id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha001961Vols-ara1.ms0305	false	6269304738818288339	242	276	1210	1416	1529	300	اعرابي لم تسمون اولادكم بشر الاسماء نحو كلب وذءب وعبيدكم باحسن الاسماء نحو مرزوق ورباح فقال انما نسمي ابناءنا لاعداءنا وعبيدنا لانفسنا يريدون ان الابناء عدة للاعداء وسهام في نحورهم فاختاروا لهم هذه الاسماء	305	3460483745146148155	Shamela0000140-ara1.ms0044	true	-559169540280115075	227	260	1132	1329	1532	300	اعرابي لم تسمون ابناءكم بشر الاسماء نحو كلب وذءب وعبيدكم باحسنها ------نحو مرزوق ورباح فقال ان-ا نسمي ابناءنا لاعداءنا وعبيدنا لانفسنا يريد-- ان الابناء عدة للاعداء وسهام في نحورهم فاختاروا لهم هذه الاسماء	44	-1597181672839002111	192	364.0	160	206	93.2038803100586	28	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0000140-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0749	false	669815994656968896	97	167	494	832	1544	300	مخلد بن النضر بن كنانة---------- وقيل بدر رجل من بني ضمرة سكن ذلك الموضع فنسب اليه ثم غلب اسمه ويقال بدر اسم البءر التي ب-ها سميت--- لاستدارتها او لصفاء ماءها فكان- البدر يري فيها وحكي الواقدي انكار ذلك كله من غير واحد من شيوخ بني غفار قالوا انما------------- هي ماءنا ومنازلنا وما ملكها احد قط يقال له بدر وانما هي علم عليها كغيرها من البلاد وفي معجم ما استعجم بدر ---	749	3460483745146148155	Shamela0000140-ara1.ms0092	true	1122779003193260426	29	89	134	445	1560	300	مخلدب-ن النضر-بن كنانة كان نزلها وقيل بدربن الحارث حافر بءرها وقيل ----------------------------------بدر اسم البءر التي فيها سميت به لاستدراتها او لصف----اءها ورءية البدر ف----يها وحكي الواقدي ع--------------ن غير واحد من شيوخ بني غفار انكار هذا كله قال وانما هي مالنا ومنازلنا وما ملكها احد قط يقال له بدر وانما هو علم عليها كغيرها من البلاد والسبب في ترك استثناء بدر	92	-1597181672839002111	212	329.5	167	369	57.45257568359375	31	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0000140-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1298	false	-6666791583218076679	146	243	748	1194	1481	300	تخلفت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غزوة غزاها قط غير اني كنت تخلفت عنه في غزوة بدر وكانت غزوة لم يعاتب الله فيها ولا رسوله احدا تخلف عنها وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انما خرج يريد عير قريش فجمع الله بينه وبين عدوه علي غير ميعاد ولقد شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العقبة حين تواثقنا علي الاسلام وما احب ان لي بها مشهد بدر وان كانت غزوة بدر هي اذكر في الناس منها وكان من خبري حين تخلفت عنه في غزوة تبوك اني-------------------------------- لم اكن قط اقوي ولا	1298	3460483745146148155	Shamela0000140-ara1.ms0093	true	5786181320417964763	88	137	440	694	1500	300	تخلفت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة باسكان الزاي ويقال غزاة بفتح المعجمة والزاي وابدال الواو الفا فهما مفردا غزوات وعن ثعلب الغزوة المرة والغزاة عمل سنة كاملة ذكره او المغازي من الفتح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تبوك اني بفتح الهمزة هي ومدخولها اسم كان لم اكن قط اقوي ولا	93	-1597181672839002111	70	-141.0	53	630	11.11111068725586	16	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0000140-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1299	false	-3184625465770201381	163	214	819	1054	1461	300	الضعفاء--------- ولم يذكرني رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بلغ تبوك ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وهو جالس في القوم بتبوك ما فعل كعب بن مالك فقال رجل من بني ----------------------------------------------------------------------------------سلمة يا رسول الله حبسه برداه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والنظر في عطفيه ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال له معاذ---------------------------- بءس م-----ا قلت والله يا رسول الله ما علمنا من-ه الا خيرا	1299	3460483745146148155	Shamela0000140-ara1.ms0096	true	-8589717203757917373	0	172	0	892	1545	300	الضعفاء بيان لمن ولم يذكرني رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بلغ تبوك هكذا في نسخ الرياض ممنوع الصرف علي ارادة البقعة قال المصنف وهو في اكثر نسخ الصحيحين تبوكا بالصرف وكانه صرفه لارادة المكان دون البقعة فقال وهو جالس في القول بتبوك ما فعل كعب-بن مالك فقال رجل من بني سلمة بكسر اللام بطن من الانصار واسم ذلك الرجل عبد ابن انيس كما قاله الواقدي في المغازي يا رسول الله حبسه برداه بضم الباء يعني الرداء والازار او الرداء والقميص وسماهما بردين لان الازار والقميص قد يكونان من برد والبرود ثياب من اليمن فيها خطوط ويحتمل ان احدهما كان بردا وتسمينهما بردين علي طريقة العمرين والقمرين والنظر في عطفيه بكسر المهملة الاولي اي جانبيه كناية عن العجب قال القرطبي وكان هذا القاءل كان في نفسه حقد علي كعب ولعله كان منافقا فنسب كعبا الي الزهو والكبر وكانت نسبة باطلة بدليل رد العدل الفاضل معاذبن جبل عليه كما قال فقال له معاذبن جبل رضي الله عنه بءسما اي بءس هو قولا قلت وا--- يا رسول الله ما علمنا عليه الا خيرا	96	-1597181672839002111	221	349.0	171	896	24.665178298950195	41	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0000140-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0855	false	5062068676728308354	95	154	497	802	1538	300	قال ابو احمد العسكري سم-ي النبي صلي الله عليه وسلم الحسن وكناه ابا محمد ف----لم يكن يعرف هذا الاسم----- في الجاهلية و--روي عن ابن الاعرابي عن المفضل قال ان الله تعالي حجب اسم الحسن والحسين حتي سمي بهما النبي صلي الله عليه وسلم ابنيه الحسن والحسين قال فاللذين باليمن هما---- حسن ساك--ن السين وحسين بفتح الحاء وكسر السين ولا	855	3460483745146148155	Shamela0000140-ara1.ms0191	true	-4595091819390216983	5	57	28	291	1541	300	قال ابو احمد العسكري سماه النبي الح-------------------سن وكناه ابو محمد قال ولم يكن----- هذا الاسم يعرف في الجاهلية ثم روي عن ابن الاعرابي عن المفضل قال ان الله------ حجب اسم الحسن والحسين حتي سمي بهما النبي------------------- ابنيه قال قلت فا-----------لذين باليمن قال ذاك حسن باسكان السين وحسين بفتح الحاء وكسر السين ولد	191	-1597181672839002111	223	353.5	177	323	69.04024505615234	35	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0000140-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0162	false	-2126993650442824219	5	87	25	422	1479	300	في الارض- احد يعبدك غيره فاذن لنا في نصرته فقال الله عز وجل انه خليلي ليس لي خليل غيره وانما انا الهه وليس له اله غيري فان استعان بشء منكم او دعاه -لينصره فقد اذنت له في ذلك وان لم يدع غيري فانا اعلم به وانا وليه فخلوا بيني وبين خليلي فلما ارادوا القاءه--------- اتاه خاز-------------ن المياه فقال----------- ان اردت اخمدت النار واتاه خازن-------------------------- الرياح فقال ان شءت طيرت ال---------------------نار في الهواء فقال ابراهيم لا حاجة بي اليكم----------------------------------------- حسبي الله ونعم الوكيل	162	3460483745146148155	Shamela0000140-ara1.ms0250	true	17266025508221288	121	210	625	1055	1526	300	في --ارضك احد يعبدك غيره فاذن لنا في نصرته فقال تعالي اذا----------------------------------------------------------------- استعان بشء منكم او دعاه فلينصره فقد اذنت له في ذلك وان لم يدع غيري فانا اعلم به وانا وليه---------------------- فلما ارادوا القاءه في النار اتاه خازن الماء وهو في الهواء فقال يا ابراهيم ان اردت اخمدت النار بالماء فقال لا حاجة لي فيك فاتاه ملك الري-ح فقال لو شءت طيرت النار فقال لا ثم رفع راسه الي السماء فقال اللهم انت الواحد في السماء وانا الواحد في الارض ليس احد يعبدك غير حسبي الله ونعم الوكيل	250	-1597181672839002111	254	384.5	198	520	48.846153259277344	44	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0000140-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0668	false	-3853918265347621406	144	169	744	862	1502	300	قال----- وثاني اثنين في الغار المنيف وقد طاف العدو به اذ صاعد الجبلا وكان حب رسول الله قد علموا من الخلاءق لم يعدل به بدلا	668	3460483745146148155	Shamela0000140-ara1.ms0261	true	26946088440461120	223	249	1140	1262	1523	300	قال فقلت وثاني اثنين في الغار المنيف وقد طاف العدا به اذ اصعد الجبلا وكل- حب رسول الله قد علموا من الخلاءق لم يعدل به رجلا	261	-1597181672839002111	111	205.0	86	123	90.24390411376953	21	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0000140-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0773	false	-3110824398941425489	125	147	617	723	1460	300	لءن انا حييت حتي اكل تمراتي---- انها الحياة طويلة قال فرمي بما كان معه من التمرات ثم قاتلهم حتي قتل رواه مسلم	773	3460483745146148155	Shamela0000140-ara1.ms0277	true	-806633503355532847	168	190	850	953	1472	300	لءن انا حييت حتي اكل تمراتي هذه انها -لحياة طويلة---- فرمي بما كان معه من التمر-- ثم قاتلهم حتي قتل رواه مسلم	277	-1597181672839002111	99	174.5	78	110	90.0	18	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0000140-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0869	false	5957722929650560951	89	172	438	862	1505	300	قال وجدت في نفسي حين سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم السيف فمنعنيه واعطاه ابا دجانة وقلت انا ابن صفية عمته ومن قريش وقد قمت اليه وسالته اياه قبله فاعطاه اياه وتركني والله لا نظرن ما يصنع ابو دجانة فاتبعته فاخرج عصابة له حمراء فعصب بها راسه فقالت الانصار اخرج ابو دجانة عصابة الموت وهكذا كانت تقول له اذا تعصب بها فخرج وهو يقول انا الذي عاهدني خليلي ونحن بالسفح لدي النخيل ان لا اقوم الدهر في الكبول اضرب بسيف الله والرسول	869	3460483745146148155	Shamela0000140-ara1.ms0280	true	-4002352462442809032	89	146	435	735	1543	300	قال وجدت في نفسي حين سالت النبي----------------------- السيف فمنعنيه واعطاه ابا دجانة فقلت وا لا--------------------------------------------------------------------------------نظرن ما يصنع---------- فاتبعته فاخ-ذ عصابة--- حمراء فعصب بها راسه فقالت الانصار اخرج ابو دجانة عصابة الموت وهكذا كان- يقول--- اذا -عصب بها فخرج وهو يقول انا الذي عاهدني خليلي ونحن بالسفح لدي النخيل ا--لا اقوم الدهر في الكيول اضرب بسيف الله والرسول	280	-1597181672839002111	287	479.5	231	424	67.68868255615234	45	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0000140-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1718	false	3600374326559285072	72	166	389	824	1556	300	الي مكة وهو ابن سنتين ونشا بالحجاز وحفظ القران وهو ابن سبع سنين وحفظ موطا مالك وهو ابن عشر سنين وعن- مسلم بن خالد ---------الزنجي انه قال للشافعي افت فقد ان لك ان تفتي وهو يومءذ ---ابن خمس عشرة سنة و-----------------------------قدم بغداد--------------------- واقام بها مدة وصنف بها كتب---------------------------------------------------------------------ه القديمة ووقع بينه وبين محمد بن الحسن مناظرات كثيرة ثم رجع الي مكة ثم عاد الي بغداد فاقام بها شهرا ثم خرج الي مصر وصنف بها كتبه الجديدة ولم يزل بها -------------------------------------------الي ان توفي --------------يوم الجمعة في اخر يوم من رجب----------------- ودفن بعد العصر في يومه	1718	3460483745146148155	Shamela0000140-ara1.ms0426	true	-4937087322887593947	196	300	1026	1547	1547	300	الي مكة-------------- ونشا بها و----حفظ القران وهو ابن سبع سنين وال--موطا----- وهو ابن عشر وتفقه علي مسلم-بن خالد المعروف بالزنجي لشدة شقرته من اسماء الاضداد واذن له في الافتاء وهو ابن خمس عشرة سنة ثم رحل الي مالك ولازمه مدة ثم قدم بغداد سنة خمس وتسعين وماءة فاقام بها سنتين فاجتمع عليه علماءها ورجع كثير منهم عن مذاهب كانوا عليها الي مذهبه وصنف بها كتابه القديم----------------------------------------------------------- ثم عاد الي --مكة فاقام بها شهرا ثم خرج الي مصر---------------------- ولم يزل بها ناشرا للعلم ملازما للاشتغال بجامعها العتيق الي ان مات وهو قطب الوجود يوم الجمعة سلخ---------- رجب سنة اربع وماءتين ودفن بعد العصر من يومه-	426	-1597181672839002111	228	243.0	174	641	35.56942367553711	38	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0000140-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1135	false	-4734090733113119026	205	229	1061	1176	1523	300	شهيد وفلان شهيد حتي مروا علي رجل ----------------------------------------------------------------------------------------فقالوا---- فلان شهيد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اني رايته في النار في بردة	1135	3460483745146148155	Shamela0000140-ara1.ms0511	true	-6260208757814713928	206	269	1036	1374	1528	300	شهيد وفلان شهيد حتي مروا علي رجل يحتمل ان يكون المراد انتهوا في الذكر ويحتمل ان يكون المراد المرور عليه ميتا والاول اقرب فقالوا عنه فلان شهيد فقال النبي----------------------- كلا اي انته وانزجر عن هذا القول والحكم له بالشهادة المتضمنة الحكم له بالسعادة الابدية والمنازل العلية الشاهد بذلك قوله تعالي بل احياء عند ربهم ال عمران الاية اني رايته في النار في بردة	511	-1597181672839002111	87	128.5	68	361	24.09972381591797	18	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0000140-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1399	false	-7006374394047797860	128	172	670	885	1536	300	ام اسامة بن زيد كانت وصيفة لعبد الله بن عبد المطلب وقال سليمان بن ابي الشيخ كانت لام النبي عليه السلام وكانت من الحبشة فلما ولدت امنة رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ما توفي ابوه كانت ام ايمن تحضنه حتي كبر فاعتقها	1399	3460483745146148155	Shamela0000140-ara1.ms0737	true	2192715967426059319	264	297	1378	1538	1551	300	ام ايمن انها ك---انت وصيفة لعبد الله بن عبد المطلب---------------------------------------------------- وكانت من الحبشة فلما ولدت امنة رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ما توفي ابوه كانت ام ايمن تحضنه حتي كبر فاعتقها	737	-1597181672839002111	150	285.5	119	215	69.76744079589844	29	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0000140-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1152	false	-6923344615113232127	0	31	0	165	1533	300	الله صلي الله عليه وسلم الي الحرقة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فصبحنا القوم فهزم--ناهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولحقت انا ورجل من الانصار رجلا م-----------------------------------------------------------------------------------------------نهم فلما غشينا--------------------------------ه قال لا اله الا الله فكف الا-------------------------نصاري عنه------------------ وطعنته برمحي حتي قتلته	1152	3460483745146148155	Shamela0000140-ara1.ms0793	true	-5695886235208422973	146	277	767	1478	1595	300	الله صلي الله عليه وسلم الي الحرقة بضم المهملة وتخفيف الراء وبالقاف موضع معروف من بلد جهينة كذا قال ابن رسلان ولا ينافي ما ياتي للمصنف انه اسم للقبيلة فلعلها سميت باسم مكانها بضم الجيم وفتح الهاء وسكون التحتية بعدها نون قبيلة من قضاعة نزلوا الكوفة والبصرة كذا في لب اللباب للاصبهاني فصبحنا القوم اي اتيناهم صباحا قال في الصحاح ويقال صبحته اذا اتيته صباحا ولا يراد بالتشديد هنا التكثير اه علي مياههم بكسر الميم وتخفيف التحتية جمع ماء ولحقت انا ورجل من الانصار رجلا منهم الواو عاطفة علي محذوف يدل عليه رواية ابي داود عن اسامة قال فنذروا بنا فهربوا فادركنا رجلا منهم فلما غشيناه بكسر الشين المعجمة اي قربنا منه قال لا اله الا الله فكف بتشديد الفاء اي امسك عنه الانصاري لاتيانه بكلمة التوحيد وطعنته برمحي حتي قتلته	793	-1597181672839002111	155	246.5	124	711	21.800281524658203	26	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0000140-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1151	false	-3517042360650541171	230	288	1157	1422	1480	300	قالوا وفي هذه السرية قتل اسامة بن زيد نهيك بن مرداس بعد ان قال لا اله الا الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا شققت--- قلبه فتعلم اصادق هو ام كاذب فقال اسامة لا اقاتل احدا يشهد ان لا اله الا الله وفي الاكليل---- فعل ذلك اسامة في سرية كان هو اميرا عليها سنة ثمان وفي	1151	3460483745146148155	Shamela0000140-ara1.ms0796	true	1775504389620359596	109	149	584	768	1535	300	قالوا وفي هذه السرية قتل اسامة بن زيد نهيل بن مرداس بعد ان قال لا اله الاا-لله فقال -----------------------------الا شققت عن قلبه فتعلم اصادق هو ام كاذب -------------------------------------------------وفي الاكليل انه فعل ذلك------ في سرية كان--- اميرا عليها سنة ثمان وهي	796	-1597181672839002111	174	293.0	136	272	63.97058868408203	31	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0000140-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1182	false	3978256417782038700	10	32	55	165	1494	300	ولقد اخذ منا ابو عبيدة ثلاثة عشر رجلا فاقعدهم في وقب عينها---------------------------------- واخذ ضلعا---------------------------------------------------------------------------------------------- من اضلاعها واقامها---------- ثم رحل اعظم بعير معنا	1182	3460483745146148155	Shamela0000140-ara1.ms1000	true	-608766188311509858	118	168	643	890	1566	300	ولقد اخذ منا ابو عبيدة ثلاثة عشر رجلا فاقعدهم في وقب عينه وعطف عليه او علي المعطوف عليه قوله واخذ ضلعا بكسر الضاد المعجمة قال في المصباح اما اللام فتفتح في لغة الحجاز وتسكن في لغة تميم وهي انثي اه من اضلاعه ف-اقامها اي منصوبة ثم رحل اعظم بعير معنا	1000	-1597181672839002111	106	173.0	85	248	42.74193572998047	21	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0000140-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1182	false	3978256417782038700	44	79	224	399	1494	300	فلما قدمنا المدينة اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا--- ذلك له فقال------------------------------ هو رزق--------------------------------------------------------------------------- اخرجه الله لكم----------------------------------------------------------------------- فهل معكم من لحمه شء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فتطعمونا--------------- فارسلنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منه فاكله	1182	3460483745146148155	Shamela0000140-ara1.ms1001	true	-1575780996377015622	31	160	148	826	1527	300	فلما قدمنا المدينة اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا له ذلك--- فقال مبينا لحكمه وحكمة عثورهم عليه هو رزق في الاصل مصدر والمراد به اسم المفعول كقوله تعالي هذا خلق ا لقمان اي مخلوقه اخرجه الله لكم وزاد في تطمين قلوبهم في حله ونفي الشك في اباحته لانه ارتضاه لنفسه قوله فهل معكم من لحمه شء ويجوز ان يكون قصد التبرك به لكونه طعمة من الله تعالي خارقة للعادة اكرمهم الله بها اشار اليه المصنف ومن للتبعيض وهي ومجرورها متعلقان بمحذوف هو الخبر وتقديمه مع وجود المسوغ للابتداء بشء وهو تقدم الاستفهام للاهتمام والظرف قبله في محل الحال وكان في الاصل صفة شء قدم عليه فصار الي ما ذكرنا كقوله لمية موحشا طلل وقوله فتطعمونا جواب الاستفهام فارسلنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منه فاكله	1001	-1597181672839002111	172	272.0	138	681	25.256975173950195	33	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0000140-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0703	false	3941729548287654012	110	139	552	697	1511	300	فقهاء المدينة وقد نظمهم البعض في بيت واحد الا كل من لا يقتدي باءمة فقسمته ضيزي عن الحق خارجه فخذهم عبيد الله عروة قاسم سعيد ابو بكر سليمان خارجه	703	3460483745146148155	Shamela0000140-ara1.ms1444	true	-237187072841300666	80	105	410	539	1556	300	فقهاء المدينة السبعة فقال---------------- الا كل من لا يقتدي باءمة فقسمته ضيزي عن الحق خارجه فخذهم عبيد الله عروة سالم سعيد ابو بكر سليمان خارجه	1444	-1597181672839002111	116	215.5	92	145	80.0	22	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0000140-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0773	false	-3110824398941425489	72	147	368	723	1460	300	عليه وسلم قوموا الي جنة عرضها السم-وات والارض قال عمير ابن الحمام بخ بخ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يحملك علي قولك بخ بخ قال لا والله يا رسول الله الا-رجاء ان اكون من اهلها قال فانك من اهلها فاخرج تمرات من كرزه اي جعبته فجعل ياكل منهن ثم قال لءن انا حييت حتي اكل تمراتي---- انها الحياة طويلة قال فرمي بما كان معه من التمرات ثم قاتلهم حتي قتل رواه مسلم	773	3460483745146148155	Shamela0000140-ara1.ms1793	true	-7789599251829148922	199	272	1047	1381	1540	300	عنه يا رسول الله--- جنة عرضها السماوات والارض قال نعم قال بخ-------- بخ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يحملك علي قولك بخ بخ قال لا والله يا رسول الله الا رجاء ان اكون من اهلها قال فانك من اهلها فاخرج تمرات من قرن---------ه فجعل ياكل منهن ثم قال لءن انا حييت حتي اكل تمراتي هذه انها -لحياة طويلة---- فرمي بما كان معه من التمر ث--م قاتلهم حتي قتل رواه مسلم	1793	-1597181672839002111	300	546.0	235	361	83.10249328613281	60	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0000140-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0773	false	-3110824398941425489	86	128	439	630	1460	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يحملك علي قولك بخ بخ ق-------------------------------------ال لا والله يا رسول الله الار-جاء ان اكون من اهلها -----------------------------------------------------------------------------------------------------قال فانك من اهلها------------------------------------------------------------------------------------------- فاخرج تمرات من كرزه اي جعبته فجعل ياكل منهن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال لءن انا حييت	773	3460483745146148155	Shamela0000140-ara1.ms1794	true	-3697235281366572456	34	145	189	721	1539	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يحملك علي قولك بخ بخ اي اخوفا قلته ام رجاء لكونك من اهلها قال لا والله يا رسول الله الا رجاء ان اكون من اهلها المنفي بلا محذوف مقدر باعم العلل والاستثناء مفرغ اي لا قلت ذلك لعلة من العلل الا لرجاء كوني من اهلها قال فانك من اهلها هو من جملة معجزاته صلي الله عليه وسلم اذ اخبر عن امر مغيب قبل كونه بانه يكون فكان كما اخبر فاخرج تمرات من قرن---------ه فجعل ي-كل منهن اما لقوة الجوع عليه او استرواحا للنفس لسماع ذلك الخبر السار كما هو العادة من تناول الاطعمة واللذاءذ عند سماع الخبر السار ثم قال لءن انا حييت	1794	-1597181672839002111	177	285.0	137	542	32.65682601928711	37	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0000140-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0927	false	5227150792304963816	18	131	88	696	1513	300	---هكذا فنضحه علي وجهه وراسه ثم ------------استصرخ عامر بن الطفيل بني عامر علي المسلمين فامتنعوا وقالوا لا نخفر ذمة ابي براء عمك وقد عقد لهم عقدا وجوارا فاستصرخ عليهم--------- عصية------ ورعلا وذكوان من سليم فاجابوه فخرجوا حتي غشوا القوم واحاطوا بهم في رحالهم فلما راهم المسلمون اخذوا السيوف-- فقاتلوهم حتي قتلوا من------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عند اخرهم الا كعب بن زيد اخا بني دينار بن النجار فانهم تركوه وبه رمق فارتث من بين القتلي فعاش حتي قتل يوم الخندق وفي رواية لما استبطا المسلمون حراما اقبلوا في اثره فلقيهم القوم فاحاطوا بهم وكاثروهم فقال المسلمون اللهم انا لم نجد من يبلغ رسولك منا السلام غيرك فاقرءه منا السلام فبلغ-- جبريل رسول الله سلامهم فقال وعليهم السلام	927	3460483745146148155	Shamela0000140-ara1.ms1795	true	1473145856642247187	105	212	558	1115	1559	300	بكفه ثم -نضحه علي وجهه وقال فزت ورب الكعبة واستصرخ عليهم ---------بني عامر فابوا ان يجيبوه ------وقالوا لا نخفر---- ابا براء ----وقد عقد لهم ------جوارا فاستصرخ عليهم قباءل من عصية وسليم ورعل---------------- فاجابوه فخرجوا حتي غشوا القوم فاحاطوا بهم في رحالهم فلما راوهم-------- اخذوا --سيوفهم فقاتلوهم ---فقتلوهم في معرك الحرب قبل ان يبلغوا المكان الذي ارادوا الوصول اليه وهو منزل ابي براء ابن ملاعب الاسنة فقالوا يحتمل انه عند احاطة عدوهم بهم وقد جاء ما يدل لذلك في كتب السير فعند ابن سعد قال----------------------------------------------------- لما احيط بهم قالوا ----------------------------------------------------------------------اللهم انا لا نجد من يبلغ رسولك منا السلام غيرك فاقرءه منا السلام فاخبره جبريل بذلك ف------------قال وعليهم السلام	1795	-1597181672839002111	293	356.5	234	751	39.0146484375	37	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0000140-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1518	false	5782448703914155400	75	135	360	657	1481	300	صلي الله عليه وسلم قبل الفتح واحسبه قال ان معاوية كان منهم وكذا في اسد الغابة وشهد اليمامة مع خالد بن الوليد فقتل سبعة من اكابرهم وهو الذي قتل محكم اليمامة -بن الطفيل رماه----- في نحره فقتله وكان محكم اليمامة في ثلمة في الحصن فلما قتل- دخل المسلمون منها قال الزبير بن بكار كان عبد الرحمن اسن ولد ابي بكر	1518	3460483745146148155	Shamela0000140-ara1.ms1936	true	-1251831401951773850	68	117	359	603	1527	300	صلي الله عليه وسلم عبد الرحمن وكان شجاعا حسن الراي--------------------------- وشهد اليمامة مع خال----------د فقتل سبعة من الكفار- وهو قا----تل محكم اليمامة ابن --طفيل رماه بسهم في نحره فقتله وكان محكم-------- في ثلمة--- الحصن فلما قتله دخل المسلمون ق-----ال الزبير بن بكار كان عبد الرحمن اسن ولد ابي بكر	1936	-1597181672839002111	204	313.5	160	304	67.10526275634766	33	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0000140-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1607	false	6820377797359147650	33	85	165	405	1509	300	الحسن بن علي يقول انه سمع اباه في سحر اليوم الذي قتل فيه يقول لهم يا بني رايت النبي صلي الله عليه وسلم في نومة نمتها ف-----------قلت يا رسول الله ما لقيت من امتك من اللواء واللدد فقال ادع الله عليهم فقلت اللهم ابدلني خيرا------------ منهم وابدلهم بي من هو شر مني	1607	3460483745146148155	Shamela0000140-ara1.ms1948	true	8732065088103043651	27	75	127	339	1478	300	الحسن بن علي قال قال لي علي ان رسول الله------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم مسح ظهري الليلة في منامي فقلت يا رسول الله ما لقيت من امتك من الاود- واللدد -قال ادع -----عليهم -قلت اللهم ابدلني بهم من هو خير لي منهم وابدلهم بي من هو شر مني	1948	-1597181672839002111	145	225.5	111	263	55.133079528808594	26	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0000140-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0932	false	-6853624137949109833	37	94	208	510	1600	300	فاتبعوا اثارهم حتي لحقوهم وفي رواية ابن سعد فلما احس بهم عاصم واصحابه لجءوا الي فدفد بفاءين مفتوحتين ومهملتين الاولي ساكنة وهي الرابية المشرفة فاحاط بهم القوم فقالوا -----------------------لكم العهد والميثاق ان نزلتم الينا ان لا نقتل منكم رجلا فقال عاصم بن ثابت ايها القوم اما انا فلا انزل ف-ي ذمة كافر ولا اقبل جوار مشرك ولا -	932	3460483745146148155	Shamela0000140-ara1.ms1952	true	-249302129515805396	54	97	287	512	1643	300	فاقتصوا اثارهم----------------------------- فلما احس بهم عاصم واصحابه لجاوا الي موضع---------------------------------------------------------- فاحاط بهم القوم فقالوا انزلوا فاعطوا بايديكم ولكم العهد والميثاق--------------- ان لا نقتل منكم احدا فقال عاصم بن ثابت ايها القوم اما انا فلا انزل علي ذمة كافر اللهم اخبر عنا نبيك صلي	1952	-1597181672839002111	166	273.5	131	327	50.7645263671875	27	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0000140-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0933	false	1415466109421924199	203	263	1005	1339	1542	300	قتلوا------------- بالنبل ونزل --------------------ثلاثة منهم علي العهد والميثاق ولم يف الكفار بعهدهم وهم خبيب بن عدي وعبد الله بن طارق وزيد بن الدثنة بفتح الدال المهملة وكسر المثلثة وفتح النون المشددة فاسروا فلما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم فربطوهم بها قال عبد الله---- هذا اول الغدر والله لاصبحت-كم ان لي بهءلاء اسوة يعني القتلي فجروه وعالجوه فابي ان يصحبهم فقتلوه	933	3460483745146148155	Shamela0000140-ara1.ms1953	true	2875065957166426790	106	154	533	810	1601	300	قتلوا حينءذ فرموهم بالنبل بفتح النون span classmatnثلاثة نفر- علي العهد والميثاق من--------------------هم خبيب------------------------- وزيد بن الدثنة ورجل اخر------------------------------------------------- فلما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم فربطوهم بها قال الرجل الثالث هذا اول الغدر والله لا اصحبكم ان لي بهءلاء اسوة يريد القتلي فجروه وعالجوه فابي ان يصحبهم فقتلوه	1953	-1597181672839002111	209	317.5	167	372	56.182796478271484	33	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0000140-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0934	false	-2528241302948160790	0	107	0	555	1551	300	بخبيب وزيد بن الدثنة حتي باعوهما بمكة اما خبيب فاشتراه--- بنو الحارث بن عامر بن نفيل بماءة ابل وقيل اشتروه بامة سوداء وقيل فادوا به اسيرين من هذيل كانا بمكة وكان خبيب ---قتل الحارث يوم بدر وفي المنتقي اشتري خبيبا حجير بن ابي اهاب لابن اخته عقبة بن الحارث ليقتله بابيه واما زيد بن الدثنة فاشتراه صفوان بن امية بخمسين راسا ليقتله بابيه وكان قتل يوم بدر وقيل اشترك جماعة في ابتياعه وقيل حين اتوا بهما الي مكة كان ذا القعدة فحبسوا كل واحد منهما في مكان علي حدة حتي تخرج الاشهر الحرم فيقتلوهما فلبث خبيب عندهم اسيرا حتي اجمعوا علي قتله وتخرج الاشهر الحرم فاستعار من	934	3460483745146148155	Shamela0000140-ara1.ms1953	true	2875065957166426790	155	193	819	1007	1601	300	بخبيب وزيد بن الدثنة حتي باعوهما بمكة بعد وقعة بدر فابتاع بنو الحارث بن عامر بن نوفل بن عبد مناف خبيبا و------------------------------------------------------كان خبيب هو قتل الحارث يوم بدر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلبث خبيب عندهم اسيرا حتي اجمعوا علي قتله------------------- فاستعار من	1953	-1597181672839002111	149	222.0	117	561	26.559715270996094	25	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0000140-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0934	false	-2528241302948160790	108	182	559	927	1551	300	بنات الحارث موسي يستحد بها يعني يحلق عانته فاعارته فدرج بني لها وهي غافلة حتي اتاه فوجدته مجلسه علي فخذه وفي رواية فغفلت عن ابن لها صغير فاقبل اليه الصبي فاجلسه عنده والموسي بيده ففزعت فزعة عرفها خبيب فقال اتخشين ان اقتله ما كنت لا فعل ذلك قالت والله ما رايت اسيرا قط خيرا من خبيب وا-لله لقد وجدته يوما ياكل قطفا من عنب في يده مثل راس الرحل وانه لموثق بالحديد وما بمكة	934	3460483745146148155	Shamela0000140-ara1.ms1954	true	4718031707011239765	173	227	894	1168	1552	300	بنات الحارث موسي يستحد بها---------------- فاعارته فدرج بني لها وهي غافلة حتي اتاه فوجدته مجلسه علي فخذ-------------------------------------------------------------ه والموسي بيده ففزعت فزعة عرفها خبيب فقال اتخشين ان اقتله ما كنت لا-فعل ذلك قالت والله ما رايت اسيرا--- خيرا من خبيب فوالله لقد وجدته يوما ياكل قطفا من عنب في يده-------------- وانه لموثق بالحديد وما بمكة	1954	-1597181672839002111	271	500.5	217	369	73.44173431396484	48	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0000140-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0934	false	-2528241302948160790	122	190	633	964	1551	300	حتي اتاه فوجدته مجلسه -------------علي فخذه وفي رواية فغفلت عن ابن لها صغير فاقبل اليه الصبي فاجلسه عنده والموسي بيده------------------------- ففزعت فزعة عرفها خبيب------------------ فقال اتخشين ان اقتله ما كنت لا فعل ذلك ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت والله ما راي---------ت اسيرا قط خيرا من خبيب وال-----------------------------------------له لقد وجدته يوما ياكل ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طفا من عنب في يده مثل راس الرحل------------------- وانه لموثق بالحديد -------------وما بمكة ث-------------------------------------------مرة وما كان الا ----رزق رزقه الله خبيبا	934	3460483745146148155	Shamela0000140-ara1.ms1955	true	2066497648752326431	148	291	766	1520	1562	300	حتي اتاه فوجدته مجلسه بصيغة الفاعل علي فخذه بفتح فكسر ويجوز كسرهما وكسر الثالث وفتح الاول مع سكون الثاني والموسي بيده جملة حالية من مفعول وجدت ففزعت فزعة عرفها خبيب لظهور اثرها وبدوه فقال اتخشين ان اقتله ما كنت لا-فعل ذلك بكسر الكاف ذلك من مكارم اخلاقه ومقابلة السيءة بالحسنة والصفح عن المذنب وعدم مجازاته والاكتفاء بقصاص الله له قالت والله ما رايت اي ابصرت اسيرا--- خيرا من خبيب وبينت وجه ذلك بقولها علي سبيل الاستءناف فوالله لقد وجدته يوما ياكل قطفا بضم القاف وسكون الطاء المهملة وبالفاء اي عنقودا من عنب جاء في رواية عن سارية مولاة جحش بن ابي اهاب قالت لقد اطلعت عليه يوما وان في يده لقطفا من عنب------- مثل راس الرجلين ياكل منها في يده وانه لموثق بالحديد اي مشدود فيه وما بمكة من ثمرة بالمثلثة اتي بذلك span classmatnمن ثمرة وكانت تقول انه لرزق رزقه الله خبيبا	1955	-1597181672839002111	252	334.5	198	765	32.94117736816406	39	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0000140-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0935	false	8983935145633497561	106	155	537	783	1484	300	المكاره قال لهم خبيب دعوني اركع ركعتين-------------------------------------------------------------------- فتركوه فركع ركعتين وقال والله لو لا ان تحسبوا ان ما بي جزع لزدت وعند موسي بن عقبة انه صلاهما في موضع مسجد التنعيم وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------- اللهم احصهم------------ عددا-------------------------------------- واقتلهم بددا يعني متفرقين ولا تبق------------ منهم احدا------------- فلم يحل الحول ومنهم احد حي	935	3460483745146148155	Shamela0000140-ara1.ms1956	true	6884076085435327410	153	235	795	1223	1548	300	التنعيم قال لهم خبيب دعوني اصلي ركعتين هذه رواية جماهير البخاري باثبات الياء وللكشميهني بحذفها ووجهها ظاهر فتركوه فركع ركعتين ----------------------------------------------عند موسي بن عقبة انه صلاهما في موضع مسجد التنعيم فقال والله لولا ان تحسبوا ان ما بي جزع اي من الموت كما في البخاري لزدت في رواية عنه لزدت سجدتين اخريين اللهم احصهم بقطع الهمزة عددا تمييز محول عن المفعول به اي احص عددهم واقتلهم بددا------------- ولا تبق بضم الفوقية منهم احدا جاء في رواية فلم يحل الحول ومنهم احد حي	1956	-1597181672839002111	178	208.0	142	487	36.55030822753906	31	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0000140-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0936	false	-2853361662839504560	78	106	368	509	1474	300	الي الله اشكو غربتي بعد كربتي وما ارصد الاحزاب لي عند مصرعي وساق --ابن اسحاق هذه الابيات ثلاثة عشر بيتا قال ابن هشام ومن الناس من ينكرها لخبيب	936	3460483745146148155	Shamela0000140-ara1.ms1957	true	4185972532169266265	171	197	905	1036	1556	300	الي الله اشكو غربتي بعد قربتي وما ارصد الاحزاب لي عند مصرعي وساقها ابن اسحاق------------ ثلاثة عشر بيتا قال ابن هشام ومن الناس من ينكرها لخبيب	1957	-1597181672839002111	127	240.5	102	143	88.81118774414062	23	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0000140-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0933	false	1415466109421924199	39	106	189	517	1542	300	وكان عاصم قتل عظيما من عظماءهم يوم بدر ولعل العظيم المذكور عقبة بن ابي معيط فان عاصما قتله صبرا بامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ان انصرفوا من بدر ووقع عند ابن اسحاق وكذا في رواية يزيد بن ابي سفيان ان عاصما لما قتل ارادت هذيل اخذ راسه ليبيعوه من سلافة بنت سعيد-------- وهي ام مسافع وجلاس ابني طلحة العبدري وكان عاصم قتلهما يوم احد	933	3460483745146148155	Shamela0000140-ara1.ms1958	true	-256091143456289728	22	81	108	392	1581	300	وكان عاصم قتل رجلا- من عظماءهم قال الحافظ لعله------------ عقبة بن ابي معيط فان عاصما قتله صبرا بامر النبي---- صلي الله عليه وسلم بعد ان انصرفوا من بدر ووقع عند ابن اسحاق-------------------------------- ان عاصما لما قتل ارادت هذيل اخذ راسه ليبيعوه من سلاقة بنت سعيد بن نهشل وهي ام ش-افع وجداس اب-ي طلحة العبدري وكان عاصم قتله-ا يوم احد	1958	-1597181672839002111	251	431.5	195	336	74.70237731933594	46	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0000140-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1299	false	-3184625465770201381	167	213	843	1049	1461	300	الله- صلي الله عليه وسلم حتي بلغ تبوك فقال وهو جالس في القوم بتبوك ما فعل كعب بن مالك فقال رجل من بني سلمة يا رسول الله حبسه برداه والنظر في عطفيه فقال له معاذ-------------------- بءس ما قلت والله يا رسول الله ما علمنا من-ه الا	1299	3460483745146148155	Shamela0000140-ara1.ms1970	true	-8327736973326806683	12	59	56	266	1490	300	النبي صلي الله عليه وسلم------------------ وهو جالس في القوم بتبوك ما فعل كعب بن مالك فقال رجل من بني سلمة يا رسول الله حبسه برداه والنظر في عطفيه فقال له معاذ بن جبل رضي الله عنه بءس ما قلت والله يا رسول الله ما علمنا عليه الا	1970	-1597181672839002111	184	336.0	142	228	80.70175170898438	39	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0000140-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0207	false	1900896708024723864	174	245	942	1299	1620	300	ادركه منكم فليقرا----- فواتح سورة الكهف فانها حرز لكم من فتنته واني لا خاله خارجا ما بين الشام والعراق فعاث يمينا وعاث شمالا يا عباد الله فاثبتوا قلنا يا رسول الله وما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايامكم قلنا يا رسول الله فذلك اليوم الذي كسنة ايكفينا فيه صلاة يوم قال لا اقدروا له قدره قلنا يا رسول الله وما اسراعه في	207	3460483745146148155	Shamela0000140-ara1.ms2133	true	-2087103226293625392	179	244	960	1290	1583	300	ادركه منكم فليقرا عليه فواتح سورة الكهف ان--------------------------------ه خارج خلة بين الشام والعراق فعاث يمينا وعاث شمالا يا عباد الله فاثبتوا قلنا يا رسول الله وما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايامكم قلنا يا رسول الله فذلك اليوم الذي كسنة اتكفينا فيه صلاة يوم قال لا اقدروا له قدره قلنا يا رسول الله وما اسراعه في	2133	-1597181672839002111	318	610.0	255	362	87.84530639648438	61	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0000140-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0207	false	1900896708024723864	197	261	1062	1396	1620	300	يا عباد الله فاث------------------------------بتوا قلنا يا رسول الله وما لبثه في الارض ق-------------------------------------ال اربعون يوم-----------------------------ا يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة-------------------------------------------------------------------------------------------------------- وساءر-------- ايامه كاي------------------امكم قلنا يا رسول الله فذلك اليوم الذي كسنة ايكفينا فيه صلاة يوم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لا----------------- اقدروا له----------- قدره قلنا يا رسول الله وما اسراعه في الارض -----------------------------قال كالغيث استدبرته الريح فياتي علي --قوم فيدعوهم فيءمنون ب-------------ه فيامر السماء فتمطر والارض فتنبت	207	3460483745146148155	Shamela0000140-ara1.ms2134	true	6109876169314419267	156	300	831	1570	1570	300	يا عباد الله فاثبتوا اي علي الايمان ولا تزيغوا عنه قلنا يا رسول الله وما لبثه في الارض استءناف للسءال عن قدر لبثه في الدنيا قال اربعون يوما هو ما بين طلوع الشمس وغروبها يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة قال العلماء هذا الحديث علي ظاهره وهذه الايام الثلاث طويلة علي هذا القدر المذكور في الحديث يدل عليه قوله وساءر اي باقي ايامه كايامكم المعتادة في القدر قلنا يا رسول الله فذلك اليوم الذي كسنة ايكفينا فيه صلاة يوم سالوا عن الذي هو كسنة وظاهر جريان ذلك فيما هو كشهر وما هو كجمعة وسكتوا عن ذلك لظهور ان لا فرق بينهما في ذلك قال لا اي لا يكفيكم ذلك اقدروا له بضم الهمزة قدره اي انه اذا مضي بعد طلوع الفجر قدر ما يكون بينه span classmatnالارض قال كالغيث استدبرته الريح فياتي علي القوم فيدعوهم فيءمنون به ويستجيبون له فيامر السماء فتمطر والارض فتنبت-	2134	-1597181672839002111	287	465.0	232	740	38.783782958984375	49	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0000140-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0208	false	2172108222397165644	190	278	1008	1464	1579	300	من كل حدب ينسلون فيمر اواءلهم علي بحيرة طبرية فيشربون ما فيها ويمر اخرهم فيقول --لقد كان بهذه مرة ماء ثم يسيرون حتي ينتهوا الي جبل الخمر وهو جبل بيت المقدس فيقولون لقد قتلنا من في الارض هم فلنقتل من في السماء فيرمون نشابهم الي السماء فيرد الله نشابهم مخضوبة دماء ويحصر نبي الله واصح------------------------ابه حتي يكون راس الثور لاحدهم خير- من ماءة دينار لاحدكم اليوم فيرغب نبي الله عيسي------------------- واصحابه الي الله-------------------- فيرسل الله ------عليهم النغف في رقابهم فيصبحون موتي كموت نفس واحدة ثم يهبط نبي الله	208	3460483745146148155	Shamela0000140-ara1.ms2136	true	4347745667847385187	51	122	289	655	1629	300	من كل حدب ينسلون فيمر اواءلهم علي بحيرة طبرية فيشربون ما فيها ويمر اخرهم فيقولون لقد كان بهذه مرة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماء ويحصر نبي الله عيسي صلي الله عليه وسلم واصحابه حتي يكون راس الثور لاحدهم خيرا من م-ءة دينار لاحدكم اليوم فيرغب نبي الله عيسي صلي الله عليه وسلم واصحابه رضي الله عنهم الي الله تعالي فيرسل الله تعالي عليهم النغف في رقابهم فيصبحون فرسي كموت نفس واحدة ثم يهبط نبي الله	2136	-1597181672839002111	284	503.5	228	528	53.787879943847656	50	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0000140-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0208	false	2172108222397165644	258	300	1359	1579	1579	300	الله ع-----يسي واصحابه-------------- الي الله------ فيرسل الله ------عليهم النغف في رقابهم فيصبحون موتي كموت نفس واحدة ثم يهبط نبي الله عيسي واصحابه------------------------------------------- فلا يجدون في الارض موضع شبر الا ملاه زهمهم ونتنهم فيرغب نبي الله عيسي------------------- واصحابه-------------- الي الله------ فيرسل الله------ طيرا-	208	3460483745146148155	Shamela0000140-ara1.ms2137	true	1111409801270603140	141	207	772	1112	1618	300	الله عليه وسلم واصحابه رضي الله عنهم الي الله تعالي فيرسل الله تعالي عليهم النغف في رقابهم فيصبحون فرسي كموت نفس واحدة ثم يهبط نبي الله عيسي صلي الله عليه وسلم واصحابه رضي الله عنهم الي الارض فلا يجدون في الارض موضع شبر الا ملاه زهمهم ونتنهم فيرغب نبي الله عيسي صلي الله عليه وسلم واصحابه رضي الله عنهم الي الله تعالي فيرسل الله تعالي طيرا	2137	-1597181672839002111	208	312.5	167	340	61.17647171020508	39	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0000140-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0209	false	-8601873496963883050	0	66	0	372	1682	300	كاعناق البخت فتحملهم فتطرحهم بالبهيل ويستوقد المسلمون في قسيهم ونشابهم وجعابهم سبع سنين ثم يرسل الله مطر ا-------لا يكن منه بيت مدر ولا وبر فيغسل الارض حتي يتركها كالزلفة ثم يقال للارض انبتي ثمرتك وردي بركتك فيومءذ تاكل العصابة من --رمانة ويستظلون بقحفها ويبارك الله في الرسل حتي ان اللقحة من الابل لتكفي الفءام من الناس واللقحة من البقر لتكفي القبيلة--------- واللقحة من الغنم لتكفي الفخذ	209	3460483745146148155	Shamela0000140-ara1.ms2137	true	1111409801270603140	207	270	1112	1451	1618	300	كاعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله ----------------------------------------------ثم يرسل الله عز وجل مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر فيغسل الارض حتي يتركها كالزلقة ثم يقال للارض انبتي ثمرتك وردي بركتك فيومءذ تاكل العصابة من الرمانة ويستظلون بقحفها ويبارك----- في الرسل حتي ان اللقحة من الابل لتكفي الفءام من الناس واللقحة من البقر لتكفي القبيلة من الناس واللقحة من الغنم لتكفي الفخذ	2137	-1597181672839002111	303	562.0	247	390	77.69230651855469	51	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0000140-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0209	false	-8601873496963883050	19	98	113	542	1682	300	منه بيت مدر---------------------------------- ولا وبر---------------------------- فيغسل الارض حتي يتركها كالزلفة----------------- ثم يقال للارض انبتي ثمرتك وردي بركتك----------------------------- فيومءذ تاكل العصابة من ----------------------رمانة------------ ويستظلون بقحفها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويبارك الله في الرسل -----------حتي ان اللقحة م-------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الابل لتكفي----------------------------- الفءام من الناس واللقحة م-----------------ن البقر لتكفي الق--------------------------------------بيلة واللقحة من الغنم لتكفي الفخذ من ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناس فبينما هم كذلك اذ بعث الله------ ريحا طيبة فتاخذهم تحت اباطهم فتقبض روح كل مءمن وكل مسلم فتبقي شرار------ يتهارجون فيها تهارج الحمر فعليهم تقوم الساعة رواه مسلم الا الرواية -	209	3460483745146148155	Shamela0000140-ara1.ms2138	true	-816667633758604648	79	278	410	1483	1617	300	منه بيت مدر بفتح الميم والدال وهو الطين الصلب ولا وبر بفتح الواو الموحدة اي الخبا فيغسل الارض حتي يتركها كالزلقة من النقاء واللين ثم يقال للارض انبتي ثمرتك ودري بركتك اي البركة التي كانت فيك اولا فيومءذ تاكل العصابة بكسر المهملة الاولي من الرمانة لكمال كبرها ويستظلون بقحفها بكسر القاف وهو مقعر قشرها شبهها بقحف الراس وهو الذي فوق الدماغ وقيل ما انفلق من جمجمته وانفصل قال السخاوي في ختم سنن ابي داود ويبارك----- في الرسل بكسر فسكون حتي ان اللقحة بكسر اللام علي الاسم وفتحها القريبة العهد بالولادة وجمعها لقح كبركة وبرك واللقوح ذات اللبن وجمعها لقاح من الابن بكسر الالف والموحدة وبسكونها لتكفي الفءام من الناس واللقحة الكاءنة او كاءنة من البقر لتكفي القبيلة من الناس هو فوق الفخذ عند علماء النسب واللقحة من الغنم لتكفي الفخذ قال ابن فارس هي باسكان الخاء لا غير اما التي بمعني العضو فبفتح فكسر او سكون او بكسر فسكون او فكسر اتباعا وهي لغات اربع جارية فيما كان علي وزن علم وعينه حرف span classmatnمن الناس فبينما هم كذلك اذ بعث الله تعالي ريحا طيبة فتاخذهم تحت اباطهم فتقبض روح كل مءمن وكل مسلم ويبقي شرار الناس يتهارجون فيها تهارج الحمر فعليهم تقوم الساعة رواه مسلم قوله خلة بين	2138	-1597181672839002111	387	595.0	313	1078	35.89981460571289	63	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0000140-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0059	false	5583516161710264343	161	217	880	1173	1643	300	يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الاحد وخلق البحر وفي المشارق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق ادم يو--------------------------------م الجمعة ---اخر الخلق في اخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر الي الليل وفي صحيح مسلم في اخر ساعة من النهار وفي البحر ايضا خلق	59	3460483745146148155	Shamela0000140-ara1.ms2184	true	-5956292122105887958	113	160	601	844	1586	300	يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الاحد وخل------------------ق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق ادم صلي الله عليه وسلم بعد العصر من يوم الجمعة في اخر الخلق في اخر ساعة من النهار------ فيما بين العصر الي -------------------------------------------------------------	2184	-1597181672839002111	200	359.0	161	328	60.975608825683594	36	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0000140-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0185	false	6205443366394893390	21	103	97	521	1551	300	امرك بهذا قال نعم قالت فحسبي تركتنا الي كاف وانصرفت هاجر الي ابنها وخرج ابراهيم حتي وقف علي كداء ولا بناء ولا ظل ولا شء يحول دون ابنه فنظر اليه فادركه ما يدرك الوالد من الرحمة لولده فقال ربنا اني اسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم ربنا ليقيموا الصلاة فاجعل افءدة من الناس تهوي اليهم وارزقهم من الثمرات لعلهم يشكرون وفي رواية فانطلق ابراهيم -------------------حتي اذا كان عند الثنية حيث لا يرونه استقبل بوجهه الي البيت بهذه--------- الدعوات	185	3460483745146148155	Shamela0000140-ara1.ms2197	true	-926206048811199447	69	118	353	617	1574	300	امرك بهذا قال نعم قالت اذا حرف جواب وجزاء لا يضيعنا بالنصب ولا يضر الفصل بلا وبالرفع--- علي --------------------------------------------اهمالها فان اعمالها----------------------------------------------------------------------- عند اجتماع شروطه جاءز span classmatnثم رجعت------------------------------------------------------------------ فانطلق ابراهيم صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان عند الثنية حيث لا يرونه استقبل بوجهه---- البيت ثم دعا بهءلاء الدعوات	2197	-1597181672839002111	126	112.0	97	452	27.87610626220703	20	Masaha001961Vols-ara1	Shamela0000140-ara1