id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha001961Vols-ara1.ms1199	false	-7269666352642395704	201	243	972	1190	1463	300	الي اوباش قريش واتباعهم ثم قال باحدي يديه-------- علي الاخري احصدوهم حصدا حتي توافوني بالصفا قال ابو هريرة فانطلقنا فما نشاء ان ن--------قتل احدا منهم الا قتلناه------------------------------- فجاء ابو سفيان فقال يا رسول الله ابحت-- خضراء قريش لا قريش بعد اليوم --فقال	1199	3460483745146148155	Shamela0008362BK1-ara1.ms032	true	1727217502196299360	164	213	870	1111	1521	300	الي اوباش قريش واتباعهم ثم قال ب-----يديه احداهما علي الاخري ثم قال------ حتي توافوني بالصفا قال---------- فانطلق-ا فما -شاء احد منا ان يقتل احدا----- الا قتله وما احد منهم يوجه الينا شيءا قال فجاء ابو سفيان فقال يا رسول الله ابيحت2 خضراء قريش لا قريش بعد اليوم ثم قال	32	-67765804660859913	175	269.0	139	269	65.0557632446289	27	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0180	false	890452838278990913	244	284	1241	1458	1545	300	ابو جعفر الهندواني------- مقدار--- الحرم من جانب المشرق ستة اميال ومن الجانب الثاني اثنا عشر ميلا قال صاحب المحيط وفيه نظر فان ذلك هو التنعيم قريب من ثلاثة اميال------- ومن الجانب الثالث ثمانية عشر ميلا ومن الجانب الرابع اربعة وعشرون	180	3460483745146148155	Shamela0008362BK1-ara1.ms062	true	-1828702851231407110	256	300	1315	1539	1539	300	ابي جعفر الهنداوي انه قال مقدار حد الحرم من جهة- المشرق ستة اميال ومن الجانب الثاني اثنا عشر ميلا قال صاحب المحيط وفيه نظر فان ذلك هو التنعيم قريب من ثلاثة اميال من مكة ومن الجانب الثالث ثلاث-ة عشر ميلا ومن------- الرابع اربعة وعشرون-	62	-67765804660859913	198	343.5	160	234	84.61538696289062	33	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0233	false	2942911893815538138	38	127	201	652	1554	300	لا شك ان الكعب--------ة بنيت مرارا وقد اختلف في عدد بناءها ويتحصل من مجموع ما قيل فيه--- انها بنيت عشر مرات منها بناء الملاءكة------------- ومنها بناء------------ ادم ومنها بناء اولاده ومنها بناء ابراهيم ومنها بناء العماليق ومنها بناء جرهم ومنها بناء قصي بن كلاب ومنها بناء قريش ومنها بناء اب----------------------------------------------ن ال------------------------------زبير ومنها بناء الحجاج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ووجدت بخط عبد الله بن عبد الملك المرجاني ان عبد المطلب جد النبي صلي الله عليه وسلم بني الكعبة بعد قصي وقبل بناء قريش ولم ار ذلك لغيره واخشي ان يكون ذلك وهما والله اعلم	233	3460483745146148155	Shamela0008362BK1-ara1.ms106	true	-291269642513653207	13	152	81	793	1556	300	لا شك ان الكعبة المعظمة بنيت مرات- وقد اختلف في عدد بناءها و-تحصل من مجموع ما قيل في ذلك انها بنيت عشر مرات منها بناء الملاءكة عليهم السلام ومنها بناء ادم عليه السلام ومنها بناء اولاده ومنها بنا-------------------ء العمالقة ومنها بناء جرهم ومنها بناء قصي بن كلاب ومنها بناء قريش ومنها بناء الخليل ابراهيم عليه السلام ومنها بناء عبد الله بن الزبير بن العوام الاسدي رضي الله عنه ومنها بناء الحجاج بن يوسف الثقفي واطلاق العبارة بانه بني الكعبة تجوز لانه لم يبن الا بعضها كما سياتي بيانه ان شاء الله تعالي ولم اذكر ذلك الا لكون السهيلي والنووي ذكرا ذلك في عدد بناء الكعبة1 ووجدت بخط عبد الله بن عبد الملك المرجاني ان عبد المطلب جد النبي صلي الله عليه وسلم بني الكعبة بعد قصي وقبل بناء قريش ولم ار ذلك لغيره واخشي ان يكون---- وهما والله اعلم	106	-67765804660859913	414	744.5	330	737	56.173675537109375	76	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0179	false	-3923273975600071772	0	44	0	214	1498	300	وحواء فقال لهما ابنيا لي بيتا فحط لهما جبريل فجعل ادم يحفر وحواء تنقل التراب حتي اصابه الماء -نودي من تحته حسبك يا ادم فلما بن-اه اوحي الله تعالي اليه ان يطوف به وقيل له انت اول الناس وهذا اول بيت--- تناسخته القرون وفي	179	3460483745146148155	Shamela0008362BK1-ara1.ms107	true	-3169155457985544742	7	51	33	244	1495	300	وحواء فقال لهما ابنيا لي بيتا فخط لهما جبريل فجعل ادم يحفر وحواء تنقل التراب حتي اجابه الماء فنودي من تحته حسبك يا ادم فلما بنياه اوصي الله------ اليه ان -طوف به وقيل له انت اول الناس وهذا اول بيت ثم تناسخت- القرون حتي	107	-67765804660859913	201	363.5	158	219	91.78082275390625	34	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0179	false	-3923273975600071772	87	150	452	755	1498	300	تاريخ الازرقي عن مقاتل يرفع الحديث الي النبي صلي الله عليه وسلم في حديث حدثه به--- اد------------م قال اي رب اني اعرف شقوتي اني لا اري شيءا من نورك---------- فانزل الل------------ه البيت المعمور علي عرض البيت وموضعه من ياقوتة حمراء ولكن طولها كما بين السماء والارض وامره ان يطوف بها واذهب الله عنه الغم الذي كان يجده قبل ذلك ثم رفع علي عهد	179	3460483745146148155	Shamela0008362BK1-ara1.ms107	true	-3169155457985544742	201	272	1022	1360	1495	300	تاريخ الازرقي عن مقاتل يرفع الحديث الي النبي صلي الله عليه وسلم في حديث حدث- به ان ادم عليه السلام قال اي رب اني اعرف شقوتي اني لا اري شيءا من نورك يتعبد فيه فانزل الله عز وجل عليه البيت المعمور علي عرض البيت وموضعه من ياقوتة حمراء ولكن طولها كما بين السماء والارض وامره ان يطوف بها فاذهب الله عنه الغم الذي كان يجد- قبل ذلك ثم رفع علي عهد	107	-67765804660859913	300	558.5	237	340	88.23529052734375	58	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0197	false	-2486207713163316901	36	122	203	682	1589	300	في السماء تسعة اذرع وطولها في الارض من الركن الاسود الي الركن العراقي الذي عند الحجر من صوب المشرق ويسمي الركن الشامي ايضا اثنين وثلاثين ذراعا وجعل ---------------------------------------------------------عرض ما بين الركن العراقي الي الركن الشامي الذي عند الحجر من جهة المغرب ويسمي الركن العراقي ايضا اثنين وعشرين ذراعا وجعل طول ظهرها اي من الركن الغربي الي الركن اليماني احدا وثلاثين ذراعا وجعل ما بين الركنين اليماني --------والاسود------------------ عشرين ذراعا فلذلك سميت الكعبة لانها علي خلقة الكعب وكذلك بنيان اساس ابراهيم وجعل بابها ملصقا بالارض غير مبوب	197	3460483745146148155	Shamela0008362BK1-ara1.ms108	true	-7972820641166204123	234	296	1157	1497	1512	300	في السماء تسعة اذرع وعرضه- في الارض اثن---------------------------------------------------------------------------------------ين وثلاثين ذراعا من الركن الاسود الي الركن الشامي الذي عنده الحجر من وجهه وجعل عرض ما بين الركن ال-شامي الي الركن الغربي اثن------------------------------------------------------ين وعشرين ذراعا وجعل طول ظهرها--- من الركن الغربي الي الركن اليماني احدا وثلاثين ذراعا وجعل عرض شقها------ اليماني من الركن الاسود الي الركن اليماني عشرين ذراعا و----------------------------------------------------------------جعل بابه------ا بالارض غير مبوب	108	-67765804660859913	230	304.5	186	562	40.92526626586914	35	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0230	false	5258758255000776851	9	156	42	796	1530	300	وسببه--- توهن الكعبة من حجارة المنجنيق التي اصابتها حين حوصر ابن الزبير--------------- بمكة اذ تحصن في المسجد الحرام اول مرة قبل حصار الحجاج حاصره الحصين بن نمير السكوني في اواءل سنة اربع وستين من الهجرة ----بامر يزيد بن معاوية كما سيجء في الموطن الثاني في خلافة عبد الله بن الزبير روي ان اول حجر منها لما وقع علي الكعبة سمع لها انين كانين الريض اه اه ومما اصابها من ذلك من الحريق بسبب النار التي اوقدها بعض اصحاب ابن الزبير ---------------في خيمة له فصارت الرياح تلهب تلك النار فاحرقت كسوة الكعبة والساج الذي جعل في سافات جدارها حين عمرتها قريش فضعفت جدران الكعبة حتي انها لتنقض من اعلاها الي اسفلها ويقع الحمام عليها فتتناثر حجارتها ولما زال الحصار عن ابن الزبير--------------- لادبار الحصين بن نمير من مكة بعد ان بلغه خبر موت يزيد بن معاوية راي ابن الزبير--------------- ان يهدم الكعبة ويبنيها فوافقه علي ذلك نفر قليل	230	3460483745146148155	Shamela0008362BK1-ara1.ms114	true	-4948458848799128100	184	300	903	1510	1510	300	وسبب ذلك توهن الكعبة من حجارة المنجنيق التي اصابتها حين حوصر ابن الزبير رضي الله عنهما بمكة ------------------------------------------------------------------------------في اواءل سنة اربع وستين من الهجرة لمعاندته يزيد بن معاوية و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما اصابها مع ذلك من الحريق بسبب النار التي اوقدها بعض اصحاب ابن الزبير رضي الله عنهما في خيمة له فطارت الرياح بلهب تلك النار فاحرقت كسوة الكعبة والساج الذي بني في الكعبة ------حين عمرتها قريش فضعفت جدران الكعبة حتي انها لتنقض من اعلاها الي اسفلها ويقع الحمام عليها فتتناثر حجارتها ولما زال الحصار عن ابن الزبير رضي الله عنهما لادبار الحصين بن نمير من مكة بعد ان بلغه---- موت يزيد بن معاوية راي ابن الزبير رضي الله عنهما ان يهدم الكعبة ويبنيها فوافقه علي ذلك نفر قليل-	114	-67765804660859913	521	891.0	420	821	63.459197998046875	92	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0230	false	5258758255000776851	164	233	832	1178	1530	300	وكره ذلك نفر كثير منهم عبد الله بن عباس--------------- ولما اجمع علي هدمها خرج كثير من اهل مكة الي مني فاقاموا بها ثلاثا مخافة ان يصيبهم عذاب بسبب هدمها وامر ابن الزبير جماعة من الحبشة فهدمتها رجاء ان يكون فيهم الذي اخبر النبي صلي الله عليه وسلم انه يهدمها فهدمت الكعبة اجمع حتي بلغت الارض وكان هدم ابن الزبير لها يوم السبت--- النصف من جمادي الاخرة سنة اربع وستين	230	3460483745146148155	Shamela0008362BK1-ara1.ms115	true	8463872540501897751	0	42	0	201	1503	300	وكره ذلك نفر كثير منهم ا--------بن عباس رضي الله عنهما ولما اجمع علي هدمها خرج كثير من اهل مكة الي مني------------------ مخافة ان يصيبهم عذاب----------- وامر ابن الزبير رضي الله عنهما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لها يوم السبت في النصف من جمادي الاخرة سنة اربع وستين	115	-67765804660859913	169	269.5	132	364	46.42856979370117	32	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0231	false	8714649425050335811	93	175	476	893	1555	300	الزبير بالفضة الا تلك الشطية من اعلاه بين موضعها في اعلي الركن---- فلما بلغ البناء موضع الركن جاء ابن الزبير--------------- حتي وضعه بنفسه وقيل وضعه ابنه عياد وشده بالفضة وذكر الازرقي------------------------------------------------------------------ ان عبد الله بن الزبير--------------- امر ابنه عبادا وجبير بن شيبة ان يجعلا الركن في ثوب واحد ويخرجانه وهو يصلي بالناس في صلاة الظهر في يوم شديد الحر لءلا يعلم الناس بذلك فيتنافسوا في وضعه ف-يه ففعلا ذلك وقيل و-------------------------------------------------------------------------------------ضعه حمزة بن عبد الله بن الزبير بامر ابيه و----------------------------------------في تاريخ الازرقي	231	3460483745146148155	Shamela0008362BK1-ara1.ms117	true	8887838420572840493	102	226	517	1133	1515	300	الزبير ب-نفسه ذكر ذلك الازرقي في خبر رواه عن الواقدي بسنده لان فيه فلما بلغ البناء موضع الركن جاء ابن الزبير رضي الله عنهما حتي وضعه بنفسه-------------------- وشده بالقصبة2 انتهي وقيل وضعه عباد بن عبد الله بن الزبير وهذا في خبر رواه الازرقي2 ذكر فيه ان عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما امر ابنه عبادا وجبير بن شيبة ان يجعلا الركن في ثوب----- ويخرجا-ه وهو يصلي بالناس في صلاة الظهر في يوم شديد الحر لءلا يعلم الناس بذلك فيتنافسوا في وضعه وفيه ففعلا ذلك وفيه فكان الذي وضعه في موضعه هذا عباد بن عبد الله بن الزبير واعانه عليه جبير بن شيبة وقيل وضعه حمزة بن عبد الله بن الزبير بامر ابيه نقل ذلك السهيلي3 عن الزبير بن بكار ورايت في تاريخ الازرقي	117	-67765804660859913	326	536.0	257	643	50.69984436035156	57	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0232	false	-696585992049760832	156	237	779	1190	1542	300	اخر واستاذنه في رد ذلك علي ما كانت عليه في الجاهلية فكتب اليه عبد الملك ان يسد بابها الغربي ويهدم ما زاد فيها ابن الزبير من الحجر------------------------------------------- ففعل ذلك الحجاج فبناءه في الكعبة الجدار الذي من جهة الحجر بسكون الجيم والباب الغربي المسدود في ظهر الكعبة عند الركن اليماني وما تحت عتبة الباب الشرقي وهو اربعة اذرع وشبر علي ما ذكره الازرقي وترك بقية الكعبة علي بناء ابن الزبير---------------------------------------------------------- وكان ذلك في سنة اربع وسبعين من الهجرة علي ما ذكره ابن	232	3460483745146148155	Shamela0008362BK1-ara1.ms118	true	1830494592952437424	0	101	0	507	1529	300	اخر واستاذنه في رد ذلك علي ما كان- عليه في الجاهلية فكتب اليه عبد الملك ان يسد --بها الغرب- ويهدم ما زاد فيها ابن الزبير رضي الله عنهما في الحجر ويكبسها به علي ما كانت عليه ففعل ذلك الحجاج وبناءه في الكعبة الجدار الذي من جهة الحجر بسكون الجيم والباب الغربي المسدود في ظهر الكعبة عند الركن اليماني وما تحت عتبة الباب الشرقي وهو اربعة اذرع وشبر علي ما ذكر- الازرقي وترك بقية الكعبة علي بناء ابن الزبير رضي الله عنهما وهذا ملخص مما ذكره الازرقي في ذلك بالمعني1 وكان ذلك في سنة اربع وسبعين من الهجرة علي ما ذكره ابن	118	-67765804660859913	397	721.0	317	512	77.5390625	74	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0233	false	2942911893815538138	238	300	1246	1554	1554	300	هذا البناء-------- ويروي ان الخليفة هارون الرشيد وقيل ابوه المهدي وقيل جده المنصور اراد ان يغير ما صنعه الحجاج في الكعبة وان يردها الي ما صنع ابن الزبير فنهاه عن ذلك الامام مالك بن انس---------- وقال--- نشدتك الله يا امير المءمنين لا تجعل بيت الله ملعبة للملوك لا يشاء احد منهم ان يغيره الا غيره او قال الا نقضه وبناه فتذهب هيبته-	233	3460483745146148155	Shamela0008362BK1-ara1.ms119	true	-6076032257903331241	234	288	1185	1452	1508	300	هذا الخبر الازرقي3 ويروي ان الخليفة------ الرشيد وقيل ابوه المهدي----------------- اراد ان يغير ما صنعه الحجاج في الكعبة وان يردها الي ما صنع ابن الزبير فنهاه عن ذلك الامام مالك بن انس رحمه الله وقال له نشدتك الله----------------- لا تجعل بيت الله ملعبة للملوك لا يشا- احد منهم ان يغيره الا غير----------------------ه فتذهب هيبته	119	-67765804660859913	241	399.5	192	330	73.03030395507812	44	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0239	false	-5023611960875761719	215	262	1158	1432	1633	300	الشاذر وان------- فهو الاحجار اللاصقة بجدار الكعبة -----عليها البناء المسنم القصير المرخم من جوانبها الثلاثة الشرقي والغربي واليماني وبعض حجارة الجانب الشرقي لا بناء عليه وهو شاذر وان ايضا واما الاحجار- اللاصقة بجدار الكعبة التي تلي الحجر فليس بشاذر وان- لان موضعها من الكعبة بلا ريب كذا	239	3460483745146148155	Shamela0008362BK1-ara1.ms134	true	-2730841209374769411	206	250	1081	1351	1614	300	--شاذر-وان الكعبة فهو الاحجار اللاصقة ب-----الكعبة التي عليها البناء المسنم------- المرخم في جوانبها الثلاثة الشرقي والغربي واليماني وبعض حجارة الجانب الشرقي لا بناء عليه وهو شاذرو-ان ايضا واما ال-حجارة اللاصقة بجدار الكعبة الذي يلي الحجر فليست شاذر-وانا لان موضعها من الكعبة بلا ريب كما	134	-67765804660859913	248	433.0	207	288	86.11111450195312	31	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0236	false	-6850679430593808719	53	169	287	882	1583	300	الوليد بن عبد الملك ----الي واليه علي مكة خالد بن عبد الله القشيري بستة وثلاثين الف دينار فضرب منها علي باب- الكعبة صفاءح الذهب وعلي ميزاب الكعبة وعلي الاساطين التي في ب-طنها وعلي الاركان التي في جوفها فكل ما علي الاركان والميزاب من الذهب فهو من عمل الوليد وهو اول من ذهب البيت في الاسلام واما ما كان علي الباب من عمل الوليد فبقي كذلك الي ان رق وتفرق فرفع ذلك للمعتصم محمد ب------ن الرشيد في خلافته ف-----ارسل الي سالم بن الجراح عام--له علي ------مكة بثمانية عشر الف دينار ليضرب بها صفاءح------ علي باب- الكعبة فقلع ما كان علي الباب من الصفاءح وزاد عليه---- الثمانية عشر الف دينار فضرب------ الصفاءح الت---ي عليه اليوم----------------------- وحلقتا الباب والعتبة	236	3460483745146148155	Shamela0008362BK1-ara1.ms137	true	4154510564918646983	183	279	974	1486	1610	300	الوليد بن عبد الملك بعث الي واليه علي مكة خالد بن عبد الله القس-ري بستة وثلاثين الف دينار فضرب منها علي بابي الكعبة صفاءح الذهب وعلي ميزاب الكعبة وعلي الاساطين التي في باطنها وعلي الاركان----- في جوفها5 وذكر الازرق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ان الامين------------------- محمد بن هارون الرشيد الخليفة العباسي ارسل الي سالم بن الجراح عامل له علي موانء مكة بثمانية عشر الف دينار ليضرب بها صفاءح الذهب علي بابي الكعبة فقلع ما كان علي الباب من الصفاءح وزاد عليها من الثمانية عشر الف دينار فضرب عليها الصفاءح التي هي عليه اليوم يعني في زمنه والمسامير وحلقتي --باب -الكعبة	137	-67765804660859913	410	673.0	330	663	61.84012222290039	67	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1206	false	-2818435036544324461	37	70	186	350	1468	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل الكعبة بعد هجرته اربع مرات---- يوم الفتح ويوم--- ثاني الف----تح وفي حجة الوداع وفي عمرة القضاء وفي كل--- هذه الدخلات خلاف الا الدخول الذ---ي يوم --فتح	1206	3460483745146148155	Shamela0008362BK1-ara1.ms195	true	3146736289585302452	253	291	1247	1428	1479	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل الكعبة بعد هجرته اربع مرات وهو يوم --فتح مكة وفي ثاني يوم الفتح وفي حجة الوداع وفي عمرة القضية وفي كل من هذه الدخلات خلاف الا الدخول الذي في يوم الفتح	195	-67765804660859913	153	264.0	120	183	83.60655975341797	27	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1157	false	3106332443730652642	22	104	115	537	1500	300	عند المروة وحلق هناك وكذلك فعل----- المسلمون وامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ناسا من اصحابه ان يقيموا------------------------- علي السلاح ببطن ياجج وياتي اخرون فقضوا نسكهم ففعلوا كذا في المواهب اللدنية واقام رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة ثلاثا فلما كان عند الظهر من اليوم الرابع اتاه سهيل بن عمرو و--حويطب بن عبد العزي فقالا---------------------------------------------------------------- قد انقضي اجلك فاخرج عنا وفي رواية اتوا عليا فقالوا له قل لصاحبك يخرج عنا فقد انقضي الاجل فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------	1157	3460483745146148155	Shamela0008362BK1-ara1.ms197	true	-5147063292001990887	91	184	445	894	1469	300	عند المروة ثم دخل البيت وعن سعيد بن المسيب قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قضي نسكه دخل البيت فلم يزل فيه حتي اذن بالظهر علي ظهر الكعب------------------------------------------------------------ة واقام رسول -لله صلي الله عليه وسلم بمكة ثلاثا فلما كان ظهر--------- اليوم الرابع اتاه سهيل بن عمرو بن حويطب بن عبد العزي ورسول الله جالس في مجلس من الانصار يتحدث مع سعد بن عبادة فقال يا محمد قد انقضي اجلك فاخرج عنا و---------------------------------------------------------------------------كان صلي الله عليه وسلم قد تزوج بميمونة الهلالية في طريقه وذكر مناشدة سهيل النبي صلي الله عليه وسلم	197	-67765804660859913	209	276.0	162	594	35.185184478759766	38	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0250	false	-8555778536842002195	174	214	868	1077	1491	300	ابي هريرة -------------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال وكل الله به سبعين ملكا يعني الركن اليماني فمن قال اللهم اني اسالك العفو والعافية في الد-------نيا والاخرة ربنا- اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار قالوا امين	250	3460483745146148155	Shamela0008362BK1-ara1.ms219	true	5150759196773899444	255	297	1322	1545	1559	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال وكل----- به سبعون ملكا يعني الركن اليماني-فمن قال اللهم ان- اسالك العفو والعافية في الدين والدنيا والاخرة اللهم اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار قالوا امين	219	-67765804660859913	197	348.0	159	230	85.65217590332031	32	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0383	false	-3200786618626181440	106	179	560	922	1547	300	مع كل طاءر منها ثلاثة احجار تحملها حجر في منقاره وحجران في رجليه امثال الحمص والعدس وفي انوار التنزيل وغيره اكبر من العدسة واصغر من الحمصة عن ابن عباس انه راي منها عند ام هاني نحو قفيز مخططة كالجزع الظفاري فرمتهم بها وكان الحجر يقع علي راس الرجل فيخرج من دبره وان كان راكبا يخرج من اسفل مركبه فيهلكان جميعا فلا يصيب منهم احدا الا هلك وعلي كل حجر اسم من يقع عليه	383	3460483745146148155	Shamela0008362BK1-ara1.ms239	true	5437911077137352443	212	245	1106	1256	1539	300	مع كل طاءر ------------------------حجر في منقاره وحجران في رجلي-------------------------------------------ه اكبر من العدسة واصغر من الحمصة ثم قال ف-----------------------------------------------------------------------كان الحجر يقع علي راس الرجل فيخرج من دبره-------------------------------------------------------------------------- وعلي كل حجر اسم من يقع عليه	239	-67765804660859913	144	243.0	111	362	39.77900695800781	27	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0219	false	6383855228600135599	250	273	1294	1408	1552	300	فخرج عمرو بن الحارث بن مضاض الجرهمي بغز الي الكعبة وبحجر الركن فدفنه-ا في زمزم وانطلق هو ومن معه من جرهم الي اليمن	219	3460483745146148155	Shamela0008362BK1-ara1.ms242	true	5500437231542713936	70	92	350	464	1546	300	فخرج عمرو بن الحارث بن مضاض الجرهمي بغزال-ي الكعبة وبحجر الركن فدفنهما في زمزم وانطلق هو ومن معه من جرهم الي اليمن	242	-67765804660859913	111	216.0	89	115	96.52173614501953	20	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0231	false	8714649425050335811	68	229	355	1178	1555	300	وكا------ن قد تصدع وانكسر--- بثلاث فرق من الحريق الذي اصاب الكعبة فانشطت منه شطية كانت عند بعض ال ش----يبة بعد ذلك بدهر طويل فشده ابن الزبير بالفضة الا تلك الشطية من اعلاه بين موضعها في اعلي الركن فلما بلغ البناء موضع الركن جاء ابن الزبير حتي وضعه بنفسه وقيل وضعه ابنه عياد وشده بالفضة وذكر الازرقي ان عبد الله بن الزبير امر ابنه عبادا وجبير بن شيبة ان يجعلا الركن في ثوب واحد ويخرجانه وهو يصلي بالناس في صلاة الظهر في يوم شديد الحر لءلا يعلم الناس بذلك فيتنافسوا في وضعه فيه ففعلا ذلك وقيل وضعه حمزة بن عبد الله بن الزبير بامر ابيه وفي تاريخ الازرقي----------- كان ابن الزبير ربط الركن الاسود بالفضة لما اصابه من الحريق وكانت الفضة قد تزل------زلت وتقلقلت حول الحجر حتي خافوا عليه ان ينقض فلما اعتمر هارون الرشيد وجاور في سنة تسع وثمانين وماءة امر بالحجارة التي هي بينها وبين الحجر الاسود فثقبت بالماس من فوقها ومن تحتها ثم افرغ فيها الفضة كذا في شفاء -	231	3460483745146148155	Shamela0008362BK1-ara1.ms244	true	5410989898430329244	56	152	269	764	1506	300	وكان الركن قد تصدع من الحريق بثلاث فرق--------------------------- فانشظت منه شظية كانت عند بعض ال بني شيبة بعد ذلك بدهر طويل فشده ابن الزبير بالفضة الي تلك الشظية من اعلاه بين موضعها في ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علا الركن1 انتهي وروينا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في تاريخ الازرقي عن جده قال كان ابن الزبير ربط الركن الاسود بالفضة لما اصابه من الحريق وكانت الفضة قد تزلزلت ونزعت وتعلق-ت حول الحجر حتي خافوا عليه ان ينقض فلما اعتمر هارون الرشيد وجاور في سنة تسع وثمانين وماءة امر بالحجارة الت---ي بينها ال-----حجر الاسود فنقبت بالماس من فوقها ومن تحتها ثم افرغ فيها الفضة2 ذكر ما اصاب	244	-67765804660859913	423	737.5	340	854	49.5316162109375	67	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0234	false	8348457297153766973	256	300	1351	1586	1586	300	من ذي الحجة سنة تسع وثلاثين وثلاثماءة- وبقي موضع الحجر الاسود من الكعب--------ة خاليا مدة بقاءه عند القرامطة يضع الناس فيه ايديهم للتبرك الي حين رد الي موضعه من الكعبة المعظمة وذلك في يوم الثلاثاء يوم النحر--- سنة تسع وثلاثين وثلاثماءة علي ما ذكره-	234	3460483745146148155	Shamela0008362BK1-ara1.ms244	true	5410989898430329244	213	255	1075	1288	1506	300	من ذي الحجة وذهب به معه الي بلاده هجر1 وبقي موضع------------ه من الكعبة المعظمة خاليا----------------------- يضع الناس فيه ايديهم للتبرك الي حين رد الي موضعه من الكعبة المعظمة وذلك في يوم الثلاثاء يوم النحر من سنة تسع وثلاثين وثلاثماءة علي ما ذكره	244	-67765804660859913	176	287.0	140	248	70.96774291992188	31	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0234	false	8348457297153766973	8	91	37	460	1586	300	الحجر الاسود و-------------------------ذكر اهل التاريخ ان عبد الله ابا طاهر القرمطي وهو منسوب الي رجل يقال له حمدان قرمط وهي احدي قري واسط وسيجء في الخاتمة في خلافة المقتدر بالله وافي مكة في سابع ذي الحجة وقيل في ثامنه سنة سبع عشرة وثلاثماءة في خلافة المقتدر بالله وفعل فيها هو واصحابه امورا منكرة منها ان بعضهم ضرب الحجر الاسود بدبوس فكسره ثم قلعه وقيل قلعه جعفر بن علاج البناء بامر ابي طاهر يوم الاثنين بعد الصلاة لاربع عشرة ليلة خلت من ذي الحجة	234	3460483745146148155	Shamela0008362BK1-ara1.ms244	true	5410989898430329244	152	216	764	1087	1506	300	الحجر الاسود في فتنة القرمطي واخذهم له ذكر اهل التاريخ ان عدو الله ابا طاهر القرمطي----------------------------------------------------------------------------------------------- وافي مكة في سابع ذي الحجة وقيل في ثامنه سنة تسع عشر- وثلاثماءة----------------------- وفعل فيها هو واصحابه امورا منكرة منها ان بعضهم ضرب الحجر الاسود بدبوس فكسره ثم قلعه وقيل قلعه جعفر بن فلاح البناء بامر ابي طاهر يوم الاثنين بعد الصلاة لاربع عشر------ خلت من ذي الحجة	244	-67765804660859913	291	510.5	232	448	64.95536041259766	52	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0235	false	4372399210468679848	20	69	103	338	1549	300	الي مكة------------ وذكر المسيحي ان الذي وافي به مكة سنبر ابن الحسن القرمطي وان سنبر- لما صار بفناء الكعبة ومعه امير مكة اظهر الحجر من سفط وعليه ضبات من فضة وقد عملت من طوله ومن عرضه تضبط شقوقا حدثت عليه بعد انقلاعه واحضر معه جصا ليشد به فوضع سنبر	235	3460483745146148155	Shamela0008362BK1-ara1.ms244	true	5410989898430329244	252	300	1276	1506	1506	300	علي ما ذكره المسبحي وذكر-------- ان الذي وافي به مكة سنبر -بن الحسن القرمطي وان سنبرا لما صار بفناء الكعبة ومعه امير مكة اظهر الحجر من سفط وعليه ضباب--- فضة -قد عملت من طوله و---عرضه تضبط شقوقا حدثت عليه بعد انقلاعه واحضر معه جصا -يشد به فوضع سنبر-	244	-67765804660859913	213	370.5	168	248	85.88710021972656	36	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0234	false	8348457297153766973	136	269	705	1422	1586	300	عند القرامطة اثن-------ين وعشرين سنة الا اربعة ايام كذا ------قال المسيحي وقيل الا شهرا وقيل ثمانية وعشرين سنة وفي العراءس قلع القرمطي صاحب البحرين لعنه الله الحجر الاسود عام اوقع بالحجيج بمكة فذهب به مع اسري من الحجاج الي البحرين وكان الامير يحكم التركي مدبرا للخلافة ببغداد بذل للقرمطي--------------------- خمسين الف دينار ليرده فابوا وقالوا اخذناه بامر ولا نرده الا بامر وقيل ان المطيع لله العباسي اشتراه بثلاثين الف دينار من القرامطة -كذا قال ا------------بن جماعة في منسكه----------------------------------------------------------------- وفيه نظر لان ابا طاهر مات قبل خلافة المطيع في سنة اثن-ين وثلاثين وثلاثماءة علي ما ذكره ابن الاثير وغيره وقيل ان ابا طاهر باعه من المقتدر بالله بثلاثين الف دينار واعيد الي موضعه من البيت في خلافة المطيع لله لخمس خلون من ذ---------------------------------------------ي الحجة سنة تسع وثلاثين وثلاثماءة وبقي موض-------ع الحجر الاسود من---------------------- الكعبة	234	3460483745146148155	Shamela0008362BK1-ara1.ms245	true	6675629531193688541	41	157	237	872	1596	300	عند القرمطي واصحابه اثنين وعشرين سنة الا اربعة ايام هذا معني كلام المسبحي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان بجكم3------ التركي مدبر ا-لخلافة ببغداد بذل للقرامطة علي رد الحجر الاسود خمسين الف دينار------ فابوا وقالوا اخذناه بامر ولا نرده الا بامر وقيل ان المطيع---- العباسي اشتراه بثلاثين الف دينار من القرامطة وكلام القاضي عز الدين بن جماعة في منسكه صريح في ان المطيع العباسي اشتراه بهذا القدر من ابي طاهر القرمطي4 وفيه نظر لان ابا طاهر مات قبل خلافة المطيع في سنة اثنتين وثلاثين وثلاثماءة علي ما ذكره ابن الاثير وغيره5 والله اعلم ذكر ما صنعه الحجبة ف------------------------------------------------------------------------------------ي الحجر الاسود باثر رد القرامطة له ذكر المسبحي ان في سنة -----اربعين وثلاثماءة قل------ع الحجبة الحجر الاسود الذي نصبه سنبر وجعلوه في الكعبة	245	-67765804660859913	380	557.5	308	904	42.035396575927734	57	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0235	false	4372399210468679848	69	107	338	556	1549	300	الحجر بيده وشده الصانع بالجص وقال سنبر لما رده اخذناه بقدرة الله------ ورددناه بمشيءة الله تعالي ونظر الناس الي الحجر فتنافسوه وقبلوه واستلموه وحمدوا الله تعالي- وكان رد الحجر ال------ي موضعه قبل حضور الناس لزيارة الكعبة يوم النحر	235	3460483745146148155	Shamela0008362BK1-ara1.ms245	true	6675629531193688541	0	38	0	220	1596	300	الحجر بيده وشده الصانع بالجص وقال سنبر لما رده اخذناه بقدرة الله تعالي ورددناه بمشيءته---------- ونظر الناس الي الحجر فتبين-وه وقبلوه واستلموه وحمدوا الله تعالي2 وكان رد الحجر الاسود في موضعه قبل حضور الناس لزيارة الكعبة يوم النحر	245	-67765804660859913	202	364.5	166	231	87.44588470458984	32	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0235	false	4372399210468679848	113	259	590	1341	1549	300	بالله واما---- ما صنعه الحجبة --بالحجر الاسود باثر رد القر-مطي له فذكر المسيحي انه في سنة اربعين وثلاثماءة قلع الحجبة الحجر الاسود الذي نصبه سنبر وجعلوه في الكعبة خوفا عليه واحبوا ان يجعلوا له طوقا من فضة يشد به- كما كان قديما حين عمله ابن الزبير فاخذ في اصلاحه صانعان صادقان فعملا له طوقا من فضة واحكماه ونقل المسيحي عن محمد بن نافع الخزاعي ان مبلغ- ما علي الحجر الاسود من الطوق وغيره ثلاثة الاف وسبعماءة وتسعون درهما ونصف علي ما قيل انتهي وهذه الحلية غير حلية الحجر الاسود الان لان داود بن عيسي--------- الحسني امير مكة اخذ طوق الحجر الاسود قب-ل عزله من مكة في سنة خمس وثمانين وخمسماءة علي ما ذكره ابو شامة وغ-------------------------يره ولم اتحقق ان الحجر الاسود قلع من موضعه بعد رد القرامطة له الي يومنا هذا غير ان بعض الفقهاء المصريين اخبرني ان الحجر------- قلع من موضعه س---نة احدي وثمانين وسبعماءة	235	3460483745146148155	Shamela0008362BK1-ara1.ms245	true	6675629531193688541	127	281	711	1499	1596	300	والله اعلم ذكر ما صنعه الحجبة في الحجر الاسود باثر رد القرامطة له ذ-كر المسبحي ان- في سنة اربعين وثلاثماءة قلع الحجبة الحجر الاسود الذي نصبه سنبر وجعلوه في الكعبة خوفا عليه واحبوا ان يجعلوا له طوقا من فضة يشد به1 كما كان قديما حين عمله ابن الزبير فاخذ في اصلاحه صانعان حاذقان فعملا له طوقا من فضة واحكماه ونقل المسبحي عن محمد بن قانع الخزاعي ان مبلغا ما علي الحجر الاسود من الطوق وغيره ثلاثة الاف وسبع---ة وتسعون درهما ونصف علي ما قيل انتهي وهذه الحلية غير حلية الحجر------- الان لان داود بن عيسي بن فليتة الحسني-امير مكة-اخذ طوق الحجر الاسود قبيل عزله من مكة في سنة خمس وثمانين وخمسماءة علي ما ذكر- ابو شامة في ذيل الروضتين2 وذكر ذلك غيره ولم اتحقق ان الحجر الاسود قلع من موضعه بعد رد القرامطة له الي يومنا هذا غير ان بعض --فقهاء المصريين اخبرني ان الحجر الاسود قلع من موضعه في سنة احدي وثمانين وسبعماءة	245	-67765804660859913	717	1311.5	574	805	89.06832122802734	123	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0235	false	4372399210468679848	260	300	1346	1549	1549	300	ما اصاب الحجر الاسود بعد فتنة القرامطة له من بعض الملاحدة مثلهم فذكر ابو عبد الله محمد بن علي بن عبد الرحمن------- انه في سنة ثلاث عشرة واربعماءة يوم النفر الاول قام رجل فقصد الحجر الاسود فضربه ثلاث ضربات بدبوس-	235	3460483745146148155	Shamela0008362BK1-ara1.ms246	true	-1438941042029824056	65	105	339	545	1581	300	ما اصاب الحجر الاسود بعد فتنة القرامطة--- من بعض المل-حدة مثلهم -ذكر ابو عبد الله محمد بن علي بن عبد الرحمن العلوي انه في سنة ثلاث عشرة واربعماءة يوم النفر الاول قام رجل فقصد الحجر الاسود فضربه ثلاث ضربات بدبوس	246	-67765804660859913	198	367.0	160	211	93.83885955810547	36	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0236	false	-6850679430593808719	1	50	6	270	1583	300	وجه الحجر من تلك الضربات وتساقطت منه شطايا مثل الاظفار------ وخرج مكسره اسمر يضرب الي الصفرة محببا مثل الخشخاش فاقام الحجر علي ذلك يومين ثم ان بني شيبة جمعوا الفتات وعجنوها بالمسك والل-ك وحشوا الشقوق وطلوها بطلاء من ذلك-------------- وذكر ابن الاثير هذه الحادثة في اخبار سنة اربع عشرة	236	3460483745146148155	Shamela0008362BK1-ara1.ms246	true	-1438941042029824056	106	158	552	834	1581	300	وجه الحجر من تلك الضربات وتساقطت منه شظايا مثل الاظفار وتشقق وخرج مكسره اسمر يضرب الي --صفرة محببا مثل الخشخاش فاقام الحجر علي ذلك يومين ثم ان بني شيبة جمعوا الفتات وعجنوه- بالمسك واللمك وحشوا الشقوق وطلوها بطلاء من ذلك انتهي باختصار وذكر ابن الاثير هذه الحادثة في اخبار سنة اربع عشرة	246	-67765804660859913	260	484.5	211	285	91.22807312011719	45	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0240	false	1354911336126025372	246	300	1306	1570	1570	300	فضاءل الحطيم ان فيه قبر تسعة وتسعين نبيا عن عبد ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بن ضمرة السلولي يقول ما بين الركن الي المقام الي زمزم قبر تسعة وتسعين نبيا جاء واحجاجا فقبضوا هنا-ك و----------------------------------------------------------------------------------------------------------عن محمد بن ساءط عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كان النبي صلي الله عليه وسلم من الانبياء اذا هلكت امته لحق بمكة-	240	3460483745146148155	Shamela0008362BK1-ara1.ms249	true	-650657869664921009	131	228	641	1116	1467	300	فضاءل الحطيم ان فيه قبر تسعة وتسعين نبيا لان الازرقي قال فيما رويناه عنه بالسند المتقدم حدثني جدي قال حدثنا يحيي بن سليم عن ابن خثيم قال سمعت عبد الرحمن بن سابط يقول عبد الله بن حمزة السلولي يقول ما بين الركن الي المقام الي زمزم قبر تسعة وتسعين نبيا جاءوا حجاجا فقبضوا هنالك وحدثني مهدي بن ابي المهدي قال حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله مولي بني هاشم عن حماد بن سلمة عن عطاء بن الساءب عن محمد بن سابط عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كان النبي------------------- من الانبياء اذا هلكت امته لحق بمكة	249	-67765804660859913	231	367.5	185	494	46.76113510131836	42	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1059	false	-1047584761436641505	74	132	410	734	1628	300	ومسجد الشجرة----------------- بالحديبية والشجرة المنسوب اليها هذا المسجد هي الشجرة التي كانت تحتها بيعة الرضوان--------------------- وكانت هذه الشجرة سمرة معروفة عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د ال---ناس وهذا المسجد عن يمين طريق جدة وهو المسجد الذي يزعم الناس انه الموضع الذي كان صلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه وثمة مس--------------جد اخر --------------------------------------------------------وهذان المسجدان والحديبية لا تعرف-- اليوم والله اعلم بذلك	1059	3460483745146148155	Shamela0008362BK1-ara1.ms254	true	-1544659632395270316	104	229	578	1244	1609	300	-مسجد الشجرة المشار اليها فهو بالحديبية والشجرة المنسوب اليها هذا المسجد هي الشجرة التي كانت تحتها بيعة الرضوان كما في القران العظيم وكانت هذه الشجرة سمرة معروفة عند الناس ثم غيبت لقطعها لان عمر بن الخطاب رضي الله عنه امر بقطعها حين بلغه ان الناس ياتون اليها ويصلون عندها ويعظمونها وراي ان هذا الفعل حدث وهذا يروي عن ابن جريج في كتاب الفاكهي وذكر الفاكهي شيءا من خبر هذا المسجد لانه قال لما ذكر مسجد الحديبية وهذا المسجد عن يمين طريق جدة وهو المسجد الذي يزعم الناس انه الموضع الذي كان ----فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه وهو مسجد الكرز وثم مسجد اخر تصلي الناس فيه بناه يقطين بن موسي في الشق الايسر1 انتهي وهذان المسجدان والحديبية لا يعرفون اليوم والله اعلم بذلك	254	-67765804660859913	309	555.5	253	671	46.0506706237793	50	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0242	false	-3418217879611591367	8	48	43	255	1642	300	وربع ذراع وثمن ذراع بالذراع المستعمل في زماننا بمصر في القماش واعلي المقام مربع من كل جهة نصف ذراع وربع ذراع وموضع عرض القدمين في المقام ملبس بفضة وعمقه من فوق الفضة سبعة قراريط ونصف قيراط من ذراع القماش والمقام ---------------	242	3460483745146148155	Shamela0008362BK1-ara1.ms256	true	5656889736989072339	0	41	0	217	1596	300	وربع ذراع وثمن ذراع بالذراع المستعمل في زماننا بمصر في القماش واعلا المقام مربع من كل جهة نصف ذراع وربع ذراع وموضع غوص القدمين---------- ملبس بفضة وعمقه من فوق الفضة سبعة قراريط ونصف قيراط من ذراع القماش3 انتهي ذكر حلية المقام	256	-67765804660859913	190	364.5	154	227	83.700439453125	33	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0175	false	4846342611928746803	0	93	0	505	1537	300	الركن والمقام ياقوتتان من ياقوت الجنة طمس الله نورهما ولو لم ي-طمس نورهما لاضاءا ما بين المشرق والمغرب ومن حديث ابن عباس ايضا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في الحجر الاسود والله ليبعثنه الله يوم القيامة له عينان يبصر بهما ولسان ينطق به يشهد علي من استلمه بحق وفي الخبر الركن والمقام ياقوتتان من يواقيت الجنة انزلا فوضعا علي الصفا فاضاء نورهما لاهل الارض ما بين المشرق والمغرب كما يضء المصباح في الليل المظلم يءمن الروعة ويستانس بهما ويبعثان يوم القيامة وهما في العظم مثل ابي قبيس يشهدان لمن وافاهما	175	3460483745146148155	Shamela0008362BK1-ara1.ms265	true	222602649441877334	30	70	143	362	1543	300	الحجر والمقام ياقوتتان من ياقوت الجنة طمس الله نورهما ولولا ان طمس نورهما لاضاءا ما بين المشرق والمغرب 1 وروينا في تاريخ الازرقي عن مجاهد قال ياتي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الركن والمقام يوم القيامة كل واحد منهما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مثل ابي قبيس يشهدان لمن وافاهما	265	-67765804660859913	151	228.5	122	506	29.84189796447754	23	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0240	false	1354911336126025372	55	139	297	729	1570	300	واما خبر عمارة الحجر ---فروي ان المنصور العباسي لما حج دعا زياد بن عبيد الله الحارثي امين مكة فقال اني رايت الحجر حجارته بادية فلا اصبحن حتي يصير جدار الحجر بالرخام فدعا زياد بالعمال فعملوا علي السراج قبل ان يصبح وكان قبل ذلك مبنيا بحجارة بادية ليس عليه رخام وك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ذلك في سنة احدي واربعين وماءة ثم ---------------ان المهدي بعد ذلك في سنة احدي وستين وماءة جدد رخامه برخام حسن قال صاحب شفاء الغرام لم يذكر الازرقي السنة التي امر فيها المنصور بعمل رخامه	240	3460483745146148155	Shamela0008362BK1-ara1.ms271	true	541766885886061962	120	226	621	1160	1525	300	واما خبر عمارته فذكر الازرقي ان المنصور العباسي لما حج دعا زياد بن عبيد الله الحارثي امير مكة فقال اني رايت الحجر حجارته بادية فلا اصبحن حتي يصير جدار الحجر بالرخام فدعا زياد بالعمال فعملوه علي السر-ج قبل ان يصبح وكان قبل ذلك مبنيا بحجارة بادية ليس عليه رخام1 قال ثم كان المهدي بعد ذلك قد جدد رخامه وذكر الازرقي ان رخام الحجر الذي عمل في زمن المهدي لم يزل فيه حتي رث في خلافة المتوكل فقلع والبس رخاما حسنا وذكر ان ذلك في سنة احدي واربعين وماءتين2 وان ترخيمه في زمن المهدي-------- في سنة احدي وستين وماءة3 و---------------------------------------لم يذكر-------- السنة التي امر----- المنصور بعمل رخامه	271	-67765804660859913	350	597.5	282	600	58.33333206176758	57	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0239	false	-5023611960875761719	104	182	554	976	1633	300	من جدار الكعبة الذي تحت الميزاب الي جدار الحجر سبعة عشر ذراعا وثمانية اصابع وذرع ما بين بابي الحجر------------------------- عشرون ذراعا وذرع --جداره من داخله في السماء ذراع واربعة عشر اصبعا وذرعه مما يلي الباب الذي يلي المقام ذراع وعش--------------------------------------------------رون اصبعا وذرع---------ه من خارجه مما يلي الركن الشامي ذراع وستة عشر اصبعا وطوله في وسطه في السماء ذراعان وثلاثة اصابع -وعرض الجدار ذراعان الا ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------صبعين وذرع تدوير الحجر من داخله ثمانية وثلاثون ذراعا و----------------من خارجه اربعون ذراعا وستة	239	3460483745146148155	Shamela0008362BK1-ara1.ms273	true	-1370671431926938536	14	131	82	713	1615	300	من جدار الكعبة من-- تحت الميزاب الي جدار الحجر سبعة عشر ذراعا وثمانية اصابع وذرع ما بين بابي الحجر عشرون ذراعا وعرضه اثنان وعشرون ذراعا وذرع الجدار- من داخله في السماء ذراع واربعة عشر اصبعا وذرعه مما يلي الباب الذي يلي المقام ذراع وعشرة اصابع وذرع جدار الحجر الغربي في السماء ذراع وعشرون اصبعا وذرع طول الحجر من خارج- مما يلي الركن الشامي ذراع وستة عشر اصبعا وطوله من وسطه في السماء ذراعان وثلاثة اصابع1 وعرض الجدار ذراعان الا اصبعين2 وذرع باب الحجر الذي يلي المشرق مما يلي المقام خمس اذرع وثلاثة اصابع وذراع باب الحجر الذي يلي المغرب سبعة اذرع وذرع تدوير الحجر من داخله ثمانية وثلاثون ذراعا وذرع تدوير الحجر من خارج- اربعون ذراعا وستة	273	-67765804660859913	405	745.5	329	636	63.67924499511719	69	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0241	false	-4223317838311871643	130	247	669	1307	1575	300	الحفيرة المرخمة الملاصقة للكعبة في المطاف من جهة الشرق ثمانية اشبار وسبعة اصابع مضمومة روي ان الفقيه اسماعيل الحضرمي لما حج الي مكة سال الشيخ محب الدين ال-----------------------------------------------------------------------------------------طبري عن الحفيرة الملاصقة للكعبة في المطاف فاجاب الشيخ محب الدين بان الخفيرة مصلي جبريل------------ بالنبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------- وقال الشيخ عز الدين بن عبد السلام--- الحفيرة الملاصقة للكعبة بين الباب والحجر هي المكان الذي صلي فيه جبريل عليه السلام بالنبي صلي الله عليه وسلم الصلوات الخمس في اليومين حين فرضها الله ع------لي امته قال القاضي عز الدين ابن جماعة في مناسكه الكبري ولم ار ذلك لغيره وفيه بعد لان ذلك لو كان صحيحا لنبهوا عليه بالكتابة في الحفيرة ولما اقتصروا علي التنبيه علي من امر بعمل المطاف----------- انتهي	241	3460483745146148155	Shamela0008362BK1-ara1.ms279	true	-236807560278896671	77	192	400	1002	1547	300	الحفرة- المرخمة ولم اقف علي كلام ابن العجيل وانما بلغن-----------------------------------ي ان الرضي---------------------------------------------------- الطبري امام المقام وشيخ شيوخنا سال الشيخ احمد بن موسي بن العجيل عن تحقيق ذلك بطريق الكشف فاخبره ان الحف-رة المشار اليها هي-------------------------------------------- مصلي جبريل عليه السلام بالنبي صلي الله عليه وسلم واما كلام ابن عبد السلام فذكره عنه ابن جماعة في منسكه لانه قال وقال الشيخ عز الدين بن عبد السلام ان الحف-رة الملاصقة للكعبة بين الباب والحجر هي المكان الذي صلي فيه جبريل------------ بالنبي صلي الله عليه وسلم الصلوات الخمس----------- حين فرضها الله تعالي علي امته و-----------------------------------------------لم ار ذلك لغيره وفيه بعد لانه--- لو كان صحيحا لنبهوا عليه بالكتابة في الحف-رة ولما اقتصروا ------------علي من امر بعمل المطاف والله اعلم انتهي	279	-67765804660859913	363	539.0	293	822	44.16058349609375	55	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0244	false	5044016945522007773	0	36	0	190	1602	300	حد المسجد الحرام من الحزورة الي الم-------------------------------------------------------------------------سعي وعن عبد الله بن عمرو بن العاص -------------------قال اساس المسجد الحرام الذي وضعه ابراهيم عليه السلام من الحزورة الي المسعي الي مخرج سيل اجياد -قال والمهدي وضع المسجد علي	244	3460483745146148155	Shamela0008362BK1-ara1.ms293	true	-690559744953161798	182	238	915	1198	1553	300	حد المسجد الحرام من الحزورة الي المسعي وحدثني محمد بن يحيي قال حدثنا هشام بن سليمان عن عبد الله بن عكرمة عن ابيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما انه قال اساس المسجد الحرام الذي وضعه ابراهيم عليه السلام من الحزورة الي المسعي الي مخرج سيل اجياد وقال والمهدي وضع المسجد علي	293	-67765804660859913	186	351.0	151	283	65.72438049316406	34	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0245	false	7541898419616406873	158	247	826	1322	1590	300	قال الازرقي ويقال له باب---- حكيم بن حزام وبني الزبير بن العوام والغالب عليه باب الحزا------------------مية الثاني ب----------------------اب ابراهيم وكان فيه في الزمن السابق مدخلان احدهما كبير واما اليوم فدخل واحد كبير وذكر ابو عبي------دة ال---بكري ا-----ن ابراهيم المنسوب اليه هذا الباب هو خياط كان عنده علي ما قيل ونسبه سعد الدين الاسفراين-ي في كتاب زبدة الاعمال فقال ابراهيم الاصبهاني وبعضهم ينس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------به الي ابراهيم الخليل عليه السلام و--------------لا وجه لخصوصيته دون ساءر الابواب والله اعلم قال الازرقي ويقال له باب الخياطين الثالث باب بني سهم ويعرف اليوم بباب العمرة	245	3460483745146148155	Shamela0008362BK1-ara1.ms300	true	-6327854882150218269	137	237	752	1289	1631	300	قال الازرقي ويقال له باب بني حكيم بن حزام وبني الزبير بن العوام والغالب عليه باب الحزامية لانه يلي الحزامية الثاني طاق واحد كبير يقال له باب ابراهيم--------- -----------------------------------------------------------------------في الزيادة التي بهذا الجانب وابراهيم المنسوب اليه هذا الباب--- خياط كان عنده علي ما قيل كما ذكر ذلك ابو عبيد البكري في كتا------------------------------------------------به المسالك والممالك وذكر ان العوام نسبوه اليه ووقع للحافظ ابي القاسم ابن عساكر3 وابن جبير وغيرهما من اهل العلم ما يقتضي ان ابراهيم المنسوب اليه هذا الباب هو ابراهيم الخليل عليه السلام وذلك بعيد لانه لا وجه لنسبته اليه-------------- والله اعلم الباب ----------------------------الثالث طاق واحد--- ويعرف------ بباب العمرة	300	-67765804660859913	256	359.5	205	719	35.60500717163086	36	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0241	false	-4223317838311871643	55	79	272	408	1575	300	مقات----ل في المسجد الحرام بين زمزم والركن قبر تسعين نبيا منهم هود وصالح واسماعيل وقبر ادم وابراهيم واسحاق ويعقوب ويوسف عليهم السلام في بيت	241	3460483745146148155	Shamela0008362BK1-ara1.ms346	true	6359218626615106905	246	270	1223	1356	1494	300	مقاتل قال في المسجد الحرام بين زمزم------- قبر تسعين نبيا منهم هود وصالح واسماعيل وقبر ادم وابراهيم واسحاق ويعقوب ويوسف عليهم السلام في بيت	346	-67765804660859913	129	243.5	106	140	92.14286041259766	21	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0605	false	-6688679554324153291	153	179	764	893	1509	300	فقال كفار قريش هذا سحر ابن ابي كبشة قال فقالوا انظروا ما ياتيكم به السفار فان محمدا لا يستطيع ان يسحر الناس كلهم قال فجاء السفار	605	3460483745146148155	Shamela0008362BK1-ara1.ms349	true	-1970548729461898549	110	134	546	667	1512	300	فقالت---- قريش هذا سحر ابن ابي كبشة قال فقالوا انظروا ما ياتيكم به السفار فان محمدا لا يستطيع ان يسحر الناس كلهم---- فجاء السفار	349	-67765804660859913	120	226.0	96	129	93.02325439453125	22	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0657	false	822873399333390118	170	234	849	1156	1502	300	ابن جبير ان جبل ثور من مكة علي ثلاثة ام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يال وفي معجم ما استعجم انه من مكة علي ميلين و-----ارتفاعه نحو --ميل وفي اعلاه الغار الذي دخله النبي---- صلي الله عليه وسلم مع ابي بكر------------- وهو المذكور في القران------- والبحر يري من اعلا هذا الجبل وفيه من كل نبات الحجاز وشجره وفيه شجرة البان وفيه شجرة من حمل منها شيءا لم تلدغه الهامة انتهي	657	3460483745146148155	Shamela0008362BK1-ara1.ms354	true	5331927717552736055	105	196	527	979	1487	300	ابن جبير ان-------ه من مكة علي ثلاثة اميال وهكذا نري ابن الحاج في منسكه وسماه بابي ثور علي ما نقل عنه المحب الطبري وقال المحب والمعروف المشهور فيه ثور1 انتهي وسماه البكري بابي -ثور وقال انه من مكة علي ميلين ويكون ارتفاعه نحو الميل وفي اعلاه الغار الذي دخله رسول الله صلي الله عليه وسلم مع ابي بكر رضي الله عنه وهو المذكور في الكتاب العزيز والبحر يري من اعلا هذا الجبل وفيه من كل نبات الحجاز وشجره وفيه شجر اللبان وفيه شجرة من حمل منها شيءا لم تلدغه --هامة انتهي	354	-67765804660859913	269	457.0	210	462	58.2251091003418	51	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1062	false	-4711569250710165414	197	284	977	1410	1485	300	التنعيم ميلان وفي شفاء الغرام التنعيم من جهة المدينة النبوية ----امام ادني الحل علي ما ذكره المحب الطبري---- وليس بطرف الحل ومن فسره بذلك تجوز واطلق اسم الشء علي ما قرب منه وادني الحل انما هو من جهته ليس موضع في الحل اقرب الي الحرم منه وهو علي ثلاثة اميال من مكة والتنعيم امامه قليلا في صوب طريق----- مر الظهران------------ وقال صاحب المطالع التنعيم من الحل بين مكة وسرف علي فرسخين من مكة وقيل علي اربعة اميال وسميت بذلك لان جبلا عن يمينها يقال له نعيم واخر	1062	3460483745146148155	Shamela0008362BK1-ara1.ms363	true	2068324499972062027	209	300	1075	1521	1521	300	التنعيم المذكور في حد الحرم م----------ن جهة المدينة النبوية وهو امام ادني الحل علي ما ذكر- المحب الطبري قال وليس بطرف الحل ومن فسره بذلك تجوز واطلق اسم الشء علي ما قرب منه وادني الحل انما هو من جهته ليس موضع في الحل اقرب الي الحرم منه وهو علي ثلاثة اميال من مكة والتنعيم امامه قليلا في صوب طريق وادي مر الطهران انتهي بنصه2 وقال صاحب المطالع التنعيم من الحل بين مكة وسرف علي فرسخين من مكة وقيل علي اربعة اميال وسميت بذلك لان جيلا عن يمينها يقال له نعيم واخر-	363	-67765804660859913	399	745.5	318	458	87.11790466308594	77	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1267	false	8317778560688477272	168	235	889	1235	1564	300	الناس ان النبي صلي الله عليه وسلم انتهي الي الجعرانة ليلة الخميس لخمس ليال خلون من ذي القعدة الحرام فاقام بها ثلاث عشرة ليلة فلما اراد الانصراف الي المدينة خرج ليلة الاربعاء ل-ثنتي عشرة ليلة بقيت من ذي القعدة الحرام ليلا فاحرم بعمرة ودخل مكة وفي المواهب اللدنية ذكر محمد بن سعد كاتب الواقدي عن ابن عباس انه لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم من	1267	3460483745146148155	Shamela0008362BK1-ara1.ms369	true	7318981985451056158	24	81	131	436	1651	300	السير ان النبي صلي الله عليه وسلم انتهي الي الجعرانة ليلة الخميس لخمس ليال خلون من ذي القعدة و-------اقام بها ثلاث عشرة ليلة فلما اراد الانصراف الي المدينة خرج ليلة الاربعاء لاثنتي عشرة ليلة بقيت من ذي القعدة------- ليلا فاحرم بعمرة ودخل مكة انتهي والجعرانة افضل مواقيت العمرة من مكة لاحرام النبي صلي الله عليه و----------------------------سلم من	369	-67765804660859913	235	427.0	188	347	67.72334289550781	40	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0184	false	-1694564355525725322	151	188	837	1017	1594	300	كان لا يمر بقرية الا قال--- ابراهيم بهذه امرت يا جبريل فيقو---------ل لا حتي قدم به م----كة وهي اذ ذاك عضاه وسلم وسمر والعماليق يومءذ حول الحرم -----------------وهم اول من نز----ل مكة ويسكنون بعرفة وكانت المياه يومءذ	184	3460483745146148155	Shamela0008362BK1-ara1.ms444	true	4118268593946125522	39	81	197	394	1583	300	كان لا يمر بقرية الا قال له ابراهيم بهذه امرت يا جبريل فيقول له جبريل لا حتي -مر به علي مكة وهي اذ ذاك عضاه وسلم----- والعماليق يومءذ حول الحرم وهم يكونون بعرنة وهم اول من نزل حول مك--------------ة وكانت المياه يومءذ	444	-67765804660859913	157	264.0	123	217	72.35022735595703	28	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0187	false	-4612750409300037535	7	114	37	587	1546	300	فاتبعا الواردة منها حتي وقفا علي ابي قبيس فنظر- الي الماء والي العريش فنزلا وكلما هاجر وسالاها متي نزلت فاخبرتهما وقالا لمن هذا الماء فقالت لي ولا بني فقالا من حفره فقالت سقانا الله عز وجل فعرفا ان احدا لا يقدر ان يحفر هنا-ك ماء وعهدهما بما هنا-ك قريب وليس به ماء فرجعا الي اهلهما من ليلتهما فاخبراهم فتحولوا حتي نزلوا معه-ا علي الماء فانست بهم ومعهم الذرية فنشا اسماعيل------------ مع ولد انهم وكان ابراهي------------م يزور هاجر في كل شهر علي --براق يغدو غدوة فياتي مكة ثم يرجع فيقيل في منزله بالشام فزارها بعد ونظر الي من هنا-ك من العماليق والي كثرتهم وغمارة الماء فسر بذلك ولما	187	3460483745146148155	Shamela0008362BK1-ara1.ms444	true	4118268593946125522	124	228	630	1184	1583	300	فاتبعا الواردة منها حتي وقفا علي ابي قبيس فنظرا الي الماء والي العريش فنزلا وكلما هاجر وسالاها متي نزلت فاخبرتهما وقالا لمن هذا الماء فقالت لي ولا-بني فقالا من حفره فقالت سقي-ا الله------- فعرفا ان احدا لا يقدر ان يحفر هنالك ماء وعهدهما بما هنالك قريب وليس به ماء فرجعا الي اهلهما من ليلتهما واخبراهم فتحولوا حتي نزل-ت معهما علي الماء وانست بهم ومعهم الذرية ونشا اسماعيل عليه السلام مع ولد-انهم وكان ابراهيم عليه السلام يزور هاجر في كل شهر علي البراق يغدو غدوة فياتي مكة ثم يرجع فيقيل في منزله -الشام----------- ونظر---- من هنالك من العماليق والي كثرتهم وعمارة الماء فسر بذلك وقرت	444	-67765804660859913	514	919.5	414	581	88.46815490722656	81	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0192	false	7079677941829927907	170	238	893	1245	1572	300	وكانت العماليق هم ولاة الحكم بمكة فضيعوا حرمة الحرم واستحلوا منه امورا عظاما ونالوا ما لم يكونوا ينالون فقام فيهم رجل منهم يقال له عم-وق فقال يا قوم ابقوا علي انفسكم فقد رايتم وسمعتم من اهلك من هذه الامم فلا تفعلوا و------تواصلوا ولا تستخفوا بحرم الله عز وجل وموضع بيته فلم يقبلوا ذلك منه وتمادوا في هلكة انفسهم ثم ان--------------------------- جرهما وقطورا وهما ابنا عم خرجوا سيارة من	192	3460483745146148155	Shamela0008362BK1-ara1.ms444	true	4118268593946125522	234	289	1213	1527	1583	300	وكان- العماليق--- ولاة الحكم بمكة فضيعوا حرمة البيت واستحلوا منه امورا عظاما ونالوا ما لم يكونوا ينالون فقام فيهم رجل----- يقال له عملوق فقال يا قوم ابقوا علي انفسكم و--------------------------------------لا تفعلوا المنكر تواصلوا ولا تستخفوا بحرم الله و------------بيته فلم يقبلوا ذلك---- وتمادوا في هلكة انفسهم وفيه فكثر العماليق فنازعوهم يعني جرهما وقطورا فنفوهم واخرجوهم من ---------	444	-67765804660859913	252	421.5	204	386	65.28497314453125	38	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0220	false	6263475220512303993	249	300	1228	1477	1477	300	ابن هشام ان جرهما هو ابن قحطان ابو اليمن----- واليه يجتمع نسبها--- ابن غابر بن شالخ بن ارفخشد------- بن نوح------ وقيل ان جرهما ابن م-لك من الملاءكة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن عباس--------------- كان الملك من الملاءكة اذا اذنب ذنبا عظيما اهبط الي الارض ونزعت منه روحانية الملاءكة وجعل في خلق بني ادم فاذنب-	220	3460483745146148155	Shamela0008362BK1-ara1.ms447	true	5990054320198821700	150	261	766	1306	1506	300	ابن هشام ان جرهما هو ابن قحطان ابو اليمن كلها واليه يجتمع نسبها مع ابن عامر بن شالخ بن ارفخشذ بن سام بن نوح انتهي وقيل ان جرهما -بن مالك من الملاءكة وهذا يروي عن ابن عباس رضي الله عنهما رواه عنه الفاكهي في تاريخه لانه قال وحدثني حسن بن حسين ابو سعيد قال حدثنا محمد بن حبيب عن ابن الكلبي عن ابي المقوم الانصاري واسميه يحيي بن ثعلبة عن الكلبي عن ابي صالح قال كنا عند ابن عباس رضي الله عنهما فذكرنا جرهما فقال ابن عباس رضي الله عنهما كان الملك من الملاءكة اذا اذنب ذنبا عظيما اهبط الي الهوي ونزعت منه روحاينة الملاءكة وجعل في خلق ابن ادم فاذنب	447	-67765804660859913	237	352.5	187	541	43.807762145996094	43	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0221	false	-6772817936854050810	0	34	0	165	1519	300	ملك من الملاءكة يقال له عذ-را او نحوها ذنبا فكان في الهواء ثم هبط مكة فتزوج امراة من العماليق فولدت جر---هما فذلك قول الحارث بن مضاض لا ---------هم ان جرهما عبادك والناس طرف وهم	221	3460483745146148155	Shamela0008362BK1-ara1.ms447	true	5990054320198821700	261	296	1306	1482	1506	300	ملك من الملاءكة يقال له عرعرا او نحوها ذنبا فكان في الهوي- ثم هبط مكة فتزوج امراة من العماليق فولدت له جرهما فذلك قول الحارث بن مضاض الجرهمي1 اللهم ان جرهما عبادك -الناس طرف وهم	447	-67765804660859913	156	281.0	123	178	87.64044952392578	28	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0216	false	-8516226781420369637	29	300	154	1556	1556	300	ثم ان جرهم- وقطورا بغي بعضهم- علي بعض وتنافسوا الملك -------------بها حتي-------------- شبت الحرب بينهم علي الملك وبنو اسماعيل وبنو نابت يومءذ مع مضاض----------------------------------------- واليه ولاية الامر وولاية البيت دون السميدع فلم يزل البغي بينهم حتي سار بعضهم الي بعض فخرج مضاض بن عمرو من قعيقعان في كتيبته ساءر- الي السميدع ومع كتيبته عدتها من الرماح والدرق والسيوف والجعاب تقعقع---- معه و-قيل ما سمي- قعيقعان الا لذلك وخرج السميدع بقطوراء من اجياد ومعه الخيل الجياد والرجال و-قيل ما سم-ي اجيادا الا لخروج الخيل الجياد مع السميدع منه وغير ابن اسحاق يقول انما سمي اجيادا لان مضاضا ضرب في ذلك المواضع اجياد ماءة رجل من العمالقة وقيل بل امر بعض الملوك غير مسمي بضرب رقاب فيه فكان يقول السيافة توسط الاجياد وهذا ونحوه اصح في تسمية الموضع باجياد مما قال ابن اسحاق قال فالتقوا بفاضح فاقتتلوا قتالا شديدا فقتل السميدع وف--------------ضحت قطورا- فيقال ما سمي فاضح فاضحا الا لذلك ثم ان القوم تداعوا الي الصلح فساروا حتي نزلوا المطابخ شعبا باعلي مكة يقال له شعب عبد الله بن عامر ابن كريز فنزلوا بذلك الشعب---------- فاصطلحوا به-------- واسلموا الامر الي مضاض بن عمرو فلما جمع اليه امر مكة وصار ملكها له دون السميدع نحر للناس واطعمهم فاطبخ الناس واكلوا فيقال ما سميت المطابخ المطابخ الا لذلك وقال ابن اسحاق وقد زعم بعض اهل العلم انها سميت بذلك لما كان تبع نحر بها واطعم بها وكانت منزله قال وكان الذي كان بين مضاض --------والسميدع اول بغي كان بمكة فيما يزعمون فقال مضاض ----------------في تلك الحرب يذكر السميدع وقتله وبغيه والتماسه ما ليس له ونحن قتلنا سيد الحي عنوة فاصبح فيها وهو حيران موجع وما كان يبغي ان يكون سوي انا لها ملك حتي اتانا-	216	3460483745146148155	Shamela0008362BK1-ara1.ms450	true	5992285539870149436	47	269	225	1377	1530	300	ثم ان جرهما وقطورا بغي بعضهما علي بعض وتنافسوا الملك بها فاقتتلوا بها حتي نشبت الحرب او شبت الحرب بينهم علي الملك وولاة الامر بمكة------------ مع مضاض بن عمرو بني نابت بن اسماعيل وبني اسماعيل واليه ولاي-------------ة البيت دون السميدع فلم يزل البغي ------حتي سار بعضهم علي بعض فخرج مضاض بن عمرو من قعيقعان في كتيبة- ساءرا الي السميدع ومع كتيبته عدتها من الرماح والدرق والسيوف والجعاب يقعقع ذلك معه ويقال ما سميت قعيقعان الا بذلك وخرج السميدع بقطوراء من اجياد ومعه الخيل------- والرجال ويقال ما سميي اجياد- الا بخروج الخيل الجياد مع السميدع حتي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------التقوا بفاضح فاقتتلوا قتالا شديدا فقتل السميدع وفضحت السميدع وفضحت قطوراء ويقال ما سمي فاضح فاضحا الا بذلك ثم ان القوم تداعوا الي الصلح فساروا حتي نزلوا المطابخ شعب- باعلي مكة يقال له شعب عبد الله بن عامر -بن كريز بن ربيعة بن حبيب بن عبد شمس فاصطلحوا بذلك الشعب واسلموا الامر الي مضاض بن عمرو فلما جمع -----امر مكة وصار ملكها له دون السميدع نحر للناس واطعمهم و-طبخ الناس واكلوا فيقال ما سمي- المطاب--------خ الا بذلك ----------------------------------------------------------------------------------------------قال وكان الذي---- بين مضاض بن عمرو والسميدع اول بغي كان بمكة فيما يزعمون فقال مضاض بن عمرو الجرهمي في تلك الحرب يذكر السميدع وقتله وبغيه والتماسه ما ليس له ونحن قتلنا سيد الحي عنوة فاصبح فيها وهو حيران موجع وما كان يبغي ان يكون سو--انا بها ملك حتي اتانا	450	-67765804660859913	970	1647.0	778	1539	63.02793884277344	156	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0217	false	-6610257282050881812	0	31	0	153	1558	300	السميدع- فذاق وبالا حسين حاول ملكنا وعالج منا غصة تتجرع فنحن عمرنا البيت كنا ولاته نحاول عنه من اتانا وندفع وما كان يبغي ان يلي ذاك غيرنا ولم يك- حي قبلنا	217	3460483745146148155	Shamela0008362BK1-ara1.ms450	true	5992285539870149436	269	300	1377	1530	1530	300	السميدع2 فذاق وبالا ح-ين حاول ملكنا وعالج منا غصة تتجرع فنحن عمرنا البيت كنا ولاته ندافع عنه من اتانا وندفع ومن كان يبغي ان يلي ذاك غيرنا ولم يكن حي قبلنا-	450	-67765804660859913	147	270.0	117	155	94.83870697021484	25	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0192	false	7079677941829927907	171	284	899	1492	1572	300	العماليق هم ولاة الحكم بمكة فضيعوا حرمة الحرم واستحلوا منه امورا عظاما ونالوا ما لم يكونوا ينالون فقام فيهم رجل منهم يقال له عم-وق فقال يا قوم ابقوا علي انفسكم فقد رايتم وسمعتم ----من اهلك من هذه الامم-------------------------- فلا تفعلوا------- وتواصلوا ولا تستخفوا بحرم الله عز وجل وموضع بيته--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم يقبلوا ذلك منه وتمادوا في هلكة انفسهم------ ثم ان جرهما وقطورا وهما ابنا عم خرجوا سيارة من اليمن -اجدبت البلاد-- عليهم فساروا بذراريه--------م واموالهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما قدموا مكة راوا- فيها ماء معينا وشجر-ا ملتفا------------ ونباتا كثيرا-------- وسعة من البلاد ودفءا---------- في الشتاء فقالوا ان هذا الموضع يجمع لنا ما نريد فاعجبهم ونزلوا به-- وكان لا يخرج من اليمن قوم الا ولهم ملك يقيم امرهم	192	3460483745146148155	Shamela0008362BK1-ara1.ms451	true	7279099443135788659	126	300	673	1591	1591	300	العماليق هم ولاة الحكم بمكة فضيعوا حرمة مكة --واستحلوا منه امورا عظاما ونالوا ما لم يكونوا ينالون فقا-----م رجل منهم يقال له عملوق فقال يا قوم ابقوا علي انفسكم فقد رايتم وسمعتم خبر من اهلك من صدر الامم قبلكم قوم هود وصالح وشعيب فلا تفعلوا المنكر وتواصلوا ولا تستخفوا بحرم الله------- وموضع بيته واياكم والظلم والالحاد فيه فانه ما سكنه احد قط فظلم فيه والحد الا قطع دابرهم واستاصل شافتهم وبدل ارضا غيرهم حتي لا يبقي لهم بقية فلم يقبلوا ذلك منه وتمادوا في هلكة انفسهم قالوا ثم ان جرهما وقطورا ا------------خرجوا سيارة من اليمن واجدبت --بلادهم عليهم فساروا بذراريهم وانفسهم واموالهم وقالوا نطلب مكانا فه مرعي تسمن فيه ماشيتنا فان اعجبنا اقمنا فيه فان كل بلاد نزل بها احد ومعه ذريته وماله فهي وطنه والا رجعنا الا بلادنا فلما قدموا مكة وجدوا فيها ماء معينا وعضاها ملتفة من سلم وسمر ونباتا اسمن1 مواشيهم وسعة من البلاد ودفءا2 من البرد في الشتاء وقالوا ان هذا الموضع يجمع لنا ما نريد فاقاموا مع العماليق وكان لا يخرج من اليمن قوم الا ولهم ملك يقيم امرهم-	451	-67765804660859913	528	877.0	424	947	55.7550163269043	87	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0217	false	-6610257282050881812	31	165	153	862	1558	300	ثم يمنع وكنا ملوكا في الدهور التي مضت ورثنا ملوكا لا ترام وتوضع قال-------------------------------------------------------------------------------------------- ثم نشر الله------- بني اسماعيل بمكة واخوالهم من جرهم اذ ذاك ولاة البيت والحكام -----بمكة وكا------نوا كذلك بعد نابت بن اسماعيل فلما ضاقت عليهم مكة وكث--روا بها انبسطوا في الارض فابتغوا المعايش والتفسح في الارض فلا ياتون قوما ولا ينزلون بلدا الا اظهرهم الله عز وجل عليهم بذنبهم فوطءوهم وغلبوهم------ حتي ملكوا البلاد ونفوا عنها العماليق------------------------------------------------------- وجرهم علي ذلك بمكة ولاة البيت لا ينازعهم اياه بنو اسماعيل لخءولتهم وقرابتهم واعظام الحرم ان يكون به بغي او قتال ثم ان جرهما بغوا بمك-----------------------------------------------------ة واستحلوا حلالا من الحرمة وارتكبوا امورا عظاما واحدثوا فيها احداثا لم تك----------ن فقام مضاض بن عمرو بن الحارث وهو مضاض الاصغر فيهم خطيبا فقال يا قوم احذروا البغي فانه لا بقاء لاهله قد رايتم من كان قبلكم من	217	3460483745146148155	Shamela0008362BK1-ara1.ms451	true	7279099443135788659	0	160	0	850	1591	300	ثم يمنع وكنا ملوكا في الدهور التي مضت ورثنا ملوكا لا ترام فتوضع قال ابن اسحاق وقد زعم بعض اهل العلم انها سميت المطابخ لما كان تبح نحر بها واطعم بها وكانت منزله ثم نشر الله عز وجل بني اسماعيل بمكة واخوالهم جر---هم اذ ذاك ------------الحكام وولاة مكة والبيت كانوا كذلك بعد نابت بن اسماعيل فلما ضاقت عليهم مكة وانتشروا بها انبسطوا في الارض وابتغوا المعا-ش والتفسح في الارض فلا ياتون قوم ل--ا ينزلون بلدا الا اظهرهم الله تعالي عل-يهم بدينهم فوطءوهم وغلبوهم عليها حتي ملكوا البلاد ونفوا عنها العماليق ومن كان ساكنا بلادهم التي كانوا اصطلحوا عليها من غيرهم وجرهم علي ذلك بمكة ولاة البيت لا ينازعهم اياه بنو اسماعيل لخءولتهم وقرابتهم واعظام الحرم ان يكون به بغي و--قتال حدثني بعض اهل العلم قالوا كانت العماليق هم ولاة الحكم بمكة فضيعوا حرمة مكة واستحلوا منه--------------------- امورا عظاما ونالوا م----------ا لم يكونوا ينالون فقام رجل منهم يقال له عملوق--------------------------- فقال يا قوم ابقوا علي انفسكم ف--------------قد رايتم وسمعتم خبر من --	451	-67765804660859913	513	828.5	412	945	54.28571319580078	83	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0193	false	3365049381642923416	1	134	5	762	1625	300	وكان علي-------- قطورا السميدع بن هوثر فنزل مضاض بجرهم ا--علا مكة وكان حو--------------------------------زهم وجه الكعبة -الركن الاسود والمقام وموضع زمزم مصعدا يمينا وشمالا وق-يقعان الي اعلا الوادي ونزل السميدع بقطوراء اسفل مكة وا--------------------------------جيادا وكان حوزهم ---------ظهر الكعبة والركن اليماني والغربي والاجيادين والثنية الي الرمضة فلما جازوا ذهبت العماليق الي ان ينازعوهم امرهم فعلت ايديهم علي العماليق------------------------------ واخرجوهم من الحرم كله فصاروا في اطرافه لا يدخلونه و-------------------------------------------------------------------جعل مضاض والسميدع يقطعان المنازل لمن ورد عليهما من قومهما فكثروا واثروا فكان مضاض يعشر كل من دخل مكة من اعلاها والسميدع بعشر كل من دخل من اسفلها وكل علي قومه لا يدخل احدهما علي صاحبه وكانو-----ا عربا وكان اللسان عربيا ونشا اسماعيل فيهم واخذ بلسانهم وتعلم العربية منهم وكان انفسهم واعجبهم وكان ابراهيم---------------------- يزور اسماعيل فلما نظر الي جرهم نظر الي لسان عجيب واعراب وسمع----- كلاما حسنا	193	3460483745146148155	Shamela0008362BK1-ara1.ms452	true	4979230964059255166	17	146	83	838	1669	300	وكان السميدع ملك قطورا---------------- فنزل مضاض بن عمرو اعلا مكة فكان يعشر كل من دخلها من اعلاها وكان حوزهم وجه الكعبة والركن الاسود والمقام وموضع زمزم مصعدا يمينا وشمالا وقعيقعان الي اعلي الوادي ونزل السميدع --------اسفل مكة واجيادا3 فكان يعشر من دخل مكة من اسفلها وكان حوزهم المسفلة وظهر الكعبة والركن اليماني والغربي و--اجياد-- والثنية الي الرمضة فبنيا فيها البيوت واتسعا في المنازل وكثروا عل----------------ي العماليق فنازعهم العماليق فمنعتهم جرهم واخرجوهم من الحرم كله فكانوا في اطرافه لا يدخلونه فقال لهم صاحبهم عملوق الم اقل لكم لا تستخفوا بحرمة الحرم فغلبتموني فجعل مضاض والسميدع يقطعان المنازل لمن ورد عليهما من قومهما وكثروا وازيلوا واعجبتهم البلاد ----------------------------------------------------------------------------------------------وكانوا قوما عربا وكان اللسان عربيا فك----------------------------------------------------------------------ان ابراهيم عليه السلام خليل الله يزور اسماعيل عليه السلام فلما سمع----- لسانهم--- واعرابهم سمع لهم كلاما حسنا	452	-67765804660859913	437	656.5	358	971	45.005149841308594	54	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0217	false	-6610257282050881812	122	181	643	971	1558	300	ثم ان جرهما بغوا بمكة واستحلوا حلالا من الحرمة وارتكبوا امورا عظاما واحدثوا فيها احداث------------ا لم تكن فقام مضاض بن عمرو بن الحارث وهو مضاض الاصغر فيهم خطيبا فقال يا قوم احذروا البغي فانه لا بقاء لاهله قد رايتم من كان قبلكم من العماليق استخفوا بالحرم فلم يعظموه وتنازعوا بينهم واختلفوا حتي سلطكم الله عليهم فاخرجتموهم فتفرقوا في البلاد	217	3460483745146148155	Shamela0008362BK1-ara1.ms452	true	4979230964059255166	243	298	1348	1658	1669	300	ثم ان جرهما استخفت امر البيت----------- الحرام وارتكبوا امورا عظاما واحدثوا فيها المظالم واحدثوا ما لم يكن فقام مضاض بن عمرو بن الحارث---------------- فيهم خطيبا فقال يا قوم احذروا البغي فانه لا بقاء لاهله قد رايتم من كان قبلكم من العماليق استخفوا بالحرم فلم يعظموه وتنازعوا بينهم واختلفوا ف---سلطكم الله عليهم فاخرجتموهم فتفرقوا في البلاد	452	-67765804660859913	275	496.0	224	340	80.88235473632812	45	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0217	false	-6610257282050881812	179	300	961	1558	1558	300	في البلاد فانكم ان فعلتم ذلك تخوفت عليكم ان تخرجوا منه خروج ذل وصغار ف-------------------------------------------------------------------------------------------قال قاءل منهم يقال له مجدع م-ن الذي يخرجنا منه السنا اعز العرب واكثرهم رجالا واموالا وسلاحا فقال مضاض-------- اذا جاء الامر بطل ما تقولون فلم يقصروا عن شء مما كانوا يصنعون وكان للبيت خزانة بءر في بطنها يلقي فيها الحلي والمتاع الذي يهدي له وهو يومءذ لا سقف له وتواعد له خمسة نفر من جرهم ان يسرقوا ما فيه- فقام علي كل زاوية من البيت رجل منهم واقتحم الخامس فجعل الله عز وجل اعلاه اسفله وسقط منكسا فهلك وفر الاربعة الاخر--------------------------------- -----قال اهل العلم ان جرهما لما طغت في الحرم---- دخل منهم رجل وامراة يقال لهما اساف بن بغي وناءلة بنت ديك البيت ففجرا فيه فمسخهما-	217	3460483745146148155	Shamela0008362BK1-ara1.ms453	true	1417004383168045101	22	167	109	824	1515	300	في جواركم فانكم ان فعلتم ذلك تخوفت------ ان تخرجوا منه خروج ذل وصغار حتي لا يقدر احد منكم ان يصل الحرم ولا الي زيارة البيت الذي هو لكم حرم وامن والطير تامن فيه فقال قاءل منهم يقال له يجدع2 من الذي يخرجنا منه السنا اعز العرب واكثرهم رجالا واموالا وسلاحا فقال مضاض بن عمرو اذا جاء الامر بطل ما تقولون فلم يقصروا عن شء مما كانوا يصنعون وكان للبيت خزانة بءر في بطنها يلقي فيها الحلي والمتاع الذي يهدي له وهو يومءذ لا سقف له وتواعد له خمسة نفر من جرهم ان يسرقوا ما فيها فقام علي كل زاوية من البيت رجل منهم واقتحم الخامس فجعل الله عز وجل اعلاه اسفله وسقط منكسا فهلك وفر الاربعة الاخر فعند ذلك مسحت الاركان الاربعة ثم قال وقال اهل العلم ان جرهما لما طغت في الحرم دخل رجل منهم---- وامراة يقال له-ا اساف------- وناءلة ال--------بيت ففجرا فيه فمسخهما	453	-67765804660859913	557	1029.0	444	741	75.16869354248047	103	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0220	false	6263475220512303993	99	245	510	1208	1477	300	امورا لم يفدها غيره فيما علمته منها كون السميدع وقومه من العماليق ومنها ا-نهم قدموا---- مكة قبل جرهم قيل يجوز ان تكون طاءفة من العماليق ولوا مكة قبل جرهم وطاءفة من العماليق غير الاولين ولوا مكة مع جرهم ومنها ما ذكره في مدة جر----هم وافاد في تاريخه------------------------------------------------------------ ان اول من ملك من ملوك---هم بمكة مضاض بن عمرو بن سعد بن الرقيب بن هني ابن بنت--- جرهم بن قحطان ماءة سنة ثم كانت ولاية البيت بعده لابنه عمرو بن مضاض ماءة وعشرين سنة ثم ملك الحارث بن عمرو ماءة سنة وقيل دون ذلك ثم ملك بعده عمرو بن الحارث ماء-ة سنة ثم ملك بعده مضاض-------- الاصغر بن عمرو ابن الحارث بن عمرو بن مضاض بن عمرو بن سعد بن الرقيب بن هني--- ابن بنت جرهم بن قحطان اربعين سنة- انت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هي وقيل كانت ولاية البيت بعد نابت بن اسماعيل في جرهم---- ثلاثماءة و-------قيل خمسماءة سنة و----------قيل ستماءة سنة	220	3460483745146148155	Shamela0008362BK1-ara1.ms456	true	4845786013106476173	0	193	0	911	1479	300	امورا لم يفدها غيره فيما علمت- منها كون السميدع وقومه من العماليق ومنها كونهم قدموا الي مكة قبل جر-----------------------------------------------------------------------------------------------------هم ومنها ما ذكره في مدة ملك جرهم وافاد في تاريخه ايضا في ملكهم غير ذلك لانه قال ووجدت في وجه اخر من الروايات ان اول من ملك من ملوك جرهم بمكة مضاض بن عمرو بن سعد بن الرقيب بن هني -بن نبت بن جرهم بن قحطان ماءة سنة ثم ملك بعده --------------ابنه عمرو بن مضاض ماءة وعشرين سنة ثم ملك الحارث بن عمرو ماءة سنة وقيل دون ذلك ثم ملك بعده عمرو بن الحارث ماءتي سنة ثم ملك بعده مضاض بن عمرو الاصغ---------ر بن الحارث بن عمرو بن مضاض بن عمرو بن سعد بن الرقيب بن هني بن نبت بن- جرهم بن قحطان اربعين سنة1 انتهي وقد ذكر شارح العبدونية مدة ملوك جرهم وترتيبهم علي وفق كلام المسعودي هذا بالمعني الا انه لم يذكر القول الذي ذكره المسعودي في ان مدة ملك الحارث بن عمرو بن مضاض دون ماءة سنة وذكر الشارح ايضا في مدة ملك جرهم غير ما ذكره المسعودي ونص كلامه و----كانت ولاية البيت بعد نابت بن اسماعيل في جرهم نحو ثلاثماءة سنة وقد قيل خمسماءة سنة وستين سنة وقيل ستماءة سنة	456	-67765804660859913	545	951.0	427	1042	52.30326461791992	104	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0216	false	-8516226781420369637	116	160	619	844	1556	300	وغير ابن اسحاق يقول انما سمي -اجيادا لان مضاضا ضرب في ذلك المواضع اجياد ماءة رجل---- من العمالقة وقيل بل امر بعض الملوك غير مسمي بضرب --رقاب فيه فكان يقول السيافة توسط الاجياد وهذا و--نحوه اصح في تسمية الموضع باجياد مما قال ابن اسحاق	216	3460483745146148155	Shamela0008362BK1-ara1.ms463	true	2891961868615212414	77	123	374	604	1484	300	وغير ابن اسحاق يقول انما سمي باجياد- لان مضاضا ضرب في ذلك المو-ضع جي-اد ماءة رجل فيه من العمالقة وقيل بل امر بعض الملوك غير مسمي بضرب الرقاب فيه فكان يقول -لسيافه توسطا لاجياد وهذا او نحوه اصح في تسمية الموضع باجياد مما قال ابن اسحاق	463	-67765804660859913	215	387.5	172	234	91.88034057617188	38	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0218	false	7493614674895194998	113	194	593	990	1513	300	اختلف اهل الاخبار فيمن اخرج جرهما من مكة اختلاف------ا يعسر---- التوفيق بينه قيل ان -----------------------بني بكر بن عبد منات بن كنانة وغبشان ابن خزاعة اخرجوا جرهما من مكة لبغيهم فيها كما سيجء وقيل ان بني عمرو بن عامر ماء السماء اخرجوا جرهما من مكة حين لم يترك جرهم بني عمرو بن عامر ان يقيموا عندهم بمكة حتي يصل اليهم روادهم وقيل ان عمرو بن ربيعة بن حارثة بن عمرو-------- اخرج جرهما -------حين طلب حجابة البيت لسيادته و-شرفه وقيل ان بني اسماعيل	218	3460483745146148155	Shamela0008362BK1-ara1.ms464	true	-4781125234990512804	213	300	1123	1552	1552	300	اختلف---ت الاخبار فيمن اخرج جرهما من مكة اختلافا كثيرا يعسر فيه التوفيق بين الاخبار المروية في ذلك فقيل ان بني بكر بن عبد مناة بن كنانة وغبشان م-ن خزاعة اخرجوا جرهما من مكة لبغيهم ---------فيها وقيل ان بني عمرو بن عامر ماء السماء اخرجوا جرهما من مكة حتي لم يترك جرهم بني عرمو بن عامر--- يقيمون عندهم بمكة حتي يصل اليهم روادهم وقيل ان عمرو بن ربيعة بن حارثة بن عمرو بن عامر اخرج جرهما من مكة حين طلب حجابة البيت لسيادته ولشرفه وقيل ان بني اسماعيل-	464	-67765804660859913	362	651.5	288	446	81.1659164428711	64	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0218	false	7493614674895194998	194	300	990	1513	1513	300	اخرجوا جرهما من مكة بعد ان سلط الله ------علي جرهم افات من الرعاف والنمل الذي فني به اكثر من اصابهم بمكة وقيل ان الله ------سلط علي الذين يلون البيت من جرهم دواب شبيهة بالنغف فهلك منهم ثمانون كهلا في ليلة واحدة سوي الشباب حتي جلوا من مكة الي اطم والقول الاول ذكره ابن اسحاق لانه قال ثم ان جرهما لما بغوا في مكة واستحلوا حلالا من الحرمة وظلموا من دخلها من غير اهلها واكلوا مال الكعبة الذي يهدي ل--ها فرق امرهم وكان ملكهم يومءذ عمرو بن الحارث بن مضاض الجرهمي فلما رات بنو بكر بن عبد منات بن كنانة وغبشان من خزاعة ذلك اجمعوا لحربهم واخراجهم-	218	3460483745146148155	Shamela0008362BK1-ara1.ms465	true	-6495433283213903726	0	73	0	370	1559	300	اخرجوا جرهما من مكة بعد ان سلط الله تعالي علي جرهم افات------------------------------------------------- وقيل ان الله تعالي سلط علي-----------------------هم دوابا فاهلكت كثيرا---- منهم وجلا لذلك بعضهم عن مكة-------------------------------------- والقول الاول ذكره ابن اسحاق لانه قال ثم ان جره----ما بغوا بمك--ة واستحلوا حلالا من الحرمة وظلموا من دخلها من غير اهلها واكلوا مال الكعبة الذي يهدي اليها فرق امرهم------------------------------------------------ فلما رات بنو بكر بن عبد مناة بن كنانة وغبشان من خزاعة ذلك اجمعوا لحربهم واخراجهم	465	-67765804660859913	315	521.5	251	538	58.55018615722656	56	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0219	false	6383855228600135599	0	105	0	558	1552	300	من مكة فاذنوهم بالحرب فاقتتلوا هم واياهم فغلبتهم بنو بكر وغبشان فنفوهم من مكة وكانت مكة في الجاهلية لا تقر فيه----ا ظلما ولا بغيا لا يبغي فيها احد الا اخرجته يقال ما سميت مكة بالناسة بالنون والسين المهملة الا انها تنس من الحد فيها اي تطرده وتنفيه او لقلة ماءها والنس اليبس كذا قاله الماوردي ولا يريدها ملك يستحل حرمتها الا هلك ويقال ما سميت باسة بالباء الموحدة والسين المهملة الا لانها تبس من الحد فيها اي تحطمه ومنه قوله تعالي وبست الجبال بسا كذا ذكرهما اي الروايتين بالنون والباء في زبدة الاعمال ويقال ما سميت ببكة الا لانها تبك اعناق الجبابرة اذا احدثوا فيها	219	3460483745146148155	Shamela0008362BK1-ara1.ms465	true	-6495433283213903726	73	124	370	636	1559	300	من مكة فاذنوهم بالحرب فاقتتلوا---------- فغلبتهم بنو بكر وغبشان فنفوهم من مكة وكانت مكة في الجاهلية لا كفر فيها ولا ظلما ولا بغيا لا يبغي فيها احد الا اخرجته فكانت تسمي -------الناسة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا يريدها ملك يستحل حرمتها الا هلك فيقال ما سم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يت ببكة الا لانها تبك اعناق الجبابرة اذا الحدوا فيها	465	-67765804660859913	246	434.0	198	562	43.77224349975586	40	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0219	false	6383855228600135599	247	273	1280	1408	1552	300	قال ابن اسحاق فخرج عمرو بن الحارث بن مضاض الجرهمي بغز الي الكعبة وبحجر الركن فدفنها في زمزم وانطلق هو ومن معه من جرهم الي اليمن	219	3460483745146148155	Shamela0008362BK1-ara1.ms465	true	-6495433283213903726	124	149	636	763	1559	300	قال ابن اسحاق فخرج عمرو بن الحارث بن مضاض الجرهمي بغزال-ي الكعبة وبحجر الركن فدفنها في زمزم وانطلق هو ومن معه من جرهم الي اليمن	465	-67765804660859913	125	249.0	100	128	97.65625	24	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0220	false	6263475220512303993	8	93	38	474	1477	300	فحزنت جرهم علي ما فارقوا من امر مكة وملكها حزنا شديدا فقال عمرو بن الحارث بن مضاض في ذلك وليس بمضاض الاكبر شعر كان لم يكن بين الحجون الي الصفا انيس ولم يسمر بمكة سامر بلي نحن كنا اهلها فازالنا صروف الليالي والحدود العوابر وكنا ولاة الامر من بعد نابت نطوف بذاك البيت والخير ظاهر ونحن ولينا البيت من بعد نابت بعز فما يحظي لدينا المكاثر ملكنا فعززنا فاعظم بملكنا وليس لحي غير ناثم فاخر فانكح جدي ----غير شخص علمته فابناءه- منا ونحن الاصاهر قال	220	3460483745146148155	Shamela0008362BK1-ara1.ms465	true	-6495433283213903726	149	233	763	1196	1559	300	فحزنوا---- علي ما فارقوا من امر مكة وملكها حزنا شديدا فقال عمرو بن الحارث بن مضاض في ذلك وليس بمضاض الاكب----ر كان لم يكن بين الحجون الي الصفا انيس ولم يسمر بمكة سامر بلي نحن كنا اهلها فازالنا صروف الليالي والجدود العواثر وكنا ولاة البيت من بعد نابت نطوف بذاك البيت والخير ضاهر ونحن ولينا البيت من بعد نابت بعز فما تخطي لدينا المكاثر ملكنا فعززنا فاعظم بملكنا فليس لحي غيرنا ثم فاخر الم ينكحوا من غير شخص علمته فابناءها منا ونحن الاصاهر فان	465	-67765804660859913	401	758.0	321	441	90.92970275878906	70	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0220	false	6263475220512303993	31	92	149	470	1477	300	كان لم يكن بين الحجون الي الصفا انيس ولم يسمر بمكة سام-------------------------------------------------------ر بلي نحن كنا اهلها فازالنا صروف الليالي والحدود العوابر وكن----------------------------------------------------------------------------------------------------ا ولاة الامر من بعد نابت نطوف بذاك البيت ------------------------------------------------------والخير ظاهر ونحن ولينا البيت من بعد نابت بعز فما يحظي لدينا المكاثر ملكنا فعززنا فاعظم بملكنا وليس لحي غير ناثم فاخر فانكح جدي غير شخص علمته فابناءه منا ونحن الاصاهر	220	3460483745146148155	Shamela0008362BK1-ara1.ms467	true	-2223602589728522960	159	238	795	1220	1556	300	كان لم يكن بين الحجون الي الصفا انيس ولم يسمر بمكة سامر ولم تتربع واسطا1 فجنوبه الي المنحني من ذي الاراكة حاضر بلي نحن كنا اهلها فازالنا صروف الليالي والجدود العواثر وبدلني ربي بها دار غربة بها الذءب يعوي والعدو المحاصر فان تملا الدنيا بكلبها ويصبح حال بعدنا وتشاجر فكنا ولاة البيت من بعد نابت نطوف بهذا البيت والخبر ظاهر فانكح جدي غير شخص علمته فابناءه منا البيت والخ---------------------------------------------------------------------------------------------------------ير ظاهر فانكح جدي غير شخص علمته فابناءه منا ونحن الاصاهر	467	-67765804660859913	202	362.0	161	530	38.11320877075195	33	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0186	false	-1030271591314001433	77	189	399	968	1551	300	ايها الذي قد سمعت ان كان عندك غوث فاغثني وكان الصاءت جبريل انتهي فخرج الصوت يصوت بين يديها وخرجت تتلوه قد قويت له نفسها حتي انتهي الصوت عند راس اسماعيل ثم بدا لها جبريل فانطلق بها حتي وقف علي موضع زمزم فضرب بعقبه مكان البءر فظهر الماء فوق الارض حين فحص بعقبه وفي الحداءق فبحث بعقبه او قال بجناحه علي شك الراوي وفارت بالرواء-------------- وجعلت ام اسماعيل تحظر الماء بالتراب وتحوضه خشية ان يفوتها قبل ان تاتي بشنها فاستقت وبادرت الي ابنها فسقته قال ابن عباس ق---------------ال النبي صلي الله عليه وسلم يرحم الله ام اسماعيل لو تركت زمزم او قال لو لم تغرف من الماء لكانت----- عينا معينا وفي الاكتفاء فشربت	186	3460483745146148155	Shamela0008362BK1-ara1.ms484	true	7723197985645324399	86	152	440	769	1543	300	ايضافقالت قد سمعت ان كان عندك غوث فاذا هي بالملك--------------------------------------------------------------------------------------- عند---------------------------------------------------- موضع زمزم--------------------------------------------------------------------- فبحث بعقبه او قال بجناحهحتي ظهر الماء فجعلت تحوضه وتقول بيدها هكذا وجعلت تغرف م--------ن الماء في سقاءها وهو يفور بعدما تغرف ق------------------------------------------------ال ابن عباس رضي الله عنهما قال النبي صلي الله عليه وسلم يرحم الله ام اسماعيل لو تركت زمزم او قال لو لم تغرف من الماء-لكانت زمزم عينا معينا قال--------- فشربت	484	-67765804660859913	216	284.5	168	603	35.82089614868164	36	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0184	false	-1694564355525725322	228	256	1217	1369	1594	300	فعمد ابراهيم الي موضع الحجر فاوي -فيه هاجر واسماعيل وامر هاجر ان تتخذ---- عريشا وفي معالم التنزيل فوضعهما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابراهيم -----------------------------------------عند البيت عند دوحة فوق زمزم في اعلا المسجد	184	3460483745146148155	Shamela0008362BK1-ara1.ms486	true	-721587433730965312	120	200	659	1067	1577	300	فعمد ابراهيم الي موضع الحجر فانزل فيه هاجر واسماعيل وامر هاجر ان تتخذ فيه عريشا2 انتهي وذكر الازرقي ذلك فيما رواه بسنده عن ابن اسحق لانه قال في خبر رواه من هذا المعني فعمد بهم الي موضع الحجر فانزلهما فيه وامر هاجر ام اسماعيل ان تتخذ فيه عريشا3 انتهي فهذا يخالف ما في خبر ابن عباس رضي الله عنهماالسابق لان فيه ثم جاء ابراهيم بهاجر وابنها اسماعيل وهي ترضعه حتي وضعها عند البيت عند دوحة فوق زمزم في اعلي المسجد	486	-67765804660859913	122	186.0	99	408	29.901960372924805	21	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0186	false	-1030271591314001433	259	299	1343	1546	1551	300	واقبل غلامان من العماليق يريد ان بعيرا- لهما ما اخطا هما وقد عطشا واهلهما بعرفة فنظر -الي طير تهوي قبل الكعبة فاستنكرا ذلك وقالا اني يكون ال----طير علي غير ماء فقال احدهما لصاحبه ----------------------------------------------امهل حتي نبرد ثم نسلك في مهوي	186	3460483745146148155	Shamela0008362BK1-ara1.ms487	true	2329955450737930792	60	109	311	561	1553	300	ويقبل غلامان من العماليق يريد-ان بعيرين لهما قد اخطاه--- وقد عطشا واهلهما بعرفة فنظرا الي طير يهوي قبل الكعبة فاستنكرا ذلك وقالا اني يكون هذا الطير علي غير ماء ق-ال احدهما لصاحبه كما تري هذا الطير يذهب الي غير ماء قال الاخر فامهل حتي نبرد ثم نسلك في مهوي	487	-67765804660859913	188	333.5	151	255	73.7254867553711	28	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0187	false	-4612750409300037535	14	113	74	582	1546	300	قبيس فنظر- الي الماء والي العريش فنزلا وكلما هاجر وسالاها متي نزلت فاخبرتهما وقالا لمن هذا الماء فقالت لي ولا بني فقالا -من حفره فقالت سقانا الله عز وجل فعرفا ان احدا لا يقدر---- ان يحفر هنا-ك ماء وعهدهما بما هنا-ك قريب وليس به ماء فرجعا الي اهلهما من ليلتهما فاخبراهم فتحولوا حتي نزلوا معها علي الماء فانست بهم ومعهم الذرية فنشا اسماعيل -----------مع ولد انهم وكان ابراهيم -----------يزور هاجر في كل شهر علي --براق يغدو غدوة فياتي مكة ثم يرجع فيقيل في منزله بالشام فزارها بعد------------------------------------------------------------------- ونظر الي من هنا-ك من العماليق والي كثرتهم وغمارة الماء فسر بذلك	187	3460483745146148155	Shamela0008362BK1-ara1.ms487	true	2329955450737930792	111	223	568	1163	1553	300	قبيس فنظرا الي الماء والي العريش فنزلا وكلما هاجر -سالاها متي نزلت فاخبرتهما وقالا لمن هذا الماء فقالت لي ولا-بني فقالا ومن حفره فقالت سقي-ا الله عز وجل فعرفا ان احدا لا يقدر علي ان يحفر هنالك ماء وعهده-ا بما هنالك قريب وليس به ماء فرجعا الي اهلهما من ليلتهما واخبراهم فتحولوا حتي نزلوا معها علي الماء وانست بهم ومعهم الذرية -نشا اسماعيل عليه السلاممع ولد-انهم وكان ابراهيم عليه السلاميزور هاجر--- كل شهر علي البراق يغدو غدوة فياتي مكة ثم يرجع فيقيل في منزله بالشام يزور هاجر كل شهر علي البراق يغدو غدوة فياتي مكة ثم يرجع فيقبل في منزله بالشام ونظر---- من هنالك من العماليق والي كثرتهم وعمارة الماء فسر بذلك	487	-67765804660859913	483	843.5	389	608	79.44078826904297	74	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0192	false	7079677941829927907	22	128	117	681	1572	300	بلغ اسماعيل عليه السلام مبلغ الرجال تزوج امراة من العم---------------اليق فجاء ابراهيم زاءرا لاسماعيل واسماعيل------------------------------------------------------------------------------ في ماشيته يرعاها ويخرج متنكبا قوسه فيرمي الصيد مع رعيته -------------------------------------فجاء ابراهيم عليه السلام الي منزله فقال السلام عليكم يا اهل البيت فسكتت فلم ترد----- الا ان تكون ردت----- في نفسها فقال هل من منزل فق---الت لا وهاءم الله- اذا قال فكيف طعامكم وشرابكم و--شاءكم---- فذكرت جهدا فقالت اما الطعام فلا طعام واما الشاة فانما نحلب الشاة بعد الش-اة المصراة وام-----------------------ا الماء فعلي ما تري من الغلظ قال فاين رب البيت قالت في حاجته قال فاذا جاء فاقرء-ه السلام وقولي له غير عتبة بيتك ثم رجع ابراهيم الي منزله واقبل اسماعيل	192	3460483745146148155	Shamela0008362BK1-ara1.ms488	true	-6998572444296915332	101	228	541	1248	1640	300	بلغ اسماعيل عليه السلام-------------تزوج امراة من العماليق ابنه صدي قال-- فجاء ابراهيم زاءرا لاسماعيل عليه السلامفي ماشيته يرعاها ويخرج متنكبا قوسه فيرمي الصيد مع رعيته وكان يرعي باعلي مكة في ماشيته يرعاها ويخرج متنكبا قوسه فيرمي الصيد مع رعيته وكان يرعي باعلي مكة السدرة وما والاهافجاء ابراهيم-عليه السلام الي منزله فقال السلام عليكم يا اهل البيت فسكتت فلم ترد عليه الا ان تكون ردت عليه في نفسهاف-قال هل فذكرت جهدا فقالت لاها---- الله2 اذن قال -كيف طعامكم و-لبنكم وماشيتكم قال فذكرت جهدا فقالت اما الطعام فلا طعام واما الشاة فلا ت--حلب الشاة بعد الشتاء المضير قال الواقدي المضير السحبواما الماء فعلي ما تري من الغلظ قال فاين رب البيت قالت في حاجته قال فاذا جاء فاقرءيه السلام وقولي--- غير عتبة بيتك3 انتهي وهذا ي-قتضي ان--- امراة اسماعيل	488	-67765804660859913	472	747.0	380	739	63.870094299316406	70	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0193	false	3365049381642923416	163	299	925	1621	1625	300	اسماعيل الي رعلة------ بنت مضاض بن عمرو فاعجبته فحطبها الي ابيها فتزوجها فجاء ابراهيم -----------زاءرا لاسماعيل فجاء الي بيت اسماعيل فق---------------------ال السلام عليكم--- اهل البيت ورحمة الله وبركاته فقامت اليه المراة فردت عليه ورحبت به فقال كيف عيشكم ولبنكم وماشيتكم فقالت خير عيش نحمد الله عز وجل نحن في لبن كثير ولحم كثير وماء ط------يب قال هل من حب قالت يكون ان شاء الله ونحن في نعم قال بارك الله لكم قال ابو الجهم فكان ابي يقول ليس احد يخلي ع-ن اللحم والماء بغير مكة الا اشتكي بطنه ولعمري لو وجد عندها حبا لدعا فيه بالبركة فكانت ارض زرع ويقال ان ابراهيم قال لها ما طعامكم قالت اللحم واللبن قال فما شرابكم قالت اللبن والماء قال بارك الله لكم في طعامكم وشرابكم فاللبن طعام وشراب قالت فانزل رحمك الله فاطعم واشرب قال اني لا استطيع النزول	193	3460483745146148155	Shamela0008362BK1-ara1.ms489	true	-5232529478409150212	75	196	395	1024	1583	300	اسماعيل عليه السلامالي بنت مضاض بن عمرو فاعجبته فخبطها الي ابيها فتزوجها فجاء ابراهيم عليه السلامزاءرا لاسماعيل فجاء الي بيت اسماعيل عليه السلامفسلم عليه فقال السلام عليكم يا اهل البيت ورحمة الله-------- فقامت اليه المراة الله ونحن--------------------------------------------------------------------------- في لبن كثير ولحم كثير وماء وابل وصيب قال هل من حب قالت يكون ان شاء الله ونحن في نعم قال بارك الله لكم قال ابو --جهم فكان ابي يقول ليس احد يخلو علي اللخم والماء بغير مكة الا اشتكي بطنه ولعمري لو وجد عندها حبا لدعي فيه بالبركة وكانت ارض زرعقال---------------------- ما طعامكم قالت اللحم واللبن قال فما شرابكم قالت اللبن والماء قال بارك الله لكم في طعامكم قال فم-------ن طعام وشراب قالت -انزل رحمك الله فاطعم واشرب قال اني لا استطيع النزول	489	-67765804660859913	548	983.0	435	744	73.65591430664062	96	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0217	false	-6610257282050881812	44	121	217	638	1558	300	قال ثم نشر الله------ بني اسماعيل بمك-------------------ة واخوالهم من جرهم اذ ذاك ولاة البيت والحكام بمكة وكا------نوا كذلك بعد نابت بن اسماعيل فلما ضاقت عليهم مكة وكث--روا بها انبسطوا في الارض فابتغوا المعايش والتفسح في الارض فلا ياتون قوما ولا ينزلون بلدا الا اظهرهم الله عز وجل عليهم بذنبهم فوطءوهم وغلبوهم------ حتي ملكوا البلاد ونفوا عنها العماليق------------------------------------------------------- وجرهم علي ذلك بمكة ولاة البيت لا ينازعهم اياه بنو اسماعيل لخءولتهم وقرابتهم واعظام الحرم ان يكون به بغي او	217	3460483745146148155	Shamela0008362BK1-ara1.ms507	true	-9150530957072613443	27	115	137	635	1583	300	قال ثم نشر الله تعالي بني اسماعيل عليه الصلاة والسلامبمكة واخوالهم--- جرهم اذ ذاك ------------الحكام وولاة البيت كانوا كذلك بعد نابت بن اسماعيل فلما ضاقت عليهم مكة وانشتروا بها انبسطوا في الارض وابتغوا المعا-ش والتفسح في الارض فلا ياتون قوما ولا ينزلون بلدا الا اظهرهم الله عز وجلعل-يهم بدينهم فوطءوهم وغلبوهم عليها حتي ملكوا البلاد ونفوا عنها العماليق ومن كان ساكنا بلادهم التي كانوا اصطلحوا عليها من غيرهم وجرهم علي ذلك بمكة ولاة البيت لا ينازعهم اياه بنو اسماعيل لخءولتهم وقرابتهم واعظام الحرم ان يكون به بغي او	507	-67765804660859913	385	696.0	313	515	74.75727844238281	63	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0298	false	-6835283891898126356	201	242	1032	1232	1529	300	ادرك الياس بن مضر انكر علي بني اسماعيل ما غيروا من سنن اباءهم وسيرهم وبان فضله عليهم والان جانبه لهم حتي جمعهم و------------------------------------------------------------ردهم علي سنن اباءهم وهو اول------------------------------ من اهدي البدن الي البيت او في زمانه واول --------من وضع الركن للناس	298	3460483745146148155	Shamela0008362BK1-ara1.ms508	true	-3973813032642720147	239	300	1286	1574	1574	300	ادرك الياس بن مضر انكر علي بني اسماعيل ما غيروا من سنن اباء-------هم وبان فضله ف-يهم و-لان جانبه لهم حتي جمعهم رايه ورضوا به رضا لم يرضوا مثله باحد من ولد اسماعيل بعد ادر فردهم الي سنن اباءهم حتي رجعت سنتهم تامة علي اولها وهو اول من اهدي البدن الي البيت او في زمانه وقال وهو اول من وضع الركن للناس-	508	-67765804660859913	179	308.0	140	298	60.067115783691406	31	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1224	false	5350458351520509684	13	113	67	614	1588	300	ويزعمون ان اول ما كانت عبادة الاحجار في بني اسماعيل انه كان لا يظعن من مكة ظاعن منهم حين ضاقت عليهم والتمسوا الفسح في البلاد الاحمل معه حجرا- من حجارة الحرم تعظيما للحرم فحيثما نز------------------لوا وضعوه وطافوا به كطوافهم بالكعبة حتي اشتهر ذلك فيهم الي ان كانوا يعبدون ما استحسنوا من الحجارة واعجبهم حتي خلفت الخ-----------لوف ونسوا ما كانوا عليه واستبدلوا بدين ابراهيم واسماعيل ----------غيره فعبدوا الاوثان وصاروا الي ما كانت عليه الامم السابقة من الضلالات ومن-----------------------------------------------------------------هم علي ذلك بقايا من عهد ابراهيم--------- عليه-- السلام -------يتمسكون بها من تعظيم البيت والطواف به والحج والع----------------------------------------------------------مرة مع ادخالهم فيه ما ليس منه	1224	3460483745146148155	Shamela0008362BK1-ara1.ms508	true	-3973813032642720147	70	185	377	1021	1574	300	فيزعمون ان اول ما كانت عبادة ال-حجارة----------------------------------------------------------------------------- في البلاد الا احتملوا معهم من حجارة الحرم تعظيما للحرم وصيانة لمكة والكعبة حينما حلوا وضعوه فطافوا به كطوافهم بالكعبة حتي --سلخ ذلك ب-هم الي ان كانوا يعبدون ما استحسنوا من الحجارة واعجبهم حتي خلف- الخلوف بعد الخلوف ونسوا ما كانوا عليه واستبدلوا بدين ابراهيم عليه الصلاة والسلامغيره وعبدوا الاوثان وصاروا الي ما كانت عليه الامم قبلهم م--ن الضلالة وانتحوا ما كان يعبد قوم نوح منها علي ارث ما كان بقي فيهم من ذكرها وفيهم علي ذلك بقايا من عهد ابراهيم واسماعيل عليهما الصلاة والسلاميتمسكون بها من تعظيم البيع والطواف به والحج والعمرة والوقوف علي عرفة والمزدلفة وهدي البدن واهلال الحج والعمرة مع ادخالهم فيه ما ليس فيه	508	-67765804660859913	410	676.0	331	728	56.31867980957031	60	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0298	false	-6835283891898126356	242	287	1232	1464	1529	300	بعد هلاكه حين غرق البيت وانهدم زمن نوح عليه السلام -------فكان اول من سقط عليه الياس اوفي زمانه فوضعه في زاوية البيت للناس و-من الناس من يقول انما هلك الركن بعد ابراهيم واسماعيل عليهما السلام وهو الاشبه ان شاء الله تعالي فتزوج الياس بن مضر	298	3460483745146148155	Shamela0008362BK1-ara1.ms509	true	8613970096476109249	0	40	0	220	1516	300	بعد هلاكه حين غرق البيت وانهدم زمن نوح عليه الصلاة والسلامفكان اول من سلط عليه الناس --في زمانه فوضعه في زاوية البيت للناس وبعض الناس ت---قول انما هلك------ بعد ابراهيم واسماعيل عليهم- الصلاة والسلامولم تبرح العرب تعظم ال--------ياس بن مضر	509	-67765804660859913	176	290.0	139	240	73.33333587646484	25	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0296	false	-6639427967625963430	65	288	333	1433	1492	300	الافع-----ي كيف وصفتموه ولم تروه فقال مضر رايته يرعي جانبا ويدع جانبا فعرفت انه اعور وقال -ربيعة ----------------------رايت احدي يديه ثابتة الاثر والاخري فاسدة الاثر فعلمت انه افسدها بشدة وطءه لازوراره وقال -اياد---- عرفت بتره-------- باجتماع بعره ولو كان ذيالا لمصع به وقال -انمار---- عرفت انه شرود لانه كان يثوي في المكان الملتف نبته ثم يجوزه الي مكان ا-رق منه واخبث قال الافعي للشيخ ليسوا باصحاب بعيرك فاطلبه ثم سالهم من ه--م فاخبروه فرحب بهم و-------------------قال تحتاجون الي وانتم كما اري ثم خرج عنهم وارسل لهم طعاما وشرابا ف-----------------------------------------------اكلوا وشربوا فقال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------مضر لم ار كاليوم خمرا اجود لو لا انها---- نبتت علي قبر وقال ربيعة لم ار كاليوم لحما اطيب لو لا انه ربي بلبن كلبة وقال اياد لم ار كاليوم خبزا اجود لو لا ان التي عجنته حاءض وقال انمار لم ار كاليوم رجلا اسري لو لا انه ليس لابيه الذي يدعي له----------------------------------------------- وكان الافعي وكل بهم من يسمع كلامهم فاعلمه بما سمع منهم فطلب صاحب شرابه وقال الخمر التي جءت بها ما قصتها قال هي من حبلة غرستها علي قبر ابيك لم يكن عندنا شراب اطيب منها وسال الراعي عن امر اللحم قال لحم شاة ارضعتها من لبن كلبة ولم يكن ف----ي الغنم اسمن منها فدخل داره وسال الامة التي عجنت العجين فاخبرته انها كانت حاءضا فاتي امه وسال-------- منها-- فاخبرته انهما كانت تحت ملك -----------لا يولد له ذرية فكرهت ان	296	3460483745146148155	Shamela0008362BK1-ara1.ms512	true	5907255886841880904	8	233	37	1155	1515	300	الافعل لمضر كيف عرفت انه اعور قال انه -----------رعي جانبا وترك جانبا فعرفت انه اعور فقال لربيعة كيف عرفت انه ازور قال رايت احدي يديه ثابته الاثر والاخري فاسدة الاثر فعرفت انه افسدها بشدة ---------وطءه فقال لاياد كيف عرفت انه ابتر قال باجتماع بعره ولو كان ذيالا لمصع--2 فقال لانمار كيف عرفت انه شرود قال انه رع--ي في المكان المكء ولم يج------زه الي مكان اغرز منه نبتا فقال الرجل------- ليسوا باصحاب بعيرك فاطلبه ثم سالهم من انتم فاخبروه فرحب بهم واخبروه ما جاء بهم فقال تحتاجون الي وانتم كما بدا لي فذبح---------- لهم واقاموا عنده ثم قام الي خازن له يستحثه الطعام ثم جلس معهم ثم اكلوا وشربوا وتنحي عنهم الافعي حيث لا يري وهو يسمع كلامهم فقال ربيعة لم ار كاليوم لحما اطيب منه لولا ان شاته غذيت بلبن كلبة فقال مضر لم ار كاليوم خمرا----- لو-لا ان حبلته نبتت علي قبر فقال ا----------------------------------------------------------ياد لم ار كال-----------------------------------------------------------يوم رجلا اسري لو-لا انه ليس لابيه الذي يدعي اليه فقال انمار لم ار كاليوم كلاما انفع في حاجتنا وكان كلامهم باذنه فقال ما هءلاء الا شياطين فدعي القهرمان فقال اخبرني خبر هذه الكرمة فقال---------------------- من حبلة غرستها علي قبر ابيك وسال---------------------------- الراعي عن العناق فقال هي عناق-- ارضعتها --بلبن كلبة ولم يكن ولد في الغنم غيرها وماتت امهال ثم ----------------------------------------------------اتي امه فقال اصدقيني من ابي فاخبرته انه-ا كانت تحت ملك كثير المال لا يولد له فخف------ت ان	512	-67765804660859913	591	811.5	459	1402	42.1540641784668	88	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0297	false	-1333733838960584952	106	230	533	1159	1502	300	وقال اياد انما علمت ان الملك------------- ليس لابيه الذي يدعي اليه لانه صنع طعاما ولم ياكل معنا فعرفت ذلك من طباعه لان اباه لم يكن كذلك وقال انمار انما علمت ان الخبز عجنته حاءض لان الخبز اذافت انتفش في الطعام وهو بخلاف ذلك فقال ما هءلاء الا شياطين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ات--اهم فقال لهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قصوا علي قصتكم فقصوا عليه ما اوصي به ابوهم وما كان من اختلافهم فقال ما اشبه القبة الحمراء من مال فهو لمضر فصارت اليه الدنانير والابل وهي حمر فسميت مضر الحمراء قال وما اشبه الخباء الاسود من دابة ومال فهو لربيعة فصارت له الخيل وهي دهم فسمي- ربيعة الفرس قال وما اشبه الخادم وكانت شمطاء من مال فيه بلق فهو لاياد فصارت له الماشية البلق وقضي لانمار بالدراهم والارض فسار-----------------------------------------------وا من عنده	297	3460483745146148155	Shamela0008362BK1-ara1.ms512	true	5907255886841880904	151	284	747	1431	1515	300	فقال اياد لم ار كاليوم رجلا اسري لولا انه ليس لابيه الذي يدعي اليه فق---------------------------------------------------------------------ال انمار لم ار كاليوم كلاما انفع في حاجتنا وكان كلامهم باذنه فقال------------------------ ما هءلاء الا شياطين فدعي القهرمان فقال اخبرني خبر هذه الكرمة فقال من حبلة غرستها علي قبر ابيك وسال الراعي عن العناق فقال هي عناق ارضعتها بلبن كلبة ولم يكن ولد في الغنم غيرها وماتت امهال ثم اتي امه فقال اصدقيني من ابي فاخبرته انها كانت تحت ملك كثير المال لا يولد له فخفت ان يموت ولا يولد له فمر بن رجل فوقع علي وكان نازلا عليه فولدت فرجع اليهم وقال قصوا علي قصت------------------------------------------------كم فقال ما اشبه القبة الحمراء من مال ف---لمضر فذهب ب-----الدن-------------------------انير ال------فرس وما اشبه وكان الفرس ا---------------------------------------------دهم فسميت ربيعة الفرس واما ----------------------------------------------------------------------------------------الدراهم والارض فلانمار وذهب اياد بالخيل البلق والغنم والنعم فانصرفوا من عنده	512	-67765804660859913	211	231.5	162	997	21.163490295410156	29	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0308	false	3254982503299265965	39	91	183	455	1524	300	بالناس-------- وتحيز بهم اذا نفروا و------اذا كان يوم النفر اتوا لرمي الجمار ورجل من صوفة يرمي للناس لا يرمون حتي يرمي ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا ف-رغوا من رمي الجمار وارادوا النفر من مني اخذت صوفة بجانبي العقبة فحبسوا الناس وقالوا -جيزي صوفة فلم يجز احد--------- حتي يمروا فاذا نفدت----- ومضت خلي سبيل الناس وانطلقوا بعدهم	308	3460483745146148155	Shamela0008362BK1-ara1.ms519	true	5796045991964991715	192	298	942	1502	1513	300	بالناس من عرفة وتجيز لهم اذا نفروا من مني اذا كان يوم النفر اتوا لرمي الجمار ورجل من صوفة يرمي للناس لا يرمون حتي يرمي فكان ذوو الحاجات المستعجلون ياتونه فيقولون له قم فارم حتي نرمي معك فيقول لا والله حتي تميل الشمس فيظل ذوو الحاجات الذين يحبون التعجيل يرمونه بالحجارة ويستعجلونه بذلك ويقولون له ويلك قم فارم فيابي عليهم حتي اذا مالت الشمس قام فرمي ورمي الناس معه قال ابن اسحاق فاذا فارغوا من رمي الجمار وارادوا النفر من مني اخذت صوفة بجانب- العقبة فحبسوا الناس وقالوا اجيزي صوفة فلم يجز احد من الناس حتي يرموا فاذا نفرت صوفة ومضت خلي سبيل الناس فانطلقوا بعدهم	519	-67765804660859913	264	465.0	212	561	47.05882263183594	43	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0307	false	-4244051999668616077	95	169	469	836	1508	300	اخراج ----------------جرهم وقطورا من مكة ثم ان غبشان من خزاعة وليت البيت دون بني بكر بن عبد مناة وكان الذي يليه منهم عمرو بن الحارث الغبشاني وقريش اذ ذاك حلول وصرم وبيوتات متفرقون في قومهم من بني كنانة فوليت خزاعة البيت يتوارثون ذلك كابرا عن كابر حتي كان اخرهم حليل بن حبشية علي لفظ المنسوب الي حبشة قال ابن هشام ويقال حبشة يعني بضم الحاء وسكون الباء الموحدة ابن سلول بن كعب بن عمرو	307	3460483745146148155	Shamela0008362BK1-ara1.ms543	true	5985980061643657701	204	264	982	1273	1449	300	اخراج بني بكر وغبشان لجرهم------- من مكة ثم ان غبشان من خزاعة وليت البيت دون بني بكر بن عبد مناة وكان الذي يليه منهم عمرو بن الحارث الغبشاني وقريش اذ ذاك حلول وصرم وبيوتات متفرقون في قومهم من بني كنانة فوليت خزاعة البيت يتوارثون ذلك كابرا عن كابر حتي كان اخرهم حليل بن حبشية -------------------------------------------------------------------------------------بن سلول بن كعب بن عمرو	543	-67765804660859913	275	515.5	218	383	71.80156707763672	55	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0307	false	-4244051999668616077	100	133	494	655	1508	300	ثم ان غبشان من خزاعة وليت البيت------------ دون بني بكر بن عبد منا-ة وكان الذي يليه منهم عمرو بن الحارث الغبشاني وقريش اذ ذاك حلول وصرم و-------بيوتات متفرقون في قومهم من بني كنانة	307	3460483745146148155	Shamela0008362BK1-ara1.ms544	true	4301965226408171916	23	59	113	282	1492	300	ثم ان غبشان من خزاعة وليت البيت من بعد جرهم دون ----بكر بن---- كنانة فكانت بكر لهم عضدا وناصرا ممن بغي عليهم---- وقريش اذ ذاك حلول في اصرام وهم بيوتات متفرقون في قومهم من بني كنانة	544	-67765804660859913	107	154.5	83	181	59.11602020263672	19	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0308	false	3254982503299265965	198	242	1022	1241	1524	300	قتالا شديدا بالابطح حتي كثرت القتلي في الفريقين جميعا وفشت------ الجراحة فيهم واكثرها في خزاعة ثم انهم تداعوا الي الصلح وا-----------------------------------------------------------لي ان يحكموا بينهم رجلا من العرب فحكموا يعمر بن عوف بن كعب بن عامر ابن --ليث بن بكر بن عبد مناف بن كنانة	308	3460483745146148155	Shamela0008362BK1-ara1.ms562	true	8699498524399133505	121	170	623	877	1513	300	قتالا شديدا-------- حتي كثرت القتلي في الفريقين جميعا وكثرت فيهم الجراحات وحاج العرب جمعيا من مضر---------------------- واليمن مستنكفون ينظرون سفك الدماء والفجور في الحرم فاصطلحوا علي ان يحكموا بينهم رجلا من العرب فحكموا -عمر بن عوف بن كعب بن عامر -بن الليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة	562	-67765804660859913	159	243.5	125	286	55.59440612792969	26	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0307	false	-4244051999668616077	173	255	862	1285	1508	300	قصي الي حليل--------- ابنته حبي فعرف حليل النسب ورغب في الرجل فزوجه وحليل يومءذ يلي امر مكة والحكم فيها وحجابة البيت فاقام قصي معه بمكة وولدت له حبي اربعة بنين عبد الدار وعبد مناف وعبد العزي وعبدا فلما انتشر ولد قصي وكثر ماله وعظم شرفه هلك حليل وراي قصي --------انه اولي بالكعبة وبامر مكة من خزاعة وبني بكر وان قريشا فرع- اسماعيل و--ابراهيم عليهما --------السلام وصريح ولده فكلم رجالا من قريش وبني كنانة ودعاهم الي اخراج خزاعة وبني بكر من مكة فاجابوه	307	3460483745146148155	Shamela0008362BK1-ara1.ms563	true	3660900969599600158	227	295	1140	1491	1512	300	خطب الي حليل بن حبشية ابنته حبي ف----------------رغب فيه حليل فزوجه ف--------------------------------------------------------------------ولدت له--------------- عبد الدار وعبد مناف وعبد العزي وعبدا فلما انتشر ولد قصي وكثر ماله وعظم شرفه هلك حليل فراي قصي انه قصي انه اولي بالكعبة وبامر مكة من خزاعة وبني بكر وان قريشا فرعة اسماعيل بن ابراهيم عليهما الصلاة والسلام-وصريح ولده فكلم رجالا من قريش وبني كنانة ودعاهم الي اخراج خزاعة وبني بكر من مكة فاجابوه	563	-67765804660859913	312	541.0	251	451	69.17960357666016	53	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0307	false	-4244051999668616077	261	292	1310	1465	1508	300	الي اخيه من امه رزاح بن ربيعة يدعوه الي نصرته والقيام معه فخرج رزاح--------- ومعه اخوته لابيه حن---- ومحمود وجله------------------------مة فيمن تبعهم من قضاعة- في حاج العرب وهم مجمعون لنصر قصي	307	3460483745146148155	Shamela0008362BK1-ara1.ms564	true	-6355009740317927947	52	91	247	440	1473	300	الي اخيه من امه رزاح بن ربيعة يدعوه الي نصرته والقيام معه فخرج رزاح بن ربيعة ومعه اخوته حسن بن ربيعة ومحمود بن ربيعة وطهيمة وهم لغير فاطمة فيمن تبعهم من قضاعةت في حاج العرب وهم مجمعون لنصر قصي	564	-67765804660859913	143	240.0	113	193	74.09326171875	27	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0308	false	3254982503299265965	133	276	671	1406	1524	300	فات-اهم ب------------من معه من قومه من قريش وكنانة وقضاعة عند العقبة فقال ل--نحن اولي بهذا الامر منكم فقاتلوه فاقتتل الناس قتالا شديدا ثم انهزمت صوفة وغلبهم قصي علي ما كان بايديهم من ذلك وانحازت عند ذلك خزاعة وبنو بكر------- وعرفوا انه سيمنعهم كما منع صوفة وانه سيحول بينهم وبين الكعبة وامر مكة فلما انحازوا عنه ناواهم- واجمع لحربهم وخرجت له خزاعة وبنو بكر فالتقوا فاقتتلوا قتالا شديدا بالابطح حتي كثرت القتلي في الفريقين جميعا وفشت الجراحة فيهم واكثرها في خزاعة ثم انهم تداعوا الي الصلح والي ان يحكموا بينهم رجلا من العرب فحكموا يعمر بن عوف بن كعب بن عامر ابن ليث بن بكر بن عبد مناف بن كنانة فقضي بينهم -ان قصيا اولي بالكعبة وامر مكة من خزاعة وان كل دم اصابه قصي من خزاعة وبني بكر موضوع يشدخه تحت قدميه وان ما اصابت خزاعة وبنو بكر من قريش وكنانة وقضاعة ففيه	308	3460483745146148155	Shamela0008362BK1-ara1.ms564	true	-6355009740317927947	174	300	833	1473	1473	300	فاتهاهم قصي بن كلاب لمن معه من قومه من قريش وكنانة وقضاعة عند العقبة فقال لا نحن----- بهذا اولي- منكم فقاتلوه فاقتتل الناس قتالا شديدا ثم انهزمت صوفة وغلبهم قصي علي ما كان بايديهم من ذلك وانحازت عند ذلك خزاعة وبنو بكر عن قصي وعرفوا انه سيمنعهم كما منع صوفة وانه سيحول بينهم وبين الكعبة وامر مكة فلما انجازوا عنه باداهم2 واجمع لحربهم وخرجت له خزاعة وبنو بكر فالتقوا فاقتتلوا قتالا شديدا-------- حتي كثرت القتلي في الفريقين جميعا ثم----------------------------------- انهم تداعوا الي الصلح والي ان يحكموا بينهم رجلا من العرب فحكموا يعمر بن عوف بن كعب بن عامر -بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة فقضي بينهم بان قصيا اولي بالكعبة-------------------------------------------------------------------- تحت قدميه وان ما اصابت خزاعة وبنو بكر من قريش وكنانة وقضاعة ففيه-	564	-67765804660859913	606	1108.5	487	759	79.8418960571289	107	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0309	false	-7726808079363760144	247	289	1211	1414	1458	300	وخزاعة تزعم ان حليلا-------- اوصي بذلك قصيا وامره به حين انتشر له من ابنته من الولد--------- وقال انت اولي بالكعبة وبالقيام عليها وبامر مكة من خزاعة فعند ذلك طلب قصي ما طلب قال ابن اسحاق ولم يسمع ذلك من غيرهم والله اعلم	309	3460483745146148155	Shamela0008362BK1-ara1.ms564	true	-6355009740317927947	91	134	440	645	1473	300	وخزاعة تزعم ان حليل بن حبشية اوصي بذلك قصيا وامره به حتي انتشر له من ابنته من الولد ما انتشر وقال انت اولي بالكعبة و-القيام عليها وبامر مكة من خزاعة فعند ذلك طلب قصي ما طلب-------------- ولم يسمع ذلك من غيرهم فالله اعلم	564	-67765804660859913	184	330.0	145	220	83.63636016845703	35	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0308	false	3254982503299265965	276	299	1406	1519	1524	300	الدية مءداة وان يخلي بين قصي وبين الكعبة ومكة فسمي بعمرو بن عوف يومءذ الشداخ لما شدخ من الدماء ووضع منها قال ابن	308	3460483745146148155	Shamela0008362BK1-ara1.ms565	true	-5544046395282147773	0	23	0	112	1471	300	الدية مءداة وان يخلي بين قصي وبين الكعبة ومكة فسمي يعمر- بن عوف يومءذ الشداخ بما شدخ من الدماء ووضع منها قال ابن	565	-67765804660859913	110	213.0	87	113	97.34513092041016	21	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0309	false	-7726808079363760144	0	186	0	930	1458	300	فولي قصي البيت وامر مكة وجمع قومه من منازلهم الي مكة وتملك علي قومه واهل مكة فملكوه ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان قصي اول بني كعب------- اصاب ملكا اطاع له به قومه فكانت اليه الحجابة- والسقاية- والرفادة -والندوة- واللواء- فحاز شرف مكة كله وقطع مكة ارباعا بين قومه فانزل كل قوم من قريش منازلهم من مكة التي اصبحوا عليها ويزعم---- الناس ان قريشا هابوا قطع الشجر من الحر-م في منازلهم فقطعها قصي بيده واعوانه فسمته قريش مجمعا لما جمع من امرها وتيمنت----- بامره فما -نكحت امراة ولا -تزوج رجل من قريش ولا يتشاورون في امر نزل بهم ولا يعقد-- لواء الحرب قوم--- غيرهم الا في داره يعقده لهم بعض اولاده ولا يعذر غلام الا في داره ولا تدرع جارية من ق-----------------ريش الا في بيته يشق عليها فيها درعها اذا بلغت ذلك ثم تدرعه ثم ينطلق بها الي اهلها ولا يخرج عير من قريش فيرحلون الا من داره ولا يقدمون الا نزلوا في داره فكان امره-------------------- في حياته و---بعد موته كالدين المتبع لا يعمل بغيره واتخذ لنفسه دار الندوة قيل كانت في جهة الحجر والميزاب عند المقام الحنفي اليوم وجعل بابها الي مسجد الكعبة ففيها كانت قريش تقضي امورها ولم يكن	309	3460483745146148155	Shamela0008362BK1-ara1.ms565	true	-5544046395282147773	29	232	144	1144	1471	300	وولي قصي البيت وامر مكة وجمع قومه من منازلهم الي مكة وتملك علي قومه واهل مكة فملكوه الا انه قال قد اقر العرب ما كانوا عليه وذلك انه كان يراه دينا في نفسه لا ينبغي تغييره فاقر ال صفوان وعدوان والنساء ومرة بن عوف علي ما كانوا عليه حتي جاء الاسلام فهدم الله ذلك كله فكان قصي اول بني كعب بن لءي اصاب ملكا اطاع له به قومه فكانت اليه الحجابة3 والسقاية1 والرفادة2 والندرة3 واللواء4 فحاز شرف مكة كله وقطع مكة -رباعا بين قومه فانزل كل قوم من قريش منازلهم من مكة التي اصطلح عل-يها ويزعم بعض الناس ان قريشا هابوا قطع --شجر--ا الحرام في منازلهم فقطعها قصي بيده واعوانه فسمته قريش مجمعا لما جمع من امرها وتيمنت قريش بامره فما تنكح- امراة ولا يتزوج رجل من قريش ولا يتشاورون في امر نزل بهم ولا يعقدون لواء -لحرب قوم من غيرهم الا في داره يعقده لهم بعض -ول-ده وم--------------------------ا تدرع جارية اذا بلغت ان تدرع من قريش الا في داره تشق عليها فيها درعها------------- ثم تدرعه ثم ينطلق ----الي اهلها ف----------------------------------------------------------------------كان امره في قومه من قريش بها في حياته ومن بعد موته كالدين المتبع لا يعمل بغيره واتخذ لنفسه دار الندرة------------------------------------------------------- وجعل بابها الي مسجد الكعبة ففيها كانت قريش تقضي امورها قال ابن	565	-67765804660859913	725	1253.5	578	1178	61.54499053955078	122	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0310	false	-6686430734128828291	7	36	31	165	1470	300	حليل اخر من ولي البيت من خزاعة فلما ثقل- جعل ولاية البيت الي ابنته حبي فقالت له قد علمت اني لا اقدر علي فتح الباب واغلاقه قال اني اجعل	310	3460483745146148155	Shamela0008362BK1-ara1.ms567	true	-983806319637349939	9	38	44	179	1484	300	حليل اخر من ولي البيت من خزاعة فلما ثقل1 جعل ولاية البيت الي ابنته حبي فقالت له قد علمت اني لا اقدر علي فتح الباب واغلاقه قال اني اجعل	567	-67765804660859913	134	263.0	105	135	99.25926208496094	28	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0310	false	-6686430734128828291	105	178	508	874	1470	300	--الي مكة فلما افاق ابو غبشان ندم من المبيع او ندمه قومه وعابوا عليه------- فجحد البيع وقال انما رهنته---------- بحقه فضرب به الامثال في الحمق والندم وخسارة الصفقة فقالوا---- اخسر من صفقة ابي غبشان فذهب- مثلا كذا في القاموس ثم وقع الحرب بين قصي وابي غبشان وقومهما قريش وخزاعة فذلك قول الشاعر ابو غبشان اظلم من قصي واظلم من بني فهر خزاعة فلا تلحوا قصيا في شراه ولوموا شيخكم ان كان باعه- ونصر	310	3460483745146148155	Shamela0008362BK1-ara1.ms567	true	-983806319637349939	177	239	850	1160	1484	300	ولا ظلم-- فلما افاق ابو غبشان----------------- ندمه قومه وعابوا عليه ما صنع فجحد البيع فقال انما رهبته عنده رهنا ب----------------------------------------------حقه فقال الناس اخسر من صفقة ابي غبشان فذهبت مثلا ووقعت---------------- الحرب بين قصي وبين غبشان وقومهما قريش وخزاعة فذلك قول الشاعر ابو غبشان اظلم من قصي واظلم من بني فهر خزاعة فلا تلحوا قصيا في شراه ولوموا شيخكم ان كان باعه1 وذكر	567	-67765804660859913	267	469.0	211	391	68.28644561767578	46	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0510	false	5399928475659086822	189	242	978	1248	1543	300	في سن عبد المطلب حين مات فقا-----------------------------------------------------------------------------------------------ل السهيلي ان عبد المطلب مات وعمره ماءة وعشرون سنة وقال ابن جبير عمره خمس وتسعون سنة------- وقيل ماءة وعشر سنين وقيل ماءة واربعون سنة وقيل -ثنتان وثمانون سنة ذكر- هذه الاقاويل الاربعة الاخيرة مغلطاي في سيرته وقد عمي قبل موته ودفن----------- علي ما ذكره ابن عساكر	510	3460483745146148155	Shamela0008362BK1-ara1.ms583	true	-2277325585863678982	225	290	1109	1441	1495	300	في سن عبد المطلب حين مات فقال ابن حبيب في كتابه المحبر ان عمر عبد المطلب خمسة وتسعون سنة وانه توفي سنة تسع من عام الفيل وقال السهيلي ان عبد المطلب مات وعمره ماءة وعش----------------------------------رون سنة1 انتهي وقيل ماءة وعشر سنين وقيل ماءة واربعون سنة وقيل اثنتان وثمانون سنة ذكره هذه الاق-وال الثلاثة الحافظ- مغلطاي في سري-----------------ته ودفن عبد المطلب علي ما ذكره ابن عساكر	583	-67765804660859913	205	346.0	163	385	53.24675369262695	33	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0317	false	1016911176962925903	10	60	44	302	1573	300	السهيلي ان عبد المطلب اول من خضب بالسواد من العرب قال --------ابن الاثير -هو اول من تحنث بحراء وكان اذا دخل شهر رمضان صعد حراء واطعم المساكين- وقال ابن قتيبة----- يرفع من ماءدة عبد المطلب ل-------لوحوش والطير في رءوس الجبال فيقال له الفياض لجوده ومطعم طير السماء و------كان مجاب الدعوة	317	3460483745146148155	Shamela0008362BK1-ara1.ms584	true	129869334390589201	114	165	552	821	1524	300	السهيلي انه اول---------- من خضب بالسواد من العرب1 انتهي وقال ابن الاثير وهو اول من تحنت بحراء وكان اذا دخل شهر رمضان صعد حراء واطعم المساكين2 وقال ابن قتيبة وكان يرفع من ماءدة عبد المطلب للطير والوحوش------- في رءوس الجبال فيقال له الفياض لجوده ومطعم طير السماء انتهي وكان مجاب الدعوة	584	-67765804660859913	230	414.5	186	286	80.4195785522461	38	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0312	false	-529603950340300847	51	105	264	542	1566	300	عبد مناف ولي بعده هاشم السقاية والرفادة ام----------ا السقاية ف---حياض من ادم كانت علي عهد قصي توضع بفناء الكعبة ويستقي فيها الماء العذب من الابار---------- ويسقاه الحاج واما الرفادة فخرج كانت----- تخرجه قريش في الجاهلية من اموالها في كل موسم فتدفعه الي قصي فتصنع به طعاما للحاج وياكل منه من لم يكن ل-ه سعة	312	3460483745146148155	Shamela0008362BK1-ara1.ms585	true	-8576394532308851753	248	300	1251	1520	1520	300	عبد مناف السق--------------اية والرفادة والقيادة فاما السقاية فهي حياض من ادم كانت علي عهد قصي توضع بفناء الكعبة ويستقي فيها الماء العذب من الابار علي الابل ويسقي- الحاج واما الرفادة فخرج كانت قريش تخرجه من اقوات-----------------ها في كل موسم فتدفعه الي قصي ي-صنع به طعاما للحاج -ياكله--- من لم يكن معه سعة-	585	-67765804660859913	223	378.5	178	307	72.63843536376953	38	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0312	false	-529603950340300847	108	300	555	1566	1566	300	عبد مناف يعمل به بعده وكان هاشم يعمل به بعد ابيه فيطعم الناس في كل موسم ما يجتمع عنده من ترافد قريش----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم يزل علي ذلك من امره حتي اصاب الناس--- سنة جدب شديد فخرج هاشم------------ الي الشام فاشتري بما اجتمع عنده من المال- دقيقا وكعكا فقدم ---مكة في الموسم فهشم الخبز والكعك ونحر الجزور وطبخ-- وجعله ثريدا واطعم الناس وكانوا في مجاعة شديدة حتي اشبعهم فسمي لذلك هاشما وقال عطاء عن ابن عباس انهم كانوا في ضر ومجاعة شديدة حتي جمعهم هاشم علي الرحلتين يعني في الشتاء الي اليمن وفي الصيف الي الشام وكانوا يقسمون ربحهم بين الفقير والغني حتي كان فقيرهم كغنيهم وقال الكلبي كان اول من حمل السمراء من الشام ورحل اليها الابل هاشم بن عبد مناف وفي ذلك يقول ابن الزبعري السهمي قل للذي طلب السماحة والندي هلا مررت بال عبد مناف هلا مررت بهم تريد قراهم منعوك من ضر ومن اتلاف الراءشين وليس يوجد راءش والقاءلين ه-م للاضياف والخالطين فقيرهم بغني-هم حتي يكون فقيرهم كالكافي والقاءلين لكل وعد صادق والراحلين برحلة الايلاف سفرين سهما له ولقومه سفر الشتاء ورحلة الاصياف عمرو العلا هشم الثريد لقومه ورجال مكة مسنتون حجاف وفي رواية عمرو العلا هشم الثريد لمعشر كانوا-	312	3460483745146148155	Shamela0008362BK1-ara1.ms587	true	5034720455675394984	120	259	580	1323	1520	300	عبد مناف القيادة ف-----كان هاشم بن عبد مناف ------يطعم الناس في كل موسم ما يجتمع عنده من ترافد قريش كان يشتري بما يجتمع عنده دقيقا وياخذ من ذبيحة من دينه او بقرة شيءا فخذه او غيرهفيجتمع ذلك كله ثم تحرز به الدقيق ويطعمه الحاج فلم يزل علي ذلك من امره حتي اصاب الناس في سنة جدب شديد فخرج هاشم بن عبد مناف الي الشام فاشتري بما اجتمع عنده من --ماله دقيقا وكعكا فقدم به مكة في الموسم فهشم ذلك ---الكعك ونحر الجزور وطبخها وجعله ثريدا واطعم الناس وكانوا في مجاعة شديدةح-تي اشبعهم فسمي بذلك هاشما و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان اسمه عمرو ----------------------------------------------------وفي ذلك يقول ابن الزبعري السهمي كانت قريش بيضة فتفلقت فالمح خالصها لعبد منا--------------------------------------------------ف الراءسين وليس يوجد راءس والقاءلين هلم للاضياف والخالطين غني-هم بفقيرهم حتي يعود فقيرهم كالكافي والضاربين الكبش يبرق بيضه واللازمين1 البيض بالاس-----------------------------------------ياف عمرو العلا هشم الثر------------------------------------------------------------يد لمعشر كانوا	587	-67765804660859913	476	724.5	384	1160	41.034481048583984	71	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1209	false	-7825659958013006115	186	250	939	1244	1481	300	فخرج عثمان بن ط----لحة الي هجرته مع النبي------ صلي الله عليه وسلم الي المدينة واقام ابن عمه شيبة بن عثمان بن ابي طلحة مقامه ودفع المفتاح اليه فلم يزل يحجب هو وولده وولد اخيه وهب بن عثمان حتي قدم---- عثمان بن طلحة بن ابي طلحة وولد- مسافع بن طلحة بن ابي طلحة من المدينة وكانوا بها دهرا طويلا فلما قدموا حجبوا مع بني عمهم	1209	3460483745146148155	Shamela0008362BK1-ara1.ms587	true	5034720455675394984	1	63	5	295	1520	300	فخرج عثمان بن ابي طلحة الي المدينة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ واقام ابن عمه شيبة بن عثمان بن ابي طلحة مقام------------------ه فلم يزل يحجب هو وولده وولد اخيه وهب بن عثمان حتي قدم وفد عثمان بن طلحة بن ابي طلحة وولده مسافع بن طلحة بن ابي طلحة من المدينة وكانوا بها دهرا طويلا فلما قدموا حجبوا مع بني عمهم	587	-67765804660859913	260	472.0	203	320	81.25	52	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0365	false	8450251489871415131	108	268	522	1337	1497	300	فلم يزل هاشم ابن عبد مناف يسقي الحاج حتي توفي فقام بامر السقاية بعده عبد المطلب بن هاشم فلم يزل ك---ذلك حتي حفر زمزم فعفت علي ابار مكة فكان منها -شرب الحاج وك----انت لعبد المطلب ابل كثيرة -اذا كان الموسم جمعها ثم -سقي لبنها بالعسل في حوض من ادم عند زمزم ويشتري الزبيب في-نبذه بماء زمزم ويسقيه الحاج لي----كسر غلظ ماء زمزم وكانت اذ ذاك غليظة جدا وكان للناس اذ ذاك--- في بيوتهم اسقية فيها الماء من هذه الابار--- ينبذون فيها القبضات من الزبيب والتمر لت----كسر عنهم--- غلظ ماء ابار مكة وكان الماء العذب بمكة عزيزا لا يوجد الا لانسان يستعذب له من بءر ميمون--- خارج مكة فلبث عبد المطلب يسقي الن-اس حتي توفي فقام بامر السقاية بعده العباس بن عبد المطلب فلم ت------------زل في يده وكان للعباس كرم بالطاءف وكان يحمل ربيبه اليها وكان يداين اهل الطاءف ويقتضي منهم الزبيب فينبذ ذلك كله ويسقيه الحاج--- ايام الموسم ف--------------------------------------دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة يوم الفتح فقبض السقاية	365	3460483745146148155	Shamela0008362BK1-ara1.ms589	true	8645770262268948962	13	189	55	950	1502	300	فلم يزل هاشم -بن عبد مناف يسقي الحاج حتي توفي فقام بامر السقاية بعده عبد المطلب بن هاشم فلم يزل علي ذلك حتي حفر زمزم فعفت علي ابار مكة فكان منها مشرب الحاج قال وكانت لعبد المطلب ابل كثيرة فاذا كان الموسم جمعها ثم يسقي لبنها بالعسل في حوض من ادم عند زمزم ويشت-ي الزبيب في نبذه بماء زمزم ويسقيه الحاج لانه يكسر غلظ ماء زمزم وكانت اذ ذاك-غليظة جدا وكان الناس اذ ذاكلهم في بيوتهم اسقية فيها الماء من-هذه الابار ثم ينبذون فيها القبضان من الزبيب والتمر لانه يكسر عنهم من غلظ ماء ابار مكة وكان الماء العذب بمكة عزيزا لا يوجد الا لاناس- يستعذب له من بءر ميمون في خارج مكة فلبث عبد المطلب يسقي النماس حتي توفي فقام بامر السقاية بعده العباس بن عبد المطلب رضي الله عنهفلم يزل في يده وكان للعباس كرم بالطاءف وكان يحمل زبيبه اليها وكان يداين اهل الطاءف ويقتضي منهم الزبيب فينبذ ذلك كله ويسقيه الحاج في ايام الموسم حتي تنقضي في الجاهلية وصدر الاسلام حتي دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة يوم الفتح فقبض السقاية	589	-67765804660859913	795	1458.5	637	900	88.33333587646484	141	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1201	false	-5753735505185931720	252	292	1314	1522	1559	300	فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم بين عضادت---------ي باب الكعبة فقال الا ان كل دم------ او ماثرة كانت في الجاهلية فهي تحت قدمي هاتين الا السقاية------ وسدانة الكعبة فاني قد امضيتهما لاهلهما علي ما كانت----- في الجاهلية فقبضها العباس	1201	3460483745146148155	Shamela0008362BK1-ara1.ms589	true	8645770262268948962	203	246	1018	1243	1502	300	فقام النبي---- صلي الله عليه وسلم بين عضادتي الباب اي باب الكعبة-فقال الا ان كل دم اومال او ماثرة كانت في الجاهلية فهي تحت قدمي هاتين الا --سقاية الحاج وسدانة الكعبة فاني قد امضيته-ا لاهله-ا علي ما كانت عليه في الجاهلية فقبضها العباس	589	-67765804660859913	194	328.0	156	234	82.9059829711914	32	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1202	false	7472680456458989466	0	46	0	225	1525	300	الله بن عباس فكان يفعل فيها كفعله دون بني عبد المطلب وكان محمد -بن الحنفية ------------قد كلم فيها ابن عباس فقال له ابن عباس ما--------------لك ولها نحن اولي بها في الجاهلية والاسلام وقد كان ابوك تكلم فيها فاقمت البينة-------- طلحة بن عبيد الله وعامر بن ربيعة	1202	3460483745146148155	Shamela0008362BK1-ara1.ms589	true	8645770262268948962	247	300	1247	1502	1502	300	الله عنهما و--كان يفعل فيها كفعله دون بني عبد المطلب وكان محمد ابن الحنفية رضي الله عنهقد كلم فيها ابن عباس فقال له ابن عباس رضي الله عنه ما لك ولها نحن اولي بها في الجاهلية والاسلام -قد كان ابوك تكلم فيها فاقمت البينة وشهد لي طلحة بن عب-د الله وعامر بن ربيعة-	589	-67765804660859913	212	364.5	169	260	81.53845977783203	38	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0313	false	1241396250793225279	220	295	1074	1460	1485	300	القيادة بعده --من بنيه عبد شمس فمات عبد شمس بعد هاشم بمكة فولي القيادة بعده ابنه امية ثم ب--------------عده حرب بن امية فقاد ال-ناس يوم عكاظ في حرب قريش وقيس--- عيلان وفي الفجارين------- الاول و-------الثاني وقاد الناس قبل ذلك بذات نكيف كامير موضع بناحية يلملم ويوم نكيف معروف ونكيف موضع معروف كان به وقعة فهزمت قريش بني كنانة انتهي والاحابيش يومءذ مع بني بكر تحالفوا علي جبل يقال له الحبشي علي قريش فسموا الاحابيش بذلك	313	3460483745146148155	Shamela0008362BK1-ara1.ms590	true	-861913456655176121	93	164	458	800	1466	300	القيادة فوليها من بني- عبد---- مناف عبد شمس بن عبد مناف ثم وليها من ب---عد-----ه امية بن عبد شمس ثم من بعده حرب بن امية فقاد بالناس يوم عكاظ في حرب قريش وقيس بن عيلان وفي الفجارين الفجار الاول والفجار الثاني وقاد الناس قبل ذلك في حرب قريش وبني بكر بن عبد مناة بن---------------------------------------------------------- كنانة------ والاحابيش يومءذ مع بني بكر تحالفوا علي جبل يقال له الحبش -علي قريش فسموا الاحابيش بذلك	590	-67765804660859913	244	372.5	194	420	58.095237731933594	40	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0314	false	-4034257079809841846	36	83	193	419	1508	300	ابو سفيان بن حرب يقود قريشا بعد ابيه حتي كان يوم بدر فقاد الناس عتبة بن ربيعة بن عبد شمس وكان ابو سفيان------- في العير يقود الناس فلما--- كان يوم احد قاد الناس ابو سفيان------- وقاد الناس يوم الاحزاب وكانت اخر وقعة لقريش حتي جاء ------------الاسلام وفتح	314	3460483745146148155	Shamela0008362BK1-ara1.ms590	true	-861913456655176121	166	220	807	1062	1466	300	ابو سفيان بن حرب يقود قريشا بعد ابيه حتي كان يوم بدر فقاد الناس عتبة بن ربيعة بن عبد شمس وكان ابو سفيان بن حرب في العير يقود الناس فلما ان كان يوم احد قاد الناس ابو سفيان بن حرب وقاد الناس يوم الاحزاب وكانت اخر وقعة لقريش حتي جاء الله تعالي بالاسلام وفتح	590	-67765804660859913	226	421.0	179	255	88.62744903564453	46	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0523	false	4111438374469428482	61	98	299	470	1498	300	قال ابن هشام -لما بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع عشرة سنة- او خمس عشرة سنة------------------------------------------------------ هاجت حرب الفجار بين قريش ومن معها من كنانة وبين قيس عيلان وهو من اعظم ايام العرب وكان الذي	523	3460483745146148155	Shamela0008362BK1-ara1.ms590	true	-861913456655176121	257	300	1263	1466	1466	300	قال ابن هشام فلما بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع عشرة سنة2 او خمس عشرة سنة فيما حدثني ابو عبيدة النحوي عن ابي عمرو بن العلاء قال هاجت حرب الفجار بين قريش ومن معها من كنانة وبين قيس عيلان----------------------- وكان الذي-	590	-67765804660859913	147	246.0	116	227	64.75770568847656	28	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1202	false	7472680456458989466	46	145	225	705	1525	300	وازهر ابن عبد عوف ومخرمة بن نوفل -ان العباس بن عبد المطلب ك-ان يليها في الجاهلية بعد عبد المطلب وجدك ابو طالب في ابله في باديته بعرفة وان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها العباس يوم الفتح -دون بني عبد المطلب فعرف ذلك من حضر وكانت بيد عبد الله بن عباس بتولية رسول الله صلي الله عليه وسلم دون غيره لا ينازعه فيها منازع ولا يتكلم فيها متكلم حتي توفي فكانت في يد علي بن عبد الله بن عباس -------------يفعل فيها كفعل ابيه وجده و-ياتيه الزبيب من ماله بالطاءف وينبذه حتي توفي فكانت في يد ولده حتي الان	1202	3460483745146148155	Shamela0008362BK1-ara1.ms590	true	-861913456655176121	0	92	0	453	1466	300	وازهر بن----- عوف ومخرمة بن نوفل وان العباس بن عبد المطلب كطان يليها في الجاهلية بعد عبد المطلب وجدك ابو طالب في ابله في باديته بعرفة وان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها العباس يوم الفتح0 دون بني عبد المطلب فعرف ذل- من حضر فكانت بيد عبد الله بن عباس بعد ابي------------------------------------ه لا ينازعه فيها منازع ولا يتكلم فيها متكلم حتي توفي فكانت في يد علي بن عبد الله بن عباس رضي الله عنهميفعل فيها كفعل ابيه وحفيده ياتيه الزبيب من ماله بالطاءف وينبذه حتي توفي فكانت ب--يد ولده حتي الان	590	-67765804660859913	420	766.5	333	497	84.50704193115234	79	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0523	false	4111438374469428482	99	298	477	1487	1498	300	ان عروة الرحال بن عتيبة بن ربيعة بن جعفر بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن اجار لطيمة- للنعمان بن المنذر فقال له البراض بن قيس احد بني ضمرة بن بكر بن عبد منات بن كنانة اتجيرها علي كنانة قال نعم وعلي الخلق فخرج عروة الرحال وخرج البراض يطلب غفلته حتي اذا كان بتيمن- ذي ظلال بالعالية غفل عروة فوثب عليه البراض فقتله في الشهر الحرام فلذلك سمي الفجار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتي ات قريشا فقال ان البراض قد قتل عروة وهو في الشهر الحرام بعكاظ فارتحلوا وهوازن لا تشعر ثم بلغهم الخبر فاتبعوهم فادركوهم قبل ان يدخلوا الحرم فاقتتلوا حتي جاء الليل ودخلوا الحرم فامسكت عنهم هوازن ثم التقوا بعد هذا اليوم اياما عديدة والقوم يتساندون وعلي كل قبيل -من قريش وكنانة رءيس منهم وعلي كل قبيل من قيس رءيس منهم وشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بعض ايامهم وهو يوم النخلة وهو من اعظم ايام الفجار وكذا في اسد الغابة لابن الاثير اخرجه اعمامه معهم وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم- كنت انبل علي اعمامي يوم الفجار اي كنت اناولهم النبل وارد عليهم نبل عدوهم اذا رموهم بها ويحفظ متا--------------عهم وكان لرسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ اربع عشرة سنة	523	3460483745146148155	Shamela0008362BK1-ara1.ms591	true	1586779219551502635	1	254	6	1277	1515	300	ان عروة الرحال بن عت----------بة بن جعفر بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوزان اجار لطيمة3 للنعمان بن المنذر فقال له البراض بن قيس احد بني ضمرة بن بكر بن عبد مناة بن كنانة اتجيرها علي كنانة قال نعم وعلي الخلق فخرج عروة الرحال وخرج البراض يطلب غفلته حتي اذا كان بتيمن4 ذي طلال بالعالية غفل عروة فوثب عليه البراض فقتله في الشهر الحرام فلذلك سمي الفجار وقال البراض في ذلك وداهية5 تهم الناس قبلي شددت لها بني بكر ضلوعي هدمت بها بيوت بني كلاب وارضعت الموالي بالضروع رفعت له بذي طلال كفي فخر يميد كالجذع الصريع1 وقال لبيد بن ربيعة بن مالك بن جعفر بن كلاب فابلغ ان عرضت بني كلاب وعامر والخطوب لها موالي وبلغ ان عرضت بني نمير واخوال القتيل بني هلال بان الوافد الرحال امسي مقيما عند تيم ذي طلال2 وهذه الابيات في ابيات له فيما ذكر ابن هشام فاتي ات قريشا فقال ان البراض قد قتل عروة وهو في الشهر الحرام بعكاظ فارتحلوا وهوزان لا تشعر ثم بلغهم الخبر فاتبعوهم فادركوهم قبل ان يدخلوا الحرم فاقتتلوا حتي جاء الليل------------- فامسكت عنهم هوزان ثم التقوا بعد هذا اليوم اياما------ والقوم يتناشدون -علي كل قبيلة من قريش وكنانة رءيس منهم وعلي كل قبيل من قيس رءيس منهم وشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بعض ايامهم---------------------------------------------------------------------- اخرجه اعمامه معهم وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم3 كنت انبل علي اعمامي اي ------------------------------ارد عن-هم نبل عدوهم اذا رموهم بها قال ابن اسحاق هاجت الحرب الفجار ورسول الله صلي الله عليه وسلم ابن عشرين------ سنة	591	-67765804660859913	832	1524.5	663	1408	59.09090805053711	150	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0524	false	5661403220475415639	5	76	24	379	1520	300	قال ابن اسحاق هاجت --حرب الفجار ورسول الله صلي الله عليه وسلم ابن عشرين سنة وقد حضره ورمي فيه مع اعمامه باسهمهم وانما سمي حرب الفجار بما استحل هذان الحيان يعني كنانة وقيس عيلان فيه من المحارم بينهم وكان قاءد قريش وكنانة حرب بن امية بن عبد شمس فكان الظفر في اول النهار لقيس علي كنانة حتي اذا كان وسط النهار كانت الظفر لكنانة علي قيس قال ابن اسحاق كان الفجار -----	524	3460483745146148155	Shamela0008362BK1-ara1.ms591	true	1586779219551502635	239	300	1201	1515	1515	300	قال ابن اسحاق هاجت الحرب الفجار ورسول الله صلي الله عليه وسلم ابن عشرين سنة------------------------------------ وانما سمي حرب الفجار لما استحل هذان الحيان كن-----انة وقيس عيلانف-يه من المحارم بينهم وكان قاءد قريش -كنانة حرب--- امية بن عبد شمس فكان الظفر في اول النهار لقيس علي كنانة حتي اذا كان وسط النهار كان ل--ظفر لكنانة علي قيس4 انتهي وذكر الفاكهي خبر الفجار	591	-67765804660859913	277	507.0	223	362	76.51934051513672	47	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0526	false	1383827187281118168	246	295	1188	1429	1453	300	حمر النعم ولو دعيت لاج----بت فقال قوم من قريش هذا والله -فضل من الحلف فسمي حلف الفضو----ل وقال --اخرون تحالفوا علي مثال حلف تحالف عليه قوم من جرهم في هذا الامر ان لا ي-روا ظلما ببطن مكة الا غيروه واسماءهم الفضيل بن شراعة والفضل---------------- بن قضاعة والفضل بن بضاعة	526	3460483745146148155	Shamela0008362BK1-ara1.ms601	true	6906597606108831676	0	50	0	249	1452	300	حمر النعم ولو دعيت به لاحببت فقال قوم من قريش هذا والله افضل من الحلف فسمي حلف الفضول قال وقال الاخرون تحالفوا علي مثال حلف تحالف عليه قوم من جرهم في هذا الامر ا--لا يقروا ظلما ببطن مكة الا غيروه واسما-هم الفضل- بن شراعة والفضل بن وداعة والفضي بن قضاعة ----------------	601	-67765804660859913	217	381.5	172	269	80.66914367675781	37	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0515	false	5678860116872971433	179	300	892	1499	1499	300	جدعان فانه كان في ابتداء امره صعلوكا ترب اليدين وكان مع ذلك شريرا فاتكا لا يزال يجني الجنايات فيعقل عنه ابوه وقومه حتي ابغضته عشيرته ونفاه ابوه وحلف ان لا يءويه ابدا------------------------------------- فخرج في شعاب مكة حاءرا ماءرا يتمني الموت ان ينزل به فراي شقا في --جبل فظن ان فيه حية فتعرض للشق يرجو ان يكون فيه ما يقتله فيستريح فلم ير شيءا فدخل فيه فاذا فيه ثعبان عظيم له عينان يتقد ان كالسراج-- فحمل عليه الثعبان فتقدم فافرج اليه فانساب الي--ه مستديرا بدارة عند--- بيت ثم خطا خطوة اخري فصفر به الثعبان فاقبل اليه كالسهم فافرج له فانساب عنه فوقف ---ينظر ويتفكر في امره فوقع في نفسه انه مصنوع فامسكه بيده فاذا هو مصنوع من ذهب وعيناه ياقوتتان فكسره واخذ-	515	3460483745146148155	Shamela0008362BK1-ara1.ms605	true	8231329060550870526	94	213	497	1101	1508	300	جدعا---------ن في بد---ء امره صعلوكا ترب اليدين وكان مع ذلك سريرا فاتكا لا يزال يجني الجنايات فيعقل عنه ابوه وقومه حتي ابغضته عشريته ونفاه ابو- وحلف ان لا ياويه ابدا لما اثقل به من الغرم وحمله من الديات فخرج في شعاب مكة حا------ءرا يتمني الموت--- ينزل به فراي شقا في الجبل فظن ---فيه حية فتعرض للشق يرجو ان يكون فيه ما يقتله فيستريح فلم ير شيءا فدخل فيه فاذا فيه ثعبان عظيم له عينان -تقد-ان كالسراجين فحمل عليه الثعبان------ فاخرج --له فانسابت عيناه مستديرتان ينظران نحو بيت ف--خطا خطوة----- فصفر به الثعبان واقبل عليه كالسهم فاخرج له فانساب عنه قدما لا ينظر اليه---------- فوقع في نفسه ان- مصنوع فامسكه بيده فاذا هو مصنوع من ذهب وعيناه ياقوتتان فكسره واخذ	605	-67765804660859913	521	892.5	415	657	79.29985046386719	82	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0516	false	514132629253567547	0	72	0	344	1491	300	عينيه ودخل البيت فاذا جثث طوال علي سرير---- لم ير مثلهم طولا ولا عظما وعند رءوسهم لوح من فضة فيه تاريخهم فاذا هم رجال من ملوك حمير واخرهم موتا الحارث بن مضاض صاحب العذبة الطويلة فاذا عليهم ثياب من وشي لا يمس منها شء الا انتثر كالهباء من طو-ل الزمان---- مكتوب في اللوح---- عظات -------------------------------------------------------------------قال ابن هشام كان اللوح من رخام وكان فيه انا نفيلة بن عبد المدان ابن حشرم بن عبد	516	3460483745146148155	Shamela0008362BK1-ara1.ms605	true	8231329060550870526	213	300	1101	1508	1508	300	عينيه ودخل البيت فاذا جثث----- علي سرر طوال لم ير مثله طويلا و---عظما وعند رءوسهم لوح من فضة فيه تاريخهم واذا هم رجال من ملوك جرهم واخرهم موتا الحارث بن مضاض صاحب الغربة الطويلة واذا عليهم ثياب------- لا يمس منها شء الا انتثر كالهباء من طوال الزمن وشعر مكتوب في اللوح فيه عظات اخر بيت منه صاح هل رايت او سمعت براع رد في الضرع ما قري في الحلاب وقال ابن هشام كان اللوح من رخام وكان فيه انا ثعلبة بن عبد المدان -بن خشرم بن عبد-	605	-67765804660859913	306	521.5	240	424	72.16981506347656	52	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0516	false	514132629253567547	72	146	344	738	1491	300	يا-ليل بن جرهم بن فحطان بن---- نبي الله هود عشت خمسماءة عام وقطعت غور الارض باطنها وظاهرها في طلب الثروة والمجد والملك فلم يكن ذلك ينجيني من الموت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا في وسط البيت كوم عظيم من الياقوت واللءلء والذهب والفضة والزبرجد فاخذ منه ما اخذ ثم علم---- الشق بعلامة واغلق بابه بالحجارة وارسل الي ابيه بالمال الذي خرج به منه يسترضيه ويستعطفه ووصل عشيرته كلهم فسادهم وجعل ينفق من ذلك الكنز ويطعم الناس ويفعل المعروف	516	3460483745146148155	Shamela0008362BK1-ara1.ms606	true	-2664243209155194557	0	132	0	698	1508	300	يا ليل بن جرهم بن قحطان بن هود نبي الله---- عشت خمسماءة عام وقطعت غور الارض باطنها وظاهرها في طلب الثروة والمجد والملك فلم يكن ذلك ينجيني من الموت وتحته مكتوب قد قطعت البلاد في طلب الثر وة والمجد قالص1 الاثواب وسريت البلاد قفرا لقفر بضماني2 وقوتي واكتسابي فاصاب الردي بنات فءادي بسهام من المنايا صباب فانقضت شدلي واقصر جهلي واسترحت عواذلي عن عتاب ودفعت السعادة بالحكم لما نزل الشيب في محل الشباب صاح هل رايت او سمعت براع در في الضرع ما قري في الحلاب واذا في وسط البيت كوم عظيم من الياقوت واللءلء والذهب والفضة والزبرجد فاخذ منه ما اخذ ثم علم علي الشق بعلامة واغلق بابه بالحجارة وارسل الي ابيه بالمال الذي خرج ب----ه يسترضيه ويستعطفه ووصل عشيرته كلهم فسادهم وجعل ينفق من ذلك الكنز ويطعم الناس ويفعل المعروف	606	-67765804660859913	385	732.5	313	706	54.53257751464844	70	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0517	false	3496770612825863256	13	147	64	710	1423	300	كتاب ري العاطش وانس الواحش لاحمد بن عمار ان ابن جدعان ممن حرم الخمر في الجاهلية بعد ان كان بها مغري وذ----لك انه سكر ليلة فصار يمد يده ويقبض علي ضوء القمر لياخذه فضحك منه جلساءه فاخبر بذلك حين صحا فحلف ان لا يشربها ابدا فلما كبر وهرم اراد بنو تيم ان يمنعوه من تبذير ماله ولاموه في العطاء فكان يدعو الرجل فيدنو فاذا دنا منه لطمه لطمة خفيفة ثم يقول له قم فانشد لطمتك واطلب ديتها فاذا فعل ذلك اعطته بنو تيم من مال ابن جدعان كذا في حياة الحيوان ومما يناسب صكة عمي رمي البعرة علي راس الحول--------------------------- عن ام سلمة تقول جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عيها افنكحلها -------------------------------------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا	517	3460483745146148155	Shamela0008362BK1-ara1.ms606	true	-2664243209155194557	151	278	788	1406	1508	300	كتاب ري العاطش وانس الواحش لاحمد بن عمار ان ابن جدعا----ن حرم ف------ي الجاهلية بعد ان كان---- مغري بها وذلك انه سكر فتناول------------------------- القمر لياخذ----------------ه فاخبر بذلك حين صحا فحلف--- لا يشربها ابدا ولما كبر وهرم اراد بنو تيم ان يمنعوه من تبذير ماله ولاموه في العطاء فكان يدعو الرجل ف------اذا دنا منه لطمه لطمة خفيفة ثم قال---- قم فانشد لطمتك واطلب ديتها فاذا فعل ذلك اعطته بنو تيم من مال ابن جدعان حتي يرضي انتهي من كتاب السهيلي3 وذلك جميع ما ذكرناه من خبر ابن جدعان خلا ما ذكرناه من خبره عن ابن الكلبي وفي مسلم ان عاءشة رضي الله عنها----------------قالت --لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابن جدعان كان يطعم الطعام ويقري الضيف فهل ينفعه ذلك يوم القيامة فقال---------- صلي الله عليه وسلم لا	606	-67765804660859913	402	600.5	313	714	56.302520751953125	70	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1184	false	1728969754412216072	157	288	782	1402	1452	300	-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد بعثه الي مءتة جمادي الاخرة ورجبا ثم عدت بنو بكر بن عبد مناة بن كنانة علي خزاعة قال اصحاب الاخبار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما صالح قريشا عام الحديبية واصطلحوا علي وضع الحرب بين الناس عشر ستين يامن فيهن الناس ويكف بعضهم عن بعض وانه من احب ان يدخل في عقد رسول الله صلي الله عليه وسلم وعهده ---دخل فيه ومن احب ان يدخل في عقد قريش وعهدهم ---دخل فيه كما مر فدخلت بنو بكر في عقد قريش ودخلت خزاعة في عقد رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان بينهما شر قديم ولما دخل شعبان علي راس اثنين وعشرين شهرا من صلح الحديبية عدت بنو------------- بكر علي خزاعة وهم علي ماء لهم باسفل مكة يقال له الوتير--------------------------------------- فخرج نوفل بن معاوية	1184	3460483745146148155	Shamela0008362BK1-ara1.ms610	true	-4614061071852768806	191	300	960	1493	1493	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين قريش كان فيما شرطوا لرسول الله صلي الله عليه وسلم كما حدثني الزهري عن عروة بن الزبير عن المسو-------------------------------------------------------------------------------ر بن مخرمة ومروان بن الحكم وغيرهم من علماءنا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه من احب ان يدخل في عقد رسول الله صلي الله عليه وسلم وعهده فليدخل فيه ومن احب ان يدخل في عقد قريش وعهدها فليدخل فيه------- فدخلت بنو بكر في عقد قريش ودخلت خزاعة في عقد رسول الله صلي الله عليه وسلم1 قال ابن اسحاق فلما كانت الهدنة اغتنمها----------------------------------------- بنو الديل من بني بكر من خز-اعة وارادوا ان يصيبوا منهم ثارا باولءك النفر الذين اصابوا منهم من بني الاسود بن رزن فخرج نوفل بن معاوية-	610	-67765804660859913	237	224.5	179	805	29.440994262695312	42	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1185	false	8643165705352102298	210	300	1054	1510	1510	300	ان قريشا اخلفوك الموعدا ونقضوا ميثاقك المءكدا هم بيتونا بالوتير هجدا وقتلونا ركعا وسجدا وجعلوا لي في كداء رصدا وزعموا ان لست ادعو احدا وهم اذل واقل عددا----------------------------------------------------------------------------------- فانصر هداك الله نصرا ابدا وادع عباد الله ياتوا مددا فيهم رسول الله قد تجردا في فيلق كالبحر يجري مزبدا ابيض كالبدر ينمي صعدا ان سيم خسفا وجهه تربدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد نصرت يا عمرو بن سالم وفي المنتقي نصرت نصرت ثلاثا او لبيك لبيك ثلاثا ثم عرض لرسول الله صلي الله عليه وسلم عنان من السماء-	1185	3460483745146148155	Shamela0008362BK1-ara1.ms612	true	-6293332564881830021	1	76	6	387	1447	300	ان قريشا اخلفوك الموعدا ونقضوا ميثاقك المءك------------------------------------------دا وجعلوا لي في كداء رصدا وزعموا ان لست ادعو احدا وهم اذل واقل عددا هم بيتونا بالوتير هجدا وقتلونا ركعا وسجدا يقول قتلنا وقد اسلمنا قال ابن هشام ويروي فانصر هداك الله نصرا ابدا قال ابن هشام ويروي نحن ولدناك فكنت ولدا قال ابن اسحاق------------------------------------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ن---صرت يا عمرو بن سالم----------------------------------------------- ثم عرض لرسول الله صلي الله عليه وسلم عنان في السماء	612	-67765804660859913	245	414.5	195	540	45.37036895751953	45	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1186	false	-5477808270597006160	0	232	0	1105	1409	300	فقال ان هذه السحابة لتستهل لنصر بني كعب وهم رهط عمرو بن سالم وفي المنتقي فلما كان بالروحاء نظر الي سحاب منصب فقال ان هذا السحاب لنصب لنصر بني كعب ثم خرج يديل بن ورقاء الخزاعي في نفر من خزاعة حتي قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- فاخبروه بما اصيب منهم ومظاهرة قريش بني بكر عليهم ثم انصرفوا راجعين الي مكة وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال للناس كانكم بابي سفيان -قد جاء-- ليشدد العقد ويزيد في المدة ومضي بديل بن ورقاء فلقي------------ ابا سفيان------- بعسفان -قد بعث-ه قريش الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليشدد العقد ويزيد في المدة وقد رهبوا الذي صنعوا فلما لقي ابو سفيان بديلا --------قال من اين اقبلت يا بديل فظن انه--- اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سرت الي خزاعة في هذا الساحل وفي بطن هذا الوادي قال او ما اتيت محمدا قال لا فلما راح بديل ----مكة قال ابو سفيان لءن كان بالمد--------ينة لقد علف بها فعمد الي منزل ناق---ته فاخذ من بعرها ففته فراي فيه النوي فقال احلف بالله لقد جاء بديل محمدا ثم خرج ابو سفيان حتي قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- فدخل البيت وهو بيت ابنته ام حبيبة ابنة ابي سفيان فاتي------------------ ليجلس علي فراش رسول الله صلي الله عليه وسلم فطوته عنه -قال يا ب---------------نية ارغبت بي عن هذا الفراش ام رغبت به عني قالت بلي هو فراش رسول الله	1186	3460483745146148155	Shamela0008362BK1-ara1.ms612	true	-6293332564881830021	76	300	387	1447	1447	300	فقال ان هذه السحابة لتستهل بنصر بني ----------------------------------------------------------------------------------------------------------كعب ثم خرج بديل بن ورقاء-------- في نفر من خزاعة حتي قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فاخبروه بما اصيب منهم ومظاهرة قريش بني بكر عليهم ثم انصرفوا راجعين الي مكة وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- كانكم بابي سفيان وقد جاءكم ليش-د العقد ويزيد في المدة ومضي بديل بن ورقاء واصحابه حتي لقوا ابا سفيان بن حرب بعسفان وقد بعثته قريش الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليش-د العقد ويزيد في المدة وقد رهبوا الذي صنعوا فلما لقي ابو سفيان بديل بن ورقاء قال من اين اقبلت يا بديل وظن انه قد اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سرت ف-ي خزاعة في هذا الساحل وفي بطن هذا الوادي قال او ما جء-ت محمدا قال لا فلما راح بديل الي مكة قال ابو سفيان لءن كان جاء بديل المدينة لقد علف بها النوي فاتي مبرك راحلته فاخذ من بعرها قفته فراي فيه النوي فقال احلف بالله لقد جاء بديل محمدا ثم خرج ابو سفيان حتي قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فدخل علي---------- ابنته ام حبيبة بنت- ابي سفيان رضي الله عنها فلما ذهب ليجلس علي فراش رسول الله صلي الله عليه وسلم -طوته عنه فقال يا بنية ما اري يا بنية ارغبت في هذ---ا الفراش ام رغبت به عني قالت بل- هو فراش رسول الله-	612	-67765804660859913	912	1616.5	713	1205	75.68464660644531	172	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1186	false	-5477808270597006160	232	298	1105	1402	1409	300	صلي الله عليه وسلم وانت رجل مشرك نجس وما احب ان تجلس علي فراش رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال والله-------- لقد اصابك يا بنية بعدي شر ثم خرج حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه فلم يرد عليه شيءا ثم ذهب الي ابي بكر وك------------لمه ان يكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما انا بفاعل ثم اتي عمر بن الخطاب	1186	3460483745146148155	Shamela0008362BK1-ara1.ms613	true	8393677794801667049	0	68	0	308	1383	300	صلي الله عليه وسلم وانت رجل مشرك نجس فلم احب ان تجلس علي فراش رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال والله يا بنية لقد اصابك-------- بعدي شر ثم خرج حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه فلم يرد عليه شيءا ثم ذهب الي ابي بكر رضي الله عنهفكلمه ان يكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما انا بفاعل ثم اتي عمر بن الخطاب	613	-67765804660859913	283	531.5	219	317	89.27444458007812	60	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1187	false	5755196963203784663	24	119	109	546	1394	300	يا ابا --حسن اني اري الامور قد اشتدت علي فانصحني قال والله ما اعلم شيءا يغني عنك ولكنك سيد بني كنانة فقم فاجر بين الناس ثم الحق بارضك قال و--تري ذلك مغنيا ش----يءا قال لا والله ما اظن- ولكن- لا اجد لك غير ذلك فقام ابو سفيان في المسجد فقال ايها الناس اني قد اجرت بين الناس ثم ركب بعيره فانطلق فلما ان قدم علي قريش قالوا ما وراءك قال جءت محمدا فكلمته فو الله ما رد علي بشء- ثم جءت ابن ابي قحافة ------------فلم اجد عنده خيرا وجءت ابن الخطاب ------------فوجدته اعدي القوم ثم	1187	3460483745146148155	Shamela0008362BK1-ara1.ms613	true	8393677794801667049	214	300	985	1383	1383	300	يا ابا الحسن اني اري الامور قد اشتد---------------------------------------------------------------------ت علي بين الناس ثم الحق بارضك قال او تري ذلك مغنيا علي شيءا قال لا والله ما اظنه ولكني لا اجد لك غير ذلك فقام ابو سفيان في المسجد وقال ايها الناس اني قد اجرت بين الناس ثم ركب بعيره فانطلق فلما--- قدم علي قريش قالوا ما وراءك قال جءت محمدا فكلمته فو-الله ما رد علي شيءا ثم جءت ابن ابي قحافة رضي الله عنهفلم اجد فيه حدا ثم جءت ابن الخطاب رضي الله عنهفوجدته ادني العدو ثم-	613	-67765804660859913	337	581.5	262	472	71.39830780029297	62	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1187	false	5755196963203784663	116	298	532	1385	1394	300	اعدي القوم ------------------ثم اتيت علي بن ابي طالب -فوجدته الين الناس فقد اشار علي بشء صنعته فو الله ما ادري هل يغنيني شيءا ام لا قالوا وما ذا امرك قال امرني ان اجير بين الناس ففعلت قالوا فهل اجاز ذ---لك محمد قال لا قالوا وا----لله ان زاد علي الا-- ان لعب بك الناس فما يغني عنا ما قلت قال لا والله ما وجدت غير ذلك وامر رسول الله صلي الله عليه وسلم------ بالجهاز وامر اهله ان يجهزوه ولم يعلموا به احدا فدخل ابو بكر ع------------لي ابنته عاءشة رضي الله عنها وهي تصلح بعض جهاز رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا بنية ما هذا الجهاز قالت لا ادري قال امركم رسول الله صلي الله عليه وسلم بان تجهزوه قالت نعم فنجهزه قال ف-------------اين ترينه يريد قالت ما ادري قال ما هذا زمان غزوة بني الاصفر فاين يريد قالت لا علم لي ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلم الناس انه ساءر الي مكة--------------------- وقال اللهم خذ العيون والاخبار عن قريش حتي نسبقها في بلادها وفي رواية قال اللهم عم عليهم خبرنا حتي ناخذهم بغتة فتجهز الناس فكتب حاطب بن	1187	3460483745146148155	Shamela0008362BK1-ara1.ms614	true	1634078903201366948	3	166	13	797	1464	300	اعدي العدو قال ابن اسحاق قال ثم اتيت عليا رضي الله عنهفوجدته الين القوم وقد اشار علي بشء صنعته فو-الله ما ادري هل يغ--ني شيءا ام لا قالوا وبم ---امرك قال امرني ان اجير بين الناس ففعلت قالوا فهل اجاز ذلك لك محمد قال لا قالوا يلك والله ان زاد الرجل علي ان لعب بك------ فما يغني عنك ما قلت قال لا والله لا وجدت غير ذلك وامر رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس بالجهاز فامر اهله ان يجهزوه------------------- فدخل ابو بكر رضي الله عنهعلي ابنته عاءشة رضي الله عنها-وهي تحرك بعض جهاز رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اي بنية ا------------------------------امركم رسول الله صلي الله عليه وسلم -ان تجهزوه قالت نعم فتجهز- قال رضي الله عنه فاين ترينه يريد قالت رضي الله عنها لا والله ما ادر----------------------------------ي ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلم الناس انه ساءر الي مكة وامرهم بالتهيء والجد وقال اللهم خذ العيون والاخبار عن قريش حتي نبغتها في بلادها فت---------------------------------------------------جهز الناس فقال حسان بن	614	-67765804660859913	622	1054.5	484	933	66.66666412353516	110	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1190	false	-7018261719148215835	64	112	330	573	1506	300	واستخلف علي المدينة ابا رهم كلثوم بن حصين-------- بن خلف الغفاري وفي المنتقي عبد الله بن ام مكتوم وخرج عامدا الي مكة يوم الاربعاء بعد العصر لعشر مضين من---- رمضان السنة الثامنة من الهجرة فصام---------- صلي الله عليه وسلم وصام الناس---- حتي اذا كان-- بالكديد ما بين عسفان	1190	3460483745146148155	Shamela0008362BK1-ara1.ms616	true	-3381056282506898227	35	73	163	350	1497	300	واستخلف علي المدينة ابا رهم كلثوم بن حصين بن عتبة بن خلف الغفاري رضي الله عنه-------------------- وخرج------------------------------------- لعشر مضين من شهر رمضان------------------------ فصام رسول الله صلي الله عليه وسلم وصام الناس معه حتي اذا كانوا بالكديد--- بين عسفان	616	-67765804660859913	151	226.0	120	271	55.71955871582031	25	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1191	false	-8560700979190938547	197	289	967	1423	1471	300	------------------------------------------------------------------------------------------------------الله صلي الله عليه وسلم ولا يدرون ما هو فاعل وهم مغتمون لما يخافون من غزوه اياهم وقد كان عباس بن عبد المطلب لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم ببعض الطريق فخرج في تلك الليلة ابو سفيان بن حرب وحكيم بن حزام وبديل بن ورقاء يتجسسون الاخبار هل يجدون خبرا وقد ق-----------------------------------------------------------------------ال العباس ليلتءذ------------------------ واصباح قريش والله لءن دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة عنوة قبل ان -------يستامنوا انه لهلاك قريش الي اخر الدهر فخرج----- علي بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم البيضاء وقال اخرج الي------ الاراك----- لعلي	1191	3460483745146148155	Shamela0008362BK1-ara1.ms616	true	-3381056282506898227	201	299	1004	1494	1497	300	الله صلي الله عليه وسلم عنه راض فيما ذكره ابن شهاب الزهري ثم قال ابن اسحاق بعد ان ذكر خبر اسلام ابي سف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يان بن ---الحارث بن عبد المطلب وعبد الله بن امية بن المغيرة المخزومي وشعرا لابي سفيان في اسلامه ولما نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم مر الظهران قال العباس بن عبد المطلب رضي الله عنهفقلت واصباح قريش والله لءن دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم مك-----ة قبل ان ياتوه فيستامنوه انه لهلاك قريش الي اخر الدهر قال فجلست علي بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم البيضاء فخرجت عليها حتي جءت الاراك فقلت لعلي	616	-67765804660859913	188	128.0	146	676	27.810651779174805	33	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1191	false	-8560700979190938547	95	283	456	1389	1471	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حياء منه قالوا ثم سار----------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم------------------ا كان بقديد عقد الالوية والرايات ودفعها الي القباءل ثم سار حتي نزل مر الظهران في عشرة الاف من المسلمين لم يتخلف عنه من------------------------------------------------------------------------------------------- المهاجرين والانصار-------------------------------------- احد وفي القاموس ظهران واد بقرب مكة يضاف اليه مر ومر الظهران موضع علي مرحلة من مكة وقال بعضهم ومنه الي مكة اربعة فراسخ قال ابن سعد نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم مر الظهران عشاء فامر اصحابه فاوقدوا عشرة الاف نار وجعل علي الحرس عمر بن الخطاب وقد عميت الاخبار عن قريش فلا ياتيهم خبر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا يدرون ما هو فاعل وهم مغتمون لما يخافون من غزوه اياهم وقد كان عباس بن عبد المطلب لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم ببعض الطريق فخرج في تلك الليلة ابو سفيان بن حرب وحكيم بن حزام وبديل بن ورقاء يتجسسون الاخبار-------- هل يجدون خبرا وقد قال------------- العباس ليلتءذ واصباح قريش والله لءن دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------مكة عنوة قبل ان يستامنوا انه لهلاك قريش الي اخر الدهر فخرج علي ---بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم	1191	3460483745146148155	Shamela0008362BK1-ara1.ms616	true	-3381056282506898227	28	206	128	1028	1497	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لسفره واستخلف علي المدينة ابا رهم كلثوم بن حصين بن عتبة بن خلف الغفاري رضي الله عنه وخرج لعشر مضين من شهر رمضان فصام رسول الله صلي الله عليه وسلم وصام الناس معه حتي اذا كانوا بالكديد بين عسفان وامجافطر ثم مضي -----------------حتي نزل مر الظهران في عشرة الاف من المسلمي فصحت معهم وبعضهم يقول الفت سليم والفت مزينة وفي كل القباءل عدد واسلام واوعب مع رسول الله صلي الله عليه وسلم المهاجرون والانصار فلم يتخلف عنه صلي الله عليه وسلم منهم احد فلما -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم مر الظهران --------------------------------------------------------------------وقد عميت الاخبار عن قريش فلا ياتيهم خبر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا يدرون ما هو فاعل و------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرج في تلك الليلة ابو سفيان بن حرب وحكيم بن حزام وبديل بن ورقاء يتجسسون الاخبار وينظرون هل يجدون خبرا او يسمعون به وقد كان العباس -بنعبد المطلب رضي-- الله -عنهلقي رسول الله صلي الله عليه وسلم ببعض الطريققال ابن هشام لقيه بالجحفة مهاجرا بعياله وقد كان قبل ذلك مقيما ب-------------------------------------------------------مكة علي سقايته ورسول الله صلي الله عليه وسلم	616	-67765804660859913	448	610.5	351	1273	35.19245910644531	81	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1192	false	3796505041589350160	1	285	8	1405	1481	300	بمكان رسول الله صلي الله عليه وسلم فياتون-----ه فيستامنونه قبل ان يدخلها عليهم عنوة قال فخرجت واني لا طوف في الاراك التمس ما خرجت له اذ سمعت صوت -ابي سفيان وبديل بن ورقاء وهما يتراجعان فابو سفيان يقول والله ما رايت كالليلة قط نيرانا فقا-----------------ل بديل---- والله هذه نيران خزاعة ح-شتها الحرب---- فقال ابو سفيان------------- خزاعة والله الام واذل من ان تكون هذه نيرانها وعسكرها ----فعرفت صوته فقلت يا ابا حنظلة فعرف صوتي فقال ابو الفضل فقلت نعم قال ما-لك فداك ابي وامي فق---لت ويحك يا ابا سفيان هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قد جاءكم بما لا قبل لكم به بعشرة الاف من المسلمين واصباح قريش ق------ال فما الحيلة فداك ابي وامي ق----لت والله لءن ظفر بك ليضربن عنقك فاركب في عجز هذه البغلة حتي اتي بك رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستامنه لك فردفن---ي ورجع صاحباه فحرك----ت به بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم فكاه امررت بنار من نيران المسلمين قالوا من هذا فاذا راوا بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- قالوا هذا عم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي مررت بنار عمر فقال من هذا وقام الي فلما راي ابا سفيان علي عجز البغلة قال ابو سفيان عدو الله الحمد لله الذي امكنني منك بغير عقد ولا عهد ثم ا----شتد نحو رسول الله صلي الله عليه وسلم وركضت البغلة فسبقته بما تسبق الدابة البطيءة الرجل البطء فاقتحمت عن البغلة فدخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ودخل عمر فق-----------------ال يا رسول الله هذا ابو سفيان عدو الله قد امكن الله تعالي منه بغير عقد ولا عهد فدعني --اضرب عنقه---- فقلت يا رسول الله اني قد اجرته ثم جلست الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذت براسه	1192	3460483745146148155	Shamela0008362BK1-ara1.ms617	true	6404680881091388210	11	271	51	1332	1462	300	بمكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليخرجوا اليه فيستامنو-ه قبل ان يدخلها عليهم عنوة قال فوالله اني لاسير عليها و----التمس ما خرجت له اذ سمعت كلام ابي سفيان وبديل بن ورقاء وهما يتراجعان وابو سفيان يقول------ ما رايت كالليلة ن---يرانا قط ولا عسكرا قال يقول بديل هذه والله خز----------اعة حمشتها الحرب قال يقول ابو سفيان رضي الله عنه خزاعة اذل------- واقل من ان تكون هذه نيرانها وعسكرها قال فعرفت صوته فقلت يا ابا حنظلة فعرف صوتي فقال ابو الفضل فقلت نعم قال ما لك فداك ابي وامي قال قلت ويحك--- ابا سفيان هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس----------------------------------------- واصباح قريش والله قال فما الحيلة فداك ابي وامي قال قلت والله لءن ظفر بك ليضربن عنقك فاركب في عجز هذه البغلة حتي اتي بك رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستامنه لك فركب خلفي ورجع صاحباه فقال فجءت به كلما مررت ب-----------------------------------نار من نيران المسلمين قالوا من هذا فاذا راوا بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا عليها قالوا من -------------------------------------------------------------------------------------------------هذا وقام الي فلما راي ابا سفيان علي عجز الدابة قال ابو سفيان عدو الله الحمد لله الذي امكن-- منك بغير عقد ولا عهد ثم خرج يشتد نحو رسول الله صلي الله عليه وسلم وركضت البغلة فسبقته بما تبسق الدابة البطيءة الرجل البطء فاقتحمت عن البغلة فدخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ودخل عليه عمر رضي الله عنهفقال يا رسول الله هذا ابو سفيان ---------قد امكن الله------ منه بغير عقد ولا عهد فدعني فلاضرب عنقه قال فقلت يا رسول الله اني قد اجرته ثم جلست الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذت براسه	617	-67765804660859913	1098	1920.0	868	1505	72.9568099975586	199	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1193	false	86232416068057018	1	278	4	1288	1397	300	اذهب به يا عباس الي رحلك فاذا اصبحت فاتني به قال فذهبت به الي رحلي فبات عندي فلما اصبحت غدوت به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راه -----------------------------قال ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم ان- لا اله الا الله قال بابي انت وامي ما احلمك وما اكرمك واوصلك والله لقد ظننت ان لو كان مع ال----له غيره لقد اغني عني شيءا---- قال------------------- ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم اني رسول الله قال بابي انت وامي ما احلمك وما اكرمك واوصلك اما هذه والله كان في النفس -----حتي الان منها شء قال--- العباس قلت ويحك يا ابا سفيان اسلم واشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله قبل ان يضرب عنقك ف----شهد شهادة الحق واسلم وفي رواية عروة لما دخل ابو سفيان مع العباس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم صبيحة اسلم قال ابو سفيان يا محمد اني قد استنصرت الهي واستنصرت الهك فو الله ما لقيتك من مرة الا ظهرت علي فلو كان الهي محقا والهك مبطلا لظهرت عليك فشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فقال العباس يا رسول الله ان ابا سفيان رجل يحب---- الفخر فاجعل له شيءا قال------------------- نعم من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن اغلق----- بابه فهو امن ومن دخل المسجد فهو امن فلما ذهب لينصرف قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عباس احبسه بمضيق الوادي عند حطم الجبل حتي تمر به جنود الله------ فيراها قال فخرجت به حتي حبسته------------- حيث امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- ومرت به القباءل علي راياتها كلما مرت قبيلة قال من هءلاء يا عباس فا-------قول سليم فيقول ما لي ولسليم ثم تمر القبيلة ----------قال من هءلاء فاقول	1193	3460483745146148155	Shamela0008362BK1-ara1.ms618	true	4688848515277566511	55	300	255	1394	1394	300	اذهب به يا عباس الي رحلك فاذا اصبحت فاتني به---- فذهبت به الي رحلي فبات عندي فلما اصبح- غدوت به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم انه لا اله الا الله قال بابي انت وامي ما احلمك و---اكرمك واوصلك والله لقد ظننت ان لو كان مع الله اله غيره لقد اغني عني شيءا بعد قال صلي الله عليه وسلم ويحك يا ابا سفيان الم يان--- ان تعلم اني رسول الله قال بابي انت وامي ما احلمك و---اكرمك واوصلك اما هذه ف------ان في النفس منها حتي الان شيءا --فقال له العباس رضي الله عنه ويحك اس----لم واشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله قبل ان تضرب عنقك قال فشهد شهادة الحق ---------------------------------------------------------------------------------------واسلم قال العباس رضي الله عنه قلت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يا رسول الله ان ابا سفيان رجل يحب هذا الفخر فاجعل له شيءا قال صلي الله عليه وسلم نعم من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن اغلق عليه بابه فهو امن ومن دخل المسجد فهو امن فلما ذهب لينصرف قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عباس احبسه بمضيق الوادي عند خطم الجبل حتي تمر به جنود الله تعالي فيراها قال فخرجت ---حتي حبسته بمضيق الوادي حيث امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احبسه قال ومرت ---القباءل علي راياتها كلما مرت قبيلة قال--------- يا عباس من هذه فاقول سليم فيقول ما لي ولسليم ثم ترم القبيلة فيقول يا عباس من هءلاء فاقول-	618	-67765804660859913	939	1631.5	732	1430	65.66433715820312	183	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1193	false	86232416068057018	278	300	1288	1397	1397	300	مزينة فيقول ما لي ولمزينة حتي نفدت القباءل لا تمر قبيلة الا سالني عنها فاذا اخبرته --فيقول ما لي ولبني فلان حتي-	1193	3460483745146148155	Shamela0008362BK1-ara1.ms619	true	-3195736249690342532	0	23	0	112	1449	300	مزينة فيقول ما لي ولمزينة حتي نفذت القباءل ما ترم قبيلة الا سالني عنها فاذا اخبرته بهم قال ما لي ولبني فلان حتي	619	-67765804660859913	102	186.5	81	112	91.07142639160156	18	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1194	false	3042187549836362848	0	212	0	1030	1466	300	مر رسول الله صلي الله عليه وسلم في الخضراء كتيبة رسول الله صلي الله عليه وسلم ف------------------------------------------------------يها المهاجرون والانصار لا يري منهم الا الحدق ----------قال سبحان الله من هءلاء يا عباس -------------قلت هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم في المهاجرين والانصار قال ما لاحد بهءلاء من قبل--------- والله يا ابا الفضل لقد اصبح ملك ابن اخيك------- عظيما قلت ويحك يا ابا سفيان انها النبوة قال فنعم اذا ----قلت الحق بقومك فحذرهم وفي الاكتفاء التجء الي قومك فخرج سريعا حتي اذا جاءهم فصرخ باعلي صوته يا معشر قريش هذا محمد قد جاءكم -بما لا قبل لكم به قالوا فه قال فمن دخل دار ابي سفيان فهو امن فقامت اليه هند بنت عتبة فاخذت بشار به فقالت اقتلوا الحميت الدسم الاحمس- قبح من طليعة قوم قال ويحكم لا تغرن-- هذه من انفسكم فانه قد جاءكم بما لا قبل لكم به فمن دخل دار ابي سفيان فهو امن قالوا قاتلك الله وما تغني---- دارك عنا شيءا قال فمن اغلق عليه بابه فهو امن ومن دخل المسجد فهو امن ومن القي السلاح فهو امن وفي رواية نادي ابو سفيان اسلموا تسلموا فتفرق الناس الي دورهم والي المسجد وروي ان حكيم بن حزام وبديل بن ورقاء قدما---------------------------------------------------------- ---------------------------------------علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بمر الظهر ان فاسلما فبايعاه فبعثهما رسول الله صلي الله عليه وسلم	1194	3460483745146148155	Shamela0008362BK1-ara1.ms619	true	-3195736249690342532	23	233	112	1128	1449	300	مر رسول الله صلي الله عليه وسلم في-------- كتيبته الخضراء قال ابن هشام وانما قيل لها الخضراء لكثرة الحديد وظهوره فيها قال ابن اسحاق فيها المهاجرون والانصار لا يري منهم الا الحدق من الحديد قال سبحان الله--------- يا عباس من هءلاء قال قلت هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم في المهاجرين والانصار قال ما لاحد بهءلاء ---قبل ولا طاقة والله يا ابا الفضل لقد اصبح ملك ابن اخيك الغداة عظيما قل قلت يا --ابا سفيان انها النبوة قال فنعم اذا قال قلت النج------------------------ا------ء الي قومك----------- حتي اذا جاءهم -صرخ باعلي صوته يا معشر قريش هذا محمد قد جاءكم فيما لا قبل لكم به------------- فمن دخل دار ابي سفيان فهو امن فقامت اليه هند بنت عتبة فاخذت بشار-به فقالت اقتلوا الحميت الدسم الاحمس1 قبح من طليعة قوم قال ويلكم لا تغرنكم هذه من انفسكم فانه قد جاءكم -ما لا قبل لكم به فمن دخل دار ابي سفيان فهو امن قالوا قاتلك الله وما يغني عنا دارك قال و---------من اغلق عليه بابه فهو امن ومن دخل المسجد فهو امن--------------------------------------------------------------- فتفرق الناس الي دورهم والي المسجد قال ابن اسحاق فحدثني عبد الله بن ابي بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما انتهي الي ذي طوي2 وقف علي راحلته معتجرا بشقة برد حبرة3 حمراء وان رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------	619	-67765804660859913	731	1184.0	575	1232	59.334415435791016	133	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1195	false	-2957884543036286437	269	300	1367	1512	1512	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- الي ذي طوي- وقف علي راحلته معتجرا بشقة برد------ حمراء وانه---------------------------- ليضع راسه تواضعا لله وشكرا له حين راي ما اكرمه الله به من الفتح-	1195	3460483745146148155	Shamela0008362BK1-ara1.ms619	true	-3195736249690342532	207	246	1001	1190	1449	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لما انتهي الي ذي طوي2 وقف علي راحلته معتجرا بشقة برد حبرة3 حمراء وان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليضع راسه تواضعا لله عز وجلب--حين راي ما اكرمه الله به من الفتح	619	-67765804660859913	135	220.5	107	191	70.68062591552734	27	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1195	false	-2957884543036286437	0	73	0	343	1512	300	وامر سعد بن عبادة ------------ان يدخل في بعض الناس من كدي فذكروا--------------------------- ان سعدا ------------حين وجه داخلا قال اليوم يوم الملحمة اليوم تستحل الحرمة فسمعها رجل من المهاجرين قيل--------- هو عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال يا رسول الله اتسمع ما قال -سعد--------- ما نامن ان يكون له في قريش صولة وصدمة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلي بن ابي طالب------------- ادركه فخذ الراية فكن انت الذي تدخل بها ويقال	1195	3460483745146148155	Shamela0008362BK1-ara1.ms620	true	5187635345644280114	22	111	109	526	1462	300	وامر سعد بن عبادة رضي الله عنهان يدخل في بعض الناس من كذا قال ابن اسحاق فزعم بعض اهل المعلم ان سعدا رضي الله عنهحين وجه داخلا قال اليوم يوم الملحمة اليوم تستحل الحرمة فسمعها رجل من المهاجرين قال ابن هشام هو عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال يا رسول الله ا-سمع ما قال لسعد بن عبادة ما نامن ان تكون له في قريش صول------ة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلي بن ابي طالب رضي الله عنه ادركه فخذ الراية فكن انت الذي تدخل بها --قال	620	-67765804660859913	324	554.5	252	426	76.05633544921875	62	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1197	false	-7212484877387307815	232	300	1159	1486	1486	300	صفوان بن امية وعكرمة بن ابي جهل وسهيل بن عمرو------ قد جمعوا ناسا بالحندمة- ليقاتلوا فيهم--- حماس ابن قيس بن خالد اخو بني بكر وقد كان اعد سلاحا وا--------------------------------------صلح منها فقالت له امراته لم--- تعد سلاحك هذا قال لمحمد واصحابه قالت والله ما اراه يقوم لمحمد-------- شء قال والله اني لارجو ان اخدمك بعضهم ثم قال ان يقتلوا اليوم فما لي علة هذا سلاح كامل والة- وذو غرارين-	1197	3460483745146148155	Shamela0008362BK1-ara1.ms620	true	5187635345644280114	187	264	903	1278	1462	300	صفوان بن امية وعكرمة بن ابي جهل وسهيل بن عمرو كانوا قد جمعوا ناسا بالخندقة2 ليقاتلوا وقد كان حماس -بن قيس بن خالد اخو بني بكر يعد --------سلاحا قبل دخول رسول الله صلي الله عليه وسلم ويصلح منه- فقالت له امراته لماذا تعد ---ما اري قال بمحمد واصحابه قالت والله ما اراه يقوم بمحمد واصحابه شء قال والله اني لارجو ان اخدمك بعضهم ثم قال ان يقبلون اليوم فما لي عله هذا سلاح كامل والة3 وذو غرارين	620	-67765804660859913	294	494.5	229	388	75.773193359375	51	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1197	false	-7212484877387307815	169	229	844	1142	1486	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من الثنية فاجاز علي الحجون واندفع الزبير بن العوام حتي وقف بباب الكعبة وفي الاكتفاء وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد عهد الي امراءه من المسلمين حين امرهم ان يدخلوا مكة ان لا يقاتلوا الا من قاتلهم الا انه قد عهد في نفر قد سماهم امر بقتلهم وان وجدوا تحت استار الكعبة	1197	3460483745146148155	Shamela0008362BK1-ara1.ms621	true	-2773360498497615996	185	255	911	1253	1465	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة وحنين والطاءف شعار المهاجرين يا بني عبد الرحمن وشعار الخزرج يا بني عبد الله وشعار الاوس يا بني عبيد الله قال ابن اسحاق----------------------------------------------------------------------------------- وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد عهد الي امراته من المسلمين حين امرهم ان يدخلوا مكة ان لا يقاتلوا الا من قاتلهم الا انه قد عهد في نفر--- سماهم امر بقتلهم وان وجدوا تحت استار الكعبة	621	-67765804660859913	211	303.5	166	428	49.29906463623047	42	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1198	false	1523287537329921044	37	139	190	714	1493	300	واصيب--------- سلمة بن الميلاء الجهني من خيل خال----------د واصيب من المشركين ناس----------------------------------- ثم انهزموا فخرج حماس منهزما حتي دخل بيته و--قال لامراته اغلقي علي بابي قالت فاين ما كنت تقول فقال انك لو شهدت يوم الخندمة اذ فر صفوان وفر عكرمة------------------------- واستقبلتهم بالسيوف المسلمة يقطعن كل ساعد وجمجمة ضربا فلا تسمع الا غمغمة لهم نهيت خلف-نا وهمهمة لم تنطقي في اللوم ادني كلم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لخالد بن الوليد بعد ان اطمان لم قاتلت وقد نهيتك عن القتال قال هم بدءونا ووضعوا فينا السلاح واشعرونا النبل وقد كففت يدي ما استطعت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1198	3460483745146148155	Shamela0008362BK1-ara1.ms621	true	-2773360498497615996	88	224	406	1105	1465	300	واصيب من جهينة سلمة بن الميلاء------- من خيل خالد بن الوليد واصيب من المشركين ناس قريب من اثني عشر او ثلاثة عشر رجلا ثم انهزموا فخرج حماس منهزما حتي دخل بيته ثم قال لامراته اغلقي علي بابي قالت فاين ما كنت تقول فقال انك لو شهدت يوم الخندمة اذ فر صفوان وفر عكرمة وابو يزيد قاءم كالمءتمة1 واستقبلتهم بالسيوف المسلمة يقطعن كل ساعد وجمجمة ضربا فلا يسمع الا غمغمة لهم نهيت2 حولنا وهمهمه لم تنطقي في اللوم ادني كلمه قال ابن هشام انشدني بعض اهل العلم بالشعر قوله كالمءتمة وتروي للرعاش الهذلي هذه الابيات وكان شعار اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة وحنين والطاءف شعار المهاجرين يا بني عبد الرحمن وشعار الخزرج يا بني عبد الله وشعار الاوس يا بني عبيد الله قال ابن اسحاق وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	621	-67765804660859913	311	310.0	251	905	34.36463928222656	55	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1212	false	6496001061400052036	83	128	421	638	1496	300	الاول عب--------د الله بن خطل روي ان النبي--------- صلي الله عليه وسلم ---عهد الي امراءه------------ حين امرهم ان يدخلوا مكة ان لا يقاتلوا الا من قاتلهم الا احد عشر رجلا وست نسوة فانه امر بقتلهم اينما ثقفوا من الحل والحرم وان وجدوا تحت استار الكعبة	1212	3460483745146148155	Shamela0008362BK1-ara1.ms621	true	-2773360498497615996	209	255	1034	1253	1465	300	الاوس يا بني عبيد الله قال ابن اسحاق وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد عهد الي امراته من المسلمين حين امرهم ان يدخلوا مكة ان لا يقاتلوا الا من قاتلهم الا انه قد عهد في نفر سماهم--- امر بقتله---------------------------م وان وجدوا تحت استار الكعبة	621	-67765804660859913	146	220.0	113	249	58.63453674316406	25	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1199	false	-7269666352642395704	255	300	1248	1463	1463	300	ام هانء بنت ابي طالب وكانت عند هبيرة بن ابي وهب المخزومي لما نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم باعلي مكة فر الي رجلان من احماءي من بني مخزوم---------------------------------------- فدخل علي اخي علي بن ابي طالب---- فقال والله لاقتلنهما فاغلقت عليهما---- بيتي ثم جءت-	1199	3460483745146148155	Shamela0008362BK1-ara1.ms623	true	4572201060412036130	125	174	616	858	1460	300	ام هانء بنت ابي طالب رضي الله عنهاقالت------------------ لما نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم باعلي مكة فر الي رجلان من احماءي من بني مخزوم وكانت عند هبيرة بن ابي وهب المخزوميقالت فدخل عل----ي علي بن ابي طالب اخي فقال والله لاقتلنهما فاغلقت عليهما باب بيتي ثم جءت	623	-67765804660859913	176	299.0	139	264	66.66666412353516	36	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1200	false	-8535902417466936664	0	74	0	360	1458	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو باعلي مكة فوجدته يغتسل من جفنة كان فيها -اثر العجين وفاطمة ابنته تستره بثوبه فلما اغتسل------------------- اخذ ثوبه فتوشح به ثم صلي ثمان ركعات من الضحي ثم انصرف الي فقال مرحبا واهلا بام هانء ما جاء بك فاخبرته خبر الرجلين وخبر علي فقال------------------------------- قد اجرنا من اجرت يا ام هانء وامنا من امنت فلا يقتلنهما قال ابن هشام هما الحارث بن هشام وزهير بن---- امية بن المغيرة	1200	3460483745146148155	Shamela0008362BK1-ara1.ms623	true	4572201060412036130	174	256	858	1260	1460	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو باعلي مكة فوجدته يغتسل من جفنة وان فيها لاثرا لعج-ن وفاطمة ابنته تستره بثوبه فلما اغتسل صلي الله عليه وسلم اخذ ثوبه فتوشح به ثم صلي ثمان ركعات في الضحي ثم انصرف الي فقال مرحبا واهلا بام هانء ما جاء بك فاخبرته خبر الرجلين وخبر علي رضي الله عنهفقال صلي الله عليه وسلم قد اجزنا من اجرت----------- وامنا من امنت فلا يقتل-هما قال ابن هشام هما الحارث بن هشام وزهير بن ابي امية بن المغيرة	623	-67765804660859913	337	613.5	267	415	81.20481872558594	63	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1200	false	-8535902417466936664	168	296	821	1440	1458	300	يستلم الركن بمحجن في يده فلما قضي طوافه دعا عثمان بن طلحة واخذ منه مفتاح الكعبة ففتحت له فدخلها فوجد فيها حمامة من عيدان فكسرها بيده ثم طرحها ثم وقف علي باب الكع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بة فقال لا اله الا ال----------------له صدق الله وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده الا كل ماثرة او دم او مال يدعي--- فهو تحت قدمي هاتين الا سدانة البيت وسقاية ا----------------------------------------------------------------------------------------------------لحاج يا معشر قريش ان الله قد اذهب عنكم نخوة الجاهلية وتعظمها بالاباء الناس ل--ادم وادم خلق من تراب ثم تلا------------------- هذه الاية فقال يا ايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثي الاية------------- ثم قال------------------- يا معشر قريش او يا اهل مكة ما ذا ترون اني فاعل فيكم قالوا خيرا اخ كريم وابن اخ كريم فقال اذهبوا فانتم الطلقاء فاعتقهم رسول الله صلي الله عليه وسلم	1200	3460483745146148155	Shamela0008362BK1-ara1.ms624	true	-1512532141303015517	0	179	0	877	1485	300	يستلم الركن بمحجن في يده فلما قضي طوافة دعا عثمان بن طلحة فاخذ منه مفتاح الكعبة ففتحت له فدخلها فوجد فيها حمامة من عيدان فكسرها بيده ثم طرحها ثم وقف علي باب الكعبة وقد استكف له الناس في المسجد قال ابن اسحاق فحدثني بعض اهل العلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقف علي باب الكعبة فقال لا-اله الا الله وحده لا شريك له صدق الله وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده الا كل ماثرة او دم او مال يدعي به فهو تحت قدمي هاتين الا سدانة البيت وسقاية الحاج الا وقتيل الخطا شبه العمد السوط والعصا ففيه الدية مغلظة ماءة من الابل اربعون منها في بطونها اولادها يا معشر قريش ان الله قد اذهب عنكم نخوة الجاهلية وتعظمها بالاباء الناس من ادم وادم---- من تراب ثم تلا صلي الله عليه وسلم هذه الاية -----يا ايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثي الحجرات الاية كلها ثم قال صلي الله عليه وسلم يا معشر قريش م-----------------ا ترون اني فاعل فيكم قالوا خيرا اخ كريم وابن اخ كريم ق-ال اذهبوا فانتم الطلقاء -ثم جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم	624	-67765804660859913	572	1034.0	452	906	63.13465881347656	109	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1201	false	-5753735505185931720	21	139	112	687	1559	300	ثم جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فقام اليه علي بن ابي طالب ------------ومفتاح الكعبة في يده فقال يا رسول الله اج-------------------مع لنا الحجابة مع السقاية صلي الله عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اين عثمان بن طلحة فدعي له فقال هاك مفتاحك يا عثمان اليوم يوم بر ووفاء وقال لعلي فيما حكي ابن هشام انما اعطيكم ما تزرءون لا ما ترزءون وفي البحر العميق دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة يوم الفتح فقبض السقاية من العباس بن عبد المطلب والحجابة من عثمان بن طلحة فقام العباس بن عبد المطلب فبسط يده وقال يا رسول الله بابي انت وامي اجمع لي الحجابة مع السقاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1201	3460483745146148155	Shamela0008362BK1-ara1.ms624	true	-1512532141303015517	171	213	841	1045	1485	300	ثم جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فقام اليه علي بن ابي طالب رضي الله عنهومفتاح الكعبة في يده فقال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم اجمع لنا الحجابة مع السق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	624	-67765804660859913	171	318.5	135	606	28.21782112121582	33	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1202	false	7472680456458989466	259	293	1302	1487	1525	300	ابن هشام ايضا---------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل البيت يوم الفتح فراي فيه صور الملاءكة وغيرهم فراي ابراهيم -------------------مصورا في يده الازلام يستقسم بها فقال قاتلهم الله--- جعلوا شيخنا يستقسم بالازلام	1202	3460483745146148155	Shamela0008362BK1-ara1.ms624	true	-1512532141303015517	260	300	1263	1485	1485	300	ابن هشام وحدثني بعض اهل العلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل البيت يوم الفتح فراي فيه صور الملاءكة وغيرهم فراي ابراهيم عليه الصلاة والسلاممصورا في يده الازلام يستقسم بها فقال قاتلهم الله قد جعلوا شيخنا يستقسم بالازلام-	624	-67765804660859913	180	318.5	147	223	80.71749114990234	31	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1206	false	-2818435036544324461	208	300	1026	1468	1468	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لما دخل الكعبة عام الفتح----- بلالا------------------ ان يءذن وكان دخل معه وابو سفيان بن حرب وعتاب بن اسيد --والحارث بن هشام -------------جلوس بفناء الكعبة فقال عتاب لقد--------- اكرم الله اسيدا ان لا يكون سمع هذا فيسمع منه ما يغيظه فقال الحارث-------- اما والله لو اعلم انه محق لا تبعته وقال ابو سفيان لا اقول شيءا لو تكلمت لاخبرته عني هذه الحصاة فخرج عليهم النبي صلي الله عليه وسلم فقال لقد علمت الذي قلتم ثم ذكر ذلك لهم فقال الحارث وعتاب--------------- نشهد انك رسول الله والله ما-	1206	3460483745146148155	Shamela0008362BK1-ara1.ms625	true	7769028687133879630	111	210	549	1031	1460	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ----دخل الكعبة عام الفتح ومعه بلال رضي الله عنه فامره ان يءذن------------- وابو سفيان بن حرب وعتاب بن اسيد بن الحارث بن هشام رضي الله عنهمجلوس بفناء الكعبة فقال عتاب بن اسيد لقدج اكرم اسيد ا--------لا يكون سمع هذا ف-سمع منه ما-يغيظه وقال الحارث بن هشام اما والله لو -علم انه محق لا-تبعته فقال ابو سفيان لا اقول شيءا لو تكلمت لاخبرت- عني هذه الحصاة فخرج عليهم النبي صلي الله عليه وسلم فقال -قد علمت الذي قلتم ثم ذكر ذلك لهم فقال الحارث وعتاب رضي الله عنهما نشهد انك رسول الله والله ما	625	-67765804660859913	401	672.5	318	513	78.16764068603516	70	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1211	false	-3512542008410679345	101	237	508	1168	1495	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------ما صنع خراش بن امية قال---- ان خراشا -لقتال يعنفه-------------- بذلك وقام---------- صلي الله عليه وسلم في الناس خطيبا وقال يا ايها الناس ان الله قد حرم مكة يوم خلق السم-وات والارض فهي حرام بحرمة الله الي يوم القيامة فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك فيها دما وان يعضد فيها شجرة لم تحل ل-احد كان قبلي ولا تحل لاحد يكون بعدي ولم تحل لي الا هذه الساعة غضبا علي اهلها الا قد رجعت كحرمتها بالامس فليبلغ الشاهد منكم الغاءب فمن قال لكم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قاتل فيها فقولوا له ان الله قد احلها لرسوله ولم يحلها لكم يا معشر خزاعة ارفعوا ايديكم عن القتل فقد كثر القتل- لقد قتلتم قتيلا لادينه فمن قتل بعد مقامي هذا فاهله بخير النظرين ان شاءوا فدم	1211	3460483745146148155	Shamela0008362BK1-ara1.ms626	true	3431139346113372771	158	300	767	1454	1454	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حين افتتح مكة فلما كان الغد من --يوم الفتح عدت خزاعة علي رج لمن هذيل فقتلوه وهو مشرك فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فينا---- خطيبا فقال--- ايها الناس ان الله قد حرم مكة يوم خلق السماوات والارض فهي حرام من حرام--- الي يوم القيامة فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك فيها دما ولا يعضد فيها شجرا لم تحلل لاحد كان قبلي ولا تحل لاحد يكون بعدي ولم تحل لي الا هذه الساعة غصبا علي اهلها ثم- قد رجعت كحرمتها بالامس فليبلغ الشاهد منكم الغاءب فمن قال لكم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- قاتل فيها فقولوا--- ان الله قد احلها لرسوله ولم يحلها لكم يا معشر خزاعة ارفعوا ايديكم عن القتل -قد كثر ان نفع لقد قتلتم قتيلا لادينه فمن قتل بعد مقامي هذا فاهله بخير النظرين ان شاءوا فدم-	626	-67765804660859913	590	1032.0	463	708	83.33333587646484	104	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1203	false	6882855512490195423	71	213	364	1077	1547	300	عن ابن عباس --------------قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة يوم الفتح علي راحلته فطاف عليها وحول البيت اصنام مشدودة بالرصاص فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يشير بقضيب في يده الي الاصنام وهو يقو----ل جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا-------- فما اشار -------------------الي صنم منها في وجهه الا وقع ذلك الصنم لقفاه ولا اشار لقفاه الا وقع لوجهه حتي ما بقي منها صنم الا وقع وفي رواية يشير الي الصنم بقوس في يده وهو اخذ بسيتها وهو يقول جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا وقل جاء الحق وما يبدء الباطل وما يعيد فيقع الصنم لوجهه وكان اعظمها هبل وهو وجاه الكعبة حذاء مقام ابراهيم لاصقا بها وقال تميم بن اسد الخزاعي وفي الاصنام معتبر وعلم لمن يرجو الثواب او الع--------------------------------قابا وفي---- المواهب اللدنية وكان حول ال-بيت ثلاثماءة وستون صنما فكلما مر صلي الله عليه وسلم	1203	3460483745146148155	Shamela0008362BK1-ara1.ms627	true	271784330302978590	185	292	897	1430	1468	300	عن ابن عباس رضي الله عنهماقال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة يوم الفتح علي راحلته فطاف عليها وحول البيت اصنام مشدودة بالرصاص فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يشير بقضيب في يده الي الاصنام و---يقول وقل جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا الاسراء فما اشار صلي الله عليه وسلم الي صنم منها في وجهه الا وقع لق----------فاه ولا اشار لقفاه الا وقع لوجهه حتي ما بقي منها صنم الا وقع ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال تميم بن اسد الخزاعي وفي الاصنام معتبر وعلم لمن يرجو الثواب او العقابا قال ابن هشام وحدثني ان فضالة بن عمير بن الم-لوح الليثي- اراد قتل النبي------------------------------ صلي الله عليه وسلم	627	-67765804660859913	433	736.5	342	795	54.46540832519531	80	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1210	false	6040636774445929916	8	78	49	393	1512	300	صلي الله عليه وسلم حين افتتح مكة----------- علي الصفا يدعو وقد احدقت به الانصار فقالوا فيما بينهم اترون رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ فتح الله عليه ارضه وبلده يقيم بها فلما فرغ من دعاءه قال ما ذا قلتم قالوا لا شء يا رسول الله فلم يزل------------------- بهم حتي اخبروه فقال------------------------- معاذ الله المحيا محياكم والممات مم---------------------------------------------------------------------------------اتكم ثم اجتمع الناس -----للبيع-ة فجلس لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم	1210	3460483745146148155	Shamela0008362BK1-ara1.ms627	true	271784330302978590	98	198	479	960	1468	300	صلي الله عليه وسلم حين افتتح مكة ودخلها قام علي الصفا يدعو وقد احدقت به الانصار فقالوا فيما بينهم اترون رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ فتح الله عليه ارضه و-لده يقيم بها فلما فرغ من دعاءه قال ما-ذا قلتم قالوا لا شء يا رسول الله فلم يزل صلي الله عليه وسلم بهم حتي اخبروه فقال النبي صلي الله عليه وسلم معاذ الله المحيا محياكم والممات مماتكم وحدثني من اثق به من اهل الرواية في اسناد له عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن ع---باس رضي الله عنهماقال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم	627	-67765804660859913	319	558.0	252	486	65.63786315917969	60	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1206	false	-2818435036544324461	111	207	560	1021	1468	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضالة قال نعم------ يا رسول الله قال ما ------------------ذا كنت تحدث--- نفسك قال لا شء كنت اذكر الله فضحك النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال استغفر الله ثم وضع يده علي صدره فسكن قلبه فكان ي------قول والله ما رفع يده عن صدري حتي ما--- خلق الله شيءا احب الي منه قال فضالة------------- فرجعت الي اهلي فمررت بامراة كنت اتحدث اليها----------------------------------------------- قالت هلم الي الحديث فقلت لا يابي عليك الله والاسلام لو ما رايت محمدا وقبيله بالفتح يوم تكسر الاصنام لرايت دين الله اضحي بيننا والشرك يغشي وجهه الاظلام	1206	3460483745146148155	Shamela0008362BK1-ara1.ms628	true	-2921601047951741316	0	113	0	548	1487	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضالة قال نعم فضالة يا رسول الله قال صلي الله عليه وسلم ماذا كنت تحدث به نفسك قال لا شء---- اذكر الله فضحك النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال استغفر الله ثم وضع يده علي صدره فسكن قلبه فكان فضالة يقول والله ما رفع يده من صدري حتي ما من خلق الله شء-- احب الي منه قال فضالة رضي الله عنه فرجعت الي اهلي فمررت بامراة كنت اتحدث اليها فقالت هلم الي الحديث فقلت لا وانبعث فضالة يقول قالت هلم الي الحديث فقلت لا يابي علي ا-لله والاسلام كو-ما رايت محمدا وقبيله بالفتح يوم تكسر الاصنام لرايت دين الله اصبح بي-نا والشرك يغشي وجهه الاظلام	628	-67765804660859913	440	788.0	348	557	78.99461364746094	84	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1211	false	-3512542008410679345	17	64	85	328	1495	300	قال ابن اسحاق وكان جميع من شهد فتح مكة من المسلمين عشرة الاف وفي شفاء الغرام عن ابن عباس من بني سليم سبعماءة وقيل ال--------ف ومن---- غفار اربعماءة ومن اسلم اربعماءة ومن مزينة الف وثلاثة نفر وساءرهم من قريش والانصار وحلفاءهم وطواءف العرب من بني تميم وقيس	1211	3460483745146148155	Shamela0008362BK1-ara1.ms628	true	-2921601047951741316	114	157	551	778	1487	300	قال ابن اسحاق وكان جميع من شهد فتح مكة من المسلمين عشرة الاف من ----------------------------بني سليم سبعماءة ويقول بعضهم الاف ومن بني غفار اربعماءة ومن اسلم اربعماءة ومن مزينة الف وثلاثة نفر وساءرهم من قريش والانصار وحلفاءهم وطواءف العرب من بني تميم وقيس	628	-67765804660859913	206	391.0	167	255	80.78431701660156	37	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1186	false	-5477808270597006160	260	298	1233	1402	1409	300	ثم خرج --------------حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه فلم يرد عليه شيءا ثم ذهب الي ابي بكر وكلمه--------------- ان يكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما انا بفاعل ثم اتي عمر بن الخطاب	1186	3460483745146148155	Shamela0008362BK1-ara1.ms632	true	7556723119344404407	42	84	200	397	1453	300	ثم خرج يعني ابو سفيانحتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلموكل-مه فلم يرد عليه شيءا ثم ذهب الي ابي بكر رضي الله عنهفكلمه في ان يكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما انا لفاعل ثم اتي عمر بن الخطاب	632	-67765804660859913	159	294.0	122	198	80.30303192138672	33	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1188	false	5303659575693061778	220	262	1102	1310	1517	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد توجه اليكم بجيش كالليل يسير كالسيل واقسم بالله لو سار اليكم وحده لنصره الله عليكم فانه منجز له--- وعده- وفي رواية كتب فيه---------------------------------- ان محمدا قد نفر فاما اليكم واما الي غيركم فعليكم الحذر	1188	3460483745146148155	Shamela0008362BK1-ara1.ms638	true	-5847570346741986935	236	286	1162	1407	1472	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد توجه اليكم بجيش كالليل يسير كالسيل واقسم بالله لو صار اليكم وحده لنصره الله عليكم فانه منجز له ما وعده2 وفي تفسير ابن سلام انه كان في الكتاب الذي كتبه حاطب ان محمدا قد نفر -اما اليكم واما الي غيركم فعليكم الحذر	638	-67765804660859913	196	349.5	154	246	79.67479705810547	36	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1193	false	86232416068057018	18	48	81	211	1397	300	فلما اصبحت غدوت به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راه -----------------------------قال ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم ان لا اله الا الله قال بابي	1193	3460483745146148155	Shamela0008362BK1-ara1.ms642	true	-3722326460630698549	250	285	1256	1409	1479	300	فلما اصبح- غدوت به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم ان لا اله الا الله الي -----	642	-67765804660859913	121	221.0	92	159	76.10063171386719	27	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1062	false	-4711569250710165414	31	75	162	378	1485	300	وهذا يقتضي ان يكون الغميم دون مر الظهران الي مكة لا----------------------------------------------------------------------ن الجيوش-------- مرت علي ابي سفيان بعد توجهها من مر الظهران الي مكة فيكون الغميم بين مر الظهران ومكة كذا في شفاء الغرام ومن كراع الغميم الي بطن مر خمسة عشر ميلا ومر الظهران	1062	3460483745146148155	Shamela0008362BK1-ara1.ms645	true	6173388005879561287	167	221	832	1114	1529	300	وهذا يقتضي ان يكون الغميم دون مر الظهران الي مكة لان ابا سفيان رضي الله عنهحبس بالغميم ليري ما اعز الله تعاليبه الاسلام من الجنود والجنود مرت عليه بالغميم- بعد توجهها من مر الظهران الي مكة فيكون الغميم بين مر الظهران ومكة وانما ذكرنا ذل---ك لان كلام النووي --يقتضي ان يكون بين ------مر الظهران	645	-67765804660859913	161	243.0	123	294	54.761905670166016	25	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1195	false	-2957884543036286437	17	60	75	281	1512	300	قال اليوم يوم الملحمة اليوم تستحل الحرمة فسمعها رجل من المهاجرين قيل هو عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال يا رسول الله اتسمع ما قال سعد -----ما نامن ان يكون له في قريش صولة وصدمة فقال رسول ا-----------------------------------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم	1195	3460483745146148155	Shamela0008362BK1-ara1.ms648	true	7769051078004977852	232	286	1148	1417	1477	300	قال اليوم يوم الملحمة اليوم تستحل الحرمة وان--------------------------- عمر---------- رضي الله عنهاخبر بذلك النبي صلي الله عليه وسلم وقال وما نامن ان يكون له في قريش صولة1 وذكر الاموي ما يخالف ذلك لان الحافظ ابا الفتح ابن سيد الناس قال فيما اخبرت به عنه وقال الاموي وكانت راية رسول الله صلي الله عليه وسلم	648	-67765804660859913	116	179.0	90	306	37.90849685668945	19	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1197	false	-7212484877387307815	119	180	599	900	1486	300	ولما علا رسول الله صلي الله عليه وسلم ثنية كداء نظر الي البارقة علي الجبل مع- فضض المشركين فقال ما هذا وقد نهيت عن القتال فقال المهاجرون نظن ان خالدا قوتل وبدء بالقتال فلم يكن بد------ ان يقاتل من قاتله وما كان يا رسول الله ليعصيك ولا ليخالف امرك فهبط رسول الله صلي الله عليه وسلم من الثنية فاجاز علي الحجون	1197	3460483745146148155	Shamela0008362BK1-ara1.ms652	true	6939528469278252525	232	287	1134	1406	1469	300	ولما علا رسول الله صلي الله عليه وسلم ثنية كداء نظر الي البارقة علي الجبال ثم فضض المشركين فقال ما هذا---- نهيت عن القتال فقال المهاجرون نظن ان خالدا قوتل وبدء بالقتال فلم يكن له بد من ان يقاتل من قاتله وما كان------------- ليعصيك ولا ليخالف امرك فهبط رسول الله -------------------من الثنية فاجاز علي الحجون	652	-67765804660859913	259	475.5	207	308	84.09091186523438	47	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1198	false	1523287537329921044	224	300	1145	1493	1493	300	عن عطاء ابن الساءب قال حدثني طاوس وعامر قالا دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم وقدم خالد بن الوليد فانا -----------لهم شيءا من قتل فجاء رجل من قريش فقال يا رسول الله هذا خالد بن الوليد قد اسرع في القتل فقال النبي صلي الله عليه وسلم لرجل من الانصار عنده يا فلان قال لبيك يا رسول الله قال اءت خالد بن الوليد -قل له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك ان لا تقتل-	1198	3460483745146148155	Shamela0008362BK1-ara1.ms654	true	-8232850641474312989	51	128	257	617	1407	300	عن عطاء ب-ن الساءب قال حدثني طاوس وعامر قالا دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقدم خالد بن الوليد رضي الله عنهفانالهم شيءا من قتل فجاء رجل من قريش فقال يا رسول الله هذا خالد بن الوليد قد اسرع في القتل فقال النبي صلي الله عليه وسلم لرجل من الانصار عنده يا فلان قال لبيك يا رسول الله قال اءت خالد بن الوليد فقل له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك ان لا تقتل	654	-67765804660859913	340	658.5	266	361	94.18282318115234	71	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1199	false	-7269666352642395704	0	163	0	764	1463	300	بمكة احدا فجاء الانصاري فقال يا خالد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك ان تقتل من لقيت--------- فاندفع خالد فقتل سبعين رجلا من مكة---- فجاء الي النبي صلي الله عليه وسلم رجل من قريش فقال يا رسول الله هلكت قريش لا قريش بعد اليوم قال ولم قال هذا خالد لا يلقي احدا من الناس الا قتله فقال النبي صلي الله عليه وسلم ادع لي خالدا فلما اتي اليه خالد قال يا خالد الم ارسل اليك ان لا تقتل احدا قال بل ارسلت الي ان اقتل من قدرت عليه قال ادع لي الانصاري فدعاه له فقال الا امرك ان تامر خالدا ان لا يقتل احدا قال بلي ولكنك اردت امرا واراد الله غيره فكان ما اراد الله فسكت صلي الله عليه وسلم ---------------------------ولم يقل للانصاري شيءا --------------------------------------------------------------------------وقال يا خالد قال لبيك يا رسول الل-----------ه قال لا تقتل احدا قال لا وفي المواهب اللدنية والمنتقي روي احمد ومسلم والنساءي عن ابي هريرة قال اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد بعث علي	1199	3460483745146148155	Shamela0008362BK1-ara1.ms654	true	-8232850641474312989	128	287	617	1344	1407	300	بمكة احدا فجاء الانصار- فقال يا خالد ان رسول الله------------------- يامرك ان تقتل من لقيت من الناس فاندفع خالد فقتل سبعين رجلا --بمكة قال فجاء---- النبي صلي الله عليه وسلم رجل من قريش فقال يا رسول الله هلكت قريش لا قريش بعد اليوم قال ولم قال هذا خالد لا يلقي احدا من الناس الا قتله -قال ادع------------------------- لي خالدا فدعي -----------له قال يا خالد الم ارسل اليك ان لا تقتل احدا قال بل ارسلت الي ان اقتل من قدرت عليه قال ادع لي الانصاري فدعي- له فقال الم امرك ان تامر خالدا ا--لا يقتل احدا قال بلي ولكنك امرت----- واراد الله غيره فكان ما اراد الله قال يا خالد قال لبيك يا رسول الله قال لا تقتل احدا ولم يقل للانصاري شيءا انتهي ومنها ان كلام ابن اسحاق يقتضي ان النبي صلي الله عليه وسلم امر ان لا يقتل يوم فتح مكة الا من قاتل من المشركين لان------------------------------------------------------------------------------------------ه قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم -قد عهد الي	654	-67765804660859913	532	906.0	409	889	59.8425178527832	102	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1214	false	182906136563783051	173	300	836	1459	1459	300	النبي صلي الله عليه وسلم فب-----عد ذلك اذا جاءته صلي الله عليه وسلم جماعة يجء عبد الله فيهم ويسلم عليه وفي شفاء الغرام--------------------------------------------------------------------- وكان عبد الله بن ابي سرح فارس بني عامر بن لءي معدودا فيهم وهو احد النجباء العقلاء الكرام- من قريش وكان مجاب الدعوة وله في ذلك خبر غريب وذلك ان عبد الله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما عاد من المدينة من عند عثمان مضي الي عسقلان- وقيل الي الرملة- ودعا ربه ان يجعل خاتمة عمله صلاة الصبح فتوضا ثم صلي وقرا في الركعة الاولي بام القران والعاديات وفي الركعة الثانية بام القران وسورة ثم سلم عن يمينه وذهب -يسلم عن يساره فقبض الله روحه علي ما ذكر يزيد ابن--- حبيب وغيره فيما حكاه ابن عبد البر في الاستيعاب-------------------------- وذكر ابن عبد البر انه لم يبايع لعلي ولا لمعاوية-	1214	3460483745146148155	Shamela0008362BK1-ara1.ms657	true	-4059441827529349651	30	210	148	1019	1442	300	ال-له صلي الله عليه وسلم فبسط رسول الل---------ه صلي الله عليه وسلم يده فبايعه ثم قال للانصاري قد انتظرتك ان توفي بنذرك قال يا رسول الله هبتك افلا اومات الي قال انه ليس لنبي ان يومء انتهي وكان ا--------بن ابي سرح فارس بني عامر بن لءي معدودا فيهم وهو احد النجباء العقلاء الكرماء من قريش وكان مجاب الدعوة وله في ذلك خبر غريب وذلك ان محمد بن حذيفة بن عقبة بن ربيعة بن عبد شمس بن عبد مناف القرشي العبشمي نزع مصر من ولاية ابن ابي سرح هذا لما توجه ابن ابي سرح الي عثمان بن عفان رضي الله عنهبالمدينة ومنعه ابن حذيفة من دخول مصر لما عاد من المدينة ف------------مضي الي عسقلان1 وقيل الي الرملة2 ودعي ربه ان يجعل خاص-ة عمله صلاة الصبح فتوضا ثم صلي -قرا في الركعة الاولي بام القران والعاديات وفي------- الثانية بام القران وسورة ثم سلم عن يمينه وذهب ليسلم عن يساره فقبض الله روحه علي ما ذكر يزيد بن ابي حبيب وغيره-فيما حكاه ابن عبد البر في الاستيعاب ومنه لخصت ما ذكرت من حاله وذكر ابن عبد البر انه لم يبايع لعلي ولا -معاوية	657	-67765804660859913	512	866.5	404	912	56.140350341796875	90	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1218	false	1327065307000675044	131	218	681	1087	1497	300	مقيس فقتل عند الردم وهو--------------------------- ردم بني جمح الذي قيل ان النبي صلي الله عليه وسلم ولد فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وليس الر--------دم الذي هو باعلا مكة لانه لم يكن الا في خلافة عمر عمله--------- صونا للمسجد من السيل حين ذهب بالمقام السادس هبار بن الاسود وكان كثيرا ما يءذي رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن جملة اذيته ان ابا العاص بن الربيع حين خلص من الاسر يوم بدر رجع الي مكة وار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سل زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما شرط مع النبي صلي الله عليه وسلم	1218	3460483745146148155	Shamela0008362BK1-ara1.ms659	true	-1716162637867237542	49	156	221	754	1452	300	مقيس----- عند الردم انتهي والمراد والله اعلمبالردم ردم بني جمح الذي قيل ان النبي صلي الله عليه وسلم ولد فيه كمان سبق في باب ذكر الموضع الذي ولد فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم في الباب الحادي والعشرين من هذا الكتاب وليس المراد بالردم الذي--- باعلي مكة لانه لم يكن الا في خلافة عمر بن الخطاب عمل صونا للمسجد من السيل حين ذهب بالمقام عن موضعه ومنها ان كلام ابن اسحاق يقتضي ا-----------------------------------------------------------ن الرجل الذي قتله مقيس بن صباب--------------ة وارتد بعد قتله من الانصار لانه قالك لما ذكر الذين امر النبي صلي الله عليه وسلم بقتلهم ومقيس بن صبابة وانما امر النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------	659	-67765804660859913	182	131.5	138	691	26.338640213012695	31	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1221	false	7289716523182948271	181	235	996	1274	1603	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر بقتلهما مع ابن خطل فاما قريبة فقتلت مصلوبة واما فرتنا ففرت حتي استءمن لها من رسول الله صلي الله عليه وسلم فامنها فامنت-------------------------------------------------------------------------------------------- وذكر السهيلي ان اسم قينتي ابن خطل فرتنا وسارة- وهذا يخالف ما ذكره ابن سيد الناس اليعمري من ان اسم احداهما قريبة والاخري فرتنا	1221	3460483745146148155	Shamela0008362BK1-ara1.ms661	true	8731121134753814795	114	167	588	849	1528	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في الاخري -----------------------------------------------------------------------------------------------------فامنها فعاشت مدة ثم ماتت في حياة النبي صلي الله عليه وسلم2 وقال ايضا عن ابن سيد الناس غير واحد من اشياخي وذكر السهيلي ان اسم قينتي -بن خطل فرتني وسارة3 وهذا يخالف ما ذكره ابن سيد الناس --------من ان اسم احداهما قريبة والاخري فرتني	661	-67765804660859913	154	260.0	123	371	41.50943374633789	24	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1207	false	712811442463751884	11	73	58	359	1498	300	عن ابن عمر ق--------------ال اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح علي ناقته القصوي وهو مردف اسامة بن زيد------------- حتي اناخ بفناء الكعبة ثم دعا عثمان بن طلحة فقال له اءتني بالمفتاح فذهب الي امه فابت ان تعطيه فقال والله لتعطينه او ليخرجن هذا السيف من صلبي فاعطته اياه فجاء به الي النبي صلي الله عليه وسلم----------- ففتح به الباب	1207	3460483745146148155	Shamela0008362BK1-ara1.ms666	true	7077994839072882042	221	284	1116	1429	1500	300	عن ابن عمر رضي الله عنهماقال اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح علي ناقة----------------- اسامة بن زيد رضي الله عنه حتي اناخ بفناء الكعبة ثم عاد عثمان بن طلحة فقال--- اءتني بالمفتاح فذهب الي امه فابت ان تعطيه فقال والله لتعطينه او ليخرجن هذا السيف من صلبي فاعطته اياه فجاء ال---ي النبي صلي الله عليه وسلم فدفعه اليه ففتح--- الباب	666	-67765804660859913	268	478.5	212	339	79.05604553222656	50	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1202	false	7472680456458989466	171	269	834	1348	1525	300	صلي الله عليه وسلم لما قضي طوافه نزل فاخرجت الراحلة فركع ركعتين ثم انصرف الي زمزم فاطلع فيها وقال لو لا ان تغلب بنو عبد المطلب علي سقايتهم لنزعت منها بيدي تم انصرف الي ناحية المسجد قريبا من مقام ابراهيم وكان------ المقام لاصقا بالكعبة فاخره رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- ودعا---------- صلي الله عليه وسلم بسجل من ماء- فشرب وتوضا والمسلمون يبت-درون--- وضوءه ويصبونه علي وجوههم والمشركون ينظرون اليهم ويتعجبون ويقولون ما راينا ملكا قط بلغ هذا ولا سمعنا به ذكر الاصنام التي كانت في البيت وذكر-------------------------- ابن هشام ايضا ا----ن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1202	3460483745146148155	Shamela0008362BK1-ara1.ms670	true	-5940596812090783017	182	286	891	1437	1503	300	صلي الله عليه وسلم-------- طوافه و----اخرجت الراحلة سجد سجد-تين ثم انصرف الي زمزم فاطلع فيها وقال لو-لا ان يغلب بنو عبد المطلب علي سقايتهم لنزعت منها بيدي ثم انصرف ف-ي ناحية المسجد قريبا من مقام ابراهيم وكان زعموا المقام لاصقا بالكعبة فاخره رسول الله صلي الله عليه وسلم في مكانه هذا ودعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بسجل من زمزم فشرب وتوضا والمسلمون يتبادرون في وضوء- ويصبونه علي وجوههم والمشركون ينظرون اليهم ويتعجبون ويقولون ما راينا ملكا قط بلغ هذا ولا شبيها به انتهي ومنها ان كلام---------------- ابن اسحاق يقتضي ان علي بن ابي -طالب رضي الله عنهسال النبي صلي الله عليه وسلم	670	-67765804660859913	432	719.5	346	579	74.61139678955078	69	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1201	false	-5753735505185931720	36	147	179	725	1559	300	طالب ------------ومفتاح الكعبة في يده فقال يا رسول الله اجمع لنا الحجابة مع السقاية صلي الله عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اين عثمان بن طلحة فدعي له فقال هاك مفتاحك يا عثمان اليوم يوم بر ووفاء وقال لعلي فيما حكي ابن هشام انما اعطيكم ما تزرءون لا ما ترزءون وفي البحر العميق دخ-ل رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة يوم الفتح فقب---------------------------------ض السقاية من العباس بن عبد المطلب والحجابة-- من عثمان بن طلحة ---------------------فقام العباس بن عبد المطلب فبسط يده وقال يا رسول الله بابي انت وامي------------- اجمع ل-ي الحجابة مع السقاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطيكم ما تزرءون فيه -لا------- ما ترزءون منه	1201	3460483745146148155	Shamela0008362BK1-ara1.ms671	true	8741196301693946042	0	108	0	552	1486	300	طالب رضي الله عنهومفتاح الكعبة في يده فقال يا رسول الله اجمع لنا الحجابة مع السقاية صلي الله -----------------------------عليك وسلم1 انتهي وذكر الواقدي ما يخالف ذلك ل--------------ان ال------------------------------ازرقي قال وحدثني جدي عن محمد بن ادريس عن الواقدي عن اشياخه قالوا ثم نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه المفتاح فتنحي ناحية من المسجد فجلس وكان قد قبض السقاية من العباس رضي الله عنهوقبض المفتاح من عثمان بن طلحة رضي الله عنه فلما جلس بسط العباس بن عبد المطلب رضي الله عنهيده فقال------ بابي---- وامي يا رسول الله اجمع لنا الحجابة --والسقاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطيكم ما ترزءون فيه ولا اعطيكم ما ترزءون منه	671	-67765804660859913	301	403.5	236	637	47.25274658203125	48	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1207	false	712811442463751884	132	194	662	973	1498	300	عن عثمان بن طلحة ----------------قال كنا نفتح الكعبة في الجاهلية يوم الاثنين والخميس فاقبل النبي صلي الله عليه وسلم يوما يريد ان يدخل الكعبة مع الناس فاغلظت ل--ه ونلت منه فحلم عني ثم قال يا عثمان لعلك ستري هذا المفتاح يوما بيدي اضعه حيث شءت فقلت لقد هلكت قريش يومءذ وذلت فقال------------------- بل عمرت وعزت يومءذ ودخل الكعبة فوقعت كلمته------------------- مني موقعا	1207	3460483745146148155	Shamela0008362BK1-ara1.ms672	true	-3819745429151321021	226	300	1157	1522	1522	300	عن عثمان بن طلحة من طريق ابن سعد قال كنا نفتح الكعبة في الجاهلية يوم الاثنين والخميس فاقبل النبي صلي الله عليه وسلم يوما يريد ان يدخل الكعبة مع الناس ف-غلظت عليه ونلت منه وحلم عني ثم قال يا عثمان لعلك ستري هذا المفتاح يوما بيدي اضعه حيث شءت فقلت لقد هلكت قريش يومءذ وذلت فقال صلي الله عليه وسلم بل عمرت وعزت يومءذ ودخل الكعبة فوقعت كلمته صلي الله عليه وسلم مني موقعا-	672	-67765804660859913	307	563.0	246	367	83.65122985839844	58	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1163	false	-8079743104694424531	246	300	1242	1514	1514	300	صلي الله عليه وسلم فبايعته علي الاسلام واقمت حتي خرجت معه في غزوة الفتح ودخل مكة فقال لي يا عثمان ايت --بالمفتاح فاتيته به فاخذه مني ثم دفعه الي وقال خذوها تالدة خالدة ولا ينزعها منكم احد الا ظالم يا عثمان ان ا-لله استامنكم--------- فكلوا مما يصل اليكم من هذا البيت بالمعروف وسيجء قال	1163	3460483745146148155	Shamela0008362BK1-ara1.ms673	true	-8818780807001087828	9	53	40	262	1472	300	صلي الله عليه وسلم قال له يوم------------------------------------ ا-----------------لفتح يا عثمان اءتني بالمفتاح فاتيته به فاخذه مني ثم دفعه الي وقال خذوها تالدة خالدة ولا ينزعها منكم---- الا ظالم يا عثمان انا الله استامنكم علي بيته فكلوا مما يصل اليكم من هذا البيت بالمعروف قال -----	673	-67765804660859913	189	329.5	152	284	66.5492935180664	33	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1203	false	6882855512490195423	18	100	93	511	1547	300	ابن عباس --------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قدم مكة ابي ان يدخل البيت وفيه الالهة فامر بها فاخرجت واخرجوا صورة ابراهيم واسماعيل -في ايديهما الازلام فقال قاتلهم الله لقد علموا انهما ما استقسما بها قط ثم دخل البيت فكبر في نواحي البيت----- ولم يصل وفي رواية -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي فيه وفي الاكتفاء عن ابن عباس قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة يوم الفتح علي راحلته فطاف عليها وحول البيت اصنام مشدودة ب-الرصاص ----------------فجعل النبي صلي الله عليه وسلم	1203	3460483745146148155	Shamela0008362BK1-ara1.ms673	true	-8818780807001087828	170	269	839	1327	1472	300	ابن عباس رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قدم مكة ابي ان يدخل البيت وفيه الالهة فامر بها فاخرجت واخرجت- صورة ابراهيم واسماعيل وفي ايديهما الازلام فقال قاتلهم الله لقد علموا انهما ما استقسما بها قط ثم دخل------ فكبر في نواحي البيت وخرج ولم يصل تابعه معمر عن ايوب قال وهب حدثني ايوب عن عكرمة عن النبي صلي الله عليه وسلم1 ومنها ان ابن هشام ذكر ما يقتضي دخول النبي صلي الله عليه وسلم الكعبة وانه صلي فيها------------------------------------------------------------------------------------------- علي ما روي ا--------بن عمر عن بلال رضي الله عنهمما يقتضي ان النبي صلي الله عليه وسلم	673	-67765804660859913	278	442.0	220	594	46.80134582519531	49	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1207	false	712811442463751884	194	278	973	1387	1498	300	ظننت يومءذ الامر سيصير الي ما قال فلما كان-------------------------- يوم الفتح قال----- اءتني بالمفتاح يا عثمان فاتيته به فاخذه مني ثم دفعه الي وقال خذوها------ خالدة تالدة لا ينزعها منكم الا ظالم يا عثمان ان ا-لله استامنكم علي بيته فكلوا مما يصل اليكم من هذا البيت بالمعروف كذا في شفاء الغرام قال فلما وليت ناداني فرجعت اليه فقال------------------- الم يكن ال--ذي قلت- لك قال فذكرت قوله لي بمكة قبل الهجرة لعلك ستري هذا المفتاح يوما بيدي اضعه حيث شءت -قلت بلي اشهد انك رسول	1207	3460483745146148155	Shamela0008362BK1-ara1.ms673	true	-8818780807001087828	0	91	0	445	1472	300	ظننت ان--- الامر سيصير الي ما قال وفيه انه صلي الله عليه وسلم قال له يوم الفتح يا عثمان اءتني بالمفتاح--------- فاتيته به فاخذه مني ثم دفعه الي وقال خذوها تالدة خالدة و-----لا ينزعها منكم الا ظالم يا عثمان انا الله استامنكم علي بيته فكلوا مما يصل اليكم من هذا البيت بالمعروف قال عثمان ف-------------لما وليت ناداني فرجعت اليه فقال صلي الله عليه وسلم الم يكن الي ما قلته لك قال فذكرت قوله لي بمكة قبل الهجرة لعلك ستري هذا المفتاح يوما بيدي اضعه حيث شءت فقلت بلي اشهد انك رسول	673	-67765804660859913	358	621.0	282	475	75.36842346191406	64	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1206	false	-2818435036544324461	225	290	1107	1419	1468	300	وابو سفيان بن حرب وعتاب بن اسيد والحارث بن هشام جلوس بفناء الكعبة فقال عتاب لقد اكرم الله اسيدا ان لا يكو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن سمع هذا فيسمع منه ما يغيظه فقال الحارث اما والله لو اعلم انه محق لا تبعته وقال ابو سفيان لا اقول شيءا لو تكلمت لاخبرته عني هذه الحصاة فخرج عليهم النبي صلي الله عليه وسلم فقال لقد علمت الذي قلتم ثم ذكر ذلك	1206	3460483745146148155	Shamela0008362BK1-ara1.ms674	true	-3268923068004870674	47	115	228	558	1462	300	وابو سفيان بن حرب وعتاب بن اسيد والحارث بن هشام جلوس بفناء الكعبة2 ومنه-----------------------ا ان كلام ابن هشام يقتضي ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج علي ابي سفيان بن حرب وعتاب بن اسيد والحارث بن هشام فاخبرهم بما قالوا حين سمعوا اذان بلال رضي الله عنهعلي الكعبة لان في خبر ابن هشام--------------------------------------------------------------------------- فخرج عليهم النبي صلي الله عليه وسلم وقال -قد علمت الذي قلتم ثم ذكر ذلك	674	-67765804660859913	151	225.0	117	429	35.19813537597656	26	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1233	false	-8055556861823354338	208	274	987	1307	1434	300	رضي الله عنه الي مكة يوم دفن عتاب بن اسيد بها وقال السهيلي قال اهل التعبير راي رسول الله صلي الله عليه وسلم في المنام اسيد بن ابي العيص واليا علي مكة مسلما فمات علي الكفر وكانت الرءيا لولده عتاب حين اسلم فولاه رسول الله صلي الله عليه وسلم علي مكة وهو ابن احدي وعشرين سنة -------وفي الا---كتفاء ثم خرج رسول-- ال-له صلي الله عليه وسلم	1233	3460483745146148155	Shamela0008362BK1-ara1.ms682	true	-168294988013001352	28	88	146	445	1508	300	رضي الله عنه-علي مكة لانه قال---------------- وق------------ال اهل التعبير راي رسول الله صلي الله عليه وسلم في المنام اسيد بن ابي العيص واليا علي مكة مسلما فمات علي الكفر وكانت الرءيا لولدة عتاب حين اسلم فولاه رسول الله صلي الله عليه وسلم ----مكة وهو ابن احد- وعشرين سنة انتهي وذكر الازرقي ما يوهم ان لتولية النبي صلي الله عليه وسلم	682	-67765804660859913	258	434.5	203	333	77.47747802734375	45	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1233	false	-8055556861823354338	87	218	421	1029	1434	300	ال-له صلي الله عليه وسلم ساله ان يكفيهم حملها ففعل وفي شفاء الغرام جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم في شوال هذه السنة عتاب بن اسيد بن ابي العيص بن امية بن عبد شمس علي مكة اميرا ومعاذ بن جبل اماما بها ومفتيا لمن فيها وذكر ابن عبد البر ان عتاب بن اسيد-------------------------------- اسلم يوم فتح مكة واستعمله النبي صلي الله عليه وسلم عليها--------------- حين خرج --الي حنين فاقام عتاب للناس الحج--- تلك السنة وهي سنة ثمان------------------------------- ثم قال فلم يزل عتاب اميرا علي مكة حتي قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم واقره ابو بكر الصديق رضي الله عنه وقيل ماتا ف-----------------------------------------ي يوم واحد وكذلك كان يقول ولد عتاب --وقال محمد بن سلام وغيره جاء نعي ابي بكر الصديق رضي الله عنه الي مكة يوم دفن عتاب بن اسيد	1233	3460483745146148155	Shamela0008362BK1-ara1.ms683	true	-6677371741474575817	13	140	60	664	1438	300	النبي صلي الله عليه وسلم عتابا علي مكة ومات--------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم و-----------------عتاب عامله علي ----------------------------------مكة انتهي--------------------------------------- وذكر ابن عبد البر ما ذكره الزبير وزاد عليه في مدة ولايته لانه قال اسلم يوم فتح مكة واستعمله النبي صلي الله عليه وسلم علي مكة يوم الفتح في حين خروجه الي حنين فاقام----- للناس الحج في تلك السنة وهي سنة ثمان وحج المشركون علي ما كانوا عليه ثم قال فلم يزل عتاب امير- علي مكة حتي قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم واقره ابو بكر------- رضي الله عنه فلم يزل عليها الي ان مات وكانت وفاته فيما ذكر الواقدي يوم مات ابو بكر الصديق رضي الله عنهوقال محمد بن سلام وغيره جاء نعي ابي بكر الصديق رضي الله عنه-الي مكة يوم دفن عتاب بن اسيد	683	-67765804660859913	389	569.5	302	735	52.9251708984375	73	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1648	false	-6469768895214148980	71	175	372	879	1540	300	ابن جرير ------ذكر في اخبار سنة ستين من الهجرة -----------------------------------------------------ان يزيد بن معاوية ولي عمرو بن سعيد بن العاص المعروف بالاشدق المدينة بعد ان عزل عنها الوليد ابن عقبة في شهر رمضان وذكر ابن الاثير مثل ما ذكره ابن جرير بالمعني وذكر ان عمرو بن سعيد قدم المدينة وجهز منها الي ابن الزبير بمكة اخاه عمرو بن الزبير لما بينهما من العداوة وانيس بن عمرو الاسلمي في جيش نحو الفي رجل فقتل انيس بذي طوي قتله اصحاب عبد الله بن الزبير----- واسر-- عمرو بن الزبير فاقاد منه اخوه عبد الله بن الزبير للناس بالضرب وغيره كما صنع بهم في المدينة حتي مات عمرو تحت	1648	3460483745146148155	Shamela0008362BK1-ara1.ms689	true	1106935748341991193	203	298	1017	1478	1490	300	ابن جرير2 لانه ذكر في اخبار سنة ستين من الهجرة ان عمرو بن سعيد حج بالناس فيها وهو علي مكة والمدينة وان يزيد بن معاوية ولاه بالمد------------------------------------ينة بعد ان عزل عنها الوليد -بن عتبة في شهر رمضان وذكر ابن الاثير مثل ما ذكر- ابن جرير بالمعني وذكر ان عمرو بن سعيد قدم المدينة-------------------------------------------------- لما بينهما من العداوة وانيس بن عمرو الاسلمي في جيش نحو الفي رجل فقتل انيس بذي طوي قتله اصحاب --------ابن الزبير بمكة واسروا عمرو بن الزبير فاقاد منه اخوه عبد الله ال----------ناس بالضرب------ كما صنع بهم في المدينة حتي مات عمرو تحت	689	-67765804660859913	382	676.0	302	573	66.66666412353516	70	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1652	false	6396970962076312822	185	297	964	1528	1544	300	الزبير وفي شفاء الغرا---------------م ولي مكة عبد الله بن الزبير------------- بعد ان لقي في ذلك عناء شديدا سببه ان اهل المدين---ة لما طردوا منها----- عامل يزيد عثمان بن محمد بن ابي سفيان وغيره من بني امية الا ولد عثمان بن عفان ------------بعث اليهم يزيد مسلم بن عقبة المري ويسمي مسرفا باسرافه في القتل بالمدينة وبعث معه اثني عشر الفا فيهم الحصين بن نمير السكوني وقيل الكندي ليكون علي العسكر-ان عرض لمسلم موت فانه كان عليلا في بطنه الماء الاصفر فامر يزيد مسرفا اذا بلغ المدينة ان يدعو- اهلها الي طاعة يزيد ثلاثة ايام فان اجابوه والا قاتلهم فاذا ظهر عليهم اباحها ثلاثا ثم يكف عن الناس ويسير الي مكة لقتال ابن الزبير	1652	3460483745146148155	Shamela0008362BK1-ara1.ms691	true	-8384873698640242989	37	153	176	761	1549	300	الزبير بالخلافة بالنسا بمكة8 انتهي ثم ولي مكة عبد الله بن الزبير رضي الله عنه بعد ان لقي في ذلك عناء شديدا سببه ان يزيد بن معاوية لما طرد اهل المدينة عامل----ه عثمان بن محمد بن ابي سفيان وغيره من بني امية الي ولد عثمان بن عفان رضي الله عنهبعث اليهم----- مسلم بن عقبة المري و-سمي مسرفا لاسرافه في القتل بالمدينة وبعث معه اثني عشر الفا فيهم الحصين بن نمير السكوني وقيل الكندي ليكون علي العسكر ان عرض لمسلم موت فانه كان عليلا في بطنه الماء الاصفر وامر يزيد مسرفا اذا بلغ المدينة ان يدعوا اهلها ثلاثا------------------- فان اجابوه والا قاتلهم فاذا ظهر عليهم اباحها ثلاثا ثم يكف عن الناس ويسير الي مكة لقتال ابن الزبير	691	-67765804660859913	498	880.5	395	614	81.10749053955078	92	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1653	false	6902086279552766680	149	300	810	1581	1581	300	مسلم المدينة واباحها ثلاثة ايام وذلك في اخر سنة ثلاث وستين وفي شفاء الغرام قتل من اولاد المهاجري-----------ن ثلاثماءة نفر وجماعة من الصحابة ---------------------------وكانت الوقعة بمكان يقال له --حرة واقم كما سبق لثلاث بقين من ذي الحجة سنة ثلاث وستين من الهجرة ثم سار مسلم الي مكة لقتال ابن الزبير ولما كان بالمشلل -مات ودفن بثنية المشلل ثم نبش وصلب هناك وكان يرمي كما يرمي قبر ابي رغال دليل ابرهة المدفون بالمغمس والمشلل علي ثلاثة اميال من قديد بينهما خيمتي ام معبد وقيل مات بثنية هرشي بفتح اوله وسكون ثانيه مقصورة علي وزن فعلي هضبة ململمة في بلاد تهامة لا تنبت شيءا علي ملتقي طريقي الشام والمدينة وهي من الجحفة يري منها البحر والطريق من جنبتيها كذا في معجم ما استعجم قال الشاعر خذا بطن هرشي او قفاها فانه كلا جانبي هرشي لهن طريق ومات مسلم بن عقبة بعد ان قدم علي عسكره الحصين بن نمير فسار الحصين بالعسكر حتي بلغ-	1653	3460483745146148155	Shamela0008362BK1-ara1.ms691	true	-8384873698640242989	155	222	770	1124	1549	300	مسلم المدينة بمن معه التقي مع اهلها بظاهر المدينة فاقتتلوا ف---------------قتل من اولاد المهاجرين ما يزيد عن ثلاثماءة نفر وجماعة من الصحابة ودخل المدينة واباحها ثلاثا وكانت الوقعة بمكان يقال له الحرة واقام------- لثلاث بقين من ذي الحجة سنة ثلاث وستين من الهجرة ثم سار الا----ي مكة ف-----------------لما كان بالمشلل1 مات--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقيل مات بثنية هرشي2--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعد ان قدم علي عسكره الحصين بن نمير فسار الحصين-------- حتي بلغ	691	-67765804660859913	261	392.0	208	813	32.10332107543945	42	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1654	false	-5582259940949155122	0	80	0	427	1560	300	مكة لاربع بقين من المحرم سنة اربع وستين وقد اجتمع علي ابن الزبير اهل مكة والحجاز وغيرهم------------------------ وانضم اليه من انهزم من اهل المدينة وكان قد بلغه خبر اهل المدينة وما وقع لهم مع مسلم هلال المحرم سنة اربع وستين مع المسور بن مخرمة فلحقه منه- امر عظيم واعتد هو واصحابه واستعدوا للقتال وقاتلوا الحصين اياما وتحصن ابن الزبير واصحابه في المسجد -حول الكعبة وضرب اصحاب ابن الزبير في المسجد خياما ورفافا يكتنون بها من حجارة المنجنيق ويستظلون -بها من	1654	3460483745146148155	Shamela0008362BK1-ara1.ms691	true	-8384873698640242989	222	300	1124	1549	1549	300	مكة لاربع بقين من المحرم سنة اربع وستين وقد بايع ----------------اهل مكة والحجاز وغيرهم ابن الزبير واجمعوا عليه وانضم اليه من انهزم من اهل المدينة وكان قد بلغه خبر اهل المدينة------------ مع مسلم هلال المحرم سنة اربع وستين مع المسور بن مخرمة فلحقه منهن امر عظيم واعتد هو واصحابه واستعدوا للقتال وقاتلوا الحصين اياما وتحصن ابن الزبير واصحابه في المسجد وحول الكعبة وضرب اصحاب ابن الزبير في المسجد خياما ورقاقا يكتنون بها من حجارة المنجنيق ويستظلون فيها من-	691	-67765804660859913	390	723.0	318	454	85.90308380126953	66	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1654	false	-5582259940949155122	80	299	427	1553	1560	300	الشمس وكان الحصين بن نمير عل----------------ي ابي قبيس وعلي الاحمر وكان يرميهم بالحجارة وتصيب الحجارة الكعبة ف-وهنت وفي الوفاء حاصر مكة اربعة وستين يوما جري فيها قتال شديد ودقت الكعبة بالمجانيق يوم السبت ثالث ربيع الاول واخذ رجل قبسا في راس رمح فطارت به الريح فاحترق البيت وفي اسد الغابة في هذا الحصر احترقت الكعبة واحترق فيها قرن الكبش الذي فدي به اسماعيل بن ابراهيم الخليل وكان معلقا في الكعبة ودام -الحرب بينهم الي ان فرج الله ع-ن ابن الزبير واصحابه بوصول نعي يزيد بن معاوية ومات يزيد في منتصف ربيع الاول سنة اربع وستين وكان وصول نعيه ليلة الثلاثاء لثلاث مضين من شهر ربيع الاخر سنة اربع وستين وكان بين وقعة الحرة وبين موته ثلاثة اشهر وقال القرطبي دون ثلاثة اشهر وبلغ نعيه ابن الزبير قبل ان يبلغ الحصين وبعث الي الحصين من يعلمه بموت يزيد ويحسن له ترك القتال ويعظم عليه امر الحر-م وما اصاب الكعبة فمال الي ذلك وادبر الي الشام لخمس ليال خلون من ربيع الاخر سنة اربع وستين بعد ان اجتمع بابن الزبير في الليلة التي تلي اليوم الذي بلغه فيه نعي يزيد وسال- ابن الزبير ا---ن يبايع له هو ومن معه من اهل الشام علي ان يذهب معهم ابن الزبير الي الشام ويءمن الناس- ويهدر الدماء التي كانت بينه و-بين اهل الحرم فابي ابن الزبير ذلك- وفي حياة الحيوان تحصن منه ابن الزبير	1654	3460483745146148155	Shamela0008362BK1-ara1.ms692	true	-4889808734842409207	0	142	0	731	1539	300	الشمس وكان الحصين بن نمير قد نصب المنجنيق علي ابي قبيس وعلي الاحمر فكان يمريهم بالحجارة وتصيب الحجارة الكعبة فتوهنت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ودامت الحرب بينهم الي ان فرج الله علي ابن الزبير واصحابه بوصول نعي يزيد--- معاوية و---------------------------------------------كان وصول نعيه ليلة الثلاثاء لثلاث مضين من شهر ربيع الاخر سنة اربع وستين--------------------------------------------------------------------- وبلغ نعيه ابن الزبير قبل ان يبلغ الحصين وبعث الي الحصين من يعلمه بذلك----- ويحسن له ترك القتال ويعظم اليه امر الحرام وما اصاب الكعبة فمال الي ذلك وادبر الي الشام لخمس ليال خلون من ربيع الاخر سنة اربع وستين بعد ان اجتمع بابن الزبير في الليلة التي تلي اليوم الذي بلغه فيه نعي يزيد وساله ابن الزبير في ان يبايع له هو ومن معه من اهل الشام علي ان يذهب معهم ابن الزبير الي الشام ويءمن النساء ويهدر الدماء التي كانت بينهم وبين اهل الحرم فابي ابن الزبير ذلك3 و--------------------بويع ابن الزبير	692	-67765804660859913	684	1232.5	548	1153	59.32350540161133	119	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1655	false	252807160322563868	121	186	632	972	1553	300	بمن معه من اهل الشام وقيل بايعه الحصين ثم بايعه اهل الحرمين وجرت فتن كبار واقتتل الناس ع----------------------------لي الملك بالشام والعراق والجزيرة بعد موت يزيد وبايع----------- اهل دمشق بعد يزيد ولده معاوية بن يزيد وقيل بويع لابن الزبير بعد رحيل الحصين------- بالخلافة بالحرمين ثم بويع بها في العراق واليمن وغير ذلك حتي كاد------ الامر ان يجتمع عليه فولي في البلاد التي بويع له فيها العمال	1655	3460483745146148155	Shamela0008362BK1-ara1.ms692	true	-4889808734842409207	112	170	577	875	1539	300	ومن معه من اهل الشام------------------------------------------------------------------ علي ان يذهب معهم ابن الزبير الي ال-------شام ويءمن النساء ويهدر الدماء التي كانت بينهم وبين اهل الحرم فابي ابن الزبير ذلك3 و-----------بويع -ابن الزبير بعد رحيل الحصين عن مكة بالخلافة بالحرمين ثم بويع بها في العراق واليمن وغير ذلك حتي كاد تجتمع الامة--------- عليه فولي في البلاد التي بويع له فيها العمال	692	-67765804660859913	184	278.5	147	392	46.93877410888672	29	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1659	false	-2526919312831523214	2	65	9	323	1498	300	من جمادي الاولي سنة ثلاث وسبعين من الهجرة وهو ابن اثنتين او ثلاث وسبعين سنة كذا اخرجه صاحب الصفوة وفي اسد الغابة فلم يزل الحجاج يحاصره الي ان قتل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه في النصف من جمادي الاخرة سنة ثلاث وسبعين ولم ي-----------------------------------------------------------------------------------قتل الا بعد ان لم يبق معه من اصحابه الا اليسير لميلهم عنه الي الحجاج واخذهم الامان منه و------كان ممن فعل ذلك ابناه حمزة وخبيب	1659	3460483745146148155	Shamela0008362BK1-ara1.ms692	true	-4889808734842409207	185	283	959	1451	1539	300	من جمادي الاولي سنة ثلاث وسبعين من ال---------------هجرة عن ثلاث وسبعين سنة وبعد ان ---------------------------------------------حاصره الحجاج بمن معه ازيد من نصف سنة وهو ينتصف منهم ويفضل عليهم في الغلب لانه كان نهاية في الشجاعة وكذا في العبادة وكان في اليوم الذي قتل فيه حمل علي اهل الشام لما دخلوا عليه في ابواب المسجد حتي ابلغهم الحجو-------ن ولم يقتل حتي ادهش باجرة رمي به وجهه ودمي فعند ذلك تعاونوا عليه تعاونوا عليه وقتلوه ولم يقتل الا بعد ان-لم يبق معه من اصحابه الا اليسير لميلهم عنه الي الحجاج واخذهم الامان من الحجاج وكان ممن فعل ذلك ابناه حمزة وحبيب	692	-67765804660859913	196	307.0	154	560	35.0	32	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1656	false	547761974491406100	220	280	1105	1412	1513	300	ابن الزبير -----------يروي ا---ن عبد الملك ابن مروان بعث الحجاج في سنة اثنتين وسبعين الي ابن الزبير وكان الحجاج لما وصل من عند عبد الملك نزل الطاءف فكان يبعث منه خيلا الي عرفة ويبعث ابن الزبير خيلا الي عرفة فيقتتلون بها فتهزم خيل ابن الزبير وتعود خيل الحجاج بالظفر ثم استاذن الحجاج عبد الملك في منازلة ابن الزبير فاذن له	1656	3460483745146148155	Shamela0008362BK1-ara1.ms693	true	-4358610105428651276	35	95	189	495	1526	300	ابن الزبير فقدم طارق في ذي الحجة ومعه خمسة الاف وكان مع- الحجاج الفان وقيل ثلاثةمن اهل الشام و-------كان الحجاج لما وصل من عند عبد الملك نزل الطاءف فكان يبعث منه خيلا الي عرفة ويبعث ابن الزبير خيلا الي عرفة فيقتتلون بها فتهزم خيل ابن الزبير وتعود خيل الحجاج بالظفر ثم استاذن------- عبد الملك في منازلة ابن الزبير فاذن له	693	-67765804660859913	246	428.5	195	321	76.63551330566406	43	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1657	false	7761063672849385333	3	95	18	495	1578	300	علي ابن الزبير فقدم طارق في ذي الحجة ومعه خمسة الاف وكان مع الحجاج الفان وقيل ثلاثة الاف من اهل الشام فحاصروه وكان ابتداء ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حصار الحجاج ليلة هلال ذي القعدة سنة اثنتين وسبعين من الهجرة وفي اسد الغابة حصاره اول ليلة من ذي الحجة سنة اثنتين وسبعين من الهجرة وذكر القولين في الرياض النضرة حج الحجاج بالناس تلك السنة ووقف بعرفة وعليه درع ومغفر ولم يطوفوا بالبيت ولا بين الصفا والمروة ونصب الحجاج منجنيقا علي جبل ابي قبيس كذا في اسد الغابة وحاصره ستة اشهر وسبع عشرة ليلة علي ما ذكر ابن	1657	3460483745146148155	Shamela0008362BK1-ara1.ms693	true	-4358610105428651276	34	114	185	584	1526	300	علي ابن الزبير فقدم طارق في ذي الحجة ومعه خمسة الاف وكان مع الحجاج الفان وقيل ثلاثة------من اهل الشام و--------كان الحجاج لما وصل من عند عبد الملك نزل الطاءف فكان يبعث منه خيلا الي عرفة ويبعث ابن الزبير خيلا الي عرفة فيقتتلون بها فتهزم خيل ابن الزبير وتعود خيل الحجاج بالظفر ثم استاذن عبد الملك في منازلة ابن الزبير فاذن له فكان من الامر ما كان وكان حصار الحجاج لابن الزبير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ستة اشهر وسبع عشرة ليلة علي ما ذكر ابن	693	-67765804660859913	158	263.5	124	705	22.411348342895508	29	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0008362BK1-ara1