id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha001961Vols-ara1.ms0016	true	988307649120365053	132	288	641	1389	1441	300	ثم ن والقلم ثم ي--ايها المزمل ثم ي--ايها المدثر ثم تبت يدا ابي لهب ثم اذا الشمس كورت ثم سبح اسم ربك الاعلي ثم والليل اذا يغشي ثم والفجر ثم والضحي ثم الم نشرح ثم ----------والعصر ثم والعاديات ثم انا اعطيناك الكوثر ثم الهاكم التكاثر ثم ارايت الذي يكذب بالدين ثم قل يايه--ا الكافرون ثم سورة الفيل ثم------------ الفلق ثم قل اعوذ برب الناس ثم قل هو الله احد ثم والنجم اذا هوي ثم عبس وتولي ثم انا انزلناه ثم والشمس وضحاها ثم والسماء ذات البروج ثم والتين والزيتون ثم لايلاف قريش ثم القارعة ثم لا اقسم بيوم القيامة ثم ال------همزة ثم والمرسلات ثم ق والقران المجيد ثم لا اقسم بهذا البلد ثم ---------الطارق ثم اقتربت الساعة ثم ص والقران ثم الاعراف ثم الجن ---ثم يس ثم--------- الفرقان ثم الملاءكة ثم مريم -----------------------ثم طه ثم--------- الواقعة ثم الشعراء ثم النمل ثم القصص ثم بنو اسراءيل ثم يونس ثم--------------------------------------------- هود ثم----- يوسف ثم الحجر ثم الانعام ثم	16	3460483745146148155	Masaha002064Vols-ara1.ms009	false	-5905707234928656044	132	300	677	1448	1448	300	ثم ن والقلم ثم يا ايها المزمل ثم يا ايها المدثر ثم تبت ثم ------------اذا الشمس كورت ثم سبح اسم ربك ثم------- والليل اذا يغشي ثم والفجر ثم والضحي ثم الم نشرح ثم الرحمن ثم والعصر ثم والعاديات ثم انا اعطيناك ثم------- الهاكم --------ثم ارايت ثم----------------- قل يا ايها الكافرون ثم الم تر كيف ثم قل اعوذ برب الفلق ثم قل اعوذ برب الناس ثم قل هو الله احد ثم والنجم-------- ثم عبس------ ثم انا انزلناه ثم والشمس وضحاها ثم والسماء ذات البروج ثم والتين ث---------م لايلاف قريش ثم القارعة ثم لا اقسم بيوم القيامة ثم ويل لكل همزة ثم والمرسلات ---------------ثم ق ثم لا اقسم بهذا البلد ثم والسماء والطارق ثم اقتربت الساعة ثم ص ثم --------الاعراف ثم قل اوحي ثم يس ثم تبارك ثم الفرقان ثم الحمد لله فاطر السماوات والارض ثم كهيعص ثم طه ثم اذا وقعت الواقعة ثم -------طسم الاول ثم طسم الثاني ثم طسم الثالث ثم سبحان الذي ثم الر تلك ايات الكتاب الحكيم ثم سورة هود ثم سورة يوسف ثم--------- الانعام ثم-	9	8909231451944805317	553	901.0	431	885	62.48587417602539	102	Masaha001961Vols-ara1	Masaha002064Vols-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0016	true	988307649120365053	98	296	477	1426	1441	300	عن الحسين بن واقد انه-- قال اول ما نزل من القران بمكة اقرا باسم ربك وقيل اول ما نزل سورة الفاتحة كذا في البرهان وهو ضعيف وفي رواية اورد نزول الفاتحة بعد يايها المدثر ثم ن والقلم ثم يايها------------ المزمل ثم ي--ايها المدثر ثم تبت يدا ابي لهب ثم اذا الشمس كورت ثم سبح اسم ربك الاعلي ثم والليل اذا يغشي ثم والفجر ثم والضحي ثم الم نشرح ثم ----------والعصر ثم والعاديات ثم انا اعطيناك الكوثر ثم الهاكم التكاثر ثم ارايت الذي يكذب بالدين ثم------ قل يايه--ا الكافرون ثم سورة الفيل ثم الفلق ثم قل اعوذ برب الناس ثم قل هو الله احد ثم والنجم اذا هوي ثم عبس وتولي ثم انا انزلناه ثم-------- والشمس وضحاها ثم والسماء ذات البروج ثم والتين والزيتون ثم لايلاف قريش ثم القارعة ثم لا اقسم بيوم القيامة ثم ال------همزة ثم والمرسلات ثم ق والقران المجيد ثم لا اقسم بهذا البلد ثم ---------الطارق ثم اقتربت الساعة ثم ص والقران ثم الاعراف ثم الجن ---ثم يس ثم-------- الفرقان ثم الملاءكة ثم----- مريم ثم---------- طه ثم الواقعة ثم الشعراء ثم النمل ثم القصص ثم بنو----- اسراءيل ثم يونس ثم----- هود ثم----- يوسف ثم الحجر ثم الانعام ثم والصافات ثم لقمان ثم----- سبا ثم----------------- الزمر ثم	16	3460483745146148155	Masaha002064Vols-ara1.ms011	false	8812747831529820539	58	240	275	1114	1410	300	عن ابي صالح عن ابن عباس قال اول شء نزل---------- بمكة اقرا باسم ربك-------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ن والقلم ثم والضحي ثم يا ايها المزمل ثم يا ايها المدثر ثم تبت يدا ابي لهب ثم اذا الشمس كورت ثم سبح اسم ربك ثم------- والليل اذا يغشي ثم والفجر ثم ----------الم نشرح ثم الرحمن ثم والعصر ثم ا-------------نا اعطيناك ثم------- الهاكم --------ثم ارايت الذي ثم الم تر كيف فعل ثم قل يا ايها الكافرون ثم-------------------------------------------- قل هو الله احد ثم والنجم-------- ثم عبس------ ثم انا انزلناه ثم الحج ثم والشمس وضحاها ثم والسماء ذات البروج ثم والتين والزيتون ثم لايلاف قريش ثم القارعة ثم لا اقسم بيوم القيامة ثم ويل لكل همزة ثم والمرسلات ثم ق والقران------- ثم لا اقسم بهذا البلد ثم والسماء والطارق ثم اقتربت الساعة ثم ص والقران ثم الاعراف ثم قل اوحي ثم يس والقران ثم الفرقان ثم الملاءكة ثم سورة مريم ثم سورة موسي طه ث-----------م الشعراء ثم النمل ثم القصص ثم سورة بني اسراءيل ثم يونس ثم سورة هود ثم سورة يوسف ثم الحجر ثم الانعام ثم -الصافات ثم لقمان ثم سورة سبا ثم انعرف يعني تنزيل الزمر ثم	11	8909231451944805317	664	1098.5	516	1069	62.1141242980957	124	Masaha001961Vols-ara1	Masaha002064Vols-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0016	true	988307649120365053	104	198	503	955	1441	300	اول ما نزل من القران بمكة اقرا باسم ربك وقيل اول ما نزل سورة الفاتحة كذا في البرهان وهو ضعيف وفي رواية اورد نزول الفاتحة بعد يايها المدثر ثم ن والقلم ثم يايها المزمل ثم يايها المدثر ثم تبت يدا ابي لهب ثم اذا الشمس كورت ثم سبح اسم ربك الاعلي ثم والليل اذا يغشي ثم والفجر ثم والضحي ثم الم نشرح ثم والعصر ثم والعاديات ثم انا اعطيناك الكوثر ثم الهاكم التكاثر ثم ارايت الذي يكذب بالدين ثم قل يايها الكافرون ثم سورة الفيل ثم------------ الفلق ثم قل اعوذ برب الناس ثم قل	16	3460483745146148155	Masaha002064Vols-ara1.ms012	false	-4720941034605269606	233	300	1171	1474	1474	300	اول ما نزل من القران----- اقرا باسم ربك-------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ن والقلم ثم------ المزمل ثم------ المدثر ثم تبت ------------ثم اذا الشمس كورت ثم سبح اسم ربك ثم------- والليل اذا يغشي ثم والفجر ثم والضحي ثم الم نشرح ثم والعصر ثم والعاديات ثم انا اعطيناك الكوثر ثم الهاكم التكاثر ثم ارايت ثم-------------------------- الكافرون ثم الم تر كيف ثم قل اعوذ برب الفلق ثم قل اعوذ برب الناس ثم قل-	12	8909231451944805317	278	460.5	217	464	59.91379165649414	58	Masaha001961Vols-ara1	Masaha002064Vols-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0016	true	988307649120365053	198	299	955	1439	1441	300	هو الله احد ثم والنجم اذا هوي ثم عبس وتولي ثم انا انزلناه ثم-------------- والشمس وضحاها ثم والسماء ذات البروج ثم والتين والزيتون ثم لايلاف قريش ثم القارعة ثم لا اقسم بيوم القيامة ثم الهمزة ثم والمرسلات ثم ق والقران المجيد ثم لا اقسم بهذا البلد ثم الطارق ثم اقتربت الساعة ثم ص والقران ثم الاعراف ثم الجن -------ثم يس ثم الفرقان ثم الملاءكة ثم مريم- ثم طه ثم الواقعة ث-م الشعراء ثم النمل ثم القصص ثم بنو اسراءيل ثم يونس ثم هود ثم يوسف ثم الحجر ثم الانعام ثم والصافات ثم لقمان ثم سبا ثم الزمر ثم حم المءمن ثم	16	3460483745146148155	Masaha002064Vols-ara1.ms013	false	4152488070355799261	0	86	0	396	1468	300	هو الله احد ثم والنجم-------- ثم عبس ------ثم انا انزلناه في ليلة القدر ثم والشمس ثم------------------- البروج ثم والتين ث---------م لايلاف ثم----- القارعة ثم------------- القيامة ثم --همزة ثم والمرسلات ثم ق ثم---------------------------- البلد ثم الطارق ثم اقتربت الساعة ثم ص ثم-------- الاعراف ثم قل اوحي الي ثم يس ثم الفرقان ثم الملاءكة ثم كهيعص ثم طه ثم اذا وقعت ثم الشعراء ثم النمل ثم القصص ثم بني اسراءيل ثم يونس ثم هود ث--------م الحجر ثم الانعام ثم -الصافات ثم لقمان ثم سبا ثم الزمر ثم--- المءمن-ثم	13	8909231451944805317	346	576.5	268	507	68.24457550048828	66	Masaha001961Vols-ara1	Masaha002064Vols-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0016	true	988307649120365053	132	296	641	1426	1441	300	ثم ن والقلم ثم ي--ايها المزمل ثم يايها المدثر ثم تبت يدا ابي لهب ثم اذا الشمس كورت ثم سبح اسم ربك الاعلي ثم والليل اذا يغشي ثم والفجر ثم والضحي ثم الم نشرح ثم والعصر ثم والعاديات ثم انا اعطيناك الكوثر ثم الهاكم التكاثر ثم ارايت الذي يكذب بالدين ثم قل يايها الكافرون ثم سورة الفيل ثم الفلق ثم قل اعوذ برب الناس ثم قل هو الله احد ثم والنجم اذا هوي ثم عبس وتولي ثم انا انزلناه ثم والشمس وضحاها ثم والسماء ذات البروج ثم والتين والزيتون ثم لايلاف قريش ثم القارعة ثم لا اقسم بيوم القيامة ثم الهمزة ثم والمرسلات ثم ق والقران المجيد ثم لا اقسم بهذا البلد ثم الطارق ثم اقتربت الساعة ثم ص والقران ثم الاعراف ثم الجن -----------ثم يس ثم الفرقان ثم الملاءكة ثم مريم- ثم طه ثم الواقعة ثم الشعراء ثم النمل ثم القصص ثم بنو اسراءيل ثم يونس ثم هود ثم يوسف ثم الحجر ثم الانعام ثم والصافات ثم لقمان ثم سبا ثم الزمر ثم	16	3460483745146148155	Masaha002064Vols-ara1.ms014	false	4237490683932123790	46	172	218	792	1438	300	ثم ن والقلم ثم يا ايها---------------- المدثر ثم يا ايها المزمل -ثم اذا الشمس كورت ثم سبح اسم ربك ثم------- والليل اذا يغشي ثم والفجر ثم والضحي ثم الم نشرح ثم والعصر ثم والعاديات ثم------------ الكوثر ثم الهاكم --------ثم ارايت الذي ثم--------------------- الكافرون ثم الم تر ثم---- الفلق ثم------------ الناس ثم الاخلاص------------------------- ثم عبس------ ثم انا انزلناه ثم والشمس ثم------------------- البروج ثم والتين ث---------م لايلاف ثم----- القارعة ثم------------- القيامة ثم --همزة ثم -المرسلات ثم ق ثم---------------------------- البلد ثم الطارق ثم------- ال----------------------ساعة ص ثم المص ثم قل اوحي ثم يس ثم الفرقان ثم الملاءكة ثم كهيعص ثم طه ثم الواقعة ثم الشعراء ثم النمل ثم القصص ثم سبحان ث------م يونس ثم هود ثم يوسف ثم الحجر ثم الانفال ثم -الصافات ثم لقمان ثم سبا ثم الزمر ثم	14	8909231451944805317	505	821.0	389	799	63.20400619506836	97	Masaha001961Vols-ara1	Masaha002064Vols-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0017	true	4775715632070614700	16	186	71	937	1529	300	ثم والذاريات ثم الغاشية ثم الكهف ثم--- النحل ثم نوح ثم----------------- ابراهيم ثم الانبياء ثم المءمنون ثم الم تنزيل السجدة ثم الطور ثم---------------- الملك ثم الحاقة ثم سال ساءل ثم عم يتساءلون ثم والنازعات ثم اذا السماء انفطرت ثم اذا السماء انشقت ثم الروم واختلفوا في اخر ما نزل بمكة قال ابن عباس العنكبوت وقال الضحاك وعطاء المءمنون وقال مجاهد ويل للمط------------------------------------------ففين فهذا ترتيب ما نزل من القران بمكة وعليه استقرت الرواية من الثقات وهي خمس وثمانون سورة كذا في بحر العلوم للنسفي والبرهان للزركشي ذكر ترتيب ما نزل بالمدينة واول ما نزل بالمدينة سورة ال-بقرة ثم الانفال ثم ال عمران ثم----- الاحزاب ثم----- الممتحنة ثم----- النساء ثم -----اذا زلزلت ثم----- الحديد ثم سورة محمد صلي الله عليه وسلم ثم الرعد ثم----- الرحمن ثم هل اتي علي الانسان ثم الطلاق ثم لم يكن ثم----- الحشر ثم اذا جاء نصر الله ثم النور ثم الحج ثم- المنافقون ثم المجادلة ثم الحجرات ثم التحريم ثم الصف ثم----------- الجمعة ثم----- التغابن ثم --------------الفتح ثم التوبة ثم الماءدة ومنهم من يقدم الماءدة علي التوبة	17	3460483745146148155	Masaha002064Vols-ara1.ms010	false	-1195958917149270620	12	160	62	783	1540	300	ثم والذاريات ثم هل اتاك ثم الكافرون ثم النحل ثم انا ارسلنا نوحا ثم سورة ابراهيم ثم قد افلح ثم------------- الم تنزيل ثم و------الطور ثم تبارك الذي بيده الملك ثم الحاقة------------ ثم عم يتساءلون ثم والنازعات ثم اذا السماء انفطرت ثم --------------------الروم ثم-------------------------------------- العنكبوت ثم الحج ثم--------------------------- ويل للمطففين ثم اذا السماء انشقت ثم هل اتي علي الانسان ف-----جميع ما نزل بمكة--------------------------------------------- خمس وثمانون سورة وانزل بالمد--------------------------------------------------------------------------ينة سورة ال بقرة ثم الانفال ثم ال عمران ثم سورة الاحزاب ثم سورة الممتحنة ثم سورة النساء ثم سورة اذا زلزلت ثم سورة الحديد ثم سورة محمد صلي الله عليه ثم سورة الرعد ثم سورة الرحمن ثم سورة----------------- الطلاق ثم لم يكن ثم سورة الحشر ثم اذا جاء نصر الله ثم الحجر ثم اذا جاءك المنافقون ثم المجادلة ثم الحجرات ثم يا ايها النبي لم تحرم ثم سورة الجمعة ثم سورة التغابن ثم سورة الصف ثم بالف--------------------------------تح ثم الماءدة -ثم التوبة	10	8909231451944805317	473	694.5	368	1011	46.785362243652344	76	Masaha001961Vols-ara1	Masaha002064Vols-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0017	true	4775715632070614700	5	59	20	287	1529	300	حم الزخرف ثم حم الدخ------------------ان ثم حم الجاثية ثم حم الاحقاف ثم و---------الذاريات ثم------------- الغاشية ثم الكهف ثم النحل ثم----- نوح ثم----- ابراهيم ثم ---------الانبياء ثم المءمنون ثم الم تنزيل السجدة ث---------م الطور ثم---------------- الملك ثم الحاقة ثم سال ساءل ثم عم يتساءلون ثم و----النازعات ثم اذا السماء انفطرت ثم اذا السماء انشقت ثم	17	3460483745146148155	Masaha002064Vols-ara1.ms011	false	8812747831529820539	223	291	1033	1363	1410	300	ثم الحجر- ثم الانعام ثم الصافات ثم لقمان ثم سورة سبا ثم انعرف يعني تنزيل الزمر ثم الذاريات ثم هل اتاك حديث الغاشية ثم الكهف ثم النحل ثم سورة نوح ثم سورة ابراهيم ثم اقترب ثم الانبياء ثم------------ الم------ السجدة ثم الرعد ثم الطور ثم تبارك الذي بيده الملك ثم الحاقة ثم سال ساءل ثم عم يتساءلون ثم سورة النازعات ثم اذا السماء انفطرت ثم سورة الروم ثم ------	11	8909231451944805317	189	272.5	148	355	53.239437103271484	29	Masaha001961Vols-ara1	Masaha002064Vols-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0017	true	4775715632070614700	106	194	547	980	1529	300	واول ما نزل بالمدينة سورة----------- البقرة ثم الانفال ثم ال عمران ثم الاحزاب ثم الممتحنة ثم النساء ثم اذا زلزلت ثم الحديد ثم سورة محمد صلي الله عليه وسلم ثم الرعد ثم الرحمن ثم هل اتي علي الانسان ثم الطلاق ثم----- لم يكن ثم----- الحشر ثم اذا جاء نصر الله ثم النور ثم الحج ثم المنافقون ثم-------------- المجادلة ثم الحجرات ثم ------التحريم ثم الصف ثم الجمعة ثم----- التغابن ثم------------------ الفتح ثم التوبة ثم الماءدة ومنهم من يقدم الماءدة علي التوبة وقرا النبي صلي الله عليه و-سلم سورة الماءدة	17	3460483745146148155	Masaha002064Vols-ara1.ms012	false	-4720941034605269606	6	94	28	455	1474	300	واول شء نزل بالمدينة ويل للمطففين ثم البقرة ثم الانفال ثم ال عمران ثم الاحزاب ثم الممتحنة ثم النساء ثم اذا زلزلت ثم الحديد ثم سورة محمد صلي الله عليه------------------------ ثم هل اتي ثم سورة------- الطلاق ثم سورة لم يكن ثم سورة الحشر ثم اذا جاء نصر الله ثم سورة اذا جاءك--- المنافقون ثم سورة النور ثم المجادلة ثم الحجرات ثم سورة لم تحر-م ثم سورة--- الجمعة ثم سورة التغابن ثم سورة الصف ثم سورة الفتح ثم --سورة--- الماءدة ثم سورة الت------------------وبة و-------هي اخر ال---قران واسمي سورة الماءدة	12	8909231451944805317	309	447.5	239	498	62.04819107055664	52	Masaha001961Vols-ara1	Masaha002064Vols-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0017	true	4775715632070614700	0	180	0	904	1529	300	السجدة ثم حم عسق ثم حم الزخرف ثم حم الدخان ثم حم الجاثية ثم حم الاحقاف ثم والذاريات ثم الغاشية ثم الكهف ثم النحل ثم نوح ثم ابراهيم ثم الانبياء ثم المءمنون ثم الم تنزيل السجدة ثم الطور ثم الملك ثم الحاقة ثم سال ساءل-- ثم عم يتساءلون ثم والنازعات ثم اذا السماء انفطرت ثم اذا السماء انشقت ثم الروم واختلفوا في اخر ما نزل بمكة قال ابن عباس العنكبوت وقال الضحاك وعطاء المءمنون وقال مجاهد ويل للمطففين فهذا ترتيب ما نزل من القران بمكة وعليه استقرت الرواية من الثقات وهي خمس وثمانون سورة كذا في بحر العلوم للنسفي والبرهان للزركشي ذكر ترتيب ما نزل بالمدينة واول ما نزل- بالمدينة سورة البقرة ثم الانفال ثم ال عمران ثم الاحزاب ثم الممتحنة ثم النساء ثم اذا زلزلت ثم الحديد ثم سورة محمد صلي الله عليه وسلم ثم الرعد ثم الرحمن ثم هل اتي علي الانسان ثم الطلاق ثم لم يكن ثم الحشر ثم اذا جاء نصر الله ثم النور ثم الحج ثم المنافقون ثم المجادلة ثم الحجرات ثم التحريم ثم الصف ثم الجمعة ثم التغابن ث-------------م الفتح ثم التوبة ثم الماءدة	17	3460483745146148155	Masaha002064Vols-ara1.ms013	false	4152488070355799261	86	215	396	1065	1468	300	السجدة-ثم حم-عسق ث---م الزخرفث----م الدخانثم---- الجاثية-ثم ---الاحقافثم- والذاريات ثم الغاشية ثم الكهف ثم النحل ثم نوح ثم ابراهيم ثم الانبياء ثم المءمنون ثم ال--تنزيلثم-------- الطور ثم الملك ثم الحاقة ثم ذي المعارج ثم عم يتساءلون ثم -النازعات ثم اذا السماء انفطرت ثم اذا السماء انشقت ثم الروم ثم-------------------------------------- العنكبوت ثم ا---------------------------------------لمطففين فهذه ما انزلت ب--------------مكة------------------------------- وهي خمس وثمانو------------------------------------------------------------------------ن سورة ثم انزلت بالمدين-----ة البقرة ثم الانفال ثم ال عمران ثم الاحزاب ثم الممتحنة ثم النساء ثم اذا زلزلت ثم الحديد ثم سورة محمد صلي الله عليه ثم----- الرعد ثم الرحمن ثم هل اتي علي الانسان ثم الطلاق ثم لم يكن ثم الحشر ثم اذا جاء نصر الله ثم النور ثم الحج ثم المنافقون ثم المجادلة ثم الحجرات ثم لم تحرم ثم-------- الجمعة ثم التغابن ثم الحواريون ثم الفتح ثم---------- الماءدة	13	8909231451944805317	606	1058.0	486	920	65.86956787109375	110	Masaha001961Vols-ara1	Masaha002064Vols-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0017	true	4775715632070614700	16	179	71	896	1529	300	ثم والذاريات ثم الغاشية ثم الكهف ثم النحل ثم نوح -------ثم ابراهيم ثم الانبياء ثم المءمنون ثم الم تنزيل السجدة ثم -الطور ثم الملك ثم الحاقة ثم سال ساءل ثم عم يتساءلون ثم والنازعات ثم اذا السماء انفطرت ثم اذا السماء انشقت ثم الروم واختلفوا في اخر ما نزل بمكة قال ابن عباس العنكبوت وقال الضحاك وعطاء المءمنون وقال مجاهد ويل للمطففين فهذا ترتيب ما نزل من القران بمكة وعليه استقرت الرواية من الثقات وهي خمس وثمانون سورة كذا في بحر العلوم للنسفي والبرهان للزركشي ذكر ترتيب ما نزل بالمدينة واول ما نزل بالمدينة سورة البقرة ثم الانفال ثم ال عمران ثم الاحزاب ثم الممتحنة ثم النساء ثم اذا زلزلت ثم الحديد ثم سورة محمد صلي الله عليه وسلم ثم الرعد ثم الرحمن ثم هل اتي علي الانسان ثم الطلاق ثم لم يكن ثم الحشر ثم اذا جاء نصر الله ثم النور ثم الحج ثم المنافقون ثم المجادلة ثم الحجرات ثم التحريم ثم الصف ثم الجمعة ثم التغابن ثم الفتح ثم ال-توبة ثم	17	3460483745146148155	Masaha002064Vols-ara1.ms014	false	4237490683932123790	176	290	816	1388	1438	300	ثم والذاريات ثم الغاشية ثم الكهف ثم النمل ثم انا ارسلنا ثم ابراهيم ثم الانبياء ثم المءمنون ثم---------- السجدة-ثم والطور ثم الملك ثم الحاقة ثم سال ساءل ثم عم يتساءلون ثم -النازعات ثم اذا السماء انفطرت ثم --------------------الروم ثم-------------------------------------- العنكبوت ثم ا---------------------------------------لمطففين ثم اذا السماء انشقت وما انزل عليه بالمدينة اولا س------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ورة البقرة ثم الانفال ثم ال عمران ثم الاحزاب ثم الممتحنة ثم النساء ثم اذا زلزلت ثم الحديد ثم سورة محمد ثم------------------- الرعد ثم الرحمن ثم هل اتي علي الانسان ثم الطلاق ثم لم يكن ثم الحشر ثم اذا جاء نصر الله ثم النور ثم الحج ثم المنافقون ثم المجادلة ثم الحجرات ثم التحريم ث--------م الجمعة ثم التغابن ثم الفتح ثم الماءدة ثم	14	8909231451944805317	502	895.0	398	834	60.19184494018555	93	Masaha001961Vols-ara1	Masaha002064Vols-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0304	true	6960434274663524365	47	90	230	466	1454	300	يوم العروبة فكعب--- اول من سماه- الجمعة لاجتماع قومه---- اليه فيه--------- فيخطبهم ويذكرهم بمبعث النبي صلي الله عليه وسلم ويعلمهم بانه من ولده ويامرهم باتباعه والايمان به وينشد-- في ذلك ابياتا منها قوله يا ليتني شاهد نج-واء دعوته اذا قريش تبغي الح-ق خذلانا	304	3460483745146148155	Masaha002064Vols-ara1.ms344	false	-6210723422178059700	116	163	544	800	1477	300	يوم العروبة وقيل هو اول من سماها الجمعة فكانت قريش تجتمع اليه في هذا اليوم فيخطبهم ويذكرهم بمبعث النبي صلي الله عليه وسلم ويعلمهم -انه من ولده ويامرهم باتباعه والايمان به وينشدهم في هذا ابياتا منها قوله يا ليتني شاهدا فحواء دعوته اذا قريش تبغي الحقق خذلانا	344	8909231451944805317	212	363.0	171	257	82.49027252197266	33	Masaha001961Vols-ara1	Masaha002064Vols-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0375	true	-5839504662716218779	7	45	45	217	1521	300	فاذا وقع علي الارض فقولي اعيذه بالواحد من شر كل حاسد في كل بر غامد وكل عبد راءد حتي اراه قد اتي المشاهد وان اية ذلك ان يخرج معه- نور يتلالا يملا قصور بصري من ارض الشام فاذا	375	3460483745146148155	Masaha002064Vols-ara1.ms314	false	2567414286573246985	1	33	6	150	1459	300	فاذا وقع الي الارض فقولي اعيذه بالواحد من شر كل حاسد ثم سميه محمدا وانها رات حين حملت به ظ انه -------------------------خرج منها نور رات منه---- قصور بصري من ارض الشام فلما	314	8909231451944805317	95	143.5	71	173	54.91329574584961	16	Masaha001961Vols-ara1	Masaha002064Vols-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0409	true	2248144638665563030	126	208	620	1047	1467	300	صلي الله عليه وسلم رايت البيت حين وقع قد امتلا نورا ورايت النجوم تدنو حتي ظننت انها ستقع علي رواه البيهقي واخرج احمد والبزار والطبراني والحاكم والبيهقي عن العرباض بن سارية كما ذكر في اول الكتاب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اني عبد الله وخاتم النبيين وان ادم لمنجدل في طينته وساخبركم عن ذلك انا دعوة---- ابراهيم وبشارة عيسي ورءيا امي التي رات وكذلك امهات الانبياء يرين وان ام رسول الله -------------------رات حين وضعته نورا اضاءت له قصور الشام	409	3460483745146148155	Masaha002064Vols-ara1.ms351	false	-8286786980230908655	108	185	598	989	1579	300	صلي الله عليه وسلم فكان السر في ذلك ما يرينه من النور كما ورد في الحديث -----------------------------------اخرج احمد والبزار والطبراني والحاكم والبيهقي عن العرباض بن سارية---------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اني عبد الله لخاتم النبيين وان ادم لمنجدل في طينته وساخبركم عن ذلك هي- دعوة ابي ابراهيم وبشارة عيسي ورءيا امي التي رات وكذلك امهات ال-نبيين يرين وان ام رسول الله صلي الله عليه وسلم رات حين وضعته نورا اضاءت له قصور الشام	351	8909231451944805317	315	538.5	252	450	70.0	54	Masaha001961Vols-ara1	Masaha002064Vols-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0411	true	7111981761295030892	29	85	146	431	1502	300	بكل ما رات ------------وما قيل لها ----وما امرت به فاخذه----------- عبد المطلب فادخله----------------- جوف الكعبة وقام عندها يدعو الله ويشكره ب-ما اعطاه فقال يومءذ الحمد لله الذي اعطاني هذا الغلام الطيب الاردان قد ساد في المهد علي الغلمان اعيذه بالبيت ذي الاركان حتي اراه بالغ الب-يان اعيذه من شر--- ذي شنان من حاسد مضطرب العينان روي	411	3460483745146148155	Masaha002064Vols-ara1.ms314	false	2567414286573246985	49	116	228	549	1459	300	ب---ما رات حين حملت به وما قيل لها فيه وما امرت ان تسميه فيزعمون ان عبد المطلب اخذه فدخل به علي هبل في جوف الكعبة فقام عنده- يدعو الله ويشكر له ما اعطاه فقال------ الحمد لله الذي اعطاني هذا الغلام --طيب الاردان قد ساد في المهد علي الغلمان اعيذه بالبيت ذي الاركان حتي اراه بالغ البنيان اعيذه من شر كل ذي شنان من حاسد مضطرب الع-نان حتي	314	8909231451944805317	254	414.0	201	334	76.04790496826172	40	Masaha001961Vols-ara1	Masaha002064Vols-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0462	true	8884629879001756613	157	298	757	1468	1479	300	صلي الله عليه و-----سلم في علتها التي ماتت ب-ها ومحمد صلي الله عليه وسلم غلام يفع له خمس سنين---------- فنظرت الي وجهه ثم قالت بارك فيك الله من غلام يا ابن الذي من حومة الحمام نجا بعون الملك العل-ام فودي غداة الضرب بالسهام بماءة من ابل سوام ان صح ما ابصرت في المنام فانت مبعوث الي الانام من عند ذي الجلال والاكرام تبعث في الحل وفي الحرام تبعث في التحقيق والاسلام دين ابيك البر ابراهام فالله انهاك عن الاصنام ان لا تواليها مع الاقوام ثم قالت كل حي ميت وكل جديد بال وكل كبير يفني وانا ميتة وذكري باق وقد تركت خيرا وولدت طهرا----- ثم ماتت قالت فكنا نصمع نوح الجن عليها فحفظنا من ذلك هذه الابيات نبكي الفتاة البرة الامينة ذات الجمال العفة الرزينة زوجة عبد الله والقرينة ام نبي الله ذي السكينة وصاحب المنبر بالمدينة صارت لدي حفرتها رهينة	462	3460483745146148155	Masaha002064Vols-ara1.ms350	false	-6866421956574136150	3	140	13	708	1596	300	صلي الله عليه واله وسلم في علتها التي ماتت فيها ومحمد غل-------------------ام يفع له خمس سنين عند راسها فنظرت الي وجهه ثم قالت بارك فيك الله من غلام يا اين الذي من حومة الحمام نجا بعون الملك المنعام فودي غداة الضرب بالسهام بماءة من ابل سوام ان صح ما ابصرت في المنام فانت مبعوث الي الانام من عند ذي الجلال والاكرام تبعث في الحل وفي الحرام تبعث ب--التحقيق والاسلام دين ابيك البر ابراهام فالله انهاك عن الاصنام ان لا تواليها مع الاقوام ثم قالت كل حي ميت وكل جديد بال وكل كبير يفني وانا ميتة وذكري باق وقد تركت خيرا وولدت طهرا قالت ثم مات-----ت فكنا نسمع نوح الجن عليها فحفظنا من ذلك------------ نبكي الفتاة البرة الامينة ذات الجمال العفة الرزينة زوجة عبد الله والقرينة ام نبي الله ذي السكينة وصاحب المنبر بالمدينة صارت لدي حفرتها رهينة	350	8909231451944805317	666	1259.5	533	733	90.85948181152344	124	Masaha001961Vols-ara1	Masaha002064Vols-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0465	true	71047734207286954	166	296	856	1535	1553	300	القرطبي في التذكرة بان فضاءل-----ه صلي الله عليه وسلم وخصاءصه لم تزل تتوالي وتتابع الي حين مماته فيكون هذا مما خصه ا-لله به واكرمه و----ليس احياءهما وايمانهما--- ممتنعا عقلا ولا شرعا فقد ورد في الكتاب العزيز احياء قتيل بني اسراءيل واخباره بقاتله وكان عيسي عليه السلام يحيي الموتي وكذلك نبينا صلي الله عليه وسلم احيا الله علي يد-ه جماعة من الموتي وذكر المفسرون ان الله احيا ام يوسف تحقيقا لرءياه ورسول الله صلي الله عليه وسلم احق بذلك والله علي كل شء قدير والظن بالله جميل وليس تعجز قدرته عن ذلك قال السهيلي والنبي صلي الله عليه وسلم اهل لان يخصه الله تعالي بما شاء ومثل هذا ذكر ابن سيد الناس في سيرته واجاد واذا ثبت هذا فما يمتنع--- ايمانهما بعد احياءهما ويكون ذلك زيادة في كرامته و-فضيلته ثم قال	465	3460483745146148155	Masaha002064Vols-ara1.ms363	false	-888306492841654509	70	140	359	730	1555	300	القرطبي و--------------فضاءل النبي صلي الله عليه وسلم-------- لم تزل تتوالي وتتابع الي حين مماته فيكون هذا مما فضله الله به واكرمه قال وليس احياءهما وايمانهما به يمتنع- عقلا ولا شرعا فقد ورد في القران ا-------حياء قتيل بني اسراءيل واخباره بقاتله وكان عيسي عليه السلا-------------------------------------------م احيا الله علي يديه جماعة من الموتي ظ ثم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال القرطبي---------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا ثبت هذا فما يمتنع من ايمانهما بعد احياءهما ليكون---- زيادة--- كرامة في فضيلته --وقال	363	8909231451944805317	327	507.5	265	697	46.91535186767578	48	Masaha001961Vols-ara1	Masaha002064Vols-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0465	true	71047734207286954	56	83	280	413	1553	300	حبا الله النبي مزيد فضل علي فضل وكان به رءوفا فاحيا امه وكذا اباه لايمان به فضلا لطيفا فسلم فالقديم بذا قدير وان كان الحديث به ضعيفا	465	3460483745146148155	Masaha002064Vols-ara1.ms364	false	-2330892349862089352	5	32	42	175	1494	300	حبا الله النبي مزيد فضل علي فضل وكان به رءوفا فاحيا امه وكذا اباه لايمان به فضلا لطيفا فسلم فالقديم بذا قدير وان كان الحديث به ضعيفا	364	8909231451944805317	133	266.0	106	133	100.0	27	Masaha001961Vols-ara1	Masaha002064Vols-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0466	true	-5124345516130597576	241	295	1282	1552	1577	300	الله عليه وسلم قال اربعة يحتج-ون يوم القيامة رجل اصم لا يسمع شيءا ورجل احمق ورجل هرم ورجل مات في فترة الي ان قال وام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الذي مات في الفترة فيقول رب ما اتاني لك رسول فياخذ----------- مواثيقهم ليطيعنه-------------------- فيرسل اليهم ان ادخلوا النار فمن دخلها كانت عليه بردا وسلاما ومن لم يدخلها يسحب اليها	466	3460483745146148155	Masaha002064Vols-ara1.ms322	false	5768579359819774170	0	86	0	452	1586	300	الله عليه وسلم قال اربعة يمتحنون يوم القيامة رجل اصم لا يسمع شيءا ورجل احمق ورجل هرم ورجل مات في فترة فاما الاصم فيقول رب لقد جاء الاسلام وما اسمع شيءا واما الاحمق فيقول رب لقد جاء الاسلام والصبيان يحذفوني بالبعر واما الهرم فيقول رب لقد جاء الاسلام وما اعقل شيءا واما الذي مات في الفترة فيقول رب ما اتاني لك رسول فياخذ الله تعالي مواثيقهم ليطيعنه فيما يامرهم فيقبلون فيرسل اليهم ان ادخلوا النار فمن دخلها كانت عليه بردا وسلاما ومن لم يدخلها يسحب اليها	322	8909231451944805317	255	472.0	203	452	56.41592788696289	47	Masaha001961Vols-ara1	Masaha002064Vols-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0467	true	5031346759076686497	0	80	0	402	1557	300	عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يءتي بالهالك في الفترة والمعتوه والمولود فيقول الهالك في الفترة لم ياتني كتاب ولا رسول ويقول المعتوه اي رب لم تجعل لي عقلا اعقل به خيرا ولا شرا ويقول المولود لم ادرك العم----ل فيرفع لهم نار فيقال لهم ردوها -------------فيدخلها من كان في علم الله سعيدا لو ادرك العمل ويمسك عنها من كان في علم الله شقيا لو ادرك العمل فيقول تبارك وتعالي اياي عصيتم فكيف برسلي بالغيب	467	3460483745146148155	Masaha002064Vols-ara1.ms322	false	5768579359819774170	127	209	677	1096	1586	300	عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يءتي بالهالك في الفترة والمعتوه والمولود فيقول الهالك في الفترة لم ياتني كتاب ولا رسول ويقول المعتوه اي رب لم تجعل لي عقلا اعقل به خيرا ولا شرا ويقول المولود لم ادرك العمل قال فيرفع لهم نار فيقال لهم ردوهااو قال ادخلوهافيدخلها من كان في علم الله سعيدا لو ادرك العمل ويمسك عنها من كان في علم الله شقيا لو ادرك العمل فيقول تبارك وتعالي اياي عصيتم فكيف برسلي بالغيب	322	8909231451944805317	401	784.5	322	419	95.70405578613281	78	Masaha001961Vols-ara1	Masaha002064Vols-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0467	true	5031346759076686497	81	177	406	917	1557	300	اخرجه عبد الرزاق وابن جرير وابن ابي حاتم وابن المنذر في تفاسيرهم بسند صحيح عن ابي هريرة قال اذا كان يوم القيامة جمع الله اهل الفترة والمعتوه والاصم والابكم والشيوخ الذين لم يدركوا الاسلام ثم ارسل اليهم رسولا ان ادخلوا النار فيقولون كيف ولم ياتنا رسل ولا كتاب وايم الله لو دخلوها لكانت عليهم بردا وسلاما ثم يرسل اليهم فيطيعه من كان يريد ان يطيعه ق---ال ابو هريرة اقرءوا ان شءتم----------- وما كنا معذبين حتي نبعث رسولا وحديث رابع اخرجه الحاكم في مستدركه من حديث ثوبان وقال صحيح علي شرط الشيخين واقره الذهبي وخام------------------------------------س اخرجه البزار	467	3460483745146148155	Masaha002064Vols-ara1.ms323	false	-3623954285776993756	22	117	137	634	1636	300	اخرج- عبد الرزاق وابن جرير وا--------------بن المنذر وابن ابي حاتم-------- عن ابي هريرة قال اذا كان يوم القيامة جمع الله اهل الفترة والمعتوه والاصم والابكم والشيوخ الذين لم يدركوا الاسلام ثم ارسل اليهم رسولا ان ادخلوا النار فيقولون كيف ولم تاتنا رسل قال----- وايم الله لو دخلوها لكانت عليهم بردا وسلاما ثم يرسل اليهم فيطيعه من كان يريد ان يطيعه ثم قال ابو هريرة اقرءوا ان شءتم قوله تعالي وما كنا معذبين حتي نبعث رسولا قال السيوطي اسناده صح-----------------------------------يح علي شرط الشيخين ومثله لا يقال من قبل الراي فله حكم الرفع الحديث السادس اخرج- البزار	323	8909231451944805317	396	695.5	318	561	70.5882339477539	67	Masaha001961Vols-ara1	Masaha002064Vols-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0468	true	2910473942544701760	62	137	321	691	1523	300	اخرجه البزار---- في فواءده بسند ضعيف عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان يوم القيامة شفعت لابي وامي وعمي ابي طالب واخ لي ف----ي الجاهلية اورد- المحب الطبري وهو من الحفاظ والفقهاء في كتاب- ذخاءر العقبي في مناقب ذوي القربي وقال ان ثبت فهو مءول في ابي طالب علي ما ورد في الصحيح-------------- من تخفيف العذاب عنه بشفاعته انتهي ف-----------------احتاج الي تاويله في ابي طالب لانه-------------------------------------------------- ادرك البعثة ولم	468	3460483745146148155	Masaha002064Vols-ara1.ms328	false	-6597498424337920760	60	148	293	752	1551	300	اخرج تمام الرازي في فواءده بسند ضعيف عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان يوم القيامة شفعت لابي وامي وعمي ابي طالب واخ لي كان في الجاهلية اورده المحب الطبري-وهو من الحفاظ والفقهاء-في كتابه ذخاءر العقبي في مناقب ذوي القربي وقال ان ثبت فهو مءول في ابي طالب علي ما ورد في الصحيح عند الحريزيين من تخفيف العذاب عنه بشفاعته انتهي قال السيوطي وانما احتاج الي تاويله في ابي طالب دون الثلاثة ابيه وامه واخيهيعني من الرضاعةلان ابا طالب ادرك البعثة ولم	328	8909231451944805317	356	631.0	284	461	77.22342681884766	67	Masaha001961Vols-ara1	Masaha002064Vols-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0468	true	2910473942544701760	189	229	956	1141	1523	300	ان ابي واباك في النار------ قال النووي فيه ان من مات علي الكفر فهو في النار ولا تنفعه قرابة المقربين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفيه ان من مات في الفترة علي ما كانت عليه العرب من عبادة الاوثان فهو في النار وليس في هذا	468	3460483745146148155	Masaha002064Vols-ara1.ms329	false	-2801032389893105017	188	300	914	1470	1470	300	ان ابي واباك في النار فاورد قول النووي فيه ان من مات --------كافرا في النار ولا تنفعه قرابة الاقربين ثم قال قلت انظر هذا الاطلاق وقد قال السهيلي ليس لنا ان نقول ذلك فقد قال صلي الله عليه وسلم لا تءذوا الاحياء بسب الاموات وقال تعالي ان الذين يءذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والاخرة واعد لهم عذابا مهينا الاحزاب ولعله يصح انه صلي الله عليه وسلم سال الله سبحانه فاحيا له ابويه فامنا به ورسول الله صلي الله عليه وسلم فوق هذا ولا يعجز الله سبحانه شء ثم اورد السهيلي قول النوويوفيه ان من مات في الفترة علي ما كانت عليه العرب من عبادة الاوثان فهو في النار وليس هذا----	329	8909231451944805317	164	286.0	128	568	28.873239517211914	31	Masaha001961Vols-ara1	Masaha002064Vols-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0469	true	-6841500826206206418	109	300	546	1551	1551	300	تامل ما في كلامه من---- التنافي فان من بلغتهم الدعوة ليسوا من اهل الفترة لان اهل الفترة هم الامم الكاءنة بين ازمنة الرسل الذين لم يرسل اليهم الرسول الاول ولا ادركوا الثاني كالاعراب الذين لم يرسل اليهم عيسي عليه السلام ولا لحقوا النبي صلي الله عليه وسلم فالفترة بهذا التفسير تشمل ما بين كل رسولين كالفترة بين نوح وهود ولكن الفقهاء اذا تكلموا في الفترة فانما يعنون------- التي بين عيسي و--نبينا عليهما السلام وذكر البخاري عن سلمان انها كانت ستماءة سنة ولما دلت القواطع علي انه لا تعذيب حتي تقوم الحجة علمنا انهم غير معذبين -------فان قيل قد صحت احاديث بتعذيب اهل الفترة كحديث رايت عمرو بن لحي يجر قصبه في النار ورايت صاحب المحجن في النار وهو الذي كان يسرق الحاج بمحجنه فاذا ابصر به قال ليس كما تقولون وانما يتعلق بمحجني اجيب باجوبة احدها انها اخبار احاد فلا تعارض الق-طع الثاني قصر التعذيب علي هءلاء والله اعلم بالسبب الثالث قصر التعذيب المذكور في هذه الاحاديث علي من بدل وغير من اهل الفترة ب--------ما لا يعذر به من الضلال كعبادة الاوثان وتغيير الشراءع فان اهل الفترة ثلاثة اقسام الاول من ادرك التوحيد ببصيرته ثم من هءلاء من لم يدخل في-	469	3460483745146148155	Masaha002064Vols-ara1.ms330	false	-2769523844861635848	14	168	81	890	1565	300	تامل ما في كلامه هذا من التنافي فان من بلغتهم الدعوة ليسوا --باهل --فترة فان اهل الفترة هم الامم الكاءنة بين ازمنة الرسل الذين لم يرسل اليهم ال-------اول ولا ادركوا الثاني كالاعراب الذين لم يرسل اليهم عيسي ------------ولا لحقوا النبي صلي الله عليه وسلم والفترة بهذا التفسير تشمل ما بين كل رسولين--------------------- ولكن الفقهاء اذا تكلموا في الفترة فانما يعنون المعني التي بين عيسي والنبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------- ولما دلت القواطع علي انه لا تعذيب حتي تقوم الحجة علمنا انهم غير معذبين ثم قال فان قلت--- صحت احاديث بتعذيب اهل الفترة ك----------------------------------------------صاحب المحجن وغيره قلت اجاب عن ذلك عقيل بن ابي طالب بثلاثة ---------------------------------------------------اجوبة الاول انها اخبار احاد فلا تعارض القاطع الثاني قصر التعذيب علي هءلاء والله اعلم بالسبب الثالث قصر التعذيب-المذكور في هذه الاحاديث-علي من بدل وغير الشراءع وشرع من الضلال ما لا يع----------------------------------------ذر به فان اهل الفترة ثلاثة اقسام الاول من ادرك التوحيد ببصيرته ثم من هءلاء من لم يدخل في	330	8909231451944805317	690	1196.5	556	1035	66.66666412353516	118	Masaha001961Vols-ara1	Masaha002064Vols-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0470	true	-7417007578168493087	0	69	0	352	1522	300	شريعة كقس بن ساعدة وزيد بن عمرو بن نفيل ومنهم من دخل في شريعة حق قاءمة الرسم كتبع وقومه من حمير واهل نجران وورقة بن نوفل وعمه عثمان بن الحويرث القسم الثاني من اهل الفترة وهم من بدل وغير فاشرك ولم يوحد وشرع لنفسه فحلل وحرم وهم الاكثر كعمرو بن لحي اول من سن للعرب عبادة الاصنام وشرع الاحكام فبحر البحيرة وسيب الساءبة ووصل الوصيلة وحمي الحام وتبعته--------- العرب	470	3460483745146148155	Masaha002064Vols-ara1.ms330	false	-2769523844861635848	168	224	890	1178	1565	300	شريعة كقس بن ساعدة وزيد بن عمرو بن نفيل ومنهم من دخل في شريعة حق قاءمة الرسم كتبع وقومه------------------------------------------------------- القسم الثاني------------------ من بدل وغير واشرك ولم يوحد فشرع لنفسه فحلل وحرم وهم الاكثر كعمرو بن لحي اول من سن للعرب عبادة الاصنام وشرع الاحكام فبحر البحيرة وسيب الساءبة ووصل الوصيلة وحمي الحامي وزادت طاءفة من العرب	330	8909231451944805317	270	511.5	217	361	74.79224395751953	51	Masaha001961Vols-ara1	Masaha002064Vols-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0471	true	5221367256454778114	33	86	173	428	1505	300	القسم الثالث من اهل الفترة وهم من لم يشرك ولم يوحد ولا دخل في شريعة نبي ولا ابتكر لنفسه شريعة ولا اخترع دينا بل بقي-------- عمره علي حال غفلة من هذا كله وفي الجاهلية من كان علي ذلك واذا انقسم اهل الفترة الي الثلاثة الاقسام فيحمل من صح تعذيبه علي اهل القسم الثاني	471	3460483745146148155	Masaha002064Vols-ara1.ms330	false	-2769523844861635848	250	300	1326	1565	1565	300	القسم الثالث------------------ من لم يشرك ولم يوحد ولا دخل في شريعة نبي ولا ابتكر لنفسه شريعة ولا اخترع دينا بل بقي في جميع عمره علي حال غفلة عن هذا كله وفي الجاهلية من كان ---كذلك فاذا انقسم اهل الفترة الي --ثلاثة الاقسام فيحمل من صح تعذيبه علي اهل القسم الثاني-	330	8909231451944805317	228	425.0	181	263	86.6920166015625	44	Masaha001961Vols-ara1	Masaha002064Vols-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0471	true	5221367256454778114	129	238	650	1204	1505	300	الثالث -هم اهل الفترة حقيقة وهم غير معذبين و---------------اما اهل القسم الاول كقس بن ساعدة وزيد بن عمرو فقد قال عليه السلا--------م في كل منهما-------------- انه يبعث امة و-حده واما عثمان بن الحويرث وتبع وقومه واهل نجران فحكمهم حكم اهل الدين الذي- دخلوا فيه ما لم يلحق احد منهم الاسلام الناسخ لكل دين انتهي ملخصا الدرجة الثالثة قال الشيخ جلال الدين السيوطي ان ابو--------------------------------------------------------------ي النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------ كانا علي التوحيد ودين------ ابراهي------------م كما كان ك---ذلك طاءفة من العرب كزيد بن عمرو بن نفيل وقس بن ساعدة وورقة بن نوفل وعمير بن حبيب الجهني وعمرو بن عنبسة في جماعة اخرين وهذه طاءفة ذكرها---------- الامام فخر الدين الرازي وزاد	471	3460483745146148155	Masaha002064Vols-ara1.ms331	false	4210285377015452753	7	120	35	608	1506	300	الثالث فهم اهل الفترة حقيقة وهم غير معذبين للقطع كما نقدم واما---- القسم الاول-------------------------- فقد قال صلي- الله عليه وسلم في كل من قس بن ساعدة وزيد انه يبعث امة واحدة واما ------------------تبع ونحوه----------- فحكمهم حكم اهل الدين الذين دخلوا فيه ما لم يلحق احد منهم الاسلام الناسخ لكل دين ---------------------------قال----------------- السيوطي انتهي ما اورده الابي في شرح مسلم المسلك الثاني لاثبات رفعة مقام والدي النبي صلي الله عليه وعليهما انهما لم يثبت عنهما شرك بل كانا علي الحنيفية دين جدهما ابراهيم عليه السلام كما كان علي ذلك طاءفة من العرب كزيد بن عمرو بن نفيل------------- وورقة بن نوفل وغيرهما وهذا المسلك ذهب الي---------------------------ه طاءفة من العلماء منهم الامام فخر الدين الرازي فقال	331	8909231451944805317	350	461.5	275	717	48.81450653076172	59	Masaha001961Vols-ara1	Masaha002064Vols-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0471	true	5221367256454778114	234	290	1182	1458	1505	300	فخر الدين الرازي وزاد ان اباء النبي كلهم الي ادم علي التوحيد لم يكن فيهم شرك قال مما يدل علي ان اباء محمد صلي الله علي-----ه وسلم ما كانوا مشركين قوله عليه السلام لم ازل انقل من اصلاب الطاهرين الي ارحام الطاهرات و---قال تعالي------------------------ انما المشركون نجس فوجب ان لا يكون احد من اجداده مشركا قال	471	3460483745146148155	Masaha002064Vols-ara1.ms331	false	4210285377015452753	251	300	1262	1506	1506	300	فخر الدين الرازي و---------------------------------------------------------------مما يدل علي ان اباء محمد صلي الله عليه واله وسلم ما كانوا مشركين قوله عليه السلام لم ازل انقل من اصلاب الطاهرين الي ارحام الطاهرات وقد قال تعالي في الاية من سورة التوبة انما المشركون نجس فوجب ان لا يكون احد من اجداده مشركا قال-	331	8909231451944805317	212	380.0	171	308	68.83116912841797	39	Masaha001961Vols-ara1	Masaha002064Vols-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0472	true	-4450715355112019955	0	80	0	403	1520	300	الساجدين---- معناه انه كان ينقل نوره من ساجد الي ساجد قال وبهذا التقرير فالاية دالة علي ان جميع اباء محمد صلي الله علي-----ه وسلم كانوا مسلمين قال------ وحينءذ يجب القطع بان والد ابراهيم ما كان من الكافرين وان ازر لم يكن والده وانما ذلك عمه اقصي ما في الباب ان يحمل قوله------ وتقلبك في الساجدين علي وجوه اخري فاذا وردت الروايات بالكل ولا منافاة بينها وجب حمل الاية علي الكل وب------ذلك ثبت ان والد ابراهيم ما كان من عبدة الاوثان	472	3460483745146148155	Masaha002064Vols-ara1.ms331	false	4210285377015452753	169	249	851	1255	1506	300	الساجدين قيل معناه انه كان ينقل نوره من ساجد الي ساجد---- وبهذا التقدير فالاية دالة علي ان جميع اباء محمد صلي الله عليه واله وسلم كانوا مسلمين لله تعالي وحينءذ يحب القطع بان والد ابراهيم ما كان من الكافرين ----------------------انما ذاك عمه اقصي ما في الباب ان يحمل قوله تعالي وتقلبك في الساجدين علي وجوه اخري واذا وردت الروايات بالكل ولا منافات بينها وجب حمل الاية علي الكل ومتي صح ذلك ثبت ان والد ابراهيم ما كان من عبدة الاوثان	331	8909231451944805317	368	672.0	294	430	85.5813980102539	63	Masaha001961Vols-ara1	Masaha002064Vols-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0472	true	-4450715355112019955	119	184	617	945	1520	300	دليل-------ه مركب من مقدمتين احداهما ان الاحاديث الصحيحة دلت علي ان كل اصل من اصول-----ه صلي الله علي-----ه وسلم من ادم الي ابيه---------------- خير اهل زمانه-------- والثانية ان الاحاديث والاثار دلت علي انه لم تخل الارض من عهد نوح -------الي بعثة النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------من ناس علي الفطرة يعبدون الله ويوحدونه ويصلون له وبهم تحفظ الارض ولولاهم -هلكت الارض ومن عليها ومن ادلة ------------	472	3460483745146148155	Masaha002064Vols-ara1.ms332	false	8106376184625067944	57	137	321	728	1516	300	دليل استنبطه مركب من مقدمتين ا-لاولي ان الاحاديث الصحيحة دلت علي ان كل اصل من اصول النبي صلي الله عليه واله وسلم من ادم الي ابيه عبد الله فهو من خير اهل قر-نه وافضلهم والثانية ان الاحاديث والاثار دلت علي انه لم تخل الارض-من عهد نوح او ادم الي بعثة النبي صلي الله عليه وسلم ثم الي ان تقوم الساعةمن ناس علي الفطرة يعبدون الله ويوحدونه ويصلون له وبهم تحفظ الارض ولولاهم لهلكت الارض ومن عليها واذا قارنت بين هاتين	332	8909231451944805317	310	519.0	248	410	75.60975646972656	54	Masaha001961Vols-ara1	Masaha002064Vols-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0472	true	-4450715355112019955	187	237	965	1200	1520	300	بعثت من خير قرون بني ادم قرنا فقرنا حتي بعثت من القرن الذي كنت فيه وفي سنن البيهقي------------------------------------------------------- ما افترق الناس فرقتين الا جعلني الله في خيرهما واخرجت من بين ابوي فلم يصبني شء من عهد الجاهلية وخرجت من نكاح ولم اخرج من سفاح من لدن ادم حتي انتهيت الي	472	3460483745146148155	Masaha002064Vols-ara1.ms332	false	8106376184625067944	239	300	1229	1516	1516	300	بعثت من خير قرون بني ادم قرنا فقرنا حتي بعثت من القرن الذي كنت فيه واخرج-- البيهقي في دلاءل النبوة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما افترق الناس فرقتين الا جعلني الله في خيرهما فاخرجت من بين ابوي فلم يصبني شء من عهد الجاهلية وخرجت من نكاح ولم اخرج من سفاح من لدن ادم حتي انتهيت الي-	332	8909231451944805317	227	426.5	179	290	78.27586364746094	46	Masaha001961Vols-ara1	Masaha002064Vols-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0472	true	-4450715355112019955	237	269	1200	1367	1520	300	ابي وامي فانا خيركم نفسا وخيركم ابا ولا فخر وحديث ابي نعيم وغيره------------------------------------------------------------------ لم يزل الله ينقلني من الاصلاب الطيبة الي الارحام الطاهرة مصفي مهذبا ما تتشعب شعبتان الا كنت في خيرهما	472	3460483745146148155	Masaha002064Vols-ara1.ms333	false	-2348871242627115682	0	46	0	230	1482	300	ابي وامي فانا خيركم نفسا وخيركم ابا واما واخرج ابو--- نعيم في دلاءل النبوة من طرق عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يزل الله ينقلني من الاصلاب الطيبة الي الارحام الطاهرة مصفي مهذبا لا تنشعب شعبتان الا كنت في خيرهما	333	8909231451944805317	144	267.0	115	233	61.802574157714844	25	Masaha001961Vols-ara1	Masaha002064Vols-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0473	true	6394536228145705699	40	127	188	619	1508	300	الارض في اثار اخر واذا ق-رنت ب------ين المقدمتين انتج منهما قطعا ان اباء النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن فيهم مشرك لانه قد ثبت في كل منهم انه ---خير قرنه فان كان الناس الذين هم علي الفطرة هم اباءهم فهو المدعي وان كانوا غيرهم وعل---ي الشرك لزم احد امرين اما ان يكون المشرك خيرا من المسلم وهو باطل بنص القران والاجماع واما ان يكون غيرهم خيرا منهم وهو باطل----- لمخالفته الاحاديث الصحيحة فوجب قطعا ان لا يكون فيهم مشرك ليكونوا ---خير اهل الارض كل في قرنه	473	3460483745146148155	Masaha002064Vols-ara1.ms332	false	8106376184625067944	130	219	691	1128	1516	300	الارض ومن عليها-- واذا قارنت بين هاتين المقدمتين انتج منه-ا قطعا ان اباء النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن فيهم مشرك لانه قد ثبت في كل منهم انه من خير قرنه فان كان الناس الذين هم علي الفطرة هم ايا-هم فهو المدعي وان كانوا غيرهم وهم علي الشرك لزم احد امرين اما ان يكون المشرك خيرا من المسلم وهو باطل ب-----------الاجماع واما ان يكون غيرهم خيرا منهم وهو باطل ايضا لمخالفته الاحاديث الصحيحة فوجب قطعا ان لا يكون فيهم مشرك ليكونوا هم خير اهل الارض كل في قرنه	332	8909231451944805317	405	743.5	322	452	89.60176849365234	73	Masaha001961Vols-ara1	Masaha002064Vols-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0473	true	6394536228145705699	8	41	36	194	1508	300	الامام احمد ابن حنبل في----- الزهد والجلال في كرامات الاولياء بسند صحيح علي شرط الشيخين عن ابن عباس قال ما خلت الارض من بعد نوح من سبعة يدفع الله بهم عن اهل الارض	473	3460483745146148155	Masaha002064Vols-ara1.ms335	false	-5958793818832936238	157	191	769	931	1452	300	الامام احمد -بن حنبل في كتاب الزهد والخلال في كرامات الاولياء بسند صحيح علي شرط الشيخين عن ابن عباس قال ما خلت الارض من بعد نوح من سبعة يدفع الله بهم عن اهل الارض	335	8909231451944805317	156	299.0	123	163	95.70552062988281	30	Masaha001961Vols-ara1	Masaha002064Vols-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0474	true	7351578958601444469	180	300	923	1518	1518	300	البزار في مسنده وابن جرير وابن ابي حاتم وابن المنذر ف--------------ي تفاسيرهم والحاكم في المستدرك وصححه عن ابن عباس في قوله تعالي كان الن------------------------اس امة واحدة قال---- بين ادم ونوح عشرة قرون كلهم علي شريعة من الحق فاختلفوا فبعث الله الن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيين واخرج ابن ابي حاتم عن قتادة في------ الاية قال -----------------------ذكر لنا انه كان بين ادم ونوح عشرة قرون كلهم علماء بهدي وعلي شريعة من الحق ثم اختلفوا بعد ذلك فبعث الله نوحا وكان اول رسول ارسله الله الي اهل الارض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي التنزيل------- حكاية عن نوح عليه السلام انه قال رب اغفر لي ولوالدي ولمن دخل بيتي مءمنا فثبت بهذا ايمان اجداده صلي الله عليه وسلم من ادم الي نوح وولد نوح سام مءمن بنص القران والاجماع------ لانه نجا-مع ابيه-	474	3460483745146148155	Masaha002064Vols-ara1.ms336	false	6982670945559465708	57	261	284	1285	1483	300	البزار في مسنده وابن جرير وا--------------بن المنذر وابن ابي حاتم في تفاسيرهم والحاكم في--------- وصححه-عن ابن عباس في قوله تعالي في الاية من سورة البقرة كان الناس امة واحدة قال كان بين ادم ونوح عشرة قرون كلهم علي شريعة من الحق فاختلفوا فبعث الله النبيين ثم قال ابن عباسوكذلك هي في قراءة عبد الله بن مسعود وما كان الناس الا امة واحدة فاختلفوا واخرج ابو يعلي والطبراني وابن ابي حاتم بسند صحيح عن ابن عباس في قوله تعالي وما كان الناس الا امة واحدة قال كانوا علي الاسلام كلهم واخرج ابن ابي حاتم عن قتادة في تفسير الاية الكريمة المتقدم الذكر قال وذكر لنا انه كان بين ادم ونوح عشرة قرون كلهم علي ال-هدي وعلي شريعة من الحق ثم اختلفوا بعد ذلك فبعث الله نوحا وكان اول رسول ارسله الله الي اهل الارض واخرج ابن سعد في الطبقات من وجه اخر عن ابن عباس انه قال ما بين نوح الي ادم من الاباء كانوا علي الاسلام واخرج ابن سعد من طريق سفيان بن سعيد الثوري عن ابيه عن عكرمة قال كان بين ادم ونوح عشرة قرون كلهم علي الاسلام وفي التنزيل الحكيم حكاية عن نوح-------------------- رب اغفر لي ولوالدي ولمن دخل بيتي مءمنا -----------------------------------------------------نوح وولد نوح سام مءمن ب-----------الاجماع والنص لانه نجا مع ابيه	336	8909231451944805317	466	793.0	372	1110	41.98198318481445	83	Masaha001961Vols-ara1	Masaha002064Vols-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0475	true	3536362465672290132	174	269	877	1325	1492	300	البخاري ومسلم عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت عمرو بن عامر الخزاعي يجر قصبه في النار كان اول من سيب السواءب واخرج ابن جرير في تفسيره عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت عمرو بن لحي بن قمعة بن خندف يجر قصبه في النار انه اول من غير دين ابراهيم عليه السلام واخرج احمد في مسنده عن ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان اول من سيب السواءب وعبد الاصنام ابو خزاعة عمرو بن عامر واني رايته يجر --قصبه في النار	475	3460483745146148155	Masaha002064Vols-ara1.ms339	false	7687078559982091550	208	268	1082	1374	1519	300	البخاري ومسلم عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت عمرو بن عامر الخزاعي يجر قصبه في النار كان اول من سيب السواءب واخرج الامام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد في مسنده عن ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان اول من سيب السواءب وعبد الاصنام ابو خزاعة عمرو بن عامر واني رايته يجر امعاءه في النار	339	8909231451944805317	282	540.5	222	450	62.66666793823242	58	Masaha001961Vols-ara1	Masaha002064Vols-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0476	true	7654687018467896129	0	75	0	377	1521	300	علي دين ابراهيم الي ان ولي عمرو بن عامر الخزاعي مكة وانتزع ولاية البيت من اجداد النبي صلي الله عليه وسلم فاحدث عمرو المذكور عبادة الاوثان وشرع للعرب الضلالات------------------ وزاد في التلبية بعد قوله----- لا شريك لك قوله الا شريكا هو لك تملكه وما ملك فهو اول من قال ذلك وتبعته العرب علي الشرك فشابهوا بذلك قوم نوح يعني في احداث الكفر بعد ان كان سلفهم علي الايمان وفيهم علي ذلك بقايا علي دين ابراهيم	476	3460483745146148155	Masaha002064Vols-ara1.ms340	false	1898632384292443057	205	277	1028	1399	1512	300	علي دين ابراهيم الي ان ولي عمرو بن عامر الخزاعي مكة وانتزع ولاية البيت من اجداد النبي صلي الله عليه وسلم فاحدث عمرو المذكور عبادة الاصنام وشرع للعرب الضلالات من السواءب وغيرها وزاد في التلبية بعد قوله لبيك لا شريك لك قوله الا شريكا هو لك تملكه وما ملك فهو اول من قال ذلك وتبعته العرب علي الشرك فشابهوا بذلك قوم نوح وساءر الامم المتقدمة---------------------------- وفيهم علي ذلك بقايا -من دين ابراهيم	340	8909231451944805317	324	599.0	258	400	81.0	61	Masaha001961Vols-ara1	Masaha002064Vols-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0476	true	7654687018467896129	74	142	369	704	1521	300	ابراهيم عليه السلام وقد اخرج -------------ابن حبيب في تاريخه عن ابن عباس ----كان عدنان ومعد وربيعة ومضر وخزيمة واسد علي ملة ابراهيم فلا تذكروهم الا بخير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واخرج ابن سعد في الطبقات من مرسل عبد الله بن خالد قال قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم لا تسبوا مضر فانه كان قد اسلم وف------------ي الروض الانف للسهيلي يذكره عن النبي صلي الله عليه وسلم لا تسبو--------ا الياس فانه-- كان -	476	3460483745146148155	Masaha002064Vols-ara1.ms343	false	-4287472222695152779	120	256	625	1288	1518	300	ابراهيم داخل في ذلك وقد اخرج جعفر بن محمد ابن حبيب في تاريخه عن ابن عباس قال كان عدنان ومعد وربيعة ومضر وخزيمة واسد علي ملة ابراهيم فلا تذكروهم الا بخير وذكر ابو جعفر الطبري وغيره ان الله تعالي اوحي الي ارميا ان اذهب الي بختنصر فاعلمه اني قد سلطته علي العرب وامر الله ارميا ان يحتمل معه معد بن عدنان علي البراق كيلا تصيبه النقمة فاني مستخرج من صلبه نبيا كريما اختم به الرسل ففعل ارميا ذلك واحتمل معد الي ارض الشام فنشا مع بني اسراءيل ثم عاد بعد ان هدات الفتن واخرج ابن سعد في الطبقات من مرسل عبد الله بن خالد قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لا تسبوا مضر فانه كان قد اسلم وقال السهيلي في الروض الانف ------------و في الحدي---ث ال--------مروي لا تسبوا مضر ولا ربيعة فانهما كانا	343	8909231451944805317	286	464.0	223	686	41.69096374511719	50	Masaha001961Vols-ara1	Masaha002064Vols-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0476	true	7654687018467896129	110	272	550	1361	1521	300	-خالد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسبوا مضر فانه كان قد اسلم- وفي الروض الانف للسهيلي -يذكره عن النبي صلي الله عليه وسلم-------- لا تسبوا الياس فانه كان مءمنا وذكر انه كان يسمع في صلبه تلبية النبي صلي الله عليه وسلم بالحج وفيه ايضا ان -كعب بن لءي اول من جمع يوم العروب----------------------------ة فكانت قريش تجتمع اليه في هذا اليوم فيخطبهم ويذكرهم بمبعث النبي صلي الله عليه وسلم ويعلمهم انه من ولده ويامرهم باتباعه والايمان به وينشد-- في هذا ابياتا منها----- يا ليتني شاهد نج-واء دعوته اذا قريش تبغي الح-ق خذلانا--- قال السهيلي وقد ذكر الماوردي هذا الخبر عن كعب في كتاب الاعلام له------------------------------- قلت و---------اخرجه ابو نعيم في دلاءل الن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بوة فثبت بهذا التقرير------------------------------------------------------- ان اجداد النبي صلي الله عليه وسلم من---- ابراهيم الي كعب بن لءي وولده مرة منصوص علي ايمانهم ولم يختلف فيهم اثن--------------------------------------ان وبقي بين مرة وبين عبد المطلب اربعة اباء وهم كلاب وقصي وعبد مناف وهاشم ولم اظفر فيهم بنقل لا بهذا ولا بهذا	476	3460483745146148155	Masaha002064Vols-ara1.ms344	false	-6210723422178059700	63	298	297	1469	1477	300	عباس -قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسبوا قسا فانه كان--- مسلما ثم قال--------- السهيلي ويذكر -عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا تسبوا الياس فانه كان مءمنا وذكر انه كان يسمع في صلبه تلبية النبي صلي الله عليه وسلم بالحج ---------قال وكعب بن لءي اول من جمع يوم العروبة وقيل هو اول من سماها الجمعة فكانت قريش تجتمع اليه في هذا اليوم فيخطبهم ويذكرهم بمبعث النبي صلي الله عليه وسلم ويعلمهم انه من ولده ويامرهم باتباعه والايمان به وينشدهم في هذا ابياتا منها قوله يا ليتني شاهدا فحواء دعوته اذا قريش تبغي الحقق خذلانا ثم قال السهيلي وقد ذكر الماوردي هذا الخبر عن كعب في كتاب الاعلام له انتهي كلام السهيلي قال السيوطي قلت هذا الخبر اخرجه ابو نعيم في دلاءل النبوة بسند ه عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف وفي اخره وكان بين موت كعب ومبعث النبي صلي الله عليه وسلم خمس ماءة سنة وستون سنة والماوردي المذكور هو احد اءمة اصحابنا وهو صاحب الحاوي الكبير و له كتاب اعلام النبوة في مجلد كثير الفواءد وقد رايته وسانقل منه في هذا الكتاب فحصل مما اوردناه ان ا-باء النبي صلي الله عليه وسلم من عهد ابراهيم الي كعب بن لءي كانوا كلهم----- علي دين ابراهيم وولد كعب مرة و الظاهر انه كذلك لان اباه اوصاه بالايمان وبقي بينه--- وبين عبد المطلب اربعة اباء وهم كلاب وقصي وعبد مناف وهاشم ولم اظفر فيهم بنقل لا بهذا ولا بهذا	344	8909231451944805317	710	1207.0	563	1204	58.97010040283203	125	Masaha001961Vols-ara1	Masaha002064Vols-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0477	true	4112912896787177992	39	125	185	616	1498	300	عن ابن جريج في قوله تعالي وجعلها كلمة باقية في عقبه قال في عقب ابراهيم فلم يزل بعد من ذرية ابراهيم من يقول لا اله الا الله واخرج عبد الرزاق وابن المنذر عن قتادة في قوله وجعلها كلمة باقية في عقبه قال الاخلاص والتوحيد لا يزال في ذريته من يوحد الله ويعبده وثانيها قوله تعالي- رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي اخرج المنذري عن ابن جرير في قوله تعالي رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي قال فلن يزال من ذرية ابراهي-------------------م ناس علي الفطرة يعبدون الله	477	3460483745146148155	Masaha002064Vols-ara1.ms336	false	6982670945559465708	2	34	10	168	1483	300	عن ابن جريج في قوله تعالي في الاية من سور------------------------------------------------ة ابر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهيم رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذر-----------------------------------------------------------------------يتي قال فلن يزال من ذرية ابراهيم صلي الله عليه وسلم ناس علي الفطرة يعبدون الله	336	8909231451944805317	125	198.5	99	451	27.7161865234375	21	Masaha001961Vols-ara1	Masaha002064Vols-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0477	true	4112912896787177992	0	125	0	616	1498	300	وجعلها كلمة باقية في عقبه------- وخرج عبد بن حميد عن ----------------ابن عباس في قوله تعالي وجعلها كلمة باقية في عقبه قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شهادة ان لا اله الا الله والتوحيد لا يزال في ذريته من يقولها من بعده واخرج ابن المنذر عن ابن جريج في قوله تعالي وجعلها كلمة باقية في عقبه قال في عقب ابراهيم فلم يزل بعد من ذرية ابراهيم من يقول لا اله الا الله واخرج عبد الرزاق --------وابن المنذر عن قتادة في قوله------ وجعلها كلمة باقية في عقبه قال الاخلاص والتوحيد لا يزال في ذريته من يوحد الله ويعبده وثانيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قوله تعالي رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي اخرج المنذري عن ابن جرير في قوله تعالي رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي قال فلن يزال من ذرية ابراهيم ناس--------- علي الفطرة يعبدون الله	477	3460483745146148155	Masaha002064Vols-ara1.ms341	false	-2992707345151890919	100	281	529	1385	1487	300	وجعلها كلمة باقية في عقبه الزخرف اخرج عبد بن حميد في تفسيره بسنده عن ابن عباس في قوله تعالي وجعلها كلمة باقية في عقبه قال جعل كلمة لا اله الا الله باقية في عقب ابراهيم واخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر عن مجاهد في قوله وجعلها كلمة باقية قال هي كلمة لا اله الا الله وقال عبد بن حميد حدثنا يونس عن شيبان عن قتادة في قوله وجعلها كلمة باقية في عقبه قال هي شهادة ان لا اله الا الله والتوحيد لا يزال في ذريته من يقولها من بعده وقال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبد الرزاق في تفسيره عن --معمر عن قتادة في قوله تعالي وجعلها كلمة باقية في عقبه قال الاخلاص والتوحيد لا يزال في ذريته من يوحد الله ويعبده اخرجه ابن المنذر ثم قال وقال ابن جريج في الاية هي في عقب ابراهيم فلم يزل بعد من ذرية ابراهيم من يوحد الله ويعبده اخرجه ابن المنذر ثم قال وقال ابن جريج في الاية في عقب ابراهيم فلم يزل بعد من ذرية ابراهيم من يقول لا اله الا الله قال وهنا قول اخر فلم يزل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ناس من ذريته علي الفطرة يعبدون الله	341	8909231451944805317	316	495.0	249	1126	28.06394386291504	56	Masaha001961Vols-ara1	Masaha002064Vols-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0477	true	4112912896787177992	126	184	624	920	1498	300	قوله تعالي واذ قال ابراهيم رب اجعل هذا البلد امنا واجنبني وبني ان نعبد الاصنا--------م اخرج ابن جرير---------- عن مجاهد في هذه الاية قال فاستجاب الله لابراهيم دعوته في ولده فلم يعبد احد من ولده صنما فقبل دعوته واستجاب الله له وجعل هذا البلد امنا ورزق اهله من الثمرات وجعله اماما وجعل من ذريته من يقيم الصلاة واخرج	477	3460483745146148155	Masaha002064Vols-ara1.ms342	false	1859849377078083859	8	69	44	357	1566	300	قوله تعالي واذ قال ابراهيم رب اجعل هذا البلد امنا واجنبني وبني ان نعبد الاصنام ابراهيم اخرج ابن حرير في تفسيره عن مجاهد في هذه الاية قال فاستجاب الله لابراهيم دعوته في ولده فلم يعبد احد من ولده صنما بعد دع-وته واستجاب الله له وجعل هذا البلد امنا ورزق اهله من الثمرات وجعله اماما وجعل من ذريته من يقيم الصلاة واخرج	342	8909231451944805317	288	557.5	231	314	91.71974182128906	54	Masaha001961Vols-ara1	Masaha002064Vols-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0477	true	4112912896787177992	181	248	902	1229	1498	300	يقيم الصلاة------------------ واخرج ابن ابي حاتم عن سفيان بن عيينة انه سءل هل عبد احد من ولد اسماعيل الاصنام قال لا الم تسمع قوله تعالي واجنبني وبني ان نعبد الاصنا--------م قيل -كيف لم يدخل ولد اسحاق وساءر ولد ابراهيم قال لانه دعاء لاهل---- البلد خاصة ان لا يعبدوا-------- اذا اسكنهم ف-----قال اجعل هذا البلد ان يخص---------------------------- بذلك وقال واجنبني وبني ان نعبد الاصنام فيه فقد خص اهله	477	3460483745146148155	Masaha002064Vols-ara1.ms342	false	1859849377078083859	202	279	1063	1456	1566	300	مقيم الصلاة ومن ذريتي ابراهيم واخرج ابن ابي حاتم عن سفيان بن عيينة انه سءل هل عبد احد من ولد اسماعيل الاصنام قال لا الم تسمع قوله تعالي واجنبني وبني ان نعبد الاصنام ابراهيم قيل فكيف لم يدخل ولد اسحاق وساءر ولد ابراهيم قال لانه دعا- لاهل هذا البلد----- ان لا يعبدوا الاصنام اذا اسكنهم اياه فقال اجعل هذا البلد امنا ابراهيم ولم يدع لجميع البلدان بذلك فقال واجنبني وبني ان نعبد الاصنام فيه وقد خص اهله	342	8909231451944805317	312	544.5	247	399	78.19548797607422	54	Masaha001961Vols-ara1	Masaha002064Vols-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0477	true	4112912896787177992	260	291	1291	1452	1498	300	وما احسن قول الحافظ شمس الدين بن ناصر الدين الدمشقي كما ذكرنا من قوله تنقل احمد نورا عظيما تلالا في جباه الساجدينا تقلب فيهم- قرنا فقرنا الي ان جاء خير المرسلينا	477	3460483745146148155	Masaha002064Vols-ara1.ms349	false	-4576892399382432497	46	76	243	403	1502	300	وما احسن قول الحافظ شمس الدين بن ناصر الدين الدمشقي رحمه الله تعالي-- تنقل احمد نورا عظيما تلالا في جباه الساجدينا تقلب فيهمو قرنا فقرنا الي ان جاء خير المرسلينا	349	8909231451944805317	145	270.0	116	162	89.50617218017578	26	Masaha001961Vols-ara1	Masaha002064Vols-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0478	true	6225573249375735294	10	131	50	684	1471	300	الشهرستاني---------------- ظهر نور النبي صلي الله عليه وسلم في اسارير عبد المطلب بعض الظهور وببركة ذلك النور الهم النذر في ذبح ولده وببركته قال لابرهة ان لهذا البيت ربا يحفظه ومنه قال وقد صعد ابا قبيس لا هم ان المرء يمنع رحله فامنع رحالكلا يغلبن صليبهم ومحالهم عدوا محالك فانصر علي ال الصليب وعابديه اليوم الك قال وببركة ذلك النور كان يامر ولده بترك الظلم والبغي ويحثهم علي مكارم الاخلاق وينهاهم عن ذيءات الامور وببركة ذلك النور كان يقول في وصاياه انه لن يخرج من الدنيا ظلوم حتي ينتقم منه وتصيبه عقوبة الي ان هلك رجل ظلوم لم تصبه عقوبة فقيل لعبد المطلب في ذلك ففكر وقال والله ان وراء هذه الدار دارا يجزي فيها المحسن باحسانه ويعاقب فيها المسء باساءته	478	3460483745146148155	Masaha002064Vols-ara1.ms346	false	1093134419822640567	44	131	225	684	1514	300	الشهرستاني في الملل والنحل ظهر نور النبي صلي الله عليه وسلم في اسارير عبد المطلب بعض الظهور وببركة ذلك النور الهم النذر في ذبح ولده وببركته ك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يامر ولده بترك الظلم والبغي ويحثهم علي مكارم الاخلاق وينهاهم عن دنيات الامور وببركة ذلك النور كان يقول في وصاياه انه لن يخرج من الدنيا ظلوم حتي ينتقم منه وتصيبه عقوبة الي ان هلك رجل ظلوم لم تصبه عقوبة فقيل لعبد المطلب في ذلك ففكر وقال والله ان وراء هذه الدار دارا يجزي فيها المحسن باحسانه ويعاقب فيها المسء باساءته	346	8909231451944805317	439	853.0	355	650	67.53845977783203	81	Masaha001961Vols-ara1	Masaha002064Vols-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0479	true	7791904835200065006	43	77	201	404	1516	300	فانت تري هذا الكلام منها صريحا في النهي عن موالاة الاصنام مع الاقوام والاعتراف بدين ابراهيم وببعث ولدها الي الانام من عند ذي الجلال والاكرام بالاسلام وهذه الالفاظ منافية للشرك------------------------------------------------------------------------ اني استقريت امهات الانبياء	479	3460483745146148155	Masaha002064Vols-ara1.ms350	false	-6866421956574136150	140	187	708	983	1596	300	فانت تري هذا الكلام منها صريحا في النهي عن موالات الاصنام مع الاقوام والاعتراف بدين ابراهيم وببعث ولدها الي الانام من عند ذي الجلال والاكرام بالاسلام وهذه الالفاظ منافية للشرك فقولها تبعث بالتحقيق كذا في النسخة وعندي انه تصحيف وانما هو بالتخفيف ثم اني استقرات امهات الانبياء	350	8909231451944805317	201	388.0	167	275	73.09091186523438	31	Masaha001961Vols-ara1	Masaha002064Vols-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0479	true	7791904835200065006	3	68	15	342	1516	300	ام رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم في علتها التي ماتت فيها ومحمد غلام يفع له خمس سنين عند راسها فنظرت الي وجهه ثم قالت بارك فيك الله من غلام الي اخر ما سبق عند موتها------------------------------------------------------- من الابيات ومرثية الجن فانت تري هذا الكلام منها صريحا في النهي عن موالاة الاصنام مع الاقوام والاعتراف بدين ابراهيم وببعث ولدها الي الانام من عند ذي الجلال والاكرام	479	3460483745146148155	Masaha002064Vols-ara1.ms350	false	-6866421956574136150	0	64	0	308	1596	300	ام رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في علتها التي ماتت فيها ومحمد غلام يفع له خمس سنين عند راسها فنظرت الي وجهه ثم قالت بارك فيك الله من غلام يا اين الذي من حومة الحمام نجا بعون الملك المنعام فودي غداة الضرب بالسهام بماءة من ابل سوام ان صح ما ابصرت--------------------------- في المنام فانت مبعوث ال----------------------------------------------------ي الانام من عند ذي الجلال والاكرام	350	8909231451944805317	187	310.0	144	387	48.320411682128906	37	Masaha001961Vols-ara1	Masaha002064Vols-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0479	true	7791904835200065006	93	195	485	1001	1516	300	والظاهر ان شاء الله تعالي و-----------------------------------------كان السر في ذلك ما يرينه من النور كما ورد في الحديث اخرج احمد والبزار والطبراني والحاكم والبيهقي عن العرباض بن سارية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اني عبد الله -خاتم النبيين وان ادم لمنجدل في طينته وساخبركم عن ذلك انا دعوة---- ابراهيم وبشارة عيسي ورءيا امي التي رات وكذلك امهات النبيين يرين وان ام رسول الله صلي الله عليه وسلم رات حين وضعته نورا اضاءت--- قصور الشام منه قلت ولا شك ان الذي راته ام النبي صلي الله عليه وسلم في حال حملها به وولادتها م---ن الايات اكثر واعظم مما راه----- امهات الانبياء	479	3460483745146148155	Masaha002064Vols-ara1.ms351	false	-8286786980230908655	101	211	551	1114	1579	300	والظاهر-ان شاء الله تعاليايمانهن فكذلك ام النبي صلي الله عليه وسلم فكان السر في ذلك ما يرينه من النور كما ورد في الحديث اخرج احمد والبزار والطبراني والحاكم والبيهقي عن العرباض بن سارية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اني عبد الله لخاتم النبيين وان ادم لمنجدل في طينته وساخبركم عن ذلك هي- دعوة ابي ابراهيم وبشارة عيسي ورءيا امي التي رات وكذلك امهات النبيين يرين وان ام رسول الله صلي الله عليه وسلم رات حين وضعته نورا اضاءت له قصور الشام-------- ولا شك ان الذي راته ام النبي صلي الله عليه وسلم في حال حملها به وولادتها له من الايات اكثر واعظم مما راه ساءر امهات الانبياء	351	8909231451944805317	501	942.5	403	573	87.43455505371094	93	Masaha001961Vols-ara1	Masaha002064Vols-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0534	true	6478468529130238966	4	75	21	352	1473	300	وجعل لنا بيتا محجوجا وحرما امنا وجعلنا الحكام علي الناس---------------------- ثم ان ابن اخي هذا محمد بن عبد الله-------------- لا يوزن به رجل من قريش الا-رجح--------------------------- وان كان في المال قل فان المال --------------ظل زاءل وامر حاءل ومحمد من قد عرفتم قرابته وقد خطب خديجة بنت خويلد وبذل لها ما اجله وعاجله --------------------من مالي كذا وهو والله بعد هذا له نبا عظيم وخطر جليل- جسيم فتزوجها رسول الله------------------- صلي الله عليه	534	3460483745146148155	Masaha002064Vols-ara1.ms082	false	453910455835947639	1	86	8	400	1446	300	وجعل لنا بيتا محجوبا وحرما امنا وجعلنا الحكام علي الناس في محلنا الذي نحن فيه ثم ان ابن اخي---- محمد بن عبد الله بن عبد المطلب لا يوزن ب--رجل من قريش الا رجح ولا يقال به شء الا عظم عنه وان كان في المال قل فان المال بعد رزق حاءل وظل زاءل وله في------------------------------------ خديجة رغبة ولها فيه مثل ذلك والصداق ما سالتموه عاجلة واجلة فمن مالي وله---- والله خطب----------- عظيم وثناء شاءع جسيم وروي في بعض الالفاظ انه لما هم النبي صلي الله عليه	82	8909231451944805317	209	267.5	159	449	46.54788589477539	36	Masaha001961Vols-ara1	Masaha002064Vols-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0560	true	-829057127854885490	2	56	10	290	1525	300	عاءشة قالت قلت يا رسول الله مالك اذا قبلت فاطمة جعلت لسانك في فيها فكانك تريد ان تلعقها عسلا ف-قال---------- صلي الله عليه وسلم---- انه لما اسري بي----------- ادخلني جبر-يل الجنة فناولني تفاحة فاكلتها فصارت نطفة في ظهري فلما نزلت من السماء واقعت خديجة ففاطمة من تلك النطفة فكلما اشتقت الي تلك النطفة قبلتها	560	3460483745146148155	Masaha002064Vols-ara1.ms081	false	5545250448219020805	45	104	216	516	1523	300	عاءشة قالت قلت يا رسول الله مالك اذا قبلت فاطمة جعلت لسانك في فيها -كانك تريد ان تلعقها عسلا ف قال رسول الله صلي الله عليه يا عاءشة انه لما اسري بي الي السماء ادخلني جبرءيل الجنة فناولني تفاحة فاكلتها فصارت نطفة في صلبي فلما نزلت من السماء واقعت خديجة ففاطمة من تلك النطفة -كلما اشتقت الي الجن-----ة قبلتها	81	8909231451944805317	263	464.0	210	307	85.66775512695312	45	Masaha001961Vols-ara1	Masaha002064Vols-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0736	true	8875021439328524446	142	245	712	1196	1510	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما حاجة ابن ابي طالب فقال------------- ذكرت فاطمة فق---------------------------------------ال مرحبا واهلا ثم لم يزد -عليهما فخرج علي علي --------رهط من الانصار فقا-----------------لوا ما وراءك يا علي قال ما ادري غير انه قال لي مرحبا واهلا قالوا يكفيك من رسول الله صلي الله عليه وسلم احداهما اعطاك الاهل واعطاك ال-رحب فل--------------------ما زوجه قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم يا علي انه لا بد للعرس من وليمة فقال سعد عندي كبش وجمع له رهط من الانصار اصعا من ذرة ----وكان ذلك وليمة عرسه ذكر خطبة النبي --في ------------------نكاح فاطمة وروي ان النبي صلي الله عليه	736	3460483745146148155	Masaha002064Vols-ara1.ms072	false	4439277473080375861	141	251	681	1208	1443	300	علي رسول الله فقال------------------- ما حاجة ابن ابي طالب -قال يا رسول الله ذكرت فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم2 فقال مرحبا واهلا--- لم يزده عليهما فخرج علي علي اولءك الرهط من الانصار وكانوا ينتظرونه ف قالوا ما وراءك قال------- ما ادري غير انه قال لي مرحبا واهلا قالوا يكفيك من رسول الله صلي الله عليه احد------هما اعطاك الاهل واعطاك المرحب فلما كان بعد ذلك وبعد ما زوجه قال يا ع--------------------------------لي انه لا بد للعرس من وليمة فقال سعد عندي كبش وجمع له رهط من الانصار اصعا من ذرة فلما كان -----ليلة ---البناء قال النبي لعلي لا تحدث شيءا حتي تلقاني فدعا رسول ا----لله صلي الله عليه	72	8909231451944805317	359	550.5	277	607	59.14332962036133	64	Masaha001961Vols-ara1	Masaha002064Vols-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0736	true	8875021439328524446	241	298	1176	1501	1510	300	النبي صلي الله عليه وسلم خطب حين النكاح هذه الخطبة الحمد لله المحمود بنعمته المعبود بقدرته المطاع بسلطانه المرهوب----- من عذابه المرغوب اليه فيما عنده النافذ امره في ------سماءه وارضه الذي خلق الخلق بقدرته وميزهم بحكمته واحكمهم بعزته واعزهم بدينه واكرمهم بنبيه محمد-------------- ثم ان الله تعالي- جعل المصاهرة نسبا لا حقا وامرا مفترضا نسخ بها الاثام -	736	3460483745146148155	Masaha002064Vols-ara1.ms076	false	-8269225518107151664	206	255	1000	1275	1504	300	النبي صلي الله عليه------------------------------- الحمد لله المحمود بنعمته المعبود بقدرته المطاع بسلطانه المرهوب اليه من عذاب-----------------------ه النافذ امره في ارضه وسماء------ه الذي خلق الخلق بقدرته وميزهم بحكم---------------ه واعزهم بدينه واكرمهم بنبيه محمد صلي الله عليه ثم ان الله عز وجل جعل المصاهرة نسبا لا-حقا وامرا مفترضا وشج به- الارحام	76	8909231451944805317	236	380.5	194	352	67.04545593261719	35	Masaha001961Vols-ara1	Masaha002064Vols-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0737	true	-2618410723919260692	2	52	6	254	1515	300	بها الارحام والزمها الانام فقال عز وجل------ وهو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا وكان ربك قديرا-------- فامر الله يجري الي قضاءه وقضاءه يجري الي قدره وقدره يجري الي اجله فلكل قضاء قدر ولكل قدر اجل ولكل اجل كتاب يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب ثم	737	3460483745146148155	Masaha002064Vols-ara1.ms076	false	-8269225518107151664	253	300	1264	1504	1504	300	به- الارحام والزمها الانام فقال تبارك وتعالي وهو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا وكان ربك قديرا الفرقان فامر الله يجري الي قضاءه وقضاءه يجري الي قدره ول--------------------كل قضاء قدر ولكل قدر اجل ولكل اجل كتاب يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب ثم-	76	8909231451944805317	219	400.5	175	262	83.58778381347656	41	Masaha001961Vols-ara1	Masaha002064Vols-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0741	true	-1353925305356052936	82	158	420	802	1500	300	جاء رسول الله عليه ال---صلاة والسلا--م بيت فاطمة فلم يجد عليا في البيت فقال لها ---اين ابن عمك قالت كان بيني وبينه شء فغاضبني فخرج فلم يقل عندي فقال رسول الله عليه ال---صلاة والسلا--م لانسان انظر اين هو ف-------جاء فقال يا رسول الله ---هو في المسجد راقد فجاء- رسول الله عليه ال---صلاة والسلا--م وهو مضطجع وقد سقط رداءه عن ظهره واصابه تراب فجعل رسول الله عليه ال---صلاة والسلا--م يمسحه عنه ويقول قم يا ابا تراب اخرجه --	741	3460483745146148155	Masaha002064Vols-ara1.ms410	false	-4910372586069236857	159	247	765	1177	1453	300	جاء رسول الله صلي- الله عليه واله وسلم بيت فاطمة فلم يجد عليا في البيت فقال لفاطمة اين ابن عمك قالت كان بيني وبينه شء فغاضبني فخرج ولم يقل عندي فقال رسول الله صلي- الله عليه واله وسلم لانسان انظر اين هو ف ذهب و جاء فقال يا رسول الله ها هو في المسجد راقد فجاءه رسول الله صلي- الله عليه واله وسلم وهو مضطجع -قد سقط رداءه عن شقة- واصابه تراب فجعل رسول الله صلي- الله عليه واله وسلم يمسحه عنه ويقول قم يا ابا تراب واخبرني	410	8909231451944805317	336	542.0	262	418	80.38277435302734	55	Masaha001961Vols-ara1	Masaha002064Vols-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0840	true	763551282750885340	28	68	142	340	1468	300	ولما كان ليلة البناء قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلي لا تحدث شيءا حتي تلقاني فدعا---------- صلي الله عليه وسلم باناء فتوضا فيه ثم افرغه علي علي ثم قال اللهم بارك فيهما وبارك عليهما وبارك لهما في شملهما	840	3460483745146148155	Masaha002064Vols-ara1.ms072	false	4439277473080375861	233	268	1119	1296	1443	300	فلما كان ليلة البناء قال النبي----------------------- لعلي لا تحدث شيءا حتي تلقاني فدعا رسول الله صلي الله عليه بم------اء فتوضا منه ثم افرغه علي علي --فقال اللهم بارك فيهما وبارك عليهما وبارك لهما في شملهما	72	8909231451944805317	156	264.5	123	208	75.0	28	Masaha001961Vols-ara1	Masaha002064Vols-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1056	true	6897281368778151565	151	207	816	1086	1560	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه ثم قال لله--- ابو طالب لو كان حيا لقرت عيناه من الذي ينشدنا قوله فقام علي بن ابي طالب رضي الله عنه فقال يا رسول الله كانك اردت وابيض يستسقي العمام بوجهه ثمال اليتامي عصمة للارامل يلوذ به الهلاك من ال هاشم فهم عنده في نعمة وفواضل	1056	3460483745146148155	Masaha002064Vols-ara1.ms287	false	7180343476642201571	232	275	1200	1411	1537	300	رسول الله صلي الله عليه--------------------------- لله در ابي طالب لو كان حيا لقرت عيناه من----- ينشدني قوله فقام علي بن ابي طالب وانشد يقول------------------------------ وابيض يستسقي الغمام بوجهه ربيع اليتامي عصمة للارامل يلوذ به الهلاك من ال هاشم فهم عنده في نعمة وفواضل	287	8909231451944805317	191	325.0	150	273	69.96337127685547	35	Masaha001961Vols-ara1	Masaha002064Vols-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1127	true	1717079756874571344	182	248	894	1199	1453	300	قال خذ هذه الراية فامض بها حتي يفتح الله عليك قال سلمة ابن عمرو بن الاكوع فخرج علي والله------------------- يهرول هرولة وانا -خلفه نتبع اثره حتي ركز رايته في ربض من حجارة تحت الحصن فاطلع اليه يهودي من فوق الحصن -قال من انت فقال ----علي بن ابي طالب فقال اليهودي غلبتم وما انزل علي موسي او كما قال قال فما رجع حتي فتح الله علي يديه	1127	3460483745146148155	Masaha002064Vols-ara1.ms208	false	3195115343998738767	191	251	934	1217	1473	300	قال خذ هذه الراية وامض بها حتي يفتح الله عليك---------------------------- فخرج---- والله لها يانح يقول سلمة يهرول هرولة وانا لخلفه نتبع اثره حتي ركز رايته في رضم من حجارة تحت الحصن فاطلع اليه يهودي من راس الحصن فقال من انت فقال انا علي بن ابي طالب فقال اليهودي غلبتم وما انزل علي موسي--------------- فما رجع حتي فتح الله علي يديه	208	8909231451944805317	252	439.5	197	330	76.36363983154297	48	Masaha001961Vols-ara1	Masaha002064Vols-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1146	true	-912875264417915048	146	214	738	1061	1489	300	عن اسماء بنت عميس من طريقين ان النبي صلي- الله عليه وسلم كان يوحي اليه وراسه في حجر علي رضي الله عنه ولم يصل العصر حتي غربت الشمس فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اصليت------------------------ يا علي------------ قال لا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وس-----لم اللهم انه كان في طاعتك وطاعة رسولك فاردد عليه الشمس قالت اسماء فرايتها غربت ثم رايتها طلعت بعد ما غربت	1146	3460483745146148155	Masaha002064Vols-ara1.ms247	false	-3770556184907812468	135	199	698	1006	1483	300	عن اسماء بنت عميس---------- ان النبي عليه السلا--------م كان يوحي اليه وراسه في حجر علي فغابت له ال---------------------------شمس فقال له----- النبي صلي الله عليه واله وسلم بعد ما فرغ من سماع الوحي يا علي اصليت العصر قال لا فقا-----ل النبي صلي الله عليه واله وسلم اللهم انه كان في طاعتك وطاعة رسولك فاردد عليه الشمس قالت اسماء فرايتها غربت ثم رايتها طلعت---- ثم غربت	247	8909231451944805317	239	369.5	185	367	65.12261199951172	42	Masaha001961Vols-ara1	Masaha002064Vols-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1605	true	1648724676093407150	86	124	443	627	1465	300	عن علي قا------------ل قال لي رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم يا علي اتدري من اشقي الاولين قلت الله ورسوله اعلم قال عاقر الناقة--- قال------- اتدري من اشقي الاخرين---- قلت الله ورسوله اعلم قال قاتلك -اخ-رجه احمد في	1605	3460483745146148155	Masaha002064Vols-ara1.ms267	false	5507242871346574248	81	123	408	615	1497	300	عن علي عليه السلام قال قال--- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم------- اتدري من اشقي الاولين قلت الله ورسوله اعلم قال عاقر الناقة ثم قال يا علي اتدري من اشقي الاخرين قال قلت الله ورسوله اعلم قال قاتلك واخبرنا محمد بن	267	8909231451944805317	167	272.0	132	217	76.95852661132812	27	Masaha001961Vols-ara1	Masaha002064Vols-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1661	true	856908713690937818	269	300	1372	1512	1512	300	عبد الرحمن بن عوف انه قال كان لا يولد لاحد ول--د الا اتي به النبي صلي الله عليه وسلم فيدعو له فادخل عليه مروان بن الحكم فقال------------------------------ هو الوزغ بن الوزغ-	1661	3460483745146148155	Masaha002064Vols-ara1.ms279	false	1997817503068028808	262	297	1285	1448	1467	300	عبد الرحمن بن عوف---- قال كان لا يولد لاحد مولود الا اتي به النبي صلي الله عليه فدعا------ له فادخل عليه مروان بن الحكم فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم هو الوزغ بن الوزغ	279	8909231451944805317	124	213.0	96	173	71.67630004882812	25	Masaha001961Vols-ara1	Masaha002064Vols-ara1