id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha001961Vols-ara1.ms0014	false	8932976389007957652	163	299	811	1530	1532	300	اتفق اهل السن---------ة علي ان كلام الله------ منزل واختلفوا في معني الانزال فقيل معناه-- اظهار القران وقي---------ل ان الله اف------هم كلامه جبريل وهو في السماء وهو عال من المكان وعلمه قراءته ثم جب---ريل اداه في الارض وهو يهبط في المكان وذكر النيسابوري في تفسيره كلم الله جبريل بالقران في ليلة واحدة وهي ليلة القدر فسمعه جبريل وحفظه بقلبه وجاء به الي السماء الدنيا الي الكتبة فكتبوه ثم نزل علي محمد صلي الله عليه وسلم بالنجوم اي الاوقات قال الزركشي في البرهان في التنزيل طريقان احدهما ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انخلع من صورة البشرية الي صورة الملكية واخذه من جبريل والثاني ان الملك انخلع الي البشرية حتي ياخذ-ه رسول الله صلي الله عليه وسلم منه والاول اصعب الحالين ونقل بعضهم عن السمرقندي حكاية ثلاثة اقوال ----في ------ان المنزل علي ال-نبي صلي الله عليه وسلم	14	3460483745146148155	Shamela0001417-ara1.ms0475	true	-2140892945861155173	36	127	181	660	1603	300	اتفق اهل السنة والجماعة علي ان كلام الله تعالي منزل واختلفوا في معني الانزال فمنهم من قال اظهار القراءة ومنهم من قال ان الله تعالي الهم كلامه جبريل وهو في السماء وهو عال من المكان وعلمه قراءته ثم ان جبريل اداه في الارض وهو يهبط في المكان وف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي التنزيل طريقان احدهما ان----- النبي صلي الله عليه وسلم انتقل من صورة البشرية الي صورة الملكية واخذه من جبريل والثاني ان الملك انخلع الي البشرية حتي ياخذ الرسول------------------------ منه والاول اصعب الحا------------------------------------لين وق-ال الطيبي لعل نزول القران علي الرسول صلي الله عليه وسلم	475	1155130032378502943	392	644.5	312	767	51.10821533203125	65	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0001417-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0015	false	-4837865930563696047	1	32	3	156	1546	300	احدها انه اللفظ والمعني وان جبريل حفظ القران من اللوح المحفوظ ونزل به وذكر بعضهم ان احرف القران في اللوح المحفوظ كل حرف منها بقدر جبل قاف وان تحت كل حرف	15	3460483745146148155	Shamela0001417-ara1.ms0475	true	-2140892945861155173	268	299	1447	1599	1603	300	احدها انه اللفظ والمعني وان جبريل حفظ القران من اللوح الح-فوظ ونزل به وذكر بعضهم ان احرف القران في اللوح المحفوظ كل حرف منها بقدر جبل قاف وان تحت كل حرف	475	1155130032378502943	151	299.0	120	153	98.69281005859375	30	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0001417-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0015	false	-4837865930563696047	32	105	156	548	1546	300	معان لا يحيط بها الا الله وهذا معني قول الغزالي ان هذه الاحرف سترة لمعانيه والثاني انه ا-----نما نزل جبريل عليه الصلاة والسلام بالمعاني خاصة وانه صلي الله عليه وسلم علم تلك المعاني وعبر عنها بلغة العرب وانما تمسكوا ب------------قوله تعالي نزل به الروح الامين علي قلبك والقول الثالث ان جبريل عليه السلام انما القي عليه المعني وانه عبر بهذه الالفاظ بلغة العرب وان اهل السماء يقرءونه بالعربية ثم انه نزل به كذلك	15	3460483745146148155	Shamela0001417-ara1.ms0476	true	2464325079637773258	0	60	0	312	1561	300	معان لا يحيط بها الا الله تعالي و-------------------------------------------الثاني ان جبريل انما نزل-------------------------- بالمعاني خاصة وانه صلي الله عليه وسلم علم تلك المعاني وعبر عنها بلغة العرب و-----تمسك قاءل هذا بظاهر قوله تعالي نزل به الروح الامين علي قلبك و------الثالث ان جبريل----------------- القي عليه المعني وانه عبر بهذه الالفاظ بلغة العرب وان اهل السماء يقرءونه بالعربية ثم انه نزل به كذلك	476	1155130032378502943	281	489.0	228	409	68.70415496826172	49	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0001417-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0570	false	539394789550773186	137	186	655	914	1523	300	الامام احمد ويعقوب بن سفيان------------------ عن الشعبي---- انزل عليه ------------------------النبو-ة وهو ابن اربعين سنة فقرن بنبو-ته اسرافيل ثلاث سنين قبل جبريل فكان يعلمه الكلمة والشء ولم ينزل عليه القران علي لسانه فلما مضت ثلاث سنين قرن بنبو-ته جبريل فنزل عليه القران علي لسانه عشرين سنة كذا رواه ابن سعد -	570	3460483745146148155	Shamela0001417-ara1.ms0479	true	-7793949826986473491	156	213	769	1063	1544	300	الامام احمد في تاريخه من طريق داود بن ابي هند عن الشعبي قال انزل علي النبي صلي الله عليه وسلم النبوءة وهو ابن اربعين سنة فقرن بنبوءته اسرافيل ثلاث سنين---------- فكان يعلمه الكلمة والشء ولم ينزل عليه القران علي لسانه فلما مضت ثلاث سنين قرن بنبوءته جبريل فنزل عليه القران علي لسانه عشرين سنة -----قال ابن عسكر	479	1155130032378502943	223	375.0	180	309	72.16828155517578	37	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0001417-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0188	false	2678501115076379118	208	269	1095	1404	1567	300	الاصمعي---- سالت عمرو بن العلاء عن الذبيح اسحاق او اسماعيل فقال يا اصيمع اين ذهب---- عقلك -متي كان اسحاق بمكة وانما كان---- اسماعيل بمكة وهو الذي بني البيت مع ابيه و-----------------------لان النبي صلي الله عليه وسلم قال انا ابن الذبيحين يعني جده اسما------------------------------عيل واباه عبد الله حيث عرضه عبد المطلب علي الذبح قال ابن القيم ومما يدل علي ان الذبيح اسماعيل	188	3460483745146148155	Shamela0001417-ara1.ms0830	true	4553464820227332941	217	272	1116	1401	1547	300	الاصمعي قال سالت عمرو بن العلاء عن الذبيح----------------- فقال يا اصمعي اين عزب عنك عقلك ومتي كان اسحاق بمكة وانما كان بها اسماعيل----- وهو الذي بني البيت مع ابيه وذكر الطبري عن ابن عباس قال الذبيح اسما------------------------------------------------عيل وتزعم اليهود انه اسحاق وكذبوا و-سال عمر -----------بن عبد العزيز ---يهوديا كان ا-----سلم وحسن اسلامه قال الذبيح اسماعيل	830	1155130032378502943	172	223.5	132	375	45.86666488647461	24	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0001417-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0089	false	3566309111666981518	227	290	1155	1445	1490	300	فقال يا رب هل بقي في ظهري من هذا النور شء قال نعم نور اصحابه قال يا رب اجعله في بقية اصابعي فجعل نور ابي بكر في الوسطي ونور عمر في البنصر ونور عثمان في الخنصر ونور علي في الابهام وكان اد-------------------م ينظر الي تلك الانوار تتلالا في خلال اصابع يمينه الي ان اكل------- من الشجرة وعوتب بذلك فنقل ذلك كله ---------الي ظهره	89	3460483745146148155	Shamela0001417-ara1.ms0945	true	-6031312064321283456	76	140	387	691	1485	300	فقال يا رب هل بقي في ظهري من هذا النور شء قال ن----ور اصحابه قال يا رب اجعله في بقية اصابعي فجعل نور ابي بكر في الوسطي ونور عمر في البنصر ونور عثمان في الخنصر ونور علي في الابهام فكان ادم صلي الله عليه وسلم ينظر الي تلك الانوار ويعجب منها ----------------الي ان اهبطه الله من ال-جنة ومارس اعمال الدنيا فعادت الانوار الي ظهره	945	1155130032378502943	232	395.0	179	325	71.38461303710938	46	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0001417-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0758	false	874492455195773944	171	238	906	1231	1525	300	فنزل جبريل وقال يا محمد ان الله وعدك- احدي الطاءفتين اما العير واما قريشا فاستشار النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه وقال ما تقولون ان القوم قد خرجوا من مكة علي كل صعب وذلول فالعير احب اليكم ام النفير قالوا بل العير احب الينا من لقاء العدو فتغير وجه رسول الله ثم رد عليهم فقال ان البعير قد مضت من- ساحل البحر وهذا ابو جهل قد اقبل	758	3460483745146148155	Shamela0001417-ara1.ms0988	true	-108412762928379554	13	52	75	272	1536	300	فنزل جبريل وقال يا محمد ان الله يعدكم احدي الطاءفتين اما العير واما قريشا فاستشارهم---- صلي الله عليه وسلم ف------------------------------------------------------------------------------------------قالوا--- العير احب الينا من لقاء العدو --------------------------------فقال ان ال-عير قد مضت علي ساحل البحر وهذا ابو جهل قد اقبل	988	1155130032378502943	189	320.5	150	327	57.79816436767578	33	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0001417-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0487	false	4385922120246695770	20	229	107	1226	1610	300	كان ماءة فرسخ في ماءة فرسخ خمسة وعشرو-------------------ن للجن وخمسة وعشرون للانس وخمسة وعشرون للطير وخمسة وعشرون للوحوش وكان له---- بيت من قوارير مرتفع علي الخشب فيه -ثلاثماءة منكوحة وسبعماءة سرية وقد نسجت له الجن بس-اطا من ذهب وابريسم فرسخ في فرسخ وكان يوضع منبر- في وسطه وكرا-------------------------------------سي من ذهب وفضة فيقعد الانبياء علي كراسي الذهب والعلماء علي --كراسي الفضة وحولهم الناس والجن والشياطين وتظلله الطير باجنحتها حتي لا تقع عليه الشمس وترفع ريح الصبا البساط فتسير به مسيرة شهر بالغداة ومسيرة شهر بالعشي قال الله تعالي غدوها شهر ورواحها شهر اي جريها بالغداة مسيرة شهر وجريها بالعشي كذلك فكان يغدو من دمشق فيقيل باصطخر فارس وبينهما مسيرة شهر للراكب المسرع ويروح من اصطخر فيبيت بكابل وبينهما مسيرة شهر للراكب المسرع وقيل كان يتغدي بالري ويتعشي بسمرقند كذا في المدارك ويروي انه كان يامر الريح العاصف تحمله ويامر الرخاء تسيره فاوحي الله اليه وهو يسير بين السماء والارض اني قد زدت في ملكك لا يتكلم احد بشء الا القته الريح في سمعك وكانت الريح تحمله من مسافة ثلاثة اميال فيحكي انه مر بحراث فقال لقد اوتي ال داود ملكا عظيما فالقته الريح في اذنه فنزل ومشي الي الحراث وقال انما مشيت اليك لء-لا تتمني ما لا تقدر عليه ثم قال لتسبيحة واحدة يقبلها الله خير مما اوتي ال داود	487	3460483745146148155	Shamela0001417-ara1.ms1027	true	-2329396498888841741	39	186	209	967	1544	300	كان ماءة فرسخ في ماءة----- خمسة وعشرون للانس وخمسة وعشرون للجن وخمسة وعشرو-------------------ن للطير وخمسة وعشرون للوح-ش وكان له الف بيت من قوارير عل------ي الخشب فيها ثلاثماءة منكوحة وسبعماءة سرية وقد نسجت له الجن فسطاطا من ذهب وابريسم فرسخ في فرسخ وكان يوضع منبره في وسطه وهو من ذهب فيقعد عليه وحوله ستماءة الف كرسي من ذهب وفضة فيقعد------------------- الانس وال---جن علي الكراسي و------حولهم الناس---------------- وتظلهم الطير باجنحتها---------------------- وترفع ريح الصبا البساط فتسير--- مسيرة شهر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ويروي انه كان يامر الريح العاصف تحمله ويامر الرخاء تسيره فاوحي الله اليه وهو يسير بين السماء والارض اني قد زدت في ملكك لا يتكلم احد بشء الا القته الريح في سمعك--------------------------------------- فيحكي انه مر بحراث فقال لقد اوتي ال داود ملكا عظيما فالق-ي الريح في اذنه فنزل ومشي الي الحراث وقال انما مشيت اليك لكيلا تتمني ما لا تقدر عليه ثم قال لتسبيحة واحدة يقبلها الله خير مما اوتي ال داود	1027	1155130032378502943	675	1184.5	541	1185	56.9620246887207	113	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0001417-ara1