id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha001961Vols-ara1.ms0095	false	3411117557483820046	0	223	0	1099	1514	300	هنا-ك ثلاثماءة وستين سنة- انتظارا لان يخرج منها احد ياتيه بخبر اد------------م وحواء فبينما هو جالس اذ خرج طاءر موشي اي مزين يتبختر ويتمايل في مشيته فلما راه ابليس قال له ايها الخلق الكريم من انت وما اسمك فما رايت فيما رايت من خلق الله عز وجل احسن منك قال انا طاءر اسمي طاوس قال من اين قال------ من حديقة ادم وبستانه قال ما الخبر عن ادم قال هو----- في احسن الحال واطيب العيش هيءت له الجنان ونحن من خدامه فقال -هل تستطيع ان تدخلني عليه قال من انت قال انا من الكروبيين عندي لادم نصيحة اريد ان اءديها اليه قال مالك لا تذهب الي رضوان ليدخلك عليه قال منعني من الدخول قال ان رضوان لا يمنع احدا من النصيحة قال نعم ولكن اريد ان احفيها عنه قال النصيحة لا تكون مخفية والمخفية لا تكون نصيحة قال نحن معاشر الكروبيين لا نقول الا سرا ان فعلت ما اقول اعلمك دعاء لن تشيب بعده ابدا قال ما اقدر علي ذلك ولكن ادلك علي من يقدر عليه قال افعل فجاء الطاوس الي الحية صفة الحية وكانت يومءذ عظيمة مثل الابل البخ-تي وكانت من احسن حيوانات الجنة لها اربع قواءم كقواءم الابل من زبرجد اخضر وفيها من كل لون وفي رواية من بين احمر واصفر واخضر تتلالا تلالء القمر راسها من الياقوت وعيناها من الزبرجد ولسانها من الكافور وفي رواية من المسك الابيض واسنانها من الدر	95	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0014	true	3815240874943448225	4	112	20	571	1557	300	هنالك ثلاثماءة وستين عاما انتظارا لان يخرج منها احد ياتيه بخبر ادم عليه السلام وحواء فبينما هو كذلك اذ خرج طاءر موش---ي مزين يتبختر-------- في مشيته فلما راه ابليس قال--- ايها الطاءر --------------ما اسم-----------------------------------------------ك قال--------- اسمي طاوس قال من اين اقبلت قال من حديقة ادم وبستانه قال ما الخبر عن ادم قال هو بخير في احسن --حال واطيبه-------------------- ونحن من خدامه فقال وهل تستطيع ان تدخلني ----فقال ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اقدر ول--------كن ادلك علي من يقدر فق----ال افعل فذهب الطاوس الي ال----------حية وكانت يومءذ كاعظم---------- البخاتي وكانت اح---سن حيوانات الجنة لها اربع قواءم كال------ابل من زبرجد اخضر وفيها--- كل لون----------------------------------------------------- راسها من الياقوت الاحمر------------ ولسانها من الكافور-------------------------- واسنانها من الدر	14	-7327849634048373819	486	760.5	383	1126	43.1616325378418	75	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0096	false	5191301594983119562	0	177	0	917	1513	300	لا يلحقك مكروه قال النبي صلي الله عليه وسلم اقتلوا الحية ولو كنتم في الصلاة وانما امرهم به ابطالا لذمة ابليس فقالت الحية ان ابليس بسبب ادم اخرج من الجنة وانا اخاف ان يصيبني مثل ما اصابه -قال---- ابليس انا اعطيك جوهرة اينما تضعي-ها تك-ن لك جنة فاعطاها ابليس خرزة جعلتها في فيها فما زالت تلك الخرزة في قفاها فتخرج ب----الليل وتخرج تلك الخرزة من فيها وتضعها حيث شاءت فتستضء بها وفي العراءس قالت له الحية كيف ادخلك الجنة ورضوان اذا لا يمكنني من ذلك -قال ابليس انا اتحول ريحا فاجعليني بين انيابك فتدخليني الجنة وهو لا يعلم قالت افعل فتحول ريحا ودخل فم الحية فاطبقت---------------------------- فاها فقال لها ابليس اذهبي بي الي ش--جرة البر ف-------------لما انتهت الحية الي حيث امرها به ابليس جعل ابليس يتغني بمزماره فلما سمع ادم وحواء صوت المزمار جاءا اليه يستمعانه فاذا هي الحية يخرج صوت التغني من فيها فاعجبهما الصوت فتقدما اليه شيءا فشيءا حتي وقفا عليه وهما يحسبان ان الحية هي التي تتغني فقال لهما ابليس تقدما فقالا نهينا عن قرب هذه الشجرة فقال ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة	96	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0014	true	3815240874943448225	150	299	775	1550	1557	300	لا يلحقك مكروه قال النبي------------------- اقتلوا الحية ولو ف-----ي الصلاة وانما امر بذلك ابطالا لذمة ابليس فقالت الحية ا---------------------------------نا اخاف ان يصيبني مثل ما اصابك فقال لها ابليس انا اعطيك جوهرة اينما تضعينها تكون لك جنة فاعطاها ابليس ف----جعلتها في في-----------------------------ها فتخرجها في الليل------------------------- وتضعها حيث شاءت -تستضء بها وفي العراءس قالت ال---حية كيف ادخلك الجنة ورضوان ----لا يمكنني من ذلك فقال ابليس انا اتحول ريحا فاجعليني بين انيابك فتدخليني------ وهو لا يعلم----------------------------------- فاطبقت الحية عليه فاها بعد ان تحول ريحا فقال لها ابليس اذهبي بي الي الشجرة التي نهي ادم عنها فلما انتهت الحية الي تلك الشجرة تغني ابليس------------- بمزمار ف-لما سمع ادم وحواء صوت المزمار جاءا اليه يس-معان- فاذا هو --ريح خارج من فم الحية------- فاعجبهما الصوت فتقدما اليه شيءا فشيءا حتي وقفا عليه وهما يظن-ان ان الحية هي التي تتغني فقال لهما ابليس ------فقالا نهينا عن قرب هذه الشجر ف-قال ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة	14	-7327849634048373819	661	1111.5	531	972	68.00411224365234	101	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0097	false	8323548105095703147	161	236	844	1239	1603	300	فسبقت اليها حواء واخذت م-------------نها خمس حبات فاكلت واحدة وخبات واحدة واتت الي ادم بثلاثة فقالت له انا اكلت منها وكانت طيبة الطعم وما اصابني منها مضرة فاخذ ادم الحبات الثلاث فاعطي حواء----- واحدة وامسك حبتين قيل ل--اخفاء حواء احدي الحبات من زوجها اد------------م صار خباء النساء عن ازواجهن بعض الاشياء عادة لهن ولامساك ادم لنفسه حبتين من ثلاث واعطاء حواء واحدة منها شرع للذكر مثل حظ الانثيين في الميراث ولما اكل ادم طار من	97	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0015	true	-6023484702393800020	25	87	119	450	1585	300	فسبقت------ حواء الي الشجرة فتناولت منها خمس حبات فاكلت واحدة وخبات واحدة وا---عطت ادم -ثلاث حبات-------------------------------------------------------------------------------- فاعطي حواء منها واحدة وامسك حبتين قيل لما خبات حواء احدي الحبات من زوجها ادم عليه السلام صار خب-ء النساء عن ازواجهن بعض الاشياء عادة لهن ولامساك ادم لنفسه حبتين من ثلاث واعطاء حواء واحدة منها شرع للذكر مثل حظ الانثيين ف--اوحي--- الله الي ادم لادمين	15	-7327849634048373819	270	429.0	216	427	63.231849670410156	43	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0104	false	-8960638437345300831	194	300	1047	1589	1589	300	جبل عال يراه البحريون من مسافة ايام وفيه اثر قدم- ادم------------------------- مغموس--ة في الحجر--------------------------------------- ويري علي هذا الجبل كل ليلة كهيءة البرق من غير سحاب ولا بد له في كل يوم من مطر يغسل قدمي اد-------------م ويقال ان الياقوت الاحمر يوجد علي هذا الجبل تحدره السيول والامطار الي الحضيض وبه يوجد الماس ايضا والعود وفي عراءس الثعلبي قال ابن عباس اهبط الله ادم عليه السلام الي الارض علي جبل وادي سرنديب وذلك ان ذروته اقرب ذري جبال الارض الي السماء وكانت رجلاه -في الارض وراسه في السماء يسمع دعاء الملاءكة وتسبيحهم وكان ادم يانس بذلك فهابته الملاءكة واشتكت نفسه الي الله تعالي فنقص الله قامته الي-	104	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0015	true	-6023484702393800020	151	242	798	1278	1585	300	جبل عال يراه البحريون من مسافة ايام واث----ر قدمي ادم عليه الصلاة والسلام عليه مغموستان في البحر وحواء بجدة والحية باصبهان وابليس بابلة ويري علي هذا الجبل كل ليلة كهيءة --برق من غير سحاب ولا بد له في كل يوم من مطر يغسل اثر قديمه عليه السلام ويقال ان الياقوت الاحمر يءخذ من ذلك ال-جبل تحده- السيول والامطار الي الحضيض وروي ان ادم عليه السلام لما------------------------------ اهبط -------------------------------------------------------------------------------------------------كانت رجلاه علي الارض وراسه في السماء يسمع دعاء الملاءكة وتسبيحهم فكان---- يانس بذلك فهابته الملاءكة واشتكت نفسه الي الله تعالي فنقص----- قامته الي	15	-7327849634048373819	346	541.5	276	624	55.4487190246582	57	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0106	false	2447966416511041245	197	286	982	1421	1494	300	فقال ادم يا رب كنت جارك في دارك اكل----- منها ---رغدا فاهبطتني علي هذا الجبل المقدس فكنت اسمع اصوات الملاءكة واجد ريح الجنة واري ملاءكتك كيف يحفون بعرشك فاهبطتني الي الارض الي ستين ذراعا وذهبت الريح فاجابه الله تعالي يا ادم بمعصيتك كان ذلك ان لي حرما بحيال عرشي فانطلق فابن لي فيه بيتا ثم حف به كما رايت ملاءكتي يحفون بعرشي فهنا لك استجيب لك ولول--دك من كان منهم في طاعتي فقال يا رب -كيف لي بذلك المكان ولا اهتدي----- فقيض الله له ملكا وهو جبريل فتوجه به	106	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0016	true	-4420406091443351868	26	92	136	458	1530	300	فقال يا ----رب كنت جارك في دارك اكل رغدا منها حيث شءت فاهبط---------------------------------------------------------------------------------------------------تني الي الارض وكلفتني مشاق الدنيا------- فاجابه الله------ يا ادم بمعصيتك كان ذلك ان لي حرما بحيال عرشي فانطلق فان- لي فيه بيتا ثم طف به كما رايت ملاءكتي يحفون بعرشي فهنا-لك استجيب لك ولاولادك من كان منهم في طاعتي فقال يا رب وكيف لي بذلك المكان ف---اهتدي اليه فامر الله------------ جبريل فتوجه به	16	-7327849634048373819	274	445.5	214	455	60.21977996826172	47	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0108	false	-7539334067709342801	121	191	614	974	1517	300	قل لحواء تغزل من هذا الصوف وتنسج فمنه لباسك ولباسها فقالت حواء كيف وقع هذا العمل علي فاغتمت فجعلت نفقتها علي ادم ولذلك لما كانت حواء سببا لاكل ادم من القمح وعريه جعل عليها ان تغزل وتكسوه ولما ثقل ذلك عليها جعلت نفقتها عليه ولما ثقل ذلك عليه جعل حظ الزوج في الميراث ضعف حظ الزوجة فيه فغزلت حواء ذلك الصوف ونسجته واتخذت منه لنفسها درعا وخمارا ولادم قميصا وازارا	108	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0016	true	-4420406091443351868	0	22	0	121	1530	300	قل لحواء تغزل من هذا الصوف وتنسج فمنه لباسك ولباسها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فغزلت حواء ذلك الصوف ونسج--------ت منه لنفسها درعا وخمارا ولادم قميصا وازارا	16	-7327849634048373819	121	224.5	99	360	33.61111068725586	20	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0049	false	7093201697419036848	227	268	1170	1365	1530	300	الله عليه وفي رواية اخري فقال ادم------- لما خلقتني رفعت راسي الي عرشك فاذا فيه مكتوب لا اله الا الله محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم فعلمت انه ليس احد اعظم---- قدرا عندك ممن جعلت اسمه مع اسمك فاوحي الله	49	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0039	true	5854922259417136553	263	300	1314	1489	1489	300	الله اليه ومن محمد------ فقال تبارك اسمك لما خلقتني رفعت راسي الي عرشك فاذا فيه مكتوب لا اله الا الله محمد رسول الله------------------- فعلمت انه ليس احد اعظم عند قدرا----- ممن جعلت اسمه مع اسمك فاوحي الله-	39	-7327849634048373819	154	253.5	120	206	74.75727844238281	28	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0121	false	7543109659453866342	14	99	75	509	1539	300	عدو ليس يفني لعين لا يموت فنستري---------------------------------------------------------------------------------------------------ح وقالت حواء رحمها الله تعالي دع الشكوي فقد هلكا جميعا يهلك ليس بالثمن الربيح وما يغني البكاء عن البواكي اذا ما المرء غيب في الضريح فبك النفس منك ودع هواها فلست مخلدا بعد الذبيح وقال لهما------------------------------------------------------------------------------------------ ابليس لعنه الله تعالي---------------- تنح عن البلاد وساكنيها فبي في الخلد-- ضاق بك الفسيح وكنت بها وزوجك في رخاء وقلبك من اذي الدنيا مر--------يح فما زال-ت مكايدتي ومكري الي ان فاتك الخلد الربيح فلولا رحمة الجبار اضحي بكفك من جنان الخلد ريح	121	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0058	true	3764573955797336485	87	183	445	944	1508	300	عدو ليس يغني لعين لا يموت فنستريح فيا هابيل ان تقتل فاني عليك اليوم مكتءب قريح بكت عيني وحق لها بكاها ودمع العين منسكب يسيح فاورث ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الضمير لهيب نار مقيم فيه هابيل--------------- الذبيح رماه اخوه ذو الفجرات ظلما وبغيا منه قابيل الشحيح فيلعنه الاله بما جناه وصعر خده وله القبوح فيقال ان ابليس لعنه الله اجابه بقوله من الوافر تنح عن البلاد وساكنيها ف---في الفردوس ضاق بك الفسيح وكنت بها وزوجك في رخاء من---------- الدنيا وعيشك مستريح فما انفكت مكايدتي ومكري الي ان فاتك الثمن الربيح فلولا نعمة الجبار اضحي بكفك من جنان الخلد ريح	58	-7327849634048373819	235	246.0	182	650	36.153846740722656	37	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0107	false	4395541344973852818	251	300	1305	1537	1537	300	اهبط و---معه خمسة اشياء احدها العصا وهي من اس الجنة وسبب ذلك انه كان ياكل من كل طعام في الجنة فلا يصيبه شء فلما اكل الحنطة -بقيت -----في اسنانه ف----------------احتاج الي التخليل فاخذ عود اس فتخلل به فبقي معه فهبط وهو معه وتوارثته ابناءه الي ان وصل الي موسي-	107	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0063	true	2755053751689574465	216	259	1120	1327	1531	300	اهبط نزل معه خمسة اشياء احدها العصا وهي من اس الجنة وسبب ذلك انه كان ي------------------------------------------اكل الحنطة فبقيت بقية في اسنانه فاخذ عودا بعد ان احتاج الي التخليل فبقي في يده يتخلل به فاه--------بط وهو معه وتوارث-ه ابناءه الي ان وصل الي موسي	63	-7327849634048373819	168	278.5	133	258	65.11627960205078	29	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0107	false	4395541344973852818	87	155	412	774	1537	300	وفي رواية-- كان يمشي بين الجبال والمفازة فكل موضع اصابه قدمه صار قرية عظيمة وكل موضع استقر فيه صار مدينة وكل موضع صلي فيه صار مسجدا جامعا عظيما وستجء كيفية بناء ادم الكعبة وحجه ولما مضي له في الدنيا مقدار خمسماءة عام كثر ولده -ولد ولده وارسله الله اليهم يحكم فيهم بحكم الله حتي توفاه الموت وانزل----- عليه خمسي----ن صلاة في اليوم والليلة والزكاة والصوم والاغتسال من الجنابة	107	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0063	true	2755053751689574465	154	209	796	1084	1531	300	وفي العراءس كان يمشي بين الجبال والمفاوز فكل موضع اصاب- قدمه صار قري------ة وكل موضع استقر فيه صار مدينة وكل موضع صلي فيه صار مسجدا--------------------------------------------- ولما مضي من--- الدنيا------ خمسماءة عام كثر ولده وولد ولده فارسل ا-لله اليه- يحكم فيهم بما -----------------------انزل الله عليه وهو خمسون صلاة في اليوم والليلة والزكاة والصوم والاغتسال من الجنابة	63	-7327849634048373819	257	426.5	206	374	68.7165756225586	39	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0108	false	-7539334067709342801	43	178	224	897	1517	300	الجنة قصده---------- حين -زل فاخذه وتمسك به فصار حجرا -وهبط---- معه وصار -----------من اركان الكعبة ورابعها قطعة من عود من شجر لم يبك عليه فعوتب وخوف بالنار فاعتذر فجعل فيه الطيب وجعل معه قطعة منه وخامسها ورق التين واري هو وحواء بذلك سواتهما ولما تناثر ذلك ---------وعريا في الدنيا شكا ادم الي جبريل------ فجاءه بشاة من الجنة عظيمة لها صوف كثير وكانت قامة ادم الي قريب من السحاب وحواء مديدة ايضا لكن الشاة كانت كبيرة ايضا وقال لادم قل لحواء تغزل من هذا الصوف وتنسج فمنه لباسك ولباسها فقالت حواء كيف وقع هذا العمل علي فاغتمت فجعلت نفقتها علي ادم ولذلك لما كانت حواء سببا لاكل ادم من القمح وعريه جعل عليها ان تغزل وتكسوه ولما ثقل------ ذلك عليها جعلت نفقتها عليه ولما ثقل ذلك عليه جعل حظ الزوج في الميراث ضعف حظ الزوجة فيه	108	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0064	true	-6990284821261450607	0	112	0	557	1500	300	الجنة قصده اهل الجنة حين نزل فاخذه فتمسك به فصار حجرا فاهبط وهو معه فامر بجعله ركنا من اركان الكعبة ورابعها قطعة من عود من شجر لم يبك عليه فوثب فحرق- بالنار فاعتذر فجعل منه الطيب------------------ وخامسها ورق التين واري هو وحواء به سوء-اتهما فلما تناثر ذلك بعد بنيه وعريا في الدنيا شكا ادم الي جبريل العري فجاءه بشاة من الجن------ة لها صوف كثير----------------------------------------------------------------------------- وقال له-- قل لحواء تغزل من هذا الصوف وتنسج فمنه لباسك ولباسها فغزلت ونسجت و------------------------------------------------------لما كانت حواء سببا لاكل ادم من القمح وعريه جعل عليها ان تغزل وتكسوه ولما ثقل عليها ذلك العمل جعل- نفقتها عليه ولما ثقل ع----ليه جعل حظ الزوج في الميراث ضعف حظ الزوجة كذا	64	-7327849634048373819	470	789.5	370	721	65.18724060058594	82	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0130	false	-398149934393384607	0	224	0	1073	1450	300	وغيره انه سار ذات يوم في حاجة فاصابه وهج الشمس فقال يا رب اني مشيت يوما فكيف من يحملها مسيرة خمسماءة عام في يوم واحد اللهم خفف عنه من ------ثقلها وحرها فلما اصبح الملك -وجد من خفة الشمس وحرها ما لا يعرفه فسال الله عن سبب ذلك فقال ابن-- عبدي ادريس سالني ان اخفف عنك حملها وحره-------ا فاجبته -قال يا رب فاجمع بيني وبينه واجعل بيني وبينه خلة فاذن له حتي اتي اد----ريس فقال له ادريس اشفع لي عند ملك الموت ليءخر اجلي فازداد شكرا وعبادة فقال الملك لا يءخر الله نفسا اذا جاء اجلها وانا مكلمه فرفعه الي السماء ووضعه عند مطلع الشمس ث----م اتي ملك الموت وقال لي ا---ليك حاجة صديق لي من بني ادم ي-تشفع بي اليك لتءخر اجله فقال ملك الموت ليس ذلك الي ولكن ان احببت اعلمته اج-له فيقدم لنفسه قال نعم فنظر في ديوانه فقال انك كلمتني في انسان ما اراه يموت ابدا قال وكيف ذلك قال لا اجده يموت الا عند مطلع الشمس قال------ انا اتيتك وتركته هناك قال انطلق فما اراك تجده الا وقد مات فو الله ما بقي من اجل ادريس شء فرجع الملك فوجده ميتا ق-ال وهب كان يرفع لادريس كل يوم من العبادة مثل ما يرفع لجميع اهل الارض في زمانه فعجب منه الملاءكة وحبب اليهم واشتاق اليه ملك الموت---------- فاستاذن ربه في زيارته فاذن------------ له فقال ل-----------ملك الموت اذقني الموت يهن علي	130	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0077	true	1638116380729990887	17	237	89	1154	1467	300	وغيره انه سار ذات يوم في حاجة فاصابه حر ال-شمس فقال يا رب اني مشيت يوما فكيف من يحملها علي-- خمسماءة عام في يوم واحد اللهم خفف عنه من حرها وثقلها ف----------اصبح الملك ووجد من خفة الشمس وحرها ما لا يعهد- فسال الله عن سبب ذلك فقال تعالي عبدي ادريس سالني ان اخفف عنك حملها وحرها وثقلها فاجبته فقال يا رب -اجمع بيني وبينه واجعل بيني وبينه خلة فاذن له حتي اتي الي ادريس فقال له------ اشفع لي الي ملك الموت ليءخر اجلي فازداد شكرا وعبادة فقال الملك لا يءخر الله نفسا اذا جاء اجلها وانا مكلمه فرفعه الي السماء ووضعه عند مطلع الشمس ثم اتي الي ملك الموت فقال له لي اليك حاجة صديق لي من بني ادم يستشفع بي اليك لتءخر اجله فقال ملك الموت ليس ذلك الي ولكن ان احببت اعلمته باجله فيقدم لنفسه قال نعم فنظر في ديوانه فقال انك كلمتني في انسان ما اراه يموت ابدا قال فكيف ذلك قال لا اجده يموت الا عند مطلع الشمس قال الملك انا اتيتك وتركته هناك قال انطلق فما اراك تجده الا ميتا فانطلق ال--------------------------------ملك فوجده ميتا وقال وهب كان يرفع لادريس كل يوم من العبادة مثل ما يرفع لجميع اهل الارض--------- فعجب منه الملاءكة وحبب اليهم واشتاق----- ملك الموت الي لقياه فاستا-ن رب----------ه فاذن له فاتاه زاءرا فقال له ادريس يا ملك الموت اذقني الموت ورد علي	77	-7327849634048373819	950	1742.5	747	1143	83.11460876464844	175	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0130	false	-398149934393384607	235	300	1126	1450	1450	300	ادخلني النار فازداد رهبة ففعل ثم ---------قال ادخلني الجنة فازداد رغبة ففعل فقال -----------له اخرج ا------لي مقرك فتعلق بشجرة وقال ما اخرج منها فبعث الله------- ملكا حكما بينهما قال له الملك---------- مالك -لا تخرج قا---------------ل لان الله تعالي قال كل نفس ذاءقة الموت -------------وقد ذقته وقال------ وان منكم الا واردها --------وقد وردتها وقال------ وما هم منها بمخرجين--------- فلست اخ-رج فاوحي الله الي ملك الموت باذني-	130	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0078	true	8218143995971176836	194	277	1016	1420	1553	300	ادخلني النار لازداد رهبة ففعل باذن ربه ثم قال ادخلني ال------------جنة ففعل باذن ربه ثم قال له اخرج لتعود الي مقرك فتعلق بشجرة وقال لا اخرج----- فبعث الله اليهما ملكا حكما ------فقال له ملك الموت بحضرة مالك الا تخرج قال لا قال ولم قال لان الله تعالي قال كل نفس ذاءقة الموت ال عمران 185 وقد ذقته وقال تعالي وان منكم الا واردها مريم 71 وقد وردتها وقال تعالي وما هم منها بمخرجين الحجر 48 فلست بخارج فاوحي الله الي ملك الموت باذني	78	-7327849634048373819	283	450.5	224	427	66.2763442993164	49	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0135	false	-5172016272538935008	70	101	336	496	1528	300	بقطع الخشب ويضرب الحديد ويهيء ما يحتاج اليه الفلك من القار وغيره وجعل قومه يمرون به وهو في عمله فيسخرون منه ويقولون يا نوح صرت نجارا بعد النبوة وروي انهم كانوا	135	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0089	true	3217608800942472474	179	205	930	1066	1554	300	يقطع الخشب ويضرب الحديد ويهيء ما يحتاج اليه الفلك من القير وغيره -جعل قومه يمرون عليه-- في عمل------------ه ويقولون يا نوح صرت نجارا بعد النبوة و---------كانوا	89	-7327849634048373819	130	228.5	104	160	81.25	20	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0139	false	2313125541635052138	267	300	1358	1529	1529	300	عليه و---كانت---- تحبه حبا شديدا فخرجت به الي الجبل حتي بلغت ثلثه فلما بلغها ارتفعت حتي بلغت ثلثيه فلما بلغها ذهبت حتي استوت علي الجبل فلما بلغ الماء رقبتها رفعت الصبي بيديها حتي-	139	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0093	true	124488842937828440	13	44	75	238	1560	300	الا واحد كانت امه تحبه حبا شديدا فخرجت به الي الجبل حتي بلغت ثلثه ف----بلغها الماء فصعدت الي ثلثيه ف----بلغها الماء ف--استوت علي الجبل فلما بلغ الماء رقبتها رفعته بيد------ها حتي	93	-7327849634048373819	124	184.5	101	179	69.27374267578125	19	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0157	false	7578236558974222900	22	151	111	757	1524	300	وجدت ام ابراهيم الطلق خرجت ليلا الي مغارة كانت قريبة منها فولدت فيها ابراهيم واصلحت من شانه ما يصنع للمولود- ثم سدت عليه فم المغارة ورجعت الي بيتها ثم كانت تطالعه----------- لتنظر ما -فعل فتجده حيا يمص في ابهامه يقا-----------------------------ل ان تلك المغارة في قرية برس من بلاد الكوفة روي ان ا----------م ابراهيم قالت ذات يوم لانظرن الي-- اصابعه فوجدته يمص من اصبع ماء ومن اصبع لبنا ومن اصبع عسلا ومن اصبع تمرا ومن اصبع سمنا وقال محمد بن اسحاق كان ازر قد سال ام ابراهيم عن حملها ما فعل به قالت قد ولدت غلاما فمات فصدقها وسكت عنها وكان--------------- اليوم علي ابراهيم في الشباب كالشهر والشهر كالسنة--------- فلم يمكث ابراهيم في المغارة الا خمسة عشر- شهرا حتي قال لامه اخرجيني----- فاخرجته عشاء فنظر وتفكر في خلق السموات والارض	157	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0125	true	6168159298503023230	43	151	201	763	1532	300	وجدت ام ابراهيم الطلق خرجت -----الي مغارة كانت قريبا منها فولدت فيها ابراهيم واصلحت من شانه ما جرت به العادة ثم سدت عليه فم المغارة وعادت الي بيتها وك--انت تطالعه في المغارة لتنظر ما يفعل فتجده حيا يمص ---ابهامه وقيل انه كان يغتذي من ابهاهه وقيل---------------------------------------------- ان الله جعل رزق ابراهيم في اطرافه وكان كلما مص من اصابعه جعل الله له فيها رزقا وك---------------------------------------------------------------------------ان ازر--- سال ام ابراهيم عن حملها فقالت------------ ولدت غلاما ومات وصدقها وتربي ابراهيم في المغارة وكان اليوم علي ابراهيم---------- كالشهر والشهر كالسنة علي غيره فلم يلبث ابراهيم فيما ذكر --الا خمسة عشرة شهرا الا قال لامه اخرجيني انظر فاخرجته ف----------تفكر في خلق السموات والارض	125	-7327849634048373819	383	572.0	305	730	52.46575164794922	55	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0183	false	3882750377865324156	177	297	909	1549	1568	300	باسماعيل فوضعتا معا ومشي الغلامان ينتضلان وكان ابراهيم قد سابق بينهما فسبق اسماعيل اسحاق فاخذه ابراهيم وقبله ووضعه علي ركبته فقالت له سارة تجلس اسماعيل علي ركبتك دون ولدي اسحاق ولي عليك ان لا تسواني ولا تغايرني-------------------------------------------------------------- واخذها ما ياخذ النساء من الغيرة فحلفت ان لا بد لها ما تغير خلقها ولتقطعن بضعة منها فلما سكن غضبها و---------------ثاب اليها عقلها ندمت علي ما كان منها من اليمين وبقيت حاءرة في ذلك فقال لها ابراهيم اخفضيها واثقبي اذنيها ففعلت--------------- فصار ذلك سنة في النساء قالوا ------------------------ثم ان------- اسماعيل واسحاق اقتتلا ذات يوم كما يفعله- الصبيان فغضبت سارة علي هاجر وقالت ل-ا تساكن--يني بعد يومك هذا ثم امرت ابراهيم ان يحولها ويغرب---------------------------------------ها فاوحي الله الي ابراهيم ان اءت- بهاجر وابنها الي مكة	183	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0131	true	-6927680695125198026	2	113	11	639	1588	300	باسماعيل فوضعتا فشب----- الغلامان فتسابق----------------------------ا فسبق اسماعيل------ فاخذه ابراهيم واجلسه في حجره وا--------------------ج---------------------------لس اسحاق الي جانبه فغضبت سارة وقالت عمدت الي ابن الامة فاجلسته الي حجرك وعمدت الي ابني فاجلسته الي جانبك واخذها ما ياخذ النساء من الغيرة فحلفت ----------------------------لتقطعن----- منها ثلاثة اعضاء او تغيرن خلقتها ثم ثاب اليها عقلها فتحيرت في يمينها ---------------------------------فقال---- ابراهيم اخفضيها واثقبي اذنيها ففعلت وحلت من يمينها فصار ذلك سنة في النساء والخفاض للنساء كالختان للرجال ثم انه تهارش اسماعيل واسحاق--------------- كما يتهارش الصبيان فغضبت سارة علي هاجر وحلفت الا تساكنها في بلد واحد ---وطلبت من ابراهيم علي نبينا وعليه السلام وعلي ساءر الانبياء ان يعزلها عنها فاوحي ال-----ي ابراهيم ان ياتي بهاجر وابنها الي مكة	131	-7327849634048373819	334	373.5	268	807	41.387855529785156	44	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0190	false	-2091399992123571316	3	101	16	475	1433	300	الشيطان وعن كعب الاحبار وابن اسحاق--- لما امر ابراهيم ب--------------ذبح ابنه قال الشيطان لءن لم افتن عند هذا ال ابراهيم لا افتن منهم احدا ابدا-------------------------------------------------------- فتمثل-------- رجلا واتي ام الغلام فقال لها هل تدرين اين ذهب ابراهيم بابنك قالت ذهب به يحتطبان-- من هذا الشعب -قال------------ لا والله ما ذهب به الا ليذبحه قالت كلا هو ارحم ب------ه واشد حبا من ذلك قال انه يزعم ان الله امره بذلك قالت فان كان -ربه امره بذلك فقد احسن ان يطيع ربه فخرج الشيطان من عندها حتي ادرك الابن وهو يمشي علي اثر ابيه ف---------قال يا غلام هل تدري اين	190	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0135	true	8301627279787614880	196	300	969	1491	1491	300	الاعلام روي كعب الاحبار عن رجال قالوا لما راي ابراهيم في المنام انه يذبح ابنه وتحقق انه امر ربه قال لابنه يا بني خذ المدية والحبل وانطلق بنا الي هذا الشعب لنحتطب لاهلنا فاخذ المدينة والحبل وتبع والده فتمثل الشيطان رجلا فاتي ام الغلام فقال ا------تدرين اين ذهب ابراهيم بابنك قالت ذهب ل--يحتطب لنا من هذا الشعب فقال لها الشيطان لا والله ما ذهب--- الا ليذبحه قالت كلا هو اشفق مني عليه واشد حبا ق-------ال انه يزعم ان الله امره بذلك قالت فان كان الله امره بذلك فليطع امر----------ه فخرج الشيطان--------- حتي ادرك الابن--------- علي اثر ابيه وهو يمشي فقال يا غلام ا--تدري اين-	135	-7327849634048373819	310	413.0	240	571	54.29071807861328	48	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0190	false	-2091399992123571316	101	189	475	893	1433	300	يذهب بك ابوك قال نحتطب لاهلنا من هذا الشعب قال والله ما يريد الا ان يذبحك قال ولم قال زعم ان رب-ه امره بذلك قال--------- فليفعل ما امر-----ه به ربه سمعا وطاعة فلما امتنع منه الغلام اقبل --------علي ابراهيم فقال له اين تريد ايها الشيخ ق------------ال اريد هذا الشعب لحاجة لي فيه -قال والله اني لاري ان الشيطان قد جاءك في منامك فامرك بذبح ابنك هذا---------------------------------------------- فعرفه ابراهيم فقا--------------------ل اليك عني يا عدو الله فو الله لامضين -امر ربي فرجع ابليس ب----------------غيظه -لم ينل من ابراهيم واله شيءا	190	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0136	true	9107106929397472716	0	92	0	475	1513	300	يذهب بك ابوك قال نحتطب لاهلنا من هذا الشعب قال كلا----------------------------------- زعم ان الله امره بذبحك فقال الغلام فليفعل ما امره الله به و---سمعا وطاعة لامر الله تعالي ف-----اقبل الشيطان علي ابراهيم فقال--- اين تريد ايها الشيخ بهذا الغلام قال اريد هذا الشعب لحاجة لي فيه فقال ---له اني -اري--- الشيطان خدعك بهذا المنام الذي رايته وانك تذبح ولدك وفلذة كبدك فتندم بعد حيث لا ينفعك الندم فعرفه ابراهيم عليه الصلاة والسلام وقال اليك عني يا ملعون وا-----لله لامضين لامر ربي فنكص ابليس علي عقبيه بخزيه وغيظه ولم ينل من ابراهيم----- شيءا	136	-7327849634048373819	284	376.5	219	538	52.78810501098633	42	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0300	false	-6695061084804823435	160	205	819	1062	1537	300	الجمحي---------- وقريش هي التي تسكن البحر بها سميت قريش قريشا سلطت بالعلو في لجة البحر علي ساكني البحور جيوشا تاكل الغث والسمين ولا تترك منهم لذي الجناحين ريشا هكذا في البلاد حي قريش ياكلون البلاد اكلا كمي-----------------------------------------------شا ولهم اخر الزمان- نبي يكثر القتل فيهم والخموشا	300	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0143	true	7390994618654507625	176	223	908	1162	1563	300	الجمحي من الخفيف وقريش هي التي تسكن البحر بها سميت قريش قريشن-----------------------------------------------ا تاكل الغث والسمين ولا تترك منها لذي الجناحين ريشا هكذا في الوجود حي قريش ياكلون الانام اكلا كريشا سلطت بالعلو في لجة البحر علي ساءر البحور جيوشا ولهم اخر الزماني نبي يكثر القتل فيهم والخموشا	143	-7327849634048373819	187	320.5	151	301	62.12624740600586	30	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0305	false	6269304738818288339	141	276	702	1416	1529	300	وامهم وحشية بنت شيبان بن محارب بن----------------------------- فهم بن مالك وقيل ان ام عدي وحده امراة من فهم وهي حبيبة بنت بجالة بن سعد بن فهم بن عمرو بن قيس بن غيلان بن مضر بن نزار فتزوج مرة نعمي بنت سرير بن ثعلبة بن الحارث بن مالك بن كنانة فهي كنانية وسادسة الجدات النبويات الابويات فولدت له كلابا واسمه حكيم وقيل عروة كذا في سيرة مغلطاي والمواهب اللدنية وهو اما منقول من المصدر الذي في معني المكالبة نحو كالبت العدو مكالبة وكلابا واما من الكلاب جمع كلب لانهم يريدون الكثرة كما يسمون بسباع نفيسة في تسمية العرب اولادها بشر الاسماء وسءل اعرابي لم تسمون اولادكم بشر الاسماء نحو كلب وذءب و------عبيدكم باحسن الاسماء نحو مرزوق ورباح فقال انما نسمي ابناءنا لاعداءنا وعبيدنا لانفسنا يريدون ان الابناء عدة للاعداء وسهام في نحورهم فاختاروا لهم هذه الاسماء	305	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0144	true	-1843329799770050957	160	262	820	1354	1528	300	-امه- وحشية بنت شيبان بن محارب بن فهر ثم ولد لمرة كلاب بن مرة وتيم بن مرة ويقظ------------------------------------------------ة بن مرة عمود النسب المحمدي كلاب بن مرة امه نعم بنت------------------------------ ثعلبة بن م----------الك بن كنانة من ازد الشرا-----------------------------------------------------------------------------------------------------ة وهو اما منقول من المصدر الذي هو معني المكالبة نحو كالبت العدو مكالبة وكلابا واما من الكلاب جمع كلب لانهم يريدون الكثرة كما -سموا -سباع وانمار وقد قيل لابي الدقيس ال-----------------اعرابي لم تسمون ابناءكم بشر الاسماء نحو كلب وذءب وسنان وعبيدكم باحسن الاسماء نحو مرزوق ورباح فقال ان-ا نسمي ابناءنا لعدو--نا وعبيدنا لانفسنا يريد --ان الابناء عدة للاعداء وسهام في نحورهم فاختاروا لهم هذه الاسماء	144	-7327849634048373819	398	655.0	320	749	53.137516021728516	62	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0476	false	7654687018467896129	162	217	797	1089	1521	300	اول من جمع يو---------------------م العروبة فكانت قريش تجتمع اليه في هذا اليوم فيخطبهم ويذكرهم بمبعث النبي صلي الله عليه وسلم ويعلمهم انه من ولده ويامرهم باتباعه والايمان به وينشد في هذا ابياتا منها يا ليتني شاهد نجواء دعوته اذا قريش تبغي الحق خذلانا قال السهيلي وقد ذكر الماوردي هذا الخبر عن كعب في كتاب الاعلام	476	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0144	true	-1843329799770050957	8	60	37	315	1528	300	اول من سمي يوم الجمعة وكان يسمي يوم العروبة فكانت قريش تجتمع اليه في هذا اليوم فيخطبهم ويذكرهم بمبعث النبي------------------- ويعلمهم انه من ولده ويامرهم باتباعه والايمان به وينشد قوله من البسيط---- يا ليتني شاهد فحواء دعوته اذا قريش تبغي الحق خذلانا------------ وقد ذكر الماوردي هذا الخبر عن كعب في كتاب الاحكام	144	-7327849634048373819	238	422.0	192	313	76.03833770751953	39	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0307	false	-4244051999668616077	121	220	594	1098	1508	300	وقريش اذ ذاك حلول وصرم وبيوتات متفرقون في قومهم من بني كنانة فوليت خزاعة البيت يتوارثون ذلك ------كابرا عن كابر حتي كان اخرهم حليل بن حبشية علي لفظ المنسوب الي حبشة قال ابن هشام ويقال حبشة يعني بضم الحاء وسكون الباء الموحدة ابن سلول بن كعب بن عمرو الخزاعي وفي الاكتفاء وخطب قصي الي حليل----------------- ابنته حبي فعرف حليل النسب ورغب في الرجل فزوجه وحليل يومءذ يلي امر مكة والحكم فيها وحجابة البيت فاقام قصي معه بمكة وولدت له حبي اربعة بنين عبد الدار وعبد مناف وعبد العزي وعبدا فلما انتشر ولد قصي-------------- وكثر ماله---- وعظم شرفه هلك-- حليل	307	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0145	true	-456443719401615937	223	283	1092	1408	1488	300	وقريش------- حلول وصرم وبيوتات متفرقة- في قومهم من بني كنانة فكانت خزاعة ت------توارث-- ذلك بينهم كابرا عن كابر حتي كان اخرهم حليل بن حبشية ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خطب قصي الي حليل بن حبشية الخزاعي ابنته حبي فعرف حليل --نسبه------------- فزوجه فاتي منها ب----------------------------------------------------------------------اربعة بنين عبد الدار وعبد مناف وعبد العزي وعبد قصي فكثر اولاد -قصي واولاد اولاده وكثرت اموالهم وعظم شرفهم وكان حليل	145	-7327849634048373819	233	302.0	187	547	42.595977783203125	37	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0310	false	-6686430734128828291	134	177	660	869	1470	300	اخسر من صفقة ابي غبشان فذهب مثلا كذا في القاموس ثم وقع الحرب بين قصي وابي غبشان وقومهما قريش وخزاعة فذلك قول الشاع----------ر ابو غبشان اظلم من قصي واظلم من بني فهر خزاعة فلا تلحوا قصيا في شراه ولوموا شيخكم ان كان باعه	310	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0147	true	2492589396881106193	230	259	1138	1276	1493	300	اخسر من صفقة ابي غب---------------------------------------------------------شان وقا------------------------ل الشاعر من الوافر ابو غبشان اظلم من قصي واظلم من بني فهر خزاعة فلا تحلوا قصيا في شراه ولوموا شيخكم اذ كان باعه	147	-7327849634048373819	124	223.0	97	219	56.62100601196289	22	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0222	false	-48393891765877108	0	74	0	383	1544	300	خرجت عليهم-- الحية التي كانت في بطنها تجرسها سوداء الظهر بيضاء البطن راسها مثل راس الجدي فمنعتهم عن ذلك فلما راوا ذلك اعتزلوا عند مقام ابراهيم وكان يومءذ في مكانه الذي هو فيه اليوم فتشاوروا فقال لهم الوليد بن المغيرة يا قوم الستم تريدون بها--- الاصلاح قالوا بلي قال فان الله لا يهلك المصلحين ولكن لا تدخلوا في عمارة بيت ربكم الا من طيب امو-------------------------------الكم وجنبوه الخبيث فان الله طيب لا يقبل الا طيبا	222	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0150	true	-7070820751465268409	223	289	1209	1546	1603	300	خرجت لهم تلك الحية التي كانت تحرس الجب------ سوداء الظهر بيضاء البطن راسها ك---راس الجدي فمنعتهم------- فلما راو -ذلك اعتزلوا عند مقام الخليل------------------------------------------------ فقال لهم الوليد بن المغيرة يا قوم الستم تريدون بهدمها الاصلاح قالوا بلي قال فان الله لا يهلك المصلحين ولكن لا تدخلوا في بناءها الا -----------طيب اموالكم لا تدخلوا فيه مال ربا ولا ميسر ولا مه--ر بغي فان الله ----لا يقبل الا طيبا	150	-7327849634048373819	257	423.0	205	419	61.336517333984375	42	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1201	false	-5753735505185931720	258	290	1343	1508	1559	300	وسلم بين عضادتي باب الكعبة فقال الا ان كل دم ا-------و ماثرة كانت في الجاهلية فهي تحت قدمي هاتين الا السقاية------ وسدانة الكعبة فاني قد امضيتهما لاهلهما علي ما كانت------ في الجاهلية	1201	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0158	true	3956446245751187203	234	270	1286	1468	1612	300	فقام بين عضادتي باب الكعبة فقال الا ان كل دم او مال او ماثرة كانت في الجاهلية فهي تحت قدمي هاتين الا --سقاية الحاج وسدانة الكعبة فاني قد امضيتهما لاهلهما علي ما كانتا عليه في الجاهلية	158	-7327849634048373819	160	293.5	128	184	86.9565200805664	28	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0216	false	-8516226781420369637	29	274	154	1434	1556	300	ثم ان جرهم- وقطورا بغي بعضهم علي بعض وتنافسوا الملك بها حتي ------شبت الحرب بينهم علي الملك وبنو اسماعيل وبنو نابت يومءذ مع مضاض---------------------------------- واليه ولاية الامر وولاية البيت دون السميدع فلم يزل البغي بينهم حتي سار بعضهم الي بعض فخرج مضاض بن عمرو من قعيقعان في كتيبته ساءر- الي السميدع ومع كتيبته عدتها من الرماح والدرق والسيوف والجعاب ت-قعقع---- معه وقيل ما سمي -----------قعيقعان الا لذلك وخرج السميدع بقطوراء من اجياد ومعه الخيل الجياد والرجال -وقيل ما سمي اجي-----------ادا الا لخروج الخيل الجياد مع السميدع منه وغير ابن اسحاق يقول انما سمي اجيادا لان مضاضا ضرب في ذلك المواضع اجياد ماءة رجل من العمالقة وقيل بل امر بعض الملوك غير مسمي بضرب رقاب فيه فكان يقول السيافة توسط الاجياد وهذا ونحوه اصح في تسمية الموضع باجياد مما قال ابن اسحاق قال فالتقوا بفاضح فاقتتلوا قتالا شديدا فقتل السميدع وفضحت قطورا فيقال ما سمي فاضح فاضحا الا لذلك ثم ان القوم تداعوا الي الصلح فساروا حتي نزلوا المطابخ شعبا باعلي مكة يقال له شعب عبد الله بن عامر ابن كريز فنزلوا بذلك الشعب---------- فاصطلحوا ب--------ه واسلموا الامر الي مضاض بن عمرو فلما جمع اليه امر مكة وصار ملكها له دون السميدع نحر للناس و-----اطعمهم فاطبخ الناس واكلوا فيقال ما سميت المطابخ المطابخ الا لذلك وقال ابن اسحاق وقد زعم بعض اهل العلم انها سميت بذلك لما كان تبع نحر بها واطعم بها وكانت منزله قال وكان الذي كان بين مضاض ---------والسميدع اول بغي كان بمكة فيما يزعمون فقال مضاض ----------------في تلك الحرب يذكر السميدع وقتله	216	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0161	true	5247583311051342909	112	300	553	1540	1540	300	ثم ان جرهما وقطورا بغي بعضهم علي بعض وتنافسوا الملك بها فاقتتلوا وشبت الحرب بينهم علي الملك وولاية الامر---------------- مع مضاض وبني نابت بن اسماعيل وبني اسماعيل واليه ولاي-------------ة البيت دون السميدع فلم يزل البغي ------حتي سار بعضهم الي بعض فخرج مضاض بن عمرو من قعيقعان في كتبية- ساءرا الي السميدع ومع كتبيته عدة م--ن الرماح والدرق والسيوف والجعاب فيقعقع ذلك معه -------فسمي ذلك الجبل بقعيقعان لذ----لك وخرج السميدع بقطورا -من اجياد -معه الخيل------- والرماح فيقال ما سمي ذلك الموضع اجيادا الا بخروج الخيل الجياد مع السميدع منه حتي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------التقوا بفاضح فاقتتلوا قتالا شديدا فقتل السميدع وفضحت قطورا فيقال ما سمي فاضح فاضحا الا بذلك ثم ان القوم تداعوا الي الصلح فساروا حتي نزلوا المطابخ شعبا باعلي مكة يقال له شعب عبد الله بن عامر -بن كريز بن ربيعة بن حبيب بن عبد شمس فاصطلحوا بذلك الشعب واسملوا الامر الي مضاض بن عمرو فلما جمع ا-----مر مكة وصار ملكها له دون السميدع نحر للناس وطبخ فاطع-------------------مهم فيقال ما سمي- المطابخ --مطابخ الا بذلك ----------------------------------------------------------------------------------------------قال وكان الذي---- بين مضاض بن عمروا والسميدع اول بغي كان بمكة فيما يزعمون فقال مضاض بن عمرو الجرهمي في تلك الحرب يذكر السميدع وفعله-	161	-7327849634048373819	805	1329.0	646	1398	57.58226013183594	126	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0217	false	-6610257282050881812	0	45	0	221	1558	300	السميدع فذاق وبالا حسين حاول ملكنا وعالج منا غصة تتجرع فنحن عمرنا البيت كنا ولاته نحاول عنه من اتانا وندفع وما كان يبغي ان يلي ذاك غيرنا ولم يك حي قبلنا ثم يمنع وكنا ملوكا في الدهور التي مضت ورثنا ملوكا لا ترام وتوضع قال	217	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0162	true	8047571169424201225	27	72	133	353	1543	300	السميدع فذاق وبالا ح-ين حاول ملكنا وعالج منا غصة تتجرع فنحن عمرنا البيت كنا ولاته ندافع عنه من اتانا وندفع وما كان يبغي ان يلي ذاك غيرنا ولم يك حي قبلنا ثم يمنع وكنا ملوكا في الدهور التي مضت ورثنا ملوكا لا ترام فتوضع قال	162	-7327849634048373819	216	423.0	171	221	97.73755645751953	42	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0312	false	-529603950340300847	80	108	424	555	1566	300	فخرج كانت تخرجه قريش في الجاهلية من اموالها في كل موسم فتدفعه الي قصي فتصنع به طعاما للحاج وياكل منه من لم يكن له سعة ولا زاد وكان	312	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0173	true	-4329425316071989569	68	92	349	460	1490	300	-خراج---- تخرجه قريش------------ من اموالها في كل موسم فتدفعه الي قصي فيصنع به طعاما للحاج فياكل---ه من لم يكن له سعة ولا زاد وكان	173	-7327849634048373819	107	189.0	83	131	81.67938995361328	20	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0523	false	4111438374469428482	59	181	286	876	1498	300	الفجار الاخر ق---------------------------ال ابن هشام لما بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع عشرة سنة او خمس عشرة سنة هاجت حرب الف-----------------------------------------------------جار بين قريش ومن معها من كن----انة وبين قيس عيلان وهو من اعظم ايام العرب وكان الذي اهاجها ان عروة الرحال بن عتيبة بن ربيعة بن جعفر بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن اجار لطيمة للنعمان بن المنذر ف--------------------------------------------------------------------------------------------------قال له البراض بن قيس احد بني ضمرة بن بكر بن عبد منات بن كنانة اتجيرها-------- علي كنانة قال----- نعم وعلي الخلق------- فخرج----- عروة الرحال وخرج البراض يطلب غفلته حتي اذا كان بتيمن ذي ظلال بالعالية غفل عروة فوثب عليه البراض فقتله في الشهر الحرام فلذلك سمي---- الفجار فاتي ات قريشا فقال ان البراض	523	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0180	true	1595653285043186013	72	215	346	1077	1497	300	الفجار الثاني فقال العلامة التقي الفاسي قال ابن هشام لما بلغ رسول الله------------------- اربع عشرة سنة او خمس عشرة سنة فيما حدثني ابو عبيدة النحوي عن ابي عمرو بن العلاء قال هاج حرب الفجار بين قريش ومن معها من بني كنانة وبين قيس عيلان----------------------- وكان الذي -هاجها ان عروة الرحال بن عت-بة--------- بن جعفر بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن اجاز لطيمة للنعمان بن المنذر واللطيمة البعير يحمل الطيب والجواهر والثياب والتجارة واجازتها ايصالها سالمة الي مقصدها في خفتارته فقال له البراض بن قيس احد بني ضمرة بن بكر بن عبد مناة بن كنانة اتجيزها يا عروة علي كنانة قال عروة نعم وعلي الخلق اجميعن فخرج فيها عروة الرحال وخرج البراض يطلب غفلته حتي اذا كان بتيمن ذي طلال بالعالية غفل عروة فوثب عليه البراض فقتله في الشهر الحرام فلذلك سمي حرب الفجار-------------- وقال--- البراض	180	-7327849634048373819	498	870.0	393	801	62.17228317260742	90	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0523	false	4111438374469428482	175	284	847	1415	1498	300	فاتي ات قريشا فقال ان البراض قد قتل عروة وهو في الشهر الحرام بعكاظ فارتحلوا وهوازن لا تشعر ثم بلغهم الخبر فاتبعوهم فادركوهم قبل ان يدخلوا الحرم فاقتتلوا حتي جاء الليل ودخلوا الحرم فامسكت عنهم هوازن ثم التقوا بعد هذا اليوم اياما عديدة والقوم يتساندون وعلي كل قبيل -من قريش وكنانة رءيس منهم وعلي كل قبيل من قيس رءيس منهم وشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بعض ايامهم وهو يوم النخلة وهو من اعظم ايام الفجار وكذا في اسد الغابة لابن الاثير اخرجه اعمامه معهم وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كنت انبل علي اعمامي يوم الفجار اي كنت اناولهم النبل وارد عليهم نبل عدوهم اذا رموهم	523	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0181	true	5014189312271118150	1	82	5	428	1558	300	فاتي ات قريشا فقال ان البراض قد قتل عروة وهم في الشهر الحرام بعكاظ فارتحلوا وهوازن لا تشعر ثم بلغهم الخبر فاتبعوهم فادركوهم قبل ان يدخلوا الحرم فاقتتلوا حتي جاء الليل ودخلوا الحرم فامسكت عنهم هوازن ثم التقوا بعد هذا اليوم اياما------ والقوم متنابذون -علي كل قبيلة من قريش وكنانة رءيس منهم وعلي كل قبيل من قيس رءيس منهم وشهد رسول الله------------------- بعض ايامهم---------------------------------------------------------------------- اخرجه اعمامه معهم وقال رسول الله كن-------------------ت انبل علي اعمامي اي ------------------------------ارد عن-هم نبل عدوهم اذا رموهم	181	-7327849634048373819	410	745.5	331	569	72.05623626708984	70	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0524	false	5661403220475415639	27	58	134	290	1520	300	وانما سمي حرب الفجار بما استحل---- هذان الحيان يعني كنانة وقيس عيلان فيه من المحارم بينهم- وكان قاءد قريش وكنانة حرب بن امية بن عبد شمس فكان الظفر في اول النهار	524	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0181	true	5014189312271118150	85	113	442	585	1558	300	وانما سمي حرب الفجار بما استحل فيه هذان الحيان----- كنانة وقيس عيلان---- من المحارم بينهما وكان قاءد قريش وكنانة حرب بن امية بن عبد شمس فكان--------- اول الايام	181	-7327849634048373819	135	233.0	108	161	83.8509292602539	22	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0515	false	5678860116872971433	176	229	880	1137	1499	300	عبد الله بن جدعان فانه كان في ابتداء امره صعلوكا ترب اليدين وكان مع ذلك شريرا فاتكا لا يزال يجني الجنايات فيعقل عنه ابوه وقومه حتي ابغضته عشيرته ونفاه ابوه وحلف ان لا يءويه ابدا---------------------------------- فخرج في شعاب مكة حاءرا ماءرا يتمني الموت ان ينزل به فراي شقا في جبل فظن ان فيه	515	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0185	true	-6261352572685887672	244	300	1231	1503	1503	300	عبد الله بن جدعا---------ن في بد---ء امره صعلوكا ترب اليدين وكان مع ذلك شريرا فاتكا لا يزال يجني الجنايات فيعقل عنه ابوه وقومه حتي ابغضته عشريته ونفاه ابوه وحلف ان لا يءويه ابدا لما اثقله به من الغرم وحمل الديات فخرج في شعاب مكة حاءرا داءرا يتمني الموت--- ينزل به فراي شقا في جبل فظ---ن فيه-	185	-7327849634048373819	233	423.5	185	291	80.0687255859375	42	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0515	false	5678860116872971433	229	300	1137	1499	1499	300	حية فتعرض للشق يرجو- ان يكون فيه ما يقتله فيستريح فلم ير شيءا فدخل فيه فاذا فيه ثعبان عظيم له عينان يتقد ان كالسراج-- فحمل عليه الثعبان فتقدم فافرج اليه فانساب اليه مستديرا بدارة عند-- بيت ثم خطا خطوة اخري فصفر به الثعبان فاقبل اليه --------كالسهم فافرج له فانساب عنه فوقف-------------- ينظر ويتفكر في امره فوقع في نفسه انه مصنوع فامسكه بيده فاذا هو مصنوع من ذهب وعيناه ياقوتتان فكسره واخذ-	515	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0186	true	-4727256106193804993	0	65	0	341	1539	300	حية فتعرض للشق يرجوا ان يكون فيه ما يقتله فيستريح فلم ير شيءا فدخل فيه فاذا فيه ثعبان عظيم له عينان -تقد-ان كالسراجين فحمل عليه الثعبان------ فافرج --له فانساب عن-ه مستديرا بدارة عندها بيت ف--خطا خطوة اخري---------------- فاقبل عليه الثعبان كالسهم فافرج ----------عنه فانساب عنه قدما لا ينظر اليه---------- فوقع في نفسه انه مصنوع فامسكه بيده فاذا هو مصنوع من ذهب وعيناه ياقوتتان فكسره واخذ	186	-7327849634048373819	301	496.0	241	390	77.17948913574219	48	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0516	false	514132629253567547	0	146	0	738	1491	300	عينيه ودخل البيت فاذا جثث طوال علي سرير ----لم ير مثلهم طولا ولا عظما وعند رءوسهم لوح من فضة فيه تاريخهم فاذا هم رجال من ملوك حمير واخرهم موتا الحارث بن مضاض صاحب العذبة الطويلة فاذا عليه---------------------------------------م ثياب من وشي لا يمس منها شء-- الا انتثر كالهباء من طول الزمان مك----توب في اللوح---- عظات -قال ابن هشام كان اللوح من رخام وكان فيه انا نفيلة بن عبد المدان ابن حشرم بن عبد ياليل بن جرهم بن فحطان بن نبي الله هود------------------ عشت خمسماءة عام وقطعت غور الارض باطنها وظاهرها في طلب الثروة والمجد والملك ف----------لم يكن ذلك ينجيني من الموت و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا في وسط البيت كوم عظيم من الياقوت واللءلء والذهب والفضة والزبرجد فاخذ منه ما اخذ ثم علم---- الشق بعلامة واغلق بابه بالحجارة وارسل الي ابيه بالمال الذي خرج به منه يسترضيه ويستعطفه ووصل عشيرته-------- كلهم فسادهم وجعل ينفق من ذلك الكنز ويطعم الناس ويفعل المعروف	516	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0186	true	-4727256106193804993	65	281	341	1449	1539	300	عينيه ودخل البيت فاذا جثث طوال علي سرر طوال لم ير مثلهم طولا و---عظما وعند رءوسهم لوح من فضة فيه تاريخهم واذا هم رجال من ملوك جرهم واخرهم موتا الحارث بن مضاض صاحب الغربة الطويلة الذي استاجر من اياد العشرة الابعرة كما تقدم علهيم ثياب------- لا يمس منها شيءا الا انتثر كالهباء من طول الزمن وشعر مكتوب في --لوح فيه عظات وقال ابن هشام كان اللوح من رخام وكان فيه انا نفيلة بن عبد المدان -بن خشرم بن عبد ياليل بن جرهم بن قحطان بن--------- هود النبي عليه السلام عشت خمسماءة عام وقطعت غور الارض باطنها وظاهرها في طلب الثروة والمجد والملك فلما حصلته لم يكن ذلك ينجيني من الموت وتحته مكتوب من الخفيف قد قطعت البلاد في طلب الثروة والمجد قالص الاثواب وسريت البلاد قفرا لقفر بشبابي وقوتي واكتسابي فاصاب الردي بنات فءادي بسهام من المنايا صياب فانقضت شرتي واقصر جهلي واستراحت عواذلي من عتابي ودفعت البيضاء بالحلم لما نزل الشيب في محل الشباب صاح هل ريت او سمعت برع رد في الضرع ما قري في الحلاب ثم نظر فاذا في وسط البيت كوم عظيم من الياقوت واللءلء-------------- والزبرجد فاخذ منه ما اخذ ثم علم علي الشق بعلامة واغلق بابه بالحجارة وارسل الي ابيه بالمال الذي خرج ب----ه يسترضيه ويستعطفه ووصل عش-رته بعد ذلك كلهم فسادهم وجعل ينفق من ذلك الكنز ويطعم الناس ويفعل المعروف	186	-7327849634048373819	672	1199.5	536	1149	58.48564147949219	117	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0517	false	3496770612825863256	31	131	151	627	1423	300	كان بها مغري---- وذلك انه سكر ليلة فصار يمد يده ويقبض علي ضوء القمر لياخذه فضحك منه جلساءه فاخبر بذلك حين صحا فحلف ان لا يشربها ابدا فلما كبر وهرم اراد-------- بنو تيم ان يمنعوه من تبذير ماله ولاموه في العطاء فكان يدعو الرجل فيدنو فاذا دنا منه لطمه لطمة خفيفة ثم يقول له قم فانشد لطمتك واطلب ديتها فاذا فعل ذلك اعطته بنو تيم من مال ابن جدعان كذا في حياة الحيوان ومما يناسب صكة عمي رمي البعرة علي راس الحول عن ام سلمة تقول جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان	517	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0187	true	4627481921990487620	0	78	0	369	1477	300	كان---- مغري بها وذلك انه سكر ليلة فطفح ومد يده الي---------- القمر----------------------- فاخبر بذلك حين صحا فحلف--- لا يشربها ابدا ولما كبر وهرم ارادت قبيلته بنو تيم ان يمنعوه من تبذير ماله ولاموه في العطاء فكان يدعو الرجل ف------اذا دنا منه لطمه لطمة خفيفة ثم قال---- قم فانشد لطمتك واطلب ديتها فاذا فعل ذلك اعطته بنو تيم من مال ابن جدعان حتي يرضي عن لطمته وفي صحيح مسلم انه عاءشة رض---------------------------------------------------------------ي الله عنها ------قالت يا رسول الله ان	187	-7327849634048373819	302	488.0	233	488	61.88524627685547	54	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0312	false	-529603950340300847	109	177	559	897	1566	300	مناف يعمل به---------------------- بعده وكان هاشم يعمل به بعد ابيه فيطعم الناس في كل موسم ما يجتمع عنده من ترافد قريش فلم يزل علي ذلك من امره حتي اصاب الناس سنة جدب شديد فخرج هاشم الي الشام فاشتري بما اجتمع عنده من المال دقيقا وكعكا فقدم--- مكة في الموسم فهشم الخبز والكعك ونحر الجزور وطبخ-- وجعله- ثريدا واطعم الناس وكانوا في مجاعة شديدة حتي اشبعهم فسمي لذلك هاشما	312	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0190	true	9154678993083772755	26	91	147	467	1475	300	مناف بن قصي يقوم بها حتي توفي فولي بعده ابنه هاشم بن عبد مناف و-----يطعم الناس في كل موسم ما يجتمع عنده من ترادف قريش فلم يزل علي ذلك ح--------تي اصاب الناس---- جدب شديد فخرج هاشم الي الشام فاشتري من ماله---------------- دقيقا وكعكا فقدم به مكة---------- فهشم ذلك ---الكعك ونحر الجزور وطبخها وجعلها ثريدا واطعم الناس وكانوا في مجاعة شديدة حتي اشبعهم فسمي بذلك هاشما	190	-7327849634048373819	256	423.0	202	366	69.94535827636719	41	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0313	false	1241396250793225279	3	93	17	438	1485	300	وكان عبد المطلب بعد هاشم يلي الرفادة فلما توفي قام بذلك ابو طالب في كل موسم حتي جاء الاسلام وهو علي ذلك وكان النبي صلي الله عليه وسلم قد ارسل بمال يعمل به---- الطعام مع ابي بكر-------------------- حين حج بالناس سنة تسع من الهجرة ثم عمل به النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع سنة عشر ثم -قام بذلك ابو بكر رضي الله عنه في خلافته ثم عمر ثم عثمان ثم علي---- وهلم جرا وهو طعام الموسم الذي كان الخلفاء يطعمونه ايا-----------م الحج بمكة وبمني حتي تنقضي ايام الموسم	313	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0190	true	9154678993083772755	98	173	497	853	1475	300	وكان عبد المطلب يفعل ذلك------------ فلما توفي قام بذلك ابو طالب في كل موسم حتي جاء الاسلام وهو علي ذلك وكان النبي------------------- قد ارسل بمال يعمل به ذلك الطعام مع ابي بكر الصديق رضي الله عنه حين حج بالناس سنة تسع وعمل--------------ه النبي------------------- في حجة الوداع-------- ثم اقام -----ابو بكر------------- في خلافته ثم عمر ثم عثمان ثم الخلفاء وهلم جرا وهو طعام الموسم الذي------------ يطعم--ه الخلفاء في ايام الحج بمكة و-مني حتي تنقضي ايام الموسم	190	-7327849634048373819	300	460.0	233	461	65.07592010498047	54	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0365	false	8450251489871415131	108	278	522	1387	1497	300	فلم يزل هاشم ابن عبد مناف يسقي الحاج حتي توفي فقام بامر السقاية بع-----ده عبد المطلب بن هاشم فلم يزل ---كذلك حتي حفر زمزم فعفت علي ابار مكة فكان منها شرب الحاج وكانت لعبد المطلب ابل كثيرة -اذا كان الموسم جمعها ثم -سقي لبنها بالعسل في حو-ض من ادم عند زمزم ويشتري الزبيب ف-------ينبذه بماء زمزم ويسقيه الحاج لي----كسر غلظ ماء زمزم وكانت اذ ذاك غليظة جدا وكان للناس اذ ذاك---- في بيوتهم اسقية فيها الماء من هذه الابار ينبذون فيها القبضات من الزبيب والتمر لت----كسر عنهم غلظ ماء ابار مكة وكان الماء العذب بمكة عزيزا لا يوجد الا لانسان يستعذب له من بءر ميمون خارج مكة فلبث عبد المطلب يسقي الناس حتي توفي فقام بامر السقاية بعده العباس بن عبد المطلب فلم تزل في يده وكان للعباس كرم بالطاءف وكان يحمل ربيبه اليها وك------ان يداين اهل الطاءف ويقتضي منهم الزبيب فينبذ ذلك كله ويسقيه الحاج--- ايام الموسم ف--------------------------------------دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة يوم الفتح فقبض السقاية من العباس بن عبد المطلب والحجابة من عثمان بن طلحة	365	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0191	true	1382363264616184288	88	245	444	1246	1523	300	فلم يزل هاشم -بن عبد مناف يسقي الحاج حتي توفي فقام بامر السقاية بعده ولده عبد المطلب بن هاشم فلم يزل علي ذلك حتي حفر زمزم فك--------------------------------------انت لعبد المطلب ابل كثيرة فاذا كان الموسم جمعها ثم يسقي لبنها بالعسل في حياض من ادم عند زمزم ويشتري الزبيب والتمر فينبذه بماء زمزم ويسقيه الحاج لانه يكسر غلظ ماء زمزم وكانت اذ ذاك غليظة جدا وكان الناس اذ ذاك لهم في بيوتهم اسقية فيها الماء من هذه البءار ينبذون فيها القبضات من الزبيب والتمر لانه يكسر عنهم غلظ ماء ابار م-------------------------------------------------------------------------------كة فلبث عبد المطلب -علي ذل--ك حتي توفي فقام بامر السقاية بعده العباس بن عبد المطلب فلم تزل في يده وكان للعباس كرم بالطاءف فكان يحمل زبيبه الي السقاية وكان يداين اهل الطاءف ويقتضي منهم الزبيب فينبذ ذلك كله ويسقيه الحاج من ايام الموسم حتي تنقضي في الجاهلية وصدر الاسلام حتي دخل رسول الله -------------------مكة يوم الفتح فقبض السقاية من العباس بن عبد المطلب والحجابة من عثمان بن طلحة	191	-7327849634048373819	705	1263.0	564	942	74.84076690673828	124	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1201	false	-5753735505185931720	259	298	1348	1551	1559	300	بين عضادتي باب الكعبة فقال الا ان كل دم او ماثرة كانت في الجاهلية فهي تحت قدمي هاتين الا ال---------------------------------------------سقاية------ وسدانة الكعبة فاني قد امضيتهما لاهلهما علي ما كانت------ في الجاهلية فقبضها العباس وكانت------------- في يده حتي توفي فوليها	1201	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0191	true	1382363264616184288	246	300	1251	1523	1523	300	بين عضادتي باب الكعبة فقال الا ان كل دم او ماثرة كانت في الجاهلية فهي تحت قدمي هاتين واول دم اهدره دم ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب الا سقاية الحاج وسدانة الكعبة فاني قد امضيتهما لاهلهما علي ما كانتا عليه في الجاهلية فقبضها العباس رضي الله عنه فكانت في يده حتي توفي فوليها-	191	-7327849634048373819	191	348.5	154	273	69.96337127685547	35	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0314	false	-4034257079809841846	36	79	193	398	1508	300	ابو سفيان بن حرب يقود قريشا بعد ابيه حتي كان يوم بدر فقاد الناس عتبة بن ربيعة-------- بن عبد شمس وكان ابو سفيان في العير يقود الناس-------------- فلما كان يوم احد قاد الناس ابو سفيان ---------وقاد الناس ي-----وم الاحزاب وكانت--- اخر وقعة ل------قريش	314	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0192	true	2853912695711328837	206	258	993	1234	1442	300	ابو سفيان بن حرب يقود قريشا--------- حتي كان يوم بدر فقاد الناس عتبة بن ربيعة بن امية بن عبد شمس وكان ابو سفيان في العير فخرج عتبة من مكة بالنفير فلما كان يوم احد قاد الناس ابو سفيان بن حرب ثم قاد الناس لذلك يوم الاحزاب وكانت هي اخر غزوة غزوتها قريش	192	-7327849634048373819	181	301.5	140	250	72.4000015258789	36	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1202	false	7472680456458989466	0	118	0	578	1525	300	الله بن --عباس فكان يفعل فيها كفعله دون بني عبد المطلب وكان محمد بن الحنفية قد كلم فيها ابن عباس فقال له ابن عباس مالك ولها نحن اولي بها في الجاهلية والاسلام وقد كان ابوك---- تكلم فيها فاقمت البينة طلحة بن عبيد الله وعامر بن ربيعة وازهر ابن عبد عوف ومخرمة بن نوفل ان العباس بن عبد المطلب كان يليها في الجاهلية بعد عبد المطلب وجدك ابو طالب في ابله في باديته بعرفة وان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها العباس يوم الفتح دون بني عبد المطلب فعرف ذلك من حضر وك--------------------------انت بيد عبد الله بن --عباس بتولية رسول الله صلي الله عليه وسلم دون غيره لا ينازعه فيها منازع ولا يتكلم فيها متكلم حتي توفي فكانت	1202	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0192	true	2853912695711328837	3	110	14	543	1442	300	الله بن العباس وكان يفعل فيها كفعله دون بني عبد المطلب وكان محمد بن الحنفية--- كلم فيها ابن عباس فقال له ابن عباس مالك ولها نحن اولي بها في الجاهلية والاسلام وقد كان ابوك علي تكلم فيها فاقمت البينة طلحة بن عبيد الله وعامر بن ربيعة وازهر -بن عبد عوف ومخرمة بن نوفل ان العباس بن عبد المطلب كان يليها في الجاهلية بعد عبد المطلب وجدك ابو طالب في ابله في باديته بعرفة وان رسول الله------------------- اعطاها لع-باس يوم الفتح دون بني عبد المطلب فعرف ذلك من حضر فسكت عنه محمد ابن الحنفية فكانت بيد عبد الله بن العباس--------------------------------------------- لا ينازعه----- منازع ولا يتكلم فيها متكلم--------- فكانت	192	-7327849634048373819	490	881.5	389	612	80.06536102294922	91	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0312	false	-529603950340300847	219	292	1117	1523	1566	300	من الشام ورحل اليها الابل هاشم بن عبد مناف وفي ذلك يقول ا-----بن الزبعري السهمي----------------- قل للذي طلب السماحة والندي هلا مررت بال عبد مناف هلا مررت بهم تريد قراهم منعوك من ضر ومن اتل---------------------------------------------اف الراءشين وليس يوجد راءش والقاءلين ه-م للاضياف والخالطين فقيرهم بغنيهم حتي يكون فقيرهم كالكافي والقاءلين لكل وعد صادق والراحلين برحلة الايلاف سفرين س-هما له ولقومه سفر الشتاء ورحلة الاصياف عمرو العلا هشم الثريد لقومه ورجال مكة مسنتون حجاف	312	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0193	true	-4145998585719825325	109	194	551	1023	1544	300	من الشام وهشمه وثرده واطعم الناس في تلك المجاعة فقال عبد الله بن الزبعري السهمي في ذلك من الكامل قل للذي طلب السماحة والندي هلا مررت بال عبد مناف هلا مررت بهم تريد قراهم منعوك من ضر ومن الحاف كانت قريش بيضة فتفلقت فالمح خالصها لعبد مناف الراءشين وليس يوجد راءش والقاءلين هلم للاضياف والمحلقين فقيرهم بغنيهم حتي يعود فقيرهم كالكافي والقاءلين بكل وعد صادق والامر-ين برحلة الايلاف سفرين سنهما له ولقومه سفر الشتاء ورحلة الاصياف عمرو الذي- هشم الثريد لقومه قوم ب-مكة مسنتين عجاف	193	-7327849634048373819	339	588.5	277	475	71.36842346191406	51	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0367	false	1853159392009553521	90	282	441	1406	1502	300	لما راي عبد المطلب ------قلة اعوانه في حفر زمزم نذر ----لءن ا-كمل الله----------------------------------------------- له عشرة ذكور ليذبحن احدهم فلما تكاملوا عشرة جمعهم ثم اخبرهم بنذره ودعاهم الي الوفاء ب----ذلك فاطاعوه وقالوا كيف نصنع ق-----------------ال لياخذ كل واحد منكم قدحا وليكتب فيه اسمه ثم لياتني به-- ففعلوا ثم اتوه فدخل بهم علي هبل في جوف الكعبة وكان هبل علي البءر التي يجمع فيها ما يهدي الي الكعبة كما مر وقال لقيم الصنم وفي الحداءق قال للسادن اضرب بقداح هءلاء فلما اخذ ليضرب قام عبد المطلب عند الكعبة يدعو الله ويقول اللهم اني نذرت لك نحر احدهم واني اقرع بينهم فاصب بذلك من شءت---------------------------------------------------------------- ثم ضرب السادن القداح فخرج القدح علي عبد الله واخذ- عبد المطلب بيده واخذ الشفرة ثم اقبل به الي اساف وناءلة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقامت اليه قريش من انديتها وقالوا ما تريد ان تصنع قال اذبحه قالوا لا ندعك ان تذبحه حتي تعذر فيه الي ربك ولءن فعلت هذا لا يزال الرجل ياتي بابنه فيذبحه ويكون سنة وقالوا له انطلق الي فلانة ال-------------------------------------------كاهنة بالحجاز ذكر الحافظ عبد الغني ان اسمها قطبة وذكر ابن اسحاق ان اسمها سجاح فقالوا لعلها ان تامرك بامر فيه فرج لك فانطلقوا حتي اتوها بخيبر فقص عليها عبد المطلب	367	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0206	true	4948239716078844606	83	257	405	1273	1480	300	-----له عبد المطلب او بالقلة تعيروني فو الله--- نذر علي لءن اتاني الله عشرة من الولد لانحرن احدهم عند الكعبة فلما كمل له عشرة من الولد--------------------------- جمعهم ف--اخبرهم بنذره ودعاهم الي الوفاء لله بذلك فاطاعوه وقولوا له اوف بنذرك وافعل ما شءت قال لياخذ كل واحد منكم قدحا فليكتب ----اسمه عليه ثم اءتوني ففعلوا فقال عبد المطلب لصاحب القداح------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اضرب علي-- هءلاء بقداح-----------------------------------------------------------------------------هم والقدح سهم لا نصل له ولا ريش فاعطي كل واحد منهم قدحه وكان عبد الله هو اصغرهم سنا واحبهم الي ولده ثم ضرب --صاحب القداح فخرج السهم علي عبد الله فاخذه عبد المطلب بيده واخذ الشفرة ثم اقبل ع---لي اساف وهو صنم علي الصفا ليذبح عنده فجذب العباس عبد الله من تحت رجل ولده حتي اثر في وجهه شجة لم تزل تري في وجه عبد الله الي ان مات فقامت----- قريش عن انديتها وقالوا -----------------------------------------------------------------------لءن فعلت هذا لا يزال الرجل ياتي بانبه فيذبحه فما بقاء الناس علي هذا ولكن اعذر فيه الي ربك فنفديه باموالنا وكان بالحاجاز عرافة كاهنة لها تابع من الجن--------------------------------------------------------------------------------------------- فانطلقوا حتي قدموا عليها وقص عليها عبد المطلب	206	-7327849634048373819	373	412.5	289	1271	29.34697151184082	52	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0359	false	8739859094776555594	112	289	571	1428	1480	300	بينما عبد المطلب بن هاشم ناءم في الحجر اذ اتي فامر بحفر زمزم وفي رواية ان زمزم بقيت منطمسة بعد جرهم زها خمسماءة سنة لا يعرف مكانها الي ان بلغت نوبة حكومة مكة ورءاسة اهلها عبد المطلب وتعلقت ارادة الله القديمة باظهارها فامر عبد المطلب في المنام بحفرها وفي سيرة ابن هشام كان اول ما بدا به عبد المطلب من حفرها كما روي عن عبد الله بن زريق الغافقي انه سمع علي بن ابي طالب يحدث حديث زمزم حين امر عبد المطلب بحفرها قال قال عبد المطلب اني لناءم في الحجر اذ اتاني ات فقال احفر طيبة قلت ----وما طيبة قال قا-----------------------------------------------------------------------------------------ل ثم ذهب عني فلما كان الغد رجعت الي مضجعي فنمت فيه فجاءني فقال احفر برة قلت وما برة ثم ذهب عني فلما كان الغد رجعت الي مضجعي فنمت -فيه فجاءني فقال احفر المضنونة قلت وما المضنونة ثم ذهب عني فلما كان الغد رجعت الي مضجعي فنمت فيه فجاءني فقال احفر زمزم قال قلت وما زمزم قال لا تنزف ابدا ولا تذم تسقي الحجيج الاعظم وهي بين الفرث والدم عند نقرة الغراب الاعصم عند قرية النمل	359	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0207	true	5527202106350927752	52	154	269	754	1481	300	بينما عبد المطلب بن هاشم ناءم في الحجر اذ اتي فامر بحفر زمزم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عبد المطلب اني لناءم في الحجر اذ اتاني ات فقال احفر طيبة قال قلت وما طيبة ----قال ثم ذهب عني فلما كان الغد جءت الي مضجعي فمنت فيه فجاءني فقال احفر المصونة قلت وما المصونة ثم ذهب عني فلما كان الغد رجعت الي مضجعي فنمت فيه فجاءني فقال احفر برة قلت وما برة ثم ذهب عني فلما كان الغد ----------------نمت كذلك فجاءني فقال ا--------------------------------------------------------------------------------------------حفر زمزم قلت ----وما زمزم قال لا تنزف ابدا ولا تذم تسقي الحجيج الاعظم وهي بين الفرث والدم عند نقرة الغراب الاعصم عند قرية النمل	207	-7327849634048373819	383	713.0	300	951	40.27339553833008	75	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0360	false	-1986397114045322156	1	177	5	887	1495	300	النمل وزاد بع-د نقرة الغراب الاعصم قوله---------- وهي شرف لك ولولدك وكان----- غراب اعصم لا يبرح عند الذباءح مكان الفرث والدم قال ابن اسحاق فلما بين له شانها ودل علي موضعها وعرف انه------ قد صدق غدا ب--معوله ومعه ابنه الحارث بن عبد المطلب ليس ل-ه يومءذ ولد غيره فجعل يحفر ثلاثة ايام حتي بدا له كذا في الحقاءق فلما بدا لعبد المطلب الطي كبر وقال هذا لطوي اسماعيل فعرفت قريش انه قد ادرك حاجته فقاموا اليه فقالوا يا عبد المطلب انها بءر ابينا اسماعيل وان لنا فيها حقا فاشركنا معك فيها قال ما انا بفاعل ان هذا الامر قد خصصت به دونكم واعطيته من بينكم قالوا له فانصفنا فانا غير تاركيك حتي نخاصمك فيها قال فاجعلوا بيني وبينكم من شءتم احاكمكم اليه قالوا كاهنة بني سعد بن هذيم قال نعم وكانت باشراف الشام فركب عبد المطلب ومعه نفر من بني امية من بني عبد مناف وركب من كل قبيلة من قريش نفر قال والارض اذ ذاك مفازة---- فخرجوا حتي اذا كانوا ببعض تلك المفاوز بين الحجاز والشام فني ما-------ء عبد المطلب واصحابه--------- فظمءوا حتي ايقنوا بالهلكة	360	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0207	true	5527202106350927752	145	300	704	1481	1481	300	الفرث والدم عند نقرة الغراب الاعصم عند قرية النمل وهي شرف لك ولولدك وكان هناك غراب اعصم لا يبرح عند الذباءح مكان الفرث والدم فل--------------ما بين له شانها ودل علي موضعها وعرف ان المنام قد صدق غدا بالمعول و-معه ابنه الحارث-------------- ليس معه يومءذ ولد غيره فجعل يحفر ثلاثة ايام حتي بدا له------------------------------------ الطي-------------------------- فعرفت قريش انه--- ادرك حاجته------------ فقالوا يا عبد المطلب انها بءر ابينا اسماعيل وان لنا فيها حقا فاشركنا معك -----قال ما انا بفاعل ان هذا الامر قد خصصت به دونكم واعطيته من بينكم قالوا له فانصفنا فانا غير تاركيك حتي نخاصمك فيها قال فافعلوا بيني وبينكم من شءتم احاكمكم اليه قالوا كاهنة بني سعد بن هذيم قال نعم وكانت باشراف الشام فركب عبد المطلب ومعه نفر من بني امية---------------- وركب من كل قبيلة من قريش نفر---- والارض اذ ذاك مفازة قال فخرجوا حتي اذا كانوا ببعض تلك المفاوز------------------ فني ما كان عند عبد المطلب واصحابه من الماء فظمءوا حتي ايقنوا بالهلكة-	207	-7327849634048373819	713	1255.5	570	927	76.91477966308594	127	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0360	false	-1986397114045322156	177	299	887	1488	1495	300	فاستسقوا من معهم من قباءل قريش فابوا عليهم وقالوا انا بمفازة نخشي علي انفسنا مثل ما اصابكم فلما راي عبد المطلب ما صنع القوم وما يتخوف علي نفسه واصحابه قال فما ذ--ا ترون قالوا ما راينا الا تبع لرايك فمرنا بما شءت قال فاني اري ان يحفر كل رجل منكم حفيرة لنفسه بما بكم الان من ------------القوة فكلما مات رجل دفنه اصحابه في حفرته ثم واروه حتي يكون اخركم رجلا واحدا فضيعة رجل واحد ايسر من ضيعة ركب جميعا قالوا نعم ما امرت به فقام كل رجل منهم فخفر حفرته ثم قعدوا ينتظرون الموت عطشا ثم ان عبد المطلب قال لاصحابه والله ان القاءنا بايدينا هكذا للموت لا نضرب في الارض ونبتغي لا نفسنا لعجز فعسي الله ان يرزقنا ماء ببعض البلاد	360	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0208	true	5624797655693422958	0	94	0	463	1507	300	فاستسقوا من معهم من قباءل قريش فابوا عليهم وقالوا انا بمفازة نخشي علي انفسنا مثل ما اصابكم فلما راي عبد المطلب ما صنع القوم وما -تخوفوا من-----------ه قال لقومه ما ترون قالوا ما راينا الا تبع لرايك فمرنا بما شءت قال فاني اري ان يحفر كل رجل منكم حف-رة لنفسه بما بكم الان من بقية الرمق والقوة فكلما مات رجل علي شفير حفرته القاه فيها من بقي معه رمق منكم قا------------------------------------------------لوا نعم ما امرت به ف------------------------------قعدوا ينتظرون------ عطشا ثم ان عبد المطلب قال لاصحابه والله لنضربن------------------------------- في الارض فلعل--------------------- الله--- يرزقنا ماء ببعض البلاد	208	-7327849634048373819	385	664.0	303	615	62.601627349853516	70	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0361	false	2866417536055072675	15	95	77	491	1425	300	عبد المطلب الي راحلته فركبها فلما انبعثت به انفجرت------------ من تحت خفها عين ماء عذب فكبر عبد المطلب وكبر اصحابه ثم نزل فشرب وشرب اصحابه واستقوا حتي ملءوا اسقيتهم ثم دعا القباءل من قريش وقال هلم --الي الماء فقد سقانا الله فاشربوا واستقوا فجاءوا فشربوا واستقوا ثم قالوا قد والله قضي----- لك علينا يا عبد المطلب والله لا نخاصمك في زمزم ابدا ان الذي سقاك هذا الماء بهذه الفلاة --هو الذي سقاك زمزم فارجع الي سقايتك راشدا فرجع ورجعوا معه	361	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0208	true	5624797655693422958	95	175	469	886	1507	300	عبد المطلب الي راحلته فركبها فلما انبعثت به انفجرت عين ماء عذب من تحت خفها------------ فكبر عبد المطلب وكبر اصحابه ثم نزل فشرب هو واصح-ابه واستقوا حتي ملءوا اسقيتهم ثم دعا القباءل من قريش فقال هلموا الي الماء فقد سقانا الله فاشربوا واستقوا فجاءوا فشربوا واستقوا ثم قالوا قد والله قضي الله لك علينا يا عبد المطلب والله لا نخاصمك في زمزم ابدا ان الذي سقاك هذا الماء بهذه المفازة لهو الذي سقاك----- فارجع الي سقايتك راشدا فرجع ورجعوا معه	208	-7327849634048373819	383	715.5	310	435	88.04597473144531	68	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0362	false	5915995833123166638	194	258	1010	1330	1548	300	عبد المطلب يح----فر هنا-ك فجاءت قريش فقالوا له لم تحفر في مسجدنا فقال اني لحافر هذه البءر ومجاهد من صدني عنها فطفق يحفر هو وابنه الحارث وليس له يومءذ ولد غيره فسفه عليهما ناس من قريش ونازعوهما وقاتلوهما حتي اذا اشتد عليه الاذي نذر لءن ولد له عشرة نفر- ثم بلغوا معه حتي يمنعو--------------ه وسهل الله ل--ه حفر زمزم لينحرن احدهم لله عند الكعبة	362	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0208	true	5624797655693422958	177	242	895	1219	1507	300	عبد المطلب قام يحفر هنالك فجاءت قريش فقالوا لا--- تحفر في مسجدنا فقال اني لحافر هذه البءر ومجاهد من صدني عنها فطفق يحفر هو وابنه الحارث وليس له يومءذ ولد غيره فسعت اليهما ناس من قريش ونازعو----------هما حتي اذا اشتد عليه الاذي نذر لءن ولد له عشرة بنين ثم بلغوا معه حتي -منعوه عمن يريد منعه وسهل الله عليه حفر زمزم لينحرن احدهم---- عند الكعبة	208	-7327849634048373819	292	533.5	231	342	85.38011932373047	51	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0188	false	2678501115076379118	241	300	1261	1567	1567	300	الله---------------------------------------------- عليه وسلم قال انا ابن الذبيحين يعني جده اسماعيل واباه عبد الله حيث عرضه عبد المطلب علي الذبح ق-------------------------------------ال ابن القيم ومما يدل علي ان الذبيح اسماعيل انه لا ريب ان الذبح كان بمكة ولذ-ا جعل- القرابين يوم النحر بها كما جعل السعي بين الصفا والمروة ورمي الجمرات بها تذكرة بشان اسماعيل وامه واقامة لذكر الله تعالي ومعلوم-	188	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0210	true	4911535286929934529	135	201	682	1033	1540	300	الله عليك يا ابن الذبيحين فتبسم رسول الله ولم ينكر عليه و-------------------------يعني بالذبيحين عب--------د الله واسماعيل بن ابراهيم وان كان قد ذهب بعض العلماء الي ان الذبيح اسحاق قال ابن القيم ومما يدل علي ان الذبيح اسماعيل انه لا ريب ان الذبح كان بمكة وكذلك جعلت القرابين يوم النحر---- كما جعل السعي بين الصفا والمروة ورمي الجمار تذكيرا---- بشان اسماعيل وامه واقامة لذكر الله تعالي ومعلوم	210	-7327849634048373819	214	347.5	170	392	54.591835021972656	35	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0189	false	5369506952906711304	0	84	0	442	1477	300	ان اسماعيل وامه هما اللذان ب-----مكة دون اسحاق وامه------- ولو كان الذبح بالشام كما يزعم اهل الكتاب ومن تلقي عنهم لكانت القرابين والنحر بالشام لا بمكة وروي ما ذكره المعافي بن زكريا ان عمر بن عبد العزيز---- سال رجلا اسلم من علماء اليهود اي ابني ابراهيم امر بذبحه فقال والله يا امير المءمنين ان اليهود ليعلمون انه اسماعيل ولكنهم يحسدونكم--- معشر العرب ان يكون ابا لكم للفضل الذي ذكر------------ عنه فهم يجحدون ذلك ويزعمون انه اسحاق لان اسحاق ابوهم كذا في المواهب اللدنية قصة	189	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0210	true	4911535286929934529	201	287	1033	1480	1540	300	ان اسماعيل وامه هما اللذان كانا بمكة دون اسحاق وامه ثم قال ولو كان الذبح بالشام كما يزعم اهل الكتاب ومن تلقي عنهم لكانت القرابين والنحر بالشام لا بمكة وروي ع-------------------------ن عمر بن عبد العزيز انه سال رجلا اسلم من علماء اليهود اي ابني ابراه-م امر بذبحه فقال والله يا امير المءمنين ان اليهود ليعلمون انه اسماعيل ولكنهم يحسدونكم يا معشر العرب ان يكون ابا لكم للفضل الذي ذكره الله تعالي عنه فهم يجحدون ذلك ويزعمون انه اسحاق لان اسحاق ابوهم كذا في المواهب اللدنية وقد	210	-7327849634048373819	411	768.0	332	473	86.89218139648438	74	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0368	false	-2386804840431894779	140	185	715	949	1508	300	وعند الحاكم في المستدرك قال-------------------------------------------- اعرابي----- يا رسول الله ------------------------------------------------------عد علي مما افاء الله عليك يا ابن الذبيحين فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ينكر عليه والمراد بالذبيحين عبد الله واسماعيل اذ عرضا علي الذبح و---ذهب بعض العلماء الي ان الذبيح اسحاق فان	368	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0210	true	4911535286929934529	103	164	517	834	1540	300	وعند الحاكم في --مستدركه عن معاوية بن ابي سفيان كنا عند رسول الله فاتاه اعرابي فقال يا رسول الله خلفت البلاد يابسة والماء يابسا هلك المال وضاع العيال فعد علي مما افاء الله عليك يا ابن الذبيحين فتبسم رسول الله------------------- ولم ينكر عليه ويعني-- بالذبيحين عبد الله واسماعيل بن ابراهيم وان كان قد ذهب بعض العلماء الي ان الذبيح اسحاق قال	210	-7327849634048373819	185	271.0	148	340	54.411766052246094	31	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0368	false	-2386804840431894779	211	300	1075	1508	1508	300	تزوج-- هالة ام ابنه حمزة بعد وفاءه بنذره فحمزة والعباس انما ولدا بعد الوفاء بنذره وانما كان اولاده عشرة قال السهيلي ولا اشكال في هذا فان جماعة من العلماء قالوا كان اعمام النبي صلي الله عليه وسل----------م اثني عشر فان صح هذا فلا اشكال في الخبر وان صح قول من قال كانوا عشرة لا يزيدون فالولد يقع علي البنين وبينهم حقيقة لا مجازا وكان عبد المطلب قد اجتمع له من ولده وولد ولده عشرة رجال حين --وف-ي بنذره ويقع ايضا في بعض السير ان عبد الله---- اصغر بني ابيه-	368	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0211	true	-3957598850085169315	0	81	0	408	1512	300	تزويجه هالة ام ابنه حمزة بعد وفاءه بنذره فحمزة والعباس انما ولدا بعد الوفاء بنذره وانما كان اولاده عشرة قال السهيلي ولا اشكال في هذا فان جماعة من العلماء قالوا كان اعمام--------------ه عليه الصلاة والسلام اثني عشر وهو قول الاكث---------------ر وان صح قول من قال -انهم عشرة لا يزيدون فالولد يقع علي البنين وبنيهم حقيقة لا مجازا فكان عبد المطلب قد اجتمع له من -لده وولد ولده عشرة رجال حين الوفاء بنذره وقد تقدم-------------- ان عبد الله كان اصغر بني ابيه	211	-7327849634048373819	359	614.5	283	453	79.24945068359375	66	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0369	false	2574112320657949153	0	90	0	435	1458	300	عبد المطلب كذا قاله ابن اسحاق وهو غير معروف ولعل الرواية اصغر بني امه والا فحمزة كان اصغر من عبد الله والعباس---- اصغر من حمزة كذا في سيرة مغلطاي-------------------------------- وروي عن العباس انه قال اذكر مولد رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابن ثلاثة اعوام او نحوها فجء به حتي نظرت اليه وجعل النسوة يقلن لي قبل اخاك فقبلته فكيف يصح ان يكون عبد الله هو الاصغر ولكن رواه البكاءي ولروايته وجه --وهو ان يكون-------- اصغر ولد ا-----------------------------------------------------------------بيه حين اراد نحره ثم ولد له بعد ذلك حمزة والعباس انتهي	369	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0211	true	-3957598850085169315	81	182	408	903	1512	300	عبد المطلب -------------------وهو غير معروف فلعل الرواية اصغر بني امه والا فحمزة كان اصغر من عبد الله والعباس كان اصغر من حمزة فكيف يستقيم ان يكون عبد الله اصغر اولاد عبد المطلب وروي عن العباس انه قال اذكر مولد رسول الله------------------- وانا ابن ثلاثة اعوام و--نحوها فجء به حتي نظرت اليه وجعل النساء يقلن لي قبل اخاك فقبلته فكيف يصح ان يكون عبد الله -----اصغر اولاد بنيه لكن يحتمل------ وجه لصحته ان تكون الرواية اصغر بني امه او تكون الرواية لذلك اصغر بني ابيه ويكون المراد انه اصغر بني ابيه حين اريد نحره ثم ولد له بعد ذلك حمزة والعباس انتهي	211	-7327849634048373819	338	541.5	263	546	61.904762268066406	61	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0380	false	632841434406382081	31	98	169	517	1471	300	فاستاق ابل-- قريش وغنمها وكان لعبد المطلب فيها اربعماءة ناقة------------ فركب عبد المطلب في قريش حتي طلع جبل ثبير فاستدارت داءرة غرة رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جبينه كالهلال واشتد- شعاعها علي البيت الحرام مثل---- السراج فلما نظر عبد المطلب الي ذلك قال يا معشر قريش ارجعوا فقد كفيتم هذا الامر فو الله ما استدار هذا النور مني الا ان يكون الظفر لنا فرجعوا متفرقين	380	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0213	true	-7018630406204465663	90	151	443	765	1485	300	فاستاق ابلا لقريش------------------------ فيها اربعماءة ناقة لعبد المطلب فركب عبد المطلب في قريش حتي طلع جبل ثبير فاستنارت داءرة غرة رسول ا---------لله ----------علي جبينه كالهلال فانتشر شعاعها علي البيت الحرام مثل ضوء السراج فلما نظر عبد المطلب الي ذلك قال يا معشر قريش ارجعوا -قد كفيتم هذا الامر فوا-لله ما استدار هذا النور مني الا ان يكون الظفر لنا فرجعوا متفرقين	213	-7327849634048373819	297	531.0	240	367	80.92642974853516	50	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0381	false	-4362662501432136192	75	242	375	1184	1472	300	ابرهة -لترجمانه قل له ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كنت اعجبتني حين رايتك ثم قد زهدت فيك حين كلمتني اتكلمني في ماءتي بعير اصبتها لك وتترك بيتا هو دينك ودين اباءك -قد جءت ل-هدمه لا تكلمني فيه------- قال عبد المطلب انا رب الابل وان للبيت ربا سيمنعه قال ما كان ليمتنع مني قال انت وذاك وكان فيما يزعم بعض اهل العلم قد ذهب مع عبد المطلب الي ابرهة حين بعث اليه حناطة يعمر بن تبالة بن عدي بن الديل بن بكر بن عبد مناة بن كنانة وهو يومءذ سيد بني بكر وخويلد بن واثلة الهذلي وهو يومءذ سيد هذيل فعرضوا علي ابرهة ثلث اموال تهامة علي ان يرجع عنهم ولا يهدم البيت فابي عليهم فالله اعلم اكان ذلك ام لا وفي المواهب اللدنية روي انه لما -حضر عبد المطلب عند ابرهة امر ساءس فيله الابيض العظيم الذي كان لا يسجد للملك ابرهة كما تسجد ساءر الفيلة ان يحضره بين يديه فلما نظر الفيل الي وجه عبد المطلب برك كما يبرك البعير وخر ساجدا وانطق- الله الفيل فقال السلام علي النور الذي في	381	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0213	true	-7018630406204465663	198	300	988	1485	1485	300	ابرهة للترجمان- قل له لقد عظمت اولا في عيني فلما تكلمت انحطت رتبتك عندي قال عبد المطلب ولم ذاك قال لانك قد علمت اني انما اتيت لهدم هذا البيت وهو عزك وعز------------------------------------------------------------------------------------------------------- اباءك فلم يكن لك هم الا الابل وردها عليك فقال عبد المطلب انا رب الابل و---للبيت رب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحميه فشانك واياه ثم امر بردها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه و----------------------------------------------روي انه لما احضر عبد المطلب الي ابرهة امر ساءس فيله الابيض العظيم الذي كان لا يسجد لاب-----رهة كما تسجد ا-----لفيلة ان يحضر- بين يديه فلما نظر الفيل الي وجه عبد المطلب برك كما يبرك البعير وخر ساجدا وانطقه الله فق------ال السلام علي النور الذي في-	213	-7327849634048373819	299	352.5	235	951	31.440587997436523	47	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0382	false	-602172406192855333	50	109	269	566	1524	300	عبد المطلب وهو -----------اخذ بحلقة- الباب لا --------------------هم ان العبد يمنع رحله فامنع حلالك لا يغلبن صليبهم ومحالهم عدوا محالك قال ابن هشام هذا ما صح لي منها وزاد غيره وانصر علي ال الصليب وعابديه اليوم الك جروا جموع بلادهم والفيل كي يسبوا عيالك عمدوا حماك بكيدهم جهلا وما رقبوا جلالك ان كنت تاركهم وكعبتنا فامر ما بدا لك	382	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0214	true	6988758994420127003	11	51	55	265	1499	300	عبد المطلب حتي اتي البيت واخذ بحلقتي الباب وقال من مجزوء الكامل لاهم ان المرء يمنع رحله فامنع حلالك لا يغلبن صليبهم ومحالهم ابدا محالك----------------------------------------- وانصر علي ال الصليب وعابديه اليوم ------------------------------------------------------------------------------الك ان كنت تاركهم وكعبتنا فامر ما بدا لك	214	-7327849634048373819	165	278.0	131	329	50.1519775390625	26	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0383	false	-3200786618626181440	130	285	689	1467	1547	300	من الحمصة عن ابن عباس انه راي منها عند ام هاني نحو قفيز مخططة كالجزع الظفاري فرمتهم بها وكان الحجر يقع علي راس الرجل فيخرج من دبره وان كان راكبا يخرج من اسفل مركبه فيهلكان جميعا فلا يصيب منهم احدا الا هلك وعلي كل حجر اسم من يقع عليه وليس كلهم اصيب وخرجوا هاربين يبتدرون الطريق الذي منه جاءوا و----يسالون ن---فيل بن حبيب ليدلهم علي الطريق الي اليمن فقال نفيل حين راي ما انزل الله------ بهم من نقمته-------- اين المفر والاله الطالب والاشرم المغلوب ليس الغالب قوله ليس الغالب من غير رواية ابن اسحاق قال ابن اسحاق وقال نفيل ايضا ----------الا حييت عنا يا ردينا نعمناكم مع الاصباح عينا اتانا قابس منكم عشاء فلم يقدر لقابسكم لدينا ردينة لو رايت ولا تريه لدي جنب المحصب ما راينا اذا لعذرتني وحمدت امري ولم تاس -علي ما فات بينا حمدت الله اذ ابصرت طيرا وخفت حجارة تلقي علينا فكل القوم يسال عن نفيل كان علي للحبشان دينا	383	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0215	true	7524189204038555122	0	102	0	520	1560	300	من الحمصة عن ابن عباس انه راي منها عند ام هانء خرزات--- مخططة كالجذع الظفاري ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرجوا هاربين يبتدرون الطريق التي---- جاءوا منها يسالون عن نفيل بن حبيب ليدلهم علي الطريق---------- فقال نفيل حين راي ما انزل الله تعالي بهم من نقمة من الرجز اين المفر والاله الطالب والاشرم المغلوب ليس الغالب----------------------------------------------------- وقا-----ل ايضا من الوافر الا حييت عنا يا ردينا نعمناكم مع الاصباح ع--------------------------------------------ينا ردينة لو رايت ولا تريه لنا جنب المحصب ما راينا اذن لعذرتني وحمدت امري ولم تاسي علي ما قلت مينا حمدت الله اذ ابصرت طيرا وخفت حجارة تلقي علينا وكل القوم يسال عن نفيل كان علي للحبشان دينا	215	-7327849634048373819	468	810.0	374	810	57.77777862548828	78	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0384	false	-7343412841016254985	227	300	1190	1589	1589	300	مقاتل بن سليمان ان السبب الذي جر اصحاب الفيل ان فتية من قريش خرجوا تجارا الي ارض النجاشي فدنوا من ساحل البحر وثمة بيعة للنصاري تسميها قريش الهيكل فنزلوا فاججوا نارا فاشتووا فلما ارتحلوا تركوا النار كما هي في يوم عاصف فهاجت الريح فاضطرم الهيكل نارا فانطلق الصريخ الي النجاشي فاسف غضبا للبيعة فبعث ابرهة لهدم الكعبة وقال فيه----------- انه كان بمكة يومءذ ابو مسعود الثقفي وكان مكفوف البصر يصيف بالطاءف ويشتو بمكة-	384	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0215	true	7524189204038555122	188	261	956	1357	1560	300	مقاتل---------- ان السبب الذي جر اصحاب الفيل ان فتية من قريش خرجوا تجارا الي ارض النجاشي فدنوا من ساحل البحر وثمة بيعة للنصاري تسميها قريش الهيكل فنزلوا فاججوا نارا فاشتووا فلما ارتحلوا تركوا النار كما هي في يوم عاصف فهاجت الريح فاضطرم الهيكل نارا فانطلق الصريخ الي النجاشي فاسف غضبا للبيعة فبعث ابرهة لهدم الكعبة وقال فيه يعني مقاتل انه كان بمكة يومءذ ابو مسعود الثقفي وكان مكفوف البصر يصيف بالطاءف ويشتو بمكة	215	-7327849634048373819	389	753.5	319	411	94.64720153808594	70	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0384	false	-7343412841016254985	0	126	0	652	1589	300	ان عبد المطلب بعث ابنه عبد الله علي فرس ينظر الي القوم فرجع يركض ويقول هلك القوم وخرج عبد المطلب واصحابه فغنموا اموالهم انتهي واصيب ابرهة في جسده وخرجوا به معهم يسقط انملة انملة كلما سقطت منه انملة اتبعتها منه مدة تمت قيحا ودما وفي المواهب اللدنية واصيب ابرهة في جسده بداء فتساقط انامله انملة انملة وسال منه الصديد والقيح والدم وفي الكشاف ودوي ابرهة اي مرض فتساقطت انامله وارابه غضوا عضوا حتي قدموا به صنعا -وهو مثل فرخ الطاءر فما مات حتي انصدع صدره عن قلبه فيما يزعمون وفي زاد المسير انصدع صدره قطعتين عن قلبه فهلك وعن عكرمة ما اصابته جدرية وهو اول جدري ظهر--------- قال ابن اسحاق وحدثني يعقوب بن عتبة انه حدث- ان -اول ما رءيت الحصبة والجدري بارض العرب ذلك العام	384	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0215	true	7524189204038555122	107	187	546	952	1560	300	ان عبد المطلب بعث ابنه عبد الله علي فرس ينظر الي القوم فرجع يركض ويقول هلك القوم فخرج عبد المطلب واصحابه وغنموا اموالهم انتهي وف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الكشاف ودوي ابرهة اي مرض فتساقطت انامله وارابه عضوا عضوا حتي قدموا به صنعاء وهو مثل فرخ الطاءر فما مات حتي انصدع صدره عن قل-----------------------------------------------------به فهلك وعن عكرمة--- اصابته جدرية وهو اول جدري ظهر في الارض قال ابن اسحاق وحدثني يعقوب بن عقبة انه حدثه انه اول ما رءيت الحصبة والجدري بارض العرب ذلك العام	215	-7327849634048373819	387	734.0	311	664	58.28313064575195	68	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0385	false	-6613342367930343113	0	41	0	209	1532	300	وكان رجلا نبيها نبيلا تستقيم الامور برايه وكان خليلا لعبد المطلب فقال له عبد المطلب ما ذا عندك هذا --يوم لا يستغني فيه عن رايك فقال ابو مسعود لعبد المطلب اعمد الي ماءة من الابل فاجعلها لله فقلدها نعلا ثم ابثثها	385	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0215	true	7524189204038555122	261	300	1357	1560	1560	300	وكان رجلا نبيها نبيلا تستقيم الامور برايه وكان خليلا لعبد المطلب فقال له عبد المطلب ما-ذا عندك هذا اليوم لا نستغني---- عن رايك فقال ابو مسعود لعبد المطلب اعهد الي ماءة من الابل فاجعلها لله وقلدها نعلا ثم بثها---	215	-7327849634048373819	194	362.5	156	211	91.94313049316406	33	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0385	false	-6613342367930343113	42	288	212	1481	1532	300	الحرم لعل بعض هذه السود-ان يعقر منها فيغضب رب هذا البيت فياخذهم ففعل ذلك عبد المطلب فعمد القوم الي تلك الابل فحملوا عليها وعقروا بعضها وجعل عبد المطلب يدعو- فقال ابو مسعود ان لهذا البيت ربا يمنعه فقد نزل تبع ملك اليمن صحن هذا البيت واراد هدمه فمنعه الله وابتلاه واظلم عليه ثلاثة ايام فلما راي تبع ذلك -------------كساه القباطي البيض وعظمه ونحر له جزورا-- فانظر نحو البحر فنظر عبد المطلب فقال اري طيرا بيضا نشات من شاطء البحر فقال---------- ارمقها ببصرك اين قرارها قال اراها تدارات علي رءوسنا قال هل تعرفها قال-------------- والله ما اعرفها وما هي بنجدية ولا تهامية ولا عربية ولا شامية قال ما قدها ق--ال اشباه اليعاسيب في سناقيرها حصي كانها حصي الخذف قد اقبلت كالليل يكسع بعضها بعضا امام كل رفقة طير يقودها احمر المنقار اسود الراس طويل العنق فجاءت حتي اذا حاذت معسكر القوم ركدت فوق رءوسهم فلما توافت الرجال كلها اهالت الطير ما في مناقيرها --------علي من تحتها مكتوب في كل حجر------ اسم صاحبه ثم انها انصاغت راجعة من حيث جاءت فلما اصبحا انحطا من ذروة الجبل فمشيا ربوة فلم يءنسا احدا ثم دنوا ربوة فلم يسمع-ا حسا فقال- بات القوم سامدين فاصبحوا نياما فلما دنوا من عسكر القوم فاذا هم خامدون فكان يقع الحجر علي بيضة احدهم فيخرقها حتي يقع في دماغه ويخرق الفيل والداية ويغيب الحجر في الارض من شدة وقعه فعمد عبد المطلب فاخذ فاسا من فوس-هم فحفر حتي اعمق في الارض فملاه من الذهب الاحمر والجواهر وحفر لصاحبه فملاه ثم قال ل--ابي مسعود هات فاختر	385	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0216	true	-9116181534936688275	1	234	4	1202	1529	300	الحرم لعل بعض هذه السود ان يعقر منها فيغضب رب هذا البيت فياخذهم ففعل ذلك عبد المطلب فعهد القوم الي تلك الابل فحملوا عليها وعقروا بعضها وجعل عبد المطلب يدعوا فقال ابو مسعود ان لهذا البيت ربا يمنعه وقد نزل تبع---- اليمن صحن هذا البيت واراد هدمه فمنعه الله وابتلاه واظلم عليه ثلاثة ايام فلما راي تبع ذلك رجع عن نيته وكساه القباطي البيض وعظمه ونحر له الجزاءر فانظر كيف جهته- فنظر عبد المطلب فقال اري طيرا بيضا نشات من شاطي البحر فقال ابو مسعود ارمقها ببصرك اين قرارها قال اراها تدور --علي رءوسنا قال هل تعرفها قال عبد المطلب لا والله ما اعرفها فما هي بنجدية ولا تهامية ولا غربية ولا شامية قال ما قدرهاه قال اشباه اليعاسيب في مناقيرها حصي كانها حصي الخذف قد اقبلت كالليل يكسع بعضها بعضا امام كل فرقة طير يقودها احمر المنقار اسود الراس طويل العنق فجاءت حتي اذا حاذت معسكر القوم كر-ت فوق رءوسهم فلما توافت الرجال كلها اهالت------ ما في مناقيرها وارجلها علي من تحتها عل-----ي كل حجر مكتوب اسم صاحبه ثم انها انصاعت راجعة من حيث جاءت فلما اصبحا انحطا من ذروة الجبل فمشيا رتوة فلم يءنسا احدا ثم دنوا رتوة فلم يسمعها حسا فقالا بات القوم ساهرين فاصبحوا نياما فلما دنوا من عسكر القوم فاذا هو خامدون ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمد عبد المطلب فاخذ فاسا من فءوسهم فحفر حتي اعمق في الارض فملاه من الذهب الاحمر والجو-هر وحفر لصاحبه فملاه ثم قال له ابو مسعود -----اختر	216	-7327849634048373819	1098	2033.5	879	1331	82.4943618774414	190	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0386	false	4604478131652109846	0	110	0	557	1520	300	ابو مسعود اختر لي علي نفسك فقال عبد المطلب اني لم اك اجعل اجود المتاع الا في حفرتي فهو لك وجلس كل واحد منهما علي حفرته ونادي عبد المطلب في الناس فتراجعوا واصابوا من فضلهما حتي ضاقوا به ذرعا وساد عبد المطلب بذلك------- قريشا واعطته المقادة فلم يزل عبد المطلب وابو مسعود في اهليهما في غني من ذلك المال ودفع الله عن كعبته واختلفوا في تاريخ عام الفيل فقال مقاتل كان قبل مولد النبي صلي الله عليه وسلم باربعين سنة وقال الكلبي بثلاث وعشرين سنة والاكثرون علي انه كان في العام الذي ولد فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم انتهي كلام معالم التنزيل وفي الكشاف ان اهل مكة احتووا	386	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0216	true	-9116181534936688275	231	300	1187	1529	1529	300	ابو مسعود اختر لي علي نفسك فقال عبد المطلب اني لم ال اجعل اجود المتاع الا في حفرتي فهو لك وجلس كل----- منهما علي حفرته ونادي عبد المطلب في الناس فتراجعوا واصابوا من فضلهما حتي ضاقوا به ذرعا وساد عبد المطلب بذلك وبغيره قريشا واعطته المقادة فلم يزل عبد المطلب وابو مسعود في اهليهما في غني من ذلك المال ودفع الله عن كعبته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وفي الكشاف ان اهل مكة احتووا-	216	-7327849634048373819	334	638.0	267	564	59.21985626220703	64	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0386	false	4604478131652109846	110	300	557	1520	1520	300	علي اموالهم والي هذه القصة اشار النبي صلي الله عليه وسلم بقوله ان الله حبس عن---- مكة الفيل وسلط عليها----- رسوله والمءمنين قيل كان ابرهة هذا جد النجاشي الذي كان في زمن- النبي صلي الله عليه وسلم وكان مولد النبي صلي الله عليه وسلم بعد هلاك اصحاب الفيل بخمسين يوما وقيل غير ذلك كما سيجء في تاريخ ولادته في الركن الاول وعن عاءشة رضي الله عنها قالت رايت قاءد الفيل وساءسه بمكة اعميين----- مقعدين يستطعمان -روي ان----ه ارسل الله سيلا فذهب بهم -----الي البحر فلما هلك ابرهة ومزق الحبشة كل ممزق اقفر ما حول هذه الكنيسة وكثرت السباع حولها والحيات فلا يستطيع احد ان ياخذ من----ها شيءا الي زمان------ ابي العباس السفاح فذكروا له امرها فبعث اليها ابا العباس بن الربيع عامله علي اليمن ومعه اهل الحزم والجلادة فخرب-ها وحصلوا منها مالا كثيرا ثم بعد ذلك عفار سمها وانقطع خبرها كذا في حياة الحيوان مسير سيف بن ذي يزن الي قيصر وكسري وفي سيرة ابن هشام قال ابن اسحاق فلما هلك ابرهة ملك الحبشة---- بعده ابنه يكسوم بن ابرهة وبه كان يكني فلما هلك يكسوم بن ابرهة ملك اليمن في الحبشة اخوه مسروق بن ابرهة فلما طال البلاء علي اهل-	386	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0217	true	-8236033352267422055	0	147	0	753	1496	300	علي اموالهم والي هذه القصة اشار------------------------- بقوله ان الله حبس عن اهل مكة الفيل وسلط الله عليهم رسوله والمءمنين قيل كان ابرهة هذا جد النجاشي الذي كان في زمنه ومات وصلي عليه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن عاءشة رضي الله عنها قالت رايت قاءد الفيل وساءسه----- اعميين بمكة مقعدين يستطعمان وروي ان الله ارسل----- سيلا فذهب بهم موتي الي البحر فلما هلك ابرهة ومزق الحبشة كل ممزق اقفر ما حول هذه الكنيسة وكثرت السباع حولها والحيات فلا يستطيع احد ان ياخذ مما فيها شيءا الي زمن السفاح ابي العباس------- فذكروا له امرها فبعث اليها ابا العباس بن الربيع عامله علي اليمن ومعه اهل الحزم والجلادة فخربوها وحصلوا منها مالا كثيرا ثم بعد ذلك عفي رسمها وانقطع خبرها كذا في حياة الحيوان وقال ------------------------------في سيرة ابن --------------هشام فلما هلك ابرهة ملك الحبشة ملك بعده ابنه يكسوم بن ابرهة ثم مل----------------------------------ك اليمن من الحبشة اخوه مسروق بن ابرهة فلما طال البلاء علي اهل	217	-7327849634048373819	681	1196.0	546	1004	67.82868194580078	118	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0387	false	-4305397864469058248	0	185	0	889	1473	300	اليمن خرج سيف بن ذي يزن الحميري وكان يكني بابي مرة حتي قدم علي قيصر ملك الروم فشكي اليه ما هم فيه وساله ان يخرجهم عنه- ويليهم هو ويبعث اليهم من شاء من الروم فيكون له ملك اليمن فلم يشكه فخرج حتي اتي النعمان بن المنذر وهو عامل كسري علي الحيرة وما يليها من ارض العراق فشكي اليه امر الحبشة فبعثه النعمان مع وفده الي كسري فدخل عليه ثم قال ايها الملك غلبنا علي بلادنا الاغربة قال كسري اي الاغربة الحبشة ام السند قال بل الحبشة فجءتك لتنصرني ويكون ملك بلادي لك قال كسري بعدت بلادك مع قلة خيرها فلم اكن لا ورط جيشا من فارس بارض العرب لا حاجة لي بذلك ثم اجازه بعشرة الاف درهم واف وكساه كسوة حسنة فلما قبض ذلك سيف خرج فجعل ينثر ذلك الورق للناس فبلغ ذلك الملك فقال ان لهذا لشانا ثم بعث اليه فقال له عمدت الي حباء الملك تنثره للناس فقال وما اصنع بهذا ما جبال ارضي التي جءت منها الا ذهبا وفضة يرغبه فيها فجمع كسري مرازبته فقال ما ذا ترون في امر هذا الرجل فقال قاءل ايها الملك ان في سجونك رجالا قد حبستهم	387	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0217	true	-8236033352267422055	147	300	753	1496	1496	300	اليمن خرج سيف بن ذي يزن الحميري -------------------حتي قدم علي قيصر ملك الروم فشكا اليه ما هم فيه وساله ان يخرجه- عنهم ويليهم هو ويبعث اليهم من شاء من الروم -------------------فلم يشكه فخرج حتي اتي النعمان بن المنذر وهو عامل كسري علي الحيرة وما يليها من ارض العراق فشكا اليه امر الحبشة فبعثه النعمان مع وفده الي كسري فدخل عليه فق--ال ايها الملك غلبنا علي بلاد-- الاغربة قال كسري اي الاغربة الحبشة ام السند قا---ل الحبشة فجءتك لتنصرني ويكون ملك بلادي لك قال كسري بعدت بلادك مع قلة خيرها فلم اكن لا-ورط جيشا من فارس بارض العرب لا حاجة لي بذلك ثم اجازه بعشرة الاف درهم---- وكساه كسوة حسنة فلما قبض ذلك سيف خرج فجعل ينثر ذلك الورق للن--------------------------------------------------------------------------------------اس فقال وما اصنع بهذا ما جبال ارضي التي جءت منها الا ذهب- وفضة يرغبه فيها فجمع----- مرازبته فقال م---ا ترون في امر هذا الرجل فقال قاءل ايها الملك ان في سجونك رجالا قد حبستهم-	217	-7327849634048373819	738	1389.5	586	890	82.92134857177734	137	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0387	false	-4305397864469058248	185	300	889	1473	1473	300	للقتل فلو انك بعثتهم معه فان يهلكوا كان ذلك الذي اردت بهم وان يظفروا كان ملكا ازددته فبعث معه كسري من كان في سجونه وكانوا ثمانماءة رجل واستعمل عليهم وهرز وكان ذا سن فيهم وافضلهم حسبا وبيتا فخرج---- في ثمان سفاءن فغرقت سفينتان ووصل الي ساحل عدن ست سفاءن فجمع سيف الي وهرز-من استطاع من قومه وقال له رجلي مع رجلك حتي نموت جميعا او نظفر جميعا قال وهرز انصفت وخرج اليه مسروق بن ابرهة ملك اليمن وجمع اليه جنده فارسل اليهم وهرز ابنا له ليقاتلهم فيختبر قتالهم فقتل ابن وهرز فزاده ذلك حنقا عليهم فلما تواقف الناس علي مصافهم قال وهرز اروني ملكهم فقالوا له اتري رجلا علي الفيل عاقدا تاجه علي راسه بين-	387	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0218	true	-7839868361454245383	0	113	0	565	1533	300	للقتل فلو انك بعثتهم معه فان -هلكوا كان ذلك الذي اردت بهم وان -ظفروا كان ملكا ازددته فبعث معه كسري من كان في سجونه وكانوا ثمانماءة رجل واستعمل عليهم وهرز وكان ذا سن فيهم وافضلهم حسبا وبيتا فخرج سيف في ثمان سفاءن فغرقت سفينتان ووصل الي ساحل عدن ست سفاءن فجمع سيف الي وهرز من استطاع من قومه وقال له رجلي و--رجلك حتي نموت جميعا او نظفر------ قال وهرز انصفت وخرج اليه مسروق بن ابرهة ملك اليمن وجمع اليه جنده فارسل اليه- وهرز ابنا له ليقاتله--------------م فقتل ابن وهرز فزاده ذلك حنقا عليهم فلما تواقف الناس علي مصافهم قال وهرز اروني ملكهم فقالوا له اتري رجلا علي الفيل عاقدا تاجه علي راسه بين	218	-7327849634048373819	558	1067.5	448	590	94.5762710571289	106	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0388	false	178247932188553421	0	288	0	1503	1570	300	عينيه ياقوتة حمراء قال نعم قالوا ذاك ملكهم قال اتركوه فوقفوا طويلا ثم قال علام هو قالوا تحول علي الفرس قال اتركوه فوقفوا طويلا ثم قال علام هو قالوا علي البغلة قال وهرز بنت- الحمارة ذل وذل ملكه اني سارميه فان رايتم اصحابه لم يتحركوا فاثبتوا حتي اوذنكم فاني قد اخطات الرجل وان رايتم القوم قد استداروا ولا ثوابه ف----قد اصبت الرجل فاحملوا عليهم ثم وتر قوسه وكانت فيما يزعمون لا يوترها غيره من شدتها فامر بحاجبيه فعصبا له ثم رماه فصك الياقوتة التي بين عينيه فتغلغلت النشابة في راسه حتي خرجت من قفاه ونكس عن دابته واستدارت الحبشة ولاثت به وحملت عليهم الفرس وانهزموا فقتلوا وهربوا في كل وجه واقبل وهرز ليدخل صنعاء حتي اذا اتي بابها فوجده قصير الا تدخله الراية مستقيمة قال لا تدخل رايتي منكسة ابدا اهدموا الباب فهدم ثم دخلها ناصبا رايته قال ابن اسحاق فاقام وهرز والفرس باليمن فمن بقية ذلك الجيش من الفرس الابناء الذين --باليمن اليوم قال ابن هشام طاوس اليماني من هءلاء الابناء سبب تملك الحبشة اليمن قال ابن اسحاق وكان ملك الحبشة باليمن بين ان دخلها ارباط الي ان قتلت الفرس مسروق بن ابرهة واخرجت الحبشة اثنتين وسبعين سنة توارث ذلك اربعة ارباط ثم ابرهة ثم يكسوم بن ابرهة ثم مسروق بن ابرهة قال ابن هشام ثم مات وهرز فامر كسري ابنه المرزبان بن وهرز علي اليمن ثم مات المرزبان فامر كسري ابنه التينجان بن المرزبان علي اليمن ثم مات التينجان فامر كسري ابن التينجان علي اليمن ثم عزله وامر باذان فلم يزل عليها حتي بعث النبي صلي الله عليه وسلم وسيجء اسلام باذان في الموطن الثالث في سيرة ابن هشام ذكر ابن اسحاق كيفية تم---------------------لك ارباط اليمن اولا----------------------------------- وسبب ملك الحبشة بها فقال روي ان اهل نجران كانوا اهل شرك يعبدون الاوثان وكان في قرية من قراها	388	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0218	true	-7839868361454245383	113	300	565	1533	1533	300	عينيه ياقوتة حمراء قال نعم قالوا ذلك ملكهم قال اتركوه فوقف-- طويلا ثم قال علام هو قال عل--------------------------------------------------------------ي البغلة قال وهرز بءست الحمالة ذل وذل ملكه اني سارميه فان رايتم اصحابه لم يتحركوا فاثبتوا حتي اوذنكم فاني قد اخطات الرجل وان رايتم القوم قد استداروا ولاذوا به فاني قد اصبته----- فاحملوا عليهم فا------------------------------------------------------مر بحاجبيه فعصبا له ثم رماه فشك الياقوتة التي بين عينيه فتغلغلت النشابة في راسه حتي خرجت من قفاه ونكس عن دابته فاستدارت الحبشة ولاذت به وحملت عليهم الفرس فانهزموا وقتلوا وهربوا في كل وجه واقبل وهرز ليدخل صنعاة حتي اذا اتي بابها ------------------------------------قال لا تدخل رايتي منكسة ابدا اهدموا الباب فهدم ثم دخلها ناصبا رايته قال ابن اسحاق فاقام وهرز والفرس باليمن فمن بقية ذلك الجيش من الفرس الابناء الذين من اليمن اليوم قال ابن هشام طاوس اليماني من هءلاء الابناء ثم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مات وهرز فامر ابن-----ه المرز----------------------------------------------------------------------بان علي اليمن------------------------------------------------- ثم عزل- وامر باذان فلم يزل عليها حتي بعث النبي ---------------------------------------قال وكان --------------------------------------------ملك الحبشة لليمن قبل ذلك ارياط ثم ابرهة ثم يكسوم ثم مسروق الذي قتله وهرز قال وسبب ملك الحبشة لليمن------- ان اهل نجران كانوا اهل شرك يعبدون الاصنام وكان في قرية من قراها-	218	-7327849634048373819	853	1543.5	687	1566	54.46998596191406	143	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0389	false	1074479924772063332	0	290	0	1387	1429	300	يعلم غلمان اهل نجران السحر فلما نزلها قيميون ولم يسموه لي باسمه الذي سماه به وهب بن منبه قالوا رجل نزلها ابتني خيمة بين نجران وبين تلك القرية التي بها الساحر فجعل اهل نجران يرسلون غلمانهم الي ذلك الساحر يعلمهم السحر فبعث اليه التامر ابنه عبد الله بن التامر مع غلمان اهل نجران فكان اذ ا---------مر بصاحب الخيمة اعجبه ما يري من صلاته وعبادته فجعل يجلس اليه ويسمع منه حتي اسلم فوحد الله وعبده وجعل يساله عن شراءع الاسلام حتي اذا فقه فيه جعل يساله عن الاسم الاعظم وكان يعلمه فكتمه اياه وقال له يا ابن اخي انك ان تحمله اخش- ضعفك عنه والتامر ابو عبد الله لا يظن الا ان ابنه يختلف الي الساحر كما يختلف----- الغلمان فلما راي عبد الله ان صاحبه قد ضن به عن------------ه وتخوف ضعفه فيه عمد الي قداح- فجمعها ثم لم يبق لله اسما يعلمه الا ---------كتبه- في قد---ح لكل اسم قدح حتي اذا احصاها اوقد لها نارا ثم جعل يقذفها فيها قدحا قدحا حني اذا مر بالاسم الاعظم قذف فيها بقدحه فوثب القدح ---------حتي خرج منها لم تضره النار شيءا فاخذه ثم اتي به صاحبه فاخبره انه قد علم الاسم الاعظم الذي كتمه -----قال وما هو قال--- هو كذا وكذا قال وكيف علمته فاخبره بما صنع فقال اي ابن اخي قد اصبته فامسك علي نفسك -ما اظن ان تفعل فجعل عبد الله بن التامر اذا دخل نجران لم يلق احدا به ضر --الا قال له يا عبد الله اتوحد الله وتدخل معي في ديني وادعو الله فيعافيك مما انت فيه من البلاء فيقول نعم فيوحد الله ويسلم ويدعو له فيشفي حتي لم يبق بنجران احد به ضر ا--لا اتاه فاتبعه علي امره فدعا له فعوفي فرفع شانه الي ملك نجران فدعاه وقال افسدت علي اهل قري-تي وخالفت ديني ودين اباءي لامثلن بك -قال	389	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0219	true	6770934961075973218	12	297	68	1451	1462	300	يعلم غلمان اهل نجران السحر فلما نزلها ميم-ون الراهب----------------------------------------------------- ابتني خيمة بين نجران وبين تلك القرية التي بها الساحر فجعل اهل نجران يرسلون غلمانهم الي ذلك الساحر يعلمهم السحر فبعث اليه الثامر ابنه عبد الله بن الثامر مع غلمان اهل نجران فكان عبد الله اذا مر بصاحب الخيمة اعجبه ما يري من صلاته وعبادته فجعل يجلس اليه ويسمع منه حتي اسلم ووحد الله وعبده وجعل يساله عن شراءع الاسلام حتي اذا فقه فيه جعل يساله عن الاسم الاعظم وكان يعمله فكتمه اياه وقال--- يا -بن اخي انك ان تحمله اخشي ضعفك عنه والثامر ابو عبد الله لا يظن الا ان ابنه يختلف الي الساحر كما يختلف اليه الغلمان فلما راي عبد الله ان ميمون قد ضن بالاسم الاعظم عليه وتخوف ضعفه عنه عمد الي قداحه فجمعها ثم لم يبق لله اسما يعلمه الا كتبه حتي كتبها في القداح لكل اسم قدح حتي اذا احصاها اوقد لها نارا ثم جعل يقذفها فيها قدحا قدحا حتي اذا مر بالاسم الاعظم قذف فيها بقدحه فوثب القدح من النار حتي خرج منها لم تضره النار شيءا فاخذه ثم اتي به صاحبه فاخبره انه قد علم الاسم الاعظم الذي كتمه عنه فقال -ما هو قال له هو كذا وكذا قال وكيف علمته فاخبره بما صنع فقال اي ابن اخي قد اصبته فامسك علي نفسك وما اظن ان تفعل فجعل عبد الله بن الثامر اذا دخل نجران لم يلق احدا به ضراء الا قال--- يا عبد الله اتوحد الله وتدخل---- في ديني وادعو الله فيعافيك مما انت فيه من البلاء فيقول نعم فيوحد الله ويسلم ويدعو له فيشفي حتي لم يبق بنجران احد به ضراء الا اتاه فاتبعه علي امره فدعا له فعوفي فرفع امره الي ملك نجران فقال له--- افسدت علي اهل مدينتي وخالفت ديني ودين اباءي لامثلن بك فقال	219	-7327849634048373819	1273	2371.5	1003	1452	87.67217254638672	242	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0390	false	2758604053687797790	0	289	0	1395	1451	300	الطويل فيطرح عن راسه فيقع الي الارض ليس به باس وجعل يبعث به الي مياه نجران بحور لا يقع فيها شء الا هلك فيلقي فيها فيخرج ليس به باس فلما غلبه ----قال له عبد الله بن التامر انك والله لا تقدر علي قتلي حتي توحد الله فتءمن بما امنت به فانك ان فعلت ذلك ------------سلطت علي فتقتلني قال فوحد الله ذلك الملك وشهد شهادة عبد الله بن التامر ثم ضربه بعصا في يده فشجه شجة غير كبيرة فقتله وهلك الملك مكانه واستجمع اهل نجران علي دين عبد الله بن التامر وكان علي ما جاء به عيسي من-------------------- الانجيل وحكمه ثم اصابهم ما اصاب اهل دينهم من الاحداث فمن هنالك كان اصل النصرانية بنجران قال ابن اسحاق فهذا حديث محمد بن كعب القرظي وبعض اهل نجران عن عبد الله بن التامر والله اعلم نادرة قال ابن اسحاق حدثني-------------- عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم انه حدث ان رجلا من اهل نجران في زمان عمر بن الخطاب------------- حفر خربة من خرا-ب نجران لبعض- حاجته فوجدوا عبد الله بن التامر تحت دفن منها قاعدا واضعا يده علي ضربة في راسه ممسكا عليها بيده فاذا -اخرت يده- عنها تشعبت دما واذا ارسلت يد-ه رده-ا عليها فامسك دمها في يده خاتم مكتوب فيه ربي الله فكتب الي عمر بن الخطاب--- يخبره بامره فكتب اليهم عمر ان اقروه علي حاله وردوا عليه الدفن الذي كان عليه ففعلوا وفي انوار التنزيل روي ان ملكا كان له ساحر فلما كبر ضم اليه غلاما ليعلمه السحر وكان في طريق الغلام راهب فسمع منه------------- ومال قلبه اليه فراي في طريقه ذات يوم--------- حية قد حبست الناس فاخذ حجرا وقال اللهم ان كان الراهب احب اليك من الساحر فاقتلها فقتلها وكا-------ن الغلام بعد ذلك يبرء الاكمه والابرص ويشفي من الادواء وعمي جليس للملك فابراه فساله	390	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0220	true	-4826800115000132763	8	300	36	1460	1460	300	الطويل فيطرح من راسه فيقع علي الارض ليس به باس وجعل يبعث به الي مياه نجران بحور لا يقع فيها شء الا هلك فيلقي فيها فيخرج ليس به باس فلما غلبه ذلك قال له عبد الله بن الثامر انك------ لا تقدر علي قتلي حتي توحد الله فتءمن بما امنت به ف----ان فعلت ذلك استطعت ذلك فسلطت علي فتقتلني قال فوحد الله ذلك الملك وشهد شهادة عبد الله بن الثامر ثم ضربه بعصا في يده فشجه شجة غير كبيرة فقتله وهلك الملك مكانه واستجمع اهل نجران علي دين عبد الله بن الثامر وكان علي ما جاء به عيسي عليه الصلاة والسلام من الانجيل وحكمه ثم اصابهم ما اصاب اهل دينهم من الاحداث فمن هنا-ك كان اصل النصرانية بنجران ---------------هذا حديث محمد بن كعب القرظي برواية محمد بن اسحاق عنه والهل------------ اعلم -----وقال ابن اسحاق حدثني بعض اهل نجران عبد الله بن ابي بكر-------- بن عمرو بن حزم انه حدث ان رجلا من اهل نجران في زمان عمر بن الخطاب رضي الله عنه حفر خربة من خراءب نجران ليقضي حاجته فوجد-- عبد الله بن الثامر تحت دفن منها قاعدا واضعا يده علي ضربة في راسه ممسكا عليها بيده فاذا تاخرت يداه عنها انبعث دما واذا ارسلت يداه ردهما عليه- فامسك دمه وفي يده خاتم مكتوب فيه ربي الله فكتب الي عمر رضي الله عنه يخب------ره فكتب اليهم عمر ان اقروه علي حاله وردوا عليه الدفن الذي كان عليه ففعلوا وفي انوار التنزيل روي ان ملكا كان له ساحر ف--------ضم اليه غلاما ليعلمه السحر وكان في طريق الغلام راهب فسمع الغلام من الراهب ومال قلبه اليه فراي الغلام-- ذات يوم في طريقه حية قد حبست الناس فاخذ حجرا وقال اللهم ان كان الراهب احب اليك من الساحر فاقتلها فقتلها بالحجر فكان الغلام بعد ذلك يبرء الاكمه والابرص ويشفي من البل-اء وعمي جليس الملك فابراه فساله-	220	-7327849634048373819	1252	2271.5	985	1496	83.6898422241211	234	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0391	false	-4897988453052884793	1	170	4	887	1546	300	علي الراهب فلم يرجع الراهب عن دينه فقد بالمنشار فاتي بالغلام--------------- فارسل ---الي جبل ليطرح- من ذروته فدعا فرجف بالقوم فهلكوا ونجا واجلسه في سفينة ليغرق وعبارة- المدارك فذهبوا به الي قرقور فلججوا به ليغرقوه فدعا فانكفات السفينة بمن معه فغرقوا فنجا فقال للملك لست بقاتلي حتي تجمع الناس في صعيد واحد وتصلبني علي جذع----- وتاخذ سهما من كنانتي وتقول بسم الله رب الغلام ثم ترميني به فرماه فوقع ------في صدغه فوضع --يده عليه فمات فقال الناس امنا برب الغلام فقيل للملك نزل بك ما كنت تحذر فامر باخاديد اوقدت فيها النيران فمن لم يرجع منهم عن دينه طرحه فيها حتي جاءت امراة معها صبي----- فتقاعست فقال الصبي يا اماه اصبر---------ي فانك علي الحق فالقي الصبي وامه فيها---- وفي سيرة ابن هشام قال ابن اسحاق لما تنصر اهل نجران سار اليهم ذو نواس اليهودي فدعاهم الي اليهودية وخيرهم بين ذلك والق--تل فاختاروا القتل فخ-د لهم الاخدود وحرقهم بالنار وقتل بالسيف ومثل بهم حتي قتل منهم قريبا من عشرين الفا ففي ذي نواس وجنده ذلك انزل ال------------------له قتل اصحاب الاخدود	391	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0221	true	1718342966663453566	9	186	47	965	1564	300	علي الراهب فلم يرجع الراهب عن دينه فقد بالمنشار وابي -الغلام الرجوع عن دينه فارسل به الي جبل ليطرحه من ذروته----- فرجف بالقوم فهلكوا ونجا فاجلسه في سفينة ليغرق وقال في المد-رك فذهب-- به الي قرقور فلججوا به ليغرقوه فدعا فانكفات السفينة بمن معه فغرقوا ونجا فقال الملك لست بقاتلي حتي تجمع الناس في صعي-----د وتصلبني علي جذع نخلة وتاخذ سهما من كنانتي وتقول باسم---- رب الغلام ثم ترميني به فرماه فوقع السهم في صدغه فامسك بيده عليه فمات فقال الناس امنا برب الغلام فقيل للملك نزل بك ما كنت تحذر فامر باخاديد اوقدت فيها النيران فمن لم يرجع منهم عن دينه طرحه فيها حتي جاءت امراة معها صبي رضيع فتقاعست فقال الصبي يا اماه قفي ولا تقاعسي فانك علي الحق فالقي الصبي وامه في النار وفي سيرة ابن هشام-------------- لما تنصر اهل نجران سار اليهم ذو نواس اليهودي فدعاهم الي اليهودية وخيرهم بين ذلك او القتل فاختاروا القتل فخدد لهم الاخدود فحرق-- بالنار وقتل بالسيف ومثل بهم حتي قتل منهم قريبا من عشرين الفا ففي ذي نواس وجنوده--- انزل الله تبارك وتعالي قوله قتل اصحاب الاخدود	221	-7327849634048373819	816	1468.5	655	955	85.44502258300781	141	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0391	false	-4897988453052884793	194	300	1017	1546	1546	300	يقال له دوس ذو ثعلبان علي فرس له فسلك الرم-ل فاعجزهم فمضي علي وجهه ذلك حتي اتي قيصر صاحب الروم فاستنصره علي ذي نواس------------------------ وجنوده واخبره بما بلغ منهم فقال له بعدت بلادك منا ولكني اكتب لك الي ملك الحبشة فانه علي هذا الدين--------------- وهو اقرب الي بلادك فكتب اليه يامره بنصره والطلب بثار----ه فقدم دوس ------علي النجاشي بكتاب قيصر فبعث معه سبعين الفا من الحبشة وامر عليهم رجلا منهم يقال له ارياط ومعه في جنده ابرهة الاشرم فركب ارياط البحر حتي نزل بساحل اليمن ومعه دوس------ وسار اليه ذو نواس-------- في حمير ومن اطاعه من قباءل اليمن فلما التقوا انهزم ذو نواس واصحابه فلما راي-	391	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0222	true	-1483870302926040249	3	113	17	583	1545	300	يقال له---- ذو ثعلبان علي فرس له فسلك الرميل فاعجزهم فمضي علي وجهه ----حتي اتي قيصر----------- فاستنصره علي ذي نواس المحرق لهم صاحب الاخدود وجنوده واخبره بما بلغ منهم فقال له بعدت بلادك---- ولكني اكتب لك الي ملك الحبشة فانه علي هذا الدين يعني النصرانية وهو اقرب الي بلادك فكتب اليه يامره بنصره والطلب بثار قومه فقدم ذو ثعلبان علي النجاشي بكاتب قيصر فبعث معه سبعين الفا من الحبشة وامر عليهم رجلا منهم يقال له ارياط ومعه في جنده ابرهة الاشرم فركب ارياط البحر حتي نزل بساحل اليمن ومعه ذو ثعلبان وسار----- ذو نواس الحميري في حمير ومن اطاعه من قباءل اليمن فلما التقوا انهزم ذو نواس واصحابه فلما راي	222	-7327849634048373819	494	882.0	396	594	83.16498565673828	91	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0392	false	-6665105881621167301	0	196	0	1009	1524	300	ذو نواس-------- ما نزل به وبقومه وجه فرسه في البحر ثم ضربه فدخل به فخاض به ضحضاح البحر حتي افضي به الي غمره فادخله فيه- فكان اخر العهد به ودخل ارياط اليمن ف-لكها قال ابن اسحاق فاقام ارياط باليمن ستين في سلطانه ذلك ثم نازعه في امر الحبشة باليمن ابرهة الحبشي حتي -------------------تفرقت الحبشة عليهما فانحاز الي كل واحد منهما طاءفة منهم ثم سار احدهما الي الاخر فلما تقارب- الناس ارسل ابرهة الي ارياط انك لا تصنع---- ان تلقي الحبشة بعضها ببعض حتي تفنيها شيءا بعد شء فابرز الي وابرز اليك فاينا اصاب صاحبه انصرف اليه جنده فارسل اليه ارياط----- انصفت فخرج اليه ابرهة وكان رجلا لحيما قصيرا وكان ذا- دين في النصرانية وخرج اليه ارياط وكان رجلا جميلا طويلا وفي يده حربة له وخلف ابرهة غلام له يقال له عتودة ويروي بعضهم عيودة بالياء يمنع ظهره فرفع ارياط الحربة فضرب بها ابرهة يريد بها نافوخه فوقعت الحربة علي جبهة ابرهة فشرمت حاجبه وانفه وعينه وشفته فبذلك سمي ابرهة الاشرم وحمل عتودة علي ارياط من خلف ابرهة فقتله وانصرف جند ارياط الي ابرهة فاجتمعت عليه الحبشة باليمن وودي ابرهة ارياط فلما بلغ ذلك النجاشي غضب غضبا شديدا وقال عدا علي اميري فقتله من غير امري ثم	392	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0222	true	-1483870302926040249	113	300	583	1545	1545	300	ذو نواس واصحابه ما نزل به وبقومه وجه فرسه في البحر ثم ضربه فدخل و---خاض به ضحضاح البحر حتي افضي به الي غمرة فادخله فيها فكان اخر العهد به ودخل ارياط اليمن فملكها و--------------اقام سنين------------- في سلطانه ذلك ثم نازعه في امر الحبشة باليمن ابرهة الحبشي الذي كان من جملة جيشه فتفرقت الحبشة بينهما فانحاز الي كل واحد منهما طاءفة منهم ثم سار احدهما علي الاخر فلما تقاربت الناس ارسل ابرهة الي ارياط انك لا تصنع الا ان تلقي الحبشة بعضها ببعض حتي تفنيها شيءا بعد شء فابرز الي وابرز اليك فاينا اصاب صاحبه انصرف اليه جنده فارسل اليه ارياط يقول انصفت فخرج اليه ابرهة وكان رجلا حكيما قصيرا وكان علي دين--- النصرانية وخرج اليه ارياط وكان رجلا جميلا طويلا وفي يده حربة له وخلف ابرهة غلام له يقال له عيودة------------------------- يمنع ظهره فرفع ارياط الحربة فضرب بها ابرهة يريد ي----افوخه فوقعت -------علي جبهة ابرهة فشرمت حاجبه وانفه وعينه وشفته فلذلك سمي ابرهة الاشرم وحمل عيودة علي ارياط من خلف ابرهة فقتله فانصرف جند ارياط الي ابرهة فاجتمعت عليه الحبشة باليمن ف-----------------لما بلغ ذلك النجاشي غضب غضبا شديدا وقال عدا علي اميري فقتله من غير امري ثم-	222	-7327849634048373819	898	1646.0	720	1049	85.60533905029297	158	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0392	false	-6665105881621167301	196	286	1009	1448	1524	300	حلف لا يدع ابرهة حتي يطا بلاده ويجز ناصيته ف--------حلق ابرهة---- راسه وملا جرابا من تراب اليمن ثم بعث به الي النجاشي ثم كتب اليه ايها الملك انما كان ارياط عبدك وانا عبدك اختلفنا في امرك وكل طاعته لك الا اني كنت اقوي علي امر الحبشة واضبط لها واسوس منه وقد حلقت راسي كله حين بلغني قسم الملك وبعثت اليه بجراب من تراب ارضي ليضعه تحت قدميه فتبر قسمه في فلما انتهي ذلك الي النجاشي رضي عنه وكتب اليه ان اثبت بارض اليمن حتي ياتيك امري واقام ابرهة باليمن وفي	392	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0223	true	8099946878858000711	0	91	0	445	1495	300	حلف لا يدع ابرهة حتي يطا بلاده ويجز ناصيته فلما بلغ ذلك ابرهة حلق راسه وملا جرابا من تراب اليمن ثم بعث--ه الي النجاشي --وكتب مع-ه ايها الملك انما كان ارياط عبدك وانا عبدك اختلفنا في امرك وكل طاعة- لك الا اني كنت اقوي علي امر الحبشة واضبط لها واسوس منه وقد حلقت راسي كله حين بلغني قسم الملك وبعثت اليك بجراب من تراب ارضي ليضعه تحت قدميه فيبر قسمه في فلما انتهي ذلك الي النجاشي رضي عنه وكتب اليه ان اثبت بارض اليمن حتي ياتيك امري فاقام ابرهة باليمن حتي	223	-7327849634048373819	422	797.0	334	451	93.5698471069336	79	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0483	false	2540935028669614885	111	230	596	1188	1577	300	سيف بن- ذي يزن الحميري انه قال لما ظهر جدي سيف علي الحبشة وذلك بعد مولد النبي صلي الله عليه وسلم بسنتين اتته وفود العرب-------- واشرافها وشعراءها -لتهنءته واتاه و-فود قريش فيهم عبد المطلب بن هاشم وامية بن عبد شمس وعبد الله بن جذعان واسد بن عبد العزي ووهب بن عبد مناف وقصي بن عبد الدار وهو----------------- في راس قصر--- يقال له غمدان وفي القاموس غمدان كعثمان قصر باليمن بناه ليشرح بن الحارث بن صيفي بن سبا جد بلقيس باربعة وجوه احمر واصفر وابيض واخضر وبني داخله قصرا بسبعة سقوف بين كل سقف اربعون ذراعا وسيجء ذكر سليمان وبلقيس وذكر الحصون الثلاثة في اخر الباب وغمدان هو الذي يقول فيه امية بن ابي الصلت الثقفي يمدح ---ابن ذي يزن	483	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0223	true	8099946878858000711	208	278	1051	1383	1495	300	سيف بني ذي يزن الحميري فق----ل لما ظهر جد -سيف علي الحبشة وذلك بعد مولد النبي بسن--------------------ين اتته وفود العرب ووجوهها واشرافها وشعراءها للتهنءة ثم اتته وفود قريش فيهم عبد المطلب بن هاشم وامية بن عبد شمس بن ------------------------------------------عبد مناف وقصي بن عبد الدار بن قصي وسيف في صنعاء في راس قصر له يقال له غمدان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وغمدان هو القاء---ل فيه امية بن ابي الصلت الثقفي يمدح سيف بن ذي يزن	223	-7327849634048373819	272	453.0	214	626	43.450477600097656	50	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0483	false	2540935028669614885	174	300	899	1577	1577	300	وفي القاموس غمدان كعثمان قصر باليمن بناه ليشرح بن الحارث بن صيفي بن سبا--------- جد بلقيس باربعة وجوه احمر واصفر وابيض واخضر وبني داخله قصرا بسبعة سقوف بين كل سقف-- اربعون ذراعا وسيجء ذكر سليمان وبلقيس وذكر الحصون الثلاثة في اخر الباب وغمدان هو الذي يقول فيه امية بن ابي الصلت الثقفي يمدح ابن ذي يزن الحميري اشرب هنيءا عليك التاج مرتفعا في راس غمدان دارا منك مجلالا اشرب هنيءا فقد شالت نعامتهم واسبل اليوم في برديك اسبالا تلك المكارم لاقعبان من لبن شيبا بماء فعادا بعد ابوالا وكان الملك يومءذ في اعظم هيءاته متضمخا بالعنبر ينطف وبيص المسك في مفرق راسه وعليه بردان من برود اليمن اخضر ان مرتد باحدهما متزر بالاخر عن يمينه الملوك وعن شماله الملوك وابناء الملوك والمقاول فاخبر بمكانهم فاذن لهم-	483	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0224	true	6416355729025563760	177	243	957	1320	1623	300	وفي القاموس غمدان كعثمان قصر باليمن بناء -يشرخ بن الحارث بن صيفي بن سبا بن كهلان جد بلقيس باربعة وجوه احمر واصفر وابيض واخضر وبني داخله قصرا بسبعة سقوف بين كل سقفين اربعون ذراعا -------------------------------------------------------------انتهي فلما وصلوا اليه اذا هو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ متضمخ- بالعنبر ينطف وبيص المسك في مفرق راسه وعليه -رداءا------------ن اخضر-ان متزر باحدهما مرتد بالاخر عن يمينه و----------شماله الملوك وابناء الملوك والاقيال فاخبر بمكانهم فاذن لهم	224	-7327849634048373819	315	531.0	255	690	45.65217208862305	48	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0484	false	7532780201819091259	0	56	0	296	1554	300	فدخلوا عليه فدنا عبد المطلب فاستاذنه في الكلام فقال--- ان كنت ممن يتكلم بين -يدي الملوك فقد اذناك فقال ان الله عز وجل احلك ايها الملك محلا رفيعا باذخا شامخا منيعا وانبتك نباتا طابت ارومته وعظمت جرثومته وثبت اصله وبسق فرعه في اطيب موطن واكرم معدن وانت ابيت اللعن ملك العرب ونابها وربيعها الذي به تخصب	484	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0224	true	6416355729025563760	243	299	1320	1616	1623	300	فدخلوا عليه فدنا عبد المطلب واستاذنه في الكلام فقال له ان كنت ممن يتكلم بين ايدي الملوك فتكلم فقال---- ان الله عز وجل احلك ايها الملك محلا رفيعا باذخا شامخا منيعا وانبتك نباتا طابت ارومته وعظمت جرثومته وثبت اصله وبسق فرعه في اطيب موطن واكرم معدن وانت ابيت اللعن ملك العرب ونابها وربيعها الذي به تخصب	224	-7327849634048373819	282	551.5	228	300	94.0	51	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0484	false	7532780201819091259	65	300	342	1554	1554	300	الذي ي---نقاد وعمودها الذي عليه العماد ومعقلها الذي يلجا اليه العباد سلفك خير سلف وانت لنا منه خير خلف فلن يهلك من انت خلفه ولن يخمد ذكر من انت- سلفه نحن اهل حرم الله وسدنة بيته اشخصنا اليك الذي ابهجنا لكشفك الكرب الذي قدحنا فنحن وفد التهنية لا وفد التعزية فقال له الملك من انت ايها المتكلم فقال انا عبد المطلب ابن هاشم قال ابن اختنا قال نعم قال ادن --------------------------------------------------------------------------------------------ثم اقبل عليه وعلي القوم فقال مرحبا واهلا وناقة ورحلا فارسلها مثلا وكان اول من تكلم بها ومستناخا سهلا وملكا ربحلا يعطي عطاء جزلا قد سمع الملك مقالتكم وعرف قرابتكم وقبل وسيلتكم وانتم اهل الليل والنهار لكم الكرامة ما اقمتم والحباء اذا ظعنتم -انهضوا الي دار الضيافة والوفود------- واجري عليهم الانزال واقاموا بعد ذلك شهرا لا يصلون اليه ولا يءذن لهم بالانصراف ثم ان الملك انتبه لهم انتباهة فارسل الي عبد المطلب فادناه ثم قال له يا عبد المطلب اني مفوض اليك من سر علمي امرا لو غيرك يكون لم ابح له به ولكن رايتك معدنه فاطلعتك طلعته فليكن عندك مطويا حتي ياذن الله عز وجل فيه اني اجد في الكتاب المكنون والعلم المخزون فليكن الذي اخرناه لا نفسنا واحتجبناه دون غيرنا خيرا عظيما وخطرا جسيما فيه شرف الحياة وفضيلة الوفاة للناس عامة ولرهطك كافة ولك خاصة فقال عبد المطلب لقد ا-بت بخير ما اب ايها الملك------ بمثله وافد قوم ولو لا هيبة الملك واجلاله واعظامه لسالته من سر---ه اياه ما ازداد به سرورا فقال-	484	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0225	true	-1356147597204213360	0	241	0	1240	1546	300	الذي له تنقاد وعمودها الذي عليه العماد ومعقلها الذي يلجا اليه العباد سلفك خير سلف وانت لنا منه خير خلف فلن يهلك من انت خلفه ولن يخمد ذكر من سلفك سلفه اقدم----------------------------نا الذي افر----------------------------حنا فنحن وفد التهنءة لا وفد الترزءة فقال له الملك من انت ايها المتكلم فقال انا عبد المطلب -بن هاشم قال ابن اختنا قال نعم قلت قول سيف ابن اختنا يشير به الي ان عبد المطلب امه سلمي بنت عمرو من بني النجار وهم يرجعون الي حمير ثم اقبل عليه وعلي القوم فقال مرحبا واهلا وناقة ورحلا فارسلها مثلا وكان اول من تكلم بها وم--ناخا سهلا وملكا ربحلا يعطي عطاء جزلا قد سمع الملك مقالتكم وعرف مكانتكم وقبل وسيلتكم فانتم اهل الليل والنهار لكم الكرامة ما اقمتم والحباء اذا ظعنتم وانهضوا الي دار الضيافة وال-فود فنهضوا واجري عليهم الانزال فاقاموا ك---ذلك شهرا لا يصلون اليه ولا يءذن لهم بالانصراف ثم ان الملك انتبه لهم انتباهة فارسل الي عبد المطلب فادناه ثم قال له يا عبد المطلب اني مف-ض اليك من سر علمي امرا لو غيرك يكون لم ابح له به ولكن رايتك موضعه فاطلعتك طلع-ه فليكن عندك مطويا حتي ياذن الله عز وجل فيه اني اجد في الكتاب المكنون والعلم المخزو------ن الذي اخذناه لا-نفسنا واحتجبناه دون غيرها خبرا عظيما وخطرا جسيما فيه شرف الحياة وفضيلة الممات للناس كافة ولرهطك كافة ولك خاصة فقال عبد المطلب لقد اتيت بخبر------ ايها الملك ما سر بمثله وافد قوم ولو-لا هيبة الملك واجلال--------ه لسالته عن بشارته اياه ما ازداد به سرورا فقال	225	-7327849634048373819	1083	1986.5	867	1327	81.61266326904297	184	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0485	false	8845039168680016454	0	60	0	319	1492	300	الملك هذا حينه الذي يولد فيه ولد اسمه محمد يموت ابوه وامه ويكفله جده وعمه وقد ولدناه مرارا والله عز وجل باعثه جهارا وجاعل له منا انصارا يعز بهم اولياءه ويذل بهم اعداءه ويضرب لهم الناس عن عرض ويستبيح بهم كراءم اهل الارض تخمد به النيران ويعبد به الرحمن ويزجر--- الشيطان وتكسر--- الاوثان قوله فصل وحكمه عدل يامر بالمعروف ويفعله	485	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0225	true	-1356147597204213360	241	300	1240	1546	1546	300	الملك هذا حين- الذي يولد فيه ولد اسمه محمد يموت ابوه وامه ويكفله جده وعمه----------------- والله عز وجل باعثه جهارا وجاعل له منا انصارا يعز بهم اولياءه ويذل بهم اعداءه ويضرب بهم الناس عن عرض ويستبيح بهم كراءم اهل الارض تخمد به النيران ويعبد به الرحمن ويدحر به الشيطان وتكسر به الاوثان قوله فصل وحكمه عدل يامر بالمعروف ويفعله-	225	-7327849634048373819	297	560.0	241	325	91.38461303710938	52	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0485	false	8845039168680016454	60	300	319	1492	1492	300	وينهي عن المنكر ويبطله فقال--- عبد المطلب عز جارك ودام ملكك وعلا كعبك فهل الملك ساري ب--------افصاح فقد اوضح لي بعض الايضاح فقال له ابن ذي يزن والبيت ذي الحجب والعلامات علي النصب انك جده يا عبد المطلب من غير كذب قال فخر عبد المطلب ساجدا لاجل هذا الخبر فقال له ابن ذي يزن ارفع راسك ثلج صدرك وعلا كعبك فهل احسست بشء مما ذكرت- لك قال نعم ايها الملك كان لي ابن وكنت به معجيا وعليه رفيقا وبه شفيقا واني زوجته كريمة من كراءم قومي امنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة فجاءت---- بغلام سميته محمدا مات ابوه وامه وكفلته انا وعمه فقال له الملك ان هذا الغلام هو الذي قلت لك عليه--- فاحفظ ابنك واحذر عليه من اليهود فانهم له اعداء ولن يجعل الله لهم عليه سبيلا واطو ما ذكرت لك دون هءلاء الرهط الذين معك فاني لست امن ان تدخلهم النفاسة في ان تكون لك الرءاسة فينصبون لك الحباءل ويبتغون لك الغواءل وهم فاعلون ذلك او ابناءهم من غير شك ولو ا--ني اعلم ان الموت غير مجتاحي قبل مبعثه لسرت اليه بخيلي ورجلي حتي اجعل يثرب دار ملكي فاني اجد في الكتاب الناطق والعلم السابق ان يثرب دار استحكام امره واهل نصرته وموضع قبره ولو لا اني اقيه الافات واحذر عليه العاهات لا علنت علي حداثة سنه امره ولا وطات اسنان العرب كعبه ولكني صارف ذلك اليك ب----من معك ثم دعا بالقوم و-------امر لكل واحد بعشرة اعبد سود وعشرا -ماء سود وحلتين من حلل البرود وخمسة-	485	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0226	true	-4819976841461643167	0	206	0	1031	1493	300	وينهي عن المنكر ويبطله فقال له عبد المطلب عز جارك ودام ملكك وعلا كعبك فهل الملك مفصح عنه مزيد افصاح فقد -وضح--- بعض الاتضاح فقال له سيف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ارفع راسك ثلج صدرك وعلا كعبك فهل احسست بشء مما ذكرته لك قال نعم ايها الملك كان لي ابن وكنت به معجبا وعليه رفيقا وبه شفيقا واني زوجته كريمة من كراءم قومي امنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة فجاءت منه بغلام سميته محمدا مات ابوه وامه وكفلته انا وعمه فقال له الملك ان --------------الذي قلت لك كما قلت فاحفظ ابنك واحذر عليه من اليهود فانهم له اعداء ولن يجعل الله لهم عليه سبيلا واطو ما ذكرت لك دون هءلاء الرهط الذين معك فاني لست امن ان تدخلهم النفاسة في ان تكون لك الرياسة فينصبون لك الحباءل ويبتغون لك الغواءل وهم فاعلون ذلك و--ابناءهم من غير شك ولولا اني اعلم ان الموت---- مجتاحي قبل مبعثه لسرت اليه بخيلي ورجلي حتي اجعل يثرب دار ملكي فاني اجد في الكتاب الناطق والعلم السابق ان يثرب دار استحكام امره واهل نصرته وموضع قبره ولو-لا اني اقيه الافات واحذر عليه العاهات لا-عليت علي حداثة سنه امره ولا-وطات اسنان العرب كعبه ولكن- صار----- اليك ذلك ممن معك ثم دعا بالقوم فدخلوا فامر لكل منهم بعشرة اعب----د وعشرة اماء---- وحلتين من حلل البرود وخمسة	226	-7327849634048373819	972	1777.0	775	1207	80.53024291992188	175	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0486	false	-8964186353149892662	0	49	0	241	1556	300	ارطال -----ذهب وعشرة ارطال -----فضة وكرش مملوء عنبرا وماءة من الابل وامر لعبد المطلب بعشرة اضعاف ذلك وقال اذا كان الحول فانبءني بما يكون منه----------- فمات سيف بن ذي يزن قبل ان يحول عليه الحول قال عبد الله اسناد هذا متصل مشهور من حديث اولاد سيف بحمص وعقبهم بها	486	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0226	true	-4819976841461643167	206	251	1031	1259	1493	300	ارطال من الذهب وعشرة ارطال من الفضة وكرش مملوء عنبرا وماءة من الابل وامر لعبد المطلب بعشرة اضعاف ذلك وقال اذا جاء الحول فاءت-ني بما يكون منه يعني النبي فمات سيف---------- قبل ان يحول عليه الحول------------------- هذا حديث مشهور ومن---- اولاد سيف بحمص وعقبهم بها	226	-7327849634048373819	196	325.5	155	262	74.80915832519531	33	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0372	false	-1835398207080910103	0	132	0	663	1593	300	وكان--------- احسن---- رجل في قريش ------------------------------لك مثل الابل التي نحرت عنك وقع علي الان لما رات في وجهه من نور النبوة ورجت ان تحمل بهذا النبي الكريم صلي الله عليه وسلم فقال لها انا مع ابي ولا استطيع خلافه ولا فراقه وقيل اجابها بقوله اما الحرام فالممات دونه والحل لا حل فاستبينه فكيف بالامر الذي تبغينه يحمي الكريم عرضه ودينه كما مر ذكر حمل امنة برسول الله صلي الله عليه وسلم فلما كانت الليلة التي اذن الله عز وجل للنور المحمدي ان يخرج من عبد الله الي امنة اهتزت الملاءكة فرحا وذلك ليلة الجمعة في شعب ابي طالب عند الجمرة الوسطي كذا في المنتقي وفي سيرة اليعمري حملت ب---------------------------------------------------------------------------ه امنة في ايام التشريق عند الجمرة الوسطي انتهي وفي المواهب اللدنية زعموا انه وقع عليها-------------------------- يوم الاثني---ن ايام مني في شعب ابي طالب	372	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0227	true	-5702162165730640770	4	101	19	478	1372	300	وكان عبد الله احسن رجل رءي في قريش فقالت له هل لك في ان تقع علي ولك مثل الابل التي نحرت عنك ---------------------------------------------------------------------------------------------فقال لها انا مع ابي ولا استطيع خلافه ثم قال لها من الرجز-------- اما الحرام فالممات دونه والحل لا حل فاستبينه فكيف بالامر الذي تنوينه يحمي الكريم عرضه ودينه ثم مضي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- به ابوه حتي اتي وهب بن عبد مناف وهو يومءذ سيد بني زهرة نسبا وشرفا فزوجه ابنته امنة وهي يومءذ افضل امراة في قريش نسبا وموضعا ف------------------زعموا انه دخل عليها حين ملكها مكانه فوقع عليه يوم الاثنين من ايام مني في شعب ابي طالب	227	-7327849634048373819	245	355.0	193	810	30.24691390991211	41	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0376	false	716527352059988035	37	151	174	754	1544	300	وفي الصفوة قال محمد بن كعب خرج عبد الله بن عبد المطلب الي الشام في تجارة مع جماعة من قريش فلما رجعوا مروا بالمدينة وعبد الله كان مريضا فتخلف بالمدينة عند اخوال----ه بني عدي بن النجار فاقام عندهم مريضا شهرا ومضي اصحابه وقدموا مكة فاخبروا عبد المطلب فبعث اليه ولده الحارث او الزبير علي قول ابن الاثير فوجد-ه قد توفي ودفن في دار النابغة وهو رجل من بني عدي وفي المواهب اللدنية دفن بالابواء فرجع الحارث الي مكة فاخبر اباه فوجد عليه وجدا شديدا ورسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ حمل وقيل بعثه عبد المطلب الي يثرب يمتار له تمرا منها فتوفي بها ولعبد الله يوم توفي خمس وعشرون سنة وقيل غير ذلك	376	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0229	true	2750553138001110771	10	96	49	492	1572	300	وفي الصفوة قال محمد بن كعب خرج عبد الله بن عبد المطلب الي الشام في تجارة مع جماعة من قريش فلما رجعوا مروا بالمدينة وعبد الله كان مريضا فتخلف بالمدينة عند اخوال ابيه بني عدي بن النجار فاقام عندهم مريضا شهرا ومضي اصحابه وقدموا مكة واخبروا عبد المطلب فبعث اليه ولده الحارث و--الزبير علي قول ابن الاثير فوجدوه قد توفي ودفن ب--دار النابغة وهو رجل من بني عدي بن النجار----------------------- فرجع الحارث ف--------اخبر اباه فوجد عليه وجدا شد-----------------------------------------------------------------------------------------يدا وتوفي وعمره------------------ خمس وعشرون سنة وقيل غير ذلك	229	-7327849634048373819	417	768.0	333	585	71.28205108642578	75	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0393	false	65279462188456269	230	299	1168	1505	1512	300	في عام ولادته صلي الله عليه وسلم فالاكثرون علي انه- عام الفيل وبه قال ابن عباس ومن العلماء من حكي الاتفاق عليه وقال وكل قول يخالفه فهو وهم وقال ابن الجوزي في ال-صفوة اتفقوا علي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ولد بمكة يوم الاثنين في شهر ربيع الاول عام الفيل وبعد ما اتفقوا علي ان ولادته كانت في عام الفيل اختلفوا فيما مضي من ذلك العام ففي	393	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0229	true	2750553138001110771	207	249	1080	1296	1572	300	في عام ولادته------------------- فالاكثرون---- انها عام الفيل وبه قال ابن عباس ومن العلماء من حكي الاتفاق عليه -قال العلامة --------------------ابن الجوزي في التلقيح اتفقوا علي انه---------------------------- ولد----- يوم الاثنين في شهر ربيع الاول عام الفيل و----------------------------------------------اختلفوا فيما مضي من ذلك الشهر علي	229	-7327849634048373819	197	293.0	155	339	58.11209487915039	30	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0400	false	-5600830740806390601	106	300	538	1552	1552	300	وفي الكشاف وانوار التنزيل الفترة بين عيسي ومحمد عليهما الس--------لام ستماءة او خمسماءة وتسع وستون سنة و-------اربعة انبياء ثلاثة من بني اسراءيل وواحد من العرب---- خالد بن سنان العبسي فكان ارسال نبينا صلي الله عليه وسلم علي فترة حين انطمست اثار الوحي وفي حياة الحيوان وكان حنظلة بن صفوان في زمن الفترة بين عيسي ومحمد عليهما السلام ذكر خالد بن سنان العبسي وحنظلة بن صفوان فاما خالد بن سنان فروي انه كان في عهد كسري انوشروان و----كان يدعو الناس الي دين عيسي وكان بارض بني عبس واطفا النار التي كانت تخرج من بءر هناك وتحرق من لقيته من عابري -سبيل او غيرهم ----------------------وفي المختصر خالد بن سنان العبسي كان نبيا من ولد اسماعيل وكان بعد المسيح بثلاثماءة سنة وهي الفترة روي عن ابن عباس انه قال ظهرت نار بالبادية بين مكة والمدينة في الفترة فسمتها العرب بد او كادت طاءفة منهم ان تعبدها مضاهاة للمجوس وفي الكامل لابن الاثير كان في الفترة خالد بن سنان العبسي قيل كان نبيا ومن معجزاته ان نارا ظهرت بارض العرب فافتتنوا بها وكادوا يتمجسون---- فاخذ خالد عصا--ه ودخلها حتي توسطها ففرقها وهو يقول بدا بدا كل هدي مءدي الي الله الاعلي لادخلنها وهي---- تلظي ولاخرجن منها وثيابي تندي-	400	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0230	true	-8469904213839356218	123	230	652	1204	1573	300	وفي الكشاف وانوار التنزيل الفترة بين عيسي ومحمد عليهما الصلاة والسلام ستماءة او خمسماءة وتسع وستون سنة وبينهما اربعة انبياء ثلاثة من بني اسراءيل وواحد من العرب وهو خالد بن سنان العبسي ثم قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما خالد بن سنان فروي انه كان في زمن كسري انوشروان وانه كان يدعو الناس الي دين عيسي وكان بارض بني عبس واطفا النار التي كانت تخرج من بءر هناك وتحرق من لقيته من عابر السبيل و--غيرهم قال في مروج الذهب ظهرت في العرب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نار فكاد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا بها يفتتنون وسالت سيلا فاخذ خالد هراوته ودخل فيه---------------ا وهو يقول بدا بدا كل هذا مءد -الي الله الاعلي لادخلن-ا وهي نار تلظي ولاخرجن منها وثيابي تندي	230	-7327849634048373819	450	745.0	361	1071	42.016807556152344	80	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0403	false	-7041236612000974771	14	112	69	590	1615	300	حنظلة بن صفوان فقيل بعثه الله -------------------------------الي اصحاب الرس وهم قوم ابتلاهم الله------ بطير عظيم لها عنق طويل من احسن الطي-ر كان فيها من كل لون وسموها عن-قاء لطول عنقها وكانت تسكن جبلهم الذي يقال له فتح او دمخ مصعده في السماء ميل وكانت تنقض علي صبيانهم فتخطفهم اذا اعوزها الصيد ويقال لها عنقاء مغرب لانها تغرب بكل ما اختطفته وانقضت علي جارية قد ترعرعت وضمتها الي جناحين لها صغيرين غير --جناحيها الكبيرين ثم ذهبت بها فضربتها العرب مثلا فقالوا طارت به العنقاء----- فشكوا ----الي نبيهم حنظلة بن صفوان فدعا عليها فاصابتها الصاعقة فاهلكتها ثم انهم قتلوا------ حنظلة	403	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0231	true	6682021417823991687	82	161	447	876	1583	300	حنظلة بن صفوان نبي بين عيسي ومحمد عليهما الصلاة والسلام ارسل الي اصحاب الرس---- قوم ابتلاهم الله تعالي بطير عظيم لها عنق طويل من احسن الطيور كان فيها من كل لون فسميت العنقاء لطول عنقها و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لانها تغرب بكل ما خ--طفته فانقضت علي جارية---------- وضمتها بين جناحين لها صغيرين غير الجناحين- الكبيرين ثم ذهبت بها فضربتها العرب مثلا فقالوا طارت به --عنقاء مغرب فشكوا ذلك الي نبيهم حنظلة بن صفوان فدعا عليها فاصابتها الصاعقة فاهلكتها ثم انهم قتلوا نبيهم حنظلة	231	-7327849634048373819	346	574.0	280	577	59.96533966064453	56	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0400	false	-5600830740806390601	28	74	161	382	1552	300	وفي صحيح البخاري عن سلمان-------- انه قال فترة ما بين عيسي ومحمد صلي الله عليه وسلم ستماءة سنة ومن عيسي الي موسي الفا سنة ومن موسي الي ابراهيم الف سنة ومن ابراهيم الي نوح الفا سنة وستماءة واربعون سنة ومن نوح الي ادم الف سنة وقيل	400	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0234	true	418027690881027792	185	216	939	1093	1497	300	وفي صحيح البخاري عن سلمان الفارسي انه قال فترة ما بين عيسي ومحمد------------------- ستماءة سنة --------------------------------------------------------ومن ابراهيم الي نوح الفا سنة وستماءة واربعون سنة ومن نوح الي ادم الف سنة وروي	234	-7327849634048373819	143	259.5	113	229	62.44541549682617	27	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0452	false	1776290296335118968	258	300	1317	1517	1517	300	ان --رسول الله صلي الله عليه وسلم لما صار ابن شهرين كان يتزحلف مع الصبيان الي كل جانب وفي ثلاثة اشهر كان يقوم علي قدميه وفي اربعة اشهر كان يمسك الجدار ويمشي وفي خمسة اشهر حصل له القدرة علي المشي ولما تم-	452	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0234	true	418027690881027792	216	254	1093	1275	1497	300	ان الرسول الله------------------- لما صار ابن شهرين كان يتزحلق مع الصبيان الي كل جانب وفي ثلاثة اشهر كان يقوم علي قدميه وفي اربعة اشهر كان يمسك الجدار ويمشي وفي خمسة اشهر حصل له --قدرة علي المشي ولما تم	234	-7327849634048373819	178	327.0	141	203	87.68473052978516	34	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0453	false	-5675689138057732664	0	43	0	211	1510	300	له ستة اشهر كان يسرع في المشي وفي سبعة اشهر كان يسعي ويعد والي كل جانب ولما مضي عليه ثمانية اشهر كان يتكلم بحيث يفهم كلامه وفي تسعة اشهر شرع يتكلم بكلام فصيح وفي عشرة اشهر كان يرمي السهام مع الصبيان وفي------------ المواهب	453	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0234	true	418027690881027792	254	299	1275	1493	1497	300	له ستة اشهر كان يسرع في المشي وفي سبعة اشهر كان يسعي ويعدو الي كل جانب ولما مضي عليه ثمانية اشهر كان يتكلم بحيث يفهم كلامه وفي تسعة اشهر تك-----لم بكلام فصيح وفي عشرة اشهر كان يرمي السهام كذا في شواهد النبوة قال في المواهب	234	-7327849634048373819	188	361.5	149	223	84.304931640625	37	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0373	false	3640154527781287580	191	300	1018	1551	1551	300	نعيم عن ابن عباس قال--------------- كان من دلالات حمل ------رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كل دابة في ق---ريش نطقت تلك الليلة باذن الله عز اسمه وقالت حمل بمحمد وفي رواية برسول الله صلي الله عليه وسلم ورب الكعبة وهو امان الارض وسراجها وفي المواهب اللدنية وهو امان الدنيا وسراج اهلها ولم تبق كاهنة في قريش ولا في قبيلة من قباءل العرب الا علمت بحمله ولم يبق سرير لملك من ملوك الارض -الا اصبح منكوسا ومرت وحوش المشرق الي وحوش المغرب بالبشارات وكذلك اهل البحار يبشر بعضهم بعضا وله في كل شهر من شهور حمله نداء في الارض ونداء في السماء ان ابشروا فقد ان ان يظهر ابو-	373	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0235	true	-5814587296731957784	1	78	4	381	1525	300	نعيم عن ابن عباس رضي الله عنهما انه كان من دلال-ة حمل امنة برسول الله------------------- ان كل دابة كانت لقريش نطقت تلك الليلة------------------ وقالت ----------------حمل برسول الله------------------- ورب الكعبة وهو امام الد-------------------------------------------نيا وسراج اهلها -----------------------------------------------------------------ولم يبق سرير لملك من ملوك الدنيا الا اصبح منكوسا ومرت وحوش المشرق الي وحوش المغرب بالبشارات وكذلك اهل البحار -بشر بعضها بعضا وله في كل شهر من شهور حمله نداء في الارض ونداء في السماء ان ابشروا فقد ان ان يظهر ابو	235	-7327849634048373819	333	567.0	263	559	59.57066345214844	58	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0376	false	716527352059988035	155	199	777	1013	1544	300	عفا جانب البطحاء من ال ه-اشم وجاور لحدا خارجا في الغماغم دعته المنايا دعوة فاجابها وما تركت في الناس مثل ابن هاشم عشية راحوا يحملون سريره تعاوره اصحابه في التزاحم فان يك غالته المنايا وريبها فقد كان معطاء كثير التراحم ولما توفي عبد الله	376	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0235	true	-5814587296731957784	103	147	514	749	1525	300	عفي جانب البطحاء من ابن هاشم وجاور لحدا خارجا في الغماغم دعته المنايا دعوة فاجابها وما تركت في الناس مثل ابن هاشم عشية راحوا يحملون سريره تعاوره اصحابه في التزاحم فان تك غالته المنايا وريبها فقد كان معطاء كثير التراحم ومن شعر-- عبد الله	235	-7327849634048373819	223	432.0	181	237	94.09282684326172	38	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0407	false	-6514168670723898531	150	300	792	1534	1534	300	اخذني ما ياخذ النساء ولم يعلم بي احد لا ذكر ولا انثي واني لوحيدة في المنزل وعبد المطلب في طوافه فسمعت وجبة عظيمة وصوت زلزلة شديدة وامرا عظيما فاخذني الرعب وهالني ثم رايت كان جناح طاءر ابيض قد مسح علي فءادي فذهب عني الروع وكل وجع كنت اجده ثم التفت واذا انا بشربة بيضاء ظننتها لبنا وكنت عطشي فشربتها فاذا هي احلي من العسل فاضاء مني نور غالب وفي رواية فاصابني نور عال ثم رايت نسوة كالنخل طو-لا كانهن من بنات عبد مناف يحدقن بي وا------نا اتعجب من ذلك واقول وا غوثاه من اين علمن هءلاء بي وفي غير هذه الرواية فقلن لي نحن اسية امراة فرعون ومريم ابنة عمران وهءلاء من الحور العين واشتد بي الامر وانا اسمع الوجبة في كل ساعة اعظم واهول مما تقدم فبينا انا كذلك اذا بديباج ابيض مد--- بين السماء والارض واذا بقاءل يقول خذاه عن اعين الناس قالت ورايت رجالا قد وقفوا في-	407	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0236	true	269736065096750499	77	177	377	882	1550	300	اخذني ما ياخذ النساء ولم يعلم بي احد---------------- واني لوحيدة في المنزل وعبد المطلب في طوافه فسمعت وجبة عظيمة ثم ر-------------------------------------------------ايت كان جناح طاءر ابيض قد مسح علي فءادي فذهب عني الروع وكل وجع---- اجده ثم التفت فاذ----ا بشربة بيضاء فتناول--------------------تها--------------------------------------------------- فاصابني نور عال ثم رايت نسوة كالنخل طوالا كانهن من بنات عبد مناف يحدقن بي فبينما انا اتعجب------- واقول وا-غوثاه من اين علمن بي-------------------------- فقلن لي نحن اسية امراة فرعون ومريم ابنة عمران وهءلاء من الحور العين فبينما --------------------------------------------------------------انا كذلك اذا بديباج ابيض قد مر بين السماء والارض واذا بقاءل يقول خذاه عن اعين الناس----- ورايت رجالا--- وقفوا في	236	-7327849634048373819	472	822.5	377	753	62.68260192871094	82	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0408	false	8790582590449296059	0	103	0	565	1587	300	الهواء بايديهم اباريق من فضة ثم نظرت فاذا انا بقطعة من --طير قد اقبلت حتي غطت حجرتي مناق-رها من الزمرد واجنحتها من الياقوت فكشف الله عن بصري فرايت مشارق الارض ومغاربها ورايت ثلاثة اعلام مضروبات علما بالمشرق وعلما بالمغرب وعلما علي ظهر الكعبة فاخذني المخاض فوضعت محمدا صلي الله عليه وسلم فنظرت اليه فاذا هو ساجد قد رفع اصبعيه الي السماء كالمتضرع المبتهل ثم رايت سحابة بيضاء قد اقبلت من السماء حتي غشيته فغيبته عني فسمعت مناديا ينادي طوفوا به مشارق الارض ومغاربها وادخلوه البحار ليعرفوه باسمه ونعته وصورته ويعلموا انه سمي فيها الماحي لا يبقي شء من الشرك--- الا محي في زمنه	408	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0236	true	269736065096750499	177	273	882	1415	1550	300	الهواء بايديهم اباريق من فضة ثم نظرت فاذا انا بقطعة من الطير قد اقبلت حتي غطت حجرتي مناقيرها من الزمرد واجنحتها من الياقوت وكشف الله عن بصري فرايت مشارق الارض ومغاربها ورايت ثلاثة اعلام مضروبات علما بالمشرق وعلما بالمغرب وعلما علي ظهر الكعبة فاخذني المخاض فوضعت محمدا------------------- فنظرت اليه فاذا هو ساجد قد رفع اصبعيه الي السماء كالمتضرع المبتهل ثم رايت سحابة بيضاء قد اقبلت ح----------تي غشيته فغيبته عني فسمعت مناديا------ طوفوا به مشارق الارض ومغاربها وادخلوه البحار ليعرفوه باسمه ونعته وصورته ويعلموا انه سمي فيها الماحي لا يبقي م---ن الشرك شء الا محي في زمنه	236	-7327849634048373819	524	1000.0	429	571	91.76882934570312	88	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0404	false	-1540876534533206779	0	69	0	356	1476	300	قال لما ولد رسول الله صلي الله عليه وسلم ارتجس ايوان كسري انوشروان فسقطت منه اربع عشرة شرفة وكانت له اثنتان وعشرون شرفة وانشق بحيث سمع صوته وبقي كذلك اية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وخمدت نار فارس و------------------------لم تخمد قبل ذلك بالف سنة وغاض-ت بحيرة ساوة وهي بين همدان وقم وكانت اكثر من ستة فراسخ في الطول والعرض وكانت يعبر عنها بالسفينة وبقيت كذلك ناشفة يابسة علي هءلاء القوم حتي بنيت موضعها مدينة	404	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0237	true	2835579405578527953	193	300	1012	1559	1559	300	قال لما ولد النبي----------------------- ارتجس ايوان كسري انوشروان فسقطت منه اربع عشرة شرفة وكانت له اثنتان وعشرون شرفة وانشق صدعا ظاهر وهذه--------- اية وبناءه الي الان كذلك قلت اخبرني من راه فقال هو يعني الشق مستطيل من اعلي الجدار الي اسفله في كتف الايوان الايسر وسعة فتحة الشق مدخل رجل وعرض جداره فوق خمسة اذرع كذا اخبرني وقد سالت غيره فطابق قوله انتهي وخمدت نار فارس وكان لها اكثر من الف عام لم تخمد وهي التي يعبدونها وغاصت بحيرة ساوة وهي بين همذان وقم وكانت اكثر من ستة فراسخ في الطول والعرض وكان- يعبر فيها بالسفن --وبقيت كذلك ناشفة يابسة علي هءلاء القوم حتي بنيت موضعها مدينة-	237	-7327849634048373819	280	475.5	224	583	48.027442932128906	47	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0416	false	5640878118482859451	0	104	0	568	1702	300	العروس وانس النفوس نقلا عن كعب الاحبار انه قال اسم النبي صلي الله عليه وسلم عند اهل الجنة عبد الكريم وعند اهل النار عبد الجبار وعند اهل العرش عبد الحميد وعند ساءر الملاءكة عبد المجيد وعند الانبياء عبد الوهاب وعند الشي-طان عبد القهار وعند الجن عبد الرحيم وفي الجبال عبد الخالق وفي البر عبد القادر وفي البحر عبد المهيمن وعند الحيتان عبد القدوس وعند الهوام عبد الغياث وعند الوحوش عبد الرزاق وعند السباع عبد السلام وعند البهاءم عبد المءمن- وعند الطيور عبد الغفار وفي التوراة موذموذ وفي الانجيل طاب طاب وفي الصحف عاقب وفي الزبور فاروق وعند الله طه ويس وعند المءمنين محمد صلي	416	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0237	true	2835579405578527953	83	182	413	957	1559	300	العروس وانس النفوس نقلا عن كعب الاحبار انه قال اسم النبي عن اه--------------------ل الجنة عبد الكريم وعند اهل النار عبد الجبار وعند اهل العرش عبد الحميد وعند----- الملاءكة عبد المجيد وعند الانبياء عبد الوهاب وعند الشياطين عبد القهار وعند الجن عبد الرحيم وفي الجبال عبد الخالق وفي البر عبد القادر وفي البحر عبد المهيمن وعند الحيتان عبد القدوس وعند الهوام عبد الغياث وعند الوحوش عبد الرزاق وعند السباع عبد السلام وعند البهاءم عبد المءمني وعند الطيور عبد الغفار وفي التوراة مو-دود وفي الانجيل طاب طاب وفي الصحف عاقب وفي الزبور فاروق وعند الله طه ويس وعند المءمنين محمد روي	237	-7327849634048373819	532	1030.0	434	570	93.33333587646484	92	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0404	false	-1540876534533206779	69	300	356	1476	1476	300	ساوة الباقية اليوم وراي الموبدان كان ابلا صعابا تقود خيلا عرابا حتي عبرت دجلة وانتشرت في بلاد فارس فلما اصبح تجلد كسري وجلس علي سرير ملكه ولبس تاجه وارسل الي --موبدان فقال يا موبدان انه سقط -من ايواني اربع عشرة شرفة وخمدت نار فارس ولم تحمد قبل اليوم بالف سنة فقال الموبذان وانا ايها الملك قد رايت كان ابلا صعابا تقود خيلا عرابا حتي عبرت دجلة وانتشرت في بلاد فارس قال----- فما تري ذلك يا موبذان وكان موبذان اعلمهم قال حدث يكون من جانب العرب فكتب حينءذ من كسري ملك الملوك الي النعمان بن المنذر ان ابعث الي رجلا من العرب يخبرني عما اساله عنه فبعث اليه عبد المسيح بن حيان بن عمرو الغساني قيل كان له من العمر قريب من اربعماءة سنة فقال له كسري يا عبد المسيح هل عندك علم بما اريد ان اسالك عنه فقال يسالني الملك فان كان عندي منه علم اعلمته والا فاعلمته بمن علمه عنده---- فاخبره به ف------------قال علمه عند خال لي يسكن مشارف الشام يقال له سطيح وفي سيرة ابن هشام اسم سطيح ربيع بن ربيعة بن مازن ابن مسعود بن ذءب بن عدي بن مازن بن غسان روي ان سطيحا الغساني كاهن بني ذءب كان كاهنا لم يكن مثله من بني ادم وكان مخلوقا عجيبا وفي كتاب الحسني عن ابن عباس ان الله خلق سطيحا الغساني كلحم علي وضم ليس له عظم ولا عصب الا الجمجمة والكفين ولم يتحرك منه الا اللسان- قيل-	404	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0238	true	-6064776827321631871	0	201	0	989	1491	300	ساوة الباقية اليوم واري الموبذان كان ابلا صعابا تقود خيلا عرابا حتي عبرت دجلة وانتشرت في بلاد فارس فلما اصبح تجلد كسري وجلس علي سرير ملكه ولبس تاجه وارسل الي الموبذان فقال يا موبذان انه سقطت من ايواني اربع عش-ة شرفة وخمدت نار فارس ف----------------------------قال الموبذان وانا ايها الملك--- رايت---- ابلا صعابا تقود خيل------ا حتي عبرت دجلة وانتشرت في بلاد فارس قال كسري فما تري ذلك يا موبذان وكان موبذان اعلمهم قال حدث يكون من جانب العرب فكتب حينءذ من كسري ملك الملوك الي النعمان بن المنذر--- ابعث الي رجلا من العرب يخبرني عما اساله عنه فبعث اليه عبد المسيح بن حيان بن عمرو الغساني قيل كان له من العمر قريب من اربعماءة سنة فقال له كسري يا عبد المسيح هل عندك علم بما اريد ان اسالك عنه فقال يسالني الملك فان كان عندي منه علم اعلمته والا فاعلم-ه بمن----- عنده علم فاخبره برءيا الموبذان فقال علمه عند خال لي يسكن مشارف الشام يقال له سطيح واسمه ---------------------ربيع بن ربيعة بن ماذر -بن منصور بن ---------------------------------------------------------ذءب كاهن----- لم يكن مثله في بني ادم وكان خلقه-- عجيبا---------------- عن ابن عباس ان الله خلق سطيحا الغساني كلحم علي وضم ليس له عظم ولا عصب ولا --جمجمة والكفين ولم يتحرك منه الا --لسانه قيل	238	-7327849634048373819	934	1705.0	740	1146	81.50086975097656	170	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0405	false	4747116563978661179	0	97	0	494	1443	300	لكونه مخلوقا من ماء امراتين-------- ولم يقدر علي القيام والقعود الا انه وقت غضبه يمتلء من الريح فيجلس و-------كان وجهه في صدره لم يكن له راس و---عنق وقد عمل له سرير من السعف والجريد والخوص فاذا اريد نقله الي مكان يطوي من رجليه الي ترقو-ته كما يطوي الثوب فيوضع علي ذلك السرير فيذهب به الي حيث يشاء واذا اريد تكهنه واخباره عن المغيبات يحرك كما يحرك وطب المخيض فينتفخ ويمتلء ويعلوه النفس فيخبر عن المغيبات وكان يسكن الجابية وهي مدينة من مشارف الشام وفي حياة الحيوان------- روي انه ولد ش--ق وسطيح في ا-ليوم الذي ماتت فيه- ظريفة	405	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0238	true	-6064776827321631871	201	300	989	1491	1491	300	لكونه مخلوقا من ماء امراتين تساحقتا ولم يقدر علي القيام والقعود الا انه كان اذا غضب نفخه- الريح فيجلس لا غير وكان وجهه في صدره لم يكن له راس ولا عنق وقد عمل له سرير من السعف والجريد------- فاذا اريد نقله الي مكان يطوي من رجله -الي ترقة ته كما يطوي الثوب فيوضع علي ذلك السرير فيذهب به الي حيث يشاء واذا اريد تكهنه واخباره --بالمغيبات ي---------حرك وطب المخيض فينتفخ ويمتلء ويعلو- النفس فيخبر عن المغيبات وكان يسكن الجابية وهي مدينة من مشارف الشام وفي حياة الحيوان الكبري روي انه ولد شقيق وسطيح في الليلة التي ماتت فيها طريفة-	238	-7327849634048373819	448	798.0	359	524	85.49618530273438	77	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0405	false	4747116563978661179	97	300	494	1443	1443	300	الكاهنة امراة عمرو بن عامر ود------------------------------------------------------عت بسطيح قبل ان تموت فتفلت في فيه واخبرت انه سيخلفها في علمها وكهانتها ودعت بش--ق ففعلت به مثل ذلك ثم ماتت وقبرها بالجحفة وفي سيرة ابن هشام شق بن صعب بن يشكر بن رهم بن افرك بن قسر بن عبقر بن انمار ابن نزار وانمار ابو بجيلة وخثعم وكان شق شق انسان له يد واحدة ورجل واحدة وعين واحدة ذكر ان ابا الفرج بن خالد بن عبد الله القشيري كان من ولد شق هذا---- قيل كانت ولادة سطيح في ايام سيل العرم وخرج من المارب مع رهط من الازد في ايام تفرق الناس منها وعاش الي زمان ولادة النبي صلي الله عليه وسل----------م فكان له من العمر قريب من ستماءة سنة وفيه نظر روي عن وهب بن منبه سءل سطيح من اين لك علم الكهانة قال ان لي قرينا من الجن كان قد استمع اخبار السماء في زمان كلم الله موسي في الطور فيقول لي من ذلك اشياء وانا اقولها للناس انتهي -قال كسري لعبد المسيح اذهب اليه ف----اساله واخبرني بما يخبرك به فخرج عبد المسيح حتي قدم علي سطيح وهو مشرف علي الموت فانشد عبد المسيح رجزا فلما سمعه سطيح رفع راسه اليه وقال عبد المسيح من بلد نزيح علي جمل مشيح جاء الي سطيح وقد-	405	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0239	true	-3890080857765866236	0	189	0	915	1511	300	الكاهنة امراة عمرو بن عامر مزيقيا الاتي ذكرها ان شاء الله تعالي في المقصد الرابع ودعت بسطيح قبل ان تموت فتفلت في فيه واخبرت انه سيخلفها في علمها وكهانتها ودعت بشقيق ففعلت به مثل ذلك ثم ماتت وقبرها بالجحفة انتهي هذا سطيح واما شق فهو بكسر الشين ----------------------------------------------------------------------كان--- شق انسان له يد واحدة ورجل واحدة وعين واحدة وذكران من ولده----- خالد بن عبد الله الق-سري عامل بني امية علي مكة قيل كانت ولادة سطيح في ايام سيل العرم وخرج من --مارب مع رهط من الازد في ايام تفرق الناس منها وعاش الي زم-ن ولادت--------------ه عليه الصلاة والسلام فكان له من العمر قريب من ستماءة سنة و------------عن وهب بن منبه سءل سطيح من اين لك علم الكهانة قال ان لي قرينا من الجن كان قد استمع اخبار السماء في زمان كلم الله موسي في الطور فيقول لي من ذاك اشياء وانا اقولها للناس انتهي فقال كسري لعبد المسيح اذهب الي سطيح واساله فاخبر-- بما يخبرك به فخرج عبد المسيح حتي قدم علي سطيح وهو مشرف علي الموت فانشد عبد المسيح رجزا فلما سمعه سطيح رفع راسه اليه وقال عبد المسيح من بلد نزيح علي جمل مسيح جاء الي سطيح وقد	239	-7327849634048373819	762	1378.0	599	1025	74.34146118164062	147	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0406	false	8767848419647439736	0	114	0	600	1569	300	وافاه علي ضريح بعثك ملك ساسان لارتجاس الايوان وخمود النيران ورءيا الموبذان راي ابلا صعابا تقود خيلا عرابا قد قطعت دجلة وانتشرت في بلاد فارس يا عبد المسيح اذا ظهرت التلاوة وبعث صاحب الهراوة وغاضت بحيرة ساوة وفاض-- وادي سماوة وخمدت نيران فارس لم يكن -بابل للفرس مقاما ولا الشام لسطيح شاما يملك منهم ملوك وملكات علي عدد---- الشرفات ثم يكون هن------ات وكل ما هو ات ات ثم مات وفي معجم ما استعجم السماوة بفتح اوله- وتخفيف الميم مفازة بين الكوفة والشام وقيل بين الموصل والشام وهي من ارض كل-ب و قال ابو حاتم عن الاصمعي وغيره السماوة---- قليل- العرض طويلة قي--ل سميت بذلك لعلوها وارتفاعها انتهي فرجع عبد المسيح الي كسري واخبره بما	406	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0239	true	-3890080857765866236	189	300	915	1511	1511	300	وافاه علي ضريح بعثك ملك ساسان لارتجاس الايوان وخمود النيران ورءيا الموبذان راي ابلا صعابا تقود خيلا عرابا قد قطعت دجلة فانتشرت في بلاد فارس يا عبد المسيح اذا ظهرت التلاوة وبعث صاحب الهراوة وغاضت بحيرة ساوة وانقطع وادي سماوة وخمدت نار ف--ارس لم تكن ببابل للفرس مقاما ولا الشام لسطيح شاما يملك منهم ملوك وملكات علي عدة تلك الشرفات ثم تكون هنات وهنات وكل ما هو ات ات ثم مات وفي معجم ما استعجم السماوة بكسر السين وتخفيف الميم مفازة بين الكوفة والشام وقيل بين الموصل والشام---- من ارض كلاب و-قال------------ الاصمعي------ السماوة ارض قليلة العرض كثيرة الطول سميت بذلك لعلوها وارتفاعها انتهي فرجع عبد المسيح الي كسري واخبره بما-	239	-7327849634048373819	553	1005.5	447	622	88.90675354003906	89	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0406	false	8767848419647439736	114	167	600	851	1569	300	قال سطيح -قال كسري الي ان يملك منا اربعة عشر- ملكا كانت امور قال فملك منهم عشرة -----في اربع سنين وملك الباقون الي زمان خلافة عثمان كذا في المنتقي روي ان عبد المسيح هذا هو الذي صالح خالد بن الوليد علي الحيرة وكان ذلك المال اول مال ورد علي ابي بكر الصديق وفي	406	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0240	true	2372928509550373126	0	52	0	247	1528	300	قال سطيح فقال كسري الي ان يملك منا اربعة عشرة ملكا كانت امور---- فملك منهم عشرة ملوك في اربع سنين وملك الباقون في------ خلافة عثمان رضي الله عنه و-روي ان عبد المسيح هذا هو الذي صالح خالد بن الوليد علي الحيرة وكان ذلك المال اول مال ورد علي ابي بكر الصديق رضي	240	-7327849634048373819	224	397.5	175	258	86.82170867919922	42	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0398	false	3088686238452322812	51	229	281	1214	1587	300	-المغرب قال الشيخ---------- الزركشي والصحيح ان ولادته صلي الله عليه وسل----------م كانت نهارا قال واما ما روي من تدلي النجوم فضعفه ابن دحية لاقتضاءه ان الولادة كانت ليلا قال وهذا لا يصح- ان يكون تعليلا فان زمان النبوة صالح للخوارق ويجوز ان تسقط النجوم نهارا انتهي ف-اذا قلنا -انه صلي الله عليه وسلم ولد ليلا ف------------------------ليلة مولده-------------------- افضل من ليلة الق-----------------------------------------------------------در من وجوه ثلاثة احده-ا ان ليلة المولد ليلة ظهوره صلي الله عليه وسلم وليلة القدر معطاة له وما شرف بظهور ذات المشرف من اجله اشرف مما شرف بسبب ما اعطيه ولا نزاع في ذلك فكانت ليلة المولد بهذا الاعتبار افضل الثاني ان ليلة القدر تشرفت بنزول الملاءكة فيها وليلة --مولده تشرفت بظهوره فيها صلي الله عليه وسلم ومن تشرفت به ليلة المولد افضل ممن تشرفت به ليلة القدر علي الاصح المرتضي فتكون ليلة المولد افضل والثالث ان ليلة القدر وقع فيها التفضل ع------لي امة محمد صلي الله عليه وسلم وليلة المولد الشريف وقع التفض-ل فيها علي جميع الموجودات فهو الذي بعثه الله رحمة للعالمين فعمت به النعمة علي جميع الخلاءق فكانت ليلة المولد اعم نفعا فكانت افضل	398	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0242	true	2075845909434395446	94	276	558	1522	1644	300	اعلم ---قال الشيخ بدر الدين الزركشي والصحيح ان ول---------ادته عليه الصلاة والسلام كانت نهارا قال واما ما روي من تدلي النجوم فضعفه ابن دحية لاقتضاءه ان الولادة ل-----يلا قال وهذا لا يصلح ان يكون تعليلا فان زمان النبوة صالح للخوارق ويجوز ان تسقط النجوم نهارا فان قلت اذا قلنا بانه------------------- ولد ليلا فايما افضل ليلة القدر او ليلة مولده عليه الصلاة والسلام افضل من ليلة القدر اجيب بان ليلة مولده عليه الصلاة والسلام افضل من ليلة القدر من وجوه ثلاثة احدهما ان ليلة المولد ليلة ظهوره------------------- وليلة القدر معطاة له وما شرف بظهور ذات المشرف من اجله فضل- مما شرف -سبب ما اعطيه ولا نزاغ في ذلك فكانت ليلة المولد بهذا الاعتبار افضل الثاني ان ليلة القدر شر-فت بنزول الملاءكة فيها وليلة المولد شر--فت بظهوره فيها------------------- ومن -شرفت به ليلة المولد افضل ممن -شرفت به ليلة القدر علي الاصح المرتضي فتكون ليلة المولد افضل -الثالث ان ليلة القدر وقع----- التفضيل فيها علي امة -------------------محمد وليلة المولد الشريف وقع التفضيل فيها علي ساءر الموجودات فهو الذي بعثه الله رحمة للعالمين فعمت به النعمة علي جميع الخلاءق فكانت ليلة المولد اعم نفعا فكانت افضل	242	-7327849634048373819	791	1391.5	637	1070	73.92523193359375	131	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0448	false	-5644555435791036520	51	97	244	464	1517	300	وقد رءي ابو------- لهب بعد موته في النوم فقيل له ما حالك فقال في--- النار الا انه خفف عني كل ليلة اثنين وامص-- من بين اصبعي هاتين ماء------ واشار --براس اصبع-ه وان ذلك باعتاقي ثويبة عند ----ما بشرتني بولادة النبي صلي الله عليه وسلم وبارضاعها له	448	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0243	true	4820898994656645818	33	80	168	395	1493	300	وقد راي العباس ابا لهب بعد موته في النوم فقال له ما حالك فقال له في النار الا انه خفف عني كل ليلة اثنين وامصني من بين اصبعي هاتين ماء باردا واشار له الي اصبعيه وان ذلك باعتاقه ثوبيه فرحا عندما بشرته- بولادة ابن اخيه و-----------------ارضاعها له	243	-7327849634048373819	175	285.0	135	245	71.42857360839844	28	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0462	false	8884629879001756613	126	228	608	1103	1479	300	ثم رجعت امه الي مكة فلما وصلوا الابواء وهو موضع بين مكة والمدينة توفيت و------------روي ابو نعيم من طريق الزهري عن ا--سماء- بنت رهم عن امها قالت شهدت امنة ام النبي صلي الله عليه وسلم في علتها التي ماتت بها ومحمد صلي الله عليه وسلم غلام يفع له خمس سنين فنظرت الي وجهه ثم قالت--------- بارك فيك الله من غلام يا ابن الذي من حومة الحمام نجا بعون الملك العلام فودي غداة الضرب بالسهام بماءة من ابل سوام ان صح ما ابصرت في المنام فانت مبعوث الي الانام من عند ذي الجلال والاكرام تبعث في الحل وفي الحرام تبعث في التحقيق والاسلام	462	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0243	true	4820898994656645818	211	300	1057	1493	1493	300	ثم رجعت ب-ه الي مكة فلما كانت بالابواء-------------------------- توفيت وقبرها هنالك روي ابو نعيم من طريق الزهري عن ام سماعة بنت رهم عن امها قالت شهدت امنة---------------------------- في علتها التي ماتت بها ومحمد غلام----------------------- له خمس سنين فنظرت الي وجهه ثم قالت من الرجز بارك فيك الله من غلام ي--ابن الذي من حومة الحمام نجا بعون الملك العلام فودي غداة الضرب بالسهام بماءة من ابل سوام ان صح ما ابصرت في المنام فانت مبعوث الي الانام من عند ذي الجلال والاكرام تبعث في الحل وفي الحرام تبعث ب--التحقيق والاسلام-	243	-7327849634048373819	400	703.5	318	519	77.0712890625	75	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0479	false	7791904835200065006	0	68	0	342	1516	300	امها قالت شهدت ام رسول الله صلي الله عليه وسلم في علتها التي ماتت فيها ومحمد غلام يفع له خمس سنين عند راسها فنظرت الي وجهه ثم قالت--------- بارك فيك الله من غلام الي اخر ما سبق عند موتها من الابيات ومرثية الجن------------------------------------------------------------------ فانت تري هذا الكلام منها صريحا في النهي عن موالاة الاصنام مع الاقوام والاعتراف بدين ابراهيم وببعث ولدها الي الانام من عند ذي الجلال والاكرام	479	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0243	true	4820898994656645818	234	292	1165	1447	1493	300	امها قالت شهدت امنة--------------------------- في علتها التي ماتت ب-ها ومحمد غلام---- له خمس سنين---------- فنظرت الي وجهه ثم قالت من الرجز بارك فيك الله من غلام يابن الذي من حومة الحمام نجا بعون الملك العلام فودي غداة الضرب بالسهام بماءة من ابل سوام ان صح ما ابصرت في المنام فانت مبعوث ال---------------------------------------------------------------------------------------------ي الانام من عند ذي الجلال والاكرام	243	-7327849634048373819	151	219.0	117	417	36.21103286743164	27	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0449	false	-1194910348135452975	240	300	1281	1576	1576	300	الرضاعة و--في المواهب اللدنية قالت حليمة فيما رواه ابن- اسحاق وابن راهويه وابو يعلي والطبراني والبيهقي وابو نعيم-------------- قدمت مكة في نسوة من بني سعد بن بكر نلتمس الرضعاء في سنة شهباء فقدمت علي اتان لي ومعي صبي لي- وشارف لنا والله ما تبض بقطرة لبن وما ننام ليلنا ذلك اجمع مع صبينا ذاك لا يجد في ثديي ما يغنيه-	449	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0244	true	-6639103149887053793	59	118	295	592	1503	300	السكينة وصاحب المنبر بالمدينة صارت لدي حفرتها رهينة روي اسحاق --بن ارهوية وابو يعلي والطبراني والبيهقي وابو نعيم عن حليمة قالت قدمت مكة في نسوة من بني سعد بن بكر نلتمس الرضعاء في سنة شهباء فقدمت علي اتان لي ومعي صبي لنا وشارف---- والله ما تبض بقطرة---- وما ننام ليلنا ذلك اج---مع صبينا---- لا يجد في ثديي ما يغنيه	244	-7327849634048373819	243	391.0	191	314	77.38853454589844	40	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0450	false	7404266939210553165	0	225	0	1121	1510	300	ولا في شارفنا ما يغذيه فقدمنا مكة فو الله ما علمت------ منا امراة الا وقد عرض عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فتاباه اذا قيل يتيم فو الله ما بقي من صواحبي امراة الا اخذت رضيعا غيري ف----لم اجد غيره قلت لزوجي والله اني لاكره ان ارجع من بين صواحبي ليس معي رضيع لانطلقن الي ذلك اليتيم فلاخذنه فذهبت فاذا به مدرج في ثوب صوف ابيض من اللبن يفوح منه راءحة المسك وتحته حريرة خضراء وهو راقد علي قفاه يغط فاشفقت ان اوقظه من نومه لحسنه وجماله فدنوت منه رويدا فوضعت يدي علي صدره فتبسم ضاحكا وفتح عينيه -ينظر الي فخرج من عينيه نور حتي دخل خلال السماء وانا انظر اليه فقبلته بين عينيه واعطيته ثديي الايمن فاقبل عليه بما شاء من اللبن فحولته الي الايسر فابي وكانت تلك----- بعد عادته قال العلماء فاعلمه الله ان له شريكا فالهمه العدل----- فروي وروي اخوه ثم اخذته فما هو الا ان جءت به رحلي فقام صاحبي تعني زوجها الي شارفنا تلك ف-------اذا انها لحافل فحلب منها ما شرب وشربت حتي روينا ويتنا بخير ليلة فقال صاحبي يا حليمة والله اني لاراك--- اخذت نسمة مباركة الم تري ما بتنا به الليلة من الخير والبركة حين اخذناه فلم يزل الله يزيدنا خيرا وفي رواية ذكرها ابن طغربك في ال-نطق المفهوم فلما نظر صاحبي الي هذا قال اسكتي واكتمي امرك ف-ن ليلة ولد هذا الغلام اصبح-ت الاحبار قواما علي	450	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0244	true	-6639103149887053793	118	300	592	1503	1503	300	ولا شر----فنا ما يغذيه فقدمنا مكة فو الله ما علمت امراة منا ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------لا اخذت رضيعا غيري فلما لم اجد غيره قلت لزوجي والله اني لاكره ان ارجع من بين صواحبي ليس معي رضيع لانطلقن الي ذلك اليتيم فلاخذنه فذهبت فاذا هو مدرج في ثوب صوف ابيض من اللبن يفوح منه------ المسك وتحته حريرة خضراء---- راقد علي قفاه يغط فاشفقت ان ايقظه من نومه لحسنه وجماله فدنوت منه رويدا فوضعت يدي علي صدره فتبسم ضاحكا وفتح عينيه لينظر الي فخرج من عينيه نور وصل عنان---- السماء وانا انظر----- فقبلته بين عينيه واعطيته ثديي الايمن فاقبل عليه -ما شاء من --لبن فحولته الي الايسر فابي وكانت تلك حاله بعد قال اه--ل العلم ---اعلمه الله ان له شريكا فالهمه العدل قالت فروي وروي اخوه ثم اخذته فما هو الا ان جءت به رحلي فقام صاحبي تعني زوجها الي شارفنا تلك الليلة فاذا انها لحافل ف------------شرب وشربت حتي روينا وبتنا بخير ليلة فقال صاحبي يا حليمة والله اني لاراك قد اخذت-------------------------------------------------------------------------------------- خيرا وفي رواية ذكرها---------- في المنطق المفهوم فلما نظر صاحبي الي هذا قال اسكتي واكتمي امرك فمن ليلة ولد هذا المولود اصحبت الاحبار قواما علي-	244	-7327849634048373819	849	1523.5	677	1155	73.5064926147461	151	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0462	false	8884629879001756613	228	298	1103	1468	1479	300	دين ابيك البر ابراهام فالله انهاك عن الاصنام ان لا تواليها مع الاقوام ثم قالت كل حي ميت وكل جديد بال وكل كبير يفني وانا ميتة وذكري باق و-قد تركت خيرا وولدت طهرا ثم ماتت قالت فكنا نصمع نوح الجن عليها فحفظنا من ذلك هذه الابيات نبكي الفتاة البرة الامينة ذات الجمال العفة الرزينة زوجة عبد الله والقرينة ام نبي الله ذي السكينة وصاحب المنبر بالمدينة صارت لدي حفرتها رهينة	462	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0244	true	-6639103149887053793	0	67	0	347	1503	300	دين ابيك البر ابراهام فالله ينهاك عن الاصنام ان لا تواليها مع الاقو-م ثم قالت كل حي ميت وكل جديد بال وكل كبير يفني وانا ميتة وذكري باق ولقد تركت خيرا وولدت طهرا ثم ماتت فسمع من------- نوح الجن عليها قولهم من الرجز----------- نبكي الفتاة البرة الامينة ذات الحيا والعفة الرزينة زوجة عبد الله والقرينة ام نبي الله ذي السكينة وصاحب المنبر بالمدينة صارت لدي حفرتها رهينة	244	-7327849634048373819	321	602.5	257	366	87.70491790771484	57	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0450	false	7404266939210553165	225	300	1121	1510	1510	300	اقدام-ها لا يهنا لها عيش النهار ولا نوم الليل وفي شواهد النبوة قالت حليمة فلما ذهبت بمحمد الي منزلي مكثنا بمكة ثلاث ليال انتهي قالت حليمة فودعت النساء بعضهن بعضا وودعت انا ام النبي صلي الله عليه وسلم ثم ركبت اتاني واخذت محمدا صلي الله عليه وسلم بين يدي قالت فنظرت الي الاتان وقد سجدت نحو الكعبة ثلاث سجدات ورفعت راسها الي السماء ثم مشت حتي سبقت دواب الناس الذين كانوا معي وصار الناس يتعجبون-	450	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0245	true	-7877023411893544671	0	52	0	268	1534	300	اقدامهها لا يهنا لها عيش النهار ولا نوم ا-----------------لليل قالت حلي----------------------------------------------------------------مة فودع- الناس- بعضهم بعضا وودعت انا ام النبي------------------- ثم ركبت اتاني واخذت محمدا------------------- بين يدي قالت فنظرت الي الاتان وقد سجدت نحو الكعبة ثلاث سجدات ورفعت راسها الي السماء ثم مشت حتي سبقت دواب الناس التي- كانت- معي وصار الناس يتعجبون	245	-7327849634048373819	257	454.0	206	391	65.72889709472656	42	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0451	false	8037860609329419953	0	265	0	1350	1544	300	مني وتقول النساء لي وهن وراءي يا بنت ابي ذءيب اهذه اتانك التي ك-نت عليها وانت جاءية معنا تخفضك طور او ترفعك اخري فاقول تالله انها هي فيتعجبن منها ويقلن ان لها لشانا عظيما قالت فك-نت اسمع اتاني تنطق وتقول والله ان لي لشانا ثم ش-انا بعثني الله بعد موتي ورد لي سمني بعد هزالي ويحكن يا نساء بني سعد انكن لفي غفلة عظيمة وهل تدرين من علي ظهري علي ظهري خير النبيين وسيد المرسلين وخير الاولين والاخرين وحبيب رب العالمين روي انه لما سلمته امه الي حليمة السعدية لترضعه وقامت عكاطة انطلقت به حليمة الي عراف من هذيل يريه الناس صبيانهم فلما نظر اليه صاح يا معشر هذيل يا معشر العرب فاجتمع الناس من اهل الموسم فقال اقتلوا هذا الصبي فانسلت به حليمة فجعل الناس يقولون اي صبي فيقول هذا الصبي فلا يرون شيءا قد انطلقت به امه فيقال ما هو فيقول رايت غلاما والله ليقتلن اهل دينكم وليكسرن الهتكم وليظهرن امره عليكم فطلب بعكاظة فلم يوجد ورجعت به حليمة الي منزلها فكانت بعد لا تعرض لعراف كذا في المنتقي قالت حليمة فيما ذكر- ابن اسحاق وغيره ثم قدمنا منازل بني سعد ولا اعلم ارضا من ارض الله اجدب منها فكانت غنيمتي تروح علي حين قدمنا به شباعا لبنا فنحلب ونشرب وما يحلب انسان قطرة لبن ولا يجدها في ضرع حتي كان الحاضرون من قومنا يقولون لرعاتهم ويلكم ما بال اغنام حليمة تحمل وتحلب واغنامنا لا تحمل ولا تضع ولا تاتي بخير اسرحوا حيث يسرح راعي غنم بنت ابي ذءيب فتروح اغنامهم جياعا ما تبض بقطرة لبن وتروح اغنام-ي شباعا لبنا حتي انا نتفضل علي قومنا وكانوا يعيشون في اكنافنا فلله درها من بركة	451	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0245	true	-7877023411893544671	52	192	268	987	1534	300	مني ويقلن النساء لي وهن وراءي يا بنت ابي ذءيب اهذه اتانك التي كانت عليها وانت جاءية معنا تخفضك تارة و-ترفعك اخري فاقول تالله انها هي فيتعجبن منها ويقلن ان لها لشانا عظيما قالت فكانت -----اتاني تنطق وتقول والله ان لي ش-انا ثم لشانا بعثني -----بعد موتي ورد--- سمني بعد هز-لي ويحكن يا نساء بني سعد انكن لفي غفلة ا---------تدرين من علي ظهري علي ظهري خير النبيين وسيد المرسلين وخير الاولين والاخرين وحبيب رب العالمين ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت حليمة فيما ذكره ابن اسحاق وغيره ثم قدمنا منازل بني سعد فلا اعلم ارضا من ارض الله اجدب منها فكانت غنم--ي تروح----------------- شباعا لبنا فنحلب ونشرب وما يحلب انسان قطرة لبن ولا يجدها في ضرع حتي كان الحاضرون من قومنا يقولون لرعيانهم-------------------------------------------------------------------------- اسرحوا حيث يسرح راعي غنم بنت ابي ذءيب فتروح اغنامهم جياعا ما تبض بقطرة---- وتروح اغنامنا شباعا لب-------------------------------------------------نا فلله درها من بركة	245	-7327849634048373819	695	1232.0	556	1355	51.29151153564453	119	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0453	false	-5675689138057732664	230	295	1177	1487	1510	300	وقد روي ابن سعد وابو نعيم وابن عساكر عن ابن عباس قال كانت حليمة لا تدعه يذهب مكانا بعيدا فغفلت عنه فخرج مع اخته الشيماء في الظهيرة الي البهم فخرجت حليمة تطلبه حتي ------وجدته مع اخته فقالت تخرجين به في هذا الحر فقالت اخته يا امه ما وجد اخي حرا رايت غمامة تظل عليه اذا وقف وقفت واذا سار سارت ----حتي انتهي الي هذا الموضع	453	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0245	true	-7877023411893544671	228	287	1185	1470	1534	300	وقد روي ابن سعد وابو نعيم وابن عساكر عنه------------ كانت حليمة لا تدعه يذهب مكانا بعيدا فغفلت عنه فخرج مع اخته الشيماء -----------الي البهم فخرجت حليمة تطلبه حتي تجده فوجدته مع اخته فقالت---------- في هذا الحر فقالت اخته يا امه ما وجدنا-- حرا رايت غمامة تظل عليه اذا وقف وقفت واذا سار سارت معه حتي انتهي الي هذا الموضع	245	-7327849634048373819	273	494.5	216	320	85.3125	52	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0411	false	7111981761295030892	0	141	0	709	1502	300	المطلب وجاءه البشير وهو جالس في الحجر معه ولده ورجال من قومه فاخبره ان امنة ولدت غلاما فسر بذلك عبد المطلب وقام هو ومن كان معه ودخل عليها فاخبرته بكل ما-- رات ---------------وما قيل لها وما امرت به فاخذه عبد المطلب فادخله جوف الكعبة وقام عندها يدعو ال----------------له ويشكره ب---ما اعطاه فقال يومءذ الحمد لله الذي اعطاني هذا الغلام الطيب الاردان قد ساد في المهد علي الغلمان اعيذه بالبيت ذي الاركان حتي اراه بالغ البيان اعيذه من شر ذي شنان من حاسد مضطرب العينان روي انه لما ولد رسول الله صلي الله عليه وسلم امر عبد المطلب بجزور فنحرت ودعا رجالا من قريش فحضروا وطعموا وفي بعض الكتب كان ذلك يوم سابعه يعني عقيقته فلما فرغوا من اكله قا-لوا ما سميته قال سميته محمدا قالوا لم رغبت عن اسماء اباءه قال اردت ان يكون محمودا في السماء لله وفي الارض لخلقه	411	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0246	true	-966551766771230702	28	121	142	614	1528	300	المطلب فجاءه البشير وهو جالس في الحجر معه ولده ورجال من قومه ف----------------------------------------------قام هو ومن كان معه ودخل عليها فاخبرته بما كانت راته مما تقدم ذكره وما قيل لها وما امرت به فاخذه عبد المطلب فادخله جوف الكعبة وقام عندها يدعو الله تبارك وتعالي له ويشكره علي ما اعطاه وامر بالجزاء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر فنحرت ودعا رجالا من قريش فحضروا وطعموا وفي بعض الكتب كان ذلك يوم سابعه يعني عقيقته فلما فرغوا من الاكل قالوا ما سميته قال سميته محمدا قالوا--- رغبت عن اسماء اباءه قال اردت ان يكون محمودا في السماء لله وفي الارض لخلقه	246	-7327849634048373819	412	752.0	328	746	55.227882385253906	76	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0446	false	1342008189213914731	202	293	1024	1497	1535	300	الله صلي الله عليه وسلم امه امنة------- ثلاثة ايام وقيل سبعة ثم ارضعته ثويبة الاسلمية جارية---- ابي لهب اياما قبل قدوم حليمة من قبيلتها ثم ارضعته حليمة--------- روي انها ارضعت النبي صلي الله عليه وسلم ثمان نسوة غير امنة ثويبة وحليمة وخولة بنت المنذر ذكرها ابو الفتح اليعمري وام ايمن ذكرها ابو الفتح عن بعضهم والمعروف انها من الحواضن وامراة سعدية غير حليمة ذكرها ابن القيم في الهدي وثلاث نسوة-------- اسم كل واحدة منهن عاتكة نقله السهيلي عن بعضهم في قوله صلي الله عليه وسلم انا ابن العواتك من سليم كذا	446	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0246	true	-966551766771230702	122	187	619	952	1528	300	الله رجاءه ولما ولدته --امه امنة ارضعته ثلاثة ايام---------- ثم ارضعته ثويبة الاسلمية جارية عمه ابي لهب اياما قبل قدوم حليمة من قبيلتها ثم ارضعته حليمة كما تقدم روي انه ا-رضعت النبي------------------- ثمان نسوة غير امه ثو-يبة وحليمة وخولة بنت المنذر------------------------ وام ايم--------------------------------------------------ن وامراة سعدية غير حليمة------------------------- وثلاث نسوة من سليم اسم كل واحدة----- عاتكة هو المراد من------------ قوله------------------- انا ابن العواتك من سليم كذا	246	-7327849634048373819	270	409.5	218	501	53.892215728759766	42	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0452	false	1776290296335118968	48	79	233	397	1517	300	وكانت الشيماء اخته من الرضاعة تحضنه وترقصه وتقول--------- هذا اخ--ي لم تلده امي وليس من نسل ابي وعمي فديته من مخول معم فانمه اللهم فيما تنمي واخرج البيهقي في الماءتين والخطيب	452	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0246	true	-966551766771230702	268	299	1365	1520	1528	300	وكانت-------- اخته من الرضاعة تحضنه وترقصه فتقول من الرجز هذا اخ لي لم تلده امي وليس من نسل ابي وعمي فديته من مخول معم فانمه اللهم فيما تنمي واخرج البيهقي------------ والخطيب	246	-7327849634048373819	143	251.5	115	175	81.71428680419922	25	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0452	false	1776290296335118968	89	254	455	1296	1517	300	عن العباس بن عبد المطلب قال قلت يا رسول الله دعاني للدخول في دينك امارة لنبوتك رايتك في المهد تناغي القمر وتشير اليه باصبعك فحيث اشرت اليه مال ق-ال اني كنت احدثه ويحدثني ويلهيني عن البكاء واسمع وجبته حين يسجد تحت العرش قال البيهقي تفرد به احمد بن ابراهيم الجيلي وهو مجهول وقال الصابوني وهذا حديث غريب الاسناد والمتن في المعجزات حسن والمناغاة المحادثة وفد ناغت الام صبيها لاطفته وشاغلته بالمحادثة والملاعبة وفي فتح الباري عن سيرة الواقدي انه صلي الله عليه وسلم تكلم في اواءل ما ولد وذكر ابن سبع في الخصاءص ان مهده كان يتحرك بتحريك الملاءكة كذا في--- المواهب اللدنية وفي المنتقي قالت حليمة ومن العجاءب اني ما رايت له بولا ولا غسلت له وضوء اقط وكانت له طهارة ونظافة وكان له في كل يوم وقت واحد يتوضا فيه ولا يعود حتي يكون وقته م------ن الغد ولم يكن شء ابغض اليه من ان يري جسده مكشوفا فكنت اذا كشفت عن جسده يصيح حتي استره عليه وكان لا يبكي قط ولم يسء خلقه	452	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0247	true	-2217807407633756899	2	129	11	622	1497	300	عن العباس بن عبد المطلب قال قلت يا رسول الله دعاني للدخول في دينك امارة لنبوتك رايتك في المهد تناغي القمر وتشير اليه باصبعك فحيث اشرت اليه مال فقال اني كنت احدثه ويحدثني ويلهيني عن البكاء واسمع وجبته حين يسجد تحت العرش وفي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سيرة الواقدي انه------------------- تكلم في اواءل ما ولد وذكر ابن سبع في الخصاءص ان مهده كان يتحرك بتحريك الملاءكة له قال في المواهب-------------------- قالت حليمة ومن العجاءب اني ما رايت له بولا ولا غسلت له وضوءا قط وكانت له طهارة ونظافة وكان له في كل يوم وقت واحد يتوضا فيه ولا يعود حتي ياتي وقته الاخر من الغد ولم يكن شء ابغض اليه من ان يري جسده مكشوفا فكنت اذا كشفت عن جسده يصيح حتي استره عليه وكان لا يبكي قط ولا يسء خلقه	247	-7327849634048373819	584	1112.0	461	851	68.6251449584961	115	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0453	false	-5675689138057732664	48	227	243	1157	1510	300	عن ابن عباس قال كانت حليمة تحدث انها اول ما فطمت رسول الله صلي الله عليه وسل----------م تكلم فقال الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة واصيلا وفي المن----------------تقي قالت و-----انتبهت ليلة من الليالي فسمعته يتكلم بكلام لم اسمع كلاما قط احسن منه يقول لا اله الا الله قدوسا قدوسا نامت العيون والرحمن لا تاخذه سنة ولا نوم وهو اول ما تكلم به وكنت اتعجب من ذلك فلما بلغ المنطق لم يمس شيءا الا قال بسم الله ولم يتناول----- بيساره وكان يتناول بيمينه وكنت قد اجتنبت الزوج لا---- اغتسل -منه هيبة لرسول الله صلي الله عليه وسلم حتي تمت له سنتان كاملتان فبينما هو قاعد في حجري ذات يوم اذ مرت به غنيماتي فاقبلت شاة من الغنم حتي سجدت له وقبلت راسه ف--رجعت الي صواحب--ها وكان ينزل عليه كل يوم نور كنور الشمس فيغشاه ثم ينجلي عنه وفي المواهب اللدنية ف--لما ترعرع كان يخرج فينظر الي الصبيان---- يلعبون فيجتنبهم وفي المنتقي وكان اخواه من الرضاعة يخرجان فيمران بالغلمان فيلعبان معهم فاذا راهم محمد صلي الله عليه وسلم اجتنبهم واخذ بيدي اخويه وقال لهما انا لم نخلق لهذا	453	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0247	true	-2217807407633756899	130	299	627	1493	1497	300	عن ابن عباس---- كانت حليمة تحدث انها اول ما فطمت------------------ه عليه الصلاة والسلام تكلم فقال الله اكبر كبير------------------ وسبحان الله بكرة واصيلا وفي تاريخ الخميس عن المنتقي قالت حليمة انتبهت ليلة من الليالي فسمعته يتكلم بكلام لم اسمع كلاما قط احسن منه فقال لا اله الا الله قدوسا قدوسا نامت العيون والرحمن لا تاخذه سنة ولا نوم وهو اول ما تكلم ف---كنت اتعجب من ذلك فلما بلغ المنطق لم يمس شيءا الا قال بسم الله ولم يتناول شيءا بيساره ب---------ل بيمينه وكنت قد اجتنبت الزوج الا ان اغتسلت منه هيبة لرسول الله -------------------حتي تمت له سنتان كاملتان فبينما هو قاعد في حجري ذات يوم اذ مرت به غنيمات- فاقبلت شاة من الغنم حتي سجدت له وقبلت راسه ثم رجعت الي صواحباتها وكان ينزل عليه كل يوم نور كنور الشمس فيغشاه ثم ينجلي عنه قال العلامة القسطلاني ولما ترعرع كان يخرج ------الي الصبيان وهم يلعبون فيجتنبهم وفي المنتقي -كان اخواه من الرضاع -يخرجان فيمران بالغلمان فيلعبان معهم فاذا راهم النبي اجتنب------------------هم واخذ بيد- اخويه وقال لهما انا لم نخلق لهذا	247	-7327849634048373819	773	1385.0	617	965	80.10363006591797	137	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0454	false	-6814307139328222357	27	300	133	1467	1467	300	قالت حليمة فلما مضت سنتاه وفصلته -قدمنا- به علي امه ونحن احرص شء علي مكثه فينا لما نري من بركته وكلمنا امه وقلنا لو تركتيه عندنا حتي يغلظ فانا نخشي عليه وباء مكة ولم نزل بها حتي ردته معنا فرجعنا به فو الله انه لبعد مقدمنا بشهرين او -ثلاثة----- مع اخيه من الرضاعة لفي بهم لنا وقد بعدا قدر غلوه سهم خلف بيوتنا اذ اتانا اخوه يشتد في عدوه فقال ذا--------ك اخي القرشي قد جاءه رجلان عليهما ثياب بيض فاضجعاه وشقا بطنه----------- فخرجت انا------ وابوه نشتد نحوه فوجدناه قاءما منتقعا لونه فاعتنقه ابوه وقال اي بني ما شانك قال------------------------------------------------------------------------------ جاءني رجلان عليهما ثياب بيض فاضجعاني فشقا-- بطني ثم استخرجا منه شيءا فطرحاه ثم رداه كما كان فرجعنا به معنا فقال ابوه يا حليمة لقد خشيت ان يكون ابني---- قد اصيب فانطلقي نرده الي اهله قبل ان يظهر به ما نتخوف قالت حليمة فاحتملناه حتي قدمنا به الي امه فقالت -----ما رد كما به فقد كنتما حريصين عليه قلنا نخشي عليه الاتلاف والاحداث----- فقالت--------- ما ذاك بكما فاصدقاني ما شانكما فلم تدعنا حتي اخبرناها خبره فقالت اخشيتما عليه الشيطان كلا والله ما للشيطان عليه سبيل وانه لكاءن لا بني هذا شان- فدعاه عنكما وفي المواهب اللدنية وقد وقع شق صدره الشريف مرة اخري عند مجء جبريل له بالوحي في غار حرا----------------------- ومرة اخري عند الاسراء وروي الشق ايضا وهو ابن عشر ونحوها وروي في الخامسة ولا يثبت رعيه عليه السلام للغنم وفي رواية عن حليمة انها قالت لما تم له ثلاث سنين قال لي يوما يا ام-ه ما لي لا اري اخو---ي بالنهار قلت له يا بني انهما يرعيان غنيمات لنا في موضع كذا قال فما لي لا اخرج معهما ق-لت له تحب ذلك-	454	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0248	true	-5726098368198514340	5	264	22	1317	1486	300	قالت حليمة ----------------فصلته وقدمناه به علي امه ونحن احرص شء علي مكثه فينا لما نري من بركته وكلمنا امه وقلنا لو تركتيه عندنا حتي يغلط فانا نخشي عليه وباء مكة ولم نزل بها حتي ردته معنا فرجعنا به فوا-لله انه لبعد مقدمنا بشهرين او بثلاثة اشهر مع اخيه من الرضاع----------------------------------- خلف بيوتنا اذ اتانا اخوه يشتد-------- فقال يا اماه ذلك اخي القرشي قد جاء- رجلان عليهما ثياب بيض فاضجعاه وشقا بطنه قالت حليمة فخرجت انا واخوه وابوه نشتد نحوه فوجدناه قاءما منتقعا لونه فاعتنقه ابوه وقال اي بني ما شانك قلت هذه هي المرة الاولي من مرات شق صدره الشريف كما سياتي فقال عليه الصلاة والسلام جاءني رجلان عليهما ثياب بيض فاضجعاني ثم شقا بطني ثم استخرجا منه شيءا فطرحاه ثم رداه كما كان فرجعنا به فق-----ال ابوه يا حليمة لقد خشيت ان يكون ابني هذا قد اصيب فانطلقي نرده الي اهله قبل ان يظهر به ما يتخوف قالت حليمة فاحتملناه حتي قدمنا به علي امه فقالت ما لكما رددتماه و--قد كنتما حريصين عليه قالا نخشي --------------الاحداث عليه فقالت امه امنة ما ذاك بكما فاصدقاني ما شانكما فلم تدعنا حتي اخبرناها خبره فقالت -خشيتما عليه الشيطان كلا والله ما للشيطان عليه سبيل فانه لكاءن لا بني هذا شانا فدعاه عنكما --------------------وقد وقع شق صدره الشريف مرة اخري عند مجء جبريل--- بالوحي في غار حراء وهذه هي المرة الثانية ومرة اخري عند الاسراء و-هي المرة الثالثة و------------------------------------------------------------------------عن حليمة انها قالت لما تم له سنتا----ن قال لي----- يا اماه ما-لي لا اري اخوي اي بالنهار قالت-- يا بني انهما يرعيان غنيمات لنا ------------قال فما لي لا اخرج معهما قالت ا--تحب ذلك	248	-7327849634048373819	1087	1888.5	863	1500	72.46666717529297	189	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0455	false	621738429390263894	0	36	0	172	1500	300	قال نعم فلما اصبح دهنته وكحلته وعلقت في عنقه خيطا فيه جزع يمانية فنزعها ثم قال لي مهلا يا ام-ه فان معي من يحفظني قالت ثم دعوت يا بني فقلت لهما اوصيكما بمحمد خيرا لا تفارقاه	455	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0248	true	-5726098368198514340	264	300	1317	1486	1486	300	قال نعم فلما اصبح دهنته وكحلته وعلقت في عنقه خيطا فيه جزع يمان-- فنزعه- ثم قال لي مهلا يا اماه فان معي من يحفظني قالت ثم دعوت يا بني فقلت لهما اوصيكما بمحمد خيرا لا تفارقاه-	248	-7327849634048373819	168	315.5	133	173	97.10982513427734	32	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0455	false	621738429390263894	235	287	1180	1444	1500	300	عليه وسلم داءما وفي الشفاء ثم قال احدهما لصاحبه زنه بعشرة من امته فوزنني فرجح-تهم ثم قال زنه بماءة من امته فوزنني بهم فوزن--تهم ثم قال زنه بالف من امته فوزنني بهم فوزنتهم ثم قال دع-ه عنك فلو وزنته بامته كلها لوزنها وطارا حتي دخلا في السماء وفي رواية--- قال احدهما لصاحبه	455	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0249	true	-3259137183545455753	46	88	262	461	1514	300	عليه و--عاد كما -------كان ثم قال احدهما لصاحبه زنه بعشرة من امته فوزن-- فرجح بهم ثم قال زنه ب-------------------ماءة فوزن فرجح ثم قال زنه بالف فوزن فرجح ثم -----------------قال دعته عنك فلو وزنته بامته كلها لوزنها -------------------------وفي رواية ثم قال احدهما لصاحبه	249	-7327849634048373819	165	262.0	130	271	60.8856086730957	28	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0455	false	621738429390263894	36	105	172	545	1500	300	وليكن نصب اعينكما فخرج مع اخويه في الغنم حتي وصلا الي مكان الرعي فبينا هو قاءم معهما اذ هبط جبري--------------------------ل وميكاءيل وفي المنتقي فبينما هم يترامون بالجلة يعني البعر انتهي ومعهما طست من ذهب فيه ماء وثلج فاستخرجاه من الغنم والصبية واضجعاه وشقا بطنه وشرحا صدره واستخرجا منه نكتة سوداء فغسلاه بذلك الماء والثلج وحشوا بطنه نورا-- ومسحا عليه وعاد كما كان قالت فلما راي اخواه ذلك اقبل احدهما	455	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0249	true	-3259137183545455753	0	53	0	294	1514	300	وليكن نصب اعينكما فخرج مع اخويه في الغنم فبينم-----------------------ا هو قاءم معهما اذ اتاه الرجلان المذكوران وهما جبراءيل وميكاءيل------------------------------------------------------ ومعهما طشت من ذهب فيه ماء بثلج فاستخرجاه من الغنم والصبية ف--------شقا بطنه وشرحا صدره واستخرجا منه نكتة سوداء وغسلاه بذلك الماء والثلج وحشي ايمانا وحكمة ومسحا عليه وعاد كما كان ثم قا----------------------ل احدهما	249	-7327849634048373819	234	390.5	188	401	58.3541145324707	37	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0456	false	-4516151252976346769	79	300	391	1518	1518	300	احدهما لصاحبه اهو هو قال هو هو قال فوزنني برجل فرجحته ثم قال زنه بعشرة-------- فوزنني بعشرة فرجح-تهم ثم قال زنه بماءة فو----------------------------------------------------------------------------------------------------------زنني بماءة فرجحتهم ثم قال احدهما لصاحبه شق بطنه فشق بطني فاخرج قلبي فاخرج منه مغمز الشيطان وعلق الدم ثم قال احدهما لصاحبه اغسل بطنه غسل الاناء واغسل قلبه غسل الملا- ثم قال احدهما لصاحبه خط بطنه فخاط بطني وجعل الخاتم بين كتفي- كما هو الان ووليا عني فكاني اعاين الامر معاينة وفي الحديث ان خاتم النبوة لم يكن قبل ذلك انتهي قالت حليمة فحملناه الي -خيم لنا فقال الناس اذهبوا به الي كاهن حتي ينظر اليه ويداويه فقال محمد صلي الله عليه وسلم ما بي شء مما تذكرون- واني اري نفسي سليمة وفءادي صحيحا بحمد الله------ قال الناس اصابه لمم او طاءف من الجن قالت------ فغلبوني علي رايي حتي انطلقت به الي الكاهن فقصصت عليه قصته من اولها الي اخرها -قال------- دعيني انا اسمع من الغلام فان الغلام ابصر بامره منكم تكلم يا غلام قالت فقص ابني محمد قصته من اولها الي اخرها----- فوثب الكاهن قاءما علي قدميه وضمه الي صدره ونادي باعلي صوته يا ال العرب يا ال العرب من شر قد اقترب اقتلوا هذا الغلام واقتلوني معه فانكم ان تركتموه وادرك مدرك الرجال ليسفهن احلامكم وليبدلن اديانكم وليعونكم الي رب لا تعرفونه ودين تنكرونه قالت------ فلما سمعت مقالته انتزعته من يده وقلت انت اعته واجن من-	456	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0249	true	-3259137183545455753	52	245	287	1262	1514	300	احدهما لصاحبه ز-----------------------------------------------نه بعشرة من امته فوزن-------- فرجح بهم ثم قال زنه بماءة فوزن فرجح ثم قال زنه بالف فوزن فرجح ثم قال دعته عنك فلو وزنته بامته كلها لوزنها وفي رواية ثم قال احدهما لصاح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------به اغسل بطنه غسل الاناء و-غسل قلبه غسل الملاء ثم قال-------------- خط بطنه فخاطه---- وجعل الخاتم بين كتفيه كما هو الان -----------------------------------وفي الحديث ان خاتم النبوة لم يكن قبل ذلك------ قالت حليمة فحملناه الي مخيم لنا فقال الناس اذهبوا به الي كاهن---- ينظر اليه ويداويه فقال------------------------ ما بي شء مما تكرهونه واني اري نفسي سليمة وفءادي صحيحا بحمد الله تعالي قال الناس اصابه لمم او طاءف من الجن قالت حليمة فغلبوني علي رايي حتي انطلقت به الي الكاهن فقصصت عليه قصته من اولها الي اخرها فقال الكاهن دعيني---- اسمع من الغلام فانه------ ابصر بامره منكم تكلم يا غلام قالت فقص ابني محمد قصته من اولها الي اخرها عليه فوثب الكاهن ------علي قدميه وضمه الي صدره ونادي باعلي صوته يا لل---------------عرب من شر قد اقترب اقتلوا هذا الغلام واقتلوني معه فانكم ان تركتموه وبلغ مبلغ- الرجال ليسفهن احلامكم وليبدلن اديان---------كم الي رب لا تعرفونه ودين تنكرونه قالت حليمة فلما سمعت مقالته انتزعته من يده وقلت انت اعته واجن من	249	-7327849634048373819	808	1278.0	647	1278	63.223785400390625	141	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0457	false	5971187957815665579	0	53	0	246	1504	300	ابني ولو علمت ان هذا يكون منك ما اتيتك به اطلب لنفسك من يقتلك فانا لا نقتل----- محمدا فاحتملته ف--اتيت به منزلي فما بقي يومءذ بيت في بني سعد الا وجد منه ريح المسك وكان ينقض عليه في كل يوم طيران ابيضان يغيبان في ثيابه ولا يظهران فلما راي ابوه ذلك قال لي	457	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0249	true	-3259137183545455753	245	300	1262	1514	1514	300	ابني ولو علمت ان هذا يكون منك ما اتيتك به اطلب لنفسك من يقتلك فانا لا نقتل ابني محمدا فاحتملت به واتيت به منزلي فما بقي يومءذ بيت في بني سعد الا وجد منه ريح المسك وكان ينقض عليه في كل يوم طيران ابيضان يعيبان في ثيابه ولا يظهران فلما راي ابوه ذلك قال لي-	249	-7327849634048373819	241	466.5	190	253	95.25691986083984	50	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0457	false	5971187957815665579	53	300	246	1504	1504	300	يا حليمة انا لا نامن علي هذا الغلام وخشيت عليه من -تباع الكهنة فالحقيه باهله قبل ان يصيبه عندنا شء قالت ف------لما عزمت علي ذلك سمعت صوتا في جوف الليل ينادي ذهب ربيع الخير وامان بني سعد هنيءا لبطحاء مكة اذا كان مثلك فيها يا محمد فالان قد امنت ان تخرب او يصيبها بءس بدخولك اليها يا خير البشر قالت فلما اصبحت ركبت اتاني ووضعت النبي صلي الله عليه وسلم بين يدي فلم اكن اقدر مما كنت انادي يمنة ويسرة حتي انتهيت ال---ي الباب الاعظم من ابواب مكة وعليه جماعة مجتمعون فنزلت لا قضي حاجتي وانزلت النبي صلي الله عليه وسلم فغشيتني كالسحابة البيضاء وسمعت صوتا شديدا ففرعت وجعلت التفت يمنة ويسرة ونظرت فلم ار النبي صلي الله عليه وسلم فصحت يا معشر قريش الغلام الغلام قالوا وما الغلام قلت محمد ابن امنة فجعلت ابكي وانادي وا محمداه فبينا -انا كذلك اذا انا بشيخ كبير قد استقبلني فقال لي مالك ايتها السعدية قلت ان لي لقصة عجيبة محمد ابن امنة ارضعته ثلاث سنين لا افارقه ليله ولا نهاره فعيشني الله به وانضر وجهي وجءت لاءدي الي امه الامانة ليخرج من عهدي وامانتي فاختلس مني اختلاسا قبل ان يمس قدمه الارض فقال الشيخ لا تبكي ايتها السعدية ادخلي علي هبل فتضرعي اليه فلعله يرده عليك فانه القوي علي ذلك العالم بامره فقلت ايها الشيخ كانك لم تشهد ولادة محمد ليلة ولد ما نزل باللات والعزي فقال لي ايتها السعدية اني اراك جزعة وانا ادخل علي هبل واذكر امرك له فقد قطعت اكبادنا ببكاءك ما لاحد من الناس علي-	457	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0250	true	7609068076040945601	0	231	0	1188	1534	300	يا حليمة انا لا نامن علي هذا الغلام وخشيت عليه من اتباع الكهنة فالحقيه باهله قبل ان يصيبه عندنا شء قالت حليمة فلما عزمت علي ذلك سمعت صوتا في جوف الليل ينادي ذهب ربيع الخير وامان بني سعد هينءا لبطحاء مكة اذ- كان مثلك فيها-------- فالان قد امنت ان تخرب او يصيبها بءس بدخولك اليها يا خير البشر قالت فلما اصبحت ركبت اناتي ووضعت النبي------------------- بين يدي فلم اكن اقدر مما كنت انادي يمنة ويسرة حتي انتهيت به الي الباب الاعظم من ابواب مكة وعليه جماعة مجتمعون فنزلت لا-قضي حاجة- وانزلت النبي------------------- فغشي-ني كالسحابة البيضاء وسمعت صوتا شديدا ففزعت وجعلت التفت يمنة ويسرة ونظرت فلم ار النبي------------------- فصحت يا معشر قريش الغلام الغلام قالوا وما الغلام قلت محمد -بن امنة فجعلت ابكي وانادي وا-محمداه فبينما انا كذلك اذ -انا بشيخ كبير قد استقبلني فقال ما --لك ايتها السعدية قلت ان لي -قصة عظيمة محمد -بن امنة ارضعته ثلاث سنين لا افارقه ليله ولا نهاره فعيشني الله به وانضر وجهي وجءت لاءدي ل---امه الامانة ليخرج من عهدي وامانتي فاختلس مني اختلاسا قبل ان تمس قدمه الارض فقال الشيخ لا تبكي ايتها السعدية ادخلي علي هبل فتضرعي اليه فلعله يرده عليك فانه القوي علي ذلك العالم بامره فقلت ايها الشيخ كانك لم تشهد ولادة محمد ليلة ولد ما نزل باللات والعزي فقال--- ايتها السعدية اني اراك جزعة وانا ادخل علي هبل واذكر امرك له فقد قطعت اكبادنا ببكاءك ما لاحد من الناس علي	250	-7327849634048373819	1158	2174.5	932	1270	91.18109893798828	203	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0458	false	-1714073045256076072	0	70	0	354	1460	300	هذا صبر قالت فقعدت مكاني متحيرة ودخل الشيخ علي هبل وعيناه تذرفان بالدموع فسجد له طويلا وطاف به اسبوعا ثم نادي يا عظيم المن- يا قويا في الامور-ان منتك علي قريش كثيرة وهذه السعدية مرضعة محمد تبكي قد قطع بكاءها الانياط فان رايت ان ترده عليها ان شءت قالت فارتج والله الصنم وتنكس ومشي علي راسه وسمعت منه صوتا يقول ايها الشيخ انت في غرور ما لي ولمحمد وانما يكون	458	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0250	true	7609068076040945601	231	300	1188	1534	1534	300	هذا صبر قالت فقعدت مكاني متحيرة ودخل الشيخ علي هبل وعيناه تذرفان بالدموع فسجد--- طويلا وطاف به اسبوعا ثم نادي يا عظيم المنة يا قويا في الامور ان منتك علي قريش كثير- وهذه السعدية مرضعة محمد تبكي قد قطع بكاءها الانياط فان رايت ان ترده عليها ان شء-----ت فارتج والله الصنم وتنكس ومشي علي راسه وسمعت منه صوتا يقول ايها الشيخ انت في غرور ما لي ولمحمد وانما يكون-	250	-7327849634048373819	344	655.0	277	356	96.62921142578125	64	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0458	false	-1714073045256076072	70	300	354	1460	1460	300	هلاكنا علي يديه وان رب محمد لم يكن ليضيعه بل يحفظه ابلغ عبدة الاوثان ان معه الذبح الاكبر الا ان يدخلوا في دينه قالت فخرج الشيخ فزعا مرعوبا تسمع لسنه قعقعة ولركبتيه اصطكاك -قال لي يا حليمة ما رايت من هبل مثل هذا قط فاطلبي ابنك اني لاري ان يكون لهذا الغلام شان- عظيم- قالت فقلت لنفسي كم تكتمين امره من---- عبد المطلب اخبريه الخبر قبل ان ياتيه من غيرك قالت فدخلت علي---- عبد المطلب فلما نظر الي قال لي يا حليمة ما لي اراك جزعة باكية ولا اري معك محمدا قالت فقلت يا ابا الحارث جءت بمحمد وهو اسر ما كان فلما صرت علي الباب الاعظم من ابواب مكة نزلت لاقضي حاجتي فاختلس مني اختلاسا قبل ان يمس قدمه الارض فقال لي اقعدي يا حليمة ثم علا الصفا فنادي يا ال غالب يعني ال قريش فاجتمع- اليه الرجال فقالوا له -قل يا ابا الحارث فقد اجبناك ق-ال لهم ان ابني محمدا فقد -قالوا له فاركب يا ابا الحارث حتي نركب معك قالت فركب عبد المطلب وركب الناس معه فاخذ -اعلا مكة وانحدر باسفلها ف------------لما لم ير شيءا ترك الناس واتزر بثوب وارتدي باخر واقبل الي البيت الحرام فطاف به اسبوعا وانشا يقول يا--------- رب رد راكبي محمدا رد الي واتخذ عندي يدا انت الذي جعلته لي عض------------------------دا يا رب ان محمد لم يوجدا فجمع قومي كلهم تبددا قال- فسمعنا مناديا ينادي من جو الهواء يا معشر الناس لا تضجوا-	458	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0251	true	-7765444591838053013	0	232	0	1125	1470	300	هلاكنا علي يديه وان رب محمد لم يكن ليضيعه بل يحفظه ابلغ عبدة الاوثان ان معه الذبح الاكبر الا ان يدخلوا في دينه قال- فخرج الشيخ فزعا مرعوبا يسمع لسنه قعقعة ولركب--ه اصطكاك فقال لي يا حليمة ما رايت من هبل مثل هذا--- فاطلبي ابنك اني لاري-------- لهذا الغلام شانا عظيما قالت فقلت لنفسي كم تكتمي- امره عن جده عبد المطلب ابلغيه الخبر قبل ان ياتيه من غيرك قالت فدخلت علي جده عبد المطلب فلما نظر الي قال--- يا حليمة ما لي اراك جزعة باكية ولا اري معك محمدا ف-----قلت يا ابا الحارث جءت بمحمد---- اسر ما كان فلما صرت علي الباب الاعظم من ابو-ب مكة نزلت لاقضي حاجتي فاختلس مني اختلاسا قبل ان تمس قدمه الارض فقال لي اقعدي يا حليمة ثم علا الصفا فنادي يا ال غالب------------- فاجتمعت اليه الرجال فقالوا له نعم يا ابا الحارث فقد اجبناك فقال لهم ان ابني محمدا فقد فقالوا له -اركب يا ابا الحارث حتي نركب معك قالت فركب عبد المطلب وركب الناس معه فاخذ باعلي مكة فانحدر باسفلها فلم ير شيءا فلما لم ير شيءا ترك الناس فاتزر بثوب وارتدي باخر واقبل الي البيت الشريف فطاف به اسبوعا وانشا يقول من الرجز يا رب رد راكبي محمدا رد الي واتخذ عندي يدا انت الذي جعلته لي عضدا لا يبعد الدهر به فيبعدا يا رب ان محمد لم يوجدا فجمع قومي كلهم تبددا قالت فسمعنا مناديا ينادي من جو الهواء معا--شر الناس لا تضجوا	251	-7327849634048373819	1041	1917.5	822	1169	89.05046844482422	189	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0459	false	3554338943080967544	0	77	0	391	1458	300	فان لمحمد ربا لا يضيعه ولا يخذله قال عبد المطلب يا ايها الهاتف من لنا به واين هو قال بوادي تهامة فاقبل عبد المطلب راكبا متسلحا فلما صار في بعض الطريق تلقاه ورقة بن نوفل فصارا جميعا يسيران فبيناهم--- كذلك اذا النبي صلي الله عليه وسلم تحت شجرة وفي رواية بين-ا ابو مسعود الثقفي وعمرو بن نوفل يدوران علي رواحلهما اذا هما برسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما عند شجرة الطلحة وهي الموز يتناول من ورقها	459	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0251	true	-7765444591838053013	232	300	1125	1470	1470	300	فان لمحمد ربا لا يضيعه ولا يخذله قال عبد المطلب يا-ايها الهاتف من لنا به واين هو قال بوادي تهامة فاقبل عبد المطلب راكبا متسلحا فلما صار في بعض الطريق تلقاه ورقه بن نوفل فسارا جميعا------- فبينما هما كذلك اذ- النبي------------------- تحت شجرة وفي رو-ية بينما ابو مسعود الثقفي وعمرو بن نوفل يدوران علي رواحلهما اذا هما برسول الله------------------- قاءما عند شجرة الطلحة -هي الموز يتناول من ورقها-	251	-7327849634048373819	336	600.5	270	395	85.06329345703125	55	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0459	false	3554338943080967544	77	136	391	665	1458	300	فاقبل اليه عمرو وهو لا يعرفه فقال له من انت يا غلام فقال انا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم فاحتمله بين يديه علي الراحلة حتي اتي به عبد المطلب روي عن ابن عباس--------------- انه قال لما رد الله محمدا علي عبد المطلب تصدق بالف ناقة كوماء وخمسين رطلا من --ذهب ثم جهز حليمة بافضل الجهاز	459	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0252	true	5347814579570255742	0	60	0	282	1446	300	فاقبل عليه عمرو وهو لا يعرفه فقال له من انت يا غلام فقال انا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم فاحتمله بين يديه علي الراحلة حتي------- عبد المطلب روي عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال لما رد الله محمدا علي عبد المطلب تصدق بالف ناقة كوماء وخمسين رطلا من الذهب ثم جهز حليمة بافضل --جهاز	252	-7327849634048373819	264	496.0	207	291	90.72164916992188	53	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0481	false	6541714830752164193	151	300	769	1482	1482	300	روي نافع بن جبير -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان مع امه امنة بنت وهب-------------- فلما توفيت ضمه الي-ه جده عبد المطلب ورق عليه رقة لم يرقها علي ولده وكان يقربه منه ويدخل عليه اذا خلا واذا نام وكان يجلس علي فراشه و----اولاده كانوا لا يجلسون عليه قال ابن اسحاق حدثني العباس بن عبد الله بن معبد عن بعض اهله قال كان يوضع لعبد المطلب فراش في ظل الكعبة وكان لا يجلس عليه احد من بنيه اجلالا له وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي حتي يجلس عليه فتذهب اعمامه -يءخرو---نه فيقول عبد المطلب دعوا ابني ويمسح علي ظهره ويقول ان لابني هذا لشانا كذا قال ا-بن الاثير في اسد الغابة وقال قوم من بني مدلج وهم مشهورون بالقيافة يا عبد المطلب احتفظ به فانا لم نر قد ما اشبه بالقدم التي في مقام ابراهيم منه فقال عبد المطلب لابي طالب اسمع ما يقول هءلاء في-	481	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0252	true	5347814579570255742	64	208	302	995	1446	300	روي نافع بن جبير انه كان رسول الله----------------------- مع امه امنة بعد رد حليمة اياه لها فلما توفيت ضمه وكفله جده عبد المطلب ورق عليه رقة لم يرقها علي ولده وكان يقربه منه ويدخل عليه اذا خلا واذا نام وكان يجلس علي فراشه وكان اولاده لا ------يجلسون عليه قال ابن اسحاق حدثني العباس بن عبد الله بن معبد عن بعض اهله قال كان يوضع لعبد المطلب فراش في ظل الكعبة وكان لا يجلس عليه احد من بنيه اجلالا له وكان رسول الله------------------- ياتي حتي يجلس عليه فيذهب اعمامه ليءخروه عنه فيقول عبد المطلب دعوا ابني ويمسح علي ظهره ويقول ان لابني هذا -شانا كذا قاله ابن الاثير في اسد الغابة وقال قوم من بني مدلج وهم مشهورون بالقيافة يا عبد المطلب احتفظ به فانا لم نر قد-ما اشبه بالقدم الذي في مقام ابراهيم منه فقال عبد المطلب لابي طالب اسمع ما يقول هءلاء في	252	-7327849634048373819	649	1200.5	514	743	87.34858703613281	123	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0482	false	2430921567329498130	0	105	0	513	1514	300	ابن اخيك وقال----------- لام ايمن وكانت تحضنه لا تغفلي عن ابني فان اهل الكتاب يزعمون انه نبي هذه الامة وكان عبد المطلب لا ياكل طعاما الا قال علي بابني فيءتي به اليه فلما حضرت عبد المطلب الوفاة اوصي--- ابا طالب بحفظ رسول الله صلي الله عليه وسلم رمده عليه السلام ومن وقاءع هذه السنة ما روي ان---------ه اصاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رمد شديد فعولج بمكة فلم يغن عنه فقيل لعبد المطلب ان في ناحية عكاظ راهبا يعالج الاعين فركب اليه----------- فناداه وديره------ مغلق فكان لا يجيبه فتزلزل به ديره حتي خاف ان يسقط عليه فخرج مبادرا وقال يا عبد المطلب ان هذا	482	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0252	true	5347814579570255742	208	300	995	1446	1446	300	ابن اخيك وقال عبد المطلب لام ايمن وكانت تحضنه لا تغفلي عن ابني فان اهل الكتاب يزعمون انه نبي هذه الامة وكان عبد المطلب لا ياكل طعاما الا قال علي بابني فيءتي به اليه فلما حضرت عبد المطلب الوفاة اوصي به ابا طالب و-------------------------------------------------------------------------روي ان رسول الله اصابه---------------------------- رمد شديد فعولج بمكة فلم يغن عنه فقيل لعبد المطلب ان في ناحية عكاظ كاهنا يعالج الاعين فركب اليه عبد المطلب فناداه ودير الراهب مغلق عليه لا يجيبه فتزلزل به ديره حتي خاف ان يسقط عليه فخرج مبادرا فقال يا عبد المطلب ان هذا-	252	-7327849634048373819	401	714.5	318	553	72.51356506347656	78	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0482	false	2430921567329498130	105	300	513	1514	1514	300	الغلام نبي هذه الامة ولو لم اخرج اليك لخر ديري وارجع به واحفظوه لا يغتاله بعض اهل الكتاب ثم عالج استسقاء عبد المطلب وفي هذه السنة استسقي عبد المطلب مع قريش روي عن رقيقة بنت صيفي بن هاشم انها قالت تتابعت علي قريش سنون حتي يبست الضروع ودقت العظام فبين-ا انا راقدة فاذ--ا بهاتف صيت يصرخ بصوت ضخم يقول يا معشر قريش ان هذا النبي المبعوث منكم هذا ابان نجوم-----------------ه فحي هلا بالحيا والخصب الا فانظروا منكم رج-لا طوالا عظاما ابيض وضاء اشم العرنين سهل الخدين له فخر يكظم عل---------------يه ويروي رجلا وسيطا عظاما جساما اوطف الاهداب الا فليخلص هو وولده وليد لف اليه من كل بطن رجل الا فليشنوا من الماء وليسموا من الطيب وليطوفوا بالبيت سبعا وفيهم ال-طيب الطاهر لذاته الا فليستسق الرجل وليءمن القوم الا فغثتم اذا ما شءتم قالت فاصبحت مذعورة قد -قف جلدي ووله عقلي وق--صصت رءياي علي اهل------------ ا--------لحرم ان بقي---- ابطحي الا قال هذا شيبة الحمد وشيبة الحمد اسم عبد المطلب وتتاءمت عنده قريش وانقض اليه---- من كل بطن رجل فشنوا الماء ومسوا من الطيب وطافوا بالبيت سبعا ورفع----------- ابنه محمدا صلي الله عليه وسلم علي عاتقه وهو يومءذ ابن سبع سنين وارتقوا ابا قبيس فدعا واستسقي وامن-	482	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0253	true	-4809271710303294352	0	186	0	967	1566	300	الغلام نبي هذه الامة ولو لم اخرج اليك لخر ديري فارجع به واحفظ-ه لا يغتاله بعض اهل الكتاب ثم عالجه و---------------------------------------------------------روي عن رقيقة بنت صيفي بن هاشم انها قالت تتابعت علي قريش سنون حتي يبست الضروع ودقت العظام فبينما انا راقدة اذ انا بهاتف---- يصرخ بصوت صحل يقول يا معشر قريش ان هذا النبي المبعوث منكم هذا ابان نجومه اي هذا وقت ظهوره فحي-هلا بالحيا والخصب الا فانظروا منكم رجالا طوالا عظاما ابيض بضا- اشم العرنين سهل الخدين له فخر يكظم عليه وسنة تهدي اليه ويروي رجلا وسيطا عظاما جساما اوطف الاهداب الا فليخلص هو وولده وليد-لف اليه من كل بطن رجل الا فليشنوا الم---اء وليسموا من الطيب وليطوفوا بالبيت سبعا وفيهم المطيب الطاهر لذاته الا فليستسق الرجل وليءمن القوم الا فغثتم---- ما شءتم قالت فاصبحت مذعورة قد وقف جلدي وذهل عقلي واقتصصت رءياي ونمت في شعاب مكة فو الحرمة والحرم ان بقي بها ابطحي الا قال هذا شبيه الحمد---------------- عبد المطلب والتامت عنده قريش وانقض اليه رجل من كل بطن---- فشنوا الماء ومسوا الط---يب وطافوا بالبيت سبعا ورفع عبد المطلب ابنه محمدا -------------------علي عاتقه وهو يومءذ ابن سبع سنين وارتقوا ابا قبيس فدعا واستسقي وامن	253	-7327849634048373819	852	1516.5	685	1081	78.81591033935547	141	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0483	false	2540935028669614885	0	86	0	475	1577	300	القوم قالت فما وصلوا البيت حتي انفجرت السماء بماءها وامتلا الوادي قالت -سمعت شيوخ العرب يقولون لعبد المطلب هنيءا لك يا ابا البطحاء وفي ذلك تقول رقيقة----------- بشيبة الحمد اسقي الله بلدتنا لما فقدنا الحيا واجلوذ المطر فجاء بالماء جوبي له سبل سحا فعاشت به الانعام والشجر كذا في الحداءق لابن الجوزي قولها اجلوذ المطر اي امتد وقت تاخره وانقطاعه والجوبة هي الحفيرة المستديرة الواسعة------ وكل منفتق بلا بناء جوبة كذا في نهاية ابن الاثير تبشير سيف الحميري عبد الم---------------------------------------------طلب -------وفي هذه السنة خروج عبد المطلب	483	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0253	true	-4809271710303294352	186	276	967	1457	1566	300	القوم قالت فما وصلوا البيت حتي انفجرت السماء بماءها وامتلا الوادي قالت وسمعت شيوخ العرب يقولون لعبد المطلب هنيءا لك يا ابا البطحاء وفي ذلك يقول قاءلهم من البسيط بشيبة الحمد اسقي الله بلدتنا لما فقدنا الحيا واجلوذ المطر فجاد بالماء جوني له سبل سحا فعاشت به الانعام والشجر واجلوذ ال--------------------------------مطر--- امتد وقت تاخر---------ه والجوية هي الحفيرة المستديرة الواسعة الوسط وكل منفتق جوي كذا---------- في نهاية ابن الاثير ولما بلغ رسول الله من العمر ثمان سنين وشهرا وعشرة ايام مات جده عبد المطلب وسءل رسول الله اتذكر -موت عبد المطلب	253	-7327849634048373819	367	644.5	295	545	67.33944702148438	56	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0584	false	-6279222140694797386	0	132	0	710	1629	300	واميرهم عثمان بن مظعون وانكر ذلك الزهري وقال لم يكن لهم امير وخرجوا مشاة الي البحر فاستاجروا سفينة بنصف دينار انتهي وفي المنتقي وكانت ارض الحبشة متجرا لقريش فخرجوا متسللين سرا فصادف وصولهم الي البحر سفينتين للتجارة فحملوهم فيهما الي ارض الحبشة وكان مخرجهم في رجب السنة الخامسة من النبوة وخرجت قريش في اثارهم ففاتوهم وفي المواهب اللدنية كان اول من----------- خرج عثمان ابن عفان مع امرا----------ته رقية بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم واخرج--------- سفيان بسند موصول الي انس قال ابطا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم خبرهما فقدمت امراة فقالت قد رايتهما وقد حمل عثمان امراته علي حمار ق-ال ان عثمان لاول من هاجر باهله بعد لوط----------------------------------------------------- فلما رات قريش استقرارهم --بالحبشة وامنهم ارسلوا عمرو بن العاص وعبد الله بن ابي ربيعة بهدايا وتحف من بلادهم الي النجاشي	584	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0256	true	5387306604293195232	38	135	194	702	1575	300	واميرهم عثمان بن مظعون وانكره--- الزهري وقال لم يكن لهم امير وخرجوا مشاة الي البحر فاستاجروا سفينة بنصف دينار --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و-------------------------------------------------------------------------------------------كان اول من خرج الي الهجرة عثمان -بن عفان رضي الله عنه وزوجته رقية--------------------------------- واخرج يعقوب بن سفيان بسند موصول الي انس قال ابطا علي رسول الله------------------- خبرهما فقالت امراة------ قد رايتهما وقد حمل عثمان امراته علي حمار فقال ان عثمان -اول من هاجر باهله بعد لوط فوفدوا علي ملكها النجاشي واسمه اصحمة بن مجري فاكرمهم فلما رات قريش استقرارهم في الحبشة وامنهم ارسلوا عمرو بن العاص وعبد الله بن ابي ربيعة بهدايا وتحف من بلادهم الي النجاشي	256	-7327849634048373819	407	703.0	328	796	51.130653381347656	69	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0585	false	7606649976180191652	253	300	1320	1575	1575	300	قال محمد بن اسحاق---- من لحق من المسلمين بارض الحبشة سوي ابناءهم الذين خرجوا بهم صغارا وولديها نيف وثلاثون رجلا ومن النساء احدي عشرة امراة قرشية وسبع غراءب- فلما سمعوا بمهاجر النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينة رجع منهم ثلاثة وثلاثون رجلا وثمان نسوة فمات منهم-	585	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0256	true	5387306604293195232	151	188	788	990	1575	300	قال محمد بن اسحاق كان من لحق من المسلمين بارض الحبشة ثلاثة وثلاثين رج----------------------------------------لا ومن النساء احدي عشرة امراة قرشية وتسع عربيات فلما سمعوا بمهاجر النبي------------------- الي المدينة رجع منهم ثلاثة وثلاثون رجلا وثمان نسوة فمات منهم	256	-7327849634048373819	174	312.5	141	261	66.66666412353516	30	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0586	false	-418851159112630549	0	122	0	632	1584	300	رجلان بمكة وحبس منهم سبعة وشهد بدرا منهم اربعة وعشرون وفي الصفوة والمنتقي ع----------ن ام سلمة -----انها قالت ان النبي صلي الله عليه وسلم لما فتن اصحابه ب-----مكة اشار عليهم ان يلحقوا بارض الحبشة وقال ان بها ملكا لا يظلم الناس ببلاده كما مر------ فخرجنا ارسالا و-----لما نزلنا بارض الحبشة جاورنا بها خير جار--- النجاشي -امنا علي ديننا وعبدنا الله لا نءذي فلما بلغ----- ذلك قريشا اءتمروا ان يبعثوا الي النجاشي فينا رجلين جلدين من قريش وان يهدوا الي النجاشي هدايا مما يستظرف--------- من متاع مكة من الادم وغيره وكان الادم يعجب النجاشي ان يهدي اليه ففعلوا وجمعوا له ادما كثيرا------------- ولم يتركو-------ا من بطارقته بطريقا الا اهدوا له ه--دية ثم بعثوا بذلك عبد الله بن ابي ربيعة المخزومي وعمرو بن العاص	586	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0256	true	5387306604293195232	188	299	990	1571	1575	300	رجلان بمكة وحبس----- سبعة وشهد بدرا منهم اربعة وعشرون وفي ذخاءر العقبي للمحب الطبري ان ام سلمة زوج النبي قالت---------------------------- لما فتن اصحاب النبي بمكة اشار عليهم ان يلحقوا بارض الحبشة وقال ان بها ملكا لا تظلم الناس ببلاده فاخرجوا اليه فخرجوا ارسالا قالت فلما نزلنا -ارض الحبشة جاورنا بها خير جار من النجاشي فامنا علي ديننا وعبدنا ربنا لا نءذي فلما بلغ قريش------------------ ذلك بعثوا الي النجاشي----- رجلين جلدين من قريش ب---------------------هدايا الي النجاشي مستطرفة من متاع مكة من الادم وغيره -كان الادم يعجب النجاشي ان يهدي اليه ف-------جمعوا له هدية عظيمة فيها ادم كير ولم يتركوا بطريقا من بطارقته------- الا اهدوا اليه هدية ثم بعثوا الرجلين -----------------------------عمرو بن العاص	256	-7327849634048373819	442	685.0	350	703	62.87339782714844	69	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0586	false	-418851159112630549	114	298	590	1575	1584	300	الله -بن ابي ربيعة المخزومي وعمرو بن العاص وقالوا لهما ادفع-ا الي كل بطريق هديته قبل ان تكلما النجاشي ثم قدما الي النجاشي هداياه ثم سلاه ان يسلمهم اليكما قبل ان يكلمهم فخرجا ولما قدما دفعا الي كل بطريق هديت---------------------------ه وقالا انه قد صبا الي بلد الملك م----------------------------------------------------------------------نا غلمان سفهاء فارقوا دين قومهم ولم يدخلوا في دين الملك وجاءوا بدين مبتدع وقد بعثنا الي الملك فيهم اشراف قومهم ليرد وهم اليهم فاذا كلمنا الملك فيهم فاشيروا عليه ان يسلمهم الينا ولا يكلمهم فقالوا نعم ثم قربا هداياهم الي النجاشي فقبلها منهم ثم كلماه فقالوا له ايها الملك انه قد صبا الي بلدك منا غلمان سفهاء فارقوا دين قومهم ولم يدخلوا في دين الملك وجاءوا بدين مبتدع لا نعرفه نحن ولا انت وقد بعثنا فيهم اشراف قو--مهم من اباءهم واعمامهم وعشاءرهم لتردهم اليهم فقال بطارقته صدقوا ايها الملك فارددهم واسلمهم اليهما فغضب النجاشي ثم قال لا والله لا اسلم اليكما قوما جاوروني ونزلوا -بلادي ولجءوا الي واختاروني علي من سواي حتي ادعوهم واسالهم ما يقول هذان في امرهم فان كانوا كما يقولان سلمتهم اليهما وان كانوا غير ذلك منعتهم منهما واحسنت جوارهم ما جاوروني فارسل	586	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0257	true	5125661137418567069	0	124	0	681	1639	300	الله ابن ابي ربعية المخزومي ---------------وقالوا لهما ادفعوا الي كل بطريق هديته قبل ان تكلما النجاشي ثم قدما الي النجاشي هديته واسا-لاه ان يسلمهم اليكما ف--------------------لما قدما دفعا هدية البطارقة اليهم ثم دفعا هدية النجاشي اليه وقالا انه قد صبا الي بلد الملك منا غلمان سفهاء فارقوا دين قومهم ولم يدخلوا في دين الملك وجاءوا بدين مب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تدع لا نعرفه نحن ولا انت وقد بعثنا فيهم اشراف اقوامهم من اباءهم واعمامهم وعشاءرهم لنردهم اليهم فقال بطارقته صدقوا ايها الملك فار--------ددهم اليهم- فغضب النجاشي ثم قال لا والله لا ا-رد اليكما قوما جاوروني فنزلوا ببلادي وجاءوا الي واختاروني علي من سواي حتي ادعوهم فاسالهم ما يقول هذان في امرهم فان كانوا كما يقولان سلمتهم اليهما وان كانوا غير ذلك منعتهم منهما واحسنت جوارهم ما جاوروني فارسل	257	-7327849634048373819	544	774.5	441	1087	50.045997619628906	86	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0587	false	8178099685300857908	4	201	19	1088	1580	300	عليه وسلم فدعاهم فلما ان جاء-- رسوله اجتمعوا ثم قال بعضهم لبعض ما تقولون للرجل اذا جءتموه قالوا نقول والله ما علمنا وما امرنا به نبينا صلي الله عليه وسلم كاءن في ذلك ما هو كاءن وارسل النجاشي فجمع بطارقته واساقفته فنشروا مصاحفهم حوله فلما جاءوه سالهم فقال-- ان هءلاء يزعمون انكم فارقتم دينهم فاخبروني ما هذا الدين الذي فارقتم فيه قومكم ولم تدخلوا في ديني ولا في دين اخر من هذه الامم مكالمة جعفر مع النجاشي فتكلم جعفر بن ابي طالب فقال--- ايها الملك كنا اهل جاهلية لا نعرف الله ولا رسوله نعبد الاصنام وناكل الميتة وناتي الفواحش ونقطع الارحام ونسء الجوار ياكل القوي منا الضعيف فكنا علي ذلك حتي بعث الله الينا رسولا منا نعرف نسبه وصدقه وامانته وعفافه فدعانا الي الله عز وجل لنوحده ونعبده ونخلع ما كنا نعبد نحن واباءنا من دونه من الحجارة والاوثان وامرنا بالمعروف ونهانا عن المنكر وامرنا بصدق الحديث واداء الامانة وصلة الرحم وحسن الجوار والكف عن المحارم والدماء وامرنا بالصلاة والزكاة والصيام والصدقة وكل ما يعرف من الاخلاق الحسنة ونهانا عن الزنا والفواحش وقول الزور واكل مال اليتيم وقذف المحصن-ة وكل ما يعرف من السيءات وتلي علينا تنزيلا لا يشبهه شء فصدقناه وامنا به وعرفنا ان ما جاء	587	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0257	true	5125661137418567069	124	300	681	1639	1639	300	اليه----م فدعاهم فلما ان جاءهم رسوله اجتمعوا ثم قال بعضهم لبعض ما تقولون للرجل اذا جءتموه قال-- نقول والله ما علمنا وما امرنا به نبينا------------------------------------------ وارسل النجاشي فجمع بطارقته واساقفته فنشروا مصاحفهم حوله فلما دخلوا عليه قال لهم ان هءلاء يزعمون انكم فارقتم دينهم فاخبروني ما هذا الدين الذي فارقتم فيه قومكم ولم تدخلوا في ديني ولا في دين اخر------------------------------------ فتكلم جعفر بن ابي طالب فقال له ايها الملك كنا اهل جاهلية لا نعرف الله ولا رسوله نعبد الاصنام وناكل الميتة وناتي الفواحش ونقطع الارحام ونسء الجوار ياكل القوي منا الضعيف فكنا علي ذلك حتي بعث الله الينا رسولا منا نعرف نسبه وصدقه وامانته وعفت-ه فدعانا الي الله عز وجل لنوحد-------ه ونخلع ما كنا نعبد نحن واباءنا من دونه من الحجا---------رة وامرنا بالمعروف ونهانا عن المنكر وامرنا بصدق الحديث واداء الامانة وصلة الرحم وحسن الجوار والكف عن المحارم والدماء وامرنا بالصلاة والزكاة والصيام ولاصدقة وكل ما يعرف من الاخلاق الحسنة ونهانا عن الزني والفواحش وقول الزور---------------- وقذف المحصنات وكل ما يعرف من السيءات وتلا ف-ينا تنزيلا لا يشبهه شء فصدقناه وامنا به وعرفنا ان ما جاء-	257	-7327849634048373819	928	1753.5	756	1077	86.16527557373047	156	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0587	false	8178099685300857908	201	300	1088	1580	1580	300	به هو الحق من عند الله فعبدنا الله وحده لا نشرك به شيءا وحرمنا ما حرم علينا واحللنا ما احل لنا ففارقنا عند ذلك قومنا فعدا علينا قومنا فاذونا وفتنونا عن ديننا ليردونا الي عبادة الاوثان وان نستحل ما كنا نستحل من الخباءث فلما قهرونا وظلمونا وحالوا بيننا وبين ديننا وبلغنا---- ما نكره ولم نقدر علي الامتناع امرنا نبينا صلي الله عليه وسلم ان نخرج الي بلادك اختيارا لك علي من سواك ورغبنا في جوارك ورجونا ان لا نظلم عندك ايها الملك فقال له النجاشي هل معكم مما جاءكم به عن الله عز وجل شء فقال له جعفر نعم-	587	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0258	true	-8190222180935314523	0	90	0	450	1507	300	به هو الحق من عند الله فعبدنا الله وحده لا شريك له----- وحرمنا ما حرم علينا وفع-لنا ما احل لنا ففارقنا عند ذلك قوم-----------------نا فاذونا وفتنونا عن ديننا ليردونا الي عبادة الاوثان وان نستحل ما كنا نستحل من الخباءث فلما قهررنا وظلمونا وحالوا بيننا وبين ديننا وبلغوا منا ما نكره ولم نقدر علي الامتناع امرنا نبينا------------------- ان نخرج الي بلادك اختيارا لك علي من سواك ورغبنا في جوارك ورجونا ا--لا نظلم عندك ايها الملك فقال له النجاشي هل معكم مما جاءكم به عن الله عز وجل--- فقال له جعفر نعم	258	-7327849634048373819	437	819.0	349	497	87.92756652832031	80	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0588	false	-4069525902627037312	0	260	0	1327	1525	300	قال فاقراه علي فقرا عليه----- صدرا من كهيعص فبكي والله النجاشي حتي اخضلت لحيته وبكت اساقفته- حتي اخضلت لحاهم ومصاحفهم ثم قال النجاشي والله ان هذا الكلام والكلام الذي جاء به موسي ليخرجان من مشكاة واحدة ثم قال انطلقا والله لا اسلمهم اليكما ابدا ولا اخلي بينكما وبينهم فالحقا بشانكما فخرجا من عنده مقبوحين مردودا امرهما عليهما وفي ذخاءر العقبي عن جعفر قال فقال لهما النجاشي اعبيدهم لك---م قالوا لا قال فلكم عليهم دين قالوا لا قال فخلوا سبيلهم انتهي قالت ام سلمة فلما خرج-ا قال عمرو بن العاص والله لاتينه غدا اعيب-هم بما استاصل به خضراءهم او قال يقول ابيد به خضراءهم فقال ---عبد الله -بن ابي ربيعة وهو اتقي الرجلين فينا لا تفعله فان لهم ارحاما وفي المنتقي فان للقوم رحما وان كانوا قد خالفوا فما نحب ان يبلغ ذلك منهم فقال----- والله لاخبرنه انهم يزعمون ان عيسي ابن مريم عبد فلما كان الغد غدا اليه ودخل عليه فقال له ايها الملك انهم يخالفونك ويقولون في عيسي ابن مريم قولا عظيما يزعمو-----ن انه عبد فارسل اليهم واسالهم عما يقولون وفي ذخاءر العقبي قال النجاشي ان لم يقولوا في عيسي مثل قولي لم ادعهم في ارضي ساعة من نهار-- فارسل الينا و-------------------------كانت الدعوة الثانية اشد علينا من الاولي انتهي قالت ام سلمة فارسل النجاشي اليهم قالت ام سلمة فما نزل بنا قط مثلها فاجتمعوا فقال بعضهم لبعض هل عرفتم ان عيسي الهه الذي يعبده وقد عرفتم ان نبيكم جاءكم بانه عبد وان ما يقولون هو الباطل فما ذا تقولون قالوا--- نقول والله فيه ما قال الله عز وجل وما جاء به نبينا كاءن في ذلك ما هو كاءن فلما	588	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0258	true	-8190222180935314523	90	300	450	1507	1507	300	قال فاقراه علي فقرا عليه جعفر صدرا من كهيعص فبكي والله النجاشي حتي اخضلت لحيته وبكت اساقفتهم حتي اخضلت لحاهم ومصاحفهم ثم قال النجاشي والله ان هذا الكلام والكلام الذي جاء به موسي ليخرجان من مشكاة واحدة ثم قال النجاشي لعمرو بن العاص ورفيقه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعبيد-- لكم هم قال-ا لا قال فلكم عليهم دين قال-ا لا قال فخلوا سبيلهم------ قالت ام سلمة فلما خرجنا قال عمرو بن العاص------ لاتينه غدا فاتهمهم بما استاص----------------------------ل به خضرا-هم فقال له عبد الله ابن ابي ربيعة وهو اتقي الرجلين ف--------------ان لهم -رح-ما وفي رواية ف--ان للقوم رحما وان كانوا قد خالفوا فما نحب ان نبلغ ذلك منهم فقال عمرو والله لاخبرنه انهم يزعمون ان عيسي -بن مريم عبد فلما كان الغد غدا اليه عمرو فدخل فقال--- ايها الملك انهم يخالفونك ويقولون في عيسي -بن مريم قولا عظيما انهم يقولون انه عبد فارسل اليهم فاس--------------------------ال--هم قال النجاشي ان لم يقولوا في عيسي مثل قولي اخرجتهم من- ---------------ارضي فارسل النجاشي الي القوم قالت ام سلمة فكانت الدعوة الثانية اشد علينا من الاولي------------------------------------------------------------------------- فاجتمعوا فقال بعضهم لبعض قد عرفتم ان عيسي الهه الذي يعبده وقد عرفتم ان نبيكم جاءكم بانه عبد وان ما يقولون هو الباطل فما-ذا تقولون قال جعفر نقول والله فيه ما قال----- عز وجل وما جاء به نبينا كاءن في ذلك ما هو كاءن فلما-	258	-7327849634048373819	930	1612.0	738	1382	67.29377746582031	160	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0588	false	-4069525902627037312	260	300	1327	1525	1525	300	دخلوا عليه قال لهم ما ذا تقولون في عيسي ابن مريم فقال له جعفر نقول فيه ما جاء به نبينا انه عبد الله ورسوله وروحه وكلمته القاها الي مريم العذراء البتول فضرب النجاشي بيده الي الارض فاخذ منها عودا فقال-	588	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0259	true	-1940789967514987967	0	37	0	189	1511	300	دخلوا عليه قال لهم ما-ذا تقولون في عيسي ابن مريم فقال--- جعفر نقول فيه ما جاء به نبينا انه عبد الله ورسول------ه وكلمته القاها الي مريم العذراء البتول فضرب النجاشي بيده الي الارض فاخذ منها عودا فقال	259	-7327849634048373819	188	357.0	152	199	94.47235870361328	34	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0589	false	4133651870702341809	0	246	0	1231	1496	300	ما عدا عيسي ابن مريم ما تقولون مثل هذا العود فنخرت اساقفته----- اي تكلمت بلغتهم -قال لهم النجاشي وان نخرتم ثم قال للمسلمين اذهبوا فانتم سءوم بارضي والسءوم الامنون من سبكم غرم من سبكم غرم غرم ما احب اني اذيت منكم رجلا وان لي دبرا من الذهب والدبر بلسانهم الجب-------ل ردوا عليهما هداياهما فلا حاجة لي بها فو الله ما اخذ الله مني رشوة حين رد علي ملكي وما اطاع في الناس فاطيعهم فيه فردوا عليهما هداياهما فخرجا خاءبين وفي رواية قال النجاشي للمسلمين مرحبا بكم وبمن جءتم من عنده وانا اشهد انه رسول الله وانه الذي بشر به عيسي ولو لا ما انا فيه من الملك لاتينه حتي اقبل نعله وفي ذخاءر العقبي عن جعفر قال فقال النجاشي ادع لي فلانا القس وفلانا الراهب فاتاه اناس منهم قال فقال ما تقولون في عيسي ابن مريم قالوا انت اعلمنا بما نقول فقال النجاشي واخذ شيءا من الارض ما عدا عيسي عليه السلام ما قال هءلاء بمثل هذا قال لهم ايءذيكم احد قالوا نعم فامر مناديا فنادي من اذي -احدا منهم فاغرموه اربعة دراهم ثم قال ايكفيكم قلن-----ا لا قال فاضعفوها قال فلما هاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم وخرج الي المدينة وظهر بها اتيناه فقلنا ان صاحب-------------------نا قد خرج الي المدينة فظهر بها وقتل الذين كنا حدثناك عنهم وقد اردنا الرحيل فزودنا فدفع الينا ما يحملنا واحسن الينا ثم قال اخبر صاحبك بما صنعت اليكم وهذا صاحبي معكم وانا اشهد ان لا اله الا الله وان- محمدا رسول الله قال وقل له يستغفر لي قال	589	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0259	true	-1940789967514987967	37	254	189	1285	1511	300	ما عدا عيسي -بن مريم ما تقولون مثل هذا العود فنخرت اساقفته نخرة اي تكلمت بلغتهم فقال لهم النجاشي وان نخرتم ثم قال للمسلمين اذهبوا فانتم سيوم بارضي والسيوم الامنون ----------------------------ما احب ان- اذي- منكم رجلا وان لي دبرا من --ذهب والدبر بلسانهم الجبل ثم قال ردوا عليهما هداياهما فلا حاجة لي بها فوال-له ما اخذ الله مني رشوة حين رد علي ملكي وما اطاع في الناس فاط-عهم فيه فردوا عليهما هداياهما فعادا خاءبين ثم قال------------------------ مرحبا بكم وبمن جءتم من عنده وانا اشهد انه رسول الله وانه الذي بشر به عيسي ولو-لا ما انا فيه من الملك لاتيته حتي اقبل نعله ثم دعا النجاش----------------------------------ي فلانا القس وفلانا الراهب فاتاه اناس منهم---- فقال ما تقولون في عيسي -بن مريم قالوا انت اعلم --بما نقول فقال النجاشي واخذ العود فقال ما تقدم ثم قال للمسلمين--------------------------------- ايءذيكم احد قالوا نعم فامر مناديا ينادي من اذي واحدا منهم فاغرموه اربعة دراهم ثم قال ايكفيكم هذا قالوا لا قال فاضعفوها---- فلما هاجر رسول الله------------------- وخرج الي المدينة وظهر بها ات--اه المسلمون فقالوا ايها لملك ان نبينا قد خرج الي المدينة فظهر بها وقتل الذين كنا حدثناك عنهم وقد اردنا الرحيل فزودنا فزودوهم وحملهم ثم قال يا جعفر---------- اخبر صاحبك بما صنعت اليكم وهذا صاحبي معكم وانا اشهد ان لا اله الا الله وانه محمد- رسول الله---- وقل له يستغفر لي قال	259	-7327849634048373819	959	1689.0	763	1270	75.51181030273438	163	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0589	false	4133651870702341809	245	299	1227	1492	1496	300	قال جعفر فخرجنا حتي اتينا المدينة فتلقاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعتنقني ثم قال ما ادري انا ا---بفتح خيبر افرح ام بقدوم جعفر ووافق ذلك فتح خيبر ثم جلس فقام رسول النجاشي فقال هذا جعفر فاساله ما صنع به صاحبنا فقال له نعيم فعل ب------------نا وحملنا وزودنا وشهد ان لا اله الا	589	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0260	true	117494610982570164	254	300	1252	1482	1482	300	قال جعفر فخرجنا حتي اتينا المدينة فتلقاني رسول الله------------------- فاعتنقني ثم قال-------- انا اسر بفتح خيبر----- ام بقدوم جعفر ووافق ذلك فتح خيبر------- فقام رسول النجاشي فقال هذا جعفر فاساله ما صنع به صاحبنا فقال جعفر--- فعل كذا وكذا وزودنا وحمل-------نا وشهد ان لا اله الا-	260	-7327849634048373819	210	352.0	168	280	75.0	35	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0590	false	6079712455412586147	0	300	0	1567	1567	300	وانك رسول الله وقال قل له يستغفر لي فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فتوضا و--دعا ثلاث مرات اللهم اغفر للنجاشي فقال المسلمون امين قال جعفر فقلت للرسول و--------اخبر صاحبك بما قد رايت من النبي صلي الله عليه وسلم خرجه المخلص الذهبي والبغوي في معجمه عن ام سلمة قصة تولية النجاشي معني قول النجاشي ما اخذ الله مني رشوة حين رد علي ملكي فاخذ الرشوة وما اطاع الناس في فاطيع الناس فيه انه لم يكن لابيه ولد غيره وكان ابوه ملك قومه وكان للنجاشي عم له من صلبه اثنا عشر رجلا وكانوا اهل بيت مملكة الحبشة -قالت الحبشة فيما بينها لو قتلنا ابا النجاشي ثم ملكنا اخاه فتوارث ملكه بنوه فانهم اثنا عشر رجلا لبقي ملك الحبشة زمانا فعدوا علي ابي النجاشي فقتلوه ثم ملكوا اخاه ونشا النجاشي مع عمه وكان لبيبا حاذقا فغلب علي امر عمه ونزل منه كل منزل فلما رات الحبشة مكانه منه قالت وا-------لله لقد غلب هذا الفتي علي امر عمه وانا لنتخوف ان يملكه علينا وان ملكه علينا ليقتلنا اجمعين لقد عرف انا قتلنا اباه فمشوا الي عمه فقالوا انا قتلنا انا هذا الغلام وقد عرف انا قتلناه وملكناك علينا ونحن نتخوفه علي انفسنا---- فاقتله او اخرجه من بلادنا فقال ويحكم قتلتم اباه بالامس واقتله اليوم اذهبوا فاخرجوه من بلادكم فبيعوه في هذا السوق فاخرجوه الي السوق فاقاموه فيه فجاء تاجر فاشتراه بستماءة درهم فالقاه في سفينته فانطلق--- حتي اذا كان العشي من ذلك اليوم هاجت سحابة من سحاءب الخريف فخرج عمه يستمطر فاصابته صاعقة فاهلكته فرجعوا الي بنيه فاذا هم ليس فيهم خير فقالت الحبشة بعضهم لبعض هلك والله ملككم تعلمون ان ملككم الذي بعتموه فان كان لكم في ملككم حاجة فادركوه فخرجوا في طلبه فادركوا التاجر فاخذوه منه ثم جاءوا به فقعدوا عليه التاج واقعدوه علي سرير الملك فملكوه فجاءهم التاجر الذي باعوه منه فقال اعطوني دراهمي كما اخذتم غلامي قالوا لا-	590	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0261	true	7326900495942328022	1	270	5	1408	1572	300	وانك رسول الله وقال قل له يستغفر لي فقام رسول الله------------------- فتوضا ثم دعا ثلاث مرات اللهم اغفر للنجاشي فقال المسلمون امين قال جعفر فقلت -لرسول النجاشي فاخبر صاحبك بما--- رايت من النبي و-----------------------------------------------------------------------------------معني قول النجاشي ما اخذ الله مني رشوة حين رد علي ملكي الي اخر-------------------------------------ه انه لم يكن لابيه---- غيره وكان ابوه ملك قومه وكان لنج-اشي عم له من صلبه اثنا عشر رجلا وكانوا اهل بيت مملكة الحبشة فقالت الحبشة فيما بينها لو قتلنا ابا النجاشي ثم ملكنا اخاه فتوارث ملكه بنوه فانهم اثنا عشر رجلا يمكث فيهم الملك زمانا فعدوا علي ابي النجاشي فقتلوه ثم ملكوا اخاه ونشا-------- مع عمه وكان لبيبا حاذقا فغلب علي امر عمه ونزل منه كل منزل فلما رات الحبشة مكانه منه قالت الحبشة والله لقد غلب هذا الفتي علي امر عمه وانا لنتخوف ان يملكه علينا ف---------------يقتلنا اجمعين لقد عرف انا قتلنا اباه فمشوا الي عمه فقالوا انا قتلنا ابا هذا الغلام وقد عرف انا قتلناه وملكناك علينا فانا نتخوف ع-لي انفسنا منه فاقتله او اخرجه من بلادك ف-قال ويحكم قتلتم اباه بالامس واقتله اليوم اذهبوا فاخرجوه من بلادكم فبيعوه في هذا السوق فاخرجوه الي السوق واقاموا فيه فجاء تاجر فاشتراه بستماءة درهم فاخذه- في سفينة- فانطلق به حتي اذا كان العشي من ذلك اليوم هاجت سحابة من سحاءب الحريق فخرج عمه يستمطر فاصابته صاعقة فاحرقته فرجعوا الي بنيه فاذا هم ليس فيهم خير فقالت الحبشة بعضهم لبعض هلك والله ملككم تعلمون ان ملككم الذي بعتموه فان كان لكم في ملككم حاجة فادركوه فخرجوا في طلبه فادركوا التاجر واخذوه منه ثم جاءوا به فعقدوا عليه التاج واقعدوه علي سرير الملك فملكوه فجاءهم التاجر فق---------------ال اعطوني دراهمي كما اخذتم غلامي قالوا لا	261	-7327849634048373819	1322	2474.0	1063	1593	82.98807525634766	235	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0591	false	3709831858173521021	0	32	0	172	1517	300	والله لا نفعل قال والله لاشكون منكم عند الملك فجاء---- فجلس بين يدي الملك فقال ايها الملك اني ابتعت غلاما ثم اتاني باعته فانتزعوه مني فسالتهم مالي فابوا ان يعطوني فنظر النجاشي	591	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0261	true	7326900495942328022	270	300	1408	1572	1572	300	والله لا نفعل قال والله لاشكو---نكم الي الملك فجاء الي مجلس الم--------لك فقال ايها الملك اني ابتعت غلاما ثم اتاني باعته فانتزعوه مني فسالتهم مالي فابوا ان يعطوني فنظر النجاشي-	261	-7327849634048373819	153	282.0	125	176	86.93181610107422	24	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0602	false	-2792318315221870240	203	300	1100	1594	1594	300	ان يكتبوا كتابا يتعاقدون فيه علي بني هاشم وبني المطلب ان لا يناكحوهم ولا يبايعوهم ولا يخالطوهم ولا يقبلوا منهم صلحا ابدا حتي يسلموا رسول الله صلي الله عليه وسلم للقتل وكتبوا في صحيفة بخط منصور بن عكرمة بن هشام وقيل بغيض بن عامر فشلت يده وعلقوا الصحيفة في جوف الكعبة هلال المحرم سنة سبع من النبوة وانحاز بنو هاشم وبنو المطلب-------------- الي ابي طالب ودخلوا معه شعبه الا ابا لهب فكان مع قريش واقاموا علي ذلك سنتين او ثلاثا وقال ابو سعد سنتين حتي جهدوا وكانت قريش قد قطعت عنهم الميرة والمادة وكان لا يصل اليهم-	602	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0265	true	7939485160541416131	225	281	1167	1458	1544	300	ان يكتبوا كتابا يتعاقدون فيه علي بني هاشم وبني المطلب ان لا يناكحوهم ولا يبايعوهم فكتبه--------------------------------------------------------------------------------------------------- منصور بن عكرمة او---------- بغيض بن عامر فشلت يده وعلقوا الصحيفة في جوف الكعبة هلال المحرم سنة سبع من البعثة فانحاز --الهاشميون غير ابي لهب والمطلبيون الي ابي طالب في-------- شعبه سن-----------------------------------------تين او ثلاثا -------------------حتي جهدوا ---------------------------------------وكان لا يصل اليهم	265	-7327849634048373819	248	408.0	197	509	48.72298812866211	43	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0613	false	3895193378196069505	121	183	577	931	1486	300	فلم يفعلوا واغروا به سفهاءهم وعبيد---------هم يسبونه ويصيحون به حتي اجتمع الناس عليه فجعلوا يرمونه بالحجارة حتي ان رجليه لتدميان وفي المواهب اللدنية قال موسي بن عقبة -رجموا عراقيبه بالحجارة حتي اختضبت نعلاه بالدماء وزاد غيره وكان اذا اذلقته الحجارة قعد الي الارض فياخذونه بعضديه فيقيمونه فاذا مشي رجموه وهم يضحكون وزيد بن حارثة يقيه بنفسه حتي لقد شج في راسه شجاجا	613	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0269	true	-2496549226447818424	21	65	98	346	1527	300	فلم يجيبوه واغروا به سفهاءهم وعبيدهم وصبيانهم يسبونه------------------------------------------------------------------------------------------------ قال موسي بن عقبة ورجموا عراقيبه بالحجارة حتي اختضب- نعلاه بالدماء---------- وكان اذا اذلقته الحجارة قعد علي الارض فيقيمونه بعضدي---------ه فاذا مشي رجموه وهم يضحكون وزيد بن حارثة يقيه بنفسه حتي لقد شج في راسه مرارا	269	-7327849634048373819	227	400.0	184	364	62.36263656616211	33	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0642	false	9099985163592726817	62	185	345	965	1543	300	فلقيه----- اثنا عشر رجلا وفي الاكليل احد عشر رجلا وهي العقبة الثانية فيهم خمسة من الستة المذكورة وهم ابو امام--------------ة وعوف بن عفراء ورافع بن مالك وقطبة ابن عامر بن حديدة وعقبة بن عامر بن نابي ولم يكن فيهم جابر بن عبد الله بن ذءاب -لم يحضرها و----السبعة تتمة الاثني عشر -هم معاذ بن الحارث و--رفاعة وهو ابن عفراء اخو عوف المذكور وذكوان بن عبد القيس الزرقي وقيل انه رحل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مكة فسكنها معه فهو مهاجري انصاري قتل يوم احد وعبادة بن الصامت بن قيس وابو عبد الرحمن يزيد بن ثعلبة البلوي والعباس بن عبادة بن نضلة وهءلاء من الخزرج ومن الاوس رجلان ابو الهيثم بن التيهان من بني عبد الاشهل وعويمر بن ساعدة فاسلموا وبايعوا	642	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0271	true	8632080709013548095	19	135	98	674	1536	300	فلقيه فيها اثنا عشر رجلا ف--------------------------------------------يهم خمسة من الستة الاولين -وهم ابو امامة اسعد بن زرارة وعوف بن عفراء ورافع بن مالك وقطبة -بن عارم بن حديدة وعقبة بن عامر بن نابي ولم يكن فيهم جابر بن عبد الله بن رءاب فلم يحضرها واما السبعة تمام الاثني عشر وهم معاذ بن الحارث بن رفاعة وهو ابن عفراء اخو عوف المذكور وذكوان بن عبد القيس الزرقي وقيل انه دخل الي رسول الله -------------------الي مكة فسكنها معه فهو مهاجري انصاري قتل يوم احد وعبادة بن الصامت بن قيس وابو عبد الرحمن----- بن ثعلبة البلوي والعباس بن عبادة بن نضلة وهءلاء من الخزرج ومن الاوس رجلان ابو الهيثم بن التيهان من بني عبد الاشهل وعويم- بن ساعدة فاسلموا وبايعوا	271	-7327849634048373819	533	970.0	424	647	82.38021850585938	96	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0643	false	3187167932339800041	156	290	790	1476	1526	300	ذي الحجة من السنة الثالثة عشر- من النبوة قبل الهجرة بثلاثة اشهر وقعت بيعة العقبة الكبري وبعضهم يسميها العقبة الثانية ومقتضي ما قدمناه ان تسمي الثالثة كذا في الوفاء وفي التاريخ الاوسط للبخاري ان اهل مكة سمعوا هاتفا يهتف قبل اسلام سعد بن معاذ وهو يقول فان يسلم السعدان يصبح محمد بمكة لا يخشي خلاف مخالف وفي رواية من الامن لا يخشي خلاف مخالف فقالت قريش لو علمنا من السعدان قال عند ذلك ايا سعد سعد الاوس ان كنت ناصرا ويا سعد سعد الخزرجين الغطارف اجيبا الي داعي الهدي وتمنيا علي الله في الفردوس منية عارف قال اهل السير في السنة الثالثة عشر من النبوة قدم مكة في موسم الحج قريب من خمسماءة نفر وفي رواية ثلاثماءة نفر من الاوس والخزرج وخرج معهم مصعب بن عمير الي مكة واتفق منهم سبعون رجلا قال ابن	643	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0271	true	8632080709013548095	139	184	689	921	1536	300	ذي الحجة من السنة الثالثة عشرة من النبوة قبل الهجرة بثلاثة اشهر----- بيعة العقبة الكبر------------------------------------------------------ي الثالث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة قدم مكة في موسم الحج قريب من خمسماءة نفر وفي رواية ثلاثماءة نفر من الاوس والخزرج وخرج معهم مصعب بن عمير الي مكة -اتفق منهم سبعون رجلا قال ابن	271	-7327849634048373819	231	421.5	186	687	33.624454498291016	40	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0649	false	-7846904792359468230	228	300	1144	1508	1508	300	الي المدينة فقدمها بكرة وقدم بعده عامر بن ربيعة عشية ثم توجه مصعب بن عمير------------ ليفقه من اسلم من الانصار ثم توالي خروجهم بعد العقبة الاخيرة---- فخرجوا ارسالا منهم عمر -بن الخطاب واخوه زيد ابن الخطاب وطلحة بن عبيد الله وصهيب وحمزة بن عبد المطلب وزيد بن حارثة وعبيدة بن الحارث وعبد الرحمن بن عوف والزبير بن العوام وعثمان بن عفان وغيرهم -لم يبق معه صلي الله عليه وسلم الا ابو بكر	649	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0271	true	8632080709013548095	241	300	1232	1536	1536	300	الي المدينة ف-------------------------------------------توجه مصعب بن عمير الي المدينة ليفقه من اسلم من الانصار ثم توالي خروجهم بعد العقبة الاخيرة هذه فخرجوا ارسالا منهم عمر ابن الخطاب واخوه زيد -بن -لخطاب وطلحة بن عبيد الله وصهيب وحمزة-------------- وزيد بن حارثة وعبيدة بن الحارث وعبد الرحمن بن عوف والزبير بن العوام وعثمان بن عفان وغيرهم ولم يبق معه------------------- الا ابو بكر	271	-7327849634048373819	286	497.5	231	382	74.86911010742188	49	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0649	false	-7846904792359468230	54	89	266	449	1508	300	قال اهل السير لما ابرم عقد المبايعة بين النبي صلي الله عليه وسلم وبين اهل المدينة ولم يقدر اصحابه ان يقيموا بمكة من ايذاء المشركين ولم يصبروا علي جفوتهم رخص لهم في الهجرة الي المدينة	649	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0271	true	8632080709013548095	212	243	1083	1244	1536	300	قال في الوفا- لما ابرم عقد المبايعة بين النبي------------------- وبين اهل المدينة ولم يقدر اصحابه ان يقيموا بمكة من اذي-- المشركين ولم يصبروا علي جفوتهم رخص لهم في الهجرة الي المدينة	271	-7327849634048373819	151	278.5	121	183	82.51366424560547	27	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0650	false	-1905272633617017308	211	282	1023	1370	1453	300	وفي صحيح البخاري تجهز ابو بكر------- قبل المدينة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رسلك فاني لارجو ان يءذن لي فقال له ابو بكر ----وهل ترجو ذلك بابي انت وامي قال نعم فحبس ابو بكر نفسه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصحبه وعلف راحلتين كانتا عنده ورق السمر وهو الخبط اربعة اشهر لتسمنا وينتظر انه صلي الله عليه وسلم متي يءمر بالهجرة الي المدينة روي ان ----------	650	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0272	true	-9128618148785185275	9	71	45	352	1554	300	وفي صحيح البخاري تجهز ابو بكر الصديق قبل المدينة فقال له رسول الله عل-------------------ي رسلك فاني -ارجو ان يءذن لي فقال له ابو بكر وهل وهل ترجو ذلك بابي انت وامي قال نعم فحبس ابو بكر نفسه علي رسول الله------------------- ليصحبه وعلف راحلتين كانتا عنده ودق السمر وهو الخبط اربعة اشهر ليسمنا وينتظره---------------------- متي يءمر بالهجرة الي المدينة فلما رات قريش ان	272	-7327849634048373819	275	488.5	219	368	74.72826385498047	50	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0652	false	-5085323625730508949	31	296	151	1508	1528	300	بالهجرة قال اصحاب السير لما رات قريش ان --------رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابوا منعة واصحابا بغير بلدهم ونزلوا دارا ووجدوا مهاجرا قريبا يهاجر --اليه بقية اصحابه عرفوا انه قد عزم ان يلحق بهم وسيحميه المدنيون فخافوا خروجه اليهم وحذروا تفاقم امره فاجتمعوا بدار الندوة للمشاورة وهي دار قصي بن كلاب وكانت قريش لا تقضي امرا الا فيها وفيها يتشاورون وحجبوا الناس عن الدخول اليهم لءلا يدخل احد من بني هاشم فيطلع علي حالهم فزعم ابن دريد في الوشاح انهم كانوا خمسة عشر رجلا وفي المولد لابن دحية كانوا ماءة رجل ولما قعدوا للتشاور تبدي لهم ابليس في صورة شيخ نجدي جليل فوقف علي باب الدار فلما راوه قالوا من الشيخ قال شيخ من اهل نجد سمع بالذي تواعدتم له فحضر معكم ليسمع ما تقولون وعسي ان لا يعدمكم منه راي ونصح وفي معالم التنزيل سمعت باجتماعكم فاردت ان احضركم ولن تعدموا مني رايا ونصحا قالوا ادخل فدخل معهم وقد اجتمع فيها اشراف قريش من كل قبيلة وفي رواية تبدي لهم الشيطان في صورة شيخ نجدي لابس مرقع وجلس وفي المواهب اللدنية تمثل لهم الشيطان في صورة شيخ نجدي لانهم قالوا كما ذكره بعض اهل السير لا يدخلن في المشاورة معكم احد من اهل تهامة لان -هوا-هم مع محمد فلذلك تمثل------- في صورة شيخ نجدي ------قالوا من الشيخ ومن ادخلك في خلوتنا هذه بغير اذننا قال انا شيخ من قبيلة نجد وجدت وجوهكم مليحة وراءحتكم طيبة اردت ان اسمع كلامكم واقتبس منه شيءا ولقد اعرف مقصودكم وان كنتم تكرهون جلوسي معكم فاخرج -قالت قريش بعضهم لبعض هذا رجل من نجد لا من مكة فلا يضركم حضوره معكم فشرعوا في الكلام وقال بعضهم لبعض ان	652	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0272	true	-9128618148785185275	64	192	315	1003	1554	300	بالهجرة الي المدينة فلم---ا رات قريش ان اصحاب الرسول------------------------ اصابوا منعة واصحابا بغير ديارهم----------- ووجدوا مهاجرا قريبا يهاجرون الي------------ه عرفوا انه قد عزم ان يحلق بهم وسيحميه المدنيون فخافوا خروجه اليهم وحذورا تفاقم امره فاجتمعوا بدار الندوة للمشاورة وقال ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن دريد في الوشاح انهم كانوا خمسة عشر رجلا وقال ا-------بن دحية كانوا ماءة---- ولما قعدوا للتشاور تبدي لهم ابليس في صورة شيخ نجد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي لانهم قالوا لا -----------------------يدخلن علي-----------كم احد من---- تهامة لان اهواءهم مع محمد فلذلك تمثل اللعين في صورة شيخ نجدي فدخل فقالوا له -------من ادخلك--- خلوتنا ب----غير اذننا قال انا شيخ من قبيلة نجد وجدت وجوهكم مليحة وراءحتكم طيبة اردت ان اسمع كلامكم واقتبس منه شيءا ولقد اعرف مقصودكم وان كنتم تكرهون جلوسي عندكم خرجت فقالت قريش رجل نجدي ----------------------------لا يضركم حضوره ف----------------------قال بعضهم لبعض ان	272	-7327849634048373819	600	997.5	483	1383	43.383949279785156	93	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0653	false	-7291075204331213078	4	126	19	642	1484	300	قد كان من امره ما كان-- وانا والله لا نامن منه الوثوب علينا بمن اتبعوه فاجمعوا فيه رايا فقال ابو البختري ابن هشام وفي رواية قال هشام بن عمرو رايي ان تحبسوه في بيت وتشدوا وثاقه وتسدوا ----بابه غير كوة تلقون اليه طعامه وشرابه منها وتربصوا به ريب المنون حتي يهلك فيه كما هلك من الشعراء من كان قبله كزهير والنابغة فصرخ عدو الله الشيخ النجدي فقال بءس الراي رايتم والله لو حبستموه لخرج امره من وراء الباب الي اصحابه فوثبوا وانتزعوه من ايديكم قالوا صدق الشيخ وقال هشام بن عمرو وفي رواية ابو البختري رايي ان تحملوه علي جمل وتخرجوه من بين اظهركم فلا يضركم ما صنع واسترحتم فق----ال الشيخ النجدي والله ما هذا لكم براي الم تروا حسن حديثه وحلاوة	653	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0272	true	-9128618148785185275	193	300	1009	1554	1554	300	قد كان من امره ما علمتم وانا والله لا نامن منه الوثوب علينا بمن اتبعوه فاجمعوا فيه رايا فقال ابو البختري -بن هشام اري ا----------------------------ن تحبسوه------- وتشدوا وثاقه في بيت ما لبابه غير كوة تلقون اليه طعامه وشرابه منها وتربصوا به ريب المنون حتي يهلك---- كما هلك--- الشعراء م----ن قبله كزهير والنابغة فصرخ--------- الشيخ و-------قال بءس الراي رايتم والله لو حبستموه لخرج امه- من وراء الباب الي اصحابه فوثبوا وانتزعوه من ايديكم قالوا صدق الشيخ وقال هشام بن عمرو اري ا-----------------------ن تحملوه علي جمل وتخرجوه من بين اظهركم فلا يضركم ما صنع واسترحتم منه فقال الشيخ النجدي والله ما هذا لكم براي الم تروا حسن حيدثه وحلاوة-	272	-7327849634048373819	514	922.5	411	633	81.20063018798828	86	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0653	false	-7291075204331213078	126	252	642	1248	1484	300	منطقه وغلبته علي قلوب الرجال بما ياتي به فو الله لو فعلتم ذلك ما امنتم ان يح-ل علي حي من------ العرب فيغلب عليهم بذلك من قوله وحديثه حتي يبايعوه ثم يسير بهم حتي يطاكم بهم فقالوا صدق والله الشيخ فقال ابو جهل وال----------له ان لي فيه لرايا ما اراكم وقعتم عليه بعد قالوا وما هو يا ابا الحكم فقال رايي ان ناخذ-- من كل قبيلة فتي شابا جلدا نسيبا وسيطا فينا ثم نعطي كل فتي سيفا صار ما ثم يعمدون اليه فيضربونه ضربة رجل واحد فيقتلونه فنستريح منه فانهم اذا فعلوا ذلك تفرق دمه في القباءل كلها فلا تقدر بنو عبد مناف علي حرب قومهم جميعا ف---رضوا منا بالعقل فعقلناه لهم ق-ال الشيخ النجدي القول ما قال هذا الفتي هو اجودكم رايا لا راي لكم غيره	653	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0273	true	-5501701029745071726	0	126	0	614	1500	300	منطقه وغلبته علي قلوب الرجال بما -اتي به فوا-لله لو فعلتم ذلك ما امنتم ان ينزل علي حي من احياء العرب فيغلب عليهم بذلك من قوله وحديثه حتي يبايعوه ثم يسير بهم حتي يطاكم ----فقالوا صدق والله الشيخ فقال ابو جهل لعنه الله والله ان لي فيه لرايا لا اراكم وقعتم عليه بعد قالوا وما هو يا ابا الحكم -قال را-ي ان تاخذوا من كل قبيلة---- شابا جلدا نسيما وسيطا فينا ثم نعطي كل فتي سيفا صار-ما ثم يعمدون اليه فيضربونه ضربة رجل واحد فيقتلونه فنستريح منه فانكم ا-ن فعلتم ذلك تفرق دمه في القباءل كلها فلا يقدر بنو عبد مناف علي حرب قومهم جميعا فان رضوا منا بالعقل -عقلناه لهم فقال الشيخ النجدي القول ما قال هذا الرجل هو اجودكم رايا لا اري لكم غيره	273	-7327849634048373819	572	1053.5	450	629	90.93799591064453	102	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0654	false	-7994366146820017686	16	80	80	409	1546	300	قال ابن اسحاق وكان م-ما انزل الله في ذلك اليوم وما كانوا اجمعوا له واذ يمكر بك الذين كفروا ليثبتوك او يقتلوك او يخرجوك ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين----------- وقوله عز وجل ام يقولون شاعر نتربص به ريب المنون قال ---------ابن هشام المنون الموت وريب المنون ما يريب ويعرض منها قال ابو ذء-ب الهذلي----------------------------------------------- امن المنون وريبها تتوجع والدهر ليس بمعتب من يجزع	654	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0273	true	-5501701029745071726	126	197	614	986	1500	300	قال ابن اسحاق وكان فيما انزل الله في ذلك قول---------------------ه واذ يمكر بك الذين كفروا ليثبتوك او يقتلوك او يخرجوك ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين الانفال 30 وقوله عز وجل ام يقولون شاعر نتربص به ريب المنون الطور 30 قال ابن هشام المنون الموت وريبها----- ما يريب ويعرض منها قال ابو ذءيب الهذلي في مرثيته لبنيه الثمانية التي مطلعها من الكامل امن المنون وريبها تتفجع والدهر ليس بمعتب من يجزع	273	-7327849634048373819	293	529.5	235	398	73.61808776855469	53	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0655	false	-7443909532107596249	0	89	0	437	1429	300	الاية وقل رب ادخلني مدخل صدق واخرجني مخرج صدق واجعل لي من لدنك سلطانا نصيرا----------------- اخرجه الترمذي وصححه هو والحاكم كذا في الوفاء والمواهب اللدنية وفي العمدة امر ان يقول له -عند الهجرة وفي سيرة ابن هشام قال ابن اسحاق واذن الله تبارك وتعالي نبيه محمدا صلي الله عليه وسلم عند ذلك في الهجرة وكان ابو بكر رجلا ذا مال فكان حين استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم في الهجرة قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تعجل لعل الله ان يجعل لك صاحبا فطمع ابو	655	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0273	true	-5501701029745071726	245	300	1225	1500	1500	300	الاية وقل رب ادخلني مدخل صدق واخرجني مخرج صدق واجعل لي من لدنك سلطانا نصيرا الاسراء 80 الاية اخرجه الترمذي وصححه هو والحاكم كذا في الوفاء والمواهب --------وفي العمدة امر ان يقول ذلك عند الهج-------------------------------------------------------------------------------------------------------رة وكان ابو بكر----------------- حين استاذن رسول الله -في اله------------------جرة قال له----------------------------- لا تعجل لعل الله--- يجعل لك صاحبا فطمع ابو-	273	-7327849634048373819	252	437.5	202	455	55.38461685180664	43	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0655	false	-7443909532107596249	109	275	535	1316	1429	300	يعلفهما اعدادا لذلك فحدثني من لا اتهم عن عروة بن الزبير عن عاءشة ام المءمنين انها قالت كان لا يخطا ان ياتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت ابي بكر احد طرفي النهار اما بكرة واما عشية حتي اذا كان اليوم الذي اذن الله تعالي فيه لرسوله في الهجرة والخروج من مكة من بين ظهراني قومه اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالهاجرة في ساعة كان لا ياتي فيها قالت فلما راه ابو بكر قال ما جاء رسول الله صلي الله عليه وسل----------م في هذه الساعة الا لامر حدث قالت فلما دخل تاخر له ابو بكر عن سريره فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم عليه وليس عند ابي بكر الا انا واختي اسماء بنت ابي بكر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرج عني من عندك فقال يا نبي الله انما هي- ابنتاي وما ذاك فداك ابي وامي قا------------------------------------------ل ان الله تعالي قد اذن لي في الخروج والهجرة قالت فقال ابو بكر الصحبة يا رسول الله قال نعم وفي المنتقي قالت عاءشة	655	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0274	true	5595710082293213276	10	135	55	650	1488	300	يعلفهما كما تقدم ذكر ذلك و------------عن عروة ----------عن عاءشة ام المءمنين كان النبي ----لا يخطء ان ياتي----------------------------- بيت ابي بكر---- طرفي النهار اما بكرة او-- عشية حتي اذا كان --يوم اذن ------------------------له في الهجرة---------------------------------- اتانا رسول الله بالم------------------هاجرة في ساعة كان لا ياتي فيها ق-لت فلما راه ابو بكر قال ما جاء ----------------به عليه الصلاة والسلام في هذه الساعة الا لامر حدث----- فلما حضر تاخر له ابو بكر عن سريره فجلس عليه الصلاة والسلام-------------- وليس عند ابي بكر الا انا واختي اسماء------------ فقال عليه الصلاة والسلا---------م اخرج عني من عندك فقال ا------------نما هما ابنتاي وفي رواية انما في البيت اهلك واختها لانها كانت معقودا علها منه فقال ان الله------ قد اذن لي في --------الهجرة فق-----ال ابو بكر الصحبة يا رسول الله قال نعم ق------------الت عاءشة	274	-7327849634048373819	446	617.5	341	834	53.47721862792969	75	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0656	false	-413148064864091881	33	292	152	1439	1475	300	اخرج---- من عندك فقال ابو بكر انما هم-------------------------------- اهلك بابي انت وامي يا رسول الله قال فاني----------- قد اذن لي في ال-خروج قال ابو بكر الصحبة بابي انت وامي يا رسول الله قال نعم وفي رواية اذن له باذن الله ان يصحبه قالت عاءشة رايت ابا بكر يبكي من الفرح وما كنت اظن الي ذلك الوقت ان يبكي احد من الفرح -قال-------- فخذ احدي راحلتي هاتين -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بالثمن -قال الواقدي ثم------------نها ثمانماءة درهم وان الماخوذة كانت هي القصوي وانها كانت من نعم بني قشير كان اشتراها ابو بكر منهم وانها عاشت حتي ماتت في خلافة ابي بكر الصديق وكانت مرسلة ترعي في البقيع وكذا في طبقات ابن سعد ان ثمنها كان ثمانماءة درهم كذا في الوفاء وفي رواية قال ابو بكر عندي ناقتان قد كنت اعددتهما للخروج فاعطي النبي احداهما وهي الجدعاء قاله ابن اسحاق وقال انها كانت من نعم بني الحريش وكذا في رواية ابن حبان انها الجدعاء كذا في الوفاء قالت عاءشة فجهزناهما احث الجهاز وصنعنا لهما سفرة في جراب فقطعت اسماء بنت ابي بكر قطعة من نطاقها فربطت به ف-م الجراب فلذلك سميت ذات النطاقين هكذا رواية ابن عباس وفي رواية عن اسماء قالت فلم نجد لسفرته ولا لسقاءه ما نربطهما به فقلت لابي بكر والله ما اجد شيءا اربط به الا نطاقي قال فشقيه باثنتين فاربطي بواحدة السقاء وب-------الاخري--- السفرة ففعلت فلذلك سميت ذات النطاقين رواه البخاري وسيجء غير ذلك وفي سيرة ابن هشام قال ابن اسح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اق وامر ابو بك---------------------------------------------------------------------------------------------ر ابنه عبد الله بن ابي بكر ان يتسمع لهما ما يقول الناس فيهما نهاره ثم ياتيهما----- اذا امسي في	656	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0274	true	5595710082293213276	96	296	464	1467	1488	300	اخرج عني من عندك فقال ا--------نما هما ابنتاي وفي رواية انما في البيت اهلك واختها لانها كانت معقودا علها منه فقال ان الله قد اذن لي في الهجرة فقال ابو بكر الصحبة-------------- يا رسول الله قال نعم قالت عا------------------------------------ءشة رايت اب----ي يبكي من الفرح وما كنت اظن ا------------حدا يبكي---- من الفرح فقال ابو بكر فخذ احدي راحلتي هاتين فقال رسول الله -لا ا-----------لا بالثمن فقال ابو بكر بالثمن وكان ثمنها ثمانماءة درهم قال ابن سعد و-------------------------------------------------------------------------عاشت الي زمن---- خلافة ابي بكر -------وكانت مرسلة ترعي ب--البقيع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهي الجدعاء قاله ابن اسحاق وقال انها----- من نعم بني الجريش قالت عا--------------------------------------------------ءشة فجهزناهما احب الجهاز ووضعنا لهما سفرة في جراب فقطعت اسماء بنت ابي بكر قطعة من نطاقها فربطت بها فم الجراب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبالقطعة الاخري فم الس------قاء فلذلك سميت ذات النطاقين رواه الب--------------------------------خاري قال ابن اسحاق واستاجر ابو بكر من بني الديل هاديا خريتا يقال له عبد الله بن الاريقط وكان مشركا او قال علي دين الكفار فامنه ودفع اليه الراحلتين وواعده غار ثور بعد ثلاث وامر ابو بكر مولاه عامر بن فهيرة وكان راعيا لاغنام حول جبل ثور ان يخرج عليها الغنم بعد هزيع من الليل وامر ابنه عبد الله بن ابي بكر ان يستمع----- ما يقول الناس فيهما نهارا و--ياتيهما بذلك اذا امسي ---	274	-7327849634048373819	576	794.5	453	1619	35.577518463134766	86	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0657	false	822873399333390118	19	118	92	581	1502	300	واستاجر ابو بكر رجلا من بني الدءل هاديا خريتا اي ماهرا بالهداية ليدلهما علي الطريق يقال له عبد الله بن الاريقط الديلي الليثي قال النووي لا نعلم له اسلاما وفي الرياض النضرة الليث بن عبد الله بن الاريقط وفي الوفاء ذهب ابو بكر الي عبد الله بن اريقط قاله ابن عقبة وفي تهذيب بن هشام عبد الله بن ارقد وفي رواية الاموي عن ابن اسحاق اريقد وفي العتبية رقيط من بني الدءل بن بكر بن كنانة وامه امراة من بني سهم بن عمرو وكان مشركا او قال علي دين الكفار فامنه ودفع اليه -لراحلتين وواعده غار ثور بعد ثلاث	657	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0274	true	5595710082293213276	227	257	1126	1278	1488	300	واستاجر ابو بكر----- من بني الديل هاديا خريتا------------------------------------- يقال له عبد الله بن الار------------------------------------------------------------------------------------------يقط-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان مشركا او قال علي دين الكفار فامنه ودفع اليه الراحلتين وواعده غار ثور بعد ثلاث	274	-7327849634048373819	150	265.0	120	490	30.612245559692383	25	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0657	false	822873399333390118	133	299	671	1500	1502	300	وفي انوار التنزيل الغار ثقب في اعلا ثور وثور جبل بمني مكة علي مسيرة ساعة مكثا فيه ثلاثا وفي القاموس يقال له ثور اطحل واسم الجبل اطحل نزله ثور بن عبد مناة فنسب اليه ذلك الجبل ذكر ابن جبير ان ------جبل ثور من مكة علي ثلاثة اميال وفي معجم ما استعجم انه من مكة علي ميلين وارتفاعه نحو ميل وفي اعلا------------------------------------------------------------ه الغار------------------------- الذي دخله النبي صلي الله عليه وسلم مع ابي بكر وهو المذكور في القران---------------------- والبحر يري من اعلا هذا الجبل وفيه من كل نبات الحجاز وشجره وفيه شجرة البان وفيه شجرة من حمل منها شيءا لم تلدغه الهامة انتهي ولما كانت العتم--------------ة اجتمع المشركون بمكة علي باب النبي صلي الله عليه وسلم ثم ترصدوه متي ينام فيثبون عليه فيهلكونه وفي الوفاء اجتمعت قريش الي باب الدار فقال ابو جهل لا تقتلوه حتي تجتمعوا يعني الخمسة من------ القباءل الخمس وجعل يقول لهم هذا محمد كان يزعم لكم انكم ان تابعتموه كنتم ملوك العرب والعجم ويكون لكم في الاخرة جنات تاكلون منها وان لم تتابعوه يكون	657	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0275	true	8990925820250873664	8	175	36	858	1496	300	وفي انوار التنزيل الغار ثقب في اعلي ثور وثور جبل قال في------------------------------------ القاموس يقال--- ثور -----------نسبة ا------لي ثور بن عبد مناة -نسب الجبل اليه قال---- ابن جبير في رحلته جبل ثور من مكة علي ثلاثة اميال وفي بعض كتب اللغة ثور ابو قبيلة من مضر هو ثور بن عبد مناة بن اد بن طابخة وهم رهط سفيان الثوري رضي الله عنه نسب اليه الجبل وفيه الغار المذكور في القران العظيم الذي دخله النبي------------------- مع ابي بكر ويقال له ثور اطحل وقال بعضهم اسم الجبل اطحل والبحر يري من اعلي هذا الجبل وفيه من كل نبات الحجاز وفيه----------- البان وفيه شجرة من حمل منها شيءا لم تلدغه الهامة------ ولما كانت العتمة من تلك الليلة اجتمع المشركون بمكة علي باب النبي------------------- ثم ترصدوه حتي ينام فيثبون عليه فيقتلونه وفي الوفا ا-جتمعت قريش الي باب الدار فقال ابو جهل لا تقتلوه حتي يجتمعوا يعني الخمسة من الخمس القباءل------ وجعل يقول لهم هذا محمد---- يزع---------م ان بايعتموه غلبتم---- العرب والعجم ويكون لكم في الاخرة جنات تاكلون منها وان لم تبايعوه يكون	275	-7327849634048373819	575	901.5	451	962	59.77130889892578	94	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0658	false	-1438403564318186895	1	203	5	1019	1507	300	ذبح في الدنيا ويوم القيامة نار تحرقون فيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم والله كذا اقول وكذا يكون وانت احدهما فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم مكانهم واجتماع--------هم قال لعلي نم علي فراشي واتشح ببرد-ي الحضرمي الاخضر فانه لا يخلص اليك شء تكرهه منهم وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينام في برده ذلك اذا نام وفي خلاصة الوفاء فلن يخلص اليك منهم امر فرد هذه الوداءع الي اهلها وكانت الوداءع توضع عنده لصدقه وامانته وفي سيرة ابن هشام قال ابن اسحاق ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما بلغني اخبر عليا بخروجه وامره ان يتخلف بعده بمكة حتي يءدي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الوداءع التي عنده وليس بمكة احد عنده شء يخشي عليه الا وضعه عنده لما يعلم من صدقه وامانته فبات علي علي --------------فراش النبي صلي الله عليه وسلم تلك الليلة وخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الغار ولما خرج قام علي رءوسهم وقد ضرب الله علي ابصارهم وفي رواية اخذ الله ابصارهم عنه ونزل تلك الليلة اول سورة يس فاخذ قبضة من تراب وجعل ينثره علي رءوسه----م وهو يقرا انا جعلنا في اعناقهم اغلالا الي قوله -------------------------------------------------------------------فهم لا يبصرون------- وتلا واذا قرات القران جعلنا بينك وبين الذين	658	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0275	true	8990925820250873664	176	300	862	1496	1496	300	ذبح في الدنيا ويوم القيامة نار تحرقون فيها فقال رسول الله------------------- نعم------ كذا اقول وكذا يكون وانت احدهم- فلما راي رسول الله ---------------------------اجتماعهم ومكانهم قال لعلي نم علي فراشي واتشح برداءي الحضرمي الاخضر فانه لا يخلص اليك شء تكرهه منهم--------------------------------------------------------------------------------------------------- فرد هذه الوداءع الي اهلها وكانت الوداءع تودع عنده لصدقة واما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نته فبات علي كرم الله وجهه علي فراش النبي------------------------------ وخرج رسول الله ال-------------------ي الغار ولما خرج قام علي رءوسهم وقد ضرب الله علي ابصارهم------------------------------- ونزل تلك الليلة اول سورة يس فاخذ قبضة من تراب وجعل ينثر- علي رءوس القوم وهو يقرا انا جعلنا في اعناقهم اغلالا فهي الي الاذقان فهم مقمحون وجعلنا من بين ايديهم سدا ومن خلفهم سدا فاغشيناهم فهم لا يبصرون يس 8 9 وتلا واذا قرات القران جعلنا بينك وبين الذين-	275	-7327849634048373819	516	881.0	414	1115	46.27802658081055	87	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0660	false	3343896909877022845	14	252	72	1280	1530	300	واقام المشركون ساعة فجعلوا يتحدثون فاتاهم ات وقال ما تنتظرون قالوا ننتظر ان نصبح فنقتل محمدا قال قبحكم الله وخيبكم او ليس قد خرج عليكم وجعل علي رءوسكم التراب قال ابو جهل او ليس--- ذاك مسجي ببرده والان كلمنا ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما اصبحوا قام علي عن الفراش ف----قال ابو جه----ل صدقنا ذلك المخبر فاجتمعت قريش واخذت الطرق وجعلت الجعاءل لمن جاء به فانصرفت عيونهم ولم يجدوا شيءا وفي رواية لما قال القاءل قد خرج ونثر علي رءوسكم التراب فما ترون ما بكم وضع كل رجل منهم يده علي راسه فاذا فيه التراب ثم جعلوا يتطلعون وينظرون من شق الباب فيرون عليا علي الفراش متسج ببرد رسول الله صلي الله عليه وسلم يحسبونه النبي صلي الله عليه وسلم فيحرسونه ويقولون ان هذا المحمد تاءم عليه برده فلم يبرحوا كذلك حتي اصبحوا فوثبوا عليه فقام علي من الفراش فقالوا له اين صاحبك -قال لا علم لي قيل انهم ضربوا عليا وحبسوه ساعة ثم تركوه واقتصوا اثر النبي صلي الله عليه وسلم فلما بلغوا الجبل اختلط عليهم وروي انه لم يبق احد من الذين وضع علي رءوسهم التراب الا قتل يوم بدر وانشا علي في بيوتته في بيت النبي صلي الله عليه وسلم هذه الابيات---------- وقيت بنفسي خير من وطء ال----------------------------------------------------------ثري ومن طاف بالبيت العتيق وبالحجر رسول اله خاف ان يمكروا به فنجاه ذو الطول الاله من المكر وبات رسول الله في الغار امنا موقي وفي حفظ الاله وفي ستر وبت اراعيهم وما يثبتونني وقد وطنت نفسي علي القتل والاسر قال الغزالي في	660	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0276	true	-4530433863298390371	33	277	154	1391	1516	300	واقام المشركون ساعة فجعلوا يتحدثون فاتاهم ات فقال ما تنتظرون قالوا------ ان نصبح فنقتل محمدا قال قبحكم الله وخيبكم او ليس قد خرج عليكم وجعل علي رءوسكم التراب قال ابو جهل او ليس هو ذاك مسجي ببرده -الان كلمنا وذكر اهل السيرة ان السبب المانع لهم من التقحم عليه في الدار مع قصر الدار وانهم انما جاءوا لقتله هو انهم لما همموا بالولوج عليه صاحت امراة من الدار فقال بعضهم لبعض والله انها لسبة في العرب ان يتحدث عنا انا تسورنا الحيطان علي بنات العم وهتكنا ستر حرمتنا فهذا الذي اقامهم حتي اصبحوا ينتظرون خروجه ثم طمست ابصارهم عند خروجه فلما اصبحوا قام علي من الفراش فلما راه ابو جهل قال صدقنا ذلك المخبر فاجتمعت قريش واخذت الطرق وجعلت الجعاءل لمن جاء به وانصرفت عيونهم فلم يجدوا شيءا وفي رواية ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما قام علي من الفراش قا-لوا له اين صاحبك فقال لا علم لي قيل انهم ضربوا عليا وحبسوه ساعة ثم تركوه واقتصوا اثر النبي ف-------------------لما بلغوا الجبل اختلط عليهم -روي انه لم يبق احد من الذين وضع علي رءوسهم التراب الا قتل يوم بدر وان-----------------------شا علي رضي الله عنه يقول- هذه الابيات من الطويل وقيت بنفسي خير من وطء الثري فنجاه ذو الطول الاله من المكر وقيت بنفسي خير من وطء الثري ومن طاف بالبيت العتيق وبالحجر رسول اله خاف ان يمكروا به فنجاه ذو الطول الاله من المكر وبات رسول الله في الغار امنا موقي وفي حفظ الاله وفي ستر وبت اراعيهم وما يثبتونني وقد وطنت نفسي علي القتل والاسر قال الفقير الي	276	-7327849634048373819	805	1503.5	643	1608	50.06218719482422	144	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0660	false	3343896909877022845	249	300	1265	1530	1530	300	قال الغزالي في الاحياء ان ليلة بات علي بن ابي طالب علي فراش رسول الله صلي الله عليه وسلم اوحي الله تعالي الي جبريل وميكاءيل اني--- اخيت بينكما وجعلت عمر احد كما اطول من عمر الاخر فايكما يءثر صاحبه ب--حياة فاختار كلاه--ما الحياة واحباها فاوحي الله اليهما افلا كنتما مثل علي-	660	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0277	true	-6219441908321792344	161	205	825	1056	1535	300	قال الغزالي في الاحياء ان ليلة بات علي بن ابي طالب علي فراش النبي----------------------- اوحي الله------ الي جبريل وميكاءيل اني قد اخيت بينكما وجعلت عمر احد-كما اطول من---- الاخر فايكما يءثر صاحبه بالحياة فاختار كل منهما الحياة-------- فاوحي الله اليهما افلا كنتما مثل علي	277	-7327849634048373819	216	364.0	175	273	79.12088012695312	36	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0661	false	1706171991299994708	0	54	0	280	1455	300	بن ابي طالب اخيت بينه وبين محمد فبات علي علي فراشه يفديه بنفسه ويءثره بالحياة اهبطا الي الارض فاحفظاه من عدوه فكان جبريل عند راسه وميكاءيل عند رجليه ينادي بخ بخ من مثلك يا ابن ابي طالب تباهي بك ال---ملاءكة- فانزل الله تعالي ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضاة الله والله رءوف بالعباد	661	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0277	true	-6219441908321792344	205	258	1056	1335	1535	300	بن ابي طالب اخيت بينه وبين محمد فبات ----علي فراشه يفديه بنفسه ويءثره بالحياة اهبطا الي الارض فاحفظاه من عدوه فكان جبريل عند راسه وميكاءيل عند رجليه ينادي بخ بخ من مثلك يا-ابن ابي طالب يباهي بك الله ملاءكته فانزل الله تعالي ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضات الله والله رءوف بالعباد	277	-7327849634048373819	272	522.0	220	284	95.77465057373047	47	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0661	false	1706171991299994708	169	198	825	965	1455	300	الي الغار جعل-------- يمشي ساعة بين يدي---------ه وساعة خلفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مالك يا ابا بكر ----------قال اذكر الطلب فامشي خلفك ثم اذكر الرصد فامشي	661	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0277	true	-6219441908321792344	266	298	1374	1525	1535	300	الي الغار جعل ابو بكر يمشي ساعة بين يدي رسول الله وساعة خلفه فقال رسول الله ما ب----------------الك يا ابا بكر تفعل ذلك فقال اذكر الطلب فامشي خلفك ثم اذكر الرصد فامشي	277	-7327849634048373819	120	199.5	95	167	71.85628509521484	23	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0662	false	-9218736174224790640	130	186	645	922	1494	300	عن ابي بكر انه قال لعاءشة لو رايتني ورسول الله صلي الله عليه وسلم اذ صعدنا الغار فاما قدما رسول الله صلي الله عليه وسلم فتفطرت----ا واما قدماي فعادتا كانهما صفوان -قالت عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يتعود الحفية ولا الرعية وروي عن ابي بكر انه قال نظرت----------------- الي --قدمي رسول الله	662	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0278	true	-310135492524553499	0	46	0	229	1474	300	عن ابي بكر انه قال لعاءشة لو رايتني ورسول الله------------------- اذ صعدنا الجبل فاما قدما رسول الله فق--------------------طرتا دما واما قدماي فعادتا كانهما صفوان فقالت عاءشة ان رسول الله------------------- لم يتعود الحفاء وفي معالم التنزيل لما وصل-------------- الي فم الغار قال ابو بكر يا رسول الله	278	-7327849634048373819	169	243.0	132	301	56.14617919921875	27	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0662	false	-9218736174224790640	249	290	1233	1446	1494	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بنفسه وفي معالم التنزيل ق---------------------ال ابو بكر يا رسول الله مكانك حتي استبرء ال---غار وكان ذلك الغار مشهورا بكونه مسكن الهوام والوحش قال ادخل فدخل فراي غارا مظلما فجلس وجعل يلتمس بيده كلما وجد حجرا	662	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0278	true	-310135492524553499	27	70	139	355	1474	300	رسول الله لم يتعود الحفاء--------- وفي معالم التنزيل لما وصل الي فم الغار قال ابو بكر يا رسول الله مكانك حتي استبرء لك الغار وكان ال----غار مشهورا بكونه -سكن الهوام ق-------ال ادخل فدخل فراي غارا مظلما فجلس منهما يلمس بيده كلما وجد جحرا	278	-7327849634048373819	164	271.5	129	237	69.19831085205078	26	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0663	false	2967589990159739238	5	161	26	797	1472	300	كلما وجد حجرا شق ثوبه فالقمه اياه حتي فعل ذلك بثوبه كله فبقي حجر فالقمه عقبه وفي الرياض النضرة فجعل الحيات والافاعي-------- يضربنه ويلسعنه انتهي وعلي كلا التقديرين لدغته الحية تلك الليلة قال ابو بكر فلما القمت عقبي الجحر لدغتني الحية وان كانت اللدغة احب الي من ان يلدغ رسول الله صلي الله عليه وسلم انتهي ثم قال ابو بكر ادخل يا رسول الله فاني سوي---ت لك مكانا فدخل فاضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واما ابو بكر فكان متالما من لدغة الحية ولما اصبحا راي النبي صلي الله عليه وسلم علي ابي بكر اثر الورم فسال- عنه فقال من لدغة الحية فقال النبي صلي الله عليه وسلم هلا اخبرتني -قال كرهت ان اوقظك فسج-ه النبي صلي الله عليه وسلم بيده فذهب ما به من الورم والالم ثم قال فاين ثوبك يا ابا بكر فاخبره بما فعل فعند ذلك رفع النبي صلي الله عليه وسلم يديه فقال اللهم اجعل ابا بكر---- في درجتي يوم القيامة	663	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0278	true	-310135492524553499	67	185	341	919	1474	300	كلما وجد جحرا شق ثوبه فالقمه اياه حتي فعل ذلك بثوبه كله فبقي جحر ال-قمه عقبه وفي الرياض النضرة فجعل --------الافاعي والحيات يضربنه-------------- وعلي كلا التقديرين لدغته الحية تلك الليلة قال ابو بكر قد------------------------------------ كانت اللدغة احب الي من ان يلدغ رسول الله------------------------- ثم قال ابو بكر ادخل يا رسول الله فاني قد بوات لك مكانا فدخل فاضطجع----------------------------- واما ابو بكر فكان متالما من لدغة الحية فلما اصبحا راي النبي------------------- علي ابي بكر اثر الورم فساله عنه فقال من لدغة الحية فقال------------------------- هلا اخبرتني فقال كرهت ان اوقظك فمسحه النبي------------------------ فذهب ما به من الورم والالم ثم قال فاين ثوبك----------- فاخبره بما فعل فعند ذلك رفع النبي------------------- يديه وقال اللهم اجعل ابا بكر معي في درجتي يوم القيامة	278	-7327849634048373819	545	907.5	430	789	69.07477569580078	96	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0669	false	-246513602855219806	0	42	0	199	1483	300	اذهب الي صدر الغار فاشرب قال ابو بكر فانطلقت الي صدر الغار فشربت ماء احلي من العسل وابيض من اللبن وازكي راءحة من المسك ثم عدت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال شربت فقلت نعم قال الا ابشرك يا ابا بكر	669	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0278	true	-310135492524553499	262	300	1296	1474	1474	300	اذهب الي صدر الغار فاشرب قال ابو بكر فانطلقت الي صدر الغار فشربت ماء احلي من العسل وابيض من اللبن واذكي راءحة من المسك ثم عدت الي النبي------------------- فقال شربت -قلت نعم قال الا ابشرك يا ابا بكر-	278	-7327849634048373819	177	331.0	140	199	88.9447250366211	34	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0669	false	-246513602855219806	42	107	199	519	1483	300	قلت بلي يا رسول الله ق-ال ان الله تبارك وتعالي امر الملك الموكل بانهار الجنة ان اخرق نهرا من جنة الفردوس الي صدر الغار ليشرب ابو بكر فقلت يا رسول الله ولي عند الله هذه المنزلة فقال النبي صلي الله عليه وسلم نعم وافضل والذي بعثني بالحق لا يدخل الجنة مبغضك ولو كان له عمل سبعين نبيا -خرجه الملا في سيرته كذا في الرياض النضرة	669	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0279	true	-8998380995278614007	0	61	0	303	1487	300	قلت بلي يا رسول الله فقال ان الله تبارك وتعالي امر الملك الموكل بانهار الجنة ان اخرق نهرا من جنة الفردوس الي صدر الغار ليشرب ابو بكر فقلت يا رسول الله ولي عند الله هذه المنزلة فقال النبي------------------- نعم وافضل والذي بعثني بالحق لا يدخل الجنة مبغضك ولو كان له عمل سبعين نبيا اخرجه الملا في سيرته كذا في الرياض النضرة	279	-7327849634048373819	300	580.0	239	322	93.1677017211914	58	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0665	false	-1987143276360747052	4	151	24	769	1526	300	في اسفل النقب وفي القصة انبت الله ثمامة علي فم الغار وفي---------------------- المواهب اللدنية اخرج ابو نعيم في الحلية عن عطاء ابن ميسرة قال نسجت العنكبوت مرتين مرة علي داود حين كان------ طالوت يطلبه ومرة عل----ي النبي صلي الله عليه وسلم في الغار انتهي قيل وكذا نسجت علي الغار الذي دخله عبد الله بن انيس لما بعثه النبي صلي الله عليه وسلم لقتل سفيان بن خالد بن نبيح الهذلي بالعرنة فقتله ثم احتمل راسه ودخل في --غار فنسجت عليه العنكبوت وجاء الطلب فلم يجدوا شيءا فانصرفوا راجعين وفي تاريخ ابن عساكرا-ن العنكبوت نسجت ايضا علي عورة زيد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب لما صلب عريانا في سنة احدي وعشرين وماءة وسياتي في الخاتمة ---------انه قتل بالكوفة في المصاف وكان قد خرج وبايعه خلق----- فحاربه ناءب العراق يوسف بن عمر وظفر به يوسف فقتله وصلبه عريانا وبقي جسده مصلوبا اربع سنين روي ان المشركين	665	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0281	true	398855866503030460	155	300	797	1524	1524	300	في اسفل النقب وان ذلك مما صد المشركين وان حمام الحرم من نسل تينك الحمامتين وفي المواهب اللدنية اخرج ابو نعيم في الحديث عن عطاء -بن ميسرة قال نسجت العنكبوت مرتين ----علي داود حين كان يطلبه طالوت------ ومرة هذه علي النبي---------------------------- انتهي قلت وكذا نسجت عل- الغار الذي دخله عبد الله بن انيس لما بعثه النبي------------------- لقتل سفيان بن خالد بن نبيح الهذلي ب--عرنة فقتله ثم احتمل راسه ودخل في الغار فنسجت عليه العنكبوت وجاء الطلب فلم يجدوا شيءا فانصرفوا راجعين وفي تاريخ ابن عساكر ان العنكبوت نسجت ايضا علي عورة زيد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب لما صلب عريانا في سنة احدي وعشرين وماءة في دولة هشام بن عبد الملك فانه قتل بالكوفة في المصاف وكان قد خرج وبايعه خلق كثير فحاربه ناءب العراق يوسف بن عمر وظفر به فق-----تله وصلبه عريانا وبقي جسده مصلوبا اربع سنين روي ان المشركين-	281	-7327849634048373819	622	1097.5	496	794	78.33753204345703	108	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1687	false	-4037732036673474310	48	82	272	444	1573	300	زيد بن علي بن الحسين بن علي الهاشمي------------------------------------------------------------------------------- بالكوفة في المصاف وكان قد خرج وبايعه خلق كثير فحاربه ناءب العراق يوسف بن عمر وظفر به يوسف فقتله وصلبه عريانا وبقي جسده مصلوبا اربع سنين	1687	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0281	true	398855866503030460	246	297	1263	1509	1524	300	زيد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب لما صلب عريانا في سنة احدي وعشرين وماءة في دولة هشام بن عبد الملك فانه قتل بالكوفة في المصاف وكان قد خرج وبايعه خلق كثير فحاربه ناءب العراق يوسف بن عمر وظفر به----- فقتله وصلبه عريانا وبقي جسده مصلوبا اربع سنين	281	-7327849634048373819	161	298.0	128	251	64.14342498779297	31	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0665	false	-1987143276360747052	151	300	769	1526	1526	300	كانوا يعلمون محبة النبي صلي الله عليه وسلم لابي بكر رضي الله عنه فذهبوا لطلبه فوقفوا علي بابه------- وفيهم ابو جهل فخرجت اليهم اسماء بنت ابي بكر فقالوا لها اين ابوك -قالت لا ادري فرفع ابو جهل يده وكان فاحشا خبيثا فلطم خدها لطمة خرج منها قرطها فسقط ثم انصرفوا فوقعوا في طلبهما وفي الاكتفاء ولما فقدت قريش رسول الله صلي الله عليه وسلم طلبوه بمكة اعلاها واسفلها وبعثوا القافة يتبعون اثره في كل وجه فوجد الذي ذهب قبل ثور اثره هناك فلم يزل يتبعه حتي انقطع لما انتهي الي ثور وشق علي قريش خروج رسول الله صلي الله عليه وسل----------م وجزعوا لذلك فطفقوا يطلبونه بانفسهم فيما قرب منهم ويرسلون من يطلبه فيما بعد عنهم وجعلوا ماءة بعير لمن رده عليهم ولما انتهوا الي فم الغار وقد كانت العنكبوت ضربت علي بابه بعشاش بعضها علي بعض بعد ان دخله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قاءل منهم ادخلوا-	665	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0282	true	-8963162770391146025	0	127	0	655	1502	300	كانوا يعلمون محبة رسول الله--------------- لابي بكر رضي الله عنه فذهبوا لطلبه------- علي باب ابي بكر وفيهم ابو جهل فخرجت اليهم اسماء بنت ابي بكر فقالوا لها اين ابوك فقالت لا ادري فرفع ابو جهل يده وكان فاحشا خبيثا فلطم خدها لطمة خرج منها قرطها وسقط ثم انصرفوا فوقعوا في طلبهما وفي الاكتفاء----- فقدت قريش رسول الله فلم يجد---------------وه بمكة اعلاها واسفلها وبعثوا القافة يتبعون اثره في كل جهة فوجد الذي ذهب جهة ثور اثره هناك فلم يزل يتبعه حتي انقطع لما انتهي الي ثور وشق علي قريش خروج------------------ه عليه الصلاة والسلام وجزعوا لذلك فطفقوا يطلبونه بانفسهم فيما قرب منهم ويرسلون من يطلبه فيما بعد عنهم وجعلوا ماءة بعير لمن رده عليهم ولما انتهوا الي فم الغار وقد كانت العنكبوت ضربت علي بابه------------------------------------------------------------- قال قاءل منهم ادخلوا	282	-7327849634048373819	612	1113.5	490	776	78.86598205566406	111	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0666	false	-4608831430048941634	0	240	0	1190	1499	300	الغار فقال امية بن خلف ما اربكم في الغار ان عليه لعنكبوتا اقدم من ميلاد محمد وفي الشفاء وعليه من نسج العنكبوت ما اري انه قبل ان يولد محمد قالوا ف---نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قتل العنكبوت وقال انها جند من جنود الله وفي رواية اقبل فتيان من مشركي قريش من كل بطن رجل بعصيهم وسيوفهم ومعهم قاءف من قافة بني مدلج وهم المشهورون بالقيافة بين العرب فالتمسوا اثرهما فوجدوه وقصوه الي ان بلغ قرب جبل ثور ففقدوه هناك فقال القاءف ما ادري اين وضعا اقدامهما بعد هذا ولما دنوا من ال---غار قال القاءف والله ما جاوز مطلوبكم من هذا الغار فعند ذلك حزن ابو بكر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحزن ان الله معنا قال يا رسول الله لو نظر في موضع قد--ميه لرانا وفي رواية لا بصرنا تحت قدميه وفي الرياض النضرة فيه دلالة علي ان باب الغار كان من اعلاه فقال -له النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر ما ظنك باثنين الله ثالثهما وفي تفسير الكوراني قد روي انه عليه السلام لما راي بالصديق اضطرابا قال له انظر الي جانب الغار فنظر فراي بحرا علي ساحله سفينة وفي معالم التنزيل لم يكن حزن ابي بكر جبنا منه----- وانما كان اشفاقا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان اقتل فانا رجل واحد--- وان قتلت هلكت الامة وفي معالم التنزيل ايضا فجعل الطلب يضربون يمينا وشمالا حول الغار ------------يقولون لو دخلا الغار -انكسر بيضة الحمام وتفسخ بيت العنكبوت	666	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0282	true	-8963162770391146025	127	289	655	1453	1502	300	الغار فقال امية بن خلف ما اربكم في الغار ان عليه لعنكبوتا ابعد من ميلاد م-------------------------------------------------------------حمد قيل فلذلك نهي رسول الله------------------- عن قتل العنكبوت وقال انها جند من جنود الله وفي رواية اقبل فتيان من مشركي قريش----------------------------- ومعهم قاءف من قافة بني مدلج وهم المشهورون بالقيافة بين العرب فالتمسوا اثرهما ف-------قصوه الي ان------------------------------------------------------------------------------- دنوا من فم الغار قال القاءف والله ما جا-ز مطلوبكم ---هذا الغار فعند ذلك حزن ابو بكر فقال له رسول الله------------------- لا تحزن ان الله معنا قال يا رسول الله لو نظر احدهم الي قدميه لرانا ثم دنا بعضهم فبال في اسفل النقب فقال النبي ان لقريش نخوة وانه لو راك لما كشف سوءته قبلك وقال له النبي ما بال-----------------------------ك باثنين الله ثالثه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما وفي معالم التنزيل لم يكن حزن ابي بكر جزعا من الموت وانما---- اشفاقا علي رسول الله قال -------------------ان اقتل فانا رجل من قريش وان قتلت هلكت الامة ولم يعبد الله--------- فجعلوا---- يضربون------------- حول الغار يمنة ويسرة ويقولون لو دخل- الغار لانكسر بيض- الحمام وتفسخ نسج العنكبوت	282	-7327849634048373819	633	999.0	500	1220	51.88524627685547	104	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0667	false	-661974416951913889	17	77	83	381	1468	300	من ارم--- ظنوا الحمام وظنوا العنكبوت علي خيرا لبرية لم تنسج ولم تحم وقاية الله اغنت عن مضاعفة من الدروع وعن عال من الاطم--------------------------------------------------------------------- ولله در القاءل والعنكبوت اجادت حوك حلتها فما تخال خلال النسج من خلل وما احسن قول النقيب ودود القز-ان نسجت حريرا يجمل لبسه في كل شي فان العنكبوت اجل منها بما نسجت علي راس النبي ولقد	667	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0283	true	-808082198795624040	12	73	73	380	1523	300	من البسيط ظنوا الحمام وظنوا العنكبوت علي خير البرية لم تنسج ولم تحم وقاية الله اغنت عن مضاعفة من الدروع وعن عال من الاطم وقال في همزيته من الخفيف وكفته بسنجها عنكبوت ما كفته الحمامة الحصداء ولله در القاءل من الوافر--------------------------------------------------------------- ودود القز ان نسجت حريرا يجمل لبسه في كل زي فان العنكبوت اجل منها بما نسجت علي راس النبي و-قد	283	-7327849634048373819	220	395.5	174	371	59.299190521240234	43	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0670	false	-1961422332523455077	61	136	314	667	1513	300	اسلم وهو مملوك وكان حسن الاسلام عذب في الله -اشتراه ابو بكر فاعتقه وكان يرعي في ثور في رعيان اهل مكة الي اخر ما ذكر في رواية ابن هشام انفا فلما سار النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر من الغار الي المدينة هاجر معه فاردفه ابو بكر خلفه وشهد بدرا واحدا وقتل يوم بءر معونة وهو ابن اربعين سنة قتله عامر بن الطفيل ------------------------------ذكر ذلك كله موسي -بن عقبة وابن اسحاق عن ابن شهاب	670	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0283	true	-808082198795624040	94	135	486	685	1523	300	اسلم و----------كان حسن الاسلام عذب في الله فاشتراه ابو بكر فاعتق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وشهد بدرا واحدا وقتل يوم بءر معونة وهو ابن اربعين سنة قتله عامر بن الطفيل وهو من مولدي الازد اسود اللون ذكر ذلك كله موسي ابن عقبة----------- عن ابن شهاب	283	-7327849634048373819	167	286.5	132	385	43.376625061035156	30	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0671	false	6975632700003228931	133	179	646	862	1447	300	دليلهما عبد الله بن ارقد- وكان ماهرا بالطريق فسلك بهما اسفل مكة ثم مضي بهما علي الساحل من عسفان ثم سلك بهما علي اسفل امج وفي رواية ثم عارض الطريق علي امج ثم نزل من- قديد---- خيام ام معبد عاتكة بنت خالد الخزاعية من بني كعب	671	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0283	true	-808082198795624040	147	187	759	944	1523	300	دليلهما عبد الله بن اريقط وكان ماهرا خريتا-- فسلك بهما اسفل مكة ثم مضي بهما الي --ساحل من عسفان ثم سلك بهما علي اسفل ---------------------------------امج ثم نزل علي قديد حين خيام ام معبد عاتكة بنت خالد الخزاعية من بني كعب	283	-7327849634048373819	169	302.0	130	222	76.12612915039062	33	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0676	false	445216817456679476	84	237	412	1185	1495	300	ام معبد عاتكة بنت خالد الخزاعية وفي المشكاة ان النبي صلي الله عليه وسلم لما خرج من مكة مهاجرا الي المدينة هو وابو بكر ومولي ابي بكر عامر بن فهيرة ودليلهما عبد الله الليثي مروا علي خيمتي ام معبد الخزاعية انتهي وكانت بقديد وفي معجم ما استعجم من قديد الي المشلل ثلاثة اميال بينهما خيمتي ام معبد ---------------------------------------------------------وفي خلاصة الوفاء قديد كزبير قرية جامعة بطريق مكة كثيرة المياه وكانت ام معبد امراة برزة جلدة تحتبي بفناء الخيمة تسقي وتطعم فسالوها ------تمرا ولحما ليشتروا منها فلم يصيبوا عندها شيءا من ذلك وكان القوم مرملين مسنتين فقالت والله لو كان عندنا ---ما اعوزتكم القري فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شاة في كسر الخيمة فقال ما هذه الشاة يا ام معبد -قالت شاة خلفها الجهد عن الغنم قال هل بها من لبن قالت هي اجهد من ذلك -قال---- اتاذنين لي ان احلبها -قالت نعم بابي انت وامي ان رايت بها حلبا فاحلبها فدعا	676	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0283	true	-808082198795624040	178	296	901	1497	1523	300	ام معبد عاتكة بنت خالد الخزاعية من بني كعب وك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت بقديد وفي معجم ما استعجم من قديد الي المسلك ثلاثة اميال بي-هما خيم-ة ام معبد امراة بزرة جلدة تحتبي بفناء الخيمة ومعني بزرة تخرج للناس وفي خصلاة الوفا ق-ديد كزبير قرية جامعة بطريق مكة كثيرة المياه فنزلوا عندها----------------------------------------------- فسالوها لحما وتمر------ا ليشتروا منها فلم يصيبوا عندها شيءا من ذلك وكان القوم مرملين مسنتين فقالت والله لو كان عندي شاة ما اعوز-كم القري فنظر رسول الله -------------------الي شاة في كسر الخيمة فقال ما هذه الشاة يا ام معبد فقالت---- خلفها الجهد عن الغنم قال هل بها من لبن قالت هي اجهد من ذلك فقال لها اتاذنين لي ان احلبها فقالت---- بابي انت وامي ان رايت بها حلبا فاحلبها فدعا	283	-7327849634048373819	487	828.0	388	846	57.56501007080078	87	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0677	false	5229562656934384550	75	298	355	1448	1455	300	وساروا وقل ما لبثت حتي جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنزا عجافا يتساوكن هز الاضحي مخهن قليل--------------------------------------------------------------------- فلما راي ابو م-------------------عبد اللبن عجب وقال من اين لك هذا اللبن يا ام معبد والشاء عازب حيال -لا حلوب- بالبيت ق-الت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك من حاله كذا وكذا قال صفيه لي يا ام معبد ق-الت رايت رجلا ظاهر الوضاءة ابلج الوجه حسن الخلق لم تعبه ثجلة وفي رواية نحلة ولم تزر به صعلة وفي رواية صقلة وسيم قسيم في عينيه دعج وفي اشفاره عطف وفي صوته صحل -----------------------------------وفي عنقه سطع وفي لحيته كثاثة ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سما--- وعلاه البهاء اكمل الناس وابهاه- من بعيد واحسنه- واعلاه -من قريب حلو المنط-ق فصل لا نزر ولا هذر كان منطقه خرزات نظمن يتحدرن ربعة لا تشنءه---- من طول ولا تقتحمه العين من قصر غصن بين غصنين وهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون--ه ان ق-ال انصتوا لقوله وان امر تبادروا لامره محفود محشود لا عابس ولا مفند قال ابو معبد هذا والله صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره ما ذكر بمكة ولقد هممت ان اصحبه ولافعلن ان وجدت الي ذلك سبيلا ثم هاجرت هي وزوجها فاسلما وكان اهلها يءرخون بيوم الرجل المبارك كذا في شرح السنة لمحيي السنة وفي خلاصة الوفاء فخرج ابو معبد في اثرهم ليسلم فيقال ادركهم ببطن ريم فبايعه وانصرف وفي الصفوة	677	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0284	true	-4435239296776421426	32	239	158	1166	1475	300	وذهبوا فقل-ما لبث- حتي جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنزا عجافا ----وكن هز-الا--- مخهن قليل واسم ابي معبد قال السهيلي لا يعرف وقال العسكري اسم اكثم بن ابي الجون فلما راي اللبن قال ما هذا يا ام معبد اني------------------ لك هذا----------------- والشاء عازب حيال ولا حلوبة بالبيت فقالت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك ف----------------قال صفيه--- يا ام معبد فقالت رايت رجلا ظاهر الوضاءة ابلج الوجه حسن الخلق لم تعبه نج---------------لة ولم تزر به صع---------------لة وسيم قسيم في عينيه دعج وفي اشفاره وطف وفي صوته صحل احور اكحل ازج اقرن شديد سواد الشعر وفي عنقه سطع وفي لحيته كثاثة--------- ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سما به وعلاه البهاء اكمل الناس وابهاهم من بعيد واحسنهم واعلاهم من قريب حلو المنطلق فصل لا نزر ولا هذر كان منطقه خرزات نظم ين-حدرن ربعة لا تشنءه عين من طول ولا تشنءه -------من قصر غصن بين غصنين وهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به اذا قال انصتوا ------وان امر تبادروا لامره محفود محشود لا عابس ولا مفند قال ابو معبد هذا والله صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره ما ذكر بمكة ولقد هممت ان اصحبه ولافعلن ان وجدت الي ذلك سبيلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخرج ابو معبد في اثرهم ليسلم فيقال ادركهم ببطن دلم فبايعه وانصرف وفي الصفوة	284	-7327849634048373819	838	1462.5	665	1234	67.90924072265625	147	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0678	false	-1961972104541448633	0	74	0	369	1485	300	الملك فبلغنا ان ام معبد هاجرت الي النبي صلي الله عليه وسلم واسلمت قال رزين اقامت قريش اياما ما يدرون ان------ رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اي جهة توجه واي طريق سلك حتي سمعوا بعد ذهابهما من مكة بايام في صباح هاتفا اقبل من اسفل مكة بابيات ويغني ب---غناء العرب عاليا بين السماء والارض والناس يسمعون الصوت ويتبعونه ولا يدرون صاحبه حتي خرج من اعلا مكة وهو يقو----------ل جزي الله رب الناس	678	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0284	true	-4435239296776421426	238	300	1159	1475	1475	300	الصفوة بلغنا ان ام معبد هاجرت الي النبي------------------- واسلمت قال رزين اقامت قريش اياما لا يدرون اين توجه رسول الل-----------------------------------ه واي طريق سلك حتي سمعوا بعد ذهابهما------- بايام-------- هاتفا اقبل من اسفل مكة بابيات -يغني بها غناء العرب عاليا بين السماء والارض والناس يسمعون الصوت ويبتغونه ولا ي-رون صاحبه حتي خرج من اعلي مكة وهو يقول من الطويل جزي الله رب الناس-	284	-7327849634048373819	286	483.0	230	388	73.71134185791016	45	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0672	false	-3817888815980244634	238	276	1174	1360	1467	300	مرا بعبد يرعي غنما فاستسقياه اللبن فقال ما عندي شاة تحلب غير ان هاهنا عناقا حملت اول وما بقي لها لبن فقال ادع بها فاعتقلها صلي الله عليه وسلم ومسح ضرعها ودعا حتي انزلت وجاء ابو بكر بمجن	672	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0285	true	-5283282075725327001	266	300	1298	1461	1461	300	مر- بعبد يرعي غنما فاستسق-اه اللبن فقال ما عندي شاة تحلب غير ان ه-هنا عناقا حملت اول وما بقي لها لبن فقال ادع بها فاعتقلها------------------- ومسح ضرعها ودعا حتي انزلت وجاء ابو بكر بمجن-	285	-7327849634048373819	163	294.0	130	186	87.63440704345703	29	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0678	false	-1961972104541448633	74	260	369	1276	1485	300	خير جزاءه رفيقين حلا خيمتي ام معبد هما نزلا بالهدي ثم اهتدت به فقد فاز من امسي رفيق محمد فما حملت من ناقة فوق رحلها ابر واوفي ذمة من محمد فيا لقصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا تجاري وسودد ليهن بني كعب مكان فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسال--وا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت عليه صريحا ضرة الشاة مزبد فغادرها رهنا لديها لحالب يرددها في مصدر ثم مورد وقيل سمعوا هاتفا ع------------------------------------لي ابي قبيس بصوت جهوري يقول هذه الابيات ولما سمع------------ حسان بن ثابت قال في جوابه هذه الابيات ----------لقد خاب قوم زال عنهم نبيهم وقدس م--ن يسري اليه- ويغتدي ترحل عن قوم فزالت عقولهم وحل علي قوم بنور مجدد هداهم به بعد الضلالة ربهم وارشدهم من يتبع الحق يرشد وهل يستوي ضلال قوم تسفهوا عمي وهداة يهتدون بمهتد -لقد نزلت منه علي اهل يثرب ركاب هدي حلت عليهم باسعد نبي يري ما لا يري الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل مشهد وان قال في يوم مقالة غاءب فتصديقها في اليوم او في ضحي --غد ليهن ابا بكر سعادة جده بصحبته من يسعد الله يسعد	678	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0285	true	-5283282075725327001	0	187	0	926	1461	300	خير جزاءه رفيقين حلا خيتمي ام معبد هما نزلا بال-بر ثم ترحلا فافلح -----من امسي رفيق محمد فما حملت من ناقة فوق رحلها ابر واوفي ذمة من محمد فيا-لقصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا تجاري وسءدد ليهن بني كعب مكان فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناءها فان انتم تستشهدوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت -له بصريح- ضرة الشاة مزبد فغادرها رهنا لديها لحالب ير-دها في مصدر ثم مورد وقيل كان الهاتف القاءل هذه الابيات يسمع صوته الجهوري علي ابي قبيس---------------------------- ولما سمع هذه الابيات حسان بن ثابت قال--------- هذه الابيات من الطويل لقد خاب قوم زال عنهم نبيهم وقد سر من يسري اليهم ويغتدي ترحل عن قوم فزالت عقولهم وحل علي قوم بنور مجدد هداهم به بعد الضلالة ربهم وارشدهم من يبتع الحق يرشد وهل يستوي ضلال قوم تسفهوا عمي وهداة يهتدون بمهتدي لقد نزلت منه علي اهل يثرب ركاب هدي حلت عليهم باسعد نبي يري ما لا يري الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل مشهد وان قال في يوم مقالة غاءب فتصديقها في اليوم او في ضحي الغد ليهن ابا بكر سعادة جده بصحبته من يسعد الله يسعد	285	-7327849634048373819	820	1500.5	651	973	84.27543640136719	154	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0673	false	1355951415352748126	0	223	0	1039	1418	300	علي حتي اخبرك قال نعم قال فاني محمد رسول الله -قال فانت الذي تزعم قريش انه صابء قا-ل انهم ليقولون ذلك قال فاشهد انك نبي وان ما جءت به حق وانه لا يفعل ما فعلت الا نبي وانا متبعك قال انك لن تستطيع ذلك يومك فاذا بلغك اني قد ظهرت فاتنا اورد في المواهب اللدنية قصة العبد الراعي بعد قصة ام معبد قال ابو بكر------------- ثم قلت ان- الرحيل---------------------------------------------- فارتحلنا والقوم يطلبوننا فلم يدركنا احد منهم الا سراقة بن مالك بن جعشم فقلت يا رسول الله هذا الطلب قد لحقنا قال لا تحزن ان الله معنا حتي اذا دنا منا وكان بيننا وبينه قدر رمح او رمحين او ثلاثة فقلت يا رسول الله هذا الطلب قد لحقنا وبكيت قال لم تبكي قلت اما والله ما علي نفسي ابكي ولكني ابكي عليك فدعا عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اللهم اكفناه بما شءت فساخت قواءم فرسه الي بطنها في ارض صلد فوثب عنها وقال يا محمد قد علمت ان هذا عملك فادع الله ان ينجيني مما انا فيه فو الله لا عمين علي من وراءي من الطلب وهذه كنانتي فخذ منها سهما فانك ستمر بابلي وغنمي في موضع كذا وكذا فخذ منها حاجتك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا حاجة لي ب-ها فاطلق فرجع الي اصحابه وجعل لا يلقي احدا الا قال كفيتم ما هاهنا ولا يلقي احد -الا رده	673	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0286	true	-2981955794257611125	21	219	95	1025	1423	300	علي حتي اخبرك قال نعم قال فاني محمد رسول الله فقال -انت الذي تزعم قريش انه صابء فقال انهم ليقولون ذلك قال -اشهد انك نبي وان ما جءت به حق وانه لا يفعل ما فعلت الا نبي وانا متبعك قال انك لا تستطيع ذلك يومك فاذا بلغت اني قد ظهرت فاتنا ق---------------------------------------------------------ال ابو بكر رضي الله عنه ثم قلت اني الرحيل يعني من المكان الذي نحن به عند الراعي المذكور فارتحلنا والقوم يطلبوننا فلم يدركنا احد منهم الا سراقة بن مالك المدلجي فقلت يا رسول الله هذا الطلب قد لحقنا قال لا تحزن ان الله معنا حتي اذا دنا منا وكان بيننا وبينه قدر رمح او رمحين او ثلاثة -قلت يا رسول الله هذا الطلب قد لحقنا----------------------------------------------------------------- فدعا----- رسول الله فق-------------------ال الله- اكفنا- بما شءت فساخت قواءم فرسه الي صدرها في ارض صلد فوثب عنها وقال يا محمد قد علمت ان هذا عملك فادع الله ان ينجيني مما انا فيه فو-الله لا-عمين علي من وراءي من الطلب وهذه كنانتي فخذ منها سهما فانك ستمر بابلي وغنمي في موضع كذا وكذا فخذ منها حاجتك فقال رسول الله------------------- لا حاجة لي فيها فاطلق فرجع الي اصحابه وجعل لا يلقي احدا الا قال كفيتم ما ه-هنا فلا يلقي احدا الا رده	286	-7327849634048373819	846	1520.0	661	1103	76.69991302490234	163	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0675	false	2534775267921091737	196	259	939	1250	1453	300	ابا جهل---------- لما سمع قصة سراقة انشا هذين البيتين وبعث بهما اليه بني مدلج اني اخاف سفيهكم سراقة يستغوي بنصر محمد عليكم به ان لا يفرق جمعكم فيصبح شتي بعد عز وسودد و--------سراقة ايضا انشا هذين البيتين وبعث بهما الي ابي جه--------------ل ابا حكم واللات ان كنت شاهدا لامر جوادي اذ تسيح قواءمه عجبت ولم تشكك بان محمدا نبي- ببرهان فمن ذا يكاتمه	675	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0286	true	-2981955794257611125	220	282	1029	1331	1423	300	ابا جهل لعنه الله لما سمع قصة سراقة انشا هذين البيتين من الطويل----- بني مدلج اني اخاف سفيهكم سراقة يستغوي بنصر محمد عليكم به ا--لا يفرق جمعكم فيصبح شتي بعد عز وسءدد ولما سمع سراقة شعر--------------------------------- ابي جهل قال من الطويل ابا حكم والله لو- كنت شاهدا لامر جوادي اذ تسوخ قواءمه علمت ولم تش-ك بان محمدا رسول ببرهان فمن ذا يقاومه	286	-7327849634048373819	243	396.0	190	344	70.63953399658203	42	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0676	false	445216817456679476	0	74	0	363	1495	300	عن الحسن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لسراقة بن مالك-------------------- كيف بك اذا لبست سواري كسري قال فلما اتي عمر------------- بسواري كسري ومنطقته وتاج-----------------------------------------------------------------------------ه دعا سراقة -بن مالك---- فالبسه اياهما-- وكان سراقة رجلا ازب--------- كثير شعر الساعدين فقال له ارفع يديك فقل الله اكبر الحمد لله الذي سلبهما كسري بن هرمز الذي كان يقول انا رب الناس والبسهما سراقة بن مالك بن جعشم اعرابيا من بني مدلج ورفع عمر بها صوته	676	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0287	true	7710545226951193031	28	118	133	585	1502	300	عن الحسن ان رسول الله ق-------------------ال لسراقة هذا بعد اسلامه وهو بالمدنية كيف بك اذا لبست سواري كسري---- فلما اتي عمر رضي الله عنه بسواري كسري ومنطقته وتاجه في وقعة القادسية وظفر جنده رضي الله عنه بالغنيمة فاتي بذلك مع ما اتي به اليه دعا سراقة ابن مالك هذا فالبسه السوارين وكان سراقة رجلا ازب الذارعين كثير شعرهما وق------ال له ارفع يديك وقل الله اكبر الحمد لله الذي سلبهما كسري بن هرمز الذي كان يقول انا رب الناس والبسهما سراقة بن مالك بن جعشم اعرابيا من بني مدلج فرفع-------- صوته	287	-7327849634048373819	305	510.5	241	489	62.372188568115234	55	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0680	false	8196381193256502121	83	231	420	1105	1464	300	رسول الله و----------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يتطير وكان يتفاءل فقال--- من انت فقال انا بريدة بن الخصيب فالتفت النبي صلي الله عليه وسلم الي ابي بكر فقال يا ابا بكر برد امرنا وصلح ثم قال ممن انت قال من اسلم قال صلي الله عليه وسلم سلمنا--- قال ممن قال من بني سهم قال خرج سهمك يا ابا بكر فقال بريدة للنبي صلي الله عليه وسلم من انت قال انا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب رسول الله فقال بريدة اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله فاسلم بريدة واسلم من كان معه جميعا قال بريدة الحمد لله اسلم بنو سهم طاءعين غير مكرهين فلما اصبح-- قال بريدة يا رسول الله لا تدخل المدينة الا -معك لواء فحل عمامته ثم شدها في رمح ثم مشي بين يديه حتي دخلوا المدينة فقال يا نبي الله ننزل علي من فقال رسول الله صلي	680	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0289	true	-8335472210319906586	49	132	258	640	1468	300	رسول الله وابا بكر بثياب بياض فتلقوا رسول الله -ليلا---------------------------------- فقال له من انت -قال---- بريدة---------- فالتفت------------------------- الي ابي بكر وقال----------- برد امرنا وصلح ثم قال له وممن قال من اسلم قال لابي بكر---------- سلمنا ثم قال ممن قال من بني سهم قال خرج سهمك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاسلم بريدة والذي------ن معه جميعا--------------------------------------------------- فلما اصبحوا قال بريدة للنبي------- لا تدخل المدنية الا ومعك لواء فحل عمامته ثم شدها في رمح ثم مشي بين يدي النبي وقال------------- يا نبي الله تنزل علي من فقال انزل علي بني -	289	-7327849634048373819	299	415.5	228	716	41.7597770690918	54	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0682	false	-4541001118677651594	218	300	1098	1519	1519	300	سنين فاسمع الغلمان والولاءد يقولون جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فنذهب فلا نري شيءا حتي جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر فمكثا في خرب في طرف المدينة وفي رواية فنزلا جانب الحرة فارسلا رجلا من اهل البادية -يءذن بهما الانصار فاستقبلهما زها- خمسماءة ----من الانصار حتي انتهوا اليهما وفي خلاصة الوفاء فنزل في بني عمرو بن عوف بقباء علي كلثوم ابن الهدم وكان يومءذ مشركا وبه جزم ابن زبالة ولرزين نزل في ظل نخلة ثم انتقل الي-	682	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0290	true	8411761010528008571	0	57	0	300	1475	300	سنين فاسمع الغلمان والولاءد يقولون جاء رسول الله--------------------------------------------------------------------------- وابو بكر فمكثا في حرث في طرف المدينة وفي رواية فنزلا جانب الحرة فارسلا رجلا من اهل البادية ليءذن بهما الانصار فاستقبلهما زهاء خمسماءة رجل من الانصار حتي انتهوا اليهما -----------------فنزل في بني عمرو بن عوف بقباء علي كلثوم -بن الهدم----------------------------------- ولرزين نزل في ظل نخلة ثم انتقل الي	290	-7327849634048373819	291	515.5	236	428	67.99065399169922	49	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0683	false	-7652394970353530294	0	227	0	1082	1457	300	دار كلثوم اخي بني عمرو بن عوف وفي رواية نزل علي سعد بن خيثمة وج-ه الجمع بين الروايتين ان يقال ان-ه كان نزل علي كلثوم بن الهدم ولكن عينوا له مسكنا في دار سعد بن خيثمة يكون للناس فيه وذلك لان سعدا كان عزبا لا اهل له ويسمي منزله منزل الغرباء قال المطر-ي وبيت سعد بن خيثمة احد الدور التي قبلي مسجد قباء وهي التي تلي المسجد في قبلته يدخلها الناس اذا زاروا مسجد قباء ويصلون فيها وهناك ايضا دار كلثوم بن الهدم وفي تلك العرصة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم نازلا قبل خروجه الي المدينة وكذلك اهله-------------------- واهل ابي بكر حين قدموا بعد خروج رسول الله صلي الله عليه وسلم من مكة وهن سودة وعاءشة وامها ام رومان واختها اسماء وهي حامل بعبد الله بن الزبير فولدته بقباء قبل نزولهم المدينة انتهي ونزل ابو بكر بالسنخ علي حبيب بن اساف احد بني الحارث بن الخزرج وقيل علي خارجة بن زيد بن ابي زهير روي مجمع بن يعقوب عن ابيه وعن سعيد بن عبد الرحمن بن---- رقيش عن عبد الرحمن بن زيد بن حارثة قالا نزل النبي صلي الله عليه وسلم بظهر حرتنا------------ ثم ركب- فاناخ علي عذق عند بءر غرس قبل ان تبزغ الشمس -قوله عند بءر غرس الظاهر انه تصحيف ولعله بءر غدق لبعد بءر غرس عن منزله صلي الله عليه وسلم بقباء بخلاف بءر غدق قيل كان اول ما سمع من النبي	683	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0290	true	8411761010528008571	57	257	300	1269	1475	300	دار كلثوم --------------------وفي رواية ----علي سعد بن خيثمة ووجه الجمع بين الروايتين ان اول نزوله كان ----علي كلثوم بن الهدم ولكن عينوا له مسكنا في دار سعد بن حيثمة يكون الناس فيه وذلك لان سعدا كان عزبا لا اهل له ويسمي منزله منزل الغرباء قال المطرزي وبيت سعد بن خيثمة احد الدور التي قبلي مسجد قباء وهي التي تلي المسجد في قبلته يدخلها الناس اذا را-وا مسجد قباء ويصلون فيها وهناك ايضا دار كلثوم بن الهدم وفي تلك العرصة كان رسول الله------------------- نازلا قبل خروجه الي المدينة وكذلك اهله عليه الصلاة والسلام واهل ابي بكر حين قدموا بعد خروج رسول الله------------------- من مكة وهن سودة وعاءشة وامها ام رومان واختها اسماء وهي حامل بعبد الله بن الزبير فولدت- بقباء قبل نزولهم المدينة------ ونزل ابو بكر بالسنح علي خبيب بن يساف احد بني الحارث بن الخزرج وقيل علي خارجة بن زيد بن رهم------------------------------- وعن سعد -بن عبد الرحمن بن ابي رقيش عن عبد الرحمن بن زيد بن حارثة قال- نزل رسول الله--------------- بظهر حرتنا هو وابو بكر ثم ركبا فاناخ علي عذق عند بءر غرس قبل ان تبزغ الشمس وقوله عند بءر غرس الظاهر انه تصحيف ولعله بءر عذق لبعد بءر غرس عن منزله بق-------------------باء بخلاف بءر عذق ---------ول-ما ---نزل النبي	290	-7327849634048373819	892	1569.0	702	1123	79.43009948730469	163	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0685	false	1381829683444160326	83	147	398	700	1448	300	ولما نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعامر ابن فهيرة علي كلثوم قال------ لمولي له يا نجيح اطعمنا رطبا فلما سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم اسم نجيح التفت الي ابي بكر وقال انجحت او انجحنا فاتوا بقنو من ام جردان فيه رطب منصف وفيه زهو فقال ما هذا فقال عذق ام جردان فقال صلي الله عليه وسلم اللهم بارك	685	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0290	true	8411761010528008571	254	300	1254	1475	1475	300	ولما نزل النبي----------------------- وابو بكر وعامر -بن فهيرة علي كلثوم قال كلثوم لمولي له يا نجيح اطعمنا رطبا فلما سمع رسول الله بنج----------------------يح التفت الي ابي بكر فقال ---------انجحنا فاتوا بقنو من ام جودان فيه رطب منصف و----زهو فقال--- هذا----- عذق ام جودان فقال -------------------اللهم بارك-	290	-7327849634048373819	204	322.5	160	308	66.2337646484375	33	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0686	false	6868996299588606161	113	175	598	916	1511	300	الوفاء-- وكان لكلثوم بن الهدم بقباء مربد والمربد الموضع الذي يبسط فيه التمر لييبس فاخذه منه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسسه وبناه مسجدا كما رواه----- ابن زباله وغيره وفي الصحيح عن عروة فلبث في بني عمرو بن عوف بضع عشرة ليلة واسس المسجد- الذي اسس علي التقوي وفي رواية عبد الرزاق -------قال الذين بني فيهم ا----لمسجد الذي اسس علي التقوي	686	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0291	true	2720689970487772481	1	58	3	283	1455	300	ام جودان وكان لكلثوم بن الهدم------ مربد وهو---- الموضع الذي يبسط فيه التمر لييبس فاخذ- منه----------------------------- فاسس------ه مسجدا كذا في رواياة ابن زبالة وغيره وفي الصحيح عن عروة اقام في بني عمرو بن عوف بضع عشرة ليلة واسس --مسجده الذي اسس علي التقوي وقد اختلف -في المراد بقوله تعالي ل--ا تقم فيه- ابدا لمسجد----- اسس علي التقوي	291	-7327849634048373819	225	328.5	173	337	66.76557922363281	33	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0687	false	2887352712823571493	13	211	67	1030	1448	300	وقد اختلف في المراد بقوله تعالي لمس----------------جد اسس علي التقوي من اول يوم----------- فالجمهور علي ان المراد به مسجد قباء ولا ينافيه قوله صلي الله عليه وسلم لمسجد المدينة هو مسجدكم هذا اذ كل منهما اسس علي التقوي وفي الكبير عن جابر بن سمرة قال لما سال اهل قباء النبي صلي الله عليه وسلم ان بيني لهم مسجدا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليقم بعضكم فليركب الناقة فقام ابو بكر فركبها فحركها فلم تنبعث فرجع فقعد فقام عمر فركبها فلم تنبعث فرجع فقعد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليقم بعضكم فيركب الناقة فقام علي فلما وضع رجله- في غرز الركاب وثبت به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارخ زمامها و-------------------------------------ابتنوا علي مدارها فانها مامورة وروي الطبري عن جابر قال لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة قال لاصحابه انطلقوا الي اهل قباء نسلم عليهم فرحبوا به ثم قال يا اهل قباء اءتوني باحجار من الحرة فجمعت عنده احجار كثيرة ومعه عنزة فحط قبلتهم فاخذ حجرا فوضعه ثم قال يا ابا بكر خذ حجرا فضعه الي جنب حجري ثم قال يا عمر خذ حجرا فضعه الي جنب حجر ابي بكر ثم قال يا عثمان خذ حجرا فضعه الي جنب حجر عمر	687	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0291	true	2720689970487772481	44	208	214	1005	1455	300	وقد اختلف في المراد بقوله تعالي لا تقم فيه ابدا لمسجد اسس علي التقوي من اول يوم التوبة 108 فالجمهور علي ان المراد به مسجد قباء ولا ينافيه قوله في مسج-----------------د المدينة هو مسجدكم هذا اذ كل منهم- اسس علي التقوي وعن ج----------ابر بن سمرة قال لما سال اهل قباء النبي ان يب-------------------ني لهم مسجدا قال رسول الله------------------- ليقم بعضكم فليركب الناقة فقام ابو بكر فركبها فحركها فلم تنبعث فرجع فقعد فقام عمر فركبها فلم تنبعث فرجع فقعد فقال رسول الله------------------- ليقم بعضكم فيركب الناقة فقام علي فلما وضع رجليه في غرز الركاب وثبت به فقال رسول الله------------------- ارخ زمامها فسارت حتي وقفت حبيث المسجد اليوم فقال ابتنوا علي مدارها فانها ما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مورة ثم قال يا اهل قباء اءتوني باحجار من الحرة فجمعت عنده احجار كثيرة فخ----------ط قبلتهم فاخذ حجرا فوضعه ثم قال يا ابا بكر خذ حجرا فضعه الي جنب حجري ثم قال يا عمر خذ حجرا فضعه الي جنب حجر ابي بكر ثم قال يا عثمان خذ حجرا فضعه الي جنب حجر عمر	291	-7327849634048373819	702	1295.0	553	1028	68.2879409790039	137	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0688	false	-1134804036979050732	5	169	23	815	1523	300	ياتي قباء راكبا او ماشيا وعن ابن عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من صلي فيه كان كعدل عمرة وعن سهل بن حنيف قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تطهر في بيته ثم اتي مسجد قباء فصلي فيه صلاة كان له كاجر عمرة اخرجه ابن ماجة وعن عمرو بن شيبة بسند جيد ورواه احمد والحاكم وقال صحيح الاسناد وللبخاري والنساءي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ياتي مسجد قباء كل سبت راكبا او ماشيا وكان عبد الله يفعله وروي ابن زبالة ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي الي الاسطوانة الثالثة في مسجد قباء التي في الرحبة وعن سعيد بن عبد الرحمن قال كان المسجد في موضع الاسطوانة المخلفة الخارجة في رحبة المسجد قال ابن رقيش- حدثني نافع ان ابن عمر كان اذا جاء مسجد قباء صلي الي الاسطوانة المخلفة يقصد بذلك مسجد النبي صلي الله عليه وسلم الاول وروي ابن زبالة عن عبد الملك بن بكير عن ابن ابي ليلي عن ابيه ان رسول	688	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0291	true	2720689970487772481	216	300	1043	1455	1455	300	ياتي قباء راكبا او ماشيا وعنه ايضا اني-- سمعت رسول الله------------------- يقول من صلي فيه كان كعدل ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرة وروي ابن زبالة ان النبي------------------- صلي الي الاسطوانة الثالثة في مسجد قباء التي في الرحبة وعن سعيد بن عبد الرحمن قال كان -------في موضع الاسطوانة المخلقة الخارجة في رحبة المسجد قال ابن رقيشي حدثني نافع ان ----عمر كان اذا جاء مسجد قباء صلي الي الاسطوانة المخلقة يقصد بذلك مسجد النبي------------------- الاول وروي ابن زبالة عن عبد الملك بن بكير عن---- ابي ليلي عن ابيه ان رسول-	291	-7327849634048373819	396	703.0	315	793	49.936946868896484	70	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0688	false	-1134804036979050732	169	252	815	1271	1523	300	الله صلي في مسجد قباء الي الاسطوانة الثالثة في الرحبة اذا دخلت من الباب الذي بفناء دار سعد بن ابي خيثمة قلت البا-------------------------ب المذكور هو المسدود اليوم يظهر رسمه من خارج المسجد في جهة المغرب وكان شارعا في الرواق الذي يلي الرحبة من السقف القبلي فالاسطوانة الثالثة في الرحبة هي الاسطوانة التي عندها اليوم محراب في رحبة المسجد لانطباق الوصف المذكور عليها فهي المرادة بقول الواقدي كان المسجد في موضع الاسطوانة المخلفة الخارجة في رحبة المسجد وهي التي كان ابن عمر يصلي اليها	688	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0292	true	7822995418750541629	0	85	0	467	1570	300	الله صلي في مسجد قباء الي الاسطوانة الثالثة في الرحبة اذا دخلت من الباب الذي بفناء دار سعد بن---- خيثمة قال السيد السمهودي رحمه الله الباب المذكور هو المشدود اليوم بظهر رسمه من خارج المسجد من جهة المغرب وكان شارعا في الرواق الذي يلي الرحبة من السقف القبلي فالاسطوانة الثالثة في الرحبة هي ا----------لتي عندها اليوم محراب في رحبة المسجد لانطباق الوصف المذكور عليها فهي المرادة بقول الواقدي كان المسجد في موضع الاسطوانة المخلقة الخارجة في رحبة المسجد وهي التي كان ابن عمر يصلي اليها	292	-7327849634048373819	433	836.5	352	481	90.02079010009766	73	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0689	false	6957454404192628010	86	300	464	1539	1539	300	ثم ارسل الي بني النجار فجاءوا متقلدين السيوف وكانوا اخواله يعني اخوال جده عبد المطلب وفي رواية فجاءوا--------------- فسلموا علي النبي صلي الله عليه وسلم وعلي ابي بكر وقالوا اركب-ا امنين مطاعين فركب- يوم الجمعة حتي نزل جانب دار ابي ايوب وسيجء انه صلي الله عليه وسلم لما شخص اي خرج من قباء اجتمعت بنو عمرو بن عوف فقالوا اخرجت ملالا منا ام تريد دارا خيرا من دارنا قال اني امرت بقرية تاكل القري فخلوها اي ناقته فانها مامورة -----حتي ادركته الجمعة في بني سالم فصلاها --------في بطن الوادي وادي ذي صلت اول خطبة في الاسلام وفي سيرة ابن هشام عن ابن اسحاق وادي رانونا وفي غيرها كانوا اربعين و-----قيل ماءة وكانت هذه اول جمعة جمعها في الاسلام حين قدم المدينة وخطب يومءذ خطبة بليغة وهي اول خطبة في الاسلام وقيل انه كان يصلي الجمعة في مسجد قباء في اقامته هناك والله اعلم ذكر تلك الخطبة ---------------------------------------------------------------------------------------------روي عن سعيد بن عبد الرحمن الجمحي انه بلغه عن خطبة رسول الله صلي الله عليه وسلم في اول جمعة صلاها في المدينة في بني سالم بن عوف------------ الحمد لله احمده واستعينه واستغفره واستهديه واو من به ولا اكفره واعادي من يكفره واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله ارسله بالهدي والنور والموعظة علي فترة من الرسل وقلة من العلم وضلالة-	689	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0292	true	7822995418750541629	92	280	519	1474	1570	300	ثم ارسل الي بني النجار ا-----------------------------------------خوال جده عبد المطلب---------- فجاءوا متقلدين سيوفهم فسلموا علي النبي و-----------------------ابي بكر وقالوا اركبنا امنين مطاعين فركبا يوم الجمعة و-----------------------------------------------------------------------------اجتمعت بنو عمرو بن عوف وقالوا اخرجت ملالا لنا ام تريد دار- خيرا من دارنا قال اني امرت بقرية تاكل القري فخلوها اي ناقته فانها مامورة فسار حتي ادركته الجمعة في بني سالم فصلاها بمن معه في بطن الوادي وادي ذي صلت --------------------وفي سيرة ابن هشام و-------------ادي رانوناء وكانو--------ا اربعين رجلا وقيل ماءة وكانت هذه اول جمعة جمعها في الاسلام حين قدم المدينة و----------------------------------------------قيل انه كان يصلي الجمعة في مسجد قباء في اقامته هناك علي قول من قال انها كانت اربعين يوما وخطب يومءذ خطبة بليغة يعني في بني سالم وهي اول خطبة خطبها عليه السلام في الاسلام وروي عن سعيد بن عبد الرحمن الجمحي انه بلغه عن خطبة رسول الله -------------------في اول جمعة صليت ف-ي المدينة في بني سالم بن عوف انها هي هذه الحمد لله احمده واستعينه واستغفره واستهديه واو-من به ولا اكفره واعادي من يكفره واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله ارسل- بالهدي والنور والموعظة علي فترة من الرسل وقلة من العلم وضلالة	292	-7327849634048373819	772	1339.0	618	1216	63.48684310913086	134	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0690	false	3653506003209174743	20	280	96	1387	1489	300	ورسوله فقد غوي وفرط وضل ضلالا بعيدا اوصيكم بتقوي الله فان خ-ير ما اوصي به المسلم المسلم ان يحضه علي الاخرة وان يامره بتقوي الله فاحذر واما حذركم الله من نفسه ولا افضل من ذلك ذكر وان تقوي الله لمن عمل به -علي وجل ومخافة من ربه عون صدق علي ما تب-غون من امر الاخرة ومن يصلح الذي بينه وبين الله من امره في السر والعلانية لا ينوي بذلك الا وجه الله يكن له ذكرا في عاجل امره وذخرا فيما بعد الموت حين يفتقر المرء الي ما -قدم وما كا---ن سوي ذلك يود لو ان بينها وبينه امدا بعيدا ويحذركم الله نفسه والله رءوف بالعباد والذي صدق قوله وانجز وعده -لا خلف لذلك فانه يقول ما يبدل القول لدي وما انا بظلام للعبيد----- فاتقوا الله في عاجل امركم واجله في السر والعلانية فانه من يتق الله يكفر عنه سيءاته ويعظم له اجرا ومن يتق الله فقد فاز فوزا عظيما وان تقوي الله توقي مقته وعقوبته وسخطه وتبيض الوجوه وترضي الرب وترفع الدرجة خذوا بحظكم ولا تفرطوا في جنب الله فقد علمكم الله كتابه ونهج لكم سبيله ليعلم الذين صدقوا وليعلم الكاذبين فاحسنوا كما احسن الله اليكم وعادوا اعداءه وجاهدوا في الله حق جهاده -هو اجتبا-كم وسماكم المسلمين ليهلك من هلك عن بينة ويحيي من حي عن بينة ولا قوة الا بالله واكثر واذكر الله واعل--موا انه خير من الدنيا وما فيها واعملوا لما بعد الموت فانه من يصلح ما بينه وبين الله يكفه الله ما بينه وبين الناس -ذلك بان الله يقضي الحق علي الناس ولا يقضون عليه ويملك من الناس ولا يملكون عليه ولا قوة الا بالله العلي العظيم	690	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0293	true	109424865149677081	0	262	0	1296	1506	300	ورسوله فقد غوي وفرط وضل ضلالا بعيدا اوصيكم بتقوي الله فانه خير ما اوصي به المسلم اخاه-- ان يحضه علي الاخرة وان يامره بتقوي الله فاحذروا ما حذركم الله من نفسه ولا افضل من ذلك ذكر وان تقوي الله لمن عمل بها علي وجل ومخافة من ربه عون صدق علي ما تبتغون من امر الاخرة ومن يصلح الذي بينه وبين الله من امره في السر والعلانية لا ينوي بذلك الا وجه الله يكن له ذخرا في عاجل امره وذخرا فيما بعد الموت حين يفتقر المرء الي ما يقدم وما كان من سوي ذلك يود لو ان بينها وبينه امدا بعيدا ويحذركم الله نفسه والله رءوف بالعباد والذي صدق قوله وانجز وعده ولا خلف لذلك فاهه يقول ما يبدل القول لدي وما انا بظالم للعبيد ق 29 فاتقوا الله في عاجل امركم واجله في السر والعلانية فانه من يتق الله يكفر عنه سيءاته ويعظم له اجرا ومن يتق الله فقد فاز فوزا عظيما وان تقوي الله توقي مقته وعقوبته وسخطه وتبيض الوجوه وترضي الرب وترفع الدرجة خذوا بحظكم ولا تفرطوا في جنب الله فقد علمكم الله كتابه ونهج لكم سبيله ليعلم الذي- صدقوا و-يعلم الكاذبين فاحسنوا كما احسن----- اليكم وعادوا اعداءه وجاهدوا في الله حق جهاده وهو اجتنابكم وسماكم المسلمين ليهلك من هلك عن بينة ويحيي من حي عن بينة ولا قوة الا بالله واكثروا ذكر الله ثم اعلموا انه خير من الدنيا وما فيها واعلموا لما بعد الموت فانه من يصلح ما بينه وبين الله يكفي----ه ما بينه وبين الناس وذلك بان الله يقضي الحق علي الناس ولا يقضون عليه ويملك من الناس ولا يملكون عليه ولا قوة الا بالله العلي العظيم	293	-7327849634048373819	1254	2415.5	1000	1309	95.7983169555664	236	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0691	false	-1366198126340998323	10	44	59	254	1542	300	ناقته القصوي والناس عن يمينه وشماله وخلفه منه-------------م الماشي والراكب فاعترضت الانصار فما يمر بدار الا قالوا هلم الي العز والمنعة والثروة فيقول لهم خيرا ويدعو---- ويقول انها مامورة خلوا سبيلها فمر ببني سالم	691	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0293	true	109424865149677081	264	300	1303	1506	1506	300	ناقته القصوي والناس عن يمينه وشماله وخلفه منهم الراكب ومنهم الماشي-------- فاعترضه الانصار فلا يمر بدار الا قالوا هلم الي العز والمنعة والثروة فيقول لهم خيرا ويدعو لهم ويقول انها مامورة خلوا سبيلها فمر ببني سالم-	293	-7327849634048373819	184	343.0	152	212	86.79244995117188	28	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0691	false	-1366198126340998323	44	275	254	1413	1542	300	فقام اليه عتبان بن مالك ونوفل بن عبد الله بن مالك -العجلاني وهو اخذ بزمام راحلته يقول يا رسول الله انزل فينا فان فينا العدد وال-------عدة والحلقة------------ ونحن اصحاب الفضاء والحداءق والدرك يا رسول الله كان الرجل من العرب يدخل هذه البحرة خاءفا فيلجا الينا فنقول له قوقل حيث شءت فجعل يتب--------------------سم ويقول خلوا سبيلها فانها مامورة وقام اليه عبادة ابن الصامت وعباس بن الصامت بن نضلة بن العجلان فجعلا -يقولان يا رسول الله انزل فينا فيقول انها مامورة ثم اخذ عن يمين الطريق حتي جاء بني الحبلي واراد ان ينزل علي عبد الله بن ابي بن سلول فلما راه وهو عند مزاحم اي الاطم محتبيا قال---------------- اذهب الي الذين دعوك فانزل عليهم فقال سعد -بن عبادة ل-------------ا تجد يا رسول الله في نفسك من قوله فقد قدمت علينا والخزرج تريد ان تملكه عليها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولكن هذه داري فمر ببني ساعدة فقال له سعد بن عبادة والمنذر بن عمرو وابو دجانة هلم يا رسول الله الي العز- والثروة والقوة والجلد وسعد---------- يقول يا رسول الله ليس في قومي اكثر عذقا ولا----- فم بءر مني مع الثروة والجلد والعدد والحلقة فيقول صلي- الله عليه وسلم بارك الله عليكم ويقول يا ابا ثابت خل سبيلها فانها مامورة فمضي واعترضه سعد بن الربيع و---------عبد الله بن رواحة وبشير بن سعد اي من بني الحارث بن الخزرج فقالوا يا رسول الله ل---------------------------------------------------ا تجاوزنا -----فانا اهل عدد وثروة وحلقة فقال ب---------ارك الله فيكم خلوا سبيلها فانها مامورة	691	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0294	true	4439727882186023470	0	280	0	1426	1528	300	فقام اليه عتبان بن مالك ونوفل بن عبد الله بن مالك والعجلان -وهو اخذ بزمام راحلته يقول يا رسول الله انزل فينا فان فينا -------العدة والعدد والحلقة يعني السلاح ونحن اصحاب الفضاء والحداءق والدرك يا رسول الله كان الرجل من العرب يدخل هذه البحرة خاءفا فيلجا الينا فنقول ت---وقل حيث شءت فجعل عليه الصلاة والسلام يبتسم ويقول خلوا سبيلها فانها مامورة وقام اليه عبادة -بن الصامت و------------------نضلة بن العجلان فجعلان يقولان يا رسول الله انزل فينا فيقول انها مامورة ثم اخذ عن يمين الطريق حتي جاء بني الحلبي واراد ان ينزل علي عبد الله بن ابي بن سلول فلما راه وهو عند مزاحم اسم لاطم محتبيا قال عبد الله بن ابي اذهب الي الذين دعوك فانزل عليهم فقال سعد ابن عبادة يا رسول الله لا تجد------------- في نفسك من قوله فقد قدمت علينا والخزرج تريد ان تملكه علينا وانهم لينظمون له الودع ليتوجوه قلت وهذا عبد الله وهو راس المنافقين وراس اهل الافك المشار اليه بقوله تعالي والذي تولي كبره منهم له عذاب عظيم النور 11 مات علي كفره ونفاقه لعنه الله تعالي ثم قال سعد بن عبادة ولكن هذه داري فمر ببني ساعدة فقال له --------------المنذر بن عمرو وابو دجانة---- يا رسول الله الي العدد والثروة والقوة والجلد وسعد ابن عبادة يقول -------------ليس في قومي اكثر عذقا ولا اوسع فم بءر م----ع الثروة------- والعدد والحلقة فيقول عليه الصلاة والسلام بارك الله عليكم ويقول يا ابا ثابت خل سبيلها فانها مامورة ثم-- مر ببني عدي بن النجار اخوال جده عبد المطلب فقام اليه ابو سليط وصرمة ابن ابي انيس--------- فقال-ا يا رسول الله نحن اخوالك هلم الي العدد والمنعة والقوة مع القرابة لا تجاوزنا الي غيرنا ليس احد ---من قومنا اولي بك منا لقرابتنا لك فقال خلوا سبيلها فانها مامورة	294	-7327849634048373819	951	1559.5	755	1526	62.31978988647461	162	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0692	false	5044992418660127500	1	54	5	275	1474	300	خلوا سبيلها فانها مامورة ثم مر ببني عدي بن النجار وهم اخواله-------------- فقام اليه ابو سليط وصرمة -بن ابي انيس في قومهما فقالا يا رسول الله نحن اخوالك هلم الي العدد والمنعة والقوة مع القرابة لا تجاوزنا الي غيرنا ليس احد من قومنا اولي بك منا لقرابتنا لك فقال خلوا سبيلها فانها مامورة	692	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0294	true	4439727882186023470	227	280	1157	1426	1528	300	خل-- سبيلها فانها مامورة ثم مر ببني عدي بن النجار---- اخوال جده عبد المطلب فقام اليه ابو سليط وصرمة ابن ابي انيس ----------فقالا يا رسول الله نحن اخوالك هلم الي العدد والمنعة والقوة مع القرابة لا تجاوزنا الي غيرنا ليس احد من قومنا اولي بك منا لقرابتنا لك فقال خلوا سبيلها فانها مامورة	294	-7327849634048373819	253	467.5	203	285	88.77192687988281	46	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0693	false	7205245200364309709	118	269	578	1338	1517	300	الي مبركها الاول وبركت فيه ووضعت جرانها علي الارض ونزل عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال هذا ان شاء الله المنزل فاحتمل ابو ايوب رحله ووضعه في بيته بعد ما استاذنه صلي الله عليه وسلم فدعته الانصار الي النزول عليهم فقال صلي الله عليه وسلم المرء مع رحله وفي الوفاء فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اي الدور اقرب فقال ابو ايوب داري هذا بابي وقد حططنا رحلك فيها فقال المرء مع رج-له فمضت-------------------------- مثلا فنزل علي ابي ايوب خالد بن زيد وسال عن المربد فقال معاذ هو ليتيمين لي وسارضيهما فاشتراه النبي صلي الله عليه وسلم وفي شرف المصطفي لما بركت الناقة علي باب ابي ايوب خرج- جوار من بني النجار يضربن بالد--ف ويقلن--------- نحن جوار من بني النجار يا حبذا محمد من--------------------------------------------------------------------------- جار فقال---- النبي عليه الصلاة والسلام اتحببنني قلن نعم يا رسول الله فقال والله وانا احبكن قالها ثلاثا وفي رواية يعلم الله اني	693	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0295	true	-5516078429598773421	0	101	0	506	1514	300	الي مكانها الاول وبكرت به -ووضعت جرانها علي الارض فنزل عنها فاخذ ابو ايوب الانصاري رحلها فحم---------------له الي داره ونزل النبي-------------- في بيت من دار ابي ايوب ثم -----------------دعته الانصار الي النزول عليهم فقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل المرء حيث رحله فمضت كلمته عليه الصلاة والسلام مثلا و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما بركت ال-----------------ناقة خرجن جوار--ي بني النجار يضربن -الدفوف ويقلن من الرجز نحن جوار من بني النجار يا حبذا محمد من جار قلت ابو ايوب اسمه خالد بن يزيد او زيد هو من بني النجار اطول جده عبد المطلب فقال لهن النبي-------------------- اتح-بنني قلن نعم يا رسول الله -قال والله وانا احبكن قالها ثلاثا وعن افلح مولي ابي ------	295	-7327849634048373819	292	392.0	230	878	33.25740432739258	40	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0696	false	5892509027187977735	25	209	123	1100	1583	300	افلج مولي ابي ايوب ان رسول الله عليه الصلاة والسلام لما نزل عليه نزل اسفل وابو ايوب في العلو فانتبه ابو ايوب ذ-ات ليلة ف--------قال نمشي فوق راس رسول الله عليه الصلاة والسلام فتحول فباتوا في جانب فلما اصبح ذكر ذلك للنبي----- عليه الصلاة والسلام فقال النبي عليه الصلاة والسلام الاسفل ارفق بي فقال ابو ايوب لا اعلو سقيفة انت تحتها فتحول ابو ايوب ف-ي السفل والنبي عليه الصلاة والسلام في العلو وسيجء وفاته في الخاتمة في خلافة معاوية وافاد ابن سعد ان اقامته عليه الصلاة والسلام بهذه الدار سبعة اشهر بتقديم السين وقيل-------------------------------------------------------------- الي صفر من السنة الثانية وقال الدولابي شهرا كذا في سيرة مغلطاي وقد ابتاع داره هذه وبيته المغيرة بن عبد الرحمن بن الحارث من ابن ابي افلح مولي ابي ايوب الانصاري بالف دينار ف-----------------------------------------------------------تصدق بها وهو-------------------------------------------------------------------------------------------------------- في شرقي المسجد المقدس ثم بيعت فاشتراها الملك المظفر -شهاب الدين غازي ابن الملك العادل سيف الدين ---ابي بكر بن ايوب بن شادي اي عرصة --دار ابي ايوب هذه وبناها مدرسة للمذاهب الاربعة تعرف اليوم بالمدرسة الشهابية وفي ايوان قاعتها الصغري الغربي خزانة صغيرة جدا مما يلي القبلة فيها محراب يقال انها مبرك ناقته	696	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0295	true	-5516078429598773421	98	288	492	1460	1514	300	افلح مولي ابي ايوب ان رسول الله-------------------- لما نزل عليه نزل اسفل وابو ايوب في العلو فانتبه ابو ايوب فبات ليلته لم ينم فقال نمشي فوق---- رسول الله فتحول هو واهله------------------ في جانب فلما اصبح ذكر ذلك للنبي فقال عليه الصلاة والس-------------------------------لام الاسفل ارفق بي فقال ابو ايوب لا اعلو سقيفة انت تحتها فتحول ابو ايوب الي السفل والنبي الي- العلو واق---ام في دار ابي ايوب--------------------------------------------------------------------------------------- سبعة اشهر بتقديم السين -قال في الروض الانف منزل ابي ايوب الذي نزل فيه رسول الله تصير بعده الي افلح مولي ابي ايوب فاشتراه منه بعد ما خرب وتثملت حيطان----------------------------ه المغيرة بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام------------------------------- بالف دينار بحيلة احتالها عليه المغيرة ثم اصلح المغيرة ما وهي من البيت وتصدق به علي اهل بيت من فقراء المدينة فكان بعد ذلك افلح يقول للمغيرة خدعتني فيقول له المغيرة لا افلح من ندم انتهي وهي في شرقي المسجد المقدس ثم بيعت فاشتراها الملك المظفر لشهاب الدين غازي ابن الملك العادل سيف الدين بن ابي بكر-------- بن شادي مع عرصة الدار------------- وبناها مدرسة للمذاهب الاربعة تعرف اليوم بمد--رسة الشهابية ومن ايوان قاعتها الصغر-------ي خزانة صغيرة جدا مما يلي القبلة فيها محراب يقال انه- مبرك ناقته	295	-7327849634048373819	613	1001.5	488	1223	50.122650146484375	100	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0696	false	5892509027187977735	212	297	1120	1573	1583	300	قال ابن اسحاق ان هذا البيت بناه تبع الاول لما مر بالمدينة للنبي عليه الصلاة والسلام ينزله اذا قدم المدينة وترك فيها اربعماءة عالم وكتب كتابا للنبي عليه الصلاة والسلام ودفعه الي كبيرهم وساله ان يدفعه للنبي عليه الصلاة والسلام فتداول البيت الملاك الي ان صار الي ابي ايوب وان ابا ايوب من ذري-ة الحبر الذي اسلمة تبع كتابه وفي رواية ارسل رسول الله عليه الصلاة والسلام الي ملا بني النجار ف-----------------------------------------------قال يا بني النجار ثامنوني بحاءطكم قالوا والله لا نطلب ثمنه الا -من الله	696	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0296	true	6931627333782223140	0	69	0	348	1516	300	قال ابن اسحاق ان هذا البيت بناه تبع الاول لما مر بالمدينة للنبي-------------------- ينزله اذا قدم المدينة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتداول اليبت الملاك الي ان صار الي ابي ايوب وهو--------- من ذريتة الحبر الذي اسلمه تبع كتابه للنبي فلم يزل ساكنا عند ابي ايوب حتي بني مسجده وحجرة في المربد قال في المواهب لما اراد النبي بناء المسجد الشريف قال يا بني النجار ثامنوني بحاءطكم قالوا------ لا نطلب ثمنه الا الي الله	296	-7327849634048373819	231	353.5	180	502	46.01593780517578	39	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0697	false	-8413480254404236764	151	222	743	1092	1503	300	البلاذري فنزل رسول الله عليه الصلاة والسلام عند ابي ايوب ووهبت له الانصار كل فضل كان في خططها وقالوا يا نبي الله ان شءت فخذ---- منازلنا فقال لهم خيرا وكان ابو امامة اسعد بن زرارة يجمع بمن يليه في مسجد له فكان رسول الله عليه الصلاة والسلام يصلي بهم---- ثم انه سال اسعد ان يبيع- ارضا متصلة بذلك المسجد--------------- كانت في يده ليتيمين في حجره يقال لهما سهل وسهيل ابنا رافع	697	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0296	true	6931627333782223140	217	283	1120	1442	1516	300	البلاذري -نزل رسول الله-------------------- عند ابي ايوب ووهبت له الانصار كل فضل كان في خططها وقالوا --------------------خذ منا منازلنا فقال لهم خيرا وكان ابو امامة اسعد بن زرارة يجمع بمن يليه في مسجد له فكان---------- عليه الصلاة والسلام يصلي بهم فيه ثم انه سال اسعد ان يبيعه ارضا متصلة بذلك المسجد وهي مربد التمر كانت في يده ليتيمين في حجره يقال لهما سهل وسهيل ابني رافع	296	-7327849634048373819	297	523.0	236	373	79.62466430664062	55	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0728	false	1239721631760068937	0	31	0	151	1517	300	شارعا الي المسجد وجعل سودة بنت زمعة في البيت الاخر الذي يليه الي الباب الذي يلي ال عثمان ثم تحول عليه السلام من دار ابي ايوب الي مساكنه التي بناها روي	728	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0296	true	6931627333782223140	188	217	982	1120	1516	300	شارعا الي المسجد وجعل سودة بنة زمعة في البيت الاخر الذي يليه اي- الباب الذي يلي ال عثمان ثم تحول------------ من دار ابي ايوب الي مساكنه التي بناها قال	296	-7327849634048373819	133	248.5	104	151	88.0794677734375	25	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0700	false	5542213448450277219	52	127	283	729	1628	300	وعن ام سلمة-------------- قالت بني رسول الله عليه الصلاة والسلام مسجده فقرب اللبن و---------------ما يحتاجون اليه فقام رسول الله عليه الصلاة والسلام فوضع رداءه فلما راي ذلك المهاجرون الاولون والانصار القوا ارديتهم واكسيتهم وجعلوا يرتجزون ويعملون ويقولون--------- لءن قعدنا والنبي يعمل ذاك اذا للعمل المضلل وينقلون الصخرة ويحملون اللبنة والنبي عليه الصلاة والسلام معهم ينقل اللين--------- ويقول ه-------------------ذا الجمال لا جمال خيبر هذا ابر ربنا واطهر ويقول اللهم ان الاجر اجر الاخرة فارحم الانصار والمهاجرة	700	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0297	true	-7840476926823038529	8	86	42	463	1534	300	وعن ام سلمة رضي الله عنها قالت بني رسول الله-------------------- مسجده فضرب اللبن وعجن الطين وقرب ما يحتاجون اليه فقام---------- عليه الصلاة والسلام فوضع رداءه فلما راي ذلك المهاجر--------ون والانصار وضعوا ارديت---------هم وجعلوا يرتجزون ف--------يقولون من الرجز لءن قعدنا والنبي يعمل ذاك اذن -لعمل --مضلل قال في المواهب وروينا انه كان ينقل---------------------- معهم----- اللبن في ثيابه ويقول وهو ينقل من الوسيط هذا الجمال لا حمال خيبر هذا ابر ربنا واطهر ------اللهم ان العيش عيش الاخرة فارحم الانصار والمهاجرة	297	-7327849634048373819	309	455.5	249	512	60.3515625	40	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0700	false	5542213448450277219	216	297	1220	1615	1628	300	وكان عثمان بن عفا-ن رجلا -نظيفا متنظفا وكان يحمل اللبنة فيجا في بها عن ثوبه فاذا وضعها نفض كمه ونظر الي ثوبه فان اصابه شء من التراب نفضه فنظر اليه علي بن ابي طالب فانشا يقول ---------لا يستوي من يعمر المساجدا يداب فيها قاءما وقاعدا ومن يري عن التراب حاءدا فسمعها عمار بن ياسر فجعل يرتجز بها وهو لا يدري من يعني بها فمر بعثما----------ن فقال يا ا--بن سمية بمن تعرض ومعه جريدة فقال لتكفن او لاعترضن بها وجهك ف-----------------سمعه النبي	700	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0297	true	-7840476926823038529	146	229	768	1175	1534	300	وكان عثمان بن مظعون رجلا منتظفا ف-------كان يحمل اللبنة في ثوب------------ه فاذا وضعها نفض كمه ونظر الي ثوبه فان اصابه شء من التراب نفضه فنظر اليه علي بن ابي طالب فانشا يقول من الرجز لا يستوي من يعمر المساجدا يداب فيها قاءما وقاعدا ومن يري عن التراب حاءدا فسمعها عمار بن ياسر فجعل يرتجز بها وهو لا يدري من يعني بها فمر بعثمان ابن مظعون فقال له يا بن سمية بمن تعرض وتشتمه--------- لتكفن او لاعترضن بها وجهك لحديدة كانت بيده فسمعه النبي	297	-7327849634048373819	348	627.5	274	435	80.0	67	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0701	false	-2788783617786625139	1	113	5	538	1475	300	وهو جالس في ظل بيت ام سلمة وفي كتاب يحيي في ظل بيته فغضب صلي الله عليه وسلم ثم قال ان عمار بن ياسر جلدة ما بين عيني وانفي فاذا بلغ ذلك من المرء فقد بلغ ووضع يده بين عينيه فكف الناس عن ذلك ثم قالوا لعمار ان النبي صلي الله عليه وسلم قد غضب فيك ونخاف ان ينزل فينا القران فقال انا ارضيه كما غضب فقال يا رسول الله ما لي ولاصحابك قال مالك ولهم قال يريدون قتلي يحملون لبنة لبنة ويحملون علي اللبنتين والثلاث فاخذ بيده فطاف--- في المسجد وجعل يمسح وفرته بيده من التراب ويقول يا ابن سمية لا يقتلك اصحابي ولكن تقتلك الفءة الباغية وقد ذكر ابن اسحاق	701	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0297	true	-7840476926823038529	229	300	1175	1534	1534	300	وهو جالس في ظل بيت ام سلمة------------------------- -------------------فغضب ثم قال الصحابة---------------------------------------------------------------------------------------------------------- لعمار ان النبي------------------- قد غضب فيك ونخاف ان ينزل فينا --قران فقال انا ارضيه كما غضب فقال يا رسول الله ما-لي ولاصحابك قال مالك ولهم قال يريدون قتلي يحملون لبنة لبنة ويحملون علي اللبنتين والثلاث فاخذ بيده فطاف به في المسجد وجعل يمسح وفرته بيده من التراب ويقول يا-ابن سمية لا يقتلك اصحابي ولكن تقتلك الفءة الباغية وقال ---ابن اسحاق-	297	-7327849634048373819	343	615.0	275	536	63.99253845214844	60	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0701	false	-2788783617786625139	120	299	570	1472	1475	300	وسالت غير واحد من اهل العلم بال--شعر عن هذا الرجز ----------------------------فقالوا بلغنا ان علي بن ابي طالب ارتجز به فلا ندري اهو قاءله ام غيره وانما قال ذلك علي مطايبة ومباسطة كما هو عادة الجماعة اذا اجتمعوا علي عمل وليس ذلك طعنا واخرج ابن ابي شيبة من مرسل ابي جعفر الخطمي قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبني في المسجد وعبد الله بن رواحة يقول افلح من يعمر المساجدا فيقولها رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقول ابن رواحة يتلو القران قاءما وقاعدا فيقولها رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي الصحيح في ذكر بناء المسجد كنا نحمل لبنة لبنة وعمار لبنتين لبنتين فراه النبي صلي الله عليه وسلم فجعل ينفض التراب عنه ويقول ويح عمار تقتله الفءة الباغية يدعوهم الي الجنة ويدعونه الي النار ويقول عمار اعوذ بالله من الفتن فقتل عمار في حرب معاوية بصفين تحت راية علي كذا في شرح المقاصد وسيجء في الخاتمة في خلافة علي وفي خلاصة الوفاء روي يحيي في خبر عن اسامة بن زيد عن ابيه قال كان الذين اسسوا المسجد جعلوا طوله مما يلي القبلة الي مءخره ماءة ذراع	701	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0298	true	3839640730941085997	0	112	0	561	1553	300	وسالت غير واحد من اهل العلم بما يشعر عن هذا الرجز يعني قوله لا يستوي الي اخره فقالوا بلغنا ان علي بن ابي طالب ارتجز به فلا ندري اهو قاءله ام غيره وانما قال علي ذلك مطايبة ومباسطة كما هي عادة الجم-عة اذا اجتمعوا علي عمل وليس ذلك طعنا منه علي عثمان بن مظعون -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي الصحيح------------------- كنا نحمل لبنة لبنة وعمار لبنتين لبنتين فقال عليه الصلاة والسلام-------------------------------- ويح عمار تقلته الفءة الباغية يدعوهم الي الجنة ويدعونه الي النار فيقول عمار اعوذ بالله من الفتن فقتل عمار في حرب معاوية بصفين تحت راية علي رضي الله عنه وكرم الله وجهه و-----------------------------------------------------عن اسامة -------عن ابيه قال كان الذي- اسسوا المسجد جعلوا طول-------------------------ه ماءة ذراع	298	-7327849634048373819	453	771.5	358	932	48.60514831542969	77	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0702	false	6729347814126680102	13	111	66	581	1531	300	ماءة ذراع وفي كتاب--------------------------------- رزين ما لفظه عن جعفر بن محمد عن ابيه قال كان بناء مسجد النبي صلي الله عليه وسلم بالسميط ل--بنة لبنة ثم بالسعيدة لبنة ونصف اخري ثم كثروا فقالوا يا رسول الله لو زيد فيه ففعل فبني بالذكر والانثي وهما لبنتان مختلفتان وكانوا رفعوا اساسه قريبا من ثلاثة اذرع بالحجارة وجعلوا طوله مما يلي القبلة الي مءخره ماءة ذراع وكذا في العرض وكان مربعا وفي رواية جعفر ولم يسطح فشكوا الحر وجعلوا خشبه وسواريه جذوعا وظللوا بالجريد ثم بالخصف فلما وكف عليهم------ طينوه----- بالطين وجعلوا وسطه رحبة وكان جداره قبل ان يظلل قامة وشيءا	702	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0298	true	3839640730941085997	110	191	551	980	1553	300	ماءة ذراع والعرض مثله او دونه كما تقدم ذكر ذلك وروي رزين-------- عن جعفر بن محمد عن ابيه قال---- بناء مسجد--------------ه عليه الصلاة والسلام لبنة لبنة ثم بالسعيدة لبنة ونصف اخري ثم كثروا فقالوا يا رسول الله لو زيد فيه ففعل فبني بالذكر والانثي وهما لبنتان مختلفتان وقال ا-رفعوا اساسه قريبا من ثلاثة اذرع بالحجارة--------------------------------------------------------------------------------------- ولم يسطح فشكوا الحر فجعلوا خشبه وسواريه جذوعا وظللوه بالجريد ثم بالخصف فلما وكف عليهم المطر طينوا عليه بالطين و-----------------كان جداره ق-ل ان يظلل قامة وشيءا	298	-7327849634048373819	356	615.5	288	561	63.45811080932617	56	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0703	false	3941729548287654012	165	288	824	1448	1511	300	وجعل وسطه رحبة وبني بيتين لزوجتيه عاءشة وسودة علي نعت بناء المسجد من لبن وجريد النخل وكان باب عاءشة مواجه الثنام وكان بمصراع واحد من عرعر او ساج كذا ذكره ابن زبالة عن محمد بن هلال ولما تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم نساءه بني لهن حجرا وهي تسعة ابيات قال اهل السير ضرب النبي صلي الله عليه وسلم الحجرات ما بين بيت عاءشة وبين القبلة والشرق الي الشام ولم يضربها في غربيه وكانت خارجة من المسجد مديرة به الا من الغرب وكانت ابوابها شارعة في المسجد وعن محمد بن هلال قال ادركت بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم كانت----- من جريد مستورة بمسوح الشعر مستطيرة الي القبلة والي الشرق والشام ليس في غربي المسجد شء منها--- وفي دلاءل النبوة قال	703	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0298	true	3839640730941085997	191	295	980	1530	1553	300	وجعل وسطه رحبة وبني بيتين لزوجتيه عاءشة وسودة علي نعت بناء المسجد من لبن وجريد وك------ان باب عاءشة مواجه الش-ام وكان بمصراع واحد من عرعر او ساج----------------------------------- ولما تزوج عليه الصلاة والسلام ازواج--------ه بني لهن حجرا وهن تسعة ابيات قال اهل السير ضرب عليه الصلاة والسلام بيوتهن------ ما بين بيت عاءشة وبين القبلة والشرق الي الشام ولم يضربها في غربيه وكانت خارجة من المسجد مديرة به الا من الغرب فكانت ابوابها شارعة في المسجد وعن محمد بن هل----ال ادركت بيوت ازواج--------------ه عليه الصلاة والسلام من جريد مستور- بمسوح الشعر مستطيرة الي القبلة وال----شرق والشام ليس في غربي المسجد--- منها شء وفي دلاءل النبوة قال	298	-7327849634048373819	484	852.5	386	632	76.582275390625	83	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0705	false	696606752664370539	168	272	868	1412	1541	300	الحافظ الذهبي ان القبلة قبل ان تحول------------------------------ كانت في شمالي المسجد فلما حولت القبل-----------ة بقي حاءط المسجد الاول مكان اهل الصفة وقال الحافظ ابن حجر الصفة مكان في مءخر المسجد النبوي مظلل اعد لنزول الغرباء فيه ممن لا ماوي له ولا اهل وكانوا يكثرون فيه----- ويقلون----- بحسب من يتزوج منهم او يموت او يسافر وقد سرد اسماءهم ابو نعيم في --------------الحلية فزادوا علي الماءة وروي البيهقي عن عثمان بن اليمان قال لما كثر المهاجرون بالمدينة ولم يكن لهم دار ولا ماوي انزلهم رسول الله صلي الله عليه وسلم المسجد وسماهم اصحاب الصفة وكان يجالسهم ويءانسهم وكان المسجد علي هذه الهيءة في عهد رسول الله	705	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0299	true	-8393694031697403077	49	128	276	691	1547	300	الحافظ الذهبي ان القبلة قبل ان يحول استقبال بيت المقدس الي الكعبة كانت في شمالي المسجد فلما حولت القبلة الي الكعبة بقي حاءط المسجد الاول مكان اهل الصفة وقال الحافظ ابن حجر الصفة مكان--- مءخر المسجد------- مظلل اعد لنزول الغرباء و----من لا ماوي له ف--------كانوا يكثرون فيه تارة ويقلون اخري بحسب من يتزوج منهم او يموت او يسافر وقد سرد اسماءهم ابو نعيم في كتابه المسمي بالحلية فزادوا علي الماء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وكا----------------------ن المسجد علي هذه الهيءة في عهد رسول الله	299	-7327849634048373819	347	598.5	279	609	56.97865295410156	59	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0317	false	1016911176962925903	206	266	1067	1396	1573	300	ذخاءر العقبي وكان له اثنا عشر عما بنو عب-د المطلب ابوه صلي الله عليه وسلم ثالث عشرهم الحارث وابو طالب واسمه عبد مناف والزبير ويكني ابا الحارث وحمزة وابو لهب واسمه عبد العزي والغيداق والمقوم وضرار والعباس وقثم وعبد الكعبة وحج------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ويسمي المغيرة وقيل كانوا ا-حد عشر فاسقط المقوم وقيل هو---- عبد الكعبة وقيل---------- عشر فاسقط الغيداق وحجلا و---------قيل تسعة	317	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0300	true	-4325365887230710084	71	148	402	841	1640	300	ذخاءر العقبي في مناقب ذوي القربي اولاد عبد المطلب ثلاثة عشر عبد الله والد رسول الله والحارث وابو طالب واسمه عبد مناف والزبير----------------- وحمزة وابو لهب واسمه عبد العزي والغيداق والمقوم وضرار والعباس وقثم وعبد الكعبة وجحل بتقديم الجيم وهو السقاء الضخم وقال الدارقطني بتقديم الحاء مكسورة قبل الجيم الساكنة وهو القيد والخلخال ويسمي المغيرة وقيل كانوا اثني عشر فاسقط المقوم وقيل هو لقب عبد الكعبة وقيل كانوا احد عشر فاسقط الغيداق وحجل وقيل عشرة وقيل تسعة	300	-7327849634048373819	253	392.5	205	456	55.48245620727539	38	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0594	false	4730066036460525004	128	152	622	746	1476	300	حين اسلم حمدت--------------------- الله حين هدي فءادي الي الاسلام والدين الحنيفي لدين جاء من رب عزيز خبير بالعباد بهم لطيف اذا تليت رساءله علينا	594	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0300	true	-4325365887230710084	272	300	1497	1640	1640	300	حين اسلم هذه الابيات من الوافر حمد الله حين هدي فءادي الي الاسلام والدين الحنيف- لدين جاء من رب عزيز خبير بالعباد بهم لطيف اذا تليت رساءله علينا-	300	-7327849634048373819	118	215.0	95	145	81.37931060791016	21	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0593	false	3384024797426198405	161	300	804	1451	1451	300	كان جالسا عند الصفا فمر به ابو جهل---------- فشتمه واذاه وقال فيه بعض ما يكره من العيب لدينه والتضعيف لامره فلم يكلمه رسول الله صلي الله عليه وسلم واذا مولاة لعبد الله بن جدعان-------------- في مسكن لها تسمع ذلك ثم انصرف ابو جهل عنه فعمد الي نادي قريش عند الكعبة فجلس معهم فلم يلبث حمزة بن عبد المطلب ان اقبل متوشحا قوسه راجعا من قنصه وكان اذا رجع من قنصه لم يصل الي اهله حتي يطوف بالكعبة وكان اذا فعل ذلك لم يمر علي ناد من ق------ريش الا وقف وسلم وتحدث معهم فلما مر بالمولاة وقد رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بيته قالت له يا ابا عمارة لو رايت------ ما لقي ابن اخيك محمد انفا من ابي الحكم بن هشام وجده هاهنا جالسا فاذاه وسبه وبلغ منه ما يكره ثم انصرف عنه ولم يكلمه محمد فاحتمل-	593	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0301	true	-2474475416616102833	96	225	505	1109	1465	300	كان جالسا عند الصفا فمر به ابو جهل لعنه الله فشتمه واذاه وقال فيه---- ما يكره من العيب لدينه والتضعيف لامره فلم يكلمه رسول الله ومو-----------------------لاة لعبد الله بن جدعان القرشي التيمي في مسكن لها تسمع ذلك ثم انصرف ابو جهل عنه فعمد الي نادي قريش عند الكعبة فجلس معهم فلم يلبث حمزة بن عبد المطلب ان اقبل متوشحا قوسه راجعا من قنصه وكان اذا رجع من قنصه لم يصل الي اهله حتي يطوف بالكعبة وكان اذا فعل ذلك لا يمر علي ناد من اندية قريش الا وقف وسلم----------- فلما مر بالمولاة وقد رجع رسول الله -------------------الي بيته قالت له يا ابا عمارة لو رايت اليوم ما لقي ابن اخيك ----------من ابي الحكم بن هشام وجده------------ فاذاه وسبه وبلغ -به ما يكره ثم انصرف عنه ولم يكلمه محمد فاحتمل	301	-7327849634048373819	561	1013.0	439	684	82.01754760742188	114	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0594	false	4730066036460525004	0	81	0	388	1476	300	حمزة الغضب لما اراد الله------ به من كرامته وكان اعزفتي في قريش واشدها شكيمة فخرج يسعي لم يقف علي احد معدا لابي جهل اذا لقيه ان يوقع به----- فلما دخل المسجد نظر اليه جالسا في القوم فاقبل نحوه حتي اذا قام علي راسه رفع القوس فضربه بها فشجه شجة منكرة وقال اتشتمه وانا علي دينه اقول ما يقول فاردد---- ذلك علي ان استطعت فقامت رجال من بني مخزوم الي حمزة لينصروا ابا جهل فقال ابو جهل دعوا ابا عمارة فاني والله	594	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0301	true	-2474475416616102833	225	300	1109	1465	1465	300	حمزة الغضب لما اراد الله تعالي به من كرامته--------------------------------- فخرج يسعي لم يقف علي احد مغذا لابي جهل--------- ان يوقع به فعلا فلما دخل المسجد نظر اليه جالسا في القوم فاقبل نحوه حتي اذا قام علي راسه رفع القوس فضربه بها فشجه شجة عظيمة فقال اتشتمه وانا علي دينه اقول ما يقول فاردد علي ذلك---- ان استطعت فقامت رجال من بني مخزوم الي حمزة لينصروا ابا جهل فقال ابو جهل دعوا ابا عمارة فاني والله-	301	-7327849634048373819	334	608.0	263	403	82.87841033935547	65	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0594	false	4730066036460525004	81	117	388	565	1476	300	سبيت ابن اخيه سبا قبيحا وتم حمزة علي اسلامه وعلي مبايعة النبي صلي الله عليه وسلم فلما اسلم حمزة عرفت قريش ان رسول الله قد عز وامتنع وان حمزة سيمنعه فكفوا عن بعض ما كانوا ينالون	594	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0302	true	-5252387756962910421	0	31	0	154	1472	300	سببت ابن اخيه سبا قبيحا وتم حمزة علي اسلامه ومتاب----عة النبي------------------- فلما اسلم حمزة عرفت قريش ان رسول الله قد عز وامتنع وان حمزة سيمنعه فكفوا عن بعض ما كانوا ينالون	302	-7327849634048373819	149	280.5	118	177	84.18079376220703	28	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0595	false	-9157054701792841736	78	300	385	1492	1492	300	المنتقي وكان------ حمزة بن عبد المطلب اسلم يوم ضرب ابو بكر وذلك ان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ورضي عنهم لما اجتمعوا --------------وكانوا تسعة وثلاثين رجلا الح ابو بكر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظهور فقال يا ابا بكر انا قليل فلم يزل يلح عليه حتي ظهر رسول الله صلي الله عليه وسلم في نواحي المسجد وقام ابو بكر في الناس خطيبا ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس وكان اول خطيب دعا الي الله عز وجل والي رسوله صلي الله عليه وسلم وثار المشركون علي ابي بكر وعلي المسلمين يضربونهم في نواحي المسجد ضربا شديدا ووطء ابو بكر وضرب ضربا شديدا ودنا منه الفاسق عتبة بن ربيعة فج--------------------عل يضربه بنعلين مخصوفتين ويحرفهما بوجهه واثر ----علي وجه ابي بكر حتي م-----------------ا يعرف انفسه من وجهه وجاءت بنو تيم تتعادي فاجلوا المشركين عن ابي بكر وحملوا ابا بكر في ثوب حتي ادخلوه بيته ولا يشكون في موته ورجعت بنو تيم فدخلوا المسجد فقالوا والله لءن مات ابو بكر لنقتلن عتب---------ة ورجعوا الي ابي بكر فجعل -----ابو قحافة وبنو تيم يكلمون ابا بكر حتي اجابهم فتكلم اخر النهار فقال ما فعل برسول الله صلي الله عليه وسلم فمسوه بالسنتهم وعذلوه ثم قاموا وقالوا لام الخير انظري ان تطعمي-ه شيءا او تسقي-ه اياه فلما خلت به والحت عليه جعل يقول ما فعل برسول الله صلي الله عليه وسلم قالت والله-	595	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0302	true	-5252387756962910421	36	228	181	1140	1472	300	السابقة وكان اسلام حمزة------------------- يوم ضرب ابو بكر وذلك ان اصحاب رسول الله----------------------------- لما اجتمعوا في دار الارقم وكانوا تسعة وثلاثين رجلا الح ابو بكر علي رسول الله ف-------------------ي الظهور فقال يا ابا بكر انا قليل فلم يزل يلح عليه حتي ظهر رسول الله------------------- في نواحي المسجد وقام ابو بكر في الناس خطيبا ورسول الله------------------- جالس وكان اول خطيب دعا الي الله تعالي- والي رسوله ف-------------------ثار المشركون علي ابي بكر وعلي المسلمين يضربونهم في نواحي المسجد ضربا شديدا ووطء ابو بكر وضرب ضربا شديدا ودنا منه------- عتبة بن ربيعة وادخل اصبعه في عينه وجعل يضربه بنعلين مخصوفتين ويحرفهما بوجهه واثر ذلك علي وجه ابي بكر رضي الله عنه حتي صار لا يعرف-------------- وجاءت بنو تيم تتعادي فاجلوا المشركين عن ابي بكر وحمل-- ابو بكر في ثوب حتي ادخلوه بيته ولا يشكون في موته فرجعت بنو تيم فدخلوا المسجد وقالوا والله لءن قتل ابو بكر لنقتلن عتبة بن ربيعة ورجعوا الي ابي بكر وجعل ابوه ابو قحافة وبنو تيم يكلمون ابا بكر حتي اجابه------م اخر النهار فقال ما فعل برسول الله فقا--------------------------------------------------لوا لام الخير انظري--- تطعمينه شيءا او تسقينه اياه فلما خلت به والحت عليه جعل يقول ما فعل برسول الله------------------- قالت والله	302	-7327849634048373819	855	1445.5	680	1185	72.15190124511719	150	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0596	false	-5170584816334395790	0	79	0	362	1424	300	ما لي علم بصاحبك قال فاذهبي الي ام جميل بنت الخطاب فاسال-ها عنه فخرجت حتي جاءت الي ام جميل فقالت ان ابا بكر يسالك عن محمد بن عبد الله قالت ما اعرف ابا بكر ولا محمد بن عبد الله وان تحبي ان امضي معك الي ابنك فعلت قالت نعم فمضت معها حتي وجدت ابا بكر صريعا دنفا فرنت ام جميل واعلنت بالضياح وقالت ان قوما نالوا منك هذا لاهل فسق واني لارجو ان ينتقم الله لك قال فما فعل	596	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0302	true	-5252387756962910421	228	300	1140	1472	1472	300	ما لي علم بصاحبك قال فاذهبي الي ام جميل بنت الخطاب فاساليها عنه فخرجت حتي جاءت الي ام جميل فقالت ان ابا بكر يسال- عن محمد ق------------الت ما اعرف ابا بكر ولا محمدا----------- وان تحبي ان امضي معك الي ابنك فق----الت نعم فمضت معها حتي وجدت ابا بكر صريعا دنفا فرنت ام جميل واعلنت بالصياح وقالت ان قوما نالوا منك هذا لاهل فسق واني لارجو ان ين-قم الله لك قال -ما فعل-	302	-7327849634048373819	327	604.0	256	363	90.0826416015625	63	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0596	false	-5170584816334395790	79	251	362	1193	1424	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت هذه امك تسمع قال فلا عين عليك منها قالت سالم صالح قال فاين هو قالت في دار الا رقم قال فان لله تبارك وتعالي علي الية ان لا اذوق طعاما او- شرابا او اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم في الصحاح الالية اليمين علي وزن فعيلة والجمع الا يا قال الشاعر قليل الا لا يا حافظ ليمينه وان سبقت منه الالية برت فامهلنا حتي هدات الرجل وسكن الناس خرجنا به يتكء علينا حتي ادخلناه علي النبي صلي الله عليه وسلم فاكب عليه فقبله واكب عليه المسلمون ورق رسول الله صلي الله عليه وسلم رقة شديدة فقال ابو بكر رضي الله عنه بابي---- وامي ليس بي الا ما نال الفاسق من وجهي -هذه ام--ي بره بوالديها وانت مبارك فادعها الي الله تعالي وادع الله لها عسي ان يستنقذها----- بك من النار فدعا لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم دعاها الي الله عز وجل فاسلمت فاقاموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا وهم تسعة وثلاثون رجلا قال وكان اسلم حمزة يومءذ يوم	596	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0303	true	-6312939071478283875	0	114	0	558	1494	300	رسول الله قا-------------------لت هذه امك تسمع قالت هو صالح-------------- -----سالم قال فاني هو قالت في دار الا-رقم قال فان------------- لله علي ا-------لا اذوق طعاما ولا شرابا او اتي رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فامهلنا حتي هدات الرجل وسكن الناس خرجنا به يتكء ------حتي ادخلناه علي النبي------------------- فاكب عليه فقبله واكب عليه المسلمون ورق رسول الله عليه-------------- رقة شديدة فقال ابو بكر رضي الله عنه بابي انت وامي ليس بي الا ما نال الفاسق من وجهي وهذه امراة برة بولد--ها وانت مبارك فادعها الي الله تعالي وادع -----لها عسي ان يستنقذها الله بك من النار فدعا لها رسول الله و---------------------دعاها الي الله عز وجل فاسلمت واقاموا علي رسول الله------------------- شهرا وهم تسعة وثلاثون رجلا ف--------اسلم حمزة ذلك اليوم	303	-7327849634048373819	511	825.5	402	844	60.54502487182617	86	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0872	false	4193930559037317588	33	61	164	291	1452	300	ابن اسحاق فبلغني ان وحشيا لم يزل يحد في الخمر حتي خلع عن الديوان فكان عمر بن الخطاب يقول -قد علمت ان الله لم يكن ليدع قاتل حمزة	872	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0303	true	-6312939071478283875	209	235	1040	1156	1494	300	ابن هشام --بلغني ان وحشيا لم يزل يحد في الخمر حتي خلع من الديوان وكان عمر---------- يقول لقد علمت ان الله لم يكن ليدع قاتل حمزة	303	-7327849634048373819	108	190.5	83	128	84.375	20	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0898	false	5999371846600285090	68	162	362	826	1545	300	فلفظتها ثم علت علي صخرة مشرفة فصرخت باعلي صوتها فقالت نحن جزيناكم بيوم بدر والحرب بعد الحرب ذات سعر ما كان من عتبة لي من صبر ولا اخي وعمه وبكر ش-فيت نفسي وقضيت نذري شفيت وحشي غليل صدري فشكر وحشي علي عمري حتي ترم اعظمي في قبري فاجابتها هند بنت اثاثة بنت عباد بن المطلب فقالت--------- خزيت في بدر وبعد بدر يا بنت- وقاع عظيم الكفر صبحك الله غداة الفجر ب--الهاشميين الطوال الزهر بكل قطاع حسام يفري حمزة ليثي وعلي صقري اذ رام شيب وابوك غدري فخضبا منه ضواحي النحر ونذرك الشر- فشر نذر	898	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0304	true	3956394686581099585	1	98	6	476	1471	300	فلفظتها ثم علت علي صخرة مشرفة ثم انشدت من الرجز------ نحن جزيناكم بيوم بدر والحرب بعد الحرب ذات سعر ما كان عن عتبة لي من صبر ولا اخي وعمه وبكري شفيت نفسي وقضيت نذري شفيت وحشي غليل صدري فشكر وحشي علي عمري حتي ترم اعظمي في قبري فاجابتها هند بنت اثاثة بن- عباد بن المطلب فقالت من الرجز خزيت في بدر وبعد بدر يا ابنة وقاع عظيم الكفر صبحك الله غداة الفجر في الهاشميين الطوال الغ-ر بكل قطاع حسام يفري حمزة ليثي وعلي صقري اذ ارم شيب وابوك غدري فخضبا منه ضواحي النحر ونذرك السوء فشر نذر	304	-7327849634048373819	428	794.5	337	478	89.53974914550781	82	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0904	false	4234830916469484726	53	106	270	528	1456	300	في القبلة ثم وقف علي جنازته وانتحب حتي نشغ من البكاء يقول يا حمزة يا عم رسول الله واسد الله واسد رسو----له يا حمزة يا فاعل الخيرات يا حمزة يا كاشف الكربات يا حمزة يا ذاب- عن وجه رسول الله قال فطال بكاءه والانتحاب رفع الصوت بالبكاء والنشغ الشهيق حتي يبلغ به الغشي	904	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0304	true	3956394686581099585	188	231	919	1120	1471	300	في القبلة ثم وقف علي جنازته وانتحب حتي نشغ من البكاء يقول يا حمزة يا عم رسول الله و----------اسد رسول الله يا حمزي يا فاعل الخيرات يا حمزة يا كاشف الكربات-------- يا ذابا عن وجه رسول الل---------------ه---------------------------- والنشغ الشهيق حتي -بلغ به الغشي	304	-7327849634048373819	195	339.5	153	263	74.14448547363281	35	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0330	false	-5369825473036449337	43	285	200	1401	1471	300	له من الولد عمارة امه خولة بنت قيس بن فهر بن مالك النجاري ويعلي قال مصعب لم يعقب واحد من--- ولد حمزة وكان يعلي قد ------ولد له--- خمسة رجال وماتوا كلهم من غير عقب وتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكل واحد منهما اعوام ولم تحفظ لواحد منهما رواية وكان له ابنة يقال لها ام ابيها قاله ابن قتيبة وقال صاحب الصفوة اس-----------------مها امامة امها زينب بنت عميس الخثعمية وكانت تحت عمرو بن ابي سلمة---------------------- المخزومي ربيب رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي التي اختصم في حضانتها علي وجعفر وزيد فقال علي ابنة عمي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام اخرجاه وفيه دلالة علي ان من نكحت قريبا لا يسقط حقها من الحضانة وعن علي رضي الله عنه قلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم الا تتزوج ابنة حمزة فانها احسن فتاة في قريش فقال اليس قد علمت انها ابنة اخي من الرضاعة وان الله عز وجل قد حرم من الرضاعة ما حرم من النسب -خرجه البغوي في معجمه ذكر الع-------باس بن عبد المطلب واسلامه ----------امه نتيلة ويقال لها نتلة وقد تقدم ذكرها ويق---------------------------------------ال انها اول عربية كست البيت الحرام الديباج واصناف الكسوة وذلك ابن العباس ضل وهو صبي فنذرت ان وجدته ان تكسو- البيت الحرام فوجدته ففعلت ولم يزل اسمه العباس ويكني ابا الفضل ذكر صفته وكان رضي الله عنه جميلا جسيما وسيما ابيض بضا له ضفيرتان معتدل القامة وقيل كان طوالا	330	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0305	true	5636549703574476499	85	279	414	1380	1487	300	له من الولد عمارة امه خولة بنت قيس بن فهر-------- النجاري ويعلي قال مصعب لم يعقب واحد منهما ولم يحفظ عن احد منهم رواية وولد ليعلي خمسة رجال وماتوا ع-----ن غير عقب وابن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة اسمها فاطمة وقيل اسمها امامة من-- زينب بنت عميس الخثعمية تزوجها عمر ----بن ابي سلمة عبد الله بن عبد الاسد المخزومي ربيب رسول الله ابن زوجته ام سلمة- وهي التي اختصم في حضانتها علي ج-عفر وزيد فقال علي ابنة عمي وقال جعفر ابنة عمي كذلك و--------قال زيد ابنة اخي فقضي بها رسول الله------------------- لخالتها وقال الخالة بمنزل- الام------- وفيه دلالة علي ان من نكحت------ لا يسقط حقها من الحضانة وعن علي------------- قلت لرسول الله------------------- الا تتزوج ابنة حمزة فانها احسن فتاة في قريش فقال اليس قد علمت انها ابنة اخي من الرضاعة وان الله عز وجل قد حرم --بالرضاعة ما حرم من النسب اخرجه البغو---ي معجمه انتهي واما العباس بن عبد المطلب وكنيته ابو الفضل فامه نث-لة ويقال نثيلة بنت جناب ابن كلب فتح الجيم وتشديد النون بن النمر بن قاسط ويقال انها اول عربية كست البيت ب------الديباج وسبب-- الكسوة ------ان العباس ضل وهو صبي فنذرت ان وجدته --لتكسون البيت وكان العباس----------------------------------------------------------------------- جميل------ا وسيما ابيض---- له ضفيرتان معتدلا و------قيل كان طوالا	305	-7327849634048373819	736	1131.5	579	1310	56.183204650878906	121	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0331	false	-7464124014904950905	203	236	1053	1217	1544	300	يكتم اسلامه وخرج مع المشركين يوم بدر فقال رسول الله صلي الله عليه وسل----------م من لقي----- العباس فلا يقتله فانه خرج مستكرها فاسره ابو اليسر كعب بن عمرو ففادي نفسه ورجع الي مكة	331	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0306	true	-2029772831259314152	53	82	262	412	1501	300	يكتم اسلامه وخرج مع المشركين يوم بدر فقال------------------- عليه الصلاة والسلام من لقي منكم العباس فلا يقتله فانه خرج مستكرها فاسره---------- كعب بن عمرو ففادي نفسه ورجع الي مكة	306	-7327849634048373819	132	225.0	105	179	73.7430191040039	24	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0794	false	1452451732730408386	96	141	477	696	1472	300	افد نفسك وابني اخيك عقيل بن ابي طالب ونوفل بن الحارث بن عبد المطلب وحليفك عتبة بن جحدم فانك ذو مال قال اني كنت مسلما ولكن القوم استكرهوني قال الله اعلم باسلامك- ان يك ما ذكرت حقا فا---لله يجزيك فاما ظاهر امرك فقد كان علينا	794	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0306	true	-2029772831259314152	138	179	686	884	1501	300	افد نفسك وابني اخيك عقيل بن ابي طالب ونوفل بن الحارث-------------- وحليفك عقبة بن عمرو وق-----------ال اني كنت مسلما ولكن القوم استكرهوني قال الله اعلم بما تقول ان يك ما تقول حقا فان الله يجزيك ولكن ظاهر امرك انك كنت علينا	306	-7327849634048373819	168	283.5	129	223	75.3363265991211	29	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0795	false	2032418240595251856	155	222	783	1123	1517	300	موسي ابن عقبة ان فداءهم كان اربعين اوقية ذهب وعند ابي نعيم في الدلاءل باسناد حسن من حديث ابن عباس انه جعل علي العباس ماءة اوقية وعلي عقيل ثمانين اوقية فقال له العباس اللقرابة صنعت هذا فانزل الله تعالي ي--ايها النبي قل لمن في ايديكم من الا--------------------------------------------------------------سري الا------ية قال العباس-------- وددت ان كنت اخذ مني اضعافها لقوله------ يءتكم خيرا مما اخذ منكم وكان في الاساري ايضا ابو -	795	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0306	true	-2029772831259314152	180	258	889	1279	1501	300	موسي ابن عقبة ان فداءهم كان اربعين اوقية ذهبا وفي رواية------------------------- من حديث ابن عباس انه جعل علي العباس ماءة اوقية وعلي عقيل ثمانين------ فقال--- العباس ا-لقرابة صنعت هذا فانزل الله تعالي يا ايها النبي قل لمن في ايديكم من الاسري ان يعلم الله في قلوبكم خيرا يءتكم خيرا مما اخذ منكم ويغفر لكم الانفال 70 فقال العباس بعد ذلك وددت لو كنت اخذ مني اضعافها لقوله تعالي يءتكم خيرا مما اخذ منكم وكان العباس فيما قاله اهل	306	-7327849634048373819	267	452.0	213	425	62.82352828979492	46	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0331	false	-7464124014904950905	236	300	1217	1544	1544	300	ثم اقبل الي المدينة مهاجرا قاله ابو سعيد وقيل انه اسلم يوم بدر فاستقبل النبي صلي الله عليه وسلم يوم الفتح بالابواء وكان---------- معه يوم فتح مكة وبه ختمت الهجرة وقال ابو عمرو اسلم قبل فتح خيبر وكان يكتم اسلامه ويسر بما يفتح الله--- علي المسلمين واظهر اسلامه يوم فتح مكة وشهد حنينا والطاءف وتبوك ويقال----- ان اسلامه كان قبل بدر----- وكان يكتب باخبار-	331	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0307	true	-7696828459131743987	64	120	322	612	1519	300	ثم اقبل الي المدينة مهاجرا------------------------------------ فاستقبل النبي -------------------يوم الفتح بالابواء وكان ابو اليسر معه -في فتح مكة وبه ختمت الهجرة وقال---- عمرو اسلم قبل فتح خيبر وكان يكتم اسلامه ويسره ما يفتح الله به علي المسلمين واظهر اسلامه يوم فتح مكة وشهد حني-ا والطاءف وتبوك ويقال ايضا ان اسلامه كان قبل بدر ايضا وكان يكتب باخبار	307	-7327849634048373819	262	445.0	213	351	74.64387512207031	45	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0790	false	-2462390351994168842	220	293	1084	1444	1477	300	ابو سفيان بن الحارث ابن عبد المطلب قد قدم مكة فقال ابو لهب هلم الي فعندك لعمري الخبر فجلس اليه والناس قيام عليه فقال يا ابن اخي اخبرني كيف كان امر الناس قال والله ما هو الا ان لقينا القوم فمنحناهم اكتافنا يقتلوننا كيف شاءوا وياسروننا كيف شاءوا وايم الله مع ذلك ما لمت الناس لقينا رجالا بيضا علي خيل بلق بين السماء والارض والله ما تبقي شيءا ولا يقوم لها شء قال	790	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0307	true	-7696828459131743987	182	245	934	1241	1519	300	ابو سفيان بن الحارث -من بدر الي---------- مكة ساله ابو لهب وكان قد تخلف عن الخروج الي الحرابة فلم يشهد بدرا عن خبر قريش فقال له ابو سفيان------------------------- ما هو الا لق---ينا القوم فمنحناهم اكتافنا يقتلوننا كيف شاءوا وياسروننا كيف شاءوا وايم الله مع ذلك ما لمت الناس لقينا رجالا بيضا علي خيل بلق بين السماء والارض والله --------------لا يقوم لها شء قيل	307	-7327849634048373819	224	365.5	174	360	62.22222137451172	39	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0332	false	8723451648274062518	67	128	339	655	1552	300	عليه الصلاة والسلام للعباس يا عم لا ترم منزلك انت وبنوك غدا حتي اتيك- فان لي فيكم حاجة فلما اتاهم اشتمل عليهم بملاءته ثم قال يا رب هذا عمي وصنو ابي وهءلاء اهل بيتي فاسترهم من النار كستري اياهم بملاءتي هذه قال فامنت اسكفة الباب وحواءط البيت فقالت امين امين امين رواه ابن غيلان وابو القاسم حمزة والسهمي ورواه ابن السري	332	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0308	true	-5125177555359155648	168	221	840	1110	1499	300	عليه الصلاة والسلام------- يا عم لا ترم منزلك انت وبنوك غدا حتي اتيكم فان لي فيكم حاجة فلما اتاهم اشتمل عليهم بملاءة- ثم قال يا رب هذا عمي وصنو ابي وهءلاء اهل بيتي فاسترهم من الناس كستري اياهم بملاءتي هذه قال فاض-ت اسكفة الباب وحواءط البيت--------------------- رواه ابن غيلان -----------------والسهمي ورواه ابن السري	308	-7327849634048373819	266	491.0	213	317	83.91167449951172	46	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0791	false	5945173134028387194	40	114	202	574	1532	300	وقالت اتستضعفه ان غاب عنه سيده فقام موليا فو الله ما عاش الا سبع ليال حتي رماه الله بالعدسة فقتلته وذكر محمد بن جرير الطبري في تاريخه ان العدسة قرحة كانت العرب تتشاء- بها ويرون انها تعدي اشد العدوي فلما اصابت ابا لهب تباعد عنه بنوه------------------ وبقي بعد موته ثلاثا لا تقرب جنازته ولا يحاول دفنه فلما خافوا السبة في تركه حفروا له ثم دفعوه----- في حفرته بعود وقذفوه-- بالحجارة من بعيد حتي واروه	791	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0308	true	-5125177555359155648	1	64	4	321	1499	300	وقالت استنقصته ان غاب عنه سيده فقام منكسرا فوالله ما عاش---- سبع ليال حتي رماه الله بالعدسة وهي------------------------------------------------ قرحة كانت العرب تتشاءم بها و-----انها تعدي اشد العدوي ف------------------تباعد عنه بنوه حتي قتله الله بها وبقي بعد موته ثلاثا لا تقرب جنازته ولا تدفن ف------لما خافوا السبة في تركه حفروا له ثم دفعوه بعود في حفرته ثم قذفوا عليه بالحجارة من بعيد كذا ورواه	308	-7327849634048373819	251	414.5	197	398	63.06532669067383	43	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0332	false	8723451648274062518	141	209	713	1062	1552	300	رضي الله عنه في خلافة عثمان قبل مقتله بسنتين بالمدين--------ة يوم الجمعة لاثنتي عشرة ليلة وقيل لا ربع عشرة ليلة خلت من رجب ولم يذكر صاحب الصفوة غيره وقيل من رمضان سنة اثنتين وثلاثين وقيل ثلاث وثلاثين وهو ابن ثمان وثمانين سنة وقيل سبع وثمانين سنة بعد ان كف بصره------------------------- ادرك منها في الاسلام اثنتين وثلاثين سنة وصلي عليه عثمان ودفن بالبقيع ودخل في قبره ابنه عبد الله	332	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0309	true	-8663840665230729789	120	174	592	875	1519	300	رضي الله عنه في خلافة عثمان قبل مقتله بسنتين بالمدينة الشريفة يوم الجمعة لاثنتي عشرة و-----قيل لا-ربع عشرة ليلة خلت من رجب و--------------------------قيل من رمضان سنة اثنت--------ين وقيل ثلاث وثلاثين من الهجر------------------------------------ة بعد ان كف بصره وهو ابن ثمان وثمانين سنة ادرك منها في الاسلام اثنتين وثلاثي--------------------ن ودفن بالبقيع ودخل--- قبره ابنه عبد الله	309	-7327849634048373819	241	400.5	194	382	63.08900451660156	39	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1297	false	3034491408578370931	236	284	1183	1424	1507	300	وفي البخاري لما رجع النبي صلي الله عليه وسلم من غزوة تبوك فدنا من المدينة --------قال ان بالمدينة رجال-ا ما سرتم مسيرا ولا قطعتم واديا الا كانوا معكم حبسهم العذر و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما اشرف صلي- الله عليه وسلم علي المدينة قال هذه طابة وهذا احد جبل يحبنا ونحبه فلما دخل	1297	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0309	true	-8663840665230729789	179	263	900	1348	1519	300	وفي البخاري لما رجع رسول الله--------------- من غزوة تبوك فدنا من المدينة الشريفة قال ان بالمدينة اقواما ما سرتم مسيرا ولا قطعتم واديا الا كانوا معكم حبسهم العذر وهذا يءيد معني ما روي نية المرء خير من عمله فان نية هءلاء ابلغ من اعمالهم فانها بلغت بهم مبلغ اولءك العاملين بابدانهم وهم علي فرشهم في بيوتهم فالمسابقة الي الله والي الدرجات العلي بالنيات والهمم لا بمجرد الاعمال ولما اشرف عليه الصلاة والسلام علي المدينة قال هذه طابة وهذا احد جبل يحبنا ونحبه ولما دخل	309	-7327849634048373819	201	351.0	159	463	43.41252517700195	36	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1559	false	791298589707092653	169	227	871	1175	1557	300	-توفي العباس------ في خلافة عثمان قبل مقتله بسنتين بالمدين--------ة يوم الجمعة لاثنتي عشرة وقيل لاربع عشرة ليلة خلت من رجب وقيل من رمضان سنة اثنتين وقيل سنة ثلاث وثلاثين------------------------- وهو ابن ثمانين سنة وقيل سبع وثمانين سنة وقد كف بصره ادرك منها في الاسلام اثنتين وثلاثين سنة ودفن بالبقيع ودخل قبره ابنه عبد الله وكان النب-ي صلي الله	1559	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0309	true	-8663840665230729789	119	178	586	894	1519	300	وتوفي رضي الله عنه في خلافة عثمان قبل مقتله بسنتين بالمدينة الشريفة يوم الجمعة لاثنتي عشرة وقيل لاربع عشرة ليلة خلت من رجب وقيل من رمضان سنة اثنتين وقيل---- ثلاث وثلاثين من الهجرة بعد ان كف بصره وهو ابن ثمان--------------- وثمانين سنة------------ ادرك منها في الاسلام اثنتين وثلاثين---- ودفن بالبقيع ودخل قبره ابنه عبد الله --بن العباس رضي الله	309	-7327849634048373819	257	422.5	207	345	74.49275207519531	40	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0332	false	8723451648274062518	218	265	1112	1360	1552	300	وكان له من الذكور تسعة وسيجء في رواية الزبير بن بكار انهم عشرة ومن الاناث ثلاث ال-------------فضل وعبد الله وعبيد الله وعبد الرحمن وقثم ومعبد وام حبيب امهم ام الفضل اسمها---------------------------------------------- لبابة الكبري بنت الحارث بن حرب الهلالية------------------------------------------------------------- وتمام وكثيرا بنا العباس لام ولد والحارث امه--------- هذلية	332	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0310	true	-1383575340802143169	223	284	1131	1454	1540	300	وكان له من الذكور تسعة وقيل------------------------------ عشرة ومن الاناث ثلاث الفضل وبه كان يكني وعبد الله وعبيد الله وعبد الرحمن وقثم ومعبد وام حبيب والثانية والثالثة صفية وامينة من امة وام هءلاء ما عدا صفية وامينة لبابة الكبري------------------ الهلالية اخت ميمونة زوج النبي روي انها اول امري اسلمت بعد خديجة وكثير وتمام شقيقان امهما ------ام ولد والحارث بمفرده من ام هذلية	310	-7327849634048373819	157	225.5	125	377	41.644561767578125	25	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0333	false	-2994162837311537394	13	268	74	1371	1529	300	اما الفضل بن العباس فكان اكبر ولده-------- وبه كان يكني امه ام الفضل لبابة الكبري بنت الحارث الهلالية اخت ميمونة زوج النبي عليه السلام وقد روي انها اول امراة اسلمت بعد خديجة بمكة خرجه البغوي ولم يزل اسمه الفضل في الجاهلية والاسلام ويكني ابا عبد الله وقيل ابا محمد وكان اجمل الناس وجها وعن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم لما دفع من ال------------------مزدلفة الي مني اردف الفضل بن العباس وكان رجلا حسن الشعر ابيض وسيما فمرت ظعن يجرين فجعل الفضل ينظر اليهن فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده علي وجه الفضل فحول الفضل وجهه الي الشق الاخر ينظر فحول رسول الله صلي الله عليه وسلم يده -من الشق الاخر علي وجه الفضل فصرف وجهه من الشق الاخر ينظر خرجه مسلم وفي بعض الطرق فقال العباس لويت عنق ابن عمك يا رسول الله فقال رايت شابا وشابة فلم امن الشيطان عليهما قال اهل العلم بالتاريخ غزا الفضل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة و----حنينا وثبت يومءذ وشهد حجة الوداع واردفه رسول الله صلي الله عليه وسلم خلفه فيها علي ما تقدم وهو الذي كان يصب الماء في غسل رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي يغسله ذكر وفاته قال ابو عمرو اختلف في وفاته فقيل اصيب باجنادين في خلافة ابي بكر سنة ثلاث عشرة وفي ذخاءر العقبي اجنادين بفتح الهمزة وسكون الجيم وبالنون وفتح الدال المهملة وقد تكسر الموضع المعروف من نواحي دمشق وكانت بها الوقعة بين المسلمين والروم وكان الامير بها عمرو ابن العاص وابو عبيدة ويزيد بن ابي سفيان وشرحبيل بن حسنة كل منهم علي طاءفة وقيل ان ----	333	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0311	true	8309245154531384286	34	166	166	840	1516	300	اما الفضل بن العباس فكان اكبر اولاد العباس وبه كان يكني ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يزل اسمه -----------جاهلية و--اسلاما وك--------------------------------ان اجمل الناس وجها و------------------------------------لما دفع عليه الصلاة والسلام من مزدلفة الي مني اردفه فمر----------------------------------------------- ظعن يجرين فجعل الفضل ينظر اليهن فوضع رسول الله -------------------يده علي وجه الفضل فحول الفضل وجهه الي الشق الاخ-----ر فح-----ول ال------------------نبي يده الي الشق الاخر اخ------------------------------------------رجه مسلم وفي رواية غيره قال العباس لويت عنق ابن عمك يا رسول الله -قال رايت شابا وشابة فلم امن الشيطان عليهما شهد الفضل فتح--------------------------------------------------- مكة وغزا حنينا وثبت يومءذ وشهد حجة الوداع---------------------------------------------------------- وهو الذي كان يصب الماء في غسل رسول الله في رواية---------- وعلي يغسله استشهد----------------------------------------- باجنا--------------------------------------------------------دين بلد----------------------------------------------------------------------- من نواحي دمشق في ---------وقعة بين المسلمين والروم اميرهم--------ا عمرو ابن العاص وابو عبيدة ويزيد بن ابي سفيان وشرحبيل بن حسنة كل منهم علي طاءفة وقيل بطاعون	311	-7327849634048373819	565	853.0	447	1332	42.417415618896484	96	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0334	false	-6942902365762350059	18	204	89	1018	1494	300	ولم يترك ولدا غير ابنة تزوجها---- الحسن ابن علي ثم فارقها فتزوجها ابو موسي الاشعري فولدت له موسي ومات عنها فتزوجها عمر بن طلحة بن عب-د الله وقيل ان الفضل خلف------ ابنا يقال له عبد الله ولم يثبت ذكر ذلك جميعه الدارقطني في كتاب الاخوة والاخوات ونابعه غيره علي بعضه ذكر عبد الله بن عباس واما عبد الله بن عباس فهو الحبر ويكني ابا العباس ولم يزل اسمه عبد الله امه ام الفضل ولد قبل الهجرة بثلاث سنين بالشعب قبل خروج بني هاشم منه وذكر الطاءي ان النبي صلي الله عليه وسلم حنك----------ه بريقه ودعا له وقال اللهم بارك فيه وانشر منه-------- وعلمه الحكمة وسماه ترجمان القران وكان يوم توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم ابن ثلاث عشرة سنة روي ذلك عنه وروي عنه ايضا انه قال توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابن عشر سنين وقد قرات المحكم يعني المفصل وفي رواية وانا ابن خمس عشرة وانا ختين ولعله الاشبه اذ روي عنه انه قال في حجة الوداع وانا قد ناهزت الاحتلام وصحح ابو عمرو القول الاول وهو ظاهر اختيار الدارقطني ذكر صفته وكان طويلا ابيض مشربا ب--شقرة جسيما وسيما صبيح الوجه	334	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0311	true	8309245154531384286	167	254	846	1284	1516	300	ولم يخلف----- غير ابنة تزوجها عبد الحسن -بن علي ------------------ابو موسي الاشعري فولدت له موسي ومات عنها فتزوجها عمر بن طلحة بن عبيد الله ويقا--------ل خلفت ايضا ابنا ---اسمه عبد الله ولم يثبت ذلك انتهي-------------------------------------------------------------------------------- واما عبد الله-------- فهو الحبر---------------------------------------------------- ولد قبل الهجرة بثلاث سنين و--------------------------------------------------------------------حنكه رسول الله بريقه ودعا له -----اللهم بارك فيه وانشر منه او اكثر وعلمه الحكمة وسماه ترجمان القران------------------------------------------------------------------------- وروي انه ---------قال توفي رسول الله وانا ا-------------------بن عشر سن---------------------------------ين وقيل وانا ابن خمس عشرة و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان طويلا ابيض مشربا بالشقرة جسيما وسيما صبيح الوجه	311	-7327849634048373819	379	574.5	300	960	39.47916793823242	59	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0335	false	3689800440075141362	60	108	292	540	1492	300	في الفضاءل ذكر وفاته توفي رضي الله عنه بالطاءف سنة ثمان وستين ايام ابن الزبير وهو ابن--------------------- سبعين وقيل احدي وسبعين وقيل اربع وسبعين وصلي عليه محمد بن الحنفية وكبر عليه اربعا وقال اليوم مات رباني هذه الامة وضرب علي قبره فسطاطا ذكر ذلك ابو عمرو والبغو----------ي في	335	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0312	true	4451073077956096972	6	51	35	271	1553	300	في المواهب---------- توفي رضي الله عنه بالطاءف سنة ثمان وستين ايام ابن الزبير وهو ابن اربع وسبعين سنة وقيل سبعين وقيل احدي وسبع-----------------ين وصلي عليه محمد بن الحنفية---------------- وقال اليوم مات رباني هذه الامة وضرب علي قبره فسطاطا قال العلامة جمال الدين محمد الشامي في	312	-7327849634048373819	184	307.0	145	279	65.94982147216797	32	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0335	false	3689800440075141362	224	296	1113	1473	1492	300	مروياته في كتب الاحاديث الف وستماءة وستون حديثا ذكر ولده كان له من الولد-------------------------------------- العباس وبه كان يكني وعلي السجاد والفضل ومحمد وعبيد الله ولبابة واسماء ذكر عبيد الله بن عباس اما عبيد الله بن عباس امه ام الفضل وكان اصغر من اخيه عبد الله قيل انه راي النبي صلي الله عليه وسلم وسمع منه وحفظ عنه واستعمله علي بن ابي طالب علي اليمن وامره علي الموسم فحج بالناس سنة ست وثلاثين	335	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0312	true	4451073077956096972	220	270	1128	1398	1553	300	مروياته رضي الله عنه--- الف وستماءة وستون حديثا و--------كان له من الولد سبعة خمسة ذكور والسادس والسابع اثنيان العباس------------- وعلي ولاف-------ضل ومحمد وعبيد الله ولبابة واسماء و---------------------اما عبيد الله ف-----------------------------------------------قيل انه راي النبي------------------- وسمع منه ----------استعمله علي بن ابي طالب علي اليمن وامره علي الموسم فحج بالناس سنة ست وثلاثين	312	-7327849634048373819	214	331.5	172	398	53.76884460449219	34	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0336	false	-1173314210076973204	0	29	0	153	1479	300	كان سنة ثمان وثلاثين بعثه ايضا علي الموسم وبعث معاوية ذلك العام يزيد بن شجرة الرهاوي ليقيم الحج ف----اجتمعا فسال كل واحد منهما صاحبه ان يسلم له فابي واصطلحا	336	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0312	true	4451073077956096972	271	300	1403	1553	1553	300	كان سنة ثمان واربعين بعثه ايضا علي الموسم وبعث معاوية ذلك العام يزيد بن شجرة الرهاوي ليقيم الحج فلما اجتمعا -سال كل----- منهما صاحبه ان يسلم له فابي واصطلحا-	312	-7327849634048373819	142	256.5	115	157	90.44586181640625	24	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0336	false	-1173314210076973204	29	110	153	567	1479	300	علي ان يصلي بالناس شيبة بن عثمان------- وروي ان معاوية بعث الي اليمن بشر بن ارطاة العامري---------- وعليها عبيد الله بن --عباس---- من قبل علي فتنحي عبيد الله واستولي بشر عليها فبعث علي حارثة------------- بن قثامة السعدي فهرب بشر ورجع عبيد الله بن عباس فلم يزل عليها حتي قتل علي وكان عبيد الله---- احد الاجواد و---------كان يقال من اراد الجمال والفقه والسخاء فليات دار العباس الجمال للفضل والفقه لعبد الله والسخاء لعبيد الله ومات عبيد الله بن عباس- سنة ثمان وخمسين	336	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0313	true	-5050041637931593386	0	87	0	452	1488	300	علي ان يصلي بالناس شيبة بن عثمان الحجبي وروي ان معاوية بعث بس----------ر بن ارطاة العامري الي اليمن وعليها عبيد الله بن العباس هذا من قبل علي فتنحي عبيد الله واستولي بسر عليه- فبعث علي رضي الله عنه جارية بن قدامة السعدي فهرب بسر ورجع عبيد الله بن عباس فلم يزل عليها حتي قتل علي وكان عبيد الله هذا احد الاجواد المشهورين كان يقال من اراد الجمال والفعة والسخاء فليات ولد العباس الجمال للفضل والعفة لعبد الله والسخاء لعبيد الله -مات عبيد الله بالمدينة سنة ثمان وخمسين	313	-7327849634048373819	377	662.5	299	464	81.25	66	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0336	false	-1173314210076973204	143	251	738	1242	1479	300	واما قثم -----بن العباس ا--مه ام الفضل ايضا وهو رضيع الحسن بن علي وكان قثم يشبه النبي صلي الله عليه و--سلم وعن ابن عباس قال واخذ العباس ابنا له يقال له قثم فوضعه علي صدره وهو يقول حبي -------------------قثم شبيه ذي الانف الاشم بني--- ذي النعم يرغم---- من رغم خرجه ابن الضحاك وعن ابن عباس قال اخر الناس عهدا برسول الله صلي الله عليه وسلم قثم وذلك انه كان اخر من خرج من قبره ممن نزل فيه خرجه ابو عمرو وخرجه ابن الضحاك مختصرا وقد ادعي المغيرة ذلك ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انكر----- ذلك ابن عباس فقال اخر الناس عهدا برسول الله صلي الله عليه وسلم قثم بن العباس وروي عن علي	336	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0313	true	-5050041637931593386	148	264	774	1316	1488	300	واما قثم فهو احد السبعة المشبهين برسول الله وهو لدة- الحسن بن ---------------------------------علي- ورضيعه وعن ابن عباس انه كان له ابن--------- يقال له قثم ي-ضعه علي صدره وهو يقول من الرجز خير البنين ذا قثم شبيه ذي الانف الاشم نبي رب ذي --نعم برغم انف من------------------------ رغم وقثم هذا اخر الن-س عهدا برسول الله ---------------------------لانه---- اخر من خرج من قبره ممن نزل فيه وقيل ان--------------------------------------- المغيرة بن شعبة اخر من خرج من قبره عليه الصلاة والسلام ممن نزل فيه لانه ترك خاتمه في القبر فلما خرج قال نسيت خاتمي فنزل ثانيا فكان اخر الناس عهدا به عليه الصلاة والسلام وانكر كونه اخر ابن عباس فقال اخر الناس عهدا برسول الله اخي--------------- قثم بن العباس --وولاه علي	313	-7327849634048373819	273	317.5	201	701	38.944366455078125	46	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0337	false	1609689995290390647	157	300	799	1499	1499	300	واما كثير بن عباس -امه ام ولد رومية اسمها سبا وقيل امه حميرية ويكني ابا تمام ولد قبل وفاة النبي صلي الله عليه وسل----------م باشهر في سنة عشر من الهجرة وكان فقيها ذكيا فاضل-----ا روي عنه --------ابن شهاب وعبد الرحمن الاعرج ذكره ابو عمرو واما تمام بن عباس فامه ------------------------سبا ام كثير المذكورة انفا ولد علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وروي عنه قوله صلي الله عليه وسلم لا تدخلوا علي قلحا استاكوا فلولا ان اشق علي امتي لامرتهم بالسواك عند كل صلاة خرجه البغوي في معجمه وخرج ابو عمرو الي قوله استاكوا ولم يذكر ما بعده وكان تمام واليا لعلي علي المدينة وكان قد استخلف قبله سه-ل بن حنيف حين توجه الي العراق ثم عزله واستجلبه لنفسه وولي تماما ثم عزله وولي ابا ايوب الانصاري ثم -شخص ابو ايوب الي عل-ي واستخلف رجلا من الانصار فلم يزل----- والي-----ا الي ان-	337	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0314	true	-8580673406261319811	13	116	66	600	1509	300	واما كثير بن عباس فامه ام ولد رومية اسمها سبا وقيل---- حميرية ---------------ولد قبل وفا--------------ته عليه الصلاة والسلام باشهر و---------------------كان فقيه-----ا فاضلا ذكيا روي عنه الاعرج وابن شهاب الزهري-------------------------- واما تمام-------- فامه وام اخيه قبله واحدة وهي سبا الرومية او الحميرية روي عنه عليه الصلاة والسلا------------------------------------------------م لا تدخلوا علي قلحا استاكوا فلولا ان اشق علي امتي لامرتهم بالسواك عند كل صلاة ولاه علي رضي الله عنه------------------------------------------------------------------------ المدينة وكان قد استخلف قبله سهيل بن حنيف حين توجه الي العراق ثم عزله واستجبله لنفسه وولي تماما ثم عزله وولي ابا ايوب الانصاري ثم اشخص ابا ايوب الانصاري واستخلفه--------------- فلم يزل تمام واليا فيها الي ان	314	-7327849634048373819	394	575.0	311	762	51.70603561401367	62	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0338	false	-3543518541152834253	229	298	1113	1457	1467	300	الاناث من ول--د العباس وهن اربع ام حبيب لبابة ويقال لها ام حبيبة امها ام الفضل وقد روي من حديث ام ال-----فضل ان النبي صلي الله عليه قال لو بلغت ام حبيبة بنت العباس وانا-حي لتزوجتها فتوفي قبل ان تبلغ فتزوجها الاسود بن سفيان بن عبد الاسد بن هلال المخزومي ذكره ابو عمرو وروي الدارقطني تزوجها الاسود بن عبد الاسد اخو ابي سلمة------------- فولدت له رزق بن الاسود ولبابة	338	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0314	true	-8580673406261319811	216	263	1095	1321	1509	300	الاناث من اولاد العباس فثلاث ام ---حبيب--------------------------------------- وقد روي من حديث امها ام الفضل ان النبي-------------- قال لو بلغت ام حبيت- بنت العباس وانا حي لتزوجتها فتوفي قبل ان تبلغ ----------------------------------------------------------------------------------فتزوجها الاسود بن عبد الاسد اخو ابي سلمة بن عبد الاسد فولدت له رزق بن الاسود ولبابة	314	-7327849634048373819	191	322.5	151	365	52.328765869140625	34	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0338	false	-3543518541152834253	18	127	78	624	1467	300	تمام اشد الناس بطشا وله عقب وقال الزبي------ر كان للعباس عشرة بنين ستة منهم من ام الفضل امامة بنت الحارث الهلالية وهذا يخالف ما سبق من ان اسم ام الفضل لبابة قال عبد الله بن--- يزيد الهلالي--------- ما ولدت نجيبة من فحل كستة من بطن ام الفضل اكرم بها من كهلة وكهل ال----فضل وعبد الله وعبيد الله وقثم ومعبد وعبد الرحمن و---------------------------سابعتهم ام حبيب- شقيقتهم و----عون بن عباس قال ابو عمرو ولم اقف علي اسم امه وتمام وكثير لام ولد والحارث امه من هذيل فهءلاء عشرة اولاد للعباس وكان تمام اصغره---------م وكان العباس----- يحمله ويقول--------- تموا بتمام فصاروا عشرة يا رب فاجعلهم كراما بررة واجعل لهم ذكرا واثم الشجرة	338	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0314	true	-8580673406261319811	119	215	613	1090	1509	300	تمام اشد الناس بطشا وله عقب -قال ايوب بن بكار كان للعباس عشرة بنين ستة منهم من ام ال---------------------------------------------------------------فضل لبابة الهلالية فيهم يقول يزيد الهلالي من الرجز ما ولدت نجيبة من فحل كستة من بطن ام الفضل اكرم بها من كهلة وكهل وهم الفضل وعبد الله وعبيد الله وقثم ومعبد وعبد الرحمن وقد تقدم انهم اشقاء وهم ستة سابعتهم ام حبيبة شقيقتهم واما عون فق-------ال ابن عمرو -لم اقف علي اسم امه و--------------------------------------------------------------------------اصغرهم سنا تمام وكان العباس ابوه يحمله ويقول من الرجز تموا بتمام فصاروا عشره يا رب فاجعلهم كراما برره واجعل لهم ذكرا وانم الشجرة	314	-7327849634048373819	375	621.0	298	623	60.1926155090332	64	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0511	false	-921167670133628137	229	300	1111	1485	1485	300	اللدنية وقد اخرج ابن عساكر عن جلهمة بن ع-رفة قال قدمت مكة وهم في قحط فقالت قريش يا ابا طالب اقحط الوادي واجدب العيال وهلكت المواشي فهلم -استسق فخرج ابو طالب ومعه غلام كانه شمس دجن تجلت عنه سحابة قتماء وما زال يسعي والغلام معه فلما صارا بازاء الكعبة وحوله اعيلمة ف---------------الصق الغلام ظهره بالكعبة ولا زال يشير باصبعه وما في السماء قزعة فاقبل السحاب من هاهنا وهاهنا واغدق واغدودق وانفجر-	511	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0315	true	6757862906161788132	40	100	201	510	1570	300	الله--- وقد اخرج ابن عساكر عن جلهمة عن عطرفة قال قدمت مكة وهم في قحط فقالت قريش يا ابا طالب اقحط الوادي واجدب العيال-------------- فهلم فاستسق فخرج ابو طالب ومعه غلام كانه شمس دجن تجلت عنه سحابة قتماء------------------------------------------------ وحوله اغيلمة فاخذه ابو طالب والصق------- ظهره بالكعبة ولاذ الغلام- باصبعه وما في السماء قزعة فاقبل السحاب من هه-نا وهه-نا واغد--------ق وانفجر	315	-7327849634048373819	280	478.5	225	392	71.42857360839844	44	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0512	false	173957034145552464	67	167	399	888	1555	300	وانشا ابو طالب في مدح النبي صلي الله عليه وسلم ابياتا منها ----هذا ال-بيت وشق له من اسمه ليجله فذو العرش محمود وهذا محمد وحسان بن ثابت ضمن شعره هذا البيت فقال------------------------ الم تر ان الله ارسل عبده باياته والله اعلي وامجد اغر عليه للنبوة خاتم من الله مشهود يلوح ويشهد وضم الا له اسم النبي الي اسمه اذا قال في الخمس المءذن اشهد وشق له من اسمه ليجله فذو العرش محمود وهذا محمد نبي اتانا بعد ياس وفترة من الدين والاوثان في الارض تعبد وارسله ضو-ا منيرا وهاديا يلوح كما لاح الصقيل المهند وكان اذا اكل عيال----------- ابي طالب	512	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0317	true	1830432229142130617	35	128	208	672	1546	300	وانشا ابو طالب-------------------------------- ابياتا منها قوله من الطويل وشق له من اسمه ليجله فذو العرش محمود وهذا محمد--------------------------------- فقال حسان وضمن ذلك من الطويل الم تر ان الله ارسل عبده باياته والله اعلي وامجد اغر عليه للنبوة خاتم من الله مشهور يلوح ويشهد وضم الا-له اسم النبي الي اسمه اذا قال في الخمس المءذن اشهد وشق له من اسمه ليجله فذو العرش محمود وهذا محمد نبي اتانا بعد ياس وفترة من الدين والاوثان في الارض تعبد وارسله ضوءا منيرا وهاديا يلوح كما لاح الصقيل المهند قال العلامة ابن التين في شعر ابي طالب	317	-7327849634048373819	400	715.5	318	530	75.47169494628906	74	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0606	false	8897863030080676618	236	300	1196	1516	1516	300	وفي حياة الحيوان مات ابو طالب--------------------------------------- وكان النبي صلي الله عليه وسلم ابن تسع واربعين سنة وثمانية اشهر واحد عشر يوما وابو طالب ابن بضع وثمانين سنة وفي المواهب اللدنية ابن سبع وثمانين سنة وقيل مات في نصف شوال من السنة العاشرة وقال ابن الجوزي قبل هجرته عليه السلام بثلاث سنين انتهي وروي عن سعيد بن المسيب عن ابيه انه قال لما حضر- ابا-	606	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0318	true	8194508208633336562	39	87	190	428	1445	300	وفي حياة الحيوان مات ابو طالب في نصف شوال من السنة العاشرة من البعثة وكان النبي ابن سب-------------------ع واربعين سنة وثمانية اشهر واحد عشر يوما وابو طالب ابن بضع وثمانين س----------------------------------------ن--------------------------------------ة وقال ابن الجوزي قبل هجرته------------ بثلاث سنين روي---------- سعيد بن المسيب عن ابي----ه قال لما حضرت ابا	318	-7327849634048373819	189	306.0	150	361	52.35457229614258	33	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0607	false	8382292297947726938	0	291	0	1374	1415	300	طالب الوفاة جاءه رسول الله صلي الله عليه وسلم فوحد عنده عبد ا-------------لله بن امية وابا جهل بن هشام فقال يا عم قل لا اله الا الله كلمة اشهد لك بها عند الله فقال له ابو جهل يا ابا طالب اترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرضها عليه ويقول يا عم قل لا اله الا الله اشهد لك بها عند الله ويقولان له يا ابا طالب اترغب عن ملة عبد المطلب حتي كان اخر كلمة تكلم بها ابو طالب انا اموت علي ملة عبد المطلب ثم مات وفي المواهب اللدنية روي انه عليه السلام كان يقول له عند موته يا عم قل لا اله الا الله كلمة استحل لك بها الشفاعة يوم القيامة فلما راي ابو طالب حرص رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له يا ابن اخي والله لو لا مخافة قريش يقولون -اني انما قلتها جزعا من الموت لقلتها لا اقولها الا لاسرك بها فلما تقارب من ابي طالب الموت نظر العباس اليه يحرك شفتيه فاصغي اليه باذن-------ه فقال يا ابن اخي والله لقد قال اخي الكلمة التي امرته بها فقال صلي الله عليه وسلم اني لم اسمعه قال ولم يكن العباس حينءذ مسلما كذا في رواية ابن اسحاق انه اسلم عند الموت ورواه البيهقي في الدلاءل من طريق يونس بن بكير عن ابن اسحاق وقال البيهقي انه منقطع والصحيح من الحديث قد اثبت لابي طالب الوفاة علي الكفر والشرك كما رويناه في --صحيح البخاري من حديث سعيد بن المسيب --------حتي قال ابو طالب اخر ما ك-----------------لمهم علي ملة عبد المطلب وابي ان يقول لا اله الا الله ---قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاستغفرن لك ما لم انه عنه فانزل الله --------تعالي -----ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين ولو كانوا اولي قربي----------- وانزل الله في ابي طالب	607	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0318	true	8194508208633336562	87	288	428	1393	1445	300	طالب الوفاة جاءه رسول الله فوج-------------------د عنده اخاه العباس وعبد الله بن امية وابا جهل بن هشام فقال يا عم قل لا اله الا الله كلمة اشهد لك بها عند الله فقال--- ابو جهل يا ابا طالب اترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزل رسول الله------------------- يعرضها عليه ويق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول له ابو جهل اترغب الي اخره ف-------------------------------------------------لما راي-------------------------------- حرص النبي قال--- يا ابن اخي والله لو-لا مخافة قريش ان تقول اني انما قلتها جزعا من الموت لقلت------------------------ها فلما تقارب من ابي طالب الموت نظر العباس اليه يحرك شفتيه فاصغي اليه باذنيه فسمعه فقال يا ابن اخي والله لقد قال اخي الكلمة التي امرته بها فقال -----------------------لم اسمعه------------------------------- كذا في رواية ابن اسحاق انه اسلم عند الموت ورواه البيهقي في الدلاءل من طريق يونس بن كبير لكن قال ------------------انه منقطع و----------الحديث--- اثبت لابي طالب الوفاة علي الكفر والشرك كما روينا- في الصحيح-------- من حديث سعيد بن المسيب عن ابيه حتي قال ---------اخر ما كلمهم به ابو طالب قوله علي ملة عبد المطلب وابي ان يقول لا اله الا الله ثم قال رسول الله------------------- لاستغفرن لك ما لم انه عنك فانزل الله سبحانه وتعالي قوله ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين ولو كانوا اولي قربي التوبة 113 وانزل الله في ابي طالب	318	-7327849634048373819	829	1396.5	651	1449	57.21187210083008	152	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0608	false	-5851370348238784646	138	289	656	1394	1454	300	وفي الصحيح عن ابن عباس انه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابا طالب كان يحوطك وينصرك فهل نفعه ذلك قال نعم وجدته في غمرات من النار فاخرجته الي ضحضاح وفي رواية يونس عن ابن اسحاق زيادة قال يغلي منها دماغه حتي يسيل علي قدميه انتهي وعن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر عنده عمه ابو طالب فقال لعله تنفعه شفاعتي يوم القيامة فيجعل في ضحضاح يبلغ كعبه ويغلي منه دماغه وعن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اهون اهل النار عذابا ابو طالب وهو منتعل بنعلين يغلي منهما دماغه روي الاحاديث الثلاثة مسلم وروي البخاري ايضا حديث الضحضاح ولفظه ما اغنيت عن عمك فانه كان يحوطك ويغضب لك قال نعم هو في ضحضاح من النار ولو لا انا لكان في الدرك الاسفل من النار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قيل ان النبي صلي الله عليه وسلم مسح ابا طالب بعد موته------------- وانسي -تحت قدميه	608	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0319	true	3070812036524570063	78	173	371	830	1480	300	وفي الصحيح ان ابن عباس---- سال -رسول الله فقال ا--------------ن ابا طالب كان يحوطك وينصرك فهل نفعه ذلك قال نعم وجدته في غمرات ال---نار فاخرجته الي ضحضاح------------------------------------------- منها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي البخاري----- حديث الضحضاح ولفظه ما اغنيت عن عمك فانه كان يحوطك ويغضب لك قال نعم هو في ضحضاح من ن--ار ولو-لا انا لكان في الدرك الاسفل من النار وعن ابي سعيد الخدري ان رسول الله قال اهون اهل النار عذابا ابو طالب في ضحضاح من نار منعل نعلين من حديد يغلي منهما دماغه قيل ان النبي------------------- مسح ابا طالب بعد موته بيده الشريفة وانسي باطن قدميه	319	-7327849634048373819	312	499.5	245	871	35.82089614868164	54	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0609	false	6109028309445752842	214	300	1112	1548	1548	300	قال ابن عباس--------------- عارض رسول الله صلي الله عليه وسلم جنازة ابي طالب وقال وصلتك رحم وجزاك الله خيرا يا عم وفي معالم التنزيل الكفر علي اربعة انواع كفر الانكار وكفر الجحود وكفر النفاق وكفر العناد اما كفر الانكار فهو ان لا يعرف الله بالقلب ولا يعترف باللسان واما كفر الجحود فهو ان يعرف الله بقلبه ولكن لا يقر بلسانه ككفر ابليس وكفر اليهود بمحمد صلي الله عليه وسلم من هذا القبيل قال الله تعالي فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به---------- اي جحودا واما كفر النفاق-	609	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0319	true	3070812036524570063	191	268	926	1324	1480	300	قال ابن عباس رضي الله عنهما عارض رسول الله ف----------------------------------قال وصلتك رحم وجزاك الله خيرا يا عم وفي معالم التنزيل الكفر---- اربعة انواع كفر الانكار وكفر الجحود وكفر النفاق وكفر العناد اما كفر الانكار فهو ال--ا يعرف الله بالقلب ولا يعترف باللسان واما كفر الجحود فهو ان يعرف الله بقلبه ولكن لا يقر بلسانه ككفر ابليس وكفر اليهود بمحمد------------------- من هذا القبيل قال----- تعالي فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به البقرة 89 اي جحدوا واما كفر النفاق	319	-7327849634048373819	368	666.0	297	462	79.65367889404297	66	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0610	false	7223512793867201409	0	31	0	154	1545	300	فهو ان يقر باللسان ولم يعتقد بالقلب واما كفر العناد فهو ان يعرف الله بقلبه ويعترف بلسانه ولكن لا يدين به ولا يكون منقادا ومطيعا له ككفر ابي طالب فانه قال	610	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0319	true	3070812036524570063	268	298	1324	1474	1480	300	فهو ان يقر باللسان ولا يعتقد بالقلب واما كفر العناد فهو ان يعرف الله بقلبه ويعترف بلسانه ولكن لا يدين به ولا يكون منقادا -مطيعا--- ككفر ابي طالب فانه قال	319	-7327849634048373819	149	286.0	119	154	96.75325012207031	28	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0609	false	6109028309445752842	1	144	4	768	1548	300	عن هشام بن الساءب الكلبي او ابنه انه قال لما حضر- ابا طالب الوفاة جمع اليه وجوه قريش فاوصاهم فقال يا معشر قريش انتم صفوة الله من خلقه الي ان قال واني اوصيكم بمحمد خيرا فانه الامين في قريش والصديق في العرب وهو الجامع لكل ما اوصيكم به وقد جاء بامر قبله الجنان وانكره اللسان مخافة الشنان وايم الله كاني انظر الي صعاليك العرب واهل الوبر والاطراف والمستضعفين من الناس قد اجابوا دعوته وصدقوا كلمته واعظموا امره فخاض بهم غمرات الموت وصارت رءساء قريش وصناديدها اذنابا ودورها خرابا وضعفاءها اربابا وان- اعظمهم عليه احوجهم اليه وابعدهم منه احظاهم عنده قد محضته العرب ودادها واصفت له فءادها واعطت--ه قيادها يا معشر قريش كونوا له ولاة ولحزبه حماة والله لا يسلك احد سبيله الا-رشد ولا ياخذ احد بهديه الا سعد ولو كان لنفسي مدة ولا جلي تاخ-ر لكففت عنه الهزاهز ولدفعت عنه الدواهي ثم هلك	609	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0320	true	-6990244849647485489	69	210	360	1117	1576	300	عن هشام بن الساءب الكلبي او ابيه انه قال لما حضرت ابا طالب الوفاة جمع اليه وجوه قريش فاوصاهم فقال يا معشر قريش انتم صفوة الله من خلقه----------- واني اوصيكم بمحمد خيرا فانه الامين في قريش والصديق في العرب وهو الجامع لكل ما اوصيكم به وقد جاء بامر قبله الجنان وانكره اللسان مخافة الشنان وايم الله كاني انظر الي صعاليك العرب واهل الوبر والاطراف والمستضعفين من الناس قد اجابوا دعوته وصدقوا كلمته و-عظموا امره فخاض بهم غمرات الموت فصارت رءساء قريش وصناديدها اذنابا ودورها خرابا وضعفاءها اربابا فاذا اعظمهم اليه احوجهم اليه وابعدهم منه احظاهم عنده قد محضته العرب ودادها واصفت له فءادها واعطت له قيادها يا معشر قريش كونوا له ولاة ولحرمه حماة والله لا يسلك احد سبيله الا رشد ولا ياخذ احد بهديه الا سعد ولو كان لنفسي مدة ولا-جلي تاخير لكففت عنه الهزاهز ولدفعت عنه الدواهي ثم هلك	320	-7327849634048373819	744	1435.5	605	770	96.62337493896484	130	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0610	false	7223512793867201409	31	79	154	411	1545	300	ولقد علمت بان دين محمد من خير اديان البرية دينا لو لا الملامة او حذار مسبة لوجدتني سمحا بذاك مبينا ودعوتني وعرفت انك ناصحي ولقد صدقت وكنت فيه امي-------------------------------------------------------------------------------------------------------نا وجميع الانواع الاربعة المذكورة سواء في ان الله تبارك وتعالي لا يغفر لاصحابها اذا ماتوا عليها نعوذ بالله منها	610	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0320	true	-6990244849647485489	3	68	13	355	1576	300	ولقد علمت بان دين محمد من خير اديان البرية دينا لو-لا الملامة او حذاري سبة لوجدتني سمحا بذاك مبينا ودعوتني وعلمت انك ناصحي ولقد صدقت وكنت ثم- امينا والله لن يصلوا اليك بجمعهم حتي اوسد في التراب دفينا فاصدع بامرك ما عليك غضاضة واجهر وقر بذاك منك عيونا وجميع الانواع الاربع---------ة سواء في ان الله -------تعالي لا يغفر لاصحابها اذا ماتوا عليها نعوذ بالله منها	320	-7327849634048373819	233	427.0	189	360	64.72222137451172	38	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0763	false	3690673027047879774	32	63	155	302	1551	300	وكان بين طالب بن ابي طالب وكان في القوم وبين بعض قريش محاورة فقالوا والله لقد عرفنا يا بني هاشم وان خرجتم معنا ان هواكم لمع محمد فرجع طالب الي مكة	763	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0321	true	-8144857953273259224	0	27	0	129	1485	300	وكان بين طالب----------------- في القوم وبين بعض قريش محاورة فقالوا والله لقد عرفنا يا بني هاشم وان خرجتم معنا ان هواكم -مع محمد فرجع طالب الي مكة	321	-7327849634048373819	129	243.0	102	147	87.7551040649414	25	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0326	false	6209760524694087346	129	300	644	1473	1473	300	ويكني ابا يزيد امه فاطمة بنت اسد قال العذري وكان عقيل قد خرج مع كفار قريش------ يوم بدر مكرها فاسر ففداه عمه العباس ثم ات------ي مسلما قبل الحديبية وشهد غزوة مءتة ذكره ابو عمرو وروي ان النبي صلي الله عليه وسل----------م قال له يا ابا يزيد اني احبك حبين حبا لقرابتك مني وحبا لما كنت اعلم من حب عمي اياك خرجه ابو عمرو والبغوي وكان عقيل انسب قريش واعلم---------هم بايامها ولكنه كان مبغضا اليهم لانه كان يعد مسلويهم وكانت له قطيفة تفرش له في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي عليها ويجتمع اليه في علم النسب وايام العرب وكان اسرع الناس جوابا واحضرهم مراجعة في القول وابلغهم في ذلك خرجه ابو عمرو وعن جعفر بن محمد عن ابيه ان عقيلا جاء الي علي بالعراق فساله فقال له -----------------ان احببت ان اكتب لك الي مالي بينبع فاعطيتك منه فقال ع---قيل لا ذهبن الي رجل هو اوصل لي منك فذهب الي معاوية فعرف ذلك له خرجه البغوي قال ابو عمرو وكان عقيل غاضب----- عليا وخرج الي معاوية واقام عنده فزعموا ان-	326	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0322	true	7202716583531303501	0	143	0	707	1471	300	ويكني ابا يزيد وكان---------------------------------- قد خرج مع كفار قريش مكرها يوم بدر------ فاسر ففداه عمه العباس ثم اتي النبي مسلما قبل الحديبية وشهد غزوة مءتة ---------------ر-------------وي ا-نه عليه الصلاة والسلام قال له يا ابا يزيد اني احبك حبين حبا لقرابتك---- وحبا لما كنت اعلم من حب عمي ----------------------اياك وكان----- اعلم قريش بانسابها واعرفهم بايامها و-----كان مبغضا اليهم لانه كان يعد مساويهم وكانت له قطيفة تفرش--- في مسجد رسول الله------------------- يصلي عليها ويجتمع عليه في علم النسب وايام العرب وكان اسرع الناس جوابا واحضرهم مراجعة في القول وابلغهم في ذلك-------------- وعن جعفر بن محمد عن ابيه ان عقيلا جاء الي علي بالعراق فساله فقال له علي رضي الله عنه ان احببت ان اكتب لك الي مالي بينبع فاعطي-ك منه فقال له عقيل لا-ذهبن الي رجل--- اوصل لي منك فذهب الي معاوية وق-----------------------ال ابو عمرو---------- غاضب عقيل عليا وخرج الي معاوية واقام عنده فزعموا ان	322	-7327849634048373819	625	1044.0	493	886	70.54176330566406	110	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0327	false	-4715287504052389662	0	43	0	201	1419	300	معاوية قال يوما بحضرته---- هذا ابو يزيد لو لا علمه بابي خير له من اخيه لما اقام عندنا وتركه فقال عقيل اخي خير لي في ديني وانت خير لي في دنياي وقد اثرت دنياي واسال الله خاتمة خير وتوفي عقيل في خلافة معاوية	327	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0322	true	7202716583531303501	143	186	707	909	1471	300	معاوية قال يوما بحضرة عقيل هذا ابو يزيد لو-لا علمه باني خير له من اخيه -ما اقام عندي- وتركه فقال عقيل اخي خير لي في ديني وانت خير لي في دنياي وقد اثرت دنياي واسال الله خاتمة خير وتوفي عقيل في خلافة معاوية	322	-7327849634048373819	194	362.5	152	205	94.63414764404297	37	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0327	false	-4715287504052389662	89	254	421	1182	1419	300	التي صلي النبي صلي الله عليه وسل-----م في بيتها عام الفتح----- الضحي ثمان ركعات في ثوب واحد مخالفا بين طرفيه وقال لها قد اجرنا من اجرت يا ام هاني متفق عليه وعن ابن عباس دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ام هاني بنت ابي طالب يوم الفتح وكان جاءعا فق-----------------------------------------------------------------الت يا رسول الله ان اصهار الي قد لجءوا الي وان علي بن ابي طالب لا تاخذه في الله لومة لاءم واني اخاف ان يعلم بهم-------- فيقتلهم فاجعل من دخل دار ام هاني امنا حتي يسمع كلام الله فامنهم رسول الله صلي الله عليه------------ وسلم وقال--- اجرنا من اجارت--- ام هاني فقال-- هل عندك من طعام ناكله فقالت ليست عندي الا كسر يابسة واني لاستحيي ان اقدمها اليك قال هلمي--هن فكسرهن في ماء وملح فقال هل من ادام فقالت ما عندي يا رسول الله الا شء من خل فقال هلميه فصبه علي طعامه فاكل منه ثم حمد الله ثم ------قال نعم الادام الخل يا ام هاني لا يفقر بيت فيه خل -خرجه--------- بهذا السياق	327	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0324	true	5076691764640732798	109	262	622	1335	1515	300	ال----------تي صلي عليه الصلاة والسلام في بيتها يوم الفتح صلاة الضحي ثمان ركعات في ثوب واحد مخالفا بين طرفيه فروت ذلك وقالت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان قد التجا اليها بعض اصهارها من بني مخزوم قيل هو الحارث بن هاشم واخر معه فقالت يا رسول الله ان اخي عليا---------------------------------- لا تاخذه في الله لومة لاءم وان- اخاف ان يعلم بمن لجا الي فيقتله- فاجعل من دخل دار ام هانء امنا حتي يسمع كلام الله ---وفي ر-واية ان اخي اراد قتلهما اني قد اجرتهما فقال قد اجرنا من اج-رت يا ام هانء ثم قال هل عندك من طعام ناكله فقالت ليس ع-ندي الا كسر يابسة واني لاستح-ي ان اقدمهن اليك قال هلمي بهن فكسرهن في ماء وملح فقال هل من ادام فقالت ما عندي يا رسول الله الا شء من خل فقال هلميه فصبه علي طعامه فاكله--- ثم حمد الله تعالي ثم قال نعم الادام الخل يا ام هانء لا يفقر بيت فيه خل اخرجه الطبراني بهذا السياق	324	-7327849634048373819	514	849.5	393	882	58.27664566040039	94	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0319	false	-1273418223709368642	233	273	1248	1462	1597	300	اكبر اولاد عبد المطلب وبه كان يكني وجملة اولاده ستة ابو سف-----------------------يان ونوفل وربيعة والمغيرة وعبد شمس و---------------اروي خمسة ذكورا اما ابو سفيان بن الحارث فهو ابن عم------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم واخوه من الرضاعة ارضعتهما حليمة السعدية	319	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0325	true	556492419674628148	85	130	423	664	1505	300	اكبر اولاد عبد المطلب وبه كان يكني مات قبل البعثة وله من الاولاد خمسة ذكور ابو سفيان ونوفل وربيعة والمغيرة وعبد شمس وانثي واحدة وهي اروي----------- اما ابو سفيان بن الحارث وهو الاول من اولاد الحارث ذكرا واخو رسول الله م-------------------------ن الرضاعة ارضعتهما حليمة السعدية	325	-7327849634048373819	148	239.5	120	277	53.429603576660156	23	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0320	false	-4554929767066384364	28	282	145	1390	1476	300	كان عام الفتح القي الله في قلبه الاسلام فخرج متنكرا وتصدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاعرض عنه فتحول الي الجانب الاخر فاعرض عنه قال---------- فقلت انا مقتول قبل ان اصل اليه فاسلمت وذلك بطريق الابواء كذا في الصفوة وفي ذخاءر العقبي اسلم ابو سفيان عام الفتح وحسن اسلامه ويقال انه ما رفع راسه الي النبي صلي الله عليه وسلم حياء منه واسلم معه ولده جعفر لقيا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالابواء واسلما قبل دخوله مكة وقيل بل لقيه هو وعبد الله بن امية بين السقيا والعرج فاعرض رسول الله صلي الله عليه وسلم عنهما فقالت--- ام سلمة -----------------------لا يكن ابن عمك واخو ابن عمتك اشقي الناس بك وقال له علي بن ابي طالب------------------------------------ اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم من قبل وجهه فقل له ما قال- اخوة يوسف ليوسف تالله لقد اثرك الله علينا وان كنا الخاطءين-------- فانه لا يرضي ان يكون احسد احسن قولا منه ففعل ذلك ابو سفيان فقال رسول الله صلي الله عليه وسل----------م اليوم يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين-------- قال ابو سفيان وخرجت معه---- شهدت فتح مكة وحنينا فلما لقينا العدو بحنين اقتحمت عن فرسي وبيدي السيف صلتا والله يعلم اني اريد الموت دونه وهو ينظر الي فقال--- العباس يا رسول الله اخوك وابن عمك ابو سفيان فارض عنه فقال--- فعلت فغفر الله له كل عداوة عادانيها ثم التفت الي وقال اخي لعمري فقبلت رجله في الركاب كذا في الصفوة وفي ذخاءر العقبي كان ابو سفيان ممن ثبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يفر ولم تفارق يده لجام بغلة رسول الله	320	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0328	true	-8321885711419960283	16	245	97	1207	1471	300	كان عام الفتح القي الله في قلبه الاسلام فخرج متنكرا فتصدي لرسول الله فاعرض ع-------------------نه فتحول الي الجانب الاخر فاعرض عنه قال ابو سفيان فقلت انا مقتول قبل ان اصل اليه------- وذلك بطريق الابواء مقبل النبي الي فتح مكة فاسلم--------------------------- وحسن اسلامه ويقال انه ما رفع راسه الي النبي------------------- حياء منه واسلم معه ابنه جعفر ف-------------------------------------------اسلما قبل دخول م-كة وقيل بل لقيه هو وابنه------------ بين السقيا والعرج فاعرض رسول الله------------------- عنهما فقالت له ام سلمة زوج النبي يا رسول الله لا يكن ابن عم--------------ك اشقي الناس بك وقال له علي بن ابي طالب رضي الله عنه وكرم وجهه يا ابا سفيان اءت رسول الله------------------- من قبل وجهه فقل له ما قاله اخوة يوسف ليوسف تالله لقد اثرك الله علينا وان كنا -لخاطءين يوسف 91 فانه لا يرضي ان يكون اح-د احسن قولا منه ففعل ذلك ابو سفيان ------رضي الله عنه فقال عليه الصلاة والسلام اليوم يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين يوسف 92 قال ابو سفيان وسر-ت معه حتي شهدت فتح مكة وحنينا فلما لقينا العدو بحنين اقتحمت--- فرسي وبيدي السيف صلتا والله يعلم اني اريد الموت دونه وهو ينظر الي فقال له العباس يا رسول الله اخوك وابن عمك ابو سفيان فارض عنه فقال قد فعلت فغفر ال---له كل عداوة عادانيها ثم التفت الي فقال اخي لعمري فقبلت رجله في الركاب و------------------------------كان ابو سفيان ممن ثبت مع رسول الله -------------------ولم يفر ولم تفارق يده لجام بغلة رسول الله	328	-7327849634048373819	942	1602.5	744	1354	69.57164001464844	174	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0321	false	-3076549604069292600	80	209	376	992	1430	300	ابو سفيان بن الحارث من شباب اهل الجنة او سيد فتيان اهل الجنة رواه ابن عمرو عن ابي حية البدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو سفيان خير اهلي او من خير اهلي خرجه ابو عمرو وذكر الدارقطني انه صلي الله عليه وسلم قاله يوم حنين كذا في ذخاءر العقبي وعن ابن اسحاق لما حضر- ابا سفيان ابن الحارث الوفاة قال لاهله لا تبكوا علي فاني لم انتطف بخطيءة منذ اسلمت قال اهل السير مات ابو سفيان ابن الحارث بالمدينة بعد ان استخل-ف عمر بسنة وسبعة اشهر ويقال بل مات سنة عشرين وقيل توفي بسنة خمس عشرة وصلي عليه عمر------------- ودفن---- بالبقيع قاله ابن قتيبة وقال ابو عمرو دفن في دار عقيل بن ابي طالب وكان هو الذي حفر قبر نفسه قبل ان يموت بثلاثة ايام	321	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0329	true	2307007384979817009	0	67	0	325	1490	300	ابو سفيان بن الحارث من شبا----ن الجنة وقال ابو سف--------------------------------------------------------------------------------------يان خير اهلي او من خير اهلي و---------------------------------------------------------------------------------------------------لما حضرت ابا سفيان----------- الوفاة قال لاهله لا تبكوا علي فاني لم المم- بخطيءة منذ اسلمت ومات رضي الله عنه--------------------- بالمدينة بعد--- استخلاف عمر----------------------------- سنة عشرين من الهج--------------رة وصلي عليه عمر رضي الله عنه ودفن قيل بالبقيع وقيل ب------------------------------دار عقيل بن ابي طالب و------------حفر قبر نفسه قبل ان يموت بثلاثة ايام	329	-7327849634048373819	262	359.5	204	635	41.25984191894531	43	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0322	false	-1353389039117312735	1	284	7	1378	1453	300	وابو الهياج بن ابي سفيان قيل اسمه عبد الله وقيل علي و----------------------------عاتكة بنت ابي سفيان بن الحارث تزوجها معتب بن ابي لهب فولدت له واما نوفل بن الحارث بن عبد المطلب و-----يكني -----ابا الحارث وك-----ان اسن من اخوته ومن جميع من اسلم من بني هاشم حتي من حمزة والعباس اسر يوم بدر ففداه العباس وقيل بل فدي نفسه قيل اسلم وهاجر ايام الخندق وقيل اسلم يوم فدي نفسه وعن عبد الله بن الحارث بن نوفل قال لما اسر نوفل بن الحارث ببدر قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم افد نفسك قال ما لي شء افتدي به قال افد نفسك برماحك التي بحدة فقال والله ما علم احد ان- لي بحدة رماحا غيري بعد الله اشهد انك رسول الله وفدي نفسه بها وكانت الف رمح ذكره ابو عمرو وشهد نوفل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فتح مكة وحنينا والطاءف وكان ممن ثبت -------------يوم حنين مع رسول الله صلي الله عليه وسلم واعان رسول الله صلي الله عليه وسلم بثلاثة الاف رمح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كاني اري رماحك تقصف اصلاب المشركين واخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بينه وبين العباس بن عبد المطلب وكانا شريكين في الجاهلية متفاوضين في المال متحابين توفي بالمدينة سنة خمس عشرة في خلافة عمر وصلي عليه عمر بعد ان شيعه الي البقيع ووقف علي قبره حتي دفن وكان له من الولد الحارث وعبد الله وعبيد الله والمغيرة وسعيد وعبد الرحمن وربيعة بنو نوفل فاما الحارث بن نوفل------------------------ فهو الذي كان يقال له ببه لان امه هند ابنة ابي سفيان بن حرب بن امية كانت ترقصه وهو طفل وتقول--------- لانكحن ببه جارية خدبة مكرمة محبة تجب اهل الكعبة ببة لقب له وخدبة اي غليمة -سمينة والخدب هو العظيم -------الجافي وكان----------- قد اصطلح	322	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0329	true	2307007384979817009	89	300	434	1490	1490	300	وابو الهياج قي-------------ل اسمه عبد الله --او علي فهم ثلاثة وابنة رابعة واسمها عاتكة------------------------ تزوجها معتب بن ابي لهب وولدت له واما نوفل بن الحارث بن عبد المطلب وهو الثاني من اولاد الحارث ذكرا وكان اسن من اخوته ومن جميع من اسلم من بني هاشم ف-------------------اسر يوم بدر ففداه العباس --او هو فدي ن--------------------------------------------------فسه وذلك انه-------------------------- لما اس--------------------ر قال--- رسول الله افد ن------------------------------------------------------فسك برماحك التي بجدة -قال والله ما علم احد اني لي بجدة رماحا ب-----عد الله اشهد انك رسول الله وفدي نفسه بها وكانت الف رمح ------------ثم شهد----- مع رسول الله------------------- فتح مكة وحنينا والطاءف وكان ممن ثبت مع رسول الله يوم -----------------------------------------------------------------------------------حنين فقال رسول الله------------------- كاني اري رماحك تقصف اصلاب المشركين واخي رسول الله------------------- بينه وبين العباس بن عبد المطلب وكانا شريكين في الجاهلية متفاوضين في المال متحابين توفي بالمدين-------------ة في خلافة عمر وصلي عليه و----------شيعه ب---البقيع ووقف علي قبره حين دفن وكان له من الولد الحارث وعبد الله وعبيد الله والمغيرة وسعيد وعبد الرحمن وربيعة فهم سبعة فاما الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب فهو الذي---- يقال له ببة لان امه هند ابنة---- سفيان بن حرب بن امية كانت ترقصه وهو طفل فتقول من الرجز لانكحن ببة جارية خدبه مكرمة محبه تحب اهل الكعبه والخ---------دبة العظيمة السمينة والخدب ال---عظيم السمين الجافي وكان الحارث هذا قد اصلح--	329	-7327849634048373819	875	1378.5	689	1480	59.121620178222656	142	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0323	false	-7567388096482642324	1	299	5	1466	1470	300	ومات بها -قال الواقدي كان الحارث بن نوفل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا فاسلم عند اسلام ابيه نوفل وولد له علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ولد--ه عبد الله------------------------------------------ فاتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فحنكه ودعا له وكانت تحت----------ه درة بنت ابي لهب بن عبد المطلب واستعمله النبي صلي الله عليه وسلم علي بعض اعماله بمكة واستعمله ابو بكر ايضا قاله الدارقطني وقيل ان ابا بكر ولي الحارث بن نوفل مكة وانتقل الحارث من المدينة الي البصرة واختط ب----ها دارا في ولاية عبد الله بن عامر-------- ومات بها في اخر خلافة عثمان و---------------اما المغيرة بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب ويكني ابا يحيي فولد له علي عهد------------------------------- رسول الله صل---------------------------------------ي الله عليه وسلم ب--------------------------------------------------------------------مكة قبل الهجرة وقيل بعدها ولم يدرك من حياة النبي صلي الله عليه وسل----------م غير ست سنين وهو الذي تلقي عبد الرحمن بن ملجم المرادي-- حين ضرب عليا علي هامته بسيفه فصرعه فلما ه-م الناس به حمل عليهم بسيفه ف-فرجوا له فتلقاه المغيرة بن نوفل بقطيفة فرماها عليه واحتمله وضرب به الارض وقعد علي صدره وانتزع --سيفه عن--ه وكان ايدا ثم حمل ابن ملجم وحبس الي ان مات علي رضي الله عنه فقتل كما سيجء في الخاتمة والايد القوة ومنه ذا الايد انه اواب وكان المغيرة هذا قاضيا في زمن عثمان وشهد مع علي صفين وتزوج امامة بنت ابي العاص بن الربيع بعد علي بن ابي طالب وولد يحيي منها وروي المغيرة عن النبي صلي الله عليه وسلم وقيل ان حديثه مرسل ولم يسمع من النبي صلي الله عليه وسلم شيءا ومن ولده عبد الملك بن المغيرة بن نوفل روي عنه الزهري وعبد الرحمن الاعرج وعمران ابن ابي اويس واما عبد الله بن نوفل بن الحارث فكان جميلا وكان يشبه رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان اول من ولي القضاء بالمدينة في خلافة معاوية	323	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0330	true	683720481056654149	16	212	79	1067	1494	300	فمات بها وقال الواقدي كان الحارث بن نوفل علي عهد------------------ه عليه الصلاة والسلا------------------------------------------------------------------م ولد له عبد الله بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب فاتي به رسول الله------------------- فحنكه ودعا له وكانت تحت الحارث هذه درة بنت ابي لهب بن عبد المطلب واستعمله عليه الصلاة والسلا-----م علي بعض اعمال- بمكة واستعمله ابو بكر ---------------ايضا وقيل انه مات ب------------------------------------------------------البصرة بعد ان اختطها دارا في ولاية عبد الله بن عامر بن كريز فمات بها--- اخر خلافة عثمان رضي الله عنهما واما المغيرة بن نوفل بن الحارث ف--------------يكني ابا يحيي بابن له من امامة بنت الربيع التي امها زينب بنت رسول الله كان المغيرة تزوجها بعد علي بن ابي طالب رضي الله ع-نه وكرم وجهه شهد صفين مع علي وولاه القضاء عثمان بن عفان ولد المغيرة المذكور بمكة قبل الهجرة وقيل بعدها ولم يدرك من حيا--------------ته عليه الصلاة والسلام غير ست سنين وهو الذي تلقي عبد الرحمن بن ملجم لعنه الله حين ضرب علينا--------------------- فلما علم الناس به حمل عليهم بسيفه فافرجوا له فتلقاه المغيرة هذا---- بقطيفة فرماها عليه واحتمله وضرب به الارض وقعد علي صدره وانتزع السيف من يده وكان اسدا وافرا و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما عبد الله بن نوفل---------- فكان جميلا----- يشبه رسول الله ول-------------------------------ي القضاء بالمدينة ل--------معاوية	330	-7327849634048373819	653	927.5	514	1699	38.43437194824219	105	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0324	false	-69726548220820285	1	75	6	376	1482	300	عبيد الله-------- وسعيد-------- فقد روي عنهما العلم واما عبد الرحمن-------- وربيعة ابنا نوفل ف-----------------لا لقية لهما ولا رواية ذكر ذلك الدارقطني في كتاب رواية الاخوة والاخوات واما ربيعة بن الح---------------------------ارث بن عبد المطلب----- ويكني ابا اروي فكانت له صحبة وهو الذي قال فيه رسول الله صلي الله عليه وسل----------م يوم فتح مكة الا ان كل ماثرة كانت في الجاهلية---- تحت قدمي------ ودماء الجاهلية موضوعة وان اول دم -----اضع- دم ا---بن ربيعة بن الحارث وذلك	324	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0330	true	683720481056654149	218	300	1092	1494	1494	300	عبيد الله بن نوفل وسعيد بن نوفل فقد روي عنهما العلم واما عبد الرحمن بن نوفل وربيعة -بن- نوفل فذكر الدارقطين ان لا لقيا لهما ولا رواية و------------------------------------------------اما ربيعة بن الحارث وهو الثالث من اولاد الحارث بن عبد المطلب ذكرا ويكني ابا اروي فكانت له صحبة وهو الذي قال في-------------------ه عليه الصلاة والسلام يوم فتح مكة الا ان كل ماثرة كانت في الجاهلية فهي تحت قدمي هاتين ودماء الجاهلية موضوعة وان اول دم انا واضعه دم ادم بن ربيعة بن الحارث وذلك-	330	-7327849634048373819	295	445.0	234	472	62.5	54	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1610	false	6638194335761660588	2	29	9	151	1491	300	ه-م الناس به حمل عليهم بسيفه ف-فرجوا له فتلقاه المغيرة بن نوفل بقطيفة فرماها عليه واحتمله وضرب به الارض وقعد علي صدره وانتزع --سيفه عن--ه وكان ايدا	1610	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0330	true	683720481056654149	170	197	841	985	1494	300	علم الناس به حمل عليهم بسيفه فافرجوا له فتلقاه المغيرة هذا---- بقطيفة فرماها عليه واحتمله وضرب به الارض وقعد علي صدره وانتزع السيف من يده وكان اسدا	330	-7327849634048373819	129	229.5	104	148	87.16216278076172	20	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0324	false	-69726548220820285	75	293	376	1449	1482	300	انه---- قتل لربيعة ابن الحارث في الجاهلية ولد يسمي ادم وقيل تمام فابطل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النبي صلي الله عليه وسلم الطلب به في الاسلام ولم يجعل لربيعة في ذلك تبعة وكان ربيعة هذا اسن من العباس فيما ذكر بسنتين ذكره ابو عمرو وغيره وقال له النبي صلي الله عليه وسلم نعم الرجل ربيعة لو قصر من شعره وشمر من ثوبه وكان النبي صلي الله عليه وسلم اطعمه ماءة وسق من خيبر كل عام ذكره الدارقطني في كتاب الاخوة والاخوات وكان شريك عثمان في التجارة ذكره ابن قتيبة توفي سنة ثلاث وعشرين في خلافة عمر وروي عن النبي صلي الله عليه وسلم احاديث وله من الولد بنون وبنات فالبنون العباس بن ربيعة وعبد المطلب بن ربيعة وعبد الله بن ربيعة ---------ذكر عبد الله هذا ابو عمرو في باب عبد الله بن عباس فيمن شهد مع علي صفين وغيرها ولم يفرده بالذكر وذكره الدارقطني في باب الاخوة من ولد ربيعة بن الحارث وذكر من ولده ايضا الحارث وامية و---------عبد شمس ومن ولده ايضا ------------------------ادم بن ربيعة وهو الذي كان مسترضعا في هذيل وكان العباس بن ربيعة ذا قدر و----اقطعه عثمان دارا بالبصرة واعطاه ماءة الف درهم وشهد صفين مع علي وكان تحته ام فراس بنت حسان بن ثابت فولدت له اولادا وعقبه كثير ذكره ابن قتيبة واما البنات فلم يذكر اسماء هن عند ذكرهن وذكر ابو عمرو في باب هند بنت ربيعة	324	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0331	true	-8172551753795342774	0	164	0	834	1556	300	انه كان قتل لربيعة -بن الحارث المذكور ابن -----سمي ادم وقيل تمام وابطل عليه الصلاة والسلام الطلب به في الاسلام ولم يجعل لربيعة في ذلك تبعة واطعمه عليه الصلاة والسلام الطلب به في الاسلام ولم يجعل لربيعة في ذلك تبعة واطعمه عليه الصلاة والسلام الطلب به في الاسلام ولم يجعل لربيعة في ذلك تبعة واطعمه عليه الصلاة والسلام م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءة وسق من خيبر كل عام وكان اسن من العباس بنحو سنة و-----------كان شريك عثمان في التجار---------------ة توفي في اخر------------ خلافة عمر-------------- رضي الله عنه -------------وله من ا-------------------لولد العباس بن ربيعة وعبد المطلب بن ربيعة وعبد الله بن ربيعة وشهد العباس وعبد الله صفين----------------------------------------- مع علي وللعباس واقعة غريبة ساذكرها في وقعة صفين ان شاء الله تعالي وال---------------حارث بن ربيعة---------------- وامية بن ربيعة وعبد شمس بن ربيعة ذكر هءلاء الثلاثة الدارقطني وادم بن ربيعة وكان هذا----------------------------------------- ذا قدر عظيم اقطعه عثمان دارا بالبصرة واعطاه ماءة الف درهم وله اولاد من-------------- ام فراس بنت حسان بن ثابت وكذلك عدة بنات لم تذ----------------------------------------كر اسماء-هن منهن اروي -------------------------بنت ربيعة	331	-7327849634048373819	358	174.0	274	1369	26.150474548339844	54	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0339	false	7273548289801307982	204	300	1078	1527	1527	300	ام جميل بنت حرب بن امية حمالة الحطب----------------- اخت ابي سفيان------- اسلما يوم الفتح وكانا قد هربا من النبي صلي الله عليه وسلم روي عبد الله بن عباس عن ابيه عباس بن عبد المطلب قال لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة في عام الفتح قال لي---- يا عباس اين ابنا اخيك عتبة ومعتب لا اراهما قال --------قلت يا رسول الله تنحيا فيمن تنحي من مشركي قريش فقال اذهب اليهما فا-تني بهما قال العباس فركبت اليهما بعرفة فقلت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو كما فركبا معي فقد ما علي رسول الله-	339	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0332	true	-790408579879044449	13	83	67	418	1478	300	ام جميل---------------- حمالة الحطب ابنة حرب بن امية اخت ابي سفيان بن حرب اسلما يوم الفتح وكانا قد هربا من النبي و----------------------------------------------------------------------لما قد-----------------------------م مكة عليه الصلاة والسلام قال يا عباس اين ابنا اخيك عتبة ومعتب لا اراهما قال العباس فقلت يا رسول الله تنحيا فيمن تنحي من مشيخة قريش فقال اذهب اليهما فاءتني بهما قال العباس فركبت اليهما بعرفة فقلت ان رسول الله------------------- يدعو-كما فركبا معي فقد-ما علي رسول الله	332	-7327849634048373819	291	473.5	232	487	59.75359344482422	50	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0556	false	3281193490759207511	178	257	867	1245	1448	300	جاء------ الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له كفرت بدينك وفارقت ابنتك لا تحبني ولا احبك ثم سطا عليه وشق قميصه وهو خارج نحو الشام تاجرا فقال له عليه --------السلام اما اني اسال الله ان يسلط عليك كلبه---------------------------------------------------------------------- فخرج في تجر من قريش حتي نزلوا مكانا من الشام يقال له الرزقاء ليلا فاطاف بهم الاسد تلك الليلة فجعل عتيبة يقول يا ويل امي هو والله اكلي كما دعا علي محمد اقاتلي ابن ابي كبشه وهو بمكة وانا بالشام	556	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0333	true	6596137267060046021	106	192	558	977	1512	300	جاء عتيبة الي النبي فقال---------------------- كفرت بدينك وفارقت ابنتك لا تحبني ولا احبك ثم سطا عليه وشق قميصه وهو خارج نحو الشام تاجرا فقال ع---ليه الصلاة والسلام اللهم ----------------سلط عليه كلبا من كلابك وابو طالب حاضر فوجم لها فقال له ما كان اغناك عن دعوة ابن اخي فخرج في تجر من قريش حتي نزلوا مكانا بال--شام يقال له البلقاء ليلا فاطاف بهم الاسد تلك الليلة فجعل عتيبة يقول يا ويل امي هو والله اكلي كما دعا علي محمد اقاتلي ابن ابي كبشة وهو بمكة وانا بالشام	333	-7327849634048373819	317	566.0	250	462	68.61471557617188	58	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0557	false	-6814027378264146863	8	95	40	488	1452	300	فقال صلي- الله عليه وسلم اللهم سلط عليه كلبا من كلابك وابو طالب حاضر فوجم لها فقال--- ما كان اغناك عن دعوة ابن اخي ثم خرج الي الشام ف--------نزلوا منزلا واشرف عليهم راهب من الدير فقال ارض مسبعة فقال ابو لهب يا معشر قريش اعينونا هذه الليلة فاني اخاف دعوة-------------------------------------- محمد ف-------------------------------------------------جمعوا احمالهم وفرشوا لعتبة في اعلاها وباتوا حول------ه فجاء الاسد فجعل يتشمم وجوههم ثم ثنا- ذنبه فوثب فضربه ضربة واحدة فخدشه فقال قتل-ني ومات وروي----- ان الاسد اقبل يتخطاهم حتي اخذ براس عتيبة ففدغه خرجه الدولابي	557	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0333	true	6596137267060046021	129	228	672	1175	1512	300	فقال عليه الصلاة والسلام اللهم سلط عليه كلبا من كلابك وابو طالب حاضر فوجم لها فقال له ما كان اغناك عن دعوة ابن اخي --فخرج في تجر من قريش حتي نزلوا مكانا بالشام يقال له البلقاء ليلا فاطاف بهم الاسد تلك------------------------------- الليلة فجعل عتيبة يقول يا ويل امي هو والله اكلي كما دعا علي محمد اقاتلي ابن ابي كبشة وهو بمكة وانا بالشام روي انهم جمعوا -متاعهم وقصدوه ونام----------------وا حوله وعليه فجاء الاسد فجعل يش--م وجوههم ثم القي ذنبه----- فضربه ضربة واحدة فخدشه فقال قتلتني ومات وفي رواية ان الاسد اقبل يتخطاهم حتي اخذ براس عتيبة ففدغه ذكره الدولابي	333	-7327849634048373819	288	389.5	224	560	51.42856979370117	45	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0328	false	854390750354357936	49	203	247	1024	1500	300	عبد الله وابنتان ام الحكيم ويقال ام حكيم وضباعة اما عبد الله بن الزبير فامه عاتكة بنت ابي وهب بن عمرو بن عاءذ المخزومية-------------------- ادرك الاسلام واسلم وثبت مع النبي صلي الله عليه وسل----------م يوم حنين فيمن ثبت يومءذ ذكره الدارقطني وقتل يوم اجنادين في خلافة ابي بكر شهيدا ووجد--------------------------------- حوله عصبة من الروم قد قتلهم ثم اثخنته الجراحة فمات بها وذكر الواقدي ------ان اول قتيل قتل من الروم بطريق معلم برز ودعا الي البراز فبرز اليه عبد الله بن الزبير بن عبد المطلب واختلفا ضربات ثم قتله عبد الله ولم يتعرض لسلبه ثم برز اخر يدعو الي البراز فبرز الي----------ه فاقتتلا بالرمحين ساعة ثم صارا الي السيفين فضربه عبد الله علي عاتقه وهو يقول خذها وانا ابن عبد المطلب فاثبته وقطع سيفه الدرع واسرع في منكبه ثم ولي الرومي منهزما فعزم عليه عمرو بن العاص ان لا يبارز فقال عبد الله اني والله ما اجد لي صبرا- فلما اختلطت السيوف واخذ بعضها بعضا	328	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0334	true	-5268371314203400776	154	300	787	1512	1512	300	عبد الله وابنتان---------------- ام حكيم وضباعة ام- عبد الله بن الزبير فامه عاتكة بنت ابي وهب اخت هبيرة بن ابي وهب زوج ام هانء بنت ابي طالب ادرك الاسلا------م وثبت مع--------------ه عليه الصلاة والسلام يوم حنين شهد----------------------------------- اجنادين في خلافة ابي بكر واستشهد بها بعد ان قتل جماعة من الروم وجدوا حوله قتلي------------------ ثم اثخنته الجراحة فمات---- وذكر الواقدي فقال كان اول قتي----ل من الروم بطريق معلم برز ودعا الي البراز فبرز اليه عبد الله بن الزبير بن عبد المطلب هذا ف------------قتله عبد الله ولم يعترض لسلبه ثم برز اخر يدعو الي البراز فبرز اليه ايضا الله فاقتتلا بالرمحين----- ثم صارا الي السيفين فضربه عبد الله علي عاتقه وهو يقول خذها وانا ابن عبد المطلب ف-------قطع سيفه------ واسرع في منكبه ثم ولي الرومي منهزما فعزم عليه عمرو بن العاص--- لا يبارز فقال عبد الله اني والله ما اجد اني اصبر فلما التحمت السيوف واخذ بعضها بعضا-	334	-7327849634048373819	583	975.5	462	857	68.02800750732422	100	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0319	false	-1273418223709368642	0	48	0	272	1597	300	يسلما طالب بن ابي طالب وعتيبة بن ابي لهب----------- والباقون اسلموا ولهم صحبة تفصيلهم اربعة اولاد لابي طالب طالب ومات كافرا وعقيل وجعفر وعلي وعشرة ل---لعباس------ الفضل وعبد الله وعبيد الله------------ وقثم وعبد الرحمن ومعبد وكثير والحارث وعون وتمام و------------------------------خمسة للحارث ابو سفيان ونوفل وربيعة والمغيرة وعبد شمس	319	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0335	true	5391716320010505277	88	141	473	762	1559	300	يسلما طالب بن ابي طالب وعتيبة بن ابي لهب اكيل السبع والباقون اسلموا ولهم صحبة واما--------- اولاد -ابي طالب ف----------------عقيل وجعفر وعلي واما بنو العباس فعشرة الفضل وعبد الله وعبيد الله وعبد الرحيم وقثم------------ ومعبد وكثير والحارث وعون وتمام واما بنو الحارث بن عبد المطلب فخمسة------- ابو سفاين ونوفل وربيعة والمغيرة وعبد شمس	335	-7327849634048373819	214	328.5	174	334	64.07185363769531	33	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0325	false	-4380947994254051375	118	155	618	795	1535	300	عبيدة بن الحارث----------- كان اسن من رسول الله صلي الله عليه و سلم بعشر سنين -اسلم قبل دخوله دار الارق---م شهد بدرا وجرح بها وتاخرت وفاته حتي وصل وادي الصفراء فدفن بها وهو ابن ثلاث وستين سنة	325	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0335	true	5391716320010505277	186	221	979	1151	1559	300	عبيدة بن الحارث ابن المطلب كان اسن من رسول الله-------------------- بعشر سنين واسلم قبل دخوله دار الارقم ثم شهد بدرا وجرح بها وتاخرت وفاته حتي وصل وادي الصفراء فدفن بها وهو ابن ثلاث وستين سنة	335	-7327849634048373819	157	280.0	125	192	81.77083587646484	29	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0328	false	854390750354357936	203	284	1024	1426	1500	300	وجد في ربضة من الروم عشرة حوله قتلي وهو مقتول بينهم----- وكان- سنه نحوا من ثلاثين سنة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول له ابن عمي وحبي ومنهم من يقول كان يقول ابن امي ولم يعقب قاله ابن قتيبة واما بنتا الزبير بن عبد المطلب فضباعة بنت الزبير وهي التي امرها رسول الله صلي الله عليه وسلم بالاشتراط في الحج وكانت -------------------------------تحت المقداد بن الاسود وام ال---------حكيم وكانت تحت ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب قاله ابن قتيبة ذكرهما	328	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0335	true	5391716320010505277	0	58	0	303	1559	300	وجد في ربضة من الروم عشرة حوله قتلي وهو------ بينهم قتيل وكانت سنه نحوا من ثلاثين سنة-------------------------------------------------------------------------------------- ولم يعقب واما ------------------------------------------ضباعة بنت الزبير وهي التي امرها عليه الصلاة والسلا---------م بالاشتراط في الحج يعني اشتراط التحلل بوقوع المرض فكانت تحت المقداد بن الاسود الكندي واما ام حكيم فكانت تحت ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب قاله ابن قتيبة واما --	335	-7327849634048373819	222	363.0	176	448	49.55356979370117	38	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0341	false	5804404486959939699	116	271	561	1335	1476	300	وسلم عاتكة -بنت عبد المطلب فتكون اخت عبد ا-----------------------------لله وزهير لابويهما والاول اثبت لان معه زيادة علم والثاني لعله اشتبه عليه فاما عبد الله فاس--------------------------------لم وكان قبل اسلامه شديد العداوة للنبي صلي الله عليه وسل----------م وللمسلمين وهو الذي قال لن نءمن لك حتي تفجر لنا من الارض ينبوعا الي او يكون لك بيت من زخرف ثم انه خرج مهاجرا الي النبي صلي الله عليه وسلم فلقيه في الطريق بين السقيا والعرج مريدا لمكة عام الفتح فتلقاه فاعرض النبي صلي الله عليه وسلم -------------------------عنه مرة بعد اخري حتي دخل علي اخت-----ه ام سلمة وسالها ان تشفع له فشفعت فشفعها---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلم وحسن اسلامه وشهد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فتح مكة مسلما وحنينا والطاءف فرمي يوم الطاءف بسهم فقتل ومات شهيدا وهو الذي قال له المخنث في بيت ام سلمة يا عبد الله ا-ن فتح----- عليكم الطاءف غدا فاني ادلك علي ابنة----- غيلان فانها تقبل باربع وتدبر بثمان وكان	341	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0336	true	5006172091859318985	154	292	776	1483	1520	300	واما عاتكة ابنة عبد المطلب فتزوجها-- ابو امية المخزومي فانجب منها عبد الله وزهيرا-------------------------------------------------------------- فاما عبد الله بن ابي امية بن المغيرة المخزومي فاسلم وكان قبل اسلامه شديد العداوة ------------له عليه الصلاة والسلام وللمسلمين وهو الذي قال لن نءمن لك حتي تفجر لنا من الارض ينبوعا--------------------------- ثم انه خرج مهاجرا الي النبي------------------- فلقيه في الطريق بين السقيا والعرج مريدا -مكة عام الفتح فتلقاه فاعرض -----------عنه عليه الصلاة والسلام ثم تلقاه فاعرض عنه مرة---- اخري حتي دخل علي اخته لامه ام سلمة وسالها ان تشفع له ------فشفعها فيه رسول الله فاس-------------------لم وحسن اسلامه وشهد مع رسول الله -------------------فتح مكة مسلما وحنينا والطاءف فرمي يوم الطاءف بسهم فقتل فمات شهيدا وهو الذي قال له المخنث في بيت ام سلمة يا عبد الله اذا فتح الله عليكم الطاءف غدا فاني ادلك علي بادية بنت غيلان فانها تقبل باربع وتدبر بثمان --ان	336	-7327849634048373819	558	908.5	441	891	62.62626266479492	95	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0750	false	-6215627536981492069	132	267	659	1348	1508	300	قال ابن اسحاق لما سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بابي سفيان مقبلا من الشام ندب المسلمين اليهم وقال هذه عير قريش فيها ---------اموال-- فاخرجوا اليها لعل الله--- ينفلكموها فانتدب المسلمون فخف بعضهم وثقل بعضهم وذلك انهم لم يظنوا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يلقي حربا وكان ابو سفيان بن حرب------- حين دنا من الحجاز يتجسس الاخبار ويسال من لقي من الركبان تخوفا ---عن امر الناس حتي اصاب خبرا من بعض الركبان ان محمدا قد استنفر اصحابه لك ولعيرك فحذر عند ذلك فاستاجر ضمضم بن عمرو الغفاري فبعثه الي مكة وامره ان ياتي قريشا فيستنفرهم الي اموالهم ويخبرهم ان محمدا قد عرض لها في اصحابه فخرج ضمضم بن عمرو سريعا الي مكة قال ابن اسحاق----------------------------------------------------------------------------- وقد رات عاتكة بنت- عبد المطلب قبل قدوم ضمضم مكة بثلاث رءيا افزعتها فبعثت الي اخيها العباس	750	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0337	true	-6627503872002112682	155	300	813	1550	1550	300	قال ابن هشام- لما سمع رسول الله------------------- بابي سفيان مقبلا من الشام بتجارات لقريش ------قال هذه عير قريش فيها تجارتهم واموالهم فاخرجوا اليها لعل الله ان ينفلكموها فانتدب الناس--- فخف بعضهم وثقل بعضهم وذلك انهم لم يظنوا ان رسول الله يقل-------------------ي حربا وكان ابو سفيان في العير وكان حين دنا من الحجاز يتحسس الاخبار ويسال من لقي من الركبان والرجلان عن امر الناس حتي اصاب خبرا من بعض الركبان ان محمدا قد است-فز اصحابه لك ولعيرك فحذر عند ذلك واستاجر ضمضم بن عمرو الغفاري فبعثه الي مكة وامره ان ياتي قريشا ويستنفرهم الي اموالهم ويخبرهم ان محمدا قد عرض لها في اصحابه فخرج ضمضم بن عمرو سريعا الي مكة قال ابن اسحاق فحدثني من لا اتهم عن عكرمة عن ابن عباس ويزيد بن رومان عن عروة بن الزبير قالا وقد رات عاتكة ابنة عبد المطلب قبل قدوم ضمضم---- بثلاث رءيا افزعتها فبعثت الي اخيها العباس-	337	-7327849634048373819	594	1028.0	473	791	75.09481811523438	107	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0750	false	-6215627536981492069	267	300	1348	1508	1508	300	بن عبد المطلب فقالت ------له يا اخي والله لقد رايت البارحة رءيا افزعتني وتخوفت ان يدخل علي قومك منها شر ومصيبة فاكتم عني ما احدثك وما رايت فقال لها وما رايت قالت رايت-	750	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0338	true	8655543085959319587	0	31	0	150	1463	300	بن عبد المطلب فقالت له والله يا اخي------ لقد رايت الليل-ة رءيا افظعتني وتخوفت ان يدخل علي قومك منها شر ومصيبة فاكتم عني ما احدثك ---------فقال لها -ما رايت قالت رايت	338	-7327849634048373819	139	236.5	110	167	83.23353576660156	24	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0751	false	-6495124362444675523	0	249	0	1219	1468	300	راكبا اقبل علي بعير له حتي وقف بالابطح ثم صرخ باعلي صوته الا انفروا يا ال غدر ل-صارعكم في ثلاث فاري الناس اجتمعوا اليه ثم دخل المسجد والناس يتبعونه فبينما هم حوله مثل به بعيره علي ظهر الكعبة ثم صرخ بمثلها الا انفروا يا ال غدر لمصارعكم في ثلاث ثم مثل به بعيره علي---- ابي قبيس فصرخ بمثلها ثم اخذ صخرة فارسلها فاقبلت تهوي حتي اذا كانت باسفل الجبل ارفضت فما بقي بيت من بيوت مكة ولا دار -----الا دخلها منها --------------فلقة قال العباس والله ان هذه لرءيا وانت فاكتميها ولا تذكريها لاحد ثم خرج العباس فلقي الوليد بن عتبة بن ربيعة وكان له صديقا فذكرها له واستكتمه اياها فذكرها الوليد لابيه عتبة ففشا الحديث بمكة حتي تحدثت به قر----------يش قال العباس فغدوت لاطوف بالبيت وابو جهل بن هشام في رهط من قريش قعود يتحدثون برءيا عاتكة فلما راني ابو جهل قال يا ابا الفضل اذا فرغت من طوافك فاقبل الينا فلما فرغت اقبلت حتي جلست بينهم فقال لي ابو جهل يا بني عبد المطلب متي حدثت فيكم هذه النبية قال قلت وما ذاك قال تلك الرءيا التي رات عاتكة قال قلت وما رات فقا--------ل يا بني عبد المطلب اما رضيتم ان تتنبا رجالكم حتي تنبا- نساءكم قد زعمت عاتكة في رءياها انه قال انفروا لمصارعكم في ثلاث فسنتربص بكم هذه الثلاث فان يك حقا ما تقول فسيكون وان تمض الثلاث ولم يكن شء من ذلك--- نكتب عليكم كتابا انكم اكذب اهل بيت في العرب --------------------------------------------------------------------------------قال ثم تفرقنا فلما امسينا لم تبق امراة من بني عبد المطلب الا اتتني	751	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0338	true	8655543085959319587	32	300	157	1463	1463	300	رابكا اقبل علي بعير له حتي وقف بالابطح ثم صرخ باعلي صوته الا انفروا يا ال غدر لمصارعكم في ثلاث فاري الناس اجتمعوا اليه ثم دخل المسجد والناس يتبعونه فبينما هم حوله مثل به بعيره علي ظهر الكعبة ثم صرخ بمثلها الا انفروا يا ال غدر لمصارعكم في ثلاث ثم مثل به بعيره علي راس ابي قبيس فصرخ بمثلها ثم اخذ صخرة فارسلها فاقبلت تهوي حتي اذا كانت باسفل الجبل ارفضت فما بقي بيت من بيوت مكة ولا دار منها الا دخل-----ها فلقة من تلك الصخرة قال العباس والله انها-- لرءيا وانت فاكتميها ولا تذكريها لاحد ثم خرج العباس فلقي الوليد بن عتبة بن ربيعة وكان له صديقا فذكرها له واستكتمه اياها فذكرها الوليد لابنه عتبة ففشا الحديث ح-----تي تحدثت به قرش في انديتها قال العباس فغدوت لاطوف بالبيت وابو جهل بن هشام في رهط من قريش----- يتحدثون برءيا عاتكة فلما راني ابو جهل قال يا ابا الفضل اذا فرغت من طوافك فاقبل الينا فلما فرغت اقبلت حتي جلست مع-هم فقال لي ابو جهل يا بني عبد المطلب متي حدثت فيكم هذه النبية قلت ----وما ذاك قال تلك الرءيا التي رات عاتكة ---فقلت وما رات فقال ابو جهل يا بني عبد المطلب اما رضيتم ان تتبنا رجالكم حتي تنبات نساءكم قد زعمت عاتكة في رءياها انه قال انفروا--------- في ثلاث فسنتربص بكم هذه الثلاث فان يك حقا ما تقول فسيكون وان تمض الثلاث ولم يكن--- من ذلك شء نكتب عليكم كتابا انكم اكذب اهل بيت في العرب قال العباس فوالله ما كان مني اليه كبير الا اني جحدت ذلك وانكرت ان تكون رات شيءا قال ثم تفرقنا فلما امسيت- لم تبق امراة من بني عبد المطلب الا اتتني-	338	-7327849634048373819	1161	2193.5	921	1345	86.3197021484375	221	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0751	false	-6495124362444675523	249	300	1219	1468	1468	300	فقالت اقررتم لهذا الفاسق الخبيث ان يقع في رجالكم ثم--- تناول النساء وانت تسمع ثم لم يكن عندك غيرة لشيء مما سمعت قال قلت--------------------------------------- وايم الله لا تعرضن له فان عاد لاكفيكنه قال فغدوت في اليوم الثالث من رءيا عاتكة وانا حديد مغضب--------------------------------------------- فدخلت المسجد فرايته فو الله اني لا مشي-	751	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0339	true	4367357743044116740	0	68	0	325	1503	300	فقالت اقررتم لهذا الفاسق الخبيث ان يقع في رجالكم ثم قد تناول النساء وانت تسمع ثم لم يكن عندك غيرة لشء ----------قال قلت قد والله فعلت ما كان مني اليه كبير امر وايم الله لا-تعرضن له فان عاد لاكفيكنه قال فغدوت في اليوم الثالث من رءيا عاتكة وانا حديد مغضب اري ان قد فاتني منه امر احب ان ادركه منه قال فدخلت المسجد فرايته فو الله اني لا-مشي	339	-7327849634048373819	235	419.5	190	337	69.73294067382812	43	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0752	false	-1286043281256717570	0	96	0	459	1432	300	نحوه لا تعرضه ليعود لبعض ما قال فاوقع به وكان رجلا خفيفا حديد الوجه حديد اللسان حديد النظر---- اذ خرج نحو باب المسجد يشتد قال فقلت في نفسي ماله لعنه الل-----ه اكل هذا فرقا مني ان اشاتمه قال فاذا هو قد سمع ما لم اسمعه صوت ضمضم بن عمرو الغفاري وهو يصرخ ببطن الوادي واقفا علي بعيره قد جدع بعيره وحول- رحله وشق قميصه وهو يقول يا معشر قريش اللطيمة اللطيمة اموالكم مع ابي سفيان قد عرض لها محمد في اصحابه لا ا-ري ان تدركوها الغوث الغوث قال ف----------شغلني عنه وشغله عني ما جاء من الامر	752	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0339	true	4367357743044116740	68	165	325	789	1503	300	نحوه ا--تعرضه ليعود لبعض ما قال فا-قع به وكان رجلا خفيفا حديد الوجه حديد اللسان حديد النظر قال اذ خرج نحو باب المسجد يشتد قال -قلت في نفسي ماله لعنة الله عليه اكل هذا فرقا من- ان اشاتمه قال فاذا هو قد سمع ما لم اسمع- صوت ضمضم بن عمرو الغفاري وهو يصرخ ببطن الوادي واقفا علي بعيره قد جدع بعيره وحوله رحله وشق قميصه وهو يقول يا معشر قريش اللطيمة اللطيمة اموالكم مع ابي سفيان قد عرض لها محمد في اصحابه لا ادري ان تدركوها الغوث الغوث قال فشغله عني وشغلني عنه---------- ما جاء من الامر	339	-7327849634048373819	441	826.0	348	480	91.875	82	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0342	false	546908479141674030	55	232	271	1124	1460	300	واما برة بنت عبد المطلب فامها فاطمة ايضا وكانت عند ابي رهم بن عبد العزي العامري فولدت له ابا سبرة----------- ثم خلف عليها بعده عبد الاسد بن هلال المخزومي فولدت له ابا سلمة بن عبد الاسد الذي كانت عنده ام سلمة قبل النبي صلي الله عليه وسلم وقيل كانت اولا عند عبد الاسد ثم خلف عليها ابو رهم ولم يذكر ابو سعد غيره والوجهان ذكرهما ابو عمرو واسم ابي سلمة عبد الله اسلم وهاجر الي ارض الحبشة الهجرتين وهو اول من هاجر الي الحبشة ومعه زوجته ام سلمة ثم هاجر الي المدينة وهو----- اول من هاجر اليها وكانت هجرته قبل بيعة العقبة لما اذته قريش حين قدم من الحبشة وقد بلغه اسلام من اسلم من الانصار فخرج اليها مهاجر------ا وشهد بدرا وجرح يوم احد جرحا اندمل ثم انتقض عليه فمات منه وتزوج النبي صلي الله عليه وسلم بعده زوجته ام سلمة عن ام سلمة قالت-------- دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه وقال ان الروح اذا قبض تبعه البصر فصاح ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير	342	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0341	true	1831258446104487509	166	300	843	1488	1488	300	واما برة بنت عبد المطلب فكانت -----------------عند ابي رهم بن عبد العزي العامري فولدت له ابا سبرة بن ابي رهم ثم خلف عليها----- عبد الاسد بن هلال المخزومي فولدت له ابا سلمة بن عبد الاسد الذي كان-- زوج ام سلمة قبل النبي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واسم ابي سلمة عبد الله اسلم وهاجر الي ارض الحبشة الهجرتين وهو اول من هاجر ال--------------------------------------ي المدينة وهو ايضا اول من هاجر اليها وكانت هجرته قبل بيعة العقبة لما اذته قريش حين قدم من الحبشة وقد بلغه اسلام من اسلم من الانصار فخرج------ مهاجرا اليها وشهد بدرا وجرح-------- جرحا اندمل ثم انتقض عليه فمات منه وتزوج عل-----يه ال---صلاة وال--سلام زوجته ام سلمة بعده------ قالت ام سلمة دخل ع-----------------------------لي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه وقال ان الروح اذا قبض تبعه البصر فصاح ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير-	341	-7327849634048373819	591	1013.0	466	883	66.93091583251953	111	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0344	false	-2626051910562461484	25	182	108	885	1474	300	سببا-- في اسلام امه وذكر الواقدي ان طليبا اسلم----- في دار الارقم ثم حرج فدخل علي امه اروي بنت عبد المطلب فقال---- تبعت محمدا واسلمت لله عز وجل فقالت ان احق من واددت وعضدت ابن خالك والله لو قدرنا علي ما -قدرت عليه الرجال لمنعناه وذبينا- عنه فقال لها طليب ما يمنعك ان تسلمي وتتبعيه فقد اسلم اخوك حمزة فقالت انظر ما تصنع اخواتي ثم اكون من احداهن قال فقلت اني اسالك بالله الا اتيته فسلمت عليه وصدقت-ه وشهدت ان لا اله الا الله قالت فا----------------ني اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله ثم كانت بعده تعضد النبي صلي الله عليه وسلم بلسانها وتحض علي نصرته والقيام بامره وهذا دليل قول من قال انها اسلمت وهاجر طليب الي ارض الحبشة وشهد بدرا في قول ابن اسحاق والواقدي قال الزبير بن بكار كان طليب من المهاجرين الاولين شهد بدرا وقتل باجنادين شهيدا ولا عقب له وقال مصعب قتل يوم اليرموك----------- واما صفية بنت عبد المطلب	344	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0341	true	1831258446104487509	35	171	195	867	1488	300	سببيته في اسلام امه----- اروي هي انه ل-ما اسلم طليب في دار الارقم ثم خرج -دخل علي امه اروي بنت عبد المطلب فقال لها تبعت محمدا واسلمت لله عز وجل فقالت ان احق من واددت وعضدت ابن خالك والله لو قدرنا علي ما تقدر ع-ليه الرجال لمنعناه وذببناه عنه فقال لها طليب ما يمنعك ان تسلمي وتتبعيه فقد اسلم اخوك حمزة -قالت انظر ما يصنع اخواتي ثم اكو---ن احداهن قال فقلت اني اسالك بالله -لا اتيته فسلمت عليه وصدقتيه وشهدت ان لا اله الا الله قال- فاتت النبي وقالت اني اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله ثم كانت----- تعضد النبي------------------- بلسانها وتحض علي نصرته والقيام بامره وق---------------------------------------------------------------------------------------------ال الزبير بن بكار كان طليب من المهاجرين الاولين--------- وقتل باجنادين شهيدا ولا عقب له وقيل----- قتل يوم اليرموك والله اعلم واما بر-ة بنت عبد المطلب	341	-7327849634048373819	614	1074.0	488	818	75.06112670898438	105	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0342	false	546908479141674030	232	293	1124	1434	1460	300	فان الملاءكة تءمن علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين اللهم افسح له في قبره ونور له قبره اخرجاه وخرجه ابو حاتم وقال في المقربين مكان المهديين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما اميمة بنت عبد المطلب فامها ايضا فاطمة بنت عمرو بن عاءذ وكانت تحت جحش بن رءاب	342	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0342	true	-7466809560349486484	0	66	0	321	1472	300	فان الملاءكة تءمن علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المقرب--------------------------------------------------------ين اللهم افسح له في قبره ونوره ل----ه ا-------خرجه البخاري ومسلم ثم قال لها قولي اللهم اني احتسب عندك مصيبتي واخلف علي خيرا منه فقالت وهل خير من ابي سلمة فاخلف الله علي منه النبي فكان هو خيرا او كما قال واما اميمة بنت عبد المطلب ف----------------------------------كانت تحت جحش بن رءاب	342	-7327849634048373819	168	263.5	132	422	39.8104248046875	29	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0887	false	7080193114988973749	27	55	138	275	1482	300	سيف عبد الله بن جحش-------------- فاعطاه عليه السلام عرجونا فعاد في يده سيف------ا فقاتل به وكان ذلك السيف يسمي العرجون ولم يزل يتوارث حتي بيع من بغا التركي	887	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0342	true	-7466809560349486484	222	253	1095	1243	1472	300	سيف عبد الله بن جحش انقطع يوم احد فاعطاه رسول الله-- عرجونا فعاد في يده سيفا صقيلا فقاتل به وكان ذلك السيف يسمي العرجون ولم يزل------- حتي بيع من بغا التركي	342	-7327849634048373819	122	212.5	95	157	77.7070083618164	23	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0905	false	-4172764485954604490	2	79	8	376	1509	300	انفي واذني فاذا لقيتك غدا قلت- لي يا عبد الله فيم جدع انفك واذناك فاقول فيك يا رب وفي رسولك فتقول لي صدقت -فامن سعد علي دعوته قال سعد كانت دعوة عبد الله خيرا من دعوتي لقد رايته اخر النهار-------------------------- وان ------اذنيه وانفه معلق-ان في خيط ولقيت انا فلانا من المشركين فقتلته واخذت سلبه قال الواقد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قتل عبد الله بن جحش يوم احد قتله ابو الحكم بن الاخنس ابن شريق وكان ------له يوم قتل---- بضع واربعون سنة	905	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0342	true	-7466809560349486484	167	274	826	1341	1472	300	انفي واذني فاذا لقيتك غدا تقول لي يا عبد الله فيم جدع انف-------ك فاقول فيك يا رب وفي رسولك فتقول لي صدقت قل يا سعد امين فقلتها ثم مررت ب--------------------------------------ه اخر النهار قتيلا مجدع الانف والاذنين وان انفه واذني------ه معلقتان في خيط ولقيت انا فلانا من المشركين فقتلته واخذت سلبه وذكر الزبير بن بكار ان سيف عبد الله بن جحش انقطع يوم احد فاعطاه رسول الله عرجونا فعاد في يده سيفا صقيلا فقاتل به وكان ذلك السيف يسمي العرجون ولم يزل حتي بيع من بغا التركي بماءة دينار والذي قتل عبد الله بن جحش هو----------------------- الاخنس -بن شريق وكان عبد الله حين قتل ابن بضع واربعين سنة	342	-7327849634048373819	251	365.5	194	590	42.54237365722656	45	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0343	false	5666163476161246825	201	284	999	1432	1515	300	واما حمنة فكانت تحت مصعب بن عمير بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار العبدري وكان من فضلاء الصحابة فلما قتل تزوجها طلحة بن عبيد الله------- فولدت له محمدا وعمران وهي التي استحيضت وسالت النبي صلي الله عليه وسلم وحديثها في باب الاستحاضة مشهور واما ام حبيبة ويقال ام حبيب -كانت تحت عبد الرحمن بن عوف وكانت تستحاض ايضا واهل السير يقولون المستحاضة حمنة والصحيح عند اهل الحديث انهما استحيضتا وقد قيل ان زينب ايضا كانت تستحاض- واما اروي بنت عبد المطلب	343	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0343	true	-7340054137836950122	14	88	81	464	1547	300	واما حمنة فكانت تحت مصعب بن عمير بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار فلم يولد له منها ثم------------------- تزوجها طلحة بن عبيد الله التيمي فولدت له محمدا وعمران وهي التي استحيضت وسالت النبي------------------- وحديثها في باب الاستحاضة مشهور واما ام حبيبة ويقال ام حبيب فكانت تحت عبد الرحمن بن عوف وكانت تستحاض ايضا واهل السير يقولون المستحاضة حمنة والصحيح انه----------------ا استحيضت- وقد قيل ان زينب ايضا كانت استحاضت واما ابو احم----د الملقب	343	-7327849634048373819	346	611.0	278	442	78.2805404663086	60	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0319	false	-1273418223709368642	97	150	542	806	1597	300	-جملة اولاد العمات --احد عشر رجلا وثلاث بنات عرفن اما الرجال فعامر بن البيضاء من كريز بن ربيعة----------- وعبد الله وزهير ابنا عاتكة من ابي امية المخزومي وابو سلمة بن برة من عبد الاسد المخزومي وعبد الله وعبيد الله وابو-------------- احمد بنو اميمة--------------- من جحش-------- وطليب بن اروي من عمير بن وهب--------- والزبير	319	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0344	true	-163745299614664869	238	300	1200	1513	1513	300	واما- اولاد --عماته فاحد عشر رجلا وثلاث بنات عرفن اما الرجال فعامر بن البيضاء بن كريز بن ربيعة بن عبد شمس وعبد الله وزهير ابنا عاتكة بن ابي امية المخزومي وابو سلمة بن عب-------د الاسد المخزومي وعبد الله وعبيد الله والبصير الملقب ابا احمد بنو اميمة بنت عبد المطلب من جحش بن رءاب وطليب بن اروي من عمير بن وهب المخزومي والزبير-	344	-7327849634048373819	244	414.5	195	324	75.30863952636719	43	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0344	false	-2626051910562461484	229	265	1131	1310	1474	300	وكانت في الجاهلية تحت الحارث بن حرب بن امية بن عبد شمس------------- ثم هلك عنها فخلف عليها العوام بن خويلد اخو خديجة بنت خويلد زوج النبي صلي الله عليه وسلم فولدت له الزبير والساءب وعبد الكعبة	344	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0344	true	-163745299614664869	66	96	318	471	1513	300	وكانت في الجاهلية تحت الحارث بن حرب بن امية فولدت له صيفي بن الحارث ثم هلك عنها فخلف عليها العوام بن خويلد اخو خديجة فولدت--------------------------------------- له الزبير والساءب وعبد الكعبة	344	-7327849634048373819	125	231.5	99	192	65.10416412353516	24	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0112	false	5859457026201702329	188	293	876	1327	1359	300	برة بنت عبد العزي بن عثمان بن عبد الدار بن قصي بن كلاب وام برة هي ام حب------------------------------------------------------------------------يب بنت اسد بن عبد العزي بن قصي بن كلاب قاله ابن قتيبة وقال ابو سعيد ام سفيان بنت اسد ابن عبد العزي بن قصي بن كلاب بن مرة وام حبيب هي برة بنت عوف بن عبيد بن عويج بن عدي ابن كعب بن لءي وام برة بنت عوف هي قلابة بنت الحارث بن صعصعة بن عاءذ بن لحيان من هذيل كذا في المواهب اللدنية وفي المنتقي ام برة بنت عوف بن قلابة بن الحارث بن مالك بن حباشة انتهي وام قلابة هي هند بنت يربوع من ثقيف	112	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0346	true	-4995333133793603011	43	115	243	547	1524	300	برة بن----------------------ت عبد العزي بن قصي بن كلاب وام ابيها وهب عاتكة بنت الاوقص بن مرة بن هلال بن فالح بن ذكوان من سبي سليم وام مرة ام حبيب بنت ا--------------------------------------------------------------------------سد -بن عبد العزي بن قصي بن كلاب ----وام ام حبيب--- برة بنت عوف بن عبيد --------بن عدي -بن كعب بن لءي وام برة----------- قلابة بنت الحارث بن صعصعة بن عاءذ بن لحيان بن هذيل --------------------------------------------------------------------------------------------وام قلابة--- هند بنت يربوع من ثقيف	346	-7327849634048373819	212	332.0	159	523	40.53537368774414	40	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0113	false	-6622451648977300404	6	34	27	187	1527	300	فالجدة الاولي والثانية والثالثة من امهات امه صلي الله عليه وسل----------م قرشيات وام ابي امنة سلمية والرابعة لحيانية هذلية والخامسة ثقيفية ففي كل قبيلة من قباءل العرب له	113	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0346	true	-4995333133793603011	115	138	547	688	1524	300	فالجدة الاولي والثانية والثالثة من امهات ام---------ه عليه الصلاة والسلام قرشيات------------------- والرابعة لحيانية هذلية والخامسة ثق-فية ففي كل قبيلة من قباءل العرب له	346	-7327849634048373819	128	226.0	106	170	75.29412078857422	18	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0460	false	4427994162915682757	225	276	1138	1414	1537	300	من الرضاعة -حمزة وا----بو سلمة بن عبد الاسد ارضعتهما مع النبي صلي الله عليه وسلم ثويبة جارية---- ابي لهب بلبن ابنها مسروح كما تقدم ومسروح بن ثويبة وابو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب ارضعته و--رسول الله صلي الله عليه وسلم حليمة السعدية وعبيد الله وانيسة وحذافة وتعرف بالشيماء-------- اولاد حليمة	460	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0346	true	-4995333133793603011	145	188	728	963	1524	300	من الرضاعة فحمزة عمه وابو سلمة بن عبد الاسد ارضعتهما معه ثو------------------------يبة جارية عمه ابي لهب بلبن ابنها مس----------------روح بن ثويبة وابو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب ارضعته مع رسول الله حل-------------------يمة السعدية وعب-د الله وانيسة وحذافة وتعرف بالشيماء الثلاثة اولاد حليمة	346	-7327849634048373819	208	360.0	170	295	70.50847625732422	32	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0461	false	-8555421460400388086	30	118	146	599	1484	300	ان خيلا لرسول الله صلي الله عليه وسل----------م اغاروا علي هوازن فاخذوها----------- في جملة السبي فقالت لهم انا اخت--------- صاحبكم فلما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت له يا محمد انا اختك وعرفته بعلامة عرفها فرحب بها وبسط لها رداءه واجلسها عليه ودمعت عيناه وقال صلي الله عليه وسلم ان احببت فاقيمي عندي مكرمة محببة وان احببت ان ترجعي الي قومك وصلتك قالت بل ارجع الي قومي فاسلمت واعطاها النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثة اعبد وجارية ونعما وشاء كثيرا ذكره ابو عمرو وابن قتيبة	461	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0346	true	-4995333133793603011	190	261	971	1337	1524	300	ان خ-----------------يلا له عليه الصلاة والسلام اغارت -علي هوازن فاخذوا هذه الشيماء في جملة السبي فقالت انا---- اخت نبيكم او صاحبكم فلما قدموا علي رسول الله قال-------------------ت له يا محمد انا اختك-------------------- فرحب بها وبسط لها رداءه واجلسها عليه ودمعت عيناه وقال لها--------------- ان احببت -اقيمي عندي مكرمة محببة وان احببت ان ترجعي الي قومك وصلتك قالت بل ارجع الي قومي فاسلمت واعطاها------------------------- ثلاثة اعبد وجارية ونعما وشيء-----ا ذكره ----------ابن قتيبة	346	-7327849634048373819	317	529.0	253	483	65.6314697265625	53	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0549	false	-974791269404211848	89	128	492	701	1661	300	امهات المءمنين سواء من مات عنها او ماتت عنه وهي تحته في تحريم نكاحهن ووجوب احترامهن لا في نظرة ولا في --------خلوة و---لا يقال بناتهن اخوات المءمنين ولا اباءهن ولا امهاتهن اجداد وجدات ولا--------- اخوتهن ولا اخواتهن اخوال وخالات	549	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0347	true	-1658878521386342874	71	104	375	571	1571	300	امهات المءمنين انما هو------------------------------ في تحريم نكاحهن ووجوب احترامهن لا في جواز النظر اليهن والخلوة بهن لا يقال بناتهن اخوات المءمنين ولا اباءهن ولا امهاتهن اجداد وجدات المءمنين ولا اخوتهن وا---خواتهن اخوال وخالات	347	-7327849634048373819	156	259.5	127	229	68.12226867675781	23	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0528	false	7340885729814572222	138	269	752	1387	1537	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما بلغ خمسا وعشرين سنة قال ل----ه ابو طالب انا رجل معيل لا مال لي وقد اشتد الزمان وهذه عير قومك قد حضر خروجها الي الشام وخديجة بنت خويلد تبعث رجالا من قومك في تجارتها فلو ذهبت اليها وقلت لها في ذلك لعلها تقبل وبلغ خديجة ذلك فارسلت الي النبي صلي الله عليه وسلم في ذلك وقالت اعطيك ضعف ما اعطي رجلا من قومك وفي رواية اتا----ها ابو طالب فقال لها هل لك ان تستاجري محمدا فقد بلغنا انك استاجرت فلانا ببكرين ولسنا نرضي لمحمد دون اربع بكرات فقالت خديجة لو سالت ذلك لبعيد بغيض فعلنا فكيف وقد سالت لحبيب قريب فقال ابو طالب للنبي صلي الله عليه وسلم هذا رزق ساقه الله اليك فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم مع غلامها ميسرة	528	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0348	true	-6991384820886605295	178	295	903	1474	1497	300	ان رسول الله------------------- لما بلغ خمسا وعشرين سنة قال له عمه ابو طالب انا رجل معيل لا مال لي وقد اشتد الزمان وهذه عير قومك قد حضر خروجها الي الشام وخديجة بنت خويلد تبعث رجالا من قومك في تجارتها فلو ذهبت اليها وقلت لها في ذلك لعلها تقبل وبلغ خديجة ذلك فارسلت الي النبي في -------------------ذلك وقالت اعطيك ضعف ما اعطي رجلا من قومك وفي رواية اتي اليها ابو طالب فقال لها هل لك ان تستاجري محمدا فقد بلغنا انك استاجرت------ ببكرين ولسنا نرضي لمحمد دون اربع بكرات فقالت خديجة لو سالت ذلك لبعيد بغيض فعلنا فكيف وقد سالت لحبيب قريب فقال ابو طالب للنبي------------------- هذا رزق ساقه الله اليك فخرج عليه الصلاة والسلا---------م مع غلامها ميسرة	348	-7327849634048373819	545	1014.0	432	643	84.75894165039062	105	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0531	false	7444927041584258538	133	187	676	935	1485	300	رجلين الاول منهما عتيق -بن عاءذ ابن عبد الله بن عمرو بن مخزوم فولدت له جارية اسمها هند فاسلمت وتزوجت وفي سيرة مغلطاي ولدت له عبد الله وقيل عبد مناف ثم خلف عليها بعده ابو هالة النباش--------- التميمي وهو من بني اسد بن عمرو فولدت-------- له رجلا يقال له هند وامراة يقال لها هالة	531	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0348	true	-6991384820886605295	0	57	0	276	1497	300	رجلين الاول منهما عتيق ابن عاءذ -بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم فولدت له جارية اسمها هند فاسلمت وتزوجت وفي سيرة مغلطاي ولدت له عبد الله وقيل عبد مناف ثم خلف عليها بعده ابو هالة النباش بن زرارة التميمي اخو حاجب بن زرارة ويقال له هند فولدت له رجلا يقال له هند وامراة يقال لها هالة	348	-7327849634048373819	234	439.0	184	277	84.47653198242188	45	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0532	false	-7920711882102729030	9	125	44	632	1501	300	ولم يذكر ابن قتيبة غير الاول -ذكر هند بن هند وهو ابن خديجة قال ابن قتيبة وابو سعيد وابو عمرو عاش هند بن هند ربيب رسول الله صلي الله عليه وسلم مسلما الي ان قتل مع علي يوم الجمل قاله الزبير بن بكار وقيل مات بالبصرة في الطاعون فازدحم الناس علي جنازته وتركوا جناءزهم وقالوا ربيب رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان فصيحا بليغا وصافا وصف رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحسن واتقن و---------------------------------------------------------كان يقول انا اكرم الناس -----ابا واما واخا واختا ابي رسول الله صلي الله عليه وسلم وامي خديجة واخي القاسم --------واختي فاطمة ----------رضي الله عنهم اجمعين واما الجاريتان المذكورتان في اولاد خديجة من قبل رسول الله فلم ا-------------------------------------------ظفر من اخبارهما بشء	532	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0348	true	-6991384820886605295	69	177	335	898	1497	300	ولم يذكر ابن قتيبة غير الاول فاما هند بن ابي هالة المسمي هندا ايضا فهو ربيب النبي----------- عاش--------------------------------------------- مسلما الي ان قتل مع علي يوم الجمل-------------------- وقيل---- بالبصرة في الطاعون فازدحم الناس علي جنازته وتركوا جناءزهم وقالوا ربيب رسول الله و-------------------كان فصيحا بليغا وصافا وصف رسول الله------------------- فاحسن واتقن قلت وعلي نعته غالب احاديث الكتاب المسمي بالشماءل وروايته وكان يقول انا اكرم الناس اما وابا----- واخا واختا ابي رسول الله------------------- وامي خديجة واخي القاسم بن محمد واختي فاطمة بنت محمد ورضي الله عنهم و-------اما الجاريتان وهما هند التي من عتيق رمالة التي من النباش بن زرارة فقال ابن قتيبة وابو سعيد وابو عمرو لم نظفر من اخبارهما بشء	348	-7327849634048373819	355	517.0	282	712	49.85955047607422	55	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0532	false	-7920711882102729030	205	281	1032	1400	1501	300	قالت نفيسة بنت منبه بدل ميسرة عبد خديجة ارسلتني خديجة دسيسا الي محمد صلي الله عليه وسلم بعد ان رجع من الشام فقلت يا محمد ما يمنعك ان تتزوج -قال ما بيدي ما اتزوج به قلت فان كفيت ذلك ودعيت الي -------الجمال والمال والشرف والكفاءة الا تجيب قال-------------------- فمن هي قلت خديجة قال وكيف لي بذلك ق-لت علي قال- افعلي فذهبت الي خديجة واخبرتها فارسلت الي النبي صلي الله عليه وسلم ان اءت لساعة كذا وكذا	532	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0349	true	-3075135070710317103	26	88	141	452	1533	300	قالت نفيسة بنت مني--------------------ة ارسلتني خديجة دسيسا الي محمد--------------------------------------- فقلت يا محمد ما يمنعك ان تتزوج فقال ما بيدي ما اتزوج به قلت فان كفيت ذلك ودعيت الي المال والجمال------- والشرف والكفاءة الا تجيب قال عليه الصلاة والسلام فمن هي قلت خديجة قال وكيف لي بذلك قالت علي فانا افعل- فذهبت الي خديجة فاخبرتها فارسلت الي النبي------------------- ان اءت -ساعة كذا وكذا	349	-7327849634048373819	277	458.0	219	398	69.59799194335938	48	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0533	false	2928374101124544225	182	300	913	1518	1518	300	وان اباها------ مات قبل الف----جار وعن ابن عباس قال ان رسول الله صلي الله عليه وسل-------------م ذكر لخديجة فصنعت طعاما وشرابا ودعت اباها ونفرا من قريش فطعموا وشربوا فقالت خديجة لابيها ان محمد ابن عبد الله يخطبني فزوجها اياه------------------- فخلقته والبسته حلة وكذلك كانوا يصنعون اذا زوجوا نساءهم خرجهما الدولابي وعن جابر بن سمرة او غيره قال كانت خديجة تبعث الي النبي صلي الله عليه وسلم بالشء ليبعث به الي ابيها حتي يرغب فيه فيزوجه خرجه ابن السري كذا------------------------- في السمط الثمين وقد روي ابن اسحاق في قصة التزويج ما تقدم وزاد في طريق اخر وحضر ابو طالب ورءساء مضر فخطب ابو طالب فقال الحمد لله الذي جعلنا من ذرية ابراهيم وزرع اسماعيل وضءضء معد وعنصر مضر وجعلنا-	533	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0349	true	-3075135070710317103	104	196	541	1046	1533	300	فان اباها خويلد مات قبل حرب الفجار وحرب الفجار كانت وسنه عليه الصلاة والسلام عشرون عاما كما تقدم ذكره------------------------------------ ونفرا من قريش فطعموا وشربوا فقالت خديجة------- ان محمد ب-ن عبد الله يخطبني فزوجها منه عليه الصلاة والسلام فخلقته والبسته حلة وكذلك كانوا يصنعون اذا زوجوا نساءهم والضمير في خلقته ورديف---------------------------------------------------------------------------------ه الي عمها المزوج لها عمرو بن خويلد المذكور لا اليه عليه الصلاة والسلام قال في السمط الثمانين للمحب الطبري------------------------------------------- وحضر ابو طالب ورءساء مضر فخطب ابو طالب فقال الحمد لله الذي جعلنا من ذرية ابراهيم وزرع اسماعيل وضءضء معد وعنصر مضر وجعلنا	349	-7327849634048373819	307	447.5	244	673	45.616641998291016	50	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0534	false	6478468529130238966	1	113	5	541	1473	300	بيته وسواس حرمه وجعل لنا بيتا محجوجا وحرما امنا وجعلنا الحكام علي الناس ثم ان ابن اخي هذا محمد بن عبد الله--- لا يوزن به رجل من قريش الا-رجح و---ان كان في المال قل فان المال ظل زاءل وامر حاءل ومحمد من قد عرفتم قرابته وقد خطب خديجة بنت خويلد وبذل لها ما اجله وعاجله من مالي كذا وهو والله بعد هذا له نبا عظيم وخطر جليل جسيم فتزوجها رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي المنتقي فلما اتم ابو طالب خطبته تكلم ورقة بن نوفل فقال الحمد لله الذي جعلنا كما ذكرت وفضلنا علي ما عددت فنحن سادة العرب وقادتها وانتم اهل ذلك كله لا تنكر العشيرة فضلكم ولا يرد احد	534	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0349	true	-3075135070710317103	197	300	1051	1533	1533	300	بيته وسواس حرمه وجعل لنا بيتا محجوجا وحرما امنا وجعلنا الحكام علي الناس ثم ان ابن اخي هذا محمد بن عبد الله من لا يوزن به رجل-------- الا رجح به فان كان في المال قل فان المال ظل ماءل وامر حاءل ومحمد--- قد عرفتم قرابته وقد خطب خديجة بنت خويلد وبذل لها ما اجله وعاجله من مالي كذا وهو والله بعد هذا له نبا عظيم وخطر جليل جسيم------------------------------------------------- فلما اتم ابو طالب خطبته تكلم ورقة بن نوفل فقال الحمد لله الذي جعلنا كما ذكرت وفضلنا علي ما عددت فنحن سادة العرب وقادتها وانتم اهل ذلك كله لا تنكر العشيرة فضلكم ولا يرد احد-	349	-7327849634048373819	473	898.5	374	543	87.10865783691406	95	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0534	false	6478468529130238966	113	300	541	1473	1473	300	من الناس فخركم وشرفكم وقد رغبنا في الاتصال بحبلكم وشرفكم فاشهدوا علي معاشر قريش باني قد زوجت خديجة بنت خويلد من محمد بن عبد الله علي اربعماءة دينار ثم سكت ورقة وتكلم ابو طالب وقال قد احببت ان يشركك عمها فقال عمها-------------- اشهدوا علي يا معشر قريش اني قد انكحت محمد- بن عبد الله خديجة بنت خويلد وشهد علي ذلك صناديد قريش و في السمط الثمين واصدقها رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرين بكر------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ولا تضاد-- بين هذا وبين ما يقال ا----ن ابا طالب اصدقها اذ يجوز ان ي---------------كون ابو طالب اصدقها وزاد صلي- الله عليه وسلم ذلك في صداقها فكان الكل صداقا وقد ذكر الدولابي وغيره ان النبي صلي الله عليه وسلم اصدق خديجة اثنتي عشرة اوقية ذهب وفي المنتقي الصداق اربعماءة دينار ويكون ذلك ايضا زيادة علي ما تقدم ذكر وليمته صلي الله عليه وسلم ذكر الملا في سيرته ان النبي صلي الله عليه وسلم لما تزوج خد--------------------يجة ذهب ليخرج فقالت له خديجة الي اين يا محمد اذهب وانحر جزورا او جزورين واطعم الناس ففعل ذلك -صلي الله عليه وسلم وهي اول وليمة اول-ها -صلي الله عليه وسلم وفي المنتقي فامرت خديجة جواريها ان-	534	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0350	true	5021787391494034048	0	160	0	823	1553	300	من الناس فخركم وشرفكم وقد رغبنا في الاتصال بحبلكم وشرفكم فاشهدوا علي معاشر قريش باني قد زوجت خديجة بنت خويلد من محمد بن عبد الله علي اربعماءة دينار ثم سكت ورقة فقال- ابو طالب -----قد احببت ان يشركك عمها فقال عمها عمرو بن خويلد اشهدوا علي يا معشر قريش اني قد انكحت محمدا بن عبد الله خديجة بنت خويلد وشهد علي ذلك صناديد قريش وف-ي السمط الثمين -اصدقها----------------------------- عشرين بكرة وفي المواهب عن الدولاي اصدقها اثنتي عشرة اوقية ذهبا ونشا قالوا وكل اوقية اربعون درهما والنش نصف اوقية ولا منافاة بين هذا وبين من -قال اصدقها ابو طالب لقوله في الخطبة من مالي كذا لجواز كون ابي طالب اصدقها وزاد عليه الصلاة والسلام---- في صداقها فكان الكل صداقا وذك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر الملا في سيرته---------------------------- لما تزوج عليه الصلاة والسلام خديجة ذهب ليخرج فقالت له خديجة الي اين يا محمد اذهب فانحر جزورا او جزورين واطعم الناس ففعل ذلك رسول الله---------- وهي اول وليمة اولمها رسول الله وفي رواية -------------امرت خديجة جواريها ان	350	-7327849634048373819	601	988.0	475	1095	54.88584518432617	103	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0535	false	6400779931491437897	0	72	0	373	1566	300	يرقصن ويضربن بالدفوف وقالت يا محمد مر عمك ابا طالب--- ينحر بكرة من بكراتك واطعم الناس علي الباب وهلم فقل مع اهلك فاطعم الناس ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال مع اهله خديجة فاقر الله عينه وفرح ابو طالب----- فرحا شديدا وقال الحمد لله الذي اذهب عنا الكروب ودفع عنا الهموم وعاشت خديجة بعد النكاح -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اربعا وعشرين سنة وخمسة اشهر وثمانية ايام وقيل خمس عشرة سنة----- قبل الوحي والباقية- بعده	535	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0350	true	5021787391494034048	160	258	823	1335	1553	300	يرقصن ويضربن بالدفوف وقالت يا محمد مر عمك ابا طالب ان ينحر بكرا من بكار-ك واطعم الناس علي الباب وهلم فقل مع اهلك فاطعم الناس ودخل----------------------------- فقال مع اهله خديجة فاقر الله عينه وفرح ابو طالب بذلك فرحا شديدا وقال الحمد لله الذي اذهب عنا الكر-ب ودفع عنا الهموم و--ام خديجة فاطمة بنت زاءدة بن الاصم تزوج خديجة ولها من العمر اربعون سنة وبعض اخري وله خمس وعشرون سنة وقيل احدي وعشرون سنة والاول عليه الاكثرون وكانت مدة اقامتها معه عليه الصلاة والسلام اربعا وعشرين سنة وخمسة اشهر وثمانية ايام -----خمس عشرة سنة منها قبل الوحي والباقيات بعده	350	-7327849634048373819	318	556.5	255	550	57.818180084228516	56	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0049	false	7093201697419036848	126	170	652	880	1530	300	عبد الرحمن بن -زيد قال قال ادم عليه الصلاة والسلام اني لسيد البشر يوم القيامة الا رجلا من ذريتي----- من الانبياء يقال له احمد فضل علي باثنتين زوجته عاونته وكانت له عونا وكانت زوجتي عونا علي وان--- الله اعانه علي شيطانه فاسلم وكفر شيطاني	49	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0351	true	3333235697870438317	127	170	645	872	1570	300	عبد الرحمن بن يزيد ----قال ادم عليه الصلاة والسلام اني لسيد البشر يوم القيامة الا رجلا من ذريتي نبيا من الانبياء يقال له احمد فضل علي باثنتين زوجته عاونته فكانت له عونا وكانت زوجتي عونا علي واعانه الل------ه علي شيطانه فاسلم وكفر شيطاني	351	-7327849634048373819	216	401.5	174	237	91.13924407958984	37	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0535	false	6400779931491437897	228	300	1198	1566	1566	300	وخرج الامام احمد عن ابن عباس انه صلي الله عليه وسلم قال افضل نساء اهل الجنة خديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد ومريم ابنة عمران واسية امراة فرعون -------------------------------------------------------------------------------------قال شيخ الاسلام زكريا الانصاري في---- بهجة الحاوي وا------------------------------------------فضلهن خديجة وعاءشة وفي افضل--هما خلاف صحح ابن العماد تفضيل خديجة لما ثبت انه صلي الله عليه وسلم قال لعاءشة حين قالت له ----------------------------------------------------------------------------------------قد رزقك الله خيرا منها------------------------- لا والله ما رزقني الله خيرا منها امنت-	535	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0351	true	3333235697870438317	175	281	903	1470	1570	300	وخرج الامام احمد عن ابن عباس انه ق-------------------ال افضل نساء---- الجنة خديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد ومريم -بنة عمران واسية امراة فرعون قال الشيخ ولي الدين العراقي خديجة افضل امهات المءمنين علي الصحيح المختار وقيل عاءشة وقال شيخ الاسلام زكريا الانصاري في شرح بهجة الحاوي المسمي بالغرر البهية في شرج البهجة الوردية افضلهن خديجة وعاءشة وفي افضليتهما خلاف صحح ابن العماد تفضيل خديجة لما ثبت انه -------------------قال لعاءشة حين قالت له لا تزال تلهج بذكر خديجة ان هي الا عجوز من عجاءز قريش كاني انظر الي حمرة شدقيها ودردرها وقد رزقك الله خيرا منها فقال عليه الصلاة والسلام لا والله ما رزقني----- خيرا منها امنت	351	-7327849634048373819	317	520.5	256	615	51.544715881347656	53	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0536	false	4666940511174371609	15	169	79	856	1544	300	عاءشة اقراها النبي صلي الله عليه وسلم السلام من جبريل وخديجة اقراها جب-------ريل من ربها السلام علي لسان محمد فهي افضل -قيل له فمن افضل خديجة ام فاطمة ق-ال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فاطمة بضعة مني فلا اعدل ببضعة رسول الله صلي الله عليه وسلم احدا ويشهد له قوله صلي الله عليه وسلم اما ترضين ان تكوني سيدة نساء اهل الجنة الا مريم---------- واحتج من فضل عاءشة ب------------------انها في الاخرة مع النبي صلي الله عليه وسلم في الدرجة وفاطمة مع علي فيها وسءل الس--------بكي عن ذلك ق-ال الذي نختاره وندين الله به ان فاطمة بنت محمد افضل --------------ثم امها خديجة ثم عاءشة---------------------------- واما خبر الطبراني خير نساء العالمين مريم ابنة عمران ثم خديجة بنت خويلد ثم فاطمة بنت محمد ثم اسية امراة فرعون فاجاب عنه ابن العماد بان خديجة انما فضلت فاطمة باعتبار الامومة لا باعتبار السيادة واختار السبكي ان مريم افضل من خديجة لهذا الخبر وللاختلاف في نبوتها -قال	536	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0352	true	4953012791757014214	0	151	0	762	1521	300	عاءشة اقراها النبي السلام ع-------------------ن جبريل وخديجة اقراها السلام جبريل من ربها -------علي لسان محمد فهي افضل وقيل له فمن افضل خديجة ام فاطمة فقال ان رسول الله -------------------قال فاطمة بضعة مني فلا اعدل ببضعة رسول الله------------------- احدا ويشهد له قوله------------------- اما ترضين ان تكوني سيدة نساء اهل الجنة الا مريم بنة عمران واحتج من فضل عاءشة بما احتجت به هي من انها في الاخرة مع النبي ف-------------------ي الدرجة وفاطمة مع علي فيها وسءل العلامة السبكي عن ذلك فقال الذي نختاره وندين الله به ان فاطمة بنت محمد افضل من امها خديجة ثم امها خديجة ثم عاءشة ثم استدل لذلك بما تقدم بعضه واما خبر الطبراني خير نساء العالمين مريم -بنة عمران ثم خديجة بنت خويلد ثم فاطمة بنت محمد ثم اسية امراة فرعون فاجاب عنه ابن العماد بان خديجة انما فضلت فاطمة باعتبار الامومه لا باعتبار السيادة واختار السبكي ان مريم افضل من خديجة لهذا الخبر -للاختلاف في نبوتها وقال	352	-7327849634048373819	660	1170.0	528	866	76.21247100830078	117	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0536	false	4666940511174371609	253	299	1284	1542	1544	300	الا رجالا الاية انتهي--- وقال ابو امامة بن النقاش ان سبق خديجة وتاثيرها في اول الاسلام وموازرتها ونصرتها وقيامها--------- لله بمالها ونفسها لم يشركها فيه احد لا عاءشة ولا غيرها من امهات المءمنين وتاثير عاءشة في اخر الاسلام و--حمل الدين وتبليغه الي الامة وادراكها من الامة	536	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0352	true	4953012791757014214	146	193	732	995	1521	300	الخبر للاختلاف في نبوتها وقال ا---------بن النقاش ان سبق خديجة وتاثيرها في اول الاسلام ومءازرتها ونصرتها وقيامها في الدين لله بمالها ونفسها لم يشركها فيه احد لا عاءشة ولا غيرها من امهات المءمنين وتاثير عاءشة في اخر الاسلام في حمل الدين وتبليغه الي الامة وادراكها من الامر	352	-7327849634048373819	232	426.5	191	272	85.29412078857422	37	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0537	false	92783912279749631	124	215	625	1054	1506	300	بنت زمعة بن قيس بن عبد شمس القرشية -امها --شموس بنت قيس بن زيد زوجه اياها سليط ابن عمرو ويقال ابو حاطب بن- عمرو بن عبد شمس واصدقها اربعماءة درهم---------------- وكانت قبل النبي صلي الله عليه وسلم تحت ابن عم لها يقال له سك--ران بن عمرو ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تزوجها رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة بعد موت خديج---------------------------------ة قبل ان يعقد صلي الله عليه وسلم علي عاءشة -هذا قول قتادة وابو عبيدة ولم يذكر ابن قتيبة غيره وقال عبد الله بن محمد بن عقيل تزوجها بعد عاءشة روي القولان عن ابن شهاب	537	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0353	true	6980598433542024559	87	228	424	1099	1470	300	بنت زمعة بن قيس بن عبد شمس القرشية فامها الشموس بنت قيس بن زيد --------بن لبيد ابن----------- اخي سلمي بنت عمرو بن زيد بن لبيد ام عبد المطلب فاسلمت قديما وبايعت وكانت----------------------------- تحت ابن عم لها يقال له السكران بن عمرو بن عبد شمس بن عبد ود بن عامر بن لءي اخي سهيل بن عمرو وسهل بن عمرو وسليط وحاطب اسلم السكران زوجها معها قديما وهاجرا جميعا الي ارض الحبشة الهجرة الثانية فلما قدما مكة مات زوجها وقيل انه مات بالحبشة وولدت له ابنا اسمه عبد الرحمن قتل في حرب جلولاء اسم قرية من قري فارس وقعت تلك الحرب فيها وتزوجها----------------------------- بمكة بعد موت خديجة بايام في السنة العاشرة من النبوة قبل ان يعقد------------------- علي عاءشة وهذا قول قتادة وابي عبيدة ولم يذكر ابن قتيبة غيره وقال عبد الله بن محمد بن عقيل تزوجها بعد عاءشة روي القولان عن ابن شهاب	353	-7327849634048373819	292	441.0	223	771	37.87289047241211	52	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0618	false	-6737407902548068745	151	255	767	1287	1492	300	بمكة بعد موت خديجة ق---------------------------------بل ان يعقد علي عاءشة -هذا قول قتادة وابي عبيدة ولم يذكر ابن قتيبة غيره ويقا------------------------ل تزوجها بعد عاءشة------------------------ ويجمع بين القولين بانه صلي الله عليه وسلم عقد علي عاءشة قبل سودة ودخل بسودة قبل عاءشة والتزويج يطلق علي كل واحد من العقد والدخول وان كان المتبادر الي الفهم من التزويج العقد دون الدخول وفي سيرة اليعمري تزوج عاءشة بمكة قبل الهجرة بسنتين وقيل بثلاث وهي بنت ست او سبع وللبخاري توفيت خديجة قبل مخرج النبي صلي الله عليه وسلم بثلاث سنين فلبث سنتين او قريبا من ذلك ونكح عاءشة وهي بنت ست----- ثم بني بها وهي ---------بنت تسع سنين	618	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0353	true	6980598433542024559	188	284	904	1387	1470	300	بمكة بعد موت خديجة بايام في السنة العاشرة من النبوة قبل ان يعقد علي عاءشة وهذا قول قتادة وابي عبيدة ولم يذكر ابن قتيبة غيره وقال عبد الله بن محمد بن عقيل تزوجها بعد عاءشة روي القولان عن ابن شهاب ويجمع بين القولين بانه------------------- عقد علي عاءشة قبل سودة ودخل بسودة قبل عاءشة والتزويج يطلق علي كل م-----ن العقد والدخول وان كان المتبادر الي الفهم الاول------------------------------------------------------------------------------------------------------ وللبخاري توفيت خديجة قبل مخرج النبي الي المدينة بث-------لاث سنين فلبث سنتين او قريبا من ذلك ونكح عاءشة وهي بنت ست سنين ثم بني بها بالمدينة وهي بنت تسع سنين	353	-7327849634048373819	365	622.0	290	616	59.25324630737305	67	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0620	false	524907103096948029	51	156	234	758	1534	300	وولدت له ابنا اسمه عبد الرحمن قتل في حرب جلولا وهو اسم قرية من قري فارس و----تلك الحرب وقعت هناك وسكران عد من الصحابة وكانت سودة هاجرت مع زوجها سكران الي الحبشة وبعد مدة عادت الي مكة ورات في المنام ان النبي صلي الله عليه وسلم اتاها ووضع رجله علي رقبتها فلما انتبهت اخبرت زوجها قال ان صدقت فانا اموت ويتزوجك محمد ثم رات في المنام انها اتكات ووقع عليها القمر من السماء فاخبرت بها زوجها قال ان كنت صدقت فانا اموت قريبا وتتزوجين زوجا اخر فمرض في ذلك اليوم ومات بعد ايام ثم تزوجها النبي صلي الله عليه وسلم في السنة العاشرة من النبوة	620	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0353	true	6980598433542024559	168	198	807	956	1470	300	وولدت له ابنا اسمه عبد الرحمن قتل في حرب جلولاء--- اسم قرية من قري فارس وقعت تلك الحرب فيها وتزوجها بمكة ---------------------------------------------------------بعد موت خديجة ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايا-----------------------------------م في السنة العاشرة من النبوة	353	-7327849634048373819	118	178.0	92	528	22.34848403930664	21	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0618	false	-6737407902548068745	255	300	1287	1492	1492	300	روي انه لما ماتت خديجة جاءت خولة بنت حكيم امراة عثمان بن مظعون فقالت يا رسول الله الا -تزوج قال من قالت ان شءت بكرا وان شءت ثيبا قال فمن البكر قالت ابنة احب --خلق الله اليك بنت ابي بكر قال ومن الثيب قالت سودة-	618	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0354	true	-5780942011948242874	35	76	179	370	1434	300	روي انه لما ماتت خديجة جاءت خولة بنت حكيم امراة--------- مظعون فقالت يا رسول الله الا تتزوج قال من قالت ان شءت بكرا وان شءت ثيبا قال فمن البكر قالت ابنة احب الخلق----- اليك---- ابي بكر قال ومن الثيب قالت سودة	354	-7327849634048373819	187	340.0	147	209	89.47368621826172	37	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0619	false	1324290898708361925	0	245	0	1158	1415	300	بنت زمعة قد امنت بك واتبعتك علي ما تقول قال فاذهبي فاذكريهما علي فدخلت بيت ابي بكر وقالت يا ام رومان ما ذا ادخل الله عليكم من الخير والبركة قالت وما ذاك قالت ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم اخطب عليه عاءشة قالت انتظري ابا بكر حتي ياتي فجاء ابو بكر فقالت ما --ذا ادخل الله عليكم من الخير والبركة قال وما ذاك قالت ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم اخطب عليه عاءشة قال وهل تصلح له انما هي ابنة اخيه فرجعت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت له ذلك قال ارجعي اليه فقولي له انا اخوك وانت اخي في الاسلام وابنتك تصلح لي فرجعت فذكرت ذلك له فقال انتظري قالت ام رومان ان مطعم بن عدي قد كان--- ذكرها علي ابنه فو الله ما وعد وعدا قط فاخلفه قط تعني ابا بكر فدخل ابو بكر علي مطعم بن عدي وعنده امراته ام الفتي فقالت يا ابن ابي قحافة لعلك مصبء صاحبنا تدخله في دينك الذي انت عليه ان تزوج ابنه ابنتك فقال ابو بكر لمطعم بن عدي اقول هذه تقول قال انها تقول ذلك فخرج --------من عنده وقد اذهب الله ما كان في نفسه من عدته التي وعده فرجع ف----قال لخولة ادعي لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعته فزوجها اياه- وعاءشة يومءذ بنت ست سنين كما مر ثم خرجت خولة فد---خلت علي سودة بنت زمعة فقالت ما ذا ادخل الله عليك- من الخير والبركة قالت وما ذاك قالت ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم اخطبك عليه قالت	619	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0354	true	-5780942011948242874	76	300	370	1434	1434	300	بنت زمعة قد امنت بك واتبعتك علي ما تقول قال فاذهبي فاذكريهما علي فدخلت بيت ابي بكر وقالت يا ام رومان ما-ذا ادخل الله عليكم من الخير والبركة قالت وما ذاك قالت ارسلني رسول الله------------------- اخطب عليه عاءشة قالت انتظري ابا بكر حتي ياتي فجاء ابو بكر فقالت له ماذا ادخل الله عليكم من الخير والبركة قال وما ذاك قالت ارسلني رسول الله------------------- اخطب عليه عاءشة قال وهل تصلح له انما هي ابنة اخيه فرجعت الي رسول الله فذ-------------------كرت له ذلك قال ارجعي اليه فقولي له انا اخوك وانت اخي في الاسلام وابنتك تصلح لي فرجعت فذكرت ذلك له -قال ان-ظري قالت ام رومان ان مطعم بن عدي قد كان قد ذكرها علي ابنه فو-الله ما وعد وعدا قط فاخلفه--- تعني ابا بكر فدخل ابو بكر علي مطعم بن عدي وعنده امراته ام الفتي فقالت يا ابن ابي قحافة لعلك تصبي صاحبنا تدخله في دينك الذي انت عليه ان تزوج اليك ق-------ال ابو بكر لمطعم بن عدي اقول هذه تقول قال انها تقول ذلك فخرج ابو بكر من عنده وقد اذهب الله ما---- في نفسه من عدته التي وعده بها فخرج فقال لخولة ادعي لي رسول الله------------------- فدعته فزوجه- اياها وعاءشة يومءذ بنت ست سنين كما مر ثم خرجت خولة حتي دخلت علي سودة بنت زمعة فقالت ما-ذا ادخل الله عليكم من الخير والبركة قالت وما ذاك قالت ارسلني رسول الله -------------------اخطبك عليه قالت-	354	-7327849634048373819	1024	1883.0	807	1180	86.7796630859375	195	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0619	false	1324290898708361925	245	300	1158	1415	1415	300	وددت ان يكون ذلك ادخلي علي ابي واذكري ذلك له وكان شيخا كبيرا--------------- وقد تخلف عن الحج فدخلت عليه فذكرت له ذلك قال كفء كريم فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم فزوجها اياه- فجاء اخوها عبد الله بن زمعة من الحج فجعل يحثي ف--------ي راسه التراب فقال بعد ان------------------ اسلم لعمري اني -سفيه يوم-	619	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0355	true	6853223665295765962	0	54	0	260	1505	300	وددت --------ذلك ادخلي علي ابي واذكري له ذلك وكان شيخا كبيرا قد ادركته السن وقد تخلف عن الحج فدخلت عليه فذكرت له ف---قال كفء كريم فدعا رسول الله------------------- فزوجه- اياها فجاء اخوها عبد الله بن زمعة-------- فجعل يحثو التراب علي راسه ان تزوج رسول الله سودة بنت زمعة فلما اسلم قال-- اني لسفيه يوم	355	-7327849634048373819	188	260.5	147	301	62.458473205566406	30	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0537	false	92783912279749631	49	73	234	355	1506	300	المواهب اللدنية وامها ام رومان بنت عامر بن عويمر و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تكني عاءشة ام-- عبد الله بعبد الله بن الزبير ابن اختها اسماء بنت ابي بكر	537	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0356	true	-3988735846513215604	5	92	25	434	1479	300	القرشية التيمية فامها ام رومان بنت عامر بن عويمر روي ابو بكر بن خيثمة عن علي بن زيد عن القاسم بن محمد ان ام رومان زوج ابي بكر ام عاءشة لما دليت في قبرها قال رسول الله من سره ان ينظر الي امراة من الحور العين فلينظر الي ام رومان ولدت عاءشة بعد البعثة باربع سنين او خمس وروي ابن الجوزي في الصفوة عنها رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله اتكنيني قال تكني بابنك يعني عبد ال----------له بن الزبير ابن اختها اسماء بنت ابي بكر	356	-7327849634048373819	95	150.5	73	419	22.673030853271484	16	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0727	false	3660448203095155123	236	282	1185	1418	1514	300	وانا انهج----------- حتي سكن بعض نفسي ثم اخذت شيءا من ماء فمسحت به وجهي وراسي ثم ادخلتن-ي الدار فاذا نسوة من الانصار في البيت فقلن علي الخير والبركة-------------- فاسلمتني اليهن فاصلحن من شاني فلم يرعني الا رسول الله صلي الله عليه وسلم ضحي فاسلمتني اليه وانا	727	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0357	true	-249273651018800239	78	127	371	615	1489	300	وانا انهج فقلت هه هه حتي ذهب---- نفسي ف--اخذت شيءا من ماء فمسحت به وجه------ي ثم -دخلت بي الدار فاذا نسوة من الانصار في البيت فقلن علي الخير والبركة وعلي خير طاءر فاسلمتني اليهن فاصلحوا-- شاني فلم يرعني الا رسول الله جالس علي سرير في بيتنا فاسلمتني اليه وبني	357	-7327849634048373819	191	299.5	151	259	73.74517059326172	31	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0557	false	-6814027378264146863	217	265	1077	1297	1452	300	فلم يجبه فذكر ذلك عمر للنبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------- هل لك في خير من ذلك اتزوج انا حفصة وازوج عثمان خيرا منها ام كلثوم -خرجه ابو عمرو وقال حديث صحيح وعن ربعي بن خراش عن عثمان انه خطب الي عمرا بنته	557	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0364	true	-7745072963618731787	249	300	1293	1524	1524	300	فلم يجبه بشء فشكا عمر الي رسول- الله---------- فقال --يا رسول الله عرضت علي عثمان حفصة فاعرض عني فقال رسول الله هل لك في خير من ذلك اتزوج انا حفصة وازوج عثمان---------- ام كلثوم اخرجه ابو عمر- وقال حديث صحيح وعن ربعي بن حراش عن عثمان انه خطب الي عمر ابنته-	364	-7327849634048373819	164	235.0	125	256	64.0625	30	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0852	false	4034364308662924235	27	94	133	449	1476	300	بالمدينة فلما قدم النبي صلي الله عليه وسلم من بدر عرضها عمر ------علي ابي بكر فلم يجبه بشء ثم عرض بها علي عثمان فلم يجبه بشء فشكي عمر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله عرضت علي عثمان حفصة فاعرض عني -قال عليه السلام فان الله قد زوج عثمان خيرا من ابنتك وزوج ابنتك خيرا من عثمان فكان كذلك فزوج عثمان ام كلثوم	852	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0364	true	-7745072963618731787	228	283	1184	1448	1524	300	بالمدينة بعد شهوده بدرا معه عليه الصلاة والسلام فعرض-ها عمر ابوها علي ابي بكر فلم يجبه بشء ثم عرض--ها علي عثمان فلم يجبه بشء فشكا عمر الي رسول الله ف-------------------قال يا رسول الله عرضت علي عثمان حفصة فاعرض عني فقال رسول الله هل لك في خير من ذلك ات-----------------زوج انا حفصة وازوج عث--------------------مان ام كلثوم	364	-7327849634048373819	174	266.0	133	323	53.86996841430664	29	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0557	false	-6814027378264146863	265	300	1297	1452	1452	300	فرده فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فلما راح اليه عمر قال يا عمر ادلك علي خير لك من عثمان وادل عثمان علي خير له منك قال نعم يا نبي الله قال تزوجني ابنتك-	557	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0365	true	18170161829232897	0	30	0	133	1490	300	فرده فبلغ ذلك النبي------------------- فلما راح اليه عمر قال له---- ادلك علي خير لك من عثمان وادل عثمان علي خير له منك قال نعم يا نبي الله قال تزوجني ابنتك	365	-7327849634048373819	130	234.5	101	156	83.33333587646484	28	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0852	false	4034364308662924235	65	256	307	1234	1476	300	الل----ه عرضت -----علي عثمان حفصة فاعرض ع------ني قال عليه السلام ف-------ان --------------------------------------الله ----قد زوج عثمان خيرا من ابنتك وزوج ابنتك خيرا من عثمان فكان كذلك فزوج عثمان ام كلثوم بعد رقية وتزوج النبي صلي الله عليه وسلم حفصة ث------------------------م طلقها فاتاها خالاها قدامة--------- وعثما---------ن فبكت وقالت والله ما طلقني رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ملل روي انه لما بلغ عمر خبر طلاقها حتي ---------علي راسه التراب وقال ما يعبا الله بعمرو ابنته بعد هذا فنزل جبريل من الغد وقال للنبي صلي الله عليه وسلم ان الله يامرك ان- تراجع حفصة رحمة لعمر فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ودخل عليها فقال ان جبريل اتاني فقال--- راجع حفصة فانها صوامة قوامة وهي-- زوجتك في الجنة وفي رواية انه صلي الله عليه وسلم هم بطلاقها و-ما طلقها وروي عن عمر -------------انه قال لما تزوجها رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت لابي بكر ما حملك علي ما صنعت قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان قد ذكرها فمن اجل ذلك سكت كذا في المنتقي وكانت عند رسول الله صلي الله عليه وسلم قريبا من ثما--ن سنين قال الواقدي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- توفيت حفصة في شعبان سنة خمس واربعين--------- في خلافة معاوية	852	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0365	true	18170161829232897	51	241	238	1194	1490	300	الله عنه عرض ابنته علي عثمان و-----اعرض عثمان عنه وما رواه الخجندي خطب عثمان الي عمر ابنته فرده فلينظر وجه الوفاق والله اعلم وتزوج عثم------------------------------------------------------------ان ام كلثوم بعد رقية وتزوج عليه الصلاة والسلا-----م حفصة ثم انه عليه الصلاة والسلام طلقها فاتاها خالاها قدامة بن مظعون وعثمان بن مظعون فبكت وقالت والله ما طلقني رسول الله عن شبع------------------- روي انه لما بلغ---- خبر طلاقا اباها عمر حثا علي راسه التراب وقال ما يعبا الله بعمر وابنته بعد هذا فنزل جبريل من الغد وقال للنبي------------------- ان الله يامرك انت تراجع حفصة رحمة لعمر فجاء رسول الله فقال------------------------------ ان جبريل اتاني فقال لي راجع حفصة فانها صوامة قوامة وانها زوجتك في الجنة وفي رواية----------------------- هم بطلاقها ولم يطلق-- وروي عن عمر رضي الله عنه انه قال لما تزوجها رسول الله------------------- قلت لابي بكر ما حملك علي ما صنعت قال ان رسول الله----------------------- قد ذكرها فمن---- ذلك سكت عنك واعرضت ف----كانت عند النبي----------------------- قريبا من ثمانين سنين قال العلامة الشامي كان زوجها خنيس بالخاء المعجمة بعدها نون ثم ياء وسين ممن شهد بدرا فعاد الي المدينة فمات بها من جراحات اصابته يوم بدر توفيت حفصة في شعبان سنة خمس واربعين بالمدينة في خلافة معاوية	365	-7327849634048373819	608	920.0	479	1196	50.83612060546875	102	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0853	false	8164527237319786207	6	67	28	341	1514	300	زينب بنت خزيمة بن الحارث بن عبد الله بن عمرو بن عبد مناف ابن هلال وك--------------------------------------------------------------------------------------------------------انت تسمي في الجاهلية ام المساكين للين قلبها وكانت قبله تحت عبد الله بن جحش قاله ابن شهاب و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قتادة ----وابو الحسن النسابة الجرجاني عند الطفيل بن الحارث بن عبد المطلب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فطلقها فتزوجها اخوه عبيدة بن الحارث-------------- فقتل عنها يوم بدر شهيدا فتزوج-----ها رسول الله صلي	853	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0366	true	1491076748850803944	21	182	126	979	1545	300	زينب بنت خزيمة بن الحارث بن عبد الله بن عمرو بن عبد مناف ابن هلال الهلالية فتزوجها عليه الصلاة والسلام في رمضان من السنة الثالثة من الهجرة تكني ام المساكين لاطعامها اياهم كانت--------------------------------------------------- تحت عبد الله بن جحش في قول الزهري قتل عنها يوم احد فتزوجها عليه الصلاة والسلام ولم تلبث عنده عليه الصلاة والسلام الا شهرين او ثلاثة اشهر توفيت في حياته وقيل مكثت عنده ثمانية اشهر ذكره الفضاءلي قال الشامي في سيرته قال قتادة بن دعامة كانت قبل رسول ال----له عند الطفيل بن الحارث بن عبد المطلب ولما خطبها عليه الصلاة والسلام جعلت امرها اليه فتزوجها واشهد واصدقها اثنتي عشرة اوقية ونشا روي الطبراني برجال الصحيح عن ابن اسحاق تزوج النبي زينب بنت خزيمة الهلالية ام المساكين كانت قبله عن الحصين او عند الطفيل بن الحارث بالمدينة وهي اول نساءه موتا قال ابن الكلبي كانت عند الطفيل بن الحارث فطلقها فتزوجها اخوه عبيدة بن الحارث بن عبد المطلب فقتل عنها يوم بدر شهيدا ثم خلف عليها رسول الله قبل	366	-7327849634048373819	218	334.5	169	908	24.00881004333496	42	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0954	false	7790284696672424854	92	165	514	854	1522	300	ام سلمة هندا وقيل رملة----------- بنت ابي امية عبد ا--------------لله بن مخزوم بن يقظة ابن مرة بن كعب بن لءي واسم ابي امية سهيل ويقال له زاد الراكب بن المغيرة بن عبد الله وقال ابو عمرو تزوجها رسول الله صلي الله عليه وسلم سنة اثنتين بعد بدر في شوال وبني بها في شوال كذا في السمط الثمين وف---ي المواهب اللدنية تزوجها في ليال بقين من شوال من السنة التي مات فيها ابو سلمة	954	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0366	true	1491076748850803944	221	284	1177	1466	1545	300	ام سلمة هند- وقيل رملة والاول اصح بنت ابي امية بن المغيرة بن عبد الله بن مخزوم بن نقطة -بن مرة بن كعب بن لءي واسم ابي امية سهيل ويقال له زاد الراكب----------------------- وقال ابو عمرو تزوجها رسول الله------------------- سنة اربع في ش---------------------------وال كذا في السمط الثمين قال في المواهب تزو--------جها في ليال بقين من شوال من السنة التي مات فيها ابو سلمة	366	-7327849634048373819	241	419.0	187	368	65.48912811279297	45	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0955	false	3718426522571231597	42	169	196	827	1483	300	ابو بكر يخطبها----------------- فابت ثم ارسل اليها عمر ابن الخطاب يخطبها فابت ثم ارسل اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطبها فقالت مرحبا برسول الله ان في خلالا ثلاثا انا امراة شديدة الغيرة وانا امراة مصبية وانا امراة ليس لي هاهنا احد من اولياءي فيزوجني فغضب عمر------------- لرسول الله صلي الله عليه وسلم اشد مما غضب لنفسه حين ردته فاتاها عمر ------فقال انت التي تردين رسول الله بما تردينه فقالت يا ابن الخطاب في كذا وكذا فاتاها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اما ما ذكرت من غيرتك فانا ادعو الله عز وجل ان يذهبها عنك واما ما ذكرت من صبيتك فالله عز وجل سيكفيكهم واما ما ذكرت انه ليس من اولياءك---- احد شاهد فليس من اولياءك احد شاهد ولا غاءب يكرهني فقالت لابنها سلمة	955	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0367	true	-7662913172179703193	94	177	460	874	1476	300	ابو سلمة خطبها عمر رضي الله عنه فابت --فارسل ال-----------------------------------------يها رسول الله فق--------------------------الت مرحبا برسول الله ان في خلالا ثلاثا انا امراة شديدة الغيرة وانا امراة مصبية وانا امراة ليس -----هنا احد من اولياءي فيزوجني فغضب عمر رضي الله عنه لرسول الله------------------- اشد مما غضب لنفسه حين ردته فاتاها رسول الله فق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اما ما ذكرت من غيرتك فاني ادعو الله------- ان يذهبها عنك واما ما ذكرت من صبيتك فان الله---- سيكفي-هم واما ما ذكرت-------- من اولياءك فما احد منهم---------------------------------- يكرهني فقالت لابنها عمر -	367	-7327849634048373819	348	554.5	278	671	51.862892150878906	58	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0955	false	3718426522571231597	175	300	856	1483	1483	300	وفي السمط الثم------------------------ين ارسل اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم حاطب بن ابي بلتعة يخطبها له انتهي فقال---- رسول الله اما اني لم انقصك عما اعطيت فلانة ف--------------------------------------------قيل لام سلمة ما اعطي فلانة قالت اعطي هاجرتين تضع فيهما حاجتها ورحي ووسادة من ادم حشوها ليف ثم انصرف----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم واقبل ياتيها فلما راته وضعت زينب اصغر ولدها في حجرها فلما راي انصرف ثم اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتيها فوضعتها في حجرها فاقبل عمار مسرعا بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم ف-------انتزعها من حجرها وقال هاتي هذه--------- المشقوحة التي منعت رسول الله فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يرها في حجرها -قال اين زناب قالت اخذها عمار فدخل رسول الله علي اهله وكانت ام سلمة-	955	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0368	true	-1881056330819256372	62	186	312	947	1511	300	وفي السمط الثمين في مناقب امهات المءمنين ارسل اليها رسول الله ح-------------------اطب بن ابي بلتعة يخ---------طبها فقال لها رسول الله اما اني لم انقصك عما اعطيت فلانة يعني زينب بنت خزيمة وكانت قد ماتت زينب قبلها قيل لام سلمة ما اعطي فلانة قالت اعطاها جرتين تضع فيهما حب--ها ورحي ووسادة من ادم حشوها ليف ثم انصرف حاطب فاقبل رسول الله------------------------- ياتيها فلما راته وضعت زينب اصغر ولدها في حجرها فرجع عليه الصلاة والسلام ثم عاد مرة ثانية ففعلت ذلك ايضا فقطن عمار فاقبل-------------- مسرعا بين يدي -----رسول الله وكان اخاها لامها وانتزعها من حجرها وقال هاتي هذه المقبوحة المشقوحة التي منعت رسول الله فجاء رسول الله------------------- فلم يرها في حجرها فقال اين زناب قالت اخذها عمار فدخل رسول الله الي اهله فكانت ام سلمة	368	-7327849634048373819	449	701.0	354	728	61.67582321166992	78	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0956	false	-7177369249879542312	0	150	0	720	1465	300	في النساء كانها لم تكن فيهن -لا تجد ما يجدن من الغيرة و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال انس ان النبي صلي الله عليه وسلم تزوج ام سلمة علي متاع قيمته عشرة دراهم وروي انه لما تزوجها رسول الله نقلها الي بيت زينب بنت خزيمة بعد موتها فدخلت فرات جرة فيها شعير ورحي وبرمة- فطحنته ---------ثم عصدته في البرمة وادمته باهالة وكان ذلك طعام رسول الله صلي الله عليه وسلم وطعام اهله ليلة عرسه وفي القاموس الاهالة الشحم وما اذيب منه او الزيت وكل ما اءتدم به فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثا ثم اراد ان يدور فاخذت بثوبه فقال ليس بك علي اهلك هو ان ان شءت سبعة عندك وسبعة عندهن وان شءت ثلاثا عندك ودرت قالت ثلاث وروي عن هند بنت------- الفراسية قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لعاءشة مني شعبة ما نزلها مني احد فلما تزوج ام سلمة سءل فقيل يا رسول الله ما فعلت---- الشعبة فسكت	956	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0368	true	-1881056330819256372	186	299	947	1506	1511	300	في النساء كانها لم تكن منهن ولا تجد ما يجدن من الغيرة قلت هذا لا يخالف ما تقدم من قولها له عليه الصلاة والسلام في ابتداء الخطبة انا امراة شديدة الغيرة لانها كانت كذلك قبل الدعوة باذهاب غيرتها وما هنا بعدها انتهي قال انس ان ا-------------------لنبي تزوج ام سلمة علي متاع قيمته عشرة دراهم وروي انه لما تزوجها---------- نقلها الي بيت زينب بنت خزيمة بعد موتها فدخلت فرات جرة فيها شعير ورحي وبرمته فطحنته ثم عجنته ثم عصدته في البرمة فادمته باهالة و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي عن هند بنت الحارث الفراسية قالت قال رسول الله------------------- ان لعاءشة مني شعبة ما نزلها مني احد فلما تزوج ام سلمة -----قيل يا رسول الله ما فعلت تلك الشعبة فسكت	368	-7327849634048373819	371	644.0	292	899	41.26807403564453	70	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0957	false	-7641027472526573825	71	214	363	1095	1539	300	ام سلمة و----كان لها ثلاثة اولاد سلمة وهو اكبرهم وعمرو وزينب وهي اصغرهم رب------يبو النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------- وزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم سلمة اما-----------مة بنت حمزة بن عبد المطلب وعاش----- الي خلافة عبد الملك بن مروان ولم تحفظ له رواية واما عمرو---------------- فله رواية وتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وله تسع سنين وكان مولده---- بالحبشة في السنة الثانية من الهجرة واستعمله علي -------------علي فارس والبحرين وكان يوم الجمل مع علي وتوفي بالمدينة سنة ثلاث- وثمانين في خلافة عبد الملك وله عقب بالمدينة واما زينب------------- فولدت ايضا في الحبشة وقدمت بها امها وكانت اسمها برة فسماها رسول الله زينب وروي انها دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يغتسل فنضح في وجهها-------- الماء فلم يزل ماء الشباب في وجهها حتي كبرت وعجزت و-------------------------------------------------------------------تزوجها عبد الله بن زمعة بن الاسود الاسدي فولدت له وكانت من افقه نساء زمانها	957	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0370	true	2809341623617936714	120	274	605	1380	1513	300	ام سلمة هذه وكان لها ثلاثة اولاد سلمة---- اكبرهم وعمر- وزينب---- اصغرهم ربوا في حجر النبي واختلف فيمن زوجها من النبي فقيل ولدها عمر كما تقدم وقيل غيره وعليه الاكثرون وزوج سلمة هذا النبي------------------- امامة وقيل فاطمة بنة حمزة بن عبد المطلب وعاش سلمة الي خلافة عبد الملك بن مروان ولم تحفظ له رواية واما اخوه عمر بن ابي سملة فله رواية وتوفي رسول الله -------------------وله تسع سنين و----مولده كان بالحبش---------------------------ة واستعمله علي رضي الله عنه علي فارس والبحرين وت----------------------وفي بالمدينة سنة ثلاثة وثمانين في خلافة عبد الملك و-----------------اما زينب بنت ابي سلمة فولدت بارض--- الحبشة وكان---------------- اسمها برة فسماها رسول الله زينب---------- دخلت علي -----رسول الله ----------وهو يغتسل فنضح في وجهها شءيا من الماء فلم يزل ماء الشباب في وجهها حتي كبرت وعجزت قال العطاف قالت امي رايت وجه زينب وهي عجوز كبيرة ما نقص من وجهها شء تزوجها عبد الله بن زمعة بن الاسود الاسدي وولدت له وكانت من افقه اهل- زمانها	370	-7327849634048373819	513	767.5	407	937	54.74919891357422	82	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1027	false	-144104169505939844	121	214	579	1040	1464	300	اذهب فاذكرني لها وفي رواية اخطب علي زينب قال زيد فلما قال ذلك عظمت في نفسي فذهبت اليها فجعلت ظهري الي الباب فقلت يا زينب ابشري فان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطبك وفي رواية بعثني يذكرك ففرحت بذلك وقالت ما انا بصانعة شيءا وفي رواية ما كنت لاحدث شيءا حتي اءامر ربي عز وجل فقامت الي مسجد لها فصلت ركعتين وناجت ربها فقالت اللهم ان رسولك يخطبني فان كنت اهلا له فزوجني منه فنزل القران وهو فلما قضي زيد منها وطرا زوجناكها----------- فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بغير اذن	1027	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0371	true	-7651806397959071646	30	79	142	387	1525	300	اذهب فاذكرني لها ف-----------------------قال زيد-------------------------- فذهبت------ فجعلت ظهري الي الباب فقلت يا زينب------ بعث رسول الله----------------------------------------- يذكرك فق-----------الت----------------------------- ما كنت لاحدث شيءا حتي اءامر ربي عز وجل فقامت الي مسجد لها فا-----------------------------------------------------------------------------نزل الله تعالي فلما قضي زيد منها وطرا زوجناكها الاحزاب 37 فجاء رسول الله فدخل عليها-------- بغير اذن	371	-7327849634048373819	211	302.0	166	472	44.70338821411133	35	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0972	false	5927565812219051602	8	168	44	836	1521	300	رسول الله سيري منها مثل الذي رايت فقالت يا رسول الله انا جويرية بنت الحارث وكان من امري ما لا يخفي عليك ووقعت في سهم ثابت بن قيس بن شماس واني كاتبته علي نفسي فجءت اسالك في كتابتي فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فهل لك فيما هو خير فق--الت وما هو يا رسول الله قال اءدي عنك كتابتك واتزوجك قالت قد فعلت قالت فتسامع الناس يعني ان رسول الله قد تزوج جويرية فارسلوا ما في ايديهم من السبي فاعتقوهم وقالوا اصهار رسول الله لا ينبغي ان تسترق قالت فما راينا امراة كانت اعظم بركة علي قومها منها واعتق بسببها ماءة اهل بيت من بني المصطلق -خرجه بهذا السياق ابو داود وسيجء في اخر الموطن التاسع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث اليهم بعد اسلامهم الوليد بن عقبة بن ابي معيط الي اخر القصة قال ابن هشام ويقا-ل اشتراها رسول الله صلي الله عليه وسلم من ثابت بن قيس واعتقها وتزوجها واصدقها اربعماءة درهم قال ابن هشام	972	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0373	true	6213766177315443745	160	275	830	1414	1542	300	رسول الله فق------------------------الت يا رسول الله انا جويرية بنت الحارث وكان من امري ما لا يخفي عليك ووقعت في سهم ثابت بن قي--------س واني كاتبت -علي نفسي فجءت اسالك في كتابتي فقال لها رسول الله --------------------هل لك فيما هو خير لك قالت وما هو يا رسول الله قال اوفي عنك كتابتك واتزوجك قالت قد فعلت و-----تسامع الناس----- ان رسول الله--- تزوج جويرية فارسلوا ما ب--ايديهم من السبي فاعتقوهم وقالوا اصهار رسول الله قالت عاءشة فل-----------ما رايت- امراة كانت اعظم بركة علي قومها منها -اعتق بسببها ماءة اهل بيت من بني المصطلق اخرجه------------ ابو داود من حديث عاءشة وقال ابن ه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------شام ومقاتل اشتراها عليه الصلاة والسلام--------- من ثابت و-------اعتقها وتزوجها واصدقها اربعماءة درهم وعن ابن شهاب	373	-7327849634048373819	508	857.5	404	800	63.5	84	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1148	false	-7326689143457730720	143	289	724	1443	1496	300	حبيبة رملة بنت ابي سفيان صخر ابن حرب بن امية بن عبد شمس بن عبد مناف ----------------------------------------وكانت قبله تحت عبيد الله بن جحش ووقع التزوج في السنة السادسة من الهجرة وفي هذه السنة وقع الزفاف كما مر وقصتها انها كانت قد خرجت مهاجرة الي ارض الحبشة مع زوجها عبيد الله بن جحش في الهجرة الثانية ثم ------ارتد عن الاسلام وتنصر ومات هناك--------------------------------------------------------- وثبتت------ ام حبيبة عل----ي الاسلام قالت رايت في المنام كان اتيا يقول يا ام المءمنين ففزعت فاولها با-------------------------------------------------------ن رسول الله ص-------------لي الله عليه وسلم يتزوجني فلما انقضت عدتي فما شعرت الا برسول النجاشي علي بابي يستاذن فاذا ب----------------------------------------------------------------------------جارية له يقال لها ابرهة كانت تقوم علي ثيابه ودهنه فدخلت علي فقالت ا----ن الملك يقول لك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي ان ازوجك منه قلت بشرك الله بالخير قالت يقول الملك وكلي من يزوجك فارسلت ---------الي خالد بن سعيد بن العاص فوكلته	1148	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0374	true	-5699349835769351414	117	254	608	1323	1569	300	حبيبة رملة بنت ابي سفيان صخر -بن حرب بن امية بن عبد شمس وقيل اسمها هند والاول اصح فامها صفسية بنت ابي العاص وكانت----- تحت عبيد الله بن جحش وهاجر بها ا---------------------------------------------------------------------------------------------لي ارض الحبشة الهجر-----------------------------ة الثانية ثم تنصر وارتد عن الاسلام والعياذ بالله تعالي فمات علي النصرانية وكان يقول للمسلمين صاصاتم وابصرنا وثبتت زوجته ام حبيبة هذه علي الاسلام واختلف في نكاح رسول الله اياها وموضع العقد فقيل انه عقد عليها بارض الحبشة سنة ست روي انه عليه الصلاة والسلام بعث عمرو بن امية الضمري الي النجاشي ليخطبها عليه فزوجه اياها واصدقها النج----------------------------اشي عنه عليه الصلاة والسلام اربعماءة دينار وبعث بها اليه مع شرحبيل بن حسنة وروي ان النجاشي ارسل اليها جارية------------ ابرهة------------------------------------ فقالت لها ان الملك يقول لك ان رسول الله------------------- كتب الي ان ازوجك منه--------------------------------------------------- فارسلت ام حبيبة الي خالد بن سعيد بن العاص فوكلته	374	-7327849634048373819	301	351.5	232	989	30.434782028198242	46	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1149	false	2794417599399684544	0	61	0	318	1543	300	خالد بن سعيد بن العاص ف-------اعطت------ ابرهة سوارين من فضة وخدمتين كانتا في رجليها وخواتم من فضة في اصابع رجليها سرورا بما بشرت-- به فلما كان العشي امر النجاشي جعفر بن ابي طالب ومن كان هناك من المسلمين فحضروا فخطب النجاشي فقال الحمد لله الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار واشهد ان لا اله الا الله وحده وان محمدا عبده	1149	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0374	true	-5699349835769351414	248	300	1294	1569	1569	300	خالد بن سعيد بن العاص فوكلته واعطت جارية ابرهة سوارين------------------------------- وخواتم من فضة---------------- سرورا بما بشرتها به فلما كان العشي امر النجاشي جعفر بن ابي طالب وم----ن هناك من المسلمين فحضروا فخطب النجاشي فقال الحمد لله الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار -اشهد ان لا اله الا الل-----ه وان محمدا عبده-	374	-7327849634048373819	260	452.5	211	333	78.07807922363281	42	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1149	false	2794417599399684544	88	205	443	1053	1543	300	الي ما دعا اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اصدقتها اربعماءة دينار وفي روضة الاحباب اربعماءة مثقال من الذهب ثم سكب الدنانير بين يدي القوم فتكلم خالد بن سعيد بن العاص فقال الحمد لله احمده واستع-نه واستغفره واشهد ان لا اله الا ال----------------له وان محمدا عبده ورسوله ارسله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون اما بعد فقد اجبت الي ما دعا اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وزوجته ام حبيبة بنت ابي سفيان فبارك الله لرسو----له ودفع النجاشي الدنانير الي خالد بن سعيد فقبضها ثم ارادوا ان يقوموا فقال النجاشي اجلسوا فان من سنن الانبياء اذا تزوجوا ان يءكل طعام علي التزويج فدعا بطعام فاكلوا ثم تفرقوا و----ذلك ----------سنة سبع	1149	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0375	true	1357171433104640927	16	122	85	631	1546	300	----ما دعا اليه رسول الله------------------- وقد اصدقتها اربعماءة دينار ذهبا------------------------------------ ثم سكب الدنانير بين يدي القوم فتكلم خالد بن سعيد بن العاص فقال الحمد لله احمده واستعينه واسن-فره واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله ارسله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون اما بعد فقد اجبت الي ما دعا --به رسول الله------------------- وزوجته ام حبيبة بنت ابي سفيان فبارك الله لرسول الله ودفع-------ت الدنانير الي خال--------د فقبضها ثم ارادوا ان يقوموا فقال النجاشي اجلسوا فان سنة--- الانبياء اذا تزوجوا ان يءكل طعام علي التزويج فدعا بطعام فاكلوا ثم تفرقوا وكان ذلك في المحرم سنة سبع	375	-7327849634048373819	502	890.5	404	645	77.82946014404297	87	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0539	false	3156384689760917802	125	214	627	1084	1498	300	اسمها برة -سماها رسول الله صلي الله عليه وسلم ميمونة وهي خالة ابن عباس وخالد بن الوليد واخواتها ام الفضل لبابة الكبري زو-----------ج العباس بن عبد المطلب ام عبد الله بن عباس ولبابة الصغري زوج الوليد بن المغيرة المخزومي ام خالد بن الوليد وعصماء بنت الحارث كانت تحت ابي بن خلف الجمحي فولدت له ابا ----ابي وعزة بنت الحارث كانت تحت زياد بن عبد الله بن مالك الهلالي فهءلاء اخواتها لابي------ها و----اخواتها لامها------- اسماء بنت عميس كانت تحت جعفر بن ابي طالب فولدت له عبد الله ومحمدا وعونا ثم	539	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0378	true	4224639171362362106	221	300	1158	1559	1559	300	اسمها برة فسماها النبي----------------------- ميمونة وهي خالة ابن عباس وخالد بن الوليد واخواتها ام الفضل لبابة الكبري بنت الحارث زوج العباس بن عبد المطلب ام ابن عب--------اس ولبابة ال--------------------------------------------------------صغري بنت الحارث كانت تحت ابي بن خلف الجمحي فولدت له عليا بي ابي وعزة بنت الحارث كانت تحت زياد بن عبد الله بن مالك الهلالي فهءلاء اخوته-ا لابيها وامها ولها اخوات من امها الاولي اسماء بنت عميس كانت تحت جعفر بن ابي طالب فولدت له عبد الله ومحمدا وعونا ثم-	378	-7327849634048373819	344	625.5	275	490	70.2040786743164	62	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0539	false	3156384689760917802	214	297	1084	1481	1498	300	خلف عليها ابو بكر فولدت-------------------- له محمد----------ا ثم خلف عليها------------------------- علي فولدت له يحيي و-------سلمي بنت عميس اخت اسماء كانت تحت حمزة بن عبد المطلب فولدت له امة الله بنت ح--------------------مزة ثم خلف عليها شداد بن اسامة بن الهادي الليثي فولدت له عبد الله وعبد الرحمن و-------سلامة بنت عميس اخت اسماء كانت تحت عبد الله بن كعب -بن منبه الخثعمي و-------زينب بنت خزيمة زوج----------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسل--------------م ذكر جميعه ابو عمرو وكان يقال اكرم------ عجوز في الارض اصهارا هند بنت عوف	539	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0379	true	-5995750893090182988	7	118	31	566	1509	300	خلف عليها ابو بكر الصديق رضي الله عنه فولدت له محمد بن ابي بكر ثم خلف عليها علي بن ابي طالب رضي الله عنه فولدت له يحيي الثانية سلمي بنت عميس وكانت ---------تحت حمزة بن عبد المطلب فولدت له امة الله بنت حمزة وقيل امامة بنت حمزة ثم خلف عليها شداد بن اسامة بن الهادي الليثي فولدت له عبد الله وعبد الرحمن الثالثة سلامة بنت عميس---------- كانت تحت عبد الله بن كعب ابن منبه الخثعمي الرابعة زينب بنت خزيمة كانت تحت عبد الله بن جحش فقتل عنها يوم احد فتزوجها النبي وهي المسماة ام المساكين كما تقدم ذكر ذلك في ترجمتها وكان يقال اكرم اصهار عجوز في الارض------- هند بنت عوف	379	-7327849634048373819	326	527.0	253	561	58.11051559448242	62	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0540	false	204642329823387816	12	114	65	584	1531	300	وجعفر وعلي ابنا ابي طالب----------------------------------------------------------------- وشداد ---------بن الهادي ذكره ابو سعيد في شرف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبوة كذا في السمط الثمين زوجه اياها العباس بن عبد المطلب-------------- واصدقها العباس عنه اربعماءة درهم هذا ما نقله ابن اسحاق من ان صداقه صلي الله عليه وسلم لاكثر نساءه اربعماءة درهم وقد روي مسلم عن عاءشة قالت كان صداق رسول الله صلي الله عليه وسلم لاكثر نساءه اثنتي عشرة اوقية ونشا قالت اتدري ما النش قلت لا قالت نصف اوقية ف-ذلك خمسماءة درهم فذاك صداق رسول الله صلي الله عليه وسلم لازواجه وهذا اولي بالصحة لانه متفق علي صحته ولان راويه معه زيادة علم كذا في السمط الثمين	540	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0379	true	-5995750893090182988	146	276	722	1391	1509	300	وجعفر وعلي ابنا ابي طالب وكلاهما علي اسماء بنت عميس الاول قبل ابي بكر والثاني بعد ابي بكر وشداد بن اسامة بن الهادي الليثي علي سلمي بنت عميس منها بعد وفاة حمزة بن عبد المطلب ورسول الله علي بنتها زينب بنت خزيمة كذا في السمط الثمين في مناقب امهات المءمنين بتصرف حسن يسير زوج النبي ميمونة عمه الع---------------------باس بن عبد المطلب كما تقدم ذكره واصدقها------- عنه اربعماءة درهم قال-------- ابن اسحاق --كان صداق---- نساءه عليه --الصلاة والسلام اربعماءة درهم و---روي مسلم عن عاءشة قالت كان صداق رسول الله------------------- لاكثر نساءه اثن-ي عشر- اوقية ونشا قالت اتدري ما النش قلت لا قالت نصف اوقية فلذلك خمسماءة درهم فذلك صداق رسول الله قال في تاريخ الخميس------- وهذا اولي بالصحة لانه متفق علي صحته ولان روايه معه زيادة علم كذا في السمط الثمين	379	-7327849634048373819	367	569.5	292	744	49.32795715332031	59	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0540	false	204642329823387816	114	225	584	1150	1531	300	وماتت خديجة وزينب بنت خزيمة----- في حياته-------------------- وتوفي صلي الله عليه وسلم عن التسع البواقي بلا خلاف وعن ام ولد هي مارية بنت شمعون القبطية ام----- ابراهيم وقد ذكر انه صلي- الله عليه وسلم تزوج نسوة غير من تقدم ذكره وجمل------------------------------------------------------------------------------------------------------تهن اثنتا عشرة امراة الاولي الواهبة نفسها للنبي صلي الله عليه وسلم واختلف من هي فقيل--- ام شريك القرشية العامرية اسمها غزية بضم الغين المعجمة وفتح الزاي وتشديد المثناة التحية بنت داود كذا في المواهب اللدنية وفي بعض الكتب بنت دودان وقيل بنت جابر بن عوف من بني عامر بن لءي وكان ذلك بمكة وكانت قبله صلي الله عليه وسل----------م تحت ابي العسكر بن تميم بن الحارث الازدي فولدت له شريكا	540	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0380	true	-731883532633941274	142	253	732	1309	1551	300	وماتت خديجة وزينب بنت خزيمة منهن في حياته عليه الصلاة والسلام وتوفي------------------- عن التسع البواقي بلا خلاف وعن ام ولد هي مارية بنت شمعون القبطية ام ابنه ابراهيم وقد ذكر انه عليه الصلاة والسلام عقد علي نسوة لم يدخل بهن وخطب نسوة ولم يعقد عليهن اما اللاتي عقد عليهن ولم يدخل بهن فذكر في تاريخ الخميس والمواهب وذخاءر القعبي ان عدتهن اثنتا عشرة امراة الاولي الواهبة نفسها له---------------------- واختلف من هي فقيل هي ام شريك القرشية العامرية اسمها غزية بضم الغين-------- وفتح الزاي و---شد الياء ب-------------------------------------------------------نت دودان وقيل بنت جابر بن عون -------------------وكان ذلك بمكة وكانت ---------قبله عليه الصلاة والسلام تحت ابي العسكر بن تميم بن الحارث الازدي فولدت له شريكا	380	-7327849634048373819	376	608.5	300	712	52.808990478515625	64	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0541	false	4349709404594214216	31	88	157	449	1518	300	وذكر ابن قتيبة في المعارف عن ابي اليقظان قال ابن الواهبة نفسها للنبي صلي الله عليه وسلم خولة بنت حكيم السلمي ويجوز ان تكونا وهبتا انفس-هما من غير تضاد -عن عروة بن الزبير قال كانت خولة بنت حكيم من اللاءي وهبن انفسهن للنبي صلي الله عليه وسلم فقالت عاءشة اما تستحيي المراة ان تهب نفسها للرجل فلما	541	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0380	true	-731883532633941274	253	300	1309	1551	1551	300	وذكر ابن قتيبة في المعارف عن ابي اليقظان ا-----ن الواهبة نفسها------------------------- خولة بنت حكيم السلمي ويجوز ان تكونا وهبتا -نفسيهما من غير تضاد وعن عروة بن الزبير قال كانت خولة بنت حكيم من اللاءي وهبن انفسهن للنبي------------------- فقالت عاءشة اما تستحي- المراة ان تهب نفسها للرجل فلما-	380	-7327849634048373819	239	414.0	193	294	81.29251861572266	40	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0541	false	4349709404594214216	88	299	449	1515	1518	300	نزلت ترجء من تشاء منهن وتءوي اليك الاية------------- قالت عاءشة يا رسول الله ما اري ربك الا يسارع في هواك رواه الشيخان وهذه خولة هي زوجة عثمان بن مظعون ويجوز ان يكون وقع منها ذلك قبل عثمان وكذلك حكاه الفضاءل الرازي قال فلما ارجاها النبي صلي الله عليه وسلم تزوجها عثمان ويجوز ان يكون وقع ذلك منه-ا بعد وفاته وفي الكشاف وغيره من التفاسير -اختلف في انه هل اتفق ان تهب امراة نفسها للنبي صلي الله عليه وسلم ولم تطلب مهرا ام لا -عن ابن عباس لم يكن عنده احد منهن واية وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي----------- بيان حكم في المستقبل والقاءل باتفاق ذلك ذكر اربعا ميمونة بنت الحارث--------- وزينب بنت خزيمة الانصارية--------- وام شريك بنت جابر وخولة بنت حكيم الثانية خولة بنت الهذيل بن هبيرة تزوجها صلي- الله عليه وسلم فيما ذكره الجرجاني في النسابة وهلكت في الطريق قبل وصولها اليه ذكره ابو عمرو وابو سعيد الثالثة عمرة بنت يزيد ابن الجون بفتح الجيم الكلابية ثم الوحيدية وقيل عمرة بنت يزيد بن عبيد بن اوس بن كلاب الكلابية قال ابو عمرو---------------- هذا اصح تزوجها رسول الله صلي الله عليه وسلم فتعوذت منه حين ادخلت عليه فقال لها لقد عذت بمعاذ فطلقها وامر صلي الله عليه وسلم اسامة بن زيد فمتعها بثلاثة اثواب -قال ابو عمرو هكذا روي عن عاءشة	541	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0381	true	5059554173141536390	0	192	0	984	1501	300	نزلت ترجي من تشاء منهن وتء-ي اليك من تشاء الاحزاب 51 قالت عاءشة يا رسول الله ما اري ربك الا يسارع في هواك رواه الشيخان وهذه خولة هي زوج- عثمان بن مظعون ويجوز ان يكون ذلك منها ----قبل عثمان ولذلك قال- الفضاءلي---------- فلما ارجاها تزوج-------------------------ها عثمان ويجوز ان يكون ذلك وقع منهما بعد وفاته وفي الكشاف وغيره من التفاسير واختلف في انه هل اتفق ان تهب امراة نفسها للنبي -------------------ولم تطلب مهرا ام لا فعن ابن عباس لم يكن عنده احد منهن واية وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي الاحزاب 50 بيان حكم في المستقبل والقاءل باتفاق ذلك ذكر اربعا ميمونة بنت الحارث الهلالية وزينب بنت خزيمة بن الحارث الهلالية وام شريك المذكورة وخولة بنت حكيم الثانية خولة بنت الهذيل بن هبيرة تزوجها عليه الصلاة والسلام فيما ذكره الجرجاني في --نساءه وهلكت في الطريق قبل وصولها اليه ذكره ابو عمرو وابو سعيد الثالثة عمرة بنت يزيد ب-ن الجون -----------الكلابية تزوجها رسول الله يعني عقد بها اذ الباب معقود لمن عقد عليها ولم يدخل وهو معني التزوج في جميع هذا الباب---------------------------------- فتعوذت من---------------ه فقال لها لقد عذت بمعاذ فطلقها وامر------------------- اسامة بن زيد فمتعها -ثلاثة ابواب وقال ابو عمر- هكذا روي عن عاءشة	381	-7327849634048373819	795	1328.5	623	1129	70.41629791259766	134	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0542	false	6003425481163647265	2	169	10	840	1485	300	وقال قتادة كان ذلك في امراة من بني سليم وقال ابو عبيدة انما---- ذلك -----------------لاسماء بنت النعمان بن الجون وهكذا ذكره ابن قتيبة وسياتي ان شاء الله تعالي وقال في عمرة هذه ان اباها وصفها للنبي صلي الله عليه وسلم ثم قال وازيدك انها لم تمرض قط فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لهذه عند الله من خير ثم طلقها وفي المنتقي قال عمرة هذه بنت القرطاء وقيل انه تزوجها فقال ابوها ذلك فطلقها ولم يبن بها الرابعة اسماء بنت النعمان بن الجون بفتح الجيم ابن شراحيل وفي المنتقي وقيل اميمة بنت النعمان بن شراحيل وقيل بنت النعمان بن الاسود بن الحارث بن شراحيل من كندة واجمعوا علي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوجها واختلفوا في قصة فراقه صلي الله عليه وسلم لها فقال قتادة وابو عبيدة انه صلي الله عليه وسلم لما دعاها قال-------ت تعال انت وابت ان تج--ء وقال بعضهم قالت اعوذ بالله منك فقال صلي الله عليه وسلم قد عذت بمعاذ وقد اعاذك الله مني وفي المنتقي- اعذتك الحقي باهلك	542	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0381	true	5059554173141536390	192	298	984	1495	1501	300	وقال قتادة كان ذلك في امراة من---- سليم وقال ابو عبيد- انما كان ذلك في امراة يقال لها اسماء بنت النعمان بن الجون ويقال--------------------------------------------- في عمرة هذه ان اباها وصفها للنبي الي ان قال في وصفها------ وازيدك انها لم تمرض قط فقال رسول الله------------------- ما لهذه عند الله من خير ثم طلق---------------------------------------------------------------------------------------ها الرابعة------ بنت النعمان بن الجون بفتح الجيم -بن شراحيل -----------------------------------------------------------------------------------------------------اجمعوا علي ان رسول الله تزو-------------------جها واختلفوا في سبب فراقه -------------------لها فقال قتادة وابو عبيدة سببه انه-------------- لما دعاها قالت له انت تعال---- وابت ان تجيبه وقيل ق------الت اعوذ بالله منك فقال ل------------------قد عذت بمعاذ وقد اعاذك الله مني وفي رواية قد اعذتك الحقي باهلك	381	-7327849634048373819	437	671.5	342	861	50.75493621826172	73	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0542	false	6003425481163647265	212	300	1051	1485	1485	300	علمنها ذلك فانها كانت من اجمل النساء فخفن ان تغلبهن عليه فقلن لها انه يحب اذا دنا منك ان تقولي--- اعوذ بالله منك--------------------------------------------------- فلما دنا منها قالت اعوذ بالله منك فقال صلي الله عليه وسلم قد عذت بمعاذ و طلقها ثم سرحها الي اهلها وكانت تسمي نفسها الشقية وقال الجرجاني قلن لها اذا اردت ان تحظي عنده تعوذي بالله منه فقالت ذلك فصرف وجهه صلي الله عليه وسلم عنها وقال لها الحقي باهلك فخلف عليها المهاجر بن ابي امية المخزومي فاراد عمر رضي الله عنه ان يحدها فقالت-	542	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0382	true	-8829094501711577165	1	66	6	322	1531	300	علمن-ا ذلك فانها كانت من اجمل النساء فخفن ان تغلبهن عليه فقلن لها انه يحب اذا دنا منك ان تقولي له اعوذ بالله منك وقيل قلن لها اذا اردت ان تحظي عنده تعوذي بالله منه فلما دنا منها قالت ذل-----------ك فقال لها ما قال ف----------------------طلقها ثم سرحها الي اهلها فكانت تسمي نفسها الشقية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخلف عليها المهاجر بن ابي امية المخزومي فاراد عمر------------- ان يحده- فقالت	382	-7327849634048373819	247	402.5	197	489	50.51124572753906	43	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0543	false	-6131534899287992818	56	285	280	1449	1520	300	وقيل المتعوذة امراة غيرها قال ابو عبيدة ويجوز ان تكونا تعوذتا منه صلي الله عليه وسلم وقال اخرون كان باسماء وضح فقال الحقي باهلك قال ابن شهاب فارق رسول الله صلي الله عليه وسلم اخت بني الجون من اجل بياض كان بها قال ابو عمرو والاختلاف في الكندية كثير جدا وقد قيل في اسمها امي-ة ولم يذكر ابن قتيبة غيره وقيل امامة والوجهان حكاهما ابو عمرو الخامسة مليكة بنت كعب الليثية -قال ابو سعيد ولما دخل صلي الله عليه وسلم عليها قال لها هبي لي نفسك القصة المتقدمة انفا الي اخرها عن ابن قتيبة وحكاها ابو سعيد في هذه والاصح انها تعوذت من النبي صلي الله عليه وسلم ففارقها قبل ان يدخل بها وقيل دخل بها وماتت عنده حكاه الفضاءلي والاول اصح---------------------------------------------------------------------- السادسة فاطمة بنت الضحاك بن سفيان الكلابي تزوج--ها صلي الله عليه وسلم بعد وفاة ابنته زينب وخيرها حين نزلت اية التخيير فاختارت الدنيا ففارقها صلي الله عليه وسلم فكانت بعد ذلك تلتقط البعر وتقول هي- الشقية اختارت الدنيا هكذا رواه ابن اسحاق---- قال ابو عمرو وهذا عندنا غير صحيح لان ابن شهاب يروي عن عروة عن عاءشة قالت ان النبي صلي الله عليه وسلم حين خيرت ازواجه بدا بها فاختارت الله ورسوله وتابع ازواج النبي صلي الله عليه وسلم علي ذلك وقال قتادة وعكرمة كان عنده صلي الله عليه وسلم عند التخيير تسع نسوة وهن اللواتي توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم عنهن وقد قيل ان ---------------------------------------------	543	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0382	true	-8829094501711577165	73	213	355	1094	1531	300	وقيل المتعوذة ------غيرها قال ابو عبيدة ويجوز ان تكونا تعوذتا وق-----------------------ال اخرون وجد بها وضحا-- فقال الحقي باهلك و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل في اسمها اميمة وق------------------------يل امامة------------------------- الخامسة مليكة بنت كعب الليثية وقال بعضهم هي المستعيذة و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل دخل بها -------------------------والاول اصح اي انه لم يدخل بها ومنهم من ينكر تزويجها منه اصلا عليه الصلاة والسلام السادسة فاطمة بنت الضحاك بن سفيان الكلابي تزوج بها -------------------بعد وفاة ابنته زينب وخيرها حين نزلت اية التخيير فاختارت الدنيا ففارقها------------------- فكانت بعد ذلك تلتقط البعر وتقول انا الشقية اخت-رت الدنيا هكذا رواه ابن اسحاق لكن قال ابو عمر --هذا عندنا غير صحيح لان ابن شهاب يروي عن عروة عن عاءشة انه -----------------------------حين خير ا-زواجه بدا بها فاختارت الله ورسوله وتابع ازواج النبي------------------- علي ذلك وقال قتادة وعكرمة كان عنده------------------- عند التخيير تسع نسوة وهن الل-اتي توفي----------------------------- عنهن و---قيل انه عليه الصلاة والسلام تزوجها سنة ثمان وقيل ان	382	-7327849634048373819	574	899.0	465	1293	44.39288330078125	87	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0544	false	-1936129997217493692	93	300	444	1505	1505	300	الثامنة قتيلة بضم القاف وفتح المثناة الفوقية وسكون المثناة التحتية بنت قيس بن معدي كرب الكندية اخت الاشعث بن قيس الكندي ويقال قيلة والصواب قتيلة زوجه اياها اخوها في سنة عشر----------- ثم انصرف الي حضر موت فحملها وقبض صلي- الله عليه وسلم في سنة احدي عشرة قبل قدومها عليه من بلدها حضر موت وقبل خروجها من اليمن وقبل دخوله بها قاله الجرجاني وقيل تزوجها صلي الله عليه وسلم قبل وفاته بشهرين ق-ال قاءلون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل وفاته بشهرين اوصي بان تخير فان شاءت ضرب عليها الحجاب فكانت من امهات المءمنين وان شاءت الفراق فلتنكح من شاءت فاختارت النكاح فتزوجها عكرمة -بن ابي جهل بحضر موت فبلغ ذلك ابا بكر فقال هممت ان احرق عليها بيتها فقال له عمر------------- ما هي من امهات المءمنين ما دخل بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا ضرب عليها الحجاب وقال بعضهم لم يوص فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم بشء ولكنها ارتدت حين ارتد اخوها-------------- وبذلك احتج عمر علي ابي بكر ----------------انها ليست من امهات المءمنين بارتدادها ولم تلد لعكرمة وفيها اختلاف كثير ذكر ذلك كله ابو عمرو وبعضه ابو سعيد والفضاءلي الرازي التاسعة سبا بنت ابي الصلت السلمية تزوجها رسول الله صلي الله عليه وسلم ومات قبل ان يدخل بها وقال ابن اسحاق-	544	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0383	true	6214198722440073846	52	212	262	1112	1566	300	الثامنة قتيلة بضم القاف وفتح المثناة الفوقية وسكون الياء-- التحتية بنت قيس-------------------- اخت الاشعث بن قيس الكندي------------------------- زوجها منه اخ-وها في سنة عشرة من الهجرة ثم انصرف الي حضرم-وت فحملها فقبض عليه الصلاة والسلام ---سنة احدي عشرة قبل وصولها اليه------------------------------------------------------------------- وقيل تزوجها------------------- قبل وفاته بشهرين وقال قاءلون ان رسول الله------------------------------------ اوصي بان تخير فان شاءت ضرب عليها الحجاب وكانت من امهات المءمنين وان شاءت الفراق فلتنكح من شاءت فاختارت النكاح فتزوجها عكرمة ابن ابي لهب بحضرم-وت فبلغ ذلك ابا بكر فقال هممت ان احرق عليها بيتهاف-قال له عمر رضي الله عنه ما هي من امهات المءمنين ما دخل عليها--------------------------- ولا ضرب عليها الحجاب وقال بعضهم لم يوص فيها عليه الصلاة والسلا---------م بشء ولكنها ارتدت حين ارتد اخوها الاشعث بن قيس وبذلك احتج عمر علي ابي بكر رضي الله عنهما بانها ليست من امهات المءمنين بارتدادها لا بسبب عدم دخوله عليه الصلاة والسلام------------------------------------------------ التاسعة سبا بنت ابي الصلت السلمية تزوجها عليه الصلاة والسلا---------م ومات قبل ان يدخل بها وقال ابن اسحاق	383	-7327849634048373819	690	1124.0	552	1119	61.66219711303711	111	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0545	false	1180197632175010151	4	97	20	518	1588	300	وسلم قبل ان يدخل بها حكاهما ابو عمرو ولم يحك ابو سعيد غير الاول العاشرة شراف بفتح الشين-------- وتخفيف الراء وبالفاء بنت خليفة الكلبية اخت دحية ال---------كلبي تزوجها صلي الله عليه وسلم فهلكت قبل دخوله بها ذكره ابو عمرو وغيره وفي المنتقي اساف مكان شراف الحادية عشر خولة بنت حكيم الانصارية الاوسية التي وهبت نفسها للنبي صلي الله عليه وسلم ذكرها احمد بن صالح المصري في ازواج النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو عمرو ولم يذكرها غيره فيما علمت وقال ابو سعيد والفضاءلي ليلي بنت --خطيم الانصارية بفتح الخاء المعجمة وكسر الطاء	545	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0383	true	6214198722440073846	204	251	1076	1336	1566	300	ومات قبل ان يدخل بها وقا--ل ابن اسحاق طلقها قبل ان يدخل بها---- العاشرة شراف بفتح الشين المعجمة وتخفيف الراء وبالفاء بنت خليفة الكلبية اخت دحية بن خليفة الكلبي تزوجها فماتت -------------------قبل دخوله عليه الصلاة والسلام بها--------------------------- الحادية عشرة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليلي بنت الخطيم بفت----------ح الخاء المعجمة وكسر الطاء	383	-7327849634048373819	176	241.5	141	517	34.04255294799805	25	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0545	false	1180197632175010151	239	289	1268	1528	1588	300	خديجة بنت خويلد وزينب بنت خزيمة رضي الله عنهما وماتت منهن قبل الدخول اثنتان اخت دحية وبنت الهذيل بات-----فاق واختلف في مليكة وسبا هل ماتتا او طلقهما مع الاتفاق علي انه صلي الله عليه وسلم لم يدخل بهما و----------------------------------فارق صلي- الله عليه وسلم بعد الدخول باتفاق بنت الضحاك وبنت ظبيان	545	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0386	true	-1625466289292736945	7	49	39	268	1535	300	خديجة بنت خويلد وزينب بنت خزيمة بعد الدخول و--------------------------------اخت دحية وبنت الهذيل قبله باتفاق ومات عليه الصلاة والسلام عن عشرة واحدة--------------------------------------- لم يدخل بها فهن ثلاث وعشرون امراة قلت يشكل قوله فارق عليه الصلاة والسلام بعد الدخول باتفاق بنت الضحاك وبنت ظبيان	386	-7327849634048373819	128	186.5	101	300	42.66666793823242	19	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0546	false	-7640654202503380721	17	286	97	1419	1492	300	واثنتان علي خلف والميتات في حيات---------------------------------------------------------------------------ه باتفاق اربع ومات صلي- الله عليه وسلم عن عشر- واحدة لم يدخل بها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذكر ابو سعيد في شرف النبوة ان جملة ازواج النبي صلي الله عليه وسل----------م احدي وعشرون امراة طلق منهن ستا وماتت عنده----- خمس وتوفي عن عشر واحدة لم يدخل بها وكان يقسم لتسع في الصحيحين عن ابن عباس انه عليه الس--------لام كان يقسم لثمان ولا يقسم لواحدة قال عطاء------------ هي صفية بنت حيي بن اخطب--------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقوله تعالي ترجء من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء ترجء بهمزة وبغير همزة------- تءخر وتءوي تضم يعني تترك مضاجعة من تشاء----- وتضاجع من تشاء----- روي انه ارجي منهن سودة وجويرية وصفية وميمونة وام حبيبة وكان يقسم لهن ما شاء كما شاء وكانت ممن اوي اليه عاءشة وحفصة وام سلمة وزينب ارجي-------- خمسا واوي اربعا كذا في الكشاف وكذا ذكره المنذري ذكر من خطب صلي الله عليه وسلم من النساء ولم يعقد عليهن وقد روي انه صلي الله عليه وسلم خطب عدة نسوة الاولي منهن امراة من بني -مرة بن عوف ابن سعد بن دينار قال ابو اليقظان خطبها رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابيها فقال ان بها برصا وهو كاذب فرجع فوجدها برصاء ويقال ان ابنها---------- شبيب بن البرصاء بن الحارث بن عوف المزني ذكره ابن قتيبة كما قاله الطبري وعند ابن الاثير في جامع الاصول عمرة بنت الحارث بن عوف خطبها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابوها ان بها سوءا ولم يكن بها سوء فرجع اليها ابوها وقد برصت ويقال هي ام شبيب بن البرصاء الشاعر الثانية امراة قرشية يقال لها سودة خطبها صلي- الله عليه وسلم وكانت مصبية فقالت اخاف ان تضغو صبيتي اي يصيحوا ويبكوا عند راسك	546	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0386	true	-1625466289292736945	0	296	0	1515	1535	300	واثنتان علي خلف والميتات في حياته اربع خديجة بنت خويلد وزينب بنت خزيمة بعد الدخول واخت دحية وبنت الهذيل قبله باتفاق----- ومات عليه الصلاة والسلام عن عشرة واحدة لم يدخل بها فهن ثلاث وعشرون امراة قلت يشكل قوله فارق عليه الصلاة والسلام بعد الدخول باتفاق بنت الضحاك وبنت ظبيان علي ايرادهما في هذا الباب المعقود لمن عقد عليها ولم يدخل بها وان قلنا في التوجيه لعله علي رواية في ذلك منع من ذلك قوله بالاتفاق فليتامل وذكر--------- في شرف النبوة ان جملة ازواج--------------ه عليه الصلاة والسلام احدي وعشرون امراة طلق منهن ستا وما-ت عنده منهن خمس وتوفي عن عشر واحدة لم يدخل بها وكان يقسم لتسع في الصحيحين عن ابن عباس انه عليه الصلاة والسلام كان يقسم لثمان ولا يقسم لواحدة قال عطاء بن ابي رباح هي صفية بنت حيي بن اخطب قلت هذا علي رواية من روي انه لم يعقد عليها ولم يحجبها المتقدم خلافها وعدها في امهات المءمنين انتهي ولقوله تعالي ترجي من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء الاحزاب 51 ترجي بالهمز وتركه تءخر وتءوي بضم يعني تترك مضاجعة من تشاء منهن وتضاجع من تشاء منهن روي انه ارجا منهن سودة وجويرية وصفية وميمونة وام حبيبة وكان يقسم لهن ما شاء كما شاء واوي ---------اليه عاءشة وحفصة وام سلمة وزينب بنت جحش ارجا خمسا واوي اربعا ---------------كذا ذكره المنذري واما اللاتي خطبهن ولم يعقد ----------------------عليهن ف----------------------------------عدة نسوة الاولي منهن امراة من بني عمرو بن عوف -بن سعد بن دينار قال ابو اليقظان خطبها رسول الله------------------- الي ابيها فقال ان بها برصا وهو كاذب فرجع فوجدها برصاء ويقال ان ابنها هو المسمي شبيب بن البرصاء بن الحارث بن عوف المزني ذكره ابن قتيبة وقال ----------------ابن الاثير جازما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هي ام شبيب بن البرصاء الشاعر الثانية امراة قرشية يقال لها سودة خطبها عليه الصلاة والسلام وكانت مصبية فقالت ان لي صبية اكره ان يتضاغ---------وا عند راسك	386	-7327849634048373819	914	1504.5	724	1807	50.58107376098633	161	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0547	false	6007869137807917582	136	206	715	1076	1544	300	الاية قالت---- فلم اكن احل له لاني لم اهاجر----------- كنت من ال-طلقاء خرجه الترمذي وفي رواية عند غيره عن ابي صالح عن ام هانء قالت نزلت هذه الاية فاراد النبي صلي الله عليه وسلم ان يتزوجني فنهي عني لاني لم اهاجر السادس------------------------------------------------------------------------ة ضباعة بالضاد المعجمة وتخفيف الموحدة وبالعين المهملة بنت عامر بن قرط بضم- القاف وسكون الراء وبالطاء المهملة ابن سلمة خطبها صلي- الله عليه وسلم الي ابنها سلمة بن	547	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0387	true	-7064405693634845084	235	294	1224	1546	1569	300	رواية -الترمذي فلم اكن احل له لاني لم اكن من المهاجرات كنت من المطلقات يعني كان اسلامها بعد فتح مكة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------السادسة الجندعية امراة من جندع وهي ابنة جندب بن ضمرة وانكرها بعض الرواة السابعة ضباعة بالضاد المعجمة وتخفيف الموحدة و-العين اله-ملة بنت مام ابن قرط بفتح القاف و-------------الطاء المهملة ابن سلمة خطبها عليه الصلاة السلام من-- ابنها سلمة بن	387	-7327849634048373819	177	243.0	140	451	39.24612045288086	23	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0547	false	6007869137807917582	4	103	29	534	1544	300	وكان صلي- الله عليه وسلم اصابها في --سبي فخيرها بين نفسه الكريمة وبين زوجها فاختارت زوجها الرابع------ة لم يذكر اسمها قيل انه صلي- الله عليه وسلم خطبها فقالت استامر ابي فلقيت اباها فاذن لها فعادت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لها قد التحفنا غيرك الخامسة ام هانء فاختة او هند علي اختلاف في اسمها-- بنت ابي طالب اخت علي خطبها النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني امراة مصبية واعتذرت اليه فعذرها صلي الله عليه وسلم وعن ابي صالح عن ام هانء بنت ابي طالب قالت خطبني رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعتذرت اليه فعذرني فانزل	547	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0387	true	-7064405693634845084	33	108	171	579	1569	300	-كان عليه الصلاة والسلام اصابها في السبي فخيرها بين نفسه الكريمة وبين زوجها فاختارت زوجها الرابعة امراة لم يذكر اسمها قيل انه عليه الصلاة والسلام خطبها فقالت استامر ابي فلقيت اباها واذن لها فعادت الي النبي -------------------فقال لها قد التحفنا غيرك الخامس-----------------------------------ة ام هانء بنت ابي طالب-------- خطبها عليه الصلاة والسلام فقا-----لت اني امراة مصبية واعتذرت اليه فعذرها --------------------عن ابي صالح عن ام هانء بنت ابي طالب قالت خطبني رسول الله------------------- فاعتذرت اليه فعذرني قال --	387	-7327849634048373819	345	582.0	277	517	66.73114013671875	52	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0548	false	-8490565036095388349	102	220	531	1157	1575	300	مارية القبطية---- بنت شمعون ب----الشين- المعجمة ف---------------اهداها له صلي الله عليه وسلم المقوقس القبطي صاحب -----الاسكندرية ومصر وهي من انصنا قرية من اعمال مصر ذكره في فتوح مصر والمقوقس ملك انصنا قال ابن لهيعة مارية من حفن من كورة انصنا كذا في سيرة ابن هشام واهدي معها اختها سيرين بكسر السين المهملة وسكون المثناة التحتية وكسر الراء وبالياء الساكنة وبالنون اخرها وخصيا يقال له مابور والف مثقال ذهبا وعشرين ثوبا من قباطي مصر وبغلة شهباء وهي دلدل وحمارا اشهب وهو عفير ويقال--- يعفور وعسلا من عسل بنها فاعجب النبي صلي الله عليه وسلم ودعا في عسل بنها بالبركة قال ابن الاثير بنها بكسر الباء وسكون النون قرية من قري مصر بارك النبي صلي الله عليه وسلم في عسلها	548	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0388	true	-8176179995638380460	234	299	1215	1559	1562	300	مارية القطبية فهي بنت شمعون بفتح الشيين المعجمة ام ولده ابراهيم اهداها له------------------- المقوقس القبطي صاحب مصر والاسكندرية -سنة سبع من الهجرة وبعث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معها اختها سيرين بنت شمعون------------------------------------------------------------------------ وخصيا يقال له مابور والف مثقال ذهب- وعشرين ثوبا من قباطي مصر وبغلة شهباء--------- وحمارا اشهب وهو الذي -يقال له يعفور وعسلا من عسل بنها بباء مكسورة فنون ساكنة قرية ----------------------------------------------------------------------------من قري مصر بارك النبي في------------------- عسلها	388	-7327849634048373819	251	355.5	199	658	38.145896911621094	37	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0550	false	4109592517165349450	22	134	118	714	1598	300	اولاده صلي- الله عليه وسلم وكميتهم ومواليدهم وما اتفق عليه منهم وما اختلف فيه وجملة ما اتفق عليه ستة ابنان القاسم وابراهيم واربع بنات زينب ورقية وام كلثوم ولا يعرف لها اسم وانما تعرف بكنيتها وفاطمة-------------- وكلهن ادرك-ن الاسلام وهاجرن معه واختلف فيما سوي هءلاء قيل لم يكن له صلي- الله عليه وسلم سواهم حكاه ابو عمرو والمشهور خلافه قال ابن اسحاق كان له صلي الله عليه وسلم الطاهر والطيب ايضا فيكون علي هذا جملتهم ثمانية اربعة ذكور واربع اناث وقال الزبير بن بكار كان --------------------------------------له غير ابراهيم والقاسم عبد الله مات صغيرا بمكة ويقال له الطيب والطاهر ثلاثة اسماء وهو قول اكثر اهل النسب قاله ابو عمرو وقال الدارقطني وهو -الاثبت	550	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0390	true	-646236322410974140	201	292	1046	1543	1587	300	اولاده عليه ال---صلاة ---------------والسلام وما اتفق عليه منهم وما اختلف فيه -جملة ما اتفق عليه ستة ذكران القاسم وابراهيم واربع بنات زينب ورقية وام كلثوم------------------------------------ وفاطمة رضي الله عنهم وكلهن ادركهن الاسلام وهاجرن معه واختلف فيما سواهن ف---قيل لم يكن له عليه الصلاة والسلام سواهم-------------- والمشهور خلافه قال ابن اسحاق كان له ال--------طيب و----الطاهر------- ايضا فيكون علي هذا جملتهم ثمانية اربعة ذكور واربع اناث وقال الزبير بن بكار فيما رواه الطبراني برجال ثقات كان لرسول الله غير ابراهيم والقاسم عبد الله --------------------------------------------------وهو قول اكثر اهل النسب وقا--------------ل الدارقطني وهو لا يثبت	390	-7327849634048373819	402	639.0	324	652	61.65644073486328	61	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0550	false	4109592517165349450	135	297	719	1587	1598	300	بالطيب والطاهر لانه ولد بعد النبوة فيكون علي هذا جملتهم سبعة ثلاثة ذكور وكذا قاله ابن الجوزي في الحداءق وقيل عبد الله غير الطيب والطاهر حكاه الدارقطني وغيره فعلي هذا تكون جملتهم تسعة خمسة ذكور واربعة اناث وقيل كان له صلي الله عليه وسل----------م الطيب والمطيب ولدا في بطن والطاهر والمطهر ولدا في بطن ذكره صاحب الصفوة فيكونون علي هذا------- احد عشر وقيل ولد له صلي الله عليه وسلم ولد قبل المبعث يقال له عبد مناف فيكونون علي هذا اثني عشر وهذا القاءل يقول اولاده كلهم سوي هذا ولدوا في الاسلام بعد المبعث وقال ابن اسحاق ولد اولاده كلهم غير ابراهيم قبل الاسلام وهلك البنون قبل الاسلام وهم يرضعون وقد تقدم- من قول غيره ان عبد الله ولد بعد النبوة فلذلك -سمي بالطيب والطاهر فيحصل من مجموع الاقوال علي ثمانية ذكور اثنان متفق عليهما القاسم وابراهيم وستة مختلف فيهم عبد مناف وعبد الله والطيب والمطيب والطاهر والمطهر والاصح------------ انهم ثلاثة ذكور واربع -----------------------بنات --متفق عليهن وكلهم من خديجة بنت خويلد-------- الا ابراهيم	550	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0391	true	9020583036103096190	0	89	0	487	1534	300	بالطيب والطاهر لانه ولد بعد النبوة فتكون علي هذا جملتهم سبعة ثلاثة ذكور واربع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اناث وقيل كا---------ن له عليه الصلاة والسلام الطيب والمطيب ولدا في بطن والمطهر والطاهر ولدا في بطن----------------- فيك--ون علي هذا جملتهم احد عشر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن اسحاق ولد اولاده كلهم غير ابراهيم قبل الاسلام ومات البنون قبل الاسلام وهم يرضعون وهو ماخوذ من قول غيره ان عبد الله ولد بعد النبوة ولذلك يسمي بالطيب -الطاهر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والاصح قول الجمهور انهم ثلاثة ذكور القاسم وعبد الله وابراهيم والبنات المتفق عليهن -كلهن من خديجة بنت خويلد الاسدية الا ابراهيم	391	-7327849634048373819	392	628.5	313	932	42.06008529663086	62	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0551	false	1418413394806966541	108	189	542	916	1463	300	ولد له صلي الله عليه وسلم زينب ثم عبد الله ثم ام كلثوم ثم فاطمة ثم رقية وقيل اول من ولد له صلي الله عليه وسلم زينب ثم ال----------------------------------قاسم ثم ام كلثوم ثم فاطمة ثم رقية ثم عبد الله و------قيل رقية اكبر من ام كلثوم وهو الاشبه لان عثمان -------------تزوجها اولا في اول اس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لامه ثم ام كلثوم بعدها بعد وقعة بدر والظاهر ان الكبيرة تزوج اولا وان جاز خلافه والاكثر علي ان فاطمة اصغرهن سنا ولا خلاف ان زينب اكبرهن سنا	551	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0391	true	9020583036103096190	158	249	840	1289	1534	300	ولد له--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القاسم وهو اكبر ولده ثم زينب ثم عبد الله ثم ام كلثوم ثم فاطمة ثم رقية هكذا الاول فالاول وقيل رقية اكبر من ام كلثوم وهو الاشبه لان عثمان رضي الله عنه تزوجها اولا في اول اسلامه وهاجرت معه وماتت ورسول الله في غزوة بدر وجاء بشيره الي المدينة بالنصر وقد نفضوا ايديهم من دفنها وبسبب تمريضها تخلف عثمان عن شهود وقعة بدر ثم ام كلثوم بعدها بعد وقعة بدر والظاهر ان الكبيرة تزوج اولا وان جاز خلافه والاكثر علي ان فاطمة اصغرهن سنا ولا خلاف ان -----اكبرهن سنا	391	-7327849634048373819	239	424.5	188	565	42.30088424682617	46	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0550	false	4109592517165349450	112	148	596	791	1598	300	الله -مات صغيرا بمكة--------- ويقال له الطيب والطاهر ثلاثة اسماء وهو قول اكثر اهل النسب------- قاله ابو عمرو وقال الدارقطني وهو الاثبت و-سمي--------- بالطيب والطاهر لانه ولد بعد النبوة فيكون علي هذا------------------------------- جملتهم سبعة ثلاثة ذكور	550	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0394	true	7910631313111125832	51	99	259	508	1555	300	الله فمات صغيرا بمكة كما تقدم ويقال له الطيب والطاهر ثلاثة اسماء وهو قول اكثر اهل السير والعلم قاله ابو عمرو وقال الدارقطني -هو الاثبت ويسمي عبد الله بالطيب والطاهر لانه ولد بعد النبوة اي--- علي خلاف في ذلك كما تقدم ذكره فبه كانت جملتهم سبعة ثلاثة ذكور	394	-7327849634048373819	185	300.0	149	253	73.12252807617188	30	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1270	false	-1737828587508104268	122	190	609	961	1502	300	وسماه ابراهيم وعق عنه بكبشين يوم سابعه وحلق راسه وتصدق بزنة شعره فضة علي المساكين وامر بدفن شعره----- في الارض وتنافست فيه نساء الانصار ايتهن ترضعه فدفعه الي ام بردة بنت المنذر بن زيد وزوجها البراء بن اوس وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي الي ام بردة ويقيل عندها وتاتي له بابراهيم--- وغارت نساء رسول الله صلي الله عليه وسلم واشتد عليهن حين رزق منها الولد	1270	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0394	true	7910631313111125832	201	260	1051	1361	1555	300	فسماه ابراهيم وعق عنه بشاة-- يوم سابعه وحلق راسه وتصدق بزنة شعره فضة علي المساكين وامر ب----شعره فدفن في الارض وكانت قابلتها سلمي مولاة رسول الله فخرجت الي -----------------------------زوجها ابي رافع فاخرته بان مارية قد ولدت غلاما فجاء ابو رافع اليه عليه الصلاة والسلام فبشره فوهب له عبدا وغار ن-ساء رسول الله منها-------------- واشتد عليهن حين رزق منها الولد	394	-7327849634048373819	164	217.5	130	360	45.55555725097656	25	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1270	false	-1737828587508104268	77	180	379	911	1502	300	ولد ابراهيم ابن رسول الله صلي الله عليه وسلم من مارية القبطية وكانت قابلتها سلمي مولاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرجت الي زوجها ابي رافع فاخبرته بان مارية قد ولدت غلاما فجاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبشره فوهب له عبدا وسماه ابراهيم وعق عنه بكبشين يوم سابعه وحلق راسه وتصدق بزنة شعره فضة علي المساكين وامر بدفن شعره في الارض وتنافست فيه نساء الانصار ايتهن ترضعه--------------------------------------------------------- ف--------------------دفعه الي ام بردة بنت المنذر بن زيد------------------ وزوجها البراء بن اوس وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------ياتي ------الي ام بردة ويقي-ل عندها وتاتي له بابراهيم وغارت نساء رسول الله	1270	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0395	true	-5961664163471283102	10	78	44	397	1525	300	ولد ابراهيم ابن رسول الله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تنافس- فيه نساء الانصار ايتهن ترضعه واحببن ان يفرغن مارية لرسول الله لما يعلمن من ميله اليها فدفعه عليه الصلاة والسلام الي ام بردة بنت المنذر بن زيد بن لبيد بن النجار وزوجها البراء بن اوس بن خالد بن الجعد بن النجار وكانت ترضعه فكان يكون عند ابويه في بني النجار وياتي رسول الله ام بردة فيغتسل عندها ويءتي ----ابراهيم و-----اعطي رسول الله	395	-7327849634048373819	164	194.0	130	674	24.33234405517578	26	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0551	false	1418413394806966541	193	281	934	1360	1463	300	زينب -----رضي الله عنها قد تقدم انها اكبر بناته صلي الله عليه وسلم بلا خلاف الا ما لا يصح وانما الخلاف فيها وفي القاسم ايهما ولد اولا قال ابن اسحاق سمعت عبد الله بن محمد بن سليمان-------- يقول ولدت زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في سنة ثلاثين من مولده صلي الله عليه وسل----------م وادركت الاسلام واسلمت وهاجرت وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم محبا لها ذكر من تزوجها وكان تزوجها ابن خالتها ابو العاص ا----------------------------------------بن الربيع بن عبد العزي بن عبد شمس بن عبد	551	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0397	true	6335223922178476748	227	300	1117	1487	1487	300	زينب بنت رسول الله فلا خلاف---- انها اكبر بناته -------------------------------------------انما الخلاف فيها وفي القاسم ايهما ولد اولا قال ابن اسحاق سمعت عبد الله بن محمد بن سليمان الهاشمي يقول ولدت زينب بنت رسول الله------------------- في سنة ثلاثين من م---------ولده عليه الصلاة والسلام وادركت الاسلام------- وهاجرت وكان رسول الله------------------- محبا فيها وتزو-----------------جها ابن خالتها ابو العاص واسمه لقيط علي الاكثر وقيل هشم وقيل مهشم بن الربيع بن عبد العزي بن عبد شمس بن عبد-	397	-7327849634048373819	281	446.5	222	489	57.46421432495117	50	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0552	false	7337164669959827326	9	119	55	613	1503	300	عاءشة-------------- قالت كان ابو العاص من رجال مكة المعدودين مالا وتجارة وامانة فقالت خديجة لرسول الله صلي الله عليه وسلم زوجه وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يخالفها وذلك قبل ان ينزل عليه الوحي فزوجه زينب ف--------------لما اكرم الله نبيه بنبوته امنت خديجة وبناته ف-لما نادي ----------قريشا بامر الله تعالي------ اتوا ابا العاص بن الربيع ----فقالوا له فارق صاحبتك ونحن نزوجك باي امراة شءت من قريش فقال لا والله لا افارق صاحبتي وما يسرني ان لي بامراتي افضل امراة من قريش و----------عن عاءشة-------------- قالت كان الاسلام فرق بين زينب وبين ابي العاص الا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقدر ان يفرق بينهما وكان مغلوبا----- بمكة	552	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0398	true	-5990988348704257282	12	123	54	622	1457	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان ابو العاص من رجال مكة المعدودين مالا وتجارة وامانة فقالت خديجة لرسول الله------------------- زوجه وكان عليه الصلاة والسلام ---------لا يخالفها وذلك قبل ان ينزل عليه------ فزوجه زينب رضي الله عنها فلما اكرم الله نبيه بنبوته امنت خديجة وبناتها فلما نادي رسول الله قريشا بامر الله تعالي ودينه اتوا ابا العاص بن الربيع هذا فقالوا--- فارق صاحبتك ونحن نزوجك باي امراة شءت --------فقال لا والله لا افارق صاحبتي وما يسرني ان لي بها---- افضل امراة من قريش وفي الخميس عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان الاسلام فرق بين زينب وبين ابي العاص الا ان رسول الله -------------------لا يقدر ان يفرق بينهما وكان مغلوبا عليه بمكة	398	-7327849634048373819	469	791.5	377	636	73.74214172363281	82	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0796	false	3410399681318273983	180	300	872	1463	1463	300	الاسلام قد فرق بين زينب ابنته وبين ابي العاصي الا انه كان----- لا يقدر ان يفرق بينهما------------------------------------------------------------------------------------- فاقامت معه علي اسلامها وهو علي شركه حتي هاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما سارت قريش الي بدر سار فيهم ابو العاصي--------- فاصيب في الاساري-------- فكان في المدينة عمد رسول الله صلي الله عليه وسلم ف---------------------------------------------------------------لما بعث اهل مكة في فداء اسراهم بعثت زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في فداء------ ابي العاصي بمال وبعثت فيه بقلادة لها كانت خديجة ادخلتها بها علي ابي العاصي حين بني بها ف-----لما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم رق لها رقة شديدة وقال ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها وتردوا عليها الذي لها فافعلوا قالوا نعم يا رسول الله فاطلقوه وردوا-	796	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0398	true	-5990988348704257282	103	247	524	1225	1457	300	الاسلام--- فرق بين زينب------ وبين ابي العاص- الا ان رسول الله لا يقدر ان يفرق بينهما وكان مغلوبا عليه بمكة قال ابو محمد عبد الملك بن هشام في سيرته بعد ان ذكر مثل ما تقدم فاقامت معه علي اسلامها وهو علي شركه حتي هاجر رسول الله ف-------------------لما سارت قريش الي بدر سار فيهم ابو العاص بن الربيع فاصيب في الاساري يوم بدر فكان ب--المدينة عند رسول الله قال ابن اسحاق وحدثني يحيي بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن ابيه عباد عن عاءشة قالت لما بعث اهل مكة في فداء اسراهم بعثت زينب بنت رسول الله------------------- في فداء زوجها ابي العاص- بمال وبعثت فيه بقلادة لها كانت خديجة ادخلتها بها علي ابي العاص- حين بني بها قالت فلما راها رسول الله------------------- رق لها رقة شديدة وقال ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها وتردوا عليها قلادت-ها فافعلوا قالوا نعم يا رسول الله فاطلقوه وردوا	398	-7327849634048373819	489	790.0	389	773	63.26002502441406	87	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0797	false	4199874411908758179	0	60	0	277	1464	300	عليها ما-------لها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اخذ عليه---------------------------------- ان يخلي سبيل زينب اليه او وعده ابو العاصي بذلك او شرطه عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم في اطلاقه ولم يظهر ذلك منه ولا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فيعلم ما هو الا انه لما خرج ابو العاصي الي مكة وخلي سبيله بعث رسول	797	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0398	true	-5990988348704257282	247	300	1225	1457	1457	300	عليها الذي كان لها وكان رسول الله------------------- قد اخذ عليه العهد او هو وعد رسول الله يوم ذلك ان يخلي سبيل زينب اليه او كان شرط ذلك عليه---------------------------------------------- في اطلاقه ولم يظهر ذلك منه ولا من رسول الله------------------- فيعلم ما هو الا انه لما خرج ابو العاص- الي مكة وخلي سبيله بعث رسول-	398	-7327849634048373819	174	269.5	135	318	54.71697998046875	35	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0797	false	4199874411908758179	65	300	301	1464	1464	300	خلفه زيد بن حارثة ورجلا من الانصار فقال كونا ببطن ياجج حتي تمر بكما زينب فتصحباها حتي تاتياني بها فخرجا و-----------ذلك بعد بدر بشهر او سبعة فلما قدم ابو العاصي--- امرها باللحوق بابيها فخرجت تجهز حالها قالت زينب بين-----------------------------------------------------------ا انا اتجهز بمكة----------- لقيتني هند ابنة عتبة -------------------------------فقالت يا ابنة محمد الم يبلغني انك تريدين اللحوق بابيك ------قلت ما اردت ذلك قالت---- اي ابنة عم لا تفعلي ان كانت لك حاجة بمتاع مما يرفق بك في سفرك او بمال تتبلغين به الي ابيك فان عندي حاجتك فلا تخفين مني فانه لا يدخل بين النساء ما يدخل بين الرجال قالت زينب فو الله ما اراها قالت ذلك الا لتفعل----- ولكني خفتها فانكرت ان اكون اريد ذلك و-------لما فرغت بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم من جهازها قدم اليها حموها كنانة ابن الربيع اخو زوجها -------------------------------بعيرا فركبته واخذ قوسه وكنانته ثم خرج بها نهارا يقود بها وهي في هودج لها وتحدث بذلك رجال--- قريش فخرجوا في طلبها حتي ادركوها بذي طوي فكان اول من سبق اليها هبار بن الاسود بن المطلب-------------------- الفهري فروعها هبار بالرمح وهي في هودجها---------------------------------------- وكانت------- حاملا ف------------لما ريعت طرحت ما في بطنها وفي شفاء الغرام الحويرث بن نقيد هو الذي نخس بزينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم حين ادركها هو وهبار بن الاسود وقد مر في الباب السابع في حوادث السنة الخامسة والعشرين من المولد وبرك حموها كنانة----- ونثر كنانته ثم قال والله لا يدنو مني- رجل الا وضعت فيه سهما-	797	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0399	true	4797280202897676155	0	242	0	1182	1465	300	الله زيد بن حارثة ورجلا من الاعصار فقال كونا ببطن ياجج حتي تمر بكما زينب فتصحباها حتي تاتياني بها فخرجا الي مكانهما ذلك بعد بدر بشهر او شيعه فلما قدم ابو العاص مكة امرها باللحوق بابيها فخجرت تجهز قال-- قال ابن اسحاق فحدثني عبد الله بن ابي بكر قال حدثت عن زينب انها قالت بينما انا اتجهز بمكة للحوق بابي لقيتني هند بنت- عتبة بن ربيعة زوجة ابي سفيان بن حرب فقالت يا -بنة محمد الم يبلغني انك تريدين اللحوق بابيك قالت فقلت ما اردت ذلك قالت هند اي ابنة عم لا تفعلي ان كانت لك حاجة بمتاع مما يرفق بك في سفرك او بما تصل---ين به الي ابيك فان عندي حاجتك فلا تضطني مني فانه لا يدخل بين النساء ما بين----- الرجال قالت وا-------لله ما اراها قالت ذلك الا لتفعل قالت ولكني خفتها فانكرت ان اكون اريد ذلك وتجهزت فلما فرغت--------------------------------- من جهازها قدم ل--ها حموها كنانة -بن الربيع اخو زوجها لقيط بن الربيع المكني ابا لعاص بعيرا فركبته واخذ قوسه وكنانته ثم خرج بها نهارا يقود بها وهي في هودج لها وتحدث بذلك رجال من قريش فاخذوا في طلبها حتي ادركوها بذي طوي فكان اول من سبق اليها هبار بن الاسود بن المطلب بن اسد بن عبد العزي الفهري فروعها----- بالرمح وهي في هودجها وقيل نخس بعيرها فقمص بها فسقطت علي صخرة وكانت المراة حاملا فيما يزعمون فلما ريعت طرحت ما في بطنها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبرك حموها علي ركبتيه ونثر كنانته ثم قال والله لا يدنو منها رجل الي وضعت فيه سهما	399	-7327849634048373819	877	1517.5	692	1420	61.760562896728516	164	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0798	false	-7568147112634764500	0	62	0	304	1508	300	فتكركر الناس عنه واتي ابو سفيان بن حرب في جلة من قريش فقال ايها الرجل كف عنا نبلك حتي نكلمك فكف فاقبل ابو سفيان حتي وقف عليه فقال انك لم تصب خرجت بالمراة نهارا علي رءوس الناس علانية وقد عرفت مصيبتنا ونكبتنا وما دخل علينا من محمد فيظن الناس اذا اخرجت اليه ابنته علانية علي رءوس الناس من بين اظهرنا ان ذلك	798	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0399	true	4797280202897676155	242	300	1182	1465	1465	300	فتكركر الناس عنه واتي ابو سفيان في ح-------لة من قريش فقال ايها الرجل كف عنا نبلك حتي نكلمك فكف فاقبل ابو سفيان حتي وقف عليه فقال انك لم تصب خرجت بالمراة------ علي رءوس الناس علانية وقد عرفت مصيبتنا ونكبتنا بما دخل علينا من محمد فيظن الناس اذ- اخرجت ------بنته علانية علي رءوس الناس من بين اظهرنا ان ذلك-	399	-7327849634048373819	280	527.0	223	304	92.10526275634766	51	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0552	false	7337164669959827326	171	300	872	1503	1503	300	فاشتج-ر فيها بنو هاشم وبنو امية فقالت بنو هاشم نحن احق بها وقالت بنو امية نحن احق بها لكونها تحت ابن عمهم ابي العاص فكانت عند هند فكانت----------------------- تقول لها هذا في سبب --------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابيك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- لزيد بن حارثة الا تنطلق فتجيءني بزينب قال بلي يا رسول الله قال فخذ خاتمي فاعطها فانطلق زيد فلم يزل يتلطف حتي لقي راعيا فقال لمن ترعي قال لابي العاص فقال فلمن هذه الغنم قال لزينب بنت محمد فسار معه شيءا ثم قال هل لك ان اعطي-ك شيءا -تعطيها اياه ولا تذكره لاحد قال نعم فاعطاه الخاتم فانطلق الراعي فادخل --غنمه واعطاها الخاتم فعرفته فقالت من اعطاك هذا قال رجل قالت فاين تركته قال -مكان كذا وكذا فسكتت حتي اذا كان الليل خرجت اليه--------------------------------------------------------------------------- فلما جاءته قال لها-	552	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0400	true	-5221625753609656760	45	199	224	990	1463	300	فاستخبر فيها بنو هاشم وبنو امية فقالت بنو ا---------------------------مية نحن احق بها لكونها تحت ابن عمهم ابي العاص فكانت عند هند بنت عتبة بن الربيع فكانت هند تقول لها هذا في سبب ابيك قال فاقامت ليالي حتي اذا هدات الاصوات خرج بها ليلا حتي اسلمها الي زيد بن حارثة وصاحبه فقدما بها علي رسول الله وكان رسول الله لما ارسل زيد بن حارثة وصاحبه قال لزيد -----------------------------------------------------------خذ خاتمي فاعطها فانطلق زيد فلم يزل يتلطف حتي لقي راعيا فقال لمن ترعي قال لابي العاص فقال -لمن هذه الغنم قال لزينب بنت محمد فسار معه شيءا ثم قال هل لك ان اعطيتك شيءا فتعطيها اياه ولا تذكره لاحد قال نعم فاعطاه الخاتم فانطلق الراعي فادخل الغنم- واعطاها الخاتم فعرفته فقالت من اعطاك هذا قال رجل ق-لت فاين تركته قال بمكان -----كذا فسكتت حتي اذا جاء الليل اخبرت زوجها فتجهزت فاخرج بها اخاه كنانة بن الربيع حتي اسلمها الي زيد وصاحبه كما تقدم فلما جاءته قال لها	400	-7327849634048373819	497	863.0	390	860	57.79069900512695	90	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0553	false	3586186885361329460	0	77	0	364	1481	300	زيد اركبي بين يدي علي بعيري -قالت لا ولكن اركب انت بين يدي فركب وركبت خلفه حتي اتت المدين---------ة فكان عليه السلام يقول هي افضل بناتي اصيبت في فبلغ ذلك علي بن الحسين فانطلق الي عروة فقال ما حديث بلغني عنك تحدثه تنتقص به حق فاطمة قال عروة ما احب ان لي ما بين المشرق والمغرب واني انتقص فاطمة حقا هو-لها وا-ما بعد ذلك علي اني لا احدث به احدا خرجه الدولابي وقد روي ------ان ابا العاص	553	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0400	true	-5221625753609656760	199	277	990	1359	1463	300	زيد اركبي بين يدي علي بعيري فقالت لا ولكن اركب انت بين يدي فركب وركبت خلفه حتي اتت المدينة قال عروة فكان رسول الله-- يقول هي افضل بناتي اصيبت في فبلغ ذلك علي بن الحسين فانطلق الي عروة فقال ما حديث بلغني عنك تحدثه تن-قص به حق فاطمة قال عروة ما احب ان لي ---بين المشرق والمغرب واني انتقص فاطمة حقا هو لها وانما بعد فلك علي ا---لا احدث به ا----خرجه الدولابي قال ابن هشام قال ابن اسحاق	400	-7327849634048373819	333	587.5	259	382	87.17277526855469	60	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0798	false	-7568147112634764500	63	126	307	627	1508	300	ذل اص-ابنا عن مصيبتنا التي كانت وان ذلك منا ضعف ووهن ولعمري ما-لنا بحبسها عن ابيها من حاجة وما-لنا في ذلك من ثورة ولكن ارجع -المراة حتي اذا هدات الاصوات وتحدث- الناس ان قد رددناها فسلها سرا والحقها بابيها ففع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فاقامت ليالي حتي اذا هدات الاصوات خرج بها ليلا حتي اسلمها الي زيد بن حارثة وصاحبه فقدما بها علي رسول الله ------صلي الله	798	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0400	true	-5221625753609656760	1	103	4	506	1463	300	ذل اصحابنا من مصيبتنا التي كانت وان ذلك بنا ضعف ووهن ولعمري ما لنا بحبسها عن ابيها من حاجة وما لنا في ذلك من ثورة ولكن ارجع بالمراة حتي اذا هدات الاصوات وتحدثت الناس ان قد رددناها فسلها سرا والحقها بابيها فرجع بها كنانة فاستخبر فيها بنو هاشم وبنو امية فقالت بنو امية نحن احق بها لكونها تحت ابن عمهم ابي العاص فكانت عند هند بنت عتبة بن الربيع فكانت هند تقول لها هذا في سبب ابيك قال فاقامت ليالي حتي اذا هدات الاصوات خرج بها ليلا حتي اسلمها الي زيد بن حارثة وصاحبه فقدما بها علي رسول الله وكان رسول الله	400	-7327849634048373819	313	572.0	250	502	62.3505973815918	58	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0798	false	-7568147112634764500	128	220	637	1091	1508	300	ولما انصرف الذين خرجوا الي زينب------------------------------------------------------ لقيتهم هند بنت عتب---------ة فقالت لهم عند ذلك-- افي السلم انما ر-جفاء وغلظة وفي الحرب اشباه النساء العوارك وعن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة ا---------نه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية انا فيها فقال لنا ان ظفرتم بهبار بن الاسود او الرجل الذي سبق معه الي زينب قال ابن هشام وقد سمي ابن اسحاق الرجل في حديثه فقال هو نافع بن عبد قيس فحرقوهما بالنار---- فلما كان الغد بعث الينا فق----------ال اني قد كنت امرتكم بتحريق هذين الرجلين ان اخذتموهما ثم رايت انه لا ينبغي لاحد	798	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0401	true	-3998079486960925665	146	300	720	1489	1489	300	ولما انصرف الذين خرجوا الي زينب ليردوها الي مكة عند خروجها اول مرة مع كنانة بن الربيع لقيتهم هند بنت عتبة بن ربيعة فقالت لهم من الطويل افي الس-م اعيارا جفاء وغلظة وفي الحرب اشباه النساء العوارك وقال كنانة بن الربيع المذكور في امر زينب من الطويل عجبت لهبار واوباش قومه يريدون اخفاري ببنت محمد ولست ابالي ما حييت فديدهم وما استجمعت قبضا يدي بالمهند قال ابن اسحاق حدثني يزيد بن ابي حبيب عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن سليمان بن يسار عن ابي اسحاق الدوسي عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بعث رسول الله------------------- سرية انا فيها فقال لنا ان ظفرتم بهبار بن الاسود وال--رجل الذي سبق معه الي زينب قال ابن هشام وقد سمي ابن اسحاق الرجل بعينه ف---قال هو نافع بن عبد قيس فحرقوهما بالنار قال فلما كان الغد بعث الينا رسول الله فقال اني--- كنت امرتكم بتحريق هذين الرجلين ان اخذتموه-ا ثم رايت انه لا ينبغي لاحد-	401	-7327849634048373819	398	689.5	318	799	49.81226348876953	70	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0798	false	-7568147112634764500	220	300	1091	1508	1508	300	ان يعذب بالنار الا الله فان ظفرتم بهما فاقتلوهما-------------- فاقام ابو العاصي بمكة واقامت زينب عند رسول الله صلي الله عليه وسلم حين فرق بينهما -الاسلام ---------حتي اذا كان قبيل الفتح خرج ابو العاصي تاجرا الي الشام وكان رجلا مامونا بمال له واموال لرجال من قريش ابضعوها معه فلما فرغ من تجارته واقبل قافلا لقيته سرية لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاصابوا ما معه واعجزهم هاربا فلما قدمت السرية بما اصابوا من ماله اقبل ابو العاصي تحت الليل حتي-	798	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0402	true	786530738066739355	0	76	0	400	1478	300	ان يعذب بالنار الا الله فان ظفرتم بهما فاقتلوهما قال ابن اسحاق فاقام ابو العاص- بمكة واقامت زينب عند رسول الله حتي------------------- فرق بينهما بالاسلام بالمدينة حتي اذا كان قبيل الفتح خرج ابو العاص- تاجرا الي الشام وكان رجلا مامونا بمال له واموال لرجال من قريش ابضعوها معه فلما خرج من تجارته واقبل قافلا لقيته سرية لرسول الله------------------- فاصابوا ما معه واعجزهم ه-ربا فلما قدمت السرية بما اصابوا من ماله اقبل ابو العاص- تحت الليل حتي	402	-7327849634048373819	371	659.5	300	442	83.93665313720703	64	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0799	false	-3555160938539114731	0	203	0	975	1449	300	دخل علي زينب بنت رسول الل------ه فاستجار بها فاجارته وجاء في طلب ماله فلما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي----- الصبح---------------------------- فكبر وكبر الناس معه---- صرخت زينب من صفة النساء ايها الناس اني قد اجرت ابا العاصي بن الربيع ف----لما سلم رسول الله صلي الله عليه وسلم من الصلاة اقبل علي الناس فقال ايها الناس هل سمعتم ما سمعت قالوا نعم قال اما وا-----لذي نفس محمد بيده ما علمت بشء حتي سمعت ما سمعتم انه يجير علي المسلمين ادناهم ثم انصرف-------------------- فدخل علي ابنته فقال اي بنية اكرمي مثواه ولا يخلصن اليك فانك لا تحلين له و-----------------------------------------------------بعث الي السرية الذين اصابوا مال ابي العاصي فقال لهم ان هذا الرجل منا حيث قد علمتم وقد اصبتم له مالا فان تحسنوا وتردوا عليه الذي له فانا نحب ذلك وان ابيتم فهو فء الله الذي افاء عليكم فانتم احق به قالوا يا رسول الله بل نرده عليه---- فردوه عليه حتي ان الرجل لياتي بالدلو وياتي الرجل بالشنة والاداوة وحتي ان الرجل لياتي بالشظاظ حتي ردوا عليه ماله باسره لم يفقد منه شء --ثم احتمل الي مكة فادي الي كل ذي مال من قريش مال-----------------ه ثم قال يا معشر قريش هل بقي لاحد منكم عندي مال لم ياخذه قالوا لا فجزاك الله خيرا فقد وجدناك	799	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0402	true	786530738066739355	76	300	400	1478	1478	300	دخل علي زينب بنت رسول الله زوجته فاستجار بها فاجارته وجاء في طلب ماله فلما خرج عليه الصلاة والسلا---------م الي صلاة الصبح كما حدثني به يزيد ابن رومان فكبر وكبر الناس معه حتي صرخت زينب من صف- النساء ايها الناس اني قد اجرت ابا العاص -بن الربيع قال فلما سلم عليه الصلاة والسلا---------م من الصلاة اقبل فقا----------ل ايها الناس هل سمعتم ما سمعت قالوا نعم قال اما والله الذي نفسي---- بيده ما علمت بشء حتي سمعت ما سمعتم انه يجير علي المسلمين ادناهم ثم انصرف عليه الصلاة والسلام فدخل علي ابنته فقال اي بنية اكرمي مثواه ولا يخلص- اليك فانك لا تحلين له قال ابن اسحاق وحدثني عبد الله بن ابي بكر ان رسول الله بعث الي السرية التي- اصابت -مال ابي العاص ف-قال لهم ان هذا الرجل منا حيث ---علمتم وقد اصبتم له مالا فان تحسنوا وتردوا عليه الذي له فانا نحب ذلك وان ابيتم فهو فء الله الذي افاء ل--كم فانتم احق به قالوا يا رسول الله بل نرده عليه قال فردوه عليه حتي ان الرجل لياتي بالدلو وياتي الاخر بالشنة والادواة -حتي ان احدهم لياتي بالشظاظ حتي ردوا عليه ماله باسره لا يفقد منه شيءا ثم احتمل الي مكة فادي الي كل ذي مال من قريش ماله وما كان ابضع معه ثم قال يا معشر قريش هل بقي لاحد منكم عندي مال لم ياخذه قالوا لا فجزاك الله خيرا فقد وجدناك-	402	-7327849634048373819	877	1559.0	691	1123	78.09439086914062	165	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0553	false	3586186885361329460	176	300	870	1481	1481	300	وعن ابن عمر زاد انه لما دفن رسول الله صلي الله عليه وسل----------م ابنته زينب جلس عند القبر فتربد وجهه ثم سري عنه فساله اصحابه عن ذلك فقال ذكرت ابنتي زينب وضعفها وعذاب القبر فدعوت الله ففرج عنها وايم الله لقد ضمت ضمة سمعها ما بين الخافقين -خرجه سعيد ابن منصور في سننه وكان زوجها ابو العاص محبا لها فقال وهو متوجه في بعض اسفاره الي الشام ذكرت زينب لما وركت ارما فقلت سقيا لشخص يسكن الكرما بنت الامين جزاها الله صالحة وكل بعل سينبي بالذي علما ثم تزوج ابو العاص بنت سعيد بن العاص وهلك بالمدينة في خلافة عثمان واوصي الي الزبي-----------------------------------------------------ر بن العوام ذكر ولدها قال ابو عمرو وغيره--- ولدت زينب من ابي العاص غلاما يقال له علي توفي وقد ناهز الحلم-	553	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0403	true	-1392818975994487594	195	284	947	1383	1465	300	وعن ابي عمر --------لما دفن------------------- عليه الصلاة والسلام ابنته زينب جلس عند القبر فتربد وجهه ثم سري عنه فسءل-------- عن ذلك فقال ذكرت ابنتي زينب وضعفها وعذاب القبر فدعوت الله ففرج عنها وايم الله لقد ضمت ضمة سمعها ما بين الخافقين اخرجه سعيد -بن منصور في سننه و----------------------------------------------------------روي الطبراني عن رجال الصحيح عن عروة ابن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الزبير ان زينب لم تزل وجعة مما وقع من الاسقاط بسبب فعل هبار بن الاسود حتي ماتت فكانوا يرون انها شهيدة ولدت زينب من ابي العاص غلاما يقال له علي توفي وقد ناهز الحلم	403	-7327849634048373819	300	490.0	235	679	44.182621002197266	53	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0799	false	-3555160938539114731	203	276	975	1326	1449	300	وفيا كريما قال فاني اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله والله ما منعني من الاسلام عنده الا--خوف- ان تظنوا اني انما اردت ان اكل اموالكم فلما اداها الل-------ه اليكم وفرغت منها اسلمت ثم خرج حتي قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ورد عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------- زينب علي النكاح الاول لم يحدث شيءا بعد ست سنين في رواية ابن عباس وفي الوفاء----------------------------- لما قدم	799	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0403	true	-1392818975994487594	0	87	0	415	1465	300	وفيا كريما قال ا-ني اشهد ان لا اله الا الله وان محمد- عبده ورسوله و-لله ما منعني من الاسلام عنده الا تخوفي ان تظنوا اني انما اردت ان اكل اموالكم فلما اداها الله سبحانه اليكم وفرغت منها اسلمت ثم خرج حتي قدم علي رسول الله قال ابن اسحاق فحدثني داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال رد النبي اليه زينب علي النكاح الاول لم يحدث شيءا بعد ست سنين -----قال ابن هشام وحدثني ابو عبيدة ان ابا العاص بن الربيع لما قدم	403	-7327849634048373819	276	449.5	213	423	65.24822998046875	52	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1046	false	-292685855238278113	74	104	349	490	1446	300	---عليه وسل----------م بالنكاح الاول قيل بعد سنتين وقيل بعد ست سنين وقيل قبل انقضاء العد-------------------ة وفي حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ردها له بنكاح جديد سنة سبع	1046	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0403	true	-1392818975994487594	119	154	578	747	1465	300	له عليه الصلاة والسلام بالنكاح الاول ب----عد سنتين وقيل بعد ست سنين وقيل قبل انقضاء العدة فيما ذكره ابن عقبة وفي حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ردها له بنكاح جديد سنة سبع	403	-7327849634048373819	133	235.5	104	173	76.87861633300781	26	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0554	false	-7477257649019070680	40	185	207	924	1507	300	علي بن ابي طالب بعد فاطمة وقيل ان فاطمة كانت اوصته بذلك ذكره الدارقطني وزوجها منه الزبير بن العوام و----كان ابوها---------- اوصي بها اليه فولدت له ولد اسماه محمدا وقيل قتل عنها ولم تلد له ذكره الدارقطني فلما قتل علي----------------------- تزوجها المغيرة بن نوفل بن الحارث -بن عبد المطلب وكان علي قد امره بذلك بعده لانه خاف ان يتزوجها معاوية فتزوجها فولدت له يحيي وبه كان يكني-------------------------- وماتت عنده قيل في سنة خمسين من الهجرة وروي ان عليا------------- قال لها حين حضرته الوفاة اني لا امن ان يخطبك يعني معاوية فان كان لك في الرجال حاجة فقد رضيت لك المغيرة بن نوفل عشيرا فلما انقضت عدتها كتب معاوية الي مروان يامره ان يخطبها عليه ويبذل لها ماءة الف دينار فلما خطبها ارسلت الي المغيرة بن نوفل ان هذا ------------ارسل يخطبني فان كان لك بنا حاجة فاقبل فاقبل وخطبها الي الحس-ن بن علي فزوجها منه خرج	554	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0404	true	-2905766230804098989	155	300	797	1501	1501	300	علي بن ابي طالب كما تقدم من الز------------------------------------------------------بير بن العوام لانه كان ابوها ابو العاص اوصي بها الي الزبير فكان وصيه عليها فزوجها بعلي رضي الله عنهما ف----------------لما قتل علي رضي الله عنه وكرم وجهه تزوجها المغيرة بن نوفل بن الحارث ابن عبد المطلب وكان علي قد امره بذلك بعده لانه خاف ان يتزوجها معاوية وولدت-------- له يحيي وبه كان يكني وقيل لم تلد فلا عقب لزينب وماتت عنده------- سنة خمسين من الهجرة -روي ان عليا رضي الله عنه قال لها حين حضرته الوفاة اني لا امن ان يخطبك معاو-----ية فان كان لك في الرجال حاجة فقد رضيت لك المغيرة بن نوفل عشيرا فلما انقضت عدتها كتب معاوية الي مروان يامره ان يخطبها----- ويبذل لها ماءة الف دينار فلما خطبها ارسلت الي المغيرة بن نوفل ان هذا تعني معاوية ارسل يخطبني فان كان لك بنا حاجة فا------قبل وخطبها الي الحسين بن علي فزوجها منه خرج-	404	-7327849634048373819	545	936.5	429	807	67.5340805053711	103	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0554	false	-7477257649019070680	186	300	929	1507	1507	300	ذلك ابو عمرو وذكر الدولابي ان عليا لما اصيب ولت امر-------------------------------ها المغيرة بن نوفل---------------------------------------- فقال المغيرة بن نوفل اشهدوا اني قد تزوجتها واصدقتها كذا وكذا ذكر ر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قية بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر الزبير بن بكار وغيره انها اكبر بناته صلي الله عليه وسلم وصححه الجرجاني النسابة وقد تقدم ان الاصح والذي عليه الاكثر ان زينب اكبرهن ولدت رقية ولرسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث وثلاثون سنة ذكر من تزوج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها كانت رقية تحت عتبة بن ابي لهب واختها ام كلثوم تحت اخيه عتيبة فلما نزلت----- تبت يدا ابي لهب وتب قال ل-------هما راسي من راسكما حرام ان لم تفارقا ابنتي محمد ففارقاهما ولم يكونا--- دخلا بهما--------------------------------------- فتزوج رقية عثمان ابن عفان-	554	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0405	true	258470759689090917	0	148	0	755	1548	300	ذلك ابو عمر- وذكر الدولابي ان عليا لما اصيب وارسل معاوية الي مروان يخطبها له قال لها المغيرة اجعلي امرك الي فانا خير لك منه ففعلت فدعا رجالا فقا----------------ل اشهدوا اني قد تزوجتها واصدقتها كذا وكذا وعاش بعد زينب زوجها ابو العاص وتزوج بنت سعيد بن العاص الي ان هلك بالمدينة في خلافة عثمان واوصي الي الزبير بن العوام كما تقدم رضي الله عنهم اجمعين ذكر السيدة رقية بنت رسول الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولدت ------لرسول الله وعمره------------- ثلاث وثلاثون سنة وسماها رقية واسلمت حين اسلمت امها خديجة وبايعته حين بايعه النساء قال قتادة بن دعامة ومصعب بن الزبير فيما رواه ابن ابي خيثمة عنها كانت رقية تحت عتبة بن ابي لهب و------ام كلثوم تحت----- عتيبة فلما نزلت سورة تبت قا----------------ل لهما ابوهما راسي من راسكما حرام ان لم تفارقا ابنتي محمد ففارقاهما ولم يكونا قد دخلا بهما كرامة من الله لهما وهوانا لابي ابي لهب فتزوج رقية عثمان -بن عفان	405	-7327849634048373819	326	453.0	259	972	33.539093017578125	53	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0555	false	-8611853537900084103	45	149	243	746	1504	300	في الجاهلية وذكر-------------------- غيره ما يدل علي ان تزويجه اياها كان بعد اسلامه وعن عاءشة رضي الله عنها اتت قريش عتبة بن ابي لهب فقالوا له طلق ابنة محمد ونحن نزوجك اي امراة شءت من قريش فقال ان زوجتموني ابنة ابان ابن سعيد بن العاص او ابنة سعيد بن العاص فارقتها فزوجوه ففارقها ولم يكن دخل بها فاخرج--------------------------------------------------------ه----------------------------------------------------------ا الله من يده كرامة لها وهوانا له وخلف عليها عثمان بن عفان ذكر تزويج عثمان رقي------------------------------------------------------------------------------------------------ة كان بوحي من الله تعالي و-------------------------------------------------------------عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله اوحي الي ان ازوج كريمتي عثمان بن عفان خرجه الطبراني في معجمه	555	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0405	true	258470759689090917	159	296	821	1526	1548	300	في الجاهلية قاله الدولابي والذي ذكره غيره انه ك-----------------------ان بعد اسلامه وعن عاءشة رضي الله عنها اتت قريش عتبة بن ابي لهب فقالوا--- طلق ابنة محمد ونحن نزوجك اي امراة شءت --------فقال ان زوجتموني ابنة ابان -بن سعيد بن ال----------------------عاص فارقتها فزوجوه ففارقها وقد تقدم في ذكر الاعمام كيفية هجرتها مع زوجها عثمان الي الحبشة وسءال النبي عنها المراة من قريش كيف راتها وقوله عليه الصلاة والسلام صحبهما الله ان كان عثمان لاول من هاجر الي الله باهله بعد لوط وكانت------------- رقية ذات جمال راءع فكان يقال احسن زوج راه انسان مع زوجها قال محمد بن قدامة روينا ان فتيان اهل الحبشة كانوا يعرضون لرقية ينظرون اليها ويتجبون من جمالها فاذاها ذلك فدعت عليهم فهلكوا جميعا عن ابن عباس قال قال رسول الله ان ال-------------------له اوحي الي ان ازوج كريمتي عثمان بن عفان خرجه الطبراني في معجمه	405	-7327849634048373819	317	482.0	248	794	39.924434661865234	53	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0556	false	3281193490759207511	143	217	706	1053	1448	300	وقد تقدم قبله ان عت--------------يبة بن ابي لهب كان تزوجها ثم فارقها قبل دخوله بها فخلف عليها عثمان بن عفان بعد موت اختها رقية وعن قتادة ان عتيبة فارق ام كلثوم ولم يبن بها ثم جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له كفرت بدينك وفارقت ابنتك لا تحبني ولا احبك ثم سطا عليه وشق قميصه وهو--------------------------------------------------- خارج نحو- الشام تاجرا فقال له عليه --------السلام اما اني اسال الله ان يسلط عليك كلبه	556	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0406	true	3208788126146257823	222	295	1117	1474	1501	300	وقد تقدم قبل هذا انها كانت تحت عتيبة بن ابي لهب----------- ثم فارقها قبل دخوله بها فخلف عليها عثمان بن عفان بعد موت اختها رقية وعن قتادة ان عتيبة فارق ام كلثوم------------ ثم جاء الي النبي فقال---------------------- كفرت بدينك وفارقت ابنتك لا تحبني ولا احبك ثم سطا عليه وشق قميصه وتفل فرجع التفل في وجه التافل فاحترق مكانه في وجه وكان خارجا الي الشام تاجرا فقال ع---ليه الصلاة والسلام اللهم ----------------سلط عليه كلبا	406	-7327849634048373819	259	440.0	203	421	61.52019119262695	45	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0556	false	3281193490759207511	1	125	3	625	1448	300	ابن عباس قال----------- لما عزي رسول الله صلي الله عليه وسلم بابنته رقية قال الحمد لله دفن البنات من المكرمات خرجه الدولابي وكانت وفاتها لسنة وعشرة اشهر وعشرين يوما من مقدمه صلي الله عليه وسلم المدينة ذكره ابن قتيبة ذكر ولدها ولدت رقية لعثمان----- بالحبشة ولد اسماه عبد الله وكان يكني به قال مصعب وبلغ الغلام ست سن-----------ين فنقر---- عينه ديك فتورم وجهه ومرض ومات وقال غيره وصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ونزل----------- في حفرته ابوه عثمان وذكر الدولابي انه مات وهو رضيع وقال قتادة لم تلد رقية لعثمان وهو غلط---- والاصح -----ما تقدم وستجء وفاة عبد الله بن عثمان في الموطن الرابع ذكر ام ك-------لثوم بنت رسول الله صلي الله------------------- عليه وسلم وهي ممن عرف بكنيته ولم يعرف لها اسم	556	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0406	true	3208788126146257823	67	158	340	796	1501	300	ابن عباس رضي الله عنهما لما عزي عليه الصلاة والسلام بر---------------قية قال الحمد لله دفن البنات من المكرمات-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولدت رقية لعثمان ولدا بالحبشة -----سماه عبد الل-------------ه قال مصعب -بلغ------- ست سنين وقيل سنتين فنقره في عينه ديك ف-ورم وجهه ومرض فمات---------- وصلي عليه رسول الله------------------- ونزل ابوه عثمان في حفرته وقيل-------------------- انه مات وهو رضيع وقال قتادة لم تلد رقية لعثمان شيءا وغلطوه والاول اصح كما تقدم -----------رضي الله عنهما-------------------- ذكر السيدة ام كلثوم -----رضي الله عنها هي اكبر من فاطمة سماها عليه الصلاة والسلام ام كلثوم ولم يعرف لها اسم	406	-7327849634048373819	301	367.5	232	699	43.06151580810547	47	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0557	false	-6814027378264146863	175	254	887	1249	1452	300	عن سعيد بن المسيب قال ام عثمان--------------------- من رقية بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وامت حفصة بنت عمر من زوجها--------------------- فمر عمر بعثمان فقال------------------------ له هل لك في حفصة وكان عثمان قد سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكرها فلم يجبه فذكر ذلك عمر للنبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل لك في خير من ذلك اتزوج انا حفصة وازوج عثمان خيرا منها ام كلثوم خرجه ابو عمرو و-قال حديث صحيح	557	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0407	true	3530847223401204417	17	86	85	395	1472	300	عن سعيد بن المسيب قال ام عثمان بن عفان رضي الله عنه من رقية بنت رسول الله------------------- وامت حفصة بنت عمر من زوجها خنيس بن حذافة السهمي فمر -----عثمان بعمر رضي الله عنهما فقال عمر له هل لك في حفصة------------------------------------------------------ فلم يجب- فذكر ذلك لرسول-------- الله---------- فقال هل------- ادلك عل---------------ي خير من ذلك اتزوج انا حفصة وازوج عثمان خيرا منها ام كلثوم خرجه ابو عمر ثم قال حديث صحيح	407	-7327849634048373819	229	324.0	176	429	53.37995147705078	44	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0558	false	-4328373458705164065	22	212	110	1075	1496	300	وعن عاءشة-------------- قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني جبريل فامرني ان ازوج عثمان ابنتي وقالت عاءشة------- كن لما لا ترجو ارجي منك لما ترجو فان موسي عليه الس--------لام خرج يلتمس نارا فرجع بالنبوة خرجه الحافظ ---ابو نعيم البصري وع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي هريرة قال لقي النبي صلي الله عليه وسلم عثمان عند باب المسجد فقال يا عثمان هذا جبريل اخبرني ان الله تعالي قد امرني ان ازوجك ام كلثوم بمثل صداق رقية وعلي مثل صحبتها خرجه ابن ماجه القزويني والحافظ ابو القاسم الدمشقي والامام ابو الخير القزويني الحاكمي وعنه قال قال عثمان لما ماتت امراته -----بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم بكيت بكاء شديدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يبكيك قلت ابكي علي انقطاع صهري منك قال فهذا جبريل يامرني بامر الله ان ازوجك اختها وعن ابن عباس معناه وفيه والذي نفسي بيده لو ان عندي ماءة بنت تموت واحدة بعد واحدة زوجتك اخري حتي لا يبقي بعد الماءة شء هذا جبريل اخبرني ان الله عز وجل يامرني ان ازوجك اختها وان اجعل صداقها مثل صداق اختها اخرجهما الفضاءلي الرازي ذكر وفاة ام كلثوم ماتت ام كلثوم في سنة تسع من الهجرة وصلي عليها ابوها	558	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0407	true	3530847223401204417	101	290	474	1420	1472	300	وعن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله يقول-------------- اتاني جبريل فامرني ان ازوج عثمان ابنتي وقالت عاءشة في ذلك كن لما لا ترجو ارجي منك لما ترجو فان موسي عليه الصلاة والسلام خرج يلتمس نارا فرجع بالنبوة خرجه الي الحسن ابو نعيم البصري قلت عقد هذا الاثر عن عاءشة بعض الادباء شعرا في ابيات اربعة هي قوله من الخفيف كن لما لا يرجي من الامري ارجي منك يوما لما له انت راجي ان موسي مضي ليقبس نارا من شهاب يلوح والليل داجي فانثني راجعا وقد كلم الله وناجاه وهو خير مناجي وكذا الكرب حين يشتد بالمرء فادني لسرعة الانفراج وعن ابي هريرة-------------- رضي الله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنه قال قال عثمان لما ماتت امراتي رقية بنت رسول الله------------------- بكيت بكاء شديدا فقال عليه الصلاة والسلا---------م ما يبكيك قلت ابكي علي انقطاع صهري منك قال فهذا جبريل يامرني بامر الله ان ازوجك اختها------------------------ والذي نفسي بيده لو ان عندي ماءة بنت يمتن واحدة بعد واحدة زوجتك اخري حتي لا يقبي بعد الماءة شء هذا جبر-ل اخبرني ان الله------- يامرني ان ازوجك اختها وان اجعل صداقها مثل صداق اختها اخرجه-- الفضاءلي الرازي مات------------------ت ام كلثوم--- سنة تسع من الهجرة وصلي عليها ابوها	407	-7327849634048373819	595	1007.5	472	1277	46.59357833862305	104	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0558	false	-4328373458705164065	245	300	1233	1496	1496	300	وعن انس قال شهدنا----- بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس علي----- القبر فرايت عينيه تدمعان فقال هل فيكم من احد لم يقارف الليلة فق-----ال ابو طلحة انا فق-------------ال انزل في قبرها فنزل خرجه البخاري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا تضاد بين هذا وبين ما تقدم بل-------------- يجوز ان يكون استاذن اولا-	558	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0408	true	142790489894291055	99	182	532	938	1500	300	وعن انس---- شهدنا مدفن بنت رسول الله ام كلثو----------م ورسول الله------------------- جالس علي شفير القبر فرايت عينيه تدمعان فقال هل فيكم من احد لم يقارف الليلة اهله فقال ابو طلحة انا يا رسول الله فقال انزل في قبرها فنزل خرجه البخاري وروي انه نزل في حفرتها علي والفضل بن عباس واسامة بن زيد وان ابا طلحة استاذنه عليه الصلاة والسلام في النزول معهم فاذن له ذكره ابو عمر ولا تضاد بين هذا وما قبله المخرج في البخاري اذ يجوز ان يكون استاذن اولا	408	-7327849634048373819	206	321.5	163	439	46.924827575683594	38	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0559	false	8115059394804874878	48	179	233	905	1539	300	عطية غسلها وروت قول رسول الله صلي الله عليه وسل----------م اغسليها ثلاثا او خمسا او سبعا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك بماء وسدر واجعلن في الاخرة كافورا او شيءا من كافور فاذا فرغتن اذنني فلما فرغنا اذناه فالقي الينا حقوه وقال اشعريها اياه قالت ومشطناها ثلاثة قرون والقيناها خلفها وعنها انه صلي الله عليه وسلم قال ابد ان بميامنها ومواضع السجود منها اخرجاهما اي البخاري ومسلم وعن ليلي بنت قاءف الثقفية قالت كنت ممن غسل ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان اول ما اعطانا رسول الله صلي الله عليه وسلم الحقا ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت في الثوب الاخر قالت ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس علي الباب معه كفنها فنا ولنا ثوبا ثوبا خرجه الدولابي ذكر -------فاطم--ة بنت رسول الله	559	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0408	true	142790489894291055	0	106	0	565	1500	300	عطية غسلها فرو------------------ت قوله عليه الصلاة والسلام اغسليها ثلاثا او خمسا او سبعا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك بماء وسدر واجعلن في الاخرة كافورا او شيءا من كافور فاذا فرغتن اذنني فلما فرغنا اذناه فالقي الينا حقوه وقال اشعرنها اياه قالت ومشطناها ثلاثة قرون والقيناها خلفها وعنها انه------------------- قال ابد-ان بميامنها ومواضع السجود منها --------------------------وعن ليلي بنت قاءف الثقفية قالت كنت ممن غسل ام كلثو---------------------------------م فكان اول ما اعطانا عليه الصلاة والسلا---------م الحقو ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت في الثوب الاخر قالت ورسول الله------------------- جالس علي الباب معه كفنها فنا-ولنا ثوبا ثوبا خرجه الدولابي وعن انس شهدنا مدفن بنت رسول الله	408	-7327849634048373819	517	922.0	415	691	74.81909942626953	87	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0559	false	8115059394804874878	175	300	885	1539	1539	300	فاطمة-------- بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في الصفوة ولدت فاطمة وقريش تبني الكعبة قبل النبوة بخمس سنين وهي اصغر بناته وفي ذخاءر العقبي وكانت ولادتها قبل النبوة بخمس سنين وقريش تبني الكعبة وولدت الحسن ولها احدي -عشرة -سنة بعد الهجرة بثلاث سنين قا-ل ابو عمرو ولدت فاطمة سنة احدي واربعين من مولده عليه الس--------لام وهو مغاير لما رواه ا---------بن اسحاق--- ان اولاده-------------------- كلهم ولدوا قبل النبوة الا ابراهيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن ابي جعفر قال دخل العباس علي علي وفاطمة-------------- واحدهما يقول للاخر اينا اكبر فقال العباس ولدت---- يا علي قبل بناء قريش البيت بسنوات وولدت انت--------- وقريش تبني البيت ورسول الله صلي الله عليه وسلم ابن خمس وثلاثين سنة قبل النبوة بخمس سنين -خرجه الدولابي وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب فاطمة حبا-	559	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0409	true	2338298056694699758	86	264	408	1371	1553	300	فاطمة الزهراء بنت رسول الله قال--------------- في الصفوة ولدت فاطمة وقريش تبني الكعبة قبل النبوة بخمس سنين وهي اصغر بناته وول----------------------------------------------------------------------دت الحسن ولها احدي وعشرون سنة بعد الهجرة بثلاث سنين وقال ابو عمر- ولدت فاطمة سنة احدي واربعين من مولده عليه الصلاة والسلام وهو مغاير لما تقدم من رواية ابن اسحاق من ان اولاده عليه الصلاة والسلام كلهم ولدوا قبل النبوة الا ابراهيم بالاتفاق والا عبد الله علي قول ادعي قاءله ان ذلك سبب تلقيبه بالطيب الطاهر روي مرفوعا انما سميت فاطمة لان الله تعالي قد فطمها وذريتها من النار اخرجه الحافظ الدمشقي وروي النساءي لان الله فطمها ومحبيها من النار وسميت بتولا والبتل القطع لانقطاعها عن نساء زمانها فضلا ودينا وحسنا وقيل لانقطاعها عن الدنيا الي الله سبحانه وتعالي وكذا قال ابن الاثير وعن ابي جعفر قال دخل العباس علي علي وفاطمة رضي الله عنهم واحدهما يقول للاخر اينا اكبر فقال العباس ولدت انت يا علي قبل بناء قريش البيت بسنوات وولدت انت يا فاطمة وقريش تبني البيت ورسول الله -------------------ابن خمس وثلاثين سنة قبل النبوة بخمس سنين اخرجه الدولابي وكان عليه الصلاة والسلا---------م يحب فاطمة حبا	409	-7327849634048373819	511	875.5	411	1077	47.44660949707031	90	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0736	false	8875021439328524446	143	199	716	988	1510	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------------------------------------- ما حاجة ابن ابي طالب فقال------------- ذكرت فاطمة فقال---------- مرحبا واهلا ثم لم يزد -عليهما فخرج علي علي ----رهط من الانصار -------------فقالوا ما وراءك يا علي قال ما ادري غير انه قال لي مرحبا واهلا قالوا يكفيك من رسول الله صلي الله عليه وسلم احداهما اعطاك الاهل واعطاك الرحب	736	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0412	true	-4619645585792601600	78	141	383	698	1464	300	رسول الله وفي لفظ لو كانت عندك فاطمة فدخل علي علي النبي فقال رسول الله ما حاجة ابن ابي طالب فقال يا رسول الله ذكرت فاطمة فقال رسول الله مرحبا وسهلا--- لم يزده عليهما فخرج علي اولءك الرهط من الانصار وهم ينتظرونه فقالوا ما وراءك قال ل-------ا ادري غير انه قال لي مرحبا واهلا قالوا يكفيك من رسول الله------------------- احداهما اعطاك الاهل و------الرحب	412	-7327849634048373819	207	317.0	165	350	59.14285659790039	35	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0736	false	8875021439328524446	251	298	1227	1501	1510	300	-----------الحمد لله المحمود بنعمته المعبود بقدرته المطاع بسلطانه المرهوب من عذابه المرغوب اليه فيما عنده النافذ امره في سماءه وارضه الذي خلق الخلق بقدرته وميزهم بحكمته واحكمهم بعزته واعزهم بدينه واكرمهم بنبيه محمد ثم ان الله تعالي-------------------------- جعل المصاهرة نسبا لا حقا وامرا مفترضا نسخ بها الاثام -	736	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0414	true	1075975264660691190	121	168	614	893	1534	300	خطبة العقد الحمد لله المحمود بنعمته المعبود بقدرته المطاع -سلطانه المرهوب من عذابه وسطوت----------------ه النافذ امره في سماءه وارضه الذي خلق الخلق بقدرته وميزهم باحكام-------------ه واعزهم بدينه واكرمهم بنبيه محمد--- ان الله سبحانه وتبارك اسمه وتعالت عظمته جعل المصاهرة نسبا لا حقا وامدا مفترضا اوشج به الارحام	414	-7327849634048373819	214	358.5	175	312	68.5897445678711	32	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0736	false	8875021439328524446	51	85	251	421	1510	300	عندك شء قلت----- فرسي وبدني قال--------------------------------------- اما فرسك فلا بد لك منها واما بدنك فبعها فبعتها باربعماءة وثمانين درهما فجءته بها---------- فوضعتها في حجره فقبض منها قبضة فقال اي بلال ابتع لنا بها طيبا	736	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0414	true	1075975264660691190	8	51	36	258	1534	300	عندك يا علي فقال فرسي وبدني ودرعي يعني الحطمة فقال عليه الصلاة والسلام اما فرسك فلا بد لك منه- واما بدنك فبعها فبعتها باربعماءة وثمانين درهما فاتيت بها رسول الله فوضع-ها في حجره فقبض منها قبضة فقال اي بلال ابتع لنا بها طيبا	414	-7327849634048373819	157	264.5	123	224	70.08928680419922	28	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0737	false	-2618410723919260692	0	70	0	341	1515	300	او شج بها الارحام والزمها الانام فقال عز وج----ل وهو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا وكان ربك قديرا----------- فامر الله------ يجري الي قضاءه وقضاءه يجري الي قدره وقدره يجري الي اجله فلكل قضاء قدر ولكل قدر اجل ولكل اجل كتاب يمحو ا-لله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب ثم ------ان الله تعالي امرني ان ازوج فاطم----------ة من علي و------------------------قد زوجته علي اربعماءة مثقال فضة ا--رضيت يا علي	737	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0414	true	1075975264660691190	165	241	877	1249	1534	300	او-شج به- الارحام والزم-- الانام فقال عز من قاءل وهو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا وكان ربك قديرا الفرقان 54 فامر الله تعالي يجري الي قضاءه وقضاءه ا-----لي قدره ول--------------------كل قضاء قدر ولكل قدر اجل ولكل اجل كتاب يمحوا الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب الرعد 39 ان الله تعالي امرني ان ازوج فاطمة بنت خديجة من علي ابن ابي طالب فاشهدوا اني قد زوجته علي اربعماءة مثقال فضة ان رضي---- علي	414	-7327849634048373819	298	499.0	237	405	73.58024597167969	52	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0841	false	-3903164261769778876	77	103	419	547	1586	300	اولم علي علي فاطمة فما كانت وليمة في ذلك الزمان افضل من وليمته رهن درعه عند يهودي بشطر--- شعير وكانت وليمته-------------------------------- اصعا من شعير وتمر وحيس	841	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0415	true	5567811592491845494	268	299	1283	1438	1441	300	اولم عليها-------- فما كانت وليمة في ذلك الزمان افضل من وليمته رهن درعه عند يهودي بشطر من شعير ورواه الدولابي عن اسماء بنت عميس كان وليمتها اصعا من شعير وتمر وحيس	415	-7327849634048373819	109	187.0	85	163	66.87116241455078	21	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0840	false	763551282750885340	122	282	588	1381	1468	300	فجاءت فا-------طمة مع ام ايمن حتي قعدت في جانب البيت و----علي في جانب وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ف------------------------------------------------قال هاهنا اخي -قالت ام ايمن اخوك وقد زوجته ابنتك قال نعم و----دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لفاطمة اءتيني بماء فقامت الي قعب في البيت فاتت فيه بماء فاخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم ومج فيه ثم قال لها تقدمي فتقدمت فنضح بين ثدييها وعلي راسها وقال اللهم اني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم ثم قال لها ادبري فادبرت فصب بين كتفيها وقال اللهم اني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اءتوني بماء فقال علي فعلمت الذي يريد فقمت فملات القعب ماء فاتيته فاخذه فمج فيه وصنع بعلي ك---ما صنع بفاطمة ودعا له بما دعا به له--------------------------------------------------------ا ثم قال ادخل باهلك ب--سم الله والبركة خرجه ابو حاتم وخرج احمد في المناقب وفي رواية بتقديم علي علي فاطمة في النضح والدعاء وقال------------------------ ثم دعا فاطمة فقامت----- تعثر في	840	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0416	true	3332229506178313658	139	288	691	1427	1480	300	فجاءت السيدة فاطمة مع ام ايمن و---قعدت في جانب البيت وام ايمن في جانب و---ارس-ل عليه الصلاة والسلام لعلي لا تقرب اهلك حتي اتيك فجاء عليه الصلاة والسلام فقال ه-هنا اخي فقالت ام ايمن اخوك وقد زوجته ابنتك قال انه اخي فدخل رسول الله البيت فق-------------ال لفاطمة اءت-ني بماء فقامت الي قعب في البيت فاتت فيه بماء فاخذه رسول الله ومج -------------------فيه ثم قال لها تقدمي فتقدمت فنضح بين ثدييها و----راسها وقال اللهم اني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم ثم ------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله------------------- اءتوني بماء فعمل---------ت الذي يريد----- فملات القعب ماء------- فاخذه ومج فيه وصنع بعلي مثل ما صنع بفاطمة ثم قال اللهم بارك فيهما وبارك لهما في ابناءهما وفي وفي لفظ بارك لهما في نسلهما ثم قال ادخل باهلك فباسم الله والبركة -----------------------------------وفي رواية فدعا باناء فسمي ثم قال فيه ما شاء ان يقو-ل ثم مسح صدر علي ووجهه به ثم دعا فاطمة فقامت اليه تعثر في	416	-7327849634048373819	481	726.5	378	947	50.79197311401367	76	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0842	false	5839437197089317111	81	209	419	1022	1471	300	بن مخرمة-------------- ان علي بن ابي طالب خطب بنت ابي جهل وعنده فاطمة بنت النبي صلي الله عليه وسلم فلما سمعت بذلك فاطمة اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت له ان قومك يتحدثون انك لا تغضب لبناتك وهذا علي ناكح ابنة ابي جهل فخطب النبي صلي الله عليه وسلم وقال ---------اني لست احرم حلالا ولا اح-ل حراما ولكن------------------------------- والله لا تجتمع بنت رسول الله وبنت عدو الله عند رجل واحد وفي رواية مكانا واحدا ابدا ----------وفي رواية عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر وهو يقول ان بني هشام ابن- المغيرة استاذنوني في ان ينكحوا ابنتهم علي بن ابي طالب فلا اذن ثم لا اذن ثم لا اذن لهم الا ان يحب ابن ابي طالب ان يطلق ابنتي وينكح ابن-تهم فانما ابنتي بضعة	842	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0418	true	4159315529666155505	195	300	970	1475	1475	300	بن مخرمة رضي الله عنهم ان علي بن ابي طالب خطب بنت ابي جهل وعنده فاطمة بنت رسول الله--------------- فلما سمعت -ذلك------ اتت النبي------------------- فقالت--- ان قومك يتحدثون انك لا تغضب لبناتك وهذا علي ناكح ابنة ابي جهل فصعد المنبر------------------ وقال اما بعد فاني لست احرم حلالا ولا احلل حراما ولكن ان كنت متزوجها فرد علينا بنتنا والله لا تجتمع بنت رسول الله وبنت عدو الله عند رجل واحد---------------------- ابدا زاد المسور في روايته------------------------------------------------------------ ان بني هاشم وبني المغيرة استاذنوني في ان ينحكوا ابنتهم علي بن ابي طالب فلا --------------------اذن لهم الا ان يحب ابن ابي طالب ان يطلق ابنتي ويتزوج ابنتهم فانما ابنتي بضعة-	418	-7327849634048373819	408	661.0	319	670	60.89552307128906	74	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0842	false	5839437197089317111	209	236	1022	1166	1471	300	مني يريبني ما رابها ويءذيني ما اذاها اخرجه الشيخان والترمذي واسم بنت ابي جهل---------- جويرية اسلمت وبايعت وتزوجها عتاب ابن اسيد ثم ابان بن سعيد بن العاص	842	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0419	true	-9186795959872949810	0	28	0	149	1612	300	مني يريبني ما رابها ويءذيني ما اذاها اخرجه الشيخان والترمذي وابنة--- ابي جهل هذه اسمها جويرية اسلمت وبايعت -تزوجها عتاب -بن اسيد ثم ابان بن سعيد بن العاص	419	-7327849634048373819	136	250.0	110	154	88.31169128417969	23	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1618	false	-6668985609036496791	11	44	52	210	1536	300	في وقت واحد وصلي عليهما ابن عمر قدمه الحسن بن علي فكانت فيهما سنتان فيما ذكروا كما مر لم يورث احد-هما من الاخر وقد---------م زيد علي امه مما يلي الامام وقيل----------------------------- صلي عليهما	1618	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0426	true	8208132861880765752	198	236	917	1105	1457	300	في وقت واحد وصلي عليهما ابن عمر قدمه الحسن بن علي وكان- فيهما سنتان احداهما عدم توري--------ث احداهما من الاخر والاخري تقديم زيد علي امه مما يلي الامام حكاه ابو عمر قلت لا يشكل علي قوله صلي عليهما	426	-7327849634048373819	127	206.5	99	197	64.46700286865234	23	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0560	false	-829057127854885490	185	272	956	1397	1525	300	جعفر ان فاطمة -----رضي الله عنها قالت لاسماء بنت عميس--------- اني قد استقبحت ما------ يصنع بالنساء انه يطرح علي المراة الثوب فيصفها قالت اسماء يا ابنة رسول الله الا اريك شيءا رايته بارض الحبشة فدعت بجراءد رطبة فحنتها ثم طرح-ت عليها ثوبا فقالت فاطمة ما احسن هذا واجمله تعرف به المراة من الرجل فاذا انا مت فاغسليني انت وعلي ولا يدخل علي احد غيرك------------ فلما توفيت------------------------------------------------------------------------------ جاءت عاءشة -----------------------تدخل---------- فقالت اس----ماء لا تدخلي فشكت- الي------ ابي بكر فقا----------لت ان هذه الخثعمية-------------------- تحول بيننا وبين بنت رسول الله	560	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0428	true	1566186521997052200	51	175	275	886	1510	300	نعيم عن فاطمة بنت رسول الله انها قالت لاسماء بنت عميس يا اسماء اني قد استقبحت هذا الذي يصنع بالنساء---- يطرح علي المراة الثوب فيصفها قالت اسماء يا -بنة رسول الله الا اريك شيءا رايته ب----الحبشة فدعت بجري-د رطب- فحتته- ثم القيت عليه- ثوبا فقالت فاطمة ما احسن هذا واجمله تعرف به المراة من الرجل فاذا انا مت ف-غسليني انت وعلي ولا يدخل علي احد ثم اصنعي بي هكذا فلما توفيت صنع بها ما امرت به بعد ان غسلتها اسماء وعلي وروي انها لما توفيت رضي الله عنها جاءت عاءشة رضي الله عنهعا تريد ان تدخل علي غسلها فقالت لها اسماء لا تدخلي فرجعت الي ابيها ابي بكر فشكت اليه وقالت ان هذه الخثعمية تعني اسماء بنت عميس تحول بيني- وبين بنت رسول الله	428	-7327849634048373819	399	636.0	314	626	63.73801803588867	66	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0561	false	7039459674281416968	138	189	696	971	1537	300	وسط البيت و------اضطجعت ووضع----------------ت يدها اليمني تحت خدها ثم استقبلت القبلة ثم قالت يا امه اني مقبوضة الان---------- فلا يكشفني احد ولا يغسلني احد قالت فقبضت مكانها قالت ودخل علي فاخبرته بالذي قالت وبالذي امرتني فقال علي------------- والله لا يكشف-ها احد فاحتملها فدفنها بغسلها ذلك ولم يكشفها ولا غسلها احد خرجه	561	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0428	true	1566186521997052200	0	50	0	271	1510	300	وسط البيت ففعلت فاضطجعت واستقبلت القبلة وجعلت يدها------- تحت خدها------------------ ثم قالت يا امه اني مقبوضة الان وقد تطهرت فلا يكشفني احد-------------------- فقبضت مكانها فجاء -----علي فاخبرته بالذي قالت وبالذي امرتني فقال علي رضي الله عنه والله لا يكشفنها احد فاحتملها فدفنها بغسلها ذلك ولم يكشفها ولا غسلها احد وروي	428	-7327849634048373819	214	347.0	172	321	66.66666412353516	33	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0562	false	4262197995285203873	166	300	849	1507	1507	300	وعن مالك بن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده علي بن الحسين قال ماتت فاطمة بين المغرب والعشاء فحضرها ابو بكر وعمر وعثمان والزبير وعبد الرحمن بن عوف فلما وضعت ليصلي عليها قال علي تقدم يا ابا بكر قال-------- وانت شاهد يا ابا الحسن قال نعم تقدم فو الله لا يصلي عليها غيرك فصلي عليها ابو بكر رضي الله عنهم اجمعين ودفنت ليلا خر-جه البصري وخرجه ابن النعمان في الموافقة وفي بعض طرقه فكبر عليها اربعا وهذا مغاير لما جاء في الصحيح ان عليا لم- يبايع ابا بكر حتي ماتت فاطمة وطريان هذا مع عدم الب--يعة يبعد في الظاهر والغالب وان جاز ان يكونوا لما سمعوا بموتها حضروها فاتفق ذلك ثم بايع بعده كذا في الرياض النضرة للمحب الطبري ذكر موضع قبرها ذكر---------------- الحافظ ابو عمرو بن عبد البر ان الحسن لما توفي-	562	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0429	true	-7113212007105058467	28	153	142	758	1523	300	وعن مالك عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده علي بن الحسين قال ماتت فاطمة بين المغرب والعشاء فحضرها ابو بكر وعمر وعثمان والزبير وعبد الرحمن بن عوف فلما وضعت ليصلي عليها قال علي تقدم يا ابا بكر قال ابو بكر وانت شاهد يا ابا الحسن قال نعم تقدم فوا-لله لا يصلي عليها غيرك فصلي عليها ابو بكر--------------------- ودفنت ليلا اخرجه البصري و-----ابن الس-مان في الموافقة------------------------------ وهذا مغاير لما جاء في الصحيح ان عليا لما يبايع ابا بكر حتي ماتت فاطمة وجريان هذا مع عدم المبايعة يبعد في الظاهر والغالب وان جاز ان يكونوا لما سمعوا بموتها حضروها فاتفق ذلك ثم بايع بعده كذا في الرياض النضرة واما------------ موضع قبرها رضي الله عنها فذكره الحافظ ابو عمر -بن عبد البر ان الحسن لما توفي	429	-7327849634048373819	573	1051.5	455	687	83.40611267089844	107	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0563	false	5517025907527962948	0	93	0	457	1490	300	دفن الي ج-نب امه فاطمة-------------- وقبر الحسن معروف بجنب قبر العباس ولا يذكر لفاطمة ثمة قبر فتكون علي هذا مع الحسن في قبة العباس فينبغي ان يسلم عليها هنا-ك وروي ان ابا العباس المرسي كان اذا زار البقيع وقف امام قبلة قبة العباس وسلم علي فاطمة رضي الله عنها ويذكر انه كشف له عن قبرها ثمة وعن عبد الله-- بن جعفر بن محمد انه كان يقول قبر فاطمة في بيتها الذي ادخله عمر بن عبد العزيز في المسجد مروياتها في كتب الاحاديث ثمانية عشر حديثا المتفق عليه منها واحد والباقي في ساءر الكتب	563	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0429	true	-7113212007105058467	153	246	758	1222	1523	300	دفن الي جانب امه فاطمة بنت رسول الله وقبر الحسن معروف بجنب قبر العباس وي---ذكر لفاطمة ثمة قبر فتكون علي هذا مع الحسن في قبة العباس فينبغي ان يسلم عليها هنالك وروي ان ابا العباس المرسي كان اذا زار البقيع وقف ام-----ام قبة العباس وسلم علي فاطمة رضي الله عنها ويذكر انه كشف له عن قبرها ثمة وعن عبد الرحمن بن جعفر بن محمد انه كان يقول قبر فاطمة--- بيتها الذي ادخله عمر بن عبد العزيز في المسجد مروياتها في كتب الاحاديث ثمانية عشر حديثا المتفق عليه منها واحد والباقي في ساءر الكتب	429	-7327849634048373819	441	841.0	351	475	92.84210205078125	84	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1395	false	5827060739489645987	168	280	847	1411	1504	300	بالمدينة او بوادي القري سنة اربع وخمسين و-----ثوبان بن محمد ويكني ابا عبد الله اشتراه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعتقه فلم يزل معه حتي قبض عليه السلام وسكن حمص بعد موت النبي صلي الله عليه وسلم اصله من السراة وقيل سكن الرملة ولا عقب له ثم نزل حمص فمات ب-ها سنة اربع وخمسين كذا في الصفوة وقيل كان له نسب باليمن وابو كبشة اوس ويقال سليم من مولدي مكة وقيل ارض دوس اشتراه النبي صلي الله عليه وسلم واعتقه شهد بدرا وتوفي في اول يوم استخلف فيه عمر وانيسة ويكني ابا سرح من مولدي السراة اشتراه واعتقه وسعيد بن تلزيد وشقران بضم الشين المعجمة وسكون القاف واسمه صالح الحبشي ويقال	1395	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0430	true	-250440486083106871	70	108	359	561	1583	300	بالمدينة او بوادي القري سنة اربع وخمسين ومنهم ثوبان لازم----------------------------- رسول الله ونزل بعده الشام و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مات بحمص سنة اربع وخمسي-------------------------------------ن وابو كبشة اوس ويقال سليم من مولدي مكة---------------------------------------------------- شهد بدرا ومنهم ---------------------------------------------------------------------------------------------شقران بضم الشين-------------------- واسمه صالح الحبشي ويقال	430	-7327849634048373819	170	224.5	136	570	29.824562072753906	26	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1396	false	3718915438372631998	156	242	830	1277	1572	300	ابن يسار وليس زيد بن حارثة والد اسامة ذكره ابن الاثير كذا في المواهب اللدنية وفي غيره وزيد جد هلال بن يسار بن زيد وفضالة اليماني نزل الشام ومات بها ورافع كان مولي لسعيد بن العاص فورثه اولاده فاعتقه بعضهم وامسكه بعضهم فجاء رافع الي النبي صلي الله عليه وسلم يستعينه فوهب له وكان يقول انا مولي النبي صلي الله عليه وسلم ومدعم بكسر الميم وفتح العين المهملة عبد اسود وهب له وفي المواهب اللدنية اهداه له رفاعة بن زيد الضبيبي بضم الضاد المعجمة وفتح الباء	1396	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0430	true	-250440486083106871	157	185	817	965	1583	300	ابو يسار وليس زيد بن حارثة والد اسامة ذكره ابن الاثير ومنهم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مدعم بكسر الميم وفتح العين-------- عبد اسود كان ل-------------------------------رفاعة بن زيد الضبيبي بضم الضاد المعجمة و---بالياء	430	-7327849634048373819	136	222.0	109	447	30.42505645751953	21	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1396	false	3718915438372631998	0	66	0	348	1572	300	شهد بدرا وهو مملوك ثم اعتق قاله الحافظ ابن حجر وقال -اظنه مات في خلافة عثمان كذا في المواهب اللدنية ورباح بفتح الراء وباء موحدة وبالحاء المهملة اسود نوبي اشتراه من وفد عبد القيس فاعتقه وكان ياذن عليه احيانا اذا انفرد وهو الذي اذن لعمر بن الخطاب -في المس------------------ربة ويسار الراعي نوبي اصابه النبي صلي الله عليه وسلم في بعض غزواته واعتقه وهو الذي قتله العرنيون	1396	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0430	true	-250440486083106871	109	155	567	807	1583	300	شهد بدرا وهو مملوك ثم -عتق قاله الحافظ ابن حجر -قال واظنه مات في خلافة عثمان ومنهم ------------------رباح بفتح الراء وبال-موحدة ال--------------اسود------------------------------------ وكان ياذن عليه احيانا اذا انفرد وهو الذي اذن لعمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه في المشربة ويسار الراعي وهو ا---------------------------------------------------------لذي قتله العرنيون	430	-7327849634048373819	203	333.5	163	368	55.16304397583008	31	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1393	false	-2876449833875766210	250	299	1331	1574	1577	300	واما خد-مه عليه السلام فانس ابن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد الانصاري الخزرجي يكني ابا حمزة خدمه----- تسع سنين او عشر سنين ودعا له رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اللهم اكثر ماله وولده وادخله الجنة وق-----------------------ال ابو هريرة ما رايت احدا اشبه صلاة برسول الله	1393	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0431	true	3548105503122521293	61	107	315	545	1518	300	واما خدامه فمنهم انس --------بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد الانصاري الخزرجي يكني ابا حمزة خدم النبي تسع----- او عشر سنين ودعا له----------------------------- فقال اللهم اكثر ماله وولده وادخله الجنة فقيل بلغت اولاده الماءة قال ابو هريرة ما رايت احدا اشبه صلاة برسول الله	431	-7327849634048373819	190	329.5	151	272	69.85294342041016	34	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1394	false	6823297782075610210	3	125	15	672	1586	300	منه توفي سنة ثلاث وتسعين وقيل سنة اثنتين وتسعين وقيل سنة احدي وتسعين وقد جاوز الماءة وسيجء وفاته وهند واسماء ابنا حارثة الا سليمان وربيعة بن كعب الاسلمي صاحب وضوءه -------------------وتوفي سنة ثلاث وستين وا-----يمن بن ام ايمن صاحب مطهرته واستشهد يوم حنين وعده مغلطاي في سيرته من الموالي كما سيجء وعبد الله بن مسعود ابن غافل بالمعجمة والفاء ابن حبيب الهذلي احد السابقين الاولين شهد بدرا والمشاهد ----وكان صاحب الوسادة ----وال----سواك- والنعلين والطهور وكان يلي ذلك من النبي صلي الله عليه وسلم اذا قام صلي الله عليه وسلم البسه نعليه واذا جلس جعلهما في ذراعيه حتي يقوم وت--------------------وفي بالمدينة وقيل بالكوفة سنة اثنتين وثلاثين وقيل---- ثلاث و-----عقبة بن عامر بن عبس بن عمر والجهني وكان صاحب بغلته يقود-- به في الاسفار	1394	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0431	true	3548105503122521293	107	218	545	1130	1518	300	منه توفي سنة ثلاث وتسعين وقيل---- اثنتين وقيل----------- احدي------- وقد جاوز --ماءة سنة ومنهم -------------------------------------ربيعة بن كعب الاسلمي صاحب وضوءه عليه الصلاة والسلام توفي سنة ثلاث وستين ومنهم ايمن بن ام ايمن صاحب مطهرته -استشهد يوم حنين ومنهم ------------------------------------عبد الله بن مسعود -بن غافل بالغين-- والفاء ابن حبيب الهذلي احد السابقين الاولين شهد بدرا والمشاهد كلها كان صاحب --وسادة رسول الله وسواكه و--نعليه و--طهوره كان يلي ذلك كله وكان------------------- اذا قام النبي------------- البسه نعليه واذا جلس جعلهما في ذراع-ه حتي يقوم وكان قصيرا طوله ذراع توفي بالمدينة وقيل بالكوفة سنة اثنتين وثلاثين وقيل سنة ثلاث ومنهم عقبة بن عامر بن قيس بن عمرو الجهني وكان صاحب بغلته يقودها به في الاسفار	431	-7327849634048373819	473	733.5	381	725	65.24137878417969	73	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1394	false	6823297782075610210	130	280	704	1480	1586	300	فصيحا شاعرا ولي مصر ل--معاوية س----نة اربع واربعين ثم صرفه----- بمسلمة ابن محمد وتوفي بها سنة ثمان وخمسين وبلال بن رباح المءذن و---------------------------سعد مولي ابي بكر الصديق وقيل سعيد ولم يثبت وروي عنه ابن ماجه كذا في المواهب اللدنية وذو مخمرة ويقال ذو مخبرة بن اخي النجاشي وقيل ابن اخته وبكر بن شداخ الليثي والاشدخ بن شريك بن عوف الاعوجي صاحب راحلته وابو السمح خادمه عليه السلام واسمه اياد وابو ذر جندب بن جنادة الغفاري اسلم قديما وتوفي بالربذة س-------------------------------------------------نة احدي وثلاثين وصلي عليه عبد الله بن مسعود ثم مات---------- بعده في ذلك اليوم قاله ابن الاثير في معرفة الصحابة وفي التقريب لابن حجر سنة اثنتين وثلاثين و-----مهاجر مولي ام سلمة و-----حنين والد عبد الله مولي ا--لعباس -كان يخدم النبي صلي الله عليه وسل----------م ثم وهبه لعمه العباس و-----نعيم بن ربيعة الاسلمي واب-----و الحمراء مولاه صلي الله عليه وسلم وخادمه واسمه هلال بن الحارث او ابن ظفر نزل حمص وتوفي	1394	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0432	true	-7508093993420649572	0	123	0	637	1509	300	فصيحا شاعرا مفوها ولاه معاوية مصر سنة اربع واربعين ثم صرفه عنها بمسلمة -بن مخلد وتوفي ----سنة ثمان وخمسين ومنهم اسلع بن شريك صاحب راحلته في الطبراني ومنهم سعد مولي ابي بكر و-------قيل سعيد ولم يثبت وروي عنه ابن ماجة ومنهم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو ذر جندب بن جنادة الغفاري اسلم قديما وتوفي بالربذة وستاتي قصته مع عثمان رضي الله عنه في خلافته توفي سنة احدي وثلاثين وصلي عليه ابن مس--------عود ثم مات ابن مسعود بعده في ذلك اليوم قال- ابن الاثير و-----------------------------ابن حجر سنة اثنتين وثلاثين ومنهم مهاجر مولي ام سلمة ومنهم حنين والد عبد الله مولي ابن عباس وكان يخدم--------------ه عليه الصلاة والسلام ثم وهبه لعمه العباس ومنهم نعيم بن ربيعة الاسلمي ومنهم ابو الحمراء مولاه------------------- وخادمه واسمه هلال بن الحارث و--ابن ظفر ---------توفي	432	-7327849634048373819	455	703.0	362	906	50.22074890136719	72	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1402	false	-3123573439049205950	34	179	176	914	1536	300	بن عبيد الله احد العشرة استشهد يوم الجمل سنة ست وثلاثين وهو ابن ثلاث وستين سنة و-----الزبير ابن العوام بن خويلد احد العشرة ايضا قتل ايضا سنة ست وثلاثين يوم الجمل وسعد بن ابي وقاص ومحمد بن مسلمة والارقم بن ابي الارقم وابان بن سعيد بن العاص واخوه خالد بن سعيد بن العاص بن امية وعبد الله بن الارقم مات في خلافة عثمان وولاه عمر بيت المال وعبد الله بن زيد بن عبد ربه والعلاء بن عقبة والمغيرة بن شعبة الثقفي اسلم قبل الحديبية وولي امرة البصرة ثم الكوفة مات سنة خمسين علي الصحيح والسحبل وعامر بن فهيرة وابي بن كعب بضم الهمزة وفتح الباء الموحدة من سباق------------------------ الانصار كان ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كتب الوحي له صلي الله عليه وسلم وهو احد الستة الذين حفظوا القران علي عهده عليه السلام واحد الفقهاء الذين كانوا يفتون علي عهده عليه السلام توفي بالمدينة --------------------------------------------------------------------------------------------------سنة تسع عشرة وقيل سنة عشرين وقيل	1402	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0433	true	-8931067087003052518	108	246	557	1237	1497	300	بن عبيد الله احد العشرة استشهد يوم الجمل سنة ست وثلاثين وهو ابن ثلاث وستين سنة ومنهم الزبير بن- العوام بن خويلد احد العشرة ايضا قتل كذلك سنة ست وثلاثين يوم الجمل و--منهم ابي بن ك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عب بضم الهمزة وفتح الباء هو ابي بن كعب بن المنذر ابن قيس الخزرجي الانصاري ابو المنذر او ابو الطفيل سيد القراء شهد العقبة الثانية وبدرا وما بعدها وهو احد فقهاء الصحابة واقرءهم لكتاب الله عز وجل وقال له رسول الله ان الله امرني ان اقرا عليك لم يكن لان فيها رسول من الله يتلوا صحفا مطهرة فيها كتب قيمة روي ابن ابي شيبة وخيثمة ذلك وهو اول من كتب الوحي بين يدي رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالمدينة كناه رسول الله ابا المنذر وكناه عمر بن الخطاب رضي الله عنه ابا الطفيل بولده الطفيل بن ابي مات ابي سنة تسع عشرة وقيل سنة عشرين وقيل	433	-7327849634048373819	244	397.0	194	1124	21.70818519592285	44	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1402	false	-3123573439049205950	259	300	1323	1536	1536	300	وابنه معاوية بن ابي سفيان------------------------------------- ولي لعمر------------- الشام واقره عثمان قال ابن اسحاق -كان اميرا عشرين سنة وخليفة عشرين سنة وروينا في مسند الامام احمد من حديث العرباض ---------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اللهم علم معاوية الكتاب-	1402	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0436	true	-7958785819803448381	127	176	628	881	1535	300	ومنهم معاوية بن ابي سفيان بن حرب بن امية القرشي الاموي العبشمي ولي لعمر رضي الله عنه الشام واقره عثمان قال ابن اسحاق وكان اميرا عشرين سنة وخليفة عشرين سنة وروي-- في مسند الامام احمد من طريق العرباض بن سارية قال سمعت رسول الله------------------- يقول اللهم علم معاوية الكتاب	436	-7327849634048373819	185	303.5	149	274	67.51824951171875	32	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1403	false	1413345329502619982	0	60	0	320	1520	300	والحساب وقه العذاب وهو مشهور بكتاب- الوحي و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مات في رجب سنة ستين وقد قارب الثمانين وفي الشفاء دعا لمعاوية فقال اللهم مكنه في البلاد فنال الخلافة واخوه يزيد ابن ابي سفيان بن حرب امره عمر علي دمشق حتي مات بها بالطاعون وشرحبيل -------------------------------------------------------------------------------ابن حسنة وهي امه والعلاء بن الحضرمي وخالد بن الوليد بن المغيرة المخزومي سيف الله اسلم بين الحديبية	1403	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0436	true	-7958785819803448381	176	300	881	1535	1535	300	والحساب وقه العذاب وهو مشهور بكتابة الوحي وروي الامام احمد ووصله ابو يعلي فقال عن معاوية والطبراني ورجال الاولين رجال الصحيح عن سعيد بن عمر بن سعد ابن ابي وقاص ان ابا هريرة اشتكي وان معاوية اخد الادارة فبينما هو يوضء رسول الله رفع راسه اليه مرة او مرتين وهو يتوضا فقال يا معاوية ان وليت امرا فاتق واعدل ولفظ الصغير للطبراني برجال وثقوا وفيهم خلاف وفي سنده انقطاع عن مسلمة بن مخلد ان رسول الله قال لمعاوية اللهم علمه الكتاب والحساب وقه العذاب ومكن له في البلاد مات في رجب سنة ستين وقد قارب الثمانين ومنهم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شرحبيل بضم الشين المعجمة وفتح الراء وسكون الحاء المهملة بعدها باء مكسورة فتحتية ساكنة ابن حسنة وهي امه ومنهم --------------خالد بن الوليد-------------------- سيف الله اسلم بين الحديبية-	436	-7327849634048373819	147	221.0	120	817	17.992656707763672	23	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1401	false	2031090297149730317	0	72	0	382	1536	300	من اسلم من ملوك العجم وامر علي صنعاء خالد بن سعيد و---------ولي زياد بن لبيد الانصاري البياضي حضرموت وولي ابا موسي الاشعري زبيد وعدن وولي معاذ بن جبل الجند وولي ابا سفيان بن حرب نجران وولي ابنه يزيد تيما- وولي عتاب-------- بفتح المه------ملة وتشديد المثناة الفوقية ابن اسيد بفتح الهمزة وكسر السين المهملة مكة واقام- الموسم والحج بالمسلمين سنة ثمان وو------------------------لي علي -بن ابي طالب القضاء باليمن وولي عمرو بن العاص عمان	1401	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0437	true	4581233925841396415	68	147	359	770	1537	300	من اسلم من ملوك العجم وامر علي صنعاء خالد بن سعيد بن العاص وولي زياد بن لبيد الانصار--------ي حضرموت وولي ابا موسي الاشعري زبيد وعدن وولي معاذ بن جبل الجند وولي ابا سفيان بن حرب نجران وولي ابنه يزيد تيماء وولي عتاب بن اسيد بفتح العين المهملة وتشديد المثناة --فوق وفت-----------ح الهمزة وكسر السين المهملة مكة واقامة الموسم والحج بالمسلمين سنة ثمان من الهجرة وهو عام فتحها وولي علي ابن ابي طالب القضاء باليمن وولي عمرو بن العاص عمان	437	-7327849634048373819	352	645.5	284	432	81.48148345947266	60	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1403	false	1413345329502619982	62	91	329	479	1520	300	مات سنة احدي او اثنتين وعشرين و-----عمرو بن العاص بن واءل السهمي اسلم عام الحديبية وولي---- مصر مرتين وهو الذي فتحها ومات بها سنة نيف واربعين وقيل بعد الخمسين	1403	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0437	true	4581233925841396415	1	29	7	151	1537	300	مات سنة احدي او اثنتين وعشرين ومنهم عمرو بن العاص--------------- اسلم عام الحديبية ولي امرة مصر مرتين وهو الفاتح لها ومات بها سنة نيف واربعين وقيل بعد الخمسين	437	-7327849634048373819	126	219.0	101	159	79.24528503417969	22	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1406	false	4380879821866614748	104	194	527	975	1511	300	القضاء باليم------------------------ن واما مءذنوه عليه الس--------لام فاربعة اثنان بالمدينة بلال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن رباح وامه حمامة وهو مولي ابي بكر الصديق -------------وهو اول من اذن لرسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يءذن بعده لاحد من الخلفاء الا ان عمر------------- لما قدم الشام حين فتحها اذن بلال فتذكر الناس النبي صلي الله عليه وسلم قال اسلم مولي عمر------------- فلم ا-----ر باكيا اكثر من يومءذ وتوفي بلال سنة سبع عشرة او ثمان عشرة او عشرين ب-داريا----- بباب كيسان وله بضع وستون سنة وقيل دفن بحلب وقيل بد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مشق وعمرو بن ام مكتوم القرشي الاعمي	1406	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0437	true	4581233925841396415	140	288	732	1470	1537	300	القضاء باليمن وولي عمرو بن العاص عمان واما مءذنوه عليه الصلاة والسلام فاربعة اثنان بالمدينة بلال وسعد بن عاءذ او ابن عبد الرحمن المعروف بسعد القرظ او القرظي واثنان بمكة عمرو بن ام مكتوم وابو محذورة اما بلال فهو ابن رباح وامه حمامة م----ولي ابي بكر الصديق رضي الله عنه وهو اول من اذن لرسول الله------------------- ولم يءذن بعده لاحد من الخلفاء الا ان عمر رضي الله عنه لما قدم الشام حين فتحها اذن بلال فتذكر الناس النبي------------------- قال اسلم مولي عمر رضي الله عنه فلم ار اكثر باكيا----- من يومء- وتوفي بلال سنة سبع عشرة------------- او عشرين ب داريا ودفن بباب كيسان وله بضع وستون سنة وقيل دفن بحلب وقيل بدمشق واما سعد بن عاءذ او ابن عبد الرحمن القرظي مولي عمار فاذن له عليه الصلاة والسلام بقباء وبقي الي ولاية الحجاج علي الحجاز وذلك سنة اربع وسبعين من الهجرة واما عمرو بن ام مكتوم القرشي الاعمي	437	-7327849634048373819	380	640.0	304	799	47.5594482421875	67	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1407	false	-5912714584981136082	0	47	0	277	1638	300	يرجع الاذان ويثني الاقامة وبلال لا يرجع ويفرد الاقامة فاخذ الشافعي باقامة بلال واهل مكة اخذوا باذان ابي محذورة واقامة بلال واخذ ابو حنيفة واهل العراق باذان بلال واقامة ابي محذورة واخذ احمد واهل المدينة باذان بلال واقامته وخالفهم مالك في --موضعين اعادة التكبير وتثنية لفظ الاقامة	1407	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0438	true	1801466449055927562	128	173	683	949	1643	300	يرجع الاذان ويثني الاقامة وبلال لا يرجع ويفرد الاقامة فاخذ الشافعي باقامة بلال واهل مكة اخذوا باذان ابي محذورة واقامة بلال واخذ ابو حنيفة واهل العراق باذان بلال واقامة ابي محذورة واخذ ----------احمد--- باذان بلال واقامته وخالفهم مالك في الموضعين اعادة التكبير وتثنية لفظ الاقامة	438	-7327849634048373819	263	513.5	218	279	94.2652359008789	43	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1407	false	-5912714584981136082	47	108	277	603	1638	300	واما شعراءه الذين يذبون عن الاسلام فكعب بن مالك وعبد الله بن رواحة الخزرجي الانصاري وحسان بن ثابت بن المنذر ابن عمرو بن حزام الانصاري----------------------------- دعا له النبي صلي الله عليه وسل----------م فقال اللهم ايده بروح القدس فيقال---- اعانه جبريل------------ بسبعين بيتا وفي الحديث ان جبريل مع حسان ما نافح عني وهو بالحاء المهملة اي دافع والمراد هجاء المشركين ومجازاتهم علي	1407	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0438	true	1801466449055927562	240	300	1314	1643	1643	300	واما شعراءه الذين كانوا بسبب المناضلة عنه والهجاء لكفار قريش فانهم ثلاثة ح------------سان بن ثابت بن المنذر -بن عمرو بن حرام الانصاري وكان يقبل بالهجو علي انسابهم دعا ---------------له عليه الصلاة والسلام فقال اللهم ايده بروح القدس فيقال انه اعانه جبريل عليه السلام بسبعين بيتا وفي الحديث ان جبريل مع حسان ما نافح----------------------- اي دافع والمراد هجاء المشركين ومجاوبتهم علي-	438	-7327849634048373819	219	322.0	175	381	57.480316162109375	34	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1272	false	6366660291337112533	85	251	464	1300	1545	300	فنادوا يا محمد اخرج الينا نفاخرك ونشاعرك فان مدحنا زين وذمنا شين قيل كانوا تسعين او ثمانين رجلا ونزل فيهم ان الذين ينادونك من وراء الحجرات اكثرهم لا يعقلون فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقام بلال الصلاة فتعلقوا برسول الله صلي الله عليه وسلم يكلمونه فوقف معهم ثم مضي فصلي الظهر ثم جلس في صحن المسجد فلم يزد في جوابهم ----------علي ان قال ذلك الله اذا مدح زان واذا ذم شان اني لم ابعث بالشعر ولم اومر بالفخر ولكن هاتوا فقدموا خطيبهم عطارد بن حاجب فتكلم وخطب فامر عليه الس--------لام ثابت بن قيس بن شماس ان يجيب خطيبهم-------------- فغلبه فقام شاعرهم الاقرع بن حابس فقا----------ل اتيناك كيما يعرف الناس فضلنا اذا خالفونا عند ذكر المكارم وانا رءوس الناس في كل معشر وان ليس في ارض الحجاز كدارم فامر النبي صلي الله عليه وسلم حسانا ان يجيبه فقام وقا-----ل بني دارم لا تفخروا ان فخركم يعود وبالا عند ذكر المكارم هبلتم علينا تفخرون وانتمو لنا خول ما بين قن- وخادم فكان اول من اسلم شاعرهم	1272	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0439	true	-7641200485938008082	12	130	70	668	1583	300	فنادوه يا محمد اخرج الينا نفاخرك ونشاعرك فان مدحنا زين وذمنا شين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم يزد عليه الصلاة والسلام علي ان قال ذلك الله اذا مدح زان واذا ذم شان اني لم ابعث بالشعر ولم اءمر بالهجر ولكن ها---------------------------------------توا فامر عليه الصلاة والسلام ثابت بن قيس خطيبه ان --يجيب علي خطبتهم فخطب ثابت فغلبه فقام شاعرهم الاقرع بن حابس فقال من الطويل اتيناك كيما يعرف الناس فضلنا اذا خ-لفونا عند ذكر المكارم وانا رءوس الناس في كل معشر وان ليس في ارض الحجاز كدارم فامر عليه الصلاة والسلا-----م حسانا ان يجيبه فقال من الطويل بني درام لا تفخروا ان فخركم يعود وبالا عند ذكر المكارم هبلتم علينا تفخرون وانتم- لنا خول ما بين ظءر وخادم وكان اول من اسلم شاعرهم	439	-7327849634048373819	494	881.0	390	884	55.882354736328125	87	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1407	false	-5912714584981136082	109	275	611	1507	1638	300	----وعاش ماءة وعشرين سنة ستين ف-----ي الجاهلية وستين في الاسلام وكذا عاش ابوه ثابت وجده المنذر وجد ابيه حزام كل واحد منهم ماءة وعشرين سنة وتوفي حسان سنة اربع وخمسين وك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اشدهم علي الكفار حسانا-------- وكعب------------------------------------------------ا وكان يحد وبين يديه عليه السلام في السفر عبد الله بن رواحة وفي رواية الترمذي في الشماءل عن انس انه عليه السلام دخل مكة في عمرة القضاء وابن رواحة يمشي بين يديه عليه السلام وهو يقول خلوا بني الكفار عن سبيله اليوم نضربكم علي تنزيله ضربا يزيل الهام عن مقيله ويذهل الخليل عن خليله وعامر بن الاكوع بفتح الهمزة وسكون الكاف وفتح الواو وبالعين المهملة وهو عم سلمة بن الاكوع كذا في المواهب اللدنية واستشهد يوم خيبر وانجشة العبد الاسود بفتح الهمزة وسكون النون وفتح الجيم وبالشين المعجمة وكان حس----------ن الحداء قال انس كان البراء بن مالك يحد وبالرجال وانجشة يحد وبالنساء وقد كان يحدو وينشد القريض والرجز ف------------------------------------قال عليه السلام كما في رواية البراء بن مالك رويدك رفقا بالقوارير -وفي المشكا-----------------------------------------------------------------------------ة لا تكسر القوارير قال قتادة يعني ضعفة النساء	1407	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0439	true	-7641200485938008082	130	300	668	1583	1583	300	عاش حسان ماءة وعشرين سنة ستين منها في الجاهلية وستين في الاسلام وكذا عاش ابوه ثابت وجده المنذر وجد ابيه حرام كل واحد منهم ماءة وعشرين سنة وتوفي حسان سنة اربع وخمسين من الهجرة قلت وهءلاء الوفد الذين انزل في شانهم ان الذين ينادونك من وراء الحجرات اكثرهم لا يعقلون ولو انهم صبروا والله اعلم وعبد الله بن رواحة وكان يعير قريشا بالكفر وكعب بن مالك وكان يخوفهم بالحرب وكانوا لا يبالون قبل الاسلام باهاجي ابن رواحة ويالمون من اهاجي حسان فلما دخل من دخل منهم الاسلام وجد اهاجي ابن رواحة اشد واشق قال في زاد المعاد وكان اشدهم علي الكفار حسان ابن ثابت وكعب بن مالك يعيرهم بالشرك والكفر واما حداته فاربعة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انجشة------------- بفتح الهمزة وسكون النون وفتح الجيم وبالشين المعجمة -كان عبدا اسود حسن الحداء-------------------------------------------------------------------- يحدو بالنساء فحدا بامهات المءمنين في حجة الوداع فاسرعت الابل فقال عليه الصلاة والسلام رويدك يا انجشة----------- رفقا بالقوارير رواه الشيخان وفي صحيح مسلم وكان لرسول الله حاد حسن الصوت فقال له رسول الله رويدك يا انجشة لا تكسر القوارير---------- يعني ضعفة النساء-	439	-7327849634048373819	330	283.0	267	1426	23.14165496826172	48	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1407	false	-5912714584981136082	248	298	1356	1632	1638	300	كان يحدو وينشد القريض والرجز فقال عليه السلام كما في رواية البراء بن مالك رويدك رفقا بالقوارير وفي المشكاة لا تكسر القوارير قال قتادة يعني ضعفة النساء متفق عليه فشبههن بالقوارير من الزجاج لانه يسرع اليها الكسر فلم يامن عليه السلام ان يصيبهن او يقع في قلوبهن حداءه فامره بالكف	1407	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0440	true	-977694880004580453	2	34	12	189	1544	300	كان يحدو وينشد القريض والرجز فقال عليه الصلاة والسلام له ذلك------------------------------------------------------ القول ي----------------------------------------شبههن بالقوارير من الزجاج لانه يسرع اليهن الكسر فلم يامن عليهمن----- ان يصيبهن او يقع في قلوبهن حداءه فامره بالكف	440	-7327849634048373819	156	252.0	127	276	56.5217399597168	24	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1408	false	-8774454531033077327	0	28	0	149	1631	300	وفي المثل الغنا- رقية الزنا وقيل اراد ان الابل اذا سمعت الحداء اسرعت في المشي واشتد و-ازعجت الراكب واتعبته فنهاه عن ذلك--------------------- لان النساء يضعفن عن شدة الحركة	1408	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0440	true	-977694880004580453	34	65	189	361	1544	300	وفي المثل الغناء رقية الزنا وقيل اراد ان الابل اذا سمعت الحداء اسرعت في المشي واشتدت فازعجت الراكب واتعبته فنهاه عن ذلك بقوله رفقا بالقوارير لان النساء يضعفن عن شدة الحركة	440	-7327849634048373819	147	273.0	120	172	85.46511840820312	25	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1118	false	7022038973722718795	2	107	12	537	1494	300	لو لا انت -ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فاغفر فد-ي لك لما ابقينا وثبت الاقدام ان لاقي-نا والقين سكينة علينا انا اذا صيح بنا اتينا وبالصياح عولوا علينا وفي رواية اياس بن ابي سلمة عن ابيه عن الضبي في هذا الرجز من الزيادة وهو قوله ان الذين قد بغوا علينا اذا ارادوا فتنة ابينا ونحن عن فضلك ما استغنينا فاعجب القوم ذلك وفرحوا واسرع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الابل فقال النبي صلي ال---------------------------------له عليه وسلم كما في رواية البخا-------ري من هذا الساءق -قالوا عامر بن الاكوع فقال يرحمه الله وفي رواية لما قال من هذا الساءق قال انا عامر ابن الاكوع فقال غفر لك ربك وكان معلوما عندهم	1118	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0441	true	-5839996596252575482	72	198	366	1022	1531	300	لو-لا الله ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فاغفر فداء لك -ما اتي-نا وثبت الاقدام ان لا قينا والقين سكينة علينا انا اذا صيح بنا اتينا وبالصياح عولوا علينا وفي رواية---------------------------------- في هذا الرجز -----زيادة--------- ان الذين قد بغوا علينا اذا ارادوا فتنة ابينا ونحن عن فضلك ما استغنينا فقال عليه الصلاة والسلام من هذا الساءق قالوا عامر بن الاكوع قال يرحمه الله فقال رجل من القوم وجبت يا رسول الله لو امتعتنا به وفي رواية احمد فجعل عامر يرتجز ويسوق الركاب وهذه كانت عادتهم اذا ارادوا تنشيط الابل من السير ينزل بعضهم فيسوقها ويحدو في تلك الحال وقوله علي------------------ه الصلاة والسلام من هذا الساءق فقالوا عامر بن الاكوع فقال يرحمه الله فقال رج---------ل من القوم وجبت اي ثبتت له الشهادة وستقع قريبا--------- وكان معلوما عندهم	441	-7327849634048373819	339	510.0	269	743	45.6258430480957	55	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1408	false	-8774454531033077327	150	211	866	1176	1631	300	يقال فرس سكب اي كثير الجري كانما ينصب جريه صبا------ من سكب الماء يسكبه وهو اول فرس ملكه اشتراه عليه الس--------لام بالمدينة من اعرابي من بني فزارة بعشرة اواق واول فرس غزا عليه واول غزاة غزاها عليه احد وفي نور العيون وكان عليه السلام عليه يوم احد وفي المواهب اللدنية وكان اغر محجلا طلق اليمين كميتا وقال ابن الاثير كان ادهم	1408	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0443	true	-8178951865055107947	180	216	932	1114	1557	300	يقال فرس سكب اي كثير الجري كانما ي-صب جريه صبا واصله من سكب الماء يسكبه وهو اول فرس ملكه اشتراه عليه الصلاة والسلام-------------------------------- بعشر- اواق وك------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اغر محجلا طلق اليمني كميتا وقال ابن الاثير كان ادهم	443	-7327849634048373819	164	286.0	130	324	50.61728286743164	29	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1409	false	7726461613014958413	10	35	54	172	1571	300	سمي به لحسن صهيله ماخوذ من الرجز و----هو ضرب من الشعر وكان ابيض وهو الذي شهد له فيه خزيمة بن ثابت فجعل --------------------شهادته -شهادة رجلين	1409	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0443	true	-8178951865055107947	217	245	1123	1263	1557	300	سمي به لحسن صهيله ماخوذ من الرجز الذي هو ضرب من الشعر وكان ابيض وهو الذي شهد--- فيه خزيمة بن ثابت فجعل عليه الصلاة والسلام شهادته بشهادة رجلين	443	-7327849634048373819	114	197.5	90	143	79.72028350830078	22	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1410	false	-7946179149567709094	51	149	293	819	1658	300	بالظاء المعجمة اخره باء موحدة واحد الظراب سمي -------------به لكبره وسمنه وقيل لقوته وصلابة حافره اهداها له فروة بن عمرو الجذامي وفي القاموس اللحيف كامير وزبير فرس لرسول الله صلي الله عليه وسلم لانه كان يلحف ا------لارض بيديه---------- اهداه له ربيعة بن ابي البراء وفي غيره فاثابه عليه فراءض من نعم بني كلاب اورد اللحيف في القاموس بالحاء المهملة والجيم وفي المنتقي بالجيم وقال من قولهم سهم لجيف اذا كان سريع المر وفي المواهب اللدنية اللحيف بالمهملة اهداها له ربيعة بن ابي براء سمي به لسمنه وكبره كانه يلحف الارض اي يغطيها بذنبه لطوله فعيل بمعني فاعل يقال	1410	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0443	true	-8178951865055107947	255	300	1306	1557	1557	300	بالظاء المعجمة اخره---- موحدة واحد الظراب للجيل الصغير سمي به لكبره وسمنه وقيل لقوته وصلابة رجليه اهداه- له فروة بن عمرو الجذ-----------------------------------------------------------------------------------امي واللحيف بالمهملة والفاء اهداه له ربيعة بن ابي الب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راء سمي--- لسمنه وكبره كانه يلحف الارض اي يغطيها بذيله لطوله فعيل بمعني فاعل يقال-	443	-7327849634048373819	206	354.5	167	555	37.11711883544922	31	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1408	false	-8774454531033077327	248	274	1368	1493	1631	300	ب------الموحدة من قولهم فرس سابح اذا كان حسن مد اليدين في الجري قال ابن بن-ين هي فرس شقراء اشتراها من اعرابي من جهينة بعشر من الابل	1408	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0444	true	-7909116233650067276	65	92	360	492	1597	300	بالضم والموحدة من قولهم فرس سابح اذا كان حسن مد اليدين في الجري قال ابن التين هي فرس شقراء اشتراها من اعرابي من جهينة بعشر من الابل	444	-7327849634048373819	123	236.0	97	132	93.18181610107422	24	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1410	false	-7946179149567709094	149	189	819	1049	1658	300	لحفت الرجل باللحاف طرحته عليه ويروي بالجيم وبالخاء المعجمة رواه البخاري ولم يتحققه والمعروف بالحاء المهملة قاله ابن الاثير في النهاية----------------------------------------------------------------------------------------------------- والورد فرس اهداه-------- له تميم الداري------------------- فاعطاه عمر فحمل----ه في سبيل الله ثم وجده يباع برخص فاراد ان يشتريه	1410	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0444	true	-7909116233650067276	0	64	0	354	1597	300	لحفت الرجل باللحاف طرحته عليه ويروي بالجيم وبالخاء المعجمة رواه البخاري ولم يتحققه والمعروف بالحاء المهملة قاله ابن الاثير في النهاية واللزاز سمي به لتلززه واجتماع خلقه لز به الشء لزق به كانه يلزق بالمطلوب لسرعته وهذا اهداه له المقوقس والورد قال ابن سعد اهداه له تميم الداري رضي الله تعالي عنه فاعطاه عمر فحمل عليه في سبيل الله ثم وجده يباع برخص فا--------شتراه	444	-7327849634048373819	214	393.5	176	362	59.11602020263672	35	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1411	false	-7338981050418342332	86	135	449	710	1608	300	وكسر الواو ذكره ابن خالويه كان لابي بردة بن نيار والشحاء اي الفاتحة فاها كذا في القاموس والمرواح -----------من ابنية المبالغة كالمطعام مشتق من الريح لسرعته او من الرواح لتوسعه في الجري اهداه له قوم من بني مذحج ذكره ابن سعد والمقدام -----------------------------------والمندوب ذكره بعضهم في خيل---------------------------------ه عليه السلام	1411	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0444	true	-7909116233650067276	225	288	1203	1536	1597	300	بكسر الجيم ذكره ابن خالويه من قولهم ارتجل الفرس ارتجالا اذا خلط العنق بشء من الهملجة ---والمرواح بكسر الميم من ابنية المبالغة كالمطعام مشتق من الريح لسرعته او من الرواح لتوسعه في الجري اهداه له قوم من---- مذحج ذكره ابن سعد وملاوح بضم الميم وكسر الواو ذكره ابن خالويه والمندوب ذكره بعضهم في خيله وكان دفتا سرجه من ليف واما سلاحه عليه الصلاة	444	-7327849634048373819	190	294.5	152	340	55.882354736328125	29	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1415	false	2370994801004479402	104	178	562	931	1516	300	وهو الذي يقال انه قدم به الي المدينة في الهجرة والعضب------------------------------------ ارسله اليه سعد بن عبادة حين سار الي----- بدر وذو الفقار لانه كان في وسطه مثل فقرات الظهر ويجوز في فاءه الفتح والكسر -صار اليه يوم بدر وكان للعاص- بن منبه بن الحجاج السهمي كذا في المواهب اللدنية وغيره من الكتب وفي سيرة اليعمري تنفله من غناءم بدر وكان لبني الحجاج السهميين وكان لا يفارقه في الحرب ف----------يكون معه في كل حرب يشهدها	1415	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0445	true	-1628102034709788236	1	66	8	334	1597	300	وهو الذي يقال انه قدم به الي المدينة في الهجرة -العضب بعين مهملة وضاد معجمة ومعناه القاطع ارسله اليه سعد بن عبادة حين سار الي غزوة بدر -ذو الفقار لانه كان--- وسطه مثل فقار- الظهر ويجوز في فاءه الفتح والكسر وصار اليه يوم بدر وكان للعاصي بن منبه بن الحجاج الجمحي فكان هذا السيف------------------------------------------------------------------------------------------ لا يفارقه عليه الصلاة والسلام يكون معه في كل حرب يشهدها	445	-7327849634048373819	246	409.5	193	422	58.29383850097656	45	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1416	false	-1393306119123309284	12	209	68	1101	1595	300	بضم القاف وفتح اللام وهو الذي اصابه من قلع موضع بالبادية والبتار اي القاطع والحتف اي -الموت والمخذم -اي القاطع والرسوب ا-----ي يمضي في الضربة ويغيب فيها وهو فعول من رسب في الماء يرسب اذا ذهب الي اسفل واذا ثبت اهداهما له زيد الخير وفي المواهب اللدنية اصابهما من الفلس بضم الفاء وسكون اللا----م صنم كان لطي وفي رواية اصابهما وثالثا علي ابن ابي طالب من الفلس فاصطفاهما للنبي صلي الله عليه وسلم صفي المغنم وفي القاموس او هو يعني الرسوب من السيوف السبعة التي اهدت بلقيس لسليمان عليه السلام والقضيب اي اللطيف او القطاع كذا في القاموس ويقال القضيب وذو الفقار واحد وماثور والعضب كذا في سيرة مغلطاي قيل هو اول سيف تقلد به صلي الله عليه وسلم وقيل كان له سيف ا---------------------------------------------------خر ورث-------------------------ه من ابيه فتك-------------------------------------------------------------------------------------------------ون السيوف عشرة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما ادراعه عليه الس--------لام فسبع ذات الفضول بالضاد المعجمة لطولها وهي درع موشح بالنحاس ارسلها اليه سعد بن عبادة حين سار الي بدر وفي نور العيون لبسها يوم حنين وفي الهدي لابن القيم انها التي رهنها النبي صلي الله عليه وسلم عند ابي الشحم اليهودي علي صاع-------- من شعير وكان الدين الي سنة كذا في المواهب اللدنية وذات الوشاح وذات الحواشي و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------البتراء لقصرها والخرنق باسم ولد الارنب	1416	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0445	true	-1628102034709788236	98	299	493	1593	1597	300	بضم القاف وفتح اللام وهو الذي اصابه من قلع موضع بالبادية -البتار اي القاطع -الحتف وهو الموت -المخذم وهو القاطع -الرسوب اي الذي يمضي في الضربة ويغيب فيها وهو فعول من رسب يرسل--------- اذا ذهب الي اسفل واذا ثبت اصاب عليه الصلاة والسلام المخذم والرسوب من ال---------فلس بضم الفاء وسكون اللام اسم صنم كان لطء وكان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له سيف اسمه وارماحه عليه الصلاة والسلام المثوي قال ابن الاثير سمي بذلك لانه يثوي المطعون به من الثوي وهو الاقامة والمثني ورمحان اخران وكان له عليه الصلاة والسلام حربة كبيرة اسمها البيضاء وحربة صغيرة دون الرمح شبه العكازة يقال لها العنزة وكانت تركز امامه ويصلي اليها في السفر وبذلك اغتر بعض العنزيين فقال صلي النبي الينا ظنا منه انها القبيلة التي هو منها وانما هي العكازة كما رايت واما ادراعه عليه الصلاة والسلام فسبع ذات الفضول بالضاد المعجمة لطولها--------------------- ارسلها اليه سعد بن عبادة حين سار الي بدر وهي ا----------------------------------------------------لتي رهنها عليه الصلاة والسلا-----م عند ابي الشحم اليهودي علي ثلاثين صاعا من شعير وكان الدين الي سن-----------------------ة وذات الوشاح وذات الحواشي والسغدية بالسين المهملة والغين المعجمة وهي درع عكبراء لقينقاعي قيل وهي درع داود عليه الصلاة والسلام التي لبسها حين قتل جالوت وفضة وكان اصابها من بني قينقاع والبتراء لقصرها والخرنق باسم ولد الارنب	445	-7327849634048373819	487	772.0	388	1554	31.338481903076172	75	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1413	false	923629310385551706	140	251	697	1266	1532	300	فكان- له من اللقاح القصوي وهي مقطوعة الاذن وهي التي تاجر ع------------ليها والعضباء وهي مشقوقة الاذن والجذعاء وهي مقطوعة طرف الاذن ولم يكن بهما عضب ولا جذع وانما سميت- بذلك قاله ابو عبيدة وقيل كان باذنها عضب وقيل العض------------------------باء هي التي كانت لا تسبق قيل وكان اشتراها من ابي بكر باربعماءة درهم وعن الواقدي بستماءة درهم وقد مر انه اشتراها بثمانماءة درهم وكانت حين قدم المدينة رباعية وكان لا يحمله اذا نزل عليه الوحي غيرها وكانت تبرك حينا من ثقل الوحي وهي التي كانت لا تسبق فجاء اعرابي علي قعود له فسبقها فشق ذلك علي المسلمين فقال عليه --------السلام ان حقا علي الله ان لا يرفع من--------- الدنيا شيءا الا وضعه	1413	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0446	true	5408492514061163964	111	173	594	920	1600	300	وكانت له من اللقاح القص-----------------وي وهي التي هاجر عليها الي المدينة والعضباء والجدعاء-------------------------------------- ولم يكن بهما عضب ولا جدع وانما سميتا بذلك و---------------قيل كان باذنها عضب وقيل العضباء والجدعاء واحدة والعضباء هي التي كانت لا ت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سبق فجاء اعرابي علي قعود له فسبقها فشق ذلك علي المسلمين فقال عليه الصلاة والسلام ان حقا علي الله ا--لا يرفع شيءا من هذه الدني-----ا الا وضعه	446	-7327849634048373819	253	427.5	199	624	40.54487228393555	40	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0722	false	6485554018383550132	250	295	1294	1541	1567	300	في فتح الباري ان السرية بفتح المهملة وكسر الراء وتشديد التحتانية هي التي تخرج بالليل والسارية--- التي تخرج بالنهار وقيل سميت بذلك يعني السرية لانها تخفي ذهابها وهذا يقتضي انها اخذت من السر ولا يصح لاختلاف المادة وهي قطعة من الجيش تخرج منه وتعود اليه	722	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0448	true	-727841464663101611	178	221	951	1182	1586	300	في فتح الباري الس---رية بفتح السين-- وكسر الراء وتشديد التحت--ية هي التي تخرج بالليل والسارية هي التي تخرج بالنهار وقيل سميت بذلك------------ لانها تخفي ذهابها وهذا يقتضي انها اخذت من السر ولا يصح لاختلاف المادة وهي قطعة من الجيش تخرج منه وتعود اليه	448	-7327849634048373819	223	413.5	181	250	89.19999694824219	38	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0723	false	-3001938784286353150	12	79	73	453	1547	300	من ماءة الي خمسماءة فما زاد علي خمسماءة يقال له منسر بالنون ثم------ المهملة وفي السامي في الاسامي المنسر والمقنب من الثلاثين الي الاربعين وفي المواهب اللدنية فان زاد علي ثمانماءة يسمي جيشا فان زاد علي اربعة الاف يسمي جحفلا والخميس الجيش العظيم الكثير وكذا المجر والمدهم والعرمرم كذا في سامي الاسامي وفي المواهب اللدنية وما افترق من السرية يسمي بعثا والكثيبة والفيلق ما اجتمع ولم ينتشر	723	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0448	true	-727841464663101611	222	264	1186	1407	1586	300	من ماءة الي خمسماءة فما زاد علي خمسماءة يقال له منسر بالنون ثم السين المهملة فان زاد ع-----------------------------------------لي ال---------------------------------------ثمانماءة س-مي جيشا فان زاد علي اربعة الاف س-مي جحفلا والخميس الجيش العظيم--------------------------------------------------------------------------- وما افترق من السرية يسمي بعثا والكتيبة-------- ما اجتمع ولم ينتشر	448	-7327849634048373819	204	348.0	164	386	52.84973907470703	33	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0724	false	-6853853990769931624	90	163	492	880	1586	300	وعشرين غزوة وقاتل في تسع منها اوفي اثنتي عشرة وهي بدر واحد والمريسيع والخندق وبنو قريظة وخيبر وفتح مكة وحنين والطاءف -هذا علي قول من قال------- فتحت مكة عنوة وفي سيرة اليعمري قاتل منها في سبع وعد ما عدا خيبر وفتح مكة وفي الصفوة قاتل ايضا بوادي القري وبني النضير وفي خلاصة الوفاء البعوث والسرايا خمسون او نحوها وكذلك في سيرة اليعمري وفي المواهب اللدنية وكانت سراياه التي بعث بها سبعا واربعين سرية	724	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0448	true	-727841464663101611	138	171	745	919	1586	300	وعشرين ق------اتل في تسع منها بنفسه-------------- بدر واحد والمريسيع والخندق و----قريظة وخيبر وفتح مكة وحنين والطاءف وهذا علي قول من قال ان مكة فتحت---- عنو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وكانت سراياه التي بعث بها سبعا واربعين سرية	448	-7327849634048373819	161	272.0	130	396	40.65656661987305	25	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0725	false	-999852919834519251	12	164	57	833	1504	300	عير --قريش-------------------- فلقي ابا جهل بالساحل في ثلاثماءة راكب من اهل مكة--------------------- فلما تصافوا حجز بينهما مجدي بن عمرو الجهني وكان موادعا للفريقين حليفا لهما ثم انصرفوا من غير قتال وكان حامل لواء حمزة ابو مرثد الغنوي وفي المواهب اللدنية وكان عليه --------السلام قد عقد له لواء ابيض واللواء هو العلم الذي يحمل في الحرب يعرف به موضع صاحب الجيش وقد يحمله امير الجيش و-----قد يدفعه الي مقدم ال-عسكر وقد صرح جماعة من اهل- اللغة بترادف اللواء والراية لكن روي احمد والترمذي عن ابن عباس كانت راية رسول الله صلي الله عليه وسلم سوداء ولواءه ابيض ومثله عن- الطبراني عن بريدة وعن ا-بن عدي عن ابي هريرة وزاد---- مكتوب فيه لا اله الا الله محمد رسول الله وهو ظاهر في التغاير ولعل التفرقة بينهما عرفية وذكر ابن اسحاق وكذا ابو الاسود عن عروة ان اول ما حدثت الرايات يوم خيبر وما كانوا يعرفون قبل ذلك الا الاولوية انتهي وهكذا قدم بعضهم سرية	725	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0449	true	307437605327643872	10	142	47	725	1488	300	عيرا لقريش فيهم ابو جهل اللعين فلقيه--------------- في ثلاثماءة راكب فبلغوا سيف البحر من ناحية العيص فلما تصافوا حجز بينهم- مجدي بن عمرو الجهني و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان عليه الصلاة والسلام قد عقد له لواء ابيض واللواء هو العلم الذي يحمل في الحرب يعرف به موضع صاحب الجيش وقد يحمله امير الجيش نفسه وقد يدفعه ل---مقدم المعسكر وقد صرح جماعة من اءمة اللغة بترادف اللواء والراية لكن روي احمد والترمذي عن ابن عباس كانت راية رسول الله------------------- سوداء ولواءه ابيض ومثله عند الطبراني عن بريدة وعند ابن عدي عن ابي هريرة وزاد فيه مكتوب---- لا اله الا الله محمد رسول الله وهو ظاهر في التغاير فلعل التفرقة بينهما عرفية وذكر ابن اسحاق وكذا ابو الاسود عن عروة ان اول ما حدثت الرايات يوم خيبر وما كانوا يعرفون قبل ذلك الا الا-لوية انتهي ثم فيها-------- سرية	449	-7327849634048373819	589	1041.0	471	840	70.11904907226562	100	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0712	false	-6493139701803715275	0	277	0	1438	1555	300	وعك ابي بكر قبل بناء المسجد----------------------- روي ان هواء المدينة كان عفنا وخما يكون فيها الوباء وكانت مشهورة بالوباء في الجاهلية فاذا دخلها غريب في الجاهلية------------------- يقال له ان- اردت ان تسلم من الوعك والوباء فانهق نه-ق الحمار فاذا فعل سلم فاستوخم المهاجرون هواء المدينة ولم يوافق امزجتهم فمرض كثير من الغرباء وضعفوا حتي لم يقدروا علي الصلاة قياما وكان المشركون والمنافقون يقولون اضناهم حمي يثرب وفي سنن النساءي وسيرة ابن هشام ان الصديق لما قدم المدينة اخذته الحمي وعامر بن فهيرة وبلالا قالت عاءشة فدخلت عليهم وهم في بيت واحد قبل ان يضرب علينا الحجاب فقلت يا ابت كيف اصبحت فقال كل ام---------رء مصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله ففلت انا لله ان ابي ليهذي فقلت لعامر ---------كيف تجدك فقال--------- لقد وجدت الموت قبل ذوقه والمرء ياتي موته من فوقه وفي رواية ان الجبان موته من فوقه كل امرء مجاهد بطوقه كالثور يحمي انفه بروقه الطوق الطاقة والروق القرن قالت فقلت هذا والله لا يدري ما يقول ثم قلت لبلال كيف اصبحت وكان بلال اذا اقلع- عنه------ يرفع عقيرته ويقو----------ل الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بواد وحولي اذخر وجليل وهل اردن يوما مياه مجنة وهل يبدون ل--ي شامة وطفيل ثم يقول اللهم العن عتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة وامية بن خلف كما اخرجونا الي ارض الوباء المراد بالوادي وادي مكة وفي رواية بفخ بتشديد الخاء المعجمة واد بمكة ومجنة سوق باسفل مكة وجليل نبت ضعيف وشامة وطفيل بكسر الفاء جبلان مشرفان علي مجنة وفي المواهب اللدنية شامة وطفيل عينان بقرب مكة قالت عاءشة فدخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال اللهم حبب الينا المدينة كحبنا مكة او اشد حبا وصححها وبارك لنا في صاعها ومدها وانقل حماها الي مهيعة	712	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0450	true	-6701608399675523148	48	280	254	1436	1555	300	وعك ابي بكر رضي الله عنه وغيره من الصحابة وذلك انه روي ان هواء المدينة كان عفنا وخما يكون فيه- الوباء وكانت مشهورة بالوباء في الجاهلية فاذا دخلها غريب نهق نهيق الحمار يسمونه التعشير يقال له اذا اردت ان تسلم من الوعك والوباء فانهق نهيق الحمار فاذا فعل سلم فاستوخم المهاجرون هواء المدينة ولم يوافق امزجتهم فمرض كثير منهم------ وضعفوا حتي لم يقدروا علي الصلاة قياما ------------------------------------------------وفي سنن النساءي وسيرة ابن هشام ان الصديق لما قدم المدينة اخذته الحمي وعامر بن فهيرة وبلالا قالت عاءشة فدخلت عليهم وهم في بيت واحد قبل ان يضرب علينا الحجاب فقلت يا ابت كيف اصبحت فقال من الرجز كل امرء مصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله فقلت انا لله ان ابي ليهذي فقلت لعامر بن فهيرة كيف تجدك فقال من الرجز لقد وجدت الموت قبل ذوقه والمرء ياتي موته من فو---------------------------------قه كل امرء مجاهد بطوقه كالثور يحمي انفه بروقه ق--------------------------الت فقلت هذا والله لا يدري ما يقول ثم قلت لبلال كيف اصبحت وكان بلال اذا اقلعت عنه الحمي يرفع عقيرته ويقول من الطويل الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بفخ- وحولي اذخر وجليل وهل اردن يوما مياه مجنة و---يبدو لعيني شامة وطفيل ثم يقول اللهم العن عتبة بن ربي---------------عة وامية بن خلف كما اخرجونا الي ار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ض الوب--اء قالت عاءشة فدخلت علي رسول الله------------------- فاخبرته فقال اللهم حبب الينا المدينة كحبنا مكة او اشد حبا وصححها وبارك لنا في صاعها ومدها وانقل حماها الي مهيعة	450	-7327849634048373819	1049	1920.5	836	1528	68.6518325805664	191	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0713	false	2991210800436999548	19	200	113	1049	1572	300	اليهود ولم يكن بها مسلم يقال كانت لا يدخلها احد-- الا حم وفي الصفوة كان المولود يولد بالجحفة فما يبلغ الحلم حتي تصرعه الحمي كذا في الصحيحين ولهذا عدلوا الطريق الي رابغ وعن عبد الله بن عمر--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت امراة وفي رواية كان امراة ثاءرة الراس خرجت من المدينة حتي نزلت وفي رواية حتي اقامت بمهيعة فاولتها ان وباء المدينة نقل الي مهيعة -----وهي الجحفة ----وفي القاموس مهيعة كمرحلة ويقال مهيعة كمعيشة كلتاهما بالمثناة التحتية اسم للجحفة --------------------------------------------------------------------وفي تشويق الساج-----------------د الجحفة بضم الجيم واسكان الحاء قرية خربة تسمي مهيعة علي نحو خمس مراحل من مكة وهي ميقات اهل الشام ومصر والمغرب وهي بقرب رابغ بالغين المعجمة ومحاذية له علي يسار الذاهب الي مكة وفي معجم ما استعجم بين الجحفة والبحر نحو ستة اميال وغدير خم علي ثلاثة اميال من الجحفة يسرة عن الطريق وهذا الغدير تصب فيه عين ماء وحوله شجر كثير ملتف وهي الغيضة التي تسمي خم وب------غدير خم قال النبي صلي الله عليه وسلم لعلي----- من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وكان ذلك منصرفه من حجة الوداع	713	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0451	true	-7676995128334290434	0	147	0	756	1584	300	اليهود ولم يكن بها مسلم يقال كانت لا يدخلها الطير الا حم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان النبي -------------------قال رايت ام--------------------راة ثاءرة الراس خرجت من المدينة حتي -----------------------------------------------------------نزلت مهيعة قال صاحب الخميس نقلا عن ال-صفوة مهيعة ك ------------------معيشة كلتاهما بالمثناة التحتية اسم للجحفة قلت المشهور انها بسكون الهاء وفتح الياء التحتية بوزن مسبعة كما تقدم وفي تشويق الساجد الي اشرف المساجد الجحفة بضم الجيم وسكو-ن الحاء قري-----ة تسمي مهيعة علي---- خمس مراحل من مكة وهي ميقات اهل -------مصر والمغرب وهي بقرب رابغ ----------------محاذية له علي يسار الذاهب الي مكة بينها و------------بين --------البحر---- ستة اميال وغدير خم علي ثلاثة اميال من الجحفة يسرة عن الطريق وهذا الغدير تصب فيه عين---- وحوله شجر كثير ملتف وهي الغيضة التي تسمي خم وبهذا الغدير--- قال عليه الصلاة والسلام في خطبته هنالك من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه الي اخره و---------ذلك منصرفه من حجة الوداع	451	-7327849634048373819	569	907.5	451	1058	53.78071975708008	96	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0719	false	3376259302780526503	163	247	822	1261	1547	300	الاسلام ---من الانصار وفي هذه السنة ولد عبد الله بن الزبير وفي الوفاء جاءت امه اسماء بنت ابي بكر--------- بعد الهجرة فنفست به ب--قباء في شوال في السنة الاولي من الهجرة وقا---ل الذهبي تبعا للواقدي انه ولد في شوال سنة اثنتين كذا اورد في المواهب اللدنية وتاريخ اليافعي وفي اسد الغابة ولد عبد الله بن الزبير بالمدينة علي راس عشرين شهرا من الهجرة وقيل في السنة الاولي وسيجء قتله في الخاتمة وقال الحافظ ابن حجر المعتمد انه ولد في السنة الاولي للحديث المتفق عليه	719	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0452	true	-8395781489382550185	229	297	1183	1544	1558	300	--اسل-م سلمان الفارسي وفي--------ها ولد عبد الله بن الزبير----------- جاءت امه اسماء بنت ابي بكر حاملا به بعد الهجرة فنفست به في قباء في شوال من السنة المذكورة وهي الاولي وقال الذهبي في السنة الثانية من الهجرة وف---------------------ي المواهب-------- وتاريخ اليافعي و---اسد الغابة ولد------------------- بالمدينة علي راس عشرين شهرا من الهجرة وقيل في السنة الاولي وقا----------------------ل الحافظ ابن حجر المعتمد انه ولد في السنة الاولي للحديث المتفق عليه	452	-7327849634048373819	286	459.0	228	456	62.71929931640625	45	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0738	false	-569407607502464254	0	165	0	861	1555	300	مما يلي المدينة ولتقاربهما اطلق عليهما غزوة ودان ايضا كذا في الوفاء وودان قرية من امهات القري وقيل واد في الطريق يقطعه المصعدون من حجاج المدينة روي انه عليه الصلاة والسلام استخلف علي المدينة سعد بن عبادة فيما قاله ابن هشام وخرج -------في ستين رجلا من اصحابه يريد----- قريشا وبني ضمرة بن بكر بن عبد مناة بن كنانة فلما بلغ الابواء تلقاه سيد بني ضمرة مجشي بن عمرو الضمري فصالحه ثم رجع الي المدينة وفي الوفاء فانصرف-------------------------------- بعد ما وادع مجدي بن عمرو الضمري وفي المواهب اللدنية فكانت الموادعة اي المصالحة علي ان بني ضمرة لا يغزونه ولا يكثرون عليه جمعا ولا يعينون عليه عدوا ولم يلق كيدا اي حربا قال ابن الاثير الكيد الاحتيال والاجتهاد وبه سمي الحرب-- كيدا غزوة بواط وفي ربيع الاول من هذه السنة وقعت غزوة بواط جبل لجهينة من ناحية رضوي بينه وبين المدينة اربعة برد----------- في ربيع الاول وقيل الاخر كذا في سيرة مغلطاي وفي المواهب اللدنية ب--------------------واط بفتح الب--------------اء الموحدة وقد تضم وتخفيف الواو اخره طاء مهملة وهي	738	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0453	true	42218963381521071	48	190	273	1006	1573	300	مما يلي المدينة ولتقاربهما اطلق عليه-ا غزوة ودان ايضا-------------- وودان قرية من امهات القري وقيل واد في الطريق يقطعه المصعدون من حجاج المدينة روي انه عليه الصلاة والسلام استخلف علي المدينة سعد بن عبادة فيما قاله ابن هشام وخرج في صفر في ستين رجلا من اصحابه يعترض عير قريش- وبني ضمرة بن بكر بن عبد مناة بن كنانة فلما بلغ الابواء تلقي- سيد بني ضمرة مخشي بن عمرو الضمري فصالحه علي ما سيذكر----------------- فانصرف عليه الصلاة والسلام الي المدينة بعد ما وادع مخشي بن عمرو وصالحه و--------------------كانت الموادعة و--المصالحة علي ان بني ضمرة لا يغزونه ولا يكثرون عليه جمعا ولا يعينون----- عدوا ولم يلق كيدا اي -------------------------------------------------------حربا وفيها غزوة بواط اسم--------------------------------------- جبل لجهينة علي---------------------------- اربعة برد من المدينة في ربيع الاول من السنة المذكورة يعترض عيرا لقريش فيها امية بن خلف فرجع ولم يلق كيدا بواط بفتح الباء والواو والطاء ال------------------------------------مهملة وفي	453	-7327849634048373819	562	918.0	447	952	59.03361511230469	94	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0738	false	-569407607502464254	206	295	1076	1531	1555	300	وفي --خلاصة الوفاء رضوي كسك-ري جبل علي يوم من ينبع واربعة ايام من المدينة ذو شعاب واودية وبه مياه واشجار وهذا هو المعروف في المسافة بينهما ومنه تقطع احجار ا-لمسان قال عرام هو اول تهامة وذكر ان رضوي مما وقع ب-المدينة من الجبل الذي تجلي الله سبحانه وتعالي له وصار لهيبته ستة اجبل وان رضوي من جبال الجنة وفي رواية من الجبال التي بني منها البيت وفي الحديث رضوي رضي الله عنه وقدس قدسه الله واحد جبل يحبنا ونحبه وتزعم الكيسانية ان---------------------------------------------------------- محمد بن الحنفية---- مقيم بر-ضوي حي يرزق	738	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0453	true	42218963381521071	189	281	1002	1472	1573	300	وفي الخلاصة ر-------ضوي ك كسري جبل علي يوم من ينبع واربعة ايام من المدينة ذو شعاب واودية وبه مياه واشجار وهذا هو المعروف------------------ ومنه تقطع -حجارة المسان و--------هو اول تهامة وهو--------- مما وقع ب المدينة من الجبل الذي تجلي الله سبحانه وتعالي ف---صار لهيبته جبلا ورض-------وي من جبال الجنة وفي رواية من الجبال التي بني منها البيت وفي الحديث رضوي رضي الله عنه وقدس قدسه الله واحد جبل يحبنا ونحبه وتزعم الكيسانية المنسوبون الي كيسان وهو لقب للمختار بن ابي عبيد الثقفي داعية محمد بن الحنفية انه مقيم ب رضوي حي يرزق	453	-7327849634048373819	384	675.0	308	523	73.42256164550781	68	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0739	false	6900680669471287439	43	184	223	1010	1618	300	ماءتي رجل من قريش وكان فيها---- الفان وخمسماءة تعير فسار النبي عليه الصلاة والسلام حتي بلغ بواط فلم يلق كيدا فرجع الي المدينة------ غزوة العش--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرة وفي جمادي الاو----لي من هذه السنة وقعت غزوة العشيرة بالشين المعجمة والتصغير واخره -هاء لم يختلف اهل المغازي في ذلك وفي القاموس العشيرة موضع بناحية ينبع وكانت بعد بواط بايام قلاءل وفي البخاري العشيرا والعسيرة بالتصغير والاولي بالمعجمة بلا هاء والثانية بالمهملة وبالهاء واما غزوة العسرة بالمهملة ب--غير تصغير فهي غزوة تبوك وستاتي ونسبت هذه الغزوة الي المكان الذي وصلوا اليه وهو موضع لبني مدلج ب-ينبع وسببها انه سمع بخروج عير لقريش من مكة الي الشام للتجارة وفيها ابو سفيان في جمع من قريش فخرج اليها النبي عليه الصلاة والسلام في جمادي الاولي وقيل في الاخرة علي راس ستة عشر شهرا من الهجرة في خمسين وماءة رجل- وقيل--- ماءتين ومعه- ثلاثون بعيرا يعتقبونها وجمل اللواء حمزة	739	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0454	true	3755632216003458471	1	174	3	945	1584	300	ماءتي رجل من قريش وكان في العير الفان وخمسماءة بعير فسار فل---------------------------------------م يلق كيدا فرجع الي المدينة وفيها غزوة بدر الاولي في ربيع الاول لطلب كرز بن جابر الفهري لما اغار علي سرح المدينة ب شغر بلغ سفوان فلم يلحق كرزا وتسمي بدرا الاولي لقرب سفوان المذكور من بدر هكذا ذكرها الشمس البرماوي قبل غزوة العشيرة وذكرها صاحب المواهب والخميس مءخرة عن عزوة العشيرة مءرخة بعدها بعشرة ايام قال ابن هشام واستعمل علي المدينة زيد بن حارثة و-----حمل اللواء علي بن ابي طالب وفيها غزوة العشيرة بالشين المعجمة والتصغير -اخرها هاء لم يختلف اهل المغازي في ذلك وف----------------------------------------------------------------ي البخاري العشير- والعسيرة بالتصغير والاولي بالمعجمة بلا هاء والثانية بالمهملة وبالهاء واما غزوة العسرة بالمهملة من غير تصغير فهي غزوة تبوك وستاتي ونسبت هذه الغزوة الي المكان الذي وصلوا اليه وهو موضع لبني مدلج ب ينبع قلت افادني بعض مشايخي من اهل مصر ان محلها هو محطة الحاج المصري الان ب ينبع جاءيا وذاهبا خرج ا-------------------------ليها- في جمادي الاولي وقيل--- الاخري في ماءة و-------------------------خمسين------ رجلا وقيل في ماءتين ومعهم ثلاثون بعيرا يتعقبونها وحمل اللواء حمزة	454	-7327849634048373819	494	781.5	399	1112	44.424461364746094	71	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0742	false	-3261945520126152892	87	300	438	1488	1488	300	عبد الله بن جحش بن رباب الاسدي قبل قتال بدر بشهرين علي راس سبعة عشر شهرا من مقدمه المدينة الي بطن نخلة علي ليلة من مكة وفي هذه السرية لقب عبد الله بامير المءمنين وفي معجم ما استعجم نخلة بلفظ واحدة النخل موضع علي يوم وليلة من مكة وهي التي ينسب اليها بطن النخلة وهي التي ورد فيها حديث ليل-------------------------------------------ة الجن قيل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هما نخلتان نخلة شامية ونخلة يمانية فالشام-ة تنصب من الغمير واليمانية من بطن قرن المنازل وهي طريق اليمن الي مكة فاذا اجتمعا وكانا واحدا فهو المسد ثم يضمهما بطن مرو وبعث معه ثمانية رهط من-------------- المهاجرين ليس فيهم من الانصار احد وقيل اثني عشر رجلا سعد بن ابي وقاص الزهري وعكاشة بن محصن بن حرثان الاسدي وعتبة بن غزوان ابن جابر السلمي وابو حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس بن عبد مناف وسهيل بن بيضاء الحارثي وعامر بن ربيعة الواءلي العنزي وواقد بن عبد الله بن عبد مناف التميمي وخالد بن --بكير الليثي كل اثنين منهم يعتقبان بعيرا وكتب له --------------------كتابا وامره ان لا ينظر فيه حتي يسير يومين ثم ينظر فيه فيمضي لما امره به ولا يستكره احدا من اصحابه علي المسير معه فلما سار عبد الله يومين فتح الكتاب ونظر فيه فاذا فيه اذا نظرت في كتابي هذا -امض حتي تنزل نخلة بين مكة والطاءف فترصد بها-	742	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0455	true	1055309839696568115	34	250	168	1280	1520	300	عبد الله بن جحش بن رءاب الاسدي -----------------------------------------------------------الي بطن نخلة علي ليلة من مكة ونخ-------------------------------------------------------------لة بلفظ مفردة النخل موضع علي يوم وليلة من مكة وهي التي ينسب اليها بطن --نخلة الوا------رد فيها حديث استماع جن نصيبين لقراءته في صلاة الصبح بها سورة الجن المعنيين بقوله تعالي واذ صرفنا اليك نفرا من الجن سبعة او ثمانية شاصر وماص ومنشي وناشي والاحقب وعمر بن جابر وزوبعة وسرق والاصح انهم سبعة وان الاحقب صفة لاحدهم وهما نخلتان----- شامية ويما-----نية فالشامية تنصب من الغمير واليمانية من بطن قرن المنازل وهو طريق اليمن الي مكة فاذا اجتمعا فكانا واحدا فهو ال-سد ثم يضمهما بطن مر بعثه عليه الصلاة والسلام في ثمانية من المهاجرين ليس فيهم من الانصار احد وقيل اثنا عشر رجلا سعد بن ابي وقاص الزهري وعكاشة بن محصن الا---------سدي وعتبة بن غزوان -بن جابر السلمي وابو حذيفة بن عتبة بن ربيعة العبشمي--------------- وسهيل بن بيضاء الحارثي وعامر بن ربيعة الواءلي العنزي وواقد بن عبد الله بن عبد مناف التميمي وخالد بن البكير الليثي كل اثنين منهم يعتقبان بعيرا وكتب له عليه الصلاة والسلام كتابا وامره ا--لا ينظر فيه حتي يسير يومين ثم ينظر فيه فيمضي لما امره به ولا يستكره احدا من اصحابه علي المسير معه فلما سار عبد الله يومين فتح الكتاب ف---------اذا فيه اذا نظرت في كتابي هذا فامض حتي تنزل نخلة بين مكة والطاءف فترصد بها	455	-7327849634048373819	821	1442.5	651	1287	63.79176330566406	147	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0743	false	-3565264905694671909	0	50	0	244	1535	300	قريشا وتعلم لنا من اخبارهم وفي رواية فاذا فيه- بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فسر علي بركة الله بمن تبعك من اصحابك حتي تنزل بطن نخلة فترصد بها عير قريش لعلك ان تاتينا منها بخبر فلما نظر في الكتاب قال سمعا وطاعة ثم قال لاصحابه قد امرني رسول الله	743	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0455	true	1055309839696568115	250	300	1280	1520	1520	300	قريشا وتعلم لنا من اخبارهم وفي رواية فاذا فيها بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فسر علي بركة ا-له بمن تبعك من اصحابك حتي تنزل بطن نخلة فترصد بها عير قريش لعلك ان تاتي لن---ا بخبر فلما نظر في الكتاب قال سمعا وطاعة ثم قال لاصحابه قد امرني رسول الله-	455	-7327849634048373819	236	449.5	188	245	96.32653045654297	46	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0743	false	-3565264905694671909	54	300	263	1535	1535	300	ان امضي الي نخلة ا-رصد بها قريشا حتي اتيه منهم بخبر وقد نهاني ان استكره احدا منكم فمن كان منكم يريد الشهادة ويرغب فيها فلينطلق ومن كره ذلك فليرجع فاما انا فماض لامر رسول الله صلي الله عليه وسلم فمضي ومضي معه اصحابه لم يتخلف عنه منهم احد وسلك علي الحجاز حتي اذا كان بمكان فوق الفرع----- يقال له بحران اضل سعد بن ابي وقاص وعتبة ابن غزوان بعيرا لهما كانا يعتقبانه فتخلفا في طلبه وحبسهما ابتغاءه ومضي عبد الله و---------بقية اصحابه وفي الوفاء مضي العشرة حتي نزلوا نخلة فمرت بهم عير قريش تحمل زبيبا وادما وتجارة من تجارة قريش في-هم عمرو بن الحضرمي واسم الحضرمي عبد الله والحكم بن كيسان وعثمان بن عبد الله بن المغيرة واخوه نوفل بن عبد الله المخزوميان فلما راهم القوم هابوهم وقد نزلوا قريبا منهم فقال عبد الله ابن جحش ان القوم قد ذعروا منكم فاحلقوا راس رجل منكم فليتعرض لهم فحلقوا راس عكاشة ثم اشرف عليهم فلما راوه امنوا وقالوا قوم عمار لا باس عليكم منهم وتشاور القوم فيهم وذلك في اخر يوم من رجب فقالوا لءن تركتم القوم هذه الليلة ليدخلن الحرم فليمتنعن من-كم به ولءن قتلتموهم لتقتلنهم في الشهر الحرام وفي سيرة مغلطاي فتشاور المسلمون وقالوا نحن في اخر يوم من رجب فان نحن قاتلنا انتهكنا حرمة الشهر وان تركناهم الليلة دخلوا حرم مكة وفي الكشاف وكان ذلك------ اول يوم من رجب وهم يظنونه من جمادي الاخرة فتردد القوم وهابوا الاقدا------م ثم شجعوا انفسهم عليهم واجمعوا علي قتل من قدروا عليه منهم واخذ ما معهم فرمي واقد-	743	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0456	true	5705362380026491841	0	213	0	1102	1540	300	ان امضي الي نخلة لنرصد بها قريشا حتي اتي اليه- بخبر وقد نهاني ان استكره احدا منكم فمن كان منكم يريد الشهادة ويرغب فيها فلينطلق ومن كره ذلك فليرجع واما انا فماض لامر رسول الله------------------- فمضي ومضي معه اصحابه لم يتخلف م----نهم احد وسلك علي المجاز حتي اذا ------كان فوق الفرع بمحل يقال له بحران اضل سعد بن ابي وقاص وعتبة -بن غزوان بعيرا------------------- فتخلفا في طلبه وحبسهما ابتغاءه ومضي عبد الله بن جحش في بقية اصحابه وفي الوفاء مضي العشرة حتي نزلوا نخلة فمرت بهم عير قريش تحمل زبيبا وادما وتجارة لق--------ريش فمنهم عمرو بن الحضرمي واسم الحضرمي عبد الله والحكم بن كيسان وعثمان بن عبد الله بن المغيرة واخوه نوفل بن عبد الله المخزوميان فلما راهم القوم هابوهم وقد نزلوا قريبا منهم فقال عبد الله --------ان القوم قد رعبوا منكم فاحلقوا راس رجل منكم فليعترض لهم فحلقوا راس عكاشة ف--اشرف عليهم فلما راوه امنوا وقالوا قوم عمار لا باس عليكم منهم وتشاور القوم فيهم وذلك--- اخر يوم من رجب فقالوا لءن تركتم القوم هذه الليلة ليدخلن الحرم وليمتنعن عليكم به ولءن قتلتموهم لنقتلنهم في الشهر الحرام وف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الكشاف -كان ذلك اليوم اول يوم من رجب وهم يظنونه من جمادي الاخري فتردد القوم وهابوا الاقدام عليهم ثم شجعوا انفسهم عليهم واجمعوا علي قتل من قدروا عليه منهم واخذ ما معهم فرمي واقد	456	-7327849634048373819	1050	1950.0	845	1302	80.6451644897461	184	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0744	false	1339314545505013153	0	106	0	526	1533	300	بن عبد الله------- عمرو -بن الحضرمي بسهم فقتله واستاسر-- عثمان بن عبد الله والحكم بن كيسان وافلت من القوم نوفل بن عبد الله فاعجزهم------------- واقبل عبد الله بن جحش واصحابه بالعير والاسيرين حتي قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وقد عزل عبد الله ابن جحش لرسول الله صلي الله عليه وسلم خمس تلك الغنيمة وقسم ساءرها بين اصحابه وذلك قبل ان يفرض الله الخمس من الغناءم ف-----------لما احل الله الفء بعد ذلك وامر بقسمه وفرض الخمس فيه و-قع علي ما كان----- عبد الله صنع--- في تلك العير فلما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما امرتكم بقتال في الشهر الحرام	744	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0456	true	5705362380026491841	213	300	1102	1540	1540	300	بن عبد الله الليثي عمرو ابن الحضرمي بسهم فقتله واستاسروا عثمان بن عبد الله والحكم بن كيسان و--------------------------------اعجزهم الباقون هربا واقبل عبد الله بن جحش-------- بالعير والاسيرين--------------------------------------------------- وقد عزل عبد الله -بن جحش لرسول الله------------------- خمس تلك الغنيمة وقسم باقيها بين اصحابه وذلك قبل ان يفرض الله الخمس من الغناءم لرسول الله فلما احل الله الفء بعد ذلك فامر بقسمه وفرض الخمس فيه ورقع علي ما كان صنعه عبد الله بن جحش في تلك العير فلما قدموا علي رسول الله------------------- قال ما امرتكم بقتال في الشهر الحرام-	456	-7327849634048373819	388	648.0	309	569	68.18980407714844	66	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0744	false	1339314545505013153	106	300	526	1533	1533	300	فوقف العير والاسيرين وابي ان ياخذ من ذلك شيءا فلما قال ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم شقط في ايدي القوم وظنوا انهم قد هلكوا وعنفهم اخوانهم من المسلمين فيما صنعوا وقالت قريش قد استحل محمد واصحابه الشهر الحرام وسفكوا فيه الدماء واخذوا فيه الاموال واسروا فيه الرجال وفي رواية غير ابن اسحاق قالت قريش قد استحل محمد الشهر الحرام شهرا يامن فيه الخاءف وينتشر فيه الناس الي معايشهم وعير بذلك اهل مكة من ب-ها من المسلمين وقالوا يا معشر الص-اة قد استحللتم الشهر الحرام وقاتلتم فيه وكتبوا في ذلك تشنيعا وتعييرا قال ابن اسحاق فقال من يرد عليهم من المسلمين ممن كان ب-مكة انما اصابوا ما اصابوا في شع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بان وق-------------------------الت اليهود -تفاءل بذلك علي رسول الله صلي الله عليه وسلم عمرو بن الحضرمي قتله واقد بن عبد الله عمرو عمرت الحرب والحضرمي حضرت الحرب وواقد بن عبد الله وقدت الحرب فجعل الله---- عليهم ذلك لا لهم فلما اكثر الناس في ذلك انزل الله تعالي علي رسوله يسالونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل قتال فيه كبير وصد-عن سبيل الله وكفر به والمسجد الحرام واخراج اهله منه اكبر عند الله والفتنة اكبر من القتل اي ان كنتم قتلتم في الشهر الحرام فقد صدوكم------	744	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0457	true	6361386296002998622	0	234	0	1202	1538	300	فوقف العير والاسيرين وابي ان ياخذ من ذلك شيءا فلما قال ذلك رسول الله س-------------------قط في ايدي القوم وظنوا انهم قد هلكوا وعنفهم اخو-تهم من المسلمين فيما صنعوا وقالت قريش قد استحل محمد واصحابه الشهر الحرام وسفكوا فيه الدماء واخذوا---- الاموال واسروا---- الرجال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعير بذلك اهل مكة من فيها من المسلمين وقالوا يا معشر الصباة قد استحللتم الشهر الحرام وقاتلتم فيه وكتبوا في ذلك تشنيعا وتعييرا قال ابن اسحاق فقال من يرد عليهم من المسلمين ممن كان ب مكة انما اصابوا ما اصابوا في شعبان قلت قول ابن اسحاق هذا يرد قول الكشاف السابق قريبا ان ذلك اليوم اول يوم من رجب ويرده ايضا قول اصحاب عبد الله بن جحش لءن تركتم القوم الي اخره اذ تمحيض تعليلهم عدم تركهم الي غد بتخوف امتناعهم بدخول الحرم قاض بما قاله ابن اسحاق حملا لكلام فرسان الكلام علي التقسيم الصرف الغير المتداخل ولا يستقيم الا اذا كان ذلك اليوم اخر يوم من رجب لا اول يوم من شعبان وان جاز خلافه والله اعلم وقالت اليهود نتفاءل----- علي رسول الله ع-------------------مرو بن الحضرمي قتله واقد ع------------مرو عمرت الحرب والحضرمي حضرت الحرب وواقد------------ وقدت الحرب فجعل الله ذلك عليهم---- لا لهم فلما -كثر الناس في ذلك انزل الله تعالي علي رسوله يسءلونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل قتال فيه كبير وصد عن سبيل الله وكفر به والمسجد الحرام واخراح اهله منه اكبر عند الله والفتنة اكبر من القتل اي ان انكرتموه --في الشهر الحرام فقد كان صدودكم	457	-7327849634048373819	792	1433.0	640	1396	56.733524322509766	136	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0745	false	-4356766940046736886	0	74	0	369	1526	300	عن سبيل الله مع الكفر به وعن المسجد الحرام واخراجكم منه وانتم اهله اكبر عند الله من قتل من قتلتم منه والفتنة اكبر من القتل اي قد كانوا يفتنون المسلم في دينه حتي يردوه الي الكفر بعد ايمانه فذلك اكبر عند الله من القتل فلما نزل القران بهذا من الامر وفرج الله عن المسلمين ما كانوا فيه من الشق-ق قبض رسول الله صلي الله عليه وسل----------م العير والاسيرين وبعثت اليه قريش في فداء عثمان	745	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0457	true	6361386296002998622	234	300	1202	1538	1538	300	عن سبيل الله مع الكفر به وعن المسجد الحرام واخراجك----------م اهله اكبر عند الله من قتل من قتل منكم- والفتنة اكبر من القتل وكا-----نوا يفتنون المسلم عن دينه حتي يردوه الي الكفر بعد ايمانه فذلك اكبر عند الله من القتل فلما نزل القران بهذا--- الامر وفرج الله عن المسلمين ما هم--- فيه من المشاق قبض------------------- عليه الصلاة والسلام العير والاسيرين وبعثت اليه قريش في فك-- عثمان-	457	-7327849634048373819	308	544.0	245	380	81.0526351928711	54	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0745	false	-4356766940046736886	74	300	369	1526	1526	300	بن عبد الله والحكم بن كيسان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لانفديكموهما حتي يقدم صاحبانا يعني سعد بن ابي وقاص وعتبة بن غزوان فانا نخشاكم عليهما فان تقتلوهما نقتل صاحبيكم فقدم سعد وعتبة فافداهما رسول الله صلي الله عليه وسلم منهم فاما الحكم ابن كيسان فاسلم وحسن اسلامه واقام عند النبي صلي الله عليه وسل----------م حتي قتل يوم بءر معونة شهيدا واما عثمان بن عبد الله فلحق بمكة فمات كافرا فلما تجلي عن عبد الله بن جحش واصحابه ما كانوا فيه حين نزل القران طمعوا في الاجر فقالوا يا رسول الله انطمع ان تكون لنا غزوة نعطي فيها اجر المجاهدين فانزل الله فيهم ان الذين -امنوا والذين هاجروا وجاهدوا في سبيل الله اولءك يرجون رحمة الله والله غفور رحيم فوضعهم الله من ذلك علي اعظم الرجاء قال ابن هشام وهي اول غنيمة غنمها المسلمون وعمرو بن الحضرمي اول من قتله المسلمون وعثمان بن عبد الله والحكم بن كيسان اول من اسر المسلمون قال ابن اسحاق قال ابو بكر الصديق في غزوة عبد الله بن جحش هذه الابيات وقال ابن هشام بل قالها عبد الله بن جحش----------------- تعدون قتلي في الحرام عظيمة واعظم منه لو يري الرشد راشد صدودكم عنا بقول محمد وكفر به والله راء وشاهد واخراجكم من مسجد الله اهله لءلا يري لله في البيت ساجد فانا وان عيرتمونا بقتله وارجف بالاسلام باغ وحاسد سقينا من ابن الحضرمي رماحنا بنخلة لما اوقد الحرب-	745	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0458	true	6946320879816297297	0	183	0	953	1543	300	بن عبد الله والحكم بن كيسان فقال عليه الصلاة والسلام لا --------نفديكموهما حتي يقدم صاحبانا -----سعد بن ابي وقاص وعتبة بن غزوان فانا نخشاكم عليهما فان تقتلوهما نقتل صاحبيكم فقدم سعد وعتبة فافداهما رسول الله------------------- منهم فاما الحكم -بن كيسان فاسلم وحسن اسلامه واقام عند--------------ه عليه الصلاة والسلام حتي قتل يوم بءر معونة شهيدا واما -----ابن عبد الله فلحق بمكة فمات كافرا فلما تجلي عن عبد الله بن جحش واصحابه ما كانوا فيه حين نزل القران طمعوا في الاجر فقالوا يا رسول الله انطمع ان تكون لنا غزوة نعطي فيها اجر المجاهدين فانزل الله----- ان الذين ءامنوا والذين هاجروا وجاهدوا في سبيل الله اولءك يرجون رحمت الله والله غفور رحيم فوضعهم الله من ذلك علي اعظم الرجاء قال ابن هشام وهي اول غنيمة غنمها المسل---------------------------------------------------------------------------------------------مون قال----------------------------------------------------------------- ----------------وقال-- عبد الله بن جحش في ذلك من الطويل تعدون قتلي في الحرام عظيمة واعظم منه لو يري الرشد راشد صدودكم عما يقول محمد وكفر به والله راء وشاهد واخراجكم من مسجد الله اهله لءلا يري لله في البيت ساجد فانا وان عيرتمونا بقتله وارجف بالاسلام باغ وحاسد سقينا من ابن الحضرمي رماحنا بنخلة لما اوقد الحرب	458	-7327849634048373819	898	1667.5	724	1186	75.7166976928711	159	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0746	false	1034755796827749827	0	78	0	400	1538	300	واقد دما وابن عبد الله عثمان بيننا ينازعه غل من القد عاند تحويل القبلة وفي نصف شعبان هذه السن---------------------------------------ة يوم الثلاثاء كما قاله ابن حبيب الهاشمي حولت القبلة من بيت المقدس الي الكعبة وقيل في رجب وكان عليه السلام يصلي الي بيت المقدس بالمدينة ستة عشر شهرا و-----------------قيل سبعة عشر وقيل ثمانية عشر--------------------------------------------- وقال الحربي قدم عليه الس--------لام المدينة في ربيع الاول فصلي الي بيت المقدس الي تمام السنة وصلي من سنة اثنتين ----------ستة اشهر ثم حولت القبلة	746	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0458	true	6946320879816297297	183	260	953	1346	1543	300	واقد وسار ابن عبد الله عثمان بيننا ينازعه غل من القد عاند فيها في ---------نصف شعبان وقيل في نصف رجب يوم الاثنين وقيل في جمادي الاخرة يوم الثلاثاء بعد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ستة عشر شهرا من مقدمه المدينة وقيل سبعة عشر وقيل ثمانية عشر حولت القبلة عن بيت المقدس الي الكعبة الشريفة وقال الحربي قدم عليه الصلاة والسلام المدينة في ربيع الاول فصلي الي بيت المقدس الي تمام السنة وصلي في سنة اثنتين من الهجرة ستة اشهر ثم حولت القبلة	458	-7327849634048373819	247	400.0	196	519	47.591522216796875	44	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0747	false	7182003175022584196	256	300	1322	1565	1565	300	الثانية فاستدار الي الكعبة---------------- ودارت الصفوف خلفه ثم اتم الصلاة فسمي مسجد القبلتين وفي المواهب اللدنية وقع عند النساءي انها الظهر وظاهر------------------------------------------------------------------- حديث البراء في البخاري انها كانت صلاة العصر واما اهل قباء فلم يبلغهم الخبر الي صلاة الفجر من اليوم الثاني كما في-	747	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0459	true	-5633946878525442092	0	58	0	306	1577	300	الثالثة فاستدار الي الكعبة واستقبل الميزاب ودارت الصفوف خلفه ثم اتم الصلاة فسمي مسجد القبلتين قال ابن سعد قال الواقدي هذا اثبت من قول من قال انها في مسجده عليه الصلاة والسلام وقيل ان الصلاة كانت صلاة العصر يشهد له حديث البراء في البخاري--------------------- واما اهل قباء فلم يبلغهم الخبر الي صلاة الفجر من اليوم الثاني كما في	459	-7327849634048373819	177	287.0	140	327	54.128440856933594	29	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0748	false	-1942422779858193989	0	29	0	153	1549	300	الصحيحين وفي هذا دليل علي ان الناسخ لا يلزم حكمه الا بعد العلم به وان تقدم نزوله لانهم لم يءمروا باعادة العصر والمغرب والعشاء والله اعلم قال الواقدي كان	748	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0459	true	-5633946878525442092	58	85	306	450	1577	300	الصحيحين و---هذا دليل علي ان الناسخ لا يلزم حكمه الا بعد العلم به وان تقدم نزوله لانهم لم يءمروا باعادة العصر والمغرب والعشاء والله اعلم وفيها------ كان	459	-7327849634048373819	140	262.5	113	153	91.50326538085938	25	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0749	false	669815994656968896	96	273	491	1409	1544	300	بن مخلد بن النضر بن كنانة و-------------------------------------------------قيل بدر رجل من بني ضمرة سكن ذلك الموضع فنسب اليه ثم غلب اسمه ويقال بدر اسم البءر التي بها سميت----- لاستدارتها او لصفاء ماءها فكان- البدر يري فيها وحكي الواقدي انكار ذلك كله من غير واحد من شيوخ بني غفار قالوا انما هي ماءنا ومنازلنا وما ملكها احد قط يقال له بدر وانما هي علم عليها كغيرها من البلاد وفي معجم ما استعجم بدر ماء علي ثمانية وعشرين فرسخا من المدينة في طريق مكة وبدر مذكر ولا يءنث جعلوه اسم ماء قال ابن كثير وهو يوم الفرقان الذي امد الله فيه نبيه والمسلمين بالملاءكة وفي الوفاء وهو يوم الفرقان الذي اعز الله فيه الاسلام واهله ودمغ فيه الشرك وخرب محله هذا مع قلة عدد المسلمين وكثرة العدو مع ما كانوا ف-يه من سوابغ الحديد والعدة الكاملة والخيول المسومة والخيلاء الزاءد فاعز الله رسوله واظهر وحيه وتنزيله وبيض وجه النبي صلي الله عليه وسلم واخزي الشيطان وجبله ولهذا قال تعالي ممتنا علي عباده المءمنين وحزبه المتقين ولقد نصركم الله ببدر وانتم اذلة اي قليل عددكم-------------------------------------------------- فقد كانت هذه------- اعظم --غزوات--- الاسلام	749	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0459	true	-5633946878525442092	142	254	746	1349	1577	300	بن مخلد بن النضر بن كنانة اول من نزلها وقيل نسبت لبدر بن الحارث حافر بءرها وقيل ---------------------------------------------------------------بدر اسم للبءر التي بها سيمت بدرا لاستدارتها و--لصف----اءها ورءية البدر---- فيها -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن كثير وهو يوم الفرقان ال----------------------------------------------------------------------ذي اعز الله فيه الاسلام واهله ووضع فيه الشرك وخرب محله هذا مع قلة عدد المسلمين وكثرة العدو مع ما كانوا عليه من سوابغ الحديد والعدة الكاملة والخيول المسومة والخيلاء الزاءد فاعز الله رسوله واظهر وحيه وتنزيله وبيض وجه النبي وقبيله------------ واخزي الشيطان وجيله ولهذا قال------ ممتنا علي عباده--------------- المتقين ولقد نصركم الله ببدر وانتم اذلة اي قليل عددكم لتعلموا ان النصر من عند الله لا بكثر العدد والعدد فقد كانت هذه الغزوة اعظم الغزوات في الاسلام	459	-7327849634048373819	465	800.5	376	1036	44.88417053222656	73	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0750	false	-6215627536981492069	1	263	5	1325	1508	300	ابن هشام قال ابن اسحاق ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سمع بابي سفيان---- بن حرب مقبلا من الشام في عير لقريش عظيمة فيها اموال لقريش وتجارة من تجاراتهم وفيها ثلاثون رجلا من قريش او اربعون منهم ------------------مخرمة بن نوفل بن اهيب بن عبد مناف بن زهرة وعمرو بن العاص بن واءل بن هشام وقال غيره كانت العير زها الف بعير وفي احمالها من التمر والشعير والبر والزبيب وغير ذلك كذا في الينابيع وهي العير التي كان فيها ابو سفيان بن حرب مع جمع من قريش خرجوا من مكة الي الشام وكان صلي الله عليه وسلم خرج اليها وسار الي-------------------- العشير-------------------ة فلم يدركها فرجع الي المدينة فاخبر- جبريل بقفول العير من الشام فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم المسلمين فاعجبهم تلقي العير لكثرة الخير وقلة القوم وفي سيرة ابن هشام قال ابن اسحاق لما سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بابي سفيان مقبلا من الشام ندب المسلمين اليهم وقال هذه عير قريش--------- فيها اموال-- فاخرجوا اليها لعل الله--- ينفلكموها فانتدب المسلمون فخف بعضهم وثقل بعضهم وذلك انهم لم يظنوا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يلقي حربا و-------------------------------------------------------------------------كان ابو سفيان بن حرب حين دنا من الحجاز يتجسس الاخبار ويسال من لقي من الركبان تخوفا عن امر الناس حتي اصاب خبرا من بعض الركبان ان محمدا قد استنفر اصحابه لك ولعيرك فحذر عند ذلك فاستاجر ضمضم بن عمرو الغفاري فبعثه الي مكة وامره ان ياتي قريشا فيستنفرهم الي اموالهم ويخبرهم ان محمدا قد عرض لها في اصحابه فخرج ضمضم --بن عمرو سريعا الي مكة قال ابن اسحاق وقد رات عاتكة بنت عبد المطلب قبل قدوم ضمضم مكة بثلاث رءيا افزعتها	750	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0460	true	-7089748717401074566	1	202	4	1036	1546	300	ابن هشام -في ا---لسيرة ان رسول الله لما ---------------سمع بابي سفيان صخر بن حرب مقبلا من الشام في عير لقريش عظيمة فيها اموال لهم-- وتجارة من تجاراتهم وفيها ثلاثون رجلا من قريش او اربعون منهم ابو سفيان بن حرب ومخرمة بن نوفل بن اهيب بن عبد مناف بن زهرة وعمرو بن العاص بن واءل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهي العير التي كان------------------------------------------------------------------------------------ خرج اليها عليه الصلاة والسلام فوصل الي العشيرة حال اقبالها من مكة فلم يدركها فرجع الي المدينة فاخبره جبريل بقفول العير من الشام فاخبر النبي اصحابه المسل------------مين ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال هذه عير قريش قد اقبلت فيها اموالهم فاخرجوا اليها لعل الله ان ينفلكموها فانتدب المسلمون فخف بعضهم وثقل بعضهم وذلك انهم لم يظنوا ان رسول الله------------------- يلقي حربا وكانت العير زهاء الف وفي احمالها من التمر والشعير والبر والزبيب وغير ذلك وكان ابو سفيان بن حرب حين دنا من الحجاز يتجسس الاخبار ويسال من لقي من الركبان تخوفا عن امر الناس حتي اصاب خبرا من بعض الركبان ان محمدا قد استنفر اصحابه لك ولعيرك فحذر عند ذلك واستاجر ضمضم بن عمرو الغفاري فبعثه الي مكة وامره ان ياتي قريشا فيستنفرهم الي اموالهم ويخبرهم ان محمدا قد عرض لها في اصحابه فخرج ضمضم فقبل -وصول ضمضم الي مكة بثلاث------------ رات عاتكة بنت عبد المطلب------------------------ رءيا افزعتها	460	-7327849634048373819	839	1466.0	668	1471	57.03602981567383	149	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0752	false	-1286043281256717570	65	113	307	542	1432	300	يقول يا معشر قريش اللطيمة اللطيمة اموالكم مع ابي سفيان قد عرض لها محمد في اصحابه لا اري ان تدركوها الغوث الغوث قال فشغلني عنه وشغله عني ما جاء من الامر وفي رواية فنادي ابو جهل فوق---- الكعبة يا اهل مكة النجاء النجاء علي كل صعب وذلول عيركم	752	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0460	true	-7089748717401074566	265	300	1368	1546	1546	300	فقال يا معشر قريش اللطيمة اللطيمة اموالكم مع ابي سفيان قد عرض لها محمد و--اصحابه لا اري ان تدركوها الغوث الغوث طلع----------------------------------------------------- ابو جهل علي ظهر الكعبة فنادي الن-----جاء النجاء علي كل صعب وذلول عيركم-	460	-7327849634048373819	156	261.0	124	239	65.27196502685547	27	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0752	false	-1286043281256717570	113	259	542	1248	1432	300	واموالكم ان اصابها محمد لن تفلحوا اذا ابدا فتجهز الناس سراعا وقالوا ايظن محمد واصحابه ان تكون كعير ابن الحضرمي كلا والله ليعلمن غير ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكانوا بين رجلين اما خارج واما باعث مكانه رجلا وارعبت قريش ولم يتخلف من اشرافها احد الا ان ابا لهب بن عبد المطلب قد تخلف وبعث مكانه العاصي بن هشام بن المغيرة وكان قد لاط له باربعة الاف درهم كانت له عليه افلس بها فاستاجره بها علي ان يجزء عنه فخرج عنه وتخلف ابو لهب قال ابن اسحاق وحدثني عبد الله بن ابي نجيح ان امية بن خلف كان قد اجمع علي القعود وكان شيخا جليلا جسيما ثقيلا فاتاه عقبة بن ابي معيط وهو جالس في المسجد بين ظهر--ي قومه بمجمرة يحملها فيها نار حتي وضعها بين يديه ثم قال--- يا ابا علي-- استجمر فانما انت من النساء -قال قبحك الله وقبح ما جءت به قال ثم تجهز فخرج مع الناس	752	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0461	true	-2510429845171950067	0	161	0	796	1488	300	واموالكم ان اصابها محمد لن تفلحوا اذن ابدا فتجهز الناس سراعا وقالوا ايظن محمد واصحابه ان تكون كعير ابن الحضرمي كلا والله ليعلمن غير ذلك وقولهم كعير ابن الحضرمي يشيرون بذلك الي العير التي غنمها عبد الله بن جحش في سيرته الي بطن نخلة المتقدم ذكرها في حوادث السنة الاولي قبل هذه السنة فكانوا بين رجلين اما خارج او-- باعث مكانه واو-----عبت قريش ولم يتخلف من اشرافها احد الا ان ابا لهب بن عبد المطلب--- تخلف وبعث مكانه العاصي بن هشام بن المغيرة -كانت له عليه --اربعة الاف درهم------------- افلس بها فاستاجره بها علي ان يجزي عنه -----------------------قال ابن اسحاق وحدثني عبد الله بن ابي نجيح ان امية بن خلف كان قد اجمع---- القعود وكان شيخا جليلا جسيم------ا فاتاه عقبة بن ابي معيط وهو جالس في المسجد بين ظهراني قومه بمجمرة يحملها فيها نار حتي وضعها تحت ثوبه ثم قال له يا ابا صفوان استجمر فانما انت من النساء فقال قبحك الله وقبح ما جءت به---- ثم تجهز وخرج مع الناس	461	-7327849634048373819	616	1111.5	487	859	71.71128845214844	112	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0753	false	-5319878420039317535	15	149	70	733	1522	300	ولما فرغوا من جهازهم واجمعوا ال-----سير ذكروا ما بينهم وبين بني بكر بن عبد مناة بن كنانة من الحرب والعداوة -قالوا نخشي ان ياتونا من خلفنا وكاد ذلك ان يثبطهم ويثنيهم فتبدي لهم ابليس في صورة سراقة بن مالك بن جعشم المدلجي وكان سراقة من اشراف بني كنانة فقال---- انا جار لكم من ان تاتيكم كنانة من خلفكم بشء تكرهونه فخرجوا سراعا وفي رواية ولما -------------------------------------------------------------------------------------التقي الجمعان -كان ابليس في صف المشركين علي صورة سراقة بن مالك بن جعشم اخذا بيد الحارث بن هشام وفي رواية بيد ابي جهل و--------راي الملاءكة نزلت من السماء وراي جبريل معتجرا ببرد يمشي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي --------يده اللجام يقود الفرس وما ركب بعد وعلم انه لا طاقة له بهم نكص علي عقبيه موليا هاربا فقال له الحارث الي اين افرارا من غير	753	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0461	true	-2510429845171950067	161	300	796	1488	1488	300	ولما فرغوا من جهازهم واجمعوا علي المسير ذكروا ما بينهم وبين بني بكر بن عبد مناة بن كنانة من الحرب والعداوة وقالوا نخشي ان ياتونا من خلفنا وكاد ذلك ان يثبطهم ويثنيهم فتمثل لهم ابليس في صورة سراقة بن مالك بن جعشم-------- وكان ------من اشراف---- كنانة وقال لهم انا جار لكم من ان تاتيكم كنانة من خلفكم بشء تكرهونه فسارو------ا وفي الاكتفا لابي بكر الكلاعي انهم كانوا يرونه في كل منزل علي صورة سراقة لا ينكرونه حتي كان يوم بدر والتقي الجمعان وكان ------في صف المشركين------------------------------- اخذا بيد الحارث بن هشام او بيد اخيه-- ابي جهل بن هشام وراي الملاءكة نزلت من السماء وراي جبريل معتجرا ببرد يمشي بين يدي------------------ه عليه الصلاة والسلام وبيده اللجام يقود الفرس وما ركب بعد وعلم ان- لا طاقة له بهم نكص علي عقبيه موليا هاربا فقال له الحارث الي اين افرارا من غير-	461	-7327849634048373819	542	929.5	431	775	69.93548583984375	94	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0753	false	-5319878420039317535	149	279	733	1414	1522	300	قتال وحول بمكة اتخذ لنا في هذه الحالة -قال اني اري ما لا ترون ودفع في صدر الحارث فانطلق فانهزم الناس ولما قدموا مكة قالوا هزم الناس سراقة فبلغ ذلك سراقة فقال بلغني انكم تقولون اني هزمت الناس فو الله ما شعرت بمسيركم حتي بلغن-ي هزيمتكم فقالوا -ما اتيتنا يوم كذا---- فحلف لهم فلما اسلموا علموا ان ذلك كان الشيطان كذا في معالم التنزيل وفي الاكتفاء ذكر انهم كانوا يرونه في كل منزل في صورة سراقة لا ينكرونه حتي اذا كان يوم بدر والتقي الجمعان نكص علي عقبيه فاوردهم ثم اسلمهم روي عن السدي والكلبي انهما قالا كان المشركون حين خرجوا الي النبي صلي الله عليه وسلم من مكة اخذوا باستار الكعبة وقالوا اللهم انصر اهدي الفءتين واعلي الجندين واكرم الحزبين وافضل الد--ين ففيه نزلت ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح	753	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0462	true	9052767099546309776	0	90	0	492	1682	300	قتال---------- اتخذ-لنا في هذه الحالة فقال اني اري ما لا ترون ودفع في صدر الحارث فانطلق فانهزم الناس ولما قدموا مكة قالوا هزم الناس سراقة فبلغ ذلك سراقة فقال بلغني انكم تقولون اني هزمت الناس فوا-لله ما شعرت بمسيركم حتي بلغتني هزيمتكم فقالوا اما اتيتنا يوم كذا وكذ فحلف لهم فلما اسلموا علموا ان ذلك كان الشيطان و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي عن السدي والكلبي انهما قالا كان المشركون حين خرجوا----------------------------- من مكة اخذوا باستار الكعبة وقالوا اللهم انصر اهدي الفءتين واعلي الجندين واكرم الحزبين وافضل الدينين ففيه نزلت ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح	462	-7327849634048373819	480	889.5	391	690	69.56521606445312	80	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0755	false	1273899657078158030	4	154	26	821	1594	300	منهم------- لم يحضروها بعذر انما ضرب لهم بسهمهم وا-------------جرهم و-------كانوا كمن حضرها ثلاثة منهم من المهاجرين احدهم عثمان بن عفان -خلفه النبي صلي الله عليه وسلم علي ابنته رقية زوجة عثمان وكانت مريضة فقال له النبي صلي ا---------لله عليه وسلم ان لك لاجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه رواه البخاري و-----------------------------الثاني والثالث طلحة------------- وسعيد عينا النبي صلي الله عليه وسلم بعثهما لتجسس الع--------------------------------ير فسارا حتي بلغا الخرار فكمنا هناك فمرت بهما العير فبلغ رسول الله صلي الله عليه وسل----------م الخبر فخرج----------- ورجعا يريد ان المدينة ولم يعلما بخروج النبي صلي الله عليه وسل----------م فقدما المدينة بخبر العير وقد كان صلي الله عليه وسلم قبل مجيءهما خرج منها بقصد العير وفي رواية فقد -----ما المدينة في اليوم الذي لاقي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم المشركين فخرجا يعترضان رسول الله فلقياه منصرفا من بدر فضرب لهما بسهامهما واجرهما فكانا كمن شهدها وخمسة من الانصار احدهم ابو لبابة رده من الطريق	755	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0462	true	9052767099546309776	173	299	976	1679	1682	300	من المسلمين لم يشهدوا ل-عذر انما ضرب لهم عليه الصلاة والسلام باجرهم وسهمهم فكانوا كمن حضرها ثلاثة من----- المهاجرين عث------مان بن عفان تخلف لتمريض----------------------------- رقية زوج-------------------------ته رض------ي الله عنه بنته عليه الصلاة والسلام في مرضها الذي ماتت فيه في غيبته عليه الصلاة والسلام في هذه الغزوة والثاني والثالث طلحة بن عبيد الله وسعيد بن زيد----------------------- بعثهما عليه الصلاة والسلام عينين يتجسسان خبر العير فسارا حتي بلغا الخرار فكمنا هناك فمرت بهما العير------------------ فبلغه عليه الصلاة والسلام الخبر فخرج من المدينة ورجعا الي---- المدينة ولم يعلما بخروج--------------ه عليه الصلاة والسلام فقدماها------ بخبر الغير فلم يجداه------------------------------------------------- وفي رواية كان قدومهما المدينة في اليوم الذي كانت فيه الوقعة فرجعا الي--------------------------------------------ه فلقياه منصرفا من بدر فضرب لهما بسهم-هما واجرهما فكانا كمن حضر-- وخمسة من الانصار------ ابو لبابة رده من الطريق	462	-7327849634048373819	414	546.5	327	942	43.94904327392578	57	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0755	false	1273899657078158030	154	300	821	1594	1594	300	لخلافة المدينة والثاني عاصم بن عدي العجلاني استعمله علي اهل العوالي والثالث حارثة بن حاطب بعثه من الروحاء الي بني عمرو بن عوف والرابع والخامس الحارث بن الصمة وخوات بن جبير سقطا من الابل- فاصابهما بعض الكسر فردهما من الطريق وفي المواهب اللدنية كان عدد المشركين------- الفا ويقال تسعماءة وخمسين رجلا معهم--------- ماءة فرس و-----سبعماءة بعير---------------- ولما نظر عليه السلا--------م الي اصحابه وراي قلة عددهم وعدتهم قال اللهم انهم حفاة فاحملهم اللهم انهم عراة فاكسهم اللهم انهم جياع فاشبعهم اللهم انهم عالة فاغنهم من فضلك فاستجيبت دعوته-------------------- ففتح الله له ذلك وما من رجل منهم---- الا رجع ب-----جمل او جملين واكتسوا وشبعوا وفي سيرة ابن هشام قال ابن اسحاق ودفع عليه السلام-------- اللواء ----------الي مصعب ابن عمير بن هشام بن عبد مناف بن عبد الدار قال ابن هشام وكان ابيض وكان امام رسول الله صلي ا-لله عليه وسل----------م رايتان سوداوان احداهما مع علي بن ابي طالب-	755	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0463	true	3484106130324464783	1	137	8	758	1561	300	بخلافة المدينة و-------عاصم بن عدي العجلاني استعمله علي اهل العوالي و-------حارثة بن حاطب بعثه من الروحاء الي بني عمرو بن عوف والرابع والخامس الحارث بن الصمة وخوات بن جبير سقطا من البعير فاصابهما بعض --كسر فردهما من الطريق واما------------------- عدد المشركين فكانوا الفا وقي-ل تسعماءة وخمسون رجلا معهم من الخيل ماءة ومن الظهر سبعماءة ومعهم القيان والدفوف ولما نظر عليه الصلاة والسلام الي اصحابه وراي قلة عددهم وعددهم قال اللهم انهم حفاة فاحملهم اللهم انهم عراة فاكسهم اللهم انهم جياع فاشبعهم اللهم انهم عالة فاغنهم-------- فاستجيبت دعوته عليه الصلاة والسلام ففتح الله عليه فما--------- منهم رجل الا رجع بخير وجمل او جملين واكتسوا وشبعوا-------------------------------- ودفع عليه الصلاة والسلام اللواء وكان ابيض الي مصعب -بن عمير بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار وك-----------------------ان------------------- امامه عليه الصلاة والسلام رايتان سوداوان احداهما مع علي بن ابي طالب	463	-7327849634048373819	606	1005.0	488	878	69.02050018310547	97	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0756	false	3704247004086719865	0	271	0	1328	1456	300	يقال لها العقاب والاخري مع بعض الانصار وكانت ابل اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ سبعين --بعيرا فاعتقبوها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي بن ابي طالب ومرثد بن ابي مرثد------- يعتقبون بعيرا وفي الكشاف يعتقب النفر منهم علي البعير الواحد وفي رواية كان زميلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك السفر علي بن ابي طالب وابو لبابة اولا وزيد بن حارثة اخرا وفي الحديث اذا كان عقبة النبي صلي الله عليه وسلم قالوا اركب يا رسول الله حتي نمشي عنك فيقول----- ما انتما باقوي علي ال-سير مني وما انا باغني عن الاجر منكما وقال ابن اسحاق وكان حمزة وزيد بن حارثة وابو كبشة وانسة موالي رسول الله صلي الله عليه وسلم يعتقبون بعيرا وكان ابو بكر وعمر وعبد الرحمن بن عوف يعتقبون بعيرا قال ابن اسحاق وجعل علي الساقة قيس بن ابي صعصعة اخا بني مازن بن النجار وكانت راية الانصار مع سعد بن معاذ فيما قال ابن هشام قال ابن اسحاق فسلك طريقه من المدينة الي مكة علي نقب المدينة ثم علي العقيق ثم علي ذي الحليفة ثم علي ا-لات الجيش قال ابن هشام ذات الجيش قال ابن اسحاق ثم مر علي تربان ثم علي ملل ثم علي عميس الحماءم من مرتين ثم علي صخيرات اليمام ثم علي السيالة ثم علي فج الروحاء ثم علي شنوكة وه----ي الطريق المعتدلة حتي اذا كان ب-عرق الظبية قال ابن هشام عن غير ابن اسحاق لقوا رجلا من الاعراب فسالوه عن الناس فلم يجدوا عنده خبرا فقال له الناس سلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال او-فيكم رسول الله فقالوا نعم فسلم عليه ثم قال ان كنت رسول الله فاخبرني عما في بطن ناقتي هذه	756	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0463	true	3484106130324464783	137	300	758	1561	1561	300	يقال لها العقاب والاخري مع بعض الانصار وكانوا يعتقبون ال----------------------------------سبعين البعير ف-----------كان رسول الله------------------- وعلي بن ابي طالب ومرثد بن ابي مرثد الغنوي يعتقبون بعيرا وفي الكشاف يعتقب النفر منهم الب----عير الواحد وفي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث اذا كان عقبة النبي يقولان له--------------- اركب يا رسول الله حتي نمشي عنك فيقول لهما ما انتما باقوي علي المسير مني وما انا باغني عن الاجر منك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما قال ابن اس-------------حاق فسلك طريقه من المدينة الي مكة علي نقب المدينة ثم علي العقيق ثم علي ذي الحليفة ثم علي اولات الجيش قال ابن هشام ذات الجيش-------------- ثم مر علي تريان ثم علي ملل ثم علي عميس الحمام ثم ----------علي صخيرات اليمام ثم علي السيالة ثم علي فج الروحاء ثم علي ش-وكة وهي علي الطريق المعتدلة حتي اذا كان ب عرق الطبية------------------------------ لقوا رجلا من الاعراب فسالوه عن الناس فلم يجدوا عنده خبرا فقال له الناس سلم علي رسول الله فق------------------ال او فيكم رسول الله فقالوا نعم فسلم عليه ثم قال ان كنت رسول الله فاخبرني عما في بطن ناقتي هذه-	463	-7327849634048373819	746	1305.0	595	1350	55.25925827026367	136	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0756	false	3704247004086719865	272	300	1332	1456	1456	300	له سلمة بن سلامة بن وقش--------- لا تسال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل علي انا اخبرك عن ذلك نزوت عليها ففي بطنها منك سخلة فقال له-	756	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0464	true	-2475229237465719522	1	25	5	117	1506	300	له سلمة بن سلامة بن وقش الانصاري لا تسال رسول الله و------------------اقبل الي انا اخبرك عن ذلك نزوت عليها ففي بطنها---- سخلة فقال له	464	-7327849634048373819	100	165.5	78	134	74.62686920166016	20	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0757	false	-3344099550870411034	4	300	19	1523	1523	300	عليه وسلم مه --------فحشت علي الرجل ثم اعرض عن سلمة ونزل رسول الله صلي الله عليه وسلم سجسج وهي بءر الروحاء وفي معالم التنزيل اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بالروحاء عينا للقوم فاخبره بهم فبعث صلي الله عليه وسلم عينا له من جهينة حليفا للانصار يدعي ابن الاريقط فاتاه بخبر القوم وسبقت العير رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ارتحل من الروحاء حتي اذا كان ب-المنصرف ترك طريق مكة بيسار وسلك ذات اليمين علي النازية يريد بدرا فسلك في ناحية منها حتي جزع واديا يقال له رحقان بين النازية وبين مضيق الصفراء ثم علا المضيق ثم انصب به حتي اذا كان قريبا من الصفراء بعث بسبس بن عمرو الجهني حليف بني ساعدة وعدي بن ابي الزغباء الجهني حليف بني النجار الي بدر يتجسسان له الاخبار عن ابي سفيان وغيره وفي خلاصة الوفاء الصفراء تانيث الاصفر واد كثير العيون والنخل سلكه النبي صلي الله عليه وسلم مرجعه من بدر الكبري وقال محمد سلك غير مرة فمضي العينان حتي نزلا بدرا فاناخا الي تل قريب من الماء ثم اخذا شنا لهما -يستقيان فيه ومجدي بن عمرو الجهني علي الماء فسمع- جاريتين من جواري الحاضر وهما يتلازمان علي الماء والملزومة تقول لصاحبتها انما ترد العير غدا او بعد غد فاعمل لهم ثم اقضيك الذي لك فقال مجدي بن عمرو وكان علي الماء صدقت ثم خلص بينهما فلما سمع بذلك عدي وبسبس---- جلسا علي بعير-يهما ثم انطلقا ف---اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبراه ثم تقدم ابو سفيان العير حذرا حتي ورد الماء فقال لمجدي-------- هل احسست احدا قال ما رايت احدا انكره الا اني قد رايت راكبين--- اناخا الي هذا التل ثم استقيا في شن لهما ثم انطلقا فاتي ابو سفيان مناخهما فاخذ من ابعار بعيريهما فف-ته فاذا فيه كسيرات النوي فقال هذه والله علاءف يثرب فرجع الي اصحابه سريعا فصرف وجه عيره عن الطريق-	757	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0464	true	-2475229237465719522	25	265	117	1323	1506	300	عليه الصلاة والسلام افحشت علي الرجل ثم اعرض عن سلمة ثم نزل--------------------------- سجسج وهي بءر الروحاء واخذ عليه الصلاة والسلام ب الرو-------------------------حاء عين----------------------------------------------ا له من جهينة حليفا للانصار يدعي ابن الاريقط فاتاه بخبر القوم وسبقت العير رسول الله -------------------ثم ارتحل من الروحاء حتي اذا كان ب المنصرف ترك طريق مكة بيسار وسلك ذات اليمين علي النازية يريد بدرا فسلك في ناحية منها حتي جزع واديا يقال له صف-ان بين النازية وبين مضيق الصفراء ثم علي المضيق ثم انصب به حتي اذا كان قريبا من الصفراء بعث بسبس بن عمرو الجهني حليف بني ساعدة وعدي بن ابي الزغباء الجه---------ني -------الي بدر يتجسسان له الاخبار عن ابي سفيان وعيره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمضي العينان حتي نزلا بدرا فاناخا الي تل قريب من الماء ثم اخذا شنا لهما فاستقيا -فيه ومجدي بن عمرو الجهني علي الماء فسمعا جاريتين من جواري الحاضرة---- يتلازمان علي الماء والملزومة تقول للازمة-- انما ترد العير غدا او بعد غد فاعمل لهم ثم اقضيك الذي لك فقال مجدي بن عمرو--------------- صدقت ثم خلص بينهما فلما سمع----- عدي وبسبس ذلك جلسا علي بعير لهما ثم انطلقا حتي اتيا رسول الله ف-------------------اخبراه ثم تقدم ابو سفيان العير حذرا حتي ورد الماء فقال لمجدي بن عمرو هل احسست احدا قال ما رايت احدا------ الا ان--------- راكبين قد اناخا الي هذا التل ثم استقيا في شن لهما ثم انطلقا فاتي ابو سفيان مناخهما فاخذ من ابعار بعيره-ما ففتته فاذا فيه كس-رات النوي فقال هذه والله علاءف يثرب فرجع الي اصحابه سريعا فصرف وجه عيره عن الطريق	464	-7327849634048373819	1123	2003.0	898	1536	73.11197662353516	203	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0758	false	874492455195773944	0	39	0	206	1525	300	فساحل بها وترك بدرا بيسار وانطلق حتي اسرع قال ابن اسحاق ثم ارتحل رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد قدم العينين فلما استقبل الصفراء وهي قرية بين جبلين سال عن ----جبليها ما اسماءهما فقالوا ل---احدهما هذا مسلح وللاخر	758	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0464	true	-2475229237465719522	265	299	1323	1502	1506	300	فساحل بها وترك بدرا بيسار وانطلق حتي اسرع قال ابن اسحاق ثم ارتحل رسول الله------------------- وقد قدم العينان فلما استقبل الصفراء وهي قرية بين جبلين سال عن اسم جبلي-----------هما فقالوا اسم احدهم----ا مسلح والاخر	464	-7327849634048373819	169	294.5	137	213	79.34272003173828	27	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0758	false	874492455195773944	41	285	215	1446	1525	300	وسال عن اهلهما فقالوا بنو -------النار وبنو حراق بطنان من غفار فكرههما رسول الله صلي الله عليه وسلم والمرور بينهما وتفاءل باسماءهما واسماء اهلهما فتركهما رسول الله صلي الله عليه وسلم والصفراء بيسار وسلك ذات اليمين علي واد يقال له دفران وجزع فيه ثم نزل وفي خلاصة الوفاء دفران واد معروف قبل الصفراء بيسير يصب سيله فيها من المغرب يسلكه الحاج المصري في رجوعه الي ينبع فياخذ ذات اليمين كما فعله النبي صلي الله عليه وسل----------م في ذهابه الي غزوة بدر وبه مسجد يتبرك به علي يسار السالك الي ينبع واظنه مسجد دفران وفي القاموس دفران بكسر الفاء واد قرب الصفراء قال ابن اسحاق ثم نزل دفران فاتاه الخبر عن قريش بمسيرهم ليمنعوا عيرهم فاستشار الناس واخبرهم عن قريش وفي الكشاف و---كان رسول الله صلي الله عليه وسلم بوادي دفران فنزل جبريل وقال يا محمد ان الله وعدك احدي الطاءفتين اما العير واما قريشا ف------استشار النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه وقال ما تقولون ان القوم قد خرجوا من مكة علي كل صعب وذلول فالعير احب اليكم ام النفير قالوا بل العير احب الينا من لقاء العدو- فتغير وجه رسول الله----------- ثم رد عليهم فقال ان البعير قد مضت من ساحل البحر وهذا ابو جهل قد اقبل قالوا يا رسول الله عليك بالعير ودع العدو فقام عند غضب النبي صلي الله عليه وسلم ابو بكر فقال واحسن ثم قام عمر فقال واحسن ثم قام سعد بن عبادة فقال انظر امرك فامض فو ا--------لله لو سرت الي عدن ابين ما تخلف عنك رجل من الانصار	758	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0465	true	-4911087849983924175	0	212	0	1073	1518	300	وسال عن اهله-ا فقيل له يسمون بني النار وبني حراق بطنان من غفار فكرههما----------------------------- والمرور بينه-------------------------------ما فتركهما----------------------------- والصفراء بيسار وسلك ذات اليمين علي واد يقال له ذفران ----------------وفي خلاصة الوفا ذفر-ان واد معروف قبل الصفراء بيسير يصب سيله فيها من المغرب يسلكه الحاج المصري في رجوعه الي ينبع فياخذ ذات اليمين كما ---------------فعله عليه الصلاة والسلام في ذهابه الي غزوة بدر وبه مسجد يتبرك به علي يسار السالك الي ينبع واظنه مسجد ذفران وفي القاموس ذفران بكسر الفاء واد قرب الصفراء قال --------ولما نزل ذفران -اتاه الخبر عن قريش بمسيرهم ليمنعوا عيرهم فاستشار الناس واخبرهم عن قريش وفي الكشاف لما كان رسول الله ب ذفران نزل عليه------------------- جبريل فقال يا محمد ان الله وعدك احدي الطاءفتين اما العير واما قريش- فحينءذ استشار------------------------- اصحابه فقال ما تقولون ان القوم قد خرجوا من مكة علي كل صعب وذلول فالعير احب اليكم ام النفير قالوا--- العير احب الينا من لقاء النفير فتغير وجهه عليه الصلاة والسلام ثم رد عليهم فقال ان ال-عير قد مضت من ساحل البحر وهذا ابو جهل قد اقبل قالوا يا رسول الله عليك بالعير ودع العدو فقام عند غضب النبي -------------------ابو بكر فقال واحسن ثم قام عمر----- واحسن ثم قام سعد بن عبادة فقال انظر امرك وامض لما امرت فوالله لو سرت الي عدن ابين ما تخلف عنك رجل من الانصار	465	-7327849634048373819	966	1735.0	770	1277	75.64604187011719	169	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0759	false	2343600401357566995	12	134	57	653	1456	300	اليه عدن ابين من بلاد اليمن انتهي ث-------م قام --مقداد بن عمرو-- فقال يا رسول الله امض لما امرك الله فنحن معك فو الله ما نقول كما قالت بنو اسراءيل لموسي -اذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون ولكن اذهب انت وربك فقاتلا انا معكما مقاتلون ما دام- منا-عين نطرف نقاتل عن يمينك وعن يسارك ومن بين يديك ومن خلفك فو الذي بعثك بالحق لو سرت بنا الي برك الغماد يعني مدينة الحبشة لجالدنا معك من دونه حتي تبلغه فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال له خيرا وفي رواية اشرق وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم وسر بذلك وقال ابن هشام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشيروا علي -انما يريد الانصار وذلك انهم حين بايعوه بالعقبة	759	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0465	true	-4911087849983924175	203	300	1033	1518	1518	300	الي- عدن ابين ما تخلف عنك رجل من الانصار ثم قام المقداد بن الاسود فقال يا رسول الله امض لما امرك الله فنحن معك وا--لله ما نقول كما قالت بنو اسراءيل لموسي فاذهب انت وربك فقاتلا انا ه-هنا قاعدون ولكن اذهب انت وربك فقاتلا انا معكما مقاتلون ما دامت منا عين تطرف نقاتل عن يمينك وعن يسارك ومن بين يديك ومن خلفك فو-الذي بعثك بالحق لو سرت بنا الي برك الغماد------------------ لجالدنا معك--- دونه حتي تبلغه فضحك رسول الله و-------------------قال له خيرا ث-----------------------------------------------------------------------م قال عليه الصلاة والسلا---------م اشيروا علي وانما يريد الانصار وذلك انهم حين بايعوه بالعقبة-	465	-7327849634048373819	429	732.5	339	611	70.2127685546875	72	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0759	false	2343600401357566995	134	300	653	1456	1456	300	قالوا يا رسول الله انا براء من ذمامك حتي تصل الي ديارنا فاذا وصلت الينا فانت في ذمامنا نمنعك مما نمنع منه ابناءنا ونساءنا فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتخوف ان لا تكون الانصار تري عليها نصرة الا ممن دهمه ب-المدينة من عدوه وان ليس عليهم ان يسير بهم الي عدو م-----ن بلادهم فلما قال ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له سعد بن معاذ والله لكانك تريدنا يا رسول الله فقال اجل قال -قد امنا بك وصدقناك وشهدنا ان ما جءت به هو الحق واعطيناك علي ذلك مواثيقنا علي السمع والطاعة فامض يا رسول الله لما اردت فنحن معك فو الذي بعثك بالحق لو استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضناه معك ما تخلف منا رجل واحد وما نكره ان تلقي بنا عدونا -انا لصبر في الحرب صدق عند اللقاء ولعل الله يريك منا ما تقر-به عينك فسر بنا علي بركة الله فسر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقول سعد ونشطه ذلك وقال سيروا وابشروا فان الله قد وعدني احدي الطاءفتين-	759	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0466	true	4654723060768936216	0	145	0	708	1491	300	قالوا يا رسول الله انا براء من ذمامك حتي تصل الي ديارنا فاذا وصلت الينا فانت في ذمامنا نمنعك مما نمنع منه ابناءنا ونساءنا فكان عليه الصلاة والسلا---------م يتخوف ا--لا تكون الانصار تري عليها نصرة الا ممن دهمه ب المدينة من عدوه وان ليس عليهم ان يسير بهم الي عدو بعيد عن بلادهم فلما قال ذلك -----------------------------قال له سعد بن معاذ -------كانك تريدنا يا رسول الله -قال اجل قال فقد امنا بك وصدقناك وشهدنا ان ما جءت به هو الحق واعطيناك علي ذلك مواثيقنا علي السمع والطاعة فامض يا رسول الله لما اردت فنحن معك فو-الذي بعثك بالحق لو استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضناه معك ما تخلف منا رجل واحد وما نكره ان تلقي بنا عدونا وانا لصبر في الحرب صدق عند اللقاء -لعل الله يريك منا ما تقر به عينك فسر بنا علي بركة الله ف----------------------------------------------------قال سيروا وابشروا فان الله--- وعدني احدي الطاءفتين	466	-7327849634048373819	683	1250.0	543	813	84.00984191894531	130	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0760	false	3143124170562469426	0	201	0	989	1466	300	والله لكاني الان انظر -----الي مصارع القوم ثم ارتحل رسول الله صلي الله عليه وسلم من دفران فسلك علي ثنايا يقال لها الاصافر ثم انحط منها الي بلد يقال لها الدبة في الوفاء الدبة بفتح اوله--------- وتشديد------ الموحدة من تحت كدبة الدهن معناه مجتمع الرمل موضع بين اصافر وبدر اجتاز به النبي صلي الله عليه وسلم بعد ارتحاله من دفران يريد بدرا وفي القاموس الدبة بالضم موضع قرب بدر قال ابن اسحاق وترك الحنان بيمين وهو كثيب عظيم كالجبل ثم نزل قريبا من بدر فركب هو ورجل من اصحابه قال ابن هشام الرجل--- ابو بكر الصديق قال ابن اسحاق حتي وقف علي شيخ من العرب فساله عن قريش وعن محمد واصحابه وما بلغه عنهم فقال الشيخ لا اخبر كما حتي تخبراني ممن انتما فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اخبرتنا اخبرناك قال او ذاك بذاك قال نعم فقال الشيخ فانه قد بلغني ان محمدا واصحابه خرجوا يوم كذا وكذا فان كان صدقني الذي اخبرني فهم اليوم بمكان كذا وكذا للمكان الذي به قر رسول الله صلي الله عليه وسلم وبلغني ان قريشا خرجوا من يوم كذا وكذا فان كان الذي اخبرني صدق-- فهم اليوم بمكان كذا وكذا للمكان الذي ب-ه قريش فلما فرغ من خبره قال ممن انتما	760	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0466	true	4654723060768936216	145	300	708	1491	1491	300	والله لكاني----- انظر الان الي مصارع القوم ثم ارتحل عليه الصلاة والسلا---------م من ذفران فسلك علي ثنايا يقال لها الاصافر ثم انحط منها الي بلد يقال له- الد----------------بة بفتح الدال المهملة وتشديد الباء الموحدة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي القاموس الدبة م------وضع قرب بدر قال ابن اسحاق وترك الحنان بيمين وهو كثيب عظيم كالجبل ثم نزل قريبا من بدر فركب هو ورجل من اصحابه قال ابن هشام الرجل هو ابو بكر الصديق وسار حتي نزل ---------علي شيخ من العرب فساله عن قريش وعن محمد واصحابه فقال لهما ال---------شيخ لا اخبر-كما حتي تخبراني -من انتما فقال--- رسول الله------------------- اذا اخبرتنا اخبرناك قال و--ذاك بذاك قال نعم -قال الشيخ فانه--- بلغني ان محمدا واصحابه خرجوا يوم كذا وكذا فان كان صدقني الذي اخبرني فهم اليوم بمكان كذا وكذا للمكان الذي به--- رسول الله------------------- وبلغني ان قريشا خرجوا--- يوم كذا وكذا فان كان الذي اخبرني صدقني فهم اليوم بمكان كذا وكذا للمكان الذي فيه قريش فلما فرغ من خبره قال ممن انتما-	466	-7327849634048373819	713	1242.5	569	1015	70.24630737304688	121	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0760	false	3143124170562469426	203	300	996	1466	1466	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم نحن من ماء ثم انصرف- عنه قال يقول الشيخ ------ماء من ماء امن ماء العراق وفي المنتقي اراد صلي- الله عليه وسلم ان يوهمه انه من العراق وكان العراق يسمي ماء لكثرة الماء فيه وانما اراد --------------------انه خلق من نطفة ماء قال ابن هشام يقال الشيخ سفيان الضمري قال ابن اسحاق ثم رجع رسول الله ----------الي اصحابه فلما امسي بعث علي بن ابي طالب والزبير بن العوام وسعد بن ابي وقاص في نفر من اصحابه الي ماء بدر يلتمسون الخبر فاصابوا راوية لقريش فيها غلام اسود لبني الحجاج اسمه اسلم وغلام-	760	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0467	true	8765786388978975855	1	86	5	427	1550	300	رسول الله------------------- نحن من ماء ثم انصرفا عنه قال يقول الشيخ ما من ماء من م--------اء العراق------------ اراد عليه الصلاة والسلام ان يوهمه انه من العراق وكان العراق يسمي ماء لكثرة الماء فيه وانما اراد عليه الصلاة والسلام انه خلق من نطفة من ماء------------------------------------------------ ثم رجع عليه الصلاة والسلام الي اصحابه فلما امسي بعث علي بن ابي طالب والزبير بن العوام وسعد بن ابي وقاص في نفر من اصحابه الي ماء بدر يلتمسون الخبر فاصابوا راوية لقريش فيها غلام اسود لبني الحجاج اسمه اسلم وغلام	467	-7327849634048373819	359	616.5	284	509	70.53044891357422	68	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0761	false	-1888851400998489667	0	239	0	1228	1518	300	لبني العاص بن سعد اسمه عريض ابو يسار وفر الباقون وكانوا كثيرا واول من بلغ مشركي قريش م-ن الفرار رجل اسمه عجير فبلغهم خبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يا ال غالب هذا ابن ابي كبشة مع اصحابه قد اخذوا راويتكم مع غلامين---------------- فوقع في جيشهم انزعاج واضطراب وخوف فلما اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالغلامين سالوهما ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يصلي فقالا نحن سقاة قريش بعثونا نسقيهم من الماء فكره القوم خبرهما ورجوا ان يكونا لابي سفيان----------- فضربوهما فلما اذلقوهما قالا نحن لابي سفيان فتركوهما وركع رسول الله صلي الله عليه وسلم وسجد سجدتيه ثم سلم وقال اذا صدقاكم ضربتموهما واذا كذباكم تركتموهما صدقا والله انهما لقريش اخبراني عن قريش قالا هم والله وراء هذا الكثيب الذي تري بالعدوة القصوي والكثيب العقنقل فقال----- كم القوم فقالا كثير قال ما عدتهم قالا لا ندري قال كم ينحرون كل يوم ق---------الا يوما تسعا ويوما عشرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسل---م القوم فيما بين التسعماءة والالف ثم قال لهما فمن فيهم من اشراف قريش قالا عتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة وابو البختري بن هشام وحكيم بن حزام ونوفل بن خويلد والحارث بن عامر بن نوفل وطعيمة بن عدي بن نوفل والنضر بن الحارث وزمعة بن الاسود وابو جهل بن هشام وامية -بن خلف ونبيه ومن-ه ابنا الحجاج وسهيل بن عمرو وعمرو بن عبد ود-------- فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس فقال- هذ------ه مكة قد القت اليكم افلاذ كبدها	761	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0467	true	8765786388978975855	86	300	427	1550	1550	300	لبني العاص بن سعيد---- عريض بن- يسار وفر الباقون وكانوا كثيرا واول من بلغ------ قريشا من الفرار رجل اسمه عجير فبلغهم خبر رسول الله و-------------------قال يا ال غالب هذا ابن ابي كبشة مع اصحابه قد اخذوا راويتكم مع غلامين منا ايها الوراد فوقع في جيشهم انزعاج واضطراب وخوف فلما اتوا رسول الله------------------- بالغلامين سالوهما وهو عليه الصلاة والسلا-----------م يصلي فقالا نحن سقاة قريش بعثونا نسقيهم من الماء فكره القوم خبرهما ورجوا ان يكونا لابي سفيان صاحب العير فضربوهما فلما اذلقوهما قالا نحن لابي سفيان فتركوهما وسلم عليه الصلاة والسلام من صلاته ف-------------------قال اذا صدقاكم ضربتموهما واذا كذباكم تركتموهما صدقا والله انهما لقريش اخبراني عن قريش قالا هم والله وراء هذا الكثيب-------------------------------- العقنقل فقال لهما كم القوم فقالا كثير قال كم عدتهم قالا ما ندري قال كم ينحرون كل يوم من الابل قالا يوما تسعا ويوما عشرا فقال عليه ال------------صلاة والسلام القوم----- بين التسعماءة والالف ثم قال لهما فمن فيهم من اشراف قريش قالا عتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة وابو البختري بن هشام وحكيم بن حزام ونوفل بن خويلد والحارث بن عامر بن نوفل وطعيمة بن عدي بن نوفل----------------- وزمعة بن الاسود وابو جهل بن هشام وامية ابن خلف ونبيه ومنبه ابنا الحجاج وسهيل بن ع------مرو بن عبد ود العامري فاقبل عليه الصلاة والسلام--------- علي الناس قاءلا هذه والله مكة قد القت------ افلاذ كبدها-	467	-7327849634048373819	977	1706.0	782	1290	75.73643493652344	167	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0761	false	-1888851400998489667	239	300	1228	1518	1518	300	قال ابن اسحاق ولما اقبلت قريش ونزلوا الجحفة راي جهيم بن الصلت بن مخرمة بن المطلب بن عبد مناف رءيا فقال اني اري فيما يري الناءم واني لبين الناءم واليقظان اذ نظرت الي رجل اقبل علي فرس حتي وقف ومعه بعير له ثم قال قتل عتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة وابو الحكم بن هشام وامية بن خلف وفلان وفلان فعد-	761	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0468	true	-843768264748052892	0	61	0	289	1503	300	قال ابن اسحاق ولما اقبلت قريش ونزلوا الجحفة راي جهيم بن الصلت بن مخرمة بن المطلب بن عبد مناف رءيا فقال اني اري فيما يري الناءم واني لبين الناءم واليقظان اذ نظرت الي رجل اقبل علي فرس حتي وقف ومعه بعير له ثم قال قتل عتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة وابو جهل-- بن هشام وامية بن خلف وفلان وفلان فعد	468	-7327849634048373819	285	556.5	225	291	97.93814086914062	60	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0762	false	-7893124095057037268	0	186	0	953	1480	300	رجالا ممن قتل يوم بدر من اشراف قريش ثم رايته ضرب في لبة بعيره ثم ارسله في العسكر فما بقي خباء من اخبية العسكر الا اصابه نضح من دمه فبلغت ابا ج-----------هل فقال وهذا ايضا نبي اخر من بني المطلب سيعلم غدا من المقتول ان نحن التقينا قال ابن اسحاق ولما راي ابو سفيان انه قد احرز عيره ارسل الي قريش انكم انما خرجتم لتمنعوا عيركم ورحالكم واموالكم فقد نجاها الله فارجعوا فقال ابو جهل بن هشام والله لا نرجع حتي نرد بدرا وكان ب-در موسما من مواسم العرب يجتمع لهم به- سوق في كل عام فنقيم عليه- ثلاثا فنخ-ر الجزر ونطعم الطعام ونسقي الخمر وتعزف علينا القيان-------- وتسمع بنا العرب وب-سيرنا وجمعنا فلا يزالون يهابوننا ابدا بعدها فامضوا فوافوها فسقوا كءوس المنايا مكان الخمر وناحت عليهم النواءح مكان القيان وقال الاخنس بن شريق بن عمرو بن وهب الثقفي وكان حليفا لبني زهرة وهم بالجحفة يا بني زهرة قد نجي الله لكم اموالكم وخلص لكم صاحبكم مخرمة ابن نوفل وانما نفرتم لتمنعوه وماله فاجعلوني جبن---ها وارجعوا فانه لا حاجة لكم بان تخرجوا في ضيعة لا تسمعوا ما يقول هذا يعني ابا جهل فرجعوا فلم يشهدها زهري	762	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0468	true	-843768264748052892	61	245	289	1233	1503	300	رجالا ممن قتل يوم بدر من اشراف قريش ثم رايته ضرب في لبة بعيره ثم ارسله في العسكر فما بقي خباء من اخبية العسكر الا اصابه نضح من دمه فبلغت هذه الرءيا ابا جهل فقال وهذا ايضا نبي---- من بني المطلب سيعلم غدا من المقتول ان نحن التقينا قال ابن هشام- ولما راي ابو سفيان انه قد احرز عيره ارسل الي قريش انكم انما خرجتم لتمنعوا رجال-------كم واموالكم وعيركم-------- فارجعوا فقال ابو جهل بن هشام والله لا نرجع حتي نرد بدرا وكانت بدر موسما من مواسم العرب يجتمع لهم بها سوق في كل عام فنقيم عليها ثلاثا فننحر الجزر ونطعم الطعام ونسقي الخمر وتعزف علينا القيان بالدفوف وتسمع بنا العرب وبمسيرنا وجمعنا فلا يزالون يهابوننا ابدا بعدها فامضوا فوافوها فسقوا كءوس المنايا مكان الخمر وناحت عليهم النواءح مكان القيان وقال ابي--- بن شريق بن عمرو بن وهب الثقفي وكان حليفا لبني زهر------------ة يا بني زهرة قد نجي الله لكم اموالكم وخلص لكم صاحبكم مخرمة -بن نوفل وانما نفرتم لتمنعوه وماله فاجعلوا علي عارها وارجعوا فانه لا حاجة لكم بان تخرجوا في ضيعة لا تسمعوا ما يقول هذا يعني ابا جهل فرجعوا فلم يشهدها زهري	468	-7327849634048373819	888	1684.0	710	980	90.61224365234375	163	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0762	false	-7893124095057037268	183	300	937	1480	1480	300	فلم يشهده---ا زهري واحد واطاعوه وكان فيهم مطاعا------------------- ولم يكن بقي من قريش بطن الا وقد نفر منهم ناس الا بني عدي بن كعب لم يخرج منهم رجل واحد فرجعت بنو زهرة مع الاخنس فلم يشهد بدرا من هاتين القبيلتين احد -------------------روي ان ابا سفيان صادفهم ف------قال يا بني زهرة لا في العير ولا في النفير وهو اول من قال هذا قالوا انت ارسلت الي قريش ان ترجع وفي بعض التفاسير قال اخنس بن شريق يا قوم اذا حصل مرادنا الذي هو نجاة اموالنا فلنرجع فقال له ابو جهل اخنس فرجع في ثلاثماءة من بني زهرة فسمي اخنس لاختزاله من الحرب ولما بلغ ابا سفيان قول ابي جهل ------------------------------قال وا قوماه هذا عمل عمرو بن هشام يعني-	762	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0469	true	-2248663613145207092	12	104	64	480	1469	300	فلم يشهد بدرا زهري ف-----اطاعوه وكان فيهم مطاعا كذا في الروض الانف ولم يبق بطن من قريش ----الا وقد نفر منه- ناس الا بني عدي بن كعب لم يخرج منهم -----احد------------------------- فلم يشهد بدرا من هاتين القبيلتين بني زهرة وبني عدي احد وروي ان ابا سفيان لقي بني زهرة فقال يا بني زهرة لا في العير ولا في النفير وهو اول من قالها-- قالوا انت ارسلت الي قريش ان ترجع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولما بلغ ابا سفيان قول ابي جهل والله لا نرجع الي اخر ما قاله قال وا-قوماه هذا عمل عمرو بن هشام يعني	469	-7327849634048373819	319	524.5	247	621	51.36875915527344	61	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0763	false	3690673027047879774	0	299	0	1548	1551	300	ابا جهل روي ان ابا سفيان لما بلغ ال----------عير الي مكة رجع ولحق بجيش قريش فمضي معهم الي بدر ف--جرح يومءذ جراحات وافلت هاربا ولحق بم-كة راجلا قال ابن اسحاق ومضي القوم وكان -بين طالب بن ابي طالب وكان في القوم وبين بعض قريش محاورة فقالوا والله لقد عرفنا يا بني هاشم وان خرجتم معنا ان هواكم لمع محمد فرجع طالب الي مكة مع من رجع -قال طالب بن ابي طالب--------- لاهم اما يغنزون طالب في عصبة محالف محارب في مقنب من هذه المقانب فليكن المسلوب غير السالب وليكن المغلوب غير الغالب قال ابن اسحاق ومضت قريش حتي نزلوا ب-العدوة القصوي من الوادي خلف العقنقل و------------------------بطن الوادي وهو يليل بين بدر وبين العقنقل الكثيب الذي خلفه قريش والقليب ببدر في العدوة الدنيا---------------------- من بطن يليل الي المدينة وبعث الله السماء وكان الوادي دهسا فاصاب رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه منها ما لبد-لهم الارض ولم يمنعهم من المسير واصاب قريشا منها ما لم يقدروا علي ان يرتحلوا معه فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يبادرهم الي الماء حتي اذا جاء ادني ماء ب-بدر -نزل به وفي الكشاف وغيره من التفاسير مضت قريش حتي اناخت بالعدوة القصوي اي البعدي عن المدينة خلف العقنقل العدوة شط الوادي وكان فيها الماء وكانت ارضا لا باس بها للمشي فيها ونزل المسلمون بالعدوة الدنيا اي القربي الي جهة المدينة ولا ماء فيها وكانت كثيبا اعفر رخوا تسوخ فيه الاقدام وحوافر الدواب ولا يمشي فيها الا بتعب وكانت الركب اي العير وقوادها بمكان اسفل من مكان المسلمين بثلاثة اميال الي جهة وراء ظهر العدو يعني الساحل وكذا في انوار التنزيل والمدارك وفي شواهد النبوة روي انه في الليلة السابقة علي يوم الحرب غلب النوم والامنة علي المسلمين بحيث لم يقدروا ان يكونوا ايقاظا وع---ن الزبير انه قال سلط علي النوم بحيث كلما اردت ان اجلس لم اقدر فيلقيني النوم علي الارض وكذا كان	763	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0469	true	-2248663613145207092	104	294	480	1441	1469	300	ابا جهل و----------------لما بلغ ابو سفيان العير الي مكة -----لحق بقر----يش فمضي معهم وشهد بدرا وجرح يومءذ جراحات وافلت هاربا ولحق ب مكة راجلا قال ابن اسحاق ومضي القوم وكانت بين طالب بن ابي طالب وكان في القوم وبين بعض قريش محاورة فقالوا والله لقد عرفنا يا بني هاشم وان خرجتم معنا ان هواكم لمع محمد فرجع طالب الي مكة مع من رجع وقال تلك الابيات المتقدم ذكرها لاهم اما يغ-زون طالب الي اخره-------------------------------------------------------------------------------------------------- ومضت قريش حتي نزلوا ب العدوة القصوي من الوادي خلف العقنقل ونزل عليه الصلاة والسلام بطن الوادي وهو يليل بين بدر وبين العقنقل------- الذي خلفه قريش------------- في العدوة الدنيا اي القربي الي المدينة من بطن يليل------------ وبعث الله السماء وكان الوادي دهسا فاصاب رسول الله------------------- واصحابه -----ما لبد لهم الارض ولم يمنعهم ---المسير واصاب قريشا منها ما لم يقدروا معه ان يرتحلوا---- فخرج عليه الصلاة والسلا---------م يبادرهم الي الماء حتي اذا جاء ادني ماء ب بدر فنزل به رو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي انه في الليلة السابقة علي يوم الحرب غلب النوم والامنة علي المسلمين بحيث لم يقدروا ان يكونوا ايقاظا روي عن الزبير انه قال سلط علي النوم بحيث كلما اردت ان اجلس ---------يلقيني النوم علي الارض وكذا كان	469	-7327849634048373819	825	1404.5	657	1625	50.769229888916016	147	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0764	false	-6901836881182584392	10	300	48	1579	1579	300	وقاص رايتني تقع ذقني بين ثديي فلما انتبه اسقط علي جنبي قال رفاعة غلب علي النوم حتي احتلمت وتغسلت وكان مشركو قريش بقرب منهم وقد غلب عليهم الخوف فبعث النبي صلي الله عليه وسلم اليهم عمار بن ياسر وا--------بن مسعود------ فرجعا وقالا يا رسول الله غلب علي المشركين الخوف حتي اذا صهل- خيلهم يضربون وجوهها من شدة الخوف -روي ان المسلمين ناموا فاحتلم اكثرهم واجن-وا وقد غلب المشركون علي الماء فتمثل لهم الشيطان فوسوس اليهم فقال كيف تنصرون وقد غلبتم علي الماء وانتم تصلون محدثين مجنبين و---------اية التيمم لم تنزل بعد وتزعمون انكم اولياء الله وفيكم رسوله فاشفقوا فارسل الله عليهم السماء ليلا حتي سال منها الوادي فاتخذوا الحياض علي عدوة الوادي وشربوا وسقوا الركاب واغتسلوا وتوضءوا وملءوا الاسقية وانطفا للغبار وتلبدت لهم الارض حتي تثبت عليها الاقدام ولم تمنعهم من المسير وزالت عنهم الوسوسة وطابت النفوس كما قال تعالي اذ يغشيكم النعاس امنة منه وينزل عليكم من السماء ماء ليطهركم به ويذهب عنكم رجز الشيطان وليربط علي قلوبكم ويثبت به الاقدام وقيل يثبت به الاقدام بالصبر وقوة القلب فحصل بذلك للمسلمين اطمءنان وزال عنهم الخوف ولما كانت العدوة القصوي مناخ قريش ارضا سهلا لينا لم تبلغ ان تكون رملا وليس هو بتراب اصابهم ما لم يقدروا ان يرتحلوا معه فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يبادر الي- ال---------ماء حتي اذا اتي ادني ماء من بدر نزل به قال ابن اسحاق حدثت عن رجال من بني سلمة انهم ذكروا ان الخباب بن المنذر بن الجموح قال يا رسول الله ارايت هذا المنزل امنزل انزلكه الله ليس لنا ان نتقدمه ولا نتاخر عنه ام هو الراي والحرب والمكيدة -قال بل----------------------- الراي والحرب والمكيدة قال يا رسول الله ان هذا ليس بمنزل فانهض بالناس حتي تاتي ادني ماء من القوم فتنزل -ثم نغور ما وراءه من القلب ثم نبني عليه حوضا-	764	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0470	true	-1343112162538270667	0	226	0	1205	1578	300	وقاص رايتني تقع ذقني بين ثديي فلما انتبه اسقط علي جنبي------------------------------------------ وكان مشركو قريش بقرب منهم وقد غلب----هم الخوف فبعث عليه الصلاة والسلا-----------م عمار بن ياسر وعبد الله بن مسعود اليهم فرجعا وقالا يا رسول الله غلب علي المشركين الخوف حتي اذا صهلت خيلهم -ضربوا وجوهها من شدة الخوف وروي ان المسلمين قاموا فاحتلم اكثرهم واجنبوا وقد غلب المشركون علي الماء فتمثل لهم الشيطان فوسوس اليهم وقال كيف تنصرون وقد غلبتم علي الماء وانتم تظلون محدثين مجنبين والحال ان اية التيمم لم تنزل بعد وتزعمون انكم اولياء الله وفيكم رسوله فاشفقوا فارسل الله عليهم السماء -----حتي سال الو-----ادي فاتخذوا الحياض---------------- وشربوا وسقوا الركاب واغتسلوا وتوضءوا وملءوا الاسقية وانطفا الغبار وتلبدت لهم الارض حتي ثبتت عليها الاقدام ولم يمنع ال------سير وزالت عنهم الوسوسة وطابت النفوس كما قال تعالي اذ يغشيكم النعاس امنة منه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما كانت العدوة القصوي مناخ قريش ارضا سهلة لينة لم تبلغ ان تكون رملا وليس هو بتراب اصابهم ما لم يقدروا ان يرتحلوا معه ف----------------------------------بادر عليه الصلاة والسلام حتي نزل -----علي ماء من بدر فقال له الح----------------------------------------------------باب بن المنذر-------------- يا رسول الله ا-----هذا من--------زل انزلكه الله ليس لنا ان نتقدمه او- نتاخر عنه ام هو الراي والحرب والمكيدة فقال عليه الصلاة والسلام بل هو الراي والحرب والمكيدة قال يا رسول الله ان هذا ليس بمنزل فانهض بالناس حتي ناتي ادني ماء من القوم فننزله ثم نغور ما وراءه من القلب ثم نبني لك-- حوضا	470	-7327849634048373819	1082	1914.0	873	1593	67.92215728759766	177	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0765	false	5223346680209129741	0	99	0	486	1462	300	فنملءه ماء ثم نقاتل القوم فنشرب ولا يشربون فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد اشرت بالراي وفي رواية فنزل جبريل فقال الراي ما اشار اليه الخباب كذا في المنتقي فنهض رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن معه من المسلمين فسار حتي اذا اتي ادني ماء من القوم -نزل عليه ثم امر بالقلب فغورت وبني حوضا علي القليب الذي نزل عليه فملء ماء ثم قذفوا فيه الانية وكان نزوله بدرا عشاء ليلة الجمعة السابعة عشر من رمضان كما مر ولما نزل قام مع جماعة من اصحابه يسير في عرصة بدر ويضع يده علي الارض ويقول هذا مصرع	765	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0470	true	-1343112162538270667	226	300	1205	1578	1578	300	فنملاه ماء ثم نقاتل القوم فنشرب ولا يشربون فقال عليه الصلاة والسلا---------م لقد اشرت بالرا-------------------------------------------------------------------ي فنهض عليه الصلاة والسلام بالناس--------------------------- حتي---- اتي ادني ماء من القوم فنزل عليه ثم امر بالقلب فغورت وبني حوضا علي القليب الذي نزل عليه فملء ماء ثم قذفوا فيه الانية وكان نزوله----- عشاء ليلة الجمعة السابع- عشر من رمضان كما مر ولما نزل قام مع جماعة من اصحابه يسير في عرضه بدر ويضع يده علي الارض ويقول هذا مصرع-	470	-7327849634048373819	334	575.5	264	487	68.58316040039062	59	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0765	false	5223346680209129741	99	300	486	1462	1462	300	فلان وهذا مصرع فلان يري اصحابه مصارع صناديد قريش فو الله ما تجاوز احد منهم عن الموضع الذي عين له بل قتل فيه قال ابن اسحاق فحدثني عبد الله بن ابي بكر انه حدث ان سعد بن معاذ قال يا نبي الله الا نبني لك عريشا تكون فيه ونعد عندك ركاءبك ثم نلقي عدونا فان اعزنا الله واظهرنا علي عدونا كان ذلك ما احببنا وان كانت الاخري جلست علي ركاءبك فلحقت بمن وراءنا من قومنا فقد تخلف عنك اقوام يا نبي الله ما نحن لك باشد حبا م---نهم ولو ظنوا انك تلقي حربا ما تخلفوا عنك يمنعك الله بهم يناصحونك ويجاهدون معك فاثني عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم خيرا ودعا له بخير ثم بني لرسول الله صلي الله عليه وسلم عريش فكان فيه وفي --خلاصة الوفاء م--------سجد بدر -كان العريش الذي بني لرسول الله صلي الله عليه وسلم يوم بدر عنده وهو معروف عند النخيل والعين قريبة منه وبقربه في جهة القبلة مسجد اخر تسميه اهل بدر مسجد النصر ولم اقف فيه علي شء قال ابن اسحاق وقد ارتحلت قريش حين اصبحت فاقبلت فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم تصوب من العقنقل وهو الكثيب الذي جاءوا منه الي الوادي قال اللهم هذه قريش قد اقبلت بخيلاءها وفخرها-	765	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0471	true	6851764573385798495	0	153	0	771	1490	300	فلان وهذا مصرع فلان يري اصحابه مصارع صناديد قريش فو-الله ما تجاوز احد منهم--- الموضع الذي عين له وقال---------------------------------------------------------- سعد بن معاذ يا رسول ا---لله الا نبني لك عريشا تكون فيه ونعد عندك ركاءبك ثم نلقي عدونا فان اعزنا الله واظهرنا علي عدونا كان ذلك ما احببنا وان كانت الاخري قعدت علي ركاءبك فلحقت بمن وراءنا من قومنا فقد تخلف عنك اقوام------------ ما نحن--- باشد حبا لك منهم ولو ظنوا انك تلقي حربا ما تخلفوا عن-------------------------------------ك فاثني عليه رسول الله------------------------ ودعا له بخير ثم بني لرسول الله عريشا------------------ فكان فيه وفي الخلاصة للسيد السمهودي مسجد بدر مكان العريش الذي بني لرسول الله------------------- يوم بدر عنده وهو معروف عند النخيل والعين قريب -منه وبقربه في جهة القبلة مسجد اخر تسميه العامة مس-جد النصر -لم اقف فيه علي شء قال ابن اسحاق و---ارتحلت قريش حين اصبحت فاقبلت فلما راها عليه الصلاة والسلا---------م تصوب من------------ الكثيب--------------- الي الوادي قال اللهم هذه قريش قد اقبلت بخيلاءها وفخرها	471	-7327849634048373819	707	1235.0	563	991	71.34207916259766	123	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0766	false	5916912384244889651	0	166	0	798	1484	300	تجادل وتكذب رسولك اللهم فنصرك الذي وعدتني اللهم احنهم الغداة وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وراي عتبة بن ربيعة في القوم علي جمل له احمر ان يك -في احد من القوم خير فعند صاحب الجمل الاحمر ان يطيعوه يرشدوا وقد كان-------------- خفاف ابن ايماء بن رحضة الغفاري او ابوه ايماء بن رحضة الغفاري بعث الي قريش حين مروان-- ابنا له بجزاءر اهداها ل--هم وقال ان احببتم ان نمدكم بسلاح ورجال فعلنا قال فارسلوا اليه ان وصلتك رسم وقد قضيت الذي عليك فلعمري لءن كنا انما نقاتل الناس ما بنا ضعف عنهم ولءن كنا انما نقاتل الله كما يزعم محمد --------فما لاحد بالله من طاقة فلما نزل الناس اقبل نفر من قريش حتي وردوا حوض رسول الله صلي الله عليه وسل----------م فيهم حكيم بن حزام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوهم فما شرب---- منه يومءذ رجل الا قتل الا ما كان من حكيم بن حزام فانه لم يقتل ثم اسلم بعد ذلك فحسن اسلامه فكان اذا -----اجتهد في يمينه قال وا-----لذي نجاني	766	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0471	true	6851764573385798495	154	300	779	1490	1490	300	تحادك وتكذب رسولك اللهم فنصرك الذي وعدتني اللهم احنهم الغداة -ثم قال وقد --------------------------راي عتبة بن ربيعة في القوم علي جمل--- احمر ان يكن في احد من القوم خير ففي راك-ب الجمل الاحمر ان يطيعوه يرشدوا وكان رجل من غفار يدعي خفاف -بن رخصة----------------------------------------------- بعث الي قريش حين مروا به ابنا له بجزاءر اهداها عليهم وقال ان احببتم ا---مدكم بسلاح ورج----------ال فارسلوا اليه ان وصلتك رحم فقد قضيت الذي عليك ولعمري -ان كنا انما نقاتل الناس ما بنا ضعف عنهم ولءن كنا انما نقاتل الله كما يزعم محمد واصحابه فما لاحد بالله من قبل- فلما نزل الناس اقبل ناس من قريش حتي وردو------------------ا حوضه عليه الصلاة والسلام فيهم حكيم بن حزام فقال عليه الصلاة والسلا---------م دعوهم فما شرب احد منه ----------الا قتل --يومه ما عدا حكيم بن حزام فانه لم يقتل ثم اسلم بعد---- فحسن اسلامه فكان اذا حلف واجتهد في يمينه قال والله الذي نجاني-	471	-7327849634048373819	595	980.5	465	849	70.08245086669922	102	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0766	false	5916912384244889651	167	271	802	1332	1484	300	بدر ولما اطمان القوم بعثوا عمير بن وهب الجمحي فقالوا احرز لنا اصحاب محمد فدار بفرسه حول العسكر ثم رجع اليهم فقال ثلاثماءة رجل يزيدون قليلا او ينقصونه ولكن امهلوني حتي انظر -للقوم كمين او مدد فضرب في---- الوادي حتي ابعد فلم ير شيءا فرجع اليهم فقال ما رايت شيءا ولكني قد رايت يا معشر قريش البلايا وفي رواية الولايا تحمل المنايا نواضح يثرب تحمل الموت الناقع وفي المنتقي السم الناقع اي القاتل قوم ليس--- لهم منعة ولا ملجا الا سيوفهم والله ما اري ان يقتل منهم رجل حتي يقتل رجل منكم فاذا--- اصابوا منكم اعداده-----م فلا خير في العيش بعد ذلك فروا رايكم	766	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0472	true	-3928035661569864665	2	95	7	474	1453	300	بدر ولما اطمان القوم بعثوا عمير بن وهب الجمحي فقالوا احرز لنا اصحاب محمد فدار بفرسه حول العسكر ثم رجع ف------قال ثلاثماءة رجل يزيدون قليلا او ينقصونه ولكن امهلوني حتي انظر اللقوم كمين او مدد فضرب في بطن الوادي حتي ابعد فلم ير شيءا فرجع ف------قال ما رايت شيءا ولكني قد رايت يا معشر قريش البل------------------ايا تحمل المنايا نواضح يثرب تحمل------------------------- السم الناقع---------- قوم لامنعة لهم----- ولا ملجا الا سيوفهم والله ما اري ان يقتل منهم رجل حتي يقت----ل منكم رجل فان اصابوا----- اعدادهم منكم فلا خير في العيش بعد ذلك فروا رايكم	472	-7327849634048373819	443	790.0	353	546	81.13552856445312	78	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0767	false	-8746439875619280127	126	279	693	1423	1515	300	فلما سمع حكيم بن حزام قول- عمير تمشي في الناس فاتي عتب---------ة فقال يا ابا الوليد انك كبير قريش وسيدها والمطاع فيها هل لك الي ان- لا تزال تذكر منها بخير الي اخر الدهر قال وما ذاك يا حكيم قال ترجع بالناس وتحمل امر حليفك عمرو بن الحضرمي قال----- قد فعلت انت علي بذلك انما هو حليفي فعلي عقله وما اصيب من ماله فا-ت ابن الحنظلية يعني ابا جهل والحنظلية ام ابي جهل وهي اسماء بنت مخرمة احد- بني نهشل بن دارم بن مالك بن حنظلة فاني لا اخشي ان يشجر امر الناس غيره ثم قام عتبة خطيبا فقال يا معشر قريش انكم والله ما تصنعون بان تلقوا محمدا واصحابه شيءا والله لءن اصبتموهم لا يزال الرجل ينظر في وجه رجل يكره النظر اليه قتل ابن عمه او ابن خاله او رجلا من عشيرته فارجعوا وخلوا بين محمد وبين ساءر العرب فان اصابوه فذلك الذي اردتم وان كان غير ذلك الفاكم ولم -تعرضوا	767	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0472	true	-3928035661569864665	95	247	474	1198	1453	300	ولما سمع حكيم بن حزام كلام عمير -مشي في الناس فاتي عتبة بن ربيعة فقال يا ابا الوليد انك كبير قريش وسيدها -المطاع----- هل لك في التي لا تزال تذكر منها بخير الي اخر الدهر قال وما ذاك يا حكيم قال ترجع بالناس وتحمل امر حليفك عمرو بن الحضرمي قال عتبة قد فعلت انت علي بذلك انما هو حليفي فعلي عقله وما اصيب من ماله فاءت ابن الحنظلية يعني ابا جهل واسم امه---------------- اسماء بنت مخرمة احدي بني نهشل بن دارم بن مالك بن حنظلة فاني لا اخشي ان يشجر امر الناس غيره ثم قام عتبة خطيبا فقال يا معشر قريش انكم والله ما تصنعون بان تلقوا محمد- واصحابه شيءا والله لءن اصبتموهم لا يزال الرجل ينظر في وجه رجل يكره النظر اليه قتل ابن عمه او ابن خاله او رجلا من عشيرته فارجعوا وخلوا بين محمد وبين ساءر العرب فان اصابوه فذلك الذي اردتم وان كان غير ذلك ك-فاكم ولم تتعرضوا	472	-7327849634048373819	688	1290.5	541	749	91.85580444335938	135	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0768	false	-5312944475716886314	3	32	14	150	1422	300	قال حكي--------م فانطلقت حتي جءت ابا جهل فوجدته قد نثل درعا له من جرابها فهو يهيءها فقلت له يا ابا الحكم ان عتبة ارسلني اليك بكذا وكذا الذي قال	768	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0472	true	-3928035661569864665	270	300	1313	1453	1453	300	قال حكيم بن حزام فانطلقت حتي جءت ابا جهل فوجدته قد نثل درعا له من جرابها فهو يهيءها فقلت--- يا ابا الحكم ان عتبة ارسلني اليك بكذا وكذا للذي قال-	472	-7327849634048373819	131	244.0	104	144	90.97222137451172	24	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0768	false	-5312944475716886314	33	297	155	1409	1422	300	انتفخ والله سحره---- حين راي محمدا واصحابه كلا والله لا نرجع حتي يحكم الله بيننا وبين محمد وما يعتبه ما قال ولكنه قد راي محمدا واصحابه اكلة جزور وفيهم ابنه -قد تخوفكم عليه يعني ابا حذيفة -بن عتبة وكان قد اسلم وفي المنتقي قال عتبة في جواب حكيم قد فعلت يعني قال انا اتحمل بدم حليفي فاذهب الي ابن الحنظلية يعني ابا جهل فقل له هل لك ان ترجع اليوم بمن معك عن ابن عمك فجءته فاذا هو في جماعة من بين يديه ومن وراءه فاذا بابن الحضرمي واقف علي راسه وهو يقول قد فسخت عقدي من بني عبد شمس وعقدي الي بني مخزوم فقلت له يقول لك عتبة هل لك ان ترجع بالناس عن ابن عمك قال اما وجد رسولا غيرك قال حكيم فخرجت ابادر الي عتبة وهو متكء علي ايماء بن رحضة وقد ا------هدي ال--ي المشركين عشر جزاءر---- فطلع ابو جهل والشر في وجهه فقال لعتبة------------------- انتفخ سحرك وهذا الكلام------------ تقوله العرب للجبان فقال له عتبة ستعلم غدا من انتفخ سحره انا ام انت وفي رواية قال له عتبة اياي تعير يا مصفر استه انما قال هذا-- لان ابا جهل كان به---- برص في البتة وكان يردعها بالزعفران فغضب ابو جهل و------------------سل سيفه وضرب به متن فرسه فقال له ايماء بن رحضة بءس الفال قال ابن هشام ثم بعث ابو جهل الي عامر بن الحضرمي فقال هذا حليفك يريد ان يرجع بالناس وقد رايت ثارك بعينك فقم وانشد حفرتك ومقتل اخيك فقام عامر بن الحضرمي فاكتشف ثم صرخ وا عمرواه وا عمرواه فحميت الحرب وحقب امر الناس واستوثقوا علي ما هم عليه من الشر وافسد عل--------ي الناس الراي الذي دعاهم اليه عتبة	768	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0473	true	2831820343777414868	4	216	18	1065	1483	300	انتفخ والله سحر عتبة حين راي محمدا واصحابه كلا والله لا نرجع حتي يحكم الله بيننا وبين محمد وما بعتبة ذاك--- ولكنه قد راي محمدا واصحابه اكلة جزور وفيهم ابنه فقد تخوفكم عليه يعني ابا حذيفة ابن عتبة وكان قد اسلم قبل وكان في اصحاب النبي يومءذ وفي رواية عن حكيم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------فجءته فاذا هو في جماعة من بين يديه ومن وراءه واذا -ابن الحضرمي واقف علي راسه وهو يقول قد فسخت عقدي من بني عبد شمس وعقدي الي بني مخزوم ----------------------------------------------------------------------------قال حكيم فجءت ا-------لي عتبة وهو متكء علي -خفاف بن رحضة الغفاري المهدي الجزر السابق ذكرها فاخبرته بمقالة ابي جهل-------------- فقال -عتبة سيعلم مصفر استه من انتفخ سحره انا ام هو وانتفاخ السحر تقوله العرب للجبان كناية عن الفزع ومصفر ا-------------------------------------------------------------------سته انما قاله عتبة لان ابا جهل كان به بعض برص في اليته فكان يردعه- بالزعفران فغضب ابو جهل وطلع في وجهه الشر فسل سيفه وضرب به متن فرسه فقال له -خفاف بن رحضة بءس الفال تفاءلت به--- ثم بعث ابو جهل الي ----ابن الحضرمي فقال هذا حليفك يريد ان يرجع بالناس وقد رايت ثارك بعينك فقم وانشد خفرتك ومقتل اخيك فقام عامر بن الحضرمي فاكتشف ثم صاح وا-عمر-اه وا-عمر-اه فحميت الحرب وحقب امر الناس واستوسقوا علي ما هم عليه من الشر وافسد ابو جهل علي الناس الراي الذي دعاهم اليه عتبة	473	-7327849634048373819	832	1359.5	652	1335	62.32209777832031	142	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0769	false	32657179583097425	118	188	580	928	1473	300	وخرج الاسود بن عبد الاسد المخزومي وكان رجلا شرسا سيء الخلق فقال اعاهد الله لاشربن من حوضهم او لاهدمنه او لاموتن دونه فخرج اليه حمزة بن عبد المطلب فلما التقيا ضربه حمزة فاطن قدمه بنصف ساقه وهو دون الحوض فوقع علي ظهره تشخب رجله دما ثم حبا الي الحوض حتي اقتحم فيه يريد بزعمه ان تبر يمينه واتبعه حمزة فضربه حتي قتله في الحوض ثم خرج بعده عتبة ابن ربيعة	769	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0473	true	2831820343777414868	218	285	1074	1408	1483	300	وخرج الاسود بن عبد الاسد المخزومي وكان رجلا شرسا سيء الخلق فقال اعاهد الله لاشربن من حوضهم او لاهدمنه او لاموتن دونه فخرج اليه حمزة بن عبد المطلب فلما التقيا ضربه حمزة فاطن قدمه بنصف ساقه وهو دون الحوض فوقع علي ظهره تشخب رجله دما ثم حبا الي الحوض حتي اقتحم فيه يريد ----------بر يمينه فاتبعه حمزة فضربه حتي قتله في الحوض ثم التمس--- عتبة -بن ربيعة	473	-7327849634048373819	328	629.5	261	348	94.25287628173828	63	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0769	false	32657179583097425	188	300	928	1473	1473	300	بين اخيه شيبة -بن ربيعة وابنه الوليد بن عتب---------ة حتي اذا فصل من الصف دعا الي المبارزة فخرج اليه فتية من الانصار ثلاثة وهم------- عوف ومعاذا بنا الحارث وامهما عفراء ورجل اخر يقال هو عبد الله بن رواحة فقالوا---- من انتم قالوا رهط من الانصار قالوا ما لنا بكم من حاجة -قال ابن اسحاق عن عاصم بن عمرو بن قتادة ان عتبة بن ربيعة قال لل-فتية من الانصار حين انتسبوا ا---كفاء كرام انما نريد--- قومنا قال فنادي مناديهم يا محمد اخرج الينا اكفاءنا من قومنا فقال رسول الله قم ----------يا عبيدة بن الحارث وقم------------- يا حمزة وقم -------------يا علي------------ فلما قاموا ودنوا منهم قالوا من انتم قال عبيدة عبيدة وقال حمزة حمزة-	769	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0474	true	5859309180048950809	9	119	38	571	1476	300	بين اخيه شيبة ابن ربيعة وولده الوليد بن عتبة بن ربيعة حتي اذا نصل من الصف دعا الي المبارزة فخرج اليه---------------- ثلاثة من الانصار عوف ومعوذ ابنا الحارث وعب-----------------------------د الله بن رواحة فقالوا لهم من انتم قالوا رهط من الانصار قالوا ما لنا بكم من حاجة وقال ابن اسحاق------------------------- ان عتبة ---------قال للثلاثة من الانصار حين انتسبوا له اكفاء كرام انما نريد من قومنا ثم --نادي مناديهم يا محمد اخرج ل--نا اكفاءنا من قومنا فقال عليه الصلاة والسلام قم يا عبيدة بن الحارث بن عبد المطلب قم يا حمزة بن عبد المطلب قم يا علي بن ابي طالب فلما -------دنوا منهم قالوا من انتم قال عبيدة عبيدة وقال حمزة حمزة	474	-7327849634048373819	418	668.0	330	623	67.0947036743164	71	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0770	false	-3403635539318342366	0	61	0	325	1533	300	وقال علي علي قالوا نعم اكفاء كرام فبارز عبيدة وكان اسن القوم عتبة بن ربيعة وبارز حمزة شيبة بن ربيعة وبارز علي الوليد بن عتبة فاما حمزة فلم يمهل شيبة ان قتله واما علي فلم يمهل الوليد ان قتله واختلف عبيدة وعتبة بينهما بضربتين كلاهما اثبت صاحبه وكر حمزة وعلي باسيافهما علي عتبة فذففا عليه واحتملا صاحبهما فحازاه الي اصحابه وقال	770	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0474	true	5859309180048950809	119	177	571	875	1476	300	وقال علي علي قالوا نعم اكفاء كرام فبارز عبيدة وكان اسن القوم عتبة بن ربيعة وبارز حمزة شيبة وبا---------رز علي الوليد بن عتبة فاما حمزة فلم يمهل شيبة ان قتله واما علي فلم يمهل الوليد ان قتله واختلف عبيدة وعتبة بينهما -ضربتين كلاهما اثبت صاحبه وكر حمزة وعلي ع----------لي عتبة فذففا عليه واحتملا صاحبهما فحازاه الي اصحابه -قال	474	-7327849634048373819	300	579.5	242	325	92.30769348144531	54	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0771	false	-3740457109463382754	68	176	355	898	1465	300	قال ابن اسحاق ثم تزاحف الناس ودنا بعضهم من بعض وقد امر رسول الله صلي الله عليه وسلم اصحابه ان لا يحملوا علي المشركين حتي يامرهم وقال ان كبت--كم القوم فانضحوهم عنكم بالنبل ورسول الله صلي الله عليه وسلم في العريش ومعه ابو بكر ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صديق وعدل رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ صفوف اصحابه-------- وفي يده قدح يعدل به القوم فمر بسواد بن غزية حليف بني عدي بن النجار------------- وهو مستنثل من الصف اي بارز فطعن في بطنه بالقدح وقال استو-يا سواد فقال يا رسول الله اوجعتني وقد بعثك الله بالحق والعدل فاقدني---- فكشف رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بطنه وقال استقد---- فاعتنقه فقبل بطنه	771	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0474	true	5859309180048950809	176	300	871	1476	1476	300	قال ابن اسحاق ثم تزاحف الناس ودنا بعضهم من بعض وقد امر رسول الله اصح-------------------ابه ا--لا يحملوا------------- حتي يامرهم وقال ان اكتنفكم القوم فانضحوهم عنكم بالنبل ورسول الله------------------- في العريش -معه ابو بكر الصديق رضي الله عنه فكانت وقعة بدر يوم الجمعة صبيحة سبع عشرة من شهر رمضان كما تقدم قال ابن اسحاق وحدثني حبان بن واسع بن حبان عن اشياخ من قومه ان رسول الله عدل--------------------- صفوف اصحابه يوم بدر وفي يده قدح يعدل به القوم فمر بسواد بن غزية حليف بني عدي بن النجار قال ابن هشام وهو مستنصل من الصف-------- فطعن في بطنه بالقدح وقال استو يا سواد فقال يا رسول الله اوجعتني وقد بعثك الله بالحق والعدل فاقدني قال فكشف رسول الله------------------- عن بطنه وقال استقد قال فاعتنقه وقبل بطنه-	474	-7327849634048373819	421	699.0	336	708	59.46327590942383	74	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0771	false	-3740457109463382754	176	272	898	1340	1465	300	فقال ما حملك علي هذا يا سواد قال يا رسول الله حضر ما تري فاردت ان يكون اخر العهد بك ان يمس جلدي جلدك فدعا--- رسول الله صلي الله عليه وسلم له بخير-------------- ثم عدل رسول الله صلي الله عليه وسلم الصفوف ورجع الي العريش فدخله ومعه فيه ابو بكر ليس معه فيه غيره ورسول الله صلي الله عليه وسلم يناشد ربه ما وعده من النصر ويقول فيما يقول اللهم ان تهلك هذه العصابة اليوم لا تعبد في الارض ابدا وابو بكر يقول يا نبي الله يكفيك بعض مناشدتك ربك فان الله منجز لك ما وعدك	771	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0475	true	7116737158065973855	0	83	0	378	1420	300	فقال ما حملك علي هذا يا سواد قال يا رسول الله حضر ما تري فادرت ان يكون اخر العهد بك ان يمس جلدي جلدك فدعا له رسول ال----------------------له بخير قال ابن اسحاق ثم عدل رسول الله------------------- الصفوف ورجع الي العريش فدخله ومعه فيه ابو بكر ليس معه فيه غيره ورسول الله------------------- يناشد ربه ما وعده من النصر ي-قول فيما يقول اللهم ان تهلك هذه العصابة اليوم لا تعبد-------------- وابو بكر يقول يا نبي الله------ بعض مناشدتك ربك فان الله منجز لك ما وعدك	475	-7327849634048373819	358	631.5	279	459	77.99564361572266	72	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0772	false	4676909648248702712	192	300	1011	1540	1540	300	وقد خفق رسول الله خفقة وهو في العريش ثم انتبه وفي رواية البخاري اخذته صلي الله عليه وسلم سنة من النوم ثم استيقظ متبسما فقال ابشر يا ابا بكر اتاك نصر الله هذا جبريل اخذ بعنان فرسه يقوده علي ثناياه النقع يريد الغبار-- وقد رمي مهجع مولي عمر بس-----------------------هم فقتل فكان اول قتيل من المسلمين ثم رمي حارثة بن سراقة احد بني عدي ابن النجار وهو يشرب من الحوض بسهم فاصاب نحره فقتل ثم خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الناس وهو يثب في الدرع ويقول سيهزم الجمع ويولون الدبر فحرضهم ونفل كل امرء ما اصاب وقال والذي نفس محمد بيده لا يقاتلهم اليوم رجل فيقتل-	772	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0475	true	7116737158065973855	83	164	378	767	1420	300	وقد خفق رسول الله خفقة وهو في العريش ثم انتبه------------------------------------------------------------------------- فقال ابشر يا ابا بكر اتاك نصر الله هذا جبريل اخذ بعنان فرسه يقوده علي ثناياه النقع قال ابن اسحاق وقد رمي مهجع مولي عمر بن الخطاب رضي الله عنه بسهم فقتل فكان اول قتيل من المسلمين ثم رمي حارثة بن سراقة احد بني عدي ابن النجار وهو يشرب من الحوض----- فاصاب نحره فقتل ثم خرج رسول الله------------------- الي الناس------------------------------------------------ فحرضهم--------------------- وقال والذي نفس محمد بيده لا يقاتلهم اليوم رجل فيقتل	475	-7327849634048373819	351	630.5	278	555	63.24324417114258	67	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0773	false	-3110824398941425489	0	41	0	204	1460	300	صابرا محتسبا مقبلا غير مدبرا لا ادخله الله الجنة فقال----- عمير بن الحمام اخو بني سلمة وفي يده تمرات ياكلهن----- بخ بخ فما بيني وبين ادخل الجنة الا ان يقتلني هءلاء---- فقذف التمرات من يده واخذ --سيف----ه فقاتل القوم حتي قتل	773	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0475	true	7116737158065973855	164	208	767	985	1420	300	صابرا محتسبا مقبلا غير مدبر الا ادخله الله الجنة -قال فقام عمير بن الحمام اخو بني سلمة وفي يده تمرات ياكلهن فقال بخ بخ فما بيني وبين ال-----جنة الا ان يقتلني هءلاء قال فقذف التمرات من يده واخذ السيف بيده فقاتل القوم حتي قتل	475	-7327849634048373819	195	350.0	156	224	87.05357360839844	36	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0773	false	-3110824398941425489	175	208	862	1014	1460	300	عوف بن الحارث وهو ابن عفراء---- يا رسول الله ما ذا يضحك الرب من عبده قال غمسة يده في العدو حاسرا---- فنزع درعا كانت عليه فقذفها ثم اخذ سيفه فقاتل القوم حتي قتل	773	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0475	true	7116737158065973855	218	252	1030	1187	1420	300	عوف بن الحارث وهو ابن عفراء قال يا رسول الله م---ا يضحك الرب من عبده قال غمسه يده في العدو حاسرا قال فنزع درعا كانت عليه فقذفها ثم اخذ سيفه فقاتل القوم حتي قتل	475	-7327849634048373819	148	276.0	116	160	92.5	30	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0774	false	1727320796001380406	203	292	1040	1483	1525	300	فلما وضع القوم ايديهم ياسرون--------------------- وسعد بن معاذ قاءم علي باب العريش الذي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم متوشحا السيف في نفر من الانصار يحرسون رسول الله صلي الله عليه وسلم يخافون عليه كرة العدو راي رسول الله صلي الله عليه وسلم في وجه سعد-------- الكراهية لما يصنع الناس فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم لكانك يا سعد تكره ما يصنع القوم -قال اجل والله يا رسول الله كانت اول وقعة اوقعها الله باهل الشرك فكان الاثخان في القتل احب الي من --استبقاء الرجال وقال	774	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0476	true	220788032355387186	37	116	183	581	1485	300	فلما وضع القوم ايديهم ياسرون ورسول الله في العريش وسعد بن معاذ قاءم علي باب العريش الذي فيه رسول الله------------------- متوشح بالسيف في نفر من الانصار يحرسون رسول الله------------------- يخافون عليه كرة العدو راي رسول الله------------------- في وجه سعد بن معاذ الكراهية لما يصنع الناس فقال له رسول الله ---والله---------- لكانك يا سعد تكره ما يصنع القوم فقال اجل------ يا رسول الله كانت اول وقعة اوقعها الله باهل الشرك فكان الاثخان في القتل احب الي من الاستبقاء للرجال -قال	476	-7327849634048373819	362	625.0	290	475	76.21052551269531	63	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0775	false	-8199202663714787933	0	167	0	832	1460	300	قد عرفت ان رجالا من بني هاشم وغيرهم قد اخرجوا كرها ولا حاجة لهم بقتالنا فمن لقي منكم احدا من بني هاشم فلا يقتله ومن لقي ابا البختري بن هشام بن الحارث بن اسد فلا يقتله واسم ابي البختري العاصي بن هشام ومن لقي العباس بن عبد المطلب عم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا يقتله فانه انما خرج مستكرها قا-----ل ابو حذيفة انقتل اباءنا وابناءنا واخواننا وعشيرتنا ونترك العباس والله لءن لقيته---------------------------------- لالجمنه بالسيف------- فبلغت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لعمر بن الخطاب------------- يا ابا حفص -قال عمر والله انه لاول يوم كناني فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم بابي حفص ايضرب وجه عم رسول الله بالسيف فقال عمر يا رسول الله دعني فلاضربن عنقه بالسيف فو الله لقد نافق---- فكان ابو حذيفة يقول ما انا بامن من تلك الكلمة التي قلت يومءذ ولا ازال منها خاءفا الا ان تكفرها عني الشهادة فقتل يوم اليمامة شهيدا-------------- وانما نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قتل ابي البختري-------- لانه كان اكف القوم	775	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0476	true	220788032355387186	138	299	684	1483	1485	300	قد عرفت ان رجالا من بني هاشم وغيرهم قد اخرجوا كرها -لا حاجة لهم بقتالنا فمن لقي منكم احدا من بني هاشم فلا يقتله ومن لقي ابا البختري بن هشام بن الحارث بن اسد فلا يقتله ومن ل--------------------------------قي العباس بن عبد المطلب عم رسول الله فلا يق-------------------تله فانه انما خرج مستكرها قال فقال ابو حذيفة انقتل اباءنا وابناءنا واخواننا وعشيرتنا ونترك العباس والله ان- لقيته لالحمنه بالسيف قال ابن هشام ويقال لالجمنه قال ابن اسحاق فبلغت رسول الله فق-------------------ال لعمر بن الخطاب رضي الله عنه يا ابا حفص فقال عمر والله انه لاول يوم كناني فيه رسول الله------------------- بابي حفص ايضرب وجه عم رسول الله------- فقال عمر يا رسول الله دعني فلاضرب- عنقه بالسيف فوال-له لقد نافق قال فكان ابو حذيفة يقول ما انا بامن من تلك الكلمة التي قلت يومءذ ولا ازال منها خاءفا الا ان تكفرها عني الشهادة فقتل يوم اليمامة شهيدا قال ابن اسحاق وانما نهي رسول الله------------------- عن قتل ابي البختري بن هشام لانه كان اكف القوم	476	-7327849634048373819	695	1246.0	553	918	75.70806121826172	128	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0775	false	-8199202663714787933	169	295	841	1437	1460	300	وكان لا يءذيه ولا يبلغه عنه شء يكرهه وكان ممن قام في نقض الصحيفة التي كتبتها قريش علي بني هاشم وبني المطلب فلقيه المجذر بن زياد البلوي حليف الانصار يوم بدر فقال له---------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد نهانا عن قتلك ومع ابي البختري زميل له--- خرج معه من مكة وهو رجل من بني ليث اسمه جنادة بن مليحة بنت زهير -----------------------------------------------------------قال وزميلي فقال له المجذر لا والله ما نحن بتاركي زميلك -ما امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الا بك وحدك قال لا والله اذا لا موتن انا وهو جميعا لا تحدث عني نساء مكة اني تركت زميلي حرصا علي الحياة وق---------------------------------------------ال يرتجز لن يسلم ابن حرة زميله حتي يموت او يري سبيله فاقتتلا فقتله المجذر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم اتي المجذر رسول الله	775	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0477	true	-7826033390800029019	5	211	20	1046	1477	300	فكان لا يءذيه ولا يبلغه عنه شء يكرهه وكان ممن قام في نقض الصحيفة التي كتبتها قريش علي بني هاشم وبني المطلب فلقيه المجذر بن زياد البلوي حليف الانصار من بني سالم بن عوف فقال المجذر لابي البختري ان رسول الله------------------- قد نهانا عن قتلك ومع ابي البختري زميل له قد خرج معه من مكة وهو-------------------- جنادة بن مليحة بن- زهير بن الحارث بن اسد وجنادة من بني ليث واسم ابي البختري العاصي قال وزميلي فقال له المجذر لا والله ما نحن بتاركي زميلك وما امرنا رسول الله -------------------الا بك وحدك قال لا والله اذن لا-موتن انا وهو جميعا لا تحدث عني نساء مكة اني تركت زميلي حرصا علي الحياة فقال ابو البختري حين نازله المجذر وابي الا القتال يرتجز لن يسلم ابن حرة زميله حتي يموت او يري سبيله فاقتتلا فقتله المجذر بن زياد وقال المجذر في قتله ابا البختري اما جهلت او نسيت نسبي فاثبت النسبة اني من بلي الطاعنين برماح اليزني والضاربين الكبش حتي ينحني بشر بيتم من ابيه البحتري او بشرن بمثلها مني بني انا الذي يقال اصلي من بلي اطعن بالصعدة حتي تنثني واعبط القرن بغصب مشرفي ارزم للموت كارزام المري فلا تري مجذرا يفري فري المري الناقة التي يستنزل لبنها علي عسر قال ابن اسحاق ثم اتي المجذر رسول الله	477	-7327849634048373819	518	892.5	409	1086	47.697975158691406	99	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0776	false	7215796700798356992	163	213	806	1050	1428	300	عبد الرحمن بن عوف---- كان امية بن خلف لي صديقا ب----مكة وكان اسمي عبد عمرو فلما----- اسلمت تسميت عبد الرحمن فكان يلقاني فيقول لي يا عبد عمرو ارغبت عن اسم سماكه ابوك فاقول نعم فيقول فاني لا اعرف الرحمن فاجعل بيني وبينك شيءا ادعوك به اما انت فلا تجيبني باسمك	776	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0477	true	-7826033390800029019	249	300	1234	1477	1477	300	عبد الرحمن بن عوف قال كان امية بن خلف--- صديقا لي ب مكة وكان اسمي عبد عمرو فسميت حين اسلم------ت عبد الرحمن فكان يلقاني فيقول--- يا عبد عمرو ارغبت عن اسم سماكه ابوك فاقول نعم فيقول -اني لا اعرف الرحمن فاجعل بيني وبينك شيءا ادعوك به اما انت فلا تجيبني باسمك-	477	-7327849634048373819	227	403.0	181	257	88.32685089111328	41	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0776	false	7215796700798356992	213	300	1050	1428	1428	300	الاول واما انا فلا ادعوك بما لا اعرف فقلت---------------------------------------------- يا ابا علي اجعل ما شءت قال فانت عبد الاله---- فقلت نعم---------------------------------------------------------- حتي اذا كان يوم بدر مررت به وهو واقف مع ابنه علي بن امية اخذا بيده ومعي ادراع لي قد استلبتها فانا احملها فلما راني قال يا عبد عمرو فلم اجبه فقال يا عبد الا له فقلت نعم فقال هل لك في فانا خير لك من هذه الا دراع التي معك قال قلت نعم------------ فطرحت الا دراع من يدي واخذت بيده ويد ابنه علي وهو يقول-	776	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0478	true	-5951668831454697096	0	102	0	456	1408	300	الاول واما انا فلا ادعوك بما لا اعرف قال فكان اذا دعاني يا عبد عمرو لم اجبه قال فقلت له يا ابا علي اجعل ما شءت قال فانت عبد الاله قال فقلت نعم قال فكنت اذا مررت به فيقول يا عبد الاله فاجيبه فاتحدث معه حتي اذا كان يوم بدر مررت به وهو واقف مع ابنه علي بن امية اخذ- بيده ومعي ادراع--- قد استلبت------------ها فلما راني قال يا عبد عمرو فلم اجبه فقال يا عبد الا-له فقلت نعم فقال هل لك في فانا خير لك من هذه الا-دراع------------- قلت نعم ها الله اذن فطرحت الا-دراع------- واخذت بيده ويد ابنه ----وهو يقول	478	-7327849634048373819	332	555.0	258	499	66.53306579589844	67	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0777	false	-7509120993902798438	0	200	0	951	1457	300	ما رايت كاليوم قط اما لكم حاجة في اللبن يريد الفداء ثم خرجت امشي بهما قال عب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الرحمن قال-------------- امية ف-------انا بينه وبين ابنه علي اخذا بايديهما فقال يا عبد الا له من الرجل منكم المعلم بريشة نعامة في صدره قلت ذلك حمزة بن عبد المطلب قال ذلك الذي فعل بنا الافاعيل قال عبد الرحمن فو الله اني لاقودهما اذ راه بلال---- وكان هو الذي يعذبه ب------مكة علي ترك الاسلام فيخرجه الي رمضاء مكة اذا حميت فيضجعه علي ظهره ثم يامر بالصخرة العظيمة فتوضع علي صدره ثم يقول لا تزال هكذا او تفارق دين محمد فيقول بلال احد احد فلما راه بلال قال راس الكفر امية بن خلف لا نجوت ان نجوت قال قلت اي بلال اباسيري قال لا نجوت ان نجا قلت اتسمع يا ابن السوداء قال لا نجوت ان نجا ثم صرخ باعلي صوته يا انصار الله راس الكفر امية بن خلف لا نجوت ان نجا فاحاطوا بنا حتي جعلونا في مثل الشبكة وانا اذب عنه---- فاخلف رجل السيف فضرب رجل ابنه فوقع---- وصاح امية صيحة ما سمعت مثلها قط---- فقلت--- انج بنفسك ولا نجاء به فو الله ما اغني عنك شيءا---- فهبروهما باسيافهم حتي فرغوا منهما---- فكان عبد الرحمن------- يقول -رحم الله بلا لا ذهبت ادراعي وفجعني	777	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0478	true	-5951668831454697096	102	300	456	1408	1408	300	ما رايت كاليوم قط اما لكم حاجة في الل------------------------------بن قال ابن هشام اراد باللبن ان من اسرني افتديت منه بالابل الكثيرة اللبن قال ابن اسحاق حدثني عبد الواحد بن ابي عون عن سعيد بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الرحمن بن عوف قال قال لي امية بن خلف وانا بينه وبين ابنه اخذ----- بايديهما----- يا عبد الا-له من الرجل منكم المعلم بريشة نعامة في صدره قلت ذاك حمزة بن عبد المطلب قال ذاك الذي فعل بنا الافاعيل قال عبد الرحمن فوا-لله اني لاقودهما اذ راه بلال معي وكان هو الذي يعذب بلالا ب مكة علي ترك الاسلام فيخرجه الي رمضاء مكة اذا حميت فيضجعه علي ظهره ثم يامر بالصخرة العظيمة فتوضع علي صدره ثم يقول لا تزال هكذا او تفارق دين محمد فيقول بلال احد احد فلما راه بلال قال راس الكفر امية بن خلف لا نجوت ان --------------------------------------------نجا قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاحاطوا بنا حتي جعلونا في مثل المسكة وانا اذب عنه قال فاخلف رجل السيف فضرب رجل ابنه فوقع قال وصاح امية صيحة ما سمعت مثلها قط قال فقلت له انج بنفسك ولا نجاء بك فوا-لله ما اغني عنك شيءا قال فهبروهما باسيافهم حتي فرغوا منهما قال فكاد عبد الرحمن بن عوف يقول يرحم الله بلا-لا ذهبت ادراعي وفجعني-	478	-7327849634048373819	730	1277.0	579	1150	63.4782600402832	134	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0778	false	7663287603025286331	5	121	26	585	1518	300	ابن عباس---- حدثني رجل من---- غفار قال اقبلت انا وابن عم لي حتي اصعدنا في جبل يشرف بنا علي بدر ونحن مشركان ننتظر ل----------من تكون الدب-رة فننتهب مع من ينتهب---- فبينا نحن في الجبل اذ دنت منا سحابة فسمعنا منها حمحمة الخيل فسمعت قاءلا يقول اقدم حيزوم فاما ابن عمي فانكشف قناع قبله فمات مكانه واما انا فكدت اهلك ثم تماسكت وقال ابو سعيد الساعدي-------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعد ان ذهب بصره وكان شهد بدرا لو كنت اليوم ببدر ومعي بصري لاريتكم الشعب الذي خرجت منه الملاءكة لا اشك---- ولا اتماري وقال ابو---------------------------------------------------------- داود المازني------------------ اني لا تبع رجلا من المشركين يوم بدر لا ضربه اذ وقع راسه قبل ان يصل اليه سيفي فعرفت انه قد قتله غيري روي	778	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0479	true	7737841681876991745	13	170	59	804	1445	300	ابن عباس قال حدثني رجل من بني غفار قال اقبلت انا وابن عم لي حتي اصعدنا في جبل يشرف ----علي بدر ونحن مشركان ننتظر الوقعة علي من تكون الداءرة فننتهب مع من ينتهب قال فبينا نحن في الجبل اذ دنت منا سحابة فسمعنا فيها حمحمة الخيل فسمعت قاءلا يقول اقدم حيزوم فاما ابن عمي فانكشف قناع قلبه فمات مكانه واما انا فكدت اهلك ثم تماسكت وحيزوم اسم فرس جبريل قال ابن اسحاق وحدثني عبد الله بن ابي بكر عن بعض بني ساعدة عن ابي اسيد مالك بن ربيعة وكان قد شهد بدرا قال بعد ان ذهب بصره-------------- لو كنت اليوم ببدر ومعي بصري لاريتكم الشعب الذي خرجت منه الملاءكة لا اشك فيه ولا اتماري -قال وحدثني ابي اسحاق بن يسار عن رجال من بني مازن بن النجار عن ابي داود المازني وكان شهد بدرا قال اني لا-تبع رجلا من المشركين يوم بدر لا-ضربه اذ وقع راسه قبل ان يصل اليه سيفي فعرفت انه قد قتله غيري قال	479	-7327849634048373819	506	887.0	399	766	66.05744171142578	96	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0780	false	4975229379912689486	190	288	989	1479	1543	300	ذكر معاذ بن عمرو بن الجموح اخو بني سلمة قال سمعت القوم وابو جهل في مثل الحرجة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقولون ابو الحكم لا يخلص اليه ف----لما سمعتها جعلته- من شاني فصمدت نحوه فلما امكنني حملت عليه فضربته ضربة اطنت قدمه ب--نصف ساقه فو الله ما شبهتها حين طاحت الا بالنواة حين نطيح من تحت مرضخة النوي حين يضرب بها---- وضربني ابنه عكرمة علي عاتقي فطرح يدي فتعلقت بجلدة من جنبي واجهضني القتال عنه فلقد قاتلت عامة يومي واني لا سحبها خلفي فلما اذتني وضعت عليها قدمي ثم تمطيت بها عليها حتي طرحتها و----------------عاش بعد ذلك معاذ هذا الي زمان عثمان	780	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0480	true	-193623611761310010	55	182	241	874	1424	300	قال معاذ بن عمرو بن الجموح اخو بني سلمة ----سمعت القوم وابو جهل في مثل الحرجه قال ابن هشام الحرجة الشجر الملتف وفي الحديث عن عمر بن الخطاب انه سال اعرابيا عن الحرجة فقال هي شجرة بين الاشجار لا يصل راع اليها وهم يقولون ابو الحكم لا يخلص اليه قال فلما سمعتها جعلتها من شاني فصمدت نحوه فلما امكنني حملت عليه فضربته ضربة اطنت قدمه من نصف ساقه فو-الله ما شبهتها حين طاحت الا بالنواة ت----طيح من تحت مرضخة النوي حين يضرب بها قال وضربني ابنه عكرمة علي عاتقي فطرح يدي فتعلقت بجلدة من جنبي واجهضني القتال عنه فلقد قاتلت عامة يومي واني لا-سحبها خلفي ف-ما اذتني وضعت عليها قدمي ثم وطء-ت بها عليها حتي طرحتها قال ابن اسحاق ثم عاش بعد ذلك حتي كان----- زمان عثمان	480	-7327849634048373819	455	807.0	363	650	70.0	81	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0781	false	-3340091387026065892	28	164	141	779	1420	300	قال طرحتها كما مر انفا قال ابن اسحاق ثم عاش بعد ذلك حتي كان زم-ن عثمان ثم مر بابي جهل وهو عقير معوذ بن عفراء فضربه حتي اثبته فتركه وبه رمق وقاتل معوذ حتي قتل فمر عبد الله بن مسعود بابي جهل حين امر--- رسول الله صلي الله عليه وسلم بالتماسه في القتلي وقد قال -----صلي الله عليه وسلم- انظروا ان خفي عليكم في القتلي الي اثر جرح في ركبته فاني ازدحمت يوما انا وهو -----علي مادبة لعبد الله بن جدعان ونحن غلامان وكنت اشف منه بيسير فدفعته فوقع علي ركبتيه فجحشته في احداهما جحشا لم يزل اثره بها قال عبد الله بن مسعود فوجدته باخر رمق فعرفته فوضعت رجلي علي عنقه قال وقد كان ضبث بي مرة ب-مكة فاذاني ولكزني ثم قلت له هل اخزاك الله يا عدو الله قال بما ذا اخزاني اعمد من	781	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0480	true	-193623611761310010	169	300	815	1424	1424	300	حتي طرحتها ------------قال ابن اسحاق ثم عاش بعد ذلك حتي كان زمان عثمان ثم مر بابي جهل وهو عقير معوذ بن عفراء فضربه حتي اثبته فتركه وبه رمق وقاتل معوذ حتي قتل فمر عبد الله بن مسعود بابي جهل حين امر به رسول الله ان يلتمس في الق-------------------تلي وقد قال لهم رسول الله فيما بلغني انظروا ان خفي عليكم في القتلي الي اثر جرح في ركبته ا-ني ازدحمت----- انا وهو يوما علي ماءدة لعبد الله بن جدعان ونحن غلامان فكنت اسن منه بيسير فدفعته فوقع علي ركبتيه فجحشت---- احداهما جحشا لم يزل اثره به -قال عبد الله بن مسعود فوجدته باخر رمق فعرفته فوضعت رجلي علي عنقه قال وقد كان ضبث بي مرة ب مكة فاذاني ولكزني ثم قلت له هل اخزاك الله يا عدو الله قال وبم--ا اخزاني اعمد من-	480	-7327849634048373819	555	1010.0	432	654	84.86238861083984	109	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0773	false	-3110824398941425489	212	282	1038	1376	1460	300	وقاتل عكاشة بن محص---------ن الاسدي حليف بني عبد شمس -------------يوم بدر بسيفه حتي انقطع في يده فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاه جذلا من حطب فقال قاتل بهذا يا عكاشة فلما اخذ-------------ه هزه فعاد في يده سيفا------- طويل القامة شديد المتن ابيض الحديد- فقاتل به حتي فتح الله--- علي المسلمين وكان ذلك السيف يسمي العون ثم لم يزل عنده -----------------------------حتي قتل في- الردة وهو عنده قتله طل--------يحة الاسدي	773	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0481	true	-4324972185046527103	164	247	772	1168	1429	300	وقاتل عكاشة بن محصن بن حرثان الاسدي حليف بني عبد شمس ابن عبد مناف يوم بدر بسيفه حتي انقطع في يده فاتي رسول الله------------------- فاعطاه جزلا من حطب فقال قاتل بهذا يا عكاشة فلما اخذه من رسول الله هزه فعاد------- سيفا في يده طويل القامة شديد المتن ابيض الحديدة فقاتل به حتي فتح الله به علي المسلمين وكان ذلك السيف يسمي العون ثم لم يزل عنده يشهد به المشاهد مع رسول الله حتي قتل يوم الردة وهو عنده قتله طلحة بن خويلد الاسدي	481	-7327849634048373819	307	519.5	243	422	72.74881744384766	56	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0776	false	7215796700798356992	102	164	520	810	1428	300	قال ابن هشام -حدثني ابو عبيدة وغيره---------------------- ان عمر بن الخطاب قال لسعيد بن العاصي ------اني اراك كان في نفسك شيءا اراك تظن اني قتلت اباك اني لو قتلته لم اعتذر اليك من قتله ولكني قتلت خالي العاصي بن هشام بن المغيرة فاما ابوك فاني مررت به وهو يبحث بحث الثور بروقه فجزت عنه وقصد له ابن عمه علي فقتله وقال عبد	776	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0481	true	-4324972185046527103	95	163	449	766	1429	300	قال ابن هشام وحدثني ابو عبيدة وغيره من اهل العلم بالمغازي ان عمر بن الخطاب قال لسعيد بن العاص ومر به اني اراك كان في نفسك شيءا اراك تظن اني قتلت اباك اني لو قتلته لم اعتذر اليك من قتله ولكني قتلت خالي العاص- بن هشام بن المغيرة فاما ابوك فاني مررت به وهو يبحث بحث الثور بروقه فحدث عنه وقصد له ابن عمه علي فقتله -قال ابن	481	-7327849634048373819	281	526.5	220	319	88.08777618408203	57	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0781	false	-3340091387026065892	164	268	779	1265	1420	300	رجل قتلتموه وفي الصحاح قال ابو جهل اعمد من سيد قتله قومه اي هل زاد علي هذا قال ابن هشام ويقال اعار علي رجل قتلتموه اخبرني لمن الدبرة اليوم --------------------------قلت لله ولرسوله قال ابن اسحاق وزعم رجال من بني مخزوم ان ابن مسعود كان يقول قال لي لقد ارتقيت يا رويعي الغنم مرتقي صعبا ----ثم احتززت راسه ثم جءت به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله هذا راس عدو الله ابي جه------------ل فقال---------- الله الذي لا اله---- غيره---- وكانت يمين رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت نعم والله الذي لا اله غيره ثم القيت راسه بين يدي---------ه فحمد الله	781	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0481	true	-4324972185046527103	0	95	0	449	1429	300	رجل قتلتموه وفي رواية اعظم من رجل------------- قتله قوم----------------------------------------------------------ه اخبرني لمن الدبرة اليوم والدبرة الغلبة والظفر قال قلت لله ولرسوله قال ابن اسحاق فزعم رج-ل من بني مخزوم ان ابن مسعود كان يقول قال لي لقد ارتقيت يا رويعي الغنم مرتقي صعبا قال ثم احترزت راسه ثم جءت به رسول الله------------------- فقلت يا رسول الله هذا راس عدو الله ابي جهل بن هشام قال فقال رسول الله الله الذي لا اله الا غيره قال وكانت يمين رسول الله قال ---------------قلت نعم والله الذي لا اله غيره ثم القيت راسه بين يدي رسول الله فحمد الله	481	-7327849634048373819	360	609.5	281	555	64.8648681640625	69	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0784	false	-5451861478681300184	150	186	721	898	1498	300	الفتوي قال ابن هشام في سيرته ونادي ابو بكر الصديق ابنه عبد الرحمن وهو يومءذ مع المشركين اين مالي يا خبيث فقال عبد الرحمن عند ذلك-- لم يبق غير شكة ويعبوب وصارم يقتل ضلال الشيب وفي	784	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0481	true	-4324972185046527103	246	280	1161	1331	1429	300	الاسدي قال ابن هشام--------- ونادي ابو بكر الصديق ابنه عبد الرحمن وهو يومءذ مع المشركين اين مالي يا خبيث فقال عبد الرحمن من السريع لم يبق غير شكة ويعبوب وصارم يقتل ضلال الشيب قال	481	-7327849634048373819	156	287.0	123	179	87.15084075927734	29	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0784	false	-5451861478681300184	230	279	1117	1371	1498	300	في القليب فطرحوا فيه الا ما كان من امية بن خلف فانه انتفخ في درعه فملاها فذهبوا ليحركوه فتزايل لحمه وتقطعت اوصاله فاقروه في مكانه والقوا عليه ما غيبه من التراب والحجارة ويقال لما القوهم في القليب وقف عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا اهل القليب	784	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0482	true	-6683762017171070145	0	38	0	193	1507	300	في القليب -طرحوا فيه الا ما كان من امية بن خلف فانه انتفخ في درعه------- فذهبوا ليحركوه فتزايل------------------- فاقر----------ه والقوا عليه ما غيبه من التراب والحجارة ف-----لما القوهم في القليب وقف عليهم رسول الله------------------- فقال يا اهل القليب	482	-7327849634048373819	192	332.5	154	254	75.5905532836914	32	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0785	false	-1488605276709740141	0	76	0	370	1508	300	ربكم حقا فاني قد وجدت ما وعدني ربي حقا قا-----ل له اصحابه يا رسول الله اتكلم اقواما موتي فقال لهم لقد علموا ان ما وعدهم ربهم حقا قالت عاءشة والناس يقولون لقد سمعوا ما قلت لهم وانما قال رسول الله لقد علموا وفي حديث--------------------------- انس ان -المسلمين قال-------وا لرسول الله -صلي الله عليه وسلم حين نادي------ اهل القلي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب يا رسول الله اتنادي قو--ما قد جيفوا فقال ما انتم باسمع منهم لما اقول----- ولكنهم لا يستطيعون ان	785	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0482	true	-6683762017171070145	42	165	209	784	1507	300	ربكم حقا فاني قد وجدت ما وعدني ربي حقا قال فقال له اصحابه يا رسول الله اتكلم قو--ما موتي فقال لهم لقد علموا ان ما وعدهم ربهم حق- قالت عاءشة والناس يقولون لقد سمعوا ما قلت لهم فانما قال رسول الله لقد علموا قال ابن اسحاق وحدثني حميد الطويل عن انس بن مال-----ك قال سمع اصحاب رسول الله رسول الله من جوف الليل وهو يقول يا اهل القليب يا عتبة بن ربيعة ويا شيبة بن ربيعة ويا امية بن خلف ويا ابا جهل بن هشام فعدد من كان منهم في القليب هل وجدتم ما وعد ربكم حقا فاني وجدت ما وعدني ربي حقا فقال المسلمون يا رسول الله اتنادي اقواما قد جيفوا فقال ما انتم باسمع----- لما اقول منهم ولكنهم لا يستطيعون ان	482	-7327849634048373819	319	530.5	248	588	54.25170135498047	59	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0786	false	7860594817787895039	92	229	487	1137	1500	300	ولما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بهم ان يلقوا في القليب اخذ عتبة بن ربيعة فسحب الي القليب فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم في وج-----ه ابي حذيفة بن عتبة فاذا هو كءيب قد تغير فقال يا ابا حذيفة لعلك د----خلك من شان ابيك شء او كما قال ق-ال لا والله يا رسول الله ما شككت في ابي ولا في مصرعه ولكن ك-نت اعرف من ابي رايا وعلما وفضلا فكنت ارجو ان يهديه ذلك للاسلام فلما رايت ما اصابه وذكرت ما مات عليه من الكفر بعد الذي كنت ارجو- له احزنني ذلك فدعا له رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال له خيرا وك--------------------------------------------ا--------------------------------------------------------------------------------------ن في قريش--------------------------------------------------------------------------- فتية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسلموا ورسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة فلما هاجر الي المدينة حبسهم اباءهم وعشاءرهم ب-مكة وفتنوهم فافتتنوا ثم ساروا مع قومهم الي بدر فاصيبوا بها جميعا	786	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0483	true	-5911469020477851992	59	258	312	1269	1486	300	ولما امر رسول الله------------------- بهم ان يلقوا في القليب اخذ عتبة بن ربيعة فسحب الي القليب فنظر رسول الله فيما بلغني ال-------ي وجه ابنه ابي حذيفة بن عتبة فاذا هو كءيب قد تغير فقال يا ابا حذيفة لعلك قد داخلك من شان ابيك شء او كما قال فقال لا والله يا رسول الله ما شككت في ابي ولا في مصرعه ولكني كنت اعرف من ابي رايا وحلما وفضلا وكنت ارجو ان يهديه ذلك للاسلام فلما رايت ما اصابه -ذكرت ما مات عليه من الكفر بعد الذي كنت ارجوه له احزنني ذلك فدعا له رسول الله بخير-------------- وقال له خيرا وكان الفتية الذين قتلوا ببدر ونزل فيهم من القران فيما ذكر لنا ان الذين توفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم قالوا فيهم كنتم قالوا كنا مستضعفين في الارض قالوا الم تكن ارض الله واسعة فتهاجروا فيها فاولءك ماواهم جهنم وساءت مصيرا فتية مسمين من بني اسد بن عبد العزي بن قصي الحارث بن زمعة ومن بني مخزوم ابو قيس ابن الفاكه وقيس بن جمح علي بن امية بن خلف ومن بني سهم العاص بن منبه وذلك انهم كانوا اسلموا ورسول الله ب ------------------مكة فلما هاجر الي المدينة حبسهم اباءهم وعشاءرهم ب مكة وفتنوهم--------- ثم ساروا مع قومهم الي بدر فاصيبوا به- جميعا	483	-7327849634048373819	554	961.0	434	1026	53.99610137939453	105	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0787	false	7141306466256913626	0	36	0	193	1487	300	العسكر مما جمع الناس فجمع واختلف فيه المسلمون فقال من جمعه فهو لنا وقال الذين كانوا يقاتلون العدو ويطلبونه والله لو لا نحن ما اصبتموه ولنحن شغلنا عنكم العدو حتي اصبتم ما اصبتم وقال الذين كانوا	787	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0483	true	-5911469020477851992	265	300	1296	1486	1486	300	العسكر مما جمع الناس فجمع فاختلف فيه المسلمون فقال من جمعه -هو لنا وقال الذين كانوا يقاتلون العدو ويطلبونه والله لو-لا نحن ما اصبتموه ولنحن شغلنا عنكم القوم حتي اصبتم ما اصبتم وقال الذين كانوا-	483	-7327849634048373819	186	353.0	152	193	96.37305450439453	30	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0787	false	7141306466256913626	36	300	193	1487	1487	300	يحرسون رسول الله صلي الله عليه وسلم مخافة ان يخالف العدو اليه------ والله ما انتم باحق به منا لقد راينا ان نق-تل العدو اذ منحنا الله اكتافهم ولقد راينا ان ناخذ المتاع حين لم يكن دونه من يمنعه ولكنا خفنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم كرة العدو فقمنا دونه فما انتم باحق به منا فكان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبادة بن الصامت اذا سءل عن الانفال ق-ال فينا معاشر اصحاب بدر نزلت حين اختلفنا في النفل وساءت فيه اخلاقنا فنزعه الله من ايدينا فجعله الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقسم----------ه بيننا علي به------اء يقول علي السواء ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فكان في ذلك تقوي الله وطاعته وطاعة رسوله وصلاح ذات البين وفي الكشاف روي انه قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم حين فرغ من بدر عليك بالعير ليس دونها شء فناداه العباس وهو في وثاقه لا يصلح فقال له النبي صلي الله عليه وسلم لم قال لان الله تعالي وعدك احدي الطاءفين وقد اعطاك ما وعدك قال ابن اسحاق ثم بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عند الفتح عبد الله بن رواحة بشيرا الي اهل العالية بما فتح الله علي رسوله وعلي المءمنين وبعث زيد بن حارثة الي اهل السافلة وفي المواهب اللدنية ولما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من بدر في اخر رمضان واول يوم من شوال بعث زيد بن حارثة بشيرا فوصل المدينة ضحي وقد نفضوا ايديهم من تراب رقية قال اسامة بن زيد فاتانا الخبر حين سوينا التراب علي رقية بنت رسول الله صل-ي الله عليه وسلم -------وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم خلفني عليها مع زوجها عثمان و-------ان زيد بن حارثة قد قدم قال فجءته وهو واقف بالمصلي وقد	787	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0484	true	4328701205399581003	0	245	0	1205	1473	300	يحرسون رسول الله------------------- مخافة ان يخلص------- اليه العدو والله ما انتم باحق به منا لقد راينا ان نقاتل العدو اذ منحنا الله اكتافهم ولقد راينا ان ناخذ المتاع حين لم يكن دونه من يمنعه ولكن- خفنا علي رسول الله------------------- كرة العدو فقمنا دونه فما انتم باحق به منا قال ابن اسحاق وحدثني عبد الرحمن بن الحارث وغيره عن سليمان بن موسي عن مكحول عن ابي امامة الباهلي واسمه صدي بن عجلان قال سالت عبادة بن الصامت --------عن الانفال فقال فينا------ اصحاب بدر نزلت حين اختلفنا في النفل وساءت فيه اخلاقنا فنزعه الله من ايدينا فجعله الي رسول الله------------------- فقسمه رسول الله بين المسلمين عن بواء يقول علي --سواء قال ابن اسحاق وحدثني عبد الله بن ابي بكر قال حدثني بعض بني ساعدة عن ابي اسيد مالك بن ربيعة قال اصبت سيف بني عاءذ المخزوميين الذي يسمي المرزبان يوم بدر فلما امر رسول الله ان يردوا ما في ايديهم من النفل اقبلت حتي القيته في النفل قال ----------------------------------------------------------------------------فكان رسول الل--------------------------------------------------------------------------------------ه لا يمنع شيءا يساله فعرفه الارقم بن ابي الارقم فساله رسول الله فاعطاه اياه قال ابن اس--------------------------حاق ثم بعث رسول الله -------------------عند الفتح عبد الله بن رواحة بشيرا الي اهل العالية بما فتح الله علي رسوله وعلي المءمنين وبعث زيد بن حارثة الي اهل السافلة ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اسامة بن زيد فاتانا الخبر حين سوينا التراب علي رقية بنت رسول الله التي كانت عند عثمان بن عفان كان رسول الله------------------- خلفني عليها مع------ عثمان بن عفان ان زيد بن حارثة قد قدم قال فجءته وهو واقف بالمصلي قد	484	-7327849634048373819	704	995.5	554	1683	41.8300666809082	124	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0788	false	-1236784202733546296	0	60	0	297	1456	300	غشيه الناس وهو يقول قتل عتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة وابو جهل ابن هشام وزمعة بن الاسود وابو البختري------ بن هشام وامية بن خلف ونبيه ومنبه ابنا الحجاج---- قلت يا ابت احق هذا قال نعم والله يا بني ثم اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم قافلا الي المدينة ومعه الاساري من المشركين وهم اربعة واربعون وفيهم عقبة بن	788	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0484	true	4328701205399581003	245	300	1205	1473	1473	300	غشيه الناس وهو يقول قتل عتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة وابو جهل -بن هشام وزمعة بن الاسود وابو البختري العاص بن هشام وامية بن خلف ونبيه ومنبه ابنا الحجاج قال قلت يا ابت احق هذا قال نعم والله يا بني ثم اقبل رسول الله------------------- قافلا الي المدينة ومعه الاساري من المشركي------------------ن وفيهم عقبة بن-	484	-7327849634048373819	258	474.5	206	307	84.0390853881836	49	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0788	false	-1236784202733546296	60	300	297	1456	1456	300	ابي معيط والنضر بن الحارث--------------------------------------------------------- وجعل علي النفل عبد الله ابن كعب من بني مازن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا خرج من مضيق الصفراء نزل علي --كثيب بين المضيق وبين النازية يقال له سير كجبل كذا في القاموس فقسم هنا-ك النفل الذي افاء الله علي المسلمين من المشركين علي السوية وتنفل رسول الله صلي الله عليه وسلم سيفه ذا الفقار وكان لمنبه بن الحجاج وغنم جمل ابي جهل وكان يغزو عليه وكان يضرب في لقاحه حتي نحره بالحديبية وفي انفه برة فضة كما سيجء ثم ارتحل---------- حتي اذا كان ب-الروحاء لقيه المسلمون يهن-ونه بما فتح الله عليه ومن معه من المسلمين فقال لهم سلمة بن سلامة بن وقش--------------------------------------- ما الذي تهن-وننا به فو الله ان لقينا الا عجاءز صلعا كالبدن المعقلة فنحرناها فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اي ابن اخي اولءك الملا وحين كان رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------- بالصفراء قتل النضر بن الحارث----- قتله علي بن ابي طالب-------------------------------------------------- ثم خرج حتي اذا كان بعرق الظبية قتل عقبة بن ابي معيط قال ابن اسحاق والذي اسر عقبة عبد الله بن سلمة احد بني العجلان وكان كثيرا ما يءذي رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن اذيته انه وضع مشيمة جزور وسلاه بين كتفيه حين كان في الصلاة كما مر وحين امر---------- بقتله قال فمن للصبية يا محمد قال النار فقتله عاصم بن ثابت بن اب----------------------------------------------ي الافلح في قول ابن عقبة وابن اسحاق وقال ابن هشام------ قتله علي بن ابي طالب-	788	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0485	true	4072439563324595693	0	277	0	1342	1455	300	ابي معيط والنضر بن الحارث بن كلدة واحتمل رسول الله معه النفل الذي اصيب من المشركين وجعل علي النفل عبد الله -بن كعب بن عمرو بن عوف ابن مبذول بن عمرو بن غنم بن مالك بن النجار فقال راجز من المسلمين قال ابن هشام يقال هو عدي بن ابي الزغباء من الرجز اقم لها صدورها يا بسبس ليس بذي الطلح لها معرس ولا بصحراء غمير محبس ان مطايا القوم لا تحبس فحملها علي الطريق اكيس قد نصر الله وفر الاخنس ثم اقبل رسول الله حتي -------------------اذا خرج من مضيق الصفراء نزل علي الكثيب بين المضيق وبين النازية يقال له سير الي سرحة به-------- فقسم هنالك النفل الذي افاء الله علي المسلمين من المشركين علي السوا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ء ثم ارتحل رسول الله حتي اذا كان ب الروحاء لقيه المسلمون يهنءونه بما فتح الله عليه ومن معه من المسلمين فقال لهم سلمة بن سلامة كما حدثني عاصم بن عمر بن قتادة ويزيد بن رومان ما الذي تهنءوننا به فوال-له ان لقينا الا عجاءز صلعا كالبدن المعلقة فنحرناها فتبسم رسول الله------------------- ثم قال اي ابن اخي اولءك الملا قال ابن هشام يريد بالملا الاشراف والرءساء قال ابن اسحاق حتي اذا كان الرسول بالصفراء قتل النضر بن الحارث صبرا قتله علي بن ابي طالب كما اخبرني بعض اهل العلم من اهل مكة قال ابن اسحاق ثم خرج حتي اذا كان بعرق الظبية قتل عقبة بن ابي معيط قال ابن اسحاق والذي اسر عقبة عبد الله بن سلمة احد بني العجلان فقال عقبة----------------------------------------------------------------------------------- --------------------------حين امر رسول الله بقتله---- فمن للصيبة يا محمد قال النار فقتله عاصم بن ثابت بن ابي الاقلح الانصاري اخو بني عمرو بن عوف كما حدثني ابو عبيدة -----بن عمار --بن --ياسر قال ابن هشام ويقال قتله علي بن ابي طالب	485	-7327849634048373819	733	1150.0	575	1679	43.65694046020508	133	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0789	false	-4464226622114788855	30	86	150	424	1456	300	تخلف عن بدر ثم شهد المشاهد----- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم كلها وهو كان حجام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ابو هند امرء من الانصار فانكحوه وانكحوا اليه ففعلوا-------------- ثم مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي قدم المدينة قبل الاساري بيوم وقد كان	789	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0486	true	1509526154419684764	0	42	0	209	1452	300	تخلف عن بدر ثم شهد المشاهد كلها مع رسول الله و---------------------------كان حجام رسول الله------------------- فقال رسول الله------------------- انما ابو هند امرء من الانصار فانكحوه وانكحوا اليه ففعلوا قال ابن اسحاق ثم مضي رسول الله------------------- حتي قدم المدينة قبل الاساري بيوم قال ابن	486	-7327849634048373819	184	283.5	146	293	62.79863357543945	32	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0789	false	-4464226622114788855	72	187	354	918	1456	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي قدم المدينة قبل الاساري بيوم وقد كان فرقهم بين اصحابه ق-ال استوصوا بالاساري خيرا---- وكان ابو عزيز ابن عمير-------- اخو مصعب بن عمير لابيه وامه في الاساري ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال وكنت في رهط من الانصار حين اقبلوا بي من بدر فكانوا اذا قدموا غداءهم وعشاءهم خصوني بالخبز واكلوا التمر لوصية رسول الله صلي الله عليه وسلم اياهم بنا -ما تقع في يد رجل منهم كسرة من الخبز الا وقد نفحني بها قال فاستحيي فاردها عليه فيردها علي ما يمسها قال ومر بي اخي مصعب بن عمير ورجل من الانصار ياسرني فقال له شد يديك به فان امه ذات متاع لعلها تفديه منك قال ابن -هشام وكان ابو عزيز صاحب لواء	789	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0486	true	1509526154419684764	196	300	939	1452	1452	300	رسول الله حين اقبل بالاساري------------------------------------------ فرقهم بين اصحابه وقال استوصوا بالاساري خيرا قال فكان ابو عزيز -بن عمير بن هاشم اخو مصعب بن عمير لابيه وامه في الاساري فقال ابو عزيز مر بي اخي مصعب بن عمير ورجل من الانصار ياسرني فقال شد يديك به فان امه ذات متاع لعلها تفديه منك قال وكنت في رهط من الانصار حتي اقبلوا بي من بدر فكانوا اذا قدموا غداءهم وعشاءهم خصوني بالخبز واكلوا التمر لوصية رسول الله------------------- اياهم بنا فما تقع في يد رجل----- كسرة من الخبز الا---- نفحني بها قال فاستحيي فاردها عليه فيردها علي ما يمسها قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابن اسحاق وكان ابو عزيز صاحب لواء-	486	-7327849634048373819	367	610.5	291	688	53.343021392822266	62	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0789	false	-4464226622114788855	187	236	918	1147	1456	300	المشركين ببدر بعد النضر بن الحارث-------------- فلما قال اخوه مصعب لابي اليسر وهو الذي اسره ما قال قال له ابو عزيز يا اخي هذه وصايتك بي -قال---------- انه اخي دونك---- فسالت امه عن اعلي ما فدي به قرشي فقيل لها اربعة الاف درهم فبعثت -اربعة الاف درهم ففدته بها	789	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0487	true	-1103031295247430188	0	54	0	253	1456	300	المشركين----- بعد النضر بن الحارث قال ابن اسحاق فلما قال اخوه مصعب لابي اليسر وهو الذي اسره ما قال قال له ابو عزيز يا اخي هذه وصا-تك بي فقال اخوه مصعب انه اخي دونك قال فسالت امه عن اغلي ما فدي به قرشي فقيل لها اربعة الاف درهم فبعثت باربعة الاف درهم ففدته بها	487	-7327849634048373819	222	395.0	174	259	85.71428680419922	43	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0790	false	-2462390351994168842	19	101	108	502	1477	300	وكان اول من قدم مكة بمصاب قريش الحيسمان بن عبد الله الخزاعي فقالوا ما وراءك قال قتل عتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة وابو الحكم -بن هشام وامية بن خلف وزمعة بن الاسود ونبيه ومنبه ابنا الحجاج وابو البختري بن هشام فلما جعل يعدد اشراف قريش قال صفوان بن امية وهو قاعد في الحجر والله ان يعقل هذا فس--لوه عني -قالوا ما فعل صفوان بن امية قال ها هو ذاك جالس- في الحجر وقد والله رايت اباه واخاه حين قتلا وقال ابو	790	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0487	true	-1103031295247430188	57	138	267	662	1456	300	وكان اول من قدم مكة بمصاب قريش الحيسمان بن عبد الله الخزاعي فقالوا ما وراءك قال قتل عتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة وابو الحكم ابن هشام وامية بن خلف وزمعة بن الاسود ونبيه ومنبه ابنا الحجاج وابو البختري بن هشام فلما جعل يعدد اشراف قريش قال صفوان بن امية وهو قاعد في الحجر والله ان يعقل هذا فاسالوه عني فقالوا ما فعل صفوان بن امية قال--- هو ذاك جالسا في الحجر وقد والله رايت اباه واخاه حين قتلا -قال ابن	487	-7327849634048373819	388	742.5	307	399	97.24311065673828	74	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0792	false	-8484614276404013806	14	133	60	651	1468	300	ناحت قريش علي قتلاهم شهرا ثم قالوا لا تفعلوا فيبلغ محمدا واصحابه فيشمتوا بكم ولا تبعثوا في اسراكم حتي تستانوا بهم لا يتارب عليكم محمد واصحابه في الفداء قال وكان الاسود بن المطلب قد اصيب له ثلاثة من ولده زمعة---------- وعقيل ابناه----- والحارث بن زمعة وهو ابن ابنه و--كان يحب ان يبكي عليهم ف------------------------سمع ناءحة من الليل فقال لغلام له وقد ذهب بصره انظر هل احل النحب وهل بكت قريش علي قتلاها لعلي ابكي علي ابي حكيمة يعني زمعة فان جوفي قد احترق---- فلما رجع اليه الغلام قال انما هي امراة تبكي علي بعير لها اضلته قال فذاك حين يقول الاسود---------- اتبكي ان يضل لها بعير ويمنعها من النوم السهود فلا تبكي علي بكر ولكن علي بدر تقاصرت الجدود	792	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0487	true	-1103031295247430188	152	280	727	1357	1456	300	ناحت قريش علي قتلاه-----ا ثم قالوا لا تفعلوا فيبلغ محمدا واصحابه فيشمتوا بكم ولا تبعثوا في اسراكم حتي تستانوا بهم لا ي-ارب عليكم محمد واصحابه في الفداء و----كان الاسود بن المطلب قد اصيب له ثلاثة من ولده زمعة بن الاسود وعقيل ابن الاسود والحارث بن زمعة -----بن الاسود وكان يجب ان يبكي علي بنيه قال فبينما هو كذلك اذ سمع ناءحة من الليل فقال لغلام له وقد ذهب بصره انظر هل احل النحب -هل بكت قريش علي قتلاها لعلي ابكي علي ابي حكيمة يعني زمعة فان جوفي قد احترق قال فلما رجع اليه الغلام قال انما هي امراة تبكي علي بعير لها اضلته قال فذاك حين يقول الاسود من الوافر اتبكي ان يضل لها بعير ويمنعها من النوم السهود فلا تبكي علي بكر ولكن علي بدر تقاصرت الجدود	487	-7327849634048373819	562	1036.5	448	646	86.99690246582031	108	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0792	false	-8484614276404013806	177	276	863	1341	1468	300	وكان في الاساري ابو وداعة بن صبيرة السهمي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان له بمكة ابنا كيسا تاجرا ذا مال فكانكم به قد جاء في طلب فداء ابيه فلما قالت قريش لا تعجلوا بفد--اء اسراكم لا يتارب عليكم محمد واصحابه قال المطلب بن ابي وداعة وهو الذي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم عني صدقتم -لا تعجلوا وانسل من الليل فقدم المدينة فاخذ اباه باربعة الاف درهم---------- ثم بعثت قريش في فداء الاساري فقدم مكرز بن حفص بن الاحنف في فداء سهيل بن عمرو وكان الذي اسره مالك بن الدخشم اخو بني سالم بن عوف	792	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0488	true	3330717119690696498	20	114	94	546	1457	300	وكان في الاساري ابو وداعة بن ضبيرة السهمي فقال رسول الله------------------- ان له بمكة ابنا كيسا تاجرا ذا مال وكانكم به قد جاء في طلب فداء ابيه فلما قالت قريش لا تعجلوا في فداء اسراكم لا ي-ارب عليكم محمد واصحابه قال المطلب بن ابي وداعة وهو الذي كان رسول الله------------------- عني صدقتم ولا تعجلوا وانسل من الليل فقدم المدينة فاخذ اباه باربعة الاف درهم فانطلق به ثم بعثت قريش في فداء الاساري فقدم مكرز بن حفص بن الاخيف في فداء سهيل بن عمرو وكان الذي اسره مالك بن الدخشم اخو بني سالم بن عوف	488	-7327849634048373819	432	810.0	341	491	87.98370361328125	83	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0793	false	-7601796429856752261	42	98	217	473	1444	300	ان عمر بن الخطاب ق-------------ال لرسول الله صلي الله عليه وسلم لما اسر سهيل يوم بدر يا رسول الله انزع ثنيتي سهيل بن عمرو يدلع لسانه فلا يقوم عليك خطيبا في موطن ابدا---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا امثل به فيمثل الله بي وان كنت نبيا و-----------------------------------------------------------انه عسي ان يقوم مقاما لا نذمه	793	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0488	true	3330717119690696498	180	240	875	1148	1457	300	ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لرسول الله---------------------------------------- يا رسول الله انزع ثنيتي سهيل بن عمرو يدلع لسانه فلا يقوم عليك خطيبا في موضع ابدا قال فقال رسول الله------------------- لا امثل به فيمثل الله بي وان كنت نبيا قال ابن اسحاق وقد بلغني ان رسول الله قال لعمر في هذا الحديث انه عسي ان يقوم مقاما لا تذمه	488	-7327849634048373819	192	313.0	149	332	57.83132553100586	38	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1441	false	-669248902930264491	226	261	1151	1315	1524	300	بن الخطاب وقد قال ------------------------------له انزع ثنيتي سهيل بن عمرو بلدغ لسانه فلا يقوم عليك خطيبا-------- ابدا---- فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------- انه عسي ان يقوم مقاما لا تذمه فكان هذ---ا المقام	1441	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0488	true	3330717119690696498	182	244	882	1167	1457	300	بن الخطاب رضي الله عنه قال لرسول الله يا رسول الله انزع ثنيتي سهيل بن عمرو يدلع لسانه فلا يقوم عليك خطيبا في موضع ابدا قال فقال--- رسول الله لا امثل به فيمثل الله بي وان كنت نبيا قال ابن اسحاق وقد بلغني ان رسول الله قال لعمر في هذا الحديث انه عسي ان يقوم مقاما لا تذمه وقد ذكر هذا المقام	488	-7327849634048373819	127	180.5	98	288	44.09722137451172	23	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0793	false	-7601796429856752261	115	281	561	1345	1444	300	عمرو بن ابي سفيان بن حرب -----------------------------------------------------------اسيرا في يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اساري بدر قال ابن هشام اسره علي بن ابي طالب ف--------------------------------------------------------قيل لابي سفيان بن حرب افد عمرا ابنك فقال ايجمع علي دمي ومالي قتلوا حنظلة وافدي عمروا دعوه في ايديهم يمسكونه ما بدا لهم---- فبينا هو كذلك محبوس في المدينة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ خرج سعد بن النعمان بن اكال اخو بني عمرو بن عوف معتم------------------را ومعه مرية له وكان شيخا مسلما في غنم له بالبقيع فخرج من هنا-ك معتمرا ولا يخشي الذي صنع به لم يظن انه يحبس بمكة انما جاء معتمرا وقد كان في عهد قريش لا يتعرضون لاحد جاء حاجا او معتمرا الا بخير فعدا عليه ابو سفيان -بن حرب بمكة فحبسه بابنه عمرو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومشي بنو عمرو بن عوف الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه خبره وسالوه ان يعطيهم عمرو بن ابي سفيان فيفكوا به صاحبهم ففعل رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعثوا به الي ابي سفيان فخلي سبيل سعد	793	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0489	true	-2585986004050412772	21	254	112	1216	1420	300	عمرو بن ابي سفيان بن حرب قال ابن هشام ام عمرو بنت ابي عمرو اخت ابي معيط بن ابي عمرو اسيرا في يدي رسول الله -------------------من اساري بدر قال ابن هشام اسره علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال ابن اسحاق حدثني عبد الله بن ابي بكر قال قيل لابي سفيان------- افد عمرا ابنك فقال ايجمع علي دمي ومالي قتلوا حنظلة وافدي عمر-ا دعوه في ايديهم يمسكونه ما بدا لهم قال فبينا هو كذلك محبوس ب--المدينة عند رسول الله------------------- اذ خرج سعد بن النعمان بن اكال اخو بني عمرو بن عوف ثم احد بني معاوية معتمرا ومعه مرية له وكان شيخا مسلما في غنم له بالبقيع فخرج من هنالك معتمرا ولا يخشي الذي صنع به لم يظن انه يحبس بمكة انما جاء معتمرا وقد كان--- عهد قريش لا ي-عرضون لاحد جاء حاجا او معتمرا الا بخير فعدا عليه ابو سفيان ابن حرب----- فحبسه بابنه عمرو ثم قال ابو سفيان من الطويل ارهط ابن اكال اجيبوا دعاءه تعاقدتم لا تسلموا السيد الكهلا فان بني عمرو لءام اذلة لءن لم يفكوا عن اسيرهم الكبلا فاجابه حسان بن ثابت من الطويل لو كان سعد يوم مكة مطلقا لاكثر فيكم قبل ان يءسر القتلا بعضب حسام او بصفراء نبعة تحن اذا ما انبضت تحفز النبلا ومشي بنو عمرو بن عوف الي رسول الله------------------- فاخبروه خبره وسالوه ان يعطيهم عمرو بن ابي سفيان يف-كوا به صاحبهم ففعل رسول الله------------------- فبعثوا به الي ابي سفيان فخلي سبيل سعد	489	-7327849634048373819	680	1178.0	535	1200	56.66666793823242	131	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0803	false	-8145386533366983708	120	151	557	700	1420	300	وابو عزة عمرو بن عبد الله الجمحي ---------------------------كان محتاجا ذا بنات--------------- فقال يا رسول الله لقد عرفت ما-لي من مال واني لذو حاجة وذو عيال فامنن علي فمن عليه رسول الله	803	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0489	true	-2585986004050412772	257	299	1230	1416	1420	300	وابو عزة عمرو بن عبد الله بن عثمان بن اهيب بن حذافة بن جمح وكان محتاجا ذا بنات فكلم رسول الله فقال يا رسول الله لقد عرفت ما لي من مال واني لذو حاجة وذو عيال فامنن علي فمن عليه رسول الله	489	-7327849634048373819	136	242.0	106	186	73.11827850341797	30	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0787	false	7141306466256913626	92	150	464	761	1487	300	فكان عبادة بن الصامت----------- اذا سءل عن الانفال قال فينا معاشر اصحاب بدر نزلت حين اختلفنا في النفل و----------------------------------ساءت فيه اخلاقنا فنزعه الله من ايدينا فجعله الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقسمه بيننا علي بهاء يقول علي السواء فكان في ذلك تقوي الله وطاعته وطاعة رسوله وصلاح ذات البين--- وفي الكشاف روي انه قيل --لرسول الله	787	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0490	true	1234229157701511208	150	208	757	1052	1551	300	فكان عبادة بن الصامت فيما بلغني اذا سءل عن الانفال قال فينا مع-شر اصحاب بدر نزلت حين اختلفنا في النفل يوم بدر فانتزعه الله من ايدينا حين ساءت فيه اخلاقنا فرده ع----------------------لي رسول الله------------------- فقسمه بيننا عن بو-اء يقول علي السواء و----في ذلك تقوي الله وطاعته وطاعة رسوله وصلاح ذات البين ثم ذكر ال-----قوم ومسيرهم مع رسول الله	490	-7327849634048373819	221	348.0	176	347	63.68876266479492	37	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0803	false	-8145386533366983708	156	224	724	1063	1420	300	عليه ان لا يظاهر عليه اح-----دا فقال ابو عزة في ذلك يمدح رسول الله صلي الله عليه وسلم ويذكر فضله في قومه و---------من مبلغ عني الرسول محمدا بانك حق والمليك حميد وانت امرء تدعو الي الحق والهدي عليك من الله العظيم شهيد وانت امرء بوات فينا مباءة لها درجات سهلة وصعود فانك من حاربته لمحارب شقي ومن سالمته لسعيد ولكن اذا ذكرت بدرا واهله تاوب ما-بي حسرة وفقود	803	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0490	true	1234229157701511208	0	67	0	333	1551	300	عليه ا--لا يظاهر عليه احدا ابدا فقال ابو عزة في ذلك يمدح رسول الله------------------- ويذكر فضله في قومه من الطويل من مبلغ عني الرسول محمدا بانك حق والمليك حميد وانت امرء يدعو الي الحق والهدي عليك من الله العظيم شهيد وانت امرء بوءت فينا مباءة لها درجات سهلة وصعود فانك من حاربته لمحارب شقي ومن سالمته لسعيد ولكن اذا ذكرت بدرا واهله تاوب ما بي حسرة وقعود	490	-7327849634048373819	313	586.5	250	354	88.41807556152344	58	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0807	false	1112724254277486784	7	300	34	1446	1446	300	من شهد بدرا من المسلمين من المهاجرين والانصار من شهدها ومن ضرب له بسهمه واجره ثلاثماءة رجل واربعة عشر رجلا فمن قريش ثم من بني هاشم بن عبد مناف وبني المطلب بن عبد مناف ثم من المهاجرين------ محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم وحمزة بن عبد المطلب ابن هاشم--------------------------------- وعلي بن ابي طالب بن عبد المطلب بن هاشم وزيد بن حارثة بن شرحبيل ال------------------------------------------------كلبي وانيسة الحبشي مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو كبشة الفارسي مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو مرثد كناز بن حصن او حصين--------- وابنه مرثد بن ابي مرثد حليفا لحمزة بن عبد المطلب وعبيدة ابن الحارث بن عبد المطلب واخواه الطفيل بن الحارث والحصين -بن- الحارث ومسطح واسمه عوف بن اثاثة بن عباد بن المطلب اثني عشر رجلا ومن بني عبد شمس عثمان بن عفان بن ابي العاص ابن امية بن عبد شمس تخلف علي امراته رقية بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فضرب له رسول الله صلي الله عليه وسلم بسهمه قال واجري يا رسول الله قال واجرك وابو حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس وسالم مولي ابي حذيفة واسم ابي حذيفة---- مهشم قال ابن هشام وسالم كا--ن لبث-ينة بنت يعار ابن زيد سيبته فانقطع الي ابي حذيفة فتبناه ويقال كانت بثينة بنت يعار تحت ابي حذيفة بن عتبة فاعتقت سالما فقيل سالم مولي ابي حذيفة قال ابن اسحاق وزعموا ان صبيحا مولي ابي العاص ابن امية----------- تجهز للخروج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم مرض فحمل علي بعيره ابا سلمة بن عبد الاسد------------------------------------ ثم شهد صبيح بعد ذلك المشاهد كلها مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وشهد بدرا من حلفاء بني عبد شمس عبد الله----------------------- بن جحش بن ذءاب الاسدي----------------------------------------------- وعكاشة بن محصن بن حرثان الاسدي وشجاع بن وهب-	807	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0491	true	7476528866717527797	7	273	35	1263	1386	300	من شهد بدرا من المسلمين ثم------------------------------------------------------------------------------------ قريش ثم من بني هاشم بن عبد مناف وبني المطلب بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة محمد رسول الله ------------------ابن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم وحمزة بن عبد المطلب -بن هاشم اسد الله واسد رسوله عم رسول الله وعلي بن ابي طالب بن عبد المطلب بن هاشم وزيد بن حارثة بن شرحبيل الكلبي انعم الله عليه ورسوله عليه السلام قال ابن اسحاق وان-سة------- مولي رسول الله و-------------------ابو كبشة-------- مولي رسول الله و-------------------ابو مرثد -----بن------- حصين بن يربوع وابنة مرثد بن ابي مرثد حليفا -حمزة بن عبد المطلب وعبيدة -بن الحارث بن---- المطلب واخواه --طفيل---------- والحصين ابنا الحارث ومسطح واسمه عوف بن اثاثة بن عباد بن المطلب ومن عبد ش------------------مس عثمان بن عفان بن ابي العاص -بن امية بن عبد شمس تخلف علي امراته رقية بنت رسول الله------------------- فضرب له رسول الله بس-------------------همه قال واجري يا رسول الله قال واجرك وابو حذيفة --------بن ربيعة بن عبد شمس وسالم مولي ابي حذيفة واسم ابي حذيفة هذا مهش-------------م وسالم ساءبة لتثبيتة بنت يعار -بن زيد سيبته فانقطع الي ابي حذيفة فت--------------------------------------------------------------------------------------بناه قال ابن اسحاق وزعموا ان صبيحا مولي ابي العاص -بن امية بن عبد شمس تجهز للخروج مع رسول الله -------------------ثم مرض فحمل علي بعيره ابا سلمة بن عبد الاسد بن هلال بن عبد الله بن عمر بن مخزوم ثم شهد صبيح بعد ذلك المشاهد كلها مع رسول الله------------------- وشهد بدرا من حلفاء بني عبد شمس ثم من بني اسد بن خزيمة عبد الله بن جحش بن رءاب بن يعمر بن صبرة بن مرة بن كبير بن غنم بن دودان بن اسد وعكاشة بن محصن---------------- وشجاع بن وهب	491	-7327849634048373819	948	1542.5	740	1635	57.981651306152344	175	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0808	false	-4921407606863503376	1	31	7	151	1388	300	واخوه عقبة بن وهب ويزيد بن رقيش بن ذءاب الاسدي وابو سنان بن محصن بن حرثان اخو عكاشة ابن محصن وابنه سنان بن ابي سنان ومحرز بن نضلة الاسدي------ وربيعة	808	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0491	true	7476528866717527797	275	300	1272	1386	1386	300	واخوه عقبة بن وهب ويزيد بن رقيش بن رءاب------- وابو سنان بن م----------------------------حصن وابنه سنان بن ابي سنان ومحرز بن نضلة ابن عبد الله وربيعة-	491	-7327849634048373819	102	177.5	80	150	68.0	19	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0808	false	-4921407606863503376	15	288	72	1336	1388	300	بن حرثان اخو عكاشة ابن محصن وابنه سنان بن ابي سنان ومحرز بن نضلة الاسدي وربيعة بن اكتم بن سخبرة الاسدي ومن ح-----------------------------------------لفاء بني كبير بن غنم الاسدي--------- ثقف بن عمرو واخواه مالك -بن عمرو ومدلج بن عمرو قال ابن هشام مدلاج بن عمرو وقال ابن اسحاق وهم من بني حجز ال بني سليم وابو مخشي حليف لهم ستة عشر رجلا قال ابن هشام ابو مخشي طاءي واسمه سويد بن مخشي ومن بني نوفل بن عبد مناف عتبة بن غزوان بن جابر وخ--------------------باب مولي عتبة بن غزوان رجلان ومن بني اسد بن عبد العزي بن قصي الزبير بن العوام بن خويلد بن اسد وحاطب بن ابي يلتعة واسم ابي بلتعة عمرو ال------------------------لخمي وسعد ال----كلبي مولي حاطب ثلاثة نفر ومن بني عبد الدار بن قصي مصعب بن عمير بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار بن قصي وسويبط بن سعد بن حر-ملة رجلان ومن بني زهرة بن كلاب عبد الرحمن بن عوف ابن عبد عوف بن عبد الحارث -بن زهرة وسعد بن ابي وقاص وابو وقاص مالك بن اهيب الزهري واخوه عمير بن ابي وقاص ومن حلفاءهم المقداد بن عمرو بن بلتعة----------------------- وعبد الله بن مسعود بن الحارث ومسعود بن ربيعة بن عمرو من القارة والق------------ارة لقب---------------------------------- وكانوا رماة وذو الشمالين بن عبد عمرو ------------------انما قيل له ذو الشمالين لانه كان اعسر واسمه عمير وخباب بن الارت من بني تميم ويقال من خزاعة كذا في سيرة ابن هشام ثمانية نفر ومن بني تميم بن مرة ابو بكر الصديق واس-------------------مه عتيق بن عثمان بن عامر ابن كعب بن سعد بن تيم قال ابن هشام اسم ابي بكر عبد الله وع-----تيق لقب لحسن وجهه وعتقه وبلال م--------ولي ابي بكر وبلال مولد من مولدي بني جمح	808	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0492	true	-1941762034930228408	0	261	0	1189	1362	300	بن اكثم اخي- عكاشة -بن محصن -----------------------------------------------------------بن سخبرة بن عمرو بن لكيز ابن عامر بن غنم بن دودان بن اسد ومن حلفاء بني كبير بن غنم بن دودان بن اسد ثقف بن عمرو واخواه مالك ابن عمرو ومدلج-------- قال ابن هشام مدلاج بن عمرو--------------- وهم من بني حجر ال بني سليم وابو مخشي حليف لهم------------- قال ابن هشام ابو مخشي طاءي واسمه سويد بن مخشي ومن بني نوفل بن عبد مناف عتبة بن غزوان بن جابر من بني قيس بن عيلان وخباب مولي عتبة بن غزو------ان ومن بني اسد بن عبد الغزي بن قصي الزبير بن العوام---------------- وحاطب بن ابي بلتعة وسعد مولي حاطب قال ابن هشام حاطب بن ابي بلتعة لخمي وسعد مولاه كلبي ومن --------------------بني عبد الدار بن قصي مصعب بن عمير بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار------- وسويبط بن سعد بن حريملة------ ومن بني زهرة بن كلاب عبد الرحمن بن عوف -بن عبد عوف بن عبد الحارث ابن زهرة وسعد بن ابي وقاص ------------------------------واخوه عمير بن ابي وقاص ومن حلفاءهم المقداد بن عمرو بن ثعلبة بن قضاعة قال ابن اسحاق وعبد الله بن مسعود من هذيل-- ومسعود بن ربيعة-------- من القارة قال ابن هشام القارة لقب لهم يقال قد انصف القارة من راماها وكانوا رماة وذو الشمالين بن عبد عمرو بن نضلة من خزاعة وانما قيل له ذو الشمالين لانه كان اعسر واسمه عمير وخباب بن الارت من بني تميم ويقال من خزاعة ومن بني تيم م---------------------------------ن مرة ابو بكر الصديق رضي الله تعالي عنه واسمه عتيق وقيل عبد ا-----------------------------------------------------------لله ولقب بعتيق---- لحسن وجهه وعتقه وبلال بن رباح مولي ابي بكر ------مولد من مولدي بني جمح	492	-7327849634048373819	880	1468.0	678	1484	59.299190521240234	163	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0809	false	-7684614364904507969	45	292	209	1337	1373	300	الروم -اشتري منهم وجاء في الحديث--------- صهيب سابق الروم وطلحة بن عبيد الله بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم كان بالشام فقدم بعد ان رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم من بدر فكلمه فضرب له بسهمه -قال واجري يا رسول الله قال واجرك خمسة نفر ومن بني مخزوم ابن يقظة بن مرة ابو سلمة بن عبد الاسد واسم ابي سلمة عبد الله وشماس بن عثمان بن الشريد قال ابن هشام واسم شماس عثمان بن عثمان وانما سمي شماسا لجماله وحسنه والارقم بن ابي الارقم واسم ابي الارقم عبد بن عبد مناف بن اسد وعمار بن ياسر عب-------------سي من مذحج ومعتب بن عوف بن عامر حليف لهم من خ-----------------------------------------زاعة خمسة نفر ومن بني عدي بن كعب عمر بن الخطاب بن نوفل بن عبد العزي بن عبد الله ابن قرط بن رباح بن رزاح بن عدي واخوه زيد -بن الخطاب ومهجع مولي عمر بن الخطاب ---من اهل اليمن وكان اول قتيل من المسلمين بين الصفين رمي بسهم قال ابن هشام مهجع من عك وعمرو بن سراقة بن المعتمر بن انس واخوه عبد الله بن سراقة وواقد بن عبد الله بن عبد مناف حليف ل----------------------------------------------------------------هم وخولي بن ابي خولي ومالك -بن ابي خولي حليفان لهم وابو خولي من بني عجل وعامر بن ربيعة حليف ال الخطاب من عنز بن واءل وعامر بن البكير بن عبد ياليل وعاقل بن البكير وخالد بن البكير واياس بن البكير حلفاء بني عدي بن كعب وسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل قدم من الشام بعد -----ما قدم رسول الله	809	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0493	true	2745122662544825214	0	217	0	986	1359	300	الروم فاشتري منهم و----في الحديث عن النبي صهيب سابق الروم وطلحة بن عبيد الله بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم كان بالشام -قدم بعد رجو--ع رسول الله -------------------من بدر فكلمه فضرب له بسهمه فقال واجري يا رسول الله قال واجرك ومن ---------بني مخزوم -بن يقظ-------ة ابو سلمة بن عبد الاسد----------------------- وشماس بن عثمان بن الشريد------------------------------------------------------------------- والارقم بن ابي الا----------------رق-------م عبد مناف بن اسد وعمار بن ياسر قال ابن هشام عنسي من مذحج ومعتب بن عوف بن عامر--------- من خزاعة حليف لهم وهو الذي يقال له معتب بن حمرا----------ء ومن بني عدي بن كعب عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العز-------------------------------------------ي واخوه زيد ابن الخطاب ومهجع مولي عمر رضي الله عنه من اهل اليم-----ن او-----ل من قتل----- بين الصفين رمي بسهم قال ابن هشام مهجع من عك وعمرو بن سراقة وا------------------خوه عبد الله بن سراقة وواقد بن عبد الله بن عبد مناف بن عرين بن ثعلبة بن يربوع ابن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم حليف لهم وخولي بن ابي خولي ومالك ابن ابي خولي حليفان لهم وعامر ب---------------------ن ربيعة حليف ال الخطاب من عنز بن واءل وعامر بن البكير بن عبد ياليل وعاقل بن البكير وخالد بن البكير واياس بن البكير حلفاء بني عدي بن كعب وسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل قد---------م بعد بدر فضرب له رسول الله	493	-7327849634048373819	801	1361.0	621	1267	63.2202033996582	153	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0810	false	-2066522221594364645	1	114	3	496	1356	300	بسهمه قال واجري يا رسول الله قال واجرك اربعة عشر رجلا ومن بني جمح بن عمرو بن هصيص بن كعب عثمان بن مظعون بن حبيب وابنه الساءب بن عثمان واخواه قدامة بن مظعون وعبد الله بن مظعون ومعمر بن الحارث بن معمر بن حبيب بن وهب خمسة نفر ومن بني سهم بن عمرو خنيس بن حذافة بن قيس ومن بني عامر بن لءي ثم من بني مالك بن حسل بن عامر ابو سبرة بن ابي رهم بن عبد العزي وعبد الله بن مخرمة بن عبد العزي بن ابي قيس وعبد الله بن سهيل بن عمرو بن عبد شمس كان خرج مع ابيه سهيل بن عمرو فلما نزل الناس بدرا فر الي رسول الله	810	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0493	true	2745122662544825214	217	299	986	1353	1359	300	بسهمه قال واجري يا رسول الله قال واجرك ومن ---------------بني جمح عث-----------------------مان بن مظعون-------- وابنه الساءب--------- واخواه قدامة بن مظعون وعبد الله بن مظعون ومعمر بن الحارث بن معم------------------------ر ومن بني سهم-------- خنيس بن حذافة بن قيس ومن بني عامر بن لءي ثم من بني مالك بن حسل بن عامر ابو سبرة بن ابي رهم------------- وعبد الله بن مخرمة بن عبد العزي----------- وعبد الله بن سهيل بن عمرو--------------- خرج مع ابيه سهيل بن عمرو فلما نزل الناس بدرا فر الي رسول الله	493	-7327849634048373819	361	645.0	280	493	73.22515106201172	72	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0810	false	-2066522221594364645	119	300	522	1356	1356	300	معه وعمير بن عوف مولي سهيل بن عمرو وسعد ابن خ----------------------------------ولة من اليمن حليف لهم خمسة نفر ومن بني الحارث بن فهر ابو عبيدة وهو عامر بن عبد الله بن الجراح وعمرو بن الحارث بن زهير وسهيل بن وهب بن ربيعة واخوه صفوان بن وهب وهما ابنا بيضاء وعمرو بن ابي سرح بن ربيعة خمسة نفر------------------------------------------------------- فجميع من شهد بدرا من المهاجرين ومن ضرب له رسول الله صلي الله عليه وسلم بسهمه واجره ثلاثة وثمانون رجلا قال ابن هشام وكثير من اهل العلم غير ابن اسحاق يذكرون في المهاجرين ببدر في ب---------------------------------------------------------------------ني عامر بن لءي بن غالب وهب بن سعد بن ابي سرح وحاطب بن ابي عمرو وفي بني الحارث بن فهر عياض بن ابي زهير قال ابن اسحاق وشهد بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من المسلمين ثم من الانص-------------------------------------------------------------------------------------------------------ار ثم من الاوس بن الحارث سعد بن معاذ ابن النعمان -بن امرء القيس بن زيد بن عبد الاشهل وعمرو بن معاذ بن النعمان والحارث -بن اوس ابن معاذ بن النعمان والحارث بن انس بن رافع بن امرء القيس ومن بني عبيد بن كعب بن عبد الاشهل سعد بن-	810	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0494	true	8220999275623753427	0	217	0	995	1370	300	معه وعمير بن عوف مولي سهيل بن عمرو وسعد -بن خولة حليف لهم قال ابن هشام سعد بن خولة من ا------------------ليمن ومن بني الحارث بن فهر ابو عبيدة وهو عامر بن عبد الله بن الجراح------------------------ وسهيل بن وهب بن ربيعة واخوه صفوان بن وهب وهما ابنا بيضاء وعمرو بن ابي سرح بن ربيعة وعمرو بن الحارث بن زهير الخمسة من هلال بن اهيب بن ضبة بن الحارث فجميع من شهد بدرا من المهاجرين ومن ضرب له رسول الله------------------- بسهمه واجره ثلاثة وثمانون رجلا قال ابن هشام وكثير من اهل العلم غير ابن اسحاق يذكرون في المهاجرين ببدر من قريش ثم من بني هاشم العباس بن عبد المطلب عمه عليه الصلاة والسلام وفي بني عامر بن لءي وهب-------- بن سعد بن ابي سرح وحاطب بن عم----رو وفي بني الحارث بن فهر عياض بن ابي زهير قال ابن اسحاق وشهد بدرا مع رسول الله من------------------- المسلمين من--- الانصار ثم من الاوس بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر ثم من بني عبد الاشهل بن جشم ابن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن م----الك بن ال-اوس سعد بن معاذ -بن النعمان ابن امرء القيس بن زيد بن عبد الاشهل وعمرو بن معاذ بن النعمان والحارث ابن اوس -بن معاذ بن النعمان والحارث بن انس بن رافع بن امرء القيس ومن بني عبيد بن كعب بن عبد الاشهل سعد بن	494	-7327849634048373819	699	1267.0	542	1098	63.66120147705078	138	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0811	false	-6702951386694124981	0	72	0	317	1323	300	زيد بن مالك بن عبيد ومن بني ز-عور ب--ن عبد الاشهل ويقال زعوراء------------------- سلمة بن سلامة ابن وقش بن زعبة بن ز-عور---------------------------------------اء وسلمة -بن ثابت بن وقش ورافع بن يزيد بن كرز بن سكن بن ز-عوراء والحارث ابن -------------------خز-مة بن عدي حليف لهم من بني عوف بن الخزرج ومحمد -بن مسلمة بن خالد بن عدي حليف لهم من بني حارثة بن الحارث ومسلمة بن اسلم بن حريش بن عدي حليف لهم من	811	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0494	true	8220999275623753427	217	300	995	1370	1370	300	زيد بن مالك بن عبيد ومن بني زاعوراء بن عبد الاشهل ويقال زعوراء فيما قاله ابن هشام سلمة بن سلامة ابن وقش بن زغبة بن زاعوراء وعباد بن بشر بن وقش بن زغبة بن زاعوراء وسلمة ابن ثابت بن وقش ورافع بن يزيد بن كرز بن سكن بن زاعوراء والحارث -بن خزمة ابن عدي ويقال خزيمة بن عدي حليف لهم من بني عوف بن الخزرج ومحمد ابن مسلمة بن خالد------- حليف لهم من بني ح-----------ارثة وسلمة بن اسلم بن حريش------- حليف لهم من-	494	-7327849634048373819	284	489.5	221	402	70.64676666259766	52	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0811	false	-6702951386694124981	72	300	317	1323	1323	300	بني حارثة -----بن الحارث وابو الهيثم ابن التيهان وعبيد بن التيهان وي-------------قال عتيك بن التيهان-------------- وعبد الله بن -----------------------------سهل اخو بني زعوراء ويقال من غسان خمسة عشر رجلا ومن بني ظفر ثم من بني سواد بن كعب----------------------------------------------------- قتادة بن النعمان -بن زيد بن عامر بن سواد وعبيد بن اوس بن مالك بن سواد رجلان قال ابن هشام عبيد بن اوس هو الذي يقال له مقرن لانه قرن اربعة اسري في يوم بدر وهو الذي اسر عقيل بن ابي طالب يومءذ رجل--------ان ومن بني عبد بن رزاح بن كعب نضر بن الحارث بن عبد ومعتب بن عب-د ومن حلفاءهم من بلي عبد الله بن طارق ثلاثة نفر ومن بني حارثة بن الحارث بن الخزرج مسعود -------------------------بن سعد بن عامر بن------------------------- عدي قال ابن هشام ويقال مسعود ابن عبد سعد -ابو عبس بن جبير بن عمرو-------------- ومن حلفاءهم ثم من بلي ابو بردة بن نيار -واسمه هانء بن -نيار بن عمرو ثلاثة نفر ومن بني عمرو بن عوف بن مالك بن الاوس ثم من بني ضبيعة بن زيد بن مالك بن عوف عاصم بن ثابت بن قيس وقيس ابو الافلح بن عصمة بن مالك بن امية بن ضبيعة ومعتب بن قشير بن مليك بن زيد بن العطاف بن ضبيعة وابو مليك بن الازعر بن زيد بن العطاف بن ضبيعة وعمرو بن معبد بن الازعر بن زيد بن العطاف بن ضبيعة قال ابن هشام عمير بن معبد وسهل بن حنيف بن-	811	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0495	true	-5945487996163631441	0	253	0	1113	1325	300	بني حارثة قال ابن اسحا-ق وابو الهيثم -بن التيهان وعبيد بن التيهان قال ابن هشام ويقال عتيك بن التيهان قال ابن اسحاق وعبد الله بن سهل قال ابن هشام عبد الله بن سهل اخو بني زعوراء ويقال من غسان قال ابن اسحاق ومن بني ظفر ثم من بني سواد بن كعب قال ابن هشام ظفر ابن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الاوس قتادة بن النعمان ابن زيد بن عامر بن سواد وعبيد بن اوس بن مالك بن سواد وهو ا------------------------------لذي يقال له مقرن لانه قرن اربعة اسري في يوم بدر وهو الذي اسر عقيل بن ابي طالب يومءذ قال ابن اسحاق ومن بني عبد بن رزاح بن كعب نصر بن الحارث بن عبد ومعتب بن عبيد ومن حلفاءهم من بلي عبد الله بن طارق ثلاثة نفر ومن بني حارثة بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الاوس مسعود بن سعد بن عامر بن عدي بن جشم بن مجدعة بن حارثة قال ابن هشام ويقال مسعود -بن عبد سعد وابو عبس بن جب-ر بن عمرو بن زيد بن جشم ومن حلفاءهم من ---بلي ابو بردة من نيار من بني عمرو بن الحاف بن----- قضاعة---- ومن بني عمرو بن عوف بن مالك بن الاوس ثم من بني ضبيعة---------------------- عاصم بن ثابت بن قيس وقيس ابو الاقلح بن عصمة بن مالك ومعتب -----------------بن قشير بن مليل بن زيد بن العطاف بن ضبيعة وابو مليل بن الازعر بن زيد بن العطاف بن ضبيعة وعمرو بن معبد بن الازعر بن زيد بن العطاف بن ضبيعة قال ابن هشام عمير بن معبد وسهل بن حنيف بن	495	-7327849634048373819	858	1517.0	657	1198	71.6193618774414	176	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0812	false	-1006773327837738674	0	42	0	192	1383	300	واهب بن العكيم خمسة نفر------------------------------------ ومن بني امية بن زيد بن مالك مبشر بن عبد المنذر بن زنير بن زيد بن امية ورفاعة بن عبد المنذر بن زنير وسعد بن عبيد بن النعمان بن قيس وعويمر بن ساعدة ورافع -بن عنجدة وعنجدة	812	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0495	true	-5945487996163631441	253	300	1113	1325	1325	300	واهب بن العكيم من بني عمرو الذي يقال له بحزج ابن حنش بن عوف ومن بني امية بن زيد بن مالك مبشر بن عبد المنذر بن زنبر بن زيد بن امية ورفاعة بن عبد المنذ--------ر وسعد بن عبيد بن النعمان------- وعويم- بن ساعدة ورافع ابن عنجدة وعنجدة-	495	-7327849634048373819	166	280.0	130	229	72.48908233642578	30	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0812	false	-1006773327837738674	47	300	215	1383	1383	300	وعبيد بن ابي عبيد وثعلبة بن حاطب وزعموا ان ابا لبابة بشير بن عبد المنذر والحارث بن حاطب بن عمرو بن عبيد خرجا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجعهما قال ابن هشام ردهما من الروحاء وامر ابا لبابة علي المدينة فضرب لهما بسهميهما مع اصحاب بدر تسعة نفر ومن ---------------------------------------------------------------------------------------------------بني عبيد بن زيد بن مالك انيس بن قتادة بن ربيعة بن خال------------------د ومن حلفاءهم من بلي معن بن عدي بن الجد بن العجلان بن ضبيعة وثابت بن اقرم بن ثعلبة بن عدي بن العجلان وعبد الله بن سلمة بن مالك بن الحارث بن عدي بن العجلان وزيد بن اسلم بن ثعلبة بن عدي بن العجلان وربعي بن رافع بن زيد بن حارثة بن الجد بن العجلان وخرج عاصم ابن عدي بن الجد بن العجلان فرده رسول الله صلي الله عليه وسلم وضرب له بسهمه مع اصحاب بدر سبعة نفر ومن بني ثعلبة بن عمرو بن عوف عبد الله بن جبير بن النعمان بن امية وعاصم بن عمرو قال ابن هشام عاصم بن قيس بن ثابت -----بن النعمان وابو صباح بن ثابت بن النعمان وابو حنة وهو اخو ابي صباح ويقال ابو حبة ويقال امرء القيس البرك بن ثعلبة وسالم بن عمير بن ثابت --بن النعمان ويقال ثابت بن عمرو بن ثعلبة والحارث بن النعمان بن امية وخوات بن جبير بن النعمان ضرب له رسول الله صلي الله عليه وسلم بسهم مع اصحاب بدر سبعة نفر ومن بني جحجبا بن كلفة بن ---------------عوف منذر بن محمد بن عقبة -بن احيحة بن الجلاح ومن حلفاءهم من بني انيف ابو عقيل بن عبد الله-	812	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0496	true	7010012428645708932	1	206	4	940	1363	300	وعبيد بن ابي عبيد وثعلبة بن حاطب وزعموا ان ابا لبابة ----ابن عبد المنذر والحارث بن حاطب---------------- خرجا مع رسول الله------------------- فرجعهما------------------------------ وامر ابا لبابة علي المدينة فضرب لهما بسهمي--ن مع اصحاب بدر قال ابن هشام ردهما من الروحاء قال ابن هشام وحاطب بن عمرو بن عبيد ابن امية واسم ابي لبابة بشير قال ابن اسحاق ومن بني عبيد بن زيد بن مالك انيس بن قتادة بن ربيعة بن خالد بن الحارث بن عبيد ومن حلفاءهم من بلي معن بن عدي بن الجد بن العجلان بن ضبيعة وثابت بن اقرم بن ثعلبة------------------ وعبد الله بن سلمة بن مالك---------------------------- وزيد بن اسلم بن ثعلبة------------------ وربعي بن رافع بن زيد---------------------------- وخرج عاصم -بن عدي بن الجد بن عج--لان فرده رسول الله------------------- وضرب له بسهمه مع اصحاب بدر ومن ---------بني ثعلبة بن عمرو بن عوف عبد الله بن جبير بن النعمان-------- وعاصم --------------------------بن قيس بن ثابت قال ابن اسحاق------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسالم بن عمير بن ثابت وابو ضياح بن------ ثابت بن ------النعمان والحارث بن النعمان بن امية وخوات بن جبير بن النعمان ضرب له رسول الله -------------------بسهم من ا--هل بدر ومن ---------بني جحجبي بن كلفة بن عوف بن عمرو بن عوف منذر بن محمد بن عقبة ابن احيحة بن الجلاح ومن حلفاءهم من بني انيف ابو عقيل بن عبد الله	496	-7327849634048373819	750	1195.5	581	1309	57.29564666748047	142	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0813	false	-7594984913910818142	0	70	0	323	1346	300	بن ثعلبة رجل--------ان ومن بني غنم بن ا-سلم بن امرء القيس بن مالك بن --اوس سعد بن خيثمة بن الحارث ومنذر بن قدامة ومالك بن قدامة بن عرفجة-------------- والحارث ابن عرفجة وتميم مولي بني غنم خمسة نفر قال ابن ------------------------------------------------------------هشام وتميم مولي سعد بن خيثمة ومن بني معاوية بن مالك بن ---------------عوف جبير بن عتيك بن الحارث بن------------------------------------ قيس ومالك بن نميلة حليف لهم من مزينة والنعمان بن عسر حليف	813	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0496	true	7010012428645708932	206	300	940	1363	1363	300	بن ثعلبة قال ابن اسحاق ومن بني غنم بن السلم بن امرء القيس بن مالك بن الاوس سعد بن خيثمة بن الحارث ومنذر بن قدامة ومالك بن قدامة بن عرفجة قال ابن اسحاق والحارث -بن عرفحة قال ----------------------------ابن هشام عرفجة بن كعب بن النحاط بن كعب بن حارثة بن غنم قال ابن اسحاق وتميم مولي بني غن-----م ومن بني معاوية بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف جبر -بن عتيك بن الحارث بن قيس بن هيشة بن الحارث بن امية بن معاوية ومالك بن نميلة حليف لهم من مزينة والنعمان بن عصر حليف-	496	-7327849634048373819	265	443.0	206	459	57.73420333862305	48	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0912	false	3352470263867826202	199	285	919	1301	1362	300	ومن بني عبيد بن زيد-------- انيس بن قتادة رجل ومن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بني ثعلبة بن عمرو بن عوف ابو حبة وهو اخو سعد بن خيثمة لامه قال ابن هشام ابو حبة بن عمرو بن ثابت قال ابن اسحاق وعبد الله-------------------------------------------------------------------------- بن جبير بن النعمان وهو امير الرماة رجلان ومن بني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السلم بن امرء القيس بن مالك بن --اوس خي-------ثمة ب---------------------------------------------------------------------------------------------------ن سعد بن خيثمة رجل ومن حلفاءهم من------------------------------ بني العجلان عبد الله بن سلمة رجل ومن بني معاوية ابن مالك سبيع--------------------- بن حاطب بن الحارث بن قيس بن هيشة	912	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0496	true	7010012428645708932	57	283	279	1282	1363	300	ومن بني عبيد بن زيد بن مالك انيس بن قتادة بن ربيعة بن خالد بن الحارث بن عبيد ومن حلفاءهم من بلي معن بن عدي بن الجد بن العجلان بن ضبيعة وثابت بن اقرم بن ثعلبة وعبد الله بن سلمة بن مالك وزيد بن اسلم بن ثعلبة وربعي بن رافع بن زيد وخرج عاصم بن عدي بن الجد بن عجلان فرده رسول الله وضرب له بسهمه مع اصحاب بدر ومن بني ثعلبة بن عمرو بن عوف عبد الله بن جبير بن النعمان وعاصم بن قيس بن ث----------------------ابت قال ابن اسحاق وسالم بن عمير بن ثابت وابو ضياح بن ثابت بن النعمان والحارث بن النعمان بن امية وخوات بن جبير بن النعمان ضرب له رسول الله بسهم من اهل بدر ومن بني جحجبي بن كلفة بن عوف بن عمرو بن عوف منذر بن محمد بن عقبة ابن احيحة بن الجلاح ومن حلفاءهم من بني انيف ابو عقيل بن عبد الله بن ثعلبة قال ابن اسحاق ومن بني غنم بن السلم بن امرء القيس بن مالك بن الاوس سعد بن خيثمة بن الحارث ومنذر بن قدامة ومالك بن قدامة بن عرفجة قال ابن اسحاق والحارث بن عرفحة قال ابن هشام عرفجة بن كعب بن النحاط بن كعب بن حارثة بن غنم قال ابن اسحاق وتميم مولي بني غنم ومن -------------------------بني معاوية -بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف جبر بن عتيك بن الحارث بن قيس بن هيشة	496	-7327849634048373819	215	260.5	155	1051	20.456707000732422	39	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0810	false	-2066522221594364645	175	296	777	1339	1356	300	فجميع من شهد بدرا من المهاجرين ---------ومن ضرب له رسول الله صلي الله عليه وسلم بسهمه واجره ثلاثة وثمانون رجلا قال ابن هشام وكثير من اهل العلم غير ابن اسحاق يذكرون في المهاجرين ببدر في بني عامر بن لءي بن غالب وهب بن سعد بن ابي سرح وحاطب بن ابي عمرو وفي بني الحارث بن فهر عياض بن ابي زهير قال ابن اسحاق وشهد بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من المسلمين ثم من الانصار ثم من ال-اوس بن الحارث سعد بن معاذ ابن النعمان بن -امرء ال------------------------------------------قيس------------------------------------------------------------ بن زيد بن -------------------------------------------عبد الاشهل وعمرو بن معاذ بن النعمان والحارث بن اوس ابن معاذ بن النعمان والحارث بن ا-نس بن ر-افع بن امرء الق-------------------------------------------------------يس ومن بني ----------------عبيد بن كعب بن	810	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0497	true	8082086840529194806	3	110	11	487	1320	300	فجميع من شهد بدرا من الاوس مع رسول الله ومن ضرب له----------------------------- بسهمه واجره احد وست----ون رجل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قال ابن اسحاق وشهد بدرا مع رسول الله من------------------- المسلمين ثم من الانصار ثم من الخزرج بن --حارث---ة بن ثعلبة بن ---عمرو بن عامر ثم من بني الحارث ابن الخزرج ثم من بني امرء القيس بن مالك بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج خارجة بن زيد بن ابي زهير وسعد بن ربيع بن عمرو بن ابي زهير وع------------------------------------------------------------------------------بد الله بن رواحة بن امرء القيس وخلاد بن سويد بن ثعلبة بن عمرو ابن حارثة بن امرء القيس ومن بني زيد بن مالك بن ثعلبة بن كعب بن	497	-7327849634048373819	206	265.5	155	791	26.042984008789062	38	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0813	false	-7594984913910818142	70	298	323	1340	1346	300	لهم من بلي ثلاثة نفر فجميع من شهد بدرا من الاوس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن ضرب له بسهمه واجره احد وستون رجلا-------------- وشهد بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من المسلمين من--- الانصار ثم من ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني الخزرج بن --حارثة بن ثعلبة- خارجة بن زيد بن ابي زهير بن مالك بن امرء القيس وسعد بن ربيع بن عمرو بن ابي زهير بن مالك بن امرء القيس وعبد الله ابن رواحة بن امرء القيس وخلاد بن سويد بن ثعلبة ابن عمرو -بن حارثة ابن امرء القيس اربعة نفر ومن بني زيد بن مالك بن ثعلبة------------------------------------- بشير بن سعد بن ثعلبة وا---------------خوه سماك بن سعد بن ثعلبة رجلان ومن -----------------------بني عدي بن كعب بن الخ--------------------زرج سبيع بن قيس بن عبسه------------------------------- وعباد بن قيس بن عبسه اخوه-------------- وعبد الله بن عبس ثلاثة نفر ومن بني احمر بن حارثة بن ثعلبة------------------------------------- يزيد بن الحارث بن قيس رجل ومن ب------------ني جشم بن الحارث بن الخزرج وزيد بن الحارث بن الخزرج وهما التوامان خبيب بن اساف بن عتبة بن عمرو----------------------- وعبد الله -بن زيد بن ثعلبة واخوه حريث بن زيد--------------- وسفيان بن بشر اربعة نفر قال ابن هشام سفيان بن بشر ومن ب----------------------------------------------ني جدارة بن عوف-------------------- تميم بن يعار بن قيس بن عدي----------------- وعبد الله بن عمير من بني حارثة قال ابن هشام ويقال عبد الله بن عمير بن عدي بن امية بن جداره وزيد بن المزين بن قيس	813	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0497	true	8082086840529194806	0	292	0	1287	1320	300	لهم من بلي---------- فجميع من شهد بدرا من الاوس مع رسول الله -------------------ومن ضرب له بسهمه واجره احد وستون رجلا قال ابن اسحاق وشهد بدرا مع رسول الله من------------------- المسلمين ثم من الانصار ثم من الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر ثم من بني الحارث ابن الخزرج ثم من بني امرء القيس بن مالك بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث- بن الخزرج خارجة بن زيد بن ابي زهير---------------------- وسعد بن ربيع بن عمرو بن ابي زهير---------------------- وعبد الله -بن رواحة بن امرء القيس وخلاد بن سويد بن ثعلبة -بن عمرو ابن حارثة -بن امرء القيس ومن ----------بني زيد بن مالك بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج بشير بن سعد بن ثعلبة بن خلاس بن زيد واخوه سماك بن سعد قال ابن هشام ويقال جلاس وهو عندنا خطا ومن بني عدي بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج سبيع بن قيس بن عيشة بن امية بن مالك بن عامر بن عدي وعباد بن قيس بن عيشة اخوه قال ابن اسحاق وعبد الله بن---------- عبس ومن بني احمر بن حارثة بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج يزيد بن الحارث بن قيس بن مالك بن احمر ومن بني جشم بن الحارث بن الخزرج وزيد بن الحارث بن الخزرج وهما التوءمان خبيب بن اساف بن عتبة بن عمرو بن خديج بن عامر بن جشم وعبد الله ابن زيد بن ثعلبة واخوه حريث بن زيد بن ثعلبة زعموا وسفيان بن بش----------ر قال ابن هشام سفيان بن نسر بن عمرو بن الحارث بن كعب بن زيد قال ابن اسحاق ومن بني جدارة بن عوف بن الحارث بن الخزرج تميم بن يعار بن قيس بن عدي بن امية بن جدارة وعبد الله بن ع-------------------------------------------------مير بن عدي بن امية بن جدارة وزيد بن المزين بن قيس	497	-7327849634048373819	781	1218.0	596	1462	53.41997146606445	155	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0821	false	6923816878698478040	168	275	807	1281	1399	300	ومن بني عدي بن كعب بن لءي عاقل بن البكير حليف لهم من بني سعد بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة ومهجع مولي عمر بن الخطاب رجلان ومن بني الحارث بن فهر صفوان بن بيضاء رجل فهءلاء ستة نفر من المهاجرين ومن الانصار ثمانية خمسة من الاوس من بني عمرو بن عوف سعد بن خيثمة ومبشر بن -----------------عبد المنذر بن زبير رجلان ومن بني ا------لحارث- بن الخ------------------------------------زرج يزيد بن الحارث وهو الذي يقال له قسحم رجل ومن بني سلمة ثم من بني حرام بن ---كعب بن سل--مة عمير بن الحمام رجل ثم من بني ح----------بيب بن عبد حارثة بن مالك بن عضب ا----------------بن جشم	821	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0497	true	8082086840529194806	136	224	606	992	1320	300	ومن بني عدي بن كع--------------------------------------------------------------------------------------------ب بن الخزرج بن----------- الحارث بن----------------------------------------- الخزرج سبيع بن قيس بن عيشة بن امية بن مالك بن عامر بن عدي وعبا--د بن قيس بن عيشة اخوه قال ابن اسحاق وعبد ال--له بن عب-------س ومن بني احمر بن حارثة بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج يزيد بن الحارث بن قيس بن مالك بن احم---ر ومن بني جش----------------م بن الحارث بن الخزرج وزيد بن الحارث بن الخزرج وهما التوءمان خبيب بن -----اساف بن عتبة بن عمرو بن خديج بن عامر بن جشم	497	-7327849634048373819	159	120.0	110	565	28.141592025756836	24	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0814	false	-8209167584061838694	12	300	55	1326	1326	300	بن جدارة اربعة نفر ومن بني الابجر وهم بنو خد-------رة بن الحارث بن الخزرج عبد الله بن ربيع بن قيس بن عمرو بن عباد بن الابجر رجل ومن بني عوف بن الخزرج ثم من بني عبيد بن مالك بن سالم بن غنم بن عوف بن الخزرج وهم بنو الحبلي والح------------بلي سالم بن غنم بن عوف وانما سمي الحبلي لعظم بطنه عبد الله بن عبد الله بن ابي بن مالك ابن الحارث بن عبيد المشهور بابن سلول وانما سلول امراة وهي ام ابي واوس بن خولي بن عبد الله بن الحارث بن عبيد رجلان ومن بني جزي بن عدي بن مالك زيد --------بن وديعة بن عمرو بن قيس بن جزي وعقبة بن وهب ابن كلدة حليف لهم من بني عبد الله بن غطفان ورفاعة بن عمرو بن زيد وعامر بن سلمة بن عامر حليف لهم من اليمن قال ابن هشام ويقال عمرو بن سلمة وهو من بلي من قضاعة وابو خميصة معبد -بن عباد ابن -------------------------قشير وعامر بن البكير حليف لهم ستة نفر قال ابن هشام عامر بن العكير ويقال عاصم بن العكير ومن بني سالم بن عوف بن عمرو------------------------------------------------------------ نوفل بن عبد الله بن نضلة رجل ومن ب---------------ني اصرم بن فهر بن ثعلبة ابن غنم--- سالم بن عوف قال ابن هشام هذا غنم بن عوف اخو سالم بن عوف وغنم بن سالم الذي قبله علي ما قال ابن اسحاق عبادة بن الصامت بن قيس بن اصرم واخوه اوس بن الصامت رجلان ومن بني دعد ابن فهر بن ثعلبة بن غنم النعمان بن مالك بن ثعلبة وهو النع----مان الذي يقال له قوقل رجل ومن بني قربوش بالشين المعجمة والمهملة بن غنم بن امية او ابن---------- ثابت رجل ومن -------------------------------------------بني مرضخة بن غنم مالك بن الدخشم بن مرضخة رجل ومن -بني لود بن س----------الم ربيع بن اياس بن عمرو بن-	814	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0498	true	1161876186610730798	0	270	0	1165	1306	300	بن جدارة---------- ومن بني الابجر وهم بنو خدرة بن عوف بن الحارث بن الخزرج عبد الله بن ربيع بن قيس بن عمرو بن عباد بن الابجر---- ومن بني عوف بن الخزرج ثم من بني عبيد بن مالك بن سالم بن غنم بن عوف بن الخزرج وهم بنو الحبلي قال ابن هشام الحبلي سالم بن غنم------------- سمي به---- لعظم بطنه عبد الله بن عبد الله بن ابي بن مالك -بن الحارث بن عبيد وس-----------------------لول---------- ام ابي واوس بن خولي بن عبد الله بن الحارث بن عبيد------ ومن بني جزء بن عدي بن مالك بن سالم زيد بن وديعة بن عمرو بن قيس بن جزء وعقبة بن وهب -بن كلدة حليف لهم من بني عبد الله بن غطفان ورفاعة بن عمرو بن زيد وعامر بن سلمة بن عامر حليف لهم من اليمن---------------------------------------------------- وابو خميصة معبد ابن عباد -بن قشير بن المقدم بن سالم بن غنم وعامر بن البكير حليف لهم ومن ---------------------------------------------------------بني سالم بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرج ثم من بني العجلان بن بن زيد بن غنم بن سالم نوفل بن عبد الله بن نضلة بن مالك بن العجلان ومن بني اصرم بن فهر بن ثعلبة -بن غنم بن سالم بن عوف ----------------------------------------------------------------------------------------عبادة بن الصامت بن قيس بن اصرم واخوه اوس بن الصامت------ ومن بني دعد -بن فهر بن ثعلبة بن غنم النعمان بن مالك بن ثعلبة بن دعد والنعمان الذي يقال له قوق----ل ومن بني قر------------------------بوش بن غنم بن امية بن لوذان بن سالم ثابت بن هزال بن عمرو ابن قربوش ويقال قربوس بالمهملة ومن بني مرضخة بن غنم مالك بن الدخشم قال ابن اسحاق ومن بني لوذان ابن غنم بن سالم ربيع بن اياس بن عمرو بن	498	-7327849634048373819	891	1501.0	677	1471	60.571041107177734	184	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0913	false	8479091773230682682	160	271	723	1212	1345	300	بن سويد ---------------------بن قيس بن عامر بن عباد بن الابجر وعتبة بن ربيع بن رافع بن معاوية ثلاثة نفر ومن بني ساعدة بن كعب بن الخزرج ثعلبة بن سعد بن مالك الساعدي وثقف بن فروة بن اليدي رجلان ومن بني ظريف رهط سعد بن عبادة عبد الله بن عمرو بن وهب بن ثعلبة وضمرة حليف لهم من جهينة رجلان ومن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بني عمرو بن عوف بن الخزرج ثم من بني سالم ثم من بني مالك بن العج---لان بن زيد بن غنم بن سالم نوفل بن عبد الله وعامر بن عبادة بن نضلة بن مالك بن العجلان ونعمان بن مالك بن ثعلبة بن فهر -والمجدر بن زياد حليف لهم من بلي وعبادة بن	913	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0498	true	1161876186610730798	92	195	392	827	1306	300	بن سالم زيد بن وديعة بن عمرو بن قيس بن جزء وعقبة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن وهب بن كلد-------ة حليف لهم من ----------------بني عبد الله بن غطفان ورفاعة بن عمرو بن زيد وعامر بن سلمة بن عامر حليف لهم من اليمن وابو خميصة معبد ابن عباد بن قشير بن المقدم بن سالم بن غنم وعامر بن البكير حليف لهم ومن بني سالم بن عوف بن- عمرو بن عوف بن الخزرج ثم من بني العج-----------------------لان بن بن زيد بن غنم بن سالم نوفل بن عبد الله--------------- بن نضلة بن مالك بن العجلان و---من بني اصرم --------بن فهر بن ثعلبة بن -غنم بن سال-م بن عوف -عبادة بن	498	-7327849634048373819	175	231.5	126	701	24.964336395263672	35	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0815	false	8689331968973940319	27	300	128	1379	1379	300	من بلي ثم من بني غصينة قال ابن هشام غصينة امه-----------------م وابوهم عمرو بن عمارة المجدر ---------اسم------ه عبد الله بن زياد بن عمرو بن زمزمة وعباد بن------------ الخشخاش بن عمرو بن زمزمة ونجاب بن ثعلبة بن خزمة ويقال نحاب بن ثعلبة وعبد الله بن ثعلبة -بن خزمة--------------------- وزعموا ان عتبة بن ربيعة بن خالد بن معاوية حليف لهم من بهراء قد شهد بدرا خمسة نفر ومن ب----------------------------ني ساعدة بن كعب بن الخزرج ثم من بني ثعلبة بن الخزرج ابن ساعدة ابو دجانة سماك------- بن خرشة قال ابن هشام ابو دجانة سماك بن اوس بن خرشة والمنذر بن عمرو ابن خنيس رجلان قا--ل ابن هشام ويقال عمرو بن خنيش ومن بني البدي بن عامر بن عوف ا------------------------------------بو اسيد مالك بن ربيعة ابن البدي ومالك بن مسعود وهو ابو البدي رجلان قال ابن هشام ما روي مسعود بن البدي فيما ذكر لي بعض اهل العلم ومن بني طريف بن الخزرج بن ساعدة عبد ربه بن حق ابن اوس بن وقش رجل -------------ومن حلفاءهم من جهينة كعب بن حماد بن ثعلبة قال ابن هشام ويقال كعب ابن حماز وهو من غبشان وضمرة وزياد وبسبس بنو عمرو قال ابن هشام ويقال ضنمرة وزياد ابنا بشر وعبد الله بن عامر من بلي خمسة نفر ومن بني جشم بن الخزرج ثم من بني سلمة بن---------------------- سعد بن علي خراش بن الصمة بن عمرو بن الجموح والحباب بن المنذر بن الجموح وعمير بن الحمام بن الجموح وتميم مولي خراش بن الصمة وعبد الله بن عمرو بن حزام ومعاذ بن عمرو بن الجموح ومعوذ بن عمرو بن الجموح وخلاد بن عمرو بن الجموح وعقبة بن عامر بن نابي وحبيب بن الاسود مولي لهم وثابت بن ثعلبة بن زيد------------------ وثعلبة الذي يقال-	815	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0499	true	-4395273963072127041	0	280	0	1274	1366	300	من بلي ثم من بني غصينة وغص------------ينة امهم كما قال ابن هشام وابوهم عمرو بن عمارة المجذر بن ذياد واسم المجذر عبد الله-------- بن عمرو بن زمزمة وعباد ويقال عبادة بن الخشخاش بن عمرو بن زمزمة ونحاب بن ثعلبة بن خزمة ويقال نحاث بن ثعلبة وعبد الله بن ثعلبة ابن خزمة بن اصرم قال ابن هشام وزعموا ان عتبة بن ربيعة بن خالد بن معاوية حليف لهم من بهراء قد شهد بدرا قال ابن هشام عتبة بن بهز من بني سليم ومن بني ساعدة بن كعب بن الخزرج ثم من بني ثعلبة بن الخزرج -بن ساعدة ابو دجانة سماك بن اوس بن خرشة بن لوذان---------------------------------- والمنذر بن عمرو بن- خنيس ---بن حارثة ابن لوذان ومن ------------------بني البدي بن عامر بن عوف بن حارثة بن عمرو بن الخزرج بن ساعدة ابو اسيد مالك بن ربيعة -بن البدي ومالك بن مسعود وهو الي البدي ومن -------------------------------------------------------------------بني طريف بن الخزرج بن ساعدة عبد ربه بن حق -بن اوس بن وقش بن ثعلبة بن طريف ومن حلفاءهم من جهينة كعب بن حمار بن ثعلبة قال ابن هشام ويقال كعب -بن جماز وهو من غبشان وضمرة وزياد وبسبس بنو عمرو وي-------------قال ض-مرة وزياد ابنا بشر وعبد الله بن عامر من بلي ومن ---------بني جشم بن الخزرج ثم من بني سلمة بن سعد ثم من بني حرام بن كعب بن غنم خراش بن الصمة بن عمرو بن الجموح والحباب بن المنذر بن الجموح وعمير بن الحمام بن الجموح وتميم مولي خراش بن الصمة وعبد الله بن عمرو بن حرام ومعاذ بن عمرو بن الجموح ومعوذ بن عمرو بن الجموح وخلاد بن عمرو بن الجموح وعقبة بن عامر بن نابي وخبيب بن الاسود مولي لهم وثابت بن ثعلبة بن زيد بن الحارث بن حرام وثعلبة الذي يقال	499	-7327849634048373819	1011	1814.5	784	1444	70.01384735107422	196	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0816	false	-8828227037913483802	15	300	69	1336	1336	300	الحارث بن لبدة -----بن ثعلبة ومن بني عبيدة بن عدي بن غنم بن كعب---------------------------------------- بشر بن البراء بن معرور بن صخر بن خنساء والطفيل بن مالك بن خنساء والطفيل بن النعمان بن خنساء وسنان بن صيفي ابن صخر بن خنساء وعبد الله بن الجد بن قيس بن صخر بن خنسا------------------------------ء وعتبة بن عبد الله بن صخر -بن خنساء وجبار بن صخر بن امية بن خنساء وخارجة بن حمير وعبد الله ابن حمير حليفان لهم من اشجع من بني دهمان------------------------------------------------------------- تسعة نفر ومن بني خناس بن سنان بن عبيد يزيد بن المنذر بن سرح بن خناس ومعقل -بن المنذر بن سرح بن خناس وعبد الله بن النعمان بن بلدمة قال ابن هشام ويقال بلدمة وبلذمة والضحاك بن حارثة بن زيد بن ثعلبة-------- وسواد بن رزيق بن ثعلبة-------- قال ابن هشام ويقال سواد بن رزم بن زيد بن ثعلبة ومعبد بن قيس بن صخر بن حزام ويقال معبد بن قيس بن صيفي بن صخر بن حزام فيما قاله ابن هشام وعبد الله------- بن صخر بن حزام ومن بني النعمان بن سنان بن عبيد عبد الله بن عبد مناف بن النعمان وجابر بن عبد الله بن رباب بن النعمان وخليدة بن قيس بن النعمان والنعمان بن سنان مولي لهم اربعة نفر ومن بني سواد بن غنم بن كعب بن سلمة ثم من بني حديدة--- عمرو بن غنم -بن سواد قال ابن هشام عمرو بن سواد ليس لسواد ابن يقال له غنم وابو المنذر وهو يزيد بن عامر ابن حديدة وسليم بن عمرو بن حديدة وقطبة بن عامر بن حديدة وعنترة مولي سليم بن عمرو اربعة نفر قال ابن هشام عنترة من بني سليم بن منصور ثم من بني ذكوان ومن بني عدي بن نابي بن عمرو بن سواد بن غنم عبس بن عامر بن عدي وثعلبة بن غنمة-	816	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0500	true	-9217588551570016049	8	283	33	1242	1311	300	الجموح بن حرام قال ابن اسحاق ومن بني عبيد- بن عدي بن غنم بن كعب بن سلمة ثم من بني خنساء بن سنان بن عبيد بشر بن البراء بن معرور بن صخر بن خنساء والطفيل بن مالك بن خنساء والطفيل بن النعمان بن خنسا-------------------------------ء وعبد الله بن الجد بن قيس بن صخر بن خنساء وسنان بن صيفي بن صخر بن خنساء وعتبة بن عبد الله بن صخر ابن خنساء وجبار بن صخر----------------- وخارجة بن حمير وعبد الله -بن حمير حليفان لهم من اشجع من بني دهمان قال ابن هشام ويقال جبار بن صخر بن امية بن خناس قال ابن اسحاق تسعة نفر ومن بني خناس بن سنان بن عبيد يزيد بن المنذر بن سرح بن خناس ومعقل ابن المنذر بن سرح-------- وعبد الله بن النعمان بن بل-------------------------د-------مة والضحاك بن حارثة بن زيد بن ثعلبة بن عبيد وسواد بن زريق بن ثعلبة بن عبيد قال ابن هشام ويقال سواد بن رزن بن زيد بن ثعلبة ومعبد بن قيس بن صخر بن حر------------------------------------------------------------ام وعبد الله بن قيس بن صخر بن حرام ومن بني النعمان بن سنان بن عبيد عبد الله بن عبد مناف بن النعمان وجابر بن عبد الله بن رءاب بن النعمان وخليدة بن قيس بن النعمان والنعمان بن سنان مولي لهم---------- ومن بني سواد بن غنم بن كعب بن سلمة ثم من بني حديدة بن عمرو بن غنم ابن س------------------------------------واد -----------------ابو المنذر وهو يزيد بن عامر -بن حديدة وسليم بن عمرو بن حديدة وقطبة بن عامر بن حديدة وعنترة مولي سليم بن عمرو---------- قال ابن هشام عنترة من بني سليم بن منصور ثم من بني ذكوان ومن بني عدي بن نابي بن عمرو بن سواد بن غنم عبس بن عامر بن عدي وثعلبة بن غنمة	500	-7327849634048373819	1024	1785.0	789	1433	71.45848083496094	212	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0817	false	6199040661327510645	17	291	71	1273	1313	300	بن قيس بن ابي بن كعب بن القين بن كعب بن سواد وعمرو بن طلق بن زيد بن امية ومعاذ ابن ---------------------جبل بن عمرو بن اوس ستة نفر قال ابن هشام وانما نسب ابن اسحاق معاذ بن جبل في بني سواد وليس منهم لانه فيهم قال ابن اسحاق والذين كسروا الهة بني سلمة معاذ بن جبل وعبد الله بن انيس وثعلبة بن غ-------------------------------------نمة ومن بني رزيق بن عامر قيس ---------------------------------------------------------------------------------------------------------بن محصن بن خالد بن مخلد ويقال قيس بن حصن وابو خالد وهو الحارث بن قيس -بن خالد بن مخلد وجبير بن اياس بن خالد بن مخلد وابو غ-ادة وهو سعد بن عثمان بن خلدة بن مخلد واخوه عقبة بن عثمان بن خلدة بن مخلد وذكوان بن عبد قيس بن خلدة بن مخلد ومسعود ابن خلدة بن عامر بن مخلد سبعة نفر ومن بني خالد بن عامر بن رزيق عباد بن قيس بن عامر بن خالد رجل ومن بني خلدة بن عامر بن رزيق اسعد بن يزيد بن الفاكه -----------------------بن بشر بن الفاكه بن زيد بن خلدة قال ابن هشام بشر بن الفاكه ومعاذ بن ماعص بن قيس بن خلدة واخوه عاءذ -بن ماعص بن قيس بن خلدة ومسعود بن سعد------- بن خلدة خمسة نفر ومن بني العجلان بن عمرو بن عامر بن رزيق رفاعة بن رافع بن مالك بن العجلان واخوه خلاد بن رافع بن مالك بن العجلان وعبيد بن زيد بن عامر بن العجلان ثلاثة نفر ومن بني بياضة ابن عامر بن رزيق زياد بن لبيد بن ثعلبة بن سنان-------------------------------- وفروة بن عمرو بن ودقة ويقال ورقة وخالد بن قيس ابن مالك بن العجلان ورح------يلة بن ثعلبة بن خالد قال ابن هشام رخيلة وعطية بن نويرة بن عامر------------------------- وخليفة ابن عدي بن عمرو	817	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0501	true	-2019025752389087894	0	295	0	1282	1300	300	بن قيس بن ابي--- كعب بن القين بن كعب بن سواد وعمرو بن طلق بن زيد بن امية بن سنان بن كعب بن غنم ومعاذ بن جبل بن عمرو--------------- قال ابن هشام -انما نسب ابن اسحاق معاذ بن جبل في بني سواد وليس منهم لانه فيهم قال ابن اسحاق والذين كسروا الهة بني سلمة معاذ بن جبل وعبد الله بن انيس وثعلبة بن غنمة وهم في بني سواد بن غنم قال ابن اسحاق ومن بني زريق بن عامر بن زريق بن عبد حارثة بن مالك بن غضب بن جشم بن الخزرج ثم من بني مخلد بن عامر بن زريق ويقال عامر بن الازرق قيس بن محصن بن خالد بن مخلد و-----------------ابو خالد وهو الحارث بن قيس ابن خالد بن مخلد وجبير بن اياس بن خالد بن مخلد وابو عبادة وهو سعد بن عثمان بن خلدة بن مخلد واخوه عقبة بن عثمان بن خلدة بن مخلد وذكوان بن عبد قيس بن خلدة بن مخلد ومسعود -بن خلدة بن عامر بن مخلد--------- ومن ب-------------------------------------------------------------ني خلدة بن عامر بن زريق اسعد بن يزيد بن الفاكه بن زيد بن خلدة والفاكه بن بشر بن الفاكه بن زيد بن خلدة قال ابن هشام بسر بن الفاكه ومعاذ بن ماعص بن قيس بن خلدة واخوه عاءذ ابن ماعص بن قيس بن خلدة ومسعود بن سعد بن قيس بن خلدة ومن ---------بني العجلان بن عمرو بن عامر بن زريق رفاعة بن رافع بن مالك بن العجلان واخوه خلاد بن رافع بن مالك بن العجلان وعبيد بن زيد بن عامر بن العجلان ومن ----------بني بياضة -بن عامر بن رزيق زياد بن لبيد بن ثعلبة بن سنان بن عامر بن عدي بن امية بن بياضة وفروة بن عمرو------------------------- بن وذفة بن عبيد بن عامر بن بياضة ورجيلة بالمعجم---------------------------ة وعطية بن نويرة بن عامر بن عطية بن عامر بن بياضة وخليفة ابن عدي بن عمرو	501	-7327849634048373819	968	1708.0	742	1461	66.25598907470703	203	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0818	false	1815667391996771722	0	300	0	1330	1330	300	حبيب بن عبد حارثة بن مالك رافع اب-----------------------ن المعلي بن لوذان بن حارثة رجل ومن ---------------------------------------بني النجار وهو تيم الله بن ثعلبة بن عمرو بن الخزرج ثم من بني غنم -بن مالك بن النجار ثم من بني ثعلبة بن عبد عوف بن غنم ابو ايوب خالد بن زيد -بن كليب بن ثعلبة رجل ومن بني عسيرة بن عبد بن عوف بن غنم ثابت بن خالد بن النعمان بن خنساء بن عسيرة رجل قال ابن هشام ويقال عشيرة ومن ب--------------ني عمرو بن عبد بن عوف بن غنم--- عمارة بن حزم بن زيد بن لوذان ابن عمرو وسراقة بن كعب بن عبد العزي رجلان ومن ب----------ني عبيد بن ثعلبة بن غنم حارثة بن النعمان ابن زيد بن عبيد وسليم بن قيس بن فهد رجلان قال ابن هشام حارثة بن النعمان بن نفع بن يزيد ومن بني عاءذ بن ثعلبة بن غنم ويقال عاءد فيما قاله ابن هشام سهيل بن رافع بن ابي عمرو بن عاءذ وعدي بن ابي الزغباء حليف لهم ومن جهينة رجلان ومن بني زيد بن ثعلبة بن غنم مسعود بن اوس بن زيد وابو خزيمة بن اوس بن زيد بن اصرم بن زيد ورافع بن الحارث بن سواد بن زيد ثلاثة نفر ومن بني سواد ابن مالك بن غنم عوف ومعوذ ومعاذ بنو الحارث بن رفاعة بن سواد وهم بنو عفراء قال ابن هشام عفراء بنت عبيد بن ثعلبة بن عبيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار ويقال رفاعة بن الحارث بن سواد فيما قاله ابن هشام والنعمان بن عمرو بن رفاعة بن سواد ويقال نعيمان فيما قاله ابن هشام وعامر بن مخلد بن الحارث بن سواد وعبد الله بن قيس بن خالد بن خلدة بن الحارث بن سواد وعصيمة حليف لهم من اشجع ووديعة بن عمرو حليف لهم من جهينة وثابت بن -زيد بن عمرو بن عدي بن سواد وزعموا ان ابا الحمراء مولي الحارث بن-	818	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0502	true	4107330490597702648	10	291	48	1280	1318	300	حبيب بن عبد حارثة بن مالك بن غضب بن جشم بن الخزرج رافع بن المعلي بن لوذان بن حارثة بن عدي بن زيد بن ثعلبة بن زيد مناة بن حبيب ومن بني النجار وهو تيم الله بن ثعلبة بن عمرو بن الخزرج ثم من بني غنم ابن مالك بن النجار ثم من بني ثعلبة بن عبد عوف بن غنم ابو ايوب خالد بن زيد ابن كليب بن ثعلبة---- ومن بني عسيرة بن عبد--- عوف بن غنم ثابت بن خالد بن النعمان بن خنساء بن عسيرة---- قال ابن هشام ويقال عشيرة قال ابن اسحاق ومن بني عمرو بن عبد بن عوف بن غنم بن عمارة بن حزم بن زيد بن لوذان -بن عمرو وسراقة بن كعب بن عبد العزي بن غزية بن عمرو ومن بني عبيد بن ثعلبة بن غنم حارثة بن النعمان -بن زيد بن عبيد وسليم بن قيس بن فهد واسمه خال-------------------------د بن قيس بن عبيد ومن بني عاءذ بن ثعلبة بن غنم ويقال عابد بالموحدة والمهملة- سهيل بن رافع بن ابي عمرو بن عاءذ وعدي بن ابي الزغباء حليف لهم -من جهينة------ ومن بني زيد بن ثعلبة بن غنم مسعود بن اوس بن زيد وابو خزيمة بن اوس بن زيد بن اصرم بن زيد ورافع بن الحارث بن سواد بن زيد ومن ----------بني سواد -بن مالك بن غنم عوف ومعوذ ومعاذ بنو الحارث بن رفاعة بن سواد ----بنو عفراء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والنعمان بن عمرو بن رفاعة بن سواد ويقال نعيمان فيما قال- ابن هشام وعامر بن مخلد بن الحارث بن سواد وعبد الله بن قيس بن خالد بن خلدة بن الحارث بن سواد وعصيمة حليف لهم من اشجع ووديعة بن عمرو حليف لهم من جهينة وثابت بن عمرو بن -زيد بن عدي بن سواد وزعموا ان ابا الحمراء مولي الحارث بن	502	-7327849634048373819	1070	1953.5	820	1423	75.19325256347656	225	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0819	false	156494044425612661	21	300	97	1318	1318	300	النجار وعامر بن مبذول ثم من بني عتيك بن عمرو بن مبذول ثعلبة بن عمرو بن محصن بن عمرو بن عتيك وسهل بن عتيك بن--------- النعمان بن عمرو بن عتيك والحارث بن الصمة بن عمرو بن عتيك كسر به ب--الروحاء فضرب له رسول الله صلي الله عليه وسلم بسهمه ثلاثة نفر ومن بني عمرو بن مالك بن النجار وهم بنو حديلة ثم من بني قيس بن عبيد -بن زيد بن معاوية ابن عمرو بن مالك بن النجار قال ابن هشام حديلة بنت مالك بن زيد الله بن حبيب وهي ام معاوية ابن عمرو بن مالك بن النجار فبنو معاوية ينسبون اليها ابي بن كعب بن قيس وانس بن معاذ بن انس بن قيس رجلان ومن بني عدي بن عمرو بن مالك بن النجار قال ابن هشام وهم بنو مغالة بنت عوف بن عب----د مناة بن عمرو ويقال انها من بني زريق وهي ام عدي بن عمرو بن مالك بن النجار فبنو عدي ينسبون اليها اوس بن ثابت بن المنذر بن حزام وابو شيخ بن ابي بن ثابت بن المنذر بن حزام قال ابن هشام ابو شيخ ابن ثابت اخو حسان بن ثابت وابو طلحة وهو زيد بن سهل بن الاسود بن حزام ثلاثة نفر ومن بني عدي ابن النجار ثم من بني عدي بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار حارثة بن سراقة بن الحارث بن عدي بن مالك بن عدي بن عامر وعمرو بن ثعلبة -بن وهب بن عدي بن عامر وهو ابو حكيم وسليط بن قيس ابن عمرو بن عتيك وابو سليط وهو اسيرة بن عم-------رو وعمرو ابو خارجة بن قيس بن مالك--------------- وثابت بن خنساء ابن عمرو -بن مالك وعامر ---------------بن امية بن زيد بن الحسحاس------------------------ ومحرز بن عامر بن مالك بن عدي وسواد بن-	819	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0503	true	3862741041741739191	0	218	0	938	1290	300	النجار وعامر مبذ---ول ثم من بني عتيك بن عمرو بن مبذول ثعلبة بن عمرو بن محصن بن عمرو العتكي- وسهل بن عتيك بن عمرو ابن النعمان---------------- والحارث بن الصمة بن عمرو بن عتيك كسر به في الروحاء فضرب له رسول الله------------------- بسهمه ----واجره ومن بني عمرو بن مالك بن النجار وهم بنو حديلة ثم من بني قيس بن عبيد ابن زيد--- معاوية -بن عمرو بن مالك بن النجار ابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن كعب بن قيس وانس بن معاذ بن انس بن قيس------ ومن بني عدي بن عمرو بن مالك بن النجار اوس بن ثابت بن المنذر بن حرام ابن عمرو بن زيد مناة بن عدي وابو -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------شيخ بن ابي--- ثابت بن المنذر بن حرام------------------------------ اخو حسان بن ثابت وابو طلحة وهو زيد بن سهل بن الاسود بن حرام---------- ومن بني عدي -بن النجار ثم من بني عدي بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار حارثة بن سراقة بن الحارث بن عدي بن مالك بن عدي بن عامر وعمرو بن ثعلبة ابن وهب بن عدي و--------هو ابو حكيم و------------------------------ابو سليط وهو اسيرة بن قيس بن عمرو وعمرو ابو خارجة بن قيس بن مالك بن عدي بن عامر وثابت بن خنساء -بن عمرو ابن مالك بن عدي بن عامر وعامر بن امية بن زيد بن الحسحاس بن مالك بن عدي ابن عامر ومحرز بن عامر بن مالك بن عدي وسواد بن	503	-7327849634048373819	785	1347.5	599	1301	60.338199615478516	164	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0820	false	-3230978701519115271	0	96	0	425	1347	300	غزية بن اهيب حليف لهم من بلي ثمانية نفر قال ابن هشام ويقال --------------سواد ومن بني حزام بن جندب بن عامر بن غنم ابن عدي بن النجار ابو يزيد قيس بن سكن بن قيس بن زعوراء بن حزام وابو الاعور بن الحارث بن ظالم بن عبس بن حزام قال ابن هشام ويقال ابو الاعور الحارث بن ظالم وسليم بن ملحان وحزام بن ملحان واسم ملحان مالك بن خالد بن زيد بن حزام اربعة نفر ومن بني مازن بن النجار ثم من بني عوف بن مبذول قيس ----------------------------------بن ابي صعصعة واسم ابي صعصعة عمرو بن زيد بن	820	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0503	true	3862741041741739191	218	300	938	1290	1290	300	غزية بن اهيب حليف لهم من بلي وي------------------------قال سواد قال ابن اسحاق ومن بني حرام بن جندب بن عامر بن غنم -بن عدي بن النجار ابو -زيد قيس بن سكن بن قيس بن زعوراء بن حرام وابو الاعور بن الحارث بن ظالم بن عبس بن حرا---------------------------------------------م وسليم بن ملحان وحرام بن ملحان ومن -------------------------------------------------بني مازن بن النجار ثم من بني عوف بن مبذول بن عمرو بن غنم بن مازن ابن النجار قيس بن ابي صعصعة واسم ابي صعصعة عمرو بن زيد بن-	503	-7327849634048373819	289	510.0	221	473	61.099365234375	59	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0820	false	-3230978701519115271	96	300	425	1347	1347	300	عوف وعبد الله بن كعب بن عمرو بن عوف وعصيمة حليف لهم من بني اسد بن خزيمة ثلاثة نفر ومن بني خنساء بن مبذول بن عمرو بن غنم بن مازن ابو داود عمير بن عامر بن مالك بن خنساء وسراقة بن عمرو بن عطية بن خنساء رجلان ومن بني ثعلبة بن مازن بن النجار قيس بن مخلد بن ثعلبة بن صخر بن حبيب رجل ومن ----------------بني دينار بن النجار ثم من بني مسعود بن عبد الاشهل بن حارثة بن دينار -بن النجار النعمان بن عبد عمرو بن مسعود والضحاك ابن عبد عمرو بن مسعود وسليم بن الحارث بن ثعلبة------------------------- وهو اخو الضحاك بن عبد عمرو والنعمان ابني عبد عمرو لامهما وجابر بن خالد بن عبد الاشهل خمسة نفر ومن ---------------------------بني قيس بن مالك بن كعب بن حارثة ابن دينار بن النجار كعب بن زيد بن قيس وبجير بن ابي بجير حليف لهم رجلان قال ابن هشام وبجير من عبس بن بغيض بن ريث بن غطفان ثم من بني جذيمة بن رواحة قال ابن اسحاق فجميع من شهد بدرا من الخزرج ماءة وسبعون رجلا وقال ابن هشام واكثر اهل العلم يذكر في الخزرج ببدر في بني العجلان بن زيد -بن غنم عتبان بن مالك بن عمرو بن العجلان ومليل بن وبرة بن خالد بن العجلان-	820	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0504	true	1997465782414967695	0	208	0	937	1381	300	عوف وعبد الله بن كعب بن عمرو بن عوف وعصيمة حليف لهم من بني اسد بن خزيمة ومن ----------بني خنساء بن مبذول بن عمرو بن غنم بن مازن ابو داود عمير بن عامر بن مالك بن خنساء وسراقة بن عمرو بن عطية بن خنساء------ ومن بني ثعلبة بن مازن بن النجار قيس بن مخلد بن ثعلبة بن صخر بن حبيب ابن الحارث بن ثعلبة ومن بني دينار بن النجار ثم من بني مسعود بن عبد الاشهل بن حارثة بن دينار ابن النجار النعمان بن عبد عمرو بن مسعود والضحاك -بن عبد عمرو بن مسعود وسليم بن الحارث بن ثعلبة بن كعب بن حارثة بن دينار وهو اخو الضحاك------------ والنعمان ابني عبد عمرو لامهما وجابر بن خالد بن عبد الاشهل بن حارثة وسعد بن سهيل بن عبد الاشهل ومن بني قيس بن مالك بن كعب بن حارثة -بن دينار بن النجار كعب بن زيد بن قيس وبجير بن ابي بجير حليف لهم------------------------- من عبس بن بغيض بن ريث بن غطفان ثم من بني جذيمة بن رواحة قال ابن اسحاق فجميع من شهد بدرا من الخزرج ماءة وسبعون رجلا -قال ابن هشام واكثر اهل العلم يذكر في الخزرج ببدر في بني العجلان بن زيد ابن غنم عتبان بن مالك بن عمرو بن العجلان ومليل بن وبرة بن خالد بن العجلان	504	-7327849634048373819	844	1578.5	656	993	84.99496459960938	178	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0821	false	6923816878698478040	0	99	0	491	1399	300	وعصمة ابن الحصين بن وبرة بن خالد بن العجلان ومن بني حبيب بن عبد حارثة بن مالك بن عضب بن جشم بن الخزرج وهم في بني رزيق -هلال بن المعلي بن لوذان بن حارثة عدة اهل بدر--------------------------------------- قال ابن اسحاق فجميع من شهد بدرا من المسلمين من المهاجرين والانصار من شهدها منهم ومن ضرب له بسهمه واجره ثلاثماءة---- واربعة عشر رجلا من المهاجرين ثلاثة وثمانون رجلا وم--------ن الاوس -احد وستون رجلا ومن الخزرج ماءة وسبعون رجلا وقد ذكرنا ان الدعاء عند ذكرهم في البخاري مستجاب وقد جرب ذلك عدة شهداء بدر واستشهد من المسلمين يوم بدر مع رسول الله	821	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0504	true	1997465782414967695	208	298	937	1374	1381	300	وعصمة ب-ن الحصين بن وبرة بن خالد بن العجلان وفي بني حبيب بن عبد حارثة بن مالك بن غضب بن جشم بن الخزرج وهم من بني زريق وهلال بن المعلي بن لوذان بن حارثة بن عدي بن زيد بن ثعلبة بن مالك بن زيد مناة بن حبيب قال ابن اسحاق فجميع من شهد بدرا من المسلمين من المهاجرين والانصار --------------ومن ضرب له بسهمه واجره ثلاثماءة رجل واربعة عشر رجلا -------------ثلاثة وثمانون من المهاجرين ومن الاوس واحد وستون----- ومن الخزرج ماءة وسبعون رجلا-------------------------------------------------------------------------- واستشهد من المسلمين يوم بدر مع رسول الله	504	-7327849634048373819	359	613.5	284	544	65.99264526367188	62	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0821	false	6923816878698478040	114	300	565	1399	1399	300	ثم من بني المطلب بن عبد مناف عبيدة بن الحارث بن المطلب قتله عتبة بن ربيعة قطع رجله فمات في الصفراء رجل ومن بني زهرة بن كلاب عمير بن ابي وقاص بن اهيب بن عبد مناف بن ز------------------------------------------------هرة وذو الشمالين بن عبد عمرو بن نضلة حليف لهم من خزاعة ثم من بني غبشان رجلان ومن بني عدي بن كعب بن لءي عاقل بن البكير حليف لهم من بني سعد بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة ومهجع مولي عمر بن الخطاب ر-------جلان ومن بني الحارث بن فهر صفوان بن بيضاء رجل فهءلاء ستة نفر من المهاجرين ومن الانصار ثمانية خمسة من الاوس من بني عمرو بن عوف سعد بن خيثمة ومبشر بن عبد المنذر -بن زبير رجلا------------ن ومن بني الحارث بن الخزرج يزيد بن الحارث وهو الذي يقال له قسحم رجل ومن بني سلمة ثم من بني حرام بن كعب --------------بن سلمة عمير بن الحمام رجل ثم من بني حبيب بن عبد حارثة بن مالك بن عضب ابن جشم رافع بن المعلي رجل وثلاثة من الخزرج من بني النجار حارثة بن سراقة بن الحارث رجل ومن بني غنم بن مالك بن النجار عوف ومعوذ-	821	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0505	true	-3525267276340959525	0	178	0	786	1379	300	ثم من بني المطلب بن عبد مناف عبيدة بن الحارث بن المطلب قتله عتبة بن ربيعة قطع رجله فمات ب--الصفراء---- ومن بني زهرة بن كلاب عمير بن ابي وقاص بن اهيب بن عبد مناف بن زهرة اخو سعد بن ابي وقاص بن اهيب بن عبد مناف بن زهرة وذو الشمالين بن عبد عمرو بن نضلة حليف لهم من خزاعة --ومن ب--------------------ني عدي بن كعب بن لءي عاقل بن البكير حليف لهم من بني سعد بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة ومهجع مولي عمر بن الخطاب رضي الله عنه ومن بني الحارث بن فهر صفوان بن بيضاء --------------------------------ومن الانصار ثم من ب------------------ني عمرو بن عوف سعد بن خيثمة ومبشر بن عبد المنذر ابن زبير ويقال مرة بن زنبر ومن بني الحارث بن الخزرج يزيد بن الحارث وهو الذي يقال له ابن فسحم ومن بني سلمة ثم من بني حرام بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة عمير بن الحمام ومن ب------ني حبيب بن عبد حارثة----------------------- رافع بن المعلي ومن بن--------------------ي النجار حارثة بن سراقة بن الحارث---- ومن بني غنم بن مالك بن النجار عوف ومعوذ	505	-7327849634048373819	671	1207.0	518	917	73.17339324951172	139	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0822	false	-4327865976647880317	0	156	0	771	1423	300	ابنا الحارث بن رفاعة بن سواد وهما ابنا عفراء------------------------------------------------------- رجلان ثمانية نفر وفي خلاصة الوفاء استشهد بوقعة بدر ثلاثة عشر رجلا غير عبيدة بن الحارث تاخرت وفاته حتي وصل وادي الصفراء فدفن فيها وفي الوفاء يظهر من كلام اهل السير ان بقيتهم دفنوا ببدر واما قتلي المشركين يوم بدر فسيجء الخلاف فيهم فعلي قول ابن اسحاق ان جميع من احصي له خمسون وقال ابن هشام عن ابي عبيدة-------------------- ان القتلي سبعون والاسري كذلك سبعون عدة قتلي المشركين يوم بدر قال ابن اسحاق وقتل من المشركين يوم بدر من قريش ثم من بني عبد شمس بن عبد مناف حنظلة بن ابي سفيان بن حرب -بن امية بن عبد شمس قتله زيد بن حارثة مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما قاله ابن هشام ويقال اشترك فيه حمزة وعلي وزيد فيما قاله ابن هشام---------------------------------------------------------------------------------------- والحارث بن الحضرمي وعامر -بن- الحضرمي حليفان لهم قتل عامرا عمار بن ياسر وقتل الحارث النعمان بن عسر حليف الاوس فيما قاله ابن	822	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0505	true	-3525267276340959525	178	300	786	1379	1379	300	ابنا الحارث بن رفاعة بن سواد وهما ابنا عفراء نقل صاحب تاريخ الخميس العلامة حسين بن محمد الديار بكري----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن الجلال الدواني عن كبار مشايخه ان الدعاء مستجاب عند ذكر اصحاب بدر رضي الله تعالي عنهم ونفعنا بهم تسمية من -قتل من المشركين يوم بدر من قريش ثم من بني عبد شمس بن عبد مناف حنظلة بن ابي سفيان بن حرب ابن امية بن عبد شمس قتله زيد بن حارثة مولي رسول الله-------------------------------------- ويقال اشترك فيه حمزة وعلي وزيد----- قاله ابن هشام وعتبة بن ربيعة بن ابي العاص بن امية بن عبد شمس واخوه شيبة بن ربيعة وابنه الوليد بن عتبة والحارث----------- وعامر ابنا الحضرمي حليفان لهم قتل عامرا عمار بن ياسر وقتل الحارث النعمان بن عصر حليف الاوس فيما قال- ابن-	505	-7327849634048373819	355	384.0	276	937	37.886871337890625	65	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0822	false	-4327865976647880317	136	300	668	1423	1423	300	وعامر بن الحضرمي حليف-------ان لهم قتل عامرا عمار بن ياسر وقتل الحارث النعمان بن عسر حليف الاوس فيما قاله ابن هشام وعبيدة بن سعيد بن العاص بن امية بن عبد شمس قتله الزبير بن- العوام والعاصي بن سعيد بن العاص بن امية قتله علي بن ابي طالب وعقبة بن ابي معيط بن ابي عمرو بن امية بن عبد شمس قتله عاصم بن ثابت بن ابي الافلح اخو بني عمرو بن عوف صبرا قال ابن هشام ويقال علي بن ابي طالب قتله--------- وعتبة بن ربيعة بن عبد شمس قتله عبيدة بن الحارث بن الم----طلب قال ابن هشام اشترك فيه هو وحمزة وعلي-------------- وشيبة بن ربيعة بن عبد شمس قتله حمزة بن عبد المطلب والوليد بن عتبة -بن ربيعة قتله علي بن ابي طالب وعامر بن عبد الله حليف لهم من بني انمار م-ن بغيض قتله علي بن ابي طالب اثني عشر رجلا ومن بني نوفل بن عبد مناف الحارث بن عامر بن نوفل قتله فيما يذكرون خبيب بن اساف اخو بني الحارث بن الخزرج وطعيمة-	822	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0506	true	4708596637200180625	1	149	5	694	1415	300	وعمير بن ابي عمير وابنه موليان لهم قتل عميرا سالم مولي ابي حذيفة قال ابن اسحاق------------------------------------ وعبيدة بن سعيد بن العاص بن امية بن عبد شمس قتله الزبير ابن العوام والعاص- بن سعيد بن العاص بن امية قتله علي بن ابي طالب وعقبة بن ابي معيط قت-------------------------------له عاصم بن ثابت بن ابي الاقلح اخو بني عمرو بن عوف صبرا قال ابن هشام ويقال علي بن ابي طالب قال ابن اسحاق وعتبة بن ربيعة قت-----------له عبيدة بن الحارث بن عبد المطلب قال ابن هشام اشترك فيه هو وحمزة وعلي قال ابن اسحاق وشيبة بن ربيعة ق-----------تله حمزة بن عبد المطلب والوليد بن عتبة ابن ربيعة قتله علي بن ابي طالب وعامر بن عبد الله حليف لهم من بني انمار ابن بغيض قتله علي بن ابي طالب-------------- ومن بني نوفل بن عبد مناف الحارث بن عامر بن نوفل قتله فيما يذكرون خبيب بن اساف اخو بني الحارث بن الخزرج وطعيمة	506	-7327849634048373819	594	1069.5	461	793	74.90542602539062	118	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0823	false	-4445509358796135670	0	167	0	793	1386	300	بن عدي بن نوفل قتله علي بن ابي طالب ويقال حمزة بن عبد المطلب رجلان ومن بني اسد بن عبد العزي بن قصي زمعة ابن الاسود بن المطلب------- قال ابن هشام قتله ثابت بن الجذع اخو بني حرام ويقال اشترك فيه -----حمزة وعلي ابن ابي طالب وثابت-------------- والحارث بن زمعة قتله عمار بن ياسر------------------ وعقيل بن الاسود بن المطلب قتله حمزة وعلي اشتركا فيه فيما قاله ابن هشام وابو البختري وهو العاص بن هشام بن الحارث بن اسد قال ابن هشام ابو البختري العاصي بن هاشم قتله المجدر بن زياد البلوي ونوفل بن خويلد بن اسد وهو ابن العدوية عدي خزاعة وه--------------------------------------------و الذي قرن ابا بكر------- وطلحة بن عبيد الله حين اسلما في حبل فكانا يسميان القرينين لذلك وكان من شياطين قريش قتله علي بن ابي طالب خمسة نفر ومن بني عبد الدار بن قصي النضر بن الحارث بن كلدة بن علقمة بن عبد مناف -بن عبد الدار قتله علي بن ابي طالب صبرا عن----د رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصفراء فيما يذكرون قال ابن هشام	823	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0506	true	4708596637200180625	149	299	694	1410	1415	300	بن عدي بن نوفل قتله علي بن ابي طالب ويقال حمزة بن عبد المطلب------ ومن بني اسد بن عبد العز-------ي زمعة -بن الاسود بن المطلب بن اسد قال ابن هشام قتله ثابت بن الجذع اخو بني حرام ويقال اشترك فيه علي وحمزة------------------ وثابت قال ابن اسحاق والحارث بن زمعة قتله عمار بن ياسر فيما قال ابن هشام وعقيل بن الاسود بن المطلب قتله حمزة وعلي------------------------------ وابو البخ------------------------------------------------------------تري العاصي بن هشام قتله المجذر بن ذياد البلوي ونوفل بن خويلد بن اسد وهو ابن العدوية عدي خزاعة اخو خديجة رضي الله عنها وكان من شياطين قريش وهو الذي قرن ابا بكر الصديق وطلحة بن عبيد الله حين اسلما------- فكانا يسميان القرينين --------------------لذلك قتله علي بن ابي طالب ومن ---------بني عبد الدار بن قصي النضر بن الحارث بن كلدة بن علقمة بن عبد مناف ابن عبد الدار قتله علي بن ابي طالب صبرا عند عود رسول الله------------------- بالصفراء فيما يذكرون قال ابن هشام	506	-7327849634048373819	603	1056.0	475	893	67.52519226074219	112	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0823	false	-4445509358796135670	168	300	801	1386	1386	300	وزيد بن مليص مولي عمير بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار رجلان قال ابن هشام قتل زيد بن مليص بلال بن رباح مولي ابي بكر وزيد حليف لبني عبد الدار من بني مازن ويقال قتله المقداد بن عمرو ومن بني ----------تيم بن مرة عمير بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد -بن تيم قال ابن هشام قتله علي بن ابي طالب ويقال عب-----د الرحمن بن عوف وعثمان ابن مالك بن عبيد الله بن عثمان بن كعب بن عمرو قتله ضريب بن سنان رجلان ومن بني مخزوم بن يقظة ابن مرة ابو جهل بن هشام واسمه عمرو بن هشام ب-ن المغيرة بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم ضربه معاذ بن عمرو بن الجموح فقطع رجله وضرب ابنه------ يد معاذ فطرحها ثم ضربه معوذ بن عفراء حتي اثبته ثم تركه-	823	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0507	true	8396086703086968490	7	125	33	563	1376	300	وزيد بن مليص مولي عمير بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار قتله------------------------------ بلال بن رباح مولي ابي بكر الصديق رضي الله عنه وقيل ق------------------تله المقداد بن عمرو قال ابن اسحاق ومن تيم بن مرة عمير بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد ابن تيم قت-------------له علي بن ابي طالب ويقال قتله عبد الرحمن بن عوف وعثمان -بن مالك بن عبيد الله بن عثمان بن كعب-------- قتله صهيب بن سن------ان ومن بني مخزوم بن يقظة -بن مرة ابو جهل بن هشام واسمه عمرو بن هشام ابن المغيرة بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم ضربه معاذ بن عمرو بن الجموح فقطع رجله وضرب ابنه عكرمة يد معاذ فطرحها ثم ضربه معوذ بن عفراء حتي اثبته --وتركه	507	-7327849634048373819	466	820.5	357	609	76.51888275146484	95	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0824	false	-5206164334050140118	0	224	0	1035	1396	300	وبه رمق ثم ذفف عليه عبد الله بن مسعود واحتز راسه حين امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يلتمس في القتلي والعاصي بن هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم قتله عمر بن الخطاب ويزيد ابن عبد الله حليف لهم من بني تميم قال ابن هشام ثم احد بني عمرو -بن تميم وكان شجاعا قتله عمار بن ياسر و--------------ابو مسافع الاشعري حليف لهم قتله ابو دجانة الساعدي فيما قال ابن هشام وحرملة بن عمرو حليف لهم قال ابن هشام قتله خارجة بن زيد بن ابي زهير اخو ب----لحارث بن الخزرج فيما قال ابن هشام ويقال --بل علي بن ابي طالب---------------- وحرملة بن---- الاسد ومسعود بن ابي امية بن المغيرة قتله علي بن ابي طالب فيما قاله ابن هشام وابو قيس بن الفاكه بن المغيرة بن الوليد بن المغيرة قتله حمزة بن عبد المطلب فيما قاله ابن هشام ويقال علي بن ابي طالب ويقال عمار بن ياسر فيما قاله ابن هشام ورفاعة بن ابي رفاعة بن عاءذ بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم قتله سعد ب-ن الربيع اخو بلحارث بن الخزرج فيما قاله ابن هشام والمنذر بن ابي رفاعة بن عاءذ قتله معن بن العدي بن الجد بن العجلان حليف بني عبيد بن زيد بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف فيما قاله ابن هشام وعبد الله بن المنذر بن ابي رفاعة بن عاءذ قتله علي بن ابي	824	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0507	true	8396086703086968490	125	300	563	1376	1376	300	وبه رمق ثم ذفف عليه عبد الله بن مسعود واحتز راسه حين امر رسول الله بن---------------- ان يلتمس في القتلي والعاصي بن هشام بن المغيرة قتل-----------------------------ه عمر بن الخطاب ويزيد -بن عبد الله حليف لهم من بني تميم قال ابن هشام ثم احد بني عمرو ابن تميم وكان شجاعا قتله عمار بن ياسر قال ابن اسحاق وابو مسافع الاشعري حليف لهم قتله ابو دجانة الس------------------اعدي وحرملة بن عمر- حليف لهم ق-------------تله خارجة بن زيد بن ابي زهير اخو بني الحارث بن الخزرج------------------ ويقال قتله علي بن ابي طالب قالهما ابن هشام وحرملة من بني الاسد ومسعود بن ابي امية بن المغيرة قتله علي بن ابي طالب و-------------------ابو قيس ب---------------------ن الوليد بن المغيرة قتله عمار بن ياسر ويق-------------------------ال علي بن ابي طالب-------------------------------------- ورفاعة بن ابي رفاعة بن عاءذ بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم قتله سعد ابن الربيع اخو بلحارث بن الخزرج فيما قال- ابن هشام والمنذر بن ابي رفاعة بن عاءذ قتله معن بن --عدي بن الجد بن العجلان حليف له-------------------------------------------------------------م وعبد الله بن المنذر بن ابي رفاعة بن عاءذ قتله علي بن ابي-	507	-7327849634048373819	743	1280.5	578	1077	68.98793029785156	144	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0824	false	-5206164334050140118	216	300	1001	1396	1396	300	ابي -رفاعة بن عاءذ قتله علي بن ابي طالب فيما قاله ابن هشام والساءب بن ابي الساءب بن عاءذ بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم قال ابن هشام الساءب بن ابي الساءب شريك رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي جاء فيه الحديث---- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم الشريك الساءب لا يشاري ولا يماري -كان اسلم فحسن اسلامه فيما بلغنا والله اعلم وذكر ابن شهاب الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس ان الساءب بن-	824	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0508	true	2446546348912844114	3	57	17	275	1385	300	ابي الساءب بن ع--------------------------اءذ قال- ابن هشام والساءب بن ابي الس-----------------------------------------------------------------------اءب شريك رسول الله------------------- الذي جاء في- الحديث فيه عن رسول الله------------------- نعم الشريك الساءب لا يشاري ولا يماري وكان اسلم فحسن اسلامه فيما بلغنا قال------- وذكر ابن شهاب الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس ان الساءب بن	508	-7327849634048373819	243	407.5	191	402	60.44776153564453	44	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0825	false	-4415548348949204106	0	287	0	1314	1367	300	ابي الساءب بن عاءذ بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم ممن بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم من قريش واعطاه يوم الجعرانة من غناءم حنين وذكر غير ابن اسحاق ان الذي قتله الزبير بن العوام-------------- والاسود بن عبد الاسد بن هلال بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم قتله حمزة بن عبد المطلب وحاجب بن الساءب ابن عويمر بن عمرو ويقال حاجز بن الساءب والذي قتل حاجب بن الساءب----- علي بن ابي طالب وعويمر بن الساءب بن عمي-ر قتله النعمان بن مالك القوقلي مبارزة فيما قاله ابن هشام وعمرو بن سفيان وجابر بن سفيان حليفان لهم من طي -قتل عمرا يزيد بن رقيش وقتل جابرا ابو بردة بن نيار فيما قال ابن هشام سبعة عشر رجلا ومن بني سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لءي منبه بن الحجاج بن عامر -بن حذيفة ابن سعد بن سهم قتله ابو اليسر اخو بني سلمة وابنه العاص -بن منبه بن الحجاج بن عامر بن حذيفة قتله علي بن ابي طالب فيما قاله ابن هشام ونبيه بن الحجاج بن عامر قتله حمزة بن عبد المطلب وسعد بن ابي وقاص اشتركا فيه فيما قاله ابن هشام وابو العاصي بن قيس بن عدي -بن سعيد بن سهم قال ابن هشام قتله علي بن ابي طالب ويقال النعمان بن مالك القوقلي ويقال ابو دجانة وعاصم بن ابي عوف بن صبيرة بن سعيد بن سعد بن سهم قتله ابو اليسر اخو بني سلمة فيما قاله ابن هشام خمسة نفر ومن بني جمح بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لءي امية بن خلف بن وهب ب-ن حذافة بن جمح قتله رجل من الانصار من بني مازن فيما قاله ابن هشام ويقال بل قتله معاذ بن عفراء وخارجة بن زيد وحبيب بن اساف اشتركوا فيه وابنه علي بن امية بن خلف قتله	825	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0508	true	2446546348912844114	57	300	275	1385	1385	300	ابي الساءب بن عاءذ بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم ممن بايع رسول الله------------------- من قريش واعطاه يوم الجعرانة من غناءم حنين وذكر غير ابن اسحاق ان الذي قتله الزبير بن العوام قال ابن اسحاق والاسود بن عبد الاسد بن هلال بن عبد الله بن عمر- بن مخزوم قتله حمزة بن عبد المطلب ----------------------------------------------------------------وحاجب بن الساءب قتله علي بن ابي طالب وعويمر بن الساءب بن عويمر قتله النعمان بن مالك القوقلي مبارزة فيما قال- ابن هشام وعمرو بن سفيان وجابر بن سفيان حليفان لهم من طيء قتل عمرا يزيد بن رقيش وقتل جابرا ابو بردة بن نيار ومن ب--------------------------------ني سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لءي منبه بن الحجاج بن عامر ابن حذيفة -بن سعد بن سهم قتله ابو اليسر اخو بني سلمة وابنه العاصي بن منبه بن الحجاج----------------- قتله علي بن ابي طالب------------------- ونبيه بن الحجاج-------- قتله حمزة بن عبد المطلب وسعد بن ابي وقاص اشتركا فيه فيما قاله ابن هشام وابو العاص- بن قيس بن عدي ابن سع-د بن سه-------------م قتله علي بن ابي طالب ويقال النعمان بن مالك القوقلي ويقال ابو دجانة وعاصم بن ابي عوف بن صبيرة بن سعيد بن سعد بن سهم قتله ابو اليسر اخو بني سلمة ومن ----------------------------بني جمح بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لءي امية بن خلف بن وهب ابن حذاقة بن جمح قتله رجل من الانصار من بني مازن وقي-----------------------ل قتله معاذ بن عفراء وخارجة بن زيد وخبيب بن اساف اشتركوا فيه وابنه علي بن امية بن خلف قتله-	508	-7327849634048373819	1066	1969.0	832	1339	79.61164855957031	214	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0828	false	-3375867330266436433	31	186	151	855	1349	300	بن عبد الله وابو المنذر بن ابي رفاعة بن عاءذ وابو عطاء عبد الله بن ابي الساءب بن عاءذ و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال-------------------------مطلب بن الحنط---------ب بن الحارث بن عبيد وخالد بن الاعلم--------------------------------------------------------------------- حليف-- لهم وهو كان فيما يذكرون اول من ولي فارا منهزما وهو الذي يقول ولسنا علي الادبار تدمي كلومنا ولكن علي اقدامنا يقطر الدم تسعة نفر قال ابن هشام ويروي ولسنا علي الاعقاب وخالد بن الاعلم من خزاعة ويقال عقيلي ومن ب------------------------------------ني سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب ابو وداعة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن صبيرة بن----------------------------------------------- سعيد بن سعد بن سهم كان اول اسير افتدي من اسري بدر افتداه ابنه المطلب بن ابي وداعة وفروة بن قيس بن عدي بن حذافة بن سعد بن سهم وحنظلة بن قبيصة بن حذافة بن سعد بن سهم والحجاج بن الحارث بن قيس بن عدي بن سعيد بن سعد ابن سهم اربعة نفر ومن بني جمح بن عمرو بن هصيص عبد الله بن ابي--- بن خلف بن وهب -بن حذافة بن جمح	828	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0508	true	2446546348912844114	46	273	230	1260	1385	300	بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس ان الساءب بن ----------------------ابي الساءب بن عاءذ بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم ممن بايع رسول الله من قريش واعطاه يوم الجعرانة من غناءم حنين وذكر غير ابن اسحاق ان الذي قتله الزبير بن العوام قال ابن اسحاق والاسود بن عبد الاسد بن هلال بن عبد الله بن عمر بن مخزوم قتله حمزة بن عبد المطلب وحاجب بن الساءب قتله علي بن ابي طالب وعويمر بن الساءب بن عويمر قتله النعمان بن مالك القوقلي مبارزة فيما قال ابن هشام وعمرو بن سفيان وجابر بن سفيان حليفان له--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م من طيء قتل عمرا يزيد بن رقيش وقتل جابرا ابو بردة بن نيار ومن بني سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لءي منبه بن الحجاج بن عامر ابن حذيفة بن سعد بن سهم قتله ابو اليسر اخو بني سلمة وابنه العاصي بن منبه بن الحجاج قتله علي بن ابي طالب ونبيه بن الحجاج قتله حمزة بن عبد المطلب وسعد بن ابي وقاص اشتركا فيه فيما قاله ابن هشام وابو العاص بن قيس بن عدي ابن سعد بن سهم قتله علي بن ابي طالب ويقال النعمان بن مالك القوقلي ويقال ابو دجانة وعاصم بن ابي عوف بن صبيرة بن سعيد بن سعد بن سهم قتله ابو اليسر اخو بني سلمة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن بني جمح بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لءي امية بن خلف بن وهب ابن حذاقة بن جمح	508	-7327849634048373819	176	70.0	127	1457	12.079615592956543	33	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0823	false	-4445509358796135670	129	259	617	1201	1386	300	ومن بني عبد الدار بن قصي النضر بن الحارث بن كلدة بن علقمة بن عبد مناف بن عبد الدار قتله علي بن ابي طالب صبرا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصفراء فيما يذكرون قال ابن هشام بالاثيل وزيد بن مليص مولي عمير بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار رجلان قال ابن هشام قتل زيد بن مليص بلال بن رباح مولي ابي بكر وزيد حليف لبني عبد الدار من بني مازن ويقال قتله المقداد بن عمرو ومن بني تيم بن مرة عمير بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم قال ابن هشام قتله علي بن ابي طالب ويقال عبد الرحمن بن عوف وعثمان ابن مالك بن عبيد الله بن عثمان بن كعب بن عمرو قتله ضريب بن سنان رجل----------------------------ان ومن بني مخزوم بن يقظة	823	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0509	true	2880513027364020146	246	294	1166	1376	1405	300	ومن بني عبد الدار بن قصي نبيه بن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زيد بن مليص وعبيد بن سليط----------------- حليف لهم من قيس ومن -------------------------------------------بني تيم بن مرة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك بن عبيد الله بن عثمان اسر فمات في الاساري فعد في القتلي ويقال وعمرو بن عبد الله بن جدعان ومن بني مخزوم بن يقظة	509	-7327849634048373819	114	151.0	84	612	18.627450942993164	23	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0826	false	-7138200214240156126	0	264	0	1244	1419	300	علي -بن ابي طالب فيما قاله ابن هشام ثلاثة نفر ويقال قتله الحصين بن الحارث ابن المطلب وعثمان بن مظعون اشتركا فيه فيما قاله ابن هشام ومن بني عامر بن لءي معاوية بن عامر حليف لهم من عبد القيس قتله علي -بن ابي طالب ويقال عكاشة بن محصن فيما قاله ابن هشام ومعبد ابن وهب حليف لهم من بني كلب بن عوف بن كعب قتل معبدا---------- خالد واياس ابنا البكير ويقال ابو دجانة فيما قاله ابن هشام رجلان قال ابن اسحاق فجميع من احصي لنا من قتلي قريش يوم بدر خمسون رجلا قال ابن هشام حدثني ابو عبيدة--------------- عن ابي عمرو ان قتلي بدر من المشركين كانوا سبعين رجلا والاسري كذلك وهو قول ابن عباس وسعيد بن المسيب وفي كتاب الله تبارك وتعالي او لما اصابتكم مصيبة قد اصبتم مثليها يقوله لاصحاب احد وكان من استشهد منهم سبعين رجلا يقول قد اصبتم يوم بدر مثلي من استشهد منكم يوم احد سبعين قتيلا وسبعين اسي-----------------------------------------------------------------------------------------------------را قال ابن هشام----------------------------------------------------------------------------------------- وممن لم يذكر ابن اسحاق من هءلاء السبعين القتلي من بني عبد شمس بن عبد مناف وهب بن الحارث من بني انمار بن بغيض حليف لهم وعامر بن زيد حليف لهم من اليمن رجلان ومن بني اسد بن عبد العزي عقبة بن زيد حليف لهم من اليمن وعمير مولي لهم رجلان ومن بني عبد الدار بن قصي نبيه بن زيد بن مليص وعبيد بن سليط حليف لهم من قيس رجلان ومن بني تيم بن مرة مالك بن عبيد الله بن عثمان اسر فمات في الاساري فعد في القتلي ويقال وعمرو بن عبد الله بن جدعان رجلان ومن بني مخزوم بن يقظة حذيفة بن ابي حذيفة بن المغيرة	826	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0509	true	2880513027364020146	13	300	54	1405	1405	300	علي ابن ابي طالب وي-----------------------------قال قتله الحصين بن الحارث بن- المطلب وعثمان بن مظعون اشتركا فيه فيما قاله ابن هشام ومن بني عامر بن لءي معاوية بن عامر حليف لهم من عبد القيس قتله علي ابن ابي طالب ويقال عكاشة بن محصن------------------- ومعبد -بن وهب حليف لهم من بني كلب بن عوف بن كعب بن عامر بن ليث قتله خالد واياس ابنا البكير ويقال ابو د-------------------------جانة قال ابن اسحاق فجميع من احصي لنا من قتلي قريش يوم بدر خمسون رجلا قال ابن هشام حدثني ابو عبيدة معمر بن المثني عن ابي عمرو ان قتلي بدر من المشركين كانوا سبعين رجلا والاسري كذلك وهو قول ابن عباس وسعيد بن المسيب وفي كتاب الله عز وجل------ او لما اصابتكم مصيبة قد اصبتم مثليها يقول- لاصحاب احد وكان من استشهد منهم سبعين رجلا يقول قد اصبتم يوم بدر مثلي من استشهد منكم با---حد سبعين قتيلا وسبعين اسيرا قال وانشدني ابو زيد الانصاري لكعب بن مالك من الكامل فاقام بالعطن المعطن منهم سبعون عتبة منهم والاسود قال ابن هشام يعني قتلي بدر وهذا البيت في قصيدة له في حديث يوم احد ساذكرها في موضعها ان شاء الله تعالي وممن لم يذكر ابن اسحاق من هءلاء السبعين القتلي من بني عبد شمس بن عبد مناف وهب بن الحارث من بني انمار بن بغيض حليف لهم وعامر بن زيد حليف لهم من اليم------ن ومن بني اسد بن عبد العزي عقبة بن زيد حليف لهم من اليمن وعمير مولي لهم------ ومن بني عبد الدار بن قصي نبيه بن زيد بن مليص وعبيد بن سليط حليف لهم من قيس------ ومن بني تيم بن مرة مالك بن عبيد الله بن عثمان اسر فمات في الاساري فعد في القتلي ويقال وعمرو بن عبد الله بن ج------دعان ومن بني مخزوم بن يقظة حذيفة بن ابي حذيفة بن المغيرة-	509	-7327849634048373819	1107	2058.5	866	1461	75.77001953125	225	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0829	false	-399868580763683459	29	152	141	683	1390	300	وممن لم يذكر ابن اسحاق من الاسار-------------ي من بني هاشم بن عبد مناف عتبة حليف لهم من بني فهر رجل ومن بني المطلب بن عبد مناف عقيل بن عمرو حليف لهم واخوه تميم بن عمرو وابنه ثلاثة نفر ومن بني عبد شمس بن عبد مناف خالد بن اسيد بن ابي العيص وابو العريض يسار مولي العاص بن امية رجلان ومن بني -نوفل بن عبد مناف نبهان مولي لهم رجل ومن ب-----------------ني اسد بن عبد العزي----- بن قصي عبد الله بن حميد بن -زهير بن الحارث رجل ومن بني عبد الدار بن قصي----------------------------- عقيل حليف لهم من اليمن رجل ومن بني تيم بن مرة مسافع بن عياض بن صخر بن عامر وجابر بن الزبير حليف لهم رجلان ومن -------------------------------------بني مخزوم بن يقظة قيس بن --	829	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0509	true	2880513027364020146	197	296	947	1385	1405	300	وممن لم يذكر ابن اسحاق من هءلاء السبعين القتلي من بني ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبد شمس بن عبد مناف -وهب بن الحارث ------------------------------------------------------من بني انمار بن بغيض حليف لهم وعامر بن زيد حليف لهم من اليمن ومن بني اسد بن عبد العزي عقبة بن زيد حليف لهم من الي--من وعمير -----مولي لهم ومن بني عبد الدار بن قصي نبيه بن زيد بن مليص وعبيد بن سليط حليف لهم من قيس ومن ------بني تيم بن مرة م-الك بن عبيد --الله بن عثمان اسر فمات في الاساري فعد في القتلي ويقال وعمرو بن عبد الله بن جدعان ومن بني مخزوم بن يقظة حذيفة بن	509	-7327849634048373819	201	207.0	140	647	31.06645965576172	38	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0826	false	-7138200214240156126	259	300	1220	1419	1419	300	بن ابي حذيفة بن المغيرة ق-------------------------------------تله ابو اسيد مالك بن ربيعة والساءب بن ابي رفاعة قتله عبد الرحمن بن عوف وعاءذ بن الساءب ابن عويمر اسر ثم افتدي فمات في الطريق من جراحة جرحه اياها حمزة بن عبد المطلب وعمير حليف-	826	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0510	true	-5324429037412231324	6	55	27	263	1370	300	بن ابي حذيفة بن المغيرة قتله صهيب بن سنان وزهير بن ابي رفاعة قتله ابو اسيد مالك بن ربيعة والساءب بن ابي رفاعة قتله عبد الرحمن بن عوف وعاءد بن الساءب ب-ن عويمر اسر ثم افتدي فمات في الطريق من جراحة جرحه اياها حمزة بن عبد المطلب وعمير حليف	510	-7327849634048373819	196	380.0	156	237	82.70042419433594	38	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0827	false	8866972776149683552	0	260	0	1177	1355	300	لهم من طي- وخيار حليف لهم من القارة سبعة نفر ومن بني جمح بن عمرو سيرة بن مالك حليف لهم رجل ومن بني سهم بن عمرو الحارث بن منبه بن الحجاج قتله صهيب بن سنان وعامر بن ابي عوف بن صبيرة اخو عاصم قتله عبد الله بن سلمة العجلاني ويقال ابو دجانة رجلان ذكر الاساري من المشركين-------- قال ابن اسحاق واسر من المشركين يوم بدر من قريش-------- ثم من بني هاشم بن عبد مناف عقيل بن ابي طالب بن عبد المطلب بن هاشم ونوفل بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم ومن بني المطلب بن عبد مناف الساءب بن عبيد بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب ونعمان بن عمرو بن علقمة بن المطلب رجلان ومن بني عبد شمس بن عبد مناف عمرو بن ابي سفيان بن حرب بن امية بن عبد شمس والحارث بن ابي وجرة بن ابي عمرو بن امية بن عبد شمس ويقال ابن ابي وجرة -فيما قاله ابن هشام وابو العاصي ب-----------------------------ن الربيع ابن عبد العزي -بن عبد شمس وابو العاصي بن نوفل بن عبد شمس ومن حلفاءهم ابو ريشة بن ابي عمرو وعمرو بن الازرق وعقبة -بن عبد الحارث بن الحضرمي سبعة نفر ومن بني نوفل بن عبد مناف عدي ابن الخيار بن عدي بن نوفل وعثمان بن عبد شمس بن----- غزوان بن جابر حليف لهم من بني مازن بن منصور وابو نوفل حليف لهم ثلاثة نفر ومن بني عبد الدار بن قصي ابو عزيز بن عمير بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار والاسود بن عامر حليف لهم ويقولون نحن بنو الاسود بن عامر-------- بن الحارث بن السباق رجلان ومن بني اسد بن	827	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0510	true	-5324429037412231324	55	300	263	1370	1370	300	لهم من طيء وخيار حليف لهم من القارة ومن ---------بني جمح بن عمرو سبرة بن مالك حليف لهم---- ومن بني سهم بن عمرو الحارث بن منبه بن الحجاج قتله صهيب بن سنان وعامر بن ابي عوف بن صبيرة اخو عاصم قتله عبد الله بن سلمة العجلاني ويقال ابو دجانة تسمية -----من اسر من المشركين يوم بدر قال ابن اسحاق واسر من المشركين-------- من قريش يوم بدر ثم من بني هاشم بن عبد مناف عقيل بن ابي طالب بن عبد المطلب-------- ونوفل بن الحارث بن عبد المطلب-------- ومن بني المطلب بن عبد مناف الساءب بن عبيد بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب ونعمان بن عمرو بن علقمة بن المطلب------ ومن بني عبد شمس بن عبد مناف عمرو بن ابي سفيان بن حرب------------------- والحارث بن ابي وجرة بن ابي عمرو بن امية بن عبد شمس ويقال ابن ابي وحرة بالحاء ال-----مهملة وابو العاص بن نوفل بن عبد شمس وابو العاص بن الربيع -بن عبد العزي ابن عبد ش-------------------------------مس ومن حلفاءهم ابو ريشة بن ابي عمرو وعمرو بن الازرق وعقبة ابن عبد الرحمن بن الحضرمي ومن ---------بني نوفل بن عبد مناف عدي ب-ن الخيار بن عدي بن نوفل وعثمان بن عبد شمس ابن اخي غزوان بن جابر حليف لهم من بني مازن بن منصور وابو ثو-ر حليف لهم---------- ومن بني عبد الدار بن قصي ابو عزيز بن عمير بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار والاسود بن عامر حليف لهم ويقولون نحن بنو الاسود بن عامر بن عمرو بن الحارث بن السباق------ ومن بني اسد بن-	510	-7327849634048373819	1004	1809.5	779	1239	81.03308868408203	201	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0829	false	-399868580763683459	32	158	154	709	1390	300	ابن اسحاق----- من الاساري- من -------------------بني هاشم بن عبد مناف عتبة حليف لهم من بني فهر رجل ومن بني المطلب بن عبد مناف عقيل بن------------ عمرو حليف لهم واخوه تمي------------------------------------------------------------------------------م -----------------بن عمرو وابنه ثلاثة نفر ومن ---بني عبد شمس بن عبد مناف خالد بن اسي--------------------د بن ابي العيص وابو العريض يسار مولي العاص بن امية رجلان ومن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بني نوفل بن عبد مناف نبهان مولي لهم رجل ومن ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني اسد بن عبد العزي بن قصي عبد الله بن حميد بن زهير بن الحارث رجل ومن بني عبد الدار بن قصي عقيل حليف لهم من اليمن رجل ومن بني تيم بن مرة مسافع بن عياض بن صخر بن عامر وجابر بن الزبير حليف لهم رجلان ومن بني مخزوم بن يقظة قيس بن الساءب رجل ومن بني جمح بن	829	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0510	true	-5324429037412231324	112	300	523	1370	1370	300	ابن اسحاق واسر من المشركين من قريش يوم بدر ثم من بني هاشم بن عبد من--------------------------------------------------------اف عقيل بن ابي طالب بن عبد المطلب ونوفل بن الحارث بن عبد المطلب ومن بني المطلب بن عبد مناف الساءب بن عبيد بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب ونعمان بن عمرو بن علقمة بن المطلب ومن بني عبد شمس بن عبد مناف عمرو بن ابي سفيان بن حرب والحارث بن ابي وجرة بن ابي عمرو -----------------بن امية بن عبد شمس ويقال ابن ابي وحرة بالحاء المهملة وابو العاص بن نوفل بن عبد شمس وابو العاص بن الربيع بن عبد العزي ابن عبد شمس ومن حلفاءهم ابو ريشة بن ابي عمرو وعمرو بن الازرق وعقبة ابن عبد الرحمن بن الحضرمي ومن بني نوفل بن عبد مناف عدي بن الخيار بن عدي بن نوفل وعثمان بن عبد شمس ابن اخي غزوان بن جابر حليف لهم من بني مازن بن منصور وابو ثور حليف لهم ومن بني عبد الدار بن قصي ابو عزيز بن عمير بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار والاسود بن عامر حليف لهم ويقولون نحن بنو الاسود بن عامر بن عمرو بن الحارث بن السباق ومن بني اسد بن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	510	-7327849634048373819	140	131.5	103	1163	12.037833213806152	28	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0806	false	125464049515195905	252	299	1218	1425	1430	300	بن الحارث ومن بني مخزوم بن يقظة ابا جهل بن هشام بن المغيرة ومن بني جمح بن عمرو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امية بن خلف بن وهب ومن بني سهم بن عمرو نبيها ومنبها ابني الحج---------------------------------------------------اج بن عامر يعتقبان ذلك ومن ------بني عامر بن لءي سهيل بن عمرو بن عبد شمس	806	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0511	true	6628088039087777628	198	278	925	1261	1349	300	بن الحارث بن قيس بن عدي بن سعيد ومن ---------------------------بني جمح بن عمرو بن هصيص عبد الله بن ابي خلف بن وهب بن حذاقة ابن جمح وابو عزة عمرو بن عبد الله بن عثمان بن اهيب بن حذاقة بن جمح والفاكه مولي امية بن خلف وهو يزعم انه من -------------------------بني الشماخ بن محارب بن فهر ووهب بن عمير بن وهب وربيعة بن دراج بن العنبس بن اهبان بن وهب ومن بني عامر بن لءي سهيل بن عمرو بن عبد شمس	511	-7327849634048373819	97	108.5	71	388	25.0	20	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0825	false	-4415548348949204106	112	255	537	1165	1367	300	قال ابن هشام سبعة عشر رجلا ومن بني سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لءي منبه بن الحجاج بن عامر بن حذيفة ابن سعد بن سهم قتله ابو اليسر اخو بني سلمة و----------ابنه العاص بن منبه بن الحجاج بن عامر بن حذيفة قتله علي بن ابي طالب فيما قاله ابن هشام ونبيه بن الحجاج بن عامر قتله حمزة بن عبد المطلب وسعد بن ابي وقاص اشتركا فيه فيما قاله ابن هشام وابو العا------صي بن قيس بن عدي بن سعيد بن سهم قال ابن هشام قتله علي بن ابي طالب ويقال النعمان بن مالك القوقلي ويقال ابو دجانة وعاصم بن ابي عوف بن صبيرة بن سعيد بن سعد بن سهم قتله ابو اليسر اخو بني سلمة فيما قاله ابن هشام خمسة نفر--------- ومن بني جمح بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لءي امية بن خلف بن وهب بن حذافة -بن جمح	825	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0511	true	6628088039087777628	146	224	695	1029	1349	300	قال ابن اسحاق ومن ب-------------ني سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب ابو وداعة بن صبيرة بن سعيد ب-------------ن سعد بن سهم كان اول اسير افتدي من اساري بدر افتداه ابنه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المطلب بن -----ابي و-----------------------------------------داعة وفروة بن قيس بن عدي بن حذاقة ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن سعد بن سهم وحنظلة بن قبيصة بن حذاقة والحجاج بن الحارث بن قيس بن عدي بن سعيد ومن بني جمح بن عمرو بن هصيص عبد الله بن ابي------ خلف بن وهب بن حذاقة ابن جمح	511	-7327849634048373819	164	191.5	115	654	25.076452255249023	33	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0827	false	8866972776149683552	260	300	1177	1355	1355	300	عبد العزي بن قصي الساءب بن ابي حبيش بن المطلب بن اسد والحويرث بن عباد بن عثمان بن اسد-------------- وسالم بن شماخ حليف لهم ثلاثة نفر ومن بني مخزوم بن يقظة بن مرة خالد بن هشام بن المغيرة بن عبد-	827	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0511	true	6628088039087777628	0	41	0	183	1349	300	عبد العزي بن قصي الساءب بن ابي حبيش بن المطلب بن اسد والحويرث بن عباد بن عثمان بن اسد قال ابن اسحاق وسالم بن شماخ حليف لهم---------- ومن بني مخزوم بن يقظة بن مرة خالد بن هشام بن المغيرة بن عبد	511	-7327849634048373819	168	310.5	131	193	87.046630859375	37	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0828	false	-3375867330266436433	0	268	0	1210	1349	300	الله بن عمرو بن مخزوم وامية بن ابي حذيفة بن المغيرة والوليد ابن الوليد بن المغيرة بن عبد الله وعثمان بن عبد الله بن المغيرة وصيفي -بن ابي رفاعة بن عاءذ بن عبد الله و-----------------ابو المنذر بن ابي رفاعة بن عاءذ وا------------------------------بو عطاء عبد الله بن ابي الساءب بن عاءذ والمطلب بن الحنطب بن الحارث بن ----------------عبيد وخالد بن الاعلم حليف لهم وهو كان فيما يذكرون --اول من ولي فارا منهزما وهو الذي يقول ---------ولسنا علي الادبار تدمي كلومنا ولكن علي اقدامنا يقطر الدم تسعة نفر قال ابن هشام ويروي ولسنا علي الاعقاب وخالد بن الاعلم من خزاعة ويقال عقيلي ومن ب--------------ني سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب ابو وداعة بن صبيرة بن سعيد بن سعد بن سهم كان اول اسير افتدي من اس-ري بدر افتداه ابنه المطلب بن ابي وداعة وفروة بن قيس بن عدي بن حذافة بن سعد بن سهم وحنظلة بن قبيصة بن حذافة بن سعد بن سهم والحجاج بن الحارث بن قيس بن عدي بن سعيد بن سعد ابن سهم اربعة نفر ومن بني جمح بن عمرو بن هصيص عبد الله بن ابي بن خلف بن وهب بن حذافة -بن جمح وابو عزة عمرو بن عبد الله بن عثمان بن اهيب بن حذافة بن جمح والفاكه مولي امية بن خلف ادعاه بعد ذلك رباح بن المغترف وهو يزعم انه من بني --شماخ--------- بن فهر ويقال ابن الفاكه بن جرول بن جذيم بن عوف ووهب بن عمير بن وهب بن خلف وربيعة بن دراج بن العنبس بن اهبان خمسة نفر ومن بني عامر بن لءي سهيل بن عمرو بن عبد شمس بن عبد ود---------------------------------- اسره مالك بن الدخشم اخو بني سالم بن عوف وعبد	828	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0511	true	6628088039087777628	41	300	183	1349	1349	300	الله بن عمر ابن مخزوم------------------------------ والوليد ب-ن الوليد بن المغيرة------------ وعثمان بن عبد الله بن المغيرة وصيفي ابن ابي رفاعة بن عاءذ بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم وابو المنذر بن ابي رفاعة بن عاءذ وامية بن ابي حذيفة بن المغيرة وابو عطاء عبد الله بن ابي الساءب بن عاءذ والمطلب بن --حنطب بن الحارث بن عبيد بن عمر بن مخزوم وخالد بن الاعلم حليف لهم وهو---- فيما يذكر كان اول من ولي فارا منهزما وهو الذي يقول من الطويل لسنا علي الادبار تدمي كلومنا ولكن علي اقدامنا يقطر الدم قال ---------ابن هشام ويروي ولسنا علي الاعقاب وخالد بن الاعلم من خزاعة ويقال عقيلي قال ابن اسحاق ومن بني سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب ابو وداعة بن صبيرة بن سعيد بن سعد بن سهم كان اول اسير افتدي من اساري بدر افتداه ابنه المطلب بن ابي وداعة وفروة بن قيس بن عدي بن حذاقة بن سعد بن سهم وحنظلة بن قبيصة بن حذاقة-------------- والحجاج بن الحارث بن قيس بن عدي بن سعيد ومن -------------------------بني جمح بن عمرو بن هصيص عبد الله بن ابي ---خلف بن وهب بن حذاقة ابن جمح وابو عزة عمرو بن عبد الله بن عثمان بن اهيب بن حذاقة بن جمح والفاكه مولي امية بن خل------------------------------ف وهو يزعم انه من بني الشماخ بن محارب بن فهر---------------------------------------- ووهب بن عمير بن وهب------- وربيعة بن دراج بن العنبس بن اهبان --بن وهب ومن بني عامر بن لءي سهيل بن عمرو بن عبد شمس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسان بن عامر بن اسره مالك بن الدخشم اخو بني سالم بن عوف وعبد-	511	-7327849634048373819	997	1780.5	774	1346	74.07131958007812	198	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0829	false	-399868580763683459	9	234	46	1061	1390	300	فجميع من حفظ لنا من الاساري ثل-----اثة واربعون رجلا قال ابن هشام وقع- من جملة العدة رجل لم اذكر اسمه وممن لم يذكر ابن اسحاق من الاساري من بني هاشم بن عبد مناف عتبة حليف لهم من بني فهر رجل ومن بني المطلب بن عبد مناف عقيل بن عمرو حليف لهم واخوه تميم بن عمرو وابنه ثلاثة نفر ومن بني عبد شمس بن عبد مناف خالد بن اسيد بن ابي العيص وابو العريض يسار مولي العاص بن امية رجلان ومن بني نوفل بن عبد مناف نبهان مولي لهم رجل ومن بني اسد بن عبد العزي بن قصي عبد الله بن حميد بن زهير بن الحارث رجل ومن بني عبد الدار بن قصي عقيل حليف لهم من اليمن رجل ومن بني تيم بن مرة مسافع بن عياض بن صخر بن عامر--------------------- وجابر بن الزبير حليف لهم رجلان ومن بني مخزوم بن يقظة قيس بن الساءب رجل ومن بني جمح بن عمرو عمرو بن ابي بن خلف وابو رهم بن عبد الله حليف لهم وحليف لهم---- ذهب عني اسمه وموليان لامية بن خلف احدهما نسطاس وابو رافع غلام امية بن خلف ستة نفر ومن بني سهم بن عمرو اسلم مولي نبيه بن الحجاج رجل ومن بني عامر بن لءي حبيب بن جابر والساءب بن مالك رجل--------ان ومن بني الحارث بن فهر شافع وشفيع حليفان لهم من اليمن رجلان اقول ومن جملة اساري بدر ------عباس بن عبد المطلب	829	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0512	true	-4135282742769564661	21	242	89	1079	1356	300	فجميع من حفظ لنا من الاساري ببدر ثلاثة واربعون رجلا قال ابن هشام وبقي من جملة العدد رجل لم اذكر اسمه وممن لم يذكر ابن اسحاق من الاس-ري من بني هاشم بن عبد مناف عتبة حليف لهم من بني فهر---- ومن بني المطلب بن عبد مناف عقيل بن عمرو حليف لهم واخوه تميم بن عمرو وابنه---------- ومن بني عبد شمس بن عبد مناف خالد بن اسيد بن ابي العيص وابو العريض يسار مولي العاص بن امية------ ومن بني نوفل بن عبد مناف نبهان مولي لهم---- ومن بني اسد بن عبد العزي بن قصي عبد الله بن حميد بن زهير بن الحارث---- ومن بني عبد الدار ع-------قيل حليف لهم من اليمن---- ومن بني تيم بن مرة مسافع بن عياض بن صخر بن عامر بن كعب بن سعد بن تيم وجابر بن الزبير حليف لهم------ ومن بني مخزوم-------- قيس بن الساءب---- ومن بني جمح بن عمرو عمرو بن ابي بن خلف وابو رهم بن عبد الله حليف لهم وحليف لهم اخر ذهب عني اسمه وموليان لامية بن خلف احدهما نسطاس وابو رافع غلام امية بن خلف ومن --------بني سهم بن عمرو اسلم مولي نبيه بن الحجاج---- ومن بني عامر بن لءي حبيب بن جابر والساءب بن مالك قال ابن اسحاق ومن بني الحارث بن فهر شافع وشفيع حليفان لهم من اليمن قلت العجب من ابن هشام انه لم يذكر العباس بن عبد المطلب	512	-7327849634048373819	905	1659.0	701	1060	85.37735748291016	184	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0915	false	-1840104549007866269	110	260	525	1202	1414	300	بن ابي طالب ويقال سعد بن ابي وقاص ويقال ابو دجانة قال ا----------------------------------------بن اسحاق والقاسط بن شري----ح بن- هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار قتله قزمان احد عشر رجلا ومن بني اسد بن عبد العزي بن قصي عبد الله بن حميد بن زهير بن الحارث بن اسد قتله علي بن ابي طالب وسبا---------------------------------------------------------------------ع بن عبد العزي بن نضلة الخزاعي حليف لهم قتله حمزة بن عبد المطلب رجلان ومن بني مخزوم بن يقظة هشام بن ابي امية بن المغيرة قتله قزمان والوليد بن العاص بن هشام ابن المغيرة قتله قزمان اربعة نفر ومن بني جمح بن عمرو عمرو بن عبد الله بن عمير بن وهب بن حذافة بن جمح وهو ابو عزة الشاعر قتله رسول الله صلي الله عليه وسلم صبرا وابي بن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خلف بن وهب بن حذافة بن جمح قتله رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلان ومن بني عامر بن لءي عبيدة بن جابر وشيبة --بن مالك بن -----	915	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0512	true	-4135282742769564661	81	218	362	965	1356	300	----------------------بن عبد مناف خالد ----------------بن اسيد بن ابي العيص وابو العريض يسار مولي العا--------ص بن امية ومن بني نوفل بن عبد مناف نبهان مولي لهم ومن ----------------------بني اسد بن عبد العزي بن قصي عبد الله بن حميد بن زهير بن الحارث ومن بني عبد الدار عقيل حليف لهم من اليمن ومن بني تيم بن مرة مسافع بن عياض بن صخر بن عامر بن كعب بن سعد بن تيم وجابر بن----- ال-زبير حليف لهم ومن ------------------------------بني مخزوم قيس بن الساءب ومن -------------------------------------------------------------------------------------------بني جمح بن عمرو عمرو بن ---------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بن خلف وابو رهم بن عبد الله حليف لهم وحليف لهم اخر ذهب عني اسمه وموليان لامية بن خلف احدهما نسطاس وابو رافع غلام امية بن خلف ومن بني سهم بن عمرو اسلم مولي نبيه بن الحجاج ومن ب-------------------------------------------------------------------------ني عامر بن لءي حبيب -بن جابر والساءب بن مالك قال ابن	512	-7327849634048373819	197	102.5	142	971	20.288362503051758	34	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0833	false	4616584800167480631	94	142	499	722	1539	300	وكان فراغ رسول الله صلي الله عليه وسلم منها في عقبه او في شوال بعده فلما قدم المدينة لم يقم بها الا سبع ليال حتي غزا بنفسه يريد بني سليم------------------------------------------------------------------------------------- فبلغ ماء من مياههم يقال له الكدر فاقام عليه ثلاث ليال ثم رجع الي المدينة ولم يلق كيدا	833	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0523	true	-910225239052922456	186	244	934	1210	1490	300	وكان فراغ رسول من بدر عقب شهر رمضان-------------------------------- فلما قدم المدينة لم يقم بها الا سبع ليال حتي غزا بنفسه يريد بني سليم قال ابن هشام واستعمل علي المدينة سباع بن عرفطة الغفاري او ابن ام مكتوم قال ابن اسحاق فبلغ ماء من مياههم يقال له الكدر فاقام عليه ثلاث ليال ثم رجع الي المدينة ولم يلق كيدا	523	-7327849634048373819	172	315.0	135	308	55.844154357910156	36	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0835	false	6549880333340225484	120	299	611	1522	1529	300	اول من نقض العهد فغزاهم النبي صلي الله عليه وسلم ثم بني النضي-----------------------------------------ر واغرب الحاكم فزعم ان اجلاء بني قينقاع واجلاء بني النضير كان في زمن واحد ولم يوافق علي ذلك لان اجلاء بني النضير كان بعد بدر بستة اشهر علي قول عروة او بعد ذلك بمدة طويلة علي قول ابن اسحاق وذكر الواقدي ان اجلاء بني قينقاع كان في شوال سنة اثنتين يعني بعد بدر بشهر ويءيده رواية ابن اسحاق عن ابن عباس ان غزوة بني قينقاع بعد بدر وفي الوفاء حاربهم النبي صلي الله عليه وسلم بعد بدر في شوال فالقي الله الرعب في قلوبهم فنزلوا علي حكمه فاراد قتلهم فاستوهبهم منه عبد الله بن ابي وكانوا حلفاءه فوهبهم له واخرجهم من المدينة الي اذرعات وفي الاكتفاء منشا امرهم في نقض العهد ان امراة من العرب قدمت بحلب لها فباعته بسوق بني قينقاع وجلست الي صاءغ بها فجعلوا يريدونها علي كشف وجهها فابت فعمد الصاءغ الي طرف ثوبها من خلفها بحيث لا تعلم فعقده الي ظهرها فلما قامت انكشفت سواتها فضحكو-----ا فصاحت فوثب رجل من المسلمين علي الصاءغ فقتله وكان يهود يا فشدت اليهود علي المسلم فقتلوه	835	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0524	true	3780462467940169719	78	180	435	952	1589	300	اول من نقض العهد من اليهود بنو قينقاع فحاربهم عليه الصلاة والسلام في شوال بعد وقعة بدر قال الواقدي بشهر واغرب الحاكم فزعم ان اجلاء بني قينقاع و------بني النضير كان في زمن واحد ولم يوافق علي ذلك لان اجلاء بني النضير كان بعد بدر بستة اشهر علي قول عروة او بعد ذلك بمدة طويلة علي قول ابن اسحاق و--------------------------------كان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من امر بني قينقاع -----------------------------------------ان امراة من العرب --------------------------------------جلست الي صاءغ يهودي فراود------ها علي كشف وجهها فابت فعمد -------الي طرف ثوبها---------------------- فعقده الي ظهرها فلما قامت انكشفت سوءتها فضحكوا منها فصاحت فوثب رجل من المسلمين علي الصاءغ فقتله------------- فشدت اليهود علي المسلم فقتلوه	524	-7327849634048373819	408	678.5	325	957	42.63322830200195	71	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0838	false	-6585852503388872595	128	238	709	1224	1513	300	يوم الاحد لخمس خلون منها علي راس اثنين وعشرين شهرا من الهجرة كانت غزوة السويق وقال ابن اسحاق في صفر -------------------------------------------------------كذا في المواهب اللدنية وفي سيرة ابن هشام قال ابن اسحاق ولما رجع من قرقرة الكدر الي المدينة اقام بها بقية شوال وذا القعدة وفدي في اقامته تلك جل الاساري من قريش ثم غزا ابو سفيان بن حرب غزوة السويق في ذي الحجة وك------------------ان ابو سفيان حين رجع الي مكة ورجع فل قريش من بدر-------- نذر ان لا يمس راسه ماء من جنابة حتي يغزو محمدا-------------------- فخرج من مكة في ماءتي راكب من قريش ليبر يمينه فسلك النجدية حتي نزل صدر قناة الي جبل يقال له تيب من المدينة علي	838	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0525	true	-1893472250979227609	61	128	326	663	1624	300	يوم الاحد خامس ذي الحجة -علي راس اثنين وعشرين شهرا من الهجرة----------------- وقال ابن اسحاق في صفر في ماءتي رجل من المهاجرين والانصار وقيل في ثمانين راكبا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان سبب هذه الغزوة ان ابا سفيان حين رجع بالعير-------------- من بدر الي مكة نذر ا--لا يمس النساء والدهن ----حتي يغزو محمدا عليه الصلاة والسلام فخرج------- في ماءتي راكب من قريش ليبر يمينه حتي اتوا العريض ناحية من المد----------------------------ينة علي	525	-7327849634048373819	176	116.0	135	616	28.571428298950195	30	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0848	false	1800206468283844620	10	116	53	619	1520	300	جمعا من بني ثعلبة وبني محارب وبني انمار تجمعوا في ذي امر يريدون الاغارة وحاملهم علي ذلك رجل اسمه دعثور بن الحارث الغطفاني كذا قاله الذهبي هجوم دعثور علي الرسول وسقوط سيفه من بده وفي المواهب اللدنية المحاربي وسماه الخطيب غورث وغيره غورك وكان شجاعا فتهيا النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه----- واستخلف علي المدينة عثمان بن عفان وخرج منها في اربعماءة وخمسين فارسا فلما سمعوا بمهبطه صلي الله عليه وسلم هربوا في رءوس الجبال فسار عليه السلام الي ان بلغ ذي امر فاصابوا رجلا منهم من بني ثعلبة اسمه خيار فادخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعاه الي الاسلام فاسلم وضمه الي بلال	848	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0525	true	-1893472250979227609	242	297	1294	1609	1624	300	جمعا من ثع----لبة وم----حارب----------- تجمعوا---------- يريدون الاغارة --جمعهم دعثور ا----------------بن الحارث------------------------------------------------------------------------------------- المحاربي وسماه الخطيب غورث وغيره غورك وكان شجاعا فندب المسلمين وخرج في اربعماءة وخمسين فارسا واستخلف علي المدينة عثمان بن عفان----------------------------------- فلما سمعوا بمهبطه------------------- هربوا في رءوس الجبال----------------------------------- فاصابوا رجلا منهم من بني ثعلبة---------- فادخل علي رسول الله------------------- فدعاه الي الاسلا------م وضمه الي بلال	525	-7327849634048373819	263	389.0	214	571	46.05954360961914	35	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0850	false	7040033497564759171	204	300	1012	1494	1494	300	غزوة بحران وتسمي غزوة بني سليم من ناحية الفرع بفتح الفاء والراء كما قيده السهيلي وفي سيرة ابن هشام قال ابن اسحاق لما رجع صلي الله عليه وسلم من غزوة غطفان الي المدينة لبث بها شهر ربيع الاول كله الا قليلا منه ثم غزا يريد قريشا واستعمل علي المدينة ابن ام مكتوم فيما قاله ابن هشام حتي بلغ بحران معدنا بالحجاز من ناحية الفرع فاقام به شهر ربيع الاخر وجمادي الاولي ثم رجع الي المدينة وسببها انه بلغه عليه --------السلام ان بها جمعا كثيرا من بني سليم فخرج في ثلاثماءة رجل من اصحابه فوجد-هم قد تفرقوا-	850	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0526	true	-2282123145422335377	99	151	488	762	1519	300	غزوة نجران وتسمي غزوة بني سليم من ناحية الفرع بفتح الفاء والراء كما قيده السهيلي و-----------------قال في القاموس ونجران وتضم موضع ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناحية الفرع كما رايته بخطه بضم الفاء لا غير------------------------- وسببها انه بلغه عليه الصلاة والسلام ان بها جمعا كثيرا من بني سليم فخرج في ثلاثماءة رجل من اصحابه فوجدوهم قد تفرقوا	526	-7327849634048373819	205	336.0	165	492	41.66666793823242	34	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0851	false	-2206263005200557976	0	107	0	538	1537	300	في مياههم فرجع-- ولم يلق كيدا وكان قد استعمل علي المدينة ابن ام مكتو------------------م وكانت غيبته عشر ليال------ سرية زيد بن حارثة الي قردة وفي هذه السنة لهلال جمادي الاخرة كانت سرية زيد بن حارثة الي قردة ب----القاف كشجرة ماء بنجد كذا في خلاصة الوفاء وقيل بالفاء وكسر الراء كما ضبطه ابن الفرات اسم ماء من مياه نجد كذا في المواهب اللدنية وسببها علي ما قاله ابن اسحاق ان قريشا بعد ما وقعت وقعة بدر خافوا سلوك طريقهم التي كانوا يسلكو---نها الي الشام قبل اعني طريق الحجاز فعدلوا عنها وسلكوا طريق العراق وكان في هذه العير-- ابو سفيان بن حرب و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صفوان بن امية وحويطب بن عبد العزي	851	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0526	true	-2282123145422335377	151	257	762	1287	1519	300	في مياههم فرجعوا ولم يلق كيدا وكان قد استعمل علي المدينة ابن ام مكتوم كما قاله ابن هشام وكانت غيبته عشر ليال وفيها سرية زيد بن حارثة الي الق---------------------------------------------------------------ردة بفتح القاف وسكون---------------------------------------------- الراء كما ضبطه ابن الفرات اسم ماء من مياه نجد----------------------- وسببها ---كما قال ا-بن اسحاق ان قريشا--------------------- خافوا من طر---قهم التي------ يسلكون منها الي الشام حين كان من وقعة بدر ما كان ف------سلكوا طريق العراق فخرج معهم تجار منهم ابو سفيان بن حرب ومعهم فضة كثيرة وعند ابن سعد بعثه لهلال جمادي الاخرة علي راس ثمانية وعشرين شهرا من الهجرة في ماءة راكب يعترض عيرا لقريش فيها صفوان بن امية وحويطب بن عبد العزي	526	-7327849634048373819	310	462.0	245	697	44.47632598876953	51	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0851	false	-2206263005200557976	180	254	929	1313	1537	300	وعند ابن سعد بعثه صلي الله عليه وسلم لهلال جمادي الاخرة علي راس ثمانية وعشرين شهرا من الهجرة في ماءة راكب يعترض عيرا لقريش فيها صفوان بن امية وحويطب بن عبد العزي ومعهم مال كثير وانية فضة فاصابوها فقدموا بالعير علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وخمسها فبلغ الخمس قيمة عشرين الف درهم وعند مغلطاي خمسة وعشرين الف درهم وذكرها ابن اسحاق قبل قتل ابن الاشرف كذ في المواهب اللدنية سرية زي-د بن	851	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0526	true	-2282123145422335377	229	292	1144	1477	1519	300	وعند ابن سعد بعثه------------------- لهلال جمادي الاخرة علي راس ثمانية وعشرين شهرا من الهجرة في ماءة راكب يعترض عيرا لقريش فيها صفوان بن امية وحويطب بن عبد العزي ومعهم مال كثير واني----ة فاصابوها وقدموا بالعير علي رسول الله------------------- وخمسها فبلغ الخمس قيمة عشرين الف درهم وعند مغلطاي خمسة وعشرين الف درهم وذكرها ابن اسحاق قبل قتل ابن الاشرف ومن حوادثها---------- سرية محمد بن	526	-7327849634048373819	320	583.5	258	385	83.11688232421875	56	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0844	false	3480799198371873254	55	291	287	1385	1430	300	من الكعب بن الاشرف وفي رواية من لي اولنا بابن الاشرف فانه قد اذي الله ورسوله--- اي من ينتدب لقتله فقد استعلن بعداوتنا وهجاءنا وقد خرج الي قريش فجمعهم ل---قتالنا وقد اخبرني الله بذلك ثم قرا------------- الم تر الي الذين اوتوا نصيبا الي اخر الاية وف----------------------------------------------------------------------------------------------ي الاكليل فقد اذانا بشعره وقوي المشركين كذا في المواهب اللدنية فانتدب اليه محمد بن مسلمة اخو بني عبد الاشهل في نفر وقال اناله يا رسول الله وفي رواية انا لك به يا رسول الله انا اقتله قال فافعل ان قدرت علي ذلك وقيل امر رسول الله صلي الله عليه وسلم سعد بن معاذ ان يبعث رهطا ليقتلوه والله اعلم روي ان محمد بن مسلمة بعد ما قال انا له رجع فمكث ثلاثا لا ياكل ولا يشرب الا ما تعلق به نفسه فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فدعاه فقال له لم تركت الطعام والشراب قال يا رسول الله قلت لك قولا ما ادري هل افي لك به ام لا فقال انما عليك الجهد قال يا رسول الله انه لا بد-لنا من ان نقول فيك قال قولوا ما بدا لكم فانتم في حل من ذلك فاجتمع في قتل كعب محمد بن مسلمة وم-----------------------------------كان بن سلامة بن وقش وهو ابو ناءلة احد بني عبد الاشهل اخا لكعب بن الاشرف من الرضاعة وعباد- بن بشر بن وقش احد بني عبد الاشهل والحارث بن اوس بن معاذ احد بني عبد الاشهل وابو عبس بن جبر اخو بني حارثة وهءلاء الخمسة من الاوس	844	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0527	true	-7427739642583409628	68	213	324	1043	1487	300	من ----------------------------------لنا بابن الاشرف وفي اخري من لكعب بن الاشرف اي من ينتدب لقتله فقد استعلن بعداوتنا وهجاءنا وقد خرج الي قريش وجمعهم الي قتالنا وقد اخبرني الله بذلك ثم قرا علي المسلمين الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يءمنون بالجبت والطاغوت ويقولون للذين كفروا هءلاء اهدي من الذين امنوا سبيلا اولءك الذين لعنهم الله وفي الاكليل فقد اذانا بشعره وقوي المشركين ---وفي --رواية ا-----بن اسحاق فقال محمد بن مسلمة اخو بني عبد الاشهل انا -----------له يا رسول الل---------------------------------ه انا اقتله قال فافعل ان قدرت عل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ذل--ك قال يا رسول الله انه لا بد لنا--- ان نقول ----قال قولوا ما بدا لكم فانتم في حل من ذلك فاجتمع في قتل---ه محمد بن مسلمة وابو ناءلة بنون وبعد الالف تحتانية سلكان بن سلامة وكان----------------------------------- اخا -كعب م----------ن الرضاعة وعبادة بن بشر-------------------------- والحارث بن اوس بن معاذ و-------------------ابو عبس بن جبر-------------- وهءلاء الخمسة من الاوس	527	-7327849634048373819	502	781.0	390	1248	40.22435760498047	88	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0858	false	-8609847971826639367	0	175	0	881	1540	300	عن ابن شهاب وابو الاسود عن عروة وابن سعد------------------------------------- لما قتل الله من قتل من كفار قريش يوم بدر------ ورجع الي مكة من بقي ممن حضر بدرا من فلهم وجدوا العير التي قدم بها ابو سفيان من الشام سالمة موقوفة في دار الندوة فمشت اشراف قريش مثل عبد الله بن---- ربيعة وصفوان بن امية وعكرمة بن ابي جهل في جماعة ممن اصيب اباءهم واخوانهم وابناءهم يوم بدر الي ابي سفيان فقالوا نحن طيبو الانفس بان نجهز بربح هذه العير جيشا الي محمد وهو قد وترنا وقتل خيارنا فنتعاون- بهذا المال علي حرب محمد----------------------------------------------- لعلنا ان ندرك منه ثارا فقال ابو سفيان انا اول من اجاب الي ذلك وبنو عبد المطلب معي وفي الوفاء فكلموا ابا سفيان ومن كان له في العير مال في الاستعانة بها علي حرب النبي صلي الله عليه وسلم ففعلوا وكانت الف بعير والمال خمسين الف دينار فلم الي اهل العير رءوس اموالهم وعزلت الارباح وكانوا يربحون في تجارتهم الدينار دينارا وجهزوا الجيش بذلك وفيهم نزلت----------------------------------- ان الذين كفروا ينفقون اموالهم ليصدوا عن سبيل الله فسينفقونها ثم تكون عليهم حسرة ثم يغلبون	858	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0528	true	1631954510036400378	77	191	420	1000	1549	300	عن ابن شهاب وابو الاسود عن عروة وابن سعد قالوا ومن قال منهم ما حاصله ان قريشا لما رجعوا من بدر الي مكة وقد اصيب اصحاب القليب و-------------------------------------------------------------رجع ابو سفيان بعيره قا----------------------------------------------ل عبد الله بن ابي ربيع---------------ة وعكرمة بن ابي جهل و--جماعة ممن اصيب اباءهم واخوانهم وابناءهم يوم بدر يا معشر قريش ان محمدا--------------------------------------------------------- قد وتركم وقتل خياركم فاعينونا بهذا المال علي حربه يعنون عير ابي سفيان ومن كانت له في تلك العير تجارة لعلنا ان ندرك منه ثارا فاجابوه لذلك فباعوه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وكانت الف بعير والمال خمسين الف دينار------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفيهم كما قال ابن اسحاق وغيره انزل الله تعالي ان الذين كفروا ينفقون اموالهم ليصدوا عن سبيل الله فسينفقونها ثم تكون عليهم حسرة ثم يغلبون	528	-7327849634048373819	352	496.5	278	1011	34.817012786865234	59	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0861	false	-3284358367943439373	98	168	522	876	1566	300	ليلة الجمعة رءيا فلما اصبح قال اني والله -قد رايت خيرا رايت بقرا تذبح ورايت في ذباب سيفي ثلما ورايت اني ادخلت يدي في درع حصينة فاولتها المدينة فاما البقر فناس من اصحابي يقتلون واما الثلم الذي رايت في ذباب سيفي فهو رجل من اهل بيتي يقتل وقال ابن عقبة وتقول رجال كان الذي في سيفه ما قد اصاب وجهه فان العدو اصابوا وجهه الشريف يومءذ وكسروا رباعيته وجرحوا شفته	861	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0528	true	1631954510036400378	232	297	1208	1536	1549	300	ليلة الجمعة رءيا فلما اصبح قال---- والله لقد رايت خيرا رايت بقرا تذبح ورايت في ذباب سيفي ثلما ورايت اني ادخلت يدي في درع حصين----------------ة فاما البقر فناس من اصحابي يقتلون واما الثلم الذي رايت في س-----يفي فهو رجل من اهل بيتي يقتل وقال ابن عقبة ويقول رجال كان الذي ب--سيفه ما قد اصاب وجهه فان العدو اصابوا وجهه الشريف يومءذ وكسروا رباعيته وجرحوا شفته	528	-7327849634048373819	324	621.0	259	355	91.26760864257812	59	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0862	false	-5008980992742213563	55	244	298	1250	1535	300	فقالوا يا نبي ا-----------لله كنا نتمني هذا اليوم اخرج بنا الي اعداءنا لا يرون انا جبنا عنهم وابي كثير من الناس الا الخروج فغلبوا علي الامر حتي مال رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الخروج وهوله كاره روي انه صلي الله عليه وسلم صلي الجمعة وخطب الناس ووعظهم وامرهم بالجد والج--هاد واعداد الجيش والتاهب للقتال وقد مات في ذلك اليوم رجل من الانصار يقال له مالك بن عمرو احد بني النجار فصلي عليه ثم صلي------- العصر ودخل البيت------------------------------------------------ ومع-------ه ابو بكر وعمر فعمماه و-لبساه وصف له الناس ينتظرون خروج------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فخرج مسلحا -----قد لبس لامته وهي بالهمز وقد يترك تخفيفا الدرع وشد وسطه بمنطقة من الاديم واعتم وتقلد سيفه والقي الترس وراء ظهره واخذ قناته بيده ثم اذن بالخروج فلما راوه ندم ذو الراي منهم علي ما صنعوا وقالوا بءس ما صنعنا نشير علي رسول الله صلي الله عليه وسلم والوحي ياتيه فقاموا واعتذروا اليه فقالوا يا رسول الله ما كان لنا ان نخالفك فاصنع ما بدا لك وفي الوفاء امكث كما امرتنا فقال ما ينبغي لنبي اذا اخذ لامة الحرب ان يرجع حتي يقاتل وفي رواية ان يلبس لامته ف--يضعها حتي يقاتل او قال يحكم الله بينه وبين	862	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0529	true	-4259799721405028890	17	146	107	790	1619	300	فقال اولءك القوم يا رسول الله كنا نتمني هذا اليوم اخرج بنا الي اعداءنا لا يرون انا جبنا عنهم فصلي عليه الصلاة والسلام بالناس--------------------------------------------------------------------------------------------------------- الجمعة ثم ---------وعظهم وامرهم بالجد والاجتهاد واخبرهم ان لهم النصر ما صبروا وامرهم بالتهيء لعدوهم ففرح الناس بذلك------------------------------------------ ثم صلي بالناس العصر وقد حشدوا وحضر اهل العوالي ثم دخل عليه الصلاة والسلام بيته ومعه صاحباه ابو بكر وعمر فعمماه والبساه وصف ال---ناس ينتظرون خروجه عليه الصلاة والسلام فقال لهم سعد بن معاذ واسيد بن حضير استكرهتم رسول الله علي الخروج فردوا الامر اليه فخرج رسول الله وقد لبس لامته وهي بالهمز وقد يترك تخفيفا الدرع-------------------------------- وتقلد سيفه فندموا جميعا --------------------------------------------------------------------علي ما صنعوا فقالوا--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما كان لنا ان نخالفك فاصنع ما شءت ف------------------------------قال ما ينبغي لنبي----------------------------------------------- اذا لبس لامته ان يضعها حتي------------- يحكم الله بينه وبين	529	-7327849634048373819	357	492.0	283	1137	31.39841651916504	54	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0866	false	-7585076448508317559	236	298	1192	1530	1539	300	لهم ان رايتمونا تختطفنا الطير فلا تبرحوا من مكانكم هذا حتي ارسل اليكم وان رايتمونا هزمنا القوم واوطاناهم فلا تبرحوا حتي ارسل اليكم كذا في البخاري من حديث البراء وفي حديث ابن عباس عند ------الطبراني والحاكم انه صلي الله عليه وسلم اقامهم في موضع ثم قال احموا ظهورنا فان رايتمونا نقتل فلا تنصرونا وان رايتمونا قد غنمنا فلا تشركونا وظاهر-------------- رسول الله	866	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0530	true	514414921147338583	77	137	400	731	1548	300	----لو رايتمونا يتخطفنا الطير فلا تبرحوا--- مكانكم هذا حتي ارسل اليكم وان رايتمونا هزمنا القوم ووطء-ناهم فلا تبرحوا حتي ارسل اليكم كذا في البخاري من حديث البراء وفي حديث ابن عباس عند احمد والطبراني والحاكم انه------------------- اقامهم في موضع ثم قال احموا ظهورنا فان رايتمونا نقتل فلا تنصرونا وان رايتمونا قد غنمنا فلا تشركونا وقال ابن اسحاق وقال رسول الله	530	-7327849634048373819	300	553.0	244	358	83.79888153076172	49	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0869	false	5957722929650560951	125	210	619	1050	1505	300	ما يصنع ابو دجانة فاتبعته فاخرج عصابة له حمراء فعصب بها راسه فقالت الانصار اخرج ابو دجانة عصابة الموت وهكذا كانت تقول له اذا تعصب بها فخرج وهو يقول--------- انا الذي عاهدني خليلي ونحن بالسفح لدي النخيل ان لا اقوم الدهر في الكبول اضرب بسيف الله والرسول الك---------------------------------------------يول بفتح الكاف وتشديد المثناة التحتية مءخر الصفوف وهو فيعول من كال الزند----- كيلا اذا كبا ولم يخرج نارا فشبه مءخر الصفوف به لان م----ن فيه لا يقاتل قال ابو عبيدة -لم يسمع الا في هذا الحديث فجعل	869	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0530	true	514414921147338583	209	296	1086	1531	1548	300	ما يصنع ابو دجانة فاتبعته فاخ-ذ عصابة--- حمراء فعصب بها راسه فقالت الانصار اخرج عص----------ابة الموت-------------------------------- فخرج وهو يقول من الرجز انا الذي عاهدني خليلي ونحن بالسفح لدي النخيل ا--لا اقوم الدهر في الكيول اضرب بسيف الله والرسول فجعل لا يلقي احدا من المشركين الا قتله وقوله الكيول بفتح الكاف وتشديد المثناة التحتية مءخر الصفوف وهو فيعول من كال الزند يكيل كيلا اذا كبا ولم يخرج نارا فشبه مءخر الص--ف به لان من كان فيه لا يقاتل قال ابو عبيدة ولم يسمع الا في هذا الحديث وقتل	530	-7327849634048373819	371	665.0	297	495	74.94949340820312	63	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0875	false	-6849528042903845635	154	296	788	1625	1643	300	الملاءكة وبذلك تمسك من قال من العلماء -ان الشهيد يغسل اذا كان جنبا كذا في المواهب اللدنية فلما قتل اصحاب اللواء وانتكست رايتهم انكشف المشركون وانهزموا قال------- ابن اسحاق--------------------------------- ثم انزل الله نصره علي المءمنين واصدقهم وعده فحسوا الكفار بالسيوف حتي كشفوهم عن العسكر وكانت الهزيمة لا شك فيها وفي المواهب اللدنية فولي الكفار لا يلوون علي شء ونساءهم يدعون بالويل والثبور وتبعهم المسلمون حتي اجهضوهم ووقعوا يتهبون العسكر وياخذون ما فيه من الغناءم وفي الكشاف فلما اقبل المشركون جعل الرماة يرشقون خيلهم والباقون يضربون بالسيف حتي انهزموا وتبعهم المسلمون يضعون فيهم السلاح وصرخت نساءهم يدعون بالويل والثبور والقين الدفوف ويشتددن الي الجبل رافعات ثيابهن وقد بدت خلاخلهن وسوقهن ولما نظر الرماة الي المشركين قد انكشفوا وراوا اصحابهم ينتهبون وياخذون الغناءم قالوا الغنيمة يا قوم الغنيمة قد ظهر اصحابكم فما تنتظرون فقال------ عبد الله بن جبير انسيتم ما قال لكم رسول الله	875	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0531	true	6510864150163460482	34	121	183	648	1578	300	الملاءكة وبذلك تمسك من قال من العلماء بان الشهيد يغسل اذا كان جنبا وقتل علي طلحة بن ابي طلحة صاحب ------------------------------لواء المشركين ثم حمل لواءهم عثمان ابن ابي طلحة فحمل عليه حمزة فقطع يده وكتفه ثم انزل الله نصره علي المسلمين------------- فحسوا الكفار بالسيوف حتي كشفوهم عن العسكر وكانت الهزيم-------------------------------ة فولي الكفار لا يلوون علي شء ونساءهم يدعون بالويل-------- وتبعهم المسلمون حتي اجهضوهم ووقعوا ينهبون العسكر وياخذون ما فيه من الغناءم وفي البخاري قال البراء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال اصحاب عبد الله بن جبير انسيتم ما قال لكم رسول الله	531	-7327849634048373819	350	569.0	282	884	39.5927619934082	57	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0900	false	2420098832520357621	0	75	0	371	1484	300	القوم محمد ثلاث مرات فنهاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يجيبوه --فقال افي القوم ابن ابي قحافة ثلاث مرات قال لا تجيبوه فقال افي القوم ابن الخطاب ثلاث مرات فنهاهم ان يجيبوه فلما لم يجبه احد رجع الي اصحابه فقال اما ان هءلاء -قد قتلوا وقد كفيتموهم ولو كانوا احياء لاجابوا فعند ذلك لم يملك عمر نفسه ف--قال كذبت يا عدو الله ان الذين عددتهم لاحياء كلهم وقد ابقي الله لك ما يخزيك	900	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0532	true	-3717998728354920543	168	222	850	1103	1492	300	القوم محمد ثلاث مرات فنهاهم----- ال------------------نبي ان يجيبوه ثم قال افي القوم ابن ابي قحافة ثلاث مرات ------------ثم قال افي القوم ابن الخطاب ثلاث مرات ثم------------------------------- رجع الي اصحابه فقال اما--- هءلاء فقد قتلوا فما ----------------------------------------------ملك عمر نفسه ان قال كذبت يا عدو الله ان الذين عددت-- لاحياء كلهم وقد -بقي----- لك ما يسوءك	532	-7327849634048373819	232	345.5	181	376	61.70212936401367	41	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0878	false	-2145568926953263691	198	249	1011	1269	1519	300	رباعيته وكلمت شفته وشج في وجهه فجعل الدم يسيل علي وجهه وجعل صلي الله عليه وسلم يمسحه وهو يقول كيف يفلح قوم خضبوا وجه نبيهم وهو يدعوهم الي ربهم فانزل الله تعالي ليس لك من الامر شء او يتوب عليهم او يعذبهم فانهم ظالمون ورواه احمد والترمذي والنساءي من طريق حميد	878	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0533	true	3994087701952916463	161	206	793	1023	1495	300	رباعيته يوم احد--- وشج و---جهه فجعل الدم يسيل علي وجهه وجعل------------------- يمسحه و---يقول كيف يفلح قوم خضبوا وجه نبيهم وهو يدعوهم الي ربهم فانزل الله تعالي ليس لك من الامر شء او يتوب عليهم او يعذبهم فانهم ظالمون ورواه احمد والترمذي والنساءي من طريق حميد	533	-7327849634048373819	222	412.0	178	258	86.0465087890625	40	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0883	false	-5165954979443476519	199	297	990	1458	1475	300	وفي الطبراني من حديث ابي امامة قال لما رمي عبد الله بن قميءة يوم -------------احد فشج وجهه وكسر رباعيته -قال خذها وانا ابن قميءة فقال رسول الله --صلي الله عليه وسلم وهو يمسح الدم عن وجهه مالك اقماك الله وفي رواية واذلك فسلط الله عليه تيس جبل فلم يزل ينطحه حتي قطعه قطعة قطعة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وعند ابن عاءذ من طريق الاوزاعي بلغنا انه لما جرح رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد اخذ شيءا فجعل ينشف به دمه وقال لو وقع منه شء علي الارض لنزل عليهم العذاب من السماء ثم قال اللهم اغفر لقومي فانهم لا يعلمون	883	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0533	true	3994087701952916463	103	242	519	1195	1495	300	وفي الطبراني من حديث ابي امامة قال---- رمي عبد الله بن ابي قمءة رسول الله يوم احد فشج وجهه وكسر رباعيته فقال خذها وانا ابن قم-ءة فقال رسول الله اقماك الله و----------هو يمسح الدم عن وجهه-------------------------------- فسلط الله عليه تيس جبل فلم يزل ينطحه حتي قطعه قطعة قطعة وروي ابن اسحاق عن حميد الطويل عن انس قال كسرت رباعيته يوم احد وشج وجهه فجعل الدم يسيل علي وجهه وجعل يمسحه ويقول كيف يفلح قوم خضبوا وجه نبيهم وهو يدعوهم الي ربهم فانزل الله تعالي ليس لك من الامر شء او يتوب عليهم او يعذبهم فانهم ظالمون ورواه احمد والترمذي والنساءي من طريق حميد وعند ابن عاءذ من طريق الاوزاعي بلغنا انه لما جرح يوم -----------------------------احد اخذ شيءا----- ينشف--- دمه وقال لو وقع منه شء علي الارض لنزل عليهم العذاب من السماء ثم قال اللهم اغفر لقومي فانهم لا يعلمون	533	-7327849634048373819	367	655.0	289	760	48.28947448730469	69	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0884	false	2118527240971737432	133	287	645	1419	1495	300	وروي عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال ضرب وجه النبي صلي الله عليه وسلم يومءذ بالسيف سبعين ضربة -وقاه الله من شرها كلها قال في فتح الباري وهذا مرسل قوي ويحتمل ان يكون اراد بالسبعين حقيقتها او المبالغة قال ابن اسحاق وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين غشيه القوم من رجل يشري لنا نفسه فقام زياد بن السكن في خمسة نفر من الانصار وبعض الناس يقولون انما هو عمارة بن زياد بن السكن فقاتلوا دون رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا ثم رجلا يقتلون دونه حتي كان اخرهم زيادا او عمارة فقاتل حتي اثبتته الجراحة ثم جاءت فءة من المسلمين فاجهضوهم عنه فقال رسول الله ادنوه مني فادنوه منه فوسده قدمه فمات وخده علي قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقاتلت ام عمارة نسيبة بنت كعب المازنية يومءذ-- فيما قاله ابن هشام قالت خرجت اول النهار وانا انظر ما يصنع الناس ومعي سقاء فيه ماء فانتهيت الي رسول الله	884	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0533	true	3994087701952916463	242	298	1195	1486	1495	300	وروي عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال ضرب وجه النبي يو-------------------مءذ بالسيف سبعين ضربة ووقاه الله--- شرها كلها قال في فتح الباري وهذا مرسل قوي ويحتمل ان يكون اراد بالسبعين حقيقتها او المبالغة انتهي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقاتلت ام عمارة نسيبة بنت كعب المازنية يوم احد فيما قاله ابن هشام ف----خرجت اول النهار حتي انته----------------------------------------ت الي رسول الله	533	-7327849634048373819	270	478.5	216	777	34.7490348815918	48	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0885	false	1158898491334946507	5	150	25	736	1457	300	اباشر القتال واذب عنه بالسيف وارمي عن القوس حتي خلصت الجراحة الي قالت ام سعد بنت سعد بن الربيع فرايت علي عاتقها جرحا اجوف له غور فقلت من اصابك بهذا قالت ابن قميءة اقماه الله لما ولي الناس عن رسول الله اقبل يقول دلوني علي محمد فلا نجوت ان نجا----- فاعترضته انا ومصعب بن عمير واناس ممن ثبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فضربني هذه الضربة ولقد ضربته ------علي ذلك ضربات ولكن عدو الله عليه درعان وت-------------------------------------------------------ترس دون رسول الله صلي الله عليه وسلم- ابو دجانة بنفسه تقع النبل في ظهره وهو منحن ع-ليه حتي كثر ف-يه النبل وفي المواهب اللدنية وهو لا يتحرك وفي المنتقي كانت النبل تتابع في ظهره وهو منحن عليه ورمي سعد بن ابي وقاص دون رسول الله قال سعد فلقد رايته يناولني النبل وهو يقول ارم فد----اك ابي وامي حتي انه ليناولني السهم بلا-- نصل فيقول ارم به	885	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0534	true	-6893425537945234075	0	116	0	564	1522	300	اباشر القتال واذب عنه بالسيف وارمي عن القوس حتي خلصت الجراحة الي ا---------------------------------------------------------------------ن اصابني ---------ابن قم-ءة اقماه الله لما ولي الناس عن رسول الله اقبل يقول دلوني علي محمد فلا نجوت ان نجا قالت فاعترضت له-------------------------------------------------------------- فضربني هذه الضربة ولكن ضربته ضربات علي ذلك و------لكن عدو الله عليه درعان قالت ام سعد بن الربيع فرايت علي عاتقها جرحا اجوف له غور وترس دون رسول الله فيما قاله ابن اسحاق ابو دجانة بنفسه يقع النبل في ظهره وهو ينحني عليه حتي كثر عليه النبل --------------------وهو لا يتحرك--------------------------------------------------- ورمي سعد بن ابي وقاص دون رسول الله قال سعد فلقد رايته يناولني النبل و---يقول ارم سعد فذاك ابي وامي حتي انه -يناولني السهم ما له نصل فيقول ارم به	534	-7327849634048373819	451	758.0	356	786	57.37913513183594	78	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0887	false	7080193114988973749	25	77	125	387	1482	300	وانقطع يومءذ سيف عبد الله بن جحش فاعطاه عليه السلام عرجونا فعاد في يده سيفا فقاتل به وكان ذلك السيف يسمي العرجون ولم يزل يتوارث حتي بيع من بغا التركي من امراء المعتصم بالله في بغداد بماءتي دينار وهذا نحو حديث عكاشة السابق في غزوة بدر الا ان سيف عكاشة---- يسمي العون	887	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0534	true	-6893425537945234075	165	215	829	1077	1522	300	وانقطع س------يف عبد الله بن جحش فاعطاه------------ عرجونا فعاد في يده سيفا فقاتل به وكان ذلك السيف يسمي العرجون ولم يزل يتوارث حتي بيع من بغا التركي من امراء المعتصم بالله في بغداد بماءتي دينار وهذا نحو حديث عكاشة السابق في غزوة بدر الا ان سيف عكاشة كان يسمي العون	534	-7327849634048373819	243	468.0	194	266	91.35338592529297	47	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0891	false	3357933427686875491	68	179	375	931	1511	300	اسحاق- وكان اول من عرف رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الهزيمة وتحدث الناس بقتله كعب بن مالك الانصاري قال عرفت عينيه تزهرا---ن تحت المغفر فناديت باعلي صوتي يا معشر المسلمين ابشروا هذا رسول الله وفي رواية مسلم حيا سالما سويا فاشار الي ان انصت فلما عرف المسلمون رسول الله صلي الله عليه وسلم نهضوا به ونهض معهم نحو الشعب معه ابو بكر الصديق وعمر بن الخطاب وعلي بن ابي طالب وطلحة بن عبيد الله والزبير بن العوام والحارث بن الصمة ورهط من المسلمين فلما اسند رسول الله في الشعب ادركه ابي ابن خلف وهو يقول اين محمد لا نجوت ان نجا فقال القوم يا رسول الله ايعطف عليه رجل	891	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0534	true	-6893425537945234075	234	300	1204	1522	1522	300	اصحابه وكان اول من عرف رسول ال-------------------------------------------------له كعب بن مالك--------- قال عرفت عينيه تزهوان من تحت المغفر فناديت باعلي صوتي يا معشر المسلمين------- هذا رسول الله ف------------------------------------------------لما عرفوه------------------------------------ نهضوا--- ونهض معهم نحو الشعب معه ابو بكر------- وعمر---------- وعلي------------------------------------------------------------------ ورهط من المسلمين فلما اسند رسول الله في الشعب ادركه ابي -بن خلف وهو يقول اين محمد لا نجوت ان نجا فقالوا---- يا رسول الله -يعطف عليه رجل-	534	-7327849634048373819	307	457.0	243	560	54.82143020629883	50	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0891	false	3357933427686875491	179	263	931	1346	1511	300	منا -قال دعوه فلما دنا تناول رسول الله صلي الله عليه وسلم الحربة من الحارث بن الصمة يقول بعض القوم فلما اخذها رسول ا----------لله انتفض بها انتفاضة تطايرنا عنه تطاير الشعراء من ظهر البعير اذا انتفض بها ثم استقبله-------------------- فطعنه في عتقه طعنة تدادا منها عن فرسه مرارا و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان ابي بن خلف يلقي رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة فيقول يا محمد ان عندي العود فرسا اعلفه كل يوم فرقا من ذرة اقتلك عليه فيقول رسول الله صل--ي ال-----له عليه وسلم انا اقتلك	891	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0535	true	4287477674337724379	0	110	0	540	1478	300	منا فقال دعوه فلما دنا تناول عليه الصلاة والسلا---------م الحربة من الحارث بن الصمة ف---------------لما اخذها عليه الصلاة والسلام انتفض بها انتفاضة تطايروا عنه تطاير الشعر ع--ن ظهر البعير اذا انتفض---- ثم استقبله عليه الصلاة والسلام فطعن--------ه طعنة وقع ب---ها عن فرسه ولم يخرج له دم فكسر ضلعا من اضلاعه فلما رجع الي قريش قال قتلني محمد والله قالوا ليس عليك يا ابا علي من باس فقال اليس كان قد قال لي بمكة انا اقتلك فوالله لو بصق علي لقتلني قلت نعم قد كان ابي هذا يلاقي النبي ب-------------------------مكة فيقول له ان معي------------ فرسا اعلفه كل يوم فرقا من ذرة اقتلك عليه فيقول عليه ال---صلاة والسلام له بل------- انا اقتلك	535	-7327849634048373819	259	346.0	203	628	41.24203872680664	41	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0892	false	8726700383874194576	9	105	41	498	1454	300	فمات عدو الله بسرف وهم قافلون به الي مكة رواه البيهقي وابو نعيم وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما قاله يومءذ اشتد غضب الله علي رجل قتله رسول الله فسحقا لاصحاب السعير وفي رواية او قتل رسول الله قال الواقدي وكان عبد الله بن عمر يقول مات ابي بن خلف ببطن رابغ فاني لا سير ببطن رابغ بعد هوي من الليل اذ نار تاجج لي فهبتها فاذا رجل يخرج منها في سلسلة يجتذبها يصيح العطش فاذا رجل يقول لا تسقه فان هذا قتيل رسول الله صلي الله عليه وسلم ابي بن خلف -رواه البيهقي	892	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0535	true	4287477674337724379	120	189	582	911	1478	300	فمات عدو الله بسرف وهم قافلون به الي مكة رواه البيهقي وابو نعيم ولم يذكر فكسر ضلعا من اضلاع---------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال الواقدي وكان ا--------بن عمر يقول مات ابي بن خلف ببطن رابغ فاني لا-سير ببطن رابغ بعد هوي من الليل اذ نار تاجج لي فهبتها واذا رجل يخرج منها في سلسلة يجتذبها يصيح العطش واذا رجل يقول لا تسقه فان هذا قتيل رسول الله ---------------هذا ابي بن خلف ورواه البيهقي	535	-7327849634048373819	297	538.0	232	458	64.84716033935547	57	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0894	false	-3181700229357613141	17	108	90	521	1481	300	فلما انتهي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي فم الشعب خرج علي بن ابي طالب حتي ملا درقته من المهراس في المواهب اللدنية المهراس صخرة منقورة تسع كثيرا من الماء وقيل هو اسم ماء باحد وفي خلاصة الوفاء هو ماء باقصي شعب احد يجتمع من المطر في نقرة هناك فجاء به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليشرب منه فوجد له ريحا فعافه فلم يشرب منه وغسل عن وجهه الدم وصب علي راسه وهو يقول اشتد غضب الله علي من ادمي وجه نبيه فبينا رسول الله صلي ال-له عليه	894	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0535	true	4287477674337724379	189	236	911	1130	1478	300	ولما انتهي رسول الله -------------------الي فم الشعب ملا علي بن ابي طالب-------- درقته من المهراس وهو----------------------- صخرة منقورة تسع كثيرا من الماء--------------------------------------------------------------------------------------- فجاء به الي رسول الل-------------------------------------------------------------ه وغسل عن وجهه الدم وصب علي راسه وهو يقول اشتد غضب الله علي من ادمي وجه نبيه ---------------وصلي النبي عليه	535	-7327849634048373819	208	313.5	161	432	48.14814758300781	38	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0898	false	5999371846600285090	28	82	135	437	1545	300	ووقعت هند بنت عتبة والنسوة اللاتي معها يمثلن بالقتلي من المسلمين يجد ------عن الاذان والانوف حتي اتخذت هند من اذان الرجال وانوفهم خدما وقلاءد واعطت خدمها وقلاءدها وقرطيها وحشيا قاتل حمزة وبقرت عن كبد حمزة فلاكتها فلم تستطع ان تسيغها فلفظتها ثم علت--------------------------- علي صخرة مشرفة فصرخت باعلي صوتها فقالت نحن جزيناك----------م بيوم بدر	898	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0535	true	4287477674337724379	252	298	1224	1471	1478	300	ووقعت هند بنت عتبة والنسوة اللاتي معها يمثلن بالقتلي من اصحاب رسول الله يخلعن الاذان والانوف---------------------------------------------------------------------------------------------- وبقرت عن كبد حمزة فلاكتها فلم تستطع ان تسيغها فلفظتها ولما اراد ابو سفيان الانصراف اشرف علي الجبل ثم صرخ---- باعلي صوته انعمت فعال ان الحرب سجال يوم بيوم بدر	535	-7327849634048373819	157	235.0	126	345	45.50724792480469	26	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0899	false	6973488210328387333	182	295	885	1421	1442	300	اللدنية وكان ابو سفيان حين اراد الخروج من مكة الي احد كتب علي سهم نعم وعلي الاخر لا واجالهما عند هبل فخرج سهم نعم فخرج الي احد فلما قال اعل هبل اي زد علوا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم يا عمر فاجبه فق-ل الله اعلي واجل فقال ابو سفيان انعمت فعال اي اترك ذكرها فقد صدقت في فتواها وانعمت اي اجابت ينعم فقال عمر لا سواء قتلانا في الجنة وقتلاكم في النار وفي الصحيح من حديث البراء ان ابا سفيان قال ان لنا العزي ولا عزي لكم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجيبوه قالوا ما نقول قال قولوا الله مولانا ولا مولي لكم وفي الصحيح ايضا ان--- ابا سفيان	899	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0536	true	7532902345270553253	0	71	0	338	1500	300	اعل هبل وكان ابو سفيان حين اراد الخروج الي -------احد كتب علي سهم نعم وعلي الاخر لا واجالهما عند هبل فخرج سهم نعم فخرج الي احد ولما قال اعل هبل اي زد علوا قال رسول الله لعمر -------------------------اجبه فقال الله اعلي واجل----------------------------------------------------------------------------------------- لا سواء قتلانا في الجنة وقتلاكم في النار فق--------------------------------------ال ان لنا --عزي ولا عزي لكم فقال عليه الصلاة والسلام------------------------------ قولوا الله مولانا ولا مولي لكم و-----------لما انصرف ابو سفيان	536	-7327849634048373819	297	498.5	231	540	55.0	54	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0901	false	4407362425160271874	104	198	506	942	1475	300	عليه الصلاة والسلام محمد بن مسلمة كما ذكره الواقدي ينادي في القتلي يا سعد بن الربيع مرة بعد اخري فلم يجبه حتي قال ان رسول الله ارسلني انظر ما ذا صنعت فاجاب بصوت ضعيف فوجد-ه صريعا في القتلي وبه رمق فقال---- ابلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم عني السلام وقل له يقول لك سعد بن الربيع جزاك الله عنا خير ما جزي به نبيا عن امته وابلغ قومك عني السلام وقل لهم ان سعد بن الربيع يقول لكم انه لا عذر لكم عند الله ان يخلص الي نبيكم وفيكم عين تطرف ثم مات	901	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0536	true	7532902345270553253	139	218	710	1082	1500	300	عليه الصلاة والسلام محمد بن مسلمة كما ذكره الواقدي فنادي في القتلي يا سعد بن الربيع مرة بعد اخري فلم يجبه حتي قال ان رسول الله ارسلني انظر م---ا صنعت فاجاب بصوت ضعيف فوجدته جريحا في القتلي وبه رمق فقال سعد ابلغ رسول الله------------------- مني السلام وقل له يقول لك-------------- جزاك الله عنا خير ما جزي--- نبيا عن امته وابلغ قومك عني السلام وقل لهم------------------------------ لا عذر لكم عند الله ان يخلص الي نبيكم وفيكم عين تطرف ثم مات	536	-7327849634048373819	363	664.0	285	441	82.31292724609375	69	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0902	false	-5078728380439362188	109	300	557	1462	1462	300	وخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يلتمس حمزة بن عبد المطلب فوجده ببطن الوادي قد بقر بطنه عن كبده ومثل به فجدع انفه واذناه فقال رسول الله حين راي ما راي لو لا ان تحزن صفية وتكون سنة من بعدي لتركته حتي يكون في بطون السباع وحواصل الطير وفي الصفوة لسرني ان ادعك حتي تحشر من افواه شتي ولءن اظهرني الله علي قريش يوما من الدهر في موطن من المواطن لا لامثلن بثلاثين رجلا منهم فلما راي المسلمون حزن رسول الله صلي الله عليه وسلم وغيظه علي من فعل بعمه ما فعل قالوا والله لءن اظهرنا الله بهم يوما من الدهر لنمثلن بهم مثلة لم يمثلها احد من العرب وفي الصفوة فنظر الي-------------------- شء لم ينظر الي شء قط اوجع لقلبه منه وفي الاكتفاء لما وقف علي حمزة قال لن اصاب بمثلك ابدا ما وقفت موقفا قط اغيظ لي من هذا وفي ذخاءر العقبي عن جابر بن عبد الله قال لما راي النبي صلي الله عليه وسلم حمزة قتيلا بكي ولما راي ما مثل به شهق انتهي وكان يحبه حبا شديدا لان حمزة كان عمه واخاه من الرضاعة فقال رحمة الله عليك لقد كنت فعولا للخير وصولا للرحم ام- والله-	902	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0536	true	7532902345270553253	231	274	1151	1364	1500	300	وخرج رسول الله------------------- يلتمس حمزة-------------- فوجده ببطن الوادي قد بقر بطنه عن كبده ومثل به فجدع انفه واذناه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنظر عليه الصلاة والسلام الي شء لم ينظر الي شء--- اوجع لقلبه منه فق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال رحمة الله عليك لقد كنت فعولا للخير وصولا للرحم اما والله	536	-7327849634048373819	188	308.5	149	927	20.280473709106445	33	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0902	false	-5078728380439362188	0	49	0	258	1462	300	وكانت فاطمة فيمن خرج فلما لقيت النبي اعتنقته وزاد في رواية وبكت ورق النبي صلي الله عليه وسلم رقة شديدة وجعل علي يجء بالماء من المهراس في درقته وفاطمة تغسل جراحاته------- فيزداد الدم فلما رات ذلك اخذت شيءا من حصير -احرقته بالنار وكمدته به حتي لصق بالجرح فاستمسك الدم	902	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0536	true	7532902345270553253	107	137	535	702	1500	300	فكانت فاطمة فيمن خرج فلما لقيت النبي اعتنقته---------------------------------------------------------- وجعلت----------------------------------------- تغسل جراحاته بالماء فيزداد الدم فلما رات ذلك اخذت شيءا من حصير فاحرقته بالنار وكمدته به حتي لصق بالجرح فاستمسك الدم	536	-7327849634048373819	157	273.0	128	266	59.02255630493164	25	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0905	false	-4172764485954604490	130	160	649	800	1509	300	ولما اشرف عليه --------السلام علي القتلي قال انا شهيد علي هءلاء وما من جريح يجرح في الله الا والله يبعثه يوم القيامة يدمي جرحه اللون لون الدم والريح ريح المسك	905	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0537	true	-3417713366907409432	28	59	127	285	1474	300	ولما اشرف عليه الصلاة والسلام علي القتلي قال انا شهيد علي هءلاء -ما من جريح يجرح في الله الا والله يبعثه يوم القيامة بدمي جرحه اللون لون الدم والريح ريح المسك	537	-7327849634048373819	149	283.5	119	159	93.710693359375	27	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0907	false	8509858247859725392	8	101	42	514	1472	300	ابن عباس ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اصيب اخوانكم يوم احد جعل الله عز وجل ارواحهم في اجواف طير خضر ترد انهار الجنة وتاكل من ثمارها وتسرح من الجنة حيث شاءت وتاوي الي قناديل من ذهب في ظل العرش فلما وجدوا طيب --------مشربهم وماكلهم وحسن مقيلهم قالوا يا ليت اخواننا يعلمون ما صنع الله بنا لءلا يزهدوا في الجهاد ولا ينكلوا عن الحرب قال الله تبارك وتعالي فانا ابلغهم عنكم فانزل الله تعالي علي رسوله هذه الايات ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا الي اخرها رواه احمد وقال	907	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0537	true	-3417713366907409432	142	216	682	1057	1474	300	ابن عباس قال قال رسول الله------------------- لما اصيب اخوانكم ب---احد جعل الله------- ارواحهم في اجواف طير خضر ترد انهار الجنة وتاكل من ثمارها------------------------ وتاوي الي قناديل من ذهب في ظل العرش فلما وجدوا طيب ماكلهم ومشرب--------هم وحسن مقيلهم قالوا يا ليت اخواننا يعلمون ما صنع الله بنا لءلا يزهدوا في الجهاد ولا ينكلوا عن الحرب قال الله -------تعالي -انا ابلغهم عنكم فانزل الله عز وجل--------- هذه الايات ولا تحسبن الذين قتلو------------------------------ا رواه احمد -قال	537	-7327849634048373819	356	623.5	285	484	73.55371856689453	61	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0914	false	5963464760426896415	125	179	604	884	1419	300	استشهد يوم احد من المسلمين سبعون فيما قاله مغلطاي وغيره وقيل خمسة وستون اربعة من المهاجرين وروي ابن منده من حديث ابي بن كعب قال استشهد من الانصار يوم احد اربعة وستون ومن المهاجرين ستة وصححه ابن حبان و-------------قتل من المشركين ثلاثة وعشرون رجلا وقتل النبي صلي الله عليه وسل--م بيده ابي بن خلف	914	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0538	true	7216048937007306487	171	225	881	1161	1537	300	استشهد يوم احد من المسلمين سبعون فيما قاله مغلطاي وغيره وقيل خمسة وستون اربعة من المهاجرين وروي ابن منده من حديث ابي بن كعب قال استشهد من الانصار يوم احد اربعة وستون ومن المهاجرين ستة وصححه ابن حبان من هذا الوجه وقتل من المشركين ثلاثة وعشرون رجلا وقتل--------------- عليه السلام بيده ابي بن خلف	538	-7327849634048373819	261	494.0	210	295	88.47457885742188	48	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0910	false	2343586386433030924	223	272	1084	1314	1470	300	اليهود و-----ذكر القاضي عياض في الشفاء عن القاضي ابي عبد الله بن المرابط من المالكية انه قال من قال ان النبي صلي الله عليه وسلم هزم يستتاب فان تاب والا قتل لانه تنقيص اذ لا يجوز ذلك عليه في خاصته اذ هو علي بصيرة من امره ويقين من عصمته	910	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0539	true	2921252749892821247	1	46	4	217	1572	300	اليهود تنبيه ذكر القاضي عياض في الشفاء عن القاضي ابي عبد الله بن المرابط من المالكية انه قال من قال ان النبي------------------- هزم يستتاب فان تاب والا قتل لانه تنقصه اذ لا يجوز ذلك عليه في خاصته اذ هو علي بصيرة من امره ويقي---ن عصمته	539	-7327849634048373819	205	382.0	161	235	87.23403930664062	41	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0911	false	-3686710269980209768	20	221	107	1224	1594	300	وقد كان في قصة احد وما اصيب به المسلمون من الفواءد والحكم الربانية اشياء عظيمة منها تعريف المسلمين سوء عاقبة المعصية وشءم ارتكاب ال-نهي لما وقع من ترك الرماة موقفهم الذي امرهم رسول الله ان لا يبرحوا منه ومنها ان عادة الرسل--- تبتلي وتكون لهم العاقبة والحكمة في ذلك لو انتصروا داءما لدخل في المسلمين من ليس منهم ولم يتميز الصادق من غيره ولو انكسروا داءما لم يحصل المقصود من البعثة فاقتضت الحكمة الجمع بين الامرين ليتميز الصادق من الكاذب وذلك ان نفاق المنافقين كان مخفيا علي المسلمين فلما جرت هذه القصة واظهر اهل النفاق ما اظهروه من -------القول والفعل عاد التلويح تصريحا وعرف المسلمون ان لهم عدوا في دورهم وبين اظهرهم واستعدوا لهم وتحرزوا عنهم ومنها ان في تاخير النصر في بعض المواطن هضما للنفس وكسرا لشماختها فلما ابتلي المسلمون صبروا وجزع المنافقون ومنها ان الله تعالي هيا لعباده المءمنين منازل في دار كرامته لا تبلغها اعمالهم فقيض لهم اسباب الابتلاء والمحن ليصلوا اليها ومنها ان الشهادة من اعلي مراتب الاولياء فساقهم اليها بين يدي الرسول ليكون شهيدا عليهم ومنها انه اراد اهلاك اعداءه فقيض لهم الاسباب التي يستوجبون بها ذلك من كفرهم وبغيهم وطغيانهم في اذي اولياءه فمحص ذنوب المءمنين ومحق بذلك الكافرين--------- قال ابن اسحاق وفي شان احد	911	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0539	true	2921252749892821247	79	263	390	1409	1572	300	وقد كان في قصة احد وما اصيب به المسلمون من الفواءد والحكم الربانية اشياء عظيمة منها تعريف المسلمين سوء عاقبة المعصية وشءم ارتكاب المنهي لما وقع من ترك الرماة موقفهم الذي امرهم رسول الله ا--لا يبرحوا منه ومنها--- عادة الرسل ان تبتلي وتكون لهم العاقبة والحكمة ان---- لو انتصروا داءما لدخل في المسلمين من ليس منهم ولم يتميز الصادق من غيره ولو انكسروا داءما لم يحصل المقصود من البعثة فاقتضت الحكمة الجمع بين الامرين ليتميز الصادق من الكاذب وذلك ان نفاق المنافقين كان مخفيا ع-ن المسلمين فلما جرت هذه القصة واظهر اهل النفاق ما اظهروا من الفعل والقو-------ل عاد التلويح تصريحا وعرف المسلمون ان لهم عدوا في دور------------هم واستعدوا لهم وتحرزوا منهم ومنها ان في تاخير النصر في بعض المواطن هضما للنفس وكسرا لشماختها فلما ابتلي المسلمون صبروا وجزع المنافقون ومنها ان الله تعالي هيا لعباده المءمنين منازل في دار كرامته لا تبلغها اعمالهم فقيض لهم اسباب الابتلاء والمحن ليصلوا اليها ومنه--------------------------------------------------------------------------------------ا انه اراد -هلاك اعداءه فقيض لهم الاسباب التي يستوجبون بها ذلك من كفرهم وبغيهم وطغيانهم في اذي اولياءه فمحص ذنوب المءمنين ومحق بذلك الكافرين وكان مما قيل -من الشعر -في يوم احد	539	-7327849634048373819	985	1878.0	805	1137	86.63148498535156	164	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0898	false	5999371846600285090	196	241	998	1207	1545	300	وقالت هند بنت عتبة حين انصرف المشركون عن احد---------- رجعت وفي نفسي بلا بل جمة وقد فاتني بعض الذي كان مطلبي من اصحاب بدر من قريش وغيرهم بني هاشم منهم ومن ا-ل يثرب ولكنني قد نلت شيءا ولم يكن كما كنت ارجو في مسيري ومركبي	898	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0554	true	4934870943300761601	144	190	720	939	1509	300	وقالت هند بنت عتبة حين انصرف المشركون عن احد من الطويل رجعت وفي نفسي بلا-بل جمة وقد فاتني بعض الذي كان مطلبي من اصحاب بدر من قريش وغيرهم بني هاشم منهم ومن اهل يثرب ولكنني قد نلت شيءا ولم يكن كما كنت ارجو في مسيري ومركبي	554	-7327849634048373819	208	396.5	164	220	94.54545593261719	42	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0942	false	8829521348266401307	0	61	0	297	1537	300	النون وكسر الضاد المعجم---------ة قبيلة كبيرة من اليهود في ربيع الاول سنة اربع وذكر-- ابن اسحاق هناك ------قال السهيلي وكان ينبغي ان يذكرها بعد بدر لما روي عقيل بن خالد وغيره عن الزهري قال كانت غزوة بني النضير علي راس ستة اشهر من وقعة بدر قبل احد ورجح الداودي ما قاله ابن اسحاق من ان غزوة بني النضير بعد بءر معونة	942	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0555	true	2732633990152467524	199	242	1050	1274	1569	300	النون وكسر الضاد المعجمة المبسوطة قبيلة كبيرة من اليهود في ربيع الاول سنة اربع وذكرها ابن اسحاق في الثالثة قال السهيلي وكان ينبغي ان يذكرها بعد بدر لما روي عقيل بن خالد وغيره عن الزهري قال كانت غزوة بني الن------------------------------------------------------------------------------------------ضير بعد بءر معونة	555	-7327849634048373819	202	377.0	162	314	64.33120727539062	37	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0943	false	8202754975768198096	213	300	1089	1530	1530	300	الله بذلك فقمت وبعث اليهم رسول الله محمد -بن مسلمة ان اخرجوا من بلدتي ولا تساكنوني ----وقد هممتم بما هممتم به ------وقد اجلتكم عشرا فمن رءي منكم بعد ذلك ضربت عنقه فمكثوا-------- اياما يتجهزون وتكاروا من ا-ناس ابلا وارسل اليهم عبد الله بن ابي ابن سلول لا تخرجوا---------- واقيموا---------- فان معي الفين من قومي وغيرهم-- يدخلون حصونكم فيموتون عن اخرهم معكم وتمدكم قريظة وحلفاءكم من غطفان فطمع حيي بن اخطب فيما قاله ابن ابي ابن سلول فارسلوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا نخرج-	943	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0557	true	5575293938637289393	203	283	1029	1427	1522	300	الله بذلك ------بعث اليهم---------- محمد ابن مسلمة ان اخرجوا من بلدي ف-لا تساكنوني بها وقد هممتم بما هممتم من الغدر وقد اجلتكم عشرا فمن رءي منكم بعد ذلك ضربت عنقه فمكثوا علي ذلك اياما يتجهزون وتكاروا من الناس ابلا فارسل اليهم عبد الله بن ابي ان------ لا تخرجوا من ديارهم واقيموا في حصونكم فان معي الفين من قومي من العرب يدخلون حصن-----------------------كم وتمدكم قريظة وحلفاءكم من غطفان فطمع حيي ب---------ما قال -ابن ابي--------- فارسل-- الي رسول الله------------------- انا لا نخرج	557	-7327849634048373819	340	526.0	272	484	70.24793243408203	55	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0952	false	-1251861070923054892	122	165	601	812	1452	300	قال ابن اسحاق لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة من غزوة ذات الرقاع اقام بها جمادي الاولي الي اخر رجب ثم خرج في شعبان الي بدر لميعاد ابي سفيان كذا في المواهب اللدنية وفي المنتقي كانت في هلال ذي القعدة	952	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0558	true	42833520477104115	262	296	1432	1595	1616	300	قال ابن اسحاق لما قدم رسول الله------------------- المدينة من غزوة ذات الرقاع اقام بها جمادي الاولي الي اخر رجب ثم رجع في شعبان الي بدر لميعاد ابي سفيان ويقال----------------------------- كانت في هلال ذي القعدة	558	-7327849634048373819	155	281.0	121	211	73.459716796875	31	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0949	false	9207380369484828561	152	300	833	1583	1583	300	الصغري اختلف فيها متي كانت ففي خلاصة الوفاء بعد غزوة بني النضير بشهرين وعشرين يوما وفي المواهب اللدنية عند ابن اسحاق بعد بني النضير سنة اربع في شهر ربيع الاخر وبعض جمادي الاولي وعند ابن سعد وابن حبان في المحرم سنة خمس كذا في المنتقي وجزم ابو معشر بانها بعد بني قريظة في ذي القعدة سنة خمس فتكون ذات الرقاع في اخر هذه السنة واول التي تليها قال في فتح الباري قد جنح البخاري الي انها كانت بعد خيبر واستدل لذلك بامور ومع ذلك ذكرها قبل خيبر فلا ادري هل تعمد ذلك تسليما لا--هل المغازي انها كانت قبلها او ان ذلك من الرواة عنه او اشارة الي احتمال ان تكون ذات الرقاع اسما لغزوتين مختلفتين احداهما قبل خيبر والاخري بعدها كما اشار اليه البيهقي----- علي ان اصحاب المغازي مع جزمهم بانها كانت قبل خيبر مختلفون في زمانها انتهي والذي جزم به ابن عقبة تقدمها لكن تردد في وقتها-	949	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0559	true	-2156483335873594992	149	268	794	1389	1530	300	الخوف واختلف فيها متي كانت فعند ---------------------------------------------------------------------------ابن اسحاق بعد بني النضير سنة اربع في شهر ربيع------ وبعض جماد-------ي وعند ابن سعد وابن حبان في المحرم سنة خمس--------------- وجزم ابو معشر بانها بعد بني قريظة في ذي القعدة سنة خمس فتكون ذات الرقاع في اخر---- السنة واول التي تليها و-----------------قد جنح البخاري الي انها كانت بعد خيبر واستدل لذلك بامور ومع ذلك ذكرها قبل خيبر فلا ادري هل تعمد ذلك تسليما لاصحاب المغازي انها كانت قبلها او ان ذلك من الرواة عنه --واشار ا-لي احتمال ان تكون ذات الرقاع اسما لغزوتين مختلفتين------------------------------- كما اشار----- البيهقي اليه علي ان اصحاب المغازي مع جزمهم بانها كانت قبل خيبر مختلفون في زمانها انتهي والذي جزم به ابن عقبة تقدمها لكن تردد في وقتها	559	-7327849634048373819	572	1042.0	458	758	75.46173858642578	104	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0961	false	4706693627853455262	20	203	91	1046	1554	300	وقيل -كان له ابن يقال --له كثي-ر غزوة دومة الجندل وفي--------- ربيع الاول من هذه السنة وقعت غزوة دومة الجندل بضم الدال من دومة وفتحه---------------------------------ا وهي---------- مدينة بينها وبين دمشق خمس ليال وبعدها من المدينة خمس عشرة او ست عشرة ليلة قاله ابن سعد وفي الصحاح الدوم شجر المقل والجندل الحجارة ودومة الجندل اسم حصن واهل اللغة يقولونه بضم الدال واصحاب الحديث يفتحونها قال -----------البكري سميت بدومي بن اسماعيل كان نزلها وكانت بعد غزوة ذات الرقاع بشهرين واربعة ايام و---------------سببها انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم ان الاعراب تجمعوا بكثرة في دومة الجندل يظلمون من مر بهم فاستخلف علي- المدينة سباع بن عرفطة الغفاري وخرج لخمس ليال بقين من شهر ربيع الاول في الف من اصحابه فكان يسير بالليل ويكمن بالنهار قال سعد غزاها النبي صلي الله عليه وسلم ونزل بساحة اهلها فلم يجد الا النعم والشاء فهجم علي ماشيتهم ورعاتهم فاصاب من اصاب وهرب من هرب في كل وجه وجاء الخبر اهل دومة فتفرقوا ونزل عليه الس--------لام بساحتهم فلم يلق بها احدا فاقام بها اياما وبث السرايا وفرقها فرجعوا ولم يصب منهم احدا فرجع ودخل المدينة في العشرين من ربيع الاخر	961	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0562	true	-7131511052628512865	138	297	715	1523	1537	300	وقيل غير ذلك مما يطول ذكره وفيها غزوة دومة الجندل لخمس بقين من ربيع الاول لما بلغه ان بها جمعا كثيرا يظلمون الناس فلم يجدوا بها الا نعما وشاء فاصاب من ذلك واقام اياما وهي بضم الدال مدينة بينها وبين دمشق خمس ليال وبعدها من المدينة خمس عشرة او ست عشرة ليلة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو عبيدة والبكري سميت بدوم- بن اسماعيل كان نزلها وكانت علي راس تسع-------------ين واربعين شهرا من الهجرة وكان سببها انه بلغه ان بها جمعا كثيرا يظل---------------------------------------------مون من مر بهم ف---خرج عليه الصلاة والسلام لخمس ل--------------------يال بقين من---- ربيع ف------ي الف من اصحابه فكان يسير -الليل ويكمن -النهار واستخلف علي المدينة سباع بن عرفطة فلما دنا منهم لم--------- يجد الا النعم والشاء فهجم علي ماشيتهم ورعاتهم فاصاب من اصاب وهرب من هرب في كل وجه وجاء الخبر اهل دومة فتفرقوا ونزل عليه الصلاة والسلام بساحتهم فلم يلق بها احدا فاقام بها اياما وبث السرايا وفرقها فرجعوا ولم يصب منهم احد------ ودخل المدينة في العشرين من ربيع الاخر	562	-7327849634048373819	535	825.5	421	1046	51.1472282409668	87	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0963	false	-7225455896734217842	213	299	1118	1569	1573	300	واستخلف علي المدينة زيد بن حارثة------------------------------- وخرج يوم الاثنين لليلتين خلتا من شعبان وجعل عمر بن الخطاب علي مقدمة الجيش وبلغ الحارث ومن معه خبر مسير رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم وانه قتل عين الحارث الذي كان ياتي بخبر رسول الله فسء بذلك هو ومن معه وخافوا خوفا شديدا وتفرق الاعراب الذين كانوا معه وانتهي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي------ المريسيع وضربت عليه قبة وتهيءوا للقتال وصف رسول الله اصحابه ودفع راية المهاجرين الي ابي بكر وراية الانصار الي سعد بن عبادة	963	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0564	true	509537078797789849	52	109	276	585	1587	300	واستخلف علي المدينة زيد بن حارثة وقادوا الخيل وكانت ثلاثين فرسا وخرجت عاءشة وام سلمة و-----------------------------------------------------بلغ الحارث ومن معه---- مسير------------------ه عليه الصلاة والسلام--------------------------------------------- فسء بذلك هو ومن معه وخافوا خوفا شديدا وتفرق عنهم م------ن كان-- معهم من-------- ال---عرب وبلغ عليه الصلاة والسلام المريسيع------------------------------ وصف---------- اصحابه ودفع راية المهاجرين الي ابي بكر وراية الانصار الي سعد بن عبادة	564	-7327849634048373819	219	299.5	175	488	44.87704849243164	32	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0964	false	-4108913718495068440	10	103	53	578	1598	300	فتراموا بالنبل ساعة ثم امر النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه فحملوا علي الكفار حملة---- واحدة فقتل منهم عشرة واسر الباقون- وسبوا --------الرجال-------- والنساء والذراري واخذوا النعم والشاء ولم يقتل من المسلمين الا رجل واحد وكانت الابل الفي بعير والشاء خمسة الاف والسبي ماءتي اهل بيت وبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا نضلة الطاءي الي المدينة بشيرا بفتح المريسيع ولما رجع المسلمون بالسبي قدم اهاليهم فافتدوهم كذا ذكره ابن اسحاق والذي في صحيح الب----------------------------خاري اغار ---------------------------------------------علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي ذراريهم وهم علي الماء	964	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0564	true	509537078797789849	109	179	585	965	1587	300	وتراموا بالنبل ساعة ثم امر عليه الصلاة والسلام------------ فحملوا----------- حملة رجل واحد- وقتلوا--- عشرة واسروا ساءرهم وسبوا النساء والرجال والذرية و-----------------------النعم والشاء ولم يقتل من المسلمين الا رجل واحد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كذا ذكره ابن اسحاق والذي في صحيح البخاري من حديث ابن عمر يدل علي انه اغار عليهم علي حين غفلة منهم فاوقع بهم ولفظه اغار علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلهم- وسبي ذراريهم وهم علي الماء	564	-7327849634048373819	254	398.5	206	619	41.0339241027832	37	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0969	false	-2134819482467556887	118	202	602	1028	1501	300	التيمم قال في فتح الباري قولها في بعض اسفاره قال ابن عبد البر في التمهيد يقال انه كان في غزوة بني المصطلق وجزم بذلك في الاستدراك وسبقه الي ذلك ابن سعد وابن حبان وغزوة بني المصطلق هي غزوة المريسيع وفيها كانت قصة الافك لعاءشة وكان -------ذلك بسبب وقوع عقدها ايضا فان كان ما جزموا--- ثابتا حمل علي انه سقط منها في تلك السفرة مرتين لاختلاف القصتين كما هو بين في سياقهما قال واستبعد بعض شيوخنا ذلك لان المريسيع من ناحية مكة بين قديد والساحل	969	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0564	true	509537078797789849	216	300	1161	1587	1587	300	التيمم قال في فتح الباري قوله- في بعض اسفاره قال ابن عبد البر في التمهيد يقال انه كان في غزوة---- المصطلق وجزم بذلك في الاستذكار وسبقه الي ذلك ابن سعد وابن حبان وغزوة---- المصطلق هي غزوة المريسيع وفيها كانت قصة الافك لعاءشة وكان ابتداء ذلك بسبب وقوع عقدها ايضا فان كان ما جزموا به ثابتا حمل علي انه سقط منها في تلك السفرة مرتين لاختلاف القصتين كما هو بين في سياقهما قال واستبعد بعض شيوخنا ذلك لان المريسيع من ناحية مكة بين قديد والساحل-	564	-7327849634048373819	413	786.0	332	436	94.72476959228516	77	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0969	false	-2134819482467556887	202	300	1028	1501	1501	300	وهذه القصة كانت من ناحية خيبر لقولها في الحديث حتي اذا كتابا لبي--داء او -ذات الجيش وهما بين مك----ة وخيبر كما جزم به النووي قال وما جزم به مخالف لما جزم به ابن التين فانه قال البيداء هو ذو الحليفة بالقرب من المدينة من طريق مكة وذات الجيش وراء ذي الحليفة وقال ابو عبيدة البكري في معجمه ادني الي مكة من ذي الحليفة ثم ساق حديث عاءشة هذا ثم قال وذات الجيش من المدينة علي بريد قال وبينها وبين العقيق سبعة اميال والعقيق من طريق مكة لا من طريق خيبر فاستقام ما قاله ابن التين وقد قال قوم-	969	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0565	true	8913185004114445164	0	99	0	480	1456	300	وهذه القصة كانت من ناحية خيبر لقولها في الحديث حتي اذا كنا في البيداء او بذات الجيش وهما بين المدينة وخيبر كما جزم به النووي قال وما جزم به مخالف لما جزم به ابن التين فانه قال البيداء هو ذو الحليفة بالقرب من المدينة من طريق مكة وذات الجيش وراء ذي الخليفة وقال ابو عبيد- البكري في معجمه ادني الي مكة من ذي الحليفة ثم ساق حديث عاءشة هذا ثم قال وذات الجيش من المدينة علي بريد قال وبينها وبين العقيق سبعة اميال والعقيق من طريق مكة لا من طريق خيبر فاستقام ما قاله ابن التين وقد قال قوم	565	-7327849634048373819	462	896.0	366	481	96.04989624023438	92	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0970	false	-3771261478835782141	0	204	0	993	1485	300	بتعدد ضياع العقد ومنهم محمد بن حبيب الاخباري فقال سقط عقد عاءشة في غزوة ذات الرقاع وفي غزوة بني المصطلق وقد اختلف اهل المغازي في اي هاتين الغزوتين كانت ق-----ال الداودي كانت قصة التيمم في غزوة الفتح ثم تردد في ذلك وروي ابن ابي شيبة من حديث ابي هريرة قال لما نزلت اية التيمم لم ادر كيف اصنع فهذا يدل علي تاخرها عن غزوة بني المصطلق لان اسلام ابي هريرة كان في السنة السابعة وهي بعدها بلا خلاف وكان البخاري يري ان غزوة ذات الرقاع كانت بعد قدوم ابي موسي وقدومه كان وقت اسلام ابي هريرة ومما يدل علي تاخر القصة ايضا عن قصة الافك ما رواه الطبراني من طريق يحيي بن عباد بن عبد الله بن الزبير-------- عن عاءشة قالت لما كان من امر عقدي ما كان وقال اهل الافك ما قالوا خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة اخري وسقط ايضا عقدي حتي حبس الناس علي التماسه فقال لي ابو بكر يا بنية في كل سفرة تكونين ------بلاء وعناء علي الناس فانزل الله الرخصة في التميم فقال ابو بكر انك لمباركة وفي اسناده محمد بن حميد الرازي وفيه مقال وفي سياقه من الفواءد بيان عتاب ابي بكر الذي ابهم في حديث الصحيحين والتصريح بان ضياع العقد كان مرتين في	970	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0565	true	8913185004114445164	99	300	480	1456	1456	300	بتعدد ضياع العقد ومنهم محمد بن حبيب الاخباري فقال سقط عقد عاءشة في غزوة ذات الرقاع وفي غزوة بني المصطلق و---اختلف اهل المغازي في اي هاتين الغزوتين كانت اولا قال الداودي كانت قصة التيمم في غزاة الفتح ثم تردد في ذلك وروي ابن ابي شيبة من حديث ابي هريرة قال لما نزلت اية التيمم لم ادر كيف اصنع فهذا يدل علي تاخرها عن غزوة بني المصطلق لان اسلام ابي هريرة كان في السنة السابعة وهي بعدها بلا خلاف وكان البخاري يري ان غزوة ذات الرقاع كانت بعد قدوم ابي موسي وقدومه كان وقت اسلام ابي هريرة ومما يدل علي تاخر القصة ايضا عن قصة الافك ما رواه الطبراني من طريق يحيي بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن ابيه عن عاءشة قالت لما كان من امر عقدي ما كان وقال اهل الافك ما قالوا خرجت مع رسول الله في غز-------------------وة اخري فسقط ع-----قدي حتي حبس الناس علي التماسه فقال لي ابو بكر يا بنية في كل سفرة تكونين عناء وبل------اء علي الناس فانزل الله الرخصة في التيمم فقال ابو بكر انك لمباركة وفي اسناده محمد بن حميد الرازي وفيه مقال وفي سياقه من الفواءد بيان عتاب ابي بكر الذي ابهم في حديث الصحيح-- والتصريح بان ضياع العقد كان مرتين في-	565	-7327849634048373819	946	1841.0	751	1012	93.47826385498047	186	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0981	false	-8065907914946461180	118	300	594	1503	1503	300	من الذي كان---- من شانها---------------------------- حصان رزان لا تزن بريبة وتصبح غرثي من لحوم الغوافل حليلة خير الناس دينا ومنصبا نبي الهدي والمكرمات الفواضل عقيلة حي من لءي بن غالب كرام المساعي مجدها غير زاءل مهذبة قد طيب الله جيبها وطهرها من كل سوء وباطل فان كان ما قد قيل عني قلته-- فلا رفعت سوطي الي اناملي وان الذي قد قيل ليس بلاءط بها الدهر بل قول امرء بي ماحل فكيف وودي ما حييت ونصرتي لال رسول الله زين المحافل له رتب عال علي الناس كلهم تقاصر عنه سورة المتطاول رايتك وليغفر لك الله حرة من المحصنات غير ذات غواءل ولما بلغ قوله وتصبح غرثي من لحوم الغوافل قالت عاءشة عند ذلك لكنك لست كذلك رواه مسلم ولما نزلت ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم الاية جلد رسول الله بعد تنازع بين الاصحاب اربعة عبد الله بن ابي وح-------------------------------------------------------سان بن ثابت -----------------------------------------------------------------ومسطح بن اثاثة وحمنة------------------------------------------------------------------------------------ بنت جحش اخت زينب التي عصمها الله بالورع جلدهم ثمانين ثمانين وفي رواية وجلد زيد بن رفاعة خامس الاربعة المذكورة كذا في معالم التنزيل وفي الاكتفاء قال قاءل من المسلمين في ضرب حسان وصاحبيه في فريتهم علي-	981	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0566	true	4770430057615275149	68	238	354	1172	1509	300	من الذي كان قال في شان عاءشة رضي الله عنها من الطويل حصان رزان ما تزن بريبة وتصبح غرثي من لحوم الغواف--------------------------------------------------------ل عقيلة حي من لءي بن غالب كرام المساعي مجدهم غير زاءل مهذبة قد طيب الله خيمها وطهرها من كل سوء وباطل فان كنت قد قلت الذي قد زعمتم فلا رفعت سوطي الي اناملي و--------------------------------------------------------كيف وودي ما حييت ونصرتي لال رسول الله زين المحافل له رتب عال علي الناس كلهم تقاصر عنه سورة المتطاول فان الذي قد قيل ليس بلاءط ولكنه قول امرء بي ماح-------------------------------------------ل قال ابن هشام بيته عقيلة حي والبيت الذي بعده وبيته له رتب عال ع---------------------------------------------------------------------------------ن ابي زيد الانصاري وحدثني ابو عبيدة ان امراة مدحت بنت او ببيت حسان بن ثابت عند عاءشة فقالت من الطويل حصان رزان ما تزن بريبة وتصبح غرثي من لحوم الغوافل فقالت عاءشة لكن ابوها فمن روي ببيت حسان يقول ابوها اي ابوا هذه الصفة ان يقولوها حينءذ ومن روي بنت حسان فمعني ابوها انه ليس مثلها قال ابن اسحاق و----------------------------------------------------------------------------------------------قال قاءل من المسلمين في ضرب حسان واصحابه في فريتهم علي	566	-7327849634048373819	385	593.5	298	1148	33.53658676147461	70	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0982	false	3174098034423099012	0	44	0	237	1531	300	عاءشة رضي الله عنها لقد ذاق حسان الذي كان اهله وحمنة اذ قالوا هجيرا ومسطح تعاطوا برجم الغيب زوج نبيهم وسخطة ذي العرش الكريم فاترحوا واذوا رسول الله فيها فجللوا مخازي تبقي عمموها وفضحوا وصبت عليهم محصدات كانها شابيب قطر من ذري المزن تسفح	982	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0566	true	4770430057615275149	238	281	1172	1405	1509	300	عاءشة من الطويل---- لقد ذاق حسان الذي كان اهله وحمنة اذ قالوا هجيرا ومسطح تعاطوا برجم الغيب زوج نبيهم وسخطة ذي العرش الكريم فابرحوا واذوا رسول الله فيها فجللوا مخازي تبقي عمموها وفصحوا وصبت عليهم محصدات كانها شابيب قطر من ذري المزن تسفح	566	-7327849634048373819	222	431.0	180	237	93.67088317871094	39	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0982	false	3174098034423099012	221	271	1108	1387	1531	300	الفارسي وسميت-- بالاحزاب جمع حزب اي طاءفة لاجتماع طواءف المشركين علي حرب المسلمين وهم قريش وغطفان واليهود ومن معهم وهم الذين سماهم الله تعالي بالاحزاب وانزل الله تعالي في ذلك صدر----- سورة الاحزاب كذا في المواهب اللدنية والوفاء واختلف في تاريخها فقال موسي بن عقبة كانت في شوال سنة اربع	982	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0567	true	5093322783000769493	151	188	802	1005	1552	300	--فا-ما تسميتها بالاحزاب ف----------------لاجتماع طواءف المشركين علي حرب المسلمين وهم قريش وغطفان واليهود ومن معهم وقد ---------------------------------انزل الله فيه هذه القصة صدرا من سورة الاحزاب------------------------------- واختلف في تاريخها فقال موسي بن عقبة كانت في شوال سنة اربع	567	-7327849634048373819	174	273.5	141	286	60.83916091918945	26	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0983	false	-1435143818628119339	3	105	18	521	1529	300	في شوال سنة خمس وبهذا جزم غيره من اهل المغازي واما البخاري فمال الي قول موسي بن عقبة وقواه بقول ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عرضه يوم احد وهو ابن اربع عشرة فلم يجزه وعرضه يوم الخندق وهو ابن خمس عشرة فاجازه فيكون بينهما سنة واحدة واحد كانت سنة ثلاث فتكون الخندق سنة اربع ولا حجة فيه بينهما اذا ثبت لنا انها كانت سنة خمس لاحتمال ان يكون ابن عمر في احد كان اول ما طعن في الرابعة عشر- وكان في الاحزاب استكمل الخمس عشرة وبهذا اجاب البيهقي وقال الشيخ ولي الدي---ن العراقي -المشهور انها في السنة الرابعة	983	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0567	true	5093322783000769493	191	288	1020	1497	1552	300	في شوال سنة خمس وبذلك صرح غيره من اهل المغازي ومال البخاري----- الي قول موسي بن عقبة وقواه بقول ابن عمر ان رسول ا---------لله---------- عرضه يوم احد وهو ابن اربع عشرة فلم يجزه وعرضه يوم الخندق وهو ابن خمس عشرة فاجازه فيكون بينهما سنة واحدة واحد كانت سنة ثلاث فيكون الخندق سنة اربع ولا حجة فيه------- اذا ثبت لنا انها كانت سنة خمس لاحتمال ان يكون ابن عمر في احد كان اول ما طعن في الرابعة عشرة وكان في الاحزاب استكمل الخمس عشرة وبهذا اجاب البيهقي وقال الشيخ ولي الدين بن العراقي والمشهرو انها في السنة الرابعة	567	-7327849634048373819	460	868.0	364	508	90.55117797851562	86	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0986	false	1133429737864704599	128	244	674	1253	1533	300	يوم الخندق حتي اغمر او اغبر-------- بطنه وهو يقول او----------- يرتجز بكلمات ابن رواحة والله لو لا الله ما اهتدينا وفي رواية لا هم لو لا انت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فانزلن سكينة علينا وثبت الاقدام ان لاقين---------------------------------ا ان الاولي قد رغبوا علينا وفي رواية ان الذين قد بغوا علينا اذا ارادوا فتنة ابينا ورفع بها صوته ابينا ابينا رواه الشيخان وفي حديث سليمان التيمي عن ابي عثمان النهدي انه صلي الله عليه وسلم حين ضرب في الخندق قال بسم ال-له وبه بدينا ولو عبدنا غيره شقينا حبذا ربا وحبذا دينا قال في النهاية يقال بديت بالشء بكسر الدال اي ب--دات به فلما خفف- الهمزة كسر- الدال فانقلبت الهمزة ياء وليس- من باب- الياء	986	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0569	true	7641808587289474874	2	105	8	539	1574	300	----الخندق حتي واري عني الغبار جلدة بطنه وكان كثير الشعر فسمعته يرتجز بشعر-- ابن رواحة وهو ينقل التراب ويقول من الرجز الل-------هم لو-لا انت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فانزلن سكينة علينا وان ارادوا فتنة ابينا قال يمد بها صوته في رواية له ايضا ان الا-لي---------------------------------- قد بغوا علينا اذا ارادوا فتنة ابينا ---------------------------------------وفي حديث سليمان التيمي عن ابي عثمان النهدي انه------------------- حين ضرب في الخندق قال بسم الاله وبه بدينا ولو عبدنا غيره شقينا حبذا ربا وحبذا دينا قال في النهاية يقال بديت بالشء بكسر الدال اي ابتدات به فلما خففت الهمزة كسرت الدال فانقلبت الهمزة ياء وليست من بنات الياء	569	-7327849634048373819	394	624.0	311	638	61.75548553466797	64	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0989	false	-3989095152574200199	47	104	256	562	1547	300	-اخذ المعول وقال ب-سم الله ثم ضرب ضربة فبشر ثلثها فقال الله اكبر اعطيت مفاتيح الشام والله اني لابصر قصورها الحمر الساعة ثم ضرب الثانية فقطع ثلثا اخر فقال الله اكبر اعطيت مفاتيح فارس واني والله لابصر قصور المداءن ال-بيض الان ثم ضرب الثالثة فقال ب-سم الله فقطع بقية الحجر فقال الله اكبر اعطيت مفاتيح اليمن والله	989	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0569	true	7641808587289474874	244	300	1268	1574	1574	300	فاخذ المعول فقال باسم الله ف--ضرب ضربة فنثر ثلثها وقال الله اكبر اعطيت مفاتيح الشام والله اني لابصر قصورها الحمر الساعة ثم ضرب الثانية فقطع ثلثا اخر فقال الله اكبر اعطيت مفاتيح فارس واني والله لابصر قص-ر المداءن الابيض الان ثم ضرب الثالثة فقال باسم الله فقطع بقية الحجر فقال الله اكبر اعطيت مفاتيح اليمن والله-	569	-7327849634048373819	297	553.5	242	310	95.80644989013672	46	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0987	false	4743304385238347403	130	161	686	851	1554	300	وقع عند موسي بن عقبة انهم اقاموا في عمل الخندق قريبا من عشرين يوما وعند الواقدي اربعا وعشرين وفي الروضة للنووي خمسة عشر يوما وفي الهدي النبوي لابن القيم اقاموا شهرا	987	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0570	true	-6937770593854379587	31	62	154	319	1477	300	وقع عند موسي بن عقبة انهم اقاموا في عمل الخندق قريبا من عشرين ليلة وعند الواقدي اربعا وعشرين وفي الروضة للنووي خمسة عشر يوما وفي الهدي النبوي لابن القيم اقاموا شهرا	570	-7327849634048373819	161	318.0	130	165	97.57575988769531	30	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0989	false	-3989095152574200199	169	300	880	1547	1547	300	فاسا ولما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من الخندق اقبلت قريش حتي نزلت بمجتمع السيول من رومة بين الجرف ورباعة في عشرة الاف من احابيشهم ومن تابعهم من بني كنانة واهل تهامة واقبلت غط--------------فان ومن تابعهم من اهل نجد وقاءدهم عيينة بن حصن حتي نزلوا بذنب نعمي الي جانب احد وفي خلاصة الوفاء عن ابن اسحاق ان عيينة بن حصن في غطفان نزلوا الي جانب احد بباب نعمان وفي تهذيب ابن هشام عند نزولهم بنعمي ونعمان بالضم وعين مهملة واد بجانب احد يصب هو ونعمي في الغابة وخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثلاثة الاف رجل من المسلمين يوم الاثنين لثمان ليال مضين من ذي القعدة حتي جعلوا ظهورهم الي سلع ف----------------------ضرب هنا-ك عسكره والخندق بينهم وبين المشركين وكان لواء المهاجرين بيد زيد بن حارثة ولواء الانصار-	989	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0570	true	-6937770593854379587	61	128	314	661	1477	300	شهرا ولما فرغ رسول الله م-------------------ن الخندق اقبلت قريش حتي نزلت بمج-مع السيول------------------------- في عشرة الاف من احابيشهم ومن ت-بعهم من بني كنانة و----تهامة ونزل عيينة بن حصن في غطفان ومن ت-بعهم من اهل---------------------------------------- ن-جد الي جانب احد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وخرج رسول الله و---------------------------------------المسلمون -----------------------------------------حتي جعلوا ظهورهم الي سلع وكانوا ثلاثة الاف رجل وضرب هنالك عسكره والخندق بينه- وبين القوم ---وكان لواء المهاجرين بيد زيد بن حارثة ولواء الانصار	570	-7327849634048373819	288	428.0	232	705	40.8510627746582	40	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0990	false	-7444388657909772255	0	205	0	1012	1469	300	بيد سعد بن عبادة وكان شعار اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الخندق وبني قريظة حم لا ينصرون كذا في سيرة ابن هشام وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبعث الحرس الي المدينة خوفا علي الذراري من بني قريظة كذا في المواهب اللدنية وامر رسول الله بالنساء والذراري حتي رفعوا في الاطام وخرج عدو الله حيي بن اخطب النضري بالتماس من ابي سفيان حتي اتي كعب بن اسد القرظي صاحب عقد بني قريظة وعهدهم وكان كعب قد وادع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي قومه وعاهدهم علي ذلك فلما سمع كعب بحيي بن اخطب اغلق ----دونه باب حصنه فاستاذن عليه حيي فابي كعب ان يفتح له فناداه حيي ويحك يا كعب افتح لي فقال كعب ويحك يا حيي انك امرء مشء-م واني قد عاهدت محمدا فلست بناقض ما بيني وبينه و----لم ار منه الا وفاء وصدقا -قال ويحك افتح لي اكلمك قال ما انا بفاعل قال والله ما اغلقت الباب الا لخشيتك ان اكل معك فاغضب الرجل ففتح له فقال يا كعب ويحك جءتك بعز الدهر وببحر طام جءتك بقريش علي قادتها وسادتها حتي انزلتهم بمجتمع الاسيال -من رومة وبغطفان علي قادتها وسادتها حتي انزلتهم بذنب نعمي الي جانب احد قد عاهدوني وعاقدوني ان لا يبرحوا حتي يستاصلوا محمدا ومن معه	990	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0570	true	-6937770593854379587	128	236	661	1183	1477	300	بيد سعد بن عبادة وكان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يبعث الحرس الي المدينة خوفا علي الذراري من بني قريظة قال ابن اسحاق------------------------------------------------------------- وخرج عدو الله حيي بن اخطب ح----------------------------تي اتي كعب بن اسد القرظي صاحب عقد بني قريظة وعهدهم وكان------- وادع رسول الله ع-------------------لي قومه وعاقده ف----------------------------------اغلق كعب دونه باب حصنه وابي--------------------- ان -------------------------------يفتح له وقال---- ويحك يا حيي انك امرء مشءوم واني قد عاهدت محمدا فلست بناقض ما بيني وبينه فاني لم ار منه الا وفاء وصدقا فقال ويلك افتح فلم يزل به حتي فتح -----------------------------------------------------------------------له فقال يا كعب جء-----تك بعز الدهر جء----------تك ب-------------------قريش حتي انزلتهم بمجتمع الاسيال ومن دونهم -غطفان وقد -----------------------------------------------------عاهدوني علي ا-------لا يبرحوا حتي يستاصلوا محمدا ومن معه	570	-7327849634048373819	447	674.5	350	1023	43.69501495361328	74	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0991	false	-8954732233475826473	5	131	26	655	1541	300	الله عليه وسلم سعد بن معاذ -احد بني عبد الاشهل وهو يومءذ سيد الاوس وسعد بن عبادة احد بني ساعدة وهو يومءذ سيد الخزرج ومعهما عبد الله بن رواحة اخو بلحارث وخوات بن جبير اخو بني عمرو بن عوف ليعرفوا الخبر فقال انطلقوا حتي تنظروا احق ما بلغنا عن هءلاء القوم ام لا فخرجوا حتي اتوهم فوجدوهم علي اخبث ما بلغهم عنهم قالوا من رسول الله -تبرءوا من عقده وعهده وقالوا لا عقد بيننا وبين محمد ولا عهد فشاتمهم سعد بن عبادة وشاتموه وكان رجلا فيه حدة فقال له سعد بن معاذ دع عنك مشاتمتهم فما بينهم وبيننا اربي من المشاتمة ثم اقبل --سعد بن معاذ وسعد بن عبادة ومن معهما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه وقالوا عضل والقارة اي كغدرهما باصحاب الرجيع	991	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0571	true	1520765360560535488	31	76	171	407	1559	300	الله ------بعث سعد بن معاذ وسعد بن- عباده-------------------------------------------------------------------------- ومعهما ا--------بن رواحة----------- وخوات بن جبير-------------------- ليعرفوا الخبر--------------------------------------------------------------------------- فوجدوهم علي اخبث ما بلغهم عنهم نالوا من رسول الله وتبرءوا من عقده وعهده----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اقبل السعدان-------------------- ومن معهما علي رسول الله وقا---------------------------لوا عضل والقارة اي كغدرهما باصحاب الرجيع	571	-7327849634048373819	216	292.0	171	633	34.12322235107422	31	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1000	false	5847040556269096125	28	85	125	401	1420	300	فرمي سعد يومء--ذ بسهم فقطع منه الاكحل وزعموا انه لم ينقطع من احد قط الا لم يزل يبض دما ولم يرقا حتي يموت الاكحل بفتح الهمزة والحاء المهملة بينهما كاف ساكنة عرق في وسط الذراع قال الخليل هو عرق الحياة يقال ان في كل عضو منه شعبة فهو في اليد الاكحل وفي الظهر الابهر وفي الفخذ النسا	1000	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0571	true	1520765360560535488	255	296	1342	1544	1559	300	ورمي سعد بن معاذ بسهم فقطع منه الاكحل وهو---------------------------------------------------------------------- بفتح الهمزة و------المهملة بينهما كاف ساكنة عرق في وسط الذراع قال الخليل هو عرق الحياة يقال ان في كل عضو منه شعبة فهو في اليد الاكحل وفي الظهر الابهر وفي الفخذ النسا	571	-7327849634048373819	193	354.5	153	278	69.4244613647461	36	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1000	false	5847040556269096125	85	196	401	916	1420	300	وكان الذي رماه حبان بن قيس ابن العرقة احد بني عامر بن لءي فلما اصابه قال خذها وانا ابن العرقة -قال ---سعد عرق الله وجهك في النار وحبان بن العرقة وقد تفتح الراء وهي امه قلابة لقبت بها لطيب ريحها كذا في القاموس قال ابن اسحاق عن عبد الله بن كعب بن مالك انه كان يقول ما اصاب سعدا يومءذ الا ابو اسامة الجشمي حليف بني مخزوم قال ابن هشام ويقال ان الذي رمي سعدا خفاجة بن عاصم بن حبان كذا في سيرة ابن هشام ثم قال سعد اللهم ان كنت ابقيت من حرب قريش شيءا فابقني لها فانه لا قوم احب الي ان اجاهدهم من قوم اذوا رسولك وكذبوه واخرجوه	1000	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0572	true	-7600263783823608444	1	50	5	230	1556	300	وكان الذي رمي سعدا-------- ابن العرقة احد بني عامر بن لءي -----------قال خذها وانا ابن العرقة فقال له سعد عرق الله وجهك في النار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال سعد اللهم ان كنت ابقيت من حرب قريش----- فابقني لها فاني لا قوم احب الي ان اجاهد-- من قوم اذوا رسولك وكذبوه واخرجوه	572	-7327849634048373819	215	373.0	168	519	41.425819396972656	40	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1006	false	-8689372234292086363	158	207	770	1014	1499	300	--وقال يا معشر قريش انكم والله ما اصبحتم بدار مقام -لقد هلك ------الكراع والخف واخلفتنا بنو قريظة وبلغنا عنهم الذي نكرهه ولقينا من هذه الريح ما ترون فارتحلوا فاني مرتحل ثم قام الي جمله وهو معقول فجلس عليه ثم ضربه فوثب به علي ثلاث فما اطلق------ه الا وهو قاءم	1006	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0572	true	-7600263783823608444	177	213	912	1094	1556	300	يقو--ل يا معشر قريش انكم والله ما اصبحتم بدار مقام ولقد هلك الخف والكراع واختلفنا و-----بنو قريظة----------------------- ولقينا من هذه الريح ما ترون فارتحلوا فاني مرتحل ووثب ع--لي جمله--------------------------------------------- فما حل عقال يده الا وهو قاءم	572	-7327849634048373819	150	236.5	119	259	57.91505813598633	23	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1004	false	5543688054790685852	177	259	925	1372	1587	300	الاربعاء فقال اللهم منزل الكتاب سريع الحساب اهزم الاحزاب اللهم اهزمهم وزلزلهم فاستجيب له يوم الاربعاء بين الصلاتين الظهر والعصر فعرف البشر في وجهه صلي الله عليه وسلم فاجلوا قال جابر ولم ينزل بي امر غاءظ الا توخيت تلك الساعة فادعو فيها فاعرف الاجابة وفي مسند الامام احمد عن ابي سعيد الخدري قال قلنا يوم الخندق يا رسول الله هل من شء فنقوله -قد بلغت القلوب---- الحناجر قال نعم اللهم استر عوراتنا وامن روعاتنا ف----ضرب الله وجوه اعداءه- بالريح فهزمهم وفي معالم	1004	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0573	true	-5880370517381283277	69	117	363	622	1603	300	الاحزاب- فقال اللهم منزل الكتاب سريع الحساب اهزم الاحزاب اللهم اهزمهم وزلزلهم وروي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد عن ابي سعيد -------قال قلنا يوم الخندق يا رسول الله هل من شء ت-قوله فقد بلغت القلوب منا الحناجر قال نعم اللهم استر عوراتنا وامن روعاتنا قال وضرب الله وجوه اعداءنا بالريح وفي ينبوع -------	573	-7327849634048373819	229	392.0	185	457	50.10940933227539	37	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1005	false	3901642574764269546	60	158	350	893	1568	300	وفي ينبوع الحياة لابن ظفر قيل انه صلي الله عليه وسلم دعا فقال يا صريخ المكروبين يا مجيب المضطرين اكشف همي وغمي وكربي فانك تري ما نزل بي وباصحابي فاتاه جبريل وبشره بان الله سبحانه يرسل عليهم ريحا وجنودا فاعلم اصحابه ورفع يده به قاءلا شكرا شكرا وهبت ريح الصبا ليلا فقلعت الاوتاد والقت عليهم الابنية وكفات القدور وسفت عليهم التراب ورمتهم بالحصباء وسمعوا في ارجاء عسكرهم التكبير وقعقعة السلاح فارتحلوا هرابا في ليلتهم وتركوا ما استنقلوه من متاعهم قال فذلك قوله تعالي فارسلنا عليهم ريحا وجنودا لم تروها كذا -------في المواهب اللدنية وروي عن حذيفة ان---------ه قال	1005	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0573	true	-5880370517381283277	115	208	612	1126	1603	300	وفي ينبوع الحياة لابن ظفر قيل انه------------------- دعا فقال يا صريخ المكروبين يا مجيب المضطرين اكشف همي وغمي وكربي فانك تري ما نزل بي وباصحابي فاتاه جبريل فبشره بان الل-------ه يرسل عليهم ريحا وجنودا فاعلم اصحابه ورفع يدي--ه قاءلا شكرا شكرا وهبت ريح الصبا ليلا فقلعت الاوتاد والقت عليهم الابنية وكفات القدور وسفت عليهم التراب ورمتهم بالحصباء وسمعوا في ارجاء عسكرهم التكبير وقعق-ة السلاح فارتحلوا هر-با في ليلتهم وتركوا ما استثقلوه من متاعهم قال فذلك قوله تعالي فارسلنا عليهم ريحا وجنودا لم تروها الاحزاب 9 وفي البخار-------------ي عن علي-- ان رسول الله قال	573	-7327849634048373819	487	892.0	398	559	87.11985778808594	79	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1009	false	-3541333462824907777	189	221	944	1111	1511	300	ان الله يامرك-------- بالمسير الي بني قريظة فاني عامد اليهم فمزلزل بهم وكذا--------------------- في الاكتفاء وفي المواهب اللدني---------------------------ة وعند ابن عاءذ قم فشد عليك سلاحك فو الله لادقنهم دق البيض علي الصفا	1009	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0575	true	7049024288620625675	159	203	848	1070	1569	300	ان الله يامرك يا محمد بالمسير الي بني قريظة فاني عامد اليهم فمزلزل بهم فامر رسول الله مءذنا فاذن في الناس من كان سامعا مطيعا فلا يصلين العصر الا ببني قريظة وعند ابن عاءذ قم فشد عليك سلاحك فوا-لله لاذقنهم دق البيض علي الصفا	575	-7327849634048373819	139	222.0	109	223	62.33183670043945	24	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1012	false	-7466148281664571277	79	281	424	1474	1560	300	رءيسهم كعب بن اسد اشراف بني قريظة وقال يا معشر اليهود انه قد نزل بكم من الامر ما ترون واني اعرض عليكم خلالا ثلاثة فخذوا ايتها شءتم قالوا وما هي قال نتابع هذا الرجل ونصدقه فو الله لقد تبين لكم انه نبي مرسل وانه الذي تجدونه في كتابكم وابن حواس وكان من علماء التوراة اذ بلغ هذه الديار اخبركم بظهوره بها وامن به واوصاكم بمتابعته ونصرته وقال لكم ان ادركتم زمانه بلغوه سلامي فامنوا به فتامنوا ---علي دياركم واموالكم وابناءكم ونساءكم قالوا لا نفارق حكم التوراة ابدا ولا نستبدل به غيره قال فاذا ابيتم هذا---- فهلموا لنقتل ابناءنا ونساءنا ثم نخرج علي محمد واصحابه رجالا مصلتين -السيوف ولم نترك وراءنا ثقلا يهمنا حتي يحكم الله بيننا وبين محمد فان نهلك نهلك ولم نترك وراءنا شيءا نخشي عليه وان نغلب عليه لنتخذن النساء والابناء الاخر قالوا كيف نقتل هءلاء المساكين فما في العيش بعدهم خير قال فان ابيتم---- هذا فتعالوا فان هذه الليلة ليلة السبت وانه عسي ان يكون محمد واصحابه قد امنوا فيها يحسبون ان اليهود لا تقاتل في السبت فانزلوا عليهم فلعلنا نصيب من محمد واصحابه غرة قالوا كيف نفسد سبتنا ونحدث فيه ما لم يكن احدث فيه من كان قبلنا الا من علمت فاصابهم من المسخ ما لم يخف عليك	1012	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0576	true	-6186541909618447340	147	287	764	1474	1538	300	رءيسهم كعب بن اسد ان يءمنوا فقال لهم-- يا معشر --يهود---- قد نزل بكم من الامر ما ترون واني اعرض اليكم خلالا ثلاثا فخذوا اي-ها شءتم قالوا وما هي قال نبايع هذا الرجل ونصدقه فوا-لله لقد تبين ----انه نبي مرسل وانه الذي تجدونه في كتابكم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتامنون به علي دماءكم واموالكم وابناءكم ونساءكم فابوا قا---------------------------------------------ل فاذا ابيتم علي هذه فهلم ن---قتل ابناءنا ونساءنا ثم نخرج الي محمد واصحابه رجالا مصلتين بالسيوف -لم نترك وراءنا ثقل------ا حتي يحكم الله بيننا وبين محمد فان يهلك نهلك ولم نترك وراءنا م--ا نخشي عليه فقالوا اي عيش لنا بعد ابناءنا ونساءنا قا----------------------------------------------------------ل فان ابيتم علي هذه فان------------ الليلة ليلة السبت و----عسي ان يكون محمد واصحابه قد امنوا فيها----------------------------------- فانزلوا -------لعلنا نصيب من محمد واصحابه غرة قالوا---- نفسد سبتنا ونحدث فيه ما لم ي----حدث فيه من كان قبلنا الا من علمت فاصابه ما ----------لم يخف عليك	576	-7327849634048373819	623	1034.0	497	1062	58.662899017333984	96	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1013	false	3762284947397806419	45	235	232	1172	1476	300	عليه وسلم فلما راوه قام اليه الرجال واستقبلوه ونهض اليه النساء والصبيان يبكون في وجهه من شدة المحاصرة وتشتت احوالهم فرق لهم فقالوا يا ابا لبابة اتري ان ننزل علي حكم محمد قال نعم واشار بيده الي حلقه انه الذبح وفي معالم التنزيل قالوا يا ابا لبابة ما تري اننزل علي حكم سعد بن معاذ فاشار ابو لبابة بيده الي حلقه انه الذبح فلا تفعلوه قال ابو لبابة فو الله ما زالت قدماي -----------حتي عرفت اني خنت الله ورسوله ارتباط-- ابي لبابة الي عمود من عمد المسجد وفي المواهب اللدنية ومضي ابو لبابة الي المدينة فارتبط في المسجد الي عمود من عمده وقال لا ابرح من مكاني هذا حتي يتوب الله علي مما صنعت وحلف ان ----لا يطا بني قريظة ابدا ولا اري في بلد خنت الله ورسوله فيه ابدا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واقام مرتبطا بالجذع ست ليال تاتيه امراته في وقت كل صلاة فتحله للصلاة ثم يعود فتربطه بالجذع وقال ابو عمرو يرفعه الي--------- عبد الله ابن ابي بكر ان ابا لبابة ارتبط الي جذع موضع اسطوانة التوبة بسلسلة ثقيلة بضع عشرة ليلة حتي ذهب سمعه فما كاد يسمع وكاد يذهب بصره وكانت ابنته تحله اذا حضرت الصلاة واذا اراد ان يذهب	1013	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0577	true	-8859072721648824982	7	173	37	822	1427	300	اليه----م فلما راوه قام اليه الرجال وجهش الي----------ه النساء والصبيان يبكون في وجهه------------------------------ فرق لهم وقالوا يا ابا لبابة اتري ان ننزل علي حكم محمد قال نعم واشا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر بيده انه الذبح----------- قال ابو لبابة فوا-لله ما زالت قدماي من مكانهما حتي عرفت اني خنت الله ورسوله ثم انطلق ابو لبابة علي وجهه فلم يات رسول الله حتي ار----------------------------------------تبط في المسجد الي عمود من عمده وقال لا ابرح من مكاني هذا حتي يتوب الله علي مما صنعت وعاهد الله الا يطا بني قريظة ابدا ولا اري في بلد خنت الله ورسوله فيه ابدا فلما بلغ رسول الله خبره وكان قد استبطاه قال اما لو جاءني لاستغفرت له واما اذ فعل ما فعل فما انا بالذي اطلقه من مكانه حتي يتوب الله عليه قال واقام ابو لبابة وقال ---------------------------------------------------------------------------ابو عمر وروي وهب عن مالك عن عبد الله -بن ابي بكر ان ابا لبابة ارتبط---------------------------- بسلسلة ثقيلة بضع عشرة ليلة حتي ذهب سمعه فكاد لا يسمع وكاد يذهب بصره وكانت ابنته تحله اذا حضرت الصلاة او-- اراد ان يذهب	577	-7327849634048373819	534	887.0	417	1106	48.28209686279297	97	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1014	false	6742980407142538315	45	149	217	722	1481	300	توبة ابي لبابة واخرون اعترفوا بذنوبهم الي اخرها فانزلت توبته سحرا------- في بيت ام سلمة قالت ام سلمة فسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم في السحر---- يضحك ف-----قلت مم تضحك يا رسول الله اضحك الله سنك قال تيب علي ابي لبابة فقلت ا-لا ابشره بذلك يا رسول الله قال بلي ان شءت---- فقامت علي باب حجرتها وذلك قبل ان يضرب عليهن الحجاب كذا في المنتقي فقالت يا ابا لبابة ابشر فقد تاب الله عليك----- فثار الناس اليه ليطلقوه -قال لا والله حتي يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الذي يطلقني بيده فمر رسول الله صلي الله عليه وسلم خارجا الي----- الصبح	1014	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0577	true	-8859072721648824982	183	269	867	1272	1427	300	توبة ابي لبابة -----------------------------------نزلت علي رسول الله وهو في بيت ام سلمة قالت ام سلمة فسمعت رسول الله من------------------- السحر وهو يضحك قالت فقلت مم تضحك------------- اضحك الله سنك قال تيب علي ابي لبابة قالت افلا ابشره----- يا رسول الله قال بلي ان شءت قال فقامت علي باب حجرتها وذلك قبل ان يضرب------ الحجاب ---------------فقالت يا ابا لبابة ابشر فقد تاب الله عليك قالت فثار الناس اليه ليطلقوه فقال لا والله حتي يكون رسول الله------------------- هو الذي يطلقني بيده فلما مر عليه-------------------- خارجا الي صلاة الصبح	577	-7327849634048373819	348	534.5	272	537	64.8044662475586	63	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1017	false	-7866294278690266353	132	300	611	1463	1463	300	التي سمع منه و-لما انتهي سعد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمين قال-------------------- قوموا الي سيدكم فاما المهاجرون من قريش فيقولون انما اراد الان----------صار واما الانصار فيقولون قد عم بها رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمين فقالوا اليه فقالوا يا ابا عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ولاك امر مواليك لتحكم فيهم فقال سعد عليكم بذلك عهد الله وميثاقه ان الحكم فيهم ما حكمت قالوا نعم قال وعلي من هاهنا في الناحية التي فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو معرض عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اجلالا له فقال رسول الله نعم قال سعد فاني -حكمت فيهم ان تقتل الرجال وتقسم الاموال وتسبي الذراري والنساء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لسعد لقد حكمت فيهم بحكم الله من فوق سبعة ارقعة -الرقيع السماء سميت بذلك لانها رقعت بالنجوم ووقع في البخاري قال قضيت فيهم بحكم----- وربما قال بحكم الملك بكسر اللام وفي رواية ا----بن صالح لقد حكمت اليوم فيهم بحكم الله الذي حكم به من فوق سبع سماوات-	1017	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0578	true	1548433526202596225	83	193	408	996	1549	300	الي رسول الله فلما انتهي سعد الي رسول الله------------------- والمسلمين قال عليه الصلاة والسلام قوموا الي سيدكم فاما المهاجرون من قريش فيقولون انما اراد رسول الله الانصار واما الانصار فيقولون--- عم بها رسول الله------------------- المسلم-ن فقالوا------------------------ ان رسول الله------------------- قد ولاك امر مواليك لتحكم فيهم فقال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سعد فاني احكم ف-يهم ان يقتل الرجال وتقسم الاموال وتسبي الذراري والنساء فقال عليه ال------------صلاة وال--سلام لقد حكمت فيهم بحكم الله من فوق سبعة ارقعة والرقيع السماء سميت بذلك لانها رقعت بالنجوم ووقع في البخاري قال قضيت فيهم بحكم الله وربما قال بحكم الملك بكسر اللام وفي رواية محمد بن صالح لقد حكمت اليوم فيهم بحكم الله الذي حكم به من فوق سبع سم-وات	578	-7327849634048373819	515	874.5	416	895	57.541900634765625	83	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1018	false	-7587775196658835977	0	74	0	364	1503	300	وفي حديث جابر عند ابن عاءذ فقال احكم فيهم يا سعد فقال الله والرسول- احق بالحكم قال قد امرك الله ان تحكم فيهم وفي هذه القصة جواز الاجتهاد في زمنه صلي الله عليه وسلم وهي مسءلة اختلف فيها اهل اصول الفقه والمختار الجواز سواء كان في حضرته صلي الله عليه وسلم ام لا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانصرف صلي الله عليه وسلم يوم الخميس لسبع ليال كما قاله الدمياطي او لخمس كما قاله مغلطاي خلون من ذي الحجة	1018	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0578	true	1548433526202596225	193	282	996	1444	1549	300	وفي حديث جابر عن- ابن عاءذ فقال احكم فيهم يا سعد فقال الله و--رسوله احق بالحكم قال قد امرك الله ان تحكم فيهم وفي هذه القصة جواز الاجتهاد في زمنه------------------- وهي مسالة اختلف فيها اهل اصول الفقه والمختار الجواز سواء كان في حضرته------------------- ام لا وانما استبعد المانع وقوع الاعتماد علي الظن مع امكان القطع ولا يضر ذلك لانه بالتقرير يصير قطعيا وقد ثبت وقوع ذلك بحضرته كما في هذه القصة وغيرها وانصرف------------------- يوم الخميس لسبع ليال كما قاله الدمياطي او لخمس كما قاله مغلطاي خلون من ذي الحجة	578	-7327849634048373819	303	548.5	241	508	59.645668029785156	56	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1022	false	-3252896378071110537	128	208	607	994	1440	300	وفي البخاري انه دعا فقال اللهم انك تعلم انه ليس احد احب الي ان اجاهدهم فيك من قوم كذبوا رسولك اللهم اني اظن انك قد وضعت الحرب فافجرها واجعل موتي فيها فانفجرت من ليلته وكان ضرب النبي صلي الله عليه وسلم له خيمة في المسجد ليعوده من قريب وفي المسجد خيمة من بني غفار فلم يرعهم الا الدم يسيل عليهم فقالوا يا اهل الخيمة ما هذا الذي ياتينا من قبلكم فاذا---- سعد يعد وجرحه دم---------------------------------- فمات منها شهيدا وقد بين	1022	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0579	true	2142040081172096108	113	180	631	950	1550	300	وفي البخاري انه دعا----- اللهم انك تعلم انه ليس احد احب الي ان اجاهدهم فيك من قوم كذبوا رسولك اللهم اني اظن انك قد وضعت الحرب فافجرها واجعل موتي فيها فانفجرت من ليلته----------------------------------------------------------------------------------------------- فلم يرعهم الا الدم يسيل اليهم فقالوا يا اهل الخيمة ما هذا الذي ياتينا من قبلكم فاذا جرح سعد يغذو اي يسيل يقال غذا الجرح اذا سال ما فيه دما فمات منه------ا وقد كان	579	-7327849634048373819	267	482.0	211	425	62.82352828979492	50	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1023	false	-2213681621900481045	220	278	1077	1339	1444	300	قال قبض انسان يومءذ بيده من تراب قبره قبضة فذهب بها ثم نظر اليها بعد ذلك فاذا هي مسك فلما وضعوه في قبره -----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبحان الله سبحان الله حتي عرف ذلك في وجهه فقال الحمد لله لو كان احد ناجيا من ضمة القبر لنجا منها سعد ضمه ضمة ثم فرج الله عنه	1023	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0581	true	5183221755075732363	0	49	0	219	1495	300	قال قبض انسان يومءذ----- من تراب قبره قبضة فذهب بها ثم نظر اليها بعد ذلك فاذا هي مسك------------------- قال فقال رسو-------------------ل الله سبحان الله سبحان الله حتي عرف ذلك في وجهه فقال الحمد لله لو كان احد ناجيا من ضمة القبر لنجا منها ضم -----ضمة ثم فرج الله عنه	581	-7327849634048373819	207	382.5	160	267	77.52809143066406	41	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1034	false	-2421322549511188835	35	282	183	1432	1510	300	فاظهر انه يريد الشام ليصيب من القوم غرة وعسكر في ماءتي رجل ومعهم عشرون فرسا واستخلف علي المدينة عبد الله بن ام مكتوم فسلك علي غراب جبل بناحية المدينة الي الشام ثم علي مخيض تم علي البتراء ثم ذات اليسار فخرج علي بين ثم علي صخيرات اليمام ثم استقام به الطريق علي المحجة من طريق مكة فاسرع ال-سير حتي انتهي الي منازلهم ببطن عران بخط السلفي كتب تحت العين عين صغيرة وقال ابن الاثير بضم الغين المعجمة وفتح الراء وهو واد بين امج وعسفان وبينه -وبين عسفان خمسة اميال حيث كان مصاب اصحاب الرجيع الذين قتلوا فوجد بني------------------------------------ لحيان قد حذروا وتمنعوا في رءوس الجبال ف--------ترحم علي اصحاب الرجيع ودعا لهم واستغفر واقام هناك يوما او يومين يبعث السرايا في كل ناحي-------------------------ة فلما اخطا من غرتهم ما اراد قال لو انا هبطنا عسفان لراي اهل مكة انا قد جءنا مكة فخرج في ماءتي راكب من اصحابه حتي نزل عسفان ثم بعث فارسين من اصحابه حتي بلغا كراع الغميم ثم كرا ورجع رسول الله صلي الله عليه وسلم قافلا وكان جابر بن عبد الله يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول حين وجه راجعا اءبون تاءبون ان شاء الله تعالي لربنا حامدون اعوذ بالله من وعثاء السفر وكابة المنقلب وسوء المنظر في الاهل والمال كذا في الاكتفاء وفي رواية بعث ابا بكر في عشرة فوارس من عسفان ليسمع بهم قريش فيذعرهم فاتوا كراع الغميم ثم رجعوا ولم يلقوا احدا وانصرف صلي الله عليه وسلم الي المدينة ولم يلق كيدا وكانت غيبته----------------------------------- عن المدينة اربع عشرة ليلة	1034	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0581	true	5183221755075732363	190	300	933	1495	1495	300	فاظهر انه يريد الشام------------------- وعسكر في ماءتي رجل ومعهم عشرون فرسا واستخلف علي المدينة عبد الله بن ام مكتوم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم -----------------------------------------اسرع المسير حتي انتهي الي ---------بطن غران------------------------------------------------------------------------------------ واد بين امج وعسفان وبينها وبين عسفان خمسة اميال حيث---- مصاب اصحاب الرجيع الذين قتلوا ببءر معونة فترحم عليهم ودعا لهم فسمعت به بنو لحيان فهرب----------وا في رءوس الجبال فلم يقدر منهم علي احد ف--------------------------اقام----- يوما او يومين يبعث السرايا في كل ناحية ثم خرج حتي اتي عسفان فب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عث ابا بكر في عشرة فوارس لت---------سمع به- قريش فيذعرهم فاتوا كراع الغميم ثم رجعوا ولم يلقوا احدا وانصرف ولم------------------------------- يلق كيدا وهو يقول ايبون تاءبون عابدون لربنا حامدون وغاب عن المدينة اربع عشرة ليلة-	581	-7327849634048373819	422	423.5	337	1355	31.143911361694336	68	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1037	false	1063970492771168718	195	300	957	1527	1527	300	قبل الحديبية والثانية بعدها قبل الخروج الي خيبر كذا في ------فتح الباري وفي المواهب اللدنية ------------------------سببها انه كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم عشرون لقحة وهي ذوات اللبن القريبة العهد بالولادة ترعي بالغابة وكان ابو---- ذر فيها فاغار عليهم عيينة بن حصن الفزاري وفي المشكاة وغيرها ان عبد الرحمن بن حصن الفزاري اغار علي اللقاح ويمكن الجمع بان عبد الرحمن هو الذي انشا الاغارة لكن عيينة لما جاء الي امداده نسبت الاغارة تارة الي هذا وتارة الي هذا وكانت الاغارة ليلة الاربعاء في اربعين فارسا فاستاقوها وقتلوا ابن ابي ذر الغفاري وقال ابن اسحاق وكان فيها رجل من بني غفار وامراته فقتلوا الرجل وسبوا-	1037	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0582	true	5301156060496391825	72	140	369	730	1547	300	قبل الحديبية وقال الحافظ ابن حجر م----------------ا في الصحيح من التاريخ لغزوة ذي قرد اصح مما ذكره اهل السير انتهي وسببها انه كان لرسول ا---------لله---------- عشرون لقحة وهي ذوات اللبن القريبة العهد بالولادة ترعي بالغابة وكان ابن ابي ذر فيها فاغار عليهم عيينة بن حصن الفزاري--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليلة الاربعاء في اربعين فارسا فاستاقوها وقتلوا ابن ابي ذر وق--------ال ابن اسحاق -كان فيهم رجل من---- غفار وامراة- فقتلوا الرجل وسبوا	582	-7327849634048373819	276	435.5	225	605	45.619834899902344	41	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1037	false	1063970492771168718	33	90	160	450	1527	300	قبل الحديبية وعند البخاري انها كانت قبل خيبر بثلاثة ايام وفي مسلم نحوه قال الحافظ مغلطاي -في ذلك نظر لاجتماع اهل السير علي خلافهما انتهي قال القرطبي شارح مسلم لا يختلف اهل السير ان غزوة ذي قرد كانت قبل الحديبية وقال الحافظ ابن حجر ما في الصحيح من التاريخ لغزوة ذي قرد اصح مما ذكره اهل السير	1037	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0582	true	5301156060496391825	35	91	180	462	1547	300	قبل الحديبية وعند البخاري انها كانت قبل خيبر بثلاثة ايام وفي مسلم نحوه قال------- مغلطاي وفي ذلك نظر لاج-ماع اهل السير علي خلافه-ا انتهي قال القرطبي شارح مسلم لا يختلف اهل السير ان غزوة ذي قرد كانت قبل الحديبية وقال الحافظ ابن حجر ما في الصحيح من التاريخ لغزوة ذي قرد اصح مما ذكره اهل السير	582	-7327849634048373819	281	539.0	225	291	96.5635757446289	52	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1038	false	7238682680078945374	112	169	577	863	1473	300	ونودي يا خيل الله اركبي وكان اول ما نودي بها وركب رسول الله صلي الله عليه وسلم في خمسماءة وقيل في سبعماءة واستخلف علي المدينة ابن ام مكتوم وخلف سعد بن عبادة في ثلاثماءة يحرسون المدينة وكان قد عقد -لمقداد بن عمرو----- في رمحه لواء وقال له امض حتي تلحقك الخيول وانا علي اثرك فادرك اخريات العدو	1038	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0582	true	5301156060496391825	168	220	873	1138	1547	300	ونودي يا خيل الله اركبي وكان اول ما نودي بها وركب رسول الله------------------- في خمسماءة وقيل--- سبعماءة واستخلف علي المدينة ابن ام مكتوم وخلف سعد بن عبادة في ثلاثماءة يحرسون المدينة وقد كان عقد للمقداد بن عمرو لواء في رمحه----- وقال له امض حتي تلحقك الخيول وانا علي اثرك فادرك اخريات العدو	582	-7327849634048373819	253	461.0	203	292	86.64383697509766	45	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1040	false	417902019801181695	108	138	534	690	1524	300	اللدنية وقتل ابو قتادة مسعدة فاعطاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فرسه وسلاحه وقتل عكاشة بن محصن ابان بن عمرو وقتل من المسلمين محرز بن نضلة قتله مسعدة وادرك	1040	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0582	true	5301156060496391825	219	245	1132	1267	1547	300	العدو و--قتل ابو قتادة مسعدة فاعطاه رسول الله------------------- فرسه وسلاحه وقتل عكاشة بن محصن ابان بن عمرو وقتل من المسلمين محرز بن نضلة قتله مسعدة وادرك	582	-7327849634048373819	131	246.5	106	156	83.97435760498047	23	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1040	false	417902019801181695	187	220	960	1129	1524	300	وذهب الصريخ الي بني عمرو بن عوف فجاء- الامداد فلم تزل الخيل تاتي والرجال علي اقدامهم وعلي الابل حتي انتهوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بذي قرد-------------------------------------------------------------- واقام عليه يوما وليلة	1040	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0583	true	483472205269803117	61	105	302	529	1569	300	وذهب الصريخ الي بني عمرو بن عوف فجاءت الامداد فلم تزل الخيل تاتي والرجال علي اقدامهم وعلي الابل حتي انتهوا الي رسول الله بذي قرد فاستنقذوا عشر لقاح وافلت القوم بما بقي وهي عشر وصلي رسول الله بذي قرد صلاة الخوف واقام----- يوما وليلة	583	-7327849634048373819	141	251.0	113	232	60.77586364746094	24	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1060	false	-882080739538004284	176	296	914	1530	1555	300	وسار صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان بغدير الاشطاط علي وزن الاشتات تلقاء الحديبية علي ثلاثة اميال من عسفان مما يلي مكة اتاه عنه الخزاعي الذي بعثه من ذي الحليفة الي اهل مكة بخبر قريش وفي الاكتفاء حتي اذا كان بعسفان لقيه عينه بشر بن سفين الكعبي فقال يا رسول الله هذه قريش قد سمعت بمسيرك فخرجوا معهم العوذ المطافيل وقد لبسوا جلود النمور وقد نزلوا بذي طوي يعاهدون الله لا تدخلها عليهم ابدا وهذا خالد بن الوليد في خيلهم قد قدموها الي كراع الغميم وفي رواية قال ان قريشا جمعوا لك جموعا وقد جمعوا لك الاحابيش وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت فقال النبي صلي الله عليه وسلم اشيروا علي ايها الناس اترون ان اميل علي --------ذراري هءلاء الذين	1060	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0584	true	-3530234407326835268	104	142	527	732	1529	300	وسار ال-------------نبي حتي اذا كان بغدير الاشطاط-------------------------------------------------------------------- اتا-----------------------------------------------------------------------------------------------ه عينه فق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ان قريشا جمعوا لك جموعا وقد جمعوا لك الاحابيش وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت ومانعوك فقال----------------- اشيروا علي ايها الناس اترون ان اميل الي عيالهم وذراري هءلاء الذين	584	-7327849634048373819	179	282.0	143	624	28.685897827148438	29	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1061	false	-6536630404550056579	13	67	70	337	1526	300	عنه قاتلناه فقال ابو بكر يا رسول الله خرجت عامدا لهذا البيت لا تريد قتال احد ولا حربا--- فتوجه له فمن صدنا عنه قاتلناه قال امضوا علي اسم الله فنفذوا--------------------------------------------------------------------------------------------- حتي اذا كانوا ببعض الطريق قال النبي صلي الله عليه وسلم ان خالد بن الوليد بالغميم في خيل لقريش طليعة لهم فخذوا ذات اليمين	1061	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0584	true	-3530234407326835268	145	214	749	1086	1529	300	عن البيت--- فقال ابو بكر يا رسول الله خرجت عامدا لهذا البيت لا تريد قتال احد ولا حرب احد فتوجه له فمن صدنا عنه قاتلناه قال امضوا علي اسم الله وروي احمد كان ابو هريرة يقول ما رايت احدا قط كان اكثر مشاورة لاصحابه من رسول الله وفي رواية للبخاري حتي اذا كانوا ببعض الطريق قال النبي------------------- ان خالد بن الوليد بالغميم في خيل لقريش طليعة---- فخذوا ذات اليمين	584	-7327849634048373819	229	407.0	181	363	63.08539962768555	45	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1063	false	-5313174376325973097	8	66	39	331	1497	300	فو الله ما شعر بهم خالد حتي اذا هم بقترة الجيش فانطلق يركض نذير القريش وسار النبي صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان بثنية ارمياء الثنية التي يهبط عليها منها بركت راحلته فقال الناس حل حل فالحت --------------------------فقالوا خلات الق------------صوي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما خلات القصوي وما ذاك لها بخلق ولكن حبسها حابس الفيل	1063	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0584	true	-3530234407326835268	214	268	1086	1365	1529	300	فوا-لله ما شعر بهم خالد حتي اذا هم بقترة الجيش فانطلق يركض نذيرا لقريش وسار النبي حتي -------------------اذا كان ب------------الثنية التي يهبط عليهم منها بركت راحلته فقال الناس حل حل فالحت يعني تمادت علي عدم القيام فقالوا خلات القصوي خلات القصوي فقال النبي------------------- ما خلات القصوي وما ذاك لها بخلق ولكن حبسها حابس الفيل	584	-7327849634048373819	235	415.0	189	330	71.21212005615234	39	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1063	false	-5313174376325973097	260	300	1305	1497	1497	300	فبينما هم كذلك اذ جاءه بديل بن ورقاء الخزاعي في نفر من قومه وكانت خزاعة مسلمهم وكافرهم عيبة نصح -رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل تهامة فقال اني تركت كعب بن لءي وعامر بن لءي نزلوا اعداد مياه-	1063	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0585	true	-3124168958657177759	91	126	465	628	1562	300	فبينما هم كذلك اذ جاء- بديل بن ورقاء الخزاعي في نفر من قومه من--- خزاعة وكانوا-------- عيبة نصح لرسول الله------------------- من اهل تهامة فقال اني تركت كعب بن لءي وعامر بن لءي نزلوا اعداد مياه	585	-7327849634048373819	153	261.0	119	194	78.86598205566406	30	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1063	false	-5313174376325973097	66	152	331	761	1497	300	ثم قال والذي نفسي بيده لا تدعوني قريش اليوم الي حطة يعظمون فيها حرمات الله وفيها صلة الرحم الا اعطيتهم------ ثم زجرها فوثبت---- فعدل عنهم حتي نزل باقصي الحديبية علي ثمد قليل الماء------------------------ يتبرضه الناس تبرض-----------------------ا فلم يلبث حت------ي نزحوه وشكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسل العطش فانتزع سهما من كنانته واعطاه رجلا من اصحابه يقال له ناجية بن عمير وهو ساءق بدن النبي صلي الله عليه وسلم فنزل في البءر فغرزه في جوفه فو الله ما زال يجيش لهم بالرواء حتي صدروا عنه	1063	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0585	true	-3124168958657177759	23	91	115	465	1562	300	ثم قال والذي نفسي بيده لا يسالوني خ--------------طة يعظمون فيها حرمات الله---------------- الا اعطيتهم اياها ثم زجرها فوثبت قال فعدل عنهم حتي نزل باقصي الحديبية علي ثمد قليل الماء يعني حفرة فيها ماء قليل يتبرضه الناس تبرضا اي ياخذونه قليلا قليلا فلم يلبث الناس حتي نزحوه وشكي -الي رسول الله------------------ العطش فانتزع سهما من كنانته ثم امرهم ان يجعلوه فيه فوا----------------------------------------------------------------------------------------لله ما زال يجيش---- بالري --حتي صدروا عنه	585	-7327849634048373819	247	396.0	198	493	50.10142135620117	39	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1064	false	-6976384211457738840	0	168	0	868	1514	300	الحديبية معهم العوذ المطافيل وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت -العوذ ---------------جمع عاءذ وهي كل انثي لها سبع ليال منذ وضعت وقيل النساء مع الاولاد وقيل النوق مع فصلانها وهذا هو الاصل وهي كالنفساء من النساء والمطافيل ذوات الاطفال الصغار جمع مطفيل وهي الناقة---------------------------- التي مع------------------------------------------------------------------ها ولدها ذكرهما في المنتقي فقال النبي صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------انا لم نجء لقتال احد ولكنا جءنا معتمرين وان قريشا قد نهكتهم الحرب واضرت بهم فان شاءوا ماددتهم مدة ويخلوا بيني وبين الناس وان شا---------ءوا ان يدخلوا فيما دخل فيه الناس فعلوا والا فقد حمو--------------ا وان هم ابوا فو الذي نفسي بيده لاقاتلنهم علي امري هذا حتي تنفرد سالفتي وهي اعلي العنق------------------ او لينفذن الله امره فقال بديل سابلغهم ما تقول فانطلق حتي اتي قريشا فقال انا قد جءناكم من عند هذا الرجل وسمعناه يقول قولا فان شءتم ان نعرضه عليكم فعلنا فقال سفهاءهم لا حاجة لنا ان تخبرنا عنه بشء وقال ذ-و الراي منهم هات ما سمعته ق-ال سمعته يقول كذا وكذا فحدثهم بما قال النبي صلي الله عليه وسلم فقام عروة	1064	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0585	true	-3124168958657177759	126	300	628	1562	1562	300	الحديبية معهم العوذ المطافيل وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت والعوذ بالذال المعجمة جمع عاءذ و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هي الناقة ذات اللبن والمطافيل الامهات التي معها اطفالها يريد انهم خرجوا لهم بذوات الالبان من الابل ليروو بالبانها ولا يرجعوا حتي يمنعوه او كني بذلك عن النساء معهن الاطفال والمراد انهم خرجوا بنساءهم واولادهم لارادة طول المقام ليكون ادعي الي عدم الفرار فقال رسول الله انا لم نات لقتال احد ولكنا جءنا معتمرين وان قريشا قد نهكتهم الحرب فاضرت بهم فان شاءوا ماددتهم مدة ويخلوا بيني وبين الناس فان اظهر فان شاءوا ان يدخلوا فيما دخل فيه الناس فعلوا والا فقد جموا يعني استراحوا وان--- ابوا فو-الذي نفسي بيده لاقاتلنهم علي امري ----حتي تنفرد سالفتي اي صفحة- العنق كني بذلك عن القتل او لينفذن الله امره فقال بديل سابلغهم ما تقول فانطلق حتي اتي قريشا فقال انا قد جءناكم من عند هذا الرجل وسمعناه يقول قولا فان شءتم ان نعرضه عليكم فعلنا فقال سفهاءهم لا حاجة لنا ان تخبرنا عنه بشء وقال ذوو الراي منهم هات ما سمعته فقال سمعته يقول كذا وكذا فحدثهم بما قال النبي------------------- فقام عروة-	585	-7327849634048373819	619	1094.0	496	1119	55.3172492980957	105	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1064	false	-6976384211457738840	168	284	868	1449	1514	300	بن مسعود الثقفي فقال اي قوم الستم بالولد قالوا بلي قال الست بالوالد قالوا بلي ق---------------------------ال فهل تتهموني قالوا لا قال الستم تعلمون اني استنفرت اهل عكاظ فلما بلجوا علي--------------------- جءتكم باهلي وولدي ومن اطاعني قالوا بلي قال فان هذا الرجل قد عرض عليكم حطة رشد ف-----------------اقبلوها ودعوني اته قالوا اءته فاتاه فجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم نحوا من قوله لبديل فقال عروة عند ذلك يا محمد------ ان استاصلت قومك فهل سمعت باحد من العرب اجتاح اصله قبلك وان تكن الاخري فاني والله لا اري وجوها واني لاري اشوابا م------------ن الناس خليقا ان يفروا ويدعوك فقال له ابو بكر------------- امصص بظر اللات انحن نفر عنه و--ندعه فقال	1064	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0586	true	-284514735822442467	0	118	0	585	1528	300	بن مسعود فق-------ال اي قوم الستم --------------------------بالوالد قالوا بلي قال اولست بالولد قالوا بلي قال فهل تتهموني قالوا لا قال الستم تعلمون اني استنفرت اهل عكاظ فلما بلحوا علي اي تمنعوا من الاجابة جءتكم باهلي وولدي ومن اطاعني قالوا بلي قال -ان هذا------ قد عرض عليكم خطة رشد اي خصلة خير وصلاح اقبلوها ودعوني ا-----------ته فاتاه فجعل يكلم النبي فقال النبي----------------------------------------- نحوا من قوله لبديل فقال عروة عند ذلك اي محمد ارايت ان استاصلت قومك -هل سمعت باحد من العرب اجتاح اصله قبلك وان تكن الاخري فاني والله لا اري وجوها واني لاري اشوابا يعني اخلاطا من الناس خليقا ان يفروا ويدعوك فقال له ابو بكر رضي الله عنه امصص بظر اللات انحن نفر عنه او ندعه -قال	586	-7327849634048373819	469	827.5	372	679	69.0721664428711	84	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1065	false	3104863770190337786	23	223	113	1115	1500	300	وجعل عروة يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فكلما كلمه اخذ بلحيته والمغيرة بن شعبة قاءم علي راس النبي صلي الله عليه وسلم ومعه السيف وعليه المغفر فكلما اهوي عروة بيده الي لحية النبي صلي الله عليه وسلم ضرب يده بنصل السيف ويقول اكفف يدك عن لحية رس-------------------------------------------ول الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرفع عروة راسه فقال من هذا قالوا المغيرة بن شعبة فقال اي غدر الست اسعي في غدرتك وفي رواية لما اكثر المغيرة ضرب يد عروة بنصل السيف غضب عروة وقال يا محمد من هذا الذي يءذيني من بين اصحابك والله ما اظن فيكم الام منه ولا اسوا منه فتبسم النبي صلي الله عليه وسلم وقال يا عروة هذا ابن اخيك المغيرة ابن شعبة فاقبل عروة علي المغيرة وقال اي غدر الست اسعي في غدرتك وكان المغيرة صحب----- في الجاهلية ثلاثة عشر رجلا من بني مالك من قبيلة ثقيف وكانوا خرجوا الي مصر وقصدوا المقوقس ولما بلغوا الي مصر ولا قوة امر لكل واحد منهم بالجاءزة ولم يعط المغيرة شيءا فحسد عليهم وبعد ما رجعوا من مصر نزلوا منزلا وشربوا خمرا فلما سكروا وناموا وثب عليهم المغيرة وقتل هءلاء الثلاثة عشر كلهم واخذ اموالهم ثم جاء فاسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الاسلام فاقبل واما المال فلست منه في شء	1065	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0586	true	-284514735822442467	191	300	954	1528	1528	300	وجعل -----يكلم النبي فكلما تكلم------------------- اخذ بلحيته والمغيرة بن شعبة قاءم علي راس النبي------------------- ومعه السيف وعليه المغفر فكلما اهوي عروة بيده الي لحية النبي ضر-------------------ب يده بنعل السيف وقا-ل اكفف يدك عن لحية النبي قال العلماء وقد كانت عادة العرب ان يتناول الرجل لحية من يكلمه لا سيما عند الملاطفة وفي الغالب انما يصنع ذلك النظير بالنظير فكان النبي يفضي لعروة استمالة وتاليفا والمغيرة يمنعه اجلالا للنبي وتعظيما قال فرفع عروة راسه فقال من هذا قال-- المغيرة بن شعبة فقال اي غدر الست اسعي في غدر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تك وكان المغيرة صحب قوما في الجاهلية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخذ اموالهم ثم جاء فاسلم فقال النبي------------------- اما الاسلام فاقبل واما المال فلست منه في شء-	586	-7327849634048373819	354	586.0	282	1204	29.401992797851562	60	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1066	false	-2508533452824776892	0	151	0	767	1493	300	اصحابه مثلما يعظم اصحاب محمد محمدا والله اعلم ما تنخم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده -اذا امر-- ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلم او تكلموا خفضوا اصواتهم عنده وما يحدون اليه النظر تعظيما له وفي رواية واذا سقطت شعرة من راسه او لحيته اخذوها تبركا وحفظوها احتراما وانه قد عرض عليكم حطة رشد فاقبلوها فقال رجل من بني كنانة دعوني اته فقالوا اءته فلما اشرف علي النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا فلان وهو من قوم يعظمون البدن فابعثوها له فبعث ل---ه واستقبله الناس يلبون فلما راي ذلك قال سبحان الله ما ينبغي لهءلاء ان يصدوا عن البيت ثم بعثوا اليه الحليس وفي رواية رقت وفاضت عيناه وقال هلكت قريش ورب الكعبة ما جاء هءلاء الا للعمرة فلما رجع الي اصحابه قال رايت --بدنا قد قلد-ت واشعرت فما اري ان يصدوا عن البيت	1066	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0587	true	6729429359910575026	121	228	614	1158	1500	300	اصحابه ---ما يعظم اصحاب محمد محمدا والله ان ي----تنخم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده واذا امرهم ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلم---------- خفضوا اصواتهم عنده وما يحدون اليه النظر تعظيما له----------------------------------------------------------------------- وانه قد عرض عليكم خطة رشد فاقبلوها فقال رجل من بني كنانة دعوني اته فقالوا اءته فلما اشرف علي النبي ق---------------------------ال رسول الله------------------- هذا فلان وهو من قوم يعظمون البدن فابعثوها له فبعثوها له واستقبله الناس يلبون فلما راي ذلك قال سبحان الله ما ينبغي لهءلاء ان يصدوا عن البيت فل-------------------------------------------------------------------------------------------------ما رجع الي اصحابه قال رايت البدن- قد اعلمت واشعرت فما اري ان يصدوا عن البيت	587	-7327849634048373819	523	921.5	418	776	67.39690399169922	92	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1069	false	5665893016431369553	185	245	873	1160	1439	300	الحليس قام رجل منهم يقال له مكرز بن حفص --------------------------------------------فقال دعوني اته فقالوا اءته فلما اشرف عليهم قال النبي صلي الله عليه وسلم هذا مكرز وهو رجل فاجر فجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم وفي رواية قال وهو رجل غادر فلا تقولوا له شيءا فجعل النبي صلي الله عليه وسلم بكلمة فبينما هو يكلمه اذ جاء سهيل -بن عمرو	1069	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0587	true	6729429359910575026	227	268	1152	1352	1500	300	البيت فقام رجل منهم يقال له مكرز بن حفص بكسر الميم وسكون الكاف وفتح الراء بعدها زاي فقال دعوني ا------------ته فلما اشرف عليهم قال النبي------------------- هذا مكرز وهو رجل فاجر فجعل يكلم النبي----------------------------------------------------------------------------------------------------- فبينما هو يكلمه اذ جاء سهيل ابن عمرو	587	-7327849634048373819	150	249.0	118	332	45.180721282958984	27	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1070	false	-7543343027176074964	39	161	182	781	1456	300	فقال سهي-------------ل هات اكتب بيننا وبينكم كتاب صلح فدعا النبي صلي الله عليه وسلم الكاتب فقال له اكتب بسم الله الرحمن الرحيم -قال سهيل واصحابه اما الرحمن------- فو الله ما ندري او ما نعرف ما هو ولكن اكتب باسمك اللهم كما كنت تكتب فقال المسلمون------ لا نكتب-- الا بسم الله الرحمن الرحيم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتب باسمك الله----------------------------------------------------------------------------م فكتبها ثم قال اكتب هذا ما قضي او صالح عليه محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم سهيل بن عمرو فقالوا والله لو كنا نعلم انك رسول الله ما صددناك عن البيت ولا قاتلناك ولكن اكتب اسمك واسم ابيك محمد ابن عبد الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني لرسول الله وان كذبتموني اكتب محمد بن عبد الله وفي رواية	1070	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0588	true	-8905542681776545821	44	151	223	760	1506	300	فجاء سهيل بن عمرو فقال هات اكتب بيننا وبينك- كتابا--- فدعا النبي عليا وقال اك------------------------تب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل-------- اما الرحمن الرحيم فو-الله ما ادري----------- ما هو ولكن اكتب باسمك اللهم كما كنت تكتب فقال المسلمون والله لا نكتبها الا بسم الله الرحمن الرحيم فقال النبي------------------- اكتب باسمك اللهم ثم قال هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله وفي حديث عبد الله بن مغفل عند الحاكم ف--------------كتب هذا ما------- صالح----- محمد رسول الله اهل مكة الحديث فقال سهيل وال--------------له لو كنا نعلم انك رسول الله ما صددناك--------- ولا قاتلناك ولكن اكتب--------------- محمد -بن عبد الله فقال النبي ---والله---------- اني لرسول الله وان كذبتموني ----------------------وفي رواية	588	-7327849634048373819	390	560.0	311	704	55.397727966308594	57	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1072	false	-3781289330707471213	48	224	230	1052	1422	300	اذ جاء ابو جندل بن سهيل بن عمرو يرسف في قيده وقد انفلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وخرج من اسفل مكة حتي رمي بنفسه بين اظهر المسلمين فقال سهيل ----يا محمد هذا اول ما اقاضيك عليه ان ترده الي فقال انا لم نقض الكتاب بعد قال فو الله م----ا اصالحك علي شء ابدا قال النبي صلي الله عليه وسلم فاجره لي قال ما انا بمجيره لك قال بلي فافعل قال ما انا بفاعل قال مكرز بلي قد اجرناه لك قال لا تعذبه-------------------------------------------------------------------- وكان قد عذب في الله عذابا شديدا فضمن له ذلك مكرز بن حفص فلما راي سهيل ابا جندل قام اليه وضرب وجهه واخذ بتلبيبه وجره ليرده الي قريش فجعل ابو جندل يصرخ باعلي صوته ويقول يا معشر المسلمين ارد الي المشركين يفتنوني في ديني فزاد الناس ذلك الي ما بهم وفي رواية قام سهيل الي سمرة وجز منها غصنا وضرب به وجه ابي جندل ضربا رق عليه المسلمون وبكوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا جندل اصبر واحتسب ف-------------ان الله جاعل لك ولمن معك من المسلمين فرجا ومخرجا	1072	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0591	true	-7351881804735260275	182	294	1016	1529	1556	300	اذ دخل ابو جندل بن سهيل بن عمرو يوسف في قيوده قد ----------------------------------------خرج من اسفل مكة حتي رمي بنفسه بين اظهر المسلمين فقال سهيل هذا يا محمد---- اول ما اقاضيك عليه ان ترده الي فقال انا لم نمض الكتاب بعد قال فو-الله اذن لا اصالحك علي شء ابدا قال النبي فاجزه ا------------------لي قال ما انا بمجيزه لك قال بلي فافعل قال ما انا بفاعل قال مكرز بلي قد اجزنا ذلك قال ابو جندل اي معشر المسلمين ارد الي المشركين وقد جءت مسلما الا ترون ما قد لقيت وكان--- عذب في الله عذابا شديدا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زاد ابن اسحاق فقال النبي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ابا جندل اصبر واحتسب فانا لا نغدر وان الله جاعل لك--------------------- فرجا ومخرجا	591	-7327849634048373819	379	591.0	292	911	41.60263442993164	70	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1073	false	6002987195792575324	64	161	301	762	1443	300	فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت الست نبي الله حقا قال بلي قلت السنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال بلي قلت اليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار قال بلي قلت فلم نعطي الدنية في ديننا ق----ال اني رسول الله ولست اعصيه وهو ناصري قلت او لست كنت تحدثنا انا سناتي البيت فنطوف به قال بلي افاخبرتك انا ناتيه العام قلت لا قال فانك اتيه ومطوف به قال فاتيت ابا بكر فقلت يا ابا بكر اليس هذا نبي الله حقا--------------------------------------------- قال بلي قلت فلم نعطي الدنية في ديننا ق----ال ايها الرجل انه رسول الله ولن -	1073	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0592	true	-1306160505092401328	203	297	1011	1454	1466	300	فاتيت النبي فقلت ا-------------------لست نبي الله حقا قال بلي قلت الست عل-ي الحق وعدونا علي الباطل قال بلي --------------------------------------------------قلت فلم نعطي الدنية في ديننا اذن قال اني رسول الله ولست اعصيه وهو ناصري قلت او لست كنت تحدثنا انا -ناتي البيت فنطوف به قال بلي -فاخبرتك انا ناتيه العام قلت لا قال فانك اتيه ومطوف به قال فاتيت ابا بكر فقلت يا ابا بكر اليس هذا نبي الله حقا قال بلي قلت السنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال بلي قلت فلم نعطي الدنية في ديننا اذن قال ايها الرجل انه رسول الله وليس	592	-7327849634048373819	375	697.0	295	515	72.81553649902344	73	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1081	false	8656507713722084583	67	152	334	757	1502	300	الدمياطي في سيرته بان تحريم الخمر كان في سنة الحديبية وهي سنة ست من الهجرة وقال ابن اسحاق كان تحريمها في وقعة بني النضير وهي بعد احد وذلك في سنة اربع علي القول الراجح وفي اسد الغابة في السنة الثالثة وقيل في الرابعة حرمت الخمر في ربيع الاول وكذا في المنتقي اورد تحريمها في سنة اربع كما قاله ابن اسحاق وفيه نظر- لان انسا كان الساقي يوم حرمت وانه لما سمع المنادي بتحريمها بادر فاراقها ولو كان ذلك سنة اربع لكان انس يصغر عن ذلك	1081	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0594	true	3191253195229851597	226	277	1224	1477	1600	300	الدمياطي في سيرته بان تحريم الخمر كان في سنة الحدي---------------------بية وذكر ابن اسحاق انه كان---- في وقعة بني النضير وهي بعد احد وذلك--- سنة اربع علي ------الراجح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفيه نظرا لان انسا كان الساقي يوم حرمت وانه لما سمع المنادي بتحريمها بادر فاراقها ولو كان---- سنة اربع لكان انس يصغر عن ذلك	594	-7327849634048373819	241	439.5	190	424	56.839622497558594	43	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0941	false	2863036267533834306	93	278	494	1433	1541	300	بن امية الضمري الي ابي سف----------------------------------يان بن حرب بمكة لانه----------------------------------- ارسل الي النبي صلي الله عليه وسلم من يقتله من العرب غدرا فاقبل الرج-ل ومعه خنجر ليغتاله فلما راه النبي صلي الله عليه وسلم قال ان هذا ليريد غدرا فلما دنا قال اين ابن عبد المطلب قال النبي صلي الله عليه وسلم انا ابن عبد المطلب فاقبل اليه كانه يساره فجذبه اسيد بن --حضير بداخلة ازاره فاذا بالخنجر فسقط في يده فقال النبي صلي الله عليه وسلم اصدقني ما انت قال وانا امن قال نعم فاخبره بخبره فخلي عنه النبي صلي الله عليه وسلم فاسلم الرجل واقام بالمدينة اياما ثم استاذن وذهب الي بلاده ولم يعرف بعد ذلك خبره وبعث رسول الله عمرو بن امية ومعه سلمة بن اسلم ويقال جبار بن صخر الي ابي سفيان وقال ان اصبتما منه غرة فاقتلاه فمضي عمرو بن امية يطوف بالبيت ليلا فراه معاوية بن ابي سفيان فاخبر قريشا بمكانه فخافوه وطلبوه وكان فاتكا في الجاهلية فحشد له اهل مكة وتجمعوا فهرب عمرو وسلمة فلقي عمرو عبيد الله بن مالك الت-يمي فقتله وقتل اخر ولقي رسولين لقريش بعثتهما يتجسسان الخبر فقتل احدهما واسر الاخر فقدم به المدينة فجعل	941	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0596	true	7352585336153934947	158	299	828	1548	1552	300	بن امية الضمري انظر ومعه سلمة بن اسلم ليصادفا غرة من ابي سفيان بن حرب فيقتلاه ففطن لذلك وهرب وسبب ذلك ان ابا سفيان ارسل الي النبي------------------- من يقتله غد---------را فاقبل الرسول ومعه خنجر ليغتاله فلما راه النبي قال------------------- ان هذا ليريد غدرا------------------------------------------------------------------------------------------------------ فجذبه اسيد بن الحضير بداخلة ازاره فاذا بالخنجر فسقط في يده فقال------------------------- اصدقني ما انت قال وانا امن قال نعم فاخبره بخبره فخلي عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وبعث---------- عمرو بن امية ومعه سلمة بن اسلم ويقال جبار بن صخر الي ابي سفيان وقال ان اصبتما منه غرة فاقتلاه ومضي عمرو بن امية يطوف بالبيت ليلا فراه معاوية بن ابي سفيان فاخبر قريشا بمكانه فخافوا وطلبوه وكان فاتكا في الجاهلية فحشد له اهل مكة وتجمعوا فهرب عمرو وسلمة فلقي عمرو عبيد الله بن مالك التميمي فقتله وقتل اخر ولقي رسولين لقريش بعث---ا يتجسسان الخبر فقتل احدهما واسر الاخر فقدم به المدينة فجعل	596	-7327849634048373819	621	1128.0	497	1012	61.3636360168457	109	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1115	false	8828108169844699649	69	143	364	727	1530	300	يحاصر خيبر بضع عشرة ليلة الي ان فتحها وقيل كانت في اخر سنة ست وهو منقول عن مالك وبه جزم ابن حزم قال الحافظ ابن حجر والراجح ما ذكره ابن اسحاق ويمكن الجمع بان من اطلق سنة ست بناه علي ان ابتداء السنة من شهر الهجرة الحقيقي وهو ربيع الاول كذا في المواهب اللدنية وفي المنتقي كانت غ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زوة خيبر في جمادي الاولي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكان معه-------------------- الف واربعماءة راجل وماءتا فارس ومعه ام سلمة زوجته وفي	1115	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0597	true	3589668124023583909	119	249	615	1260	1519	300	يحاصرها--- بضع عشرة ليلة الي ان فتحها وقيل كانت في اخر سنة ست وهو منقول عن مالك وبه جزم ابن حزم قال الحافظ ابن حجر والراجح ما ذكره ابن اسحاق ويمكن الجمع بان من اطلق سنة ست بناه علي ان ابتداء السنة من شهر الهجرة الحقيقي وهو ربيع الاول واغرب ابن سعد وابن ابي شيبة فرويا من حديث ابي سعيد الخدري خرجنا مع رسول الله الي خيبر لثمان عشرة من رمضان واسناده حسن لكنه خطا ولعلها كانت الي حنين فتصحفت وتوجيهه بان غزوة خيبر كانت ناشءة عن غزوة الفتح وغزوة الفتح خرج فيها في رمضان جزما قال وذكر الشيخ ابو حامد في التعليقة انها كانت سنة خمس وهو وهم ولعله انتقال من الخندق الي خيبر وكان معه عليه الصلاة والسلام الف واربعماءة راجل وماءتا فارس ومعه ام سلمة زوجته وفي	597	-7327849634048373819	304	548.0	239	648	46.91358184814453	61	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1118	false	7022038973722718795	20	89	101	451	1494	300	والقين سكينة علينا انا اذا صيح بنا اتينا وبالصياح عولوا علينا وفي رواية اياس بن ابي سلمة عن ابيه عن الضبي في هذا الرجز من الزيادة وهو قوله ان الذين قد بغوا علينا اذا ارادوا فتنة ابينا ونحن عن فضلك ما استغنينا فاعجب القوم ذلك وفرحوا واسرع الابل فقال النبي صلي الله عليه وسلم كما في رواية البخاري من هذا الساءق قالوا عامر بن الاكوع فقال يرحمه الله وفي	1118	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0598	true	-5718852625702172573	0	57	0	284	1559	300	والقين سكينة علينا انا اذا صيح بنا اتينا وبالصياح عولوا علينا وفي رواية اياس بن ابي سلمة عن ابيه عن احمد- في هذا الرجز -----زيادة--------- ان الذين قد بغوا علينا اذا ارادوا فتنة ابينا ونحن عن فضلك ما استغنينا فقال رسول الله-------------------------------------------------- كما في رواية البخاري من هذا الساءق قالوا عامر بن الاكوع -قال يرحمه الله قال	598	-7327849634048373819	265	486.5	210	350	75.71428680419922	50	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1120	false	-8606361580863756059	2	76	10	415	1585	300	----------------------------------------يقو-------------------------------------------ل الله اكبر خربت خيبر فانا اذا انزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين والخميس الجيش سمي به لانه مقسوم بخمسة اقسام التا-مة والساقة والميمنة والميسرة والقلب ومحمد خبر مبتدا اي هذا محمد قال السهيلي ويءخذ من هذا الحديث التفاءل لانه عليه --------السلام لما راي الة الهدم تفاءل ان مدينتهم ستخرب انتهي ويحتمل كما قاله في فتح الباري ان يكون قال خربت خيبر بطريق الوحي ويءيده قوله-------- انا اذ انزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين	1120	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0599	true	8662683609482724009	142	227	741	1201	1589	300	فقال النبي خرجت خيبر انا اذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين وفي رواية فرفع يده وقال الله اكبر خرجت خيبر--------------------------------------------- والخميس الجيش سمي به لانه مقسوم بخمسة اقسام المقدمة والساقة والميمنة والميسرة والقلب ومحمد خبر مبتدا اي هذا محمد قال السهيلي ويءخذ من هذا الحديث التفاءل لانه عليه الصلاة والسلام لما راي الة الهدم تفاءل ان مدينتهم ستخرب انتهي ويحتمل كما قاله في فتح الباري ان يكون قال خربت خيبر بطريق الوحي ويءيده قوله بعد ذلك انا اذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين	599	-7327849634048373819	354	650.0	289	505	70.09900665283203	60	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1127	false	1717079756874571344	250	300	1211	1453	1453	300	اللدنية ولما--- تصاف القوم كان سيف عامر قصيرا فتناول ساق يهودي ليضربه ورجع ذباب سيفه فاصاب عين ركبة عامر فمات منه فلما قفلوا قال سلمة قلت يا رسول الله فداك ابي وامي زعموا ان عامرا قد حبط عمله قال النبي صلي الله عليه وسلم كذب من قاله وان له اجرين-	1127	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0600	true	5224837161270215625	96	142	463	684	1495	300	الحديث- ولما ان تصاف القوم كان سيف عامر قصيرا فتناول ساق يهودي ليضربه فرجع ذباب سيفه فاصاب عين ركبة عامر فمات منه فلما قفلوا قال سلمة قلت يا رسول الله فداك ابي وامي زعموا ان عامرا--- حبط عم-------------------له عليه قال- كذب من قال- وان له اجرين	600	-7327849634048373819	211	381.0	167	246	85.77235412597656	39	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1128	false	-1228912160147494733	135	300	672	1497	1497	300	فقلت يا رسول الله يزعم اسيد بن حضير وجماعة من اصحابك ان عامرا حبط عمله اذ قتل بسيفه قال كذب من قاله ان له لاجرين اثنين وجمع بين اصبعيه وقال انه لجاهد مجاهد كما مر وفي رواية قال انه ليعوم في الجنة عوم الدعموص وعن -زيد بن ابي عبيد ق-ال رايت اثر ضربة بساق سلمة بن الاكوع فقلت ما هذه الضربة قال هذه ضربة اصابتني- يوم خيبر فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فنفث فيها ثلاث نفثات فما اشتكيتها حتي الساعة اخرجه البخاري وعن-ه ايضا------------- شهدنا خيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لرجل ممن معه يدعي الاسلام هذا من اهل النار فلما حضر القتال قاتل الرجل اشد القتال حتي كثرت ب-ه الجراحة فكاد بعض الناس يرتاب فوجد الرجل الم الجراحة فاهوي بيده الي كنانته فاستخرج منها سهما فنحر نفسه فاشتد رجال من المسلمين فقالوا يا رسول الله صدق الله حديثك انتحر فلان فقتل نفسه فقال قم يا فلان فناد لا يدخل الجنة الا مءمن وان الله يءيد هذا الدين بالرجل الفاجر وفي رواية-	1128	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0600	true	5224837161270215625	122	264	596	1317	1495	300	-قلت يا رسول الله فداك ابي وامي زعموا--------------- ان عامرا حبط عمله علي--------ه قال كذب من قال وان له -اجر------ين وجمع بين اصبعيه ا-----نه لجاهد مجاهد رواه البخاري ايضا---------------------------------- وعن يزيد بن ابي عبيدة قال رايت ض----ربة بساق سلمة---------- فقلت ما هذه الضربة قال هذه ضربة اصابنيها يوم خيبر فاتيت النبي------------------- فنفث فيها ثلاث نفثات فما اشتكيتها حتي الساعة اخرجه البخاري وعنده ايضا عن ابي هريرة شهدنا خيبر فقال رسول الله------------------- لرجل ممن معه يدعي الاسلام هذا من اهل النار فلما حضر القتال قاتل الرجل اشد القتال حتي كثرت فيه الجراحة فكاد بعض الناس يرتاب فوجد الرجل الم الجراحة فاهوي بيده الي كنانة- فاستخرج منها سهما فنحر نفسه فاشتد رجال من المسلمين فقالوا يا رسول الله صدق الله حديثك انتحر فلان فقتل نفسه فقال قم يا فلان فاذن لا يدخل الجنة الا مءمن وان الله يءيد هذا الدين بالرجل الفاجر وفي رواية	600	-7327849634048373819	655	1140.0	523	844	77.60663604736328	115	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1129	false	-1034328071066231119	1	35	4	168	1530	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك ان الرجل ليعمل بعمل اهل الجنة فيما يبدو للناس وهو من اهل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل النار فيما يبدو للناس وهو من اهل الجنة	1129	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0600	true	5224837161270215625	265	295	1322	1467	1495	300	رسول ا---------لله---------- عند ذلك ان الرجل ليعمل بعمل اهل الجنة فيما يبدو للناس وهو من اهل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل النار فيما يبدو للناس وهو من اهل الجنة	600	-7327849634048373819	145	281.0	115	164	88.41463470458984	29	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1131	false	5294122832089819091	161	254	836	1307	1525	300	علي باب خيبر ولم يحركه سبعون رجلا الا بعد جهد وفي رواية ابن اسحاق سبعة واخرجه من طريقة البيهقي في الدلاءل ورواه الحاكم -عن- البيهقي من جهة ليث بن ابي سليم عن ابي جعفر محمد بن علي بن الحسين عن جابر ان عليا حمل الباب يوم خيبر وانه جرب بعد ذلك ولم يحمله اربعون رجلا وليث ضعيف وفي رواية البيهقي ان عليا لما انتهي الي الحصن اجتذب احد ابوابه فالقاه ب--الارض فاجتمع عليه بعده سبعون رجلا منا ف-----------كان جهدا ان اعادوا الباب مكانه قال القسطلاني قال شيخنا وكلها واهية ولذا انكره بعض العلماء	1131	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0601	true	7724677621823617990	57	149	308	767	1542	300	علي باب خيبر ولم يحركه سبعون رجلا الا بعد جهد وفي رواية ابن اسحاق سبعة واخرجه من طريقه البيهقي في الدلاءل ورواه الحاكم وعنه البيهقي من جهة ليث بن ابي سليم عن ابي جعفر محمد بن علي بن --حسين عن جابر ان عليا حمل الباب يوم خيبر وانه جرب بعد ذلك ولم يحمله اربعون رجلا وليث ضعيف وفي رواية البيهقي ان عليا لما انتهي الي الحصن اجتبذ احد ابوابه فالقاه في الارض فاجتمع عليه بعده----------- منا سبعون رجلا وكان جهدا ان اعادوا الباب مكانه --------------قال شيخنا وكلها واهية ولذا انكره بعض العلماء	601	-7327849634048373819	439	830.0	350	486	90.32921600341797	82	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1133	false	-2385506036200910285	220	300	1095	1495	1495	300	الي سم لا يطني يعني لا يلبث ان يقتل من ساعته وقد شاورت يهود في سموم فاجتمعوا لها ف-ي هذا السم بعينه فسمت الشاة واكثرت في الذراعين والكتف فوضعت بين يديه ومن حضر من اصحابه وفيهم بشر بن البراء فتناول صلي الله عليه وسلم الذراع فانتهش منها وتناول بشر بن البراء عظما اخر فلما ازدرد صلي الله عليه وسلم لقمته ازدرد بشر بن البراء ما في فيه واكل القوم فقال صلي الله عليه وسلم ارفعوا ايديكم فان هذه الذراع تخبرني-	1133	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0607	true	4893807512269525192	0	68	0	345	1520	300	الي سم لا يطني يعني لا يلبث ان يقتل من ساعته وقد شاورت يهود في سموم فاجتمعوا لها علي هذا السم بعينه فسمت الشاة واكثرت في الذراعين والكتف فوضعت بين يديه ومن حضر من اصحابه وفيهم بشر بن البراء وتناول الذراع و-------------------انتهش منها وتناول بشر بن البراء عظما اخر فلما ازدرد------------------- لقمته ازدرد بشر بن البراء ما في فيه واكل القوم فقال------------------- ارفعوا ايديكم فان هذا الذراع تخبرني	607	-7327849634048373819	334	624.0	268	402	83.08457946777344	61	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1148	false	-7326689143457730720	70	114	352	580	1496	300	بلال اخذ بنفسي الذي اخذ بنفسك بابي انت وامي يا رسول الله------------ فاقتادوا رواحلهم من ذلك المكان شيءا ثم توضا فامر بلالا فاقام الصلاة وصلي بهم الصبح فلما قضي الصلاة قال من نسي الصلاة فليصلها اذا ذكرها فان الله تعالي قال -اقم الصلاة لذكري	1148	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0608	true	-4867398069607148265	0	43	0	227	1522	300	بلال اخذ بنفسي الذي اخذ بنفسك بابي انت وامي يا رسول الله قال اقتادوا فاقتادوا رواحلهم-------------- شيءا ثم توضا وامر بلالا فاقام الصلاة فصلي بهم الفجر فلما قضي الصلاة قال من نسي الصلاة فليصلها اذا ذكرها فان الله تعالي قال واقم الصلاة لذكري	608	-7327849634048373819	209	386.0	168	241	86.72199249267578	36	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1154	false	-8321327828409645775	85	148	430	747	1510	300	عمرة القضية فلانه عليه السلام قاضي----- قريشا فيها لا لانها قضاء عن العمرة التي صد عنها لانها لم تكن فسدت حتي يجب قضاءها بل كانت عمرة تامة كما هو مذهب الشافعية ولذا عدوا عمر النبي صلي------------- الله عليه وسلم اربعا-------------------------------------------------------------------------------------------- وهذا الخلاف مبني علي الاختلاف في وجوب القضاء او الهدي علي من احرم معتمرا وصد عن البيت فعند ابي حنيفة يجب -------------القضاء عليه	1154	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0608	true	-4867398069607148265	223	299	1134	1519	1522	300	عمرة القضاء -لانه------------ قاضي فيها ق-----ريشا لا لانها قضاء عن العمرة التي صد عنها لانها لم تكن فسدت حتي يجب قضاءها بل كانت عمرة تامة وله--------------------ذا عدوا عمر النبي كما سياتي ان شاء الله تعالي وقال اخرون بل كانت قضاء عن العمرة الاولي وعدوا عمرة الحديبية في العمر لثبوت الاجر فيها لا لانهما كملت وهذا الخلاف مبني علي الاختلاف في وجوب القضاء ---------علي من ا-----عتمر فص-د عن البيت فقال ا--لجمهور يجب عليه الهدي ولا قضاء عليه	608	-7327849634048373819	224	336.0	175	440	50.90909194946289	39	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1155	false	545549128658862831	0	249	0	1302	1543	300	علي المدينة ابا رهم الغفاري وفي القاموس عويف بن الاضبط واحرم من ذي الحليفة وساق صلي- الله عليه وسلم ستين بدنة وجعل علي هديه ناجية ابن جندب الاسلمي وحمل رسول الله صلي الله عليه وسلم معه السلاح------- والدروع والرماح وقاد ماءة فرس وفي المواهب اللدنية فلما انتهي الي ذي الحليفة قدم الخيل امامه عليها محمد -بن مسلمة وقدم السلاح واستعمل عليه بشر بن سعد واحرم صلي الله عليه وسلم ولبي والمسلمون يلبون معه ومضي محمد ابن مسلمة في الخيل الي مر الظهران فوجد بها نفرا من قريش فسالوه فقال --هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم يصح هذا المنزل غدا ان شاء الله تعالي فاتوا قريشا فاخبروهم ففزعوا ونزل رسول الله صلي الله عليه وسلم بمر الظهران وقدم السلاح الي بطن ياجج كيسمع وينصر ويضرب موضع بمكة حيث ينظر الي انصاب الحرم وخلف عليه اوس بن خولي الانصاري في ماءتي رجل وخرج ق-ريش من مكة الي رءوس الجبال واخلوا مكة ثلاثة ايام وفي الاكتفاء قال ابن عقبة وتغيب رجال من اشرافهم وخرجوا الي بوادي مكة كراهية ان ينظروا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم غيظا وحنفا ونفاسة وحسدا انتهي وقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم الهدي امامه فحبس بذي طوي وخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم علي راحلته القصوي والمسلمون متوشحون السيوف محدقون برسول الله صلي الله عليه وسلم يلبون فدخل النبي صلي الله عليه وسلم من ثنية كداء بفتح اوله والمد وهي طلعة الحجون التي باعلي مكة ينحدر منها الي المقابر علي درب المعلاة علي طريق الابطح ومني وعبد الله بن رواحة اخذ بزمام راحلته	1155	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0609	true	3597292377635845004	141	281	740	1498	1588	300	علي المدينة ابا رهم الغفاري----------------------------------------------- وساق عليه الصلاة والسلام ستين بدنة------------------------------------- وحمل السلا---------------------------------ح والبيض والدروع والرماح وقاد ماءة فرس-------------------- فلما انتهي الي ذي الحليفة قدم الخيل امامه عليها محمد ابن مسلمة وقدم السلاح واستعمل عليه بشر ب---عد واحر-------------------م ولبي والمسلمون يلبون معه ومضي محمد -بن مسلمة في الخيل الي مر الظهران فوجد بها نفرا من قريش فسالوه فقالوا هذا رسول الله يصب------------------ح هذا المنزل غدا ان شاء الله تعالي فاتوا قريشا فاخبروهم ففزعوا ونزل رسول الله------------------- بمر الظهران وقدم السلاح الي بطن ياجج كيسمع وينصر ويضرب موضع بمكة حيث ينظر الي انصاب الحرم وخلف عليه اوس بن خولي الانصاري في ماءتي رجل وخرجت قريش من مكة الي رءوس الجبال و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قدم رسول الله------------------- الهدي امامه فحبس بذي طوي وخرج -----------------------------علي راحلته القصوي والمسلمون متوشحون السيوف محدقون برسول الله يل-------------------بون فدخل من ال-----------------------ثنية التي تطلعه علي--------------- الحجون وا-----------------------------------------------------------------------------------بن رواحة اخذ بزمام راحلته	609	-7327849634048373819	704	1198.5	570	1314	53.576866149902344	113	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1155	false	545549128658862831	254	293	1326	1513	1543	300	خلوا بني الكفار عن سبيله اليوم نضر بكم علي تنزيله ضربا يزيل الهام عن مقيله ويذهل الخليل عن خليله فقال له عمر يا ابن رواحة بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي حرم الله تقول شعرا فقال	1155	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0610	true	-647760501008573643	2	36	9	175	1542	300	خلوا بني الكفار عن سبيله اليوم نضر-بكم علي تنزيله ضربا يزيل الهام عن مقيله ويذهل الخليل عن خليله فقال له عمر يا -بن رواحة بين يدي رسول الله------------------- وفي حرم الله تقول شعرا فقال	610	-7327849634048373819	166	310.0	132	187	88.77005004882812	31	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1156	false	7133315129429410718	0	161	0	849	1565	300	عنه يا عمر فلهي اسرع فيهم من نصح النبل رواه الترمذي ورواه عبد الرزاق----------------- من وجهين بلفظ--------- خلوا بني الكفار عن سبيله قد انزل الرحمن في تنزيله بان خير القتل في سبيله نحن قتلناكم علي تاويله كما قتلناكم علي تنزيله وفي الاكتفاء خلوا بني الكفار عن سبيله خلوا فكل الخير ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ر---------------------------------سوله يا رب اني مءمن بقيله اعرف حق الله- في قبوله ف---------------------------------------------------------------------------------------------------لم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبي حتي استلم الركن بمعجنه مضطبعا بثوبه وطاف علي راحلته والمسلمون يطوفون معه وقد اضطبعوا بثيابهم وامر النبي صلي الله عليه وسلم بلالا فاذن علي ظهر الكعبة وفي البخاري عن ابن عباس قال المشركون انهم يقدمون عليكم وقد ا--وهنتهم حمي يثرب فامر النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا في الاشواط الثلاثة وان يمشوا بين الركنين ولم يمنعه ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء شفقة عليهم اي لم يمنعه من امرهم بالرمل في جميع الطوفات الا الرفق بهم والاشفاق عليهم وفي رواية قال ارملوا ليري المشركون قوتكم والمشركون من قبل ق-يقعان	1156	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0610	true	-647760501008573643	37	210	178	1058	1542	300	عنه يا عمر فلهي اسرع فيهم من نضح النبل------------- ورواه عبد الرزاق من حديث انس ايضا من وجهين بلفظ من الرجز خلوا بني الكفار عن سبيله قد انزل الرحمن في تنزيله بان خير القتل في سبيله نح-----------------------ن قتلناكم علي تنزيله ضربا يزيل الهام عن مقيله ويذه----------------ل الخليل عن خليله يا رب اني مءمن بقيله وعند ابن عقبة في المغازي بعد قوله قد انزل الرحمن في تنزيله في صحف تتلي علي رسوله وزاد ابن اسحاق بعد قوله من الرجز يا رب اني مءمن بقيله اني رايت الحق في قبوله وقال ابن هشام ان قوله نحن ضربناكم علي تنزيله الي اخر الشعر من قول عمار بن ياسر قاله يوم حنين قالوا ولم يزل رسول الله------------------- يلبي حتي استلم الركن بمحجنه مضطبعا بثوبه وطاف علي راحلته والمسلمون يطوفون معه وقد اضطبعوا بثيابهم وف--------------------------------------------------------ي البخاري عن ابن عباس قال المشركون انه- يقدم-- عليكم وفد قد وهنتهم حمي يثرب----------------------- فامرهم ان يرملوا--- الاشواط الثلاثة وان يمشوا بين الركنين ولم يمنعه ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عل------------------------------------------------------------------------------يهم وفي رواية قال ارملوا ليري المشركون قوتكم والمشركون من قبل قعيقعان	610	-7327849634048373819	554	969.0	447	1114	49.7307014465332	89	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1157	false	3106332443730652642	0	63	0	335	1500	300	والمروة علي راحلته فلما كان الطواف السابع عند فراغه وقد وقف الهدي عند المروة قال هذا المنحر وكل فجاج مكة منحر فنحر عند المروة وحلق هناك وكذلك فعل المسلمون وامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ناسا من------ اصحابه ان ---------يقيموا علي السلاح ببطن ياجج وياتي --اخرون ف-قضوا نسكهم ففعلوا كذا في المواهب اللدنية واقام رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة ثلاثا	1157	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0610	true	-647760501008573643	234	285	1183	1465	1542	300	والمروة علي راحلته فلما كان الطواف السابع عند فراغه وقد وقف الهدي عند المروة قال هذا المنحر وكل فجاج مكة منحر فنحر عند المروة وحلق هناك وكذلك فعل المسلمون وامر رسول الله------------------- ناسا منهم الي اصحابهم ببطن ياجج فيقيموا علي السلاح---------- وياتي الاخرون فيقضوا نسكهم ففعلوا ف-----------------------اقام رسول الله------------------- بمكة ثلاثا	610	-7327849634048373819	259	438.0	212	353	73.37110137939453	39	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1157	false	3106332443730652642	91	156	471	804	1500	300	لصاحبك يخرج عنا فقد انقضي الاجل فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فتبعته ابنة حمزة تنادي يا عم يا عم فتناولها علي فاخذ بيدها وقال لفاطمة دونك ابنة عمك فحملتها فاختصم فيها علي وزيد وجعفر فقال علي انا اخذتها وهي ابنة عمي وقال جعفر -بنت عمي وخالتها تحتي وقال زيد بنت اخي فقضي بها النبي صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام	1157	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0611	true	584385683306490275	0	56	0	286	1530	300	لصاحبك يخرج عنا فقد م--ضي الاجل فخرج النبي----------------------- فتبعته ابنة حمزة تنادي يا عم يا عم فتناولها علي فاخذ بيدها وقال لفاطمة دونك بنت- عمك فحملتها ف-ختصم فيها علي -زيد وجعفر -قال علي انا اخذتها وهي ابنة عمي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد بنت اخي فقضي بها النبي------------------- لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام	611	-7327849634048373819	275	487.0	219	334	82.3353271484375	48	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1171	false	4338326067810577682	242	300	1215	1519	1519	300	لواء ابيض ودفعه الي زيد بن حارثة وخرج مشيعا لهم حتي بلغ ثنية الوداع فوقف وودعهم وامرهم ان ياتوا مقتل الحارث بن عمير وان يدعوا من هناك الي الاسلام فان اجابوا والا ف---------------------قاتلوهم وفي الصفوة عن محمد بن جعفر بن الزبير قال------ فلما تجهز الناس وتهيءوا للخروج الي مءتة قال المسلمون صحبكم الله ودفع عنكم السوء وردكم سالمين-	1171	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0612	true	4428709519307128574	219	264	1142	1388	1581	300	لواء ابيض ودفعه الي زيد بن حارثة واوصا----------------------------------------------هم ان ياتوا مقتل الحارث بن عمير وان يدعوا من هناك الي الاسلام فان اجابوا والا استعانوا عليهم بالله وقاتلوهم وخرج مشيعا لهم حتي بلغ ثنية الوداع فوقف فودعهم فلما ساروا نادي و---------------------------المسلمون دفع-- الله----- عنكم------ وردكم سالمين	612	-7327849634048373819	166	220.0	132	332	50.0	25	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1171	false	4338326067810577682	0	142	0	716	1519	300	الواو بغير همز لاكثر الرواة وبه جزم المبرد وجزم ثعلب والجوهري وابن فارس بالهمز وحكي غيرهم الوجهين وهي موضع من ارض الشام من عمل البلقاء والبلقاء دون دمشق وكان لقاءهم الروم بقرية يقال لها مشارف من تخوم البلقاء ثم انحاز المسلمون الي مءتة كذا في معجم ما استعجم وفي مورد اللطافة وكانت وقعة مءتة بالكرك وقال في الاكتفاء ولما صدر رسول الله صلي الله عليه وسلم من عمرة القضاء الي المدينة اقام بها نحوا من ستة اشهر ثم بعث الي الشام في جمادي الاولي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من سنة ثمان بعث الذين اصيبوا بمءتة روي انه صلي الله عليه وسلم بعث الحارث بن عمير الازدي ا------لي ملك بصري بكتاب فلما نزل مءتة عرض له شرحبيل بن عمرو الغساني وهو من امراء قيصر فقتله ولم يقتل لرسول الله صلي الله عليه وسلم رسول غيره فشق ذلك علي رسول الله صلي الله عليه وسلم واخبر عن قتل --------	1171	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0612	true	4428709519307128574	80	195	438	1024	1581	300	الواو بغير همز لاكثر الرواة وبه جزم المبرد وجزم ثعلب والجوهري وابن فارس بالهمز وحكي غيرهم الوجهين وهي م------------------ن عمل البلقاء بال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شام في جمادي الاولي وهي سرية امر فيها زيد بن حارثة علي ثلاثة الاف رجل وقال ان قتل فجعفر فان قتل فعبد الله بن رواحة فان قتل فليرتض المسلمون برجل منهم فقتلوا كذلك فاخذ الراية ثابت بن اقرم العجلاني الي ان اصطلحوا علي خالد ففتح الله به وقتل منهم مقتلة عظيمة واخذ غنيمة كثيرة وذلك ان رسول الله كان ارسل----------------------------------------------------------------- الحارث بن عمير الازدي بكتاب الي ملك بصري------ فلما نزل مءتة عرض له شرحبيل-------- الغساني ------------------فقتله ولم يقتل لرسول الله ر-------------------سول غيره ف-------امر رسول الله زيد بن حارثة علي ثلاثة الاف وقال ان قتل	612	-7327849634048373819	259	247.0	207	1007	25.719961166381836	41	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1172	false	8393002934833085014	0	62	0	326	1557	300	غانمين فقال عبد الله بن رواحة عند ذلك شعرا لكنني اسال الرحمن مغفرة وضربة ذات قرع تقذف الزبدا او طعنة بيدي حران مجهزة بحربة تنفذ الاحشاء والكبدا حتي يقولوا اذا مروا علي جدثي ارشدك الله من غاز وقد رشدا فلما فصلوا من المدينة سمع العدو بمسيرهم فجمعوا لهم وتهيءوا لحربهم وقام فيهم شرحبيل -بن عمرو فجمع اكثر من ماءة الف وقدم الطلاءع	1172	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0612	true	4428709519307128574	264	300	1388	1581	1581	300	غانمين فقال ا--------بن رواحة من البسيط--- لكنني اسال الرحمن مغفرة وضربة ذات فرغ تقذف الزب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------دا فلما فصلوا من المدينة سمع العدو بمسيرهم فجمعوا ل---------------هم وقام فيهم شرحبيل ابن عمرو فجمع اكثر من ماءة الف وقدم الطلاءع-	612	-7327849634048373819	181	319.0	147	327	55.351680755615234	28	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1172	false	8393002934833085014	87	153	452	791	1557	300	معان من ارض الشام -بلغهم ------------------------ان هرقل قد نزل ماب من ارض البلقاء في ماءة الف من الروم وانضمت اليه المستعربة من لخم وجذام والقين وبلي وبهراء وواءل فلما بلغ ذلك المسلمين اقاموا علي معان ليلتين -ينظرون في امرهم وقالوا نكتب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنخبره بعدد عدونا فاما ان يمدنا بالرجال واما ان يامرنا بامر فنمضي له فشجعهم عبد الله بن رواحة	1172	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0613	true	-8980410393125205074	7	43	39	233	1546	300	موضع من ارض الشام وبلغ الناس كثرة العدو وتجمعهم وان هرقل--- نزل بار------ض البلقاء في ماءة الف من المشركين ف------------------------------------------------------------------------------اقاموا--------- ليلتين لينظروا في امرهم وقالوا نكتب الي رسول الله------------------- فنخبره الخبر-------------------------------------------------------- فشجعهم عبد الله بن رواحة	613	-7327849634048373819	146	205.0	116	365	40.0	22	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1184	false	1728969754412216072	212	294	1053	1427	1452	300	من احب ان يدخل في عقد رسول الله صلي الله عليه وسلم وعهده دخل فيه ومن احب ان يدخل في عقد قريش وعهدهم دخل فيه كما مر فدخلت بنو بكر في عقد قريش------- ودخلت خزاعة في عقد رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان بينهما شر قديم ولما دخل شعبان علي راس اثنين وعشرين شهرا من صلح الحديبية عدت بنو بكر علي خزاعة وهم علي ماء لهم باسفل مكة يقال له الوتير ف------------------------------خرج نوفل بن معاوية الديلي----------- في بني ديل من بني	1184	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0615	true	4010619810313240279	237	298	1227	1516	1525	300	من احب ان يدخل في عقد رسول الله وعهده فعل----------------------- ومن احب ان يدخل في عقد قريش وعهدهم فعل----------- فدخلت بنو بكر في عقد قريش وعهدهم ودخلت خزاعة في عقد رسول الله وعهده------------- وكان بين------------------------------------------------------------------------ بني بكر و---خزاعة حروب وقتلي في الجاهلية فتشاغلوا عن ذلك لما ظهر الاسلام فلما كانت الهدنة خرج نوفل بن معاوية الديلي من بني بكر في بني -----------	615	-7327849634048373819	182	273.5	139	422	43.127960205078125	37	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1185	false	8643165705352102298	128	280	648	1412	1510	300	يقول ل---------------بيك لبيك ثل----------------اثا فلما خرج من متوضءه قلت له يا رسول الله بابي انت وامي اني سمعتك تكلم انسانا فهل كان معك احد -قال هذا راجز بني كعب يستصرخني ويزعم ان قريشا اعانت عليهم بني بكر قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاقمنا ثلاثة ايام ثم صلي الصبح بالناس فسمعت --راجزا ينشد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد جالس بين ظهراني الناس وهو يقول لاهم اني ناشد محمدا حلف ابينا وابيه الا تلدا انا ولدناك وكنت الولدا ثمت اسلمنا فلم ننزع يدا ان قريشا اخلفوك الموعدا ونقضوا ميثاقك المءكدا هم بيتونا بالوتير هجدا وقتلونا ركعا وسجدا وجعلوا لي في كداء رصدا وزعموا ان لست ادعو احدا وهم اذل واقل عددا فانصر هداك الله نصرا ابدا وادع عباد الله ياتوا مددا فيهم رسول الله قد تجردا في فيلق كالبحر يجري مزبدا ابيض كالبدر ينمي صعدا ان سيم خسفا وجهه ترب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دا فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم قد نصرت يا عمرو بن سالم	1185	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0616	true	8604889347030829664	76	251	404	1291	1530	300	يقول في متوضءه ليلا لبيك لبيك ثلاثا نصرت نصرت ثلاثا فقالت كان----------------------------------------------------ك تكلم انسانا فهل كان معك احد فقال هذا راجز بني كعب يستصرخني ويزعم ان قريشا اعانت عليهم بني بكر ثم خرج عليه الصلاة والسلام فامر عاءشة ان تجهزه ولا تعلم احدا قالت فدخل عليها ابو بكر فقال يا بنية ما هذا الجهاز فقالت ما ادري فقال والله ما هذا زمان غزو بني الاصفر فاين يريد رسول الله قالت والله لا علم لي قالت فاقمنا ثلاثا----- ثم صلي الصبح بالناس فسمعت الراجز- ينشد من الرجز يا رب --------------------------------------------------------------------اني ناشد محمدا حلف ابينا وابيه الا-تلدا انا ولدناك فكنت الولدا ثمت اسلمنا فلم ننزع يدا ان قريشا اخلفوك الموعدا ونقضوا ميثاقك الم-----------------------------------------------------------------ءكدا وزعموا ان لست ادعو اح------------------دا فانصر هداك الله نصرا ايدا وادع عباد الله ياتوا مددا فيهم رسول الله قد تجر--------------------------دا ابيض كالبدر تنمي صعدا ان سيم خسفا وجهه تربدا قال في القاموس وتربد بالراء تغير انتهي وزاد ابن اسحاق هم بيتونا بالوتير هجدا وقتلونا ركعا وسجدا وزعموا ان لست تدعو احدا وهم اذل واقل عددا فقال له رسول الله ن----------------------صرت يا عمرو بن سالم	616	-7327849634048373819	473	802.5	378	1145	41.31004333496094	77	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1189	false	2757794965243824726	92	296	483	1494	1512	300	اخرجي الكتاب او تضعي راسك وفي رواية لتخرجن الكتاب او لتلق-ن الثياب فلما رات الجد اخرجته من عقيصتها قد خباته في شعرها فخلوا سبيلها ولم يتعرضوا لها ولا لما معها فرجعوا بالكتاب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي حاطب فاتا----------------------------------------------------------ه فقال هل تعرف الكتاب قال نعم قال ما حملك علي ما صنعت قال يا رسول الله لا تعجل علي والله يا رسول الله ما كفرت منذ اسلمت ولا غششتك منذ صحبتك او قال نصحتك ولا اجبتهم منذ فارقتهم ولكن لم يكن احد من المهاجرين الا وله بمكة من يمنع عشيرته وفي رواية وكان لمن معك من المهاجرين بمكة قرابات يحمون اهلهم واموالهم وكنت غريبا فيهم وفي رواية كنت امرا ملصقا في قريش بقول---- حليفا ولم اكن من انفسها وليس فيهم-- من يحمي اهلي وكان اهلي بين ظهرانيهم فخشيت علي اهلي فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ عندهم يدا يحمون قرابتي وقد علمت بان الله ينزل بهم باسه وان كتابي لا يغني عنهم شيءا ولم افعل ذلك ارتدادا عن ديني ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فصدقه رسول الله صلي الله عليه وسلم وعذره فقال اما انه قد صدقكم فقام عمر بن الخطاب فقال دعني يا رسول الله اضرب عنق هذا المنافق فقال انه	1189	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0617	true	6814698950129960613	186	300	889	1452	1452	300	اخرجي الكتاب قالت ما معي كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب قال ف---------اخرجته من عق-------------------------------------------------------------اصها فاتينا ب---------ه رسول الله فاذا فيه من---------------------------------------------- حاطب بن ابي بلتعة الي ناس من المشركين بمكة يخبرهم ببعض امر رسول الله ---------------------------فقال يا حاطب ما هذا قال----- يا رسول الله لا تعجل علي اني -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كنت امرا ملصقا في قريش يقول كنت حليفا ولم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون اهليهم واموالهم----- فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ عندهم يدا يحمون قرابتي و------------------------------------------------------------لم افعله--- ارتدادا عن ديني ولا رضا بالكفر بعد الاسلام ف-قال رسول الله------------------------------ اما انه قد صدقكم فقال عمر يا رسول الله-- دعني------------- اضرب عنق هذا المنافق فقال انه-	617	-7327849634048373819	376	512.5	288	1076	34.944236755371094	58	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1190	false	-7018261719148215835	116	224	591	1159	1506	300	الكديد----------- الماء الذي بين قديد وعسفان وفي القاموس الكديد ماء بين الحرمين افطر فلم يزل مفطرا حتي انسلخ الشهر وقدم امامه الزبير وقد ------------------------------كان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عمته و ------------------اخوه من -رضاع حليمة السعدية ابو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب ومعه ولده جعفر بن ابي سفيان وكان ابو سفيان يالف رسول الله فلما بعث عاداه وهجاه وابن عمته عاتكة بنت عبد المطلب عبد الله بن ابي امية بن المغيرة لقياه بنبق العقاب فيما بين مكة والمدينة وفي المواهب اللدنية كان لقاءهما له عليه الس--------لام بالابواء-------------------- وقيل بي----------------------------------------------------------------ن السقيا والعرج فالتمسا الدخول عليه فاعرض صلي الله عليه وسلم عنهما لما كان يلقي منهما من شدة الاذي والهجو وكلمت--ه ام سلمة	1190	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0619	true	-6597634626183675930	175	300	894	1546	1546	300	الكديد بفتح الكاف الماء الذي بين قديد وعسفا-----------------------------------ن افطر فلم يزل مفطرا حتي انسلخ الشهر ------رواه البخاري وفي اخري له افطر وافطروا الحديث وكان العباس قد خرج قبل ذلك باهله وعياله مسلما مهاجرا فلقي رسول الله بالجحفة وكان قبل ذلك مقيما بمكة علي سقايته ورسول الله عنه راض وكان ممن لقيه بالطريق ابو سفيان بن الحارث ابن عمه عليه الصلاة والسلام واخوه من ارضاع حليمة السعدية---------------------------------- ومعه ولده جعفر بن ابي سفيان وكان ابو سفيان يالف رسول الله فلما بعث عاداه وهجاه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان لقاءهما له عليه الصلاة والسلام بالابواء واسلما قبل دخول مكة وقيل بل لقيه هو وعبد الله بن ابي امية ابن عمته عاتكة بنيت عبد المطلب بين السقيا والعرج-------------------- فاعرض------------------- عنهما لما كان يلقي منهما من شدة الاذي والهجو فقالت له ام سلمة-	619	-7327849634048373819	309	471.5	250	889	34.758155822753906	47	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0320	false	-4554929767066384364	129	198	656	976	1476	300	لا يكن ابن عمك واخو ابن عمتك اشقي الناس بك وقال له علي بن ابي طالب--------------------------------------- اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم من قبل وجهه فقل له ما قال اخوة يوسف ليوسف تالله لقد اثرك الله علينا وان كنا الخاطءين فانه لا يرضي ان يكون احسد احسن---- قولا منه ففعل ذلك ابو سفيان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اليوم يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين --قال	320	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0620	true	-7540538893943169323	0	66	0	317	1492	300	لا يكن ابن عمك واب----ن عمتك اشقي الناس بك وقال--- علي --لابي سفيان فيما حكاه ابن عمرو وصاحب ذخاءر العقبي اءت رسول الله------------------- من قبل وجهه فقل له ما قال اخوة يوسف ليوسف تالله لقد اثرك الله علينا وان كنا -لخاطءين فانه لا يرضي ان يكون اح-د احسن منه قولا---- ففعل ذلك ابو سفيان فقال لا تثريب عليك--------------م اليوم يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين ويقال	620	-7327849634048373819	253	412.5	197	365	69.31507110595703	46	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1191	false	-8560700979190938547	17	243	86	1185	1471	300	علي لابي سفيان فيما حكاه ابو عمرو وصاحب ذخاءر العقبي اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم من قبل وجهه فقل--- ما قال اخوة ي------وسف تالله لقد اثرك الله علينا وان كنا لخاطءين فانه لا يرضي ان يكون احد احسن منه قولا ففعل ذلك ابو سفيان فقال له صلي الله عليه وسلم لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين وقد مر في اولاد عبد المطلب في النسب ويقال ان ابا سفيان ما رفع راسه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حياء منه قالوا ثم سار رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما كان بقديد عقد الالوية والرايات ودفعها الي القباءل ثم سار حتي نزل مر الظهران في عشرة الاف من المسلمين لم يتخلف عنه من المهاجرين والانصار احد وفي القاموس ظهران واد بقرب مكة يضاف اليه مر ومر الظهران موضع علي مرحلة من مكة وقال بعضهم ومنه الي مكة اربعة فراسخ قال ابن سعد نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم مر الظهران عشاء فامر اصحابه فاوقدوا عشرة الاف نار وجعل علي الحرس عمر بن الخطاب وقد عميت الاخبار عن قريش فلا ياتيهم خبر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا يدرون ما هو فاعل وهم مغتمون لما يخافون من غزوه اياهم وقد كان عباس بن عبد المطلب لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم ببعض الطريق فخرج في تلك الليلة ابو سفيان بن حرب وحكيم بن حزام وبديل بن ورقاء	1191	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0620	true	-7540538893943169323	10	137	44	671	1492	300	علي لابي سفيان فيما حكاه ابن عمرو وصاحب ذخاءر العقبي اءت رسول الله------------------- من قبل وجهه فقل له ما قال اخوة يوسف ليوسف تالله لقد اثرك الله علينا وان كنا لخاطءين فانه لا يرضي ان يكون احد احسن منه قولا ففعل ذلك ابو سفيان فقال---------------------- لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين------------------------------------ ويقال انه--------- ما رفع راسه الي رسول الله منذ ا----------سلم حياء منه قالوا ثم سار رسول الله------------------- فلما كان بقديد عقد الالوية والرايات ودفعها الي القباءل ثم --------نزل مر الظه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ران عشاء فامر اصحابه فاوقدوا عشرة الاف نار ولم يبلغ---------------------------------------- قريشا مسيره------------------------------------------------------------- وهم مغتمون لما يخافون من غزوه اياهم فبعثوا ابا سفيان بن حرب وقالوا ان لقيت محمدا فخذ لنا منه امانا--------- فخرج-------------- ابو سفيان بن حرب وحكيم بن حزام وبديل بن ورقاء	620	-7327849634048373819	547	909.0	433	1108	49.36823272705078	96	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1195	false	-2957884543036286437	12	72	53	337	1512	300	ان سعدا حين وجه داخلا قال اليوم يوم الملحمة اليوم تستحل الحرمة فسمعها رجل من المهاجرين قيل هو عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال يا رسول الله اتسمع ما قال سعد ما نامن ان يكون له-- في قريش صولة وصدمة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلي بن ابي طالب ادركه فخذ الراية---- فكن انت الذي تدخل بها	1195	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0621	true	-4204834155761970520	23	59	115	292	1513	300	ان سعدا --------------قال اليوم يوم الملحمة اليوم تستحل الحرمة فسمعها رجل من المهاجرين ف----------------------------------قال يا رسول الله ما ------------------امن ان يكون لسعد في قريش صول------ة فقال----------------------------- لعلي------------ ادركه فخذ الراية منه فكن انت الذي تدخل بها	621	-7327849634048373819	166	258.0	132	290	57.24137878417969	27	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1195	false	-2957884543036286437	99	160	481	771	1512	300	ثلاثة اقوال فيمن دفعت اليه الراية التي نزعت من سعد والذي يظهر من الجميع ان عليا ارسل---- لينزعها من سعد ويدخل بها ثم خشي من تغير خاطر سعد فامر بدفعها الي ابنه قيس ثم ان سعدا خشي ان يقع من ابنه شء ينكره النبي صلي الله عليه وسلم فسال النبي صلي الله عليه وسلم ان ياخذها من قيس فحينءذ اخذها الزبير	1195	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0622	true	1044576032585744562	11	59	57	287	1476	300	ثلاثة اقوال فيمن دفعت اليه الراية التي نزعت من سعد والذي يظهر في الجم-ع ان عليا ارسل بها لينزعها------- ويدخل بها ثم خشي--- تغير خاطر سعد فامر بدفعها الي ابنه قيس ثم ان سعدا خشي ان يقع من ابنه شء ينكره------------------------- فسال النبي -------------------ان ياخذها منه فاخ---------ذها الزبير	622	-7327849634048373819	219	378.0	173	294	74.48979949951172	39	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1192	false	3796505041589350160	195	274	966	1352	1481	300	راي ابا سفيان علي عجز البغلة قال ابو سفيان عدو الله الحمد لله الذي امكنني منك --بغير عقد ولا عهد ثم اشتد نحو رسول الله صلي الله عليه وسلم وركضت البغلة فسبقته بما تسبق الدابة البطيءة الرجل البطء فاقتحمت عن البغلة فدخلت --علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ودخل عمر فقال يا رسول الله هذا ابو سفيان عدو الله قد امكن الله تعالي منه بغير عقد ولا عهد فدعني اضرب عنقه فقلت يا رسول الله اني قد اجرته	1192	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0623	true	1744126456712102570	243	287	1216	1427	1486	300	راي ابا سفيان رديف العباس ق---ال ابو سفيان عدو الله الحمد لله الذي امكن-- منك من غير عقد ولا عهد قال العباس ثم عدا ف-----------------------ركضت البغلة فسبقته بما تسبق البغل--------ة الرجل البطء------------------ فدخل به علي رسول الله---------------------------- فقال يا رسول ال-------------------------------------------------------------------------------------------------له اني قد اجرته	623	-7327849634048373819	170	259.0	135	390	43.589744567871094	29	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1193	false	86232416068057018	23	215	104	980	1397	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راه قال ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم ان لا اله الا الله -قال بابي انت وامي ما احلمك وما اكرمك واوصلك والله لقد ظننت ان لو كان مع الله غيره لقد اغني عني شيءا قال ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم اني رسول الله -قال بابي انت وامي ما احلمك وما اكرمك واوصلك اما هذه والله كان في النفس حتي الان منها شء -قال--- العباس قلت ويحك يا ابا سفيان اسلم واشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله قبل ان يضرب عنقك ف------شهد شهادة الحق واسلم وفي رواية عروة لما دخل ابو سفيان مع العباس علي رسول الله صل------------------------------ي الله--------- عليه وسلم صبيحة اسلم قال--- ابو سفيان يا محمد اني قد استنصرت الهي واستنصرت الهك فو الله ما لقيتك من مرة الا ظهرت علي فلو كان الهي محقا والهك مبطلا لظهرت عليك فشهد ان- لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فق-----------------ال العباس يا رسول الله ان ابا سفيان رجل يحب الفخر فاجعل له شيءا قال نعم------------------ من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن اغلق بابه فهو امن ومن دخل المسجد فهو امن	1193	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0624	true	-1149643631804717304	33	175	147	807	1486	300	رسول الله-------------------------------- ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم ان لا اله الا الله فقال بابي انت وامي ما احلمك و---اكرمك واوصلك --------------------------------------------------------قال ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم اني رسول الله فقال بابي انت وامي ما احلمك و---اكرمك واوصلك اما هذه ف---------في النفس--------- منها شء فقال له العباس---- ويحك اس-------------لم واشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله قبل ان تضرب عنقك فاسلم وشهد شهادة الحق------ وفي رواية ----------ان ابا سفيان قال للنبي حينءذ فما اصنع بالعزي فقال له عمر بن الخطاب رضي الله عنه تخرا عليه--------------ا فقال له ابو سفيان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انك يا ابن الخطاب رجل فاحش ولم اخاطبك انما اخاطب ابن عمي فقال العباس يا رسول الله ان ابا سفيان رجل يحب الفخر فاجعل له شيءا قال نعم وامر فنادي مناديه من دخل دار ابي سفيان فهو امن ----------------------ومن دخل المسجد فهو امن	624	-7327849634048373819	505	806.5	391	966	52.27743148803711	90	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1199	false	-7269666352642395704	145	252	677	1230	1463	300	روي احمد ومسلم والنساءي عن ابي هريرة قال اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد بعث علي احدي المجنبتين خالد بن الوليد وبعث الزبير علي الاخري وبعث ابا عبيدة علي الحسر بضم المهملة وتشديد السين المهملة اي الذين بغير سلاح فقال لي يا ابا هريرة اهتف لي بالانصار فهتفت بهم فجاءوا فاطافوا فق---ال لهم اترون الي اوباش قريش واتباعهم ثم قال باحدي يديه علي الاخري احصدوهم حصدا حتي توافوني بالصفا قال ابو هريرة فانطلقنا فما نشاء ان نقتل احدا منهم الا قتلناه فجاء ابو سفيان فقال يا رسول الله اب-حت خضراء قريش لا قريش بعد اليوم فقال صلي الله عليه وسلم من اغلق بابه فهو امن	1199	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0625	true	-3709834028644483777	29	128	150	665	1525	300	روي احمد ومسلم والنساءي عن ابي هريرة قال اقبل رسول الله------------------- وقد بعث علي احدي المجنبتين خالد بن الوليد وبعث الزبير علي الاخري وبعث ابا عبيدة علي الحسر بضم المهملة وتشديد السين المهملة اي الذين بغير سلاح فقال لي يا ابا هريرة اهتف لي بالانصار فهتفت بهم فجاءوا ف-طافوا به فقال لهم -ترون الي اوباش قريش واتباعهم ف--قال باحدي يديه علي الاخري احصدوهم حصدا حتي توافوني بالصفا قال ابو هريرة فانطلقنا فما نشاء ان نقتل احدا منهم الا قتلناه فجاء ابو سفيان فقال يا رسول الله ابيحت خضراء قريش لا قريش بعد اليوم فقال------------------- من اغلق بابه فهو امن	625	-7327849634048373819	508	964.5	410	557	91.20287322998047	91	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1197	false	-7212484877387307815	38	91	191	436	1486	300	مسلم من حديث جابر دخل النبي صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة وعليه عمامة سوداء من غيرا حرام وروي ابن ابي شيبة باسناد صحيح عن طاوس---- لم يدخل النبي صلي الله عليه وسلم مكة الا محرما الا يوم فتح مكة وقد اختلف العلماء هل يجب علي من دخل مكة الاحرام ام لا	1197	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0627	true	-9056226249765128085	257	300	1256	1454	1454	300	مسلم من حديث -----------------------------جابر يوم فتح مكة وعليه عمامة سوداء بغير اح--رام وروي ابن ابي شيبة باسناد صحيح عن طاوس قال لم يدخل النبي مكة -------------------الا محرما الا يوم فتح مكة وقد اختلف العلماء هل يجب علي من دخل مكة الاحرام ام لا-	627	-7327849634048373819	180	336.0	140	249	72.28915405273438	36	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1212	false	6496001061400052036	217	251	1071	1242	1496	300	معه مولي يخدمه وكان مسلما ونزل منزلا فامر المولي ان يذبح تيسا ويصنع له طعاما ونام ثم استيقظ ولم يصنع له شيءا فعدا عليه فقتله ثم ارتد------ وكان- له قينتان تغنيان بهجاء رسول الله	1212	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0627	true	-9056226249765128085	57	91	294	470	1454	300	معه مولي يخدمه وكان مسلما ونزل منزلا فامر المولي ان يذبح تيسا ويصنع له طعاما ونام ف--استيقظ ولم يصنع له شيءا فعدا عليه فقتله ثم ارتد مشركا وكانت له قينتان تغنيان بهجاء رسول الله	627	-7327849634048373819	168	317.0	135	178	94.38201904296875	31	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1200	false	-8535902417466936664	74	107	360	516	1458	300	وفي رواية للبخاري انه صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة اغتسل في بيت ام هانء ثم صلي الضحي ثمان- ركعات فقالت لم اره صلي صلاة اخف منها غير انه يتم الركوع والسجود	1200	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0628	true	1123493851252846756	263	293	1359	1495	1530	300	وفي رواية اخري له ان-------------------- يوم فتح مكة اغتسل في بيت ام هانء ثم صلي الضحي ثماني ركعات -قالت لم اره صلي صلاة اخف منها غير انه يتم الركوع والسجود	628	-7327849634048373819	128	224.5	99	157	81.5286636352539	25	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1211	false	-3512542008410679345	257	291	1273	1450	1495	300	فان---- ترخص احد فيها بقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولوا ان الله اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما احلت لي ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس فليبلغ الشاهد الغاءب	1211	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0629	true	-7921788085059570467	92	120	448	596	1522	300	فان احد ترخص---- فيها لقتال----------------------------- فقولوا ان الله اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما احلت لي ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس فليبلغ الشاهد الغاءب	629	-7327849634048373819	143	260.0	116	181	79.00552368164062	25	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1203	false	6882855512490195423	201	295	1014	1523	1547	300	وكان حول البيت ثلاثماءة وستون صنما فكلما مر صلي الله عليه وسلم بصنم اشار اليه الخ---------------------------------------------------------------------- رواه البيهقي وفي رواية ابي نعيم قد اوثقها الشياطين بالرصاص والنحاس وفي تفسير العلامة ابن النقيب المقدسي ان الله تعالي---- اعلمه -انه قد انجز--ه وعده بالنصر علي اعداءه وفتح له مكة واعل--ي كلمته ودينه وامره اذا دخل مكة ان يقو----ل جاء الحق وزهق الباطل فصار صلي الله عليه وسلم يطعن الاصنام التي حول الكعبة بمحجنه ويقول جاء الحق وزهق الباطل فيخر الصنم ساقطا مع انها كلها كانت----- مثبتة بالحديد والرصاص وكانت ثلاثماءة وستين صنما بعدد ايام السنة قال	1203	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0631	true	-5391861235344642842	178	279	873	1422	1539	300	وكان حول البيت ثلاثماءة وستون صنما فكلما مر------------------- بصنم اشار اليه بقضيبه وهو يقول جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا فيقع الصنم لوجهه رواه البيهقي وفي رواية ابي نعيم قد الزقها الشياطين بالرصاص والنحاس وفي تفسير العلامة ابن النقيب المقدسي ان الله تعالي لما اعلمه بانه قد انجز له وعده بالنصر علي اعداءه وفتح--ه مكة واعلاءه كلمة --دينه -امره اذا دخل مكة ان يقول وقل جاء الحق وزهق الباطل فصار------------------- يطعن الاصنام التي حول الكعبة بمحجنه ويقول جاء الحق وزهق الباطل فيخر الصنم ساقطا مع ان-----ها كانت كلها مثبتة بالحديد والرصاص وكانت ثلاثماءة وستين صنما بعدد ايام السنة قال	631	-7327849634048373819	453	807.0	370	597	75.87939453125	72	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1206	false	-2818435036544324461	92	169	465	816	1468	300	فضالة ابن عمير بن الملوح الليثي قتل النبي صلي الله عليه وسلم وهو----- بالبيت عام الفتح فلما دنا منه قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم افضالة قال نعم يا رسول الله قال ما ذا كنت تحدث--- نفسك قال لا شء كنت اذكر الله فضحك النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال استغفر الله ثم وضع يده علي صدره فسكن قلبه فكان------ يقول والله ما رفع يده عن صدري حتي ما خلق الله شيءا احب الي منه	1206	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0631	true	-5391861235344642842	102	170	527	831	1539	300	فضالة -بن عمير بن الملوح ان ي---قتل رسول الله--------------- وهو يطوف بالبيت---------- فلما دنا منه قال له رسول الله------------------- افضالة قال نعم يا رسول الله قال ما-ذا كنت تحدث به نفسك قال لا شء كنت اذكر الله فضحك رسول الله--------------- ثم قال استغفر الله ثم وضع يده علي صدره فسكن قلبه وكان فضالة يقول والله ما رفع يده عن صدري حتي ما خلق الله شيءا احب الي منه	631	-7327849634048373819	268	442.5	207	368	72.82608795166016	53	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1210	false	6040636774445929916	10	66	58	333	1512	300	-عليه وسلم حين افتتح مكة علي الصفا يدعو وقد احدقت به الانصار فقالوا فيما بينهم اترو---ن رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ فتح الله عليه ارضه وبلده يقيم بها--------------------------------------------------- فلما فرغ من دعاءه قال ما ذا قلتم قالوا لا شء يا رسول الله فلم يزل بهم حتي اخبروه فقال معاذ الله المحيا محياكم والممات مماتكم	1210	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0631	true	-5391861235344642842	44	101	236	523	1539	300	اعلم ولما فتح الله-- مكة علي رسوله قال-------------- الانصار------- فيما بينهم اترون ان رسول الله------------------- اذ فتح الله عليه ارضه وبلده يقيم بها وكان عليه الصلاة والسلام يدعو علي الصفا رافعا يديه فلما فرغ من دعاءه قال ما-ذا قلتم قالوا لا شء يا رسول الله فلم يزل بهم حتي اخبروه فقال معاذ الله المحيا محياكم والممات مماتكم	631	-7327849634048373819	209	344.0	165	330	63.33333206176758	37	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1204	false	1525444793396046023	0	65	0	327	1484	300	يوم الفتح قال جبريل عليه الس--------لام لرسول الله صلي الله عليه وسلم خذ مخصرتك ثم القها فجعل ياتي صنما صنما ويطعن في عينه او بطنه بمخصرته ويقول جاء الحق وزهق الباطل فينكب الصنم لوجهه حتي القاها جميعا وبقي صنم خزاعة فوق الكعبة وكان من قوارير او صفر وقال يا علي ارم به فحمله عليه السلام حتي صعد ورمي به وكسره فجعل اهل مكة يتعجبون---- انتهي	1204	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0632	true	785595073056462248	69	129	368	673	1549	300	يوم الفتح قال جبريل عليه الصلاة والسلام لرسول الله------------------- خذ مخصرتك ثم القها فجعل ياتي ---الصنم ف-يطعن في عينه او بطنه بمخصرته ويقول جاء الحق وزهق الباطل فينكب الصنم لوجهه حتي القاها جميعا وبقي صنم خزاعة فوق الكعبة وكان من قوارير--- صفر فقال يا علي ارم به فحمله علي --------حتي صعد ورمي به وكسره فجعل اهل مكة يتعجبون منه انتهي	632	-7327849634048373819	287	524.5	231	339	84.6607666015625	51	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1207	false	712811442463751884	12	117	61	578	1498	300	ابن عمر قال اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح علي ناقته القصوي -وهو مردف اسامة بن زيد حتي اناخ بفناء الكعبة ثم دعا عثمان بن طلحة فقال له اءتني بالمفتاح فذهب الي امه فابت ان تعطيه فقال والله لتعطينه او ليخرجن هذا السيف من صلبي فاعطته اياه فجاء به الي النبي صلي الله عليه وسلم ففتح به الباب رواه مسلم وروي الفاكهاني من طريق ضعيف- عن ابن عمر ايضا قال كان بنو طلحة يزعمون انه لا يستطيع---- فتح الكعبة احد غيرهم فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم المفتاح ففتحها----- وعثمان المذكور هو عثمان بن ط-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحة وعث-----------------مان هذا لا ولد له وله	1207	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0632	true	785595073056462248	181	300	951	1549	1549	300	ابن عمر قال اقبل رسول الله------------------- عام الفتح علي ناقته القصواء وهو مردف اسامة------- حتي اناخ بفناء الكعبة ثم دعا عثمان بن طلحة فقال--- اءتني بالمفتاح فذهب الي امه فابت ان تعطيه فقال------ لتعطينه او ليخرجن هذا السيف من صلبي فاعطته اياه فجاء به الي النبي ---فدفعه اليه -----ففتح--- الباب رواه مسلم وروي الفاكه--ي من طريق ضعيفة عن ابن عمر ايضا قال كان بنو طلحة يزعمون انه لا يستطيع احد فتح الكعبة---- غيرهم فاخذ رسول الله------------------- المفتاح ففتحها بيده وعثمان المذكور هو عثمان بن طلحة بن ابي طلحة بن عبد العزي ويقال له الحجبي بفتح المهملة والجيم وبنوه يعرفون الان بالشيبيين نسبة الي شيبة بن عثمان ابن ابي طلحة وهو ابن عم عثمان وعثمان هذا لا ولد له وله-	632	-7327849634048373819	436	741.0	349	670	65.07462310791016	74	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1163	false	-8079743104694424531	259	298	1308	1505	1514	300	الفتح ودخل مكة فقال لي يا عثمان ايت --بالمفتاح فاتيته به فاخذه مني ثم دفعه الي وقال خذوها------ تالدة خالدة ولا ينزعها منكم احد الا ظالم يا عثمان ان الله استامنكم--------- فكلوا مما يصل اليكم من هذا البيت بالمعروف	1163	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0633	true	-873610869754385721	84	121	425	615	1508	300	الفتح ----------قال--- يا عثمان اءتني بالمفتاح فاتيته به فاخذه مني ثم دفعه الي وقال خذوها خالدة تالدة -------لا ينزعها منكم---- الا ظالم يا عثمان ان الله استامنكم علي بيته فكلوا مما يصل اليكم من هذا البيت بالمعروف	633	-7327849634048373819	171	291.0	138	214	79.90653991699219	30	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1207	false	712811442463751884	117	300	578	1498	1498	300	صحبة ورواية واسم ام عثمان سلافة بضم السين المهملة وتخفيف الفاء وفي الطبقات لابن سعد عن عثمان بن طلحة قال كنا نفتح الكعبة في الجاهلية يوم الاثنين والخميس فاقبل النبي صلي الله عليه وسلم يوما يريد ان يدخل الكعبة مع الناس فاغلظت له ونلت منه فحلم عني ثم قال يا عثمان لعلك ستري هذا المفتاح يوما بيدي اضعه حيث شءت فقلت لقد هلكت قريش يومءذ وذلت فقال بل عمرت وعزت يومءذ ودخل الكعبة فوقعت كلمته مني موقعا ظننت يومءذ الامر------ سيصير الي ما قال فلما كان يوم الفتح قال--------- اءتني بالمفتاح يا عثمان فاتيته به فاخذه مني ثم دفعه الي وقال خذوها خالدة تالدة لا ينزعها منكم الا ظالم يا عثمان ان الله استامنكم علي بيته فكلوا مما يصل اليكم من هذا البيت بالمعروف كذا في شفاء الغرام قال فلما وليت ناداني فرجعت اليه فقال الم يكن الذي قلت لك قال فذكرت قوله لي بمكة قب-ل الهجرة لعلك ستري هذا المفتاح يوما بيدي اضعه حيث شءت قلت بلي اشهد انك رسول الله وفي التفسير ان هذه الاية ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها نزلت في عثمان بن طلحة الحجبي امره عليه-	1207	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0633	true	-873610869754385721	0	175	0	881	1508	300	صحبة ورواية واسم ام عثمان سلافة بضم السين المهملة وتخفيف الفاء وفي الطبقات لابن سعد عن عثمان بن طلحة قال كنا نفتح الكعبة في الجاهلية يوم الاثنين والخميس فاقبل النبي ي-------------------وما يريد ان يدخل الكعبة مع الناس فاغلطت له ونلت منه فحلم علي ثم قال يا عثمان لعلك ستري هذا المفتاح يوما بيدي اضعه حيث شءت فقلت لقد هلكت قريش يومءذ وذلت -قال بل عمرت وعزت يومءذ ودخل الكعبة فوقعت كلمته مني موقعا ظننت ان ---الامر يومءذ سيصير الي ما قال فلما كان يوم الفتح قال يا عثمان اءتني بالمفتاح--------- فاتيته به فاخذه مني ثم دفعه الي وقال خذوها خالدة تالدة لا ينزعها منكم الا ظالم يا عثمان ان الله استامنكم علي بيته فكلوا مما يصل اليكم من هذا البيت بالمعروف ف-----------------------لما وليت ناداني فرجعت اليه فقال الم يكن الذي قلت لك قال فذكرت قوله في بمكة قبيل الهجرة لعلك ستري هذا المفتاح يوما بيدي اضعه حيث شءت قلت بلي اشهد انك رسول الله وفي التفس-ر ان هذه الاية ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها نزلت في عثمان بن طلحة الحجبي امره عليه	633	-7327849634048373819	856	1637.5	686	937	91.35539245605469	161	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1208	false	-6903449793504205931	1	161	7	810	1495	300	ان ياتي- بمفتاح الكعبة فابي عليه واغلق عليه الباب وصعد البيت و----قال لو علمت انه رسول الله صلي الله عليه وسلم لم امنعه منه فلوي علي يده واخذ منه المفتاح وفتح الباب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فدخل صلي الله عليه وسلم ولما خرج ساله العباس ان يعطيه المفتاح وقال بابي انت وامي يا رسول الله اجمع لي السدانة مع السقاية وكان النبي صلي الله عليه وسلم يريد ان يدفعها الي العباس فانزل الله تعالي ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها اي سادنها وهو عثمان بن طلحة كذا في معالم التنزيل فامر النبي صلي الله عليه وسلم عليا ان يرده -------الي عثمان ويعتذر اليه وقال قل له خذوها يا بني طلحة بامانة الله فاعملوا فيها بالمعروف خالدة تالدة لا ينزعها منكم او من ايديكم او لا ياخذها منكم الا ظالم فردها علي فلما ردها قال اكرهت واذيت ثم جءت ترفق -قال علي لان الله امرنا برده عليك كذا في معالم التنزيل وفي المواهب اللدنية قال علي لقد انزل الله في شانك وقرا عليه	1208	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0633	true	-873610869754385721	177	288	896	1449	1508	300	ان ياتيه بمفتاح الكعبة فابي عليه واغلق باب البيت- وصعد الي السطح وقال لو علمت انه رسول الله------------------- لم امنع----ه فلوي علي يده واخذ منه المفتاح وفتح الباب قلت يتعين ان يكون المراد بالبيت في واغلق باب البيت بيت نفسه اذ لو كان المراد بالبيت الكعبة لا يمكن عليا كرم الله وجهه لي يده واما في بيت نفسه فيمكن ذلك بنحو قلع الباب او كسره والله اعلم فدخل البيت ف-------------لما خرج ساله العباس ان يعطيه المفتاح وي-------------------------------جمع له بين------- السقاية والسدانة----------------------------------------------- فانزل الله الاية وامر ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليا ان يرد المفتاح الي عثمان ويعتذر اليه ففعل ذلك -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي ف---------قال اكرهت واذيت ثم جءت ترفق فقال ع--------------------------------------------------------------------------لي لقد انزل الله في شانك وقرا عليه	633	-7327849634048373819	305	422.5	241	1002	30.43912124633789	48	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1205	false	-7928320557108186273	202	293	961	1413	1446	300	قال ابن ظفر في ينبوع الحياة قوله -لو اعلم انه رسول الله لم امنعه هذا وهم لانه كان ممن اسلم فلو قال هذا لكان مرتدا وعن الكلبي لما طلب عليه الصلاة والسلام المفتاح من عثمان بن طلحة مد يده اليه فقال العباس يا رسول الله اجعلها مع السقاية فقبض عثمان يده بالمفتاح فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كنت يا عثمان تءمن بالله واليوم الاخر فهاته فقال عثمان فهاكه بالامانة فاعطاه اياه ونزلت الاية قال ابن ظفر وهذا اولي بالقبول وعن عبد الله بن عمر ان رسول الله	1205	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0634	true	2469556770066634059	29	110	159	567	1566	300	قال ابن ظفر في ينبوع الحياة قوله ولو اعلم انه رسول الله لم امنعه هذا وهم لانه كان ممن اسلم فلو قال هذا ك-ان مرتدا وعن الكلبي لما طلب عليه الصلاة والسلام المفتاح من عثمان مد به -----يده اليه فقال العباس يا رسول الله اجعلها مع السقاية فقبض عثمان يده بالمفتاح فقال له----------------------------- ان كنت يا عثمان تءمن بالله واليوم الاخر فهاته فقال -------هاكه بالامانة فاعطاه اياه ونزلت الاية قال ابن ظفر وهذا اولي بالقبول وفي ---رواية لمسلم دخل رسول الله	634	-7327849634048373819	386	717.0	307	453	85.209716796875	70	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1209	false	-7825659958013006115	0	86	0	439	1481	300	فلما مات دفعه الي اخيه فالمفتاح والسدانة في اولادهم الي يوم الق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يامة وفي رواية -مسلم دخل -صلي الله عليه وسلم يعني يوم الفتح هو و اسامة ابن زيد وبلال وعثمان بن طلحة الحجبي فاغلقوا عليهم الباب قال ابن عمر فلما فتحوا كنت اول من ولج فلقيت بلالا فسالته هل صلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم بين العمودين اليمانيين وذهب عني ان اساله كم صلي وفي رواية--------- جعل العمودين عن يساره وعمودا عن يمينه وثلاثة اعمدة وراءه----------------------------------------------------- وكان البيت يومءذ علي ستة اعمدة	1209	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0634	true	2469556770066634059	17	178	91	923	1566	300	فلما مات دفعه الي شيبة فالمفتاح والسدانة في اولادهم الي يوم القيامة قال ابن ظفر في ينبوع الحياة قوله ولو اعلم انه رسول الله لم امنعه هذا وهم لانه كان ممن اسلم فلو قال هذا كان مرتدا وعن الكلبي لما طلب عليه الصلاة والسلام المفتاح من عثمان مد به يده اليه فقال العباس يا رسول الله اجعلها مع السقاية فقبض عثمان يده بالمفتاح فقال له ان كنت يا عثمان تءمن بالله واليوم الاخر فهاته فقال هاكه بالامانة فاعطاه اياه ونزلت الاية قال ابن ظفر وهذا اولي بالقبول وفي رواية لمسلم دخل رسول الله------------------------- هو و-اسامة -بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة الحجبي فاغلقوا عليهم الباب قال ابن عمر فلما فتحوا كنت اول من ولج فلقيت بلالا فسالته هل صلي فيه رسول الله -------------------قال نعم بين العمودين اليمانيين وذهب عني ان اساله كم صلي وفي روايات البخاري جعل --عمودا -عن يساره وعمودا عن يمينه وثلاثة اعمدة وراءه وليس بين الروايتين مخالفة لكن قوله في الرواية الاخري وكان البيت يومءذ علي ستة اعمدة	634	-7327849634048373819	376	662.5	301	881	42.678775787353516	65	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1209	false	-7825659958013006115	86	163	439	826	1481	300	وقد بين موسي بن عقبة في روايته عن نافع ان بين موقفه صلي الله عليه وسلم وبين الجدار الذي استقبله قريبا من ثلاثة اذرع وجزم برفع هذه الزيادة مالك عن نافع فقال اخرجه الدارقطني في الغراءب ولفظه وصلي وبينه وبين القبلة ثلاثة اذرع ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي رواية ا---بن عباس قال اخبرني اسامة انه عليه --------السلام لما دخل البيت دعا في نواحيه كلها ولم يصل فيه حتي خرج فلما خرج ركع في قبل البيت ركعتين فقال هذه القبلة رواه مسلم	1209	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0635	true	8309596074189160937	34	171	198	879	1559	300	وقد بين موسي بن عقبة في روايته عن نافع ان بين م-------------------وقفه وبين الجدار الذي استقبله قريب- من ثلاثة اذرع وجزم برفع هذه الزيادة مالك عن نافع فيما اخرجه الدارقطني في الغزو-- ولفظه وصلي -بينه وبين القبلة ثلاثة اذرع وفي كتاب مكة للفاكهي والازرقي ان معاوية سال ابن عمر اين صلي رسول الله فقال اجعل بينك وبين الجدار ذراعين او ثلاثة فعلي هذا ينبغي لمن اراد الاتباع في ذلك ان يجعل بينه وبين الجدار ثلاثة اذرع فانه تقع قدماه في مكان قدميه ان كان ثلاثة سواء وتقع ركبتاه او يداه او وجهه في محلهما ان كان اقل من ثلاثة اذرع والله اعلم وفي رواية عن ابن عباس قال اخبرني اسامة انه عليه الصلاة والسلام لما دخل البيت دعا في نواحيه كلها ولم يصل فيه حتي خرج فلما خرج ركع--- قبل البيت ركعتين فقال هذه القبلة رواه مسلم	635	-7327849634048373819	352	659.0	280	707	49.78783416748047	64	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1234	false	-830115727117017812	115	179	555	884	1492	300	من مكة الي حنين يوم السبت لست ليال خلون من شوال في اثني عشر الفا من المسلمين عشرة الاف من اهل المدينة من المهاجرين والانصار وغيرهم والفان ممن اسلم من اهل مكة وهم الطلقاء يعني الذين خلي عنهم يوم فتح مكة واطلقهم فلم يسترقهم واحدهم طليق فعيل بمعني مفعول وهو الاسير اذا اطلق سبيله-------------------------------------- وخرج معه ثمانون من المشركين منهم صفوان بن امية وقال	1234	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0638	true	-6376986971864515090	203	269	1063	1392	1555	300	من مكة ---------يوم السبت لست ليال خلون من شوال في اثني عشر الفا من المسلمين عشرة الاف من اهل المدينة----------------------------- والفان ممن اسلم من اهل مكة وهم الطلقاء يعني الذين خلي عنهم يوم فتح مكة واطلقهم فلم يسترقهم واحدهم طليق فعيل بمعني مفعول وهو الاسير اذا اطلق سبيله كما تقدم واستعمل علي مكة عتاب بن اسيد وخرج معه ثمانون من المشركين منهم صفوان بن امية وكان	638	-7327849634048373819	289	543.0	231	367	78.74659729003906	55	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1239	false	4449878960692035029	55	284	272	1498	1574	300	ناد-يا معشر الانصار يا اصحاب السمرة يعني الشجرة------------- التي بايعوا تحتها بيعة الرضوان يوم الحديبية ان لا يفروا عنه ويا اصحاب سورة البقرة فجعل العباس ينادي تارة يا اصحاب السمرة وتارة يا اصحاب سورة البقرة وكان العباس رجلا صيتا وفي الكشاف قال عليه السلام للعباس بن عبد المطلب لما انهزم الناس يوم حنين اصرخ بالناس وكان العباس اجهر الناس صوتا وفي رواية ان غارة اتتهم يوما فصاح العباس يا صباحاه فاسقطت الحوامل لشدة صوته وزعمت رواة انه كان يزجر السباع عن الغنم فيفتق مرارة السبع في جوفه انتهي ولما سمع المسلمون نداء العباس اقبلوا كانهم الابل اذا حنت علي اولادها وفي رواية مسلم قال العباس فو الله كانت عطفتهم حين سمعوا صوتي عطفة البقر علي اولادها يقولون يا لبيك يا لبيك او لبيك لبيك وفي رواية عطفة النحل علي يعسو بها فتراجعوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ان الرجل منهم اذا لم يطاوعه بعيره علي الرجوع انحدر عنه وارسله ورجع بنفسه وفي الاكتفاء فيذهب الرجل ليثني بعيره فلا يقدر علي ذلك فياخذ درعه فيقذفها علي عنقه وياخذ سيفه وترسه ويقتحم عن بعيره ويخلي سبيله ويءم الصوت حتي ينتهي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم انتهي فثاب اليه من كان انهزم اولا من المسلمين حتي اذا اجتمع عنده ماءة استقبلوا الناس فاقتتلوا---------- فاشرف رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بغلته في ركابه فنظر الي مجتلد القوم وقتالهم كالمتطاول عليها فقال الان حمي الوطيس وهو التنور	1239	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0640	true	-7377363152606571614	0	91	0	494	1558	300	ناد يا معشر الانصار يا اصحاب السمرة يعني --شجرة بيعة الرضوان التي بايعوه تحتها ا----------------------------لا يفروا عنه---------------------- فجعل------- ينادي تارة ياهل الس----مرة وتارة يا اصحاب سورة البقرة وكان العباس رجلا صيتا ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما سمع المسلمون نداء العباس اقبلوا كانهم الابل اذا حنت علي اولا------------------------------------------------------------------------------------دها يقولون يا لبيك يا لبيك----------------------------------------------- فتراجعوا الي رسول الله ح-------------------تي ان الرجل منهم اذا لم يطاوعه بعيره علي الرجوع انحدر عنه وارسله فرجع بنفسه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي رسول الله فامرهم-- عليه الصلاة والسلام ان الحملة----------------------------------------------------------------- فاقتتلوا مع الكفار فاشرف رسول الل--------------------------------------ه فنظر الي -------------قتالهم---------------- فقال الان حمي الوطيس وهو التنور	640	-7327849634048373819	429	580.5	347	1250	34.31999969482422	66	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1241	false	-603868752513700775	186	300	887	1455	1455	300	حصيات من الارض ثم قال شاهت الوجوه اي قبحت ورمي بها في وجوه المشركين فما كان انسان منهم------- الا وقد امتلات عيناه من تلك القبضة التراب وكذا عن سلمة بن الاكوع وقيل انه اخذ تلك القبضة بامر جبريل عليه السلام وفي رواية مسلم انها قبضة من تراب من الارض فيحتمل ان يكون رمي بهذه مرة وبالاخري اخري ويحتمل ان تكون قب----ضة واحدة مخلوطة من حصي وتراب ولاحمد وابي داود والدارمي من حديث ابي عبد الرحمن الفهري في قصة حنين قال فولي المسلمون مدبرين كما قال الله تعالي---------------- فقال رسول الله---- صلي الله عليه وسلم انا عبد الله ورسوله ثم اقتحم عن مركبه فاخذ كفا من تراب قال فاخبرني الذي كان ادني اليه مني انه-	1241	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0640	true	-7377363152606571614	98	197	527	1016	1558	300	حصيات من الارض ثم قال شاهت الوجوه اي قبحت ورمي بها في وج-ه المشركين فما خلق الله- منهم انسانا الا ملا عيني-------ه من تلك القبضة----------------------------------------------------------------------------- وفي رواية مسلم ق-----بضة من تراب من الارض فيحتمل انه---- رمي بذا- مرة وبالاخري اخري ويحتمل ان يكون اخذ قبضة واحدة مخلوطة من حصي وتراب ولاحمد وابي داود والدارمي من حديث ابي عبد الرحمن الفهري في قصة حنين---- فولي المسلمون مدبرين كما قال الله تعالي ثم وليتم مدبرين فقال رسول الله انا عبد الله---------- انا عبد الله ورسوله ثم اقتحم عن فرسه و-اخذ كفا من تراب قال فاخبرني الذي كان ادني اليه مني انه	640	-7327849634048373819	429	744.0	338	600	71.5	77	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1242	false	8612674862706376743	0	75	0	395	1576	300	ضرب وجوههم----------------- فهزمهم الله تعالي قال يعلي بن عطاء رواية عن ابي همام عن ابي عبد الرحمن الفهري فحدثني ابناءهم عن اباءهم انهم قالوا لم يبق منا احد الا امتلات عيناه وفمه ترابا وسمعنا صلصلة من السماء كامرار الحديد علي الطست الجديد بالجيم المعجمة من قبيل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امراة قتيل------ ولاحمد والحاكم من حديث ابن مسعود فحادت به رسول الله صلي الله عليه وسلم بغلته فمال السرج فقلت ارتفع يرحم------ك الله فقال ناولني كفا من تراب فضرب	1242	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0640	true	-7377363152606571614	197	300	1016	1558	1558	300	ضرب وجوههم وقال شاهت الوجوه فهزمهم الله تعالي قال يعلي بن عطاء رواية عن ابي همام عن ابي عبد الرحمن الفهري فحدثني ابناءهم عن اباء-----هم قالوا لم يبق منا احد الا امتلات عيناه وفمه ترابا وسمعنا صلصلة من السماء كامرار الحديد علي الطست الجديد بالجيم قال في النهاية وصف الطست وهي مءنثة بالجديد وهو مذكر اما لان تانيثها غير حقيقي فاوله علي الاناء والظرف او لان فعيلا يوصف به المءنث بلا علامة تانيث كما يوصف به المذكر نحو امراة قتيل انتهي ولاحمد والحاكم من حديث ابن مسعود فحادت به----------------------------- بغلته فمال السرج فقلت ارتفع ارتفعك رفعك الله فقال ناولني كفا من تراب فضرب-	640	-7327849634048373819	343	618.5	278	577	59.44540786743164	61	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1243	false	1370694286502726942	240	300	1202	1509	1509	300	المواهب اللدنية --روي ابو جعفر بن جرير بسنده عن عبد الرحم-------------ن عن رجل كان في المشرك---------ين قال لما التقينا نحن واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين لم يقوموا لنا مقدار حلب شاة فلما لقيناهم جعلنا نسوقهم في اثارهم حتي انتهينا الي صاحب البغلة البيضاء فاذا هو رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فتلقتنا عنده رجال بيض-	1243	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0641	true	-2465416955193720438	12	68	85	373	1572	300	المشركون الادبار وروي ابو جعفر بن جرير بسنده عن عبد الرحمن مولي ام برثن عن رجل كان في المشركين يوم حنين قال لما التقينا نحن واصحاب رسول الله يوم ح-------------------نين لم يقوموا لنا------ حلب شاة فلما لقيناهم جعلنا نسوقهم في اثارهم حتي انتهينا الي صاحب البغلة البيضاء فاذا هو رسول الله -------------------قال فتلقانا عنده رجال بيض	641	-7327849634048373819	246	433.5	198	332	74.09638214111328	41	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1244	false	-4465206892985059127	216	298	1096	1528	1544	300	وفي سيرة الدمياطي كانت سيما الملاءكة يوم حنين عماءم حمر-- ارخوا اطرافها بين اكتافهم وفي البخاري عن البراء وساله رجل من قيس افررتم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين فقال لكن رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يفر كان هوازن رماة وانا لما حملنا عليهم انكشفوا فانكببنا علي المغانم فاستقبلتنا بالسهام ولقد رايت النبي صلي الله عليه وسلم علي بغلته البيضاء وان ابا سفيان بن الحارث اخذ بزمامها---------------------------- وهو يقول ا---------------نا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب	1244	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0641	true	-2465416955193720438	79	154	443	843	1572	300	وفي سيرة الدمياطي كان- سيما الملاءكة يوم حنين عماءم حمراء ارخو-------ها بين اكتافهم وفي البخاري عن البراء -ساله رجل من قيس افررتم عن رسول الله---------------------------- فقال لكن رسول الله------------------- لم يفر كان هوازن رماة وانا لما حملنا عليهم انكشفوا فا-كببنا علي الغناءم فاستقبل-نا بالسهام ولقد رايت النبي -------------------علي بغلته البيضاء وان ابا سفيان بن الحارث اخذ بزمامها يوكلها فيدفعها في نحر العدو وهو يقول من مجزوء الرجز انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب	641	-7327849634048373819	351	597.0	284	477	73.58490753173828	56	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1247	false	4938395713918982798	37	196	185	939	1463	300	ولما انهزم المشركون اتوا الطاءف ومعهم مالك بن عوف وعسكر بعضهم باوطاس وتوجه بعضهم نحو نخلة------------------------------------------------ وتبعت خيل رسول الله صلي الله عليه وسلم من سلك في نخلة من الناس ولم تتبع من سلك الثنايا فادرك ربيعة بن رفيع وهو غلام ويقال------------------------------------------------------------- له ابن الدغنة وهي امه -غلبت علي ----------------------------------اسمه دريد -بن الصمة فاخذ بخطام جمله وهو يظن انه امراة وذلك انه كان في شجار له------------- فاناخ به فاذا شيخ كبير واذا هو دريد بن الصمة ولا يعرفه الغلام فقال له دريد ما ذا تريد بي قال اقتلك قال -من انت قال انا ربيعة ابن رفيع السلمي ثم ضربه بسيفه فلم يغن---- شيءا فقال بءس ما سلحتك امك خذ سيفي هذا من مءخر الرحل ثم اضرب به وارفع عن العظام واخفض عن الدماغ فاني كذلك كنت اضرب الرجال ثم اذا اتيت امك فاخبرها انك--- قتلت دريد بن الصمة فرب والله يوم--- منعت فيه نساءك فزعم بنو سليم ان ربيعة قال لما ضربته فوقع تكشف فاذا عجانه وبطون فخذيه مثل	1247	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0645	true	1716665845266601107	112	300	587	1474	1474	300	ولما انهزم المشركون اتوا الطاءف ومعهم مالك بن عوف وعسكر بعضهم باوطاس وتوجه بعضهم نحو نخلة ولم يكن فيمن توجه نحو نخلة الا بنو غيرة من ثقيف وتبعت خيل رسول الله من -------------------سلك في نخلة من الناس ولم تتبع من سلك الثنايا فادرك ربيعة بن رفيع بن اهبان بن ثعلبة بن ربيعة ابن يربوع بن سماك بن عوف بن امرء القيس وكان يقال له ابن الدغنة وهي امه فغلبت علي اسمه ويقال ابن لذغة فيما قاله ابن هشام دريد ابن الصمة فاخذ بخطام جمله وهو يظن انه امراة وذلك انه---- في شجار له فاذا هو برجل فاناخ به فاذا شيخ كبير فاذا هو دريد بن الصمة فت---عرفه الغلام فقال له دريد ما-ذا تريد بي قال اقتلك قال ومن انت قال انا ربيعة -بن رفيع السلمي ثم ضربه بسيفه فلم يغن فيه شيءا فقال بءس-ما سلحتك امك خذ سيفي هذا من مءخر الرحل ثم اضرب به وارفع عن العظام واخفض عن الدماغ فاني كذلك كنت اضرب الرجال ثم اذا اتيت امك فاخبرها انك قد قتلت دريد بن الصمة فرب------ يوم قد منعت فيه نساءك فزعم بنو سليم ان ربيعة قال لما ضربته فوقع تكشف فاذا عجانه وبطون فخذيه مثل-	645	-7327849634048373819	696	1255.5	549	923	75.40628051757812	133	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1247	false	4938395713918982798	196	230	939	1115	1463	300	القرطاس من ركوب الخيل اعراء فلما رجع ربيعة الي امه اخبرها بقتله اياه فقالت امه والله لقد اعتق امهات لك ثلاثا كذا في الاكتفاء وفي رواية قتله الزبير بن العوام قالت عمرة بنت دريد	1247	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0646	true	3557490535375065211	0	25	0	129	1531	300	القرطاس من ركوب الخيل اعراء فلما رجع ربيعة الي امه اخبرها بقتله اياه فقالت اما والله لقد اعتق امهات لك ثلاثا وق-----------------------------------------------الت عمرة بنت دريد	646	-7327849634048373819	126	243.0	101	176	71.59091186523438	23	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1252	false	6885302274659411287	145	225	797	1235	1612	300	المواهب ---اللدنية الطاءف بلد كبير علي ثلاث مراحل او مرحلتين من مكة من جهة المشرق كثير الاعناب والفواكه وقيل ان اصلها ان جبريل عليه السلام اقتلع الجنة التي كانت لاهل-- الصريم باليمن وقيل كان اسمها صراون وقيل حرد وفي انوار التنزيل يريد بستانا كان دون صنعاء بفرسخين وكان لرجل صالح انتهي وفي المواهب اللدنية اقتلعها جبريل وسار بها الي مكة فطاف بها حول البيت ثم انزلها حيث الطاءف فسمي الموضع بها وكانت اولا بنواحي صنعاء واسم الارض وج بتشديد الجيم	1252	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0648	true	-9166999399935626065	88	140	491	761	1576	300	المواهب بعد ذكر ان الطاءف--------- علي ثلاث مراحل او اثن-تين من مكة من جهة المشرق كثير الاعناب والفواكه -قيل ان اصبها ان جبريل ا------------قتلع الجنة التي كانت لاصحاب الصريم ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سار بها الي مكة فطاف بها حول البيت ثم انزلها هناك------ فسمي الموضع بها وكانت اولا بنواحي صنعاء واسم الارض وج بتشديد الجيم	648	-7327849634048373819	246	421.5	196	443	55.53047561645508	41	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1254	false	-7661508058512032667	146	263	697	1307	1480	300	فرموا المسلمين بالنبل رميا شديدا كانه رجل جراد حتي اصيب ناس من المسلمين بجراحته وقتل منهم اثنا عشر رجلا فيهم عبد الله بن ابي امية ورمي عبد الله ابن ابي بكر الصديق رضي الله عنه يومءذ بجرح رماه ابو محجن الثقفي فاندمل ثم نقض عليه بعد ذلك فمات---- في خلافة ابيه وذلك ان العسكر اقترب من حاءط الطاءف فكانت النبل تنالهم ولم يقدر المسلمون علي ان يدخلوا حاءطهم اغلقوه دونهم فلما اصيب اولءك النفر من اصحابه بالنبل ارتفع النبي صلي الله عليه وسلم الي موضع مسجده الذي في الطاءف اليوم ووضع عسكره هناك فحاصرهم بضعا وعشرين ليلة وقيل بضع عشرة ليلة ومعه امراتان من نساءه ام سلمة وزينب فضرب لهما قبتين ثم ---صلي بين-هما طول خصاره الطاءف	1254	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0648	true	-9166999399935626065	204	271	1092	1430	1576	300	فرموا المسلمين بالنبل رميا شديدا كانه رجل جراد حتي اصيب ناس من المسلمين بجراحة- وقتل منهم اثنا عشر رجلا فيهم عبد الله بن ابي امية ورمي عبد الله -بن ابي بكر الصديق------------- يومءذ بجرح--------------------- فاندمل ثم نقض عليه بعد ذلك فمات منه في خلافة ابيه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارتفع------------------------- الي موضع مسجد- الط--------اءف اليوم وكان معه---------------------------------------------------------------- من نساءه ام سلمة وزينب فضرب لهما قبتين وكان يصلي بين القبتين حصار- الطاءف	648	-7327849634048373819	311	509.5	247	618	50.32362365722656	53	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1256	false	1503866146873371806	0	87	0	441	1475	300	وخرج الينا فهو حر قال الدمياطي فخرج منهم بضع- عشرة واسلموا فيهم ابو بكرة واسمه نفيع بن الحارث تسور حصن الطاءف في اناس وتدلي منه ببكرة بفتح الباء خشبة مستديرة في وسطها محز يستقي عليها كذا في القاموس فكناه رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكرة وعند مغلطاي ثلاثة وعشرون عبدا وكذا في البخاري----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واعتق رسول الله صلي الله عليه وسلم من نزل منهم ودفع كل رجل منهم الي رجل من المسلمين يمونه فشق ذلك علي اهل الطاءف مشقة شديدة فلما اسلم اه------ل الطاءف تكلم نفر	1256	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0649	true	-7588232510691520008	64	149	371	791	1572	300	وخرج الينا فهو حر قال الدمياطي فخرج منهم بضعة عشر رجلا من----هم ابو بك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رة وعند مغلطاي ثلاثة وعشرون عبدا وف----ي البخاري عن عثمان النهدي قال سمعت سعدا وابا بكرة عن النبي قال عاصم لقد شهد عندي رجلان اما احدهما فاول من رمي بسهم في سبيل الله واما الاخر فنزل الي النبي ثالث ثلاثة وعشرين من الطاءف الحديث واعتق----------------------------- من نزل منهم ودفع كل رجل منهم الي رجل من المسلمين يمونه فشق ذلك علي اهل الطاءف مشقة شديدة ولم- يءذن له في فتح الطاءف وامر عمر	649	-7327849634048373819	213	353.5	168	627	33.971290588378906	36	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1257	false	4696807884847609833	127	201	619	988	1456	300	بالرحيل -ضج الناس من ذلك وقالوا نرحل ولم يفتح علينا الطاءف فقال عليه السلام فاغدوا علي القتال فغدوا فاصاب المسلمين جر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احات وفقءت يومءذ عين ابي سفيان---- بن حرب------ فذكر ابن سعد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له وهي في يده اي-ما احب اليك عين في الجنة او ادعو الله تعالي ان يردها عليك -قال له بل عين في الجنة ورمي بها وشهد اليرموك فق-تل وفقءت عينه الاخري يومءذ ذكره الحافظ زين الدين	1257	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0649	true	-7588232510691520008	154	300	815	1572	1572	300	بالرحيل فضج الناس من ذلك وقالوا نرحل ولم تفتح علينا الطاءف فقال------------ فاغدوا علي القتال فغدوا فاصاب المسلمين جراحات فقال انا قافلون غدا ان شاء الله فسروا بذلك واذعنوا وجعلوا يرحلون ورسول الله يضحك قال النووي قصد الشفقة عليهم والرفق بالرحيل عن الطاءف لصعوبة امره وشدة الكفار الذين فيه وتقويهم بحصنهم مع انه علم او رجا انه سيفتحه بعد هذا بلا مشقة فلما حرص الصحابة علي المقام والجهاد اقام وجد في القتال فلما اصابتهم الجراح رجع الي ما كان قصده اولا من الرفق وفرحوا بذلك لما راوا من المشقة الظاهرة ووافقوا علي الرحيل فضحك تعجبا من تغير رايهم وفقءت ------عين ابي سفيان صخر بن حرب يومءذ فذكر ابن سعد ان النبي قال------------------- له وهي في يده ايهما احب اليك عين في الجنة او ادعو الله------ ان يردها عليك فقال--- بل عين في الجنة فرمي بها وشهد اليرموك فقاتل وفقءت عينه الاخري يومءذ ذكره الحافظ زين الدين-	649	-7327849634048373819	314	546.5	250	804	39.054725646972656	53	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1258	false	-7388929187827495826	148	196	705	931	1446	300	ولما قيل له يوم ظعن عن ثقيف يا رسول الله ادع علي ثقيف قال اللهم اهد ثقيفا واءت بهم وكان النبي صلي الله عليه وسلم امر ان يجمع السبي والغناءم مما افاء الله عليه -----يوم حنين فجمع ذلك كله الي الجعرانة وكان بها الي ان انصرف-------------------- من الطاءف	1258	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0650	true	2770800494065338913	212	259	1144	1377	1597	300	ولما قيل له---------------- يا رسول الله ادع علي ثقيف قال اللهم اهد ثقيفا واءت بهم وكان عليه الصلاة والسلام قد-- امر ان يجمع السبي والغناءم مما افاء الله علي رسوله يوم حنين فجمع ذلك كله الي الجعرانة فكان بها الي ان انصرف عليه الصلاة والسلام من الطاءف	650	-7327849634048373819	186	328.5	146	251	74.10358428955078	37	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1265	false	-5648226847172835124	39	166	210	879	1572	300	يغفر الله لرسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي قريشا ويدع-نا وسيوفنا تقطر من دماءهم-------- فحدث رسول الله صلي الله عليه وسلم بمقالتهم فارسل الي الانصار فجمعهم في قبة من ادم ولم يدع معهم احدا غيرهم فلما اجتمعوا جاءهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فخطبهم فقال ما كان بلغني عنكم فقال له فقهاءهم اما ذو وراينا فلم يقولوا شيءا واما اناس منا حديثة اسنانهم فقالوا يغفر الله لرسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي قريشا ويترك الانصار وسيوفنا تقطر من دماءهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اعطي رجالا حديثي عهد بكفر اتالفهم اما ترضون ان يذهب الناس بالا----موال او بالدنيا وترجعوا -------الي رحالكم برسول الله وتحوزونه الي بيوتكم فو الله -ما تنقلبون به خير مما ينقلبون به قالوا يا رسول الله قد رضينا	1265	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0651	true	2487727120535568861	70	124	368	656	1591	300	يغفر الله لرسول الله------------------- يعطي قريشا ويتركنا وسيوفنا تقطر من دماءهم قال انس فحدث رسول الله------------------- بمقالتهم فارسل الي الانصار فجمعهم في قبة من ادم ثم ----------------------------------------------------------------------------------------------------قال لهم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما ترضون ان يذهب الناس بالاموال والشاء والبعير وتذهبون بالنبي الي رحال-------------------------------كم فو-الله لما تنقلبون به خير مما ينقلبون به قالوا يا رسول الله قد رضينا	651	-7327849634048373819	249	398.0	201	690	36.08695602416992	37	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1267	false	8317778560688477272	165	300	877	1564	1564	300	قال ابن سيد الناس--------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم انتهي الي الجعرانة ليلة الخميس لخمس ليال خلون من ذي القعدة الحرام فاقام بها ثلاث عشرة ليلة فلما اراد الانصراف الي المدينة خرج ليلة الاربعاء ل-ثنتي عشرة ليلة بقيت من ذي القعدة الحرام ليلا فاحرم بعمرة ودخل مكة وفي المواهب اللدنية ذكر محمد بن سعد كاتب الواقدي عن ابن عباس انه لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم من الطاءف نزل الجعرانة فقسم بها الغناءم ثم اعتمر منها وذلك لليلتين بقينا من شوال قال ابن سيد الناس هذا ضعيف والمعروف عند اهل السير هو الاول انه اعتمر في ذي القعدة قال فطاف وسعي وحلق راسه وحالقه ابو هند ففرغ من عمرته ليلا ثم رجع الي الجعرانة من ليلته واصبح بها كباءت وفي تاريخ الازرقي عن مجاهد انه عليه --------السلام احرم من وراء الوادي حيث-	1267	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0651	true	2487727120535568861	201	263	1045	1374	1591	300	قال ابن سيد الناس وهذا ضعيف والمعروف عند اهل السير ان النبي------------------- انتهي الي الجعرانة ليلة الخميس لخمس ليال خلون من ذي القعدة------- فاقام بها ثلاث عشرة ليلة فلما اراد الانصراف الي المدينة خرج ليلة الاربعاء لاثنتي عشرة ليلة بقيت من ذي القعدة ل-------يلا فاحرم بعمرة ودخل مكة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي تاريخ الازرقي عن مجاهد انه عليه الصلاة والسلام احرم من وراء الوادي حيث	651	-7327849634048373819	285	501.5	231	730	39.04109573364258	49	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1280	false	5344611520574682846	8	42	35	214	1564	300	وروي الطبراني من حديث عمران بن الحصين قال كانت النصاري------ كتبت الي هرقل ان هذا الرجل الذي خرج يدعي النبوة قد هلك واصابتهم سنون فهلكت اموالهم فبعث رجلا من عظماءه- وجهز معه اربعين الفا	1280	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0653	true	-9043160499740137278	51	85	279	458	1535	300	وروي الطبراني من حديث عمران بن الحصين قال كانت --نصاري العرب كتبت الي هرقل ان هذا الرجل الذي خرج يدعي النبوة قد -----اصابتهم سنون فهلكت اموالهم فبعث رجلا من عظماءهم وجهز معه اربعين الفا	653	-7327849634048373819	172	319.0	139	186	92.4731216430664	30	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1281	false	-1901730176116098356	34	190	166	937	1517	300	وكان عثمان بن عفان قد جهز عيرا الي الشام فقال يا رسول الله هذه ماءتا بعير باقتابها واحلاسها وماءتا اوقية فضة قال فسمعته يقول لا يضر عثمان ما فعل بعدها وروي عن قتادة انه قال حمل عثمان في جيش العسرة علي الف بعير وسبعين فرسا وعن عبد الرحمن بن سمرة قال جاء عثمان بن عفان بالف دينار في كمه حين جهز جيش العسرة فنثرها في حجره عليه الصلاة والسلام فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقلبها في حجره ويقول ما ضر عثمان ما فعل بعد اليوم -خرجه الترمذي وقال حديث غريب وعند الفضاءلي والملا في سيرته كما ذكره الطبري في الرياض النضرة من حديث حذيفة بعث عثمان يعني في جيش العسرة بعشرة الاف دينار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فصبت بين يديه فجعل صلي الله عليه وسلم يقول بيديه ويقلبها ظهرا لبطن ويقول غفر الله لك يا عثمان ما اسررت وما اعلنت وما هو كاءن الي يوم القيامة ما يبالي ما عمل بعدها	1281	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0653	true	-9043160499740137278	92	224	491	1144	1535	300	وكان عثم--------ان قد عير -----الي الشام فقال يا رسول الله هذه ماءتا بعير باقتابها واحلاسها وماءتا اوقية ----قال فسمعته يقول لا يضر عثمان ما عمل بعدها وروي عن قتادة انه قال حمل عثمان في جيش العسرة علي الف بعير وسبعين فرسا وعن عبد الرحمن بن سمرة قال جاء عثمان بن عفان بالف دينار في كمه حين جهز جيش العسرة فنثرها في حجره-------------------- فرايته---------------------------- يقلبها في حجره ويقول ما ضر عثمان ما عمل بعد اليوم اخرجه الترمذي وقال حسن- غريب وعند الفضاءلي والملا في سيرته كما ذكره الطبري في الرياض النضرة من حديث حذيفة بعث عثمان يعني في جيش العسرة بعشرة الاف دينار الي رسول الله فكان ي----------------------------------------------------قول بيده- ويقلبها ظهرا ببطن ويقول غفر الله لك يا عثمان ما اسررت وما اعلنت وما هو كاءن الي يوم القيامة ما يبالي ما عمل بعدها	653	-7327849634048373819	634	1179.0	503	772	82.12435150146484	118	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1283	false	-7901349404670997144	2	31	14	157	1539	300	وهم سالم بن عمير وعلبة بن زيد وابو ليلي وعبد الرحمن بن كعب المازني والعرباض بن سارية الفزاري وهرمي بن عبد الله وعمرو بن غنمة وعبد الله -بن مغفل	1283	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0653	true	-9043160499740137278	271	299	1397	1531	1535	300	وهم سالم بن عمير وعلبة بن زيد وابو ليلي عب-د الرحمن بن كعب المازني والعرباض بن سارية-------- وهرم -بن عبد الله وعمرو بن عتمة وعبد الله ابن مغفل	653	-7327849634048373819	128	238.0	101	144	88.88888549804688	23	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1283	false	-7901349404670997144	34	78	174	398	1539	300	الله بن عمرو المزني وعمرو بن خ--مام ومعقل بن يسار المزني وحضرمي بن مازن والنعمان بن سويد ومعقل وعقيل وسنان وعبد الرحمن----- بنو مقرن وهم الذين قال الله------ فيهم تولوا واعينهم تفيض من الدمع حزنا ان لا يجدوا ما ينفقون قاله مغلطاي كذا في	1283	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0654	true	-5756558955167606911	0	41	0	222	1537	300	الله بن عمرو المزني وعمرو بن الحمام ومغفل المز--------ني وحضرمي بن مازن والنعمان و--سويد ومعقل وعقيل وسنان وعبد الرحمن وهند بنو مقرن وهم الذين قال الله تعالي فيهم تولوا واعينهم تفيض من الدمع حزنا ا--لا يجدوا ما ينفقون قاله مغلطاي وفي ---	654	-7327849634048373819	198	357.5	159	237	83.54430389404297	33	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1284	false	7076153718566549645	244	300	1252	1540	1540	300	علي المدينة سباع بن عرفطة الغفاري وقيل محمد بن مسلمة انتهي وقال الدمياطي استخلاف محمد بن مسلمة هو اثبت عندنا----- ممن قال استخلف غيره وقا------ل الحافظ زين الدين العراقي في------------------------- شرح التقريب لم يتخلف علي عن المشاهد الا في تبوك فان النبي صلي الله عليه وسلم خلفه علي المدينة وعلي عياله وقال له يومءذ انت مني-	1284	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0654	true	-5756558955167606911	237	284	1231	1466	1537	300	علي المدينة--------------------------- محمد بن مسلمة قا-------ل الدمياطي وهو-------------------------- عندنا اثبت ممن قال------- غيره انتهي وقال الحافظ زين الدين العراقي في ترجمة علي بن ابي طالب من شرح التقريب لم يتخلف---- عن المشاهد الا في تبوك فان النبي------------------- خلفه علي المدينة وعلي عياله وقال له يومءذ انت مني	654	-7327849634048373819	190	291.5	152	325	58.46154022216797	32	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1285	false	-4369615205894853978	97	128	499	660	1481	300	لكل بطن من الانصار والقباءل من العرب ان يتخذوا لواء وراية وكان معه-------------------- ثلاثون الفا وعند ابي زرعة سبعون الفا وفي رواية عنه ايضا اربعون الفا وكانت الخيل عشرة الاف فرس	1285	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0655	true	307507383837679824	70	104	355	536	1517	300	لكل بطن من الانصار والقباءل من العرب ان يتخذوا لواء وراية وكان معه عليه الصلاة والسلام ثلاثون الفا وعند ابي زرعة سبعون الفا وفي رواية عنه ايضا اربعون الفا وكانت الخيل عشرة الاف فرس	655	-7327849634048373819	161	310.0	130	181	88.95027923583984	31	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1287	false	2123741505554485330	87	183	424	909	1508	300	---لرسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم المدينة وفي المنتقي لما وصل وادي القري وقد امسي بالحجر قال انها س-----------تهب ال------ليلة ريح شديدة -لا يقومن-- منكم احد الا مع صاحبه ومن كان له بعير فليوثقه بعقاله فهاجت ريح شديدة قد افزعت الناس فلم يقم احد الا مع صاحبه الا رجلين الي اخر ما ذكر ولما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحجر سجي ثوبه علي وجهه واستحث راحلته ثم قال لا تدخلوا بيوت الذين ظلموا انفسهم الا وانتم باكون خوفا ان يصيبكم ما اصابهم كذا في الاكتفاء والمواهب اللدنية وقال فيه رواه الشيخان وكذا	1287	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0655	true	307507383837679824	180	258	924	1317	1517	300	طء لرسول الله------------------- حين قدم المدينة وفي صحيح مسلم من حديث ابي حميد انطلقت حتي قدمنا تبوك فقال رسول الله تهب الليلة عليكم ريح شديدة فلا يقم احد منكم ف-----------------من كان له بعير فليشد رح----له فهب-ت ريح شديدة فقام رجل فحملته الريح حتي القته بجبل طيء وروي الزهري -------------لما مر رسول الله بال-------------------حجر سجي ثوبه علي وجهه واستحث راحلته ثم قال لا تدخلوا بيوت الذين ظلموا انفسهم الا وانتم باكون خوفا ان يصيبكم ما اصابهم------------------------------------------ رواه الشيخان ولما	655	-7327849634048373819	250	347.5	197	508	49.21259689331055	40	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1287	false	2123741505554485330	11	97	52	474	1508	300	الا ان رجلين من بني ساعدة خرج احدهما لحاجته وخرج الاخر في طلب بعير له فاما الذي ذهب لحاجته فانه خنق علي مذهبه واما الذي ذهب في طلب بعيره فاحتملته الريح حتي طرحته بجبلي طء اللذين يقال لاحدهما اجا ويقال للاخر سلمي فاخبر بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الم انهكم عن ان يخرج منكم احد الا ومعه صاحبه ثم دعا للذي اصيب علي مذهبه فشفي واما الذي وقع بجبلي طء فان طيءا اهدته--- لرسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم المدينة وفي	1287	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0655	true	307507383837679824	132	187	680	958	1517	300	الا ان رجلين من بني ساعدة خرج احدهما لحاجة- وخرج الاخر --لطلب بعير--ه فاما الذي خرج لحاجته ف----خنق علي مذهبه واما الذي خرج --لطلب بعيره فاحتملته الريح حتي طرحته بجبل- طء----------------------------------------- فاخبر بذلك رسول الله------------------- فقال الم انهكم----------------------------------- ثم دعا للذي -خنق علي مذهبه فشفي واما الاخر ف--------------------اهدته طء لرسول الله------------------- حين قدم المدينة وفي	655	-7327849634048373819	258	380.0	205	425	60.70588302612305	39	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1288	false	-2346802549125044858	56	107	274	518	1437	300	اليس محمد يزعم انه نبي ويخبركم عن خبر السماء وهو لا يدري اين ناقته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وعمارة عنده ان رجلا قال هذا محمد يخبركم انه نبي ويزعم انه يخبر بامر السماء وهو لا يدري اين ناقته واني والله لا اعلم الا ما علمني الله وقد دلني	1288	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0655	true	307507383837679824	269	300	1372	1517	1517	300	اليس محمد يزعم انه نبي ويخبركم عن خبر السماء وهو لا يدري ا-ن ناقته فقال رسول الل-------------------------------ه ان رجلا يقول مقالة------------------------------------------------------------------ واني والله لا اعلم الا ما علمني الله وقد دلني-	655	-7327849634048373819	135	231.5	106	244	55.3278694152832	26	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1290	false	-7165345660247090421	5	89	20	464	1502	300	ماء------------ منها فرفعوا له من تلك العين قليلا قليلا حتي اجتمع--- شء ثم غسل صلي الله عليه وسلم فيه وجهه ويديه ثم اعاده فيها فجاءت العين بعد ذلك بماء كثير ببركة النبي صلي الله عليه وسلم فاستقي الناس وكفاهم فلما انتهي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي تبوك اتاه يحنة بن رءبة صاحب ايلة فصالح رسول الله صلي الله عليه وسلم واعط-ي الجزية واتاه اهل جرباء بالجيم واذر-ح بالذال المعجمة والراء والحاء المهملة وهما بلدتان بالشام بينهما ثلاثة ايام فاعطوه الجزية وكتب لهم	1290	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0656	true	792304580243233596	41	93	205	497	1532	300	ماء وانهم غرفوا منها قل-----------------------يلا قليلا حتي اجتمع في شء ثم غسل----------------------- وجهه ويديه ثم اعاده فيها فجرت--------------- بماء كثير------------------------------- فاستقي الناس الحديث ولما انتهي----------------------------- الي تبوك اتاه------------- صاحب ايلة فصالحه---------------------------- واعطاه الجزية واتاه اهل جربا- بالجيم واذراح بالذال المعجمة والراء والحاء المهملة بلدي------ن بالشام بينهما ثلاثة ايام فاعطوه الجزية وكتب لهم	656	-7327849634048373819	258	389.0	209	461	55.965293884277344	36	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1297	false	3034491408578370931	162	300	814	1507	1507	300	خرج الناس لتلقيه وخرج النساء والصبيان والولاءد يقلن--------------- طلع البدر علينا من ثنيات الوداع وجب الشكر علينا ما دعا لله داعي وقد وهم بعض الرواة كما تقدم وقا----ل انما كان هذا في- مقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة من مكة وهو وهم ظاهر لان ثنيات الوداع انما هي من ناحية الشام لا يراها القادم من مكة الي المدينة بل----------- اذا توجه منها الي الشام وقد سبق البحث عنها في اول مجيءه المدينة وفي البخاري لما رجع النبي صلي الله عليه وسلم من غزوة تبوك فدنا من المدينة قال ان بالمدينة رجالا- ما سرتم مسيرا ولا قطعتم واديا الا كانوا معكم حبسهم العذر و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما اشرف صلي الله عليه وسلم علي المدينة قال هذه طابة وهذا احد جبل يحبنا ونحبه فلما دخل المدينة ---------------------------------------------------------------------------------------------------جاءه من كان تخلف عنه فحلفوا له فعذرهم واستغفر لهم وارجي امر كعب وصاحبيه حتي-	1297	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0657	true	3423667648873864720	119	295	638	1541	1566	300	خرج الناس لتلقيه وخرج النساء والصبيان والولاءد يقلن من مجزوء الرمل طلع البدر علينا من ثنيات الوداع وجب الشكر علينا ما دعا لله داع -وقد وهم بعض الرواة كما -قدمته اذ قال انما كان هذا عند مقدمه الميدن-----------------------------------ة وهو وهم ظاهر لان ثنيات الوداع انما هي من ناحية الشام لا يراها القادم من مكة الي المدينة ولا يراها الا اذا توجه ال-----ي الشام---------------------------------------- وفي البخاري لما رجع------------------------- من غزوة تبوك فدنا من المدينه قال ان بالمدينة اقواما ما سرتم مسيرا ولا قطعتم واديا الا كانوا معكم حبسهم العذر وهو يءيد معني ما روي نية المرء خير من عمله فان نية هءلاء ابلغ من عملهم فانها بلغت بهم مبلغ اولءك العاملين بابدانهم وهم علي فرشهم في بيوتهم والمسابقة الي الله تعالي الي الدرجات العلا بالنيات والهمم لا بمجرد الاعمال ولما اشرف -------------------علي المدينة قال هذه طابة وهذا احد جبل يحبنا ونحبه ولما دخل قال العباس يا رسول الله اءذن لي امتدحك قال قل لا يفضض الله فاك وقد تقدم ذكرها وتبين غريب الفاظها ومعانيها وجاءه من كان تخلف عن----------ه فعذرهم واستغفر لهم وارجا امر كعب وصاحبيه حتي	657	-7327849634048373819	524	907.5	419	1039	50.433109283447266	91	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1014	false	6742980407142538315	191	272	922	1337	1481	300	وسلم جاءه فاعرض عنه------------------------- فارتبط بسارية التوبة التي عند باب ام سلمة سبعا بين يوم وليلة رواه البيهقي في الدلاءل عن سعيد بن المسيب كذا في سيرة مغلطاي وروي ايضا عن----- ابن عباس في قوله تعالي واخرون اعترفوا بذنوبهم--------------------------- قال كان-- عشرة رهط تخلفوا عن رسول الله في غزوة تبوك فلما حضر رجوع النبي صلي الله عليه وسلم اوثق سبعة منهم انفسهم بسواري المسجد--------------------------------------- فقال النبي من هءلاء قالوا هذا ابو لبابة واصحاب له تخلفوا عنك الحديث وفيه توبة الله عليهم -----	1014	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0658	true	1100409525709978027	87	170	428	858	1536	300	يسلم عليه فاعرض عنه رسول الله ففزع ابو لبابة فارتبط بسارية التوب---------------------ة سبعا وقال لا يزال هذا مكاني حتي افارق الدنيا او يتوب الله علي الحديث وعنده---------- ايضا من حديث ابن عباس من قوله تعالي واخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا صالحا واخر سيءا قال كانوا عشرة---- تخلفوا عن النبي---- في غزوة تبوك فلما رجع------------------------------ اوثق سبعة منهم انفسهم بسواري المسجد وكان ممر النبي اذا رجع في المسجد عليهم فقال------ من هءلاء قالو----ا ابو لبابة واصحاب له تخلفوا عنك ---------يا رسول الله حتي تطلقهم	658	-7327849634048373819	242	299.0	191	518	46.71814727783203	35	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1318	false	4743691730314021899	154	250	737	1198	1455	300	حج- ابي بكر بال--------ناس وفي ذي القعدة الحرام من هذه السنة علي القول الاصح حج ابو بكر ذكره ابن سعد وغيره بسند صحيح عن مجاهد ووافقه عكرمة بن خالد فيما اخرجه الحاكم في الاكليل وقال قوم في ذي الحجة الحرام وبه قال الداودي والثعلبي والماوردي ومحمد بن سعد ويءيده ان ابن اسحاق صرح بان النبي صلي الله عليه وسلم اقام بعد ما رجع من تبوك رمضان وشوالا وذا القعدة ثم بعث ابا بكر------ علي الحج فهو ظاهر في ان بعث ابي بكر كان بعد انسلاخ ذي القعدة فيكون حجه في ذي الحجة علي هذا والله اعلم	1318	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0662	true	1294456587800976737	9	90	50	442	1530	300	حجة ابي بكر -الصديق سنة تسع في ذي القعدة كما------------------------------------------- ذكره ابن سعد وغيره بسند صحيح عن مجاهد ووافقه عكرمة بن خالد فيما اخرجه الحاكم في الاكليل وقال قوم في ذي الحجة------- وبه قال الداودي والثعلبي والماوردي------------- ويءيده ان ابن اسحاق صرح بان النبي------------------- اقام بعد-ما رجع من تبوك رمضان وشوالا وذا القعدة ثم بعث ابا بكر اميرا علي الحج فهو ظاهر في ان بعث ابي بكر كان بعد انسلاخ ذي القعدة فيكون حجه في ذي الحجة علي هذا والله اعلم	662	-7327849634048373819	370	647.0	293	476	77.73109436035156	71	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1319	false	3120050754141795832	81	105	407	525	1465	300	النساءي عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم------ بعث ابا بكر علي الحج فاقبلنا معه حتي اذا كنا بالعرج ثوب بالصبح فلما استوي	1319	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0662	true	1294456587800976737	275	300	1407	1530	1530	300	النساءي عن جابر ان النبي لما رجع من عمرة الجعرانة بعث ابا بكر علي الحج فاقبلنا معه حتي اذا كنا بالعرج ثوب بالصبح فلما استوي-	662	-7327849634048373819	100	175.0	79	124	80.6451644897461	19	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1319	false	3120050754141795832	105	171	525	848	1465	300	للتكبير سمع الرغوة خلف- ظهره فوقف عن التكبير وقال هذه رغوة ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم الجذعاء لقد بدا لرسول صلي الله عليه وسلم في الحج فلعله ان يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم فنصلي معه فاذا علي عليها فقال--- ابو بكر امير ام رسول قال لا بل رسول ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم ببراءة اقراها علي الناس في مو-قف الحج	1319	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0663	true	-6843993419873570166	0	50	0	251	1466	300	للتكبير سمع الرغوة وراء ظهره فوقف عن التكبير فقال هذه رغوة ناقة رسول الله الجد-------------------عاء لقد بدا لرسول---- الله---------- في الحج فلعله ان يكون رسول الله------------------- فنصلي معه فاذا علي عليها فقال له ابو بكر امير ام رسول قا------ل رسول ارسلني رسول الله------------------- ببراءة اقراها علي الناس في مواقف الحج	663	-7327849634048373819	239	395.5	190	328	72.86585235595703	40	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1333	false	998767646266513582	163	258	840	1289	1496	300	وكره ابن عباس ان يقال حجة الوداع وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقام بالمدينة يضحي كل عام ويغزو المغازي فلما كان في ذي القعدة سنة عشر من الهجرة اجمع علي الخروج الي الحج قال ابن سعد -لم يحج غيرها منذ تنبا الي ان توفاه الله------ وفي البخاري عن زيد بن ارقم ان النبي صلي الله عليه وسلم غزا تسع عشرة غزوة وانه حج بعد ما هاجر حجة واحدة------------- وهي حجة الوداع ولم يحج بعدها قال ابن اسحاق و-----اخري بمكة وقيل حج بمكة حجتين هذا بعد النبوة وما قبلها لا يعلمه الا الله واخرج	1333	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0664	true	6852804277662047260	205	285	1068	1446	1517	300	وكره ابن عباس ان يقال حجة الوداع وكان قد-------------------------- اقام بالمدينة يضحي كل عام ويغزو المغازي فلما كان في ذي القعدة سنة عشر من الهجرة اجمع---- الخروج الي الحج قال ابن سعد ولم يحج غيرها منذ تنبا الي ان توفاه الله تعالي وفي البخاري عن زيد بن ارقم ان النبي حج ------------------------------------------بعد ما هاجر حجة واحدة لم يحج بعدها وهي حجة الوداع قال --------------ابن اسحاق وبمكة اخري ------قيل حج بمكة حجتين هذا بعد النبوة و---قبلها لا يعلمه الا الله -فخرج	664	-7327849634048373819	344	603.0	270	474	72.57383728027344	65	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1335	false	3137577563432555704	233	300	1206	1544	1544	300	ثبت في الصحيحين عن انس صلينا مع النبي صلي الله عليه وسلم الظهر بالمدينة اربعا والعصر بذي الحليفة ركعتين صرح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الواقدي بان خروجه صلي- الله عليه وسلم كان يوم السبت لخمس بقين من ذي القعدة وكان وقت خروجه من المدينة بين الظهر والعصر وكان اول ذي الحجة يوم الخميس وكان دخوله مكة صبح اربعة الي رابع ذي الحجة كما ثبت في صحيح حديث عاءشة وذلك يوم الاحد-	1335	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0665	true	-2463005319841257629	23	134	110	666	1512	300	ثبت في الصحيحين عن انس صلينا مع النبي ال-------------------ظهر بالمدينة اربعا والعصر بذي الحليفة ركعتين فدل علي ان خروجهم لم يكن يوم الجمعة ويحمل قول من قال لخمس بقين اي ان كان الشهر ثلاثين فاتفق ان جاء تسعا وعشرين فيكون يوم الخميس اول ذي الحجة بعد مضي اربع ليال لا خمس وبها الاخبار هكذا جمع الحافظ عماد الدين بن كثير الروايات وقوي هذا الجمع بقول جابر انه خرج لخمس بقين من ذي القعدة او اربع وصرح به الواقدي بان خروجه عليه الصلاة والسلام كان يوم السبت لخمس بقين من ذي القعدة وكان خر----وجه من المدينة بين الظهر والعصر و-----------------------------كان دخوله مكة صبح---------- رابعه-------- كما ثبت في----- حديث عاءشة وذلك يوم الاحد	665	-7327849634048373819	244	413.0	196	631	38.66878128051758	40	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1336	false	1217509131430839671	5	45	25	235	1502	300	يوم الاحد بكرة وهذا يءيد ان خروجه من المدينة كان يوم السبت كما تقدم فيكون المكث في الطريق ثمان ليال وهي المسافة الوسطي وخرج معه عليه --------السلام تسعون الفا ويقال ماءة الف واربعة عشر الفا ويقال اكثر -------كما حكاه البيهقي	1336	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0665	true	-2463005319841257629	132	174	656	874	1512	300	يوم الاحد----- وهذا يءيد ان خروجه من المدينة كان يوم السبت كما تقدم فيكون --مكث في الطريق ثمان ليال وهي المسافة الوسطي وخرج معه عليه الصلاة والسلام تسعون الفا ويقال ماءة الف واربعة عشر الفا ويقال اكثر من ذلك كما حكاه البيهقي	665	-7327849634048373819	203	377.0	164	225	90.22222137451172	36	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0424	false	5206585356789211813	147	170	722	822	1431	300	الي منزله حتي يبرا منه الي من يحتاج اليه لا ياخذ مما ات-اه الله الا قوت اهله عاما فقط من ايسر ما يجد	424	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0667	true	4995415779476527853	0	22	0	96	1526	300	الي منزله حتي يبرا منه الي من يحتاج اليه لا ياخذ مما اعطاه الله الا قوت عامه----- فقط من ايسر ما يجد	667	-7327849634048373819	91	172.0	69	101	90.09900665283203	20	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1380	false	9054345573653558979	39	63	217	343	1523	300	عاءشة----- لما ارادوا غسل رسول الله اختلفوا فيه فقالوا والله ما ندري انجرد رسول الله من ثيابه كما نجرد موتانا او نغسله وعليه ثيابه	1380	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0672	true	-8645412824909385122	275	300	1387	1516	1516	300	عاءشة قالت لما ارادوا غسل رسول الله اختلفوا فيه فقالوا والله ما ند-ي انجرد رسول الله من ثيابه كما نجرد موتانا او نغسله وعليه ثيابه-	672	-7327849634048373819	124	231.0	101	131	94.65648651123047	22	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1380	false	9054345573653558979	63	129	343	687	1523	300	فلما اختلفوا القي الله عليهم النوم حتي ما منهم--- رجل الا وذقنه في صدره و--كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو ان اغسلوا النبي صلي الله عليه وسلم وعليه ثيابه----- فقاموا الي رسول الله فغسلوه وعليه قميصه وفي المشكاة يصبون الماء فوق القميص ويد لكونه بالقميص رواه البيهقي في دلاءل النبوة وكانت عاءشة تقول لو استقبلت من امري ما استدبرت ما غسل رسول الله	1380	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0673	true	7444780310057406998	1	54	5	273	1457	300	فلما اختلفوا القي الله عليهم النوم حتي ما منهم من رجل الا -ذقنه في صدره ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو ان -غسلوا النبي وع-------------------ليه ثيابه قالت فقاموا الي رسول الله فغسلوه وعليه قميصه------------ يصبون الماء فوق القميص ويد-لكونه والقميص دون ايديهم قال فلما فرغ من---------------------------------------------------- غسل رسول الله	673	-7327849634048373819	230	375.5	185	354	64.97174835205078	38	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1383	false	356285781086784324	9	99	38	478	1475	300	طالب يا علي انشدك بالله -حظنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له انزل فنزل مع القوم وكانوا خمسة وفي رواية عن علي انه نزل في حفرة النبي صلي الله عليه وسلم هو والعباس وعقيل ابن ابي طالب واسامة بن زيد وابن عوف واوس بن خولي وهم الذين ولو اكفنه وقد كان شقران حين وضع رسول الله في حفرته------------- اخذ قطيفة نجرانية حمراء اصابها يوم خيبر وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبسها ويف-رشها فطرحها تحته فدفنها معه في قبره فقال والله لا يلبسها احد بعدك وبني	1383	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0674	true	105023499459628188	0	43	0	210	1546	300	طالب------- انشدك -الله وحظنا من رسول الله ف-------------------قال له انزل فنزل مع القوم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقد كان شقران حين وضع رسول الله في حفرته وبني عليه قد اخذ قطيفة قد ----------------------------كان رسول الله يلب-------------------سها ويفترشها------------ فدفنها في القبر و---قال والله لا يلبسها احد بعدك ابدا	674	-7327849634048373819	176	255.5	139	455	38.68132019042969	27	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1360	false	2081487249727989194	126	268	675	1367	1530	300	ابتدا صلوات الله عليه وسلامه بشكواه التي قبضه الله ف------يها الي ما اراد به من رحمته وكرا-------مته في ليال بقين من صفر او في اول شهر ربيع الاول فكان اول ما ب--دا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما ذكر--- انه خرج الي بقيع الغرقد من جوف الليل فاستغفر لهم ثم رجع الي اهله فلما اصبح ابتدا بوجعه في يومه ذلك حدث ابو موي-------------------------------------------------------------------------------------------------هبة مولي رسول الله قال بعثني صلي الله عليه وسلم من جوف الليل فقال يا ابا مويهبة اني قد امرت ان استغفر لاهل هذا البقيع فانطلق معي فانطلقت معه فلما وقف بين اظهرهم قال السلام عليكم يا اهل المقابر ليهنا لكم ما اصبحتم فيه مما اصبح الناس فيه اقبلت الفتن كقطع الليل المظلم يتبع اخر-ها اول-ها --------------------ثم اقبل علي فقال يا ابا مويهبة اني قد اوتيت مفاتيح خزاءن الدنيا والخلد فيها ثم الجنة فحيرت بين ذلك وبين لقاء	1360	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0678	true	6345293193799374199	136	300	688	1471	1471	300	ابتدء رسو-ل الل------------ه بشكواه التي قبضه الله تعالي فيها الي ما اراد به من -------كرامته ورحمته في ليال بقين من صفر او في اول شهر ربيع الاول فكان اول ما ابتدا به رسول الله من ذلك------------ فيما ذكر لي انه خرج الي بقيع الغرقد من جوف الليل فاستغفر لهم ثم رجع الي اهله فلما اصبح ابتدء بوجعه من يومه ذلك قال ابن اسحاق وحدثني عبد الله بن عمر عن عبيد الله بن جبير مولي الحكم عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن ابي مويهبة مولي رسول الله قال بعث-- الي رسول ال-----له من جوف الليل فقال يا ابا مويهبة اني قد امرت ان استغفر لاهل---- البقيع فانطلق معي فانطلقت معه فلما وقف بين اظهرهم قال السلام عليكم يا اهل المقابر ليهن- لكم ما اصبحتم فيه مما اصبح الناس فيه اقبلت الفتن كقطع الليل المظلم تتبع اخراها اولاها الاخرة شر من الاولي ثم اقبل علي فقال يا ابا مويه-ة اني قد اوتيت مفاتيح خزاءن الدنيا والخلد فيها ثم الجنة فخيرت بين ذلك وبين لقاء-	678	-7327849634048373819	615	1089.0	482	829	74.1857681274414	110	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1360	false	2081487249727989194	268	300	1367	1530	1530	300	ربي والجن--------------ة فقلت بابي انت وامي فخذ مفاتيح خزاءن الدنيا والخلد فيها ثم الجنة قال لا والله يا ابا مويهبة لقد اخترت لقاء ربي والجنة ثم استغفر لاهل البقيع ثم انصرف فبدا-	1360	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0679	true	-8839476832182549576	0	34	0	176	1471	300	ربي والجنة قال ابو مويهة فقلت بابي انت وامي فخذ مفاتيح خزاءن الدنيا والخلد فيها ثم الجنة قال لا والله يا ابا مويهبة لقد اخترت لقاء ربي والجنة ثم استغفر لاهل البقيع و--انصرف فبدا	679	-7327849634048373819	160	297.0	130	178	89.88764190673828	29	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1361	false	-2607308234433036852	1	137	3	653	1413	300	وجعه الذي قبضه الله فيه وقالت عاءشة----------------------- رجع رسول الله ----------من البقيع فوجدني وانا اجد صداعا في راسي وانا اقول وا راساه فقال بل انا والل--------ه يا عاءشة وا راساه قالت وكان سكتني رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمزاح علي تحشم منه فقال وما ضرك لو مت قبلي فقمت عليك وكفنتك وصليت عليك ودفنتك ------قلت والله لكاني بك لو قد فعلت ذلك ل---رجعت الي بيتي فاعرست فيه ببعض نساءك من اخر ذلك اليوم فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم فتمادي به وجعه وهو يدور علي نساءه حتي استقر به ---------------وهو في بيت ميمونة فدعا نساءه فاستاذنهن في ان يمرض في بيتي فاذن له فخرج رسول الله يمشي----- بين رجلين من اهله احدهما الفضل بن ع--باس ورجل اخر------------------- عاصبا راسه تخط قدماه حتي دخل بيتي وعن ابن عباس ان الرجل -الاخر هو- علي بن ابي	1361	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0679	true	-8839476832182549576	39	169	198	829	1471	300	وجعه الذي قبضه الله فيه وعن عا--ءشة رضي الله عنها قالت لما رجع عليه الصلاة والسلام من البقيع -وجدني وانا اجد صداعا في راسي وانا اقول وارا-ساه فقال بل انا والله واراساه يا عاءشة ثم قال لي---------------------------------------------------------------------- وما ضرك لو مت قبلي فقمت عليك وكفنتك وصليت عليك ودفنتك قالت فقلت والله لكاني بك لو قد فعلت ذلك لقد رجعت الي بيتي فاعرست فيه ببعض نساءك قالت------------ فتبسم رسول الله وتتام --------------------به وجعه وهو يدور علي نساءه حتي استعز به مرضه يعني اشتد وهو في بيت ميمونة فدعا نساءه فاستاذنهن في ان يمرض في بيتي فاذن له فخرج عليه الصلاة والسلام بين رجلين من اهله احدهما الفضل بن العباس ورجل اخر هو علي بن ابي طالب عاصبا راسه تخط قدماه حتي دخل بيتي و------لما غمره الوجع قال اريقوا علي من سبع	679	-7327849634048373819	476	764.5	370	743	64.06460571289062	87	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1365	false	-6544800496035830516	207	273	1019	1337	1456	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس يقتدون بصلاة ابي بكر وفي سيرة ابن هشام فلما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم تفرج الناس فعرف ابو بكر ان الناس لم يصنعوا ذلك الا لرسول الله فنكص عن مصلاه فدفع رسول الله---------- في ظهره------- وقال صل بالناس وجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم الي جنبه فصلي قاعدا عن يمين ابي بكر فلما فرغوا من الصلاة	1365	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0680	true	7940007529055852977	209	259	1038	1280	1483	300	رسول الله خرج عاصبا راسه الي الصبح وابو بكر يصلي بالناس ف-------------------لما خرج----------------------------- تفرج الناس فعرف ابو ب-----------------------كر انه -رسول الله فنكص عن مصلاه فدفع عليه الصلاة والسلام في ظهر ابي بكر وقال صل بالناس وجلس رسول الله -------------------الي جنبه فصلي قاعدا عن يمين ابي بكر فلما فرغ-- من الصلاة	680	-7327849634048373819	171	253.0	130	335	51.044776916503906	29	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1365	false	-6544800496035830516	271	300	1327	1456	1456	300	من الصلاة قال له ابو بكر يا نبي ا-لله اني اراك قد اصبحت بنعمة من الله وفضل كما تحب واليوم يوم بنت خارجة ------------فاتيها قال نعم ثم دخل رسول-	1365	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0681	true	-8105825861082315790	3	34	14	156	1447	300	من كلامه -قال له ابو بكر يا رسول الله اني اراك قد اصبحت بنعمة من الله وفضل كما تحب واليوم يوم بنت خارجة يعني زوجته افاتيها قال نعم ثم دخل رسول	681	-7327849634048373819	118	209.5	92	143	82.5174789428711	24	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1371	false	6293542761086239322	164	202	790	971	1475	300	رسول الله بين سحري ونحري وفي دولتي لم اظلم فيه احدا فمن سفاهة رايي وحداثة سني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قبض وهو في حجري ثم وضعت راسه علي وسادة وقمت التدم مع النساء------ واضرب وجهي	1371	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0681	true	-8105825861082315790	261	295	1265	1423	1447	300	رسول الله بين سحري ونحري وفي دولتي لم اظلم فيه احدا فمن سفه------ي وحداثة سني ان رسول الله------------------- قبض وهو في حجري ثم وضعت راسه علي وسادة ثم قمت---- مع النساء التدم واضرب وجهي	681	-7327849634048373819	145	252.0	113	187	77.54010772705078	29	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1374	false	-2753896958807383313	126	300	597	1470	1470	300	في بيت ف--------------اطمة وانحاز بقية المهاجرين------------- الي ابي بكر وان-------حاز معهم اسيد بن حضير في بني عبد الاشهل فاتي ا-----------ت الي ابي بكر وعمر فقال ان هذا الحي من الانصار مع سعد بن عبادة في سقيفة بني ساعدة قد انحازوا اليه فان كان لكم بامر الناس حاجة فادركوا الناس قبل ان يتفاقم امرهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم في بيته لم يفرغ من امره -قد اغلق دونه الباب اهله قال عمر----- لابي بكر انطلق بنا الي اخواننا هءلاء من الانصار حتي ننظر ما هم عليه فانطلق-ا يءمانهم فلقيهم--ا رجلان صالحان منهم عويمر بن ساعدة ومعن بن عدي فذكرا لهما ما تمالا عليه القوم وقالا اين تريدون يا معشر المهاجرين قالوا نريد اخواننا هءلاء من الانصار فقالا فلا عليكم ان لا تقربوهم يا معشر المهاجرين اقضوا امركم قال عمر--------------- والله لناتينهم فانطلق-ا حتي اتياهم في سقيفة بني ساعدة ف----------------اذا بين ظهرانيهم رجل مزمل فقال عمر من هذا فقالوا سعد بن عبادة فقال ما له فقالوا وجع فلما جلسا تشهد خطيبهم فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فنحن انصار الله وكتيبة-	1374	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0684	true	-8786370084511048249	22	184	121	945	1519	300	في بيت فاطمة بنت رسول الله وانحاز----- المهاجرون ما عدا اولءك الي ابي بكر الصديق وانحاز معهم اسيد بن حضير في بني عبد الاشهل من الانصار فانحازت الي ابي بكر وعمر فقال ان هذا الحي من الانصار مع سعد بن عبا-------------------دة قد انحازوا اليه فان كان لكم بامر الناس حاجة فادركوا الناس قبل ان يتفاقم الامر ورسول الله في------------------- بيته لم يفرغ عن امره وقد اغلق دونه الباب اهله قال عمر فقلت لابي بكر انطلق بنا الي اخواننا -----------------حتي ننظر ما هم عليه فانطلقنا نءم--هم حتي لقينا رجلان صالحان-------------------------------- فذكرا لنا الذي صنع------ القوم وقالا اين تريدون يا معشر المهاجرين فقلت- نريد اخواننا------ من الانصار فقالا لا- عليكم ان--- تقربوهم و-----------------اقضوا امركم يا معشر المهاجرين فقلت والله لناتينهم فانطلقنا حتي جءناهم في سقيفة بني ساعدة فاذا هم مجتمعون واذا بين ظهرانيهم رجل مزمل فق----لت ما هذا قا-لوا سعد بن عبادة فقلت ما له قا-لوا وجع فلما جلسنا قام خطيبهم فاثني علي الله بما هو اهله وق--ال اما بعد فنحن انصار الله وكتيبة	684	-7327849634048373819	670	1116.0	529	960	69.79166412353516	110	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1375	false	36814517863768624	0	64	0	318	1584	300	الاسلام وانتم يا معشر المهاجرين رهط منا وقد دفت دافة من-------- قوم---كم قال عمر ي-----------------ريدون ان يجتازونا من اصلنا ويغصبونا--- الامر-------------------------------- فلما سكت خطيبهم قال--------------------------------------------------------------------- ابو بكر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اما -----ما ذكرتم من خير فيكم فانتم له اهل- ولن يعرف------ هذا الامر الا لهذا الحي من قريش هم اوسط العرب نسبا ودارا وقد رضيت لكم احد هذين الرجلين فبايعوا ايهما شءتم واخذ بيد عمر وابي عبيدة	1375	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0684	true	-8786370084511048249	184	297	945	1507	1519	300	الاسلام وانتم يا معشر المهاجرين رهط منا وقد دفت دافة منكم اي دب قوم منكم بالاستعلاء والترفع علينا تريدون ان تختزلونا من اصلنا وتحضنونا من الامر اي تنحونا عنه وتستبدوا به دوننا فلما سكت اردت ان اتكلم وقد كنت زورت مقالة اعجبتني اردت ان اقولها بين يدي ابي بكر فقال لي ابو بكر علي رسلك فكرهت ان اعصيه وكان اعلم مني ثم تكلم فوالله ما ترك من كلمة اعجبتني في تزويري الا قالها في بديهته وافضل قال اما بعد فما ذكرتم من خير----- فانكم--- اهله ولم تعرف العرب هذا الامر الا لهذا الحي من قريش هم اوسط العرب نسبا ودارا وقد رضيت لكم احد هذين الرجلين-------- ايهما شءتم واخذ بيدي ويد ابي عبيدة	684	-7327849634048373819	269	395.0	213	578	46.539791107177734	44	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1377	false	-8862603108115631924	226	297	1146	1489	1500	300	بيعة العامة من----------- الغد------------------------- وتخلف عن بيعته علي وبنو هاشم والزبير بن العوام وخالد بن سعيد بن العاص وسعد بن عبادة الانصاري ثم ان الجميع------------------ بايعوا بعد موت فاطمة بنت رسول الله الا سعد بن عبادة فانه لم ي-----------بايع احدا---- الي ان مات وبيعتهم بعد ستة اشهر من موت فاطمة علي القول الصحيح وقيل غير ذلك وذكر موسي بن عقبة ان رجالا من المهاجرين غضبوا في بيعة ابي بكر منهم علي	1377	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0685	true	6450550237080132264	190	253	970	1274	1512	300	بيعة العامة علي المنبر في الغد يوم الثلاثاء قال ابو عمر وتخلف عن ب-------------------------------------------------------يعته -سعد بن عبادة وطاءفة من قومه الخزرج وطاءفة من قريش ثم بايعوه بعد------------------------ غير سعد بن عبادة فانه لم يبايعه ولم يبايع بعده عمر الي ان مات بحوران في خلافة عمر رضي الله عنهما قال ابن شهاب وهو الزهري وغضب--------------------- رجال م-ن المهاجرين------ في بيعة ابي بكر منهم علي	685	-7327849634048373819	145	142.5	109	412	35.194175720214844	22	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1378	false	-2745923603173653114	0	42	0	225	1493	300	والزبير بن العوام فدخلا--- بيت فاطمة بنت رسول الله-------------- فجاءهما عمر بن الخطاب في عصابة من المهاجرين والانصار فيهم اسيد بن حضير وسلمة ابن سلامة ابن وقش الاشهليان وثابت بن قيس بن شماس الخزرجي------------------------------------------------ فكلموهما حتي اخذ احد القوم سيف الزبير فضرب	1378	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0685	true	6450550237080132264	253	300	1274	1512	1512	300	والزبير---------- فدخلا في بيت فاطمة بنت رسول الله ومعهما السلاح فجاء--- عمر بن الخطاب في عصابة من المسلمين من----------هم اسيد بن حضير وسلمة -----------بن وقش---------- وثابت بن قيس بن شماس الخزرجي ومحمد بن مسلمة ويقال كان فيهم عبد الرحمن بن عوف فكلموهما ف---اخذ احده----م سيف الزبير فضرب-	685	-7327849634048373819	163	231.5	131	290	56.2068977355957	25	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1439	false	3176771134600549060	198	226	1021	1169	1553	300	الرياض النضرة قال ابن قتيبة بويع ابو بكر------- بالخلافة يوم قبض رسول الله صلي الله عليه وسل----------م في سقيفة بني ساعدة وبويع بيعة العامة علي المنبر --------يوم الثلاثاء	1439	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0685	true	6450550237080132264	171	198	867	1014	1512	300	الرياض------- قال ابن قتيبة بويع ابو بكر الصديق بالخلافة يوم قبض------------------- عليه الصلاة والسلام في سقيفة بني ساعدة وبويع بيعة العامة علي المنبر في الغد يوم الثلاثاء	685	-7327849634048373819	119	190.5	96	173	68.78612518310547	20	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1386	false	-1675313289574380727	182	260	936	1306	1515	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق عليه وعن عاءشة ان فاطمة سالت ابا بكر بعد وفاة رسول الله------------ ميراثها -من تركة رسول الله -----صلي الله عليه وسلم----------------- من خيبر وفدك وصدقة بالمدينة فقال ابو بكر ان رسول الله قال لا نورث ما تركناه صدقة فابي ابو بكر ان يدفع الي فاطمة شيءا فوجدت فاطمة علي ابي بكر في ذلك فهجرته فلم تزل مهاجرته حتي توفيت -دفنها زوجها علي بن ابي طالب ليلا ولم يءذن بها ابا بكر	1386	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0687	true	-8182334699161817905	182	246	881	1184	1443	300	رسول الله قال الذهبي قال الزهري عن عروة عن عاءشة ان فاطمة سالت ابا بكر بعد وفاة رسول الله ان يقسم لها ميراثها مما ترك- رسول الله مما افاء الله عليه من المدينة وفدك وسهمه من خيبر-------------------- فقال لها---- ان رسول الله قال لا نورث ما تركناه صدقة فغضبت وهجرت ابا ----------------------------------------بكر-------------- فلم تكلم------ه حتي توفيت ودفن------ها علي------------ ليلا ولم يءذن بها ابا بكر	687	-7327849634048373819	215	292.5	165	406	52.955665588378906	38	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1284	false	7076153718566549645	149	205	766	1044	1540	300	علي سلاحه ثم خرج حتي اتي -رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو نازل بالجرف فقال يا نبي الله زعم المنافقون انك انما خلفتني ا----نك استثقلتني وتخففت مني فقال-------------------- كذبوا ولكني خلفتك لما تركت وراءي فارجع واخلفني في اهلي واهلك افلا ترضي يا علي ان تكون مني بمنزلة هارون من موسي الا انه لا نبي بعدي	1284	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0729	true	4041907043568418046	2	57	9	288	1525	300	علي سلاحه و--خرج حتي لحق برسول الله------------------- وهو نازل بالجرف فقال يا نبي الله زعم المنافقون انك --ما خلفتني الا انك استثقلتني فتخففت مني فقال عليه الصلاة والسلام كذبوا ولكني خلفتك لما تركت وراءي فارجع فاخلفني في اهلي واهلك ا-لا ترضي يا علي ان تكون مني بمنزلة هارون من موسي الا انه لا نبي بعدي	729	-7327849634048373819	248	436.0	197	303	81.84818267822266	42	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1196	false	2661096551503567632	40	111	216	557	1490	300	وقف صلي- الله عليه وسلم هناك ق-----------------ال ابو قحافة وقد كف بصره لابنة له من اصغر ولده وهو------------- علي ابي قبيس مشرفا عليه اي ب-----------------------------------------نية ما ذا ترين قالت اري سوادا مجتمعا قال تلك الخيل قالت واري رجلا يسعي بين يدي ذلك السواد مقبلا ومدبرا قال اي بنية ذاك الوازع يعني الذي يامر الخيل ويتقدم اليها ثم قالت قد والله انتشر السواد- فقال قد والله اذا دفعت الخيل فاسرعي بي الي	1196	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0761	true	2989922703661259998	220	300	1056	1443	1443	300	وقف رسول الله بذي طوي حال دخوله مكة عام الفتح قال ابو قحافة------------ لابنة له من اصغر ولده اي بنية اظهري بي علي ابي قبيس قالت والحال انه قد كف بصره قالت فاشرفت به عليه فقال اي بنية ما-ذا ترين قالت اري سوادا مجتمعا قال تلك الخيل قالت واري رجلا يسعي بين يدي الس----واد مقبلا ومدبرا قال اي بنية ذاك الوازع----- الذي يءم- الخيل ويتقدم اليها ثم قالت قد والله انتشر بالوادي فقال--- والله لقد دفعت الخيل فاسرعي بي الي-	761	-7327849634048373819	271	442.5	214	414	65.45893859863281	45	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1196	false	2661096551503567632	111	238	557	1150	1490	300	بيتي فانحطت به وتلقاه الخيل قبل ان يصل الي بيته وفي عنق الجارية طوق من ورق فتلقاها رجل فقط--عه من عنقها قال ف-لما دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاه ابو بكر------------------- بابيه يقوده فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هلا تركت الشيخ في بيته حتي اكون انا اتيه فيه فقال ابو بكر يا رسول الله هو احق ان يمشي اليك من ان تمشي انت اليه قال فاجلس----------ه بين يديه ثم مسح صدره ثم قال له اسلم فاسلم وراه رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان راسه ---ثغامة فقال-------------------- غيروا هذا من شعره وسيجء ثم قام ابو بكر فاخذ بيد اخته فقال انشد الله والاسلام طوق اختي فلم يجبه احد فقال اي اخية احتسبي طوقك فو الله ان الامانة اليوم في الناس -قليل	1196	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0762	true	9179346335275602020	0	117	0	566	1500	300	بيتي فانحطت به وتلقته الخيل قبل ان يصل الي بيته وفي عنق الجارية طوق من فضة فتلقاها رجل فاقتلعه من عنقها قالت فلما دخل رسول الله مكة ودخل والمسجد-- اتاه ابو بكر رضي الله تعالي عنه بابيه يقوده فلما راه رسول الله -------------------قال هلا تركت الشيخ في بيته حتي اكون انا ات----يه فقال ابو بكر يا رسول الله هو احق ان ياتي اليك من ان تاتي---- اليه قال فاجلسه رسول الله بين يديه ثم مسح صدره ثم قال له اسلم فاس----------------------------------لم وكان راسه كالثغامة فقال عليه الصلاة والسلام غيروا هذا عن شعره ث------م قام ابو بكر فاخذ بيد اخته فقال انشد الله والاسلام طوق ا-------------ختي فقال يا اختي احتسبي طوقك فوا-لله ان الامانة اليوم في الناس لقليل	762	-7327849634048373819	474	825.0	367	649	73.03543853759766	86	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0979	false	-8725812427634545159	66	140	338	698	1507	300	فلما انزل--------- في براءتها هذا قال ابو بكر الصديق وكان ينفق علي مسطح--------- لقرابت----ه وفقره وكان من فقراء المهاجرين والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة ما قال فانزل ال-----له ولا ياتل اولو- الفضل منكم الي قوله غفور رحيم روي انه صلي الله عليه وسلم قراها علي ابي بكر فقال بلي -----------احب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح النفقة التي كان ينفق-- عليه وقال والله لا انزعها منه ابدا	979	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0766	true	-3153374921590739322	32	102	154	496	1520	300	فلما انزل الله هذا في براءت-----ي قال ابو بكر الصديق وكان ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته منه وف------------------------قره والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة ما قال فانزل الله قوله ولا ياتل اولوا الفضل النور 22 وذكر الاية السابقة ثم قالت قال ابو بكر-------------------------- بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح النفقة التي كان بنفقها عليه وقال والله لا انزعها---- ابدا	766	-7327849634048373819	255	406.5	198	401	63.59102249145508	44	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1367	false	-8069032837215179059	190	220	906	1050	1447	300	الرحمن بن ابي بكر اءتني بكتف او لوح اكتب لابي بكر كتابا لا يختلف عليه فلما ذهب-------------------------------------------------------- عبد الرحمن ليقوم قال ابي الله والمءمنون ان يختلف عليك يا ابا بكر	1367	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0770	true	-4850265486185365594	169	207	839	1017	1487	300	الرحمن بن ابي بكر------------------ اكتب لابي بكر كتابا لا يختلف عليه احد ثم قال دعيه معاذ الله ان يختلف المءمنون في ابي بكر وفي رواية عبد الله بن احمد ----ابي الله والمءمنون ان يختلف عليك يا ابا بكر	770	-7327849634048373819	104	164.0	81	200	52.0	19	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1364	false	8868626941689200602	106	202	517	981	1437	300	رسول الله صوته فقال اليس هذا صوت عمر فقالوا بلي يا رسول الله فقال يابي الله ذلك والمءمنون ليصل بالناس ابو بكر كذا ذكره في المنتقي وفي شرح المواقف ان بلالا اذن بالصلاة في ايام مرضه فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعبد الله بن زمعة--------------------------------------------------- اخرج وقل لابي بكر يصل- بالناس فخرج فلم يجد علي الباب الا عمر في جماعة ليس فيهم ابو بكر فقال يا عمر صل بالناس فلما كبر وكان رجلا صيتا وسمع النبي صلي الله عليه وسلم صوته قال يابي الله والمسلمون الا ابا بكر ثلاث مرات قال------ فقا---ل عمر لعبد الله	1364	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0771	true	-2097502476745800941	96	171	451	812	1483	300	رسول الله امرهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالصلاة وكان ابو بكر غاءبا فتقدم عمر فصلي فقال رسول الله لا لا يابي الله والمسلمون الا ابا بكر وفي رواية عنه انه قال له اخرج وقل لابي بكر يصلي بالناس فخرج فلم يجد علي الباب الا عمر في جماعة ليس فيهم ابو بكر فقال يا عمر صل بالناس فلما كبر وكان----- صيتا -سمع -----رسول الله ص----------وته قال يابي الله والمسلمون الا ابا بكر يابي الله والمسلمون الا ابا بكر يابي الله	771	-7327849634048373819	217	308.5	165	525	41.33333206176758	38	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0640	false	-4132810869737368640	29	90	143	426	1467	300	المشركين وهم ابو جهل واتباعه الي ابي بكر فقالوا له هل لك ف-ي صاحبك يزعم انه اسري به -------الي بيت المقدس ومنه الي السموات فقال او قال ذلك قالوا نعم -قال لءن قال ذلك لقد صدق قالوا ا----تصدقه انه ذهب الي الشام ورجع قبل ان يصبح قال نعم اني -اصدقه فيما هو ابعد من ذلك اصدقه بخبر السماء في غدوة و--روحة	640	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0786	true	4786838443997811780	163	210	834	1054	1514	300	المشركون ا--------------------لي ابي بكر فقالوا--- هل لك الي صاحبك يزعم انه اسري به الليلة الي بيت المقدس قال ابو بكر---------- او قال ذلك قالوا نعم فقال------------ لقد صدق قالوا فانت تصدقه يا ابا بكر فقال--------------------------- اني لاصدقه ب-------ابعد من ذلك اصدقه بخبر السماء في غدوة او روحة	786	-7327849634048373819	172	233.0	133	299	57.52508544921875	30	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1452	false	3411036854040484990	123	216	576	1031	1454	300	عيينة بن حصن قد قال له لا ابا لك فهل انت مرينا بعض نبوتك فقد رايت وراينا ما كان ياتي محمدا قال نعم ف-------بعث عيونا له حيث سار خالد بن الوليد من المدينة مقبلا اليهم قبل ان يسمع بذكر خالد وقال ا-ن بعثتم فارسين علي فرسين اغرين محجلين من بني نضر بن قعين اتوكم من القوم بعين فهيءوا فار---سين فبعثوهما فخرجا يركضان فلقيا عينا لخالد بن الوليد --فقالا------------------ ما وراءك فقال هذا خالد بن الوليد في المسلمين قد اقبلوا فاتوا به اليه فزادهم فتنة وقال الم اقل لكم فلما ابي طليحة علي خالد	1452	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0798	true	7588677628569018163	116	200	536	950	1407	300	عيينة بن حصن لطليحة--- لا ابا لك -هل انت مرينا بعض نبوتك ----------------------------------قال نعم وكان قد بعث عيونا له حين سار خال----------د من المدينة مقبلا اليهم فعرفوا ------خبر خالد فقال لءن بعثتم فارسين علي فرسين اغرين محجلين من بني نصر بن قعين اتوكم من القوم بعين فهيءوا له فارسين فبعثوهما فخرجا يركضان فلقيا عينا لخالد مقبلا اليهم فقالا ما خبر خالد وقالا ما وراك --قال هذا خالد بن الوليد في المسلمين قد اقبل---------------- فزادهم فتنة وقال الم اقل لكم فلما كان السحر نهض خالد	798	-7327849634048373819	340	576.0	266	486	69.95884704589844	58	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1454	false	-4271185434973224688	17	114	84	525	1447	300	هل اتاك جبريل بعد ذلك قال يقول طليحة وهو تحت الكساء لا والله ما جاء بعد فقال عي---ينة تبا لك ساءر اليوم ثم رجع عيينة فقاتل وجعل يحض اصحابه وقد ضجوا من وضع السيوف فلما طال ذلك علي عيينة جاء طليحة وهو مستلق متشح بكساءه فجبذه جبذة جلس منها وقال له قبح الله هذه من نبو---------------------------ة ما قيل لك بعد شء فقال طليحة قد قيل لي ان لك رحا كرح--اه وامرا لن تنساه فقال عي---ينة اظن قد علم الله------ ان سيكون لك امر لن تنساه يا فزارة هكذا واشار لها تحت الشمس هذا والله كذاب ما بورك	1454	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0798	true	7588677628569018163	233	300	1119	1407	1407	300	هل اتاك------ بعد ---فقال من تح------------ت الكساء لا والله ما جاء بعد فقال له عيينة تبا لك -اخر الدهر ثم جذبه جذب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة جلس منها وقال--- قبح الله هذه من نبوة فجلس طليحة ثم قال له عيينة ما قيل لك قال ق-----------------يل لي ان لك مرجي كمرجاه وامرا لا تنساه فقال له عيينة اظن قد علم الله تعالي ان سيكون لك امر لا ننساه---------------------------------- هذا------ كذاب ما بورك-	798	-7327849634048373819	211	292.5	157	482	43.77593231201172	37	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1517	false	8083902947074471516	123	174	611	862	1487	300	ذكر اولاد ابي بكر و-----------كان له من الولد ستة ثلاثة بنين وثلاث بنات اما البنون فعبد الله وهو اكبر ول--ده الذكور امه قتيلة ويقال قتلة دون تصغ--------------ير من بني عامر بن لءي شهد فتح مكة وحنينا والطاءف مع النبي صلي الله عليه وسلم وجرح بالطاءف رمي---------------------------------------- بسهم رماه ابو محجن الثقفي	1517	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0801	true	7623134805287075117	154	207	790	1065	1527	300	ذكر اولاده رضي الله تعالي عنه كان له--------- ستة ثلاثة بنين وثلاث بنات اما البنون فعبد الله---- اكبر اولاده الذكور امه قتيلة بال------------تصغير وقيل بالتكبير من بني عامر بن لءي شهد فتح مكة وحنينا والطاءف مع النبي مسلما------------- وجرح بالطاءف وبقي الي خلافة ابيه ومات فيها رماه في وقعته بسهم----- ابو محجن الثقفي	801	-7327849634048373819	186	273.5	148	318	58.49056625366211	31	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1519	false	-153012315281695490	81	258	405	1264	1462	300	ومحمد بن ابي بكر ويكني ابا القاسم وكان من نساك قريش الا انه اعان علي عثمان يوم الدار امه اسماء بنت عميس الخثعمية وكانت من المهاجرات الاول-- وكانت تحت جعفر بن ابي طالب وهاجرت معه الي الحبشة ولما استشهد جعفر بمءتة من ارض الشام تزوجها بعده ابو بكر------------- فولدت له محمدا هذا بذي الحليفة لخمس ليال بقين من ذي القعدة سنة عشر من الهجرة وهي شاخصة الي الحج في حجة الوداع مع النبي صلي الله عليه وسلم هي وابو بكر فامرها النبي عليه السلام ان تغتسل وترجل ثم تهل بالحج وتصنع ما يصنع الحاج الا انها لا تطوف بالبيت فكانت سببا لحكم شرعي الي قيام الساعة وزكاها النبي صلي الله عليه وسلم وبراها من الفحشاء ولما توفي ابو بكر --------------------عنها تزوجها علي بن ابي طالب فنشا محمد بن ابي بكر ف----ي حجر علي بن ابي طالب و-------كان علي راحلت----------------ه يوم الجمل وشهد معه صفين وولاه عثمان في ايامه مصر وكتب له العهد ثم اتفق مقتل عث------مان قبل وصوله----------- اليها وولاه ايضا علي مصر مكان قيس بن سعد بعد مرجعه م----------------------------ن -صفين ذكر مقتل محمد بن ابي بكر	1519	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0802	true	1776632938637831946	23	159	130	785	1515	300	ومحمد بن ابي بكر ويكني ابا القاسم -كان من نساك قريش--------------------------------- امه اسماء بنت عميس الخثعمية وكانت من المهاجرين الاولين وكانت تحت جعفر بن ابي طالب وهاجرت معه الي الحبشة ولما استشهد جعفر بمءته من ارض الشام تزوجها----- ابو بكر رضي الله عنه فولدت له محمد----ا بذي الحليفة لخمس----- بقين من ذي القعدة سنة عشر من الهجرة و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما توفي ابو بكر رضي الله تعالي عنه وعنها تزوجها علي بن ابي طالب ونشا محمد بن ابي بكر هذا في حجر علي رضي الله تعالي عنه وكان علي راحلة علي رضي الله عنه يوم الجمل وشهد معه صفين وولاه عثمان في ايامه مصر وكتب له العهد ثم اتفق مقتله يعني عثمان قبل وصوله يعني محمدا اليها وولاه----- علي كرم الله وجهه مصر-- بعد رجوعه من صفين فوقع بينه وبين عمرو بن العاص حرب فهزم محمد بن ابي بكر	802	-7327849634048373819	496	830.0	387	967	51.29265594482422	85	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1521	false	-2811193705353883588	74	300	360	1522	1522	300	واما البنات فعاءشة ام المءمنين رضي الله عنها شقيقة عبد الرحمن -----------------تزوجها رسول الله صلي الله عليه وسلم فثبت لابي بكر بذلك اشرف الشرف فكانت احدي امهات المءمنين وحظوتها عنده وشرف منزلتها وعظم رتبتها علي ساءر النساء مشهور حتي بلغ ذلك منه الي ان قيل من احب الناس اليك يا رسول الله قال عاءشة فقيل ومن الرجال فقال ابوها فكانت احب الناس اليه مطلقا بنت احب الناس اليه من الرجال وكيفية تزويجها وزفافها قد سبقت في الركن الثاني والثالث واسماء بنت ابي بكر شقيقة عبد الله وهي اكبر بناته وهي ذات النطاقين وقد تقدم---- سبب تسميتها بذلك في هجرة ابي بكر مع رسول الله وتزوجها الزبير بن العوام بمكة وولدت له عدة اولاد ثلاثة ذكور المنذر وعروة وهو احد الفقهاء السبعة المدنيين والمهاجر وثلاث اناث خديجة الكبري وام الحسن وعاءشة ثم طلقها فكانت مع ولدها عبد الله بن الزبير بمكة حتي قتل وعاشت بعده قليلا ----وكانت من المعمرين بلغ عمرها ماءة سنة ولم يسقط لها سن وعميت و----ماتت- بمكة وقد تقدم ما ثبت برءية ولدها رسول الله صلي الله عليه وسلم وروايته عنه لبيت ابي بكر من الشرف بوجود اربعة فيه بعضهم ولد بعض راوا رسول الله ورووا عنه وام كلثوم وهي اصغر بناته وفي المختصر امها نصرانية وهي التي --قال ابو بكر فيها ذو بطن بنت خارجة امها حبيبة بنت خارجة بن زيد كان ابو بكر قد نزل عليه في الهجرة وتزوج ابنته وتوفي عنها-	1521	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0802	true	1776632938637831946	177	296	871	1493	1515	300	واما البنات فعاءشة ام المءمنين-------------- شقيقة عبد الرحمن وقد تقدم ذكرها في زوجات------------------ه عليه الصلاة والسلام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واسماء بنت ابي بكر شقيقة عبد الله وهي اكبر بناته وهي ذات النطاقين و---تقدم ذكر سبب تسميتها بذلك عند ذكر الهجرة تزو---------------جها الزبير بم----------كة وولدت له عدة اولاد----------- المنذر وعروة---- احد الفقهاء السبعة--------- والمهاجر وعبد الله وخديجة -------وام الخير وعاءشة ثم طلقها فكانت مع ولدها عبد الله ---------------حتي قتل وعاشت بعده خمسة ايام وكانت من المعمرين بلغ عمرها ماءة سنة---------------- وعميت وكان موتها بمكة وسياتي لها مزيد ذكر عند خلافة ابنها عبد الله بن الزبير -------------------------------------------------------------------------------------------وام كلثوم وهي اصغر بناته رضي الله تعالي عنها و-----هي التي تركها ابو بكر في----- بطن بنت خارجة---------------------------- كان ابو بكر قد نزل عليه و----------تزوج ابنته وتوفي عنها	802	-7327849634048373819	462	687.0	370	1195	38.66108703613281	69	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1517	false	8083902947074471516	1	46	5	223	1487	300	وصلي عليه عمر بن الخطاب في مسجد رسول الله بين القبر والمنبر وحمل علي السرير الذي حمل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ونزل في قبره عمر وعثمان وطلحة وابنه عبد الرحمن بن ابي بكر ودفن ليلا في بيت عاءشة مع النبي صلي الله	1517	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0803	true	3665569861849172119	249	290	1279	1476	1530	300	وصلي عليه عمر بن الخطاب في مسجد رسول الله تجاه ------المنبر وكبر اربعا ودفن الي جنب قبر النبي والصق لحده بلحده-------- ونزل في قبره عمر وعثمان وطلحة و-----عبد الرحمن بن ابي بكر ودفن ليلا وكان اخر ما تكلم به رضي الله --	803	-7327849634048373819	123	187.0	96	218	56.422019958496094	21	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1516	false	4478333902774189494	111	278	513	1361	1481	300	ليلة الاثنين بين المغرب والعشاء لثمان بقين من جمادي الاخرة وفي التذنيب وشرح العقاءد العضدية من جمادي الاولي سنة ثلاث عشرة من الهجرة وهو ابن ثلاث وستين سنة وفي بعض الكتب بعد مضي سنتين وستة اشهر من وفاة النبي صلي الله عليه وسلم وهو ابن اثنتين وستين سنة وستة اشهر واسلم وهو ابن سبع وثلاثين سنة وعاش في الاسلام ستا وعشرين سنة واوصي ان تغسله زوجته اسماء بنت عميس فغسلته فهي اول امراة غسلت زوجها في الاسلام واوصي ان يدفن الي ج-نب رسول الله وقال اذا انامت فجيءوا بي علي الباب يعني باب البيت الذي فيه قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فادفعوه فان فتح لكم فادفنوني قال جابر--------------------- فانطلقنا فدفعنا الباب وقلنا هذا ابو بكر الصديق قد اشتهي ان يدفن عند النبي صلي الله عليه وسلم ففتح الباب ولا ندري من فتح -لنا وقال لنا-------------- ادخلوا ا-دفنوه كرامة ولا نري شخصا ولا نري شيءا كذا في الصفوة وفي شواهد النبوة سمعوا صوتا يقول ضم--وا الحبيب الي الحبيب- وفي الاكتفاء اخر ما تكلم به ابو بكر	1516	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0805	true	2360329064617500783	135	231	666	1156	1503	300	ليلة الثلاث------------------اء لثمان بقين من جمادي الاخرة -------------------------------------------------سنة ثلاث عشرة من الهجرة وهو ابن ثلاث وستين سنة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------اسلم وهو ابن سبع وثلاثين---- وعاش في الاسلام ستا وعشرين سنة ومدة خلافته سنتان وثلاثة اشهر واثنتا عشرة ليلة من متوفي رسول الله واوصي ان ي-------------دفن الي جانب رسول الله كما تقدم ذكر ذلك --------------------------------------------------------------------------------------------------------قال جابر بن عبد الله الانصاري فانطلقنا ودفعنا الباب وقلنا هذا ابو بكر----------------------------------------------------- ففتح الباب ولم ندر- من فتحه لنا وليس في البيت احد وقال ادخلوا فادفنوه------ ولا نري شخصا قال ------------------------في شواهد النبوة سمعوا صوتا يقول ادفنوا الحبيب الي --حبيبه و---------------لما ت---وفي ابو بكر	805	-7327849634048373819	340	451.0	268	889	38.24522018432617	50	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0597	false	-225439506179402360	61	122	295	572	1430	300	سعد بن ابي وقاص الزهري فقال اين تريد يا عمر فقال اريد ان اقتل محمدا قال انت احقر واصغر من ذلك فكيف تامن في بني هاشم و---بني زهرة وقد قتلت محمدا وفي رواية قال له سعد اتريد ان تقتل محمدا ويدعك بنو عبد مناف ان تمشي علي الارض فقال له عمر ما اراك الا قد صبات وتركت الدين- الذي انت عليه	597	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0810	true	2377484152809473174	32	71	159	330	1443	300	رجل من بني -------زهرة فقال اين تعمد يا عمر ق-ال اريد ان اقتل محمدا قال و----------------------كيف تامن من بني هاشم ومن بني زهرة وقد قتلت محمدا فقال------------------------------------------------------------------------------ له عمر ما اراك الا قد صبات وتركت --دينك الذي انت عليه	810	-7327849634048373819	150	238.5	112	281	53.38078308105469	28	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0597	false	-225439506179402360	218	287	1024	1359	1430	300	قد صبيا وتركا دينك الذي انت عليه------------------------------------------------------------- فمشي عمر مسرعا حتي اتاهما وعندهما رجل من الانصار-- يقال له خباب بن الارت وهم يقرءون سورة طه فلما سمع خباب حس عمر تواري في البيت فدخل عمر عليهما فقال----------------------------- ما هذه الهينمة التي سمعتها عندكم فقالا ما عدا حديثا -حدثناه بيننا قال فلعلكما قد صباتما فقال له ختنه ارايت يا عمر ان كان الحق في غير دينك فوثب عمر علي ختنه	597	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0810	true	2377484152809473174	64	145	297	695	1443	300	قد صبات وتركت دينك الذي انت عليه فقال الرجل لا تلمني ولم اختك وختنك ان كنت تلوم فانهما قد صبا فمشي عمر------ حتي اتاهما وعندهما رجل من المهاجرين يقال له خباب بن الارت------------------- فلما سمع خباب حس عمر تواري في البيت فدخل ----عليهما وكانوا يقرءون سورة طه فسكتوا فقال ما هذه الهمهمة التي سمعتها عندكم فقال- ما عدا حديثا تحدثناه بيننا قال فلعلكما قد صباتما فقال له ختنه ارايت يا عمر ان كان الحق في غير دينك فوثب عمر علي ختنه	810	-7327849634048373819	293	523.5	230	428	68.45794677734375	53	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0598	false	3568945496603929228	2	250	9	1216	1467	300	فجاءت ا-خته فدفعته عن زوجها فلطمها عمر لطمة شج بها وجهها وفي الصفوة فنفحها نفحة بيده فدمي وجهها فلما نظرت الي الدم علي وجهها------ غضبت وقالت يا عدو الله اتضربني علي ان اوحد الله قال نعم او قالت يا عمران كان الحق في غير دينك اشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا رسول الله لقد اسلمنا علي رغم انفك فاصنع ما انت صانع فلما سمعها عمر ندم وقام من صدر زوجها فقعد ناحية ثم قال اعرضوا علي الصحيفة التي كنتم تدرسونها وفي الصفوة اعطوني هذا الكتاب الذي عندكم فاقراه وكان عمر يقرا الكتب قالت اخته لا افعل قال ويحك قد وقع في قلبي ما قلت فاعطنيها انظر اليها واعطيك من المواثيق ان لا اخونك حتي تحرزيها حيث شءت قالت له اخته انك رجس فانطلق فاغتسل او توضا فانه كتاب لا يمسه الا المطهرون فخرج عمر ليغتسل وخرج اليها خباب بن الارت فقال اتدفعين كتاب الله الي عمر وهو كافر قالت نعم اني ارجو ان يهدي الله اخي فدخل خباب البيت وجاء عمر فدفعت اليه الصحيفة فاذا فيها بسم الله الرحمن الرحيم طه ما انزلنا عليك القران لتشقي الي قوله انني انا الله لا اله الا انا فاعبدني واقم الصلاة لذكري------ فقال عمر عند هذه ينبغي لمن يقول هذا ان لا يعبد معه غيره فقال عمر دلوني علي محمد فلما سمع خ--باب قول عمر خرج من البيت فقال ابشر يا عمر فاني ارجو ان يكون قد سبقت فيك دعوة رسول الله صلي الله عليه وسلم البارحة قال اللهم اعز الاسلام ب------------عمر بن الخطاب او بابي جهل بن هشام	598	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0810	true	2377484152809473174	148	267	711	1287	1443	300	فجاءته اخته فدفعته عنه--------------------------------------------- فنفحها نفحة بيده فدمي وج-----------------------------هها فقالت غضبي و-يلي يا عمر ارايت----------- ---------------------------------------ان الحق في غير دينك اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله فلما تبين عمر ق-------------------------------------------------------------------------------ال------------------------------------------------- اعطوني هذا الكتاب الذي عندكم فاقراه وكان عمر يقرا الكتب فق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت له اخته انك رجس و-------------------------------لا يمسه الا المطهرون ف-----قم فاغتسل او توضا فقام فتوضا ثم اخذ الكتاب فقرا ط-------ه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي قوله انني انا الله لا اله الا انا فاعبدني واقم الصلاة لذكري طه 14 فقال --------------------------------------------------------عمر دلوني علي محمد فلما سمع الخباب قول عمر خرج من البيت فقال ابشر يا عمر فاني ارجو ان تكون------------ دعوة رسول الله لك ليلة الخميس ----------------اللهم اعز الاسلام باحد العمرين عمر بن الخطاب او عمرو---- بن هشام	810	-7327849634048373819	456	681.5	356	1239	36.80387496948242	78	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0599	false	-2265980858923583820	65	89	310	431	1466	300	الصفوة فانطلق عمر حتي اتي الدار---- وعلي الباب حمزة وطلحة وناس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راي حمزة وجل القوم	599	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0810	true	2377484152809473174	277	300	1328	1443	1443	300	الصفا- فانطلق عمر حتي اتي الدار قال وعلي الباب حمزة وطلحة وناس من اصحاب رسول الله فقالوا عمر-------- فلما راي حمزة وجل القوم-	810	-7327849634048373819	100	171.5	80	125	80.0	18	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0599	false	-2265980858923583820	89	193	431	949	1466	300	من عمر قال----- نعم هذا عمر فان يرد الله بعمر خيرا يسلم ويتبع النبي صلي الله عليه وسلم وان يرد غير ذلك يكن قتله علينا هينا قال والنبي صلي الله عليه وسلم داخل يوحي اليه ففتح لعمر الباب فدخل فاستقبل------ه رسول الله صلي الله عليه وسلم في صحن الدار فاخذ بمجامع ثوبه وحماءل سيفه وفي المنتقي اخذ ساعده وانتهزه فارتعد عمر هيبة لرسول الله صلي الله عليه وسلم وجلس فقال اما انت -منتهيا-- يا عمر حتي ينزل الله بك ما ا--------------------نزل بالوليد بن المغيرة يعني الخزي والنكال اللهم هذا عمر بن الخطاب اللهم اعز الدين بعمر بن الخطاب فقال عمر اشهد انك رسول الله	599	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0811	true	1426427273381060480	0	74	0	348	1474	300	من عمر قال حمزة نعم هذا عمر وان يرد الله به-- خيرا يس-------------------------------لم وان يرد غير ذلك يكن قتله علينا هينا قال والنبي------------------- داخل يوحي ا-------------------------------ليه فخرج رسول الله حتي اتي عم--------------------ر فاخذ بمجامع ثوبه وحماءل سيفه فقال م----------------------------------------------------------------------------------ا انت بمنته عني يا عمر حتي ينزل الله بك من الخزي والنكال ما لم ينزل بالوليد بن الم-------------------غيرة اللهم اهد عمر بن الخطاب اللهم اعز الدين بعمر بن الخطاب فقال عمر اشهد انك رسول الله	811	-7327849634048373819	288	478.5	223	552	52.173912048339844	52	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0600	false	1457635736688013346	67	105	320	501	1455	300	يا رسول الله علام نخفي ديننا ونحن علي الحق وهم علي الباطل فقال يا عمر انا قليل فقد رايت ما لقينا فقال عمر والذي بعثك بالحق لا يبقي مجلس جلست فيه بالكفر الا جلست فيه بالايمان ثم خرج	600	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0811	true	1426427273381060480	87	118	413	559	1474	300	يا رسول الله علام نخفي ديننا ونحن علي الحق ----------------قال يا عمر انا قليل -------------------قال عمر والذي بعثك بالحق لا يبقي مجلس جلست فيه بالكفر الا جلست فيه بالايمان ثم خرج	811	-7327849634048373819	146	265.5	115	181	80.6629867553711	29	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0601	false	-6890188624031118766	39	159	198	786	1502	300	ثم خرج عمر وطاف بالبيت ثم مر بقريش وهي تنظر--ه فقال--- ابو جهل ابن هشام------------------------------------------------- زعم فلان انك صبات فقال عمر اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله فوثب----- المشركون عليه فوثب عمر علي عتبة بن ربيعة وبرك عليه وجعل يضربه وادخل اصبعيه في عينيه فجعل عتبة يصيح فتنحي الناس عنه فقام عمر فجعل لا يدنو منه الا احد-------- شريف وجعل حمزة يكشف الناس عنه ويضرب فيهم حتي احجم الناس عنه واتبع عمر المجالس التي كان يجلس فيها------- فاظهر الايمان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غير هاءب ولا خاءف فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وعمر امامه----------------------- وحمزة بن عبد المطلب رضي الله عنهما حتي طاف بالبيت وصلي الظهر معلنا ثم انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم الي دار الارقم	601	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0811	true	1426427273381060480	116	263	552	1282	1474	300	ثم خرج---- وطاف بالبيت ثم مر بقريش وهم ينظرونه فقال له ابو جهل ابن هشام وهو عم والدته حنتمة بنت هاشم بن المغيرة المخزومي زعم فلان انك صبوت فقال---- اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله فوثب عليه المشركون وو-----ثب عمر علي عتبة بن ربيعة فبرك عليه وجعل يضربه وادخل اصبعيه في عينيه فجعل عتبة يصيح فتنحي الناس عنه فقام عمر فجعل لا يدنو منه---- احد الا اخذ شريف من دنا منه -------------------------حتي احجم الناس عنه واتبع---- المجالس التي كان يجلس فيها بالكفر فاظهر الاسلام فيها ثم انصرف الي النبي وهو ظاهر عليهم فقال ما يحبسك بابي انت وامي فوالله ما بقي مجلس جلست فيه بالكفر الا اظهرت فيه الاسلام غير هاءب ولا خاءف فخرج عليه الصلاة والسلام في صفين من اصحابه عمر بن الخطاب في يمينهما وحمزة بن عبد المطلب في يسار----هما حتي طاف بالبيت وصلي الظهر معلنا ثم انصرف -----------------------------الي دار الارقم	811	-7327849634048373819	449	721.5	355	809	55.50061798095703	79	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1548	false	-275282667611077734	4	251	17	1239	1469	300	عمرو -بن العاص قال بين-ا انا بمنزلي بمصر اذ قيل لي هذا عبد الرحمن بن عمرو ------------ابو سروعة يستاذنان عليك وفي رواية غيره عبد الرحمن ورجل يعرف بعقبة بن الحارث فقلت يدخلان فدخلا وهما منكسران فقالا اقم علينا حد الله فانا اصبنا البارحة شرابا وسكرنا قال فزبرتهما وطردتهما فقال--- عبد الرحمن ان لم تفعله اخبرت والدي ----اذا قدمت عليه فعلمت ان--------ي ان لم اقم عليهما الحد غضب علي عمر وعزلني---- فاخرجتهما الي صحن الدار فضربتهما الحد و-دخل- عبد الرحمن ناحية الي بيت في الدار فحلق راسه وكانوا يحلقون مع الحدود والله ما كتبت الي عمر بحرف مما كان حتي اذا ----كتابه جاءني فيه بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله عمر الي عمرو بن العاص عجبت لك وجراءتك علي وخلافك عهدي فما اراني الا عازلك تضرب عبد الرحمن في بيتك وتحلق راسه في بيتك وقد عرفت ان هذا -يخالفني انما عبد الرحمن رجل من رعيتك تصنع به ما تصنع بغيره من المسلمين ولكن قلت هو ابن امير المءمنين و---عرفت ان- لا هوادة لاحد من الناس عندي في حق فاذا جاءك كتابي هذا فابعث به في عباءة علي قتب حتي يعرف سوء ما صنع-------- فبعث- به كما قال ابوه وكتب عمرو الي عمر يعتذر اليه -اني ضربته في صحن داري وبالله الذي لا يحلف باعظم منه اني لاقيم الحدود في صحن داري علي المسلم والذمي وبعث- بالكتاب مع عبد الرحمن بن عمر فقدم به عبد الرحمن علي ابيه ----فدخل وعليه عباءة ولا يستطيع المشي من سوء مركبه فقال------- يا عبد الرحمن فعلت وفعلت فكلمه عبد الرحمن بن عوف	1548	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0813	true	-3746817184739852893	61	300	277	1463	1463	300	عمرو ابن العاص قال بينما انا بمنزلي بمصر اذ قيل ---هذا عبد الرحمن بن عمرو ابن الخطاب وابو سر-عة يستاذنان عليك ف----------------------------------------------------قلت يدخلان فدخلا وهما متنكران فقالا اقم علينا الحد--- فانا اصبنا البارحة شرابا وسكرنا قال فزبرتهما وطردتهما فقال لي عبد الرحمن ان لم تفعل --خبرت والدي عمر اذا قدمت عليه قال عمرو فقلت اني ان لم اقم عليهما الحد غضب علي عمر وعزلني قال فاخرجتهما الي صحن الدار فضربتهما الحد وادخلت عبد الرحمن ناحية الي بيت من الدار فحلق راسه وكانوا يحلقون مع الحدود والله ما كتبت ل---عمر بحرف مما كان حتي اذا كان كتابه جاءني فيه بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله عمر الي عمرو ال---عاص عجبت لك وجواب-ك علي وخلافك عهدي فما اراني الا عاذلك تضرب عبد الرحمن في بي-------------------تك وقد عرفت ان هذا ليخالفني انما عبد الرحمن رجل من رعيتك تصنع به ما تصنع بغيره من المسلمين ولكن قلت هو ولد امير المءمنين وقد عرفت اني لا هوادة لاحد من الناس عندي في حق فاذا جاءك كتابي---- فابعث به في عباءة علي قتب حتي يعرف سوء ما صنع والسلام فبعثت به كما قال ابوه وكتب----ت الي عمر اعتذر اليه باني ضربته في صحن داري فبالله الذي لا يحلف باعظم منه اني لاقيم الحدود في صحن داري علي المسلم والذمي وبعثت بالكتاب مع عبد ال--له بن عمر فقدم--- عبد الرحمن علي ابيه عمر فدخل وعليه عباءة -لا يستطيع المشي من سوء مركبه فقال له عمر يا عبد الرحمن فعلت وفعلت فكلمه عبد الرحمن بن عوف-	813	-7327849634048373819	1088	1963.5	865	1288	84.4720458984375	194	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1523	false	-5739036555413046173	239	283	1254	1460	1544	300	لا يغير شيبه فقيل له يا امير المءمنين الا تغير وقد كان ابو بكر يغير فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من شاب شيبة في الاسلام كانت له نورا يوم القيامة وما انا بمغير والاول اصح روي انه------------- رضي الله------ عنه	1523	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0817	true	4853664193312232477	115	153	592	777	1496	300	لا يغير شيبه فقيل له يا امير المءمنين الا تغيره-------------------- فقال سمعت رسول الله------------------- يقول من شاب شيبة في الاسلام كانت له نورا يوم القيامة وما لنا -نغيره الايات النازلة بما اشار به عمر رضي الله تعالي عنه	817	-7327849634048373819	147	241.5	116	225	65.33333587646484	27	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0801	false	123619711345302661	45	105	199	496	1483	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر قاعدان يبكيان قلت يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت لبكاءكما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابكي للذي عرض علي اصحابك من اخذهم الفداء لقد عرض علي عذابهم ادني من هذه الشجرة لشجرة قريبة منه قا--ل العلامة ابن	801	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0818	true	7463170660486595804	38	79	181	382	1461	300	رسول الله فاذا هو----------- وابو بكر قاعدان يبكيان قلت يا نبي ا-لله اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء والا---------------- تباكيت لبكاءكما فقال---------------------------------------------------------------------- لقد عرض علي عذابكم ادني من هذه الشجرة لشجرة قريبة منه فانزل الله ما كان	818	-7327849634048373819	175	297.5	137	299	58.52842712402344	30	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0802	false	8586970174242119021	223	285	1096	1414	1489	300	ولما كان يوم احد من العام المقبل عوقبوا بما صنعوا يوم بدر من اخذهم الفدية فاصابتهم مصيبة ونالتهم هزيمة وقتل منهم سبعون عدد اساري يوم بدر وفر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وكسرت رباعيت---------ه وهشمت البيضة علي راسه وسال الدم علي وجهه وانزل الله تعالي- او لما اصابتكم مصيبة قد اصبتم مثليها قلتم اني هذا قل هو من عند انفسكم	802	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0818	true	7463170660486595804	160	213	792	1054	1461	300	فلما كان يوم احد من العام القابل عوقبوا بما صنعوا يوم بدر من اخذهم الفداء ف-----------------------------قتل منهم سبعون------------------ وفر اصحاب رسول الله------------------- وكسرت رباعيته وشج وجهه وهشمت البيضة علي راسه وسال الدم علي وجهه وانزل الله عز وجل او لما اصابتكم مصيبة قد اصبتم مثليها قلتم اني هذا قل هو من عند انفسكم	818	-7327849634048373819	242	419.0	192	328	73.78048706054688	42	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1317	false	4354596783234937099	150	267	730	1273	1426	300	لما مات --------ابن ابي دعي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي عليه فلما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي عليه وثب اليه عمر وقال يا رسول الله اتصلي علي ابن ابي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد قال يوم كذا وكذا كذا وكذا وعدد ق-----وله فتبسم له رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اخر عني يا عمر ف----------------------------------------لما اكثر عليه قال اني- خيرت------------------------------------------------------------------------ فاخترت ولو اعلم -اني ان- زدت علي السبعين يغفر له- لزدت عليها فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم انصرف فلم يمكث الا يسيرا حتي -نزلت---- الايتان من----- براءة ولا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره الي قوله وهم فاسقون ----------قال عمر فعجبت من جراءتي علي رسول الله	1317	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0821	true	-8539828891162764061	29	175	148	833	1486	300	لما مات عبد الله بن ابي ابن سلول جاء--------------------------------------------------------------------------------------- اليه عبد الله بن -عبد الله وكان قد اسلم الي النبي فقال ان ابي قد مات وساله ان يعطيه قميصه يكفنه فيه وان يصلي عليه فقام النبي ليصلي عليه فقام عمر فاخذ بثوبه عليه الصلاة والسلام وقال لا تصل عليه وقد قال يوم كذا و----كذا وشرع يعدد عليه قوله فتبسم وق--------------------------------ال اخر عني يا عمر فقال له عمر الم ينهك الله ان تستغفر لهم فلما اكثر عليه قال انما خيرت يعني قوله استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة التوبة 80 فاخترت ولو -علمت اني اذا زدت علي السبعين يغفر لهم لزدت عليها فصلي----- رسول الله------------------- ثم انصرف فلم يمكث الا يسيرا حتي انزل الله الايتين في سورة براءة ولا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره الي----- وهم فاسقون التوبة 84 قال عمر فعجبت من جرا-تي علي رسول الله	821	-7327849634048373819	334	470.5	254	840	39.761905670166016	57	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1539	false	2949563080459088078	94	124	468	617	1474	300	من امير وباركت يد الله في ذاك الاديم الممزق فمن يجر او يركب جناحي نعامة ليدرك ما قدمت بالامس يسبق قضيت امورا ثم غادرت بعدها بواءق في اكمامها لم تفتق	1539	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0833	true	-7379405646885545572	94	124	479	628	1487	300	من امام وباركت يد الله في ذاك الاديم الممزق فمن يسع او يركب جناحي نعامة ليدرك ما قدمت بالامس يسبق قضيت امورا ثم غادرت بعدها بواءق في اكمامها لم تفتق	833	-7327849634048373819	145	286.0	115	149	97.31543731689453	28	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1540	false	-6162084146792988278	36	105	165	508	1470	300	عمر كان لا ياذن لمشرك قد احتلم ان يدخل المدينة حتي كتب اليه المغيرة بن شعبة وهو------ علي الكوفة ----------------------------------يستاذنه في غلام صنع اسمه فيروز ابو لءلءة فقال ان لديه اعمالا كثيرة حداد ونقاش ونجار ومنافع للناس------------------- فاذن له فا--رسل به المغيرة وضرب عليه المغير--------ة ماءة درهم في كل شهر فجاء الغلام الي عمر ---------------واشتكي فقال له عمر ما تحسن من الاعمال فذكرها فقال له عمر ما خراجك بكثير	1540	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0834	true	-3424365938571873997	6	76	29	375	1466	300	عمر---- لا ياذن لسبي- قد احتلم في دخول المدينة حتي كتب اليه المغيرة بن شعبة وهو عامله علي الكوفة يذكر له ان عنده غلاما عنده صناءع ويستاذنه ان يدخل المدينة ويقو----------------ل ان عنده اعمالا كثيرة يحسنها فيها ------منافع للناس انه حداد نقاش حجار فاذن له ان يرسل به-------- وضرب عليه المغيرة بن شعبة ماءة درهم في ال-شهر فجاء------- الي عمر فشكا كثرة الخراج عليه فقال له عمر-------------------------------------- ما خراجك بكثير	834	-7327849634048373819	212	277.0	163	427	49.648712158203125	32	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1543	false	1634726327604220984	141	246	683	1211	1484	300	الي عاءشة -ام ا-لمءمنين فق-----------ل يقرا عليك عمر السلام ولا تقل امير المءمنين فاني------ لست اليوم امير-ا وقل يستاذن عمر---------- ان يدفن مع صاحبيه فمضي وس----------------------لم واستاذن ثم دخل عليها فوجدها قاعدة تبكي فقال يقرا عليك عمر السلام ويستاذن ان يدفن مع صاحبيه فقالت كنت اريد----------------- لنفسي ولاوثرنه اليوم علي نفسي فلما اقبل------------------ قيل----- هذا عبد الله قد جاء وهو متطلع اليه قال ارفعوني فاسنده رجل اليه فقال---------- ما لديك -قال--------- الذي تحب يا امير المءمنين اذنت قال الحمد لله ما كان شء من الامر اهم الي من ذلك فاذا انا قضيت فاحملوني------- وقل يستاذن عمر بن الخطاب فان اذنت لي فادخلوني وان ردتني فردوني	1543	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0837	true	4970431853098403203	62	172	306	847	1487	300	الي عاءشة رضي الله عنها فقال له قل لها يقرا عمر عليك السلام ولا تقل امير المءمنين فاني اليوم لست------ اميرهم وقل يستاذن عمر بن الخطاب ان يدفن مع صاحبيه فجاء اليها عبد الله بن عمر فسلم واستاذن فدخل-------- فوجدها------ تبكي فقال لها فاذنت و-------------------------------------قالت كنت اردته تعني مكان القبر لنفسي ولاوثرنه اليوم علي نفسي فلما اقبل عبد الله من عندها قيل لعمر هذا عبد الل----------------------ه قال ارفعوني فاسنده رجل----- فقال لعبد الله ما لديك فقال عبد الله الذي تحب اذنت عاءشة قا-----------ل الحمد لله ما كان شء--------- اهم الي من ذلك فاذا انا قبضت فاحملوني ثم سلم وقل يستاذن عمر بن الخطاب فان اذنت لي فادخلوني وان ردت-- فردوني	837	-7327849634048373819	370	520.0	290	647	57.187015533447266	60	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1545	false	4490965055241859690	37	173	182	840	1476	300	فقال من خدعنا بالله انخدعنا له وقال نافع ما مات ابن عمر حتي عتق الف انسان او زاد عليه ذكر ذلك كله الطاءي وبقي الي زمان عبد الملك بن مروان وتوفي بمكة قال ابو اليقظان زعموا ان الحجاج دس له رجلا قد سم زج رمحه فزحمه في الطريق وطعنه في ظهر قدمه فدخل عليه الحجاج فقال--- يا ابا عبد الرحمن من اصابك فقال انت اصبتني قال ولم تقول هذا -رحمك الله قال حملت السلاح في بلد لم يكن يحمل فيها السلاح---- فمات فصلي عليه عند الردم ودفن في حاءط ام خرمان قلت هذا الحاءط لا يعرف اليوم بمكة ولا حواليها وانما بالابطح موضع يقال له الخرمانية فلعله هو نسب الي ام خرمان وقال غير ابي اليقظان مات بمكة ودفن بفخ بالفاء والخاء المعجمة المشددة وهو موضع قريب من مكة وهو ابن اربع وثمانين سنة وله عقب	1545	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0838	true	-1471902166027632424	45	161	226	774	1451	300	فقال ان --عبد -الله رجل صالح ---قال نافع ا------------------عتق الف نسمة- او زاد عاش -------------------------الي زمان عبد الملك بن مروان ق-----------ال ابو اليقظان زعموا ان الحجاج دس له رجلا قد سم زج رمحه فزحمه في الطريق وطعنه في ظهر قدمه فدخل عليه الحجاج فقال له يا ابا عبد الرحمن من اصابك قا-ل انت اصبتني قال ولم تقول هذا يرحمك الله قال حملت السلاح في بلد لم يكن يحمل----- السلاح فيه فمات فصلي عليه عند الردم ودفن في حاءط ام خرمان قلت هذا الحاءط لا يعرف اليوم بمكة ولا حول--ها وانما بالابطح موضع يقال له الخرمانية فلعله--- نسب الي ام خرمان وقال غير ابي اليقظان ----------دفن بفخ ------------------------------وهو موضع مشهور ------وهو ابن اربع وثمانين سنة وله عقب	838	-7327849634048373819	510	882.5	400	666	76.57657623291016	94	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1546	false	3980996513038856462	176	273	877	1342	1476	300	الرحمن الاكبر شقيقه امهما زينب بنت مظع-------------------ون الجمحي ادرك النبي صلي الله عليه وسلم ولم يحفظ عنه وزيد الاكبر امه ام كلثوم بنت علي بن ابي طالب من فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقال انه رمي بحجر بين حيين في حرب فمات ولا عقب له ويقال انه مات هو وامه ام كلثوم في ساعة واحدة فلم يرث احدهما من الاخر وصلي عليهما عبد الله بن عمر فقدم زيدا علي ام كلثوم فجرت السنة بذلك فكان فيهما حكمان وعاصم امه ام كلثوم جميلة بنت عاصم بن ثابت-------------- حمي الدبر وهي التي كان اسمها عاصية فسماها	1546	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0840	true	709123893537245838	232	296	1116	1430	1449	300	الرحمن الاكبر شقيقه امهما زينب بنت مظعون اخت عثمان بن مظعون الجمحي والثالث ------------------------------------زيد الاكبر امه ام كلثوم بنت علي بن ابي طالب من فاطمة بنت رسول الل----------------------------ه رمي بحجر---------------- فمات و----قد تقدم ذكره عند ذكر ---امه ام كلثوم هذه رضي---------------------------------------------- الله عنها والرابع ع---------------------------------------------------اصم امه ام كلثوم جميلة بنت عاصم بن ثابت بن ابي الافلح حمي الدبر وهي التي كان اسمها عاصية فسماها	840	-7327849634048373819	234	357.0	185	498	46.987953186035156	41	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1547	false	2001034168409056148	16	203	74	1026	1516	300	الاصغر و-------عبيد الله امهما مليكة بنت جرول الخزاعية قال الدار الدارقطني ام كلثوم بنت جرول فلعل ذلك كنيتها وكان عبيد الله شديد البطش -لما قتل عمر جرد سيفه وقتل الهرمز ان وقتل جفينة وهو رجل نصراني من اهل الحيرة وقتل بنتا صغيرة لابي لءلءة قاتل عمر فاخذ------ عبيد الله ليقتص---- فاعتذر بان عبد الرحمن بن ابي بكر اخبره انه راي ابا لءلءة والهرمز ان وجفين---------------------------------ة يدخلون في مكان يتشاورون وبينهم خنجر له راسان مقبضه في وسطه فقتل عمر صبيحة تلك الليلة فاستدعي عثمان عبد الرحمن----------- فساله في ذلك فقال انظروا الي السكين فان كانت ذات طرفين فلا اري القوم الا وقد اجتمعوا علي قتله فنظروا اليها فوجدوها كما وصف عبد الرحمن وقال عمرو بن العاص قتل امير المءمنين عمر بالامس ويقتل ابنه اليوم لا والله---- لا يكون هذا ابدا فترك عثمان قتل عبيد الله ثم لحق عبيد الله بمعاوية وقتل في وقعة--------------------------------------------------------------------------------- صفين معه وله عقب واخو زيد الاصغر وعبيد الله لامهما عبد الله بن ابي جهم بن حذيفة وحارثة بن وهب الخزاعي وله صحبة وعبد الرحمن الاوسط امه لهبة ام ولد قصة عبد الرحمن بن عمر وهو المجل-----------------ود ----------------------------------في -ال-حد وعبد الرحمن الاصغر امه ام ولد	1547	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0841	true	2367665444782404148	15	191	78	1014	1574	300	الاصغر والسادس عبيد الله امهما مليكة بنت جرول الخزاعية -------------------------------------------------------كان عبيد الله شديد البطش ولما قتل عمر ق----------تل الهرمز-ان وقتل جفينة وهو رجل نصراني وقتل ابتة-------------- صغيرة لابي لءلءة--------- فاخذ عثمان عبيد الله ليقتص منه فاعتذر بان عبد الرحمن بن ابي بكر اخبره انه راي ابا لءلءة والهرمز-ان وجفينة وهو الرجل النصراني من اهل الحيرة يدخلو--------ن يتشاورون وبينهم خنجر له راسان مقبضه في وسطه فقتل عمر صبيحة تلك الليلة فاستدعي عثمان عبد الرحمن بن ابي بكر فساله فق-------ال انظروا الي السكين فان كانت ذات طرفين فما اري القوم الا -قد اجتمعوا علي قتله فنظروا اليها فوجدوها كما وصف عبد الرحمن فقال عمرو بن العاص قتل امير المءمنين---- بالامس ويقتل ابنه اليوم--- والله هذا لا يكون---- ابدا فترك عثمان قت---------له ثم لحق عبيد الله بمعاوية حين افضت الخلافة الي علي كرم الله وجهه خشية ان يقيده علي بالهرمزان وصاحبه والبنت ولما كان يوم صفين خرج مع معاوية فقتل يومءذ والسابع عبد الرحمن-------------------------------------------------------------------------- الاوسط امه----- ام ولد اسمها لهية وه-----------و المكني بابي شحمة المحدود في الخمر الميت به جزم بذلك الدارقطني والثامن عبد الرحمن الاصغر امه ام ولد	841	-7327849634048373819	653	1071.0	526	1152	56.68402862548828	103	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1593	false	4901752785049305114	67	206	347	1041	1545	300	عبيد الله --بن عمرو قا----ل ان عبد الرحمن بن ابي بكر اخبره انه راي ابا لءلءة والهرمزان وجفين---------------------------------ة يدخلون في مكان يتشاورون وبينهم خنجر له راسان مقبضه في وسطه فقتل عمر في صبيحة تلك الليلة فاستدعي عثمان عبد الرحمن----------- فساله في ذلك فقال انظروا الي السكين فان كان- ذا- طرفين فلا اري القوم الا وقد اجتمعوا علي قتله فنظروا اليها فوجدوها كما وصف عبد الرحمن وقد مر في اولاد عمر فلذلك ترك عثمان قتل عبيد الله بن عمر لرءيته عدم وجوب القود لذلك او لتردده فيه فلم ير الوجوب بالشك والثاني ان عثمان خاف من قتله ثوران فتنة عظيمة لانه كان معه بنو تيم وبنو عدي مانعون من قتله ودافعون عنه وكان بنو امية ايضا جانحون اليه حتي قال عمرو بن العاص قتل امير المءمنين عمر بالامس ويقتل ابنه اليوم لا والله---- لا يكون هذا ابدا فلما راي عثمان	1593	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0841	true	2367665444782404148	46	133	248	709	1574	300	عبيد الله ليقتص منه فاعتذر بان عبد الرحمن بن ابي بكر اخبره انه راي ابا لءلءة والهرمزان وجفينة وهو الرجل النصراني من اهل الحيرة يدخلو--------ن يتشاورون وبينهم خنجر له راسان مقبضه في وسطه فقتل عمر--- صبيحة تلك الليلة فاستدعي عثمان عبد الرحمن بن ابي بكر فساله فقا-------ل انظروا الي السكين فان كانت ذات طرفين فما اري القوم الا -قد اجتمعوا علي قتله فنظروا اليها فوجدوها كما وصف عبد الرحمن ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عمرو بن العاص قتل امير المءمنين---- بالامس ويقتل ابنه اليوم--- والله هذا لا يكون---- ابدا ف----ترك عثمان	841	-7327849634048373819	389	639.0	314	750	51.86666488647461	60	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1552	false	-1417807180675057108	224	291	1098	1420	1463	300	اروي بنت كريز بن ربيعة بن حبيب بن عبد شمس بن عبد مناف اسلمت----------------------------------- وامها البيضاء ام حكيم بنت عبد المطلب شقيقة ابي طالب ولد--------------------- عثمان بالطاءف في السنة السادسة من عام الفيل وكان يكني ا----------با عبد الله وابا عمرو كنيتان مشهورتان له وابو عمر واشهرهما قيل انه ولدت له رقية ابنا فسماه عبد الله واكتني به ومات ثم ولد له عمر وفاكتني به الي ان مات	1552	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0846	true	4989024574352521637	7	72	30	340	1496	300	اروي بنت كريز بن ربيعة بن حبيب بن عبد شمس بن عبد مناف اسلمت رضي الله عنها رواه ابو بكر بن مخلد وامها البيضاء ام حكيم بنت عبد المطلب عمة رسول الله اسمه في الجاهلية والاسلام عثمان و------------------------------------------يكني ابا عمرو وابا عبد الله والاولي اشهر---------------------------------- قيل انه ولدت له رقية ولدا اسماه عبد الله فاكتني به فمات و--ولد له عمرو فاكتني به الي ان مات	846	-7327849634048373819	207	332.0	160	388	53.35051727294922	38	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1566	false	-2514337128893174090	118	218	583	1063	1434	300	مخبري كيف كان قتل عثمان وما كان شان الناس وشانه ولم خذ له اصحاب محمد -قال----------- قتل عثمان مظلوما ومن قتله كان ظالما ومن خذله كان معذورا فقلت وكيف كان ذلك قال----- لما ولي كره ولايته نفر من ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم لان عثمان كان يحب قومه فولي ثنتي عشرة سنة وكان كثيرا ما يولي بني امية ممن لم يكن له مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صحبة وكان يجء من امراءه ما ي-كره ا-صحاب رسول الله وكان يستغاث عليهم فلا يغيثهم فلما كان في الستة الحجج الاواخر استاثر -بني عمه فولا----------هم وامرهم وولي عبد الله	1566	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0850	true	-948370312507037793	0	79	0	391	1528	300	مخبري كيف كان قتل عثمان -ما كان شان الناس وشانه ولم خذ-له اصحاب محمد فقال ابن المسيب قتل عثمان مظلوما ومن قتله كان ظالما ومن خذله كان معذورا -قلت -كيف --------قال لانه لما ولي كره ولايته نفر من الصحابة لانه ك---------------------------------ان يحب قومه و-------------------كان كثيرا ما يولي بني امية ممن لم يكن له-------------------------------- صحبة وكان ----من امراءه ما ينكره الصحابة فك---------ان يستعتب ف-يهم فلا يعزلهم فلما كان في الست------- الاواخر استاثر ببني عمه فولاهم دون غيرهم وامرهم ---بتقوي الله	850	-7327849634048373819	335	514.5	264	511	65.55773162841797	52	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1582	false	-1638176156742052806	118	153	578	754	1471	300	فاجابهم بانه انما حمي-- لابل الصدقة كما حمي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا انك زدت -قال -----زدت لان ابل الصدقة---- زادت------------------------ وليس هذا مما ينقم علي الامام الخامس قالوا انه حمي سوق المدينة	1582	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0850	true	-948370312507037793	179	217	914	1106	1528	300	فاجاب-- باني انما حميته لابل الصدقة كما حمي رسول الله لذلك --------------فقالوا انك زدت فقال انما زدت ل---ابل الصدقة لما زادت ولم احم بابلي ولا لغنمي وليس هذا مما ينقم علي الامام واما الثالث وهو -حمي سوق المدينة	850	-7327849634048373819	137	211.5	110	212	64.62264251708984	20	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1592	false	-2123097051645186598	120	149	612	759	1534	300	من اكبر المصالح فانه لو بقي في ايدي الناس ادي ذلك الي فتنة كبيرة في الدين لكثرة ما فيه من الشذوذ المنكرة عند اهل العلم بالقران ولحذفه المعوذتين من	1592	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0850	true	-948370312507037793	274	298	1399	1516	1528	300	من اكبر المصالح فانه لو بقي في ايدي الناس ادي ذلك الي فتنة كبيرة في الدين لكثرة ما فيه من الشذوذ------------------------------ ولحذفه المعوذتين مع	850	-7327849634048373819	116	219.0	92	147	78.91156768798828	22	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1586	false	-8374931665205172255	212	279	1079	1394	1491	300	فان منصب الخلافة لا يحتمل ذلك ويضع ذلك منه بين العامة وليس هذا باعظم من ضرب عمر سعد بن ابي وقاص بالدرة علي راسه حين لم يقم له وقال له انك لم تهب الخلافة فاردت ان تعرف ان الخلافة لا تهابك ولم يغير ذلك سعدا ولا راه عيبا وكذلك ضربه لابي بن كعب حين راه يمشي وخلفه قوم فعلاه بالدرة وقال ان هذا مذلة للتابع وفتنة للمتبوع	1586	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0851	true	2936589452739037479	87	147	444	719	1462	300	فان منصب الخلافة لا يحتمل ذلك------------------------ وليس هذا باعظم من ضرب عمر سعد بن ابي وقاص بالدرة علي راسه حين لم يقم له وقال له انك لم تهب الخلافة فاردت ان تعرف ان الخلافة لم ته-بك ولم يغير ذلك سعدا ولا راه عيبا وكذلك ضرب --ابي بن كعب حين راه يمشي وخلفه قوم و-------------قال ان هذه مذلة للتابع وفتنة للمتبوع	851	-7327849634048373819	271	510.5	212	315	86.03174591064453	54	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1587	false	-1789396909396570271	177	266	867	1328	1496	300	فلم تزل هذه شيمة الخلفاء قبله وبعده علي ما تقدم تحريره وليس هجره اياه -----اعظم من هجر علي اخاه عقيلا بن ابي طالب وابا ايوب الانصاري حين فارقاه بعد انصرافه من صفين وذهبا الي معاوية ولم يوجب ذلك طعنا عليه ولا عيبا فيه وقد روي ان اعرابيا من همدان دخل المسجد فراي ابن مسعود وحذيفة وابا موسي يذكرون عثمان طاعنين عليه فق-----ال انشدكم الله لو ان عثمان ردكم الي اعمالكم ورد اليكم عطاياكم اكنتم ترضون قالوا اللهم نعم فقال الهمداني اتقوا الله يا اصحاب محمد ولا تطعنوا علي اءمتكم	1587	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0851	true	2936589452739037479	2	81	8	417	1462	300	فلم تزل هذه سيمة الخلفاء قبلي قلت و-------------------------هجره اياه ليس باعظم من هجر علي اخاه عقيلا و------------ابا ايوب الانصاري حين فارقاه بعد انصرافه من صفين وذهب -الي معاوية ولم يوجب ذلك طعنا عليه ولا عيبا فيه وقد روي عن اعرابي -من همدان دخل المسجد فراي ابن مسعود وحذيفة وابا موسي يطعنو-------------ن علي عثمان فقال انشدكم الله لو ان عثمان ردكم الي اعمالكم و---------عطاياكم اكنتم ترضون قالوا اللهم نعم فقال الهمذاني اتقوا الله يا اصحاب محمد ولا تطغ-وا علي اءمتكم	851	-7327849634048373819	379	689.5	306	471	80.46709442138672	63	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1588	false	8045460969200504001	79	227	382	1090	1475	300	اما قولهم ان عبد الرحمن ندم علي تولية عثمان فكذب صريح ولو كان كذلك لصرح بخلعه اذ لا مانع له فان اعيان الصحابة علي زعمهم منكرون عليه ناقمون احداثه والناس تبع لهم فلا مانع لهم من خلعه وكيف يصح ما وصفوا به كل واحد منهما في حق الاخر وقد اخي صلي الله عليه وسلم بينهما فثبت لكل واحد منهما علي الاخر حق الاخوة والاشتراك في صحبة النبوة وشهادة النبي صلي الله عليه وسلم لكل منهما بالجنة ونزل التنزيل مخبرا بالرضا عنهم وتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عنهما راض ويبعد مع هذا كله صدور ما ذكروه عن كل واحد منهما وانما الذي صح في قصته ان عثمان استوحش منه فان عبد الرحمن كان ينبسط اليه في القول ولا يبالي بما يقول له وروي انه----- قال له اني اخاف يا ابن عوف ان تنبسط في دمي----- الثاني عشر ما رووا انه ضرب عمار بن ياسر----------------------- وذلك ان	1588	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0851	true	2936589452739037479	159	254	783	1215	1462	300	وهو قولهم ان عبد الرحمن ندم علي توليته----- فكذب صريح ولو كان كذلك لصرح بخلعه اذ لا مانع له فان اعيان الصحابة علي زعمهم منكرون----- ناقمون احداثه والناس تبع لهم فلا مانع---- من خلعه فكيف يصح ما وصفوا به كل واحد منهما في حق الاخر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وانما الذي صح في قصته ان عثمان استوصي منه فان عبد الرحمن كان ي-بسط عليه من القول -لا يبالي -ما يقول وي--روي ان عثمان قال له اني اخاف يا -بن عوف ان -يبسط من دمي واما الثامن وهو------------ ضرب عمار فقد حلف انه لم يكن ذلك عن امره وذلك ان	851	-7327849634048373819	370	622.0	284	741	49.93252182006836	67	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1589	false	-3093518415637797705	94	160	468	808	1510	300	ضربوا عمارا وقد حلف انه لم يكن علي--- امره لانهم عاتبوه في ذلك فاعتذر اليهم بان قال جاء هو وسعد الي المسجد وارسلا الي ان اءتنا فانا نريد ان نذاكرك اشياء فعلتها فارسلت اليهما اني عنكما اليوم مشغول فانصرفا وموعدكما يوم كذا وكذا فانصرف سعد وابي هو-- ان ينصرف فاعدت اليه الرسول فابي ثم اعدت اليه فابي فتناوله رسولي بغير امري والله ما امرته ولا رضيت	1589	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0851	true	2936589452739037479	242	300	1167	1462	1462	300	ضرب-- عمار ف-قد حلف انه لم يكن ذلك عن امره وذلك ان عمارا--------------------------- جاء هو وسعد الي المسجد وارسلا الي ان اءتنا فانا نريد ان نذاكرك اشياء فعلتها فارسلت اليهما اني عنكم- اليوم مشغول فانصرفا وموعدكما يوم كذا وكذا فانصرف سعد وابي عمار ان ينصرف فاعدت اليه الرسول ف------------------ابي فتناوله رسولي بغير امري والله ما امرته ولا رضيت-	851	-7327849634048373819	271	485.0	218	345	78.55072784423828	47	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1591	false	-2333208129154643341	221	266	1164	1386	1551	300	الحق و--هل اثار الفتنة في هذه القصة الا فعل الاشتر بالكوفة من هتك حرمة السلطان وتسليط العامة علي ضرب عامله فلا يعتذ-ر عن عثمان في الامر بنفيه بل ذلك اقل ما يستوجبه ثم لم يقنعه ذلك حتي سار من الشام الي الكوفة واضرم نار الفتنة	1591	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0852	true	8833522929828487947	207	249	1022	1230	1505	300	الاشتر فهل اثار الفتنة في هذه القصة الا فعل الاشتر بالكوفة من هتك حرمتي------- وتسليط العامة علي ضرب عاملي بلا اعتذار عن--------- الامر بنفيه بل ذلك اقل ما يستوجب- ثم لم ينفعه ذلك حتي سار من الشام الي الكوفة واضرم نار الفتنة	852	-7327849634048373819	194	350.0	153	225	86.22222137451172	33	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1594	false	434212901152939192	2	48	10	246	1488	300	انفراده بالاقوال الشاذة فلم يزل اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي نحو من ذلك ينفرد الواحد منهم بال--قول ويخالفه فيه الباقون وهذا علي بن ابي طالب في مسءلة بيع ام الولد علي مثل ذلك وفي الفراءض عدة مساءل علي هذا النحو الكثير من الصحابة	1594	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0852	true	8833522929828487947	156	197	763	970	1505	300	انفرادي ب--اقوال --شاذة فلم يزل اصحاب رسول ا---------لله ----------علي نحو ---ذلك ينفرد الواحد منهم بما يقول ويخالف----ه الباقون وهذا علي بن ابي طالب في مسالة بيع ام الولد علي مثل ذلك وفي الفراءض عدة مساءل علي هذا النحو -لكثير من الصحابة	852	-7327849634048373819	201	358.0	161	238	84.45378112792969	30	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1580	false	-3549455317897115556	0	49	0	232	1513	300	لم اسمعه يقول لك ذلك ولم يكن مع عثمان بينة علي ذلك --فلما ولي عمر سال-ه ذلك فابي ولم يريا الحكم بقول --واحد فلما ولي عثمان قضي بعلمه وهو قول اكثر الفقهاء وهو مذهب عثمان وهذا بعد ان تاب واصلح عما كان طرد لاجله واعان--------------ة التاءب مما يحمد واما	1580	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0853	true	-3439779803549609930	98	141	500	700	1488	300	لم اسمعه يقول لك ذلك ولم يكن لي انا-- بينة علي ذلك ثم لما ولي عمر سالته ذلك فابي ولم يردده----- بقول الواحد فلما وليت قضيت---- بعلمي وكان قد---------------------------------------- تاب واصلح عما كان طرد لاجله مما تقدم ذكره واغاثة التاءب مما يحمد واما	853	-7327849634048373819	154	245.0	117	251	61.35457992553711	28	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1582	false	-1638176156742052806	37	92	180	451	1471	300	ابن مسعود فكان ذلك في مقابلة ما بلغه- عنه ولم تزل الاءمة علي مثل ذلك وكل منهما مجتهد فاما مصيبان او مخطء ومصيب ولم يكن قصد عثمان-------- حرمانه البتة وا-ما التاخير الي غاية اقتضي نظره التاخير اليها ادبا فلما قضي عليه اما مع حصول تلك الغاية او دونها وصل به ورثته ولعله كان انفع لهم	1582	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0853	true	-3439779803549609930	163	201	815	1005	1488	300	ابن مسعود فل-----------------ما بلغني عنه ولم تزل الاءمة علي مثل ذلك ------------------------------------------ولم يكن قصدي من منع عطاءه حرمانه البته وانما التاخير الي غاية اقتضي نظري التاخير اليها فكان -لما قضي الله وصلت------------------------------- به ورثته ولعله كان انفع لهم	853	-7327849634048373819	160	247.5	125	281	56.93950271606445	24	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1584	false	-3066483928763086357	5	59	27	310	1521	300	هيبته وتقليل حرمته ففعل- ما فعل به صيانة لمنصب الشريعة واصانة لحرمة الدين وك---ان عذر ابي ذر فيما كان يفعله انه كان يدعوه ------------------------الي ما كان عليه صاحباه من التجرد عن الدنيا والزهد فيها فيخالفه ------الي امور مباحة من اقتناءه الاموال وجمعه الغلمان الذين يستعان بهم علي الحروب وكل منهما علي هدي من الله	1584	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0853	true	-3439779803549609930	0	57	0	300	1488	300	هيبتي وتقليل حرمتي ففعلت ما فعلت-- صيانة لمنصب الشريعة واصابة لحرمة الدين قلت كان عذر ابي ذر فيما ك--------------ان يدعو عثمان رضي الله تعالي عنه الي ما كان عليه صاحباه من التجرد عن الدنيا والزهد فيها -مخالفة عثمان الي امور مباحة من اقتناءه الاموال وجمعه الغلمان الذين يستعان بهم علي الحروب وكل منهما علي هدي من الله	853	-7327849634048373819	256	464.0	207	317	80.75709533691406	42	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1564	false	-2993579748451037474	3	117	18	591	1502	300	المدينة واتوا عليا فقالوا--- الم تر الي عدو الله كتب فينا بكذا و كذا وان الله قد احل دمه قم معنا اليه قال والله لا اقوم معكم قالوا فلم كتبت الينا قال والله ما كتبت اليكم كتابا قط فنظر بعضهم الي بعض ثم قال بعضهم لبعض الهذا تقاتلون او لهذا تغضبون فانطلق علي فخرج من المدينة الي قرية وانطلقوا حتي دخلوا علي عثمان فقالوا كتبت كذا و-كذا فقال انما هما اثنتان ان تقيموا علي رحلين شاهدين من المسلم------------ين او يميني بالله الذي لا اله الا هو ما كتبت ولا امليت ولا علمت وقد--------------------------------------------------------------------------------------------------- تعلمون ان------------------------------------------------ الكتاب يكتب علي لسان الرجل وقد ينقش الخاتم علي الخاتم فقالوا والله احل الله دمك ونقضوا العهد والميثاق فحاصروه	1564	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0856	true	7209629560822814377	161	272	831	1402	1529	300	المدينة -اتوا عليا فقالوا له الم تر الي عدو الله ف---------------------------------------قم معنا----- قال والله ما اقوم معكم قالوا فلم كتبت الينا قال والله ما كتبت اليكم--------- فنظر بعضهم الي بعض وخرج علي من المدينة--------------------------- فا------------------------------------نطلقوا ا----------لي عثمان فقالوا كتبت فينا بكذا فقال انما هما اثنت---ان تقيمون رجل-----------ين من المسلمين يعني شاهدين او يميني بالله الذي لا اله الا هو ما كتبت ----------ولا علمت قالوا كيف يخرج غلامك بعيرك بكتاب عليه خاتمك ولا تعلم به وزعموا انه خط مروان وسالوه ان يدفعه اليهم فابي وعلموا انه لم يحلف كاذبا ولزموا بيوتهم فقال عثمان قد يكتب الكتاب -----علي لسان الرجل و---ينقش الخاتم علي الخاتم فقالوا قد ---احل الله دمك ونقض-- العهد والميثاق وح-صروه	856	-7327849634048373819	369	574.5	294	736	50.135868072509766	53	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1571	false	-3776800691347828222	10	97	50	473	1485	300	ان تخرق--- بابا سوي الباب الذي هم عليه فتقعد علي راحلتك وتلحق ب-مكة فانهم لم يستحلو----ك وانت بها وان شءت تلحق بالشام فان بها معاوية وان شءت فاخرج الي هءلاء القوم فقاتلهم فان معك عددا وقوة وانت علي الحق وهم علي الباطل فقال عثمان اما ان اخرج و----------------------------------اقاتل فلن اكون اول من خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم في امته بسفك الدماء واما ان اخرج الي مكة فاني سمعت--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يلحد رجل من قريش بمكة يكون عذابه نصف عذاب العالم	1571	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0859	true	4209638676634641287	32	98	152	467	1505	300	ان تخرق لك بابا اخر------------------- فتقعد علي ركاءبك فتلحق ب مكة فانهم لن يستحلوا دمك وانت بها واما ان تلحق بالشام ففي--ها معاوية------------------------------------------------------------------------------------- فقال عثمان اما ان الحق بالشام فلن افارق دار هجرتي واما ان اقاتل فلن اكون اول من خلف رسول الل---------------------------ه بسفك الدماء واما ان اخرج الي مكة فاني سمعت من رسول الله------------------- يقول يلحد رجل من قريش بمكة يكون علي-ه نصف عذاب العالم	859	-7327849634048373819	248	372.5	194	468	52.991451263427734	43	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1568	false	2748611834370892571	159	292	788	1455	1499	300	------الناس و---منعوه الماء واشرف علي-- الناس وقال افيكم علي قالوا لا قال افيكم سعد قالوا لا فق-------ال الا احد يسقينا ماء فبلغ ذلك عليا فبعث اليه -ثلاث قرب مملوءة ماء فما كادت تصل اليه حتي جرح بسببها عدة-- من موالي بني هاشم وبني امية ثم --بلغ عليا انهم يريدون قتل عثمان فقالوا-------- انما اردنا منه مروان فاما قتل عثمان فلا وقال للحسن والحسين اذهبا بسيفيكما حتي تقوما علي باب عثمان فلا تدعا احدا يصل اليه وبعث الزبير ابنه وبعث عدة من الصحابة ابناءهم يمنعون الناس ان يدخلوا علي عثمان ويسالونه اخراج مروان فلما راي الناس ذلك رموا باب عثمان بالسهام حتي خضب -الحسن بن علي بدماءه واصاب مروان سهم وهو في الدار وكذلك محمد بن طلحة وشج قنبر مولي علي ثم ان بعض من حضر عثمان خشي ان تغضب بنو هاشم لاجل الحسن	1568	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0860	true	-3524954190812606604	63	155	314	764	1475	300	اولءك القوم حتي منعوه الماء فاشرف عليهم يوما- فقال افيكم علي قالوا لا قال افيكم سعد قالوا لا فسكت ثم قال الا احد يسقينا ماء فبلغ ذلك عليا فبعث اليه بثلاث قرب ف--------------------------------جرح بسببها جماعة من موالي بني هاشم حتي وصلت اليه وبلغ عليا ان------------- عثمان يراد قتله فقال انما اردنا منه مروان فاما---- عثمان فانا لا ندع----------------------------------------------------------- احدا يصل اليه ورمي الناس عث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مان بالسهام حتي خضب بال--دماء علي بابه ف--اصاب مروان سهم وخضب محمد-------------- بن طلحة وشج قنبر مولي علي فخشي محمد بن ابي بكر ان ي------غضب بنو هاشم لشان الحسن	860	-7327849634048373819	327	494.0	252	699	46.7811164855957	51	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1567	false	-7928843855456529195	16	152	69	741	1492	300	سبعماءة رجل الي المدينة فنزلوا المسجد وشكوا الي ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ف---------------------------------------------------------------دخل عليه علي بن ابي طالب وكان متكلم القوم وقال ا-ذا -سالو-ك رجلا مكان رجل وقد ادعوا قبله دما فاعزله عنهم وان وجب عليه حق فانصفهم من عاملك فقال لهم اختاروا رجلا------------ فاشاروا الي-- محمد بن ابي بكر فكتب عهده وولاه وخرج معهم مدد من المهاجرين والانصار ينظرون فيما بين اهل مصر وبين ابن ابي سرح فخرج م----حمد ومن معه فلما كانوا علي مسيرة ثلاثة ايام من المدين--------------------------------ة اذا هم بغلام اسود علي بعير يخبط الارض خبطا حتي كانه يطلب او يطلب فقال له اصحاب محمد ما قصتك وما شانك كانك هارب او طالب فقال لهم انا غلام امير المءمنين وجهني الي عامل مصر فقال رجل هذا عامل مصر معنا قال ليس هذا الذي اريد فاخبروا بامره محمد بن ابي بكر	1567	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0862	true	-5870218303032507774	2	114	9	585	1527	300	سبعماء----------------ة فنزلوا المسجد وشكوا الي الصحابة صنع ابن ابي سرح بهم فقام طلحة فكلم عثمان بكلام شديد وارسلت اليه عاءشة تقول انصفهم عن عاملك ودخل عليه علي------------ وكان متكلم القوم فقال انما يسالونك رجلا مكان رجل وقد ادعوا فتكه دما فاعزله واقض بينهم فقال------------------------------- اختاروا رجلا اوليه عليكم فاشاروا عليه بمحمد بن ابي بكر فكتب عهد------ه وخرج معه ع-دد من المهاجرين والانصار ينظرون فيما بين اهل مصر وبين ابن ابي سرح فلما كان محمد ومن معه -----------علي مسيرة ثلاث------ من المدينة وقيل بعد ان وصلوا الي عقبة ايلة اذا هم بغلام اسود علي بعير مسرعا فسالوه فقال وجهني-------------------------------------------------------------------------------------- امير المءمنين ا------لي عامل مصر فقالوا --هذا عامل مصر يعن------------------------------------ي محمد بن ابي بكر	862	-7327849634048373819	376	521.5	299	789	47.65525817871094	56	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1575	false	3765251034324841429	184	224	931	1123	1519	300	محمد بن عبد الله بن الحكيم وعب-د الملك بن الماجشون عن مالك قال لما قتل عثمان القي علي المزبلة ثلاثة ايام ف--------------------------------------------------------------------------------لما كان في الليل اتاه اثنا عشر رجلا منهم حويطب بن عبد العزي وحكيم بن ح--------------زام وعبد الله بن	1575	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0865	true	8518637115020916603	241	300	1189	1464	1464	300	محمد بن عبد الله ان الحكم بن عبد الملك بن مروان -----------قال لما قتل عثمان القي علي المزبلة قال سهم بن حبيش وكان ممن شهد مقتل عثمان فلما امسينا قلت لءن تركتم صاحبكم حتي يصبح مثلوا به فلما كان من الليل اتاه اثنا عشر رجلا منهم حويطب بن عبد العزي وحكيم بن حزام وجبير بن مطعم وعبد الله بن-	865	-7327849634048373819	153	266.5	119	287	53.31010437011719	27	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1575	false	3765251034324841429	224	294	1123	1490	1519	300	الزبير وجدي فاحتم---------------لوه فلما صاروا به الي المقبرة ليدفنوه فاذا هم بقوم من بني مازن -قالوا والله لءن دفنتموه هاهنا لنخبرن الناس غدا فاحتملوه وكان علي --باب وان راسه علي الباب يقول طق طق حتي صاروا به الي حش كوكب فاحتفروا له وكانت------------------------- عاءشة ابنة عثمان معها مصباح في حق فلما اخرجوه ليدفنوه صاحت فقال لها ابن الزبير والله لءن لم تسكتي لاضربن الذي فيه عيناك فسكتت فدفنوه خرجه القلعي	1575	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0866	true	-6222352278926293764	0	68	0	356	1523	300	الزبير وجدي مروان بن الحكم فاحتملوه فلما ساروا به الي المقبرة ليدفنوه فاذا هم بقوم من بني مازن فقالوا والله لءن دفنتموه --هنا لنخبرن الناس غدا فاحتملوه وكان علي الباب وان راسه---------- يقول طق طق حتي صاروا به الي حش كوكب فاحتفروا له فلما اخرجوه ليدفنوه صرخت ابنته عاءشة وكان----------- مصباح في حق -------------------------فقال لها ابن الزبير ------لءن لم تسكتي لاضربن الذي فيه عيناك فسكتت فدفنوه خرجه القلعي	866	-7327849634048373819	298	524.5	237	410	72.68292999267578	51	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1576	false	6272744919678305032	33	62	161	315	1518	300	حملناه ف-----غشينا سواد من خلفنا فهبناهم حتي كدنا ان نتفرق فاذا مناد ينادي لا روع عليكم اثبتوا فانا جءنا لنشهد- معكم وكان ابن خنيس يقول هم الملاءكة -خرجه---- الضحاك	1576	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0866	true	-6222352278926293764	70	100	365	523	1523	300	حملناه وسرنا غشينا سواد من خلفنا فهبناهم حتي كدنا نفر منهم فاذا مناد------ لا روع عليكم اثبتوا فانا جءنا -نشهده معكم وكان ابن خنيس يقول هم الملاءكة اخرجه ابن الضحاك	866	-7327849634048373819	138	231.0	111	165	83.63636016845703	23	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0558	false	-4328373458705164065	64	177	323	896	1496	300	ابي هريرة قال لقي النبي صلي الله عليه وسلم عثمان عند باب المسجد فقال يا عثمان هذا جبريل اخبرني ان الله تعالي قد امرني ان ازوجك ام كلثوم بمثل صداق رقية وعلي مثل صحبتها -خرجه ابن ماجه القزويني والحافظ ابو القاسم الدمشقي والامام ابو الخير القزويني الحاكمي وعنه قال قال عثمان لما ماتت امراته بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم بكيت بكاء شديدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يبكيك قلت ابكي علي انقطاع صهري منك قال فهذا جبريل يامرني بامر الله ان ازوجك اختها وعن ابن عباس معناه وفيه والذي نفسي بيده لو ان عندي ماءة بنت تموت واحدة بعد واحدة زوجتك اخري حتي لا يبقي بعد الماءة شء	558	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0867	true	-8303648615317032927	84	145	432	730	1495	300	ابي هريرة قال لقي الني عثمان بن عفان------------ عند باب المسجد فقال يا عثمان هذا جبريل اخبرني ان الله------ قد امرني ان ازوجك ام كلثوم بمثل صداق رقية وعلي مثل صحبتها اخرجه ابن ماجة القزويني وابو سعيد النقاش وفي رواية --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس----------- والذي نفسي بيده لو ان عندي ماءة---- تموت واحدة بعد واحدة زوجتك اخري حتي لا يبقي من- الماءة شء	867	-7327849634048373819	255	444.5	201	574	44.425086975097656	45	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1281	false	-1901730176116098356	43	125	207	613	1517	300	فقال يا رسول الله هذه ماءتا بعير باقتابها واحلاسها وماءتا اوقية فضة قال فسمعته------------------------------------------------------------------------------------------------- يقول لا يضر عثمان ما فعل بعدها وروي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن قتادة انه قال حمل عثمان في جيش العسرة علي الف بعير وسبعين فرسا و-------------عن عبد الرحمن بن سمرة قال جاء عثمان بن عفان بالف دينار في كمه حين جهز جيش العسرة فنثرها في حجره عليه الصلاة والسلام فرايت رسول الله صلي الله عليه وسل----------م يقلبها في حجره ويقول ما ضر عثمان ما فعل بعد اليوم خرجه الترمذي و----قال حديث	1281	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0868	true	-3648938358108632018	114	229	566	1165	1513	300	فقال يا رسول الل----ه ماءتا بعير باحلاسها واقتابها في سبيل الله ثم حض علي الجيش فقام عثمان فقال ثلاثماءة بعير باحلاسها واقتابها في سبيل الله فانا رايت رسول الله عند المنبر وهو يقول ما علي عثمان ما فعل بعدهن ما علي عثمان ما فعل بعدهن خرجه الترمذي وقال ابو عمر جهز عثمان جيش العسرة بتسعماءة وخمسين بعيرا واتم الالف بخمسين فرسا وفي رواية عن قتادة-------- حمل عل--------------------ي الف بعير وسبعين فرسا الحديث العاشر عن عبد الرحمن بن سمرة قال جاء عثمان بعشرة الا--ف دينار في كمه حين جهز جيش العسرة ف-صبها في حجره عليه الصلاة والسلام ------------------فرايته عليه الصلاة والسلام يقلبها في حجره ويقول ما ضر عثمان ما فعل بعد اليوم خرجه الترمذي واحمد ال-حديث	868	-7327849634048373819	291	393.5	226	653	44.56355285644531	49	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0026	false	9169166194268108416	120	242	638	1274	1579	300	عن انس-------- ان حذيفة قدم علي عثمان وكان يغاز-ي اهل الشام في فتح ارمينية واذربيجان مع اهل العراق وافزع حذيفة اختلافهم في القراءة وقال------ لعثما-----------------ن ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا اخ----------تلاف اليهود والنصاري فارسل عثمان الي حفصة ان ارسلي الينا الصحف ننسخها في المصاحف ثم نردها اليك فارسلت ----اليه فامر زيد بن ثابت وعبد الله بن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام فنسخوها في المصاحف وقال عثمان -لرهط القرشيين الثلاثة اذا اختلفتم انتم وزيد بن ثابت في شء من القران فاكتبوه بلسان قريش فانما -نزل بلسانهم ففعلوا حتي اذا نسخوا الصحف في المصاحف رد عثمان الصحف الي حفصة فارسل في كل افق بمصحف مما نسخوا وامر بما سو---اه من القران في- كل صحيفة او مصحف ان يحرق	26	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0875	true	6349457179385093315	51	167	233	835	1526	300	عن انس بن مالك ان حذيفة قدم علي عثمان وكان يتماري اهل الشام في فتح ارمينية واذربيجان مع اهل العراق فافزع حذيفة اختلافهم في القراءة فقال حذيفة لعثمان يا امير المءمنين ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا في الكتاب اختلاف اليهود والنصاري فارسل------ الي حفصة ان ارسلي بال-----صحف ننسخها في المص-حف ثم نردها اليك فارسلت بها اليه فامر زيد بن ثابت وعبد الله بن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الله ب--ن الحارث بن هشام فنسخوها في المصاحف وقال عثمان للرهط القرشيين --------اذا اختلفتم انتم وزيد بن ثابت في شء من القران فاكتبوه بلسان قريش فانما انزل بلسانهم ففعلوا وارسل الي------------------------------------------------------ كل افق -مصحف---------ا وامر بما سوي ذلك من القران علي كل صحيفة او مصحف ان يحرق	875	-7327849634048373819	524	926.5	420	688	76.16278839111328	88	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1594	false	434212901152939192	171	300	846	1488	1488	300	رضي الله عنه ذكر ولده وكان له من الولد ستة عشر تسعة ذكور وسبعة اناث ذكر الذكور -عبد الله ويعرف بالاصغر وفي المختصر عبد الله الاكبر --------------------------------------------------امه رقية بنت رسول الله هلك صغيرا وقيل بلغ ست سنين ونقره ديك في عينه فمرض فمات وعبد الله الاكبر وفي المختصر عبد الله الاصغر امه فاخته بنت غزوان وعمرو وكان اسنهم واشرف----------------------------------------------هم عقبا وولدا دعاه مروان الي ان يشخص الي الشام فابي ومات بمني وابان ويكني ابا سعيد وهو من رواة الحديث وشهد حرب الجمل مع عاءشة وفي المختصر وكان اول من انهزم وكان ابرص احول اصم ولي المدينة في ايام عبد الملك بن مروان واصابه فالج ومات في خلافة يزيد بن عبد الملك وعقبه كثير وله ولد في الاندلس وخالد و--------كان في يده واولاده المصحف الذي قطر عليه دم عثمان حين-	1594	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0877	true	2166549539923898665	211	286	1054	1416	1482	300	رضي الله عنه ----------كان له من الولد ستة عشر تسعة ذكور وسبع- اناث اما الذكور فعبد الله الا-----------------------------------كبر امه فاختة بنت غزوان وبه كان يكني وعبد الله الاصغر امه رقية بنت رسول الله هلك صغيرا وقيل بلغ ست سنين فنقره ديك في عينه فكان سبب موته------------------------------------------------------------- وعمرو وكان اسنهم وبه كان يكني بعد عبد الله الاكبر وهو يعني عمرا اكثرهم عقبا وتوفي------------------------------------------- بمني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وخالد وهو الذي كان بي----------ده المصحف الذي قطر عليه دم عثمان حين	877	-7327849634048373819	230	344.0	179	748	30.7486629486084	40	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1576	false	6272744919678305032	65	162	330	818	1518	300	قال ابن اسحاق كانت مدة خلافته اثنتي عشرة سنة وقال غيره وكانت خلافته احدي عشرة سنة واحد عشر شهرا واربعة عشر يوما كذا في الرياض النضرة وفي دول الاسلام كانت دولته اثنتي---- عشرة سنة وتفرقت الكلمة بعد قتله وماج الناس واقتتلوا للاخذ بثاره حتي قتل من المسلمين تسعون الفا ذكر سنه واختلف في سنه حين قتل قال ابن اسحاق قتل وهو ابن ثمانين سنة وقال غيره قتل وهو ابن ثمان وثمانين وقيل ابن تسعين سنة واعلي ما قيل في ذلك خمس وتسعون سنة وقال قتادة قتل عثمان وهو ابن ست وثمانين سنة وقال الواقدي لا خلاف عندنا	1576	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0878	true	7259853753147413000	73	112	371	571	1582	300	قال ابن اسحاق كانت مدة خلافته اثنتي عشرة سنة الا اثني -------------------------------------------------عشر يوما ---------------------وقيل وهو ابن-------------- اثنتين وثمانين سنة وقيل ثمانين سنة وقيل ست وثمانين سنة-------------------------------------------------------------------------------- قال قتادة وقيل ثم--------------------------------------------ان وثمانين وقيل ابن تسعين ق------------------------------------------------------------------------------------ال الواقدي لا خلاف عندنا	878	-7327849634048373819	129	149.0	103	492	26.219512939453125	20	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1595	false	-4291036891333756184	26	160	125	822	1529	300	جندب من الازد وسعيد والوليد امهما فاطمة بنت الوليد وكان سعيد يكني ابا عثمان ولاه معاوية خراسان وكان حاكما بخراسان من قبل معاوية فقتل هناك وفي المختصر ففتح سمرقند وكان اعور نحيلا اصيبت عينه بسمرقند وعبد الملك مات غلاما امه مليكة وهي ام البنين بنت عيينة بن حصن الفزاري وزاد في المختصر في اولاده الذكور المغيرة وقال امه اسماء بنت ابي جهل بن هشام ذكر الاناث -مريم الكبري اخت عمر ولامه وام سعيد اخت سعيد لامه فتزوجها عبد الله وعاءشة فتزوجها الحارث بن الحكم ابن ابي العاص ثم خلف عليها عبد الله بن الزبير وام ابان فتزوجها مروان ابن لحكم بن العاص وام عمر- وامهم رملة بنت شيبة بن ربيعة بن عبد شمس ومريم الصغري امها ناءلة بنت الفرافصة الكلبية فتزوجها عمرو بن الوليد بن عقبة بن ابي معيط وام البنين ا-مها ام ولد	1595	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0878	true	7259853753147413000	0	51	0	264	1582	300	جندب بن الازد وسعيد والوليد امهما فاطمة بنت الولي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د وعبد الملك امه-------------------- ام البنين بنت عيينة بن حصن الفزاري واما--------------------------------------------------------------------------- الاناث فمريم -------اخت عمرو لامه وام سعيد اخت سعيد لام-----------------ه وعاءشة ف----------------------------------------------------------------------ام ابان --------------------------------وام عمرو وامهن رملة بنت شيبة بن ربيعة----------- ومريم ا-------مها ناءلة بنت الفر---------------------------------------------------افصة وام البنين وامها ام ولد	878	-7327849634048373819	246	380.5	196	700	35.14285659790039	35	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1597	false	-4746482024697003991	47	195	239	998	1498	300	من الرجال ادعج العينين عظيمهما حسن الوجه كانه قمر -------بدري عظيم البطن الي- السمن وعن ---------------------------------------------------------------------------------ابي سعيد التيمي انه قال كنا نبيع الثياب علي عواتقنا ونحن غلمان في السوق فاذا راينا عليا قد اقبل علينا قلنا بزرك اشكم --قال علي ما يقولون ق-ال يقولون عظيم البطن قال اجل اعلاه علم واسفله طعام اشكم بالعجمية البطن وبزرك بضم الباء والزاء وسكون الراء عظيم كذا في الرياض النضرة وكان عريض ما بين المنكبين لمنكب-ه مشاش كمشاش السبع الضاري لا تبين عضده من ساعده قد ادمج ادما جاش-ن الكفين عظيم الكراديس اغيد كان عنقه ابريق فضة اصلع ليس في راسه شعر الا-من خلفه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كثير شعر اللحية وكان لا يخضب وقد جاء عنه الخضاب في اسد الغابة وكان ربما يخضب انتهي والمشهور انه كان ابيض اللحية وك---------------------------------ان اذا مشي تكفا شدي---------------------------------------------------------------------د الساعد واليد -اذا مشي الي الحروب هرول ثبت الجنان قوي ما صارع احدا --الا صرعه--------------------------------------- شجاع منصور علي من لاقاه وفي	1597	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0881	true	9209345837121111181	73	252	359	1248	1473	300	من الرجال ادعج العينين عظيمهما حسن الوجه كانه قمر ليلة البدر-- ضخم البطن عظيم المشاش ضخم الذراعين عظيم اللحية قد ملات صدره ان عاينته من قريب قلت اسمر اصلع شديد الصلع عن ابي سعيد الرسمي ----قال كنا نبيع الثياب علي عواتقنا في----------- السوق فاذا راينا عليا قد اقبل ق------لنا بزرك -شكم فيقول علي ما تقولون قلنا نقول-- عظيم البطن قال اجل اعلاه علم واسفله ---------------------------------------------------------------------------------طعام وكان عظيم------- المنكبين لمنكبيه مشاش كمشاش السبع الضاري لا يبين عضده من ساعده قد ادمج ادماجا شثن الكفين عظيم الكراديس ا------------------------صلع ليس في راسه شعر الا من خلفه وعن ابي لبيد قال رايت علي بن ابي طالب يتوضا فحسر العمامة عن راسه فرايت راسه مثل راحتي عليه مثل خط الاصابع من الشعر وعن الشعبي------------------------------------------------------------------------------------------- انه قال رايت علي بن ابي طالب وراسه ولحيته قطنة بيضاء وكان اذا مشي تكفا واذا امسك بذراع رجل امسك بنفسه فلم يستطع ان يتنفس وهو قريب الي السمن شديد الساعد واليد واذا مشي الي الحر-ب هرول ثبت الجنان---- ما صارع قط احد الا صرعه ما اعتلي ضريبة الا قد ولا اعترض الا قط شجاع منصور علي من لاقاه رضي	881	-7327849634048373819	471	643.5	371	1123	41.941226959228516	74	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1598	false	6887552571762281323	0	96	0	473	1537	300	امير المءمنين مقتول الساعة---- فقام علي قال محمد -اخذت بوسطه تخوفا عليه فقال خل لا ام لك ف----اتي علي الدار وقد قتل الرجل فاتي داره فدخلها واغلق عليه بابه فاتاه الناس فضربوا عليه الباب فدخلوا عليه فقالوا ان هذا الرجل قد قتل ولا بد للناس من خليفة و----لا نعلم احدا احق بها منك فقال لهم علي لا تريدوني فاني لكم وزير خير لكم مني امير فقالوا والله لا نعلم احدا احق بها منك قال فان ابيتم علي فان بيعتي لا تكون سرا ولكن اءتوا المسجد فمن شاء ان يبايعني بايعني قال فخرج الي المسجد فبايعه الناس	1598	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0882	true	-2209976715270388385	83	160	392	775	1477	300	امير المءمنين مقتول الساعة قال فقام علي قال محمد فاخذت بوسطه تخوفا----- فقال حل لا ام لك قال فاتي علي الدار وقد قتل الرجل فاتي داره فدخلها واغلق----- بابه فاتاه الناس فضربوا علي- الباب ودخلوا فقا-----لوا ان هذا الرجل قد قتل ولا بد للناس من خليفة وانه لم ن--ر احدا احق بها منك فردد فابوا قال فاذا--------------------------------------------------------------------------------- ابيتم علي فان بيعتي لا تكون سرا ولكن اءتوا المسجد فمن شاء ان يبايعني بايعني---- فخرج الي المسجد فبايعه الناس	882	-7327849634048373819	346	623.5	274	486	71.19341278076172	59	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1598	false	6887552571762281323	115	157	562	786	1537	300	مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم وبايع له اهل البصرة وبايع له -----------بالمدينة طلحة والزبير قال ابو عمرو واجتمع علي بيعته المهاجرون والانصار وتخلف عن بيعته نفر فلم يكرههم وسءل عنهم فقال اولءك قوم قعدوا عن الحق ولم يقوموا مع الباطل	1598	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0883	true	-3643033179440942391	0	34	0	189	1551	300	مسجد رسو-------------------ل الله وبايع اه---ل البصرة وبايع له اهل اليمن وبالمدينة طلحة والزبير------------- واجتمع علي بيعته المهاجرون والانصار وتخلف عن بيعته نفر ف-----------سءل عنهم فقال اولءك قوم قعدوا عن الحق ولم يقوموا مع الباطل	883	-7327849634048373819	173	307.0	141	235	73.61701965332031	26	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1605	false	1648724676093407150	0	35	0	165	1465	300	الذي قطعها فقتله ثم اخذ يقاتل و---يقول--------------- يا ساق لن تراعي ان معي ذراعي احمي بها كراعي حتي نزفه الدم فاتكا علي المقتول الذي قطع رجله فمر به رجل فقال من قطع رجلك -قال وسادتي	1605	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0898	true	-991695665670668929	75	114	351	534	1463	300	الذي قطعها فقتله ثم اخذ يقاتل وهو يقول من منهوك الرجز يا ساق لن تراعي ان معي ذراعي احمي به- كراعي حتي نزفه الدم فاتكا علي المقتول الذي قطع رجله فمر به رجل فقال من قطع رجلك فقال وسادتي	898	-7327849634048373819	164	300.0	129	184	89.13043212890625	33	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1607	false	6820377797359147650	117	201	564	1004	1509	300	تعاقدوا علي قتل علي ومعاوية وعمرو بن العاص وعن محمد بن سعد قال قالوا انتدب----- ثلاثة نفر من الخوارج عبد الرحمن بن ملجم المرادي وهو من حمير وعداده في بني مراد وحليف بني جبلة من كندة والبرك بن عبد الله التميمي وعمرو بن بكر التميمي فاجتمعوا بمكة وتعاهدوا وتعاقدوا ليقتلن هذه الثلاثة علي بن ابي طالب ومعاوية وعمرو بن العاص ويريحوا العباد منهم فقال ابن مل----------جم انا لكم بعلي وقال البرك انا لكم بمعاوية وقال عمرو بن بكر انا اكفيكم -عمرو بن العاص -فتعاهدوا	1607	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0920	true	311729938041691333	181	229	887	1137	1492	300	تعاقدوا علي قتل علي ومعاوية وعمرو بن العاص ف-------------------------انتدب لذلك ثلاثة نفر----------- عبد الرحمن بن ملجم المرادي------------------------------------------------------ والبرك بن عبد الله التميمي وعمرو بن بكر التميمي ايضا--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال عبد الرحمن بن ملجم انا لكم بعلي وقال البرك انا لكم بمعاوية وقال عمرو------- انا ---لكم بعمرو بن العاص واتع--دوا	920	-7327849634048373819	223	341.0	178	457	48.7964973449707	35	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1606	false	-8206743609995464274	195	237	945	1136	1453	300	ثم قا-ل هذا------ قاتلي قال فما يمنعك منه قال انه لم يقتلني بعد وقيل له ان ابن ملجم سم- سيفه ويقول انه سيقتلك به قتلة يتحدث بها العرب فبعث اليه لم----- تسم سيفك قال لعدوي وعدوك فخلي عنه وقال ما قتلني بعد	1606	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0921	true	-3927543496184974141	10	53	52	252	1443	300	ثم يقول هذا والله قاتلي قيل فما يمنعك منه قال انه لم يقتلني بعد وقيل له ان ابن ملجم يسم سيفه وقال -انه سيقتلك--- قتلة تتحدث بها العرب فبعث اليه وقال له تسم سيفك قال لعدوي وعدوك فخلي عنه وقال ما قتلني بعد	921	-7327849634048373819	175	323.5	135	204	85.78431701660156	33	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1608	false	-4403373444891305207	136	300	677	1467	1467	300	امراة راءقة جميلة وكانت تري راي الخوارج وكان علي قتل اباها واخاها بالنهروان فاعجبته فخطبها--------- فقالت--- اليت ان لا اتزوج الاع-لي مهر لا اريد سواه قال وما هو لا تساليني شيءا الا اعطيتك فقالت ثلاثة الاف دينار وقتل علي بن ابي طالب وعبد وقينة وفيه قال شاعرهم ولم ار مهرا ساقه ذو شجاعة كمهر قطام من فصيح واعجم ثلاثة الاف وعبد وقينة وقتل علي بالحسام المسمم فلا مهر اعلي من علي وان علا ولا قتل الا دون قتل ابن ملجم فقال والله ما جاء بي ال--------------------------ي هذا المصر الا قتل علي فقد اعطيتك ما سالت وفي رواية الزبير قال صدقت ولكني لما رايتك اثرت تزويجك فقالت ليس الا ا-لذي قلت لك قال وما يغنيك او ما يغنيني من-----ك قتل علي وانا اعلم اني ان قت-لته لم اف-ت قالت ان قتلته ونجوت فهو الذي اردت فيبلغ شفاء نفسي ويهنيك العيش معي وان قتلت فما عند الله خير من الدنيا وما فيها فقال لها لك ما اشترطت فقالت له سالتمس من يشد ظهرك فبعثت الي ابن---	1608	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0921	true	-3927543496184974141	98	208	473	1007	1443	300	امراة راءعة جميلة -كانت تري راي الخوارج -كان علي قتل اباها واخاها بالنهروان-------- فخطبها ابن ملجم فقالت له اليت ا--لا اتزوج الا علي مهر لا اريد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سوا--ه ثلاثة الاف وعبد وقينة وقتل علي بن ابي طالب فقا----------------------------------------------ل ابن ملجم----- والله لقد قصدت قتل علي بن ابي طالب وما اقدمني هذا المصير غيره--------------------------------------------------- ولكن- لما رايتك اثرت تزويجك قا-لت ليس الا بالذي قلت لك قال لها ------------يغنيني او يغنيك قتل علي وانا اعلم اني اذا قتلته لم افلت قالت ان قتلته ونجوت فهو الذي اردت---------------- ويهنيك العيش مني وان قتلت فما عند الله خير من الدنيا وما فيها فقال لها لك ما اشترطت فقالت ---سالتمس من يشد ظهرك فبعثت اليه بابن	921	-7327849634048373819	435	690.0	345	840	51.78571319580078	69	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1609	false	925354537929323186	0	102	0	488	1486	300	عم لها يدعي ورد ان بن مجالد فاجابها ولقي ابن ملجم شبيب بن بجرة الاشجعي بفتح الباء والجيم قاله ابن ماكولا والذي ضبطه ابو عمر وبضم الباء وسكون الجيم فقال له يا شبيب هل لك في شرف الدنيا والاخرة قال وما هو قال تساعدني علي قتل علي بن ابي طالب قال ثكلتك امك لقد جءت شيءا اد-ا كيف تقدر علي ذلك قال انه رجل لا حرس له ويخرج الي المسجد منفردا دون من يحرسه--------------------------- فنكمن له في المسجد فاذا خرج الي الصلاة قتلناه فان نجونا نجونا وان قتلنا سعدنا بالذكر في الدنيا وبالجنة في الاخرة فقال--- ويلك ان عليا ذو سابقة في	1609	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0921	true	-3927543496184974141	208	300	1007	1443	1443	300	عم لها يدعي ورد-ان بن مخالد فاجابها ولقي ابن ملجم شبيب بن بحر- الاشجعي فقال------------------------------------------------------------------------------- يا شبيب هل لك في شرف الدنيا والاخرة قال وما هو قال تساعدني علي قتل علي بن ابي طالب قال ثكلتك امك لقد جءت شيءا امرا كيف تقدم علي ذلك قال انه رجل لا حرس له ويخرج الي المسجد منفردا دون من يحرسه ننتظره حين يخرج الي المسجد فنكمن له في المسجد فاذا خرج الي الصلاة قتلناه فان نجونا نجونا وان قتلنا سعدنا بالذكر في الدنيا و-الجنة في الاخرة فقال له ويلك ان عليا ذو سابقة في-	921	-7327849634048373819	397	740.0	312	519	76.49325561523438	78	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1609	false	925354537929323186	102	164	488	806	1486	300	الاسلام مع النبي صلي الله عليه وسلم ما تنشرح نفسي لقتله قال ويلك انه حكم الرجال في دين الله وقتل اخواننا الصالحين فنقتله ببعض من قتل ولا تشكن في دينك فاجابه واقبلا حتي دخلا علي قطام وهي معتكفة في المسجد الاعظم في قبة ضربتها لنفسها فدعت لهم فقاما فاخذا اسيافهما ثم جاءا حتي جلسا قبالة السدة التي يخرج منها علي ودخل ابن	1609	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0922	true	-6537025498180188996	0	55	0	288	1494	300	الاسلام مع النبي ---والله ما ي----------نشرح قلبي لقتله قال ويلك انه حكم الرجال في دين الله وقتل اخواننا الصالحين فنقتله ببعض من قتل فلا تشكن في دينك فاجابه واقبلا حتي دخلا علي قطام وهي معتكفة في المسجد الاعظم في قبة ضربتها لنفسها فدعت لهم واخذو-----ا اسيافهم وجلسوا امام------------ السدة التي يخرج منها علي وكان رضي	922	-7327849634048373819	258	469.5	206	318	81.13207244873047	45	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1596	false	-4019110814931178563	1	63	4	308	1503	300	عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلي بن ابي طالب سلام عليك يا ابا الريحانتين فعن قليل يذهب ركناك والله خليفتي عليك فلما قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم قال علي هذا احد الركنين الذي قال صلي الله عليه وسلم فلما ماتت فاطمة قال هذا الركن الاخر الذي قال صلي الله عليه وسلم خرجه احمد في المناقب	1596	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0929	true	-2974413005014824869	120	160	598	800	1493	300	عبد الله قال قال رسول الله------------------- لعلي بن ابي طالب سلام عليك--- ابا الريحانتين فعن قليل يذهب ركناك والله خليفتي عليك فلما--------------------------------- قبض قال هذا -حد الركنين الذي قال ف-------------------لما ماتت فاطمة قال هذا الركن الاخر ا---------------------------خرجه احمد في المناقب	929	-7327849634048373819	196	335.0	156	304	64.47368621826172	32	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1319	false	3120050754141795832	82	171	415	848	1465	300	عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم----------- بعث---------- ابا بكر علي الحج فاقبلنا معه حتي اذا كنا بالعرج ثوب بالصبح فلما---- استوي للتكبير-- سمع الرغوة خلف ظهره فوقف عن التكبير وقال هذه رغوة ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم الجذعاء لقد بدا لرسول صلي الله عليه وسلم في الحج فلعله ان يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم فنصلي معه فاذا علي عليها فقال--- ابو بكر امير ام رسول ق-ال لا بل رسول ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم ببراءة اقراها علي الناس في مو-قف الحج	1319	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0939	true	6710096742676416122	163	233	855	1202	1533	300	عن جابر انهم يوم رجعوا من الجعرانة الي المدينة بعث رسول الله ابا بكر علي الحج فاقبلنا معه حتي اذا كان بالعرج ثوب بالصبح فلما كان استواء المنكبين سمع الرغوة خلف ظهره فوقف عن التكبير فقال هذه رغوة ناقة رسول الله-------------------------------------------------------------------- فلعل- ان يكون رسول الله --------------------نصلي معه فاذا علي عليها فقال له ابو بكر امير ام رسول فقال لا بل رسول ارسلني----------------------------- ببراءة اقرءها علي الناس في مواقف الحج	939	-7327849634048373819	280	448.0	219	465	60.21505355834961	48	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0043	false	680599697295393679	0	32	0	164	1534	300	اليهود حتي بهتوا امه واحبته النصاري حتي انزلوه بالمنزلة التي ليس بها ثم قال----------------- يهلك في رجلان محب مفرط------- بما ليس في ومبغض----- يحمله شنءاني علي ان يبهتني اخرجه احمد في المسند	43	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0952	true	2722823612540799982	51	89	245	436	1469	300	اليهود حتي بهتوا امه واحبته النصاري حتي انزلته بالمنزلة التي ليس بها ثم قال علي رضي الله عنه يهلك في رجال- محب مفرط يقرظني بما ليس في ومبغض مفتر يحمله شن-اني علي ان يبهتني اخرجه احمد في المسند	952	-7327849634048373819	159	284.0	127	193	82.3834228515625	29	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1328	false	2229439559866989963	27	82	130	392	1455	300	عن البراء بن عازب قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم خالد بن الوليد الي اليمن يدعوهم الي الاسلام وكنت فيمن سار معه فاقام عليهم ستة اشهر لا يجيبونه الي شء فبعث النبي صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب وامر- ان يرسل خالدا ومن معه الا من اراد البقاء مع علي فيتركه	1328	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0955	true	-6716541330859917121	247	294	1323	1548	1573	300	عن البراء بن عازب قال بعث رسول الله -------------------خالد بن الوليد الي اليمن يدعوهم الي الاسلام وكنت فيمن سار معه فاقام عليهم ستة اشهر لا يجيبونه الي شء فبعث النبي -------------------علي بن ابي طالب وامره ان يرسل خالدا ومن معه الا من اراد البقاء مع علي فيتركه	955	-7327849634048373819	224	419.0	177	263	85.17110443115234	44	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1328	false	2229439559866989963	85	153	406	744	1455	300	مع علي فلما انتهينا الي اواءل اليمن -بلغ القوم الخبر فجمعوا له فص----لي بنا الفجر فلما فرغ صفنا صفا واحدا ثم تقدم بين ايدينا فحمد الله واثني عليه ثم قرا عليهم كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلمت همدان كلها في يوم واحد وكتب بذلك كتابا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قرا كتابه خر ساجدا لله وقال السلام علي همدان مرتي-----------ن اخرجه ابو عمرو	1328	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0956	true	5608917976517978497	0	61	0	304	1588	300	مع علي فلما انتهينا الي اواءل اليمن وبلغ القوم الخبر فجمعوا له وصلي علي بنا الفجر فلما فرغ صف بن--ا واحدا ثم تقدم بين ايدينا فحمد الله واثني عليه ثم قرا عليهم كتاب رسول الله------------------- فاسلمت همدان كلها في يوم واحد وكتب بذلك ------الي رسول الله ف-------------------لما قرا كتابه خر ساجدا---- وقال السلام علي همدان السلام علي همدان اخرجه ابو عمرو	956	-7327849634048373819	279	486.0	222	354	78.81356048583984	50	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1598	false	6887552571762281323	95	166	467	832	1537	300	الناس اخرجه-- احمد في المناقب قال ابن اسحاق ان عثمان لما قتل بويع علي بن ابي طالب بيعة العامة في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم وبايع له اهل البصرة وبايع له بالمدينة طلحة والزبير قال ابو عمرو واجتمع علي بيعته المهاجرون والانصار وتخلف عن بيعته نفر فلم يكرههم وسءل عنهم فقال اولءك قوم قعدوا عن الحق ولم يقوموا مع الباطل وتخل-----------------ف عنه معاوية-------- بالشام وكان منه ب---صفين ما كان	1598	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0964	true	7138668680003353263	44	118	208	584	1535	300	البيت اخرجهما احمد في المناقب وعن ابن اسحاق ان عثمان لما قتل بويع علي بن ابي طالب بيعة العامة في مسجد رسول الله وبايع------------------- له اهل البصرة وبايع له بالمدينة طلحة والزبير قال ابو عمرو واجتمع علي بيعته المهاجرون والانصار وتخلف عن بيعته نفر فلم يكرههم وسءل عنهم فقال اولءك قوم قعدوا عن الحق ولم يقوموا مع الباطل كما تقدم ذكر ذلك وتخلف عنه معاوية ومن معه بالشام وكان منهم في صفين ما كان	964	-7327849634048373819	329	624.0	263	395	83.2911376953125	61	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1602	false	-6265356729299776590	145	208	752	1091	1562	300	ثم خرج----- الخوارج علي علي فكفروه وكل من معه اذ رضي بالتحكيم في دين الله بينه وبين اهل الشام وقالوا حكمت------- في دين الله والله تعالي يقول ان الحكم الا لله--------------------------------------- ثم اجتمعوا وشقوا عصا المسلمين ونصبوا راية الخلاف وسفكوا الدماء وقطعوا السبيل فخرج علي اليهم بمن معه ورام رجعتهم فابوا الا القتال فقاتلهم ب-النهروان فقتل-- واستاصل جمهورهم ولم ينج منهم الا القليل	1602	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0964	true	7138668680003353263	118	190	584	965	1535	300	ثم خرج عليه الخوارج-------- فكفروه وكل من معه اذ رضي بالتحكيم في دين الله بينه وبين اهل الشام فقالوا حكمت الرجال في دين الله والله تعالي يقول ان الحكم الا لله يوسف 40 فقال علي كلمة حق اريد بها باطل ثم اجتمعوا وشقوا عصا المسلمين ونصبوا راية الخلاف وسفكوا الدماء وقطعوا السبيل فخرج---- اليهم بمن معه فرام رجعتهم فابوا الا القتال فقاتلهم ب النهروان فقتلهم واستاصل جمهورهم ولم ينج منهم الا القليل	964	-7327849634048373819	325	595.5	265	393	82.69720458984375	56	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1607	false	6820377797359147650	258	300	1289	1509	1509	300	فاصاب اوراكه وكان معاوية كبير الاوراك فقطع منه عرق النكاح فلم يولد له بعد ذلك فلما اخذ قال الامان والبشارة فقد قتل علي في هذه الليلة فاستبقاه حتي اتاه------ الخبر بذلك فقطع معاوية يده ورجله واطلقه فرحل الي البصرة واقام بها حتي-	1607	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0964	true	7138668680003353263	225	266	1156	1369	1535	300	فاصاب اوراكه وكان عظيم------- الاوراك فقطع منه عرق النكاح فلم يولد له بعد ذلك فلما اخذ قال الامان والبشارة فقد قتل علي في هذه الليلة فاستبقاه معاوية حتي جاء الخبر بذلك فقطع------- يده ورجله واطلقه فرحل الي البصرة فاقام بها حتي	964	-7327849634048373819	193	358.0	155	227	85.02202606201172	35	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1614	false	7783540137370036482	40	150	223	793	1582	300	كان له من الولد اربعة عشر ذكرا وثمان عشرة انثي وفي الصفوة اربعة عشر ذكرا وتسع عشرة انثي ذكر الذكور الحسن والحسين وقد سبق ذكر ولادتهما وبعض احوالهما في الموطن الثالث والرابع وسيجء ذكر وفاتهما ولهما عقب ومحسن مات صغيرا امهم فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومحمد الاكبر امه خولة بنت اياس بن جعفر الحنفية ذكره الدارقطني وغيره وقال واخته لامه عوانة بنت ابي مكمل الغفارية وقيل بل كانت امه من سبي اليمامة فصارت الي علي وانها كانت امة لبني حنيفة سندية سوداء ولم تكن من انفسهم وقيل ان ابا---- بكر اعطي عليا الحنفية ام محمد من سبي بني حنيفة اخرجه---- السمان وكان سمي رسول الله صلي	1614	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0965	true	2214383277274918163	180	262	881	1303	1489	300	كان له من الولد اربعة عشر ذكرا وثمان عشرة انثي---------------------------------------------------- الحسن والحسين وسياتي ذكرهما هذا عند خلافته وهذا عند دعوته-------------------------------------------- ومحسن مات صغيرا امهم فاطمة بنت رسول الله------------------- ومحمد الاكبر امه خولة بنت اياس بن جعفر الحنفية ذكره الدارقطني -------قال واخته لامه عوابة بنت ابي مكمل الغفارية وقيل بل كانت امه من سبي اليمامة فصارت الي علي وانما كانت امه لبني حنفية سندية سوداء ولم تكن من انفسهم اعطاه اياها ابو بكر من --------------------------سبي بني حنفية اخرجه ابن السمان وعبد الله قتله --------	965	-7327849634048373819	342	590.5	272	578	59.169551849365234	57	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1615	false	-2993626194596970655	1	30	5	151	1485	300	بن خالد النهشلية وقيل الدارمية وهي التي تزوجها عبد الله ابن جعفر خلف عليها بعد عمه---- جمع بين زوجة علي وابنته زينب فولدت له صالحا وام ابيها وام محمد	1615	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0965	true	2214383277274918163	273	300	1361	1489	1489	300	بن خالد النهشلي--------------- وهي التي تزوجها عبد الله -بن جعفر خلف عليها بعد عمه علي جمع بين زوجة علي وابنته----- فولدت له صالحا وام ابيها وام محمد-	965	-7327849634048373819	124	213.0	99	150	82.66666412353516	22	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1614	false	7783540137370036482	199	281	1057	1485	1582	300	وعثمان وجعفر وعبد الله قتلوا مع الحسين ايضا امهم ام البنين بنت حزام بن خالد الوحيدية ثم الكلابية يقال قتل العباس يزيد بن زياد الحنفي وحكيم بن الطفيل الطاءي ومحمد الاصغر قتل مع الحسين ايضا امه ام ولد-------------- ويحيي مات صغيرا وعون امهما اسماء بنت عميس الخثعمية فهما اخوا بني جعفر -بن ابي طالب واخوا محمد بن ابي بكر لامهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعمر الاكبر امه ام حبيب الصهباء الثعلبية سبية سباها خال----------د في الردة فاشتراها علي ومحمد-------------- الاوسط امه امامة بنت ابي العاص بن	1614	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0966	true	4755662388845895544	18	123	95	619	1630	300	وعثمان وجعفر وعبد الله قتلوا مع الحسين ايضا امهم ام البنين بنت حرام بن خالد الوحيدية--- الكلابية ومحمد----------------------------------------------------------- الاصغر امه------------------- ام ولد قتل مع الحسين ويحيي---------- وعون امهما اسماء بنت عميس الخثعمية فهما اخوا بني جعفر ابن ابي طالب واخوا محمد بت ابي بكر لامهم لان عليا تزوج اسماء هذه بعد ابي بكر الصديق وقد اتت من ابي بكر بمحمد وابو بكر تزوجها بعد قتل جعفر بن ابي طالب في غزوة مءتة بعد ان ولدت منه عدة اولاد وعمر الاكبر امه ام حبيب الصهباء التغلبية سبية سباها خالد بن الوليد في الردة فاشتراها علي كرم الله وجهه ومحمد الاوسط امه امامة بنت ابي العاص من	966	-7327849634048373819	319	574.5	255	615	51.86991882324219	53	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1618	false	-6668985609036496791	49	167	232	863	1536	300	الحسن والحسين وابو هريرة رواه الدولابي عن عمار بن ابي عمار ورقية شقيقة عمر الاكبر وا--------------------م الحسن تزوجها جعدة بن هبيرة المخزومي ورملة الكبري امه-ا ام سعد بنت عروة بن مسعود الثقفي تزوجها عبد الله بن ابي سفيان بن الحارث بن عبد المطلب وام هاني تزوجها عبد الرحمن بن عقيل وميمونة تزوجها عبد الله الاكبر بن عقيل وزينب الصغري تزوجها محمد بن عقيل ورملة الصغري وام كلثوم الصغري تزوجها عبد الله الاصغر بن عقيل وفاطمة تزوجها سعيد بن الاسود من بني الحارث وخديجة وام الكرام وام سلمة وام جعفر وجمانة وامامة تزوجها الصلت بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب وفي الرياض النضرة لم يذكر امامة وذكر بدلها تقية ونفيسة لامهات اولاد شتي ذكره- ابن قتيبة وصاحب الصفوة	1618	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0966	true	4755662388845895544	134	183	681	958	1630	300	الحسن والحسين--------------------------------------------- ورقية شقيقة عمر الاكبر من ام حبيب المذكورة وام الحسن ورمل------------------------------ة الكبري امهما ام سعد بنت عروة بن مسعود الثقفي -----------------------------------------------------وام هانء-------------------------- وميمونة ورملة الصغري------------------ وزينب الصغري--------------------------------------------------------------------------------- وفاطمة وامامة----------------------------- وخديجة وام الكرام وام سلمة وام جعفر وجمانه ون----------------------------------------------------------------------------------------------قية ونفيسة لامهات اولاد شتي ذكرهم ابن قتيبة وصاحب الصفوة	966	-7327849634048373819	228	319.5	184	653	34.915771484375	32	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms0855	false	5062068676728308354	96	178	501	915	1538	300	ابو احمد العسكري سم-ي النبي صلي الله عليه وسلم الحسن وكناه ابا محمد فلم يكن يعرف هذا الاسم في الجاهلية وروي عن ابن الاعرابي عن المفضل قال ان الله تعالي حجب اسم الحسن والحسين حتي سمي بهما النبي صلي الله عليه وسلم ابنيه الحسن والحسين قال فاللذين------ باليمن هما---- حسن -ساكن السين وحسين بفتح الحاء وكسر السين ولا يعرف قبلهما الا اسم رملة في بلاد ضبة-------------------------------------------------------------------- وعندها قتل بسطام بن قيس الشيباني وعن جعفر بن محمد عن ابيه عن النبي صلي الله	855	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms0975	true	417669997257356815	40	128	191	634	1474	300	ابو احمد العسكري سماه النبي الح-------------------سن وكناه ابا محمد ولم يكن يعرف هذا الاسم في الجاهلية وروي عن ابن الاعرابي عن ال-فضل قال ان الله تعالي حجب اسم الحسن والحسين حتي سمي بهما النبي------------------- ابنيه الحسن والحسين قال فقلت له والذي باليمن قال ذاك حسن بسكون السين وحسين بفتح الحاء وكسر السين ولا يعرف قبلهما الا اسم رملة في بلاد ضبة قال ابن غنمة من الوافر لام الارض ويل ما اجنت غداة اضر بالحسن السبيل وعندها قتل بسطام بن قيس الشيباني قال علي لما ولد الحسن رضي الله ------------	975	-7327849634048373819	320	562.5	254	494	64.77732849121094	56	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1645	false	-1393414090913028026	183	270	914	1371	1518	300	عبيد -لله بن زياد او القتال فاختاروا القتال فعدونا عليهم عند شروق الشمس واحطنا بهم من كل جانب فلما اخذت السيوف ماخذها اخذوا ----------------------------------يلوذون لو -----------------اذ الحمام من الصقور فما كان الا مقدار جزر جزور او نومة قاءل حتي اتينا علي اخرهم فهاتيك اجسادهم مجردة وثيابهم مزملة وخدودهم معفرة تسفي عل--------------يهم الرياح زوارهم العقبان ووفودهم الرخم فلما سمع يزيد ذلك دمعت عيناه---- وقال ويحكم قد كنت ارضي من طاعتكم بدون قتل الحسين لعن الله ابن مرجانة اما والله لو كنت صاحبه لعفوت عنه ثم قال يرحم الله	1645	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms1065	true	-8632025258877196458	0	87	0	468	1522	300	عبيد الله اوالقت---------ال فاختاروا القتال فغدونا عليهم مع- شروق الشمس فاحطنا بهم من كل ناحية حتي اخذت السيوف ماخذها من هام القوم وجعلوا يهربون الي غير وزر ويلوذون بالاكام والحفر كما لاذ الحمام من صق---ر فما كان الا------ جزر جزور او نومة قاءل حتي اتينا علي اخرهم فهاتيك اجسامهم مجردة وثيابهم مرملة وخدودهم معفرة تصهرهم الشمس وتعفر عليهم الري-ح زوارهم العقبان و-------الرخم قال ف-------------دمعت عينا يزيد وقال ---------كنت ارضي من طاعتك- بدون قتل الحسين لعن الله ابن سمي--ة اما والله لو اني صاحبه لعفوت عنه ف-------رحم الله	1065	-7327849634048373819	350	550.5	280	527	66.41366577148438	49	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1643	false	6793690953692470564	103	161	499	773	1447	300	مني ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبل من المشركين ----------------------قال كان اذا جنح احد----- للسلم قبل منه قالوا لا قال فدعوني ارجع قالوا لا قال فدعوني اتي امير المءمنين وفي رواية قال الحسين يا عمر اختر مني احدي ثلاث خصال اما ان تتركني ارجع كما جءت فان ابيت فسيرني الي يزيد فاضع يدي في يده	1643	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms1068	true	420926452624928857	0	39	0	183	1464	300	مني ما كان رسول اله يقبله------------------- من المشركين قيل وما كان يقبل منهم قال كان اذا جنح احد منهم للسلم قبل منه قالوا لا قال فدعوني ارجع قالوا لا قال فدعوني اتي امير المءمنين--------------------------------------------------------------------------------------------------- يزيد فاضع يدي في يده	1068	-7327849634048373819	149	262.0	117	301	49.50165939331055	30	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1649	false	1747446153718575089	202	273	1015	1397	1527	300	يزيد وخلافته وتقلد امرهم لهوي كان ابو-----ه فيه و------------------سوء فعله واسرافه علي نفسه وكونه غير خليق ل-لخلافة علي امة محمد----------------------- واقدامه علي ما اقدم من جراءته علي الله------ وبغيه و------استحلاله حرمة---- اولاد رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اختنقته العبرة فبكي طويلا--------------------- ثم قال وصرت انا ثالث القوم والساخط علي اكثر من الراضي وما كنت لاتحمل اثامكم ولا يراني الله جلت قدرته متقلدا او زاركم والقاه بتبعاتكم فشانكم ام-ركم فخذوه	1649	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms1092	true	-4224100076420810958	198	300	1040	1585	1585	300	يزيد ف--------تقلد امركم لهوي كان ابوه هويه فيه ولقد كان ابي يزيد بسوء فعله واسرافه علي نفس------ه غير خليق بالخلافة علي امة محمد فركب هواه واستحسن خطاه واقدم ع--لي ما -قدم من جرا-ته علي الله تعالي وبغيه علي من استحل--- حرمته من اولاد رسول الله فقلت مدته وانقطع اثره وضاجع عمله وصار حليف حفرته رهين خطيءته وبقيت اوزاره وتبعاته فهل عوقب باساءته وجوزي بعمله وذلك ظني ثم اختنقته العبرة فبكي طويلا وعلا نحيبه وحمد الله ثم قال وصرت انا ثالث القوم والساخط علي اكثر من الراضي وما كنت لاتحمل اثامكم ولا يراني الله جلت قدرته متقلدا او-زاركم والقاه بتبعاتكم فشانكم وامركم فخذوه-	1092	-7327849634048373819	331	524.5	268	568	58.2746467590332	49	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1649	false	1747446153718575089	162	199	825	1003	1527	300	لما خلع نفسه صعد المنبر فجلس طويلا ثم خطب خطبة بليغة مشتملة علي الثناء علي الله والصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------- ثم ذكر نزاع جده------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ معاوية----- هذا الامر من كان اولي به منه ومن غيره	1649	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms1092	true	-4224100076420810958	44	107	221	526	1585	300	لما خلع نفسه صعد المنبر فجلس طويلا ثم حمد ا---------------------------------لله واثني--------------------- عليه بابلغ ما يكون من الحمد والثناء ثم ذكر النبي لاحسن ما يذكر به ثم قال ايها الناس ما انا بالراغب في الاءتمار عليكم لعظيم ما اكرهه منكم واني اعلم انكم تكرهونا ايضا لانا بلينا بكم وبليتم بنا الا ان جدي معاوية نازع هذا الامر من كان اولي به منه ومن غيره	1092	-7327849634048373819	105	153.0	79	359	29.24791145324707	21	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1649	false	1747446153718575089	273	299	1397	1525	1527	300	ومن رضيتم به------ فولوه ف-قد خلعت بيعتي من اعناقكم والسلام فقال له مروان بن الحكم وكان تحت المنبر اسنة عمرية يا ابا ليلي فقال اغد عني	1649	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms1093	true	2185186624941689834	0	27	0	134	1524	300	ومن رضيتم به عليكم فولوه فلقد خلعت بيعتي من اعناقكم والسلام فقال له مروان بن الحكم وكان تحت المنبر اسنة عمر-ة يا ابا ليلي فقال اغد عني	1093	-7327849634048373819	127	236.5	101	135	94.0740737915039	24	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1650	false	-4892152189272150695	7	142	42	713	1507	300	ثم نزل فدخل عليه اقاربه وامه فوجدوه يبكي فقالت له امه ليتك كنت حيضة ولم اسمع بخبرك فقال وددت والله ذلك ثم قال ويلي ان لم يرحمني ربي ثم ان بني امية قالوا لمعلمه عمر المقصوص انت علمته هذا ولقنته اياه وصددته عن الخلافة وزينت له حب علي واولاده-------------------- وحملته علي ما وسمنا به من الظلم وحسنت له البدع حتي نطق بما نطق وقال ما قال فقال والله ما فعلته ولكنه مجبول ومطبوع علي حب علي ----------------------فلم يقبلوا منه ذلك واخذوه ودفنوه حيا حتي مات---------- وتوفي معاوية بن يزيد في جمادي الاخرة بعد خلع- نفسه باربعين ليلة وقيل ----------------------------------------------------تسعين----- وكان عمره ثلاثا وعشرين سنة وقيل احدي وعشرين وقيل ثمانية عشر وقيل عشرين سنة ويقال---- لما احتضر قيل له الا تستخلف فابي وقال ما اصبت من حلاوتها شيءا فلم اتحمل مرارتها وفي سيرة مغلطاي وصلي عليه	1650	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms1093	true	2185186624941689834	73	223	373	1125	1524	300	ثم نزل فدخل عليه اقاربه وامه فوجدوه يبكي فقالت له امه ليتك كنت حيضة ولم اسمع بخبرك فقال وددت والله ذلك ثم قال ويلي ان لم يرحمني ربي ثم ان بني امية قالوا لمءدبه ال-----قصوص انت علمته هذا ولقنته اياه وصددته عن الخلافة وزينت له حب علي واولاده رضي الله تعالي عنهم وحملته علي ما وسمنا به من الظلم وحسنت له البدع حتي نطق بما نطق وقال ما قال فقال والله ما فعلته ولكنه مجبول ومطبوع علي حب علي واولاده رضي الله عنهم فلم يقبلوا منه ذلك واخذوه ودفنوه حيا حتي مات رحمه الله وتوفي معاوية رضي الله تعالي عنه -----بعد خلعه نفسه باربعين ليلة رحمه الله تعالي وهو المسمي معاوية الاصغر وقيل بعد الخلع بتسعين ليلة وكان عمره ثلاثا وعشرين سنة وقيل احدي وعشرين وقيل ثمان-- عشر--------------ة ويقال انه لما احتضر قيل له الا تستخلف فابي وقال ما اصبت من حلاوته-----ا فلم اتحمل مرارتها ولم يعقب --رحمة الله عليه	1093	-7327849634048373819	597	1043.0	472	785	76.05095672607422	112	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1656	false	547761974491406100	130	218	653	1096	1513	300	المختصر ولم يزل ابن الزبير يقيم للناس الحج من سنة اربع وستين الي سنة اثنتين وسبعين ولما ولي عبد الملك بن مروان في سنة خمس وستين منع اهل الشام من الحج من اجل ابن الزبير و----كان ياخذ الناس بالبيعة له اذا حجوا فضج الناس لما منعوا ا---لحج فبني عبد الملك ال------صخرة وكان الناس يحضرونها يوم عرفة ويقفون عندها ويقال ان ذلك كان سببا للتعريف في مسجد بيت المقدس ومساجد الامصار وذكر الحافظ في كتاب نظم القران ان اول من سن التعريف في مساجد الامصار عبد الله بن عباس	1656	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms1152	true	-4853144019574516485	187	248	963	1264	1526	300	المدينة ولم يزل----------- يقيم للناس الحج من سنة اربع وستين الي سنة اثنتين وسبعين فلما ولي عبد الملك-------------------------- منع اهل الشام من الحج من اجل ابن الزبير لانه كان ياخذ الناس بالبيعة--- اذا حجوا فضج الناس لما منعوا من الحج فبني عبد الملك قبة علي صخرة-------------------------------------------------------------------------------- بيت المقدس ومساجد الامصار وقيل-------------------------- ان اول من سن التعريف بالبصرة عب---------د الله بن عباس	1152	-7327849634048373819	266	438.0	210	456	58.33333206176758	47	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1671	false	8358538087705936928	250	281	1317	1470	1563	300	قال عمر- بن عبد الواحد الدمشقي عن عبد الرحمن بن يزيد بن خالد عن ابيه قال خرج الوليد بن عبد الملك من الباب الاصغر فوجد رجلا عند الحاءط عند الماذنة الشرقية	1671	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms1168	true	-3460627224686505866	269	300	1384	1537	1537	300	قال عمرو بن عبد الواحد الدمشقي عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن ابيه قال خرج الوليد بن عبد الملك من الباب الاصغر فوجد رجلا عند الحاءط عند المءذنة الشرقية-	1168	-7327849634048373819	148	282.0	118	154	96.10389709472656	27	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1671	false	8358538087705936928	60	126	306	664	1563	300	وكان يبر حملة القران ويقضي عنهم ديونهم وبني الجامع الاموي وهدم كنيسة مريوحنا وزادها فيه وذلك في القعدة سنة ست وثمانين وتوفي---------------------------------------------------------- ال----------------------------------------وليد ولم يتم بناءه فاتمه سليمان اخوه وكان ج--------------ملة ما --------------------------------انفق علي بناءه اربعماءة صندوق في كل صندوق--------------- ثمانية وعشرون الف دينار وكان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه ستماءة سلسلة--- ذهب للقناديل وما زالت الي ايام عمر ابن عبد العزيز------------------------ فجعلها في بيت المال واتخذ عوضها صفرا وحديدا	1671	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms1168	true	-3460627224686505866	13	169	71	890	1537	300	وكان يبر حملة القران ويقضي----- ديونهم وبني الجامع الاموي في ذ--------------------------------ي القعدة سنة ست وثمانين قال العلامة محمد بن مصطفي الشهير بكاتي في تاريخه بغية الخاطر ان الوليد بني بدمشق الجامع المشهور بجامع بني امية وشرع في بناءه اواخر سنة ست وثمانين وحين شرع احضر العملة من كل جهة وعدتهم اثنا عشر الف رجل وانفق في عمارته اربعماءة صندوق في كل صندوق من الذهب العين ثمانية وعشرين الف دينار ذهبا احمر وامتد بناءه عشر سنين وفيه عمود من المرمر يميل الي الحمرة اشتراه بالف وخمسماءة دينار قال في خريدة العجاءب وفي محرابه عمودان صغيران من المرمر الاخضر حصله من عرش بلقيس الملكة ابنة الهدهاد زوجة سليمان بن داود عليهما السلام وجعل في المسجد طاقات علي عدد ايام السنة تدخل الشمس في كل يوم من طاق من تلك الطاقات وكانت فيه ستماءة سلسلة من ذهب للقناديل وما زالت الي ايام عمر -بن عبد العزيز بعد سليمان بن عبد الملك فجعلها في بيت المال واتخذ عوضها صفرا وحديدا	1168	-7327849634048373819	267	370.0	212	857	31.155193328857422	41	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1672	false	-5897315442754652241	0	172	0	872	1610	300	الوحدة فقال فما حملك علي اكل التراب اما في بيت مال المسلمين ما يجري عليك قال بلي ولكن رايت القنوع قال فرجع الوليد الي مجلسه ثم احضره فقال ان لك ذمة ان تخبرني به والا ضربت ما فيه عيناك قال نعم كنت جمالا ومعي ثلاثة اجمال موقرة طعاما حتي اتيت مرج الصفر فقعدت في خرابة ابول فرايت البول ينصب في شق فاتبعته حتي كشفته واذا غطاء علي حفير فنزلت فاذا مال----- فانخت رواحلي وافرغت طعامي ثم اوقرتها ذهبا وغطيت الموض-ع فلما سرت---- غير بعيد وجدت معي مخلاة فيها طعام فقلت انا اترك الكسرة واخذ الذهب ففرغتها ورجعت لا ملاها فخفي عني الموضع واتعبني الطلب فرجعت الي الجمال فلم اجدها ولم اجد الطعام----------------------- فاليت علي نفسي ان لا اكل شيءا الا الخبز والتراب فقال الوليد كم لك من العيال فذكر عيالا قال يجري عليك من بيت المال ولا يستعمل في شء فان هذا--- المحروم قال ابن جابر فذكر لنا ان الابل حملت -الي بيت مال المسلمين فاناخت عنده فاخذها امين الوليد فطرحها في بيت المال قال الذهبي هذه الحكاية رواية ثقات قاله الكناني	1672	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms1169	true	-2019210862333283873	22	190	106	967	1495	300	الوحدة ق-ال فما حملك علي اكل التراب اما في بيت مال المسلمين ما يجري عليك قال بلي ولكن رايت القنوع قال فرجع الوليد الي مجلسه ثم احضره فقال ان لك لخبرا لختبرني به والا ضربت عنقك --------قال نعم كنت جمالا ومعي ثلاثة اجمال موقرة طعاما حتي اتيت مرج الصفر فقعدت في خر-بة ابول فرايت البول ينصب في شق فاتبعته حتي كشفته فاذا غطاء علي حفير فنزلت فاذا مال صبيب فانخت رواحلي وحللت اعكامي ثم اوقرتها ذهبا وغطيت الموضوع فلما سرت عنه غير يسير وجدت معي مخلاة فيها طعام فقلت انا اترك الكسرة----------- ففرغتها ورجعت لا-ملاها فخفي علي الموضع واتعبني الطلب فرجعت الي الجمال فلم اجدها ولم اجد الطعام الذي اخرجته من المخلاة فاليت علي نفسي ا--لا اكل شيءا الا الخبز بالتراب فقال الوليد كم لك من الولد ف-ذكر عيالا قال يجري عليك من بيت المال ولا تستعمل في شء فان هذا هو المحروم قال ابن جابر فذكر لنا ان الجمال جاءت الي بيت مال المسلمين فاناحت عنده فاخذها امين الوليد فطرحها في بيت المال رواته----------------------- ثقات قاله الكناني	1169	-7327849634048373819	775	1438.5	620	909	85.25852966308594	138	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1677	false	-8859813915830714110	242	300	1256	1546	1546	300	قيل ان- سليمان جلس يوما في نب----ت اخضر علي وطاء اخضر عليه ثياب خضر ثم نظر في المراة فاعجبه شبابه وكان من اجمل الناس فقال كان محمد صلي الله عليه وسلم نبيا وكان ابو بكر صديقا وكان عمر فاروقا وكان عثمان حييا وكان معاوية حليما وكان يزيد صبورا وكان عبد الملك سيوفا وكان الوليد جبارا وانا الملك الشاب-	1677	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms1182	true	-642640196635138123	81	133	412	678	1515	300	قال جلس سليمان بن عبد الملك في بيت اخضر علي وطاء اخضر عليه ثياب خضر ثم نظر في المراة فاعجبه شبابه وجماله------------ فقال كان محمد نبينا وك------------------ان ابو بكر صديقا وكان عمر فاروقا وكان عثمان حييا وكان معاوية حليما وكان يزيد صبورا وكان عبد الملك ساءسا وكان الوليد جبارا وانا الملك الشاب	1182	-7327849634048373819	230	417.0	184	296	77.70270538330078	41	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1676	false	812392782646883662	191	262	1013	1382	1559	300	محاسنه ان رجلا-- دخل عليه ف----قال يا امير المءمنين انشدتك الله والاذان فقال له سليمان اما انشدتك الله فقد عرفناه فما الاذان قا-------ل قوله تعالي فاذن مءذن بينهم ان لعنة الله علي الظالمين----------- فقال له سليمان وما ظلامتك فقال ضيعتي فلانة غلبني عليها عاملك فلان فنزل سليمان عن سريره ورفع البساط ووضع خده --بالارض -قال والله لا رفعت خدي من الارض حتي يكتب له برد ضيعته فكتب الكتاب وهو واضع خده	1676	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms1184	true	4533408842673448878	0	72	0	373	1426	300	محاسن سليمان انه دخل عليه رجل فقال يا امير المءمنين انشد-ك الله والاذان فقال له سليمان اما انشد-ك الله فقد عرفناه فما الاذان فقال الرجل قوله تعالي فاذن مءذن بينهم ان لعنة الله علي الظالمين الاعراف 44 فقال له --------ما ظلامتك -قال ضيعتي فلانة غلبني عليها عاملك فلان فنزل سليمان عن سريره ورفع البساط ووضع خده في الارض وقال والله لا رفعته------------ حتي يكتب له برد ضيعته فكتب الكتاب وهو واضع خده	1184	-7327849634048373819	333	584.5	268	396	84.09091186523438	57	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1678	false	-5914429096291845272	38	86	196	420	1505	300	انت نعم المتاع لو كنت تبقي غير ان لا بقاء للانسان انت خلو من العيوب ومما يكره الناس غير انك فاني وفي حياة الحيوان ليس فيما بدا لنا منك عيب عابه الناس غير انك فاني فطردها ثم احضرها ----------------------------فقال لها ما قلت ----------------فقالت------ ما قلت--- شيءا ولا رايتك	1678	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms1185	true	8274990194643062525	20	67	98	311	1469	300	انت نعم المتاع لو كنت يبقي غير ان لا بقاء للانس----------------------------------------------------------------ان ليس فيما بدا لنا منك عيب عابه الناس غير انك فاني فلما فرغ من الصلاة دخل داره ودعا بتلك الحظية فقال لها ما قلت لي في صحن الدار فقالت والله ما قلت لك شيءا وما رايتك	1185	-7327849634048373819	142	234.0	110	277	51.2635383605957	29	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1679	false	4358428695528132064	116	210	571	1019	1479	300	ان عمر بن الخطاب قال ان من ولدي رجلا بوجهه شين يلي فيملا الارض عدلا قال نافع لا احسبه الا عمر بن عبد العزيز صفته كان------------- ابيض------ رقيق الوجه مليحا جميلا مهيبا نحيف الجسم حسن اللحية غاءر العينين بجبهته اثر شجة من اثر حافر فرس ضربه وهو صغير ولذا سمي اشج بني امية وقد -خطه الشيب روي ان--------ه دخل-------- اصطبل ابيه وهو غلام فضربه فرس----- فجعل ابوه يمسح عنه الدم ويقول ان كنت اشج بني امية انك لسعيد وروي الذهبي في تاريخه باسناده عن رباح بن ---عبيدة قال خرج علينا عمر بن عبد العزيز	1679	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms1188	true	-4630396188260925890	73	159	368	777	1453	300	بن عمر بن الخطاب روي عن ابيه وانس وعبد الله بن جعفر بن ابي طالب وغيرهم------------------------------------- صفته كان رضي الله عنه ابيض اللون رقيق الوجه------ جميل------ا نحيف الجسم حسن اللحية غاءر العينين بجبهته -----------اثر حافر دابة ولذلك------------ سمي اشج بني امية -قد وخطه الشيب قال ثروان مولاه دخل عمر الي اصطبل ابيه وهو غلام فضربه فرس فشجه فجعل ابوه يمسح عنه الدم ويقول ان كنت اشج بني امية انك لسعيد -رو---------اه ضمرة عن ثروان وعن ضمام بن اسماعيل عن ابي قبيل ان عمر بن عبد العزيز	1188	-7327849634048373819	267	358.0	205	492	54.26829147338867	45	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1679	false	4358428695528132064	225	259	1090	1256	1479	300	اصلح الله الامير من الشيخ -لذي يتكء----- علي يديك قال يا رباح رايته قلت نعم قال لا احسبك الا رجلا صالحا ذاك اخي الخضر اتاني واعلمني اني سالي امر هذه الامة واني اساعدك فيها	1679	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms1190	true	-3864726873994947386	0	35	0	170	1425	300	اصلح الله الامير من الشيخ الذي كان متكءا علي يد-ك قال يا رياح رايته قلت نعم قال ما احسبك الا رجلا صالحا ذاك اخي الخضر اتاني فاعلمني اني سالي امر هذه الامة واني -ساعدل فيها	1190	-7327849634048373819	156	286.5	122	172	90.69767761230469	27	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1680	false	4821998706915840446	0	198	0	984	1468	300	علي عادة الخلفاء----- فقال له---- تنح عني ما لي ولك انما انا رجل من المسلمين ثم سار مختلطا بين الناس حتي دخل المسجد فصعد المنبر واجتمع الناس اليه فحمد الله تعالي واثني عليه وذكر النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال ايها الناس قد- ابتليت بهذا الامر من غير راي مني فيه ولا طلب ولا مشورة واني قد خلعت ما في اعناقكم--------- فاختاروا لانفسكم غيري فصاح المسلمون صيحة واحدة قد اخترناك يا امير المءمنين ورضيناك تدب--رنا باليمن والبركة فلما سكتوا خطب الناس خطبة مشتملة--- علي الحمد والصلاة ثم قال في اخرها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ايها الناس من اطاع الله تعالي وجبت طاعته ومن عصي الله عز وجل فلا طاعة له اطيعوني ما اطعت الله تعالي فان عصيته فلا طاعة لي عليكم ثم نزل ودخل دار الخلافة فامر بالستور فهتكت وبالبسط فرفعت وامر ببيع ذلك وادخال اثمانها في بيت مال المسلمين ثم ذهب يتبوا ليقيل فاتاه ابنه عبد الملك فقال--- ما تريد ان تصنع يا ابت -قال اي بني اقيل -قال -تقيل ولا ترد المظالم---------- قال اي بني اني قد سهرت البارحة في امر عمك سليمان فاذا صليت الظهر رددت المظالم فقال يا امير المءمنين من اين لك ان تعيش الي الظهر فقال ادن مني يا بني فدنا منه فقبل بين عينيه	1680	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms1192	true	-6695510690167736282	54	300	283	1521	1521	300	علي عادة الخلفاء قبله فقال له عمر تنح عني ما-لي ولك انما انا رجل من المسلمين ثم سار مختلطا بال---ناس حتي دخل المسجد فصعد المنبر واجتمع الناس اليه فحمد الله------ واثني عليه وذكر النبي------------------- ثم قال ايها الناس اني ابتليت بهذا الامر من غير راي مني فيه ولا طلب ولا مشورة واني قد حللت ما في اعناقكم من بيعتي فاختاروا لانفسكم غيري فصاح المسلمون صيحة واحدة قد اخترناك يا امير المءمنين ورضينا بك اميرنا باليمن والبركة فلما سكتوا حمد الله واثني عليه وصلي علي النبي-------- ثم قال اوصيكم بتقوي الله فان تقواه خلف من كل شء وليس من تقوي الله خلف وتعجلوا لاخرتكم فان من عجل لاخرته كفاه الله امر دنياه واخرته واصلحوا سراءركم يصلح الله علانيتكم واكثروا ذكر الموت واحسنوا له الاستعداد قبل ان ينزل فانه هادم اللذات واني والله لا اعطي احد باطلا ولا امنع احدا حقا ثم رفع صوته فقال ايها الناس من اطاع الله------ وجبت طاعته ومن عصي الله------- فلا طاعة له اطيعوني ما اطعت الله ------فان عصيته فلا طاعة لي عليكم ثم نزل ودخل دار الخلافة فامر بالستور فهتكت وبالبسط فرفعت وامر ببيع ذلك وادخال اثمانها في بيت مال المسلمين ثم ذهب يتبوا مقيلا فاتاه ابنه عبد الملك فقال له ما تريد ان تصنع يا ابت فقال اي بني اقيل فقال اتقيل ولا ترد المظالم الي اهلها قال اي بني اني--- سهرت البارحة ف -امر عمك سليمان فاذا صليت الظهر رددت المظالم فقال يا امير المءمنين من اين لك ان تعيش الي الظهر فقال ادن م-------ني فدنا منه فقبل بين عينيه-	1192	-7327849634048373819	871	1559.0	693	1306	66.69219207763672	158	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1680	false	4821998706915840446	198	300	984	1468	1468	300	وقال الحمد لله الذي اخرج من ظهري من يعينني علي ديني فخرج ولم يقل فامر مناديه ان ينادي الا من كانت له مظلمة ف-يرفعها ف-قدم اليه ذمي من اهل حمص فقال يا امير المءمنين اسالك كتابك ----قال وما ذاك قال ان العباس بن الوليد اغتصبني ارضي والعباس جالس فقال عمر ما تقول يا عباس قال ان امير المءمنين الوليد اقطعني اياها وهذا كتابه فقال---- ما تقول يا ذمي قال يا امير المءمنين اسالك كتاب الله عز وجل فقال---- كتاب الله احق ان يتبع من كتاب الوليد فاردد عليه ارضه يا عباس فرد ع--ليه ثم جعل لا يدع شيءا مما كان في يد-	1680	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms1193	true	-520414327255642509	0	98	0	461	1480	300	وقال الحمد لله الذي اخرج من ظهري من يعينني علي ديني فخرج ولم يقل فامر مناديا ان ينادي الا من كانت له مظلمة فليرفعها فتقدم اليه ذمي من اهل حمص فقال----------------- اسالك كتاب الله قال وما ذاك قال ان العباس بن الوليد اغتصبني ارضي والعباس جالس فقال عمر ما تقول يا عباس قال ان الول--------------يد اقطعني اياها -هذا كتابه فقال عمر ما تقول يا ذمي قال يا امير المءمنين اسالك كتاب الله------- فقال عمر كتاب الله احق ان يتبع من كتاب الوليد -اردد عليه ارضه يا عباس فردها عليه ثم جعل لا يدع شيءا مما كان في يد	1193	-7327849634048373819	436	799.5	344	501	87.02594757080078	85	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1681	false	9058381326660191132	0	25	0	128	1466	300	اهل بيته من المظالم الا ردها مظلمة مظلمة فلما بلغ الخوارج سير-----------------------ه وما رد من المظالم اجتمعوا وقالوا ما ينبغي لنا ان نقاتل هذا الرجل	1681	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms1193	true	-520414327255642509	98	128	461	612	1480	300	اهل بيته من المظالم الا ردها مظلمة مظلمة فلما بلغ الخوارج سيرة عمر رضي الله تعالي عنه وما رد من المظالم اجتمعوا وقالوا ما ينبغي لنا ان نقاتل هذا الرجل	1193	-7327849634048373819	128	241.0	103	151	84.7682113647461	24	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1683	false	5283797971546568427	2	48	11	238	1469	300	شدد علي اقاربه وانتزع كثيرا مما في ايديهم فتبرموا به وسموه يروي انه-------------------------------- دعا بخادمه الذي سمه فقال له ويحك ما حملك علي ان تسقيني السم قال الف دينار اعطيتها قال----------------- هاتها فجاء بها فامر بطرحها في بيت -المال------ وقال لخادمه اذهب حيث لا يراك احد	1683	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms1196	true	-7060192148988332673	246	296	1170	1416	1433	300	شدد عليهم----- وانتزع كثيرا مما في ايديهم مما غصبوه وكان قد اهمل التحرز فدسوا له غلاما سقاه السم ثم دعا الغلام وقال------------ ويحك ما حملك علي ان تسقيني السم قال الف دينار اعطيتها وعلي ان اعتق قال عمر هات---------ها فالقا----ها في بيت مال المسلمين وقال------- اذهب حيث لا يراك احد	1196	-7327849634048373819	147	203.0	113	283	51.94346237182617	25	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1689	false	2473903670647420798	35	69	169	345	1536	300	فقال---------- ما ننقم عليك في انفسنا لكن-- ننقم عليك--- انتها-ك ما حرم الله------ وشرب الخمر ونكاح امهات اولاد ابيك واستخفافك بامر الله -------قال حسبك ف-------------------------------------------------------------رجع الي الدار فجلس واخذ المصحف----- وقال يوم كيوم عثمان	1689	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms1214	true	7216914352524274997	244	297	1293	1564	1581	300	فقال ابن عنبسة ما ننقم عليك في انفسنا وانما ننقم عليك في انتهاكك ما حرم الله تعالي وشرب الخمر ونكاح امهات اولاد ابيك واستخفافك بامر الله تعالي فقال حسبك يا اخا السكاسك لقد اكثرت واغرقت فيما احل الله سعة عما ذكرت ثم رجع الي الدار فجلس واخذ المصحف يقرا وقال يوم كيوم عثمان	1214	-7327849634048373819	173	279.5	139	271	63.83763885498047	31	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1694	false	1940634391931715686	133	274	693	1401	1535	300	مروان الي بوصير----------------- قرية من قري الصعيد عند الفيوم فقال ما اسم هذه القرية قيل ----بو-صير -قال ال-ي الله المصير ثم دخل كنيسة فبلغه ان خادما نم ع--------ليه فقطع راسه وسل لسانه والقاه علي الارض فجاءت هرة فاكلته ثم بعد ايا---------------------------------------------------م هجم عليه الكنيسة التي كان نازلا بها عمرو بن اسماعيل-------- فخرج مروان من---- الكنيسة وفي يده --سيف وقد احاط- به الجنود وعكفت عليه وصفقت حوله الطيور فتمثل ببيت الحجاج بن الحكم السلمي يقو-----ل متقلدين صفاءحا هندية يتركن من ضربوا كان لم يولد ثم قاتل حتي قتل فقال حين قتل انقرضت دولتنا فامر به عمرو فقطع ---------راسه وسل لسانه والقي علي الارض فجاءت تلك الهرة بعينها فخطفته واكلته فقال عمرو لو لم يكن في الدنيا عجب الا هذا لكان كافيا لسان مروان في فم هرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ودخل عمرو بعد قتل-----ه الكنيسة وقعد علي فرش مروان وكان مروان يتعشي فلما سمع الوجبة وثب	1694	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms1221	true	-9172138674873337381	66	300	341	1507	1507	300	مروان لما ان وصل الي ابو صير وهي قرية --------------عند الفيوم -قال ما اسم هذه القرية قيل له ابو صير فقال والي الله المصير ثم دخل كنيسة فبلغه ان خادما نم عليه فامر به فقطع راسه وسل لسانه والق-ي علي الارض فجاءت هرة فاكلته ثم سار اليه ابو عون وعامر بن اسماعيل المذحجي فادركوه ببوصير ثم هجم علي- الكنيسة التي كان نازلا بها عامر بن اسماعيل المذحجي فخرج مروان من باب الكنيسة وفي يده السيف وقد احاطت به الجنود وصف------------ت حوله الخيول فتمثل ببيت العجاج بن حكي-م السلمي من الكامل متقلدين صفاءحا هندية تتركن من ضربوا كان لم يولد ثم قاتل حتي -------------قتل فامر--------- عامر ب--راسه فقطع في ذلك المكان وسل لسانه والقي علي الارض فجاءت تلك الهرة بعينها فخطفته واكلته فقال عامر لو لم يكن في الدنيا عجب الا هذا لكان كافيا لسان مروان في فم هرة وفي ذلك يقول شاعرهم من البسيط قد يسر الله مصرا عنوة لكم واهلك الظالم الجبار اذ ظلما فلاك مقوله هر يجرجره وكان عامر من ذي الظلم منتقما وبعث عون بالراس الي صالح بن علي فبعث به صالح الي السفاح ووجد عامر بن اسماعيل المذكور نساء مروان وبناته في كنيسة بوصير وقد وكل بهن خادما يقتلهن بعده فبعث بهن الي صالح ولما دخلن عليه سالنه في الابقاء عليهن علي قتلاهم عند بني امية ثم عفا عنهن وحملهن الي حران يبكين ودخل عامر بعد قتل مروان الكنسية فجلس علي فرش مروان وكان مروان يتعشي فلما سمع الوجبة وثب-	1221	-7327849634048373819	595	985.0	465	1221	48.73054885864258	101	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1711	false	-3771733895430344237	12	46	58	250	1541	300	قال الجاحظ اجتمع للرشيد ما لم يجتمع لغيره وزراءه البرامكة وقاضيه ابو يوسف وشاعره مروان بن ابي حفصة ونديمه العباس بن محمد بن عمة ابيه وحاجبه الفضل بن الربيع------------------- ومغنيه ابراهيم-- الموصلي وزوجته زبيدة	1711	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms1291	true	4008953131966358487	242	279	1228	1437	1549	300	قال الجاحظ اجتمع للرشيد ما لم يجتمع لغيره وزراءه البرامكة وقاضيه ابو يوسف وشاعره مروان بن ابي حفصة ونديمه العباس بن محمد عم---- ابيه وحاجبه الفضل بن الربيع انبه الناس واعظمهم ومغنيه ابو اسحاق الموصلي وزوجته زبيدة	1291	-7327849634048373819	181	332.5	148	213	84.97652435302734	31	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1715	false	8266480946966279223	38	153	190	802	1590	300	من المحرم سنة ثمان وتسعين ظفر طاهر بن الحسين بالامين فقتله بظاهر بغداد صبرا وشال راسه علي رمح وطيف به وكانت خلافته اربع سنين واياما وفي سيرة مغلطاي اربع سنين وستة اشهر وعشرة ايام وفي دول الاسلام عاش سبعا وع-شرين سنة وكانت دولته---- ثلاثة اعوام واياما وخلع في رجب سنة ست وتسعين وماءة ومن حسب له الي موته فخلافته خمس سنين الاشهر او كان مبذرا للاموال لعابا لا يصلح لامرة المءمنين سامحه الله وتولي الخلافة بعده اخوه المامون ذكر خلافة المامون عبد الله ب------ن الرشيد هارون بن المهدي محمد ابي جعفر المنصور امير المءمنين ابي العباس الهاشمي العباسي امه ام ولد تسمي مراجل ماتت ايام نفاسها به ولد سنة سبعين وماءة عند ما استخلف ابوه	1715	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms1302	true	8882849187906723057	128	188	695	1016	1640	300	من المحرم سنة ثمان وتسعين وماءة وعمره سبع وعشرون سنة وقيل واربعة اش--------------------------------------------------------------------------------------------------هر وعشرة ايام وقي---ل --------------ست وعششرون سنة وخمسة اشهر وقيل ثلاث وثلاثون سنة وستة اشهر رحم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الله تعالي وغفا عنه وعن المسلمين امين خل---افة المامون عبد الله بن هارون الرشيد بن------ المهدي محمد بن------ المنصور بن عبد الله ابو ال--عباس الهاشمي --------------------------------------------------ولد سنة سبعين وماءة عند-ما استخلف ابوه	1302	-7327849634048373819	185	213.5	143	623	29.695024490356445	23	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1715	false	8266480946966279223	154	191	807	1001	1590	300	قال ابن ابي الدنيا -كان ابيض------- ربعة حسن الوجه يعلوه صفرة وقد وخطه الشيب اعين طويل اللحية رقيقها ضيق الجبين علي خده خال وقال الجاحظ كان ابيض فيه صفرة وكان ساقاه دون جسده صفراوين كانما طليتا ب--زعفران	1715	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms1303	true	2623985710448640960	60	97	337	535	1554	300	قال ابن ابي الدنيا وكان المامون ابي ربعة حسن الوجه تعلوه صفرة -قد وخطه الشيب اعين طويل اللحية دقيقها ضيق الجبين علي خده خال وقال الجاحظ ا----بيض فيه صفرة وكان ساقاه دون جسده صفراوين كانما طلي-ا بالزعفران	1303	-7327849634048373819	182	327.5	146	204	89.21568298339844	28	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1716	false	-6717413351335914069	50	107	280	569	1551	300	العلاف- وعن الرشيد------ قال اني لاعرف في عبد الله حزم المنصور ونسك المهدي وعزة الهادي ولو اشاء ان انسبه الي الرابع يعني نفسه لنسبته وقد قدمت محمدا عليه واني لاعلم انه منقاد الي هواه مبذر لما حوته يداه يشارك- في رايه الاماء والنساء ولو لا ام جعفر يعني زبيدة وميل بني هاشم اليه لقدمت عبد الله عليه	1716	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms1304	true	6833260194661702430	177	233	920	1213	1550	300	العلماء وعن الرشيد والده قال اني لاعرف في عبد الله حزم المنصور ونسك المهدي وعزة الهادي ولو اشاء ل--انسبه الي الرابع يعني نفسه لنسبته وقد قدمت محمدا عليه واني لاعلم انه ينقاد الي هواه مبذر لما حوته يد-ه يشاركه في رايه الاماء والنساء ولو-لا ام جعفر يعني زبيدة وميل بني هاشم اليه لقدمت عبد الله عليه	1304	-7327849634048373819	281	528.0	226	297	94.61279296875	49	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1719	false	-7103818048523896431	237	300	1273	1593	1593	300	قال كان مع المعتصم غلام في الكتاب يتعلم معه فمات---- الغلام فقال--- الرشيد يا محمد مات غلامك قال نعم يا سيدي -استراح قال--------------------- وان الكتاب ليبلغ مثل هذا دعوه -لا تعلموه قال فكان ------يكتب ويقرا قراء-------ة ضعيفة ومع هذا حكي------------ ابو الفضل الرياشي قال كتب ملك الروم---------- الي المعتصم ي-هدده فامر بجوابه فكتبوه ولما قرء عليه الجواب لم يرضه المعتصم وقال------- اكتب بسم-	1719	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms1314	true	2526273471141756678	25	93	133	492	1565	300	قال كان للمع---تصم غلام في الكتاب يتعلم معه فمات ذلك الغلام فقال له الرشيد ابوه--- مات غلامك قال نعم يا سيدي واستراح من الكتاب فقال الرشيد له وان الكتاب ليبلغ منك هذا دعوه ولا تعلموه و----كان يقرا ويكتب------ قراءة وكتابة ضعيفة قال العلامة البهوتي ذكر ابو الفضل الرياشي---- كتب ملك الروم لعنه الله الي المعتصم يتهدده فامر بجوابه ف-------لما قرء عليه الجواب لم يرضه-------- وقال للكاتب اكتب بسم	1314	-7327849634048373819	261	379.5	207	394	66.24365234375	40	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1722	false	1862990495440266835	152	205	818	1077	1586	300	احتضر جعل يردد هذين البيتين الموت فيه جميع الخلق تشترك لا سوقة منهم تبقي ولا ملك ما ضر اهل قليل في تفاقرهم وليس يغني عن الاملاك ما ملكوا ثم امر بالبسط فطويت والصق خده بالتراب وذل واناب وافتقر الي الرحيم التواب وجعل يقول يا من لا يزول ملكه ارحم من قد زال ملكه	1722	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms1324	true	6198885937297998257	127	172	622	831	1471	300	احتضر جعل يقول------------- الموت فيه جميع الناس تشترك لا سوقة منهم يبقي ولا ملك ما ضر اهل قليل في تفاقرهم وليس يغني عن الاملاك ما ملكوا ثم امر بالبسط فطويت والصق خذه في الارض---------------------------------- وجعل يقول يا من لا يزول ملكه ارحم من--- زال ملكه	1324	-7327849634048373819	194	339.0	150	259	74.90347290039062	38	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1722	false	1862990495440266835	208	300	1096	1586	1586	300	سر من راي في يوم الاربعاء لست بقين من ذي الحجة من سنة اثنتين وثلاثين وماءتين عن بضع وثلاثين سنة متحرقا في تنور بدعاءه علي نفسه حين امتحن احمد سنة اثنتين وثلاثين وماءتين كذا في سيرة مغلطاي وكانت دول-ته خمس سنين وتسعة اشهر وست-------------------------------------ة ايام وتخلف بعده اخوه جعفر المتوكل ذكر خلافة المتوكل علي الله جعفر بن---------- المعتصم محمد بن الرشيد هارون الهاشمي العباسي البغدادي امير المءمنين ابي الفضل امه ام ولد تركية تسمي شجاع ومولده في سنة خمس----------- وماءتين وقيل سبع صفته كان المتوكل اسمر اللون مليح العينين نحيف الجسم خفيف-	1722	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms1325	true	627469770802543966	196	256	988	1309	1545	300	سر من را---ي يوم الاربعاء لست بقين من ذي الحجة--- سنة اثنتين وثلاثين وماءتين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكانت خلافته خمس سنين وست-ة اشهر وعمره ست وثلاثون سنة واحد عشر شهرا واربعة ايام ---------------------------------خلافة المتوكل--------- جعفر ابو الفضل بن المعتصم ب-----ن الرشيد ---بن المهدي بن المنصور بويع في ذي الحجة--------------------------------------------------- سنة اثنتين وثلاثين وماءتين بعد الواثق و--كان-------- اسمر اللون مليح العينين نحيف الجسم خفيف	1325	-7327849634048373819	205	240.0	164	550	37.272727966308594	28	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1725	false	2493907619532858619	61	133	355	750	1609	300	التركي وبغا فاتفق الاتراك حينءذ مع المنتصر علي قتل ابيه المتوكل ودخلوا عليه-------------- وهو في مجلس انسه وعنده وزيره الفتح بن خاقان بعد ان مضي م-----ن الليل ثلاث ساعات وفي دول الاسلام نصف الليل وهجم باعز ومعه عشرة وقصد السرير فصاح الفتح ويلكم مولاكم وتهارب--------------------------- الغلمان والندماء علي وجوههم وبقي الفتح وحده والمتوكل قد غرق في السكر والنوم وبقي الفتح يمانعهم عنه فضرب- باعز المتوكل بالسيف علي عاتقه فقده الي خاصرته فصاح	1725	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms1328	true	-1388615989911250324	39	94	228	522	1615	300	التركي وانحرف---- ا---------------------------لاتراك عن المتوكل فدخل باغر ومعه عشرة اتراك وهو في مجلس انسه وعنده وزيره الفتح بن خاقان بعد--- مضي هزيع من الليل ف---------------------------------------------------------------------صاح الفتح ويلكم هذا سيدكم وابن سيدكم وهرب من كان حوله من الغلمان والندمان علي وجوههم فبقي الفتح وحده والمتوكل غاءب سكران----------------------------------- فضربه باغر-------- بالسيف علي عاتقه فقده الي حقوه فطرح --	1328	-7327849634048373819	189	258.0	151	442	42.76018142700195	26	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1725	false	2493907619532858619	156	228	864	1249	1609	300	المتوكل في------ ليلة الاربعاء ثالث او رابع------- شوال سنة سبع واربعين وماءتين في القصر الجعفري الذي بناه المتوكل ودفن به ووزيره الفتح و--------------كانت ----خلافته اربع عشرة سنة وتسعة اشهر وتسعة او ثمانية ايام ومات وعمره---------------------- احدي واربعون سنة وتخلف بعده ابنه المنتصر ولم تطل دولته ولا متع بالملك ذكر خلافة المنتصر بالله محمد بن المتوكل جعفر ابن المعتصم محمد بن الرشيد هرون بن ال-------------------------مهدي محمد بن ابي جعفر وقيل ابي عبد الله	1725	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms1332	true	-2919232376499935716	185	255	975	1350	1597	300	المتوكل كان قتله ليلة الاربعاء لليلتين مضتا من شهر شوال سنة سبع واربعين وماءتين وهو اول مقتول بمعرة ولده المنتصر بعد قتل الامين بمباشرة طاهر بن الحسين كانت مدة خلافته اربع عشرة سنة وتسعة اشهر و--------ثمانية ايام وكان -عمره اربعين سنة وشهرا وقيل احدي واربعين سنة ---------------------------------------------------------خلافة المنتصر بالله محمد بن المتوكل جعفر بن- المعتصم ب-----ن الرشيد بن----- المهدي بن المنصور اخي السفاح بن محمد بن علي بن----------- عبد الله	1332	-7327849634048373819	212	279.0	167	463	45.78833770751953	30	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1729	false	-6661836685547072248	274	300	1459	1583	1583	300	موته في شع-----بان سنة خمس وخمسين وماء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تين وفي سيرة مغلطاي مات في سر من راي لثلاث خلون من شعبان وقيل من رجب سنة خمس وخمسين وماءتين-	1729	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms1335	true	-6050962076636074657	146	202	751	1056	1567	300	توفي في ثالث شعبان سنة خمس وخمسين وماءتين مدة خلافته سنتان واحد عشر شهرا وعمره اثنتان وعشرون سنة وسبعة اشهر خلافة المهتدي بالله ابو اسحاق بن الواثق هارون بن المعتصم بن الرشيد بن المهدي بن المنصور الخليفة الصالح ولد في خلافة جده سنة بضع عشرة وماءتين وبويع بالخلافة لليلة بقيت --------------------------------من رجب سنة خمس وخمسين وماءتين	1335	-7327849634048373819	63	60.5	50	337	18.69436264038086	9	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1730	false	7717966496643703219	99	172	522	906	1545	300	خلافة المهتدي بالله محمد ب-----ن الواثق هارون بن المعتصم محمد بن الرشيد هارون بن المهدي محمد بن ابي جعفر المنصور الهاشمي العباسي امير المءمنين الصالح الدين ابي اسحاق وقيل ابي عبد الله وامه ام ولد رومية تسمي قرب ولد في خلافة جده سنة بضع عشرة وماءتين صفته ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان-------------- اسمر رقيقا مليح الوجه دينا صالحا ورعا عا-بدا عاقلا قويا في امر الله----------- شجاعا خليقا للامارة لكنه لم يجد ناصرا ولا معينا علي الحق والخير	1730	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms1335	true	-6050962076636074657	166	296	859	1553	1567	300	خلافة المهتدي بالله ابو اسحاق بن الواثق هارون بن المعتصم ب-----ن الرشيد بن ------المهدي بن-------------- المنصور الخليفة---------------------- الصالح -------------------------------------------------------------ولد في خلافة جده سنة بضع عشرة وماءتين وبويع بالخلافة لليلة بقيت من رجب سنة خمس وخمسين وماءتين وما قبل بيعة احد حتي اتي اليه بالممعتز قبل قتله فلما راه قام له وسلم علي المعتز بالخلافة وجلس بين يديه فجء بالشهود والقاضي ابن ابي الشوارب فشهدوا علي المعتز انه عاجز عن الخلافة واعترف بذلك ومد يده وبايع المهتدي فارتفع حينءذ المهتدي الي صدر الديوان وقال لا يجتمع سيفان في غمد وتمثل بقول ابي ذءيب من الطويل تريدن كيما تجمعيني وخالدا وهل يجمع السيفان ويحك في غمد وكان المهتدي بالله اسمر رقيقا مليح الوجه----------- ورعا متعبدا عادلا قويا في امر الله تعالي بطلا شجاعا-------------- لكنه لم يجد ناصرا ولا معينا علي الحق والخير	1335	-7327849634048373819	226	332.5	181	827	27.32769012451172	34	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1731	false	6669475624025386006	7	69	38	366	1606	300	لم يقبل بيعة احد حتي اتوا---- بال-معتز--------- فلما راي المهتدي قام له وسلم عليه------ بالخلافة وجلس بين يديه وجء بالشهود------------------------ فشهدوا علي المعتز انه عاجز عن الخلافة فاعترف بذلك ومد يده وبايع المهتدي فارتفع حينءذ المه-دي الي صدر المجلس- وقال لا يجتمع سيفان في غمد وهذا من كلام ابي ذءيب---------- تريدين كيما تجمعيني وخالدا وهل يجمع السيفان ويحك في غمد وكان المهتدي	1731	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms1335	true	-6050962076636074657	202	272	1056	1429	1567	300	وما قبل بيعة احد حتي اتي اليه بالممعتز قبل قتله فلما راه-------- قام له وسلم علي المعتز بالخلافة وجلس بين يديه فجء بالشهود والقاضي ابن ابي الشوارب فشهدوا علي المعتز انه عاجز عن الخلافة واعترف بذلك ومد يده وبايع المهتدي فارتفع حينءذ المهتدي الي صدر الديوان وقال لا يجتمع سيفان في غمد وتمثل بقول --ابي ذءيب من الطويل تريد-ن كيما تجمعيني وخالدا وهل يجمع السيفان ويحك في غمد وكان المهتدي	1335	-7327849634048373819	295	496.5	238	384	76.82291412353516	48	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1730	false	7717966496643703219	194	264	1015	1345	1545	300	لم يزل صاءما منذ ولي الي ان قتل وقال ابو العباس ه---اشم بن القاسم كنت بحضرة المهتدي عشية--- رمضان فوثبت لانصرف -قال--- اجلس ثم احضر بعد الصلاة طبقا فيه ارغفة من ال-----------خبز وبعض------ ملح وخل وزيت و-----------------قال كل ف----------------------------------------------قلت يا امير المءمنين قد اسبغ الله نعم-ه عليك -قال صدق----------------ت ولكني فكرت في انه كان في بني امية عمر بن عبد العزيز ففاق -----------------------------------علي بني هاشم فاخذت نفسي علي ما رايت	1730	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms1336	true	3077818367452350887	5	103	28	493	1571	300	لم يزل صاءما منذ ولي الي ان قتل -قال---- العباس بن هاشم بن القاسم كنت بحضرة المهتدي عشية في رمضان فوثبت لانصرف فقال لي اجلس فجلست وتقدم فصلي بنا ثم دعا بالطعام فاذا طبق عليه خبز وانية فيها ملح وخل وزيت فدعاني الي الاكل فقال كل واستوف فليس ههنا من الطعام غير ما تري فعجبت ثم قلت يا امير المءمنين قد اسبغ الله نعمته عليك فقال ان الامر علي ما وصفت ولكني فكرت في انه كان في بني امية عمر بن عبد العزيز فكان من التقلل والتقشف علي ما بلغك فغرت علي بني هاشم فاخذت نفسي ب---ما رايت	1336	-7327849634048373819	276	408.5	213	473	58.3509521484375	50	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1747	false	4631139498615317681	187	299	961	1536	1540	300	فضربه رجل منهم من خلفه ضربة سقط منها الي الارض فقال ل----ه ويحك انا الخليفة فقال انت المطلوب وذبحه بالسيف وشال راسه علي --رمح ثم سلب ما علي----ه وبقي مكشوف العورة حتي ستر بالحشيش ثم حفر له في الموضع ودفن وعفي اثره وفي سيرة مغلطاي صاحب المقتدر قرناء السوء حتي اخرجوه ليتفرج علي لاعب في الميدان فاشتغل الناس باللاعب عن حراسة الخليفة فلما راي اللاعب الناس قد ابعدوا عنه ركض فرسه اليه وطعنه في صدره بحربة ثم مر اللاعب يطلب دار الخلافة نحو القاهر فعلق به كلاب في دكان قصاب فخرج الفرس من تحته فبقي معلقا فمات في الوقت واحرق وكان قتله يوم الاربعاء لثلاث ليال بقين من شوال سنة عشرين وثلاثماءة	1747	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms1348	true	4949448902465268136	98	145	531	776	1588	300	فضربه بربري--- من خلفه فسقط--------- الي الارض فقال لضاربه ويحك انا الخليفة فقال انت المطلوب وذبحه بالسيف ورفع راسه علي الرمح و--سلب ما علي بدنه وبقي مكشوف العورة حتي ستر ب--حشيش ثم حفر له مكانه ف----دفن وعفي اثره---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكانت وفاته لثمان---------------- بقين من شوال سنة عشرين وثلاثماءة	1348	-7327849634048373819	202	318.0	159	585	34.52991485595703	33	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1750	false	7539201353165370237	79	104	423	566	1634	300	اخر خليفة له شعر مدون واخر خليفة انفرد بتدبير الجي---------وش واخر خليفة خطب يوم الجمعة واخر خليفة جالس الندماء وكانت جواءزه واموره علي ترتيب المتقدمين	1750	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms1350	true	4816708554755475975	68	92	380	521	1595	300	اخر خليفة له شعر مدون واخر خليفة انفرد بتدب-ر الجيوش والاموال واخر خليفة خطب يوم الجمعة و----------جالس الندمان وكانت جواءزه واموره علي ترتيب المتقدمين	1350	-7327849634048373819	129	240.5	106	152	84.86842346191406	19	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1755	false	9066743524555104957	17	98	95	540	1624	300	وفي سنة سبع وخمسين وثلاثماءة توفي المتقي لله بن المقتدر الذي كان خليفة------------------- وخلعوه مات في السجن----------- وفي سنة ثمان وخمسين وثلاثماءة ليلة الخميس رابع عشر رجب انخسف القمر جميعه وغاب منخسفا وفيها قدم جوهر القاءد------- غلام المعز لدين الله ص--------احب ا--لقيروا-ن مصر فاقام---- الدعوة --بها للمعز لدين الله وبايعه الناس-------- وانقطعت الخطبة بمصر عن بني العباس وشرع جوهر القاءد في بناء القاهرة لاسكان الجند بها ثم دخل المعز لدين الله مصر لثمان مضين من شهر رمضان سنة اثنتين وستين وثلاثماءة	1755	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms1351	true	-5883400753703299990	208	286	1096	1536	1608	300	----سنة س-ت وخمسين وثلاثماءة فقام ولده عز الدولة بختيار مقام والده وقلده المطيع موضع ابيه وخلع عليه فاستقل بالامور كابيه وفي سنة ثمان وخمسين توفي كافور الاخشيدي صاحب مصر------------------------------------ وفيها قدم جوهر القاءد الرومي غلام المعز لدين الله الفاطمي صاحب افريقية الي مصر واقام بها الدعوة لسيده المعز الفاطمي-- وبايعه الناس علي ذلك وانقطعت الخطبة بمصر عن بني العباس وشرع------------ في بناء القاهرة والقصرين-------- ثم دخل المعز بنفس----ه مصر لثمان بقين من شهر رمضان سنة اثنتين وستين وثلاثماءة	1351	-7327849634048373819	272	337.5	215	507	53.6489143371582	40	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1766	false	-5545367023774803472	83	142	466	793	1640	300	سنة سبع وثمانين واربعماءة وكانت خلافته تسع عشرة سنة وثمانية اشهر الا يومين قال الذهبي ثلاثة اشهر مات فجاة وهو ابن تسع وثلاثين سنة ويقال ان جاريته سمته وقد كان السلطان صمم علي اخراجه من بغداد الي البصرة وكانت حرمته وافرة بخلاف الخلفاء قبله وتخلف بعده ابنه المستظهر خلافة المستظهر بالله ابي العباس احمد بن المقتدي بالله--------- عبد الله	1766	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms1357	true	-3000966213101496458	169	201	914	1096	1589	300	سنة سبع وثمانين واربعماءة ومدة -خلافته تسع عشرة سنة وثمانية اشهر الا يومين وعمره ثمان-------------------------------- وثلاثون سنة وثمانية شهو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر خلافة المستظهر بالله ابي العباس احمد بن المتقدي بن محمد القاءم عبد الله	1357	-7327849634048373819	143	219.0	116	336	42.55952453613281	21	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1773	false	-5108333392072200631	1	93	5	476	1603	300	النبي صلي الله عليه وسلم في نومه--------------- وهو يشير الي رجلين اشقرين ويقول انجدني انقذني من هذين فاستيقظ فزعا ثم توضا وصلي ونام فراي المنام بعينه فاستيقظ وصلي ونام فراه ايضا مرة ثالثة فاستيقظ وقال لم يبق نوم وكان له وزير من الصالحين يقال له جمال الدين الموصلي فارسل اليه ليلا وحكي له جميع ما اتفق له فقال له وما قعودك اخرج الان الي المدينة النبوية واكتم ما رايت فتجهز في بقية ليلته وخرج علي رواحل خفيفة في عشرين نفرا وفي صحبته الوزير المذكور ومال كثير- فقدم المدينة في ستة عشر يوما	1773	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms1362	true	4916581865295688729	115	152	589	778	1628	300	النبي------------------- في نومه ليلة ثلاث مرات وهو يشير الي رجلين اشقرين -يقول انجد-------ني من هذين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فارسل الي وزيره وتجهزا------------------------------------------------------------------------------------- في بيته ليلتهما--- علي رواحل خفيفة في عشرين نفرا وصحب مالا-------------------- كثيرا فقدم المدينة في ستة عشر يوما	1362	-7327849634048373819	150	210.5	118	487	30.80082130432129	23	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1774	false	4745053132272761941	32	152	162	852	1630	300	فرفع حصيرا في البيت فراي سردا بالمحفورا ينتهي الي صوب الحجرة الشريفة فارتاعت الناس لذلك وقال----- السلطان عند ذلك اصدقاني حالكما وضربهما ضربا شديدا فاعترفا بانهما نصرانيان بعثهما النصاري في زي حجاج المغاربة وام-دوهما باموال عظيمة وامروهما بالتحيل في شء عظيم خيلته لهم انفسهم وتوهموا ان يمكنهم الله منه وهو الوصول الي الجناب الشريف ويفعلوا به ما زينه لهم ابليس في النقل وما يترتب عليه فنزلا في اقرب رباط الي الحجرة الشريفة وهو الرباط المعروف برباط المراغة وفعلا ما تقدم وصارا يحفران ليلا ولكل منهما محفظة جلد علي زي المغاربة والذي يجتمع من التراب يجعله كل منهما في محفظته ويخرجان لاظهار زيارة قبور البقيع فيلقيانه بين القبور واقاما علي ذلك مدة فلما قربا من الحجرة الشريفة ارعدت السماء وابرقت وحصل	1774	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms1362	true	4916581865295688729	225	299	1186	1625	1628	300	فرفع حصيرا في البيت فراي سردابا -محفورا ينتهي الي صوب الحجر--------ة فارتاعت الناس لذلك فقال لهما السلطان-------- اصدقاني------- وضربهما ضربا شديدا فاعترفا بانهما نصرانيان بعثهما النصاري في زي حجاج المغاربة وامالوهما بالمال ال---------------------------عظيم ليتحيلا في------------------------------------- الوصول الي الجناب الشريف ونقله-------------------------------- وما يترتب عليه فنزلا ----قرب رباطا----------------------------------------------------------------- وصارا يحفران ليلا ولكل منهما محفظة جلد---------------- والذي يجتمع من التراب يخرجانه------- في محفظتيهما الي------------------- البقيع اذا خرجا بعلة الزيار-----------------ة فلما قرب م-ن الحجر--------ة ارعدت السماء وابرقت وحصل	1362	-7327849634048373819	376	560.0	309	696	54.022987365722656	49	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1774	false	4745053132272761941	159	223	889	1239	1630	300	فقدم السلطان صبيحة تلك الليلة واتفق مسكهما واعترافهما فلما اعترفا وظهر حالهما علي يديه وراي تاهيل الله له لذلك دون غيره بكي-------- بكاء شديدا وامر بضرب رقابهما فقاتلا تحت الشباك الذي يلي الحجرة الشريفة وهو مما يلي البقيع----- ثم امر باحضار رصاص عظيم وحفر خندقا عظيما الي الماء حول الحجر--------ة كلها واذيب ذلك الرصاص وملء به الخندق فصار حول الحجرة سور--ا رصاصا الي الماء	1774	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms1363	true	3320695674368572457	1	54	5	299	1624	300	فقدم السلطان صبيحة تلك الليلة------------------------ فلما --------ظهر حالهما------------------------------------------ بكي السلطان بكاء شديدا وامر بضرب رقابهما فق-تلا تحت الشباك الذي يلي الحجرة الشريفة المسمي الان شباك الجمال ثم امر باحضار رصاص عظيم وحفر خندقا عظيما الي الماء حول الحجرة الشريفة كلها واذاب ذلك الرصاص وملا--- الخندق فصار حول الحجرة سور من رصاص- الي الماء	1363	-7327849634048373819	252	414.5	204	373	67.56031799316406	38	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1785	false	5429502389993758600	141	281	720	1487	1584	300	خلافة المستنصر بالله ابي جعفر منصور بن الظاهر بامر الله محمد ابن الناصر لدين الله احمد بن المستضء --حسن بن المستنجد يوسف امير المءمنين الهاشمي العباسي البغدادي امه ام ولد تركية ومولده في سنة ثمان وثمانين وخمسماءة صفته كان ابيض اشقر الشعر ضخما قصيرا ولما شاب خضب بالحناء ثم ترك الخضاب وهو السادس فلم يخلع لا هو ولا ابوه وبهذا انتقضت القاعدة المذكورة الا ان التتار كان امرهم قد عظم في ايامهما فاخذوا جملة مستكثرة من بلاد الاسلام وفقد جلال الدين خوارزم شاه في ايام المستنصر في وقعة كانت بينه وبين التتار وهذا اعظم واطم من الخلع كذا في حياة الحيوان بويع--- بالخلافة بعد موت ابيه الظاهر في رجب سنة ثلاث وعشرين وستماءة ولما ولي الخلافة نشر العدل في الرعايا وبذل الانصاف وقرب اهل العلم والدين وبني المساجد والربط والمدارس واقام منار الدين وقمع المتمردين ونشر السنن وكف الفتن قال -	1785	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms1367	true	-1037265100280927764	6	70	34	394	1708	300	خلافة المستنصر بالله ابي جعفر منصور بن الظاهر بامر الله محمد ب-ن الناصر لدين الله احمد بن المستضء الحسن بن المستنجد يوسف -----------بن المقتفي محمد بن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المستظهر بن المقتدي--------------------------------------------------------------- بويع له بالخلافة بعد موت ابيه الظاهر في رجب سنة ثلاث وعشرين وستماءة فنش----------------ر العدل----------- وبذل الانصاف وقرب اهل العلم والدين وبني المساجد والربط والمدارس واقام منار الدين وقمع المتمردين ونشر السنن وكف الفتن وحمل	1367	-7327849634048373819	323	564.5	262	773	41.78525161743164	51	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1788	false	-4787126905400554526	147	222	825	1232	1667	300	ست عشرة سنة وعشرة اشهر وثلاثة عشر يوما وتوفي سنة اربعين وستماءة في جمادي الاخرة وهو الذي بني المستنصرية ببغداد التي لم يبن في الاسلام مثلها في كثرة الاوقاف وكثرة ما جعل فيها من الكتب خلافة المستعصم بالله ابي احمد عبد الله بن المستنصر اب-----------ن الظاهر بامر الله محمد امير المءمن-ين الهاشمي العباسي البغدادي اخر --خلفاء بني العباس ببغداد وهو السادس فخلع وقتل في ايام هولاكو امه ام ولد حبشية----------- بويع--- بالخلافة بعد موت ابيه	1788	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms1369	true	-7730484845862199181	141	193	785	1064	1670	300	ست عشرة سنة وعشرة اشهر وعمره اثنتان وخمسون سنة واربعة اشهر رحمه الله تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------ خلافة المستعصم بالله ابي احمد عبد الله بن المستنصر بالله منصور بن الظاهر بامر الله محمد بن الناصر لدين الله احمد هو------------ اخر الخلفاء---- العباسيين بالعراق-------------------------------- امه ام ولد حبشية اسمها هاجر بويع له بالخلافة عند موت ابيه	1369	-7327849634048373819	167	217.0	132	435	38.390804290771484	27	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1814	false	6322146029060287493	226	299	1238	1590	1594	300	ان الحسين بن محمد بن احمد بن عبد الله القداح وذلك انه كان يعالج العيون ويقدحها----- ابن ميمون بن محمد بن اسماعيل بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله------ عنهم قدم الي سلمية قبل وفاته وكان له بها وداءع واموال من وداءع جده عبد الله القداح فاتفق انه جري بحضرته ذكر النساء فوصفوا له امراة يهودي حداد مات عنها زوجها وهي في غاية الحسن والجمال	1814	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms1395	true	3364892561116819603	165	237	902	1249	1605	300	ان الحسين بن محمد بن احمد بن عبد الله القداح ل----انه كان يعالج العيون بالقدح فتبصر ابن ميمون بن محمد بن اسماعيل بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنهم قدم الي سليمة---------- وكان له بها وداءع واموال من وداءع جده عبد الله القداح فاتفق ان- جري بحضرته ذكر النساء فوصفت- له امراة يهودي حداد مات عنها زوجها وهي في غاية الحسن والجمال	1395	-7327849634048373819	325	603.0	255	363	89.53167724609375	65	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1815	false	-3438657912081145214	0	83	0	472	1624	300	منه -ولد يماثلها في الجمال فتزوجها واحبها وحسن موضعها منه واحب ولدها وعلمه فتعلم العلم وصارت له نفس عظيمة وهمة كبيرة وكان الحسين يدعي انه الوصي وصاحب الامر والدعاة باليمن والمغرب------- يكاتبونه ويراسلونه ولم يكن له ولد فعهد الي ابن اليهودي---- الحداد وهو عبيد الله المهدي اول من ولي من العبيديين ونسبتهم اليه وعرفه اسرار الدعوة من قول وفعل واين الدعاة واعطاه الاموال والعلامات وامر اصحابه بطاعته وخدمته وقال انه الامام الوصي وزوجه ابنة عمه فوضع حينءذ المهدي لنفسه نسبا وهو----- عبيد الله	1815	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms1395	true	3364892561116819603	238	296	1253	1581	1605	300	منها ولد يماثلها في الجمال فتزوجها واحبها وحسن موضعها منه واحب ولدها فعلمه------ العلم وصارت له نفس عظيمة وهمة كبيرة وكان الحسين يدعي انه الوصي وصاحب الامر والدعاة ب-------المغرب واليمن يكاتبون----------ه ولم يكن له ولد فعهد الي ----اليهودي ابن الحداد ربيبه----------------------------------------------------------------------------------------------- واعطاه الاموال---------- وامر اصحابه بطاعته وخدمته وقال انه الامام الرضي وزوجه ابنة----------------------------- عمه وهو جدهم عبيد الله	1395	-7327849634048373819	298	521.0	245	489	60.940696716308594	45	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1815	false	-3438657912081145214	79	217	453	1179	1624	300	نسبا وهو عبيد الله بن الحسين بن علي بن محمد بن موسي بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب وبعض الناس يقول انه من ولد القداح فلما توفي الحسين وقام بعهده المهدي--------- انتشرت دعوته وارسل اليه داعيته بالمغرب يخبره بما فتح الله عليه من البلاد وانهم ينتظرونه----------- فشاع خبره في ال-ناس ايام المكتفي وطلب------------------------ فهرب هو وولده ابو القاسم نزار الملقب بالقاءم وهو يومءذ غلام ومعهما خاصتهما ومواليهما يريدان المغرب فلما وصلا الي افريقية احضر الاموال منها واستصحبها معه فوصل الي رفادة في العشر الاخير من شهر ربيع الاخر سنة سبع وتسعين وماءتين ونزل في قصر من قصورها وامر بان يدعي له في الخطبة يوم الجمعة في جميع تلك البلاد ويلقب بامير المءمنين المهدي وجلس للدعاة في يوم الجمعة فاحضروا ال-------ناس بالعنف ودعوهم الي مذهبه فمن اجاب احسن اليه ومن ابي حبسه	1815	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms1396	true	4549912673029543902	0	126	0	654	1602	300	نسبا -هو عبيد الله بن الحس-ن بن علي بن محمد بن موسي بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب ف----------------------------------لما توفي الحسين -قام بع-ده المهدي هذا فلما انتشرت دعوته -ارسل اليه داعي-ه بالمغرب------ بما فتح الله عليه من البلاد وانهم ينتظرون قدومه اليهم فشاع خبره عند الناس ايام المكتفي العباسي علي بن المعتضد فطلبه فهرب هو وولده----------- نزار الملقب بالقاءم وهو يومءذ غلام ومعهما خاصتهما ومواليهما ف--------------لما وصلا الي افريقية احضر الاموال منها واستصحبها معه فوصل الي رقادة في العشر الاخير من شهر ربيع الاول سنة سبع وتسعين وماءتين ونزل في قصر من قصورها وامر -ان يدعي له في الخطبة----------- في جميع تلك البلاد---------------------------- وجلس---------- يوم الجمعة للمبايعة واحضر الناس بالعنف ودعاهم ل---مذهبه فمن اجاب احسن اليه ومن ابي حبسه	1396	-7327849634048373819	576	1002.0	461	778	74.0359878540039	94	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1777	false	6446836890903475514	70	127	371	690	1591	300	محمد بن علي وزير------------ قطب الدي---ن مودود بن زنكي صاحب الموصل----------------------------------------- كان--------------------- كثير المعروف والصدقات---------------------------------------- ساق عينا الي عرفات وعمل هنا-ك مصانع وبني مسجد عرفات ودرجة واحكم ابواب الحرم وبني مسجد الخيف وبني الحجر وزخرف الكعبة و-ذهبها وعملها بالرخام وبني علي المدينة النبوية سورا وبني جسرا علي دجلة عند جزيرة ابن عمر بالحجر المنحوت والحديد والرصاص وبني	1777	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms1430	true	-3248908814123192964	221	299	1215	1641	1645	300	------------وزير صاحب الموصل قطب الدين بن مودود بن زنكي وهو ابن اخي محمد بن زنكي بن اق سنقر السلجوقي المذكور كان هذا الجمال الاصفهاني كثير المعروف والصدقات وله اثار حسنة ب مكة والمدينة من ذلك انه ساق عينا الي عرفات وعمل هنالك مصانع وبني مسجد عرفات ودرجه واحكم ابواب الحرم وبني مسجد الخيف وبني الحجر وزخرف الكعبة واذهبها وعملها بالرخام وبني علي المدينة النبوية سورا وبني جسرا علي دجلة عند جزيرة ابن عمر بالحجر المنحوت والحديد والرصاص وبني	1430	-7327849634048373819	295	510.0	242	438	67.35160064697266	47	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1822	false	962082082651516408	233	273	1337	1556	1712	300	وبني بركة وادي بدر وعدة خانات وابار في طريق الحاج المصري منها خان- في عقبة ايلة والازلم ومدرسة انشاها علو سوق الجملون بالقاهرة والتربة المقابلة لها من جهة القبلة مع اوقافها وانشا مجري الماء من مصر العتيقة الي قلعة الجبل	1822	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms1475	true	-5701097646102079074	19	50	99	268	1582	300	وبني بركة----- بدر وعدة خانات وابار في طريق الحاج المصري وبني خانا في عقبة ايلة والازلم ومدرسة انشاها علو سقف الجملون بالقاهرة---------------------------------------------- وانشا مجري الماء من مصر العتيقة الي قلعة الجبل	1475	-7327849634048373819	162	300.0	131	220	73.63636016845703	26	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1619	false	-98918240963374619	143	236	754	1226	1571	300	كانت امه سلامة بنت يزدجرد اخر ملوك الفرس وذكر الزمخشري في ربيع الابرار ان يزدجرد كان له ثلاث بنات -سبين في زمن عمر بن الخطاب فحصلت واحدة منهن لعبد الله بن عمر فاول----------دها سالما والاخ-----------------------ري لمحمد بن -------------------------------------ابي بكر فاولدها قاسما والاخري للحسين بن علي فاولدها عليا زين العابدين فكل------هم بنو خالة وهو علي الاصغر فاما علي الاكبر فانه قتل مع الحسين وكان علي هذا ايضا مع ابيه وهو ابن ثلاث وعشرين سنة الا انه كان مريضا ناءما علي فراش فلم يقتل وفي حياة الحيوان استبقي---- لصغر سنه لانهم قتلوا كل من انبت	1619	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms1539	true	-8055424207344304279	176	255	917	1315	1533	300	كانت امه سلامة بنت يزدجرد اخر ملوك الفرس وكانت-------------------------------------- له ثلاث بنات وسبين في زمن عمر بن الخطاب فحصلت واحدة منهن لعبد الله بن عمر بن الخطاب فاولدها سالم بن عبد الله بن عمر وحصلت الاخري لمحمد بن ابي الصديق فاولدها القاسم بن محمد بن ابي بكر وحصلت الثالثة-------- للحسين بن علي فاولدها عليا زين العابدين المذكور فهم بنو خاله كان زين العابدين ---------------------------------------------------مع ابيه رضي الله عنهما ب كربلاء ف----------------------------------------------------------استبقي قيل لصغر سنه لانهم قتلوا كل من انبت	1539	-7327849634048373819	253	387.5	197	553	45.75045394897461	44	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1620	false	-1023762984234160203	27	62	125	309	1531	300	ولد بالمدينة يوم الجمعة ثالث صفر سنة سبع وخمسين من الهجرة قبل قتل الحسين---- بثلاث س----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نين و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اولاده--------------- جعفر------- وعبد الله------- امهما فر-وة بنت القاسم بن محمد بن ابي بكر الصديق وابراهيم وعلي و------زينب وام سلمة	1620	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms1546	true	1704380218033290090	178	296	905	1520	1538	300	ولد بالمدينة يوم الخميس ثالث صفر سنة سبع وخمسين من الهجرة قبل قتل الحسين جده بثلاث سنين صفته معتدل السمرة معاصره الوليد وولداه يزيد وابراهيم عمره ثمان وخمسون سنة وقيل ستون اقام منها مع جده الحسين ثلاث سنين ومع ابنه علي زين العابدين ثلاثا وثلاثين سنة وقيل خمسا وثلاثين سنة وبقي بعد موت ابيه سبع عشرة سنة وهي مدة امامته يقال مات بالسم في زمن ابراهيم بن الوليد بن عبد الملك سنة عشر وماءة وقيل سنة اربع عشرة ودفن بالبقيع بالقبر الذي فيه ابوه وعم ابيه الحسن بن علي رضي الله تعالي عنهم اولاده ستة اربعة ذكور جعفر الصادق وعبد الله الافطح امهما زريوة بنت القاسم بن محمد بن ابي بكر الصديق وابراهيم وعلي وبنتان زينب وام سلمة	1546	-7327849634048373819	180	293.0	145	615	29.268293380737305	32	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1620	false	-1023762984234160203	96	204	484	1027	1531	300	السادس جعف----------------------ر بن محمد بن علي -------------بن الحسين بن علي بن ابي طالب و------------------------------------يكني ابا عبد الله وقيل ابا اسماعيل وله القاب ----------------اشهرها الصادق وامه ام فر------------------------------------------------------------------وة بنت القاسم -بن محمد بن ابي بكر الصديق وام ام فروة اسماء بنت عبد الرحمن بن ابي بكر ولذا قال الصادق لقد ولدني ابو بكر مرتين ولد بالمدينة سنة ثمانين------------------------------------- من الهجرة وقيل سنة ثلاث وثمانين يوم الاثنين لث------------------------------------------------------------------------------------لاث عشرة ليلة بقين من ربيع الاول-------------------------------------- وتوفي بالمدينة يوم الاثنين للنصف من رجب سنة ثمان واربعين وماءة وق---بره بالبقيع في قبة العباس وهو القبر الذي فيه ابوه الباقر وجده زين العابدين وعمه الحسن بن علي---------------------------------------------------------------- فلله دره من قبر ما اكرمه واشرفه -------	1620	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms1547	true	4591275647517974630	47	200	251	1042	1597	300	الامام جعفر الصادق بن محمد الباق--------ر بن علي زين العابدين بن الحسين بن علي بن ابي طالب وهو القاءم بعد ابيه وهو سادس الاءمة فيكني ابا عبد الله وقيل ابا اسماعيل وله القاب الفاضل والطاهر واشهرها الصادق وكان يقال له عمود الشرف صفته معتدل ادم اللون معاصره ابو جعفر المنصور امه فريوة بنت القاسم ابن محمد كما تقدم ذلك و----------------------------------------------------------------------------------------ولد بالمدينة يوم الاثنين لثلاث بقين من ربيع الاول سنة ثمانين من الهجرة وقيل ث----لاث وثمانين عمره ثمان وستون سنة اقام منها مع جده علي زين العابدين اثنتي عشرة سنة واياما ومع ابيه محمد الباقر ثلاث عشرة سنة واياما وبقي بعد موت ابيه اربعا وثلاثين سنة وهي مدة امامته وتوفي بالمدينة يوم الاثنين منتصف--- رجب سنة ثمان واربعين وماءة يقال مات بال--سم في زمن المنصور ودفن مع ابيه----------------- وجده وعم جد----------ه الحسن بن علي بن ابي طالب وعم جد جده العباس بن عبد المطلب بالبقيع بقية العباس فلله دره من قبر ما -------اشرفه واطهره	1547	-7327849634048373819	298	312.0	231	930	32.04301071166992	46	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1620	false	-1023762984234160203	225	300	1141	1531	1531	300	موسي------- بن جعفر------- بن محمد------- بن علي -------------بن الحسين بن علي بن ابي طالب ويكني ابا الحسن وابا ابراهيم وقيل غير ذلك وي-------------------لقب بالكاظم لفرط حلم-ه وتجاوزه عن المعتدين عليه امه ام ولد اسمها حميدة البربرية ولد بالابواء بين مكة والمدينة يوم الاحد لسبع ليال خلون من صفر سنة ثمان وعشرين وماءة كذا في شواهد النبوة وفي الصفوة ولد بالمدينة سنة ثمان وعشرين وقيل تسع وعشرين وماءة واقدمه المهدي بغداد ثم رده الي المدينة فاقام-	1620	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms1548	true	-1015331635287811841	195	261	1011	1360	1560	300	موسي الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنهم القابه الكاظم والصابر والصالح اشهرها الاول لقب به----- لفرط تحمله وتجاوزه عن المعتدين عليه امه ام ولد اسمها حميدة ولد--------- بالابواء بين مكة والمدينة يوم الاحد لسبع ليال خلون من صفر سنة ثمان وعشرين وم----------------------------------------------------------------------------------اءة واقدمه المهدي بغداد ثم رده الي المدينة فاقام	1548	-7327849634048373819	249	388.5	197	445	55.955055236816406	47	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1621	false	1588519665047257385	0	43	0	219	1503	300	بها الي ايام الرشيد فلما قدم الرشيد المدينة حمله معه وحبسه ببغداد الي ان توفي بها لخمس بقين من رجب سنة ثلاث وثمانين وماءة وفي شواهد النبوة مات في حبس هارون الرشيد ببغداد يوم الخميس لخمس خلون من رجب سنة --ست وثمانين وماءة	1621	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms1548	true	-1015331635287811841	261	300	1360	1560	1560	300	بها الي ايام الرشيد فلما قدم الرشيد المدينة حمله معه وحبسه ببغداد الي ان توفي-------------- في رجب سنة ثلاث وثمانين وماءة وفي شواهد النبوة مات في حبس الر------شيد ببغداد يوم الجمعة لخمس خلون من رجب سنة ثلاث وثمانين وماءة-	1548	-7327849634048373819	189	345.5	151	221	85.5203628540039	33	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1622	false	-8330959260064048251	39	167	184	817	1476	300	امه ام ولد اسمها سمانة و---------قيل امه ام الفضل بنت المامون ولد بالمدينة في الثالث عشر من رجب سنة اربع عشرة وماءتين وتوفي في زمان المستنصر في سر من راي من نواحي بغداد يوم الاثن----------ين من اواخر جمادي الاخرة سنة اربع وخمسين وماءتين وقبره في داره التي في سر من راي وقيل ان مشهد------------------------------------------------------------------------------------- الهادي بقم وليس بصحيح وانما الصحيح ان مشهد فاطمة بنت موسي بن جعفر بن محمد ببلدة قم وقد نقل عن الرضا انه قال من زارها دخل الجنة كذا في شواهد النبوة الحادي عشر الحسن بن علي بن محمد بن علي بن موسي ابن جعفر الصادق ويكني ابا محمد ويلقب بالزكي والخاص والسراج وهو ايضا مثل ابيه مشهور بالعسكري وامه ام ولد اسمها سوسن وقيل غير ذلك ولد بالمدينة سنة احدي او اثنتين وثلاثين وماءتين	1622	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms1554	true	7449220731776750757	44	144	230	754	1581	300	امه ام ولد اسمها شهامة ويلقب بالتقي والهادي ا--شهرهما ال--اول ولد بالمدينة -----ثالث عشر--- رجب سنة اربع عشرة وماءتين مات ب سر من --------------------راي مسموما-------- يوم الاثنين لخمس بقين من------ جمادي الاخرة سنة اربع وخمسين وماءتين ودفن- في داره ------ب سر من راي اولاده اربعة اعقب من ثلاثة ابي جعفر محمد وابي عبد الله جعفر وابي محمد الامام الحسن العسكري بن علي اله-----------------------------------------------------------ادي بن محمد الجواد بن علي------ الرضا بن موسي الكاظم وهو الامام بعد ابيه و-------------حادي عشر الاءمة امه ام ولد اسمها سوسن كنيته ابو محمد القابه الخال-----------------------------ص والسراج واشهرها العس-----------------------------------------------------كري ولد بالمدينة سنة احدي او اثنتين وثلاثين وماءتين	1554	-7327849634048373819	259	317.0	201	737	35.14247131347656	36	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha001961Vols-ara1.ms1624	false	-4382778188462166632	223	295	1128	1504	1533	300	قال الشيخ علاء الدولة احمد بن محمد السمناني قدس سره في ذكر الا بدال و--اقطابهم وقد وصل الي الرتبة القطبية محمد------- بن الحسن العسكري وهو انه اذا اختفي دخل في داءرة الابدال وترقي متدرجا طبقة ط----بقة الي ان صار سيد الافذاذ وكان القطب حينءذ علي بن الحسين البغدادي فلما جاد بنفسه ودفن في الشونيزية صلي عليه محمد بن الحسن العسكري وجلس مجلسه وبقي في الرتبة القطبية تسع عشرة سنة ثم توفاه الله	1624	3460483745146148155	Shamela0006617-ara1.completed.ms1555	true	-3958212378172829257	16	79	86	418	1497	300	قال الشيخ علاء الدين- احمد بن محمد السم-اني-------- في ذكر الابد-ال والاقطاب-- وقد وصل الي --رتبة القطبية محمد المهدي بن الحسن العسكري وهو---- اذا اختفي دخل في داءرة الابدال------ متدرجا طبقة بعد طبقة الي ان صار سيد الابدال وكان القطب حينءذ علي بن الحسين البغدادي فلما حانت منيته----------------- صلي عليه المهدي هذا ودفنه----- وجلس مجلسه وبقي في --رتبة القطبية تسع عشرة سنة و--------الله	1555	-7327849634048373819	286	453.0	228	389	73.5218505859375	45	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed