id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha002028Vols-ara1.ms0718	true	-1510171596728224170	35	118	192	597	1484	300	----الله عليه وسلملبني سلمة---- من سيدكم فقالوا --جد بن قيس علي بخل فيه فقال و------------------------اي داء اكبر من البخل بل سيدكم------ الابيض الجعد بشر بن البراء وروي عن الزهري وعامر الشعبي انهما قالا في هذا الحديث عن النبي عليه السلام بل سيدكم عمرو بن الجموح و---------------------------قال شاعر الانصار في ذلك وقال رسول الله والحق قوله لمن قال منا من تعدون سيدا فقالوا له --جد بن قيس علي التي نبخله فيها وما كان اسو--------------------------------------------------دا فسود عمرو بن الجموح لجوده وحق لعمرو عندنا- ان يسودا	718	168855381875062808	JK007054-ara1.ms0549	false	2858290163396007788	187	273	943	1358	1487	300	صلي الله عليه وسلم يوما للانصار من سيدكم -قالوا الجد بن قيس علي بخل فيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اي داء ادوا من البخل بل سيدكم الجعد ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------ابيض عمرو بن الجموح اخرجه البخاري واسناده صحيح فقال شاعرهم------ في ذلك وقال رسول الله والحق قوله لمن قال منا من تسمون سيدا فقالوا له الجد بن قيس علي التي نبخله فيها وان كان اسودا فتي ما تخطي خطوة لدنية ولا مد في يوم الي سواة يدا فسود عمرو بن الجموح بجوده وحق لعمرو بالندي ان يسودا	549	3395533205102451149	267	428.5	206	525	50.85714340209961	46	Masaha002028Vols-ara1	JK007054-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1571	true	-2620306899478280531	64	276	312	1297	1405	300	ولما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم من منصرفه عن الطاءف كتب بجير بن زهير بن ابي سلمي الي اخيه كعب بن زهير يخبره ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قتل رجالا بمكة ممن كان يهجوه ويءذيه وان من بقي من شعراء قريش ابن الزبعري وهبيرة بن ابي وهب قد هروا في كل وجه فان كانت لك في نفسك حاجة فطر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانه لا يقتل احدا جاءه تاءب------ا وان انت لم تفعل فانج الي نجاءك من الارض وكان كعب بن زهير قد قال الا ابلغا عني بجيرا رسالة فهل لك فيما قلت ويحك هل لكا فبين لنا ان كنت لست بفاعل علي اي شء غير ذلك دلكا علي خلق لم الف يوما اباله عليه وما تلفي عليه ابا لكا فان انت لم تفعل فلست باسف ولا قاءل اما عثرت لعا لكا سقاك بها المامون كاسا روية فانهلك المامون منها وعلكا قال ابن هشام ويروي المامور وقوله فبين لنا عن غير ابن اسحاق وانشدني بعض اهل العلم بالشعر وحديثه من مبلغ عني بجيرا رسالة فهل لك فيما قلت بالخيف هل لكا شربت مع المامون كاسا روية فانهلك المامون منها وعلكا وخالفت اسباب الهدي واتبعته علي اي شء ويب غيرك دلكا علي خلق لم تلف اما ولا ابا عليه ولم تدرك عليه اخا لكا فان انت	1571	168855381875062808	JK007054-ara1.ms1091	false	8206317530387564657	181	300	949	1482	1482	300	ولما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم م----------ن الطاءف كتب بجير بن زهير بن ابي سلمي الي اخيه كعب الشاع-ر يخبره ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قتل رج-لا بمكة ممن كان يهجوه ويءذيه وان من بقي من شعراء قريش ابن الزبعري وهبيرة بن ابي وهب قد هربا ----------فان كانت لك في نفسك حاجة فطر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانه لا يقتل احدا جاءه تاءبا مسلما وان---- لم تفعل فانح الي نجاتك--------- وكان كعب-------- قد قال الا ابلغا عني بجيرا رسالة فهل لك فيما قلت ويحك هل لكا فبين لنا ان كنت لست بفاعل علي اي شء غير ذلك دلكا علي خلق --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم تلف اما ولا ابا عليه ولا تعرف عليه اخا لكا فان انت-	1091	3395533205102451149	513	936.0	396	992	51.71371078491211	108	Masaha002028Vols-ara1	JK007054-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1571	true	-2620306899478280531	193	272	886	1281	1405	300	لم تفعل فلست باسف ولا قاءل اما عثرت لعا لكا سقاك بها المامون كاسا روية فانهلك المامون منها وعلكا قال ابن هشام ويروي المامور وقوله فبين لنا عن غير ابن اسحاق وانشدني بعض اهل العلم بالشعر وحديثه من مبلغ عني بجيرا رسالة فهل لك فيما قلت بالخيف هل لكا شربت مع المامون كاسا روية فانهلك المامون منها وعلكا وخالفت اسباب الهدي واتبعته علي اي شء ويب غيرك دلكا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي خلق لم تلف اما ولا ابا عليه -------ولم تدرك عليه	1571	168855381875062808	JK007054-ara1.ms1092	false	-2953386717744588954	0	61	0	299	1448	300	لم تفعل فلست باسف ولا قاءل اما عثرت لعا لكا سقاك بها المامون كاسا روية فانهلك المامون منها وعلكا فكرة------------------------------------------------------------------------------------------------------ بجير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يكتمها رسول الله صلي الله عليه وسلم فانشده اياها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سقاك بها المامون صدق وانه لكذوب وانا المامون ولما سمع علي خلق لم تلف اما ولا ابا عليه قال اجل لم -يلف عليه	1092	3395533205102451149	143	63.5	112	543	26.335174560546875	27	Masaha002028Vols-ara1	JK007054-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1572	true	1572923997597500738	0	300	0	1405	1405	300	الله عليه وسلم فانشده اياها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما سمع سقاك بها المامون صدق وانه لكذوب -انا المامون ولما سمع علي خلق لم تلف اما ولا ابا عليه قال اجل لم يلف عليه قال اجل لم يلف عليه اباه ولا امه ثم قال بجير لكعب من مبلغ كعبا فهل لك في التي تلوم عليها باطلا وهي احزم الي الله لا العزي ولا اللات وحده فتنجو اذا كان النجاء وتسلم لدي يوم لا ينجو وليس بمفلت من الناس الا طاهر القلب مسلم فدين زهير وهو لا شء دينه ودين ابي سلمي علي محرم قال ابن اسحاق وانما يقول كعب المامون ويقال المامور في قول ابن هشام لقول قريش الذي كانت تقوله لرسول الله صلي الله عليه وسلم قدوم كعب علي الرسول وقصيدته اللامية قدوم كعب علي الرسول وقصيدته اللامية قال ابن اسحاق فلما بلغ كعبا الكتاب ضافت به الارض واشفق علي نفسه وارجف به من كان في حاضره من عدوه فقالوا هو مقتول فلما لم يجد من شء بدا قال قصيدته التي يمدح فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكر فيها خوفه وارجاف الوشاة به من عدوه ثم خرج حتي قدم المدينة فنزل علي رجل كانت بينه وبينه معرفة من جهينة كما ذكر لي فغدا به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين صلي الصبح فصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اشار له الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هذا رسول الله فقم اليه فاستامنه فذكر لي انه قام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي جلس اليه فوضع يده في يده وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يعرفه فقال يا رسول الله ان كعب بن زهير قد جاء ليستامن منك تاءبا مسلما فهل انت قابل منه ان انا جءتك به قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قال انا يا رسول الله كعب بن زهير-	1572	168855381875062808	JK007054-ara1.ms1092	false	-2953386717744588954	26	179	131	843	1448	300	الله عليه وسلم فانشده اياها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- سقاك بها المامون صدق وانه لكذوب وانا المامون ولما سمع علي خلق لم تلف اما ولا ابا عليه قال اجل لم يلف ع--------------------ليه اباه ولا امه ثم كتب بجير ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كعب اربعة ابيات ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما بلغه---- الكتاب ضاقت به الارض واشفق علي نفسه وارجف به من كان من ع---------دوه فقال-- هو مقتول ف---------------------قال قصيدته التي يمدح فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------وارجاف الوشاة به من عدوه ثم-------- قدم المدينة فنزل علي رجل ي----------------عرفة من جهينة----------- فغدا به علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين صلي الصبح فصلي معه ثم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- فوضع يده في يده وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يعرفه فقال يا رسول الله ان كعب بن زهير--- جاء ليستا---منك تاءبا مسلما فهل انت قابل منه ان انا جءتك به قال----------------------------- نعم قال انا يا رسول الله كعب بن زهير	1092	3395533205102451149	684	1210.5	535	1407	48.614070892333984	139	Masaha002028Vols-ara1	JK007054-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1573	true	1865352189300633077	12	87	55	412	1520	300	رجل من الانصار فقال يا رسول الله دعني وعدو الله اضرب عنقه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعه عنك فانه قد جاء تاءبا نازعا عما كان عليه قال فغضب كعب علي هذا الحي من الانصار لما صنع به صاحبهم وذلك انه لم يتكلم فيه رجل من المهاجرين الا بخير فقال في قصيدت-------------------------------ه التي قال حين قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بانت سعاد فقلبي اليوم متبول متيم اثرها لم يفد مكبول	1573	168855381875062808	JK007054-ara1.ms1092	false	-2953386717744588954	180	224	848	1072	1448	300	رجل من الانصار----- يا رسول الله دعني وعدو الله اضرب عنقه فقال----------------------------- دعه عنك ف----قد جاء تاءبا----------------------- فغضب كعب علي هذا الحي من الانصار لذلك فقال---------------------------------------------------------------- قصيدته اللامية يصف بها محبوبته وناقته التي اولها--------------------------------------- بانت سعاد فقلبي اليوم متبول متيم اثرها لم يفد مكبول	1092	3395533205102451149	181	294.5	143	388	46.64948272705078	35	Masaha002028Vols-ara1	JK007054-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1574	true	4100024818873150694	107	289	590	1491	1546	300	تسعي الغواة جنابيها وقولهم انك يا ابن ابي سلمي لمقتول وقال كل صديق كنت امله لا الهينك اني عنك مشغول فقلت خلوا سبيلي لا ابا لكم فكل ما قدر الرحمن مفعول كل ابن انثي وان طالت سلامته يوما علي الة حدباء محمول نبءت ان رسول الله اوعدني والعفو عند رسول الله مامول مهلا هداك الذي اعطاك نافلة القران فيها مواعيظ وتفصيل لا تاخذني باقوال الوشاة ولم اذنب ولو كثرت في الاقاويل لقد اقوم مقاما لو يقوم به اري واسمع ما لو يسمع الفيل لظل يرعد الا ان يكون له من الرسول باذن الله تنويل حتي وضعت يميني ما انازعه في كف ذي نقمات قيله القيل فلهو اخوف عندي اذ اكلمه وقيل انك منسوب ومسءول من ضيغم بضراء الارض مخدره في بطن عثر غيل دونه غيل يغدو فيلحم ضرغامين عيشهما لحم من الناس معفور خراديل اذا يساور قرنا لا يحل له ان يترك القرن الا وهو مفلول منه تظل سباع الجو نافرة ولا تمشي بواديه الاراجيل ولا يزال بواديه اخو ثقة مضرج البز والدرسان ماكول ان الرسول لنور يستضاء به مهند من سيوف الله مسلول في عصبة من قريش قال قاءلهم ببطن مكة	1574	168855381875062808	JK007054-ara1.ms1092	false	-2953386717744588954	227	300	1083	1448	1448	300	يسعي الغواة جنابيها وقولهم انك يا ابن ابي سلمي لمقتول وقال كل صديق كنت امله لا الهينك اني عنك مشغول الي ان قا---------------------------------------------------------------------------------------------ل نبءت ان رسول الله اوعدني والعفو عند رسول الله مامول مهلا هداك الذي اعطاك نافلة القران فيها مواعيظ وتفصيل لا تاخذني باقوال الوشاة ولم اذنب ولو كثرت في الاقاويل الي ان قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ان الرسول لنور يستضاء به مهند من سيوف الله مسلول في عصبة من قريش قال قاءلهم ببطن مكة-	1092	3395533205102451149	349	653.5	280	901	38.734737396240234	66	Masaha002028Vols-ara1	JK007054-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1575	true	322569368570016510	122	275	642	1492	1610	300	قال كعب ------اذا عرد السود التنابيل وانما يريدنا معشر الانصار لما كان صاحبنا صنع به ما صنع وخص المهاجرين من قريش من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم بمدحته غضبت عليه الانصار فقال بعد ان اسلم يمدح الانصار ويذكر بلاءهم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وموضعهم من اليمن من سره كرم الحياة فلا يزل في مقنب من صالحي الانصار ورثوا المكارم كابرا عن كابر ان الخيار هم بنو الاخيار- المكرهين السمهري باذرع كسوالف الهندي غير قصار والناظرين باعين محمرة كالجمر غير كليلة الابصار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والباءعين نفوسهم لنبيهم للموت يوم تعانق وكرار والقاءدين الناس عن اديانهم بالمشرفي وبالقنا الخطار يتطهرون يرونه نسكا لهم بدماء من علقوا من الكفار دربوا كما دربت ببطن خفية غلب الرقاب من الاسود ضواري واذا حللت ليمنعوك اليهم اصبحت عند معاقل الاعفار ضربوا عليا يوم بدر ضربة دانت لوقعتها جميع نزار لو يعلم الاقوام علمي كله فيهم لصدقني الذين اماري قوم اذا خوت النجوم فانهم للطارقين النازلين مقاري	1575	168855381875062808	JK007054-ara1.ms1093	false	4326201974249858759	77	209	406	1138	1591	300	عني كعب بقوله اذا عرد السود التنابيل الان------------------صار لما صنع الانصاري----- ما صنع وخص المهاجرين---------------------------------------------- بمدحته وغضب عليه الانصار فقال بعد ان اسلم يمدح الانصار قصيدته التي قال فيها----------------------------------------- من سره كرم الحياة فلا يزل في مقنب من صالحي الانصار ورثوا المكارم كابرا عن كابر ان الخيار هم بنو الاخيار والذاءدين ال---------------------------------------------------------------------------------ناس عن اديانهم بالمشرفي وبالقنا الخطار المشرفية سيوف نسبت الي مشارف قري من ارض العرب يقال سيف مشرفي ولا يقال مشارفي لان الجمع لا ينسب اليه اذا كان علي هذا الوزن وخطر الرمح يخطر اي اهتز ورمح خطار اي ذو اهتزار ويقال خطران الرمح ارتفاعه وانخفاضه للطعن ورجل خطار بالرمح والباءعين نفوسهم لنبيهم للموت يوم تعانق وكرار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا حللت ليمنعوك اليهم اصبحت عند معاقل الاعفار المراد بالمعقل الملجا والاعقار الاسد الي ان قال------------------------------------------------ قوم اذا خوت النجوم فانهم للطارقين النازلين مقاري	1093	3395533205102451149	374	443.0	300	1122	33.33333206176758	61	Masaha002028Vols-ara1	JK007054-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1575	true	322569368570016510	3	56	15	292	1610	300	شم العرانين ابطال لبوسهم من نسج داود في الهيجا سرابيل بيض سوابغ قد شكت لها حلق كانها حلق القفعاء مجدول ليسوا مفاريح ان نالت رماحهم قوما وليسوا مجازيعا اذا نيلوا يمشون مشي الجمال الزهر يعصمهم ضرب اذا عرد السود التنابيل لا يقع الطعن الا في نحورهم وما لهم عن حياض الموت تهليل قال	1575	168855381875062808	JK007054-ara1.ms1093	false	4326201974249858759	13	49	74	256	1591	300	شم العرانين ابطال لبوسهم من نسج داود في الهيجا سرابيل الي ان قا--------------------------------------ل ليسوا مفاريح ان نالت رماحهم قوما وليسوا مجازيعا اذا نيلوا--------------------------------------------------------- لا يقع الطعن الا في نحورهم وما لهم عن حياض الموت تهليل عرد	1093	3395533205102451149	171	307.5	136	277	61.732852935791016	32	Masaha002028Vols-ara1	JK007054-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1589	true	371130937687016242	133	201	662	1005	1496	300	بجير بن زهير بن ابي سلمي واسم ابي سلمي ربيعة بن رياح احد بني مزينة وفي شعر كعب الي اخيه بجير سقاك بها المامون كاسا روية ويروي المحمود في غير رواية ابن اسحاق اراد بالمحمود محمداصلي الله عليه وسلموكذلك المامون والامين كانت قريش تسمي بهما النبي صلي الله عليه وسلم ق------------------------------------------------------------بل النبوة وقوله لاخيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بجير ------------------------------------------------------------------------------------علي خلق لم تلف اما ولا ابا عليه ولم تدرك عليه اخا لكا	1589	168855381875062808	JK007054-ara1.ms1091	false	8206317530387564657	192	298	1001	1475	1482	300	بجير بن زهير بن ابي سلمي ------------------------------------------------------الي اخيه كعب الشاعر يخبره ان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النبي صلي الله عليه وسلم قتل رجلا بمكة ممن كان يهجوه ويءذيه وان من بقي من شعراء قريش ابن الزبعري وهبيرة بن ابي وهب قد هربا فان كانت لك في نفسك حاجة فطر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانه لا يقتل احدا جاءه تاءبا مسلما وان لم تفعل فانح الي نجاتك وكان كعب قد قال الا ابلغا عني بجيرا رسالة فهل لك فيما قلت ويحك هل لكا فبين لنا ان كنت لست بفاعل علي اي شء غير ذلك دلكا علي خلق لم تلف اما ولا ابا عليه ولا تعرف عليه اخا لكا	1091	3395533205102451149	123	156.5	95	656	18.75	24	Masaha002028Vols-ara1	JK007054-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1589	true	371130937687016242	154	201	755	1005	1496	300	سقاك بها المامون كاسا روية ويروي المحمود في غير رواية ابن اسحاق اراد بالمحمود محمداصلي الله عليه وسلموكذلك المامون والامين كانت قريش تسمي بهما النبي صلي الله عليه وسلم قبل النبوة وقوله لاخيه بجير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي خلق لم تلف اما ولا ابا عليه ولم تدرك ع------ليه اخا لكا -	1589	168855381875062808	JK007054-ara1.ms1092	false	-2953386717744588954	10	63	44	308	1448	300	سقاك بها المامون كاسا روية فانه-------------------------------------------------------------------------لك المامون منها وعلكا فكرة------------------------------------------------------------ بجير ان يكتمها رسول الله صلي الله عليه وسلم فانشده اياها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سقاك بها المامون صدق وانه لكذوب وانا المامون ولما سمع علي خلق لم تلف اما ولا ابا عليه قال اجل لم يلف عليه اباه ولا	1092	3395533205102451149	86	91.5	67	397	21.66246795654297	14	Masaha002028Vols-ara1	JK007054-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1590	true	5390369713905108465	33	73	169	372	1547	300	ومما يستحسن ويستجاد من قول كعب لو كنت اعجب من شء لاعجبني سعي الفتي وهو مخبوء له القدر يسعي الفتي لامور ليس يدركها فالنفس واحدة والهم منتشر والمرء ما عاش ممدود له امل لا تنتهي العين حتي ينتهي الاثر وقوله	1590	168855381875062808	JK007054-ara1.ms1093	false	4326201974249858759	222	260	1204	1397	1591	300	ومما يستحسن لكعب قوله--------- لو كنت اعجب من شء لاعجبني سعي الفتي وهو مخب-ء له القدر يسعي الفتي لامور ليس يدركها كالنفس واحدة والهم منتشر والمرء ما عاش ممدود له امل لا تنتهي العين حتي ينتهي الاثر وقوله	1093	3395533205102451149	183	349.5	146	203	90.14778137207031	34	Masaha002028Vols-ara1	JK007054-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1594	true	2118259203295363523	168	196	824	967	1484	300	-يمدح النبي صلي الله عليه وسلم تخدي به الناقة الادماء معتجرا بالبرد كالبدر جلي ليلة الظلم ففي عطافيه او اثناء بردته ما يعلم الله من دين ومن كرم	1594	168855381875062808	JK007054-ara1.ms1093	false	4326201974249858759	260	288	1397	1538	1591	300	في--- النبي صلي الله عليه وسلم تحدي به الناقة الادماء معتجرا بالبرد كالبدر جلي ليلة الظلم ففي عطافيه او اثناء بردته ما يعلم الله من دين ومن كرم	1093	3395533205102451149	139	273.0	111	144	96.52777862548828	26	Masaha002028Vols-ara1	JK007054-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1609	true	4349930086125258429	203	268	1013	1308	1455	300	ال-له صلي الله عليه وسلم حتي بلغ تبوك فقال وهو جالس في القوم بتبوك ما فعل كعب بن مالك فقال رجل من بني سلمة يا رسول الله حبسه برداه والنظر في عطفيه فقال له معاذ بن جبل بءس ما قلت والله يا رسول الله ما علمنا منه الا خيرا فسكت رسول الله صلي الله عليه و------------------------------------------------------------سلم فلما بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1609	168855381875062808	JK007054-ara1.ms0207	false	6663058877989517316	203	261	1038	1308	1510	300	النبي صلي الله عليه وسلم------------------ وهو-------------- بتبوك ما فعل كعب بن مالك فقال رجل من بني سلمة يا رسول الله حبسه برداه والنظر في عطفيه فقال له معاذ بن جبل بءس ما قلت----------------------------------------- فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم ففيه الطعن بالاجتهاد والظن وان من ظن غلط الطاعن رد عليه ولم ينكر النبي------------- صلي الله عليه وسلم	207	3395533205102451149	199	335.0	153	356	55.89887619018555	42	Masaha002028Vols-ara1	JK007054-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1612	true	7589359303115645967	208	299	961	1445	1451	300	صلي الله عليه وس-----لم الناس بتوبة الله علينا حين صلي الفجر فذهب الناس يبشروننا وذهب نحو صاحبي مبشرون وركض رجل الي فرسا وسعي ساع من اسلم حتي او في علي الجبل فكان الصوت اسرع من الفرس فلما جاءني الذي سمعت صوته يبشرني نزعت ---ثوبي فكسوتهما اياه بشارة والله ما املك يومءذ غيرهما--------------------- واستعرت ثوبين فلبستهما ثم انطلقت اتيمم رسول الله صلي الله عليه وسلم و-----تلقاني الناس يبشرون--------ني بالتوبة -يقولون ليهنك توبة الله عليك حتي دخلت المسجد ----ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس -----------حوله الناس فقام الي طلحة بن عبيد الله	1612	168855381875062808	JK007054-ara1.ms0344	false	-6509361385423962174	70	157	362	829	1560	300	صلي الله عليه وسلم اعلم الناس بذلك-------------------------- فذهب الناس يبشروننا---------------------- وركض رجل الي فرسا وسعي ساع قبلي فاو-------في علي الجبل فكان الصوت اسرع من الفرس فلما جاءني الذي سمعت صوته يبشرني نزعت له ثوبي فكسوتهما اياه------ والله ما املك------ غيرهما يومءذ يعني من الثياب واستعرت ثوبين فلبستهما و--انطلقت الي-- رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يتلقاني الناس فوجا فوجا يهنوني بالتوبة ويقولون ليهنك توبة الله عليك حتي دخلت المسجد فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس في المسجد وحوله الناس فقام---- طلحة بن عبيد الله	344	3395533205102451149	388	638.5	314	542	71.58671569824219	64	Masaha002028Vols-ara1	JK007054-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1649	true	-7417570263284298685	0	159	0	806	1516	300	كل من كانت سريرته تقوي الاله وكل الخير يصطنع قوم اذا حاربوا ضروا عدوهم او حاولوا النفع في اشياعهم نفعوا سجية تلك منهم غير محدثة ان لخلاءق فاعلم شرها البدع ان كان في الناس سباقون بعدهم فكل سبق لادني سبقهم تبع لا يرقع الناس ما اوهت اكفهم عند الدفاع ولا يوهون ما رقعوا ان سابقوا الناس يوما فاز سب-قهم او وازنوا اهل مجد بالندي متعوا اعفة ذكرت في الوحي عفتهم لا يطبعون ولا يرديهم --طمع لا يبخلون علي جار بفضلهم ولا يمسهم من مطمع طبع اذا نصبنا لحي لم ندب لهم كما يدب الي الوحشية الذرع نسمو اذا الحرب نالتنا مخالبها اذا الرعانف من اظفارها خشعوا لا يفخرون اذا نالوا عدوهم وان اصيبوا فلا خور ولا هلع كانهم في الوغي والموت مكتنع اسد بحلية في ارساغها فدع خد منهم ما اتي عفوا اذا غضبوا ولا يكن همك الامر الذي منعوا فان في حربهم فاترك عداوتهم شرا يخاض عليه السم والسلع اكرم بقوم رسول الله شيعتهم اذا تفاوتت الاهواء والشيع	1649	168855381875062808	JK007054-ara1.ms1091	false	8206317530387564657	1	85	4	434	1482	300	كل من كانت سريرته تقوي الاله وكل الخير يصطنع قوم اذا حاربوا ضروا عدوهم او حاولوا النفع في اشياعهم نفعوا ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------ا يرقع الناس ما اوهت اكفهم عند الدفاع ولا يوهون ما رقعوا ان سابقوا الناس يوما فاز سابقهم او وازنوا اهل مجد بالندي منعوا اعفه ذكرت في الوحي عفتهم لا يطبعون ولا يرديهم الطمع لا يبخلون علي جار بفضلهم ولا يمسهم من مطمع طبع --------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يفخرون اذا نالوا عدوهم وان اصيبوا فلا خور ولا ه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لع اكرم بقوم رسول الله شيعتهم اذا تفاوتت الاهواء والشيع	1091	3395533205102451149	423	808.0	339	809	52.286773681640625	78	Masaha002028Vols-ara1	JK007054-ara1