id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha001946Vols-ara1.ms0136	true	-7977182112431685637	10	155	51	738	1509	300	انها قالت ------لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم هل اتي عليك يوم كان اشد عليك من يوم احد فقال لقد لقيت من قومك وكان اشد ما لقيت منهم يوم العقبة اذ عرضت نفسي علي ابن عبد ياليل بن عبد كلال فلم يجبني الي ما اردت فانطلقت وانا مهموم علي وجهي فلم استفق ال-----ا بقرن الثعالب فرفعت راسي فاذا انا بسحابة قد اظلتني فنظرت فاذا فيها جبريل عليه السلام فناداني فقال يا محمد ان الله قد سمع قول قوم---ك وما ردوا عليك وقد بعث اليك ملك الجبال لتامره بما شءت فيهم قال فناداني ملك الجبال وسلم علي فقال يا محمد ان الله قد سمع قول قومك لك وانا ملك الجبال وقد بعثني ربك اليك لتامرني ب-------ما شءت -ان شءت ان اطبق -عليهم الاخشبين فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بل ارجو ان يخرج الله من اصلابهم من يعبد الله وحده لا يشرك به	136	-7763973464041804680	Shamela0010895-ara1.ms173	false	8521156957749204264	8	143	35	676	1528	300	عنها قالت قلت يا رسول الله------------------------ هل اتي عليك يوم كان اشد -----من يوم احد -قال لقد لقيت من قومك وكان اشد ما لقيت منهم يوم العقبة اذ عرضت نفسي علي ابن عبد ياليل بن عبد كلال فلم يجبني الي ما اردت فانطلقت وانا مهموم علي وجهي فلم استفق الا وانا بقرن الثعالب فرفعت راسي فاذا انا بسحابة قد اظلتني فنظرت فاذا فيها جبريل عليه السلام فناداني فقال-------- ان الله قد سمع قول قومك لك وما ردوه عليك وقد بعث اليك ملك الجبال لتامره بما شءت فيهم---- فناداني ملك الجبال وسلم علي وقال يا محمد ان الله قد سمع قول قومك لك وانا ملك الجبال قد- بعثني ا----ليك لتامرني بامرك فيما شءت فان شءت--- اطبقت عليهم الاخشبين فقال---------- صلي الله عليه و-----سلم بل ارجو ان يخرج الله من اصلابهم من يعبد الله و----لا يشرك به	173	-6972634254617434522	610	1102.5	481	710	85.91548919677734	117	Masaha001946Vols-ara1	Shamela0010895-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms0142	true	-3929581211244756127	57	115	282	562	1571	300	ابي هريرة ق-----------------ال ابو جهل هل يعفر محمد وجهه بين اظهركم قالوا نعم قال واللات والعزي لءن رايته يفعل ذلك لاطان علي رقبته او لاعفرن وجهه في التراب فاتي رسول الله-- صلي الله عليه وسلم وهو يصلي زعم ليطا علي رقبته---- فما فجءه- منه الا وهو ينكص علي عقبيه ويتقي بيديه فقيل له ما-لك قال ان بيني وبينه	142	-7763973464041804680	Shamela0010895-ara1.ms158	false	8680271552437147206	236	300	1221	1520	1520	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال ابو جهل هل يعفر محمد وجهه بين اظهركم قالوا نعم قال واللات والعزي لءن رايته يفعل ذلك لاطان علي رقبته او لاعفرن وجهه في التراب ثم انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يصلي---- ليطا علي رقبته قال فما فجاهم منه الا وهو ينكص علي عقبيه ويتقي بيد-ه فقيل له ما لك قال ان بيني وبينه-	158	-6972634254617434522	259	461.5	205	305	84.91802978515625	49	Masaha001946Vols-ara1	Shamela0010895-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms0146	true	798612787525595469	34	76	170	381	1487	300	سعيد بن جبير---- قلت لا--------بن عباس اكان المشركون يبلغون من اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ----------ما يعذرون به في ترك دينهم قال نعم والله ان كانوا ليضربون احدهم ويجيعونه ويعطشونه حتي ما يقدر علي ان يستوي جالسا من---- الضر	146	-7763973464041804680	Shamela0010895-ara1.ms185	false	1837546790903921296	219	266	1107	1339	1492	300	سعيد بن جبير قال قلت لعبد الله بن عباس اكان المشركون يبلغون من اصحاب رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم من العذاب ما يعذرون به في ترك دينهم قال نعم والله ان كانوا ليضربون احدهم ويجيعونه ويعطشونه حتي ما يقدر علي ان يستوي جالسا من شدة الضر	185	-6972634254617434522	205	372.5	164	237	86.49788665771484	36	Masaha001946Vols-ara1	Shamela0010895-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms0445	true	-546177055154812358	192	236	974	1202	1511	300	قال احدهم اما انا فاصلي الليل ابدا وقال الاخر وانا اصوم الدهر ولا افطر وقال الاخر وانا اعتزل النساء ولا اتزوج ابدا فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم فقال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له ولكني	445	-7763973464041804680	Shamela0010895-ara1.ms083	false	-4690382121174714503	265	300	1498	1679	1679	300	قال احدهم اما انا فاصلي الليل ابدا وقال الاخر وانا اصوم الدهر ولا افطر وقال الاخر وانا اعتزل النساء ولا اتزوج ابدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------- اني لاخشاكم لله واتقاكم له ولكني-	83	-6972634254617434522	179	345.0	145	228	78.50877380371094	34	Masaha001946Vols-ara1	Shamela0010895-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms0517	true	-215370271109114061	106	195	538	956	1519	300	عن ابن عباس ---------------قال حدثني ابو سفيان من فيه الي في قال انطلقت في المدة التي كانت بيني وبين رسول الله صلي الله عليه واله وسل-----م فبينما انا بالشام اذ جء بكتاب من النبي صلي الله عليه واله وسلم الي هرقل قال وكان دحية الكلبي جاء به فدفعه الي عظيم بصري فدفعه---- عظيم بصري الي هرقل قال فقال هرقل هل هاهنا من احد من قوم هذا الرجل الذي يزعم انه نبي -قالوا نعم قال فدعيت في نفر من قريش فدخلنا علي هرقل فاجلسنا بين يديه فقال ايكم اقرب نسبا	517	-7763973464041804680	Shamela0010895-ara1.ms182	false	-4945663795378466310	69	153	374	774	1460	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال حدثني ابو سفيان بن حرب ق-------ال انطلقت في المدة التي كانت بيني وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الشام فبينما انا بها--- اذ جء بكتاب من النبي صلي الله علي-----ه وسلم الي هرقل جاء به-- دحية الكلبي------- فدفعه الي عظيم بصري فدفعه الي عظيم الروم هرق-------ل فقال هرقل هل ه-هنا--- احد من قوم هذا الرجل الذي يزعم انه نبي فقالوا نعم---- فدعيت في نفر من قريش فدخلنا عليه---- فاجلسنا بين يديه فقال ايكم اقرب نسبا	182	-6972634254617434522	350	588.5	272	443	79.00677490234375	64	Masaha001946Vols-ara1	Shamela0010895-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms0518	true	4810321449965629874	122	254	590	1206	1435	300	فقلت انا فاجلسوني بين يديه واجلسوا اصحابي خلفي ثم دعا بترجمانه فقال قل لهم--- اني ساءل هذا عن هذا الرجل الذي يزعم انه نبي فان كذبني فكذبوه قال ابو سفيان وايم الله لو لا ان ياثروا علي الكذب لكذبت- ثم قال لترجمانه سله كيف حسبه فيكم قال قلت هو فينا ذو حسب -قال فهل كان من اباءه من ملك قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال فهل -تبعه اشراف الناس ام ضعفاءهم قال قلت بل ضعفاءهم قال ايزيدون ام ينقصون قلت لا بل يزيدون قال فهل يرتد احد منهم عن دينه بعد ان يدخل فيه سخطة له قال قلت لا قال فهل قاتلتموه قلت نعم قال فكيف كان قتالكم اياه قال قلت يكون الحرب بيننا وبينه سجالا يصيب منا ونصيب منه قال فهل يغدر	518	-7763973464041804680	Shamela0010895-ara1.ms182	false	-4945663795378466310	154	275	778	1352	1460	300	فقلت انا فاجلس-ني بين يديه و-------اصحابي خلفي ثم دعا -ترجمانه فقال قل لهءلاء اني ساءل -------هذا الرجل الذي يزعم انه نبي فان كذبني فكذبوه قال ابو سفيان وايم الله لو-لا ان يءثروا علي الكذب لكذبته ثم قال لترجمانه سله كيف حسبه فيكم ----قلت هو فينا ذو حسب فقال -هل كان من اباءه--- ملك قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال فهل يتبعه اشراف الناس ام ضعفاءهم قلت---- بل ضعفاءهم قال ايزيدون ام ينقصون قلت--- بل يزيدون قال -هل يرتد احد منهم عن دينه بعد ان يدخل فيه سخطة له---- قلت لا قال فهل قاتلتموه قلت نعم قال -كيف كان قتالكم اياه قلت--------- الحرب بيننا وبينه سجال- يصيب منا ونصيب منه قال فهل يغدر	182	-6972634254617434522	562	1018.5	441	622	90.35369873046875	109	Masaha001946Vols-ara1	Shamela0010895-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms0520	true	7168430380628690126	32	218	140	1051	1457	300	قال فهل قال هذا القول احد قبله قلت لاثم قال لترجمانه قل له اني سالتك عن حسبه فيكم فزعمت انه فيكم ذو حسب وكذلك الرسل تبعث في احساب قومها وسالتك هل كان في اباءه ملك فزعمت ان لا فقلت لو كان في اباءه ملك لقلت رجل يطلب من ملك اب-يه وسالتك عن اتباعه اضعفاءهم ام اشرافهم فقلت بل ضعفاءهم وهم اتباع الرسل وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فزعمت ان لا فعرفت انه لم يكن ليدع الكذب علي الناس ثم يذهب فيكذب علي الله وسالتك هل يرتد احد منهم عن دينه بعد ان يدخل فيه سخطة له فزعمت ان لا وكذلك الايمان اذا خالط بشاشة القلوب وسالتك هل يزيدون او ينقصون فزعمت انهم يزيدون وكذلك الايمان حتي يتم وسالتك هل قاتلتموه فزعمت انكم قاتلتموه فيكون الحرب بينكم وبينه سجالا ينال منكم وتنالون منه وكذلك الرسل تبتلي ثم تكون لهم العاقبة وسالتك هل يغدر فزعمت انه لا يغدر وكذلك الرسل لا نغدر وسالتك هل قال هذا------ احد قبله فزعمت ان لا فقلت لو كان قال هذا القول احد قبله قلت رجل اءتم بقول قيل قبله ثم قال بم يامركم قال قلت يامرنا بالصلاة	520	-7763973464041804680	Shamela0010895-ara1.ms183	false	-1568483847535550491	0	181	0	891	1484	300	قال فهل قال هذا القول احد قبله قلت لا ف-قال لترجمانه قل له اني سالتك عن حسبه فيكم فزعمت انه فيكم ذو حسب وكذلك الرسل تبعث في احساب قومها وسالتك هل كان في اباءه ملك فزعمت ان لا فقلت لو كان في اباءه ملك -قلت رجل يطلب ---ملك اباءه وسالتك عن اتباعه اضعفاءهم ام اشرافهم فقلت بل ضعفاءهم وهم اتباع الرسل وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فزعمت ان لا فعرفت انه لم يكن ليدع الكذب علي الناس و--------يكذب علي الله وسالتك هل يرتد احد منهم عن دينه بعد ان يدخل فيه سخطة له فزعمت ان لا فكذلك الايمان اذا خالط بشاشة القلوب وسالتك هل يزيدون ام ينقصون فزعمت انهم يزيدون وكذلك الايمان حتي يتم وسالتك هل قاتلتموه فزعمت انكم قاتلتموه فتكون الحرب بينكم وبينه سجالا ينال منكم وتنالون منه وكذلك الرسل تبتلي ثم تكون لهم العاقبة وسالتك هل يغدر فزعمت انه لا يغدر وكذلك الرسل لا تغدر وسالتك هل قال هذا القول احد قبله فزعمت ان لا فقلت لو---- قال هذا القول احد قبله قلت رجل اءتم بقول قيل قبله ثم قال بم يامركم قل----------نا بالصلاة	183	-6972634254617434522	875	1688.0	696	918	95.31590270996094	170	Masaha001946Vols-ara1	Shamela0010895-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms0521	true	8616463808103530840	145	230	797	1221	1597	300	والزكاة والصلة والعفاف -قال ان يك ما تقول حقا فانه نبي وقد كنت اعلم انه خارج ولم اك- اظنه منكم ولو اعلم اني اخلص اليه لاحببت لقاءه وفي رواية للبخاري لتجشمت لقاءه ولو كنت عنده لغسلت عن قدميه وليبلغن ملكه ما تحت قدمي ثم دعا بكتاب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم------ فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله الي هرقل عظيم الروم سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فاني ادعوك بدعاية الاسلام اسلم تسلم واسلم يءتك الله اجرك مرتين	521	-7763973464041804680	Shamela0010895-ara1.ms183	false	-1568483847535550491	181	260	891	1281	1484	300	والزكاة والصلة والعفاف فقال ان يك ما تقول حقا فانه نبي وقد كنت اعلم انه خارج ولم اكن اظنه منكم ولو اعلم اني اخلص اليه لاحببت لقا-------------------------------ءه ولو كنت عنده لغسلت عن قدميه وليبلغن ملكه ما تحت قدمي ثم دعا بكتاب رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فقراه فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله الي هرقل عظيم الروم سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فاني ادعوك بدعاية الاسلام اسلم ت------سلم يءتك الله اجرك مرتين	183	-6972634254617434522	382	734.5	304	432	88.4259262084961	72	Masaha001946Vols-ara1	Shamela0010895-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms0730	true	-4259125193455565636	167	264	853	1327	1502	300	وروينا في صحيح البخاري------------------ عن حذيفة رضي الله عنه قال جاء السيد والعاقب------- صاحبا نجران الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يريدان ان يلاعناه ف----قال احدهما لصاحبه لا تفعل فو الله لءن كان نبيا-------- لا نفلح نحن ولا عقبنا من بعدنا قالا انا نعطيك ما سالتنا وابعث معنا رجلا امينا ولا تبعث معنا الا امينا فقال لا بعثن معكم رجلا امينا حق امين حق امين فاستشرف لها اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قم يا ابا عبيدة بن الجراح فلما قام قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم هذا امين هذه الامة	730	-7763973464041804680	Shamela0010895-ara1.ms107	false	8810322340905272750	5	92	28	475	1538	300	وروي---------- البخاري ومسلم في صحيحيهما عن حذيفة رضي الله عنه-قال جاء -------العاقب والسيد صاحبا نجران الي رسول الله صلي الله عليه وسلم------يريدان ان يلاعناه قال فقال احدهما لصاحبه لا تفعل فو-الله ا-ن كان نبيا فلاعناه لا نفلح نحن ولا عقبنا من بعدنا قالا انا نعطيك ما سالتنا وابعث معنا رجلا امي------------------------نا فقال لا-بعثن معكم رجلا امينا حق ا--------مين فاستشرف لها اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قم يا ابا عبيدة بن الجراح فلما قام قال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم هذا امين هذه الامة	107	-6972634254617434522	406	712.5	325	511	79.45205688476562	75	Masaha001946Vols-ara1	Shamela0010895-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms0949	true	6511256796888862113	6	39	27	169	1520	300	والله -قد دلني علي هذا النبي الامي انه لا يامر بخير الا كان اول من اخذ به ولا ينهي عن شر الا كان اول تارك له وانه يغلب ولا يبطر ويغلب فلا يضجر	949	-7763973464041804680	Shamela0010895-ara1.ms181	false	-2490217982867992001	97	129	487	627	1524	300	والله لقد دلني علي هذا النبي الامي انه لا يامر بخير الا كان اول--- اخذ به ولا ينهي عن شر الا كان اول تارك له وانه يغلب فلا يبطر ويغلب فلا يضجر	181	-6972634254617434522	138	264.0	106	143	96.50349426269531	30	Masaha001946Vols-ara1	Shamela0010895-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms0971	true	4408520822555660250	206	254	1104	1353	1594	300	ما رواه الشيخان عن ابي هريرة ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثلي ومثل الانبياء قبلي كمثل رجل بنا بيتا فاحسنه واجمله الا موضع لبنة من زاوية من زواياه فجعل الناس يطوفون به ويعجبون له ويقولون هلا وضعت هذه اللبنة فانا تلك اللبنة وانا خاتم النبيين	971	-7763973464041804680	Shamela0010895-ara1.ms060	false	-2801936998071471151	64	112	337	587	1552	300	ما رواه ابو----------- هريرة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثلي ومثل الانبياء قبلي كمثل رجل بني بيتا فاحسنه واجمله الا موضع لبنة من زاوية من زواياه فجعل الناس يطوفون به ويعجبون له ويقولون هلا وضعت هذه اللبنة فانا تلك اللبنة وانا خاتم النبيين	60	-6972634254617434522	235	450.5	189	261	90.03831481933594	43	Masaha001946Vols-ara1	Shamela0010895-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms0975	true	7829913830268579323	0	134	0	722	1581	300	انت عبدي ورسولي سميتك المتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب في الاسواق ولا تدفع بالسيءة السيءة ولكن يعفو ويغفر ولن يقبضه الله حتي يقيم به الملة العوجاء بان يقولوا لا اله الا الله ويفتح به اعينا عميا واذانا صما وقلوبا غلفا وفي حديث اخر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا صخ-ب في الاسواق ولا متزين بالفحش ولا قوال ل-لخن------------------------------------------ا اسدده لكل---- جميل واهب له كل خلق كريم واجعل السكينة لباسه والبر شعاره والتقوي ضميره والحكمة معقوله والصدق والوفاء طبيعته والعفو والمعروف خلقه -------------والعدل سيرته والحق شريعته والهدي امامه والاسلام ملته واحمد اسمه اهدي به بعد الضلالة واعلم به بعد الجهالة وارفع به بعد الخمالة واسمي به بعد النكرة واكثر به بعد القلة واغني به بعد العيلة واجمع به بعد الفرقة وا-لف به بين ------------قلوب مختلفة واهواء متشتتة وامم متفرقة واج------------------------------عل امته خير امة اخرجت للناس فصل ومن اسماءه --	975	-7763973464041804680	Shamela0010895-ara1.ms053	false	3508494771119423868	26	217	140	1129	1567	300	انت عبدي ورسولي سميتك المتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب في الاسواق ولا يجزي بالسيءة السيءة ولكن يعفو ويغفر ولن يقبضه الله حتي يقيم به الملة العوجاء بان يقولوا لا اله الا الله ويفتح به اعينا عميا واذانا صما وقلوبا غلفا وفي -----اثر رواه ابن ابي حاتم عن وهب بن منبه اليماني ان الله اوحي الي نبي من انبياء بني اسراءيل يقال له شعيا ان قم في قومك بني اسراءيل فاني منطق لسانك بوحي او نعت اميا من اميين ابعثه ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب في الاسواق ابعثه مبشرا ونذيرا لا يقول الخنا افتح به اعينا كمها واذانا صما وقلوبا غلفا اسدده لكل امر جميل واهب له كل خلق كريم واجعل السكينة لباسه والبر شعاره والتقوي ضميره والحكمة منطقه- والصدق-------- طبيعته والعفو والمعروف خلقه والحق شريعته والعدل سيرته------------- والهدي امامه والاسلام ملته واحمد اسمه اهدي به بعد الضلالة واعلم به بعد الجهالة وارفع به بعد الخمالة واعرف به بعد النكرة واكثر به بعد القلة واغني به بعد العيلة واجمع به بعد الفرقة واءلف به بين امم متفرقة وقلوب مختلفة واهواء متشتتة استنقذ به فءاما من الناس عظيمة من المهلكة واجعل امته خير امة اخرجت للناس وعن ابن عباس رضي	53	-6972634254617434522	629	1155.0	507	1016	61.90945053100586	108	Masaha001946Vols-ara1	Shamela0010895-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms1008	true	-5213620606380202880	155	285	866	1524	1598	300	نوعان نوع في مقدور البشر فعجزوا عنه وتعجيز الله لهم عن---------ه دال علي صدق نبيه كصرفهم عن تمني الموت و--------عن الاتيان بمثل القران علي راي من راي انه ك----------------------------------ان في مقدورهم وان الله صرفهم عنه النوع الثاني خارج عن قدرتهم----------------------------- كاحياء الموتي وقلب العصي حية واخراج ناقة من صخرة وغيرهما------------------------------------------- مما لا يمكن ان يفعله احد الا الله فيتحدي النبي صلي الله عليه وسلم من يكذبه ان ياتي بمثله تعجيزا له وقد كانت معجزات نبينا صلي الله عليه وسلم من ا-------------------------------لنوعين معا وهي بكثرتها ل-------------------------------------------------ا يحيط بها ضبط فان واحدا منها وهو القران ل------------------------------------------------ا يحصي عدد معجزاته بالف ولا بالفين ولا اكثر لان النبي صلي الله عليه وسلم قد تحداهم بسورة منه فعجزوا واقصر السور انا اعطيناك الكوثر فكل اية او ايات منه بعددها وقدرها معجزة ثم فيها نفسها معجزات	1008	-7763973464041804680	Shamela0010895-ara1.ms127	false	-2722043819077392606	9	157	46	813	1583	300	هو من نوع ----قدرة البشر فعجزوا عنه فتعجيز-------هم عنه فعل الله دال علي صدق نبيه كصرفهم عن تمني الموت وتعجيزهم عن الاتيان بمثل القران علي قول من قال بالصرفة وهو قول مرجوح كما سياتي ان القران في نفسه معجز لا يستطيعه البشر وقسم هو----- خارج عن قدرتهم فلم يقدروا علي الاتيان بمثله كاحياء الموتي وقلب العصا حية واخراج ناقة من صخرة وكلام شجرة ونبع الماء من بين الاصابع وانشقاق القمر مما لا يمكن ان يفعله احد الا ال-------------------------------------------------------له تعالي و-------كانت معجزات نبينا صلي الله عليه وسلم ودلاءل نبوته وبراهين صدقه من هذين النوعين معا سوي ما اقترن بهما من ادلة اخر وبالجملة فمعجزاته وادلة رسالته لا يحيط بها ضبط--------------- فان القران وهو معجزة من معجزاته قد احتوي من الاعجاز علي ما لا يحصي كثرة حتي بلغها العلماء الي الوف كثيرة قال-------------------------------------------------وا واقصر السور انا اعطيناك الكوثر فكل اية او ايات منه بعددها وقدرها معجزة ثم فيها نفسها معجزات	127	-6972634254617434522	401	556.5	315	909	44.114410400390625	65	Masaha001946Vols-ara1	Shamela0010895-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms1010	true	4202043220988357458	70	137	391	758	1666	300	كانوا ارباب هذا الشان وفرسان الكلام قد خصوا من البلاغة والحكم ما لم يخص به غيرهم من الامم واوتوا من ذرابة اللسان ما لم يءت انسان ومن فصل الخطاب ما يقيد الالباب جعل الله ذلك طبعا وخلقة وفيهم غريزة وقوة ياتون منه--- علي البديهة بالعجب ويدلون به الي كل سبب فيخطبون بديها في المقامات وشديد الخطب ويرتجزون به بين الطعن والضرب ويمدحون ويقدحون ويتوسلون ويتوصلون ويرفعون ويضعون	1010	-7763973464041804680	Shamela0010895-ara1.ms127	false	-2722043819077392606	246	300	1287	1583	1583	300	كانوا ارباب هذا الشان وفرسان الكلام قد خصوا من البلاغة والحكم ما لا يخص به غيرهم من الامم واوتوا من ذرابة اللسان ما لم يءت انسان------------------------------------------------------------------------ ياتون من ذلك علي البديهة بالعجب ويدلون به الي كل سبب فيخطبون بدهيا في المقامات وشدة -الخطب ويرتجزون به بين الطعن والضرب ويمدحون ويقدحون ويتوسلون ويتوصلون ويرفعون ويضعون-	127	-6972634254617434522	287	543.0	236	370	77.56756591796875	49	Masaha001946Vols-ara1	Shamela0010895-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms1011	true	-8064727133069843340	74	147	483	887	1753	300	الناهج لا يشكون ان الكلام طوع مرادهم والبلاغة ملك قيادهم قد حووا فنونها واستنبطوا عيونها ودخلوا من كل باب من ابوابها وعلوا صرحا لبلوغ اسبابها فقالوا في الخطير والمهين وتفننوا في الغث والسمين وتقاولوا في القل والكثر وتساجلوا في النظم والنثر فما راعهم الا رسول كريم بكتاب عزيز لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد احكمت اياته وفصلت كلماته وبهرت بلاغته العقول وظهرت فصاحته علي كل مقول	1011	-7763973464041804680	Shamela0010895-ara1.ms128	false	-1435636726295279807	14	61	86	339	1598	300	الصعاب لا يشكون ان الكلام طوع مرادهم والبلاغة ملك قيادهم قد حووا فنونها واستنبطوا عيونها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما راعهم الا رسول كريم بكتاب عزيز لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد احكمت اياته وفصلت كلماته وبهرت بلاغته العقول وظهرت فصاحته علي كل مقول	128	-6972634254617434522	249	482.0	202	404	61.633663177490234	46	Masaha001946Vols-ara1	Shamela0010895-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms1012	true	-8041233485436281232	153	300	882	1727	1727	300	وهم افصح ما كانوا في هذا الباب مجالا واشهر في الخطابة رجالا واكثر في السجع والشعر ارتجالا واوسع في الغراءب واللغة مقالا بلغتهم التي بها يتحاورون ومنازعهم التي عنها يتناضلون صارخا بهم في كل حين ومقرعا لهم بضعا وعشرين عاما علي رءوس الملا اجمعين ام يقولون افتراه قل فاتوا بسورة مثلهالي قوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولن تفعلوا قل لءن اجتمعت الانس والجن علي ان ياتوا بمثل هذا القران لا ياتون بمثلهالاية قل فات--------------------وا بعشر سور مثله مفتريات و---------------------------------------------لم يزل صلي الله عليه وسلم يقرعهم اشد التقريع ويوبخهم اشد- التوبيخ ويسفه احلامهم ويحط اعلامهم ويشتت نظامهم ويذم الهتهم واباءهم ويستبيح ارضهم وديارهم واموالهم وهم في كل هذا ناكصون عن معارضته محجمون عن مماثلته مخادعون انفسهم بالتشغيب بالتكذيب والاعتراء بالافتراء وقولهم ان هذا الا سحر يءثر و-سحر مستمر و-افك افتراه و-اساطير الاولين والمباهتة والرضي بالدنية كقولهم قلوبنا غلف و-في اكنة مما تدعونا اليه وفي اذاننا وقر ومن بيننا وبينك حجاب و-لا تسمعوا-	1012	-7763973464041804680	Shamela0010895-ara1.ms128	false	-1435636726295279807	61	240	339	1291	1598	300	وهم افسح ما كانوا في هذا الباب مجالا واشهر في الخطابة رجالا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صارخا بهم في كل حين ومقرعا لهم بضعة وعشرين عاما علي رءوس الملا اجمعين ام يقولون افتراه قل فاتوا بسورة مثله وادعوا من استطعتم من دون الله ان كنتم صادقين وان كنتم في ريب مما نزلنا علي عبدنا فاتوا بسورة من مثله وادعوا شهداءكم من دون الله ان كنتم صادقين فان لم تفعلوا ولن تفعلوا قل لءن اجتمعت الانس والجن علي ان ياتوا بمثل هذا القران لا ياتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا قل فاتوا بعشر سور مثله مفتريات وادعوا من استطعتم من دون الله ان كنتم صادقين فلم يزل صلي الله عليه وسلم يقرعهم اشد التقريع ويوبخهم غاية التوبيخ ويسفه احلامهم ويحط اعلاه-م ويشتت نظامهم ويذم الهتهم واباءهم ويستبيح ارضهم وديارهم واموالهم وهم في كل هذا ناكصون عن معارضته محجمون عن مماثلته مخادعون انفسهم بالتشغيب بالتكذيب والاغتراء بالافتراء وقولهم ان هذا الا سحر يءثر و سحر مستمر و افك افتراه و اساطير الاولين والمباهتة والرضا بالدنية كقولهم قلوبنا غلف و في اكنة مما تدعونا اليه وفي اذاننا وقر ومن بيننا وبينك حجاب و لا تسمعوا	128	-6972634254617434522	705	1312.5	579	1066	66.13508605957031	111	Masaha001946Vols-ara1	Shamela0010895-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms1013	true	1544772607343634867	205	298	1143	1664	1671	300	بالتشغيب بالمعجمتين الصراخ الاعتراء بالمهملة والفوقية وقولهم بالجر معطوف علي التشغيب سحر يءثر اي ينقل و------------------اساطير الاولين اي ما يسطر في كتب الاولين والمباهتة بالموحدة والفوقية بالدنيءة بالهمز وقد يسهل اي الخصلة الخبيثة--------- وفي اذاننا وقر اي صمم------------------------------- القران والغوا فيه لعلكم تغلبون والادعاء مع العجز بقولهم لو نشاء لقلنا مثل هذا وقد قال لهم الله ولن تفعلوا فما فعلوا ولا قدروا ومن تعاطي ذلك من سخفاءهم كمسيلمة كشف عواره لجميعهم وسلبهم الله ما الفوه من فصيح كلامهم والا فلم يخف علي اهل الميز منهم انه ليس من نمط فصاحتهم ولا جنس بلاغتهم	1013	-7763973464041804680	Shamela0010895-ara1.ms128	false	-1435636726295279807	199	295	1067	1576	1598	300	بالتشغيب بالتكذيب والاغت--------راء بالافتراء-------- وقولهم ان هذا الا -------------سحر يءثر و سحر مستمر و افك افتراه و اساطير الاو--------------------------لين والمباهتة والرضا----------- بالدنية كقولهم قلوبنا غلف و في اكنة مما تدعونا اليه وفي اذاننا وقر ومن بيننا وبينك حجاب و لا تسمعوا لهذا القران والغوا فيه لعلكم تغلبون والادعاء مع العجز بقولهم لو نشاء لقلنا مثل هذا وقد قال ا----لله ولن تفعلوا فما فعلوا وما قدروا ومن تعاطي ذلك من سخفاءهم كمسيلمة كشف عواره لجميعهم وسلبهم الله ما الفوه من فصيح كلامهم والا فلم يخف علي اهل الميز منهم انه ليس من نمط فصاحتهم ولا جنس بلاغتهم	128	-6972634254617434522	370	620.5	300	579	63.903282165527344	60	Masaha001946Vols-ara1	Shamela0010895-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms1016	true	-157774980749262782	260	286	1293	1425	1497	300	لقد سمعت قول الكهنة فما هو بقولهم ولقد وضعته علي اقراء الشعر فلم يلتءم وما يلتءم علي لسان احد بعدي انه شعر وانه لصادق وانهم لكاذبون	1016	-7763973464041804680	Shamela0010895-ara1.ms129	false	-1869797099235546863	174	200	857	989	1505	300	لقد سمعت قول الكهنة فما هو بقولهم ولقد وضعته علي اقراء الشعر فلم يلتءم ولا يلتءم علي لسان احد بعدي انه شعر وانه لصادق وانهم لكاذبون	129	-6972634254617434522	131	261.0	105	132	99.24242401123047	25	Masaha001946Vols-ara1	Shamela0010895-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms1025	true	4330212816680249264	17	55	96	281	1511	300	ابن مسعود قال انشق القمر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فرقتين فرقة فوق الجبل وفرقة دونه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشه--------------------------------------دوا وعن انس قال--- سءل اهل مكة النبي صلي الله عليه وسلم	1025	-7763973464041804680	Shamela0010895-ara1.ms140	false	1389940148225869594	113	159	576	802	1558	300	ابن مسعود قال انشق القمر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فرقتين فرقة فوق الجبل وفرقة دونه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشهدوا وروي الامام احمد من حديث جبير بن مطعم قال انشق القمر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	140	-6972634254617434522	162	295.0	126	226	71.6814193725586	30	Masaha001946Vols-ara1	Shamela0010895-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms1029	true	-7718422933460899537	99	142	515	732	1528	300	حديث عبد الرحمن بن ابي بكر في الصحيحين ايضا طعام------------------------------------------------ وصنعت شاة فشوي سواد بطنها قال وايم الله ما من الثلاثين وماءة الا وقد حزله حزة من من سواد بطنها ثم جعل منها قصعتين فاكلنا اجمعون وفضل من القصعتين فحملته علي البعير ومنه	1029	-7763973464041804680	Shamela0010895-ara1.ms155	false	-8220425738977573235	210	260	1024	1274	1479	300	حديث عبد الرحمن بن ابي بكر كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثين وماءة وذكر الحديث وانه عجن صاع وصنعت شاة فشوي سواد بطنها قال ف---------ما من الثلاثين وماءة الا وقد حز له------ من سواد بطنها ثم جعل منها قصعتين فاكلنا اجمعون وفضل في القصعتين فحملته علي البعير رواه	155	-6972634254617434522	173	300.0	136	265	65.28302001953125	32	Masaha001946Vols-ara1	Shamela0010895-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms1032	true	4493658406605304603	56	247	288	1232	1496	300	من بين اصابعه فتوضا الناس حتي توضءوا من عند ا------------------------------------------------------------------------------------خرهم قال --له قتادة كم كنتم قال زهاء من ثلاثماءة ومث-----------------------------له عن ابن مسعود وعن جابر قال عطش الناس يوم الحديبية----------------------------------- وبين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ركوة فتوضا منها واقبل الناس نحوه وقال ليس عندنا--------------------- الا ما في ركوتك فوضع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يده في الركوة فجعل الماء يفور من بين اصابعه كامثال العيون قال سالم بن ابي الجعد لجابر-كم كنتم ق------ال لو كنا ماءة الف لكفانا كنا خمس عشر- ماءة و--------نحوه عن جابر ايضا--------- في غزوة بواط وذكر حديثها الطويل وفيه قال قال لي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يا جابر ناد بالوضوء فاتي بقطرة في عزلاء شجب فغمزه رسول الله صلي الله عليه وسلم بكفه وتكلم بشء لا ادري ما هو وقال ناد بجفنة الركب فاتيتها فوضعتها بين يديه وبسط رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يده في الجفنة وفرق بين اصابعه وصب جابر عليه وقال بسم الله قال فرايت الماء يفور من بين اصابعه ثم فارت الجفنة واستدارت حتي امتلات وامر الناس بالاستسقاء فاستقوا حتي رووا فقلت هل بقي ا----------------------حد له حاجة فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1032	-7763973464041804680	Shamela0010895-ara1.ms152	false	6270689766227142235	0	149	0	751	1505	300	من بين اصابعه فتوضا الناس حتي توضءوا من عند اخرهم وفي البخاري انهم ثمانين رجلا وفي اللفظ فجعل الماء ينبع من بين اصابعه حتي توضا القوم قال فقلت -لانس كم كنتم قال-------- ثلاثماءة وفي الصحيحين ايضا عن جابر رضي الله عنه ------------------قال عطش الناس يوم الحديبية فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين يديه---------------------------- ركوة فقالوا-------------------------- ليس عندنا ما نتوضا به ولا نشرب الا ما في ركوتك فوضع---------- صلي الله علي-----ه وسلم يده في الركوة فجعل الماء يفور من بين اصابعه كامثال العيون فتوضانا وشربنا قيل--- لجابر كم كنتم يومءذ قال لو كنا ماءة الف لكفانا كنا خمس عشرة ماءة وفي صحيح مسلم عن جابر قصة نبع الماء في غزوة بواط ايضا-------------- وفيه ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فرايت الماء يفور من بين اصابعه ثم فارت الجفنة واستدارت حتي امتلات وامر الناس بالاست-قاء فاستقوا حتي رووا -الحديث وفي الصحيحين عن ابن مسعود قال بينما نحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	152	-6972634254617434522	467	684.0	367	1162	40.189327239990234	80	Masaha001946Vols-ara1	Shamela0010895-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms1033	true	-7967639290233546576	203	287	1017	1417	1487	300	قصة غزوة تبوك انهم وردوا العين وهي تبض بشء من ماء مثل الشراك ف------غرفوا من العين بايديهم ----حتي اجتمع في شء ثم غسل رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه وجهه ويديه ثم اعاده فيها------------------------------------------------ فانخرق من الماء ما-له حس كحس الصواعق ثم قال يوشك يا معاذ ان طالت بك حياة ان تري ماء هاهنا قد ملا جنانا ونحوه في غزوة الحديبية من رواية سلمة بن الاكوع والبراء بن عازب وفي الح-----------------------ديث انهم وجدوا في بءرها ماء ------------------------------------------------------------------------قليل فجلس رسول الله صلي الله عليه	1033	-7763973464041804680	Shamela0010895-ara1.ms152	false	6270689766227142235	218	300	1095	1505	1505	300	قصة عين- تبوك انهم جاءوها----- وهي تبض بشء من ماء مثل الشراك قال ثم غرفوا من العين قليلا قليلا حتي اجتمع في شء ثم غسل--------------------------------- وجهه ويديه ثم اعاده فيها فجرت العين بماء كثير فاستقي الناس وعن ابن اسحاق فانخرق من الماء ما له حس كحس الصواعق وفي صحيح البخاري------------------------------------------------------- في غزوة الحديبية من -------------------------------------------حديث المسور بن مخرمة ومروان انهم نزلوا باقصي الحديبية علي ثمد قليل الماء يتبرضه الناس تبرضا فلم يلبثه الناس حتي نزحوه وشكوا الي------ رسول الله صلي الله عليه-	152	-6972634254617434522	205	278.5	159	554	37.00360870361328	37	Masaha001946Vols-ara1	Shamela0010895-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms1036	true	5554167426618494962	3	42	18	200	1493	300	من الصحابة بضعة عشر زاد في الشفاء منهم ابي بن كعب وجابر بن عبد الله وانس بن مالك وعبد الله بن عمر وعبد الله بن عباس وسهل بن سعد وابو سعيد الخدري وبريدة وام سلمة والمطلب بن ابي وداعة	1036	-7763973464041804680	Shamela0010895-ara1.ms150	false	-6040820943648682287	27	63	140	308	1483	300	من الصحابة بضعة عشر-------------- منهم ابي بن كعب وجابر بن عبد الله وانس بن مالك وعبد الله بن عمر وعبد الله بن عباس وسهل بن سعد وابو سعيد الخدري وبريدة وام سلمة والمطلب بن ابي وداعة	150	-6972634254617434522	168	324.5	132	182	92.30769348144531	36	Masaha001946Vols-ara1	Shamela0010895-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms1038	true	2611439818992210304	173	259	923	1370	1592	300	ففي الصحيح عن جابر بن عب----------------------د الله رضي الله عنهما قال ---------------------ذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقضي حاجته-------------------------------------------------------- فلم يري شيءا يستتر به فاذا شجرتان ب--شاطء الوادي فانطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم الي احد-هما فاخذ بغصن من اغصانها فقال انقادي علي باذن الله فانقادت معه كالبعير المخشوش الذي يصانع قاءده و--فعل بالاخري كذلك حتي اذا كان بالمنصف ق-------ال التءما علي باذن الله------ فالتامتا ---وفي رواية انه امر جابرا ان يامر احداهما ان تلحق بصاحبته-ا ولما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1038	-7763973464041804680	Shamela0010895-ara1.ms149	false	6411784759677874813	124	229	592	1137	1483	300	وفي حديث -----جابر بن عبد الله قال سرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي نزلنا بواد افيح فذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقضي حاجته فاتبعته باداوة من ماء فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم ير- شيءا يستتر به فاذا شجرتان في شاطء الوادي فانطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم الي احداهما فاخذ بغصن من اغصانها فقال انقادي علي باذن الله فانقادت معه كالبعير المخشوش الذي يصانع قاءده ثم فعل بالاخري كذلك حتي اذا كان بالمنصف بينهما قال التءما علي باذن الله تعالي فالتامتا الحديث رواه مسلم ومن --------اياته وعجا---------ءب معجزاته حنين الجذع شوقا اليه صلي الله عليه وسلم	149	-6972634254617434522	366	587.0	290	568	64.4366226196289	56	Masaha001946Vols-ara1	Shamela0010895-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms1047	true	-5955961062710439788	272	296	1356	1489	1507	300	احبها واخشي ان راتني تقذرني فاخذها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده وردها الي موضعها وقال اللهم اكسه جمالا فكانت احسن عينيه واحدهما	1047	-7763973464041804680	Shamela0010895-ara1.ms157	false	-4747550610233959200	276	300	1336	1468	1468	300	احبها واخشي ان راتني تقذرني فاخذها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده وردها الي موضعها وقال اللهم اكسه جمالا فكانت احسن عينيه واحدهما-	157	-6972634254617434522	132	259.0	109	133	99.24812316894531	24	Masaha001946Vols-ara1	Shamela0010895-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms1048	true	3810381289855535034	0	90	0	430	1493	300	اذا رمدت الاخري ففي ذلك يقول احد بنيه اي احد ذريته مفتخرا بعد ان وفد علي عمر بن عبد العزيز------------- فساله عمر من انت فقال انا ابن الذي سالت علي الخد عينه فردت بكف المصطفي احسن الرد تتمته فعادت كما كانت لاول امرها فيا حسن ما عين ويا حسن مار-د فوصله عمر بن عبد العزيز وقال تلك المكارم لا قعبان من لبن شيبا بماء فعادا بعد ابوالا وروي الدارقطني ومالك في الموطا ان عينيه سقطتا لك------------------------------------------------------------------------------------ن قال الدارقطني هذا حديث غريب عن مالك تفرد به عمار بن نصر-------- وهو ثقة	1048	-7763973464041804680	Shamela0010895-ara1.ms158	false	8680271552437147206	4	87	19	433	1520	300	اذا رمدت الاخري وقد--------------------------------------------- وفد علي عمر بن عبد العزيز رجل من ذريته فساله عمر من انت فقال ابونا-- الذي سالت علي الخد عينه فردت بكف المصطفي ايما رد ---------عادت كما كانت لاول امرها فيا حسن ما عين ويا-حسن ما خد فوصله عمر واحسن جاءزته فال السهيلي وفي رواية اصيبت عيناي يوم احد ف----------------------------------------------------------سقطتا علي وجنتي فاتيت بهما النبي صلي الله عليه وسلم فاعادهما مكانهما وبصق فيهما فعادتا تبرقان قال الدارقطني هذا حديث غريب و-------تفرد به عمار بن نصر عن مالك وهو ثقة	158	-6972634254617434522	238	347.5	185	536	44.402984619140625	45	Masaha001946Vols-ara1	Shamela0010895-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms1049	true	-1988346283048925904	37	148	182	751	1571	300	صلي الله عليه وسلم اذا دعا لرجل ادركت الدعوة ولده وولد ولده فمن ذلك دعاءه صلي الله عليه وسلم ل-------------------انس اب----------------------------------------------------------------------------------ن مالك وقد سبق ذلك ومنه دعاءه لعبد الرحمن بن عوف بالبركة فاشتهر من يساره ما اشتهر حتي صولحت احدي زوجاته الاربع وهي التي طلقها في مرضه علي نيف وثمانين الفا واوصي بخمسين الفا بعد هذا وعدا صدقاته الفاشية ونفقاته في سبيل الله الوافية اعتق يوما واحدا ثلاثين عبدا وتصدق مرة بتسعماءة -----بعير بما تحمل من الخيرات وباقتابها واحلاسها ودعي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لسعد بن ابي وقاص ان يكون مستجاب الدعوة---- فما دعا سعد لاحد او عليه الا استجيب له ودعا بعز الاسلام بعمر او بابي جهل بن هشام فاستجيب له في عمر وقال	1049	-7763973464041804680	Shamela0010895-ara1.ms156	false	-4492900704205781824	2	119	10	578	1483	300	صلي الله عليه وسلم اذا دعا لرجل ادركت الدعوة ولده وولد ولده واخرج البخاري عن انس قال قالت امي يا رسول الله خادمك انس ادع الله له قال اللهم اكثر ماله وولده وبارك له فيما اتيته وفي رواية قال انس فوالله ان مالي لكثير وان ولدي وولد ولدي ليعادون اليوم ----------------------------------------------------------------------------------------علي نحو ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماءة وفي رواية وما اعلم احدا اصاب من رخاء العيش ما اصبت ولقد دفنت بيدي هاتين مءة من ولدي لا اقول سقط ولا ولد ولد قال القاضي ابو الفضل ومن هذا دعاءه لمعاوية بالتمكين في البلاد فنال الخلافة ولسعد بن ابي وقاص ان ي-------جيب الله دعوته فما دعا علي -احد-------- الا استجيب له ودعا بعز الاسلام بعمر او بابي جهل-------- فاستجيب له في عمر -قال	156	-6972634254617434522	204	243.5	156	809	25.21631622314453	33	Masaha001946Vols-ara1	Shamela0010895-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms1050	true	7717678735710253504	75	142	401	744	1526	300	فعاش عشرين وماءة سنة لم يسقط له سن وقال لابن عباس اللهم فقهه في الدين وعلمه التاويل فسمي بعد ذلك البحر وترجمان القران ودعا لعبد الله بن جعفر بالبركة في صفقة يمينه فما اشتري شيءا الا ربح فيه ودعا بمثل ذلك للمقداد و-------------------------------------بمثله لعروة بن---- الجعد البارقي --------------------------------------------------قال البخاري و---------كان لو اشتري التراب ربح فيه ودع--------------------------ا لعلي------------- ان يكفي الحر والقر فكان يلبس ثياب الشتاء في-- الصيف	1050	-7763973464041804680	Shamela0010895-ara1.ms156	false	-4492900704205781824	176	267	858	1326	1483	300	وعاش عشرين وماءة وقيل اكثر من هذا ودعا- لابن عباس اللهم فقهه في الدين وعلمه التاويل فسمي بعد الحب----ر وترجمان القران ودعا لعبد الله بن جعفر بالبركة في صفقة يمينه فما اشتري شيءا الا ربح فيه ودعا--------- للمقداد بالبركة فكان عنده غراءر من المال ودعا بمثله لعروة بن ابي الجعد فقال لقد كنت اقوم بالكناسة فما ارجع حتي اربح اربعين الفا وقال البخاري في حديثه فكان لو اشتري التراب ربح فيه ودعا لام ابي هريرة فاسلمت ودعا لعلي رضي الله عنه ان يكفي الحر والقر فكان يلبس في-- الشتاء ثياب الصيف	156	-6972634254617434522	292	464.5	234	484	60.3305778503418	47	Masaha001946Vols-ara1	Shamela0010895-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms1051	true	-9170402755678714289	66	143	328	722	1578	300	لم يسقط- له سن -في رواية في الشفاء وكان احسن الناس ثغرا اذا سقطت له سن نبتت له اخري البح--------------------------------------------------------------------------------------------ر وترجمان بنصبهما ودعا بمثل ذلك--------------------------------------------------------------- للمقداد زاد في الشفاء وكان عنده غراءب من المال البارقي بالموحدة والقاف نسبة الي بارق بطن من الازد نزلوا الي جنب جبل يسمي بارقا فنسبوا اليه وحديثه مشهور في الصحيحين وغيرهما كان لو اشتري التراب ربح فيه قال في الشفاء فقال عروة لقد كنت اقوم بالكناسة فما ارجع حتي اربح اربعين الفا	1051	-7763973464041804680	Shamela0010895-ara1.ms156	false	-4492900704205781824	159	237	784	1176	1483	300	فما سقطت له سن وفي رواية ف----------كان احسن الناس ثغرا اذا سقطت له سن نبتت له اخري وعاش عشرين وماءة وقيل اكثر من هذا ودعا لابن عباس اللهم فقهه في الدين وعلمه التاويل فسمي بعد الحبر وترجمان -القران ودعا لعبد الله بن جعفر بالبركة في صفقة يمينه فما اشتري شيءا الا ربح فيه ودعا للمقداد بالبركة ف------كان عنده غراءر من المال ودعا بمثله لعروة بن ابي الجعد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال----- لقد كنت اقوم بالكناسة فما ارجع حتي اربح اربعين الفا	156	-6972634254617434522	182	250.0	140	551	33.030853271484375	30	Masaha001946Vols-ara1	Shamela0010895-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms1054	true	8402161137113552856	219	291	1164	1504	1546	300	داود عن حذيفة -------------قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم مقاما فما ترك شيءا يكون في مقامه ذلك الي قيام الساعة الا حدث به حفظه من حفظه ونسيه من نسيه -قد علمه اصحابي هءلاء وانه ليكون منه الشء فاعرفه و--------اذكره كما يذكر الرجل وجه الرجل اذا غاب عنه ثم اذا------------------------------------------------ راه عرفه -ثم قال حذيفة ما ادري انسي اصحابي ام تناسوا والله ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم	1054	-7763973464041804680	Shamela0010895-ara1.ms148	false	1417357682179610878	124	200	635	994	1500	300	داود عن حذيفة رضي الله عنه قال قام فينا رسول----- صلي الله عليه وسلم مقاما فما ترك شيءا يكون من مقامه ذلك الي قيام الساعة الا حدث--ه حفظه من حفظه ونسيه من نسيه وقد علمه اصحابي هءلاء وانه ليكون منه الشء قد نسيته فاراه فاذكره كما يذكر الرجل وجه الرجل اذا غاب عنه ثم---- راه واخرج مسلم عن ابي زيد عمرو بن اخطب الانصاري رضي الله عنه قال صلي------------------------- بنا---------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	148	-6972634254617434522	268	448.5	208	411	65.2068099975586	51	Masaha001946Vols-ara1	Shamela0010895-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms1055	true	-146497204696085945	127	188	662	964	1581	300	عمرو بن اخطب ----------------------قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم----- الفجر فصعد المنبر فخطبنا حتي حضرت الظهر فنزل فصلي ثم صعد المنبر فخطبنا حتي حضرت العصر ثم نزل فصلي ثم صعد المنبر فخطبنا حتي غربت الشمس فاخبر-- بما كان وما هو كاءن---------------- فاعلمنا احفظنا خرجه مسلم وللترمذي-------------------------------------------------------------------------- من حديث------ ابي سعيد ------صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1055	-7763973464041804680	Shamela0010895-ara1.ms148	false	1417357682179610878	184	265	918	1341	1500	300	عمرو بن اخطب الانصاري رضي الله عنه قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما الفجر وصعد المنبر فخطبنا حتي حضرت الظهر فنزل وصلي ثم صعد المنبر فخطبنا حتي حضرت العصر --فنزل وصلي ثم صعد المنبر فخطبنا حتي غربت الشمس فاخبرنا ب--------ما هو كاءن الي يوم القيامة فاعلمنا احفظنا ومن اياته كلام الشجر له وسلامها عليه وطواعيتها له وشهادتها له بالرسالة اخرج البزار وابو نعيم من حديث عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	148	-6972634254617434522	261	422.0	204	433	60.277137756347656	42	Masaha001946Vols-ara1	Shamela0010895-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms1146	true	-7431183452699343044	166	240	834	1327	1650	300	ينال بكس-----ب ولا حيلة الا بتخصيص الكبير المتعال من فضيلة النبوة والرسالة والخلة والمحبة والاصطفاء والاسراء والرءية والقرب والدنو والوحي والشفاعة والوسيلة والفضيلة والدرجة الرفيعة والمقام المحمود والبراق والمعراج والبعث الي الاحمر والاسود والصلاة بالانبياء والشهادة بينهم وبين اممه----------م وسيادة ولد ادم ولواء الحمد والبشارة والنذارة والمكانة عند ذي العرش والطاعة ثم الامانة والهداية و-----رحمة للعالمين واعطاء الرضا والسءال والكوثر وسماع القول واتمام النعمة والعفو عن ما تقدم وما تاخر وشرح الصدر ووضع الوزر	1146	-7763973464041804680	Shamela0010895-ara1.ms078	false	8013683469853848459	97	169	514	1001	1718	300	تنال بالاكتساب ولا تحصل الا بتخصص منزل الكتاب---- من فضيلة ختم الانبياء ومن الخلة والمحبة والاصطفاء والاسراء والرءية والقرب والدنو والوحي والشفاعة والوسيلة والفضيلة والدرجة الرفيعة والمقام المحمود والبراق والمعراج والبعث الي الاحمر والاسود والصلاة بالانبياء والشهادة -------بين الانبياء والامم وسيادة ولد ادم ولواء الحمد والبشارة والنذارة والمكانة عند ذي العرش و----------الامانة والهداية وكونه رحمة للعالمين واعطاء الرضي والسءال والكوثر وسماع القول واتمام النعمة والعفو ع--ما تقدم و---تاخر وشرح الصدر ووضع الوزر	78	-6972634254617434522	426	766.5	361	513	83.04093933105469	56	Masaha001946Vols-ara1	Shamela0010895-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms1147	true	3145136700991771736	119	225	628	1268	1668	300	المعجمة ووضع------ ورفع الذكر وعزة النظر ونزول السكينة والتاييد بالملاءكة وايتاء الكتاب والحكمة والسبع المثاني والقران العظيم وتزكية الامة والدعاء الي الله تعالي وصلاة الله وملاءكته عليه وا----------لحكم بين الناس بما اتا-ه الله ووضع الاصر والاغلال عنهم والقسم باسمه واجابة دعوته وتكليم الجمادات والعجم واحياء الموتي واسماع الصم ونبع الماء من بين اصابعه وتكثير القليل وانشقاق القمر ورد الشمس وقلب الاعيان والنصر بالرعب والاطلاع علي الغيب وظل الغمام وتسبيح الحصا وابراء الالام والعصمة من الناس الي ما لا يحويه محتفل ولا يحيط بعلمه الا مانحه ذلك ومفضله به لا اله غيره الي ما اعد-له في الدار الاخرة من منازل الكرامة ودرجات القدس ومراتب السعادة والحسني والزيادة	1147	-7763973464041804680	Shamela0010895-ara1.ms078	false	8013683469853848459	160	228	950	1341	1718	300	النع-مة والعفو عما تقدم وتاخر وشرح الصدر ووضع الوزر--- والتاييد بالملاءكة وايتاء الكتاب والحكمة والسبع المثاني والقران العظيم وتزكية الامة والدعاء الي الله------ وصلاة الل--------------ه والملاءكة والحكم بين الناس بما اراده الله ووضع الاصر والاغلال عنهم الي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما لا يحويه كتاب- ولا يحيط ب---ه الا مانحه ذلك ومفضله به لا اله غيره الي ما اعد له في الدار الاخرة من منازل الكرامة ودرجات القدس ومراتب السعادة والحسني والزيادة	78	-6972634254617434522	340	595.5	276	658	51.67173385620117	50	Masaha001946Vols-ara1	Shamela0010895-ara1