id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha001978Vols-ara1.ms022	true	5355431842322322396	140	237	818	1361	1726	300	ولو اراد الله سبحانه بانبياءه حيث بعثهم ان يفتح لهم كنوز الذهبان ومعادن العقيان ومغارس الجنان وان يحشر معهم طي-ر السماء ووحوش الارضين لفعل ولو فعل ذلك لسقط البلاء وبطل الجزاء واضمحل ا-لانباء ولما وجب للقابلين اجور المبتلين ولا استحق المءمنون ثواب المحسنين ولا لزمت الاسماء معانيها ولكن الله سبحانه جعل رسله اولي قوة في عزاءمهم وضعفة فيما تري الاعين من حالاتهم مع قناعة تملا القلوب والعيون غني وخصاصة تملا الابصار والاسماع اذي ولو كانت الانبياء اهل قوة لا ترام وعزة لا تضام وملك تم-د نحوه اعناق الرجال وتشد اليه عقد الرحال لكان ذلك اهون علي الخلق -----------	22	-8310426327823154674	Shia001107Vols-ara1.completed.ms271	false	2875803242727904092	116	212	688	1239	1718	298	ولو اراد الله سبحانه بانبياءه حيث بعثهم ان يفتح لهم كنوز الذهبان ومعادن العقيان ومغارس الجنان وان يحشر معهم طيور السماء ووحوش الارض-- لفعل ولو فعل---- لسقط البلاء وبطل الجزاء واضمحلت الانباء ولما وجب للقابلين اجور المبتلين ولا استحق المءمنون ثواب المحسنين ولا لزمت الاسماء معانيها ولكن الله سبحانه جعل رسله اولي قوة في عزاءمهم وضعفة فيما تري الاعين من حالاتهم مع قناعة تملا القلوب والعيون غني وخصاصة تملا الابصار والاسماع اذي ولو كانت الانبياء اهل قوة لا ترام وعزة لا تضام وملك تمتد نحوه اعناق الرجال وتشد اليه عقد الرحال لكان ذلك اهون علي الخلق __________	271	-2829311292540538776	535	1037.0	440	557	96.0502700805664	92	Masaha001978Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Masaha001978Vols-ara1.ms022	true	5355431842322322396	237	299	1361	1720	1726	300	في الاعتبار وابعد لهم عن الاستكبار ولامنوا عن رهبة قاهرة لهم او رغبة ماءلة بهم فكانت النيات مشتركة والحسنات مقتسمة ولكن الله سبحانه اراد ان يكون الاتباع لرسله والتصديق بكتبه والخشوع لوجهه والاستكانة لامره والاستسلام لطاعته امورا له خاصة لا تشوبها من غيرها شاءبة فكلما كانت البلوي والاختبار اعظم كانت المثوبة والجزاء اجزل روي حنان بن سدير عن ابي عبد ا---------------------------لله عليه	22	-8310426327823154674	Shia001107Vols-ara1.completed.ms272	false	-372168036080243936	10	76	50	436	1681	299	في الاعتبار وابعد لهم في الاستكبار ولامنوا عن رهبة قاهرة لهم او رغبة ماءلة بهم فكانت النيات مشتركة والحسنات مقتسمة ولكن الله سبحانه اراد ان يكون الاتباع لرسله والتصديق بكتبه والخشوع لوجهه والاستكانة لامره والاستسلام لطاعته امورا له خاصة لا تشوبها من غيرها شاءبة وكلما كانت البلوي والاختبار اعظم كانت المثوبة والجزاء اجزل الا ترون ان الله سبحانه اختبر الاولين من لدن ادم صلوات الله عليه	272	-2829311292540538776	335	635.5	275	386	86.78756713867188	52	Masaha001978Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Masaha001978Vols-ara1.ms054	true	3019227951041304020	192	273	1011	1463	1601	300	ولقد دخل هو و---------------اخوه هارون عليهما السلام علي فرعون وعليهما مدارع الصوف وبايديهما العصي فشرطا له-ان اسلمب-قاء ملكه ودوام عزه فقال الا تعجبون من هذين يشرطان لي دوام العز وبقاء الملك وهما علي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما ترون من حال الفقر والذل فهلا القي عليهما اساورة من ذهب اعظاما للذهب وجمعه واحتقارا للصوف ولبسه ولو اراد الله سبحانه بانبياءه حيث بعثهم ان يفتح لهم كنوز الذهبان ومعادن العقيان ومغارس الجنان وان يحشر معهم طي-ر السماء ووحوش الارضين لفعل ولو فعل لسقط البلاء وبطل الجزاء	54	-8310426327823154674	Shia001107Vols-ara1.completed.ms271	false	2875803242727904092	19	146	113	857	1718	298	ولقد دخل موسي بن عمران ومعه اخوه هارون عليهما السلام علي فرعون وعليهما مدارع الصوف وبايديهما العصي فشرطا له ان اسلم بقاء ملكه ودوام عزه فقال الا تعجبون من هذين يشرطان لي دوام العز وبقاء الملك وهما __________ الشرح المخمصة الجوع والمجهدة المشقة ومخض اللبن تحريكه ليخرج زبده والمكاره تستخلص ايمان الصادقين وتظهر مزاياهم العقلية والنفسية لا تجعلوا كثرة الاولاد ووفرة الاموال دليلا علي رضاء الله والنقص فيهما دليلا علي سخطه فقد يكون الاول فتنة واستدراجا والثاني نعمة وابتلاء النص بما ترون من حال الفقر والذل فهلا القي عليهما اساورة من ذهب اعظاما للذهب وجمعه واحتقارا للصوف ولبسه ولو اراد الله سبحانه بانبياءه حيث بعثهم ان يفتح لهم كنوز الذهبان ومعادن العقيان ومغارس الجنان وان يحشر معهم طيور السماء ووحوش الارض-- لفعل ولو فعل لسقط البلاء وبطل الجزاء	271	-2829311292540538776	442	836.0	363	746	59.24932861328125	73	Masaha001978Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Masaha001978Vols-ara1.ms095	true	9105810003258632162	0	72	0	349	1646	300	قريش فانهم قد قطعوا رحمي و-كفروا اياتي واجمعوا علي منازعتي حقا كنت اولي به من غيري وقالوا الا ان في الحق ان تاخذه وفي الحق ان تمنعه فاصبر مغموما او مت متاسفا فنظرت فاذا ليس لي رافد ولا ذاب ولا مساعد الا اهل بيتي فضننت بهم عن المنية فاغضيت علي القذي وجرعت ريقي علي الشجا وصبرت علي الاذي ووطنت نفسي علي كظم الغيظ وما هو امر من العلقم والم------ من حز الشفار	95	-8310426327823154674	Shia001107Vols-ara1.completed.ms307	false	-1036191348625996823	128	196	673	1004	1544	299	قريش فانهم قد قطعوا رحمي واكفاوا اناءي واجمعوا علي منازعتي حقا كنت اولي به من غيري وقالوا الا ان في الحق ان تاخذه وفي الحق ان تمنعه فاصبر مغموما او مت متاسفا فنظرت فاذا ليس لي رافد ولا ذاب ولا مساعد الا اهل بيتي فضننت بهم عن المنية فاغضيت علي القذي وجرعت ريقي علي الشجي وصبرت من---------------------- كظم الغيظ علي--- امر من العلقم والم للقلب من حز الشفار	307	-2829311292540538776	315	587.5	248	356	88.48314666748047	61	Masaha001978Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Masaha001978Vols-ara1.ms119	true	-7632364106656626421	6	44	34	229	1564	300	عليه في نهج البلاغة في هذا المعني وقد علم المستحفظون من اصحاب محمد صلي الله عليه واله اني لم ارد علي الله ولا علي رسوله ساعة قط ولقد واسيته بنفسي في المواطن التي تنكص فيها الابطال وتتاخر----- الاقدام -----------	119	-8310426327823154674	Shia001107Vols-ara1.completed.ms288	false	-4171395685865911086	69	103	403	593	1634	299	عليه السلام ول---------------------قد علم المستحفظون من اصحاب محمد صلي الله عليه واله اني لم ارد علي الله ولا علي رسوله ساعة قط ولقد واسيته بنفسي في المواطن التي تنكص فيها الابطال وتتاخر فيها الاقدام __________	288	-2829311292540538776	167	300.0	134	211	79.14691925048828	30	Masaha001978Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Masaha001978Vols-ara1.ms119	true	-7632364106656626421	44	131	229	670	1564	300	نجدة اكرمني الله بها ولقد قبض رسول الله صلي الله عليه واله وان راسه لعلي صدري و-قد سالت نفسه في كفي فامررتها علي وجهي ولقد وليت غسله صلي الله عليه واله والملاءكة اعواني فضجت الدار والافنية ملا يهبط وملا يعرج وما فارقت سمعي هينمة منهم يصلون عليه حتي واريناه في ضريحه فمن ذا احق به مني حيا وميتا فانفذوا علي بصاءركم ولتصدق نياتكم في جهاد عدوكم فو الذي لا اله الا هو اني لعلي جادة الحق وانهم لعلي مزلة الباطل اقول ما تسمعون واستغفر الله لي ولكم	119	-8310426327823154674	Shia001107Vols-ara1.completed.ms288	false	-4171395685865911086	211	297	1186	1627	1634	299	نجدة اكرمني الله بها ولقد قبض رسول الله صلي الله عليه واله وان راسه لعلي صدري ولقد سالت نفسه في كفي فامررتها علي وجهي ولقد وليت غسله صلي الله عليه واله والملاءكة اعواني فضجت الدار والافنية ملا يهبط وملا يعرج وما فارقت سمعي هينمة منهم يصلون عليه حتي واريناه في ضريحه فمن ذا احق به مني حيا وميتا فانفذوا علي بصاءركم ولتصدق نياتكم في جهاد عدوكم فو-الذي لا اله الا هو اني لعلي جادة الحق وانهم لعلي مزلة الباطل اقول ما تسمعون واستغفر الله لي ولكم	288	-2829311292540538776	440	870.0	354	442	99.5475082397461	86	Masaha001978Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Masaha001978Vols-ara1.ms134	true	-3533584778974766757	251	282	1271	1438	1516	300	وقد علمتم موضعي من رسول الله صلي الله عليه واله بالقرا--------بة والمنزلة الخصيصة وضعني في حجره وانا وليد يضمني الي صدره وي-لفني ف-ي فراشه ويمسني خ-ده ويشمني عرفه وكان يمضغ الشء	134	-8310426327823154674	Shia001107Vols-ara1.completed.ms278	false	6724468484731995915	265	297	1536	1713	1715	298	وقد علمتم موضعي من رسول الله صلي الله عليه واله بالقرابة القريبة والمنزلة الخصيصة وضعني في حجره وانا ول-د يضمني الي صدره ويكنفني الي فراشه ويمسني جسده ويشمني عرفه وكان يمضغ الشء	278	-2829311292540538776	163	300.0	132	178	91.57303619384766	26	Masaha001978Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Masaha001978Vols-ara1.ms135	true	-6275945354261384978	0	37	0	188	1535	300	واله من لدن ان كان فطيما اعظم ملك من ملاءكته يسلك به طريق المكارم ومحاسن اخلاق العالم ليله ونهاره ولقد كنت اتبعه اتباع الفصيل اثر امه يرفع لي في كل يوم علما من اخلاقه----- ويامرني بالاقتداء به	135	-8310426327823154674	Shia001107Vols-ara1.completed.ms279	false	-8958135409619511144	18	55	78	266	1501	299	واله من لدن ان كان فطيما اعظم ملك من ملاءكته يسلك به طريق المكارم ومحاسن اخلاق العالم ليله ونهاره ولقد كنت اتبعه اتباع الفصيل اثر امه يرفع لي في كل يوم----- من اخلاقه علما ويامرني بالاقتداء به	279	-2829311292540538776	183	352.0	147	193	94.81864929199219	35	Masaha001978Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Masaha001978Vols-ara1.ms155	true	-7027014089100937904	269	300	1513	1683	1683	300	ومن عجاءبه------------ التي ت-فرد بها وامن المشاركة فيها ان كلامه------------ الوارد في الزهد والمواعظ والتذكير والزواجر اذا تامله المتامل وفكر فيه المتفكر وخلع عن قلبه انه كلام مثله ممن عظم قدره-	155	-8310426327823154674	Shia001107Vols-ara1.completed.ms010	false	-7038268674901580159	3	38	20	215	1571	300	ومن عجاءبه عليه السلام التي انفرد بها وامن المشاركة فيها ان كلامه عليه السلام الوارد في الزهد والمو-عظ والتذكير والزواجر اذا تامله المتامل وفكر فيه المتفكر وخلع من قلبه انه كلام مثله ممن عظم قدره	10	-2829311292540538776	167	299.5	137	196	85.2040786743164	25	Masaha001978Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Masaha001978Vols-ara1.ms156	true	2816432692228213375	0	84	0	405	1544	300	ونفذ امره واحاط بالرقاب ملكه لم يعترضاه الشك في انه--- كلام من لا ح-ظ له في غير الزهادة ولا شغل له في غير العبادة -قد قبع في كسر بيت او انقطع في سفح جبل لا يسمع الا حسه ولا يري الا نفسه ولا يكاد يوقن بانه كلام من ينغمس في الحرب مصلتا سيفه -يقط- الرقاب ويجدل الابطال ويعود به ينطف دما ويقطر مهجا وهو مع ذلك------ زاهد الزهاد وبدل الابدال وهذه من فضاءله العجيبة وخصاءصه اللطيفة التي جمع بها بين الاضداد والف بين الاشتات	156	-8310426327823154674	Shia001107Vols-ara1.completed.ms010	false	-7038268674901580159	38	122	215	626	1571	300	ونفذ امره واحاط بالرقاب ملكه لم يعترض-ه الشك في انه من كلام من لا حفظ له في ال----زهادة ولا شغل له بغي--ر العبادة وقد قبع في كسر بيت او انقطع في سفح جبل لا يسمع الا حسه ولا يري الا نفسه ولا يكاد يوقن بانه كلام من يتغمس في الحرب مصلتا سيفه فيقطع الرقاب ويجدل الابطال ويعود به ينطف دما ويقطر مهجا وهو مع تلك الحال زاهد الزهاد وبدل الابدال وهذه من فضاءله العجيبة وخصاءصه اللطيفة التي جمع بها بين الاضداد والف بين الاشتات	10	-2829311292540538776	391	736.5	309	418	93.5406723022461	73	Masaha001978Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Masaha001978Vols-ara1.ms161	true	5649220421246717669	198	244	1152	1448	1770	300	ما بين السماوات العلي فملاهن اطوارا من ملاءكته منهم سجود لا يركعون وركوع لا ينتصبون وصافون لا يتزايلون ومسبحون لا يسامونالي قوله صلوات الله عليهومنه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الثابتة في الارضين السفلي اقدامهم والمارقة من السماء العليا اعناقهم والخارجة من الاقطار اركانهم والمناسبة لقواءم العرش اكتافهم ناكسة دونه ابصارهم -----------	161	-8310426327823154674	Shia001107Vols-ara1.completed.ms015	false	-6766015826105264500	171	243	963	1416	1752	298	ما بين السماوات العلا فملاهن اطوارا من ملاءكته منهم سجود لا يركعون وركوع لا ينتصبون وصافون لا يتزايلون ومسبحون لا يسامون لا يغشاهم نوم العين ولا سهو العقول ولا فترة الابدان ولا غفلة النسيان ومنهم امناء علي وحيه والسنة الي رسله ومختلفون بقضاءه وامره ومنهم الحفظة لعباده والسدنة لابواب جنانه ومنهم الثابتة في الارضين السفلي اقدامهم والمارقة من السماء العليا اعناقهم والخارجة من الاقطار اركانهم والمناسبة لقواءم العرش اكتافهم ناكسة دونه ابصارهم __________	15	-2829311292540538776	272	506.5	228	453	60.044151306152344	40	Masaha001978Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Masaha001978Vols-ara1.ms161	true	5649220421246717669	229	272	1345	1621	1770	300	من السماء العليا اعناقهم و----الخارجة من الاقطار اركانهم والمناسبة لقواءم ا------------------------------------------------------------------لعرش اكتافهم ناكسة دونه ابصارهم متلفعون تحته باجنحتهم مضروبة بينهم وبين من دونهم حجب العزة واستار القدرة لا يتوهمون ربهم بالتصوير ولا يجرون عليه صفات المصنوعين ولا يحدونه بالاماكن ولا يشيرون اليه بالنظاءر	161	-8310426327823154674	Shia001107Vols-ara1.completed.ms016	false	-292836541221743590	93	146	514	838	1660	299	من السماء المروق الخروج وقوله الخارجة من الاقطار اركانهم الاركان الاعضاء والجوارح والتمثيل في الكلام لا يخفي علي اهل البصاءر الضمير في دونه للعرش النص---------------------- متلفعون تحته باجنحتهم مضروبة بينهم وبين من دونهم حجب العزة واستار القدرة لا يتوهمون ربهم بالتصوير ولا يجرون عليه صفات المصنوعين ولا يحدونه بالاماكن ولا يشيرون اليه بالنظاءر	16	-2829311292540538776	225	392.0	188	346	65.02890014648438	33	Masaha001978Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Masaha001978Vols-ara1.ms182	true	-8230314947376658492	13	36	68	192	1585	300	اللهم اني قد مللتهم وملوني وسءمتهم وسءموني فابدلني بهم خيرا منهم وابدلهم بي شرا مني اللهم مث قلوبهم كما يماث الملح في الماء	182	-8310426327823154674	Shia001107Vols-ara1.completed.ms054	false	-3955428943609801298	212	235	1164	1288	1644	299	اللهم اني قد مللتهم وملوني وسءمتهم وسءموني فابدلني بهم خيرا منهم وابدلهم بي شرا مني اللهم مث قلوبهم كما يماث الملح في الماء	54	-2829311292540538776	124	248.0	101	124	100.0	23	Masaha001978Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Masaha001978Vols-ara1.ms182	true	-8230314947376658492	175	265	940	1406	1585	300	يا اشباه الرجال ولا رجال حلوم الاطفال وعقول ربات الحجال -وددت اني لم اركم ولم اعرفكم------ والله-جرت ندما واعقيت سدما قاتلكم الله لقد ملاتم قلبي قيحا وشحنتم صدري غيظا وجرعتموني نغب التهمام انفاسا وافسدتم علي رايي بالعصيان والخذلان حتي لقد قالت قريش ان ابن ابي طالب رجل شجاع ولكن لا علم له بالحرب لله ابوهم وهل احد منهم اشد لها مراسا واقدم فيها مقاما مني لقد نهضت فيها وما بلغت العشرين وها انا ذا قدر ذرفت علي الستين ولكن لا راي لمن لا يطاع من كلام امير المءمنين عليه السلام	182	-8310426327823154674	Shia001107Vols-ara1.completed.ms058	false	-3253795841313404521	100	192	574	1040	1639	299	يا اشباه الرجال ولا رجال حلوم الاطفال وعقول ربات الحجال لوددت اني لم اركم ولم اعرفكم معرفة والله جرت ندما واعقبت سدما قاتلكم الله لقد ملاتم قلبي قيحا وشحنتم صدري غيظا وجرعتموني نغب التهمام انفاسا وافسدتم علي رايي بالعصيان والخذلان حتي لقد قالت قريش ان ابن ابي طالب رجل شجاع ولكن لا علم له بالحرب لله ابوهم وهل احد منهم اشد لها مراسا واقدم فيها مقاما مني لقد نهضت فيها وما بلغت العشرين وها انا ذا قد- ذرفت علي الستين ولكن لا راي لمن لا يطاع 28 ومن خطبة له------- عليه السلام	58	-2829311292540538776	444	848.0	356	474	93.67088317871094	81	Masaha001978Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Masaha001978Vols-ara1.ms182	true	-8230314947376658492	263	297	1394	1568	1585	300	عليه السلام في ذم اهل العراق ومن كلام له في ذم اهل العراق اما بعد يا اهل العراق فانما انتم كالمراة الحامل حملت فلما اتمت املصت ومات قيمها وطال تايمها وورثها ابعدها اما والله -----------	182	-8310426327823154674	Shia001107Vols-ara1.completed.ms095	false	2209851765063258413	60	87	298	454	1609	298	عليه السلام في ذم اهل الع-----------------------------راق اما بعد يا اهل العراق فانما انتم كالمراة الحامل حملت فلما اتمت املصت ومات قيمها وطال تايمها وورثها ابعدها اما والله __________	95	-2829311292540538776	145	277.0	118	185	78.37837982177734	26	Masaha001978Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Masaha001978Vols-ara1.ms182	true	-8230314947376658492	42	149	228	803	1585	300	ايها القوم الشاهدة ابدانهم الغاءبة عنهم عقولهم المختلفة اهواءهم المبتلي بهم امراءهم صاحبكم يطيع الله وانتم تعصونه وصاحب اهل الشام يعصي الله وهم يطيعونه------ والله-ان معاوية صارفني بكم صرف الديا نار بالدرهم فاخذ مني عشرة منكم واعطاني رجلا منهم يا اهل الكوفة منيت منكم بثلاث واثنتين صم ذوو اسماع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبكم ذوو كلام وعمي ذوو ابصار لا احرار صدق عند اللقاء ولا اخوان ثقة عند البلاء تربت ايديكم يا اشباه الابل غاب عنها رعاتها كلما جمعت من جانب تفرقت من----- اخر والله لكاني بكم فيما اخالكم ان لو حمس الوغي وحمي الضراب -قد انفرجتم عن ابن ابي طالب انفراج المراة عن قبلها واني لعلي بينة من ربي ومنهاج	182	-8310426327823154674	Shia001107Vols-ara1.completed.ms148	false	-9144394749135129084	142	299	800	1651	1651	299	ايها ------الشاهدة ابدانهم الغاءبة----- عقولهم المختلفة اهواءهم المبتلي بهم امراءهم صاحبكم يطيع الله وانتم تعصونه وصاحب اهل الشام يعصي الله وهم يطيعونه لوددت والله ان معاوية صارفني بكم صرف الدي--نار بالدرهم فاخذ مني عشرة منكم واعطاني رجلا منهم يا اهل الكوفة منيت ب-كم بثلاث واثنتين صم ذوو اسماع __________ الشرح من الحلق والكلام تمثيل لقرب السطوة الالهية من الظالمين شهود جمع شاهد بمعني الحاضر وغياب جمع غاءب قالوا ان سبا هو ابو عرب اليمن كان له عشرة اولاد جعل منهم ستة يمينا له واربعة شمالا تشبيها لهم باليدين ثم تفرق اولءك الاولاد اشد التفرق القوس اعضل استعصي واستصعب النص وبكم ذوو كلام وعمي ذوو ابصار لا احرار صدق عند اللقاء ولا اخوان ثقة عند البلاء تربت ايديكم يا اشباه الابل غاب عنها رعاتها كلما جمعت من جانب تفرقت من جانب اخر والله لكاني بكم فيما اخال-- ان لو حمس الوغي وحمي الضراب وقد انفرجتم عن ابن ابي طالب انفراج المراة عن قبلها واني لعلي بينة من ربي ومنهاج-	148	-2829311292540538776	557	1042.5	454	868	64.1705093383789	97	Masaha001978Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Masaha001978Vols-ara1.ms183	true	-8920931513150049577	0	38	0	188	1631	300	ولكن جءت اليكم سوقا ولقد بلغني انكم تقولون علي يكذب قاتلكم الله تعالي فعلي من اكذب اعلي الله فانا اول من امن به ام علي نبيه فانا اول من صدقه---- والله-ولكنها لهجة غبتم عنها ولم تكونوا من اهلها	183	-8310426327823154674	Shia001107Vols-ara1.completed.ms095	false	2209851765063258413	137	176	750	937	1609	298	ولكن جءت اليكم سوقا ولقد بلغني انكم تقولون علي يكذب قاتلكم الله------ فعلي من اكذب اعلي الله فانا اول من امن به ام علي نبيه فانا اول من صدقه كلا والله ولكنها لهجة غبتم عنها ولم تكونوا من اهلها	95	-2829311292540538776	182	345.0	145	193	94.30052185058594	35	Masaha001978Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Masaha001978Vols-ara1.ms201	true	-2539220381242817242	200	290	1069	1548	1599	300	امير المءمنين عليه السلام من المد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينة الي الربذة ومنها الي ذي قار وكتابه الي اهل الكوفة وخرج امير المءمنين عليه السلام في ستة الاف رجل من المدينة ونزل بالربذة ومنها الي ذي قار بالقرب من الكوفة وارسل الحسن وعمار الي الكوفة وكتب معهم من عبد الله ووليه علي امير المءمنين الي اهل الكوفة حمية الانصار وسنام العرب ثم ذكر ما تم علي---------- عثمان وفعل----------------------------------------------------------------------------------------- طلحة والزبير و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عاءشة ثم قال ال-------------------------------------------------------------------------------------ا ان دار الهجرة قد قلعت باهلها وقلعوا بها وجاشت جيش المرجل وقامت الفتنة علي القطب فاسرعوا الي اميركم وبادروا----- عدوكم	201	-8310426327823154674	Shia001107Vols-ara1.completed.ms329	false	8405382128528049537	54	211	308	1181	1646	298	امير المءمنين عليه السلام ورساءله الي اعداءه وامراء بلاده ويدخل في ذلك ما اختير من عهوده الي عماله ووصاياه لاهله واصحابه وان كان كل كلامه رضي الله عنه مختارا 1 ومن كتاب له عليه السلام الي اهل الكوفة عند مسيره من المدينة الي البصرة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من عبد الل------ه علي امير المءمنين الي اهل الكوفة جبهة الانصار وسنام العرب اما بعد فاني اخبركم عن امر عثمان حتي يكون سمعه كعيانه ان الناس طعنوا عليه فكنت رجلا من المهاجرين اكثر استعتابه واقل عتابه وكان طلحة والزبير اهون سيرهما فيه __________ الشرح شبههم بالجبهة من حيث الكرم وبالسنام من حيث الرفعة استعتابه استرضاءه والوجيف ضرب من سير الخيل والابل سريع وجملة اهون سيرهما الوجيف خبر كان النص الوجيف وارفق حداءهما العنيف وكان من عاءشة فيه فلتة غضب فاتيح له قوم فقتلوه وبايعني الناس غير مستكرهين ولا مجبرين بل طاءعين مخيرين واعلموا ان دار الهجرة قد قلعت باهلها وقلعوا بها وجاشت جيش المرجل وقامت الفتنة علي القطب فاسرعوا الي اميركم وبادروا جهاد عدوكم	329	-2829311292540538776	251	365.5	203	1062	23.63465118408203	38	Masaha001978Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Masaha001978Vols-ara1.ms202	true	1705327686896409881	235	287	1250	1523	1596	300	عليه السلام الي طلحة والزبير وكتابه الي عاءشة ثم كت-------------------------ب امير المءمنين الي طلحة والزبير اما بعد ف---------------------اني لم ارد الناس حتي ارادوني ولم ابايعهم حتي اكرهوني وانتما ممن ارا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د بيعتي ثم قال علي--ه السلام بعد كلام و-----------------------------------------------------------------------------دفعكما هذا الامر--- قبل ان تدخلا فيه كان اوسع لكم--ا من خروجكما منه بعد اقراركما	202	-8310426327823154674	Shia001107Vols-ara1.completed.ms402	false	6165839429249216584	133	227	713	1254	1624	298	عليه السلام الي طلحة والزبير ذكره ابو جعفر الاسكافي في كتاب المقدمات في مناقب امير المءمنين عليه السلام----- اما بعد فقد علمتما وان كتمتما اني لم ارد الناس حتي ارادوني ولم ابايعهم حتي بايعوني وانكما ممن ارادني وبايعني وان العامة لم تبايعني لسلطان غالب ولا لعرض حاضر فان كنتما بايعتماني طاءعين فارجعا وتوبا الي الله من قريب وان كنتما بايعتماني كارهين فقد جعلت---ما لي عليكما السبيل باظهاركما الطاعة واسراركما المعصية ولعمري ما كنتما باحق المهاجرين بالتقية والكتمان وان دفعكما هذا الامر من قبل ان تدخلا فيه كان اوسع عليكما من خروجكما منه بعد اقراركما	402	-2829311292540538776	208	311.0	166	549	37.88706588745117	30	Masaha001978Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Masaha001978Vols-ara1.ms219	true	-1880429494126899413	111	174	550	908	1597	300	الفيت بني عبد المطلب عن الاعداء ناكلين وبالسيوف مخوفين فالبث قليلا تلحق الهيجاء جمل فسيطلبك من تطلب ويقرب منك من تستبعد وانا مرقل نحوك في جحفل من المهاجرين والانصار والتابعين لهم باحسان شديد زحامهم ساطع قتامهم متسربلين سرابيل الموت احب اللقاء اليهم لقاء ربهم قد صحبتهم ذرية بدرية وسيوف هاشمية قد عرفت مواقع نصالها في اخيك وخالك وجد------ك وما هي من الظالمين ببعيد -----------	219	-8310426327823154674	Shia001107Vols-ara1.completed.ms350	false	6729083769816845024	127	191	707	1079	1647	298	الفيت بني عبد المطلب عن الاعداء ناكلين وبالسيوف مخوفين --لبث قليلا يلحق الهيجا ح-مل فسيطلبك من تطلب ويقرب منك ما تستبعد وانا مرقل نحوك في جحفل من المهاجرين والانصار والتابعين لهم باحسان شديد زحامهم ساطع قتامهم متسربلين سرابيل الموت احب اللقاء اليهم لقاء ربهم قد صحبتهم ذرية بدرية وسيوف هاشمية قد عرفت مواقع نصالها في اخيك وخالك وجدك واهلك وما هي من الظالمين ببعيد __________	350	-2829311292540538776	351	674.5	289	375	93.5999984741211	57	Masaha001978Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Masaha001978Vols-ara1.ms225	true	5507361199886817742	96	181	453	901	1520	300	بقيت الا ومن اكله الحق فال---------------------------ي النار واما طلبك الي الشام فاني لم اكن لاعطيك اليوم ما منعتك امس وما استواءنا في الخوف والرجاء فلست -امضي علي الشك مني علي اليقين وليس اهل الشام عل------ي الدنيا باحرص من اهل العراق علي الاخرة واما قولك انا بنو عبد مناف فكذلك نحن ول----يس امية كهاشم ولا حرب كعبد المطلب ولا ابو سفيان كابي طالب ولا الطليق كالمهاجر ول--------ا الصريح كاللصيق ولا المحق كالمبطل ولا المءمن كالمدغل------------------------------------------ وفي ايدينا---- فضل النبوة الذي اذللنا به- العزيز وانعشنا به- الذليل	225	-8310426327823154674	Shia001107Vols-ara1.completed.ms338	false	7918682764376647616	103	192	582	1052	1638	298	بقيت الا ومن اكله الحق فالي الجنة ومن اكله الباطل فالي النار وا---------------------------------------------------------ما استواءنا في الحرب والرجال فلست بامضي علي الشك مني علي اليقين وليس اهل الشام باحرص علي الدنيا------ من اهل العراق علي الاخرة واما قولك انا بنو عبد مناف فكذلك نحن ولكن ليس امية كهاشم ولا حرب كعبد المطلب ولا ابو سفيان كابي طالب ولا --------المهاجر كالطليق ولا الصريح كاللصيق ولا المحق كالمبطل ولا المءمن كالمدغل ولبءس الخلف خلف يتبع سلفا هوي في نار جهنم وفي ايدينا بعد فضل النبوة التي اذللنا بها العزيز و-نعشنا بها الذليل	338	-2829311292540538776	367	650.0	296	542	67.71217346191406	56	Masaha001978Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Masaha001978Vols-ara1.ms247	true	409917483377277107	163	200	844	1049	1571	300	الا وقد امرني الله سبحانه بقتال اهل البغي والنكث والفساد في الارض فاما الناكثون فقد قاتلت واما القاسطون فقد جاهدت واما المارقة فقد دوخت واما شيطان الردهة فقد كفيته بصعقة سمعت لها وجبة قلبه ورجة صدره ابيات	247	-8310426327823154674	Shia001107Vols-ara1.completed.ms278	false	6724468484731995915	111	147	677	875	1715	298	الا وقد امرني الل-------ه بقتال اهل البغي والنكث والفساد في الارض فاما الناكثون فقد قاتلت واما القاسطون فقد جاهدت واما المارقة فقد دوخت واما شيطان الردهة فقد كفيته بصعقة سمعت لها وجبة قلبه ورجة صدره وبقيت	278	-2829311292540538776	195	379.0	159	205	95.1219482421875	34	Masaha001978Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Masaha001978Vols-ara1.ms249	true	-1231071675384345483	81	127	403	661	1608	300	الا ومن دعا الي هذا الشعار فاقتلوه ولو كان تحت عمامتي هذه فانما حكم الحكمان ليحييا ما احيي القران ويميتا ما امات القران واحياءه الاجتماع عليه واماتته الافتراق عنه فان جرنا القران اليهم اتبعناهم وان جرهم الينا اتبعونا فلم ات-لا ابا لكم-بجرا ولا ختلتكم عن امركم -----------	249	-8310426327823154674	Shia001107Vols-ara1.completed.ms183	false	-6085817818727113822	103	151	522	792	1569	299	الا -من دعا الي هذا الشعار فاقتلوه ولو كان تحت عمامتي هذه وانما حكم الحكمان ليحييا ما احيا القران ويميتا ما امات القران واحياءه الاجتماع عليه واماتته الافتراق عنه فان جرنا القران اليهم اتبعناهم وان جرهم الينا اتبعونا فلم ات لا ابا لكم بجرا ولا ختلتكم عن امركم __________	183	-2829311292540538776	255	483.0	209	271	94.09593963623047	41	Masaha001978Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Masaha001978Vols-ara1.ms249	true	-1231071675384345483	124	169	645	918	1608	300	ختلتكم عن امركم--- ولا لبسته3 عليكم انما اجتمع راي ملءكم علي اختيار رجلين اخذنا عليهما ا--لا يتعديا القران فتاها عنه وتركا الحق وهما يبصرانه فكان الجور هواهما فمضيا عليه وقد سبق استثناءنا عليهما-في الحكومة بالعدل والصمد للحق-سوء رايهما وجور حكمهما خطبة لامير المءمنين عليه السلام	249	-8310426327823154674	Shia001107Vols-ara1.completed.ms183	false	-6085817818727113822	245	294	1271	1546	1569	299	ختلتكم خدعتكم النص ولا لبسته- عليكم انما اجتمع راي ملاكم علي اختيار رجلين اخذنا عليهما ان لا يتعديا القران فتاها عنه وتركا الحق وهما يبصرانه وكان الجور هواهما فمضيا عليه وقد سبق استثناءنا عليهما في الحكومة بالعدل والصمد للحق سوء رايهما وجور حكمهما 128 ومن كلام له ع----ليه السلام	183	-2829311292540538776	241	434.0	200	280	86.07142639160156	33	Masaha001978Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Masaha001978Vols-ara1.ms249	true	-1231071675384345483	183	223	994	1211	1608	300	عليه السلام الذي رواه نوف الب--------------------------كالي ان امير المءمنين عليه السلام خطب بها قاءما علي حجارة نصبها له جعدة بن هبيرة المخزومي وهو ابن اخت امير المءمنين عليه السلام وهي التي اولها------------------------------------------- الحمد -لله الذي اليه مصاءر الخلق وعواقب الامر	249	-8310426327823154674	Shia001107Vols-ara1.completed.ms244	false	-6722582795257096461	170	222	937	1216	1640	298	عليه السلام روي عن--- نوف البكالي قال خطبنا هذه الخطبة بالكوفة امير المءمنين عليه السلام وهو---- قاءم- علي حجارة نصبها له جعدة بن هبيرة المخزومي وعليه مدرعة من صوف وحماءل سيفه ليف وفي رجليه نعلان من ليف وكان جبينه ثفنة بعير فقال عليه السلام الحمد الله الذي اليه مصاءر الخلق وعواقب الامر	244	-2829311292540538776	149	243.0	118	287	51.916378021240234	22	Masaha001978Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Masaha001978Vols-ara1.ms249	true	-1231071675384345483	231	300	1251	1608	1608	300	نادي باعلا صوته الجهاد الجهاد عباد الله الا واني معسكر في يومي هذا فمن اراد الرواح الي الله تعالي فليخرج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال نوف وعقد للحسين عليه السلام في عشرة الاف وللحسن في عشرة الاف ولقيس -بن سعد---------- في عشرة الاف ولابي ايوب الانصاري في عشرة الاف ولغيرهم علي اعداد اخر وهو يريد الرجعة الي صفين فما دارت الجمعة حتي ضربه --------ابن ملجم لعنة الله عليه فتراجعت العساكر فكنا كاغنام فقدت-	249	-8310426327823154674	Shia001107Vols-ara1.completed.ms249	false	-4264983172010553793	46	178	279	1003	1707	298	نادي باعلي صوته الجهاد الجهاد عباد الله الا واني معسكر في يومي هذا فمن اراد الرواح الي الله------ فليخرج __________ الشرح الرنق بكسر النون وفتحها وسكونها الكدر عمار بن ياسر من السابقين الاولين وابو الهيثم مالك بن التيهان بتشديد الياء وكسرها من اكابر الصحابة وذو الشهادتين خزيمة بن ثابت قبل النبي شهادته بشهادة رجلين في قصة مشهورة كلهم قتلوا في صفين وابرد برءوسهم اي ارسلت مع البريد بعد قتلهم الي البغاة للتشفي منهم رضي الله عنهم اوه بفتح الهمزة وسكون الواو وكسر الهاء كلمة توجع النص قال نوف وعقد للحسين عليه السلام في عشرة الا--------------------ف ولقيس ابن سعد رحمه الله في عشرة الاف ولابي ايوب الانصاري في عشرة الاف ولغيرهم علي اعداد اخر وهو يريد الرجعة الي صفين فما دارت الجمعة حتي ضربه الملعون ابن ملجم لعنه الل-----ه فتراجعت العساكر فكنا كاغنام فقدت	249	-2829311292540538776	324	588.5	262	755	42.91390609741211	54	Masaha001978Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Masaha001978Vols-ara1.ms258	true	8167657154538582849	214	300	1144	1618	1618	300	---ومن وصية له عليه السلام للحسن والحسين عليهما السلام لما ضربه ابن ملجم عليه اللعنة اوصيكما بتقوي الله وا--لا تبغيا الدنيا وان بغتكما ولا تاسفا علي شء منها زوي عنكما وقولا بالحق واعملا للاخرة وكونا للظالم خصما وللمظلوم عونا اوصيكما وجميع ولدي واهلي ومن بلغه كتابي بتقوي الله ونظم امركم وصلاح ذات بينكم فاني سمعت جدكما رسول الله صلي الله عليه واله يقول صلاح ذات البيت افضل من عامة الصلاة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والصوم الله الله في الايتام فلا تغبوا افواههم ولا يضيعوا بحضرتكم -الله الله في جيرانكم فانهم-	258	-8310426327823154674	Shia001107Vols-ara1.completed.ms378	false	-6597654486308613733	55	195	293	1055	1618	299	47 ومن وصية له عليه السلام للحسن والحسين عليهما السلام لما ضربه ابن ملجم لعنه الل--ه اوصيكما بتقوي الله وان لا تبغيا الدنيا وان بغتكما ولا تاسفا علي شء منها زوي عنكما وقولا بالحق واعملا للاجر- وكونا للظالم خصما وللمظلوم عونا اوصيكما وجميع ولدي واهلي ومن بلغه كتابي بتقوي الله ونظم امركم وصلاح ذات بينكم فاني سمعت جدكما---------- صلي الله عليه واله يقول صلاح ذات البين افضل من عامة الصلاة والصيام __________ الشرح به واقمع اي اكسر والنخوة بالفتح الكبر والاثيم فاعل الخطايا الثغر مظنة طروق الاعداء في حدود الممالك واللهاة قطعة لحم مدلاة في سقف الفم علي باب الحلق قرنها بالثغر تشبيها له بفم الانسان بضغث بخلط اي شء من اللين تخلط به الشدة اس اي شارك وسو بينهم لا تطلباها وان طلبتكما زوي النص والله الله في الايتام فلا تغبوا افواههم ولا يضيعوا بحضرتكم والله الله في جيرانكم فانهم	378	-2829311292540538776	449	844.5	368	775	57.935482025146484	74	Masaha001978Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Masaha001978Vols-ara1.ms259	true	-5674010672968449496	0	108	0	587	1616	300	وصية نبيكم وما زال عليه السلام يوصي بهم حتي ظننا انه سيورثهم والله الله في القران لا يسبقكم بالعمل به غيركم والله الله في الصلاة فانها عمود دينكم والله الله في بيت ربكم لا تخلوه ما بقيتم فانه ان ترك لم تناظروا والله الله في الجهاد باموالكم وانفسكم والسنتكم في سبيل الله وعليكم بالتواصل والتباذل واياكم والتدابر والتقاطع ولا تتركوا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فيولي عليكم اشراركم ثم تدعون فلا يستجاب لكم ثم قال يا بني عبد المطلب لا الفينكم تخوضون دماء المسلمين خوضا تقولون قتل امير المءمنين الا لا يقتل ف-ي الا قاتلي انظروا اذا انا مت من ضربته هذه فاضربوه ضربة بضربة ولا تمثلوا بالرجل	259	-8310426327823154674	Shia001107Vols-ara1.completed.ms378	false	-6597654486308613733	195	299	1055	1618	1618	299	وصية نبيكم -ما زال------------ يوصي بهم حتي ظننا انه سيورثهم والله الله في القران لا يسبقكم بالعمل به غيركم والله الله في الصلاة فانها عمود دينكم والله الله في بيت ربكم لا تخلوه ما بقيتم فانه ان ترك لم تناظروا والله الله في الجهاد باموالكم وانفسكم والسنتكم في سبيل الله وعليكم بالتواصل والتباذل واياكم والتدابر والتقاطع -لا تتركوا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فيولي عليكم -شراركم ثم تدعون فلا يستجاب لكم------- يا بني عبد المطلب لا الفينكم تخوضون دماء المسلمين خوضا تقولون قتل امير المءمنين الا لا تقتلن بي الا قاتلي انظروا اذا انا مت من ضربته هذه فاضربوه ضربة بضربة ولا يمثل-- بالرجل-	378	-2829311292540538776	558	1067.5	456	588	94.89795684814453	98	Masaha001978Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Masaha001978Vols-ara1.ms305	true	1659854353072598363	28	136	155	710	1543	300	عليه السلام قال عن----------------------د دفنها السلام -------عليك يا رسول الله عني وعن ابنتك النازلة في جوارك والسريعة اللحاق بك قل------------- عن صفيتك صبري ورق فيها تجلدي الا ان--- في التاسي بعظيم فرقتك وفادح مصيبتك موضع تعز ولقد وسدتك في ملحود- قبرك وفاضت بين صدري ونح------ري نفسك فانا لله وانا اليه راجعون فلقد استرجعت الوديعة واخذت الرهينة اما حزني فسرمد واما ليلي فمسهد الي ان يختار الله لي دارك التي انت بها مقيم وستنبءك ابنتك---------------------- فاحفها السءال واستخبرها الحال هذا ولم يطل العهد ولم يخلق--- الذكر والسلام عليكما سلام مودع --------لا سءم ولا قال فان انصرف فلا عن ملالة وان اقم فلا عن سوء ظن بما وعد الله الصابرين -----------	305	-8310426327823154674	Shia001107Vols-ara1.completed.ms295	false	-3343084165074974678	27	148	125	757	1621	298	عليه السلام---- عند دفن سيدة النساء فاطمة عليها السلام السلام عليك يا رسول الله عني وعن ابنتك النازلة في جوارك والسريعة اللحاق بك قل يا رسول الله عن صفيتك صبري ورق عنها تجلدي الا ان لي في التاسي بعظيم فرقتك وفادح مصيبتك موضع تعز فلقد وسدتك في ملحودة قبرك وفاضت بين ------نحري وصدري نفسك -انا لله وانا اليه راجعون فلقد استرجعت الوديعة واخذت الرهينة اما حزني فسرمد واما ليلي فمسهد الي ان يختار الله لي دارك التي انت بها مقيم وستنبءك ابنتك بتضافر امتك علي هضمها فاحفها السءال واستخبرها الحال هذا ولم يطل العهد ولم يخل منك الذكر والسلام عليكما سلام مودع لا قال ولا سءم-------- فان انصرف فلا عن ملالة وان اقم فلا عن سوء ظن بما وعد الله الصابرين __________	295	-2829311292540538776	528	947.0	424	651	81.10598754882812	91	Masaha001978Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Masaha001978Vols-ara1.ms365	true	2681641803707079044	196	295	1173	1758	1784	300	واعتبروا بحال ولد اسماعيل وبني اسحاق وبني اسراءيل عل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يهم السلام فما اشد اعتدال الاحوال واقرب اشتباه الامثال تاملوا امورهم في حال تشتتهم وتفرقهم ليالي كانت الاكاسرة والقياصرة اربابا لهم يحتازونهم عن ريف الافاق وبحر العراق وخضرة الدنيا الي منابت الشيح ومهافي الريح ونكد المعاش فتركوهم عالة مساكين اخوان دبر ووبر اذل الامم دارا واجدبهم قرارا لا ياوون الي جناح دعوة يعتصمون بها ولا الي ظل الفة يعتمدون علي عزها فالاحوال مضطربة والايدي مختلفة والكثرة متفرقة في بلاء ازل واطباق جهل من بنات موءودة واصنام معبودة وارحام مقطوعة وغارات مشنونة فانظروا الي مواقع نعم الله عليهم حين بعث اليهم رسولا -----------	365	-8310426327823154674	Shia001107Vols-ara1.completed.ms276	false	-5878675554904432840	144	265	833	1585	1799	298	فاعتبروا بحال ولد اسماعيل وبني اسحاق وبني اسراءيل __________ الشرح اي جرعوهم عصارته الاملاء جمع ملا بمعني الجماعة والقوم والايدي المترادفة المتعاونة اربابا سادات غضارة النعمة سعتها وقصص الاخبار حكايتها النص عليهم السلام فما اشد اعتدال الاحوال واقرب اشتباه الامثال تاملوا ام-رهم في حال تشتتهم وتفرقهم ليالي كانت الاكاسرة والقياصرة اربابا لهم يحتازونهم عن ريف الافاق وبحر العراق وخضرة الدنيا الي منابت الشيح ومهافي الريح ونكد المعاش فتركوهم عالة مساكين اخوان دبر ووبر اذل الامم دارا واجدبهم قرارا لا ياوون الي جناح دعوة يعتصمون بها ولا الي ظل الفة يعتمدون علي عزها فالاحوال مضطربة والايدي مختلفة والكثرة متفرقة في بلاء ازل واطباق جهل من بنات موءودة واصنام معبودة وارحام مقطوعة وغارات مشنونة فانظروا الي مواقع نعم الله عليهم حين بعث اليهم رسولا __________	276	-2829311292540538776	581	1141.0	482	753	77.15803527832031	96	Masaha001978Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Masaha001978Vols-ara1.ms366	true	-1441273256558373896	0	76	0	406	1716	300	دعوته الفتهم كيف نشرت عليهم النعمة------ جناح كرامتها واسالت لهم جداول نعمتها والتفت الملة بهم في عواءد بركتها فاصبحوا في نعيمها عرقين وفي خضرة عيشها فكهين قد تراحت لهم الامور---- في ظل سلطان قاهر واوتهم الحال الي كنف عز غالب وتعطفت الامور عليهم في ذري ملك ثابت فهم حكام علي العالمين وملوك في اطراف الارضين يملكون الامور علي من كان يملكها عليهم ويمضون الاحكام فيمن كان يمضيها فيهم لا تغمز لهم قناة ولا تقرع لهم صفاة	366	-8310426327823154674	Shia001107Vols-ara1.completed.ms277	false	2644480405716746929	55	131	287	693	1619	299	دعوته الفتهم كيف نشرت------ النعمة عليهم جناح كرامتها واسالت لهم جداول نعيمها والتفت الملة بهم في عواءد بركتها فاصبحوا في نعمتها غرقين وعن خضرة عيشها فكهين قد تربعت---- الامور بهم في ظل سلطان قاهر واوتهم الحال الي كنف عز غالب وتعطفت الامور عليهم في ذري ملك ثابت فهم حكام علي العالمين وملوك في اطراف الارضين يملكون الامور علي من كان يملكها عليهم ويمضون الاحكام فيمن كان يمضيها فيهم لا تغمز لهم قناة ولا تقرع لهم صفاة	277	-2829311292540538776	387	737.0	313	416	93.02884674072266	67	Masaha001978Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Masaha001978Vols-ara1.ms407	true	-3972287474849924746	238	300	1193	1524	1524	300	ابن جرير الطبري في تاريخه عن عبد الرحمن بن ابي ليلي الفقيه-وكان ممن خرج لقتال الحجاج مع ابن الاشعث-انه قال فيما كان يحض به الناس علي القتال اني سمعت عليا رفع الله روحه في الصالحين واثابه ثواب الشهداء والصديقين يقوللما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لقينا اهل الشام ايها المءمنون انه من راي عدوانا يعمل به ومنكرا يدعي اليه فانكره بقلبه فقد سلم وبرء ومن انكره بلسانه-	407	-8310426327823154674	Shia001107Vols-ara1.completed.ms476	false	4853145371387032551	34	117	172	601	1588	298	ابن جرير الطبري في تاريخه عن عبد الرحمن بن ابي ليلي الفقيه وكان ممن خرج لقتال الحجاج مع ابن الاشعث انه قال فيما كان يحض به الناس علي الجهاد اني سمعت عليا عليه السلام-------------------------------------------- يقول __________ الشرح لاستواء العلم والجهل في نظره لانه يضطر للخيانة او الكذب حتي ينال بهما من الغني شيءا عرضها اي جعلها عرضة اي نصبها له النص يوم لقينا اهل الشام ايها المءمنون انه من راي عدوانا يعمل به ومنكرا يدعي اليه فانكره بقلبه فقد سلم وبرء ومن انكره بلسانه	476	-2829311292540538776	271	489.0	218	473	57.29386901855469	48	Masaha001978Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Masaha001978Vols-ara1.ms408	true	8850776160294245269	0	100	0	530	1498	300	فقد اجر وهو افضل من صاحبه ومن انكره بالسيف لتكون كلمة الله--- العليا وكلمة الظالمين--- السفلي فذلك الذي اصاب سبيل الهدي واقام علي الطريقة المثلي ونور في قلبه اليقين وقوله عليه السلام------------------ فمنهم المنكر للمنكر بيده ولسانه وقلبه فذلك المستكمل لخصال الخير ثم قال بعد كلام يجري مجري ذلك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما اعمال البر كلها والجهاد في سبيل الله عند الامر بالمعروف والنهي عن المنكر الا كنفثة في بحر لجي وان الامر بالمعروف والنهي عن المن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كر لا يقربان من اجل ولا ينقصان من رزق وافضل من ذلك كله كلمة عدل عند سلطان جاءر---- وعن ابي جحيفة قال سمعت امير المءمنين عليه السلام	408	-8310426327823154674	Shia001107Vols-ara1.completed.ms476	false	4853145371387032551	117	298	601	1588	1588	298	فقد اجر وهو افضل من صاحبه ومن انكره بالسيف لتكون كلمة الله هي العليا وكلمة الظالمين هي السفلي فذلك الذي اصاب سبيل الهدي و-قام علي الطريق-------- ونور في قلبه اليقين 374 وفي كلام اخر له يجري هذا المجري فمنهم المنكر للمنكر بيده ولسانه وقلبه فذلك المستكمل لخصال الخير ومنهم المنكر بلسانه وقلبه والتارك بيده فذلك متمسك بخصلتين من خصال الخير ومضيع خصلة ومنهم المنكر بقلبه والتارك بيده ولسانه فذلك الذي ضيع اشرف الخصلتين من الثلاث وتمسك بواحدة ومنهم تارك لانكار المنكر بلسانه وقلبه ويده فذلك ميت الاحياء وما اعمال البر كلها والجهاد في سبيل الله عند الامر بالمعروف والنهي عن المنكر الا كنفثة في بحر لجي وان الامر بالمعروف __________ الشرح برء من الاثم وسلم من العقاب ان كان عاجزا اشرف الخصلتين من اضافة الصفة للموصوف اي الخصلتين الفاءقتين في الشرف عن الثالثة وليس من قبيل اضافة اسم التفضيل الي متعدد النفثة كالنفخة يراد ما يمازج النفس من الريق عند النفخ النص والنهي عن المنكر لا يقربان من اجل ولا ينقصان من رزق وافضل من ذلك كله كلمة عدل عند امام- جاءر 375 وعن ابي جحيفة قال سمعت امير المءمنين عليه السلام-	476	-2829311292540538776	457	806.5	368	998	45.79158401489258	80	Masaha001978Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Masaha001978Vols-ara1.ms408	true	8850776160294245269	100	138	530	728	1498	300	يقول ان اول ما تغلبون عليه من الجهاد الجهاد بايديكم ثم بالسنتكم ثم بقلوبكم فمن لم يعرف بقلبه معروفا ولم ينكر منكرا قلب فجعل اعلاه اسفله خروج الحسين عليه الس----------لام الي مكة -قال -ثم طوي ال------------------حسين عليه السلام ---	408	-8310426327823154674	Shia001107Vols-ara1.completed.ms477	false	356195976515092449	0	44	0	228	1471	298	يقول--- اول ما تغلبون عليه من الجهاد الجهاد بايديكم ثم بالسنتكم ثم بقلوبكم فمن لم يعرف بقلبه معروفا ولم ينكر منكرا قلب فجعل اعلاه اسفله واسفله اعلاه 376 وقال عليه السلام ان الحق ثقيل مرء وان الباطل خفيف وبء 377 وقال عليه السلام لا	477	-2829311292540538776	160	266.0	126	231	69.26406860351562	27	Masaha001978Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed