id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha001946Vols-ara1.ms0120	true	-9159015727622812482	169	297	874	1523	1536	300	بنو هاشم وبنو المطلب وبنو عبد شمس وبنو نوفل فاجابه وقام معه بنو هاشم وبنو المطلب وخذله البطنان الاخران وانسلخ معهم ابو لهب فلذلك يقول ابو طالب في قصيدته المشهورة جزي الله عنا عبد شمس ونوفلا عقوبة شر عاجلا غير اجل بميزان قسط لا يخيس شعيرة له شاهد من نفسه غير عاءل وقال في قصيدة اخري جزي الله عنا عبد شمس ونوفلا وتيما ومخزوما عقوقا وماثما ولما ثبت الله بني المطلب دخلوا مع بني هاشم في خصاءصهم التي اختصوا بها ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------قرابة النبي صلي الله عليه واله وسل------------------------------------------------------------------م من الكفاءة وسهم ذوي القربي وتحريم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الزكاة فلم يفترقو--ا في جاهلية ولا اسلام دليله ما ثبت عن-------------------------------- جبير بن مطعم قال لما قسم -------رسو-ل ال-له صلي الله عليه واله وسلم سهم ذوي القربي بين بني هاشم وبني المطلب اتيته -----------------------------انا وعثمان	120	-7763973464041804680	Shia000026Vols-ara1.ms0856	false	-6471797035075028172	152	280	858	1529	1638	302	بنو هاشم وبنو المطلب وبنو عبد شمس وبنو نوف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ولم يبين من الذي يستحق ذلك منهم والجواب عنه من وجهين احدهما انا لا نسلم انه مجمل بل هو عام يتناول جميع القرابة وانما يخص من يخصه بدليل والباقي علي عمومه والجواب الثاني انها مجملة في المستحقين وهذا لا يخرجهم من ان يكون لهم فيه حق وهذا كما نقول في قوله تعالي a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم6141 target_blank titleالانعام 141واتوا حقه يوم حصادهa فهذا يمكن ان يستدل به علي وجوب الزكاة وان كان مجملا في القدر لانه لا يخرج علي ان يكون هناك حق فيه فكذلك هاهنا وايضا روي جبير بن مطعم قال لما كان يوم خيبر وضع النبي صلي الله عليه واله----- سهم ذ-ي القربي في- بني هاشم وبني المطلب وترك بني نوفل وبني عبد شمس فانطلقت انا وعثمان	856	-1851585594046749107	175	-62.0	129	1044	16.762451171875	27	Masaha001946Vols-ara1	Shia000026Vols-ara1