id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha001961Vols-ara1.ms0060	false	7078286593850072728	0	109	0	636	1634	300	في حقيقة الملاءكة بعد اتفاقهم علي انها ذوات موجودة قاءمة بانفسها---------------------- فذهب اكثر---- المسلمين الي انها اجسام لطيفة قادرة علي التشكل باشكال مختلفة مستدلين بان الرسل------------- كانوا يرونهم كذلك وقالت طاءفة من النصاري هي النفوس الفاضلة البشرية المفارقة للابدان---------------------------------------------------------- وزعم الحكماء ا--------نها جواهر مجردة مخالفة للنفوس الناطقة في الحقيقة------------------------------------------------------------------------------- منقسمة الي قسمين قسم شانهم الاستغراق في معرفة الحق والتنزه عن الاشتغال بغيره --------------------------------------------------كما وصفهم -----في محكم تنزيله فقال- يسبحون الليل والنهار لا يفترون وهم العلويون والملاءكة المقربون وقسم يدبر الامر من السماء الي الارض علي ما سبق به القضاء وجري به القلم الالهي لا يعصون الله ما امرهم ويفعلون ما يءمرون وه---------م المدبرات امرا ف-نهم سماوية ومنهم ارضية وفي	60	3460483745146148155	Tafsir04040-ara1.ms0541	true	3093010750558891372	30	175	153	1010	1710	300	في حقيقتهم------- بعد اتفاقهم علي انها ذوات موجودة وجودا جوهريا صوريا لا كوجود الاعراض فذهب اكثر اهل الاسل-ام الي انها اجسام لطيفة قادرة علي التشكل باشكال مختلفة مستدلين بان الرسل عليهم السلام كانوا يرونها كذلك وقالت طاءفة من النصاري هي النفوس الفاضلة البشرية المفارقة للابدان كما ان الجن ايضا عندهم هي النفوس الخبيثة الشريرة المفارقة وزعم الحكماء ان ضربا منها جواهر مجردة مخالفة للنفوس الناطقة في الحقيقة وضربا اخر متعلقة بالاجرام الكلية والجزءية بانحاء من التدبير والتصريف فهي عندهم منقسمة الي قسمين قسم شانهم الاستغراق في معرفة الحق والتنزه عن الاشتغال بغير ملاحظة جماله وجلاله وهم العليون والملاءكة المقربون كما وصفهم الله في محكم تنزيله بقوله يسبحون الليل والنهار لا يفترون الانبياء20--------------------- وقسم يدبر الامر من السماء الي الارض علي ما سبق به القضاء وجري به القلم الالهي لا يعصون الله ما امرهم ويفعلون ما يءمرون التحريم6 وهم المدبرات امرا فمنهم سماوية ومنهم ارضية علي	541	-2316110617867305454	570	987.0	466	886	64.3340835571289	94	Masaha001961Vols-ara1	Tafsir04040-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0578	false	-8320293753413758431	193	259	959	1305	1500	300	صلي الله علي-----ه وسلم وبينهما ستماءة سنة ولم يءمن بنبي احد الا بعد ظهوره -----قيل كان في غار يعبد الله فلما بلغه خبر --رسل عيسي اتاهم واظهر دينه---- وقاول الكفر-------ة فقالوا اوانت تخالف ديننا فوثبوا عليه فقتلوه وقيل تواطءوه بارجلهم حتي خرج قصبه من دبره وقيل رجموه وهو يقول اللهم اهد قومي وقبره في سوق انطاكية فلما قتل غضب الله عليهم فاهلكهم بصيحة جبر-يل عليه السلام	578	3460483745146148155	Tafsir04040-ara1.ms1340	true	-8386327126347578399	121	187	597	944	1539	300	صلي الله عليه واله وسلم وكونه حبيب الله الذي امن به حبيب قبل-------- ظهوره هذا وقيل كان في غار يعبد الله فلما بلغه خبر الرسل----- اتاهم واظهر دينه لهم وقاول الكفرة الجحدة فقالوا -وانت تخالف ديننا فوثبوا عليه فقتلوه وقيل تو-طءوه بارجلهم حتي خرج قصبه و--------قيل رجموه وهو يقول اللهم اهد قومي وقبره في سوق انطاكية فلما قتل غضب الله عليهم واهلكوا بصيحة جبرءيل عليه السلام	1340	-2316110617867305454	289	487.0	232	370	78.10810852050781	45	Masaha001961Vols-ara1	Tafsir04040-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0630	false	5976193494997635981	0	53	0	294	1555	300	يمين العرش ثمرها كقلال هجر وورقها كاذان الفيول تتبع من اصلها الانهار التي ذكرها الله------ في كتابه يسير الراكب في ظلها سبعين عاما لا يقطعها وفي المدارك وجه تسميتها كانها في منتهي الجنة واخرها وقيل لم يجاوزها احد واليها ينتهي علم الملاءكة وغيرهم ولا يعلم احد ما وراءها وقيل تنتهي اليها ارواح الشهداء	630	3460483745146148155	Tafsir04040-ara1.ms1616	true	-7916219513002237175	205	250	1071	1319	1638	300	يمين العرش ثمرها كقلال هجر وورقها كاذان الفيلة تنبع من اصلها الانهار التي ذكرها الله تعالي في كتابه يسير الراكب في ظلها سبعين عاما لا يقطعها و----------------------------------------------------قيل لم يجاوزها احد واليها ينتهي علم الملاءكة وغيرهم ولا يعلم احد ما وراءها وقيل تنتهي اليها ارواح الشهداء	1616	-2316110617867305454	239	464.5	195	300	79.66666412353516	41	Masaha001961Vols-ara1	Tafsir04040-ara1