id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha001978Vols-ara1.ms022	true	5355431842322322396	140	213	818	1242	1726	300	ولو اراد الله سبحانه بانبياءه حيث بعثهم ان يفتح لهم كنوز الذهبان ومعادن العقيان ومغارس الجنان وان يحشر معهم طي-ر السماء ووحوش الارضين لفعل ولو فعل ذلك لسقط البلاء وبطل الجزاء واضمحل- الانباء ولما وجب للقابلين اجور المبتلين ولا استحق المءمنون ثواب المحسنين ولا لزمت الاسماء معانيها ولكن الله سبحانه جعل رسله اولي قوة في عزاءمهم وضعفة فيما تري الاعين من حالاتهم مع قناعة تملا القلوب والعيون غني وخصاصة تملا الابصار والاسماع اذي	22	-8310426327823154674	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2634	false	3717753837662025862	73	145	404	826	1692	300	ولو اراد الله سبحانه لانبياءه حيث بعثهم ان يفتح لهم كنوز الذهبان ومعادن العقيان ومغارس الجنان وان يحشر معهم طيور السماء ووحوش الارضين لفعل ولو فعل---- لسقط البلاء وبطل الجزاء واضمحلت الانباء ولما وجب للقابلين اجور المبتلين ولا استحق المءمنون ثواب المحسنين ولا لزمت الاسماء معانيها ولكن الله سبحانه جعل رسله اولي قوة في عزاءمهم وضعفة فيما تري الاعين من حالاتهم مع قناعه تملا القلوب والعيون غني وخصاصة تملا الابصار والاسماع اذي	2634	7286496044364560739	418	817.5	346	426	98.12206268310547	68	Masaha001978Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha001978Vols-ara1.ms022	true	5355431842322322396	213	281	1242	1623	1726	300	ولو كانت الانبياء اهل قوة لا ترام وعزة لا تضام وملك تمد نحوه اعناق الرجال وتشد اليه عقد الرحال لكان ذلك اهون علي الخلق في الاعتبار وابعد لهم عن الاستكبار ولامنوا عن رهبة قاهرة لهم او رغبة ماءلة بهم فكانت النيات مشتركة والحسنات مقتسمة ولكن الله سبحانه اراد ان يكون الاتباع لرسله والتصديق بكتبه والخشوع لوجهه والاستكانة لامره والاستسلام لطاعته امورا له خاصة لا تشوبها من غيرها شاءبة	22	-8310426327823154674	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2635	false	-1791587366180601949	185	253	927	1308	1548	300	ولو كانت الانبياء اهل قوة لا ترام وعزة لا تضام وملك تمد نحوه اعناق الرجال وتشد اليه عقد الرحال لكان ذلك اهون علي الخلق في الاعتبار وابعد لهم من الاستكبار ولامنوا عن رهبة قاهرة لهم او رغبه ماءلة بهم فكانت النيات مشتركة والحسنات مقتسمة ولكن الله سبحانه اراد ان يكون الاتباع لرسله والتصديق بكتبه والخشوع لوجهه والاستكانة لامره والاستسلام لطاعته امورا له خاصة لا يشوبها من غيرها شاءبة	2635	7286496044364560739	378	753.0	310	381	99.21260070800781	65	Masaha001978Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha001978Vols-ara1.ms022	true	5355431842322322396	232	299	1337	1720	1726	300	لكان ذلك اهون علي الخلق في الاعتبار وابعد ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم عن الاستكبار ولامنوا عن رهبة قاهرة لهم او رغبة ماءلة بهم فكانت النيات مشتركة والحسنات مقتسمة ولكن الله سبحانه اراد ان يكون الاتباع لرسله والتصديق بكتبه والخشوع لوجهه والاستكانة لامره والاستسلام لطاعته امورا له خاصة لا تشوبها من غيرها شاءبة فكلما كانت البلوي والاختبار اعظم كانت المثوبة والجزاء اجزل روي حنان بن سدير عن ابي عبد ا-------------------------لله عليه	22	-8310426327823154674	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2636	false	6837065821374016435	96	181	490	964	1621	300	لكان ذلك اهون علي الخلق في الاعتبار وابعد لهم من الاستكبار قلت اي لو كان الانبياء كالملوك في السطوة والبطش لكان المكلف لا يشق عليه الاعتبار والانزجار عن القباءح مشقته عليه اذا تركه لقبحه لا لخوف السيف وكان بعد المكلفين عن الاستكبار والبغي لخوف السيف والتاديب اعظم من بعدهم عنهما اذا تركوهما لوجه قبحهما--------------------------- فك--------------------------------------------------------ان يكون ثواب المكلف اما ساقطا واما ناقصا الاصل و------------------------------------------------------------------------------كلما كانت البلوي والاختبار اعظم كانت المثوبة والجزاء اجزل الا ترون ان الله سبحانه اختبر الاولين من لدن ادم صلي الله عليه	2636	7286496044364560739	139	174.5	111	635	21.88976287841797	20	Masaha001978Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha001978Vols-ara1.ms054	true	3019227951041304020	156	192	839	1011	1601	300	عليه السلام في قوله رب اني لما انزلت الي من خير فقير قال والله ما ساله الا خبزا ياكله لانه كان ياكل بقلة الارض ولقد كانت خضرة البقل نري من شفيف صفاق بطنه لهزاله وتشذب لحمه	54	-8310426327823154674	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1934	false	-3640309769265872065	250	285	1330	1497	1573	300	عليه وسلم حيث يقول- رب اني لما انزلت الي من خير فقير---- والله ما ساله الا خبزا ياكله لانه كان ياكل بقلة الارض ولقد كانت خضرة البقل تري من شفيف صفاق بطنه لهزاله وتشذب لحمه	1934	7286496044364560739	156	291.0	123	172	90.69767761230469	31	Masaha001978Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha001978Vols-ara1.ms054	true	3019227951041304020	192	273	1011	1463	1601	300	ولقد دخل هو و---------------اخوه ه---------ارون عليهما السلام علي فرعون وعليهما مدارع الصوف وبايديهما العصي فشرطا له-ان اسلمب-قاء ملكه ودوام عزه فقال الا تعجبون من هذين يشرطان لي دوام العز وبقاء الملك وهما علي ما ترون من حال الفقر والذل فهلا القي عليهما اساورة من ذهب اعظاما للذهب وجمعه واحتقارا للصوف ولبسه ولو اراد الله سبحانه بانبياءه حيث بعثهم ان يفتح لهم كنوز الذهبان ومعادن العقيان ومغارس الجنان وان يحشر معهم طي-ر السماء ووحوش الارضين لفعل ولو فعل لسقط البلاء وبطل الجزاء	54	-8310426327823154674	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2634	false	3717753837662025862	17	103	106	575	1692	300	ولقد دخل موسي بن عمران ومعه اخوه هارون صلي الله عليهما -------علي فرعون وعليهما مدارع الصوف وبايديهما العصي فشرطا له ان اسلم بقاء ملكه ودوام عزه فقال الا تعجبون من هذين يشرطان لي دوام العز وبقاء الملك وهما ب---ما ترون من حال الفقر والذل فهلا القي عليهما اساورة من ذهب اعظاما للذهب وجمعه واحتقارا للصوف ولبسه ولو اراد الله سبحانه لانبياءه حيث بعثهم ان يفتح لهم كنوز الذهبان ومعادن العقيان ومغارس الجنان وان يحشر معهم طيور السماء ووحوش الارضين لفعل ولو فعل لسقط البلاء وبطل الجزاء	2634	7286496044364560739	433	820.5	355	479	90.39665985107422	72	Masaha001978Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha001978Vols-ara1.ms095	true	9105810003258632162	0	72	0	349	1646	300	قريش فانهم قد قطعوا رحمي وكفر-وا ايا------------------تي واجمعوا علي منازعتي حقا كنت اولي به من غيري و--------قالوا الا ان في الحق ان تاخذه وفي الحق ان تمنعه فاصبر مغموما او مت متاسف--ا فنظرت فاذا ليس ل-ي رافد ولا ذاب ولا م--------ساعد الا اهل بيتي فضننت بهم عن المنية فاغضيت علي القذي و-جرعت ريقي علي الشجا وصبرت علي الاذي ووطنت نفسي علي كظم الغيظ وما هو امر من العلقم والم------ من حز الشفار	95	-8310426327823154674	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1135	false	243674752437177964	47	121	243	607	1566	300	قريش فانهم--- قطعوا رحمي واضاعوا اياي وصغروا عظيم منزلتي واجمعوا علي منازعتي حقا كنت اولي به منهم فسلبونيه ثم قالوا الا ان في الحق ان تاخذه وفي الحق ان تمنعه فاصبر كمد--ا او مت سفا حنقا فنظرت فاذا ليس معي رافد ولا ذاب ولا ناصر ولا ساعد الا اهل بيتي فضننت بهم عن المنية واغضيت علي القذي وتجرعت ريقي علي الشجي وصبرت من---------------------- كظم الغيظ علي--- امر من العلقم والم للقلب من حز الشفار	1135	7286496044364560739	293	471.5	229	394	74.365478515625	52	Masaha001978Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha001978Vols-ara1.ms095	true	9105810003258632162	1	72	5	349	1646	300	فانهم قد قطعوا رحمي و-كفروا اياتي واجمعوا علي منازعتي حقا كنت اولي به من غيري وقالوا الا ان في الحق ان تاخذه وفي الحق ان تمنعه فاصبر مغموما او مت متاسفا فنظرت فاذا ليس لي رافد ولا ذاب ولا مساعد الا اهل بيتي فضننت بهم عن المنية فاغضيت علي القذي وجرعت ريقي علي الشجا وصبرت علي الاذي ووطنت نفسي علي كظم الغيظ وما هو امر من العلقم والم من ح-------ز الشفار	95	-8310426327823154674	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2255	false	6642765055393303613	110	177	584	911	1565	300	فانهم قد قطعوا رحمي واكفءوا اناءي واجمعوا علي منازعتي حقا كنت اولي به من غيري وقالوا الا ان في الحق ان تاخذه وفي الحق ان تمنعه فاصبر مغموما او مت متاسفا فنظرت فاذا ليس لي رافد ولا ذاب ولا مساعد الا اهل بيتي فضننت بهم عن المنية فاغضيت علي القذي وجرعت ريقي علي الشجا وصبرت من---------------------- كظم الغيظ علي--- امر من العلقم والم للقلب من وخز الشفار	2255	7286496044364560739	307	572.5	242	352	87.21591186523438	60	Masaha001978Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha001978Vols-ara1.ms116	true	-1297910168614097083	167	264	848	1324	1501	300	النبي صلي الله عليه واله اءتوني بدواة وكتف وقول عمر ان النبي قد اشتد به الوجع وهو يهجر وعن ابن عباس قال اشتد برسول الله صلي الله عليه واله وجعه يوم الخميس فقال اءتوني بدواة وكتف لاكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده ابدا فقال عمر------------ ان النبي قد اشتد به الوجع وهو يهجر عندكم--------------------- القران حسبنا كتاب الله فاختلف الناس حينءذ ---بينهم فمنهم من يقول القول ما قال --------------------------------------------------------عمر فلما -كثر-- ا-----------------للغط عند رسول الله صلي الله عليه واله قال قوموا------------------------------------------------------------------------------------------- فكان ابن عباس يقول الر---زية كل الرزية ما خلا بين------------ رسول الله صلي الله عليه واله	116	-8310426327823154674	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1097	false	-1153814789620459440	174	282	820	1356	1458	300	ال-له صلي الله عليه واله اءتوني بدواة وصحيفة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اكتب لكم كتابا لا تضلون بع-----دي فقال عمر كلمة معناها ان الوجع قد غلب علي رسول الله صلي الله عليه واله ثم قال عندنا القران حسبنا كتاب الله فاختلف من في البيت واختصموا فمن قاءل يقول القول ما قال رسول الله صلي الله عليه واله ومن قاءل يقول القول ما قال عمر فلما اكثروا اللغط واللغو والاختلاف غضب رسول الله ف------------------قال قوموا انه لا ينبغي لنبي ان يختلف عنده هكذا فقاموا فمات رسول الله صلي الله عليه واله في ذلك اليوم فكان ابن عباس يقول ان الرزية كل الرزية ما حال بيننا وبين كتاب رسول الله صلي الله عليه واله	1097	7286496044364560739	247	338.0	188	694	35.59077835083008	37	Masaha001978Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha001978Vols-ara1.ms119	true	-7632364106656626421	6	131	34	670	1564	300	عليه في نهج البلاغة في هذا المعني وقد علم المستحفظون من اصحاب محمد صلي الله عليه واله اني لم ارد علي الله ولا علي رسوله ساعة قط ولقد واسيته بنفسي في المواطن التي تنكص فيها الابطال وتتاخر الاقدام نجدة اكرمني الله بها ولقد قبض رسول الله صلي الله عليه واله وان راسه لعلي صدري و-قد سالت نفسه في كفي فامررتها علي وجهي ولقد وليت غسله صلي الله عليه واله والملاءكة اعواني فضجت الدار والافنية ملا يهبط وملا يعرج وما فارقت سمعي هينمة منهم يصلون عليه حتي واريناه في ضريحه فمن ذا احق به مني حيا وميتا فانفذوا علي بصاءركم ولتصدق نياتكم في جهاد عدوكم فو الذي لا اله الا هو اني لعلي جادة الحق وانهم لعلي مزلة الباطل اقول ما تسمعون واستغفر الله لي ولكم	119	-8310426327823154674	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2107	false	-596894963247001276	174	293	970	1585	1629	300	عليه السلام ول---------------------قد علم المستحفظون من اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم اني لم ارد علي الله ولا علي رسوله ساعة قط ولقد واسيته بنفسي في المواطن التي تنكص فيها الابطال وتتاخر الاقدام نجدة اكرمني الله بها ولقد قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم وان راسه لعلي صدري ولقد سالت نفسه في كفي فامررتها علي وجهي ولقد وليت غسله صلي الله عليه وسلم والملاءكة اعواني فضجت الدار والافنية ملا يهبط وملا يعرج وما فارقت سمعي هينمة منهم يصلون عليه حتي واريناه في ضريحه فمن ذا احق به مني حيا وميتا فانفذوا علي بصاءركم ولتصدق نياتكم في جهاد عدوكم فو-الذي لا اله الا هو اني لعلي جادة الحق وانهم لعلي مزلة الباطل اقول ما تسمعون واستغفر الله لي ولكم	2107	7286496044364560739	601	1169.0	482	637	94.3485107421875	114	Masaha001978Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha001978Vols-ara1.ms156	true	2816432692228213375	0	84	0	405	1544	300	ونفذ امره واحاط بالرقاب ملكه لم يعترضاه الشك في انه كلام من لا حظ له في غير الزهادة ولا شغل له في غير العبادة قد قبع في كسر بيت او انقطع ف-ي سفح جبل لا يسمع الا حسه ولا يري الا نفسه ولا يكاد يوقن بانه كلام من ينغمس في الحرب مصلتا سيفه -يقط الرقاب ويجدل الابطال ويعود به ينطف دما ويقطر مهجا وهو مع ذلك------ زاهد الزهاد وبدل الابدال وهذه من فضاءله العجيبة وخصاءصه اللطيفة التي جمع بها بين الاضداد والف بين الاشتات	156	-8310426327823154674	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0032	false	-6187651204957450464	4	87	18	427	1578	300	ونفذ امره واحاط بالرقاب ملكه لم يعترض-ه الشك في انه كلام من لا-حظ له في غير الزهادة ولا شغل له بغي--ر العبادة قد قبع في كسر بيت او انقطع الي سفح جبل لا يسمع الا حسه ولا يري الا نفسه ولا يكاد يوقن بانه كلام من ينغمس في الحرب مصلتا سيفه فيقط الرقاب ويجدل الابطال ويعود به ينطف دما ويقطر مهجا وهو مع تلك الحال زاهد الزهاد وبدل الابدال وهذه من فضاءله العجيبة وخصاءصه اللطيفة التي جمع بها بين الاضداد والف بين الاشتات	32	7286496044364560739	396	760.0	314	413	95.88377380371094	78	Masaha001978Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha001978Vols-ara1.ms156	true	2816432692228213375	148	300	735	1544	1544	300	وركن اليها هذا موضع المثل ملعا يا ظليم والا فالتخوية من اراد ان يعظ ويخو-----------------------ف الناس ويعرفهم قدر الدنيا وتقلبها باهلها فليات بمثل هذ-------------------ا الكلام الفصيح في مثل هذه الموعظة البالغة والا فليسكت فان السكوت اصالح والعي خير من منطق يفضح صاحبه ولعمري من وقف علي هذه الخطبة علم مصداق قول معاوية------------ والله ما سن الفصاحة لقريش غيره وينبغي اذا اجتمع الفصحاء-------------------- وتليت عليهم هذه الخطبة ان يسجدوا لها كما سجد الشعراء لقول عدي بن الرقاع قلم اصاب من الدواة مدادها ف----قيل لهم في ذلك فقالوا انا نعلم سجدات ا----------لشعر كما تعلمون انتم سجدات----- القران واني لاطيل التعجب من رجل يخطب في مقام الحرب بكلام يدل علي ان طبعه مشابه لطباع الاسود والنمور وغير--هما من السباع الضارية ثم يخطب في ذلك المقام بعينه اذا اراد الموعظة بكلام يدل علي ان طبعه مشابه لطباع الرهبان لابسي المسوح الذين لم ياكلوا لحما ولم يريقوا دما قط فتارة يكون في ص--------------------------------------------------------------------------------------------ورة سقراط الحبر اليوناني ويوحنا-	156	-8310426327823154674	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2283	false	8452498852477342732	48	221	229	1144	1555	300	-----الشرح هذا موضع المثل ملعا يا ظليم والا فالتخوية من اراد ان يعظ ويخوف ويقرع صفاة القلب ويعرف الناس-------- قدر الدنيا وتصرفها باهلها فليات بمثل هذه الموعظة في مثل هذا الكلام الفصيح وا---------------------------لا فليمسك فان السكوت استر- والعي خير من منطق يفضح صاحبه ومن تامل هذا الفصل---------- علم صدق------ معاوية في قوله فيه والله ما سن الفصاحة لقريش غيره وينبغي لو- اجتمع --فصحاء العرب قاطبة في مجلس وتلي- عليهم -----------ان يسجدوا له -كما سجد الشعراء لقول عدي بن الرقاع قلم اصاب من الدواة مدادها فلما قيل لهم في ذلك -قالوا انا نعرف مواضع السجود في الشعر كما تعرفون مواضع السجود في القران واني لاطيل التعجب من رجل يخطب في----- الحرب بكلام يدل علي ان طبعه مناسب لطباع الاسود والنمور وامثالهما من السباع الضارية ثم يخطب في ذلك الموقف بعينه اذا اراد الموعظة بكلام يدل علي ان طبعه مشاكل لطباع الرهبان لابسي المسوح الذين لم ياكلوا لحما ولم يريقوا دما--- فتارة يكون في صورة بسطام بن قيس الشيباني وعتيبة ابن الحارث اليربوعي وعامر بن الطفيل العامري وتارة يكون في صورة سقراط الحبر اليوناني ويوحنا	2283	7286496044364560739	660	1127.0	528	997	66.19859313964844	107	Masaha001978Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha001978Vols-ara1.ms157	true	1666208617372690850	148	208	747	1031	1496	300	الفصل لو سمع النضر بن كنانة هذا الكلام لقال لقاءله ما قاله علي بن العباس بن جريح لاسماعيل بن بلبل قالوا ابو الصقر من شيبان قلت لهم حاشا وكلا ولكن------ منه 1شيبان وكم اب قد علا بابن ذرا شرف كما علا برسول الله عدنان اذ كان يفخر به علي عدنان وقحطان بل كان يقر به عين ابيه ابراهيم خليل الرحمن	157	-8310426327823154674	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1396	false	4427465363684551047	240	300	1332	1614	1614	300	الشرح لو سمع النضر بن كنانة هذا الكلام لقال لقاءله ما قاله علي بن العباس بن جريح لاسماعيل بن بلبل قالوا ابو الصقر من شيبان قلت لهم ------كلا ولكن لعمري منه شي-بان وكم اب قد علا بابن ذرا شرف كما علا برسول الله عدنان اذ كان يفخر به علي عدنان وقحطان بل كان يقر به عين ابيه ابراهيم خليل الرحمن-	1396	7286496044364560739	271	518.0	213	290	93.44827270507812	55	Masaha001978Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha001978Vols-ara1.ms157	true	1666208617372690850	208	300	1031	1496	1496	300	ويقول له انه لم يعف ما شيدت من معالم التوحيد بل اخرج الله تعالي لك من ظهري ولدا ابتدع من علوم التوحيد في جاهلية العرب ما لم تبتدعه انت في جاهلية النبط بل لو سمع هذا الكلام ارسطو-طاليس القاءل بانه تعالي لا يعلم الجزءيات لخشع قلبه وقف شعره وارتعدت فراءصه واضطرب قلبه اما تري ما عليه من الرواء والجزالة-------- والفخام------------------ة مع ما قد اشرب من الحلاوة والطلاوة واللطف والسلاسة لا اري كلاما قط يشبه هذا الكلام الا ان يكون كلام الخالق سبحانه فانه---------- نبعة من تلك الشجرة او جدول من ذلك البحر-	157	-8310426327823154674	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1397	false	-7918136430363489875	0	93	0	476	1573	300	ويقول له انه لم يعف ما شيدت من معالم التوحيد بل اخرج الله تعالي لك من ظهري ولدا ابتدع من علوم التوحيد في جاهلية العرب ما لم تبتدعه انت في جاهلية النبط بل لو سمع هذا الكلام ارسطو طاليس القاءل بانه تعالي لا يعلم الجزءيات لخشع قلبه وقف شعر---------------ه واضطرب فكره الا تري ما عليه من الرواء والمهابة والعظمة والفخامة والمتانة والجزالة مع ما قد اشرب من الحلاوة والطلاوة واللطف والسلاسة لا اري كلاما--- يشبه هذا -------الا ان يكون كلام الخالق سبحانه فان هذا الكلام نبعة من تلك الشجرة و--جدول من ذلك البحر	1397	7286496044364560739	429	792.5	343	503	85.28826904296875	79	Masaha001978Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha001978Vols-ara1.ms157	true	1666208617372690850	6	69	41	357	1496	300	وتارة يكون في صورة -----------------------عتيبة ب-ن الحارث اليربوعي وعامر بن الطفيل العامري وبسطام بن قيس الشيباني------------------------------------------------------------------- واقسم بالذي تقسم الامم كلها به لقد تلوت هذه الخطبة منذ خمسين سنة والي الان اكثر من الف مرة وما تلوتها مرة الا واحدثت--------------------------- في قلبي وجيبا وفي اعضاءي رعدة وخيل لي مصارع من مض--------ي من اسلافي وتصورت------------------ في نفسي----- اني انا ذلك الشخص الذي وصف امير	157	-8310426327823154674	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2283	false	8452498852477342732	197	283	1005	1464	1555	300	فتارة يكون في صورة بسطام بن قيس الشيباني وعتيبة ابن الحارث اليربوعي وعامر بن الطفيل العامري وتارة يكون في صورة سقراط الحبر اليوناني ويوحنا المعمدان الاسراءيلي والمسيح بن مريم الالهي واقسم بمن-- تقسم الامم كلها به لقد قرات هذه الخطبة منذ خمسين سنة والي الان اكثر من الف مرة -ما قراتها قط ا-لا واحدثت عندي روعة وخوفا وعظة واثرت في قلبي وجيبا وفي اعضاءي رعدة ولا تاملتها الا وذكرت الموتي من اهل--ي واقاربي وارباب ودي وخيلت في نفسي فقال اني انا ذلك الشخص الذي وصف عليه	2283	7286496044364560739	251	389.0	195	465	53.978492736816406	40	Masaha001978Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha001978Vols-ara1.ms161	true	5649220421246717669	196	272	1145	1621	1770	300	ثم فتق ما بين السماوات العلي فملاهن اطوارا من ملاءكته منهم سجود لا يركعون وركوع لا ينتصبون وصافون لا يتزايلون ومسبحون لا يسامونالي قوله صلوات الله عليهومنه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الثابتة في الارضين السفلي اقدامهم والمارقة من السماء العليا اعناقهم والخارجة من الاقطار اركانهم والمناسبة لقواءم العرش اكتافهم ناكسة دونه ابصارهم متلفعون تحته باجنحتهم مضروبة بينهم وبين من دونهم حجب العزة واستار القدرة لا يتوهمون ربهم بالتصوير ولا يجرون عليه صفات المصنوعين ولا يحدونه بالاماكن ولا يشيرون اليه بالنظاءر	161	-8310426327823154674	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0060	false	869771766642462110	122	224	679	1302	1732	300	ثم فتق ما بين السماوات العلا فملاهن اطوارا من ملاءكته منهم سجود لا يركعون وركوع لا ينتصبون وصافون لا يتزايلون ومسبحون لا يسامون لا يغشاهم نوم العيون ولا سهو العقول ولا فترة الابدان ولا غفلة النسيان ومنهم امناء علي وحيه والسنة الي رسله ومختلفون بقضاءه وامره ومنهم الحفظة لعباده والسدنة لابواب جنانه ومنهم الثابتة في الارضين السفلي اقدامهم والمارقة من السماء العليا اعناقهم والخارجة من الاقطار اركانهم والمناسبة لقواءم العرش اكتافهم ناكسة دونه ابصارهم متلفعون تحته باجنحتهم مضروبة بينهم وبين من دونهم حجب العزة واستار القدرة لا يتوهمون ربهم بالتصوير ولا يجرون عليه صفات المصنوعين ولا يحدونه بالاماكن ولا يشيرون اليه بالنظاءر	60	7286496044364560739	453	876.5	379	623	72.71267700195312	70	Masaha001978Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha001978Vols-ara1.ms182	true	-8230314947376658492	13	36	68	192	1585	300	اللهم اني قد مللتهم وملوني وسءمتهم وسءموني فابدلني بهم خيرا منهم وابدلهم بي شرا مني اللهم مث قلوبهم كما يماث الملح في الماء	182	-8310426327823154674	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0218	false	6073375121823362640	5	28	26	150	1501	300	اللهم اني قد مللتهم وملوني وسءمتهم وسءموني فابدلني بهم خيرا منهم وابدلهم بي شرا مني اللهم مث قلوبهم كما يماث الملح في الماء	218	7286496044364560739	124	248.0	101	124	100.0	23	Masaha001978Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha001978Vols-ara1.ms182	true	-8230314947376658492	175	233	940	1251	1585	300	يا اشباه الرجال ولا رجال حلوم الاطفال وعقول ربات الحجال -وددت اني لم اركم ولم اعرفكم------ والله-جرت ندما واعقيت سدما قاتلكم الله لقد ملاتم قلبي قيحا وشحنتم صدري غيظا وجرعتموني نغب التهمام انفاسا وافسدتم علي رايي بالعصيان والخذلان حتي لقد قالت قريش ان ابن ابي طالب رجل شجاع ولكن لا علم له بالحرب لله ابوهم وهل احد منهم	182	-8310426327823154674	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0283	false	5771726039085806838	240	300	1269	1587	1587	300	يا اشباه الرجال ولا رجال حلوم الاطفال وعقول ربات الحجال لوددت اني لم اركم ولم اعرفكم معرفة والله جرت ندما واعقبت سدما قاتلكم الله لقد ملاتم قلبي قيحا وشحنتم صدري غيظا وجرعتموني نغب التهمام انفاسا وافسدتم علي رايي بالعصيان والخذلان حتي لقد قالت قريش ان ابن ابي طالب رجل شجاع ولكن لا علم له بالحرب لله ابوهم وهل احد منهم-	283	7286496044364560739	309	594.5	252	319	96.86520385742188	54	Masaha001978Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha001978Vols-ara1.ms182	true	-8230314947376658492	233	259	1251	1372	1585	300	اشد لها مراسا واقدم فيها مقاما مني لقد نهضت فيها وما بلغت العشرين وها انا ذا قدر ذرفت علي الستين ولكن لا راي لمن لا يطاع	182	-8310426327823154674	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0284	false	9215157810977866324	0	26	0	120	1507	300	اشد لها مراسا واقدم فيها مقاما مني لقد نهضت فيها وما بلغت العشرين وها انا ذا قد- ذرفت علي الستين ولكن لا راي لمن لا يطاع	284	7286496044364560739	120	235.0	94	121	99.17355346679688	25	Masaha001978Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha001978Vols-ara1.ms182	true	-8230314947376658492	260	300	1375	1585	1585	300	كلام امير المءمنين عليه السلام في ذم اهل العراق ومن كلام له في ذم اهل العراق اما بعد يا اهل العراق فانما انتم كالمراة الحامل حملت فلما اتمت املصت ومات قيمها وطال تايمها وورثها ابعدها اما والله ما اتيتكم اختيارا-	182	-8310426327823154674	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1156	false	-2371946464913510115	158	190	794	965	1532	300	كلام له----------- عليه السلام في ذم اهل الع-----------------------------راق اما بعد يا اهل العراق فانما انتم كالمراة الحامل حملت فلما اتمت املصت ومات قيمها وطال تايمها وورثها ابعدها اما والله ما اتيتكم اختيارا	1156	7286496044364560739	168	316.0	137	211	79.620849609375	29	Masaha001978Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha001978Vols-ara1.ms182	true	-8230314947376658492	42	157	228	846	1585	300	ايها القوم الشاهدة ابدانهم الغاءبة عنهم عقولهم المختلفة اهواءهم المبتلي بهم امراءهم صاحبكم يطيع الله وانتم تعصونه وصاحب اهل الشام يعصي الله وهم يطيعونه------ والله-ان معاوية صارفني بكم صرف الديا نار بالدرهم فاخذ مني عشرة منكم واعطاني رجلا منهم يا اهل الكوفة منيت منكم بثلاث واثنتين صم ذوو اسماع وبكم ذوو كلام وعمي ذوو ابصار لا احرار صدق عند اللقاء ولا اخوان ثقة عند البلاء تربت ايديكم يا اشباه الابل غاب عنها رعاتها كلما جمعت من جانب تفرقت من اخر والله لكاني بكم فيما اخالكم ان لو حمس الوغي وحمي الضراب قد انفرجتم عن ابن ابي طالب انفراج المراة عن قبلها واني لعلي بينة من ربي ومنهاج من نبيي واني لعلي الطريق الواضح القطه لقطا	182	-8310426327823154674	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1428	false	-322070556186860247	116	231	662	1283	1663	300	ايها القوم الشاهدة ابدانهم الغاءبة عنهم عقولهم المختلفة اهواءهم المبتلي بهم امراءهم صاحبكم يطيع الله وانتم تعصونه وصاحب اهل الشام يعصي الله وهم يطيعونه لوددت والله ان معاوية صارفني بكم صرف الدي--نار بالدرهم فاخذ مني عشرة منكم واعطاني رجلا منهم يا اهل الكوفة منيت منكم بثلاث واثنتين صم ذوو اسماع وبكم ذوو كلام وعمي ذوو ابصار لا احرار صدق عند اللقاء ولا اخوان ثقة عند البلاء تربت ايديكم يا اشباه الابل غاب عنها رعاتها كلما جمعت من جانب تفرقت من اخر والله لكاني بكم فيما اخالكم ا--لو حمس الوغي وحمي الضراب قد انفرجتم عن ابن ابي طالب انفراج المراة عن قبلها واني لعلي بينة من ربي ومنهاج من نبيي واني لعلي الطريق الواضح القطه لقطا	1428	7286496044364560739	614	1204.5	501	625	98.23999786376953	111	Masaha001978Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha001978Vols-ara1.ms183	true	-8920931513150049577	0	38	0	188	1631	300	ولكن جءت اليكم سوقا ولقد بلغني انكم تقولون علي يكذب قاتلكم الله تعالي فعلي من اكذب اعلي الله فانا اول من امن به ام علي نبيه فانا اول من صدقه------ واللهولكنها لهجة غبتم عنها ولم تكونوا من اهلها	183	-8310426327823154674	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1156	false	-2371946464913510115	190	231	965	1159	1532	300	ولكن جءت اليكم سوقا ولقد بلغني انكم تقولون علي يكذب قاتلكم الله تعالي فعلي من اكذب اعلي الله فانا اول من امن به ام علي نبيه فانا اول من صدق به كلا والله لكنها لهجة غبتم عنها ولم تكونوا من اهلها	1156	7286496044364560739	186	362.5	148	194	95.87628936767578	36	Masaha001978Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha001978Vols-ara1.ms201	true	-2539220381242817242	239	290	1279	1548	1599	300	الي الكوفة وكتب معهم من عبد الله ووليه علي امير المءمنين الي اهل الكوفة حمية الانصار وسنام العرب ثم ذكر ما تم علي---------- عثمان وفعل----------------------------------------------------------------------------------------- طلحة والزبير و---------------------------------------------------عاءشة ثم قال ال------------------------------------------------------------------------------------ا ان دار الهجرة قد قلعت باهلها وقلعوا بها وجاشت جيش المرجل وقامت الفتنة علي القطب فاسرعوا الي اميركم وبادروا----- عدوكم	201	-8310426327823154674	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2749	false	-4207201478190832583	27	116	137	629	1613	300	الي البصرة ----------من عبد الل------ه علي امير المءمنين الي اهل الكوفة جبهة الانصار وسنام العرب اما بعد فاني اخبركم عن امر عثمان حتي يكون سمعه كعيانه ان الناس طعنوا عليه فكنت رجلا من المهاجرين اكثر استعتابه واقل عتابه وكان طلحة والزبير اهون سيرهما فيه الوجيف وارفق حداءهما العنيف وكان من عاءشة فيه فلتة غضب فاتيح له قوم قتلوه وبايعني الناس غير مستكرهين ولا مجبرين بل طاءعين مخيرين واعلموا ان دار الهجرة قد قلعت باهلها وقلعوا بها وجاشت جيش المرجل وقامت الفتنة علي القطب فاسرعوا الي اميركم وبادروا جهاد عدوكم	2749	7286496044364560739	220	349.5	177	508	43.30708694458008	34	Masaha001978Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha001978Vols-ara1.ms202	true	1705327686896409881	250	287	1334	1523	1596	300	اما بعد ف---------------------اني لم ارد الناس حتي ارادوني ولم ابايعهم حتي اكرهوني وانتما ممن ارا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د بيعتي ثم قال علي--ه السلام بعد كلام و-----------------------------------------------------------------------------دفعكما هذا الامر قبل ان تدخلا فيه كان اوسع لكم--ا من خروجكما منه بعد اقراركما	202	-8310426327823154674	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3469	false	-319886070721607877	12	87	69	503	1565	300	اما بعد فقد علمتما وان كتمتما اني لم ارد الناس حتي ارادوني ولم ابايعهم حتي بايعوني وانكما ممن ارادني وبايعني وان العامة لم تبايعني لسلطان غالب ولا لحرص حاضر فان كنتما بايعتماني طاءعين فارجعا وتوبا الي الله من قريب وان كنتما بايعتماني كارهين فقد جعلت---ما لي عليكما السبيل باظهاركما الطاعة واسراركما المعصية ولعمري ما كنتما باحق المهاجرين بالتقية والكتمان وان دفعكما هذا الامر قبل ان تدخلا فيه كان اوسع عليكما من خروجكما منه بعد اقراركما	3469	7286496044364560739	159	250.5	126	437	36.384437561035156	24	Masaha001978Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha001978Vols-ara1.ms205	true	-4460516779846988235	140	182	758	962	1583	300	عليه السلام الان طاب الضراب ثم قال لابنه محمد بن الحنفية و---------الراية في يده يا بني تزول الجبال ولا تزول عض علي ناجذك اعر الله جمجمتك تد في الارض قدميك ارم ببصرك اقصي القوم وغض بصرك واعلم ان النصر من عند الله	205	-8310426327823154674	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0161	false	-1789778085553573614	237	274	1233	1417	1549	300	عليه السلام----------------------- لابنه محمد بن الحنفية لما اعطاه الراية يوم الجمل ت----زول الجبال ولا تز-ل عض علي ناجذك اعر الله جمجمتك تد في الارض قدم-ك ارم ببصرك اقصي القوم وغض بصرك واعلم ان النصر من عند الله	161	7286496044364560739	164	290.0	130	213	76.99530792236328	29	Masaha001978Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha001978Vols-ara1.ms205	true	-4460516779846988235	220	288	1150	1523	1583	300	امير المءمنين عليه السلام لما دفع الراية الي ابنه محمد يوم الجمل وقال تزول الجبال ولا تزولالكلام المتقدم ثم قال اح----------مل فتوقف محمد قليلا فقال امير المءمنين احمل فقال يا امير المءمنين اما تري السهام كانها شابيب المطر فدفع امير المءمنين في صدره وقال ادركك عرق من امك ثم اخذ عليه السلام الراية منه وهزها وانشد الابيات المتقدمة---------------------------------------------------------- ثم حمل عليه السلام وحمل الناس خلفه ففرق عسكر البصرة	205	-8310426327823154674	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0163	false	4605268750888975939	167	237	827	1180	1497	300	امير المءمنين عليه السلام----------------------------- يوم الجمل رايته الي محمد ابنه عليه السلام وقد استوت الصفوف وقال له احمل فتوقف----- قليلا فقال له اح-----------مل فقال يا امير المءمنين اما تري السهام كانها شابيب المطر فدفع-------------- في صدر فق-ال ادركك عرق من امك ثم اخذ------------ الراية ف----هزها ثم قال اطعن بها طعن ابيك تحمد لا خير في الحرب اذا لم توقد بالمشرفي والقنا المسدد ثم حمل------------ وحمل الناس خلفه فطحن عسكر البصرة	163	7286496044364560739	210	294.5	167	441	47.619049072265625	35	Masaha001978Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha001978Vols-ara1.ms206	true	-6960080311172579216	2	55	9	281	1502	300	وقال له امح الاولي بالاخري وهءلاء الانصار معك وضم اليه خزيمة بن ثابت ذا الشهادتين في جمع من البدريين-------------------- فحمل حملات منكرة-------------------------- وابلي بلاء حسنا وقتل خلقا كثيرا وصير عسكر الجمل كرماد اشتدت به الريح في يوم عاصف ورجع الي امير المءمنين فقال خزيمة بن ثابت----------------- اما انه لو كان غير محمد------ لافتضح	206	-8310426327823154674	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0164	false	-2253505155705144838	245	294	1228	1476	1503	300	وقال--- امح الاولي بالاخري وه--ذه الانصار معك وضم اليه خزيمة بن ثابت ذا الشهادتين في جمع من الانصار كثير منهم من اهل بدر فحمل حملات كثيرة ازال بها القوم عن مواقفهم وابلي بلاء حسنا---------------------------------------------------------------------------------------- فقال خزيمة بن ثابت لعلي عليه السلام اما انه لو كان غير محمد اليوم لافتضح	164	7286496044364560739	168	261.0	133	341	49.26686096191406	30	Masaha001978Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha001978Vols-ara1.ms206	true	-6960080311172579216	55	145	281	743	1502	300	وقال- الانصار لو ----------------لا ما نعلم من جعل الامامة--- للحسن والحسين------------ لما قدمنا علي محمد احدا--------- فقال امير المءمنين عليه السلام اين النجم من الشمس والقمر اين نف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع ابني من ابني---- رسول الله صلي الله عليه واله ابيات لخزيمة بن ثابت وانشا خزيمة بن ثابت رضي الله عنه يقول محمد ما في عودك اليوم وضمة ولا كنت في الحرب الضروس معردا ابوك الذي لم يركب الخيل مثله علي وسماك النبي محمدا------------------------------------------------------ وانت بحمد الله اطول هاشم لسانا وانداها بما ملكت ي----------------------------------------------------------------------------------------------------دا سوي اخويك السيدين كلاهما امام الوري والداعيان الي الهدي	206	-8310426327823154674	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0165	false	1708401076535530472	16	178	85	914	1530	300	وقالت الانصار يا امير المءمنين لولا ما-------- جعل الله تعالي للحسن والحسين عليه السلام لما قدمنا علي محمد احدا من العرب فقال علي---------- عليه السلام اين النجم من الشمس والقمر اما انه قد اغني وابلي وله فضله ولا ينقص فضل صاحبيه عليه وحسب صاحبكم ما انتهت به نعمة الله تعالي اليه فقالوا يا امير المءمنين انا والله لا نجعله كالحسن والحسين ولا نظلمهما له ولا نظلمه لفضلهما عليه حقه فقال علي عليه السلام اين يقع ابني من ابني بنت رسول الله صلي الله عليه واله فقال---------------------- خزيمة بن ثابت فيه م--------------حمد ما في عودك اليوم وصمة ولا كنت في الحرب الضروس معردا ابوك الذي لم يركب الخيل مثله علي وسماك النبي محمدا فلو كان حقا من ابيك خليفة لكنت ولكن ذاك ما لا يري بدا وانت بحمد الله اطول غالب لسانا وانداها بما ملكت يدا واقربها من كل خير تريده قريش واوفاها بما قال موعدا واطعنهم صدر الكمي برمحه واكساهم للهام عضبا مهندا سوي اخويك السيدين كلاهما امام الوري والداعيان الي الهدي	165	7286496044364560739	383	644.0	303	883	43.37485885620117	63	Masaha001978Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha001978Vols-ara1.ms218	true	1438775194835422690	110	168	597	884	1600	300	اكثرت في قتلة عثمان فادخل فيما دخل فيه المسلمون من بيعتي ثم حاكم القوم الي احملك------م علي كتاب الله وسنة رسوله صلي الله عليه واله واما الذي تريده في خدعة الصبي عن اللبن ولعمري لءن نظرت بعقلك دون هواك لعلمت اني من ابرا الناس من دم عثمان وقد علمت انك من ابناء الطلقاء الذين لا تحل لهم الخلافة	218	-8310426327823154674	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0525	false	-7616409405737596751	17	64	90	328	1545	300	اكثرت في قتله عثمان فادخل فيما دخل فيه الناس------------ ثم حاكم القوم الي احملك واياهم علي كتاب الله فاما تلك الت--------------------------ي تريدها فخدعه- الصبي عن اللبن ولعمري لءن نظرت بعقلك دون هواك لتجدني------ ابرا قريش- من دم عثمان واعلم--- انك من------ الطلقاء الذين لا يحل لهم الخلافة	525	7286496044364560739	196	330.0	152	293	66.89419555664062	35	Masaha001978Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha001978Vols-ara1.ms218	true	1438775194835422690	110	168	597	884	1600	300	اكثرت في قتلة عثمان فادخل فيما دخل------ فيه المسلمون من بيعتي ثم حاكم القوم الي احملك------م علي كتاب الله وسنة رسوله صلي الله عليه واله واما الذي تريده في خدعة الصبي عن اللبن ولعمري لء---------ن نظرت بعقلك دون هواك لعلمت اني من ابرا الناس من دم عثمان وقد علمت انك من ابناء الطلقاء الذين لا تحل لهم الخلافة	218	-8310426327823154674	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2770	false	1577379472530232925	75	120	393	623	1565	300	اكثرت في قتلة عثمان فادخل فيما دخل الناس فيه------------------ ثم حاكم القوم الي احملك واياهم علي كتاب الله فاما تلك الت--------------------------ي تريدها ف-خدعة الصبي عن اللبن ولعمري يا معاوية ان نظرت بعقلك الي اخر الكلام وبعده واعلم--------------------------- انك من------ الطلقاء الذين لا تحل لهم الخلافة	2770	7286496044364560739	172	256.5	135	308	55.844154357910156	30	Masaha001978Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha001978Vols-ara1.ms218	true	1438775194835422690	3	81	18	429	1600	300	لله خليفته الاول---------- ثم خليفة خلي--------------فته ثم الخليفة الثالث المقتول ظلما--------- فكلهم حسدت وعلي كلهم بغيت عرفنا ذلك من نظرك الشزر وقولك الهجر وتنفسك الصعداء وابطاءك عن الخلفاء وفي كل ذلك تقاد------------ كما يقاد الجمل المغشوش و----------------------لم تكن لاحد منهم اشد-- حسدا منك لابن عمك------ وكان احقهم الا تفعل ذلك ل--قرابته وفضله فقطعت رحمه وقبحت ح--سنه واظهرت له العداوة وبطنت له بالغش والبت الناس علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فقتل معك في المحلة وانت تسمع الواعي--------ة لا تدرا عنه----------------- بقول ولا فعل	218	-8310426327823154674	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3009	false	-7992266724825085340	135	246	691	1268	1540	300	لله ورسوله الخليفة من بعده ثم خليفة خليفته من بعد خليفته ثم-------- الثالث الخليفة المظلوم عثمان فكلهم حسدت وعلي كلهم بغيت عرفنا ذلك في نظرك الشزر وقولك الهجر وتنفسك الصعداء وابطاءك عن الخلفاء----------- تقاد الي كل منهم كما يقاد الفحل المخشوش حتي تبايع وانت كاره ثم لم تكن لاحد منهم باعظم حسدا منك لابن عمك عثمان وكان احقهم الا تفعل ذلك في قرابته وصهره فقطعت رحمه وقبحت محاسنه--------------------------------- والبت الناس عليه وبطنت وظهرت حتي ضربت اليه اباط الابل وقيدت اليه الابل العراب وحمل عليه السلاح في حرم رسول الله صلي الله عليه واله فقتل معك في المحلة وانت تسمع في داره الهاءعة لا تردع الظن والتهمة عن نفسك بقول ولا عمل	3009	7286496044364560739	316	483.5	248	629	50.23847198486328	48	Masaha001978Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha001978Vols-ara1.ms219	true	-1880429494126899413	111	174	550	908	1597	300	الفيت بني عبد المطلب عن الاعداء ناكلين وبالسيوف مخوفين فا-لبث قليلا تلحق الهيجاء جمل فسيطلبك من تطلب ويقرب منك من تستبعد وانا مرقل نحوك في جحفل من المهاجرين والانصار والتابعين لهم باحسان شديد زحامهم ساطع قتامهم متسربلين سرابيل الموت احب اللقاء اليهم لقاء ربهم -قد صحبتهم ذرية بدرية وسيوف هاشمية قد عرفت مواقع نصالها في اخيك وخالك وجد------ك وما هي من الظالمين ببعيد	219	-8310426327823154674	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3082	false	-8069161970843295933	58	123	298	662	1550	300	الفيت بني عبد المطلب عن الاعداء ناكلين وبالسي-ف مخوفين ف فلبث قليلا يلحق الهيجا ح-مل فسيطلبك من تطلب ويقرب منك ما تستبعد وانا مرقل نحوك في جحفل من المهاجرين والانصار والتابعين لهم باحسان شديد زحامهم ساطع قتامهم متسربلين سرابيل الموت احب اللقاء اليهم لقاء ربهم وقد صحبتهم ذرية بدرية وسيوف هاشمية قد عرفت مواقع نصالها في اخيك وخالك وجدك واهلك وما هي من الظالمين ببعيد	3082	7286496044364560739	351	674.0	289	366	95.90164184570312	55	Masaha001978Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha001978Vols-ara1.ms225	true	5507361199886817742	87	181	409	901	1520	300	قولك ان الحرب قد اكلت العرب الا حشاشات انفس بقيت الا ومن اكله الحق فال---------------------------ي النار واما طلبك الي الشام فاني لم اكن لاعطيك اليوم ما منعتك امس وما استواءنا في الخوف والرجاء فلست -امضي علي الشك مني علي اليقين وليس اهل الشام عل------ي الدنيا باحرص من اهل العراق علي الاخرة واما قولك انا بنو عبد مناف فكذلك نحن ول----يس امية كهاشم ولا حرب كعبد المطلب ولا ابو سفيان كابي طالب ولا الطليق كالمهاجر ول--------ا الصريح كاللصيق ولا المحق كالمبطل ولا المءمن كالمدغل------------------------------------------ وفي ايدينا---- فضل النبوة الذي اذللنا به- العزيز وانعشنا به- الذليل	225	-8310426327823154674	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3037	false	-7861533257629302938	140	238	726	1239	1558	300	قولك ان الحرب قد اكلت العرب الا حشاشات انفس بقيت الا ومن اكله الحق فالي الجنة ومن اكله الباطل فالي النار وا---------------------------------------------------------ما استواءنا في الحرب والرجال فلست بامضي علي الشك مني علي اليقين وليس اهل الشام باحرص علي الدنيا------ من اهل العراق علي الاخرة واما قولك انا بنو عبد مناف فكذلك نحن ولكن ليس امية كهاشم ولا حرب كعبد المطلب ولا ابو سفيان كابي طالب ولا ---------لمهاجر كالطليق ولا الصريح كاللصيق ولا المحق كالمبطل ولا المءمن كالمدغل ولبءس الخلف خلف يتبع سلفا هوي في نار جهنم وفي ايدينا بعد فضل النبوة التي اذللنا بها العزيز و-نعشنا بها الذليل	3037	7286496044364560739	410	735.5	330	586	69.96587371826172	65	Masaha001978Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha001978Vols-ara1.ms225	true	5507361199886817742	0	90	0	423	1520	300	ما بلغت لم تجهمنا بعضنا علي بعض وا-ن كنا قد غلبنا علي عقولنا فقد بقي لنا----- ما نر-م به ----ما مضي ونصالح به ما بقي وقد كنت سالتك الشام علي الا تلزمني لك طاعة ولا بي------عة فابي-----------------------------ت وانا ادعوك اليوم الي ما دعوتك اليه امس فانك لا ترجو من البقاء الا ما ارجو ولا تخاف من الفناء الا ما ا---------------------خاف وقد والله --رقت الاجساد وذهبت الرجال ونحن بنو عبد مناف ليس لبعضن----------------ا فضل علي بعض يستذل به عزيز و---يسترق به حر فاجابه امير المءمنين------------------ عليه السلام اما قولك ان الحرب	225	-8310426327823154674	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3041	false	756220050460805339	151	256	776	1266	1469	300	ما بلغت لم يجنه-ا بعضنا علي بعض ولءن كنا قد غلبنا علي عقولنا لقد بقي لنا منها ما نندم به علي ما مضي ونص-لح به ما بقي وقد كنت سالتك الشام علي ان- تلزمني لك--------- بيعة وطاعة فابيت ذلك علي فاعطاني الله ما منعت وانا ادعوك اليوم الي ما دعوتك اليه امس فاني لا ارجو من البقاء الا ما ترجو ول----------------------ا اخاف من الموت الا ما تخاف وقد والله فارقت الاجناد وذهبت الرجال ونحن بنو عبد مناف ليس لبعضنا علي بعض فضل الا فضل لا----- يستذل به عزيز ولا يسترق به حر والسلام فلما انتهي كتاب معاوية الي علي عليه السلام قراه ثم قال العجب	3041	7286496044364560739	341	533.0	263	529	64.46125030517578	55	Masaha001978Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha001978Vols-ara1.ms225	true	5507361199886817742	103	186	487	928	1520	300	واما طلبك الي الشام فاني لم اكن لاعطيك اليوم ما منعتك امس و-ما استواءنا في الخوف والرجاء فلست امضي علي الشك مني علي اليقين وليس اهل الشام عل------ي الدنيا باحرص من اهل العراق علي الاخرة واما قولك انا بنو عبد مناف فكذلك نحن ول----------------------------------------يس امية كهاشم ولا حرب كعبد المطلب ولا ابو سفيان كابي طالب ولا الطليق كالمهاجر ولا الصريح كاللصيق ولا المحق كالمبطل ولا المءمن كالمدغل وفي ايدينا ----فضل النبوة الذي اذللنا به- العزيز وانعشنا به- الذليل وبعنا بها الحر وامر معاوية	225	-8310426327823154674	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3042	false	-6816029099111582442	34	114	153	571	1464	300	واما طلبك ال----شام فاني لم اكن -اعطيك اليوم ما منعتك امس واما استواءنا في الخوف والرجاء فلست امضي علي الشك مني علي اليقين وليس اهل الشام باحرص علي الدنيا------ من اهل العراق علي الاخرة واما قولك انا بنو عبد مناف ليس لبعضنا فضل علي بعض فلعمري انا بنو اب واحد ولكن ليس امية كهاشم ولا حرب كعبد المطلب ولا --------------------------------المهاجر كالطل-----------يق ولا المحق كالمبط-------------------ل وفي ايدينا بعد فضل النبوة التي اذللنا بها العزيز واعززنا بها الذليل والسلام فلما اتي--- معاوية	3042	7286496044364560739	328	555.0	263	494	66.39675903320312	51	Masaha001978Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha001978Vols-ara1.ms235	true	3002916750941221910	176	198	905	1036	1592	300	فلسنا ولستم من المشركين ولا المجمعين علي الردة-------------------------------------------------------------------------- فان تقبلوها ففيها البقاء----- للفرقتين وللبلدة وان تدفعوها ففيها الفناء وكل بلاء الي مدة	235	-8310426327823154674	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0386	false	3650544281757104866	135	173	717	927	1558	300	فلسنا ولستم من المشركين ولا المجمعين علي الردة ولكن اناس لقوا مثلهم لنا عدة ولكم عدة فقاتل كل علي وجهه يقحمه الجد والحده فان تقبلوها ففيها البقاء وامن الفريقين والبلده وان تدفعوها ففيها الفناء وكل بلاء الي مده	386	7286496044364560739	125	231.0	103	210	59.52381134033203	17	Masaha001978Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha001978Vols-ara1.ms237	true	-2756258420074564551	194	275	1073	1508	1644	300	مسعر بن فدكي وزيد بن حصين الطاءي والاشعث بن قيس وكانوا من جلة عسكر اهل العراق قالوا لامير المءمنين لما رفعت المصاحف اجب القوم الي كتاب الله فقال امير المءمنين عليه السلام ويحكم والله ما رفعوا المصاحف الا خديعة ومكيدة حين علوتموهم وقال خالد بن معمر السدوسي يا امير المءمنين احب الامور الينا ما كفينا مءونته فلما سمع عسكر اهل العراق كلامهم اقبل الي امير المءمنين منهم عشرون الفا يقولو-----------------------------------------------------------------------ن يا علي اجب القوم الي كتاب الله اذ دعيت -----والا دفعناك	237	-8310426327823154674	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0383	false	642725222011513564	11	42	66	221	1558	300	مسعر بن فدكي وزيد بن حصين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعصابة من القراء الذين صاروا خوارج من بعد فنادوه باسمه لا بامرة المءمنين يا علي اجب القوم الي كتاب الله اذ دعيت اليه والا قتلناك	383	7286496044364560739	76	-76.5	58	511	14.872797966003418	15	Masaha001978Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha001978Vols-ara1.ms242	true	-5207262089141996863	18	83	91	419	1601	300	عن سويد بن غفلة قال كنت مع ابي موسي علي شاطء الفرات فقال سمعت--------------------- رسول الله صلي الله عليه وال----------ه يقول ان بني اسراءيل اختلفوا فلم يزل الاختلاف بينهم حتي بعثوا حكمين ضالين ضال------ من اتبعهما ولا تنفك اموركم تختلف حتي تبعثوا حكمين يضلان ويضل-- من تبعهما فقلت اعيذك بالله-------- ان تكون احدهما قال فخلع قميصه وقال -براني ا--لله من ذلك كما -براني من قميصي	242	-8310426327823154674	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2746	false	-1751343866572112673	175	252	889	1262	1496	300	عن سويد بن غفلة قال كنت مع ابي موسي علي شاطء الفرات في خلافة عثمان فروي لي خبرا عن رسول الله صلي الله عليه واله قال سمعته يقول ان بني اسراءيل اختلفوا فلم يزل الاختلاف بينهم حتي بعثوا حكمين ضالين ضلا واضلا من اتبعهما ولا ينفك امر ام----تي حتي يبعثوا حكمين يضلان ويضلان من تبعهما فقلت له احذر يا ابا موسي ان تكون احدهما قال فخلع قميصه وقال ابرا الي الله من ذلك كما ابرا-- من قميصي	2746	7286496044364560739	290	497.0	229	379	76.51715087890625	51	Masaha001978Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha001978Vols-ara1.ms247	true	409917483377277107	163	200	844	1049	1571	300	الا وقد امرني الله سبحانه بقتال اهل البغي والنكث والفساد في الارض فاما الناكثون فقد قاتلت واما القاسطون فقد جاهدت واما المارقة فقد دوخت واما شيطان الردهة فقد كفيته بصعقة سمعت لها وجبة قلبه ورجة صدره ابيات	247	-8310426327823154674	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2652	false	6416436858756259117	190	226	1057	1255	1665	300	الا وقد امرني الل-------ه بقتال اهل البغي والنكث والفساد في الارض فاما الناكثون فقد قاتلت واما القاسطون فقد جاهدت واما المارقة فقد دوخت واما شيطان الردهة فقد كفيته بصعقة سمعت لها وجبة قلبه ورجة صدره وبقيت	2652	7286496044364560739	195	379.0	159	205	95.1219482421875	34	Masaha001978Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha001978Vols-ara1.ms249	true	-1231071675384345483	81	169	403	918	1608	300	الا ومن دعا الي هذا الشعار فاقتلوه ولو كان تحت عمامتي هذه فانما حكم الحكمان ليحييا ما احيي القران ويميتا ما امات القران واحياءه الاجتماع عليه واماتته الافتراق عنه فان جرنا القران اليهم اتبعناهم وان جرهم الينا اتبعونا فلم ات-لا ابا لكم-بجرا ولا ختلتكم عن امركم ولا لبسته3 عليكم انما اجتمع راي ملءكم علي اختيار رجلين اخذنا عليهما الا يتعديا القران فتاها عنه وتركا الحق وهما يبصرانه فكان الجور هواهما فمضيا عليه وقد سبق استثناءنا عليهما-في الحكومة بالعدل والصمد للحق-سوء رايهما وجور حكمهما خطبة لامير المءمنين ع-------ليه السلام	249	-8310426327823154674	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1640	false	-1483086761522901733	105	200	544	1068	1604	300	الا -من دعا الي هذا الشعار فاقتلوه ولو كان تحت عمامتي هذه فانما حكم الحكمان ليحييا ما احيا القران ويميتا ما امات القران واحياءه الاجتماع عليه واماتته الافتراق عنه فان جرنا القران اليهم اتبعناهم وان جرهم الينا اتبعونا فلم ات لا ابا لكم بجرا ولا ختلتكم عن امركم ولا لبسته- عليكم انما اجتمع راي ملءكم علي اختيار رجلين اخذنا عليهما الا يتعديا القران فتاها عنه وتركا الحق وهما يبصرانه وكان الجور هواهما فمضيا عليه وقد سبق استثناءنا عليهما في الحكومة بالعدل والصمد للحق سوء رايهما وجور حكمهما الشرح ليس لقاءل ان يقول له عليه السلام	1640	7286496044364560739	490	934.0	405	526	93.15589141845703	76	Masaha001978Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha001978Vols-ara1.ms249	true	-1231071675384345483	231	300	1251	1608	1608	300	نادي باعلا صوته الجهاد الجهاد عباد الله الا واني معسكر في يومي هذا فمن اراد الرواح الي الله تعالي فليخرج قال نوف وعقد للحسين عليه السلام في عشرة الاف وللحسن في عشرة الاف ولقيس بن سعد---------- في عشرة الاف ولابي ايوب الانصاري في عشرة الاف ولغيرهم علي اعداد اخر وهو يريد الرجعة الي صفين فما دارت الجمعة حتي ضربه-------- ابن --ملجم لعنة الله عليه فتراجعت العساكر فكنا كاغنام فقدت-	249	-8310426327823154674	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2060	false	-8737548126097089066	48	114	292	639	1653	300	نادي باعلي صوته الجهاد الجهاد عباد الله الا واني معسكر في يومي هذا فمن اراد الرواح الي الله------ فليخرج قال نوف وعقد للحسين عليه السلام في عشرة الا--------------------ف ولقيس بن سعد رحمه الله في عشرة الاف ولابي ايوب الانصاري في عشرة الاف ولغيرهم علي اعداد اخر وهو يريد الرجعة الي صفين فما دارت الجمعة حتي ضربه الملعون ابن الملجم لعنه الل-----ه فتراجعت العساكر فكنا كاغنام فقدت	2060	7286496044364560739	324	600.0	262	378	85.71428680419922	55	Masaha001978Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha001978Vols-ara1.ms255	true	-5011256403735107800	246	277	1294	1447	1558	300	وسمعت قاءلا يقول الحكم لله يا علي لا لك ولا لاصحابك--------- وسمع----ت عليا يقول فزت ورب الكعبة ثم قال لا يفوتنكم الرجل وكان قد ضربه-------------------------------- شبيب------------- فاخطاه ووقعت ضربته في الطاق	255	-8310426327823154674	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1150	false	8864192222658306993	1	42	6	206	1465	300	وسمعت قاءلا يقول الحكم لله يا علي لا لك ثم رايت بريق سيف اخر وسمعت صوت علي عليه السلام يقو-----------ل لا يفوتنكم الرجل قال ابو الفرج فاما بريق السيف الاول فانه كان شبيب بن بجرة ضربه فاخطاه ووقعت ضربته في الطاق	1150	7286496044364560739	104	143.0	81	211	49.289100646972656	17	Masaha001978Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha001978Vols-ara1.ms255	true	-5011256403735107800	21	56	131	295	1558	300	فلم ار مهرا ساقه ذو سماحة كمهر قطام من فصيح واعجم ثلاثة الاف وعبد وقينة وقتل 1علي بالحسام المسمم فلا مهر اغلي من علي وان غلا ولا فتك الا دون فتك 2ابن ملجم فقبل ابن	255	-8310426327823154674	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1156	false	-2371946464913510115	1	36	8	169	1532	300	فلم ار مهرا ساقه ذو سماحة كمهر قطام من غني ومعد-م ثلاثة الاف وعبد وقينة وضرب -علي بالحسام المصمم فلا مهر اغلي من علي وان غلا ولا فتك الا دون فتك -ابن ملجم وقال عبد	1156	7286496044364560739	146	271.0	112	164	89.0243911743164	27	Masaha001978Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha001978Vols-ara1.ms256	true	-114807009926251008	23	99	118	508	1591	300	ملجم الي امير المءمنين عليه السلام فقال------------------------------- النفس بالنفس ان انا مت فاقتلوه كما قتلني وان سلمت رايت فيه رايي وفي رواية ان عشت رايت فيه رايي وان هلكت فاصنعوا به ما يفعل بقاتل النبي صلي الله عليه واله فسءل ما معناه فقال اقتلوه ثم حرقوه بالنار فقال ابن ملجم -لقد ابت-عته بال-----------ف وسممته بالف فان خانني فابعده الله و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقد ضربته ضربة لو قسمت بين اهل الارض لاهلكتهم وفي محاسن الجوابات عن الدينوري ان ابن ملجم	256	-8310426327823154674	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1150	false	8864192222658306993	194	279	934	1363	1465	300	ملجم علي علي ع----------ليه السلام ودخلت عليه فيمن دخل فسمعت عليا يقول النفس بالنفس ان انا مت فاقتلوه كما قتلني وان سلمت رايت فيه رايي فقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابن ملجم ولقد اشتريته بالف يعني السيف وسممته بالف فان خانني فابعده الله قال فنادته ام كلثوم يا عدو الله قتلت امير المءمنين قال انما قتلت اباك قالت يا عدو الله اني لارجو الان يكون عليه باس قال فاراك انما تبكين عليا اذا والله لقد ضربته ضربه لو قسمت بين اهل الارض لاهلكتهم قال ----------اب----و الفرج واخرج ابن ملجم	1150	7286496044364560739	206	296.5	162	585	35.21367645263672	32	Masaha001978Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha001978Vols-ara1.ms258	true	8167657154538582849	39	93	185	463	1618	300	رسول الله صلي الله عليه واله الليلة في المنام فقلت يا رسول الله ما ذا لقيت من امتك من الاود واللدد فقال--- ادع عليهم فقلت اللهم ابدلني بهم خيرا منهم وابدلهم بي شرا----- مني ثم انتبه------------- وجاء مءذنه يء--------ذنه بالصلاة فخرج----------- فاعتوره الرجلان فاما احدهما فوقعت ضربته في الطاق واما الاخر فضربه-- في راسه	258	-8310426327823154674	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1153	false	3124849060423258638	30	89	145	447	1475	300	رسول الله صلي الله عليه واله ف-----------------قلت يا رسول الله ما-ذا لقيت من امتك من الاود واللدد فقال لي ادع عليهم فقلت اللهم ابدلني بهم خيرا منهم وابدلهم بي من هو شر مني قال الحسن عليه السلام وجاء ابن ابي الساج فاذنه بالصلاة فخرج فخرجت خلفه فاعتوره الرجلان فاما احدهما فوقعت ضربته في الطاق واما الاخر فاثبتها في راسه	1153	7286496044364560739	238	397.5	190	320	74.375	42	Masaha001978Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha001978Vols-ara1.ms258	true	8167657154538582849	214	300	1144	1618	1618	300	ومن وصية له عليه السلام للحسن والحسين عليهما السلام لما ضربه ابن ملجم عليه اللعنة اوصيكما بتقوي الله والا تبغيا الدنيا وان بغتكما ولا تاسفا علي شء منها زوي عنكما وقولا بالحق واعملا للاخرة وكونا للظالم خصما وللمظلوم عونا اوصيكما وجميع ولدي واهلي ومن بلغه كتابي بتقوي الله ونظم امركم وصلاح ذات بينكم فاني سمعت جدكما رسول الله صلي الله عليه واله يقول صلاح ذات البيت افضل من عامة الصلاة والص-وم الله الله في الايتام فلا تغبوا افواههم ولا يضيعوا بحضرتكم -الله الله في جيرانكم فانهم-	258	-8310426327823154674	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3383	false	5716713963254767772	177	261	935	1399	1587	300	ومن وصية له عليه السلام للحسن والحسين عليهما السلام لما ضربه ابن ملجم لعنه الل--ه اوصيكما بتقوي الله والا تبغيا الدنيا وان بغتكما ولا تاسفا علي شء منها زوي عنكما وقولا بالحق واعملا للاجر- وكونا للظالم خصما وللمظلوم عونا اوصيكما وجميع ولدي واهلي ومن بلغه كتابي بتقوي الله ونظم امركم وصلاح ذات بينكم فاني سمعت جدكما---------- صلي الله عليه واله يقول صلاح ذات البين افضل من عامة الصلاة والصيام الله الله في الايتام فلا تغبوا افواههم ولا يضيعوا بحضرتكم والله الله في جيرانكم فانهم	3383	7286496044364560739	454	866.0	371	477	95.1781997680664	77	Masaha001978Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha001978Vols-ara1.ms259	true	-5674010672968449496	2	73	11	407	1616	300	وما زال عليه السلام يوصي --بهم حتي ظ-ننا انه سيورثهم----- والله الله في القران ل-ا يسبقكم- بالعمل به غيركم والله الله في الصلاة فانها عمود دينكم والله الله في بيت ربكم لا تخلوه ما بقيتم فانه ان ترك لم تناظروا والله الله في الجهاد باموالكم وانفسكم والسنتك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م في سبيل الله وعل----------------------------------------------------------------------------------يكم بالتواصل والتباذل واياكم والتدابر والتقاطع---------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا تتركوا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر في-ولي عليكم اشراركم ثم تدعون فلا يستجاب لكم	259	-8310426327823154674	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1152	false	-4803297319820165829	35	176	194	944	1652	300	فما زال------------ يوصينا بهم حتي ظنننا انه سيورثهم الله والله الله في القران فلا يسبقنكم بالعمل به غيركم والله الله في الصلاة فانها عماد دينكم والله الله في صي----ام --------شهر رمضان فانه جنة من -----النار والله الله في الجهاد باموالكم وانفسكم والله الله في زكاة اموالكم فانها تطفء غضب ربكم والله الله في اهل بيت نبيكم فلا يظلمن بين اظهركم والله الله في اصحاب نبيكم فان رسول الله صلي الله عليه واله اوصي بهم والله الله في الفقراء والمساكين فاشركوهم في معايشكم والله الله فيما ملكت ايمانكم فانه كانت اخر وصية رسول الله صلي الله عليه واله اذ قال اوصيكم بالضعيفين فيما ملكت ايمانكم ثم الصلاة الصلاة لا تخافوا في الله لومة لاءم يكفكم من بغي عليكم ومن ارادكم بسوء قولوا للناس حسنا كما امركم الله به ولا تتركوا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فيتولي ذلك غيركم و------تدعون فلا يستجاب لكم	1152	7286496044364560739	272	393.0	218	785	34.649681091308594	39	Masaha001978Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha001978Vols-ara1.ms259	true	-5674010672968449496	0	41	0	202	1616	300	وصية نبيكم وما زال عليه السلام يوصي بهم حتي ظننا انه سيورثهم والله الله في القران لا يسبقكم بالعمل به غيركم والله الله في الصلاة فانها عمود دينكم والله الله في بيت ربكم لا تخلوه ما بقيتم فانه ان ترك لم	259	-8310426327823154674	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3383	false	5716713963254767772	261	300	1399	1587	1587	300	وصيه نبيكم -ما زال------------ يوصي بهم حتي ظننا انه سيورثهم والله الله في القران لا يسبقكم بالعمل به غيركم والله الله في الصلاة فانها عمود دينكم والله الله في بيت ربكم لا تخلوه ما بقيتم فانه ان ترك لم-	3383	7286496044364560739	187	354.0	149	202	92.57425689697266	37	Masaha001978Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha001978Vols-ara1.ms259	true	-5674010672968449496	41	122	202	663	1616	300	تناظروا والله الله في الجهاد باموالكم وانفسكم والسنتكم في سبيل الله وعليكم بالتواصل والتباذل واياكم والتدابر و-التقاطع ولا تتركوا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فيولي عليكم اشراركم ثم تدعون فلا يستجاب لكم ثم قال يا بني عبد المطلب لا الفينكم تخوضون دماء المسلمين خوضا تقولون قتل امير المءم------------------نين الا لا يقتل ف-ي الا قاتلي انظروا اذا انا مت من ضربته هذه فاضربوه ضربة بضربة ولا تمثلوا بالرجل فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول اياكم والمثلة ولو بالكلب العقور	259	-8310426327823154674	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3384	false	7087763431614926870	0	85	0	480	1604	300	تناظروا والله الله في الجهاد باموالكم وانفسكم والسنتكم في سبيل الله وعليكم بالتواصل والتباذل واياكم والتدابر و التقاطع -لا تتركوا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فيولي عليكم اشراركم ثم تدعون فلا يستجاب لكم ثم قال يا بني عبد المطلب لا الفينكم تخوضون دماء المسلمين خوضا تقولون قتل امير المءمنين قتل امير المءمنين الا لا تقتلن بي الا قاتلي انظروا اذا انا مت من ضربته هذه فاضربوه ضربة بضربة ولا تمثلوا بالرجل فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول اياكم والمثلة ولو بالكلب العقور	3384	7286496044364560739	457	896.0	377	481	95.01039123535156	76	Masaha001978Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha001978Vols-ara1.ms305	true	1659854353072598363	28	101	155	534	1543	300	عليه السلام قال عند دفنها السلام عليك يا رسول الله عني وعن ابنتك النازلة في جوارك والسريعة اللحاق بك قل------------- عن صفيتك صبري ورق فيها تجلدي الا ان في التاس---ي بعظيم فرقتك وفادح مصيبتك موضع تعز ولقد وسدتك في ملحود- قبرك وفاضت بين صدري ونح------ري نفسك فانا لله وانا اليه راجعون فلقد استرجعت الوديعة واخذت الرهينة اما حزني فسرمد واما ليلي فمسهد الي ان يختار الله لي دارك التي انت بها مقيم وستنبءك	305	-8310426327823154674	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2169	false	-6251902419491796442	224	300	1214	1602	1602	300	عليه واله------ عند قبره- السلام عليك يا رسول الله عني وعن ابنتك النازلة في جوارك والسريعة اللحاق بك قل يا رسول الله عن صفيتك صبري ورق عنها تجلدي الا ان في التاسي لي بعظيم فرقتك وفادح مصيبتك موضع تعز فلقد وسدتك في ملحودة قبرك وفاضت بين ------نحري وصدري نفسك فانا لله وانا اليه راجعون فلقد استرجعت الوديعة واخذت الرهينة اما حزني فسرمد واما ليلي فمسهد الي ان يختار الله لي دارك التي انت بها مقيم وستنبءك-	2169	7286496044364560739	355	648.5	285	402	88.30845642089844	63	Masaha001978Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha001978Vols-ara1.ms305	true	1659854353072598363	102	137	540	713	1543	300	فاحفها السءال واستخبرها الحال هذا ولم يطل العهد ولم يخلق--- الذكر والسلام عليكما سلام مودع لا سءم ولا قال-------- فان انصرف فلا عن ملالة وان اقم فلا عن سوء ظن بما وعد الله الصابرين ما -------	305	-8310426327823154674	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2170	false	7564706840153963793	5	42	28	211	1485	300	فاحفها السءال واستخبرها الحال هذا ولم يطل العهد ولم يخل منك الذكر والسلام عليكما سلام مودع --------لا قال ولا سءم فان انصرف فلا عن ملالة وان اقم فلا عن سوء ظن بما وعد الله الصابرين الشرح اما	2170	7286496044364560739	161	298.5	129	191	84.2931900024414	29	Masaha001978Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha001978Vols-ara1.ms305	true	1659854353072598363	168	200	889	1053	1543	300	عليه السلام------------------- ذكرت ابا ودي 1فبت كانني برد الهموم الماضيات وكيل لكل اجتماع من خليلين فرقة وكل الذي دون الفراق قليل وان افتقادي فاطما بعد احمد دليل علي ان لا يدوم خليل	305	-8310426327823154674	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2186	false	-1791120009303545705	67	102	355	535	1605	300	عليه السلام تمثل عند قبر فاطمة ذكرت ابا اروي فبت كانني برد الهموم الماضيات وكيل لكل اجتماع ---خليلين فرقة وكل الذي دون الفراق قليل وان افتقادي واحدا بعد واحد دليل علي ان لا يدوم خليل	2186	7286496044364560739	150	271.0	120	183	81.96721649169922	26	Masaha001978Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha001978Vols-ara1.ms328	true	-3854328247422146321	209	239	1051	1195	1490	300	فكتب----- زياد الي الحسن من زياد بن ابي سفيان الي الحسن بن فاطمة اما بعد فقد اتاني كتابك تبدا فيه باسمك قبل اسمي وانت طالب حاجة وانا سلطان وانت سوقة	328	-8310426327823154674	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3298	false	2685398752988834262	109	137	547	682	1469	300	فكتب اليه زياد---------- من زياد بن ابي سفيان الي الحسن بن فاطمة اما بعد فقد اتاني كتابك تبدا فيه بنفسك قبل----ي وانت طالب حاجة وانا سلطان وانت سوقه	3298	7286496044364560739	126	226.5	99	149	84.56375885009766	24	Masaha001978Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha001978Vols-ara1.ms333	true	7905102408180740281	191	300	1037	1589	1589	300	امير المءمنين عليه السلام فقال لقد قبض الله في هذه الليلة رجلا لم يسبقه الاولون ولا يدركه الاخرون بعمل ولقد كان يجاهد بين يدي رسول الله صلي الله عليه واله يقي--ه بنفسه ولقد كان يوجهه برايته فيكتنفه جبر-ءيل عن يمينه وميكاءيل عن يساره فلا يرجع حتي يفتح الله عليه ولقد توفي في الليلة التي عرج فيها بعيسي بن مريم والتي توفي فيها يوشع بن نون ولا خلف صفراء ولا بيضاء الا سبعماءة درهم بقيت من عطاءه اراد ان يبتاع بها خادما لاهله ثم خنقته العبرة فبكا وبكي الناس معه ثم قال ايها الناس من عرفني فقد عرفني ومن لم يعرفني فانا الحسن ابن محمد --المصطفي صلي الله عليه واله-	333	-8310426327823154674	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3189	false	-5179076492021403680	0	107	0	538	1507	300	امير المءمنين عليه السلام فقال -قد قبض----- في هذه الليلة رجل -لم يسبقه الاولون ولا يدركه الاخرون بعمل -لقد كان يجاهد -----مع رسول الله صلي الله عليه واله فيسبقه بنفسه ولقد كان يوجهه برايته فيك-نفه جبراءيل عن يمينه وميكاءيل عن يساره فلا يرجع حتي يفتح الله عليه ولقد توفي في الليلة التي عرج فيها بعيسي بن مريم والتي توفي فيها يوشع بن نون وما خلف صفراء ولا بيضاء الا سبعماءة درهم -----من عطاءه اراد ان يبتاع بها خادما لاهله ثم خنقته العبرة فبكي وبكي الناس معه ثم قال ايها الناس من عرفني فقد عرفني ومن لم يعرفني فانا الحسن -بن محمد رسول الله صلي الله عليه واله	3189	7286496044364560739	518	958.0	414	558	92.83154296875	94	Masaha001978Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha001978Vols-ara1.ms334	true	-1235495547498579019	0	220	0	1104	1508	300	انا ابن البشير انا ابن النذير انا ابن الداعي الي الله عز وجل باذنه وانا ابن السراج المنير وانا من اهل البيت الذين اذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا والذين افترض الله مودتهم فقال قل لا اسءلكم عليه اجرا الا المودة في القربي ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسنا فاقتراف الحسنة مودتنا اهل البيت قال فقام ابن -------------------------------------------------------عباس رضي الله عنه فدعا الناس الي بيعته فاستجابوا وقالوا ما احبه الينا واحقه بالخلافة فبايعوه ثم نزل عن المنبر قال---------- ودس معاوية رجلا من بني حمير الي الكوفة ورجلا من بني القين الي البصرة يكتبان اليه بالاخبار فدل علي الحميري عند لحام جرير ودل علي القيني بالبصرة في بني سليم فاخذا وقتلا كتاب الحسن عليه السلام الي معاوية يخبره بعلمه ان معاوية دس اليه الرجال وكتب الحسن عليه السلام الي معاوية اما بعد فانك دسست الي الرجال كانك تحب اللقاء وما اشك في ذلك فتوقعه ان شاء الله وقد بلغني انك شمت بما لا يشمت به اهل الحجي وانما مثلك في ذلك كما قال الاول وقل للذي يبغي خلاف الذي مضي تاخر 1لاخري مثلها فكان قد وانا ومن قد مات منا فكالذي يروح فيمسي في المبيت ويغتدي جواب معاوية له عليه السلام-------------------------- فاجابه معاوية اما بعد فقد وصل الي كتابك وفهمت ما ذكرت فيه و-قد علمت بما حدث فلم افرح قط و------لم اشمت ولم اس وان علي بن ابي طالب لكما	334	-8310426327823154674	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3189	false	-5179076492021403680	107	300	538	1507	1507	300	انا ابن البشير انا ابن النذير انا ابن الداعي الي الله------- باذنه و------- السراج المنير -انا من اهل البيت الذين اذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا والذين افترض الله مودتهم في كتابه اذ يقول --------------------------------ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسنا فاقتراف الحسنة مودتنا اهل البيت قال ابو الفرج فلما انتهي الي هذا الموضع من الخطبة قام عبد الله بن العباس بين يدي----ه فدعا الناس الي بيعته فاستجابوا وقالوا ما احبه الينا واحقه بالخلافة فبايعوه ثم نزل من المنبر قال ابو الفرج ودس معاوية رجلا من---- حمير الي الكوفة ورجلا من بني القين الي البصرة يكتبان اليه بالاخبار فدل علي الحميري وعلي ا-----------------لقيني-------------------- فاخذا وقتلا----------------------------------------------------------------------- وكتب الحسن عليه السلام الي معاوية اما بعد فانك دسست الي الرجال كانك تحب اللقاء ل-ا اشك في ذلك فتوقعه ان شاء الله و---بلغني انك شمت بما لم يشمت به ذو- الحجي وانما مثلك في ذلك كما قال الاول ف------------------------------------------------------انا ومن قد مات منا لكالذي يروح فيمسي في المبيت ليغتدي فقل للذي يبغي خلاف الذي مضي تجهز لاخري مثلها فكان قد فاجابه معاوية اما بعد فقد وصل ----كتابك وفهمت ما ذكرت فيه ولقد علمت بما حدث فلم افرح ولم احزن ولم اشمت ولم اس وان عليا اباك------ لكما-	3189	7286496044364560739	793	1375.5	634	1202	65.97338104248047	143	Masaha001978Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha001978Vols-ara1.ms334	true	-1235495547498579019	220	300	1104	1508	1508	300	قال اعشي بني قيس -بن ثعلبة فانت الجواد وانت الذي اذا ما القلوب ملان الصدورا جدير بطعنة يوم اللقا -اتضرب فيها النساء النحورا وما مزيد من خليج البحا ر يعلو الاكام ويعلو الجسورا باجود منه بما عنده فيعطي الالوف 4ويعطي البدورا كتاب عبد الله بن عباس من البصرة الي معاوية قال---------- وكتب عبد الله بن --عباس من البصرة الي معاوية فاما بعد فانك ودسك اخا بني --قين الي البصرة تلتمس من غفلات قريش -مثل الذي ظفرت به من يمانيتك لكما-	334	-8310426327823154674	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3190	false	8461338346306576997	0	73	0	374	1507	300	قال اعشي بني قيس ابن ثعلبة فانت الجواد وانت الذي اذا ما القلوب ملان الصدورا جدير بطعنة يوم اللقا ء يضرب منها النساء النحورا وما مزيد من خليج البحا-ر يعلو الاكام ويعلو الجسورا باجود منه بما عنده فيعطي الالوف -ويعطي البدورا------------------------------------------- قال ابو الفرج وكتب عبد الله بن العباس من البصرة الي معاوية -اما بعد فانك ودسك اخا بني القين الي البصرة تلتمس من غفلات قريش بمثل ما-- ظفرت به من يمانيتك لكما	3190	7286496044364560739	350	621.0	281	422	82.93838500976562	60	Masaha001978Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha001978Vols-ara1.ms335	true	6946314744203199718	89	215	446	1091	1553	300	عليه السلام الي معاوية-- وكتب الحسن عليه السلام الي معاوية من عبد الله الحسن بن امير المءمنين الي معاوية بن ابي سفيان سلام عليك فاني احمد الله الذي لا اله الا هو اما بعد فان الله تعالي بعث محمدا صلي الله عليه واله رحمة للعالمين ومنة علي المءمنين وكافة الي الناس اجمعين لينذر من كان حيا ويحق القول علي الكافرين فبلغ رسالات الله واقام علي امر الله حتي توفاه الله وهو غير مقصر ولا وان حتي اظهر الله به الحق ومحق به الشرك ونصر به المءمنين واعز به العرب----- وشرف به قريشا خاصة فقال سبحانه وانه لذكر لك ولقومك فلما توفي صلي الله عليه واله تنازعت سلطانه العرب --------------فقالت قريش نحن قبيلته واسرته واولياءه فلا يحل لكم ان تنازعونا سلطان محمد في الناس وحقه ف-رات العرب	335	-8310426327823154674	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3184	false	-3456881977972090604	45	115	213	585	1571	300	ذلك والسلام قال المداءني وكتب الحسن عليه السلام الي معاوية من عبد الله الحس---ن امير المءمنين الي معاوية بن ابي سفيان-------------------------------------------- اما بعد فان الله------ بعث محمدا صلي الله عليه واله رحمة للعالمين ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اظهر به----- الحق وقمع به الشرك----------------- واعز به العرب عامة وشرف به قريشا خاصة فقال------- وانه لذكر لك ولقومك فلما توفاه ال-------------له تنازعت ال-------عرب في الامر بعده فقالت قريش نحن عشي-------رته واولياءه فلا ت-----------نازعونا سلطان------------------ه فعرفت العرب	3184	7286496044364560739	321	498.5	257	667	48.125938415527344	52	Masaha001978Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha001978Vols-ara1.ms335	true	6946314744203199718	0	203	0	1031	1553	300	قال امية بن الصلت----- لعمرك اني والخزاعي طاويا كنعجة عاد حتفها تتحفر اثارت عليها شفرة بكراعها فضلت بها من اخر الليل تنحر شمت بقوم من صديقك اهلكوا اصابهم يوما من الموت اصفر جواب معاوية لابن عباس فكتب اليه معاوية اما بعد فان الحسن---------- كتب الي بنحو مما كتبت--- وانباني بما لم احسن ظنا وسوء راي------- وانك لم تصب مثلك ومثلي ولكن مثلي--------ا كما قال طارق الخزاعي فو ا----------------------لله ما ادري واني لصادق الي اي من يظنني اتعذر اعنف ان كانت زبينة اهلكت ونال بني لحيان شر ---------------------فانفروا ----كتاب الحسن عليه السلام الي معاوية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكتب الحسن عليه السلام الي معاوية م-------ن عبد الله---------- الحسن بن---- امير المءمنين الي معاوية بن ابي سفيان سلام عليك فاني احمد الل-----ه الذي لا اله الا هو اما بعد فان الله تعالي--- بعث محمدا صلي الله عليه واله رحمة للعالمين ومنة علي المءمنين وكافة الي الناس اجمعين لينذر من كان حيا ويحق القول علي الكافرين فبلغ رسالات الله واقام علي امر الله حتي توفاه الله وهو غير مقصر ولا وان حتي---- اظهر الله به الحق ومحق به الشرك ونصر به المءمنين واعز به العرب وشرف به قريشا خاصة فقال سبحانه وانه لذكر لك ولقومك فلما توفي صلي الله عليه واله تنازعت سلطانه العرب فقالت قريش نحن قبيلته واسرته واولياءه	335	-8310426327823154674	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3190	false	8461338346306576997	73	300	374	1507	1507	300	قال امية بن ابي الاسكر لعمرك اني والخزاعي طارقا كنعجة عاد حتفها تتحفر اثارت عليها شفرة بكراعها فظلت بها من اخر الليل تنحر شمت بقوم من صديقك اهلكوا اصابهم يوم- من الدهر اصفر فاجاب-------------------------ه معاوية اما بعد فان الحسن بن علي قد كتب الي بنحو مما كتبت به وانباني بما لم يحقق -----سوء ظن وراي في وانك لم تصب ------مثلي ومثلكم وانما مثلنا كما قال طارق الخزاعي يجيب امية عن هذا الشعر فوالله ما ادري واني لصادق الي اي من يظنني اتعذر اعنف ان كانت زبينة اهلكت ونال بني لحيان شر فانفر قال ابو الفرج وكان اول شء احدثه الحسن عليه السلام انه زاد المقاتلة ماءة ماءة وقد كان علي عليه السلام فعل ذلك يوم الجمل وفعله الحسن حال الاستخلاف فتبعه الخلفاء من بعده في ذلك قال وكتب الحسن عليه السلام الي معاوية مع حرب بن عبد الله الازدي من الحسن بن علي امير المءمنين الي معاوية بن ابي سفيان سلام عليك فاني احمد اليك الله الذي لا اله الا هو اما بعد فان الله جل جلاله بعث محمدا------------------- رحمة للعالمين ومنة---- للمءمنين وكافة ل----لناس اجمعين لينذر من كان حيا ويحق القول علي الكافرين فبلغ رسالات الله و-قام ب---امر الله حتي توفاه الله---- غير مقصر ولا وان وبعد ان اظهر الله به الحق ومحق به الشرك وخص-------------------------------- به قريشا خاصة فقال له---- وانه لذكر لك ولقومك فلما توفي------------------- تنازعت سلطانه العرب فقالت قريش نحن قبيلته واسرته واولياءه-	3190	7286496044364560739	840	1391.5	665	1261	66.61380004882812	147	Masaha001978Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha001978Vols-ara1.ms335	true	6946314744203199718	203	297	1031	1540	1553	300	فلا يحل لكم ان تنازعونا سلطان محمد في الناس وحقه فرات العرب ان القول ما قالت قريش وان الحجة لهم في ذلك ----علي من ينازعهم امر محمد صلي الله عليه واله فاذعنت لهم العرب وسلمت ذلك-- ثم حاججنا نحن قريشا بمثل ما حا-جت به العرب فلم تنصفنا قريش انصاف العرب لها انهم اخذوا هذا الامر دون العرب بالانتصاف والاحتجاج فلما صرنا اهل بيت محمد واولنا-ه الي محاجتهم وطلب النصف بينهم باعدونا واستولوا بالاجتماع علي ظلمنا ومراغمتنا والعنت منهم لنا ظالمين عند الله وهو الولي والنصير وقد----- تعجبنا لتوثب المتوثبين علينا في حقنا وسلطان نبينا	335	-8310426327823154674	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3191	false	3430035421051765569	0	87	0	477	1556	300	ولا يحل لكم ان تنازعونا سلطان محمد--------- وحقه فرات العرب ان القول ما قالت قريش وان الحجة---- في ذلك لهم علي من -نازعهم امر محمد فانعم-------------------ت لهم------ وسلمت اليهم ثم حاججنا نحن قريشا بمثل ما حاججت به العرب فلم تنصفنا قريش انصاف العرب لها انهم اخذوا هذا الامر دون العرب بالانتصاف والاحتجاج فلما صرنا اهل بيت محمد واولياءه الي محاجتهم وطلب النصف م-نهم باعدونا واستولوا بالاج-ماع علي ظلمنا ومراغمتنا والعنت منهم لنا فالموع---د الله وهو الولي -النصير ولقد كنا تعجبنا لتوثب المتوثبين علينا في حقنا وسلطان نبينا	3191	7286496044364560739	449	801.5	364	522	86.01532745361328	73	Masaha001978Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha001978Vols-ara1.ms336	true	6678598719547826369	1	206	5	1047	1544	300	وان كانوا ذوي فضيلة وسابقة في الاسلام فامسكنا عن منازعتهم مخافة علي الدين ان يجد المنافقون والاحزاب ب--ذلك مغمزا يثلمونه به او يكون لهم بذلك سبب ل---ما ارادوا من -فساده واليوم فلي-عجب المتعجب من توثبك-يا معاويةع-لي امر لست من اهله لا بفضل في الدين معروف ولا اثر في الاسلام محمود وانت ابن حزب من الاحزاب وابن اعدي قريش لرسول الله صلي الله عليه واله ولك----ن الله -خيبك وسترد فتعلم لمن عقبي الدار تا-لله لتلقين عن قليل ربك ثم ليجزينك بما قدمت يداك وما الله بظلام للعبيد ان عليا لما مضي لسبيله رحمة الله عليه يوم قبض و---------------------------يوم يبعث حيا ولاني المسلمون الامر من بعده فاسال الله الا يزيدنا في الدنيا الفانية شيءا ينقصنا به غدا في الاخرة مما عنده من كرامته وانما حملني علي الكتاب اليك الاعذار فيما بيني وبين الله سبحانه في امرك ولك في ذلك ان فعلت- الحظ الجسيم وللمسلمين فيه صلاح--------- فدع التمادي في الباطل وادخل فيما دخل فيه الناس من بيعتي فانك تعلم اني احق بهذا الامر منك عند الله وعند كل اواب حفيظ ومن له قلب منيب واتق الله ودع البغي واحقن دماء المسلمين فو الله مالك من خير في ان تلقي الله من دماءهم باكثر مما انت لاقي---ه وادخل في السلم والطاعة ولا تنازع الامر م-----من هو احق به	336	-8310426327823154674	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3191	false	3430035421051765569	87	300	477	1556	1556	300	وان كانوا ذوي فضيلة وسابقة في الاسلام وامسكنا عن منازعتهم مخافة علي الدين ان يجد المنافقون والاحزاب في ذلك مغمزا يثلمونه به او يكون لهم بذلك سبب الي ما ارادوا من افساده فاليوم فليتعجب المتعجب من توثبك يا معاوية علي امر لست من اهله لا بفضل في الدين معروف ولا اثر في الاسلام محمود وانت ابن حزب من الاحزاب وابن اعدي قريش لرسول الله صلي الله عليه واله ولكتابه والله حسيبك فسترد فتعلم لمن عقبي الدار وبالله لتلقين عن قليل ربك ثم ليجزينك بما قدمت يداك وما الله بظلام للعبيد ان عليا لما مضي لسبيله رحمة الله عليه يوم قبض ويوم من الله عليه بالاسلام ويوم يبعث حيا ولاني المسلمون الامر--- بعده فاسال الله الا يءتينا في الدنيا الزاءلة شيءا ينقصنا به في---- الاخرة مما عنده من كرامة- وانما حملني علي الكتاب اليك الاعذار فيما بيني وبين الله عز وجل في امرك ولك في ذلك ان فعلته الحظ الجسيم وال-----------صلاح للمسلمين فدع التمادي في الباطل وادخل فيما دخل فيه الناس من بيعتي فانك تعلم اني احق بهذا الامر منك عند الله وعند كل اواب حفيظ ومن له قلب منيب واتق الله ودع البغي واحقن دماء المسلمين فوال-له ما لك-- خير في ان تلقي الله من دماءهم باكثر مما انت لاقيه به وادخل في السلم والطاعة ولا تنازع الامر اهله ومن هو احق به-	3191	7286496044364560739	986	1839.0	789	1102	89.47368621826172	176	Masaha001978Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha001978Vols-ara1.ms336	true	6678598719547826369	206	265	1047	1368	1544	300	منك ليطفء الله الناءرة بذلك وتجتمع الكلمة ويصلح ذات البين وان انت ابيت الا التمادي في غيك نهدت اليك بالمسلمين فحاكمتك حتي يحكم الله بيننا وهو خير الحاكمين جواب معاوية له عليه السلام واجابه معاوية علي يدي جندب الازدي موصل كتاب الحس---ن عليه السلام --------------------------------------------------------------------------فهمت ما ذكرت به محمدا -صلي الله عليه واله وهو احق الاولين والاخرين بالفضل كله	336	-8310426327823154674	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3192	false	1995358010418841271	0	73	0	376	1585	300	منك ليطفء الله الناءرة بذلك ويج-مع الكلمة ويصلح ذات البين وان انت ابيت الا التمادي في غيك سر-ت اليك بالمسلمين فحاكمتك حتي يحكم الله بيننا وهو خير الحاكمين فكتب معاوية--- اليه من عبد الل--ه معاوية امير المءمنين الي------------ الحسن بن علي--- سلام الله عليك فاني احمد اليك الله الذي لا اله الا هو اما بعد فقد بلغني كتابك وفهمت ما ذكرت به محمدا رسول الله من الفضل -وهو احق الاولين والاخرين بالفضل كله	3192	7286496044364560739	254	400.5	204	399	63.659149169921875	39	Masaha001978Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha001978Vols-ara1.ms337	true	8373418146710639651	97	239	444	1146	1466	300	انك اقوي للامر واضبط للناس واكبت للعدو------------------------- واقوي علي جمع الاموال مني لبايعتك لانني اراك لكل خير------------------- اهلا ---------------------------------------------------------------------------ثم قال ان امري وامرك شبيه بامر ابي بكر وابيك بعد رسول الله صلي الله عليه واله ثم كتب فادخل في طاعتي ولك الامر من بعدي ولك ما في بيت مال العراق------- بالغا ما -بلغ تحمله الي حيث احببت ولك خراج--- كور العراق يثبته معاوية لك اعانة علي نفقتك يجيبها امينك ويحملها اليك--- كل سنة ولك الا يستولي عليك بالاساءة ولا تقضي دونك الامور فلا تعصي في امر اردت به طاعة الله عز وجل اعاننا الله واياك علي طاعته انه سميع مجيب ---------------قال جندب فلما اتيت الحسن عليه السلام بكتاب معاوية قلت له ان الرجل ساءر اليك فابداه بالمسير حتي تقاتله في ارضه وبلاده وعمله فاما انك تقدر انه ينقاد لك فلا والله حتي تري---- اعظم من يوم صفين فقال افعل كتاب معا------------------------------------وية الي	337	-8310426327823154674	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3193	false	5274459598666292155	22	185	112	921	1458	300	انك ------------اضبط مني للرعية واحوط علي هذه الامة واحسن سياسة واقوي علي جمع الاموال واكيد للعدو لاجبتك الي ما دعوتني اليه ورايتك لذلك اهلا ولكن قد علمت اني اطول منك ولاية واقدم منك بهذه الامة تجربة واكبر منك سنا فانت احق ان تجيبني الي هذه المنزلة التي سالتني---------------------------------------- فادخل في طاعتي ولك الامر من بعدي ولك ما في بيت مال العراق من مال بالغا ما يبلغ تحمله الي حيث احببت ولك خراج اي كور العراق شءت معون---ة لك ------علي نفقتك يجيبها امينك ويحملها اليك في كل سنة ولك الا نستولي عليك بالاساءة ولا نقضي دونك الامور ولا نعصي في امر اردت به طاعة الله -------اعاننا الله واياك علي طاعته انه سميع مجيب الدعاء والسلام قال جندب فلما اتيت الحسن------------ بكتاب معاوية قلت له ان الرجل ساءر اليك فابداه بالمسير حتي تقاتله في ارضه وبلاده وعمله فاما ان- تقدر انه ينقاد لك فلا والله حتي يري منا اعظم من يوم صفين فقال افعل ثم قعد عن مشورتي و تناسي قولي قالوا وكتب معاوية الي	3193	7286496044364560739	520	867.0	406	890	58.42696762084961	92	Masaha001978Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha001978Vols-ara1.ms337	true	8373418146710639651	249	299	1203	1463	1466	300	ثم كتب معاوية الي عماله علي النواحي -نسخة واحدة بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله معاوية امير المءمنين الي فلان وفل--ان ومن قبله من المسلمين سلام عليكم فاني اح------مد الله الذي لا اله الا هو اليكم اما بعد فالحمد لله الذي كفاكم مءونة عدوكم وقتلة خليفتكم ان الله بلطفه	337	-8310426327823154674	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3194	false	8901944591011253178	17	64	84	317	1602	300	ثم كتب -------الي عماله علي النواحي بنسخة واحدة من 7--------------------- عبد الله معاوية امير المءمنين الي فلان بن فلان ومن قبله من المسلمين سلام عليكم فاني احمد اليكم الله الذي لا اله الا هو------ اما بعد فالحمد لله الذي كفاكم مء-نة عدوكم وقتل- خليفتكم ان الله بلطفه	3194	7286496044364560739	215	384.5	171	269	79.92565155029297	38	Masaha001978Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha001978Vols-ara1.ms338	true	777171365806212986	0	216	0	1202	1645	300	لعلي بن ابي طالب رجلا من عباده فاغتاله فقتله وترك اصحابه متفرقين مختلفين وقد جاءتنا كتب اشرافهم وقادتهم يلتمسون الامان لانفسهم وعشاءرهم فاقبلوا الي حين ياتيكم كتابي بجد-----كم وجندكم وحسن عدتكم فقد اصبتم بحمد الله الثار وبلغتم الامل واهلك الله اهل البغي والعدوان والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته قال فاجتمعت العساكر الي معاوية وسار---- قاصدا الي العراق خطبة للحسن عليه السلام بعد سماعه بتوجه معاوية الي العراق وبلغ الحسن خبر --مسير-----ه وانه قد بلغ جسر منبج فتحرك عند ذلك وبعث حجر بن عدي يامر ال--------ناس بالتهيء للمسير ونادي المنادي الصلاة جامعة فاقبل الناس يثوبون ويجت-------------------------------------------------------------------------------------------معون فصعد عليه السلام -----المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فان الله كتب الجهاد علي خلقه وسماه كرها ثم قال لاهل الجهاد من المءمنين واصبروا ان الله مع الصابرين فلستم-ايها الناسبناءلين ما تحبون الا بالصبر علي ما تكرهون انه بلغني ان معاوية بلغه انا كنا ازمعنا علي المسير اليه فتحرك لذلك اخرجوا رحمكم الله الي معسكركم بالنخيلة حتي ننظر وينظرون ونري ويرون قال وانه في كلامه -يتخوف خذلان الناس اياه-- فسكتوا فما تكلم منهم احد ولا اجابه بحرف فلما راي ذلك عدي بن حاتم ق-----ال انا ابن حاتم سبحان الله ما اقبح هذا المقام ا-لا تجيبون امامكم وابن بنت نبيكم اين خطباء مضر اين المتبلغو---ن الخواصون من اهل --مصر الذين السنتهم كالمخاريق في الدعة فاذا جاء الجد فرواغون كالثعالب	338	-8310426327823154674	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3194	false	8901944591011253178	67	299	332	1601	1602	300	لعلي بن ابي طالب رجلا من عباده فاغتاله فقتله فترك اصحابه متفرقين مختلفين وقد جاءتنا كتب اشرافهم وقادتهم يلتمسون الامان لانفسهم وعشاءرهم فاقبلوا الي حين ياتيكم كتابي هذا بجهدكم وجندكم وحسن عدتكم فقد اصبتم بحمد الله الثار وبلغتم الامل واهلك الله اهل البغي والعدوان والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته قال فاجتمعت العساكر الي معاوية فسار بها قاصدا الي الع---------------------------------------------------------راق وبلغ الحسن خبره ومسيره نحوه وانه قد بلغ جسر منبج فتحرك عند ذلك وبعث حجر بن عدي فامر العمال والناس بالتهيء للمسير ونادي المنادي الصلاة جامعة فاقبل الناس يثوبون ويجتمعون وقال الحسن اذا رضيت جماعة الناس فاعلمني وجاءه سعيد بن قيس الهمداني فقال له اخرج فخرج الحسن----- عليه السلام وصعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فان الله كتب الجهاد علي خلقه وسماه كرها ثم قال لاهل الجهاد من المءمنين -اصبروا ان الله مع الصابرين فلستم ايها الناس ناءلين ما تحبون الا بالصبر علي ما تكرهون---- بلغني ان معاوية بلغه انا كنا ازمعنا علي المسير اليه فتحرك لذلك اخرجوا رحمكم الله الي معسكركم بالنخيلة حتي ننظر وتنظروا ونري وتروا قال وانه في كلامه ليتخوف خذلان الناس له قال فسكتوا فما تكلم منهم احد ولا اجابه بحرف فلما راي ذلك عدي بن حاتم قام فقال انا ابن حاتم سبحان الله ما اقبح هذا المقام ا لا تجيبون امامكم وابن بنت نبيكم اين خطباء مضر اين المسلمون اين الخواضون من اهل المصر الذين السنتهم كالمخاريق في الدعة فاذا جد- الجد فرواغون كالثعالب	3194	7286496044364560739	1108	2089.0	905	1337	82.87210083007812	182	Masaha001978Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha001978Vols-ara1.ms338	true	777171365806212986	217	300	1206	1645	1645	300	يخافون مقت الله ولا عيبها وعارها ثم استقبل الحسن بوجهه وقال اصاب الله بك المراشد وجنبك المكاره ووفقك لما يحمد ورده وصدره وقد سمعنا مقالتك وانتهينا الي امرك واسمعنا--- واطعنا- فيما قلت و---رايت وهذا وجهي الي معسكري فمن احب ان يواف--ي فليواف ثم مضي لوجهه فخرج من المسجد ودابته بالباب فركب-- ومضي الي النخيلة وامر غلامه ان يلحقه بما يصلحه وكان عدي-------- اول الناس عسكرا ثم قام قيس بن سعد بن عبادة رضي الله عنه ومعقل------- الرياحي وزياد بن صعصعة التميمي فانبوا الناس-	338	-8310426327823154674	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3195	false	-3175181373781655294	1	87	3	459	1561	300	تخافون مقت الله ولا عيبها وعارها ثم استقبل الحسن بوجهه فقال اصاب الله بك المراشد وجنبك المكاره ووفقك لما يحمد ورده وصدره -قد سمعنا مقالتك وانتهينا الي امرك و-سمعنا لك واطعناك فيما قلت وما رايت وهذا وجهي الي معسكري فمن احب ان يوافيني فليواف ثم مضي لوجهه فخرج من المسجد ودابته بالباب فركبها ومضي الي النخيلة وامر غلامه ان يلحقه بما يصلحه وكان عدي بن حاتم اول الناس عسكر و---قام قيس بن سعد بن عبادة الانصاري---- ومعقل بن قيس الرياحي وزياد بن صعصعة الت-يمي فانبوا الناس	3195	7286496044364560739	417	751.0	339	466	89.48497772216797	66	Masaha001978Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha001978Vols-ara1.ms339	true	5025178412199550240	0	190	0	973	1527	300	ولا موهم وحرضوهم وكلموا الحسن------------ بمثل كلام عدي -بن حاتم في الاجابة والقبول فقال لهم الحسن عليه السلام صدقتم----------- ما زلت اعرفكم بصدق النية والوفاء بالق-ول والمودة الصحيحة فجزاكم الله خيرا ثم نزل وخرج الناس فعسكروا ونشطوا للخروج وخرج الحسن الي المعسكر واستخلف علي الكوفة المغيرة بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب وامره باستحثاث الناس واشخاصهم اليه فجعل ي--حث----------هم حتي التام العسكر ثم ان الحسن عليه السلام سار في عسكر عظيم وعدة حسنة حتي اتي دير عبد الرحمن فاقام به ثلاثا حتي اجتمع الناس ثم دعا عبيد الله بن العباس فقال يا ا----------------بن عم اني باعث مع-ك اثني عشر الفا من فرسان العرب وقراء المصر الرجل منهم يزيد علي الكتيبة فسر بهم والن لهم جانبك وابسط---- وجه----------------ك وادنهم من مجلسك فانهم بقية ثقة- امير المءمنين عليه السلام وسر بهم علي شط الفرات حتي تقطع بهم الفرات ثم س--ر الي مسكن ثم امض حتي تستقبل---- معاوية فان انت لقيته فاحبسه حتي اتيك فاني ف-ي اثرك------ وليكن خبرك عندي في كل يوم وشاور هذين-يعني قيس -بن سعد وسعيد بن قيس واذا لقيت معاوية فلا تقاتله حتي يقاتلك فا---------------ن اصبت فقيس بن سعد علي الناس وان اصيب قيس------- فسعيد بن قي----------س فسار	339	-8310426327823154674	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3195	false	-3175181373781655294	87	293	459	1528	1561	300	ولا-موهم وحرضوهم وكلموا الحسن عليه السلام بمثل كلام عدي ابن حاتم في الاجابة والقبول فقال لهم الحسن عليه السلام صدقتم رحمكم الله ما زلت اعرفكم بصدق النية والوفاء والقبول والمودة الصحيحة فجزاكم الله خيرا ثم نزل وخرج الناس فعسكروا ونشطوا للخروج وخرج الحسن الي العس-كر واستخلف علي الكوفة المغيرة بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب وامره باستحثاث الناس واشخاصهم اليه فجعل يستحثهم ويستخرجهم حتي يلتءم العسكر -وسار الحسن عليه السلام---- في عسكر عظيم وعدة حسنة حتي نزل دير عبد الرحمن فاقام به ثلاثا حتي اجتمع الناس ثم دعا عبيد الله بن العباس بن عبد المطلب فقال له يا بن عم اني باعث اليك اثني عشر الفا من فرسان العرب وقراء المصر الرجل منهم يزيد---- الكتيبة فسر بهم والن لهم جانبك وابسط لهم وجهك وافرش لهم جناحك وادنهم من مجلسك فانهم بقية ثقات امير المءمنين------------ وسر بهم علي شط الفرات حتي تقطع بهم الفرات ثم تصير الي مسكن ثم امض حتي تستقبل بهم معاوية فان انت لقيته فاحبسه حتي اتيك فاني علي اثرك وشيكا وليكن خبرك عند---ي كل يوم وشاور هذين يعني قيس ابن سعد وسعيد بن قيس واذا لقيت معاوية فلا تقاتله حتي يقاتلك فان فعل فقاتله وان اصبت فقيس بن سعد علي الناس وان اصيب قيس بن سعد فسعيد بن قيس علي الناس فسار	3195	7286496044364560739	922	1663.5	741	1095	84.20091247558594	158	Masaha001978Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha001978Vols-ara1.ms339	true	5025178412199550240	226	300	1162	1527	1527	300	حمام عمر ثم اخذ علي دير كعب ثم بكر فنزل ساباط------------ فلما اصبح نادي ب--------الصلاة جامعة فاجتمعوا فصعد المنبر فخطب-- وقال تجربة لهم ليظهر لهم بواطنهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اما بعد ف------اني -ارجو ان اكون قد اصبحت بحمد الله ومنه وانا انصح خلق الله لخلقه وما اصبحت محتملا علم مسلم ضغينة ولا مريدا له بسوء ولا غاءلة الا وان لكم ما تكرهون في الجماعة خير---- مما تحبون في الفرقة الا واني ناظر لكم خيرا من نظركم لانفسكم-	339	-8310426327823154674	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3196	false	-8075626923975262596	13	114	64	564	1480	300	حمام عمر حتي ات---ي دير كعب ثم بكر فنزل ساباط دون القنطرة فلما اصبح نادي في الناس الصلاة جامعة فاجتمعوا فصعد المنبر فخطبهم فقال الحمد لله كلما حمده حامد واشهد ان لا اله الا الله كلما شهد له شاهد واشهد ان محمدا رسول الله ارسله بالحق واءتمنه علي الوحي صلي الله عليه واله اما بعد فوالله اني لارجو ان اكون قد اصبحت بحمد الله ومنه وانا انصح خلق----ه لخلقه وما اصبحت محتملا علي مسلم ضغينة ولا مريد- له بسوء ولا غاءلة الا وان---- ما تكرهون في الجماعة خير لكم مما تحبون في الفرقة الا واني ناظر لكم خيرا من نظركم لانفسكم	3196	7286496044364560739	321	529.0	253	512	62.6953125	54	Masaha001978Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha001978Vols-ara1.ms340	true	-5099773999065825581	0	56	0	303	1549	300	فلا تخالفوا امري ولا تردوا علي رايي غفر الله لي ولكم وارشدني واياكم لما فيه المحبة والرضا هجوم عسكر الحسن عليه السلام علي الامام وجرحه فقالوا والله ي------------------------------ريد ان يصالح معاوية ويسلم الامر اليه كفر والله الرجل كما كفر ابوه فثاروا عليه وانهبوا فسطاط---------ه حتي اخذوا مصلاه من تحته ونزع مطرفه عبد الرحمن------------ بن جعال الاسدي	340	-8310426327823154674	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3196	false	-8075626923975262596	114	181	564	894	1480	300	فلا تخالفوا امري ولا تردوا علي رايي غفر الله لي ولكم وارشدني واياكم لما فيه --محبته ورضاه ان شاء الله ثم نزل قال فنظر الناس بعضهم الي بعض وقالوا ما ترونه يريد بما قال قالوا نظنه يريد ان يصالح معاوية ويكل -الامر اليه كفر والله الرجل ثم شدوا علي--------------------- فسطاطه فانتهبوه حتي اخذوا مصلاه من تحته ثم شد عليه عبد الرحمن بن عبد الله بن جعال الازدي	3196	7286496044364560739	198	315.0	157	354	55.93220520019531	31	Masaha001978Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha001978Vols-ara1.ms340	true	-5099773999065825581	211	300	1101	1549	1549	300	معاوية --------------نزل قرية يقال لها الجنوبية------ فاقبل عبيد الله حتي --------نزل بازاءه فلما كان ال-غد وجه معاوية بخيل ا-ليه فخرج اليهم عبيد الله فيمن معه فضربهم حتي ردهم الي معسكرهم فلما كان الليل ارسل معاوية الي عبيد الله بن العباس ان الحسن قد راسلني في الصلح وهو مسلم الامر الي فان دخلت في طاعتي الان كنت متبوعا والا دخلت وانت تابع ولك ان جء-تني الان ان اعطيك الف الف درهم اعجل--- في هذا الوقت نصفها واذا دخلت الكوفة النصف الاخر فاقبل عبيد الل-----ه ليلا فدخل عسكر معاوية فوفي له-	340	-8310426327823154674	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3197	false	-4820147026186723684	56	154	289	775	1512	300	معاوية فانه وافي حتي نزل قرية يقال لها الحلوبية بمسكن واقبل عبيد الله بن عباس حتي نزل بازاءه فلما كان من غد وجه معاوية بخيله اليه فخرج اليهم عبيد الله فيمن معه فضربهم حتي ردهم الي معسكرهم فلما كان الليل ارسل معاوية الي عبيد الله بن ع--باس ان الحسن قد راسلني في الصلح وهو مسلم الامر الي فان دخلت في طاعتي الان كنت متبوعا والا دخلت وانت تابع ولك ان اجبتني الان ان اعطيك الف الف درهم اعجل لك في هذا الوقت نصفها واذا دخلت الكوفة النصف الاخر فانسل عبيد الله اليه ليلا فدخل عسكر معاوية فوفي له	3197	7286496044364560739	430	802.0	344	488	88.11475372314453	76	Masaha001978Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha001978Vols-ara1.ms340	true	-5099773999065825581	91	136	480	718	1549	300	فخضخضه به واكب ظبيان بن عمارة عليه فقطع انفه ثم اخذوا-- الاجر فشدخوا وجهه وراس------ه حتي قتلوه وحمل الحسن عليه السلام علي سرير الي المداءن وبها سع-د بن مسعود ووال عل--------يها من قبله و---كان امير المءمنين عليه السلام قد ولاه عليها-- فاقره الحسن عليه السلام	340	-8310426327823154674	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3197	false	-4820147026186723684	4	50	16	256	1512	300	فخضخضه به واكب ظبيان بن عمارة عليه فقطع انفه ثم اخذا له الاجر فشدخا -------راسه ووجهه حتي قتلوه وحمل الحسن عليه السلام علي سرير الي المداءن وبها سعيد بن مسعود الثقفي واليا عليها من قبله وقد كان علي---------- عليه السلام--- ولاه المداءن فاقره الحسن عليه السلام	3197	7286496044364560739	202	341.5	162	260	77.69230651855469	33	Masaha001978Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha001978Vols-ara1.ms341	true	8972726561640160040	0	23	0	113	1515	300	بما وعده واصبح الناس ينتظرون---------- ان يخرج فيصلي بهم فلم يخرج حتي اصبحوا فطلبوه فلم يجدوه فصلي بهم قيس بن سعد--------- ثم خطبهم	341	-8310426327823154674	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3197	false	-4820147026186723684	154	181	775	907	1512	300	بما وعده واصبح الناس ينتظرون عبيد الله ان يخرج فيصلي بهم فلم يخرج حتي اصبحوا فطلبوه فلم يجدوه فصلي بهم قيس بن سعد بن عبادة ثم خطبهم	3197	7286496044364560739	113	207.5	90	132	85.60606384277344	21	Masaha001978Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha001978Vols-ara1.ms341	true	8972726561640160040	132	226	659	1139	1515	300	انهض بنا الي عدونا------------------ فنهض---- وخرج اليه بسر بن ارطاة في عشرين الفا فصاحوا به---------------م هذا اميركم------ قد بايع وهذا--- الحسن قد صالح فعلام تقتلون انفسكم فقال لهم قيس بن سعد اختاروا احد شيء--ين اما القتال مع غير امام او----- تبايعون بيعة ضلال فقالوا بل نقاتل بلا امام فخرجوا وضربوا اهل الشام حتي ردوهم الي مضاربهم المكاتبات بين معاوية وقيس بن سعد فكتب معاوية الي قيس------- يدعوه ويمنيه فكتب اليه قيس لا وا-لله لا تلقاني ابدا الا وبيني وبينك الرمح فكتب اليه معاوية -----انما -----------------انت يهودي -بن يهودي تشقي نفسك وتقتلها فيما ليس لك	341	-8310426327823154674	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3197	false	-4820147026186723684	197	300	998	1512	1512	300	انهض بنا الي عدونا علي اسم الله فنزل فنهض بهم وخرج اليه بسر بن ارطاة-------------- فصاح الي اهل العراق ويحكم هذا اميركم عندنا قد بايع وامامكم الحسن قد صالح فعلام تقتلون انفسكم فقال لهم قيس بن سعد اختاروا احدي اثنتين اما القتال مع غير امام واما ان تبايعوا بيعة ضلال فقالوا بل نقاتل بلا امام فخرجوا فضربوا اهل الشام حتي ردوهم الي مصافهم ف----------------------------------كتب معاوية الي قيس بن سعد يدعوه ويمنيه فكتب اليه قيس لا و الله لا تلقاني ابدا الا -بيني وبينك الرمح فكتب اليه معاوية حينءذ لما يءس منه اما بعد فانك يهودي ابن يهودي تشقي نفسك وتقتلها فيما ليس لك-	3197	7286496044364560739	406	673.0	325	564	71.9858169555664	67	Masaha001978Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha001978Vols-ara1.ms341	true	8972726561640160040	226	300	1139	1515	1515	300	فان ظهر احب الفريقين اليك فبدلك وعزلك وان ظهر ابغضهما اليك نكل ب------ك وقد كان ابوك اوتر غير قوسه ورمي غير غرضه فاكثر الحز واخطا المفصل فخذله قومه وادركه يومه فمات بحوران طريدا غريبا والسلام فكتب اليه قيس------- اما بعد فانما انت وثن من هذه الاوثان دخلت في الاسلام كرها واقمت عليه فرقا وخرجت منه طوعا ولم يجعل الله لك فيه نصيبا لم تقدم اسلامك ولم تحدث نفاقك ولم تزل حربا لله ولرسوله وحزبا-	341	-8310426327823154674	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3198	false	1260134024331435205	0	76	0	380	1522	300	فان ظهر احب الفريقين اليك نبذك وغدر-ك وان ظهر ابغضهم- اليك نكل بك وقتلك وقد كان ابوك اوتر غير قوسه ورمي غير غرضه فاكثر الحز واخطا المفصل فخذله قومه وادركه يومه فمات بحوران طريدا غريبا والسلام فكتب اليه قيس بن سعد اما بعد فانما انت وثن ابن وث-------ن دخلت في الاسلام كرها واقمت ف-يه فرقا وخرجت منه طوعا ولم يجعل الله لك فيه نصيبا لم يقدم اسلامك ولم يحدث نفاقك ولم تزل حربا لله ولرسوله وحزبا	3198	7286496044364560739	349	654.0	279	390	89.4871826171875	62	Masaha001978Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha001978Vols-ara1.ms342	true	-5410524206094541648	0	194	0	1032	1587	300	من احزاب المشركين فانت عدو الله وعدو--- رسول---ه والمءمنين من عباده وذكرت ابي ولعمري ما اوتر الا قوسه ولا رمي الا غرضه فشغب عليه من لا يشق غباره ولا يبلغ كعبه وكان امرا مرغوبا عنه مزهودا فيه وزعمت اني يهودي -بن يهودي وقد علمت وعلمنا- ان ابي --من انصار الدين الذي خرجت عنه واعداء الدين الذي دخلت فيه وصرت اليه والسلام فلما قرا معاوية كتابه اغاظه فاراد اجابته فقال له عمرو مهلا----- ان كاتبته اجابك باشام من هذا وان تركته دخل فيما دخل فيه الناس فامسك عنه ابرام الصلح بين الامام الحسن عليه السلام ومعاوية قال وجعل اهل العراق يستامنون الي معاوية ويدخلون عليه قبيلة بعد قبيلة فازدادت بصيرة الحسن عليه السلام بنياتهم فكتب معاوية بالصلح اليه وانفذ بكتب اصحابه علي يد عبد الله بن عامر وعبد الرحمن بن سمرة---------------- فدعواه الي الصلح وزهداه في الامر واعطياه ما شرط له معاوية والا يتبع احد بما مضي ولا ينال احد من شيعة علي بمكروه ولا يذكر علي الا بخير واشياء اشترطها------ فاجابهما الحسن عليه السلام الي ذلك وانصرف قيس ب--------من معه الي الكوفة وانصرف الحسن اليها ايض------ا واقبل معاوية قاصدا---- الكوفة وا-قبل الي الحسن------------ وجوه الشيعة واكابر اصحاب امير المءمنين------------ يلومونه ويتباكون عليه جزعا مما	342	-8310426327823154674	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3198	false	1260134024331435205	76	238	380	1217	1522	300	من احزاب المشركين-------------- وعدوا لله ولنبيه وللمءمنين من عباده وذكرت ابي فلعمري ما اوتر الا قوسه ولا رمي الا غرضه فشغب عليه من لا يشق غباره ولا يبلغ كعب--------------------------------ه وزعمت اني يهودي ابن يهودي وقد علمت وعلم الناس اني وابي اعداء الدين الذي خرجت منه وانصار الدين الذي دخلت فيه وصرت اليه والسلام فلما قرا معاوية كتابه -غاظه واراد اجابته فقال له عمرو مهلا فانك ان كاتبته اجابك باشد- من هذا وان تركته دخل فيما دخل فيه الناس فامسك عنه------------------------------------------------- قال وبعث معاوية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن عامر وعبد الرحمن بن سمرة الي الحسن للصلح فدعواه اليه ف-----زهداه في الامر واعطياه ما شرط له معاوية والا يتبع احد بما مضي ولا ينال احد من شيعة علي بمكروه ولا يذكر علي الا بخير واشياء ش--رطها الحسن فاجاب ---------------------الي ذلك وانصرف قيس بن سعد فيمن معه الي الكوفة وانصرف الحسن------ ايضا اليها واقبل معاوية قاصدا نحو الكوفة واجتمع الي الحسن عليه السلام وجوه الشيعة واكابر اصحاب امير المءمنين عليه السلام يلومونه وي--بكون اليه جزعا مما	3198	7286496044364560739	719	1212.0	575	1112	64.65827178955078	117	Masaha001978Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha001978Vols-ara1.ms343	true	-977454177038354678	169	300	848	1514	1514	300	عن سفيان بن الليل ---قال اتيت الحس---ن عليه السلام حين بايع معاوية فوجدته بفناء داره وعنده رهط فقلت السلام عليك يا مذل المءمنين فقال وعليك السلام يا سفيان انزل فنزلت فعقلت راحلتي ثم اتيت- فجلست اليه فقال كيف قلت يا سفيان قلت السلام عليك يا مذل المءمنين فقال ما جر -هذا منك الينا فقلت اي- والله بابي انت وامي اذللت رقابنا حتي اعطيت هذا الطاغية البيعة وسلمت الامر اليه اللعين بن اللعين بن اكلة الاكباد ومعك ماءة الف كلهم يموتون دونك -----------------------------قال يا سفيان انا اهل بيت اذا علمنا الحق تمسكنا به واني سمعت عليا عليه السلام يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول لا تذهب الليالي والايام حتي يجتمع امر هذه الامة علي رجل واسع السرم ضخم البلعوم ياكل ولا يشبع لا ينظر الله اليه ولا يموت حتي-	343	-8310426327823154674	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3199	false	-1555684478775830724	5	137	21	683	1492	300	عن سفيان بن ابي ليلي قال اتيت الحسن بن علي-------- حين بايع معاوية فوجدته بفناء داره وعنده رهط فقلت السلام عليك يا مذل المءمنين -قال وعليك السلام يا سفيان و-----نزلت فعقلت راحلتي ثم اتيته فجلست اليه فقال كيف قلت يا سفيان قلت السلام عليك يا مذل المءمنين فقال لم جري هذا منك الينا -قلت انت والله بابي---- وامي اذللت رقابنا حيث اعطيت هذا الطاغية البيعة وسلمت الامر الي- اللعين ا---------بن اكلة الاكباد ومعك ماءة الف كلهم يموت-- دونك فقد جمع الله عليك امر الناس فقال يا سفيان انا اهل بيت اذا علمنا الحق تمسكنا به واني سمعت عليا ي------------قول سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول لا تذهب الليالي والايام حتي يجتمع امر هذه الامة علي رجل واسع السرم ضخم البلعوم ياكل ولا يشبع لا ينظر الله اليه ولا يموت حتي	3199	7286496044364560739	610	1110.0	489	705	86.52482604980469	107	Masaha001978Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha001978Vols-ara1.ms344	true	2513889397715417856	0	70	0	342	1515	300	لا يكون له في السماء عاذر ولا في الارض ناصر وانه لمعاوية واني عرفت ان الله بالغ امره ثم قام------------------------------------------------------------------------------- الي المسجد وقال------------- يا سفيان --------------------------------------------------------------اني سمعت عليا عليه السلام يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول يرد علي الحوض من اهل بيتي ومن احبني من امتي كهاتين-يعني السبا------------------------------------------------------------بتين يا سفيان ا-ن الدنيا تسع البر والفاجر حتي يبعث الله امام الحق من ال محمد صلي الله عليه واله	344	-8310426327823154674	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3199	false	-1555684478775830724	137	245	683	1226	1492	300	لا يكون له في السماء عاذر ولا في الارض ناصر وانه لمعاوية واني عرفت ان الله بالغ امره ثم اذن المءذن فقمنا علي حالب نحلب ناقته فتناول الاناء فشرب قاءما ثم سقاني وخرجنا نمشي الي المسجد فقال لي ما جاء بك يا سفيان قلت حبكم والذي بعث محمدا بالهدي ودين الحق قال فابشر يا سفيان فاني سمعت عليا ي------------قول سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول يرد علي الحوض--- اهل بيتي ومن احبهم من امتي كهاتين يعني السبابتين او كهاتين يعني السبابة والوسطي احداهما تفضل علي الاخري ابشر يا سفيان فان الدنيا تسع البر والفاجر حتي يبعث الله امام الحق من ال محمد صلي الله عليه واله	3199	7286496044364560739	315	559.0	248	558	56.45161437988281	59	Masaha001978Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha001978Vols-ara1.ms344	true	2513889397715417856	61	167	302	845	1515	300	امام الحق من ال محمد صلي الله عليه واله قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسار معاوية حتي نزل النخيلة وجمع الناس---- فخطبهم خطبة طويلة قبل ان يدخل الكوفة من جملتها -----------------------------------------------------------------------------------------------------انه قال ----------ما اختلفت--- امة بعد نبيها الا -ظهر اهل باطلها علي اهل حقها ثم انتبه فندم فقال الا هذه الامة ثم قال -----------------------------------------------------------------الا ان كل شء اعطيته الحسن------- تحت قدمي هذه-------------------------- وكان والله غدارا لعنة الله عليه خطبة معاوية في النخيلة قبل دخوله الكوفة وقيل ان معاوية صلي بالناس------------- الجمعة بالنخيلة ثم خطب-- وقال------ اني والله ما قاتلتكم لتصلوا ولا لتصوموا ولا لتحجوا ولا لتزكوا انكم لتفعلون ذلك ولكن انما قاتلتكم لاتامر عليكم ف---اعطاني الله ذلك وانتم كارهون فاي	344	-8310426327823154674	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3200	false	-2379457420486985684	16	182	81	927	1526	300	امام الحق من ال محمد قلت اما الامامية فتزعم انه صاحبهم الذي يعتقدون انه الان حي في الارض واما اصحابنا فيزعمون انه فاطمي يخلقه الله في اخر الزمان قال ابو الفرج وسار معاوية حتي نزل النخيلة وجمع الناس بها فخطبهم -----------قبل ان يدخل الكوفة خطبة طويلة لم ينقلها احد من الرواة تامة وجاءت منقطعة في الحديث وسنذكر ما انتهي الينا منها فاما الشعبي فانه روي انه قال في الخطبة ما اختلف امر امة بعد نبيها الا وظهر اهل باطلها علي اهل حقها ثم انتبه فندم فقال الا هذه الامة فانها وانها واما ابو اسحاق السبيعي فقال ان معاوية قال في خطبته بالنخيلة الا ان كل شء اعطيته الحسن بن علي تحت قدمي هاتين لا افي به قال ابو اسحاق وكان والله غدارا وروي الاعمش عن عمرو بن مرة عن سعيد بن سويد قال -----------------------صلي بنا معاوية بالنخيلة الجمعة--------- ثم خطبنا فقال والله اني------ ما قاتلتكم لتصلوا ولا لتصوموا ولا لتحجوا ولا لتزكوا انكم لتفعلون ذلك و----انما قاتلتكم لاتامر عليكم وقد اعطاني الله ذلك وانتم كارهون قال	3200	7286496044364560739	406	577.0	319	899	45.16128921508789	66	Masaha001978Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha001978Vols-ara1.ms345	true	-7205660775945065931	101	142	505	711	1483	300	فقال يا امير المءمنين ما-----------------------ت خالد بن ع------------------رفطة فقال صلوات الله عليه والله ما مات ولا يموت حتي يدخل من باب هذا المسجديعني باب الفيلبراية ضلالة يحملها ل-ه حبيب بن حمار فوثب------------------ رجل فقال يا امير المءمنين انا حبيب بن حمار	345	-8310426327823154674	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0432	false	1958151427525751255	163	209	783	1002	1437	300	فقال يا امير المءمنين اني مررت بوادي القري فوجدت خالد بن عرفطة قد مات فاستغفر له فقال ع-------------- والله ما مات ولا يموت حتي يقود جيش--------------------------------- ضلالة صاحب لواءه حبيب بن حمار فقام رجل اخر من تحت المنبر فقال يا امير المءمنين انا حبيب بن حمار	432	7286496044364560739	132	192.5	100	266	49.624061584472656	25	Masaha001978Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha001978Vols-ara1.ms345	true	-7205660775945065931	10	218	56	1091	1483	300	امين قال -ثم ا--------ن معاوية دخل الكوفة بعد فراغه من خطبته بالنخيلة وبين يديه خالد -بن عرفطة ومعه رجل يقال له حبيب بن حمار يحمل رايته -حتي دخل -الكوفة وصار الي المسجد فدخل من باب الفيل واجتمع الناس اليه اخبار امير المءمني--------------------------------------------------------ن عليه السلام بان خالد بن عرفطة لم يمت حتي يقدم الكوفة علي مقدمة معاوية روي ع-----------------------------------------------------------طاء بن الساءب عن ابيه قال بين-ا علي------------ عليه السلام علي المنبر --يخطب اذ دخل رجل فقال يا امير المءمنين مات خالد بن عرفطة فقال امير المءمنين والله ما مات اذ دخل رجل اخر فقال يا امير المءمنين مات خالد بن عرفطة فقال صلوات الله عليه والله ما مات ولا يموت حتي يدخل من باب هذا المسجديعن------ي باب الفيلب-----راية ضلالة يحملها له حبيب بن حمار---- فوثب رجل فقال يا امير المءمنين انا حبيب بن حمار قال امير المءمنين عليه السلام انه ما اقول ف----------قدم خالد بن عرفطة علي مقدمة معاوية يحمل رايته حبيب -بن حمار قيل و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما تم الصلح بين معاوية والحسن-------- ارسل الي قيس بن سعد بن عبادة يدعوه الي البيعة فابي و-كان رجلا طويلا اذا ركب الفرس المسرف خطت رجلاه--------- الارض ف-------------------------------------------لما ارادوا ان يدخلوه اليه قال اني حلفت ان لا القاه الا -بيني وبينه الرمح او السيف فامر معاوية برمح او سيف فوضعه بينه وبينه ليوفي في يمينه	345	-8310426327823154674	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3201	false	1149054390399575449	51	292	267	1457	1491	300	امين قال ابو الفرج ودخل معاوية الك----وفة بعد فراغه من خطبته بالنخيلة وبين يديه خالد ابن عرفطة ومع------------ه حبيب بن حماد يحمل رايته فلما صار بالكوفة----- دخل المسجد----- من باب الفيل واجتمع الناس اليه قال ابو الفرج فحدثني ابو عبيد الصيرفي واحمد بن عبيد الله بن عمار عن محمد بن----------------------------------------------------- علي بن خلف عن محمد بن عمرو الرازي عن مالك بن سعيد عن محمد بن عبد الله الليثي عن عطاء بن الساءب عن ابيه قال بينما علي بن ابي طالب عليه السلام علي --منبر الكوفة اذ دخل رجل فقال يا امير المءمنين مات خالد بن عرفطة فقال -----------لا والله ما -----------------------------------------------------------------------------------------مات ولا يموت حتي يدخل من باب---- المسجد واشار الي باب الفيل ومعه راية ضلالة يحملها--- حبيب بن حماد قال فوثب رجل فقال يا امير المءمنين انا حبيب بن حماد وانا لك شيعة فقال فانه ك----------ما اقول فوالله لقد قدم خالد بن عرفطة علي مقدمة معاوية يحمل رايته حبيب ابن حماد قال ابو الفرج وقال مالك بن سعيد وحدثني الاعمش بهذا الحديث قال حدثني صاحب هذه الدار واشار الي دار الساءب ابي عطاء انه سمع عليا عليه السلام يقول هذا قال ابو الفرج فلما تم الصلح بين --------الحسن ومعاوية ارسل الي قيس بن سعد--------- يدعوه الي البيعة فجاءه وكان رجلا طوالا ي---ركب الفرس المشرف و---رجلاه تخطان في الارض وما في وجهه طاقة شعر وكان يسمي خصي الانصار فلما ارادوا ا---دخاله اليه قال اني حلفت ا--لا القاه الا وبيني وبينه الرمح او السيف فامر معاوية برمح وس--يف فوضعا بينه وبينه ليبر---- يمينه	3201	7286496044364560739	700	1046.5	550	1422	49.2264404296875	111	Masaha001978Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha001978Vols-ara1.ms345	true	-7205660775945065931	221	299	1105	1478	1483	300	في اربعة الاف و-----ابي ان يبايع فلما -اتم الامر لمعاوية لم يجد بدا من ذلك واقبل علي الحسن وقال انا في حل---- من بيعتك -قال نعم ف------------------------------------------------------------------------------------وضع يده علي فخذه ولم يمدها الي معاوية فجثا معاوية علي سريره واكب علي قيس حتي مسح ----علي يده فما رفع اليه قيس يده خطبة للحسن عليه السلام بامر معاوية وقيل ان معاوية امر الحسن بعد الصلح ان يخطب وظن انه سيحصر فقال عليه السلام------- انما الخليفة من سار بكتاب الله وسنة	345	-8310426327823154674	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3202	false	-4668691377578294518	6	99	29	462	1442	300	في اربعة الاف فارس فابي ان يبايع فلما بايع الحسن ادخل قيس ليبايع ف----------اقبل علي الحسن فقال --ا في حل انا من بيعتك فقال نعم فالقي له كرسي وجلس معاوية علي سرير والحسن معه فقال له معاوية ا تبايع يا قيس قال نعم ووضع يده علي فخذه ولم يمدها الي معاوية فجاء معاوية من -سريره واكب علي قيس حتي مسح يده علي يده وما رفع اليه قيس يده قال ابو الفرج ثم----------------------- ان معاوية امر الحسن ----------ان يخطب فظن انه سيحصر فقام فخطب فقال في خطبته انما الخليفة من سار بكتاب الله وسنة	3202	7286496044364560739	270	417.5	207	479	56.367431640625	46	Masaha001978Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha001978Vols-ara1.ms346	true	-5700230994169131622	1	53	4	266	1664	300	الله عليه واله وليس الخليفة من سار بالجور ذاك ملك ملك ملكا يتمتع فيه قليلا ثم------ تنقطع لذته وتبقي تبعته وان ادري لعله فتنة لكم ومتاع الي حين ثم --انصرف الحسن عليه السلام بعد ذلك الي المدينة ورجع----------- معاوية الي الشام واراد البيعة لابنه يزيد فلم يكن عليه--- اثقل من امر الحسن	346	-8310426327823154674	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3202	false	-4668691377578294518	97	146	452	698	1442	300	الله وسنة نبيه وليس الخليفة من سار بالجور ذاك رجل ملك ملكا -تمتع ب-ه قليلا ثم تنخمه تنقطع لذته وتبقي تبعته وان ادري لعله فتنة لكم ومتاع الي حين قال وانصرف الحسن ال--------------------ي المدينة فاقام بها واراد معاوية---------------- البيعة لابنه يزيد فلم يكن عليه شء اثقل من امر الحسن	3202	7286496044364560739	205	339.0	161	284	72.18309783935547	34	Masaha001978Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha001978Vols-ara1.ms351	true	-7710872106218363075	20	94	90	458	1447	300	معاوية عشر سنين عزم علي البيعة لابنه يزيد لعنه الله ولم يكن-------- اثقل عليه من الحسن عليه السلام وسعد بن ابي وقاص فارسل بما دسه لسعد بن ابي وقاص فقتله به ثم-------------------------------------------------------------------------------------------- ارسل------- الي ابنة الاشعث------------------------------- اني ازوجك من-- ابني يزيد علي ان تسمي الحسن وبعث اليها بماءة الف درهم ففعلت وسمته----- فسوغها المال ولم يزوجها من يزيد فتزوجها رجل من بني طلحة فاولدها فكان اذا جري--------------------- كلام عيروهم وقالوا يا بني مسممة الازواج	351	-8310426327823154674	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3202	false	-4668691377578294518	134	235	639	1131	1442	300	معاوية----------------- البيعة لابنه يزيد ف----------لم يكن عليه شء اثقل -من امر الحسن بن علي----- وسعد بن ابي وقاص فدس اليهما سما فماتا منه قال ابو الفرج فحدثني احمد بن عبيد الله بن عمار عن عيسي بن مهران عن عبيد بن الصباح الخراز عن جرير عن مغيرة قال ارسل معاوية الي بنت- الاشعث ابن قيس وهي تحت الحسن فقال لها اني مزوجك يزيد ابني ع-----لي ان تسمي الحسن وبعث اليها بماءة الف درهم ففعلت وسمت الحسن فسوغها المال ولم يزوجها منه فخلف علي-ها رجل من ال- طلحة فاولدها فكان اذا وقع بينهم وبين بطون قريش كلام عيروهم وقالوا يا بني مس-مة الازواج	3202	7286496044364560739	252	320.0	198	534	47.191009521484375	39	Masaha001978Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha001978Vols-ara1.ms351	true	-7710872106218363075	120	201	605	984	1447	300	لقد سقيت السم مرارا ما سقيت مثل هذه المرة لقد تقطعت------- كبدي قطعة قطعة فجعلت اقلبها بعود معي ثم قال للحسين عليه السلام يا اخي اني مفارقك ولا حق بربي وقد سقيت السم ورميت بكبدي في الطشت واني لعارف بمن سقاني ومن اين دهيت وانا اخاصمه الي الله سبحانه فقال له الحسين عليه السلام فمن سقاكه قال -ما تريد منه ات-ريد ان تقتله ان يكن هو هو فالله اشد نقمة منك وان لم يكن هو فما احب ان يءخذ بي برء	351	-8310426327823154674	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3203	false	-5232822216151719084	3	51	12	221	1424	300	لقد سقيت السم مرارا ما سقيت مثل هذه المرة لقد لفظت قطعة من كبدي---------- فجعلت اقلبها بعود معي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال--- الحسين ومن------------ سقاك- قال وما تريد منه ا تريد ان تقتله ان يكن هو هو فالله اشد نقمة منك وان لم يكن هو فما احب ان يءخذ بي برء	3203	7286496044364560739	191	325.5	146	388	49.226802825927734	40	Masaha001978Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha001978Vols-ara1.ms352	true	-3527802802288511884	18	77	85	380	1507	300	الحسن عليه السلام اوصي بان يجدد عهده عند جده فلما مضي لسبيله غسله الحسين وكفنه وحمله علي سريره فلما توجه بالحسن الي قبر جد----------------ه صلي الله عليه واله اقبلوا اليه بجمعهم-------------------------------------------------------------------------------------------- وجعل مروان يقول يا رب هيجا هي خير من دعة ايدفن عثمان في اقصي المدينة ويدفن الحسن ----مع النبي اما--------------------- لا يكون ذلك ابدا وانا احمل السيف فبادر	352	-8310426327823154674	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3203	false	-5232822216151719084	55	124	239	565	1424	300	الحسن عليه السلام ف-----------------------------------------------------------------------------------------------ي قبر فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه واله في البقيع وقد كان اوصي ان يدفن مع النبي صلي الله عليه واله فمنع مروان بن الحكم من ذلك وركبت بنو امية في السلاح وجعل مروان يقول يا رب هيجا هي خير من دعة ي-دفن عثمان في البقيع------ ويدفن الحسن في بيت النبي صلي الله عليه وسلم والله لا يكون ذلك ابدا وانا احمل السيف وكادت	3203	7286496044364560739	158	211.0	120	428	36.915889739990234	30	Masaha001978Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha001978Vols-ara1.ms353	true	7299844705002812036	48	95	238	470	1496	300	علي- الخزاعي وقال سليمان بن قتة يرثي الحسين عليه السلام يا كذب الله من نعي حسنا ليس لتكذيب نعيه ثمن كنت حليفي 3وكنت خالصتي لكل حي من اهله سكن اجول في الدار لا اراك وفي الدار اناس جوارهم غبن بدلتهم منك ليت انهم اضحوا وبيني وبينهم عدن	353	-8310426327823154674	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3204	false	3704480149261875456	145	192	728	954	1541	300	عليه السلام يقو-ل سليمان بن قتة يرثيه وكان محبا له----- يا كذب الله من نعي حسنا ليس لتكذيب نعيه ثمن كنت خليلي -وكنت خالصتي لكل حي من اهله سكن اجول في الدار لا اراك وفي الدار اناس جوارهم غبن بدلتهم منك ليت انهم اضحوا وبيني وبينهم عدن	3204	7286496044364560739	202	369.5	159	233	86.69528198242188	39	Masaha001978Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha001978Vols-ara1.ms365	true	2681641803707079044	196	285	1173	1705	1784	300	واعتبروا بحال ولد اسماعيل وبني اسحاق وبني اسراءيل عليهم السلام فما اشد اعتدال الاحوال واقرب اشتباه الامثال تاملوا امورهم في حال تشتتهم وتفرقهم ليالي كانت الاكاسرة والقياصرة اربابا لهم يحتازونهم عن ريف الافاق وبحر العراق وخضرة الدنيا الي منابت الشيح ومهافي الريح ونكد المعاش فتركوهم عالة مساكين اخوان دبر ووبر اذل الامم دارا واجدبهم قرارا لا ياوون الي جناح دعوة يعتصمون بها ولا الي ظل الفة يعتمدون علي عزها فالاحوال مضطربة والايدي مختلفة والكثرة متفرقة في بلاء ازل واطباق جهل من بنات موءودة واصنام معبودة وارحام مقطوعة وغارات مشنونة	365	-8310426327823154674	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2645	false	-605993272867517870	163	252	967	1498	1759	300	فاعتبروا بحال ولد اسماعيل وبني اسحاق وبني اسراءيل عليهم السلام فما اشد اعتدال الاحوال واقرب اشتباه الامثال تاملوا ام-رهم في حال تشتتهم وتفرقهم ليالي كانت الاكاسرة والقياصرة اربابا لهم يحتازونهم عن ريف الافاق وبحر العراق وخضرة الدنيا الي منابت الشيح ومهافي الريح ونكد المعاش فتركوهم عالة مساكين اخوان دبر ووبر اذل الامم دارا واجدبهم قرارا لا ياوون الي جناح دعوة يعتصمون بها ولا الي ظل الفة يعتمدون علي عزها فالاحوال مضطربة والايدي مختلفة والكثرة متفرقة في بلاء ازل واطباق جهل من بنات موءودة واصنام معبودة وارحام مقطوعة وغارات مشنونة	2645	7286496044364560739	530	1054.0	441	532	99.62406158447266	87	Masaha001978Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha001978Vols-ara1.ms366	true	-1441273256558373896	0	76	0	406	1716	300	دعوته الفتهم كيف نشرت عليهم النعمة------ جناح كرامتها واسالت لهم جداول نعمتها والتفت الملة بهم في عواءد بركتها فاصبحوا في نعيمها عرقين وفي خضرة عيشها ف-كهين قد تراحت لهم الامور---- في ظل سلطان قاهر واوتهم الحال الي كنف عز غالب وتعطفت الامور عليهم في ذري ملك ثابت فهم حكام علي العالمين وملوك في اطراف الارضين يملكون الامور علي من كان يملكها عليهم ويمضون الاحكام فيمن كان يمضيها فيهم لا تغمز لهم قناة ولا تقرع لهم صفاة	366	-8310426327823154674	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2649	false	-6841193014156770879	109	185	560	967	1575	300	دعوته الفتهم كيف نشرت------ النعمة عليهم جناح كرامتها واسالت لهم جداول نعيمها والتفت الملة بهم في عواءد بركتها فاصبحوا في نعمتها غرقين وفي خضرة عيشها فاكهين قد تربعت---- الامور بهم في ظل سلطان قاهر واوتهم الحال الي كنف عز غالب وتعطفت الامور عليهم في ذري ملك ثابت فهم حكام علي العالمين وملوك في اطراف الارضين يملكون الامور علي من كان يملكها عليهم ويمضون الاحكام فيمن كان يمضيها فيهم لا تغمز لهم قناة ولا تقرع لهم صفاة	2649	7286496044364560739	389	738.0	315	417	93.28536987304688	67	Masaha001978Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha001978Vols-ara1.ms407	true	-3972287474849924746	238	300	1193	1524	1524	300	ابن جرير الطبري في تاريخه عن عبد الرحمن بن ابي ليلي الفقيه-وكان ممن خرج لقتال الحجاج مع ابن الاشعث-انه قال فيما كان يحض به الناس علي القتال اني سمعت عليا رفع الله روح-ه في الصالحين واثابه ثواب الشهداء والصديقين يقوللما- لقينا اهل الشام ايها المءمنون انه من راي عدوانا يعمل به ومنكرا يدعي اليه فانكره بقلبه فقد سلم وبرء ومن انكره بلسانه-	407	-8310426327823154674	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3891	false	2207620227458911004	123	188	665	1001	1590	300	ابن جرير الطبري في تاريخه عن عبد الرحمن بن ابي ليلي الفقيه وكان ممن خرج لقتال الحجاج مع ابن الاشعث انه قال فيما كان يحض به الناس علي الجهاد اني سمعت عليا رفع الله درجته في الصالحين واثابه ثواب الشهداء والصديقين يقول يوم لقينا اهل الشام ايها المءمنون انه من راي عدوانا يعمل به ومنكرا يدعي اليه فانكره بقلبه فقد سلم وبرء ومن انكره بلسانه	3891	7286496044364560739	322	613.0	261	336	95.83333587646484	56	Masaha001978Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha001978Vols-ara1.ms408	true	8850776160294245269	0	34	0	190	1498	300	فقد اجر وهو افضل من صاحبه ومن انكره بالسيف لتكون كلمة الله--- العليا وكلمة الظالمين السفلي فذلك الذي اصاب سبيل الهدي واقام علي الطريقة المثلي ونور في قلبه اليقين وقوله عليه الس---لام فمنهم------ المنكر	408	-8310426327823154674	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3891	false	2207620227458911004	188	225	1001	1194	1590	300	فقد اجر وهو افضل من صاحبه ومن انكره بالسيف لتكون كلمة الله هي العليا وكلمة الظالمين السفلي فذلك الذي اصاب سبيل الهدي و-قام علي الطريق-------- ونور في قلبه اليقين الشرح قد تقدم الكلام في النهي عن المنكر	3891	7286496044364560739	164	288.5	132	202	81.18811798095703	26	Masaha001978Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha001978Vols-ara1.ms408	true	8850776160294245269	35	91	197	481	1498	300	بيده ولسانه وقلبه فذلك المستكمل لخصال الخير ثم قال بعد كلام يجري مجري ذلك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما اعمال البر كلها والجهاد في سبيل الله عند الامر بالمعروف والنهي عن المنكر الا كنفثة في بحر لجي وان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر لا يقربان من اجل ولا ينقصان من رزق وافضل من ذلك كله كلمة عدل عند سلطان جاءر	408	-8310426327823154674	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3892	false	5832673448479687566	0	88	0	484	1548	300	بيده ولسانه وقلبه فذلك المستكمل لخصال الخير ومنهم المنكر بلسانه وقلبه والتارك بيده فذلك متمسك بخصلتين من خصال الخير ومضيع خصلة ومنهم المنكر بقلبه والتارك بيده ولسانه فذاك الذي ضيع اشرف الخصلتين من الثلاث وتمسك بواحدة ومنهم تارك لانكار المنكر بلسانه وقلبه ويده فذلك ميت الاحياء وما اعمال البر كلها والجهاد في سبيل الله عند الامر بالمعروف والنهي عن المنكر الا كنفثة في بحر لجي وان الامر بالمعروف و--نهي عن المنكر لا يقربان من اجل ولا ينقصان من رزق وافضل من ذلك كله كلمة عدل عند امام- جاءر	3892	7286496044364560739	250	453.0	199	487	51.33470153808594	47	Masaha001978Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha001978Vols-ara1.ms408	true	8850776160294245269	92	126	485	666	1498	300	ابي جحيفة قال سمعت امير المءمنين عليه السلام يقول ان اول ما تغلبون عليه من الجهاد الجهاد بايديكم ثم بالسنتكم ثم بقلوبكم فمن لم يعرف بقلبه معروفا ولم ينكر منكرا قلب فجعل اعلاه اسفله	408	-8310426327823154674	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3896	false	-3018154553515109797	234	268	1287	1468	1631	300	ابو جحيفة قال سمعت امير المءمنين عليه السلام يقول ان اول ما تغلبون عليه من الجهاد الجهاد بايديكم ثم بالسنتكم ثم بقلوبكم فمن لم يعرف بقلبه معروفا ولم ينكر منكرا قلب فجعل اعلاه اسفله	3896	7286496044364560739	180	359.0	146	181	99.44751739501953	33	Masaha001978Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed