id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha002028Vols-ara1.ms0309	false	-6315593328084143199	213	300	1102	1559	1559	300	واهل الحرمة وولاة البيت وقطان مكة وساكن-ها ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليس لاحد من العرب مثل حقنا ولا مثل -------منزلتنا ولا تعرف له العرب مثل ما تعرف لنا فلا تعظموا شيءا من الحل كما تعظمون الح-----------------------رم فانكم ان فعلتم ذلك استخفت العرب بحرمتكم وقالوا قد عظموا من الحل مثل ما عظموا من الحرم فتركوا---- الوقوف علي عرفة------------------- والافاضة منها وهم يعرفون ويقرون انها من المشاعر والحج ودين ابراهيمصلي الله عليه وسلمويرون لساءر العرب -------------------ان يفيضوا منها الا انهم قالوا نحن اهل الحرم فليس ينبغي لنا ان نخرج من الحرمة ولا نعظم-	309	168855381875062808	Hindawi030353837-ara1.ms089	true	-2004451599053587990	25	136	147	747	1622	300	واهل الحرمة وولاة البيت وقطان مكة وساكنيها اشبه الاشياء بحق حرية المدينة الذي يمنح في بلاد الغرب للاضياف الشرفاء تمييزا لهم واعترافا بمكانتهم كما انه اظهار لشرف الانتساب الي البلد الذي يمنح اهلوه ذاك اللقب فقال المكيون المتميزون ليس لاحد من العرب حق كحقنا ولا---- منزلة كمنزلتنا وعلامة الاحمسي ان لا يعظم------------------- شيءا من الحل اي الارض التي وراء الحرم كما يعظم الحرم فاذا فعل------ ذلك استخفت العرب بحرمته----------------------------------------------- فترك الحمس الوقوف علي عرفة لانه خارج عن الحرم والافاضة منها مع اقرارهم ب------انها من --مشاعر -الحج ------------------------------ويرون لساءر العرب ان يقفوا علي عرفة وان يفيضوا منها الا انهم قالوا نحن اهل الحرم فلا- ينبغي لنا ان نخرج من الحرمة ولا نعظم	89	72279455943784953	279	412.5	223	716	38.96648025512695	41	Masaha002028Vols-ara1	Hindawi030353837-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0311	false	6040983970717597251	67	193	331	957	1511	300	الحل ---ان ياكلوا من طعام جاءوا به معهم من الحل الي الحرم اذا جاءوا حجاجا او عمارا ولا يطوفوا بالبيت اذا قدموا اول طوافهم الا في ثياب الحمس ---------------------------فان لم يجدوا منها شيءا طافوا بالبيت عراة فان تكرم منهم متكرم من رجل او امراة ولم----------- يجد ثياب الحمس فطاف في ثيابه التي جاء بها من الحل القاها اذا فرغ من طوافه ثم لم ينتفع بها ولم يمسها هو ولا احد غيره ابد-------ا وكان----------------------------------------------------------------------------------------------ت العرب تسمي تلك الثياب اللقي فحملوا علي ذلك العرب فدانت به ووقفوا علي عرفات وافاضوا منها وطافوا بالبيت عراة اما الرجال فيطوفون عراة واما النساء فتضع احداهن ثيابها كلها الا درعا مفرجا عليها ثم تطوف فيه ف-----------------قالت امراة من العرب وهي كذلك تطوف بالبيت اليوم يبدو بعضه او كله وما بدا منه فلا	311	168855381875062808	Hindawi030353837-ara1.ms090	true	-9214155272459319740	40	157	194	774	1539	300	الحل عن ان ياكلوا من طعام جاءوا به معهم من الحل الي الحرم اذا جاءوا حجاجا او عمارا ولا يطوفوا بالبيت اذا قدموا اول طوافهم الا في ثياب الحمس يستعيرونها منهم للطواف بها فان لم يجدوا من يعيرهم طافوا بالبيت عراة رجالا ونساء وان انف منهم احد ان يطوف عريانا اذا لم يجد ثياب الحمس فطاف في ثيابه التي جاء بها من الحل القاها اذا فرغ من طوافه وتسمي اللقي فلا---- يمسه-------ا احد وجاءت امراة يوما وكان لها جمال وهيءة حسنة فطلبت ثيابا عارية فلم تجد من يعيرها فلم تجد بدا من ان تطوف عريانة فنزعت ث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يابها بباب المسجد ثم دخلته عريانة فوضعت يديها علي موضع عفتها وقال------------------------------------ت اليوم يبدو بعضه او كله وما بدا منه فلا	90	72279455943784953	324	391.5	252	785	41.27388381958008	62	Masaha002028Vols-ara1	Hindawi030353837-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0544	false	6622607006342459934	35	90	164	445	1491	300	ام جميل بنت حرب بن امية حمالة الحطب وانما سماها الله تعالي حمالة الحطب لانها كانتفيما بلغنيتحمل --------------الشوك فتطرحه- علي طريق رسول الله صلي الله عليه وسلمحيث يمر فانزل الله تعالي فيهما---------------------------------------- تبت يدا ابي لهب وتب ما اغني عنه ماله وما كسب سيصلي نارا ذات لهب وامراته حمالة الحطب في جيدها حبل من مسد	544	168855381875062808	Hindawi030353837-ara1.ms099	true	-1573539214894204464	1	59	5	289	1588	300	ام جميل بنت حرب بن امية وزوجة ابي لهب--------------------------------------- كانت ---------تحمل اغصان العضاة والشوك فتطرحها علي طريق النبي---- صلي الله عليه وسلم وقد اسماها القران حمالة الحطب وفيها وفي زوجها ابي لهب نزلت سورة المسد تبت يدا ابي لهب وتب ما اغني عنه ماله وما كسب سيصلي نارا ذات لهب وامراته حمالة الحطب في جيدها حبل من مسد	99	72279455943784953	187	280.0	144	336	55.654762268066406	36	Masaha002028Vols-ara1	Hindawi030353837-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0300	false	8049580657890405051	1	23	10	123	1545	300	فيه من يزرع خيرا يحصد غبطة ومن يزرع شرا يحصد ندامة تعملون السيءات و---تجزون الحسنات اجل كما لا يجتني من الشوك العنب	300	168855381875062808	Hindawi030353837-ara1.ms123	true	3553387286956990157	162	185	804	920	1541	300	فيه من يزرع خيرا يحصد غبطة ومن يزرع شرا يحصد ندامة تعملون السيءات فلا تجزون الحسنات اجل كما لا يجتني من الشوك العنب	123	72279455943784953	112	217.0	90	116	96.55172729492188	22	Masaha002028Vols-ara1	Hindawi030353837-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0209	false	577832260879238759	105	222	495	1093	1459	300	الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله عنهما---------- وبين الوليد بن عتبة بن ابي سفيان والوليد يومءذ امير علي المدينة امره عليها عمه معاوية بن ابي سفيانمنازعة في مال كان بينهما بذي المروة فكان الوليد تحامل عل-------ي الحسين-في حقه لسلطانه ف------------------------------------قال له الحسين احلف بالله لتنصف-ني من حقي او لاخذن سيفي ثم لاقومن في مسجد رسول اللهصلي الله عليه وسلمثم لادعون بحلف الفضول قال فقال عبد الله بن الزبير وهو عند الوليد حين قال الحسينرضي الله عنهما قال وانا احلف بالله لءن دعا به لاخذن سيفي ثم لاقومن معه حتي ينصف من حقه او نموت جميعا قال فبلغت المسور بن مخرمة بن نوفل الزهري فقال مثل ذلك وبلغت عبد الرحمن بن عثمان بن عبيد الله التيمي	209	168855381875062808	Hindawi030353837-ara1.ms132	true	-712659025365257551	198	276	1017	1405	1542	300	الحسين بن علي بن ابي طالب بان يهتف به في نزاع بينه وبين الوليد بن عتبة بن ابي سفيان وكان--------- امير---- المدينة من قبل---- عمه معاوية ف-----------------------------------------------------------تحامل الوليد علي الحسين في حقه لسلطانه علي عادة بني عبد شمس اعداء ال البيت فقال له الحسين احلف بالله لتنصفنني من حقي او لاخذن سيفي ثم لاقومن في مسجد رسول الله ث-----------------م لادعون بحلف الفضول --وناصره عبد الله بن الزبير و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المسور بن مخرمة بن نوفل الزهري وعب------------------د الرحمن بن عثمان------------- التيمي	132	72279455943784953	298	454.5	235	653	45.635528564453125	50	Masaha002028Vols-ara1	Hindawi030353837-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0213	false	6765994217870362000	21	51	96	244	1509	300	رسول الله-صلي الله عليه وسلم لقد شهدت في دار عبد الله بن جدعان حلفا لو دعيت به في الاسلام لاجبت تحالفوا ان ترد الفضول علي اهلها والا يعز ظالم مظلوما	213	168855381875062808	Hindawi030353837-ara1.ms132	true	-712659025365257551	29	60	149	298	1542	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد شهدت في دار عبد الله بن جدعان حلفا لو دعيت به في الاسلام لاجبت تحالفوا ان ترد الفضول علي اهلها والا يعز ظالم مظلوما	132	72279455943784953	148	291.0	118	149	99.328857421875	31	Masaha002028Vols-ara1	Hindawi030353837-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0218	false	-3908638405360643855	3	66	17	352	1572	300	لو قال قاءل من المظلومين يا لحلف الفضول لاجبت وذلك -ان الاسلام انما جاء باقامة الحق ونصرة المظلومين فلم يزدد به هذا الحلف الا قوة و------------قوله عليه السلام وما كان من حلف في الجاهلية فلن يزيده الاسلام الا شدة ليس معناه ان يقول الحليف يا لفلان لحلفاءه فيجيبوه-- بل الشدة التي عني رسول اللهصلي الله عليه وسلمانما هي راجعة الي معني ---------التواصل والتعاطف	218	168855381875062808	Hindawi030353837-ara1.ms132	true	-712659025365257551	133	186	677	954	1542	300	لو قال ----------مظلوم ذلك------------- لاجبت وذلك لان الاسلام انما جاء باقامة الحق ونصرة المظلوم-- فلم يزدد به هذا الحلف الا قوة وليس المراد بقوله عليه السلام وما كان من حلف في الجاهلية فلن يزيده الاسلام الا شدة---------- ان يقول الحليف يا لفلان لحلفاءه فيجيبوه 4 بل الشدة في الحديث ترجع ل--------------------------------------معني التعاطف والتواصل ---------	132	72279455943784953	235	370.0	190	359	65.45960998535156	38	Masaha002028Vols-ara1	Hindawi030353837-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1521	false	2804658886113962957	114	234	586	1192	1530	300	عن ابي واقد الليثي -ان الحارث بن مالك قال ---خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي حنين ونحن حديثو عهد بالجاهلية قال فسرنا معه الي حنين قال وكانت -كفار قريش ومن سواهم من العرب لهم شجرة عظيمة خضراء يقال لها ذات انواط ياتونها كل سنة فيعلقون------ اسلحتهم عليها ويذبحون عندها ويعكفون عليها يوما قال فراينا ونحن نسير مع رسول الله صلي الله عليه وسلم سدرة خضراء عظيمة قال فتنادينا من جنبات الطريق يا رسول الله اجعل لنا ذات انواط كما لهم ذات انواط قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الله ا-------------------------------------------كبر قلتم والذي نفس محمد بيده كما قال قوم موسي لموسي اجعل لنا الها كما لهم الهة قال انكم قوم تجهلون-------انها السنن لتركبن سنن من كان قبلكم	1521	168855381875062808	Hindawi030353837-ara1.ms172	true	-201189405897716786	77	183	417	963	1565	300	عن ابي واقد الليثي وهو الحارث بن مالك انه كان يسير في صحبة النبي صلي الله عليه وسلم الي حنين---------------------------------------------------- وكانت لكفار قريش و---سواهم من العرب---- شجرة عظيمة خضراء يقال لها ذات انواط ياتونها كل سنة فيعلقون عليها اسلحتهم------ ويذبحون عندها ويعكفون لديها يوما---- فراي الحارث بن مالك ومن معه شجرة عظيمة خضراء فقالوا للرسول------------------------------------ يا رسول الله اجعل لنا ذات انواط كما لهم ذات انواط وهذه الرغبة الجنونية وحدها تدل علي حقارة عقولهم فقال الرسول غاضبا الله اكبر الله اكبر قلتم والذي نفس محمد بيده كما قال قوم م------وسي اجعل لنا الها كما لهم الهة---- انكم قوم تجهلون الاية انها السن-------ن سنن من كان قبلكم	172	72279455943784953	375	598.5	294	668	56.137725830078125	62	Masaha002028Vols-ara1	Hindawi030353837-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0639	false	-940713465190001656	7	49	38	246	1449	300	وكانت له وزير صدق علي الاسلام يشكو اليها وبهلك---------------------------------------- عمه ابي طالب--------------- وكان له عضدا وحرزا في امره ومنعة وناصرا علي قومه وذلك قبل مهاجره الي المدينة بثلاث سنين فلما هلك ابو طالب نالت قريش من رسول الله------------------------------------ صلي الله عليه وسلم	639	168855381875062808	Hindawi030353837-ara1.ms193	true	-8565896495719406789	161	221	816	1115	1514	300	وكانت له وزير صدق علي الاسلام يسكن اليها ويشكو لها بثه ويثق بها ويستشيرها وكيف لا يبكي عمه الهمام الكريم الذي كفله وكان له عضدا وحرزا في امره ومنعة وناصرا علي قومه حتي انه قال ما نالت مني قريش شيءا اكرهه حتي مات ابو طالب واذن لا يملك المءرخون ان يحصروا المرات التي بكي فيها النبي صلي الله عليه وسلم	193	72279455943784953	134	178.0	100	299	44.81605529785156	24	Masaha002028Vols-ara1	Hindawi030353837-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0087	false	-7864879451825294073	179	224	953	1171	1550	300	ابرهة راسه وملا جرابا من تراب اليمن ثم بعث الي النجاشي ثم ---------------كتب اليه ايها الملك انما كان ارياط عبدك وانا عبدك فاختلفنا في امرك وكل-- طاعته لك الا اني كنت اقوي علي امر الحبشة---- واضبط لها واسوس منه وقد حلقت راسي كله حين بلغني	87	168855381875062808	Hindawi030353837-ara1.ms235	true	7403991288079333851	257	300	1416	1631	1631	300	ابرهة اليه-------------- تراب اليمن ليدوس عليه وشعر راسه ليتخيل انه جزه وكتب اليه ايها الملك انما كان ارياط عبدك وانا عبدك -اختلفنا في امرك وكلنا طاعته لك الا اني كنت اقوي علي امر الحبشة منه واضبط---- واسوس---- وقد حلقت راسي كله حين بلغني-	235	72279455943784953	170	265.0	135	239	71.12970733642578	28	Masaha002028Vols-ara1	Hindawi030353837-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0096	false	5096780938454645995	42	142	231	733	1493	300	فبعثوا معه ابا رغال يدله علي الطريق الي مكة فخرج ابرهة ومعه ابو رغال حتي انزله الم--غمس فلما انزله به مات ابو رغال هنا لك فرجمت قبره العرب فهو ا-----------------------------------------------لقبر الذي يرجم الناس بالم-----غمس عدوان الاسود علي مكة عدوان الاسود علي مكة فلما نزل ابرهة المغمس بعث رجلا من الحبشة يقال له الاسود بن مقصود علي خيل له حتي انتهي الي مكة فساق اليه اموا----ل تهامة من قريش وغيرهم واصاب فيها----------- ماءتي بعير لعبد المطلب بن هاشم و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو يومءذ كبير قريش وسيدها فهمت قريش وكنانة وهذيل ومن كان بذلك الحرم بقتاله-------------- ثم عرفوا انهم لا طاقة لهم به فتركوا ذلك	96	168855381875062808	Hindawi030353837-ara1.ms237	true	-7236266355378951289	90	247	483	1327	1625	300	وبعثوا معه ابا رغال يدله علي الكعبة ليهدمها فخرج ابرهة ومعه ابو رغال حتي انزلهم بالمغمس فمات هناك 1---------------------- فرجمت----- العرب قبره وفيه يقول جرير اذا مات الفرزدق فارجموه كرجمكمو لقبر ابي رغال فعسكر ابرهة بالمغمس علي مسيرة ثلاثة ايام من مكة وبعث برجل م-----------------------------------ن الحبشة يقال له الاسود بن مقصود مستطلعا في كوكبة من الفرسان- فساق اليه اموال اهل تهامة من قريش وغيرهم فاصاب الحبشي فيما غنم ماءتي بعير لعبد المطلب بن هاشم وكان اهل مكة كاهل الطايف لا يقدرون علي القتال بعد ان الفوا الراحة وتعودوا الربح بالتجارة فاحبوا السلم حتي ولو هوجموا في عقر دارهم وتدل رخاوتهم علي حالهم قبل الاسلام باربعين عاما ثم ما صاروا اليه من الشجاعة والاقدام والرغبة في القتال والغزو بعد ظهور الاسلام بعشرين عاما ويدحض قول من قال ان قريشا كانت علي اتم استعداد للمجد والسءدد فجاء الاسلام متوجا ومتمما فان قريشا وخزاعة----------------------------------- وكنانة وهذيلا هموا------------- بقتال ابرهة كذا هموا ثم عرفوا انه- لا طاقة لهم به فتركوا ذلك	237	72279455943784953	272	202.0	211	956	28.45188331604004	41	Masaha002028Vols-ara1	Hindawi030353837-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0097	false	25924238120886766	30	124	149	572	1468	300	ابرهة لعبد المطلب فانطلق معه عبد المطلب ومعه بعض بنيه حتي اتي ال--عسكر فسال عن ----------------------------------------------------ذي نفر------------------------------------------ وكان له صديقا حتي ------دخل عليه وهو في محبسه فقال له---------------------------- يا ذا نفر هل عندك من غناء فيما نزل بنا فقال له ذو نفر وما غناء رجل اسير بيدي- ملك ينتظر ان يقتله غدوا او عشيا ما عندنا غناء في شء مما نزل بك الا ان انيسا ساءس الفيل صديق لي وسارسل اليه فاوصيه بك واعظم عليه حقك واساله ان يستاذن لك علي الملك فتكلمه ب-ما بدا لك ويشفع لك عنده بخير ان قدر علي ذلك	97	168855381875062808	Hindawi030353837-ara1.ms239	true	1098706926368200367	75	180	392	907	1518	300	ابرهة------------ فانطلق--------------- ومعه بعض بنيه حتي اتوا المعسكر فتركوه يخالط الاسري ليري عاقبة الذين يقاومون الفاتح فاجتمع بذي نفر المجاهد الاول في سبيل الوطن والدين الوثني وكان حميما لعبد المطلب فدخل عليه---- في محبسه ودار بينهما الحديث الاتي عبد المطلب يا ذا نفر هل عندك من غناء فيما نزل بنا-------- ذو نفر وما غناء رجل اسير في يد ملك ينتظر ان يقتله بكرة او عشية ما عند-ي غناء في شء مما نزل بك الا ان انيسا ساءق الفيل صديق لي فسارسل اليه فاوصيه بك واعظم عليه حقك واساله ان يستاذن لك علي الملك وتكلمه فيما بدا لك ويشفع لك عنده بخير ان قدر علي ذلك	239	72279455943784953	342	556.5	262	555	61.621620178222656	63	Masaha002028Vols-ara1	Hindawi030353837-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0098	false	7085203679162158204	14	160	72	821	1528	300	جءت لهدمه -لا تكلمني فيه قال له عبد المطلب اني انا رب الابل وان للبيت ربا سيمنعه --قال ما كان ليمتنع مني قال ا-------نت وذاك -------------------------وسامة عبد المطلب وقوله في صفة عبد المطلب اوسم الناس واجمله ذكر سيبويه هذا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكانفيما يزعم بعض اهل العلمقد ذهب مع عبد المطلب الي ابرهة حين بعث اليه حناطة--- يعمر بن نفاثة بن عدي بن الدءل بن بكر بن مناة بن كنانةوهو يومءذ سيد بني بكر-وخويلد بن واثلة الهذليوهو يومءذ سيد هذيلف------عرضوا علي ابرهة ثلث اموال تهامة علي ان يرجع عنهم ولا يهدم البيت فابي عليهم والله اعلم اكان ذلك ام لا فرد ابرهة علي عبد المطلب الابل التي اصاب له عبد المطلب يستغيث بالله عبد المطلب يستغيث بالله فلما انصرفوا عنه انصرف عبد المطلب الي قريش فاخبر-هم الخبر------- وامر-هم بالخروج من مكة والتحرز في شعف الجبال والشعاب تخوفا عليهم من معر-ة الجيش ثم قام عبد المطلب فاخذ بحلقة -------------------------------باب الكعبة	98	168855381875062808	Hindawi030353837-ara1.ms240	true	4737945711273644513	0	139	0	709	1559	300	جءت لهدمه فلا تكلمني في-------ه عبد المطلب اني انا رب ابلي- وان للبيت ربا سيمنعه ابرهة ما كان ليمتنع مني عبد المطلب انت وذاك اي انت وشانك واذن لم يكن لجواب عبد الم------------------------طلب الاثر المنتظر في ذهن ابرهة بل قال ما كان ليمتنع مني كما قال سنخريب لوفد اليهود مستهزءا بياهوفا فكافا عبد المطلب علي جماله ووقاره وفخامة مظهره برد الابل التي كانت اصابتها طلاءع جيشه-------------------------------- وكان عبد المطلب علي راس وفد من زعماء العرب منهم يعمر بن نفاثة بن عدي ------------------------------------------سيد بني بكر وخويلد بن واءلة الهذلي ---------سيد هذيل وانهم عرضوا عليه----- ثلث اموال تهامة علي ان يرجع عنهم ولا يهدم البيت فابي عليهم وعادوا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي قريش واخبروهم بحبوط المسعي وامروهم بالخروج من مكة والتحرز في شعب الجبال ---------خوفا عليهم من معركة الجيش مع ان ابرهة قال لهم انه لا يقصد محاربة القوم ودعا ابو طالب بباب الكعبة	240	72279455943784953	357	495.0	281	983	36.3173942565918	55	Masaha002028Vols-ara1	Hindawi030353837-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0246	false	-1277320272384639992	160	197	779	966	1464	300	اخذت رضيعا غيري-------- فلما اجمعنا-- الانطلاق ق-لت لصاحبي والل---------------ه اني لاكره ان ارجع من بين صواحبي ولم اخذ رضيعا والله لاذهبن الي ذلك اليتيم فلاخذنه -قال لا---- عليك ان تفعلي عسي الله ان يجعل لنا فيه بركة	246	168855381875062808	Hindawi030353837-ara1.ms253	true	8310606151542043376	225	269	1156	1374	1543	300	اخذت رضيعا ما عدا حليمة فلما عزمن علي الانصراف قالت حليمة لزوجها ابي كبشة والله اني لاكره ان ارجع من بين صواحبي ولم اخذ رضيعا والله لاذهبن علي ذلك الرضيع فلاخذنه فقال لا باس عليك ان تفعلي عسي الله ان يجعل لنا فيه بركة	253	72279455943784953	160	273.0	124	218	73.39449310302734	28	Masaha002028Vols-ara1	Hindawi030353837-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0361	false	-8279791989104640087	76	128	389	662	1546	300	اسحاق المطلبي قال فلما بلغ محمد رسول اللهصلي الله عليه وسلماربعين سنة بعثه الله تعالي رحمة للعالمين وكافة للناس بشير-----ا وكان الله تبارك وتعالي قد اخذ الميثاق علي كل نبي بعثه قبله بالايمان به والتصديق له والنصر له علي من خالفه واخذ عليهم ان يءدوا ذلك الي كل من امن بهم وصدقهم ----	361	168855381875062808	Hindawi030353837-ara1.ms284	true	8950085454131229754	179	219	929	1129	1558	300	اسحاق ان الله بعث--------- محمدا --------صلي الله عليه وسلم------------------------------- للعالمين وكافة الناس اجمعين كذا وكان الله------------- قد اخذ الميثاق علي كل نبي----- قبله بالايمان--- والتصديق له والنصر ---علي من خالفه و----------ان يءدوا ذلك الي كل من امن بهم وصدقهم وقد	284	72279455943784953	176	261.0	140	282	62.411346435546875	25	Masaha002028Vols-ara1	Hindawi030353837-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0039	false	-2880796702989334431	10	82	45	422	1539	300	عبد المسيح علي جمل مشيح جاء الي سطيح حين اوفي علي الضريح بعثك ملك بني ساسان لارتجاس الايوان وخمود النيران ورءيا الموبذان راي ابلا صعابا تقود خيلا عرابا قد قطعت دجلة وانتشرت في بلادها يا عبد المسيح اذا كثرت التلاوة وظهر صاحب الهرا-----------------وة وخمدت نار فارس وغارت بحيرة ساوة وفاض وادي السماوة فليست--------------------- الشام لسطيح شاما يملك منهم ملوك وملكات علي عدد الشرفات وكل ما هو ات ات ثم قضي سطيح مكانه	39	168855381875062808	Hindawi030353837-ara1.ms290	true	8854658273109405431	40	110	208	577	1600	300	عبد المسيح علي جمل مشيح---- الي سطيح وقد وافي علي الضريح بعثك ملك---- ساسان لارتجاس الايوان وخمود النيران ورءيا الموبذان راي ابلا صعابا تقود خيلا عرابا قد قطعت دجلة وانتشرت في بلادها يا عبد المسيح اذا كثرت التلاوة وظهر صاحب الهراوة وغاضت بحيرة ساوة وخمدت نار فارس----------------------------------- فليست بابل للفرس مقاما ولا الشام لسطيح شاما يملك منهم ملوك وملكات علي عدد الشرفات وكل ما هو ات ات--- قضي سطيح مكانه	290	72279455943784953	326	604.0	263	415	78.55421447753906	56	Masaha002028Vols-ara1	Hindawi030353837-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0037	false	108050033375276944	54	155	260	748	1433	300	هذا النبي قال رجل من ولد غالب بن فهر بن مالك بن النضر يكون الملك في قومه الي اخر الدهر ماكولا هو ابين بن زهير بن ايمن بن الهميسع من حمير او من ابن حمير سميت به البلدة وقد تقدم قول الطبري ان ابين وعدن ابنا عدن سميت بهما البلدتان وقوله بغلام لا دني ولا مدن الدني معروف والمدن الذي جمع الضعف مع الدناءة قاله صاحب العين قال وهل للدهر من اخر قال --------نعم يوم يجمع فيه الاولون والاخرون -يسعد فيه المحسنون ويشقي فيه المسيءون قال------------ احق ما تخبرني------ قال نعم والشفق والغسق والفلق اذا اتسق ان ما انباتك- به لحق	37	168855381875062808	Hindawi030353837-ara1.ms296	true	-1784646308723494153	75	134	442	728	1729	300	هذا النبي قا----ل من ولد غالب بن فهر بن مالك بن النضر يكون الملك في قومه الي اخر الدهر فساله ساء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وهل للدهر من اخر يا سطيح قال نعم يوم يجمع---- الاولون والاخرون ويسعد فيه المحسنون ويشقي فيه المسيءون وتشجع ساءل ثالث احق ما تقول يا سطيح قال نعم والشفق والغسق والفلق اذا اتسق ان ما اخبرتكم به لحق	296	72279455943784953	237	405.5	186	516	45.930233001708984	44	Masaha002028Vols-ara1	Hindawi030353837-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0262	false	-2880673726264493345	17	85	91	428	1513	300	وكان يوضع لعبد المطلب فراش في ظل الكعبة فكان بنوه يجلسون جول فراشه ذلك حتي يخرج اليه لا يجلس عليه احد من بنيه---------------------- اجلالا له قال فكان رسول اللهصلي الله عليه وسلم-ياتي وهو غلام جف-ر حتي يجلس عليه فياخذه اعمامه ليءخروه عنه فيقول عبد المطلب اذا راي ذلك منهم---------- دعوا ابني فو الله ان له لشانا ثم يجلسه معه علي الفراش ويمسح ظهره بيده ويسره ما يراه يصنع	262	168855381875062808	Hindawi030353837-ara1.ms300	true	5597894375447070744	204	259	1016	1285	1494	300	وكان يوضع لعبد المطلب فراش في ظل الكعبة--------------------------------------------- لا يجلس عليه احد من اهل بيته ولا من اشراف قريش اجلالا له---- فكان محمد ----صلي الله عليه وسلم ياتي وهو غلام صغير حتي يجلس عليه فياخذه اعمامه ليءخروه عنه فيقول عبد المطلب اذا علم ذلك لانه كان ضريرا دعوا ابني-------------------------------------------- ويمسح ظهر-----ه ويسره ما يراه يصنع	300	72279455943784953	218	349.5	171	371	58.760108947753906	38	Masaha002028Vols-ara1	Hindawi030353837-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0216	false	8250861778230993673	175	218	860	1071	1502	300	من رخام وكان--- فيه انا نفيلة بن عبد المدان ابن خشرم بن عبد ياليل بن جرهم بن قحطان بن هود نبي الله عشت خمسماءة عام وقطعت غور الارض باطنها وظاهرها في طلب الثروة والمجد والملك فلم يكن ذلك ينجيني من الموت و----تحته مكتوب	216	168855381875062808	Hindawi030353837-ara1.ms327	true	-4886750285259728246	133	169	709	885	1571	300	من المرمر مكتوب فيه انا نفيلة------------------------------------ بن جرهم بن قحطان بن هود نبي الله عشت 500---- عام وقطعت غور الارض باطنها وظاهرها في طلب الثروة والمجد والملك فلم يكن ذلك ينج--ي من الموت وان كان المكتوب	327	72279455943784953	152	262.5	119	218	69.72476959228516	28	Masaha002028Vols-ara1	Hindawi030353837-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0278	false	8139822107546277732	120	177	642	924	1569	300	قال لقد رايتني في غلما---ن قريش ننقل حج--ارة لبعض ما يلعب به الغلمان كلنا قد تعري واخذ ازاره فجعله علي رقبته يحمل عليه- الحجارة فاني لاقبل معهم كذلك وادبر اذ لكمني لا كم ما اراه- لكمة وجيعة ثم قال شد عليك ازارك قال فاخذته وشددته علي ثم جعلت احمل الحجارة علي رقبت-ي وازاري علي من بين اصحابي	278	168855381875062808	Hindawi030353837-ara1.ms333	true	3270421107110595921	213	268	1061	1342	1497	300	قال---- رايتني في غلمان من قريش تنقل الحجارة لبعض ما يلعب به الغلمان كلنا قد تعري واخذ ازاره وجعله علي رقبته يحمل عليها الحجارة فاني لاقبل معهم كذلك وادبر اذ لكمني لا-كم ما اراها لكمة وجيعة ثم قال شد عليك ازارك---- فاخذته فشددته علي ثم جعلت احمل الحجارة علي رقبتني وازاري علي من بين اصحابي	333	72279455943784953	268	492.5	214	290	92.4137954711914	43	Masaha002028Vols-ara1	Hindawi030353837-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0299	false	-734297478004778603	79	151	387	752	1509	300	ابدءكم في هدمها فاخذ المعول ثم قام عليها وهو يقول ال-------لهم لم ترعقال ابن هشام ويقال لم نزغاللهم انا لا نريد الا الخير ثم هدم من ناحية الركنين------------------------------------------------ فتربص الناس تلك الليلة وقالوا ننظر فان اصيب لم------------------------ نهدم منها شيءا ورددناها كما كانت وان لم يصبه شء فقد رضي الله صنعنا فهدمنا فاصبح الوليد من ليلته غاديا علي عمله فهدم وهدم الناس معه حتي اذا انتهي---- الهدم بهم الي الاساس اساس----- ابراهيم	299	168855381875062808	Hindawi030353837-ara1.ms375	true	-8714899568594373512	94	161	508	861	1628	300	ابدءكم في هدمها وقال يخاطب الكعبة------- وهو يضرب بالفاس اللهم لم ترع ف---------------------------------لا نريد الا الخير ثم هدم من ناحية الركنين وقد بهت الجمع من جراته وما زالت المخاوف تساورهم فتربصوا---- تلك الليلة وقالوا ننظر فان اصيب الوليد بن المغيرة بسوء فلن نهدم----- شيءا ونرد--ها كما كانت----------------------------------------- فاصبح الوليد من ليلته غاديا الي عمله فهدم وهدم الناس معه حتي---- انتهي بهم الهد----م الي الاساس الذي وضعه ابراهيم	375	72279455943784953	233	343.0	184	453	51.434879302978516	36	Masaha002028Vols-ara1	Hindawi030353837-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0300	false	8049580657890405051	89	200	460	1025	1545	300	لعقة الدم فمكثت قريش علي ذلك----- اربع ليال او خمسا ثم انهم اجتمعوا في المسجد وتشاوروا وتناصفوا فزعم بعض اهل الرواية ان ابا امية بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم وكان عامءذ اسن قريش كلها -------------------------------قال يا معشر قريش اجعلوا بينكم-فيما تختلفون فيه-اول من يدخل من باب هذا المسجد يقضي بينكم فيه ففعلوا فك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اول داخل عليهم رسول اللهصلي الله عليه وسلم فلما راوه قالوا هذا الامين رضينا ---هذا محمد ف------------------------------------------------------لما انتهي اليهم واخبروه الخبر قال صلي الله عليه وسلم هلم الي ثوبا فاتي- به فاخذ الركن فوضعه في---ه بيده ثم قال لتاخذ كل قبيلة بناحية من الثوب ثم ارفعوه جميعا ففعلوا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي اذا بلغوا به موضعه وضعه	300	168855381875062808	Hindawi030353837-ara1.ms377	true	-1181026281724411959	104	269	561	1405	1557	300	لعقة الدم ودام النزاع بين القباءل اربع----- او خمس ليال ث-م اجتمعوا في المسجد الحرام وك------------------------------ان ابو امية بن المغيرة زعيم السن في قريش وهو والد ام سلمة احدي زوجات النبي ومن عقلاءهم وكرامهم ومات مشركا فقال يا معشر قريش اجعلوا بينكم فيما تختلفون فيه اول من يدخل من باب هذا المسجد يقضي بينكم وهو باب بني عبد شمس في الجاهلية والان باب السلام فعلق قضاءه علي النصيب والحظ والمصادفة المحض وجعل الفصل في الخلاف مكتوبا لمن يسعده الحظ بحسمه فكان اول داخل منه م------حمد صلي الله عليه وسلم فلما راوه قالوا هذا الامين رضينا به هذا محمد لانهم كانوا يتحاكمون اليه لانه كان لا يداري ولا يماري فلما انتهي اليهم واخبروه الخبر قال------------------- هلم الي ثوبا فاتوا به فاخذ الحجر الاسود ووضعه بيده ثم قال لتاخذ كل قبيلة بزاوية من الثوب ثم ارفعوه جميعا ففعلوا فكان في ربع عبد مناف عتبة بن ربيعة وفي الثاني زمعة وفي الثالث ابو حذيفة بن المغيرة نفسه وفي الرابع قيس بن عدي حتي اذا بلغوا به موضعه وضعه	377	72279455943784953	383	547.5	303	905	42.32044219970703	68	Masaha002028Vols-ara1	Hindawi030353837-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0300	false	8049580657890405051	47	91	247	470	1545	300	فيه كل قبيلة تريد ان ترفعه الي موضعه دون الاخري حتي تحاوروا وتحالفوا واعدوا للقتال-------------------------- فقربت بنو عبد الدار جفنة مملوءة دما ثم تعاقدوا هم وبنو عدي بن كعب بن لءي علي الموت وادخلوا ايديهم في ذلك الدم في تلك الجفنة فسموا لعقة الدم	300	168855381875062808	Hindawi030353837-ara1.ms377	true	-1181026281724411959	1	39	8	209	1557	300	----كل قبيلة تريد ان ترفعه الي موضعه دون الاخري حتي ------------------اعدوا للقتال مفخرة تجمعهم واخري تفرقهم فقربت بنو عبد الدار جفنة مملوءة دما ثم تعاقدوا هم وبنو عد--------------ي علي الموت وادخلوا ايديهم------------ في تلك الجفنة فسموا لعقة الدم	377	72279455943784953	175	309.0	141	249	70.2811279296875	30	Masaha002028Vols-ara1	Hindawi030353837-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1331	false	-1759966587541274866	192	227	902	1071	1420	300	ايها الناس ما بال رجال يءذونني في اهلي ويقولون عليهم غير الحق والله ما علمت منهم الا خيرا ويقولون ذلك لرجل والله ما علمت منه الا خيرا وما يدخل بيتا من بيوتي الا وهو معي	1331	168855381875062808	Hindawi030353837-ara1.ms415	true	-8778627791478243734	243	277	1260	1425	1557	300	ايها الناس ما بال رجال يءذونني في اهلي ويقولون عليهم غير الحق والله ما علمت منهم الا خيرا ويقولون ذلك لرجل والله ما علمت عنه الا خيرا وما يدخل بيتا من بيوتي الا---- معي	415	72279455943784953	164	320.5	130	169	97.04141998291016	32	Masaha002028Vols-ara1	Hindawi030353837-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0712	false	1017937913396128142	216	296	1083	1492	1509	300	خرج بي يقود بي بعيره فلما راته----------------- رجال--- بني المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم قاموا اليه فقالوا هذه نفسك غلبتنا عليها ارايت صاحب---------------تك هذه علام ------------------نتركك تسير بها في البلاد قالت فنزعوا خطام البعير من يده فاخذوني منه قالت وغضب عند ذلك بنو عبد الاسد رهط ابي سل-مة فقالوا لا والله لا نترك ابننا عندها اذا نزعتموها من صاحبنا قالت فتجاذبوا --بني سلمة بينهم حتي خلعوا يده وانطل----------ق به بنو عبد الاسد وحبسني بنو المغيرة عندهم وانطلق	712	168855381875062808	Hindawi030353837-ara1.ms435	true	2932048743989443286	115	191	583	990	1580	300	خرج--- يقود--- بعيره وعليه زوجته وابنه فاعترضهم رجال من بين المغيرة اهل زوجت-----------------------------ه فقالوا له لقد-- غلبتنا علي نفسك فسكتنا وصبرنا ولكن زوجتك هذه وهي من لحمنا ودمنا كيف نتركك تسير بها في البلاد و-----نزعوا خطام الجمل- من يده واخذو------ا ال-----سيدة فجاء بنو عبد الاسد وهم اهل الزوج وقالو---ا والله لا نترك ابننا عندها اذا نزعتموها من قريبنا و-----تجاذبوا الصبي سلمة------ حتي خلعوا يده وانطلق به عمومته من بني عبد الاسد وحبسها بنو المغيرة عندهم وانطلق	435	72279455943784953	262	327.0	206	475	55.157894134521484	35	Masaha002028Vols-ara1	Hindawi030353837-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0713	false	3443526817939919681	101	209	497	1004	1442	300	----------------------لقيت- عثمان بن طلحة بن ابي طلحة اخا بني عبد الدار--------------------------------------- فقال لي الي اين يا بنت -ابي امية قالت فقلت اريد زوجي بالمدينة قال او ما معك احد قالت فقلت لا والله الا الله و-بني هذا قال والله ما-لك من مترك فاخذ بخطام البعير فانطلق معي يهوي بي فو الله---------------------------------------- ما صحبت رجلا من العرب قط اري انه كان اكرم منه كان اذا بلغ المنزل------------------------------------------ اناخ بي ثم استاخر عني حتي اذا نزلت استاخر ببعيري فحط عنه ثم قيده في الشجرة ثم تنحي الي شجرة فاضطجع تحتها فاذا دنا الرواح قام الي بعيري فقدمه فرحله ثم استاخر عني وقال اركبي فاذا ركبت واستويت علي بعيري اتي فاخذ	713	168855381875062808	Hindawi030353837-ara1.ms436	true	4765212288697490256	188	300	993	1549	1549	300	وهو مكان قريب من مكة فلقيها عثمان بن طلحة بن ابي طلحة اخو بني عبد الدار وهو يمت اليها ببعض الصلة ويعرفها قديما فقال------- اين يا ابنة ابي امية قا-----لت اريد زوجي بالمدينة قال هل--- معك احد قا-----لت لا والله الا الله وابني هذا قال والله ما لك من منزل واخذ بخطام البعير فانطلق معها يقودها قالت ام سلمة تصف خلقه وعفته وكرمه ونجدته فوالله ما صحبت رجلا من العرب اراه ك------ان اكرم منه ----اذا بلغ المنزل اي محل النزول اثناء الطريق للطعام والراحة اناخ بي------------------------------------------------------------------- ثم تنحي الي شجرة فاضطجع تحتها فاذا دنا الرواح قام الي بعيري فقدمه فرحله ثم استاخر عني وقال اركبي فاذا ركبت واستويت علي بعيري اتي فاخذ-	436	72279455943784953	375	647.5	295	654	57.33945083618164	67	Masaha002028Vols-ara1	Hindawi030353837-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1327	false	1478918451610151609	11	82	50	402	1487	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم سبايا بني المصطلق --------------------------------------وقعت جويرية بنت الحارث في السهم لثابت بن قيس بن الشماس او لابن عم له فكاتبته علي نفسها وكانت امرا----------------------------ة حلوة ملاحه لا يراها احد الا اخذت بنفسه فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم تستعينه في كتابتها-------------------------------------------------------------------------- قالت عاءشة فو الله ما هو الا ان رايتها علي باب حجرتي فكرهتها وعرفت انه سيري منها صلي الله عليه وسلم ما رايت ف----دخلت	1327	168855381875062808	Hindawi030353837-ara1.ms448	true	-5538146687296439396	219	300	1110	1518	1518	300	رسول الله في يوم المريسيع من غزوة- بني المصطلق سنة 5 هجرية وكانت زوج مسافع بن صفوان فوقعت في سهم ث---------------------ابت بن قيس------------------------ فكاتبته علي نفسها لتسترد حريتها بمال رضيه ثابت وكانت سيدة حلوة ملاحة لا يراها احد الا اخذت بنفسه فاتت رسول الله------------------- تستعينه في كتابتها اي تطلب منه مددا لتسد لثابت ما اشترطته علي نفسها ليخرج عنها ويتركها طليقة قالت عاءشة فوا-لله ما هو الا ان رايتها-------------- فكرهتها وقلت سوف يري الرسول من حسنها ما قد -------رايت فلما دخلت-	448	72279455943784953	194	238.5	153	496	39.1129035949707	27	Masaha002028Vols-ara1	Hindawi030353837-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1327	false	1478918451610151609	82	191	402	922	1487	300	عليه فقالت يا رسول الله انا جويرية------------------------- بنت الحارث بن ابي صرار سيد قومه وقد اصابني من البلاء ما لم يخف- عليك فوقعت في السهم لثابت بن قيس بن الشماس او لابن عم له فكاتبته علي نفسي فجءتك استعينك علي كتابتي -قال فهل لك في خير من ذلك قالت وما هو يا رسول الله قال اقضي عنك كتابتك واتزوجك ق-الت نعم يا رسول الله قال قد فعلت قالت وخرج الخبر الي الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد تزوج جويرية ابنة الحارث بن ابي ضرار فقال الناس اصهار رسول الله صلي الله عليه وسلم وارسلوا ما بايديهم قالت فلقد اعتق بتزويجه اياها ماءة اهل بيت من بني	1327	168855381875062808	Hindawi030353837-ara1.ms449	true	1483231849723206253	0	61	0	313	1601	300	عليه ق-الت يا رسول الله انا جويرية تصغير جارية وجويرة تدليل بنت الحارث------------ سيد قومه وقد اصابني من البلاء ما لا يخفي عليك وقد -------------------------------------------------كاتبت -علي نفسي فاعني --------علي كتابتي فقال الرسول او-خير من ذلك اءد-----------------------------ي عنك كتابتك واتزوجك فقالت نعم ففعل وعلم الناس بذلك فاطلقوا بني المصطلق فقد صاروا---------------------------------------------------------------------------------- اصهار رسول الله ف-----------------------------------------------اعتق الله ب-----ها ماءة اهل بيت من بني	449	72279455943784953	209	250.5	161	548	38.13868713378906	31	Masaha002028Vols-ara1	Hindawi030353837-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0364	false	-2776050206791518740	0	87	0	428	1493	300	انت رسول الله وانا جبريل قال فوقفت انظر اليه فما اتقدم وما اتاخر وجعلت اصرف وجهي عنه في افاق السماء قال فلا انظر في ناحية منها الا رايته كذلك فما زلت واقفا ما اتقدم امامي وما ارجع وراءي حتي بعثت خديجه------- رسلها في طلبي فبلغوا اعلي مكة ورجعوا اليها وانا واقف في مكاني ذلك ثم------- انصرف عني وانصرفت راجعا الي اهلي -حتي اتيت خديجة فجلست الي فخذها مضيفا اليها فقالت يا ابا القاسم اين كنت فو الله لقد بعثت رسلي في طلبك حتي بلغوا مكة ورجعوا -لي	364	168855381875062808	Hindawi030353837-ara1.ms473	true	2549893419297709044	131	212	648	1059	1517	300	انت رسول الله وانا جبري----ل فوقفت انظر اليه فما اتقدم وما اتاخر وجعلت اصرف وجهي عنه في افاق السماء---- فلا انظر في ناحية منها الا رايته ويظهر ان زوجته خديجة كانت في تلك اللحظة تنتظره فلما ابطا تفقدته فارسلت رسلها يبحثون عنه فلم يجدوه فرجعوا ال---يها وهو -واقف في مكانه ولم ينصرف حتي انصرف الملك فرجع محمد --الي اهله فلما راته خديجة سالته وهي مروعة------------------ يا ابا القاسم اين كنت فوا-لله لقد بعثت رسلي في طلبك حتي بلغوا مكة ورجعوا الي	473	72279455943784953	265	386.5	204	444	59.68468475341797	42	Masaha002028Vols-ara1	Hindawi030353837-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0379	false	-4955929598572078604	1	56	3	293	1516	300	الحارث بن هشام سال رسول الله فقال يا رسول الله كيف ياتيك الوحي فقال رسول صاحيا----------نا ياتيني مثل صلصلة الجرس-وهو اشده عليفيفصم عني وقد وعيت عنه ما قال واحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فاعي ما يقول -قالت عاءشة ولقد رايته ينزل عليه الوحي في اليوم الشديد البرد فيفصم عنه وان جبينه ليتفصد عرقا مدة	379	168855381875062808	Hindawi030353837-ara1.ms473	true	2549893419297709044	244	295	1227	1495	1517	300	الحارث بن هشام-------------------------------- كيف ياتيه الوحي فقال نقلا عن البخاري احيانا ياتيني مثل صلصلة الجرس وهو اشده فينفص--م عني وقد وعيت عنه ما قال واحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فاعي ما يقول وقالت عاءشة ولقد رايته ينزل عليه الوحي في اليوم الشديد البرد فيفصم عنه وان جبينه ليتفصد عرقا وعن	473	72279455943784953	239	440.5	191	302	79.13907623291016	42	Masaha002028Vols-ara1	Hindawi030353837-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0378	false	-7412994503749792224	68	176	354	851	1505	300	كلا والله ل-----------ا يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق ثم انطلقت به خديجة الي و-------رقة بن نوفل ابن-------------------- عم خديجة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقالت--------- يا ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال له و------------------------رقة يا بن- اخي ما ذا تري فاخبره رسول ص-----خبر ما راي فقال ورقة هذا هو الناموس الذي انزل الله علي موسي يا ليتني فيها جذعا يا ليتني اكون حيا اذ يخرجك قومك فقال رسول الله ص او مخرجي هم قال- نعم لم يات رجل قط بمثل ما جءت به الا عودي وان يدركني يومك انصرك نصرا مءزرا ثم لم ينشب ورقة ان توفي وفتر الوحي	378	168855381875062808	Hindawi030353837-ara1.ms479	true	7226426545861843429	87	223	447	1106	1498	300	كلا والله يا ابن عمي ما يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم------------- وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق ف--انطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي ابن عم خديجة وكان امرءا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العبراني فيكتب من الانجيل بالعبرانية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة يا ابن عم اسمع من ابن اخيك توقيرا لسن ورقة واستعطافا للرحم ورقة يا ابن اخي ما-ذا تري فاخبره رسول الله بخبر ما راي و-----رقة هذا--- الناموس الذي -نزل الله علي موسي يا ليتني فيها جذعا لي---تني اكون حيا اذ يخرجك قومك محمد او-------------مخرجي هم ورقة نعم لم يات رجل قط بمثل ما جءت به الا عودي وان يدركني يومك انصرك نصرا مءزرا ثم لم ينشب ورقة ان توفي وفتر الوحي	479	72279455943784953	424	713.5	329	700	60.57143020629883	78	Masaha002028Vols-ara1	Hindawi030353837-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0365	false	9175179681342810562	10	200	50	983	1479	300	اي ابن عم اتستطيع ان تخبرني بصاحبك هذا الذي ياتيك اذا جاءك -قال نعم قالت- فاذا جاءك فاخبرني به فجاءه جبريل عليه السلام كما كان يصنع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لخديجة----- يا خديجة هذا جبريل قد جاءني قالت- قم يا بن- عم فاجلس علي فخذي اليسري قال فقام رسولالله صلي الله عليه وسلمفجلس عليها -قالت------- هل تراه -قال نعم -قالت فتحول فاجلس علي فخذي اليمني قالت فتحول رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس علي فخذها اليمني------ فقالت------ هل تراه -قال نعم -قالت فتحول فاجلس في حجري قالت فتحول رسول اللهصلي الله عليه وسلمفجلس في حجرها -قالت------- هل تراه قال نعم قال فتحسرت والقت خمارهاورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس في حجرها ثم قالت ---له هل تراه -قال لا -قالت يا ابن عم اثبت وابشر فو الله انه لملك وما هذا بشيطان قال ------ابن اسحاق وقد--------------------------------------------------- حدثت عبد الله بن حسن هذا الحديث فقال قد سمعت امي فاطمة بنت حسين تحدث بهذا الحديث عن خديجة الا اني سمعتها تقول ادخلت رسول الله صلي الله عليه وسلم بينها وبين درعها فذهب عند ذلك جبريل فقالت -لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذا لملك وما هو بشيطان	365	168855381875062808	Hindawi030353837-ara1.ms482	true	-8430575510939235502	114	275	602	1403	1526	300	اي ابن عم اتستطيع ان تخبرني بصاحبك هذا الذي ياتيك اذا جاءك محمد نعم خديجة فاذا جاءك فاخبرني به فجاءه جبريل------------ كما كان يصنع فقال----------------------------- لخديجة محمد يا خديجة هذا جبريل قد جاءني خديجة قم يا ابن عم فاجلس علي فخذي اليسري---- فقام محمد فجلس ----------------------عليها فسالته خديجة هل تراه محمد نعم خديجة فتحول فاجلس علي فخذي الي--------------------------------------------------------------مني فتحول فقالت خديجة هل تراه محمد نعم خديجة فتحول فاجلس في حجري----- فتحول ---------------------------فجلس في حجرها فسالته خديجة هل تراه محمد نعم--- فتحسرت والقت خمارها ومحمد----------------------- جالس في حجرها ثم قالت خديجة هل تراه محمد لا خديجة يا ابن عم اثبت وابشر فوا-لله انه لملك وما هذا بشيطان هذه رواية ابن اسحاق عن اسماعيل بن ابي حكيم مولي ال الزبير واضاف اليها قوله حدثت عبد الله بن حسن هذا الحديث فقال قد سمعت---- فاطمة بنت حسين تحدث بهذا الحديث عن خديجة الا اني سمعتها تقول ادخلت رسول الله------------------- بينها وبين درعها فذهب عند ذلك جبريل فقالت للرسول------------------------ ان هذا -ملك وما هو بشيطان	482	72279455943784953	628	928.5	487	1037	60.55930709838867	113	Masaha002028Vols-ara1	Hindawi030353837-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0378	false	-7412994503749792224	200	232	990	1144	1505	300	----------غدا منه مرارا كي يتردي من رءوس شواهق الجبال ف----كلما اوفي بذروة جبل لكي يلقي ن-فسه منه --تبدي له جبريل فقال--- يا محمد انك رسول الله حقا فيسكن لذلك جاشه وتقر نفسه	378	168855381875062808	Hindawi030353837-ara1.ms484	true	7421261126726775128	23	57	109	274	1525	300	شديدا حتي غدا---- مرارا كي يتردي من رءوس شواهق الجبال فكان كلما وافي بذروة -----كي يلقي بنفسه منها يتبدي له جبريل فقال له يا محمد انك رسول الله حقا فيسكن لذلك جاشه وتقر نفسه	484	72279455943784953	141	235.0	112	174	81.03448486328125	24	Masaha002028Vols-ara1	Hindawi030353837-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0382	false	-2043829763378606482	2	135	11	669	1459	300	بما جاءه منه قد قبله بقبوله وتحمل منه ما حمله عل--ي رضا العباد وسخطهم والنبوة اثقال ومءونة لا يحملها ولا يستطيع بها الا اهل القوة والعزم من الرسل بعون الله تعالي وتوفيقه لما يلقون من الناس----------------- وما يرد عليهم مما جاءوا به عن ال---------------------------------------------------------------------له سبحانه وتعالي قال فمضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي امر الله علي ما يلقي من قومه من الخلاف والاذي اسلام خديجة بنت خويلد اسلام خديجة بنت خويلد وامنت به خديجة بنت خويلد وصدقت بما جاءه من الله ووازرته علي امره وكانت اول من امن بالله وبرسوله وصدق بما جاء منه فخفف الله بذلك عن نبيه صلي الله عليه وسلم لا يسمع شيءا مما يكرهه من رد عليه وتكذيب له فيحزنه ذلك الا فرج الله عنه بها اذا رجع اليها------ تثبته وتخفف عليه وتصدقه وتهون عليه امر الناس	382	168855381875062808	Hindawi030353837-ara1.ms484	true	7421261126726775128	141	233	720	1176	1525	300	بما جاء----- قد -------------تحمل محمد من اجل الوحي رضا العباد وسخطهم وللنبوة اثقال ومء-نة لا يحملها ولا يستطيع به----ا اهل القوة والعزم--------------------------------- لما يلقون من الناس من الخلاف والاذي وما يرد عليهم مما جاءوا به عن الله لو انزلنا هذا القران علي جبل لرايته خاشعا متصدعا من خشية الله وقد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امنت به خديجة ----------وصدقت بما جاءه ووزا--------رته علي امره فكانت اول من امن------------------------------- فخفف الله بذلك عن محمد وكان ل--------------ا يسمع شيءا مما يكرهه من رد عليه وتكذيب له فيحزنه ----الا فرج عن نفسه بالرجو-----ع اليها فكانت تثبت------------------ه وتهون عليه امر الناس	484	72279455943784953	323	392.5	254	752	42.95212936401367	51	Masaha002028Vols-ara1	Hindawi030353837-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0394	false	737591019262730386	149	182	723	880	1419	300	احق من بذلت له النصيحة ودعوته الي الهدي واحق من اجابني الي----ه واعانني عليه او كما قال-------------------------------- فقال ابو طالب اي ابن اخي ا-----------------------ني لا استطيع ان افارق دين اباءي وما كانوا عليه	394	168855381875062808	Hindawi030353837-ara1.ms537	true	8675489480813991237	4	48	15	231	1526	300	احق من بذلت له النصيحة ودعوته الي الهدي واحق من اجابني الي الله واعانني ولكن ابا طالب لم يكن لهذه الدعوة الحارة المخلصة فقال يا ولدي يا محمد ما بالذي تقول به من باس ولكنني لا استطيع ان افارق دين اباءي وما كانوا عليه	537	72279455943784953	129	199.5	102	216	59.72222137451172	23	Masaha002028Vols-ara1	Hindawi030353837-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0414	false	-8163811376763623599	0	102	0	491	1495	300	فابق علي وعلي نفسك ولا تحملني من الامر ما لا اطيق ف--ظن رسول اللهصلي الله عليه وسلمانه قد بدا لعمه فيه انه خاذله ومسلمه وانه قد ضعف عن نصرته والقيام معه قال رسول اللهصلي الله عليه وسلم يا عم والله لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري علي ان اترك هذا الامر حتي يظهره الله او اهلك فيه ما تركته قال ثم استعبر رسول اللهصلي الله عليه وسلمفبكي ثم قام فلما ولي ناداه ابو طالب فقال اقبل يا بن اخي قال فاقبل عليه رسول اللهصلي الله عليه وسلمفقال اذهب يا -بن اخي فقل ما احببت فو الله لا اسلمك لشء ابدا	414	168855381875062808	Hindawi030353837-ara1.ms612	true	1663343861567094076	62	117	359	611	1542	300	فابق علي وعلي نفسك ولا تحملني من الامر ما لا اطيق فاجاب محمد ----صلي الله عليه -----------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم يا عم والله لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري علي ان اترك هذا الامر حتي يظهره الله او اهلك فيه ما تركته----------------------------------------------------------------------------- فقال له----------------------------------------------------------- اذهب يا ابن اخي فقل ما احببت فوال-له لا اسلمك لشء ابدا	612	72279455943784953	239	423.0	184	494	48.38056564331055	47	Masaha002028Vols-ara1	Hindawi030353837-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0598	false	815562605268441733	140	233	699	1146	1495	300	فقال لهم ابو بكر انكم تكذبون عليه فقالوا بلي ها هو ذاك في المسجد يحدث به الناس فقال ابو بكر والله لءن كان قاله لقد صدق فما يعجبكم من ذلك فو الله انه ليخبرني ان الخبر لياتيه من السماء الي الارض في ساعة من ليل او نهار فاصدقه فهذا ابعد مما تعجبون منه -ثم اقبل حتي انتهي الي رسول اللهصلي الله عليه وسلمفقال يا نبي الله احدثت هءلاء القوم انك اتيت المقدس هذه الليلة قال نعم قال يا نبي الله فصفه لي فاني قد جءتهقال الحسن فقال----------- رسول الل----------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم	598	168855381875062808	Hindawi030353837-ara1.ms614	true	5791831741574705563	87	152	459	771	1543	300	فقال------------ انكم تكذبون عليه فقالوا له انه------- في المسجد يحدث--- الناس فقال ابو بكر------ لء----ن قال- لقد صدق --------------------------انه ليخبرني ان الخبر لياتيه من السماء الي الارض في ساعة من ليل او نهار فاصدقه فهذا ابعد مما تعجبون منه وسمع ابو بكر من--- ال--رسول وصف ب----------------------------------------------------------يت ال-----------------------------------------------------------------مقدس فقال له صدقت يا رسول الله 2 والدليل علي ان الاسراء كان بالجسد انه صلي الله عليه وسلم	614	72279455943784953	236	327.5	185	499	47.29458999633789	37	Masaha002028Vols-ara1	Hindawi030353837-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0655	false	3580736469411503497	193	231	965	1156	1512	300	انا قد تركنا قومنا ولا قوم بينهم من العداوة والشر ما بينهم فعسي ان يجمعهم الله بك فسنقدم عليهم فندعوهم الي امرك وتعرض عليهم الذي اجبناك اليه من هذا الدين فان يجمعهم الله عليه فلا رجل اعز منك	655	168855381875062808	Hindawi030353837-ara1.ms619	true	-194118059887952621	41	79	226	417	1636	300	انا قد تركنا قومنا ولا قوم بينهم من العداوة والشر ما بينهم وعسي ان يجمعهم الله بك فسنقدم عليهم فندعوهم الي امرك ونعرض عليهم الذي اجبناك اليه من هذا الدين فان يجمعهم الله عليه فلا رجل اعز منك	619	72279455943784953	189	376.0	151	191	98.952880859375	36	Masaha002028Vols-ara1	Hindawi030353837-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0676	false	7558332432691677275	267	291	1366	1493	1534	300	يا رسول الله ان بيننا وبين الرجال -حبالا وانا قاطعوهايعني اليهودفهل عسيت ان نحن فعلنا ذلك ثم اظهرك الله ان ترجع الي قومك وتدعنا	676	168855381875062808	Hindawi030353837-ara1.ms620	true	3951245094215647587	126	150	710	828	1639	300	يا رسول الله ان بيننا وبين الرجال احبالا وانا قاطعوها ----------فهل عسيت ان نحن فعلنا ذلك ثم اظهرك الله ان ترجع الي قومك وتدعنا	620	72279455943784953	116	216.5	93	128	90.625	22	Masaha002028Vols-ara1	Hindawi030353837-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0714	false	7931857782314971394	100	223	454	1051	1417	300	عتبة بن ربيعة والعباس بن عبد المطلب وابو جهل بن هشام بن المغيرة وهي دار ابان بن عثمان اليوم التي بالردم وهم مصعدون الي اعلي مكة فنظر اليها عتبة بن ربيعة تخفق ------------ابوابها----- يبابا ليس فيها ساكن فلما راها كذلك تنفس الصعداء ثم قال وكل دار وان طالت سلامتها يوما ستدركها النكباء والحوب قال ابن هشام و-----------------------------------------------------------------------------------هذا البيت لابي دءاد الايادي في قصيدة له والحوب التوجع قال ابن اسحاق ثم قال عتبة ---------------------------------------------------------------اصبحت دار بني جحش خلاء من اهلها فقال ابو جهل وما تبكي عليه من قل بن قل قال ابن هشام القل الواحد قال لبيد بن ربيعة كل بني حرة مصيرهم قل وان اكثرت من العدد قال ابن اسحاق ثم قال هذا عمل ابن اخي هذا فرق جماعتنا وشتت امرنا وقطع بيننا	714	168855381875062808	Hindawi030353837-ara1.ms622	true	4656921906300973509	72	159	371	824	1646	300	عتبة بن ربيعة والعباس بن عبد المطلب وهو الذي اسدي خدما جليلة للاسلام سرا------------------------------------------------------- فنظر------ عتبة بن ربيعة الي دار بني جحش وابوابها تخفق يبابا ليس فيها ساكن ول-ا حارس ----فتنفس الصعداء وانشد- وكل دار وان طالت سلامتها يوما ستدركها النكباء والحوب واهل مكة في كفرهم شديدو الطيرة وان كان بعضهم الي الان يبغض ان يسمع ابيات الحجون الي الصفا غير ان هذا ال---------------------------------------------------------------------عتبة لم يتنفس الصعداء الما بل شماتة وبغضا للنبي وتلويما وتانيبا فقد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال هذا عمل ابن اخي هذا فرق جماعتنا وشتت امرنا وقطع بيننا	622	72279455943784953	229	186.5	183	760	30.13157844543457	36	Masaha002028Vols-ara1	Hindawi030353837-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0761	false	-2871760711992963750	193	245	1017	1311	1660	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من محمد النبي صلي الله عليه وسلم بين المءمنين والمسلمين من قريش ويثرب ومن تبعهم فلحق بهم وجاهد معهم انهم امة واحدة من دون الناس المهاجرون من قريش علي ربعتهم يتعاقلون بينهم وهم يفدون عانيهم بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو عوف علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي	761	168855381875062808	Hindawi030353837-ara1.ms642	true	-5805487193183223148	252	300	1446	1720	1720	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من محمد النبي نبي المءمن-------------------ين والمسلمين من قريش ويثرب ومن تبعهم فلحق بهم وجاهد معهم انهم امة واحدة من دون الناس المهاجرون من قريش علي ربعتهم يتعاقلون بينهم وهم يفدون عانيهم بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو عوف علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي-	642	72279455943784953	268	523.0	221	294	91.15646362304688	45	Masaha002028Vols-ara1	Hindawi030353837-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0762	false	6544293645058389416	0	259	0	1382	1577	300	وبنو النجار علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة منهم تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو عمرو بن عوف علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو النبيت علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو الاوس علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة منهم تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وان المءمنين لا يتركون مفرحا بينهم ان يعطوه بالمعروف في فداء او عقل قال ابن هشام المفرح المثقل بالدين والكثير العيال قال الشاعر اذا انت لم تبرح تءدي امانة وتحمل اخري افرحتك الوداءع وان لا يحالف مءمن مولي مءمن دونه وان المءمنين المتقين علي من بغي منهم او ابتغي دسيعة ظلم او اثم او عدوان او فساد بين المءمنين وان ايديهم عليه جميعا ولو كان ولد احدهم ولا يقتل مءمن مءمنا في كافر ولا ينصر كافرا علي مءمن وان ذمة الله واحدة يجير عليهم ادناهم وان المءمنين بعضهم موالي بعض دون الناس وانه من تبعنا من يهود فان- له النصر والاسوة غير مظلومين ولا متناصرين عليهم وان سلم المءمنين واحدة لا يسالم مءمن دون مءمن في قتال في سبيل الله الا علي سواء وعدل بينهم وان كل غازية غزت معنا يعقب بعضها -------------------------------بعضا وان المءمنين يبء بعضهم علي بعض بما نال دماءهم في سبيل الله وان المءمنين المتقين علي احسن هدي واقومه وانه لا يجير مشرك ما لا لقريش ولا نفسا ولا يحول دونه علي مءمن وانه من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود به الا ان يرضي ولي المقتول وان المءمنين عليه كافة ولا يحل لهم الا قيام عليه وانه لا يحل لمءمن	762	168855381875062808	Hindawi030353837-ara1.ms643	true	-7025157528046163157	53	300	341	1657	1657	300	وبنو النجار علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة----- تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو عمرو بن عوف علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو النبيت علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو الاوس علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة----- تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وان المءمنين لا يتركون مفرحا بينهم ان يعطوه بالمعروف في نداء او عقل و------------المفرح المثقل بالدين و-------العيال ----------------------------------------------------------------وان لا يخالف مءمن مولي مءمن دونه وان المءمنين المتقين علي من بغي منهم او ابتغي دسيعة ظلم او اثم او عدوان او فساد بين المءمنين وان ايديهم عليه جميعا ولو كان ولد احدهم ولا يقتل مءمن مءمنا في كافر ولا ينصر كافرا علي مءمن وان ذمة الله واحدة يجير عليهم ادناهم وان المءمنين بعضهم موالي بعض دون الناس وانه من تبعنا من يهود فانه له النصر والاسوة غير مظلومين ولا متناصر-- عليهم وان سلم المءمنين واحدة لا يسالم مءمن دون مءمن في قتال في سبيل الله الا علي سواء وعدل بينهم وان كل غازية غزت معنا يعقب بعضها بعضا في سبيل الله الا علي سواء وعدل وان المءمنين يبء بعضهم عن -بعض بما نال دماءهم في سبيل الله وان المءمنين المتقين علي احسن هدي واقومه وانه لا يجير مشرك ما-لا لقريش ولا نفسا ولا يحول دونه علي مءمن وانه من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود به الا ان يرضي ولي المقتول وان المءمنين عليه كافة ولا يحل لهم الا قيام عليه وانه لا يحل لمءمن-	643	72279455943784953	1276	2477.0	1038	1414	90.2404556274414	226	Masaha002028Vols-ara1	Hindawi030353837-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0762	false	6544293645058389416	259	300	1382	1577	1577	300	اقر بما في هذه الصحيفة وامن بالله واليوم الاخر ان ينصر محدثا ولا يءويه وانه من نصره او اواه فان عليه لعنة الله وغضبه يوم القيامة ولا يءخذ منه صرف ولا عدل وانكم مهما اختلفتم فيه من شء فان مرده الي-	762	168855381875062808	Hindawi030353837-ara1.ms644	true	6829346165693688815	0	41	0	196	1465	300	اقر بما في هذه الصحيفة وامن بالله واليوم الاخر ان ينصر محدثا ولا يءويه وانه من نصره او اواه فان عليه لعنة الله وغضبه يوم القيامة ولا يءخذ منه صرف ولا عدل وانكم مهما اختلفتم فيه من شء فان مرده الي	644	72279455943784953	195	385.0	155	196	99.48979949951172	41	Masaha002028Vols-ara1	Hindawi030353837-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0763	false	-3867308224385381216	0	267	0	1300	1470	300	الله عز وجل والي محمد صلي الله عليه -وسل-م وان اليهود ينفقون مع المءمنين ما داموا محاربين وان يهود بني عوف امة مع المءمنين لليهود دينهم وللمسلمين دينهم مواليهم وانفسهم الا من ظلم --واثم فانه لا يوتغ الا نفسه واهل بيته وان ليهود بني النجار مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني الحارث مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني ساعدة مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني جشم مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني الاوس مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني ثعلبة مثل ما ليهود بني عوف الا من ظلم واثم فانه لا يوتغ الا نفسه واهل بيته وان جفنة بطن من ثعلبة كانفسهم وان لبني الشطيبة مثل ما ليهود بني عوف وان البر دون الاثم وان موالي ثعلبة كانفسهم -ان بطانة يهود كانفسهم وانه لا يخرج منهم احد الا باذن محمد صلي الله عليه -وسل-م وانه لا ينحجز علي ثار جرح وانه من فتك فبنفسه فتك واهل بيته الا من ظلم وان الله علي ابر هذا وان علي اليهود نفقتهم وعلي المسلمين نفقتهم وان بينهم النصر علي من حارب اهل هذه الصحيفة وان بينهم النصح والنصيحة والبر دون الاثم وانه لم ياثم امرء بحليفه وان النصر للمظلوم وان اليهود ينفقون مع المءمنين ما داموا محاربين وان يثرب حرام جوفها لاهل هذه الصحيفة وان الجار كالنفس غير مضار ولا اثم وانه لا تجار حرمة الا باذن اهلها وانه ما كان بين اهل هذه الصحيفة من حدث او اشتجار يخاف فساده فان مرده الي الله عز وجل والي محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم وان الله علي اتقي ما في هذه الصحيفة وابره وانه لا تجار قريش ولا من	763	168855381875062808	Hindawi030353837-ara1.ms644	true	6829346165693688815	41	300	196	1465	1465	300	الله------- والي محمد--------- عليه السلام وان اليهود ينفقون مع المءمنين ما داموا محاربين وان يهود بني عوف امة مع المءمنين لليهود دينهم وللمسلمين دينهم مواليهم وانفسهم الا من ظلم او اثم فانه لا يوتغ الا نفسه واهل بيته وان ليهود بني النجار مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني الحارث مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني ساعدة مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني جسم مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني الاوس مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني ثعلبة مثل ما ليهود بني عوف الا من ظلم واثم فانه لا يوتغ الا نفسه واهل بيته وان جفنة بطن من ثعلبة كانفسهم وان لبني الشظي-ة مثل ما ليهود بني عوف وان البر دون الاثم وان موالي ثعلبة كانفسهم وان بطانة يهود كانفسهم وانه لا يخرج منهم احد الا باذن محمد--------- عليه السلام وانه لا ينحجز علي ثار جرح وانه من فتك فبنفسه---- واهل بيته الا من ظلم وان الله علي ابر هذا وان علي اليهود نفقتهم وعلي المسلمين نفقتهم وان بينهم النصر علي من حارب اهل هذه الصحيفة وان بينهم النصح والنصيحة والبر دون الاثم وانه لم ياثم امرء بحليفه وان النصر للمظلوم وان اليهود ينفقون مع المءمنين ما داموا محاربين وان يثرب حرام جوفها لاهل هذه الصحيفة وان الجار كالنفس غير مضار ولا اثم وانه لا تجار حرمة الا باذن اهلها وانه ما كان بين اهل هذه الصحيفة من حدث او اشتجار يخاف فساده كان مرده الي الله------- والي محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم وان الله علي اتقي ما في هذه الصحيفة وابره وانه لا تجار قريش ولا من-	644	72279455943784953	1256	2425.0	999	1307	96.09793090820312	246	Masaha002028Vols-ara1	Hindawi030353837-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0763	false	-3867308224385381216	267	300	1300	1470	1470	300	نصرها وان بينهم النصر علي من دهم -يثرب واذا دعوا الي --صلح يصالحونه ويلبسونه فانهم يص-لحونه ويلبسونه وانهم اذا دعوا الي مثل ذلك فانه لهم علي المءمنين الا من حارب في الدين علي-	763	168855381875062808	Hindawi030353837-ara1.ms645	true	-5897231016592291771	0	33	0	174	1624	300	نصرها وان بينهم النصر علي من -هم بيثرب واذا دعوا الي الصلح يصالحونه ويلبسونه فانهم يصالحونه ويلبسونه وانهم اذا دعوا الي مثل ذلك فانه لهم علي المءمنين الا من حارب في الدين علي	645	72279455943784953	169	312.5	137	175	96.57142639160156	29	Masaha002028Vols-ara1	Hindawi030353837-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0764	false	6152634814214347246	0	92	0	435	1471	300	كل اناس- حصتهم من جانبهم الذي قبلهم وان يهود الاوس مواليهم وانفسهم علي مثل ما لاهل هذه الصحيفة مع البر المحض من اهل هذه الصحيفة قال ابن هشام ويقال مع البر المحسن من اهل هذه الصحيفة قال ابن اسحاق وان البر دون الاثم لا يكسب كاسب الا علي نفسه وان الله علي اصدق ما في هذه الصحيفة وابره وانه لا يحول هذا الكتاب دون ظالم --واثم وانه من خرج امن ومن قعد امن بالمدينة الا من ظلم او اثم وان الله جار لمن بر واتقي ومحمد رسول الله صلي الله عليه وسلم	764	168855381875062808	Hindawi030353837-ara1.ms645	true	-5897231016592291771	33	123	174	599	1624	300	كل انسان حصتهم من جانبهم الذي قبلهم وان يهود الاوس مواليهم وانفسهم علي مثل ما لاهل هذه الصحيفة مع البر المحض من اهل هذه الصحيفة ----ابن هشام------ مع البر المحسن من اهل هذه الصحيفة قال ابن اسحاق وان البر دون الاثم لا يكسب كاسب الا علي نفسه وان الله علي اصدق ما في هذه الصحيفة وابره وانه لا يحول هذا الكتاب دون ظالم او اثم وان- من خرج امن ومن قعد امن بالمدينة الا من ظلم --واثم وان الله جار لمن بر واتقي ومحمد رسول الله صلي الله عليه وسلم	645	72279455943784953	418	800.0	329	438	95.43379211425781	84	Masaha002028Vols-ara1	Hindawi030353837-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0763	false	-3867308224385381216	225	252	1109	1233	1470	300	وانه ما كان بين اهل هذه الصحيفة من حدث او اشتجار يخاف فساده فان مرده الي الله عز وجل والي محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم	763	168855381875062808	Hindawi030353837-ara1.ms653	true	-8365443403461869035	148	173	751	866	1536	300	وانه ما كان بين اهل هذه الصحيفة من حدث او ش--جار يخاف فساده كان مرده الي الله------- والي محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم	653	72279455943784953	113	210.5	88	124	91.12903594970703	22	Masaha002028Vols-ara1	Hindawi030353837-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0820	false	-3924967007636780134	167	194	877	1026	1539	300	فقال يا معشر المسلمين الله الله ابدعوي الجاهلية وانا بين اظهركم بعد ان هداكم الله ل----لاسلام واكرمكم به وقطع به عنكم امر الجاهلية واستنقذكم به من الكفر	820	168855381875062808	Hindawi030353837-ara1.ms701	true	-3809385944144479092	265	293	1361	1513	1555	300	وقال يا معشر المسلمين الله الله ابدعوي الجاهلية وانا بين اظهركم بعد ان هداكم الله الي الاسلام والفكم- به وقطع به عنكم امر الجاهلية واستنقذكم به من الكفر	701	72279455943784953	142	272.5	115	153	92.81045532226562	24	Masaha002028Vols-ara1	Hindawi030353837-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0791	false	3621698482109745035	55	182	258	907	1501	300	من احب ان ينظر الي الشيطان فلينظر الي نبتل بن الحارث وكان رجلا جسيما ادلم ثاءر شعر الراس احمر العينين اسفع الخدين وكان ياتي رسول الله صلي الله عليه وسلم يتحدث اليه فيسمع منه ثم ينقل حديث-------ه الي المنافقين وهو الذي قال---- انما محمد اذن من حدثه شيءا صدقه فانزل الله عز وجل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيه------ ومنهم الذين يءذون النبي ويقولون هو اذن قل اذن خير لكم يءمن بالله ويءمن للمءمنين ورحمة للذين امنوا منكم والذين يءذون رسول الله لهم عذاب اليم قال ابن اسحاق وحدثني بعض رجال بلعجلان انه حدث ان جبريل عليه السلام اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له انه يجلس اليك رجل ادلم ثاءر شعر الراس اسفع الخدين احمر العينين كانهما قدران من صفر كبده اغلظ من كبد الحمار ينقل حديثك ال------ي المنافقين	791	168855381875062808	Hindawi030353837-ara1.ms713	true	672758580882918024	131	243	700	1272	1554	300	من احب ان ينظر الي الشيطان فلينظر الي نبتل بن الحارث --------------------------------------------------------------كان ي----------جلس الي النبي و--------------------يسمع ------------حديثه وينقله الي المنافقين وهو الذي قال لهم انما محمد اذن من حدثه بشء- صدقه اي ما يقصد اليه العوام في مصر بقوله فلان ودني بكسر الواو وفتح الدال اي سهل التصديق سريع الاعتقاد فيما يقال له ولو كان علي حبيب وهذه صفة لا تليق بالرجل العظيم فضلا عن الرسول ومعني هذا ان نبتل زعم انه لا يكتفي بنقل الاحاديث بل يتجسس علي النبي ويدرس اخلاقه ويصوره للمنافقين وقد نزلت فيه الاية ومنهم الذين يءذون النبي ويقولون هو اذن---------------------------------------------------------------------------------- الاية وقد وصف نبتل بانه ن-----------------------------------------------------------------------------------------------قال للحديث------------------------------------------------------------------------------- كبده اغلظ من كبد الحمار -وقد كان نبتل جاسوسا للمنافقين	713	72279455943784953	226	289.0	175	934	24.197002410888672	34	Masaha002028Vols-ara1	Hindawi030353837-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0904	false	3173919605242083161	189	281	924	1363	1448	300	العاصي بن هشام ابن المغيرة وكان قد لاط له باربعة الاف درهم كانت له----------- عليه افلس بها ف------استاجره بها علي ان يجزء عنه بعثه فخرج عنه وتخلف ابو لهب خروج عقبة خروج عقبة قال ابن اسحاق وحدثني عبد الله بن ابي نجيح ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان امية بن خلف كان اجمع القعود وكان شيخا جليلا جسيما ثقيلا-------------------------- فاتاه عقبة بن ابي معيط وهو جالس في المسجد بين ظهراني قومه بمجمرة يحملها فيها نار ومجمر حتي وضعها بين يديه ثم قال يا ابا علي استجمر فانما انت من النساء قال------------------------------------------------------------------------------------------------------ قبحك الله وقبح ما جءت به	904	168855381875062808	Hindawi030353837-ara1.ms739	true	9004650641299211226	28	149	132	707	1514	300	العاص- بن هشام ب-ن المغيرة--------------- باربعة الاف درهم كانت لابي لهب دينا عليه افلس بها فكانت راس المبعوث من ابي لهب بالمال الحرام من نصيب عمر---------------------------------------------------------- بن الخطاب اجتزها في موقعة بدر فراحت دراهم ابي لهب من حيث اتت ولم يخل الامر من فكاهات لاذعة وتهكم مرير ونكات لا يتقنها الا اهل مكة فقد كان امية بن خلف--------------------- شيخ------ا جسيما ثقيلا فاراد التخلف اليس ابن خلف فاتاه عقبة بن ابي معيط وهو جالس مع------------------ قومه بمجمرة------- فيها بخو-----ر حتي وضعها بين يديه ثم قال يا ابا علي استجمر فانما انت من النساء ولم تكن هذه الفعلة الا دسيسة من ابي جهل ليسخر بها من امية فقال امية لعقبة بن ابي معيط وكان من سفهاء قريشك قبحك الله وقبح ما جءت به	739	72279455943784953	246	351.5	191	707	34.79490661621094	43	Masaha002028Vols-ara1	Hindawi030353837-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0908	false	-3181325298598907742	188	231	978	1190	1542	300	يا رسول الله امض لما اراك الله فنحن معك والله لا نقول لك كما قالت بنو اسراءيل لموسي فاذهب انت وربك فقاتلا انا ها-هنا قاعدون ----------------------------------------------------------------ولكن اذهب انت وربك فقاتلا انا معكما مقاتلون فو------------------------- الذي بعثك بالحق لو سرت بنا الي برك الغماد	908	168855381875062808	Hindawi030353837-ara1.ms746	true	-2477146347920219705	242	300	1330	1624	1624	300	يا رسول الله امض لما امرك الله فنحن معك والله لا نقول لك كما قالت بنو اسراءيل لموسي -اذهب انت وربك فقاتلا انا ها هنا قاعدون ولكن نقول اسمع كلام المقداد وتخيل شخصيته الثاءرة الحكيمة انما نقول-- اذهب---- وربك فقاتلا انا معكما مقاتلون ما دامت منا عين تطرف فوالله الذي بعثك بالحق لو سرت بنا الي برك الغماد-	746	72279455943784953	200	359.5	159	302	66.22516632080078	37	Masaha002028Vols-ara1	Hindawi030353837-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0909	false	5074160725571260096	95	163	464	792	1464	300	استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضناه معك ما تخلف منا رجل واحد وما نكره ان تلقي بنا عدونا غدا انا لصبر في ا----------------------------------------لحرب صدق في اللقاء لعل الله يريك منا ما تقر به عينك فسر بن-----------------------------------ا علي ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ركة الله فسر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقول سعد ونشطه ذلك ثم قال سيروا وابشروا فان الله تعالي قد وعدني احدي الطاءفتين والله لكاني الان انظر الي مصارع القوم	909	168855381875062808	Hindawi030353837-ara1.ms748	true	4994606383603010560	158	259	806	1348	1570	300	استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضناه معك واذن يكون ابن عبادة زعيم الاوس قد فسر المعاهدة واضاف اليها نصا جديدا فهدم القديم الذي يمنع خروج الانصار للحرب مع الرسول ووعده بمعونة المال ومخاطرة الاعمار واطلق يده في المسالمة والمحاربة فسلمه توقيعا علي بياض ليكتب الرسول فوقه ما يشاء وهذه ثقة فوق الثقة او هي اعلي درجات الثقة وقد شاء الله ان لا تسحب ابدا بعد هذه الجلسة في وادي ذفران ضحك الرسول للمرة الثانية واشرق وجهه فقد راي سياسته تسير من نصر الي نصر وصفوف جديدة تنضم انضماما يءمل به الفوز ف----------------------------------------------------------------قال سيروا وابشروا ف--------------------------------------والله لكاني الان انظر الي مصارع القوم	748	72279455943784953	116	-13.5	92	644	18.012422561645508	16	Masaha002028Vols-ara1	Hindawi030353837-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0913	false	7459018350015223690	57	137	276	678	1469	300	الحباب بن المنذر بن الجموح قال يا رسول الله ارايت هذا المنزل امنزلا انزلكه الله -ليس لنا ان نتقدمه ولا--- نتاخر عنه ام هو الراي والحرب والمكيدة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بل هو الراي والحرب والمكيدة فقال يا رسول الله ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان هذا ليس بمنزل فانهض بالناس حتي ناتي ادني ماء من القوم----------------------------------------- فننزله ثم نعور ما وراءه من القلب ثم نبني عليه حوضا فنملءه ماء ثم نقاتل القوم فنشرب ولا يش----------------------------------------------ربون فقال --رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد اشرت بالراي فنهض --رسول	913	168855381875062808	Hindawi030353837-ara1.ms759	true	-68625210532444805	139	287	692	1444	1515	300	الحباب بن المنذر-------------- يا رسول الله ارايت هذا المكان اختاره ---لك- الله وليس لنا ان نتقدم عليه او نتاخر عنه ام هو الراي والحرب والمكيدة اي نزولك هذا الماء بوحي من الله ام من اجتهادك في الخطة الحربية ماذا يقول رجل غير مرسل في موطن كبرياء وصلف يريد ان يخضع الجميع لرايه طبعا يقول هذا وحي وهذه خطة الله امرني بها ولكن محمدا الرسول حقا قال بل هو الراي والحرب والمكيدة اي هو خطة من عندي لا دخل للوحي فيها ارايت اصرح واصدق من ذلك وابعد عن الزهو والغرور وصلابة الفكر والعناد والكبرياء فقال الحباب يا رسول الله ان هذا ليس بمنزل فانهض بالناس حتي تاتي ادني ماء--- القوم فاني اعرف غزارة ماءه وكثرته بحيث لا ينزح فننزله ثم نغور ما عدا-ه من القلب ثم نبني عليه حوضا فنملءه ماء--------------- فنشرب ولا يشربون لان الابار كلها تصير خلفنا ولنا عليها السيطرة فقال الرسول------------------------ لقد اشرت بالراي اراد الرسول	759	72279455943784953	299	373.5	234	813	36.777366638183594	49	Masaha002028Vols-ara1	Hindawi030353837-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0913	false	7459018350015223690	214	265	1042	1297	1469	300	عندك ركاءبك ثم نلقي عدونا فان اعزنا الله واظهرنا علي عدونا كان ذلك ما احببنا وان كانت الاخري--------------------------- جلست علي ركاءبك فلحقت بمن وراءنا--------------- فقد تخلف عنك اقوام يا نبي الله ما نحن باشد لك حبا منهم ولو ظنوا انك تلقي حربا ما تخلفوا عنك--------------------- يمنعك الله بهم -يناصحونك ويجاهدون معك	913	168855381875062808	Hindawi030353837-ara1.ms760	true	2464597834005988362	85	145	484	791	1622	300	عندك ركاءبك ثم نلقي عدونا فان اعزنا الله واظهرنا علي عدونا كان ذلك ما احببنا وان كانت الاخري اي الهزيمة ولم ينطق بلفظها جلست علي ركاءبك فلحقت بمن وراءنا من اهل المدينة فقد تخلف عنك اقوام------------ ما نحن باشد لك حبا منهم ولو ظنوا انك تلقي حربا ما تخلفوا عنك انما ظنوا انها العير يمنعك الله بهم ويناصحونك ويجاهدون معك	760	72279455943784953	243	440.5	195	319	76.17555236816406	46	Masaha002028Vols-ara1	Hindawi030353837-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0915	false	-7205834071049219700	24	185	116	888	1458	300	فقال--- يا ابا الوليد انك كبير قريش وسيدها والمطاع فيها هل لك الي ان لا تزال تذكر فيها ب--خير الي اخر الدهر قال وما ذاك يا حكيم قال ترجع بالناس وتحمل امر حليفك عمرو بن الحضرمي قال قد فعلت انت علي بذلك انما هو حليفي فعلي عقله وما اصيب من ماله فات ابن الحنظلية نسب الحنظلية نسب الحنظلية قال ابن هشام والحنظلية ام ابي جهل وهي اسماء بنت مخربة احد بني نهشل بن دارم بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميمفاني لا اخشي ان يشجر امر الناس غيره يعني ابا جهل بن هشام ثم قام عتبة ابن ربيعة---------------- خطيبا فقال يا معشر قريش انكم والله ما تصنعون بان تلقوا محمدا واصحابه شيءا والله لءن اصبتموه لا يزال الرجل ينظر في وجه رجل يكره النظر اليه قتل ابن عمه او ابن خاله او رجلا من عشيرته فارجعوا وخلوا بين محمد وبين ساءر العرب فان اصابوه فذاك الذي اردتم وان كان غير ذلك الفاكم ولم تعرضوا منه ما تريدون	915	168855381875062808	Hindawi030353837-ara1.ms764	true	3260764771359673827	86	180	443	903	1522	300	فقال له يا ابا الوليد انك كبير قريش وسيدها -المطاع فيها هل لك ان يخلد ذكرك ف-------يها بالخير الي اخر الدهر قال وما ذاك يا حكيم قال ترجع بالناس وكان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عتبة لم يكن ينتظر الا هذا فقام خطيبا وقال يا معشر قريش انكم والله ما تصنعون بان تلقوا محمدا واصحابه شيءا والله لءن اصبتموه لا يزال ر--جل ينظر في وجه رجل يكره النظر اليه قتل ابن عمه و--ابن خاله و--رجلا من عشيرته فارجعوا وخلوا بين محمد وبين ساءر العرب فان اصابوه فذاك الذي اردتم وان كان غير ذلك اكفاكم ولم تعرضوا منه ما تريدون	764	72279455943784953	409	745.0	324	793	51.5762939453125	75	Masaha002028Vols-ara1	Hindawi030353837-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0918	false	-7469353167586304302	35	140	164	684	1465	300	خفق رسول الله صلي الله عليه وسلم خفقة وهو في العريش------------------------ ثم انتبه فقال ابشر يا ابا بكر اتاك نصر الله هذا جبريل اخذ بعنان فرس يقوده علي ثناياه النقع اول قتيل اول قتيل قال ابن اسحاق وقد رمي مهجع مولي عمر بن الخطاب بسهم فقتل فكان اول قتيل من المسلمين ثم رمي حارثة بن سراقة احد بني عدي ابن النجار وهو يشرب من الحوض بسهم فاصاب نحره فقتل تحريض المسلمين علي القتال تحريض المسلمين علي القتال قال ثم خرج --رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الناس فحرضهم وقال والذي نفس محمد بيده لا يقاتلهم اليوم رجل فيقتل صابرا محتسبا مقبلا غير مدبر الا	918	168855381875062808	Hindawi030353837-ara1.ms775	true	-2839544739114486733	255	300	1338	1563	1563	300	خفق رسول الله------------------- خفقة ومالت راسه للنعاس فاخذته سنة من النوم ثم انتبه فقال ابشر يا ابا بكر اتاك نصر الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم خرج الرسول من العريش-------------- الي الجيش فحرضهم وقال والذي نفس محمد بيده لا يقاتلهم اليوم رجل فيقتل صابرا محتسبا مقبلا غير مدبر الا-	775	72279455943784953	177	276.5	140	546	32.41758346557617	31	Masaha002028Vols-ara1	Hindawi030353837-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0921	false	8776322372300168333	172	292	793	1347	1386	300	هل لك في فانا خير لك من هذه الادراع التي معك قال قلت نعم ها الله ذا قال فطرحت الادراع من يدي----------------------------------- واخذت بيده ويد ابنه وهو------- يقول-------------------------- ما رايت كاليوم قط اما لكم حاجة في اللبن قال ثم خرجت امشي بهما قال ابن هشام يريد باللبن ان من اسرني افتديت منه بابل كثيرة اللبن قال ابن اسحاق حدثني عبد الواحد بن ابي عون عن سعد بن ابراهيم عن ابيه عبد الرحمن بن عوف قال قال لي امية بن خلف وانا بينه وبين ابنه اخذ بايديهما يا عبد الاله من الرجل منكم المعلم بريشة نعامة في صدره قال قلت ذاك حمزة بن عبد المطلب قال ذاك الذي فعل بنا الافاعيل ----------------قال عبد الرحمن فو الله اني لاقودهما------ اذ راه بلال	921	168855381875062808	Hindawi030353837-ara1.ms780	true	8861265268569965058	173	251	897	1276	1499	300	هل لك في فانا خير لك من هذه الادر-ع اي يحرضه علي اسره ليجيره من القتل فيفدي نفسه ويدفع له الوف الدراهم فالقي عبد الرحمن بالدروع واخذ- بيد الوالد والولد والشيخ يقول وقد توهم انه نجا من الخطر ما رايت كاليوم قط ثم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لي م----------------------------------------------------------ن الرجل----- المعلم بريشة نعامة في صدره ----قلت ذاك حمزة بن عبد المطلب قال ذاك الذي فعل بنا الافاعيل اي شهد ببطولته وخرج عبد الرحمن من معسكر قريش يمشي باسيريه اذ راه بلال	780	72279455943784953	200	249.5	152	644	31.05590057373047	36	Masaha002028Vols-ara1	Hindawi030353837-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1256	false	-7774837583891810579	206	238	1016	1165	1447	300	درع له مقلصة قد خرجت منها ذراعه كلها وفي يده حربته يرفل بها ويقول لبث قليلا يشهد الهيجا جمل لا باس بالموت اذا حان الاجل قال فقالت له امه الحق ا--ي بني	1256	168855381875062808	Hindawi030353837-ara1.ms789	true	7425481998902919	67	96	380	516	1560	300	درع له مقلصة قد خرجت منها ذراعه----- وفي يده حربة وهو -------يقول لبث قليلا يلحق الهيجا جمل لا باس بالموت اذا حان الاجل وهو الذي كل---مه الرسول في بني	789	72279455943784953	112	184.5	87	151	74.17218780517578	19	Masaha002028Vols-ara1	Hindawi030353837-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0970	false	7355264813080668579	0	79	0	372	1443	300	في عنقه قا--------ل ارسله يا عمر ادن يا عمير فدنا ثم قال---------------- انعموا صباحا وكانت تحية اهل الجاهلية بينهم فقال -----رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اكرمنا الله بتحية خير من تحيتك يا عمير بالسلام تحية اهل الجنة فقال اما والله يا محمد ان كنت بها لحديث عهد قال فما جاء بك يا عمير قال جءت لهذا الاسير الذي في ايديكم فاحسنوا فيه قال فما بال السيف في عنقك قال قبحها الله من سيوف وهل اغنت عنا شيءا	970	168855381875062808	Hindawi030353837-ara1.ms802	true	1860239881221576985	151	194	770	976	1481	300	في عنقه فقال الرسول ارسله يا عمر ادن يا عمير فدنا ثم حياه بتحية الجاهلية انعموا ص------------------------------باحا فقال له الرسول ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما جاء بك --------قال جءت لهذا الاسير ولدي وهب قال الرسول -----------فما بال السيف --------قال قبحها الله من سيوف وهل اغنت عنا شيءا	802	72279455943784953	151	215.5	115	401	37.655860900878906	27	Masaha002028Vols-ara1	Hindawi030353837-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1068	false	5154131147158207950	96	147	472	752	1490	300	ان امراة من العرب قدمت بجلب ل-------------------------------ها فباعته بسوق بني قينقاع وجلست الي صاءغ بها- فجعلوا يري------دونها علي كشف وجهها فابت فعمد الصاءغ الي طرف ثوبها فعقده الي ظهرها------------ فلما قامت انكشفت سواتها فضحكوا ب-ها فصاحت فوثب رجل من المسلمين علي الصاءغ فقتله وكان يهوديا وشدت اليهود علي المسلم فقتلوه فاستصرخ	1068	168855381875062808	Hindawi030353837-ara1.ms832	true	-1023275076256903393	62	118	319	630	1632	300	ان امراة عربية--- قدمت المدينة بعد بدر بشهرين بابل وغنم تبيعها فباعته بسوق---- قينقاع وجلست الي صاءغ منهم فجعل اليهود يراودونها عن- كشف وجهها فابت فعمد الصاءغ الي طرف ثوبها فعقده الي ظهرها وهي لا تشعر فلما قامت انكشفت سوءتها فضحكوا منها فصاحت فوثب رجل من المسلمين علي الصاءغ فقتله------------ وشدت اليهود علي المسلم فقتلوه فاستصرخ	832	72279455943784953	239	400.0	194	331	72.20543670654297	37	Masaha002028Vols-ara1	Hindawi030353837-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1068	false	5154131147158207950	232	288	1163	1426	1490	300	فاعرض عنه فادخل يده في جيب درع --رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن هشام وكان يقال لها ذات الفضول قال ابن اسحاق فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلني وغضب --رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي راوا لوجهه ظللا --------ثم قال ويحك ارسلني -قال لا----- والله لا ارسلك حتي تحسن في	1068	168855381875062808	Hindawi030353837-ara1.ms835	true	3002999904355182151	224	256	1222	1384	1635	300	فاعرض عنه فادخل يده في جيب درع الرسول من خلفه فقال ويحك ارس-----------------------------------------------------------------------------------------------لني وغضب الرسول ------------------------حتي راوا لوجهه سمرة لشدة غضبه وقال ويحك ارسلني فقال المنافق والله لا ارسلك حتي تحسن في	835	72279455943784953	116	162.5	90	281	41.2811393737793	18	Masaha002028Vols-ara1	Hindawi030353837-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1084	false	-2522080990189157709	53	198	254	972	1463	300	ان الذين كفروا ينفقون اموالهم ليصدوا عن سبيل الله فسينفقونها ثم تكون عليهم حسرة ثم يغلبون والذين كفروا الي جهنم يحشرون --------اجتماع قريش للحرب اجتماع قريش للحرب فاجتمعت قريش لحرب رسول الله صلي الله عليه وسلم حين فعل ذلك ابو سفيان بن حرب واصحا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب العير باحابيشها ومن اطاعها من قباءل كنانة واهل تهامة وكان ----------------------------------------------------------------------------------------------------ابو عزة عمرو بن عبد الله الجمحي -قد من عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم بدر وكان فقيرا ذا عيال وحاجة وكان في الاساري فقال--- اني فقير ذو عيال وحاجة قد عرفتها فامنن علي صلي الله عليه وسلم فمن عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ل-------------------------ه صفوان بن امية------- يا ابا عزة انك امرء شاعر فاع--نا بلسانك فاخرج معنا فقال ان محمدا قد من علي فلا اريد ان اظاهر عليه قال فاعنا بنفسك فلك الله علي ان رجعت ان اغنيك وان اصبت ان اجعل بناتك مع بناتي	1084	168855381875062808	Hindawi030353837-ara1.ms874	true	-3050145788520653874	48	218	252	1123	1546	300	ان الذين كفروا ينفقون اموالهم ليصدوا عن سبيل الله فسينفقونها ثم تكون عليهم حسرة ثم يغلبون والذين كفروا الي جهنم يحشرون وان مسلك زعماء قريش يدل علي انهم كانوا علي جانب حسن من نظام الحكم وتدبير ال-----------------------------------------حرب والسياسة ولم يقتصر نظامهم علي الاجتماع والخطابة وتدبير المال بل نظروا الي الدعاية او البروباجندا ولم يكن لديهم ما يقوم مقام الصحف سوي الشعراء وقد استعمل الحلفاء في الحرب العظمي الفرد هارمز ورث لورد نورثكليف رءيسا للبروباجندا واتخذت في حرب 1939 نطاقا واسعا وكان صفوان بن امية ذا حنكة في اختيار الرجال لهذا العمل فقد قصد شاعرا هو ابو عزة عمرو بن عبد الله الجمحي وقد وقع اسيرا في---------------------------- بدر فلما مثل بين يدي رسول الله في--- الاساري -قال له اني فقير ذو عيال وحاجة قد عرفتها فامنن علي صلي الله عليك وسلم فاطلق النبي سراحه بعد ان اخذ عليه عهدا ان لا يظاهر عليه احدا فلما جاءه صفوان بن امية قال له يا ابا عزة انك رجل -شاعر فساعدنا بلسانك ولك عل-------------------------------------------------------------------------------ي ان رجعت ان اغنيك وان اصبت--- اجعل بناتك مع بناتي	874	72279455943784953	359	504.5	283	1027	34.95618438720703	60	Masaha002028Vols-ara1	Hindawi030353837-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1086	false	-1029593064101317384	45	181	224	905	1475	300	رايتم ان تقيموا بالمدينة وتدع-وهم حيث نزلوا فان اقاموا اقاموا بشر مقام وان هم دخلوا علينا قاتلناهم فيها وكان راي عبد الله بن ابي بن سلول مع راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يري رايه في ذلك والا يخرج اليهم وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكره الخروج فقال رجال م---------------ن المسلمين ممن اكرم الله بالشهادة يوم احد وغيره ممن-------------------------------------------- كان فاته بدر يا رسول الله اخرج بنا الي اعداءنا لا يرون انا جبنا عنهم وضعفنا فقال عبد الله بن ابي بن سلول يا رسول الله اقم بالمدينة -لا تخرج اليهم فو الله ما خرجنا منها الي عدو لنا قط الا اصاب منا ولا دخلها علينا الا اصبنا منه فدعهم يا رسول الله فان اقاموا اقاموا بشر محبس وان دخلوا قاتله--م الرجال-------------- في وج-ههم ورماهم النساء والصبيان-------- بالحجارة من فوقهم -وان رجعوا رجعوا خاءبين	1086	168855381875062808	Hindawi030353837-ara1.ms877	true	-6191380837231757630	49	168	267	909	1619	300	رايتم ان تقيموا بالمدينة وتتركوهم حيث نزلوا فان اقاموا اقاموا بشر مقام وان هم دخلوا علينا قاتلنا-- فيها ونحن اعلم بالمدينة من-----------------------------------------------------------------------------هم وكانت المدينة بعد هجرة النبي قد شبكت بالبنيان من كل ناحية حتي صارت كالحصن المنيع وكان هذا راي اكابر المهاجرين والانصار وارسل النبي في طلب عبد الله بن ابي ابن سلول الذي كان يسمي راس المنافقين واستشاره في الحرب ولم يكن استشاره قبل هذه المرة ف-----قال عبد الله--------------- يا رسول الله اقم بالمدينة ولا تخرج فوا-------لله ما خرجنا منها الي عدو لنا قط الا اصاب منا ولا دخله------ا الا اصبنا منه فدعهم يا رسول الله فان اقاموا اقاموا بشر مجلس وان دخلوا قاتلناهم الرجال منا يقاتلونهم في وجوههم-------------- والصبيان يرمونهم بالحجارة من وراءهم وان رجعوا رجعوا خاءبين	877	72279455943784953	369	517.5	292	768	48.046875	57	Masaha002028Vols-ara1	Hindawi030353837-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1087	false	6099977270403609596	76	120	390	620	1479	300	يا قوم اذكركم الله الا تخذلوا قومكم ونبيكم عند ما حضر من عدوهم فقالوا لو نعلم انكم تقاتلون لما اسلمناكم ولكنا لا نري انه يكون قتال -قال ---فلما استعصوا عليه وابوا الا الانصراف عنهم قال ابعدكم الله اعداء الله فسيغني الله------ عنكم نبيه قال	1087	168855381875062808	Hindawi030353837-ara1.ms883	true	-953130337032431791	84	121	462	653	1638	300	يا قوم اذكركم الله ان- تخذلوا قومكم ونبيك--------------------م فقالوا لو نعلم انكم تقاتلون لما اسلمناكم ولكن- لا نري انه يكون قتال فقال لهم لما يءس من عودتهم--------------------------- ابعدكم الله اعداء الله فسيغني الله تعالي عنكم نبيه وقد	883	72279455943784953	164	258.5	131	240	68.33333587646484	27	Masaha002028Vols-ara1	Hindawi030353837-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1088	false	-6528656445286194816	6	65	29	307	1447	300	يحثي------- في وجوههم التراب ويقول------------- ان كنت رسول الله فاني لا احل لك ان تدخل حاءطي وقد ذكر لي انه اخذ------------------ حفنة من تراب في يده ثم قال والله لو اعلم اني لا اصيب بها غيرك يا محمد لضربت بها وجهك --فابتدره ال-قوم ليقتلوه ف--قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتلوه فهذا الاعمي اعمي القلب اعمي البصر	1088	168855381875062808	Hindawi030353837-ara1.ms884	true	-12904481702365165	218	280	1156	1464	1561	300	يحثو التراب في وجوه-- الجند- ويقول مخاطبا النبي ان كنت رسول الله فاني لا احل لك ان تدخل حاءطي كان هذا الاعمي يخلط في حديثه وفي يده حفنة من تراب و---------قال والله لو اعلم اني لا اصيب بها غيرك يا محمد لضربت بها وجهك وحاول بعض المسلمين قتل-ه فمنعهم رسول الله بلطفه المعهود وقال لا تقتلوه فهذا الاعمي اعمي القلب اعمي البصر	884	72279455943784953	217	313.0	165	321	67.60124969482422	39	Masaha002028Vols-ara1	Hindawi030353837-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1090	false	4004243258417589313	155	178	811	933	1549	300	ويها بني عبد الدار ويها حماة الادبار ضربا بكل بتار وتقول ان تقبلوا نعانق ونفرش النمارق او تدبروا نفارق فراق غير وامق شعار ---	1090	168855381875062808	Hindawi030353837-ara1.ms887	true	-5134581175660093977	244	267	1291	1410	1595	300	ويها بني عبد الدار ويها حماة الادبار ضربا بكل بتار------ ان تقبلوا نعانق ونفرش النمارق او تدبروا نفارق فراق غير وامق ثم بدات	887	72279455943784953	111	209.5	90	125	88.80000305175781	20	Masaha002028Vols-ara1	Hindawi030353837-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1090	false	4004243258417589313	60	117	305	607	1549	300	لاصحاب اللواء من-------- بني عبد الدار---------------------- يحرضهم بذلك علي القتال----- يا بني عبد الدار انكم قد وليتم لواءنا يوم بدر فاصابنا ما قد رايتم وانما يءتي الناس من قبل راياتهم اذا زالت زالوا فاما ان تكفونا لواءنا واما ان تخلوا بيننا وبينه فنكفيكموه ف-------------------هموا به وتواعدوه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقالوا----- نحن نسلم اليك لواءنا ستعلم غدا اذا التقي---------نا كيف نصنع	1090	168855381875062808	Hindawi030353837-ara1.ms887	true	-5134581175660093977	8	102	38	530	1595	300	-اصحاب اللواء من قديم هم بنو عبد الدار وقد اراد ابو سفيان ان يحرضهم ويحفز همتهم فقال لهم يا بني عبد الدار انكم قد وليتم لواءنا يوم بدر فاصابنا ما قد رايتم وانما يءتي الناس من قبل راياتهم اذا زالت زالوا فاما ان تكفونا لواءنا واما ان تخلوا بيننا وبينه فنكفيكموه فغضب بنو عبد الدار وهموا بابي سفيان ونالت منهم كلماته اعظم منال وكانت هذه هي الغاية السامية التي يرمي اليها فانه لم يكن يرمي لاكثر من تحريضهم وقد تحركوا وغضبوا وقال قاءلهم نحن نسلم اليك لواءنا ستعلم غدا اذا التقينا باعداءنا كيف نصنع	887	72279455943784953	273	461.0	219	493	55.37525177001953	48	Masaha002028Vols-ara1	Hindawi030353837-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1089	false	-7399731008161636076	240	296	1150	1418	1437	300	بني ضبيعة وقد كان خرج حين خرج الي -------------مكة مباعدا لرسول الله صلي الله عليه وسلم معه خمسون غلاما من الاوس وبعض الناس كان يقول كانوا خمسة عشر رجلا وكان يعد -------------------قريشا ان- لو قد لقي قومه لم يختلف عليه منهم رجلان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فلما التقي الناس كان اول من لقيهم ابو عامر في الاحابيش وعبدان اهل مكة	1089	168855381875062808	Hindawi030353837-ara1.ms888	true	-716019059076102619	14	134	74	680	1472	300	بني ضبيعة و---كان من اهل المدينة وخرج منها الي مكة مباعدا لرسول الله و------------------معه خمسون غلاما من الاوس فرحبت به قريش بالنكاية في النبي فتوهم ان له مكانة في قومه فاخذ يوهم قريشا انه لو قد لقي قومه لم يختلف عليه منهم رجلان مثله كبعض الزعماء الخاءبين الذين يفرون من اوطانهم لعجزهم عن مكافحة البطل الفاتح او المحالف فهو قد عجز عن مكافحة النبي في المدينة ففر منها الي مكة ولكن عبد الله بن ابي كظم غيظه واسلم واقام وعندنا ان معدن عبد عمرو بن صيفي وهو الراهب ارقي من معدن ابن ابي لانه لم يطق صبرا فرحل وجاء محاربا بشجاعة ولكن المنافق اسلم وحقد واخذ يدس ويشمت وشتان بين الرجلين نقول تقدم هذا الرجل ف--------------------------------------------ي الاحابيش وعبدان اهل مكة	888	72279455943784953	139	5.0	110	671	20.715351104736328	24	Masaha002028Vols-ara1	Hindawi030353837-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1091	false	-1315527335772566603	132	274	666	1358	1488	300	حتي قتل ارطاة بن عبد شرحبيل بن هاشم ابن عبد مناف بن عبد الدار وكان احد النفر الذين يحملون اللواء----- ثم مر به سباع بن عبد العزي الغبشاني وكان يكني بابي نيار فقال له حمزة هلم الي يا ابن مقطعة البظوروكانت امه ام انمار مولاة شريق بن عمرو بن وهب الثقفي قال ابن هشام شريق بن الاخنس بن شريق وكانت ختانة بمكةفلما التقيا ض--------------------ربه حمزة فقتله قال وحشي غلام جبير بن مطعم و-------------------------------------------------------الله اني لانظر الي حمزة يهد الناس بسيفه ما يليق به شيءا مثل الجمل الاورق اذ تقدمني اليه سباع بن عبد العزي فقال له حمزة هلم الي يا ابن مقطعة البظور فضربه ضربة فكان ما اخطا راسه وهززت حربتي حتي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا رضيت منه----------------------------------------------ا دفعتها عليه فوقعت في ثنته حتي خرجت من بين رجليه فاقبل نحوي------------------------------- فغلب ---------------فوقع وامهلته حتي اذا-- مات جءت فاخذت حربتي ثم تنحيت الي ال-عسكر ----ولم تكن	1091	168855381875062808	Hindawi030353837-ara1.ms890	true	-6005462613567512663	176	300	893	1542	1542	300	حتي قتل ارطاة بن---- شرحبيل--------------------------------------- احد حملة ----------------لواء قريش ثم مر به سباع بن عبد العزي الغيساني وك------------------------------------------------------------انت امه------------------------------------------------------------------------------------ ختانة للبنات في مكة فدعاه حمزة بصنعة امه فضربه حمزة فقتله وقيل ان حمزة عثر فانكفا او انحني لياخذ درع سباع وكان وحشي الفتاك الماجور عليه لعنة الله ينتظر هذه الفرصة لانه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان متربصا ومترصدا يلتمس هذه اللحظة ليقترف جريمته فيقبض ثمنها فهز وحشي حربته وكان يحسن القذف بالحربة علي طريقة الحبشان ولا اعلم ان كان حبشيا ام عربيا حتي اذا رضيها واعتقد انها تصيب من البطل المنحني او العاثر مقتلا دفع-ها عليه فوقعت في ثنته حتي خرجت من بين رجليه فنهض حمزة وحاول الهجوم علي الوحشي الماجور فغلبه الالم والنزيف فوقع وامهله الوحشي حتي ما----ت فاخذ- حربته ثم تنحي -الي المعسكر لانه لم يكن-	890	72279455943784953	226	232.0	178	992	22.782258987426758	29	Masaha002028Vols-ara1	Hindawi030353837-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1098	false	7704548369413149563	72	241	382	1205	1476	300	المسلمين بالشهادة حتي خلص العدو الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فدث بالحجارة حتي وقع لشقه فاصيبت رباعيته وشج في وجهه وكلمت شفته وكان الذي اصابه عتبة ابن ابي وقاص -قال ابن اسحاق فحدثني حميد الطويل عن انس بن مالك قال كسرت رباعية النبي صلي الله عليه وسلم يوم احد وشج في وجهه فجعل الدم يسيل علي وجهه وجعل يمسح الدم وهو يقول----------------------------- كيف يفلح قوم خضبوا وجه نبيهم وهو يدعوهم الي ربهم فانزل الله عز وجل في ذلك--------- ليس لك من الامر شء ------------------------------------------------------------------------------------------------------------او يتوب عليهم او يعذبهم فانهم ظالمون قال ابن هشام وذكر ربيح بن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري عن ابيه عن ابي سعيد الخدري ان عتبة بن ابي وقاص-------- رمي رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ فكسر رباعيته اليمني السفلي وجرح شفته السفلي وان عبد الله بن شهاب -لزهري شجه في جبهته وان ابن قمءة جرح وجنته فدخلت حلقتان من حلق المغفر في وجنته ووقع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حفرة من الحفر التي عمل-- ابو عامر----------- ليقع فيها المسلمون	1098	168855381875062808	Hindawi030353837-ara1.ms895	true	-3988145234647784837	112	243	591	1260	1556	300	المسلمين وكشفوهم خلصوا ا---------لي رسول الله فدثوه----------------- بالحجارة حتي وقع و-----اصيبت رباعيته وشج في وجهه وكلمت شفته وا----لذي اصابه عتبة -بن ابي وقاص وسال دمه الزكي الطاهر علي وجهه الجميل الشريف----------------------------------------------------------------------------------------- وجعل يمسحه و----هو يقول محنقا وقد غضب وحق له ان يغضب كيف يفلح قوم خضبوا وجه نبيهم وهو يدعوهم الي ربهم و-----------------في ذلك جاءت اية ليس لك من الامر شء وفي رواية ان الاية نزلت لاشتداد غضب النبي علي اعداءه عندما سالت دماءه علي وجهه فلعن زعماء قريش واحدا واحدا و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عتبة بن ابي وقاص هو الذي رمي محمدا----------------------------- فكسر رباعيته اليمني السفلي وجرح شفته السفلي وعب---د الله بن شهاب الزهري شجه في جبهته و---ابن قمءة جرح وجنته فدخلت حلقتان من حلق المغفر في وجنته وسقط رسول الله------------------- في حفرة من الحفر التي حفرها ابو عامر في الميدان ليقع فيها المسلمون	895	72279455943784953	428	533.5	336	992	43.14516067504883	72	Masaha002028Vols-ara1	Hindawi030353837-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1121	false	-3555289212397260643	118	183	562	871	1440	300	فاجبه فقل ا--لله اعلي واجل لا سواء قتلانا في الجنة وقتلاكم في النار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما اجاب عمر--- ابا سفيان قال له ابو سفيان هلم الي يا عمر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمر اءته فانظر ما شانه فجاءه فقال له ابو سفيان انشدك الله يا عمر اقتلنا محمدا قا---ل عمر اللهم لا وانه ليسمع كلامك الان قال------ انت اصدق عندي من ابن قمءة وابر	1121	168855381875062808	Hindawi030353837-ara1.ms902	true	585609785515543711	56	129	294	653	1599	300	-النبي وقال الله اعلي واجل لا سواه قتلانا في الجنة وقتلاكم في النار فقال ابو سفيان انكم تزعمون ذلك وان لنا العزي ولا عزي لكم فاجابه النبي الله مولانا ولا مولي لكم ثم دعا ابو سفيان ابن الخطاب اليه فاذن له النبي بالدنو منه فلما دنا- عمر من ابي سفيان ساله------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انشدك الله يا عمر اقتلنا محمدا فاجابه عمر------ لا وانه ليسمع كلامك الان ابو سفيان انت اصدق عندي من ابن قمءة وابر	902	72279455943784953	172	268.5	134	476	36.13445281982422	30	Masaha002028Vols-ara1	Hindawi030353837-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1130	false	-260129872996186491	128	248	618	1221	1482	300	يوم الجمعة وهو يخطب الناس قام فقا-ل ايها الناس هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهركم اكرمكم الل---------ه واعزكم به فانصروه وعزروه واسمعوا له واطيعوا ثم يجلس حتي اذا صنع يوم احد ما صنع ورجع بالناس قام يفعل ذلك -كما كان يفعله فاخذ المسلمون بثيابه من نواحيه وقالوا--- اجلس اي عدو ال------له لست لذلك باهل وقد صنعت ما صنعت فخرج--------- يتخطي --رقاب الناس وهو يقول والله لكانما قلت بجرا ان قمت اشدد امره فلقيه رجل من الانصار بباب المسجد فقال مالك ويلك قال قمت اشدد امره فوثب علي رجال من اصحابه يجذبونني ويعنفونني لكانما قلت بجرا ان قمت اشدد امره قال ويلك ارجع يستغفر لك رسول الله صلي الله عليه وسلم قال والله ما ابتغي ان يستغفر لي	1130	168855381875062808	Hindawi030353837-ara1.ms906	true	64454143333207419	207	286	1072	1479	1549	300	يوم الجمعة علي المنبر ان يقوم فيقول ايها الناس هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهركم اكرمكم الله تعالي به واعزكم--- فانصروه وعزروه واسمعوا له واطيعوا وفي الجمعة التالية لاحد اراد ان -------------------يفعل ذلك فلما قام -------اخذ المسلمون بثو-به من نواحيه وقالوا له اجلس--- عدو الله والله لست لذلك باهل وقد صنعت ما صنعت فنهض وخرج وهو يتخطي الرقاب ---------ويقول -------كاني قتلت هجرا وقال له بعضهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ارجع يستغفر لك ربه فق------------------------ال والله ما ابتغي ان يستغفر له	906	72279455943784953	300	420.0	238	634	47.31861114501953	41	Masaha002028Vols-ara1	Hindawi030353837-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1247	false	1414874067873267389	179	221	881	1092	1506	300	يا معشر يهود انكم اهل الكتاب الاول و------العلم بما اصبحنا نختلف فيه نحن ومحمد افديننا خير ام دينه قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا بل دينكم خير من دينه وانتم اولي بالحق----- منه فهم الذين انزل ال-----------------له تعالي فيهم الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب	1247	168855381875062808	Hindawi030353837-ara1.ms910	true	6086981374371113640	170	247	955	1350	1632	300	يا معشر يهود انكم اهل الكتاب الاول واصحاب العلم مما اصبحنا نختلف فيه---- ومحمد افديننا خير ام دينه وهذا السءال يدل علي ان عرب قريش ارادوا ان يعلموا جيدا من اشباه محمد في التوحيد قيمة دينه ولا نعلم ماذا كان يترتب علي فتوي اليهود بان دين محمد خير من الوثنية ولكن اليهود اجابوا بل دينكم خير من دينه وانتم----- بالحق اولي منه ففضلوا الوثنية علي التوحيد فنزل قوله تعالي----- الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب	910	72279455943784953	180	291.0	143	409	44.00978088378906	30	Masaha002028Vols-ara1	Hindawi030353837-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1253	false	4404084041769967614	44	69	219	339	1504	300	فوجدوهم----- علي اخبث ما بلغهم عنهم نالوا من رسول الله صلي الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه وسلم------------------------------ وقال--وا من رسول الله لا عهد بيننا وبين محمد ولا عقد	1253	168855381875062808	Hindawi030353837-ara1.ms912	true	-5808371867206520893	243	295	1286	1556	1586	300	فوجدوا قريظة علي اخبث ما بلغهم عنهم فلما حاولوا ردهم الي عهدهم طلب كعب اليهم ان يردوا اخوانهم يهود بني النضير الي ديارهم وحاول سعد بن معاذ وهو حليف قريظة ان يقنعهم بالعدول خوفا عليهم فلم يقبلوا وانطلقوا يحاربون النبي وقال كعب من رسول الله لا عهد بيننا وبين محمد ولا عقد	912	72279455943784953	86	115.5	67	270	31.851852416992188	16	Masaha002028Vols-ara1	Hindawi030353837-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1327	false	1478918451610151609	82	142	402	682	1487	300	علي-----ه فقالت يا رسول الله انا جويرية بنت الحارث بن ابي صرار سيد قومه وقد اصابني من البلاء ما لم يخف عليك فوقعت في السهم لثابت بن قيس بن الشماس او لابن عم له فكاتبته علي نفسي---------------------------------------------- فجءتك استعينك علي كتابتي -قال----------- فهل لك في خير من ذلك قالت وما هو يا رسول الله قال اقضي عنك كتابتك واتزوجك -قالت	1327	168855381875062808	Hindawi030353837-ara1.ms917	true	3412379006884216660	217	274	1228	1504	1642	300	علي النبي وقالت------------- انا جويرية بنت الحارث بن ابي ضرار سيد قومه وقد اصابني من البلاء ما لم يخف عليك فوقعت في --سهم فلان-------------------------------- فكاتبته علي نفسي فاغلي الفداء علما منه بان ابي قدير علي ما طلب فجءت- استعينك علي كتابتي فقال الرسول لها فهل لك في خير من ذلك قالت نعم ق----------------ال اقضي ك----تابتك واتزوجك فقبلت	917	72279455943784953	200	300.5	156	344	58.13953399658203	34	Masaha002028Vols-ara1	Hindawi030353837-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1324	false	-3328386421471021714	0	72	0	364	1418	300	بانفسكم احللتموهم بلادكم وقاسمتموهم اموالكم اما والله لو امسكتم عنهم ما بايديكم لتحولوا الي غير داركم فسمع ذلك زيد بن ارقم فمشي به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك عند فراغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من عدوه فاخبره الخبر وعنده عمر بن الخطاب فقال- مر به عباد بن بشر فليقتله فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم فكيف يا عمر اذا تحدث الناس------- ان محمدا يقتل اصحابه	1324	168855381875062808	Hindawi030353837-ara1.ms918	true	5879946185157252787	100	142	545	777	1546	300	بانفسكم احللتموهم بلادكم وقاسمتموهم اموالكم اما والله لو امسكتم عنهم ما بايديكم لتحولوا الي غير داركم وبلغ النبي هذا الحديث وسمع--------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عمر فقال بعد ان هاج مر بلالا--------- فليقتله فقال محمد--------------------------- فكيف يا عمر اذا تحدث الناس وقالوا ان محمدا يقتل اصحابه	918	72279455943784953	178	285.0	143	372	47.84946060180664	30	Masaha002028Vols-ara1	Hindawi030353837-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1325	false	8096357942493771357	190	294	923	1403	1429	300	عبد الله من ابيه قال ابن اسحاق فحدثني عاصم بن عمر بن قتادة ان عبد الله اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-----------------------قال يا رسول الله انه بلغني انك تريد قتل عبد الله بن ابي فيما بلغك عنه فان كنت لا بد فاعلا فمرني به فانا احمل اليك راسه فو الله لقد علمت الخزرج ما كان لها من رجل ابر بوالده مني واني -اخشي ان تامر به غيري فيقتله فلا تدعني نفسي انظر الي قاتل عبد الله بن ابي يمشي في الناس فاقتله فاقتل رجلا مءمنا بكافر فادخل ا--------------------------------------------------------------------------لنار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- بل نترفق به ونحسن صحبته ما بقي	1325	168855381875062808	Hindawi030353837-ara1.ms918	true	5879946185157252787	187	300	1001	1546	1546	300	عبد الله بن ابي فذهب ابنه عبد الله-------- ب----------------ن عبد الله وكان مسلما حسنا ويامنه النبي علي المدينة فذهب الي النبي وقال يا رسول الله انه بلغني انك تريد قتل عبد الله بن ابي فيما بلغك عنه فان كنت------ فاعلا فمرني به فانا احمل اليك راسه فوا-لله لقد علمت الخزرج ما كان بها من رجل ابر بوالده مني واني لاخشي ان تامر به غيري فيقتله فلا تدعني نفسي انظر الي قاتل ------------ابي يمشي في الناس فاقتله فاقتل رجلا مءمنا بكافر فادخل النار وفي كلام عبد الله كفاح بين الايمان والعاطفة والخلق فقد كان في ماساة نفسية فقال --له محمد صلي الله عليه وسلم انا لا نقتله بل نترفق به ونحسن صحبته ما بقي-	918	72279455943784953	380	645.5	296	591	64.29779815673828	70	Masaha002028Vols-ara1	Hindawi030353837-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1326	false	6709108187948799777	23	60	122	291	1492	300	كيف تري يا عمر اما والله لو قتلته يوم قلت لي اقتله --رعدت له انف لو امرتها اليوم بقتله لقتله قال قال عمر قد والله علمت لامر رسول الله صلي الله عليه وسلم اعظم بركة من امري	1326	168855381875062808	Hindawi030353837-ara1.ms919	true	8168990713529257974	16	48	79	229	1505	300	كيف تري يا عمر اما والله لو قتلته يوم قلت لي اقتله لارعدت له انف لو امرتها اليوم بقتله لقتلته ف--قال عمر قد والله علمت لامر رسول الله------------------- اعظم بركة من امري	919	72279455943784953	144	262.5	113	171	84.21052551269531	28	Masaha002028Vols-ara1	Hindawi030353837-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1352	false	-408755578738660451	203	300	1030	1529	1529	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة شهر رمضان وشوالا وخرج في ذي القعدة معتمرا لا يريد حربا قال ابن هشام واستعمل علي المدينة نميلة بن عبد الله الليثي قال ابن اسحاق واستنفر الع--------------------------------------------------------------------رب ومن حوله من اهل البوادي من الاعراب ليخرجوا معه---------------------------------- وهو يخشي من قريش الذي صنعوا ان يعرضوا له بحرب او يصدوه عن البيت- فابط--ا عليه كثير من الاعراب وخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم بمن معه م--ن المهاجرين والانصار ومن لحق به من العرب-------------------------------------- وساق معه الهدي----------- واحرم بالعمرة ليامن الناس من حربه وليعلم الناس انه انما خرج زاءرا لهذا البيت ومعظما-	1352	168855381875062808	Hindawi030353837-ara1.ms919	true	8168990713529257974	64	167	309	850	1505	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الخروج الي مك-------------------------ة معتمرا لا يريد حربا -------------واستعمل علي المدينة نميلة بن عبد الله الليثي وقد لاحظنا انه كان في كل مرة يستعمل رجلا غير الذي استعمله في المرات السابقة ثم دعا الرسول العرب ومن حوله من اهل الب-ادية---------- ليخرجوا معه وقد اخبرهم انه يريد الخروج للعمرة وهو يخشي من قريش----------- ان يعرضوا له بحرب او يصدوه عن الكعبة فابطءوا عليه فخرج--------------------------------------------- بمن معه 3 من المهاجرين والانصار وكانوا حوالي سبعماءة رجل وقيل الف واربعماءة منهم 200 فارس وساق معه الهدي سبعين ناقة واحرم بالعمرة ليامن الناس من حربه وليعلموا---- انه----- خرج زاءرا لبيت الله- ومعظما	919	72279455943784953	314	458.0	249	656	47.86585235595703	50	Masaha002028Vols-ara1	Hindawi030353837-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1353	false	-5369926539836050660	41	128	201	644	1484	300	معه الهدي سبعين بدنة وكان الناس سبع ماءة رجل فكانت كل بدنة عن عشرة نفر و---------كان جاب----------------------------------------------ر بن عبد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله فيما بلغني يقول كنا اصحاب الحديبية اربع عشرة ماءة قال الزهري وخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------- حتي اذا كان بعسفان لقيه بشر-------------------------- بن سفيان الكعبيقال ابن هشام ويقال بشرفقال يا رسول الله هذه قريش قد سمعت بمسيرك فخرجوا معهم العوذ المطافيل -قد لبسوا جلود النمور وقد نزلوا بذي طوي يعاهدون الله لا تدخلها عليهم ابدا----- وهذا خالد بن الوليد-- في خيلهم قد قدموها الي كراع	1353	168855381875062808	Hindawi030353837-ara1.ms919	true	8168990713529257974	169	300	859	1505	1505	300	جعل الهدي سبعين بدنة------------------------ فكانت كل بدنة عن عشرة نفر وامر النبي ان لا يكون معهم سلاح غير السيوف في القرب ولما راي عمر بن الخطاب ذلك ظن في هذا المظهر ضعفا امام قريش ولم يفطن الي ان غاية الرسول من بداية الامر ان يثبت للملا انه خارج للعمرة لا للحرب فقال للرسول اتخشي يا رسول الله من ابي سفيان و------اصحابه ولم تاخذ للحرب عدتها فقال الرسول لست احب ان احمل السلاح معتمرا وما زال النبي وصحبه ساءرين حتي كانوا-- بعسفان وهو مكان قريب من مكة تقدم اليه بسر بن سفيان الكعبي---------- 4 و-قال -----له يا رسول الله هذه قريش--- سمعت بمسيرك فخرجوا معهم العوذ المطافيل وقد لبسوا جلود النمور وقد نزلوا بذي طوي يعاهدون الله لا تدخلها عليهم ابدا عنوة وهذا خالد بن الوليد 5 في خيلهم--- قدموها الي كراع-	919	72279455943784953	291	392.5	230	701	41.51212692260742	45	Masaha002028Vols-ara1	Hindawi030353837-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1353	false	-5369926539836050660	130	251	655	1233	1484	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ويح قريش لقد اكلتهم الحرب ما ذا عليهم لو خلوا بيني وبين ساءر العرب فان هم اصابوني كان ا----لذي ارادوا وان اظهرني الله عليهم دخلوا في الاسلام وافرين وان لم يفعلوا قاتلوا وبهم قوة فما تظن قريش فو الله لا ازال اجاهد علي الذي بعثني الله به حتي يظهره الله او تنفرد هذه السالفة الرسول صلي الله عليه وسلم يسلك طريقا غير طريق قريش الرسول صلي الله عليه وسلم يسلك طريقا غير طريق قريش ثم قال من رجل يخرج بنا علي طريق غير طريقهم التي هم بها قال ابن اسحاق فحدثني عبد الله بن ابي بكر ان رجلا من اسلم قال انا يا رسول الله قال فسلك بهم طر-----------يقا وعرا اجرل بين شعاب	1353	168855381875062808	Hindawi030353837-ara1.ms920	true	-1504304627886060493	6	88	37	439	1533	300	فقال رسول الله------------------- يا ويح قريش لقد اكلتهم الحرب ما-ذا عليهم لو خلوا بيني وبين ساءر العرب فان هم اصابوني كان ذلك الذي ارادوا وان اظهرني الله عليهم دخلوا في الاسلام وافرين وان لم يفعلوا قاتلوا وبهم قوة فما تظن قريش فوا-لله لا ازال اجاهد علي الذي بعثني الله به حتي يظهره الله او تنفرد هذه السالفة------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم قال من رجل يخرج بنا علي طريق غير طريقهم التي هم بها فتقدم رجل م--------------------------------------من اسلم و-------------------------سلك بالنبي ومن معه طريقا وعرا----- بين شعاب	920	72279455943784953	368	663.5	292	593	62.057334899902344	67	Masaha002028Vols-ara1	Hindawi030353837-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1354	false	6693555817951039945	51	86	256	434	1475	300	ثنية المرار -بركت ناقته--------------------------------------------------------- فقالت الناس خلات الناقة قال----------------------------------- ما خلات------- وما هو لها بخلق ولكن حبسها حابس الفيل عن مكة------------------------------ لا تدعوني قريش اليوم الي خطة يسالونني فيها صلة الرحم الا اعطيتهم اياها ثم	1354	168855381875062808	Hindawi030353837-ara1.ms920	true	-1504304627886060493	90	146	449	748	1533	300	ثنية المرار فبركت ناقة الرسول فقال بعض ذوي الالسنة الطويلة الذين ينتظرون العثرات لق--------د خلات الناقة فرد عليهم الرسول وهو ابدا حاضر البديهة ما خلات الناقة وما هو لها بخلق ولكن حبسها حابس الفيل عن مكة فلا يدخلها قهرا ثم قال مسالما لا تدعوني قريش اليوم الي خطة يسالو-ني فيها صلة الرحم الا اعطيتهم اياها ثم	920	72279455943784953	162	250.5	128	308	52.59740447998047	29	Masaha002028Vols-ara1	Hindawi030353837-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1355	false	-4005967777887206061	248	300	1200	1443	1443	300	فقالوا له -جلس فانما انت اعرابي لا علم لك قال ابن اسحاق فحدثني عبد الله بن ابي بكر ان الحليس غضب عند ذلك وقال يا معشر قريش والله ما علي هذا حالفناكم ولا علي هذا عاقدناكم ايصد عن بيت الله من جاء معظما له والذي نفس الحليس بيده لتخلن بين محمد وبين-	1355	168855381875062808	Hindawi030353837-ara1.ms921	true	-2695581024132373275	14	55	74	276	1533	300	وقالوا له اجلس فانما انت اعرابي لا علم لك فغضب الحليس لكرامته------------------------------------------- وقال يا معشر قريش والله ما علي هذا حالفناكم ولا علي هذا عاقدناكم ايصد عن بيت الله من جاء معظما له والذي نفس الحليس بيده لتخلن بين محمد وبين	921	72279455943784953	180	336.0	142	245	73.46939086914062	36	Masaha002028Vols-ara1	Hindawi030353837-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1356	false	-2046541318787653641	0	90	0	438	1423	300	ما جاء له او لانفرن بالاحابيش نفرة رجل واحد قال فقالوا له مه كف عنا يا حليس حتي ناخذ لانفسنا ما نرضي به قال الزهري في حديثه ثم بعثوا الي ر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله صلي الله عليه وسلم ع---------------------روة بن مسعود الثقفي ----------------------فقال---------------------------------------- يا معشر قريش اني قد رايت ما يلقي منكم من بعثتموه الي محمد اذ جاءكم م-----ن التعنيف وسوء اللفظ وقد عرفتم انكم والد واني ولدوكان عروة لسبيعة بنت عبد شمسوقد سمعت بالذي ن-ابكم فجمعت من اطاعني من قومي ثم جءتكم حتي اسيتكم بنفسي -قالوا--- صدقت ما انت عندنا بمتهم	1356	168855381875062808	Hindawi030353837-ara1.ms921	true	-2695581024132373275	55	208	276	1067	1533	300	ما جاء له او لانفرن بالاحابيش نفرة رجل واحد---- فقالوا له مه كف عنا يا حليس حتي ناخذ لانفسنا ما ترضي به فسكت وصبر علي مضض وكانت غاية قريش ان يتاكدوا من غاية النبي من مجيءه فاستعملوا هذه الطريقة التي تدل علي الدهاء والسياسة وبعد النظر وذلك بعد ان ارسلوا له بشر بن سفيان يصف للرسول استعداد قريش للحرب بخيلهم ورجلهم وجنودهم المدججة بالحديد ثم ارسلوا مكرز بن حفص بن الاحنف وكان رجلا غادرا فعلم من الرسول ما علم السابقون ثم اختارت قريش رجلا كان قبل اسلامه خبيثا طويل اللسان واليد ذا بذاءة وقذاعة بعيد الغور اسمه عروة بن مسعود الثقفي وكلفوه بمقابلة الرسول فقال لهم بعد ان سمع توبيخ المفاوضين السابقين يا معشر قريش اني قد رايت ما يلقي منكم من بعثتموه الي محمد اذا عاد اليكم من التعنيف وسوء اللفظ --------------------------------------------------------وقد سمعت بالذي اصابكم فجمعت من اطاعني من قومي ثم جءتكم حتي اسيتكم بنفسي فقالوا له صدقت ما انت عندنا بمتهم	921	72279455943784953	317	533.5	250	851	37.25029373168945	57	Masaha002028Vols-ara1	Hindawi030353837-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1356	false	-2046541318787653641	112	298	535	1417	1423	300	بهم الي بيضتك لتفضها بهم انها قريش قد خرجت معها العوذ المطافيل قد لبسوا جلود النمور يعاهدون الله لا تدخلها عليهم عنوة ابدا وايم الله لكاني بهءلاء قد انكشفوا عنك غدا قال و------------------------ابو بكر الصديق خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم قاعد فقال---------------------------------------------------- امصص بظر اللات انحن ننكشف------------------------------------------- عنه قال من هذا يا محمد -قال هذا ابن ابي قحافة قال- اما والله لو لا يد كانت لك عندي لكافاتك بها ولكن هذه بها قال ثم جعل يتناول لحية رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يكلمه قال والمغيرة بن شعبة واقف- علي راس رسول الله صلي الله عليه وسلم في الحديد قال فجعل يقرع يده---- اذا تناول لحية رسول الله صلي الله عليه وسلم ويقول اكفف يدك عن وجه --رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان لا تصل اليك قال فيقول عروة ويحك ما افظك واغلظك قال فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له عروة من هذا يا محمد -قال هذا ابن اخيك المغيرة بن شعبة قال- اي غدر وهل غسلت سوء تك الا بالامس قال ابن هشام اراد عروة بقوله هذا ان المغيرة بن شعبة قبل اسلامه قتل ثلاثة عشر رجلا	1356	168855381875062808	Hindawi030353837-ara1.ms922	true	-5190719775223671475	0	163	0	807	1489	300	بهم الي بيضتك لتفضها بهم انها قريش قد خرجت معها العوذ المطافيل قد لبسوا جلود النمور--------------------------------------- وايم الله لكاني بهءلاء قد انكشفوا عنك غدا يريد المهاجرين والانصار وكان ابو بكر قاعدا- خلف رسول الله فغاظته هذه الكلمة من عروة وهو رسول صلح او مفاوضة فانقلب دساسا ومتهددا فقال لعروة امصص بظر اللات انحن ننكشف عنه وهذه اكبر مسبة تصدر من مسلم لمشرك فقال ع---روة من هذا يا محمد محمد هذا ابن ابي قحافة عروة اما والله لو-لا يد كانت لك عندي لكافاتك بها ولكن هذه بها---- ثم جعل يتناول لحية رسول الله -------------------وهو يكلمه وكان المغيرة بن شعبة واقفا علي راس رسول الله مدججا بالسلاح------------------- فجعل يقرع يد عروة اذا تناول لحية رسول الله------------------- ويقول اكفف يدك عن وجه الرسول ق------------------------بل ان لا تصل اليك---- فيقول عروة----- ما افظك واغلظك---- فتبسم رسول الله فق-------------------ال له عروة من هذا يا محمد محمد هذا ابن اخيك المغيرة بن شعبة عروة اي غدر وهل غسلت سوء-تك الا بالامس يشير الي------------------------ ان المغيرة------------------- قتل ثلاثة عشر رجلا	922	72279455943784953	599	921.0	467	1012	59.18972396850586	109	Masaha002028Vols-ara1	Hindawi030353837-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1357	false	-9103225183276920945	79	118	397	578	1469	300	الي قريش فقال---- يا مشعر قريش اني قد جءت كسري في ملكه وقيصر في ملكه والنجاشي في ملكه واني والله ما رايت ملكا في قوم قط مثل محمد في اصحابه ولقد رايت قوما لا يسلمونه لشء ابدا فروا رايكم	1357	168855381875062808	Hindawi030353837-ara1.ms922	true	-5190719775223671475	196	236	970	1155	1489	300	الي قريش وقال لهم يا معشر قريش اني قد جءت كسري في ملكه وقيصر في ملكه والنجاشي في ملكه واني والله ما رايت ملكا في قوم قط مثل محمد في اصحابه ولقد رايت قوما لا يسلمونه لشء ابدا فروا رايكم	922	72279455943784953	178	346.5	139	185	96.21621704101562	37	Masaha002028Vols-ara1	Hindawi030353837-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1357	false	-9103225183276920945	248	299	1225	1466	1469	300	عمر بن الخطاب ليبعثه الي مكة فيبلغ عنه اشراف قريش ما جاء له فقال يا رسول الله اني اخاف قريشا علي نفسي وليس بمكة من بني عدي بن كعب احد يمنعني وقد عرفت قريش عداوتي اياها وغلظتي عليه-----------------------------------------------------------------------------------ا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------ولكني ادلك علي رجل اعز بها مني عثمان بن عفان فدعا رسول الله	1357	168855381875062808	Hindawi030353837-ara1.ms924	true	-6130107885820355243	70	149	379	778	1532	300	عمر بن الخطاب ليبعثه مفاوضا وقد اعجبنا جواب عمر -------------قال يا رسول الله اني اخاف قريشا علي نفسي وليس بمكة------------------ احد يمنعني وقد عرفت قريش عداوتي اياها وغلظتي عليها وقد احسن عمر لان قتله كان خسارة كبري وهو رجل لا يصبر علي الاهانة ولا يعد رفضه جبنا ولكنه حكمة واصابة راي وضن بشخصه الذي خدم الانسانية والحضارة اجل خدمة بعدله وحكمه وفتوحه غير انه قال للنبي ولكني ادلك علي رجل اعز بها مني عثمان بن عفان فدعا رسول الله	924	72279455943784953	186	325.0	148	430	43.25581359863281	34	Masaha002028Vols-ara1	Hindawi030353837-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1358	false	-287400405527654406	3	251	15	1227	1451	300	عثمان بن عفان فبعثه الي ابي سفيان واشراف قريش يخبرهم انه لم يات لحرب وانه انما جاء زاءرا لهذا البيت ومعظما لحرمته قال ابن اسحاق فخرج عثمان الي مكة فلقيه ابان بن سعيد بن العاص حين دخل مكة او قبل ان يدخلها فحمله بين يديه ثم اجاره حتي بلغ رسالة رسو-----------------------------------------------------------------------------------------ل الله صلي الله عليه وسلم فانطلق عثمان حتي اتي ابا سفيان وعظماء قريش فبلغهم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ارسله به فقالوا لعثمان حين فرغ من رسالة رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم ان شءت ان تطوف بالبيت فطف فقال ما كنت لافعل حتي يطوف به رسول الله صلي الله عليه وسلم واحتبسته قريش عندها فبلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمين ان عثمان بن عفان قد قتل بيعة الرضوان بيعة الرضوان قال ابن اسحاق فحدثني عبد الله بن ابي بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حين بلغه ان عثمان قد قتل لا نبرح حتي نناجز القوم فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس الي البيعة فكانت بيعة الرضوان تحت الشجرة -----------------------------------فك-------------------------------ان الناس يقولون بايعهم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الموت وكان جابر بن عبد الله يقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يبايعنا علي الموت ولكن بايعنا علي ان لا نفر فبايع رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس ولم يتخلف عنه احد من المسلمين حضرها الا الجد بن قيس اخو بني سلمة فكان جابر بن عبد الله يقول والله لكاني انظر اليه لاصقا بابط ناقته قد ضبا اليها يستتر بها من الناس	1358	168855381875062808	Hindawi030353837-ara1.ms924	true	-6130107885820355243	149	269	778	1371	1532	300	عثمان بن عفان فبعثه الي ابي سفيان واشراف قريش---------------------------------------------------------------------------------- فخرج عثمان الي مكة فلقيه ابان بن سعد -بن العاص----------------------------- فحمله بين يديه ثم اجاره حتي بلغ رسالة رسول الله وهي ان محمدا لم يات لحرب وانما جاء زاءرا لهذا البيت ومعظما لحرمته فلما ادي امانته --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالوا له-------------------------------------------------------- ان شءت ان تطوف بالبيت فطف فقال ما كنت لافعل حتي يطوف به رسول الله ف-------------------احتبسته قريش عندها فشاع انه قتل فقال الرسو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل لا نبرح حتي نناجز القوم ---------------------------------------------------فكانت بيعة الرضوان تحت الشجرة بايعه العرب علي الموت او علي عدم الفرار واول من بايعه سنان بن ابي سنان الاسدي علي الحرب الي النهاية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم يتخلف عنه احد من المسلمين حضرها الا الجد بن قيس فقد راو-----------------------------------------------------ه لاصقا بابط ناقته------------- يستتر بها من الناس	924	72279455943784953	383	513.5	303	1367	28.01755714416504	66	Masaha002028Vols-ara1	Hindawi030353837-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1359	false	4022480529944362004	80	247	374	1194	1451	300	سهيل بن عمرو فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم مقبلا قال قد اراد القوم الصلح حين بعثوا هذا الرجل ------------------------------------------------فلما انتهي سهيل بن عمرو الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تكلم ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------اطال الكلام وتراجعا ثم جري بينهما الصلح فلما التام الامر ولم يبق الا الكتاب وثب عمر بن الخطاب فاتي ابا بكر فقال------------------------ يا ابا بكر اليس برسول الله قال بلي قال---- اولسنا بالمسلمين قال بلي قال---- اوليسوا بالمشركين قال بلي قال---- فعلام نعطي الدنية في ديننا قال ابو بكر يا عمر الزم غرزه فاني اشهد انه رسول الله قال عمر وانا اشهد انه رسول الله ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله الست برسول الله -قال بلي قال او لسنا بالمسلمين -قال بلي قال اوليسوا بالمشركين -قال بلي قال فغلام نعطي الدنية في ديننا قال- انا عبد الله ورسوله لن اخالف امره ولن يضيعني قال فكان عمر------------------------------------ يقول ما زلت اتصدق واصوم واصلي واعتق من الذي صنعت يومءذ مخافة كلامي الذي تكلمت به حتي رجوت ان يكون خيرا	1359	168855381875062808	Hindawi030353837-ara1.ms925	true	7384492023211380374	3	191	18	969	1527	300	سهيل بن عمرو فلما راه النبي -----------------------------قال قد اراد القوم الصلح حين بعثوا هذا الرجل وكان نظره صاءبا فان سهيلا كان يحمل شروط الصلح واهمها ان يرجع ال-------------رسول هذا العام لءلا يقال انه دخل مكة عنوة ولكن سهيلا كان كثير الالحاح والتهجم ولعلها عادة المفاوض الذي يحمل رسالة التسليم بمطالب العدو القوي وقد اطال الكلام وخرج في الفاظه كما سياتي حتي غض-----------------------------------ب عمر ووث-----ب فاتي ابا بكر ودار بينهما الحوار الاتي عمر يا ابا بكر اليس -رسول الله ابو بكر بلي عمر اولسنا -المسلمين ابو بكر بلي عمر اوليسوا بالمشركين ابو بكر بلي عمر فعلام نعطي الدنية في ديننا---- ابو بكر يا عمر الزم غرزه فاني اشهد انه رسول الله ع----مر وانا اشهد انه رسول الله ثم تقدم عمر الي النبي وقال عمر---------- يا رسول الله الست برسول الله محمد بلي عمر او-لسنا بالمسلمين محمد بلي عمر اوليسوا بالمشركين محمد بلي عمر فعلام نعطي الدنية في ديننا محمد انا عبد الله ورسوله لن اخالف امره ولن يضيعني فاقتنع عمر وهدا روعه وعاد اليه حلمه وكان بعد ذلك يقول ما زلت اتصدق واصوم واصلي واعتق من الذي صنعت يومءذ مخافة كلامي الذي تكلمت به حتي رجوت ان يكون خيرا	925	72279455943784953	559	872.0	431	1054	53.03605270385742	95	Masaha002028Vols-ara1	Hindawi030353837-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1360	false	1205245365491547072	0	111	0	508	1417	300	اكتب هذا ما صالح عليه محمد رسول الله سهيل بن عمرو قال فقال سهيل لو شهدت انك رسول الله لم اقاتلك ولكن اكتب اسمك واسم ابيك قال فقال --رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتب هذا ما صالح عليه محمد بن عبد الله سهيل بن عمرو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اصطلحا علي وضع الحرب عن الناس عشر سنين يامن فيهن الناس ويكف بعضهم عن بعض ع-لي انه من اتي محمدا من قريش بغير اذن وليه رده عليهم ومن جاء قريشا ممن مع محمد لم يردوه عليه و-----------------------ان بيننا عيبة مكفوفة وانه لا اسلال ولا اغلال وانه من احب ان يدخل في عقد محمد وعهده دخل فيه ومن احب ان يدخل في عقد قريش وعهدهم دخل	1360	168855381875062808	Hindawi030353837-ara1.ms926	true	4064668030719614424	108	300	549	1473	1473	300	اكتب هذا ما صالح عليه محمد رسول الله سهيل بن عمرو ف----قال سهيل لو شهدت انك رسول الله لم اقاتلك ولكن اكتب اسمك واسم ابيك---- فقال الرسول------------------------ اكتب هذا ما صالح عليه محمد بن عبد الله سهيل بن عمرو وهذا صحيح في راي سهيل لانه لو سلم برسالة النبي فلا معني للعداء والحرب بل يكون من صحابته وتابعيه ولكنه في هذا المقام مقام الند للند فلا معني لتعظيم احد الفريقين ولكن عمر بن الخطاب عز عليه تساهل النبي في امرين هما من اسس الاسلام الاول صيغة البسملة وذكر اسمين من اسماء الله الحسني لا يعترف بها الكفار وتنحيه عن صفة الرسالة مءقتا وفي صك رسمي يعد حجة علي الطرفين ولكن غاية محمد كانت ابعد واسمي مما رمي اليه عمر رضي الله عنه وقد اصطلحا علي وضع الحرب عن الناس عشر سنين يامن فيها الناس ويكف بعضهم عن بعض وعلي انه من اتي محمدا من قريش بغير اذن وليه رده عليهم ومن جاء قريشا ممن مع محمد لم يرده وفي هذا الشرط اجحاف بالمسلمين ان بينهم عيبة مكفوفة وانه لا اسلال ولا اغلال وانه من احب ان يدخل في عقد محمد وعهده دخل فيه ومن احب ان يدخل في عقد قريش وعهدهم دخل-	926	72279455943784953	462	821.0	361	957	48.27586364746094	95	Masaha002028Vols-ara1	Hindawi030353837-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1360	false	1205245365491547072	131	204	598	956	1417	300	خزاعة فقالوا نحن في عقد محمد وعهده وتواثبت بنو بكر فقالوا نحن في عقد قريش وعهدهم وانك ترجع عنا عامك هذا فلا تدخل علينا مكة وانه اذا كان عام قابل خرجنا عنك فدخلتها باصحابك فاقمت بها ثلاثا معك سلاح الراكب السيوف في القرب لا تدخلها بغيرها جندل بن سهيل جندل بن سهيل فبينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يكتب الكتاب هو وسهيل بن عمرو اذ جاء ابو جندل بن سهيل بن عمرو	1360	168855381875062808	Hindawi030353837-ara1.ms927	true	-6929065795872619190	270	294	1391	1508	1538	300	------فقالوا نحن في عقد محمد وعهده وتواثبت بنو بكر فقال-ت نحن في عقد قريش وعهدهم واثناء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الكتاب-------------------- جاء ابو جندل بن سهيل بن عمرو	927	72279455943784953	112	192.5	88	358	31.284915924072266	20	Masaha002028Vols-ara1	Hindawi030353837-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1361	false	6258144552169033277	113	158	564	785	1534	300	فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من الكتاب--------------------- اشهد علي الصلح رجالا من المسلمين ورجالا من المشركين---- ابو بكر الصديق وعمر بن الخطاب وعبد الرحمن بن عوف وعبد الله بن سهيل بن عمرو وسعد بن ابي وقاص ومحمود بن مسلمة ومكرز بن حفص	1361	168855381875062808	Hindawi030353837-ara1.ms927	true	-6929065795872619190	31	72	161	370	1538	300	فلما فرغوا م---------------------------ن الكتابة والتوقيع من الطرفين اشهد علي الصلح رجال- من المسلمين ورجال- من المشركين وهم ابو بكر الصديق وعمر بن الخطاب وعبد الرحمن بن عوف وعبد الله بن سهيل-------- وسعد بن ابي وقاص ومحمود بن مسلمة ومكرز بن حفص	927	72279455943784953	180	307.0	144	246	73.17073059082031	31	Masaha002028Vols-ara1	Hindawi030353837-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1360	false	1205245365491547072	267	300	1257	1417	1417	300	فلما راي سهيل ابا جندل----------------- قام اليه فضرب وجهه واخذ بتلبيبه ثم قال يا محمد قد لجت القضية بيني وبينك قبل ان ياتيك هذا قال صدقت فجعل ينتر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه بتلبيبه ويجره ليرده الي قريش-	1360	168855381875062808	Hindawi030353837-ara1.ms928	true	-5872536652713217198	70	163	385	851	1550	300	فلما راي سهيل ابنه قادما يلجا الي النبي قام اليه فضرب وجهه واخذ بتلبيبه ثم قال يا محمد قد تمت القضية بيني وبينك قبل ان ياتيك هذا---- صدقت ومعني هذا اننا اتفقنا علي ان من ياتيك من قريش ترده الينا واغرب ما في الامر ان يكون اللاجء ابن المفاوض نفسه ولعله لو كان غيره لسلك سهيل مسلكا لينا ولكنه راي في اسلام ابنه وفراره والتجاءه الي النبي في نفس الوقت الذي يتم فيه الصلح اهانة لكرامته وهو ممثل قريش ولسان حالها وصاحب كلمتها ثم جعل سهيل ينثر ابنه بتلبيبه ويجره ليرده الي قريش	928	72279455943784953	140	240.0	111	470	29.787233352661133	26	Masaha002028Vols-ara1	Hindawi030353837-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1361	false	6258144552169033277	0	105	0	520	1534	300	وجعل ابو جندل يصرخ باعلي صوته يا معشر المسلمين اارد الي المشركين يفتنو-ني في ديني فزاد ذلك الناس الي ما بهم فقال رسول الله صلي الله ع--ليه وسلم يا ابا جندل اصبر واحتسب فان الله جاعل لك ولمن معك من المستضعفين فرجا ومخرجا انا قد عقدنا بيننا وبين القوم صلحا واعطيناهم علي ذلك واعطونا عهد الله وانا لا نغدر بهم قال فوثب عمر بن الخطاب مع ابي جندل يمشي الي جنبه ويقول اصبر يا ابا جندل فانما هم المشركون وانما دم احدهم دم كلب قال ويدني قاءم السيف منه قال يقول عمر رجوت ان ياخذ ال---------سيف فيضرب به اباه قال فضن الرجل بابيه ونفذت القضية	1361	168855381875062808	Hindawi030353837-ara1.ms928	true	-5872536652713217198	163	261	851	1351	1550	300	وجعل ابو جندل يصرخ باعلي صوته يا معشر المسلمين اارد الي المشركين يفتنونني في ديني فزاد هذا النداء نار المسلمين اشتعالا ولكن النبي نظر اليه وقال يا ابا جندل اصبر واحتسب فان الله جاعل لك ولمن معك من المستضعفين فرجا ومخرجا انا قد عقدنا بيننا وبين القوم صلحا واعطيناهم علي ذلك واعطونا عهد الله وانا لا نغدر بهم---- فوثب عمر---------- مع ابي جندل يمشي الي جنبه ويقول اصبر يا ابا جندل فانما هم المشركون وانما دم احدهم دم كلب وهو -يدني قاءم السيف منه يرجو------------- ان ياخذ ابو جندل السيف فيضرب به اباه---- فضن الرجل بابيه ونفذت القضية	928	72279455943784953	438	793.5	349	532	82.33082580566406	78	Masaha002028Vols-ara1	Hindawi030353837-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1364	false	-4770668447302050016	2	79	12	388	1460	300	فلما كانت الهدنة ووضعت الحرب-------- وامن الناس بع----ضهم بعضا والتقوا فتفاوضوا في الحديث والمنازعة فلم يكلم احد --بالاسلام---- يعقل شيءا الا دخل فيه ولقد دخل في تينك السن----تين مثل من كان في الاسلام قبل ذلك او اكثر قال ابن هشام والدليل علي قول الزهري ان --رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي الحديبية ف----------------------ي الف واربع ماءة في قول جابر بن عبد الله ثم خرج عام فتح مكة بعد ذلك بسنتين في عشرة الاف --ما جري	1364	168855381875062808	Hindawi030353837-ara1.ms929	true	3883679635313251886	167	238	815	1179	1493	300	فلما كانت الهدنة -وضعت الحرب اوزارها وامن الناس كلم بعضهم بعضا والتقوا فتفاوضوا في الحديث والمنازعة فلم يكلم احد في الاسلام وهو يعقل شيءا الا دخل فيه ولقد دخل في الاسلام في سنتين مثل من كان في الاسلام قبل ذلك و--اكثر------------- والدليل علي قول الزهري ان الرسول ------------------------خرج الي الحديبية في سبعماءة وقال بعضهم في الف واربع-ماية مسلم------------------- ثم خرج عام فتح مكة بعد ذلك بعامين في عشرة الاف ولما فرغ	929	72279455943784953	294	481.0	233	424	69.3396224975586	49	Masaha002028Vols-ara1	Hindawi030353837-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1365	false	-5869862919349851934	75	150	353	722	1435	300	فقال--- يا رسول الله وفت ذمتك وادي الله عنك اسلمتني بيد القوم وقد امتنعت بديني ان اف-تن فيه او يبعث بي قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويل امه محش حرب لو كان معه رجال ابو بصير وزملاءه في العيص ابو بصير وزملاءه في العيص ثم خرج ابو بصير حتي نزل ال----------------------------------------------------------------------------------------------عيص من ناحية ذي المروة علي ساحل البحر بطريق قريش التي كانوا ياخذون عليها الي الشام وبلغ المسلمين الذين كانوا احتبسوا بمكة	1365	168855381875062808	Hindawi030353837-ara1.ms930	true	3671439181334350766	239	300	1267	1577	1577	300	وقال له يا رسول الله وفت ذمتك وادي الله عنك اسلمتني ليد القوم وقد امتنعت بديني ان افتتن فيه او يعبث بي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم خرج ابو بصير هاءما علي وجهه وقد عزم علي ان يعيش عيشة الغزو والمعاكسة لقريش ويعلن عليهم حربا بمفرده فنزل مكانا اسمه العيص من ناحية ذي المروة علي ساحل البحر بطريق قريش------------------------ الي الشام وعلم المسلمون المحبوسون---------- بمكة-	930	72279455943784953	189	301.0	149	467	40.471092224121094	30	Masaha002028Vols-ara1	Hindawi030353837-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1364	false	-4770668447302050016	196	229	947	1104	1460	300	يا ابا بصير انا قد اعطينا هءلاء القوم ما قد علمت ولا يصلح لنا في ديننا الغدر وان الله جاعل لك ولمن معك من المستضعفين فرجا ومخرجا فانطلق الي قومك قال يا----- رسول	1364	168855381875062808	Hindawi030353837-ara1.ms931	true	7022114196725636553	84	118	447	609	1579	300	يا ابا بصير انا قد اعطينا هءلاء القوم ما قد علمت ولا يصلح لنا في ديننا الغدر وان الله جاعل لك ولمن معك من المستضعفين فرجا ومخرجا فانطلق الي قومك ثم سلمه الي رسول	931	72279455943784953	151	290.5	119	162	93.20987701416016	31	Masaha002028Vols-ara1	Hindawi030353837-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1365	false	-5869862919349851934	172	199	824	958	1435	300	فاجتمع اليه منهم قريب من سبعين رجلا وكانوا قد----------------------- ضيقوا علي قريش---- لا يظفرون باحد منهم الا قتلوه ولا تمر بهم عير الا اقتطعوها حتي كتب-ت قريش	1365	168855381875062808	Hindawi030353837-ara1.ms931	true	7022114196725636553	4	33	25	182	1579	300	فاجتمع م-----نهم قريب من سبعين رجلا وتربصوا بتجارة قريش وقوافلها حتي ضيقوا عليها فكانوا لا يظفرون باحد منهم الا قتلوه ولا تمر بهم عير الا اقتطعوها فلما ضاقت قريش	931	72279455943784953	108	172.0	85	162	66.66666412353516	19	Masaha002028Vols-ara1	Hindawi030353837-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1365	false	-5869862919349851934	238	267	1156	1292	1435	300	ظهره الي الكعبة ثم قال والله لا اءخر ظهري عن الكعبة حتي يودي هذا الرجل--------------------------------------------------- فقال ابو سفيان بن حرب والله ان هذا لهو السفه والله لا يودي ثلاثا	1365	168855381875062808	Hindawi030353837-ara1.ms932	true	-1054649011339738065	112	150	577	758	1544	300	ظهره الي الكعبة ثم قال والله لا اءخر ظهري عن الكعبة حتي يودي هذا الرجل اي ان يلزم المسلمون بدية الحارس الذي قتله ابو بصير فقال ابو سفيان بن حرب------ ان هذا لهو السفه والله لا يودي ثلاثا	932	72279455943784953	130	240.5	102	187	69.51871490478516	27	Masaha002028Vols-ara1	Hindawi030353837-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1456	false	3920515283593042671	232	300	1186	1537	1537	300	بني بكر تابعه حتي بيت خزاعة وهم علي الوتير ماء لهم فاصابوا منهم رجلا وتحاوزوا واقتتلوا ورفدت بني بكر قريش-------------- بالسلاح وق-اتل معهم من قريش من قاتل بالليل مستخفيا حتي حازوا خزاعة الي الحرم فلما انتهوا اليه قالت بنو بكر------------- يا نوفل انا قد دخلنا الحرم الهك الهك فقا-----ل كلمة عظيمة لا اله له اليوم يا بني بكر اصيبوا ثاركم فلعمري انكم لتسرقون في الحرم افلا تصيبون ثاركم-	1456	168855381875062808	Hindawi030353837-ara1.ms939	true	-2753423217290014635	73	144	417	783	1611	300	بنو بكر بن كنانة علي خز-اعة وهم علي------- ماء لهم باسفل مكة يقال له الوتير يطلبونهم بدماء قديمة فكانت قريش تمد بني بكر بالسلاح وتقاتل معهم خزاعة مستخفين-- بالليل-------- حتي جاوزا خزاعة الي الحرم فلما انتهوا اليه قال- ابو بكر لزعيمهم نوفل يا نوفل انا قد دخلنا الحرم الهك الهك فقال نوفل كلمة عظيمة لا اله له اليوم يا بني بكر اصيبوا ثاركم فلعمري انكم لتسرقون في الحرم افلا تصيبون ثاركم	939	72279455943784953	249	387.5	196	385	64.67532348632812	41	Masaha002028Vols-ara1	Hindawi030353837-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1458	false	3505380527442523029	182	228	915	1144	1508	300	فلما تظاهرت بنو بكر وقريش علي خزاعة واصابوا منهم ما اصابوا ونقضوا ما كان بينهم وبين --رسول الله صلي الله عليه وسلم من العهد والميثاق بما استحلوا من خزاعة وكان-- في عقده وعهده خرج عمرو ابن سالم الخزاعي ثم احد بني كعب حتي قدم علي --رسول	1458	168855381875062808	Hindawi030353837-ara1.ms939	true	-2753423217290014635	145	182	787	981	1611	300	فلما تغلب-ت بنو بكر وقريش علي خزاعة واصابوا منهم ما اصابوا ونقضوا ما كان بينهم وبين الرسول------------------------ من العهد والميثاق بما استحلوا من خزاعة وكانوا في عقده وعهده خرج عمرو -بن سالم الخزاعي--------------- حتي قدم علي الرسول	939	72279455943784953	185	315.0	148	235	78.72340393066406	31	Masaha002028Vols-ara1	Hindawi030353837-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1460	false	5076855752427748565	0	53	0	246	1370	300	الفراش ام رغبت به عني قالت بل هو فراش رسول اللهصلي الله عليه وسلموانت رجل مشرك نجس ولم احب ان تجلس علي فراش --رسول الله صلي الله عليه وسلم وسلم قال وال------------------------------------------له لقد اصابك يا بنية بعدي شر ثم خرج حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكلمه فلم يرد عليه شيءا	1460	168855381875062808	Hindawi030353837-ara1.ms940	true	5578293029878765763	57	132	282	643	1453	300	الفراش ام رغبت به عني قالت بل هو فراش رسول الله -----------------وانت رجل مشرك نجس ولم احب ان تجلس علي فراش الرسول----------------------------- قال وهو يحاول التشبه باهل الخجل لانه ليس منهم والله لقد اصابك يا بنية بعدي شر والله يعلم ان الشر اصابه هو ولم يصب بنيته التي اصابها الخير كله بزواجها من رسول الله لم يكتف هذا الرجل بهذا الكسوف الذي لو اصاب الجبل لتصدع وخرج يقصد الي الرسول فكلمه فلم يرد عليه شيءا	940	72279455943784953	158	242.5	121	407	38.820640563964844	32	Masaha002028Vols-ara1	Hindawi030353837-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1460	false	5076855752427748565	128	276	587	1263	1370	300	فقال يا علي انك امس القوم بي رحما واني قد جءت في حاجة فلا ارجعن كما جءت خاءبا فاشفع لي الي رسول الله فقال---- ويحك يا ابا سفيان والله لقد عزم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي امر ما نستطيع ان نكلمه فيه فالتفت الي فاطمة------- فقال يا بنة محمد------- هل لك ان تامري بنيك هذا------ فيحير بين الناس فيكون سيد العرب الي اخر الدهر -قالت والله ما بلغ -بني ذاك ان يجير بين الناس وما يجير احد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا ابا الحسن اني اري الامور قد اشتدت علي فانصحني قال والله ما اعلم لك شيءا يغني عنك شيءا ولكنك سيد بني كنانة فقم فاجر بين الناس ثم الحق بارضك قال او تري ذلك مغنيا عني شيءا قال لا والله ما اظنه ولكني لا اجد لك غير ذلك فقام ابو سفيان في المسجد فقال ايها الناس اني قد اجرت بين الناس	1460	168855381875062808	Hindawi030353837-ara1.ms942	true	-1041599674077816201	44	113	232	559	1572	300	وقال لع--لي انك امس القوم بي رحما واني قد جءت في حاجة------------------------ فاشفع لي الي رسول الله فقال علي ويحك يا ابا سفيان-------------------------------------------------------------------------- فالتفت الي فاطمة متوسلا وقال في ذلة الشيخ الخرف هل لك ان تامري بنيك هذا الحسن فيجير بين الناس فيكون سيد العرب الي اخر الدهر فقالت والله ما بلغ ابني---- ان ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جير الناس----------------------------------------------------------------------------------------- فقام ابو سفيان في المسجد فقال ايها الناس اني قد اجرت بين الناس	942	72279455943784953	286	464.5	221	702	40.74074172973633	52	Masaha002028Vols-ara1	Hindawi030353837-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1465	false	77567286182543378	113	278	563	1353	1458	300	----فداك ابي وامي قال قلت------------------------------ والله لءن ظفر------- بك ليضربن عنقك فاركب في عجز هذه البغلة حتي اتي بك رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستامنه لك قال فركب خلفي ورجع صاحباه قال فجءت به كلما مررت بنار من نيران المسلمين قالوا من هذا فاذا راوا بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا عليها قالوا عم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بغلته حتي مررت بنار عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال من هذا وقام الي فلما راي ابا سفيان علي عجز الدابة قال ابو سفيان عدو الله الحمد لله الذي امكن منك بغير عقد ولا عهد ثم خرج---- يشتد نحو --رسول الله صلي الله عليه وسلم وركضت البغلة فسبقته بما تسبق الدابة البطيءة الرجل البطء قال فاقتحمت عن البغلة فدخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ودخل عليه عمر فقال يا رسول الله هذا ابو سفيان قد امكن الله منه بغير عقد ولا عهد فدعني فلاضرب عنقه قال قلت يا رسول الله----------------------------------------------------- اني قد اجرته ثم جلست الي رسول الله	1465	168855381875062808	Hindawi030353837-ara1.ms945	true	-4324095019644391073	8	110	42	527	1504	300	لله فداك ابي وامي يا ابا الفضل ما الحيلة فقال له العباس والله لءن ظفر الرسول بك ليضربن عنقك فاركب في عجز هذه البغلة اصل بك الي رسول الله------------------- فاستامنه لك حتي بلغا مق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر عمر بن الخطاب---------------------------------- فلما راي ابا سفيان علي عجز الدابة قال ابو سفيان عدو الله الحمد لله الذي امكن منك بغير عقد ولا عهد ثم خرج عمر يشتد نحو الرسول و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا رسول الله هذا ابو سفيان قد امكن الله منه بغير عقد ولا عهد فدعني فلاضرب عنقه رضي الله عنك يا سيدي عمر لقد اثلجت صدور المسلمين بهذه العزيمة فقال العباس اني قد اجرته ---------يا رسول الله	945	72279455943784953	341	527.5	261	890	38.314605712890625	66	Masaha002028Vols-ara1	Hindawi030353837-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1466	false	-5770165475291920586	89	267	394	1215	1376	300	به------- الي --رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال--- ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم انه لا اله الا الله -قال------------- بابي انت وامي ما احلمك واكرمك واوصلك والله لقد ظننت ان لو كان مع الله اله غيره لقد اغني عني شيءا------------------------------------------------ بعد قال ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم اني رسول الله -قال بابي انت وامي ما احلمك واكرمك واوصلك اما هذه والله فان في النفس منها حتي الان شيءا فقال--------------------------------------------- له العباس ويحك اسلم واشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله قبل ان تضرب عنقك قال فشه-----------------د شهادة الحق فاسلم قال العباس قلت يا------------ رسول الله ان ابا سفيان رجل يحب هذا الفخر فاجعل له شيءا قال نعم من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن اغلق بابه فهو امن ومن دخل المسجد فهو امن فلما ذهب---------- لينصرف قال --رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عباس احبسه بمضيق الوادي عند خطم الجبل حتي تمر به جنود الله فيراها قال فخرجت حتي حبسته بمضيق الوادي حيث امرني رسول الله	1466	168855381875062808	Hindawi030353837-ara1.ms946	true	-946890562307777926	89	251	436	1233	1497	300	به العباس الي الرسول ف------------------------لما----------------------------- راه قال له ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم انه لا اله الا الله فقال المشرك الهرم بابي انت وامي ما احلمك واكرمك واوصلك والله لقد ظننت ان لو كان مع الله اله غيره لقد اغني عني شيءا بعد فاعتبر النبي هذه الكلمة تسليما بالتوحيد فقال الرسول ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم اني رسول الله فقال بابي انت وامي ما احلمك واكرمك واوصلك اما هذه والله فان في النفس منها حتي الان شيءا انظر تمسك هذا الرجل بالباطل وسماحة رسول الله فقال له العباس ويحك اسلم واشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله قبل ان تضرب عنقك---- فشهد حيال هذا التهديد شهادة الحق فاسلم---- اكتب بين قوسين مكرها وامن رسول الله داره اجابة لالتماس عمه العباس ف-------------------------------------------------------------------------------------------------لما ذهب ابو سفيان لينصرف قال الرسول احبسه------------------ يا عباس------ بمضيق الوادي عند خطم الجبل حتي تمر به جنود الله فيراها قال فخرجت حتي حبسته بمضيق الوادي حتي -مر-- رسول الله	946	72279455943784953	575	977.0	449	982	58.55397033691406	111	Masaha002028Vols-ara1	Hindawi030353837-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1467	false	-7497698383283061335	99	139	493	697	1451	300	فيها المهاجرون والانصار رضي الله عنهم لا يري منهم الا الحدق من الحديد فقال----------------------------------- سبحان الله يا عباس من هءلاء قال------------------------------ قلت هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم في المهاجرين والانصار قال ما لاحد بهءلاء قبل ولا طاقة والله ----	1467	168855381875062808	Hindawi030353837-ara1.ms946	true	-946890562307777926	254	299	1251	1491	1497	300	فيها المهاجرون والانصار-------------- لا يري منهم الا الحدق من الحديد فقال مشرك الصبح مغرما ومسلم الضحي مرغما سبحان الله يا عباس من هءلاء وهو يعرفهم كابناءه وهل يخفي القمر قلت هذا رسول الله------------------- في المهاجرين والانصار قال ما لاحد بهءلاء قبل ولا طاقة الحمد لله	946	72279455943784953	163	268.5	130	273	59.70695877075195	29	Masaha002028Vols-ara1	Hindawi030353837-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1467	false	-7497698383283061335	138	192	691	940	1451	300	والله يا ابا الفضل لقد اصبح ملك ابن اخيك الغداة عظيما قال قلت يا ابا سفيان انها النبوة ---------قال فنعم اذن ابو سفيان يحذر اهل مكة ابو سفيان يحذر اهل مكة قال قلت النجاء الي قومك حتي اذا جاءهم--------------------------------------------------- صرخ باعلي صوته----------------------------------- يا معشر قريش هذا محمد قد جاءكم فيما لا قبل لكم به	1467	168855381875062808	Hindawi030353837-ara1.ms947	true	-7128160783306203345	7	68	36	322	1541	300	والله يا ابا الفضل لقد اصبح ملك ابن اخيك الغداة عظيما ----قلت يا ابا سفيان انها النبوة لا الملك قال فنعم اذن --------------------------------------------------قلت النجاة الي قومك فلم---ا جاءهم يهز عجيزته ويهرول رعبا ويتيه فخارا للشرف الذي ناله صرخ باعلي صوته لم يقل اعل هبل في هذه المرة بل قال يا معشر قريش هذا محمد قد جاءكم ب-ما لا قبل لكم به	947	72279455943784953	186	309.5	145	344	54.069766998291016	36	Masaha002028Vols-ara1	Hindawi030353837-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1473	false	6818203858452702054	19	47	88	233	1487	300	علي راحلته يستلم الركن بمحجن في يده فلما قضي طوافه دعا عثمان ابن طلحة فاخذ منه مفتاح الكعبة ففتحت له فدخلها فوجد فيها حمامة من عيدان فكسرها بيده	1473	168855381875062808	Hindawi030353837-ara1.ms948	true	9176430033544583199	0	28	0	144	1510	300	علي راحلته يستلم الركن بمحجن في يده ولما قضي طوافه دعا عثمان -بن طلحة فاخذ منه مفتاح الكعبة ففتحت له فدخلها فوجد فيها حمامة من عيدان فكسرها بيده	948	72279455943784953	143	280.0	115	145	98.62068939208984	26	Masaha002028Vols-ara1	Hindawi030353837-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1492	false	3636368916719970466	175	234	852	1127	1447	300	فضالة بن عمير بن الملوح الليثي اراد قتل النبي صلي الله عليه وسلم وهو يطوف بالبيت عام------- الفتح------- فلما دنا منه قال --رسول الله صلي الله عليه وسلم افضالة قال نعم فضالة يا رسول الله قال ما ذا كنت تحدث به نفسك قال لا شء كنت اذكر الله قا---ل فضحك النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال استغفر الله	1492	168855381875062808	Hindawi030353837-ara1.ms948	true	9176430033544583199	80	130	416	651	1510	300	فضالة بن عمير بن الملوح الليثي ان يغتال رسول الله--------------- وهو يطوف بالبيت في يوم هذا الفتح والعفو فلما دنا منه قال الرسول------------------------ افضالة قال نعم فضالة يا رسول الله قال ما-ذا كنت تحدث به نفسك قال لا شء كنت اذكر الله عز وجل فضحك النبي------------------- ثم قال استغفر الله	948	72279455943784953	197	307.5	153	294	67.00680541992188	37	Masaha002028Vols-ara1	Hindawi030353837-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1476	false	-5274781131220092453	17	76	83	366	1466	300	فقال يا ايها الناس ان الله حرم مكة يوم خلق السماوات والارض فهي حرام من ح--------رام الي يوم القيامة فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك فيها دما ولا يعضد فيها شجرا لم تحلل لاحد كان قبلي ولا تحل لاحد يكون بعدي ولم تحلل لي الا هذه الساعة غضبا علي اهلها الا ثم قد رجعت كحرمتها بالامس	1476	168855381875062808	Hindawi030353837-ara1.ms949	true	7229633565702941997	10	69	55	336	1542	300	فخطب يا ايها الناس ان الله حرم مكة يوم خلق السم-وات والارض فهي حرام من حرام من حرام الي يوم القيامة -لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك فيها دما او- يعضد فيها شجرا لم تحلل لاحد كان قبلي ولا تحل لاحد يكون بعدي ولم تحلل لي الا هذه الساعة غضبا علي اهله----ا ثم--- رجعت كحرمتها بالامس	949	72279455943784953	268	500.5	211	291	92.09622192382812	50	Masaha002028Vols-ara1	Hindawi030353837-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1570	false	2252578387686116332	0	73	0	406	1546	300	يا معشر الانصار في انفسكم في لعاعة من الدنيا تالفت بها قوما ليسلموا ووكلتكم الي اسلامكم الا ترضون يا معشر الانصار ان يذهب الناس بالشاة والبعير وترجعوا برسول الله الي رحالكم فو الذي نفس محمد بيده لو لا الهجرة لكنت امر-ا من الانصار ولو سلك الناس شعبا وسلكت الانصار شعبا لسلكت شعب الانصار اللهم ارحم الانصار وابناء الانصار وابناء ابناء الانصار قال فبكي القوم حتي اخضلوا لحاهم وقالوا رضينا برسول الله قسما وحظا	1570	168855381875062808	Hindawi030353837-ara1.ms952	true	7320963050268151008	96	160	541	912	1654	300	يا معشر الانصار في العلال--------ة من الدنيا تالفت بها قوما ليسلموا ووكلتكم الي اسلامكم الا ترضون يا معشر الانصار ان يذهب الناس بالشاة والبعير وترجعوا برسول الله الي رحالكم فو-الذي نفس محمد بيده لو-لا الهجرة لكنت امرءا من الانصار ولو سلك الناس شعبا وسلكت الانصار شعبا لسلكت شعب الانصار اللهم ارحم الانصار وابناء الانصار وابناء ابناء الانصار فبكوا-------------------------- وقالوا رضينا برسول الله قسما وحظا	952	72279455943784953	360	681.5	296	407	88.45208740234375	59	Masaha002028Vols-ara1	Hindawi030353837-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1595	false	5882638762953528589	27	75	129	337	1473	300	ذلك للجد ابن قيس احد بني سلمة-------- يا جد هل لك العام في جلاد بني الاصفر فقال يا رسول الله او تاذن لي ولا تفتني فو الله لقد عرف قومي انه ما من رجل باشد عجبا بالنساء مني واني اخشي ان رايت نساء بني الاصفر ان لا اصبر	1595	168855381875062808	Hindawi030353837-ara1.ms953	true	-6077533527622351636	252	300	1363	1575	1575	300	لقي الجد -بن قيس احد بني سلمة فقال له يا جد هل لك العام في جلاد بني الاصفر الجد يا رسول الله او-تاذن لي ولا تفتني فوا-لله لقد عرف قومي انه ما من رجل باشد عجبا بالنساء مني واني اخشي ان رايت نساء بني الاصفر ان لا اصبر-	953	72279455943784953	195	355.5	150	216	90.27777862548828	39	Masaha002028Vols-ara1	Hindawi030353837-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1598	false	-7598592051533218737	65	186	306	878	1406	300	ابي خيثمة----- ثم ا-ن ابا خيثمة---- رجع--------- بعد ان سار رسول الله صلي الله عليه وسلم اياما الي اهله في يوم حار------- فوجد امراتين له في عريشين لهما في حاءطه ------قد رشت كل واحدة منهما عريشها وبردت له فيه ماء وهيات له فيه طعاما فلما دخل قام علي ---باب العريش فنظر الي امراتيه وما صنعتا له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم في الضح والريح والحر وابو خيثمة في ظل بارد وطعام مهيا وامراة حسناء في ماله مقيم ما هذا بالنصف ثم قال والله لا ادخل عريش واحدة منكما حتي الحق برسول الله صلي الله عليه وسلم فهيءا لي زادا ففعلتا ثم قدم ناضحه فارتحله ثم خرج في طلب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ادركه حين نزل تبوك	1598	168855381875062808	Hindawi030353837-ara1.ms955	true	1163550446001391130	173	274	900	1393	1524	300	ابو خيثمة وابو ذر اما ابو خيثمة فقد رجع الي اهله بعد ان سار رسول الله------------------- اياما وكان------- يوم رجوعه حارا فوجد امراتين له في عريشين لهما في حاءطه بيته وقد رشت كل واحدة منهما عريشها وبردت ل----ه ماء وهيات ل----ه طعاما فلما دخل الرجل وقف بباب العريش ونظر الي امراتيه وما صنعتا--- فقال رسول الله------------------- في الضح والريح والحر وابو خيثمة في ظل بارد وطعام مهيا وامراة حسناء------------- ما هذا بالنصف------- والله لا ادخل عريش واحدة منكما حتي الحق برسول الله------------------- فهيءا لي زادا ففعلتا ثم قدم ناضحه فارتحله ثم خرج في طلب رسول الله ح-------------------تي ادركه حين نزل تبوك	955	72279455943784953	436	708.0	343	607	71.82866668701172	75	Masaha002028Vols-ara1	Hindawi030353837-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1597	false	-5026973781475841791	270	300	1355	1500	1500	300	فقال كذبوا ولكنني خلفتك لما تركت وراءي فارجع فاخلفني في اهلي واهلك افلا ترضي يا علي ان تكون مني بمنزلة هارون من موسي الا انه لا نبي بعدي فرجع علي-	1597	168855381875062808	Hindawi030353837-ara1.ms956	true	3004476193507913462	184	212	931	1066	1534	300	فقال له النب----ي خلفتك لما تركت وراءي فارجع فاخلفني في اهلي واهلك افلا ترض-------ي ان تكون مني بمنزلة هارون من موسي الا انه لا نبي بعدي فرجع علي	956	72279455943784953	127	232.0	101	146	86.98629760742188	25	Masaha002028Vols-ara1	Hindawi030353837-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1599	false	3133578177614144003	92	151	460	755	1473	300	صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------حين مر بالحجر نزلها واستقي الناس من بءرها فلما راحوا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تشربوا من ماءها شيءا ولا تتوضءوا منه للصلاة وما كان من عجين عجنتموه فاعلفوه الابل ولا تاكلوا منه شيءا ولا يخرجن احد منكم الليلة الا ومعه صاحب له ففعل الناس ما امرهم به رسول الله صلي الله -------	1599	168855381875062808	Hindawi030353837-ara1.ms958	true	6105572905862535214	1	61	7	312	1547	300	صلي الله عليه وسلم المرور باثار ثمود ولما بلغت الحملة اثار ثمود الذين ورد ذكرهم في القران في مواطن عدة اصدر النبي امره لجيشه فقال---------------------- لا تشربوا من ماءها شيءا ولا تتوضءوا منه للصلاة وما كان من عجين عجنتموه فاعلفوه الابل ولا تاكلوا منه شيءا ولا يخرجن احد منكم------- الا ومعه صاحب له ---------ولما -مر----- رسول الله بالحجر سجي ثوبه	958	72279455943784953	190	303.0	147	349	54.441261291503906	33	Masaha002028Vols-ara1	Hindawi030353837-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1603	false	-6300036658432280787	133	197	664	972	1459	300	هذه امنة من الله ومحمد النبي رسول الله ليحنة ابن رءبة واهل ايلة سفنهم وسيارتهم في البر والبحر لهم ذمة الله وذمة محمد النبي ومن كان معهم من اهل الشام واهل اليمن واهل البحر فمن احدث منهم حدثا فانه لا يحول ماله دون نفسه وانه طيب لمن اخذه من الناس وانه لا يحل ان يمنعوا ماء يردونه ولا طريقا يريدونه من بر او بحر	1603	168855381875062808	Hindawi030353837-ara1.ms959	true	-1987311715763154081	162	224	847	1145	1563	300	هذا امنة من الله ومحمد النبي رسول الله ليحنة -بن رءبة واهل ايلة سفنهم وسيارتهم في البر والبحر لهم ذمة الله و----محمد النبي ومن كان معهم من اهل الشام واهل اليمن واهل البحر فمن احدث منهم حدثا فانه لا يحول ماله دون نفسه وانه---- لمن اخذه من الناس وانه لا يحل ان يمنعوا ماء يردونه ولا طريقا يرد-ونه من بر او بحر	959	72279455943784953	296	570.0	234	308	96.10389709472656	57	Masaha002028Vols-ara1	Hindawi030353837-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1607	false	8766150545485794405	6	100	27	488	1503	300	ولو قد قدمنا ان شاء الله لاتيناكم فصلينا لكم فيه فلما ---------------نزل بذي اوان---- اتاه خبر الم------سجد فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم مالك بن الدخشم اخا بني سالم بن عوف ومعن بن عدي او اخاه عاصم بن عدي اخا بني العجلان فقال انطلقا الي هذا المسجد الظالم اهله فاهدماه وحر-قاه فخرجا سريعين حتي اتيا بني سالم بن عوف وهم رهط مالك بن الدخشم فقال مالك لمعن انظرني حتي اخرج اليك بنار من اهلي فدخل الي اهله فاخذ--------------- سعفا من النخل فاشعل فيه نارا ثم خرجا يشتدان حتي دخلاه وفيه اهله فحر-قاه وهدماه	1607	168855381875062808	Hindawi030353837-ara1.ms961	true	-7218461118160887320	6	62	26	316	1560	300	ولو--- قدمنا ان شاء الله لاتيناكم فصلينا لكم فيه فلما عاد من الحملة ونزل بذي اوان وهي محطة قبل المدينة بساعة دعا----------------------------- مالك بن الدخشم-------------------- ومعن بن عدي و------------------------------------قال انطلقا الي هذا المسجد الظالم اهله فاهدماه واحرقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فاخذ مالك بن الدخشم سعفا من النخل فاشعل فيه نارا ثم دخل هو وصاحبه المسجد- وفيه اهله فاحرقاه وهدماه	961	72279455943784953	214	297.0	170	503	42.54473114013672	34	Masaha002028Vols-ara1	Hindawi030353837-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1610	false	-142592565994996245	92	187	473	914	1450	300	فقال لي ما خلفك الم تكن ابتعت ظهرك قال قلت اني يا رسول الله والله --------------------------لو جلست عند غيرك من اهل الدنيا لرايت ابي ساخرج من سخطه بعذر ولقد اعطيت جدلا لكن والله لقد علمت لءن حدثتك اليوم حديثا كذبا لترضين عني وليوشكن الله ان يسخطك علي ولءن حدثتك حديثا صدقا تجد علي فيه اني لارجو عقباي من الله فيه ولا والله ما كان لي عذر والله ما كنت قط اقوي ولا ايسر مني حين تخلفت عنك فقال --رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد صدقت فيه فقم حتي يقضي الله فيك فقمت	1610	168855381875062808	Hindawi030353837-ara1.ms966	true	959047277513828785	14	69	86	328	1533	300	وقال له ما خلفك كعب والله ما كان لي من عذر والله ما كنت قط اقوي ولا ايسر مني حين تخلفت عنك ولو جلست عند غيرك من اهل الدنيا لرايت ان- ساخرج من سخطه بعذر ولقد اعطيت جد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا والله ما كان من عذر------------------------------------------------ فقال الرسول------------------------ اما هذا فقد صدق----- فقم حتي يقضي الله فيك وقال	966	72279455943784953	159	208.5	119	469	33.901920318603516	27	Masaha002028Vols-ara1	Hindawi030353837-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1725	false	3468586826398629706	62	89	289	430	1452	300	السلام عليكم يا اهل المقابر ليهنء لكم ما اصبحتم فيه مما اصبح الناس فيه اقبلت الفتن كقطع الليل المظلم يتبع اخرها اولها الاخرة شر من الاولي ثم	1725	168855381875062808	Hindawi030353837-ara1.ms970	true	-4004075885908183008	271	298	1466	1607	1617	300	السلام عليكم يا اهل المقابر ليهنء لكم ما اصبحتم فيه مما اصبح الناس فيه اقبلت الفتن كقطع الليل المظلم يتبع اخرها اولها الاخرة شر من الاولي ثم	970	72279455943784953	141	282.0	114	141	100.0	27	Masaha002028Vols-ara1	Hindawi030353837-ara1