id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha001961Vols-ara1.ms1085	false	5594695508907231035	52	120	301	668	1666	300	اللون وتنقيب الكبد وتجعل الاسد كالجعل وتورث الكسل والفشل وتجعل------------------- العزيز دليلا والصحيح عليلا و----------------------------------------------------الفصيح ابكم- والصحيح--- اثلم وتذهب السعادة وتنسي الشهادة فصاحبها------------------------------------------------------------------------------------ بعيد من السنة طريد عن الجنة موعود من الله ------باللعنة الا ان يقرع من الندم سنه ويحسن بالله------ ظنه ولقد احسن القاءل فيما قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل قل لمن ياكل الحشيشة جهلا يا خسيسا قد عشت شر معيشه دية العقل بدرة فلما ذا يا سفيها قد بعتها بحشيشه	1085	3460483745146148155	Shamela0037338-ara1.ms2	true	-6481081622925288840	133	267	789	1492	1687	300	-------------الكس-------------------ل وتورثه ------الفشل وتجعل الاسد كالعجل وتصير العزيز ذليلا والصحيح عليلا ان اكل لا يشبع وان اعطي لا يقنع وان كلم لا يسمع تجعل الفصيح ابكما والفطيح به ابلما تسقط المروءة وتزيل الفتوة ثم انها تفسد الفكرة وتبلد الفطرة وتخمد الفطنة وتولد البطنة تجعل الاكل فنه والنوم له مظنة فهو بعيد عن السنة طريد من الجنة موعود من الله تعالي باللعنة الا ان يقلع من الندم سنه ويحسن بالله تعالي ظنه ولله --در القاءل واصغر داءها والداء جم بغاء او جنون او نشاف قلت ومن اعظم داءها ان متعاطيها لا يكاد يتوب لتاثيرها في مزاجه وانت تري اهلها اكثر الخلق ضلالا وتجافيا عن الاستقامة واقرب الي الدنية واسفه احلاما وافسد تصرفا ولله در القاءل قل لمن ياكل الحشيشة جهلا يا خسيسا قد عشت شر معيشة دية العقل بدرة فلما-ذا يا سفيها قد بعتها بحشيشة	2	-7745875115863633816	278	391.5	221	744	37.36559295654297	39	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0037338-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1085	false	5594695508907231035	0	62	0	364	1666	300	كل ما في الخمر من المذمومات موجود في الحشيش- وزيادة فان اكثر ضرر الخمر في الدين لا في البدن وضررها فيهما فمن ذلك ------------------فساد العقل--------------------------------------------------- وعدم المروءة وكشف العورة--------------------------------------- وترك الصلاة والوقوع في المحرمات و-----------------------------------------------قطع النسل والبرص والجذام و-----------------الاسقام و-----الرعشة والابنة ونتن الفم وسقو------------ط شعر الاجفان و------------حفر الاسنان وتسويدها------------------------------------ وتضييق النفس------------------------------------ وتصفير ال-لو-ن وتنقيب الكبد وتجعل الاسد كالجعل وتورث الكسل والفشل وتجعل	1085	3460483745146148155	Shamela0037338-ara1.ms2	true	-6481081622925288840	10	109	69	647	1687	300	كل ما في الخمر من المذمومات موجود في الحشيشة وزيادة فان اكثر ضرر الخمر في الدين لا في البدن وضررها فيهما وهي تشارك الخمر في السكر وفساد الفكر ونسيان الذكر وافشاء السر وذهاب الحياء وكثرة المراء وعدم المروءة وكشف العورة وقمع الغيرة واتلاف الكيس ومجالسة ابليس وترك الصلاة والوقوع في المحرمات هذا بعض ضررها في الدين واما البدن فتفسد العقل وتقطع النسل وتولد --الجذام وتورث البرص وتجلب الاسقام وتكسب الرعشة وت-------نتن الفم وتجفف المني وتسقط شعر الاجفان وتحرق الدم وتحفر الاسنان وتظهر الداء الخفي وتضر الاحشاء وتبطل الاعضاء وتض-يق النفس وتقوي الهوس وتنقص القوي وتقل الحياء وتصف-ر الالوان وتسود ---------------------------------------------------	2	-7745875115863633816	272	368.5	222	640	42.5	37	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0037338-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1083	false	-5995178156373647185	209	282	1116	1502	1596	300	مسكرة وبه جزم الفقهاء وصرح به الشيخ ابو اسحاق الشيرازي ف----------ي كتاب التذكرة في الخلاف و-----------------النووي---------- في شرح المهذب ولا يعرف فيه خلاف عند الشافعية ونقل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن----------- ابن تيمية انه قال الصحيح انها مسكرة كالشراب فان اكلتها ينتشون عنها ولذلك يتناولون-- بخلاف البنج------ فانه لا ينشي ولا يشتهي قال الزركشي ولم ار من -خالف- في هذا الا----------- القرافي في قواعده فقال قال بعض العلماء بالنبات في كتبهم---- انها مسكرة والذي يظهر ان---ها مفسدة	1083	3460483745146148155	Shamela0037338-ara1.ms3	true	-8979599007548539567	67	184	343	950	1589	300	مسكرة منهم------------------------- ابو اسحاق الشيرازي رحمه الله في كتاب التذكرة في الخلاف والشيخ محيي الدين النووي رحمه الله في شرح المهذب ولا يعرف فيه خلاف عندنا وقد يدخل في حدهم السكران بانه الذي اختلط كلامه المنظوم وباح بسره المكتوم او الذي لا يعرف السماء من الارض ولا الطول من العرض ويحكي عن بعض من تناولها انه اذا راي القمر يظنه لجة ماء فلا يقدم عليه وبلغني عن ابي العباس ابن تيمية انه قال الصحيح انها مسكرة كالشراب فان اكلتها ين-شون عنها ولذلك يتناولونها بخلاف البنج وغيره فانه لا ينشي ولا يشته------------ي ولم ار من يخالفه في ذلك الا ابا العباس القرافي في قواعده فقال نص----- العلماء بالنبات في كتبهم علي انها مسكرة والذي يظهر لي انها مفسدة	3	-7745875115863633816	320	497.5	257	650	49.230770111083984	53	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0037338-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1084	false	5518484405274595459	0	112	0	563	1542	300	واي خبيث اعظم مما يفسد العقول التي اتفقت الملل والشراءع علي ايجاب حفظها ولا ريب ان م---------------------------------------------------------------------------------------تناول الحشيشة يظهر به---- التغ-ير في انتظام الفعل والقول المستمد كماله من نور- العقل -----------وقد روي ابو داود-------- باسناد حسن عن ديلم الحمير -قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انا بارض باردة نعالج فيها عملا شديدا وانا نتخذ شرابا من هذا القبح نتقوي به علي اعمالنا وعلي برد بلادنا قال هل يسكر قلت نعم قال فاجتنبوه ----قلت فان الناس غير تاركيه قال فان لم يتركوه فقاتل-هم وهذا----------------------- تنبيه علي العلة التي لاجلها حرم المزر فوجب ان كل شء عمل عمله يجب تحريمه ولا شك--- ان الحشيش ي-عمل ذلك وفوقه وروي	1084	3460483745146148155	Shamela0037338-ara1.ms5	true	-3893052820180319469	161	299	869	1571	1577	300	واي خبيث اعظم مما يفسد العقول التي اتفقت الملل والشراءع علي ايجاب حفظها وقد حرم الله تعالي اذهاب العقول باستعمال ما يزيلها او يفسدها او يخرجها عن مخرجها المعتاد ولا شك ان تناول الحشيشة يظهر به اثر التغيير في انتظام العقل والقول المستمد كماله من تصرف العقل شرعا وعرفا وقد روي ابو داود في سننه باسناد حسن عن ديلم الحميري قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انا بارض باردة نعالج----- عملا شديدا وانا نتخذ شرابا من هذا القمح نتقوي به علي اعمالنا وعلي برد بلادنا قال هل يسكر قلت نعم قال فاجتنبوه قال قلت فان الناس غير تاركيه قال فان لم يتركوه فقاتلوهم وهذا منه صلي الله عليه وسلم تنبيه علي العلة التي لاجلها حرم المزر فوجب ان كل شء عمل عمله يجب تحريمه ولا اشكال ان الحشيشة تعمل ذلك وفوقه -روي	5	-7745875115863633816	539	979.0	431	708	76.12994384765625	97	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0037338-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1084	false	5518484405274595459	113	182	568	930	1542	300	في مسنده وابو داود في سننه عن ام سلمة-------------- قالت نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كل مسكر ومفتر قال العلماء المفتر كل ما يورث الفتور والخدر في الاطراف وهذا الحديث ادل دليل علي تحريم الحشيشة وغيرها من المخدرات فانها وان لم تكن مسكرة كانت مفترة مخدرة ولذا- يكثر النوم من متعاطيها وتثقل رءوسهم بواسطة تبخيرها في الدماغ وقد نقل الاجماع علي تحريمها--------- غير واحد منهم القرافي	1084	3460483745146148155	Shamela0037338-ara1.ms6	true	-5321860494071469146	3	73	15	382	1563	300	في مسنده وابو داود في سننه عن ام سلمة رضي الله عنها قالت نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كل مسكر ومفتر قال العلماء المفتر كل ما يورث الفتور والخدر في الاطراف وهذا الحديث ادل دليل علي تحريم الحشيشة بخصوصها----------- فانها -ان لم تكن مسكرة كانت مفترة مخدرة ولذلك يكثر النوم من متعاطيها وتثقل الراس- بواسطة تبخيرها ل---لدماغ واما--- الاجماع علي تحريمها فقد نقله غير واحد منهم القرافي	6	-7745875115863633816	326	579.0	261	386	84.4559555053711	59	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0037338-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1084	false	5518484405274595459	260	284	1323	1456	1542	300	وحكي الاجماع----- قال والافيون وهو لبن الخشخاش اقوي فعلا من الحشيش لان القليل منه يسكر جدا وكذلك السيكران وجوز الطيب مع انه طاهر بالاجماع	1084	3460483745146148155	Shamela0037338-ara1.ms6	true	-5321860494071469146	257	282	1335	1473	1563	300	وحكي الاجماع عليه قال والافيون وهو لبن الخشخاش اقوي فعلا من الحشيش لان القليل منه يسكر جدا وكذلك السيكران وجوز الطيب مع انه طاهر بالاجماع	6	-7745875115863633816	133	259.0	109	138	96.3768081665039	24	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0037338-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1084	false	5518484405274595459	183	248	937	1262	1542	300	هل يحرم تعاطي اليسير-- الذي لا يسكر فقال النووي في شرح المهذب -انه لا يحرم اكل القليل--- الذي لا يسكر من الحشيش بخلاف الخمر حيث حرم قليلها الذي لا يسكر والفرق ان الحشيش طاهر والخمر نجس فلا يجوز شرب قليله للنجاسة وتعقبه الزركشي بانه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صح في الحديث------- ما اسكر كثيره فقليله حرام قال والمتجه انه لا يجوز تناول شء من الحشيش لا قليل ولا كثير	1084	3460483745146148155	Shamela0037338-ara1.ms8	true	8836625541449564803	172	284	907	1468	1540	300	هل يحرم --------يسيرها الذي لا يسكر وصرح النووي في شرح المهذب بانه لا يحرم اكل القليل من الذي لا يس--------------------------------------------------كر والفرق ان الحشيش طاهر والخمر نجس فلا يجوز شرب قليله للنجاسة وكلام التنبيه يفهم جواز اكل قليل الحشيش فانه قال وكل طاهر لا ضرر في اكله يحل اكله وقليلها طاهر لا ضرر في اكله ولذلك صرح القرافي رحمه الله فقال انه يجوز تناول اليسير منها كل ذلك بناء علي اعتقاده انها ليست بمسكرة اما الشيخ محيي الدين رحمه الله وغيره ممن يعتقد انها مسكرة فلا يحسن منه اطلاق تجويز القليل وقد صح في الحديث الصحيح ما اسكر كثيره فقليله حرام---- والمتجه انه لا يجوز تناول شء من الحشيش لا قليل ولا كثير	8	-7745875115863633816	241	404.0	190	623	38.68378829956055	45	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0037338-ara1