id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha001946Vols-ara1.ms0005	true	-2225371577929222990	257	300	1407	1653	1653	300	من احدي الواوين ياء وفي سبب تسميته بذلك-- وجهان احدهما ان كسري اطلع يوما ---علي كتاب ديوانه و--هم يحسبون مع انفسهم فقال ديوانه اي مجانين----------------------- ثم حذفت الهاء ل---كثرة الاستعمال -------------------------الثاني ان الديوان بالفارسية اسم للشياطين فسمي الكتاب باسمهم لحذقهم بالامور ووقوفهم علي-	5	-7763973464041804680	Shamela0022881-ara1.mARkdown.ms216	false	2989491247827507661	201	252	1050	1347	1578	300	من الجيوش والعمال-- وفي---- تسميته ديوانا وجهان احدهما ان كسري اطلع ذات يوم علي كتاب ديوانه فراهم يحسبون مع انفسهم فقال ديوانه اي مجانين فسمي موضعهم بهذا الاسم ثم حذف- الهاء عند كثرة الاستعمال تخفيفا للاسم فقيل ديوان والثاني ان الديوان بالفارسية اسم الشياطين فسمي الكتاب باسمهم لحذقهم بالامور وقوت-هم علي	216	2250526916537019862	213	338.5	175	305	69.83606719970703	28	Masaha001946Vols-ara1	Shamela0022881-ara1.mARkdown
Masaha001946Vols-ara1.ms0676	true	-593497300225547656	0	80	0	396	1591	300	بن المنذر ثم نزل منا بمث-------ل الذي نزلت به رجونا عطفه وعاءدته علينا وانت خير المكفولين وانشده احد سراتهم وهو زهير بن صرد الجشمي السعدي امنن علينا رسول الله في كرم فانك المرء نرجوه وننتظر امنن علي بيضة قد عاقها قدر مشتت شملها في دهرها غير يا خير طفل ومولود ومنتجب في العالمين اذا ما حصل البشر ان لم تداركهم نعم تنشرها يا ارجح الناس حلما حين يختبر امنن علي نسوة قد كنت ترضعها اذ فوك يملاه من محضها --درر	676	-7763973464041804680	Shamela0022881-ara1.mARkdown.ms147	false	6073470860045129290	29	81	147	407	1490	300	بن المنذر ثم نزل--نا بمثل المنزل الذي نزلنا-- رجونا عطفه وجاءزته------ وانت خير ال-كفيلين ثم انشا يقول من البسيط امنن عل-------------------------ينا رسول الله في كرم فانك المرء نرجوه و-ندخر امنن علي بيضة قد عاقها قدر ممزق شملها في دهرها غ------------------------------------------------------------------------------------------------------------بر امنن علي نسوة قد كنت ترضعها اذ فوك يملءه من محضها الدرر	147	2250526916537019862	210	353.5	165	405	51.85185241699219	35	Masaha001946Vols-ara1	Shamela0022881-ara1.mARkdown
Masaha001946Vols-ara1.ms0677	true	989873332172379867	48	168	243	820	1508	300	لا تجعلنها كمن شالت بعامته واستبق منا فانا معشر زهر اذ انت طفل صغير كنت ترضعها واذ يزينك ما تاتي وما تذر ---انا لنشكر ل-لنعمي اذا كفرت وعندنا بعد هذا اليوم مدخر فالبس العفو من قد كنت ترضعه من امهاتك ان العفو مشتهر ي----------------------ا خير من مرحت كمت الجياد به عند الهياج اذ--------------------------------------------------------------------ا ما استوقد الشرر انا نءمل عفوا منك تلبسه هادي البريءة اذ تعفو وتنتصر فاغفر عفا الله عما انت راهبه يوم القيامة اذ يهدي لك الظفر فلما سمع النبي صلي الله عليه وسلم هذا الشعر قال ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لكم وقالت قريش ما كان لنا فهو لله عز وجل ولرسوله صلي الله عليه وسلم وقالت الانصار ما كان لنا فهو لله ولرسوله صلي الله	677	-7763973464041804680	Shamela0022881-ara1.mARkdown.ms147	false	6073470860045129290	93	186	461	939	1490	300	لا تجعلن-ا كمن شالت نعامته واستبق منا فانا معشر زهر اذ لم تداركنا نعماء تنشرها يا ارجح الناس حلما حين يختبر انا لنشكرك النعمي وان كثرت وعندنا بعد هذا اليوم ندخر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابناءكم ونساءكم احب اليكم ام اموالكم فقالوا خيرتنا بين اموالنا واحسابنا بل ترد علينا ابناءنا ونساءنا فهم احب الينا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ما ك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان لي ولبني عبد المطلب فهو لكم وقالت قريش ما كان لنا فهو ل--------رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالت الانصار ما كان لنا فهو -----لرسول----- الله	147	2250526916537019862	243	348.5	190	671	36.214603424072266	39	Masaha001946Vols-ara1	Shamela0022881-ara1.mARkdown
Masaha001946Vols-ara1.ms0788	true	-8792420506747760356	47	136	274	737	1590	300	تالله اني لمن الصادقين فيما رميت به زوجتي فلانة او هذه ان كانت حاضرة من الزنا واذا اثبتت عليه بالقذف قال فيما اثبتت علي من رمي اياها بالزنا و------------------------الخامسة ان لعنة الله عليه الي اخره ويشترط الاتيان بياء المتكلم احكام سقو----------------------------------------------------------------------------------------------ط حد القذف عنه ووجوب ح--د الزنا عليها وزوال الفراش ونفي الولد ان كان والتحريم المءبد ويسقط الحد عنها بان تلاعن فتقول اشهد بالله ان فلانا هذا لمن الكاذبين فيما رماني به من الزنا اربع مرات وتقول في الخا---------------------------------------------مسة وعلي غضب الله ان كان----- من الصادقين ويسن ان يعظهما --	788	-7763973464041804680	Shamela0022881-ara1.mARkdown.ms251	false	-9218031897128839352	158	276	804	1351	1481	300	بالله اني لمن الصادقين فيما رميت به زوجتي--------- هذه --------------من الزنا بفلان وان هذا الولد من زنا وما هو مني ان اراد ان ينفي الولد ويكرر ذلك اربعا ثم يقول في الخامسة--- لعنة الل-----ه علي ان كنت من الكاذبين فيما رميتها به من الزنا بفلان ان كان ذكر الزاني بها وان هذا الولد من الزنا وما هو مني فاذا قال هذا فقد اكمل لعانه وسقط حد القذف عنه ووجب به حد الزنا علي زوجته الا --------------------------------------------------------ان تلاعن فتقول اشهد بالله ان زوجي -هذا لمن الكاذبين فيما رماني به من الزنا بفلان وان هذا الولد منه وما هو من زنا تكرر ذلك اربعا ثم تقول في الخامسة وعلي غضب الله ان كان زوجي من الصادقين فيما رماني به من	251	2250526916537019862	224	282.5	175	635	35.27558898925781	34	Masaha001946Vols-ara1	Shamela0022881-ara1.mARkdown