id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha001961Vols-ara1.ms1135	false	-4734090733113119026	0	77	0	418	1523	300	هما الا كحلان اللذات في الذراعين وقيل هو عرق مستبطن القلب فاذا انقطع لم تبق بعده حياة وقيل الابهر عرق منشاه من الراس ويمتد الي القدم وله شرايين تتصل باكثر --اطراف -البدن فالذي في الراس منه يسمي النامة ومنه قولهم اسكت الله نامته اي اماته ويمتد الي الحلق ويسمي فيه الوريد ويمتد الي الصدر فيسمي الابهر ويمتد الي الظهر فيسمي الوتين والفءاد معلق به ويمتد الي الفخذين فيسمي النسا ويمتد الي الساق فيسمي الصافن والهمزة في الابهر	1135	3460483745146148155	Shamela0023691-ara1.ms0016	true	-8051342034837981216	224	300	1112	1528	1528	300	هما الا-كحلان اللذان في الذراعين وقيل هو عرق مستبطن القلب فاذا انقطع لم تبق مع-ه حياة وقيل الابهر عرق منشءه من الراس ويمتد الي القدم وله شرايين تتصل باكثر الاطراف والبدن فالذي في الراس منه يسمي النامة ومنه قولهم اسكت الله نامته اي اماته ويمتد الي الحلق فيسمي فيه الوريد ويمتد الي الصدر فيسمي الابهر ويمتد الي الظهر فيسمي الوتين والفءاد معلق به ويمتد الي الفخذ-- فيسمي النسا ويمتد الي الساق فيسمي الصافن والهمزة في الابهر-	16	289712380075114460	409	783.0	334	421	97.14964294433594	67	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023691-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0986	false	1133429737864704599	210	253	1081	1294	1533	300	ال-له وبه بدينا ولو عبدنا غيره شقينا حبذا ربا وحبذا دينا قال في النهاية يقال بديت بالشء بكسر الدال اي بدات به فلما خفف الهمزة كسر الدال فانقلبت الهمزة ياء وليس--- من باب- الياء وع------------ن ابي قتادة ان رسول الله صلي الله عليه	986	3460483745146148155	Shamela0023691-ara1.ms0095	true	-1554430661260398398	28	65	130	320	1538	300	الاله وبه بدينا ولو عبدنا غيره شقينا----------------------------------- يقال بديت بالشء-بكسر الدال-اي بدات به فلما خفف الهمزة كسر الدال فانقلبت الهمزة ياء وليس هو من بنات الياء وفي حديث سعد بن ابي وقاص قال -يوم ال--شوري الحمد لله	95	289712380075114460	154	233.0	123	230	66.9565200805664	21	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023691-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1375	false	36814517863768624	120	152	622	799	1584	300	السقيفة قول الخباب انا جذيلها المحكك هو تصغير جذل وهو العود الذي ينصب للابل الجربي لتحتك به وهو تصغير تعظيم اي انا ممن يستشفي برايه كما تستشفي الابل الجربي بالاحتكاك بهذا العود	1375	3460483745146148155	Shamela0023691-ara1.ms0211	true	-3136519670037167841	56	86	280	446	1507	300	السقيفة -----------انا جذيلها المحكك هو تصغير جذل وهو العود الذي ينصب للابل الجربي لتحتك به وهو تصغير تعظيم اي انا ممن يستشفي برايه كما تستشفي الابل الجربي بالاحتكاك بهذا العود	211	289712380075114460	166	322.0	136	177	93.78530883789062	29	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023691-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1375	false	36814517863768624	119	167	617	880	1584	300	حديث السقيفة قول الخباب انا جذيلها المحكك هو تصغير جذل وهو العود الذي ينصب للابل الجربي لتحتك به وهو تصغير تعظيم اي انا ممن يستشفي برايه كما تستشفي الابل الجربي بالاحتكاك بهذا العود المحكك وهو الذي كثر الاحتكاك به وقيل اراد ب-ه شديد الباس صلب المكسر كالجذل المحكك	1375	3460483745146148155	Shamela0023691-ara1.ms0350	true	1532030389898061115	56	86	288	464	1544	300	حديث السقيفة -----------انا جذيلها المحكك اراد انه------------------------------------------------------------------------- يستشفي برايه كما تستشفي الابل الجربي ب--احتكاك--ها بالعود المحكك وهو الذي كثر الاحتكاك به وقيل اراد انه شديد الباس صلب المكسر كالجذل المحكك	350	289712380075114460	163	272.5	135	264	61.74242401123047	24	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023691-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1435	false	-225041251287669177	32	98	159	456	1452	300	يا رسول الله اني رايت في سفر-ي هذا عجبا قال وما رايت قال رايت اتانا تركتها كانها و--لدت جديا اسفع احوي فقال له رسول الله هل---------- تركت-- مصرة علي حمل- قال نعم قال فانها قد ولدت--- غلاما وهو ابنك قال يا رسول الله فما باله اسفع احوي قال ادن مني فدنا منه فقال هل بك من برص تكتمه قال---- والذي بعثك بالحق نبيا م---------ا علم به	1435	3460483745146148155	Shamela0023691-ara1.ms0696	true	3392026418642686151	121	183	639	912	1496	300	يا رسول الله اني رايت في طريقي هذا رءي--------ا ر---------ايت اتانا تركتها في الحي ولدت جديا اسفع احوي فقال ----------له هل لك من امة تركتها مسرة---- حملا قال نعم قال ف-----قد ولدت لك غلاما وهو ابنك قال------------- فما --له اسفع احوي قال ادن---- فدنا منه -قال هل بك من برص تكتمه قال نعم والذي بعثك بالحق ما راه مخلوق ولا علم به	696	289712380075114460	221	322.0	169	329	67.17325592041016	38	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023691-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0447	false	-240272960608523555	0	100	0	511	1527	300	ثلاث نسوة كن من امهات النبي صلي الله عليه وسلم وفي نهاية ابن الاثير العواتك جمع عاتكة واصل العاتكة المتضمخة بالطيب والعواتك ثلاث نسوة كن امهات النبي صلي الله عليه وسلم احداهن عاتكة بنت هلال بن فالخ بن ذكوان وهي ام عبد مناف بن قصي والثانية عاتكة بنت مرة بن هلال -بن فالخ وهي--------- ام هاشم بن عبد مناف والثالثة عاتكة بنت الاوقص ابن مرة بن هلال وهي ام وهب ابي امنة ام النبي صلي الله عليه وسلم فالاولي من العواتك عمة الثانية والثانية عمة الثالثة وبنو سليم تفخر بهذه الولادة والمشهور انه ارضعت------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	447	3460483745146148155	Shamela0023691-ara1.ms0945	true	-1311500463557399456	163	257	809	1263	1480	300	ثلاث نسوة كن من امهات النبي صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم احداهن عاتكة بنت هلال بن فالج بن ذكوان وهي ام عبد مناف بن قصي والثانية عاتكة بنت مرة بن هلال ابن فالج بن ذكوان وهي ام هاشم بن عبد مناف والثالثة عاتكة بنت الاوقص -بن مرة بن هلال وهي ام وهب ابي امنة ام النبي صلي الله عليه وسلم فالاولي من العواتك عمة الثانية والثانية عمة الثالثة وبنو سليم تفخر بهذه الولادة ولبني سليم مفاخر اخري منها انها الفت معه يوم فتح مكة اي شهده منهم الف وان رسول الله صلي الله عليه وسلم	945	289712380075114460	368	699.5	291	576	63.88888931274414	70	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023691-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1407	false	-5912714584981136082	257	300	1406	1638	1638	300	في رواية البراء بن مالك رويدك رفقا بالقوارير وفي المشكاة لا تكسر القوارير قال قتادة يعني ضعفة النساء متفق عليه فشبههن بالقوارير من الزجاج لانه يسرع اليها الكسر------------------------------------ فلم يامن عليه السلام ان يصيبهن او يقع في قلوبهن حداءه فامره بالكف عن ذلك-	1407	3460483745146148155	Shamela0023691-ara1.ms1200	true	-5853031795717931673	38	75	175	377	1552	300	في رواية البراء بن مالك رويدك رفقا بالقوارير اراد-------------------------------------------- النساء -----------شبههن بالقوارير من الزجاج لانه يسرع اليها الكسر وكان انجشة يحدو وينشد القريض والرجز فلم يامن------------ ان يصيبهن او يقع في قلوبهن حداءه فامره بالكف عن ذلك	1200	289712380075114460	161	264.5	131	269	59.85129928588867	28	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023691-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1408	false	-8774454531033077327	0	28	0	149	1631	300	وفي المثل الغنا- رقية الزنا وقيل اراد ان الابل اذا سمعت الحداء اسرعت في المشي واشتد و-ازعجت الراكب واتعبته فنهاه عن ذلك لان النساء يضعفن عن شدة الحركة	1408	3460483745146148155	Shamela0023691-ara1.ms1200	true	-5853031795717931673	75	103	377	528	1552	300	وفي المثل الغناء رقية الزنا وقيل اراد ان الابل اذا سمعت الحداء اسرعت في المشي واشتدت فازعجت الراكب واتعبته فنهاه عن ذلك لان النساء يضعفن عن شدة الحركة	1200	289712380075114460	147	285.0	120	151	97.35099029541016	25	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023691-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0899	false	6973488210328387333	184	244	898	1174	1442	300	ابو سفيان حين اراد الخروج من مكة الي احد كتب علي سهم نعم وعلي الاخر لا واجالهما عند هبل فخرج سهم نعم فخرج الي احد فلما قال----- اعل هبل اي زد علوا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم يا عمر فاجبه فقل الله اعلي واجل فقال ابو سفيان انعمت فعال----- اي اترك ذكرها فقد صدقت في فتواها وانعمت	899	3460483745146148155	Shamela0023691-ara1.ms1498	true	4700067433443735688	253	300	1273	1493	1493	300	ابي سفيان حين اراد الخروج الي -------احد كتب علي سهم نعم وعلي --اخر لا واجالهما عند هبل فخرج سهم نعم فخرج الي احد فلما قال لعمر اعل هبل وقال--------------------------------------------- عمر ا----------لله اعلي واجل ق-ال ابو سفيان انعمت فعال عنها اي اترك ذكرها فقد صدقت في فتواها وانعمت-	1498	289712380075114460	199	344.0	156	286	69.5804214477539	37	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023691-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0162	false	-2126993650442824219	275	298	1345	1470	1479	300	الوزغ جمع وزغة بالتحريك وهي التي يقال لها سام ابرص -جمعها اوزاغ ووزغان وفي- حديث عاءشة لما احترق بيت المقدس كانت الاوزاغ تنفخه	162	3460483745146148155	Shamela0023691-ara1.ms1572	true	1217807572957120902	11	34	50	176	1533	300	الوزغ جمع وزغة بالتحريك وهي التي يقال لها سام ابرص وجمعها اوزاغ ووزغان ومنه حديث عاءشة لما اح-رق بيت المقدس كانت الاوزاغ تنفخه	1572	289712380075114460	122	227.0	99	127	96.06299591064453	20	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0023691-ara1