id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha002028Vols-ara1.ms0481	false	4108220534405546764	96	185	497	975	1575	300	لانه ملك ما بين المشرق والمغرب -----فيما ذكروا ايضا واذل ملوك فارس وقتل دار ابن دارا واذل ملوك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الروم وغيرهم وقال الطبر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي في ---------------------------------------------الاسكندر وهو اسكندروس بن قليقوس ويقال فيه ابن قليس وكانت امه زنجية وكانت اهديت لدارا الاكبر او سباها فوجد منها نكهة استثقلها فعولجت ببقلة يقال لها اندروس فحملت منه بدارا الاصغر فلما وضعته ردها فتزوجها والد الاسكندر فحملت منه بالاسكندروس فاسمه عندهم مشتق من تلك البقلة التي طهرت امه بها فيما ذكروا وذكر عن الزبير انه قال ذو القرنين هو عبد الله بن الضحاك بن معد	481	168855381875062808	Hindawi049164181-ara1.ms189	true	2344715619521700236	185	286	933	1449	1510	300	وانه ملك ما بين المشرق والمغرب لكنه فيما -------ينسب للامام علي رضي الله عنه كان اسمه عياش فقط اما النيسابوري فيقول كان اسمه عباسا وكان عبدا صالحا 39 ولعله من الواضح ان عياشيا وعياش وعياشا كلمة واحدة وان مرجع الاختلاف ليس اجتهاد الرواة وتمحيصهم قدر ما هو راجع الي الاختلاف في قراءة اصل واحد تم تدوينه وقتما كانت اللغة العربية تكتب غير منقوطة مما احدث لبسا وخلطا ومن ثم فلا مناص من التجاوز عن كثير من العبابيس الاخري في روايات اخر وثمة نوع اخر من التسميات مثلما جاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن الزبير في قوله ذو القرنين هو عبد الله بن الضحاك بن معد	189	-3381963855885611085	101	-35.5	78	824	12.257281303405762	18	Masaha002028Vols-ara1	Hindawi049164181-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0480	false	8006345756648844794	251	297	1259	1483	1496	300	ابن هشام في هذا الكتاب ا-----سمه مرزبي بن مرذبة بذال مفتوحة في اسم ابيه وزاي في اسمه وقيل فيه هرمس وقيل هرديس وقال ابن هشام في غير هذا الكتاب اسمه------------- الصعب بن ذي مراثد وهو اول التبابعة وهو الذي حكم لابراهيم عليه السلام في بءر السبع	480	168855381875062808	Hindawi049164181-ara1.ms190	true	-23251771608775667	13	53	67	260	1484	300	ابن هشام فيورد في السيرة ان اسمه مرزبي بن مرذبة وقيل -------------------------------------فيه هرمس وقيل هرديس لكنه يذكر تسمية اخري مما قيل فيه فيقول ان اسمه هو الصعب بن ذي مراثد وهو اول التبابعة وهو الذي حكم لابراهيم------------ في بءر السبع	190	-3381963855885611085	128	206.0	99	242	52.89256286621094	21	Masaha002028Vols-ara1	Hindawi049164181-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0481	false	4108220534405546764	21	65	104	336	1575	300	فيها------ يا معشر اياد اين الصعب ذو القرنين ملك الخافقين واذل الثقلين وعمر الفين ثم كان ذلك---- كلحظة عين وانشد ابن هشام للاعشي والصعب ذو القرنين اصبح ثاويا بالحنو في جدث اميم مقيم وقوله بالحنو يريد حنو قراقر الذي مات فيه ذو القرنين بالعراق	481	168855381875062808	Hindawi049164181-ara1.ms191	true	-7782849741647132991	59	105	284	525	1541	300	فيها لاهله يا معشر اياد ب-ن الصعب ذو القرنين ملك الخافقين واذل الثقلين وعمر الفين ثم كان ذلك كله كلحظة عين وانشد ابن هشام للاعشي والصعب ذو القرنين اصبح ثاويا بالحنو في جدث اميم مقيم وقوله بالحنو يريد حنو قراقر الذي مات فيه ذو القرنين بالعراق	191	-3381963855885611085	230	443.5	186	242	95.04132080078125	43	Masaha002028Vols-ara1	Hindawi049164181-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0481	false	4108220534405546764	65	105	336	544	1575	300	وقول ابن هشام في السيرة انه من اهل مصر وانه الاسكندر الذي بني الاسكندرية فعرفت به قول بعيد مما تقدم ويحتمل ان يكون الاسكندر سمي ذا القرنين ايضا تشبيها له بالاول لانه ملك ما بين المشرق والمغرب فيما ذكروا ايضا	481	168855381875062808	Hindawi049164181-ara1.ms192	true	744097376133649554	217	254	1175	1369	1607	300	وقول ابن هشام في السيرة انه من اهل مصر وانه الاسكندر الذي بني الاسكندرية فعرفت به قول بعيد--------- ويحتمل ان يكون الاسكندر سمي ذا القرنين----- تشبيها له بالاول لانه ملك ما بين المشرق والمغرب فيما ذكروا ايضا	192	-3381963855885611085	194	372.0	157	208	93.26923370361328	35	Masaha002028Vols-ara1	Hindawi049164181-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0012	false	-8209436491562099517	132	170	650	842	1517	300	ان الله تعالي اوحي في ذلك الزمان الي ارمياء بن حلقيا ان اذهب الي بخت-نصر فاعلمه اني قد سلطته علي العرب وا------------------حمل معدا عل------------ي البراق كي-لا تصيبه النقمة فيهم فاني مستخرج من صلبه نبيا كريما اختم به الرسل	12	168855381875062808	Hindawi049164181-ara1.ms231	true	-5609777162290000451	106	153	568	791	1556	300	ان الله تعالي اوحي في ذلك الزمان الي ارميا- بن حلقيا ان اذهب الي بخت نصر فاعلمه اني قد سلطته علي العرب وامر الله ارميا ان يحمل معه معد بن عدنان علي البراق كي لا تصيبه النقمة فيهم فاني مستخرج من صلبه نبيا كريما اختم به الرسل	231	-3381963855885611085	187	337.0	150	224	83.48213958740234	36	Masaha002028Vols-ara1	Hindawi049164181-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0449	false	-5498898897802622917	91	133	460	676	1509	300	يا معشر قريش اطيعوني واجعلوها بي وخلوا بين هذا الرجل وبين ما هو فيه فاعتزلوه فو الله ليكونن لقوله الذي سمعت منه نبا عظيم فان تصبه العرب فقد كفيتموه بغيركم وان يظهر علي العرب فملكه ملككم وعزه عزكم وكنتم اسعد الناس به	449	168855381875062808	Hindawi049164181-ara1.ms239	true	-6576311107906685906	17	57	88	299	1635	300	يا معشر قريش اطيعوني واجعلوها بي وخلوا بين هذا الرجل و----ما هو فيه فاعتزلوه فو-الله ليكونن لقوله الذي سمعت منه نبا عظيم فان تصبه العرب فقد كفيتموه بغيركم وان يظهر علي العرب فملكه ملككم وعزه عزكم وكنتم اسعد الناس به	239	-3381963855885611085	211	410.5	171	216	97.68518829345703	38	Masaha002028Vols-ara1	Hindawi049164181-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1752	false	-3148528553967478078	186	300	937	1491	1491	300	عمر علي المنبر فلما سكت المءذنون قام فاثني علي الله بما هو اهل له ثم قال اما بعد----------- فاني قاءل لكم اليوم مقالة قد قدر لي ان اقولها ولا ادري لعلها بين يدي اجلي فمن -------عقلها ووعاها فلياخذ بها حيث انتهت به راحلته ومن خشي ان لا يعيها فلا يحل لاحد ان يكذب علي ان الله---- بعث----- محمدا------------------------- وانزل عليه الكتاب فكان م-ما انزل عليه اية الرجم فقراناها وعلمناها ووعينا---------ها ورجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل والله ما نجد---- الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة ---انزلها الله وان الرجم في كتاب الله حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء واذا-	1752	168855381875062808	Hindawi049164181-ara1.ms244	true	-7310001901412583115	98	216	520	1092	1504	300	عمر علي المنبر فلما سكت المءذ--ن قام فاثني علي الله بما هو اهل له ثم قال اما بعد ايها الناس فاني قاءل---------- مقالة قد قدر لي ان اقولها ولا ادري لعلها بين يدي اجلي فمن وعاها وعقله-------ا فليحدث بها حيث انتهت--- راحلته ومن لم يعه--------ا فلا احل له --ان يكذب علي الله عز وجل بعث الله محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق وانزل عليه الكتاب فكان فيما انزل عليه اية الرجم فقراناه---------- ووعيناها وعقلناها ورجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل ل------ا نجد اية الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة قد انزلها الله ---فالرجم في كتاب الله حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء -اذا	244	-3381963855885611085	481	821.0	380	624	77.08333587646484	87	Masaha002028Vols-ara1	Hindawi049164181-ara1