id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha001961Vols-ara1.ms1703	false	-8101847791052605457	200	239	992	1179	1485	300	قال دخلت البصرة فظننت ان ل-ا اسال عن شء الا اجبت عنه فسالوني عن اشياء لم يكن عندي فيها جواب فجعلت علي نفسي ان لا افارق حمادا--------- فصحبته عشرين----- سنة قال وما صليت صلاة الا و-------استغفرت لحماد------------- مع والدي	1703	3460483745146148155	JK007044-ara1.ms0051	true	3351153116917034799	100	148	507	726	1454	300	قال قدمت البصرة فظ-نت اني لا اسال عن شء الا اجبت عنه فسالوني عن اشياء لم يكن عندي فيها جواب فجعلت علي نفسي ان لا افارق حمادا حتي يموت فصحبته ثماني عشرة سنة ثم --ما صليت صلاة منذ مات الا استغفرت له قبل ابوي او قال مع والدي	51	-8483509445713126499	163	272.5	126	222	73.42342376708984	30	Masaha001961Vols-ara1	JK007044-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1703	false	-8101847791052605457	133	175	651	868	1485	300	ابو حنيفة اماما في القياس وصلي صلاة الفجر بوضوء العشاء اربعين سنة وكان عامة --ليله يقرا القران في ركعة واحدة وكان يبكي في الليل حتي ترحم-----ه جيرانه و-------------ختم القران في الموضع الذي توفي فيه سبعة الاف مر-ة ولم ي--------------------------------------------فطر منذ ثلاثين سنة	1703	3460483745146148155	JK007044-ara1.ms0052	true	-5318641932993831198	146	196	714	965	1496	300	ابو حنيفة--------------------- صلاة الفجر بوضوء العشاء اربعين سنة وكان عامة الليل- يقرا القران في ركعة و------كان يسمع بكاءه--- حتي يرحكم عليه جيرانه وحفظ عليه انه ختم القران في الموضع الذي توفي فيه سبعة الاف ختمة ولما غسله الحسين بن عمارة قال له غفر الله لك لم تفطر منذ ثلاثين سنة	52	-8483509445713126499	172	270.5	137	282	60.9929084777832	27	Masaha001961Vols-ara1	JK007044-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1545	false	4490965055241859690	248	298	1219	1468	1476	300	الحجاج ذلك لانه خطب يوما واخر الصلاة فقال ابن عمر-ان الشمس لا تنتظرك فقال الح---جاج لقد هممت ان اضرب الذي فيه عيناك قال ان تفعل فانك سفيه مسلط وقيل ان عبد الملك بن مروان كان امر الحجاج ان يقتدي بابن عمر فكان ابن عمر يتقدم الحجاج في المواقف بعرفة وغيرها	1545	3460483745146148155	JK007044-ara1.ms0123	true	-7560410778984776937	174	217	845	1056	1497	300	الحجاج--------- خطب يوما واخر الصلاة فقال ابن عمر ان الشمس لا تنتظرك فقال له الحجاج لقد هممت ان اضرب الذي في- عين-ك قال لا تفعل فانك سفيه مسلط وقيل انه اخفي قوله ذلك عن الحجاج ولم يسمعه وكان------------------------- يتقدمه------ في المواقف بعرفة وغيرها	123	-8483509445713126499	161	268.0	128	253	63.6363639831543	27	Masaha001961Vols-ara1	JK007044-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0331	false	-7464124014904950905	197	241	1016	1244	1544	300	بالتاريخ كان اسلام العباس قديما وكان يكتم اسلامه وخرج مع المشركين يوم بدر------ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لقي العباس فلا يقتله فانه خرج مستكرها فاسره ابو اليسر كعب بن عمرو ففادي نفسه ورجع الي مكة ثم اقبل الي المدينة مهاجرا	331	3460483745146148155	JK007044-ara1.ms0140	true	2992852664703484724	166	204	857	1052	1566	300	بالبقيع وكان اسلم-------- قديما و-----كتم اسلامه وخرج مع المشركين يوم بدر مكرها فقال النبي----------------------- من لقي العباس فلا يقتله فانه خرج مكر--ها فاسره ابو اليسر كعب بن عمر- ففادي نفسه ورجع الي مكة ثم اقبل الي المدينة مهاجرا	140	-8483509445713126499	175	295.0	139	234	74.78632354736328	30	Masaha001961Vols-ara1	JK007044-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0087	false	-1807018474142676685	4	69	21	314	1426	300	بين عيني كل انسان منهم وبيصا من نو------------------------------------ر ثم عرضهم علي ادم فقال اي رب من هءلاء فقال--------- ذريتك فراي رجلا منهم فاعجبه وبيص ما بين عينيه فقال----------- اي رب من هذا قال د---------اود قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كم جعلت ع----------------------------------------------------------------------------------مره قال ستين سنة قال رب زده من عمري ارب-------------------------------------------------------------عين سنة فلما انقضي عمر ادم الا اربعين جاءه ملك الموت فقال ادم اولم يبق من عمري اربعون سنة	87	3460483745146148155	JK007044-ara1.ms0336	true	-1382280489546566391	124	253	611	1236	1471	300	بين عيني كل انسان ايذان بان الذرية كانت علي صورة الانسان علي مقدار الذر ثم عرضهم علي ادم فقال اي رب من هءلاء -قال تعالي هم ذريتك فراي رجلا منهم فاعجبه وبيص ما بين عينيه -قال بغير الفاء اي رب من هذا قال تعالي هو داود قيل تخصيص التعجب من وبيص داود اظهار لكرامته ومدح له فلا يلزم تفضيله علي ساءر الانبياء لان المفضول قد يكون له مزية بل مزايا ليست في الفاضل ولعل وجه الملاءمة بينهما اشتراك نسبة الخلافة فقال رب وفي نسخة صحيحة اي رب كم جعلت عمره بضم العين والميم وقد تسكن وكم مفعول لما بعده وقدم لماله الصدر اي كم سنة جعلت عمره قال ستين سنة قال رب زده من عمري يعني من جملة الالف ومن عمري صفة اربعين قدمت فعادت حالا وقوله اربعين سنة ----------------------------------------------------------------------------------	336	-8483509445713126499	189	276.0	144	709	26.657262802124023	38	Masaha001961Vols-ara1	JK007044-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0617	false	5257984597761383701	211	263	1049	1313	1489	300	المتاع والمتاع الزاد فمتعتهم بكل عظم حاءل وورثة و----بعرة فقالوا يا رسول الله يقذرها الناس فنهي صلي الله عليه وسلم ان يستنجي بالعظم والروث قال فقلت يا رسول الله وما يغني-------- ذلك عنهم قال انهم لا يجدون عظما الا وجدوا عليه لحم--------------ه يوم اكل ولا روثة الا وجدوا فيها حب--------------ها يوم اكلت	617	3460483745146148155	JK007044-ara1.ms0624	true	169871524610845337	116	158	630	830	1581	300	المتاع والمتاع الزاد فمتعتهم بكل عظم حاءل او روثة او بعرة قلت--------------------------------------------------------------------------------------------------- وما يغني منهم من ذلك -----قال انهم لا يجدون عظما الا وجدوا عليه لحمه الذي كان عليه يوم اخذ ولا روثة الا وجدوا فيها حبها الذي كان فيها يوم اكلت	624	-8483509445713126499	149	242.5	118	304	49.01315689086914	26	Masaha001961Vols-ara1	JK007044-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0420	false	-3053483409912283637	62	231	332	1245	1592	300	مثل زر الحجلة كذا في البخاري وفي مسلم جمع عليه خيلان كانها الثاليل السود عند نغض كتفه وروي عند غضروف كتفه اليسري وفي كتاب ابي نعيم الايمن و----في مسلم كبيضة الحمامة وفي--- صحيح الحاكم---------- شعر مجتمع وفي البيهقي مثل السلعة وفي الشماءل بضعة ناشزة وفي حديث عمرو بن اخطب كشء يختم به وفي تاريخ ابن عساكر مثل البندقة و--في الترمذي ودلاءل البيهقي كالتفاحة وفي الروض وسيرة ابن هشام وحياة الحيوان كاثر المحجمة القابضة علي اللحم وفي تاريخ ابن خيثمة شامة خضراء محتفرة في اللحم وفيه ايضا شامة سوداء تضرب الي الصفرة حولها شعرات متراكبات كانها عرف الفرس وفي تاريخ القضاعي ثلاث شعرات مجتمعات وفي كتاب الترمذي الحكيم كبيضة الحمام مكتوب في باطنها الله وحده لا شريك له وفي ظاهرها توجه حيث شءت فانك منصور وفي كتاب المولد لابن عاءذ كان نورا يتلالا وفي سيرة ابن ابي عاصم عذرة كعذرة الحمام قال ابو ايوب يعني قرطمة الحمام في القاموس قرطمتا الحمام بكسر القاف نقطتان علي اصل منقاره وفي تا----ريخ نيسابور مثل البندقة من لحم مكتوب عليه باللحم محمد رسول الله	420	3460483745146148155	JK007044-ara1.ms0733	true	-3646236453336030009	144	255	740	1373	1596	300	مثل زر الحجلة كرواية م------------سلم جمع عليه خيلان كانها الثاليل ا-----------------------------------------------------------------لسود وروايته ايضا كبيضة الحمامة ورواية صحيح الحاكم كلام مبدل شعر مجتمع و---البيهقي مثل السلعة و---الشماءل بضعة ناشزة اي مرتفعة وا---------------------------------بن عساكر مثل البندقة وصحيح الترمذ---------------ي كالتفاحة--------------------------------------- كاثر المحجم -القابضة علي اللحم وابن ابي----- خيثمة شامة خضراء محتفرة في اللحم وله ا-يضا شامة سوداء تضرب الي الصفرة حولها شعرات متراكبات كانها عرف الفرس و---------القضاعي ثلاث شعرات مجتمعات والتر--------مذي الحكيم كبيضة ح--مام مكتوب في باطنها الله وحده لا شريك له وفي ظاهرها توجه حيث كنت فانك منصور وا----------------بن عاءذ كان نورا يتلالا وابن --------ابي عاصم كالنقطة التي اسف----------------------------------------------------------------------------------ل منقار الحمامة وتاريخ نيسابور مثل البندقة من لحم مكتوب ف-يه باللحم محمد رسول الله	733	-8483509445713126499	531	885.0	432	936	56.730770111083984	77	Masaha001961Vols-ara1	JK007044-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0456	false	-4516151252976346769	49	153	246	773	1518	300	ابي ذر ان-------------ه قال---- يا رسول الله كيف علمت انك نبي وبم علمت حتي استيقنت قال يا ابا ذر اتاني---------------- ملكان---------------- فوقع احدهما بالارض وكان الاخر بين السماء والارض فقال احدهما لصاحبه اهو هو قال هو هو قال فوزنني برجل فرجحته ثم قال زنه بعشرة فوزنني بعشرة فرجحتهم ثم قال زنه بماءة فوزنني بماءة فرجحته---------------م ثم قال احدهما لصاحبه شق بطنه فشق بطني فاخرج قلبي فاخرج منه مغمز الشيطان وعلق الدم ------ثم قال احدهما لصاحبه اغسل بطنه غسل الاناء واغسل قلبه غسل ------------------------الملا ثم قال احدهما لصاحبه خط بطنه فخاط بطني وجعل الخاتم بين كتفي كما هو الان ووليا عني فكاني اعاين الامر معاينة	456	3460483745146148155	JK007044-ara1.ms0734	true	5198773337073722906	72	174	357	875	1494	300	ابي ذر عند البزار وغيره قال قلت يا رسول الله كيف علمت انك نبي وبم علمت حتي استيقنت قال---------- اتاني اتيان وفي رواية ملكان وانا ببطحاء مكة فوقع احدهما بالارض وكان الاخر بين السماء والارض فقال احدهما لصاحبه اهو هو قال------------------------------------------------------------------------------------------- هو هو فمر به رجل الحديث وفيه ثم قال احدهما لصاحبه شق بطنه فشق بطني فاخرج قلبي فاخرج منه مغمز الشيطان وعلق الدم فطرحهما فقال احدهما لصاحبه اغسل بطنه غسل الاناء واغسل قلبه غسل الملاء اي الثوب الذي يتردي به ثم قال احدهما لصاحبه خط بطنه فخاط بطني وجعل الخاتم بين كتفي كما هو الان ووليا عني وكاني اري-- الامر معاينة	734	-8483509445713126499	402	709.0	320	621	64.73429870605469	73	Masaha001961Vols-ara1	JK007044-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1209	false	-7825659958013006115	70	142	351	728	1481	300	جعل العمودين عن يساره وعمودا عن يمينه وثلاثة اعمدة وراءه و----كان--------------------------------------------- البيت يومءذ علي ستة اعمدة وقد بين موسي بن عقبة في روايته عن نافع ان بين موقفه-------------- صلي الله عليه وسلم وبين الجدار الذي استقبله قريبا من ثلاثة اذرع وجزم برفع هذه الزيادة مالك عن نافع فقال اخرجه الدارقطني في الغراءب ولفظه وصلي وبينه وبين القبلة ثلاثة اذرع وفي رواية----------- ابن عباس قال اخبرني اسامة انه عليه السلام لما دخل البيت	1209	3460483745146148155	JK007044-ara1.ms0954	true	-9117074545485855295	130	186	690	974	1572	300	جعل --عمودين عن يساره وعمودا عن يمينه وثلاثة اعمدة وراءه وفي رواية للبخاري عمودا عن يساره وعمودين عن يمينه قال البيهقي وهو الصحيح ا ه وبهذا يعلم ان نسبة المصنف هذه للشيخين فيها نظر وفي رواية ابي داود ثم صلي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بينه وبين القبلة ثلاثة اذرع وفي رواية للبخاري عن ابن عمر------------------ انه كان اذ--------ا دخل البيت	954	-8483509445713126499	135	183.0	106	451	29.933481216430664	20	Masaha001961Vols-ara1	JK007044-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1163	false	-8079743104694424531	184	285	914	1437	1514	300	فلم يعزم لي ذلك فانصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم راجعا الي المدينة ثم عزم لي علي الخروج اليه فادلجت الي بطن ياجج فالقي خالد بن الوليد فاصطحبنا حتي نزلنا الهدة فما شعرنا الا بعمرو بن العاص فانقمعنا منه وانقمع منا ثم قال اين يريد الرجلان فاخبرناه فقال وانا والله اريد الذي تريدان فاصطحبنا جميعا حتي قدمنا المدينة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبايعته علي الاسلام واقمت ----حتي خرجت معه في غزوة الفتح و-------------------------دخل مكة فقال لي يا عثمان ايت بالمفتاح فاتيته به فاخذه مني ثم دفعه الي وقال خذوها------------------ تالدة خالدة ولا ينزعها منكم احد الا ظالم	1163	3460483745146148155	JK007044-ara1.ms0955	true	-7832075576867787925	118	186	608	948	1516	300	ولم يعزم لي ان اتيه حتي رجع ------------------------------الي المدينة ثم عزم ل----ي الخروج اليه فادلجت فلقيت -------------خالد بن الوليد فاصطحبنا فلقينا ------------------------عمرو بن الع------------------------------------------------------------------------------------------اص فاصطحبنا ف---------قدمنا المدينة--------------------------------- فبايعته------------ واقمت معه حتي خرجت معه في غزوة الفتح اي سنة ثمان في رمضان فلما دخل مكة -قال--- يا عثمان اءت بالمفتاح فاتيته به فاخذه مني ثم دفعه الي وقال خذوها يا بني طلحة خالدة تالدة -------لا ينزعها منكم ----الا ظالم	955	-8483509445713126499	262	366.0	210	570	45.96491241455078	38	Masaha001961Vols-ara1	JK007044-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1207	false	712811442463751884	133	226	665	1133	1498	300	عثمان بن طلحة ------------------قال كنا نفتح الكعبة في الجاهلية يوم الاثنين والخميس فاقبل النبي صلي الله عليه وسلم يوما يريد ان يدخل الكعبة مع الناس فاغلظت له ونلت منه فحلم عني ثم قال يا عثمان لعلك ستري هذا المفتاح يوما بيدي اضعه حيث شءت فقلت لقد هلكت قريش يومءذ وذلت فقال------------ بل عمرت وعزت يومءذ ودخل الكعبة فوقعت كلمته مني موقعا -ظننت يومءذ الامر سيصير الي ما قال فلما كان يوم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الفتح قال اءتني----------------------------------------- بالمفتاح يا عثمان فاتيته به فاخذه مني ثم دفعه الي وقال خذوها ------------خالدة تالدة لا ينزعها منكم الا ظالم	1207	3460483745146148155	JK007044-ara1.ms0955	true	-7832075576867787925	31	186	171	948	1516	300	عثمان بن طلحة المذكور في الحديث قال كنا نفتح الكعب------------ة يوم الاثنين والخميس فجاء رسول الله ي----------------وما يريد ان يدخل------- مع الناس ف----------نلت منه وحلم علي ثم قال يا عثمان لعلك ستري هذا المفتاح----- بيدي اضعه حيث شءت فقلت لقد هلكت قريش يومءذ وذلت -قال عليه السلام بل عزت------------ ودخل الكعبة ووقعت كلمته مني موقعا وظننت ان--- الامر سيصير الي ما قال واردت الاسلام فاذا قومي يزبروني زبرا شديد فلما دخل رسول الله مكة عام القضاء اي سنة سبع في ذي القعدة غير الله قلبي وادخلني الاسلام ولم يعزم لي ان اتيه حتي رجع الي المدينة ثم عزم لي الخروج اليه فادلجت فلقيت خالد بن الوليد فاصطحبنا فلقينا عمرو بن العاص فاصطحبنا فقدمنا المدينة فبايعته واقمت معه حتي خرجت معه في غزوة الفتح اي سنة ثمان في رمضان فلما دخل مكة قال يا عثمان اءت بالمفتاح--------- فاتيته به فاخذه مني ثم دفعه الي وقال خذوها يا بني طلحة خالدة تالدة لا ينزعها منكم الا ظالم	955	-8483509445713126499	351	548.0	277	852	41.197181701660156	59	Masaha001961Vols-ara1	JK007044-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0687	false	2887352712823571493	264	287	1282	1390	1448	300	لان اصلي في مسجد قباء ركعتين احب الي من ان اتي بيت المقدس مرتين لو يعلمون ما في قباء لضربوا اليه اك-اد الابل	687	3460483745146148155	JK007044-ara1.ms0966	true	7903020611443981628	0	23	0	109	1556	300	لان اصلي في مسجد قباء ركعتين احب الي من ان اتي بيت المقدس مرتين لو يعلمون ما في قباء لضربوا اليه اكباد الابل	966	-8483509445713126499	108	211.0	85	109	99.08256530761719	22	Masaha001961Vols-ara1	JK007044-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0248	false	-8769142580732871450	118	152	587	776	1516	300	في مسجد القباءل -------------بخمس وعشري------------------------------------------------ن صلاة وصلاته في المسجد الذي يجمع فيه -------------------بخمسماء-------------------------ة صلاة وصلاته في المسجد الا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قصي بخمسين الف صلاة وصلاته--------------------------------------------------------------------------------- في مسجدي بخمسين الف صلاة------------------------ وصلاته في المسجد الحرام بماءة الف صلاة	248	3460483745146148155	JK007044-ara1.ms1027	true	-6009782691927911396	120	239	595	1218	1526	300	في مسجد القباءل اي مسجد الحي بخمس وعشرين صلاة اي بالاضافة الي صلاته في بيته لا مطلقا لما تقدم وصلاته في المسجد الذي يجمع فيه اي يصلي فيه الجمعة بخمسماءة صلاة اي بالنسبة الي مسجد الحي وصلاته في المسجد الاقصي يعني مسجد بيت المقدس لبعد المسافة بينه وبين الكعبة وقيل هو اقصي بالنسبة الي مسجد المدينة لانه بعيد من مكة وبيت المقدس ابعد منه وقيل لانه لم يكن وراءه موضع عبادة يرحل اليه وقيل لبعده عن الاقذار والخباءث والمقدس المطهر عن ذلك بخمسين الف صلاة اي بالنسبة الي ما قبله وفي هامش اصل السيد جمال الدين بالف صلاة وعليها نسخة ظاهرة وصلاته في مسجدي بخمسين الف صلاة اي بالاضافة الي ما يليه وصلاته في المسجد الحرام بماءة الف صلاة	1027	-8483509445713126499	171	267.5	137	623	27.447834014892578	28	Masaha001961Vols-ara1	JK007044-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1542	false	6199748933916441285	50	110	249	529	1452	300	عن عمرو بن ميمون قال اني لقاءم ما بيني وبين عمر الا عبد الله بن عباس غداة اصيب وكان عمر اذا مر بين الصفين قال استووا حتي اذا لم ير فيهن خللا تقدم وكبر وربما قرا سورة يوسف او النحل او نحو ذلك في الركعة الاولي حتي يجتمع الناس فما هو الاكب-----ر فسمعته يقول قتلني او اكلني الكلب حين طعنه	1542	3460483745146148155	JK007044-ara1.ms1292	true	8932521234823657400	25	54	122	254	1451	300	عن عمرو بن ميمون قال اني لقاءم ما بيني وبين عمر--------------------- غداة اصيب الا ابن عب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اس فما هو الا ان كبير فسمعته يقول قتلني او اكلني الكلب حين طعنه	1292	-8483509445713126499	116	191.5	91	285	40.70175552368164	23	Masaha001961Vols-ara1	JK007044-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0929	false	2710050961194742665	0	48	0	249	1501	300	القراء يوم بءر معونة وليس كذلك وانما اصاب هءلاء رعل وذكوان وعصية ومن صحبهم من سليم واما بنو لحيان فهم الذين اصابوا بعث الرجيع وانما اتي الخبر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عنهم كلهم في وقت واحد فدعا علي الذين اصابوا اصحابه في الموضعين دعاء واحدا	929	3460483745146148155	JK007044-ara1.ms1560	true	-7496460361491816167	43	73	218	380	1494	300	القراء يومءذ-------- وليس كذلك وانما الذي اصابهم------------------------------------------- لحيان----------------- بعث الرجيع وانما اتي الخبر الي رسول ا---------لله---------- عنهم كلهم في وقت واحد فدعا علي الذين اصابوا اصحابه في الموضعين دعاء واحدا	1560	-8483509445713126499	151	248.0	121	249	60.64257049560547	25	Masaha001961Vols-ara1	JK007044-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1318	false	4743691730314021899	13	140	66	668	1455	300	ابي هريرة -كان علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قميصان فقال له ابن عبد الله يا رسول الله البسه قميصك الذي يلي جسدك و----عن جابر ق-------------ال لما كان يوم بدر واتي بالعباس ولم يكن عليه ثوب فوجدوا قميص عبد الله بن ابي يقدر عليه -كساه النبي صلي الله عليه وسلم اياه فلذلك نزع النبي صلي الله عليه وسلم قميصه الذي -لبسه والبسه له وقال ابن عيينة كانت له عند النبي صلي الله عليه وسلم يد واحب ان يكافءه وروي ان النبي صلي الله عليه وسلم كلمه اصحابه فيما فعل لعبد الله بن ابي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما يغني عنه قميصي وصلاتي-------- والله اني كنت ارجو ان يسلم به الف من قومه وكان كما رجا صلي الله عليه وسلم فان الخزرج لما راوه	1318	3460483745146148155	JK007044-ara1.ms1963	true	5370146207217227477	11	111	61	526	1482	300	ابو هارون وكان علي رسول الله -------------------قميصان فقال له ابن عبد ال-------------له البس -قميصك الذي يلي جلدك وروي عن جابر رضي الله عنه قال لما كان يوم بدر واتي بالعباس ولم يكن عليه ثوب فوجدوا قميص عبد الله بن ابي يقدر عليه فكساه النبي------------------- اياه فلذلك نزع النبي -------------------قميصه الذي البسه -----------قال ابن عيينة كانت له عند النبي يد ف-------------------احب ان يكافءه وروي ان النبي كلم--------------------------- فيما فعل بعبد الله بن ابي فقال رسول الله------------------- وما يغني عنه قميصي وصلاتي من الله والله اني كنت ارجو ان يسلم به الف من قومه روي انه اسلم الف من قومه ------------------لما راوه	1963	-8483509445713126499	400	629.0	312	630	63.492061614990234	69	Masaha001961Vols-ara1	JK007044-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1317	false	4354596783234937099	149	280	726	1337	1426	300	انه---- لما مات ابن ابي----------------- دعي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي عليه فلما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي عليه وثب- اليه عمر وقال يا رسول الله اتصلي علي ابن ابي وقد قال يوم كذا وكذا كذا وكذا وعدد ق-----وله فتبسم له رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اخر عني يا عمر فلما اكثر- عليه قال اني خيرت فاخترت ولو اعلم اني ان زدت علي السبعين يغفر له لزدت عليها--- فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم انصرف فلم يمكث الا يسيرا حتي نزلت الايتان من براءة و---لا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره الي قوله--- وهم فاسقون قال ع-------------مر فعجبت من جراءتي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ والله ورسوله اعلم وعن جابر ب---------ن عبد الله	1317	3460483745146148155	JK007044-ara1.ms1964	true	-69645797265328964	14	129	59	588	1434	300	انه قال لما مات عبد الله بن ابي ابن سلول دعي--- رسول الل------------------------------ه فلما قام رسول الل------------------------------ه وثبت عليه فقلت---- يا رسول الله اتصلي علي ابن ابي وقد قال يوم كذا وكذا كذا وكذا اعدد عليه قوله فتبسم--- رسول الله وق-------------------ال اخر عني يا عمر فلما اكثرت عليه قال اني خيرت فاخترت -لو اعلم اني ان زدت علي السبعين يغفر له لزدت عليه قال فصلي----- رسول الله------------------- ثم انصرف فلم يمكث الا يسيرا حتي نزلت الايتان من براءة 16 ولا تصل علي احد منهم مات ابدا التوبة 84------- الي قوله 16 وهم فاسقون التوبة 84 قال اي عمر فعجبت من جرا-تي علي رسول الله------------------- يومءذ والله ورسوله اعلم متفق عليه وقد ثبت ان عبد الله	1964	-8483509445713126499	432	664.5	335	670	64.47761535644531	75	Masaha001961Vols-ara1	JK007044-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0906	false	-8407039688313730456	160	240	863	1267	1592	300	عمرو بن الجموح وعبد الله بن عمرو بن حرام فانهما كانا متصافيين في الدنيا فاجعلوهم-------------------ا في قبر واحد كرامة في عدم تغير اجساد الشهداء وذكر مالك بن انس في موطاءه ان السيل حفر قبرهما بعد زمان فحفر عنهما ليغيرا من مكانهما فوجدا لم يتغيرا كانما كانا بالامس وكان احدهما قد جرح فوضع يده علي جراحته فدفن وهو كذلك فاميطت يده عن جرحه فانبعث الدم ثم ارسلت فرجعت كما كانت وكان بين يوم احد وبين يوم حفر عنهما ست واربعون سنة	906	3460483745146148155	JK007044-ara1.ms2016	true	3723378752757145696	52	118	239	574	1450	300	عمرو بن الجموح وعبد الله بن عمرو الانصاريين كانا قد حفر السيل قبرهما وكان قبرهما مما يلي السيل وكانا في قبر واحد وهما ممن استشهد يوم احد---------------------------------------------------------------- فحفر عنهما ليغيرا من مكانهما فوجدا لم يتغيرا كانما ماتا بالامس وكان احدهما قد جرح وي----ده علي جرح--ه فدفن وهو كذلك فاميطت يده عن جرحه------------ ثم ارسلت فرجعت كما كانت وكان بين ا----حد وبين --الحفر عنهما ست واربعون سنة	2016	-8483509445713126499	244	392.0	191	423	57.6832160949707	43	Masaha001961Vols-ara1	JK007044-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1036	false	-7362564732970702995	49	122	252	618	1565	300	وعن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن زوارات القبور--------------------------- رواه احمد والترمذي وابن ماجه و----------------------------------------------قد راي------- بعض اهل العلم ان هذا--------- كان قبل ان يرخص النبي صلي الله عليه وسلم في زيارة القبور فلما رخص دخل في رخصته الرجال والنساء و---------------قال بعضهم انما---------------------------- كره زيارة القبور للنساء لقلة صبرهن وكثرة جزعهن كذا في المشكاة---------------------------------------------------------------------------- وعن عاءشة-------------- قالت كنت ادخل بيتي الذي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------- واني	1036	3460483745146148155	JK007044-ara1.ms2088	true	-2489652075166694864	138	253	694	1277	1533	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله------------------- لعن زوارات القبور ولعل المراد كثيرات الزيارة رواه احمد والترمذي وابن ماجه وقال الترمذي هذا حديث حسن صحيح وقال اي الترمذي قد راي اي ذهب بعض اهل العلم ان هذا اي اللعن كان قبل ان يرخص النبي------------------- في زيارة القبور فلما رخص دخل في رخصته الرجال والنساء وهذا هو الظاهر وقال بعضهم انما كره اي النبي وروي بصيغة المجهول زيارة القبور للنساء لقلة صبرهن وكثرة جزعهن وفي نسخة وكثرة عجزهن قال الطيبي صوابه وكثرة جزعهن تم كلامه اي قال المصنف كلام الترمذي 1771 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت كنت ادخل بيتي الذي فيه رسول الله اي قبره او دفن فيه رسول الله اي وابوها واني	2088	-8483509445713126499	294	439.0	234	621	47.342994689941406	54	Masaha001961Vols-ara1	JK007044-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1481	false	6992784136365322041	114	147	592	761	1537	300	وبلاد الجو تنسب-- اليها سميت باسمها وهي-- اكثر نخيلا من ساءر الحجاز وبها تنبا مسيلمة الكذاب وهي دون المدينة في وسط الشرق عن مكة علي ست عشرة مرحلة من البصرة وعن الكوفة نحوها	1481	3460483745146148155	JK007044-ara1.ms2561	true	-7607637638656500026	130	163	673	846	1535	300	وبلاد الجو منسوبة اليها سميت باسمها لانها اكثر نخيلا من ساءر الحجاز وبها تنبا مسيلمة الكذاب وهي دون المدينة في وسط الشرق عن مكة علي ست عشرة مرحلة من البصرة وعن الكوفة نحوها	2561	-8483509445713126499	164	315.0	131	173	94.79769134521484	31	Masaha001961Vols-ara1	JK007044-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0026	false	9169166194268108416	152	211	809	1128	1579	300	اليهود والنصاري ف-----ارسل عثمان الي حفصة ان ارسلي الينا -الصحف ننسخها------------- في المصاحف----------- ثم نرد-----------------ها اليك فارسلت اليه-------------- فامر زيد بن ثابت وعب--------------د الله بن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام----------- فنسخوها في المصاحف------------ وقال عثمان -لرهط القرشيين الثلاثة-------------- اذا اختلفتم انتم وزيد بن ثابت في شء من القران فاكتبوه بلسان قريش----------- فانما نزل ب---------لسانهم	26	3460483745146148155	JK007044-ara1.ms2569	true	611287260152663280	58	144	285	737	1522	300	اليه حذيفة والمسلمون فارسل عثمان الي حفصة ان ارسلي الينا بالصحف ننسخها بالجزم ويرفع في المصاحف اي المجموع ثم نردها بضم الدال وفتحها اليك فارسلت بها حفصة الي عثمان فامر زيد بن ثابت اي من الانصار وعبد الله بن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام اي من قريش فنسخوها في المصاحف اي المتعددة وقال عثمان للرهط القرشيين الثلاث اي ما عدا زيدا اذا اختلفتم انتم وزيد بن ثابت في شء من القران فاكتبوه بلسان قريش اي بلغاتهم فانما نزل اي غالبا بلسانهم	2569	-8483509445713126499	298	484.0	241	452	65.92920684814453	51	Masaha001961Vols-ara1	JK007044-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0033	false	1730882023310252355	91	138	470	714	1568	300	انا الله لا اله الا انا محمد عبدي ورسولي من استسلم لقضاءي وصبر علي بلاءي وشكر علي نعماءي ورضي بحكمي كتبته صديقا وبعثته يوم القيامة مع الصديقين ومن لم يستسلم لقضاءي ولم يصبر علي بلاءي ولم يشكر علي نعماءي ولم يرض بحكمي فليختر الها سواي وفي رواية	33	3460483745146148155	JK007044-ara1.ms2690	true	-6285073369501395172	254	289	1331	1501	1561	300	انا الله لا اله الا انا----------------- من استسلم لقضاءي وصبر علي بلاءي وشكر علي نعماءي كان عبدي حقا----------------------------------------- ومن لم يستسلم لقضاءي ولم يصبر علي بلاءي ولم يشكر علي نعماء--------------ي فليطلب رب-ا سواي النور اي -	2690	-8483509445713126499	148	224.5	117	244	60.655738830566406	27	Masaha001961Vols-ara1	JK007044-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0174	false	1078355663129209247	106	158	520	785	1498	300	روي عن زين العابدين علي بن الحسين ان الله تعالي وضع بيتا تحت العرش----- وهو البيت المعمور وامر الملاءكة ان يطوفوا به ثم امر الملاءكة الذين هم سكان الارض ان يبنو-----ا في الارض بيتا بحياله علي قدره ومثال------ه فبنوا و-------------امر من في الارض ان يطوفوا به كما يطوف اهل السماء بالبيت المعمور	174	3460483745146148155	JK007044-ara1.ms2962	true	-8033374175778836808	110	161	555	813	1533	300	روي ع-------------ن علي بن الحسين ان الله تعالي وضع----- تحت العرش بيتا وهو البيت المعمور وامر الملاءكة ان يطوفوا به ثم امر الملاءكة الذين هم سكان الارض ان يبنوا بيتا في الارض علي ------------------مثاله وقدره فبنوا واسمه الضراح وامر من في الارض ان يطوفوا به كما يطوف اهل السماء بالبيت المعمور	2962	-8483509445713126499	225	396.5	180	294	76.53060913085938	40	Masaha001961Vols-ara1	JK007044-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1267	false	8317778560688477272	216	267	1150	1399	1564	300	ذكر- محمد بن سعد كاتب الواقدي عن ابن عباس انه لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم من الطاءف نزل الجعرانة فقسم ب-ها الغناءم ثم اعتمر منها وذلك لليلتين بقينا من شوال قال ابن سيد الناس هذا ضعيف والمعروف عند اهل السير هو الاول انه اعتمر-------------------------------------------------------------------- في ذي القعدة قال	1267	3460483745146148155	JK007044-ara1.ms2978	true	328649433762835705	210	266	1072	1360	1534	300	ذكره محمد بن سعد كاتب الواقدي عن ابن عباس---- لما قدم عليه الصلاة والسلا---------م من الطاءف نزل الجعرانة وقسم فيها الغناءم ثم اعتمر منها وذلك لليلتين بقيتا من شوال فهو------------------ ضعيف والمعروف عند اهل السير والمحدثين ما تقدم ولله اعلم متفق عليه ءخقش 2519 وعن البراء بن عازب قال اعتمر رسول الله في ذي القعدة قبل	2978	-8483509445713126499	181	291.5	141	319	56.739810943603516	29	Masaha001961Vols-ara1	JK007044-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1339	false	7982353951648857936	59	161	320	827	1507	300	الحرام---- فاستقبل القبلة ودعا الله وكبره----------------- وهل-----------------------له ووحده------------------------------------------- فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا------------------------- فدفع--------------- قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن عباس وكان رجلا حسن الشعر ابيض وسيما فلما دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم مرت ظعن البحرين فطفق الفضل ينظر اليهن فوضع صلي الله عليه وسلم يده علي وجه الفضل فحول الفضل وجهه الي الشق الاخر ينظر فحول صلي الله عليه وسلم يده من الشق الاخر علي وجه الفضل فصرف وجهه من الشق الاخر ينظر حتي اتي بطن محسر فحرك قليلا وفي شفاء الغرام ذكر المحب الطبري وابن خليل---------------------------------------------------------------------- سمي محسرا لان فيل اصحاب الفيل حسر فيه اي اعيا	1339	3460483745146148155	JK007044-ara1.ms3029	true	-5439639231116713869	66	160	361	803	1531	300	الي انه هي فاستقبل القبلة فدعاء ف----كبره اي قال الله اكبر وهلله اي قال لا اله الا الله ووحده اي قال لا اله الا الله وحده لا شريك له الخ فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا اي اضاء الفجر اضاءة تامة فدفع اي ذهب الي مني قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن عباس اي بدل اسامة ح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي اتي بطن محسر بكسر السين المهملة المشددة وهو ما بين مزدلفة ومني والتحسر الاعياء ومنه قوله تعالي 16 ينقلب اليك البصر خاشا وهو حسير تبارك 4 سمي بذلك- لان فيل اصحاب الفيل حسر فيه اي اعيا	3029	-8483509445713126499	174	205.0	134	704	24.715909957885742	30	Masaha001961Vols-ara1	JK007044-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1341	false	6092861117811260363	218	251	1096	1262	1516	300	قال سال رجل ابن عمر عن استلام الحجر ---------قال رايت رسول الله يستلم-------------------------ه ويقبله رواه البخاري----- وعن ابن عمر قال لم ار النبي صلي الله عليه وسلم يستلم من البيت-------------------------- الا الركنين اليمانيين	1341	3460483745146148155	JK007044-ara1.ms3049	true	1833053422697132384	3	46	13	225	1603	300	قال سال رجل ابن عمر عن استلام الحجر اهو سنة فقال رايت رسول الله يستمله اي باللمس ووضع اليد عليه ويقبله رواه البخاري 2568 وعن ابن عمر قال لم ار النبي ي-------------------ستلم من البيت اي من اركانه او من اجزاءه الا الركنين اليمانيين	3049	-8483509445713126499	144	239.0	115	231	62.33766174316406	26	Masaha001961Vols-ara1	JK007044-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1342	false	6839852460082060738	121	232	690	1276	1627	300	صوت و-----اما السجود علي الحجر الاسود فقد ورد ان ابن عباس قبل الحجر الاسود وسجد علي--------------------ه وقال رايت عمر قبله ثم سجد عليه ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل هذا------- رواه ابن المنذر وابو يعلي الموصلي والحاكم وصحح اسناده وليس في حديث جابر الطويل المشهور في صفة حج النبي ذكر السجود علي الحجر الاسود والحنفية لم يذكروا في كتبهم ومناسكهم السجود علي الحجر الاسود واغرب الشيخ فخر- الدين الزيلعي الحنفي فقال في شرح الكنز انه يسجد عليه وكانه اخذ هذا عن الشافعية وحكي السكاكي من الحنفية عن الشافعي السجود عليه واستدل بحديث ابن عباس المذكور ثم قال وعندنا الاولي ان لا يسجد عليه لعدم الرواية في المشاهير	1342	3460483745146148155	JK007044-ara1.ms3067	true	-3126682413084627871	140	195	792	1075	1612	300	صوت وهل يستحب السجود علي الحجر عقيب التقبيل ع--ن ابن عباس رضي الله عنهما انه كان يقبله ويسجد عليه بجهبته وقال رايت عمر قبله ثم سجد عليه ثم قال رايت رسول الله------------------- فعل ذلك ففعلته رواه---- المنذر-----------------ي والحاكم وصححه الا ان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشيخ قوام الدين ال-------------------------------------------------------------------------------كاكي -------------------------------------------------------------------قال وعندنا الاولي ان لا يسجد----- لعدم الرواية في المشاهير	3067	-8483509445713126499	199	266.0	157	619	32.14862823486328	29	Masaha001961Vols-ara1	JK007044-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0251	false	-1733781123321701640	34	98	167	471	1490	300	قال فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم او قال تبسم------------------------------------ فقال--- ابو بكر وعمر رضي الله ع--نهما بابي انت وامي ان هذه الساعة ما كنت تضحك في------------ها فما الذي اضحكك -----------------------------اضحك الله سن-------------------------------------ك قال ان عدو الله ابليس لما علم ان الله عز وجل قد استجاب دعاءي وغفر لامتي اخذ التراب فجعل يحثو--------- علي راس------------------------------------------ه ويدعو بال------------------------------------------------------------------------------------------------------------ويل والثبور------------------------------------ فاضحكني ما رايت من جزعه	251	3460483745146148155	JK007044-ara1.ms3080	true	-7985610989940078303	8	131	43	637	1478	300	----فضحك رسول الله------------------- او قال تبسم والشك من الرازي عن العباس لقوله قال فقال له ابو بكر وعمر اي كل واحد منهما بابي انت وامي ان هذه -لساعة ما كنت تضحك فيها اي في مثلها فما الذي اضحكك اي فما السبب الذي جعلك ضاحكا اضحك الله سنك اي ادام الله لك السرور الذي سبب ضحكك قال ان عدو الله ابليس لما علم ان الله عز وجل قد استجاب دعاءي وغفر لامتي اخذ التراب فجعل يحثوه اي يكبه علي راسه فيه اشارة الي تعلية التراب وغلبته وفضيلته ويدعو بالويل اي العذاب والثبور بضم الثاء اي الهلاك يعني يقول واويلاه ويا ثبواره قال الطيبي كل من وقع في تهلكة دعا بالويل والثبور اي يا هلاكي وعذابي احضر فهذا او انك فاضحكني ما رايت من جزعه	3080	-8483509445713126499	270	429.0	213	618	43.6893196105957	48	Masaha001961Vols-ara1	JK007044-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1340	false	-6512106148708596339	123	185	610	901	1479	300	قال فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم او قال تبسم------------------------------------ فقال له ابو بكر وعمر----------------- بابي انت وامي ان هذه لساعة ما كنت تضحك في------------ها فما الذي اضحكك -----------------------------اضحك الله سن-------------------------------------ك قال ان عدو الله ابليس لما علم ان الله عز وجل قد استجاب دعاءي وغفر لامتي اخذ التراب فجعل يحثو--------- علي راس------------------------------------------ه ويدعو بال------------------------------------------------------------------------------------------------------------ويل والثبور------------------------------------ فاضحكني ما رايت من جزعه	1340	3460483745146148155	JK007044-ara1.ms3080	true	-7985610989940078303	8	131	43	637	1478	300	----فضحك رسول الله------------------- او قال تبسم والشك من الرازي عن العباس لقوله قال فقال له ابو بكر وعمر اي كل واحد منهما بابي انت وامي ان هذه لساعة ما كنت تضحك فيها اي في مثلها فما الذي اضحكك اي فما السبب الذي جعلك ضاحكا اضحك الله سنك اي ادام الله لك السرور الذي سبب ضحكك قال ان عدو الله ابليس لما علم ان الله عز وجل قد استجاب دعاءي وغفر لامتي اخذ التراب فجعل يحثوه اي يكبه علي راسه فيه اشارة الي تعلية التراب وغلبته وفضيلته ويدعو بالويل اي العذاب والثبور بضم الثاء اي الهلاك يعني يقول واويلاه ويا ثبواره قال الطيبي كل من وقع في تهلكة دعا بالويل والثبور اي يا هلاكي وعذابي احضر فهذا او انك فاضحكني ما رايت من جزعه	3080	-8483509445713126499	268	435.0	211	617	43.43598175048828	50	Masaha001961Vols-ara1	JK007044-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1545	false	4490965055241859690	248	298	1219	1468	1476	300	الحجاج ذلك لانه خطب يوما واخر الصلاة فقال ابن عمران الشمس لا تنتظرك فقال الحجاج لقد هممت ان اضرب الذي فيه عيناك قال ان تفعل فانك سفيه مسلط وقيل ان عبد الملك بن مروان كان امر الحجاج ان يقتدي بابن عمر فكان ابن عمر يتقدم الحجاج في المواقف بعرفة وغيرها	1545	3460483745146148155	JK007044-ara1.ms3094	true	-2610510096769511787	228	269	1196	1404	1557	300	الحجاج--------- خطب يوما واخر الصلاة فقال ابن عمران الشمس لا تنتظرك فقال الحجاج لقد هممت ان احرك الذي في- عينيك قال لا تفعل فانك سفيه مسلط وقيل انه اخفي قوله ذلك عن الحجاج ولم يسمعه وكان------------------------- يتقدمه------ في المواقف بعرفة وغيرها	3094	-8483509445713126499	162	277.0	129	249	65.06024169921875	26	Masaha001961Vols-ara1	JK007044-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0247	false	5408880335848979722	0	65	0	335	1597	300	لان اذنب خمسين وفي ربيع الابرار سبعين ذنبا بركبة--------------------- احب الي من ان اذنب ذنبا واحدا بمكة والركبة موضع بين مكة والطاءف بقرب الطاءف كثير العشب والماء وقال ابن مسعود رضي الله عنه ما من بلد- يءاخذ العبد فيه- بالهمة قبل العمل الا مكة وتلا هذه الاية والمسجد الحرام الذي جعلناه للناس سواء العاكف فيه والباد ومن يرد فيه بالحاد بظلم نذقه من عذاب اليم	247	3460483745146148155	JK007044-ara1.ms3188	true	6605281264335987884	203	246	1003	1207	1475	300	لان اذنب خمس-----------------------ين ذنبا بركية وهو موضع بقرب الطاءف احب---- من ان اذنب ذنبا واحدا بمكة وعن------------------------------------------------------------ ابن مسعود------------- ما من بلدة يء-خذ العبد فيها بالهمة قبل العمل الا مكة وتلا هذه الاية 16----------------------------------------------------- ومن يرد فيه بالحاد بظلم نذقه من عذاب اليم	3188	-8483509445713126499	176	267.5	137	358	49.162010192871094	30	Masaha001961Vols-ara1	JK007044-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0799	false	-3555160938539114731	173	246	844	1185	1449	300	الي مكة فادي الي كل ذي مال من قريش ماله ثم ------------------------------------------------------قال يا معشر قريش هل بقي لاحد منكم عندي مال لم ياخذه قالوا لا فجزاك الله خيرا فقد وجدناك وفيا كريما قال فاني اشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا عبده ورسوله والله ما منعني من الاسلام عنده الا--خوف ان تظنوا اني انما اردت ان اكل اموالكم فلما اداها الله اليكم وفرغت منها اسلمت ثم خرج حتي قدم علي رسول الله	799	3460483745146148155	JK007044-ara1.ms3550	true	-7735896047948126495	94	177	500	896	1485	300	الي مكة فادي الوداءع وما كان اهل مكة يضعونه معه وكان رجلا امينا كريما فلما لم يبق لاحد عليه علقة قال يا اهل مكة-- هل بقي لاحد منكم عندي مال لم ياخذه قالوا لا فجزاك الله خيرا فقد وجدناك وفيا كريما قال فاني اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله والله ما منعني من الاسلام عنده الا تخوف ان تظنوا---- انما اردت ان اكل اموالكم فلما اداها الله اليكم وفرغت منها اسلمت ثم خرج حتي قدم علي رسول الله	3550	-8483509445713126499	300	550.0	237	402	74.62686920166016	61	Masaha001961Vols-ara1	JK007044-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1148	false	-7326689143457730720	143	210	724	1048	1496	300	حبيبة رملة بنت ابي سفيان صخر ابن حرب بن ام-----------------------------ية بن عبد شمس بن عبد مناف وكانت قبله تحت عبيد الله بن جحش ووقع التزوج في السنة السادسة من الهجرة وفي هذه السنة وقع الزفاف كما مر وقصتها انها كانت قد خرجت مهاجرة الي ارض الحبشة مع زوجها عبيد الله بن جحش في الهجرة الثانية ثم ------ارتد عن الاسلام وتنصر ومات هناك وثبتت ام حبيبة علي الاسلام	1148	3460483745146148155	JK007044-ara1.ms3575	true	175080545002735803	210	253	1090	1306	1553	300	حبيبة رملة بنت ابي سفيان صخر -بن حرب وقيل اسمها هند والاول اصح وامها صفية بنت ابي العاص فكانت-------------- تحت عبيد الله بن جحش وهاجر بها--------------------------------------------------------------------------------------------- الي ارض الحبشة الهجر-----------------------------ة الثانية ثم تنصر وارتد عن الاسلام------ ومات هناك وثبتت ام حبيبة علي الاسلام	3575	-8483509445713126499	147	231.5	114	359	40.94707489013672	25	Masaha001961Vols-ara1	JK007044-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1149	false	2794417599399684544	0	207	0	1063	1543	300	خالد بن سعيد بن العاص ف-------اعطت ابرهة سوارين من فضة وخدمتين كانتا في رجليها وخواتم من فضة في اصابع رجليها سرورا بما بشرت-- به فلما كان العشي امر النجاشي جعفر بن ابي طالب ومن كان هناك من المسلمين فحضروا فخطب النجاشي فقال الحمد لله الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار واشهد ان لا اله الا الله وحده وان محمدا عبده ورسوله وانه الذي بشر به عيسي ابن مريم------------------------------ اما بعد فان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي ان ازوجه ام حبيبة بنت ابي سفيان فاجبت الي ما دعا اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اصدقتها اربعماءة دينار وفي روضة الاحباب اربعماءة مثقال من الذهب ثم سكب الدنانير بين يدي القوم فتكلم خالد بن سعيد بن العاص فقال الحمد لله احمده واستع-نه واستغفره واشهد ان لا اله الا ال----------------له وان محمدا عبده ورسوله ارسله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون اما بعد فقد اجبت الي ما دعا اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وزوجته ام حبيبة بنت ابي سفيان فبارك الله لرسو----له ودفع النجاشي الدنانير الي خالد بن سعيد--------- فقبضها ثم ارادوا ان يقوموا فقال النجاشي اجلسوا فان من سنن الانبياء اذا تزوجوا ان يءكل طعام علي التزويج فدعا بطعام فاكلوا ثم تفرقوا وذلك -----------------------------------------سنة سبع من الهجرة	1149	3460483745146148155	JK007044-ara1.ms3576	true	-7824951657417228862	15	194	69	994	1517	300	خالد بن سعيد بن العاص فوكلته واعطت ابرهة سوارين وخاتم فضة--------------------------------------------------- سرورا بما بشرتها به فلما كان العشي امر النجاشي جعفر بن ابي طالب وم----ن هناك من المسلمين فحضروا فخطب النجاشي فقال الحمد لله الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار -اشهد ان لا اله الا الله----- وان محمدا عبده ورسوله ارسله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون اما بعد فقد ----------------------------------------------------------------------اجبت الي ما دعا اليه رسول الله------------------- وقد اصدقتها اربعماءة دينار ذهبا ثم ص-------------------------------------ب الدنانير بين يدي القوم فتكلم خالد بن سعيد--------- فقال الحمد لله احمده واستعين---------ه واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله ارسله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون اما بعد فقد اجبت الي ما دعا----- رسول الله------------------- وزوجته ام حبيبة بنت ابي سفيان فبارك الله لرسول الله ودفع الدنا--------نير الي خالد بن سعيد بن العاص فقبضها ثم ارادوا ان يقوموا فقال-------- اجلسوا فان سنة--- الانبياء اذا تزوجوا ان يءكل طعام علي التزويج فدعا بطعام فاكلوا ثم تفرقوا اخرجه صاحب الصفوة كما قاله الطبري وكان ذلك في سنة سبع من الهجرة	3576	-8483509445713126499	757	1321.5	608	1173	64.5353775024414	130	Masaha001961Vols-ara1	JK007044-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0955	false	3718426522571231597	10	178	45	873	1483	300	اللهم عندك احتسب مصيبتي ولم تطب نفسي ان اقول اللهم اخلف-ني فيها خيرا منها ثم قلت م-----------------------------ن خير من ابي سلمة اليس اليس ثم قلت ذلك قال لما انقضت عدتها ارسل الي----------------------------------------ها ابو بكر----- يخطبها---- فابت ثم ارسل اليها عمر ابن الخطاب يخطبها فابت ثم ارسل اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطبها فقالت مرحبا برسول الله ان في خلالا ثلاثا انا امراة شديدة الغيرة وانا امراة مصبية وانا امراة ليس لي هاهنا احد من اولياءي فيزوجني فغضب عمر لرسول الله صلي الله عليه وسلم اشد---- مما غضب لنفسه حين ردته فاتاها عمر ------فقال انت التي تردين رسول الله بما تردينه فقالت يا ابن الخطاب في كذا وكذا فاتاها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اما ما ذكرت من غيرتك فانا ادعو الله عز وجل ان يذهبها عنك واما ما ذكرت من صبيتك فالله عز وجل سيكفيكهم واما ما ذكرت انه ليس من اولياءك احد شاهد فليس---- من اولياءك احد شاهد ولا غاءب يكرهني فقالت لابنها سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وفي- السمط الثمين	955	3460483745146148155	JK007044-ara1.ms3582	true	-5264747902855094849	70	204	350	1013	1499	300	اللهم اجرني في-- مصيبتي واخلف لي خيرا منها الا---- اخلف الله له خيرا منها قالت فلما مات ابو سلمة قلت اي المسلمين خير من ابي سلمة ثم اني قلتها فاخلف الله لي رسول الله فارسل الي حاطب بن ابي بلتعة يخطبني له وفي رواية فخطبها ابو بكر فابت وخطبها عمر فابت ثم ارسل ال-----------------------------------------يها رسول الله فق--------------------------الت مرحبا برسول الله ان في خلالا ثلاثا انا امراة شديدة الغيرة وانا امراة مصبية وانا امراة ليس لي ه-هنا احد من اولياءي فيزوجني فغضب عمر لرسول الله------------------- اشد غضب مما غضب لنفسه حين ردته فاتاها رسول الله فق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اما ما ذكرت من غيرتك فاني ادعو الله------- ان يذهبها عنك واما ما ذكرت من صبيتك فان الله---- سيكفي-هم واما ما ذكرت-------- من اولياءك--------- فليس احد من اولياءك------------------ يكرهني فقالت لابنها----- زوج -----رسول الله فزوجه قال صاحب السمط الثمين	3582	-8483509445713126499	450	647.0	355	922	48.806941986083984	73	Masaha001961Vols-ara1	JK007044-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1279	false	3833353726218082165	175	211	874	1066	1541	300	مكان معروف وهو نصف طريق المدينة الي دمشق------ وهي غزوة العسرة وتعرف بالفاضحة لافتضاح المنافقين فيها وكانت يوم الخميس في رجب سنة تسع من الهجرة بلا خلاف وذكر البخاري لها بعد حجة الوداع----- خطا من النساخ	1279	3460483745146148155	JK007044-ara1.ms3617	true	6227723057046114873	155	184	812	959	1545	300	مكان معروف وهو نصف طريق المدينة الي دمشق الشام وهي غزوة العسرة-------------------------------------- وكانت------------------ سنة تسع من الهجرة بلا خلاف وذكر البخاري لها بعد حجة الوداع لعله خطا من النساخ	3617	-8483509445713126499	136	236.5	109	203	66.99507141113281	25	Masaha001961Vols-ara1	JK007044-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0725	false	-999852919834519251	61	91	314	466	1504	300	-هو العلم الذي يحمل في الحرب يعرف به موضع صاحب الجيش وقد يحمله امير الجيش وقد يدفعه الي مقدم العسكر وقد صرح جماعة من اهل اللغة بترادف اللواء والراية لكن	725	3460483745146148155	JK007044-ara1.ms4150	true	-7078411479402315467	182	211	938	1084	1554	300	وهو العلم الذي يحمل في الحرب يعرف به----- صاحب الجيش وقد يحمله امير الجيش وقد يدفعه الي مقدم العسكر وقد صرح جماعة من اهل اللغة بترادفهما وفي رو--اية لكل	4150	-8483509445713126499	136	245.5	108	153	88.88888549804688	23	Masaha001961Vols-ara1	JK007044-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1323	false	1826131587092411816	54	84	258	389	1441	300	اذا عرض لك قضاء قال اقضي بكتاب الله قال فان لم تجد--------- في كتاب الله قال فبسنة رسول الله قال فان لم تجد في سنة رسول الله قال اجتهد رايي	1323	3460483745146148155	JK007044-ara1.ms4159	true	7303960682319869980	0	32	0	140	1528	300	اذا عرض لك قضاء قال اقضي بكتاب الله قال فان لم تجد اي مصرحا في كتاب الله قال فبسنة رسول الله قال فان لم تجد في سنة رسول الله قال اجتهد رايي	4159	-8483509445713126499	131	253.0	101	140	93.57142639160156	30	Masaha001961Vols-ara1	JK007044-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1097	false	6801008928044465842	234	300	1184	1500	1500	300	بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله الي كسري عظيم فارس سلام علي من اتبع الهدي وامن بالله ورسوله وشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله وادعوك بداعية الله عز وجل فاني انا رسول الله عز وجل الي الناس كافة لا نذر من كان حيا ويحق القول علي الكافرين اسلم تسلم فان اب-يت فعليك اثم المجوس فلما قرا-	1097	3460483745146148155	JK007044-ara1.ms4326	true	5274184679569200150	92	152	476	774	1509	300	بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله الي كسري عظيم فارس سلام علي من اتبع الهدي وامن بالله ورسوله وشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله -ادعوك بدعاية الله------- ----فاني رسول الله -------الي الناس كلهم لي-نذر من كان حيا ويحق القول علي الكافرين اسلم تسلم فان توليت فعليك اثم المجوس فلما قرا	4326	-8483509445713126499	286	526.0	227	318	89.93710327148438	52	Masaha001961Vols-ara1	JK007044-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0789	false	-4464226622114788855	72	156	354	778	1456	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي قدم المدينة قبل الاساري بيوم وقد كان فرقهم بين اصحابه ق-ال استوصوا بالاساري خيرا وكان ابو عزيز ابن عمير اخو مصعب بن عمير لابيه وامه في الاساري -------------------------------------قال وكنت في رهط من الانصار حين اقبلوا بي من بدر فكانوا اذا قدموا غداءهم وعشاءهم خصوني بالخبز واكلوا التمر لوصية رسول الله صلي الله عليه وسلم اياهم بنا ما تقع في يد رجل منهم كسرة من الخبز الا وقد نفحني بها قال فاستحيي فاردها عليه----- فيردها علي ما يمس-ها	789	3460483745146148155	JK007044-ara1.ms4352	true	2995010388361935191	218	296	1124	1522	1541	300	رسول الله حين اقبل بالاساري------------------------------------------ فرقهم بين اصحابه وقال استوصوا بالاساري خيرا فقال ابو عزير مولي اخي---- مصعب بن عمير ورجل من الانصار فاسرني فقال له شد يديك به فان امه ذات متاع قال وكنت في رهط من الانصار حين اقبلوا بي من بدر فكانوا اذا قدموا غداءهم وعشاءهم خصوني بالخبز واكلوا التمر بوصية رسول الله------------------- اياهم بنا ما يقع في يد رجل منهم كسرة من الخبز الا-----نفحني بها قال فاستحيي فاردها علي احدهم فيردها علي من يمسكها	4352	-8483509445713126499	302	511.5	239	468	64.52991485595703	50	Masaha001961Vols-ara1	JK007044-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1481	false	6992784136365322041	111	147	573	761	1537	300	المراة وفي القاموس و--بلاد الجو تنس--ب اليها ------------------------------------------------سميت باسمها وهي اكثر نخيلا من ساءر الحجاز وبها تنبا مسيلمة الكذاب وهي دون المدينة في وسط الشرق عن مكة علي ست عشرة مرحلة من البصرة وعن الكوفة نحوها	1481	3460483745146148155	JK007044-ara1.ms4362	true	-6829012028571755482	224	269	1157	1393	1548	300	اليمامة في القاموس هي بلاد الجو منسوبة الي جارية زرقاء كانت تبصر الراكب من مسيرة ثلاثة ايام وسميت باسمها---- اكثر نخيلا من ساءر الحجاز وبها تنبا مسيلمة الكذاب وهي دون المدينة في وسط الشرق عن مكة علي ست عشرة مرحلة من البصرة وعن الكوفة نحوها	4362	-8483509445713126499	173	297.5	140	240	72.08333587646484	31	Masaha001961Vols-ara1	JK007044-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1033	false	786237896066539876	92	145	445	690	1451	300	ما كان من دين ابغض الي من دينك فقد اصبح دينك احب الادي---ان الي ووالله ما كان من بلد ابغض الي من بلدك فا-------------صبح بلدك احب البلاد الي----- وان خيلك اخذتني وانا اريد العمر-----------ة فما ذا تر-------------------ي فبشره النبي صلي الله عليه وسل-------------------------------------------------------------م وامره ان يعتمر فلما قدم مكة قال له قاءل -صبوت	1033	3460483745146148155	JK007044-ara1.ms4365	true	326427315224253626	138	212	681	1028	1474	300	ما كان من دين ابغض الي من دينك فا---صبح دينك احب ال-دين كله الي -والله ما كان من بلد ابغض الي من بلدك يعني المدينة فاصبح بلدك احب البلاد كلها الي وان خيلك اخذتني وانا اريد العمرة جملة حالية فما-ذا تري اي من الراي في حقي فبشره رسول----- الله اي بما حصل له من الخير العظيم بالاسلام وانه يهدم ما كان قبله من الاثام وامره ان يعتمر فلما قدم مكة قال له قاءل اصبوت	4365	-8483509445713126499	215	348.0	166	358	60.05586624145508	38	Masaha001961Vols-ara1	JK007044-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0785	false	-1488605276709740141	113	179	551	885	1508	300	وكان--------- اذا ظهر علي قوم------- اقام بالعرصة------------------------------------------------------------------------- ثلاث ليال فلما كان بب--------------------------------------------------------------------------------------در اليوم الثالث امر براحلته--------- فشد عليها رحل---------ها ثم مشي واتبع---------------------------------ه اصحابه قالوا ما نراه ينطلق الا لبعض حاجته حتي قام علي شفة الركي------------------------------------------------------------------------------- فجعل------------ يناديهم باسماءهم واسماء اباءهم----------- يا فلان -بن ف--------------لان------------------------ ويا فلان -بن فلان------------------------------------------------- ايسر--------------------------------------كم انكم اطعتم الله ورسوله فانا قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا------------------------- فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا	785	3460483745146148155	JK007044-ara1.ms4372	true	-8465891507244251257	137	295	708	1487	1509	300	وكان اي النبي اذا ظهر علي قوم اي غلب اقام بالعرصة اي عرصة القتال وساحته من ارضه قال الطيبي العرصة كل موضع واسع لا بناء فيه ثلاث ليال فلما كان ببدر اي مقيما بها اليوم الثالث بالنصب وفي نسخة بالرفع اي فلما وقع او مضي او وجد او تم ببدر اليوم الثالث امر براحلته اي بشدها فشد عليها رحلها اي قتبها ثم مشي واتبعه بالتخفيف اي ويشدد اي وتبعه ولحقه اصحاب-----------------------------------ه حتي قام علي شفة الركي بفتح الشين المعجمة ويكسر علي ما في القاموس اي حافة البءر التي فيها صناديد قريش فجعل اي شرع وطفق يناديهم باسماءهم واسماء اباءهم اي للتمييز يا فلان ابن فلان بفتح نون فلان وضمها وبنصب ابن كما سبق ويا فلان ابن فلان اي نادي كل واحد منهم علي حدة ثم قال خطابا للجميع ايسركم بضم السين اي يوقعكم في السرور ويعجبكم انكم اطعتم الله ورسوله فانا قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا اي ثابتا من غلبتنا عليكم فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا	4372	-8483509445713126499	299	418.5	240	814	36.73218536376953	51	Masaha001961Vols-ara1	JK007044-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0785	false	-1488605276709740141	166	217	827	1063	1508	300	فانا قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا قال عمر يا رسول الله ما تكلم من اجساد لا ار----------------------------------------------------------------------------------------واح فيها فقال رسول الله صلي الل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عليه وسلم-------------------------------- والذي نفس محمد بيده ما انتم باسمع لما اقول منهم------------ وفي رواية ما انتم باسمع منهم ولكن لا يجيبون	785	3460483745146148155	JK007044-ara1.ms4373	true	-1614916940477596066	47	161	253	818	1504	300	فانا قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا ف-------------------------قال عمر يا رسول الله ما تكلم من اجساد لا ارواح لها ما مبتدا بمعني الذين ومن بيان ما ولا ارواح لها خبره اي من تكلم معهم اشباح بلا ارواح فكيف يجيبونك وقيل ما استفهامية ومن زاءدة قال الطيبي علي الثاني فيه معني الانكار لان في الاستفهام معني النفي وعلي الاول الخبر محذوف اي الذين تكلمهم لا يسمعون كلامك او من زاءدة علي مذهب الاخفش واجساد خبر له اه ويجوز ان يكون تكلم بمعني تسال ومن متعلق به علي تقدير كون كلمة ما استفهامية قال النبي والذي نفس محمد بيده ما انتم باسمع لما اقول منهم متعلق باسمع وفي رواية ما انتم باسمع منهم ولكن لا يجيبون	4373	-8483509445713126499	181	295.5	141	590	30.67796516418457	36	Masaha001961Vols-ara1	JK007044-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0801	false	123619711345302661	24	66	109	300	1483	300	فهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال ابو بكر ولم يهو ما قلت فلما كان من الغد جءت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر قاعدان يبكيان -قلت يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك	801	3460483745146148155	JK007044-ara1.ms4385	true	4403280837150703911	268	300	1373	1518	1518	300	فهوي رسول الله -------------------ما قال ابو بكر ولم يهو ما قلت فلما كان من الغد---- فاذا رسول الله------------------- وابو بكر قاعدان يبكيان فقلت يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي---- وصاحبك-	4385	-8483509445713126499	144	237.0	113	192	75.0	26	Masaha001961Vols-ara1	JK007044-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0782	false	-4535720127958350105	6	114	34	574	1475	300	يا عم- هل تعرف ابا جهل قلت نعم وما حاجتك اليه يا ابن اخي قال اخبر---------ت انه يسب رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لءن راي-----------------ته لا يفارق سوادي سواده ح--------------------------------------------------------------تي يموت الاعجل--------------------------- منا قال-------------- فتعجبت لذلك فغمز---------------------------------------------ني الاخر فقال------------------------- مثلها قال فتعجبت لذلك فما سرني اني بين رجلين مكانهما فلم انشب--------------------------------- ان نظرت الي ابي جهل يجول ف---------------ي الناس--------------------------- فقلت ا--------لا تريان ------------------------------هذا صاحب-------------------كما الذي تسالاني------------------------------------------- عنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فابتدراه فضرباه بسيفيهما -------حتي قتلا--------------ه ثم انصرفا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبراه فقا----------------ل ايكما قتله فقال كل واحد منهما انا قتلته فقال هل مسحتما سيفيكما ----------قالا لا فنظر ف-----------ي السيفين فقا------------------------ل كلا كما قتله	782	3460483745146148155	JK007044-ara1.ms4454	true	2524066392223171367	39	275	199	1380	1503	300	يا عمي هل تعرف ابا جهل قلت ف----ما حاجتك اليك يا ابن اخي قال اخبرت اي انبءت انه يسب رسول الله اي يشتمه ويذمه---- والذي نفسي بيده لءن رايته اي ابصرته وعرفته لا يفارق سوادي سواده اي شخصي شخصه وفيه استهانة لنفسه وانه يقربها لله وفي رسول الله حتي يموت الاعجل اي الاقرب اجلا منا اي مني ومنه قال اي عبد الرحمن فتعجبت لذلك يعني لما كنت لم اظن به ذلك قال اي عبد الرحمن وغمزني الاخر عطف علي فغمزني احدهما فقال لي مثلها اي مثل تلك المقالة---------------------------- فلم انشب بفتح المعجمة اي لم البث ولم امكث ان نظرت الي ابي جهل يجول بالجيم اي يدور في الناس اي فيما بين قومه من الكفار فقلت اي لهما الا تريان اي الا تبصران والهمزة للتقرير هذا صاحبكما بالرفع اي مطلوبكما الذي تسالاني بتشديد النون ويخفف اي يسالني كل واحد منكما عنه وفي نسخة بنصب صاحبكما قال الطيبي يجوز ان يكون منصوبا بدلا من هذا ومرفوعا علي ان هذا مبتدا وهو خبره وتريان مفعوله لا يقدر اذا المراد ايجاد الرءية كقوله تعالي 16 قالتا لا نسقي حتي يصدر الرعاء القصص 23 الكشاف ترك المفعول لان الغرض هو الفعل لا المفعول قال فابتدر-------اه بسيفيهما فضرباه حتي قتلاه اي قاربا قتله ثم انصرفا الي رسول الله------------------- فاخبراه اي بما جري لهما فقال ايكما قتله فقال كل واحد------ انا قتلته فقال هل مسحتما سيفيكما بالتثنية فقالا لا فنظر رسول الله الي السيفين اي الي محل الدمين منهما فقال كلا كما قتله	4454	-8483509445713126499	422	567.5	331	1249	33.78702926635742	68	Masaha001961Vols-ara1	JK007044-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0641	false	6245417580216588074	161	199	825	1038	1565	300	حبست ال---شمس مرتين لنبينا صلي الله عليه وسلم احداهما يوم الخندق حين شغلوا عن صلاة العصر حتي غربت الشمس فردها الله عليه كما روا----------ه الطحاوي وغيره---------- والثانية صبيحة الاسراء حين انتظروا العير التي اخبر بوصولها مع شروق الشمس	641	3460483745146148155	JK007044-ara1.ms4461	true	7761900918818547158	200	238	988	1196	1495	300	حبست له الشمس مرتين-------------------------- احداهما يوم الخندق حين شغلوا عن صلاة العصر حتي غربت الشمس فردها الله عليه حتي صلي العصر قاله الطحاوي وقال رواته ثقات والثانية صبيحة الاسراء حين انتظر-- العير التي اخبر بوصولها مع شروق الشمس	4461	-8483509445713126499	173	297.5	140	236	73.30508422851562	27	Masaha001961Vols-ara1	JK007044-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1146	false	-912875264417915048	146	216	738	1071	1489	300	عن اسماء بنت عميس من طريقين ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يوحي اليه وراسه في حجر علي رضي الله عنه ولم يصل العصر حتي غربت الشمس فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اصليت يا علي قال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم انه كان في طاعتك وطاعة رسولك فاردد عليه الشمس قالت اسماء فرايتها غربت ثم رايتها طلعت بعد ما غربت ووقعت علي	1146	3460483745146148155	JK007044-ara1.ms4461	true	7761900918818547158	245	300	1233	1495	1495	300	عن اسماء بنت عميس---------- ان النبي -------------------كان يوحي اليه وراسه في حجر علي رضي الله عنه فلم يصل العصر حتي غربت الشمس فقال--- رسول الله------------------- اصليت يا علي قال لا فقال رسول الله -------------------اللهم انه كان في طاعتك وطاعة رسولك فاردد عليه الشمس قالت اسماء فرايتها غربت ثم رايتها طلعت بعد ما غربت ووقعت علي-	4461	-8483509445713126499	261	461.0	207	333	78.37837982177734	48	Masaha001961Vols-ara1	JK007044-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1135	false	-4734090733113119026	186	257	971	1313	1523	300	عمر بن الخطاب قال لما كان يوم خيبر----------------------- اقبل نفر من صحابة ا---------------------------------------------------------------لنبي صلي الله عليه وسلم فقالوا--------- فلان ش---------------------هيد وفلان شهيد--------- حتي مروا علي رجل فقالوا فلان ش----------------هيد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا----------------------------------------------- اني رايته في النار في بردة غ----------------------لها-------------------- او عباء-------------------------------------------------------------------------------------------------ة ثم قال---------- يا ابن الخطاب اذهب فناد في النا---------------------------------س انه لا يدخل الجنة---------- الا المءمنون قال------------------------------------- فخرجت فناديت الا ان--------ه لا يدخل الجنة الا المءمنون	1135	3460483745146148155	JK007044-ara1.ms4463	true	1774070146760953358	96	245	493	1233	1506	300	عنه في الاصول قال لما كان يوم خيبر بالرفع وفي نسخة بالنصب اقبل نفر من صحابة النبي بالفتح جمع صاحب ولم يجمع فاعل علي فعالة الا هذا ذكره ابن الاثير في النه-------اية فقالوا اي بعضهم فلان اي ممن قتل ذلك اليوم شهيد وفلان شهيد اي وهكذا حتي مروا علي رجل فقالوا فلان اي الممرور عليه شهيد فقال رسول الله------------------- كلا ردع لما فهم من قولهم فلان شهيدان روحه في الجنة اني رايته في النار في بردة اي لاجل قطعة ثوب مخطط غلها اي خانها من الغنيمة او عباءة بفتح اولها ممدودا ويقصر كساء لبسها الاعراب وهي ذات خطوط اي او في عباءة غلها والشك لاحد من الرواة ثم قال رسول الله يا ابن الخطاب اذهب فناد في الناس انه بفتح الهمزة ويكسر والضمير للشان- لا يدخل الجنة اي ابتداء الا المءمنون اي الكاملون ثلاثا متعلق بناد وقال اي عمر فخرجت فناديت الا انه للتنبيه لا يدخل الجنة الا المءمنون	4463	-8483509445713126499	290	383.5	227	767	37.80964660644531	50	Masaha001961Vols-ara1	JK007044-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1060	false	-882080739538004284	265	296	1368	1530	1555	300	ان قريشا جمعوا لك جموعا وقد جمعوا لك الاحابيش----------------------------------------------------- وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت-------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم اشير-وا علي ايها الناس اترون ان اميل علي --------ذراري هءلاء الذين	1060	3460483745146148155	JK007044-ara1.ms4478	true	3876177810369524151	227	267	1174	1381	1535	300	ان قريشا جمعوا لك جموعا وقد جمعوا لك الاحابيش اي احياء من النادة انضموا الي بني ليث كذا في النهاية وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت ومانعوك فقال------------------------- اشير وا علي ايها الناس اترون ان اميل الي عيالهم وذراري هءلاء الذين	4478	-8483509445713126499	136	231.0	110	232	58.620689392089844	24	Masaha001961Vols-ara1	JK007044-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1061	false	-6536630404550056579	16	41	87	204	1526	300	ابو بكر يا رسول الله خرجت عامدا لهذا البيت لا تريد قتال احد ولا حربا--- فتوجه له- فمن صدنا عنه قاتلناه قال امضوا علي اسم	1061	3460483745146148155	JK007044-ara1.ms4478	true	3876177810369524151	274	300	1416	1535	1535	300	ابو بكر يا رسول الله خرجت عامدا لهذا البيت لا تريد قت-ل احد ولا حرب احد فتوجه بنا فمن صدنا عنه قاتلناه قال امضوا علي اسم-	4478	-8483509445713126499	112	200.0	88	121	92.56198120117188	22	Masaha001961Vols-ara1	JK007044-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1064	false	-6976384211457738840	2	182	14	942	1514	300	العوذ المطافيل وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت -العوذ ---------------جمع عاءذ وهي كل انثي لها سبع ليال منذ وضعت وقيل النساء مع الاولاد وقيل النوق مع فصلانها وهذا هو الاصل وهي كالنفساء من النساء والمطافيل ذوات الاطفال الصغار جمع مطفيل وهي الناقة---------------------------- التي معها ولدها ذكرهما في المنتقي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------انا لم نجء لقتال احد ولكنا جءنا معتمرين وان قريشا قد نهكتهم الحرب----------- واضرت بهم فان شاءوا ماددتهم مدة ويخلوا بيني وبين الناس وان شا-------------------ءوا ان يدخلوا فيما دخل فيه الناس فعلوا والا فقد حمو--------------ا وان هم ابوا فو الذي نفسي بيده لاقاتلنهم علي امري هذا حتي تنفرد سالفتي وهي اعلي العنق او ----------------لينفذن الله امره فقال بديل سابلغ-هم ما تقول فانطلق حتي اتي قريشا فقال انا قد جءناكم من عند هذا الرجل وسمعناه يقول قولا فان شءتم ان نعرضه عليكم فعلنا فقال سفهاءهم لا حاجة لنا ان تخبرنا عنه بشء وقال ذو الراي منهم هات ما سمعته قال سمعته ي---------قول كذا وكذا فحدثهم بما قال النبي صلي الله عليه وسلم فقام عروة بن مسعود الثقفي فقال اي قوم الستم بالو-لد قالوا بلي قال الست بالوالد قالوا	1064	3460483745146148155	JK007044-ara1.ms4481	true	-5518942738441385983	132	300	644	1531	1531	300	العوذ المطافيل وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت والعوذ بالذال المعجمة جمع عاءذ و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هي الناقة ذات اللبن والمطافيل الامهات التي معها اطفالها يريد انهم خرجوا بنساءهم واولادهم لارادة طول المقام ليكون ادعي الي عدم الفرار فقال رسول الله انا لم نجء لقتال احد ولكنا جءنا معتمرين وان قريشا قد نهكتهم الحرب اي اضعفتهم واضرت بهم فان شاءوا ماددتهم مدة ويخلوا بيني وبين الناس -ان شاءوا فان اظهر فان شاءوا ان يدخلوا فيما دخل فيه الناس فعلوا والا فقد جموا يعني استراحوا وان هم ابوا فو-الذي نفسي بيده لاقاتلنهم علي امري هذا حتي تنفرد سالفتي اي صفحة- العنق كني بذلك عن القتل ولينفذن الله امره فقال بديل سابلغنهم ما تقول فانطلق حتي اتي قريشا فقال انا قد جءناكم من ----هذا الرجل وسمعناه يقول قولا فان شءتم ان نعرضه عليكم فعلنا فقال سفهاءهم لا حاجة لنا ان تخبرنا عنه بشء -قال ذو الراي منهم هات ما سم----------عته يقول قال يقول كذا وكذا فحدثهم بما قال النبي------------------- فقام عروة بن مسعود فق-------ال اي قوم الستم بالوالد قالوا بلي قال الست بالو-لد قالوا-	4481	-8483509445713126499	663	1146.0	532	1089	60.88154220581055	112	Masaha001961Vols-ara1	JK007044-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1064	false	-6976384211457738840	182	282	942	1438	1514	300	بلي قال -فهل تتهموني قالوا لا قال الستم تعلمون اني استنفرت اهل عكاظ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما بلجوا علي---------------------------------------- جءتكم باهلي وولدي ومن اطاعني قالوا بلي قال فان هذا الرجل قد عرض عليكم حطة رشد ف-----------------اقبلوها ودعوني اته قالوا اءته فاتاه فجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم نحوا من قوله -لبديل فقال عروة عند ذلك يا محمد------ ان استاصلت---- قومك فهل سمعت باحد من العرب اجتاح اصله قبلك وان تكن الاخري فاني والله لا اري وجوها واني لاري اشوابا م------------ن الناس خليقا ان يفروا ويدعوك فقال له ابو بكر-------------------- امصص بظر اللات انحن نفر عنه	1064	3460483745146148155	JK007044-ara1.ms4482	true	-8890058265768095047	0	136	0	702	1542	300	بلي قال افهل تتهموني قالوا لا قال الستم تعلمون اني استنفرت اهل عكاظ اي طلبت منهم الخروج اليكم وفي القاموس عكاظ هو كغراب سوق بصحراء بين نخلة والطاءف كانت تقوم هلال ذي القعدة وتستمر عشرين يوما يجتمع قباءل العرب فيتعاكظون اي يتفاخرون اه فلما بلحوا علي وهو بالحاء المهملة اي تمنعوا من الاجابة جءتكم باهلي وولدي ومن اطاعني قالوا بلي قال فان هذا--------- عرض عليكم خطة رشد اي خصلة خير وصلاح اقبلوها ودعوني اتي----------ه فاتاه فجعل يكلم النبي فقال النبي----------------------------------------- نحوا من قوله البديل فقال عروة عند ذلك اي محمد ارايت ان استاصلت امر قومك -هل سمعت باحد من العرب اجتاج اصله قبلك وان تكن الاخري فاني والله لا اري وجوها واني لاري اشوابا يعني اخلاطا من الناس خليقا ان يفروا ويدعوك فقال له ابو بكر الصديق رضي الله عنه امصص بظر اللات انحن نفر عنه	4482	-8483509445713126499	418	713.0	332	763	54.783748626708984	75	Masaha001961Vols-ara1	JK007044-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1065	false	3104863770190337786	23	82	113	410	1500	300	وجعل عروة يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فكلما كلمه اخذ بلحيته والمغيرة بن شعبة قاءم علي راس النبي صلي الله عليه وسلم ومعه السيف وعليه المغفر فكلما اهوي عروة بيده الي لحية النبي صلي الله عليه وسلم ضرب يده بنصل السيف ويقول اكفف يدك عن لحية رسول الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرفع عروة راسه فقال من هذا قالوا المغيرة بن شعبة	1065	3460483745146148155	JK007044-ara1.ms4482	true	-8890058265768095047	210	300	1066	1542	1542	300	وجعل -----يكلم النبي فكلما تكلم------------------- اخذ بلحيته والمغيرة بن شعبة قاءم علي راس النبي------------------- ومعه السيف وعليه المغفر فكلما اهوي عروة بيده الي لحية النبي------------------- ضرب يده بنصل السيف و-قال اخر- يدك عن لحية رسول الله قال العلماء وكانت عادة العرب ان يتناول الرجل لحية من يكلمه لا سيما عند الملاطفة وفي الغالب انما يضع ذلك النظير بالنظير لكن كان يفضي لعروة استمالة له وتاليفا والمغيرة يمنعه اجلالا للنبي وتعظيما اه ويمكن ان يكون احتراسا من المكيدة والله اعلم قال فرفع عروة راسه فقال من هذا قالوا المغيرة بن شعبة-	4482	-8483509445713126499	220	364.0	176	541	40.665435791015625	38	Masaha001961Vols-ara1	JK007044-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1065	false	3104863770190337786	142	275	695	1377	1500	300	الست اسعي في غدرتك وكان المغيرة صحب -----في الجاهلية ثلاثة عشر رجلا من بني مالك من قبيلة ثقيف وكانوا خرجوا الي مصر وقصدوا المقوقس ولما بلغوا الي مصر ولا قوة امر لكل واحد منهم بالجاءزة ولم يعط المغيرة شيءا فحسد عليهم وبعد ما رجعوا من مصر نزلوا منزلا وشربوا خمرا فلما سكروا وناموا وثب عليهم المغيرة وقتل هءلاء الثلاثة عشر كلهم واخذ اموالهم ثم جاء فاسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الاسلام فاقبل واما المال فلست منه في شء فلما اخبر بنو مالك اختصموا مع رهط المغيرة وشرعوا في محاربتهم فسعي عروة بن مسعود الثقفي في اطفاء ناءرة الحرب وقبل لبني مالك ثلاث عشرة دية فصالحوا علي ذلك فقول عروة للمغيرة اي غدر الست اسعي في غدرتك كان اشارة الي تلك القصة ثم ان عروة جعل يرمق اصحاب النبي صلي-------- الله	1065	3460483745146148155	JK007044-ara1.ms4483	true	-2126212312485161635	11	46	48	227	1506	300	الست اسعي في غدرتك وكان المغيرة صحب قوما في الجاهلية فقت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم واخذ اموالهم ثم جاء فاسلم فقال النبي------------------- اما الاسلام فاقب-----------ل فلست منه في شء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ان عروة جعل يرمق اصحاب النبي بعينه قال فوالله	4483	-8483509445713126499	160	249.0	128	695	23.021583557128906	27	Masaha001961Vols-ara1	JK007044-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1066	false	-2508533452824776892	0	151	0	767	1493	300	اصحابه مثلما يعظم اصحاب محمد محمدا والله اعلم ما تنخم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده -اذا امر-- ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلم او تكلموا خفضوا اصواتهم عنده وما يحدون اليه النظر تعظيما له وفي رواية واذا سقطت شعرة من راسه او لحيته اخذوها تبركا وحفظوها احتراما وانه قد عرض عليكم حطة رشد فاقبلوها فقال رجل من بني كنانة دعوني ات-ه فقالوا اءته فلما اشرف علي النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا فلان وهو من قوم يعظمون البدن فابعثوها له فبعث ل-ه واستقبله الناس يلبون فلما راي ذلك قال سبحان الله ما ينبغي لهءلاء ان يصدوا عن البيت ثم بعثوا اليه الحليس وفي رواية رقت وفاضت عيناه وقال هلكت قريش ورب الكعبة ما جاء هءلاء الا للعمرة فلما رجع الي اصحابه قال رايت --بدنا قد قلدت واشعرت فما اري ان يصدوا عن البيت	1066	3460483745146148155	JK007044-ara1.ms4483	true	-2126212312485161635	158	266	792	1340	1506	300	اصحابه ---ما يعظم اصحاب محمد محمدا والله ان ي----تنخم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده واذا امرهم ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلم---------- خفضوا اصواتهم عنده وما يحدون اليه النظر تعظيما له----------------------------------------------------------------------- وانه قد عرض عليكم خطة رشد فاقبلوها فقال رجل من بني كنانة دعوني اتيه فقالوا ان-ه فلما اشرف علي النبي------------------- واصحابه قال رسول الله------------------- هذا فلان وهو من قوم يعظمون البدن فابعثوا- له فبعثت له واستقبله الناس يلبون فلما راي ذلك قال سبحان الله ما ينبغي لهءلاء ان يصدوا عن البيت فل-------------------------------------------------------------------------------------------------ما رجع الي اصحابه قال رايت البدن- قد قلدت واشعرت فما اري ان يصدوا عن البيت	4483	-8483509445713126499	531	924.5	425	774	68.60465240478516	91	Masaha001961Vols-ara1	JK007044-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1071	false	-8565814019884480220	57	84	276	412	1458	300	علي ان تخلوا بيننا وبين البيت لنطوف به -قال سهيل والله لا تتحدث العرب انا اخذنا ضغطة واضطرارا------------ ولكن ذلك من العام المقبل فكل شرط شرطه سهيل	1071	3460483745146148155	JK007044-ara1.ms4487	true	-4376555072059421161	132	161	696	842	1512	300	علي ان تخلوا بيننا وبين البيت فنطوف به فقال سهيل والله لا تتحدث العرب انا اخذنا ضغطة اي ضيقا واكراها وشدة ولكن ذلك من العام المقبل فك---تب فقال سهيل	4487	-8483509445713126499	118	205.5	92	149	79.19463348388672	21	Masaha001961Vols-ara1	JK007044-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0994	false	-337880184125192396	134	174	710	924	1517	300	الي عيينة بن حصن الفزاري والحارث بن عوف-------------------- وهما قاءدا فزارة وغطفان وشرط لهما ثلث- ثمار المدينة علي ان يرجع-ا بمن معهما عنه وعن اصحابه فجري بينه وبينهما المراوضة في الصلح حتي كتبوا الكتاب ولم تقع الشهادة ولا عزيمة الصلح	994	3460483745146148155	JK007044-ara1.ms4493	true	-2831083855033985736	165	201	860	1055	1512	300	الي عيينة بن حصن الفزاري والحارث بن عوف بن ابي حارثة المزني وهما قاءدا -------غطفان واعطا-هما ثلثي ثمار المدينة علي ان يرجعوا بمن معهما--------------- فجري ------بينهما ال------------صلح حتي كتبوا الكتاب ولم تقع الشهادة ولا عزيمة الصلح	4493	-8483509445713126499	170	281.0	138	236	72.03389739990234	25	Masaha001961Vols-ara1	JK007044-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0995	false	-7458630348186856407	25	108	118	508	1522	300	سعد بن معاذ وسعد بن عبادة-------------- فاستشارهما فيه فقالا مثل ما قال اسيد بن حضير فقالا يا رسول الله اشء--------------------- امرك الله---------------------- به ام امر- تصنعه لنا قال بل شء اصنعه لكم والله ما اصنع ذلك الا لاني رايت العرب قد رمتكم عن قوس واحدة وكايدوكم من كل جانب فاردت ان اكسر عنكم--- شوكتهم -----------فقال--- سعد ابن معاذ يا رسول الله قد كنا -نحن وهءلاء القوم علي --شرك بالله وعبادة الاوثان لا نعرف الله ولا نعبده وهم لا يطمعون ان ياكلوا من-ا ثمرة	995	3460483745146148155	JK007044-ara1.ms4493	true	-2831083855033985736	207	299	1081	1509	1512	300	سعد بن معاذ وسعد بن عبادة فذكر لهما ذلك فاستشارهما فيه فق------------------------------الا يا رسول الله امرا تحبه فتصنعه ام شيءا امرك الله به لا بد لنا من العمل به ام شيءا تصنعه لنا قال بل ---اصنعه لكم والله ما اصنع ذلك الا لاني رايت العرب قد رمتكم عن قوس واحد- وكالبوكم من كل جانب فاردت ان اكسر عنكم من شوكتهم الي امر ما فقال له سعد -بن معاذ يا رسول الله قد كنا ونحن وهءلاء------ علي الشرك بالله وعبادة الاوثان لا نعبد الله ولا نعرفه وهم لا يطمعون ان ياكلوا منها ثمرة	4493	-8483509445713126499	338	571.5	264	469	72.06822967529297	61	Masaha001961Vols-ara1	JK007044-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1073	false	6002987195792575324	247	291	1196	1403	1443	300	اليس هذا برسول الله قال-------- بلي قال او لسنا بالمسلمين قال بلي قال او ليس هءلاء بالمشركين قال بلي قال فل--م نعطي الدنية في ديننا -قال--- ابو بكر يا عمر------ الزم غرزه فاني اشهد انه رسول الله -قال عمر------------- وانا اشهد انه رسول الله	1073	3460483745146148155	JK007044-ara1.ms4493	true	-2831083855033985736	71	117	378	602	1512	300	اليس---- برسول الله قال ابو بكر بلي قال او لسنا بالمسلمين قال بلي قال او-ليسوا ----بالمشركين --------قال فعلام نعطي الدنية في ديننا فقال له ابو بكر رضي الله عنه الزم غرزه فاني اشهد انه رسول الله فقال عمر رضي الله عنه وانا اشهد انه رسول الله	4493	-8483509445713126499	180	286.0	143	241	74.68879699707031	30	Masaha001961Vols-ara1	JK007044-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1072	false	-3781289330707471213	48	102	230	473	1422	300	اذ جاء ابو جندل بن سهيل بن عمرو ير---سف في قيده وقد انفلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وخرج من اسفل مكة حتي رمي بنفسه بين اظهر المسلمين فقال سهيل---- يا محمد هذا اول ما اقاضيك عليه ان ترده الي فقال انا لم نقض الكتاب بعد----------- قال فو الله م----ا اصالحك علي	1072	3460483745146148155	JK007044-ara1.ms4494	true	8468720504489185163	250	300	1267	1486	1486	300	اذ دخل ابو جندل بن سهيل بن عمرو بن يوسف في قيوده قد ----------------------------------------خرج من اسفل مكة حتي رمي بنفسه بين اظهر المسلمين فقال سهيل هذا يا محمد---- اول ما اقاضيك عليه ان ترده الي فقال انا لم نقض الكتاب بعد اي لم نفرغ قال فو-الله اذا لا اصالحك علي-	4494	-8483509445713126499	187	300.0	145	265	70.5660400390625	36	Masaha001961Vols-ara1	JK007044-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1072	false	-3781289330707471213	102	264	473	1254	1422	300	شء ابدا قال النبي صلي الله عليه وسلم فاجره لي قال ما انا بمجيره لك قال بلي فافعل قال ما انا بفاعل قال مكرز بلي قد اجرناه لك قال لا تعذبه-------------------------------------------------------------------- وكان قد عذب في الله عذابا شديدا فضمن له ذلك مكرز بن حفص فلما راي سهيل ابا جندل قام اليه وضرب وجهه واخذ بتلبيبه وجره ليرده الي قريش فجعل ابو جندل يصرخ باعلي صوته ويقول يا معشر المسلمين ارد الي المشركين يفتنوني في ديني فزاد الناس ذلك الي ما بهم وفي رواية قام سهيل الي سمرة وجز منها غصنا وضرب به وجه ابي جندل ضربا رق عليه المسلمون وبكوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا جندل اصبر واحتسب ف-------------ان الله جاعل لك ولمن معك من المسلمين فرجا ومخرجا اننا قد عقدنا بيننا وبين القوم عقدا واصطلحنا واعطيناهم علي ذلك واعطونا عهد الله وانا لا نغدر بهم فوثب عمر بن الخطاب يمشي الي جنب ابي جندل ويقول اصبر يا ابا جندل فانما هم المشركون وانما دم احدهم كدم كلب	1072	3460483745146148155	JK007044-ara1.ms4495	true	3929883873870285340	0	81	0	379	1493	300	شء ابدا قال النبي------------------- فاجره لي قال ما انا بمجير ذلك قال بلي فافعل قال ما انا بفاعل قال مكرز بلي قد اجرناه لك قال ابو جندل اي معشر المسلمين ارد الي المشركين وقد جءت مسلما الا ترون ما قد لقيت وكان قد عذب في الله عذابا شديدا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زاد ابن اسحاق------------------------------------------------------------------------------------------------------ -----------------فقال النبي------ يا ابا جندل اصبر واحتسب فانا لا نغدر وان الله جاعل لك--------------------- فرجا ومخرجا و-------------------------------------------------------------------------------------------------وثب عمر---------- يمشي ال--------ي جنبه ويقول اصبر------------ فانما هم المشركون و-----دم احدهم كدم كلب	4495	-8483509445713126499	271	398.5	211	862	31.438514709472656	47	Masaha001961Vols-ara1	JK007044-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1073	false	6002987195792575324	70	169	332	804	1443	300	فقلت الست نبي الله حقا قال بلي قلت السنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال بلي قلت اليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار قال بلي قلت فلم نعطي الدنية في ديننا ق----ال اني رسول الله ولست اعصيه وهو ناصري قلت او لست كنت تحدثنا انا سناتي البيت فنطوف به قال بلي افاخبرتك انا ناتيه العام قلت لا قال فانك اتيه ومطوف به قال فاتيت ابا بكر------------- فقلت يا ابا بكر اليس هذا نبي الله حقا--------------------------------------------- قال بلي قلت فلم نعطي الدنية في ديننا ق----ال ايها الرجل انه رسول الله ولن- يعصي-------------ه فاستمسك بغرزه فو الله انه لعلي الحق	1073	3460483745146148155	JK007044-ara1.ms4496	true	1068347034999285	1	106	6	505	1498	300	فقلت الست نبي الله حقا قال بلي قال السنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال بلي --------------------------------------------------قلت فلم تعطي الدنية في ديننا اذا قال اني رسول الله ولست اعصيه وهو ناصري قلت او ليس كنت تحدثنا انا سناتي البيت فنطوف به قال بلي -فاخبرتك انا ناتيه العام قلت لا قال فانك اتيه وتطوف به قال فاتيت ابا بكر رضي الله عنه فقلت يا ابا بكر اليس هذا نبي الله حقا قال بلي قلت السنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال بلي قلت فلم نعطي الدنية في ديننا اذا قال ايها الرجل انه رسول الله وليس يعصي ربه وهو ناصره فاستمسك يغرزه فوا-لله انه -علي الحق	4496	-8483509445713126499	408	731.0	320	552	73.91304016113281	76	Masaha001961Vols-ara1	JK007044-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1155	false	545549128658862831	0	249	0	1302	1543	300	علي المدينة ابا رهم الغفاري وفي القاموس عويف بن الاضبط واحرم من ذي الحليفة وساق صلي- الله عليه وسلم ستين بدنة وجعل علي هديه ناجية ابن جندب الاسلمي وحمل رسول الله صلي الله عليه وسلم معه السلاح------- والدروع والرماح وقاد ماءة فرس وفي المواهب اللدنية فلما انتهي الي ذي الحليفة قدم الخيل امامه عليها محمد بن مسلمة وقدم السلاح واستعمل عليه بشر بن سعد واحرم صلي الله عليه وسلم ولبي والمسلمون يلبون معه ومضي محمد ابن مسلمة في الخيل الي مر الظهران فوجد بها نفرا من قريش فسالوه فقال هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم يصح هذا المنزل غدا ان شاء الله تعالي فاتوا قريشا فاخبروهم ففزعوا ونزل رسول الله صلي الله عليه وسلم بمر الظهران وقدم السلاح الي بطن ياجج كيسمع وينصر ويضرب موضع بمكة حيث ينظر الي انصاب الحرم وخلف عليه اوس بن خولي الانصاري في ماءتي رجل وخرج ق-ريش من مكة الي رءوس الجبال واخلوا مكة ثلاثة ايام وفي الاكتفاء قال ابن عقبة وتغيب رجال من اشرافهم وخرجوا الي بوادي مكة كراهية ان ينظروا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم غيظا وحنفا ونفاسة وحسدا انتهي وقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم الهدي امامه فحبس بذي طوي وخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم علي راحلته القصو-ي والمسلمون متوشحون السيوف محدقون برسول الله صلي الله عليه وسلم يلبون فدخل النبي صلي الله عليه وسلم من ثنية كداء بفتح اوله والمد وهي طلعة الحجون التي باعلي مكة ينحدر منها الي المقابر علي درب المعلاة علي طريق الابطح ومني وعبد الله بن رواحة اخذ بزمام راحلته	1155	3460483745146148155	JK007044-ara1.ms4511	true	-8837422201209908065	143	284	756	1511	1591	300	علي المدينة ابا ذر- الغفاري----------------------------------------------- وساق عليه الصلاة والسلام ستين بدنة------------------------------------- وحمل السلا---------------------------------ح والبيض والدروع والرماح وقاد ماءة فرس-------------------- فلما انتهي الي ذي الحليفة قدم الخيل امامه عليها محمد بن س-لمة وقدم السلاح واستعمل عليه بشر بن سعد واحر-------------------م ولبي والمسلمون يلبون معه ومضي محمد -بن س-لمة في الخيل الي مر الظهران فوجد بها نفرا من قريش فسالوه فقال هذا رسول الله يصب------------------ح هذا المنزل غدا ان شاء الله تعالي فاتوا قريشا فاخبروهم ففزعوا ونزل رسول الله------------------- بمر الظهران وقدم السلاح الي بطن ياجج كيسمع ويبصر ويضرب موضع بمكة حيث ينظر الي -نصاب الحرم وخلف عليه اوس بن خولي الانصاري في ماءتي رجل وخرجت قريش من مكة الي رءوس الجبال و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قدم رسول الله------------------- الهدي امامه فحبس بذي طوي وخرج -----------------------------علي راحلته القصواء والمسلمون متوشحون السيوف محدقون برسول الله يل-------------------بون فدخل من ال-----------------------ثنية التي تطلعه علي--------------- الحجون وا-----------------------------------------------------------------------------------بن رواحة اخذ بزمام راحلته	4511	-8483509445713126499	698	1176.0	562	1312	53.20121765136719	111	Masaha001961Vols-ara1	JK007044-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1157	false	3106332443730652642	102	156	527	804	1500	300	عليه وسلم-------- فتبعته ابنة حمزة تنادي يا عم يا عم فتناولها علي فاخذ بيدها وقال لفاطمة دونك ابنة عمك فحملتها فاختصم فيها علي وزيد وجعفر فقال علي انا اخذتها وهي ابنة عمي وقال جعفر -بنت عمي وخالتها تحتي وقال زيد بنت اخي فقضي بها النبي صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام	1157	3460483745146148155	JK007044-ara1.ms4511	true	-8837422201209908065	17	68	91	356	1591	300	عليه وزاد البخاري فتبعته ابنة حمزة تنادي يا عم يا عم فتناولها علي فاخذ بيدها وقال لفاطمة دونك بنت- عمك فحملتها فاختصم فيها علي وزيد وجعفر -قال علي انا اخذتها وهي ابنة عمي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي فقال زيد بنت اخي فقضي بها النبي------------------- لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام	4511	-8483509445713126499	248	458.5	198	286	86.71328735351562	44	Masaha001961Vols-ara1	JK007044-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1155	false	545549128658862831	245	293	1279	1513	1543	300	رواحة اخذ بزمام راحلته وهو يمشي بين يديه و---يقول خلوا بني الكفار عن سبيله اليوم نضر بكم علي تنزيله ضربا يزيل الهام عن مقيله ويذهل الخليل عن خليله فقال له عمر يا ابن رواحة بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي حرم الله تقول شعرا فقال	1155	3460483745146148155	JK007044-ara1.ms4512	true	5135638573396781898	2	40	12	196	1549	300	رواحة--------------------- يمشي بين يديه وهو يقول خلوا بني الكفار عن سبيله اليوم نضر بكم علي تنزيله ضربا يزيل الهام عن مقيله ويذهل الخليل عن خليله فقال له عمر يا ابن رواحة بين يدي رسول ا--------------------------------لله تقول شعرا فقال	4512	-8483509445713126499	181	338.0	144	237	76.37130737304688	35	Masaha001961Vols-ara1	JK007044-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1156	false	7133315129429410718	0	168	0	884	1565	300	عنه يا عمر فلهي اسرع فيهم من نصح النبل رواه الترمذي ورواه عبد الرزاق من وجهين بلفظ خلوا بني الكفار عن سبيله قد انزل الرحمن في تنزيله بان خير القتل في سبيله نحن قتلناكم علي تاويله كما قتلناكم علي تنزيله وفي الاكتفاء خلوا بني الكفار عن سبيله خلوا فكل الخير في رسوله يا رب اني مءمن بقيله اعرف حق الله في قبوله فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبي حتي استلم الركن بمعجنه مضطبعا بثوبه وطاف علي راحلته والمسلمون يطوفون معه وقد اضطبعوا بثيابهم وامر النبي صلي الله عليه وسلم بلالا فاذن علي ظهر الكعبة وفي البخاري عن ابن عباس قال المشركون انهم يقدمون عليكم وقد اوهنتهم حمي يثرب فامر النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا في الاشواط الثلاثة وان يمشوا بين الركنين ولم يمنعه ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء شفقة عليهم اي لم يمنعه من امرهم بالرمل في جميع الطوفات الا الرفق بهم والاشفاق عليهم وفي رواية قال ارملوا ليري المشركون قوتكم والمشركون من قبل ق-يقعان وفي ----------اسد ال-غابة ------اضطبع رسول الله صلي	1156	3460483745146148155	JK007044-ara1.ms4512	true	5135638573396781898	41	94	199	478	1549	300	عنه يا عمر فلهي اسرع فيهم من نضح النبل قالوا و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يزل رسول الله------------------- يلبي حتي استلم الركن بمحجنه مضطبعا بثوبه وطاف علي راحلته والمسلمون يطوفون معه وقد اضطبعوا بثياب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم وفي رواية قال ارملوا ليري المشركين قوتهم والمشركون من قبل قعيقعان وهو جبل بمكة وجهه الي ابي قبيس ثم طاف رسول الله بين	4512	-8483509445713126499	236	394.0	189	902	26.164079666137695	34	Masaha001961Vols-ara1	JK007044-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1157	false	3106332443730652642	0	57	0	305	1500	300	والمروة علي راحلته فلما كان الطواف السابع عند فراغه وقد وقف الهدي عند المروة قال هذا المنحر وكل فجاج مكة منحر فنحر عند المروة وحلق هناك وكذلك فعل المسلمون وا-مر رسول الله صلي الله عليه وسلم ناسا من------ اصحابه ان ---------يقيموا علي السلاح ببطن ياجج وياتي --اخرون ف-قضوا نسكهم ففعلوا كذا في المواهب اللدنية واقام رسول الله	1157	3460483745146148155	JK007044-ara1.ms4512	true	5135638573396781898	95	143	484	753	1549	300	والمروة علي راحلته فلما كان الطواف السابق عند فراغه وقد وقف الهدي عند المروة قال هذا المنحر وكل فجاج مكة منحر فنحر عند المروة وحلق هناك وكذلك فعل المسلمون وارسل رسول الله ا------------------ناسا منهم الي اصحابهم ببطن ياجج فيقيموا---- السلاح---------- وياتي الاخرون فيقضوا نسكهم ففعلوا----------------------- واقام رسول الله	4512	-8483509445713126499	242	404.0	198	324	74.69136047363281	35	Masaha001961Vols-ara1	JK007044-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0947	false	-7718241266104999894	216	264	1142	1392	1582	300	ان ما خول الله رسوله من اموال بني النضير شء لم يحصلوه بالقتال والغلبة ولكن----- سلطه الله عليهم وعلي ما في ايدي------------------------------هم فالامر فيه مفوض اليه يضعه حيث يشاء ولا يقسمه قسمة-------- التي قوتل عليها واخذت عنوة -قهرا فقسمها بين المهاجرين ولم يعط الانصار----- الا ثلاثة منهم لفقرهم	947	3460483745146148155	JK007044-ara1.ms4520	true	-299611320351112579	243	298	1171	1461	1468	300	ان ما خول الله رسوله من اموال بني النضير شء لم تحصلوه بالقتال والغلبة ولكن الله سلطه -----عليهم وعلي ما في ايديهم كما كان يسلط رسله علي اعداءهم فالامر---- مفوض اليه يضعه حيث يشاء ولا يقسمه قسمة الغناءم التي قوتل عليها واخذت عنوة وقهرا فقسمها بين المهاجرين ولم يعط الانصار شيءا الا ثلاثة منهم لفقرهم	4520	-8483509445713126499	240	435.5	194	299	80.2675552368164	41	Masaha001961Vols-ara1	JK007044-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1415	false	2370994801004479402	4	31	18	171	1516	300	ان لل-------ه ديكا ابيض جناحاه موشيان بالزبرجد والياقوت واللءلء جناح بالمشرق وجناح بالمغرب راسه تحت العرش وقواءمه في الهواء يءذن في كل سحر------------------------------------------------------- فيسمع تلك الصيحة اهل	1415	3460483745146148155	JK007044-ara1.ms4593	true	9071287677626920479	260	299	1344	1559	1565	300	ان لله سبحانه ديكا ابيض جناحاه موشيان بالزبرجد والياقوت واللءلء جناح بالمشرق وجناح بالمغرب راسه تحت العرش وقواءمه في الهواء يءذن في كل سحر وفي رواية يقول سبحانك ما اعظم شانك وفي رواية سبوح قدوس فيسمع تلك الصيحة اهل	4593	-8483509445713126499	153	286.0	126	215	71.16278839111328	26	Masaha001961Vols-ara1	JK007044-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1415	false	2370994801004479402	32	64	179	352	1516	300	والارض الا الثقلين الجن والانس فعند ذلك تجيبه ديوك اهل الارض فاذا دنا يوم القيامة قال الله تعالي ضم جناحيك وغض--- صوتك فيعلم اهل السموات والارض الا الثقلين ان الساعة قد اقتربت	1415	3460483745146148155	JK007044-ara1.ms4594	true	-6067735822672362039	0	32	0	171	1503	300	والارض الا الثقلين الجن والانس فعند ذلك تجيبه ديوك---- الارض فاذا دنا يوم القيامة قال الله تعالي ضم جناح-ك وغض من صوتك فيعلم اهل السموات والارض الا الثقلين ان الساعة قد اقتربت	4594	-8483509445713126499	168	318.5	137	176	95.45454406738281	29	Masaha001961Vols-ara1	JK007044-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1244	false	-4465206892985059127	38	75	202	393	1544	300	جبير بن مطعم-------- رايت قبل هزيمة القوم والناس يقتتلون مثل النجاد الاسود نزل من السماء حتي سقط بيننا وبين القوم فنظرت فاذا--- نمل اسود مبثوث قد ملا الوادي لم اشك انها الملاءكة فلم تكن الا هزيمة القوم	1244	3460483745146148155	JK007044-ara1.ms4603	true	-3336416309483424763	101	141	477	679	1516	300	جبير بن مطعم قال لقد رايت قبل هزيمة القوم والناس يقتتلون مثل البخار الاسود نزل من السماء حتي سقط بيننا وبين القوم فنظرت فاذا هو نمل اسود مبثوث قد ملا الوادي لم اشك انها الملاءكة ولم يكن الا هزيمة القوم	4603	-8483509445713126499	186	352.5	149	202	92.07920837402344	34	Masaha001961Vols-ara1	JK007044-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1418	false	-4675287097967999072	149	178	764	940	1578	300	الله ع---------ليه وسلم القلانس يلبسها تحت العماءم وبغير العماءم ويلبس العماءم بغير القلانس وكان يلبس القلانس اليمانية م-ن البيض المضربة و---------------------------كان ربما نزع قلنسوته فجعلها سترة بين يديه و---يصلي	1418	3460483745146148155	JK007044-ara1.ms4756	true	1265591650272117755	125	161	659	866	1568	300	الله عنهما انه كان يلبس القلانس------- تحت العماءم وبغير العماءم ويلبس العماءم بغير قل--انس وكان يلبس القلانس اليمانية وهن البيض المضربة ويلبس ذوات الاذان في الحرب وكان ربما نزع قلنسوته فجعلها سترة بين يديه وهو يصلي	4756	-8483509445713126499	158	269.5	130	216	73.14814758300781	22	Masaha001961Vols-ara1	JK007044-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0252	false	3839379397259193107	189	215	984	1100	1566	300	اول من شاب من بني ادم ابراهيم عليه --------السلام ولما راي الشيب في لحيته قال------- يا رب ما- هذا اجيب بانه وقار قال رب زدني وقارا	252	3460483745146148155	JK007044-ara1.ms4852	true	2143363850901913127	187	214	1000	1122	1565	300	اول من شاب من بني ادم ابراهيم عليه الصلاة والسلام فلما راي الشيب في لحيته قال ما هذا يا رب قال هذا ----------وقار قال رب زدني وقارا	4852	-8483509445713126499	104	175.0	80	132	78.78787994384766	20	Masaha001961Vols-ara1	JK007044-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1000	false	5847040556269096125	244	290	1152	1365	1420	300	جابر قال -------------رمي سعد بن معاذ في اكحله فحسمه النبي ----------------------------------------------صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------و------------------------عنه قال رمي ابي بن كعب يوم الاحزاب علي اكحله فكواه رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنه بعث رسول الله الي ابي بن كعب طبيبا فقطع منه عرقا ثم كواه عليه	1000	3460483745146148155	JK007044-ara1.ms4909	true	1497110563852091237	115	180	565	864	1479	300	جابر رضي الله عنه قال رمي سعد بن معاذ في اكحله فحسمه النبي اي كواه بيده بمشقص بكسر الميم وفتح القاف وهو نصل- السهم اذا كان طويلا غير عريض فاذا كان عريضا فهو معبلة ثم ورمت اي يد سعد فحسمه الثانية رواه مسلم وعنه اي عن جابر رضي الله عنه قال----------------------------------------------------------------------------- بعث رسول الله الي ابي بن كعب طبيبا فقطع منه عرقا ثم كواه عليه	4909	-8483509445713126499	121	211.5	93	377	32.095489501953125	24	Masaha001961Vols-ara1	JK007044-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1481	false	6992784136365322041	114	147	592	761	1537	300	وبلاد الجو تنسب-- اليها -سميت باسمها وهي اكثر نخيلا من ساءر الحجاز وبها تنبا مسيلمة الكذاب وهي دون المدينة في وسط الشرق عن مكة علي ست- عشرة مرحلة من البصرة وعن الكوفة نحوها	1481	3460483745146148155	JK007044-ara1.ms5014	true	-2248486234823064206	166	199	870	1042	1586	300	وبلاد الجو منسوبة اليها وسميت باسمها وهي اكثر نخيلا من ساءر الحجاز وبها تنبا مسيلمة الكذاب وهي دون المدينة في وسط الشرق عن مكة علي ستة عشر- مرحلة من البصرة وعن الكوفة نحوها	5014	-8483509445713126499	166	309.5	133	173	95.9537582397461	29	Masaha001961Vols-ara1	JK007044-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1408	false	-8774454531033077327	0	28	0	149	1631	300	وفي المثل الغنا- رقية الزنا وقيل اراد ان الابل اذا سمعت الحداء اسرعت في المشي واشتد و-ازعجت الراكب واتعبته فنهاه عن ذلك لان النساء يضعفن عن شدة الحركة	1408	3460483745146148155	JK007044-ara1.ms5178	true	-2276301872149065884	144	172	759	910	1567	300	وفي المثل الغناء رقية الزنا وقيل اراد ان الابل اذا سمعت الحداء اسرعت في المشي واشتدت فازعجت الراكب واتعبته فنهاه عن ذلك لان النساء يضعفن عن شدة الحركة	5178	-8483509445713126499	147	285.0	120	151	97.35099029541016	25	Masaha001961Vols-ara1	JK007044-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0424	false	5206585356789211813	55	98	270	483	1431	300	وقالت اخري يا رسول الله ادع الله ان يدخلني الجنة فقال يا ام فلان ان الجنة لا يدخلها عجوز---- فولت المراة وهي تبكي فقال عليه السلام انها لا تدخلها وهي عجوز ان الله------ يقول--- انا انشانا هن انشاء فجعلنا هن ابكارا-------------------------------- عربا اترابا	424	3460483745146148155	JK007044-ara1.ms5246	true	7365720790825521981	20	67	114	350	1538	300	فقالت----- يا رسول الله ادع الله ان يدخلني الجنة فقال يا ام فلان ان الجنة لا تدخلها عجوز قال فولت----------- تبكي فقال اخبروها---- انها لا تدخلها وهي عجوز ان الله تعالي يقول 16 انا انشانا-هن انشاء فجعلنا-هن ابكارا الواقعة 35 36 وفي نسخة زيادة 16 عربا اترابا	5246	-8483509445713126499	182	290.5	145	258	70.54263305664062	31	Masaha001961Vols-ara1	JK007044-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0320	false	-4554929767066384364	76	197	393	972	1476	300	وحسن اسلامه ويقال انه ما رفع راسه الي النبي صلي الله عليه وسلم حياء منه واسلم معه ولده جعفر لقيا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالابواء واسلما قبل دخوله مكة وقيل بل لقيه هو وعبد الله بن امية بين السقيا والعرج فاعرض رسول الله صلي الله عليه وسلم عنهما فقالت ام سلمة لا يكن ابن عمك واخو ابن عمتك اشقي الناس بك وقال له علي بن ابي طالب-- اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم من قبل وجهه فقل له ما قال اخوة يوسف ليوسف تالله لقد اثرك الله علينا وان كنا الخاطءين فانه لا يرضي ان يكون احسد احسن قولا منه ففعل ذلك ابو سفيان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اليوم يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين	320	3460483745146148155	JK007044-ara1.ms5255	true	1554410162573441682	136	195	707	991	1503	300	فحسن اسلامه ويقال انه ما رفع راسه الي رسول الله--------------- حياء منه وكان اسلامه عام الفتح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال له علي كرم الله وجهه اءت رسول الله------------------- من قبل وجهه فقل له ما قال اخوة ي------وسف تالله لقد اثرك الله علينا وان كنا -لخاطءين---------------------------------------- ففعل ذلك ابو سفيان فقال رسول الله لا تثريب عليك----م اليوم يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين	5255	-8483509445713126499	233	374.0	181	581	40.103271484375	43	Masaha001961Vols-ara1	JK007044-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0031	false	5412214487521363839	183	215	956	1093	1491	300	عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم لما خلق الله العقل قال له قم فقام ثم قال له ادبر فادبر ثم قال له اقبل فاقبل ثم قال له اقعد فقعد	31	3460483745146148155	JK007044-ara1.ms5424	true	-4195341383888686089	131	160	644	766	1512	300	عن ابي هريرة ان النبي قال--------------- لما خلق الله العقل قال له قم فقام ثم قال له ادبر فادبر ثم قال له اقبل فاقبل ثم قال له اقعد فقعد	5424	-8483509445713126499	118	221.5	89	137	86.13138580322266	27	Masaha001961Vols-ara1	JK007044-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0613	false	3895193378196069505	121	183	577	931	1486	300	فلم يفعلوا واغروا به سفهاءهم وعبيدهم يسبونه ويصيحون به حتي اجتمع الناس عليه فجعلوا يرمونه بالحجارة حتي ان رجليه لتدميان وفي المواهب اللدنية قال موسي بن عقبة -رجموا عراقيبه بالحجارة حتي اختضبت نعلاه بالدماء وزاد غيره وكان اذا اذلقته الحجارة قعد الي الارض فياخذونه بعضديه فيقيمونه فاذا مشي رجموه وهم يضحكون وزيد بن حارثة يقيه بنفسه حتي لقد شج في راسه شجاجا	613	3460483745146148155	JK007044-ara1.ms5627	true	8044367194664305660	245	291	1224	1481	1525	300	فلم يجيبوه واغروا به سفهاءهم وعبيدهم يسبونه------------------------------------------------------------------------------------------------ قال موسي بن عقبة ورجموا عراقيبه بالحجارة حتي اختضبت نعلاه بالدماء -زاد غيره وكان اذا ازلفته الحجارة قعد الي الارض فياخذون- بعضديه فيقيمونه فاذا مشي رجموه وهم يضحكون وزيد بن حارثة يقيه بنفسه حتي لقد شج في راسه شجاجا	5627	-8483509445713126499	250	467.0	204	355	70.42253875732422	40	Masaha001961Vols-ara1	JK007044-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0582	false	771901234891236935	0	30	0	150	1477	300	النار يا بني عبد مناف انقذوا انفسكم من النار يا بني هاشم انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد المطلب انقذوا انفسكم من النار يا فاطمة انقذي نفسك من النار	582	3460483745146148155	JK007044-ara1.ms5764	true	5622912391892978769	19	49	91	241	1558	300	النار يا بني عبد مناف انقذوا انفسكم من النار يا بني هاشم انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد المطلب انقذوا انفسكم من النار يا فاطمة انقذي نفسك من النار	5764	-8483509445713126499	150	300.0	120	150	100.0	30	Masaha001961Vols-ara1	JK007044-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0212	false	5885262533833865033	80	133	409	649	1525	300	يلتقي الخضر والياس في كل عام في الموسم فيلحق كل----- منهما راس صاحبه ويفترقان عن هذه-- الكلمات بسم الله ما شاء الله لا يسوق الخير الا الله ما شاء الله لا يصرف السوء الا الله ما شاء الله ما كان من نعمة فمن الله ما شاء الله لا حول ولا قوة الا بالله	212	3460483745146148155	JK007044-ara1.ms5866	true	-7172412825499465217	152	203	740	974	1486	300	يلتقيان----------- في كل عام ب--الموسم فيحلق كل واحد منهما راس صاحبه ويفترقان عن هءلاء الكلمات بسم الله ما شاء الله لا يسوق الخير الا الله ما شاء الله لا يصرف السوء الا الله ما شاء الله ما كان من نعمة فمن الله ما شاء الله لا حول ولا قوة الا بالله	5866	-8483509445713126499	220	408.0	170	247	89.0688247680664	46	Masaha001961Vols-ara1	JK007044-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0208	false	2172108222397165644	149	177	802	938	1579	300	ثم ياتي الي عيسي قوم قد عصمهم الله في--------------------------مسح عن وجوههم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويحدثهم بدرجاتهم في الجنة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبينما هو كذلك اذ اوحي الله الي عيسي اني------------------ قد اخرجت عبادا -لي	208	3460483745146148155	JK007044-ara1.ms5912	true	-2718844170372434372	143	234	737	1187	1543	300	ثم ياتي ع----يسي قوم قد عصمهم الله منه اي حفظهم من شر الدجال فيمسح عن وجوههم اي يزيل عنها ما اصابها من غبار سفر الغزو ومبالغة في اكرامهم او المعني يكشف ما نزل بهم من اثار الكابة والحزن علي وجوههم بما يسرهم من خبره بقتل الدجال ويحدثهم بدرجاتهم في الجنة قال النووي رحمه الله وهذا المسح يحتمل ان يكون علي ظاهره فيمسح وجوههم تبركا او انه اشارة الي كشف ما يكون فيه من الشدة والخوف فبينما هو كذلك اذ اوحي الله الي عيسي اني بفتح الهمزة ويكسر قد اخرجت عبادا الي	5912	-8483509445713126499	129	196.5	102	454	28.41409683227539	24	Masaha001961Vols-ara1	JK007044-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0208	false	2172108222397165644	193	256	1018	1349	1579	300	ينسلون فيمر اواءلهم علي بحيرة طبرية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فيشربون ما فيها------------ ويمر اخرهم فيقول ----------------------لقد كان بهذه--------------------- مرة ماء-------------------- ثم يسيرون حتي ينتهوا الي جبل الخمر-------------------------------------------------------------------- وهو جبل بيت المقدس ف------------------------------------------------------------------يقولون لقد قتلنا من في الارض هم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلنقتل من في السماء فيرمون -نشاب-----------------------------------------------هم الي السماء------------- فيرد الله نشا------بهم مخضوب----------ة دماء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويحص-----------------------------------ر نب----------------------------ي الله واصحابه ح----------------------تي يكون---------------------------------- راس الثور ------------------------------------لاحدهم خير -من ماءة دينار لاحدكم اليوم	208	3460483745146148155	JK007044-ara1.ms5913	true	6641776976271619704	27	277	140	1479	1595	300	يسرعون فيمر اواءلهم علي بحيرة طبرية بالاضافة وبحيرة تصغير بحرة وهي ماء مجتمع بالشام طوله عشرة اميال وطبرية بفتحتين اسم موضع وقال شارح هي قصبة الاردن بالشام فيشربون ما فيها اي من الماء ويمر اخرهم فيقول اي اخرهم او قاءل منهم لقد كان بهذه اي البحيرة او البقعة مرة اي وقتا ماء اي ماء كثير ثم يسيرون حتي ينتهوا الي جبل الخمر بفتح الخاء المعجمة والميم وبالراء الشجر المتلف وفسر في الحديث بقوله وهو جبل بيت المقدس لكثرة شجره او هو كل ما سترك من شجر او بناء او غيره كذا في النهاية فيقولون لقد قتلنا من في الارض اي من ظهر علي وجهها لما سياتي من استثناء عيسي عليه الصلاة والسلام واصحابه حيث كانوا محصورين محصونين هلم اي تعال والخطاب لاميرهم وكبيرهم او عام غير مخصوص باحدهم وفي النهاية فيه لغتان فاهل الحجاز يطلقونه علي الواحد والاثنين والجمع والمءنث بلفظ واحد مبني علي الفتح وبنو تميم تثني وتجمع وتءنث تقول هلم وهلمي وهلما وهلموا فلنقتل من في السماء فيرمون بنشابهم بضم فتشديده مفرده نشابة والباء زاءدة اي سهامهم الي السماء اي الي جهتها فيرد الله عليهم نشابهم مخضوبة اي مصبوغة دما تمييز وهذا مكر واستدراج منه سبحانه مع احتمال اصابة سهامهم لبعض الطيور في السماء فيكون فيه اشارة الي احاطة فسادهم بالسلفيات والعلويات ويحصر بصيغة المفعول اي يحبس في جبل الطور نبي الله اي عيسي عليه الصلاة والسلام واصحابه اي من مءمني هذه الامة حتي يكون اي يصير من شدة المحاصرة والمضايقة راس الثور اي البقر مع كمال رخصه في تلك الديار لاحدهم خيرا من ماءة دينار لاحدكم اليوم	5913	-8483509445713126499	311	411.5	250	1339	23.226287841796875	51	Masaha001961Vols-ara1	JK007044-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0209	false	-8601873496963883050	56	83	312	455	1682	300	واللقحة من البقر لتكفي القبيلة--------- واللقحة من الغنم لتكفي الفخذ من الناس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فبينما هم------------------ كذلك--------------------------------------- اذ بعث الله------------------------------------------------------------------ ريحا طيبة فتاخذهم تحت اباطهم--------------------- فتقبض------------- روح كل مءمن	209	3460483745146148155	JK007044-ara1.ms5917	true	-3980537112377950055	57	145	313	778	1635	300	واللقحة من البقر لتكفي القبيلة من الناس واللقحة من الغنم لتكفي الفخذ من الناس قال القاضي عياض رحمه الله الفخذ هنا بسكون الخاء المعجمة لا غير جماعة من الاقارب وهم دون البطن والبطن دون القبيلة واما الفخذ بمعني العضو فبكسر الخاء وسكونها فبينا بلا ميم هم مبتدا خبره كذلك وناعوض عن المضاف اليه والعامل فيه قوله اذ بعث الله واذ للمفاجاة اي بين اوقات يتنعمون في طيب عيش وسعة ارسل عليهم فجاة ريحا طيبة فتاخذهم تحت اباطهم بهمزة ممدودة جمع ابط فتقبض اي تلك الريح روح كل مءمن	5917	-8483509445713126499	138	179.5	112	465	29.677419662475586	25	Masaha001961Vols-ara1	JK007044-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0630	false	5976193494997635981	0	50	0	274	1555	300	يمين العرش ثمرها كقلال هجر وورقها كاذان الفيول تتبع من اصلها الانهار التي ذكرها الله في كتابه يسير الراكب في ظلها سبعين عاما لا يقطعها وفي المدارك وجه تسميتها كانها في منتهي الجنة واخرها وقيل لم يجاوزها احد واليها ينتهي علم الملاءكة وغيرهم ولا يعلم احد ما وراءها وقيل تنتهي	630	3460483745146148155	JK007044-ara1.ms6118	true	-3617756595533071235	162	194	796	975	1518	300	يمين العرش ثمرها كقلال هجر والمنتهي بمعني موضع الانتهاء او الانتهاء------------------------------------------------------------------------------------------- كانها في منتهي الجنة واخرها وقيل لم يجاوزها احد واليها ينتهي علم الملاءكة وغيرهم ولا يعلم احد ما وراءها قال اي ----	6118	-8483509445713126499	136	237.0	110	274	49.63503646850586	24	Masaha001961Vols-ara1	JK007044-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0071	false	-323393663547733180	220	300	1041	1425	1425	300	اري هذا الحديث مشكلا جدا اي بين حديثي انس تناف فقد ثبت بالكتاب والسنة ان ادم خلق من اجزاء الارض ف---دل علي انه ادخل الجنة وهو بشر حي--------------------------------------------------------------------------- و-------------------------------------------------------------------------------------قال القاضي---------- الاخبار متظاهرة علي ان الله --خلق ادم من تراب قبض من وجه الارض وخمر- حتي صار طينا ثم تركه حتي صار صلصالا وكان ملقي بين مكة والطاءف ببطن نعمان لكن------------------------ لا ينافي ذلك تصويره في الجنة لجواز ان تكون طينته لما خمرت في الارض وتركت فيها حتي مضت عليها الاطوار-	71	3460483745146148155	JK007044-ara1.ms6189	true	-4646100074987447302	17	131	79	638	1500	300	اري هذا الحديث مشكلا جدا---------------------- فقد ثبت بالكتاب والسنة ان ادم خلق من اجزاء الارض وقد دل علي انه ادخل الجنة وهو بشر حي ويءيده المفهوم من نص الكتاب 16 وقلنا يا ادم اسكن انت وزوجك الجنة البقرة 35 وقال شارح قيل يحتمل ان تكون الكلمتان اعني في الجنة سهوا من بعض الرواة اخطا سمعه فيهما قال القاضي رحمه الله الاخبار متظاهرة علي انه تعالي خلق ادم من تراب قبض من وجه الارض وخمره حتي صار طينا ثم تركه حتي صار صلصالا وكان ملقي بين مكة والطاءف ببطن نعمان وهو من اودية عرفات ولكن ذلك لا ينافي---- تصويره في الجنة لجواز ان تكون طينته لما خمرت في الارض وتركت فيها حتي مضت عليها الاطوار	6189	-8483509445713126499	348	625.5	277	585	59.487178802490234	68	Masaha001961Vols-ara1	JK007044-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0212	false	5885262533833865033	80	133	409	649	1525	300	يلتقي الخضر والياس في كل عام في الموسم فيلحق كل----- منهما راس صاحبه ويفترقان عن هذه-- الكلمات بسم الله ما شاء الله لا يسوق الخير الا--------- الله ما شاء الله لا يصرف السوء الا الله ما شاء الله ما كان من نعمة فمن الله ما شاء الله لا حول ولا قوة الا بالله	212	3460483745146148155	JK007044-ara1.ms6209	true	-7349220894184884036	93	146	486	729	1490	300	يلتقيان----------- في كل عام ب--الموسم فيحلق كل واحد منهما راس صاحبه ويفترقان عن هءلاء الكلمات بسم الله ما شاء الله لا يسوق الخير الا الله بسم الله ما شاء الله لا يصرف السوء الا الله ما شاء الله ما كان من نعمة فمن الله ما شاء الله لا حول ولا قوة الا بالله	6209	-8483509445713126499	220	399.0	170	256	85.9375	46	Masaha001961Vols-ara1	JK007044-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0536	false	4666940511174371609	0	121	0	594	1544	300	بي حين كذبني الناس واعطتني مالها حين حرمني الناس وسءل ابن داود ايهما افضل فقال عاءشة اقراها النبي صلي الله عليه وسلم السلام من جبريل وخديجة اقراها جب-------ريل من ربها السلام --علي لسان محمد فهي افضل قيل له فمن افضل خديجة ام فاطمة قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فاطمة بضعة من--ي فلا اعدل ببضعة رسول الله صلي الله عليه وسلم احدا ويشهد له قوله صلي الله عليه وسلم اما ترضين ان تكوني سيدة نساء اهل الجنة الا مريم واحتج من فضل عاءشة بانها في الاخرة مع النبي صلي الله عليه وسلم في الدرجة وفاطمة مع علي فيها وسءل السبكي عن ذلك قال الذي نختاره وندين الله به ان فاطمة بنت محمد ا------------فضل ثم امها خديجة ثم عاءشة	536	3460483745146148155	JK007044-ara1.ms6232	true	4620459511376797315	230	295	1196	1529	1550	300	بي حين كذبني الناس واعطتني مالها حين حرمني الناس وسءل ابن داوود ف----------قال عاءشة اقراها السلام النبي------------------- من جبريل وخديجة اقراها السلام جبريل من ربها فهي افضل علي لسان محمد ف--------قيل له فاي افضل فاطمة ام امها -------------------------------------قال فاطمة بضعة النبي فلا نعدل بها------------------------------- احد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وسءل السبكي فق------ال الذي نختاره وندين الله به ان فاطمة بنت محمد عليه السلام افضل ثم امها خديجة ثم عاءشة	6232	-8483509445713126499	269	428.0	212	617	43.59805679321289	44	Masaha001961Vols-ara1	JK007044-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0038	false	-4782331610340287614	210	239	1112	1261	1561	300	كعب الاحبار قال لما اراد الله تعالي- ان يخلق محمدا صلي الله عليه وسلم امر جبريل------------ فاتاه بالقبضة البيضاء التي هي موضع قبر النبي صلي الله عليه وسلم فعجنت	38	3460483745146148155	JK007044-ara1.ms6250	true	-9181944931920904511	275	300	1364	1491	1491	300	كعب الاحبار قال لما اراد الله عز وجل ان يخلق محمدا------------------- امر جبريل عليه السلام فاتاه بالقبضة البيضاء التي هي موضع قبر رسول الله--------------- فعجنت-	6250	-8483509445713126499	101	152.0	81	162	62.345680236816406	17	Masaha001961Vols-ara1	JK007044-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0456	false	-4516151252976346769	53	106	261	528	1518	300	يا رسول الله كيف علمت انك نبي وبم علمت حتي استيقنت -----------------------------------------------------------------------------------قال يا ابا ذر اتاني ملكان-------------------- فوقع-------- احدهما بال---ارض وكان الاخر بين السماء والارض فق---------ال احدهما لصاحبه------------------ اهو هو قال هو هو ------------------قال فوزنني برجل فر----------------------------------------------------------------جحته ثم قال زنه بعشرة فوزنني بعشرة فرجحتهم ثم قال زنه بماءة فوزنني بماءة فرجحتهم ثم قال	456	3460483745146148155	JK007044-ara1.ms6290	true	-4976320114977418898	148	243	749	1222	1521	300	يا رسول الله كيف علمت انك نبي ---------حتي استيقنت قال الطيبي حتي غاية للعلم اي كيف تدرجت في العلم حتي بلغ علمك غايته التي هي اليقين فقال يا ابا ذر اتاني ملكان وانا ببعض بطحاء مكة فوقع اي فنزل احدهما الي الارض وكان الاخر بين السماء والارض اي واقفا فقال احدهما لصاحبه الظاهر انه النازل اهو هو وضع احدهما موضع هذا قال نعم قال فزنه-- برجل فوزنت به بصيغة المجهول فوزنته علي بناء الفاعل اي غلبته في الوزن ورجحته ثم قال زنه بعشرة فوز-نت ب--هم فرجحتهم ثم قال زنه بماءة فوزنت بهم--- فرجحتهم ثم قال	6290	-8483509445713126499	226	343.5	178	490	46.1224479675293	38	Masaha001961Vols-ara1	JK007044-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0424	false	5206585356789211813	246	300	1190	1431	1431	300	عن انس قال خدمت رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابن ثمان سنين -----------------------------------------------------------------------------------------خدمته عشر سنين فما لا مني علي شء قط اتي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه علي يدي-------------------------------------------------------------------------------------------- فان لا مني لاءم من اهله قال دع----------وه فانه ---------لو قضي شء -كان------------------- هذا لفظ المصابيح و----رواه----------------------- البيهقي في شعب الايمان مع تغيير--- يسير وكان صلي الله-	424	3460483745146148155	JK007044-ara1.ms6326	true	4353838115458321578	85	215	392	1014	1442	300	عن انس قال خدمت رسول الله------------------- وانا ابن ثمان سنين بحذف الياء من ثماني مضافا والجملة حال دال علي اول الخدمة ولذا اطلقه ثم اعاده مقيدا بقوله خدمته عشر سنين فما لا-مني علي شء قط اتي فيه بصيغة المجهول اي اهلك واتلف من قولهم اتي عليهم الدهر اي اهلكهم وافناهم وضمير فيه عاءد الي شء والجار والمجرور اقيم مقام الفاعل اي ما لامني علي شء اتلف علي يدي بصيغة التثنية وفي نسخة بالافراد قال الطيبي اتي صفة شء وضمن فيه معني عيب او طعن وعلي يدي حال فان لا مني لاءم من اهله قال دعوه اي اتركوه فانه اي الشان لو قضي شء لكان اي لو قدر امر لوقع هذا لفظ المصابيح وكذا رواه ابن حبان في صحيحه وروي البيهقي في شعب الايمان مع تغيير اي يسير يسامح في مثله	6326	-8483509445713126499	210	301.0	163	642	32.71028137207031	41	Masaha001961Vols-ara1	JK007044-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0626	false	-8195429112266544577	137	183	658	876	1476	300	الحق ان المعراج مرتان مرة في النوم واخري في اليقظة قال محيي السنة وم-ا اراه الله في النوم قبل الوحي---------------------------------------------- ثم عرج به في اليقظة بعد الوحي----------- بسنة تحقيقا لرءياه كما انه راي فتح مكة في المنام سنة ست من الهجرة ثم كان تحقيقه سنة ثمان	626	3460483745146148155	JK007044-ara1.ms6397	true	-4712195016496008209	86	139	424	687	1614	300	الحق ان المعراج مرتان مرة بال--نوم واخري بالي--قظة قال محيي السنة رءيا اراه الله قب---------ل الوحي بدليل قول من قال فاستيقظ وهو في المسجد الحرام ثم عرج به في اليقظة بعد الوحي قبل الهجرة بسنة تحقيقا لرءياه كما انه راي فتح مكة في المنام سنة ست من الهجرة ثم كان تحقيقه سنة ثمان	6397	-8483509445713126499	194	346.0	152	276	70.28985595703125	38	Masaha001961Vols-ara1	JK007044-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0629	false	8556554345009768918	96	209	501	1068	1554	300	حتي اتي السماء الدنيا------------------------------------------------ فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا--- فنعم المجء جاء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ففتح فلما دخل فاذا رجل قاعد علي يمينه اسودة وعلي يساره اسودة اذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل يساره بكي فقال جبريل هذا ابوك ادم فسلم عليه فسلم فرد عليه السلام ثم قال مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح ثم قال جبريل هذا ادم وهذه الاسودة عن يمينه وشماله نسم بنيه فاهل اليمين هم اهل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار ثم صعد الي السماء الثانية وهكذا كان يستفتح جبريل في كل سماء فيفتح فيدخل فيري فيها نبيا ففي الثانية يحيي وعيسي وهما ابنا خالة	629	3460483745146148155	JK007044-ara1.ms6403	true	-5176120843036114693	95	169	514	874	1573	300	حتي اتي السماء الثانية وقد ورد ان بين كل سماء وسماء مسافة خمسماءة عام فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء في تكرار هذا السءال والجواب في كل من الابواب اشعار بانه بسط له الزمان وطوي له المكان واتسع له اللسان وانتشر له الشان في ذلك الان بعون الرحمن ففتح فلما خلصت---------------------------------------------- اذا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحيي وعيسي وهما ابنا خالة	6403	-8483509445713126499	160	245.5	125	759	21.080368041992188	32	Masaha001961Vols-ara1	JK007044-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1111	false	-3604147926444945322	154	214	760	1067	1524	300	الوفاء وفي رواية ----في بءر ذي اروان كذا في كتاب مسلم وكذا وقع في بعض روايات البخاري وفي معظمها ذروان وكلاهما صحيح مشهور والاول اصح واجود وهي بءر في المدينة في بستان ابي زريق كذا ذكره الطيبي فانتبه رسول الله صلي الله عليه وسلم فذهب ------في اناس---------- من اصحابه------------- الي البءر وقال هذه البءر التي اريتها-------------- وكان--------- ماءها نقاعة الحناء	1111	3460483745146148155	JK007044-ara1.ms6463	true	3854732427327974326	202	258	1007	1301	1532	300	النووي وفي كتاب مسلم في بءر ذي اروان----------------- وكذا وقع في بعض روايات البخاري وفي معظمها ذروان وكلاهما صحيح مشهور والاول اصح واجود وهي بءر في المدينة في بستان ابي زريق---------------------------------------------------- فذهب النبي في اناس اي مع جمع من اصحابه اي المخصوصين الي البءر فقال هذه البءر التي اريتها بصيغة المفعول وكان بالتشديد ماءها نقاعة الحناء	6463	-8483509445713126499	228	371.0	183	363	62.80991744995117	41	Masaha001961Vols-ara1	JK007044-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0521	false	9211442583318616823	236	300	1172	1479	1479	300	فقال له اشياخ--- قريش ما علمك فق----------------------------ال انكم حين اشرفتم من العقبة لم يبق شجر ولا حجر الا خر------- ساجدا ----------------ولا يسجدان الا لنبي------------------- واني اعرفه-------------- بخاتم النبوة ا---------------------------------------------------------------سفل من غضروف كتفه------------------------- مثل التفاح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ثم رجع و----------صنع لهم طعاما فلما اتاهم به----------- وكان هو ف---------ي رعية الابل فقال----------------------------------------------- ارسلوا ا-------------------ليه فاقبل----------------------- وعليه غمام---------ة تظله ف------------------لما دنا من القو------------م وجده-------------------م قد سبقوا الي فء شجرة-	521	3460483745146148155	JK007044-ara1.ms6498	true	-8835746249615287610	51	228	281	1163	1534	300	فقال له اشياخ من قريش ما علمك اي ما سبب علمك وبيان كيفيته فقال انكم حين اشرفتم من العقبة لم يبق شجر ولا حجر الا خر اي سقط ساجدا اي متواضعا اليه ولا يسجد --الا لنبي اي عظيم ورسول كريم واني اعرفه اي النبي ايضا بخاتم النبوة بفتح التاء ويكسر والنبوة بالادغام ويهمز اسفل بالنصب اي في مكان اسفل من غضروف كتفه بضمتين وهو راس لوح الكتف مثل التفاحة بالنصب وفي نسخة صحيحة بالرفع وفي اخري بالجر علي انه صفة خاتم ذكره شارح وقال بعض المحققين يروي بالرفع علي انه خبر محذوف وبالنصب علي اضمار الفعل ويجوز الجر علي الابدال دون الصفة لان مثلا وغيرا لا يتعارفان بالاضافة الي المعرفة ثم رجع اي الراهب فصنع لهم طعاما فلما اتاهم به اي بالطعام وكان هو اي النبي في رعية الابل بكسر الراء وسكون العين اي في رعايتها فقال اي الراهب ارسلوا اليه اي فان المدار عليه فاقبل اي بعد الارسال او قبله وعليه غمامة اي سحابة تظله اي تجعله تحت ظلها فلما دنا من القوم اي قرب منهم وجدهم اي وجد النبي القوم قد سبقوه الي فء شجرة	6498	-8483509445713126499	293	393.0	231	884	33.144798278808594	51	Masaha001961Vols-ara1	JK007044-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0653	false	-7291075204331213078	20	114	96	581	1484	300	-فيه راي------ا فقال ابو البختري ابن هشام وفي رواية قال هشام بن عمرو رايي ان تحبسوه في بيت وتشدوا وثاقه وتسدوا باب--ه غير كوة تلقون اليه طعامه وشرابه منها وتربصوا به ريب المنون حتي يهلك فيه كما هلك من الشعراء من كان قبله كزهير والنابغة فصرخ عدو الله الشيخ النجدي فقال بءس الراي رايتم والله لو حبستموه لخرج امره من وراء الباب الي اصحابه فوثبوا وانتزعوه من ايديكم قالوا صدق الشيخ وقال هشام بن عمرو وفي رواية ابو البختري رايي ان تحملوه علي جمل وتخرجوه من بين اظهركم فلا يضركم ما صنع واسترحتم فقال	653	3460483745146148155	JK007044-ara1.ms6513	true	-6487544255235061227	97	148	527	785	1553	300	مني- رايا ونصحا فقال ابو البختري رايي ا------------------------------------ن تحبسوه في بيت------------- وتسدوا منافذه غير كوة تلقون اليه طعامه وشرابه منها---------------------- حتي يموت وقال الشيخ----------------------------------------------------------------------- بءس الراي ياتيكم من يقاتلكم من قومه ويخلصه -----------------------------------------من اي----------------ديكم فقال هشام بن عمرو رايي ا----------------------ن تحملوه علي جمل فتخرجوه من ارض-----كم فلا يضركم ما صنع--------- فقال	6513	-8483509445713126499	182	238.5	140	494	36.842105865478516	26	Masaha001961Vols-ara1	JK007044-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0676	false	445216817456679476	186	258	954	1290	1495	300	فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شاة في كسر الخيمة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت شاة خلف----------------------ها الجهد-------------------------- عن الغنم ---------------قال هل بها من لبن ق--------الت هي اجهد من ذلك ق--------------------------ال اتاذنين لي ان احلبها قالت نعم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بابي انت وامي ان رايت بها حل-----------------------------------با فاحلبها---------------------------------------------------------------- فدعا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فمسح بيده المباركة ضرعها وسمي الله عز وجل ودعا لها في شان-----------------------------------------------ها فتفاجت عليه	676	3460483745146148155	JK007044-ara1.ms6522	true	8854371457700289194	46	220	228	1107	1517	300	فنظر رسول الله------------------- الي شاة في كسر الخيمة بفتح الكاف وسكون السين وبكسر اوله اي جانبها قال الطيبي كسر الخيمة بكسر الكاف وفتحها جانب الخيمة وفي القاموس الكسر جانب البيت والشقة السفلي من الخباء او ما يكسر ويثني علي الارض منها والناحية ويكسر فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت شاة خلفها بتشديد اللام اي تركها الجهد بضم الجيم ويفتح اي الهزال عن الغنم اي متخلفة عنها قال هل بها من لبن اي بعضه قالت هي اجهد من ذلك والمعني ليس فيها لبن اصلا قال اتاذنين لي ان احلبها من باب نصر علي ما في المصباح وفي القاموس الحلب ويحرك استخراج ما في الضرع من اللبن يحلب ويحلب وفي النهاية حلبت الشاة والناقة احلبها حلبا بفتح اللام قالت بابي انت وامي ان رايت بها حلبا بفتحتين ويسكن اللام اي لبنا محلوبا فاحلبها قال صاحب المصباح الحلب محركة يطلق علي المصدر وعلي اللبن المحلوب فدعا بها رسول الله اي طلبها---------- فمسح بيده--------- ضرعها وسمي الله تعالي- ودعا لها اي لام معبد في شاتها اي في شاتها كما في نسخة اي في حقها فتفاجت عليه	6522	-8483509445713126499	271	354.0	209	918	29.52069664001465	51	Masaha001961Vols-ara1	JK007044-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0677	false	5229562656934384550	240	264	1152	1263	1455	300	ابو معبد هذا والله صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره ما ذكر بمكة ولقد هممت ان اصحبه ولافعلن ان وجدت الي ذلك سبيلا	677	3460483745146148155	JK007044-ara1.ms6523	true	3910332711088490049	136	160	688	799	1498	300	ابو معبد هذا والله صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره ما ذكر بمكة ولقد هممت ان اصحبه ولافعلن ان وجدت الي ذلك سبيلا	6523	-8483509445713126499	111	222.0	87	111	100.0	24	Masaha001961Vols-ara1	JK007044-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0677	false	5229562656934384550	1	122	7	577	1455	300	وارتحلوا كذا ذكره---- البغوي في شرح السنة و-----------ابن عبد البر في الاستيعاب وقال ابن الجوزي في----- الوفاء ----------------------------------------------قال لها هات قدحا فجاءت بقدح فحلب فيه حتي امتلا فامر ابا بكر ان يشرب فقال ابو بكر بل انت اشرب يا رسول الله قال ساقي القوم اخرهم شربا فشرب ابو بكر ثم حلب فشرب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم حلب فشربت ام معبد ثم حلب فقال ارفعي هذا لابي معبد اذا جاءك ثم ركبوا وساروا وقل ما لبثت حتي جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنزا عجافا يتساوكن هز الاضحي مخهن قليل فلما راي ابو معبد اللبن عجب وقال من اين لك هذا اللبن يا ام معبد والشاء عازب حيال لا حلوب بالبيت قالت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك	677	3460483745146148155	JK007044-ara1.ms6523	true	3910332711088490049	79	128	402	645	1498	300	وارتحلوا عنها رواه اي البغوي في شرح السنة اي باسناده وابن عبد البر في الاستيعاب و----ابن الجوزي في كتاب الوفاء وفي الحديث قصة اي طويلة وهي انه لما ارتحل النب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي جاء------ ابو معبد يسوق اعنزا عجافا وراي في البيت لبنا ف-------------------------------------قال من اين--- هذا ف------------------------------------------------قالت----------------- مر بنا رجل مبارك	6523	-8483509445713126499	148	39.0	116	636	23.27044105529785	23	Masaha001961Vols-ara1	JK007044-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0678	false	-1961972104541448633	56	186	277	924	1485	300	والناس يسمعون الصوت ويتبعونه ولا يدرو---ن صاحبه حتي خرج من اعلا مكة وهو يقول جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين حلا خيمتي ام معبد هما نزلا بالهدي ثم اهتد-ت به فقد فاز من امسي رفيق محمد فما حملت من ناقة فوق رحلها ابر واوفي ذمة من محمد فيا لقصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا تجاري وسودد ليهن بني كعب مكان فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت عليه صريحا ضرة الشاة مزبد فغادرها رهنا لديها لحالب يرددها في مصدر ثم مورد وقيل--------------------- سمعوا هاتفا علي ابي قبيس بصوت جهوري يقول هذه الابيات و---------------------------------------------------------------لما سمع-------------------------------------------------------------------------- حسان بن ثابت قال في جوابه هذه الابيات----- لقد خاب قوم زال عنهم نبيهم وقدس من يسري اليه- ويغتدي ترحل عن	678	3460483745146148155	JK007044-ara1.ms6523	true	3910332711088490049	163	300	814	1498	1498	300	عاليا- يسمعون الصوت--------- ولا يدرون من صاحبه وهو ي--------------------قول جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين حلا خيمتي ام معبد هما نزلا بالهدي --واهتديت به فقد فاز من امسي رفيق مح-------------------------------------------------مد فيا لقصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا تجاري وسءدد ليهن بني كعب مقام فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناثها فانكم ان تسالوا الشاة تشه-------------------------------------------------د فغادرها رهنا لديها لحالب ترددها في مصدر ثم مورد قال محيي السنة الصوت الذي سمعوا بمكة صوت بعض مسلمي الجن اقبل من اسفل مكة والناس يتبعونه و يسمعون الصوت وما يرونه حتي صرخ باعلي مكة قالت اسماء فلما سمعنا عرفنا حيث وجه رسول الله وان وجهه الي المدينة وقال ابن عبد البر فلما بلغ حسان بن ثابت ذلك جعل يجاوب الهاتف وهو يقول لقد خاب قوم غاب عنهم نبيهم وقدس من يسري اليهم ويغتدي ترحل عن-	6523	-8483509445713126499	430	718.5	338	815	52.76073455810547	71	Masaha001961Vols-ara1	JK007044-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0678	false	-1961972104541448633	186	260	924	1276	1485	300	قوم فزالت عقولهم وحل علي قوم بنور مجدد هداهم به بعد الضلالة ربهم وارشدهم من يتبع الحق يرشد وهل يستوي ضلال قوم تسفهوا عمي وهداة يهتدون بمهتد لقد نزلت منه علي اهل يثرب ركاب هدي حلت عليهم باسعد نبي يري ما لا يري الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل مشهد وان قال في يوم مقالة غاءب فتصديقها في اليوم او في ضحي --غد ليهن ابا بكر سعادة جده بصحبته من يسعد الله يسعد	678	3460483745146148155	JK007044-ara1.ms6524	true	-8121228783686233203	0	74	0	352	1551	300	قوم فض-لت عقولهم وحل علي قوم بنور مجدد هداهم به بعد الضلالة ربهم وارشدهم من يتبع الحق يرشد وهل يستوي ضلال قوم تسفهوا عمايتهم وهادية كل مهتد لقد نزلت منه علي اهل يثرب ركاب هدي حلت عليهم باسعد نبي يري ما لا يري الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل مسجد وان قال في يوم مقالة غاءب فتصديقه- في اليوم او في ضحي الغد ليهن ابا بكر سعادة جده بصحبته من يسعد الله يسعد	6524	-8483509445713126499	332	633.5	261	354	93.78530883789062	67	Masaha001961Vols-ara1	JK007044-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1398	false	-975977144151539417	149	184	738	906	1510	300	ان سفينة مولي رسول الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخطا الجيش--------------------------------------- بارض الروم او اسر في ارض الروم-------- فانطلق هاربا يلتمس الجيش فاذا هو--------- بال--------------------------اسد فقال له يا ابا الحارث--------------- انا مولي رسول الله كان من امري كيت وكيت	1398	3460483745146148155	JK007044-ara1.ms6530	true	4635666513715755128	191	298	994	1519	1531	300	ان سفينة مولي رسول الله قال المءلف وقيل مولي ام سلمة زوج النبي اعتقته واشترطت عليه خدمة النبي ما عاش ويقال اسمه مختلف فيه وسفينة لقب له ويقال ان النبي كان في سفر وهو معه فاعيا رجل فالقي عليه سيفه وترسه ورمحه فحمل شيءا كثيرا فقال النبي انت سفينة روي عنه بنوه عبد الرحمن ومحمد وزياد وكثير اخطا الجيش اي اضل طريقه بحيث لا يهتدي اليهم سبيلا بارض الروم او اسر اي فيها شك من الراوي فانطلق هاربا يلتمس الجيش فاذا هو اي سفينة بالاسد اي بفرد عظيم من جنس الاسد فقال--- يا ابا الحارث وهو كنية الاسد انا مولي رسول الله كان من امري كيت وكيت	6530	-8483509445713126499	156	215.0	123	528	29.545454025268555	29	Masaha001961Vols-ara1	JK007044-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0694	false	300646133860525051	1	31	7	148	1562	300	قال--- انس بن مالك لما كان اليوم الذي دخل فيه رسول الله عليه الصلاة والسلام المدينة اضا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ء منها كل شء ولما كان اليوم الذي مات فيه اظلم منها كل شء	694	3460483745146148155	JK007044-ara1.ms6546	true	5105983338257677820	116	168	557	809	1510	300	قال اي انس-------- لما كان اليوم الذي دخل فيه رسول الله المد--------------------ينة اضاء منها اي اشرق من المدينة كل شء بالرفع فان اضاء لازم وقد يتعدي ومن بيان تقدمت قال الطيبي الضمير راجع الي المدينة وهذا يدل علي ان الاضاءة كانت م----حسوسة فلما كان اليوم الذي مات فيه اظلم منها كل شء	6546	-8483509445713126499	99	167.0	76	284	34.859153747558594	18	Masaha001961Vols-ara1	JK007044-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1135	false	-4734090733113119026	22	78	111	424	1523	300	الراس ويمتد الي القدم وله شرايين تتصل باكثر --اطراف -البدن فالذي في الراس منه يسمي النامة ومنه قولهم اسكت الله نامته اي اماته ويمتد الي الحلق ويسمي فيه الوريد ويمتد الي الصدر فيسمي الابهر ويمتد الي الظهر فيسمي الوتين والفءاد معلق به ويمتد الي الفخذين فيسمي النسا ويمتد الي الساق فيسمي الصافن والهمزة في الابهر زاءدة	1135	3460483745146148155	JK007044-ara1.ms6549	true	3903051334035224923	0	42	0	236	1530	300	الراس ويمتد الي القدم وله شرايين تتصل باكثر الاطراف والبدن فالذي في الراس منه يسمي النامة ومنه قوله- اسكت الله نامته اي اماته ويمتد الي الحلق فيسمي---- الوريد ويمتد الي الصدر فيسمي الابهر ويمتد ال---------------------------------------------------------------------------ي الساق فيسمي الصافن والهمزة في الابهر زاءدة	6549	-8483509445713126499	232	438.0	190	316	73.417724609375	37	Masaha001961Vols-ara1	JK007044-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1647	false	3462106782248977646	213	268	1037	1303	1480	300	عمارة بن عمير قال لما جء براس بن ز----------ياد واصحابه نضدت في المسجد فانتهيت اليهم وهم يقولون قد جاءت فاذا حية قد جاءت تخلل الرءوس حتي دخلت في منخر عبيد الله بن زياد فمكثت هنيهة ثم خرجت فذهبت حتي تغيبت ثم قالوا قد جاءت ففعلت ذلك مرتين او ثلاثا قال الترمذي هذا حديث حسن صحيح	1647	3460483745146148155	JK007044-ara1.ms6581	true	-564192698204601500	127	179	628	879	1491	300	عمارة بن عمير---- لما جء براس عبيد الله بن زياد واصحابه في رحبة المسجد فانتهيت ا----ليهم فقالوا قد جاءت فاذا حية قد جاءت ------------حتي دخلت في منخر عبيد الله بن زياد فمكثت ساع-ة ثم خرجت فذهبت حتي تغيبت ثم قالوا قد جاءت ففعلت ذلك مرتين او ثلاثا قال الترمذي هذا حديث---- صحيح	6581	-8483509445713126499	222	399.0	174	276	80.43478393554688	40	Masaha001961Vols-ara1	JK007044-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1659	false	-2526919312831523214	199	232	1005	1161	1498	300	وعن ابي نوفل معاوية بن مسلم ---------------------------------------------------------قال رايت عبد الله بن الزبير علي ع----------------------قبة مكة قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فجعلت قريش--------------------------- وال---------------ناس يمرون عليه -----حتي مر----- عبد الله بن عمر فوقف عليه وقال السلام عليك ابا	1659	3460483745146148155	JK007044-ara1.ms6587	true	-8371911175305065352	180	300	860	1445	1445	300	وعن ابي نوفل معاوية بن مسلم قال المءلف سمع ابن عباس وابن عمر وروي عنه شعبة وابن جريج قال رايت عبد الله بن الزبير علي عقبة المدينة يريد علي عقبة مكة واقعة في طريق اهل المدينة حين ينزلون مكة وكان عبد الله بن الزبير مصلوبا هناك ولذا جعل له قبر في الحجون قريب العقبة لكنه غير ثابت وكذا قبور ساءر الصحابة في مقبرة مكة ليس لها محل معين علي وجه الصحة حتي تربة خديجة رضي الله عنها ايضا وانما بني عليها اعتمادا علي رءيا بعض الاولياء والله اعلم قال اي ابو نوفل فجعلت قريش تمر عليه اي علي ابن الزبير والناس اي وساءر الناس يمرون عليه ايضا حتي مر عليه عبد الله بن عمر فوقف عليه فقال السلام عليك ابا-	6587	-8483509445713126499	153	240.0	121	586	26.109214782714844	28	Masaha001961Vols-ara1	JK007044-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1660	false	-7466162533918290020	50	89	245	442	1541	300	ثم ارسل الحج---اج الي امه اسماء بنت ابي بكر ف----------ابت ان تات-----------------------------------------------------يه فاعاد عليها الرسول اما ----------------تاتيني----------------------------------- او لابعثن اليك من يقودك او ----------------يسحب-------------------ك بقرونك ف-------------------------------ابت وقالت والله لا اتي-----------------------ك حتي تبعث الي من يسحبني بقروني قال الحج--------------------اج اروني	1660	3460483745146148155	JK007044-ara1.ms6589	true	3373914312293122253	97	181	480	903	1569	300	ثم ارسل اي الحجاج الي امه اسماء بنت ابي بكر اي يطلبها فابت ان تاتيه اي فامتنعت من الاتيان اليه والوقوف لديه والسلام عليه فاعاد عليها الرسول اي قاءلا علي لسانه لتاتيني بتشديد النون علي صيغة الخطاب لقوله او لابعثن اليك اي لارسلن الي اتيانك الي من يسحبك بفتح الحاء اي يجرك بقرونك اي بضفاءر شعرك قال اي ابو نوفل فابت وقالت والله لا اتيك بمد الهمزة اي لا اجيءك حتي تبعث الي من يسحبني بقروني قال اي ابو نوفل فقال اي الحجاج اروني	6589	-8483509445713126499	175	272.0	139	423	41.371158599853516	27	Masaha001961Vols-ara1	JK007044-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1660	false	-7466162533918290020	96	152	478	766	1541	300	يتبختر حتي دخل عليها -------------فقال كيف راي-----------------------------------------------------تني صنعت بعدو الله فق---------------------------------------------الت رايتك افسدت عليه دنياه وافسد عليك اخرتك---------------------------- بلغني انك تقول ل-------------------------ه يا ابن ذات النطاقين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انا والله ذات النطاقين اما احدهما فكنت ارفع به طعام رسول الله صلي الله عليه وسلم وطعام ابي بكر من الدواب------------------------------------------------------------------------------------------ واما الاخر فنطاق المراة التي لا تستغني عنه اما	1660	3460483745146148155	JK007044-ara1.ms6590	true	-8649380718483397899	13	186	74	1011	1596	300	يتبختر حتي دخل عليها اي علي اسماء فقال كيف رايتني بكسر التاء وفي نسخة باشباع كسرتها اياه اي كيف وجدتني صنعت بعدو الله اراد به ابنها علي زعمه الفاسد واعتقاده الكاسد قالت رايتك افسدت عليه دنياه وافسد عليك اخرتك والاسناد سيبي فيهما ثم قالت بلغني انك تقول له اي في حياته او بعد مماته يا ابن ذات النطاقين بكسر النون وهو ما تشد به المراة وسطها عند معاناة اوشغال لترفع به ثوبها وسميت بذلك لانها قطعت نطاقها نصفين عند مهاجرة رسول الله وشدت باحدهما قربته وبالاخر سفرته فسماها رسول الله يومءذ ذات النطاقين وقيل شدت باحدهما سفرته وبالاخر وسطها للشغل وكان الحجاج من خبثه حمل قوله في حقها ذات النطاقين علي الذم وانها خدامة وخراجة ولاجة تشد نطاقها للخدمة فكانها اسلمت انها ذات نطاقين ولكن نطاق ليس هذا شانه واليه الاشارة بقولها انا والله ذات النطاقين اما احدهما فكنت ارفع به طعام رسول الله------------------- وطعام ابي بكر من الدواب متعلق بارفع اي اربط به سفرة طعامهما واعلقهما مرفوعة خشية من الدواب كالفارة والذرة ونحوهما واما الاخر فنطاق المراة التي لا تستغني عنه اما	6590	-8483509445713126499	267	414.5	215	956	27.928871154785156	48	Masaha001961Vols-ara1	JK007044-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0664	false	-338692217777938382	51	90	247	431	1474	300	فلدغ ابو بكر في رجله ----------------------------------------------------------------------------------------------------من---------------- الحجر-- ولم يتحرك----------- مخافة ان ------------------------------------------------------------------ينت-به رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ فسقطت دموعه علي وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم فانتبه فقال مالك يا ابا بكر قال لدغت فداك ابي وامي	664	3460483745146148155	JK007044-ara1.ms6620	true	-1279759207022327778	67	150	353	741	1480	300	فلدغ ابو بكر في رجله بدل من ابو بكر بدل البعض وجء بفي بيانا لشدة تمكن اللدغ فيها كما في قول الشاعر يجرح في عراقيبها نصلي من الجحر اي من احد الحجرين ولم يتحرك اي ابو بكر مخافة ان ينتبه من باب الافتعال وفي نسخة ان يتنبه من باب التفعيل اي خشية ان يستيقظ رسول الله اي في غير اوانه فتصبر علي وجعه فسقطت دموعه علي وجه رسول الله اي فاستنبه فراي بكاء----ه فقال مالك يا ابا بكر قال لدغت فداك ابي وامي	6620	-8483509445713126499	140	207.0	108	392	35.71428680419922	28	Masaha001961Vols-ara1	JK007044-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0599	false	-2265980858923583820	199	267	976	1301	1466	300	ابن عباس سءل- عمر عن وجه تسميته-------- الفاروق فاخبر ان حمزة اسلم قبله----- بثلاثة ايام ثم شرح الله صدره للاسلام فقال الله لا اله الا هو له الاسماء الحسني فما في الارض نسمة احب اليه من نسمة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لاخته اين رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت-------- في دار الا رقم ---------------عند الصفا فاتي عمر الدار وح----مزة في اصحابه جلوس في الدار	599	3460483745146148155	JK007044-ara1.ms6639	true	8826132510552713974	228	300	1162	1507	1507	300	ابن عباس سالت عمر بن الخطاب لاي شء سميت الفاروق فقال--------- اسلم حمزة قبلي بثلاثة ايام ثم شرح الله صدري للاسلام فقلت الله لا اله الا هو له الاسماء الحسني فما في الارض نسمة احب الي- من نسمة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت------ اين رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت اختي هو في دار الا-رقم عند بني الارقم عند الصفا فاتي---ت الدار فاذا حمزة في اصحابه جلوس في الدار-	6639	-8483509445713126499	277	470.5	216	366	75.68305969238281	49	Masaha001961Vols-ara1	JK007044-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0599	false	-2265980858923583820	267	300	1301	1466	1466	300	ورسول الله صلي الله عليه وسلم في البيت فضرب عمر الباب فاستجمع القوم فقال لهم حمزة ما لكم قالوا عمر بن الخطاب---- فخرج اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ بمجامع ثيابه-	599	3460483745146148155	JK007044-ara1.ms6640	true	-673081739758473223	0	32	0	162	1495	300	ورسول الله صلي الله عليه وسلم في البيت فضربت--- الباب فاستجمع القوم فقال لهم حمزة ما لكم قالوا عمر بن الخطاب قال فخرج----- رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ بمجامع ثيابي	6640	-8483509445713126499	155	283.5	125	170	91.17646789550781	28	Masaha001961Vols-ara1	JK007044-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0600	false	1457635736688013346	0	167	0	809	1455	300	ثم نثره- نثرة فما تمالك عمران وقع -علي ركبتيه فقال----------------------------- ما انت بمنته يا عمر فقال اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله فكبر اهل الدار تكبيرة سمعها اهل المسجد فقال يا رسول الله السنا علي الحق ان متنا وان حيينا قال بلي والذي نفسي بيده انكم علي الحق ان متم وان حييتم فقال ففيم الاخ-فاء وفي المنتقي قال يا رسول الله علام نخفي ديننا ونحن علي الحق وهم علي الباطل فقال يا عمر انا قليل فقد رايت ما لقينا فقال عمر والذي بعثك بالحق لا يبقي مجلس جلست فيه بالكفر الا جلست فيه بالايمان ثم خرج في صفين حمزة في احدهما وعمر في الاخر له- كديد ككديد الطحين حتي دخلوا المسجد فنظر----- قريش الي عمر والي حمزة فاصابتهم كابة لم يصبهم مثلها فسما-ه رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ الفاروق وفي المنتقي ولما اسلم عمر قال يا رسول الله لا ينبغي ان نكتم هذا الدين اظهر دينك يا محمد فخرج رسول الله------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم ومعه -	600	3460483745146148155	JK007044-ara1.ms6640	true	-673081739758473223	32	172	162	861	1495	300	ثم نثرني نثرة فما ملكت ----ان وقعت علي ركبتي- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما انت بمنته يا عمر فقلت اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله فكبر اهل الدار تكبيرة سمعها اهل المسجد فقلت يا رسول الله السنا علي الحق ان متنا وان حيينا قال بلي والذي نفسي بيده انكم علي الحق ان متم وان حييتم فقلت ففيم الاختفاء وا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذي بعثك بالحق لتخرجن فاخرجنا صلي الله عليه وسلم------------------------ في صفين حمزة في احدهما وانا في الاخر ولي كديد ككديد الطحين حتي دخلنا المسجد فنظرت الي قريش-------- والي حمزة فاصابتهم كابة لم تصبهم مثلها فسماني رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ الفاروق -فرق ---------------------------------الله بي بين الحق والباطل اه وذكر اهل التفسير عن ابن عباس ايضا ان منافقا خاصم يهوديا فدعاه اليهودي الي النبي صلي الله عليه وسلم ودعاه	6640	-8483509445713126499	505	841.5	395	892	56.614349365234375	87	Masaha001961Vols-ara1	JK007044-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0801	false	123619711345302661	24	101	109	476	1483	300	فهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال- ابو بكر ولم يهو ما قلت----------------- فلما كان من الغد جءت---------------------------- فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر قاعدان يبكيان قلت يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت لبكاءكما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابكي للذي عرض علي اصحابك من اخذهم الفداء لقد عرض علي عذابهم ادني من هذه الشجرة لش-جرة قريبة	801	3460483745146148155	JK007044-ara1.ms6650	true	-6823711773495685171	31	92	161	456	1504	300	فهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قاله ابو بكر ولم يهو ما قلت واخذ منهم الفداء فلما اصبحت غدوت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو-------------------------- وابو بكر قاعدان يبكيان قلت يا -نبي الله -------من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت والا----------- تباكيت لبكاءكما فقال---------------------------------------------------------------------- لقد عرض علي عذابكم ادني من---- الشجر والشجرة قريبة	6650	-8483509445713126499	221	343.0	172	414	53.38164138793945	40	Masaha001961Vols-ara1	JK007044-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1528	false	3616772279778646032	115	157	639	852	1544	300	لما فتحت مصر اتي اهلها عمرو بن العاص وقالوا--- ان هذا النيل يحتاج في كل سنة الي جارية بكر من احسن الجواري فنلقيها فيه والا فلا يجري وتخرب البلاد وتقحط فبعث عمرو الي امير المءمنين عمر بن الخطاب يخبره بالخبر فبعث اليه	1528	3460483745146148155	JK007044-ara1.ms6655	true	-474256728044500019	260	300	1327	1528	1528	300	لما فتحت---- اتي اهلها عمرو بن العاص وقالوا له ان هذا النيل يحتاج في كل سنة الي جارية بكر من احسن الجواري فنلقيها فيه والا فلا يجري وتخرب البلاد وتقحط فبعث عمرو الي امير المءمنين عمر---------- يخبره بالخبر فبعث اليه-	6655	-8483509445713126499	198	369.0	160	216	91.66666412353516	36	Masaha001961Vols-ara1	JK007044-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1529	false	-6121971106714204881	0	120	0	605	1552	300	مرتين او ثلاثا ثم اقبل علي خطبته فقال ناس من اصحاب رسول الله------------------- انه لمجنون ترك الخطبة- ونادي يا سارية الجبل فدخل----- عبد الرحمن ابن عوف وكان ي-بسط عليه فقال يا امير المءمنين تجعل للناس عليك مقالا بينما انت في خطبتك اذ ناديت يا سارية الجبل اي شء هذا فقال والله ما ملكت ذلك حين رايت سارية واصحابه يقاتلون عند جبل يءتون---- من بين ايديهم ومن خلفهم فلم املك ان قلت يا سارية الجبل ليلحقوا بالجبل فلم يمض الا ايام حتي جاء رسول سارية بكتابه ان القوم لا قونا يوم الجمعة فقاتلناهم من حين صلاة- الصبح الي ان حضرت الجمعة وذر حاجب الشمس فسمعنا صوت مناد ينادي يا سارية الجبل مرتين فلحقنا بالجبل فلم نزل قاهرين لعدونا حتي هزمهم الله	1529	3460483745146148155	JK007044-ara1.ms6655	true	-474256728044500019	134	256	690	1308	1528	300	مرتين او ثلاثا ثم اقبل علي خطبته فقال ناس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم انه لمجنون ترك --خطبته ونادي يا سارية الجبل فدخل عليه عبد الرحمن -بن عوف وكان ينبسط عليه فقال يا امير المءمنين تجعل للناس عليك مقالا بينما انت في خطبتك اذ ناديت يا سارية الجبل اي شء هذا فقال والله ما ملكت ذلك حين رايت سارية واصحابه يقاتلون عند جبل يءتون منه من بين ايديهم ومن خلفهم فلم املك ان قلت يا سارية الجبل ليلحقوا بالجبل فلم يمض---- ايام حتي جاء رسول سارية بكتابه ان القوم ل--قونا يوم الجمعة فقاتلناهم من حين صلينا الصبح الي ان حضرت الجمعة ودر حاجب الشمس فسمعنا صوت مناد ينادي ال---------جبل مرتين فلحقنا بالجبل فلم نزل قاهرين لعدونا حتي هزمهم الله	6655	-8483509445713126499	581	1090.5	465	636	91.35220336914062	108	Masaha001961Vols-ara1	JK007044-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1528	false	3616772279778646032	157	275	852	1421	1544	300	عمر الاسلام يجب ما قبله ثم بعث اليه بطاقة فيها بسم الله الرحمن الرحيم الي نيل مصر من عبد الله عمر بن الخطاب اما بعد فان كنت تجري بنفسك فلا حاجة بنا اليك وان كنت تجري بامر الله فاجر علي اسم الله وامره ان يلقيها في النيل فالقاها فجري في تلك السنة -ستة عشر ذراعا فزاد علي كل سنة ستة اذرع وفي رواية كتب بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله امير المءمنين عمر الي نيل مصر اما بعد فان كنت تجري من قبلك فلا تجر وان كان الله الواحد القهار هو الذي يجريك فنسال الله الواحد القهار ان يجريك وفي رواية فلما القي كتابه في النيل جري ولم يعد يقف خرج الرواية الاولي والثانية الملا في سيرته	1528	3460483745146148155	JK007044-ara1.ms6656	true	-8160821815919915681	0	65	0	303	1473	300	عمر الاسلام يجب ما قبله ثم بعث اليه بطاقة فيها بسم الله الرحمن الرحيم الي نيل مصر من عبد الله عمر بن الخطاب اما بعد فان كنت تج-------------------------------------ري بامر الله فاجر علي اسم الله وامره ان يلقيها في النيل-------- فجري في تلك الليلة ستة عشر ذراعا فزاد علي كل سنة ستة اذرع وفي رو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اية فلما القي كتابه--------- جري ولم يعد يقف خرجها---------------------- الملا في سيرته	6656	-8483509445713126499	297	531.0	233	570	52.105262756347656	59	Masaha001961Vols-ara1	JK007044-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1679	false	4358428695528132064	0	91	0	445	1479	300	فان امير المءمنين عمر نهي عن ذلك قالت ومن اين يدري ق-الت فان لم يعلم هو فان رب امير المءمنين ي-ري ذلك وفي شواهد النبوة قالت البنت والله لا افعله ابدا اطيع امره في العلن واخالفه في السر فلما اصبح عمر قال لابنه عاصم اذهب الي مكان -----كذا فان هناك صبية فان لم تكن مشغولة فتزوج بها فلعل الله--- يرزقك منها نسمة مباركة فتزوج عاصم بتلك البنية فولدت له ام عاصم بنت عاصم بن عمر فتزوجها عبد العزيز بن مروان باربعماءة دينار من اطيب ماله فولدت له عمر بن عبد العزيز	1679	3460483745146148155	JK007044-ara1.ms6656	true	-8160821815919915681	227	299	1126	1467	1473	300	فان امير المءمنين عمر نهي عن ذلك قالت ومن اين يدري فقالت فان لم يعلم هو فان رب امير المءمنين يدري ذلك----------------------------------------------------------------------------------- فلما اصبح عمر قال لابنه عاصم اذهب الي مكان كذا وكذا فان هناك صبية فان لم تكن مشغولة فتزوج بها -لعل الله ان يرزقك منها نسمة مباركة فتزوج عاصم -تلك البنية فولدت له ام عاصم بنت عاصم بن عمر فتزوجها عبد العزيز بن مروان فولدت----------------------------- له عمر بن عبد العزيز	6656	-8483509445713126499	325	610.0	255	455	71.42857360839844	63	Masaha001961Vols-ara1	JK007044-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1281	false	-1901730176116098356	68	119	335	580	1517	300	قال حمل عثم--------ان في جيش العسرة علي الف------------ بعير- وسبعين فرسا------------------------------------------- وعن عبد الرحمن بن سمرة-------------------------------------------------------------------------------------------- قال جاء عثمان بن عفان--------------------- بالف دينار في كمه حين------------------------------ جهز جيش العسرة فن--------ثرها في حجره عليه الصلاة والسلا--------------------------------م فرايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقلبها في ح-----------------جره ويقول ما ضر عثمان ما فعل	1281	3460483745146148155	JK007044-ara1.ms6676	true	7502515609600211897	186	287	914	1417	1480	300	قال حمل عثمان بن عفان في غزوة تبوك- علي تسعماءة واربعين بعيرا وست-ين فرسا اتم الالف بها اخرجه القزويني والحاكمي 6073 وعن عبد الرحمن بن سمرة اي القرشي اسلم يوم الفتح وصحب النبي صلي الله عليه وسلم وروي عنه ابن عباس والحسن وخلق سواهما قال جاء عثمان الي النبي صلي الله عليه وسلم بالف دينار في كمه حين جهز بتشديد الهاء اي حين رتب وعاون جيش العسرة فنثرها اي كبها في حجره بكسر الحاء وفتحه اي ثوبه او حضنه صلي الله عليه وسلم فرايت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقلبها اي الدنانير بيده في حجره ويقول ما ضر عثمان ما عمل	6676	-8483509445713126499	193	237.0	147	510	37.843135833740234	32	Masaha001961Vols-ara1	JK007044-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1281	false	-1901730176116098356	104	190	511	937	1517	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقلبها في حجره ويقول ما ضر عثمان ما فعل بعد اليوم --------------------------------------------------------------------خرجه الترمذي وقال حديث غريب وعند الفضاءلي والملا في سيرته كما ذكره الطبري في الرياض النضرة من حديث حذيفة--------------------------------- بعث عثمان يعني في جيش العسرة---------------- بعشرة الاف دينار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فصبت بين يديه فجعل------ صلي الله عليه وسلم يقول بيديه ويقلبها ظهرا لبطن ويقول غفر الله لك يا عثمان ما اسررت وما اعلنت وما هو كاءن الي يوم القيامة ما يبالي ما عمل بعدها	1281	3460483745146148155	JK007044-ara1.ms6677	true	-3212417605925756996	192	281	1013	1451	1544	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ---نظر في وجوه القوم فقال من يجهز هءلاء غفر الله له يعني جيش العسرة فجهزتهم حتي لم يفقدوا عقالا ولا خطاما رواه احمد واخرجه الترمذي وقال حسن- غريب وعن------------------------------------------------------------------- حذيفة قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم الي عثمان----- في جيش العسرة فبعث اليه عثمان بعشرة الاف دينار فصب---------------------------------- بين يديه فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول بيده- ويقلبها ظهرا لبطن ويقول غفر الله لك يا عثمان ما اسررت وما اعلنت وما هو كاءن الي يوم القيامة ما يبالي ما عمل بعدها	6677	-8483509445713126499	273	413.5	212	549	49.726776123046875	49	Masaha001961Vols-ara1	JK007044-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0706	false	2534168493470133641	1	114	6	576	1561	300	فبناه علي ما بني في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم باللبن والجريد واعاد عمده خشبا وفي تاريخ اليافعي ان زيادته كانت في سنة سبع عشرة وذكر غيره انه زاد في هذه السنة في المسجد الحرام ولم يتعرض لتاريخ زيادة في مسجد المدينة روي ان عمر جعل له ستة ابواب ثم غير عثمان فيه ووسعه وزاد فيه زيادات كثيرة وكان اول عمله في شهر ربيع الاول سنة تسع وعشرين وفرغ منه حين دخلت السنة لهلال محرم سنة ثلاثين فكان مدة عمله عشرة اشهر قال اهل السير جعل عثمان طول المسجد ماءة وستين ذراعا وعرضه ماءة وخمسين ذراعا وبني جداره بالحجارة المنقوشة والجص وجعل عمده من حجارة منقوشة وجعل سقفه من خشب الساج	706	3460483745146148155	JK007044-ara1.ms6680	true	2626274473771288764	204	238	1052	1239	1528	300	وبناه علي بناءه علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم باللبن والجريد واعاد عمده خشبا ثم عمره عث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مان فزا----------د فيه زيادة- كثيرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبني جداره بالحجارة المنقوشة وج------عل عمده من حجارة منقوشة و----سقفه ب------الساج	6680	-8483509445713126499	163	271.0	132	570	28.59649085998535	22	Masaha001961Vols-ara1	JK007044-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1573	false	9139825765240702803	149	240	733	1158	1453	300	صلي الله عليه وسلم قال لعثمان لعل الله يقمصك قميصا ف-----------ان ارادوك علي خلعه فلا تخلع- لهم------------------------------------------------------------------------- وعن عاءشة قالت قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ادعي لي بعض اصحابي قلت ابا بكر قال لا فقلت عمر فقال لا فقلت ابن عمك فقال لا فقلت له عثمان قال نعم فلما جاء قال لي بيده فتنحيت فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يساره ولون عثمان يتغير فلما كان يوم الدار وحصر قيل----------------------- الا تقاتل قال لا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد الي عهدا وانا صابر نفسي عليه	1573	3460483745146148155	JK007044-ara1.ms6685	true	8356802514358444346	67	173	340	829	1429	300	صلي الله عليه وسلم قد عهد الي عهدا اي اوصاني ان لا اخلع بقوله وان ارادوك علي خلعه فلا تخلعه لهم وانا صابر عليه اي علي تحمل ذلك العهد رواه الترمذي وقال هذا حديث حسن صحيح وعن عاءشة قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ادعو لي بعض اصحابي قلت ابا بكر قال لا ق-لت عمر -قال لا قل-ت ابن عمك -قال لا -قلت عث---مان قال نعم فلما جاء قال تنحي---------- فجعل----------------------------- يساره ولون عثمان يتغير فلما كان يوم الدار وحصر فيها قلنا يا امير المءمنين الا تقاتل قال لا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد الي عهدا واني صابر نفسي عليه	6685	-8483509445713126499	337	571.5	258	536	62.87313461303711	63	Masaha001961Vols-ara1	JK007044-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0555	false	-8611853537900084103	125	165	631	826	1504	300	ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله اوحي الي ان ازوج كريمتي عثمان بن عفان خ-رجه الطبراني في معجمه وخرج خيثمة بن سليمان عن عروة بن الزبير--------- وزاد بعد قوله كريمتي يعني رقية وام كلثوم	555	3460483745146148155	JK007044-ara1.ms6686	true	3063615698956727716	218	258	1070	1268	1483	300	ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله اوحي الي ان ازوج كريمتي عثمان بن عفان اخرجه الطبراني واخرجه------- خيثمة بن سليمان عن عروة بن الزبير عن عاءشة وزاد بعد قوله كريمتي يعين رقية وام كلثوم	6686	-8483509445713126499	179	334.5	141	205	87.31707000732422	35	Masaha001961Vols-ara1	JK007044-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0558	false	-4328373458705164065	24	104	120	525	1496	300	قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني جبريل فامرني ان ازوج------- عثمان ابنتي وقالت------------------------------------------------------- عاءشة كن لما لا ترجو ارجي منك لما ترجو فان موسي عليه السلام خرج يلتمس نارا فرجع بالنبوة خرجه الحافظ ابو نعيم البصري وعن ابي هريرة قال لقي النبي صلي الله عليه وسلم عثمان عند باب المسجد فقال يا عثمان هذا جبريل اخبرني ان الله تعالي قد امرني ان ازوجك ام كلثوم بمثل صداق رقية وعلي مثل صحبتها خر-جه ابن ماجه القزويني والحافظ ابو	558	3460483745146148155	JK007044-ara1.ms6686	true	3063615698956727716	220	298	1079	1469	1483	300	قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله اوحي الي ان --ازوج كريمتي عثمان بن عفان اخرجه الطبراني واخرجه خيثمة بن سليمان عن عروة بن الزبير عن عاءشة وزاد بعد قوله كريمتي يعين رقية وام كلثوم--------------------------------------------------------------------- وعن ابي هريرة قال لقي النبي صلي الله عليه وسلم عثمان عند باب المسجد فقال يا عثمان هذا جبريل اخبرني ان الله------ قد امرني ان ازوجك ام كلثوم بمثل صداق رقية وعلي مثل صحبتها اخرجه ابن ماجه القزويني والحافظ ابو	6686	-8483509445713126499	258	425.5	206	468	55.128204345703125	47	Masaha001961Vols-ara1	JK007044-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0555	false	-8611853537900084103	253	294	1268	1474	1504	300	عن ابن شهاب انها كانت اصابتها الحصبة فمرضت وتخلف عليها عثمان فلم يشهد بدرا وماتت بالمدينة وجاء زيد بن حارثة بشيرا بفتح بدر وعثمان قاءم علي قبر رقية -خرجه ابو عمرو------------ قال لا خلاف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	555	3460483745146148155	JK007044-ara1.ms6687	true	-5962347276799310923	202	242	985	1186	1468	300	عن ابن شهاب انها كانت اصابتها الحصبة فمرضت وتخلف عن-ها عثمان-------------- وماتت بالمدينة وجاء زيد بن حارثة بشيرا بفتح بدر وعثمان قاءم علي قبر رقية اخرجه ابو عمر وعن ابن عباس قال لما عزي--- رسول الله صلي الله عليه وسلم	6687	-8483509445713126499	180	318.5	144	219	82.19178009033203	32	Masaha001961Vols-ara1	JK007044-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0557	false	-6814027378264146863	175	273	887	1336	1452	300	عن سعيد بن المسيب قال ام عثمان من رقية بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وامت حفصة بنت عمر من زوجها فمر عمر بعثمان فقال له هل لك في حفصة وكان عثمان قد سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكرها فلم يجبه فذكر ذلك عمر للنبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل لك في خير من ذلك اتزوج انا حفصة وازوج عثمان خيرا منها ام كلثوم -خرجه ابو عمرو وقال حديث صحيح وعن ربعي بن خراش عن عثمان انه خطب الي عمرا بنته فرده فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم	557	3460483745146148155	JK007044-ara1.ms6687	true	-5962347276799310923	86	162	426	775	1468	300	عن سعيد بن المسيب قال ام عثمان من رقية--------------------------------- وامت حفصة بنت عمر من زوجها فمر عمر بعثمان فقال--- هل لك في حفصة وكان عثمان قد سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكرها فلم يجبه فذكر ذلك عمر للنبي صلي الله عليه وسلم فقال هل لك------------------------- في خير من ذلك اتزوج انا حفصة وازوج عثمان خيرا منها ام كلثوم اخرجه ابو عمر- وقال حديث صحيح-------------------------------------- وعن عاءشة قالت قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	6687	-8483509445713126499	322	582.0	249	450	71.55555725097656	63	Masaha001961Vols-ara1	JK007044-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0558	false	-4328373458705164065	111	256	575	1284	1496	300	وعنه قال قال عثمان لما ماتت امراته بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم بكيت بكاء شديدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يبكيك -قلت ابكي علي انقطاع صهري منك -قال فهذا جبريل يامرني بامر الله------- ان ازوجك اختها وعن ابن عباس معناه و----فيه والذي نفسي بيده لو ان عندي ماءة بنت تموت واحدة بعد واحدة زوجتك اخري حتي لا يبقي بعد الماءة شء هذا جبريل اخبرني ان الله عز وجل يامرني ان ازوجك اختها وان اجعل صداقها مثل صداق اختها اخرجهما الفضاءلي -------------------------------------------------------------------------------------------------------الرازي ذكر وفاة ام كلثوم ماتت ام كلثوم في سنة تسع من الهجرة وصلي عليها ابوها صلي الله عليه وسلم ونزل في حف--------------------------------------------------------------------------------------------------------رتها علي والفضل واسامة بن زيد روي ان ابا طلحة الانصاري استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم في ان ينزل معهم فاذن له ذكره ابو عمرو وعن انس قال شهدنا بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم	558	3460483745146148155	JK007044-ara1.ms6687	true	-5962347276799310923	1	130	8	627	1468	300	وعنه قال قال عثمان لما ماتت امراته بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم بكيت بكاء شديدا فقال رسول الله------------------- ما يبكيك فقلت ابكي علي انقطاع صهري منك فقال -هذا جبريل------- بامر الله عز وجل ان ازوجك اختها وعن ابن عباس معناه وزاد فيه والذي نفسي بيده لو ان عندي ماءة بنت تموت واحدة بعد واحدة زوجتك اخري حتي لا يبقي من- الماءة شء هذا جبريل اخبرني ان الله عز وجل يامرني ان ازوجك اختها وان اجعل صداقها مثل صداق اختها اخرجه-- الفضاءلي وفي الذخاءر عن سعيد بن المسيب قال ام عثمان من رقية وامت حفصة بنت عمر من زوجها فمر عمر بعثمان فقال هل لك---------------------------------------------------------------------------------------------------- في حفصة وكان عثمان قد سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكرها فلم يجبه فذكر ذلك عمر للنبي صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	6687	-8483509445713126499	397	476.5	315	929	42.73412322998047	74	Masaha001961Vols-ara1	JK007044-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0830	false	5005219889873906652	33	82	171	410	1495	300	زيد بن حارثة بشيرا بفتح بدر جاء وعثمان واقفا علي قبرها يدفنها كما مر وكان تمريضها منعه عن شهود بدر وضرب له رسول الله صلي الله عليه وسلم بسهمه من غنيمتها روي انه صلي الله عليه وسلم لما عزي في ابنته رقية قال الحمد لله دفن البنات من المكرمات	830	3460483745146148155	JK007044-ara1.ms6687	true	-5962347276799310923	216	251	1065	1235	1468	300	زيد بن حارثة بشيرا بفتح بدر---- وعثمان قاءم- علي قبر رقية اخرجه ابو عمر وعن ابن عباس قال لما عزي---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ب------------------------------------------------------ابنته رقية قال الحمد لله دفن البنات من المكرمات	6687	-8483509445713126499	125	192.5	100	239	52.30125427246094	22	Masaha001961Vols-ara1	JK007044-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0741	false	-1353925305356052936	81	162	416	824	1500	300	قال جاء رسول الله عليه الصلاة والسلام بيت فاطمة فلم يجد عليا في البيت فقال لها اين ابن عمك -قالت كان بيني وبينه شء فغاضبني فخرج فلم يقل عندي فقال رسول الله عليه الصلاة والسلام لانسان انظر اين هو فجاء فقال يا رسول الله هو في المسجد راقد فجاء رسول الله عليه الصلاة والسلام وهو مضطجع وقد سقط رداءه عن ظهره واصابه تراب فجعل رسول الله عليه الصلاة والسلام يمسحه عنه ويقول قم يا ابا ت------------راب اخرجه الشيخان كذا في الرياض	741	3460483745146148155	JK007044-ara1.ms6696	true	-6963972446534984809	72	156	319	719	1434	300	قال جاء رسول الله صلي- الله عليه وسلم بيت فاطمة فلم يجد عليا في البيت فقال ----اين ابن عمك فقالت كان بيني وبينه شء فغاضبني فخرج ولم يقل عندي فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم لانسان انظر اين هو ف-----قال يا رسول الله هو في المسجد راقد فجاء رسول الله صلي- الله عليه وسلم وهو مضطجع -قد سقط رداءه عن شق-ه واصابه تراب فجعل رسول الله صلي- الله عليه وسلم يمسحه عنه ويقول قم--- ابا تراب قم ابا تراب اخرجه الشيخان وف---ي الرياض	6696	-8483509445713126499	334	566.5	261	421	79.33491516113281	56	Masaha001961Vols-ara1	JK007044-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1597	false	-4746482024697003991	59	99	305	506	1498	300	الي السمن وعن ابي سعيد التيمي انه قال كنا نبيع الثياب علي عواتقنا ونحن غلمان في السوق فاذا راينا عليا قد اقبل علينا قلنا بزرك اشكم قال علي ما يقولون قال يقولون عظيم البطن قال اجل اعلاه علم واسفله طعام	1597	3460483745146148155	JK007044-ara1.ms6696	true	-6963972446534984809	154	192	708	899	1434	300	وفي الرياض عن ابي سعيد التيمي ----قال كنا نبيع الثياب علي عواتقنا ونحن غلمان في السوق فاذا راينا عليا قد اقبل------ قلنا بزرك اشكم قال علي ما يقولون قال يقولون عظيم البطن قال اجل اعلاه علم واسفله طعام	6696	-8483509445713126499	184	347.0	147	201	91.54228973388672	34	Masaha001961Vols-ara1	JK007044-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1284	false	7076153718566549645	121	216	621	1099	1540	300	صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب ع------------------------------لي اهله وامره بالاقامة فيهم فارجف به المنافقون وقالوا ما خلفه الا استثقالا له وتخفيفا منه فلما قالوا ذلك- اخذ علي سلاحه ثم خرج حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو نازل بالجرف فقال يا نبي ا-لله زعم المنافقون انك انما خلفتني انك استثقلتني وتخففت مني فقال كذبوا ولكني خلفتك لما تركت وراءي فارجع واخلفني في اهلي واهلك افلا ترضي يا علي ان تكون مني بمنزلة هارون من موس--------------------------------------------------------ي الا انه ------لا نبي بعدي --فرجع علي الي المدينة -------ومضي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1284	3460483745146148155	JK007044-ara1.ms6697	true	-6460422485051314774	15	121	76	608	1523	300	صلي الله عليه وسلم مخرجه الي غزوة تبوك وقد خلف عليا رضي الله عنه علي اهله وامره بالاقامة فيه -فارجف به المنافقون وقالوا ما خلفه الا استثقالا--- وتخف-فا منه فلما سمع به علي اخذ---- سلاحه ثم خرج حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو نازل بالجرف فقال يا رسول الله زعم المنافقون كذا ف-------------------------------------قال كذبوا انما -خلفتك لما تركت وراءي فارجع فاخلفني في اهلي واهلك ام-ا ترضي يا علي ان تكون مني بمنزلة هارون من موسي تاول قول الله سبحان وقال موسي لاخيه هرون اخلفني في قومي الاعراف 142 والمستدل بهذا الحديث علي ا-ن الخلافة كانت له بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم	6697	-8483509445713126499	361	574.5	284	581	62.13425064086914	58	Masaha001961Vols-ara1	JK007044-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1127	false	1717079756874571344	178	248	871	1199	1453	300	الله عليك وفي الاكتفاء -----------------------قال خذ هذه الراية فامض بها حتي يفتح الله عليك قال سلمة ابن عمرو بن الاكوع فخرج علي والله---- يهرول هرولة وانا خلفه نتبع اثره حتي ركز رايته في ربض من حجارة تحت الحصن فاطلع اليه يهودي من فوق الحصن -قال من انت فقال ----علي بن ابي طالب فقال اليهودي غلبتم وما انزل علي موسي او كما قال قال فما رجع حتي فتح الله علي يديه	1127	3460483745146148155	JK007044-ara1.ms6704	true	9121111418626199333	105	176	515	842	1442	300	الله عليه وسلم عليا وهو ارمد فتفل في عينيه ثم قال خذ هذه الراية فامض ----حتي يفتح الله عليك قال سلمة------------------- فخرج---- والله بها يهرول هرولة وانا خلفه نتبع اثره حتي ركز رايته في رضم من حجارة تحت الحصن فاطلع اليه يهودي من راس الحصن فقال من انت -قال انا علي بن ابي طالب ق-ال اليهودي علوتم وما انزل علي موسي او كما ----قال فما رجع حتي فتح الله علي يديه	6704	-8483509445713126499	274	470.0	213	360	76.11111450195312	50	Masaha001961Vols-ara1	JK007044-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0736	false	8875021439328524446	241	298	1176	1501	1510	300	النبي صلي الله عليه وسلم خطب حين النكاح هذه الخطبة---- الحمد لله المحمود بنعمته المعبود بقدرته المطاع بسلطانه المرهوب من عذابه المرغوب اليه فيما عنده النافذ امره في سماءه وارضه الذي خلق الخلق بقدرته وميزهم بحكمته واحكمهم بعزته واعزهم بدينه واكرمهم بنبيه محمد ث----------------م ان الله -------تعالي------------ جعل المصاهرة نسبا لا حقا وامرا مفترضا --نسخ بها الاثام -	736	3460483745146148155	JK007044-ara1.ms6722	true	-5836569817431493866	218	277	1089	1425	1540	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم الحمد لله المحمود بنعمته المعبود بقدرته المطاع بسلطانه المرهوب من عذابه وسطوت----------------ه النافذ امره في سماءه وارضه الذي خلق الخلق بقدرته وميزهم باحكام-------------ه واعزهم بدينه واكرمهم بنبيه محمد صلي الله عليه وسلم ان الله تبارك وتعالي اسمه وعظمته جعل المصاهرة سببا لا-حقا وامرا مفترضا او شج به- الارحام	6722	-8483509445713126499	250	400.0	203	367	68.11988830566406	37	Masaha001961Vols-ara1	JK007044-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0737	false	-2618410723919260692	23	98	114	486	1515	300	يجري الي قضاءه وقضاءه يجري الي قدره وقدره يجري الي اجله فلكل قضاء قدر ولكل قدر اجل ولكل اجل كتاب يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب ثم ان الله تعالي امرني ان ازوج فاطم----------ة من علي وقد زوجته ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي اربعماءة مثقال فضة ا--رضيت يا علي فقال علي رضيت ----------عن الله وعن رسوله فقال------------------------- جمع الله شملكما واسعد جدكما وبارك عليكما واخرج من------------------------------------------كما كثيرا طيبا وفي رو---اية لما---- اراد النبي صلي الله عليه وسلم	737	3460483745146148155	JK007044-ara1.ms6723	true	-2377069700306407221	0	132	0	631	1420	300	يجري الي قضاءه وقضاءه يجري الي قدره ول--------------------كل قضاء قدر ولكل قدر اجل ولكل اجل كتاب يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب ثم ان الله تعالي امرني ان ازوج فاطمة بنت خديجة من علي بن ابي طالب ثم دعا بطبق من بسر فوضعه بين ايدينا ثم قال انهبوا فنهبنا فبينا نحن ننهب اذ دخل علي علي النبي صلي الله عليه وسلم فتبسم النبي صلي الله عليه وسلم في وجهه ثم قال ان الله امرني ان ازوجك فاطمة علي اربعماءة مثقال فضة ان رضيت --بذلك فقال -قد رضيت بذلك يا رسول الله قال --انس فقال النبي صلي الله عليه وسلم جمع الله شملكما واسعد جدكما وبارك عليكما واخرج منكما كثيرا طيبا قال انس فو الله لقد اخرج منهما كثيرا طيبا 6105 وعن ابن عباس ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	6723	-8483509445713126499	305	485.0	238	657	46.423133850097656	54	Masaha001961Vols-ara1	JK007044-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0885	false	1158898491334946507	175	205	852	989	1457	300	وفي المشكاة عن علي قال ما سمعت النبي صلي الله عليه وسلم جمع ابويه------------- لاحد-------------- الا لسعد بن مالك فاني سمعته يقول يوم احد يا سعد ارم فداك ابي وامي	885	3460483745146148155	JK007044-ara1.ms6732	true	4478337919389347156	200	235	985	1143	1468	300	رضي الله عنه------ قال ما سمعت النبي صلي الله عليه وسلم جمع ابويه اي في الفداء لاحد اي من الصحابة الا لسعد بن مالك فاني سمعته يقول يوم احد يا سعد ارم فداك ابي وامي	6732	-8483509445713126499	123	219.5	95	164	75.0	26	Masaha001961Vols-ara1	JK007044-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1531	false	-2460368052376347212	4	69	18	358	1496	300	بن اهيب بن منبه بن الحارث بن فهر بن مالك بن النضر اسلم مع عثمان بن مظعون وهاجر الي الحبشة الهجرة الثانية وشهد بدرا والمشاهد كلها---------------------------- وثبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد ونزع يومءذ بفيه الحلقتين اللتين دخلتا وجنتي رسول الله------------------------ من حلق المغفر فوقعت ثنيتاه فكان احسن الناس هتما صفته كان طوالا نحيفا اجني معروق الوجه اثرم الثنيتين خفيف اللحية	1531	3460483745146148155	JK007044-ara1.ms6735	true	9195207394118322661	241	295	1214	1496	1519	300	بن عبد الل----ه بن الجراح الفهري القرشي---------- اسلم مع عثمان بن مظعون وهاجر الي الحبشة الهجرة الثانية وشهد ------المشاهد كلها مع النبي صلي الله عليه وسلم وثبت معه يوم ----------------------------احد ونزع----------- الحلقتين اللتين دخلتا في وجه النبي صلي الله عليه وسلم يوم احد من حلق المغفر فوقعت ثنيتا--------------------------ه كان طوالا----------- معروق الوجه-------------- خفيف اللحية	6735	-8483509445713126499	188	265.5	150	392	47.95918273925781	26	Masaha001961Vols-ara1	JK007044-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0880	false	6440567523167321167	9	150	41	724	1493	300	ابي سعيد الخدري------------- ان عتبة بن ابي وقاص رمي----- النبي صلي الله عليه وسلم يومءذ-- فكسر رباعيته السفلي وجرح شفته السفلي وان عبد الله بن شهاب الزهري شجه في جبهته وان ابن قميءة جرح وجنته فدخلت حلقتان من حلق المغفر في وجنته ووقع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حفرة من الحفر التي عملها ابو عامر ليقع فيها المسلمون وهم لا يعلمون فاخذ علي بن ابي طالب بيد رسول الله------------------- ورفعه طلحة------------- حتي استوي قاءما وفي الاكتفاء فقال صلي الله عليه وسلم من احب ان ينظر الي شهيد يمشي علي وجه الارض فلينظر الي طلحة قال ابن هشام ومص مالك بن سنان والد ابي سعيد الخدري الدم عن وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ازدرده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من مس دمه دمي لم تصبه النار وفي الرياض النضرة لم تمسه النار اخرجه ابن اسحاق	880	3460483745146148155	JK007044-ara1.ms6743	true	-5619442452686952673	23	138	117	665	1451	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان عتبة بن ابي وقاص رمي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوم احد فكسر رباعيته اليمني وجرح شفته السفلي وان عبد الله بن شهاب الزهري شجه في جبهته وان ابن قميءة جرح وجنته فدخل- حلقتان من حلق الدرع- في وجنته ووقع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حفرة من الحفر التي عمل------ عامر ليقع فيها المسلمون وهم لا يعلمون فاخذ علي------------ بيد رسول الله صلي الله عليه وسلم ورفعه طلحة بن عبيد الله حتي استوي قاءما------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومص مالك بن سنان----- ابو سعيد الخدري الدم من وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- فقال---------- صلي الله عليه وسلم من مس دمه دمي --------------------------------لم تمسه النار اخرجه ابن اسحاق	6743	-8483509445713126499	484	841.0	381	735	65.850341796875	90	Masaha001961Vols-ara1	JK007044-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0842	false	5839437197089317111	161	211	799	1033	1471	300	سمع- رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------علي المنبر وهو يقول ان بني هشام ابن المغيرة استاذنوني في ان ينكحوا ابنتهم علي بن ابي طالب فلا اذن ثم لا اذن ثم لا اذن لهم الا ان ي-حب ابن ابي طالب ان يطلق ابنتي وينكح ابنتهم فانما ابنتي بضعة مني يريبني	842	3460483745146148155	JK007044-ara1.ms6763	true	-4436115058502868849	143	191	739	960	1496	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وهو علي المنبر--------- ان بني هشام -بن المغيرة استاذنوني في ان ينكحوا -------علي بن ابي طالب ولا اذن ثم لا اذن ثم لا اذن---- الا ان يريد ابن ابي طالب ان يطلق ابنتي وينكح ابنتهم فانما ه---ي بضعة مني يريبني	6763	-8483509445713126499	206	354.5	160	245	84.08163452148438	38	Masaha001961Vols-ara1	JK007044-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0842	false	5839437197089317111	83	169	428	836	1471	300	ان علي بن ابي طالب خطب بنت ابي جهل وعنده فاطمة بنت النبي صلي الله عليه وسلم فلما سمعت بذلك فاطمة اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت له ان قومك يتحدثون انك لا تغضب لبناتك وهذا علي ناكح ابنة ابي جهل فخطب----------- النبي صلي الله عليه وسلم وقال اني لست احرم حلالا ولا احل حراما ولكن------------------------------------------------------------------------------- والله لا تجتمع بنت رسول الله وبنت عدو الله عند رجل واحد وفي رواية مكانا واحدا ابدا وفي ----------رواية -عنه انه سمع- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- علي	842	3460483745146148155	JK007044-ara1.ms6764	true	-8220165238387919283	68	170	330	823	1433	300	ان علي بن ابي طالب خطب بنت ابي جهل وعنده فاطمة بنت النبي صلي الله عليه وسلم فلما سمعت بذلك فاطمة اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت له ان قومك يتحدثون انك لا تغضب لبناتك وهذا علي ناكح ابنة ابي جهل قال المسور فقام النبي صلي الله عليه وسلم فسمعته حين تشهد ثم قال اما بعد فاني انكحت ابا العاص بن الربيع فحدثني وصدقني وان فاطمة بضعة مني وانما اكره ان يفتنوها وانه والله لا تجت-ع بنت رسول الله وبنت عدو الله عند رجل ---------------------واحدا ابدا قال فترك علي الخطبة وعنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب علي	6764	-8483509445713126499	334	578.0	260	515	64.8543701171875	65	Masaha001961Vols-ara1	JK007044-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1647	false	3462106782248977646	170	209	828	1019	1480	300	الله عز وجل ان قتل عبيد الله بن زياد ايضا يوم عاشوراء سنة سبع وستين قتله ابراهيم ب--------ن الاشتر------- في الحرب وبعث براسه الي المختار وبعث به المختار الي ابن الزبير فبعث به ابن الزبير الي علي بن الحسين	1647	3460483745146148155	JK007044-ara1.ms6769	true	8151542918886963412	203	242	1049	1245	1535	300	الله تعالي- ان قتل عب-د الله بن زياد----- يوم عاشوراء سنة سبع وستين قتله ابراهيم بن مالك بن الاشتر النخعي في الحرب وبعث -راسه الي المختار وبعث--ه المختار الي ابن الزبير وبعث به ابن الزبير الي علي بن الحسين	6769	-8483509445713126499	175	305.5	139	206	84.95145416259766	29	Masaha001961Vols-ara1	JK007044-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1625	false	6369013953970531151	143	210	785	1120	1571	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو السادس فخلع كما سياتي وامة فاطمة بنت------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد ذكرنا صفته وميلاده في الموطن الثالث قال ابو عمرو ولما قتل علي بن ابي طالب بايع الحسن اكثر من اربعين الفا كلهم قد بايع اباه قبله علي الموت وكانوا اطوع للحسن واحب فيه منهم في ابيه فبقي نحو سبعة اشهر خليفة بالعراق وما وراءها---- من خراسان	1625	3460483745146148155	JK007044-ara1.ms6772	true	-3527171310022273053	197	266	989	1325	1502	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يمص لسان الحسن او شفته وانه لن يعذب الله لسانا او شفة مصهما رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرجه احمد و-----------في الذخاءر------ قال ابو عمر- ولما قتل علي بن ابي طالب بايع الحسن اكثر من اربعين الفا كلهم قد بايع اباه قبله علي الموت وكانوا اطوع للحسن واحب فيه منهم في ابيه فبقي---- سبعة اشهر خليفة بالعراق وما وراء النهر من خراسان	6772	-8483509445713126499	257	440.0	201	358	71.78771209716797	49	Masaha001961Vols-ara1	JK007044-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1626	false	-7312341139915944417	208	300	1107	1550	1550	300	يصير الامر اليه وينزل عنه علي ان يشترط عليه ان لا يطلب احدا من اهل المدينة والحجاز والعراق بشء مما كان في ايام ابيه وان يكون ولي العهد من بعده وان يمكنه من بيت المال لياخذ حاجته منه ففرح معاوية واجاب الي ذلك الا انه قال الا عشرة انفس -لا او منهم فراجعه الحسن فيهم فكتب اليه معاوية اني قد اليت انني متي ظفرت بقيس بن سعد بن عبادة ان اقطع لسانه ويده فراجعه الحسن اني لا ابايعك ابدا وانت تطلب قيسا و--غيره بتبعة قلت او كثرت فبعث اليه معاوية حينءذ برق-	1626	3460483745146148155	JK007044-ara1.ms6773	true	4539459591528478260	0	71	0	344	1465	300	يصير الامر الي----------ه علي ان يشترط عليه ان لا يطلب احدا من اهل المدينة والحجاز والعراق بشء مما كان في ايام ابيه فاجابه معاوية ------------------------------------------------------------------------------الا انه قال---- عشرة انفس فلا او منهم فراجعه الحسن فيهم فكتب اليه يقول --اني قد اليت انني متي ظفرت بقيس بن سعد--------- ان اقطع لسانه ويده فراجعه الحسن اني لا ابايعك ابدا وانت تطلب قيسا او غيره بتبعة قلت او كثرت فبعث اليه معاوية حينءذ برق	6773	-8483509445713126499	322	586.0	256	447	72.03579711914062	61	Masaha001961Vols-ara1	JK007044-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1627	false	-4151159949426993653	0	229	0	1171	1555	300	ابيض وقال له اكتب ما شءت فيه فانا التزمه فاصطلحا علي ذلك فكتب الحسن كل ما اشترط عليه من الامور المذكورة واشترط ان يكون له الامر------ بعده فالتزم ذلك كله معاوية فخلع الحسن نفسه وسلم الامر الي معاوية ببيت المقدس تورعا وقطعا للشر واطفاء لناءرة الفتنة ويقال انه باعه اياها بخمسة الاف الف درهم يدفعها اليه كل سنة كذا في المختصر الجامع فلما اصطلحا دخل معاوية الكوفة وسمي ذلك العام عام الجماعة وسيجء عطاء معاوية الحسن وكان كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابني هذا سيد وسيصلح الله به بين فءتين عظيمتين من المسلمين وذكر ذلك كله في الاستيعاب وكان الحسن يقول ما احببت منذ علمت ما ينفعني وما يضرني ان الي امر امة محمد صلي الله عليه وسلم ----ان يهراق في ذلك محجمة دم ثم سار الحسن باهله وحشمه الي المدينة واقام بها وغضب من فعله شيعته ويقولون له يا عار المءمنين سودت وجوه المءمنين فيقول لهم العار خير من النار وعن ابي العريف قال كنا في مقدمة الحسن بن علي اثني عشر الفا مستميتين حراصا وفي الاستيعاب مستميتين تقطر اسيافنا من الجد والحرص علي قتال اهل الشام فلما جاءنا صلح الحسن كانما كسرت ظهورنا من الغيظ والحزن فلما جاء الحسن الكوفة اتاه شيخ منا يكني ابا عمر وسفيان بن ابي ليلي فقال السلام عليك يا مذل المءمنين قال لا تقل يا ابا عمر وفاني لم ارذل المءمنين ولكن- كرهت ان اقتلكم في طلب الملك	1627	3460483745146148155	JK007044-ara1.ms6773	true	4539459591528478260	71	209	344	1014	1465	300	ابيض وقال--- اكتب ما شءت فيه فانا التزمه فاصطلحا علي ذلك واش----------------ترط عليه الحسن --------------------ان يكون--- الامر له من بعده فالتزم ذلك كله معاوية واصطلحا علي ذلك و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ---------سيصلح----- به بين فءتين عظيمتين من المسلمين وكان رضي الله عنه------------------- يقول ما احببت منذ علمت ما ينفعني و---يضرني ان -لي امر---- محمد صلي الله عليه وسلم علي ان يهراق في ذلك مجحمة دم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن ابي العريف قال كنا في مقدمة الحسن بن علي اثنا عشر الفا مستميتين حر-صا ---------------------------------------------------علي قتال اهل الشام فلما جاءنا صلح الحسن كانما كسرت ظهورنا من الغيظ والحزن فلما جاء الحسن الكوفة اتاه شيخ منا يكني ابا عمرو سفيان بن ابي ليلي فقال السلام عليك يا مذل المءمنين قال لا تقل يا ابا عمرو فاني لم ا-ذل المءمنين ولكني كرهت ان اقتلهم في طلب الملك	6773	-8483509445713126499	611	1058.5	482	1182	51.692047119140625	107	Masaha001961Vols-ara1	JK007044-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1629	false	-3174275490247762250	90	118	440	584	1521	300	عبد الله بن بريدة ان الحسن دخل علي معاوية فقال لاجيزنك بجاءزة لم اجز بها احدا قبلك ولا اجيز بها احدا بعدك فاجازه باربعماءة الف درهم فقبلها خرجه	1629	3460483745146148155	JK007044-ara1.ms6773	true	4539459591528478260	210	238	1018	1161	1465	300	عبد الله بن بريدة ان الحسن دخل علي معاوية فقال لاجيزنك بجاءزة لم اجز بها احدا قبلك ولا اجيز بها احدا بعدك فاجازه باربعماءة الف الف- فقبلها وروي	6773	-8483509445713126499	137	263.0	109	144	95.13888549804688	26	Masaha001961Vols-ara1	JK007044-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1596	false	-4019110814931178563	1	53	4	259	1503	300	عبد الله ----------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلي بن ابي طالب سلام عليك يا ابا الريحانتين فعن قليل يذهب ركناك والله خليفتي عليك فلما قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم قال علي هذا احد الركنين الذي قال صلي الله عليه وسلم فلما ماتت فاطمة قال هذا الركن الاخر	1596	3460483745146148155	JK007044-ara1.ms6775	true	-4077998040817328582	204	256	1111	1365	1570	300	عبد الله علي ما رواه احمد في المناقب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلي بن ابي طالب سلام عليك يا ابا الريحان-ين فعن قليل يذهب ركناك والله خليفتي عليك فلما قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم قال علي هذا احد الركنين ف----------------------------لما ماتت فاطمة قال هذا الركن الاخر	6775	-8483509445713126499	225	420.0	179	283	79.50530242919922	44	Masaha001961Vols-ara1	JK007044-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1177	false	-3307086769546707073	63	109	297	541	1473	300	-------مع امه وقد خرجت به تزور قومها فاغارت خيل لبني القين في الجاهلية فمروا علي ابيات--- بني معن----------- فاحتملوه----- وهو يومءذ غلام يفعة------------- فوافوا به سوق عكاظ فعرضوه للبيع فاشتراه حكيم بن حزام---------- لعمته خديجة بنت خويلد باربعماءة درهم فلما تزوجها النبي---- صلي الله عليه وسلم	1177	3460483745146148155	JK007044-ara1.ms6779	true	723807257553153505	245	300	1239	1516	1516	300	من بني معن------- خرجت به تزور قومها فاغارت خيل لبني القين في الجاهلية فمروا علي ابيات من بني معن رهط ام زيد فاحتملوا زيدا وهو يومءذ غلام يقال له ثمان سنين فوافوا به سوق عكاظ فعرض-- للبيع فاشتراه حكيم بن حزام ابن خويلد لعمته خديجة---------- باربعماءة درهم فلما تزوجها رسول الله صلي الله عليه وسلم-	6779	-8483509445713126499	214	351.0	173	297	72.05387115478516	35	Masaha001961Vols-ara1	JK007044-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0331	false	-7464124014904950905	197	255	1016	1313	1544	300	بالتاريخ كان اسلام العباس قديما وكان يكتم اسلامه وخرج مع المشركين يوم بدر------ فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من لقي العباس فلا يقتله فانه خرج مستكرها فاسره ابو اليسر كعب بن عمرو ففادي نفسه ورجع الي مكة ثم اقبل الي المدينة مهاجرا ---قاله --ابو سعيد وقيل انه اسلم يوم بدر فاستقبل -ال-------نبي صلي الله عليه وسلم	331	3460483745146148155	JK007044-ara1.ms6787	true	-2617462913295803099	103	162	534	824	1530	300	بالبقيع وكان اسلم-------- قديما و-----كتم اسلامه وخرج مع المشركين يوم بدر مكرها فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم من لقي العباس فلا يقتله فانه خرج مكر--ها فاسره ابو اليسر كعب بن عمر- ففادي نفسه ورجع الي مكة ثم اقبل الي المدينة مهاجرا روي عنه جماعة 6158 و----عنه ا--ي عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	6787	-8483509445713126499	235	359.0	184	317	74.13249206542969	37	Masaha001961Vols-ara1	JK007044-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1647	false	3462106782248977646	208	268	1012	1303	1480	300	الحسين وفي اسد الغابة عن عمارة بن عمير قال لما جء براس -بن زياد واصحابه نضدت في المسجد---------- فانتهيت اليهم وهم يقولون قد جا--------ءت فاذا حية قد جاءت -تخلل الرءوس حتي دخلت في منخر عبيد الله بن زياد فمكثت هنيهة ثم خرجت فذهبت حتي تغيبت ثم قالوا قد جاءت ففعلت ذلك مرتين او ثلاثا قال-- الترمذي هذا حديث حسن صحيح	1647	3460483745146148155	JK007044-ara1.ms6800	true	1189007866230669894	43	105	202	506	1496	300	الباري وفي الذخاءر--- عن عمارة بن عمير قال لما جء براس ابن زياد واصحابه فصرت في المسجد في الرحبة فانتهيت اليهم وهم يقولون قد جاءت قد جاءت فاذا حية قد جاءت تتخلل الرءوس حتي دخلت في منخر عب-د الله بن زياد فمكثت هنيهة ثم خرجت فذهبت حتي تغيب- ثم قالوا قد جاءت ففعلت ذلك مرتين او ثلاثا اخرجه الترمذي وقال---- حسن صحيح	6800	-8483509445713126499	264	460.0	206	313	84.34504699707031	48	Masaha001961Vols-ara1	JK007044-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1647	false	3462106782248977646	97	171	476	833	1480	300	قال- رايت رسول الله صلي الله عليه وسل---------------م وعلي راسه ولحيته التراب فقلت ما-لك يا رسول الله قال شهدت قتل الحسين انفا---------------------------------------------------- وعن ابن عباس---- قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما يري الناءم ---------------------------------نصف النهار------------------ وهو قاءم اشعث اغبر----------------------------------- بيده قارورة فيها دم فقلت بابي انت وامي يا رسول الله ما هذا--- الدم قال هذا دم الحسين-------- لم -----------------ازل التقطه منذ اليوم فوجده قتل ذلك اليوم وفي اسد الغابة قضي الله	1647	3460483745146148155	JK007044-ara1.ms6801	true	-5446405332490093972	70	177	335	861	1458	300	قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم تعني في المنام وعلي راسه ولحيته التراب فقلت ما لك يا رسول الله قال شهدت قتل الحسين انفا اخرجه الترمذي وقال حديث غريب والبغوي في الحسان 6181 وعن ابن عباس انه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما يري الناءم اي بعد موته عليه السلام ذات يوم بنصف النهار وفي الذخاءر زيادة وهو قاءم اشعث اغبر اي حال كونه متفرق الشعر مغبر البدن بيده قارورة فيها دم فقلت بابي انت وامي------------- ما هذا اي الدم قال هذا دم الحسين واصحابه لم ازل وفي نسخة ولم ازل التقطه منذ اليوم قال الطيبي هذا من كلام الرسول صلي الله -----	6801	-8483509445713126499	301	497.5	238	544	55.33088302612305	59	Masaha001961Vols-ara1	JK007044-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0643	false	3187167932339800041	21	111	119	566	1526	300	النبي صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------سلم ابعث الينا من يقرءنا القران فبعث اليهم مصعب بن عمير فاسلم خلق كثير وفشا الاسلام فيهم وكتب الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يستاذنه ان يجمع بهم فاذن له فجمع بهم في دار سعد بن خيثمة وكان اول من جمع الجمعة بالمدينة بالمسلمين قبل ان يقدمها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قدم مصعب علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مع السبعين الذين وافوه كما سيجء في العقبة الثانية فاقام مصعب بمكة ق-------------------------------------------------------------ليلا ثم قدم قبل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	643	3460483745146148155	JK007044-ara1.ms6827	true	-6189737023568029500	102	178	528	926	1585	300	النبي صلي الله عليه وسلم بعد ان بايع العقبة الاولي وكان ياتي الانصار في دورهم ويدعوهم الي الاسلام فيسلم الرجل والرجلان حتي -------------------------------------------------فشا الاسلام فيهم فكتب الي----- النبي صلي الله عليه وسلم يستاذنه ان يجمع بهم فاذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن له ثم قدم----- علي----- النبي صلي الله عليه وسلم مع السبعين الذين قدموا عليه---- في العقبة الثانية فاقام----- بمكة قليلا وفيه نزل رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه الاحزاب 23 وكان اسلا-----مه بعد دخول النبي صلي الله عليه وسلم	6827	-8483509445713126499	210	279.0	164	590	35.59321975708008	30	Masaha001961Vols-ara1	JK007044-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1024	false	1284144050367302438	84	151	392	728	1454	300	فاسلم باسلامه بنو عبد الاشهل وهي--- اول دار اسلمت من الانصار و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شهد بدرا واحدا وثبت مع النبي صلي الله عليه وسلم يومءذ ورمي يوم الخندق ثم انفجر كلمه----------------- بعد -----ذلك فمات شهيدا في شوال سنة خمس من الهجرة وهو ابن سبع وثلاثين سنة وصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ودفن بالبقيع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن البراء ----------------------قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بثوب حرير فجعلوا ------------------------------------يتعجبون من	1024	3460483745146148155	JK007044-ara1.ms6828	true	3113582006132677110	118	238	685	1312	1604	300	واسلم باسلامه بنو عبد الاشهل ودارهم اول دار اسلمت من الانصار وسماه رسول الله صلي الله عليه وسلم سيد الانصار وكان مقدما مطاعا شريفا في قومه وهو من اجلة الصحابة واكابرهم وخيارهم شهد بدرا واحدا وثبت مع النبي صلي الله عليه وسلم يومءذ ورمي يوم الخندق في اكحله فلم يرقا الدم حتي مات بعد شهر وذلك في ذي القعدة ------سنة خمس ----------وهو ابن سبع وثلاثين سنة--------------------------------------- ودفن بالبقيع روي عنه نفر من اصحابة متفق عليه وفي الجامع اهتز عرش الرحمن لموت سعد بن معاذ رواه احمد ومسلم عن انس ورواه احمد والشيخان والترمذي وابن ماجه عن جابر 6207 وعن البراء قال اهديت بصيغة المجهول لرسول ال-له صلي الله عليه وسلم حلة- حرير فجعل اصحابه يمسونها اي يلمسونها ويمسحونها ويتعجبون من	6828	-8483509445713126499	243	345.5	192	684	35.52631759643555	39	Masaha001961Vols-ara1	JK007044-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0443	false	5243839867047876980	89	120	456	608	1541	300	وله من العمر ماءة وثلاث سنين وقيل تسع وتسعون سنة قال ابن عبد البر وهو اصح -يقال انه ولد له ماءة ولد وقيل ثمانون منهم ثمانية وسبعون ذكرا واثنتان انثي وفي	443	3460483745146148155	JK007044-ara1.ms6829	true	-3035383183725630964	225	256	1138	1291	1527	300	وله من العمر ماءة وثلاث سنين وقيل تسع وتسعون سنة قال ابن عبد البر وهو اصح ويقال انه ولد له ماءة ولد وقيل ثمانون منهم ثمانية وسبعون ذكرا واثنتان انثي روي	6829	-8483509445713126499	150	293.0	119	153	98.03921508789062	29	Masaha001961Vols-ara1	JK007044-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1265	false	-5648226847172835124	55	166	296	879	1572	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بمقالتهم فارسل الي الانصار فجمعهم في قب--------ة من ادم--------------- ولم يدع---------------------------------------------------------------------------- معهم احدا غيرهم فلما اجتمعوا جاءهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فخطبهم فقال ما كان------------------- بلغني عنكم فقال له فقهاءهم ----------------------اما ذو وراينا--------------------------------------------------------- فلم يقولوا شيءا---------------- واما اناس ------------------------------منا حديث---------ة اسنانهم فقال----------------------------------------وا يغفر الله لرسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي قريشا ويترك الانصار---------- وسيوفنا تقطر من دماءهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اعطي---------------- رجالا حديثي عهد بكفر اتالفهم ------------------------------------------------------------------------------اما ترضون ان يذهب الناس ----------------------------بالاموال او بالدنيا وترجعوا الي رحالكم--------------------------------- برسول الله وتحوزونه الي بيوتكم فو الله ما تنقلبون به خير مما ينقلبون به قالوا---- يا رسول الله قد رضينا	1265	3460483745146148155	JK007044-ara1.ms6839	true	1936082805749954087	5	196	28	983	1507	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------- في قبة اي خيمة من ادم بفتحتين اي جلد ولم يدع بسكون الدال وضم العين اي لم يطلب وفي نسخة بفتح الدال وسكون العين اي لم يترك معهم احدا غيرهم فلما اجتمعوا جاءهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------قال ما حديث اي اي شء خير عظيم بلغني عنكم فقال--- فقهاءهم اي علماءهم او عقلاءهم اما ذوو راينا اي اصحاب عقولنا وفهو منا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يقولوا شيءا اي من هذا الباب واما اناس بضم الهمز لغة في ناس اي جماعة منا حديثة اي جديدة اسنانهم جمع السن بمعني العمر والمراد منهم الشبان قالوا يغفر الله لرسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي قريشا وي-دع الانصار اي يتركهم وسيوفنا تقطر من دماءهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اعطي اي من هذا المال رجالا حديثي عهد بكفر اتالفهم اي اطلب الفتهم بالاسلام باعطاء المال لا لكونهم من قريش او لغرض اخر من الاحوال اما ترضون ان يذهب الناس اي غيركم من المتالفة قلوبهم بالاموال----------- وترجعون الي رحالكم بكسر الراء اي منازلكم في المدينة برسول الله وفي نسخة صلي---------- الله ---------عليه --------------وسلم قالوا بلي يا رسول الله قد رضينا	6839	-8483509445713126499	467	682.5	373	1044	44.7318000793457	80	Masaha001961Vols-ara1	JK007044-ara1