id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha001955-ara1.ms112	false	-6063230344193073134	190	218	1010	1159	1614	300	الم تر اني مذ ثلاثون حجة اروح واغدو داءم الحسرات اري فيءهم في غيرهم متقسما وايديهم من فيءهم صفر--------------------------------------------------------------------------------------------------ات اذا وتروا مدوا الي واتريهم اكفا عن الاوتار منقبضات	112	8201238427636825430	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0715	true	2073545867043412918	250	297	1287	1534	1545	300	الم تر اني مذ ثلاثين حجة اروح واغدو داءم الحسرات اري فيءهم في غيرهم متقسما وايديهم من فيءهم صفرات فال رسول الله نحف جسومهم وال زياد غلظ القصرات بنات زياد في الخدور مصونة وبنت رسول الله في الفلوات اذا وتروا مدوا الي واتريهم اكفا عن الاوتار منقبضات	715	-5094094412549663458	148	289.0	120	247	59.919029235839844	26	Masaha001955-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Masaha001955-ara1.ms112	false	-6063230344193073134	76	161	392	862	1614	300	مدارس ايات خلت من تلاوة ومنزل وحي مقفر العرصات لال رسول الله بالخيف من مني وبالبيت والتعريف والجمر------------------------------------------------------------------------------------------------ات قفا نسال الدار التي خف اهلها متي عهدها بالصوم والصلوات قال فيها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاما المصيبات التي لست بالغا مبالغها مني بكنه صفاتي ب قبور--------------------------------------------------- لدي النهرين من بطن كربلاء معرسهم منها بشط فرات اخاف بان ازدارهم ويشوقني معرسهم بالجزع ذي النخلات تقسمهم ريب المنون فما تري لهم عقوة مغشية الحجرات خلا ان منهم بالمدينة عصبه م---ذودون انضاء من الازمات قليله زوار خلا ان زورا من الضبع والعقبان والرخمات	112	8201238427636825430	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0716	true	1795359876915398231	95	252	484	1344	1615	300	مدارس ايات خلت من تلاوة ومنزل وحي مقفر العرصات لال رسول الله بالخيف من مني وبالركن والتعريف والجمرات ديار علي والحسين وجعفر وحمزة والسجاد ذي الثفنات ديار عفاها كل جون مبادر ولم تعف للايام والسنوات قفا نسال الدار التي خف اهلها متي عهدها بالصوم والصلوات واين الاولي شطت بهم غربة النوي افانين في الافاق مفترقات هم اهل ميراث النبي اذا اعتزوا وهم خير قادات وخير حماة وما الناس الا حاسد ومكذب ومضطغن ذو احنة وترات اذا ذكروا قتلي ببدر وخيبر ويوم حنين اسبلوا العبرات قبور بكوفان واخري بطيبة واخري بفخ نالها صلواتي وقبر ببغداد لنفس زكية تضمنها الرحمن في الغرفات فاما المصما-ت التي لست بالغا مبالغها مني بكنه صفات الي الحشر حتي يبعث الله قاءما يفرج منها الهم والكربات نفوس لدي النهرين من ارض كربلا- معرسهم فيها بشط فر--------------------------------------------------ات تقسمهم ريب الزمان كما تري لهم عقرة مغشية الحجرات سوي ان منهم بالمدينة عصبة مدي الدهر اضناه من الازمات قليلة زوار سوي بعض زور من الضبع والعقبان والرخمات	716	-5094094412549663458	367	641.5	294	912	40.24122619628906	55	Masaha001955-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Masaha001955-ara1.ms190	false	6865262714054113557	27	52	166	301	1697	298	قال ياقوت الحموي في معجم الادباء------- قصيدته التاءية في اهل البيت من احسن الشعر واسني المداءح قصد بها علي بن موسي الرضا عليه السلام بخراسان	190	8201238427636825430	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0716	true	1795359876915398231	27	55	133	275	1615	300	قال ياقوت الحموي في معجم الادباء 4 ص 19 قصيدته التاءية في اهل البيت من احسن الشعر واسني المدايح قصد بها علي بن موسي الرضا عليه السلام بخراسان	716	-5094094412549663458	134	259.0	109	142	94.36619567871094	24	Masaha001955-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Masaha001955-ara1.ms112	false	-6063230344193073134	76	218	392	1159	1614	300	مدارس ايات خلت من تلاوة ومنزل وحي مقفر العرصات لال رسول الله بالخيف من مني وبالبيت والتعريف والجمر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ات قفا نسال الدار التي خف اهلها متي عهدها بالصوم والصلوات---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال فيها فاما المصيبات التي لست بالغا مبالغها مني بكنه صفاتي ب قبور لدي النهرين من بطن كربلاء معرسهم منها بشط فرات اخاف بان ازدارهم ويشوقني معرسهم بالجزع ذي النخلات تقسمهم ريب المنون فما تري لهم عقوة مغشية الحجرات خلا ان منهم ----------------------------------------------------------------------------------------بالمدينة عصبه مذودون انضاء من الازمات قليله زوار خلا ان زورا من الضبع والعقبان والرخمات وكيف اداوي من جوي بي والجوي امية اهل الكفر واللعنات وال زياد في الحرير مصونه وال رسول الله في الفلوات وال رسول الله نحف جسومها وال زياد غلظ الرقبات------ الم تر اني مذ ثلاثون حجة اروح واغدو داءم الحسرات اري فيءهم في غيرهم متقسما وايديهم من فيءهم صفرات اذا وتروا مدوا الي واتري--هم اكفا عن الاوتار منقبضات	112	8201238427636825430	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0721	true	1102069259025364514	91	261	436	1359	1571	300	مدارس ايات خلت من تلاوة ومهبط وحي مقفر العرصات لال رسول الله بالخيف من مني وبالبيت والتعريف والجمرات ديار علي والحسين وجعفر وحمزة والسجاد ذو الثفنات ديار لعبد الله والفضل صنوه نجي رسول الله في الخلوات منازل كانت للصلاة وللتقي وللصوم والتطهير والحسنات منازل جبريل الامين يحلها من الله بالتعليم والرحمات منازل وحي الله معدن علمه سبيل رشاد واضح الطرقات قفا نسال الدار التي خف اهلها متي عهدها بالصوم والصلوات واين الاولي شطت بهم غربة النوي فامسين في الاقطار مفترقات احب قضاء الله من اجل حبهم واهجر فيهم اسرتي وثقاتي هم اهل ميراث النبي اذا انتموا وهم خير سادات وخير حماة مطاعيم في الاعسار في كل مشهد لقد شرفوا بالفضل والبركات اءمة عدل يقتدي بفعالهم وتءم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن منهم زلة العثرات فيا رب زد قلبي هدي وبصيرة وزد حبهم يا رب في حسناتي لقد امنت نفسي بهم في حيات--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها واني لارجو الامن بعد وفاتي الم تر-اني مذ ثلاثين حجة اروح واغدو داءم الحسرات اري فيءهم في غيرهم متقسما وايديهم من فيءهم صفرات اذا وتروا مدوا الي اهل وترهم اكفا عن الاوتار منقبضات	721	-5094094412549663458	310	183.0	252	1356	22.861356735229492	51	Masaha001955-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Masaha001955-ara1.ms190	false	6865262714054113557	55	77	317	449	1697	298	ان مستهل هذه القصيدة ليس هذا البيت-- فانها مبدوة بالتشبيب ومطلعها تجاوبن بالارنان والزفرات نواءح عجم اللفظ والنطقات قال ابن الفتال في	190	8201238427636825430	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0723	true	2438703932701328939	268	291	1411	1544	1580	300	ان مستهل هذه القصيدة ليس كل ما ذكروه فانها مبدوة بالنس-يب ومطلعها تجاوبن بالارنان والزفرات نواءح عجم اللفظ والنطقات قال ابن الفتال في	723	-5094094412549663458	121	224.5	100	134	90.29850769042969	19	Masaha001955-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Masaha001955-ara1.ms190	false	6865262714054113557	80	131	467	750	1697	298	ان دعبل انشدها الامام عليه السلام من قوله مدارس ايات وليس هذا البيت راس القصيدة ولكن انشدها من هذا البيت فقيل له لم بدات بمدارس ايات قال استحييت من الامام عليه السلام ان انشده التشبيب فانشدته المناقب وراس القصيدة تجاوبن ذكر القصيدة------------------------------------- برمتها--------------------- الاربلي في كشف الغمة 117 والقاضي في المجالس	190	8201238427636825430	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0724	true	2424133348795206781	1	60	5	342	1517	300	ان دعبل انشدها الامام عليه السلام من قوله مدارس ايات وليس هذا البيت راس القصيدة ولكن انشدها من هذا البيت فقيل له لم بدات بمدارس ايات قال استحييت من الامام عليه السلام ان انشده التشبيب فانشدته المناقب وراس القصيدة تجاوبن بالارنان والزفرات نواءح عجم اللفظ والنطقات ذكرها برمتها وهي ماءة وعشرون بيتا الاربلي في كشف الغمة---- والقاضي في المجالس	724	-5094094412549663458	268	508.0	219	341	78.59237670898438	47	Masaha001955-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Masaha001955-ara1.ms113	false	-2759042660851304031	19	80	93	400	1663	300	راس ابن بنت محمد ووصيه للمسلمين -علي قناة يرفع والمسلمون بمنظر وبمسمع لا جازع فيهم- ولا متفجع كحلت بمنظرك العيون عماية واصم رزءك كل اذن تسمع ايقظت اجفانا وكنت انمتها- وانمت عينا لم تكن بك تهج-----------------------------------------------ع ما روضة الا تمنت انها لك تربة ولخط قبرك مضجع فقال لي ابو العلاء والله ما سمعت ارق من هذا قلت قد رثي الحسينرضوان الله -----	113	8201238427636825430	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0742	true	7355834092736554967	201	262	1047	1342	1536	300	راس ابن بنت محمد ووصيه يا للرجال علي قناة يرفع والمسلمون بمنظر وبمسمع لا جازع من ذا ولا متخش-----------------------------------------------ع ايقظت اجفانا وكنت لها كري وانمت عينا لم تكن بك تهجع كحلت بمنظرك العيون عماية واصم نعيك كل اذن تسمع ما روضة الا تمنت انها لك مضجع ولخط قبرك موضع -وله في مدح الامام الطاهر علي بن ابي طالب صلوات------------------- الله عليه	742	-5094094412549663458	181	258.5	137	362	50.0	31	Masaha001955-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Masaha001955-ara1.ms140	false	8906309090018225542	252	298	1311	1551	1551	298	هذا لفظه عند العامة واما عند مشايخنا فهو خلق الناس من اشجار شتي وخلقت انا وعلي بن ابي طالب من شجرة واحدة فما قولكم في شجرة انا اصلها وفاطمة فرعها وعلي لقاحها والحسن والحسين ثمارها وشيعتنا اوراقها فمن تعلق بغصن من اغصانها ساقته الي الجنة ومن-	140	8201238427636825430	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0750	true	1888942788686737447	198	244	1041	1282	1584	300	هذا لفظه عند العامة واما عند مشايخنا فهو خلق الناس من اشجار شتي وخلقت انا وعلي بن ابي طالب من شجره واحدة فما قولكم في شجرة انا اصلها وفاطمة فرعها وعلي لقاحها والحسن والحسين ثمارها وشيعتنا اوراقها فمن تعلق بغصن من اغصانها ساقته الي الجنة ومن	750	-5094094412549663458	239	472.0	194	241	99.17012786865234	45	Masaha001955-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Masaha001955-ara1.ms141	false	749775053701482837	36	92	201	485	1612	297	يا حبذا دوحة في الخلد ثابتة ما في الجنان لها شبه من الشجر المصطفي اصلها والفرع فاطمة ثم اللقاح علي سيد البشر و الهاشميان سبطاه -لها ثمر والشيعة الورق الملتف بالثمر هذا حديث رسول الله جاء به اهل الرواية ف-ي العالي من الخبر اني بحبهم ارجو النجاة غدا والفوز مع زمرة من احسن الزمر و الظاهر	141	8201238427636825430	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0750	true	1888942788686737447	109	164	577	862	1584	300	يا حبذا دوحة في الخلد نابتة ما في الجنان لها شبه من الشجر المصطفي اصلها والفرع فاطمة ثم اللقاح علي سيد البشر و-الهاشميان سبطاها لها ثمر والشيعة الورق الملتف بالثمر هذا مقال رسول الله جاء به اهل الروايات في العالي من الخبر اني بحبهم ارجو النجاة غدا والفوز مع زمرة من احسن الزمر اشار بها	750	-5094094412549663458	268	515.0	216	286	93.70629119873047	47	Masaha001955-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Masaha001955-ara1.ms191	false	-3018816803792653499	30	66	161	352	459	86	هذه التراجم كلها كتاب-- الفه الصاحب كمال الدين عمر بن احمد بن العديم الحلبي وهو مءلف كتابنا هذا الذي بين يديك المتوفي سنة 66 سماه كتاب الانصاف والتحري في دفع الظلم والتجري عن ابي العلاء المعري	191	8201238427636825430	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1340	true	-4686475828545812327	210	237	1040	1190	1502	300	------تراجمه واحسنها ما الفه الصاحب كمال الدين عمر بن احمد بن العديم الحلي----------------------------------- المتوفي 660 و--سماه كتاب الانصاف والتحري في دفع الظلم والتجري عن ابي العلاء المعري	1340	-5094094412549663458	134	222.5	109	193	69.4300537109375	21	Masaha001955-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress