id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha001961Vols-ara1.ms0038	false	-4782331610340287614	206	264	1089	1392	1561	300	في المواهب اللدنية وعن كعب الاحبار قال لما اراد الله تعالي- ان يخلق محمدا صلي الله عليه وسلم امر جبريل فاتاه بالقبضة البيضاء التي هي موضع قبر النبي صلي الله عليه وسلم فعجنت بماء التسنيم ثم غمست في انهار الجنة وطيف بها في السموات والارض فعرفت الملاءكة محمدا صلي الله عليه وسلم قبل ان تعرف ادم عليه السلام	38	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0025	true	-7295494335778145291	91	144	456	728	1474	300	في الوفاء ----------عن كعب الاحبار---- لما اراد الله عز وجل ان يخلق محمدا صلي الله عليه وسلم امر جبريل فاتاه بالقبضة البيضاء التي هي موضع قبر-----ه صلي الله عليه وسلم فعجنت بماء التسنيم ثم غمست في انهار الجنة وطيف بها في السموات والارض فعرفت الملاءكة محمدا وفضله------------- قبل ان تعرف ادم عليه السلام	25	-3068745910551237496	256	461.0	205	304	84.21052551269531	46	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0695	false	-8125226502287544065	92	172	446	820	1424	300	عن جابر انه كان لا يدخل احد المدينة ا-----------------لا من ثنية الوداع فان لم يعشر بها -------------------------------------مات قبل ان يخرج----- فاذا وقف علي الثنية قيل قد ودع فسميت ثنية الوداع حتي قدم عروة بن ا-----------------------لورد فلم يعشر--------------------------------------------------------------- ثم دخل فقال يا معشر يهود ما لكم وللتعشير قالوا---- لا يدخلها احد من غير اهلها فلم يعشر بها الا مات ولا يدخلها احد من---- ثنية الوداع الا قتله الهزال فلما ترك عروة التعشير تركه الناس ودخلوا من كل ناحية كذا في الوفاء	695	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0048	true	3190447635417559446	172	280	884	1406	1515	300	بن جابر قال كان لا يدخل---- المدينة احد الا من طريق واحد من ثنية الوداع فان لم يعشر بهااي ينهق كالحمار عشرة اصوات في طلق واحدمات قبل ان يخرج منها فاذا وقف علي الثنية قيل قد ودع فسميت ثنية الوداع حتي قدم عروة بن الورد العبسي فقيل له عشر بها فلم يعشر وانشا يقول لعمري لءن عشرت من خشية الردي نهاق الحمار انني لجزوع ثم دخل فقال يا معشر يهود ما لكم وللتعشير قالوا انه لا يدخلها احد من غير اهلها فلم يعشر بها الا مات ولا يدخلها احد من غير ثنية الوداع الا قتله الهزال فلما ترك عروة التعشير تركه الناس ودخلوا من كل ناحية -تحويل الوباء	48	-3068745910551237496	352	602.5	275	527	66.79316711425781	69	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0070	false	-3549512669879369043	103	174	534	904	1571	300	-فقبض منها قبضة وكان ابليس قد وطء الارض بقدميه فصار بعض الارض بين قدميه وبعض الارض موضع اقدامه فخلقت النفس مما مس قدم ابليس فصارت ماوي الشر ومن التربة التي لم يصل اليها قدم ابليس اصل الانبياء والاولياء قال في العوارف فكانت درة رسول الله صلي الله عليه وسلم موضع نظر الله تعالي من قبضة عزراءيل لم يمسها قدم ابليس وقيل لما خاطب الله تعالي السموات والارض بقوله اءتيا طوعا او	70	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0061	true	123450068678661294	234	300	1212	1557	1557	300	ليقبض----ا قبضة من الار---------------ض بقدميه فصار بعض الارض بين قدميه وبعض الارض موضع اقدامه فخلقت النفس مما مس قدم ابليس فصارت ماوي الشر ومن التربة التي لم يصل اليها قدم ابليس اصل الانبياء والاولياء قال في العوارف وكانت درة رسول الله صلي الله عليه وسلم موضع نظر الله تعالي من قبضة عزراءيل لم يمسها قدم ابليس وقيل لما خاطب الله------ السموات والارض بقوله اءتيا طوعا او-	61	-3068745910551237496	336	645.0	272	371	90.5660400390625	60	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0070	false	-3549512669879369043	174	272	904	1423	1571	300	كرها----- الاية اجاب من الارض موضع الكعبة ومن السماء ما يحاذيها وعن ابن عباس اصل طينة النبي صلي الله عليه وسلم من سرة الارض بمكة يعني الكعبة وهو مشعر بان ما اجاب من الارض درته صلي الله عليه وسلم ومن الكعبة دحيت الارض فصار النبي صلي الله عليه وسلم هو الاصل في التكوين وقال في العوارف عقبه وتربة الشخص مدفنه فكان مقتضي ذلك ان يكون مدفنه هناك لكن قيل لما تموج الماء رمي الزبد الي النواحي فوقعت جوهرة النبي صلي الله عليه وسلم الي ما يحاذي تربته الشريفة بالمدينة فكان مكيا مدنيا---- فلمكة الفضل بالبداية وللمدينة بالاستقرار والنهاية	70	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0062	true	8575922631050915549	0	99	0	521	1610	300	كرها فصلت الاية اجاب من الارض موضع الكعبة ومن السماء ما يحاذيها وعن ابن عباس اصل طينة النبي صلي الله عليه وسلم من سرة الارض بمكة يعني الكعبة وهو مشعر بان ما اجاب من الارض درته صلي الله عليه وسلم ومن الكعبة دحيت الارض فصار------ صلي الله عليه وسلم هو الاصل في التكوين -قال في العوارف عقبه وتربة الشخص مدفنه فكان مقتضي ذلك ان يكون مدفنه هناك لكن قيل لما تموج الماء رمي الزبد الي النواحي فوقعت جوهرة النبي صلي الله عليه وسلم الي ما يحاذي تربته الشريفة بالمدينة فكان مكيا مدنيا قلت فلمكة الفضل بالبداية وللمدينة بالاستقرار والنهاية	62	-3068745910551237496	512	998.0	415	528	96.96969604492188	95	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1654	false	-5582259940949155122	100	202	542	1073	1560	300	مكة اربعة وستين يوما جري فيها قتال شديد و-دقت الكعبة بالمجانيق يوم السبت ثالث ربيع الاول واخذ رجل قبسا في راس رمح فطارت به الريح فاحترق البيت وفي اسد الغابة في هذا الحصر احترقت الكعبة واحترق فيها قرن الكبش الذي فدي به اسماعيل بن ابراهيم الخليل وكان معلقا في الكعبة ودام الحرب بينهم الي ان فرج الله عن ابن الزبير واصحابه بوصول نعي يزيد بن معاوية ومات يزيد في منتصف ربيع الاول سنة اربع وستين وكان وصول نعيه ليلة الثلاثاء لثلاث مضين من شهر ربيع الاخر سنة اربع وستين وكان بين وقعة الحرة وبين موته ثلاثة اشهر وقال القرطبي دون ثلاثة اشهر	1654	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0116	true	3838418056549883047	66	113	342	591	1552	300	مكة اربعة وستين يوما جري فيها قتال شديد وقذفت الكعبة بالمجانيق يوم السبت ثالث ربيع الاول واخذ رجل قبسا في راس رمح فطارت به الريح فاحترق البيت فجاءهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نعي يزيد بن معاوية اهلال ربيع-------------------------------------------------------------------------------------- الاخر و---------------كان بين -----الحرة وبين موته ثلاثة اشهر وقال القرطبي دون ثلاثة اشهر	116	-3068745910551237496	229	409.0	183	532	43.04511260986328	41	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1789	false	-6585725817080418650	80	120	437	653	1672	300	ظهرت نار الحجاز التي انذر بها النبي صلي الله عليه وسلم بار------ض المدينة واطفاها الله تعالي عند وصولها الي حرم نبينا كما سنوضحه و-------------------هذه النار مذكورة في الصحيحين ولفظ البخاري ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرج نار من ارض الحجاز------------- تضء منها اعناق الابل ببصري	1789	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0118	true	-4476320144966584723	178	276	910	1420	1537	300	ظهور نار الحجاز التي انذر بها النبي صلي الله عليه وسلم فظهرت بارض المدينة واطفاها الله تعالي عند وصولها الي حرمه----ا كما سنوضحه الاحاديث الواردة في هذه النار -روينا في مسند احمد برجال ثقات عن ابي ذر قال اقبلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فراينا ذا الحليفة فتعجل رجال الي المدينة وبات رسول الله صلي الله عليه وسلم وبتنا معه فلما اصبح سال عنهم فقيل تعجلوا الي المدينة فقال تعجلوا الي المدينة والنساء اما انهم سيدعونها احسن ما كانت ثم قال ليت شعري متي تخرج نار --بارض اليمن من جبل الوراق تضء منها اعناق الابل ببصري	118	-3068745910551237496	170	276.0	135	517	32.88201141357422	28	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1789	false	-6585725817080418650	143	300	790	1672	1672	300	وكان ابتداء الزلزلة بالمدينة الشريفة مستهل جمادي-------------------- الاولي سنة اربع وخمسين وستماءة لكنها كانت خفيفة لم يدركها بعضهم --وتكررت -بعد ذلك واشتدت في يوم الثلاثاء علي ما حكاه القطب القسطلاني وظهرت ظهورا عظيما اشترك في ادراكها العام والخاص ثم لما كانت ليلة الاربعاء ثالثة الشهر او رابعته في الثلث الاخير من الليل حدث بالمدينة زلزلة عظيمة اشفق الناس منها وانزعجت القلوب لهيبتها واستمرت تزلزل بقية الليل واستمرت الي يوم الجمعة ولها دوي اعظم من دوي الرعد فتموجت الارض و-تحركت الجدران- حتي وقع في يوم واحد دون ليلته ثماني- عشرة حركة -----------------------قال القرطبي--- خرجت نار -الحجاز بالمدينة وكان بدوها زلزلة عظيمة في ليلة الاربعاء بعد الليلة الثالثة من جمادي الاخرة سنة اربع وخمسين وستماءة واستمرت الي ضحي النهار يوم الجمعة فسكنت وظهرت بقريظة النار بطرف الحرة تري في صفة البلدة العظيمة عليها سور محيط عليه شراريف وابراج وماذ-ن وتري رجال يوقدونها لا تمر علي جبل الا دكته واذابته ويخرج من مجموع ذلك مثل النهر احمر وازرق له دوي-	1789	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0121	true	-6920351719983884106	84	249	480	1396	1669	300	وكان ابتداء الزلزلة بالمدينة الشريفة مستهل جمادي الاخرة او اخر جمادي الاولي سنة اربع وخمسين وستماءة لكنها كانت خفيفة لم يدركها بعضهم مع تكررها بعد ذلك واشتدت في يوم الثلاثاء علي ما حكاه القطب القسطلاني وظهرت ظهورا عظيما اشترك في ادراكه- العام والخاص ثم لما كان- ليلة الاربعاء ثالث- الشهر او رابع-ه في الثلث الاخير من الليل حدث بالمدينة زلزلة عظيمة اشفق الناس منها وانزعجت القلوب لهيبتها واستمرت تزلزل بقية الليل واستمرت الي يوم الجمعة ولها دوي اعظم من---- الرعد فتموج -الارض وتتحرك- الجدارات حتي وقع في يوم واحد دون ليل-ه ثمانية عشر- حركة علي ما حكاه القسطلاني وقال القرطبي قد خرجت نار بالحجاز بالمدينة وكان بدءها زلزلة عظيمة في ليلة الاربعاء بعد العتمة الثالث- من جمادي الاخرة سنة اربع وخمسين وستماءة واستمرت الي ضحي النهار يوم الجمعة فسكنت وظهرت بقريظة------ بطرف الحرة تري في صفة البلد- العظيم -عليها سور محيط عليه شراريف وابراج وموادن وتري رجال يقودونها لا تمر علي جبل الا دكته واذابته ويخرج من مجموع ذلك مثل النهر احمر وازرق له دوي	121	-3068745910551237496	845	1558.5	694	937	90.18142700195312	133	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1790	false	-4454501916687599750	0	52	0	277	1618	300	كدوي الرعد ياخذ الصخور بين يديه وينتهي الي محط الركب العراقي واجتمع من ذلك ردم صار كالجبل العظيم فانتهت النار الي قرب المدينة ومع ذلك -كان ياتي الي المدينة نسيم بارد وشوهد لهذه النار غليان كغليان البحر وقال لي بعض اصحابنا رايتها صاعدة في الهواء من نحو خمسة ايام وسمعت انها رءيت	1790	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0121	true	-6920351719983884106	249	300	1396	1669	1669	300	كدوي الرعد ياخذ الصخور بين يديه وينتهي الي محط الركب العراقي واجتمع من ذلك ردم صار كالجبل العظيم فانتهت النار الي قرب المدينة ومع ذلك فكان يات----ي المدينة نسيم بارد وشوهد لهذه النار غليان كغليان البحر وقال لي بعض اصحابنا رايتها صاعدة في الهواء من نحو خمسة ايام وسمعت انها رءيت-	121	-3068745910551237496	272	531.0	222	278	97.84172821044922	48	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1790	false	-4454501916687599750	52	188	277	1003	1618	300	من مكة ومن جبال بصري-------------------------------------------------------------- ونقل ابو شامة من ك-------تاب الشريف سنان قاضي المدينة الشريفة وغيره ان في ليلة الاربعاء ثالثة جمادي الاخرة حدثت بالمدينة في الثلث الاخير من الليل زلزلة عظيمة اشفقنا منها وباتت في تلك الليلة تزلزل ثم استمرت تزلزل كل يوم وليلة مقدار عشر مرات وفي كتاب بعضهم اربع عشرة مرة قال و-----لقد تزلزلت مرة ونحن حول الحجرة فاضطرب لها المنبر الي ان سمعنا منه صوتا للحديد الذي فيه واضطربت قناديل الحرم الشريف وزاد القاشاني ثم في اليوم الثالث وهو يوم الجمعة تزلزلت الارض زلزلة عظيمة الي ان اضطرب- منها المسجد وسمع لسقف المسجد صرير عظيم قال القطب فلما كان يوم الجمعة نصف النهار ظهرت تلك النار فثار من محل ظهورها في الجو دخان متراكم غشي الافق سواده فلما تراكمت الظلمات واقبل الليل سطع شعاع النار وظهرت مثل المدينة العظيمة في جهة المشرق	1790	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0122	true	7527124833044749961	0	146	0	792	1580	300	من مكة ومن جبال بصري اه وقال النووي تواتر العلم بخروج هذه النار عند جميع اهل الشام ونقل ابو شامة عن مشاهدة كتاب الشريف سنان قاضي المدينة الشريفة وغيره ان في ليلة الاربعاء ثالث- جمادي الاخرة حدث- بالمدينة في الثلث الاخير من الليل زلزلة عظيمة اشفقنا منها وباتت في تلك الليلة تزلزل ثم استمرت تزلزل كل يوم وليلة مقدار عشر مرات-وفي كتاب بعضهم اربع عشرة مرة-قال والله لقد زل-زلت مرة ونحن حول الحجرة فاضطرب لها المنبر الي ان سمعنا منه صوتا للحديد الذي فيه واضطربت قناديل الحرم الشريف -زاد القاشاني ثم في اليوم الثالث-وهو يوم الجمعةزل--زلت الارض زلزلة عظيمة الي ان اضطربت منام المسجد وسمع لسقف المسجد صرير عظيم قال القطب فلما كان يوم الجمعة نصف النهار ظهرت تلك النار فثار من محل ظهورها في الجو دخان متراكم غشي الافق سواده فلما تراكمت الظلمات واقبل الليل سطع شعاع النار فظهرت مثل المدينة العظيمة في جهة المشرق	122	-3068745910551237496	708	1349.5	576	801	88.38951110839844	119	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1790	false	-4454501916687599750	188	217	1003	1147	1618	300	قال القاضي سنان وطلعت الي الامير وكان عز الدين منيف بن شيخه وقلت له قد احاط بنا العذاب ارجع الي الله فاعتق كل مماليكه ورد علي الناس مظالمهم زاد	1790	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0122	true	7527124833044749961	274	300	1440	1580	1580	300	قال القاضي سنان وطلعت الي الامير-وكان عز الدين منيف بن شيحة-وقلت له قد احاط بنا العذاب ارجع الي الله فاعتق كل مماليكه ورد علي الناس مظالمهم-زاد-	122	-3068745910551237496	138	254.0	113	144	95.83333587646484	23	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1790	false	-4454501916687599750	217	300	1147	1618	1618	300	القاشاني وابطل المكس ثم هبط الامير الي النبي صلي الله عليه وسلم وبات في المسجد ليلة الجمعة وليلة السبت ومعه جميع اهل المدينة حتي النساء والصغار ولم يبق احد في النخل الا جاء الي الحرم الشريف وبات الناس يتضرعون ويبكون واحاطوا بالحجرة الشريفة كاشفين رءوسهم مقرين بذنوبهم مبتهلين مستجيرين بنبيه-------------------م قال القطب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فصرف الله------ عنهم تلك النار العظيمة ذات الشمال ونجوا من الاوجال فسارت تلك النار من مخرجها وسال --بحر عظيم من النار واخذت في وادي اخيليين واهل المدينة يشاهدونها من دورهم كانها-	1790	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0123	true	5508595074213844170	0	146	0	861	1695	300	القاشاني وابطل المكس-ثم هبط الامير ل----لنبي صلي الله عليه وسلم وبات في المسجد ليلة الجمعة وليلة السبت ومعه جميع اهل المدينة حتي النساء والصغار ولم يبق احد في النخل الا جاء الي الحرم الشريف وبات الناس يتضرعون ويبكون واحاطوا بالحجرة الشريفة كاشفين رءوسهم مقرين بذنوبهم مبتهلين مستجيرين بنبيهم صلي الله عليه وسلم قال القطب ولما عاين امير المدينة ذلك اقلع عن المخالفة واعتبر ورجع عما كان عليه من المظالم وانزجر واظهر التوبة والانابة واعتق جميع مماليكه وشرع في رد المظالم وعزم اهل المدينة علي الاقلاع عن الاصرار وارتكاب الاوزار وفزعوا الي التضرع والاستغفار وهبط اميرهم من القلعة مع قاضيهم الشريف سنان واعيان البلد والتجءوا الي الحجرة الشريفة وباتوا بالمسجد الشريف باجمعهم حتي النساء والاطفال فصرف الله تعالي عنهم تلك النار العظيمة ذات الشمال ونجوا من الاوجال فسارت تلك النار من مخرجها وسالت ببحر عظيم من النار واخذت في وادي احيليين واهل المدينة يشاهدونها من دورهم كانها	123	-3068745910551237496	463	873.0	384	866	53.464202880859375	75	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1791	false	5441622671380775786	21	61	109	333	1586	300	وذكر القسطلاني عمن يثق به ان امير المدينة ارسل عدة من الفرسان الي هذه النار للاتيان بخبرها فلم تجسر الخيل علي القرب منها فترجل اصحابها وقربوا منها فذكروا انها ترمي بشرر كالقصر ولم يظفروا بجلية امرها فجرد عزمه للاحاطة بخبرها	1791	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0123	true	5508595074213844170	259	299	1467	1691	1695	300	وذكر القسطلاني عمن يثق به ان امير المدينة ارسل عدة من الفرسان الي هذه النار للاتيان بخبرها فلم تجسر الخيل علي القرب منها فترجل اصحابها وقربوا منها فذكروا انها ترمي بشرر كالقصر ولم يظفروا بجلية امرها فجرد عزمه للاحاطة بخبرها	123	-3068745910551237496	224	448.0	184	224	100.0	40	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1791	false	5441622671380775786	62	300	340	1586	1586	300	انه وصل منها الي قدر غلوتين بالحجر ولم يستطع ان يجاوز موقفه من حرارة الارض واحجار كالمسامير تحتها نار سارية ومقابله ما يتصاعد من اللهب فعاين نارا كالجبال الراسيات والتلال المجتمعة الساءرات تقذف بزبد الاحجار كالبحار المتلاطمة الامواج وعقد لهيبها في الافق قتاما حتي ظن الظان ان الشمس والقمر كسفا اذ سلبا بهجة الاشراق في الافاق ولو لا كفاية الله كفتها لاكلت ما تقدم عليه من الحيوان والنبات والحجر وذك------ر الجمال المطرزي بعض ما يخالف---- هذا فانه قال اخبرني علم الدين سنجر العزي من عتقاء الامير عز الدين منيف بن شيخه صاحب المدينة قال ارسلني مولاي الامير عز الدين بعد ظهور النار بايام ومعي شخص من العرب وقال لنا ونحن فارسان اقربا من هذه النار وانظر اهل يقدر احد علي القرب منها فان الناس يهابونها لعظمتها فخرجت انا وصاحبي الي ان قربنا منها ولم نجد لها حرا فنزلت عن فرسي وسرت الي ان وصلت اليها وهي تاكل الصخر والحجر فاخذت سهما من كنانتي ومددت به يدي الي ان وصل النصل اليها فلم اجد لذلك الما ولا حرا فغرق النصل ولم يحترق العود فادرت السهم وادخلت فيها الريش فاحترق الريش ولم تءثر في العود وذكر المطرزي قبل ذلك انها كانت تاكل كل-ما مرت عليه من جبل وحجر ولا تاكل الشجر قال وظهر لي ف-----ي ذلك انه لتحريم النبي صلي الله عليه وسلم شجر المدينة فمنعت من اكل شجرها لوجوب طاعته عليه السلام --------علي كل مخلوق وذك----ر القسطلاني ان هذه النار لم تزل مارة علي سبيلها حتي اتصلت بالحرة ووادي-	1791	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0124	true	8278713866016984898	0	243	0	1266	1553	300	انه وصل منها الي قدر غلوتين بالحجر ولم يستطع ان يجاوز موقفه من حرارة الارض واحجار كالمسامير تحتها نار سارية ومقابله ما يتصاعد من اللهب فعاين نارا كالجبال الراسيات والتلال المجتمعة الساءرات تقذف بزبد الاحجار كالبحار المتلاطمة الامواج وعقد لهيبها في الافق قتاما حتي ظن الظان ان الشمس والقمر كسفا اذ سلبا بهجة الاشراق في الافاق ولو-لا كفاية الله كفتها لاكلت ما تقدم عليه من الحيوان والنبات والحجر انتهي وذكر الجمال المطري -----ما يخالف بعض هذا فانه قال اخبرني علم الدين سنجر العزي من عتقاء الامير عز الدين منيف بن شيحة صاحب المدينة قال ارسلني مولاي الامير عز الدين بعد ظهور النار بايام ومعي شخص من العرب وقال لنا ونحن فارسان اقربا من هذه النار وانظرا هل يقدر احد علي القرب منها فان الناس يهابونها لعظم-ها فخرجت انا وصاحبي الي ان قربنا منها فلم نجد لها حرا فنزلت عن فرسي وسرت الي ان وصلت اليها وهي تاكل الصخر والحجر فاخذت سهما من كنانتي ومددت به يدي الي ان وصل النصل اليها فلم اجد لذلك الما ولا حرا فعرق النصل ولم يحترق العود فادرت السهم وادخلت فيها الريش فاحترق الريش ولم يءثر في العود وذكر المطر-ي قبل ذلك انها كانت تاكل كل ما مرت عليه من جبل وحجر ولا تاكل الشجر قال وظهر لي في معني ذلك انه لتحريم النبي صلي الله عليه وسلم شجر المدينة فمنعت من اكل شجرها لوجوب طاعته صلي- الله عليه وسلم علي كل مخلوق قلت وذكر القسطلاني ان هذه النار لم تزل مارة علي سبيلها حتي اتصلت بالحرة ووادي	124	-3068745910551237496	1216	2369.5	984	1275	95.37255096435547	222	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1792	false	-6814324362038945220	0	56	0	275	1551	300	الشظاة وهي تسحق ما والاها وتذيب ما لاقاها من الشجر الاخضر والحصا من قوة اللظي وان طرفها الشرقي اخذ بين الجبال فحالت دونه ثم وقفت وان طرفها الشامي وهو الذي يلي الحرم اتصل بجبل يقال له وعر-- علي قرب من شرقي جبل احد ومضت في الشظاة الذي في طرفه وادي حمزة------------- ثم استمرت حتي استقرت تجاه	1792	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0124	true	8278713866016984898	243	300	1266	1553	1553	300	الشظاة وهي تسحق ما والاها وتذيب ما لاقاها من الشجر الاخضر والحصي من قوة اللظي وان طرفها الشرقي اخذ بين الجبال فحالت دونه ثم وقفت وان طرفها الشامي-وهو الذي يلي الحرم-اتصل بجبل يقال له وعيرة علي قرب من شرقي جبل احد ومضت في الشظاة الذي في طرفه وادي حمزة رضي الله عنه ثم استمرت حتي استقرت تجاه-	124	-3068745910551237496	270	506.5	217	290	93.10344696044922	49	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1792	false	-6814324362038945220	63	210	311	1103	1551	300	قال المطرزي واخبرني بعض من ادركها من النساء انهن كن يغزلن علي ضوءها بالليل علي اسطحة البيوت بالمدينة الشريفة قا-ل القسطلاني ان ضواها استولي علي ما بطن من القيعان وظهر من التلاع حتي كان الحرم النبوي عليه الشمس مشرقة وجملة اماكن المدينة بانوارها محدقة ودام علي ذلك لهبها حتي تاثر له النيران وصار نور الشمس علي الارض يعتريه صفرة ولونها من تصاعد الالتهاب يعتريه حمرة والقمر كانه قد كسف من اضمحلال نوره---- واخبرني جمع ممن توجه للزيارة علي طريق ال--شام انهم شاهدوا ضواها علي ثلاث- مراحل للمجد واخرون انهم شاهدوها من جبال سارية و---نقل ابو شامة عن مشاهدة كتاب الشريف سنان قاضي المدينة ان هذه النار رءيت من مكة ومن الفلاة جميعها وراها اهل الينبع قال ابو شامة واخبرني بعض من اثق به ممن شاهدها بالمدينة انه بلغه انه كتب بتيماء علي ضوءها الكتب وقال المجد ال-شمس والقمر في المدة التي ظهرت فيها ما يطلعان الا كاسفين	1792	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0125	true	-3788956437871800036	151	300	781	1578	1578	300	قال المطر-ي واخبرني بعض من ادركها من النساء انهن كن يغزلن علي ضوءها بالليل علي اسطحة البيوت بالمدينة الشريفة وقال القسطلاني ان ضوءها استوي -علي ما بطن من القيعان وظهر من القلاع حتي كان الحرم النبوي عليه الشمس مشرقة وجملة اماكن المدينة بانوارها محدقة ودام علي ذلك لهبها حتي تاثر له النيران وصار نور الشمس علي الارض تعتريه صفرة ولونها من تصاعد الالتهاب يعتريه حمرة والقمر كانه قد كسف من اضمحلال نوره قال واخبرني جمع ممن توجه للزيارة علي طريق المشيان انهم شاهدوا ضوءها علي ثلاثة مراحل للمجد واخرون انهم شاهدوها من جبال سا-ية قلت نقل ابو شامة عن مشاهدة كتاب الشريف سنان قاضي المدينة ان هذه النار رءيت من مكة ومن الفلاة جميعها وراها اهل --ينبع قال ابو شامة واخبرني بعض من اثق به ممن شاهدها بالمدينة انه بلغه انه كتب بتيماء علي ضوءها الكتب وقال المجد والشمس والقمر في المدة التي ظهرت ب-ها ما يطلعان الا كاسفين-	125	-3068745910551237496	771	1482.5	626	804	95.89552307128906	132	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1792	false	-6814324362038945220	210	300	1103	1551	1551	300	قال ابو شامة وظهر عندنا بدمشق اثر ذلك الكسوف من ضعف النور علي الحيطان وكنا حياري في سبب ذلك الي ان بلغنا الخبر عن هذه النار و--------------------يقول في اخر كلامه وعجاءب هذه النار وعظم-ها يكل عن وصفها اللسان والاقلام وتجل ---ان يحيط بشرحها البيان والكلام فظهر بظهورها معجزة للنبي صلي الله عليه وسلم لوقوع ما اخبر به وهي هذه النار اذ لم يظهر من زمنه------------------- قبلها ولا بعدها نار مثلها ق---------------------ال القسطلاني ان جاء من اخبر برءيتها ببصري فلا كلام والا فيحتمل ان يكون ذكر ذلك في الحديث علي وجه-	1792	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0126	true	-1137203069569579806	0	104	0	513	1519	300	قال ابو شامة وظهر عندنا بدمشق اثر ذلك الكسوف من ضعف النور علي الحيطان وكنا حياري من سبب ذلك الي ان بلغنا الخبر عن هذه النار وكل من ذكر هذه النار يقول في اخر كلامه وعجاءب هذه النار وعظمتها يكل عن وصفها البنان والاقلام وتجل عن ان يحيط بشرحها البيان والكلام فظهر بظهورها معجزة للنبي صلي الله عليه وسلم لوقوع ما اخبر به وهي هذه النار اذ لم تظهر من زمنه صلي الله عليه وسلم قبلها ولا بعدها نار مثلها هل رءيت النار ببصري وقال القسطلاني ان جاء من اخبر برءيتها ببصري فلا كلام والا فيحتمل ان يكون ذكر ذلك في الحديث علي وجه	126	-3068745910551237496	442	828.0	353	513	86.15984344482422	85	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1793	false	-3208759163533494806	0	86	0	438	1555	300	المبالغة في ظهورها او انها بحيث تري وقد جاء من اخبر انه ابصرها بتيماء وبصري منها مثل ما هي من المدينة في البعد و-----------عن القرطبي انه بلغه انها رءيت من جبال بصري قال ال-شيخ عماد الدين بن كثير اخب--------------------------------------------------------رني قاضي القضاة صدر الدين الحنفي قال اخبرني والدي الشيخ صفي الدين مدرس مدرسة بصري انه اخبره غير واحد من الاعراب صبيحة الليلة التي ظهرت فيها هذه النار ممن كان يحاضره ببلد بصري انهم راوا صفحات اعناق ابلهم في ضوء تلك النار فقد تحقق بذلك انها الموعود بها	1793	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0126	true	-1137203069569579806	104	203	513	1017	1519	300	المبالغة في ظهورها وا--نها بحيث تري وقد جاء من اخبر انه ابصرها بتيماء وبصري منها مثل ما هي من المدينة في البعد قلت قد تقدم عن القرطبي انه بلغه انها رءيت من جبال بصري وصرح الشيخ عماد الدين بن كثير بما يقتضي انه اضاءت من هذه النار اعناق الابل ببصري فقال اخبرني قاضي القضاة صدر الدين الحنفي قال اخبرني والدي الشيخ صفي الدين مدرس مدرسة بصري انه اخبره غير واحد من الاعراب صبيحة الليلة التي ظهرت فيها هذه النار ممن كان يحاضره ببلد بصري انهم راوا صفحات اعناق ابلهم في ضوء تلك النار فقد تحقق بذلك انها الموعود بها	126	-3068745910551237496	424	824.5	340	506	83.79446411132812	81	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1793	false	-3208759163533494806	86	255	438	1316	1555	300	قال المءرخون وكان ظهور هذه النار من صدر واد يقال له وادي اخيلي--ين وقال البدر بن فرحون انها سالت في وادي اخيليين وموضعها شرقي المدينة علي طريق السوارقية مسيرة من الصبح الي الظهر وقال------ القسطلاني ظهرت في جهة المشرق علي مرحلة متوسطة من المدينة في موضع يقال له قا-ع الهيلا -علي قرب من مساكن قريظة شرقي قباء فهي بين قريظة وموضع يقال له احيل------------------------------------------------------------------يين ثم عرجت واستقبلت الشام ساءلة الي ان وصلت الي موضع يقال له قرين الارنب بقرب من احد فوقفت وانطفات وان-------------------------صرفت قال المءرخون واستمرت هذه النار مدة ظهورها تاكل الاحجار والجبال وتسيل سيلا ذريعا في واد يكون طوله مقدار اربعة فراسخ وعرضه اربعة اميال وعمقه قامة ونصف وهي تجري علي وجه الارض والصخر يذوب حتي يبقي مثل الانك فاذا خمد اسود بعد ان كان احمر ولم يزل يجتمع من هذه الحجارة المذابة في اخر الوادي عند منتهي الحرة حتي قطعت في وسط وادي الشظاة الي جهة جبل وعر-- فسدت الوادي المذكور بسد عظيم من الحجر المسبوك بالنار ولا كسد ذي القرنين يعجز عن وصفه الواصف ولا	1793	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0127	true	1527462894068441768	111	300	580	1558	1558	300	قال المءرخون وكان ظهور هذه النار من صدر واد يقال له وادي الاحيليين وقال البدر بن فرحون انها سالت في وادي احيليين وموضعها شرقي المدينة علي طريق السوارقية مسيرة من الصبح الي الظهر قا-ل القطب القسطلاني ظهرت في جهة المشرق علي مرحلة متوسطة من المدينة في موضع يقال له قارع الهيلاء علي قرب من مساكن قريظة شرقي قباء فهي بين قريظة وموضع يقال له احيليين فثارت من هذا القاع ثم امتدت فيه اخذة في الشرق الي قريب من احيليين ثم عرجت واستقبلت الشام ساءلة الي ان وصلت الي موضع يقال له قرين الارنب بقرب من احد فوقفت وانطفت- وانصرفت انتهي من فواءد هذه النار قال المءرخون واستمرت هذه النار مدة ظهورها تاكل الاحجار والجبال وتسيل سيلا ذريعا في واد يكون طوله مقدار اربعة فراسخ وعرضه اربعة اميال وعمقه قامة ونصف وهي تجري علي وجه الارض والصخر يذوب حتي يبقي مثل الانك فاذا خمد اسود بعد ان كان احمر ولم يزل يجتمع من هذه الحجارة المذابة في اخر الوادي عند منتهي الحرة حتي قطعت في وسط وادي الشظاة الي جهة جبل وعيرة فسدت الوادي المذكور بسد عظيم من الحجر المسبوك بالنار ولا كسد ذي القرنين يعجز عن وصفه الواصف ولا-	127	-3068745910551237496	862	1687.0	695	981	87.86952209472656	159	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1793	false	-3208759163533494806	255	300	1316	1555	1555	300	مسلك لانسان فيه ولا دابة---- وهذا من فواءد ارسال هذه النار فان تلك الجهة كثيرا ما يطرق منها المفسدون لكثرة الاعراب بها فسار السلوك الي المدينة متعسرا عليهم جدا قال القسطلاني اخبرني جمع ممن اركن الي قولهم ان النار تركت علي الارض من الحجر ارتفاع-	1793	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0128	true	-3276704775805524960	0	46	0	244	1638	300	مسلك لانسان فيه ولا دابة قلت وهذا من فواءد ارسال هذه النار فان تلك الجهة كثيرا ما يطرق منها المفسدون لكثرة الاعراب بها فصار السلوك الي المدينة متعسرا عليهم جدا قال القسطلاني اخبرني جمع ممن اركن الي قولهم ان النار تركت علي الارض من الحجر ارتفاع	128	-3068745910551237496	238	463.5	194	244	97.54098510742188	44	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1794	false	-4800977942001737331	0	169	0	902	1603	300	رمح طويل علي الارض الاصلية قال المءرخون -انقطع وادي الشظاة بسبب ذلك وصار السيل اذا سال ينحبس خلف السد المذكور حتي يصير بحرا مد البصر عرضا وطولا فانخرق من تحته في سنة تسعين وستماءة لتكاثر الماء من خلفه فجري في الوادي المذكور سنتين كاملتين اما السنة الاولي فكانت ملء-- ما بين جانبي الوادي واما الثانية فدون ذلك ثم انخرق مرة اخري في العشر الاول بعد السبعماءة فجري سنة كاملة او ازيد ثم انخرق في سنة اربع وثلاثين وسبعماءة وكان ذلك بعد تواتر امطار عظيمة في الحجاز فكثر الماء وعلا من جانبي السد ومن دونه مما يلي جبل وعر-- وتلك النواحي فجاء سيل طام لا يوصف ولو زاد مقدار ذراع في الارتفاع وصل الي المدينة وكان اهل المدينة يقفون خارج باب البقيع علي التل الذي هناك فيشاهدونه ويسمعون خريرا توجل القلوب دونه فسبحان القادر علي ما يشاء --------------------------------------ومن العجاءب ان في السنة التي ظهرت فيها هذه النار احترق المسجد الشريف النبوي بعد انطفاءها وسيجء---- وزادت دجلة زيادة عظيمة فغرق اكثر بغداد وتهدمت دار الوزير وكان ذلك انذارا لهم وليتهم اتعظوا	1794	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0128	true	-3276704775805524960	46	224	244	1193	1638	300	رمح طويل علي الارض الاصلية قال المءرخون وانقطع وادي الشظاة بسبب ذلك وصار السيل اذا سال ينحبس خلف السد المذكور حتي يصير بحرا مد البصر عرضا وطولا فانخرق من تحته في سنة تسعين وستماءة لتكاثر الماء من خلفه فجري في الوادي المذكور سنتين كاملتين اما السنة الاولي فكان قد ملا ما بين جانبي الوادي واما الثانية فدون ذلك ثم انخرق مرة اخري في العشر الاول بعد السبعماءة فجري سنة كاملة او ازيد ثم انخرق في سنة اربع وثلاثين وسبعماءة وكان ذلك بعد تواتر امطار عظيمة في الحجاز فكثر الماء وعلا من جانبي السد ومن دونه مما يلي جبل وعيرة وتلك النواحي فجاء سيل طام لا يوصف ولو زاد مقدار ذراع في الارتفاع وصل الي المدينة وكان اهل المدينة يقفون خارج باب البقيع علي التل الذي هناك فيشاهدونه ويسمعون خريرا توجل القلوب دونه فسبحان القادر علي ما يشاء النذر الحادثة في عام النار والذي يليه ومن العجاءب ان في السنة التي ظهرت فيها هذه النار احترق المسجد الشريف النبوي بعد انطفاءها كما سياتي وزادت دجلة زيادة عظيمة فغرق اكثر بغداد وتهدمت دار الوزير وكان ذلك انذارا لهم وليتهم اتعظوا	128	-3068745910551237496	891	1750.0	723	949	93.8883056640625	165	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0401	false	6081197402337522222	9	93	41	430	1437	300	ابن ابي شيبة في خبر- من طرق--- ملخصة انه كان بارض الحجاز نار يقال لها نار الحدثان في حرة بارض بني عبس تعشي الابل بضوءها من مسيرة ثمان- ليال وربما خرج منها العنق وذهب في الارض فلا يبقي شيءا الا اكله ثم يرجع حتي يعود الي مكانه وان الله تعالي ارسل اليها خالد بن سنان فقال لقومه يا قوم ان الله امرني ان اطفء هذه النار التي قد اضرت بكم فليقم معي من كل بطن رجل فخرج بهم حتي انتهي الي النار فخط عليهم	401	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0129	true	-8468123525343874128	217	300	1121	1506	1506	300	ابن ش-----بة في خبره من طرق ما ملخصه انه كان بارض الحجاز نار يقال لها نار الحدثان--- حرة بارض بني عبس تعشي الابل بضوءها من مسيرة ثماني ليال وربما خرج منها العنق فذهب في الارض فلا يبقي شيءا الا اكله ثم يرجع حتي يعود الي مكانه وان الله تعالي ارسل اليها خالد بن سنان فقال لقومه يا قوم ان الله امرني ان اطفء هذه النار التي قد اضرت بكم فليقم معي من كل بطن رجل فخرج بهم حتي انتهي الي النار فخط عليهم-	129	-3068745910551237496	377	719.0	296	394	95.6852798461914	75	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0401	false	6081197402337522222	93	300	430	1437	1437	300	خطا ثم قال اياكم ان يخرج احد منكم من هذا الخط فيحترق ولا ينوهن باسمي فاهلك وجعل يضرب النار ويقول بدا بدا كل هدي لله مءدي حتي عادت من حيث جاءت وخرج يتبعها حتي الجاها في بءر في وسط الحرة منها تخرج النار فانحدر فيها خالد وفي يده درة------- فاذا هو بكلاب تحتها فرضهن بالحجارة وضرب النار حتي اطفاها الله علي يده ومعهم ابن عم لهم فجعل يقول هلك خالد فخرج وعليه بردان ينطفان من العرق وهو يقول كذب ابن راعية المعزي لاخرجن منها وثيابي تندي فسمي بنو- ذلك الرجل ببني راعية المعزي الي اليوم وفي رواية ان قومه سالت عليهم نار من حرة النار في ناحية خيبر والناس في وسطها وهي تاتي من ناحيتين جميعا فحافها الناس خوفا شديدا وفي رواية---- تخرج من شعب في شق جبل من حرة يقال لها حرة اشجع فقال لهم خالد بن سنان ابعثوا معي انسانا حتي اطفءها من اصلها فخرج معه راعي غنم -هو ابن راعية المعزي حتي جاء غارا تخرج منه النار وفي رواية انها كانت تخرج من بءر ثم قال خالد------- امسك ثوبي ثم دخل في الغار وفي رواية---- انطلق في ناس من قومه حتي اتاها وقال لهم ان ابطات عنكم فلا تدعوني باسمي فخرجت كانها خيل شقر يتبع بعضها بعضا فاستقبلها خالد فجعل يضربها بعصاه وهو يقول-	401	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0130	true	3864404951652925558	0	206	0	1009	1485	300	خطا ثم قال اياكم ان يخرج احد منكم من هذا الخط فيحترق ولا ينوهن باسمي فاهلك وجعل يضرب النار ويقول بدا بدا كل هدي لله مودا حتي عادت من حيث جاءت وخرج يتبعها حتي الجاها في بءر في وسط الحرة منها تخرج النار فانحدر فيها خالد وفي---- درة الغواص فاذا هو بكلاب تحتها فرضهن بالحجارة وضرب النار حتي اطفاها الله علي يده ومعهم ابن عم له- فجعل يقول هلك خالد فخرج وعليه بردان ينطفان من العرق وهو يقول كذب ابن رايعة المعزي لاخرجن منها وثيابي تندي فسموا بني ذلك الرجل -بني راعية المعزي الي اليوم وفي رواية ان قومه سالت عليهم نار من حرة النار في ناحية خبير والناس في وسطها وهي تاتي من ناحيتين جميعا فخافها الناس خوفا شديدا وفي رواية وهي تخرج من------- شق جبل من حرة يقال لها حرة اشجع فقال لهم خالد بن سنان ابعثوا معي انسانا حتي اطفءها من اصلها فخرج معه راعي غنم وهو ابن راعية -------حتي جاء غارا تخرج منه النار وفي رواية انها كانت تخرج من بءر ثم قال خالد للراعي امسك ثوبي ثم دخل في الغار وفي رواية انه انطلق في ناس من قومه حتي اتوها وقال لهم ان ابطات عنكم فلا تدعوني باسمي فخرجت كانها خيل شقر يتبع بعضها بعضا فاستقبلها خالد فجعل يضربها بعصاه و---يقول	130	-3068745910551237496	971	1857.5	771	1032	94.08914947509766	188	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0402	false	-5581220809495217067	0	95	0	483	1537	300	هديا هديا كل بهن مءدي زعم ابن راعية المعزي اني لا اخرج منها وثيابي تندي حتي دخل معها الشعب فابطا عليهم فقال بعضهم لو كان حيا لخرج اليكم فقالوا انه قد نهانا ان ندعوه باسمه قالوا ادعوه باسمه فو الله لو كان حيا لخرج اليكم بعد فدعوه باسمه فخرج وهو اخذ براسه فقال الم انهكم ان تدعوني باسمي فقد والله قتلتموني احملوني -ادفنوني فاذا مرت بكم حمر معها حمار ابتر وفي رواية فاذا دفنتموني فاتي علي ثلاثة ايام وفي رواية حول فاتوا قبري فارصدوه فاذا عرضت لكم عانة من حمر وحش وبين يديها عير فانبشوني	402	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0130	true	3864404951652925558	206	297	1009	1468	1485	300	هديا هديا كل نهب مودي زعم ابن راعية المعزي اني لا اخرج منها وثيابي تندي حتي دخل معها الشعب فابطا عليهم فقال بعضهم لو كان حيا لخرج اليكم فقالوا انه قد نهاها ان ندعوه باسمه قال-- ادعوه باسمه فو الله لو كان حيا لخرج اليكم بعد فدعوه باسمه فخرج وهو اخذ براسه فقال الم انهكم ان تدعوني باسمي -قد والله قتلتموني احملوني وادفنوني فاذا مرت بكم حمر معها حمار ابتر وفي رواية فاذا دفنتموني واتي علي ثلاثة ايام-------------- فاتوا قبري ف--------اذا عرضت لكم عانة من حمر وحش وبين يديها عير فانبشوني	130	-3068745910551237496	453	868.0	362	484	93.59503936767578	82	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0402	false	-5581220809495217067	121	288	629	1484	1537	300	ما هو كاءن الي يوم القيامة فلما مات دفنوه فاتوا القبر بعد ثلاثة ايام وسخت لهم الحمر قال فرموه وذبحوا علي قبره وارادوا نبشه فمنعهم قوم من اهل بيته وقالوا لا ندعكم تنبشون صاحبنا فنعير بذلك وندعي بني المنبوش وفي رواية فتكون سنة علينا فتركوه وفي رواية لابن القعقاع بن خليد العبسي عن ابيه عن جده قال بعث الله خالد بن سنان نبيا الي بني عبس فدعاهم الي الله فكذبوه فقال قيس بن زهير ان دعوت فاسلت علينا هذه الحرة نارا اتبعناك فانك انما تخوفنا بالنار وان لم تسل نارا كذبناك قال فذلك بيني وبينكم قالوا نعم قال فتوضا ثم قال اللهم ان قومي كذبوني ولم يءمنوا برسالتي الا ان تسيل عليهم هذه الحرة نارا فاسلها عليهم نارا قال فطلع مثل راس الحريش ثم عظمت حتي عرضت اكثر من ميل فسالت عليهم فقالوا يا خالد ارددها فانا مءمنون بك فتناول عصا ثم استقبلها بعد ثلاث ليال فدخل فيها فضربها بالعصا فلم يزل يضربها حتي رجعت فقال فرايتنا نعشي الابل علي ضوء----ها ضلعا الربذة وبين ذلك ثلاث ليال	402	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0131	true	1586316976310319620	0	153	0	780	1493	300	ما هو كاءن الي يوم القيامة--------------- فاتوا القبر بعد ثلاث وسنح-----ت لهم الحمر ف--------------------------ارادوا نبشه فمنعهم قوم من اهل بيته وقالوا لا ندعكم تنبشون صاحبنا فنعير ب------------------ذلك وفي رواية فيكون سبة علينا فتركوه وفي رواية لابن القعقاع بن خليد العبسي عن ابيه عن جده قال بعث الله خالد بن سنان نبيا الي بني عبس فدعاهم--------- فكذبوه فقال قيس بن زهير ان دعوت فاسيل علينا هذه الحرة نارا اتبعناك فانك----- تخوفنا بالنار وان لم تسل نارا كذبناك قال فذلك بيني وبينكم قالوا نعم قال فتوضا ثم قال اللهم ان قومي كذبوني ولم يءمنوا برسالتي الا ان تسيل عليهم هذه الحرة نارا فاسلها عليهم نارا قال فطلع مثل راس الحريش ثم عظمت حتي عرضت اكثر من ميل فسالت عليهم فقالوا يا خالد ارددها فانا مءمنون بك فتناول عصا ثم استقبلها بعد ثلاث ليال فدخل فيها فضربها بالعصا فلم يزل يضربها حتي رجعت قا-ل فرايتنا نعشي الابل علي ضوء نارها ضلعا الربذة وبين ذلك ثلاث ليال	131	-3068745910551237496	761	1462.0	610	859	88.59138488769531	142	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0143	false	337496566136411479	113	300	665	1613	1613	300	الوفاء عن ابن عباس لما خرج الناس من السفينة نزلوا طرف بابل وكانوا ثمانين نفسا فسمي الموضع سوق الثمانين كما مر وطول بابل مسيرة عشرة ايام واثني عشر فرسخا فمكثوا بها حتي كثروا وصار ملكهم نمرود بن كنعان بن حام فلما كفروا تبلبلوا وتفرقت السنتهم علي اثنين وسبعين لسانا ففهم الله العربية منهم عمليق وطسم ابني لاود بن سام بن نوح وعادا وعبيل ابني عوص بن ارم بن سام وثمود وجديس ابني جاءر بن ارم بن سام وقنطور بن عابر بن شالخ بن ارفخشد بن سام فنزلت عبيل يثرب ويثرب اسم ع----بيل ثم اخرجوا منها ونزلوا الجحفة فجاءهم سيل اجحفهم منه ف-----سميت الجحفة و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو القاسم الزجاج- اول من سكن المدينة عند التفرق يثرب بن فانية -بن مهلاءيل بن عوم بن عبيل بن عوص بن ارم بن سام بن نوح عليه السلام وبه سميت يثرب وروي عن ابن عباس ما يدل عليه و--------------------قال ياقوت كان اول من زرع بالمدينة واتخذ بها النخل وعمر بها الدور والاطام واتخذ بها الضياع العماليق وهم بنو عملاق بن ارفخشد بن سام بن نوح وكانت العماليق ممن انبسط في البلاد فاخذوا ما بين البحرين وعمان والحجاز---- الي الشام ومصر وجبابرة الشام وفراعنة-	143	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0132	true	-1245707925994917651	23	251	119	1269	1530	300	الكلبي عن ابن عباس ان مخرج الناس من السفينة نزلوا طرف بابل وكانوا ثمانين نفسا فسمي الموضع سوق الثمانين قال--- وطول بابل مسيرة عشرة ايام واثني عشر فرسخا فمكثوا بها حتي كثروا وصار ملكهم نمروذ بن كنعان بن حام فلما كفروا -بلبلوا فتفرقت السنتهم علي اثنين وسبعين لسانا ففهم الله العربية منهم عمليق وطسم ابني لوذا بن سام------- وعادا وعبيل ابني عوص بن ارم بن سام وثمود وجديس ابني جاثق بن ارم بن سام وقنطور بن عابر بن شالخ بن ارفحشذ بن سام فنزلت عبيل يثرب ويثرب اسم ابن عبيل ثم اخرجوا منها فنزلوا الجحفة فجاءهم سيل اجحفهم فيه فلهذا سميت --جحفة فرثاهم رجل منهم فقال عين جودي علي عبيل وهل ير جع من فات بيضها بالسحام عمروا يثربا وليس بها شف ر ولا صارخ ولا ذو سنام غرسوا لينها بمجري معين ثم حفوا النخيل بالاجام اول من سكن يثرب وقال ابو القاسم الزجاجي اول من سكن المدينة عند التفرق يثرب بن قاينة ابن مهلاءيل بن ارم بن عبيل بن عوص بن ارم بن سام بن نوح عليه السلام وبه سميت يثرب وروي عن ابن عباس ما يدل له سكني العماليق المدينة وقال ياقوت كان اول من زرع بالمدينة واتخذ بها النخل وعمر بها الدور والاطام واتخذ بها الضياع العماليق وهم بنو عملاق بن ارفخشذ بن سام بن نوح وكانت العماليق ممن انبسط في البلاد فاخذوا ما بين البحرين وعمان والحجاز كله الي الشام ومصر وجبابرة الشام وفراعنة	132	-3068745910551237496	898	1669.5	717	1163	77.21410369873047	161	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0834	false	837567281781387287	250	282	1240	1392	1485	300	عند------ جسر بطحان مما يلي العالية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وفي صحيح البخاري عن ابن عمر ان بني قينقاع هم رهط عبد الله بن سلام و-------------------------قال الحافظ ابن حجر وهم من ذرية يوسف الصديق عليه السلام	834	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0139	true	-8395390110669137321	152	217	733	1054	1500	300	عند منتهي جسر بطحان مما يلي العالية وكان هناك سوق من اسواق المدينة وكان لهم الاطمان اللذان عند منقطع الجسر علي يمينك وانت ذاهب من المدينة الي العالية اذا سلكت الجسر وغير ذلك وفي صحيح البخاري عن ابن عمر ان بني قينقاع هم رهط عبد الله بن سلام خلاف ما تقدم عن ابن زبالة قال الحافظ ابن حجر وهم من ذرية يوسف الصديق عليه السلام	139	-3068745910551237496	151	272.5	119	321	47.040496826171875	32	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0051	false	-4915472184964660313	32	78	164	405	1525	300	لما قدم المدينة تبع واراد -خرابها جاءه حبران من بني قريظة يقال لهما سحبت ومنبه فقالا ايها الملك انصرف عن هذه البلدة فانها محفوظة وانها مهاجر نبي من بني اسماعيل اسمه احمد يخرج في اخر الزمان فاعجب مما سمع منهما وصدقهما وكف عن اهل المدينة وستجء	51	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0161	true	786766675610535012	35	79	184	418	1552	300	لما قدم المدينة---- واراد اخراجها جاءه حبران من---- قريظة يقال لهما سحيت ومنبه فقالا ايها الملك انصرف عن هذه البلدة فانها محفوظة وانها مهاجر نبي من بني اسماعيل اسمه احمد يخرج في اخر الزمان فاعجبه ما سمع منهما فصدقهما وكف عن اهل المدينة الفصل	161	-3068745910551237496	223	418.0	180	242	92.14875793457031	37	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1295	false	-6069497703003576018	233	299	1169	1494	1499	300	صلي الله عليه وسل--------م المدينة -قال له ابو عامر ما هذا------ الذي جءت به قال جءت بالحنيفية دين ابراهيم قال ابو عامر فانا عليها -قا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم فانك لست عليها قال بلي ولكنك ادخلت-------- في الحنيفية ما ليس منها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما فعلت ولكني جءت بها بيضاء نقية فقال ابو عامر امات الله الكاذب منا------- طريدا وحيدا غ------ريبا فقال	1295	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0187	true	8415430879688834089	169	228	842	1131	1486	300	صلي الله عليه وسلم حين قدم المدينة فقال------------ ما هذا الدين الذي جءت به قال جءت بالحنيفية دين ابراهيم قال--------- فانا عليها فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -انك لست عليها قال ا------نك ادخلت يا محمد في الحنيفية ما ليس منها -قال------------------------- ما فعلت ولكني جءت بها بيضاء نقية -قال------------------- الكاذب اماته الله طر------يدا غريبا وحيدا فقال	187	-3068745910551237496	237	337.5	187	370	64.0540542602539	38	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0621	false	-6647403753509463793	8	144	43	744	1544	300	النبي صلي الله عليه وسلم و-------------------------------------------------------------------------------------------------------انما كانوا يسمون اولاد قيلة والاوس والخزرج فاسلم اثنان اسعد بن زرارة وقيس بن ذكوان انتهي كلام مغلطاي فخرج في هذا الموسم ي------------------------------عرض نفسه علي القباءل------ كما كان يصنع في كل موسم فبينا هو عند العقبة اذ لقي جماعة من الخزرج فقال من انتم قالوا من الخزرج ق-----------------------------ال افلا تجلسون حتي اكملكم قالوا بلي فجلسوا معه فدعاهم الي الله عز وجل وعرض عليهم الاسلام وتلا عليهم القران وكان اولءك قد سمعوا من اليهود انه قد اظلنا زمان نبي يبعث وفي المواهب اللدنية كان من- صنع الله ان الي-------------هود كانوا معهم في بلادهم وكانوا اهل -----كتاب وكان الاوس والخزرج اكثر من---------------------------هم فكانوا اذا كان بينهم شء قالوا---- ان نبيا سيبعث الان قد اظل زمانه نتبعه فنقتلكم معه------------- فلما كلمهم -------------------------------------------------------قال بعضهم لبعض وال-له انه النبي الذي ي-عدكم به اليهود فلا يسبقنكم اليه	621	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0190	true	7255920641915305767	113	259	565	1293	1501	300	النبي صلي الله عليه وسلم وقال ابن اسحاق في ذكر العقبة الاولي لما اراد الله عز وجل اظهار دينه خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------الموسم الذي لقي فيه النفر من الانصار فعرض نفسه علي --قباءل العرب كما كان يصنع في كل موسم فبينا هو عند العقبة--- لقي -رهطا من الخ-----------------------------زرج قال امن موالي يهود قالوا نعم قال افلا تجلسون اكلم----كم قالوا بلي فجلسوا معه فدعاهم الي الله------- وعرض عليهم الاسلام و----------------------------------------------------------------------------------------------كان مما صنع الله لهم في الاسلام ان يهود كانوا معهم في بلادهم وكانوا اهل علم وكتاب وكانوا هم اهل شرك اصحاب اوثان وكانوا قد غزوهم في بلادهم فكانوا اذا كان بينهم شء قالوا لهم ان نبيا مبعوث قد----- اظل زمانه نتبعه -نقتلكم معه قتل عاد وارم فلما كلم رسول الله صلي الله عليه وسلم اولءك النفر ودعاهم الي الله قال بعضهم لبعض تعلموا انه للنبي الذي توعدكم به ي--هود فلا تسبقنكم اليه	190	-3068745910551237496	388	468.0	307	989	39.23154830932617	59	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0621	false	-6647403753509463793	146	180	755	914	1544	300	ستة نفر كلهم من الخزرج وهم ابو امامة اسعد بن زرارة وعوف بن الحارث بن رفاعة وهو ابن عفراء------------- ورافع بن مالك بن العجلان------- وقطبة بن عامر بن حديدة-------------------------- وعقبة بن عامر بن نابي	621	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0191	true	2634598768553234045	15	58	82	282	1503	300	ستة نفر----- من الخزرج وهم ابو امامة اسعد بن زرارة وعوف بن الحارث كلاهما من بني غنم بن مالك بن النجار ورافع بن مالك بن العجلان الزرقي وقطبة بن عامر بن حديدة وجابر بن عبد الله بن رءاب وعقبة بن عامر بن نابي	191	-3068745910551237496	134	224.5	105	205	65.36585235595703	27	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0643	false	3187167932339800041	185	252	953	1289	1526	300	وفي التاريخ الاوسط للبخاري ان اهل مكة سمعوا هاتفا يهتف قبل اسلام سعد بن معاذ وهو يقول فان يسلم السعدان يصبح محمد بمكة لا يخشي خلاف مخالف وفي رواية من الامن لا يخشي خلاف مخالف فقالت قريش لو علمنا من السعدان قال عند ذلك ايا سعد سعد الاوس ان كنت ناصرا ويا سعد سعد الخزرجين الغطارف اجيبا الي داعي الهدي وتمنيا علي الله في الفردوس منية عارف	643	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0195	true	-4455509521847426493	236	284	1157	1405	1479	300	وفي التاريخ الاوسط للبخاري ان اهل مكة سمعوا هاتفا يهتف قبل اسلام سعد بن معاذ--------- فان يسلم السعدان يصبح محمد بمكة لا يخشي خلاف المخ-------------------------------------------------------------------------------الف فيا سعد سعد الاوس كن انت ناصرا ويا سعد سعد الخزرجين الغطارف اجيبا الي داعي الهدي وتمنيا علي الله في الفردوس منية عارف	195	-3068745910551237496	239	459.5	191	336	71.13095092773438	43	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0644	false	-1742113354684022170	135	273	726	1419	1574	300	تلك الليلة--------- في رحالهم حتي اذا مضي ثلث الليل خرجوا من رحالهم لميعاد رسول الله صلي الله عليه وسلم يتسللون مستخفين تسلل القطا حتي اجتمعوا----- في الشعب عند العقبة ثلاثة وسبعين رجلا ومعهم امراتان ام عمارة بنت كعب احدي نساء بني مازن واسماء بنت عمرو بن عدي احدي نساء بني سليم وقد سبقهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه العباس وليس معه غيره وهو يومءذ علي دين قومه الا انه يحب ان يحضر امر ابن اخيه ويوثق له فلما جلس واجتمعوا له كان اول من تكلم العباس فقال يا معشر الخزرج وكانت الاوس والخزرج تدعي الخزرج قد دعوتم محمدا الي ما دعوتموه ومحمد من اعز الناس في عشيرته يمنعه والله من كان علي قوله ومن لم يكن كذلك منعه للحسب والشرف وقد ابي محمد الناس كلهم غيركم وفي وفاء الوفاء وقد ابي الا الانحياز اليكم فان كنتم	644	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0196	true	-8229261451801306792	208	283	1082	1458	1546	300	تلك الليلة في قومنا في رحالنا حتي اذا مضي ثلث الليل خرجنا من رحالنا لميعاد رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- تسلل القطا مستخفين فاجتمعنا في الشعب عند العقبة ثلاثة وسبعين رجلا ومعنا امراتان ام عمارة بنت كعب احدي نساء بني مازن واسماء بنت عمر- بن عدي احدي نساء بني سلمة قال فجاء ------------------------------ومعه العباس ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------تكلم------- فقال ان -----------------------------------------------------محمدا منا من حيث علمتم وقد منعناه وهو-- في عز وقد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي الا الانحياز اليكم فان كنتم	196	-3068745910551237496	303	476.0	235	707	42.85714340209961	48	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0645	false	-3597560146027825790	184	300	954	1575	1575	300	---رسول الله صلي الله عليه وسلم فتل--------------------------ا القران ودعا الي الله ورغب في الاسلام ثم قال ابايعكم او قال بايعوني قالوا علي اي شء نبايعك يا رسول الله قال بايعوني علي السمع والطاعة في النشاط والكسل والنفقة في العسر واليسر وعلي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وان تقولوا في الله ولا تخافوا لومة لاءم وعلي ان تمنعوني مما تمنعون منه انفسكم وابناءكم وازواجكم فاخذ البراء بن معرور بيده ثم قال-- والذي بعثك بالحق نبيا لنمنعنك مما نمنع منه العزيز فينا فبايع---وا رسول الله صلي الله عليه وسلم والعباس اخذ بيد رسول الله يءكد له البيعة علي الانصار وقالوا فنحن والله --------------اهل الحرب والحلقة ورثناها كابرا عن كابر فعرض في الحديث---------------------------------------- ابو الهيثم بن التيهان فقال يا-	645	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0197	true	6819826939879893552	5	79	22	416	1552	300	يا رسول الله فخذ لنفسك ولربك ما احببت فتكلم فدعا الي الله وقرا القران-------------- ورغب في الاسلام ثم قال ابايعكم ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ان تمنعوني مما تمنعون منه نساءكم وابناءكم قال----- فاخذ البراء بن معرور بيده فقال نعم والذي بعثك بالحق----- لنمنعنك مما نمنع منه ازر------نا فبايعنا يا رسول الله------------------------------------------------------------------------------- فنحن والله اصحاب الحروب واهل -------الحلقة ورثناها كابرا عن كابر فاعترض القول والبراء يكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم ابو الهيثم بن التيهان فقال يا	197	-3068745910551237496	256	347.0	204	710	36.056339263916016	38	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0646	false	7107679071797715458	0	75	0	392	1523	300	رسول الله ان بيننا وبين الناس يعني اليهود حبالا وانا قاطعوها فهل عسيت ان نحن فعلنا ذلك ثم اظهرك الله ان ترجع الي قومك وتدعنا---- فتبسم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم قال بل الدم الدم والهدم الهدم وفي رواية المحيا محياكم والممات مماتكم انتم مني وانا منكم احارب من حاربتم واسالم من سالمتم وقال----------------------------- اخرجوا من----كم اثني عشر رجلا نقيبا يكونون علي قوم---------هم فاخرجوا----- اثني عشر نقيبا تسعة من الخزرج وثلاثة من الاوس	646	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0197	true	6819826939879893552	79	155	416	810	1552	300	رسول الله ان بيننا وبين الرجاليعني اليهود-حبالا ونحن قاطعوها فهل عسيت ان نحن فعلنا ذلك ثم اظهرك الله ان ترجع الي قومك وتدعنا قال فتبسم----- النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال بل الدم الدم والهدم الهدم انا من---------------كم و--------------انتم مني---------- احارب من حاربتم واسالم من سالمتم وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرجوا الي منكم اثني عشر نق-----يبا يكونون علي قومهم بما فيهم فاخرجوا منهم اثني عشر نقيبا تسعة من الخزرج وثلاثة من الاوس	197	-3068745910551237496	324	557.5	259	444	72.97297668457031	53	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0646	false	7107679071797715458	76	300	397	1523	1523	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- للنقباء انتم ------علي قومكم بما فيهم كفلاء كفالة الحواريين لعيسي ابن مريم قالوا نعم روي عن عاصم بن عمرو بن قتادة ان القوم لما اجتمعوا -لبيعة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال العباس ابن عبادة بن نضلة الانصاري----------- يا معشر الخزرج هل تدرون علي ما تبايعون هذا الرجل قالوا نعم قال انكم تبايعونه علي حرب --------الاسود والاحمر من الناس فان كنتم ترون انكم اذا نهكت اموالكم مصيبة واشرافكم قتل- اسلمتموه فمن الان وهو والله خزي الدنيا والاخرة ان فعلتم------------------- وان كنتم ترون انكم وافون له بما دعوتموه اليه علي نهك الاموال وقتل الاشراف فخذوه فهو والله خير الدنيا والاخرة قالوا فانا ناخذه علي مصيبة الاموال وقتل الاشراف فما لنا بذلك يا رسول الله ان نحن وفينا قال الجنة قالوا ابسط يدك فبسط يده فبايعوه قال عاصم بن عمرو والله ما قال---- العباس ذلك الا ليشد العقد لرسول الله صلي الله عليه وسلم في اعناقهم وقال عبد الله بن ابي بكر والله ما قال العباس ذلك الا ليءخر القوم تلك الليلة رجاء ان يحضرها عبد الله بن ابي بن سلول فيكون اقوي -لامر القوم فالله اعلم اي ذلك كان فبنو النجار يزعمون ان ابا امامة اسعد بن زرارة كان اول من ضرب علي يده وبنو عبد الاشهل يقولون بل ابو الهيثم ابن التيهان قال------------------------------------------------------------------------------------ كعب بن م-الك اول من ضرب علي يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم-	646	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0198	true	-2222345171573936111	49	259	233	1281	1481	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال للنقباء انتم كفلاء علي قومكم--------------- كفالة الحواريين لعيسي -بن مريم قالوا نعم --وحدث عاصم بن عمر- بن قتادة ان القوم لما اجتمعوا لل-----------------------------بيعة قال العباس بن- عبادة بن نضلة اخو بني سالم بن عوف يا معشر الخزرج هل تدرون عل--ام تبايعون هذا الرجل قالوا نعم قال انكم تبايعونه علي حرب الاحمر والاسود-------- من الناس فان كنتم ترون انكم اذا نهكت اموالكم مصيبة واشرافكم قتلا اسلمتموه فمن الان فهو والله------------------- ان فعلتم خزي الدنيا والاخرة وان كنتم ترون انكم وافون له بما دعوتموه اليه علي ما ذكرت لكم فهو وال-------------------له خير الدنيا والاخرة قالوا فانا ناخذه علي ما قلت-------------------- فما لنا بذلك يا رسول الله ان نحن وفينا قال الجنة قالوا ابسط يدك فبسط يده فبايعوه قال عاصم-------------- ما قال ذلك العباس ال----ا ليشد العقد------------------------------ في اعناقهم وقال غيره اراد التاخير------------------------------------------ تلك الليلة رجاء ان يحضر-- عبد الله بن ابي بن سلول فيكون اقوي للامر اول من بايع قال ابن اسحاق-- فبنو النجار يزعمون ان ابا امامة اسعد بن زرارة كان اول من ضرب علي يده وبنو عبد الاشهل يقولون بل ابو الهيثم -بن التيهان وفي حديث كعب المتقدم انه البراء ابن معرور ثم بايع القوم وفي المستدرك عن ابن عباس كان البراء بن معرور اول من -------بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم	198	-3068745910551237496	814	1343.0	642	1267	64.24625396728516	145	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0647	false	6102321006226611807	64	191	316	947	1490	300	له العباس بن عبادة بن نضلة----------------------------- والذي بعثك بالحق لءن شءت لنميلن غدا علي اهل مني---- باسيافنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم نءمر بذلك ولكن ارجعوا الي رحالكم فرجعنا الي مضاجعنا فنمنا عليها فلما اصبحنا غدت علينا جلة قريش حتي جاءونا في منازلنا فقالوا يا معشر الخزرج انا قد بلغنا انكم جءتم الي صاحبنا هذا فتستخرجونه من بين اظهرنا وتبايعون -علي حربنا----- والله ما من حي من العرب ابغض الينا ان تنشب الحرب بيننا وبينهم منكم قال فانبعث من هناك من مشركي قومنا يحلفون لهم بالله ما كان من هذا شء وما علمناه و-قد صدقوا لم يعلموا ثم ان قريشا---------- اتوا عبد الله بن ابي بن سلول فذكروا له ما قد سمعوا من اصحابه فقال وما ---------------------كان قومي ليتفوتوا علي بمثل هذا وما علمته	647	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0199	true	-8233732916013732474	39	164	207	832	1538	300	ان العباس--------- بن نضلة قال للنبي صلي الله عليه وسلم والذي بعثك بالحق ا-ن شءت لنميلن ----علي اهل مني غدا باسيافنا فقال---------- صلي الله عليه وسلم لم اومر بذلك ولكن ارجعوا الي رحالكم فرجعنا الي مضاجعنا فنمنا عليها فلما اصبحنا غدت علينا جلة قريش حتي جاءونا في منازلنا فقالوا يا معشر الخزرج انه--- بلغنا انكم جءتم الي صاحبنا هذا -تستخرجونه من بين اظهرنا وتبايعونه علي حربنا وانه والله ما من حي من العرب ابغض الينا ان ت-شب الحرب بيننا وبينهم منكم---- فانبعث من هناك من مشركي قومنا يحلفون---- بالله ما كان من هذا شء وما علمناه ولقد صدقوا لم يعلموه وفي حديث غير كعب انهم اتوا عبد الله بن---------------------------------------- ابي فقال لهم ان هذا الامر جسيم ما كان قومي ليتفوتوا علي بمثل هذا وما علمته	199	-3068745910551237496	530	943.5	424	702	75.49857330322266	90	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0645	false	-3597560146027825790	184	300	954	1575	1575	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلا القران ودعا الي الله ورغب في الاسلام ثم قال ابايعكم او قال بايعوني قالوا علي اي شء نبايعك يا رسول الله قال بايعوني علي السمع والطاعة في النشاط والكسل والنفقة في العسر واليسر وعلي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وان تقولوا في الله ولا تخافوا لومة لاءم وعلي ان تمنعوني مما تمنعون منه انفسكم وابناءكم وازواجكم فاخذ البراء بن معرور بيده ثم قال-- والذي بعثك بالحق نبيا لنمنعنك مما نمنع منه العزيز فينا فبايعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم والعباس اخذ بيد رسول الله يءكد له البيعة علي الانصار وقالوا فنحن والله اهل الحرب والحلقة ورثناها كابرا عن كابر فعرض في الحديث ابو الهيثم بن التيهان فقال يا-	645	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0200	true	-714502222684341831	66	114	327	579	1497	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ ودعا الي الله ورغب في الاسلام ثم قال ابايعكم ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ان تمنعوني مما تمنعون منه نس---------اء---------كم فاخذ البراء--------- بيده وقال نعم والذي بعثك بالحق نبيا لنمنع-ك مما نمنع منه ازرنا ونحن------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اهل -------الحلقة والحصون والحروب فقام---------------- ابو الهيثم بن التيهان فقال يا	200	-3068745910551237496	216	316.5	172	624	34.61538314819336	35	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0646	false	7107679071797715458	0	82	0	426	1523	300	رسول الله ان بيننا وبين الناس يعني اليهود حبالا وانا قاطعوها فهل عسيت ان نحن فعلنا ذلك ثم اظهرك الله ان ترجع الي قومك وتدعنا فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال بل الدم الدم والهدم الهدم وفي رواية المحيا محياكم والممات مماتكم انتم مني وانا منكم احارب من حاربتم واسالم من سالمتم وقال اخرجوا من----كم اثني عشر رجلا نقيبا يكونو------ن علي قومهم فاخرجوا اثني عشر نقيبا تسعة من الخزرج وثلاثة من ا------------------------------------------------------------------------------------------------------لاوس وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	646	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0200	true	-714502222684341831	114	200	579	1027	1497	300	رسول الله ان بيننا وبين الرجال----------- حبالا ونحن قاطعوها فهل عسيت ان نص------------------رك الله ان ترجع الي قومك وتدعنا ف-قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------- بل الدم الدم والهدم الهدم---------- المحيا محياكم والممات مماتكم و------------------احارب من حاربكم واسالم من سالمكم----- اخرجوا الي منكم اثني عشر نق-----يبا يكونوا نقباء علي الناس فاخرجو---------------ا تسعة من الخزرج وثلاثة من الاوس فبينما هم في ذلك اذ صرخ الشيطان يقول يا اهل الجباجب وهي المنازل هل لكم في الصباة قد اجتمعوا علي حربكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	200	-3068745910551237496	307	506.0	244	538	57.06319808959961	47	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0647	false	6102321006226611807	16	88	80	434	1490	300	صرخ الشيطان من راس العقبة بانفذ صوت سمعته قط يا اهل الجباجب------------ هل لكم في مذمم والصباة معه قد جمعوا علي حربكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا ازب العقبة وفي رواية ابن ازب العقبة لافرغن لك اي عدو الله ارجعوا الي رحالكم نصركم الله فقال له العباس بن عبادة بن نضلة والذي بعثك بالحق----- لءن شءت لنميلن غدا علي اهل مني باسي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------افنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	647	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0200	true	-714502222684341831	177	259	911	1308	1497	300	صرخ الشيطان يقول---------------------------- يا اهل الجباجب وهي المنازل هل لكم في ------الصباة قد اجت--معوا علي حربكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا ازب الع-------------------------قبة لافرغن لك اي عدو الله ارجعوا الي رحالكم نصركم الله فقال له العباس بن عبادة بن نضلة والذي بعثك بالحق نبيا لءن شءت لنميلن---------------- باسيافنا غدا علي مني فقال له لم اومر بذلك ثم ذكر قصة كلام قريش في ذلك وحلف مشركي قومهم لهم عن ذلك قال ثم انهم قالوا ----لرسول الله صلي الله عليه وسلم	200	-3068745910551237496	260	448.0	207	478	54.393306732177734	46	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0647	false	6102321006226611807	191	240	947	1177	1490	300	ثم انهم قالوا لرسول الله صلي الله عليه وسلم اتخرج معنا قال ما امرت به قال رزين وقد قيل---- وقع بين قريش والانصار كلام في سبب خروج النبي صلي الله عليه وسلم معهم ثم القي الرعب في قلوب قريش فقالوا ليس يخرج معكم الا في بعض اشهر السنة ولا	647	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0200	true	-714502222684341831	250	300	1264	1497	1497	300	ثم انهم قالوا لرسول الله صلي الله عليه وسلم اتخرج معنا قال ما امرت به قال رزين وقد قيل انه وقع بين قريش والانصار كلام في سبب خروج النبي صلي الله عليه وسلم معهم ثم القي الرعب في قلوب قريش فقالوا ليس يخرج معكم الا في بعض اشهر السنة ولا-	200	-3068745910551237496	229	446.5	181	234	97.86325073242188	48	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0647	false	6102321006226611807	240	284	1177	1415	1490	300	تتحدث العرب بانكم غلبتمونا فقالت الانصار الامر في ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن سامعون لامره فانزل الله علي رسوله وان يريدوا ان يخدعوك فان حسبك الله-------- اي ان كان كفار قريش يريدون المكر بك فسيمكر الله بهم فانصرفت الانصار الي المدينة	647	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0201	true	5209736206459809108	0	45	0	246	1507	300	يتحدث العرب بانكم غلبتمونا فقالت الانصار الامر في ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن سامعون لامره فانزل الله علي رسوله وان يريدوا ان يخدعوك فان حسبك الله الانفال اي ان كان كفار قريش يريدون المكر بك فسيمكر الله بهم فانصرفت الانصار الي المدينة	201	-3068745910551237496	237	464.5	193	246	96.34146118164062	43	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0648	false	-6910554765667632605	24	110	124	588	1544	300	وقيل ان قريشا بدا لهم فخرجوا في اثارهم فادركوا منهم رجلين كانا تخلفا في امر فردوهما الي مكة المنذر والعباس بن عبادة فادركهما جبير بن مطعم والحارث ابن امية فخلصاهما فلحقا باصحابهما وفي رواية---------- ان الرجلين هما المنذر وسعد بن عبادة فاما المنذر فاعجز القوم ونجا واما سعد فاخذوه وربطوا يديه الي عنقه بشسع رحله ثم اقبلوا به حتي ادخلوه مكة يضربونه ويجذبونه بجمته وكان ذا شعر كثير ثم خلصه منهم جبير بن مطعم والحارث بن امية لانه كان يجير لهما تجارتهما ويمنعهم ان يظلموا ببلده	648	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0201	true	5209736206459809108	45	133	246	715	1507	300	وقيل ان قريشا بدا لهم فخرجوا في اثارهم فادركوا منهم رجلين كانا تخلفا في امر فردوهما الي مكة المنذر و--عباس بن عبادة فادركهما جبير بن مطعم والحارث -بن امية فخلصاهما ولحقا -اصحابهما قلت والذي ذكره غيره ان الرجلين هما المنذر وسعد بن عبادة فاما المنذر فاعجز القوم ونجا واما سعد فاخذوه فربطوا يديه الي عنقه بنسع رحله ثم اقبلوا به حتي ادخلوه مكة يضربونه ويجذبونه بجمته وكان ذا شعر كثير ثم خلصه منهم جبير بن مطعم والحارث بن امية لانه كان يجير لهما تجاره-ما ويمنعهم ان يظلموا ببلده	201	-3068745910551237496	447	856.5	361	474	94.30379486083984	77	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0649	false	-7846904792359468230	62	271	306	1366	1508	300	النبي صلي الله عليه وسلم وبين اهل المدينة ولم يقدر اصحابه ان يقيموا بمكة من ايذاء المشركين ولم يصبروا علي جفوتهم رخص لهم في الهجرة الي المدينة وفي الصحيحين قال عليه السلام رايت اني مهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي اليمامة او هجر فاذا هي المدينة يثرب ووقع للبيهقي من حديث صهيب رايت دار هجرتكم سبخة بين ظهراني حرتين فاما ان تكون هجر او يثرب ولم يذكر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اليمامة قال بعض العلماء ار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي النبي صلي الله عليه وسلم----- دار هجرته بصفة تجمع المدينة وغيرها ثم اري الصفة المختصة بالمدينة فتعينت -----------------------------------------------ثم اذن النبي صلي الله عليه وسلم لاصحابه في الهجرة الي المدينة واقام بمكة ينتظر ان يءذن له في الخروج فتوجه بين العقبتين جماعة منهم ابن ام مكتوم ثم عمار بن ياسر ثم بلال وسعد ابن ابي وقاص ويقال ان اول من هاجر الي المدينة ابو سلمة بن عبد الاسد المخزومي زوج ام سلمة وذلك انه اوذي لما رجع من الحبشة فعزم علي الرجوع اليه-ا ثم بلغه قصة الاثني عشر من الانصار فتوجه الي المدينة فقدمها بكرة وقدم بعده عامر بن ربيعة عشية ثم توجه مصعب بن عمير ليفقه من اسلم من الانصار ث---------م توالي خروجهم بعد العقبة الاخيرة فخرجوا ارسالا منهم عمر بن الخطاب واخوه زيد ابن الخطاب وطلحة بن عبيد الله وصهيب وحمزة بن	649	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0202	true	-2601971816064743593	47	300	223	1522	1522	300	النبي صلي الله عليه وسلم اليها رءيا النبي صلي الله عليه وسلم دار هجرته روينا-------------------------------------------- في ال-----------------------صحيحين حديث ر-----------ايت اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي اليمامة او هجر فاذا هي المدينة يثرب ووقع للبيهقي من حديث صهيب اريت دار هجرتكم سبخة بين ظهراني حرتين فاما ان يكون هجر او يثرب ولم يذكر اليمامة وللترمذي من حديث جرير اوحي الي اي هءلاء الثلاثة نزلت فهي دار هجرتك المدينة او البحرين او قنسرين واستغربه وفيه نظر لمخالفته لما في الصحيح من ذكر اليمامة واما هجر فيصح التعبير بها عنها لكونها من بلاد البحرين واما قنسرين فهي من ارض الشام ويحتمل ان يكون اري ما في الصحيح واوحي اليه بالتخيير قبل او بعد فاختار المدينة وقال ابن التين اري النبي صلي الله عليه وسلم اولا دار هجرته بصفة تجمع المدينة وغيرها ثم اري الصفة المختصة بالمدينة فتعينت اذن النبي صلي الله عليه وسلم لاصحابه في الهجرة ثم اذن النبي صلي الله عليه وسلم لاصحابه في الهجرة الي المدينة واقام بمكة ينتظر ان يءذن له في الخروج فتوجه بين العقبتين جماعة منهم ابن ام مكتوم------------------------------------------ ويقال ان اول من هاجر الي المدينة ابو سلمة--- عبد الاسد المخزومي زوج ام سلمة وذلك انه اوذي لما رجع من الحبشة فعزم علي الرجوع اليهما ثم بلغة قصة الاثني عشر من الانصار فتوجه الي المدينة فقدمها بكرة وقدم بعده عامر بن ربيعة عشية ثم توجه مصعب بن عمير ليفقه من اسلم من الانصار كما تقدم ثم توالي خروجهم بعد العقبة الاخيرة فخرجوا ارسالا منهم عمر بن الخطاب واخوه زيد----------- وطلحة بن عبيد الله وصهيب وحمزة بن-	202	-3068745910551237496	853	1553.0	681	1434	59.48395919799805	155	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0650	false	-1905272633617017308	14	80	66	384	1453	300	اول من هاجر الي المدينة ابو سلمة بن عبد الاسد المخزومي قبل بيعة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العقبة بسنة ثم قدم المدينة بعد ابي سلمة عامر ابن ربيعة مع امراته ليلي ثم عبد الله بن جحش ثم ابو احمد بن جحش ثم تتابع الاصحاب الي المدينة ارسالا وفي سيرة مغلطاي عن ابن اسحاق ثم عمر بن الخطاب واخوه زيد بن الخطاب وعباس بن ابي ربيعة وطلحة بن عبيد الله وصهيب	650	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0202	true	-2601971816064743593	225	298	1144	1514	1522	300	اول من هاجر الي المدينة ابو سلمة عب---د الاسد المخزومي زوج ام سلمة وذلك انه اوذي لما رجع من الحبشة فعزم علي الرجوع اليهما ثم بلغة قصة الاثني عشر من الانصار فتوجه الي المدينة فقدمها بكرة وقدم بعده عامر بن ربيعة عشية ثم توجه مصعب بن عمير ليفقه من اسلم من الانصار كما تقدم ثم توالي خروجهم بعد العقبة الاخيرة فخرجوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ارسالا منه---------------------------م عمر بن الخطاب واخوه زيد----------------------------- وطلحة بن عبيد الله وصهيب	202	-3068745910551237496	119	173.5	92	544	21.875	20	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0649	false	-7846904792359468230	271	299	1366	1505	1508	300	عبد المطلب وزيد بن حارثة وعبيدة بن الحارث وعبد الرحمن بن عوف والزبير بن العوام وعثمان بن عفان وغيرهم---- لم يبق معه صلي الله عليه وسلم----- الا ابو	649	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0203	true	2267109984893234334	0	28	0	138	1515	300	عبد المطلب وزيد بن حارثة وعبيدة بن الحارث وعبد الرحمن بن عوف والزبير---------- وعثمان بن عفان وغيرهم حتي لم يبق معه صلي الله عليه وسلم بمكة الا علي	203	-3068745910551237496	126	226.0	100	148	85.1351318359375	24	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0652	false	-5085323625730508949	41	134	201	699	1528	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------------------- اصابوا منعة واصحابا بغير بلدهم ونزلوا دارا ووجدوا مهاجرا قريبا يهاجر اليه بقية اصحابه عرفوا انه قد عزم ان يلحق بهم وسيحميه المدنيون فخافوا خروجه اليهم وحذروا تفاقم امره---------- فاجتمعوا بدار الندوة للمشاورة وهي دار قصي بن كلاب وكانت قريش لا تقضي امرا الا فيها------------------- وفيها يتشاورون وحجبوا الناس عن الدخول اليهم لءلا يدخل احد من بني هاشم فيطلع علي حالهم فزعم ابن دريد في الوشاح انهم كا-----------نوا خمسة عشر رجلا وفي المولد لابن دحية كانوا ماءة رجل ولما قعدوا للتشاور تبدي لهم ابليس في صورة شيخ نجدي جليل	652	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0203	true	2267109984893234334	93	160	465	809	1515	300	صلي الله عليه وسلم حينءذ فلما رات قريش ذلك علموا ان اصحابه قد اصابوا منعة------------------- ونزلوا دارا فحذر-----------------------------------------------------------------------------------------وا خروج رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم فاجتمعوا بدار الندوة لياتمروا ف------------------------------------ي امر رسول الله صلي الله عليه وسلم وفيهم ابو جهل و------------------------------------------------------------------------زعم ابن دريد في الوشاح انهم كانوا انهم كانوا خمسة عشر رجلا وفي المولد لابن دحية كانوا ماءة رجل وجاءه---------------------م ابليس في صورة شيخ نجدي فقال	203	-3068745910551237496	199	264.0	156	581	34.25128936767578	32	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0650	false	-1905272633617017308	215	275	1045	1334	1453	300	ابو بكر قبل المدينة فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي رسلك فاني لارجو ان يءذن لي فقال له ابو بكر وهل ترجو ذلك بابي انت وامي قال نعم فحبس ابو بكر نفسه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصحبه----------------------------- وعلف-------- راحلتين كانتا عنده ورق السمر وهو الخبط اربعة اشهر --لتسمنا وينتظر انه صلي الله عليه وسلم	650	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0204	true	-3482703925286091109	36	96	183	470	1494	300	ابو بكر قبل المدينة فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلك فاني -ارجو ان يءذن لي فقال له-------- وهل ترجو ذلك بابي انت وامي قال نعم فحبس-------- نفسه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصحبه وكان عمر قد تقدم الي المدينة وعلف ابو بكر راحلتين كانت- عنده-------------- الخبط اربعة اشهر فعرض علي الن-----بي صلي الله عليه وسلم	204	-3068745910551237496	235	377.5	184	329	71.42857360839844	42	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0656	false	-413148064864091881	108	160	492	756	1475	300	الواقدي -----ثمن--ها ثمان-ماءة درهم وان الماخوذة كانت هي القصوي وانها كانت من نعم بني قشير كان اشتراها ابو بكر منهم وانها عاشت حتي ماتت في خلافة ابي بكر الصديق وكانت مرسلة ترعي في البقيع وكذا في طبقات ابن سعد ان ثمنها كان ثمان-ماءة درهم كذا في الوفاء وفي رواية قال ابو بكر	656	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0204	true	-3482703925286091109	170	211	844	1051	1494	300	الواقدي ان الثمن كان ثمان ماءة درهم وان الماخوذة----- هي القصوي وانها كانت من نعم بني قشير وا-------------------------نها عاشت حتي ماتت في خلافة-------- الصديق وكانت مرسلة ترعي في النقيع و----في طبقات ابن سعد ان ثمنها---- ثمان ماءة درهم اشتراها ابو بكر --------------------	204	-3068745910551237496	178	291.5	144	273	65.20146179199219	29	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0657	false	822873399333390118	60	86	308	427	1502	300	ابو بكر الي عبد الله بن اريقط قاله ابن عقبة وفي تهذيب -بن هشام عبد الله بن ارقد وفي رواية الاموي عن ابن اسحاق ----اريقد وفي	657	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0204	true	-3482703925286091109	271	298	1361	1485	1494	300	ابو بكر الي عبد الله بن اريقط قاله ابن عقبة وفي تهذيب ابن هشام عبد الله بن ارقد وفي رواية الاموي عن ابن اسحاق ابن اريقد وفي	204	-3068745910551237496	119	226.5	93	124	95.96774291992188	25	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0657	false	822873399333390118	243	300	1207	1502	1502	300	صلي الله عليه وسلم ثم ترصدوه متي ينام فيثبون عليه فيهلكونه وفي الوفاء اجتمعت قريش الي باب الدار--------------- فقال---- ابو جهل لا تقتلوه حتي تجتمعوا يعني الخمسة من القباءل الخمس وجعل يقول لهم هذا محمد كان يزعم لكم انكم ان تابعتموه كنتم ملوك العرب والعجم ويكون لكم في الاخرة جنات تاكلون منها وان لم تتابعوه يكون له-	657	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0205	true	-1477646411442933081	37	95	186	484	1516	300	صلي الله عليه وسلم الي منزله فجاءه علي رضي الله عنه و-----------------اجتمعت قريش علي باب الدار ليقتلوه بزعمهم فقال لهم ابو جهل لا تقتلوه حتي يجتمعوا يعني الخمسة من القباءل الخمس وجعل يقول لهم هذا محمد كان يزعم لكم انكم ان تابعتموه كنتم ملوك العرب والعجم ويكون لكم في الاخرة جنات تاكلون منها وان لم تتابعوه يكون له	205	-3068745910551237496	244	438.5	196	315	77.46031951904297	45	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0658	false	-1438403564318186895	0	23	0	116	1507	300	فيكم ذبح في الدنيا ويوم القيامة نار تحرقون فيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم والله كذا اقول وكذا يكون وانت	658	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0205	true	-1477646411442933081	95	118	484	600	1516	300	فيكم ذبح في الدنيا ويوم القيامة نار تحرقون فيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم والله كذا اقول وكذا يكون وانت	205	-3068745910551237496	116	232.0	93	116	100.0	23	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0658	false	-1438403564318186895	145	225	728	1123	1507	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الغار ولما خرج قام علي رءوسهم وقد ضرب الله علي ابصارهم وفي رواية اخذ الله ابصارهم عنه ونزل تلك الليلة اول سورة يس فاخذ قبضة من تراب وجعل ينثره علي رءوسهم----------------------------------------------------------- وهو يقرا انا جعلنا في اعناقهم اغلالا الي قوله فهم لا يبصرون وتلا واذا قرات القران جعلنا بينك وبين الذين لا يءمنون بالاخرة حجابا مستورا --------ثم اتي منزل ابي بكر فخرجا من خوخة كانت له في ظهر البيت وعمدا الي غار ثور	658	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0205	true	-1477646411442933081	105	179	537	900	1516	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم والله كذا اقول وكذا يكون وانت احدهم ثم-------------------------- اخذ حفن--------------------------------------------------ة من تراب فرماها في وجوههم فاخذ علي ابصارهم ولم علي اصمختهم فجعل علي راس كل رجل منهم ترابا وهو يقرا اول سورة يس يستتر بها منهم الي------ فهم لا يبصرون وتلا واذا قرات القران جعلنا بينك وبين الذين لا يءمنون بالاخرة حجابا مستورا الاسراء ثم اتي منزل ابي بكر فخرجا من خوخة كانت له واتيا----------------- غار ثور	205	-3068745910551237496	203	305.0	154	462	43.93939208984375	39	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0660	false	3343896909877022845	14	79	72	416	1530	300	واقام المشركون ساعة فجعلوا يتحدثون فاتاهم ات وقال ----------------------------ما تنتظرون -قالوا ننتظر ان نصبح فنقتل محمدا قال قبحكم الله وخيبكم او ليس قد خرج عليكم وجعل علي رءوسكم التراب قال ابو جهل او ليس ---ذاك مسجي ببرده والان كلمنا فلما اصبحوا قام علي عن الفراش فقال ابو جهل صدقنا ذلك المخبر فاجتمعت قريش واخذت الطرق وجعلت الجعاءل لمن جاء به فانصرفت عيونهم ولم يجدوا شيءا	660	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0205	true	-1477646411442933081	179	250	900	1269	1516	300	واقام المشركون ساعة فجعلوا يتحدثون فجاءهم رجل كان اذ ذاك بعيدا منهم فقال لهم وما تنتظرون فقالوا------ ان نصبح فنقتل محمدا قال قبحكم الله وخيبكم او ليس قد خرج عليكم وجعل علي رءوسكم التراب قال ابو جهل او ليس هو ذاك مسجي ببرده -الان كلمنا فلما اصبحوا قام علي من الفراش فقال ابو جهل صدقنا ذلك المخبر فاجتمعت قريش واخذت الطرق وجعلت الجعاءل لمن جاء به فانصرفت اعينهم ولم يجدوا شيءا	205	-3068745910551237496	324	597.5	261	376	86.17021179199219	56	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0659	false	-5495826064386562953	97	244	495	1249	1516	300	موسي بن عقبة عن الزهري -----------ان الخروج ----------كان في بقية تلك الليلة وكان ذلك بعد العقبة بشهرين وليال وقال الحاكم بثلاثة اشهر او قريبا منها ويرجح الاول ما جزم به ابن اسحاق من انه خرج اول يوم من ربيع الاول فيكون بعد العقبة بشهرين وبضعة عشر يوما وكذا جزم به الاموي فقال خرج لهلال ربيع الاول وقدم المدينة لاثنتي عشرة ليلة خلت منه قال في فتح الباري وعلي هذا كان خروجه يوم الخميس وهو الذي ذكره محمد بن موسي الخوارزمي لكن قال الحاكم تواترت الاخبار بان الخروج كان يوم الاثنين والدخول يوم الاثنين وجمع الحافظ ابن حجر بينهما بان خروجه من مكة كان يوم الخميس اي في اثناء ليلته لما قدمناه وخروجه من الغار يعني غار ثور ليلة الاثنين لانه اقام فيه ثلاث ليال ليلة الجمعة وليلة السبت وليلة الاحد وخرج في اثناء ليلة الاثنين كذا في المواهب اللدنية ومن روي لليلتين لعله لم يحسب اول ليلة	659	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0206	true	246739349206510031	137	261	702	1325	1519	300	موسي بن عقبة عن الزهري وكله مقتض لان الخروج الي الغار كان في بقية تلك الليلة وكان ذلك بعد العقبة -شهرين وليال وقال الحاكم بثلاثة اشهر او قريبا منهم ويرجح الاول ما جزم به ابن اسحاق من انه خرج اول يوم من ربيع الاول فيكون بعد العقبة بشهرين وبضعة عشر يوما وكذا جزم به الاموي فقال خرج لهلال ربيع الاول وقدم المدينة لاثن-ي عشر------ خلت منه------------------ وعلي هذا كان خروجه يوم الخميس وهو الذي ذكره محمد بن موس----------ي لكن قال الحاكم تواترت الاخبار بان الخروج كان يوم الاثن--------------------ين وجمع الحافظ ابن حجر -------بان خروجه من مكة كان يوم الخميس اي في اثناء ليلته لما قدمناه وخروجه من الغار-يعني غار ثور-ليلة الاثنين لانه اقام فيه ثلاث ليال-------------------------------------------------------------------------------------- ومن روي -ليلتين لعله لم يحسب اول ليلة	206	-3068745910551237496	601	1090.0	481	775	77.54838562011719	107	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0643	false	3187167932339800041	200	252	1030	1289	1526	300	وهو يقول فان يسلم السعدان يصبح محمد بمكة لا يخشي خلاف مخالف وفي رواية من الامن لا يخشي خلاف مخ--الف فقالت قريش لو علمنا من السعدان -قال عند ذلك ايا سعد سعد الاوس ان كنت ناصرا ويا سعد سعد الخزرجين الغطارف اجيبا الي داعي الهدي وتمنيا علي الله في الفردوس منية عارف	643	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0207	true	3411763532844139256	173	216	852	1070	1480	300	وهو يقول فان يسلم السعدان يصبح محمد م----------------------------------ن الامن لا يخشي خلاف المخالف فقالت قريش لو علمنا من السعدان فقال-------- ايا سعد سعد الاوس كن انت مانعا ويا سعد سعد الخزرجين الغطارف اجيبا الي داعي الهدي وتبوا من-- الله في الفردوس زلفة عارف	207	-3068745910551237496	198	353.0	156	262	75.57251739501953	34	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0659	false	-5495826064386562953	244	294	1249	1485	1516	300	وكانت مدة اقامته صلي الله عليه وسلم بمكة بعد النبوة بضع عشرة سنة ويدل عليه قول صرمة ثوي في قريش بضع عشرة حجة يذكر لو الفي صديقا مءاتيا وقال عروة عشرا وقال ابن عباس خمس عشرة سنة وفي رواية عنه عشر سنين- ولم يعلم بخروجه الا علي وال ابي بكر	659	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0207	true	3411763532844139256	28	63	134	297	1480	300	وكان- مدة مقام-ه صلي الله عليه وسلم بمكة بعد النبوة بضع عشر- سنة و----------------------------------------------------------------------قال عروة عشرا وقال ابن عباس خمس عشر س-نة وفي رواية عنه ثلاث عشرة ولم يعلم بخروجه الا علي وال ابي بكر	207	-3068745910551237496	151	250.0	118	237	63.71308135986328	28	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0678	false	-1961972104541448633	67	95	338	467	1485	300	مكة--- وهو يقول جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين -حلا خيمتي ام م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبد هما نزلا بالهدي ثم اهتدت به فقد فاز من امسي رفيق محمد فما حملت	678	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0207	true	3411763532844139256	243	300	1205	1480	1480	300	مكة لا يري يقول جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين قالا خيمتي ام معبد قصة ام معبد قلت وروي هذا مع الابيات الاتية مما سمع حينءذ وقيل سمعوا هاتفا علي ابي قبيس يقول جزي الله خيرا والجزاء بكفه رفيقين قالا خيمتي ام معبد هما رحلا بالحق وانتزلا-- به فقد فاز من امسي رفيق محمد فما حملت-	207	-3068745910551237496	110	181.0	85	278	39.56834411621094	20	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0677	false	5229562656934384550	18	84	98	397	1455	300	قال لها هات قدحا فجاءت بقدح فحلب فيه حتي امتلا فامر ابا بكر ان يشرب فقال ابو بكر بل انت -اشرب يا رسول الله قال ساقي القوم اخرهم شربا فشرب ابو بكر ثم حلب فشرب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم حلب فشربت ام معبد ثم حلب فقال ارفعي هذا لابي معبد اذا جاءك ثم ركبوا وساروا وقل ما لبثت حتي جاء زوجها ابو معبد	677	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0208	true	201332502987115228	68	127	346	617	1483	300	قال---- هات قدحا فجاءت بقدح فحلب فيه حتي امتلا فامر ابا بكر ان يشرب فقال-------- بل انت فاشرب يا رسول الله قال ساقي القوم اخرهم شربا فشرب ابو بكر ثم حلب فشرب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم حلب فشربت ام معبد ثم حلب فقال ارفعي هذا لابي معبد اذا جاءك ثم ركبوا وساروا فلما اتي -----------------ابو معبد	208	-3068745910551237496	262	489.0	205	300	87.33333587646484	53	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0678	false	-1961972104541448633	70	200	351	997	1485	300	جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين ح-لا خيمتي ام معبد هما نزل--ا بالهدي ثم اهتدت به فقد فاز من امسي رفيق محمد فما حملت من ناقة فوق رحلها ابر واوفي ذمة من محمد فيا لقصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا تجاري وسودد ليهن بني كعب مكان فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت عليه صريحا ضرة الشاة مزبد فغادرها رهنا لديها لحالب يرددها في مصدر ثم مورد وقيل سمعوا هاتفا علي ابي قبيس بصوت جهوري يقول------------------------------------------------------------- هذه الابيات و------------------------------------------------لما سمع حسان بن ثابت قال في جوابه هذه الابيات------------------------------------- لقد خاب قوم زال عنهم نبيهم وقدس من يسري اليه- ويغتدي ترحل عن قوم فزالت عقولهم وحل علي قوم بنور مجدد هداهم به بعد الضلالة ربهم وارشدهم	678	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0208	true	201332502987115228	153	300	742	1483	1483	300	جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين قالا خيمتي ام معبد هما نزلاها بالهدي ف--اهتدت به فقد فاز من امسي رفيق مح-------------------------------------------------مد فيا لقصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا تجاري وسودد ليهن بني كعب مكان فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت -له بصريح- ضرة الشاة مزبد فغادرها رهنا لديها لحالب يرددها في مصدر ثم مورد وقال الشرقي بلغني ان ابا معبد ادركهما ببطن ريم فبايع رسول الله صلي الله عليه وسلم وانصرف قلت وذكر غير رزين هذه الابيات كلها فيما سمع باسفل مكة من القاءل الذي لا يدرون فلما سمع حسان بن ثابت شاعر رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك جعل يجاوب الهاتف ويقول لقد خاب قوم زال عنهم نبيهم وقدس من يسري اليهم ويغتدي ترحل عن قوم فض-لت عقولهم وحل علي قوم بنور مجدد هداهم به بعد الضلالة ربهم وارشدهم-	208	-3068745910551237496	527	925.0	419	796	66.2060317993164	94	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0678	false	-1961972104541448633	200	281	997	1380	1485	300	من يتبع الحق يرشد وهل يستوي ضلال قوم تسفهوا عمي وهداة يهتدون بمهتد لقد نزلت منه علي اهل يثرب ركاب هدي -حلت عليهم باسعد نبي يري ما لا يري الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل مشهد وان قال في يوم مقالة غاءب فتصديقها في اليوم او في ضحي غد ليهن ابا بكر سعادة جده بصحبته من يسعد الله يسعد وفي رواية عن ام معبد انها قالت طلعت علينا اربعة علي راحلتين فنزلوا بي فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------	678	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0209	true	-3726843681631825219	0	80	0	387	1422	300	من يتبع الحق يرشد وهل يستوي ضلال قوم تسكعوا عمي وهداة يهتدون بمهتد لقد نزلت منه علي اهل يثرب ركاب هدي رحلت عليهم باسعد نبي يري ما لا يري الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل مسجد وان قال في يوم مقالة غاءب فتصديقها في اليوم او في ضحي غد ليهن ابا بكر سعادة جده بصحبته من يسعد الله يسعد خروج ابي بريدة لاستقبال ال-------------------------------------------------رسول----- صلي الله عليه وسلم قال ابو سليمان الخطابي لما شارف النبي صلي الله عليه وسلم	209	-3068745910551237496	302	544.5	237	441	68.48072814941406	61	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0680	false	8196381193256502121	29	213	154	1023	1464	300	روي ابن الجوزي في شرف المصطفي من طريق البيهقي موصولا الي بريدة انه لما جعل-----------------------------------------------ت قريش----- ماءة من الابل -ان -اخذ النبي----- صلي الله عليه وسلم ويرده عليهم حين توجه الي المدينة سمع بريدة بذلك فحمله الطمع علي الخروج لقصده صلي الله عليه وسلم فركب------ في سبعين ------من اهل بيته من بني سهم فتلقي --------رسول الله وكان رس---------ول الله صلي الله عليه وسلم لا يتطير وكان يتفاءل فقال من انت فقال انا بريدة بن الخصيب فالتفت النبي صلي الله عليه وسلم الي ابي بكر ف--------------------قال يا ابا بكر برد امرنا وصلح ثم قال -------------------ممن انت قال من اسلم -قال---------- صلي الله عليه وسلم--------- سلمنا--- قال ممن قال من بني سهم قال خرج سهمك يا ابا بكر فقال بريدة للنبي صلي الله عليه وسلم من انت قال انا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب رسول الله فقال بريدة اشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا عبده ورسوله فاسلم بريدة واسلم من كان معه جميعا قال بريدة الحمد لله اسلم بنو سهم طاءعين غير مكرهين فلما اصبح قال بريدة يا رسول الله------------ لا تدخل المدينة الا -معك لواء فحل عمامته ثم شدها في رمح	680	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0209	true	-3726843681631825219	120	300	568	1422	1422	300	روي ابن الجوزي في شرف المصطفي من طريق البيهقي موصولا الي بريدة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم لا يتطير وكان يتفاءل وكانت قريش جعلت ماءة من الابل لمن ياخذ --نبي الله صلي الله عليه وسلم فيرده اليهم حين توجه الي المدينة--------------------------------------------------------------- فركب بريدة في سبعين راكبا من اهل بيته من بني سهم ف-لقي نبي الله صلي الله عليه وسلم فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم من انت قال ---------------------------انا بريدة---------- فالتفت النبي صلي الله عليه وسلم الي ابي بكر الصديق رضي الله عنه فقال يا ابا بكر برد امرنا وصلح ثم قال صلي الله عليه وسلم ممن انت قال من اسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي بكر سلمنا ثم قال ممن قال من بني سهم قال خرج سهمك----------- فقال بريدة للنبي صلي الله عليه وسلم من انت قال انا محمد بن عب------------د ال--له رسول الله فقال بريدة اشهد الا---اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فاسلم بريدة واسلم من كان معه جميعا--------------------------------------------------- فلما اصبح قال بريدة للنبي صلي الله عليه وسلم لا تدخل المدينة الا ومعك لواء فحل عمامته ثم شدها في رمح-	209	-3068745910551237496	637	1006.0	495	1037	61.42719268798828	117	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0681	false	5175770100430047379	54	137	269	677	1505	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لقي طلحة بن عبيد الله والزبير في الطريق في ركب من المسلمين كانوا تجارا قافلين من الشام فكسا طلحة او الزبير رسول الله صلي الله عليه وسلم وابا بكر ثيابا بيضا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الحافظ ابن حجر ويحتمل ان كلا من طلحة والزبير اهدي لهما والذي في السير هو طلحة والاولي الجمع وعند ابن ابي شيبة ما يءيده والا فما في الصحيح اصح كذا في الوفاء وفي هذه السنة قبل قدوم رسول ال-----------له صلي الله عليه وسلم---- المدينة	681	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0210	true	1449415145598903628	36	133	172	651	1497	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لقي الز-------------------بير---------- في ركب من المسلمين كانوا تجارا قافلين من الشام فكسا الز--------بير رسول الله صلي الله عليه وسلم وابا بكر ثياب- بياض وروي ان طلحة كان قدم من الشام ومعه ثياب اهداها لابي بكر من ثياب الشام فلما لقيه اعطاه فلبس منها النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر قال الحافظ ابن حجر فيحتمل ان كلا من طلحة والزبير اهدي لهما والذي في السير هو طلحة فالاولي الجمع وعند ابن ابي شيبة ما يءيده والا فما في الصحيح------------------------------------ اصح الفصل العاشر في دخوله صلي الله عليه وسلم ارض المدينة	210	-3068745910551237496	318	572.0	252	553	57.504520416259766	57	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0681	false	5175770100430047379	184	294	914	1473	1505	300	صلي الله عليه وسلم ومكثه بقباء في بني عمرو بن عوف وتاسيس مسجد قباء عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت سمع المسلمون بالمدينة بخرو---------ج رسول الله صلي الله عليه وسلم من مكة فكانوا يغد-ون كل غداة الي الحرة----------- فينتظرون حتي- يردهم---- حر الظهيرة قال ابن اسحاق وذلك في ايام حارة فانقلبوا يوما بعد ما اطالوا انتظارهم فلما اووا الي بيوتهم او في رجل من اليهود علي اطم من الاطام لامر ينظر اليه فبصر برسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه مبيضين يزول بهم السراب فلم يملك اليهودي ان قال باعلي صوته يا معشر العرب وفي رواية يا بني قيلة يعني الانصار----------------------- هذا جدكم يعني حظكم وفي رواية صاحبكم الذي	681	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0210	true	1449415145598903628	127	209	620	1053	1497	300	صلي الله عليه وسلم ارض المدينة------------------- وتاسيس مسجد قباء كان--------------------------------- المسلمون بالمدينة قد سمعوا بمخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فكانوا يخرجون كل يوم -الي الحرة اول النهار فينتظرونه فما يردهم الا حر الشمس فبعد ان رجع-----------------------------وا يو----------------------------ما---------------- او في رجل من اليهود علي اطم من اطامهم لامر ينظر اليه فبصر برسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه مبيضين---------------- فلم يملك اليهودي ان قال باعلي صوته------------------------ يا بني قيلةي-عني الانصاروفي رواية يا معشر العرب هذا جدكم يعني حظكم-وفي رواية صاحبكم الذي	210	-3068745910551237496	337	516.0	270	608	55.42763137817383	52	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0682	false	-4541001118677651594	275	300	1405	1519	1519	300	في بني عمرو بن عوف بقباء علي كلثوم ابن الهدم---- وكان يومءذ مشركا وبه جزم ابن زبالة ول---رزين نزل في ظل نخلة ثم انتقل الي------	682	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0210	true	1449415145598903628	229	257	1165	1291	1497	300	في بني عمرو بن عوف بقباء علي كلثوم -بن الهدم قيل وكان يومءذ مشركا وبه جزم ابن زبالة وقال رزين نزل في ظل نخلة ثم انتقل منها الي	210	-3068745910551237496	109	193.5	85	127	85.82677459716797	23	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0683	false	-7652394970353530294	168	300	814	1457	1457	300	رقيش عن عبد الرحمن بن -زيد بن حارثة قالا -----نزل النبي صلي الله عليه وسلم بظهر حرتنا ثم ركب فاناخ علي عذق عند بءر غرس قبل ان تبزغ الشمس قوله عند بءر غرس الظاهر انه تصحيف ولعله بءر غدق لبعد بءر غرس عن منزله صلي الله عليه وسلم بقباء بخلاف بءر غدق قيل كان اول ما سمع من النبي صلي الله عليه وسلم افشوا السلام واطعموا الطعام وصلوا الارحام وصلوا بالليل والناس نيام تدخلوا الجنة بسلام واكثر اهل السير علي ان ذلك اليوم كان يوم الاثنين وشذ من قال يوم الجمعة من ربيع الاول في الضحوة الكبري قريبا من نصف النهار وفي نسخة طاهر بن يحيي ان قدومه كان قبل ان تبزغ الشمس وما يعرف رسول الله صلي الله عليه وسلم من ابي بكر عليهما ثياب بيض متشابهة فجعل الناس يقفون عليهم-	683	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0211	true	4994535038166718316	0	48	0	228	1435	300	رقيش عن عبد الرحمن بن يزيد بن حارثة قالا صلي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بظهر حرتنا ثم ركب فاناخ الي عذق عند بءر غرس قبل ان تبزغ ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شمس وما يعرف رسول الله صلي الله عليه وسلم من ابي بكر عليهما ثياب---- متشابهة فجعل الناس يقفون عليهم	211	-3068745910551237496	216	395.5	170	650	33.230770111083984	41	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0684	false	4412952806957974590	0	77	0	370	1492	300	حتي بزغت الشمس من ناحية اطمهم الذي يقال له شن-ف فامهل ابو بكر ساعة ثم -----------------------------------------------------------قام فستر---- رسول الله صلي الله عليه وسلم برداءه فعرف القوم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال محمد بن معاذ -------------------------------------قلت لمجمع بن يعقوب ان الناس يرون انه جاء بعد ما ارتفع النهار واحرقتهم الشمس قال مجمع هكذا اخبرني ابي وسعيد بن عبد الرحمن يريد انهما قالا---------- ما بزغت الشمس الا وهو----- في منزله صلي الله عليه وسلم وفي مسلم ان	684	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0211	true	4994535038166718316	48	147	228	712	1435	300	حتي بزغت الشمس من ناحية اطمهم الذي يقال له شنيف فامهل ابو بكر ساعة حتي خيل اليه انه يءذي رسول الله صلي الله عليه وسلم بحر الشمس فقام فستر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم برداءه فعرف القوم رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعلوا ياتون فيسلمون علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت لمجمع بن يعقوب ان الناس يرون انه جاء بعد-ما ارتفع النهار واحرقتهم الشمس قال مجمع هكذا اخبرني ابي وسعيد بن عبد الرحمن عن عبد الرحمن بن يزيد قال ما بزغت الشمس الا وهو جالس في منزله صلي الله عليه وسلم قلت -ولم ار	211	-3068745910551237496	328	583.0	259	486	67.48971557617188	62	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0682	false	-4541001118677651594	0	65	0	336	1519	300	الله عليه وسلم الي الانصار من يخبرهم بقدومه كما سيجء فثار المسلمون الي السلا--------ح فتلقوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بظهر الحرة فعدل بهم ذات اليمين نحو قباء حتي -نزل اعلا المدينة في حي يقال لهم بنو عمرو بن عوف وهم اهل قباء وفي الوفاء ق--باء معدود- من العالية وكان حكمته التفاءل له ولدينه بالعلو وذلك يوم الاثنين من ربيع الاول نهارا عند الاكثر	682	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0212	true	-6991067476205734893	67	126	324	628	1495	300	الله عليه وسلم علي كلثوم وكان يتحدث في منزل سعد بن خيثمة ويسمي منزل العزاب وفي الصحيح فتلقوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بظهر الحرة فعدل بهم ذات اليمين--------- حتي ينزل بهم في بني--------------------- عمرو بن عوف وفي رواية له علو المدينة وقباء معدودة من العالية وكان حكمته التفاءل له ولدينه بالعلو وذلك يوم الاثنين-------------- نهارا عند الاكثر	212	-3068745910551237496	214	331.0	168	348	61.4942512512207	32	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0684	false	4412952806957974590	188	271	920	1330	1492	300	اول الشهر----- علي ما روي- موسي بن عقبة عن ابن شهاب وقيل--------------------------------------------------------------------------------------------------- لليلتين خلتا من شهر ربيع الاول ونحوه عن ابي معشر -لكن قال ليلة الاثنين ومثله عن ابن البرقي وثبت -ذلك في اواخر صحيح م-------------------------------------سلم وقيل لاثنتي عشرة ليلة خلت منه -------------------------------------------------------------------حكاه ابن الجوزي في شرف المصطفي عن الزهري فقال قال الزهري قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة يوم الاثنين لاثنتي عشرة ليلة خلت من ربيع الاول وبه جزم النووي------------------- وكذا ابن النجار وفي شرف المصطفي --لابن الجوزي عن ابن	684	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0212	true	-6991067476205734893	174	300	871	1495	1495	300	اول ربيع الاول علي ما رواه موسي بن عقبة عن ابن شهاب وقيل لثمان خلون منه وفي الاكليل عن الحاكم تواترت الاخبار بذلك وفي رواية جرير بن حازم عن ابن اسحاق قدمها لليلتين خلتا من شهر ربيع الاول ونحوه عن ابي معشر ولكن قال ليلة الاثنين ومثله عن ابن البرقي وثبت كذلك في اواخر صحيح مسلم وفي رواية ابراهيم بن سعد عن ابن اس----حاق لاثنتي عشرة ليلة خلت منه حين اشتد الضحي وهذا ما جزم به الكلبي فيما نقله عنه الحافظ ابن حجر وحكاه ابن الجوزي في شرف المصطفي عن الزهري فقال قال الزهري قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- يوم الاثنين لاثنتي عشرة ليلة خلت من ربيع الاول وبه جزم النووي في السير من الروضة وكذا ابن النجار و---نقل المراغي هذا عن النووي وابن---	212	-3068745910551237496	368	626.0	290	642	57.32087326049805	67	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0396	false	5005012549939716001	124	191	644	986	1517	300	صلي الله عليه وسلم سءل عن صيام الاثنين قال -------------------ذلك يوم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولدت فيه وانزل علي فيه النبوة رواه مسلم وهذا يدل علي انه صلي الله عليه وسلم ولد نهارا ذكر يوم ولادته وفي المسند----------------- عن ابن عباس ---------------قال ولد---------- صلي الله عليه وسلم يوم الاثنين واستنبء يوم الاثن-----------------------ين وخرج مهاجرا من مكة الي المدينة يوم الاثنين ودخل المدينة يوم الاثنين ورفع الحجر يوم الاثنين وقبض يوم الاثنين	396	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0213	true	-2477231339773609274	31	111	162	578	1497	300	صلي الله عليه وسلم ذات اليمين حتي نزل بهم في بني عمرو بن عوف وذلك يوم الاثنين لاثني عشر من شهر ربيع الاول واما النووي وان عبر بالمدينة فليس مراده سوي ذلك والعلماء كلهم يطلقون علي ذلك قدوم المدينة----------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي شرف المصطفي لابن الجوزي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ولد رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الاثنين واستنبء يوم الاثنين ورفع الحجر يوم الاثنين وخرج مهاجرا من------------ مكة يوم الاثنين وقدم المدينة يوم الاثني-----------------------ن وقبض يوم الاثنين	213	-3068745910551237496	172	143.0	137	552	31.159420013427734	28	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0659	false	-5495826064386562953	1	59	4	305	1516	300	المدينة يوم الاثنين لثمان خلون من ربيع الاول وقال------------- الكلبي خرج من الغار ليلة الاثنين اول يوم من ربيع الاول وقدم المدينة يوم الجمعة لاثنتي عشرة ليلة خلت منه قال ابو عمرو وهو قول ابن اسحاق الا في تسمية اليوم فان- ابن اسحاق يقول يوم الاثنين والكلبي يقول يوم الجمعة واتفقا لاثنتي عشرة ليلة خلت من ربيع الاول	659	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0213	true	-2477231339773609274	105	165	541	838	1497	300	المدينة يوم الاثنين وقبض يوم الاثنين وفي روضة الاقشهري قال ابن الكلبي خرج من الغار ليلة الاثنين اول يوم من ربيع الاول وقدم المدينة يوم الجمعة لاثنتي عشرة ليلة خلت منه قال ابو عمر- وهو قول ابن اسحاق الا في تسمية اليوم وعند ابي سعيد في--- شرف المصطفي -----من طريق ابي بكر بن حزم قدم لثلاث عشرة--------- من ربيع الاول	213	-3068745910551237496	212	329.5	163	315	67.30158996582031	36	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0684	false	4412952806957974590	242	300	1180	1492	1492	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة يوم الاث---------------------------------------نين لاثنتي عشرة ليلة خلت من ربيع الاول وبه جزم النووي وكذا ابن النجار --------------------------------------------------------------وفي شرف المصطفي لابن الجوزي عن ابن عباس------------------- ولد رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الاثنين واستنبء يوم الاثنين ورفع الحجر يوم الاثنين وخرج مهاجرا------- يوم الاثنين وقدم المدينة يوم الاثنين وقبض يوم الاثنين وفي-	684	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0213	true	-2477231339773609274	29	112	152	582	1497	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات اليمين حتي نزل بهم في بني عمرو بن عوف وذلك يوم الاثنين لاثن-ي عشر من شهر------ ربيع الاول واما--- النووي وان عبر بالمدينة فليس مراده سوي ذلك والعلماء كلهم يطلقون علي ذلك قدوم المدينة وفي شرف المصطفي لابن الجوزي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ولد رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الاثنين واستنبء يوم الاثنين ورفع الحجر يوم الاثنين وخرج مهاجرا من مكة يوم الاثنين وقدم المدينة يوم الاثنين وقبض يوم الاثنين وفي	213	-3068745910551237496	264	453.5	216	440	60.0	46	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0685	false	1381829683444160326	0	83	0	398	1448	300	روضة الاقشهري قال ابن الكلبي خرج من الغار -يوم الاثنين اول يوم من ربيع الاول وقدم المدينة يوم الجمعة لاثنتي عشرة ليلة خلت منه قال ابو عمر وهو قول ابن اسحاق الا في تسمية اليوم وعن ---------------------------------ابي بكر بن حز----م لثلاث عشرة ليلة خلت من ربيع الاول وي-----جمع بين هذا وبين الذي قبله بالحمل علي الاختلاف في رءية الهلال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونقل ابن زبالة عن ابن شهاب ان نزوله علي بني عمرو بن عوف كان في النصف من ربيع الاول وقيل كان قدومه في سابعه	685	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0213	true	-2477231339773609274	112	220	582	1107	1497	300	روضة الاقشهري قال ابن الكلبي خرج من الغار ليلة الاثنين اول يوم من ربيع الاول وقدم المدينة يوم الجمعة لاثنتي عشرة ليلة خلت منه قال ابو عمر وهو قول ابن اسحاق الا في تسمية اليوم وعند ابي سعيد في شرف المصطفي من طريق ابي بكر بن حزم قدم لثلاث عشرة--------- من ربيع الاول وهذا الجمع بينه--- وبين الذي قبله بالحمل علي الاختلاف في رءية الهلال وعنده من حديث عمر ثم نزل علي بني عمرو بن عوف يوم الاثنين لليلتين بقيتا من ربيع الاول ولعل الرواية خلتا ليوافق ما تقدم ونقل ابن زبالة عن ابن شهاب ان ذلك ----------------------كان في النصف من ربيع الاول وقيل كان قدومه في سابعه	213	-3068745910551237496	355	644.0	282	559	63.50625991821289	67	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1372	false	-411597657524243391	145	205	713	1028	1504	300	صلي الله عليه وسلم يوم الاثنين نصف النهار------------------------------------ لاثنتي عشرة ليلة خلت من ربيع الاول سنة احدي عشرة من الهجرة صحي في مثل الوقت الذي دخل فيه المد----------------------------ينة و---------------------------عن ابن عباس------------------- ولد---------- صلي الله عليه وسلم يوم الاثنين واستنبء يوم الاثن-----------------------ين وخرج مهاجرا من مكة الي المدينة يوم الاثنين ودخل المدينة يوم الاثنين ورفع الحجر يوم الاثنين وقبض يوم الاثنين	1372	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0213	true	-2477231339773609274	31	111	162	578	1497	300	صلي الله عليه وسلم ذات اليمين حتي نزل بهم في بني عمرو بن عوف وذلك يوم الاثنين لاثن-ي عشر من شهر------ ربيع الاول واما النووي وان عبر بالمدينة فليس مراده سوي ذلك والعلماء كلهم يطلقون علي ذلك قدوم المدينة وفي شرف المصطفي لابن الجوزي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ولد رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الاثنين واستنبء يوم الاثنين ورفع الحجر يوم الاثنين وخرج مهاجرا من------------ مكة يوم الاثنين وقدم المدينة يوم الاثني-----------------------ن وقبض يوم الاثنين	213	-3068745910551237496	185	247.0	149	458	40.39301300048828	28	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0684	false	4412952806957974590	105	199	512	966	1492	300	التاريخ ----------وفي الصحيح انهم لما قدموا جليس النبي صلي الله عليه وسلم تحت شجرة صامتا وقام ابو بكر لامر الناس اي يتلقاه----------------------------------م فطفق من جاء من الانصار ممن لم يكن راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يحيي ابا بكر ويرحبه يحسب انه النبي صلي الله عليه وسلم حتي اصابت الشمس رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل ابو بكر حتي ظلل عليه برداءه فعرف الناس رسول الله ذكر تاريخ الهجرة واختلفوا في ان يوم نزوله اي يوم من الشهر فبعضهم علي انه اول الشهر علي ما روي موسي بن عقبة عن ابن شهاب	684	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0214	true	1804878462367554169	212	273	1048	1345	1470	300	التاريخ من الهجرة وفي الصحيح انهم لما قدموا ----------------------------------------------قام ابو بكر لل-----ناس اي يتلقاهم وجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم فطفق من جاء من الانصار-------------------------------------------- يحيي ابا بكر -----------------------------------------حتي اصابت الشمس رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل ابو بكر حتي ظلل عليه برداءه فعرف الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية----------------------------------------------------------------- موسي بن عقبة عن ابن شهاب	214	-3068745910551237496	226	356.5	178	498	45.381526947021484	41	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0685	false	1381829683444160326	165	300	777	1448	1448	300	فعن قوم من بني عمرو بن عوف انه اقام فيهم اثنين وعشرين يوما حكاه ابن زبالة وفي البخاري من حديث انس اقام فيهم اربع عشرة ليلة وهو المراد بما في رواية عاءشة بقولها بضع عشرة ليلة وقال موسي بن عقبة ث----------------------لاثا وقال عروة ثلاث ليال الثلاثاء والاربعاء والخميس كما جزم به ابن حبان وقال ابن اسحاق اقام فيهم خمسا وفي ذخاءر العقبي لم يقم بقباء الا ليلة او ليلتين قال الحافظ ابن حجر انس ليس من بني عمرو بن عوف فانه من الخزرج وقد جزم باربع عشرة ليلة فهو اولي بالقبول وامر النبي صلي الله عليه وسلم بالتاريخ فكتب من حين الهجرة في ربيع الاول رواه الحاكم في الاكليل قال ابن الجزار وتعرف بعام الاذن وهو معضل والمشهور ان ذلك كان في خلافة عمرو -------------ان عمر قال الهجرة فرقت بين الحق والباطل فارخ بها وابتدا-	685	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0214	true	1804878462367554169	38	172	194	842	1470	300	وعن قوم من بني عمرو بن عوف انه اقام فيهم اثنين وعشرين يوما حكاه ابن زبالة وفي البخاري من حديث انس اقام فيهم اربع عشرة ليلة وهو المراد ----في رواية عاءشة بقولها بضع عشرة ليلة وقال موسي بن عقبة عن ابن شهاب اقام فيهم ثلاثا -قال وروي ابن شهاب عن مجمع بن حارثة انه اقام اثنتين وعشرين ليلة وقال ا---بن اسحاق اقام فيهم خمسا وبنو عمرو بن عوف يزعمون اكثر من ذلك قا-------------ل الحافظ ابن حجر انس ليس من بني عمرو بن عوف فانه من الخزرج وقد جزم باربع عشرة ليلة فهو اولي بالقبول وامر النبي صلي الله عليه وسلم بالتاريخ فكتب من حين الهجرة في ربيع------ رواه الحاكم في الاكليل --------------------------------وهو معضل والمشهور ان ذلك كان في خلافة عمر رضي الله عنه وان عمر قال الهجرة فرقت بين الحق والباطل فارخ بها وابتدا	214	-3068745910551237496	516	912.5	409	707	72.98444366455078	96	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0686	false	6868996299588606161	36	73	195	384	1511	300	علي بمكة-------- بعد مخرجه عليه السلا------------------------م ثلاث ليال وايامها حتي ادي للناس وداءعهم التي كانت عند النبي صلي الله عليه وسلم وخلفه لردها ثم خرج فلحق----- النبي صلي الله عليه وسلم بقباء فنزل علي كلثوم بن الهدم	686	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0215	true	4067982342073724945	41	84	193	404	1425	300	علي رضي الله عنه بعد مخرجه صلي- الله عليه وسلم اياما قال بعضهم ثلاثة------------ حتي ادي للناس وداء-هم التي كانت عند النبي صلي الله عليه وسلم وخلفه لردها ثم خرج فلحق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بقباء فنزل علي كلثوم بن الهدم	215	-3068745910551237496	163	259.0	128	226	72.12389373779297	29	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0686	false	6868996299588606161	97	241	517	1229	1511	300	صلي الله عليه وسلم ودعا له بالشفاء فبرءتا في الحال وما اشتكاهما بعد اليوم قط وفي الوفاء وكان لكلثوم بن الهدم بقباء مربد والمربد الموضع الذي يبسط فيه التمر لييبس فاخذه منه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسسه وبناه مسجدا كما رواه ابن زباله وغيره وفي الصحيح عن عروة فلبث في بني عمرو بن عوف بضع عشرة ليلة واسس المسجد الذي اسس علي التقوي وفي رواية عبد الرزاق ----قال الذين بني فيهم المسجد الذي اسس علي التقوي هم بنو عمر- بن عوف وكذا في حديث ابن عباس عند ابن عاءذ ولفظه ومكث في بني عمرو بن عوف ثلاث ليال واتخذ مكانه مسجدا وكان يصلي فيه ثم بناه بنو عمرو بن عوف فهو المسجد الذي اسس علي التقوي و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي ابن ابي شيبة عن جابر قال لقد لبثنا بالمدينة قبل ان يقدم علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم سنتين نعمر المساجد ونقيم الصلاة ولذا	686	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0216	true	1268212086846328905	84	300	393	1447	1447	300	صلي الله عليه وسلم انتهي و---------------------------------------------------------------كان لكلثوم بن الهدم بقباء مربد والمربد الموضع الذي يبسط فيه التمر لييبس فاخذه منه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسسه وبناه مسجدا كما رواه ابن زبالة وغيره وفي الصحيح عن عروة فلبث في بني عمرو بن عوف بضع عشرة ليلة واسس المسجد الذي اسس علي التقوي وفي رواية عبد الرزاق عنه قال الذين بني فيهم المسجد الذي اسس علي التقوي هم بنو عمرو بن عوف وكذا في حديث ابن عباس عند ابن عايد ولفظه ومكث في بني عمرو بن عوف ثلاث ليال واتخذ مكانه مسجدا فكان يصلي فيه ثم بناه بنو عمرو بن عوف ف-------هو الذي اسس علي التقوي وروي يونس بن بكير في زيادات المغازي عن المسعودي عن الحكم بن عتيبة قال لما قدم النبي صلي الله عليه وسلم فنزل بقباء قال عمار بن ياسر ما لرسول الله صلي الله عليه وسلم بد من ان يجعل له مكانا يستظل به اذا استيقظ ويصلي فيه فجمع حجارة فبني مسجد قباء فهو اول مسجد بني يعني لعامة المسلمين او للنبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة وهو في التحقيق اول مسجد صلي فيه باصحابه جماعة ظاهرا وان كان قد تقدم بناء غيره من المساجد فقد روي ابن ابي ش-بة عن جابر قال لقد لبثنا بالمدينة قبل ان يقدم علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم سنتين نعمر المساجد ونقيم الصلاة ولذا-	216	-3068745910551237496	627	1188.0	498	1126	55.683837890625	122	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0686	false	6868996299588606161	241	300	1229	1511	1511	300	قيل---- المتقدمون في الهجرة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم والانصار بقباء قد بنوا مسجدا يصلون فيه يعني هذا المسجد فلما هاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم وورد قباء صلي بهم فيه الي بيت المقدس ولم يحدث فيه شيءا اي في مبدا الامر لان ابن ابي شيبة روي ذلك ثم روي انه صلي الله عليه وسلم-	686	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0217	true	-9007063753130772307	0	59	0	282	1470	300	قيل كان المتقدمون في الهجرة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم والانصار بقباء قد بنوا مسجدا يصلون فيه يعني هذا المسجد فلما هاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم وورد قباء صلي بهم فيه الي بيت المقدس ولم يحدث فيه شيءا اي في مبدا الامر لان ابن ش-----بة روي ذلك ثم روي انه صلي الله عليه وسلم	217	-3068745910551237496	276	534.5	219	287	96.16724395751953	57	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0687	false	2887352712823571493	0	211	0	1030	1448	300	بني مسجد قباء وقدم القبلة الي موضعها اليوم وقال جبريل يءم بي البيت وقد اختلف في المراد بقوله تعالي لمسجد اسس علي التقوي من اول يوم فالجمهور علي ان المراد به مسجد قباء ولا ينافيه قوله صلي الله عليه وسلم لمسجد المدينة هو مسجدكم هذا اذ كل منهما اسس علي التقوي-------------------- وفي الكبير عن ج-----------------ابر بن سمرة قال لما سال اهل قباء النبي صلي الله عليه وسلم ان بي--ني لهم مسجدا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليقم بعضكم فليركب الناقة فقام ابو بكر فركب-------------ها فحركها فلم تنبعث فرجع فقعد فقام عمر------------- فركبها فلم تنبعث فرجع فقعد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- ليقم بعضكم فيركب الناقة فقام علي------------- فلما وضع رجله في غرز الركاب وثبت به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارخ زمامها وابتنوا علي مدارها فانها مامورة وروي الطبر----------------ي عن جابر----- قال لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة قال لاصحابه انطلقوا ----الي اهل قباء نسلم علي------------------هم فرحبوا به ثم قال يا اهل قباء اءتوني باحجار من---- الحرة فجمعت عنده احجار كثيرة ومعه عنزة فح---ط قبلتهم فاخذ حجرا ف-----------------------------وضعه ثم قال يا ابا بكر خذ حجرا فضعه الي جنب حجري ثم قال يا عمر خذ حجرا فضعه الي جنب حجر ابي بكر ثم قال يا عثمان خذ حجرا فضعه الي جنب حجر عمر	687	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0217	true	-9007063753130772307	59	300	282	1470	1470	300	بني مسجد قباء وقدم القبلة الي موضعها اليوم وقال جبريل يءم بي البيت وقد اختلف في المراد بقوله تعالي لمسجد اسس علي التقوي من اول يوم فالجمهور علي ان المراد به مسجد قباء ولا ينافيه قوله صلي الله عليه وسلم لمسجد المدينة هو مسجدكم هذا اذ كل منهما اسس علي التقوي علي ما سياتي ايضاحه وفي الكبير للطبرانيوفيه ضعيفعن جابر بن سمرة قال لما سال اهل قباء النبي صلي الله عليه وسلم ان يا بني لهم مسجدا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليقم بعضكم ف-يركب الناقة فقام ابو بكر رضي الله عنه فركبها فحركها فلم تنبعث فرجع فقعد فقام عمر رضي الله عنه فركبها فلم تنبعث فرجع فقعد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه ليقم بعضكم فيركب الناقة فقام علي رضي الله عنه فلما وضع رجله في غرز الركاب وثبت به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارخ زمامها واب-نوا علي مدارها فانها مامورة وروي الطبرانيوفيه من لم يعرفعن جابر ايضا قال لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة قال لاصحابه انطلقوا بنا الي اهل قباء نسلم عليهم فاتاهم فسلم عليهم فرحبوا به ثم قال يا اهل قباء اءتوني باحجار من هذه الحرة فجمعت عنده احجار كثيرة ومعه عنزة له فخط قبلتهم فاخذ حجرا فوضعه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال يا ابا بكر خذ حجرا فضعه الي---- حجري ثم قال يا عمر خذ حجرا فضعه الي جنب حجر ابي بكر ثم قال يا عثمان خذ حجرا فضعه الي جنب حجر عمر-	217	-3068745910551237496	1006	1884.5	799	1195	84.18409729003906	197	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0689	false	6957454404192628010	83	127	452	683	1539	300	عمرو بن عوف-------------------------- ثم ارسل الي بني النجار فجاءوا متقلدين السيوف وكانوا اخواله يعني اخوال جده عبد المطلب وفي رواية فجاءوا------------------------------------------------------------------------------ فسلموا علي النبي صلي الله عليه وسلم وعلي ابي بكر وقالوا اركبا امنين مطاعين فركب يوم الجمعة حتي نزل جانب دار ابي ايوب	689	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0220	true	-7096197540062152619	165	220	840	1122	1532	300	عمرو بن عوف فاقام فيهم اربع عشرة ليلة ثم ارسل الي بني النجار فجاءوا ب-------السيوف ثم رواه البخاري بلفظ اخر فقال قدم النبي صلي الله عليه وسلم فنزل جانب الحرة ثم بعث الي الانصار فجاءوا النبي صلي الله عليه وسلم وابا بكر فسلموا عليهما----------------------------------- وقالوا اركبا امنين مطاعين فركب----------- حتي نزل جانب دار ابي ايوب	220	-3068745910551237496	127	161.0	100	335	37.91044616699219	20	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0682	false	-4541001118677651594	184	285	932	1450	1519	300	صلي الله عليه وسلم انزل الليلة علي بني النجار اخوال عبد المطلب لاكرمهم بذلك فلما اصبح غدا حيث امر وفي الوفاء روي رزين--------- عن انس قال كنت اذ قدم رسول الله المد-------------------ينة ابن تسع سنين فاسمع الغلمان والولاءد يقولون جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فنذهب فلا نري شيءا حتي جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر فمكثا في خرب في طرف المدينة وفي رواية فنزلا جانب الحرة فارسلا رجلا من اهل البادية يءذن بهما الانصار فاستقبلهما زها- خمسماءة من الانصار حتي انتهوا اليهما وفي خلاصة الوفاء فنزل في بني عمرو بن عوف بقباء ---------------علي كلثوم ابن الهدم	682	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0221	true	3666765150414630348	1	91	6	457	1510	300	صلي الله عليه وسلم بقباء وهو ما اقتضاه رواية-------------------------------------------------------------------- رزين فانه قال عن انس قال كنت اذ قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة ابن تسع سنين فاسمع الغلمان والولاءد يقولون جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فنذهب فلا نري شيءا حتي جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر فكمنا في خرب في طرف المدينة و---------------------------ارسلا رجلا--------------- يءذن لهما الانصار فاستقبلهما زهاء خمسماءة من الانصار حتي انتهوا اليهما قال فما رايت مثل ذلك اليوم قط والله لقد اضاء منها كل شء ونزلا علي كلثوم -بن الهدم	221	-3068745910551237496	333	536.0	264	562	59.25267028808594	58	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0689	false	6957454404192628010	107	249	583	1282	1539	300	صلي الله عليه وسلم وعلي ابي بكر وقالوا اركبا امنين مطاعين فركب يوم الجمعة حتي نزل جانب دار ابي ايوب وسيجء ----------------------انه صلي الله عليه وسلم لما شخص اي خرج من قباء اجتمعت بنو عمرو بن عوف فقالوا------------- اخرجت ملالا منا ام تريد دارا خيرا من دارنا قال اني امرت بقرية تاكل القري فخلوها اي ناقته--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانها مامورة حتي ادركته الجمعة في بني سالم فصلاها في بطن الوادي و-------ادي ذي صلت اول خطبة في الاسلام وفي سيرة ابن هشام عن ابن اسحاق وادي رانونا وفي غيرها كانوا اربعين وقيل ماءة وكانت هذه اول جمعة جمعها في الاسلام حين قدم -----------المدينة وخطب يومءذ خطبة بليغة وهي اول خطبة في الاسلام وقيل انه كان يصلي الجمعة في مسجد قباء في اقامته هناك والله اعلم ذكر تلك الخطبة روي عن سعيد بن عبد الرحمن----------------- الجمحي انه بلغه عن خطبة- رسول الله صلي الله عليه وسلم	689	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0221	true	3666765150414630348	139	275	678	1363	1510	300	صلي الله عليه وسلم ------------------------------------من قباء يوم الجمعة وتعيينه من الشهر مرتب علي ما تقدم في قدومها وروي يحيي انه صلي الله عليه وسلم لما شخص اي---- من قباء اجتمعت بنو عمرو بن عوف فقالوا يا رسول الله اخرجت ملال----ا ام تريد دارا خيرا من دارنا قال اني امرت بقرية تاكل القري فخلوها-اي ناقتهفانها مامورة فخرج صلي الله عليه وسلم من قباء فعرض له قباءل الانصار كلهم يدعوه ويعدوه النصرة والمنعة فيقول خلوها فانها مامورة حتي ادركته الجمعة في بني سالم فصلي --في بطن الوادي الجمعة وادي ذي صلب قلت قيل -----------------------------------------------------------------------------------------كانت هذه اول جمعة صلاها رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة و----------------------------------------------قيل انه كان يصلي الجمعة في مسجد قباء في اقامته هناك والله اعلم --------------وروي ايضا عن عمارة بن خزيمة قال لما كان يوم الجمعة وارتفع النهار دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم	221	-3068745910551237496	403	596.0	314	881	45.743473052978516	66	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0691	false	-1366198126340998323	21	281	129	1443	1542	300	الانصار فما يمر بدار--------- الا قالوا هلم------------- الي العز والمنعة والثروة فيقول لهم خيرا ويدعو ويقول انها مامورة خلوا سبيلها فمر ببني سالم فقام اليه عتبان بن مالك ونوفل بن عبد الله بن مالك--- العجلاني وهو اخذ بزمام راحلته يقول يا رسول الله انزل فينا فان فينا العدد والعدة والحلقة ونحن اصحاب الفضاء والحداءق والدرك يا رسول الله--- كان الرجل من العرب يدخل هذه البحرة خاءفا فيلجا الينا فنقول له قوقل حيث شءت فجعل----------------------------- يتبسم ويقول خلوا سبيلها فانها مامورة وقام اليه عبادة ابن الصامت وعباس بن الصامت بن نضلة بن العجلان فجعلا يقولان يا رسول الله انزل فين-----------------------------------------ا فيقول انها مامورة--------------------------------------------------------------- ثم اخذ----------------------------- عن يمين الطريق حتي جاء بني الحبلي واراد ان ينزل علي عبد الله بن ابي بن سلول فلما راه --------وهو عند مزاحم اي الاطم محتبيا قال اذهب الي الذين دعوك فانزل عليهم فقال سعد بن عبادة لا تجد يا رسول الله في نفسك من قوله فقد قدمت علينا والخزرج تريد ان تملكه عليها ولكن هذه داري فمر ببني ساعدة فقال له سعد بن عبادة والمنذر بن عمرو وابو دجانة هلم يا رسول الله الي العز والثروة والقوة والجلد وسعد يقول يا رسول الله ليس في قومي اكثر عذقا ولا فم بءر مني مع الثروة والجلد والعدد والحلقة فيقول---------- صلي الله عليه وسلم بارك الله عليكم ويقول--------------------------------- يا ابا ثابت خل سبيلها فانها مامورة فمضي واعترضه سعد بن الربيع وعبد الله بن رواحة وبشير بن سعد اي من بني الحارث بن الخزرج فقالوا يا رسول الله لا تجاوزنا فانا اهل عدد وثروة وحلقة فقال بارك الله فيكم خلوا سبيلها فانها مامورة واعترضه زياد بن لبيد وفروة بن	691	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0222	true	8528891136289837278	0	300	0	1511	1511	300	الانصار فما---- بدار من دورهم الا قالوا هلم يا رسول الله الي العز والمنعة والثروة فيقول لهم خيرا ويدعو ويقول انها مامورة خلوا سبيلها فمر ببني سالم فقام اليه عتبان بن مالك ونوفل بن عبد الله بن مالك بن العجلان و-هو اخذ بزمام راحلته يقول يا رسول الله انزل فينا فان فينا العدد والعدة والحلقة ونحن اصحاب العصا -والحداءق والدرك يا رسول الله قد كان الرجل من العرب يدخل هذه البحرة خاءفا فيلجا الينا فنقول له قوقل حيث شءت فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبسم ويقول خلوا سبيلها فانها مامورة فقام اليه عبادة -بن الصامت وعباس بن الصامت بن نضلة بن العجلان فجعلا يقولان يا رسول الله انزل فينا فيقول النبي صلي الله عليه وسلم بارك الله عليكم انها مامورة فلما اتي مسجد بني سالموهو المسجد الذي في الواديفجمع بهم فخطبهم ثم اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم عن يمين الطريق حتي جاء بني الحبلي فاراد ان ينزل علي عبد الله بن ابي ف--------لما راه ابن ابي وهو عند مزاحم اي الاطم محتبيا قال اذهب الي الذين دعوك فانزل عليهم فقال سعد بن عبادة لا تجد يا رسول الله في نفسك من قوله فقد قدمت علينا والخزرج تريد ان تملكه عليها ولكن هذه داري فمر ببني ساعدة فقال له سعد بن عبادة والمنذر بن عمرو وابو دجانة هلم يا رسول الله الي العز والثروة والقوة والجلد وسعد يقول يا رسول الله ليس من قومي اكثر عذقا ولا فم بءر مني مع الثروة والجلد والعدد والحلقة فيقول رسول الله صلي الله عليه وسلم بارك الله عليكم وجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يا ابا ثابت خل سبيلها فانها مامورة فمضي واعترضه سعد بن الربيع وعبد الله بن رواحة وبشير بن سعد ---------------------------فقالوا يا رسول الله لا تجاوزنا فانا اهل عدد وثروة وحلقة -قال بارك الله فيكم خلوا سبيلها فانها مامورة واعترضه زياد بن لبيد وفروة بن-	222	-3068745910551237496	1250	2334.0	1002	1555	80.38584899902344	236	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0692	false	5044992418660127500	1	149	5	727	1474	300	خلوا سبيلها فانها مامورة ثم مر ببني عدي بن النجار وهم اخواله فقام اليه ابو سليط وصرمة بن ابي انيس في قومهما فقالا يا رسول الله نحن اخوالك هلم الي العدد والمنعة والقوة مع القرابة لا تجاوزنا الي غيرنا------------- ليس احد من قومنا اولي بك منا لقرابتنا لك فقال----------------------------- خلوا سبيلها فانها مامورة او يقال ---اول الانصار اعترضه بنو بياضة ثم بنو سالم ثم مال الي ابن ابي ثم مر علي بني عدي بن النجار حتي انتهي الي بني مالك بن النجار ولابن اسحاق اعترض بني سالم اولا ثم وازت راحلته بني بياضة واعترضوه ثم وازت دار الحارث كذلك ثم مرت بدار بني عدي وهم---------- اخواله---------------------------- لان سلمي بنت عمرو احدي بني عدي بن النجار كانت ام جدة عبد المطلب وبنو مالك بن النجار اخوتهم ومنزله صلي الله عليه وسلم بدار بني غنم منهم وجاء في رواية ------ان القوم لما تنازعوا-------------------------------------------------------------------------------------- انه صلي الله عليه وسلم--------- علي ايهم --	692	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0223	true	-3704200240166300949	27	178	145	879	1499	300	خلوا سبيلها فانها مامورة ثم مر ببني عدي بن النجار-وهم اخواله-فقام----- ابو سليط وصرمة بن ابي انيس في قومهما فقالا يا رسول الله نحن اخوالك هلم الي العدد والمنع-------ة مع القرابة لا تجاوزنا الي غيرنا يا رسول الله ليس احد من قومنا اولي بك منا لقرابتنا بك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خلوا سبيلها فانها مامورة و--يقال ان اول الانصار اعترضه بنو بياضة ثم بنو سالم ثم مال الي ابن ابي ثم مر علي بني عدي بن النجار حتي انتهي الي بني مالك بن النجار قلت وقول ---------------------------------------------------------------------------------------------بني عدي بن النجار نحن اخوالك لانهم اقاربه من جهة الامومة لان سلمي بنت عمرو احد- بني عدي بن النجار كانت ام جده عبد المطلب وقول البر----------------------------------------------------------------اء في حديث الصحيح ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اول ما قدم المدينة نزل علي اجداده او قال اخواله من الانصار فيه تجوز من حيث انه صلي الله عليه وسلم انما نزل علي اخوتهم	223	-3068745910551237496	503	823.0	395	908	55.39647674560547	93	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0692	false	5044992418660127500	219	248	1065	1221	1474	300	استناخت به اولا فجاءه ناس فقالوا المنزل يا رسول الله فقال دعوها فانبعثت حتي استناخت عند موضع المنبر من المسجد ثم تحلحلت فنزل عنها فاتاه ابو ايوب فقال منزلي	692	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0226	true	-7724200908561672109	271	300	1359	1514	1514	300	استناخت به اولا فجاءه ناس فقالوا المنزل يا رسول الله فقال دعوها فانبعثت حتي استناخت عند موضع المنبر من المسجد ثم تحلحلت فنزل عنها فاتاه ابو ايوب فقال منزلي-	226	-3068745910551237496	155	305.0	127	156	99.35897064208984	28	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0692	false	5044992418660127500	248	300	1221	1474	1474	300	اقرب المنازل فاءذن لي ان انقل رحلك قال نعم فنقل رحله واناخ الناقة في منزله وقال الواقدي اخذ اسعد بن زرارة بزمامها----- فكانت عنده و-----------------------------------------------------------------------------------------------عن مالك بن انس ان الناقة----------- لما اتت موضع المسجد- بركت وهو عليها واخذه صلي الله عليه وسلم الذي كان ياخذه عند الوحي ثم ثارت من غير ان-	692	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0227	true	-6999581876127097456	0	69	0	334	1502	300	اقرب المنازل فا-ذن لي ان انقل رحلك قال نعم---------- واناخ الناقة في منزله وقال الواقدي اخذ اسعد بن زرارة بزمام راحلته فكانت عنده ونقله الحافظ ابن حجر عن ابن سعد ونقل الاقشهري في روضته عن ابن نافع صاحب مالك في اثناء كلام نقله عن مالك ان ناقته صلي الله عليه وسلم لما اتت موضع --مسجده بركت وهو عليها واخذه------------------- الذي كان ياخذه عند الوحي ثم ثارت من غير ان	227	-3068745910551237496	206	325.5	163	366	56.28415298461914	38	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0693	false	7205245200364309709	0	25	0	119	1517	300	تزجر وسارت غير بعيد ثم التفتت ف--عادت الي المكان الذي بركت فيه اول مرة فبركت فيه فسري عنه فامر ان يحط رحله وفي ------رواية كان	693	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0227	true	-6999581876127097456	69	95	334	456	1502	300	تزجر وسارت غير بعيد ثم التفتت ثم عادت الي المكان الذي بركت فيه اول مرة فبركت---- فسري عنه فامر ان يحط رحله -في بعض الروايات ان	227	-3068745910551237496	110	191.5	87	127	86.61417388916016	21	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0693	false	7205245200364309709	215	242	1067	1199	1517	300	صلي الله عليه وسلم-------- وفي شرف المصطفي لما بركت الناقة علي باب ابي ايوب خرج جوار من بني النجار يضربن بالد--ف ويقلن نحن جوار من بني النجار	693	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0227	true	-6999581876127097456	271	300	1361	1502	1502	300	صلي الله عليه وسلم فرحا به وفي شرف المصطفي لما بركت الناقة علي باب ابي ايوب خرج جوار من بني النجار يضربن بالدفوف ويقلن نحن جوار من بني النجار-	227	-3068745910551237496	131	243.0	105	142	92.25352478027344	25	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0693	false	7205245200364309709	242	270	1199	1344	1517	300	يا حبذا محمد من جار فقال النبي------------- عليه الصلاة والسلام اتحببن-ني قلن نعم يا رسول الله فقال والله وانا احبكن قالها ثلاثا وفي رواية يعلم الله اني احبكن	693	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0228	true	1649624589430783200	0	30	0	149	1494	300	يا حبذا محمد من جار فقال رسول الله صلي الله عليه وسل----------م اتحببناني قلن نعم يا رسول الله فقال والله وانا احبكن قالها ثلاثا وفي رواية يعلم الله اني احبكن	228	-3068745910551237496	127	223.5	100	159	79.87421417236328	24	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0694	false	300646133860525051	4	61	18	306	1562	300	-----مالك لما كان اليوم الذي دخل فيه رسول الله عليه ال---صلاة والسلام المدينة اضاء منها كل شء ولما كان اليوم الذي مات فيه اظلم منها كل شء -رواه ابن ماجه قال رزين صعدت ذوات الخدور علي الاجاجير يعني السطوح عند ---------------------قدومه صلي الله عليه وسلم--------- يقلن وفي الرياض النضرة لما قدم------------------- النبي صلي الله عليه وسلم المدينة	694	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0228	true	1649624589430783200	77	147	372	712	1494	300	ماجه بلفظ لما كان اليوم الذي دخل فيه رسول الله صلي- الله عليه وسل---م المدينة اضاء منها كل شء فلما كان اليوم الذي مات فيه اظلم منها كل شء ورواه ابو داود بلفظ لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة لعبت الحبشة بحرابهم فرحا بقدومه صلي الله عليه وسلم وما رايت يوما كان احسن ولا اضوا -من يوم دخل علينا فيه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم المدينة	228	-3068745910551237496	197	266.0	149	346	56.93641662597656	31	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0719	false	3376259302780526503	32	140	152	708	1547	300	رسو-------------------ل الله زيد بن حارثة وابا رافع و-------اعطاهما خمسماءة درهم وبعيرين فقد ما عليه بفاطمة وام كلثوم بنتيه وسودة زوجته وام ايمن زوج زيد بن حارثة واسامة بن زيد وخرج عبد الله بن ابي بكر معهم بعيال ابي بكر و-هم عاءشة وامها ام رومان واختها اسماء زوج الزبير وهي حامل بعبد الله ابن الزبير فولدته بقباء قبل نزولهم المدينة فكان اول مولود ولد من المهاجرين بالمدينة كما سيجء وقال رزين ان ابا بكر ارسل عبد الله بن اريقط مع زيد بن حارثة لياتيه بعاءشة وام رومان امها وعبد الرحمن وقال بعضهم ووجدوا طلحة بن عبيد الله علي خروج فخرج معهم فقدموا كلهم فلما قدموا المدينة انزلهم في بيت	719	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0228	true	1649624589430783200	241	300	1193	1494	1494	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم زيد بن حارثة وابا رافع الي مكة اعطاهما خمسماءة درهم وبعيرين فقد-ما عليه بفاطمة وام كلثوم بنتيه وسودة زوجته وام ايمن زوج زيد بن حارثة واسامة بن زيد وخرج عبد الله بن ابي بكر معهم بعيال ابي بكر فيهم عاءشة--------------- واختها اسماء زوج الزبير وامها ام رومان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما قدموا المدينة انزلهم في بيت-	228	-3068745910551237496	256	447.5	205	583	43.910804748535156	44	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0695	false	-8125226502287544065	192	300	922	1424	1424	300	اسحاق عن ابي ايوب الانصاري---- لما نزل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتي نزل في السفل وانا وام ايوب في العلو فقلت--- يا نبي الله بابي انت وامي اني اكره واعظم ان اكون فوقك وتكون تحتي فاظهر انت فكن في العلو وننزل نحن ونكون في السفل فقال يا ابا ايوب ان الارفق بنا وبمن يغشانا ان نكون في سفل البيت قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفله وكنا فوقه في المسكن فلقد انكسر حب لنا فيه ماء فقمت انا وام ايوب بقطيفة لنا ما لنا لحاف غيرها ننشف بها الماء تخوفا ان يقطر علي راس رسول الله صلي الله عليه وسلم منه-	695	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0229	true	-6929233958888898693	39	149	193	701	1428	300	اسحاق عن ابي ايوب الانصاري قال لما نزل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتي نزل في السفل وانا وام ايوب في العلو فقلت له يا نبي الله بابي انت وامي اني اكره واعظم ان اكون فوقك وتكون تحتي فاظهر انت فكن في العلو وننزل نحن فنكون في السفل فقال يا ابا ايوب ان --ارفق بنا وبمن يغشانا ان نكون في سفل البيت قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفله وكنا فوقه في المسكن فلقد انكسر حب لنا فيه ماء فقمت انا وام ايوب بقطيفة لنا ما لنا لحاف غيرها ننشف بها الماء تخوفا ان يقطر علي راس رسول الله صلي الله عليه وسلم منه	229	-3068745910551237496	499	974.0	392	510	97.8431396484375	106	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0696	false	5892509027187977735	213	271	1124	1437	1583	300	ابن اسحاق---- ان هذا البيت بناه تبع الاول لما مر بالمدينة للنبي عليه الصلاة والسلام ينزله اذا قدم المدينة وترك فيها اربعماءة عالم وكتب كتابا للنبي عليه الصلاة والسلام ودفعه الي كبيرهم وساله ان يدفعه للنبي عليه الصلاة والسلام فتداول البيت الملاك الي ان صار الي ابي ايوب وان ابا ايوب من ذرية الحبر الذي اسلمة تبع كتابه	696	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0229	true	-6929233958888898693	246	285	1164	1358	1428	300	ابن اسحاق ذكر ان هذا البيت بناه تبع الاول لما مر بالمدينة للنبي صلي- الله عليه وسلم ينزله اذا قدم المدينة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتداول البيت الملاك الي ان صار ل---ابي ايوب وان ابا ايوب من ذرية الحبر الذي اسلمه تبع كتابه	229	-3068745910551237496	176	302.5	140	317	55.520503997802734	31	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0719	false	3376259302780526503	100	134	507	675	1547	300	وقال رزين ان ابا بكر ارسل عبد الله بن اريقط مع زيد بن حارثة لياتيه بعاءشة وام رومان امها وعبد الرحمن وقال بعضهم ووجدوا طلحة بن عبيد الله علي خروج فخرج معهم فقدموا كلهم	719	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0229	true	-6929233958888898693	3	37	17	184	1428	300	وقال رزين ان ابا بكر ارسل عبد الله بن اريقط مع زيد بن حارثة لياتيه بعاءشة وام رومان امها وعبد الرحمن -قال بعضهم ووجدوا طلحة بن عبيد الله علي خروج فخرج معهم فقدموا كلهم	229	-3068745910551237496	167	329.0	133	168	99.4047622680664	33	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0696	false	5892509027187977735	128	210	668	1105	1583	300	في سيرة مغلطاي وقد ابتاع داره هذه وبيته المغيرة بن عبد الرحمن بن الحارث -------------------------من ابن ابي افلح مولي ابي ايوب الانصاري بالف دينار فتصدق بها وهو في شرقي المسجد المقدس ثم بيعت فاشتراها المل----------------------------ك المظفر شهاب الدين غازي ابن الملك العادل سيف الدين ابي بكر بن ايوب بن شادي اي عرصة دار ابي ايوب هذه وبناها مدرسة للمذاهب الاربعة تعرف اليوم -----------------------------------------------------------------بالمد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسة الشهابية------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي ايوان قاعتها الصغري الغربي خزانة صغيرة جدا مما يلي القبلة فيها محراب----------- يقال انها مبرك ناقت--------------ه عليه	696	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0230	true	-7613083281260150259	11	157	50	814	1504	300	في بيته و-------قد ابتاع--------------- المغيرة بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بيت ابي ايوب هذا من ابن---- افلح مولي ابي ايوب الانصاري بالف دينار فتصدق به- وهو في شرقي المسجد المقدس كما سياتي في الدور المطيفة بالمسجد وقد اشتري الملك المظفر شهاب الدين غازي ب-ن الملك العادل سيف الدين ابي بكر بن ايوب بن شاد---ي عرصة دار ابي ايوب هذه وبناها مدرسة للمذاهب الاربعة ووقف عليها اوقافا بميا فارقين التي هي دار ملكه وبدمشق لها وقف اخر ايضا ولها بالمدينة الشريفة ايضا وقف من النخيل وغيرها غير انه شمل ذلك ما عم الاوقاف وكان بها كتب كثيرة نفيسة فتفرقت ايدي سبا وال حال هذه المدرسة الي التعطيل فسكنها بعض نظارها فتشاءمت علي عياله واتصل ذلك بسلطان مصر فخرج منها والمدرسة قاعتان كبري وصغري وفي ايوان------- الصغري الغربي خزانة صغيرة جدا فما يلي القبلة فيها محراب قال المطري يقال انها مبرك ناقة النبي صلي الله عليه	230	-3068745910551237496	363	584.5	291	802	45.261844635009766	57	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0711	false	-8064850038354414703	27	284	139	1458	1541	300	الله صلي الله عليه وسلم في الوفاء كانت الانصار يتقربون الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالهدايا رجالهم ونساءهم وكانت ام سليم تتاسف علي ذلك وما كان لها شء فجاءت بابنها انس وقالت يخدمك انس يا رسول الله قال نعم وا---لذي في الصحيح عن انس قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة ليس له خادم واخذ ابو طلحة بيدي فانطلق بي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان انسا غلام كيس فليخدمك قال فخدمته عشر سنين الحديث وقد يجمع بان ام سليم جاءت به اولا وانطلق به ابو طلحة ثانيا لانه وليه وعصبته وهذا غير مجيءه به لخدمته------------------- في غزوة خيبر كما يفهمه لفظ الحديث -ال-----------زيادة في صلاة الحضر وفي هذه السنة بعد شهر من مقدمه صلي الله عليه وسلم لاثنتي عشرة ليلة خلت من ربيع الاول وفي سيرة مغلطاي من ربيع الاخر قال الدولابي يوم الثلاثاء وقال السهيلي -----------بعد الهجرة بعام او نحوه زيد في صلاة الحضر ركعتان ركعتان وتركت صلاة الفجر لطول القراءة فيها وصلاة المغرب لانها وتر النهار واقرت صلاة السفر وتركت علي الفريضة الاولي وفي سيرة مغلطاي وكانت الصلاة قبل الاسراء صلاة قبل طلوع الشمس وصلاة قبل غروبها انتهي وقيل انما فرضت اربعا ثم خففت عن المسافر ويدل عليه حديث ان الله وضع عن المسافر شطر الصلاة وقيل انما فرضت في الحضر اربعا وفي السفر ركعتين وهو قول ابن عباس قال فرض الله الصلاة علي لسان نبيكم في الحضر اربعا وفي السفر ركعتين رواه مسلم وغيره كذا في المواهب اللدنية وفي الوفاء الذي عليه الاكثرون ان الصلاة نزلت بتمامها من بدء الامر والله اعلم -وعك	711	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0235	true	-8604680183779691295	44	193	214	955	1465	300	الله صلي الله عليه وسلم علي قبره وكانت الانصار يتقربون الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالهدايا رجالهم ونساءهم وكانت ام سليم تتاسف علي ذلك وما كان لها شء فجاءت بابنها انس وقالت يخدمك انس يا رسول الله قال نعم قلت الذي في الصحيح عن انس---- قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة ليس له خادم فاخذ ابو طلحة بيدي فانطلق بي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان انسا غلام كيس فليخدمك قال فخدمته الحد---------يث وقد يجمع بانها------ جاءت به اولا وانطلق به ابو طلحة ثانيا لانه وليه وعصبته وهذا غي- مجيءه به لخدمته صلي الله عليه وسلم في غزوة خيبر كما يفهمه لفظ الحديث والله اعلم ثم زي--د في صلاة الحضر ركعتين بعد-------------- مقدمه المدينة بشهر قلت قا----------------------------------------------------------------------------------------------ل السهيلي ان ذلك كان بعد الهجرة بعام او نحوه وا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذي عليه الاكثر ا--ن الصلاة نزلت بتمامها من بدء الامر والله اعلم ووعك	235	-3068745910551237496	644	1149.0	513	1365	47.17948532104492	119	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0725	false	-999852919834519251	6	48	25	242	1504	300	الانصار حتي غزا بهم بدرا ليتعرض عير قريش فلقي ابا جهل بالساحل في ثلاثماءة راكب من اهل مكة فلما تصافوا حجز بينهما مجدي بن عمرو الجهني وكان موادعا للفريقين حليفا لهما ثم انصرفوا من غير قتال وكان حامل لواء حمزة------ ابو مرثد	725	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0236	true	2381465146671818051	125	153	623	776	1510	300	الانصار------------------ليتعرض عير قريش فلقي ابا جه--------ل في ثلاثماءة راكب فحجب---------------------- بينهم- مجدي بن عمرو------- وكان حليف-ا للفريقين و-------------انصرفوا من غير قتال وكان حامل لواء حمزة يومءذ ابو مرثد	236	-3068745910551237496	138	204.0	111	223	61.88340759277344	20	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0725	false	-999852919834519251	161	256	818	1292	1504	300	قدم بعضهم سرية حمزة هذه علي سرية عبيدة وقال ل---واء حمزة اول لواء عقد في الاسلام وقال المدايني اول سرية بعثها رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية حمزة بن عبد المطلب في ربيع الاول من سنة اثنتين الي سيف البحر من ارض جهينة خرجه ابو عمرو وصاحب الصفوة ولفظه اول لواء عقد رسول الله صلي الله عليه وسلم لحمزة حين قدم المدينة وقال ابن اسحاق ان ذلك لعبيدة بن الحارث واليه اشار ابن هشام في سيرته وانما اشتبه ذلك علي الناس لان بعثه وبعث عبيدة كانا معا والنبي صلي الله عليه وسلم شيعهما جميعا	725	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0236	true	2381465146671818051	154	185	780	935	1510	300	قدم بعضهم---------- هذه علي سرية عبيدة وقال ان لواء حمزة اول لواء عقد في الاسلام ورجح ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن اسحاق الاول وقال -------------------------------------------انما اشكل امرهما ان -----------------------------------النبي صلي الله عليه وسلم شيعهما جميعا	236	-3068745910551237496	126	187.5	101	477	26.41509437561035	19	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0726	false	-5925271433762363818	72	205	351	1008	1508	300	من المهاجرين ليس فيهم من الانصار واحد وقد مر الخلاف في انه اول راية راية حمزة وكان حامل اللواء مسطح بن اثاثة ورمي فيها سعد بن ابي وقاص بسهم فكان اول سهم رمي به في الاسلام وكان ذلك قبل غزوة الابواء علي القول الراجح واوردها ابن هشام في سيرته والكلاعي في الكتفاء بعد غزوة الابواء في السنة الثانية في ربيع الاول حيث قال ثم رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم اي من غزوة الابواء الي المدينة فاقام بها بقية صفر وصدرا من شهر ربيع الاول وبعث في مقامه ذلك عبيدة ابن الحارث وقيل بعثه من الابواء وذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كر ابو الاسود في مغازيه عن عروة-------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم لما وصل الي الابواء بعث عبيدة بن الحارث في ستين رجلا وذكر القصة فيكون ذلك في السنة الثانية وبه صرح بعض اهل السير	726	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0236	true	2381465146671818051	0	113	0	559	1510	300	من المهاجرين ليس فيهم --------------------------انصاري وهي اول راية عقدت في الاسلام------------------------- ورمي فيها سعد بن ابي وقاص بسهم فكان اول سهم رمي به في الاسلام فالتقي مع ابي سفيان بن حرب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقيل عكرمة بن ابي جهل وكان في ماءة من المشركين ببطن رابغ ويعرف بودان فانحاز الي المسلمين من المشركين المقداد بن عمرو بن الاسود وعتبة بن غزوان وكان حامل اللواء لعبيدة مصلح بن اثاثة اول راية عقدت في الاسلام قلت وذكر ابو الاسود في مغازيه عن عروة ووصله ابن عاءذ من حديث ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم لما وصل الي الابواء بعث عبيدة بن الحارث في ستين رجلا وذكر القصة فيكون ذلك في السنة الثانية وبه صرح بعض---- السير	236	-3068745910551237496	273	469.5	212	877	31.128849029541016	54	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0707	false	5662919233393236572	184	298	951	1496	1507	300	اسلام عبد الله بن سلام وفي هذه السنة -------------في اول قدومه صلي الله عليه وسلم المدينة اسلم عبد الله بن سلام ويكني ابا يوسف وكان اسمه في الجاهلية الحصين فلما اسلم سماه رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد الله وهو من ولد يوسف بن يعقوب عليهما السلام وفي البخاري من حديث عاءشة التصريح بانه جاء قبل دخوله صلي الله عليه وسلم دار ابي ايوب لما سمع بقدومه صلي الله عليه وسلم ثم رجع الي اهله ثم قال عليه السلا--------م لابي ايوب اذهب فهيء لنا مقيلا فقال قوما علي بركة الله اي هو وابو بكر قالت فلما جاء نبي الله صلي الله عليه وسلم جاء عبد الله بن سلام فقال اشهد انك رسول الله	707	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0237	true	-1931107818070377202	13	99	63	462	1449	300	اسلام عبد الله بن سلام قلت واسلم عبد الله بن سلام في اول قدومه صلي الله عليه وسلم فف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي البخاري من حديث عاءشة التصريح بانه جاء قبل دخوله صلي الله عليه وسلم دار ابي ايوب لما سمع بقدومه صلي الله عليه وسلم ثم رجع الي اهله ثم قال صلي- الله عليه وسلم لابي ايوب اذهب فهيء لنا مقيلا فقال قوما علي بركة الله اي هو وابو بكر قالت فلما جاء نبي الله صلي الله عليه وسلم جاء عبد الله بن سلام فقال اشهد انك رسول الله	237	-3068745910551237496	360	643.0	280	566	63.60424041748047	75	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0709	false	-4035319113909928293	1	214	6	1057	1517	300	وقد علمت يهود اني سيدهم وابن سيدهم واعلمهم وابن اعلمهم فادعهم فسلهم عني قبل ان يعلموا اني اس---لمت فانهم ان يعلموا اني قد اسلمت قالوا في ما ليس في فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم فدخلوا عليه فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر اليهود ويلكم اتقوا الله فو الذي لا اله الا هو انكم لتعلمون اني رسول الله حقا واني قد جءتكم بحق فاسلموا قالوا ما نعلمه قال فاي رجل فيكم عبد الله بن سلام وفي الاكتفاء قال عبد الله بن سلام فادخلني رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض بيوته ودخلوا عليه فكلموه وسالوه ثم قال لهم اي رجل حصين بن سلام فيكم قالوا ذاك سيدنا وابن سيدنا واعلمنا وابن اعلمنا وفي المشكاة خيرنا وابن خيرنا وسيدنا وابن سيدنا قال افرايتم ان اسلم قالوا حاشا الله ما كان ليسلم وفي المشكاة اعاذه الله من ذلك قال افرايتم ان اسلم قالوا حاشا الله ما كان ليسلم كرر عليهم---- ثلاثا فيقولون له ذلك قال يا ابن سلام اخرج عليهم فخرج------ فقال يا معشر اليهود اتقوا الله فو الذي لا اله الا هو انكم لتعلمون انه لرسول الله------------------- وانه لجاء بحق فقالوا كذبت -------------------------------------وفي رواية قالوا هو شرنا وابن شرنا فاخرجهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عبد الله هذا ما كنت اخاف يا- رسول الله وفي	709	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0237	true	-1931107818070377202	103	267	478	1283	1449	300	وقد علمت يهود اني سيدهم وابن سيدهم واعلمهم وابن اعلم-------هم فسلهم عني قبل ان يعلموا اني قد اسلمت فانهم ان يعلموا اني قد اسلمت قالوا في ما ليس في فارسل رسول الله صلي الله عليه وسل------م فدخلوا عليه فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر اليهود ويلكم اتقوا الله فو-الذي لا اله الا هو انكم لتعلمون اني رسول الله حقا واني--- جءتكم بحق فاسلموا قالوا ما نعلمه قال فاي رجل فيكم عبد الله بن سلام قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا ذاك سيدنا وابن سيدنا واعلمنا وابن اعلم-----------------------------------------------نا قال افرايتم ان اسلم قالوا حاشا -لله ما كان ليسلم------------------------------ قال افرايتم ان اسلم قالوا حاشا -لله ما كان ليسلم كرر عليهم ذلك ثلاثا فيقولون له ذلك قال يا ابن سلام اخرج عليهم فخرج عليهم فقال يا معشر اليهود اتقوا الله فو-الذي لا اله الا هو انكم لتعلمون انه -رسول الله صلي الله عليه وسلم وانه -جاء بحق فقالوا كذبت فاخرجهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي ر-------------------------------------------------------------واية --ان عبد الله --------بن سلام سال رسول الله صلي	237	-3068745910551237496	719	1254.5	569	1121	64.13916015625	131	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0709	false	-4035319113909928293	227	290	1137	1467	1517	300	ونصبت احبار اليهود العداوة للنبي صلي الله عليه وسلم بغيا وحسدا منهم حيي بن اخطب وابو رافع الاعور وكعب بن الاشرف وعبد الله بن صوريا والزبير بن باطا وشمويل ولبيد بن الاعصم وغيرهم ودخل منهم جماعة في الاسلام نفاقا وانضاف اليهم من الاوس والخزرج منافقون وفي الكشاف روي ا---------------ن عبد ---الله بن صوريا من احبار فدك حاج رسول ال--------------له صلي الله عليه وسلم	709	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0238	true	-8177586930561314467	4	72	18	374	1498	300	ونصبت احبار اليهود العداوة للنبي صلي الله عليه وسلم بغيا وحسدا منهم حيي بن اخطب وابو رافع الاعور وكعب بن الاشرف وعبد الله بن صوريا والزبير بن باطا وشمويل ولبيد بن الاعصم وغيرهم ودخل منهم جماعة في الاسلام نفاقا وانضاف اليهم من الاوس والخزرج منافقون واري عبد الله بن زيد بن ثعلبة بن عبد ربه الاذان -وقيل -----كان ذلك في السنة الثانية عندما شاور صلي الله عليه وسلم	238	-3068745910551237496	289	512.0	232	362	79.8342514038086	50	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0831	false	-1800542893294362636	199	295	1096	1580	1606	300	الو--فاء ان العصماء هذه تاففت لما قتل ابو عفك بالفاء واهمال اوله وقالت شعرا تعيب به الاسلام واهله------------------------------------------------------ وان عميرا رجع الي قومه بعد قتلها وهم يومءذ كثير يوبخهم في شانها ولها بنون خمسة رجال فقال يا بني خطمة انا قتلت بنت مروان يعني العصماء فكيدوني جميعا ثم لا تنظرون فذلك اليوم اول ما عز الاسلام في دار بني خطمة وكان يستخفي باسلامه فيهم من اسلم ويومءذ اسلم رجال منهم لما راوا من عز الاسلام و-----------------------------------------------------------------------------في شواهد النبوة كانت العصماء بنت مروان--------------------------------- من بني امية بن زيد وكانت تءذ---------------------------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم وتعيب	831	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0240	true	3295164507146214804	50	183	243	902	1476	300	الاكتفاء ان العصماء هذه نافقت لما قتل ابو عفك بالفاء واهمال اوله وقالت شعرا تعيب--- الاسلام واهله وتءنب الانصار في اتباعهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وان عميرا رجع الي قومه بعد قتلها---- يومءذ كثير موج-هم في شانها ولها بنون خمسة رجال فقال يا بني خطمة انا قتلت بنت مروان يعني العصماء فكيدوني جميعا ثم لا تنظرون فذلك اليوم اول ما--ء الاسلام في دار بني خطمة وكان يستخفي باسلامه فيهم من اسلم ويومءذ اسلم رجال منهم لما راوا من عز الاسلام انتهي والذي رواه ابن سيد الناس عن ابن سعد انه قال بعد ذكر قتل عمير للعصماء ثم في شوال-------- كانت سرية سالم بن عمير الي ابي عفك اليهودي وكان ابو عفك من بني عمرو بن عوف شيخا قد بلغ عشرين وماءة وكان يحرض علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ويقول	240	-3068745910551237496	422	711.5	333	677	62.333824157714844	77	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0834	false	837567281781387287	96	213	492	1044	1485	300	سرية سالم بن عمير الي قتل ابي عفك وفي شوال هذه السنة علي راس عشرين شهرا من الهجرة كما في المواهب اللدنية كانت سرية سالم بن عمير احد البكاءين وممن شهد بدرا الي قتل ابي عفك اليهودي وكان ابو عفك من بني عمرو بن عوف شيخا كبيرا قد بلغ عشرين وماءة سنة وكان يحرض علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ويقول فيه الشعر فقال سالم بن عمير -------------------------------علي نذر ان اقتل ابا عفك او اموت دونه ف----قتله ووضع سيفه علي كبده ثم اعتمد عليه حتي خش في الفراش فصاح عدو الله ابو عفك فثار اليه ناس ممن هو علي قوله فادخلوه منزله فقتل كذا في المواهب اللدنية وفي الوفاء قدم قتل ابي عفك علي قتل العصماء	834	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0240	true	3295164507146214804	152	220	759	1079	1476	300	سرية سالم بن عمير الي---- ابي ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فك اليهودي وكان ابو عفك من بني عمرو بن عوف شيخ------ا قد بلغ عشرين وماء----ة وكان يحرض علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ويقول---- الشعر فقال سالم بن عمير وهو احد البكاءين وممن شهد بدرا علي نذر ان اقتل ابا عفك او اموت دونه وذكر قتله اياه وهو مخالف لما قدمناه عن الاكتفاء من تقدي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قتل ابي عفك علي قتل العصماء	240	-3068745910551237496	241	399.0	186	587	41.056217193603516	47	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0835	false	6549880333340225484	97	193	491	964	1529	300	وقال مغلطاي قال الحاكم غزوة بني قينقاع--------------- وبني النضير واحدة فربما اشتبهتا علي من لا يتامل وقال الحافظ ابن حجر بعد ذكر انهم اول من نقض العهد فغزاهم النبي صلي الله عليه وسلم ثم بني النضير واغرب الحاكم فزعم ان اجلاء بني قينقاع واجلاء بني النضير كان في زمن واحد ولم يوافق علي ذلك لان اجلاء بني النضير كان بعد بدر بستة اشهر علي قول عروة او بعد ذلك بمدة طويلة علي قول ابن اسحاق وذكر الواقدي ان اجلاء بني قينقاع كان في شوال سنة اثنتين يعني بعد بدر بشهر ويءيده--- رواية ابن اسحاق----------- عن ابن	835	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0241	true	8126440491090560214	199	300	1046	1536	1536	300	وقال مغلطاي في-------- غزوة بني قينقاع قال الحاكم هذه وبني النضير واحد و-ربما اشتبهتا علي من لا يتامل وقال الحافظ ابن حجر بعد ذكر انهم اول من نقض العهد فغزاهم النبي صلي الله عليه وسلم ثم بني النضير واغرب الحاكم فزعم ان اجلاء بني قينقاع واجلاء بني النضير كان في زمن واحد ولم يوافق علي ذلك لان اجلاء بني النضير كان بعد بدر بستة اشهر علي قول عروة او بعد ذلك بمدة طويلة علي قول ابن اسحاق وذكر الواقدي ان اجلاء بني قينقاع كان في شوال سنة اثنتين يعني بعد بدر بشهر ويءيده ما رو--ي ابن اسحاق باسناد حسن عن ابن-	241	-3068745910551237496	456	858.0	363	502	90.83665466308594	91	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0837	false	-576639506485129512	7	45	35	231	1524	300	قال لا والله لا ارسلك حتي ت-----------حسن في موالي------------------- اربعماءة حاسر وثلاثماءة دارع قد كانوا منعوني من الاحمر والاسود تحصدهم في غداة واحدة واني والله امرء اخشي الدواءر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هم لك	837	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0241	true	8126440491090560214	157	199	830	1046	1536	300	قال للنبي صلي الله عليه وسلم يا محمد احسن في موالي فاعرض عنه وانه قال اربعماءة حاسر وثلاثماءة دارع قد------ منعوني من الاحمر والاسود تحصدهم في غداة واحدة -اني والله امرء اخشي الدواءر فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم هم لك	241	-3068745910551237496	165	291.5	134	226	73.00885009765625	27	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0838	false	-6585852503388872595	48	75	282	444	1513	300	البيضاء ودر-عين يسمي احدهما----- فضة والاخر-----ي السغدية بالسين المهملة والغين المعجمة قال بعض الحفاظ -كانت السغدية درع داود عليه السلام التي لبسها حين قتل جالوت والله اعلم	838	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0242	true	7118678675287428444	64	93	329	496	1531	300	--اسياف ودر عين----- احدهما تسمي فضة والاخري تسمي السغدية بالسين المهملة والغين المعجمة قال بعض الحفاظ وكانت السغدية درع داود عليه السلام التي لبسها حين قتل جالوت والله اعلم	242	-3068745910551237496	151	267.0	125	174	86.78160858154297	23	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0843	false	8309143694248908679	108	161	556	816	1520	300	قتله بعد احد وفي الوفاء كان اصل كعب بن الاشرف--------- عربيا من طي ثم احد بني نبهان وامه من بني النضير علي ما قاله ابن اسحاق اتي ابوه المدينة فحالف بني النضير فشرف فيهم وتزوج بنت ابي الحقيق فولدت له كعبا وكان جسيما شاعرا وهجا المسلمين بعد وقعة بدر وخرج الي مكة وانشدهم	843	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0242	true	7118678675287428444	259	300	1322	1531	1531	300	قتله قلت ا--------------------------بن الاشرف كان اصله عربيا من-------------- نبهان------------------- علي ما قاله ابن اسحاق اتي ابوه المدينة فخالف بني النضير فشرف فيهم وتزوج بنت ابي الحقيق فولدت له كعبا وكان جسيما شاعرا وهجا المسلمين بعد وقعة بدر وخرج الي مكة وانشدهم-	242	-3068745910551237496	196	333.5	158	269	72.86245727539062	33	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0844	false	3480799198371873254	4	190	22	935	1430	300	المطلب بن ابي وداعة -----------------------------------------------------وهجا امراته عاتكة فطردته فرجع الي المدينة وشبب بنساء المسلمين وكان يهجو رسول الله صلي الله عليه وسلم ويحرض عليه كفار قريش وقيل صنع طعاما وواطا يهود ان يدعو النبي صلي الله عليه وسلم فاذا حضر فتكوا به ثم دعاه فجاءه فاعلمه جبريل فقام منصرفا ثم قال من الكعب بن الاشرف وفي رواية من لي اولنا بابن الاشرف فانه قد اذي الله ورسوله اي من ينتدب لقتله فقد استعلن بعداوتنا وهجاءنا وقد خرج الي قريش فجمعهم لقتالنا وقد اخبرني الله بذلك ثم قرا الم تر الي الذين اوتوا نصيبا الي اخر الاية وفي الاكليل فقد اذانا بشعره وقوي المشركين كذا في المواهب اللدنية فانتدب اليه محمد بن مسلمة اخو بني عبد الاشهل في نفر وقال اناله يا رسول الله وفي رواية انا لك به يا رسول الله انا اقتله قال فافعل ان قدرت علي ذلك وقيل امر رسول الله صلي الله عليه وسلم سعد بن معاذ ان يبعث رهطا ليقتلوه والله اعلم ---------------------------روي ان محمد بن مسلمة بعد ما قال انا له رجع فمكث ثلاثا لا ياكل ولا يشرب الا ما تعلق به نفسه فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم	844	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0243	true	3223711932809567510	9	129	48	644	1487	300	المطلب بن ابي وداعة السهمي وعنده عاتكة بنت ابي العيص ابن امية فهجاه حسان وهجا امراته عاتكة فطردته فرجع الي المدينة وشبب بنساء المسلمين وكان يهجو رسول الله صلي الله عليه وسلم ويحرض عليه كفار قريش وقيل صنع طعاما وواطا يهود ان يدعو النبي صلي الله عليه وسلم فاذا حضر فتكوا به ثم دعا------ه فاعلمه جبريل فقام منصرفا و--قال من -لكعب بن الا----------------------------------شرف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانتدب ل--ه محمد بن مسلمة------------------- في نفر واحتال عليه حتي نزل له ليلا فقتله و-----------------------------------------------------------قيل امر رسول الله صلي الله عليه وسلم سعد بن معاذ ان يبعث رهطا ليقتلوه والله اعلم غزوة الكدر ثم غزا غزوة الكدر وكان حامل لواءه علي بن ابي طالب فرجع ولم يلق كيدا قلت خرج فيها ------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم	243	-3068745910551237496	429	721.5	339	993	43.202415466308594	75	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0850	false	7040033497564759171	152	198	748	982	1494	300	الله صلي الله عليه وسلم الي المدينة وكانت غيبته في تلك الغ--------------------زوة احدي عشرة ليلة---------------- ويقال كانت قصة الاعرابي في ذات الرقاع ولا مانع من تعدد ذلك وكان ابا حاتم راي اتحادهما فلم يذكر ذات الرقاع وعند بعضهم هي بنخل---------- فلذلك لم يذكرها ايضا والله اعلم	850	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0243	true	3223711932809567510	229	281	1135	1395	1487	300	الله صلي الله عليه وسلم فهربوا غزوة ذي امر قلت هذه غزوة ذي امر وسماها الحاكم غزوة انمار وسمي بعضهم الاعرابي غورث ويقال كان ذلك---------- في ذات الرقاع ولا مانع من تعدد ذلك وكان ابا حاتم راي اتحادهما فلم يذكر ذات الرقاع و----------هي بنخل عند بعضهم فلذلك لم يذكرها ايضا والله اعلم	243	-3068745910551237496	167	250.5	131	280	59.64285659790039	31	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0857	false	6575006434284551672	239	279	1206	1400	1502	300	في شوال سنة ثلاث بالاتفاق كذا في المواهب اللدنية وشذ من قال سنة اربع وقال ابن اسحاق لاحدي عشرة ليلة خلت منه وقيل لسبع ليال وقيل لثمان وقيل لتسع وقيل في نصفه وعن- مالك----- بعد بدر بسنة وعنه ايض---------ا كانت	857	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0244	true	-915063488172370169	51	91	256	448	1532	300	في شوال سنة ثلاث ب--اتفاق الجمهور--------------- وشذ من قال سنة اربع وقال ابن اسحاق لاحدي عشرة ليلة خلت منه وقيل لسبع ليال وقيل لثمان وقيل لتسع وقيل في نصفه وقال مالك كانت بعد بدر بسنة وفيه تجوز لان بدرا كانت	244	-3068745910551237496	163	279.5	126	209	77.99043273925781	32	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0858	false	-8609847971826639367	113	226	541	1169	1540	300	فكلموا ابا سفيان ومن كان له في العير مال في الاستعانة بها علي حرب النبي صلي الله عليه وسلم ففعلوا وكانت الف بعير والمال خمسين الف دينار ف-لم الي اهل العير رءوس اموالهم وعزلت الارباح وكانوا يربحون في تجارتهم الدينار دينارا وجهزوا الجيش بذلك وفيهم نزلت ان الذين كفروا ينفقون اموالهم ليصدوا عن سبيل الله فسينفقونها ثم تكون عليهم حسرة ثم يغلبون فبعثوا الرسل الي القباءل يستنصرونهم وحركوا من اطاعهم من --قباءل بني كنانة واهل تهامة فخرجت قريش بحدها وجدها واحابيشها ومن تابعها من بني كنانة واهل تهامة وخرجوا معهم بالظعن لءلا يفروا وليذكرنهم قتلي بدر ويغنين ويضر بن بالدفوف ليكون اجد لهم في القتال فخرج ابو سفيان وكان قاءدهم بهند بنت عتبة	858	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0244	true	-915063488172370169	134	201	654	1032	1532	300	فكلموا ابا سفيان وم----ن له في العير مال في الاستعانة بها علي حرب النبي صلي الله عليه وسلم ففعلوا وقيل كان -------المال خمسين الف دينار فسلم الي اهل العير رءوس اموالهم وعزلت الارباح وكانوا يربحون في تجارتهم الدينار دينارا وجهزوا الجيش بذلك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحركوا من اطاعهم من القباءل وخرجوا ب-------------------------------------احابيشهم ومن تابعهم من بني كنانة واهل تهامة وخرجوا معهم بالظعن لءلا يفروا ------------------------------------------------------------------فخرج ابو سفيان-وكان قاءدهم-بهند بنت عتبة	244	-3068745910551237496	358	629.5	294	631	56.7353401184082	54	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0859	false	-8213305945960009286	11	40	56	204	1540	300	وكذلك ساءر اشرافهم خرجوا بنساءهم وكان جبير بن مطعم امر غلامه وحشيا الحبشي بالخروج مع الناس وقال له ان قتلت حمزة عم محمد------------------- بعمي طعيمة بن عدي فانت عتيق	859	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0244	true	-915063488172370169	201	234	1032	1197	1532	300	وكذلك سا-ر اشرافهم خرجوا بنساءهم وكان جبير بن مطعم امر غلامه وحشيا الحبشي بالخروج مع الناس وقال له ان قتلت حمزة عم محمد صلي الله عليه وسلم بعمي طع-مة بن عدي فانت عتيق	244	-3068745910551237496	146	270.0	117	167	87.4251480102539	27	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0860	false	7612026215777269683	152	204	739	1009	1526	300	حتي نزلوا بعينين جبل ببطن السبخة من قناة علي شفير الوادي مقابل المدينة قاله ابن اسحاق ووادي قناة خلف عينين بينه وبين ا------------------------حد فنزلوا--- امام عينين مما يلي المدينة وفي غربيه لجهة بءر رومة وقال----------------- المطري-------------- ان ابا سفيان سار بجمعه حتي طلعوا من بين الجماوين ثم نزلوا ببطن الوادي الذي قبل	860	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0244	true	-915063488172370169	235	300	1205	1532	1532	300	حتي نزلوا بعينين جبل ببطن السبخة من قناة علي شفير الوادي مقابل المدينة قاله ابن اسحاق ووادي قناة خلف عينين بينه وبين احد فان عينين في مقابلة احد فنزلوا هم امام عينين مما يلي المدينة وفي غربيه لجهة بءر رومة فلا يخالف ما سياتي عن المطري ونقل ابن عقبة ان ابا سفيان سار بجمعه حتي طلعوا من بءر الجماوين ثم نزلوا ببطن الوادي الذي قبل-	244	-3068745910551237496	264	484.5	213	328	80.48780822753906	48	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0861	false	-3284358367943439373	88	300	474	1566	1566	300	وراي رسول الله صلي الله عليه وسلم في تلك الليلة ليلة الجمعة رءيا فلما اصبح قال اني والله قد رايت خيرا رايت بقرا تذبح ورايت في ذباب سيفي ثلما ورايت اني ادخلت يدي في درع حصينة فاولتها المدينة فاما البقر فناس من اصحابي يقتلون واما الثلم الذي رايت في ذباب سيفي فهو رجل من اهل بيتي يقتل وقال ابن عقبة وتقول رجال كان الذي في سيفه ما قد اصاب وجهه فان العدو اصابوا وجهه الشريف يومءذ وكسروا رباعيته وجرحوا شفته كذا في المواهب اللدنية وفي الاكتفاء قال رايت البارحة في منامي بقرا تذبح ور----------ايت سيفي ذا الفقار انقصم من عند ضبته او قال به فلول فكرهته وهما والله مصيبتان ورايت اني في درع حصينة واني مردف كبشا قالوا وما اولتها قال اولت البقر بقرا يكون فينا واولت الكبش كبش الكتيبة واولت الدرع الحصينة المدينة فامكثوا فان دخل القوم الازقة قاتلناهم ورموا من فوق البيوت فان رايتم ان تقيموا بالمدينة وتدعوهم وكان رايه ان لا يخرج من المدينة فاستشار في ذلك اصحابه وكان ذلك راي اكابر الصحابة من المهاجرين والانصار ودعا عبد الله بن ابي ابن سلول ولم يدعه قط قبلها فاستشاره فقال عبيد الله بن ابي واكثر الصحابة يا رسول الله اقم بالمدينة -لا تخرج اليهم فو الله ما خرجنا منها الي عدو قط الا اصاب منا ولا دخل-- علينا الا واصبنا-	861	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0245	true	-2562396273305876437	15	119	75	605	1529	300	واري رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- ليلة الجمعة رءيا فلما اصبح ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رايت البارحة في منامي بقرا تذبح والله خير ورايت سيفي ذا الفقار انقصم من عند ظبته او قال به فلول فكرهته وهما------ مصيبتان ورايت اني في درع حصينة واني مردف كبشا قالوا -ما اولتها قال اولت البقر بقرا يكون فينا واولت الكبش كبش الكتيبة واولت الدرع الحصينة المدينة فامكثوا فان دخل القوم الازقة قاتلناهم ورموا من فوق البيوت ونقل ابن اسحاق ايضا ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن ابي قال-------------------------------------------------------------------- يا رسول الله اقم بالمدينة ولا تخرج اليهم فوال-له ما خرجنا منها الي عدو قط الا اصاب منا ولا دخلها علينا الا -اصبنا	245	-3068745910551237496	488	879.5	390	1106	44.12296676635742	85	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0862	false	-5008980992742213563	200	298	1042	1525	1535	300	فقالوا يا رسول الله ما كان لنا ان نخالفك فاصنع ما بدا لك وفي الوفاء امكث كما امرتنا فقال ما ينبغي لنبي اذا اخذ لامة الحرب ان يرجع حتي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقاتل وفي رواية ان يلبس لامته فيضعها حتي يقاتل او قال يحكم الله بينه------------------------------------------------------------------------------------------------- وبين اعداءه فامضوا علي اسم الله فلكم النصر ان صبرتم ف----------------------------------------------------------------------دعا بثلاثة ارماح فعقد ثلاثة الوية فدفع لواء الاوس الي اسيد بن حضير ولواء الخزرج الي --حباب بن المنذر بن الجموح وقيل الي سعد بن عبادة ولواء المهاجرين الي علي بن ابي طالب وفي رواية الي مصعب بن عمير واستعمل علي المدينة ا--------بن ام مكتوم	862	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0245	true	-2562396273305876437	153	298	780	1523	1529	300	فقالوا يا رسول الله------------------------------------------------ امكث كما امرتنا فقال ما ينبغي لنبي اذا اخذ لامة الحرب ان يرجع حتي يقاتل فخرج بهم وهم الف رجل وكان المشركون ثلاثة الاف وقال المطري ان نزول قريش يوم احد بالمدينة كان يوم الجمعة قال وقال ابن اسحاق يوم الاربعاء قال المطري فنزلوا برومة من وادي العقيق وصلي النبي صلي----------------------------------------------------------- الله عليه وسلم الجمعة بالمدينة ثم خرج هو واصحابه علي الحرة الشرقية حرة واقم وبات بالشيخين موضع بين المدينة وبين جبل احد علي الطريق الشرقية مع الحرة الي جبل احد وغدا صبح يوم السبت الي احد انتهي ونقل الاقشهري انه صلي الله عليه وسلم دعا بثلاثة ارماح فعقد ثلاثة الوية فدفع لواء الاوس الي اسيد بن حضير ولواء الخزرج الي الحباب بن المنذر بن الجموح وقيل الي سعد بن عبادة ولواء المهاجرين الي علي بن ابي طالب وقيل -----الي مصعب بن عمير واستخلف علي المدينة عبد الله بن ام مكتوم	245	-3068745910551237496	316	421.5	251	855	36.95906448364258	59	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0863	false	-4913562341943583692	17	96	78	483	1527	300	فخرج بهم وهم الف رجل ويقال تسعماءة ليس معهم فرس وفي الوفاء ايضا عن الاقشهري مع النبي صلي الله عليه وسلم فرسه وفرس لابي بردة بن نيار وكان المشركون ثلاث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الاف فيهم سبعماءة دارع وماءتا فرس وثلاثة الاف بعير وخمس عشرة امراة كما مر وقال المطري خرج النبي صلي الله عليه وسلم مع الناس علي الحرة الشرقية حرة واقم وبات بالشيخين موضع بين المدينة و--------احد علي الطريق الشرقي م-ع الحرة الي جبل احد وغد اصبح يوم السبت الي احد	863	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0245	true	-2562396273305876437	172	244	872	1248	1529	300	فخرج بهم وهم الف رجل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان المشركون ثلاثة الاف وقال المطري ان نزول قريش يوم احد بالمدينة كان يوم الجمعة قال وقال ابن اسحاق يوم الاربعاء قال المطري فنزلوا برومة من وادي العقيق وصلي النبي صلي الله عليه وسلم الجمعة بالمدينة ثم--------------------------------------------------------------------------------------- خرج هو واصحابه عل-----------------------ي الحرة الشرقية حرة واقم وبات بالشيخين موضع بين المدينة وبين جبل احد علي الطريق الشرقية مع الحرة الي جبل احد وغدا صبح يوم السبت الي احد	245	-3068745910551237496	168	159.5	136	597	28.140703201293945	28	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0863	false	-4913562341943583692	150	223	762	1139	1527	300	الطبراني في الكبير والاوسط برجال ثقات عن ابي حميد الساعدي ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج يوم احد حتي اذا جاوز ثنية الوداع فاذا هو بكتيبة خشناء فقال من هءلاء قالوا عبد الله بن ابي ابن سلول في ستماءة من مواليه--- اليهود ف--------------قال وقد اسلموا قالوا لا يا رسول الله قال مروهم فليرجعوا فانا لا نستعين بالمشركين علي المشركين وفي الكشاف ومع-----الم التنزيل خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في الف	863	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0246	true	-2106299141023268915	130	206	652	1042	1545	300	الطبراني في الكبير والاوسط برجال ثقات عن ابي حميد الساعدي ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج يوم احد حتي اذا جاوز ثنية الوداع فاذا هو بكتيبة حسناء فقال من هءلاء قالوا عبد الله بن ابي--------- في ستماءة من مواليه من اليهود من بني قينقاع فقال وقد اسلموا قالوا لا يا رسول الله قال مروهم فليرجعوا فانا لا نستعين بالمشركين علي المشركين قال الاقشهري عقب كلامه السابق وعرض رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرض	246	-3068745910551237496	340	621.5	271	399	85.2130355834961	61	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0896	false	-8161105546081679450	62	129	300	609	1451	300	مخيريق----- من احبار يهود وكان احد بني ثعلبة بن الطيفون قال لما كان يوم احد قال يا معشر يهود والله لقد علمتم ان نصر محمد عليكم لحق --قالوا ان اليوم يوم السبت قال لا سبت ف----اخذ سيفه وعدته و-----------------------------------------------------------قال ان اصبت فما لي لمحمد يصنع فيه ما شاء ثم غدا الي رسول الله فقاتل معه حتي قتل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مخيريق خير يهود	896	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0246	true	-2106299141023268915	70	128	363	641	1545	300	مخيريقا كان من احبار يهود فقال لهم يومءذ---------------------------------------------------------- لقد علمتم ان نصر محمد عليكم لحق فتعللوا بسبتهم فقال لهم------- لا سبت لكم واخذ سيفه وعدته فلحق برسول الله صلي الله عليه وسلم فقاتل معه حتي قتل بعد ان قال ان اصبت فما-لي لمحمد يصنع فيه ما شاء وفيه -----------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مخيريق خير يهود	246	-3068745910551237496	173	261.0	133	379	45.64643859863281	31	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0864	false	5554551998314369925	266	300	1314	1462	1462	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم و-------------------------------قال من رجل يخرج بنا علي القوم من كثب اي من قرب ومن طريق لا يمر بنا عليهم فقال ابو خيثمة اخو بني حارثة انا يا رسول الله-	864	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0247	true	-3105470473053491096	93	135	478	657	1495	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم مضي حتي سلك في حرة بني حارثة ثم قال من رجل يخرج منا علي القوم من كثب اي من قرب -من طريق لا يمر بنا عليهم فقال ابو خيثمة اخو بني حارثة انا يا رسول الله	247	-3068745910551237496	145	265.0	112	180	80.55555725097656	32	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0865	false	3866340106649054249	1	145	5	695	1506	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فرسه فادلج في السحر وسلك في حرة بني حارثة فذب فرس بذنبه فاصاب كلب سيف فاستله ويقال كلاب سيف------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان يحب الفال ولا يعتاف يا صاحب السيف شم سيفك فاني اري السيوف ستسل اليوم ثم نفذ به دليله ابو خ---------------------------------------يثمة في حرة بني حارثة وبين اموالهم حتي سلك في مال لمربع بن قبطي وكان منافقا ضرير البصر فلما سمع حس رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن معه قام يحثي في وجوههم التراب ويقول ان كنت رسول الله فاني لا احل لك-------- حاءطي وذكر انه اخذ حفنة من تراب ثم قال والله لو اعلم اني لا اصيب بها غيرك يا محمد لضربت بها وجهك فابتدر اليه القوم ليقتلوه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتلوه فهذا الاعمي اعمي القلب واعمي البصر ومضي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي	865	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0247	true	-3105470473053491096	93	229	478	1103	1495	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم مضي حتي -------------سلك في حرة بني حارثة ثم قال من رجل يخرج منا علي القوم من كثب اي من قرب من طريق لا يمر بنا عليهم فقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو خيثمة اخو بني حارثة انا يا رسول الله فنفذ به في حرة بني حارثة وبين اموالهم حتي سلك في مال لمربع بن قيظي وكان منافقا ضرير البصر فلما سمع حس رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن معه قام فحثا في وجوههم التراب ويقول ان كنت رسول الله فاني لا احل لك ان تدخل حاءطي وذكر انه اخذ حفنة من تراب ثم قال والله لو اعلم اني لا اصيب بها غيرك يا محمد لضربت بها وجهك فابتدر----ه القوم ليقتلوه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتلوه فهذا الاعمي اعمي القلب -اعمي البصر فمضي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي	247	-3068745910551237496	488	873.0	381	762	64.0419921875	95	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0866	false	-7585076448508317559	87	181	452	933	1539	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي نزل الشعب من احد فجعل ظهره وعسكره الي احد وقال لا يقاتلن احد حتي نامر بالقتال وقد سرحت قريش الظهر والكراع في زروع كانت للمسلمين فقال رجل من الانصار اترعي زروع بني قيلة ولما نضارب وتعبي رسول الله صلي الله عليه وسلم للقتال وهو في سبعماءة رجل فجعل عكاشة بن محصن الاسدي علي الميمنة وابا سلمة بن عبد الاسد علي الميسرة وابا عبيدة عامر بن الجراح وسعد بن ابي وقاص علي المقدمة ومقداد بن عمرو علي الساقة فجعل احدا خلف ظهره واستقبل المدينة وجعل عينين وهو جبل	866	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0247	true	-3105470473053491096	222	249	1070	1211	1495	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي نزل الشعب من احد فجعل ظهره وعسكره الي احد وقال الاقشهري و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جعل احدا خلف ظهره واستقبل المدينة وجعل عينين --الجبل	247	-3068745910551237496	129	236.5	103	481	26.81912612915039	24	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0867	false	-1257269397599080376	12	49	56	241	1570	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد امت امت فيما قاله ابن هشام وتعبات قريش وهم ثلاثة الاف ومعهم ماءتا فرس قد جنبوها فجعلوا علي ميمنة الخيل خالد بن الوليد وعلي الميسرة عكرمة بن ابي جهل	867	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0248	true	1899790694873725440	35	66	175	333	1497	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بين درعين------------------------- وتعبا- قريش وهم ثلاثة الاف ومعهم ماءة- فرس قد جنبوها فجعلوا علي ميمنة الخيل خالد بن الوليد وعلي الميسرة عكرمة بن ابي جهل	248	-3068745910551237496	149	269.0	118	185	80.54054260253906	27	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0868	false	5179504057114692346	67	240	347	1191	1477	300	كان ابو عامر الراهب من الاوس خرج عن قومه الي مكة مباعدا لرسول الله صلي الله عليه وسلم وكان يعد قريشا ان لو لقي قومه لم يختلف عليه منهم رجلان فلما التقي الناس كان اول من لقيهم هو في الاحابيش وعبدان اهل مكة فنادي يا معشر الاوس انا ابو عامر قالوا فلا انعم الله بك عينا يا فاسق وبذلك سماه رسول الله وك-------------------ان يسمي في الجاهلية الراهب فلما سمع ردهم عليه قال لقد اصاب قومي بعدي شر ثم قاتلهم قتالا شديدا ثم راضخهم بالحجارة -------وفي الاكتفاء فاقتتل الناس حتي حميت الحرب وقاتل ابو دجانة سماك بن خرشة اخو بني ساعدة حتي امعن في الناس وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ سيفا بيده وكان مكتوبا في احدي صفحتيه في الجبن عار وفي الاقبال مكرمة والمرء بالجبن لا ينجو من القدر وقال من ياخذ هذا السيف بحقه فطلبه ناس فلم يعطهم اياه وفي الينابيع طلبه ابو بكر وعمر وعلي فلم يعطهم اياه فقال ابو دجانة ما حقه يا رسول الله قال ان تضرب به في العدو حتي ينحني فقال انا اخذه بحقه	868	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0248	true	1899790694873725440	67	189	337	939	1497	300	كان ابو عامر الراهب من الاوس خرج عن قومه الي مكة مباعدا لرسول الله صلي الله عليه وسلم فكان يعد قريشا ان لو لقي قومه لم يختلف عليه منهم رجلان فلما التقي الناس كان اول من لقيهم هو في الاحابيش وعبدان اهل مكة فنادي يا معشر الاوس انا ابو عامر قالوا فلا انعم الله بك عينا يا فاسق وبذلك سماه رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان يسمي في الجاهلية الراهب فلما سمع ردهم عليه قال لقد اصاب قومي بعدي شر ثم قاتلهم قتالا شديدا ثم راضخهم بالحجارة انتهي وروي البزارورجاله ثقاتعن الزبير بن العوام قال عرض------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- سيفا يوم احد ف--------------------------------------------------------------------------------------قال من ياخذ هذا السيف بحق----------------------------------------------------------------------------ه فقام ابو دجانة فقال-- يا رسول الله ا---------------------------------------نا اخذه بحقه	248	-3068745910551237496	517	928.5	407	870	59.425289154052734	99	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0870	false	-2804955507495176697	4	100	22	491	1484	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اضرب به امراة وفي الوفاء عن الزبير بن العوام انه قال خرج ابو دجانة بعد م---------------ا اخذ السيف----------------- فاتبعته فجعل لا يمر بشء الا افراه وهتكه حتي اتي لنسوة في سفح الجبل ومعهن هند وهي تقول نحن بنات طارق الي اخر ما ذكرنا تغني وتحرض المشركين--------------------------------------------------------------------------------------- بذلك---- فحمل عليها فنادت بالصحرات فلم يجبها احد فانصرف عنها قال الزبير فقلت له كل سيفك رايته فاعجبني غير انك لم تقتل المراة قال فانها نادت فلم يجبها احد فكرهت ان اضرب بسيف رسول الله صلي الله عليه وسلم امراة لا ناصر لها	870	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0248	true	1899790694873725440	164	277	822	1388	1497	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم سيفا يوم احد فقال من ياخذ هذا السيف بحقه فقام-------------- ابو دجانة فقال يا رسول الله انا اخذه بحقه فاعطاه اياه فخرج فاتبعته فجعل لا يمر بشء الا افراه وهتكه حتي اتي -نسوة في سفح الجبل ومعهن هند وهي تقول نحن بنات طارق نمشي علي النمارق والدر في المخانق والمسك في المفارق ان تقبلوا نعانق ونفرش النمارق او تدبروا نفارق فراق غير وامق يعني تحرضهم بذلك قال فحمل عليها فنادت بالصحراء فلم يجبها احد فانصرف عنها----------- فقلت له كل سيفك رايته فاعجبني غير انك لم تقتل المراة قال فانها نادت فلم يجبها احد فكرهت ان اضرب بسيف رسول الله صلي الله عليه وسلم امراة لا ناصر لها	248	-3068745910551237496	355	602.5	278	592	59.966217041015625	67	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0872	false	4193930559037317588	87	109	409	516	1452	300	ابن عقبة وكان صاحب لواء المسلمين مصعب بن عمير اخو بني عبد الدار فبارز طلحة بن عثمان من بني عبد الدار فقتله	872	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0249	true	-7750534332686331525	69	91	338	445	1614	300	ابن عقبة وكان صاحب لواء المسلمين مصعب بن عمير اخو بني عبد الدار فبارز طلحة بن عثمان من بني عبد الدار فقتله	249	-3068745910551237496	107	214.0	85	107	100.0	22	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0891	false	3357933427686875491	66	122	367	656	1511	300	قال ابن اسحاق وكان اول من عرف رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الهزيمة وتحدث الناس بقتله كعب بن مالك الانصاري قال عرفت عينيه تزهران تحت المغفر فناديت باعلي صوتي يا معشر المسلمين ابشروا هذا رسول الله وفي رواية مسلم حيا سالما سويا فاشار الي ان انصت فلما عرف المسلمون رسول الله صلي الله عليه	891	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0249	true	-7750534332686331525	246	300	1338	1614	1614	300	قال ابن اسحاق -كان اول من عرف رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الهزيمة وتحدث الناس بقتله كعب بن مالك الانصاري قال عرفت عينيه يزهران تحت المغفر فناديت باعلي صوتي يا معشر المسلمين ابشروا هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- فاشار الي ان انصت فلما عرف المسلمون رسول الله صلي الله عليه-	249	-3068745910551237496	259	491.5	208	289	89.61937713623047	47	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0867	false	-1257269397599080376	83	207	411	1073	1570	300	لهبل ونقل الاقشهري ان ابا سفيان بن حرب قال يومءذ لبني عبد الدار انكم ضيعتم اللواء يوم بدر فاصابنا ما رايتم فادفعوا اللواء الينا نكفكم وانما اراد تحريضهم علي القتال والثبات فغضبوا واغلظوا له وفي الاكتفاء قال لهم يا بني عبد الدار انكم قد وليتم لواءنا يوم بدر فاصابنا ما قد رايتم وانما يءتي الناس من قبل راياتهم اذا زالت زالوا فاما ان تكفونا لواءنا واما ان تخلوا بيننا وبينه فنكفيكموه فهموا به وتواعدوا وقالوا انحن نسلم اليك لواءنا ستعلم غدا اذا التقينا كيف نصنع وذلك ما اراد ابو سفيان وفي المواهب اللدنية ثم صف المسلمون باصل احد وصف المشركون بالسبخة قاله ابن عقبة فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ع---من يحمل لواء المشركين قيل عبد الدار قال نحن احق بالوفاء منهم اين	867	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0250	true	-1281553096722970559	245	300	1195	1485	1485	300	لكم- ونقل الاقشهري ان ابا سفيان بن حرب قال يومءذ لبني عبد الدار انكم ضيعتم اللواء يوم بدر فاصابنا ما رايتم فادفعوا اللواء الينا نكفكم وانما اراد تحريضهم علي القتال والثبات فغضبوا واغلظوا له وان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم سال من يحمل لواء المشركين قيل عبد الدار قال نحن احق بالوفاء منهم اين-	250	-3068745910551237496	282	533.0	229	665	42.40601348876953	51	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0877	false	-8468719788591685428	257	300	1343	1563	1563	300	وفي الصحيح عن عاءشة قالت---- كان يوم احد هزم المشركون هزيمة بينة فصاح ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت مع اخراهم فنظر حذيفة فاذا هو بابيه اليمان فنادي اي عباد الله ابي ابي ق-الت فو الله ما احتجزوا حتي قتلوه فقال-	877	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0250	true	-1281553096722970559	199	242	960	1179	1485	300	وفي الصحيح عن عاءشة قالت لما كان يوم احد هزم المشركون هزيمة بينة فصاح ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت مع اخراهم فنظر حذيفة فاذا هو بابيه------- فنادي اي عباد الله ابي ابي فقالت فو الله ما احتجزوا حتي قتلوه فقال	250	-3068745910551237496	212	401.5	171	226	93.80531311035156	40	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0891	false	3357933427686875491	122	299	656	1509	1511	300	وسلم نهضوا به ونهض معهم نحو الشعب معه ابو بكر الصديق وعمر بن الخطاب وعلي بن ابي طالب وطلحة بن عبيد الله والزبير بن العوام والحارث بن الصمة ورهط من المسلمين فلما اسند رسول الله------------------- في الشعب ادركه ابي ابن خلف وهو يقول اين محمد لا نجوت ان نجا فقال القوم يا رسول الله ايعطف عليه رجل منا -قال دعوه فلما دنا تناول رسول الله صلي الله عليه وسلم الحربة من الحارث بن الصمة يقول بعض القوم فلما اخذها رسول الله انتفض بها انتفاضة تطايرنا عنه تطاير الشعراء من ظهر البعير اذا انتفض بها ثم استقبله فطعنه في عتقه طعنة تدادا منها عن فرسه مرارا وكان ابي بن خلف يلقي رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة فيقول يا محمد ان عندي العود فرسا اعلفه كل يوم فرقا من ذرة اقتلك عليه فيقول رسول الله صلي الله عليه وسلم انا اقتلك ان شاء الله تعالي فلما رجع الي قريش وقد خدشه في عنقه خدشا غير كبير فاحتقن الدم قال قتلني والله محمد -قالوا له ذهب والله فءادك والله ان بك من باس قال انه قد كان قال	891	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0250	true	-1281553096722970559	0	157	0	753	1485	300	وسلم نهضوا به ونهض معهم نحو الشعب معه ابو بكر------- وعمر---------- وعلي------------ وطلحة------------- والزبير---------- والحارث بن الصمة ورهط من المسلمين فلما اسند رسول الله صلي الله عليه وسلم في الشعب ادركه ابي -بن خلف وهو يقول اين محمد لا نجوت ان نجا فقال القوم يا رسول الله ايعطف عليه رجل منا فقال دعوه فلما دنا تناول رسول الله صلي الله عليه وسلم الحربة من الحارث بن الصمة يقول بعض القوم فلما اخذها رسول الله صلي الله عليه وسل--------------------------------------------------------م استقبله فطعنه في عنقه طعنة تدادا منها عن فرسه مرارا وكان ابي بن خلف يلقي رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة فيقول يا محمد ان عندي العود فرسا اعلفه كل يوم فرقا من ذرة اقتلك عليه فيقول رسول الله صلي الله عليه وسلم انا اقتلك ان شاء الله ف------لما رجع الي قريش وقد خدشه في عنقه خدشا غير كبير فاحتقن الدم قال قتلني والله محمد فقالوا--- ذهب والله فءادك والله ان يك--- باس قال انه قد كان قال	250	-3068745910551237496	713	1292.0	563	874	81.57894897460938	138	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0892	false	8726700383874194576	0	44	0	216	1454	300	بمكة انا اقتلك فو الله لو بصق علي لقتلني فمات عدو الله بسرف وهم قافلون به الي مكة رواه البيهقي وابو نعيم وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما قاله يومءذ اشتد غضب الله علي رجل قتله رسول الله------------------- فسحقا لاصحاب السعير وفي	892	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0250	true	-1281553096722970559	157	200	753	964	1485	300	بمكة انا اقتلك فوا-لله لو بصق علي لقتلني فمات عدو الله بسرف وهم قافلون--- الي مكة وقد --------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما قاله يومءذ اشتد غضب الله علي رجل قتله رسول الله صلي الله عليه وسلم فسحقا لاصحاب السعير وفي	250	-3068745910551237496	187	335.0	149	235	79.57447052001953	35	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0889	false	2458969609182040336	68	130	329	632	1461	300	بعض المسلمين------- ليت لنا رسولا الي عبد الله بن ابي فياخذ لنا امانا من ابي سفيان وبعضهم جلسوا والقوا بايديهم وقال ناس من المنافقين لو كان نبيا لما قتل ارجعوا الي اخوانكم والي دينكم الاول فقال انس بن النضر يا قوم ان كان قتل محمد---- فان رب محمد حي لا يموت ما تصنعون بالحياة بعد رسول الله فقاتلوا علي ما قاتل عليه	889	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0251	true	-6587460554578553241	208	246	1100	1264	1522	300	بعض من فر الي الجبل ليت لنا رسولا الي عبد الله بن ابي يستامن ل-----نا من ابي سفيان---------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال انس بن النضر يا قوم ان كان---- محمد قتل فان رب محمد لم يقتل----------------------------------- فقاتلوا علي ما قاتل عليه	251	-3068745910551237496	131	190.5	98	314	41.71974563598633	27	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0880	false	6440567523167321167	4	51	20	250	1493	300	ابن هشام في سيرته عن ابي سعيد الخدري ان عتبة بن ابي وقاص رمي----------------------- النبي صلي الله عليه وسلم يومءذ فكسر رباعيته السفلي وجرح شفته السفلي وان عبد الله بن شهاب الزهر-ي شجه في جبهته وان ا--------بن قميءة جرح وج----نته فدخلت حلقتان من حلق المغفر في وجنته	880	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0252	true	-5378403833472109833	225	277	1117	1360	1463	300	ابن هشام في حديث ----ابي سعيد الخدري ان عتبة بن ابي وقاص اخا سعد هو الذي كسر رباعية النبي صلي الله عليه وسلم السف-------------------لي وجرح شفته السفلي وان عبد الله بن شهاب هو الذي شجه في جبهته وان عبد الله بن قميءة جرحه في وجنته فدخلت حلقتان من حلق المغفر في وجنته	252	-3068745910551237496	186	323.0	145	266	69.92481231689453	36	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0890	false	-3474344176395569552	228	300	1130	1490	1490	300	فقول مجاهد لم تقاتل الملاءكة في معركة لا في احد ولا في غيره الا في- بدر وفيما سوي ذلك يشهدون القتال ولا يقاتلون وانما يكونون عددا ومددا قال البيهقي اراد--- انهم لم يقاتلوا يوم احد عن القوم حين عصوا الرسول ولم يصبروا علي ما امرهم به وعن عروة بن الزبير كان الله تعالي وعدهم علي الصبر والتقوي ان يمدهم بخمسة الاف من الملاءكة مسومين وكان قد فعل فلما عصوا ما امر الرسول-	890	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0252	true	-5378403833472109833	21	78	116	401	1463	300	وقول مجاهد لم تقاتل الملاءكة يومءذ ولا قبله ولا بعد-------ه الا يوم بدر---------------------------------------------------------------- قال البيهقي اراد به انهم لم يقاتلوا يوم احد عن القوم حين عصوا الرسول ولم يصبروا علي ما امرهم به وعن عروة بن الزبير كان الله------ وعدهم علي الصبر والتقوي ان يمدهم بخمسة الاف من الملاءكة مسومين وكان قد فعل فلما عصوا--- امر الرسول	252	-3068745910551237496	257	455.0	204	365	70.41095733642578	46	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0891	false	3357933427686875491	0	30	0	175	1511	300	وتركوا مصافهم وتركت الرماة عهده اليهم وارادوا الدنيا رفع عنهم مدد الملاءكة وانزل الله ولقد صدقكم الله وعده اذ تحسونهم باذنه--------- فصدق الله وعده واراهم الفتح فلما عصوا -عقبهم البلاء	891	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0252	true	-5378403833472109833	78	110	401	586	1463	300	وتركوا مصافهم وتركت الرماة عهده اليهم وارادوا الدنيا رفع عنهم مدد الملاءكة وانزل الله ولقد صدقكم الله وعده اذ تحسونهم باذنه ال عمران فصدق الله وعده واراهم الفتح فلما عصوا اعقبهم البلاء	252	-3068745910551237496	175	336.0	145	185	94.59459686279297	29	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0878	false	-2145568926953263691	268	300	1365	1519	1519	300	-قيل كان سبب الهزيمة ان ابن قميءة الحارثي قتل مصعب بن عمير وكان مصعب اذا لبس لامته يشبه النبي صلي الله عليه وسلم فلما قتله ظ---نه رسول الله------------------- فرجع الي قريش وقال-	878	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0253	true	-5078180020383719047	109	146	517	694	1510	300	وقيل كان سبب الهزيمة ان ابن قميءة اللي-ثي قتل مصعب بن عمير وكان مصعب اذا لبس لامته يشبه النبي صلي الله عليه وسلم فلما قتله ظن انه رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجع الي قريش وقال	253	-3068745910551237496	151	267.0	120	178	84.83145904541016	29	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0879	false	5250643296586747479	0	147	0	753	1535	300	قد قتلت محمدا فازدادوا جراة وصاح ابليس من العقبة قتل محمد فلما سمع المسلمون ذلك وهم متفرقون كانت الهزيمة فلم يلو احد علي احد والصواب ان السبب مخالفة الرماة -لامر النبي صلي الله عليه وسلم والاصل في ذلك مع ما اراده الله -----ما اتفق ببدر من اخذ الفداء فقد -خرج الترمذي والنساءي عن علي ان جبريل هبط فقال خيرهم في اساري بدر القتل والف--داء علي ان يقتل منهم في القابل مثلهم قالوا الفداء ويقتل منا مثلهم قال الترمذي حديث حسن وذكر غيره له شواهد تقويه ولهذا جاء في الصحيح ان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه اصابوا من المشركين يوم بدر اربعين وماءة -قتلوا سبعين واسروا سبعين وفيه ايضا ان المشركين اصابوا يوم احد من المسلمين سبعين ووقع عند مسلم من طريق ابن عباس عن عمر في قصة بدر قال فلما كا------ن يوم احد قتل منهم سبعون وفروا وكسرت رباعية النبي صلي الله عليه وسلم وهش--مت البيضة	879	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0253	true	-5078180020383719047	146	278	694	1390	1510	300	قد قتلت محمدا فازدادوا جراة وصاح ابليس من العقبة قتل محمد فلما سمع المسلمون ذلك وهم متفرقون كانت الهزيمة فلم يلو احد علي احد والصواب ان السبب مخالفة الرماة للامر وهذا مءكد له ومتمم مع ان -الاصل في ذلكمع---- ارادة الله تعاليما اتفق ببدر من اخذ الفداء فقد اخرج الترمذي والنساءي عن علي ان جبريل هبط فقال خيرهم في اساري بدر القتل او الفداء علي ان يقتل منهم من --قابل مثلهم قالوا الفداء ويقتل منا و-----قال الترمذي----- حسن وذكر غيره له شواهد تقويه ولهذا جاء في الصحيح ان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه اصابوا من المشركين يوم بدر اربعين وماءة وقتلوا سبعين واسروا سبعين وفيه ايضا ان المشركين اصابوا يوم احد من المسلمين سبعين ولفظه من حديث البراء---------------------------- قال لقينا المشركين يومءذ واجلس------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم جيشا من الرماة	253	-3068745910551237496	608	1081.0	485	771	78.85862731933594	102	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0881	false	668041673047356008	3	108	14	516	1447	300	لم يولد من نسله ولد فبلغ الحنث الا وهو ابحر --واهتم اي عطشان لا يروي وساقط مقدم اسنانه يعرف -ذلك في عقبه وفي القاموس البحر العطش فلا يروي من الماء ويقال اهتم فاه القي مقدم اسنانه وروي ابن الجوزي عن محمد بن يوسف الغرياني قال---- بلغني ان الذين كسروا رباعية النبي صلي الله عليه وسلم لم يولد لهم صبي فنبتت له رباعية وفي الاكتفاء--------------------------------------------- وكان سعد بن ابي وقاص يقول والله ما حرصت علي قتل رجل قط حرصي علي قتل عتبة بن ابي وقاص وهو اخوه وان كان ما علمت لسيء الخلق مبغضا في قومه ولقد كفاني منه قول-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	881	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0253	true	-5078180020383719047	66	142	313	675	1510	300	لم يولد من نسله ولد فبلغ الحلم الا وهو ابخر او اهتم----------------------------------- يعرف بذلك في عقب--------------------------------------------------------------------------ه وروي ابن الجوزي عن محمد بن يوسف الفريابي قال لقد بلغني ان الذين كسروا رباعية النبي صلي الله عليه وسلم لم يولد لهم صبي فنبتت له رباعية وقيل كان سبب الهزيمة ان ابن قميءة الليثي قتل مصعب بن عمير و-------------------------------------------------------------------------------------------------كان مصعب اذا لبس لامته يشبه النبي صلي الله عليه وسلم فلما قتله ظن انه رسول الله صلي الله عليه وسلم	253	-3068745910551237496	235	361.5	182	568	41.37323760986328	41	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0883	false	-5165954979443476519	208	269	1033	1327	1475	300	عبد الله بن قميءة----------------------------- يوم احد فشج وجهه وكسر رباعيته -قال خذها وانا ابن قميءة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يمسح الدم عن وجهه ما-لك اقماك الله وفي رواية واذلك فسلط الله عليه تيس جبل فلم يزل ينطحه حتي قطعه قطعة قطعة وعند ابن عاءذ من طريق الاوزاعي بلغنا--- انه لما جرح رسول الله صلي الله عليه وسلم	883	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0253	true	-5078180020383719047	0	60	0	288	1510	300	عبد الله بن قميءة رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد فشج وجهه وكسر رباعيته وقال خذها وانا -بن قميءة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يمسح الدم عن وجهه ما لك اقماك الله---------------- فسلط الله عليه تيس جبل فلم يزل ينطحه حتي قطعه قطعة ق----------------------طعة وقال السهيلي الذي كسر ربا-عية رسول الله صلي الله عليه وسلم	253	-3068745910551237496	233	388.0	182	328	71.03658294677734	45	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0873	false	7395058117582854583	42	138	201	668	1465	300	لما قتل مصعب بن عمير اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم اللواء علي بن ابي طالب وقاتل علي في رجال من المسلمين وقال ابن هشام حدثني سلمة بن علقمة المازني قال لما اشتد القتال يوم احد جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم------ تحت راية الانصار وارسل الي علي بن ابي طالب ان قدم الراية فتقدم علي فقال انا ابو القصم ويقال الفصم بالقاف والفاء فيما قاله ابن هشام فناداه ابو سعيد بن ابي طلحة وهو صاحب لواء المشركين ان هل لك يا ابا القصم في البراز من حاجة فقال نعم فبرزا بين الصفين فاختلفا	873	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0254	true	-4724223665183133251	232	300	1198	1524	1524	300	لما قتل مصعب بن عمير اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم اللواء علي بن ابي طالب فقاتل---- في رجال من المسلمين و---------------------------------------------لما اشتد القتال-------- جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ تحت راية الانصار وارسل الي علي------------ ان قدم الراية فتقدم فق----ال انا ابو القص---------------------------------------------م فناداه ابو سع-د بن ابي طلحة-------------------------- هل لك يا ابا القصم في البراز من حاجة -قال نعم فبرزا بين الصفين فاختلفا-	254	-3068745910551237496	317	537.5	251	473	67.01902770996094	57	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0879	false	5250643296586747479	90	300	458	1535	1535	300	النبي صلي الله عليه وسلم -------واصحاب----ه اصابوا من المشركين يوم بدر اربعين وماءة قتلوا سبعين واسروا سبعين وفيه ايضا ان المشركين اصابوا يوم احد من المسلمين سبعين ووقع عند مسلم من طريق ابن عباس عن عمر في قصة بدر قال فلما كان يوم احد قتل منهم سبعون وفروا وكسرت رباعية النبي صلي الله عليه وسلم وهشمت البيضة علي راسه وسال الدم علي وجهه فانزل الله تعالي او لما اصابتكم مصيبة قد اصبتم مثليها قلتم اني هذا-- والمراد بكسر الرباعية وهي السن التي بين الثنية والناب انها كسرت فذهب منها فلقة ولم تقلع من اصلها وقوله ف-روا اي بعضهم او اطلق ذلك باعتبار تفرقهم والواقع بهم انهم صاروا ثلاث فرق فرقة استمروا في الهزيمة الي قرب المدينة فما رجعوا حتي انقضي القتال وهم قليل وهم الذين نزل فيهم ان الذين تولوا منكم يوم التقي الجمعان الاية وف---رقة صاروا حياري لما سمعوا ان النبي -------------------قتل فصار غاية الواحد منهم ان يذب عن نفسه و--يستمر---------- في القتال الي ان يقتل وهم اكثرهم وفرقة بقيت مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم تراجع اليهم الفرقة الثانية شيءا فشيءا لما عرفوا انه حي وما ورد في الاختلاف في العدد فمحمول علي تعدد المواطن في القصة ووقع عند ابي يعلي في حديث عمر المتقدم فلما كان عام احد عوقبوا بما صنعوا يوم بدر من اخذهم الفداء-	879	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0254	true	-4724223665183133251	24	226	128	1165	1524	300	النبي صلي الله عليه وسلم الاتبرحوا فابوا فلما ابوا صرف الله وجوههم فاصيب سبعون قتيلا------------------------------------------------------------------------------- ووقع عند مسلم من طريق ابن عباس عن عمر في قصة بدر قال فلما كان يوم احد قتل منهم سبعون وفروا وكسرت رباعية النبي صلي الله عليه وسلم وهشمت البيضة علي راسه وسال الدم علي وجهه فانزل الله تعالي اول-ما اصابتكم مصيبة قد اصبتم مثليها ال عمران الاية والمراد بكسر الرباعية-وهي السن التي تلي الثنية والناب-انها كسرت فذهب منها فلقة ولم تقلع من اصلها وقوله وفروا اي بعضهم او اطلق ذلك باعتبار تفرقهم والواقع---- انهم صاروا ثلاث فرق فرقة استمروا في الهزيمة الي قرب المدينة فما رجعوا حتي انقضي القتال وهم قليل وهم الذين نزل فيهم ان الذين تولوا منكم يوم التقي الجمعان ال عمران وفرقة صاروا حياري لما سمعوا ان النبي صلي الله عليه وسلم قتل فصار غاية الواحد منهم ان يذب عن نفسه او يستمر علي نصرته في القتال الي ان يقتل وهم اكثرهم وفرقة بقيت مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم تراجع اليهم القسم- الثاني- شيءا فشيءا لما عرفوا انه حي وما ورد من الاختلاف في العدد -محمول علي تعدد المواطن في القصة ووقع عند ابي يعلي في حديث عمر المتقدم فلما كان عام احد عوقبوا بما صنعوا يوم بدر من اخذهم الفداء	254	-3068745910551237496	926	1707.5	742	1126	82.2380142211914	171	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0873	false	7395058117582854583	138	222	668	1086	1465	300	ضربتين فضربه علي فصرعه ثم انصرف ولم يجهز عليه فقال له اصحابه افلا اجهزت عليه قا-ل انه استقبلني بعورته فعطفتني عليه الرحم فعرفت ان الله--- قتله ويقا--ل ان ابا سعيد خرج من بين الصفين وطلب من يبارزه مرارا فلم يخرج اليه احد فقال يا اصحاب محمد زعمتم ان قتلاكم في الجنة وقتلانا في النار كذبتم واللات لو تعلمون ذلك حقا لخرج الي بعضكم فخرج اليه علي فاختلفا ضربتين فقتله علي قال ابن اسحاق ان سعد بن ابي وقاص هو الذي قتل ابا سعيد هذا	873	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0255	true	-8224287597763551190	0	40	0	194	1479	300	ضربتين فضربه علي فصرعه ثم انصرف ولم يجهز عليه فقال له اصحابه افلا اجهزت عليه فقال انه استقبلني بعورته فعطفتني عليه الرحم وعرفت ان الله قد قتله وقد قيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان سعد بن ابي وقاص هو الذي قتل ابا سع-د هذا	255	-3068745910551237496	182	342.5	144	424	42.924530029296875	34	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0880	false	6440567523167321167	18	197	81	948	1493	300	النبي صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------يومءذ فكسر رباعيته السفلي وجرح شفته السفلي وان عبد الله بن شهاب الزهري شجه في جبهته وان ابن قميءة جرح وجنته فدخلت حلقتان من حلق المغفر في وجنته ووقع رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- في حفرة من الحفر التي عملها ابو عامر------- ليقع فيها المسلمون وهم لا يعلمون فاخذ علي بن ابي طالب بيد رسول الله ورفعه طلحة حتي استوي قاءما وفي الاكتفاء فقال صلي الله عليه وسلم من احب ان ينظر الي شهيد يمشي علي وجه الارض فلينظر الي طلحة قال ابن هشام ومص مالك بن سنان والد ابي سعيد الخدري الدم عن وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ازدرده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من مس دمه دمي لم تصبه النار وفي الرياض النضرة لم تمسه النار اخرجه ابن اسحاق وفي رواية غيره من احب ان ينظر الي من خالط دمه دمي فلينظر الي مالك بن سنان وعن عاءشة عن ابي بكر الصديق ان ابا عبيدة بن الجراح نزع احدي الحلقتين من وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم فسقطت ثنيته ثم نزع الاخري فسقطت ثنيته الاخري	880	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0255	true	-8224287597763551190	64	153	308	755	1479	300	النبي صلي الله عليه وسلم لءن كنت احسنت القتال فقد احسنه سهل بن حنيف وابو دجانة بن خرشة وذكر في الاكتفاء دخول الحلقتين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من حلق المغفر في وجنت---------------ه صلي الله عليه وسلم وانه وقع في حفرة من الحفر التي عمل ا--بو عامر الراهب ليقع فيها المسلمون وهم لا يعلمون فاخذ علي بيد---------------------ه ورفعه طلحة حتي استوي قاءما------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومص مالك بن سنان والد ابي سعيد الخدري الدم من وجهه ونزع ابو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبيدة بن الجراح---- احدي الحلقتين من وجه---------ه صلي الله عليه وسلم فسقطت ثنيته ثم نزع الاخري فسقطت ثنيته الاخري	255	-3068745910551237496	325	446.0	259	975	33.33333206176758	58	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0894	false	-3181700229357613141	17	189	90	916	1481	300	فلما انتهي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي فم الشعب خرج علي بن ابي طالب حتي ملا درقته من المهراس في المواهب اللدنية المهراس صخرة منقورة تسع كثيرا من الماء وقيل هو اسم ماء باحد وفي خلاصة الوفاء هو ماء باقصي شعب احد يجتمع من المطر في نقرة هناك فجاء به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليشرب منه فوجد له ريحا فعافه فلم يشرب منه وغسل عن وجهه الدم وصب علي راسه وهو يقول اشتد غضب الله علي من ادمي وجه نبيه فبينا رسول الله صلي الله عليه وسلم في الشعب -معه اولءك النفر من اصحابه------------------ اذ علت عالية من قريش الجبل -قال ابن هشام كان علي تلك الخيل خالد بن الوليد فقال رسول الله اللهم انه لا ينبغي لهم ان يعلونا فقاتل عمر بن الخطاب ورهط معه من المهاجرين حتي اهبطوهم من الجبل ونهض رسول الله -------------------الي صخرة من الجبل ليعلوها فلم يستطع وقد كان بدن وظاهر يومءذ بين درعين فجلس تحته طلحة بن عبيد الله فنهض به حتي استوي عليها فقال---------- صلي الله عليه وسلم اوجب طلحة	894	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0255	true	-8224287597763551190	210	295	1038	1455	1479	300	فلما انتهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الشعب ومعه اولءك النفر من اصحابه فبينا هم في الشعب اذ علت عالية من قريش الجبل فقال ---------------------------------------------------------اللهم انه لا ينبغي لهم ان يعلونا فقاتل عمر بن الخطاب ورهط معه من المهاجرين حتي اهبطوهم من الجبل ونهض رسول الله صلي الله عليه وسلم الي صخرة من الجبل ليعلوها فلم يستطع وقد كان بدن وظاهر------ بين درعين فجلس تحته طلحة بن عبيد الله فنهض به حتي استوي عليها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوجب طلحة	255	-3068745910551237496	368	664.5	293	875	42.05714416503906	70	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0899	false	6973488210328387333	257	300	1238	1442	1442	300	وفي الصحيح من حديث البراء ان ابا سفيان قال ان------------- لنا العزي ولا عزي لكم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجيبوه قالوا ما نقول قال قولوا الله مولانا ولا مولي لكم وفي الصحيح ايضا ان ابا سفيان اشرف يوم احد فقال افي-	899	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0256	true	-5591016097907737081	12	54	70	282	1530	300	وفي الصحيح من حديث البراء ان ابا سفيانحين اراد الانصرافقال لنا العزي ولا عزي لكم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجيبوه قالوا ما نقول قال قولوا الله مولانا ولا مولي لكم وفيه------ ايضا ان ابا سفيان اشرف يوم احد فقال افي	256	-3068745910551237496	190	354.5	151	218	87.15596008300781	38	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0900	false	2420098832520357621	12	289	60	1424	1484	300	يجيبوه فقال افي القوم ابن ابي قحافة ثلاث مرات قال لا تجيبوه فقال افي القوم ابن الخطاب ثلاث مرات فنهاهم ان يجيبوه فلما لم يجبه احد رجع الي اصحابه فقال اما ان هءلاء قد قتلوا وقد كفيتموهم ولو كانوا احياء لاجابوا فعند ذلك لم يملك عمر نفسه فقال كذبت يا عدو الله ان الذين عددتهم لاحياء كلهم وقد ابقي الله لك ما يخزيك وفي المنتقي ما يسوءك قال ابن اسحاق فلما اجاب عمر ابا سفيان قال له هلم الي يا عمر فقال رسول الله------------------- لعمر اءته فانظر ما شانه فجاء فقال له ابو سفيان انشدك بالله يا عمر اقتلنا محمدا فقال عمر اللهم لا وانه ليسمع كلامك الان قال انت اصدق عندي من ابن قميءة وابر لقول ابن قميءة لهم اني قتلت محمدا ثم نادي ابو سفيان انه قد كان في قتلاكم مثل والله ما رضيت وما سخطت وما امرت وما نهيت ولما انصرف ابو سفيان ومن معه نادي ان موعدكم بدر العام القابل فقال رسول الله------------------- لرجل من اصحابه قل نعم هو بيننا وبينكم موعد وفي المنتقي هو بيننا ميعاد وفي الكشاف روي ان ابا سفيان نادي عند انصرافه من احد يا محمد موعدنا موسم بدر القابل ان شءت فقال صلي الله عليه وسلم ان شاء الله وفي الكشاف قذف الله في قلوب المشركين الخوف يوم احد فانهزموا الي مكة من غير سبب ولهم القوة والغلبة ثم بعث رسول الله -------------------علي بن ابي طالب ق-ال اخرج في اثار القوم فانظر ما ذا يصنعون وما ذا يريدون فان كانوا قد جنبوا الخيل وامتطوا الابل ف--هم يريدون مكة وان ركبوا الخيل وساقوا الابل فهم يريدون المدينة والذي نفسي بيده لءن ارادوها لاسيرن اليهم فيها ثم لاناجزنهم فيها فخرج علي فراهم قد جنبوا الخيل وامتطوا الابل ووجهوا الي مكة	900	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0256	true	-5591016097907737081	58	261	301	1301	1530	300	تجيبوه فقال افي القوم ابن ابي قحافة ق----------ال لا تجيبوه -قال افي القوم ابن الخطاب ف---------------------------لما لم يجبه احد قال-------------------- ان هءلاء--- قتلوا------------- ولو كانوا احياء لاجابوا ف--------لم يملك عمر نفسه فقال كذبت يا عدو الله -----------------------------قد ابقي الله لك ما يخزي---------------------ك قال ابن اسحاق فلما اجاب عمر ابا سفيان قال له هلم الي يا عمر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمر اءته فانظر ما شانه فجاء فقال له ابو سفيان انشدك بالله يا عمر اقتلنا محمدا فقال عمر اللهم لا وانه ليسمع كلامك الان قال انت اصدق عندي من ابن قميءة وابر---------------------------------- ثم نادي ابو سفيان انه قد كان في قتلاكم مثل والله ما رضيت وما سخطت وما امرت وما نهيت ولما انصرف ابو سفيان ومن معه نادي ان موعدكم بدر العام القابل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لرجل من اصحابه قل نعم هو بيننا وبينكم موعد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب فقال اخرج في اثار القوم فانظر ما-ذا يصنعون وما-ذا يريدون فان كانوا قد جنبوا الخيل وامتطوا الابل فانهم يريدون مكة وان ركبوا الخيل وساقوا الابل فهم يريدون المدينة والذي نفسي بيده لءن ارادوها لاسيرن اليهم فيها ثم لاناجزنهم----- فخرج علي فراهم قد جنبوا الخيل وامتطوا الابل ووجهوا الي مكة	256	-3068745910551237496	933	1689.5	742	1424	65.51966094970703	174	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0804	false	1519889537747781522	26	70	131	347	1514	300	خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في اثارهم- مرهبا لهم --حتي انتهي الي حمراء الاسد فاخذ ابو------------ عزة ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا رسول الله اقلني فقال رسول الله ا------------------------لا تمسح عارضيك بمكة وتقول خدعت محمدا مرتين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان المءمن لا يلدغ من جحر مرتين فضرب عنقه	804	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0257	true	5685949073542586794	141	259	727	1307	1508	300	خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الوقعة مرهبا لعدوه حتي انتهي الي حمراء الاسد فاخذ في وجهه ذلك ابا عزة الجمحي وكان النبي صلي الله عليه وسلم قد من عليه يوم بدر بغير فداء واخذ عليه الايظاهر عليه احدا وكان شاعرا فقال له صفوان بن امية انك امرء شاعر فاعنا بلسانك ولم يزل به حتي خرج معهم فلما اخذه النبي صلي الله عليه وسلم قال يا رسول الله اقلني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لا تمسح عارضيك بمكة -تقول خدعت محمدا مرتين اضرب عنقه يا زبير فضرب عنقه تحريم الخمر السنة الرابعة من الهجرة غزوة الرجيع غزوة بني النضير وفي رواية انه قال له ان المءمن لا يلدغ من جحر مرتين اضرب عنقه	257	-3068745910551237496	197	315.5	155	581	33.90705490112305	38	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0911	false	-3686710269980209768	22	276	115	1487	1594	300	في قصة احد وما اصيب به المسلمون من الفواءد والحكم الربانية اشياء عظيمة منها تعريف المسلمين سوء عاقبة المعصية وشءم ارتكاب النهي لما وقع من ترك الرماة موقفهم الذي امرهم رسول الله ان لا يبرحوا منه ومنها ان عادة الرسل--- تبتلي وتكون لهم العاقبة والحكمة في ذلك لو انتصروا داءما لدخل في المسلمين من ليس منهم ولم يتميز الصادق من غيره ولو انكسروا داءما لم يحصل المقصود من البعثة فاقتضت الحكمة الجمع بين الامرين ليتميز الصادق من الكاذب وذلك ان نفاق المنافقين كان مخفيا علي المسلمين فلما جرت هذه القصة واظهر اهل النفاق ما اظهروه من القول والفعل عاد التلويح تصريحا وعرف المسلمون ان لهم عدوا في دورهم وبين اظهرهم واستعدوا لهم وتحرزوا عنهم ومنها ان في تاخير النصر في بعض المواطن هضما للنفس وكسرا لشماختها فلما ابتلي المسلمون صبروا وجزع المنافقون ومنها ان الله تعالي هيا لعباده المءمنين منازل في دار كرامته لا تبلغها اعمالهم فقيض لهم اسباب الابتلاء والمحن ليصلوا اليها ومنها ان الشهادة من اعلي مراتب الاولياء فساقهم اليها بين يدي الرسول ليكون شهيدا عليهم ومنها انه اراد اهلاك اعداءه فقيض لهم الاسباب التي يستوجبون بها ذلك من كفرهم وبغيهم وطغيانهم في اذي اولياءه فمحص ذنوب المءمنين ومحق بذلك الكافرين قال ابن اسحاق وفي شان احد انزل الله تعالي ستين اية من ال عمران وعن -----------------------------------------------عبد الرحمن بن عوف انزل الله في شان يوم احد -----------عشرين وماءة اية من ال عمران------ واذ غدوت من اهلك تبوء المءمنين مقاعد للقتال الي قوله امنة نعاسا ذكر شهداء احد قال ابن اسحاق استشهد يوم احد من المسلمين مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	911	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0257	true	5685949073542586794	0	148	0	760	1508	300	في قصة احد من الحكم و--------------الفواءد---------------- اشياء عظيمة منها تعريف المسلمين سوء عاقبة المعصية وشءم ارتكاب النهي لما وقع من---- ال---------------------------------------------رماة ومنها ان عادة الرسل ان تبتلي وتكون لها العاقبة ومنها اظها-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر اهل النفاق حتي ------------------------------------------عرف المسلمون ان لهم عدوا ب----------ين اظ--------------------------هرهم ومنها ان في تاخير النصر--------------- هضما لل--------------------------------------------------------نفس ومنها ان الله------ هيا لعباده المءمنين منازل في دار كرامته لا تبلغها اعمالهم فسبب لهم ذلك ليبلغو----------------------ها ومنها ان الشهادة من اعلي مراتب الاولياء فساقها لهم --بين يدي الرسول ليكون شهيدا ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليهم قال ابن اسحاق وفي شان احد انزل الله------ ستين اية من ال عمران وروي ابن ابي حاتم من طريق المسور بن مخرمة قال قلت لعبد الرحمن بن عوف اخبرني عن -قصتكم يوم احد قال اقرا العشرين و----ماءة من ال عمران تجدها واذ غدوت من اهلك تبوء المءمنين مقاعد للقتال الي قوله امنة نعاسا ال عمران ابو عزة الجمحي ومقتله ثم خرج رسول ا--------------------لله صلي الله عليه وسلم	257	-3068745910551237496	580	932.5	461	1439	40.30576705932617	94	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0919	false	4493873369492231220	96	228	499	1124	1492	300	ابو عزة الجمحي اسمه عمرو بن عبد الله بن عثمان وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اسره يبدر ثم من عليه واطلقه لبناته الخمس واخذ عليه العهد ان لا يعود الي حرب المسلمين وان لا يظاهر عليهم احدا وقد نقض العهد وحضر احدا كما مر في غزوة احد----------------------------------------- فلما جء به الي النبي صلي الله عليه وسلم قال يا رسول الله اقلني فقال رسول الله------------------- والله لا تمسح عارضيك بمكة بعدها تقول خدعت محمدا مرتين اضرب عنقه يا زبير فضرب عنقه كذا في سيرة ابن هشام------------------------------------------- وفي رواية لا تمسح لحيتك بمكة تجلس في الحجر وتقول خدعت محمدا مرتين قال ابن هشام وبلغني عن سعيد بن المسيب انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المءمن لا يلدغ من حجر مرتين اضرب عنقه يا عاصم بن ثابت فضرب عنقه	919	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0257	true	5685949073542586794	161	265	826	1333	1508	300	ابا عزة ال-------------------------------جمحي وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم قد---------- من عليه يوم بدر بغير فداء-- واخذ عليه الا--------------------------------------يظاهر عليه ا-حدا وكان شاعرا فقال له صفوان بن امية انك امرء شاعر فاعنا بلسانك ولم يزل به حتي خرج معهم فلما -----اخذه النبي صلي الله عليه وسلم قال يا رسول الله اقلني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لا تمسح عارضيك بمكة------ تقول خدعت محمدا مرتين اضرب عنقه يا زبير فضرب عنقه تحريم الخمر السنة الرابعة من الهجرة غزوة الرجيع غزوة بني النضير وفي رواية---------------------------------------------------------------------------------------------- انه قال له------------------------------ ان المءمن لا يلدغ من جحر مرتين اضرب عنقه يا عاصم بن ثابت فضرب عنقه	257	-3068745910551237496	313	424.0	241	729	42.93552780151367	55	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0924	false	4368413636744678010	108	265	545	1359	1539	300	بءر معونة اولها في المحرم كذا قاله في الوفاء وقدمها علي سرية الرجيع كما في المنتقي واما في المواهب اللدنية فقدم سرية الرجيع علي بءر معونة كما قاله ابن اسحاق والله اعلم واورد كلتاهما في صفر علي راس ستة وثلاثين شهرا من الهجرة علي راس اربعة اشهر من احد وفي المواهب اللدنية بءر معونة بفتح الميم وضم المهملة وسكون الواو بعدها نون موضع ببلاد هذيل بين مكة وعسفان وفي معجم ما استعجم ماء لبني عامر بن صعصعة وفي الاكتفاء وهي بين ارض بني عامر وحرة بني سليم كلا البلدين منها قريب وهي الي حرة بني سليم اقرب وفي الوفاء في الصحيح من رواية انس قال ان النبي صلي الله عليه وسلم اتاه رعل------------------------ فزعموا انهم قد اسلموا واستمدوه علي قومهم فامدهم النبي------------------- بسبعين من الانصار قال انس كنا نسميهم القراء وبعث معهم المطلب السلمي ليدلهم علي الطريق فانطلقوا بهم حتي اذا بلغوا بءر معونة غدروا بهم وقتلوهم فقنت شهرا يدعو علي رعل وذكوان وبني لحيان رعل بكسر	924	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0258	true	671012659664605565	65	133	337	701	1552	300	بءر معونة اولها في المحرم قلت ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الصحيح من رواية انس قال ان النبي صلي الله عليه وسلم اتاه رعل وذكوان وعصية وبنو لحيان فزعموا انهم قد اسلموا واستمدوه علي قومهم فامدهم النبي صلي الله عليه وسلم بسبعين من الانصار قال انس كنا نسميهم القراء يحطبون بالنهار ويصلون بالليل------------- فانطلقوا بهم حتي---- بلغوا بءر معونة غدروا بهم وقتلوهم فقنت شهرا يدعو علي رعل وذكوان وبني لحيان وفي بعض -	258	-3068745910551237496	286	487.0	230	857	33.372230529785156	51	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0925	false	-6587216071993692350	46	220	251	1139	1527	300	ببني لحيان وعضل والقارة وفي بعض الروايات ما يقتضي ان الذين استمدوا لم يظهروا الاسلام بل كان بينهم وبين النبي------------------- عهد وانهم غير الذين قتلوا القراء لكنهم من قومهم وهو الذي في كتب السير وقد بين ابن اسحاق في المغازي وكذلك موسي ابن عقبة عن ابن شهاب اسماء الطاءفتين وان اصحاب العهد هم بنو عامر وراسهم ابو براء عامر بن مالك ابن جعفر المعروف بملاعب الا سنة وال---طاءفة الاخري من بني سليم وان عامر بن اخي ملاعب الاسنة اراد الغدر باصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فدعا بني عامر الي قتالهم فامتنعوا وقالوا لا نخفر ذمة ابي براء فاستصرخ عليهم عصية وذكوان من بني سليم فاطاعوه وقتلوهم قالوا ومات ابو براء بعد ذلك اسفا علي ما صنع به عامر بن الطفيل بن اخيه وقيل اسلم ابو براء عند ذلك وقاتل حتي قتل وعاش عامر بن الطفيل حتي مات كافرا بدعاء النبي صلي الله عليه وسلم اصابته غدة كغدة البعير ولم يكن القراء المذكورون كلهم من الانصار بل كان بعضهم من المهاجرين مثل عامر بن فهيرة مولي ابي بكر الصديق ونافع بن بديل بن ورقاء	925	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0258	true	671012659664605565	129	300	682	1552	1552	300	وبني لحيان------------- وفي بعض الروايات ما يقتضي ان الذين استمدوا لم يظهروا الاسلام بل كان بينهم وبين النبي صلي الله عليه وسلم عهد وانهم غير الذين قتلوا القراء لكنهم من قومهم وهو الذي في كتب السير وقد بين ابن اسحاق في المغازي وكذلك موسي -بن عقبة عن ابن شهاب اسماء الطاءفتين وان اصحاب العهد هم بنو عامر وراسهم ابو براء عامر بن مالك -بن جعفر المعروف بملاعب الا-سنة وان الطاءفة الاخري من بني سليم وان عامر بن اخي ملاعب الاسنة اراد الغدر باصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فدعا بني عامر الي قتالهم فامتنعوا وقالوا لا نخفر ذمة ابي براء فاستصرخ عليهم عصية وذكوان من بني سليم فاطاعوه وقتلوهم قالوا ومات ابو براء بعد ذلك اسفا علي ما صنع به عامر بن الطفيل-------- وقيل اسلم ابو براء عند ذلك وقاتل حتي قتل وعاش عامر بن الطفيل حتي مات كافرا بدعاء النبي صلي الله عليه وسلم اصابته غدة كغدة البعير ولم يكن القراء المذكورون كلهم من الانصار بل كان بعضهم من المهاجرين مثل عامر بن فهيرة مولي ابي بكر------- ونافع-------- بن ورقاء-	258	-3068745910551237496	846	1624.5	681	910	92.96703338623047	156	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0948	false	-6879480001440330170	236	289	1302	1573	1634	300	-روي ابن ابي شيبة عن الكلبي قال لما ظهر النبي صلي الله عليه وسلم علي اموال بني النضير قال للانصار ان اخوانكم من المهاجرين ليست لهم اموال فان شءتم قسمت هذه الاموال بيتكم وبينهم جميعا وان شءتم امسكتم اموالكم فقسمت هذه فيهم قالوا بل اقسم هذه فيهم واقسم لهم من اموالنا ما شءت	948	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0260	true	1566964066262847236	204	256	1035	1302	1528	300	وروي ابن ش-----بة عن الكلبي قال لما ظهر النبي صلي الله عليه وسلم علي اموال بني النضير قال للانصار ان اخوانكم من المهاجرين ليست لهم اموال فان شءتم قسمت هذه الاموال بينهم وبينكم جميعا وان شءتم امسكتم اموالكم فقسمت هذه فيهم قالوا بل اقسم هذه فيهم واقسم لهم من اموالنا ما شءت	260	-3068745910551237496	262	510.0	210	272	96.32353210449219	48	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0962	false	3847780402790997833	104	164	512	828	1534	300	القمر في جمادي الاخرة------------------------------ وجعل -اليهود يضربون بالطساس ويقولون سحر القمر فصلي بهم النبي ------------صلي الله عليه وسلم صلاة الخسوف حتي انجلي القمر رواه ابن حبان وفي هذه السنة اصابت قريشا شدة فبعث اليهم بفضة يتالفهم بها--- وفد بلال بن الحارث وفي هذه السنة جاء بلال بن الحارث في اربعة عشر رجلا من مزينة فاسلموا وكان اول وافد مسلم ب---المدينة	962	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0261	true	-3438003075021860061	182	235	887	1165	1484	300	القمر في جمادي الاخرة فصلي بهم كصلاة كسوف الشمس قلت وجعلت اليهود يضربون بالطساس ويقولون سحر القمر وروي ابن حبان في صحيحه انه صلي الله عليه وسلم صل--ي لكسوف---------- القمر والله اعلم ثم-------------- اصابت قريشا شدة فبعث اليهم بفضة يتالفهم بها ثم وفد بلال بن الحارث المزني ف-------------------------------------------------------------كان اول وافد مسلم الي المدينة	261	-3068745910551237496	191	276.0	155	365	52.328765869140625	31	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0982	false	3174098034423099012	262	291	1347	1488	1531	300	فقال موسي بن عقبة كانت في شوال سنة اربع وفي نسخة لعشرة اشهر وخمسة ايام وصححه النووي في الروضة مع قوله بان غزوة بني قريظة في الخامسة وهو عجيب	982	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0261	true	-3438003075021860061	278	300	1380	1484	1484	300	وقال موسي بن عقبة كانت في شوال سنة اربع------------------------------- وصححه النووي في الروضة مع قوله بان----- بني قريظة في الخامسة وهو عجيب-	261	-3068745910551237496	103	184.0	82	141	73.04964447021484	18	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0982	false	3174098034423099012	209	254	1038	1298	1531	300	الخندق سميت بالخندق لحفر النبي صلي الله عليه وسلم الخندق باشارة سلمان الفارسي وسميت بالاحزاب جمع حزب اي طاءفة لاجتماع طواءف--- المشركين----- علي --حرب المسلمين وهم قريش وغطفان واليهود ومن معهم وهم الذين سماهم الله تعالي بالاحزاب وانزل الله تعالي في ذلك صدر سورة الاحزاب	982	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0262	true	-4995727341505615403	6	41	28	229	1535	300	الخندق سميت بذلك--- لحفر النبي صلي الله عليه وسلم الخندق باشارة سلمان الفارسي وتسمي بالاحزاب----------------- لاجتماع طواءف من المشركين فيها علي الحرب ------------------------------------------وهم الذين سماهم الله تعالي -الاحزاب وانزل الله------ في ذلك صدر سورة الاحزاب	262	-3068745910551237496	185	295.5	152	270	68.51851654052734	26	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1001	false	7307774679665658921	169	224	819	1080	1443	300	الطبراني ورجاله ثقات عن رافع بن خديج قال لم يكن حصن احصن من حصن بني حارثة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم النساء والصبيان والذراري فيه وقال ان الم بكن احد فالمعن بالسيف فجاءهن رجل من بني حارثة بن سعد يقال له نجدان احد بني جحاش علي فرس حتي كان في اصل الحصن ثم جعل	1001	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0262	true	-4995727341505615403	245	300	1276	1535	1535	300	الطبراني ورجاله ثقات عن رافع بن خديج قال لم يكن حصن احصن من حصن بني حارثة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم النساء والصبيان والذراري فيه وقال ان -لم يكن احد فالمعن بالسيف فجاءهن رجل من بني ثعلبة بن سعد يقال له نجدان احد بني جحاش علي فرس حتي كان في اصل الحصن ثم جعل-	262	-3068745910551237496	254	493.0	200	261	97.31800842285156	51	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1001	false	7307774679665658921	224	300	1080	1443	1443	300	يقول------- انزلن الي خير لكن فحركن السيف فابصره اصحاب رسول الله------------------- فابتدر الحصن قوم فيهم رجل من بني حارثة يقال له ظفر بن رافع فقال يا نجدان ابرز فبرز اليه فحمل عليه فقتله واخذ راسه وذهب به الي النبي صلي الله عليه وسلم و-في الوفاء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال حسان لا والله ما ذاك في ولو كان في لخرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت صفية فاربط السيف علي ذراعي ثم تقدمت اليه حتي قتلته وقطعت راسه-	1001	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0263	true	9140106088529287798	0	135	0	647	1459	300	يقول للنساء انزلن الي خير لكن فحركن السيف فابصره اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فابتدر الحصن قوم فيهم رجل من بني حارثة يقال له ظفر بن رافع فقال يا نجدان ابرز فبرز اليه فحمل عليه فقتله واخذ راسه فذهب به الي النبي صلي الله عليه وسلم وروي البزار باسناد ضعيف عن الزبير بن العوام رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما خرج للخندق جعل نساءه وعمته صفية في اطم يقال له فارع وجعل معهم حسان بن ثابت فرقي يهودي حتي اشرف علي نساء رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي عمته فقالت صفية يا حسان قم اليه حتي تقتله قال----- لا والله ما ذاك في ولو كان في لخرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت صفية فاربط السيف علي ذراعي ثم تقدمت اليه حتي قتلته وقطعت راسه	263	-3068745910551237496	353	632.5	279	652	54.14110565185547	71	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1002	false	-2664542334751452939	0	89	0	450	1519	300	فقالت له خذ الراس فارم به علي اليهود قال ما ذاك في فاخذت هي الراس فرمت به الي----هود فقالت اليهود قد علمنا ان لم يكن يترك اهله خلوفا ليس معهم احد فتفرقوا وذهبوا ور----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وي الطبراني هذه القصة عن صفية-------------- في غزوة احد وفي اسناده اثنان قال الهيتمي لم اعرفهما وبقية اسناده ثقات والمذكور في كتب السير ان هذه القصة في الخندق وان بعضهم كان بحصن بني حارثة وبعضهم بفارع قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل السهيلي محمل هذا الحديث عند الناس ان حسانا كان جبانا شديد الجبن وقد دفع بعض العلماء هذا وانكره وقال	1002	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0263	true	9140106088529287798	135	300	647	1459	1459	300	فقالت له خذ الراس فارم به علي اليهود قال ما ذاك في فاخذت هي الراس فرمت به علي اليهود فقالت اليهود قد علمنا ان لم يك- يترك اهله خلوفا ليس معهم احد فتفرقوا وذهبوا وروي احمد باسناد قوي عن عبد الله بن الزبير قال كانت صفية في حصن حسان بن ثابت يوم الخندق اي وهو المسمي بفارع فذكر الحديث في قتلها اليهودي وقولها لحسان انزل فاسلبه فقال ما لي بسلبه حاجة وروي الطبراني هذه القصة عن صفية رضي الله عنها في غزوة احد وفي اسناده اثنان قال الهيثمي لم اعرفهما وبقية اسناده ثقات والمذكور في كتب السير ان هذه القصة في الخندق وان بعضهم كان بحصن بني حارثة وبعضهم بفارع وان صفية رضي الله عنها لما فرغت من قتل اليهودي ورجعت الي الحصن قالت لحسان انزل فاسلبه فاني لم يمنعني من سلبه الا انه رجل قال ما لي بسلبه من حاجة يا بنت عبد المطلب قال السهيلي محمل هذا الحديث عند الناس ان حسان -كان جبانا شديد الجبن وقد دفع بعض العلماء هذا وانكره وقال-	263	-3068745910551237496	443	834.5	356	815	54.35582733154297	82	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0990	false	-7444388657909772255	163	297	783	1454	1469	300	فقال يا كعب ويحك جءتك بعز الدهر وببحر طام جءتك بقريش علي قادتها وسادتها حتي انزلتهم بمجتمع الاسيال من رومة وبغطفان علي قادته-ا وسادتها حتي انزلتهم بذنب نعمي الي جانب احد قد عاهدوني وعاقدوني ان لا يبرحوا حتي يستاصلوا محمدا ومن معه فقال له كعب بن اسد جءتني------ بذل الدهر -بجهام--- هراق ماءه وب---رعد وببرق -ليس فيه شء فدعني ومحمدا وما انا عليه فلم ار من محمد الا وقاء وصدقا فلم يزل حيي ابن اخطب بكعب يفتل في الذروة والغارب حتي سمح له علي ان اعطاه عهدا من الله وميثاقا لءن رجعت قريش وغطفان ولم يصيبوا محمدا ان ادخل معك في حصنك حتي يصيبني ما اصابك فنقض كعب عهده وبرء مما كان عليه فيما بينه وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما انتهي الخبر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمين قال	990	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0264	true	7995393292988907406	179	239	904	1207	1532	300	فقال له اني جء-----تك بعز الدهر جء----------تك بقريش وغط-------------------------------------------------------فان علي قادتهما وسادتهما---------------------------------- قد عاهدوني وعاقدوني ان لا يبرحوا حتي نستاصل-- محمدا ومن معه فقال له كعب------- جءتني والله بذل الدهر وبجهام قد هراق ماءه فهو يرعد ويبرق وليس فيه شء --------------------------------------------------------فلم يزل حتي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نقض كعب عهده وبرء مما كان---------- بينه وبين----- محمد صلي الله عليه وسلم فاشتد الخوف ب--------------------------------------المسلمين قال	264	-3068745910551237496	253	340.5	198	686	36.88046646118164	35	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1002	false	-2664542334751452939	89	155	450	787	1519	300	لو صح هذا لهجي حسان به فانه كان يهاجي الشعراء وكانوا يردون عليه فما عيره احد بجبن وان صح فلعل حسانا كان متعللا في ذلك اليوم بعلة منعته عن شهود القتال هذا-- وروي الطبراني برجال الصحيح عن عروة مرسلا ان النبي صلي الله عليه وسلم ادخل النساء- يوم الاحزاب اطما من اطام المدينة وكان حسان بن ثابت رجلا جبانا فادخله مع النساء فاغلق الباب وذكر القصة	1002	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0264	true	7995393292988907406	0	66	0	336	1532	300	لو صح هذا لهجي حسان به فانه كان يهاجي الشعراء وكانوا يردون عليه فما عيره احد بجبن وان صح فلعل حسان -كان معت-لا في ذلك اليوم بعلة منعته من شهود القتال انتهي وروي الطبراني برجال الصحيح عن عروة مرسلا ان النبي صلي الله عليه وسلم ادخل --نساءه يوم الاحزاب اطما من اطام المدينة وكان حسان بن ثابت رجلا جبانا فادخله مع النساء فاغلق الباب وذكر القصة	264	-3068745910551237496	326	625.0	261	340	95.88235473632812	61	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1007	false	-4766646792281184487	140	206	705	1016	1471	300	الوفاء قال مالك -لم يستشهد من المسلمين يوم الخندق الا اربعة او خمسة وقال ابن اسحاق لم يستشهد يوم الخندق من المسلمين الا ستة نفر من بني عبد الاشهل سعد بن معاذ---------- وانس بن اوس بن عتيك وعبد الله بن سهل ثلاثة نفر ومن بني جشم بن الخزرج ثم من بني سلمة ----------------------الطفيل بن النعمان وثعلبة بن غنمة رجلان و----من بني النجار ثم من -------بني دينار	1007	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0265	true	-2352047130778340350	18	68	103	335	1540	300	البقرة قال مالك ولم يستشهد------------ يوم الخندق الا اربعة او خمسة وذكر غيره------------------------------------------ ستة وهم------------------ سعد بن معاذ كما سياتي وانس بن اوس بن عتيك وعبد الله -----------------------------بن -سهيل وهم من بني عبد الاشهل وثعلبة بن غنمة والطفيل بن النع---------------------مان وهما من بني سلمة وكعب بن زيد من بني دينار	265	-3068745910551237496	152	199.5	114	355	42.81690216064453	26	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1008	false	-5802852049840427868	68	165	314	840	1533	300	وكان من المناوشات بين الفريقين ان مات بعض بني عمرو بن عوف من اهل قباء فاستاذنوا------ رسول الله صلي الله عليه وسلم ليدفنوه فاذن لهم فلما خرجوا الي الصحراء لدفن ميتهم وافقوا ضرار بن الخطاب وجماعة من المشركين بعثهم ابو سفيان ليمتاروا له من بني قريظة علي ابل له فحملوا علي بعضها قمحا وعلي بعضها شعيرا وعلي بعضها تمرا وتبنا للعلف فلما رجعوا وبلغوا ساحة قباء وافقوا الذين كانوا يدفنون ميتهم فناهضهم المسلمون وغلبوهم وجرح ضرار جراحات فهرب هو واصحابه وساق المسلمون الابل ----------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان للمسلمين في ذلك سعة من النفقة	1008	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0265	true	-2352047130778340350	70	169	345	883	1540	300	وكان من المناوشات بين الفريقين ان مات بعض بني عمرو بن عوف من اهل قباء فاستاذن اقرباءه رسول الله صلي الله عليه وسلم ليدفنوه فاذن لهم فلما خرجوا الي الصحراء لدفن ميتهم وافقوا ضرار بن الخطاب وجماعة من المشركين بعثهم ابو سفيان ليمتاروا له من---- قريظة علي ابل له فحملوا علي بعضها قمحا وعلي بعضها شعيرا وعلي بعضها تمرا وتبنا للعلف فلما رجعوا وبلغوا ساحة قباء وافقوا الذين كانوا يدفنون ميتهم فناهضهم المسلمون وغلبوهم فجرح ضرار جراحات فهرب هو واصحابه وساق المسلمون الابل بما عليها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان للمسلمين في ذلك سعة من النفقة	265	-3068745910551237496	520	1015.0	424	542	95.94095611572266	94	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1006	false	-8689372234292086363	102	266	499	1324	1499	300	فقام ابو سفيان فقال يا معشر قريش لينظر كل امرء من جليسه قال حذيفة فاخذت بيد الرجل الذي الي جنبي فقلت من انت قال انا فلان بن فلان وذكر ابن عقبة انه فعل ذلك بمن علي جانبيه يمينا ويسارا قال وبدرتهم بالمسالة خشية ان يفطنوا فلما راي ابو سفيان ما تفعل الريح وجنود الله بهم قام وقال يا معشر قريش انكم والله ما اصبحتم بدار مقام لقد هلك الكراع والخف واخلفتنا بنو قريظة وبلغنا عنهم الذي نكرهه ولقينا من هذه الريح ما ترون فارتحلوا فاني مرتحل ثم قام الي جمله وهو معقول فجلس عليه ثم ضربه فوثب به علي ثلاث فما اطلقه الا وهو قاءم ولو لا عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ان لا تحدث شيءا حتي تاتيني ثم شءت لقتلته بسهم ولما سمعت فزارة وغطفان بما فعلت قريش انصرفت الي بلادها وفي الوفاء فحملت قريش واستمروا راجعين الي بلادهم و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الكلبي انه قال ان الملاءكة اتبعوا الاحزاب حتي بلغوا الروحاء يكبرون في ادبارهم فهربوا لا يلوون علي شء والله اعلم	1006	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0266	true	7636720165553113933	67	153	330	798	1546	300	فقام ابو سفيان فقال يا معشر قريش وا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله ما اصبحتم بدار مقام لقد هلك الكراع والخف واخلفتنا بنو قريظة----------------------- ولقينا من شدة الريح ما ترون فارتحلوا فاني مرتحل فتحملت قريش وان الريح لتغلبهم علي بعض امتعتهم و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سمعت -------غطفان بما فعلت قريش فانش----------------------------------------مروا راجعين الي بلادهم وقال صلي الله عليه وسلم لن تغزوكم قريش بعد عامكم هذا وفي الذيل علي اخبار المدينة لابن النجار لصاحبه العراقي عن الكلبي انه قال ان الملاءكة اتبعوا الاحزاب حتي بلغوا الروحاء يكر-ون في ادبارهم فهربوا لا يلوون علي شء والله اعلم	266	-3068745910551237496	307	530.5	247	932	32.93991470336914	51	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1009	false	-3541333462824907777	68	241	338	1211	1511	300	النبي صلي الله عليه وسلم يمسحه برداءه ويحدثه---------------------------- فلما عاد الي البيت قال هذا جبريل امرني بالمسير الي بني قريظة وفي الوفاء ذكر ابن عقبة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في المغتسل عند ما جاءه جبريل وهو يرجل راسه وقد رجل احد شقيه فجاءه جبريل علي فرس عليه اللامة واثر الغبار حتي وقف بباب المسجد عند موضع الجناءز فخرج اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له جبريل غفر الله لك قد وضعت- السلاح قال نعم قال جبريل ما وضعت الملاءكة السلاح بعد وفي المنتقي بعد اربعين ليلة وما رجعت الان الا من طلب القوم وفي المنتقي كان الغبار علي وجهه وفرسه فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يمسح الغبار عن وجهه ووجه فرسه انتهي قال جبريل ان الله يامرك بالمسير الي بني قريظة فاني عامد اليهم فمزلزل بهم وكذا في الاكتفاء وفي المواهب اللدنية وعند ابن عاءذ قم فشد عليك سلاحك فو الله لادقنهم دق البيض علي الصفا وفي الوفاء فادبر جبريل ومن معه من الملاءكة حتي سطع الغبار في زقاق بني غنم حي من الانصار وفي----- البخاري	1009	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0266	true	7636720165553113933	171	299	890	1544	1546	300	ال-له صلي الله عليه وسلم انصرف عن الخندق راجعا الي المدينة ومعه المسلمون فلما ---كانت الظهر -اتاه-- جبريلويقولون فيما--------------------------- ذكر ابن عقبة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في المغتسل عند-ما جاءه جبريل وهو يرجل راسه -قد رجل احد شقيه فجاءه جبريل علي فرس عليه اللامة واثر الغبار حتي وقف بباب المسجد عند موضع الجناءز فخرج اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له جبريل غفر الله لك قد وضعتم السلاح قال نعم قال جبريل ما وضعت الملاءكة السلاح بعد---------------------------- وما رجعت----- الا من طلب القوم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان الله يامرك بالمسير الي بني قريظة فاني عامد اليهم فمزلزل بهم اه وفي رواية اخري انه قال انهض اليهم فلاضعضعنهم------------------------------------------------------------------- فادبر جبريل ومن معه من الملاءكة حتي سطع الغبار في زقاق بني غنم من ---الانصار واصله في البخاري	266	-3068745910551237496	533	896.5	420	907	58.765159606933594	95	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1009	false	-3541333462824907777	237	290	1188	1459	1511	300	من الانصار وفي البخاري قال انس كاني انظر الي الغبار ساطعا في سكة بني غنم من موكب جبريل وزقاقهم عند موضع الجناءز شرقي المسجد وفي رواية ابن سعد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجاء جبريل فقال يا رسول الله انهض الي بني قريظة فقال ان في اصحابي جهدا قال انهض اليهم فلاضعضعنهم وفي المنتقي قال------ جبريل واني عامد -	1009	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0267	true	-3510937314886293142	7	85	34	419	1523	300	من الاحزاب من رواية انس قال--- كاني انظر الي الغبار ساطعا في سكة بني غنم من موكب جبريل ورواه----------------------------------------- ابن سعد من طريق حميد بن هلال مطولا لكن ليس فيه انس واوله كان بين النبي صلي الله عليه وسلم وبين بني قريظة عهد فلما جاءت الاحزاب نقضوه وظاهروهم فلما هزم الله الاحزاب تحصنوا فجاء جبريل فقال يا رسول الله انهض الي بني قريظة فقال ان في اصحابي جهدا قال انهض اليهم فلاضعضعنهم------------ قال فادبر جبريل ومن معه من	267	-3068745910551237496	186	298.5	147	441	42.17687225341797	35	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1018	false	-7587775196658835977	146	188	737	945	1503	300	ثم خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي سوق المدينة التي هي سوقها اليوم فامر فخندق فيها خنادق ثم بعث اليهم وجء بهم ارسالا فضربت اعناقهم بحيث تهراق دماءهم في تلك الخنادق وفيهم عدو الله حيي بن اخطب و----------------كعب بن اسد	1018	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0268	true	224594007787465250	217	250	1087	1241	1478	300	ثم خرج---------- صلي الله عليه وسلم الي سوق المدينة------------------------- فخندق ب-ها خنادق ثم بعث اليهم--------------- فضرب- اعناق------------------هم في تلك الخنادق وفيهم عدو الله حيي بن اخطب فانه كان قد عاهد كعب بن اسد	268	-3068745910551237496	136	211.0	107	224	60.71428680419922	23	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1019	false	8854183683052608300	250	295	1271	1495	1523	300	واستشهد يوم بني قريظة من المسلمين خلاد بن سويد من بني الحارث بن الخزرج كما مر------------------------------------------------------------------------ ومات في الحصار ابو سنان بن محصن الاسدي اخو عكاشة بن محصن فدفنه رسول الله صلي الله عليه وسلم في مقبرة بني قريظة التي يد-فن فيها المسلمون لما سكنوها	1019	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0268	true	224594007787465250	17	73	88	371	1478	300	واستشهد-------------- من المسلمين خلاد بن سويد من بني الحارث بن الخزرج طرحت عليه امراة من بني قريظة رحي فقتلته وامر صلي الله عليه وسلم بقتلها بعد ذلك ومات في الحصار ابو سنان بن محصن الاسدي اخو عكاشة بن محصن فدفنه رسول الله صلي الله عليه وسلم في مقبرة بني قريظة التي تدافن فيها المسلمون لما سكنوها	268	-3068745910551237496	203	368.5	162	297	68.35016632080078	38	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1020	false	1844436560420074598	18	299	88	1409	1412	300	الزبير بن باطا القرظي وكان يكني بابي عبد الرحمن كان قد من علي ثابت بن قيس بن شماس في الجاهلية يوم بعاث فاخذه فجر ناصيته ثم خلي سبيله فجاءه ثابت لما قتل بنو قريظة وهو شيخ كبير فقال يا ابا عبد الرحمن هل تعرفني قال وهل يجهل مثلي مثلك قال اني اريد ان اجزيك بيدك عندي قال ان الكريم يجزي الكريم قال ثم اتي ثابت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستوهبه فقال يا رسول الله قد كان للزبير عندي يد وله علي منة وقد احببت ان اجزيه بها فهب لي دمه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك----- فاتاه فقال له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد وهب لي دمك قال شيخ كبير لا اهل له ولا ولد فما يصنع بالحياة فاتي ثابت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال امراته وولده يا رسول الله قال هما لك فاتاه فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وهب لي امراتك وولدك قال اهل بيت بالحجاز لا مال لهم فما بقاءهم علي ذلك فاتي ثابت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ماله يا رسول الله قال هو لك فاتاه فقال ان رسول الله اعطاني مالك فقال اي ثابت ما فعل الذي كان وجهه مراة مضيءة تتراءي فيها عذاري الحي كعب بن اسد قال قتل قال فما فعل سيد الحاضر والبادي حيي بن اخطب قال قتل قال فما فعل مقدمتنا اذا شددنا وحاميتنا اذا فررنا عزال بن شموال قال قتل قال فما فعل المجليان يعني كعب بن قريظة وبني عمرو بن قريظة قال ذهبوا وقتلوا وكان يقول ما فعل فلان وفلان----- يذكر صناديد قومه ويصفهم ويقول ثابت قتلوا قال فاني اسالك-------- بيدي عندك يا ثابت الا الحقتني بالقوم فو الله ما في العيش بعد هءلاء من خير	1020	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0269	true	7903223897012396263	68	170	365	857	1523	300	الزبير بن باطا القرظي------------------------------ قد مر علي ثابت بن قيس بن شماس في الجاهلية يوم بعاث------------------------------ فجاءه ثابت لما قتل بنو قريظة وهو شيخ كبير وذكره بذلك ثم ذهب فاس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------توهبه---------------------------------------------------------------------------------------- من رسول الله صلي الله عليه وسلم فوهبه اياه فاتاه ف-----------------------------------------------------قال شيخ كبير لا اهل له ولا ولد فما يصنع بالحياة فاستوهب له ا---------------------------------مراته وولده فق--------------------------------------------------------------------------------------ال اهل بيت بالحجاز لا مال لهم فما بقاءهم فاستوهب له----------------------------------------- -----------------------ماله فاتاه فاعلمه فق-----------------------ال اي ثابت ما -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فعل فلان وفلان وصار يذكر------- قومه ويصفهم فقال له--- قتلوا قال فاني اسالك يا ثابت بيدي عندك-------- الا الحقتني بالقوم فو الله ما في العيش بعد هءلاء من خير	269	-3068745910551237496	407	634.5	318	1339	30.39581871032715	73	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1021	false	2799564716988243035	174	297	890	1509	1521	300	وكان اموال بني قريظة----------------------------------------------- اول ما وقع- فيها السهمان واخرج منه الخمس فعلي سنتهما وما مضي من رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها وقعت المقاسم ومضت السنة في المغازي واصطفي----------------------------- لنفسه من نساءهم ريحانة بنت عمرو القرظي وك------------------------------انت عند رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي توفي عنها وهي في ملكه وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم كثيرا ما يريد ان يتزوجها ويضرب عليها الحجاب فقالت يا رسول الله بل تتركني في ملكك فهو اخف علي وعليك فتركها وقد كانت حين سباها كرهت الاسلام وابت الا اليهودية فاجتنب رسول الله صلي الله عليه وسلم عنها ووجد في نفسه من امرها كدورة فبينا هو مع اصحابه اذ سمع وقع نعلين خلفه فقال ان هذا -ثعلبة بن شعبة يبشرني باسلام ريحانة فجاء	1021	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0269	true	7903223897012396263	181	274	909	1389	1523	300	وسلم اموال بني قريظة ونساءهم وابناءهم علي المسلمين واسهم للخيل فكان اول فء وقعت فيه- السهمان واخرج منه الخمس-------------------------------------------------------------------------------------------- واصطفي رسول الله صلي الله عليه وسلم لنفسه من نساءهم ريحانة بنت عمرو بن خناقة احدي نساء بني عمرو بن قريظة فكانت عنده---------------------------- حتي توفي وكان يحرص عليها---------------------------------------------------- ان يتزوجها -------------------فقالت---------------- تتركني في ملكك فهو احق علي وعليك فتركها وقد كانت حين سباها كرهت الاسلام------------------ فوج--د رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك------------- من امرها------ فبينا هو مع اصحابه اذ سمع وقع نعلين خلفه فقال ان هذا لثعلبة بن شعبة يبشرني باسلام ريحانة فكان	269	-3068745910551237496	333	491.5	262	727	45.8046760559082	54	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1038	false	7238682680078945374	0	78	0	395	1473	300	المراة واحتملوها ------في اللقاح وكان اول من نذر بهم سلمة بن الاكوع الاسلمي غدا يريد الغابة متوشحا قوسه ونبله ومعه غلام لطلحة بن عبيد الله معه فرس له يقوده حتي اذا علا ثنية الوداع نظر الي بعض خيولهم فاشرف في ناحية سلع ثم صرخ وا صباحاه و--خرج يشتد في اثار القوم وكان مثل السبع حتي لحق القوم فجعل يردهم بالنبل ويقول اذا رمي خذها وانا ابن الاكوع -اليوم يوم الرضع فكلما وجهت الخيل نحوه انطلق هاربا ثم عارضهم	1038	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0271	true	1760698661617135121	232	295	1151	1471	1495	300	الرجل- واحتملوا المراة في اللقاح وكان اول من نذر بهم سلمة بن الاكوع-------- غدا يريد الغابة متوشحا قوسه ونبل----------------------------------------------ه حتي اذا علا ثنية الوداع نظر الي بعض خيولهم فاشرف في ناحية سلع ثم صرخ وا-صباحاه ثم خرج يشتد في اثار القوم ---------------حتي لحقه----م فجعل يردهم بالنبل ويقول اذا رمي خذها وانا ابن الاكوع واليوم يوم الرضع فاذ-ا وجهت الخيل نحوه هرب-------- ثم عارضهم	271	-3068745910551237496	298	513.0	238	404	73.76237487792969	51	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1040	false	417902019801181695	53	300	251	1524	1524	300	ابو قتادة ح-------------بيب بن عيينة بن حصن وغشاه برده ثم لحق بالناس واقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاذا حبيب مسحي ببرد ابي قتادة فاسترجع الناس وقالوا قتل ابو قتادة-------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس بابي قتادة ولكنه قتيل لابي قتادة وضع عليه برده لتعرفوا انه صاحبه وفي المواهب اللدنية وقتل ابو قتادة مسعدة فاعطاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فرسه وسلاحه وقتل عكاشة بن محصن ابان بن عمرو وقتل من المسلمين محرز بن نضلة قتله مسعدة وادرك عكاشة ابن محصن ا-------------وبارا وابنه عمرو بن اوبار وهما علي بعير واحد فانتظمهما بالرمح فقتلهما جميعا واستنقذوا بعض اللقاح وفي المواهب اللدنية استنقذوا عشرة من اللقاح وافلت القوم بما بقي وهو عشر وسار رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي نزل بالجبل من ذي قرد وتلاحق--- الناس والخيول عشاء وذهب الصريخ الي بني عمرو بن عوف فجاء الامداد فلم تزل الخيل تاتي والرجال علي اقدامهم وعلي الابل حتي انتهوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بذي قرد واقام عليه يوما وليلة وقال له سلمة بن الاكوع يا رسول الله لو سرحتني في ماءة رجل لاستنقذت بقية السرح واخذت باعناق القوم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم انهم الان ليغبقون في غطفان وفي المواهب اللدنية قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابن الاكوع اذا ملكت فاسجح بهمزة قطع ثم سين مهملة ثم جيم مكسورة ثم حاء مهملة اي فارفق واحسن من السجاحة وهي السهولة ثم قال انهم ليقرون في غطفان فقسم رسول الله صلي الله عليه وسلم في-	1040	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0272	true	-3618931577083383295	29	149	154	758	1512	300	ابو قتادة رضي الله عنه حبيب بن عيينة بن حصن وغشاه برده-------------- واقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاذا حبيب مسجي ببرد----------------------------------- ابي قتادة ولكنه قتيل فظنوه هو فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس بابي قتادة ولكنه قتيل له---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وادرك عكاشة -بن محصن رضي الله عنه اوبارا وابنه عمر -بن اوبار وهما علي بعير واحد فانتظمهما بالرمح فقتلهما جميعا واستنقذوا بعض اللقاح------------------------------------------------------------------------ وسار رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي نزل بالخيل من ذي قرد وتلاحق به الناس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واقام عليه يوما وليلة وقال له سلمة---------- يا رسول الله لو سرحتني في ماءة رجل لاستنقذت بقية السرح واخذت باعناق القوم فقال ----------له صلي الله عليه وسلم ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهم ليقرون في غطفان فقسم---------- صلي الله عليه وسلم في	272	-3068745910551237496	546	931.0	439	1323	41.269840240478516	93	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1041	false	-975301949376047257	10	247	53	1236	1497	300	صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف بذي قرد---------------------- ثم رجع قافلا الي المدينة وقد غاب عنها خمس ليال وافلتت امراة الغفاري علي ناقة من ابل رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي قدمت عليه---------------------------- فاخبرته الخبر فلما فرغت قالت يا رسول الله اني نذرت ا----ن انحرها ان -نجاني الله عليها فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال بءس-ما جزيتيها ان حملك الله عليها ونجاك بها ثم تنحرينها انه لا نذر في معصية الله ولا فيما لا تملكين انما هي ناقة من ابلي ارجعي الي اهلك علي بركة الله وهذا -حديث ابن اسحاق عن غزوة ذي قرد-------------------- وخرج مسلم بن الحجاج حديثها في صحيحه باسناده الي سلمة بن الاكوع مطولا ومختصرا وخالف فيه حديث ابن اسحاق في مواضع منها ان هذه الغزوة بعد انصراف النبي صلي الله عليه وسلم من الحديبية وجعلها ابن اسحاق قبلها وكذلك فعل ابن عقبة قال القرطبي لا تختلف اهل السير ان غزوة ذي قرد كانت قبل الحديبية وما في الصحيح من التاريخ لها اصح مما في السير كما مر ويمكن الجمع بتكرر الواقعة ويءيده ان الحاكم ذكر في الاكليل ان الخروج الي ذي قرد تكرر الاولي خرج اليها زيد بن حارثة قبل احد وفي الثانية خرج اليها النبي صلي الله عليه وسلم في ربيع الاخر سنة خمس والثالثة هي المختلف فيها ومنها ان الل-------قاح كانت ترعي بذي قرد وكذا ف---ي البخاري وقال ابن اسحاق بالغابة وك-----------------------------ذا قال عياض ا---لاول غلط ويمكن الجمع بانها كانت ترعي تارة بذي قرد وتارة بالغابة ومنها	1041	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0272	true	-3618931577083383295	144	294	736	1489	1512	300	صلي الله عليه وسلم في اصحابه في كل ماءة جزورا واقاموا عليها ثم رجع---------------------------------------- وافلتت امراة الغفاري علي ناقة من اللقاح-------------------------- حتي قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته الخبر و---------قالت------------- اني نذرت لله ان انحرها ان انجاني الله عليها فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم و--قال بءس ما جزيتيها ان حملك الله عليها ونجاك بها ثم تنحرينها انه لا نذر في معصية الله ولا فيما لا تم---------------------------------------------------لكين هذه رواية ابن اسحاق وقد ذكر فيها قتل اثنين من المسلمين وخرج مسلم القصة عن سلمة--------------------------------------- مطولة ومختصرة وخالف -ما ذكره ابن اسحاق في مواضع منها انها كانت---- بعد انصراف-----ه صلي الله عليه وسلم من الحديبية وجعلها ابن اسحاق قبل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها ومنها ان فيه ان اللقاح كانت ترعي بذي قرد وكذا هو في البخاري وقال ابن اسحاق بالغابة وكذا هو في حديث سلمة الطويل ولهذا قال عياض ان الاول غلط ويمكن الجمع بانها كانت ترعي تارة هنا---- وتارة ---هناك ومنها	272	-3068745910551237496	548	862.0	432	1302	42.08909225463867	92	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1037	false	1063970492771168718	59	110	300	546	1527	300	القرطبي شارح مسلم لا يختلف اهل السير ان غزوة ذي قرد كانت قبل الحديبية وقال الحافظ ابن حجر ما في الصحيح من التاريخ لغزوة ذي قرد اصح مما ذكره اهل السير وهي الغزوة التي اغار فزارة علي لقاح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم في ربيع الاول قبل خيبر وعن سلمة بن	1037	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0273	true	-2254088846849999922	118	182	581	900	1527	300	القرطبي---------- لا يختلف اهل السير ان غزوة ذي قرد كانت قبل الحديبية انتهي وما ف-------------ي الصحيح من التاريخ لها--------- اصح مما في ال------سير ويمكن الجمع بتكرر الواقعة ويءيده ان الحاكم ذكر في الاكليل ان الخروج الي ذي قرد تكرر ففي الاولي خرج اليها زيد بن حارثة قبل احد وفي الثانية خرج اليها النبي صلي الله عليه وسلم في ربيع الاخر سنة خمس والتالية هي -	273	-3068745910551237496	140	214.0	110	358	39.106143951416016	23	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1041	false	-975301949376047257	136	221	672	1099	1497	300	صلي الله عليه وسلم من الحديبية وجعلها ابن اسحاق قبلها وكذلك فعل ابن عقبة قال القرطبي لا تختلف اهل السير ان غزوة ذي قرد كانت قبل الحديبية------ وما في الصحيح من التاريخ لها اصح مما في السير كما مر ويمكن الجمع بتكرر الواقعة ويءيده ان الحاكم ذكر في الاكليل ان الخروج الي ذي قرد تكرر---- الاولي خرج اليها زيد بن حارثة قبل احد وفي الثانية خرج اليها النبي صلي الله عليه وسلم في ربيع الاخر سنة خمس والثالثة هي المختلف فيها ومنها ان اللقاح كانت ----------	1041	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0273	true	-2254088846849999922	113	189	557	938	1527	300	صلي الله عليه وسلم و-----------------------------------------------------قال القرطبي لا يختلف اهل السير ان غزوة ذي قرد كانت قبل الحديبية انتهي وما في الصحيح من التاريخ لها اصح مما في السي-------ر ويمكن الجمع بتكرر الواقعة ويءيده ان الحاكم ذكر في الاكليل ان الخروج الي ذي قرد تكرر ففي الاولي خرج اليها زيد بن حارثة قبل احد وفي الثانية خرج اليها النبي صلي الله عليه وسلم في ربيع الاخر سنة خمس والتالية هي المختلف في------ها انتهي والله اعلم ثم كانت	273	-3068745910551237496	345	625.0	276	447	77.18120574951172	64	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1042	false	-2659855418242163203	33	119	161	578	1496	300	يءذن بلال بالاولي فلقيني عبد- لعبد الرحمن بن عوف فقلت ويحك مالك قال اخذت لقاح رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت---------------------------------------------------------------------------------------------------------- من اخذها قال اخذها غطفان وفزارة وفي رواية لمسلم ما يقتضي ان سلمة كان مع السرح لما اغير عليه وانه قام علي اكمة وصاح وا صباحاه ثلاثا وهذا يرجح ان السرح كان بالغابة ويبعد كونه بذي قرد اذ لو كان بذي قرد لما امكنه لحوقهم ومنها ان سلمة بن الاكوع استنقذ سرح رسول الله صلي الله عليه وسلم بجملت----------ه قال سلم------------------ة فو الله ما	1042	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0273	true	-2254088846849999922	0	101	0	501	1527	300	يءذن----- بالاولي فلقيني غلام لعبد الرحمن بن عوف فقال-------------- اخذت لقاح رسول الله صلي الله عليه وسلم فصرخت ثلاث صرخات يا صباحاه فاسمعت ما بين لابتي المدينة ثم اندفعت علي وجهي حتي ادركتهم وقد اخذوا بذي قرد يسقون من الماء----------------------- وفي رواية لمسلم ما يقتضي ان سلمة كان مع السرح لما اغير عليه وانه قام علي اكمة وصاح يا صباحاه ثلاثا وهذا يرجح ان السرح كان بالغابة ويبعد كونه بذي قرد و--لو كان بذي قرد لما امكنه لحوقهم ومنها ان فيه انه------- استنقذ سرح رسول الله صلي الله عليه وسلم بجملته ومنها انه قال فيه فرجعنا الي المدينة فو الله ما	273	-3068745910551237496	342	544.0	267	552	61.956520080566406	65	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1049	false	-6760104912747149907	262	299	1391	1587	1593	300	المدينة وذكر ابن سعد عن ابن عقبة ان امير الخيل يومءذ سعيد بن زيد احد العشرة المبشرة فادركوهم وربطوهم واردفوهم علي خيلهم وردوا الابل ولم يفقدوا منها الا لقحة واحدة من لقاحه صلي الله عليه وسلم تدعي	1049	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0274	true	-1847163639746450541	0	36	0	188	1527	300	المدينة وذكر ابن سعد عن ابن عقبة ان امير الخيل يومءذ سعيد بن زيد احد الع--------شرة فادركوهم فربطوهم واردفوهم علي خيلهم وردوا الابل ولم يفقدوا منها الا لقحة واحدة من لقاحه صلي الله عليه وسلم تدعي	274	-3068745910551237496	187	370.0	151	196	95.40816497802734	34	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1050	false	-4460148772844164641	0	38	0	205	1505	300	فسال عنها فقيل نحروها فلما دخلوا بهم المدينة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم بالغابة-------------------------- قال بعضهم وذلك مرجعه من غزوة ذي قرد كما مر فخرجوا بهم نحوه فلقوه بالغ-ابة فقطعت ايديهم وارجلهم وسملت اعينهم وصلبوا هناك	1050	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0274	true	-1847163639746450541	37	77	194	419	1527	300	فسال عنها فقيل نحروها فلما دخلوا بهم المدينة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم بالغابة غزوة بني المصطلق المريسيع قال بعضهم وذلك مرجعه من غزوة ذي قرد------- فخرجوا بهم نحوه فلقوه بالزغابة فقطعت ايديهم وارجلهم وسملت اعينهم وصلبوا هناك	274	-3068745910551237496	197	365.5	161	232	84.9137954711914	34	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0967	false	5385871261605462070	217	300	1136	1520	1520	300	ولما كان بينهم وبين المدينة يوم تعجل عبد الله بن عبد الله بن ابي بن سلول حتي اناخ علي مجامع طرق المدينة فلما جاء عبد الله بن ابي قال له ابنه وراءك قال مالك ويلك قال لا والله لا تدخلها حتي ياذن--- رسول الله صلي الله عليه وسلم وتعلم اليوم من الاعز ومن الاذل فقال له انت من بين الناس فقال نعم انا من بين الناس فانصرف عبد الله حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فش--كي اليه ما صنع ابنه فارسل-	967	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0275	true	2014665514126559913	137	211	693	1041	1493	300	ولما كان بينهم وبين المدينة يوم تعجل عبد الله بن عبد الله بن ابي --------حتي اناخ علي مجامع طرق المدينة حتي- جاء ابوه فلقال ---------له ابنه------------------------ لا والله لا تدخلها حتي ياذن لك رسول الله صلي الله عليه وسلم وتعلم اليوم من الاعز ومن الاذل فقال له انت من بين الناس فقال نعم انا من بين الناس فانصرف عبد الله حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشتكي اليه ما صنع ابنه فارسل	275	-3068745910551237496	329	601.5	259	390	84.35897064208984	66	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1110	false	8576093898494356337	171	274	814	1334	1463	300	المحرم سنة سبع جاءت رءساء اليهود الي لبيد بن الاعصم وكان حليفا في بني زريق وكان ساحرا فقالوا له يا ابا الاعصم انت اسحرنا وقد سحرنا محمدا فلم يصنع شيءا ونحن نجعل لك جعلا علي ان تسحر- لنا سحرا ينكاءه فجعلوا له ثلاثة دنانير ووقع في رواية ابي ضمرة عند الاسماعيلي فاقام يعني في السحر اربعين يوما وفي رواية وهب عن هشام عن احمد ستة اشهر ويمكن الجمع بان يكون ستة اشهر من ابتداء تغير مزاجه والاربعين يوما من استحكامه وقال السهيلي لم اقف في شء من الاحاديث المشهورة علي قدر المدة التي مكث رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها في السحر	1110	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0276	true	608552801669326590	41	103	205	522	1545	300	المحرم منها جاء---- رءساء اليهود الي لبيد بن الاعصمو-كان حليفا في بني زريق وكان ساحرا-فقالوا له يا ابا الاعصم انت اسحرنا وقد سحرنا محمدا فلم نصنع شيءا ونحن نجعل لك جعلا علي ان تسحره لنا سحرا ينك-ءه فجعلوا له ثلاثة دنانير وذكر قصة سحره-------------------------------------------------------- وفي رواية------------ عن الزهري باسناد صحيح ان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المدة التي مكث النبي---- صلي الله عليه وسلم فيها في السحر	276	-3068745910551237496	272	457.0	214	521	52.20729446411133	46	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1359	false	-645898134300896885	267	300	1365	1523	1523	300	مرض في صفر لعشر بقين منه وتوفي صلي الله عليه وسلم لاثنتي عشرة ليلة خلت من ربيع الاول يوم الاثنين انتهي ما ذكره رزين عن ابي حاتم---- وشهر ربيع هذا من السنة الحادية-	1359	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0277	true	5512419766245138922	151	184	725	882	1453	300	مرض في صفر لعشر بقين منه وتوفي صلي الله عليه وسلم لاثنتي عشرة ليلة خلت من ربيع الاول يوم الاثنين انتهي ما ذكره رزين عن ابي حاتم قلت وشهر ربيع هذا من------ الحادية	277	-3068745910551237496	152	286.5	121	163	93.25153350830078	31	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1360	false	2081487249727989194	0	70	0	378	1530	300	عشر- وكان ابتداء مرضه في بيت ميمونة وقيل زينب بنت جحش وقيل ريحانة وذكر الخطابي ان ابتداءه يوم الاثنين وقيل السبت وقيل الاربعاء قاله الحاكم وحكي في الروضة قولين وفي مدته اختلاف قيل اربعة عشر يوما وقيل اثنا عشر وقيل ثلاثة عشر وعليه الاكثرون وقيل عشرة وبه جزم سليمان التيمي وهو احد الثقات بان ابتداء مرضه يوم السبت الثاني والعشرين------------ من صفر وما-------------------------ت يوم الاثنين لليلتين خلتا من ربيع الاول	1360	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0277	true	5512419766245138922	184	257	882	1249	1453	300	عشرة وكان ابتداء مرضه في بيت ميمونة وقيل زينب بنت جحش وقيل ريحانة وذكر الخطابي ان ابتداءه يوم الاثنين وقيل السبت وقيل الاربعاء------------ وحكي في الروضة قولين -في مدته فق------يل اربعة عشر وهو الذي صدر به و---قيل ثلاثة عشر وعليه الاكثر و--قيل عشرة وبه جزم سليمان التيمي ومقتضي ما تقدم ان المدة تزيد علي ------------------عشرين يوما ولم ار من صرح به ولا خلاف في ان الوفاة كانت يوم الاثنين وكونه------- من ربيع الاول	277	-3068745910551237496	271	432.0	218	416	65.14423370361328	43	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0697	false	-8413480254404236764	71	222	358	1092	1503	300	الخمس ويجمع بهم في مسجد ابناه في مربد سهل وسهيل ابني رافع بن ع----مرو بن عاءذ بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار قالت فانظر الي رسول الله عليه الصلاة والسلام لما قدم صلي بهم في ذلك المسجد وبناه فهو مسجده اليوم ونقل ابن سيد الناس عن ابن اسحاق ان الناقة بركت علي باب مسجده عليه الصلاة والسلام وهو يومءذ ليتيمين من بني مالك بن النجار في حجر معاذ بن عفراء سهل وسهيل ابني عمرو وقال------- احمد بن يحيي البلاذري---- فنزل رسول الله عليه الصلاة والسلام عند ابي ايوب ووهبت له الانصار كل فضل كان في خططها وقالوا يا نبي الله ان شءت فخذ منازلنا فقال لهم خير------ا وكان ابو امامة اسعد بن زرارة يجمع بمن يليه في مسجد له فكان رسول الله عليه الصلاة والسلام يصلي بهم ثم انه سال اسعد ان يبيع- ارضا متصلة بذلك المسجد كانت في يد-ه ليتيمين في حجره يقال لهما سهل وسهيل ابنا رافع	697	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0285	true	-7869801981262025729	0	160	0	752	1458	300	الخمس ويجمع بهم في مسجد بن-اه في مربد سهل وسهيل ابني رافع بن ابي عمرو بن عاءذ بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار قالت فانظر الي رسول الله صلي- الله عليه وسلم لما قدم صلي بهم في ذلك المسجد وبناه فهو مسجده اليوم ونقل ابن سيد الناس عن ابن اسحاق ان الناقة بركت علي باب مسجده صلي- الله عليه وسلم وهو يومءذ ليتيمين من بني مالك بن النجار في حجر معاذ بن عفراء سهل وسهيل ابني عمرو ثم قال وذكر احمد بن يحيي البلاذري قال فنزل رسول الله صلي- الله عليه وسلم عند ابي ايوب ووهبت له الانصار كل فضل كان في خططها وقالوا يا نبي الله ان شءت فخذ منازلنا فقال لهم خيرا قالوا وكان ابو امامة اسعد بن زرارة يجمع بمن يليه في مسجد له فكان رسول الله صلي- الله عليه وسلم يصلي فيه ثم انه سال اسعد ان يبيعه ارضا متصلة بذلك المسجد كانت في يديه ليتيمين في حجره يقال لهما سهل وسهيل ابنا رافع	285	-3068745910551237496	671	1246.0	524	757	88.63936614990234	132	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0697	false	-8413480254404236764	236	298	1167	1491	1503	300	سقف وقبلته الي بيت المقدس وكان اسعد بن زرارة بناه وكان يصلي باصحابه فيه ويجمع بهم فيه الجمعة قبل مقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالنخل التي في الحديقة وبالغرقد ان يقطع وكان---- قبور جاهلية فامر بها فنبشت وامر بالعظام ان تغيب وكان في المربد ماء مستنجل فسيروه حتي ذهب والمستنجل ممشي ماء المطر	697	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0286	true	1314975462744027831	0	61	0	317	1540	300	سقف وقبلته الي ال-----قدس وكان اسعد بن زرارة بناه وكان يصلي باصحابه فيه ويجمع بهم فيه الجمعة قبل مقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالنخل التي في الحديقة وبالغرقد ان يقطع وكان فيه قبور جاهلية فامر بها فبنشت وامر بالعظام ان تغيب وكان في المربد ماء مسح--ل فسير-ه حتي ذهب-والمسح--ل ممشي ماء المطر	286	-3068745910551237496	307	575.0	247	328	93.59756469726562	55	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0702	false	6729347814126680102	190	257	993	1321	1531	300	رسول الله -لو امرت --------------بالمسجد فطين فقال لا ع----ريش كعريش----- موسي وروي البيهق-----------------------------ي عن الحسن في بيان عريش موسي قال اذا رفع يده بلغ العريش يعني السقف------------------------------------------------------------ واورد- ----------------------------رزين قال ابنوا لي عريشا كعريش موسي ثمامات وخشبات وظلة كظلة موسي والامر اعجل من ذلك قيل وما ظلة موسي قال ----اذا قام فيه اصاب راسه السقف فلم يزل المسجد كذلك----------------------------------------------------------------- حتي قبض-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	702	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0287	true	2585916394504618127	15	122	72	601	1544	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بناء المسجد ------قال قيل لي عريش كعريش اخيك موسي سبعة اذرع ثم الامر اعجل من ذلك واسند يحيي عن ا------------------لحسن قال لما قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة قال ابنوا لي مسجدا عريشا كعريش موسي ابنوه لنا من لبن واورده رزين بلفظ لما اخذ في بناء المسجد قال ابنوا لي عريشا كعريش موسي ثمامات وخشبات وظلة كظلة موسي والامر اعجل من ذلك قيل وما ظلة موسي قال كان اذا قام فيه اصاب راسه السقف وعمل فيه بنفسه صلي الله عليه وسلم ترغيبا لهم ففي الرواية المتقدمة في الصحيح عقب قوله حتي ابتاعه منهما وطفق رسول الله صلي الله عليه وسلم	287	-3068745910551237496	232	308.0	175	553	41.95298385620117	40	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0700	false	5542213448450277219	216	300	1220	1628	1628	300	وكان عثمان بن عفان------------- رجلا نظيفا متنظفا وكان يحمل اللبنة فيجا في بها عن ثوبه فاذا وضعها نفض كمه ونظر الي ثوبه فان اصابه شء من التراب نفضه فنظر اليه علي بن ابي طالب فانشا يقول لا يستوي من يعمر المساجدا يداب فيها قاءما وقاعدا ومن يري عن التراب حاءدا فسمعها عمار بن ياسر فجعل يرتجز بها وهو لا يدري من يعني بها فمر بعثمان فقال يا ابن سمية---------- بمن تعرض ومعه جريدة فقال لتكفن او لاعترضن بها وجهك فسمعه النبي صلي الله عليه-	700	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0288	true	-8890543819655995110	164	245	853	1254	1495	300	وكان عثمان بن عفان رضي الله عنه رجلا نظيفا متنظفا وكان يحمل اللبنة فيجا-في بها عن ثوبه فاذا وضعها نفض كمه ونظر الي ثوبه فان اصابه شء من التراب نفضه فنظر اليه علي بن ابي طالب فانشا يقول لا يستوي من يعمر المساجدا الابيات المتقدمة ف------------------------------سمعها عمار بن ياسر فجعل يرتجز بها وهو لا يدري من يعني بها فمر بعثمان فقال يا ابن سمية ما اعرفني بمن تعرض ومعه جريدة فقال لتكفن او لاعترضن بها وجهك فسمعه النبي صلي الله عليه	288	-3068745910551237496	362	675.5	289	432	83.79629516601562	72	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0700	false	5542213448450277219	165	266	950	1465	1628	300	وكان النبي عليه الصلاة والسلا---م ينقل معهم ويقول اللهم لا خير الا خير الاخرة فارحم المهاجرين والانصار وكان لا يقيم الشعر قال الله تعالي وما علمناه الشعر وما ينبغي له--- وفعل ذلك احتسابا وترغيبا في الخير ليعمل الناس كلهم ولا يرغب احد بنفسه عن نفس رسول الله صلي الله عليه وسلم و----------------------------------------كان عثمان بن عفان رجلا نظيفا متنظفا وكان يحمل اللبنة فيجا في بها عن ثوبه فاذا وضعها نفض كمه ونظر الي ثوبه فان اصابه شء من التراب نفضه فنظر اليه-------------------------------------------- علي بن ابي طالب فانشا----------------- يقول لا يستوي من يعمر المساجدا يداب فيها قاءما وقاعدا ومن يري عن التراب حاءدا	700	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0288	true	-8890543819655995110	0	108	0	543	1495	300	وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينقل معهم ويقول اللهم لا خير الا خير الاخره فارحم المهاجرين والانصار وكان لا يقيم الشعر قال الله تعالي وما علمناه الشعر وما ينبغي له يس وفعل ذلك احتسابا وترغيبا في الخير ليعمل الناس كلهم ولا يرغب احد بنفسه عن نفس رسول الله صلي الله عليه وسلم ولهذا اسند ابن زبالة عن مجمع بن يزيد انه قال عقب ذلك وعملوا فيه ودابوا فقال قاءل------------------------------------------------------------------------------- من المسلمين لءن قعدنا والنبي يعمل ذاك اذا للعمل المضلل واسند ايضا ان علي بن ابي طالب كان يرتجز وهو يعمل فيه يقول لا يستوي من يعمر المساجدا يداب فيها قاءما وقاعدا ومن يري عن الغبار حاءدا	288	-3068745910551237496	356	607.0	283	622	57.23472595214844	65	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0701	false	-2788783617786625139	0	52	0	226	1475	300	وسلم وهو جالس في ظل بيت------ ام سلمة وفي كتاب يحيي في ظل بيته فغضب---------- صلي الله عليه وسلم ثم قال ان عمار بن ياسر جلدة ما بين عيني وانفي فاذا بلغ ذلك من المرء فقد بلغ ووضع يده بين عينيه فكف الناس عن ذلك ثم قالوا لعمار ان النبي صلي الله	701	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0288	true	-8890543819655995110	245	300	1254	1495	1495	300	وسلم وهو جالس في ظل بيتي يعني ام سلمة وفي كتاب يحيي في ظل بيته فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال ان عمار بن ياسر جلدة ما بين عيني وانفي فاذا بلغ ذلك من المرء فقد بلغ ووضع يده بين عينيه فكف الناس عن ذلك ثم قالوا لعمار ان النبي صلي الله-	288	-3068745910551237496	225	428.0	174	242	92.97520446777344	50	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0701	false	-2788783617786625139	52	253	226	1250	1475	300	عليه وسلم قد غضب فيك ونخاف ان ينزل فينا القران فقال انا ارضيه كما غضب فقال يا رسول الله ما لي ولاصحابك قال مالك و---لهم قال يريدون قتلي يحملون لبنة لبنة ويحملون علي اللبنتين والثلاث فاخذ بيده فطاف--- في المسجد وجعل يمسح وفرته بيده من التراب ويقول يا ابن سمية لا يقتلك اصحابي ولكن تقتلك الفءة الباغية وقد ذكر ابن اسحاق------ بنحوه كما في تهذيب ابن هشام قال وسالت غير واحد من اهل العلم بالشعر عن هذا الرجز فقالوا بلغنا ان علي بن ابي طالب ارتجز به فلا ندري اهو قاءله ام غيره وانما قال ذلك علي------------- مطايبة ومباسطة كما هو عادة الجماعة اذا اجتمعوا علي عمل وليس ذلك طعنا واخرج ابن ابي شيبة من مرسل ابي جعفر الخطمي قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ي--بني في المسجد وعبد الله بن رواحة يقول افلح من يعمر -المساجدا فيقولها رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقول ابن رواحة يتلو القران قاءما وقاعدا فيقولها رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي الصحيح في ذكر بناء المسجد -كنا نحمل لبنة لبنة وعمار لبنتين لبنتين فراه النبي صلي الله عليه وسلم فجعل ينفض التراب عنه ويقول ويح عمار تقتله الفءة الباغية يدعوهم الي الجنة ويدعونه الي النار وي----قول عمار اعوذ بالله من الفتن	701	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0289	true	8571514897369344910	0	207	0	1053	1523	300	عليه وسلم قد غضب فيك ونخاف ان ينزل فينا القران فقال انا ارضيه كما غضب فقال يا رسول الله ما-لي ولاصحابك قال مالك وما لهم قال يريدون قتلي يحملون لبنة لبنة ويحملون علي اللبنتين والثلاث فاخذ بيده فطاف به في المسجد وجعل يمسح وفرته بيده من التراب ويقول يا ابن سمية لا يقتلك اصحابي ولكن تقتلك الفءة الباغية وقد ذكر ابن اسحاق القصة بنحوه كما في تهذيب ابن هشام قال وسالت غير واحد من اهل العلم بالشعر عن هذا الرجز فقالوا بلغنا ان علي بن ابي طالب ارتجز به فلا ندري اهو قاءله ام غيره وانما قال ذلك علي رضي الله عنه مطايبة ومباسطة كما هو عادة الجماعة اذا اجتمعوا علي عمل وليس ذلك طعنا واخرج ابن ابي شيبة من مرسل ابي جعفر الخطمي قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بن---ي المسجد وعبد الله بن رواحة يقول افلح من يعالج المساجدا فيقولها رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقول ابن رواحة يتلو القران قاءما وقاعدا فيقولها رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي الصحيح في ذكر بناء المسجد وكنا نحمل لبنة لبنة وعمار لبنتين لبنتين فراه النبي صلي الله عليه وسلم فجعل ينفض التراب عنه ويقول ويح عمار تقتله الفءة الباغية يدعوهم الي الجنة ويدعونه الي النار وقال يقول عمار اعوذ بالله من الفتن	289	-3068745910551237496	1016	1972.5	818	1057	96.12109375	194	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0698	false	-2619748769272944550	35	107	205	567	1504	300	واسند ابن زبالة عن حسن بن محمد الثقفي قال بينا رسول الله عليه الصلاة والسلام يبن-----ي اساس مسجد المدينة ومعه ابو بكر وعمر وعثمان وعلي--------- فمر بهم رجل فقال يا رسول الله ما معك الا هءلاء الرهط فقال رسول الله عليه الصلاة والسلام هءلاء ولاة الامر من بعدي وروي ابو يعلي برجال الصحيح---------------------- عن عاءشة-------------- قالت لما اسس رسول الله صلي الله عليه وسلم مسجد المدينة جاء بحجر فوضعه وجاء ابو بكر	698	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0290	true	-8064771613923443249	214	300	1059	1467	1467	300	واسند ابن زبالة عن حسن بن محمد الثقفي قال بينا رسول الله صلي- الله عليه وسلم يا بني في اساس مسجد المدينة ومعه ابو بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم فمر به- رجل فقال يا رسول الله ما معك الا هءلاء الرهط فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم هءلاء ولاة الامر من بعدي وروي ابو يعلي برجال الصحيح الا ان التابعي لم يسم عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما اسس رسول الله صلي الله عليه وسلم مسجد المدينة جاء بحجر فوضعه وجاء ابو بكر-	290	-3068745910551237496	328	574.0	259	412	79.61164855957031	62	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0698	false	-2619748769272944550	107	299	567	1501	1504	300	بحجر فوضعه وجاء عمر بحجر فوضعه وجاء عثمان بحجر فوضعه قالت فسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال---- امر الخلافة من بعدي وتقدم في تاسيس مسجد قباء نحوه--- من غير ذكر امر الخلافة وقال الاقشهري في روضت-------------------------ه ان جبريل------------ اتي النبي صلي الله عليه وسلم وقال يا محمد ان الله يامرك ان تبني له بيتا وان ترفع بنيانه بالرهص والحجارة والرهص الطين الذي يتخذ منه الجدار وفي القاموس الرهص بكسر الراء العرق الاسفل من الحاءط والطين الذي يبني به بعض علي بعض فقال كم ارفعه يا جبريل قال سبعة اذرع وقيل خمسة اذرع ولما ابتدا في بناءه امر بالحجارة فاخذ حجرا فوضعه بيده اولا ثم امر ابا بكر فجاء بحجر فوضعه الي جنب حجر النبي صلي الله عليه وسلم ثم عمر كذلك ثم عثمان كذلك ثم عليا --------------------------------------روي البيهقي في --دلاءل النبوة عن سفينة مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لما بني النبي صلي الله عليه وسلم المسجد وضع حجرا ثم قال ليضع ابو بكر حجره الي جنب حجري ثم ليضع عمر حجره الي جنب حجر ابي بكر ثم لي----ضع عثمان حجره الي جنب حجر عمر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هءلاء الخلفاء من بعدي	698	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0291	true	7961801409936470428	0	190	0	929	1475	300	بحجر فوضعه وجاء عمر بحجر فوضعه وجاء عثمان بحجر فوضعه قالت فسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال هذا امر الخلافة من بعدي وتقدم في تاسيس مسجد قباء نحو ذلك من غير ذكر امر الخلافة وقال الاقشهري في روضته روي صاحب السيرة ولم يسمه ان جبريل عليه السلام اتي النبي صلي الله عليه وسلم وقال يا محمد ان الله يامرك ان تبني له بيتا وان ترفع بنيانه بالرهص والحجارة-والرهص الطين الذي يتخذ منه الجدارف-------------------------------------------------------------------------------------قال كم ارفعه يا جبريل قال سبعة اذرع وقيل خمسة اذرع ولما ابتدا في بناءه امر بالحجارة واخذ حجرا فوضعه بيده اولا ثم امر ابا بكر فجاء بحجر فوضعه الي جنب حجر النبي صلي الله عليه وسلم ثم عمر كذلك ثم عثمان كذلك ثم عليا انتهي ما ذكره الاقشهري ومن خطه نقلته وروي البيهقي في الدلاءل------- عن سفينة مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لما بني النبي صلي الله عليه وسلم المسجد وضع حجرا ثم قال ليضع ابو بكر حجره الي جنب حجري ثم ليضع عمر حجره الي جنب حجر ابي بكر ثم قال ليضع عثمان حجره الي جنب حجر عمر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هءلاء الخلفاء من بعدي	291	-3068745910551237496	836	1590.0	663	1022	81.8003921508789	166	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0699	false	-6936851293752927748	7	47	36	242	1558	300	وعن مكحول قال لما كثر اصحاب رسول الله عليه الصلاة والسلام قالوا اجعل لنا مسجدا فقال------ وثمامات عريش كعريش اخي موسي صلوات الله عليه والامر اعجل من ----------------------------------------ذلك وفي الصحيح- كان المسجد علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	699	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0291	true	7961801409936470428	225	271	1096	1334	1475	300	وعن مكحول قال لما كثر اصحاب رسول الله صلي- الله عليه وسلم قالوا اجعل لنا مسجدا فقال خشبات وثمامات عريش كعريش اخي موسي صلوات الله عليه -الامر اعجل من ذلك ورواه رزين وزاد فيه فطفقوا ينقلون اللبن وما ----يحتاجون ال---------يه ورسول الله صلي الله عليه وسلم	291	-3068745910551237496	168	278.0	133	253	66.40316009521484	28	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0699	false	-6936851293752927748	61	262	317	1359	1558	300	رواية محمد بن اسعد----- قال -جاء رجل يحسن عمل الطين وكان من حضر موت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله امرا احسن صنعته وقال له الزم انت هذا الشغل فاني اراك تحسنه وفي كتاب يحيي من طريق ابن زبالة عن الزهري كان رجل من اهل اليمامة يقال له طلق من بني حنيفة يقول قدمت علي النبي عليه الصلاة والسلام وهو ي--بني مسجده والمسلمون يعملون فيه معه وكنت صاحب علاج وخلط طين فاخذت المسحاة اخلط الطين والنبي عليه الصلاة والسلام ينظر الي ويقول ان هذا الحنفي لصاحب طين وروي احمد عن طلق بن علي قال بنيت المسجد مع -----رسول الله عليه الصلاة والسلام فكان يقول قربوا اليمامي من الطين فانه احسنكم له مسكا واشدكم منكبا وعنه ايضا قال جءت الي النبي عليه الصلاة والسلام واصحابه يبنون المسجد قال فكانه لم يعجبه عملهم قال فاخذت المسحاة فخلطت بها الطين فكانه اعجبه اخذي المسحاة وعملي فقال دعوا الحنفي ف-------انه من اصنعكم للطين واسند ابن زبالة في خبر -------------------------ابن شهاب في---- اخذ المربد قال فبناه مسجدا وضرب لبنه من بقيع الخبجبة بخاء معجمة وجيم وباءين تحت كل منهما نقطة واحدة موضع يسار بقيع الغرقد ناحية بءر ابي ايوب بالمناصع وهي مبرز النساء في المدينة ليلا قبل اتخاذ الكنف والخبجبة شجرة----- تنبت هناك	699	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0292	true	5257401218136703267	0	191	0	964	1519	300	رواية محمد بن -سعد نحوه قال وجاء رجل يحسن عجن الطين وكان من حضر-موت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله امرا احسن صنعته وقال له الزم انت هذا الشغل فاني اراك تحسنه وفي كتاب يحيي من طريق ابن زبالة عن الزهري كان رجل من اهل اليمامة يقال له طلق من بني حنيفة يقول قدمت علي النبي صلي- الله عليه وسلم وهو يا بني مسجده والمسلمون يعملون فيه معه وكنت صاحب علاج وخلط طين فاخذت المسحاة اخلط الطين والنبي صلي- الله عليه وسلم ينظر الي ويقول ان هذا الحنفي لصاحب طين وروي احمد عن طلق بن علي قال بنيت المسجد مع النبي صلي الله عليه وسل----------م فكان يقول قربوا اليمامي من الطين فانه احسنكم له مسكا واشدكم منكبا وعنه ايضا قال جءت الي النبي صلي- الله عليه وسلم واصحابه يبنون المسجد قال فكانه لم يعجبه عملهم قال فاخذت المسحاة فخلطت بها الطين فكانه اعجبه اخذي المسحاة وعملي فقال دعوا الحنفي والطين فانه من اصنعكم للطين واسند ابن زبالة ويحيي من طريقه في اثناء كلام عن ابن شهاب في قصة اخذ المربد قال فبناه مسجدا وضرب لبنه من بقيع الخبخبة--------------------------------------------------------------------- ناحية بءر ابي ايوب بالمناصع------------------------------------------------ والخبخبة شجرة كانت تنبت هناك	292	-3068745910551237496	856	1553.5	684	1096	78.10218811035156	156	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0703	false	3941729548287654012	138	171	691	858	1511	300	خارجه انه----------- قال بني رسول الله صلي الله عليه وسلم------ سبعين ذراعا في ستين ذراعا-------- ولبن لبنه من بقيع الخبجبة وجعل له جدارا وجعل سواريه -----شقة شقة وجعل وسطه رحبة وبني بيتين لزوجتيه	703	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0292	true	5257401218136703267	204	242	1022	1211	1519	300	خارجة بن زيد بن ثابت قال بني رسول الله صلي الله عليه وسلم مسجده سبعين------ في ستين ذراعا او يزيد ولبن لبنه من بقيع الخبخبة وجع--له جدارا وجعل سواريه خشبا شقة شقة وجعل وسطه رحبة وبني بيتين لزوجتيه	292	-3068745910551237496	155	260.0	124	197	78.68020629882812	26	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0700	false	5542213448450277219	0	46	0	254	1628	300	البقيع فجهة مشهد امير المءمنين عثمان وجعل مشهد--------------------------- ابراهيم ابن النبي------------- عليه الصلاة والسلام علي يمينه يكون علي يساره طريق تمر بطرف الكومة ت-----------نتهي بعد راس العطفة التي علي يمينه الي حديقة تعرف قديما باولاد الصيفي بها بءر ينزل اليها بدرج تعرف ببءر ايوب قديما وحديثا	700	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0293	true	8830798075936699865	15	70	77	363	1567	300	البقيع لجهة مشهد سيدنا-------- عثمان بن عفان رضي الله عنه وصار مشهد سيدنا ابراهيم -بن رسول الله صلي الله عليه وسل----------م علي يمينه يكون علي يساره طريق تمر بطرف الكومة فاذا سلكها انتهي بعد راس العطفة التي علي يمينه الي حديقة تعرف قديما باولاد الصيفي بها بءر ينزل اليها بدرج تعرف ببءر ايوب قديما وحديثا	293	-3068745910551237496	211	357.5	168	305	69.18032836914062	36	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0702	false	6729347814126680102	15	155	76	804	1531	300	وفي كتاب رزين ما لفظه عن جعفر بن محمد عن ابيه قال كان بناء مسجد----- النبي صلي الله عليه وسلم بالسميط لبنة---- لبنة ثم بالسعيدة لبنة ونصف اخري ثم كثروا فقالوا يا رسول الله لو زيد فيه ففعل فبني بالذكر والانثي وهما لبنتان مختلفتان وكانوا رفعوا اساسه قريبا من ثلاثة اذرع بالحجارة وجعلوا طوله مما يلي القبلة الي مءخره ماءة ذراع وكذا في العرض وكان مربعا وفي رواية جعفر ولم يسطح فشكوا الحر وجعلوا خشبه وسواريه جذوعا وظللوا بالجريد ثم بالخصف فلما وكف عليهم طينوه بالطين وجعلوا وسطه رحبة وكان جداره قبل ان يظلل قامة وشيءا و---------------------------------------------------------------------------------ذكر ابن زبالة ويحيي ا-----------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم كان يبني مسجده بالسميط لبنة لبنة ثم ان المسلمين كثروا فبناه بالسعيدة فقالوا يا رسول الله لو امرت من يزيد فيه -قال نعم فامر به فزيد فيه وبني جداره بالانثي والذكر ثم اشتد عليهم	702	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0293	true	8830798075936699865	135	300	715	1567	1567	300	وفي كتاب رزين ما لفظه عن جعفر بن محمد عن ابيه قال كان بناء مسجد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالسميط لبنة علي لبنة ثم بالسعيدة لبنة ونصف اخري ثم كثروا فقالوا يا رسول الله لو زيد فيه----- فبني بالذكر والانثي وهي- لبنتان مختلفتان وكانوا رفعوا اساسه قريبا من ثلاثة اذرع بالحجارة وجعلوا طوله مما يلي القبلة الي مءخرة ماءة ذراع وكذا في العرض وكان مربعا وفي رواية جعفر ولم يسطح فشكوا الحر فجعلوا خشبه وسواريه جذوعا وظللوا بالجريد ثم بالخصف فلما وكف عليهم طينوه بالطين وجعلوا وسطه رحبة وكان جداره قبل ان يظلل قامة وشيءا انتهي والظاهر انه ليس جميعه من كلام جعفر بدليل قوله في الاثناء وفي رواية جعفر وقد ذكر ابن زبالة ويحيي من غير طريقه كلام جعفر متمحضا فاسندا عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان بناء مسجده بالسميط لبنة لبنة ثم ان المسلمين كثروا فبناه بالسعيدة فقالوا يا رسول الله لو امرت من يزيد فيه فقال نعم فامر به فزيد فيه وبني جداره بالانثي والذكر ثم اشتد عليهم-	293	-3068745910551237496	709	1342.5	571	860	82.44186401367188	130	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0702	false	6729347814126680102	155	300	804	1531	1531	300	الحر فقالوا يا رسول الله لو امرت بالمسجد فظلل قال نعم فامر به فاقيمت فيه سواري من جذوع النخل ثم طرحت عليها العوارض والخصف والاذخر فعاشوا فيه واصابتهم الامطار فجعل المسجد يكف عليهم -قالوا يا رسول الله لو امرت بالمسجد فطين فقال لا عريش كعريش موسي وروي البيهقي عن الحسن في بيان عريش موسي قال اذا رفع يده بلغ العريش يعني السقف واورد رزين قال ابنوا لي عريشا كعريش موسي ثمامات وخشبات وظلة كظلة موسي والامر اعجل من ذلك قيل وما ظلة موسي قال اذا قام فيه اصاب راسه السقف فلم يزل المسجد كذلك حتي قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان جداره قبل ان يظلل قامة فكان اذا فاء الفء ذراعا وهو قدمان يصلي الظهر فاذا كان ضعف ذلك صلي العصر------------------------------------------------------------------------- وفي الاحياء--------------- لما اراد صلي الله عليه وسلم ان ي--بني مسجد المدينة اتاه جبريل فقال ابنه سبعة اذرع طولا في السماء ولا-	702	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0294	true	7973331374803335145	0	117	0	596	1537	300	الحر فقالوا يا رسول الله لو امرت بالمسجد فظلل قال نعم فامر به فاقيمت فيه سواري من جذوع النخل ثم طرحت عليها العوارض والخصف والاذخر فعاشوا فيه واصابتهم الامطار فجعل المسجد يكف عليهم فقالوا يا رسول الله لو امرت بالمسجد فطين فقال لا عريش كعريش موسي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلم يزل------- كذلك حتي قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان جداره قبل ان يظلل قامة فكان اذا فاء الفء ذراعا وهو قدمان يصلي الظهر فاذا كان ضعف ذلك صلي العصر ثم نقلا عنه تفسير السميط والسعيدة والانثي والذكر بما تقدم ولم يذكرا ذرعا وفي الاحياء عن الحسن مرسلا لما اراد صلي الله عليه وسلم ان يا بني مسجد المدينة اتاه جبريل فقال ابنه سبعة اذرع طولا في السماء ولا	294	-3068745910551237496	504	927.5	405	819	61.53845977783203	97	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0703	false	3941729548287654012	0	75	0	382	1511	300	تزخرفه ولا تنقشه وقد نقل-------------- الاقشهري ------------------------------------في ارتفاعه سبعة اذرع وقيل خمسة و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جعل قبلته الي بيت المقدس وجعل له ثلاثة ابواب باب في مءخره ا-------ي جهة القبلة اليوم ويدخل منه عامة اصحابه وباب يدعي باب عاتكة ويقال له باب الرحمة و--باب--------- يدخل منه----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو باب ال عثمان اليوم اي المعروف اليوم بباب جبريل وهذان البابان لم يغيرا بعد--- صرف- القبلة ولما صرفت------- -------------------------سد الباب الذي كان خلفه وفتح هذا الباب	703	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0294	true	7973331374803335145	117	291	596	1487	1537	300	تزخرفه ولا تنقشه انتهي وتقدم فيما نقله الاقشهري عن صاحب السيرة عن جبريل عليه السلام في ارتفاعه سبعة اذرع وقيل خمسة واسند يحيي عن اسامة بن زيد عن ابيه قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه حجر فلقيه اسيد بن حضير وذكر ما قدمناه ثم قال قاليعني زيداورفعوا الاساس قريبا من ثلاثة اذرع علي الارض بالحجارة وكان في جوف الارض قبور جاهلية فامر بالقبور فنبشت فرمي بعظامها وامر بها فغيبت وكان في المربد ماء مستنجل فسربه حتي ذهب وكان الذين اسسوا المسجد جعلوا طوله مما يلي القبلة الي مءخره ماءة ذراع وفي الجانبين الاخرين مثل ذلك فهو مربع ويقال انه كان اقل من ماءة ذراع وجعل قبلته الي بيت المقدس وجعل له ثلاثة ابواب باب في مءخره اي وهو في جهة القبلة اليوم وباب عاتكة الذي----------- يدعي باب عاتكة ويقال با---ب الرحمة والباب الذي كان يدخل منه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو باب ال عثمان اليوم---------------------------- وهذان البابان لم يغيرا بعد ان صرفت القبلة ولما صرفت القبلة سد النبي صلي الله عليه وسلم الباب الذي كان خلفه وفتح هذا الباب	294	-3068745910551237496	313	508.0	249	934	33.511775970458984	54	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0747	false	7182003175022584196	0	88	0	429	1565	300	بمكة نحو بيت المقدس والكعبة بين يديه والجمع بينهما ممكن بان يكون امر لما هاجر -----ان يستمر علي الصلاة لبيت المقدس واخرج الطبري ايضا من طريق ابن جريج انه----------------------------- اول ما صلي النبي صلي الله عليه وسلم الي الكعبة ثم صرف الي بيت المقدس وهو بمكة فصلي ثلاث حجج ثم هاجر وصلي----- بعد قدومه المدينة ستة عشر شهرا ثم وجهه الله الي الكعبة وقوله في حديث ابن عباس الاول امره الله يرد من -----------------------------------------------قال انه صلي الي بيت المقدس باجتهاد وعن ابي العالية انه صلي الي بيت المقدس	747	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0321	true	-1738794112730144785	6	90	30	448	1514	300	بمكة نحو بيت المقدس والكعبة بين يديه في-جمع بانه-------------------- لما هاجر امر بان يستمر علي الصلاة لبيت المقدس وروي- الطبري ايضا من طريق ابن جريح قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم اول ما صلي ا------لي الك-------------------عبة ثم صرف الي بيت المقدس وهو بمكة وصلي ثلاث حجج --وهاجر فصلي اليه بعد قدومه المدينة ستة عشر شهرا ثم وجهه الله الي الكعبة كيف حررت قبلة مسجد النبي صلي الله عليه وسلم و-قال ابن النجار وصلي النبي صلي الله عليه وسلم فيهاي في مسجدهالي بيت المقدس -----------------------------------------------	321	-3068745910551237496	272	414.5	210	515	52.81553268432617	44	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1169	false	2980415182333435604	210	259	1051	1289	1483	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم دعاه الي نفسه فجاءه يحرق الارض فالتزمه ثم امره فعاد الي مكانه وفي حديث بريدة قال النبي صلي الله عليه وسلم-------------- ان شءت اردك الي الحاءط الذي كنت فيه تنبت لك عروقك ويكمل خلقك ويجدد لك خوصك وثمرك وان شءت اغرسك في الجنة	1169	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0341	true	-645690033521349331	250	300	1206	1440	1440	300	من النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول له نعم قد فعلت مرتين فسءل النبي صلي الله عليه وسلم ف----------------قال اختار ان اغرسه في الجنة ولفظه عند عياض ان شءت اردك الي الحاءط الذي كنت فيه تنبت لك عروقك ويكمل خلقك ويجدد لك خوص- وثمرة وان شءت اغرسك في الجنة-	341	-3068745910551237496	139	203.5	107	252	55.158729553222656	24	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1169	false	2980415182333435604	259	300	1289	1483	1483	300	فياكل اولياء الله من ثمرك ثم اصغي له النبي صلي الله عليه وسلم بسمع ما يقول فقال بل تغرسني في الجنة فياكل مني اولياء الله فاكون في مكان لا ابلي فيه يعني في الجنة فسمعه من يليه فقال النبي صلي الله-	1169	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0342	true	-4657589373398002095	0	37	0	174	1432	300	فتاكل اولياء الله من ثمرك ثم اصغي له النبي صلي الله عليه وسلم يسمع ما يقول فقال بل تغرسني في الجنة فياكل مني اولياء الله واكون في مكان لا ابلي فيه-------------- فسمعه من يليه -قال------ صلي الله	342	-3068745910551237496	170	309.5	134	195	87.17948913574219	32	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1170	false	-337125752508022414	19	83	92	419	1518	300	اعتم---د المطري في بيان محل الجذع علي ما روي ابن زبالة فقال وكان هذا الجذع عن يمين مصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصقا بجدار المسجد القبلي في موضع كرسي الشمعة اليمني التي توضع عن يمين الامام المصلي في مقام النبي صلي الله عليه وسلم والاسطوانة التي قبلي الكرسي متقدمة علي موضع الجذع فلا يعتمد علي قول من جعلها في موضع الجذع اول	1170	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0346	true	7869296823254665886	143	199	742	1032	1564	300	---مستند المطري في قوله------------------------------------ وكان هذا الجذع عن يمين مصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصقا بجدار المسجد القبلي في موضع كرسي الشمعة اليمني التي توضع عن يمين الامام المصلي في مقام النبي صلي الله عليه وسلم والاسطوانة التي قبلي الكرسي متقدمة ع-ن موضع الجذع فلا يعتمد علي قول من جعلها في موضع الجذع قال	346	-3068745910551237496	280	531.5	224	330	84.8484878540039	52	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1167	false	-2593883147591041740	142	281	734	1435	1538	300	عن ابن ابي الزناد ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يجلس علي المجلس ويضع رجليه علي الدرجة الثانية فلما ولي ابو بكر قام علي الدرجة الثانية ووضع رجليه علي الدرجة السفلي فلما ولي عمر قام علي الدرجة السفلي ووضع رجليه علي الارض-------- فلما ولي عثمان فعل ذلك ست سنين من حلافته ثم علا الي موضع النبي صلي الله عليه وسلم و-------------لما استخلف معاوية زاد في المنبر فجعل له ست درجات وكان عثمان اول من كسا المنبر قطيفة وعن ابي الزناد قال فسرقت الكسوة امراة فاتي بها عثمان فقال لها هل سرقت قولي الحق فاعترفت فقطعها قالوا فلما قدم معاوية عام حج حرك المنبر واراد ان يخرجه الي الشام الي دمشق فكسفت الشمس يومءذ حتي رءيت النجوم فاعتذر معاوية الي الناس وقال اردت ان انظر الي ما تحته وخشيت عليه من الارضة قال بعضهم -كساه يومءذ قطيفة او لينة	1167	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0349	true	2415129828885380752	151	281	737	1389	1486	300	عن ابن ابي الزناد ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يجلس علي المجلس ويضع رجليه علي الدرجة الثانية فلما ولي ابو بكر قام علي الدرجة الثانية ووضع رجليه علي الدرجة السفلي فلما ولي عمر قام علي الدرجة السفلي ووضع رجليه علي الارض اذا قعد فلما ولي عثمان فعل ذلك ست سنين من خلافته ثم علا الي موضع النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال قالوا فلما استخلف معاوية زاد في المنبر فجعل له ست درجات وكان عثمان اول من كسا المنبر قبطية اراد معاوية ان ينقل المنبر الي الشام قالوا ف----------------------------------------------------------لما قدم معاوية عام حج حرك المنبر واراد ان يخرجه الي الشام--------- فكسفت الشمس يومءذ حتي بد-ت النجوم فاعتذر معاوية الي الناس وقال اردت--- انظر الي ما تحته وخشيت عليه من الارضة قال بعضهم وكساه يومءذ قبطية او لينة	349	-3068745910551237496	579	1085.5	460	723	80.0829849243164	108	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1167	false	-2593883147591041740	214	256	1092	1309	1538	300	عثمان--- اول من كسا المنبر قطيفة و---------------------ع----ن ابي الزناد قال فسرقت الكسوة امراة فاتي بها عثمان فقال لها هل سرقت قولي الحق فاعترفت فقطعها قالوا فلما قدم------------------------------------------- معاوية عام حج حرك المنبر واراد ان يخرجه الي الشا--------------------م الي دمشق فكسفت الشمس يومءذ	1167	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0350	true	1427402856751551419	18	79	87	393	1477	300	عثمان هو اول من كساه وقد نقل ذلك ابن النجار عن الواقدي عن ابن ابي الزناد قال فسرقت الكسوة امراة فاتي بها عثمان فقال لها هل سرقت قولي لا-- فاعترفت فقطعها واتفق لامراة مع ابن الزبير مثل ذلك وفي تاريخ الواقدي اراد معاوية رضي الله عنه سنة خمسين تحويل منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي دمشق فكسفت الشمس يومءذ	350	-3068745910551237496	150	219.0	118	308	48.701297760009766	25	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1168	false	-6947586780001236257	31	122	159	614	1504	300	وفي تاريخ الواقدي اراد معاوية------------- سنة خمسين تحويل منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي دمشق بالشام فكسفت الشمس يومءذ وكلمه ابو هريرة------------- فيه فتركه فلما كان عبد الملك اراد ذلك فكلمه قبيصة فتركه فلما كان الوليد اراد ذلك فارسل سعيد بن المسيب الي عمر بن عبد العزيز فك----لمه فتركه فلما كان سليمان قيل له في تحويله فقال لا-ها الله اخذنا الدنيا ونعمد الي علم من اعلام الاسلام نريد تحويله ذاك شء لا افعله وما كنت احب ان يذكر هذا عن عبد الملك ولا عن الوليد وما لنا ولهذا قال	1168	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0350	true	1427402856751551419	56	154	273	750	1477	300	وفي تاريخ الواقدي اراد معاوية رضي الله عنه سنة خمسين تحويل منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي دمشق------- فكسفت الشمس يومءذ وكلمه ابو هريرة رضي الله عنه فيه فتركه فلما كان عبد الملك اراد ذلك فكلمه قبيصة فتركه فلما كان الوليد اراد ذلك فارسل سعيد بن المسيب الي عمر بن عبد العزيز فكلمه فيه فتركه فلما كان سليمان قيل له في تحويله -قال لا ها الله اخذنا الدنيا ونعمد الي علم من اعلام الاسلام نريد تحويله ذاك شء لا افعله وما كنت احب ان يذكر هذا عن عبد الملك ولا عن الوليد -ما لنا ولهذا رفع	350	-3068745910551237496	441	832.0	351	486	90.74073791503906	86	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0248	false	-8769142580732871450	120	152	595	776	1516	300	القباءل بخمس وعشرين صلاة وصلاته في المسجد الذي يجمع فيه بخمسم-اءة صلاة وصلاته في المسجد الاقصي بخمسين الف صلاة وصلاته في مسجدي بخمسين الف صلاة وصلاته في المسجد الحرام بماءة الف صلاة	248	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0370	true	-198266053910063609	0	33	0	180	1587	300	القباءل بخمس وعشرين صلاة وصلاته في المسجد الذي تجمع فيه بخمس ماءة صلاة وصلاته في المسجد الاقصي بخمسين الف صلاة وصلاة- في مسجدي بخمسين الف صلاة وصلا-ة في المسجد الحرام بماءة الف صلاة	370	-3068745910551237496	175	334.0	143	182	96.15384674072266	29	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1013	false	3762284947397806419	41	141	213	720	1476	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راوه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قام اليه الرجال واستقبلوه ونهض اليه النساء والصبيان يبكون في وجهه من شدة المحاصرة وتشتت احوالهم فرق لهم فقالوا يا ابا لبابة اتري ان ننزل علي حكم محمد قال نعم واشار بيده الي حلقه انه الذبح وفي معالم التنزيل قالوا يا ابا لبابة ما تري اننزل علي حكم سعد بن معاذ فاشار ابو لبابة بيده الي حلقه انه الذبح فلا تفعلوه قال ابو لبابة فو الله ما زالت قدماي حتي عرفت اني خنت الله ورسوله ارتباط ابي لبابة الي عمود من عمد------------------------------------------- المسجد وفي المواهب اللدنية ومضي ابو لبابة الي المدينة فارتبط	1013	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0389	true	-8586032708963678867	171	269	878	1367	1536	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك وقال ابن هشام تبعا لابن اسحاق سببه قضية بني قريظة واستشارتهم اياه واسند يحيي عن عبد الرحمن بن يزيد قصته معهم وانهم قالوا له اننزل علي حكم محمد قال نعم واشار بيده الي حلقه وهو الذبح وفي رواية اخري انه لما جاءهم قام اليه الرجال واجهش الي---------ه النساء والصبيان يبكون في وجهه------------------------------ فرق لهم فكان منه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما تقدم قا----------------------------------------------------------------------------ل ابو لبابة فو الله ما زالت قدماي حتي علمت اني خنت الله ورسوله قال يحيي في الرواية المتقدمة فلم يرجع الي النبي صلي الله عليه وسلم ومضي الي المسجد و-----------------------------------------------ارتبط	389	-3068745910551237496	175	261.5	137	763	22.935779571533203	29	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1013	false	3762284947397806419	197	239	985	1193	1476	300	عبد الله ابن ابي بكر------- ان ابا لبابة ارتبط الي جذع موضع اسطوانة التوبة بسلسلة ---------------ثقيلة بضع عشرة ليلة حتي ذهب سمعه فما ك-اد يسمع وكاد يذهب بصره----- وكانت ابنته تحله اذا حضرت الصلاة واذا اراد ان يذهب لحاجته--------- ثم ياتي--- فترده	1013	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0390	true	-1758814305629936909	255	300	1225	1444	1444	300	عبد الله -بن ابي بكر بن حزم ان ابا لبابة ارتبط اليها---------------------- بسلسلة ربوض والربوض الثقيلة بضع عشرة ليلة حتي ذهب سمعه فما يكاد يسمع وكاد----- بصره يذهب وكانت ابنته تحله اذا حضرت الصلاة واذا اراد ان يذهب لحاجته حتي يفرغ ثم تاتي به فيرده-	390	-3068745910551237496	174	271.0	138	248	70.16129302978516	30	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1014	false	6742980407142538315	56	207	283	1003	1481	300	في بيت ام سلمة قالت ام سلمة فسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم في السحر يضحك فقلت مم تضحك يا رسول الله اضحك الله سنك قال تيب علي ابي لبابة فقلت الا ابشره بذلك يا رسول الله قال بلي ان شءت فقامت علي باب حجرتها وذلك قبل ان يضرب عليهن الحجاب كذا في المنتقي فقالت يا ابا لبابة ابشر فقد تاب الله عليك---- فثار الناس اليه ليطلقوه قال لا والله حتي يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الذي يطلقني بيده فمر رسول الله صلي الله عليه وسلم خارجا الي----- الصبح فحله فعاهد الله ان لا يطا--------------------------------------- بني قريظة ابدا وقال لا يراني الله في بلد خنت الله ورسوله فيه ابدا كذا في المنتقي كما مر وفي خلاصة الوفاء وقيل سبب ارتباطه بها تخلفه في غزوة تبوك فلما -----جاء النبي صلي الله عليه وسلم جاء----------ه فاعرض عنه--------------- فارتبط بسارية التوبة التي عند باب ام سلمة----------------------------- سبعا بين يوم وليلة	1014	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0390	true	-1758814305629936909	105	241	515	1167	1444	300	في بيت ام سلمة قالت-------- فسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم من السحر يضحك فقلت مم تضحك------------- اضحك الله سنك قال تيب علي ابي لبابة -قلت الا ابشره بذلك يا رسول الله قال بلي ان شءت فقامت علي باب حجرتها----- قبل ان يضرب عليهن الحجاب--------------- فقالت يا ابا لبابة ابشر فقد تاب الله عليك قال فثار الناس اليه ليطلقوه قال لا والله حتي يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الذي يطلقني بيده فلما مر عليه-------------------- خارجا الي صلاة الصبح اطلقه وروي البيهقي في الدلاءل عن سعيد بن المسيب قصة ابي لبابة في بني قريظة وانه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تخلف- في غزوة تبوك فلما قفل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم جاءه يسلم عليه فاعرض عنه ففزع ابو لبابة فارتبط بسارية التوبة التي عند باب ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم سبعا بين يوم وليلة	390	-3068745910551237496	504	825.0	393	827	60.94316864013672	95	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1014	false	6742980407142538315	219	300	1064	1481	1481	300	وروي ايضا--- عن ابن عباس في قوله تعالي واخرون اعترفوا بذنوبهم -------------قال كان-- عشرة رهط تخلفوا عن رسول الله------------------- في غزوة تبوك فلما حضر رجوع النبي صلي الله عليه وسلم اوثق سبعة منهم انفسهم بسواري المسجد ف-----قال النبي----------------------- من هءلاء قالوا هذا ابو لبابة واصحاب له تخلفوا عنك الحديث وفيه توبة الله عليه-----------------------------------م واطلاقهم ونقل ا----------------------------بن النجار ان السارية التي ربط اليها ثمامة بن اثال الخثعمي هي السارية التي ارتبط اليها ابو لبابة وعن محمد بن كعب ان النبي صلي الله-	1014	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0391	true	-6666392457104197203	138	229	681	1140	1500	300	وروي البيهقي عن ابن عباس في قوله تعالي واخرون اعترفوا بذنوبهم التوبة الاية قال كانوا عشرة رهط تخلفوا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك فلما حضر رجوع النبي صلي الله عليه وسلم اوثق سبعة منهم انفسهم بسواري المسجد فلما راهم النبي صلي الله عليه وسلم قال من هءلاء قالوا هذا ابو لبابة واصحاب له تخلفوا عنك الحديث وفيه توبة الله عليهم وانه صلي الله عليه وسلم ارسل اليهم واطل-قهم وروي ابن زبالة عن عمر بن عبد الله بن المهاجر --------------------------------------------------------------------------------------عن محمد بن كعب ان النبي صلي الله	391	-3068745910551237496	316	520.5	253	546	57.875457763671875	57	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1015	false	-349433955159165474	15	78	72	378	1502	300	صلي الله عليه وسلم---- اذا اعتكف -طرح له فراشه ووضع له سرير وراء اسطوانة التوبة مما يلي القبلة يستند اليها ونقل عياض عن ابن المنذر ان مالك بن انس كان له موضع في المسجد قال وهو مكان عمر بن الخطاب -------------وهو------- الذي كان يوضع فيه فراش النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا اعتكف وفي خبر -لابن زبالة ان اسطوانة التوبة بينها وبين القبر	1015	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0394	true	1421350479747447135	20	84	99	411	1506	300	صلي الله عليه وسلم كان اذا اعتكف يطرح له فراشه او----- سريره الي اسطوانة التوبة مما يلي القبلة يستند اليها ونقل عياض عن ابن المنذر ان مالك بن انس كان له موضع في المسجد قال وهو مكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو المكان الذي كان يوضع فيه فراش رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اعتكف كذا قال الا-------ويسي اسطوان- السرير ومنها -----------	394	-3068745910551237496	255	414.5	198	336	75.89286041259766	47	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0705	false	696606752664370539	232	274	1196	1421	1541	300	وروي البيهقي عن عثمان بن اليمان قال لما كثر- المهاجرون بالمدينة ولم يكن لهم دار ولا ماوي انزلهم رسول الله صلي الله عليه وسلم المسجد وسماهم اصحاب الصفة وكان يجالسهم ويءانس--هم وكان المسجد علي هذه --الهيءة في ع-----------------هد رسول الله صلي الله	705	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0399	true	2934061292443218756	254	300	1303	1539	1539	300	وروي البيهقي عن عثمان بن اليمان قال لما كثرت المهاجرون بالمدينة ولم يكن لهم دار ولا ماوي انزلهم رسول الله صلي الله عليه وسلم المسجد وسماهم اصحاب الصفة فكان يجالسهم وي-انس بهم و------اسند يحيي عن فضال---ة بن عبيد قال كنا نصلي مع رسول الله صلي الله-	399	-3068745910551237496	201	336.5	162	247	81.37651824951172	31	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0705	false	696606752664370539	142	232	728	1196	1541	300	واما الصفة بضم الصاد وتشديد الفاء فظلة في مءخر مسجد النبي صلي الله عليه وسلم ياوي اليها المساكين ع----------------------لي اشهر الاقوال كذا قاله ال-قاضي عياض وقال الحافظ الذهبي ان القبلة قبل ان تحول كانت في شمالي المسجد فلما حولت القبلة بقي حاءط المسجد الاول م-كان اهل الصفة وقال الحافظ ابن حجر الصفة مكان في مءخر المسجد النبوي مظلل اعد لنزول الغرباء فيه ممن لا ماوي له ولا اهل وكانوا يكثرون فيه ويقلون بحسب من يتزوج منهم او يموت او يسافر وقد سرد اسماءهم ابو نعيم في الحلية فزادوا علي الماءة	705	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0399	true	2934061292443218756	33	121	184	652	1539	300	عياض الصفة-بضم الصاد وتشديد الفاء--ظلة في مءخر مسجد النبي صلي الله عليه وسلم ياوي اليها المساكين واليها ينسب اهل الصفة علي اشهر----------------- الاقاوي----ل وقال الحافظ الذهبي ان القبلة قبل ان تحول كانت في شمالي المسجد فلما حولت القبلة بقي حاءط القبلة الاعلي مكان اهل الصفة وقال الحافظ ابن حجر الصفة مكان في مءخر المسجد النبوي مظلل اعد لنزول الغرباء فيه ممن لا ماوي له ولا اهل وكانوا يكثرون فيه ويقلون بحسب من يتزوج منهم او يموت او يسافر وقد سرد اسماءهم ابو نعيم في الحلية فزادوا علي الماءة	399	-3068745910551237496	430	816.0	347	492	87.39837646484375	75	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0703	false	3941729548287654012	254	284	1272	1427	1511	300	محمد بن هلال قال ادركت بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم كانت من جريد مستورة بمسوح الشعر مستطيرة الي القبلة والي ال-شرق والشام ليس في غربي المسجد شء منها	703	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0404	true	4354244919086187453	266	296	1330	1484	1504	300	محمد بن هلال قال ادركت بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم كانت من جريد مستورة بمسوح الشعر مستطيرة ف-ي القبلة و-في المشرق والشام ليس في غربي المسجد شء منها	404	-3068745910551237496	151	285.0	121	156	96.79486846923828	27	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0703	false	3941729548287654012	188	253	949	1268	1511	300	واحد من عرعر او ساج كذا ذكره ابن زبالة عن محمد بن هلال ولما تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم نساءه بني لهن حجرا وهي تسعة ابيات -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اهل السير ضرب النبي صلي الله عليه وسلم الحجرات ما بين بيت عاءشة وبين القبلة والشرق الي الشام ولم يضربها في غربيه وكانت خارجة من المسجد مديرة به الا من الغ-رب وكانت ابوابها شارعة في المسجد	703	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0404	true	4354244919086187453	1	119	6	605	1504	300	واحد من عرعر او ساج ق-------------------------------ال ولما تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم نساءه بني لهن حجرا وهي تسعة ابيات وهي ما بين بيت عاءشة رضي الله عنها الي الباب الذي يلي باب النبي صلي الله عليه وسلم انتهي ومراده بالباب الذي يلي باب النبي صلي الله عليه وسلم الباب الذي في الجهة المقابلة له من المغرب وهو المعروف الان بباب الرحمة وانما حملنا كلامه علي ذلك لانه وقع في كلامه استعمال الباب الذي يليه بمعني الباب الذي يقابله ولانه قال عقبه قال اهل السير ضرب النبي صلي الله عليه وسلم الحجرات ما بينه--------- وبين القبلة والشرق الي الشام ولم يضربها في غربيه وكانت خارجة من المسجد مديرة به الا من المغرب وكانت ابوابها شارعة في المسجد	404	-3068745910551237496	276	514.0	220	639	43.19248962402344	53	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0704	false	6021010842352274007	14	74	74	373	1518	300	ازواج النبي صلي الله عليه وسلم كانت ك-------------------------لها في الشق الايسر الي وجه الامام في وجه المنبر اي الي جهة الشام وفي دلاءل النبوة-------------------------------------- قال محمد بن عمر كانت لحارثة بن النعمان منازل قرب المسجد -حوله وكلما احدث رسول الله صلي الله عليه وسلم اهلا تحول له حارثة عن منزله حتي صارت منازله كلها لرسول الله صلي الله عليه وسلم	704	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0407	true	-6523524493468185132	39	111	200	562	1479	300	ازواج النبي صلي الله عليه وسلم حين هدمها عمر بن عبد العزيز يدخلها في المسجد مبنية باللبن حولها حجر من جريد ممدودة الا حجرة ام سلمة وذكر نحو ما تقدم باختصار وقال ابن الجوزي في الوفاء قال محمد بن عمر كانت لحارثة بن النعمان منازل قرب المسجد وحوله وكلما احدث رسول الله صلي الله عليه وسلم اهلا نز-ل له حارثة عن منزله حتي صارت منازله كلها لرسول الله صلي الله عليه وسلم	407	-3068745910551237496	223	366.5	175	363	61.4325065612793	41	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0704	false	6021010842352274007	54	115	275	595	1518	300	صلي الله عليه وسلم اهلا تحول له حارثة عن منزله حتي صارت منازله كلها لرسول الله----------------------- صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------قال ابن سعد اوصت سودة بي-تها لعاءشة-------------- وباع اولياء صفية بنت حيي بيتها من معاوية بماءة الف وثمانين الف درهم واشتري معاوية من عاءشة منزلها بماءة الف وثمانين الفا---- وقيل ثمانية الاف وشرطت--- سكناها حياتها وحمل اليها المال فما قامت من	704	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0408	true	-5118425899761779523	221	300	1092	1500	1500	300	صلي الله عليه وسلم كان يقرع بالاظافير اي لا حلق له وقال مالك كان المسجد يضيق عن اهله وحجر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ليست من المسجد ولكن ابوابها شارعة في المسجد وقال ابن سعد اوصت سودة ببيتها لعاءشة رضي الله عنها وباع اولياء صفية بنت حيي بيتها من معاوية بماءة الف وثمانين الف درهم واشتري معاوية من عاءشة منزلها بماءة الف وثمانين الف درهم وقيل بماءتي ال-ف وشرط لها سكناها حياتها وحمل اليها المال فما قامت من-	408	-3068745910551237496	258	402.5	205	410	62.92683029174805	44	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0704	false	6021010842352274007	160	233	832	1177	1518	300	يحيي عن عيسي بن عبد الله عن ابيه ان بيت فاطمة رضي الله عنها في الزور الذي في المقبرة بينه وبين بيت النبي صلي الله عليه وسلم خوخة وذكر يحيي---------------------------------- قال كان بيت فاطمة في موضع------ مخرج النبي صلي الله عليه وسلم وكانت فيه كوة الي بيت عاءشة و--------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي المخرج اطلع من الكوة الي فاطمة فعلم خبرهم وان فاطمة-------------- قالت لعلي ان ابني امسيا	704	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0410	true	-1995468894689082593	211	300	1046	1456	1456	300	يحيي عن عيسي بن عبد الله عن ابيه ان بيت فاطمة رضي الله عنها في الزور الذي في ال-قبر- بينه وبين بيت النبي صلي الله عليه وسلم خوخة واسند عن عمر بن علي بن عمر بن علي بن الحسين قال كان بيت فاطمة في موضع الزور مخرج النبي صلي الله عليه وسلم وكانت فيه كوة الي بيت عاءشة رضي الله عنها فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي المخرج اطلع من الكوة الي فاطمة فعلم خبرهم وان فاطمة رضي الله عنها قالت لعلي ان ابني امسيا-	410	-3068745910551237496	333	602.5	262	413	80.6295394897461	68	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0704	false	6021010842352274007	233	300	1177	1518	1518	300	عليلين فلو نظرت لنا اذ ما نستصبح به فخرج علي الي السوق فاشتري لهم ادما وجاء به الي فاطمة فاستصبحت به فدخلت عاءشة المخرج في جوف الليل فابصرت المصباح عندهم فذكر الراوي كلاما وقع بينهما فلما اصبحوا سالت فاطمة النبي صلي الله عليه وسلم ان يسد الكوة فسدها رسول الله صلي الله عليه وسلم واسند يحيي عقب ذلك قالت عاءشة---- يا رسول الله تدخل الكنيف- فلا نري-	704	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0411	true	6954761132898601659	0	65	0	334	1497	300	عليلين فلو نظرت لنا اد-ما نستصبح به فخرج علي الي السوق فاشتري لهم ادما وجاء به الي فاطمة فاستصبحت--- فدخلت عاءشة المخرج في جوف الليل فابصرت المصباح عندهم وذكر------- كلاما وقع بينهما فلما اصبحوا سالت فاطمة النبي صلي الله عليه وسلم ان يسد الكوة فسدها رسول الله صلي الله عليه وسلم واسند يحيي عقب ذلك حديث عاءشة قلت يا رسول الله ندخل --كنيفك فلا نري	411	-3068745910551237496	321	594.0	258	347	92.5072021484375	58	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0705	false	696606752664370539	0	103	0	511	1541	300	شيءا من الاذي فقال الارض تبلع ما يخرج من الانبياء من الاذي فلا يري منه شء افاد ي------حيي ان المراد من المخرج موضع الكنيف وافهم ذلك ان المخرج المذكور كان خلف حجرة عاءشة-------------- بينها وبين بيت فاطمة-------------- وذلك يقتضي ان يكون محله في الزوراء اعني الموضع المزور شبيه المثلث في بناء عمر بن عبد العزيز في جهة الشام ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكان بابه في المربعة التي في القبر وعن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سليمان -قال مسلم لا تنس حظك من الصلاة اليها فانه باب فاطمة الذي كان علي يدخل اليها منه-------------------------------------------- قال ابن النجار وبيت فاطمة اليوم حوله مقصورة وفيه محراب وهو خلف حجرة النبي صلي الله عليه وسلم قال	705	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0411	true	6954761132898601659	65	254	334	1252	1497	300	شيءا من الاذي فقال الارض تبلع ما يخرج من الانبياء من الاذي فلا يري منه شء فاشعر صنيع يحيي ان المراد من المخرج موضع الكنيف وافهم ذلك ان المخرج المذكور كان خلف حجرة عاءشة رضي الله عنها بينها وبين بيت فاطمة رضي الله عنها وذلك يقتضي ان يكون محله في الزور-- اعني الموضع المزور شب-ه المثلث في بناء عمر بن عبد العزيز في جهة الشام ويشهد لذلك ما اسنده يحيي عن مسلم عن ابن ابي مريم ان عرض بيت فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الاسطوانة التي خلف الاسطوان المواجهة الزور قال وكان بابه في المربعة التي في القبر وقد اسند ابو غسان كما قاله ابن شبة عن مسلم بن سالم بن مسلم بن ابي مريم قال عرس علي رضي الله عنه بفاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الاسطوان التي خلف الاسطوان المواجهة الزور وكانت داره في المربعة التي في القبر قال سليمان وقال مسلم لا تنس حظك من الصلاة اليها فانه باب فاطمة التي كان علي يدخل اليها منه وقد رايت حسن بن زيد يصلي اليها وقد ذكرنا في فضل اسطوان مربعة القبر ما ورد من انه------------------------------------- صلي الله عليه وسلم كان	411	-3068745910551237496	432	765.0	341	958	45.09394454956055	81	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0705	false	696606752664370539	85	142	418	728	1541	300	ابن النجار وبيت فاطمة اليوم حوله مقصورة وفيه محراب وهو خلف حجرة النبي صلي الله عليه وسلم قال السيد السمهودي المقصورة اليوم داءرة علي بيت فاطمة وعلي حجرة عاءشة------------------------------ والمحراب الذي ذكره خلف حجرة عاءشة من جهة الزوراء بينه وبين- موضع يحترمه الناس ولا يدوسونه بارجلهم يذكر انه موضع قبر فاطمة رضي الله عنها علي--- احد الاقوال	705	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0413	true	2666270992994081030	156	216	764	1082	1553	300	ابن النجار وبيت فاطمة اليوم حوله مقصورة وفيه محراب وهو خلف حجرة النبي صلي الله عليه وسلم قلت--------------- المقصورة اليوم داءرة عليه--------- وعلي حجرة عاءشة رضي الله عنها كما سياتي بيانه والمحراب الذي ذكره خلف حجرة عاءشة من جهة الزور-- بينه وبينه موضع تحترمه الناس ولا يدوسونه بارجلهم يذكر انه موضع قبر فاطمة رضي الله عنها كما هو احد الاقوال	413	-3068745910551237496	277	490.0	224	344	80.52325439453125	47	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1363	false	-5991180949581218524	97	203	468	968	1428	300	ابي بكر وعن- ابن عمر جاء ابو بكر الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اءذن لي فامرضك واكون الذي يقوم عليك فقال يا ابا بكر ان لم احمل ازواجي وبناتي واهل بيتي علاجي ازدادت مصيبتي عليهم عظما وقد وقع اجرك علي الله ومما وقع في مرضه انه------------------------------------------------------------------------------- خطب----------------------------- الناس في مرضه وقال في خطبته ان الله خير عبدا بين الدنيا وبين ما عنده فاختار ذلك العبد ما عند الله---- فبكي ابو بكر ف-عجبنا من بكاءه ان اخبر رسول الله------------------- عن عبد خير وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- المخير وكان ابو بكر اعلمنا وانه اعتق رسول الله صلي الله عليه وسلم	1363	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0415	true	-7814404072947066846	55	151	284	748	1465	300	ابي بكر قاله ابن عباس عن------------ النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد وصله البخاري في الصلاة بلفظ سدوا عني كل خوخة فكانه ذكره هنا بالمعني ثم اسند البخاري في الباب حديث ابي سعيد الخدري قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس-------- وقال ---------ان الله خير عبدا بين الدنيا وبين ما عنده فاختار ذلك العبد ما عند الله قال فبكي ابو بكر فتعجبنا ل--بكاءه ان يخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عبد خير فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو المخير وكان ابو بكر اعلمنا----- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	415	-3068745910551237496	278	378.0	215	636	43.710693359375	49	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0706	false	2534168493470133641	7	45	30	226	1561	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم باللبن والجريد واعاد عمده خشب-----------ا وفي تاريخ اليافعي ان زيادت----ه كانت في سنة سبع عشرة وذكر غيره انه زاد في هذه السنة في المسجد الحرام ولم يتعرض لتاريخ زيادة- في مسجد المدينة	706	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0424	true	-6531286679321639672	115	158	538	750	1446	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ينبغي ان يزاد المسجد ما زدت فيه شيءا وفي تاريخ اليافعي ان زيادته فيه كانت في سنة سبع عشرة وذكر غيره انه زاد في هذه السنة في المسجد الحرام ولم يتعرض لتاريخ زيادته في مسجد المدينة	424	-3068745910551237496	169	309.0	134	212	79.71697998046875	31	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0706	false	2534168493470133641	1	115	6	581	1561	300	فبناه علي ما بني في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم باللبن والجريد واعاد عمده خشبا وفي تاريخ اليافعي ان زيادته كانت في سنة سبع عشرة وذكر غيره انه زاد في هذه السنة في المسجد الحرام ولم يتعرض لتاريخ زيادة في مسجد المدينة روي ان عمر جعل له ستة ابواب ثم غير- عثمان فيه ووسعه وزاد فيه زيادات كثيرة وكان اول عمله في شهر ربيع الاول سنة تسع وعشرين وفرغ منه حين دخلت السنة لهلال محرم سنة ثلاثين فكان مدة عمله عشرة اشهر قال اهل السير جعل عثمان طول المسجد ماءة وستين ذراعا وعرضه ماءة وخمسين ذراعا وبني جداره بالحجارة المنقوشة والجص- وجعل عمده من حجارة منقوشة وجعل سقفه من خشب الساج وجعل	706	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0442	true	5027645022389337175	124	160	608	806	1495	300	وبناه علي بناءه- في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم باللبن والجريد واعاد عمده خشبا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم غيره عثمان فزا----------د فيه زيادة كب-يرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبني جداره بالحجارة المنقوشة والقصة وجعل عمده من حجارة منقوشة و----سقفه ب------الساج وروي	442	-3068745910551237496	179	290.0	144	577	31.02252960205078	25	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0703	false	3941729548287654012	169	298	844	1504	1511	300	بيتين لزوجتيه عاءشة وسودة ---------------علي نعت بناء المسجد من لبن وجريد ا--------------لن-خل وكان -باب عاءشة مواجه الثنام وكان بمصراع واحد من عرعر او ساج كذا ذكره ابن زبالة عن محمد بن هلال ولما تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم نساءه بني لهن حجرا وهي تسعة ابيات قال اهل السير ضرب النبي صلي الله عليه وسلم الحجرات ما بين بيت عاءشة وبين القبلة والشرق الي الشام ولم يضربها في غربيه وكانت خارجة من المسجد مديرة به الا من الغرب وكانت ابوابها شارعة في المسجد وعن محمد بن هلال قال ادركت بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم كا-------------------------نت من جريد مستورة بمسوح الشعر مستطي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رة ال-----------------------------------------------------------------------------------------ي القبلة والي الشرق والشام ليس في غربي المسجد شء منها وفي دلاءل النبوة قال عطاء الخراساني ادركت حجر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم	703	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0478	true	-6774900184258204321	86	233	434	1160	1488	300	بيتين لزوجتيه عاءشة وسودة رضي الله عنهما علي نعت بناء المسجد من لبن وجريد النخل قال ابن النجار وكان لبيت عاءشة رضي الله عنها -----مصراع واحد من عرعر او ساج وتقدم ايض--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا في الفصل التاسع عن جماعة ممن ادرك--- بيوت------ النبي صلي الله عليه وسلم لما ادخلت في المسجد انها كانت من جريد مستورة بمسوح الشعر وان عمران بن ابي انس قال كان فيها اربعة ابيات بلبن لها حجر من جريد الخبر المتقدم اول من بني جدارا علي بيت عاءشة قلت وكان بيت عاءشة رضي الله عنها احد الاربعة المذكورة لكن سياتي من رواية ابن سعد انه لم يكن عليه حاءط زمن النبي صلي الله عليه وسلم وان اول من بني عليه جدارا عمر بن الخطاب وليحمل علي ان حجرة الجريد التي كانت مضافة له ابدلها عمر بجدار جمعا بين الروايات وتقدم ايضا قول عبد الله بن يزيد الهذلي وراي---------------------------------------------------------------------------------ت حجر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم	478	-3068745910551237496	219	281.0	171	1099	19.92720603942871	36	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1794	false	-4800977942001737331	173	294	927	1572	1603	300	قال المءرخون احترق المسجد النبوي ليلة الجمعة اول شهر رمضان من سنة اربع وخمسين وستماءة في اول الليل ونقل ابو شامة ان ابتداء حرقه كان من زاويته الغربية من الشمال وسبب ذلك كما ذكره اكثرهم ان ابا بكر بن اوحد الفراش احد القوام بالمسجد الشريف دخل الي حاصل المسجد هناك ومعه نار فغ-فل عنها الي ان علقت في بعض الالات التي كانت في الحاصل واعجزه اطفاءها ثم احترق الفراش المذكور والحاصل وجميع ما فيه وقال--------- القسطلاني دخ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل احد قومة المسجد في المخزن الذي في الجانب الغربي من اخر-يات المسجد لاستخراج قناديل لمناءر المسجد فاستخرج منها ما احتاج اليه ثم ترك الضوء الذي كان في يده علي قفص من اقفاص القناديل وفيه مشاق فاشتعلت فيه النار وبادر لان يطفءه فغلبته وعلقت بحصر	1794	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0528	true	176859024471386138	107	300	574	1580	1580	300	قال المءرخون احترق المسجد النبوي ليلة الجمعة اول شهر رمضان من سنة اربع وخمسين وستماءة في اول الليل ونقل ابو شامة ان ابتداء حرقه كان من زاويته الغربية من الشمال وسبب ذلك-كما ذكره اكثرهما-ن ابا بكر بن اوحد الفراش احد القوام بالمسجد الشريف دخل الي حاصل المسجد هناك ومعه نار فغافل عنها الي ان علقت في بعض الالات التي كانت في الحاصل واعجزه طفي--ها ثم احترق الفراش المذكور والحاصل وجميع ما فيه وقد صنف القطب القسطلاني في ذلك وفي النار المتقدم ذكرها في الفصل الثالث من الباب الثاني وهي نار الحجاز التي ظهرت بالمدينة الشريفة في ذلك العام كتابا سماه عروة التوثيق في النار والحريق ذكر فيه بداءع من حكم الله تعالي في حدوث ذلك وقد كان القطب بمكة حين وقع ذلك وقد نبه فيه علي ما يوافق ما قدمناه عن المءرخين فقال كتب الي الصادق في الخبر وشافهني من شاهد الاثر ان السبب في حريق المسجد الشريف دخول احد قومة المسجد في المخزن الذي في الجانب الغربي من اخر باب المسجد لاستخراج قناديل لمناءر المسجد فاستخرج منها ما احتاج اليه ثم ترك الضوء الذي كان في يده علي قفص من اقفاص القناديل وفيه مشاق فاشتعل- فيه------ وبادر لان يطفاه فغلب-ه وعلق- بحصر-	528	-3068745910551237496	620	1163.0	503	1020	60.7843132019043	106	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1795	false	-7761620173197001707	113	148	618	796	1691	300	ابراهيم بن محمد الكناني رءيس المءذنين هو وابوه قال وجد بعد الحريق في بعض جدران المسجد بيتان وهما شعر لم يحترق حرم النبي لريبة يخشي عليه وما به من عار لكنه ايدي الروافض لامست تلك	1795	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0529	true	396791563305409984	266	300	1425	1598	1598	300	ابراهيم بن محمد الكناني رءيس المءذنين هو وابوه قال وجد بعد الحريق في بعض جدران المسجد بيتان وهما---- لم يحترق حرم النبي لريبة يخشي عليه وما به من عار لكنه ايدي الروافض لامست تلك-	529	-3068745910551237496	173	334.5	140	178	97.19100952148438	32	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1795	false	-7761620173197001707	0	111	0	605	1691	300	المخزن ثم تزايد الالتهاب وتضاعف الي ان علا الي سقف المسجد------ وفي العبر للذهبي ان حرقه كان من مسرجة القوام قال المءرخون ثم دبت النار في السقف بسرعة اخذة قبلة واعجزت الناس عن اطفاءها بعد ان نزل امير المدينة واجتمع معه غالب اهل المدينة فلم يقدروا علي اطفاءها وما كان الا اقل من القليل حتي استولي الحريق علي جميع سقف المسجد الشريف واحترق جميعه حتي لم يبق خشبة واحدة سالم------------------------------------------------------------------------------------------------ة قال------ القسطلاني وتلف جميع ما احتوي عليه المسجد الشريف من المنبر النبوي والابواب والخزاءن والشبابيك والمقاصير والصناديق وما اشتملت عليه من كتب وكسوة الحجرة وكان عليها احد- عشر- ستارة-------------------- ثم ذكر القطب حكما لذلك واسرارا ككون تلك الزخارف لم ترضا--------ه عليه	1795	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0529	true	396791563305409984	5	143	24	764	1598	300	المخزن ثم تزايد الالتهاب وتضاعف الي ان علا الي سقف المسجد انتهي وفي العبر للذهبي ان حرقه كان من مسرجة القوام قال المءرخون ثم دبت النار في السقف بسرعة اخذة قبله واعجلت الناس عن اطفاءها بعد ان نزل امير المدينة فاجتمع معه غالب اهل المدينة فلم يقدروا علي قطع--ها وما كان الا اقل من القليل حتي استولي الحريق علي جميع سقف المسجد الشريف واحترق جميعه حتي لم تبق خشبة واحدة قلت لعل مرادهم لم تبق خشبة كاملة لما قدمناه من مشاهدة بقايا خشب كثير عند اخراج الهدم الذي كان بالحجرة قال القطب القسطلاني وتلف جميع ما احتوي عليه المسجد الشريف من المنبر النبوي والابواب والخزاءن والشبابيك والمق-صير والصناديق وما اشتملت عليه من كتب وكسوة الحجرة وكان عليها احدي عشرة ستارة حكمة الله في الحريق ثم ذكر القطب حكما لذلك واسرارا لكون تلك الزخارف لم ترضه صلي الله عليه	529	-3068745910551237496	590	1105.0	479	743	79.40780639648438	100	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1795	false	-7761620173197001707	148	189	796	1039	1691	300	الرسوم فطهرت بالنار و----اوردهما المجد هكذا شعر لم يحترق حرم النبي لحادث يخشي عليه ولا-دها والعار لكنما ايدي الروافض لامست ذاك الجناب فطهرته النار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم يسلم سوي القبة التي احدثها الناصر لدين الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لكونها------------- بوسط صحن المسجد وببركة المصحف الشريف العثماني	1795	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0530	true	8445538569772623929	0	125	0	716	1705	300	الرسوم فطهرت بالنار قلت واوردهما المجد بلفظ ----لم يحترق حرم النبي لحادث يخشي عليه ولا دهاه العار لكنما ايدي الروافض لامست ذاك الجناب فطهرته النار واورد بعدهما بيتين اخرين هما قل للروافض بالمدينة ما بكم لقيادكم للذم كل سفيه ما اصبح الحرم الشريف محرقا الا لسبكم الصحابة فيه قلت وهذا لان الاستيلاء علي المسجد والمدينة كان في ذلك الزمان للشيعة وكان القاضي والخطيب منهم حتي ذكر ابن فرحون ان اهل السنة لم يكن احد منهم يتظاهر بقراءة كتب اهل السنة قال المءرخون ولم يسلم سوي القبة التي احدثها الناصر لدين الله لحفظ ذخاءر الحرم مثل المصحف الكريم العثماني وعدة صناديق كبار متقدمة التاريخ صنعتيعني تلك الصناديقبعد الثلاثماءة وهي باقية الي اليوم يعني في زمانهم وذلك لكون القبة المذكورة بوسط صحن المسجد وببركة المصحف الشريف العثماني	530	-3068745910551237496	231	407.0	192	720	32.08333206176758	37	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1383	false	356285781086784324	154	181	767	890	1475	300	عن جابر----------------- رش قبر النبي صلي الله عليه وسلم وكان الذي رش الماء علي قبره بلال بن رباح بقربة بدا من قبل راسه حتي انتهي الي رجليه	1383	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0554	true	-2769952689946385741	27	58	135	275	1483	300	عن جابر رضي الله عنه قال رش قبر النبي صلي الله عليه وسلم وكان الذي رش الماء علي قبره بلال بن رباح بقربة بدا من قبل راسه حتي انتهي الي رجليه	554	-3068745910551237496	123	237.0	96	140	87.85713958740234	27	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1795	false	-7761620173197001707	198	300	1095	1691	1691	300	المسجد النبوي ثاني الاحتراقين اول الثلث الاخير من ليلة الثالث عشر من شهر رمضان عام ست وثمانين وثمانماءة وذلك ان رءيس المءذنين وصدر المدرسين الشيخ- شمس الدين محمد بن الخطيب قام يهلل حينءذ بالمنارة الشرقية اليمانية المعروفة بالرءيس-ة وصعد المءذنون بقية المناءر وقد تراكم الغيم فحصل رعد قاصف ايقظ الناءمين فسقطت صاعقة اصاب بعضها هلال المنارة المذكورة فسقط شرقي المسجد وله لهب كالنار وانشق راس المنارة وتوفي الرءيس المذكور لحينه صعقا ففقد صوته من كان علي بقية المناءر----- فنادوه فلم يجب فصعد اليه بعضهم فوجده ميتا واصاب ما نزل من الصاعقة سقف المسجد الاعلي بين المنارة الرءيس-ة وقبة الحجرة النبوية فثقبه ثقبا-	1795	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0559	true	3269464015300600436	73	169	407	964	1701	300	المسجد النبوي---------------- اول الثلث الاخير من ليلة الثالث عشر من شهر رمضان------------------------- وذلك ان رءيس المءذنين وصدر المدرسين الشمسي شمس الدين محمد بن الخطيب قام يهلل حينءذ بالمنارة الشرقية اليمانية المعروفة بالرءيسية وصعد المءذنون بقية المناءر وقد تراكم الغيم فحصل رعد قاصف ايقظ الناءمين فسقطت صاعقة اصاب بعضها هلال المنارة المذكورة فسقطت ف-ي المسجد وله لهب كالنار وانشق راس المنارة وتوفي الر-يس المذكور لحينه صعقا ففقد----- من كان علي بقية المناءر صوته فنادوه فلم يجب فصعد اليه بعضهم فوجده ميتا واصاب ما نزل من الصاعقة سقف المسجد الاعلي بين المنارة الرءيسية وقبة الحجرة النبوية فثقبه ثقبا	559	-3068745910551237496	543	1016.0	450	605	89.75206756591797	86	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1796	false	8125554098441744278	0	131	0	738	1661	300	كالترس وعلقت النار فيه وفي السقف الاسفل ففتح الخادم ابواب المسجد قبل الوقت المعتاد وقبل اسراجه ونودي بالحريق في المسجد فاجتمع امير المدينة واهلها بالمسجد الشريف وصعد اهل النجدة منهم بالمياه لاطفاء النار وقد التهبت سريعا في السقفين واخذت لجهة الشمال والمغرب فعجزوا عن اطفاءها وكلما حاولوه لم تزدد الا التهابا واشتعالا فحاولوا قطعها بهدم بعض ما امامها من السقف فسبقتهم لسرعتها وتطبق المسجد بدخان عظيم فخرج غالب من كان به ولم يستطيعوا المكث فكان ذلك سبب سلامتهم وهرب من كان بسطح المسجد الي شماليه ونزلوا بما كان معهم من حبال الدلاء التي استقوا بها الماء لخارج المسجد علي الميضاة والبيوت التي هناك وما حول ذلك وسقط بعضهم فهلك ونزل طاءفة منهم الي المسجد من الدرج فاحترق بعضهم ولجا بقيتهم الي صحن المسجد مع من حالت النار بينه وبين ابواب المسجد	1796	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0559	true	3269464015300600436	169	300	964	1701	1701	300	كالترس وعلقت النار فيه وفي السقف الاسفل ففتح الخدام ابواب المسجد قبل الوقت المعتاد وقبل اسراجه ونودي بالحريق في المسجد فاجتمع امير المدينة واهلها بالمسجد الشريف وصعد اهل النجدة منهم بالمياه لاطفاء النار وقد التهبت سريعا في السقفين واخذت لجهة الشمال والمغرب فعجزوا عن اطفاءها وكلما حاولوه لم تزدد الا التهابا واشتعالا فحاولوا قطعها بهدم بعض ما امامها من السقف فسبقتهم لسرعتها وتطبق المسجد بدخان عظيم فخرج غالب من كان به ولم يستطيعوا المكث فكان ذلك سبب سلامتهم وهرب من كان بسطح المسجد الي شماليه ونزلوا بما كان معهم من حبال الدلاء التي استقوا بها الماء بخارج المسجد علي الميضاة والبيوت التي هناك وما حول ذلك وسقط بعضهم فهلك ونزل طاءفة منهم الي المسجد من الدرج فاحترق بعضهم ولجا بقيتهم الي صحن المسجد مع من حالت النار بينه وبين ابواب المسجد-	559	-3068745910551237496	734	1460.0	604	738	99.45799255371094	128	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1796	false	8125554098441744278	132	215	742	1171	1661	300	كان اسفل منهم ومنهم------- الشيخ--------------------------- شمس الدين محمد بن المسكين المعروف بالعوفي فمات بعد ايام لضيق نفسه بسبب الدخان----------------------------- واحترق من الخدام الزيني سند ناءب خازن-دار الحرم------------------ ومات جماعة تحت هدم الحريق من الفقراء وسودان المدينة وجملة من مات بسبب ذلك بضع عشرة نفسا وكان- سلامة من بقي بالمسجد علي خلاف القياس لان النار عظمت جدا حتي صار المسجد كبحر لجي من نار ولها زفير وشهيق والسن تصعد في الجو وصار لهبها يءثر من بعي-د حتي اثرت في النخلات التي في صحن المسجد	1796	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0560	true	5426331559549977930	1	96	5	505	1599	300	كان اسفل----- ومنهم صاحبنا الشيخ العالم صدر المدرسين الشمسي شمس الدين محمد بن المسكين المعروف بالعوفي فمات بعد ايام لضيق نفسه بسبب الدخان مع توعك سابق رحمه الله تعالي واحترق من الخدام الزيني شند ناءب خازن دار الحرم تغمده الله برحمته ومات جماعة تحت هدم الحريق من الفقراء وسودان المدينة وجملة من مات بسبب ذلك بضع عشرة نفسا وكانت سلامة من بقي بالمسجد علي خلاف القياس لان النار عظمت جدا حتي صارت------ كبحر لجي من نار ولها زفير وشهيق والسن تصعد في الجو وصار لفحها يءثر من البعد حتي اثرت في النخلات التي ب--صحن المسجد	560	-3068745910551237496	408	731.5	328	513	79.53216552734375	74	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1772	false	3521736467897674186	261	300	1417	1610	1610	300	دعتهم انفسهم -----------في سلطنة الملك المذك---ور------------- الي امر عظيم ظنوا انه يتم لهم ويابي الله الا ان يتم نوره ولو كره الكافرون وذلك ان السلطان المذكور كان له تهجد ياتي به في الليل واوراد ياتي بها فنام عقب تهجده-	1772	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0572	true	2501492007449925330	257	298	1405	1624	1634	300	دعتهم انفسهميعني النصاريفي سلطنة الملك العادل نور الدين الشهيد الي امر عظيم ظنوا انه يتم لهم ويابي الله الا ان يتم نوره ولو كره الكافرون وذلك ان السلطان المذكور كان له تهجد ياتي به ب--الليل واوراد ياتي بها فنام عقب تهجده	572	-3068745910551237496	186	334.5	150	221	84.16289520263672	34	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1773	false	-5108333392072200631	2	300	11	1603	1603	300	صلي الله عليه وسلم في نومه وهو يشير الي رجلين اشقرين ويقول انجدني انقذني من هذين فاستيقظ فزعا ثم توضا وصلي ونام فراي المنام بعينه فاستيقظ وصلي ونام فراه ايضا مرة ثالثة فاستيقظ وقال لم يبق نوم وكان له وزير من الصالحين يقال له جمال الدين الموصلي فارسل اليه ليلا وحكي له جميع ما اتفق له فقال له وما قعودك اخرج الان الي المدينة النبوية واكتم ما رايت فتجهز في بقية ليلته وخرج علي رواحل خفيفة في عشرين نفرا وفي صحبته الوزير المذكور ومال كثير فقدم المدينة في ستة عشر يوما فاغتسل خارجها ودخل فصلي في الروضة وزار ثم جلس لا يدري ما ذا يصنع فقال الوزير وقد اجتمع اهل المدينة في المسجد ان السلطان قصد زيارة النبي صلي الله عليه وسلم واحضر معه اموالا للصدقة فاكتبوا من عندكم فكتبوا اهل المدينة كلهم وامر السلطان بحضورهم وكل من حضر لياخذ يتامله ليجد فيه الصفة التي اراها له النبي صلي الله عليه وسلم--- فلا يجد تلك الصفة فيعطيه ويامره بالانصراف الي ان انفضت الناس فقال السلطان هل بقي احد لم ياخذ شيءا من الصدقة قالوا لا فقال تفكروا وتاملوا فقالوا لم يبق احد الا رجلين مغربيين لا يتناولان ل--احد شيءا وهما صالحان غنيان يكثران الصدقة علي المحاويج فلما سمعه السلطان انشرح صدره وقال علي بهما فاتي بهما فراهما والرجلين اللذين اشار النبي صلي الله عليه وسلم اليهما بقوله انجدني انقذني من هذين فقال لهما من اين انتما فقالا من بلاد المغرب جءنا حاجين فاخترنا المجاورة في هذا العام عند رسول الله فق-------------------ال اصدقاني فصمما علي ذلك فقال اين منزلهما فاخبر بانهما في رباط بقرب الحجرة الشريفة فامسكهما وحضر الي منزلهما فراي فيه مالا كثيرا وختمتين وكتبا في الرقاءق ولم ير فيه شيءا غير ذلك فاثني عليهما اهل المدينة بخير كثير وقالوا انهما صاءمان الدهر ملازمان الصلوات في الروضة الشريفة وزيارة النبي صلي الله عليه وسلم وزيارة البقيع كل---- بكرة-	1773	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0573	true	3762117311114741691	0	298	0	1592	1603	300	صلي الله عليه وسلم في نومه وهو يشير الي رجلين اشقرين ويقول انجدني انقذني من هذين فاستيقظ فزعا ثم توضا وصلي ونام فراي المنام بعينه فاستيقظ وصلي ونام فراه ايضا مرة ثالثة فاستيقظ وقال لم يبق نوم وكان له وزير من الصالحين يقال له جمال الدين الموصلي فارسل خلفه ليلا وحكي له جميع ما اتفق له فقال له وما قعودك اخرج الان الي المدينة النبوية واكتم ما رايت فتجهز في بقية ليلته وخرج علي رواحل خفيفة في عشرين نفرا و---صحبته الوزير المذكور ومال كثير فقدم المدينة في ستة عشر يوما فاغتسل خارجها ودخل فصلي بالر--وضة وزار ثم جلس لا يدري ما-ذا يصنع فقال الوزير وقد اجتمع اهل المدينة في المسجد ان السلطان قصد زيارة النبي صلي الله عليه وسلم واحضر معه امو-لا للصدقة فاكتبوا من عندكم فكتبوا اهل المدينة كلهم وامر السلطان بحضورهم وكل من حضر لياخذ يتامله ليجد فيه الصفة التي اراها--- النبي صلي الله عليه وسلم له فلا يجد تلك الصفة فيعطيه ويامره بالانصراف الي ان انقضت الناس فقال السلطان هل بقي احد لم ياخذ شيءا من الصدقة قالوا لا فقال تفكروا وتاملوا فقالوا لم يبق احد الا رجلين مغربيين لا يتناولان من احد شيءا وهما صالحان غنيان يكثران الصدقة علي المحاويج ف-----------------انشرح صدره وقال علي بهما فاتي بهما فراهما -الرجلين اللذين اشار النبي صلي الله عليه وسلم اليهما بقوله انجدني انقذني من هذين فقال لهما من اين انتما فقالا من بلاد المغرب جءنا حاجين فاخترنا المجاورة في هذا العام عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اصدقاني فصمما علي ذلك فقال اين منزلهما فاخبر بانهما في رباط بقرب الحجرة الشريفة فامسك-ما وحضر الي منزلهما فراي فيه مالا كثيرا وختمتين وكتبا في الرقاءق ولم ير فيه شيءا غير ذلك فاثني عليهما اهل المدينة بخير كثير وقالوا انهما صاءمان الدهر ملازمان الصلوات في الروضة الشريفة وزيارة النبي صلي الله عليه وسلم وزيارة البقيع كل يوم بكرة	573	-3068745910551237496	1553	3025.5	1263	1621	95.80506134033203	280	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1774	false	4745053132272761941	2	263	12	1440	1630	300	كل سبت ولا يردان ساءلا قط بحيث سدا خلة اهل المدينة في هذا العام المجدب فقال السلطان سبحان الله ولم يظهر شيءا مما راه وبقي السلطان يطوف في البيت بنفسه فرفع حصيرا في البيت فراي سردا بالمحفورا ينتهي الي صوب الحجرة الشريفة فارتاعت الناس لذلك وقال السلطان عند ذلك اصدقاني حالكما وضربهما ضربا شديدا فاعترفا بانهما نصرانيان بعثهما النصاري في زي حجاج المغاربة وامدوهم-ا باموال عظيمة وامروهما بالتحيل في شء عظيم خيلته لهم انفسهم وتوهموا ان يمكنهم الله منه وهو الوصول الي الجناب الشريف ويفعلوا به ما زينه لهم ابليس في النقل وما يترتب عليه فنزلا في اقرب رباط الي الحجرة الشريفة وهو الرباط المعروف برباط المراغة وفعلا ما تقدم وصارا يحفران ليلا ولكل منهما محفظة جلد علي زي المغاربة والذي يجتمع من التراب يجعله كل منهما في محفظته ويخرجان لاظهار زيارة قبور البقيع فيلقيانه بين القبور واقاما علي ذلك مدة فلما قربا من الحجرة الشريفة ارعدت السماء وابرقت وحصل رجيف عظيم بحيث خيل انقلاع تلك الجبال فقدم السلطان صبيحة تلك الليلة واتفق مس--كهما واعترافهما فلما اعترفا وظهر حالهما علي يديه وراي تاهيل الله له لذلك دون غيره بكي بكاء شديدا وامر بضرب رقابهما فقاتلا تحت الشباك الذي يلي الحجرة الشريفة وهو مما يلي البقيع ثم امر باحضار رصاص عظيم وحفر خندقا عظيما الي الماء حول الحجر--------ة كلها واذيب ذلك الرصاص وملء به الخندق فصار حول الحجر--------ة سورا رصاصا الي الماء ثم عاد الي ملكه وامر باضعاف النصاري وامر ان لا يستعمل كافر في عمل من الاعمال وامر مع ذلك بقطع المكوس جميعها----- وقد اشار الي ذلك الجمال المطري باختصار ولم يذكر عمل الخندق حول الحجرة وسبك الرصاص به وقال ان	1774	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0574	true	129446884503370502	0	256	0	1409	1638	300	كل سبت ولا يردان ساءلا قط بحيث سدا خلة اهل المدينة في هذا العام المجدب فقال السلطان سبحان الله ولم يظهر شيءا مما راه وبقي السلطان يطوف في البيت بنفسه فرفع حصيرا في البيت فراي سردابا -محفورا ينتهي الي صوب الحجرة الشريفة فارتاعت الناس لذلك وقال السلطان عند ذلك اصدقاني حالكما وضربهما ضربا شديدا فاعترفا بانهما نصرانيان بعثهما النصاري في زي حجاج المغاربة وامالوهما باموال عظيمة وامروهما بالتحيل في شء عظيم خيلته لهم انفسهم وتوهموا ان يمكنهم الله منه وهو الوصول الي الجناب الشريف ويفعلوا به ما زينه لهم ابليس في النقل وما يترتب عليه فنزلا في اقرب رباط الي الحجرة الشريف---------------------------------ة وفعلا ما تقدم وصارا يحفران ليلا ولكل منهما محفظه جلد علي زي المغاربة والذي يجتمع من التراب يجعله كل منهما في محفظته ويخرجان لاظهار زيارة الب-----قيع فيلقيانه بين القبور واقاما علي ذلك مدة فلما قربا من الحجرة الشريفة ارعدت السماء وابرقت وحصل رجيف عظيم بحيث خيل انقلاع تلك الجبال فقدم السلطان صبيحة تلك الليلة واتفق امساكهما واعترافهما فلما اعترفا وظهر حالهما علي يديه وراي تاهيل الله له لذلك دون غيره بكي بكاء شديدا وامر بضرب رقابهما فق-تلا تحت الشباك الذي يلي الحجرة الشريفة وهو مما يلي البقيع ثم امر باحضار رصاص عظيم وحفر خندقا عظيما الي الماء حول الحجرة الشريفة كلها واذيب ذلك الرصاص وملا به الخندق فصار حول الحجرة الشريفة سورا رصاصا الي الماء ثم عاد الي ملكه وامر باضعاف النصاري وامر الا---يستعمل كافر في عمل من الاعمال وامر مع ذلك بقطع المكوس جميعا انتهي وقد اشار الي ذلك الجمال المطري باختصار ولم يذكر عمل الخندق حول الحجرة وسبك الرصاص به لكن بين	574	-3068745910551237496	1361	2649.5	1110	1452	93.73278045654297	238	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1774	false	4745053132272761941	262	300	1437	1630	1630	300	ان السلطان محمود- المذكور راي النبي صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات في ليلة واحدة وهو يقول في كل واحدة يا محمود انقذني من هذين الشخصين الاشقرين تجاهه فاستحضر وزيره قبل الصبح فذكر له ذلك فقال له هذا-	1774	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0575	true	483939474944190560	18	56	90	285	1562	300	ان السلطان محمودا المذكور راي النبي صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات في ليلة واحدة وهو يقول في كل واحدة يا محمود انقذني من هذين الشخصين الاشقرين تجاهه فاستحضر وزيره قبل الصبح فذكر له ذلك فقال له هذا	575	-3068745910551237496	193	376.0	156	195	98.97435760498047	37	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1775	false	-3926531712121261469	0	213	0	1107	1580	300	امر حدث في مدينة النبي صلي الله عليه وسلم ليس له غيرك فتجهز وخرج علي عجل بمقدار الف راحلة وما يتبعها من خيل وغير ذلك حتي دخل المدينة علي غفلة من اهلها والوزير معه وزار وجلس في المسجد لا يدري ما يصنع وقال له الوزير اتعرف الشخصين اذا رايتهما قال نعم فطلب الناس عامة للصدقة وفرق عليهم ذهبا كثيرا وفضة وقال لا يبقين احد بالمدينة الا جاء فلم يبق الا رجلان مجاوران من اهل الاندلس نازلان في الناحية التي قبلة حجرة النبي صلي الله عليه وسلم من خارج المسجد عند دار ال عمر بن الخطاب التي تعرف اليوم بدار العشرة فطلبهما للصدقة فامتنعا وقالا نحن علي كفاية لا نقبل شيءا فجد في طلبهما فجء بهما فلما راهما قال للوزير هما هذان فسالهما عن حالهما وما جاء بهما فقالا لمجاورة النبي صلي الله عليه وسلم فقال اصدقاني وتكرر السءال حتي افضي الي معاقبتهما فاقرا انهما من النصاري وانهما وصلا لكي ينقلا من في هذه الحجرة الشريفة باتفاق من ملوكهم ووجدهما قد حفرا نقبا تحت الارض من تحت حاءط المسجد القبلي وهما قاصدان الي جهة الحجرة الشريفة -يجعلان التراب في بءر عندهما في البيت الذي هما فيه هكذا حدثني عمن حدثه فضرب اعناقهما عند الشباك الذي في شرقي حجرة النبي صلي الله عليه وسلم خارج المسجد ثم احرقا بالنار اخر النهار وركب متوجها الي الشام	1775	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0575	true	483939474944190560	56	269	285	1393	1562	300	امر حدث في مدينة النبي صلي الله عليه وسلم ليس له غيرك فتجهز وخرج علي عجل بمقدار الف راحلة وما يتبعها من خيل وغير ذلك حتي دخل المدينة علي غفلة من اهلها والوزير معه وزار وجلس في المسجد لا يدري ما يصنع فقال له الوزير اتعرف الشخصين اذا رايتهما قال نعم فطلب الناس عامة للصدقة وفرق عليهم ذهبا كثيرا وفضة وقال لا يبقين احد بالمدينة الا جاء فلم يبق الا رجلان مجاوران من اهل الاندلس نازلان في الناحية التي قبلة حجرة النبي صلي الله عليه وسلم من خارج المسجد عند دار ال عمر بن الخطاب التي تعرف اليوم بدار العشرة فطلبهما للصدقة فامتنعا وقالا نحن علي كفاية ما نقبل شيءا فجد في طلبهما فجء بهما فلما راهما قال للوزير هما هذان فسالهما عن حالهما وما جاء بهما فقالا لمجاورة النبي صلي الله عليه وسلم فقال اصدقاني وتكرر السءال حتي افضي الي معاقبتهما فاقرا انهما من النصاري وانهما وصلا لكي ينقلا من في هذه الحجرة الشريفة باتفاق من ملوكهم ووجدهما قد حفرا نقبا تحت الارض من تحت حاءط المسجد القبلي وهما قاصدان الي جهة الحجرة الشريفة ويجعلان التراب في بءر عندهما في البيت الذي هما فيه هكذا حدثني عمن حدثه فضرب اعناقهما عند الشباك الذي في شرقي حجرة النبي صلي الله عليه وسلم خارج المسجد ثم احرقا بالنار اخر النهار وركب متوجها الي الشام	575	-3068745910551237496	1105	2203.0	892	1108	99.72924041748047	210	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1775	false	-3926531712121261469	237	287	1245	1509	1580	300	ذلك ما ذكره المحب الطبري في الرياض النضرة في فضاءل العشرة قال اخبرني هارون بن الشيخ عمر ابن الزغب وهو ثقة صدوق مشهور بالخير والصلاح والعبادة عن ابيه وكان من الرجال الكبار قال كنت مجاورا بالمدينة وشيخ خدام النبي صلي الله عليه وسلم اذ ذاك شمس الدين صواب اللمطي وكان	1775	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0577	true	-4331062374704044078	253	300	1290	1549	1549	300	ذلك ما ذكره المحب الطبري في الرياض النضرة في فضاءل العشرة قال اخبرني هارون بن الشيخ عمر ب-ن الزعب-وهو ثقة صدوق مشهور بالخير والصلاة والعبادة-عن ابيه وكان من الرجال الكبار-قال كنت مجاورا بالمدينة وشيخ خدام النبي صلي الله عليه وسلم اذ ذاك شمس الدين صواب اللمطي وكان-	577	-3068745910551237496	256	487.0	210	264	96.96969604492188	41	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1776	false	4137537401338445463	0	277	0	1409	1525	300	يوما اخبرك بعجيبة كان لي صاحب يجلس عند الامير وياتيني من خبره بما تمس حاجتي اليه فبين-ا انا ذات يوم اذ جاءني فقال امر عظيم حدث اليوم قلت وما هو قال جاء قوم من اهل حلب وبذلوا للامير بذلا كثيرا وسالوه ان يمكنهم من فتح الحجرة واخراج ابي بكر وعمر--------------- منها فاجابهم الي ذلك قال صواب فاهتممت لذلك هما عظيما فلم انشب ان جاء رسول الامير يدعوني اليه فاجبته فقال لي يا صواب يدق عليك الليلة اقوام المسجد فافتح لهم ومكنهم مما ارادوا ولا تعارضهم ولا تعترض عليهم قال فقلت--- سمعا وطاعة قال فخرجت ولم ازل يومي اجمع خلف الحجرة ابكي لا ترقا لي دمعة ولا يشعر احد ما بي حتي اذا كان الليل وصلينا العشاء الاخرة وخرج الناس من المسجد وغلقت- الابواب فلم ننشب ان دق الباب الذي حذاء باب الامير اي باب السلام فان الامير كان مسكنه حينءذ بالحصن العتيق قال ففتحت الباب فدخل اربعون رجلا اعدهم واحدا بعد واحد ومعهم المساحي والمكاتل والشموع والات الهدم والحفر قال وقصدوا الحجرة الشريفة فو الله ما وصلوا المنبر حتي ابتلعتهم الارض جميعهم بجميع ما كان معهم من الالات ولم يبق لهم اثر قال فاستبطا الامير خبرهم فدعاني وقال يا صواب الم ياتك القوم قلت بلي ولكن اتفق لهم------ كيت وكيت قال انظر ما تقول قلت هو ذاك وقم فانظر هل تري لهم من باقية او-لهم اثر ف-قال هذا موضع هذا الحديث وان ظهر منك كان بقطع راسك ثم خرجت عنه قال المحب الطبري فلما وعيت هذه الحكاية عن هارون حكيتها لجماعة من الاصحاب فيهم من اثق بحديثه ق-ال وانا كنت حاضرا في بعض الايام عند الشيخ ابي عبد الله القرطبي بالمدينة والشيخ شمس الدين صواب يحكي--- هذه الحكاية سمعتها باذني------- انتهي ما ذكره الطبري---- وقد ذكر ابو	1776	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0578	true	2787538966926238217	13	300	72	1519	1519	300	يوما اخبرك بعجيبة كان لي صاحب يجلس عند الامير وياتيني من خبره بما تمس حاجتي اليه فبينما انا ذات يوم اذ جاءني فقال امر عظيم حدث اليوم قلت وما هو قال جاء قوم من اهل حلب وبذلوا للامير بذلا كثيرا وسالوه ان يمكنهم من فتح الحجرة واخراج ابي بكر وعمر رضي الله عنهما منها فاجابهم الي ذلك قال صواب فاهت-مت لذلك هما عظيما فلم انشب ان جاء رسول الامير يدعوني اليه فاجبته فقال لي يا صواب يدق عليك الليلة اقوام المسجد فافتح لهم ومكنهم مما ارادوا ولا تعارضهم ولا تعترض عليهم قال فقلت له سمعا وطاعة قال وخرجت ولم ازل يومي اجمع خلف الحجرة ابكي لا ترقا لي دمعة ولا يشعر احد ما بي حتي اذا كان الليل وصلينا العشاء الاخرة وخرج الناس من المسجد وغلقنا الابواب فلم ننشب ان دق الباب الذي حذاء باب الامير اي باب السلام فان الامير كان -سكنه حينءذ بالحصن العتيق قال ففتحت الباب فدخل اربعون رجلا اعدهم واحدا بعد واحد ومعهم المساحي والمكاتل والشموع والات الهدم والحفر قال وقصدوا الحجرة الشريفة فو الله ما وصلوا المنبر حتي ابتلعتهم الارض جميعهم بجميع ما كان معهم من الالات ولم يبق لهم اثر قال فاستبطا الامير خبرهم فدعاني وقال يا صواب الم ياتك القوم قلت بلي ولكن اتفق لهم ما هو كيت وكيت قال انظر ما تقول قلت هو ذلك وقم فانظر هل تري منهم-- باقية او لهم اثرا فقال هذا موضع هذا الحديث وان ظهر منك كان يقطع راسك ثم خرجت عنه قال المحب الطبري فلما وعيت هذه الحكاية عن هارون حكيتها لجماعة من الاصحاب فيهم من اثق بحديثه فقال وانا كنت حاضرا في بعض الايام عند الشيخ ابي عبد الله القرطبي بالمدينة والشيخ شمس الدين صواب يحكي له هذه الحكاية سمعتها باذني من فيه انتهي ما ذكره الطبري قلت وقد ذكر ابو-	578	-3068745910551237496	1393	2698.5	1119	1452	95.93663787841797	265	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1777	false	6446836890903475514	0	60	0	314	1591	300	الامام الجليل ابا عبد الله المرجاني قال وقال لي سمعتها من والدي ابي محمد المرجاني سمعها من خادم الحجرة قال ابو عبد الله المرجاني ثم سمعتها انا من خادم الحجرة الشريفة وذكر نحو ما تقدم الا انه قال فدخل خمسة عشر او قال عشرون رجلا بالمساحي والقفاف فما مشوا غير خطوة او خطوتين وابتلعتهم الارض ولم يسم الخادم والله اعلم	1777	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0579	true	-8423960175342170124	23	81	117	428	1495	300	الامام الجليل ابا عبد الله المرجاني قال وقال لي سمعتها من والدي ابي محمد المرجاني سمعها من خادم الحجرة قال ابو عبد الله المرجاني ثم سمعتها انا من خادم الحجرة الشريفة وذكر نحو ما تقدم الا انه قال فدخل خمسة عشر-او قال عشرون-رجلا بالمساحي وال-فاف فما مشوا غير خطوة او خطوتين وابتلعتهم الارض ولم يسم الخادم والله اعلم	579	-3068745910551237496	311	607.0	253	314	99.04458618164062	55	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0686	false	6868996299588606161	147	235	779	1192	1511	300	فلبث في بني عمرو بن عوف بضع عشرة ليلة واسس المسجد الذي اسس علي التقوي وفي رواية عبد الرزاق ----قال الذين بني فيهم المسجد الذي اسس علي التقوي هم بنو عمر- بن عوف وكذا في حديث ابن عباس عند ابن عاءذ ولفظه ومكث في بني عمرو بن عوف ثلاث ليال واتخذ مكانه مسجدا وكان يصلي فيه ثم بناه بنو عمرو بن عوف فهو المسجد الذي اسس علي التقوي وروي ابن ابي شيبة عن جابر قال لقد لبثنا بالمدينة قبل ان يقدم علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم	686	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0708	true	-5371297892957741779	1	80	7	377	1494	300	فلبث في بني عمرو بن عوف بضع عشرة ليلة واسس المسجد الذي اسس علي التقوي وفي رواية عبد الرزاق عنه قال الذين بني فيهم المسجد الذي اسس علي التقوي هم بنو عمرو بن عوف وكذا في حديث ابن عباس عند ابن عابد ولفظه ومكث في بني عمرو بن عوف ثلاث ليال واتخذ مكانه مسجدا فكان يصلي فيه ثم بناه بنو عمرو بن عوف ف-------هو الذي اسس علي التقوي وقدمنا ايضا انه اول مسجد بناه النبي----------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	708	-3068745910551237496	329	605.0	256	418	78.70813751220703	67	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0688	false	-1134804036979050732	12	70	56	323	1523	300	عمر قال- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من صلي فيه كان كعدل عمرة و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سهل بن حنيف قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تطهر في بيته ثم اتي مسجد قباء فصلي فيه صلاة كان له كاجر عمرة اخرجه ابن ماجة وعن عمرو بن شيبة بسند جيد ورواه احمد والحاكم وقال صحيح الاسناد	688	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0710	true	-2101064225066249238	142	247	679	1168	1429	300	عوف فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من صلي فيه كان كعدل عمرة ورواه ابن زبالة موقوفا ولفظه ان عبد الله بن عمر شهد جنازة في الاوساط من بني الحارث بن الخزرج ثم خرج يمشي فقالوا له اين تريد يا ابا عبد الرحمن قال اريد مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم بقباء انه من صلي فيه ركعتين كان كعدل عمرة واخرج ابن ماجه وعمر بن شبة بسند جيد عن سهل بن حنيف قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تطهر في بيته ثم اتي مسجد قباء فصلي فيه صلاة كان له كاجر عمرة ورو-----------------------------------------اه احمد والحاكم وقال صحيح الاسناد	710	-3068745910551237496	219	392.0	170	530	41.32075500488281	46	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0687	false	2887352712823571493	254	283	1237	1367	1448	300	عاءشة بنت سعد بن ابي وقاص قالت سمعت ابي يقول لان اصلي في مسجد قباء ركعتين احب الي من ان اتي بيت المقدس مرتين لو يعلمون ما في قباء	687	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0711	true	-6541304259213772101	271	300	1300	1429	1429	300	عاءشة بنت سعد بن ابي وقاص قالت سمعت ابي يقول لان اصلي في مسجد قباء ركعتين احب الي من ان اتي بيت المقدس مرتين لو يعلمون ما في قباء-	711	-3068745910551237496	129	253.0	101	130	99.23076629638672	28	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0688	false	-1134804036979050732	0	94	0	443	1523	300	عليه وسلم يزور قباء او ياتي قباء راكبا او ماشيا و-----------------------------------------------عن ابن عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من صلي فيه كان كعدل عمرة وعن سهل بن حنيف قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تطهر في بيته ثم اتي مسجد قباء فصلي فيه صلاة-------------------------------------------------------------------- كان له كاجر عمرة اخرجه ابن ماجة وعن عمرو بن شيبة بسند جيد ورواه احمد والحاكم وقال صحيح الاسناد وللبخاري والنساءي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ياتي مسجد قباء كل سبت راكبا او ماشيا وكان عبد الله يفعله وروي ابن ------	688	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0712	true	7974769295364737597	178	273	870	1333	1454	300	عليه وسلم يزور قباء او ياتي قباء راكبا --وماشيا زاد في رواية لهما فيصلي فيه ركعتين وروي ابن شبة عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما ان--------------------------------------------------ه كان ان----طلق مع رسول الله صلي الله عليه وسل-------------------م الي مسجد قباء فصلي فيه فجعلت الانصار ياتون وهو يصلي فيسلمون عليه فخرج علي صهيب فقلت يا صهيب كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يرد علي من سلم قال يشير بيده وفي رواية ------------------------للبخاري والنساءي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ياتي مسجد قباء كل سبت راكبا وماش--يا وكان عبد الله يفعله وفي رواية لابن	712	-3068745910551237496	232	313.0	179	564	41.13475036621094	40	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0688	false	-1134804036979050732	75	187	354	906	1523	300	صلي الله عليه وسلم كان ياتي مسجد قباء كل سبت راكبا او ماشيا وكان عبد الله يفعله وروي ابن زبالة ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي الي الاسطوانة الثالثة في مسجد قباء التي في الرحبة و------------------------------------------------عن سعيد بن عبد الرحمن --------قال كان المسجد في موضع الاسطوانة المخلفة الخارجة في رحبة المسجد قال ابن رقيش ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني نافع ان ابن عمر كان ----اذا جاء مسجد قباء صلي الي الاسطوانة المخلفة يقصد بذلك مسجد النبي صلي الله عليه وسلم ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاول وروي ابن زبالة عن عبد الملك بن بكير عن ابن ابي ليلي عن ابيه ان رسول الله------------------- صلي في مسجد قباء الي الاسطوانة الثالثة في الرحبة اذا دخلت من الباب الذي بفناء دار سعد	688	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0715	true	103214698545228320	64	300	305	1466	1466	300	صلي الله عليه وسلم منه وصفته وذرعه روي ابن زب----------------------------------------------الة ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي الي الاسطوان- الثالثة في مسجد قباء التي في الرحبة ونقل ابن شبة عن الواقدي انه قال عن مجمع بن يعقوب عن سعيد بن عبد الرحمن بن رقيش قال كان المسجد في موضع الاسطوان- المخلقة الخارجة في رحبة المسجد وعن ابن رقيش قال بني رسول الله صلي الله عليه وسلم مسجد قباء وقدم القبلة الي موضعها اليوم وقال جبريل يءم بي البيت قال ابن رقيش فحدثني نافع ان ابن عمر كان بعد اذا جاء مسجد قباء صلي الي الاسطوان- المخلقة يقصد بذلك مسجد النبي صلي الله عليه وسلم الاول قال ابن شبة قال ابو غسان واخبرني من اثق به من الانصار من اهل قباء ان موضع قبلة مسجد قباء قبل صرف القبلة ان القاءم كان يقوم في القبلة الشامية فيكون موضع الاسطوان الشارعة في رحبة مسجد قباء التي في صف الاسطوان المخلقة المقدمة التي يقال لها ان مصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي حرفها قال واخبرني ايضا ان مصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسجد قباء بعد صرف القبلة كان الي حرف الاسطوان المخلق كثير منها المقدمة الي حرفها الشرقي وهي دون محراب مسجد قباء عن يمين المصلي فيه وروي ابن زبالة عن عبد الملك بن بكر -----بن ابي ليلي عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي في مسجد قباء الي الاسطوان- الثالثة في الرحبة اذا دخلت من الباب الذي بفناء دار سعد-	715	-3068745910551237496	460	804.5	365	1217	37.7978630065918	83	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0688	false	-1134804036979050732	189	252	913	1271	1523	300	خيثمة قلت -الباب المذكور هو المسدود اليوم يظهر رسمه من خارج المسجد في جهة المغرب وكان شارعا في الرواق الذي يلي الرحبة من ال-سقف القبلي فالاسطوانة الثالثة في الرحبة هي الاسطوانة التي عندها اليوم محراب في رحبة المسجد لانطباق الوصف المذكور عليها فهي المرادة بقول الواقدي كان المسجد في موضع الاسطوانة المخلفة الخارجة في رحبة المسجد وهي التي كان ابن عمر يصلي اليها	688	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0716	true	-8665746349859524571	1	64	3	359	1596	300	خيثمة قلت والباب المذكور هو المسدود اليوم يظهر رسمه من خارج المسجد في جهة المغرب وكان شارعا في الرواق الذي يلي الرحبة من المسقف القبلي فالاسطوان- الثالثة في الرحبة هي الاسطوان ا-لتي عندها اليوم محراب في رحبة المسجد لانطباق الوصف المذكور عليها فهي المراد- بقول الواقدي كان المسجد في موضع الاسطوان- المخلقة الخارجة في رحبة المسجد وهي التي كان ابن عمر يصلي اليها	716	-3068745910551237496	351	675.0	289	360	97.5	56	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1295	false	-6069497703003576018	155	201	774	1002	1499	300	بنو عمرو بن عوف مسجد قباء فبعث----وا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم ان ياتيهم----------- فاتاهم فصلي فيه فحسدهم اخوتهم--------- بنو غنم بن عوف ابن غنم وكانوا من منافقي الانصار فقالو---ا نبني مسج----دا ونرسل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيصلي فيه كما صلي في	1295	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0723	true	-4444229881011372047	254	300	1269	1494	1494	300	بني عمرو بن عوف ابتنوا مسجدا وارسلوا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فدعوه ليصلي فيه ففعل فاتاهم فصلي فيه فحسدهم اخوتهم بنو فلان بن عمرو بن عوف يشك----------------------------- فقالوا لا نبني نحن مسجدا وندعو ال--------نبي صلي الله عليه وسلم فيصلي فيه كما صلي في-	723	-3068745910551237496	146	199.5	112	264	55.30303192138672	25	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1296	false	8075937744874095687	147	297	732	1511	1527	300	وهو يتجهز الي تبوك فقالوا يا رسول الله انا--- بنينا مسجدا الذي العلة والحاجة والليلة الممطرة والليلة الشاتية وانا نحب ان تاتينا فتصلي لنا فيه وتدعو لنا بالبركة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني علي جناح سفر وحال شغل ولو قدمنا ان شاء الله اتيناكم فصلينا لكم فيه فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم من تبوك ونزل بذي او ان اتاه المنافقون الذين بنوا مسجد الضرار فسالوه اتيان مسجدهم فدعا بقميصه ليلبسه وياتيهم فنزل عليه القران واخبره الله عز وجل بخبر--------- مسجد الضرار وما هموا به فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم مالك ابن الدخشم ومعن بن عدي ------وعامر بن السكن ووحشي قاتل حمزة وقال لهم انطلقوا الي هذا المسجد الظالم اهله فاهدموه واحرقوه فخرجوا اسرا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عا حتي اتوا سالم بن عوف وهم رهط مالك بن الدخشم فقال لهم مالك انظروني حتي اخرج اليكم بنار من اهلي----------- فاخذ سعفا من النخل و-اشعل فيه نارا ثم خرجوا	1296	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0724	true	6472546898176891691	168	300	859	1529	1529	300	وهو يتجهز الي تبوك فقالوا يا رسول الله انا قد بنينا مسجدا -لذي العلة والحاجة والليلة المطير----------------ة وانا نحب ان تاتينا فتصلي لنا فيه فقال----------------------------------------------- اني علي جناح سفر وحال شغل ولو قدمنا ان شاء الله اتيناكم فصلينا لكم فيه فلما قفل--------------------------------------- ونزل بذي او-ان --------------------------------------------------------------------------------------نزل عليه ال--------------------------قران في شان مسجد الضرار ف------------دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم مالك ابن الدخشم ومعن بن عدي او اخا عاصم بن عدي فقال انطلق-----------------------ا الي هذا المسجد الظالم اهله فاهدماه واحرقاه فانطلقا مسرعين ففعلا وحرقاه بنار في سعف وفي رواية ذكرها البغوي ان الذين امرهم النبي صلي الله عليه وسلم بهدمه واحراقه انطلقوا سريعا حتي اتوا سالم بن عوف وهم رهط مالك بن الدخشم فقال ما----لك انظروني حتي اخرج اليكم بنار من اهالي فدخل اهله فاخذ سعفا من النخيل فاشعل فيه نارا ثم خرجوا-	724	-3068745910551237496	476	818.5	377	926	51.40388870239258	83	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1146	false	-912875264417915048	131	251	664	1249	1489	300	الشمس---- بعد ما غربت لعلي رضي الله------ عنه علي ما اورده الطحاوي في مشكلات الحديث عن اسماء بنت عميس من طريقين ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يوحي اليه وراسه في حجر علي رضي الله ------عنه-------------------------- ولم يصل-------- العصر حتي غربت الشمس فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اصليت يا علي قال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم انه كان في طاعتك وطاعة رسولك فاردد عليه الشمس قالت اسماء فرايتها غربت ثم رايتها طلعت بعد ما غربت ووقعت علي الجب-ل والارض وذلك في الصهباء في خيبر وهذا حديث ثابت الرواية عن ثقات وحكي الطحاوي ان احمد بن صالح كان يقول لا ينبغي لمن سبيله العلم التخلف عن حفظ حديث اسماء لانه من علامات النبوة	1146	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0730	true	-5399992480646111877	81	192	404	955	1525	300	الشمس فيه بعد الغروب- لعلي رضي الله تعالي عنه لان ذلك انما كان بالصهباء من خيبر قال عياض في الشفاء كان راس-------- النبي صلي الله عليه وسلم-------------------- في حجر علي رضي الله تعالي عنه وهو يوحي اليه فغربت الشمس ولم يكن علي صلي ا---------------لعصر فقا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم اصليت يا علي قال لا فقال -----------------------------اللهم انه كان في طاعتك وطاعة رسولك فاردد عليه الشمس قالت اسماء فرايتها غربت ثم رايتها طلعت بعد-ما غربت ووقعت علي الجبال والارض وذلك --بالصهباء في خيبر قال عياض خرجه الطحاوي في مشكل الحديث وقال --ان احمد بن صالح كان يقول لا ينبغي لمن سبيله العلم التخلف عن حفظ حديث اسماء لانه من علامات النبوة	730	-3068745910551237496	391	621.0	307	637	61.38147735595703	69	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1004	false	5543688054790685852	153	221	802	1174	1587	300	في مسجد الاحزاب و-------عن جابر بن عبد الله الانصاري ان النبي صلي الله عليه وسلم دعا في مسجد الفتح يوم------ الاثنين ويوم الثلاثاء ويوم الاربعاء فقال اللهم منزل الكتاب سريع الحساب اهزم الاحزاب اللهم اهزمهم وزلزلهم فاستجيب له يوم الاربعاء بين الصلاتين الظهر والعصر فعرف البشر في وجهه صلي الله عليه وسلم فاجلوا قال جابر ولم ينزل بي امر غاء----ظ الا توخيت تلك الساعة فادعو فيها فاعرف الاجابة	1004	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0737	true	-7392598851794707909	193	246	1008	1280	1542	300	في مسند احمد برجال ثقات عن جابر بن عبد الله--------- ان النبي صلي الله عليه وسلم دعا في مسجد الفتح ثلاثا يوم الاثنين ويوم الثلاثاء ويوم الاربعاء--------------------------------------------------------------------- فاستجيب له يوم الاربعاء بين الصلاتين------------- فعرف البشر في وجهه-------------------------- قال جابر فلم ينزل بي امر مهم غليظ الا توخيت تلك الساعة فادعو فيها فاعرف الاجابة	737	-3068745910551237496	239	415.5	191	389	61.43959045410156	40	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1284	false	7076153718566549645	19	51	106	254	1540	300	من غفار فلما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ضرب عسكره علي ثنية الوداع فاقبل عبد الله بن ابي ابن سلول معه علي حدة وضرب عسكره اسفل منه نحو ذباب جبل	1284	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0753	true	-5797544776733353028	0	29	0	133	1510	300	ما لفظه فلما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ضرب عسكره علي ثنية الوداع وضرب- عبد الله بن ابي--------- معه علي حدة عس-----كره اسفل منه نحو ذباب وقد	753	-3068745910551237496	121	215.0	92	148	81.75675964355469	23	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0683	false	-7652394970353530294	31	98	144	476	1457	300	في دار سعد بن خيثمة يكون للنا-------------------س فيه وذلك لان سعدا كان عزبا لا اهل له ويسمي منزله منزل الغرباء قال المطري وبيت سعد بن خيثمة احد الدور التي قبلي مسجد قباء وهي التي تلي المسجد في قبلته يدخلها الناس اذا زاروا مسجد قباء ويصلون فيها وهناك ايضا دار كلثوم بن الهدم وفي تلك العرصة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم نازلا قبل خروجه الي المدينة	683	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0779	true	7081623504164097966	247	300	1228	1491	1491	300	في دار سعد بن خيثمة رضي الله تعالي عنه بقباء وجلس فيه---------------------------------------------------------- قال المطري وبيت سعد بن خيثمة احد الدور التي قبلي مسجد قباء----------------------------- يدخلها الناس اذا زاروا مسجد قباء ويصلون فيها وهناك ايضا دار كلثوم بن الهدم وفي تلك العرصة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم نازلا قبل خروجه الي المدينة-	779	-3068745910551237496	237	417.0	190	351	67.52136993408203	44	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0683	false	-7652394970353530294	88	134	424	660	1457	300	الله صلي الله عليه وسلم نازلا قبل خروجه الي المدينة وكذلك اهله------------------- واهل ابي بكر------------------- حين قدموا-------------------------------------- بعد خروج رسول الله صلي الله عليه وسلم من مكة وهن سودة وعاءشة وامها ام رومان واختها اسماء وهي حامل بعبد الله بن الزبير فولدته بقباء قبل نزولهم المدينة	683	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0780	true	4285578991923375551	1	51	6	251	1488	300	----------------------------------------------------------اهله صلي الله عليه وسلم واهل ابي بكر رضي الله تعالي عنه حين قدم بهم علي ابن ابي طالب رضي الله تعالي عنه بعد خروج رسول الله صلي الله عليه وسلم من مكة وهن سودة وعاءشة وامها--------- واختها اسماء وهي حامل بعبد الله بن الزبير فولدته بقباء قبل نزولهم المدينة	780	-3068745910551237496	167	257.5	134	312	53.52564239501953	31	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0739	false	6900680669471287439	202	246	1105	1327	1618	300	علي نقب بني دين--------------ار ثم---- فيفاء الخبار فنزل تحت شجرة ببطحاء ابن ازهر يقال لها ذات الساق فصلي عندها فثم مسجده عليه السلام وصنع له عندها طعام------ فاكل منه واكل الناس معه فموضع اثا---في البرمة معلومة هناك واست-قي له من ماء يقال له المش-رب	739	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0783	true	5362171941154925797	49	96	274	505	1571	300	علي نقب بني دينار من بني النجار ثم علي فيفاء الخبار فنزل تحت شجرة ببطحاء ابن ازهر يقال لها ذات الساق فصلي عندها فثم مسجد------------- وصنع له------ طعام عندها فاكل منه واكل الناس معه فموضع اثاره في البرمة معلوم- هناك واستسقي له من ماء يقال له المشيرب	783	-3068745910551237496	202	344.5	161	251	80.47808837890625	35	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1360	false	2081487249727989194	192	294	984	1498	1530	300	رسول الله قال بعثني صلي الله عليه وسلم من جوف الليل فقال يا ابا مويهبة اني قد امرت ان استغفر لاهل هذا البقيع فانطلق معي فانطلقت معه فلما وقف بين اظهرهم قال السلام عليكم يا اهل المقابر ليهنا لكم ما اصبحتم فيه مما اصبح الناس فيه اقبلت الفتن كقطع الليل المظلم يتبع اخرها ا----------------------------------------------------------------ولها ثم اقبل علي فقال يا ابا مويهبة اني قد اوتيت مفاتيح خزاءن الدنيا والخلد فيها ثم الجنة فحيرت بين ذلك وبين لقاء ربي --والجنة فقلت بابي انت وامي فخذ مفاتيح خزاءن الدنيا والخلد فيها ثم الجنة قال لا والله يا ابا مويهبة لقد اخترت لقاء ربي وال--جنة ثم	1360	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0788	true	5410984604453105087	7	112	34	558	1494	300	رسول الله---------- صلي الله عليه وسلم من جوف الليل فقال اني----------------- امرت ان استغفر لاهل---- البقيع فانطلق معي فانطلقت معه فلما وقف بين اظهرهم قال السلام عليكم يا اهل المقابر ليهن- لكم ما اصبحتم فيه مما اصبح الناس فيه اقبلت الفتن كقطع الليل المظلم يتبع اخرها اولها الاخرة شر من الاولي ثم استغفر لهم طويلا وفي رواية ثم استغفر لهم ثم ----------قال يا ابا مو-هبة اني قد اوتيت مفاتيح خزاءن الدنيا والخلد فيها فخيرا--------ت بين ذلك وبين لقاء ربي ثم الجنة -قلت بابي---- وامي -خذ مفاتيح خزاءن الدنيا والخلد فيها ثم الجنة قال لا والله يا ابا مو-هبة لقد اخترت لقاء ربي ثم الجنة ثم	788	-3068745910551237496	442	795.5	352	582	75.94501495361328	77	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0561	false	7039459674281416968	77	149	384	759	1537	300	قالت اشتكت فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فرضناها فاصبحت يوما كامثل ما رايناها في شكواها فخرج علي بن ابي طالب لبعض حاجته قالت فاطمة اسكبي لي يا امه غسلا فسكبت لها غسلا فاغتسلت كاحسن ما كنت اراها تغتسل قالت ثم قالت يا امه ناوليني ثيابي الجدد قالت فناول--------تها ثم جاءت الي البيت الذي كانت فيه فقالت قدمي --فراش---ي وسط البيت و-------اضطجعت ووضعت يدها اليمني تحت خدها ثم استقبلت القبلة	561	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0804	true	5301042691445698415	242	298	1150	1446	1456	300	قالت اشتكت فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- فاصبحت يوما كامثل ما كانت تكون و--------خرج علي فقالت يا امتاه اسبك-------------------ي لي------- غسلا ثم قامت------- فاغتسلت كاحسن ما كانت----- تغتسل ث-----م قالت هات----------- ثيابي الجدد فاعطتها اياها فلبستها ثم جاءت الي البيت الذي كانت فيه فقالت قدمي الفراش الي وسط البيت فقدمته فاضطجعت و-----------------------------استقبلت القبلة	804	-3068745910551237496	224	324.0	178	395	56.7088623046875	34	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0560	false	-829057127854885490	197	300	1012	1525	1525	300	استقبحت ما يصنع بالنساء انه يطرح علي المراة الثوب فيصفها قالت اسماء يا ابنة رسول الله الا اريك شيءا رايته بارض الحبشة فدعت بجراءد رطبة فحنتها ثم طرحت عليها ثوب-ا فقالت فاطمة ما احسن هذا واجمله تعرف به المراة من الرجل فاذا انا مت فاغسليني انت وعلي ولا يدخل ع-لي احد غيرك فلما توفيت جاءت عاءشة تدخل فقالت اسماء لا تدخلي فشكت الي ابي بكر فقالت ان هذه الخثعمية تحول بيننا وبين بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد جعلت لها مثل هودج العروس فجاء ابو بكر رضي الله عنه فوقف و----------قال يا اسماء ما حملك علي ان منعت ازواج النبي صلي-	560	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0806	true	-1862627302079995918	0	101	0	508	1505	300	استقبحت ما يصنع بالنساء انه يطرح علي المراة الثوب فيصفها قالت اسماء يا ابنة رسول الله الا اريك شيءا رايته بارض الحبشة فدعت بجراءد رطبة فحنتها ثم طرحت عليها ثوبها فقالت فاطمة ما احسن هذا واجمله تعرف به المراة من الرجل فاذا انا مت فاغسليني انت وعلي ولا تدخلي علي احدا---- فلما توفيت جاءت عاءشة تدخل فقالت اسماء لا تدخلي فشكت الي ابي بكر قا-لت ان هذه الحثعمية تحول بيننا وبين بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد جعلت لها مثل هودج العروس فجاء ابو بكر------------- فوقف علي الباب فقال يا اسماء ما حملك علي ان منعت ازواج النبي صلي	806	-3068745910551237496	487	931.0	390	526	92.5855484008789	91	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0561	false	7039459674281416968	200	258	1035	1324	1537	300	قال ابو عمرو فا----طمة اول من غطي نعشها من النساء في الاسلام علي الصفة المذكورة في --خبر اسماء المتقدم ثم بعدها زينب بنت جحش صنع لها ذلك ايضا ذكر تاريخ وفاتها وسنها يوم ماتت في الصفوة توفيت فاطمة بعد وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم بستة اشهر في ليلة الثلاثاء لثلاث خلون من--- رمضان سنة احدي عشرة	561	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0806	true	-1862627302079995918	192	231	968	1162	1505	300	قال ابن عبد البر فاطمة اول من غطي نعشها من النساء في الاسلام علي الصفة المذكورة في الخبر------ المتقدم ثم بعدها زينب بنت جحش صنع بها ذلك و----------------------------------------------توفيت فاطمة يوم---------------------------------------------------- الثلاثاء لثلاث خلت من شهر رمضان سنة احدي عشرة	806	-3068745910551237496	168	277.0	133	298	56.37583923339844	28	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0561	false	7039459674281416968	0	74	0	372	1537	300	الله عليه وسلم ---يدخلن علي بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وجعلت لها مثل هودج العروس فقالت امرتني ان لا يدخل عليها احد واريتها هذا الذي صنعت وهي حية فامرتني ان اصنع ذلك لها قال ابو بكر رضي الله عنه اصنعي ما امرتك ثم انصرف وغسلها علي واسماء خرجه ابو عمرو و----------خرج الدولابي معناه--- مختصرا وذكر انها لما ارتها النعش تبسمت وما رءيت متبسمة يعني بعد النبي صلي الله عليه وسلم الا يومءذ	561	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0806	true	-1862627302079995918	101	174	508	882	1505	300	الله عليه وسلم ان يدخلن علي بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وجعلت لها مثل هودج العروس فقالت امرتني ان لا يدخل عليها احد واريتها هذا الذي صنعت وهي حية فامرتني ان اصنع ذلك لها قال ابو بكر ف------------اصنعي ما امرتك ثم انصرف وغسلها علي واسماء رضي الله تعالي عنهما وقد خرج الدولابي معني ذلك مختصرا وفيه انها لما ارتها النعش تبسمت وما رءيت متبسمة-يعني بعد النبي صلي الله عليه وسلم-الا يومءذ	806	-3068745910551237496	338	618.5	271	388	87.1134033203125	61	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1634	false	-7573314923947035143	43	131	206	632	1504	300	فان فعلوا فلا تراجعهم في ذلك وادفني في بقيع الغرقد فان لي بمن فيه اسوة فلما مات الحسن اتي الحسين عاءشة يطلب ذلك اليها فقالت نعم وكرامة فبلغ ذلك مروان فقال كذب وكذبت والله لا يدفن هناك ابدا منعوا عثمان من دفنه في المقبرة ويريدون دفن حسن في بيت عاءشة فبلغ ذلك-- حسينا فدخل هو ومن معه ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي السلاح فبلغ ذلك مروان فاستلام في الحديد ايضا فبلغ ذلك ابا هريرة ف-------------------قال والله ما هو الا ظلم يمنع ح--سن ان يدفن مع ابيه والله انه لابن رسول الله صلي	1634	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0809	true	-356302380211635104	215	300	1025	1435	1435	300	فان فعلوا فلا تلاح-هم في ذلك وادفني في بقيع الغرقد ثم ذكر منع مروان وان ------------------الحسين --لما بلغه ذلك استلام في الحديد واستلام مروا---------------------------------------------------------------------------------------------ن في الحديد ايضا فاتي رجل حسينا فقال يا ابا عبد الله اتعصي اخاك في نفسه قبل ان تدفنه قال فوضع سلاحه ودفنه في بقيع الغرقد وفي رواية لابن عبد البر انهم لما استلاموا في السلاح -بلغ ذ--------------------------------------لك ابا هريرة رضي الله تعالي عنه فقال والله ما هو الا ظلم يمنع الحسن ان يدفن مع ابيه والله انه لابن رسول الله صلي-	809	-3068745910551237496	187	235.5	140	564	33.156028747558594	30	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1634	false	-7573314923947035143	131	161	632	772	1504	300	الله عليه وسلم ثم انطلق الي --حسين فكلمه وناشده الله وقال له اليس قد قال اخوك ان خفت ان يكون قتال فرد-ني الي مقبرة المسلمين ولم يزل به حتي فعل	1634	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0810	true	-3204670440897181326	0	30	0	143	1476	300	الله عليه وسلم ثم انطلق الي الحسين وكلمه وناشده الله وقال له اليس قد قال اخوك ان خفت ان يكون قتال فردوني الي مقبرة المسلمين فلم يزل به حتي فعل	810	-3068745910551237496	138	263.5	108	143	96.50349426269531	26	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0912	false	3352470263867826202	28	284	116	1296	1362	300	الله بن قميءة الليثي ومن بني مخزوم بن يقظة شماس بن عثمان --------اربعة نفر ومن--------- الانصار من بني عبد الاشهل عمرو بن معاذ بن النعمان والحارث بن انس بن رافع وعمارة بن زياد بن السكن وسلمة ابن ثابت بن وقش وعمرو بن ثابت بن وقش وقد زعم عاصم بن عمرو بن قتادة ان اباهما ثابتا قتل يومءذ ورفاعة بن وقش وحسبل بن جابر ابو حذيفة وهو اليمان اصابه المسلمون في المعركة ولا يدرون فتصدق حذيفة بدينه علي من اصابه وصيفي بن قيظي وخ----------باب بن قيظي وعباد بن سهل والحارث بن اوس بن معاذ اثنا عشر رجلا ومن اهل رابح اياس بن اوس بن عتيك الاشهلي وعبيد بن التيهان قال ابن هشام ويقال عتيك بن التيهان وحبيب بن زيد بن تيم ثلاثة نفر ومن بني ظفر يزيد بن حاطب ابن امية -بن رافع رجل ومن بني عمرو بن عوف ثم من بني ضبيعة بن زيد ابو سفيان بن الحارث بن وقشر بن زيد--------------- وحنظلة --------بن ابي عامر بن صيفي بن نعمان وهو غسيل الملاءكة قتله شداد بن الاسود بن شعوب الليثي رجلان ومن بني عبيد بن زيد انيس بن قتادة رجل ومن بني ثع---------لبة بن عمرو بن عوف ابو حبة وهو اخو سعد بن خيثمة لامه قال ابن هشام ابو حبة بن عمرو بن ثابت قال ابن اسحاق وعب-د الله بن جبير بن النعمان وهو امير الرماة رجلان ومن بني السلم بن امرء القيس بن مالك بن اوس خيثمة بن سعد بن خيثمة رجل ومن حلفاءهم من بني العجلان عبد الله بن -سلمة رجل ومن بني معاوية ابن مالك سبيع بن حاطب بن الحارث ب------ن قيس بن	912	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0832	true	-5881480919876902770	80	222	402	1068	1430	300	الله بن جحش ومصعب بن عمير و----------------شماس بن عثمان هءلاء الاربعة من المهاجرين ومن الا------------------نصار عمرو بن معاذ بن النعمان والحارث بن انس بن رافع وعمارة بن زياد بن السكن وسلمة -بن ثابت بن وقش وعمرو بن ثابت بن وقش وثابت بن وقش------------------------------------------- ورفاعة بن وقش وحسيل بن جابر و----------هو اليمان ابو حذيفة--------------------------------------------------------- وصيفي بن قيظي بن عمرو والحباب بن قيظي وعباد بن سهل والحارث بن اوس بن معاذ و--------------------------اياس بن اوس بن عتيك-------- وعبيد بن التيهان------------- ويقال عتيك----------- وحبيب بن زيد بن تيم و---------------------يزيد بن حاطب ب-ن امية ابن رافع وا----------------------------------------------بو سفيان بن الحارث بن -قبس بن زيد وانيس بن قتادة وحنظلة الغسيل ابن ابي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عامر وابو حبة بن عمرو بن ثابت----------- اخو سعد بن خيثمة ---------------------------------------------------لامه وعبيد الله بن جبير بن النعمان وخيثمة ابو--------------------------------------------------------------- سعد بن خيثمة و------------------------------عبد الله بن مسلمة و---------------------------سبيع بن حاطب بن الحارث وعمرو بن قيس بن	832	-3068745910551237496	520	734.0	397	1248	41.66666793823242	93	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0913	false	8479091773230682682	0	175	0	786	1345	300	وابنه قيس بن عمرو وثابت بن عمرو بن زيد وعامر بن مخلد اربعة نفر ومن بني مبذول ابو هبيرة بن الحارث بن علقمة بن عمرو بن ثقف بن مالك بن مبذول وعمرو بن مطرف بن علقمة رجلان ومن بني عمرو بن مالك اوس بن ثابت بن المنذر رجل وهو اخو حسان بن ثابت ومن بني عدي بن النجار انس بن النضر بن ضمضم بن زيد النجاري رجل ومن بني مازن بن النجار قيس بن مخلد وكيسان عبد لهم رجلان -ومن بني مازن بن النجار ايضا سليم بن الحارث ونعمان بن عبد عمرو رجلان ومن بني الحارث بن الخزرج خارجة بن زيد بن ابي زهير وسعد بن الربيع بن عمرو بن ابي زهير دفنا في قبر واحد واوس بن الارقم بن زيد بن قيس ثلاثة نفر ومن بني الابجر وهم بنو خدرة مالك بن سنان بن عبيد بن ثعلبة بن عبد بن الابجر وهو والد ابي سعيد الخدري قال ابن هشام اسم ابي سعيد سنان ويقال سعد قال ابن اسحاق وسعيد بن سويد بن قيس بن عامر بن عباد بن الابجر وعتبة بن ربيع بن رافع	913	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0832	true	-5881480919876902770	223	300	1072	1430	1430	300	وابنه قيس بن عمرو وثابت بن عمرو بن زيد وعامر بن مخلد و-----------------------ابو هبيرة بن الحارث بن علقمة-------------------------------- وعمرو بن مطرف بن علقمة --------------------------واوس بن ثابت بن المنذر-------- اخو حسان بن ثابت و---------------------انس بن ا-------------------------------------------------لنضر وقيس بن مخلد وك--------------يسان مولي بني-------- النجار و----سليم بن الحارث ونعمان بن عبد عمرو و------------------------------خارجة بن زيد------------ وسعد بن الربيع واوس بن------------------------------------- الارقم بن زيد ومالك --------------------------------------------بن سنان-------------------------------------- والد ابي سعيد الخدري وسعد --------------------------------------------------------بن سويد بن قيس وعلبة --------------------------بن ربيع بن رافع-	832	-3068745910551237496	321	454.0	250	787	40.787803649902344	54	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0914	false	5963464760426896415	0	64	0	289	1419	300	عمرو بن حرام وعمرو بن الجموح بن زيد بن حرام دفنا في قبر واحد وخلاد بن عمرو بن الجموح----------- وابو ايمن مول-----------ي عمرو بن الجموح اربعة نفر ومن بني سواد بن غنم سليم بن عمرو بن حديدة ومولاه عنترة وسهل بن قيس بن ابي بن كعب ابن القين ثلاثة نفر ومن بني زريق بن عامر ذكوان بن عبد قيس وعبيد بن المعلي بن لوذان	914	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0833	true	-7401212629613755675	47	80	225	384	1463	300	عمرو بن حرام وعمرو بن الج--------------------------------------------------------موح وابنه خلاد وابو ايمن مولاه وعبيدة بن عمرو -----------------------------------------------------بن حديدة ومولاه عنترة وسهل بن قيس بن ابي--- كعب و----------------------------------------ذكوان بن عبد قيس وعبيد بن المعلي بن لوذان	833	-3068745910551237496	135	232.0	106	311	43.40835952758789	24	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0906	false	-8407039688313730456	160	240	863	1267	1592	300	عمرو بن الجموح وعبد الله بن عمرو بن حرام فانهما كانا متصافيين في الدنيا فاجعلوهما في قبر واحد كرامة في عدم تغير اجساد الشهداء وذكر مالك بن انس في موطاءه ان السيل حفر قبرهما بعد زمان----- فحفر عنهما ليغيرا من مكانهما فوجدا لم يتغيرا كانما كانا بالامس وكان احدهما قد جرح فوضع يده علي جراحته فدفن وهو كذلك فاميطت يده عن جرحه فانبعث الدم ثم ارسلت فرجعت كما كانت وكان بين يوم احد وبين يوم حفر عنهما ست واربعون سنة	906	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0835	true	-8680074991742668231	17	84	72	408	1467	300	عمرو بن الجموح وعبد الله بن عمرو بن حرام ----------الانصاريين ثم السلميين كان---ا في قبر واحد وكانا ممن استشهد يوم احد وكان------------------------------------------ قبرهما مما يلي السيل فحفر عنهما ليغيرا عن مكانهما فوجدا لم يتغيرا كانما ماتا بالامس وكان احدهما قد جرح فوضع يده علي جرح--ه فدفن وهو كذلك فاميطت يده عن جرحه ------------ثم ارسلت فرجعت كما كانت وكان بين يوم احد و----يوم حفر عنهما ست واربعون سنة	835	-3068745910551237496	278	453.5	217	409	67.97065734863281	49	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1387	false	-6534551846339756569	2	24	9	110	1473	300	فقال لها علي هذا ابو بكر يستاذن عليك قالت اتحب ان اذن له قال نعم فاذنت له فدخل عليها فرضاها حتي رضيت	1387	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0888	true	-4577409572432572939	184	206	897	998	1472	300	فقال لها علي هذا ابو بكر يستاذن عليك قالت اتحب ان اذن له قال نعم فاذنت له فدخل عليها فرضاها حتي رضيت	888	-3068745910551237496	101	202.0	79	101	100.0	22	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1335	false	3137577563432555704	0	53	0	262	1544	300	يخرج من طريق الشجرة ويدخل من طريق المعرس وهو موضع معروف علي ستة اميال من المدينة كذا في منهاج النووي وهو اسفل من المسجد الذي ببطن الوادي وان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا خرج الي مكة يصلي في مسجد الشجرة واذا رجع صلي بذي الحليفة ببطن الوادي وبات حتي يصبح رواه	1335	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0897	true	-5921658069673945327	229	264	1135	1305	1468	300	يخرج من طريق الشجرة ويدخل من طريق المعرس------------------------------------------------------------------------------------------------ وان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا خرج الي مكة يصلي في مسجد الشجرة واذا رجع صلي بذي الحليفة ببطن الوادي وبات حتي يصبح وفيه	897	-3068745910551237496	163	307.5	129	266	61.278194427490234	32	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0757	false	-3344099550870411034	61	111	311	559	1523	300	صلي الله عليه وسلم ثم ارتحل من الروحاء حتي اذا كان بالمنصرف ------------------ترك طريق مكة بيسار وسلك ذات اليمين علي النازية يريد بدرا فسلك في ناحية منها حتي جزع -----واديا يقال له رحقان بين النازية وبين مضيق الصفراء ثم علا المضيق ثم انصب به حتي اذا كان قريبا من الصفراء	757	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0913	true	-1150945133197071983	94	142	501	754	1608	300	صلي الله عليه وسلم الي بدر فلما ---------------كان بالمنصرفاي عند مسجد الغزالةترك طريق مكة بيسار وسلك ذات اليمين علي النازية يريد بدرا فسلك في ناحية منها حتي جزعاي قطعواديا يقال له رجفان بين النازية وبين مضيق الصفراء ثم علي المضيق ثم انصب--- حتي اذا كان قريبا من الصفراء	913	-3068745910551237496	212	380.5	171	271	78.2287826538086	35	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0758	false	874492455195773944	22	142	110	750	1525	300	فلما استقبل الصفراء وهي قرية بين جبلين سال عن جبليها ما اسماءهما فقالوا----- لاحدهما هذا مسلح و------للاخر هذا محزي وسال عن اهلهما فقالوا بنو النار وبنو حراق بطنان من---- غفار فكرههما رسول الله صلي الله عليه وسلم والمرور بينهما وتفاءل باسماءهما واسماء اهلهما فتركهما رسول الله صلي الله عليه وسلم والصفراء بيسار- وسلك ذات اليمين علي واد يقال له دفران وجزع فيه ثم نزل وفي خلاصة الوفاء دفران واد معروف قبل الصفراء بيسير يصب سيله فيها من المغرب يسلكه الحاج المصري في رجوعه الي ينبع فياخذ ذات اليمين كما فعله النبي صلي الله عليه وسلم في ذهابه الي غزوة بدر وبه مسجد يتبرك به علي يسار السالك- الي ينبع واظنه مسجد دفران و-------------في القاموس دفران بكسر الفاء واد قرب الصفراء	758	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0913	true	-1150945133197071983	153	231	802	1236	1608	300	فلما استقبل الصفراء-وهي قرية بين جبلين-سال عن جبليها ما اسماءهما فقالوا يقال لاحدهما ال--مسلح وقالوا للاخر هذا مجري وسال عن اهلهما فقيل-- بنو النار وبنو حراق بطنان من بني غفار فكرههما---------- صلي الله عليه وسلم والمرور بينهما وتفاءل باسماءهما واسماء اهلهما-------------------------------- فترك -الصفراء -يسارا وسلك ذات اليمين علي واد يقال له ذفران مسجد ذفران قلت وبذفران اليوم م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سجد يتبرك به علي يسار من سلكه الي ينبع فاظنه مسجد ذفران ورايت قبل الوصول الي طرف ذفران الذي يل----------ي الصفراء	913	-3068745910551237496	345	536.0	278	670	51.49253845214844	46	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0765	false	5223346680209129741	226	265	1089	1280	1462	300	الوفاء مسجد بدر --------------كان العريش الذي بني لرسول الله صلي الله عليه وسلم يوم بدر عنده وهو-------- معروف عند---------------------- النخيل والعين قريبة منه وبقربه في جهة القبلة مسجد اخر تسميه اهل بدر مسجد النصر ولم اقف فيه علي شء	765	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0914	true	3181310957461531689	233	279	1167	1402	1522	300	اليسار مسجد بدر ومنها مسجد بدركان العريش الذي بني لرسول الله صلي الله عليه وسلم يوم بدر عنده وهذا المسجد معروف اليوم بقرب بطن الوادي بين النخيل والعين قريبة منه وبقربه في جهة القبلة مسجد اخر يسميه اهل بدر مسجد النصر ولم اقف فيه علي شء	914	-3068745910551237496	183	326.0	144	235	77.8723373413086	34	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1119	false	3657030453142335953	25	99	120	527	1585	300	حتي انتهوا الي موضع -------------يسمي المنزلة وعرس بها ساعة من الليل فصلي فيها نافلته فبني له ثمة له مسجد بالحجارة وهذا المسجد يسمي المنزلة وفيه تصلي الاعياد اليوم كذا في معجم ما استعجم فقامت راحلته تجر زمامها فادركت لترد فقال دعوها فانها مامورة فلما انتهت الي موضع الصخرة بركت عندها فتحول رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الصخرة وتحول الناس اليها واتخذوا ذلك الموضع معسكرا وابتني هنا-ك مسجدا وهو مسجدهم اليوم وهو المسجد	1119	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0916	true	18563737043933525	232	285	1173	1459	1530	300	حين انته-ي الي موضع بقرب خيبر يقال له المنزلة -عرس بها ساعة من الليل فصلي فيها نافلة فعاد-----------------------------------------------------------------------------------------------------ت راحلته تجر زمامها فادركت لترد فقال دعوعا فانها مامورة فلما انتهت الي موضع الصخرة بركت عندها فتحول رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الصخرة وتحول الناس اليه--------------------------ا وابتني هنالك مسجدا فهو مسجدهم اليوم ------مسجد	916	-3068745910551237496	257	456.5	208	421	61.04513168334961	39	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1254	false	-7661508058512032667	5	135	33	634	1480	300	سار رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الطاءف حين فرغ من حنين وسلك عل-------------ي نخلة اليمانية ثم علي قرن ثم-------------------- المليح ثم---- بحرة الرغا من لية فابتني بها مسجدا فصلي فيه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقاد فيها يومءذ بدم رجل من هذيل قتله رجل من بني ليث فقتله به وهو اول دم اقيد به في الاسلام ومر في طريقه بحصن مالك بن عوف فهدمه----------------------------------------------------------------- ثم سلك في -------------------طريق ف---------------سال عن اسمها فقيل له الضيقة فقال بل هي اليسري ثم خرج منها حتي ------------------------نزل تحت سدرة يقال لها الصادرة قريبا من مال رجل من ثقيف فارسل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان تخرج واما ان تخرب عليك حاءطك فابي ان يخرج فامر باخرابه ثم مضي حتي انتهي الي الطاءف فنزل قريبا من حصنه فضرب به عسكره فقتل ناس من اصحابه بالنبل	1254	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0921	true	-7196068805271323102	126	289	655	1419	1481	300	سلك رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- حين فرغ من حنين متوجها الي الطاءف علي نخلة اليمانية ثم علي قرن وهو مهل اهل نجد ثم علي المليج ثم علي بحرة الرغا من لية فابتني بها مسجدا وصلي فيه قال المطري وهو معروف اليوم وسط وادي لية رايته وعنده اثر في حجر يقال به اثر خف ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن اسحاق عن حديث عمرو بن شعيب له انه صلي الله عليه وسلم اقاد----- يومءذ ببحرة الرغا وحين نزلها ندم ------------------وهو اول دم اقيد به في الاسلام رجل من بني ليث قتل رجلا من هذيل فقتله به مسجد الطاءف ومنها مسجد بالطاءفقال ابن اسحاق بعد ما تقدم عنه ثم سلك صلي الله عليه وسلم في طريق يقال له الضيقة وسال عن اسمها فقيل الض---يقة فقال بل هي اليسري ثم خرج منها علي نخبوهي عقبة في الجبلحتي نزل تحت سدرة يقال لها الصادرة قريبا من مال رجل من ثقيف------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم مضي حتي ------------------نزل قريبا من الطاءف ------------فقتل ناس من اصحابه بالنبل	921	-3068745910551237496	346	518.5	266	933	37.08467483520508	63	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1254	false	-7661508058512032667	239	297	1180	1463	1480	300	فحاصرهم بضعا وعشرين ليلة وقيل بضع عشرة ليلة ومعه امراتان من نساءه-------- ام سلمة وزينب فضرب لهما قبتين ثم صلي بينهما طول خصاره الطاءف فلما اسلمت ثقيف بني-------------------------------------- عمرو بن امية بن وهب بن معتب بن مالك علي مصلاه ذلك مسجد او كانت فيه---------- سارية فيما يزعمون لا تطلع الشمس عليها يوما من الدهر الا سمع لها نضيض	1254	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0922	true	-6689905511112771242	1	55	6	277	1502	300	فحاصرهم بضعا وعشرين لي-------------------لة ومعه امراتان من نساءه احداهما ام سلمة------ فضرب لهما قبتين ثم صلي بين القبتين------------ فلما اسلمت ثقيف بني علي مصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم عمرو بن امية بن وهب------------------------------ مسجدا و-كانت في ذلك المسجد سارية فيما يزعمون لا تطلع الشمس عليها يوما من الدهر الا سمع لها نقيض	922	-3068745910551237496	203	336.5	162	339	59.88200759887695	36	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1794	false	-4800977942001737331	7	114	40	591	1603	300	انقطع وادي الشظاة بسبب ذلك وصار السيل اذا سال ينحبس خلف السد المذكور حتي يصير بحرا مد البصر عرضا وطولا فانخ---------------------------------------------------------------------------------رق من تحته في سنة تسعين وستماءة لتكاثر الماء من خلفه فجري في الوادي المذكور سنتين كاملتين اما السنة الاولي فكانت ملء ما بين --جانبي الوادي واما الثانية فدون ذلك ثم انخرق مرة اخري في العشر الاول بعد السبعماءة فجري سنة كاملة او ازيد ثم انخرق في سنة اربع وثلاثين وسبعماءة وكان ذلك بعد تواتر --امطار عظيمة في الحجاز فكثر الماء وعلا من جانبي السد ومن دونه مما يلي جبل وعر وتلك النواحي فجاء سيل طام لا يوصف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو زاد مقدار ذراع في الارتفاع وصل الي المدينة	1794	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms0956	true	-6988490118606452475	39	145	210	765	1554	300	انقطع------------ بسبب ذلك وا------------------نحبس السيل----------- حتي صا-ر بحرا مد البصر عرضا وطولا كانه نيل مصر عند زيادته قال المطرطي شاهدته كذلك سنة سبع وعشرين وسبعماءة وتقدم انه انخرق من تحته ---سنة تسعين وس--------------تماء-------ة فجر---ي الوادي سنة فملا---------------------------------------- ما بين الجانبين وسنة اخري ----------دون ذلك ثم انخرق ------------------------بعد السبعماءة فجري سن------ة او ازيد ثم انخرق س---نة اربع وثلاثين وسبعماءة ---------بعد تواتر الامطار---------------- فكثر الماء و---------------------------------------------------------جاء سيل ----لا يوصف كثرة ومجراه علي مشهد سيدنا حمزة وحفر واديا اخر قبلي الوادي والمشهد وقبلي حبل عينين في وسط السيل ومكثا نحو اربعة اشهر لا يقدر احد علي الوصول اليهما الا بمشقة ولو زاد مقدار ذراع في الارتفاع وصل الي المدينة	956	-3068745910551237496	281	364.0	224	793	35.43505859375	40	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0749	false	669815994656968896	85	162	437	809	1544	300	بالفتح و--السكون بءر حف--رها رجل من غفار اسمه بدر بن قريش بن مخلد بن النضر بن كنانة وقيل بدر رجل من بني ضمرة سكن ذلك الموضع فنسب اليه ثم غلب اسمه وي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بدر اسم البءر التي بها سميت----- لاستدارتها او لصفاء ماءها فكان البدر يري فيها وحكي الواقدي انكار ذلك كله من غير واحد من شيوخ بني غفار قالوا انما هي ماءن-ا ومنازلنا وما ملكها احد قط يقال له بدر وانما هي علم عليها كغيرها من البلاد	749	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms1013	true	9093643364467732046	67	186	332	926	1518	300	بالفتح ثم السكون-بءر احتفرها رجل من غفار اسمه بدر بن قريش بن مخلد بن النضر بن كنانة وقيل بدر رجل من بني ضمرة سكن ذلك الموضع فنسب اليه ثم غلب اسمه عليه وقال الزبير قريش بن الحارث بن مخلد ويقال مخلد بن النضر به سميت قريش قريشا لانه كان دليلها وصاحب ميرتها وكانوا يقولون جاء عير قريش وابنه بدر ابن قريش به سميت بدر التي كانت بها الوقعة المباركة لانه كان احتفرها ويقال بدر اسم البءر التي بها سميت بذلك لاستدارتها او لصفاء ماءها فكان البدر يري فيها وحكي الواقدي انكار ذلك كله عن غير واحد من شيوخ بني غفار قالوا انما هي ماوانا ومنازلنا وما ملكها احد قط يقال له بدر وانما هو علم عليها كغيرها من البلاد	1013	-3068745910551237496	362	681.0	286	595	60.840335845947266	70	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1044	false	1518423987854821879	134	218	678	1073	1508	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر- في غزوة ذي قرد هذه علي ماء يقال له بيسان فسال عن----ه فقيل-- اسمه يا رسول الله بيسان وهو مالح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا بل اسمه نعمان وهو طيب فغير رسول الله صلي الله عليه وسلم اسمه ف-غير الله تعالي الماء فاشتراه طلحة بن عبيد الله ثم تصدق به وجاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبر---ه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما انت يا طلحة الاف-ياض فسمي طلحة الفياض	1044	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms1024	true	7796576510207214845	121	198	624	987	1481	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نزل في غزوة ذي قرد---- علي ماء يقال له بيسان فسال عن اسمه فقالوا اسمه بي-------------سان وهو م-لح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل هو----- نعمان وهو طيب وغير رسول الله صلي الله عليه وسلم الاسم وغير الله------ الماء فاشتراه طلحة ون---------------صدق به وجاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما انت يا طلحة الا فياض فسمي طلحة الفياض	1024	-3068745910551237496	334	588.5	261	407	82.06388092041016	61	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0756	false	3704247004086719865	169	194	844	955	1456	300	علي العقيق ثم علي ذي الحليفة ثم علي ا-لات الجيش قال ابن هشام ذات الجيش قال ابن اسحاق ثم مر علي تربان ثم علي ملل	756	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms1026	true	7061741586750765495	0	22	0	98	1516	300	علي العقيق ثم علي ذي الحليفة ثم علي اولات الجيش قال ابن هشام ذات الجيش-------------- ثم مر علي تربان ثم علي ملل	1026	-3068745910551237496	97	177.5	75	112	86.60713958740234	20	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0695	false	-8125226502287544065	92	152	446	719	1424	300	عن جابر انه كان لا يدخل احد المدينة الا من ثنية الوداع فان لم يعشر بها مات قبل ان يخرج فاذا وقف علي الثنية قيل قد ودع فسميت ثنية الوداع حتي قدم عروة بن الورد فلم يعشر ثم دخل فقال يا معشر يهود ما لكم وللتعشير قالوا لا يدخلها احد من غير اهلها فلم يعشر بها الا مات ولا يدخلها	695	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms1031	true	8544280284926058037	241	300	1256	1527	1527	300	عن جابر انه كان لا يدخل احد المدينة الا من ثنية الوداع فان لم يعشر بها مات قبل ان يخرج فاذا وقف علي الثنية قيل قد ودع فسميت ثنية الوداع حتي قدم حروة بن الورد فلم يعشر ثم دخل فقال يا معشر يهود ما-لكم وللتعشير قالوا لا يدخلها احد من غير اهلها فلم يعشر بها الا مات ولا يدخلها-	1031	-3068745910551237496	270	529.0	212	273	98.9011001586914	56	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1284	false	7076153718566549645	21	50	114	250	1540	300	فلما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ضرب عسكره علي ثنية الوداع فاقبل عبد الله بن ابي ابن سلول معه علي حدة وضرب عسكره اسفل منه نحو ذباب	1284	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms1032	true	3827315877513954137	212	238	1100	1221	1536	300	فلما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ضرب عسكره علي ثنية الوداع وضرب- عبد الله بن ابي--------- معه علي جدة عس-----كره اسفل منه نحو ذباب	1032	-3068745910551237496	115	209.0	89	136	84.55882263183594	22	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1297	false	3034491408578370931	152	228	765	1143	1507	300	ولما دنا رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة خرج الناس لتلقيه وخرج النساء والصبيان والولاءد يقلن طلع البدر علينا من ثنيات الوداع وجب الشكر علينا ما دعا لله داعي وقد وهم بعض الرواة كما تقدم وقا---ل انما كان هذا في- مقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة من مكة وهو وهم ظاهر لان ثنيات الوداع انما هي من ناحية الشام لا يراها القادم من مكة الي المدينة بل------------- اذا توجه منها الي الشام	1297	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms1035	true	-7788856504693208003	209	280	1055	1410	1502	300	فلما دنا رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة خرج الناس لتلقيه وخرج النساء والصبيان والولاءد يقلن طلع البدر علينا من ثنيات الوداع وجب الشكر علينا ما دعا لله داعي و-------بعض الرواة وهم في هذا ويقول انما كان ذلك عند مقدمه المد----------------------------ينة من مكة وهو وهم ظاهر لان ثنيات الوداع انما هي من ناحية الشام لا يراها القادم من مكة الي المدينة ولا يمر بها الا اذا توجه ال-----ي الشام	1035	-3068745910551237496	312	573.5	247	395	78.98734283447266	56	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1125	false	1441942988847508627	81	179	388	887	1553	300	عين تسمي الحمة وهي التي سماها النبي صلي الله عليه وسلم قسمة الملاءكة يذهب ثلثا ماءها في فلج بالفاء والجيم وهو النهر الصغير كذا في الصحاح والثلث الاخر في فلج------ والمسلك واحد وقد اعتبرت منذ زمان النبي صلي الله عليه وسلم الي اليوم يطرح فيها ثلاث خشبات او ثلاث تمرات فيذهب اثن-ان في الفلج الذي له ثلثا ماءها وواحدة في الفلج الثاني ولا يقدر احد ان ياخذ من ذلك الفلج اكثر من الثلث ومن قام في الفلج الذي ياخذ الثلثين ليرد الماء الي الفلج الثاني غلبه الماء وفاض ولم يرجع الي الفلج الثاني بشء يزيد علي الثلث قال -	1125	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms1041	true	-4771341618220601018	6	92	39	471	1560	300	عين باحد اودية خيبر---- سماها النبي صلي الله عليه وسلم قسمة الملاءكة يذهب ثلثا ماءها في فلج--------------------------------------------- والثلث الاخر في فلج الاخر والمسلك واحد وقد اعتبرت من- زمان النبي صلي الله عليه وسلم الي اليوم يطرح فيها ثلاث خشبات او----- تمرات ت-ذهب اثنتان في الفلج الذي له الثلثان--- وواحدة في الاخر------- ولا يقدر احد ان ياخذ من ذلك الفلج اكثر من الثلث ومن قام في الفلج الذي ياخذ الثلثين ليرد الماء الي الاخر------- غلبه الماء وفاض ولم يرجع الي الفلج الاخر --شء يزيد علي الثلث قاله	1041	-3068745910551237496	396	692.5	313	507	78.10650634765625	71	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0739	false	6900680669471287439	202	280	1105	1510	1618	300	علي نقب بني دينار ثم---- فيفاء الخبار فنزل تحت شجرة ببطحاء ابن ازهر يقال لها ذات الساق فصلي عندها فثم مسجده عليه السلام وصنع له عندها طعام فاكل منه واكل الناس معه فموضع اثافي البرمة معلومة هناك واستقي له من ماء يقال له المشرب ثم ارتحل رسول الله عليه الصلاة والسلام فترك الخلاءق بيسار وسلك شعبة يقال لها شعبة عبد الله وذلك اسمها اليوم------- حتي هبط يليل فنزل بمجتمعه ومجتمع الضبوعة واستقي من بءر بالضبوعة ثم سلك --فرش	739	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms1060	true	8994197663750134595	258	299	1359	1566	1569	300	علي نقب بني دينار ثم علي فيفاء الخبار فنزل تحت شجرة ببطحاء ابن ازهر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ارتحل فنزل------------------------------ الخلاءق بيسار وسلك شعبة يقال لها شعبة عبد الله وذلك اسمها ثم ضرب الماء حتي دخل بليل فنزل بمجتمعه ومجتمع الضب-----------------------وعة ثم سلك الفرش	1060	-3068745910551237496	182	311.0	144	418	43.54066848754883	31	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0779	false	-1505597351358838939	25	65	147	329	1524	300	حكيم بن حزام قال---- رايت يوم بدر -قد وقع بوادي خليص بجاد من السماء قد سد الافق فاد- الوادي يسيل نملا فوقع في نفسي انه--- شء من السماء ايد به محمد صلي الله عليه وسلم فما كانت الا الهزيمة وعن	779	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms1061	true	-5579609285660262767	92	134	496	686	1528	300	حكيم بن حزام قال لقد رايت يوم بدر وقد وقع بوادي خل-ص بجاد من السماء قد سد الافق فاذا الوادي يسيل نملا فوقع في نفسي ان هذا شء من السماء ايد به محمد صلي الله عليه وسلم فما كانت الا الهزيمة وهي	1061	-3068745910551237496	177	322.5	137	191	92.67015838623047	36	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0985	false	-4236931498294134483	195	282	998	1473	1566	300	وجعل المسلمون ظهورهم الي جبل سلع وضربت ل--ه صلي الله عليه وسلم قبة من اديم احمر علي القرن----------------- في موضع مسجد الفتح------ والخندق بينه- وبين المشركين فخط اولا موضع الخندق ثم قسمه فقطع لكل عشرة اربعين ذراعا وفي رواية لكل عشرة رجال عشرة اذرع فاستعار من يهود بني قريظة لحفر الخندق المعاول والفءس والمكاتل والقدوم والمرو المسحاة وغير ذلك وكانت يومءذ بينهم وبين النبي صلي الله عليه وسلم مهادنة ومعاهدة وهم يكرهون مسير قريش الي المدينة وفي خلاصة الوفاء وعمل فيه جميع المسلمين وهم يومءذ ثلاثة الاف	985	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms1062	true	6178945250059905232	64	106	323	542	1550	300	وجعل المسلمون ظهورهم الي جبل سلع وضرب النبي صلي الله عليه وسلم قبته------------ علي القرن الذي في غربي سلع في موضع مسجد الفتح اليوم والخندق بينهم وبين المشركين --------------------------------------------------------وفرغ من حفره بعد ستة ايام وتجمع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيه جميع المسلمين وهم يومءذ ثلاثة الاف	1062	-3068745910551237496	161	259.0	131	501	32.13572692871094	27	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0986	false	1133429737864704599	0	48	0	255	1533	300	الحرة الي غربي مصلي العيد ثم الي مسجد الفتح ثم الي الجبلين الصغيرين اللذين في غربي الوادي وم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخذه--- قول ابن النجار والخندق------ باق -فيه قناة تاتي من عين -قباء ال-----ي النخل الذي-------------- بالسنح حوالي مسجد الفتح---- وفي الخندق نخل ايضا وقد انطم اكثره وتهدمت حيطانه الحاصل ا-----------------ن الخندق	986	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms1062	true	6178945250059905232	47	148	233	768	1550	300	الحرة الي غربي مصلي العيد ثم الي مسجد الفتح ثم الي الجبلين الصغيرين اللذين في غربي الوادي وجعل المسلمون ظهورهم الي جبل سلع وضرب النبي صلي الله عليه وسلم قبته علي القرن الذي في غربي سلع في موضع مسجد الفتح اليوم والخندق بينهم وبين المشركين وفرغ من حفره بعد ستة ايام وتجمع فيه جميع المسلمين وهم يومءذ ثلاثة الاف انتهي وكانه اخذه من قول ابن النجار والخندق اليوم باق وفيه قناة تاتي من عين بقباء تاتي الي النخل الذي باسفل المدينة بالسيح حوالي مسجد الفتح قال وفي الخندق نخل ايضا وقد انطم اكثره وتهدمت حيطانه انتهي والموضع الذي ذكره من الخندق	1062	-3068745910551237496	245	419.0	198	535	45.79439163208008	42	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0985	false	-4236931498294134483	80	188	386	959	1566	300	رسول الله انا كنا بفارس اذا حوصرنا خندقنا علينا فعبي---- رسول الله صلي-------------------------------------- الله عليه وسلم جيشه واستخلف علي المدينة عبد الله بن ام مكتوم ودفع لواء المهاجرين الي زيد بن حارثة ولواء الانصار الي سعد بن عبادة فخرج من المدينة في ثلاثة الاف رجل وعرض اصحابه ورد الي المدينة من استصغره من اولاد الصحابة واذن لبعضهم في الخروج مثل عبد الله ابن عمر وزيد بن ثابت وابي سعيد الخدري والبراء بن عازب وهم يومءذ ابناء خمس عشرة سنة فطلب النبي صلي الله عليه وسلم موضعا صالحا للخندق وفي خلاصة الوفاء كان احد جانبي المدينة عورة وساءر جوانبها مشتبكة بالبنيان والنخيل لا يتمكن العدو منها فاختار ذلك الجانب	985	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms1064	true	-1670355838420690758	0	37	0	209	1530	300	رسول الله انا كنا بفارس اذا ح-صرنا خندقنا علينا فعمل فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون حتي احكموه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان احد جانبي المدينة عورة وساءر جوانبها مشك-كة بالبنيان والنخيل لا يتمكن العدو منها انتهي فهذا الجانب	1064	-3068745910551237496	154	52.5	126	615	25.040651321411133	24	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0988	false	3938122455234798432	32	151	168	809	1608	300	الله من بطن الخندق صخرة بيضاء وفي المواهب اللدنية كدية شديدة وهي بضم الكاف وتقديم الدال المهملة علي المثناة التحتية القطعة الصلبة وفي رواية مرو عظيمة كسرت حديد--------------------------هم فاخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو ضارب عليه قبة تركية------------ فهبط مع سلمان الخندق وبطنه معصوب بحجر ولبثوا ثلاثة ايام لا يذوقون ذواقا كما مر والتسعة علي شفير الخندق فاخذ المعول من سلمان فضربها به ضربة صدعها وبرق منها برق اضاء منها ما بين لابتيها يعني المدينة حتي لكان مصباحا في---- بيت مظلم فكبر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تكبيرة فتح وكبر المسلمون ثم ضربها الثانية فبرق منها برق اضاء ما بين لابتيها فكبر رسول الله تكبيرة فتح وكبر المسلمون ثم ضربها الثالثة فكسرها وبرق منها برق	988	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms1064	true	-1670355838420690758	185	293	962	1501	1530	300	الله من بطن الخندق صخر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة مرو------ كسرت حديدنا وشقت علينا فقلنا يا سلمان ارق الي رسول الله صلي الله عليه وسلم واخبره خبر هذه الصخرة فاما ان نعدل عنها فان المعدل قريب واما ان يامرنا فيها بامر فانا لا نحب ان نجاوز خطه فرقي سلمان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ضارب عليه قبة تركية فقال له ذلك فهبط مع سلمان الخ----------------------------------------------------------------------------------ندق فاخذ المعول من سلمان فضربها--- ضربة صدعها وبرق منها برق اضاء----- ما بين لابتيها يعني المدينة-حتي لكان مصباحا في جوف بيت مظلم فكبر----- النبي صلي الله عليه وسلم تكبير- فتح-------------- ثم ضربها الثانية وذكر مثل ما تقدم ثم ضربها ---------------------------------------------------------الثالثة فكسرها وبرق منها برق	1064	-3068745910551237496	314	497.0	250	829	37.87696075439453	48	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0988	false	3938122455234798432	168	300	897	1608	1608	300	سلمان ورقي -قال سلمان بابي انت وامي يا رسول الله لقد رايت شيءا ما رايت مثله قط فالتفت رسول الله صلي الله عليه وسلم الي القوم فقال ارايتم ما يقول سلمان قا-لوا نعم يا رسول الله قال ضربت ضربتي الاولي فبرق الذي رايتم اضاءت لي منها قصور الحيرة ومداءن كسري كانها اتياب الكلاب واخبرني جبريل ان امتي ظاهرة عليها ثم ضربت ضربتي الثانية فبرق الذي رايتم اضاءت لي منها القصور الحمر من ارض الروم كانها انياب الكلاب فاخبرني جبريل ان امتي ظاهرة عليها ثم ضربتها ضربتي الثالثة فبرق الذي رايتم اضاءت لي ق-----صور صنعاء كانها انياب الكلاب واخبرني جبريل ان امتي ظاهرة عليها فابشروا فاستبشر المسلمون وقالوا الحمد لله موعد صدق وعدنا النصر بعد الحصر فقال المنافقون منهم معتب بن قشير الا تعجبون من محمد يمنيكم ويعدكم الباطل ويخبركم انه يبصر من-	988	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms1065	true	5190253833734990507	0	125	0	678	1556	300	سلمان ورقي فقال سلمان بابي انت وامي يا رسول الله لقد رايت شيءا ما رايت مثله قط فالتفت رسول الله صلي الله عليه وسلم الي القوم فقال ارايتم ما يقول سلمان فقالوا نعم يا رسول الله قال ضربت ضربتي الاولي فبرق الذي رايتم اضاءت لي منها قصور الحيرة ومداين كسري كانها انياب الكلاب واخبرني جبريل ان امتي ظاهرة عليها ثم ضربت ------الثانية فبرق الذي رايتم اضاءت لي منها القصور الحمر من ارض الروم كانها انياب الكلاب فاخبرني جبريل ان امتي ظاهرة عليها ثم ضربت --------الثالثة فبرق الذي رايتم اضاءت لي منها قصور صنعاء كانها انياب الكلاب واخبرني جبريل ان امتي ظاهرة عليها فابشروا فاستبشر المسلمون وقالوا الحمد لله -وعد صدق وعدنا النصر بعد الحصر فقال المنافقون------------------ الا تعجبون-------- يمنيكم ويعدكم الباطل ويخبركم انه يبصر من	1065	-3068745910551237496	664	1270.5	542	719	92.3504867553711	114	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0989	false	-3989095152574200199	0	42	0	227	1547	300	يثرب قصور الحيرة ومداءن كسري وانها تفتح لكم وانتم انما تحفرون الخندق من الفرق لا تستطيعون ان تبرزوا فنزل القران واذ يقول المنافقون والدين في قلوبهم مرض ما وعدنا الله ورسوله الا غرورا-------- وانزل الله في هذه القصة قل اللهم مالك الملك	989	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms1065	true	5190253833734990507	125	168	678	913	1556	300	يثرب قصور الحيرة ومداين كسري وانها تفتح لكم وانتم انما تحفرون الخندق من الفرق لا تستطيعون ان تبرزوا فنزل القران واذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض ما وعدنا الله ورسوله الا غرورا الاحزاب وانزل الله في هذه القصة قل اللهم مالك الملك	1065	-3068745910551237496	225	439.5	183	235	95.74468231201172	40	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0760	false	3143124170562469426	42	69	212	352	1466	300	معناه مجتمع الرمل م------------وضع بين اصافر وبدر اجتاز به النبي صلي الله عليه وسلم بعد ارتحاله من دفران يريد بدرا وفي القاموس الدبة بالضم موضع قرب بدر	760	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms1068	true	5073085625750437633	93	122	501	653	1604	300	معناه مجتمع الرمل والدبة ايضا موضع بين اضافر وبدر اجتاز به النبي صلي الله عليه وسلم بعد ارتحاله من ذفران يريد بدرا وفي القاموس الدبة بالضم موضع قرب بدر	1068	-3068745910551237496	137	263.5	110	152	90.13157653808594	24	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0961	false	4706693627853455262	183	247	938	1270	1554	300	احدا فاقام بها اياما وبث السرايا وفرقها فرجعوا ولم يصب منهم احدا فرجع ودخل المدينة في العشرين من ربيع الاخر كذا في المواهب اللدنية وقال ابن هشام------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم رجع قبل ان يصل-ها وفي الوفاء قيل كان منزل اكيدر اولا دومة الحيرة وكان يزور اخواله من كلب فخرج معهم للصيد فرفعت له- مدينة متهدمة لم يبق الا حيطانها مبنية بالجندل	961	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms1069	true	2844225618782867846	253	300	1313	1551	1551	300	احدا فاقام بها اياما وبث السرايا-------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ابن هشام في غزوة دومة ان النبي صلي الله عليه وسلم رجع قبل ان يصلحها و----------قيل كان منزل اكيدر اولا دومة الحيرة وكان يزور اخواله من كلب فخرج معهم للصيد فرفعت لهم مدينة متهدمة لم يبق الا حيطانها مبنية بالجندل-	1069	-3068745910551237496	223	404.5	180	347	64.26512908935547	39	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0961	false	4706693627853455262	247	300	1270	1554	1554	300	فاعاد-- بناءها وغرسوا الزيتون وغيره فيها وسموه- دومة الجندل تفرقة بينها وبين دومة الحيرة وكان اكيدر يتردد بينهما وزعم بعضهم ان تحكيم الحكمين كان بدومة الجندل نفيسة وفي كتاب الخوارج عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال مررت مع ابي موسي بدومة الجندل فقال حدثني حبيبي صلي الله عليه وسلم انه حكم في-	961	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms1070	true	-990255825866385114	0	51	0	275	1544	300	فاعادوا بناءها وغرسوا الزيتون وغيره فيها وسموها دومة الجندل -فرقا بينها وبين دومة الحيرة وكان اكيدر يتردد بينهما وزعم بعضهم ان تحكيم الحكمين كان بدومة الجندل------ وفي كتاب الخوارج عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال مررت مع ابي موسي بدومة الجندل فقال حدثن------ي صلي الله عليه وسلم انه حكم في	1070	-3068745910551237496	270	503.5	220	288	93.75	46	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0962	false	3847780402790997833	0	45	0	227	1534	300	بني اسراءيل في هذا الموضع حكمان بالجور وانه يحكم في امتي حكمان بالجور في هذا الموضع قال فما ذهبت الايام حتي حكم هو وعمرو بن العاص فيما حكماه قال فلقيته فقلت يا ابا موسي قد حدث-ني عن رسول الله------------------- فقال والله المستعان كذا اورده المجد	962	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms1070	true	-990255825866385114	51	99	275	518	1544	300	بني اسراءيل في هذا الموضع حكمان بالجور وانه يحكم في امتي حكمان بالجور في هذا الموضع قال ف---ذهبت الايام حتي حكم هو وعمرو بن العاص فيما حكما ق-ال فلقيته فقلت يا ابا موسي قد حدثتني عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال فالله المستعان كذا اورده المجد	1070	-3068745910551237496	220	415.0	177	247	89.0688247680664	40	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0738	false	-569407607502464254	242	295	1262	1531	1555	300	ان رضوي مما وقع بالمدينة من الجبل الذي تجلي الله سبحانه وتعالي له وصار لهيبته ستة اجبل وان رض----------------------------------------------------------------------------------------------------------------وي من جبال الجنة وفي رواية من ----الجبال التي بني منها البيت وفي الحديث رضوي رضي الله عنه وقدس قدسه الله واحد جبل يحبنا ونحبه وتزعم الكيسانية ان محمد بن الحنفية مقيم برضوي حي يرزق	738	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms1074	true	-2037248094567506751	29	102	141	507	1505	300	ان رضوي مما وقع بالمدينة من الجبل الذي تجلي الله --------تعالي له وصار لهيبته ستة اجبل وان ابا غسان قال اما رضوي فبينبع علي مسيرة اربع ليال من المدينة وهذا هو المعروف في المسافة بينهما وسبق هناك ايضا ان رضوي من جبال الجنة وفي رواية انه من الجبال التي بني منها البيت وفي --حديث رضوي رضي الله عنه وقدس قدسه الله واحد جبل يحبنا------ وتزعم الكيسانية ان محمد بن الحنفية مقيم برضو---ي يرزق	1074	-3068745910551237496	246	460.0	197	385	63.89610290527344	44	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0787	false	7141306466256913626	190	300	951	1487	1487	300	ابن اسحاق ثم بعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عند الفتح عبد الله --بن رواحة بشيرا الي اهل العالية بما فتح الله علي رسوله وعلي المءمنين وبعث زيد بن حارثة الي اهل السافلة وفي المواهب اللدنية ولما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من بدر في اخر رمضان واول يوم من شوال بعث زيد بن حارثة بشيرا فوصل المدينة ضحي وقد نفضوا ايديهم من تراب رقية قال اسامة بن زيد فاتانا الخبر حين سوينا التراب علي رقية -بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم خلفني عليها مع زوجها عثمان وان زيد بن حارثة قد قدم قال فجءته وهو واقف بالمصلي وقد	787	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms1084	true	3908697180091918051	1	53	5	261	1527	300	ابن اسحاق من ------ان النبي صلي الله عليه وسلم لما انتصر ببدر ارسل ابن رواحة بشيرا الي اهل الع-------------------------------------الية و----زيد بن حارثة لاه---ل السافل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة قال اسامة بن زيد فاتانا الخبر حين سوينا التراب علي رقية ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------ان زيد بن حارثة--- قدم---- فجءته وهو واقف بالمصلي قد	1084	-3068745910551237496	222	332.5	173	540	41.11111068725586	35	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0894	false	-3181700229357613141	0	40	0	199	1481	300	الله عليه وسلم والاصحاب هذا ما في الينابيع وفيه بعض المخالفة لما هو المشهور قال ابن اسحاق فلما انتهي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي فم الشعب خرج علي بن ابي طالب------------------- حتي ملا درقته من المهراس في المواهب	894	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms1093	true	7094042391435835785	262	299	1345	1522	1528	300	الله عليه وسلم اليه يوم احد واسندوا اليه----------------------------------- قال ابن اسحاق فلما انتهي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي فم الشعب خرج علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه حتي ملا درقته من المهراس وشعب ------	1093	-3068745910551237496	132	211.5	102	218	60.55045700073242	27	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1036	false	-7362564732970702995	214	297	1092	1546	1565	300	المدينة وعن محمد بن الضحاك ان العباس -------------------كان يقف علي سلع فينادي غلمانه وهم بالغابة فيسمعهم وذلك من اخر الليل وبينهما ثمانية اميال وهو محمول علي انتهاء الغابة ل--------------------------------------------------------------------------------------------ا ادناها ------------------------------------------------وفي حياة الحيوان الغابة موضع بينه وبين المدينة اربعة اميال وفيها ايضا كان للنبي صلي الله عليه وسلم عشرون لقحة بالغابة وهي علي بريد من المدينة بطريق الشام وفي معجم ما استعجم الغابة بالموحدة اثنتان العليا والسفلي ومنبر النبي صلي الله عليه وسلم كان من طرفاء الغابة وفي خلاصة الوفا وذو----------------------------------------------------------------------------------------- قرد ماء	1036	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms1119	true	-3391496657767086163	196	286	1012	1474	1548	300	الماء-- وعن محمد بن الضحاك ان العباس رضي الله تعالي عنه كان يقف علي سلع فينادي غلمانه وهم بالغابة فيسمعهم وذاك من اخر الليل وبينهما ثمانية اميال و-----قال ال-----مجد الغابة علي نحو بريد وقيل ثمانية اميال من المدينة قلت يحمل البريد علي اقصاها وما بعده علي اثناءها واما ادناها فقد سبق في الحفياء وقال ياقوت ان السباع وفدت علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم ------------بالغابة تساله ان يفرض لها ما تاكله وروي ابن زبالة حديث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قصر الصلاة بالغابة في غزوة ذي قرد ذات	1119	-3068745910551237496	183	119.0	145	702	26.068376541137695	29	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1051	false	-343476205846388371	91	133	431	635	1473	300	الي بني سعد بن بكر بفدك وسببه انه بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لهم جمعا يريدون ان يمدوا يهود خيبر----------------------------------------------- فسار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ علي بمن معه---------------- فاغاروا عليهم وهم عارون بين فدك وخيبر فاخذوا خمسماءة بعير والفي شاة وهربت بنو سعد	1051	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms1122	true	8586164939445533066	169	243	882	1250	1535	300	الي بني سعد بن بكر بفدك فنقل- انه بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لهم جمعا يريدون ان يمدوا يهود خيبر فبعث اليهم عليا رضي الله تعالي عنه في ماءة رجل فسار الليل وكمن النهار حتي انتهي الي العجم وهو ما بين خيبر وفدك وبين فدك والمدينة ست ليال فوجد به رجلا فسالوه عن القوم فقال اخبركم علي ان تءمنوني فامنوه فدلهم فاغاروا عليهم و------------------------اخذوا خمسماءة بعير والفي شاة وهربت بنو سعد	1122	-3068745910551237496	168	270.0	132	393	42.74809265136719	33	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1140	false	-738730911306550936	32	65	181	350	1557	300	خمس الله وسهم النبي صلي الله عليه وسلم وسهم ذوي القربي--------- والمساكين وطعم ازواج النبي صلي الله عليه وسلم وطعم رجال مشوا بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين اهل فدك ب--الصلح	1140	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms1133	true	-5122237607973421401	208	242	1111	1287	1597	300	خمس الله وسهم رسوله صلي الله عليه وسلم و----ذوي القربي واليتامي والمساكين وطعم ازواج النبي صلي الله عليه وسلم وطعم رجال مشوا بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين اهل فدك في الصلح	1133	-3068745910551237496	159	297.0	127	180	88.33333587646484	30	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0833	false	4616584800167480631	55	135	304	690	1539	300	كدر بالضم جمع اكدر يضاف اليه قرقرة الكدر بنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حية معدن بني سليم----------------- وراء سد معاوية وقال عرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م في حرم بني عوال مياه وابار منها بءر الكدر وفي الاكتفاء كانت وقعة بدر يوم الجمعة لسبع عشرة ليلة من شهر رمضان وكان فراغ رسول الله صلي الله عليه وسلم منها في عقبه او في شوال بعده فلما قدم المدينة لم يقم بها الا سبع ليال حتي غزا بنفسه يريد بني سليم فبلغ------------------- ماء من مياههم يقال له الكدر فاقام عليه ثلاث ليال	833	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms1134	true	-2562188040417838565	31	135	172	706	1588	300	كدر بالضم جمع اكدر يضاف اليه قرقرة الكدر والقرقرة ارض ملساء والكدر طير في لونه كدرة يسمي بذلك موضع بناحية المعدن قرب الرحضية وفي طبقات ابن سعد قرقرة الكدر ويقال قرارة الكدرة بناحية معدن بني سليم قريب من الارحضية وراء سد معاوية خرج اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم لجمع من سليم فوجد الحي خلوفا فاستاق النعم ولم يلق كيدا وبلغها رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة السويق يطلب ابا سفي------------------------------------------------------------------------------ان وكان سلك النجدية بعد ان احرق صورا بالعريض وقال ابن اسحاق في غزوة بني سل---------------------------------------------------------------يم فبلغ صلي الله عليه وسلم ماء من مياههم يقال له الكدر فاقام عليه ثلاث ليال	1134	-3068745910551237496	151	204.5	116	675	22.370370864868164	27	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1294	false	6910333016857935995	178	298	883	1447	1452	300	صلي الله عليه وسلم ولم يلق كيدا------- وكان في الطريق ماء يخرج من وشل--- يروي الراكب والراكبين والثلاثة بواد يقال له وادي المشفق فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من سبقنا الي الماء----- فلا يستقين منه شيءا حتي ناتيه فسبقه اليه نفر من المنافقين فاستقوا ما فيه فلما اتاه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقف عليه فلم ير فيه شيءا فقال من سبقنا الي هذا فقيل يا رسول الله فلان وفلان قال او لم انهكم ان تستقوا منه شيءا حتي اتيه ثم لعنهم ودعا عليهم ثم نزل ووضع يده تحت الوشل فجعل يصب في يده ما شاء الله ان يصب ثم نضحه به ومسح- بيده ودعا بما شاء الله ان يدعو به فانخرق من الماء---- يقول من سمعه	1294	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms1144	true	-7431761333453090877	47	135	228	650	1498	300	صلي الله عليه وسلم من تبوك الي المدينة وكان في الطريق ماء يخرج من وشل ما يروي الراكب والراكبين والثلاثة بواد يقال له وادي المشفق فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم من سبقنا الي ذلك الوادي فلا يس-قين منه شيءا حتي ناتيه فسبق-----ه نفر من المنافقين فاستقوا ما فيه فلما اتاه ---------------------------------------لم ير ش----يءا فقال ا----------------------------------------------------لم انههم---------------------------- ثم لعنهم ودعا ثم -----------وضع يده تحت الوشل فجعل يصب من يده ما شاء الله -------ثم نضحه به ومسحه بيده ودعا بما شاء الل-----------ه فانخرق من الماء كما يقول من سمعه	1144	-3068745910551237496	376	614.0	294	585	64.27350616455078	66	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1389	false	-7979948859468935351	269	294	1470	1597	1628	300	---الي ربه وقد قي----------ل يا خير من دفنت بالقاع اعظمه فطاب من طيبهن القاع والاكم نفسي الفداء لقبر انت ساكنه فيه العفاف وفيه الجود والكرم	1389	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms1189	true	-7799896601753092865	143	171	768	908	1550	300	بك الي ربي ثم بكي وانشا يقول يا خير من دفنت بالقاع اعظمه فطاب من طيبهن القاع والاكم نفسي الفداء لقبر انت ساكنه فيه العفاف وفيه الجود والكرم	1189	-3068745910551237496	121	220.5	97	140	86.42857360839844	22	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1389	false	-7979948859468935351	82	203	463	1096	1628	300	السلام عليك يا رسول الله السلام عليك يا نبي الله السلام عليك-------------------------------------------------- يا سيد المرسلين السلام عليك يا خاتم النبيين السلام عليك---------------------------------- يا قاءد الغر المحجلين السلام عليك وعلي -----اهل بيتك وازواجك واصحابك اجمعين السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اشهد ان لا اله الا الله واشهد ----------------انك عبده ورسوله وامينه وخيرته من خلقه واشهد انك بلغت الرسالة واديت الامانة ونصحت الا------------مة وجاهدت في الله حق جهاده وعبدت ربك حتي اتاك اليقين فجزاك الله عنا يا رسول الله افضل ما جزي نبيا عن قومه ورسولا عن امته ال--------------------------------------------------------------------------------------لهم صل علي سيدنا محمد------------------------ وعلي ال سيدنا محمد ---------------كما صليت علي ابراه----------------يم وبارك علي سيدنا محمد------------ وعلي ال سيدنا محمد كما باركت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد	1389	3460483745146148155	Shamela0023695-ara1.completed.ms1221	true	4118184512014250910	67	248	339	1311	1569	300	السلام عليك يا رسول الله السلام عليك يا نبي الله السلام عليك يا خيرة الله السلام عليك يا حبيب الله السلام عليك يا سيد المرسلين و--------------خاتم النبيين السلام عليك يا خير الخلاءق اجمعين السلام عليك يا قاءد الغر المحجلين السلام عليك وعلي الك واهل بيتك وازواجك واصحابك اجمعين السلام عليك وعلي ساءر الانبياء والمرسلين وجميع عباد الله الصالحين جزالك الله عنا يا رسول الله افضل ما جزي به نبيا ورسولا عن امته وصلي عليك كلما ذكرك الذاكرون وغفل عن ذكرك الغافلون افضل واكمل ما صلي علي احد من الخلق اجمعين اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد انك عبده ورسول-------ه وخيرته من خلقه واشهد انك بلغت الرسالة واديت الامانة ونصحت الامة وكشفت الغمة وجاهدت في الله حق جهاده اللهم ا------------------------------------------------------------------------------------ته الوسيلة والفضيلة وابعثه مقاما محمودا الذي وعدته واته نهاية ما ينبغي ان يساله الساءلون اللهم صل علي سيدنا محمد نبيك ورسولك النبي الامي وعلي ال سيدنا محمد وازواجه وذريته كما صليت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم وبارك علي سيدنا محمد النبي الامي وعلي ال------ محمد كما باركت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد	1221	-3068745910551237496	483	812.0	389	1083	44.59833908081055	83	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023695-ara1.completed