id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha001946Vols-ara1.ms1234	true	6122142616578074911	131	299	640	1510	1512	300	في صحيح مسلم عن----- حذيفة واخرجه عنه ايضا ابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه فقلت يقف علي الماءة زاد النساءي فمضي فقلت يركع عند الماءتين ثم مضي فقلت يصلي بها ركعة قال النووي معناه ظننت انه يسلم بها فيقسمها علي ركعتين واراد بالركعة الصلاة بكمالها وهي ركعتان قال ولا بد من هذا التاويل لينتظم الكلام بعده وعلي هذا فقوله ثم مضي معناه قرا معظمها بحيث غلب علي ظني انه لا يركع الركعة الاولي الا في اخر البقرة فحينءذ قلت يركع الركعة الاولي بها فجاوز وافتتح النساء ثم افتتح الن-----ساء فقراها ثم افتتح ال عمران قال---------------------------- عياض فيه دليل لمن يقول--- ترتيب السور اجتهاد من المسلمين حين كتبوا المصحف وانه لم يكن من ترتيب النبي صلي الله عليه وسلم بل وكله الي امته بعده وهذا قول مالك -----------وجمهور العلماء واختاره -------ابو بكر--- الباقل------------------اني وقال هو اصح القولين مع احتمالها----- والذي يقوله ان ترتيب السور ليس بواجب في الكتابة ولا في الصلاة ولا في الدرس ولا في التلقين ولا في التعليم وانه لم يكن م--------ن النبي صلي الله عليه وسلم	1234	-7763973464041804680	Shamela0038740-ara1.ms032	false	-1104347283648118184	96	226	503	1168	1528	300	في صحيح مسلم من حديث حذيفةرضي الله عنهقال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فافتتح البقرة فقلت ي---------------ركع عند الماء--ة ثم مضي فقلت يصلي ب----------------------------------------ها في------------------------- ركعة فمضي ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت يركع-------------- بها-------------------- ثم افتتح سورة النساء فقراها ثم افتتح ال عمران فقراها ثم ساق الحديث قال القاضي عياض فيه دليل لمن يقول ان ترتيب السور اجتهاد من المسلمين حين كتبوا المصحف وانه لم يكن من ترتيب النبي صلي الله عليه وسلم بل وكله الي امته بعده وهذا قول مالكرضي الله عنهوجمهور العلماء واختاره القاضي ابو بكر بن الباقلاني قال ابن الباقلاني و----هو اصح القولين مع احتمالهما قال والذي نقوله ان ترتيب السور ليس بواجب في الكتابة ولا في الصلاة ولا في الدرس و------التلقين قال واما عند من يقول ان ذلك بتوقيف من النبي صلي الله عليه وسلم	32	8646098399996720316	449	724.5	359	963	46.62512969970703	75	Masaha001946Vols-ara1	Shamela0038740-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms1235	true	-4353302908935672433	13	68	69	340	1522	300	قال فاما علي قول من يقول ان ذلك بتوقيف حدده لهم كما استقر في مصحف عثمان وانما اختلف في المصاحف قبل ان يبلغهم التوقيف فتاول قراءته صلي الله عليه -----------وسلم هنا انه كان قبل التوقيف وكانت هاتان السورتان -كذا في المصحف ابي---- ولا خلا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ف ان ترتيب ايات كل سورة بتوقيف من الله تعالي علي ما	1235	-7763973464041804680	Shamela0038740-ara1.ms032	false	-1104347283648118184	212	300	1105	1528	1528	300	قال واما عند م----ن يقول ان ذلك بتوقيف من النبي---------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم فيتاول ذلك علي انه تام قبل التوقيف وكانت هاتان السورتان هكذا في م--صحف ابي قال ولا خلاف انه يجوز للمصلي ان يقرا في الركعة الثانية سورة قبل التي قراها في الاولي وانما يكره ذلك في ركعة ولمن يتلو في غير صلاة قال وقد اباحه بعضهم وتاول نهي السلف عن قراءة القران منكوسا علي من يقرا من اخر السورة الي اولها قال ولا خلاف ان ترتيب ايات كل سورة بتوقيف من الله تعالي علي ما-	32	8646098399996720316	161	263.5	124	512	31.4453125	27	Masaha001946Vols-ara1	Shamela0038740-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms1294	true	2182417131322051840	77	123	382	629	1559	300	اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تهون به علينا مصاءب الدنيا والاخرة اللهم متعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما احييتنا واجعله الوارث منا واجعل نارنا علي من ظلمنا وانصرنا علي من عادانا اذا	1294	-7763973464041804680	Shamela0038740-ara1.ms822	false	7795459245660186369	158	202	806	1040	1539	300	اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تهون به علينا مصاءب الدنيا و-------------متعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما احييتنا واجعله الوارث منا واجعل ثارنا علي من ظلمنا وانصرنا علي من عادانا ولا	822	8646098399996720316	231	448.0	187	247	93.52227020263672	42	Masaha001946Vols-ara1	Shamela0038740-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms1324	true	3773371201970579030	177	300	905	1498	1498	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عجلت ايها المصلي اذا صليت فقعدت فاحمد الله بما هو اهله وصل علي ثم ادعه ثم صلي رجل اخر بعد ذلك فحمد الله وصلي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له ا-----------------------------------------------------------------------لنبي صلي الله عليه وسلم ايها المصلي ادع تجب وروي ايضا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عمر قال ان الدع-----اء موقوف بين السماء والارض لا يصعد منه شء حتي تصلي علي --نبيك صلي الله عليه وسلم ونحوه عن علي رضي الله عنه مرفوعا وخرج عبد الرزاق عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجعلوني كقدح الراكب فان الراكب ي-----------------------------ملا قدحه ثم يصعد ويرفع متاعه فان احتاج الي شراب شربه او لوضوء توضا ---------------والا اهراقه ولكن اجعلون---ي اول الدعاء واوسطه واخره-	1324	-7763973464041804680	Shamela0038740-ara1.ms820	false	-2323010679188867925	113	231	570	1160	1564	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عجل هذا ثم دعاه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقال له او لغيره اذا دعا احدكم فليبدا بتمجيد الله ربه والثناء عليه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يدعو بما شاء رواه ابو داود والترمذي والنساءي وفي الطبراني الاوسط عن عليرضي الله عنهكل دعاء محجوب حتي يصلي علي محمد صلي الله عليه وسلم وفي الترمذي عن عمررضي الله عنه الدعاء موقوف بين السماء والارض لا يصعد منه شء حتي يصلي علي النبي- صلي الله عليه وسلم و------------------------------------------------عن جابر يرفعه-------------------------------------------- لا تجعلوني كقدح الراكب فان الراكب اذا اراد ان ينطلق علق معالقه وملا قدح--------------------ه فان كانت له حاجة في ان يتوضا---- توضا او ان يشرب شرب والا اهراقه ف----اجعلوني في اول الدعاء و-وسطه واخره	820	8646098399996720316	264	299.5	207	838	31.50358009338379	41	Masaha001946Vols-ara1	Shamela0038740-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms1325	true	662331514254082740	1	51	5	300	1563	300	ابن عطاء للدعاء اركان واجنحة واسباب واوقات فان وافق اركانه قوي وان وافق اجنحته طار في السم-اء وان وافق مواقيته فاز وان وافق اسبابه -نجح فاركانه حضور القلب والرافة والاستكانة والخشوع وتعلق القلب بالله وقطعها عن الاسباب واجنحته الصدق ومواقيته الاسحار واسبابه الصلاة علي محمد واله صلي الله عليه وسلم	1325	-7763973464041804680	Shamela0038740-ara1.ms818	false	-6281077945007759192	1	50	4	295	1570	300	ابن عطاء للدعاء اركان واجنحة واسباب واوقات فان وافق اركانه قوي وان وافق اجنحته طار في السموات وان وافق مواقيته فاز وان وافق اسبابه انجح فاركانه حضور القلب والرقة- والاستكانة والخشوع وتعلق القلب بالله وقطعه- عن الاسباب واجنحته الصدق ومواقيته الاسحار واسبابه الصلاة علي النبي---- صلي الله عليه وسلم	818	8646098399996720316	281	532.0	232	297	94.61279296875	44	Masaha001946Vols-ara1	Shamela0038740-ara1