id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha001961Vols-ara1.ms0404	true	-1540876534533206779	0	183	0	932	1476	300	قال لما----------------- ولد----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ارتجس ايوان كسري انوشروان فسقطت منه اربع عشرة شرفة وكانت له اثنتان وعشرون شرفة وانشق بحيث سمع صوته وبقي كذلك اية وخمدت نار فارس ولم تخمد قبل ذلك بالف سنة وغاضت بحيرة ساوة وهي بين همدان وقم وكانت اكثر من ستة فراسخ في الطول والعرض وكانت يعبر عنها بالسفينة وبقيت كذلك ناشفة يابسة علي هءلاء القوم حتي بنيت موضعها مدينة ساوة الباقية اليوم وراي الموبدان كان ابلا صعابا تقود خيلا عرابا حتي عبرت دجلة وانتشرت في بلاد فارس فلما اصبح تجلد كسري وجلس علي سرير ملكه ولبس تاجه وارسل الي موبدان فقال يا موبدان انه سقط من ايواني اربع عشرة شرفة وخمدت نار فارس ولم تحمد قبل اليوم بالف سنة فقال الموبذان وانا ايها الملك قد رايت كان ابلا صعابا تقود خيلا عرابا حتي عبرت دجلة وانتشرت في بلاد فارس قال فما تري ذلك يا موبذان وكان موبذان اعلمهم قال حدث يكون من جانب ال--------------عرب فكتب حينءذ من كسري ملك الملوك الي النعمان بن المنذر ان ابعث الي -رجلا من العرب يخبرني عما اساله عنه فبعث اليه -عبد المسيح بن حيان بن عمرو--------- الغساني	404	3460483745146148155	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms01497	false	-8509173036404602020	90	200	461	1018	1494	300	قال لما كانت الليلة التي ولد فيها سيدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ارتجس ايوان كسري و---------سقطت منه اربع عشرة شرفة وخمدت نار فارس و--------------------------------------------------------------لم تخمد قبل ذلك ماءة عام وغاضت بحيرة ساوة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وراي الموب----ذان ابلا صعابا تقود خيلا عرابا -قد قطعت دجلة وانتشرت في بلادها--- فلما اصبح----- كسري افزعه ما راي ف------لبس تاجه واخبر مرازبته بما راي فورد عليه كتاب بخمود النار ف-----------------------------------------------------------قال الموبذان وانا-------------- رايت في هذه الليلة وقص عليه رءياه في الابل فقال له واي شء------------------------------------------------------------------ يكون هذا قال حادث من ناحية العرب فبعث كسري --------------------الي النعمان بن المنذر ان ابعث الي برجل عالم ل----يخبرني عما اساله فوجه---- اليه بعبد المسيح-------- بن عمرو بن نفيلة الغساني	1497	4576054457653698290	345	440.0	269	985	35.0253791809082	52	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Masaha001961Vols-ara1.ms0406	true	8767848419647439736	1	140	6	725	1569	300	علي --ضريح بعثك ملك سا----سان لارتجاس الايوان وخمود النيران ورءيا الموبذان راي ابلا صعابا تقود خيلا عرابا قد قطعت دجلة وانتشرت في بلاد فارس يا عبد المسيح اذا ظهرت التلاوة وبعث صاحب الهراوة وغاضت بحيرة ساوة وفاض وادي سماوة وخمدت نيران فارس لم يكن بابل للفرس مقاما ولا الشام لسطيح شاما يملك منهم ملوك وملكات علي عدد الشرفات ثم يكون هنات وكل ما هو ات ات ثم مات وفي معجم ما استعجم السماوة بفتح اوله وتخفيف الميم مفازة بين الكوفة والشام وقيل بين الموصل والشام وهي من ارض كلب و قال ابو حاتم عن الاصمعي وغيره السماوة قليل العرض طويلة قيل سميت بذلك لعلوها وارتفاعها انتهي فرجع عبد المسيح ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي كسري واخبره بما قال سطيح -قال كسري الي ان يملك منا اربعة عشر ملكا كانت امور قال فملك منهم عشرة في اربع سنين وملك الباقون الي زمان خلافة عثمان	406	3460483745146148155	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms01498	false	-2775068365494779464	9	161	42	839	1570	300	علي الضريح بعثك ملك بني ساسان لارتجاس الايوان وخمود النيران ورءيا الموبذان راي ابلا صعابا تقود خيلا عرابا---------------------------------- يا عبد المسيح اذا كثرت التلاوة وبعث صاحب الهراوة وغاضت بحيرة ساوة فليس-------------------------------------------------------- الشام لسطيح شاما يملك منهم ملوك وملكات علي عدد الشرف-------------ات وكل ما هو ات ات ثم قبض سطيح مكانه ونهض عبد المس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يح الي راحلته وهو يقول شمر فانك ما عمرت شمير لا يفزعنك تفريق وتغيير ان يمس ملك بني ساسان افرطهم فان ذا الدهر اطوار دهارير فربما ربما اضحوا بمنزلة تخاف صولهم اسد مهاصير منهم اخو الصرح بهرام واخوتهم وهرمزان وسابور وسابور والناس اولاد علات فمن علموا ان قد اقل فمهجور ومحقور وهم بنو الام لما ان راوا نشبا فذاك بالغيب محفوظ ومنصور والخير والشر مقرونان في قرن فالخير متبع والشر محذور فلما قدم علي كسري -اخبره بقو---ل سطيح فقال كسري الي ان يملك منا اربعة عشر ملكا تكون امور---- فملك منهم عشرة في اربع سنين وملك الباقون الي زمن------- عثمان	1498	4576054457653698290	366	636.5	291	1110	32.97297286987305	62	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Masaha001961Vols-ara1.ms0447	true	-240272960608523555	6	100	28	511	1527	300	صلي الله عليه وسلم وفي نهاية ---ابن الاثير العو---------اتك جمع عاتكة واصل العاتكة المتضمخة بالطيب------------------------------------------------------------- والعواتك-------- ثلاث نسوة كن امهات النبي صلي الله عليه وسلم احداهن عاتكة بنت هلال بن فالخ بن ذكوان وهي ام عبد مناف بن قصي والثانية عاتكة بنت مرة بن هلال بن فالخ وهي----- ام هاشم بن عبد مناف والثالثة عاتكة بنت الاوقص ابن مرة بن هلال وهي------------- ام وهب---------------------------------------------------- ابي---- امنة ام النبي صلي الله عليه وسلم فالاولي من العواتك عمة الثانية والثانية عمة الثالثة وبنو سليم تفخر بهذه الول------------------------------------------------ادة والمشهور انه- ا--رضعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	447	3460483745146148155	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms06278	false	4744066931921953309	166	299	852	1492	1495	300	صلي الله عليه وسلم يوم حنين انا ابن العواتك من سليم العواتك جمع عاتكة واصل العاتكة المتضمخة بالطيب ونخلة عاتكة لا تاتبر اي لا تقبل الابار وهي الصلود تحمل الشيص والعواتك من سليم ثلاث ----يعني جدات-----ه صلي الله عليه وسلم و---هن عاتكة بنت هلال بن فالج بن ذكوان---- ام عبد مناف بن قصي جد هاشم وعاتكة بنت مرة بن هلال بن فالج بن ذكوان ام هاشم بن عبد مناف و--------عاتكة بنت الاوقص -بن مرة بن هلال بن فالج بن ذكوان ام وهب بن عبد مناف بن زهرة جد رسول الله صلي الله عليه وسلم ابي امه امنة بنت وهب-------------------- فالاولي من العواتك عمة الوسطي- والوسطي- عمة الاخري- وبنو سليم تفخر بهذه الولادة ولبني سليم مفاخر منها انها الفت معه يوم فتح مكة -اي شهده منهم الف وان رسول الله صلي الله عليه وسلم	6278	4576054457653698290	365	545.0	284	689	52.97532653808594	59	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Masaha001961Vols-ara1.ms0470	true	-7417007578168493087	176	207	909	1079	1522	300	كلهم اناث سيبت ولم تركب ولم يشرب لبنها الا ولدها و--الضيف حتي تموت فاذا ماتت اكلها الرجال والنساء جميعا وبحرت اذن بنتها الصغيرة فتسمي البحيرة وهي بمنزلة امها في انها ساءبة	470	3460483745146148155	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms00546	false	-1943777481178551755	0	32	0	172	1508	300	كلهن اناث سيبت فلم تركب ولم يشرب لبنها الا ولدها او الضيف حتي تموت فاذا ماتت اكلها الرجال والنساء جميعا وبحرت اذن بنتها الاخيرة فتسمي البحيرة وهي بمنزلة امها في انها ساءبة	546	4576054457653698290	165	319.5	134	172	95.93022918701172	27	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Masaha001961Vols-ara1.ms0476	true	7654687018467896129	151	182	748	902	1521	300	صلي الله عليه وسلم بالحج وفيه ايضا--------------------------------- ان كعب بن لءي اول من جمع يوم العروب------------------------------------------------------------------ة فكانت قريش تجتمع اليه في هذا اليوم فيخطبهم ويذكرهم بمبعث النبي صلي الله عليه وسلم	476	3460483745146148155	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms04789	false	-9182993090217747348	250	300	1346	1598	1598	300	صلي الله عليه وسلم وكان يقال له العروبة وذكر السهيلي في الروض الانف ان كعب بن لءي اول من جمع يوم العروبة ولم تسم العروبة الجمعة الا مذ جاء الاسلام وهو اول من سماها الجمعة فكانت قريش تجتمع اليه في هذا اليوم فيخطبهم ويذكرهم بمبعث النبي صلي الله عليه وسلم-	4789	4576054457653698290	138	223.5	110	253	54.54545593261719	27	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Masaha001961Vols-ara1.ms0476	true	7654687018467896129	182	206	902	1031	1521	300	ويعلمهم انه من ولده ويامرهم باتباعه------------------- والايمان به وينشد في هذا ابياتا منها يا ليتني شاهد نجواء دعوته اذا قريش تبغي الحق خذلانا قال	476	3460483745146148155	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms04790	false	-4350113029137982265	0	28	0	148	1590	300	ويعلمهم انه من ولده ويامرهم باتباعه صلي الله عليه وسلم والايمان به وينشد في هذا ابياتا منها يا ليتني شاهد فحواء دعوته اذا قريش تبغي الحق خذلانا وفي	4790	4576054457653698290	124	231.0	100	148	83.78378295898438	21	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Masaha001961Vols-ara1.ms0517	true	3496770612825863256	173	216	833	1040	1423	300	بالبعرة علي راس الحول قالت زينب كانت المراة----- اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شري ثيابها ولم تمس طيبا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة فتق--------تض به- فقلما تقتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها	517	3460483745146148155	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms04409	false	-1438970055510719139	7	48	34	228	1604	300	بالبعرة ان-------------------------- المراة كانت اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر- ثيابها ولم تمس طيبا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طاءر فتفتض بها فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها	4409	4576054457653698290	174	306.5	136	221	78.7330322265625	32	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Masaha001961Vols-ara1.ms0610	true	7223512793867201409	7	51	36	253	1545	300	واما كفر العناد-- فهو ان يعرف الله بقلبه ويعترف بلسانه ولكن لا يدين به ولا يكون منقادا ومطيعا له ككفر -------------------------------------------------------------------ابي طالب فانه قال ولقد علمت بان دين محمد من خير اديان البرية دينا لو لا الملامة او حذار مسبة لوجدتني سمحا بذاك مبينا	610	3460483745146148155	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms03349	false	2225145871656500592	30	81	151	415	1510	300	واما كفر المعاندة فهو ان يعرف الله بقلبه وي--قر بلسانه و----لا يدين به حسدا وبغيا--------------- ككفر ابي جهل واضرابه وفي التهذيب يعترف بقلبه ويقر بلسانه ويابي ان يقبل كابي طالب حيث يقول ولقد علمت بان دين محمد من خير اديان البرية دينا لو-لا الملامة او حذار مسبة لوجدتني سمحا بذاك مبينا	3349	4576054457653698290	174	300.0	137	286	60.83916091918945	33	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Masaha001961Vols-ara1.ms0674	true	-3914546185214515233	0	250	0	1284	1516	300	منهما ماءة ابل لمن قتله-- او اسره------ فبينا انا جالس في مجلس من مجالس قومي--------- اقبل----- رجل حتي قام علي-----نا فقال يا سراقة اني قد رايت انفا اسودة بالساحل اظنه-------ا محمدا واصحابه وفي سيرة ابن هشام قال والله لقد رايت ركبة ثلاثة مروا علي انفا اني لاراهم محمدا واصحابه قال فاومات اليه بعيني ان اسكت انتهي قال سراقة فعرفت انهم هم فقلت انهم ليسوا بهم ولكنك رايت فلانا وفلانا وفلانا انطلقوا باعيننا- ثم لبثت في المجلس ساعة ثم قمت فدخلت ف-----امرت جاريتي ان تخرج --بفرسي وهي---- من وراء اكمة فتحبسها علي واخذت رمحي فخرجت به من ظهر البيت فخططت بزجة الارض وخفضت عالية الرمح حتي ---------------------اتيت فرسي وفي سيرة ابن هشام قال سراقة وكنت ارجو ان ارده علي قريش واخذ الماءة قال فركبتها فرفعتها تقرب بي حتي------------------- دنوت منهم ----------------فعثرت ب-----ي فخررت عنها فقمت فاهويت -يدي الي كنانتي فاستخرجت منها الازلام فاستقسمت بها اض-رهم ام لا فخرج الذي اكره فركبت فرسي و--عصيت الازلام و--لم ازل اجد في الطلب تقرب بي حتي سمعت قراءة رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو لا يلتفت وابو بكر كثير الالتفات ساخت يدا فرسي في الارض حتي- بلغتا الركبتين فخررت عنها ثم زجرتها فنهضت فلم تكد تخرج يديها فلما استوت قاءمة ظهر لاثر يديها غبار ساطع الي السماء مثل الدخان وفي سيرة ابن هشام كالاعصار فاستقسمت بالازلام فخرج الذي اكره فناديت بالامان فوقفوا ف-----------------------ركبت فرسي حتي جء-تهم ووقع في نفسي حين لقيت ما لقيت من الحبس عنهم ان سيظهر امر ----محمدا صلي الله عليه وسلم فق----لت له ان قومك قد جعلوا فيك الدية فاخبرتهم -اخبار	674	3460483745146148155	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms07805	false	8392534162888952618	70	300	345	1496	1496	300	منهما--------- لمن قتلهما او اسرهما قال فبينا انا جالس في مج---------لس قومي بني مدلج اقبل منهم رجل ف---قام علي رءوسنا فقال يا سراقة اني را---يت انفا اسودة بالساحل لا اراها الا محمدا واصح---------------------------------------------------------------------------------------ابه قال------------------------------------------ فعرفت انهم هم فقلت انهم ليسوا بهم ولكنك رايت فلانا وفل-------انا انطلقوا بغاة قال ثم لبثت في المجلس ساعة ثم قمت فدخلت بيتي وامرت جاريتي ان تخرج لي فرسي وتحبسها من وراء اكمة قال ثم ------اخذت رمحي فخرجت به من ظهر البيت ف-----------------خفضت عالية الرمح وخططت برمحي في الارض حتي اتيت فرسي ف-----------------------------------------------------------------------ركبتها ورفعتها تقرب بي حتي رايت اسودتهما فلما دنوت منهم حيث اسمعهم الصوت عثرت بي فرسي فخررت عنها ------اهويت بيدي الي كنانتي فاخ--رجت منها الازلام فاستقسمت بها اضيرهم ام لا فخرج الذي اكره ان لا اضيرهم فعصيت الازلام وركبت فرسي فرفعتها---- تقرب بي حتي اذا دنوت منهم عثرت بي فرسي وخررت عنها قال ففعلت ذلك ثلاث مرات الي ان------- ساخت يدا فرسي في الارض فلما بلغتا الركبتين -خررت عنها ثم زجرتها فنهضت فلم تكد تخرج يداها فلما استوت قاءمة اذا لاثر يديها عثان ساطع ف-ي السماء مثل الدخان قال معمر احد رواة الحديث قلت لابي عمرو بن العلاء ما العثان فسكت ساعة ثم قال لي هو الدخان من غيرنا وقال ثم ركبت فرسي حتي اتيتهم ووقع في نفسي حين لقيت ما لقيت من الحبس عنهم ان سيظهر امر رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فقلت له ان قومك--- جعلوا لي- الدية واخبرتهم باخبار-	7805	4576054457653698290	788	1167.5	619	1431	55.06638717651367	120	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Masaha001961Vols-ara1.ms0899	true	6973488210328387333	184	248	898	1193	1442	300	ابو سفيان حين اراد الخروج من مكة الي احد كتب علي سهم نعم وعلي الاخر لا واجالهما عند هبل فخرج سهم نعم فخرج الي احد فلما قال----- اعل هبل اي زد علوا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم يا عمر فاجبه فقل الله اعلي واجل فقال ابو سفيان انعمت فعال -----اي اترك ذكرها فقد صدقت في فتواها وانعمت اي اجابت ينعم فقال	899	3460483745146148155	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms07949	false	-6497392705705113573	105	156	507	747	1465	300	ابي سفيان حين اراد الخروج الي -------احد كتب علي سهم نعم وعلي --اخر لا واجالهما عند هبل فخرج سهم نعم فخرج الي احد فلما قال لعمر اعل هبل وقال--------------------------------------------- عمر ا----------لله اعلي واجل ق-ال ابو سفيان انعمت فعال عنها اي اترك ذكرها فقد صدقت في فتواها وانعمت اي اجابت بنعم وقول	7949	4576054457653698290	216	380.0	168	305	70.81967163085938	39	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Masaha001961Vols-ara1.ms1135	true	-4734090733113119026	0	93	0	507	1523	300	هما الا كحلان اللذات في الذراعين وقيل هو عرق مستبطن القلب فاذا انقطع لم تبق بعده حياة وقيل الابهر عرق منشاه من الراس ويمتد الي القدم وله شرايين تتصل باكثر --اطراف -البدن فالذي في الراس منه يسمي النامة ومنه قولهم اسكت الله نامته اي اماته ويمتد الي الحلق ويسمي فيه الوريد ويمتد الي الصدر فيسمي الابهر ويمتد الي الظهر فيسمي الوتين والفءاد معلق به ويمتد الي الفخذين فيسمي النسا ويمتد الي الساق فيسمي الصافن والهمزة في الابهر زاءدة---- ويجوز في اوان الضم والفتح فالضم لانه خبر -لمبتدا والفتح علي البناء لاضافته الي مبني	1135	3460483745146148155	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms02462	false	-8423464512378953995	158	240	842	1301	1607	300	هما الا-كحلان اللذان في الذراعين و-----------------------------------------------------قيل الابهر عرق منشءه من الراس ويمتد الي القدم وله شرايين تتصل باكثر الاطراف والبدن فالذي في الراس منه يسمي النامة ومنه قولهم اسكت الله نامته اي اماته ويمتد الي الحلق فيسمي فيه الوريد ويمتد الي الصدر فيسمي الابهر ويمتد الي الظهر فيسمي الوتين والفءاد معلق به ويمتد الي الفخذ-- فيسمي النسا ويمتد الي الساق فيسمي الصافن والهمزة في الابهر زاءدة قال ويجوز في اوان الضم والفتح فالضم لانه خبر المبتدا والفتح علي البناء لاضافته الي مبني	2462	4576054457653698290	448	857.5	367	515	86.99028778076172	73	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Masaha001961Vols-ara1.ms1352	true	6910752001309055984	119	142	615	724	1496	300	حمير ابو قبيلة من اليمن وهو حمير بن سبا بن يشجب بن يعرب ابن قحطان ومنهم كانت الملوك في الدهر الاول واسم حمير	1352	3460483745146148155	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms02633	false	-2247510339988261237	186	209	997	1105	1581	300	حمير ابو قبيلة من اليمن وهو حمير بن سبا بن يشجب بن يعرب -بن قحطان ومنهم كانت الملوك في الدهر الاول واسم حمير	2633	4576054457653698290	108	211.0	85	109	99.08256530761719	22	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Masaha001961Vols-ara1.ms1375	true	36814517863768624	95	137	485	714	1584	300	والجذل المحكك الذي ينصب في العطن لتحتك به الابل الجربي ومنه قول الخباب بن المنذر الانصاري انا جذيلها المحكك وفي نهاية ابن الاثير في حديث السقيفة قول الخباب انا جذيلها المحكك هو تصغير -----------------------------جذل ------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو العود الذي ي----------------------نصب للابل الجربي لتحتك به	1375	3460483745146148155	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms06214	false	7912147357773255448	14	77	63	399	1551	300	والجذل المحكك الذي ينصب في العطن لتحتك به الابل الجربي ومنه قول الحباب بن المنذر الانصاري يوم ---------------------------------------------سقيفة بني -ساعدة انا جذيلها المحكك وعذيقها المرجب ومعناه انه مثل نفسه بالجذل وهو اصل الشجرة وذلك ان الجربة من الابل تحتك الي الجذل فتشتفي به فعني انه يشتفي برايه كما تشتفي الابل بهذا الجذل الذي تحتك اليه وقيل هو عود ينصب للابل الجربي لتحتك به	6214	4576054457653698290	155	234.5	123	382	40.5759162902832	23	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Masaha001961Vols-ara1.ms1408	true	-8774454531033077327	5	28	27	149	1631	300	وقيل اراد ان الابل اذا سمعت الحداء اسرعت في المشي واشتد و-ازعجت الراكب واتعبته فنهاه عن ذلك لان النساء يضعفن عن شدة الحركة	1408	3460483745146148155	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms03276	false	6276696100362350944	232	255	1281	1404	1649	300	وقيل اراد ان الابل اذا سمعت الحداء اسرعت في المشي واشتدت فازعجت الراكب فاتعبته فنهاه عن ذلك لان النساء يضعفن عن شدة الحركة	3276	4576054457653698290	119	233.0	97	123	96.74797058105469	21	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Masaha001961Vols-ara1.ms1435	true	-225041251287669177	34	98	167	456	1452	300	الله اني رايت في سفر-ي هذا عجبا قال وما رايت قال رايت اتانا تركتها كانها و--لدت جديا اسفع احوي فقال له رسول الله هل---------- تركت-- مصرة علي حمل- قال نعم قال فانها قد ولدت--- غلاما وهو ابنك قال يا رسول الله فما باله اسفع احوي قال ادن مني فدنا منه فقال هل بك من برص تكتمه قال---- والذي بعثك بالحق نبيا م---------ا علم به	1435	3460483745146148155	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms04912	false	459720447601897197	0	61	0	269	1526	300	الله اني رايت في طريقي هذا رءي--------ا ر---------ايت اتانا تركتها في الحي ولدت جديا اسفع احوي فقال ----------له هل لك من امة تركتها مسرة---- حملا قال نعم قال ف-----قد ولدت لك غلاما وهو ابنك قال------------- فما --له اسفع احوي قال ادن مني فدنا منه -قال هل بك من برص تكتمه قال نعم والذي بعثك بالحق ما راه مخلوق ولا علم به	4912	4576054457653698290	217	320.5	166	321	67.60124969482422	37	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Masaha001961Vols-ara1.ms1655	true	252807160322563868	233	261	1203	1344	1553	300	الشء اجرفه بالضم جرفا اي ذهبت به كله او جله وجرفت الطين كسحته ومنه سمي المجرفة وال----------------------------------------------------------------------------------------------جرف او ال------------------------------------------جرف مثل عشر وعشر ما تجرفته السيول واكلته من الارض	1655	3460483745146148155	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms05304	false	3427388154841388029	185	236	1035	1312	1624	300	الشء اجرفه بالضم جرفا اي ذهبت به كله او جله وجرفت الطين كسحته ومنه سمي المجرفة وبنان مجرف كثير الاخذ من الطعام انشد ابن الاعرابي اعددت للقم بنانا مجرفا ومعدة تغلي وبطنا اجوفا وجرف السيل الوادي يجرفه جرفا جوخه الجوهري والجرف والجرف مثل عسر وعسر ما تجرفته السيول واكلته من الارض	5304	4576054457653698290	134	248.0	107	277	48.375450134277344	23	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Masaha001961Vols-ara1.ms1657	true	7761063672849385333	161	205	847	1100	1578	300	نصب المنجنيق علي ابي قبيس ورمي الكعبة-------------------------------- بالحجارة والنيران حتي تعلقت ب--------استار الكعبة واشتعلت------- فجاءت سحابة من نحو --جدة-------------- مرتفعة يسمع منها الرعد ويري فيها البرق واستوت فوق الكعبة والمطاف ف-----------------------------------اطفات النار وسال الميزاب في الحجر ثم عدلت الي ابي قبيس فرمت بالصاعقة واحرقت	1657	3460483745146148155	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms02185	false	-8963720020518228118	237	298	1218	1552	1564	300	نصب المنجنيق علي ابي قبيس وابن الزبير قد تحصن في هذا البيت فجعل يرميه بالحجارة والنيران فاشتعلت النيران في استار الكعبة حتي اسرعت فيها فجاءت سحابة من نحو الجدة فيها رعد وبرق مرتفعة ----كانها ملاءة حتي -------------استوت فوق البيت فمطرت فما جاوز مطرها البيت ومواضع الطواف حتي اطفات النار وسال المرزاب في الحجر ثم عدلت الي ابي قبيس فرمت بالصاعقة فاحرقت	2185	4576054457653698290	185	261.5	149	351	52.7065544128418	25	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown