id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha001961Vols-ara1.ms0030	false	-4155120175213399160	0	178	0	947	1594	300	ان يكون مقرونا بالدعوي اول-------------ا مع الدعوي والقسم الاول و-------هو ان يكون مقرونا بالدعوي فتلك الدعوي اما ان تكون دعوي الال-هية او دعوي النبوة او دعوي الولاية او دعوي السحر وطاعة الشياطين فهذه اربعة اق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سام القسم الاول وهو ادعاء الال-هية جوز اصحابنا ظهور خوارق العادات علي يده من غير معارضة كما نقل--- ان فرعون كان يدعي الال-هية وكانت تظهر علي يده خوارق العادات وكما نقل---- ايضا في حق الد--------جال قال اصحابنا وانما جاز ذلك لان -شكله وخلقته تدل علي كذبه فظهور الخوارق علي يده لا يفضي الي التلب--------يس والقسم الثاني وهو ادعاء النبوة وهذا القسم يكون علي قسمين لانه اما ان يكون ذلك المدعي صادقا او كاذبا فان كان صادقا وجب ظهور الخوارق علي يده وهذا متفق عليه بين كل من اقر بصحة نبوة الانبياء وان كان كاذبا لم يجز ظهور الخوارق علي يده وبتقدير ان تظهر وجب حصول المعارضة واما القسم الثالث وهو ادعاء الولاية والقاءلون بكرامات الاولياء اختلفوا في انه هل يجوز ادعاء الكرامة ثم انها تحصل علي وفق دعواه ام لا والقسم الرابع وهو ادعاء السحر وطاعة الشيطا-ن فعن---------------------------------------------------د اصحابنا يجوز ظهور خوارق العادات علي	30	3460483745146148155	AOCP20251104134-ara1.ms046	true	-2038815023687436032	105	302	617	1711	1711	302	ان يكون مقرونا بالدعوي او لا يكون مقرونا مع الدعوي والقسم الذي نتناوله وهو ان يكون مقرونا بالدعوي وتلك الدعوي اما ان تكون دعوي الاولهية او دعوي النبوة او دعوي الولاية او دعوي السحر وطاعة الشيطا-ن فهذه اربعة اقسام وهذه الاربعة علي كون نظم الاصول في مراتب الانسان وعلي اركانه الاصلية التي هي الروح والنفس والقلب والبدن فافهم سر التربيع كيف يجري ويسري في الحقاءق واما القسم الاول من الاقسام ال----اربعة وهو -دعوي الالوهية جوز اصحابنا ظهور خوارق العادات علي يده من غير معارضة كما نقل من ان فرعون كان يدعي الالوهية وكان ي-ظهر علي يده خوارق العادات -كما نقل ذلك ايضا في حق كثير من الرجال قال اصحابنا وانما جاز ذلك لان مشكلة -خلقته تدل علي كذبه فظهور الخوارق علي يده لا يقضي الا التلبيس والنفاق والقسم الثاني -هو ادعاء النبوة و--------------------------هذا اما ان يكون ذلك المدعي صادقا او كاذبا فان كان صادقا وجب ظهور الخوارق علي يده واما من --------------------------------------------كان كاذبا لم يجر ظهور الخوارق علي يده القسم ---------------------------------------الثالث وهو ادعاء الولاية فالقاءلون بكرامات الاولياء اختلفوا في انه هل يجوز ادعاء الكرامة ثم انها تحصل علي وفق دعواه ا-ولا -القسم الرابع وهو ادعاء السحر وطاعة الشياطين فعند اصحابنا image file1060IbrahimBathnawiTarbicMaratib_0106png يجوز----- خوارق العادات علي-	46	-4519779476185695976	767	1356.5	619	1221	62.81736373901367	120	Masaha001961Vols-ara1	AOCP20251104134-ara1