id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha001961Vols-ara1.ms0512	false	173957034145552464	109	147	602	781	1555	300	اغر عليه للنبوة خاتم من الله مشهود يلوح ويشهد وضم الا له اسم النبي الي اسمه اذا قال في الخمس المءذن اشهد وشق له من اسمه ليجله فذو العرش محمود وهذا محمد نبي اتانا بعد ياس وفترة من	512	3460483745146148155	JK000063-ara1.ms002	true	1138598813138318634	58	94	293	465	1631	300	اغر عليه للنبوة خاتم من الله ميمون يلوح ويشهد وضم الا-له اسم النبي الي اسمه اذ- قال في الخمس المءذن اشهد وشق له من اسمه ليجله فذو العرش محمود وهذا محمد ارسله علي حين -----فترة من	2	302055890833289592	157	283.5	122	179	87.7094955444336	29	Masaha001961Vols-ara1	JK000063-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0541	false	4349709404594214216	60	166	307	836	1518	300	عن عروة بن الزبير قال كانت خولة بنت حكيم من اللاءي وهبن انفسهن للنبي صلي الله عليه وسلم فقالت عاءشة-------------- اما تستحيي المراة ان تهب نفسها للرجل فلما نزلت ترجء من تشاء منهن وتءوي اليك الاية قالت عاءشة يا رسول الله ما اري ربك الا يسارع في هواك ------------------------رواه الشيخان وهذه خولة هي زوجة عثمان بن مظعون ويجوز ان يكون وقع منها ذلك قبل عثمان وكذلك حكاه الفضاءل الرازي قال فلما ارجاها النبي صلي الله عليه وسلم تزوجها عثمان ويجوز ان يكون وقع ذلك منها بعد وفاته -----وفي الكشاف وغيره من التفاسير اختلف في انه هل اتفق ا--ن تهب امراة نفسها للنبي صلي الله عليه وسلم	541	3460483745146148155	JK000063-ara1.ms014	true	-8703200177591124727	2	88	13	415	1521	300	عن عروة ----------قال كانت خولة بنت حكيم من اللاءي وهبن انفسهم للنبي صلي الله عليه وسلم فقالت عاءشة رضي الله عنها اما تستح-ي المراة ان تهب نفسها للرجل فلما نزلت ترجي من تشاء منهن قلت------------------------ يا رسول الله ما اري ربك الا يسارع في هواك وفي قصة اساري بدر قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه فهوي رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم ما قال ابو بكر رضي الله عنه ولم يهو ما قلت وذكر الحديث و----------------------------------------------في السنن ان اعرابيا قال للنبي صلي الله عليه وسلم	14	302055890833289592	260	386.5	202	574	45.296165466308594	46	Masaha001961Vols-ara1	JK000063-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0972	false	5927565812219051602	1	115	5	566	1521	300	علي الباب فرايتها كرهت مكانها وعرفت ان رسول الله س------------------يري منها مثل الذي رايت فقالت يا رسول الله انا جويرية بنت الحارث وكان من امري----------------------------- ما لا يخفي عليك ووقعت في --سهم -ثابت بن قيس بن --شماس واني كاتبته علي نفسي فجءت اسالك في كتابتي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ فهل لك فيما هو خير فقالت وما هو يا رسول الله قال اءدي عنك كتابتك واتزوجك قالت----------------- قد فعلت قالت ---فتسامع الناس يعني ان رسول الله قد---------------- تزوج جويرية--------------------------------------------------------- فارسلوا ما في ايديهم من السبي فاعتقوهم وقالوا اصهار رسول الله لا ينبغي ان تسترق قالت فما راينا امراة كانت اعظم بركة علي قومها منها واعتق بسببه-------ا ماءة اهل بيت من بني المصطلق	972	3460483745146148155	JK000063-ara1.ms126	true	-2591970219923186657	183	298	913	1469	1477	300	علي --باب الحجرة فكرهت-----ها وعلمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يري منها ما------ رايت فقالت يا رسول الله انا جويرية بنت الحارث بن ابي ضرار سيد قومه وقد اصابني من البلاء ما لم يخف- عليك فوقعت في السهم لثابت بن قيس بن الشماس او لابن عم له------- ---------------------فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم استعينه قال فهل لك في غير ذلك ق--الت وما هو قال اقضي ك-----------------تابتك واتزوجك قالت نعم يا رسول الله قد فعلت وخرج الخبر الي الناس----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوج جويرية بنت الحارث فقال الناس اصهار رسول الله صلي الله عليه وسلم فارسلوا ما ب--ايديهم قالت فلقد -----------------------------------------------------------------------------------------------------اعتق بتزويجه اياها ماءة اهل بيت من بني المصطلق	126	302055890833289592	306	373.0	236	725	42.2068977355957	49	Masaha001961Vols-ara1	JK000063-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1144	false	85062277453737373	205	279	1011	1365	1470	300	صلي الله عليه وسلم اذا نزل ثم قدمنا خيبر فلما فتح الله عليه الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيي بن اخطب وقد قتل زوجها وكانت عروسا واصطفاها رسول الله صلي الله عليه وسلم لنفسه فخرج---- حتي بلغنا سد الصهباء بين خيبر والمدينة اقام ثلاثة ايام يا بني عليه بصفية ثم صنع حيسا في نطع صغير ثم قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن من حولك فدعوت الناس الي وليمته---------------------------- علي صفية	1144	3460483745146148155	JK000063-ara1.ms127	true	1160313079694513416	42	107	207	515	1510	300	صلي الله عليه وسلم خ-----------------يبر فلما فتح الله عليه الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيي-------- وقد قتل زوجها وكانت عروسا فاصطفاها رسول الله صلي الله عليه وسلم لنفسه فخرج بها حتي بلغ-ا سد الروحاء فبني بها------------------------------------------- ثم صنع حيسا في نطع صغير ثم قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن من حولك فكانت تلك------ وليمة رسول الله صلي الله عليه وسلم علي صفية	127	302055890833289592	257	424.0	200	386	66.58031463623047	47	Masaha001961Vols-ara1	JK000063-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms0417	false	8344887363064235116	45	107	239	555	1558	300	لم يكن بالطويل الممغط ولا بالقصير المتردد كان ربعة من ------------------------------------------------------------------القوم وفي رواية وهو الي الطول اقرب وفي رواية اطول من المربوع واقصر من المشذب وفي رواية مربوعا ومع ذلك لم يكن يماشيه احد ينسب الي الطول الا طاله وفي رواية اذا جاء مع القوم غمرهم وكان فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر ازهر اللون ----------------------------------------------------------------------------------------------------كان الشمس تجري في وجهه	417	3460483745146148155	JK000063-ara1.ms144	true	-3662445000674025761	82	138	434	741	1612	300	لم يكن بالطويل الممغط ولا بالقصير المتردد كان ربعة من الرجال ولم يكن بالجعد القطط ولا بالسبط ولم يكن بالمطهم ولا بالمكلث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وكان في الوجه تدوير ابيض مشرب ادعج العينين اهدب الاشفار جليل المشاش والكتد شثن الكفين والقدمين دقيق المسربة اذا مشي تقلع كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا كان الشمس تجري في وجهه	144	302055890833289592	90	18.0	72	482	18.672199249267578	16	Masaha001961Vols-ara1	JK000063-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1721	false	-8745102777012037717	239	300	1246	1555	1555	300	العرجي اظلوم ان مصابكم رجلا رد-- السلام تحية ظلم فمن الحاضرين من صوب-------------------------- نصب رجلا-------- ومنهم من قال صوابه الرفع ف---------------------------قالت هكذا لق-------------------------نني المازني فطلب المازني------------------------ فلما حضر ق----------ال ممن الرجل قال من بني مازن قال اي الموازن امازن بني تميم ام مازن قيس ام مازن ربيعة ق---ال مازن ربيعة قال المازني فكلمني حينءذ بلغة قومي فقال--- با اسمك لانهم يقلبون-	1721	3460483745146148155	JK000063-ara1.ms291	true	4943965658080348499	89	172	434	846	1483	300	العرجي اظلوم ان مصابكم رجلا اهدي السلام تحية ظلم فاختلف اهل مجلسه في اعراب رجل فمنهم من قال هو نصب وجعله اسم ان ومنهم من رفعه علي انه خبرها والجارية اصرت علي النصب وقالت----- لقنني اياه كذلك شيخي ابو عثمان المازني فامر الواثق باحضاره الي بين يديه قال فلما مثلت بين يديه قال ممن الرجل قلت من بني مازن قال اي الموازن امازن---- تميم ام مازن قيس ام مازن ربيعة قلت من مازن ربيعة------------ فكلمني بكلام----- قومي فقال لي با اسمك وقومي يقلبون	291	302055890833289592	215	279.0	167	438	49.08675765991211	35	Masaha001961Vols-ara1	JK000063-ara1
Masaha001961Vols-ara1.ms1722	false	1862990495440266835	0	55	0	293	1586	300	الميم باء والباء ميما فكرهت ان اواجهه ب-----مكر فقلت بكر يا امير المءمنين ففطن لها------ واعجبته و-قال ما تقول في هذا البيت ----------------------------------------------------------------قلت الوجه النصب----------------------------------- لان مصابكم مصدر بمعني اصابتكم فاخذ البريد---ي يعارضني فقلت هو بمنزلة----- ان ضربك زيدا ظلم فالرجل- مفعول مصابكم---------- والدليل عليه ان الكلام معلق الي ان يقول ظلم فيتم فاعجب--- الواثق	1722	3460483745146148155	JK000063-ara1.ms291	true	4943965658080348499	172	253	846	1270	1483	300	الميم باء والباء ميما فكرهت ان اواجهه بلفظة مكر فقلت بكر يا امير المءمنين ففطن لما قصدته واعجب به فقال ما تقول في قول الشاعر اظلوم ان مصابكم رجلا اهدي السلام تحية ظلم اترفع رجلا ام تنصبه فقلت الوجه النصب يا امير المءمنين فقال ولم ذلك فقلت لان مصابكم مصدر بمعني اصابتكم فاخذ البزيدي في معارضتي فقلت هو بمنزلة قولك ان ضربك زيدا ظلم ف--رجلا مفعول مصابكم ومنصوب به والدليل عليه ان الكلام معلق الي ان تقول ظلم فيتم فاستحسنه الواثق	291	302055890833289592	272	444.5	219	426	63.84976577758789	45	Masaha001961Vols-ara1	JK000063-ara1