id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha001961Vols-ara1.ms0162	false	-2126993650442824219	204	298	998	1470	1479	300	صلي الله عليه وسلم امر بقتل الوزغ وسماه فويسقا وقال كان ينفخ علي ابراهيم النار وفي سح السحابة في افراد مسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة من ---------------------------قتل وزغا في اول ضربة كتب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له ماءة حسنة وفي الثانية دون ذلك وفي الثالثة دون ذلك وذكر صاحب الاثار ان الوزغ اصم قالوا السبب في صممه انه كان ينفخ في نار ابراهيم عليه السلام فصم بذلك وبرص كذا في حياة الحيوان وفي نهاية ابن الاثير الوزغ جمع وزغة بالتحريك وهي التي يقال لها سام ابرص جمعها اوزاغ ووزغان وفي حديث عاءشة-------------- لما احترق بيت المقدس كانت الاوزاغ تنفخه	162	3460483745146148155	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms0328	true	-3522990164588118259	173	275	959	1471	1588	300	صلي الله عليه وسلم امر بقتل الوزغ وسماه فويسقا وروي هو و-----------------------------------------------مسلم وابن ماجه والنساءي عن ام شريك انها استامرت النبي صلي الله عليه وسلم في قتل الوزغان فامرها بذلك وفي الصحيح المذكور عن ابي هريرة انه صلي الله عليه وسلم قال من قتل وزغة في اول ضربة فله كذا وكذا حسنة ومن قتلها في الضربة الثانية فله كذا وكذا حسنة لدون الاولي ومن قتلها في الثالثة فله كذا وكذا حسنة لدون الثانية وفيه عنه من قتلها في الاولي فله ماءة حسنة وفي الثانية دون ذلك وفي الثالثة دون ذلك وعن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة رضي الله عنها لما اح-رق بيت المقدس كانت الاوزاغ تنفخه	328	-9151903774658622886	189	267.5	149	780	24.230770111083984	33	Masaha001961Vols-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0238	false	2379722012755746962	120	202	681	1133	1615	300	الملتزم وهو ما بين الباب والحجر الاسود اربعة اذرع وارتفاع الحجر الاسود---------------------------------------- من الارض ثلاثة اذرع الا سبعة اصابع وعرض القدر الذي يري منه شبر واربعة اصابع مضمومة قال حسين بن محمد انا وجدت عرض الملتزم اربعة اذرع وستة اصابع وارتفاع ما تحت عتبة الباب من الارض اربعة اذرع وثلاثة اصابع وعرض المستجار وهو ما بين الركن اليماني الي الباب المسدود في ظهر الكعبة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مقابلا للملتزم اربعة اذ-----------------------رع وخمسة اصابع ويسمي ذلك الموضع مستجارا من الذنوب وعرض الباب المسدود ثلاثة اذرع ونصف	238	3460483745146148155	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms1384	true	-6069752565904919977	76	174	382	914	1542	300	الملتزم وهو ما بين الباب والحجر الاسود بما شاء ولا يطيل وقيل يدعو هنالك بعد الركعتين وقيل زمزم وقيل عقب الفراغ من الطواف ويلصق بطنه بالبيت ويتعلق باستاره ويوصل يده الي----------------------------------------------------------------------------------------------------- عتبة الباب ويكره دخول-------------------------------------------------------------------------------------- الكعبة وقيل يءمر به مرة واحدة كما دخلها رسول الله صلي الله عليه وسلم مرة وبين ركن اليمن والباب المسدود من جهته المقابل للباب الموجود موضع يسمي المستجار لانه يستجار فيه من عذاب الله والذنوب وهو جملة ما بين ركن اليمن والباب المسدود وهو قدر الملتزم مقابل له ينبغي اتيانه والدعاء فيه وهو اربعة اذرع وخمسة اصابع وعر-----------------------------------ض الباب المسدود ثلاثة اذرع ونصف	1384	-9151903774658622886	125	116.0	100	754	16.578248977661133	19	Masaha001961Vols-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0436	false	7257929021092236495	214	235	1143	1241	1564	300	ولو قدر نكاحه امة كان ولده منها حرا ولا يلزم- قيمته و------لا يشترط في حقه حينءذ خوف العنت ولا فقد الطول	436	3460483745146148155	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms2006	true	-1395951292687561505	14	36	68	173	1510	300	ولو قدر نكاحه امة كان ولده منها حرا ولا تلزمه قيمته لربها ولا يشترط في حقه حينءذ خوف العنت ولا فقد الطول	2006	-9151903774658622886	96	180.5	75	105	91.42857360839844	19	Masaha001961Vols-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0842	false	5839437197089317111	162	216	803	1059	1471	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر وهو يقول ان بني هشام ابن المغيرة استاذنوني في ان ينكحوا ابنتهم علي بن ابي طالب فلا اذن ثم لا اذن ثم لا اذن لهم الا ان يحب ابن ابي طالب ان يطلق ابنتي وينكح ابنتهم فانما ابنتي بضعة مني يريبني ما رابها ويءذيني ما اذاها	842	3460483745146148155	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms2008	true	-4968035099257011510	64	113	340	576	1533	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر---- يقول ان بني هاشم -بن المغيرة استاذنوني في ان ينكحوا بن-تهم علي بن ابي طالب فلا اذن ثم لا اذن-------------- الا ان يحب ابن ابي طالب ان يطلق ابنتي وينكح ابنتهم فانما ابنتي بضعة مني يريبني ما رابها ويءذيني ما اذاها	2008	-9151903774658622886	232	440.0	183	256	90.625	44	Masaha001961Vols-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0899	false	6973488210328387333	27	66	151	328	1442	300	الله- صلي الله عليه وسلم فبما---------------------------------------------- قالت والله--------------------------- يا رسول الله ما كان علي وجه الارض اهل خباء احب الي ان يذلوا من اهل خباءك وما اصبح اليوم علي---- الارض اهل خباء احب الي ان يعزوا من اهل خباءك	899	3460483745146148155	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms3563	true	5296372765737026290	45	100	210	465	1471	300	النبي صلي الله عليه وسلم لهند خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف وفي اخري ان عاءشة قالت جاءت هند بنت عتبة بن ربيعة فقالت يا رسول الله ما كان علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يذلوا من اهل خباءك وما اصبح اليوم علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يعزوا من اهل خباءك	3563	-9151903774658622886	164	278.0	125	255	64.31372833251953	35	Masaha001961Vols-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1199	false	-7269666352642395704	139	252	641	1230	1463	300	قال لا وفي المواهب اللدنية والمنتقي روي احمد ومسلم والنساء---ي عن ابي هريرة قال اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد بعث علي احدي المجنبتين خالد بن الوليد وبعث الزبير علي الاخري وبعث ابا عبيدة علي الحسر بضم المهملة وتشديد السين المهملة اي الذين بغير سلاح فقال لي يا ابا هريرة اهتف لي بالانصار-------------------- فهتفت بهم فجاءوا فاطافوا فق---ال لهم اترون الي اوباش قريش واتباعهم ثم قال باحدي يديه علي الاخري احصدوهم حصدا حتي توافوني بالصفا قال ابو هريرة فانطلقنا فما نشاء ان نقتل احدا منهم الا قتلناه فجاء ابو سفيان فقال يا رسول الله اب-حت خضراء قريش لا قريش بعد اليوم فقال صلي الله عليه وسلم من اغلق بابه فهو امن	1199	3460483745146148155	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms3925	true	-3478086396185633706	116	231	598	1190	1541	300	قال ----في المواهب و----------------روي احمد ومسلم والنساءي اي عن ابي هريرة قال اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد بعث علي احدي المجنبتين خالد بن الوليد وبعث الزبير علي الاخري وبعث ابا عبيدة علي الحسر بضم المهملة وتشديد السين المهملة اي الذين بغير سلاح فقال لي يا ابا هريرة اهتف لي بالانصار اي نادهم بصوت مرتفع فهتفت بهم فجاءوا فاطافوا به فقال لهم اترون---- اوباش قريش واتباعهم ثم قال باحدي يديه علي الاخري احصدوهم حصدا حتي توافوني بالصفا قال ابو هريرة فانطلقنا فما نشاء ان نقتل احدا منهم الا قتلناه فجاء ابو سفيان فقال يا رسول الله ابيحت خضراء قريش لا قريش بعد اليوم فقال صلي الله عليه وسلم من اغلق بابه فهو امن	3925	-9151903774658622886	562	1072.5	453	616	91.2337646484375	103	Masaha001961Vols-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1180	false	8001977546252408695	193	300	929	1457	1457	300	ذات السلاسل وسميت بذلك لان المشركين ارتبط بعضهم الي بعض مخافة ان يفروا وقيل لان بها ماء يقال له السلسل وراء ذات القري من المدينة علي عشرة ايام قال اسماعيل بن ابي خالد هي غزوة لخم وجذام وقال عروة هي بلاد بلي وعذره وبني القين او بني العنبر وقال بعضهم هي موضع معروف بناحية الشام في ارض بني عذرة وفي سيرة ابن هشام انه ماء بارض جذام وبذلك سميت الغزوة ذات السلاسل وكانت في جمادي الاخرة سنة ثمان وقيل سنة سبع وبه جزم ابن ابي خالد في كتاب صحيح التاريخ ونقل ابن عساكر الاتفاق علي انها كانت بعد غزوة مءتة الا ان ابن اسحاق -قال قبلها وسببها-	1180	3460483745146148155	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms6246	true	655393765470692268	111	172	519	826	1478	300	ذات السلاسل وسميت بذلك لان المشركين ارتبط بعضهم الي بعض مخافة ان يفروا وقيل لان بها ماء يقال له السلسل وراء ذات القري من المدينة علي عشرة ايام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكانت في جمادي الاخرة سنة ثمان وقيل سنة سبع وبه جزم ابن ابي خالد في كتاب صحيح التاريخ ونقل ابن عساكر الاتفاق علي انها----- بعد غزوة مءتة الا ا---بن اسحاق فقال قبلها وسببها	6246	-9151903774658622886	305	575.0	245	530	57.54716873168945	57	Masaha001961Vols-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1181	false	-5133719723547421192	0	117	0	608	1558	300	انه بلغه صلي الله عليه وسلم ان جمعا من قضاعة--- تجمعوا للاغ----------ارة فعقد ل---واء ابيض وجعل معه راية سوداء وبعثه في ثلاث-ماءة من سراة المهاجرين والانصار ومعهم ثلاثون فرسا فسار الليل وكمن النهار فلما قرب منهم بلغه ان لهم جمعا كثيرا فبعث رافع بن مكيث----------- الجهني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يستمده فبعث اليه ابا عبيدة بن الجراح وعقد له لواء وبعث معه ماءتين من سراة المهاجرين والانصار فيهم ابو بكر وعمر-------------- وامره ان يلحق بعمرو وان يكونا جميعا ولا يختلفا فاراد ابو عبيدة ان يءم الناس فقال عمرو انما قدمت علي مددا وانا الامير فاطاع له بذلك ابو عبيدة وكان عمرو يصلي بالناس----- حتي وصل الي العدو بلي وعذرة فحمل عليهم المسلمون فهربوا في	1181	3460483745146148155	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms6246	true	655393765470692268	172	300	826	1478	1478	300	انه بلغه صلي الله عليه وسلم ان جمعا من قضاعة قد تجمعوا للاغارة فبعث عمرا وعقد له لواء ابيض وجعل معه راية سوداء وبعثه في ثلاث ماءة من سراة المهاجرين والانصار ومعهم ثلاثون فرسا فسار الليل وكمن النهار فلما قرب منه ب-لغه ان لهم جمعا كثيرا فبعث رافع بن مكيث بفتح الميم الجهني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يستمده فبعث اليه ابا عبيدة بن الجراح وعقد له لواء وبعث معه ماءتين من سراة المهاجرين والانصار فيهم ابو بكر وعمر رضي الله عنهم وامره ان يلحق بعمرو وان يكونا جميعا ولا يختلفا فاراد ابو عبيدة ان يءم الناس -قال عمرو انما قدمت علي مددا وانا الامير فاطاع له بذلك ابو عبيدة فكان عمرو يصلي بالناس وسار حتي وصل الي العدو بلي وعذرة فحمل عليهم المسلمون فهربوا في-	6246	-9151903774658622886	599	1138.5	484	655	91.45037841796875	111	Masaha001961Vols-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1226	false	-6368748988895220478	14	84	73	411	1581	300	عمرو بن العاص الي سواع وفي رمضان هذه السنة---------------------------------- بعث عمرو بن العاص الي تخريب سواع وهو صنم لهذيل علي ثلاثة اميال من مكة -----------------------------------------------------قال عمرو فانتهيت اليه------------- وعنده السادن---------- فقال ما تريد فقلت امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اهدمه قال لا تقدر ق--------لت لم قال تمنع -قلت ويحك -هل يسمع او يبصر-------------- فكسرته فامرت اصحابي فهدموا بيت خزانته ثم قلت للسادن كيف رايت قال اسلمت لله	1226	3460483745146148155	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms6246	true	655393765470692268	12	106	57	495	1478	300	عمرو بن العاص ولما التحقوا به كان اميرا علي الكل وذلك انه صلي الله عليه وسلم بعث عمرو بن العاص في سرية الي سواع-- صنم -هذيل علي ثلاثة اميال من مكة في شهر رمضان سنة ثمان حين فتح مكة وفيهم ابو بكر وعمر قال عمرو فانتهيت اليه اي الي الصنم وعنده السادن اي الخادم فقال ما تريد فقلت امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اهدمه قال لا تقدر علي ذلك قلت لم قال تمنع فقلت ويحك فهل يسمع او يبصر قال فدنوت منه فكسر-------------------------------ته ثم قلت للسادن كيف رايت قال اسلمت لله	6246	-9151903774658622886	261	419.0	203	472	55.29661178588867	50	Masaha001961Vols-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0642	false	9099985163592726817	185	269	965	1380	1543	300	علي---- بيعة النساء اي وفق بيعتهن التي نزلت بع--------د فتح مكة وهي ان لا نشرك-- بالله شيءا ولا نسرق-- ولا نزن-ي ولا نقتل-- اولادنا ولا ناتي- ببهتان نفتري-ه بين ايدينا وارجلنا ولا نعصيه في معروف والسمع والطاعة في العسر واليسر والمنشط والمكره واثرة-------- علين-----ا وان لا ننازع الامر اهله وان نقول بالحق حيث كنا لا نخاف في الله لومة لاءم قال--------- عليه السلام فان وفيتم فلكم الجنة ومن غشني وفعل من ذلك شيءا--------- كان امره الي الله ان شاء عذبه وان شاء عفا عنه	642	3460483745146148155	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms6278	true	-1213418831751643873	123	213	597	1041	1478	300	علي مثل بيعة النساء-------------- التي نزلت بعد ذلك عند فتح مكة وهي ان لا يشركوا بالله شيءا ولا يسرقوا ولا يزنوا ولا يقتلوا اولادهم ولا ياتوا ببهتان يفترونه بين ايديهم وارجلهم ولا يعصوه في معروف والسمع والطاعة في العسر واليسر والمنشط والمكره ونرضي ولو فضل علينا احدا وان لا ننازع الامر اهله وان نقول بالحق حيث كنا لا نخاف في الله لومة لاءم قال صلي الله عليه وسلم ---ان وفيتم فلكم الجنة ومن غشي------ من ذلك شيءا اي اخفاه كان امره الي الله ان شاء عذبه وان شاء عفا عنه	6278	-9151903774658622886	365	606.0	286	467	78.15845489501953	63	Masaha001961Vols-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0989	false	-3989095152574200199	47	113	256	610	1547	300	-اخذ المعول وقال بسم الله ثم ضرب ضربة فبشر ثلثها فقال الله اكبر اعطيت مفاتيح الشام والله اني لابصر قصورها الحمر الساعة ثم ضرب الثانية فقطع ثلثا اخر فقال الله اكبر اعطيت مفاتيح فارس واني والله---- لابصر قصور المداءن البيض الان ثم ضرب الثالثة فقال بسم الله فقطع بقية الحجر فقال الله اكبر اعطيت مفاتيح اليمن والله اني لابصر ابواب صنعاء اليمن من مكاني هذا الساعة	989	3460483745146148155	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms6459	true	7518855482514342928	221	284	1160	1494	1574	300	فاخذ المعول فقال بسم الله ثم ضرب ضربة فنثر ثلثها وقال الله اكبر اعطيت مفات-ح الشام والله اني لابصر قصورها الحمر الساعة ثم ضرب الثانية فقطع ثلثا اخر فقال الله اكبر اعطيت مفات-ح فا-----رس والله اني لابصر قص-ر المداءن البيض الان ثم ضرب الثالثة فقال بسم الله فقطع بقية الحجر فقال الله اكبر اعطيت مفات-ح اليمن والله اني لابصر------ صنعاء------ من مكاني---- الساعة	6459	-9151903774658622886	323	587.0	261	359	89.9721450805664	50	Masaha001961Vols-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0432	false	5038088972658039713	7	87	44	486	1658	300	في الصلاة كصفوف الملاءكة وبالجماعة في الصلاة كما يفهم من كلام ابن فرشته في شرح المجمع وبتحية السلام وبالجمعة وبساعة الاجابة وبعيد الاضحي وبشهر------------------------------------------ رمضان وان الشياطين تصفد فيه وا--ن الجنة تزين فيه وا--ن خلوف فم الصاءمين فيه اطيب عند الله تعالي من ريح المسك وتستغفر لهم الملاءك----------------ة حتي يفطروا ويغفر لهم في اخر ليلة منه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------بالسحور و-تعجيل الفطر-------------------- واباحة الاكل والشرب والجماع ليلا الي الفجر--------------------------------------------------------------------- وكان---- محرما علي من قبلنا بعد النوم وكذا كان في صدر الاسلام و------------------------------------بليلة القدر	432	3460483745146148155	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7178	true	-4148311485271080594	78	205	420	1084	1575	300	في الصلاة كصفوف الملاءكة رواه مسل-------------------م من حديث حذيفة وخصت -------------------------------------بساعة الاجابة في الجمعة وخصت بخمس لم يعطهن نبي ينظر الله اليهم اول ليلة من رمضان ومن نظر اليه لم يعذبه وتزين الجنة----- فيه ويكون خلوف فم الصاءم----------- عند الله اطيب -من ريح المسك وتستغفر لهم الملاءكة في كل يوم وليلة حتي يفطروا واذا كان---- اخر ليلة غفر لهم جميعا رواه البيهقي وتستغفر لهم الحيتان حتي يفطروا رواه البزار وتصفد فيه مردة الشياطين رواه احمد والبزار وخصت بالسحور و تعجيل الفطور رواه البخاري ومسلم واباحة الاكل والشرب والجماع ليلا الي الفجر ويقدم الجماع عنه بقدر ما يغتسل او يتيمم اذا كان له عذر مع مقدمات ذلك وكان ذلك محرما علي--- الامم بعد النوم وعليها-- في صدر الاسلام بعد النوم او صلاة العشاء ثم نسخ وخصت بليلة القدر	7178	-9151903774658622886	277	318.5	220	746	37.13136672973633	39	Masaha001961Vols-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0433	false	-1529114380215589377	0	73	0	394	1646	300	ورحمة وكان علي الامم عذابا وما دعوا به استجيب لهم وياكلون صدقاتهم في بطونهم ويثابون عليها ويجعل لهم الثواب في الدنيا مع ادخاره في الاخرة ويغفر لهم الذنوب بالاستغفار ووعدوا ان لا يهلكوا بجوع ولا بعدو من غيرهم يستاصلهم ولا بغرق ولا يعذبوا بعذاب عذب به من قبلهم واذا شهد الاثنان منهم لعبد بخير وجبت له الجنة وكان الامم السالفة اذا شهد منهم ماءة ردهم و--هم اقل الامم عملا واكثرهم اجرا واقصرهم اعمارا	433	3460483745146148155	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7180	true	-2186276286584076006	165	196	827	990	1536	300	ورحمة وكان علي الامم عذابا وخصت بانه اذا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شهد --اثنان منهم لعبد بخير وجبت له الجنة وكان الامم اذا --------شهد منهم ماءة وخصت بانهم اقل الامم عملا واكثرهم اجرا واقصرهم اعمارا	7180	-9151903774658622886	141	251.5	114	396	35.60606002807617	22	Masaha001961Vols-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0869	false	5957722929650560951	134	172	666	862	1505	300	فعصب بها راسه فقالت الانصار اخرج ابو دجانة عصابة الموت ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهكذا كانت تقول له اذا تعصب بها فخرج وهو يقول انا الذي عاهدني خليلي ونحن بالسفح لدي النخيل ان لا اقوم الدهر في الكبول اضرب- بسيف الله والرسول	869	3460483745146148155	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7189	true	-5429766722928809652	20	104	96	532	1517	300	تعصب بها ------قالت الانصار اخرج ابو دجانة عصابة الموت فجعل يتبختر بين الصفين فقال صلي الله عليه وسلم هذه مشية يبغضها الله ورسوله الا في هذا الموطن وقيل قال احد الصحابة لرسول الله صلي الله عليه وسلم انظر الي مشيته فقال ذلك قال الزبير انا ابن عمة رسول الله صلي الله عليه وسلم سالته فمنعنيه واعطاه ابا دجانة والله لانظرن ما يصنع به فاتبعته------------------------------------ وهو يقول انا الذي عاهدني خليلي ونحن بالسفح لدي النخيل ان لا اقوم الدهر في الكيول -ضربا بسيف الله والرسول	7189	-9151903774658622886	151	118.5	121	479	31.52400779724121	25	Masaha001961Vols-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1138	false	8629200310350891503	1	300	7	1444	1444	300	قد جاءكم الخبر وهذا محمد انما تنتظرون ان يقدم به عليكم فيقتل بين اظهركم قال ق-لت اعينوني علي جمع مالي بمكة علي غرماءي فاني اريد ان اقدم خيبر فاصيب من فل محمد واصحابه قبل ان يسبقني التجار الي ما هنا لك فقاموا فجمعوا لي مالي كاحث جمع سمعت به وجءت صاحبتي فقلت مالي وقد كان لي عندها مال موضوع لعلي الحق بخيبر فاصيب من فرص البيع قبل ان يسبقني التجار قال فلما سمع العباس بن عبد المطلب الخبر او جاءه عني اقبل حتي وقف الي ج-نبي وانا في خيمة من خيام التجار فقال يا حجاج ما هذا الذي جءت به قلت وهل عندك حفظ لما -وضعت عندك قال نعم قلت فاس--تاخر عني حتي القاك علي خلاء فاني في جمع مالي كما تري فانصرف عني حتي افرغ قال حتي اذا فرغت من جمع كل شء كان لي بمكة واجمعت--------------- الخروج لقيت العباس فقلت احفظ علي حديثي يا ابا الفضل فاني اخشي الطلب ---------------ثلاثا ثم قل ما شءت قال افع-----------ل قال فاني والله لقد تركت ابن اخيك---- عروسا علي بنت ملكهم يعني صفية بنت حيي ولقد افتتح خيبر وانتثل ما فيها وصارت له ولاصحابه قال ما تقول يا حجاج قلت اي والله فاكتم عني ولقد اسلمت وما جءت ال------ا لاخذ مالي فرقا من ان اغلب عليه فاذا مضت ثلاث فاظهر امرك فهو والله علي ما تحب قال حتي اذا كان اليوم الثالث لبس العباس --حلة له و---اخذ عصاه ثم خرج حتي اتي الكعبة فطاف بها فلما راوه قالوا يا ابا الفضل هذا والله التجلد لحر المصيبة قال كلا والله الذي حلفتم به لقد افتتح محمد خيبر وترك عروسا علي ابنة ملكهم واحرز اموالهم وما فيها فاصبحت له ولاصحابه قالوا -من جاء بهذا الخبر قال الذي جاءكم بما جاءكم و---لقد دخل عليكم مسلما واخذ ماله فانطلق ليلحق بمحمد- واصحابه فيكون معه- قالوا يا لعباد الله انفلت عدو الله اما والله لو علمنا-	1138	3460483745146148155	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7330	true	-8533734776732401986	11	248	57	1227	1488	300	قد جاءكم الخبر وهذا محمد انما تنتظرون ان يقدم به عليكم فيقتل بين اظهركم قال فقلت اعينوني علي جمع مالي من------ غرماءي فاني عزمت ان اشتري من ن---------فل محمد واصحابه قبل ان يسبقني التجار اليه---------------- فجمعوا ما---لي كاحسن ما يكون ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما سمع العباس رضي الله عنه ال-خبر------------ اقبل --------الي جانبي وانا في خيمة من خي-م التجار فقال يا حجاج ما هذا الخبر قال فقلت --هل عندك كتم لما اودعه عندك قال اي والله قلت تاخر عني حتي القاك علي خلاء فاني --اجمع مالي كما تري فانصرف فلما ----------------------------------------------------جمعت مالي وعزمت علي الخروج لقيت العباس فقلت احفظ علي حديثي يا ابا الفضل فاني اخشي ان يقتلوني فاكتم علي ثلاثا ثم ق----------------ل قال ذلك لك قال فقلت والله ما- تركت ابن اخيك الا عروسا علي بنت ملكهم يعني صفية وقد اف---------تتح خيبر وغنم-- ما فيها وصارت له ولاصحابه قال ما تقول يا حجاج قلت--- والله ----------------------ما جءت الا مسلما لاخذ مالي خوفا من ان اغلب عليه فاذا مضت ثلاث فاظهر امرك فهو والله ك---ما تحب فلم-------ا كان اليوم الثالث لبس العباس الحلة وتعطر واخذ عصاه و----------اتي الكعبة فطاف بها ولما راوه قالوا يا ابا الفضل هذا والله التجلد ل----لمصيبة قال وا---------لذي حلفتم به -قد افتتح محمد خيبر وترك عروسا علي -بنت ملكهم واحرز اموالهم وما فيها فاصبحت له ولاصحابه قالوا ومن جاء بهذا ق------ال الذي جاءكم بما جاءكم به ولقد دخل عليكم مسلما واخذ ماله وانطلق -يلحق -محمدا واصحابه ليكون معهم قالوا ا---------------فلت عدو الله اما والله لو علمنا	7330	-9151903774658622886	986	1615.0	777	1505	65.51495361328125	163	Masaha001961Vols-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1315	false	7847522243115261595	96	241	444	1157	1503	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال استغفروا لما عز بن مالك لقد تاب توبة لو قسمت بين امة محمد لوسع--------------------------------------------------------تهم ولما قالت الغامدية -----------------------------------------------------------اني لحبلي من الزنا قال لها النبي صلي الله عليه وسلم ارجعي حتي تلدي فلما ولدت جاءت بالصبي --تحمله فقالت يا نبي الله هذا الولد ولدته فقال لها اذهبي به فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته جاءت بالصبي -في يده كسرة خبز قالت---- يا نبي الله هذا فطمته فامر النبي صلي الله عليه وسلم بالصبي فدفع ------الي رجل من المسلمين ثم امر بها فحفر لها حفرة وجعلت فيها الي صدرها ثم امر الناس ان يرجموها فاقبل خالد بن الوليد بحجر فرمي راسها ف-نضح الدم علي وجه خالد فسبها فسمع----- النبي صلي الله عليه وسلم سبه اياها فقال مهلا يا خالد لا تسبها فو الذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له --فامر بها فصلي عليها ودفنت ------وفاة النجاشي	1315	3460483745146148155	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7901	true	3212384069043534282	49	192	232	938	1452	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد----------------------------- تاب توبة لو قسمت بين امة----- لوسعتهم وجاءت امراة فقالت يا رسول الله اني قد زنيت فطهرني فردها فلما كا-ن الغد قالت يا رسول الله لم تردني لعلك ان تردني كما رددت ماعزا فوالله اني لحبلي --------فقال اما الان فاذهب-------------------ي حتي تضعي فلما ولدت -اتت بالصبي في خرقة فقالت هذا ق---------------د ولدته -قال---- اذهبي--- فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته -اتت بالصبي وفي يده كسرة ---فقالت هذا يا نبي الله -قد فطمته وقد اكل الطعام---------------------- فدفع الصبي الي رجل من المسلمين ثم امر بها فحفر له----------------ا الي صدرها وامر-- الناس ف---رجموها فاقبل خالد بن الوليد بحجر فرمي راسها فتنضح الدم علي وجهه---- فسبها فسمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سبه اياها فقال مهلا يا خالد فو----------الذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له ثم امر بها فصلي عليها فدفنت الثالث قال الغزالي	7901	-9151903774658622886	492	721.5	384	855	57.543861389160156	79	Masaha001961Vols-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0566	false	6492895977234441256	25	73	132	378	1527	300	-----ولما بلغ اربعين سنة قيل واربعين يوما وقيل وعشرة ايام وقيل وشهرين يوم الاثنين لسبع عشرة ليلة خلت من شهر رمضان وقيل لسبع وقيل لاربع وعشرين ليلة وقال ابن عبد البر يوم الاثنين لثمان من ربيع الاول وكذا قاله ابو عمرو وزاد سنة احدي واربعين من عام الفيل	566	3460483745146148155	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7987	true	2449868828470497879	98	135	514	710	1525	300	الله وله----- اربعون ---عاما واربعون يوما وقيل وعشرة وق-----يل وشهرين يوم الاثنين لسبع عشرة مض-----ت من---- رمضان وقيل لسبع وقيل لاربع وعشرين----- وقال ابن عبد البر يوم الاثنين لثمان من ربيع الاول ------------------------سنة احدي واربعين من---- الفيل	7987	-9151903774658622886	180	301.0	144	251	71.71315002441406	26	Masaha001961Vols-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0331	false	-7464124014904950905	200	300	1035	1544	1544	300	العباس------------------ قديما وكان يكتم اسلامه وخرج مع المشركين يوم بدر فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من لقي العباس فلا يقتله فانه خرج مستكرها فاسره ابو اليسر كعب بن عمرو ففادي نفسه ورجع الي مكة ثم اقبل الي المدينة مهاجرا قاله ابو سعيد وقيل انه اسلم يوم بدر فاستقبل النبي صلي الله عليه وسلم يوم الفتح بالابواء وكان معه يوم فتح مكة وبه ختمت الهجرة وقال ابو عمرو اسلم قبل فتح خيبر و----كان يكتم اسلامه ويسر بما يفتح الله علي المسلمين واظهر اسلامه يوم فتح مكة وشهد حنينا والطاءف وتبوك ويقال ان اسلامه كان قبل بدر وكان يكتب باخبار-	331	3460483745146148155	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7989	true	-6814881373504180777	161	235	828	1202	1540	300	العباس رضي الله عنه اسلم قديما و-----كتم اسلامه وخرج مع المشركين يوم بدر فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم من لقي العباس فلا يقتله فانه خرج مستكرها---------------------------- ففادي نفسه ورجع الي مكة وق-----------------------------------------يل انه اسلم يوم بدر فاستقبل النبي صلي الله عليه وسلم يوم الفتح بالابواء وكان معه يوم فتح مكة وبه ختمت الهجرة وقيل اسلم يوم ---------فتح خيبر وقيل كان يكتم اسلامه-------------------------------- واظهر------ه يوم فتح مكة وك-----------------------------ان اسلامه ----قبل بدر وكان يكتب باخبار	7989	-9151903774658622886	337	548.5	270	533	63.22701644897461	56	Masaha001961Vols-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1740	false	-5839675307353777930	130	198	739	1154	1749	300	لقولهم بباطن الكتاب دون ظا---------------------------------------------------------------------------------------------هره فانهم قالوا للقران ظاهر وباطن والمراد منه باطنه لا ظاهره المعلوم من اللغة ونسبة الباطن الي الظاهر كنسبة اللب الي القشر وبالحرمية لاباحتهم الحرمات والمحارم وبالسبعية لانهم زعموا ان النطقاء بالشراءع اي الرسل سبعة ادم ونوح وابراهيم وموسي وعيسي ومحمد ومحمد المهدي سا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بع النطقاء وبالبابكية اذ تبع طاءفة منهم بابك بن عبد الكريم الحرمي في الخروج باذربيجان وبالمحمرة للبسهم الحمرة في ايام بابك	1740	3460483745146148155	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms8003	true	7818234129079705347	178	282	996	1585	1695	300	لقولهم بباطن الكتاب دون ظاهره لقوله تعالي فضرب بينهم بسور الاية وبالقرامطة لان اولهم حمدان قرمط وهي احدي قري واسط وبالم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حرمية لاباحتهم ---------المحارم وبالسبعية لزعمهم----- ان-------------------- الرسل سبعة ادم ونوح وابراهيم وموسي وعيسي ومحمد ومحمد المهدي ولا بد بين كل اثنين من سبعة يتمون الشريعة امام يءدي عن الله وحجة تءدي عن الامام وذو مص يمص العلم من الحجة وابواب وهم الدعاة واكبر يرفع درجات المءمنين وداع ماذون باخذ العهود علي الطالبين من اهل الظاهر ويدخلهم في ذمة الامام ومكلب يرغب الي الداعي ومءمن وهو من يتبع الداعي -وبالبابكية اذ تبع طاءفة منهم بابك الخ--------------رمي في الخروج باذربيجان وبالمحمرة للبسهم الحمرة في ايام بابك	8003	-9151903774658622886	224	288.5	187	765	29.28104591369629	30	Masaha001961Vols-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1