id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha001946Vols-ara1.ms0164	true	12263537745489998	160	259	841	1335	1589	300	ابو طالب ما اجمعوا عليه من القطع والقطيعة قال في ذلك الا ابلغا عني علي ذات بيننا لءيا وخصا من لءي بني كعب الم تعلموا انا وجدنا محمدا نبيا كموسي خط في اللوح والكتب وان عليه في العباد محبة ولا خير فيمن خصه الله بالخب وان الذي -لصقتم من كتابكم لكم كاءن نحسا كراغية السقب افيقوا افيقوا قبل ان يحفر الثرا ويصبح من لم يجن ذنبا كذي الذنب ولا تتبعوا امر الوشاة وتقطعوا او اصرنا بعد المودة والقرب وتستحلبوا حربا عوانا وربما امر علي من ذاقه حلب الحرب فلسنا ورب البيت نسلم احمدا لعزاء من عض الزمان ولا كرب	164	-7763973464041804680	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2503	false	-7020094387541131297	54	120	262	581	1534	300	ابو طالب بن عبد المطلب يخاطب قريشا في الشعب--------- الا ابلغا عني علي ذات بيننا لءيا وخصا من لءي بني كعب الم تعلموا انا وجدنا محمدا نبيا كموسي خط في اول ---الكتب ----------------------------------------------------وان الذي الصقتم من كتابكم لكم كاءن نحسا كراغية السقب افيقوا افيقوا قبل ان يحفر الثري ويصبح من لم يجن ذنبا كذي ذن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب فلسنا ورب البيت نسلم احمدا لعزاء من عض الزمان ولا كرب	2503	-1987561211053828885	282	510.0	222	495	56.969696044921875	54	Masaha001946Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Masaha001946Vols-ara1.ms0211	true	-354691267537939107	126	152	667	801	1542	300	العقبة التي بويع فيها النبي صلي الله عليه وسلم بمكة فهي عقبة بين مني ومكة بينها وبين مكة نحو ميلين وعندها مسجد ومنها ترمي جمرة العقبة	211	-7763973464041804680	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2217	false	6640389829302597749	238	264	1229	1363	1547	300	العقبة التي بويع فيها النبي صلي الله عليه وسلم بمكة فهي عقبة بين مني ومكة بينها وبين مكة نحو ميلين وعندها مسجد ومنها ترمي جمرة العقبة	2217	-1987561211053828885	134	268.0	108	134	100.0	26	Masaha001946Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Masaha001946Vols-ara1.ms0218	true	2683322835473712703	121	250	609	1282	1544	300	-عنه ومءتة بالضم ثم واو مهموزة ساكنة وفوقية------------- وبعضهم لا يهمزه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرية من قري البلقاء في حدود الشام وقيل-------------------------------------------- من مشارف الشام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعث النبي صلي الله عليه واله وسلم اليها جيشا في سنة ثمان وامر عليهم زيد بن حارثة مولاه وقال ان اصيب زيد فجعفر بن ابي طالب الامير وان اصيب جعفر فعبد الله بن رواحة فساروا حتي اذا كانوا بتخوم البلقاء لقيتهم جموع هرقل من الروم والعرب بقرية من قري البلقاء يقال لها مشارف ثم دنا العدو وانحاز المسلمون الي قرية يقال لها مءتة فالتقي الناس عندها فلقيتهم الروم في جمع عظيم فقاتل زيد حتي قتل فاخذ الراية جعفر فقاتل حتي قتل فاخذ الراية عبيد الله بن رواحة فكانت تلك حاله فاجتمع المسلمون الي خالد بن الوليد فانحاز بهم حتي قدم المدينة فجعل الصبيان يحثون عليهم التراب ويقولون	218	-7763973464041804680	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms3006	false	-8959057153306066688	49	300	284	1581	1581	300	اعلم -مءتة بالضم ثم واو مهموزة ساكنة وتاء مثناة من فوقها وبعضهم لا يهمزه واما ثعلب فانه قال في الفصيح موتة بمعني الجنون غير مهموز واما البلد الذي قتل به جعفر بن ابي طالب فانه مءتة بالهمزة قلت لم اظفر في قول بمعني مءتة مهموز فاما غير مهموز فقالوا هو الجنون وقال النضر الموتة الذي يصرع من الجنون او غيره ثم يفيق وقال اللحياني الموتة شبه الغشية ومءتة قرية من قري البلقاء في حدود الشام وقيل موتة من قري البلقاء في حدود الشام وقيل موتة من مشارف الشام وبها كانت تطبع السيوف واليها تنسب المشرفية من السيوف قال ابن السكيت في تفسير قول كثير اذا الناس ساموكم من الامر خطة لها خطمة فيها السمام المثمل ابي الله للشم الانوف كانهم صوارم يجلوها بمءتة صيقل قال المهلبي ماب واذرح مدينتا الشراة علي اثني عشر ميلا من اذرح ضيعة تعرف بمءتة بها قبر جعفر ابن ابي طالب بعث النبي صلي الله علي-----ه وسلم اليها جيشا في سنة ثمان وامر عليهم زيد بن حارثة مولاه وقال ان اصيب زيد فجعفر بن ابي طالب الامير وان اصيب جعفر فعبد الله بن رواحة فساروا حتي اذا كانوا بتخوم البلقاء لقيتهم جموع هرقل من الروم والعرب بقرية من قري البلقاء يقال لها مشارف ثم دنا العدو وانحاز المسلمون الي قرية يقال لها موتة فالتقي الناس عندها فلقيتهم الروم في جمع عظيم فقاتل زيد حتي قتل فاخذ الراية جعفر فقاتل حتي قتل فاخذ الراية عب-د الله بن رواحة فكانت تلك حاله فاجتمع المسلمون الي خالد بن الوليد فانحاز بهم حتي قدم المدينة فجعل الصبيان يحثون عليهم التراب ويقولون-	3006	-1987561211053828885	657	1112.5	530	1305	50.344825744628906	119	Masaha001946Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Masaha001946Vols-ara1.ms0218	true	2683322835473712703	250	293	1282	1505	1544	300	يا فرار فررتم في سبيل الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم ليسوا بالفرار لكنهم الكرار ان شاء الله وقال حسان -بن ثابت فلا يبعدن الله قتلي تتابعوا بمءتة منهم ذو الجناحين جعفر وزيد وعبد الله هم خير عصبة تواصوا واسباب المنية تنظر	218	-7763973464041804680	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms3007	false	-5035198498292726585	0	43	0	224	1534	300	يا فرار فررتم في سبيل الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم ليسوا بالفرار لكنهم الكرار ان شاء الله وقال حسان ابن ثابت فلا يبعدن الله قتلي تتابعوا بموتة منهم ذو الجناحين جعفر وزيد وعبد الله هم خير عصبة تواصوا واسباب المنية تنظر	3007	-1987561211053828885	222	438.0	179	224	99.10713958740234	41	Masaha001946Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Masaha001946Vols-ara1.ms0222	true	-8971044677218206250	82	144	427	751	1554	300	اتفخر بالكتان لما لبسته وقد تلبس الانباط ريطا مقصرا فلا تك كالوسنان يحلم انه بقرية كسري او بقرية قيصرا ولا تك كالثكلي وكانت بمعزل عن الثكل لو كان الفءاد تفكرا ولا تك كالشاة التي كان ذبحها بحفر ذراعيها فلم ترض محفرا ولا تك كالعادي فاقبل نحره ولم يخشه سهم- من النبل مضمرا فانا ومن يهدي القصاءد نحونا كمستبضع تمرا الي اهل خيبرا	222	-7763973464041804680	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1249	false	-7840842610770346237	85	115	448	610	1543	300	اتفخر بالكتان لما لبسته وقد تلبس الانباط ريطا مقصرا فلا تك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كالعاوي فاقبل نحره ولم تخشه سهما من النبل مضمرا فانا ومن يهدي القصاءد نحونا كمستبضع تمرا الي ارض خيبرا	1249	-1987561211053828885	157	302.0	127	325	48.30769348144531	26	Masaha001946Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Masaha001946Vols-ara1.ms0227	true	8584635974314122430	178	226	919	1176	1583	300	برك الغماد بموحدة مكسورة وراء ساكنة ثم معجمة مكسورة وقد تضم الاخيرة والكسر اشهر---- موضع وراء مكة بخمس ليال مما يلي البحر وقيل بلد باليمن والاول الصحيح ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي حديث عمار لو ضربونا حتي بلغوا بنا برك الغماد لعلمنا اننا علي الحق وانهم علي الباطل ابن الدغنة-------------- بفتح الدال	227	-7763973464041804680	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0516	false	924954012674902232	76	182	376	909	1485	300	برك الغماد بكسر الغين ال---------------معجمة وقال ابن دريد بالضم--- والكسر اشهر وهو موضع وراء مكة بخمس ليال مما يلي البحر وقيل بلد باليمن دفن عنده عبد الله بن جدعان التيمي القرشي قال الشاعر سقي الامطار قبر ابي زهير الي سقف الي برك الغماد وقال ابن خالويه انشدنا ابن دريد لنفسه فقال لست ابن عم القاطنين ولا ابن ام للبلاد فاجعل مقامك او مقر ك جانبي برك الغماد وانظر الي الشمس التي طلعت علي ارم وعاد هل تءنسن بقية من حاضر منهم وباد وفي حديث عمار لو ضربونا حتي بلغوا بنا برك الغماد لعلمنا اننا علي الحق وانهم علي الباطل وفي كتاب عياض برك الغماد بفتح الباء	516	-1987561211053828885	186	290.0	148	551	33.756805419921875	32	Masaha001946Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Masaha001946Vols-ara1.ms0235	true	5738822007134517285	55	79	284	402	1539	300	وهي مساكن بني عمرو بن عوف من الانصار والفه واو يمد ويقصر ويصرف ولا يصرف--------- وانكر البكري فيه القصر ولم يحك فيه القالي سوي	235	-7763973464041804680	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2443	false	-7871366819260320024	37	63	193	320	1480	300	وهي مساكن بني عمرو بن عوف من الانصار والفه واو يمد ويقصر ويصرف ولا يصرف قال عياض وانكر البكري فيه القصر ولم يحك فيه القالي سوي	2443	-1987561211053828885	118	227.0	94	127	92.91338348388672	23	Masaha001946Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Masaha001946Vols-ara1.ms0253	true	-8078214244656760426	142	170	785	926	1626	300	ان النبي صلي الله عليه واله وسلم نعس ليلة في بعض اسفاره اذ استيقظ فايقظ اصحابه وقال مرت بي الحمي في صورة امراة ثاءرة الراس منطلقة الي الجحفة	253	-7763973464041804680	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0850	false	6756893254360808920	176	203	936	1072	1575	300	ان النبي صلي الله علي-----ه وسلم نعس ليلة في بعض اسفاره اذ استيقظ فايقظ اصحابه وقال مرت بي الحمي في صورة امراة ثاءرة الراس منطلقة الي الجحفة	850	-1987561211053828885	136	266.0	109	141	96.45390319824219	26	Masaha001946Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Masaha001946Vols-ara1.ms0264	true	1537453806232095368	241	300	1230	1527	1527	300	الابواء بالفتح ثم السكون وواو والف ممدودة قال قوم سمي بذلك لما فيه من الوباء قال ياقوت ولو كان كذلك لقيل الاوباء الا ان يكون مقلوبا و---------------------------------------------------------------------قال غيره الابواء فعلاء من الابرة او افعال كانه جمع بو وهو الجلد الذي يحشي ترامه الناقة فتدر عليه اذا مات ولدها او جمع بوي وهو السواء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والابواء قرية من اعمال الفرع من-	264	-7763973464041804680	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0090	false	7508449621429924899	70	187	363	968	1562	300	الابواء بالفتح ثم السكون وواو والف ممدودة قال قوم سمي بذلك لما فيه من الوباء---------- ولو كان كذلك لقيل الاوباء الا ان يكون مقلوبا وقال ثابت بن ابي ثابت اللغوي سميت الابواء لتبوء السيول بها وهذا احسن وقال غيره الابواء فعلاء من الابوة او افعال كانه جمع يو وهو الجلد الذي يحشي ترامه الناقة فتدر عليه اذا مات ولدها او جمع بوي وهو السواء الا ان تسمية الاشياء بالمفرد ليكون مساويا لما سمي به اولي الا تري انا نحتال لعرفات واذرعات مع ان اكثر اسماء البلدان مءنثة ففعلاء اشبه به مع انك لو جعلته جمعا لاحتجت الي تقدير واحده وسءل كثير الشاعر لم سميت الابواء ابواء فقال لانهم تبواوا بها منزلا والابواء قرية من اعمال الفرع من	90	-1987561211053828885	285	538.5	229	615	46.34146499633789	52	Masaha001946Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Masaha001946Vols-ara1.ms0264	true	1537453806232095368	25	55	121	284	1527	300	ودان قال ياقوت بالفتح كانه فعلان ق------------------------------------------------------رية جامعة من نواحي الفرع بينها وبين هرشي ستة اميال وبينها وبين الابواء نحو من ثمانية اميال قري-ة من الجحفة وهي لضمرة وغفار وكنانة	264	-7763973464041804680	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms3208	false	-8569890271081258246	181	219	938	1146	1549	300	ودان---------- بالفتح كانه فعلان من الود وهو المحبة ثلاثة مواضع احدها بين مكة والمدينة قرية جامعة من نواحي الفرع بينها وبين هرشي ستة اميال وبينها وبين الابواء نحو من ثمانية اميال قريبة من الجحفة وهي لضمرة وغفار وكنانة	3208	-1987561211053828885	152	279.5	124	218	69.72476959228516	26	Masaha001946Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Masaha001946Vols-ara1.ms0265	true	-2941999441406293507	2	28	13	148	1547	300	السكري-------- جبل شامخ مرتفع ليس عليه شء من النبات غير الخزام والبشام وهو لخزاعة وضمرة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبالابواء قبر امنة بنت وهب ام النبي صلي الله عليه وسلم	265	-7763973464041804680	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0090	false	7508449621429924899	226	273	1172	1427	1562	300	السكري الابواء جبل شامخ مرتفع ليس عليه شء من النبات غير الخز-م والبشام وهو لخزاعة وضمرة قال ابن قيس الرقيات فمني فالجمار من عبد شمس مقفرات فبلدح فحراء فالخيام التي بعسفان اقوت من سليمي فالقاع فالابواء وبالابواء قبر امنة بنت وهب ام النبي صلي الله عليه وسلم	90	-1987561211053828885	134	242.5	108	256	52.34375	23	Masaha001946Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Masaha001946Vols-ara1.ms0369	true	6913812002891614385	246	299	1257	1523	1525	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بدية اخيه ثم عدا علي قاتل اخيه فقتله ورجع الي مكة مرتدا ففي ذلك يقول شفي النفس ان قد بات بالقاع مسندا يضرج ثوبيه دماء الاخادع وكانت هموم النفس من قبل قتله تلم فتحميني وطاء المضاجع حللت به وتري وادركت ثورتي وكنت الي الاوثان اول راجع	369	-7763973464041804680	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2340	false	-1820140302063850545	230	276	1218	1452	1579	300	رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم---------- ثم عدا علي قاتل اخيه فقتله ولحق بمكة وقا-----------------ل شفي النفس ان قد مات بالقاع مسندا تضرج ثوبيه دماء الاخادع وكانت هموم النفس من قبل قتله تلم فتحميني وطاء المضاجع حللت به وتري وادركت ثءرتي وكنت الي الاوثان اول راجع	2340	-1987561211053828885	220	408.0	175	266	82.7067642211914	39	Masaha001946Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Masaha001946Vols-ara1.ms0594	true	1119421888826960128	53	86	302	482	1614	300	-------الا -بلغ ابا بكر رسولا وفتيان المدينة اجمعينا فهل لكم الي قوم كرام قعودا في جواثا محصرينا كان دماءهم في كل فج دماء البدن يعشي الناظرينا توكلنا علي الرحمن انا وجدنا النصر للمتوكلينا	594	-7763973464041804680	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0935	false	-4597396083756192190	189	223	973	1160	1578	300	بجواثا الا ابلغ ابا بكر رسولا وفتيان المدينة اجمعينا فهل لكم الي قوم كرام قعود- في جواثا محصرينا كان دماءهم في كل فج شعاع الشمس يغشي الناظرينا توكلنا علي الرحمن انا وجدنا النصر للمتوكلينا	935	-1987561211053828885	172	327.0	139	188	91.48936462402344	27	Masaha001946Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Masaha001946Vols-ara1.ms0687	true	1723399910285338425	209	277	1137	1475	1587	300	كان لابيه--------------- مرداس صنم يعبده-------- يقال له ضمار فاوصاه به عند موته وقال له------------- اعبد ضمارا فانه ينفعك ويضرك فبينما ع--باس يوما عنده---- اذ سمع------------ مناديا من جوفه يقول------------ قل للقباءل من سليم كلها اودي ضمار وعاش اهل المسجد ان الذي ورث النبوة والهدي بعد ابن مريم من قريش مهتدي اودي ضمار وكان يعبد مرة قبل الكتاب الي النبي محمد -----فحرق-ه عباس ولحق بال----نبي صلي الله عليه وسلم	687	-7763973464041804680	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2037	false	-3058347921732271704	219	300	1110	1513	1513	300	كان لمرداس ابي العباس بن مرداس وثن يعبده وهو حجر يقال له ضمار فلما حضره الموت قال لابنه العباس اي بني اعبد ضمار- فانه ينفعك ويضرك فبينما العباس يوما عند ضمار اذ سمع من جوف ضمار مناديا-------- يقول هذه الابيات قل للقباءل من سليم كلها اودي ضمار وعاش اهل المسجد ان الذي ورث النبوة والهدي بعد ابن مريم من قريش مهتد- اودي ضمار وكان يعبد مرة قبل الكتاب الي النبي محمد قال فاحرق العباس ضمار واتي النبي صلي الله عليه وسلم-	2037	-1987561211053828885	287	454.5	227	414	69.32366943359375	48	Masaha001946Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Masaha001946Vols-ara1.ms0759	true	-8769932302047729589	0	55	0	295	1555	300	ولكم الضامية من النخل اي الداخلة في بلدكم والمعين من المعمور لا تعدل سارحتكم اي لا تحشر الي المصدق ولا تعد فاردتكم ولا يحظر عليكم النبات اي لا تمنعون من الرعي حيث شءتم تقيمون الصلاة لوقتها وتءدون الزكاة بحقها عليكم بذلك عهد الله والميثاق ولكم بذلك الصدق والوفاء شهد الله ومن حضر من المسلمين قال	759	-7763973464041804680	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1352	false	-808127012692850513	139	177	698	912	1585	300	ولكم الضامنة من النخل --------------------والمعين من المعمور لا تعدل سارحتكم ----------------------ولا تعد فاردتكم ولا يحظر------ النبات------------------------------- تقيمون الصلاة لوقتها وتءتون الزكاة لحقها عليكم بذلك عهد الله والميثاق ولكم به-- الصدق والوفاء شهد الله ومن حضر من المسلمين قيل	1352	-1987561211053828885	209	367.0	171	295	70.84745788574219	33	Masaha001946Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Masaha001946Vols-ara1.ms1319	true	-6230444718795101860	125	179	650	943	1590	300	اهلا وسهلا باللذين اودهم واحب-------هم في الله ذي الالاء اهلا بقوم الصالحين ذوي التقي خير الرجال وزين كل ملاء يسعون في طلب الحديث بعفة وتوقر وسكينة وحياء لهم المهابة والجلالة والعلي وفضاءل جلت علي الاحصاء ومداد ما تجري به اقلامهم ازكي وافضل من دم الشهداء يا طالبي علم النبي محمد ما انتم وسواكم بسواء	1319	-7763973464041804680	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0964	false	-819542886744294934	160	188	878	1020	1598	300	اهلا وسهلا با-لذين -------احبهم واودهم في الله ذي الالاء اهلا بقوم --صالحين ذوي --تقي -غر الوجوه وزين كل مل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء يا طالبي علم النبي محمد ما انتم وسواكم بسواء	964	-1987561211053828885	131	220.0	104	300	43.66666793823242	20	Masaha001946Vols-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown