id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha001961Vols-ara1.ms1545	true	4490965055241859690	2	55	9	263	1476	300	ابن عمر انه اذا ا----عجبه -شء من ماله تصدق به و-----------------------كان رقيقه--- عرفوا ذلك منه فربما شمر احدهم و-لزم المسجد والاقبال علي الطاعة فاذا راه ابن عمر علي تلك الحال-------ة اعتقه فقي-ل له انهم---------------------------------------- يخدعونك فقال من خدعنا---- بالله---- انخدعنا له وقال نافع ما مات ابن عمر حتي -عتق الف انسان او--- زاد	1545	3460483745146148155	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0686	false	-7682497642984225073	191	260	934	1252	1450	300	ابن عمر---- اذا اشتد عجبه بشء من ماله ---قربه الي ربه عز وجل قال نافع كان رقيقه قد عرفوا ذلك منه فربما شمر احدهم فيلزم المسجد-------------------- فاذا راه ابن عمر علي تلك الحالة الحسنة اعتقه فيقول له اصحابه يا ابا عبد الرحمن والله ما بهم الا ان يخدعوك فيقول ما خدعنا احد بالله الا انخدعنا له -قال نافع ما مات ابن عمر حتي اعتق الف انسان او ما زاد	686	7790421647144091751	212	304.0	165	346	61.27167510986328	32	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Masaha001961Vols-ara1.ms1545	true	4490965055241859690	248	298	1219	1468	1476	300	الحجاج ذلك لانه خطب يوما واخر الصلاة فقال ابن عمر-ان الشمس لا تنتظرك فقال الح---جاج لقد هممت ان اضرب الذي فيه عيناك قال ان تفعل فانك سفيه مسلط وقيل ان عبد الملك بن مروان----------------------- كان امر الحجاج ان يقتدي بابن عمر فكان ابن عمر يتقدم الحجاج في المواقف بعرفة وغيرها	1545	3460483745146148155	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0687	false	-410323664902063031	17	61	78	297	1464	301	الحجاج--------- خطب يوما واخر الصلاة فقال ابن عمر ان الشمس لا تنتظرك فقال له الحجاج لقد هممت ان اضرب الذي فيه عيناك قال ان تفعل فانك سفيه مسلط وقيل انه اخفي قوله ذلك علي الحجاج ولم يسمعه وانما كان------------------------------------------ يتقدمه------ في المواقف بعرفة وغيرها	687	7790421647144091751	169	289.5	135	276	61.23188400268555	32	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Masaha001961Vols-ara1.ms1599	true	-7655527450529845898	238	274	1286	1456	1584	300	ان عدة المقتولين من اصحاب الجمل ثمانية الاف وقيل سبعة عشر الفا وذكر انه قطعت علي خطام الجمل سبعون يدا كلهم من بني ضبة كلما قطعت يد رجل تقدم اخر وقتل من اصحاب علي------------- نحو الف	1599	3460483745146148155	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0679	false	4455322327748642489	99	138	507	689	1514	301	ان عدة المقتولين من اصحاب الجمل ثمانية الاف وقيل سبعة عشر الفا وذكر انه قطع -علي خطام الجمل سبعون يدا كلهم من بني ضبة كلما قطعت يد رجل تقدم اخر وقتل من اصحاب علي رضي الله عنه نحو الف	679	7790421647144091751	168	324.0	133	183	91.80327606201172	34	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Masaha001961Vols-ara1.ms1635	true	4500674068449406945	83	147	414	741	1524	300	كتب مروان ابن الحكم الي معاوية بذلك و-كتب اليه معاوية ان اقبل المطي الي بخبر الحسن فلما بلغ معاوية موته سمع تكبير- من الخضراء فكبر اهل الشام لذلك التكبير فقالت فاختة بنت قريظة لمعاوية اقر الله عينك----------------- ما الذي كبرت لاجله فقال مات الحسن فقالت اعلي موت ابن فاطمة تكبر فقال------ ما كبرت شماتة------ ولكن استراح قلبي ودخل عليه ابن عباس ف-----------------قال يا ابن	1635	3460483745146148155	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0357	false	-8646165854438493970	234	300	1167	1499	1499	300	كتب مروان ----------الي معاوية بشكاته كتب اليه------- ان اقبل المطي الي بخبر الحسن ولما بلغه------ موته سمع تكبيرا من الحضر-- فكبر اهل الشام لذلك التكبير فقالت فاختة زوجة معاو------ية اقر الله عينك يا امير المءمنين ما الذي كبرت له قا----ل مات الحسن ق-الت اعلي موت ابن فاطمة تكبر -قال والله ما كبرت شماتة بموته ولكن استراح قلبي وكان -----ابن عباس بالشام فدخل عليه فقال يا ابن-	357	7790421647144091751	258	410.5	204	375	68.80000305175781	43	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Masaha001961Vols-ara1.ms1635	true	4500674068449406945	147	215	741	1075	1524	300	عباس هل تدري ما حدث في اهل بيتك قال لا ادري ما حدث الا اني اراك مستبشرا وقد بلغني تكبيرك ف------قال مات الحسن فقال ابن عباس رحم الله ابا محمد ثلاثا------- والله يا معاوية لا تسد حفرته حفرتك ولا يزيد---- عمره في عمرك ولءن كنا اصبنا بالحسن فلقد اصبنا بامام المتقين وخاتم النبيين فجبر الله تلك الصدعة وسكن تلك العبر-----------------ة وكان----- الخلف علينا من بعده ذكر من توفي	1635	3460483745146148155	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0358	false	752105230882083189	0	72	0	352	1481	300	عباس هل تدري ما حدث في اهل بيتك قال لا ادري ما حدث الا اني اراك مستبشرا وقد بلغني تكبيرك وسجودك قال مات الحسن -قال انا لله يرحم الله ابا محمد ثلاثا ثم قال والله يا معاوية لا تسد حفرته حفرتك ولا يزيد نقص عمره في يومك وا-ن كنا اصبنا بالحسن -لقد اصبنا بامام المتقين وخاتم النبيين فسكن الله تل----------------ك العبرة وجبر تلك المصيبة وكان الله الخلف علينا من بعده وك--ان اوصي	358	7790421647144091751	294	511.5	231	373	78.82037353515625	49	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Masaha001961Vols-ara1.ms1652	true	6396970962076312822	49	123	243	638	1544	300	ابن الزبير وولي اخاه مصعب- البصرة وولي عبد الله بن مطيع الكوفة فوثب المختار بن ابي عبيد الثقفي علي الكوفة فاخذها ووجه ابن سميط الي البصرة فقتله مصعب وسار ال-----ي المختار فقتله ايضا في سنة سبع وستين وبني عبد الله ابن الزبير الكعبة وادخل فيها الحجر وجعل لها بابين وساواهما مع الارض يدخل من احدهما ويخرج من الاخر وخلقوا داخل الكعبة وخارجها وهو- اول من خلقها وكساها القباطي وفي دول- الاسلام نقض ابن الزبير	1652	3460483745146148155	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0716	false	8676594166540564291	5	73	29	391	1526	300	اهل العراق وولي اخاه مصعبا البصرة وولي عبد الله بن مطيع الكوفة فوثب المختار بن ابي عبيد------- علي الكوفة فاخذها ووجه شميطا ال---ي البصرة فقتله مصعب وسار مصعب الي المختار فقتله----- في سنة سبع وستين وبني ابن الز---------بير الكعبة وادخل فيها الحجر وجعل لها بابين--------- مع الارض يدخل من احدهما ويخرج من الاخر وخلق-- داخل الكعبة وخارجها فكان اول من خلقها وكساها القباطي و----ولي اخا--ه عبيدة بن الزبير	716	7790421647144091751	323	565.0	259	403	80.14888000488281	53	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Masaha001961Vols-ara1.ms1656	true	547761974491406100	128	245	642	1228	1513	300	النووي وفي المختصر ولم يزل ابن الزبير يقيم للناس الحج من سنة اربع وستين الي سنة اثنتين وسبعين ولما ولي عبد الملك بن مروان في سنة خمس وستين منع اهل الشام من الحج من اجل ابن الزبير وكان ياخذ الناس بالبيعة له اذا حجوا فضج الناس لما منعوا الحج فبني عبد الملك-------------- الصخرة وكان الناس يحضرونها يوم عرفة ويقفون عندها ويقال ان ذلك كان سببا للتعريف في مسجد بيت المقدس ومساجد الامصار وذكر الحافظ في كتاب نظم القران ان اول من سن التعريف في مساجد الامصار عبد الله بن عباس -ذكر مقتل ابن الزبير يروي ان عبد الملك ابن مروان------------------------------------------------------ بعث---------- الحجاج -في سنة اثنتين وسبعين الي ابن الزبير وكان الحجاج لما وصل من عند عبد الملك	1656	3460483745146148155	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0716	false	8676594166540564291	81	199	436	1015	1526	300	-------الي الشام-- ولم يزل----------- يقيم للناس الحج من سنة اربع وستين الي سنة اثنتين وسبعين فلما ولي عبد الملك-------------------------- منع اهل الشام من الحج من اجل ابن الزبير -كان ياخذ الناس بالبيعة له اذا حجوا فضج الناس لما منعوا الحج فبني عبد الملك في بيت المقدس الصخرة فكان الناس يحضرونها يوم عرفة ويقفون عندها ويقال ان ذلك---- سبب- التعريف من مسجد بيت المقدس ومساجد الامصار وذكر الجاحظ في كتاب نظم القران ان اول من سن التعريف في مساجد الامصار عبد الله بن عباس وذكر ابو عمر الكند------ي ان عبد العزيز بن مروان اول من سن التعريف بمصر في الجامع بعد العصر ثم بعد ذلك بعث عبد الملك الحجاج الي --------------عبد الله بن الزبير وسبب ذلك ا---------------ن عبد الملك	716	7790421647144091751	456	733.5	360	666	68.46846771240234	76	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Masaha001961Vols-ara1.ms1678	true	-5914429096291845272	188	215	935	1073	1505	300	خلون من صفر سنة تسع وتسعين وله خمس واربعون سنة وقيل تسع وثلاثون وصلي عليه عمر بن عبد العزيز وكانت خلافته سنتين وثمانية اشهر الا خمسة ايام	1678	3460483745146148155	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0590	false	3925255146704401733	0	24	0	121	1569	300	خلون من صفر سنة تسع وتسعين وله خمس واربعون سنة----------------- وصلي عليه عمر بن عبد العزيز وكانت خلافته سنتين وثمانية اشهر الا خمسة ايام	590	7790421647144091751	121	233.0	97	138	87.68115997314453	24	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Masaha001961Vols-ara1.ms1699	true	1352647089288168445	254	300	1259	1492	1492	300	تاريخ اليافعي وكان قد ---ادرك---------- اربعة من الصحابة--------------------- انس بن مالك بالبصرة وعبد الله بن ابي اوفي بالكوفة وسهل بن سعد الساعدي بالمدينة وابا الطفيل عامر بن واثلة بمكة------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذكر الخطيب في تاريخ بغداد انه راي انس بن مالك------------- واخذ الفقه من حماد بن ابي سليمان-	1699	3460483745146148155	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1599	false	-4001874067626453017	119	194	577	953	1505	300	تاريخه والله تعالي اعلم وادرك ابو حنيفة اربعة من الصحابة رضوان الله عليهم وهم انس بن مالك-------- وعبد الله بن ابي اوفي بالكوفة وسهل بن سعد الساعدي بالمدينة وابو الطفيل عامر بن واثلة بكمة ولم يلق احدا منهم ولا اخذ عنه واصحابه يقولون لقي جماعة من الصحابة وروي عنهم ولم يثبت ذلك عند اهل النقل وذكر الخطيب في تاريخ بغداد انه راي انس بن مالك رضي الله عنه واخذ الفقه عن حماد بن ابي سليمان	1599	7790421647144091751	205	326.5	164	384	53.38541793823242	35	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Masaha001961Vols-ara1.ms1700	true	-2156679788704460017	165	194	796	942	1457	300	وغيرهم و--------------------حكي عن------- الشافعي------------- انه قال الناس كلهم عيال علي ثلاثة علي مقاتل بن سليمان في التفسير وعلي زهير -بن ابي سليمان في الشعر وعلي ابي حنيفة في الكلام	1700	3460483745146148155	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1490	false	-7133821284837298604	210	246	1106	1290	1561	301	وغيرهم وكان العلماء الاجلاء حكي عن الامام الشافعي رضي الله عنه انه قال الناس كله- عيال علي ثلاثة علي مقاتل بن سليمان في التفسير وعلي زهير ابن ابي سلمي ف--ي الشعر وعلي ابي حنيفة في الكلام	1490	7790421647144091751	139	233.0	111	187	74.33155059814453	22	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Masaha001961Vols-ara1.ms1700	true	-2156679788704460017	0	30	0	150	1457	300	وسمع عطاء بن ابي رباح وابا اسحاق السبيعي ومحارب بن دثار والهيثم بن حبيب الصواف ومحمد بن المنكدر ونافع- مولي عبد الله بن عمر--------------- وهشام بن عروة وسماك بن حرب	1700	3460483745146148155	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1599	false	-4001874067626453017	194	227	953	1119	1505	300	وسمع عطاء بن ابي رباح وابا اسحاق السبيعي ومحارب بن دثار والهيثم بن حبيب الصواف ومحمد بن المنكدر ونافعا مولي عبد الله بن عمر رضي الله عنهما وهشام بن عروة وسماك بن حرب	1599	7790421647144091751	150	286.5	120	166	90.36144256591797	28	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Masaha001961Vols-ara1.ms1700	true	-2156679788704460017	206	275	1001	1327	1457	300	وروي حرملة بن ابي يحيي عن الشافعي------------- انه قال الناس عيال---- هءلاء الخمسة من اراد ان يتبحر في الفقه فهو عيال ----ابي حن--------------------------------يفة ومن اراد ان يتبحر في التفسير فهو عيال علي مقاتل بن سليمان ومن اراد ان يتبحر في النحو فهو عيال علي الكساءي ومن اراد ان يتبحر في الشعر فهو عيال علي زهير بن ابي سلمي ومن اراد ان يتبحر في المغازي فهو عيال علي ا----بن اسحاق	1700	3460483745146148155	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1602	false	5822913781749763018	94	153	475	748	1483	300	وروي حرملة بن---- يحيي عن الشافعي رضي الله عنه انه قال الناس عيال علي هءلاء الخمسة من اراد ان يتبحر في الفقه فهو عيال علي ابي حنيفة وكان ابو حنيفة ممن وفق له الفقه ومن اراد ان يتبحر ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الشعر فهو عيال علي زهير بن ابي سلمي ومن اراد ان يتبحر في المغازي فهو عيال علي محمد بن اسحاق	1602	7790421647144091751	212	370.5	166	383	55.352481842041016	40	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Masaha001961Vols-ara1.ms1701	true	7244864640785546384	122	291	623	1461	1505	300	الخطيب ايضا في بعض الروايات ان المنصور لما بني مدينته ونزل بها ونزل المهدي في الجانب الشرقي وبني مسجد الرصافة ارسل الي ابي حنيفة فجء به فعرض عليه قضاء الرصافة فابي فقال له ان لم تفعل ضربتك بالسياط فقال او تفعل قال نعم فقعد في القضاء يومين فلم ياته احد فلما كان في اليوم الثالث اتاه رجل صفار ومعه اخر فقال الصفار لي علي هذا درهمان واربعة دوان-ق ثمن ثور صفر -قال ابو حنيفة اتق الله وانظر فيما يقول الصفار قال ليس ---علي شء فقال ابو حنيفة للصفار ما تقول ق-ال استحلفه لي فقال ابو حنيفة------ قل و-----الذي لا اله الا هو فجعل يقول فلما راه ابو حنيفة مقدم-ا علي اليمين- قطع عليه-------------------------- واخرج من صرة في كمه درهمين ثقيلين وقال للصفار هذا---------- عوض مالك عليه فلما ---------------------------------------------كان بعد اليومين اشتكي ابو حنيفة فمرض ستة ايام ثم مات رحمه الله وكان يزيد------- بن هبيرة الفزاري امير العراقين اراده للقضاء------ بالكوفة في ايام مروان بن محمد اخر ملوك بني امية فابي عليه ابو حنيفة فضربه ماءة سوط وعشرة اسواط كل	1701	3460483745146148155	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1600	false	3838722552182491617	119	300	580	1482	1482	300	الخطيب ايضا في بعض الرو-يات ان المنصور لما بني مدينته ونزل--ها ونزل المهدي في الجانب الشرقي وبني مسجد الرصافة ارسل الي ابي حنيفة فجء به فعرض عيله قضاء الرصافة فابي فقال له ان لم تفعل ضربتك بالسياط ق-ال او تفعل قال نعم فقعد في القضاء يومين فلم ياته احد فلما كان في اليوم الثالث اتاه رجل صفار ومعه اخر فقال الصفار لي علي هذا درهمان واربعة دوانيق ثمن تور صفر فقال ابو حنيفة اتق الله وانظر فيما يقول الصفار قال ليس له علي شء فقال ابو حنيفة للصفار ما تقول فقال استحلفه لي فقال ابو حنيفة للرجل قل والله الذي لا اله الا هو فجعل يقول فلما راه ابو حنيفة معتمدا علي ان يقول قطع عليه وضرب بيده الي كمه فحل صرة واخرج دره--------------مين ثقيلين للص-----فار هذان الدرهمان عوض عن باقي تورك فنظر الصفار اليهما وقال نعم فاخذ الدرهمين فلما كان بعد يو--مين اشتكي ابو حنيفة فمرض ستة ايام ثم مات---------- وكان يزيد بن عمر بن هبيرة الفزاري امير العراقين اراده ان يلي القدر بالكوفة ا---يام مروان بن محمد اخر ملوك بني امية فابي عليه---------- فضربه ماءة سوط وعشرة اسواط كل-	1600	7790421647144091751	747	1361.5	593	951	78.54889678955078	134	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Masaha001961Vols-ara1.ms1702	true	-5090431222853345448	165	201	851	1022	1501	300	وذكر الخطيب في تاريخه ايضا ان ابا حنيفة راي في المنام -انه -نبش قبر --رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث من سال محمد ابن سيرين -قال ابن سيرين صاحب هذه الرءيا يثور علما لم يسبقه	1702	3460483745146148155	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1602	false	5822913781749763018	34	67	184	345	1483	300	وذكر الخطيب في تاريخه----- ان ابا حنيفة راي في المنام كانه ينبش قبر الرسول----- صلي الله عليه وسلم فبعث من سال----- ابن سيرين فقال ابن سيرين صاحب هذه الرءيا يثور علما لم يسبقه	1602	7790421647144091751	156	271.5	123	176	88.63636016845703	29	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Masaha001961Vols-ara1.ms1703	true	-8101847791052605457	133	183	651	908	1485	300	ابو حنيفة اماما في القياس وصلي صلاة الفجر بوضوء----- العشاء اربعين سنة وكان عامة ليله يقرا----- القران في ركعة واحدة وكان يبكي ف------ي الليل حتي ترحمه جيرانه و-------------ختم القران في الموضع الذي توفي فيه سبعة الاف مرة ولم يفطر منذ ثلاثين سنة وقال ----علي بن يزيد الصداءي رايت ابا حنيفة	1703	3460483745146148155	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1605	false	-7126150052564763748	152	201	739	988	1470	300	ابو حنيفة فيما حفظ عليه صلا-------ة الفجر بوضوء صلاة العشاء اربعين سنة وكان عامة ليلة يقرا جميع القران في ركعة واحدة وكان يسمع بكاءه في الليل حتي يرحمه جيرانه وحفظ عليه انه ختم القران في الموضع الذي توفي فيه سبعة الاف مر------------------------ة وقال اسماعيل بن حماد ----------بن ابي حنيفة	1605	7790421647144091751	188	306.0	147	290	64.82758331298828	27	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Masaha001961Vols-ara1.ms1713	true	-6076387660772905965	72	155	395	821	1605	300	ابوه من الشام الي العراق فاقام بواسط فولد محمد--------------- ونشا بالكوفة قال- الشافعي لو اشاء ان اقول نزل القران بلغة محمد بن الحسن لقلت لفصاحته وقال ايضا ما رايت رجلا يسال عن مسءلة فيها تطيرا لا تبينت في وجهه الكراهة الا محمد بن الحسن وقال ايضا ما رايت سمينا افقه من محمد بن الحسن وقال غيره لقي جماعة من اعلام الاءمة وحضر مجلس ابي حنيفة سن-ين ثم تفقه علي ابي يوسف صاحب ابي حنيفة وصنف الكتب الكثيرة النادرة منها الجامع الكبير والجامع الصغير	1713	3460483745146148155	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1118	false	4401531150227396309	0	43	0	236	1543	300	ابوه من الشام الي العراق واقام بواسط فولد له بها محمد المذكور ونشا بالكوفة وطلب الحديث و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقي جماعة من اعلام الاءمة وحضر مجلس ابي حنيفة سنتين ثم تفقه علي ابي يوسف صاحب ابي حنيفة وصنف الكتب الكثيرة النادرة منها الجامع الكبير والجم-ع الصغير	1118	7790421647144091751	205	368.5	166	443	46.275394439697266	34	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Masaha001961Vols-ara1.ms1718	true	3600374326559285072	16	72	80	389	1556	300	سنة خمسين وماءة وقد قيل انه ولد في اليوم الذي توفي فيه الامام ابو حنيفة وقال الذهبي لم يثبت اليوم قال اليافعي بين الحنفية والشافعية مقاولة علي سبيل المزاح الحنفية يقولون كان امامكم مخفيا حتي ذهب امامنا والشافعية يقولون لما ظهر امامنا هرب امامكم وكان مولده في بلاد- غزة وقيل بعسقلان وقيل باليمن والاول اصح وحمل	1718	3460483745146148155	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1104	false	5018093223605852422	274	300	1349	1485	1485	300	سنة خمسين وماءة وقد قيل انه ولد في اليوم الذي توفي فيه الامام ابو حنيفة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكانت ولادته بمدينة غزة وقيل بعسقلان وقيل باليمن والاول اصح وحمل-	1104	7790421647144091751	123	218.0	100	310	39.67741775512695	24	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Masaha001961Vols-ara1.ms1718	true	3600374326559285072	72	171	389	855	1556	300	الي مكة وهو ابن سنتين ونشا بالحجاز وحفظ القران وهو ابن سبع سنين وحفظ موطا مالك وهو ابن عشر سنين وعن مسلم بن خالد الزنجي انه قال للشافعي افت فقد ان لك ان تفتي وهو يومءذ ابن خمس عشرة سنة وقدم بغداد--------------------- واقام بها مدة وصنف بها كتبه القديمة ووقع بينه وبين محمد بن الحسن مناظرات كثيرة ثم رجع الي مكة ثم عاد الي بغداد فاقام ----------------------بها شهرا ثم خرج الي مصر وصنف بها كتبه الجديدة----------------------------------------- ولم يزل بها الي ان توفي يوم الجمعة في اخر يوم من رجب----------------- ودفن بعد العصر في يومه بالقرافة الصغري وقبره بها يزار	1718	3460483745146148155	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1105	false	6008804579402420392	2	88	7	428	1519	300	الي مكة وهو ابن سنتين فنشا بها وقرا---- القران الكريم وحديث رحلته الي---- مالك بن انس مشهور فلا حاجة الي التطويل فيه-------------------------------------------------------------------- وقدم بغداد سنة خمس وتسعين وماءة فاقام بها سنتين ثم خرج الي ---------------------------------------------------------------مكة ثم عاد الي بغداد سنة ثمان وتسعين وماءة فاقام بها شهرا ثم خرج الي مصر وكان وصوله اليها في سنة تسع وتسعين وماءة وقيل سنة احدي وماءتين ولم يزل بها الي ان توفي يوم الجمعة--- اخر يوم من رجب سنة اربع وماءتين ودفن بعد العصر من يومه بالقرافة الصغري وقبره---- يزار	1105	7790421647144091751	215	281.0	161	567	37.91887283325195	38	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Masaha001961Vols-ara1.ms1721	true	-8745102777012037717	239	300	1246	1555	1555	300	العرجي اظلوم ان مصابكم رجلا رد-- السلام تحية ظلم فمن الحاضرين من صوب نص-------ب رجلا--------------------------- ومنهم من قال صوابه الرفع فقالت هكذا لقنني المازني فطلب المازني------------------------------------------------------------- فلما حضر ق----------ال ممن الرجل قال من بني مازن قال اي الموازن امازن بني تميم ام مازن قيس ام مازن ربيعة ق---ال مازن ربيعة قال المازني فكلمني حينءذ بلغة قومي فقال با اسمك لانهم يقلبون-	1721	3460483745146148155	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0176	false	-1656435219088750615	12	89	60	457	1499	300	العرجي اظلوم ان مصابكم رجلا اهدي السلام تحية ظلم فاختلف من كان بالحضرة في اعراب رجلا فمنهم من نصبه وجعله اسم ان ومنهم من رفعه علي انه خبرها والجارية مصرة علي ان شيخها اباعثمان المازني لقنها اياه بالنصب فامر الواثق باشخاصه قال ابو عثمان فلما مثلت بين يديه قال ممن الرجل قلت من بني مازن قال اي الموازن امازن---- تميم ام مازن قيس ام مازن ربيعة قلت من مازن ربيعة------------ فكلمني بكلام----- قومي وقال ب--اسمك لانهم يقلبون	176	7790421647144091751	200	253.0	156	420	47.619049072265625	33	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Masaha001961Vols-ara1.ms1722	true	1862990495440266835	0	55	0	293	1586	300	الميم باء والباء ميما---- فكرهت ان------------------------ اواجهه ب--مكر فقلت بكر يا امير المءمنين ففطن لها------ واعجبته و---قال ما تقول في هذا البيت قلت--------------------------------------------- الوجه النصب لان مصا----------------------------------بكم مصدر بمعني اصابتكم فاخذ البريد---ي يعارضني فقلت هو بمنزلة----- ان ضربك زيدا ظلم فالرجل مفعول مصابكم------------- والدليل عليه ان الكلام معلق الي ان يقول ظلم فيتم فاعجب--- الواثق	1722	3460483745146148155	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0176	false	-1656435219088750615	89	173	457	891	1499	300	الميم باء والباء ميما قال فكرهت ان اجيبه علي لغة قومي كيلا اواجهه بالمكر فقلت بكر يا امير المءمنين ففطن لما قصدته واعجب به قم قال مات-قول في قول الشاعر اظلوم ان مصابك رجلا اترفع رجلا ام تنصبه فقلت بل الوجه النصب يا امير المءمنين فقال ولم ذلك فقلت ان مصابكم مصدر بمعني اصابتكم فاخذ اليزيدي في معارضتي فقلت هو بمنزلة قولك ان ضربك زيدا ظلم فالرجل مفعول مصابكم وهو منصوب به والدليل عليه ان الكلام معلق الي ان تقول ظلم فيتم فاستحسنه الواثق	176	7790421647144091751	263	412.0	212	435	60.45977020263672	37	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Masaha001961Vols-ara1.ms1741	true	4418153444939633673	137	244	722	1308	1594	300	وكان ابتداء حال------------------------------------------ه انه كان يظهر الزهد والتصوف ويظهر الكرامات ويخرج للناس فاكهة الشتاء في الصيف وفاكهة الصيف في الشتاء ويمد يده الي الهواء ويعيدها مملوءة دراهم علي كل درهم مكتوب قل هو الله احد ويسميها دراهم القدرة ويخبر الناس بما -اكلوا وبما صنعوا في بيوتهم ويتكلم بما في ضماءرهم---- فافتتن به خلق كثير -اعتقدوا فيه الحلول وبالجملة فان الناس اختلفوا فيه اختلافهم في المسيح عليه السلام فمن قاءل انه حل فيه جزء الهي ويدعي فيه الربوبية ومن قاءل انه ولي الله تعالي وان الذي يظهر منه من جملة كرامات الصالحين ومن قاءل انه مشعبذ وممجرق وساحر وكذاب ومتكهن والجن تطيعه فتاتيه بالفاكهة في غير اوانها وكان	1741	3460483745146148155	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0404	false	4421388646095897878	188	301	1014	1633	1633	301	وكان ابتداء حاله علي ما ذكره عز الدين ابن الاثير في تاريخه انه كان يظهر الزهد والتصوف و-----الكرامات ويخرج للناس فاكهة الشتاء في الصيف وفاكهة الصيف في الشتاء ويمد يده الي الهواء ويعيدها مملوءة دراهم عليها------ مكتوب قل هو الله احد ويسميها دراهم القدرة ويخبر الناس بما ياكلون وما يصنعون في بيوتهم ويتكلم بما في ضماءر الناس فافتتن به خلق كثير واعتقدوا فيه الحلول وبالجملة فان الناس اختلفوا فيه اختلافهم في المسيح عليه السلام فمن قاءل انه حل فيه جزء الهي ويدعي فيه الربوبية ومن قاءل انه ولي الله تعالي وان الذي يظهر منه من جملة كرامات الصالحين ومن قاءل انه ممخرق ومستغش وشاعر -كذاب ومتكهن والجن تطيعه فتاتيه بالفاكهة ب--غير اوانها وكان-	404	7790421647144091751	550	1026.5	449	634	86.75078582763672	93	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Masaha001961Vols-ara1.ms1741	true	4418153444939633673	245	300	1311	1594	1594	300	قدم من خراسان الي العراق وسار الي مكة فاقام بها---- في الحجر لا يستظل تحت سقف شتاء ولا صيفا وكان يصوم الدهر فاذا جاء العشاء احضر له القو-م كوز-ماء وقرصا فيشربه ويعض من القرص ثلاث عضات من جوانبه فياكلها ويترك الباقي فياخذونه ولا ياكل شيءا اخر الي الغد اخر النهار وكان شيخ الصوفية يومءذ بمكة-	1741	3460483745146148155	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0405	false	-9150175350622221715	0	51	0	254	1528	300	قدم من خراسان الي العراق وسار الي مكة فاقام بها سنة في الحجر لا يستظل تحت سقف شتاء ولا صيفا وكان يصوم الدهر فاذا جاء العشاء احضر له الخادم كوز ماء وقرصا فيشربه ويعض من القرص ثلاث عضات من جوانبه-------- ويترك الباقي ---------ولا ياكل شيءا اخ-------------ر النهار وكان شيخ الصوفية------ بمكة	405	7790421647144091751	245	438.5	197	290	84.48275756835938	44	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Masaha001961Vols-ara1.ms1742	true	-7671984102117313524	0	58	0	300	1558	300	عبد الله المغربي فاخذ اصحابه الي زيارة الحلاج فلم يجدوه في الحجر وقيل قد صعد الي جبل ابي قبيس فصعد اليه فراه قاءما علي صخرة حافيا مكشوف الراس والعرق يجري منه الي الارض فاخذ اصحابه وعاد ولم يكلمه وقال هذا يتصبر ويتقوي علي قضاء الله تعالي وسوف يبتليه الله بما يعجز عنه صبره وقو-ته وعاد الحسين الي بغداد	1742	3460483745146148155	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0405	false	-9150175350622221715	51	107	254	542	1528	300	عبد الله المغربي ياخذ اصحابه الي زيارة الحلاج فلم يجد-ه في الحجر وقيل قد صعد الي جبل ابي قبيس فصعد اليه فراه ------علي صخرة حافيا مكشوف الراس والعرق يجري منه الي الارض فاخذ اصحابه وعاد ولم يكلمه وقال هذا يتصبر ويتقوي علي قضاء الله------ وسوف يبتليه الله بما يعجز عنه صبره وقدرته وعاد الحسين الي بغداد	405	7790421647144091751	285	543.0	229	301	94.68438720703125	53	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Masaha001961Vols-ara1.ms1742	true	-7671984102117313524	248	299	1295	1554	1558	300	ان الانسان اذا اراد الحج ولم يمكنه افرد من داره بيتا لا يلحقه شء من النجاسات ولا يدخله احد ف--------------اذا حضرت ايام الحج طاف حوله وفعل ما يفعله الحاج--------------------------------------- بمكة ثم ي-جمع ثلاثين يتيما ويصنع اجود طعام يمكنه ويطعمهم في ذل-------ك البيت ويخدم---------------------------هم بنفسه فاذا فرغوا كساهم واعطي------ كل واحد منهم	1742	3460483745146148155	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0406	false	5302766225195319496	214	281	1072	1416	1505	300	ان الانسان اذا اراد الحج ولم يمكنه افرد في داره شيءا لا يلحقه نجاسة--------- ولا يدخله احد ومنع من يطرقه فاذا حضرت ايام الحج طاف حوله طوافه بالبيت الحرام فاذا انقضي ذلك وقضي من المناسك ما يقضي بمكة مثله جمع ثلاثين يتيما وعمل لهم ما يمكنه من الطعام واحضرهم الي ذلك البيت وقدم اليهم ذلك الطعام وتولي خدمتهم بنفسه فاذا اكلوا وغسلوا ايديهم كسا كل واحد منهم	406	7790421647144091751	170	253.5	132	353	48.15864181518555	28	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Masaha001961Vols-ara1.ms1743	true	1880828370132205924	186	250	937	1264	1518	300	قطع اطرافه الاربعة وهو ساكن لا يضطرب ثم حز راسه واحرقت جثته والقي رماده----------- في دجلة ونصب الراس ببغداد ثم حمل وطيف به في النواحي والبلاد وجعل اصحابه يعدون انفسهم برجوعه بعد اربعين يوما واتفق ان زاد- دجلة--- تلك السنة زيادة وافرة فادعي اصحابه ان ذلك بسبب القاء رماده فيها وادعي بعض اصحابه انه لم يقتل وانما القي شبهه عند قتله علي عدو له	1743	3460483745146148155	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0408	false	-5594420157780007947	157	213	771	1061	1507	300	قطع اطرافه الاربعة ------------------ثم حز راسه واحرق- جثته ولما صارت رمادا القاها في دجلة ونصب الراس ببغداد علي الجسر------------------------ وجعل اصحابه يعدون انفسهم برجوعه بعد اربعين يوما واتفق ان زادت دجلة في تلك السنة زيادة وافرة فادعي اصحابه ان ذلك بسبب القاء رماده فيها وادعي بعض اصحابه انه لم يقتل وانما القي شبه---------ه علي عدو له	408	7790421647144091751	257	453.5	206	342	75.14620208740234	45	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Masaha001961Vols-ara1.ms1744	true	-3123123516468978088	67	129	355	674	1521	300	في امره اضطرابا متباينا فمنهم من يعظ----------مه ومنهم من يكفره وقد ذكر الامام قطب الوجود حجة الاسلام في كتاب مشكاة الانوار----------------------- فصلا طويلا في امره و---اعتذر عن اطلاقاته كق---------------------وله انا الحق و-----ما في الجبة الا الله---------------------------------------------- وحملها كلها علي محامل حسنة------- وقال هذا من فرط المحبة وشدة الخوف والوجل وهو ك-قول القاءل انا من اهوي ومن اهوي انا نحن روحان حللنا بدنا	1744	3460483745146148155	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0404	false	4421388646095897878	104	182	580	974	1633	301	في امره مختلفون-------- فمنهم من يبالغ في تعظيمه ومنهم من يكفر ورايت--------------------------------- في كتاب مشكاة الانوار تاليف ابي حامد الغزالي فصلا طويلا في حاله وقد اعتذر عن الالفاظ التي كانت تصدر عنه مثل قوله انا الحق وقوله ما في الجبة الا الله وهذه الاطلاقات التي ينبو السمع عنها وعن ذكرها وحملها كلها علي محامل حسنة واولها وقال هذا من فرط المحبة وشدة الوجد وجعل هذا مثل قول القاءل انا من اهوي ومن اهوي انا نحن روحان حللنا بدنا	404	7790421647144091751	237	356.0	186	435	54.482757568359375	39	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Masaha001961Vols-ara1.ms1772	true	3521736467897674186	179	215	993	1174	1610	300	ان المستنجد راي في منامه في حياة ابيه--------- كان ملكا نزل من السماء فكتب في كفه اربع خاءات معجمات فلما اصبح اوله له بعض المعبرين بانه ي---------------لي الخلافة في سنة خمس وخمسين وخمسماءة وكان------ كذلك وكان	1772	3460483745146148155	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1562	false	-2615836131668417562	54	94	312	516	1569	301	ان المستنجد راي في منامه في حياة والده المقتفي كان ملكا نزل من السماء فكتب في كفه اربع خاء-------ات فلما استيقظ طلب معبر الرءيا فقص عليه ماراه فقال له تلي الخلافة في سنة خمس وخمسين وخمسماءة فكان الامر كذلك وكان	1562	7790421647144091751	139	229.5	110	211	65.87677764892578	25	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown