id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha001961Vols-ara1.ms0218	false	7493614674895194998	261	300	1314	1513	1513	300	وظلموا من دخلها من غير اهلها واكلوا مال الكعبة الذي يهدي لها فرق امرهم وكان ملكهم يومءذ عمرو بن الحارث بن مضاض الجرهمي فلما رات بنو بكر بن عبد منات بن كنانة وغبشان من خزاعة ذلك اجمعوا ---لحربهم واخراجهم-	218	3460483745146148155	ShamAY0007299-ara1.ms0283	true	-4284843464842342111	217	246	1147	1290	1591	300	وظلمت- من دخلها من غير اهلها واكلت- مال الكعبة الذي يهدي لها---------------------------------------------------------- فلما رات بنو بكر بن عبد مناة بن كنانة وغبشان من خزاعة ذلك اجمعوا علي حربها واخراجها	283	-4494413480284847949	133	230.0	106	203	65.51724243164062	22	Masaha001961Vols-ara1	ShamAY0007299-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0053	false	-5096859437373869724	80	111	401	559	1589	300	لما دنا من اليمن ليدخلها حالت حمير بينه وبين ذلك وقالوا لا تدخلها علينا وقد فارقت ديننا---------------------- فدعاهم الي دينه وقال انه---- خير من دينكم قالوا فحاكمنا الي النار قال نعم	53	3460483745146148155	ShamAY0007299-ara1.ms0911	true	3449046078261558225	42	77	216	400	1545	300	لما دنا من اليمن ليدخلها حالت حمير بينه وبين ذلك وقالوا لا تدخلها علينا وقد فارقت ديننا وكانوا يعبدون الاوثان فدعاهم الي دينه وقال انه دين خير من دينكم قالوا فحاكمنا الي النار قال نعم	911	-4494413480284847949	158	297.5	127	184	85.86956787109375	31	Masaha001961Vols-ara1	ShamAY0007299-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0391	false	-4897988453052884793	190	236	1001	1220	1546	300	منهم رجل من سبا يقال له دوس ذو ثعلبان -------------------------------------------علي فرس له فسلك الرمل فاعجزهم فمضي علي وجهه ذلك حتي اتي ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يصر صاحب الروم فاستنصره علي ذي نواس وجنوده واخبره بما بلغ منهم فقال له----- بعدت بلادك منا------------------------------------------------ ولكني -اكتب لك الي ملك الحبشة فانه علي	391	3460483745146148155	ShamAY0007299-ara1.ms1396	true	-6745329017186915893	176	300	939	1548	1548	300	منهم رجل------- يقال له دوس ذو ثعلبان او رجل اخر اسمه جبار بن فيض او غير ذلك ففر علي فرس له----------- فاعجزهم------------------ حتي خرج فوصل الحبشة وجاء الي ملكها فاعلمه ما فعل ذو نواس بنصاري نجران واتاه بالانجيل قد احرقت النار بعضه فقال له الرجال عندي كثير وليست عندي سفن وانا كاتب الي قيصر ان يبعث الي بسفن احمل فيها الرجال فكتب الي قيصر في ذلك وبعث اليه بالانجيل المحرق فبعث اليه قيصر بسفن كثيرة عبر فيها البحر ودخل اليمن2 وفي رواية اخري ان دوس ذو ثعلبان قدم علي قيصر صاحب الروم فاستنصره علي ذي نواس وجنوده واخبره بما بلغ منهم فقال له قيصر بعدت بلادك من بلادنا ونات عنا فلا نقدر علي ان نتناولها بالجنود ولكني ساكتب لك الي ملك الحبشة فانه علي-	1396	-4494413480284847949	177	260.0	140	646	27.399381637573242	31	Masaha001961Vols-ara1	ShamAY0007299-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0391	false	-4897988453052884793	236	292	1220	1504	1546	300	هذا الدين وهو اقرب الي بلاد------------------------------------------ك فكتب اليه ---------------------------------------------------------يامره بنصره والطلب بثاره ف-------------------------------قدم دوس--------------------- علي النجاشي بكتاب قيصر فبعث معه سبعين الفا من الحبشة وامر عليهم رجلا منهم--------- يقال له اري--------------------------------------------------------------------------------------------------اط ومعه -------في جن-ده ابرهة الاشرم فركب ارياط البحر------------------- حتي نزل-- بساحل اليمن ومعه دوس وسار اليه ذو نواس في------- حمير ومن اطاعه من قباءل اليمن	391	3460483745146148155	ShamAY0007299-ara1.ms1397	true	5308847462232362576	0	109	0	547	1565	300	هذا الدين وهو اقرب الي بلادك منا فينصرك ويمنعك ويطلب لك بثارك ممن ظلمك فكتب معه قيصر الي ملك الحبشة يذكر له حقه وما بلغ منه ومن اهل دينه ويامره بنصره و--طلب -ثاره ممن بغي عليه وعلي اهل دينه فلما قدم دوس ذو ثعلبان بكتاب قيصر علي النجاشي ------------بعث معه سبعين الفا من الحبشة وامر عليهم رجلا من اهل الحبشة يقال له ارياط وعهد اليه ان انت ظهرت عليهم فاقتل ثلث رجالهم واخرب ثلث بلادهم واسب ثلث نساءهم وابناءهم فخرج ارياط ومعه جنوده وفي جنوده ابرهة الاشرم فركب------ البحر ومعه دوس ذو ثعلبان حتي نزلوا بساحل اليمن وسمع بهم---------- ذو نواس فجمع اليه حمير ومن اطاعه من قباءل اليمن	1397	-4494413480284847949	238	331.0	188	578	41.17647171020508	37	Masaha001961Vols-ara1	ShamAY0007299-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0379	false	997478200929560648	27	228	134	1135	1492	300	اليه رجل كان من اشراف اليمن وملوكهم يقال له ذو نفر في قومه ومن اجابه من ساءر العرب ثم عرض له فقاتله فهزم ذو نفر واصحابه واخذ--- ذو نفر واتي به اسيرا فاراد قتله ثم تركه وحبسه عنده في وثاق وكان ابرهة رجلا حليما ثم مضي ابرهة ف-ي وجهه حتي -------------------اذا كان بارض خثعم عرض له نفيل بن حبيب الخثعمي في قبيلتي خثعم شهران وناهش ومن تبعه من قباءل العرب فقاتله فهزمه ابرهة واخذ نف---يل اسيرا فلما هم بقتله قال له نفيل ايها الملك لا تقتلني فاني دليلك بارض العرب فخلي سبيله وخرج به معه يدله حتي -----------اذا مر بالطاءف خرج اليه مسعود بن معتب بن مالك الثقفي في رجال من ثقيف فقال له ايها الملك انما نحن عبيدك سامعون لك مطيعون ليس--- عندنا خلاف وليس بيتنا هذا -البيت الذي تريد يعنون اللات انما تريد البيت الذي بمك-------------ة ونحن نبعث معك من يدلك عليه فتجاوز عنهم واللات بيت لهم بالطاءف كانوا يعظمونه نحو تعظيم الكعبة فبعثوا معه ابا رغال يدله علي الطريق الي مكة فخرج ابرهة ومعه ابو رغال حتي انزله المغمس بفتح الميم الثانية وتشديدها وقيل بكسرها قيل هو علي ثلثي فراسخ من مكة بطريق الطاءف فمات هناك ابو رغال فدفن فيه فرجمت العرب قبره فهو القبر الذي يرحمه الناس	379	3460483745146148155	ShamAY0007299-ara1.ms1441	true	8997385013345126429	124	260	670	1337	1542	300	-ل-ه رجل---- من اشراف اليمن وملوكهم يقال له ذو نفر وعرض---------------------------------- له فقاتله فهزم ذو نفر واصحابه واخذ له ذو نفر اسير--------------------------------------------------------------------ا ثم مضي ابرهة علي وجهه ذلك يريد ما خرج له حتي اذا كان بارض خثعم عرض له نفيل بن حبيب الخثعمي في قبيلتي خثعم شهران وناهس ومن تبعه من قباءل العرب فقاتله فهزمه ابرهة واخذ له نفيل اسيرا-------------------------------------------------------------------------------- وخرج ---معه يدله علي الطريق حتي اذا مر بالطاءف خرج اليه مسعود بن معتب--------------- في رجال--- ثقيف فقال له ايها الملك انما نحن عبيدك سامعون لك مطيعون ليس لك عندنا خلاف وليس بيننا هذا بالبيت الذي تريد يعني- اللاتا-نما تريد البيت الذي بمكة يعنون الكعبة ونحن نبعث معك من يدلك----- فتجاوز ع------------------------------------------------------نهم وبعثوه معه ابا رغال------------------------ فخرج ابرهة ومعه ابو رغال حتي انزله المغمس فهل---------------------------------------------------------------------------------------ك ابو رغال ب------ه فرجمت العرب قبره فهو القبر الذي يرجم- الناس	1441	-4494413480284847949	583	959.0	459	1055	55.26066207885742	99	Masaha001961Vols-ara1	ShamAY0007299-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0380	false	632841434406382081	5	135	29	692	1471	300	حتي انتهي الي مكة فساق اليه اموال اهل تهامة------ وغيرهم فاصاب فيها ماءتي بعير لعبد المطلب بن هاشم وهو يومءذ كبير قريش وسيدها وفي المواهب اللدنية فاستاق ابل قريش وغنمها وكان لعبد المطلب فيها اربعماءة ناقة فركب عبد المطلب في قريش حتي طلع جبل ثبير فاستدارت داءرة غرة رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جبينه كالهلال واشتد شعاعها علي البيت الحرام مثل السراج فلما نظر عبد المطلب الي ذلك قال يا معشر قريش ارجعوا فقد كفيتم هذا الامر فو الله ما استدار هذا النور مني الا ان يكون الظفر لنا فرجعوا متفرقين وهم اهل الحرم بقتاله ثم عرفوا ان لا طاقة لهم به فتركوه وفي سيرة ابن هشام قال ابن اسحاق فهمت قريش وكنانة وهذيل ومن كان بذل----------ك الحرم لقتاله ثم عرفوا انه لا طاقة لهم به فتركوا ذلك	380	3460483745146148155	ShamAY0007299-ara1.ms1442	true	53926960340302640	190	235	956	1180	1502	300	حتي انتهي الي مكة فساق اليه اموال اهل مكة من قريش وغيرهم واصاب منها ماءتي بعير لعبد المطلب بن هاشم وهو يومءذ كبير قريش وسيدها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهمت قريش وكنانة وهذيل ومن كان بالحرم من ساءر الناس بقتاله ثم عرفوا انه لا طاقة لهم به فتركوا ذلك	1442	-4494413480284847949	194	345.0	153	679	28.571428298950195	34	Masaha001961Vols-ara1	ShamAY0007299-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0380	false	632841434406382081	118	216	609	1060	1471	300	قريش- وكنانة وهذيل ومن كان بذلك -الحرم ----------------------------لقتاله ثم عرفوا انه- لا طاقة لهم به فتركوا ذلك وبعث ابرهة حناطة الحميري الي مكة وقال له سل عن سيد اهل هذا البلد وشريفهم ثم قل له ان الملك يقول---- اني لم ات لحربكم انما جءت لهدم هذا البيت فان لم تعرضوا دونه بحرب فلا حاجة لي بدماءكم فان هو لم يرد حربي فا-تني به فلما دخل حناطة مكة سال عن -سيد قريش وشريفها فقيل له عبد المطلب بن هاشم فجاءه فقال له ما امر- به ابرهة فقال له عبد المطلب والله ما نريد حربه وما لنا بذلك من طاقة	380	3460483745146148155	ShamAY0007299-ara1.ms1443	true	-4475061674713317165	91	188	459	911	1455	300	قريشا وكنانة وهذيل ومن كان معهم بالحرم من ساءر الناس عزمت علي ترك القتال اذ تاكدوا انهم لا طاقة لهم به ------------بعث ابرهة حناطة الحميري الي مكة وقال له سل عن سيد هذا---- البلد وشريفهم ثم قل له ان الملك يقول لكم اني لم ات لحربكم انما جءت لهدم---- البيت فان لم تعرضوا دونه بحرب فلا حاجة لي بدماءكم فان--- لم يرد حربي فاءتني به فلما دخل حناطة مكة سال عند سيد قريش وشريفها فقيل له عبد المطلب فقال-------------- له ما امره به ابرهة فقال له عبد المطلب والله ما نريد حربه وما لنا بذلك من طاقة	1443	-4494413480284847949	394	700.5	307	489	80.57259368896484	75	Masaha001961Vols-ara1	ShamAY0007299-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0381	false	-4362662501432136192	149	183	726	888	1472	300	بن بكر بن عبد مناة بن كنانة وهو يومءذ سيد بني بكر-- وخويلد بن واثلة الهذلي وهو يومءذ سيد هذيل فعرضوا علي ابرهة ثلث اموا----ل تهامة علي ان يرجع عنهم ولا يهدم البيت فابي	381	3460483745146148155	ShamAY0007299-ara1.ms1444	true	8284417064599213502	0	35	0	168	1531	300	بن بكر بن عبد مناف بن كنانة وهو يومءذ سيد بني كنانة وخويلد بن واثلة الهذلي وهو يومءذ سيد هذيل فعرضوا علي ابرهة ثلث اموال اهل تهامة علي ان يرجع عنهم ولا يهدم البيت فابي	1444	-4494413480284847949	158	300.0	124	168	94.04762268066406	31	Masaha001961Vols-ara1	ShamAY0007299-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1066	false	-2508533452824776892	176	300	897	1493	1493	300	الجليس وفي رواية العلقمة الي اخره--- وكان الحليس يومءذ سيد الاحابيش فلم--------------------------------------------------ا راه --رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان هذا من قوم يتالهون فابعثوا بالهدي في وجهه حتي يراه فلما راي ال-----هدي يسيل عليه من عرض الوادي في قلاءد قد اكل اوباره من طول الحبس رجع الي قريش ولم يصل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اعظاما لما ------------راي فقال يا معشر قريش اني رايت ما لا يحل صده الهدي في قلاءد قد اكل اوباره من طول الحبس عن محله فقالوا له اجلس فانما انت رجل اعرابي لا علم لك فغضب الحليس عند ذلك وقال يا معشر قريش والله ما علي هذا حالفناكم ولا علي هذا عاقدناكم ان تصدوا عن البيت الحرام من جاءه معظما له والذي نفس الحليس بيده لتخلن-	1066	3460483745146148155	ShamAY0007299-ara1.ms1486	true	-6968997539893249702	3	95	15	461	1505	300	الحليس بن ---------علقمة او ابن زبان وكان------- يومءذ سيد الاحابيش وهو احد بلحارث بن عبد مناة بن كنانة الي رسول الله فلما راه الرسول------------------------ قال ان هذا من قوم يتالهون فلما --------------------------------راي الحليس هدي المسلمين--------------- في قلاءده واحسن ان ال----------------------------------------رسول انما جاء معتمرا لا يريد سوءا لقريش قص عليهم ما راي -------------------------------------------------------------------------------------------فقالوا له اجلس فانما انت رجل اعرابي لا علم لك فغضب الحليس عند ذلك وقال يا معشر قريش والله ما علي هذا حالفناكم ولا علي هذا عاقدناكم ان تصدوا عن --بيت الله-- من جاء- معظما له والذي نفس الحليس بيده لتخلن	1486	-4494413480284847949	307	462.5	239	669	45.88938903808594	50	Masaha001961Vols-ara1	ShamAY0007299-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1067	false	436621972561597249	0	25	0	112	1487	300	بين محمد وبين ما جاء له او لانفرن بالاحابيش نفرة رجل واحد فقالوا له مه كف عنا يا حليس حتي ناخذ لا نفسنا ما نرضي	1067	3460483745146148155	ShamAY0007299-ara1.ms1486	true	-6968997539893249702	95	119	461	572	1505	300	بين محمد وبين ما جاء له او لانفرن بالاحابيش نفرة رجل واحد فقالوا له مه كف عنا يا حليس حتي ناخذ لا-نفسنا ما نوصي	1486	-4494413480284847949	109	211.0	85	112	97.32142639160156	22	Masaha001961Vols-ara1	ShamAY0007299-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0306	false	-9120347219219146558	120	207	574	1014	1440	300	بن الازد وسمي ع--امر الج----------------ادر لانه بني جدار الكعبة ك---ان وهي من سيل ات---ي ايام ولاية جرهم البيت وكان عامر تزوج منهم بنت الحارث بن مضاض وقيل لولده الجدرة لذلك وذكر الشرقي بن القطامي ان الحاج كانوا يتمسحون بها---- وياخذون من طينها وحجارتها تبركا بذلك فان عامرا هذا كان موكلا باصلاح ما شعث من جدرها فسمي الجادر والله اعلم وسعد بن سيل جد قصي بن كلاب هو اول من حلي السيف- بالفضة والذهب و----اهدي- الي كلاب بن مرة مع ابنته فاطمة سيفين محليين فجعلا في خزانة الكعبة	306	3460483745146148155	ShamAY0007299-ara1.ms1490	true	5510280908747907286	24	100	111	497	1514	300	من الازد من نسل عامر الجادر وقد عرف بالجادر لانه بني جدار الكعبة بعد ان وهن من سيل اتي في ايام ولاية جرهم البيت فسمي الجادر وذكر ايضا--------------------------------------------------------------- ان الحاج كانوا يتمسحون بالكعبة وياخذون من طيبها وحجارتها تبركا بذلك وان عامرا هذا كان موكلا باصلاح ما شعت من جدرها فسمي الجادر وذكر ان ----سعد بن سيل كان-------------- اول من حلي السيوف بالفضة والذهب وكان اهدي2 الي كلاب------- مع ابنته فاطمة سيفين محليين فجعلا في خزانة الكعبة	1490	-4494413480284847949	308	507.0	244	474	64.9789047241211	48	Masaha001961Vols-ara1	ShamAY0007299-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0310	false	-6686430734128828291	16	62	71	292	1470	300	جعل ولاية البيت الي ابنته حبي فقالت له قد علمت اني لا اقدر علي فتح الباب واغلاقه قال -اني اجعل الفتح والاغلاق الي رجل يقوم لك--- فجعله الي رجل خزاعي يقال له ابو غبشان بفتح الغين المعجمة وضمها وهو سليم بن عمرو بن لءي بن ملكان	310	3460483745146148155	ShamAY0007299-ara1.ms1493	true	3232847032303808753	167	205	837	1016	1492	300	جعل ولاية البيت الي ابنته حبي فقالت--- قد علمت اني لا اقدر علي فتح الباب واغلاقه قال فاني اجعل الفتح والاغلاق الي رجل يقوم لك به فجعله الي ابي------------------ غبشان------------------------- وهو سليم بن عمرو بن بوي بن ملكان	1493	-4494413480284847949	170	300.0	133	225	75.55555725097656	32	Masaha001961Vols-ara1	ShamAY0007299-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0308	false	3254982503299265965	130	178	657	906	1524	300	ذلك من ايديهم ف---------------------اتاهم بمن معه من قومه من قريش وكنانة وقضاعة عند العقبة فقال ل-نحن اولي بهذا الامر منك----------------م فقاتلوه فاقتتل الناس قتالا شديدا ثم انهزمت صوفة وغلبهم قصي علي ما كان بايديهم من ذلك و-----------------انحازت عند ذلك خزاعة وبنو بكر--------------- وعرفوا انه سيمنعهم كما منع صوفة	308	3460483745146148155	ShamAY0007299-ara1.ms1494	true	6388192037014658941	237	296	1143	1448	1461	300	ذلك من عهد جرهم وخزاعة فلما كان قصي اتاهم مع-------- قومه من قريش وكنانة وقضاعة عند العقبة فقالوا نحن اولي بهذا------ منكم فناكروه فناكرهم فقاتلوه فاقتتل الناس قتالا شديدا ثم انهزمت صوفة وغلبهم قصي علي ما كان بايديهم من ذلك وحال بينهم وبينه فانحازت عند ذلك خزاعة وبنو بكر عن قصي بن كلاب وعرفوا انه سيمنعهم كما منع صوفة	1494	-4494413480284847949	224	378.5	181	319	70.21943664550781	39	Masaha001961Vols-ara1	ShamAY0007299-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0309	false	-7726808079363760144	6	183	29	915	1458	300	قومه من منازلهم ا----------------لي مكة وت-------------------------------------------ملك علي قومه واهل مكة فملكوه فكان قصي اول بني كعب------- اصاب ملكا -اطاع ل---ه به قومه فكانت اليه الحجابة والسقاية والرفادة والندوة واللواء فحاز شرف مكة كله وقطع مكة ارباعا بين قومه فانزل كل قوم من قريش منازلهم من مكة التي اصبحوا عليها ويزعم الناس ان قريشا هابوا قطع الشجر من الحرم في منازلهم فقطعها قصي بيده واع-----وانه فسمته قريش مجمعا لما جمع من امرها وتيمنت بام------------------------------------------ره فما -نكحت امراة ولا تزوج رجل من قريش ول---------------ا يتشاورون في امر -نزل بهم ول------------ا يعقد-- لواء الحرب قوم--- غيرهم الا في داره يعقده- لهم بعض اولاده ولا يعذر غلام الا في داره ولا تدرع ج-----------------ارية من قريش الا في بيته يشق عليها فيها درعها اذا بلغت ذلك ثم تدرعه ثم ينطلق بها الي اهلها ولا يخرج عير من قريش فيرحلون الا من داره ولا يقدمون الا نزلوا في داره فكان امره---------------- في حياته وبعد موته كالدين المتبع لا يعمل بغير-------------------------------ه واتخذ---- لنفسه دار الندوة قيل كانت في جهة الحجر والميزاب عند المقام الحنفي اليوم وجعل بابها الي مسجد الكعبة ففيها كانت قريش تقضي	309	3460483745146148155	ShamAY0007299-ara1.ms1495	true	-6437766590322472487	94	248	446	1198	1484	300	قومه من الشعاب والاودية والجبال الي مكة فسمي لذلك مجمعا وانه حكم منذ ذلك الحين فيهم وملك عليهم ف-------------------كان قصي اول ولد كعب بن لءي اصاب ملكا واطاعه قومه به وانه قسم م-----------------------------------------------------------------------كة ارباعا بين قومه فبنوا المساكن و---------------------------------------------------ان قريشا هابت- قطع --شجر ---الحرم في منازلهم فقطعها قصي بيده واعانوه وانها ----------------------------------تيمنت به فكانت لا تعقد امرا ولا تفعل فعلا الا في داره فما تنكح -امراة ولا----- رجل من قريش الا في دار قصي وما يتشاورون في امر ينزل بهم الا في داره ولا يعقدون لواء -لحرب قوم من غيرهم الا في داره يعقدها لهم بعض -ول-ده وم--------------------------ا تدرع جارية اذا بلغت ان تدرع من قريش الا في داره يشق عليها فيها درعها------------- ثم تدرعه ثم ينطلق بها الي اهلها ف----------------------------------------------------------------------كان امره في قومه من قريش في حياته وبعد موته كالدين المتبع لا يعمل بغيره تيمنا بامره ومعرفة بفضله وشرفه واتخذ قصي لنفسه دار الندوة------------------------------------------------------- وجعل بابها الي مسجد الكعبة ففيها كانت قريش تقضي	1495	-4494413480284847949	477	639.0	376	1106	43.12839126586914	71	Masaha001961Vols-ara1	ShamAY0007299-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0181	false	-4322964474251537780	17	67	87	334	1489	300	علي -سبعة اميال ومن طريق العراق علي ثنية جبل بالمنقطع علي سبعة اميال ومن طريق الجعرانة في شعب ال عبد الله بن خالد علي تسعة اميال بالتاء قبل السين ومن طريق جدة منقطع الاعشاش جمع عش علي عشرة اميال ومن طريق الطاءف علي عرفات من بطن نمرة علي سبعة اميال	181	3460483745146148155	ShamAY0007299-ara1.ms1496	true	-1980020474112254091	227	263	1147	1326	1540	300	علي ثلاثة اميال ومن طريق العراق علي ثنية جبل بالمنقطع علي سبعة اميال ومن طريق الجعرانة ب--شعب ال عبد الله بن خالد علي ت------------------------------------------------------------------سعة اميال ومن طريق الطاءف علي عرفة- من بطن نمرة علي سبعة اميال	1496	-4494413480284847949	171	319.5	135	248	68.95161437988281	32	Masaha001961Vols-ara1	ShamAY0007299-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0243	false	-6872523872194713607	28	102	171	552	1582	300	فناء حول الكعبة للطاءفين ولم يكن له علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر رضي الله عنه جدار يحيط به وانما كانت الدور محدقة به وبين الدور ابواب يدخل الناس منها من كل ناحية فلما استخلف عمر بن الخطاب وكثر الناس وسع المسجد واشتري دورا فهدمها وادخلها فيه ثم احاط عليه جدارا قصيرا دون القامة وكانت المصابيح توضع عليه فكان عمر اول من اتخذ الجدار- للمسجد الحرام ثم لما استخلف عثمان	243	3460483745146148155	ShamAY0007299-ara1.ms1497	true	-2519552255576559180	36	81	182	424	1596	300	فناء حول الكعبة للطاءفين ولم يكن له علي عهدهما ج------------------------------------------------دار يحيط به----------------------------------------------------------------------- فلما استخلف عمر---------- وكثر الناس وسع المسجد واشتري دورا -هدمها وزاد-ها فيه واتخذ للمسجد جدارا قصيرا دون القامة وكانت المصابيح توضع عليه فكان عمر اول من اتخذ --جدارا للمسجد ثم وسع المسجد------- عثمان	1497	-4494413480284847949	209	344.0	167	382	54.71204376220703	33	Masaha001961Vols-ara1	ShamAY0007299-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0478	false	6225573249375735294	70	131	365	684	1471	300	كان يامر ول--ده بترك الظلم والبغي ويحثهم علي مكارم الاخلاق وينهاهم عن ذيءات الامور وببركة ذلك النور كان يقول في وصاياه انه لن يخرج من الدنيا ظلوم حتي ينتقم----- منه وتصيبه عقوبة الي ان هلك رجل ظلوم لم تصبه عقوبة فقيل لعبد المطلب في ذلك ففكر وقال والله ان وراء هذه الدار دارا يجزي فيها المحسن باحسانه ويعاقب فيها المسء باساءته	478	3460483745146148155	ShamAY0007299-ara1.ms1521	true	-4701398850071994418	30	67	168	373	1551	300	كان يامر اولاده بترك الظلم والبغي ويحثهم علي مكارم الاخلاق وينهاهم عن دنيات الامور وك----------------ان يقول-------------- لن يخرج من الدنيا ظلوم حتي ينتقم الله منه و--------------------------------------------------------------------------------------ان وراء هذه الدار دارا يجزي فيها المحسن باحسانه ويعاقب----- المسء باساءته	1521	-4494413480284847949	192	328.5	156	326	58.89570617675781	30	Masaha001961Vols-ara1	ShamAY0007299-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0515	false	5678860116872971433	169	245	848	1212	1499	300	عبد الله بن جدعان واما سبب ثروة عبد الله بن جدعان ف--------------------------------------------انه كان في ابتداء امره صعلوكا ترب اليدين وكان مع ذلك شريرا فاتكا لا يزال يجني الجنايات فيعقل عنه ابوه وقومه حتي ابغضته عشيرته ونفاه ابوه وحلف ان لا يءويه ابدا فخرج في شعاب مكة حاءرا ماءرا يتمني الموت ان ينزل به فراي شقا في جبل فظن ان فيه حية فتعرض للشق يرجو ان يكون فيه ما يقتله فيستريح فلم ير- شيءا فدخل فيه فاذا	515	3460483745146148155	ShamAY0007299-ara1.ms1537	true	2339672926228958816	205	291	1048	1455	1494	300	عبد الله بن جدعان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة وهو ابن عم والد الخليفة ابي بكر5 ويذكرون انه كان في ابتداء امره صعلوكا ترب اليدين وكان مع ذلك شريرا فاتكا لا يزال يجني الجنايات فيعقل عنه ابوه وقومه حتي ابغضته عشيرته ونفاه ابوه وحلف ا--لا يءويه ابدا فخرج في شعاب مكة حاءرا ماءرا يتمني الموت ان ينزل به فراي شقا في جبل فظن ان فيه حية فتعرض للشق يرجو ان يكون فيه ما يقتله فيستريح فلم يجد شيءا فدخل فيه فاذا	1537	-4494413480284847949	332	607.5	262	409	81.17359161376953	66	Masaha001961Vols-ara1	ShamAY0007299-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0516	false	514132629253567547	37	146	185	738	1491	300	ثياب من وشي لا يمس منها شء الا انتثر كالهباء من طول الزمان مكتوب في اللوح عظات قال ابن هشام كان اللوح من رخام وكان فيه انا نفيلة بن عبد المدان ابن حشرم بن عبد ياليل بن جرهم بن فحطان بن نبي الله هود عشت خمسماءة عام وقطعت غور الارض باطنها وظاهرها في طلب الثروة والمجد والملك فلم يكن ذلك ينجيني من الموت واذا في وسط البيت كوم عظيم من الياقوت واللءلء والذهب والفضة والزبرجد فاخذ منه ما اخذ ثم ---------علم الشق بعلامة واغلق بابه بالحجارة وارسل الي ابيه بالمال الذي خرج به منه يسترضيه ويستعطفه ووصل عشيرته كلهم فسادهم وجعل ينفق من ذلك الكنز ويطعم الناس ويفعل المعروف	516	3460483745146148155	ShamAY0007299-ara1.ms1538	true	6455905308869682890	27	75	139	390	1569	300	ثياب من وشي لا يمس منها شء الا انتثر كالهباء من طول الزمان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاخذ من الغار حاجته ثم خرج وعلم الشق بعلامة واغلق بابه بالحجارة وارسل الي ابيه بالمال الذي خرج به منه يسترضيه ويستعطفه ووصل عشيرته كلهم فسادهم وجعل ينفق من ذلك الكنز ويطعم الناس ويفعل المعروف	1538	-4494413480284847949	230	436.0	187	562	40.92526626586914	42	Masaha001961Vols-ara1	ShamAY0007299-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0781	false	-3340091387026065892	79	119	375	571	1420	300	في القتلي وقد قال صلي الله عليه وسلم انظروا ان خفي عليكم في القتلي الي اثر جرح في ركبته فاني ازدحمت يوما انا وهو علي مادبة لعبد الله بن جدعان ونحن غلامان وكنت اشف منه بيسير فدفعته فوقع علي ركبتيه	781	3460483745146148155	ShamAY0007299-ara1.ms1540	true	9422040200403108	230	266	1188	1365	1529	300	في القتلي---- قال له---------------م انظروا ان خفي عليكم في القتلي الي اثر جرح في ركبته فاني ازدحمت يوما انا وهو علي مادبة لعبد الله بن جدعان ونحن غلامان وكنت اشف منه بيسير فدفعته فوقع علي ركبتيه	1540	-4494413480284847949	175	331.0	139	196	89.28571319580078	34	Masaha001961Vols-ara1	ShamAY0007299-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1305	false	5707457590877307780	204	284	960	1343	1425	300	الاحلاف وثلاثة من بني مالك فيكون-ون س-تة فبعثوا مع عبد ياليل -الحكم بن عمرو بن وهب بن معتب-------------------- وشرحبيل بن غيلان بن سلمة بن معتب ومن بني مالك عثمان بن ابي العاص واوس بن عوف ونمير بن خرشة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فخرج بهم عبد ياليل وهو ناب القوم وصاحب امرهم ولم يخرج بهم الا خشية من مثل ما صنعوا بعروة بن مسعود لكي يشغل كل رجل منهم--- اذا رجعوا الي الطاءف رهطه فلما دنوا من المدينة و----------نزلوا قناة الفوا بها المغيرة بن شعبة	1305	3460483745146148155	ShamAY0007299-ara1.ms1580	true	8408267654989901237	222	299	1136	1523	1526	300	الاحلاف و-------------منهم غيلان بن سلمة وكنانة بن عبد ياليل والحكم بن عمرو بن وهب بن معتب وربيعة بن عبد ياليل وشرحبيل بن غيلان بن سلمة --------------------وعثمان بن ابي العاص واوس بن عوف ونمير بن خرشة بن ربيعة وقد ذهب هءلاء الي الرسول واسلموا فاستعمل عليهم عثمان بن ابي العاص واما القسم الثاني فعرف ببني مالك وقد ذهب نفر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منهم مع هذا الوفد الي الرسول فضرب لهم قبة في المسجد واما الاحلاف فنزلوا ضيوفا علي----- المغيرة بن شعبة	1580	-4494413480284847949	172	111.0	130	538	31.970260620117188	28	Masaha001961Vols-ara1	ShamAY0007299-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1255	false	6525055734821269033	65	110	327	564	1524	300	الطاءف دخل نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم تحت دبابة ثم زحفوا بها الي جدار الطاءف ليخرقوه فارسلت عليهم ثقيف سلك الحديد محماة بالنار فخرجوا من تحتها فرمتهم -----بالنبل فقتلوا منهم رج-لا ثم امر النبي صلي الله عليه وسلم يقطع اعناب ثقيف	1255	3460483745146148155	ShamAY0007299-ara1.ms1583	true	-6352359614714316574	205	241	1149	1343	1673	300	الحاءط دخل نفر من اصحاب رسول الله------------------- تحت دبابة ثم زحفوا بها الي جدار الطاءف-------- فارسلت عليهم ثقيف سكك الحديد محماة بالنار فخرجوا من تحتها فرمتهم ثقيف بالنبل وقتلوا----- رجالا --فامر -----رسول الله ب----------قطع اعناب ثقيف	1583	-4494413480284847949	178	282.5	143	243	73.25102996826172	26	Masaha001961Vols-ara1	ShamAY0007299-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1306	false	1905337613405358094	174	281	898	1465	1558	300	ان يدع لهم الطاغية وهي اللات لا يهدمها ثلاث سنين فابي ذلك عليهم فما برحوا يسالونه سنة سنة ويابي حتي سالوه شهرا واحدا بعد مقدمهم فابي عليهم ان يدعها شيءا مسمي وانما يريدون بذلك فيما يظهرون ان يسلموا بتركها من سفهاءهم ونساءهم وذراريهم ويكرهون ان يروعوا قومهم بهدمها حتي يدخلهم الاسلام فابي عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم--- الا ان يبعث ابا سفيان بن حرب والمغيرة بن شعبة فيهدمانها وقد كانوا سالوه مع ترك الطاغية ان يعفيهم من الصلاة وان لا يكسروا اوثانهم بايديهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما كسر اوثان--------كم فسنعفيكم منها واما الصلاة فانه لا خير في دين لا صلاة فيه	1306	3460483745146148155	ShamAY0007299-ara1.ms1584	true	-1951496528082604413	115	195	597	1030	1587	300	ان يدع لهم الطاغية وهي اللات لا يهدمها الي اجل لانهم ارادوا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بذلك فيما يظهرون ان يسلموا بتركها من سفهاءهم ونساءهم وذراريهم ويكرهون ان يروعوا قومهم بهدمها حتي يدخلهم الاسلام فابي------ رسول الله صلي الله عليه وسلمذلك الا ان يبعث ابا سفيان بن حرب والمغيرة بن شعبة فيهدما-ها وقد كانوا سالوه مع ترك الطاغية ان يعفيهم من الصلاة وان--- يكسروا اوثانهم بايديهم فقال رسول الله------------------- اما كسر اوثانكم بايديكم فسنعفيكم منه- واما الصلاة ف----لا خير في دين لا صلاة فيه	1584	-4494413480284847949	403	736.0	327	578	69.72318267822266	67	Masaha001961Vols-ara1	ShamAY0007299-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1307	false	2392830263226838088	74	183	370	930	1502	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- معهم ابا سفيان بن حرب والمغيرة بن شعبة في هدم --------------------------الطاغية فخرجا مع القوم حتي اذا قدموا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الطاءف----------------- اراد المغيرة ان يقدم ابا سفيان فابي ذلك ابو سفيان----- وقال ادخل انت علي قومك واقام ابو سفيان بماله بذي الهرم ف-لما دخل---------------- علاها يضربها بالمعول وقا----م دونه قومه بنو معتب خشية ان يرمي او يصاب كما اصيب عروة وخرج- نساء ثقيف حسرا يبكين عليها ويقلن لتبكين دفاع اسلمها الرضاع لم يحسنوا المصاع فلما هدمها المغيرة واخذ مالها وحليها -ارسل الي ابي سفيان وحليها مجموع ومالها من الذهب والجزع وقد كان ابو مليح بن عروة وقارب بن الاسود قدما علي رسول الله صلي الله عليه	1307	3460483745146148155	ShamAY0007299-ara1.ms1584	true	-1951496528082604413	146	292	774	1549	1587	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمذلك الا ان يبعث ابا سفيان بن حرب والمغيرة بن شعبة في-هدماها وقد كانوا سالوه مع ترك الطاغية ان يعفيهم من الصلاة وان يكسروا اوثانهم بايديهم فقال رسول الله اما كسر اوثانكم بايديكم فسنعفيكم منه واما الصلاة فلا خير في دين لا صلاة فيه فقالوا يا محمد اما هذه فسنءتيكها وان كانت دناءة1 فلما وصل الوفد ومعه ابو سفيان والمغيرة بن شعبة الي الطاءف وارادا هدم الصنم اراد المغيرة ان يقدم ابا سفيان فابي ذلك ابو سفيان عليه وقال ادخل انت علي قومك واقام ابو سفيان بماله بذي الهرم2 فلما دخل المغيرة بن شعبة علاها يضربها بالمعول وقام قوم دون-----ه بنو معتب-خشية ان يرمي او يصاب-------------- وخرجن نساء ثقيف حسرا يبكين ويقول ابو سفيان والمغيرة يضربها بالفاس واها لك ف--------لما هدمها المغيرة -اخذ مالها وحليها وارسل الي ابي سفيان وحليها مجموع ومالها من الذهب وال---------------------------------------------جزع وكان رسول الله صلي الله عليه	1584	-4494413480284847949	395	632.0	319	850	46.47058868408203	63	Masaha001961Vols-ara1	ShamAY0007299-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1424	false	-7490736941978152618	120	167	617	854	1500	300	ولما انصرف عنهم------------ اتبع اثره عروة بن مسعود-------- حتي ادركه قبل ان يدخل--- المدينة فاسلم وساله ان يرجع بالاسلام الي قومه فلما اشرف لهم------ علي علية له وقد دعاهم ال-----ي الاسلام واظهر لهم دينه رموه بالنبل من كل وجه فاصابه سهم فقتله وفي المنت--قي اورد قدوم عروة	1424	3460483745146148155	ShamAY0007299-ara1.ms1584	true	-1951496528082604413	34	81	175	413	1587	300	ولما انصرف الرسول عن الطاءف اتبع اثره عروة بن مسعود بن متعب حتي ادركه قبل ان يصل الي المدينة فاسلم-------------------------------- فلما رجع الي الطاءف علي امل اقناع اهلها بالدخول في الاسلام لمكانته فيهم-- رموه بالنبل من كل وجه فاصابه سهم فقتله -ثم اقامت ثقيف بعد مقتل عروة	1584	-4494413480284847949	144	181.0	111	273	52.74725341796875	24	Masaha001961Vols-ara1	ShamAY0007299-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1051	false	-343476205846388371	185	291	892	1434	1473	300	زيد بن حارثة خرج في تجارة ال---ي الشام ومعه بضاءع لاصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فلما كانوا بوادي القري لقيه ناس من فزارة من بني بدر فضربوه وضربوا اصحابه واخذوا ما كان معهم وقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره فبعثه صلي الله عليه وسلم اليهم فكمن اصحابه بالنهار وساروا بالليل ثم صبحهم زيد واصحابه فكبروا واحاطوا بالحاضر واخذوا ام قرفة وكانت ملكة رءيسة وفي الم------------------------------------------------------------------------------------------------------ثل يقال امنع واعز من ام قرفة لانه كان يعلق في بيتها خمسون سيفا لخمسين رجلا كلهم لها محرم وهي زوجة مالك بن حذيفة بن بدر كذا في القاموس واخذوا بنتها جارية بنت مالك بن حذيفة بن بدر	1051	3460483745146148155	ShamAY0007299-ara1.ms1667	true	3479931355618744598	24	85	126	429	1526	300	زيد بن حارثة---- في تجارة له الي الشام ومعه بضاءع لاصحاب -----رسول الله وكان دون -------------وادي القري لقيه ناس من فزارة من بني بدر فضربو--------------ه واخذوا ما كان معه فعاد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زيد ال---------------------------------------------------------------ي المدينة واخبر الرسول بما حدث فاعاده مع سرية لغزوهم فحاصرهم ولكنهم كانوا قد هربوا فاسر منهم فاطمة بنت ربيع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة بن بدر وا--------------------بنتها جارية بنت مالك بن حذيفة بن بدر	1667	-4494413480284847949	176	153.5	136	647	27.202472686767578	31	Masaha001961Vols-ara1	ShamAY0007299-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1231	false	-1398286602946255813	155	232	798	1198	1535	300	نضر وجشم كلها وسعد بن بكر واناس من بني هلال وهم قليل ولم يشهد-- من قيس عيلان الا هءلاء فعبوا جيشهم وعددهم اربعة الاف مقاتل وخرجوا مع اموالهم واولادهم وذراريهم وتخلف منهم قبيلتان كعب و---كلاب وكان--- دريد بن الصمة في بني جشم وكان شيخا كبيرا قد عمي من الكبر وكان له ماءة وخمسون سنة وقيل ماءة وسبعون سنة وكان صاحب راي وتدبير وله معرفة بالحروب وفي الاكتفاء ليس فيه شء الا التيمن برايه ومعرفته بالحروب انتهي وكان	1231	3460483745146148155	ShamAY0007299-ara1.ms1671	true	-5318766181769105437	70	114	356	565	1531	300	نصر وجشم كلها وسعد بن بكر و-ناس من بني هلال وهم قليل ولم يشهدها من قيس عيلان الا هءلاء وغابت عنها فلم يحضرها من هواز------------------------------------------------------------ن كعب ولا كلاب وفي جشم دريد بن الصمة شيخ----------------- كبير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ليس فيه شء الا التيمن برايه ومعرفته بالحر-------ب وكان	1671	-4494413480284847949	168	243.5	129	408	41.17647171020508	29	Masaha001961Vols-ara1	ShamAY0007299-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0295	false	-6113086898726672042	180	243	887	1232	1516	300	ان نزارا لما خضرته الوفاة قسم ماله بين بنيه ال--اربعة مضر وربيعة واياد وانمار فقال------- هذه القبة لقبة كانت له حمراء من ادم وما اشبهها من المال لمضر وهذا الخباء الاسود وما اشبهه--------- لربيعة وهذه الخادم وكانت شمطاء وما اشبهها--------- لاياد وهذه البدرة والمجلس لانمار يجلس فيه وقال لهم ان اشكل عليكم الامر في ذلك واختلفتم في القسمة فعليكم بالافعي الجرهمي وكان ب---نجران	295	3460483745146148155	ShamAY0007299-ara1.ms1732	true	17814829574635610	145	206	783	1105	1598	300	ان نزارا لما حضرته الوفاة قسم ماله بين بنيه وهم اربعة مضر وربيعة واياد وانمار وقال يا بني هذه القبة وهي من ادم-- حمراء------- وما اشبهها من المال لمضر وهذا الخباء الاسود وما اشبهه من المال لربيعة وهذه الخادم-----------ة وما اشبهها من المال لاياد وهذه البدرة والمجلس لانمار يجلس فيه ولما مات توجهوا الي الافعي بن الا---------------------------------فعي الجرهمي وكان ملك نجران	1732	-4494413480284847949	246	400.0	199	375	65.5999984741211	39	Masaha001961Vols-ara1	ShamAY0007299-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0295	false	-6113086898726672042	105	176	511	862	1516	300	علي نسبهم الي انمار بن نزار وجرير بن عبد الله صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم سيد من سادات بجيلة وله يقول القاءل لو لا جرير هلكت بجيله نعم الفتي وبءست القبيلة وكذا تيامنت الدار ايضا بخثعم وهم بنو قيل بن انمار وانما خثعم جبل تحالفوا عنده فسموا به وهم بالسراة علي نسبهم الي انمار ولذا لما كانت بين مضر واليمن فيما هنالك--------- حرب كانت خثعم مع اليمن علي مضر	295	3460483745146148155	ShamAY0007299-ara1.ms1838	true	2839000808419514063	32	53	162	261	1590	300	علي نسبهم الي انمار بن نز---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار واذ-------------------------------------------------------------------------ا كانت بين ال-----يمن فيما هنالك وبين مضر حرب كانت خثعم مع اليمن علي مضر	1838	-4494413480284847949	87	151.5	68	360	24.16666603088379	16	Masaha001961Vols-ara1	ShamAY0007299-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0517	false	3496770612825863256	57	99	275	475	1423	300	-----ابدا فلما كبر وهرم اراد بنو تيم ان يمنعوه من تبذير ماله ولاموه في العطاء فكان يدعو الرجل فيدنو فاذا دنا منه لطمه لطمة خفيفة ثم يقول له قم فانشد لطمتك واطلب ديتها فاذا فعل ذلك اعطته بنو تيم من مال ابن	517	3460483745146148155	ShamAY0007299-ara1.ms1919	true	2183732540535159389	11	51	53	243	1538	300	وذكر انه --لما كبر وهرم اراد قومه--- ان يمنعوه من تبذير ماله ولاموه في العطاء فكان يدعو الرجل ف------اذا دنا منه لطمه لطمة خفيفة ثم يقول له قم فانشد لطمتك واطلب ديتها فاذا فعل---- اعطته بنو تيم من مال ابن	1919	-4494413480284847949	178	324.0	140	205	86.82926940917969	34	Masaha001961Vols-ara1	ShamAY0007299-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0289	false	2009202295081820368	229	259	1210	1375	1599	300	الحيوان ان اول من ركب الخيل اسماعيل عليه السلام ولذلك سميت --العراب وكانت قبل ذلك وحشية كساءر الوحوش ول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك قال --نبينا صلي الله عليه وسلم اركبوا الخيل فانها ميراث ابيكم	289	3460483745146148155	ShamAY0007299-ara1.ms1998	true	-4592352207648672705	228	274	1215	1460	1614	300	الاخبار ان اول من ركب الخيل اسماعيل ول------------ذلك سميت ب العراب وكانت قبل ذلك وحشية كساءر الوحوش خرج الي موضع اجياد فنادي بالخيل فلم يبق علي وجه الارض فرس بارض العرب الا اجابته فامكنته من نواصيها وتذللت له ولذلك قال النبي--------------------- اركبوا الخيل فانها ميراث ابيكم	1998	-4494413480284847949	125	203.5	101	278	44.964027404785156	20	Masaha001961Vols-ara1	ShamAY0007299-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0517	false	3496770612825863256	174	216	841	1040	1423	300	علي راس الحول قالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شري ثيابها ولم تمس طيبا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة فتق-------تض به- فقلما تقتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها	517	3460483745146148155	ShamAY0007299-ara1.ms2135	true	-1846680133185174486	217	252	1176	1339	1575	300	علي هذه الصورة--------- كانت------- اذا توفي----- زوجها دخلت حفشا ولبست شر- ثيابه-------------ا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة-------- شاة او طير فتفتض بها فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة -ترمي بها	2135	-4494413480284847949	145	221.5	112	207	70.04830932617188	22	Masaha001961Vols-ara1	ShamAY0007299-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1427	false	2755352839454255062	256	300	1300	1503	1503	300	قال عليه السلام ما ذكر لي رجل من العرب بفضل ثم جاءني الا رايته دون ما يقال فيه الا زيد ----------الخيل فانه لم يبلغ---- كل ما فيه ثم سماه زيد الخير ومات محموما بعد رجوعه الي قومه وفي المواهب اللدنية فلما ----------------انتهي الي ماء-	1427	3460483745146148155	ShamAY0007299-ara1.ms2323	true	6268966710339223449	135	180	690	887	1516	300	قال الرسول----- ما ذكر لي رجل من العرب بفضل ثم جاءني الا رايته دون ما يقال فيه الا ما كان من زيد الخيل فانه لم يبلغ فيه كل ما فيه وقطع له فيدا وارضين معه وكتب له بذلك-------------------------------- فلما عاد من المدينة وانتهي الي ماء	2323	-4494413480284847949	125	181.0	95	234	53.41880416870117	27	Masaha001961Vols-ara1	ShamAY0007299-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1255	false	6525055734821269033	60	99	303	511	1524	300	كان يوم الشدخة عند جدار الطاءف دخل نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم تحت دبابة ثم زحفوا بها الي جدار الطاءف ليخرقوه فارسلت عليهم ثقيف سلك الحديد محماة بالنار فخرجوا من تحتها فرمتهم -----بالنبل فقتلوا منهم	1255	3460483745146148155	ShamAY0007299-ara1.ms2377	true	-2917394205885669463	21	54	110	290	1651	300	كان يوم الشدخة عند جدار الطاءف دخل نفر منه---------------------------------م تحت دبابة ثم زحفوا بها الي جدار الطاءف ليخرقوه فارسلت عليهم ثقيف سكك الحديد محماة بالنار فخرجوا من تحتها فرمتهم ثقيف بالنبل فقتلوا منهم	2377	-4494413480284847949	173	325.0	141	213	81.22065734863281	30	Masaha001961Vols-ara1	ShamAY0007299-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0302	false	-792620263847084480	1	38	5	179	1406	300	ولا تنكحوا ما نكح اباءكم من النساء الا ما قد سلف اي -ما قد سلف--- تحليل ذلك قبل الاسلام وفاءدة هذا الاستثناء ان لا يعاب نسب رسول الله صلي الله عليه وسلم وليعلم انه ليس--- في اجداده	302	3460483745146148155	ShamAY0007299-ara1.ms2411	true	-2160507836439954163	94	131	462	640	1497	300	ولا تنكحوا ما نكح اباءكم من النساء الا ما قد سلف اي الا ما سلف من تحليل ذلك قبل الاسلام وفاءدة هذا الاستثناء ا--لا يعاب نسب رسول الله صلي الله عليه وسلم-وليعلم انه لم يكن في اجداده	2411	-4494413480284847949	166	299.5	131	181	91.71270751953125	30	Masaha001961Vols-ara1	ShamAY0007299-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0517	false	3496770612825863256	180	225	870	1076	1423	300	المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شري ثيابها ولم تمس طيبا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة فتق-تض به فقلما تقتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره	517	3460483745146148155	ShamAY0007299-ara1.ms2432	true	-2372446129199108496	254	294	1287	1470	1497	300	المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر- ثيابها ولم تمس طيبا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او طاءر فتفتض به -----------------------ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره	2432	-4494413480284847949	176	333.0	137	207	85.02415466308594	36	Masaha001961Vols-ara1	ShamAY0007299-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0516	false	514132629253567547	189	245	956	1214	1491	300	ذكره ابو حنيفة وهو ان عميا- رجل من عدوان وقيل من اياد و-----كان فقيه العرب في الجاهلية ف----------------------------قدم في قوم معتمرا او حاجا فلما كان علي مرحلتين من مكة قال لقومه وهم في وسط الظهيرة من ات----ي مكة غدا في مثل هذا الوقت كان له اجر عمرتين فصكوا الابل صكة شديدة حتي اتوا مكة من الغد	516	3460483745146148155	ShamAY0007299-ara1.ms2489	true	-3962649725355858166	95	159	491	786	1566	300	ذكر- ابو حنيفة الدينوري اسم رجل من اهل الجاهلية قال عنه انه كان فقيه العرب في الجاهلية وانه كان من عدوان او من اياد قدم في قوم معتمرا او حاجا فلما كان علي مرحلتين من مكة قال لقومه وهم في نحر الظهيرة من اتي الي مكة غدا في مثل هذا الوقت كان له اجر عمرتين فصكوا الابل صكة شديدة حتي اتوا مكة من الغد	2489	-4494413480284847949	224	385.5	174	296	75.67567443847656	46	Masaha001961Vols-ara1	ShamAY0007299-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0112	false	5859457026201702329	30	103	151	501	1359	300	هو ابو كبشة الذي كانت قريش تنسب رسول الله صلي الله عليه وسلم اليه لانه جده من قبل امه وهو اول من عبد الشعري صفة الشعري وكان يقول الشعري تقطع السماء عرضا ولا اري في السماء شمسا ولا قمرا ولا نجما يقطع السماء عرضا غيرها والعرب تظن ان احدا لا يعمل شيءا الا بعرق ينزعه شبهه فلما خالف رسول الله صلي الله عليه وسلم دين قريش قال مشركو قريش نزعه ابو كبشة وفي	112	3460483745146148155	ShamAY0007299-ara1.ms2538	true	-5595878158076516733	161	202	858	1052	1538	300	هو ابو كبشة الذي كانت قريش تنسب رسول الله صلي الله عليه وسلم اليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والعرب تظن ان احدا لا يعمل شيءا الا بعرق ينزعه شبهه فلما خالف رسول الله صلي الله عليه وسلم دين قريش قالت ق-----ريش نزعه ابو كبشة لان	2538	-4494413480284847949	188	357.0	148	350	53.71428680419922	37	Masaha001961Vols-ara1	ShamAY0007299-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1224	false	5350458351520509684	25	84	127	458	1588	300	--لا يظعن من مكة ظاعن منهم حين ضاقت عليهم والتمسوا الفسح في البلاد الاحمل معه حجرا من حجارة الحرم تعظيما للحرم------------ فحيثما نزلوا وضعوه وطافوا به كطوافهم بالكعبة حتي اشتهر ذلك في-------------------------------------------------------------------------------------------------هم الي ان كانوا يعبدون ما استحسنوا من الحجارة واعجبهم حتي خلفت الخلوف ونسوا ما كانوا عليه واستبدلوا بدين ابراهيم واسماعيل غيره فعبدوا الاوثان وصاروا الي ما كانت	1224	3460483745146148155	ShamAY0007299-ara1.ms2553	true	1533534137209437386	238	300	1257	1600	1600	300	كلما -ظعن من مكة ظاعن ------------------------------------------------حمل معه حجرا من حجارة الحرم تعظيما للحرم وصبابة بمكة فحيثما ح-لوا وضعوه وطافوا به كطوافهم بالكعبة تيمنا منهم بها وصبابة بالحرم وحبا له وهم بعد يعظمون الكعبة ومكة ويحجون ويعتمرون علي ارث ابراهيم واسماعيل ثم سلخ بهم الي ان عبدوا------- ما استحبوا------------------------------------ ونسوا ما كانوا عليه واستبدلوا----- ابراهيم واسماعيل غيره فعبدوا الاوثان وصاروا الي ما كانت-	2553	-4494413480284847949	209	320.0	170	442	47.28506851196289	31	Masaha001961Vols-ara1	ShamAY0007299-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1224	false	5350458351520509684	89	113	489	614	1588	300	ومنهم علي ذلك بقايا من عهد ابراهيم عليه السلام يتمسكون بها من تعظيم البيت والطواف به والحج والع-------------------------------------------------------------مرة مع ادخالهم فيه ما ليس منه -	1224	3460483745146148155	ShamAY0007299-ara1.ms2554	true	-591575344641497463	18	50	83	267	1585	300	وفيهم علي ذلك بقايا من عهد ابراهيم واسماعيل يتن---سكون بها من تعظيم البيت والطواف به والحج والعمرة والوقوف علي عرفة ومزدلفة واهداء البدن والاهلال بالحج والعمرة مع ادخالهم فيه ما ليس منه1	2554	-4494413480284847949	107	198.5	86	187	57.2192497253418	18	Masaha001961Vols-ara1	ShamAY0007299-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1427	false	2755352839454255062	16	159	86	812	1503	300	فيهم مسيلمة الكذاب بن حبيب الحنفي وكان منزلهم في دار امراة من الانصار من بني التجار فاتوا بمسيلمة الي رسول الله يستر بالث--------------------ياب ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس مع اصحابه في يده عسيب من سعف ال--------------نخل فلما انتهي الي رسول الله وهم يسترونه بالثياب كلمه وساله فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم لو سالتني هذا العسيب الذي في يدي ما اعطيتكه وذكر حديثه ابن اسحاق علي غير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ذلك فقال حدثني شيخ من اهل اليمامة من بني حنيفة اتوا رسول الله وخلفوا مسيلمة في رحالهم فلما اسلموا ذكروا له مكانه فقالوا يا رسول الله انا قد خلفنا صاحبا لنا في رحالنا وركابنا يحفظها لنا فامر له رسول الله صلي الله عليه وسلم بما امر به لقومه وقال لهم انه ليس بشركم مكانا يعني لحفظه ضيعة اصحابه ثم انصرفوا ولما قدموا اليم---------------------------------------------------امة ارتد عدو الله وتنبا و----------قال اني--- اشركت في الامر	1427	3460483745146148155	ShamAY0007299-ara1.ms2564	true	4302812290071338417	184	300	931	1501	1501	300	قدوم مسيلمة------- بن حبيب علي رسول الله فذكر ان بني حنيفة اتت--------------------------- بمسيلمة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تستره بالثياب ورسول الله------------------- جالس في اصحابه ومع--ه عسيب من سعف النخل في راسه خوصات فلما انتهي الي رسول الله صلي ---------ال--له عليه وس-لم فقال له رسول الله------------------- لو سالتني هذا العسيب الذي في يدي ما اعطيتك ولم يشر الطبري الي اسماء من جاء معه من وفد بني حنيفة وقد ذكر بعد هذه الرواية الرواية السابقة التي ذكرتها دون ان يشير الي اسماء رجال الوفد3 ثم قال بعد ذلك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم انصرفوا عن رسول الله وجاءوا مسيلمة بما اعطاه رسول الله فلما انتهي الي اليمامة ارتد عدو الله وتنبا وتكذب لهم وقال اني قد اشركت في الامر-	2564	-4494413480284847949	252	318.0	194	944	26.694915771484375	38	Masaha001961Vols-ara1	ShamAY0007299-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1033	false	786237896066539876	135	193	645	925	1451	300	وامره ان يعتمر فلما قدم مكة قال له قاءل صبوت قال لا------ ولكني اسلمت مع----- رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا والله لما تاتيكم من اليمامة حبة حنطة حتي ياذن----- النبي صلي الله عليه وسلم ثم خرج الي اليمامة فمنعهم ان يحملوا الي مكة شيءا فكتبوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم انك تامر بصلة الرحم	1033	3460483745146148155	ShamAY0007299-ara1.ms2572	true	-2261164978305684739	167	215	842	1075	1539	300	وامره ان يعتمر فلما قدم مكة قال له قاءل صبوت قال لا والله ولكن- اسلمت مع محمد رسول الله------------------- ولا والله لا ي-اتيكم من اليمامة حبة حنطة حتي ياذن فيها النبي------------------- ثم خرج الي اليمامة فمنعهم ان يحملوا الي مكة شيءا فكتبوا الي النبي----------------------- انك تامر بصلة الرحم	2572	-4494413480284847949	209	343.5	165	296	70.60810852050781	39	Masaha001961Vols-ara1	ShamAY0007299-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1372	false	-411597657524243391	275	300	1389	1504	1504	300	ان رجالا من المنافقين يزعمون ان رسول الله توفي وان---------ه والله ما مات ولكنه ذهب الي ربه كما ذهب موسي بن عمران فقد غاب عن-	1372	3460483745146148155	ShamAY0007299-ara1.ms2606	true	3539994610398120391	23	49	115	237	1430	300	ان رجالا من المنافقين يزعمون ان رسول الله توفي وان رسول الله والله ما مات ولكنه ذهب الي ربه كما ذهب موسي بن عمران ف---غاب عن	2606	-4494413480284847949	112	204.0	89	125	89.5999984741211	23	Masaha001961Vols-ara1	ShamAY0007299-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0470	false	-7417007578168493087	165	214	852	1120	1522	300	هي ام البحيرة كانت الناقة في الجاهلية اذا ولدت عشرة ابطن كلهم اناث سيبت ولم تركب ولم يشرب لبنها الا ولدها و--الضيف حتي تموت فاذا ماتت اكلها الرجال والنساء جميعا وبحرت اذن بنتها الصغيرة فتسمي البحيرة وهي بمنزلة امها في انها س--------------اءبة وفي القاموس الناقة كانت تسيب ----في الجاهلية	470	3460483745146148155	ShamAY0007299-ara1.ms2657	true	-7058985580401205965	92	140	427	684	1450	300	هي ام البحيرة كانت الناق------------ة اذا ولدت عشرة ابطن كلهن اناث سيبت فلم تركب ولم يشرب لبنها الا ولدها او الضيف حتي تموت فاذا ماتت اكلها الرجال والنساء جميعا وبحرت اذن بنتها الاخيرة فتسمي البحيرة وهي بمنزلة امها في انها ساءبة5 وقيل الس-------------------اءبة كان الرجل من اهل الجاهلية	2657	-4494413480284847949	221	400.5	178	288	76.73611450195312	37	Masaha001961Vols-ara1	ShamAY0007299-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0197	false	-2486207713163316901	228	300	1219	1589	1589	300	ان عمرو بن لحي بن قمعة بن الياس خرج من مكة الي الشام في بعض اموره فلما قدم ماب من ارض البلقاء وبها يومءذ العماليق وهم ولد عملاق ويقال عمليق بن لاود بن سام بن نوح راهم ي-عبدون الاصنام فقال لهم ما هذه الاصنام التي اراكم تعبدون فقالوا له هذه اص--نام نعبدها فنستمطرها فتمطرنا ونستنصرها فتنصرنا فقال لهم افلا تعطونني منها صنما فاسير به الي ار--ض العرب فيعبدونه فاعطوه صنما يقال له-	197	3460483745146148155	ShamAY0007299-ara1.ms2694	true	4857306037454483122	75	137	385	721	1569	300	ان عمرو بن لحي----------------- خرج من مكة الي الشام في بعض اموره فلما قدم ماب من ارض البلقاء وبها يومءذ العماليق وهم ولد عملاق ويقال ع---------------------مليق وجدهم يتعبدون للاصنام فقال لهم ما هذه الاصنام التي اراكم تعبدون -قالوا له هذه الاصنام نعبدها فنستمطرها فتمطرنا ونستنصرها فتنصرنا فقال لهم افلا تعطونني منها صنما فاسير به الي الارض العرب فيعبدو-ه فاعطوه صنما يقال له	2694	-4494413480284847949	319	590.5	259	376	84.84042358398438	53	Masaha001961Vols-ara1	ShamAY0007299-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0868	false	5179504057114692346	76	138	388	690	1477	300	الي مكة مباعدا لرسول الله صلي الله عليه وسلم وك-------------------------ان يعد قريشا ان لو--- لقي قومه- لم يختلف عليه منهم رجلان فلما التقي الناس كان اول من لقيهم هو ف----------------ي الاحابيش وعبدان اهل مكة فنادي يا معشر الاوس انا ابو عامر قالوا فلا انعم الله بك عينا يا فاسق وبذلك سماه رسول الله وكان يسمي في الجاهلية الراهب ف-----------------------لما سمع ردهم عليه	868	3460483745146148155	ShamAY0007299-ara1.ms2852	true	7186795950832151842	225	299	1223	1581	1587	300	الي مكة مباعدا لرسول الله معه خمسون غلاما من الاوس منهم عثمان بن حنيف فكان يعد قريشا ان لو قد لقي محرما لم يختلف عليه منهم رجلان فلما كان يوم احد كان اول من لقي اهل المدينة ابو عامر في الاحابيش وعبدان اهل مكة فنادي يا معشر الاوس انا ابو عامر قالوا فلا انعم الله بك عينا يا فاسق وكان ابو عامر------------ يسمي في الجاهلية الراهب فسماه رسول الله الفاسق فلما سمع ردهم عليه	2852	-4494413480284847949	238	400.0	185	370	64.32432556152344	46	Masaha001961Vols-ara1	ShamAY0007299-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0389	false	1074479924772063332	257	300	1228	1429	1429	300	حتي لم يبق---- بنجران احد به ضر الا اتاه فاتبعه علي امره فدعا له فعوفي ف---رفع شانه الي ملك نجران فدعاه وقال--- افسدت علي اهل قريتي وخالفت ديني ودين اباءي لامثلن بك قال لا تقدر علي ذلك قال فجعل يرسل به الي الجبل-	389	3460483745146148155	ShamAY0007299-ara1.ms2981	true	-1782421570347631223	125	169	648	852	1480	300	حتي لم يبق احد بنجران---- به ضر الا اتاه فاتبعه علي امره ودعا فه فعوفي حتي رفع شانه الي ملك نجران فدعاه فقال له افسدت علي اهل قريتي وخالفت ديني ودين اباءي لامثلن بك قال لا تقدر علي ذلك---- فجعل يرسل به الي الجبل	2981	-4494413480284847949	189	337.5	149	212	89.15093994140625	36	Masaha001961Vols-ara1	ShamAY0007299-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0389	false	1074479924772063332	0	70	0	360	1429	300	يعلم غلمان اهل نجران السحر فلما نزلها قيميون ولم يسموه لي باسمه الذي سماه به وهب بن منبه قالوا رجل نزلها ابتني خيمة بين نجران وبين تلك القرية التي بها الساحر فجعل اهل نجران يرسلون غلمانهم----------------------- الي ذلك الساحر يعلمهم السحر فبعث اليه التامر ابنه عبد الله بن التامر مع غلمان اهل نجران فكان اذ امر بصاحب الخيمة-------------------------- اعجبه ما يري من صلاته وعبادت-------ه فجعل يجلس اليه ويسمع منه حتي	389	3460483745146148155	ShamAY0007299-ara1.ms2981	true	-1782421570347631223	42	89	218	459	1480	300	يعلم غلمان اهل نجران السحر وكان احد رجال نجران و-----------اسمه الثامر------------------------------------------------------------------------------------------------------ يرسل ابنه عبد الله مع غلمان اهل نجران الي ذلك الساحر يعلمهم السحر------------------------------------------------------------ فكان يمر علي صاحب --خيمة بين نجران وتلك القرية وقد اعجبه ما راه من صلاته وعبادته وتقواه فجعل يجلس اليه ويسمع منه حتي	2981	-4494413480284847949	140	169.0	111	416	33.653846740722656	22	Masaha001961Vols-ara1	ShamAY0007299-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0390	false	2758604053687797790	0	130	0	616	1451	300	الطويل فيطرح عن راسه فيقع الي الارض ليس به باس وجعل يبعث به الي مياه -نجران بحور لا يقع فيها شء الا هلك فيلقي فيها فيخرج ليس به باس فلما غلبه قال له عبد الله بن التامر انك والله لا تقدر علي قتلي حتي توحد الله فتءمن بما امنت به فانك ان فعلت ذلك سلطت علي فتقتلني قال فوحد الله ذلك الملك وشهد شهادة عبد الله بن التامر ثم ضربه بعصا في يده فشجه شجة غير كبيرة- فقتله وهلك الملك مكانه واستجمع اهل نجران علي دين عبد الله بن التامر وكان علي ما جاء به عيسي من الانجيل وحكمه ثم اصابهم ما اصاب اهل دينهم من الاحداث فمن هنالك كان اصل النصرانية بنجران قال ابن اسحاق فهذا حديث محمد بن كعب القرظي وبعض اهل نجران ----------------------------عن عبد الله بن التامر	390	3460483745146148155	ShamAY0007299-ara1.ms2981	true	-1782421570347631223	169	269	852	1332	1480	300	الطويل فيطرح عن راسه فيقع علي الارض ليس به باس وجعل يبعث به الي مياه بنجران بحور لا يقع فيها شء الا هلك فيلقي فيها فيخرج ليس به باس فلما غلبه قال--- عبد الله بن الثامر انك والله لا تقدر علي قتلي حتي توحد الله فتءمن بما امنت ب-----------------------------------------------------------------شهادة عبد الله بن الثامر ثم ضربه بعصا في يده فشجه شجة غير كبيرةن فقتله فهلك الملك مكان- واستجمع اهل نجران علي دين عبد الله بن الثامر4 ولم تصرح هذه الرواية التي يرجع سندها الي------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن كعب القرظي وبعض اهل نجران باسم الرجل الصالح الذي اخذ منه عبد الله بن الثامر	2981	-4494413480284847949	402	704.5	313	646	62.229103088378906	75	Masaha001961Vols-ara1	ShamAY0007299-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0390	false	2758604053687797790	160	225	747	1066	1451	300	حفر خربة من خراب نجران لبعض حاج-ته فوجدوا عبد الله بن التامر تحت دفن منها قاعدا واضعا يده علي ضربة في راسه ممسكا عليها بيده فاذا اخرت يده عنها تش-عبت دما واذا ارسلت يده ردها عليها فامسك دمها -في يده خاتم مكتوب فيه ربي الله فكتب الي عمر بن الخطاب يخبره بامره فكتب اليهم عمر ان اقروه علي حاله وردوا عليه الدفن الذي كان عليه	390	3460483745146148155	ShamAY0007299-ara1.ms2982	true	9066157548608881250	39	89	176	422	1518	300	حفر خربة من خر-ب نجران لبعض حاجاته فوجد-- عبد الله بن الثامر تحت دفن منها قاعدا واضعا يده علي ضربة في راسه ممسكا عليها بيده فاذا اخرت يده عنها انثعبت دما واذا ارسلت يده ردها عليها فامسك دمها وفي يده خاتم فاقر -------------------------------------------------------------------------علي حاله وردوا عليه الدفن الذي كان عليه	2982	-4494413480284847949	235	428.0	186	322	72.98136901855469	42	Masaha001961Vols-ara1	ShamAY0007299-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0405	false	4747116563978661179	89	147	456	727	1443	300	شق وسطيح---- في اليوم الذي ماتت فيه ظريفة الكاهنة امراة عمرو بن عامر ود-----------------------عت بسطيح قبل ان تموت--------- فتفلت في فيه واخبرت انه سيخلفها في علمها وكهانتها ود-----------------------------------------عت بشق ففعلت به مثل ذلك------ ثم ماتت وقبرها بالجحفة وفي سيرة ابن هشام---------------------------- شق بن -صعب بن يشكر-- بن رهم بن افرك بن قسر بن عبقر بن انمار ا--------بن نزار	405	3460483745146148155	ShamAY0007299-ara1.ms3078	true	6607563568723630027	22	102	102	483	1452	300	----سطيح وشق في اليوم الذي ماتت فيه طريفة الكاهنة امراة عمرو بن عامر وهي بنت الخير الحميرية ودعت بسطيح قبل ان تموت فاتيت به فتفلت في فيه واخبرت انه سيخلفها في علمها وكهانتها وكان وجهه في صدره ولم يكن له راس ولا عنق ودعت بشق ففعلت به ما فعلت لسطيح ثم ماتت وقبرها بالجحفة1 وقد ذكر المسعودي نسب الكاهن شق علي هذا النحو شق بن مصعب بن -شكران بن ات-------رك بن قيس بن عنقر بن انمار بن ربيعة بن نزار	3078	-4494413480284847949	229	359.0	178	393	58.26972198486328	39	Masaha001961Vols-ara1	ShamAY0007299-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0899	false	6973488210328387333	184	246	898	1183	1442	300	ابو سفيان حين اراد الخروج من مكة الي احد---------------- كتب علي سهم نعم وعلي الاخر لا واجالهما عند هبل فخرج سهم نعم فخرج------ الي احد فلما قا-ل اعل هبل اي زد علوا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم يا عمر فاجبه فقل الله اعلي واجل فقال ابو سفيان انعمت فعال -----اي اترك ذكرها فقد صدقت في فتواها وانعمت اي اجابت	899	3460483745146148155	ShamAY0007299-ara1.ms3089	true	-470560689444091306	50	100	258	499	1572	300	ابو سفيان--------- الخروج------- الي احد استخار هبلز بان كتب علي سهم نعم وعلي الاخر لا واجالهما عند هبل فخرج سهم نعم فخرج بقومه الي احد وقال يقول اعل هبل وقال--------------------------------------------- عمر ا----------لله اعلي واجل ق-ال ابو سفيان انعمت فعال عنها اي اترك ذكرها فقد صدقت في فتواها وانعمت اي اجابت	3089	-4494413480284847949	201	321.5	156	313	64.21725463867188	38	Masaha001961Vols-ara1	ShamAY0007299-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0750	false	-6215627536981492069	135	241	673	1218	1508	300	لما سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بابي سفيان مقبلا من الشام----------------------------- ندب المسلمين اليهم وقال هذه عير قريش فيها اموال-- فاخرجوا اليها لعل الله ينفلكموها فانتدب المسلمون فخف بعضهم وثقل بعضهم وذلك انهم لم يظنوا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يلقي حربا وكان ابو سفيان بن حرب حين دنا من الحجاز يتجسس الاخبار ويسال من لقي من الركبان تخوفا عن امر الناس حتي اصاب خبرا من بعض الركبان ان محمدا قد استنف--------ر اصحابه لك ولعيرك فحذر عند ذلك فاستاجر ضمضم بن عمرو الغفاري فبعثه الي مكة وامره ان ياتي قريشا فيستنفرهم الي اموالهم ويخبرهم ان محمدا قد عرض لها في اصحابه فخرج	750	3460483745146148155	ShamAY0007299-ara1.ms3342	true	-1627067661759368006	141	204	730	1079	1581	300	فما سمع رسول الله------------------- بابي سفيان مقبلا من الشام بالف بعير محملة باموال عظيمة ندب المسلمين اليه- وقال هذه عير قريش فيها اموالهم فاخرجوا اليها لعل الله ينفلكموها فانتدب الناس------------------------------------------------------------------------------------- وكان ابو سفيان يتح-------------------------سس الاخبار فبلغه خبر-------------------------------------------------------------------------- استنفار الرسول اصحابه فارسل------------------------- ضمضم بن عمرو الغفاري ------الي مكة وامره ان ياتي قريشا فيستنفرهم الي اموالهم ويخبرهم ان محمدا قد عرض لها في اصحابه فخرج	3342	-4494413480284847949	290	450.5	233	584	49.657535552978516	46	Masaha001961Vols-ara1	ShamAY0007299-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0752	false	-1286043281256717570	52	87	242	418	1432	300	ببطن الوادي واقفا علي بعيره قد جدع بعيره وحول رحله وشق قميصه وهو يقول يا معشر قريش اللطيمة اللطيمة اموالكم مع ابي سفيان قد عرض لها محمد في اصحابه لا اري ان تدركوها الغوث الغوث	752	3460483745146148155	ShamAY0007299-ara1.ms3342	true	-1627067661759368006	210	242	1110	1269	1581	300	ببطن الوادي و---------------قد جدع بعيره وحول رحله وشق قميصه ثم صرخ-- يا معشر قريش اللطيمة اللطيمة اموالكم مع ابي سفيان قد عرض لها محمد في اصحابه لا اري ان تدركوها الغوث الغوث	3342	-4494413480284847949	153	282.5	122	176	86.93181610107422	29	Masaha001961Vols-ara1	ShamAY0007299-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0838	false	-6585852503388872595	187	249	997	1272	1513	300	السويق في ذي الحجة وكان ابو سفيان حين رجع الي مكة ورجع فل قريش من بدر نذر ان لا يمس راسه ماء من جنابة حتي يغزو محمدا فخرج من مكة في ماءتي راكب من قريش ليبر يمينه فسلك النجدية حتي نزل صد--ر قناة الي جبل يقال له تيب من المدينة علي بريد او نحوه ثم خرج من الليل حتي اتي بني النضير	838	3460483745146148155	ShamAY0007299-ara1.ms3383	true	2990682362507411615	163	202	862	1049	1557	300	السويق وسببها -------ان ابا سفيان------------------------------------ نذر ا--لا يمس راسه ماء من جنابة حتي يغزو محمدا انتقاما لبدر-------------------------------- فسلك النجدية حتي نزل بصدور قناة الي جبل يقال له تيت من المدينة علي بريد او نحوه ثم خرج ال-------------ي بني النضير	3383	-4494413480284847949	162	255.0	124	277	58.4837532043457	29	Masaha001961Vols-ara1	ShamAY0007299-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0671	false	6975632700003228931	143	300	700	1447	1447	300	اسفل مكة ثم مضي بهما علي---------- الساحل------------------ من عسفان ثم سلك بهما علي اسفل امج وفي رواية ثم عارض الطريق علي امج ثم نزل من قديد خيام ام معبد عاتكة بنت خالد الخزاعية من بني كعب قال ابن اسحاق ثم اجت-از بهما حتي عارض الط-----ريق بعد ان اجاز قديدا ثم اجاز بهما من مكانه ذلك فسلك بهما الحرار ثم سلك بهما ثنية المرة ثم سلك بهما لقفا قال ابن هشام لفتا قال ابن ا-سحاق ثم اجاز بهما مدلجة---- لقف ثم استبطن بهما مدلجة مجاج وي----------قال لجاج فيما قال ابن هشام ثم سلك بهما مزجج م---------------جاج ثم تبطن بهما مزجج من ذي العضوين بفتح العين المهملة وسكون الضاد المعجمة ويقال بسكون الصاد المهملة فيما قاله ابن هشام ثم بطن بهما ذي --------------كشد ثم اخذ بهما علي الجد اجد ثم علي الاجرد ثم سلك بهما ذا سلم ---------من بطن اعدا- مدلجة بعمين ثم علي الغبابيد قال ابن هشام ويقال الغبابيب ويقال العشبانة قال ابن هشام ثم اجاز بهما الفاجة-	671	3460483745146148155	ShamAY0007299-ara1.ms3394	true	9118309724623674590	42	160	218	794	1498	300	اسفل مكة ثم مضي بهما حتي حاذي بهما الساحل وعارض الطريق اسفل من عسفان ثم سلك بهما الي اسفل ---------------------------------ا-----------------------------------------------------------------------------مج ثم استجاز بهما حتي عارض بهما الطريق بعدما جاو-ز قديدا ثم اجاز بهما من مكانه ذلك فسلك بهما الخرار ثم سلك بهما ثنية ال--------------------------------------مرة ثنية المراة ثم اجاز بهما مدلجة لفف لقف ثم استبطن بهما مدلجة مجاج مجاج طريقا يقال له المدلجة بين طريق عمق وطريق الروحاء2 ثم سلك مرجحا من مجاج ثم -بطن مرجح-------- ذي الع------------------------------------------------------------------------------------ضوين ثم بطن ذي كشد بطن ذات كشد ذي كشد ثم اخذ بهما علي الجد-اجد ثم علي الاجرد ثم سلك بهما ذا سلم3 ذا سمر4 من بطن اعداء مدلجة تع-هن ثم علي العبابيد------------- ويقال العبا-يب ويقال الغيثانة5 العتب--انة6 ثم اجاز بهما الفاجة	3394	-4494413480284847949	391	599.5	305	836	46.77033615112305	66	Masaha001961Vols-ara1	ShamAY0007299-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0749	false	669815994656968896	87	118	452	589	1544	300	بءر حفرها رجل من غفار اسمه بدر----------------------------------- بن قريش بن مخلد بن النضر بن كنانة وقيل بدر رجل من بني ضمرة سكن ذلك الموضع فنسب اليه ثم غلب اسمه ----ويقال بدر	749	3460483745146148155	ShamAY0007299-ara1.ms3395	true	3480752602174938127	221	261	1152	1328	1521	300	بءر حفرها رجل من غفار اسمه بدر بن يخلد بن النضر بن كنانة وقيل بدر بن قريش بن يخلد بن النضر بن كنانة وقيل بدر رجل من بني ضمرة سكن ذلك الموضع فنسب اليه ثم غلب اسمه عليه وقيل بدر	3395	-4494413480284847949	133	252.5	102	176	75.56818389892578	29	Masaha001961Vols-ara1	ShamAY0007299-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0757	false	-3344099550870411034	68	111	342	559	1523	300	الروحاء حتي اذا كان بالمنصرف ترك طريق مكة بيسار وسلك ذات اليمين علي النازية يريد بدرا فسلك في ناحية منها حتي جزع واديا يقال له رحقان بين النازية وبين مضيق الصفراء ثم علا المضيق ثم انصب -به حتي اذا كان قريبا من الصفراء	757	3460483745146148155	ShamAY0007299-ara1.ms3395	true	3480752602174938127	28	67	138	339	1521	300	الروحاء حتي اذا كان بالمنصرف ترك طريق مكة بيسار وسلك ذات اليمين الي النازية يريد بدرا فسلك في ناحية منها حتي جزع واديا يقال له وحقان بين النازية وبين مضيق الصفراء ثم الي المضيق ثم انصب منه الي----------------- الصفراء	3395	-4494413480284847949	193	361.0	154	218	88.53211212158203	34	Masaha001961Vols-ara1	ShamAY0007299-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0760	false	3143124170562469426	17	81	85	412	1466	300	--فسلك علي ثنايا يقال لها الاصافر ثم انحط منها الي بلد يقال لها الدبة في الوفاء الدبة بفتح اوله وتشديد الموحدة من تحت كدبة الدهن معناه مجتمع الرمل موضع بين اصافر وبدر اجتاز به النبي صلي الله عليه وسلم بعد ارتحاله من دفران يريد بدرا وفي القاموس الدبة بالضم موضع قرب بدر قال ابن اسحاق وترك الحنان بيمين وهو كثيب عظيم كالجبل ثم نزل	760	3460483745146148155	ShamAY0007299-ara1.ms3395	true	3480752602174938127	79	104	389	510	1521	300	ثم سلك الي ثنايا يقال لها الاصافر ثم انحط منها الي بلد يقال له- ال-----------------------------------------------------دبة الدية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وترك الحنان بيمين وهو كثيب عظيم كالجبل ثم نزل	3395	-4494413480284847949	115	184.5	91	329	34.95440673828125	20	Masaha001961Vols-ara1	ShamAY0007299-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1034	false	-2421322549511188835	52	199	271	1004	1510	300	المدينة عبد الله بن ام مكتوم فسلك علي غراب جبل بناحية المدين----------ة الي الشام ثم علي مخيض تم علي البتراء ثم---- ذات اليسار فخرج علي بين ثم علي صخيرات اليمام ثم استقام به الطريق علي المحجة من طريق مكة فاسرع السير حتي انتهي الي منازلهم ببطن عران بخط السلفي كتب تحت العين عين صغيرة وقال ابن الاثير بضم الغين المعجمة وفتح الراء وهو واد بين امج وعسفان وبينه وبين عسفان خمسة اميال حيث كان مصاب اصحاب الرجيع الذين قتلوا فوجد بني لحيان قد حذروا وتمنعوا في رءوس الجبال فترحم علي اصحاب الرجيع ودعا لهم واستغفر واقام هناك يوما او يومين يبعث السرايا في كل ناحية فلما اخطا من غرتهم ما اراد قال لو انا هبطنا عسفان لراي اهل مكة انا قد جءنا مكة فخرج في ماءتي راكب من اصحابه حتي نزل عسفان ثم بعث فارسين من اصحابه حتي بلغا كراع الغميم ثم كرا ورجع رسول الله صلي -----	1034	3460483745146148155	ShamAY0007299-ara1.ms3398	true	8962143502535494479	35	112	175	543	1557	300	المدينة--------------------- فسلك علي غراب جبل بناحية المدينة علي طريقة الي الشام ثم علي مخيض ثم علي البتراء ثم صفق ذات اليسار --ثم علي يين ثم علي صخيرات اليمام ثم استقام به الطريق علي المحجة من طريق مكة حتي نزل علي غران وه-----ي منازل بني لحيان وغران-------------------------------------------------------------------------------- واد بين امج وعسفان الي بلد ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال له ساية ثم سار الرسول حتي ن-------------------------------------------------------زل عسفان ثم بعث فارسين من اصحابه حتي بلغا كراع الغميم ثم كرا ثم قفل الرسول راجعا الي	3398	-4494413480284847949	262	401.0	206	752	34.84042739868164	46	Masaha001961Vols-ara1	ShamAY0007299-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0743	false	-3565264905694671909	102	154	499	769	1535	300	وسلك علي الحجاز حتي اذا كان بمكان فوق الفرع يقال له بحران اضل سعد بن ابي وقاص وعتبة ابن غزوان بعيرا لهما كانا يعتقبانه فتخلفا في طلبه وحبسهما ابتغاءه ومضي عبد الله وبقية اصحابه وفي الوفاء مضي العشرة حتي نزلوا نخلة---------- فمرت بهم عير ق-ريش تحمل زبيبا وادما وتجارة من تجارة قريش	743	3460483745146148155	ShamAY0007299-ara1.ms3399	true	-3909557077021008055	214	243	1090	1234	1512	300	فسلك علي الحجاز حتي اذا كان بمعدن فوق الفرع يقال له بحران سلك طريقه نحو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نخلة حتي بلغها فمرت بهم عير لقريش تحمل زبيبا وادما وتجارة من تجارة قريش	3399	-4494413480284847949	117	197.5	91	281	41.63701248168945	21	Masaha001961Vols-ara1	ShamAY0007299-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0794	false	1452451732730408386	96	142	477	701	1472	300	افد نفسك وابني اخيك عقيل بن ابي طالب ونوفل بن الحارث بن عبد المطلب وحليفك عتبة--------- بن جحدم---------------------- فانك ذو مال -قال------------- اني كنت مسلما ولكن القوم استكرهوني ق-ال الله اعلم باسلامك ان يك- ما -ذكرت حقا فالله يجزيك--- فاما ظاهر امرك فقد كان علينا---------- وكان	794	3460483745146148155	ShamAY0007299-ara1.ms3461	true	7107107846838447613	163	219	820	1090	1468	300	افد نفسك وابني اخيك عقيل بن ابي طالب ونوفل بن الحارث-------------- وحليفك عروة ابن عمرو بن جحدم اخا بني الحارث بن فهر فانك ذو مال فقال يا رسول الله اني كنت مسلما ولكن القوم استكرهوني فقال الله اعلم باسلامك ان يكن ما تذكر- حقا فالله يجزيك به فاما ظاهر امرك فقد كان علينا فافد نفسك وكان	3461	-4494413480284847949	206	328.0	163	285	72.28070068359375	37	Masaha001961Vols-ara1	ShamAY0007299-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0795	false	2032418240595251856	26	75	136	366	1517	300	منه قال العباس فليس لي مال قال فاين --مالك الذي وضعته----------------- عند ام الفضل بمكة حين خرجت وليس معكما احد ثم قلت---- ان اصبت في سفري هذا فالفضل كذا وكذا ولعبد الله كذا وكذا ولقثم كذا وكذا ولعبيد الله كذا وكذا قال والذي بعثك بالحق ما علم بهذا احد	795	3460483745146148155	ShamAY0007299-ara1.ms3461	true	7107107846838447613	247	300	1225	1468	1468	300	منك قال فانه ---ليس لي مال قال فاين المال- الذي وضعته بمكة حيث خرجت من عند ام الفضل بنت الحارث ----ليس معكما احد ثم قلت لها ان اصبت في سفري هذا فللفضل كذا وكذا ولعبد الله كذا وكذا ولقثم كذا وكذا ولعبيد الله كذا وكذا قال والذي بعثك بالحق ما علم -هذا احد-	3461	-4494413480284847949	203	342.0	159	253	80.23715209960938	38	Masaha001961Vols-ara1	ShamAY0007299-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0515	false	5678860116872971433	179	229	892	1137	1499	300	جدعان فانه كان في ابتداء امره صعلوكا ترب اليدين وكان مع ذلك شريرا فاتكا لا يزال يجني الجنايات فيعقل عنه ابوه وقومه حتي ابغضته عشيرته ونفاه ابوه وحلف ان لا يءويه ابدا فخرج في شعاب مكة------ حاءرا ماءرا يتمني الموت ان ينزل به فراي شقا في جبل فظن ان فيه	515	3460483745146148155	ShamAY0007299-ara1.ms3569	true	-8361678760395931475	25	65	116	320	1595	300	جدعان هذا- كان في ابتداء امره صعلوكا ترب اليدين------------ شريرا فاقطا لا يزال يجني الجنايات فيعقل عنه ابوه وقومه حتي ابغضته عشيرته ونفاه ابوه وحلف ---لا يءويه ابدا فخرج في شعاب مكة تاءها حاءرا----------------------------- فراي شقا في جبل فدخل-- فيه	3569	-4494413480284847949	190	322.5	151	251	75.69721221923828	33	Masaha001961Vols-ara1	ShamAY0007299-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0129	false	-1095901229389682384	44	84	212	428	1584	300	اول من كتب الكتاب العربي والسرياني والكتب كلها ادم عليه السلام قبل موته بثلاثماءة سنة كتبها في طين وطبخه ولما اصاب الارض الغرق وجد كل قوم كتابا فكتبوه فاصاب اسماعيل------------ الكتاب العربي وكان ابن عباس يقول اول من وضع الكتاب	129	3460483745146148155	ShamAY0007299-ara1.ms3727	true	1296288224966924294	162	199	834	1037	1575	300	اول من كتب الكتاب العربي والسرياني والكتب كلها ادم عليه السلام قبل موته بثلاثماءة سنة كتبها في طين وطبخه فلما اصاب الارض الغرق وجد كل قوم كتابا فكتبوه فاصاب اسماعيل عليه السلام الكتاب العربي5------------------ اول من كتب -------	3727	-4494413480284847949	186	339.5	151	228	81.57894897460938	32	Masaha001961Vols-ara1	ShamAY0007299-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0751	false	-6495124362444675523	185	234	910	1146	1468	300	يا بني عبد المطلب اما رضيتم ان تتنبا رجالكم حتي ت-نبا نساءكم قد زعمت عاتكة في رءياها انه قال انفروا لمصارعكم في ثلاث فسنتربص بكم هذه الثلاث فان يك حقا ما تقول فسيكون وان تمض الثلاث ولم يكن شء من ذلك--- نكتب عليكم كتابا انكم اكذب اهل بيت في	751	3460483745146148155	ShamAY0007299-ara1.ms3799	true	9170774792149573634	242	290	1245	1473	1523	300	يا بني عبد المطلب اما رضيتم ان يتنبا رجالكم حتي تتنبا نساءكم قد زعمت عاتكة في رءياها انه قال انفروا من--------- ثلاث فسنتربص بكم هذه الثلاث فان يك حقا ما تقول فسيكون وان تمض الثلاث ولم يكن--- من ذلك شء نكتب عليكم كتابا انكم اكذب اهل بيت في	3799	-4494413480284847949	221	413.0	174	240	92.08333587646484	43	Masaha001961Vols-ara1	ShamAY0007299-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1353	false	7820871001791957585	114	247	558	1208	1472	300	ولما انصرف في قومه الي اليمامة ارتد عدو الله----- وادعي الشركة في النبوة مع النبي صلي الله عليه وسلم وقال للوفد الذين كانوا معه الم يقل لكم حين ذكرتموني له اما انه ليس بشركم مكانا ما ذاك الا لما علم اني اشركت في الامر معه وكتب الي رسول ا-------------------------------------------------------------لله من مسيلمة رسول الله الي محمد رسول الله اما بعد فاني قد اشركت في الامر معك وان لنا نصف الارض ولقريش نصفها ولكن قريش- قوم يعت-----------دون وبعث الكتاب------- مع ر-جلين من اصحابه فق----------------------------------ال لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قرا كتابه اتشهدان اني رسول الله------------ قالا ن----عم قال اتشهدان ان مسيلمة رسول الله قالا نعم قد اشترك معك في الامر فقال اما والله لو لا ان الرسل لا تقتل لضربت اعناقكما وعن ابن مسعود قال جاء ابن النواحة وابن انال رسولا مسيلمة	1353	3460483745146148155	ShamAY0007299-ara1.ms4193	true	-4243436813272987587	58	158	295	816	1525	300	ولما انصرفوا ال------ي اليمامة اعلن مسيلمة النبوة وادعي الشركة وفتن اهل اليمامة وانقسموا بين مصدق ومكذب وراض وساخط----------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكتب مسيلمة الي النبي صلي الله عليه وسلم كتابا قال فيه الي النبي محمد رسول الله من مسيلمة رسول الله -------------------اما بعد فاني قد اشركت في الامر معك وان لنا نصف الارض ولقريش نصفها ولكن قريشا قوم يعتدون ولا يعدلون وختم الكتاب وانفذه مع رسولين فلما قرء الكتاب علي النبي صلي الله عليه وسلم قال -------------------------------------------------------------------لهما ما تقولان قالا نقول ما قال ابو ثمامة فق-------------------------------------------------ال اما والله لو-لا ان الرسل لا يقتلون لقتلت----كما واملي في الجواب من محمد رسول الله الي مسيلمة ------------	4193	-4494413480284847949	232	295.5	182	786	29.516538619995117	33	Masaha001961Vols-ara1	ShamAY0007299-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1354	false	1957029668141935634	154	192	807	996	1556	300	يسجع السجعات فيقول--------- فيما يقول مضاهاة للقران لقد انعم الله علي الحبلي اخرج منها نسمة تسعي من بين صفاق وحشا وقال اخر--- الم تر-------- كيف فعل ربك بالحبلي اخرج منها نسمة تسعي من بين شراسيف وحشا وقال اخر --------	1354	3460483745146148155	ShamAY0007299-ara1.ms4195	true	-8996298312571290346	131	175	719	930	1553	300	يسجع لهم الاساجيع ويقول لهم فيما يقول مضاهاة للقران لقد انعم الله علي الحبلي اخرج منها نسمة تسعي من بين صفاق وحشي2 او انه قال الم تر علي ربك كيف فعل---- بالحبلي اخرج منها نسمة تسعي من بين صفا--ق وحشي3 روي انه قال هذه	4195	-4494413480284847949	149	247.0	116	217	68.6635971069336	27	Masaha001961Vols-ara1	ShamAY0007299-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0793	false	-7601796429856752261	42	130	217	628	1444	300	ان عمر بن الخطاب قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم لما اسر سهيل يوم بدر يا رسول الله انزع ثنيتي سهيل بن عمرو-- يدلع لسانه فلا يقوم عليك خطيبا في موطن ابدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا امثل به فيمثل الله بي وان كنت نبيا وانه -------عسي ان يقوم مقاما لا نذمه فصدق الله رسوله وكان لسهيل بعد وفاته عليه السلام في تثبيت اهل مكة علي الايمان مقام وكان عمرو بن ابي سفيان بن حرب اسيرا في ----------يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم	793	3460483745146148155	ShamAY0007299-ara1.ms4218	true	-5071119242139582636	20	80	94	379	1475	300	ان عمر---------- قال ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم--------------------- يا رسول الله انزع ثنيتيه السفليتين حتي يدلع لسانه فلا يقوم عليك خطيبا-------- ابدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا امثل--- فيمثل الله بي وان كنت نبيا دعه يا عمر فعسي ان يقوم مقاما تحمده فلما هاج--------------------------------------------------- اهل -----------------------------------------------مكة عند الذي بلغهم من وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم	4218	-4494413480284847949	218	321.5	168	430	50.69767379760742	39	Masaha001961Vols-ara1	ShamAY0007299-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0991	false	-8954732233475826473	8	58	41	283	1541	300	سعد بن معاذ احد بني عبد الاشهل وهو يومءذ سيد الاوس وسعد بن عبادة احد بني ساعدة وهو يومءذ سيد الخزرج ومعهما عبد------------------------------------------------------------------ الله بن رواحة اخو بلحارث وخوات بن جبير اخو بني عمرو بن عوف ليعرفوا الخبر فقال انطلقوا حتي تنظروا احق ما بلغنا عن هءلاء القوم ام لا	991	3460483745146148155	ShamAY0007299-ara1.ms4231	true	5317894220776192874	226	270	1247	1457	1615	300	سعد بن -------------------معاذ وهو يومءذ سيد الاوس وسعد بن عبا--------------دة وهو يومءذ سيد الخزرج الي كعب بن اسد وكان قد نقض عهده الذي عهده للرسول وبرء مما كان بينه وبين رسول الله قال لهما-----------------------------------------------------------------انطلقوا حتي تنظروا احق ما بلغنا عن هءلاء القوم ام لا	4231	-4494413480284847949	123	200.5	96	308	39.93506622314453	23	Masaha001961Vols-ara1	ShamAY0007299-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0860	false	7612026215777269683	23	147	117	708	1526	300	عمرو بن عبد الله الجمحي وامثالهم واستقر قيادة الجيش ورءاستها علي ابي سفيان بن حرب وكان ابو عزة الشاعر قد اسر يوم بدر فمن عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم واطلقه لفقره وعياله واخذ عليه العهد انه لا يكثر علي المسلمين ولا يعود اني حربهم وقد مر في غزوة بدر فلما خرج المشركون الي احد تخلف عنهم بمكة واقام بها فمشي اليه صفوان ابن امية وقال له يا ابا عزة انك----- شاعر فاعنا بلسانك فاخرج معنا فقال ان محمدا قد من علي فلا اريد ان امية وقال له يا ابا عزة انك شاعر فاعنا بنفسك فلك ع-----لي ان رجعت ان اغنيك وان اصبت ان اجعل بناتك مع بناتي يصيبهن ما اصابهن من عسر ويسر فخرج ابو عزة يسير في تهامة -يدعو الناس الي ---------	860	3460483745146148155	ShamAY0007299-ara1.ms4313	true	-6194063589089983135	191	251	990	1269	1541	300	عمرو بن عبد الله الجمحي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يا ابا عزة انك امرء شاعر فاعنا بلسانك فاخرج معنا فقال ان محمدا قد من علي فلا اريد ان اظاهر عليه قال فاع------------------نا بنفسك فلك الله علي ان رجعت ان اغنيك وان اصبت ان اجعل بناتك مع بناتي يصيبهن ما اصابهن من عسر ويسر فخرج ابو عزة يسير في تهامة ويدعو بني كنانة شعرا الي	4313	-4494413480284847949	234	273.0	182	611	38.29787063598633	47	Masaha001961Vols-ara1	ShamAY0007299-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0057	false	6464336430405068656	107	201	536	1043	1498	300	الكاهن قاءلا اصابه اصابه خامره عقابه عاجله عذابه احرقه شهابه زايله جوابه يا ويله ما حاله بلبله بلباله عاوده خباله تقطعت حباله وغيرت احواله ثم امسك طويلا ثم قا--ل يا معشر بني قحطان اخبركم بالحق والبيان اقسمت بالكعبة والاركان والبلد المءتمن السكان قد منع السمع عتاة الجان بثاقب يكف ذي سلطان من اجل مبعوث عظيم الشان يبعث بالتنزيل والقران وبالهدي وفاصل الفرقان تبطل به عبادة الاوثان قال لهيب فقلنا له يا خطر انك لتذكر امرا عجيبا فما ذا تري لقومك قال اري لقومي ما اري لنفسي ان يتبعوا خير نبي الانس برهانه مثل شعاع	57	3460483745146148155	ShamAY0007299-ara1.ms4337	true	301061283784021032	81	163	425	877	1655	300	الكاهن يقول- اصابه اصابه خامره عقابه عاجله عذابه احرقه شهابه زايله جوابه يا ويله ما حاله بلبله بلباله عاوده خباله فقطعت حباله وغيرت احواله ثم امسك طويلا وهو يقول يا معشر بني قحطان اخبركم بالحق والبيان اقسمت بالكعبة والاركان والبلد المءمن والسدان قد منع السمع عتاة الجان بثاقب بكف ذي سلطان من اجل مبعوث عظيم الشان يبعث بالتنزيل والقران وبالهدي وفاصل الفرقان تبطل به عبادة الاوثان ثم قال-------------- خطر اري ------------------------------------------لقومي ما اري لنفسي ان يتبعوا خير نبي الانس برهانه مثل شعاع	4337	-4494413480284847949	427	813.5	348	509	83.88998413085938	71	Masaha001961Vols-ara1	ShamAY0007299-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0220	false	6263475220512303993	20	52	97	260	1477	300	عمرو بن الحارث بن مضاض في ذلك وليس بمضاض الاكبر------------------------ شعر-------------------------------------------------------------------------------------------- كان لم يكن بين الحجون الي الصفا انيس ولم يسمر بمكة سامر بلي نحن كنا اهلها فازالنا صروف الليالي والحدود العوابر	220	3460483745146148155	ShamAY0007299-ara1.ms4542	true	192561582908122021	49	100	240	501	1495	300	عمرو بن الحارث بن م------------------ضاض الجرهمي والي الحارث بن مضاض من شعر وهو عند اهل الاخبار احد المعمرين القدماء زعموا انه قال شعرا لما اجلت خزاعة جرهم عن الحرم هو كان لم يكن بين الحجون الي الصفا انيس ولم يسمر بمكة سامر بلي نحن كنا اهلها فابادنا صروف الليالي والجدود العواثر	4542	-4494413480284847949	137	232.0	109	279	49.10394287109375	23	Masaha001961Vols-ara1	ShamAY0007299-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1356	false	-7954268589659071019	219	295	1194	1569	1592	300	يا سعاد الفءاد بنت اثال طال ليلي بفتن---------------------------------------------ة الدجال فتن القوم بالشهادة والله عزيز ذو قوة ومحال لا يساوي الذي يقول من الام ر قبالا وما احتذي من قبال ان ديني دين النب------ي وفي القو م رجال علي الهدي امثالي اهلك القوم محكم بن طفيل ورجال ليسوا لنا برجال بزهم امرهم مسيلمة اليو م فلن يرجعوه اخري الليالي قلت للنفس اذ تعاظمها الصب ر وساءت مقالة الاقوال ربما تجزع النفوس من الام ر له فرجة كحل	1356	3460483745146148155	ShamAY0007299-ara1.ms4793	true	-8671861297513383367	164	210	857	1084	1551	300	يا سعاد الفءاد بنت اثال طال ليلي بفتنة الرحال انها يا سعاد من حدث الدهر عليكم كفتنة الدجا------------------------------------------------------------------------------------------------ل ان----- دين الرسول ديني وفي القو م رجال علي الهدي امثالي اهلك القوم محكم بن طفيل ورجال ليسوا لنا برج-------------------------------------------------------------------------------------------------ال ربما يجزع النفوس من الام-ر له فرجة كحل	4793	-4494413480284847949	173	309.5	137	426	40.610328674316406	29	Masaha001961Vols-ara1	ShamAY0007299-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1130	false	5947279761442816517	112	147	593	770	1523	300	وخرج مرحب اليهودي--------------------------------------- من حصنهم قد جمع سلاحه وهو ينادي من يبارز ويرتجز ويقول قد علمت خيبر اني مرحب شاكي السلاح بطل مجرب اطعن احيانا وحينا اضرب اذا الليوث اقبلت تحزب ان حماي للحمي لا	1130	3460483745146148155	ShamAY0007299-ara1.ms4815	true	4559767302689165921	156	195	820	1019	1579	300	وكان مرحب اليهودي من الشعراء ولما حاصر المسلمون خيبر خرج من حصنهم قد جمع سلاحه وهو ----------------يرتجز ويقول قد علمت خيبر اني مرحب شاكي السلاح بطل مجرب اطعن احيانا وحينا اضرب اذ- الليوث اقبلت تحزب ان حماي للحمي لا	4815	-4494413480284847949	157	285.0	125	216	72.68518829345703	29	Masaha001961Vols-ara1	ShamAY0007299-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1263	false	-197903642032948553	76	135	380	679	1485	300	بن كلدة والحارث بن هشام اخي ابي جهل وعبد الرحمن بن يربوع المخزوميان وسهيل بن عمرو وحويطب ابن عبد العزي ----------------كل هءلاء من اشراف قريش والاقرع بن حابس---------------------------------- التميمي وعيينة بن حصن الفزاري ومالك بن عوف النصري وهءلاء من غير قريش اعطي كل واحد من هءلاء المسمين من قريش وغيرهم ماءة بعير واعطي دون ذلك--- رجالا منهم من قريش	1263	3460483745146148155	ShamAY0007299-ara1.ms4869	true	-4211427146094425371	106	158	585	845	1599	300	بن كلدة والحارث بن هشام-------------------------------------------- وسهيل بن عمرو وحويطب -بن عبد العزي وصفوان بن امية وكل هءلاء من اشراف قريش والاقرع بن حابس بن عنان بن محمد بن سفيان المجاشعي التميمي وعيينة بن حصن الفزازي ومالك بن عوف النصري------------------- اعطي كل واحد من هءلاء----------------------- ماءة بعير واعطي دون الماءة رجا-----لا من قريش	4869	-4494413480284847949	202	327.5	160	352	57.3863639831543	34	Masaha001961Vols-ara1	ShamAY0007299-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1252	false	6885302274659411287	166	223	912	1222	1612	300	ان جبريل عليه السلام اقتلع الجنة التي كانت لاهل-- الصريم باليمن وقيل كان اسمها صراون وقيل حرد وفي انوار التنزيل يريد بستانا كان دون صنعاء بفرسخين وكان لرجل صالح انتهي وفي المواهب اللدنية اقتلعها جبريل وسار بها الي مكة فطاف بها حول البيت ثم انزلها حيث الطاءف فسمي الموضع بها وكانت اولا بنواحي صنعاء واسم الارض وج	1252	3460483745146148155	ShamAY0007299-ara1.ms5425	true	5264390186196089743	134	165	731	898	1569	300	ان جبريل عليه السلاما-قتلع الجنة التي كانت لاصحاب الصريم ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سار بها الي مكة فطاف بها حول البيت ثم انزلها حيث الطاءف فسمي الموضع بها وكانت اولا بنواحي صنعاء واسم الارض وج	5425	-4494413480284847949	161	304.5	130	312	51.60256576538086	28	Masaha001961Vols-ara1	ShamAY0007299-ara1