قد والله علمت لامر رسول الله صلي الله عليه وسلم اعظم بركة من امري AUTO فصل -----------------------------------قال السهيلي وروي الدارقطني مسندا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر علي جماعة فيهم عبد الله بن ابي فسلم عليهم ثم ولي فقال عبد الله لقد عتا ابن ا---------------بي كبشة في هذه البلاد فسمعها ابنه عبد الله فاستاذن رسول ا---------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم-	82	306155767420855676	310	543.5	245	622	49.839229583740234	58	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1342	true	4129942902648750171	225	300	1109	1509	1509	300	المقالة وفي هذا العلم العظيم والبرهان النير من اعلام النبوة- فان العرب كانت اشد خلق الله حمية وتعصبا فبلغ الايمان منهم ونور اليقين من قلوبهم الي ان يرغب الرجل منهم في قتل ابيه وولده تقربا الي الله------ وتزلفا ------الي رسوله----------------------- مع ان الرسولعليه السلام---------ابعد الناس نسبا منهم وما تاخر اسلام قومه وبني عمه وسبق الي الايمان به الاباعد الا لحكمة عظيمة اذ لو بادر اهله واقربوه الي الايمان به لقيل قوم ارادوا الفخر برجل منهم-	1342	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms083	false	8476036424509676292	12	98	47	482	1461	300	السهيلي -في هذا --علم --عظيم و--برهان --نير من اعلام --نبوته فان العرب كانت اشد خلق الله حمية وتعصبا فبلغ الايمان منهم ونور اليقين من قلوبهم الي ان يرغب الرجل منهم في قتل ابيه وولده تقربا الي الله تعالي وتزلفا اليه والي رسول الله صلي الله عليه وسلم مع ان الرسول صلي الله عليه وسلم ابعد الناس نسبا منهم وما تاخر اسلام قومه وبني عمه وسبق الي الايمان به الاباعد الا لحكمة عظيمة اذ لو بادر اهله واقربوه الي الايمان به لقيل قوم ارادوا الفخر برجل منهم	83	306155767420855676	375	667.0	301	446	84.08071899414062	62	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1343	true	6585291550806339736	72	126	359	631	1513	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد الله مات شهيدا باليمامة رضي الله عنه وروي الدارقطني مسندا ان----- النبيصلي الله عليه وسلم-مر علي جماعة فيهم عبد الله بن ابي فسلم عليهم ثم ولي فقال عبد الله لقد عنا ابن ابي كبشة في هذه البلاد فسمعها ابنه عبد الله فاستاذن----- النبي صلي الله عليه وسلم	1343	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms082	false	-7600023447605350375	242	300	1133	1412	1412	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اعظم بركة من امري AUTO فصل قال السهيلي-- وروي الدارقطني مسندا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر علي جماعة فيهم عبد الله بن ابي فسلم عليهم ثم ولي فقال عبد الله لقد عتا ابن ابي كبشة في هذه البلاد فسمعها ابنه عبد الله فاستاذن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-	82	306155767420855676	225	393.5	178	283	79.50530242919922	40	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1343	true	6585291550806339736	0	78	0	388	1513	300	وتعصبوا له فلما بادر اليه الاباعد وقاتلوا علي حبه من كان منهم او من غيرهم علم ان ذلك عن- بصيرة صادقة ويقين قد تغلغل في قلوبهم ورهبة من الله ا-------زالت صفة قد كانت سدك----------ت في نفوسهم من اخلاق الجاهلية لا يستطيع ازالتها الا الذي فطر الفطرة الاولي وهو القادر علي ما يشاء واما عبد الله بن عبد الله فكان من كتاب النبيصلي الله عليه وسلموكان اسمه------ حباب وبه كان يكني ابوه فسماه--------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1343	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms083	false	8476036424509676292	98	169	482	835	1461	300	وتعصبوا له فلما بادر اليه الاباعد وقاتلوا علي حبه من كان منهم او من غيرهم علم ان ذلك علي بصيرة صادقة ويقين قد تغلغل في قلوبهم ورهبة من الله عز وجل ازالت صفة قد كانت سدكت يعني لزمت في نفوسهم من اخلاق الجاهلية لا يستطيع ازالتها الا الذي خلقهم فلذلك --------------------------------------------------------------------------------------------كان احدهم يقتل اباه واخاه واقرباءه في حبه صلي الله عليه وسلم قال البغوي وسار رسول الله صلي الله عليه وسلم	83	306155767420855676	258	446.5	203	445	57.9775276184082	47	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1373	true	-3801123129831360766	183	299	975	1528	1532	300	صلي الله عليه وسلم محا اسمه وهو رسول الله و---------------------------------------------------------------------------------كتب هذا ما صالح عليه محمد بن عبد الله لانه قول حق كله وظن بعض الناس انه كتب بيده وفي البخاري انه كتب وهو لا يحسن الكتابة فتوهم ان الله تعالي اطلق يده بالكتابة في تلك الساعة خاصة وقال هي اية فيقال له كانت تكون اية لو -------لا انها مناقضة لاية اخري وهو كونه اميا لا يكتب وبكونه اميا في امة امية قامت الحجة وافحم الجاحد وانحسمت الشبهة فكيف يطلق الله يده------------- لتكون اية وانما الاية ان لا يكتب والمعجزات يستحيل ان يدفع بعضها بعضا وانما معني كتب اي امر ان يكتب وكان الكاتب في ذلك اليوم علي -بن ابي طالب---------------- وقد كتب له عدة من اصحابه	1373	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms012	false	-6720773055705014038	105	244	529	1193	1476	300	صلي الله عليه وسلم محا اسمه وهو رسول الله حين قال له سهيل بن عمر ولو شهدت انك رسول الله لم اقاتلك ولكن اكتب اسمك واسم ابيك فكتب هذا ما صالح عليه محمد بن عبد الله لانه قول حق كله فظن بعض الناس انه كتب بيده وفي البخاري ك----تب وهو لا يحسن الكتابة فتوهم ان الله تعالي اطلق يده بالكتابة في تلك الساعة خاصة وقال هي اية فيقال له كانت تكون اية لا تنكر لولا انها مناقضة لاية اخري وهو كونه اميا لا يكتب وبكونه اميا في امة امية قامت الحجة وافحم الجاحد وانحسمت الشبهة فكيف يطلق الله عز وجل يده فيكتب لتكون اية وانما الاية ان لا يكتب والمعجزات يستحيل ان يدفع بعضها بعضا وانما معني كتب--- امر ان يكتب وكان الكاتب في ذلك اليوم علي ابن ابي طالب رضوان الله عليه وقد كتب له عدة من اصحابه	12	306155767420855676	539	1006.0	425	671	80.32786560058594	106	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1374	true	611710612724591632	1	69	4	334	1512	300	الله بن الا---------------------رقم وخالد بن سعيد واخوه ابان وزيد ابن ثابت وعبد الله بن عبد الله بن ابي بن سلول وابي بن كعب القاري وقد كتب له ايضا في بعض الاوقات ابو بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم وكتب له كثيرا معاوية بن ابي سفيان بعد عام الفتح وكتب له ايضا الزبير ابن العوام ومعيقيب بن ابي فاطمة والمغيرة بن شعبة وشرحبيل -بن حسنة وخالد بن الوليد وعمرو	1374	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms012	false	-6720773055705014038	252	300	1238	1476	1476	300	الله بن الارقم ومعيقيب بن ابي فاطمة وخالد بن سعيد واخوه ابان وزيد -بن ثابت ------------وعبد الله بن ابي بن سلول وابي بن كعب القارء و------------------------------------------------------------------------------معاوية بن ابي سفيان بعد عام الفتح وكتب له ايضا الزبير ب-ن العوام--------------------- والمغيرة بن شعبة وشرحبيل ابن حسنة وخالد بن الوليد وعمرو-	12	306155767420855676	210	369.0	167	352	59.65909194946289	39	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1374	true	611710612724591632	69	119	334	580	1512	300	بن العاصي وجهيم بن الصلت وعبد الله ابن رواحة ومحمد -بن مسلمة وعبد الله بن سعد بن ابي سرح وحنظلة الاسيدي وهو حنظلة بن الربيع وفيه يقول الشاعر بعد موته ان سواد العين اودي به حزن علي حنظلة الكاتب والعلاء بن الحضرمي ذكرهم عمر بن شبة في كتاب الكتاب له	1374	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms013	false	1548369279519478537	0	34	0	167	1403	300	بن العاصي وجهيم بن الصلت وعبد الله -بن رواحة ومحمد ابن مسلمة وعبد الله بن سعد بن ابي سرح وحن------------------ظلة بن الربيع الاسيدي------------------------------------------------------------- والعلاء بن الحضرمي ذكرهم عمر بن شبة في كتاب الكتاب له	13	306155767420855676	159	288.0	125	247	64.37246704101562	30	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1429	true	-4151796151850118388	172	223	902	1162	1566	300	جعفر قد ولد----------- له بارض الحبشة------------ محمد وعون وعبد الله وكان النجاشي قد ولد له مولود يوم ولد عبد الله فارسل الي جعفر يساله كيف اسميت ابنك فقال اسميته عبد الله فسمي النجاشي ابنه عبد الله وارضعته اسماء بنت عميس امراة جعفر مع ابنها عبد الله فكانا يتواصلان بتلك الاخوة ضبط	1429	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms160	false	8578316789474426199	86	140	408	684	1489	300	جعفرا رضي الله عنه ولد له بارض الحبشة ثلاثة اولاد محمد وعون وعبد الله وكان النجاشي قد ولد له مولود يوم ولد عبد الله فارسل الي جعفر يساله كيف اسميت ابنك فقال------- عبد الله فسمي النجاشي ابنه عبد الله وارضعته اسماء بنت عميس امراة جعفر مع ابنها عبد الله فكانا يتواصلان بتلك الاخوة قال	160	306155767420855676	243	459.5	195	283	85.86572265625	46	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1430	true	-4037391597897071588	151	300	757	1500	1500	300	عبد الله بن حذافة --وانه الذي ارسله النبي صلي الله عليه وسلم الي كسري وذكر ايضا سليط بن عمرو وانه كان رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم الي هوذة بن علي الحنفي صاحب اليمامة فاما كسري ف--هو ابرويز بن هرمز بن انو شروان ومعني ابرويز المظفر فيما ذكر المسعودي وهو الذي كان غلب الروم فانزل الله------ في قصتهم الم غلبت الروم في ادني الارض وادني الارض هي بصري وفلسطين واذرعات من ارض الشام قاله الطبري معه رسل النبي الي الملوك والرءساء وذكر ابو رفاعة وثيمة بن موسي بن الفرات قال قدم عبد الله بن حذافة علي كسري قال يا معشر الفرس انكم عشتم باحلامكم لعدة ايامكم بغير نبي ولا كتاب --------------------ولا تملك من الارض الا ما في يديك وما لا تملك منها اكثر وقد ملك------ قبلك ملوك اهل دنيا واهل اخرة فاخذ اهل الاخرة بحظهم من الدنيا وضيع اهل الدنيا حظهم من الاخرة فاختلفوا في سعي الدنيا واستووا-	1430	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms220	false	5432086697192677076	16	143	76	717	1498	300	عبد الله بن حذافة بكتابه الي عظيم البحرين يدفعه -------------الي كسري فلما قراه خرقه فدعا عليهم ر-----------سول الله صلي الله عليه وسلم ان يمزقوا كل ممزق قال السهيلي -------اما كسري فاسمه ابرويز بن هرمز بن انو-شروان ومعني ابرويز المظفر------------------ وهو الذي كان غلب الروم فانزل الله تعالي في قصتهم الم غلبت الروم في ادني الارض وادني الارض هي بصري وفلسطين واذرعات من ارض الشام قال فلما-------------------------------------------------------------------------------- قدم عبد الله ---------علي كسري قال يا معشر الفرس انكم عشتم باحلامكم لعدة ايامكم بغير نبي ولا كتاب ثم قال مخاطبا للملك ولا تملك من الارض الا ما في يديك وما لا تملك منها اكثر وقد ملك الارض قبلك ملوك اهل دنيا واهل اخرة فاخذ اهل الاخرة بحظهم من الدنيا وضيع اهل الدنيا حظهم من الاخرة فاختلفوا في سعي الدنيا واستووا	220	306155767420855676	522	896.5	414	780	66.92308044433594	97	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1431	true	-8776084916762534333	0	93	0	450	1489	300	في عدل الاخرة وقد صغر هذا الامر عندك انا اتيناك به وقد والله جاءك من حيث خفت وما تصغيرك اياه بالذي يدفعه عنك ولا تكذيبك به بالذي يخرجك منه وفي وقعة ذي قار علي ذلك دليل فاخذ الكتاب فمزقه ثم قال لي ملك هنء لا اخشي ان اغلب عليه ولا اشارك فيه وقد ملك فرعون بني اسراءيل ولستم بخير منهم فما يمنعني ان املككم وانا خير منه فاما هذا الملك فقد علمنا انه يصير الي الكلاب وانتم اولءك تشبع بطونكم وتابي عيونكم فاما وقعة ذي قار فهي بوقعة الشام فانصرف عنه عبد الله	1431	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms220	false	5432086697192677076	143	236	717	1167	1498	300	في عدل الاخرة وقد صغر هذا الامر عندك انا اتيناك به وقد والله جاءك من حيث خفت وما تصغيرك اياه بالذي يدفعه عنك ولا تكذيبك به بالذي يخرجك منه وفي وقعة ذي قار علي ذلك دليل فاخذ الكتاب فمزقه ثم قال لي ملك هنء لا اخشي ان اغلب عليه ولا اشارك فيه وقد ملك فرعون بني اسراءيل ولستم بخير منهم فما يمنعني ان املككم وانا خير منه فاما هذا الملك فقد علمنا انه يصير الي الكلاب وانتم اولءك تشبع بطونكم وتابي عيونكم فاما وقعة ذي قار فهي بوقعة الشام فانصرف عنه عبد الله	220	306155767420855676	450	900.0	357	450	100.0	93	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1431	true	-8776084916762534333	236	300	1161	1489	1489	300	ومن شعر عبد الله ابن حذافة في رسالته الي كسري وقدومه عليه ابي الله الا ان كسري فريسة لاول داع بالعراق محمدا تقاذف في فحش الجواب مصغرا لامر العريب الخاءضين له الردي فقلت له ارود فانك داخل من اليوم في البلوي ومنتهب غدا فاقبل وادبر حيث شءت فاننا لنا الملك فابسط للمسالمة اليدا والا فامسك قارعا سن نادم اقر يذل- الخرج او-مت موحدا سفهت-	1431	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms221	false	-6123742396406638361	14	78	76	403	1538	300	ومن شعر عبد الله -بن حذافة في رسالته الي كسري وقدومه عليه ابي الله الا ان كسري فريسة لاول داع بالعراق محمدا تقاذف في فحش الجواب مصغرا لامر العريب الخاءضين له الردي فقلت له ارود فانك داخل من اليوم في البلوي ومنتهب غدا فاقبل وادبر حيث شءت فاننا لنا الملك فابسط للمسالمة اليدا والا فامسك قارعا--- نادم اقر بذلك الخرج او مت موحدا سفهت	221	306155767420855676	323	619.0	261	331	97.58308410644531	59	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1431	true	-8776084916762534333	92	157	445	781	1489	300	الله وانما خص النبي------------صلي الله عليه وسلمعبد الله بن حذافة بارساله الي كسري لانه كان يتردد عليهم كثيرا ويختلف الي بلادهم وكذلك سليط بن عمرو كان يختلف الي اليمامة قال وثيمة لما قدم سليط بن عمرو العامري علي هوذة وكان كسري قد توجه قال يا هوذة انك--- سودتك اعظم حاءلة وارواح في النار وانما السيد من منع بالايمان ثم زود التقوي وان قوما سعدوا برايك	1431	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms291	false	7889328064910564296	246	300	1223	1490	1490	300	الله وذكر السهيلي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بعث سليطا الي هوذة---------- لانه كان يتردد عليهم كثيرا ويختلف الي بلادهم قال ف----------------------------------------------لما قدم عليه------------------------- وكان كسري قد توجه قال يا هوذة انه قد سودت- اعظم حاءلة وارواح في النار وانما السيد من منع بالايمان ثم زود التقوي -ان قوما سعدوا برايك-	291	306155767420855676	210	345.0	169	351	59.82905960083008	36	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1431	true	-8776084916762534333	157	246	781	1207	1489	300	فلا تشق-- به واني امرك بخير مامور به وانهاك عن شر منهي عنه امرك بعبادة الله وانهاك عن عبادة الشيطان فان في عبادة الله الجنة وفي عبادة الشيطان النار فان قبلت نلت ما رجوت وامنت ما خفت وان ابيت فبيننا وبينك كشف الغطاء وهول المطلع فقال هوذة يا سليط سودني من لو سودك شرفت به وقد كان لي راي اختبر به الامور ففقدته فموضعه من قلبي هواء فاجعل لي فسحة يرجع الي رايي فاجيبك به ان شاء الله قال ومن شعر عبد الله ابن حذافة في رسالته الي كسري	1431	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms292	false	1777000091559644221	0	85	0	412	1525	300	فلا تشقين به واني امرك بخير مامور به وانهاك عن شر منهي عنه امرك بعبادة الله وانهاك عن عبادة الشيطان فان في عبادة الله الجنة وفي عبادة الشيطان النار فان قبلت نلت ما رجوت وامنت ما خفت وان ابيت فبيننا وبينك كشف الغطاء وهول المطلع فقال هوذة يا سليط سودني من لو سودك شرفت به وقد كان لي راي اختبر به الامور ففقدته فموضعه من قلبي هواء فاجعل لي فسحة يرجع الي رايي فاجيبك به ان شاء الله وذكر ابن--- عبد البر ارسال-------------ه الي هوذة	292	306155767420855676	392	754.0	308	428	91.58878326416016	79	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1432	true	416066655677643769	8	122	47	620	1513	300	وقال هوذة بن علي في شان سليط اتاني سليط والحوادث جمة فقلت لهم ما ذا يقول سليط فقال التي فيها علي غضاضة وفيها رجاء مطمع وقنوط فقلت له غاب الذي كنت اجتلي به الامر عني فالصعود هبوط وقد كان لي والله بالغ امره ابا النضر جاش في الامور ربيط فاذهبه خوف النبي محمد فهوذة فه في الرجال سقيط فاجمع امري من يمين وشمال كاني ردود للنبال لقيط فاذهب ذاك الراي اذ قال قاءل اتاك رسول للنبي خبيط رسول رسول الله راكب ناضح عليه من اوبار الحجاز غبيط سكرت ودبت في المفارق وسنة لها نفس عالي الفءاد غطيط احاذر منه سورة هاشمية فوارسها وسط الرجال عبيط فلا تعجلني يا سليط فاننا نبادر امرا والقضاء محيط	1432	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms292	false	1777000091559644221	92	203	446	1009	1525	300	وقال هوذة------- في شان سليط اتاني سليط والحوادث جمة فقلت له- ما-ذا يقول سليط فقال التي فيها علي غضاضة وفيها رجاء مطمع وقنوط فقلت له غاب الذي كنت اجتلي به الامر عني فالصعود هبوط فقد كان لي والله بالغ امره ابا النضر جاش في الامور ربيط فاذهبه خوف النبي محمد فهوذة فه في الرجال سقيط فاجمع امري من يمين وشمال كاني ردود للنبال لقيط فاذهب ذاك الراي اذ قال قاءل اتاك رسول للنبي خبيط رسول رسول الله راكب ناضح عليه من اوبار الحجاز غبيط سكرت ودبت في المفارق وسنة لها نفس عال- الفءاد غطيط احاذر منه سورة هاشمية فوارسها وسط الرجال عبيط فلا تعجلني يا سليط فاننا نبادر امرا والقضاء محيط	292	306155767420855676	562	1100.0	451	573	98.08027648925781	109	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1435	true	1935139189934095963	203	236	1008	1178	1496	300	الله ابن رواحة- لكنني اسال الرحمن مغفرة وضربة ذات فرغ تقذف الزبدا او طعنة بيدي حران مجهزة بحربة تنفذ الاحشاء والكبدا حتي يقال اذا مروا علي جدثي--- ارشده الله من غاز وقد رشدا	1435	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms085	false	4512401300899912935	67	101	349	522	1490	300	الله سالما فقال لكنني اسال الرحمن مغفرة وضربة ذات فرغ تقذف الزبدا او طعنة بيدي حران مجهزة بحربة تنفذ الاحشاء والكبدا حتي يقال اذا مروا علي جدثي يا ارشد- الله من غاز وقد رشدا	85	306155767420855676	160	298.0	128	174	91.95402526855469	29	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1438	true	1589429552712014187	172	245	850	1184	1459	300	يا نفس الا-- تقتلي تموتي هذا حمام الموت قد صليت وما تمنيت فقد اعطيت ان تفعلي فعلهما هدبت يريد صاحبيه زيدا وجعفرا------------- ثم نزل فلما نزل اتاه ابن عم له بعرق من لحم فقال شد بهذا صلبك فانك قد لقيت في ايامك هذه ما لقيت فاخذه من يده ثم انتهس منه نهسة ثم سمع الحطمة في ناحية الناس فقال وانت في الدنيا ثم القاه من يده ثم اخذ سيفه فتقدم فقاتل حتي قتل	1438	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms085	false	4512401300899912935	118	189	623	948	1490	300	يا نفس ان لم تقتلي تموتي هذا حمام الموت قد صليت وما تمنيت فقد اعطيت ان تفعلي فعلهما هديت يعني صاحبيه زيدا وجعفرا ثم قاتل حينا ثم نزل ف--------اتاه ابن عم له بعرق من لحم فقال شد بهذا ظهرك فانك قد لقيت في ايامك هذه ما لقيت فاخذه من يده --فانتهش منه نهشة ثم سمع الحطمة في------ الناس فقال وانت في الدنيا ف--القاه من يده ثم اخذ سيفه------ فقاتل حتي قتل	85	306155767420855676	297	542.5	230	349	85.10028839111328	60	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1451	true	4607648117981597500	36	94	186	466	1512	300	فتبت الله ما اتاك من حسن تثبيت موسي ونصرا كالذي نصروا وروي غيره انه عليه السلام قال له قل شعرا تقتضبه اقتضابا وانا انظر اليك فقال من غير روية اني تفرست فيك الخير الابيات حتي انتهي الي قوله فثبت الله ما اتاك من حسن فقال له النبي صلي الله عليه وسلم وانت فثبتك الله يا ابن رواحة فضل	1451	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms085	false	4512401300899912935	253	278	1257	1378	1490	300	فثبت الله ما اتاك من حسن تثبيت موسي ونصرا كالذي نصروا فقال رسول الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم وانت فثبتك الله يا ابن رواحة قال	85	306155767420855676	107	194.5	82	280	38.21428680419922	20	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1464	true	-3131902950631491568	237	300	1115	1429	1429	300	نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم مر الظهران قال------------------------------------------------------------------------------------- العباس بن عبد المطلب فقلت وا-صباح قريش والله لءن دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة عنوة قبل ان ياتوه فيستامنوه انه لهلاك قريش الي اخر الدهر قال فجلست علي بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم البيضاء فخرجت عليها قال حتي جءت الاراك فقلت لعلي اجد بعض الحطابة او صاحب لبن-	1464	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms061	false	-4555023783064785612	96	176	500	896	1507	300	نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم مر الظهران فامر اصحابه فاوقدوا عشرة الاف نار وجعل علي الحرس عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ورقت نفس العباس لاهل مكة قال ف-قلت وا صباح قريش والله لءن دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة عنوة قبل ان ياتوه فيستامنوه انه لهلاك قريش الي اخر الدهر قال فجلست علي بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم البيضاء فخرجت عليها---- حتي جءت الاراك فقلت لعلي اجد بعض الحطابة او صاحب لبن	61	306155767420855676	294	545.5	236	401	73.31671142578125	55	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1465	true	77567286182543378	0	119	0	591	1458	300	او ذا حاجة ياتي مكة فيخبرهم بمكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليخرجوا اليه فيستامنوه قبل ان يدخلها عليهم عنوة قال فو الله اني لاسير عليها والتمس ما خرجت له اذ سمعت كلام ابي سفيان وبديل -بن ورقاء وهما------------- يتراجعان وابو سفيان يقول ما رايت كالليلة نيرانا قط ولا عسكرا قال يقول بديل هذه والله خزاعة حمشتها الحرب قال يقول ابو سفيان خزاعة اذل واقل من ان تكون هذه نيرانها وعسكرها قال فعرفت صوته فقلت يا ابا حنظلة فعرف صوتي فقال ابو الفضل قال قلت نعم قال ما-لك فداك ابي وامي قال قلت ويحك يا ابا سفيان هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس وا-صباح قريش والله قال فما الحيلة فداك ابي وامي قال قلت والله	1465	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms061	false	-4555023783064785612	176	299	896	1502	1507	300	او ذا حاجة ياتي مكة فيخبرهم بمكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليخرجوا اليه فيستامنوه قبل ان يدخلها عليهم عنوة قال فوا-لله اني لاسير عليها والتمس ما خرجت له اذ سمعت كلام ابي سفيان وبديل ابن ورقاء وحكيم بن حزام وهم يتراجعون وابو سفيان يقول ما رايت كالليلة نيرانا قط ولا عسكرا قال يقول بديل هذه والله خزاعة حمشتها الحرب قال يقول ابو سفيان خزاعة اذل واقل من ان تكون هذه نيرانها وعسكرها قال فعرفت صوته فقلت يا ابا حنظلة فعرف صوتي فقال ابو الفضل قال قلت نعم قال ما لك فداك ابي وامي قال قلت ويحك يا ابا سفيان هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس وا صباح قريش والله قال فما الحيلة فداك ابي وامي قال قلت فاسلم	61	306155767420855676	582	1135.0	464	607	95.88138580322266	112	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1465	true	77567286182543378	118	300	585	1458	1458	300	والله لءن ظفر بك ليضربن عنقك ف----------اركب في عجز هذه البغلة حتي اتي بك رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستامنه لك قال فركب خلفي ورجع صاحباه قال----------------------------------------------------------------------------- فجءت به -كلما مررت بنار من نيران المسلمين قالوا من هذا فاذا راوا بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا عليها قالوا عم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بغلته حتي مررت بنار عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال من هذا وقام الي فلما راي ابا سفيان علي عجز الدابة قال ابو سفيان عدو الله الحمد لله الذي امكن منك بغير عقد ولا عهد ثم خرج يشتد نحو رسول الله صلي الله عليه وسلم وركضت البغلة فسبقته بما تسبق الدابة البطيءة الرجل البطء قال فاقتحمت عن البغلة فدخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ودخل عليه عمر فقال يا رسول الله هذا ابو سفيان قد امكن الله منه بغير عقد ولا عهد فدعني فلاضرب عنقه قال -قلت يا رسول الله اني قد اجرته ثم جلست الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذت براسه فقلت والله لا يناجيه الليلة دوني رج----ل فلما اكثر عمر في شانه قال قلت مهلا يا-	1465	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms062	false	-8022352714087942079	1	180	4	868	1426	300	والله لءن ظفر بك ليضربن عنقك ان لم تسلم اركب في عجز هذه البغلة حتي اتي بك رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستامنه لك---- فركب خلفي ورجع صاحباه قال وذكر الواقدي انه جاء بهم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلموا قال العباس فجءت به فكلما مررت بنار من نيران المسلمين قا--------------------------------------------------------------------لوا عم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بغلته حتي مررت بنار عمر ف-----------------------قال من هذا وقام الي فلما راي ابا سفيان علي عجز الدابة قال ابو سفيان عدو الله الحمد لله الذي امكن منك بغير عقد ولا عهد ثم خرج يشتد نحو رسول الله صلي الله عليه وسلم وركضت البغلة فسبقته بما تسبق الدابة البطيءة الرجل البطء---- فاقتحمت عن البغلة فدخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ودخل عليه عمر فقال يا رسول الله هذا ابو سفيان قد امكن الله منه بغير عقد ولا عهد فدعني فلاضرب عنقه قال فقلت يا رسول الله اني قد اجرته ثم جلست الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذت براسه فقلت والله لا يناجيه الليلة دوني رجل قال فلما اكثر عمر في شانه ----قلت مهلا يا	62	306155767420855676	768	1460.0	609	967	79.42089080810547	152	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1466	true	-5770165475291920586	0	86	0	379	1376	300	عمر فو الله ان لو كان من بني- عدي بن كعب ما قلت هذا ولكنك قد عرفت انه من رجال بني عبد مناف فقال مهلا يا عباس فو الله لاسلامك يوم اسلمت كان احب الي من اسلام الخطاب لو اسلم وما بي الا اني قد عرفت ان اسلامك كان احب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اسلام الخطاب لو اسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب به يا عباس الي رحلك-------- فاذا اصبحت فاتني به قال فذهبت به الي رحلي فبات عندي	1466	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms062	false	-8022352714087942079	180	261	868	1235	1426	300	عمر فوا-لله ان لو كان من رجال عدي بن كعب ما قلت هذا ولكنك قد عرفت انه من رجال بني عبد مناف فقال مهلا يا عباس فوا-لله لاسلامك يوم اسلمت كان احب الي من اسلام الخطاب لو اسلم وما بي الا اني قد عرفت ان اسلامك كان احب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اسلام الخطاب ف--------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب به الي-------- رحلك يا عباس فاذا اصبحت فاتني به قال فذهبت الي--- رحلي فبات عندي	62	306155767420855676	346	660.5	267	388	89.17525482177734	74	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1466	true	-5770165475291920586	86	173	379	771	1376	300	فلما اصبح غدوت به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم انه لا اله الا الله قال بابي انت وامي ما احلمك واكرمك واوصلك والله لقد ظننت ان لو كان مع الله اله غيره لقد اغني عني شيءا بعد قال ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم اني رسول الله قال بابي انت وامي ما احلمك واكرمك واوصلك اما------ هذه والله فان في النفس منها حتي الان	1466	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms063	false	-8891328371383449174	127	205	661	1009	1465	300	فلما اصبح غدوت به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما----------------------------- راه قال ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم ان- لا اله الا الله قال بابي انت وامي ما احلمك واكرمك واوصلك والله لقد ظننت ان لو كان مع الله اله غيره لقد اغ----ني شيءا بعد قال ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم اني رسول الله قال بابي انت وامي ما احلمك واو-------صلك اما والله هذه ف---------في النفس منها حتي الان	63	306155767420855676	336	633.5	260	398	84.42211151123047	72	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1466	true	-5770165475291920586	174	300	776	1376	1376	300	فقال له العباس ويحك اسلم واشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله قبل ان تضرب عنقك قال فشهد شهادة الحق فاسلم قال العباس قلت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل يحب هذا الفخر فاجعل له شيءا قال نعم من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن اغلق بابه فهو امن ومن دخل المسجد فهو امن فلما ذهب لينصرف قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عباس ا---حبس---------ه بمضيق الوادي عند خطم الجبل حتي تمر به جنود الله فيراها قال فخرجت حتي حبسته بمضيق الوادي حيث امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احبسه عرض الجيش عرض الجيش قال و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرت القباءل علي راياتها كلما مرت قبيلة قال يا عباس من هذه فاقول---- سليم فيقول ما لي ولسليم ثم تمر القبيلة فيقول-	1466	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms064	false	-4577202012443767946	10	140	46	679	1476	300	فقال له العباس ويحك اسلم واشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله قبل ان يضرب عنقك---- فشهد شهادة الحق واسلم قال العباس---- يا رسول الله ان ابا سفيان رجل يحب هذا الفخر فاجعل له شيءا قال نعم من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن اغلق بابه فهو امن ومن دخل المسجد فهو امن وام---------------ر رسول الله صلي الله عليه وسلم الع-باس ان يحبس ابا سفيان بمضيق الوادي عند خطم الجبل حتي تمر به جنود الله فيراها ----------------------------------------------------------------------------------------------------------ففعل قال القاضي عياض خطم بالخاء المعجمة والجبل بفتح الجيم والباء بواحدة بعدها لام هو طرفه وانفه الساءل وهو الكراع وقيل غيره وهذا اشهر قال ابن هشام فمرت القباءل علي راياتها كلما مرت قبيلة قال يا عباس من هذه فاقول هذه سليم فيقول ما لي ولسليم ثم تمر قب--يلة فيقول	64	306155767420855676	457	721.0	359	765	59.738563537597656	90	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1467	true	-7497698383283061335	0	159	0	791	1451	300	يا عباس من هءلاء فافول مزينة فيقول ما لي ولمزينة حتي نفدت القباءل ما تمر به قبيلة الا يسالني عنها فاذا اخبرته بهم قال ما لي ولبني فلان حتي مر رسول الله صلي الله عليه وسلم في كتيبته الخضراء قال ابن هشام وانما قيل لها الخضراء لكثرة الحديد وظهوره فيها قال الحارث بن حلزة اليشكري ثم حجرا اعني ابن ام قطام وله فارسية خضراء يعني الكتيبة وهذا البيت في قصيدة له وقال حسان بن ثابت الانصاري لما راي بدرا تسيل جلاهه بكتيبة خضراء من بلخزرج وهذا البيت في ابيات له قد كتبناها في اشعار يوم بدر قال ابن اسحاق فيها المهاجرون والانصار رضي الله عنهم لا يري منهم الا الحدق من الحديد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال---------- سبحان الله يا عباس من هءلاء قال قلت هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم في المهاجرين والانصار قال ما لاحد بهءلاء قبل ولا طاقة والله يا ابا الفضل لقد اصبح ملك ابن اخيك الغداة عظيما قال قلت يا ابا سفيان انها النبوة قال فنعم اذن	1467	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms064	false	-4577202012443767946	140	260	679	1279	1476	300	يا عباس من هءلاء فاقول مزينة فيقول ما لي ولمزينة حتي نفذت القباءل لا تمر--- قبيلة الا -سالني عنها -------------------------------------حتي مر رسول الله صلي الله عليه وسلم في كتيبته الخضراء ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها المهاجرون والانصار-------------- لا يري منهم الا الحدق من الحديد ورسول الله صلي الله عليه وسلم علي ناقته القصواء بين ابي بكر واسيد بن حضير وكتيبة الانصار مع سعد بن عبادة ومعه الراية وراية النبي صلي الله عليه وسلم مع الزبير فقال ابو سفيان سبحان الله يا عباس من هءلاء قال قلت هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم في المهاجرين والانصار قال ما لاحد بهءلاء قبل ولا طاقة والله يا ابا الفضل لقد اصبح ملك ابن اخيك الغداة عظيما قال قلت يا ابا سفيان انها النبوة قال فنعم اذا	64	306155767420855676	427	778.0	340	959	44.52554702758789	79	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1467	true	-7497698383283061335	122	300	608	1451	1451	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في المهاجرين والانصار قال ما لاحد بهءلاء قبل ولا طاقة والله يا ابا الفضل لقد اصبح ملك ابن اخيك الغداة عظيما قال قلت يا ابا سفيان انها النبوة قال فنعم اذن ابو سفيان يحذر اهل مكة ابو سفيان يحذر اهل مكة قال قلت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النجاء الي قومك حتي اذا جاءهم صرخ باعلي صوته يا معشر قريش هذا محمد قد جاءكم فيما لا قبل لكم به فمن دخل دار ابي سفيان فهو امن فقامت اليه هند بنت عتبة ف--اخذت بشاربه فقالت اقتلوا الحميت الدسم الاحمس قبح من طليعة قوم قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويلكم لا تغرنكم هذه من انفسكم فانه قد جاءكم ما لا قبل لكم به فمن دخل دار ابي سفيان فهو امن قالوا قاتلك الله وما تغني عنا دارك قال ومن اغلق عليه بابه فهو امن ومن دخل المسجد فهو امن---- فتفرق الناس الي دورهم والي المسجد وصول النبي صلي الله عليه وسلم الي ذي طوي قال ابن اسحاق فحدثني عبد الله بن ابي بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ا-----------------------------نتهي الي ذي طوي وقف علي راحلته معتجرا بشقة برد حبرة حمراء-	1467	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms065	false	-2502528286655710912	61	265	301	1276	1462	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابا سفي---------------------------------------------------------------------------------ان اليوم يوم المرحمة اليوم اعز الله قريشا قال وامر رسول الله صلي الله عليه وسلم سعدا ان يعطي الراية لولده قيس بن سعد حتي لا تخرج عنه قال ابن هشام قال العباس فقلت لابي سفيان النجاء الي قومك حتي اذا جاءهم صرخ باعلي صوته يا معشر قريش هذا محمد قد جاءكم فيما لا قبل لكم به فمن دخل دار ابي سفيان فهو امن فقامت اليه هند بنت عتبة قد اخذت بشاربه فقالت اقتلوا الحميت الدسم الاحمس قبح من طليعة قوم قال السهيلي الحميت الزق نسبته الي الضخم والسمن والاحمس الذي لا خير عنده من قولهم اعام احمس اذا لم يكن فيه مطر وزاد عبد بن حميد انها قالت يا ال غالب اقتلوا الاحمق فقال لها ابو سفيان والله لتسلمن او لاضربن عنقك قال ابن هشام قال ابو سفيان ويلكم لا تغرنكم هذه من انفسكم فانه قد جاءكم ما لا قبل لكم به -من دخل دار ابي سفيان فهو امن قالوا قاتلك الله فما تغني عنا دارك قال ومن اغلق عليه بابه فهو امن ومن دخل المسجد فهو امن قال فتفرق الناس الي دورهم والي المسجد قال ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما انتهي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ذي طوي وقف علي راحلته معتجرا بشق- برد حبرة حمراء	65	306155767420855676	522	782.5	410	1283	40.68589401245117	103	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1468	true	8313181407508313892	160	206	761	969	1411	300	دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- مكة ودخل المسجد اتي ابو بكر بابيه يقود----------------ه فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هلا تركت الشيخ في بيته حتي اكون انا اتيه فيه قال ابو بكر يا رسول الله هو احق ان يمشي اليك من	1468	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms014	false	-7984558063825109477	248	300	1239	1472	1472	300	دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح مكة ودخل المسجد اتي ابو بكر بابيه يقوده وكان قد كف بصره فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هلا تركت الشيخ في بيته حتي اكون انا اتيه فيه قال ابو بكر يا رسول الله هو احق ان يمشي اليك من-	14	306155767420855676	207	390.5	162	234	88.46154022216797	44	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1471	true	-2411098883832687468	15	90	78	436	1474	300	ففر الي عثمان بن عفان وكان اخاه ل---لرضاعة---------------- فغيبه حتي اتي به---- رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ان اطمان الناس واهل مكة فاستامن- له فزعموا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صمت طويلا ثم قال نعم فلما انصرف عنه عثمان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن حوله من اصحابه لقد صمت ليقوم اليه بعضكم فيضرب عنقه فقال رجل من الانصار فهلا اومات الي يا رسول الله قال ان النبي لا	1471	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms087	false	-825197168364454705	3	72	17	351	1462	300	ففر الي عثم--------ان وكان اخاه من الرضاعة ارضعته ام عثمان فغيبه حتي اتي به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعدما- اطمان -------اهل مكة فاستامنه له ف-----صمت رسول الله صلي الله عليه وسلم---- طويلا ثم قال نعم فلما انصرف عث----مان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن حوله ما صمت الا------- ليقوم اليه بعضكم فيضرب عنقه فقال رجل من الانصار فهلا اومات الي ف------------قال ان النبي لا	87	306155767420855676	295	494.5	232	382	77.22512817382812	54	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1471	true	-2411098883832687468	129	187	613	913	1474	300	مسلما فبعثه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مصدقا وبعث معه رجلا من الانصار وكان معه مولي له يخدمه وكان مسلما فنزل منزلا وامر المولي ان يذبح له تيسا فيصنع له طعاما فنام فاستيقظ-------- ولم يصنع له شيءا فعدا عليه فقتله ثم ارتد مشركا وكانت له قينتان فرتني وصاحبتها وكانتا تغنيان بهجاء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1471	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms094	false	-9021896268324794664	225	277	1107	1365	1471	300	اسلم و-بعثه----- النبي صلي الله عليه وسلم مصدقا وبعث معه رجلا من الانصار وكان معه مولي له يخدمه----- مسلما فنزل منزلا وامر المولي ان يذبح له تيسا فيصنع له طعاما فنام فاستيقظ ابن خطل ولم يصنع له شيءا فعدا عليه فقتله ثم ارتد مشر-------------------------------كا وكان يكت----------ب قدام النبي صلي الله عليه وسلم	94	306155767420855676	232	404.0	184	310	74.83870697021484	41	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1473	true	6818203858452702054	30	194	143	963	1487	300	عثمان ابن طلحة فاخذ منه مفتاح الكعبة--------- ففتحت له فدخلها فوجد فيها حمامة من عيدان فكسرها بيده ثم طرحها ثم وقف علي باب الكعبة وقد استكف له الناس في---------------------------------------------------------- المسجد خطبته علي باب الكعبة خطبته علي باب الكعبة قال ابن اسحاق فحدثني بعض اهل العلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي باب الكعبة فقال لا اله الا الله وحده لا شريك له صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده الا كل ماثرة او دم او مال يدعي فهو تحت قدمي هاتين الا سدانة البيت وسقاية الحاج الا وقتيل الخطا شبه العمد بالسوط والعصا ففيه الدية مغلظة ماءة من الابل اربعون منها في بطونها اولادها يا معشر قريش ان الله قد اذهب عنكم نخوة الجاهلية وتعظ-مها بالاباء الناس من ادم وادم من تراب ثم تلا هذه الاية يا ايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثي وجعلناكم شعوبا وقباءل لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقاكم الحجرات الاية كلها ثم قال يا معشر قريش ما ترون اني فاعل فيكم قالوا--- خيرا اخ كريم وابن	1473	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms265	false	1323114308290096864	178	300	885	1472	1472	300	عثمان -بن طلحة فاخذ منه مفتاح الكعبة فامر بها ففتحت--- فدخلها فراي الصور فامر بها فمحيت ثم صلي ودار------------------------------------------------- في البيت وكبر في نواحيه ووحد الله ثم فتح الباب وقريش قد ملات المسجد صفوفا ينظرون ماذا يصنع فاخذ بعضادتي الباب وهم تحته----------------------------------------------------------------------------- فقال لا اله الا الله وحده لا شريك له صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده الا كل ماثرة او دم او مال----- فهو تحت قدمي هاتين الا سدانة البيت وسقاية ا----------------------------------------------------------------------------------------------لحاج ثم قال يا معشر قريش ان الله قد اذهب عنكم نخوة الجاهلية وتعظيمها بالاباء الناس من ادم وادم من تراب ثم تلا هذه الاية ي--ايها الناس انا خلقن-كم من ذكر و-----------------------------------------------------------------انثي الاية----- ثم قال يا معشر قريش ما ترون اني فاعل ب-كم قالوا بل خيرا اخ كريم وابن-	265	306155767420855676	424	683.0	330	891	47.58698272705078	79	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1473	true	6818203858452702054	225	268	1125	1331	1487	300	اليه علي بن ابي طالب------------------------- ومفتاح الكعبة في يده فقال يا رسول الله اجمع لنا الحجابة مع السقاية صلي الله عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اين عثمان بن طلحة فدعي له فقال هاك مفتاحك يا عثمان اليوم يوم بر ووفاء	1473	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms266	false	-6897562142768628360	19	67	95	326	1473	300	اليه علي وفي رواية العباس في رجال من بني هاشم ومفتاح الكعبة في يده فقال يا رسول الله اجمع لنا الحجابة مع السقاية صلي الله عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اين عثمان بن طلحة فدعي له فقال هاك مفتاحك يا عثمان اليوم يوم بر ووفاء	266	306155767420855676	195	382.0	154	231	84.41558074951172	40	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1480	true	-9127735692649922960	23	53	116	264	1510	300	كان في الكتاب ان النبي--------------------- صلي الله عليه وسلم قد توجه اليكم بجيش كالليل يسير كالسيل واقسم بالله لو سار اليكم وحده لنصره الله عليكم فانه منجز له ما وعده	1480	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms114	false	-3987999158004780583	0	35	0	167	1429	300	كان في --كتاب حاطب الي اهل مكة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد توجه اليكم بجيش كالليل يسير كالسيل واقسم بالله لو سار اليكم وحده لنصره الله عليكم فانه منجز له ما وعده	114	306155767420855676	139	254.5	110	169	82.24851989746094	27	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1481	true	4680469073488880280	23	84	119	427	1458	300	وفي الح----ديث دليل علي قتل الجاسوس------- فان عمر-رضي الله عنهقال دعني فلاضرب عنقه فقال له النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك يا عمر لعل الله اطلع الي اصحاب بدر الحديث فعلق حكم المنع من قتله بشهود بدر فدل علي ان من فعل مثل فعله وليس ببدري انه يقتل زا---------د البخاري في بعض روايات الحديث-- قال فاغرورقت عينا عمررضي الله عنهوقال	1481	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms114	false	-3987999158004780583	41	95	197	445	1429	300	وفي هذا الحديث دليل علي قتل الجاسوس المسلم فان عمر رضي الله عنه اراد قتل----------ه فقال له النبي صلي الله عليه وسلم انه شهد بدرا--------------------------------------- فعلق حكم المنع من قتله بشهود بدر فدل علي ان من فعل مثل فعله وليس ببدري انه يقتل وروي ابن عبد البر عن ابي هريرة رضي الله عنه قال ----------------------------------	114	306155767420855676	183	279.5	141	331	55.287010192871094	32	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1482	true	-1946055512399900343	254	295	1294	1490	1517	300	عبد بن حميد في اسلام ابي سفيان بن حرب ان العباس لما احتمله------- معه الي قبته فاصبح عنده راي الناس وقد ثاروا الي ظهورهم فقال ابو سفيان يا ابا الفضل ما للناس اامروا في بشء قال لا ولكنهم قاموا الي الصلاة	1482	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms062	false	-8022352714087942079	265	300	1256	1426	1426	300	عبد بن حميد قال-------------------------------- لما احتمله العباس معه الي قبته فاصبح عنده راي الناس وقد ثاروا الي ظهورهم فقال ابو سفيان يا ابا الفضل ما للناس اامروا في بشء قال لا ولكنهم قاموا الي الصلاة-	62	306155767420855676	160	292.0	127	203	78.81773376464844	32	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1483	true	-4429668222748133394	0	45	0	227	1458	300	به الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فلما دخل عليه السلا-------------م في الصلاة كبر فكبر الناس بتكبيره ثم ركع فركعوا ثم رفع فرفعوا فقال ابو سفيان ما رايت كاليوم طاعة قوم جمعهم من هاهنا وهاهنا ولا فارس الاكارم ولا الروم ذات القرون باطوع منهم له	1483	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms063	false	-8891328371383449174	5	54	28	270	1465	300	به الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلما دخل النبي صلي الله عليه وسلم في الصلاة كبر فكبر الناس بتكبيره ثم ركع فركعوا ثم رفع فرفعوا فقال ابو سفيان ما رايت كاليوم طاعة قوم جمعهم من هه-نا وهه-نا ولا فارس الاكارم ولا الروم ذات القرون باطوع منهم له	63	306155767420855676	211	392.0	167	245	86.12245178222656	39	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1483	true	-4429668222748133394	47	94	236	453	1458	300	عبد بن حميد ان ابا سفيان قال للنبي صلي الله عليه وسلم حين عرض عليه الاسلام كيف اصنع بالعزي-------------------------- فسمعه عمر رضي الله عنه من وراء القبة فقال له نخرا عليها فقال له ابو سفيان ويحك يا عمر انك رجل فاحش دعني مع ابن عمي فاياه اكلم	1483	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms063	false	-8891328371383449174	209	253	1027	1233	1465	300	عبد بن حميد ان ابا سفيان قال للنبي صلي الله عليه وسل---------------------م كيف اصنع بالعزي يعني الصنم الذي كان يعبده فسمعه عمر------------- من وراء القبة فقال ت---خرا عليها فقال له ابو سفيان ويحك يا عمر انك رجل فاحش دعني مع ابن عمي فاياه اكلم	63	306155767420855676	179	325.0	140	243	73.66255187988281	36	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1483	true	-4429668222748133394	261	300	1264	1458	1458	300	اقتلوا الحميت الدسم الاحمس الحمي-----------------------------ت الزق نسبته الي الضخم والسمن والاحمس ايضا الذي لا خير عنده من قولهم -عام احمس اذا لم يكن فيه مطر وزاد عبد بن حميد في حديثه انها قالت يا ال غالب اقتلوا الاحمق فقال-	1483	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms065	false	-2502528286655710912	142	184	683	894	1462	300	اقتلوا الحميت الدسم الاحمس قبح من طليعة قوم قال السهيلي الحميت الزق نسبته الي الضخم والسمن والاحمس----- الذي لا خير عنده من قولهم اعام احمس اذا لم يكن فيه مطر وزاد عبد بن حميد--------- انها قالت يا ال غالب اقتلوا الاحمق فقال	65	306155767420855676	176	315.0	141	225	78.22222137451172	33	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1492	true	3636368916719970466	175	300	852	1447	1447	300	فضالة بن عمير بن الملوح الليثي اراد قتل النبي صلي الله عليه وسلم وهو يطوف بالبيت عام الفتح فلما دنا منه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضالة قال------ نعم فضالة يا رسول الله قال ما ذا كنت تحدث به نفسك قال لا شء كنت اذكر الله قال فضحك النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال استغفر الله ثم وضع يده علي صدره فسكن قلبه فكان فضالة يقول والله ما رفع يده عن صدري حتي ما من خلق الله شء-- احب الي منه قال فضالة فرجعت الي اهلي فمررت بامراة كنت اتحدث اليها فقالت هلم الي الحديث فقلت لا وانبعث فضالة يقول قالت هلم الي الحديث فقلت لا يابي عليك الله والاسلام لو ما رايت محمدا وقبيله بالفتح يوم تكسر الاصنام لرايت دين----- اضحي-	1492	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms265	false	1323114308290096864	46	167	247	828	1472	300	فضالة بن عمير بن الملوح ان يقتل ر---سول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو يطوف بالبيت---------- فلما دنا منه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضالة قال فضالة نعم------ يا رسول الله قال ما-ذا كنت تحدث به نفسك قال لا شء كنت اذكر الله---- فضحك النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال استغفر الله ثم وضع يده علي صدره فسكن قلبه وكان فضالة يقول والله ما رفع يده عن صدري حتي ما--- خلق الله شيءا احب الي منه قال فضالة فرجعت الي اهلي فمررت بامراة كنت اتحدث اليها فقالت هلم الي الحديث فقلت لا وانبعث فضالة يقول قالت هلم الي الحديث فقلت لا يابي عليك الله والاسلام لو قد رايت محمدا وقبيله بالفتح يوم تكسر الاصنام لرايت دين الله اضحي	265	306155767420855676	553	1022.0	437	609	90.80459594726562	110	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1520	true	5779762626539620886	145	203	657	940	1419	300	عليه وسلم-انه قال لا تسبوا تبعا فانه كان مءمنا فان صح هذا الحديث الاخير فانما هو بعد ما اعلم بحاله ولا ندري اي التبايعة اراد غير ان في حديث معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة------------- ان رسول الله-صلي الله عليه وسلم-قال لا تسبوا اسعد الحميري فانه اول من كسا الكعبة فهذا اصح من الحديث الاول وابين	1520	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms262	false	-7597503716026918735	0	64	0	295	1471	300	عليه وسلم انه قال لا تسبو- تبعا فانه كان مءمنا فان صح هذا الحديث الاخير فانما هو بعد ما اعلم بحاله ولا ندري اي التبابعة اراد غير ان في حديث معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تسبو- اسعد الحميري فانه اول من كسا الكعبة فهذا اصح من --حديث الاول وابين	262	306155767420855676	278	513.5	220	299	92.9765853881836	50	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1635	true	-2240328422471578541	199	300	1059	1580	1580	300	النبي صلي الله عليه وسلمكتب اليه من تبوك مع دحية بن خليفة ونصه مذكور في الصحاح مشهور فامر هرقل مناديا ينادي الا ان هرقل قد امن بمحمد------------------- واتبعه فدخلت الاجناد في سلاحها واطافت- بقصره تريد-- قتله فارسل اليهم اني اردت ان اختبر صلابتكم في دينكم فقد رضيت عنكم فرضوا عنه ثم كتب كتابا وارسله مع دحية يقول فيه للنبي-صلي الله عليه وسلم-اني مسلم ولكني مغلوب علي امري وارسل اليه بهدية فلما قرا----- النبي صلي الله عليه وسلم كتابه قال كذب عدو الله ليس بمسلم بل هو علي نصرانيته موقفه صلي الله عليه وسلم من بعض الهدايا وقبل هديته وقسمها بين المسلمين-	1635	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms187	false	-5811164770029627513	66	147	319	732	1515	300	النبي صلي الله عليه وسلم وفي رواية عنه قال------------------------------------------ فامر هرقل مناديا ينادي الا ان هرقل قد امن بمحمد صلي الله عليه وسلم واتبعه فدخلت الاجناد في سلاحها واطافوا بقصره يريدون قتله فرده-------------------------------------------------------م فرضوا عنه ثم كتب كتابا وارسله مع دحية يقول فيه للنبي صلي الله عليه وسلم اني مسلم ولكني مغلوب علي امري وارسل اليه بهدية فلما قرا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كتابه قال كذب عدو الله ليس بمسلم بل هو علي نصرانيته---------------------------------------- وقبل هديته وقسمها بين المسلمين	187	306155767420855676	358	601.5	289	551	64.9727783203125	60	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1635	true	-2240328422471578541	0	39	0	227	1580	300	حين اجاب الي الاسلام وخلع الانداد والاصنام مع خالد بن الوليد سيف الله في دومة الجندل واكنافها ان لنا الضاحية من الضحل والبور والمعامي واغفال الارض والحلقة والسلاح والحافر والحصن ولكم الضامنة من النخل والمعين من المعمور لا تعدل	1635	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms255	false	-9118142964379252249	261	300	1333	1559	1559	300	حين اجاب الي الاسلام وخلع الانداد والاصنام مع خالد بن الوليد سيف الله في دومة الجندل واكنافها ان لنا الضاحية من الضحل والبور والمعامي واغفال الارض والحلقة والسلاح والحافر والحصن ولكم الضامنة من النخل والمعين من المعمور لا تعدل-	255	306155767420855676	226	447.0	188	227	99.5594711303711	39	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1635	true	-2240328422471578541	39	119	227	658	1580	300	سارحتكم ولا تعد فاردتكم ولا يحظر عليكم النبات تقيمون الصلاة لوقتها وتءتون الزكاة بحقها عليكم بذلك عهد الله والميثاق ولكم بذلك الصدق والوفاء شهد الله ومن حضر من المسلمين -----------------------------الضاحية اطراف الارض و--------------------------------------------المعامي مجهولها واغفال الارض ما لا اثر لهم فيه من عماره او نحوها والضامنة من النخل ما---- داخل بلدهم ولا يحظر عليكم النبات اي لا تمنعون من الرعي حيث شءتم ولا تعدل سارحتكم اي لا تحشر الي المصدق وانما اخذ منهم بعض هذه الارضين مع الحلقة وهي ----------------السلاح	1635	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms256	false	604362643197350769	0	94	0	520	1604	300	سارحتكم ولا تعد فاردتكم ولا يحظر عليكم النبات تقيمون الصلاة لوقتها وتءتون الزكاة بحقها عليكم بذلك عهد الله والميثاق ولكم بذلك الصدق والوفاء شهد الله ومن حضر من المسلمين AUTO تفسير غريبه قال السهيلي الضاحية اطراف الارض والضحل الماء القليل وهو الضحضاح قاله الجوهري المعامي مجهولها -اغفال الارض ما لا اثر لهم فيه من عمارة او نحوها -الضامنة من النخل ما كان داخل بلدهم ولا يحظر عليكم النبات اي لا تمنعون من الرعي حيث شءتم ولا تعدل سارحتكم اي لا تحشر الي المصدق وانما اخذ منهم بعض هذه الارضين و--الحلقة بسكون اللام الدروع والسلاح	256	306155767420855676	421	783.5	343	524	80.34351348876953	71	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1635	true	-2240328422471578541	119	183	658	988	1580	300	ولم يفعل ذلك مع اهل الطاءف حين جاءوا تاءبين لان هءلاء ظهر عليهم واخذ ملكهم اسيرا ولكنه ابقي لهم من اموالهم ما تضمنه الكتاب لانه لم يقاتلهم حتي ياخذهم عنوة كما اخذ خيبر فلو كان الامر كذلك لكانت اموالهم كلها للمسلمين وكان له الخيار في رقابهم كما تقدم ولو جاءوا اليه تاءبين ايضا قبل الخروج اليهم كما فعلت ثقيف ما اخذ من اموالهم شيءا	1635	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms257	false	-6483725702163854408	8	72	40	368	1532	300	ولم يفعل ذلك مع اهل الطاءف حين جاء-ا تاءبين لان هءلاء ظهر عليهم واخذ ملكهم اسيرا ولكنه ابقي لهم من اموالهم ما تضمنه الكتاب لانه لم يقاتلهم حتي ياخذهم عنوة كما اخذ خيبر فلو كان الامر كذلك لكانت اموالهم كلها للمسلمين وكان له الخيار في رقابهم كما تقدم ولو جاء-ا اليه تاءبين ايضا قبل الخروج اليهم كما فعلت ثقيف ما اخذ من اموالهم شيءا	257	306155767420855676	328	646.0	264	330	99.39393615722656	62	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1636	true	-3073711794745441365	0	45	0	227	1536	300	وكان لا يقبل هدية مشرك محارب وانما قبل هذه لانها فء للمسلمين ولذلك قسمها عليهم ولو اتته في بيته ك-انت له خالصة كما كانت هدية المقوقس خالصة له وقبلها من المقوقس لانه لم يكن محاربا للاسلام بل كان قد اظهر الميل الي الدخول في الدين	1636	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms187	false	-5811164770029627513	147	189	732	945	1515	300	وكان لا يقبل هدية مشرك محارب وانما قبل هذه لانها فء للمسلمين ولذلك قسمها عليهم ولو اتته في بيته لكانت له خالصة كما كانت هدية المقوقس خالصة له وقبلها من المقوقس لانه لم يكن محاربا بل--------------- اظهر الميل الي الدخول في الدين	187	306155767420855676	210	404.0	168	228	92.10526275634766	40	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1636	true	-3073711794745441365	196	283	1006	1453	1536	300	ان هرقل وضع كتاب رسول اللهصلي الله عليه وسلمالذي كتب اليه في قصبة من ذهب تعظيما له وانهم لم يزالوا يتوارثونه كابرا عن كابر في ارفع صوان واعز مكان------------------------------------------------------------------------------- حتي كان ع------------ند اذفونش الذي تغلب علي طليطلة وما اخذ اخذها من بلاد الاندلس ثم كان عند ابن بنته المعروف بالسليطين---- حدثني بعض اصحابنا انه حدثه من ساله رءيته من قواد اجناد المسلمين كان يعرف بعبد الملك بن سعيد قال فاخرجه الي فاستعبرته واردت تقبيله واخذه --بيدي فمنعني من ذلك صيانة له وضنا به علي ويقال هرقل وهرقل	1636	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms193	false	6657574459742851663	23	124	130	643	1594	300	ان هرقل وضع كتاب النبي ---صلي الله عليه وسلم------------- في قصبة من ذهب تعظيما له وانهم لم يزالوا يتوارثونه كابرا عن كابر في ارفع صوان واعز مكان قال الجوهري جعلت الثوب في صوانه وصوانه بالضم والكسر هو ما يصان فيه قال السهيلي حتي كان يعني الكتاب عند اذفونش الذي تغلب علي طليطلة-------------- من بلاد الاندلس ثم كان عند ابن بنته المعروف بالسليطين قال حدثني بعض اصحابنا انه حدثه من ساله رءيته من قواد اجناد المسلمين كان يعرف بعبد الملك بن سعيد قال فاخرجه الي فاستعبرت- واردت تقبيله واخذه من يدي ومنعني من ذلك صيانة له وضنا به علي ويقال هرقل وهرقل	193	306155767420855676	407	741.5	326	544	74.81617736816406	73	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1666	true	-8543652049422935555	138	300	735	1509	1509	300	من المغانم خمس الله وسهم الرسول وصفيه وما كتب علي المءمنين من الصدقة من العقار عشر ما سقت العين وسقت السماء وعلي ما سقي الغرب نصف العشر وان في الابل الاربعين ابنة لبون وفي ثلاثين من الابل ابن لبون ذكر وفي كل خمس من الابل شاة وفي كل عشر من الابل شات-----------------------ان وفي كل اربعين من البقر بقرة وفي كل ثلاثين من البقر تبيع جذع- او جذعة وفي كل اربعين من الغنم ساءمة وحدها شاة وانها فريضة الله التي ف--رض علي المءمنين في الصدقة فمن زاد خيرا فهو خير له ومن ادي ذلك واشهد علي اسلامه وظاهر المءمنين علي المشركين فانه من المءمنين له ما لهم وعليه ما عليهم وله ذمة الله وذمة رسوله وانه من اسلم من يهودي او نص---------------------------------------راني فانه من المءمنين له---- ما لهم وعليه---- ما عليهم ومن كان علي يهوديته او نصران-----------يته فانه لا يرد عنها وعليه الجزية علي كل حال -ذكر او انثي حر او عبد دينار واف من قيمة المعافر او عوضه ثيابا فمن ادي ذلك-	1666	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms255	false	-9118142964379252249	67	192	387	977	1559	300	من الغناءم خمس الل------------------ه وما كتب علي المءمنين في الصدقة من العقار عشر ما سقت العين وسقت السماء وعلي ما سقي الغرب نصف العش-----------------------------------------------------------------ر وفي كل ع------------------------شر من الابل شاتان وفي كل عشرين اربع شياه وفي كل اربعين من البقر بقرة وفي كل ثلاثين من البقر تبيع جذعة او جذع- وفي كل اربعين من الغنم ساءمة وحدها شاة فانها فريضة الله التي افترض علي المءمنين في الصدقة فمن زاد خيرا فهو خير ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له وانه من اسلم من يهودي او نصراني اسلاما خالصا من نفسه ودان بدين الاسلام فانه من المءمنين له مثل ما لهم وعليه مثل ما عليهم ومن كان علي نص-----------رانيته او يهوديته فانه لا يرد عنها و------------علي كل حالم ذكر او انثي حر او عبد دينار واف او عر----------------ضه ثيابا فمن ادي ذلك	255	306155767420855676	484	872.0	377	860	56.27906799316406	90	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1667	true	-8626140334769298864	1	75	4	367	1460	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فان له ذمة الله وذمة رسوله ومن منعه فانه عدو لله ولرسوله اما بعد فان رسول الله محمدا النبي ارسل الي زرعة ذي يزن ان اذا اتاكم رسلي فاوصيكم بهم خيرا معاذ بن جبل وعبد الله بن زيد ومالك بن عبادة وعقبة بن نمر ومالك بن مرة واصحابهم وان اجمعوا ما عندكم من الصدقة والجزية من مخاليفكم وابلغوها رسلي وان اميرهم معاذ بن جبل فلا ينقلبن الا راضيا	1667	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms130	false	-7040935243511457607	53	114	243	541	1403	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال----------------------------------------------------- اما بعد فان رسول الله محمدا النبي ارسل الي زرعة ذي يزن ان اذا اتاكم رسلي فاوصيكم بهم خيرا معاذ بن جبل وعبد الله بن زيد ومالك بن عبادة وعقبة بن نمر ومالك بن مرة واصحابهم وان اجمعوا ما عندكم من الصدقة والجزية------------ وابلغوها رسلي وان اميرهم معاذ بن جبل فلا ينقلبن الا راضيا	130	306155767420855676	296	564.5	235	363	81.5427017211914	60	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1668	true	6836874319838111390	77	290	392	1479	1527	300	وكان فروة عاملا للروم علي من يليهم من العرب وكان منزله معان--------- وما حولها من ارض الشام حبس الروم له وشعره في محبسه حبس الروم له وشعره في محبسه فلما بلغ الروم ذلك من اسلامه طلبوه حتي اخذوه فحبسوه عندهم فقال في محبسه ذلك طرقت سليمي موهنا اصحابي والروم بين الباب والقروان صد الخيال وساءه ما قد راي وهممت ان اغفي وقد ابكاني لا تكحلن العين بعدي اثمدا سلمي ولا تدين للاتيان ولقد علمت ابا كبيشة انني وسط الاعزة لا يحص لساني فلءن هلكت لتفقدن اخاكم ولءن بقيت لتعرفن مكاني ولقد جمعت اجل ما جمع الفتي من جودة وشجاعة وبيان فلما اجمعت الروم ل----------صلب-ه علي ماء لهم يقال له عفراء بفلسطين ق-----------------------ال الا هل اتي سلمي بان حليلها علي ماء عفرا فوق احدي الرواحل علي ناقة لم يضرب الفحل امها مشذبة اطرافها بالمناجل مقتله مقتله فزعم الزهري بن شهاب انهم لما قدموه ليقتلوه قال بلغ سراة المسلمين بانني سلم لربي اعظمي ومقامي ثم ضربوا عنقه وصلبوه علي ذلك الماء يرحمه----------------------------- الله تعالي اسلام بني الحارث بن كعب علي يدي خالد بن الوليد لما سار اليهم اسلام بني الحارث بن كعب علي يدي خالد بن الوليد لما سار اليهم دعوة خالد الناس الي الاسلام واسلامهم دعوة خالد الناس الي الاسلام واسلامهم قال----------------------------------------------------------------------------------------------- ابن اسحاق ثم--------------------- بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم خالد بن --	1668	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms283	false	5035684889159464792	156	278	790	1412	1525	300	وكان فروة عاملا للروم علي من يليهم من العرب وكان منزله معان بضم اوله وما حولها من ارض الشام ف--------------------------------------------------------لما بلغ الروم اس-------لامه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اجمعوا علي قتله وصلبه فصلبوه علي ماء---- يقال له عفري- بفلسطين بكسر الفاء وفتح اللام فقال الا هل اتي سلمي بان حليلها علي ماء عفري فوق احدي الرواحل علي ناقة لم يضرب الفحل امها مشذبة اطرافها بالمناجل ف------------------------------------لما قدموه ليقتلوه قال بلغ سراة المسلمين بانني سلم لربي اعظمي ومقامي ثم ضربوا عنقه وصلبوه علي ذلك الماء --حرف الميم AUTO وممن كتب اليه صلي الله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليه وسلم المنذر بن ساوي ملك البحرين روي صاحب الهدي المحمدي عن عكرمة قال وجدت هذا الكتاب في كتب ابن عباس بعد موته ففتحته فاذا فيه بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم العلاء بن	283	306155767420855676	398	530.0	317	1277	31.166797637939453	71	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1669	true	150122230148742271	0	300	0	1559	1559	300	الي بني الحارث بن كعب بنجران وامره ان يدعوهم الي الاسلام قبل ان يقاتلهم ثلاثا فان استجابوا فاقبل منهم وان لم يفعلوا فقاتلهم فخرج خالد حتي قدم عليهم فبعث الركبان يضربون في كل وجه ويدعون الي الاسلام ويقولون ايها الناس اسلموا تسلموا فاسلم الناس ودخلوا فيما دعوا اليه فاقام فيهم خالد يعلمهم الاسلام وكتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه وسلم وبذلك كان امره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هم اسلموا ولم يقاتلوا ثم كتب خالد بن الوليد الي رسول الله صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------سلم من خالد بن الوليد السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله وبركاته فاني احمد اليك الله الذي لا اله الا هو اما بعد يا رسول الله صلي الله عليك فانك بعثتني الي بني الحارث بن كعب وامرتني اذا اتيتهم ا--لا اقاتلهم ثلاثة ايام وان ادعوهم الي الاسلام فان اسلموا اقمت فيهم وقبلت منهم وعلمتهم معالم الاسلام وكتاب الله وسنة نبيه وان لم يسلموا قاتلتهم واني قدمت عليهم فدعوتهم الي الاسلام ثلاثة ايام كما امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم وبعثت فيهم ركبانا قالوا يا بني الحارث اسلموا تسلموا فاسلموا ولم يقاتلوا وانا مقيم بين اظهرهم ام-رهم بما امرهم الله به وانهاهم عما نهاهم الله عنه واعلمهم معالم الاسلام وسنة النبي صلي الله عليه وسلم حتي يكتب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم والسلام عليك يا رسول الله ورحمة الله وبركاته كتاب الرسول الي خالد يامره بالمجء كتاب الرسول الي خالد يامره بالمجء فكتب اليه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم من محمد النبي رسول الله------------------- الي خالد بن الوليد سلام عليك فاني احمد اليك الله الذي لا اله الا هو اما بعد فان كتابك جاءني مع رسولك تخبر-- ان بني الحارث بن كعب قد اسلموا قبل ان تقاتلهم واجابوا الي ما دعوتهم اليه من الاسلام وشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا عبد الله ورسوله وان-	1669	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms252	false	-2365953332273852066	2	258	8	1326	1546	300	الي بني الحارث بن كعب بنجران وامره ان يدعوهم الي الاسلام فاسلموا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ودخلوا فيما دعوا اليه فاقام فيهم خالد يعلمهم الاسلام وكتاب الله وسنة نبيه------------------- وبذلك ا----مره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هم اسلم------------وا ثم كتب خال----------د الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم لمحمد النبي رسول الله صلي الله عليه وسلم من خالد بن الوليد السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله وبركاته فاني احمد اليك الله الذي لا اله الا هو اما بعد يا رسول الله صلي الله عليك فانك بعثتني الي بني الحارث بن كعب وامرتني اذا اتيتهم ان لا اقاتلهم ثلاثة ايام وان ادعوهم الي الاسلام فان اسلموا -----------قبلت منهم وعلمتهم معالم الاسلام وكتاب الله وسنة نبيه وان لم يسلموا قاتلتهم واني قدمت عليهم فدعوتهم الي الاسلام ثلاثة ايام كما امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم وبعثت فيهم ركبان------ا يا بني الحارث اسلموا تسلموا فاسلموا ولم يقاتلوا وانا مقيم بين اظهرهم وامرهم بما امرهم الله به وانهاهم عما نهاهم الله عنه واعلمهم معالم الاسلام وسنة النبي -------------------حتي يكتب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم والسلام عليك يا رسول الله ورحمة الله وبركاته-------------------------------------------------------------------- فكتب اليه----- النبي صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم من محمد النبي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خالد بن الوليد سلام عليك فاني احمد اليك الله الذي لا اله الا هو اما بعد فان كتابك جاءني مع رسولك يخبرني ان بني الحارث بن كعب قد اسلموا قبل ان تقاتلهم واجابوا الي ما دعوتهم اليه من الاسلام وشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا عبد الله ورسوله وان	252	306155767420855676	1215	2241.5	977	1649	73.68101501464844	226	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1670	true	-9155764402122843768	0	53	0	274	1500	300	قد هداهم الله------ بهداه فبشرهم وانذرهم واقبل وليقبل معك وفدهم والسلام عليك ورحمة الله وبركاته قدوم خالد مع وفدهم علي الرسول قدوم خالد مع وفدهم علي الرسول فاقبل خالد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم واقبل معه وفد بني الحارث بن كعب منهم قيس بن الحصين ذي الغصة ويزيد -بن عبد المدان	1670	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms252	false	-2365953332273852066	258	300	1326	1546	1546	300	قد هداهم الله تعالي بهداه فبشرهم وانذرهم واقبل وليقبل معك وفدهم والسلام عليك ورحمة الله وبركاته------------------------------------------------------------ فاقبل خالد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم واقبل معه وفد بني الحارث بن كعب منهم قيس بن الحصين ذي الغصة ويزيد ابن عبد المدان-	252	306155767420855676	213	396.5	173	281	75.80071258544922	39	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1670	true	-9155764402122843768	53	300	274	1500	1500	300	ويزيد بن المحجل وعبد الله بن قر-د الزيادي وشداد بن عبد الله القناني وعمرو بن عبد الله الضبابي حديث وفدهم مع الرسول حديث وفدهم مع الرسول فلما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فراهم قال من هءلاء القوم الذين كانهم رجال الهند قيل يا رسول الله هءلاء رجال بني الحارث ابن كعب فلما وقفوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم سلموا عليه وقالوا نشهد انك رسول الله وانه لا اله الا الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انتم الذين اذا زجروا استقدموا فسكتوا فلم يراجعه منهم احد ثم اعادها الثانية فلم يراجعه منهم احد ثم اعادها الثالثة فلم يراجعه منهم احد ثم اعادها الرابعة فقال يزيد بن عبد المدان نعم يا رسول الله نحن الذين اذا زجروا استقدموا قالها اربع مرار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو-- ان خالدا لم يكتب الي -انكم اسلمتم ولم نقاتلوا لالقيت رءوسكم تحت اقدامكم فقال يزيد بن عبد المدان اما والله ما حمدناك ولا حمدنا خالدا قال فمن حمدتم قالوا حمدنا الله عز وجل الذي هدانا بك يا رسول الله قال صدقتم ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بم كنتم تغلبون من قاتلكم في الجاهلية قالوا لم نكن نغلب احدا قال بلي قد كنتم تغلبون من قاتلكم قالوا كنا نغلب من قاتلنا يا رسول الله انا كنا نجتمع ولا نفترق ولا نبدا احدا بظلم قال صدقتم وامر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي-	1670	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms253	false	-1116764198460470366	0	233	0	1164	1479	300	ويزيد بن المحجل وعبد الله بن قراد الزيادي وشداد بن عبد الله القناني وعمرو بن عبد الله الضبابي ف------------------------------------------لما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فراهم قال من هءلاء القوم الذين كانهم رجال الهند قيل يا رسول الله هءلاء رجال بني الحارث -بن كعب فلما وقفوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم سلموا عليه وقالوا نشهد انك رسول الله وانه لا اله الا الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انتم الذين اذا زجروا استقدموا فسكتوا فلم يراجعه منهم احد ثم اعادها الثانية فلم يراجعه منهم احد ثم اعادها الثالثة فلم يراجعه منهم احد ثم اعادها الرابعة فقال يزيد بن عبد المدان نعم يا رسول الله نحن الذين اذا زجروا استقدموا قالها اربع مرار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا ان خالدا ----كتب الي بانكم اسلمتم ولم تقاتلوا لالقيت رءوسكم تحت اقدامكم فقال يزيد بن عبد المدان اما والله ما حمدناك ولا حمدنا خالدا قال فمن حمدتم قالوا حمدنا الله -------الذي هدان-------------ا بك قال صدقتم ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بم كنتم تغلبون من قاتلكم في الجاهلية قالوا لم نكن نغلب احدا قال بلي قد كنتم تغلبون من قاتلكم قالوا كنا نغلب من قاتلنا يا رسول الله انا كنا نجتمع ولا نتفرق ولا نبدا احدا بظلم قال صدقتم وامر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي	253	306155767420855676	1152	2248.0	921	1231	93.58245086669922	222	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1671	true	-2453730172128329600	0	91	0	445	1521	300	بني الحارث بن كعب قيس بن الحصين فرجع وفد بني الحارث الي قومهم في بقية من شوال او في صدر ذي القعدة فلم يمكثوا بعد ان رجعوا الي قومهم الا اربعة اشهر حتي توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم ورحم وبارك ورضي وانعم بعث الرسول عمرو بن حزم بعهده اليهم بعث الرسول عمرو بن حزم بعهده اليهم وقد كان---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث اليهم بعد ان ولي وفدهم عمرو بن حزم ليفقههم في الدين ويعلمهم السنة ومعالم الاسلام وياخذ منهم صدقاتهم وكتب له كتابا عهد اليه فيه	1671	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms253	false	-1116764198460470366	233	300	1164	1479	1479	300	بني الحارث بن كعب قيس بن الحصين فرجع وفد بني الحارث الي قومهم في بقية--- شوال او في صدر ذي القعدة فلم يمكثوا بعد ان رجعوا الي قومهم الا اربعة اشهر حتي توفي رسول الله صلي الله عليه وسل--------------------------------------------------------------------------------------------م وقد كان بعث اليهم رسول الله صلي الله عليه وسل----------م بعد ان ولي وفدهم عمرو بن حزم ليفقههم في الدين----------------------------- وياخذ----- صدقاتهم وكتب له كتابا عهد اليه فيه-	253	306155767420855676	305	567.5	241	455	67.03296661376953	62	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1671	true	-2453730172128329600	60	296	285	1506	1521	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث اليهم بعد ان ولي وفدهم عمرو بن حزم-------------- ليفقههم في الدين ويعلمهم السنة ومعالم الاسلام وياخذ منهم صدقاتهم----------------------------------------------------- وكتب له كتابا عهد اليه فيه عهده وامره فيه بامره--------------------------------------------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم هذا بيان من الله ورسوله يا ايها الذين امنوا اوفوا بالعقود عهد من محمد النبي رسول الله------------------- لعمرو بن حزم حين بعثه الي اليمن امره بتقوي الله في امره كله ف-ان الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون وامره ان ياخذ بالحق كما امره الله وان يبشر الناس بالخير ويامرهم به ويعلم الناس القران ويفقههم فيه وينهي الناس فلا يمس القران انسان الا وهو طاهر ويخبر الناس بالذي لهم والدي عليهم ويلين للناس في الحق ويش-د عليهم في الظلم فان الله كره الظلم ونهي عنه فقال الا لعنة الله علي الظالمين ويبشر الناس بالجنة وبعملها وينذر الناس النار وعملها ويستالف الناس حتي يفقهوا في الدين ويعلم الناس معالم الحج وسنته وفريضته وما امر الله به والحج الاكبر الحج الاكبر والحج الاصغر هو العمرة وينهي الناس ان يصلي احد في ثوب واحد صغير الا ان يكون ثوبا يثني طرفيه علي عاتقيه وينهي الناس ان يحتبي احد في ثوب واحد يفضي بفرجه الي السماء وينهي ان--- يعقص احد شعر راسه في قفاه وينهي اذا كان بين الناس هيج عن الدعاء الي القباءل والعشاءر وليكن دعواهم الي الله عز وجل وحده لا شريك له فمن لم يدع الي الله ودعا الي القباءل والعشاءر فليقطفوا بالسيف حتي تكون دعواهم الي الله	1671	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms254	false	-5797021913146114609	35	300	177	1541	1541	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم علي نجران وهم بنو الحارث بن كعب وهو ابن سبع عشرة سنة ليفقههم في الدين ويعلمهم القران-------------- وياخذ----- صدقاتهم وذلك سنة عشر بعد ان بعث اليهم خالد بن الوليد فاسلموا وكتب له كتابا فيه الفراءض والسنن والصدقات والديات ومات بالمدينة سنة احدي وخمسين وقيل غير ذلك روي عنه ابنه محمد AUTO ذكر الكتاب قال ابن اسحاق بسم الله الرحمن الرحيم هذا بيان من الله ورسوله يا ايها الذين امنوا اوفوا بالعقود عهد من محمد النبي رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمرو بن حزم حين بعثه الي اليمن امره بتقوي الله في امره كله ف ان الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون وامره ان ياخذ بالحق كما امره الله وان يبشر الناس بالخير ويامرهم به ويعلم الناس القران ويفقههم فيه وينهي الناس فلا يمس القران انسان الا وهو طاهر ويخبر الناس بالذي لهم والذي عليهم ويلين للناس في الحق ويشتد عليهم في الظلم فان الله كره الظلم ونهي عنه فقال الا لعنة الله علي الظ-لمين ويبشر الناس بالجنة ويعملها وينذر الناس النار وعملها ويستالف الناس حتي يفقهوا في الدين ويعلم الناس معالم الحج وسنته وفريضته وما امر الله به والحج الاكبر الحج------- والحج الاصغر هو العمرة وينهي الناس ان يصلي احد في ثوب واحد صغير الا ان يكون ثوبا يثني طرفيه علي عاتقيه وينهي ------ان يحتبي احد في ثوب واحد يفضي بفرجه الي السماء وينهي ان لا يعقص احد شعر راسه في قفاه وينهي اذا كان بين الناس هيج عن الدعاء الي القباءل والعشاءر وليكن دعواهم الي الله------- وحده لا شريك له فمن لم يدع الي الله ودعا الي القباءل والعشاءر فليقطعوا بالسيف حتي تكون دعواهم الي الله-	254	306155767420855676	1112	2069.0	892	1405	79.14590454101562	203	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1672	true	2240623504172190075	0	213	0	1098	1543	300	ويامر الناس باسباغ الوضوء وجوههم وايديهم الي المرافق وارجلهم الي الكعبين ويمسحون برءوسهم كما امرهم الله وامر بالصلاة لوقتها واتمام الركوع والسجود والخشوع ويغلس بالصبح ويهجر بالهاجرة حين تميل الشمس وصلاة العصر والشمس في الارض مدبرة والمغرب حين يقبل الليل لا يءخر حتي تبدو النجوم في السماء والعشاء اول الليل وامر بالسعي الي الجمعة اذا نودي لها والغسل عند الرواح اليها وامره ان ياخذ من المغانم خمس الله وما كتب علي المءمنين في الصدقة من العقار عشر ما سقت العين وسقت السماء وعلي ما سقي الغرب نصف العشر وفي كل عشر من الابل شاتان وفي كل عشرين اربع شياه وفي كل اربعين من البقر بقرة وفي كل ثلاثين من البقر تبيع جذع- او جذعة وفي كل اربعين من الغنم ساءمة وحدها شاة فانها فريضة الله التي افترض علي المءمنين في الصدقة فمن زاد خيرا فهو خير له وانه من اسلم من يهودي او نصراني اسلاما خالصا من نفسه ودان بدين الاسلام فانه من المءمنين له مثل ما لهم وعليه مثل ما عليهم ومن كان علي نصرانيته او يهوديته فانه لا يرد عنها وعلي كل حالم ذكر او انثي حر او عبد دينار واف او عوضه ثيابا فمن ادي ذلك فان له ذمة الله وذمة رسوله ومن منع ذلك فانه عدو لل-ه ولرسوله وللمءمنين جميعا صلوات الله علي محمد والسلام عليه ورحمة الله وبركاته	1672	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms255	false	-9118142964379252249	4	216	16	1106	1559	300	ويامر الناس باسباغ الوضوء وجوههم وايديهم الي المرافق وارجلهم الي الكعبين ويمسحون برءوسهم كما امرهم الله وامر بالصلاة لوقتها واتمام الركوع-------- والخشوع -يغلس بالصبح ويهجر بالهاجرة حين تميل الشمس وصلاة العصر والشمس في الارض مدبرة والمغرب حين يقبل الليل لا يءخر حتي تبدو النجوم في السماء والعشاء اول الليل وامر بالسعي الي الجمعة اذا نودي لها والغسل عند الرواح اليها وامره ان ياخذ من الغناءم خمس الله وما كتب علي المءمنين في الصدقة من العقار عشر ما سقت العين وسقت السماء وعلي ما سقي الغرب نصف العشر وفي كل عشر من الابل شاتان وفي كل عشرين اربع شياه وفي كل اربعين من البقر بقرة وفي كل ثلاثين من البقر تبيع جذعة او جذع- وفي كل اربعين من الغنم ساءمة وحدها شاة فانها فريضة الله التي افترض علي المءمنين في الصدقة فمن زاد خيرا فهو خير له وانه من اسلم من يهودي او نصراني اسلاما خالصا من نفسه ودان بدين الاسلام فانه من المءمنين له مثل ما لهم وعليه مثل ما عليهم ومن كان علي نصرانيته او يهوديته فانه لا يرد عنها وعلي كل حالم ذكر او انثي حر او عبد دينار واف او عرضه ثيابا فمن ادي ذلك فان له ذمة الله وذمة رسوله ومن منع ذلك فانه عدو الله ولرسوله وللمءمنين جميعا صلوات الله علي محمد والسلام عليه ورحمة الله وبركاته	255	306155767420855676	1083	2141.0	871	1100	98.45454406738281	206	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1672	true	2240623504172190075	219	300	1129	1543	1543	300	رفاعة بن زيد الجذامي اسلامه وحمله كتاب الرسول الي قومه اسلامه وحمله كتاب الرسول الي قومه وقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في هدنة الحديبي-----ة قبل خيبر رفاعة بن زيد الجذامي ثم الضبيبي فاهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم غلاما--------------------------------------------------- واسلم ف------حسن اسلامه وكتب له رسول الله صلي الله عليه وسلم كتابا الي قومه وفي كتابه بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من محمد رسول الله لرفاعة بن زيد اني بعثته الي قومه عامة ومن دخل فيهم يدعوهم-	1672	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms279	false	2793697082591168149	180	264	919	1348	1532	300	رفاعة بن زيد الجذامي ثم الضبيبي قال ابن اسحاق------------------------------------------- وقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في----- الحديبية هدنة قبل خيبر رفاعة بن زيد الجذامي ثم الضبيبي فاهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم غلاما قال ابن البر غلاما اسود المسمي بمدعم المقتول بخيبر واسلم رفاعة وحسن اسلامه وكتب له رسول الله صلي الله عليه وسلم كتابا الي قومه وفي كتابه بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من محمد رسول الله لرفاعة بن زيد اني بعثته الي قومه عامة ومن دخل فيهم يدعوهم	279	306155767420855676	344	606.0	276	477	72.11740112304688	64	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1673	true	2483782859276636974	0	31	0	160	1568	300	الي الله والي رسوله فمن اقبل منهم ففي حزب الله وحزب رسوله ومن ادبر فله امان شهرين فلما قدم رفاعة علي قومه اجابوا واسلموا ثم ساروا الي الحرة حرة الرجلاء ونزلوها	1673	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms279	false	2793697082591168149	264	295	1348	1505	1532	300	الي الله والي رسوله فمن اقبل منهم ففي حزب الله وحزب رسوله ومن ادبر فله امان شهرين فلما قدم رفاعة علي قومه اجابوا واسلموا ثم سار-- الي الحرة حرة الرجلاء فنزل-ها	279	306155767420855676	156	300.5	125	160	97.5	29	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1673	true	2483782859276636974	45	129	235	665	1568	300	وكلمة ا---بن نمط بين يدي الرسول -----------قال ابن هشام وقدم وفد همدان علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما حدثني من اثق به عن عمرو بن عبد الله بن اذينة العبدي عن ابي اسحاق السبيعي قال قدم وفد همدان علي رسول اللهصلي الله عليه وسلممنهم مالك بن نمط وابو ثور وهو ذو المشعار ومالك بن ايفع وضمام بن مالك السلماني------------ وعميرة بن مالك الخارفي فلقوا رسول الله صلي الله عليه وسلم مرجعه من تبوك وعليهم مقطعات الحبرات والعماءم العدنية برحال الميس علي المهرية	1673	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms285	false	-1714221853967448413	240	300	1235	1549	1549	300	وسلم مالك بن نمط في وفد همدان واقيال اليمن قال ابن هشام وقدم وفد همدان علي رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منهم مالك بن نمط وابو ثور وهو ذو المشعار ومالك بن ايفع وضمام بن مالك السلماني بسكون اللام وعميرة بن مالك الخارفي فلقوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- وعليهم مقطعات الحبرات والعماءم العدنية برحال الميس علي المهرية-	285	306155767420855676	272	477.0	222	456	59.64912414550781	47	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1673	true	2483782859276636974	129	300	665	1568	1568	300	والارحبية ومالك -بن نمط ورجل اخر يرتجزان بالقوم يقول احدهما همدان خير سوقة واقيال ليس لها في العالمين امثال محلها الهضب ومنها الابطال لها اطابات بها واكال ويقول الاخر اليك جاوزن سواد الريف في هبوات الصيف والخريف مخطمات بحبال الليف فقام مالك بن نمط بين يديه ف--قال يا رسول الله نصية من همدان من كل حاضر وباد اتوك علي قلص نواج متصلة بحباءل الاسلام لا تاخذهم في الله لومة لاءم من مخلاف خارف ويام وشاكر اهل السود والقود اجابوا دعوة الرسول وفارقوا الهات الانصاب عهدهم لا ينقض ما اقامت لعلع وما جري اليعفور بصلع فكتب لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم كتابا فيه فكتب لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم كتابا فيه بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من رسول الله محمد----------------------------- لمخلاف خارف واهل جناب الهضب وحقاف الرمل مع و-فدها ذي المشعار -مالك ابن نمط و-من اسلم من قومه علي ان لهم فراعها ووهاطها ما اقاموا الصلاة واتوا الزكاة ياكلون علافها ويرعون عافيها لهم بذلك عهد الله وذمام رسوله وشاهدهم المهاجرون والانصار فقال في ذلك مالك بن نمط-	1673	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms286	false	2115623190800667586	0	166	0	878	1595	300	والارحبية ومالك ابن نمط ورجل اخر يرتجزان بالقوم يقول احدهما همدان خير سوقة واقيال ليس لها في العالمين امثال محلها الهضب ومنها الابطال لها اطابات بها واكال ويقول --اخر اليك جاوزن سواد الريف في هبوات الصيف والخريف مخطمات بحبال الليف فقام مالك بن نمط بين يديه ثم قال يا رسول الله نصية من همدان من كل حاضر وباد اتوك علي قلص نواج متصلة بحباءل الاسلام لا تاخذهم في الله لومة لاءم من مخلاف خارف ويام وشاكر اهل السود والقود اجابوا دعوة الرسول وفارقوا الهات الانصاب عهدهم لا ينقض ما اقامت لعلع وما جري اليعفور بصلع فكتب لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم كتابا ------------------------------------------------فيه بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من---------- محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم لمخلاف خارف واهل جناب الهضب وحقاف الرمل مع وافدها ذي المشعار لمالك -بن نمط ولمن اسلم من قومه علي ان لهم فراعها ووهاطها ما اقاموا الصلاة واتوا الزكاة ياكلون علافها ويرعون عافيها لهم بذلك عهد الله وذمام رسوله وشاهدهم المهاجرون والانصار فقال في ذلك مالك بن نمط	286	306155767420855676	841	1615.5	683	939	89.56336212158203	150	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1674	true	9101794295882760084	0	72	0	364	1585	300	ذكرت رسول الله في فحمة الدحي ونحن باعلي رحرحان وصلدد وهن بنا خوص طلاءح تعتلي بركبانها في لاحب متمدد علي كل فتلاء الذراعين جسرة تمر بنا مر الهج-ف الخفيدد حلفت برب الراقصات الي مني صوادر بالركبان من هضب قردد بان رسول الله فينا مصدق رسول اتي من عند ذي العرش مهتدي فما حملت من ناقة فوق رحلها اشد علي اعداءه من محمد واعطي اذا ما طالب العرف جاءه وامضي بحد المشرفي المهند	1674	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms286	false	2115623190800667586	166	237	878	1241	1595	300	ذكرت رسول الله في فحمة الدجا ونحن باعلي رحرحان وصلدد وهن بنا-خوص طلاءح تغتلي بركبانها في لاحب متمدد علي كل فتلاء الذراعين جسرة تمر بنا مر الهجيف الخفيدد حلفت برب الراقصات الي مني صوادر بالركبان من هضب قردد بان رسول الله فينا مصدق رسول اتي من عند ذي العرش مهتدي فما حملت من ناقة فوق رحلها ابر واوفي ذمة- من محمد واعطي اذا ما طالب العرف جاءه وامضي بحد المشرفي المهند	286	306155767420855676	348	668.5	278	365	95.34246826171875	66	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1674	true	9101794295882760084	80	110	419	582	1585	300	مسيلمة الحنفي والاسود العنسي قال ابن اسحاق وقد كان تكلم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم الكذابان مسيلمة بن حبيب باليمامة ف----ي حنيفة والاسود بن كعب العنسي بصنعاء	1674	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms287	false	7732516805442333660	263	293	1521	1674	1707	300	مسيلمة الكذاب لعنه الله----- قال ابن اسحاق وقد كان تكلم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- مسيلمة بن حبيب باليمامة في بني حنيفة والاسود بن كعب العنسي بصنعاء	287	306155767420855676	136	241.0	108	167	81.43712615966797	25	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1675	true	3881927684967520275	74	229	378	1128	1491	300	الله عليه وسلم من مسيلمة رسول الله الي محمد رسول الله------------------- سلام عليك اما بعد فاني قد اشركت في الامر معك وان لنا نصف الارض ولقريش نصف الارض ولكن قريشا قوم يعتدون فقدم عليه رسولان له بهذا الكتاب قال ابن اسحاق فحدثني شيخ من اشجع عن سلمة بن نعيم بن مسعود الاشجعي عن ابيه نعيم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لهما----------------------------- حين قرا كتابه فما تقولان انتما قالا نقول كما قال فقال اما والله لو لا ان الرسل لا تقتل لضربت اعناقكما ثم كتب الي مسيلمة بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله الي مسيلمة الكذاب السلام علي من اتبع الهدي اما بعد ال----ارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين وذلك في اخر سنة عشر قدوم ا------لوفود علي- رسول الله صلي الله عليه وسلم وفد عبد القيس من اصح ما جاء في هذا الباب حديث وفد عبد القيس وهم الذين قال لهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1675	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms288	false	7036635893931059833	0	154	0	774	1545	300	الله عليه وسلم من مسيلمة رسول الله الي محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم سلام عليك اما بعد فاني قد اشركت في الامر معك وان لنا نصف الارض ولقريش نصف الارض ولكن قريشا قوم يعتدون فقدم عليه رسولان--- بهذا الكتاب وهما ثما------------------------------مة بن اثال وعبد الله بن النواحة فقال----------------------------------------------- لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قرا كتابه فما تقولان انتما قالا نقول كما قال فقال اما والله لو-لا ان الرسل لا تقتل لضربت اعناقكما ثم كتب الي مسيلمة بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله الي مسيلمة الكذاب السلام علي من اتبع الهدي اما بعد فان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين وذلك في اخر سنة عشر ق-ال ابن سعد وكتب اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم و---------------------------------------------------------------------قال العنوه لعنه الله وكتب اليه بلغني كتابك الكذب والافك والافتراء علي الله وبعث به مع الساءب بن العوام اخي الزبير واياه عني رسول الله صلي الله عليه وسلم	288	306155767420855676	550	972.5	435	925	59.4594612121582	106	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1684	true	7496170736277048607	213	278	1068	1415	1528	300	الحارث واياه عني رسول الله صلي الله عليه وسلم حين خطب فقال اريت في يدي سوارين من --ذهب فكرهته-ما فنفخت فيهما فطارا فاولتهما كذاب اليمامة والعنسي صاحب صنعاء فاما مسيلمة فقتله------------------------------ خالد بن الوليد و------------افني قومه قتلا وسبيا مسعود العنسي------------------------ واما -مسعود بن كعب العنسي وعنس من مذحج فاتبعته قباءل من مذحج واليمن علي امره وغلب علي صنعاء وكان يقال له ذو الخمار ويلقب عيهلة	1684	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms288	false	7036635893931059833	145	210	728	1071	1545	300	الزبير واياه عني رسول الله صلي الله عليه وسلم حين خطب فقال رايت في يدي سوارين من الذهب فكرهتمهما فنفخت فيهما فطارا فاولتهما كذاب اليمامة والعنسي صاحب صنعاء فاما مسيلمة فقتله وحشي قاتل حمزة وكان علي الجيش خالد بن الوليد رضي الله عنه افني قومه قتلا وسبيا في خلافة ابي بكر الصديق رضي الله عنه واما الاسود------- العنسي -------------------------------------------------------------------كان يقال له ذو الحمار ويلقب عبهلة	288	306155767420855676	249	399.5	200	417	59.71223068237305	38	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1685	true	-7787539527388491839	34	71	170	361	1550	300	فيروز الديلمي وقيس بن مكشوح وداذو-يه رجل من الابناء-------------- دخلوا عليه من سرب صنعته لهم امراة كان قد غلب عليها من الابناء فوجدوه سكران لا يعقل من الخمر----------------------------------------------------------------- فخبطوه باسيافهم وهم يقولون ضل نبي مات وهو سكران	1685	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms288	false	7036635893931059833	211	260	1077	1344	1545	300	فيروز الديلمي وقيس بن مكشوح ودادوديه رجل من الابناء رضي الله عنهم دخلوا عليه من سرب صنعت- لهم امراة كان--- غلب عليها من الابناء واغتصبها لانها كانت من اجمل النساء وكانت مسلمة صالحة اسمها المرزبانة رضي الله عنها وسقته البنج فخبطوه باسيافهم وهم يقولون ضل نبي مات وهو سكران	288	306155767420855676	159	245.0	128	271	58.67158508300781	27	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1710	true	-7840314216421075966	7	156	29	762	1462	300	عمرو وان----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لي لا تختلفا وانك ان عصيتني اطعتك قال فاني الامير عليك وانت مدد لي قال فدونك فصلي عمرو بالناس وصية ابي بكر رافع بن رافع وصية ابي بكر رافع بن رافع ------------قال وكان من الحديث في هذه الغزاة ان ر-فع بن ابي رافع الطاءي وهو رافع بن عميرة---------------- كان يحدث فيما بلغني عن نفسه قال كنت امر-ا نصرانيا وسميت سرجس فكنت ادل الناس واهداهم بهذا الرمل كنت ادفن الماء في بيض النعام بنواحي الرمل في الجاهلية ثم اغير علي ابل الناس فاذا ادخلتها الرمل غلبت عليها فلم يستطع احد ان يطلبني فيه حتي امر بذلك الماء الذي خبات في بيض النعام فاستخرجه فاشرب منه----------------------------------------------------------------------------------- فلما اسلمت خرجت في تلك الغزوة التي يبعث فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم عمرو بن العاص الي ذات السلاسل قال فقلت والله لاختارن لنفسي صاحبا قال فصحبت ابا بكر قال فكنت معه في رحله	1710	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms019	false	-2462016122830458286	156	300	763	1488	1488	300	عمرو بن العاص وامده رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------بابي عبيدة بن الجراح في المهاجرين الاولين فيهم ابو بكر وعمر قال وكان من الحديث في هذه الغزاة ان رافع بن ابي رافع الطاءي وهو رافع بن عميرة الذي كلمه الذءب كان يحدث -------------------قال كنت امرءا نصرانيا وسميت سرجس فكنت ادل الناس واهداه- بهذا الرمل كنت ادفن الماء في بيض النعام بنواحي الرمل في الجاهلية ثم اغير علي ابل الناس فاذا ادخلتها الرمل غلبت عليها فلم يستطع احد ان يطلبني فيه حتي امر بذلك الماء الذي خبات في بيض النعام فاستخرجه فاشرب منه قال ابن عبد البر يقال انه قطع ما بين الكوفة ودمشق في خمس ليال لمعرفته بالمفاوز قال فلما اسلمت خرجت في تلك الغزوة التي -بعث فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم عمرو بن العاص الي ذات السلاس----ل فقلت والله لاختارن لنفسي صاحبا قال فصحبت ابا بكر ف----كنت معه في رحلة-	19	306155767420855676	556	1002.5	444	857	64.87747955322266	101	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1710	true	-7840314216421075966	156	300	762	1462	1462	300	قال وكانت عليه عباءة له فدكية فكان- اذا نزلنا بسطها واذا ركبنا لبسها ثم شكها عليه بخلال له قال وذلك الذي له يقول--- اهل نجد حين ارتدوا كفارا نحن نبايع ذا العباءة قال فلما دنونا من المدينة قافلين قال قلت يا ابا بكر انما صحبتك لينفعني الله بك فانصحني وعلمني قال لو لم تسالني ذلك لفعلت قال امرك ان توحد الله و-لا تشرك به شيءا وان تقيم الصلاة وان تءتي الزكاة و---تصوم رمضان وتحج هذا البيت وتغتسل من الجنابة ولا تتامر علي رجل-- من المسلمين ابدا قال قلت يا ابا بكر اما انا والله فاني ارجو ان لا اشرك بالله احدا ابدا واما الصلاة فلن اتركها ابدا ان شاء الله وام------ا الزكاة فان يك لي مال اءدها ان شاء الله واما رمضان فلن اتركه ابدا ان شاء الله وام------ا الحج فان استطع احج ان شاء الله تعالي واما الجنابة فاغتسل منها ان شاء الله-	1710	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms020	false	7505098177688902987	0	147	0	715	1448	300	قال فكانت عليه عباية له فدكية فكانت اذا نزلنا بسطها واذا ركبنا لبسها ثم شكها عليه بخلال له قال وذلك الذي--- يقول له اهل نجد حين ارتدوا كفارا نحن نبايع ذا العباية قال فلما دنونا من المدينة قافلين قال قلت يا ابا بكر انما صحبتك لينفعني الله بك فانصحني وعلمني قال لو لم تسالني ذلك لفعلت قال امرك ان توحد الله و لا تشرك به شيءا وان تقيم الصلاة وان تءتي الزكاة وان تصوم رمضان وتحج هذا البيت وتغتسل من الجنابة ولا تتامر علي رجلين من المسلمين ابدا قال قلت يا ابا بكر اما انا والله فاني ارجو ان لا اشرك بالله شيءا ابدا واما الصلاة فلن اتركها ابدا ان شاء الله تعالي واما الزكاة فان يك لي مال اءدها ان شاء الله واما رمضان فلن اتركه----- ان شاء الله تعالي واما الحج فان استطع احج ان شاء الله تعالي واما الجنابة فاغتسل منها ان شاء الله	20	306155767420855676	680	1305.5	539	723	94.05255889892578	130	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1711	true	8413142048466951473	0	152	0	718	1456	300	واما الامارة فاني رايت الناس يا ابا بكر لا يشرفون عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وعند الناس الا بها فلم تنهاني عنها قال انك انما استجهدتني لاجهد لك وساخبرك عن ذلك -----------------ان الله عز وجل------ بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بهذا الدين فجاهد عليه حتي دخل الناس فيه طوعا وكرها فلما دخلوا فيه كانوا عواذ- لله وجيرانه وفي ذمته فاياك لا تخفر الله في جيرانه فيتبعك الله في خفرته فان احدكم يخفر في جاره فيظل ناتءا عضله غضبا لجاره ان اصيبت له شاة او بعير فالله اشد غضبا لجاره قال ففارقته علي ذلك قال فلما قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر ابو بكر علي الناس قال قدمت عليه فقلت له يا ابا بكر الم تك نهيتني عن ان اتامر علي رجلين من المسلمين قال بلي وانا الان انهاك عن ذلك قال فقلت له فما حملك علي ان تلي امر الناس قال لا اجد من ذلك بدا خشيت	1711	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms020	false	7505098177688902987	148	300	721	1448	1448	300	واما الامارة فاني رايت الناس يا ابا بكر لا يشرفون عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وعند الناس الا بها فلم تنهاني عنها قال---- انما استجهدتني لاجهد لك وساخبرك عن ذلك ان شاء الله تعلم ان الله تبارك وتعالي بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بهذا الدين فجاهد عليه حتي دخل الناس فيه طوعا وكرها فلما دخلوا فيه كانوا عواذا لله وجيرانه وفي ذمته فاياك لا تخفر الله في جيرانه فيتبعك الله في خفرته فان احدكم يخفر في جاره فيظل ناتءا عضله غضبا لجاره ان اصيبت له شاة او بعير فالله اشد غضبا لجاره قال ففارقته علي ذلك ف----لما قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر ابو بكر علي الناس قال قدمت عليه فقلت له يا ابا بكر الم تك نهيتني ---ان اتامر علي رجلين من المسلمين قال بلي وانا الان انهاك عن ذلك قال فقلت--- فما حملك علي ان تلي امر الناس قال لا اجد من ذلك بدا خشيت-	20	306155767420855676	696	1344.5	550	742	93.800537109375	143	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1728	true	8207240572805596626	179	300	950	1577	1577	300	واصح ما قيل في معني المسيح علي كثرة الاقوال في ذلك انه الصديق بلغتهم ثم عربته العرب وكان ارسال المسيح للحواريين بعد ما رفع وصلب الذي شبه به فجاءت مريم الصديقة------------- والمراة التي كانت مجنونة فابراها المسيح------------ وقعدتا عند الجذع تبكيان وقد اصاب امه من الحزن عليه ما لا يعلم علمه الا الله فاهبط اليهما وقال علي م تبكيان فقالتا عليك فقال اني لم اقتل ولم اصلب ولكن الله رفعني وكرمني وشبه عليهم في امري ابلغا عني الحواريين امري ان يلقوني في موضع كذا ليلا فجاء الحواريون ذلك الموضع فاذا الجبل قد اشتعل نورا لنزوله به ثم امرهم ان يدعوا الناس الي دينه وعبادة ربهم فوجههم الي الامم التي ذكر ابن اسحاق وغيره ثم كسي كسوة الملاءكة فعرج معهم فصار ملكيا-	1728	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms188	false	-7023375670957337776	92	215	441	1087	1549	300	واصح ما قيل في معني المسيح علي كثرة الاقوال في ذلك انه الصديق بلغتهم ثم عربته العرب وكان ارسال المسيح للحواريين بعد ما رفع وصلب الذي شبه به فجاءت مريم الصديقة عليها السلام والمراة التي كانت مجنونة فابراها المسيح عليه السلام وقعدتا عند الجذع تبكيان وقد اصاب امه من الحزن عليه ما لا ي----علمه الا الله فاهبط اليهما وقال علا-م تبكيان فقالتا عليك فقال اني لم اقتل ولم اصلب ولكن الله رفعني وكرمني وشبه عليهم في امري ابلغا عني الحواريين امري ان يلقوني في موضع كذا ليلا فجاء الحواريون ذلك الموضع فاذا الجبل قد اشتعل نورا لنزوله به ثم امرهم ان يدعو- الناس الي دينه وعبادة ربه- فوجههم الي الامم التي ذكر ابن اسحاق وغيره ثم كسي كسوة الملاءكة فعرج معهم فصار ملكيا	188	306155767420855676	619	1189.5	501	653	94.79325866699219	114	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1730	true	-4521589866972098321	13	115	61	537	1474	300	له يا قيصر ارسلني اليك من هو خير منك والذي ارسله هو خير منه ومنك فاسمع بذل ثم اجب بنصح فانك ان لم تذلل لم تفهم وان لم تنصح لم تنصف قال هات قال---- هل تعلم اكان المسيح ي----صلي قال نعم قال فاني ادعوك الي من كان المسيح يصلي له وادعوك الي من دبر خلق السماوات والارض والمسيح في بطن امه وادعوك الي هذا النبي الامي الذي بشر به موسي وبشر به عيسي بن مريم بعده وعندك من ذلك اثارة من علم تكفي من العيان وتشفي من الخبر فان اجبت كانت لك الدنيا والاخرة والا ذهبت عنك الاخرة وشوركت في الدنيا واعلم	1730	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms186	false	-408889488069415008	197	300	986	1463	1463	300	له يا قيصر ارسلني اليك من هو خير منك والذي ارسله خي---ر منه ومنك فاسمع بذل ثم اجب بنصح فانك ان لم تذلل لم تفهم وان لم تنصح لم تنصف قال هات قال قلت هل تعلم --ان المسيح كان يصلي قال نعم قال فاني ادعوك الي من كان المسيح يصلي له وادعوك الي من دبر خلق السماوات والارض والمسيح في بطن امه وادعوك الي هذا النبي الامي الذي بشر به موسي وبشر به عيسي بن مريم بعده وعندك من ذلك اث-رة من علم تكفي من العيان وتشفي من الخبر فان اجبت كانت لك الدنيا والاخرة والا ذهبت عنك الاخرة وشوركت في الدنيا واعلم-	186	306155767420855676	466	903.5	366	484	96.28099060058594	96	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1730	true	-4521589866972098321	115	186	537	888	1474	300	ان لك ربا يقصم الجبابرة ويغير النعم فاخذ قيصر الكتاب فوضعه علي عينيه وراسه وقبله ثم قال اما والله ما تركت كتابا الا وقراته ولا عالما الا سالته فما رايت الا خيرا فامهلني حتي انظر من كان المسيح يصلي له فاني اكره ان اجيبك اليوم بامر اري غدا ما هو احسن منه فارجع عنه فيضرني ذلك ولا ينفعني اقم حتي انظر فلم يلبث ان اتاه وفاة رسول اللهصلي الله عليه وسلم-وفي	1730	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms187	false	-5811164770029627513	0	72	0	348	1515	300	ان لك ربا يقصم الجبابرة ويغير النعم فاخذ قيصر الكتاب فوضعه علي عينيه وراسه وقبله ثم قال اما والله ما تركت كتابا الا -قراته ولا عالما الا سالته فما رايت الا خيرا فامهلني حتي انظر من كان المسيح يصلي له فاني اكره ان اجيبك اليوم بامر اري غدا ما هو احسن منه فارجع عنه فيضرني ذلك ولا ينفعني اقم حتي انظر فلم يلبث ان اتاه وفاة النبي ---صلي الله عليه وسلم وفي	187	306155767420855676	341	661.5	271	352	96.875	67	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1730	true	-4521589866972098321	205	300	991	1474	1474	300	فقال له انه قد-- كان رجل قبلك---- يزعم انه الرب الاعلي--------- فاخذه الله نكال الاخرة والاولي فانتقم----- به ثم انتقم منه فاعتبر بغيرك ولا يعتبر بك غيرك قال هات قال ان لك- دينا لن تدعه الا لما هو خير من-----------------------------ه وهو الاسلام الكافي به الله فقد ما سواه ان هذا النبيصلي الله عليه وسلمدعا الناس فكان اشدهم عليه قريش واعداهم له يهود واقربهم منه النصاري ولعمري ما بشارة موسي بعيسي الا كبشارة عيسي بمحمد-صلي الله عليه وسلم-وما دعاءنا اياك الي القران الا كدعاءك اهل التوراة الي الانجيل وكل نبي ادرك قوما فهم من امته فالحق-	1730	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms200	false	4847578638234171611	14	116	71	579	1521	300	فقال له حاطب انه كان---- قبلك رجل يزعم انه الرب الاعلي زاد غيره فاخذه الله نكال الاخرة والاولي فانتقم الله به ثم انتقم منه فاعتبر بغيرك ولا يعتبر--- غيرك بك ف----قال ان لنا دينا لن ندعه الا لما هو خير منه فقال حاطب ندعوك الي دين الله وهو الاسلام الكافي به الله فقد ما سواه ان هذا النبي -----------------دعا الناس فكان اشدهم عليه قريش واعداهم له يهود واقربهم منه النصاري ولعمري ما بشارة موسي بعيسي الا كبشارة عيسي بمحمد صلي الله عليه وسلم وما دعاءنا اياك الي القران الا كدعاءك اهل التوراة الي الانجيل وكل نبي ادرك قوما فهم من امته فالحق	200	306155767420855676	442	783.5	356	536	82.46268463134766	76	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1731	true	5348992526270698758	0	96	0	508	1475	300	عليهم ان يطيعوه فانت ممن ادركه هذا النبي ولسنا ننهاك عن دين المسيح ولكن- نامرك به -قال المقوقس اني قد نظرت في امر هذا النبي فوجدته لا يامر بمزهود فيه ولا ينهي الا عن مرغوب عنه ولم اجده بالساحر الضال ولا الكاهن الكاذب ووجدت معه الة النبوة باخراج الخبء والاخبار بالنجوي وسانظر ف------------اهدي للنبي صلي الله عليه وسلم ام ابراهيم القبطية واسمها مارية بنت شمعون واختها معها واسمها سيرين وهي ام عبد الرحمن ابن حسان بن ثابت وغلاما اسمه مابور و--بغلة اسمها دلدل وكسوة وقدحا من قوارير كان يشرب فيه النبي صلي الله عليه وسلم وكاتبه	1731	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms200	false	4847578638234171611	116	201	579	1027	1521	300	عليهم ان يطيعوه فانت ممن ادركه هذا النبي ولسنا ننهاك عن دين المسيح ولكنا نامرك به فقال المقوقس اني قد نظرت في امر هذا النبي فوجدته لا يامر بمزهود فيه ولا ينهي الا عن مرغوب عنه ولم اجده بالساحر الضال ولا الكاهن الكاذب ووجدت معه الة النبوة باخراج الخبء والاخبار بالنجوي وسانظر زاد السهيلي واهدي له------------------------------------------------ مارية بنت شمعون واخت------------ها سيرين---- ام عبد الرحمن -بن حسان بن ثابت وغلاما اسمه مابور والبغلة----------- وكسوة وقدحا من قوارير كان يشرب فيه النبي صلي الله عليه وسلم وكاتبه	200	306155767420855676	430	790.0	347	524	82.06106567382812	76	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1731	true	5348992526270698758	97	246	514	1209	1475	300	---الي المنذر بن ساوي واما---- العلاء بن الحضرمي فقدم علي المنذر بن ساوي فقال له يا منذر انك عظيم العقل في الدنيا فلا تصغرن عن الاخرة ان هذه المجوسية شر دين ليس فيها تكرم العرب ولا علم اهل الكتاب ينكحون ما يستحيا من نكاحه وياكلون ما يتكرم علي اكله ويعبدون في الدنيا نارا تاكلهم يوم القيامة ولست بعديم عقل ولا راي فانظر هل ينبغي لمن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يكذب ان لا تصدقه ولمن لا يخون ان لا تامنه ولمن لا يخلف ان لا تثق به فان كان هذا هكذا فهو هذا النبي الامي ا-------------------لذي والله لا يستطيع ذو عقل ان يقول ليت ما امر به نهي عنه او ما نهي عنه امر به او-ليته زاد في عفوه او نقص من عقابه ان كل ذلك منه علي امنية اهل العقل وفكر اهل البصر فقال المنذر قد نظرت في هذه الامر الذي في يدي فوجدته للدنيا دون الاخرة ونظرت في دينكم فوجدته للاخرة	1731	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms284	false	-5559813351177859886	135	300	658	1445	1445	300	العلاء للمنذر قال السهيلي فقال العلاء بن الحضرمي-------------------------------- يا منذر انك عظيم العقل في الدنيا فلا تصغرن عن الاخرة ان هذه المجوسية شر دين ليس فيها تكرم العرب ولا علم اهل الكتاب ينكحون ما يستحيا من نكاحه وياكلون ما يتكرم عن- اكله ويعبدون في الدنيا نارا تاكلهم يوم القيامة ولست بعديم عقل ولا راي فانظر هل ينبغي لمن اعلاه صورة كتابه صلي الله عليه وسلم الي المنذر بن ساوي من مجموعة الوثاءق السياسية للدكتور محمد حميد الله لا يكذب ان لا تصدقه ولمن لا يخون ان لا تامنه ولمن لا يخلف ان لا تثق به فان كان هذا هكذا فهو هذا النبي الامي صلي الله عليه وسلم الذي والله لا يستطيع ذو عقل ان يقول ليت ما امر به نهي عنه او ما نهي عنه امر به او ليته زاد في عفوه او نقص من عقابه ان كل ذلك منه علي امنية اهل العقل وفكر اهل البصر فقال المنذر قد نظرت في هذا ا------لذي في يدي فوجدته للدنيا دون الاخرة ونظرت في دينكم فوجدته للاخرة-	284	306155767420855676	637	1203.0	499	827	77.025390625	130	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1731	true	5348992526270698758	246	276	1209	1358	1475	300	والدنيا فما يمنعني من قبول دين فيه امنية الحياة وراحة الموت ولقد عجبت امس ممن يقبله وعجبت اليوم ممن يرده وان من اعظام من جاء به ان يعظم رسوله وسانظر	1731	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms285	false	-1714221853967448413	0	30	0	149	1549	300	والدنيا فما يمنعني من قبول دين فيه امنية الحياة وراحة الموت ولقد عجبت امس ممن يقبله وعجبت اليوم ممن يرده وان من اعظام ما جاء به ان يعظم رسوله وسانظر	285	306155767420855676	148	295.0	118	149	99.328857421875	29	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1732	true	443069763550077619	211	287	988	1356	1422	300	شجاع بن وهب فقدم علي جبلة بن الايهم وهو جبلة بن الايهم ابن الحارث بن ابي شمر وجبلة وهو الذي اسلم ثم تنصر من اجل لطمة حاكم فيها الي ابي عبيدة بن الجراح وكان طوله اثني عشر شبرا وكان يمسح برجليه الارض وهو راكب فقال له يا جبلة ان قومك نقلوا هذا النبي الامي من داره الي دارهم يعني الانصار فاووه ومنعوه وان هذا الدين الذي انت عليه ليس بدين اباءك ولكنك ملكت الشام وجاورت بها	1732	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms266	false	-6897562142768628360	245	300	1205	1473	1473	300	شجاع بن وهب----- علي جبلة بن الايهم ب--------------------ن الحارث بن ابي شمر و--------------------------------------------------------------------------كان طوله اثني عشر شبرا وكان يمسح برجليه الارض وهو راكب فقال له يا جبلة ان قومك نقلوا هذا النبي الامي من داره الي دارهم يعني الانصار فاووه ومنعوه وان هذا الدين الذي انت عليه ليس بدين اباءك ولكنك ملكت الشام وجاورت بها-	266	306155767420855676	267	507.0	213	368	72.5543441772461	53	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1732	true	443069763550077619	60	208	288	972	1422	300	عمرو بن العاصي فقدم علي الجلندي فقال له يا جلندي انك وان كنت منا بعيدا فانك من الله غير بعيد ان الذي تفرد بخلقك اهل ان تفرده بعبادتك وان لا تشرك به من لم يشركه فيك واعلم انه يميتك الذي احياك ويعيدك الذي بداك فانظر في هذا النبي الامي الذي جاء بالدنيا والاخرة فان كان يريد به اجرا فامنعه او يميل به هوي فدعه ثم انظر فيما يجء به هل يشبه ما يجء به الناس فان كان يشبهه فسله العيان وتخير عليه في الخبر وان كان لا يشبهه فاقبل ما قال وخف ما وعد قال الجلندي انه والله لقد دلني علي هذا النبي الامي انه لا يامر بخير الا كان اول من اخذ به ولا ينهي عن شر الا كان اول تارك له وانه يغلب فلا يبطر ويغلب فلا يضجر وانه يفي بالعهد وينجز الموعود وانه لا يزال سر قد اطلع عليه يساوي فيه اهله واشهد انه نبي	1732	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms275	false	6178010160110614022	102	245	528	1184	1478	300	عمرو بن العاص-------------------------- يا جلندي انك وان كنت منا بعيدا فانك من الله غير بعيد ان الذي تفرد بخلقك اهل ان تفرده بعبادتك وان لا تشرك به من لم يشركه فيك واعلم انه يميتك الذي احياك ويعيدك الذي بداك فانظر في هذا النبي الامي الذي جاء بالدنيا والاخرة فان كان يريد به اجرا فامنعه او يميل به هوي فدعه ثم انظر --ما يجء به هل يشبه ما يجء به الناس فان كان يشبهه فسله العيان وتخبر عليه في الخبر وان كان لا يشبهه فاقبل ما قال وخف ما وعد قال الجلندي انه والله لقد دلني علي هذا النبي الامي انه لا يامر بخير الا كان اول من اخذ به ولا ينهي عن شر الا كان اول تارك له وانه يغلب فلا يبطر ويغلب فلا يضجر وانه يفي بالعهد وينجز الموعود وانه لا يزال سر قد اطلع عليه يساوي فيه اهله واشهد انه نبي	275	306155767420855676	655	1294.5	512	684	95.7602310180664	140	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1733	true	488674295484884680	0	116	0	638	1535	300	الامي من اهل دينك من ان فضلناه عليك لم يغضبك وان فضلناك عليه لم يرضك فان اسلمت اطاعتك الشام وهابتك الروم وان لم يفعلوا كانت لهم الدنيا ولك الاخرة وكنت قد استبدلت المساجد بالبيع والاذان بالناقوس والجمع بالشعانين والقبلة بالصليب وكان ما عند الله خير وابقي فقال له جبلة اني والله لوددت ان الناس اج-معوا علي هذا النبي الامي اجتماعهم علي خلق السماوات والارض ولقد سرني اجتماع قومي له واعجبني قتله اهل الاوثان واليهود واستبقاءه النصاري ولقد دعاني قيصر الي قتال اصحابه يوم مءتة فابيت عليه فانتدب مالك بن نافلة من سعد العشيرة فقتله الله ولكني لست اري حقا ينفعه ولا باطلا يضره والذي يمدني اليه اقوي من الذي يختلجني عنه وسانظر المهاجر وابن كلال واما ---	1733	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms267	false	2374766123251680727	12	128	61	697	1561	300	النبي من اهل دينك من ان فضلناه عليك لم يغضبك وان فضلناك عليه لم يرضك فان اسلمت اطاعتك الشام وهابتك الروم وان لم يفعلوا كانت لهم الدنيا ولك الاخرة وكنت قد استبدلت المساجد بالبيع والاذان بالناقوس والجمع بالسعانين والقبلة بالصليب وكان ما عند الله خير وابقي فقال له جبلة اني والله لوددت ان الناس اجتمعوا علي هذا النبي اج------تماعهم علي خلق السماوات والارض ولقد سرني اجتماع قومي له واعجبني قتله اهل الاوثان واليهود واستبقاءه النصاري ولقد دعاني قيصر الي قتال اصحابه يوم مءتة فابيت عليه فانتدب مالك بن نافلة من سعد العشيرة فقتله الله ولكني لست اري حقا ينفعه ولا باطلا يضره والذي يمدني اليه اقوي من الذي يختلجني عنه وسانظر قال صاحب زبدة الفكرة ولما	267	306155767420855676	606	1197.5	495	642	94.39252471923828	107	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1733	true	488674295484884680	115	284	633	1461	1535	300	واما المهاجر بن ابي امية فقدم علي الحارث -بن عبد كلال وقال له يا حارث انك كنت اول من عرض عليه النبي---- صلي الله عليه وسلم نفسه فخطءت عنه وانت اعظم الملوك قدرا فاذا نظرت في غلبة الملوك فانظر في غالب الملوك واذا سرك يومك فخف غدك وقد كان قبلك ملوك ذهبت اثارها وبقيت اخبارها عاشوا طويلا واملوا بعيدا وتزودوا قليلا منهم من ادركه الموت ومنهم من اكلته النقم واني ادعوك الي الرب الذي ان اردت الهدي لم يمنعك وان ارادك لم يمنعه منك احد وادعوك الي النبي الامي الذي ليس له شء احسن مما يامر به ولا اقبح مما ينهي عنه واعلم ان لك ربا يميت الحي ويحيي الميت ويعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور فقال الحارث قد كان هذا النبي عرض نفسه علي فخطءت عنه وكان ذخرا لمن صار اليه وكان امره امرا سبق فحضره الياس وغاب عنه الطمع ولم يكن لي قرابة احتمله عليها ولا لي فيه هوي اتبعه له غير اني اري امرا لم يوسوسه الكذب ولم يسنده الباطل له بدء سار وعاقبة نافعة وسانظر	1733	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms278	false	-3421469477805493183	41	210	211	1043	1480	300	واما المهاجري-ن ابي امية فقدم علي الحارث ابن عبد كلال فقال له يا حارث انك كنت اول من عرض عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه فخطءت عنه وانت اعظم الملوك قدرا فاذا نظرت في غلبة الملوك فانظر في غالب الملوك فاذا سرك يومك فخف غدك وقد كان قبلك ملوك ذهبت اثارها وبقيت اخبارها عاشوا طويلا واملوا بعيدا وتزودوا قليلا منهم من ادركه الموت ومنهم من اكلته النقم واني ادعوك الي الرب الذي ان اردت الهدي لم يمنعك وان ارادك لم يمنعه منك احد وادعوك الي النبي الامي الذي ليس له شء احسن مما يامر به ولا اقبح مما ينهي عنه واعلم ان لك ربا يميت الحي ويحيي الميت ويعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور فقال الحارث قد كان هذا النبي عرض نفسه علي فخطءت عنه وكان ذخرا لمن صار اليه وكان امره امرا بسق فحضره الياس وغاب عنه الطمع ولم يكن لي قرابة احتمله عليها ولا لي فيه هوي اتبعه له غير اني اري امرا لم يوسوسه الكذب ولم يسنده الباطل له بدء سار وعاقبة نافعة وسانظر	278	306155767420855676	817	1609.0	649	833	98.07923126220703	163	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1734	true	-8125421975878068591	95	130	482	650	1468	300	رواية الحارث في مسنده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من ينطلق بكتابي هذا الي قيصر وله الجنة فقالوا وان لم يقتل يا رسول الله قال وان لم يقتل فانطلق به رجل يعني دحية	1734	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms178	false	7791637485788922978	115	151	573	742	1471	300	رواية الحارث في مسنده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ينطلق بكتابي هذا الي قيصر وله الجنة فقالوا وان لم يقتل يا رسول الله قال وان لم يقتل فانطلق به رجل يعني دحية	178	306155767420855676	168	331.0	133	169	99.40828704833984	34	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1734	true	-8125421975878068591	0	52	0	258	1468	300	علي قيصر فقدرته بصلاة المسي ح وكانت من الجوهر الاحمر وتدبير ربك امر السما ء والارض فاغضي ولم ينكر وقلت تقر ببشري المسي ح فقال سانظر قلت انظر فكاد يقر بامر الرسو ل فمال الي البدل الاعور فشك وجاشت له نفسه وجاشت نفوس بني الاصفر علي وضعه بيديه الكتا ب علي الراس	1734	168855381875062808	Sham19Y0007233-ara1.ms192	false	-514055447314061570	253	300	1370	1622	1622	300	علي قيصر فقدرته بصلاة المسي-ح وكانت من الجوهر الاحمر وتدبير ربك امر السما-ء والارض فاغضي ولم ينكر وقلت تقر ببشري المسي-ح فقال سانظر قلت انظر فكاد يقر بامر الرسو-ل فمال الي البدل الاعور فشك وجاشت له نفسه وجاشت نفوس بني الاصفر علي وضعه بيديه الكتا-ب علي الراس-	192	306155767420855676	252	474.0	206	258	97.6744155883789	52	Masaha002028Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1