id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha001978Vols-ara1.ms043	true	3132380701048449878	186	300	930	1519	1519	300	تجهزوا للمسير قال يعقوب يا بني لا تدخلوا---- من باب واحد وادخلوا من ابواب متفرقة خاف عليهم العين لانهم كانوا ذوي جمال وهيءة وكمال وهم اخوة اولاد رجل واحد------------------- وقيل خاف عليهم حسد الناس ل--هم وان يبلغ الملك قوتهم وبطشهم فيحبسهم او يقتلهم خوفا علي ملكه والاول اصح لانه ورد في------------------------------------------------------- الخبر عن رسول ال-له صلي الله عليه واله ان العين حق والعين تستنزل الحالق والحالق المكان المرتفع من الجبل وغيره فجعل صلي الله عليه واله العين كانها تحط ذروة الجبل من قوة اخذها وشدة بطشها وروي انه صلي- الله عليه واله كان يعوذ الحسن والحسين عليهما السلام فكان يقول اعيذكما بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة وروي ان-	43	-8310426327823154674	Shia001542Vols-ara1.ms676	false	4641724239681926359	62	176	327	913	1542	300	تجهزوا للمسير قال يعقوب يا بني لا تدخلوا مصر من باب واحد وادخلوا من ابواب متفرقة خاف عليهم العين لانهم كانوا ذوي جمال وهيءة وكمال وهم اخوة اولاد رجل واحد عن ابن عباس وجماعة وقيل خاف عليهم حسد الناس اياهم وان يبلغ الملك قوتهم وبطشهم فيحبسهم او يقتلهم خوفا علي ملكه عن الجباءي وانكر العين وذكر انه لم يثبت بحجة وجوزه كثير من المحققين ورووا فيه الخبر عن----- النبي صلي الله عليه واله ان العين حق والعين تستنزل الح--------الق اي--------------------------------------------------------------- تحط ذروة الجبل من قوة اخذها وشدة بطشها وورد انه عليه السلام-------- كان يعوذ الحسن والحسين عليهم- السلام ب-ان يقول اعيذكما بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة وروي ان	676	7107667221357292256	473	822.5	378	672	70.38690185546875	82	Masaha001978Vols-ara1	Shia001542Vols-ara1
Masaha001978Vols-ara1.ms044	true	1348189990112494515	0	78	0	386	1454	300	ابراهيم عليه السلام عوذ ابنيه وان موسي عوذ -------------بني هارون بهذه العوذة وروي ان -بني جعفر------------ كانوا غلمانا بيضا -فقالت اسماء بنت عميس يا رسول الله ان العين اليهم سريعة افاسترقي لهم من العين فقال صلي الله عليه واله نعم وروي ان جبرءيل------------ رقي رسول الله صلي الله عليه واله وعلمه هذه الرقية---- بسم الله ارقيك من عين كل---- حاسد الله يشفيك وروي عن النبي صلي الله عليه واله انه قال لو كان شء يسبق القدر لسبقته العين	44	-8310426327823154674	Shia001542Vols-ara1.ms676	false	4641724239681926359	176	259	913	1328	1542	300	ابراهيم عليه السلام عوذ ابنيه وان موسي عليه السلام عوذ ابني هارون بهذه العوذة وروي ان ابني جعفر بن ابي طالب كانوا غلمانا بيضاء فقالت اسماء بنت عميس يا رسول الله ان العين اليهم سريعة -فاسترقي لهم من العين فقال صلي الله عليه واله نعم وروي ان جبرءيل عليه السلام رقي رسول الله صلي الله عليه واله وعلم----ه الرقية وهي بسم الله ارقيك م----ن كل عين حاسد الله يشفيك وروي عن-----ه صلي الله عليه واله انه---- لو كان شء يسبق القدر لسبقته العين	676	7107667221357292256	363	643.5	291	433	83.8337173461914	63	Masaha001978Vols-ara1	Shia001542Vols-ara1
Masaha001978Vols-ara1.ms147	true	-3384765709205437430	102	194	517	983	1523	300	الاصبغ بن نباتة قال لما جلس امير المءمنين عليه السلام في الخلافة وبايعه الناس ظاهرا خرج الي --مسجد رسول الله صلي الله عليه واله متعمما بعمامة رسول الله صلي الله عليه واله لابسا بردة رسول الل-------------------ه متنعلا نعل رسول الل-------------------ه متقلدا سيف رسول الله صلي الله عليه واله فصعد المنبر وجلس ع------------ليه متمكنا ثم شبك بين اصابعه فوضعها اسفل بطنه ثم قال يا معشر الناس سل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وني قبل ان تفقدوني هذا سفط العلم هذا لعاب رسول الله صلي الله عليه واله هذا ما زقني رسول ال-------------------له زقا زقا سلوني فان عندي علم الاولين	147	-8310426327823154674	Shia001542Vols-ara1.ms517	false	-5010592982580270558	21	179	96	945	1573	300	الاصبغ بن نباتة قال لما جلس علي---------- عليه السلام في الخلافة وبايعه الناس------ خرج الي المسجد----------------------------- متعمما بعمامة رسول الله صلي الله عليه واله لابسا بردة رسول الله صلي الله عليه واله متنعلا نعل رسول الله صلي الله عليه واله متقلدا سيف رسول الله صلي الله عليه واله فصعد المنبر فجلس عليه السلام عليه متمكنا ثم شبك بين اصابعه فوضعها اسفل بطنه ثم قال يا معشر الناس div____________________ div classexplanation والافتراق فيلزم ان يكون مجتمعا متفرقا في حالة واحدة وحاصل الجواب انهما ضدان لا يجتمعان حتي يلزم ان يكون محلهما مجتمعا متفرقا نعم يجوز خلوه عنهما X باب حديث ذ علب ضبط الشهيد طاب ثراه بكسر الذال المعجمة وسكون العين المهملة وكسر اللام والذعلب في اللغة الناقة السريعة وكذلك الذعلبة ثم نقل فسمي به انسان وصار علماdiv سلوني قبل ان تفقدوني هذا سفط العلم هذا لعاب رسول الله صلي الله عليه واله هذا ما زقني رسول الله صلي الله عليه واله زقا زقا سلوني فان عندي علم الاولين	517	7107667221357292256	416	731.5	332	894	46.532440185546875	76	Masaha001978Vols-ara1	Shia001542Vols-ara1
Masaha001978Vols-ara1.ms147	true	-3384765709205437430	194	285	983	1450	1523	300	والاخرين اما والله لو ثنيت لي الوسادة فجلست عليها لافتيت اهل التوراة بتوراتهم حتي تنطق التوراة فتقول صدق علي ما كذب لقد افتاكم بما انزل الله في وافتيت اهل الانجيل بانجيلهم حتي ينطق الله الانجيل فيقول صدق علي وما كذب لقد افتاكم بما انزل الله في وافتيت اهل القران بقرانهم حتي ينطق الله القران فيقول صدق علي وما كذب لقد افتاكم بما انزل ف-----ي وانتم تتلون القران ليلا ونهارا فهل فيكم احد يعلم ما نزل فيه ولو لا اية في كتاب الله سبحانه لاخبرتكم بما كان وبما يكون وبما هو كاءن	147	-8310426327823154674	Shia001542Vols-ara1.ms519	false	-2129715206861003422	103	191	583	1034	1619	300	والاخرين اما والله لو ثنيت لي الوسادة فجلست عليها لافتيت اهل التوراة بتوراتهم حتي تنطق التوراة فتقول صدق علي ما كذب لقد افتاكم بما انزل الله في وافتيت اهل الانجيل بانجيلهم حتي ينطق الان-----جيل فيقول صدق علي -ما كذب لقد افتاكم بما انزل الله في وافتيت اهل القران بقرانهم حتي ينطق الق-----ران فيقول صدق علي -ما كذب لقد افتاكم بما انزل الله في وانتم تتلون القران ليلا ونهارا فهل فيكم احد يعلم ما نزل فيه ولو-لا اية في كتاب الل-------ه لاخبرتكم بما كان وبما يكون و-ما هو كاءن	519	7107667221357292256	442	843.0	355	472	93.6440658569336	81	Masaha001978Vols-ara1	Shia001542Vols-ara1
Masaha001978Vols-ara1.ms148	true	418329899624902940	167	197	869	992	1521	300	فوق كل شء -لا يقال شء فوقه امام كل شء ولا يقال له امام داخل في الاشياء لا كشء في شء داخل وخارج من الاشياء لا كشء من شء خارج	148	-8310426327823154674	Shia001542Vols-ara1.ms492	false	7932450639245103195	205	235	1155	1279	1627	300	فوق كل شء ولا يقال شء فوقه امام كل شء ولا يقال له امام داخل في الاشياء لا كشء في شء داخل وخارج من الاشياء لا كشء من شء خارج	492	7107667221357292256	123	241.0	93	124	99.19355010986328	29	Masaha001978Vols-ara1	Shia001542Vols-ara1
Masaha001978Vols-ara1.ms148	true	418329899624902940	4	34	20	190	1521	300	سلوني قبل ان تفقدوني فو---- الذي فلق الحبة وبرا النسمة لو سالتموني عن اية اية في ليل انزلت ام في نهار------ مكيها ومدنيها سفريها وحضريها ناسخها ومنسوخها ومحكمها ومتشابهها وتاويلها	148	-8310426327823154674	Shia001542Vols-ara1.ms520	false	-5676613612350826628	77	108	384	563	1625	300	سلوني قبل ان تفقدوني فوالله الذي فلق الحبة وبرا النسمة لو سالتموني عن اية اية في ليل انزلت او في نهار انزلت مكيها ومدنيها سفريها وحضريها ناسخها ومنسوخها -محكمها ومتشابهها وتاويلها	520	7107667221357292256	168	316.0	138	180	93.33333587646484	26	Masaha001978Vols-ara1	Shia001542Vols-ara1
Masaha001978Vols-ara1.ms148	true	418329899624902940	34	111	190	573	1521	300	وتنزيلها لاخبرتكم به فقام اليه رجل يقال له ذعلب وكان ذرب اللسان بليغا في الخطب شجاع القلب فقال لقد ارتقي ابن ابي طالب مرقاة صعبة لاخجلنه اليوم لكم في مسالتي اياه فقال يا امير المءمنين هل رايت ربك قال ويلك يا ذعلب لم اكن بالذي اعبد ربا لم اره قال فكيف رايته صفه لنا قال ويلك يا ذعلب لم تره العيون بمشاهدة الابصار ولكن تراه القلوب بحقاءق الايمان ويلك يا ذعلب ان ربي لا يوصف بالبعد ولا	148	-8310426327823154674	Shia001542Vols-ara1.ms521	false	-8376939848828811981	197	271	1009	1381	1559	300	وتنزيلها لاخبرتكم فقال--- اليه رجل يقال له ذعلب وكان ذرب اللسان بليغا في الخطب شجاع القلب فقال لقد ارتقي ابن ابي طالب مرقاة صعبة لاخجلنه اليوم لكم في مسالتي اياه فقال يا امير المءمنين هل رايت ربك قال ويلك يا ذعلب لم اكن بالذي اعبد ربا لم اره قال فكيف رايته صفه لنا قال ويلك-------- لم تره العيون بمشاهدة الابصار ولكن راته القلوب بحقاءق الايمان ويلك يا ذعلب ان ربي لا يوصف بالبعد ولا	521	7107667221357292256	365	717.5	291	383	95.30026245117188	72	Masaha001978Vols-ara1	Shia001542Vols-ara1
Masaha001978Vols-ara1.ms148	true	418329899624902940	111	228	573	1142	1521	300	بالحركة ولا بالسكون ولا بق--يام قيام انتصاب ولا بجيءة ولا -ذهاب لطيف اللطافة لا يوصف باللطف عظيم العظمة لا يوصف بالعظم كبير الكبرياء لا يوصف بالكبر جليل الجلالة لا يوصف بالغلظ رءوف الرحمة لا يوصف بالرقة مءمن لا بعبادة مدرك لا بمجسة قاءل لا ب--لفظ هو في الاشياء علي غير ممازجة خارج منها علي غير مباينة فوق كل شء -لا يقال شء فوقه ا-مام كل شء ولا يقال له امام داخل في الاشياء لا كشء في شء داخل وخارج من الاشياء لا كشء من شء خارج فخر ذعلب مغشيا عليه ثم قال------ ما سمعت بمثل هذا الجواب والله لا-عدت الي مثلها ثم نادي صلوات الله عليه سلوني قبل ان تفقدوني فقام اليه الاشعث بن قيس فقال يا	148	-8310426327823154674	Shia001542Vols-ara1.ms522	false	-17340247647677946	150	265	834	1394	1606	300	بالحركة ولا بالسكون ولا بالقيام قيام انتصاب ولا بجيءة ولا بذهاب لطيف اللطافة لا يوصف باللطف عظيم العظمة لا يوصف بالعظم كبير الكبرياء لا يوصف بالكبر جليل الجلالة لا يوصف بالغلظ رءوف الرحمة لا يوصف بالرقة مءمن لا بعبادة مدرك لا بمجسة قاءل لا باللفظ هو في الاشياء علي غير ممازجة خارج منها علي غير مباينة فوق كل شء فلا يقال شء فوقه وامام كل شء فلا يقال له امام داخل في الاشياء لا كشء في شء داخل وخارج منها------ لا كشء من شء خارج فخر ذعلب مغشيا عليه ثم قال تالله ما سمعت بمثل هذا الجواب والله لا عدت الي مثلها ثم قال----------------- سلوني قبل ان تفقدوني فقام اليه الاشعث بن قيس فقال يا	522	7107667221357292256	540	1021.0	427	583	92.62435913085938	104	Masaha001978Vols-ara1	Shia001542Vols-ara1
Masaha001978Vols-ara1.ms148	true	418329899624902940	228	300	1142	1521	1521	300	امير المءمنين كيف تءخذ الجزية من المجوس و-------لم ينزل عليهم كتاب ولا -بعث الله فيهم نبيا فقال بلي يا اشعث قد انزل الله عليهم كتابا وبعث -فيهم نبيا و----كان لهم ملك سكر ذات ليلة فدعا بابنته الي فراشه فارتكبها فلما اصبح تسامع به قومه فاجتمعوا الي بابه فقالوا ايها الملك دنست علينا ديننا فاهلكته فاخرج نطهرك ونقيم عليك الحد فقال لهم اجتمعوا واسمعوا كلامي فان يكن لي مخرج مما ارتكبت والا فشانكم-	148	-8310426327823154674	Shia001542Vols-ara1.ms523	false	-2067323056605427855	79	151	397	776	1570	300	امير المءمنين كيف يءخذ------- من المجوس الجزية ولم ينزل عليهم كتاب ولم يبعث ال----يهم نبي --قال بلي يا اشعث قد انزل الله عليهم كتابا وبعث اليهم رسولا حتي كان لهم ملك سكر ذات ليلة فدعا بابنته الي فراشه فارتكبها فلما اصبح تسامع به قومه فاجتمعوا الي بابه فقالوا ايها الملك دنست علينا ديننا واهلكته فاخرج نطهرك ونق-م عليك الحد فقال لهم اجتمعوا واسمعوا كلامي فان يكن لي مخرج مما ارتكبت والا فشانكم	523	7107667221357292256	353	644.0	286	393	89.82188415527344	57	Masaha001978Vols-ara1	Shia001542Vols-ara1
Masaha001978Vols-ara1.ms148	true	418329899624902940	38	164	216	854	1521	300	اليه رجل يقال له ذعلب وكان ذرب اللسان بليغا في الخط-ب شجاع القلب فقال لقد ارتقي ابن ابي طالب مرقاة صعبة لاخجلنه اليوم لكم في مسالتي اياه فقال يا امير المءمنين هل رايت ربك -قال ويلك يا ذعلب لم اكن بالذي اعبد ربا لم اره قال ف----------------كيف رايته صفه لنا قال ويلك يا ذعلب لم تره العيون بمشاهدة الابصار ولكن تراه القلوب بحقاءق الايمان ويلك يا ذعلب ان ربي لا يوصف بالبعد ولا بالحركة ولا بالسكون ولا بقيام قيام انتصاب ولا بجيءة ولا ذهاب لطيف اللطافة -لا يوصف باللطف عظيم العظمة لا يوصف بالعظم كبير الكبرياء لا يوصف بالكبر جليل الجلالة لا يوصف بالغلظ رءوف الرحمة لا يوصف بالرقة مءمن لا بعبادة مدر----------------------------------ك لا بمجسة قاءل لا بلفظ هو في الاشياء علي- غير م-مازج-------ة خارج منها	148	-8310426327823154674	Shia001542Vols-ara1.ms527	false	4699273212093208795	40	145	193	709	1550	300	اليه رجل يقال له ذعلب----- ذرب اللسان بليغ ف-ي الخطاب شجاع القل------------------------------------------------------------------------ب فقال يا امير المءمنين هل رايت ربك فقال ويلك يا ذعلب ما كنت------ اعبد ربا لم اره قال يا امير المءمنين كيف رايته-------- قال ويلك يا ذعلب لم تره العيون بمشاهدة الابصار ولكن راته القلوب بحقاءق الايمان ويلك يا ذعلب ان ربي-------------------------------------------------------------------------------- لطيف اللطافة فلا يوصف باللطف عظيم العظمة لا يوصف بالعظم كبير الكبرياء لا يوصف بالكبر جليل الجلالة لا يوصف بالغلظ قبل كل شء فلا يقال شء قبله وبعد كل شء فلا يقال شء بعده شاءي الاشياء لا بهمة دراك لا بخديعة------------ هو في الاشياء كلها غير متمازج بها ولا باءن عنها	527	7107667221357292256	389	641.5	304	700	55.57143020629883	66	Masaha001978Vols-ara1	Shia001542Vols-ara1
Masaha001978Vols-ara1.ms149	true	2575043302506878698	0	40	0	195	1526	300	فاجتمعوا فقال لهم هل علمتم ان الله سبحانه لم يخلق خلقا اكرم عليه من ابينا ادم وامنا حواء قالوا لا------------- قال افليس قد زوج بنيه من بناته وبناته من بنيه قالوا صدقت هذا هو الدين فتعاقدوا علي ذلك فمحا الله	149	-8310426327823154674	Shia001542Vols-ara1.ms523	false	-2067323056605427855	151	192	776	977	1570	300	فاجتمعوا فقال لهم هل علمتم ان الل-------ه لم يخلق خلقا اكرم عليه من ابينا ادم وامنا حواء قالوا صدقت ايها الملك قال افليس قد زوج بنيه من بناته وبناته من بنيه قالوا صدقت هذا هو الدين فتعاقدوا علي ذلك فمحا الله	523	7107667221357292256	186	354.0	147	208	89.42308044433594	37	Masaha001978Vols-ara1	Shia001542Vols-ara1
Masaha001978Vols-ara1.ms149	true	2575043302506878698	40	72	195	363	1526	300	ما في صدورهم من العلم ورفع عنهم الكتاب فهم الكفرة يدخلون النار بغير حساب والمنافقون اشد حالا منهم فقال الاشعث والله ما سمعت بمثل هذا الجواب والله لا عدت الي مثلها ابدا	149	-8310426327823154674	Shia001542Vols-ara1.ms524	false	2025784488625354939	45	77	202	368	1500	300	ما في صدورهم من العلم ورفع عنهم الكتاب فهم الكفرة يدخلون النار بلا- حساب والمنافقون اشد حالا منهم -قال الاشعث والله ما سمعت بمثل هذا الجواب والله لا عدت الي مثلها ابدا	524	7107667221357292256	164	316.0	132	168	97.61904907226562	30	Masaha001978Vols-ara1	Shia001542Vols-ara1
Masaha001978Vols-ara1.ms149	true	2575043302506878698	77	300	387	1526	1526	300	سلوني قبل ان تفقدوني فقام اليه رجل من اقصي المسجد متوكءا علي عكازة فلم يزل يتخطي الناس حتي دنا منه فقال يا امير المءمنين دلني علي عمل---- اذا انا عملته نجاني الله من النار قال-------- يا هذا اسمع ثم افهم ثم استيقن قامت الدنيا بثلاثة بعالم ناطق مستعمل لعلمه وبغني لا يبخل بماله علي اهل دين الله عز وجل وبفقير صابر فاذا كتم العالم علمه وبخل الغني ولم يصبر الفقير فعندها الويل والثبور وعندها يعرف العارفون بالله ان الدار قد رجعت الي بدءها-اي الي الكفر بعد الايمان ايها الساءل -لا تغترن بكثرة المساجد وجماعة اقوام اجسادهم مجتمعة وقلوبهم شتي ايها الناس- انما الناس ثلاثة زاهد وصابر وراغب------ فاما الزاهد فلا يفرح بشء من الدنيا اتاه ولا يحزن علي شء منها فاته واما الصابر فيتمناها بقلبه فاذا ادرك منها شيءا صرف عنها نفسه لما يعلم من سوء عاقبتها واما الراغب فلا يبالي من حل اصابها ام من حرام قال--- يا امير المءمنين فما علامة المءمن في ذلك الزمان قال ينظر الي ما اوجب الله عليه من حق فيتولاه وينظر الي ما خالفه فيتبرا منه وان كان المخالف حبيبا قريبا قال صدقت والله يا امير المءمنين ثم غاب الرجل فلم نره فطلبه ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناس فلم يجدوه فتب----سم عليه السلام علي المنبر ثم قال ما لكم هذا اخي الخضر عليه السلام ثم نادي سلوني قبل ان تفقدوني فلم يقم اليه احد فحمد الله واثني عليه وصلي علي-	149	-8310426327823154674	Shia001542Vols-ara1.ms525	false	3464279873532013745	1	291	4	1531	1572	300	سلوني قبل ان تفقدوني فقام اليه رجل من اقصي المسجد متوكءا علي عصاه ف-لم يزل يتخطي الناس حتي دنا منه فقال يا امير المءمنين دلني علي عمل انا اذ----ا عملته نجاني الله من النار قال له اسمع يا هذا -----ثم افهم ثم استيقن قامت الدنيا بثلاثة بعالم ناطق مستعمل لعلمه وبغني لا يبخل بماله علي اهل دين الله------- وبفقير صابر فاذا كتم العالم علمه وبخل الغني ولم يصبر الفقير فعندها الويل والثبور وعندها يعرف العارفون بالله ان الدار قد رجعت الي بدءها ا----ي الكفر بعد الايمان ايها الساءل فلا تغترن بكثرة المساجد وجماعة اقوام اجسادهم مجتمعة وقلوبهم شتي ايها الساءل انما الناس ثلاثة زاهد------ وراغب وصابر فاما الزاهد فلا يفرح بشء من الدنيا اتاه ولا يحزن علي شء منها فاته واما الصابر فيتمناها بقلبه فان- ادرك منها شيءا صرف عنها نفسه لما يعلم من سوء عاقبتها واما الراغب فلا يبالي من حل اصابها ام من حرام قال له يا امير المءمنين فما علامة المءمن في ذلك الزمان قال ينظر الي ما اوجب الله عليه من حق فيتولاه وينظر الي ما خالفه فيتبرء منه وان كان حميم--------ا قريبا قال صدقت والله يا امير المءمنين ثم غاب الرجل فلم نره فطلبه div____________________ div classexplanation الاحراق لجواز ان يكون نسخة منه احرقوها والاخري رفعها الله تعالي من بينهم نعم ورد انهم بعد الاحراق والرفع قال لهم علماءهم انا حفظنا منه احكاما فكتبوها لهم زعما منهم انها من ذلك الكتاب فكانت شبهة كتاب يجوز ان يكون المراد عصره صلي الله عليه واله لانه كان عالما بفتن الناكثين والقاسطين والمارقين ويجوز ان يكون اراد عليه السلام وقت كتمان العلم وما بعدهdiv الناس فلم يجدوه فتبسم علي عليه السلام علي المنبر ثم قال ما لكم هذا اخي الخضر عليه السلام ثم قال- سلوني قبل ان تفقدوني فلم يقم اليه احد فحمد الله واثني عليه وصلي علي	525	7107667221357292256	1084	2057.0	870	1564	69.30946350097656	199	Masaha001978Vols-ara1	Shia001542Vols-ara1
Masaha001978Vols-ara1.ms150	true	-7999398080605184016	9	201	41	1049	1544	300	يا حسن--- فاصعد المنبر وتكلم بكلام لا تجهلك قريش--- بعدي فيقولون ان الحسن------- لا يحسن شيءا قال الحسن------------------- كيف اصعد واتكلم وانت حاضر في الناس تسمع وتري قال--- بابي انت وامي اواري نفسي عنك واسمع واري و----لا تراني فصعد الحسن عليه السلام المنبر فحمد الله واثني عليه بمحامد بليغ------ة وصلي علي النبي-------------- واله صلاة موجزة ثم قال ايها الناس سمعت جدي رسول الله صلي الله عليه واله يقول انا مدينة العلم وعلي بابها وهل تدخل المدينة الا من بابها ثم نزل فوثب اليه امير المءمنين عليه السلام ف------ضمه الي صدره ثم قال للحسين عليه السلام قم يا بني--- فاصعد المنبر وتكلم بكلام لا تجهلك قريش--- بعدي فيقولون ان الحسين------- لا يحسن شيءا وليكن كلامك تبعا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لكلام اخيك فصعد الحسين عليه السلام المنبر فحمد الله واثني عليه وصلي--------- علي النبي و----اله صلاة موجزة ثم قال معاشر الناس سمعت جدي رسول الله صلي الله عليه واله يقو----ل ان عليا مد---ينة هدي -من دخلها نجا ومن تخلف عنها هلك فنزل فوثب اليه امير المءمنين عليه السلام فضمه الي صدره وقبله ثم قال ايها ال-ناس اشهدوا انهما فرخا رسول الله صلي الله عليه واله ووديعته التي استودعنيها وانا استودعكموها-معاشر الناس-ورسول الله صلي الله عليه واله مساءلكم	150	-8310426327823154674	Shia001542Vols-ara1.ms526	false	3698562706278263862	1	268	7	1399	1556	300	يا حسن قم فاصعد المنبر فتكلم بكلام لا تجهلك قريش من بعدي فيقولون ان الحسن بن علي لا يحسن شيءا قال الحسن عليه السلام يا ابت كيف اصعد واتكلم وانت----- في الناس تسمع وتري قال له بابي---- وامي اواري نفسي عنك واسمع واري وانت لا تراني فصعد الحسن عليه السلام المنبر فحمد الل-----------ه بمحامد بليغة شريفة وصلي علي النبي صلي الله عليه واله صلاة موجزة ثم قال ايها الناس سمعت جدي رسول الله صلي الله عليه واله يقول انا مدينة العلم وعلي بابها وهل تدخل المدينة الا من بابها ثم نزل فوثب اليه علي---------- عليه السلام فحمله وضمه الي صدره ثم قال للحسين عليه السلام--- يا بني قم فاصعد المنبر وتكلم بكلام لا تجهلك قريش من بعدي فيقولون ان الحسين بن علي لا يبصر شيءا وليكن كلامك تبعا div____________________ div classexplanation يدل علي ان الحسن عليه السلام لاحظ رعاية الادب لا الخوف من ارتجاج الكلام ونحوه هذا الحديث متفق عليه بين اهل العلم وقد رووه بالاسانيد الكثيرة حتي يمكن ان يقال انه من المتواتر لفظا وان روي بلفظ اخر وهو انا مدينة الحكمة وعلي بابها وفي روايات ابن المغازلي الشافعي انا مدينة العلم وعلي بابها فمن ارادdiv لكلام اخيك فصعد الحسين عليه السلام المنبر فحمد الله واثني عليه وصلي علي نبيه صلي الله عليه واله صلاة موجزة ثم قال معاشر الناس سمعت جدي رسول الله صلي الله عليه واله وهو يقول ان عليا هو مدينة هدي فمن دخلها نجا ومن تخلف عنها هلك----- فوثب اليه-------------- علي-------- فضمه الي صدره وقبله ثم قال معاشر الناس اشهدوا انهما فرخا رسول الله صلي الله عليه واله ووديعته التي استودعنيها وانا استودعكموها معاشر الناس ورسول الله صلي الله عليه واله -ساءلكم	526	7107667221357292256	924	1638.5	744	1453	63.592567443847656	152	Masaha001978Vols-ara1	Shia001542Vols-ara1