id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha001961Vols-ara1.ms0039	true	-6652672018195724694	11	96	51	459	1502	300	صلي الله عليه وسلم فاهبطني الل---ه الي الارض في صلب ادم وجعلني في صلب نوح في السف-نة وقذف بي في النار في صلب ابراهيم ثم لم يزل ينقلني من الاصلاب الكريمة و---الارحام الطاهرة حتي--- اخرجني م----ن ابوي لم يلتقيا علي سفاح قط وعن علي بن ابي طالب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم في قوله تعالي من انفسكم قال نسبا وصهرا وحسبا ليس في اباءي من لدن ادم سفاح كلها نكاح قال ابن الكلبي------------------------------------------------------------------------------------- كتبت للنبي صلي الله------ عليه وسلم خمسماءة ام	39	3460483745146148155	Shamela0009918-ara1.ms0049	false	-9184094351436855351	76	145	367	723	1494	300	خلق الله تعالي ادم -اهبطني في صلبه الي الارض----------- وجعلني في صلب نوح في السفينة وقذف بي في النار في صلب ابراهيم ثم لم يزل ينقلني من الاصلاب الكريمة الي الارحام الطاهرة الي ان اخرجني من بين ابوي لم يلتقيا علي سفاح قط -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن الكلبي وهو محمد بن الساءب ابو النصر المفسر النسابة الاخباري وترجمته معروفة في الميزان وغيره كتبت للنبي صلي الله تعالي عليه وسلم خمسماءة ام	49	5154628897799288644	235	382.0	186	513	45.80896759033203	39	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0039	true	-6652672018195724694	0	60	0	287	1502	300	خلق الله ادم القي ذلك النور في صلبه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فاهبطني الله ال-------ي الارض في صلب ادم وجعلني في صلب نوح في السفنة---------------------- وقذف بي في النار في ص--لب ابراهيم--------------------- ثم لم يزل----------- ينقلني من الاصلاب الكريمة والارحام الطاهرة حتي اخرجني م-----------------------ن ابوي لم يلتقيا علي سفاح قط وعن علي بن ابي -----طالب رضي الله	39	3460483745146148155	Shamela0009918-ara1.ms0301	false	-44606121579015842	164	267	822	1316	1471	300	خلق الله ادم القي ذلك النور في صلبه بضم فسكون وفي القاموس بالضم وبالتحريك هو عظم من لدن الكاهل الي العجب وقال التلمساني هو عمود الظهر ويقال بضم الصاد وفتحها فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فاهبطني الله عز وجل الي الارض في صلب ادم وجعلني في صلب نوح اي بعد ما كان في صلب شيث وادريس وقذف بي اي بعد ذلك في صلب ابراهيم اي من صلب سام بن نوح ثم لم يزل الله تعالي ينقلني من الاصلاب الكريمة والارحام الطاهرة حتي اخرجني اي اطهرني من وفي نسخة بين ابوي لم يلتقيا اي ابوا-----------ي من ادم وحواء الي عبد الله	301	5154628897799288644	241	368.0	187	505	47.72277069091797	39	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0045	true	6214942739624525307	42	112	220	594	1549	300	عن كعب الاحبار انه---- قال نجد مكتوبا يعني في التوراة محمد رسول الله عبد ---مختار لا-فظ ولا غليظ ولاصحاب في الاسواق ولا يجزي بالسيءة السيءة ولكن يعفو ويغفر --------------------------------------امته الحمادون يكبرون ا------------------------------------لله في كل مجد ويحمدونه في كل منزل-------------------- رعاة للشمس يصلون الصلاة اذا جاء وقتها ياتزرون علي انصافهم ويتوضءون علي اطرافهم مناديهم ينادي في جو السماء صفهم في القتال وصفهم في الصلاة سواء لهم دوي في الليل---- كدوي النحل	45	3460483745146148155	Shamela0009918-ara1.ms0746	false	-1211689390621414940	2	83	13	456	1574	300	عن كعب يحكي عن التوراة قال نجد مكتوبا فيها----------- محمد رسول الله عبدي المختار لا فظ ولا غليظ ولا سخاب ب-الاسواق ولا يجزي بالسيءة السيءة ولكن يعفو ويغفر مولده بمكة وهجرته بطيبة وملكه بالشام وامته الحمادون يحمدون الله تعالي في السراء والضراء يحمدون الله في -------------------كل منزل ويكبرونه علي كل شرف رعاة للشمس يصلون الصلاة اذا جاء وقتها يتازرون علي انصافهم ويتوضاون علي اطرافهم مناديهم ينادي في جو السماء صفهم في القتال وصفهم في الصلاة سواء لهم ب------الليل دوي كدوي النحل	746	5154628897799288644	309	513.5	250	480	64.375	48	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0049	true	7093201697419036848	173	226	895	1165	1530	300	ابو محمد المكي وابو الليث السمرقندي وغيرهما ان ادم عليه السلام عند معصيته قال ---------------------------------------------------------------------------------------------اللهم بحق محمد-------------------- اغفر لي خطيءتي ويروي وتقبل توبتي----------------- فقال له -----------من اين عرفت محمدا صلي الله عليه وسلم قال رايت في الجنة---------------------------------------------------------------------- مكتوبا لا اله الا الله محمد رسول الله ويروي--------------------------------------------------- عبدي ورسولي------------------------------------------------ فعلمت انه اكرم خلقك عليك	49	3460483745146148155	Shamela0009918-ara1.ms0572	false	3239899286597135672	124	238	656	1235	1542	300	ابو محمد المكي وابو الليث السمرقندي وغيرهما ان ادم عليه السلام عند معصيته اي الصورية وهي التي خرج بسببها من الجنة قال كما رواه البيهقي والطبراني من حديث ابن عمر بسند ضعيف اللهم بحق محمد اي المغفور من ذريتي اغفر لي خطيءتي ويروي وتقبل توبتي ولا منع من الجمع فقال له الله تعالي من اين عرفت محمدا اي ولا رايته ابدا -قال رايت في كل موضع من الجنة اي من شرف قصورها وصدور حورها واطراف انهارها واتحاف اشجارها مكتوبا لا اله الا الله محمد رسول الله ويروي اي بدلا من هذه الجملة او زاءدا بعد هذه الكلمة محمد عبدي ورسولي اي المختص بي من بين عبيدي ورسلي الشامل للملاءكة فعلمت انه اكرم خلقك عليك	572	5154628897799288644	243	382.0	195	580	41.89655303955078	41	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0049	true	7093201697419036848	229	278	1180	1417	1530	300	وفي رواية اخري------------------------- فقال ا-------------------دم لما خلقتن---------------------------ي رفعت راسي الي عرشك فاذا فيه-------------------------- مكتوب لا اله الا الله محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- فعلمت انه--------- ليس احد اعظم قدرا عندك ممن جعلت اسمه مع اسم---------------------------------------ك فاوحي الله عز وجل اليه وعزتي وجلال----------ي انه لاخر الانبياء من ذريتك	49	3460483745146148155	Shamela0009918-ara1.ms0573	false	6885290289377039215	77	161	414	807	1553	300	وفي رواية اخري بمض همزة وسكون خاء معجمة فقال ادم اي في جواب ما تقدم لما خلقتني اي حين خلقتني في اول وهلتي رفعت راسي الي عرشك فاذا فيه اي في قواءمه كما في رواية مكتوب لا اله الا الله محمد رسول الله يعني وليس فيه ذكر رسول سواه فعلمت انه اي الشان ليس احد اعظم قدرا عندك ممن جعلت اسمه مع اسمك اي مقرونا به في عرشك الذي هو اعظم خلقك فاوحي الله------- اليه وعزتي وجلالي اي وعظمتي انه لاخر ال-نبيين من ذريتك	573	5154628897799288644	213	322.0	168	401	53.11720657348633	35	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0089	true	3566309111666981518	3	89	15	464	1490	300	الله تعالي قال لهم-- اعلموا انه لا اله غيري وانا ربكم لا رب لكم غيري لا تشركوا بي شيءا فاني سانتقم ممن اشرك بي ولم يءمن بي واني مرسل اليكم رسلا يذكرونكم عهدي وميثاقي ومنزل عليكم كتبا فتكلموا جميعا وقالوا شهدنا انك ربنا والهنا لا رب لنا غيرك فاخذ بذلك مواثيقهم ثم كتب اجالهم وارزاقهم ومصاءبهم-------------------------------------------------------------------------------------------- فلما قررهم بتوحيده واشهد بعضهم علي بعضهم اعادهم الي صلب ادم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عليه --------السلام وفي الكشاف وانوار التنزيل وغيرهما في تفسير قوله تعالي واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم	89	3460483745146148155	Shamela0009918-ara1.ms0164	false	1148982025446598302	164	300	874	1563	1563	300	الست بربكم قالوا بلي اعلموا انه لا اله غيري وانا ربكم ف--------------لا تشركوا بي شيءا فاني سانتقم ممن اشرك ------------بي واني مرسل اليكم رسلا يذكرونكم عهدي وميثاقي ومنزل عليكم كتبا فقا--------------لوا شهدنا انك ربنا والهنا لا رب لنا غيرك فاخذ بذلك مواثيقهم ثم كتب اجالهم وارزاقهم ومصاءبهم فنظر اليهم ادم فراي فيهم الغني والحسن وغيرهما فقال يا رب لو سويت بينهم فقال اني احب ان اشكر فلما قررهم بتوحيده واشهد بعضهم علي بعض-- اعادهم الي صلب ادم فلا تقوم الساعة حتي يولد كل من اخذ ميثاقه وكان اعطاء الكافرين العهد اذ ذاك وهم كارهون علي جهة التقية وقد وردت الاحاديث بهذا من طريق عمر بن الخطاب وعبد الله بن عباس وغيرهما رضي الله تعالي عنهم وقد ورد انه عليه الصلاة والسلام اول من قال بلي فذلك----------------------- قوله تعالي واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم-	164	5154628897799288644	353	607.5	282	755	46.754966735839844	62	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0089	true	3566309111666981518	112	149	577	779	1490	300	الست بربكم اي و-----------------------------نصب لهم دلاءل ربوبيته وركب في عقولهم ما يدعوهم الي الاقرار بها حتي صاروا بمنزلة من قيل لهم الست بربكم قالوا بلي------ فنزل تمكينهم من العلم بها وتمكنهم--- منزلة الاشهاد والاعتراف علي طريق- التمثيل	89	3460483745146148155	Shamela0009918-ara1.ms0165	false	3240614386367395867	68	110	370	605	1570	300	الست بربكم قالوا بلي تخييل وتصوير للمعني اي نصب لهم ادلة- ربوبيته واودع-- عقولهم ما يدعوهم الي الاقرار بها ف---صاروا بمنزلة من قيل لهم الست بربكم قالوا بلي شهدنا فنزل تمكينهم من العلم بها وتمكنهم من منزلة الاشهاد والاعتراف علي طريقة التمثيل	165	5154628897799288644	184	305.0	150	241	76.34854888916016	28	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0211	true	-397802439983277375	173	300	898	1550	1550	300	ايضا هل كان------ مرسلا ام لا علي قولين------------ واغرب ما قيل ----انه من الملاءكة والصحيح انه نبي وجزم به جماعة وقا-----ل الثعلبي هو نبي علي جميع الاقوال هو معمر محجوب عن الابصار وصححه ابن الجوزي ايضا لقوله تعالي حكاية عنه وما فعلته عن امري فدل علي انه نبي اوحي اليه وانه اعلم من موسي وخامسها في حياته وقد انكرها جماعة منهم البخاري وابراهيم الحربي وابن المنادي وافردها ابن الجوزي في تاليف له والمختار بقاءها وقال ابن الصلاح هو حي عند جماهير العلماء والصالحين والعامة معهم ف-ي ذلك وانما انك-----رها بعض المحدثين وقيل -----------------------------------------انه لا يموت الا في اخر الزمان حين يرفع القران وفي صحيح مسلم في ح--ديث الدجال انه يقتل رجلا ثم يحييه قال ابراهيم ابن سني-ن راوي كتاب مسلم ا-----نه الخضر وكذا قال معمر في مسنده-	211	3460483745146148155	Shamela0009918-ara1.ms0866	false	1305452601682349439	191	292	989	1510	1551	300	وكذا في كونه نبيا مرسلا او غيره اوليا وبه جزم جماعة واغرب ما قيل فيه انه من الملاءكة و---قيل انه ابن ادم وقيل ابن فرعون وقال الثعلبي ---نبي علي جميع الاقوال م---عمر محجوب عن الابصار واختلف -----------------------------------------------------------------------------------------------------------في حياته وقد انكرها جماعة منهم البخ----------------------------------------------------------------------------اري وقال ابن الصلاح هو حي عند جماهير العلماء والصالحين والعامة معهم علي ذلك وانما شذ بانكارها بعض المحدثين قال الحلبي ونقل النووي عن الاكثرين حياته وقيل انه لا يموت الا في اخر الزم----------------ان وفي صحيح مسلم في احاديث الدجال انه يقتل رجلا ثم يحييه قال ابراهيم -بن سفيان راوي----- مسلم يقال انه الخضر وكذا قال معمر في مسنده	866	5154628897799288644	376	621.0	297	735	51.156463623046875	60	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0301	true	-8541016475888583809	244	292	1211	1436	1480	300	اكثر اهل السير-------------------- ان كنانة خلف علي برة بعد ابيه خزيمة علي عادة ا-----هل الجاهلية في ان اكبر ولد الرجل يخلف علي زوجته اذا لم يكن منها وهو- مشكل لان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم يقول كلنا نكاح ليس فينا سفاح ما ولدت من سفاح اهل الجاهلية	301	3460483745146148155	Shamela0009918-ara1.ms0049	false	-9184094351436855351	246	300	1238	1494	1494	300	اكثر اهل السير كزبير بن بكار وغيره ان كنانة خلف علي برة بعد ابيه خزيمة علي عادة العرب في الجاهلية في ان اكبر ولد الرجل يخلف علي زوجته اذا لم يكن منها وهذا مشكل لان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يقول كلنا نكاح ليس فينا سفاح ما ولدت من سفاح اهل الجاهلية-	49	5154628897799288644	221	403.5	174	257	85.99221801757812	44	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0302	true	-792620263847084480	0	219	0	1031	1406	300	يقول ولا تنكحوا ما نكح اباءكم من النساء الا ما قد سلف اي ما قد سلف تحليل ذلك قبل الاسلام وفاءدة هذا الاستثناء ان لا يعاب نسب رسول الله صلي الله------ عليه وسلم وليعلم انه ليس في اجداده سفاح الا تري انه لم يقل في شء نهي عنه في القران الا ما قد سلف الا في هذه الاية وفي الجمع بين الاختين وما عدا ذلك فلا وذكر الحافظ ابو عثمان -عمرو بن بحر في كتاب له سماه كتاب الاصنام قال وخلف كنانة بن خزيمة بن مدركة علي زوجة ابيه بعد وفاته وهي برة بنت ادبن طابخة بن الياس بن مضر وهي ام اسد بن الهون بن خزيمة ولم تلد لكنانة ولدا وكانت ابنة اخيها وهي برة بنت مر بن طابخة تحت كنانة بن خزيمة فولدت له النضر بن كنانة قال وانما غلط كثير من الناس لما سمعوا ان كنانة خلف علي زوجة ابيه برة لاتفاق اسمهما وتقارب نسبهما قال هذ-ا الذي عليه مشايخنا من اهل العلم بالنسب قال ومعاذ الله ان يكون اصاب----- النبي صلي الله------ عليه وسلم مقت -نكاح وقال من اعتقد غير ذلك فقد اخطا وشك في الخبر ويءيد ذلك قوله صلي الله------ عليه وسلم تنقلت في الاصلاب الز-كية الي الارحام الطاهرة قلت ويءيد ذلك ما روي عن ابن عباس رضي الله عنهما في تفسير قوله تعالي وتقلبك في الساجدين اي--------------------------------------------------------------------------- من نبي الي نبي حتي اخرجتك	302	3460483745146148155	Shamela0009918-ara1.ms0050	false	833536264960106775	10	187	52	916	1480	300	يقول ولا تنكحوا ما نكح اباءكم من النساء الا ما قد سلف اي من------- تحليل ذلك قبل الاسلام وفاءدة هذا الاستثناء ان لا يعاب نسب رسول الله صلي الله تعالي عليه وس-------لم انتهي وبعده لا يخفي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذكر الحافظ ابو عثمان وعمرو بن بحر في كتاب له سماه كتاب الاصنام قال وخلف كنانة بن خزيمة بن مدركة علي زوجة ابيه بعد وفاته وهي برة بنت ا-----------------------------------د---------------------------------------------------------------------- بن طابخة تحت كنانة بن خزيمة فولدت له النضر بن كنانة---- وانما غلط كثير من الناس لما سمعوا ان كنانة خلف علي زوجة ابيه لا تفار--ق اسمه-ا وتقارب نسبه-ا قال وهذا الذي عليه مشايخنا من اهل العلم بالنسب قال ومعاذ الله ان يكون اصاب رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم مقت بنكاح وقال من اعتقد غير هذا فقد اخطا وشك في الخبر ويءيد ذلك قوله صلي الله تعالي عليه وسلم تنقلت في الاصلاب الزاكية الي الارحام الطاهرة و--------------------عن ابن عباس رضي الله عنهما في ق------وله تعالي وتقلبك في الساجدين الشعراء اي كما رواه ابن سعد والبزار وابو نعيم في دلاءله بسند صحيح عنه انه قال من نبي الي نبي حتي اخرجتك	50	5154628897799288644	728	1299.5	574	1133	64.25419616699219	135	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0397	true	-8467001469068360548	193	276	973	1417	1549	300	قريش هل ولد فيكم الليلة مولود قالوا لا نعلمه قال ------------------------------انظروا يا معشر قريش واحصوا ما اقول لكم ولد------- الليلة بني هذه الامة الاخيرة بين كتفيه علامة فيها شعرات متواترات كانهن عرف فرس وفي شواهد النبوة ولا يشرب اللبن ليلتين متتابعتين لان عفريتا من الجن يجعل اصبعه في فيه فيمنعه من شرب اللبن فتصدع القوم من مجالسهم وهم يتعجبون من حديثه فلما صاروا في منازلهم ذكروه لاهاليهم فقيل لبعضهم ولد لعبد الله بن عبد المطلب الليلة غلام سماه محمدا فات--وا اليهودي في منزله	397	3460483745146148155	Shamela0009918-ara1.ms1138	false	6779711268644608078	92	153	458	775	1506	300	قريش هل ولد فيكم الليلة مولود قالوا لا نعلم- قال الله اكبر اما اذا اخطاكم خبر فانظروا واحفظ------------وا ما اقول لكم ولد في هذه الليلة نبي هذه الامة الاخيرة بين كتفيه علامة فيها شعرات متواترات كانهن عرف فرس فتفرقوا متعجبي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن من قوله فسال كل اهله فقالوا قد ولد الليلة-------------------- لعبد الله بن عبد المطلب------- غلام سموه محمدا فاخبروا اليهودي به فقال -	1138	5154628897799288644	216	328.5	171	483	44.720497131347656	34	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0403	true	-7041236612000974771	41	137	198	735	1615	300	عنقاء لطول عنقها وكانت تسكن جبلهم الذي يقال له فتح او دمخ مصعده في السماء ميل وكانت تنقض علي صبيانهم فتخطفهم اذا اعوزها الصيد ويقال لها عنقاء مغرب لانها تغرب بكل ما اختطفته وانقضت علي جارية قد ترعرعت وضمتها الي جناحين لها صغيرين غير جناحيها الكبيرين ثم ذهبت بها فضربتها العرب مثلا فقالوا طارت به العنقاء فشكوا الي نبيهم حنظلة بن صفوان فدعا عليها فاصابتها الصاعقة فاهلكتها ثم انهم قتلوا حنظلة ف---------------------اهلكوا وقيل------------------- اصحاب الرس------------------ قوم كانوا يعبدون الاصنام فبعث الله اليهم شعيبا فكذبوه فبينما هم حول الرس وهي البءر غير المطوية فانهارت فخسف بهم وبديارهم	403	3460483745146148155	Shamela0009918-ara1.ms2006	false	2407798459037441606	77	122	400	666	1584	300	عنقاء لطول عنقها وكانت تسكن جبلا لهم وتخطف-------------------------------------------------- صبيان--------هم اذا اعوذها الصيد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فدعا عليه----------------------------------------ا حنظلة فاخذتها صاعقة فقتلوه فاهلكوا والمشهور عند الجمهور ان اصحاب الرس المذكور في القران قوم كانوا يعبدون الاصنام فبعث الله اليهم شعيبا فكذبوه فبينما هم حول الرس---------------------- فانهارت فخسف بهم وبديارهم	2006	5154628897799288644	193	284.0	159	595	32.436973571777344	27	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0408	true	8790582590449296059	164	201	898	1103	1587	300	واعطوه خلق ادم ومعرفة شيث- وشجاعة نوح وخلة ابراهيم ولسان اسماعيل ورضا اسحاق وفصاحة صالح وحكمة لوط وبشري يعقوب----------- وشدة موسي وصبر ايوب وطاعة يونس وجهاد يوشع وصوت داود وحب دانيال ووقار الياس وعصمة يحيي وزهد عيسي	408	3460483745146148155	Shamela0009918-ara1.ms0225	false	2063689165692930230	28	67	156	372	1585	300	فاعطي- خلق ادم ومعرفة عيسي وشجاعة نوح وخلة ابراهيم ولسان اسماعيل ورضي اسحاق وفصاحة صالح وحكمة لوط وبشري يعقوب وجمال يوسف وشدة موسي وصبر ايوب وطاعة يونس وجهاد يوشع وصوت داود وحب دانيال ووقار الياس وعصمة يحيي وزهد عيسي	225	5154628897799288644	199	374.0	162	217	91.70507049560547	33	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0417	true	8344887363064235116	230	282	1200	1467	1558	300	بعضهم---- ان الله خلق له------------------------- ادراكا في قفاه يبصر به من وراءه ويري في الليل والظلمة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كما يري بالنهار والضوء رواه البيهقي والبخاري وانه راي الله بعينه علي الخلاف كذا في المواهب اللدنية وكان يري في الثريا احد عشر نجما قال احمد بن حنبل وجمهور العلماء ان هذه الرءية رءية --عين حقيقة	417	3460483745146148155	Shamela0009918-ara1.ms0255	false	431479254814828790	4	63	21	307	1546	300	----معناه ان الله خلق له صلي الله تعالي عليه وسلم ادراكا في قفاه يبصر به من وراءه وقد انخرفت العادة له صلي الله تعالي عليه وسلم باكثر من هذا وليس يمنع من هذا عقل ولا شرع بل ورد الشرع بظاهره فوجب القول به وذكر المصنف كما سياتي انه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال احمد بن حنبل وجمهور العلماء--- هذه الرءية رءية العين حقيقة	255	5154628897799288644	118	169.5	92	410	28.780487060546875	21	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0425	true	7577290929893286237	131	163	661	819	1503	300	في الصلاة وعن انس --انه صلي الله------ عليه وسلم كان يدور علي نساءه ف-----------ي الساعة م-------------------------------------------------------ن الليل -------والنهار --------و-----------هن احدي عشرة---------------------------------------------------------------------------- قال انس وكنا---------------- نتحدث ---------------------------------------------انه اعطي قوة ثلاثين رجلا------------- خرجه النساءي	425	3460483745146148155	Shamela0009918-ara1.ms0321	false	6706729394302387303	100	177	510	918	1548	300	في البخاري والنساءي انه صلي الله تعالي عليه وسلم كان يدور علي نساءه اي يجامعهن في الساعة اي الواحدة والمراد بها الزمن القليل لا الساعة النجومية من الليل اي مرة والنهار اي تارة وهن اي مجموعهن احدي عشرة بسكون الشين وتكسر والمعني منها سريتاه مارية وريحانة فلا ينافي رواية وهن تسع قال انس وكنا اي معشر الصحابة نتحدث اي فيما اختص به صاحب النبوة من القدرة والقوة انه اعطي قوة ثلاثين رجلا اي في الجماع خرجه النساءي	321	5154628897799288644	144	192.0	115	408	35.29411697387695	19	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0425	true	7577290929893286237	0	59	0	286	1503	300	عليه وسلم في سفر ف-----------امر باصلاح شاة فقال رجل يا رسول الله علي ذبحها وقال اخر علي سلخها وقال اخر علي طبخها فقال صلي- الله عليه وسلم وعلي جمع الحطب فقالوا يا رسول الله نحن نكفيك فقال قد علمت انكم تكفو-ني ولكني اكره ان اتميز عنكم فان الله بكره من عبده ان يراه متميزا بين اصحابه فق--------------------ام فجمع الحطب	425	3460483745146148155	Shamela0009918-ara1.ms0924	false	-8047589115397008984	49	109	252	558	1550	300	عليه وسلم كان في بعض اسفاره يامر باصلاح شاة فقال رجل يا رسول الله علي ذبحها وقال اخر علي سلخها وقال اخر علي طبخها فقال عليه الصلاة والسلام وعلي جمع الحطب فقالوا انا------------- نكفيك فقال قد علمت انكم تكفونني ولكني اكره ان اتميز عنكم لان الله يكره من عبده ان يراه متميزا بين اصحابه وقام عليه الصلاة والسلام وجمع الحطب	924	5154628897799288644	248	436.5	195	319	77.74295043945312	43	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0453	true	-5675689138057732664	269	290	1370	1462	1510	300	في هذا الحر فقالت اخته يا امه ما وجد اخي حرا رايت غمامة تظل عليه اذا وقف وقفت واذا سار سارت	453	3460483745146148155	Shamela0009918-ara1.ms1154	false	9215198441575104495	0	21	0	92	1440	300	في هذا الحر فقالت اخته يا امه ما وجد اخي حرا رايت غمامة تظل عليه اذا وقف وقفت واذا سار سارت	1154	5154628897799288644	92	184.0	71	92	100.0	21	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0485	true	8845039168680016454	1	242	6	1199	1492	300	هذا حينه الذي يولد فيه------ ولد اسمه محمد يموت ابوه وامه ويكفله جده وعمه وقد ولدناه مرارا والله عز وجل باعثه جهارا و--جاعل له منا انصارا يعز بهم اولياءه ويذل بهم اعداءه ويضرب لهم الناس عن --عرض ويستبيح بهم كراءم اهل الارض تخمد به النيران ويعبد به الرحمن ويزجر الشيطان وت--------------كسر الاوثان قوله فصل وحكمه عدل يامر بالمعروف ويفعله وينهي عن المنكر ويبطله فقال عبد المطلب عز جارك ودام ملكك وعلا كعبك فهل الملك ساري بافصاح فقد اوضح لي بعض الايضاح فقال له ابن ذي يزن والبيت ذي الحجب والعلامات علي النصب انك -جده يا عبد المطلب من غير كذب قال فخر عبد المطلب ساجدا لاجل هذا الخبر فقال له ابن ذي يزن ارفع راسك ثلج صدرك وعلا كعبك فهل احسست بشء مما ذكرت لك قال نعم ايها الملك كان لي ابن وكنت به معجيا وعليه رفيقا وبه شفيقا واني زوجته كريمة من كراءم قومي امنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة فجاءت بغلام سميته محمدا مات ابوه وامه وكفلته انا وعمه فقال له الملك ان هذا الغلام هو الذي قلت لك عليه فاحفظ ابنك واحذر عليه من اليهود فانهم له اعداء ولن يجعل الله ------لهم عليه سبيلا واطو ما ذكرت لك دون هءلاء الرهط الذين معك فاني لست امن ان تدخلهم النفاسة في ان تكون لك الرءاسة فينصبون لك الحباءل ويبتغون لك الغواءل وهم فاعلون ذلك او ابناءهم من غير شك ولو اني اعلم ان الموت غير مجتاحي قبل مبعثه لسرت اليه بخيلي ورجلي حتي اجعل يثرب دار ملكي	485	3460483745146148155	Shamela0009918-ara1.ms1135	false	160685728727149553	45	197	207	970	1477	300	هذا حينه الذي يولد فيه او قد ولد اسمه محمد يموت ابوه وامه ويكفل -جده وعمه وقد ولدناه مرارا والله------- باعثه جهارا او جاعل له منا انصارا يعز بهم اولياءه ويذل بهم اعداءه ويضرب بهم الناس عن العرش ويفت--ح بهم كراءم اهل العرض -----------------يعبد--- الرحمن ويدحض الشيطان ويحمد النيران ويكسر الاوثان قوله فصل وحكمه عدل يامر بالمعروف ويفعله وينهي عن المنكر ويبطله فقال ايها الملك ---------------------------------------------------قد اوضحت-- بعض الايضاح -قال سيف والله---------------------------------------- انك لجده ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------هل احسست بشء مما ذكرت لك قال نعم انه------- كان لي ابن -كنت به معجبا وعلي----------ه شفيقا وان- زوجته كريمة من كراءم قومي امنة بنت وهب-------------------- فجاءت بغلام سميته محمدا مات ابوه وامه وكفلته انا وعمه -قال له سيف فاحتفظ به------------------------------------- واحذر عليه ---اليهود فانهم له اعداء ولن يجعل الله تعالي لهم عليه سبيلا واطو ما ذكرت لك عم------------------ن معك ف----لست امن عليك ان يحسدو------------------------------------------------------------------------------ك او ابناءهم ولولا ا--------ني اعلم اني اموت----------- قبل مبعثه لجعلت------------------------- يثرب دار ملكي	1135	5154628897799288644	658	1028.0	521	1224	53.75817108154297	110	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0521	true	9211442583318616823	214	257	1057	1266	1479	300	الراهب حتي جاء فاخذ بيد رسول الله صلي الله------ عليه وسلم -قال هذا سيد العالمين هذا رسول رب العالمين يبعث-----ه رحمة للعالمين فقال له اشياخ--- قريش--------------- ما علمك ف---------------------------------قال انكم حين اشرفتم من العقبة لم يبق شجر ولا حجر الا خر ساجدا--- ولا	521	3460483745146148155	Shamela0009918-ara1.ms0964	false	-2287725861477458249	250	299	1205	1432	1436	300	المحال حتي -----اخذ بيد رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقال هذا سيد العال---------------------مين يبعثه الله رحمة للعالمين فقال له اشياخ من قريش اي من المشركين ما علمك اي ما سبب علمك به وبقربه عند ربه فقال انه---------------------- لم يبق شجر ولا حجر الا خر ساجدا له ولا	964	5154628897799288644	155	231.0	121	275	56.3636360168457	23	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0521	true	9211442583318616823	260	300	1282	1479	1479	300	واني -اعرفه بخاتم النبوة اسفل من غضروف كتفه مثل التفاحة ثم رجع وصنع لهم طعاما فلما اتاهم به وكان هو---------------------- في رعية الابل فقال ارسلوا اليه--------------------------- فاقبل------------------------- وعليه غمامة تظله فلما دنا من القوم وجدهم--------------- قد سبقوا الي فء --شجرة-	521	3460483745146148155	Shamela0009918-ara1.ms0965	false	-5716626924217867889	16	74	80	369	1503	300	واني لاعرفه بخاتم النبوة اسفل من غضروف كتفه مثل التفاحة ثم رجع فصنع لهم طعاما فلما اتاهم به -كان صلي الله تعالي عليه وسلم في رعية الابل فقال ارسلوا اليه ثم قال اي الراهب او الراوي فاقبل صلي الله تعالي عليه وسلم وعليه غمامة تظله فلما دنا من القوم وجدهم سبقوه وفي نسخة قد سبقوه الي فء الشجرة	965	5154628897799288644	192	310.0	153	290	66.20689392089844	31	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0603	true	4942255758467985905	231	300	1178	1533	1533	300	وفرح المشركون بذلك ------------وقالوا انتم والنصاري اهل كتاب ونحن وفارس اميون------------ وقد ظهر اخواننا من فارس علي اخوانكم من الروم فان قاتلتمونا لنظهرن نحن عليكم فنزلت الم غلبت الروم في ادني الارض الي قوله في بضع سنين فخرج بها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو بكر الي المشركين وقال----------------------------- لتظهرن الروم علي فارس بعد بضع سنين فقال ابي بن خلف كذبت فتراهنا ---------------------علي عشر قلاءص من كل واحد منهما وجعلا الاجل ثلاث سنين فاخبر-	603	3460483745146148155	Shamela0009918-ara1.ms0860	false	417556493021049800	178	287	966	1528	1594	300	ففرح المشركون وشتموا بالمسلمين وقالوا انتم والنصاري اهل كتاب ونحن وفارس اميون لا كتاب لنا وقد ظهر اخواننا --------علي اخوانكم و----------------------لنظهر----ن عليكم فنزلت الاية -----------------------الي قوله في بضع سنين لله الامر من قبل ومن بعد ويومءذ يفرح المءمنون بنصر الله ينصر من يشاء وهو العزيز الرحيم وعد الله لا يخلف الله وعده ولكن اكثر الناس لا يعلمون يعلمون ظاهرا من الحياة الدنيا وهم عن الاخرة هم غافلون فقال ابو بكر رضي الله تعالي عنه لا يقرن الله اعينكم فو الله لتظهرن الروم علي فارس -في بضع سنين فقال ابي بن خلف كذبت اجعل بيننا وبينك اجلا فراهنه علي عشر قلاءص من كل واحد منهما وجعلا الاجل ثلاث سنين فاخبر	860	5154628897799288644	255	371.5	204	620	41.129032135009766	42	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0604	true	-3216986737122539610	11	128	50	585	1455	300	في الخطر وابعد في الاجل فجعل-ا ماءة قلوص الي تسع سنين فلما خشي ابي ان يخرج ابو بكر من مكة اتاه فلزمه وقال اني اخاف ان تخرج من مكة فاقم لي كفيلا فكفل له ابنه عبد الرحمن بن ابي بكر فلما اراد ابي ان يخرج الي احد اتاه عبد الرحمن بن ابي بكر فلزمه قال لا والله لا ادعك تخرج حتي تعطيني كفيلا فاعطاه كفيلا ثم خرج الي احد فقتل بيد رسول الله صلي الله عليه وسلم اي مات من جرح جرحه رسول الله صلي الله عليه وسلم له في احد وغلب--------------------------------------------------------------------------------ت الروم علي فارس يوم الحديبية فاخذ ابو بكر مال الخطر من كفيل ابي وورثته وجاء به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال---------------------------------- تصدق	604	3460483745146148155	Shamela0009918-ara1.ms0861	false	-8638946088906279544	4	53	20	261	1538	300	في الابل وماده في الاجل فجعلها ماءة قلوص الي تسع سنين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومات ابي بعد قفوله من احد بجرح من النبي صلي الله تعالي عليه وسلم بسرف كافرا وظهرت الروم علي فارس يوم الحديبية فاخذ ابو بكر -ال-قلاءص من ورثة ابي------------------------------------------------ فقال له النبي صلي الله تعالي عليه وسلم تصدق	861	5154628897799288644	111	-73.0	85	650	17.076923370361328	19	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0606	true	8897863030080676618	112	142	572	721	1516	300	بمني وهذا لا يعارض قول انس ان ذلك كان بمكة لانه لم يصرح بانه عليه --------السلام كان ليلتءذ بمكة فالمراد- ان الانشقاق كان وهم بمكة قبل ان يهاجروا الي المدينة	606	3460483745146148155	Shamela0009918-ara1.ms0894	false	-7089127683633607106	58	88	306	459	1508	300	بمني وهذا لا يعارض قول انس و--ذلك كان بمكة لانه لم يصرح بانه عليه الصلاة والسلام كان ليلته ب-مكة ف--مراده ان الانشقاق كان وهم بمكة قبل ان يهاجروا الي المدينة	894	5154628897799288644	140	252.5	112	158	88.60759735107422	25	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0625	true	-703076878499067051	18	55	104	325	1557	300	وهو قول الطبري----------------- وابن حنبل--------------------------- وجماعة عظيم--------------ة من المسلمين وهذا قول اكثر المتاخرين من الفقهاء والمحدثين والمتكلمين والمفسرين والثالث انه في المنام قالت طاء-------------------------------------فة كان الاسراء بالجسد يقظة الي بيت المقدس--------------------------------------------- والي السماء بالروح في المنام قال -----------	625	3460483745146148155	Shamela0009918-ara1.ms0618	false	4495013149095958608	85	146	453	801	1634	300	وهو قول الطبري اي محمد ابن جرير وابن حنبل اي الامام احمد صاحب المذهب وجماعة عظيمة اي رتبه وكثرة من المسلمين وهو ق-ول اكثر المتاخرين من الفقهاء والمحدثين والمتكلمين والمفسرين و---------------------قالت طاءفة اي من الجامعين بين الروايات المختلفة كان الاسراء بالجسد يقظة الي بيت المقدس يروي يقظة في المسجد الحرام الي المسجد الاقصي والي السماء بالروح اي --مناما وهذا يشبه قول	618	5154628897799288644	188	302.5	158	372	50.537635803222656	23	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0625	true	-703076878499067051	115	173	631	901	1557	300	ولما استبعده الكفار ولا كذبوه في-------------ه ولا ارتد به ضعفاء من اسلم وافتتنوا ب------------------------------------------ه اذ مثل هذا من--------- المنامات لا ينكر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل لم يكن ذلك------------------------------------------------------- منهم الا وقد علموا ان خبر-------------ه انما كان عن جسم-----------ه وحال يقظته ----------------------الي ما ذكر في الحديث---------------------------------------------------------------------------------------- من ذكر صلاته بالانبياء ببيت المقدس------------------------- في رواية انس او في السماء علي ما روي غيره	625	3460483745146148155	Shamela0009918-ara1.ms0620	false	-3016703355026585004	119	258	565	1240	1446	300	ولما استبعده الكفار ولا كذبوه فيه اي في اخباره ولا ارتد به ضعفاء من اسلم وافتتنوا به اي ولا وقعوا به في الفتنة في انباء اسراءه اذ مثل هذا اي الحال من المنامات لا ينكر اي لا يعد من المحال لان احد الناس يري في نومه انه يسير في الشرق مرة وفي الغرب اخري وهو لم يتحول عن مكانه ولم تتبدل حاله الاولي بل لم يكن ذلك اي الانكار والاستبعاد وعده من الاستحالة ووقوع الارتداد منهم الا وقد علموا ان خبره اي عن اسراءه انما كان عن جسمه اي مع روحه وحال يقظته اي اخذا من خبره منضما الي ما ذكر اي النبي عليه الصلاة والسلام وقال الحلبي انه بصيغة المجهول في الحديث اي الحديث المشهور في الاسراء من ذكر صلاته بالانبياء ببيت المقدس اي قبل اسراءه الي السماء في رواية انس او في السماء علي ما روي غيره	620	5154628897799288644	264	428.5	206	675	39.11111068725586	47	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0625	true	-703076878499067051	230	255	1203	1334	1557	300	بينا انا جالس في الحجر جاءني جبريل فهم---------زني بعقبه فقمت فجلست فلم ار شيءا فعدت لمضجعي وذكر------------------------------------------- ذلك ثلاثا فقال في الثالثة فاخذ بعضدي فجرني	625	3460483745146148155	Shamela0009918-ara1.ms0622	false	-5627691711819274877	93	129	467	649	1546	300	بينا انا جالس في الحجر جاءني جبريل فهمزني اي غمزني بعقبه فقمت فجلست فلم ار شيءا فعدت لمضجعي -ذكر اي الحسن او النبي صلي الله تعالي عليه وسلم ذلك ثلاثا فقال في الثالثة فاخذ بعضدي بصيغة	622	5154628897799288644	125	223.0	100	183	68.3060073852539	22	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0625	true	-703076878499067051	266	296	1388	1536	1557	300	قالت ما اسري برسول الله صلي الله------ عليه وسلم الا وهو في بيتي تلك الليلة صل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي العشاء الاخرة ونا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فلما كان قبيل الفجر اهب-------------------------نا رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	625	3460483745146148155	Shamela0009918-ara1.ms0623	false	156019224937706154	25	134	137	672	1530	300	قالت ما اسري برسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم الا وهو في بيتي تلك الليلة عن ابن عباس رضي الله تعالي عنه ان الحرم كله مسجد اي لاحاطته بالمسجد والتباسه به فلا ينافي قوله تعالي من المسجد الحرام صلي العشاء الاخرة اي بان خرج منه ودخل الحجر فصلي فيه ونام بيننا اي فيما بيننا بان رجع ونام مع اهل بيت ام هانء وهو كناية عن انه كان بعد صلاة العشاء الاخرة عندهم في مكة فبيننا بمعني عندنا وقد تصحف علي الدلجي بقوله شيءا اي نام شيءا من الليل او بعضا من النوم فلما كان قبيل الفجر اهبنا بتشديد الموحدة اي ايقظنا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	623	5154628897799288644	143	220.0	113	535	26.728971481323242	25	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0626	true	-8195429112266544577	151	183	728	876	1476	300	اراه الله في النوم ----قبل الوحي-------------------------------------------- ثم عرج به في اليقظة بعد الوحي بسنة تحقيقا لرءياه------- كما انه راي-------------------- فتح مكة في المنام -------------سنة ست من الهجرة ثم كان تحقيقه سنة ثمان	626	3460483745146148155	Shamela0009918-ara1.ms0591	false	6049868598293769336	44	90	221	452	1547	300	اراه الله تعالي عز وجل قبل الوحي بدليل اخر الحديث فاستيقظ وهو بالمسجد الحرام ثم عرج به في اليقظة بعد الوحي ت-----حقيقا لرءياه من قبل كما انه راي عليه الصلاة والسلام فتح مكة في المنام عام الحديبية سنة ست من الهجرة ثم كان تحقيقه سنة ثمان	591	5154628897799288644	134	208.0	104	236	56.779659271240234	23	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0626	true	-8195429112266544577	37	107	175	524	1476	300	وعن ابي بكر من رواية شداد بن اوس عن--------------------------------ه انه قال للنبي صلي الله------ عليه وسلم ليلة اسري به طلبتك يا رسول الله البارحة في مكانك--------------------------------------- فلم اجدك فاجابه ان جب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريل حمله ---------------الي المسجد الاقصي----------------------------------------------------- وعن عمر ------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم صليت ليلة اسري ب---ي مقدم المسجد----------------- ثم دخلت الصخرة ف-------------------اذا ب------------------ملك قاءم------------------------------- معه انية ثلاث وذكر الحديث-------------------------------- وهذه التصري------------------------حات ظاهر----------------------ة غير مستحيلة------------------------ فتحمل علي ظواهرها	626	3460483745146148155	Shamela0009918-ara1.ms0624	false	4031367724706617771	118	294	599	1469	1495	300	وعن ابي بكر من رواية شداد بن اوس عنه اي كما رواه البيهقي وابن مردويه انه قال للنبي صلي الله تعالي عليه وسلم ليلة اسري به طلبتك يا رسول الله البارحة في مكانك اي في محلك المعتاد اول الليلة او اخرها فلم اجدك فاجابه ان جبريل عليه السلام اي بانه حملني وهو الظاهر المتبادر فلا يحتاج الي تكلف الدلجي من غير نص علي كسر ان حيث قال التقدير فاجابه قوله له ان جبريل حملني اي علي البراق الي المسجد الاقصي ثم هذا الحديث ايضا دليل ساطع علي ان الاسراء كان يقظة وعن عمر رضي الله عنه اي كما رواه ابن مردويه من طريق عنه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم صليت ليلة اسري بي في مقدم المسجد اي المسجد الاقصي ثم دخلت الصخرة اي تحتها او مكانها فاذا بملك وفي نسخة فاذا ملك قاءم بالجر والرفع بناء علي النسختين معه انية ثلاث اي من اللبن والخمر والعسل الحديث اي كما سبق وهذه التصريحات اي في الروايات الصحيحات ظاهرة في ان القصة كانت يقظة غير مستحيلة اي شرعا وعقلا وثبت نقلا فتحمل علي ظ-اهرها	624	5154628897799288644	334	500.0	266	871	38.34672927856445	50	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0630	true	5976193494997635981	219	265	1174	1393	1555	300	فركبها حتي ات---------------------ي الحجاب الذي يلي الرحمن تع----------------------الي فبينا هو---------------------------------- كذ---------------------لك اذ خرج ملك من الح---------------جاب فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم يا جبريل من هذا--------------- قا---------ل والذي بعثك بالحق اني لا قرب الخلق مكانا------------------------------------------------------------------------------------------ وان هذا الملك ما رايته منذ خلقت قبل ساعتي هذه	630	3460483745146148155	Shamela0009918-ara1.ms0609	false	-3619406851433305485	48	140	248	699	1459	300	فركبها حتي اتي بها اي انتهي بها الي الحجاب الذي يلي الرحمن تعالي اي عرشه سبحانه وتعالي فبينا هو اي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم كذلك اي بالوصف الذي هنالك اذ خرج ملك اي فاجاه خروجه من الحجاب فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يا جبريل من هذا اي من الملاءكة قال اي جبريل والذي بعثك بالحق اني لا-قرب الخلق مكانا اي في السماء او من الحجاب لا من رب الارباب لانه منزه عن المكان والزمان وساءر سمات الحدثان وان هذا الملك ما رايته منذ خلقت قبل ساعتي هذه	609	5154628897799288644	213	356.5	168	452	47.12389373779297	36	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0631	true	2540184735094959462	29	90	138	422	1444	300	وراء الحجاب الله اكبر الله اكبر قيل من وراء الحجاب صدق عبدي انا اكبر انا اك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بر --فقال --ملك اشهد ان لا اله الا الله فقيل--- من وراء الحجاب صدق عبدي انا الله لا اله الا انا فقال ملك اشهد ان محمدا رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقيل--- من وراء الحجاب صدق عبدي انا ارسلت محمدا فقال ملك حي علي الصلاة حي علي الفلاح فقيل	631	3460483745146148155	Shamela0009918-ara1.ms0609	false	-3619406851433305485	155	266	775	1283	1459	300	فقال ال-ملك الله اكبر الله ا----------------------------------------------كبر فقيل له اي جوابا عن مقوله من وراء الحجاب صدق عبدي انا اكبر انا اكبر هذا يحتمل انه امر ملكا ان يقوله عن امر ربه كعكسه حين حكي الله عن الملاءكة في قوله وما نتنزل الا بامر ربك ثم قال الملك اشهد ان لا اله الا الله فقيل له من وراء الحجاب صدق عبدي انا الله لا اله الا انا ووقع في اصل الدلجي انه لا اله الا انا وهو مخالف للنسخ المعتمدة وذكر اي الراوي مثل هذا اي الذي ذكر قولا وجوابا في بقية الاذان الا انه لم يذكر فقيل له من وراء الحجاب جوابا عن قوله-------------------- حي علي الصلاة حي علي الفلاح وقال	609	5154628897799288644	165	222.0	123	575	28.69565200805664	29	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0633	true	5168839388783045165	88	187	455	958	1524	300	في مناجاته تعالي وكلا---------------مه مع النبي صلي الله------ عليه وسلم فق-------------------------------------------------------------وله تعالي فاوحي الي عبده ما اوحي ا------لي ما تضمنت-ه الاحاديث-------------------------------------------- فاكثر المفسرين علي ان الموحي--- الله ------الي جبريل وجبريل الي محمد و---------------------------------------------------------------------------ذكر عن جعفر بن محمد الصادق انه -----قال اوحي الله اليه بلا وا------------------------------------------سطة ونحوه عن الواسطي وع---------لي هذا-------- ذهب بعض المتكلمين الي ان محمدا صلي الله عليه وسلم كلم ربه في الاسراء--------------------- وحكي عن الاشعري وعن -----------------------------ابن مسعود و--------------------------------------------------------------ذكر النقاش عن ابن عباس في قصة الاسراء عنه صلي الله------ عليه وسلم في قوله دنا فتدلي قال------------------------------ فارقني جبريل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانقطعت الاصوات عن---------------------------------------------------ي فسمعت كلام ربي وهو يقول ليهدا	633	3460483745146148155	Shamela0009918-ara1.ms0659	false	9006334515597926550	5	219	22	1099	1507	300	اي مكالمته سرا و--كلامه معه جهرا او من م-حادثته صلي الله تعالي عليه وسلم سبحانه وتعالي وكلام الله معه عز شانه بقوله اي بدليل ما ورد من قوله تعالي فاوحي الي عبده ما اوحي النجم الي ما تضمنتصه الاحاديث اي ما وردت به السنة مما سيذكر في هذا المعني فاكثر المفسرين علي ان الموحي هو الله تعالي الي جبريل وجبريل الي محمد الا شذوذا منهم اي الا طاءفة قليلة من المفسرين خارجة عن جمهورهم منفردة عنهم فذكر عن جعفر بن محمد الصادق صفة جعفر قال اوحي----- اليه بلا واسطة اي كما يقتضيه مقام الكرامة وحالة المباسطة ونحوه عن الواسطي اي منقول والي هذا اي قوله ذهب بعض المتكلمين---- ان محمدا------------------- كلم ربه في الاسراء اي في ليلته او حالته وحكي عن الاشعري اي القول بانه كلمه فيها وحكوه عن ابن مسعود وابن عباس وانكره اي نفي تكليمه بلا واسطة اخرون وسيرد ما يردهم وذكر النقاش عن ابن عباس في قصة الاسراء عنه صلي الله تعالي عليه وسلم في قوله دنا فتدلي اي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فارقني جبريل اي في مقام معين له كما اخبر الله سبحانه وتعالي عن الملاءكة بقوله وما منا الا له مقام معلوم وقال معتذرا لو دنوت انملة لاحترقت فانقطعت الاصوات عني اي بعد مفارقة جبريل مني وحصل الرعب والوحشة في قلبي فسمعت كلام ربي وهو يقول ليهدا	659	5154628897799288644	443	610.5	353	1108	39.98194885253906	66	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0634	true	6656226003228085513	91	209	471	1083	1550	300	فيم يختصم الملا الا علي يا محمد قلت انت اعلم اي رب فتجلي لي بالتجلي الخاص الذي عبر عنه صلي الله عليه وسلم بهذه العبارة فوضع كفه --------------بين كتفي فوجدت بردها بين ث------------------------------------ديي فعلمت ما في السماء وال-------------------------------------------------------------ارض ثم ق----------------------------------------------------------------------------ال فيم يختصم الملا الاعلي يا محمد قلت في الكفارات والدرجات قال وما الكفارات قلت المشي علي الاقدام الي الجماعات والجلوس في المساجد---------------------- خلف الصلوات وابلاغ الوضوء -اماكنه -في المك---------------------اره من يفعل ذلك يعش بخير ويمت بخير ويخرج من خطيءته كيوم ولدته امه ثم قيل له اذا صليت الصلاة---------------------------------------------- قل اللهم اني اسالك الطيبات وترك المنكرات وفعل الخيرات وحب المساكين وان تغفر لي وترحمني وتتوب علي واذا اردت بقوم او بعبادك فتنة------- فتوفني او فاقبضني غير مفتون ثم قال	634	3460483745146148155	Shamela0009918-ara1.ms0644	false	6276359708940352102	36	187	180	972	1543	300	فيم يختصم الملا الا-علي يا محمد قلت انت اعلم اي رب مرتين قال---------------------------------------------------------- فوضع كفه وفي رواية يده بين كتفي فوجدت بردها بين ثديي وفي رواية فوجدت برد انامله بين ثديي فعلمت ما في السماء والارض وفي الرواية الثانية فتجلي لي كل شء وعرفت ما في السماء والارض ثم تلا هذه الاية وكذلك نري ابراهيم ملكوت السماوات والارض وليكون من الموقنين ثم قال فيم يختصم الملا الاعلي يا محمد قلت في الكفار---------ات قال وما هن ق------لت المشي علي الاقدام الي الط-اعات والجلوس في المساجد بعد الصلوات وفي رواية خلف الصلوات وابلاغ الوضوء واماكنه علي المكاره وفي رواية في المكاره من يفعل ذلك يعش بخير ويمت بخير ويكن- من خطيءته كيوم ولدته امه ومن الدرجات اطعام الطعام وبذل السلام وان يقوم بالليل والناس نيام ثم قال قل اللهم اني اسالك الطيبات وترك المنكرات وفعل الخيرات وحب المساكين وان تغفر لي وترحمني وتتوب علي واذا اردت--------------- فتنة في قوم فتوف-----------ني غير مفتون--- قال	644	5154628897799288644	468	795.5	375	897	52.173912048339844	77	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0636	true	-5760863834650477854	255	297	1303	1511	1523	300	قال--- عبد الله بن الحارث اجتمع ابن عباس وكعب بعرفة فقال ابن عباس اما نحن بني هاشم فنقول ان محمدا--- راي ربه مرتين فكبر كعب حتي جاوبته الجبال وقال------------------- ان الله قسم رءيته وكلامه بين محمد وموسي فكلمه موسي وراه محمد بقلبه	636	3460483745146148155	Shamela0009918-ara1.ms0642	false	-3352937580322526023	91	139	463	690	1480	300	قال اي عبد الله بن الحارث اجتمع ابن عباس وكعب------ فقال ابن عباس اما نحن بنو هاشم فنقول ان محمدا قد راي ربه مرتين فكبر كعب حتي جاوبته الجبال وقال اي كعب او ابن عباس ان الله قسم رءيته وكلامه بين محمد وموسي فكلمه موسي وراه محمد بقلبه	642	5154628897799288644	201	372.5	160	233	86.26609802246094	37	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0637	true	-4877045757599538108	60	92	280	428	1535	300	مروان سال ابا هريرة هل راي محمد ربه فقال نعم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحكي النقاش عن احمد بن حنبل انه قال انا اقول بحديث ابن عباس بعينه راه را--------ه حتي انقطع نفسه----------- يعني نفس احمد	637	3460483745146148155	Shamela0009918-ara1.ms0646	false	5827997438170710138	0	102	0	493	1475	300	مروان سال ابا هريرة هل راي محمد ربه فقال نعم ومروان هذا ابن عبد الحكم بن ابي العاص بن امية بن عبد شمس بن عبد مناف القرشي الاموي ولد سنة اثنتين ولم يصح له سماع ولا رءية روي عن عثمان وعلي وزيد بن ثابت وروي عنه عروة ومجاهد وعلي بن الحسين دولته تسعة اشهر وايام وتملك ابنه عبد الملك بعده اخرج لمروان الستة غير مسلم الا ان البخاري روي حديث الحديبية عنه مقرونا بالمسور بن مخرمة وحكي النقاش عن احمد بن حنبل انه قال انا اقول بحديث ابن عباس بعينه راه راه اي كرره حتي انقطع نفسه بفتح الفاء يعني نفس احمد	646	5154628897799288644	148	269.5	116	493	30.02028465270996	29	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0637	true	-4877045757599538108	138	177	651	853	1535	300	والحق الذي لا امتراء-------------------------- فيه ان رءيته تعالي في الدنيا جاءزة عقلا اذ كل موجود فرءيته جاءزة غير مستحيلة وليس في الشرع دليل قاطع علي اس------------------------تحالتها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولكن وقوعه ومشاهدته م----------------------------------------ن الغيب الذي لا يعلمه الا من علمه الله تعالي	637	3460483745146148155	Shamela0009918-ara1.ms0648	false	4168961010251707428	1	119	7	588	1495	300	والحق الذي لا امتراء افتعال من المرية اي لا شك فيه ان رءيته تعالي في الدنيا جاءزة عقلا------------------------------------- وليس في العقل ما يحيلها اي شء من توهم واحتمال يحكم باستحالتها لجزمه بجواز وقوعها فيها والدليل علي جوازها في الدنيا سءال موسي عليه السلام لها اي حيث قال رب ارني انظر اليك مع اعتقاده انه تعالي يجوز ان يري فيها فسالها ومحال بضم الميم اي ومن المحال ان يجهل نبي ما يجوز علي الله وما لا يجوز عليه بل لم يسال الا جاءزا غير محال اي غير مستحيل كما في نسخة لاستحالة سءال الانبياء ما يكون من المحال ولكن وقوعه ومشاهدته اي لنبينا صلي الله تعالي عليه وسلم خاصة من الغيب الذي لا يعلمه الا من علمه الله تعالي	648	5154628897799288644	146	225.0	116	618	23.624595642089844	25	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0639	true	-2787948293309356568	32	98	180	513	1519	300	الهندسة ان ما بين طرفي قرص الشمس ضعف ما بين طرفي كرة الارض ماءة ونيفا وستين مرة ثم ان طرفها--- الاسفل يصل موضع طرفها الاعلي في اقل من ثانية وقد برهن في-- الكلام ا-----------------ن الاجسام متساوية في قبول الاعراض والله تعالي قادر علي كل-- الممكنات فيقد---ر ان يخلق مثل هذه الحركة السريعة في بدن النبي صلي الله------ عليه وسلم او فيما يحمل----------------------------------------ه والتعجب من لوازم المعجزات	639	3460483745146148155	Shamela0009918-ara1.ms0199	false	117814386729678121	63	141	317	710	1531	300	الهندسة ان ما بين طرفي قرص الشمس ضعف ما بين طرفي كرة الارض ماءة ونيفا وستين مرة ومع ذلك فطرفها الاسفل يصل موضع طرفها الاعلي في اقل من ساع-ة وقد حكم علماء الكلام من علماء الانام بان الاجسام متساوية في قبول الاعراض وان الله--- قادر علي جميع الممكنات فلا ينكر ان يخلق مثل هذه الحركة السريعة فيه--------- صلي الله تعالي عليه وسلم او في البراق كيف وقد ورد انه يضع حافره عند منتهي طرفه والتعجب من لوازم المعجزات	199	5154628897799288644	283	475.0	224	406	69.70443725585938	50	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0771	true	-3740457109463382754	114	209	589	1041	1465	300	رسول الله صلي الله------ عليه وسلم يومءذ صفوف اصحابه وفي يد-----ه قدح يعدل به القوم فمر بسواد بن غزية حليف بني عدي بن النجار وهو مستنثل من الصف اي بارز------------------------- فطعن في بطنه بالقدح وقال استو-يا سواد فقال يا رسول الله اوجعتني وقد بعثك الله------ بالحق والعدل فاقدني---- فكشف رسول الله صلي الله------ عليه وسلم عن بطنه وقال استقد---- فاعتنقه فقبل بطنه فقال ما حملك علي هذا يا سواد قال يا رسول الله حضر ما تري فاردت ان يكون اخر العهد بك ان يمس جلدي جلدك------- فدعا--- رسول الله صلي الله------ عليه وسلم له بخير	771	3460483745146148155	Shamela0009918-ara1.ms1731	false	4569218013619008632	170	279	819	1336	1436	300	رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم عدل-- صفوف اصحابه يوم بدر ومعه قدح يعدل به القوم فمر بسواد بن غزية حليف بن- عدي بن النجار وهو مستنتل من الصف قال ابن هشام ويقال متنصل من الصف فطعن في بطنه بالقدح وقال استو يا سواد -قال يا رسول الله اوجعتني وقد بعثك الله تعالي بالحق والعدل فاقدني قال فكشف رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم عن بطنه وقال استقد قال فاعتنقه وقبل بطنه ق-ال ما حملك علي هذا يا سواد قال يا رسول الله حضر ما تري فاردت ان يكون اخر العهد بك ان يمس جلدي جلدك الشريف فدعا له رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم--- بخير	1731	5154628897799288644	428	734.0	335	525	81.52381134033203	75	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0800	true	-5652935708996865976	155	255	785	1258	1473	300	فخرج رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ف--قال ان الله ليلين قلوب رجال حتي تكون الين من اللبن وان الله ليشدد قلوب رجال حتي تكون اشد من الحجارة وان مثلك يا ابا بكر مثل ابراهيم قال------ فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم وان مثلك يا ابا بكر مثل عيسي قال ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم وان مثلك يا عمر مثل نوح قال---- رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا ومثلك يا- عمر مثل موسي قال ربنا اطمس علي اموالهم واشدد علي قلوبهم ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	800	3460483745146148155	Shamela0009918-ara1.ms1607	false	-2871775610407490425	140	213	712	1047	1487	300	فسكت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ثم قال -------------------------------------------------------------------------------------------------ان مثلك يا ابا بكر مثل ابراهيم قال تعالي فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور ر-------------------------------------------------------------------------------------------حيم و---مثلك يا عمر مثل نوح قال نوح رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا ------قال عمر ----------------------------------------------------------------------------------------فهوي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ما قال ابو بكر ولم يهو ما قلت فلما كان الغد جءت فاذا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	1607	5154628897799288644	182	202.0	141	620	29.354839324951172	33	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0801	true	123619711345302661	20	103	91	484	1483	300	قال عمر بن الخطاب فهوي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ما قال ابو بكر ولم يهو ما قلت فلما كان من الغد جءت فاذا رسول الله صلي الله------ عليه وسلم وابو بكر قاعدان يبكيان -قلت يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت لبكاءكما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابكي للذي عرض علي اصحابك من اخذهم الفداء -لقد عرض علي عذابهم ادني من هذه الشجرة----- لشجرة قريبة منه قال --	801	3460483745146148155	Shamela0009918-ara1.ms1607	false	-2871775610407490425	183	254	911	1247	1487	300	قال عمر---------- فهوي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ما قال ابو بكر ولم يهو ما قلت فلما كا---ن الغد جءت فاذا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وابو بكر------- يبكيان فقلت يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي----------- فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت--------- فقال----------------------------- ابكي ---------علي اصحابك في اخذهم الفداء ولقد عرض علي عذابهم ادني من هذه الشجرة اشار لشجرة قريبة منه وانزل	1607	5154628897799288644	310	520.0	243	414	74.87922668457031	60	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0848	true	1800206468283844620	274	300	1403	1520	1520	300	له اين ما كنت تقول--------------------------------- وقد -مكنك الله من---------------------------ه فقال اني نظرت الي رجل ابيض طويل دفع في صدري فوقعت لظهري ف------------------سقط السيف---------- فعرفت انه ملك-	848	3460483745146148155	Shamela0009918-ara1.ms1088	false	5221928120679943051	29	74	150	357	1575	300	له اين ما كنت تقول اي من دعوي القدرة واظهار الشجاعة وقد امكنك اي والحال انك قد تمكنت من الفتك فيه فقال اني نظرت الي رجل ابيض طويل دفع في صدري فوقعت لظهري وفي نسخة الي ظهري وسقط السيف اي من يدي فعرفت انه ملك	1088	5154628897799288644	110	170.5	86	207	53.14009475708008	19	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0881	true	668041673047356008	117	179	556	849	1447	300	وفي مستدرك الحاكم---- لما فعل عتبة ما فعل جاء حاطب بن ابي بلتعة فقال يا رسول الله من فعل هذا بك فاشار الي عتبة فتبعه حاطب حتي قتله وجاء بفرسه الي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم قيل قد اختلف في اسلامه والصحيح انه لم يسلم وفي المنتقي في الذي كسر رباعيته وكلمه في وجهه قولان احدهما نه ع-----------------تبة بن ابي وقاص	881	3460483745146148155	Shamela0009918-ara1.ms0361	false	2549141772382833634	114	173	559	836	1470	300	وفي مستدرك الحاكم انه لما فعل عتبة ما فعل جاء حاطب بن ابي بلتعة فقال يا رسول الله من فعل هذا بك فاشار الي عتبة فتبعه حاطب حتي قتله فجاء بفرسه الي رسول الله صلي الله تعالي عليه و-------------------------------------------سلم وفي تفسير عبد الرزاق بسنده الي مقسم قال النبي صلي الله تعالي عليه وسلم دعا علي عتبة بن ابي وقاص	361	5154628897799288644	192	318.5	149	320	60.0	37	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0887	true	7080193114988973749	147	291	723	1438	1482	300	واصيبت يومءذ عين قتادة بن النعمان حتي وقعت علي وجنته فردها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده فكانت احسن عينيه واحدهما كذا في سيرة ابن هشام وفي الوفاء------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتي بها الي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم---------------------------------------------------------- فاخذها رسول الله ب-------------------------يده وردها الي موضعها وقال اللهم اكسها جمالا فكانت احسن عينيه واحدهما نظرا رواه الدارقطني بنحوه وفي الصفوة عن عدي قال اصيبت عين قتادة بن النعمان يوم احد يقال اصابها رمح حتي وقعت علي وجنته فاتي بها النبي صلي الله------ عليه وسلم وهي في يده قال ما هذه يا قتادة -قال هذا ما تري يا رسول الله ق-ال ان شءت صبرت ولك الجنة وان شءت رددتها ودعوت الله لك فلم تفقد منها شيءا فقال يا -رسول الله ان الجنة لجزاء جزيل وعطاء جل-----يل ولكني رجل مبتلي بحب النساء واخاف ان يقلن اعور فلا يردنني ولكن تردها الي وتسال الله لي الجنة فقال افعل	887	3460483745146148155	Shamela0009918-ara1.ms0996	false	2477625155178582746	64	188	314	923	1497	300	واصيبت يومءذ عين قتادة يعني------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابن ---------النعمان بضم النون وهو تفسير من الراوي حتي وقعت علي وجنتيه بتثليث الواو والفتح افصح اي سالت علي اعلي خده فاتي ب---------------ه صلي الله تعالي عليه وسلم فقال يا رسول الله ان لي امراة احبها واخشي ان راتني تقذرني فاخذها رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم بيده وردها الي موضعها وقال اللهم اكسه- جمالا وفي رواية انه اتي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فقال له------- ما هذا يا قتادة فقال هذا ما تري يا رسول الله فقال ان شءت صبرت ولك الجنة وان شءت رددتها ودعوت الله لك فلم تفقد منها شيءا فقال يا ارسول الله ان الجنة اجر-- جزيل وعطاء جليل جميل ولكني اكره ان اعير بال--------------------عور فردها ----------------الي واسال الله لي الجنة فقال افعل	996	5154628897799288644	353	520.0	276	915	38.5792350769043	59	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0910	true	2343586386433030924	230	272	1121	1314	1470	300	القاضي ابي عبد الله بن المرابط من المالكية انه قال---------------------------------------------------- من قال ان النبي صلي الله ع------ليه وسلم هزم-------------- يستتاب--------------- فان تاب----------- والا-------------- قتل---------------- لانه تنقيص--------------------- اذ لا يجوز ذلك ع---------------ليه في خاصته----------------------------------------------------------------------------------- اذ هو علي بصيرة من امره ويقين من عصمته	910	3460483745146148155	Shamela0009918-ara1.ms1782	false	-73375075770528484	122	213	610	1050	1479	300	القاضي ابو عبد الله بن المرابط بصيغة الفاعل وهو محمد بن خلف بن سعيد ابن وهب مات بعد الثمانين واربعماءة من قال ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم هزم بصيغة المجهول يستتاب يطلب منه رجعته فان تاب قبلت توبته والا اي وان لم يتب قتل لما اقتضته ردته لانه اي قوله هزم تنقص في مرتبته اذ لا يجوز ذلك اي وقوع هزيمته عليه في خاصته اي خاصة نفسه كما في نسخة عليه الصلاة والسلام لبراءة ساحته من الهزيمة عن مقام طاعته اذ هو علي بصيرة من امره ويقين من عصمته	1782	5154628897799288644	169	230.0	130	440	38.40909194946289	28	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0942	true	8829521348266401307	88	202	445	1047	1537	300	ان لا يقاتلوه ولا يقاتلوا معه ولما غزا رسول الله صلي الله عليه وسلم بدرا وظهر علي المشركين قالت بنو النضير والله انه النبي الذي وجدنا نعته في التوراة لا ترد له راية فلما غزا احدا وهزم المسلمون ارتابوا واظهروا العداوة لرسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمين ونقضوا العهد الذي كان بينهم وبين رسول الله وركب كعب بن الاشرف في اربعين------ من اليهود-------- فاتوا قريشا ودخل ابو سفيان المسجد الحرام في اربعين من قريش وكعب في اربعين من اليهود واخذ بعضهم علي بعض الميثاق بين الاستار والكعبة ثم رجع كعب واصحابه الي المدينة فنزل جبريل و------------اخبر النبي بما عاقد عليه كعب وابو سفيان----- فامر النبي صلي الله عليه وسلم بقتل كعب بن الاشرف	942	3460483745146148155	Shamela0009918-ara1.ms1821	false	4307094259498472117	0	58	0	304	1552	300	ان لا يقاتلوه ولا يقاتلوا معه ولما ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غزا احدا وهزم المسلمون -----------------------------------------------------------------نقضوا العهد ف------------------------------ركب كعب بن الاشرف في اربعين راكبا من اليهود الي مكة فاتوا قريشا وعاقدوهم بان تكون كلمتهم واحدة علي محمد------------------------------------------------------------------------------- ثم رجع كعب واصحابه الي المدينة فنزل جبريل عليه السلام فاخبر رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم بذلك فامر رسول-------------------- بقتل كعب بن الاشرف	1821	5154628897799288644	199	284.0	157	633	31.437599182128906	32	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0965	true	-2670228095704098137	41	218	207	1102	1488	300	ما صحبنا محمدا الا لنلطم والله ما مثلنا ومثلهم الا كما قال سمن كلبك يا كلك اما والله لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل يعني بالاعز نفسه وبالاذل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اقبل علي من حضر من قومه فقال هذا ما فعلتم بانفسكم احللتموهم بلادكم وقاسمتموهم اموالكم اما والله لو امسكتم عن جعال وذويه فضل الطعا--م لم يركبوا رقابكم ولتحولوا الي غير بلادكم عبارة الاكتفاء لو امسكتم عنهم ما بايديكم لتحولوا الي غير بلادكم فلا تنفقوا عليهم حتي ينفضوا من حول محمد فقال له زيد بن ارقم انت والله الذليل القليل المبغض في قومك ومحمد في عز من الرحمن وقوة من المسلمين قال له عبد الله بن ابي اسكت فانما كنت العب فمشي زيد بن ارقم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره الخبر وعنده عمر بن الخطاب فقال دعني اضرب عنقه يا رسول الله فقال اذا ترعد ان-----ف كثيرة يثرب فقال---- ان كرهت ان يقتله ---------مهاجري فامر به انصاريا وفي الاكتفاء قال عمر فمر---- به عباد بن بشر------------------------------ فليقتل-ه فقال كيف يا عمر ا---------------------------------------------------------------------------------------------------ذا تحدث الناس ان محمدا يقتل اصحابه	965	3460483745146148155	Shamela0009918-ara1.ms0367	false	-5512182090974742864	168	299	867	1511	1514	300	ما صحبنا محمدا الا لنلطم والله ما مثلنا ومثلهم الا كما قيل سمن كلبك يا-كلك اما والله ا-ن رجعنا الاية ثم قال ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قومه والله ان امسكتم عن جعال وذويه فضل --طعامكم لم يركبوا رقاب----------------------------------------------------------------------------------------كم فلا تنفقوا عليهم حتي ينفضوا من حول محمد فقال--- زيد بن ارقم انت والله الذليل القليل المبغض في قومك ومحمد في عز من الرحمن وقوة من المسلمين ثم -------------------------------------------------------------------------------------------اخبره به الله فقال عمر يا رسول الله- دعني اضرب عنقه فق-------------ال اذن ترغاد له انوف كثيرة----- فقال عمر ان كرهت ان يقتله رجل من المهاجرين------------------------------------ فمر سعد بن عبادة او محمد بن مسلمة او عبادة بن الصامت فليقتلوه فقال لا لءلا يتحدث بصيغة المجهول ويروي لا يتحدث الناس وهو نفي معناه نهي وقال الدلجي لا اذن لك يتحدث وفي رواية فكيف اذا تحدث الناس ان محمدا يقتل اصحابه	367	5154628897799288644	410	630.5	325	1049	39.084842681884766	69	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0965	true	-2670228095704098137	59	286	292	1430	1488	300	لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز------------------ منها الاذل يعني بالاعز نفسه وبالاذل رسول الله صلي الله ع------ليه وسلم ثم اقبل علي من حضر من -----------------------------------------------------------------------قومه فقال هذا ما فعلتم بانفسكم احللتموهم بلادكم وقاسمتموهم اموالكم اما والله لو امسكتم عن جعال وذويه فضل الطعا--م لم يركبوا رقابكم ول------------تحولوا الي غير بلادكم عبارة الاكتفاء لو امسكتم عنهم ما بايديكم لتحولوا الي غير بلادكم فلا تنفقوا عليهم حتي ينفضوا من حول محمد فقال -له زيد بن ارقم -انت والله---- الذليل القليل المبغض في قومك ومحمد في عز من الرحمن وقوة من المسلمين قال له عبد الله بن ابي اسكت فانما كنت العب فمشي زيد بن ارقم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره الخبر وعنده عمر بن الخطاب فقال---------------- دعني------------- اضرب عنقه يا رسول الله فقال اذا ترعد انف كثيرة -يثرب فقال -ان كرهت ان يقتله مهاجري فامر به انصاريا وفي الاكتفاء قال عمر فمر به عباد بن بشر فليقتله فقال كيف يا عمر اذا تحدث الناس ان محمدا يقتل اصحابه ولكن اذن بالرحيل وذلك في ساعة لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يرتحل فيها فارتحل الناس وارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عبد الله بن ابي فاتاه فقال انت صاحب هذا الكلام الذي بلغني فقال عبد الله والذي انزل عليك الكتاب ما قلت شيءا من ذلك------ وان زيدا لكاذب ------------------------------------------------وفي الاكتفاء وقد مشي عبد الله -------بن ابي الي رسول الله صلي الله ع------ليه وسلم	965	3460483745146148155	Shamela0009918-ara1.ms1803	false	631779448032123948	88	280	458	1455	1549	300	لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز يريد نفسه الخبيثة منها الاذل المنافقون يريد---------- رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فرد الله تعالي عليه بقوله ولله العزة ولرسوله وللمءمنين ولكن المنافقين لا يعلمون روي انه قال لقومه ماذ-------ا فعلتم بانفسكم انزلتموهم بلادكم وقاسمتموهم اموالكم اما والله لو امسكتم عن جعال وذويه فضل --طعامكم لم يركبوا رقابكم ولا وشكوا ان يتحولوا عن--------------------------------------------------------------------------كم فلا تنفقوا عليهم حتي ينفضوا من حول محمد فسمع ذلك زيد بن ارقم فقال والله انت الذليل------- المبغض في قومه ومحمد في عز من الرحمن وقوة من ا-صحابه فقال له --------ابن ابي ------انما كنت العب-------------------------------------------------- فاخبر زيد رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقال عمر دعني يا رسول الله اضرب عنق هذا المنافق فق--ال اذن ترعد انف كثيرة بيثرب -قال فان كرهت ان يقتله مهاجري فامر--- انصاريا قال فكيف اذن ي------------------------------------------------------تحدث الناس ان محمدا يقتل اصحابه ثم قال عليه الصلاة والسلام لابن ابي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت صاحب---- الكلام الذي بلغني -قال ---والله ا-لذي انزل عليك الكتاب ما قلت شيءا من ذلك الباب وان زيدا لكاذب فقال من حضر شيخنا وكبيرنا لا نصدق عليه قول غلام عسي ان يكون قدوهم فلما نزلت تكذيبا لابن ابي لحق رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	1803	5154628897799288644	601	867.5	475	1351	44.485565185546875	93	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0966	true	-3365133793182348635	203	300	958	1408	1408	300	عبد الله بن ابي ما كان من ابيه فاتي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فقال يا رسول الله انه بلغني انك تريد قتل عبد الله بن ابي لما بلغك عنه فان كنت فاعلا فمرني به فانا احمل اليك راسه فو الله لقد علمت الخزرج ما كان بها رجل ابر بوالديه مني واني اخشي ان تامر به غيري فيقتله فلا تدعني نفسي ان انظر الي قاتل عبد الله بن ابي يمشي في الناس فاقتله فاقتل مءمنا بكافر وادخل النار فقال رسول الله---------------------------- نرفق به ونحسن صحبته ما بقي معنا وفي الاكتفاء ثم مشي رسول الله صلي الله-	966	3460483745146148155	Shamela0009918-ara1.ms1248	false	-1460193521710216219	157	251	792	1235	1482	300	عبد الله -----------------------الي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وقال يا رسول الل----ه بلغني انك تريد قتل عبد الله بن ابي لما بلغك عنه فان كنت فاعلا فمرني به وانا احمل اليك راسه فو الله لقد علمت الخزرج ما كان بها رجل ابر بوالديه مني واني اخشي ان تامر به غيري فيقتل- فلا تدعني نفسي ان انظر الي قاتل عبد الله بن ابي يمشي في الناس فاقتله فاقتل مءمنا بكافر فادخل النار فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم بل نرفق به ونحسن صحبته ما بقي معنا ------است--------شهد عبد الله رضي الله	1248	5154628897799288644	395	702.5	310	485	81.44329833984375	75	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0967	true	5385871261605462070	96	172	489	886	1520	300	فقال رجل من المنافقين وهو زيد بن اللصيت احد بني قينقاع كيف يزعم انه يعلم الغيب ولا يعلم مكان ناقته الا يخبره الذي ياتيه بالوحي فاتاه جبريل------------ واخبر- بقول المنافق و-مكان --ناقته واخبر بذلك رسول الله صلي الله ع------ليه وسلم اصحابه---- وقال ما ازعم اني اعلم الغيب وما اعلمه ولكن الله اخبرني بقول المنافق و-مكان ناقتي -هي في الشعب -قد تعلق زمامها بشجرة فخرجوا يسعون قبل الشعب فاذا هي كما قال--------- فجاءوا بها وامن ذلك المنافق	967	3460483745146148155	Shamela0009918-ara1.ms1068	false	-520018306452085821	162	231	842	1218	1553	300	فقال رجل من المنافقين--------------------------------- كيف يزعم انه يعلم الغيب ولا يعلم مكان ناقته الا يخبره الذي ياتيه بالوحي فاتاه جبريل عليه السلام واخبره بقول المنافق وبمكان الناق-ة واخبر--------------- صلي الله تعالي عليه وسلم اصحابه بها وقال ما ازعم اني اعلم الغيب---------- ولكن الله اخبرني بقول المنافق وبمكان ناقتي وهي في الشعب وقد تعلق زمامها بشجرة فخرجوا يسعون قبل الشعب فوجدوها حيث قال وكما وصف فجاءوا بها وامن ذلك المنافق	1068	5154628897799288644	328	549.5	265	435	75.40229797363281	51	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0968	true	6257747980882800695	87	158	418	777	1469	300	وكان------ مخلصا وقال وراءك--------- والله لا تدخلها حتي تقول رسول الله--- الاعز وانا الاذل فلم يزل حبيسا في يده حتي امره رسول الله صلي الله------ عليه وسلم بالتخلية وروي انه قال-------- لءن لم تقر لله ورس-وله بالعزة لاضربن عنقك فقال ويحك افاعل انت قال نعم فلما راي منه الجد قال اشهد ان العزة لله ولرسوله وللمءمنين فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم لابنه جزاك الله عن رسوله وعن المءمنين خيرا	968	3460483745146148155	Shamela0009918-ara1.ms1804	false	-243792857117359280	3	79	12	390	1536	300	وكان مءمنا مخلصا----- وراءك يا منافق والله لا تدخلها حتي تقول رسول الله هو الاعز وانا الاذل فلم يزل ب----------ه حتي -قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم خله يدخل وقيل ----قال له ابنه لءن لم تقر لله ولرسوله بالعزة لاضربن عنقك فقال ويحك افاعل انت قال نعم فلما راي منه الجد قال اشهد ان العزة لله ولرسوله وللمءمنين فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لابنه جزاك الله عن رسوله وعن المءمنين خيرا	1804	5154628897799288644	322	554.0	255	398	80.90452575683594	56	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0995	true	-7458630348186856407	79	134	368	652	1522	300	فقال سعد ابن معاذ يا رسول الله قد كنا نحن وهءلاء القوم علي --شرك بالله------ وعبادة الاوثان لا نعرف الله ولا نعبده وهم لا يطمعون ان ياكلوا منا ث-مرة الا-قري او بيعا فحين اكرمنا الله------ بالاسلام---------- واعزنا بك---- نعطيهم اموالنا-------------------- والله لا نعطيهم الا السيف حتي يحكم الله------ بيننا وبينهم فقال رسول الله---------- فانت وذلك	995	3460483745146148155	Shamela0009918-ara1.ms1691	false	5714463189006878963	218	286	1118	1467	1534	300	فقال سعد -بن معاذ يا رسول الله قد كنا نحن وهءلاء القوم علي الشرك بالله تعالي وعبادة الاوثان لا نعبد الله ولا نعرفه وهم لا يطمعون ان ياكلوا منها تمرة الا قري او بيعا فحين اكرمنا الله تعالي بالاسلام وهدانا له واعزنا بك وبه نعطيهم اموالنا ما لنا بهذا من حاجة والله لا نعطيهم الا السيف حتي يحكم الله تعالي بيننا وبينهم فقال عليه الصلاة والسلام فانت وذاك	1691	5154628897799288644	269	450.0	215	350	76.85713958740234	39	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1011	true	3818736834959154214	153	287	772	1454	1513	300	ولما دنا رسول الله صلي الله------ عليه وسلم من حصونهم قال يا اخوان القردة والخنازير هل اخزاكم الله وانزل بكم نقمته انزلوا علي حكم الله ورسوله وفي رواية قال اخسءوا اخساكم الله اي ابعدوا ابعدكم الله من رحمته قالوا يا ابا القاسم ما كنت جهولا ولا فحاشا قبل هذا ولما سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم قولهم هذا سقطت العنزة من يده والرداء عن كتفه وجعل يتاخر استحياء مما قال لهم وقال اسيد بن حضير يا اعداء الله نحن لن نبرح من هاهنا حتي تموتوا من الجوع وانتم انحجرتم مثل الثعلب فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم سعد بن ابي وقاص حتي رماهم ساعة بالنبل ثم رجع الي معسكره وكانوا يقاتلونهم في كل يوم من جوانب الحصن ويرمونهم بالنبل والحجارة فحاصرهم رسول الله صلي الله------ عليه وسلم علي ذلك خمسا وعشرين ليلة	1011	3460483745146148155	Shamela0009918-ara1.ms1822	false	-6595523555663188168	47	88	217	427	1485	300	فلما دنا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم من حصونهم قال يا اخوة- القردة والخنازير هل اخزاكم الله وانزل بكم نقم--------------------------------------ة------------------------------------------------------ قالوا يا ابا القاسم ما كنت جهول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فحاصرهم رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم-------- خمسا وعشرين ليلة	1822	5154628897799288644	196	321.5	157	694	28.242074966430664	33	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1015	true	-349433955159165474	137	171	703	857	1502	300	ان ثعلبة بن شعبة واسد بن شعية واسد- بن عمير وهم نفر من هذيل ليسوا من بني قريظة ولا من بني النضير----- نسبهم فوق ذلك هم- بنو عم القوم اسلموا تلك الليلة التي نزلت	1015	3460483745146148155	Shamela0009918-ara1.ms1139	false	-8795946095418461796	270	299	1397	1536	1540	300	او ثعلبة ابني س-----------عية واسيد بن عبيد---- نفر من هذيل ليسوا من بني قريظة ولا------- النضير يعني نسبهم فوق ذلك وهو بنو عم القوم اسلموا تلك الليلة التي نزلت	1139	5154628897799288644	120	197.0	93	161	74.53416442871094	21	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1025	true	5686344997540939705	154	204	810	1054	1503	300	اخرج- ابو نعيم ان جابرا ذبح شاة وطبخها وثرد في جفنة واتي به- رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فاكل القوم وكان صلي- الله عليه وسلم يقول لهم كلوا ولا تكسروا عظما- ثم انه عليه السلا--------------م جمع العظام ووضع يده عليها ثم تكلم بكلمات فاذا الشاة قد قامت تنفض اذنيها	1025	3460483745146148155	Shamela0009918-ara1.ms0991	false	6473866042293636870	238	290	1190	1452	1502	300	اخرجه ابو نعيم ان جابرا ذبح شاة وطبخها وثرد في جفنة واتي بها رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فاكل القوم وكان عليه الصلاة والسلام يقول لهم كلوا ولا تكسروا عظمها ثم انه صلي- الله تعالي عليه وسلم جمع العظام ووضع يده عليها ثم تكلم بكلام- فاذا الشاة--- قامت تنقص -ذنبها	991	5154628897799288644	216	363.5	169	268	80.59701538085938	36	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1026	true	7384182666140954995	82	247	422	1243	1506	300	صلي الله------ عليه وسلم وهبته له فقبضه اليه فاعتقه وتبناه وكان يقال له زيد بن محمد وستجء قصته في سرية مءتة من الموطن الثامن فلما خطب زينب رسول الله صلي الله------ عليه وسلم لزيد ------ظنت انه يخطبها لنفسه فرضيت ولما علمت انه يخطبها لزيد ابت هي واخوها عبد الله بن جحش وقالت انا ابنة عمتك يا رسول الله ارادت انها ابنة اميمة بنت عبد المطلب فلا ارضاه لنفسي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني قد رضيته لك فانزل الله عز وجل-------- وما كان لمءمن ولا مءمنة اذا قضي الله ورسوله امرا ان تكون لهم الخيرة من امرهم وقيل نزلت في ام كلثوم بنت عتبة وهبت نفسها للنبي صلي الله عليه وسلم كذا في انوار التنزيل فلما نزلت الاية رضيت زينب واخوها عبد الله بذلك وجعلت امرها ----------للنبي صلي الله------ عليه وسلم------------ فانكحها---------- صلي الله------ عليه وسلم زيدا ودخل بها وساق لها رسول الله صلي الله------ عليه وسلم------ عشرة دنانير وستين درهما وخمارا ودرعا وازارا وملحفة وخمسين مدا من طعام وثلاثين صاعا من تمر	1026	3460483745146148155	Shamela0009918-ara1.ms1701	false	-8388400954172010459	162	296	815	1504	1523	300	صلي الله تعالي عليه وسلم اشتراه في الجاهلية- فاعتقه وتبناه ف------------------------------------------------------------------لما خط-----ب رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم زينب رضيت وظنت انه يخطبها لنفسه ف------لما علمت انه يخطبها لزيد ابت-------------------------- وقالت انا ابنة عمتك يا رسول الله------------------------------------- فلا ارضاه لنفسي وكانت بيضاء جميلة فيها حدة وكذلك كره اخوها عبد الله بن جحش فنزل قوله تعالي وما كان لمءمن ولا مءمنة اذا قضي الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيرة من ام------------------------------------------رهم ومن يعص-- الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا فلما سمعا ذلك رضيا بما هنا-----------------------لك وجعلت امرها بيد رسول الل--ه صلي الله تعالي عليه وسلم وكذلك اخوها فانكحها رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم زيدا فدخل بها وساق---- رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اليها عشرة دنانير وستين درهما وخمارا ودرعا وازارا وملحفة وخمسين مدا من طعام وثلاثين صاعا من تمر	1701	5154628897799288644	471	686.5	369	903	52.15946960449219	73	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1027	true	-144104169505939844	28	181	138	871	1464	300	عليه وسل----------م فقال اني اريد ان افارق صاحبتي فقال مالك ارابك منها شء قال لا والله يا رسول الله ما رايت منها الا خيرا ولكنها تتعاظم علي لشرفها وتءذيني بلسانها فقال له صلي الله عليه وسلم امسك عليك زوجك واتق الله في امرها ثم طلقها زيد وعن زينب قالت لما وقعت في قلب النبي صلي الله عليه وسلم لم يستطعني زيد وما امتنعت منه غير ما يمنعه الله مني فلا يقدر علي وعن انس لما انقضت عدة زينب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لزيد -----ما اجد احدا اوثق في نفسي منك اذهب فاذكرني لها وفي رواية اخطب علي زينب قال زيد فلما قال ذلك--------------------------------- عظمت في نفسي ف----------ذهبت اليها فجعلت------------------------------------------------- ظهري الي الباب فقلت يا زينب ابشري فان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم يخطبك وفي رواية بعثني يذكرك ففرحت بذلك وقالت ما انا بصانعة شيءا وفي رواية ما كنت لاحدث شيءا حتي اءامر ربي عز وجل فقامت الي مسجد لها	1027	3460483745146148155	Shamela0009918-ara1.ms1702	false	1539969427886117215	27	119	149	627	1528	300	عليه الصلاة والسلام فقال---- اريد ان افارقها--------------- ارابك منها شء قال لا والله----------------------------------- ولكنها تتعاظم علي بشرفها وتءذيني بلسان-------------------------------------------------------------ها ثم طلقها ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما انقضت عد---تها قال ----------------له عليه الصلاة والسلام ما اجد احدا اوثق في نفسي منك--------------------------- اخطب -لي زينب قال فانطلقت اليها فاذا هي تخمر عجينها قال فلما رايتها عظمت في نفسي فلم استطع النظر اليها لرغبة النبي صلي الله تعالي عليه وسلم في نكاحها فوليتها ظهري و----------قلت يا زينب ابشري -ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يخطب----------------------ك ففرحت----- وقالت ما انا بصانعة ش----------------------------يءا حتي اوامر ربي------- فقامت الي مسجد--ها	1702	5154628897799288644	318	413.0	249	846	37.588653564453125	53	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1058	true	3858347054903224479	1	143	5	680	1471	300	رسول الله صلي الله------ عليه وسلم---- عبد الله بن رواحة في نفر من اصحابه منهم عبد الله بن انيس حليف بني سلمة فلما------------------------------------------------------------------- قدموا عليه كلموه وقاربوا له وقالوا له انك ان قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم استعملك واكرمك فلم يزالوا به حتي خرج معهم في نفر من يهود فحمله عبد الله بن انيس علي بعيره حتي اذا كانوا بالقرقرة من خيبر علي ستة اميال-------- ندم اليسير --------علي مسيره الي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ففطن به عبد الله بن انيس وهو يريد السيف فاقتحم به فض--ربه بالسيف فقطع رجله وضربه اليسير بمخرش في يده من شوحط فامه فمال كل رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي صاحبه من يهود فقتله الا رجلا واحدا افلت علي رجليه فلما قدم عبد الله بن انيس علي رسول الله عليه السلا--------------م تفل علي شجته فلم تقح ولم تءذه	1058	3460483745146148155	Shamela0009918-ara1.ms1001	false	-8201446394643260322	1	133	3	639	1428	300	رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم بعث عبد الله بن رواحة في نفر من اصحابه منهم عبد الله بن انيس الي اليسير بن رزام وكان بخيبر يجمع غطفان لغزو رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فلما قدموا عليه كلموه وق-ربوا له وقالوا------- ان قدمت علي رسول الله------------------- استعملك واكرمك فلم يزالوا به حتي خرج معهم--------------- فحمله عبد الله بن انيس علي بعيره حتي اذا كانوا بالقرقرة علي تسع-------ة اميال من خيبر ندم اليسير بن رزام علي مسيره الي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ففطن له عبد الله بن انيس وهو يدير السيف فاقتحم به ثم ضربه بالسيف فقطع رجله وضربه اليسير بمخرش في يده من شوحط فامه فلما-------------------------------------------------------------------------------------------------------- قدم عبد الله بن انيس علي رسول الله صلي- الله تعالي عليه وسلم تفل علي شجته فلم تقح ولم تءذه	1001	5154628897799288644	487	838.0	382	790	61.64556884765625	90	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1067	true	436621972561597249	93	277	466	1368	1487	300	الي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فخلي سبيلهم ذكر بيعة الرضوان ولما رجع الجواس دعا رسول الله صلي الله------ عليه وسلم --------عمر بن الخطاب ------------ليبعثه الي مكة فقال----------------- اني اخاف قريشا علي نفسي وليس بمكة من بني عدي ابن كعب احد يمنعني وقد عرفت قريش عداوتي اياها وغلظتي عليها ولكن ادلك علي رجل هو اعز بها مني عثمان -بن عفان------------------- فدعا رسول الله صلي الله------ عليه وسلم عثمان وبعثه الي ابي سفيان واشراف قريش يخبرهم انه لم يات -لحرب وانما جاء زاءرا للبيت -معظما لحرمته فخرج عثمان الي مكة فلقيه ابان ابن سعيد بن العاص حين دخل مكة او قبل ان يدخلها فحمله ابان بين يديه ثم اجاره حتي يبلغ رسالة رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال له فيما ذكر غير ابن اسحاق اقبل وادبر ولا تخف احدا بنو سعيدهم اعزة الحرم وانطلق عثمان حتي دخل مكة واتي ابا سفيان وعظماء قريش واشرافهم وبلغهم رسالة رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فعاقدوه ولما فرغ واراد ان يرجع قالوا----------- ان شءت ان تطوف بالبيت فطف -قال ما كنت لا فعل حتي يطوف به رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فغضبت قريش وحبسته----- عندها	1067	3460483745146148155	Shamela0009918-ara1.ms0197	false	8927673630565025545	131	292	653	1445	1482	300	اتي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فاخبره بذلك فاراد------------------------------- رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ان يبعث عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه اليهم-- فقال عمر يا رسول الله اني اخاف قريشا علي نفسي وليس بمكة من---- عدي -بن كعب من- يمنعني وقد علمت قريش عداوتي اياها وغلظتي عليها ولكن ادلك علي رجل--- اعز بها مني عثمان ابن عفان رضي الله تعالي عنه فدعا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم عثمان فبعثه الي ابي سفيان واشراف قريش يخبرهم انه لم يات للحرب وانما جاء زاءرا للبيت ومعظما لحرمته فخرج عثمان الي مكة فلقيه اياد -بن سعيد بن العاص--------------- قبل ان يدخل مكة فترج----------------------------------------------------------------------ل له وحمله علي دابته واجازه بالزاء ف---------------------------------------انطلق عثمان حتي ---------اتي ابا سفيان وعظماء قريش ف---------بلغهم ---عن رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ما ارسله به ف------------------قالوا له حين فزع ان شءت ان تطوف بالبيت فطف فقال ما كنت لا-فعل حتي يطوف به رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم واحت---------بسته قريش عندها	197	5154628897799288644	604	899.5	475	1008	59.92063522338867	100	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1087	true	-7807715919391699376	154	294	786	1528	1555	300	كل رجل منهم يتكل-----------------------------------م بلسان القوم الذين بعثه ----------------------------------اليهم انتهي وكان ذلك معجزة لرسول الله صلي الله عليه وسلم وفي المنتقي خرجوا مصطحبين في ذي الحجة الحرام وفي شواهد النبوة ومن اواخر ذي الحجة الحرام من السنة السادسة علي القول الاظهر الي اول المحرم من السنة السابعة بعث الرسل الي ارباب الاديان وفي الاكتفاء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج علي اصحابه ذات يوم بعد عمرته التي صد عنها يوم الحديبية فقال يا ايها الناس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله بعثني رحمة وكافة فادوا عني يرحمكم الله ولا تختلفوا علي كما اختلف الحواريون علي عيسي فقال اصحابه وكيف اختلف الحواريون يا رسول الله فقال دعاهم الي الذي دعوتكم اليه فاما من بعثه مبعثا قريبا فرضي وسلم واما من بعثه مبعثا بعيدا فكره وجهه وتثاقل -------------------------فشكا ذلك عيسي الي الله تعالي فاصبح المتثاقلون وكل واحد منهم يتكلم بلغة الامة التي بعث اليها	1087	3460483745146148155	Shamela0009918-ara1.ms0981	false	7293466439245597077	50	160	254	840	1593	300	كل رجل منهم اي صار لما بلغ عندهم واراد تبليغهم يتكلم بلسان القوم الذين بعثه اي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم اليهم ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي من الملوك واتباعهم من غير تعلم للسانهم وتعرف بشانهم قال الكلاعي في النقاية وفي حديث ابن اسحاق قال عليه الصلاة والسلام ان الله بعثني رحمة -كافة فادوا عني يرحمكم الله ولا تختلفوا علي كما اختلف الحواريون علي عيسي فقال اصحابه وكيف اختلفوا-------- يا رسول الله -قال دعاهم الي الذي دعوتكم اليه فاما من بعثه مبعثا قريبا فرضي وسلم واما من بعثه مبعثا بعيدا فكره وجهه وتثاقل فشكا عيسي عليه الصلاة والسلام ذلك----- الي الله تعالي فاصبح المتثاقلون وكل واحد منهم يتكلم بلغة الامة التي بعث اليها	981	5154628897799288644	364	443.0	293	955	38.11518478393555	65	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1146	true	-912875264417915048	152	201	766	993	1489	300	ان النبي صلي الله------ عليه وسلم كان يوحي اليه------- وراسه في حجر علي رضي الله عنه و-----------------لم يصل------- العصر حتي غربت الشمس فقال له رسول الله صلي الله------ عليه وسلم---------------------------- اصليت يا علي قال لا فقال رسول ال-له صلي الله------ عليه وسلم اللهم انه كان في طاعتك وطاعة رسولك	1146	3460483745146148155	Shamela0009918-ara1.ms0900	false	-8404531028162735493	234	299	1229	1529	1531	300	ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم كان يوحي اليه اي مرة وراسه في حجر علي اي ابن ابي طالب كرم الله وجهه فلم يصل اي علي العصر حتي غربت الشمس فقال--- رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اي بعد ما افاق من الاستغراق اصليت يا علي قال لا فقال --اي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم اللهم انه كان في طاعتك وطاعة رسولك	900	5154628897799288644	204	323.5	159	305	66.88524627685547	36	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1146	true	-912875264417915048	204	272	1010	1349	1489	300	قالت اسماء فرايتها غربت ثم رايتها طلعت------------------------------ بعد ما غربت ووقعت علي الجب-ل والارض---------------------------- وذلك في الصهباء في------------------------------- خيبر وهذا حديث ثا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بت الرواية عن ثقات وحك--ي الطحاوي ---ان احمد بن صالح كان يقول لا ينبغي لمن سبيله العلم التخلف عن حفظ حديث اسماء لان---------------------------------ه من علامات النبوة كذا في المنتقي قال ابن الجوزي في الموضوعات حديث رد الشمس في قصة علي------------- موضوع بلا شك فتح وادي القري وفي	1146	3460483745146148155	Shamela0009918-ara1.ms0901	false	-4551359875320257445	28	146	146	736	1528	300	قالت اسماء فرايتها غربت ثم رايتها طلعت اي رجعت علي ادراجها من مغربها بعد ما غربت ووقفت علي الجبال والارض ويروي وقعت بالعين بدل الفاء وذلك ب--الصهباء بالمد ويقصر وهو موضع علي مرحلة من خيبر وكذا رواه ابن مردويه بسند فيه ضعف عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال نام رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم في حجر علي ولم يكن صلي العصر حتي غربت الشمس فذكر نحوه قال اي الطحاوي وهذان الحديثان ثابتان اي عنده وكفي به حجة ورواتهما ثقات اي فلا عبرة بمن طعن في رجالهما وانما جعله حديثين لروايته له من طريقين هذا وق-----------------ال ابن الجوزي في الموضوعات حديث رد الشمس في قصة علي رضي الله عنه موضوع بلا شك وتبعه ابن القيم ---	901	5154628897799288644	197	211.5	152	612	32.18954086303711	27	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1146	true	-912875264417915048	229	251	1139	1249	1489	300	وحكي الطحاوي ان احمد بن صالح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان يقول لا ينبغي لمن سب------------------------يله العلم--------------------- التخلف عن حفظ حديث اسماء لانه من علامات النبوة	1146	3460483745146148155	Shamela0009918-ara1.ms0902	false	6002277004677910630	60	147	288	739	1549	300	وحكي الطحاوي ان احمد بن صالح وهو ابو جعفر الطبري المصري الحافظ سمع ابن عيينة ونحوه وروي عنه البخاري وغيره وقد كتب عن ابن وهب خمسين الف حديث وكان جامعا يحفظ ويعرف الحديث والفقه والنحو مات بمصر سنة ماءتين وثمان واربعين وكان ابوه من اهل طبرستان وجرت بين احمد هذا وابن حنبل مذاكرات وكتب كل واحد منهما عن صاحبه وكان يصلي بالشافعي كان يقول لا ينبغي لمن سبيله وفي نسخة لمن يكون سبيله العلم اي بسير سيد الانبياء التخلف عن حفظ حديث اسماء لانه من علامات النبوة	902	5154628897799288644	110	196.0	88	451	24.390243530273438	19	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1169	true	2980415182333435604	210	290	1051	1436	1483	300	ان النبي صلي الله------ عليه وسلم دعاه الي نفسه فجاءه يحر------------------------ق الارض فالتزم--------------------ه ثم امره فعاد الي مكانه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي حديث بريدة -قال----- النبي صلي الله------ عليه وسلم--------------- ان شءت اردك الي الحاءط----------- الذي كنت فيه ت--------------------------------------------------نبت---------------------------------------------------- لك عروق-------------------ك ويكمل--------------------------------------------------- خلق---------------------------ك ويجدد لك خوصك------------------- وثمرك--------- وان شءت ا-----------غرسك في الجنة في------------اكل اولياء الله من ث--------مرك ثم اصغي له النبي صلي الله------ عليه وسلم بس--------------------------------مع ما يقول ف-----------------قال بل تغرسني في الجنة فياكل مني اولياء الله ف-----------------------اكون ----------------في مكان لا ابلي فيه	1169	3460483745146148155	Shamela0009918-ara1.ms0955	false	1255404899855285759	65	266	334	1344	1515	300	ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم دعاه الي نفسه فجاءه يخرق بضم الراء وكسرها اي يشق الارض فالتزمه اي اعتنقه تودعا منه ثم امره فعاد الي مكانه والحاصل ان قصة حنين الجذع واحدة لرجوعها الي معني واحد في المال وما وقع في الفاظها من اختلاف الاقوال مما ظاهره التغاير الموجب للاشكال فمن تفاوت تقول الرجال والله تعالي اعلم بحقيقة الحال وفي حديث بريدة فقال يعني النبي صلي الله تعالي عليه وسلم اي خطابا للجذع ان شءت اردك الي الحاءط اي البستان الذي كنت فيه اي اولا علي حالك قبل ان تصير محولا كما بينه بقوله ينبت لك بصيغة الفاعل ويجوز بالبناء ويجوز للمفعول اي يخرج لك عروقك وتثبت في محل اصولك ويكمل بفتح فسكون فضم وبضم ففتح فتشديد ميم مفتوحة اي ويتم خلقك اي خلقتك علي ما عليه فطرتك ويجدد لك خوص بضم الخاء ورق النخل وثمرة بالمثلثة وان شءت اغرسك بكسر الراء في الجنة اي الموعودة فياكل اولياء الله من ثمرك اي تمرك ثم اصغي له النبي صلي الله تعالي عليه وسلم اي القي له سمعه وقرب راسه اليه يستمع ما يقول اي مما يرده عليه فقال بل تغرسني في الجنة فياكل مني اولياء الله تعالي اي في دار النعمة واكون اي ثابتا ونابتا في مكان لا ابلي فيه	955	5154628897799288644	373	520.5	293	1010	36.930694580078125	58	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1188	true	5303659575693061778	220	259	1102	1291	1517	300	ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم قد توجه اليكم بجيش كالليل يسير كالسيل واقسم بالله لو سار اليكم وحده لنصره الله عليكم فانه منجز له--- وعده وفي رواية كتب فيه ان محمدا قد نفر فاما اليكم واما الي	1188	3460483745146148155	Shamela0009918-ara1.ms1068	false	-520018306452085821	261	300	1365	1553	1553	300	ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قد توجه اليكم بجيش كالليل يسير كالسيل واقسم بالله لو سار اليكم وحده لنصره الله عليكم فانه منجز له ما وعده وقيل----- كتب---- ان محمدا قد نفر فاما اليكم واما الي-	1068	5154628897799288644	177	320.0	141	198	89.39393615722656	34	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1226	true	-6368748988895220478	89	180	438	936	1581	300	روي انه كان لادم عليه السلام خمس بنين- يسمون نسرا وودا وسواعا ويغوث ويعوق وكانوا عبادا فماتوا فحزن اهل عصرهم عليهم فصور لهم ابليس ا------مثالهم من صفر ونحاس ليستانسوا بهم------------------ فجعلوها في مءخر المسجد فلما هلك اهل ذلك العصر قال ابليس- لاولادهم هذه الهة اباءكم ف-عبدوها بعدهم ثم ان الطوفان دفنها فاخرجها اللعين للعرب فكانت ود لكلب بدومة الجندل وسواع لهذيل بساحل البحر ويغوث لغطفان من مراد ثم لبني غطيف بالحوف وفي القاموس غطيف كزبير حي من العرب او قوم بالشام والحوف موضع بارض مراد ويعوق لهمدان ونسر لذي الكلاع و--حمير	1226	3460483745146148155	Shamela0009918-ara1.ms0553	false	-3318304564639256757	219	290	1071	1469	1517	300	روي انه كان لادم عليه السلام بنون خمسة يسمون بهذه الاسماء---------------- وكانوا عبادا فماتوا فحزن اهل عصر------هم فصور لهم ابليس اللعين مثالهم من صفر ونحاس ليستانسوا بهم فكرهوها في القبلة فجعلوها في مءخر المسجد فلما ه--------لك العصر قال اللعين لاولادهم هذه الهة اباءكم فاعبدوها------ ثم ان الطوفان دفنها فاخرجها اللعين للعرب فكان- ود لكلب بدومة الجندل وسواع لهذيل بساحل البحر ويغوث لغطيف- من م-------------------------------------------------------------------------------------------راد ويعوق لهمدان ونسر لذي الكلاع من حمير	553	5154628897799288644	344	599.0	279	527	65.27513885498047	52	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1277	true	9132057576267277473	75	224	358	1118	1506	300	انبءت ان رسول الله اوعدني والعفو عند رسول الله مامول ان الرسول لنور يستضاء به مهند من سيوف الله مسلول وفي نهاية ابن الاثير عندها بدل اثرها وفي رواية ابي بكر بن الانباري لما وصل الي قوله ان الرسول لنور يستضاء به مهند من سيوف الله مسلول رمي عليه رسول الله صلي الله ع------ليه وسلم--------------------------------------------------------------------- بردة كانت عليه وان معاوية بذل له فيها -----------------عشرة الاف مثقال فقال ما كنت لاوثر بثوب رسول الله صلي الله------ عليه وسلم احدا فلما مات كعب بعث معاوية الي ورثته -بعشرين الفا فاخذ----------------------------------------------------------------------ه---------------------ا منهم قال -وهي البردة التي عند السلاطين الي اليوم- وكان كعب ----------------------------------------------------------بن زهير من فحول الشعراء وابوه زهير وا-----بنه عقبة وابن ابنه العوام بن عقبة كذا ذكره في المواهب اللدنية تتابع الوفود وفي هذه السنة تتابع الوفود وفي الاكتفاء ما زال احاد الوافدين وافداد الوفود------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من العرب يفدون علي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم منذ اظهر ال--له دينه وقهر اعداءه	1277	3460483745146148155	Shamela0009918-ara1.ms1811	false	-1091779040160147366	5	162	24	861	1626	300	انبءت ان رسول الله اوعدني والعفو عند رسول الله مامول ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------شار---------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم الي من معه استمعوا واجازه عليه الصلاة والسلام علي هذه القصيدة واعطاه بردة قيل -------ان معاوية بن ابي سفيان طلب البردة منه بعشرة الاف درهم- فقال ما كنت لاوتر يثوب رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم احدا فلما مات كعب بعث معاوية الي اولاده بعشرين الف درهم واخذ البردة ولم تزل في خزاءن بني امية تنتقل من واحد الي واحد قيل اشتراها منه معاوية بثلاثين الفا ويقال انها البرد- الذي توارثه خلفاء بني العباس وكان قدومه واسلامه بعد انصرافه عليه الصلاة والسلام من الطاءف وكعب ابن زهير من فحول الشعراء وابوه وجده وكذلك ابنه عقبة وا---------------بن عقب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ايضا واشعرهم زهير ثم كعب وقد هلك زهير قبل المبعث وابن الزبعري بكسر الزاء والموحدة فعين ساكنة مهملة فراء مقصورا القرشي السهمي الشاعر المشهور كان من اشد الناس --علي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم واصحابه- بلسانه ويده -قبل اسلامه	1811	5154628897799288644	338	322.5	263	1168	28.938356399536133	48	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1289	true	-768612632476063574	12	125	54	608	1467	300	فلما ابطا علي------ه اخذ متاعه فحمله علي ظهره ثم خرج------ يتتبع اثر رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ماشيا ونزل رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض منازله فنظر ناظر من المسلمين ف------------------------------------قال يا رسول الله هذا رجل يمشي في الطريق وحده فقال صلي الله عليه وسلم كن ابا ذر فلما تامله القوم قالوا يا رسول الله هو والله ابو ذر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله ابا ذر يمشي وحده ويموت وحده ويبعث وحده فقضي الله سبحانه وتعالي ان ابا ذر لما اخرجه عثمان رضي الله------ عنه الي الربدة وادركته بها منيته لم يكن معه احد الا امراته وغلامه فاوصاهما ان غسلاني وكفناني ثم ضعاني علي قارعة الطريق	1289	3460483745146148155	Shamela0009918-ara1.ms1073	false	7054196165848256605	231	300	1116	1460	1460	300	فلما ابطا عليه بعيره اخذ متاعه فحمله علي ظهره ثم خرج ماشيا يتتبع اثر رسول الله صلي الله تعالي عليه و----------------------------------------سلم في شدة الحر وحده فلما راه رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم دمعت عيناه وقال ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رحم الله ابا ذر يمشي وحده ويموت وحده ويبعث وحده فكان كذلك------------------------ لما مات-------- رضي الله تعالي عنه ---بالربذة------------------ لم يكن معه---- الا امراته وغلامه فلما------- غسلاه- وكفناه وضعاه ----علي قارعة الطريق-	1073	5154628897799288644	231	301.0	181	614	37.62215042114258	37	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1292	true	6490526259781091259	36	83	189	424	1511	300	امان قال ابن منده وابو -----------------------------------نعيم كان اكيدر نصرانيا فاسلم وقال ----------------------------------------------------------ابن الاثير بل مات نصرانيا-------------------------------------------------- بلا خلاف بين اهل السير فانه ---------------لما صالحه خالد--------------- عاد الي حصنه وبقي فيه و--ان خالدا حاصره زمن ابي بكر فقتله مشرك--------ا لنقضه العهد فاقام--------------------------------- رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	1292	3460483745146148155	Shamela0009918-ara1.ms1079	false	-8457182990179427453	116	201	566	1017	1509	300	ارتد قال ابن مندة وابو نعيم الاصبهاني في كتابيهما معرفة الصحابة ان اكيدر هذا -----اسلم واهدي للنبي صلي الله تعالي عليه وسلم حلة سيراء فوهبها لعمر قال ابن الاثير اما الهدية والمصالحة فصحيحان واما الاسلام فغلطا فيه فانه لم يسلم بلا خلاف بين اهل السير وكان اكيدر نصرانيا فلما صالحه عليه الصلاة والسلام عاد الي حصنه وبقي فيه ثم ان خالدا حاصره زمن ابي بكر فقتله مشركا نصرانيا لنقض- العهد قال وذكر البلادري ان اكيدر لما قدم علي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	1079	5154628897799288644	185	246.5	143	457	40.48139953613281	28	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1354	true	1957029668141935634	175	212	917	1087	1556	300	اخر الم تر كيف فعل ربك بالحبلي اخرج م----نها نسمة تسعي من بين شراسيف وحشا وقال اخر الفيل ما الفيل وما ادراك ما الفيل له ذنب وثيل ومشفر او خرطوم طويل -ان ذلك من خلق ربنا لقليل	1354	3460483745146148155	Shamela0009918-ara1.ms0841	false	-1026232967582563744	49	81	285	432	1546	300	اخر الم تر كيف فعل ربك بالحبلي اخرج من بطنها نسمة تسعي------------------- وقال اخر الفيل ما الفيل وما ادراك ما الفيل له ذنب وثيل ومشفر--------- طويل وان ذلك من خلق ربنا لقليل	841	5154628897799288644	142	251.5	111	175	81.14286041259766	29	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1399	true	-7006374394047797860	211	261	1083	1320	1536	300	النبي صلي الله------ عليه وسلم و----------------------في الشفاء روي ان ام ايمن كانت تخدم النبي صلي الله عليه وسلم------------------ وكان له--------------------------------- قدح من عيدان-------------------------------------------------------------------------------------- يوضع--------- تحت سريره يبول فيه من الليل فبال فيه ليلة ثم افتقد--------------ه فلم يجد فيه شيءا فسال بركة عنه----------------------------- فقالت قمت وانا عطشانة فشربته وانا لا اعلم	1399	3460483745146148155	Shamela0009918-ara1.ms0247	false	-5400282828837132936	2	93	11	465	1470	300	النبي صلي الله تعالي عليه وسلم بضم الدال وتكسر علي ما في القاموس فاندفع قول التلمساني ولا يصح الكسر كما تقوله العامة قالت اي المراة وكان لرسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قدح من عيدان بفتح عين مهملة ووزنه فعلان او فيعال جمع عيدانة وهي النخلة الطويلة وقيل بكسرها جمع عود يوضع اي القدح تحت سريره يبول فيه من الليل فبال فيه ليلة ثم افتقده اي طلبه ليصبه فلم يجد فيه شيءا فسال بركة عنه اي عن بوله الذي كان في القدح فقالت قمت وانا عطشانة فشربته وانا لا اعلم	247	5154628897799288644	183	258.0	143	454	40.30836868286133	31	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1400	true	1437656920865959628	70	133	329	614	1469	300	وسلم كان يبول في قدح من عيدان ثم يوضع تحت سريره فجاء فاذا القدح ليس فيه شء فقال لامراة يقال لها بركة كانت تخدم ام حبيبة جاءت معها من ارض الحبشة اين البول الذي كان في القدح قالت شربته قال صحة يا ام ي-------------------وسف فما مرضت قط حتي كان مرضها الذي ماتت فيه وروي ابو داود عن--- ابن جريح عن حل----------------------------يمة عن امها	1400	3460483745146148155	Shamela0009918-ara1.ms0248	false	8107919854110020878	0	69	0	317	1478	300	وسلم كان يبول في قدح من عيدان ثم يوضع تحت سريره فجاء فاذا هو--- ليس فيه شء فقال لامراة يقال لها بركة كانت تخدم ام حبيبة جاءت معها من ارض الحبشة اين البول الذي كان في القدح قالت شربته قال صحة يا ام يوسف وكانت تكني ام يوسف فما مرضت قط حت---------------ي ماتت وغيره اي ورواه ايضا غير ابن جريج كابي داود وابن حبان والحاكم عن اميمة عن امها	248	5154628897799288644	242	433.5	186	335	72.23880767822266	49	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1430	true	-4530614003362356625	230	300	1238	1601	1601	300	والله لقد عرفتم نبوته ولقد---- جاءكم بالفصل في امر صاح------بكم والله ما باهل قوم- نبيا الا هلكوا------------------------------------ فان ابيتم الا الف دينكم فوادعوا الرجل وانصرفوا فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد غدا محتضنا الحسين اخذا- بيد الحسن وفاطمة تمشي -خلفه وعلي خلف-ها وهو صلي الله عليه وعلي اله وذريته يقول اذا انا دعوت فامنوا فقال اسقفهم يا معشر النصاري اني لاري وجوها لو سالوا الله تعالي ان يزيل-	1430	3460483745146148155	Shamela0009918-ara1.ms0874	false	-8122242671225981836	125	189	699	1020	1612	300	---لهم قد علمتم انه نبي اي بما جاءكم من------- امر الحق من ربكم وان-ه ما لاعن قوما نبي قط اي ابدا فبقي كبيرهم ولا صغيرهم وتمام الحديث فان ابيتم الا الف دينكم فوادعوه------ وانصرفوا فاتوه وهو--------------------------------- محتضن--- حسينا واخذ بيد الحسن وفاطمة تمشي وراءه وعلي وراءها وهو------------------------------ يقول اذ----ا دعوت فامنوا فقال اسقنهم يا معشر النصاري اني لاري وجوها لو سالوا الله------ ان يزيل	874	5154628897799288644	222	278.0	176	414	53.62318801879883	29	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1431	true	-5337257662078982826	0	42	0	246	1516	300	جبلا عن مكانه لازاله فلا تباهلوا فتهلكوا فاذعنوا لرسول الله وبذلوا--- الجزي-------ة الفي حلة حمراء وثلاثين درعا من حديد فقال ---------------عليه السلام والذي نفسي بيده لو تباهلوا لمسخوا قردة وخنازير ولاضطرم عليهم الوادي نارا ولاستاصل الله نجران واهله حتي الطير علي الشجر	1431	3460483745146148155	Shamela0009918-ara1.ms0874	false	-8122242671225981836	189	231	1020	1252	1612	300	جبلا من مكانه لازاله فلا تباهلوا فتهلكوا فاذعنوا --------له وبذلوا له الجزية كل سنة الفي حلة------ وثلاثين درعا من حديد فقال صلي الله تعالي عليه وسلم لو باهل-------------------وا لمسخوا قردة وخنازير ولاضطرم عليهم الوادي نارا ولاستاصل الله نجران------ حتي الطير علي الشجر	874	5154628897799288644	194	333.5	160	271	71.58671569824219	28	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1605	true	1648724676093407150	97	172	490	866	1465	300	يا علي اتدري من اشقي الاولين قلت الله ورسوله اعلم قال عاقر الناقة قال اتدري من اشقي الاخرين قلت الله ورسوله اعلم قال قاتلك اخرجه احمد في المناقب وخرجه ابن الضحاك وقال في اشقي الاخرين الذي يضربك علي هذه فيبل منها هذه واخذ بلحيته وعن صهيب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلي من اشقي الاولين يا علي قال الذي عقر ناقة صالح قال صدقت فمن اشقي الاخرين قال الله ورسوله اعلم قال	1605	3460483745146148155	Shamela0009918-ara1.ms1049	false	-6754115997961914796	20	43	104	221	1539	300	يا علي اتدري من اشقي الاولين قال الله ورسوله اعلم قال عاقر الناقة قال اتدري من اشقي الاخر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين قال الله ورسوله اعلم قال	1049	5154628897799288644	115	219.0	92	376	30.585105895996094	21	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1612	true	-1005332257019825773	103	195	517	964	1503	300	فقطع عبد الله بن جعفر يديه ورجليه فلم يجزع ولم يتكلم ثم كحل عينيه بمسمار محمي فلم يجزع وجعل يقول انك لتكحل عيني عمك بمكحول محمص وجعل يقرا اقرا ب-سم ربك الذي خلق حتي اتي علي اخر السورة وان عينيه لتسيلان علي خديه ثم امر به فعولج علي لسانه ليقطعه فجزع فقيل له قطعنا يديك ورجليك وسملنا عينيك يا عدو الله فلم تجزع فلما صرنا الي لسانك جزعت قال ما ذاك من جزع الا اني اكره ان اكون في الدنيا فوا قالا اذكر الله فقطعوا لسانه ثم جعلوه في قوصرة فاحرقوه بالنار	1612	3460483745146148155	Shamela0009918-ara1.ms1049	false	-6754115997961914796	77	112	394	573	1539	300	وقطع عبد الله بن جعفر يديه ورجليه وكحل عي---------------------نيه بمسمار --------------------------------------------------محمي وجعل يقرا اقرا باسم ربك الذي خلق ا--------لي اخر السورة وان عينيه لتسيلان--------- ثم امر ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فقطعوا لسانه ثم جعلوه في قوصرة واحرقوه بالنار	1049	5154628897799288644	167	297.5	133	448	37.27678680419922	27	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0009918-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1628	true	8692988424869890388	195	256	973	1269	1476	300	قم يا حسن وكلم الناس فيما جري بيننا فقام الحسن فتشهد وحمد الله واثني عليه ثم قال في بديهته اما بعد ايها الناس فان الله هداكم باولنا وحقن دماءكم باخرنا وان -هذا الامر مدة والدنيا دول وان الله عز وجل يقول------------------ قل ان ادري اقريب ام بعيد ما توعدون انه يعلم الجهر من القول ويعلم ما تكتمون وان ادري لعله فتنة	1628	3460483745146148155	Shamela0009918-ara1.ms1070	false	-4342305139737198389	250	300	1215	1463	1463	300	قم يا حسن فكلم الناس-------------------------- فتشهد--------------------- ثم قال------------------ ايها الناس -ان الله هداكم باولنا وحقن دماءكم باخرنا وان لهذا الامر مدة والدنيا دول وان الله قال لنبيه عليه الصلاة والسلام قل ان ادري اقريب ام بعيد ما توعدون انه يعلم الجهر من القول ويعلم ما تكتمون وان ادري لعله فتنة-	1070	5154628897799288644	218	365.0	173	315	69.20635223388672	42	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0009918-ara1